ভাৰত

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="as">
  <siteinfo>
    <sitename>অসমীয়া ৱিকিপিডিয়া</sitename>
    <dbname>aswiki</dbname>
    <base>https://as.wikipedia.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.22</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">মাধ্যম</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">বিশেষ</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">সদস্য</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">সদস্য বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ৱিকিপিডিয়া</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">চিত্ৰ</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">চিত্ৰ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">মিডিয়াৱিকি আলোচনা</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">সাঁচ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">সাঁচ বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">সহায়</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">সহায় বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">শ্ৰেণী</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">শ্ৰেণী বাৰ্তা</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ৱিকিচ'ৰা</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ৱিকিচ'ৰা আলোচনা</namespace>
      <namespace key="126" case="first-letter">MOS</namespace>
      <namespace key="127" case="first-letter">MOS talk</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ভাৰত</title>
    <ns>0</ns>
    <id>2214</id>
    <revision>
      <id>642271</id>
      <parentid>640097</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T03:09:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642271</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75075" sha1="djg4anpss2tpj0fkdyd09yow4s8yt5e" xml:space="preserve">{{Infobox country
| native_name            = भारत गणराज्य
| conventional_long_name = ভাৰত গণৰাজ্য
| common_name            = ভাৰত
| image_flag             = Flag of India.svg
| alt_flag               = Horizontal tricolour flag bearing, from top to bottom, deep saffron, white, and green horizontal bands. In the centre of the white band is a navy-blue wheel with 24 spokes.
| image_coat             = Emblem of India.svg
| alt_coat               = Three lions facing left, right, and toward viewer, atop a frieze containing a galloping horse, a 24-spoke wheel, and an elephant. Underneath is a motto: &quot;सत्यमेव जयते&quot;.
| symbol_type            = Emblem
| national_motto         = &quot;सत्यमेव जयते&quot;&amp;nbsp;&lt;small&gt;(সংস্কৃত, দেৱনাগৰী)&lt;/small&gt;&lt;br /&gt; ''সত্যমেৱ জয়তে''
| national_anthem        = &lt;center&gt;[[File:Jana Gana Mana instrumental.ogg]]&lt;/center&gt;&lt;br /&gt;''[[জন গণ মন]]''
| other_symbol_type      = জাতীয় সংগীত
| other_symbol           = ''[[বন্দে মাতৰম্‌]]''
| image_mapk              = India (orthographic projection).svg
| map_caption            = গাঢ় সেউজীয়া ৰং ত দেখুওৱা এলেকা ভাৰতৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত; পাতল সেউজীয়া ৰং ত দেখুওৱা অঞ্চলবোৰ ভাৰতে দাবী কৰে যদিও নিয়ন্ত্ৰণাধীন নহয়।
| capital                = [[দিল্লী|নতুন দিল্লী]]
| longd                  = 77
| longm                  = 12.5
| longEW                 = E
| largest_city           = [[মুম্বাই]]
| official_languages     = [[হিন্দী]], [[ইংৰাজী]]
| regional_languages     = {{Collapsible list|title=[[ভাৰতীয় ভাষা|অষ্টম অনুসূচী:]]|[[অসমীয়া]]|[[বঙালী]]|[[বড়ো ভাষা|বড়ো]]|ডোগৰি|গুজৰাটী|[[হিন্দী|মাণিক হিন্দী]]|কানাড়া|কাশ্মীৰী|কোংকনী|মৈঠিলি|[[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]]|[[মণিপুৰী]] ([[মৈতৈ ভাষা|মৈতৈ]])|মাৰাঠী|নেপালী|ওড়িয়া|পঞ্জাবী|সংস্কৃত|সণ্ঠালি|সিন্ধি|তামিল|তেলুগু|উৰ্দু}}
| languages_type         = ৰাষ্ট্ৰীয় ভাষা
| languages              = সংবিধানে নিৰ্ধাৰণ কৰা নাই
| demonym                = ভাৰতীয়
| government_type        = সংসদীয় গণতন্ত্ৰ
| leader_title1          = [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]]
| leader_name1           = [[দ্ৰৌপদী মূৰ্মু]]
| leader_title2          = [[ভাৰতৰ প্ৰধান মন্ত্ৰী|প্ৰধান মন্ত্ৰী]]
| leader_name2           = [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদী]] ([[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|বি জে পি]])
| leader_title3          = [[লোকসভা]]ৰ অধ্যক্ষ
| leader_name3           = [[ঔম বিৰলা]] ([[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী|বি জে পি]])
| leader_title4          = [[ভাৰতৰ মুখ্য ন্যায়াধীশ|মুখ্য ন্যায়াধীশ]]
| leader_name4           = [[সঞ্জীৱ খান্না]]
| legislature            = ভাৰতীয় সংসদ
| upper_house            = [[ৰাজ্যসভা]]
| lower_house            = [[লোকসভা]]
| sovereignty_type       = [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন|স্বাধীনতা]]
| sovereignty_note       = ব্ৰিটিছ যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ পৰা
| established_event1     = স্বাধীনতা লাভ
| established_date1      = ১৫ আগষ্ট ১৯৪৭
| established_event2     = গণতন্ত্ৰ প্ৰতিষ্ঠা
| established_date2      = ২৬ জানুৱাৰী ১৯৫০
| area_rank              = সপ্তম
| area_magnitude         = 1 E12
| area_km2               = 3,287,263
| area_sq_mi             = 1,269,219
| percent_water          = 9.6
| population_census_rank = ২য়
| population_census      = ১,৩২৬,৫৭২,০০০
| population_estimate_rank = ২য়
| population_estimate_year = ২০১৭
| population_census_year = ২০১১
| population_density     = 393.6
| population_density_sq_mi = 
| population_density_rank = 31তম|
| GDP_PPP                = $৯.৪৮৯ ত্ৰিলিয়ন
| GDP_PPP_rank           = ৩য়
| GDP_PPP_year           = ২০১৭
| GDP_PPP_per_capita     = $৭,১৫৩
| GDP_nominal            = $২.৪৫৪ ত্ৰিলিয়ন
| GDP_nominal_rank       = ৬ষ্ঠ
| GDP_nominal_year       = ২০১৭
| GDP_nominal_per_capita = $১,৮৫০
| Gini                   = ৩৩.৯
| Gini_rank              = ৭৯তম
| Gini_year              = ২০১৩
| HDI                    = {{Increase}}০.৬২৪&lt;ref name=&quot;HDI&quot;&gt;{{cite web|url=http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2011_EN_Table1.pdf|title=Human Development Report 2011|year=2011|publisher=United Nations|accessdate=5 November 2011}}&lt;/ref&gt;
| HDI_rank               = ১৩১
| HDI_year               = ২০১৫
| HDI_category           = &lt;span style=&quot;color:#fc0;&quot;&gt;মধ্যম&lt;/span&gt;
| currency               = [[ভাৰতীয় টকা]]
| currency_code          = ₹
| country_code           = INR
| time_zone              = [[ভাৰতীয় মান সময়]]
| utc_offset             = +০৫:৩০
| time_zone_DST          = পালন কৰা নহয়
| date_format            = dd/mm/yyyy
| utc_offset_DST         = +০৫:৩০
| drives_on              = বাওঁ ফালে
| cctld                  = .in; .ভাৰত
| calling_code           = ৯১
}}

'''ভাৰত''' বা '''ভাৰতীয় প্ৰজাতন্ত্ৰ''' ({{lang-en|Republic of India}}) দক্ষিণ [[এছিয়া]]ত অৱস্থিত এখন সাৰ্বভৌম গণতান্ত্ৰিক ৰাষ্ট্ৰ। ভৌগোলিক আয়তনৰ ফালৰ পৰা ভাৰত [[পৃথিৱী]]ৰ ভিতৰত সপ্তম বৃহত্তম [[ৰাষ্ট্ৰ]], জনসংখ্যাৰ ফালৰ পৰা প্ৰথম তথা সৰ্ববৃহৎ গণতন্ত্ৰ। দক্ষিণে [[ভাৰত মহাসাগৰ]], পশ্চিমে [[আৰৱ সাগৰ]] আৰু পূবে [[বঙ্গোপ সাগৰ]]ৰ দ্বাৰা পৰিবেষ্টিত ভাৰতৰ মুঠ উপকূলৰ দৈৰ্ঘ্য হ'ল ৭,৫১৭ কিলোমিটাৰ (৪,৬৭১ মাইল)। এই দেশৰ চাৰিসীমাত অৱস্থিত ৰাষ্ট্ৰসমূহ হ'ল- পশ্চিমে [[পাকিস্তান]], উত্তৰ-পূবত [[চীন]], [[নেপাল]] আৰু [[ভূটান]], পূবে [[বাংলাদেশ]] আৰু [[ম্যানমাৰ]]। ভাৰত মহাসাগৰৰ মাজত অৱস্থিত [[শ্ৰীলঙ্কা]], [[মালদ্বীপ]] আৰু [[ইণ্ডোনেছিয়া]]। ইয়াৰ উপৰিও [[থাইলেণ্ড]] ভাৰতৰ নিকতৱৰ্তী ৰাষ্ট্ৰ। [[হিন্দু]] সভ্যতাৰ বসতি অঞ্চল তথা ঐতিহাসিক বাণিজ্য পথ আৰু একাধিক বিশাল সাম্ৰাজ্যৰ পটভূমি [[ভাৰতীয় উপমহাদেশ]] ইয়াৰ সুদীৰ্ঘ অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বাবে সুপৰিচিত। পৃথিৱীৰ চাৰি প্ৰধান [[ধৰ্ম]]- [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]], [[বৌদ্ধ ধৰ্ম]], [[জৈন ধৰ্ম]] আৰু [[শিখ ধৰ্ম]]ৰ উৎপত্তি ভাৰতত। মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম]], [[ইছলাম]], [[ইহুদী ধৰ্ম|ইহুদী]] আৰু পাৰ্চী [[ধৰ্ম]]ই ভাৰতৰ দক্ষিণ আৰু পশ্চিম উপকূলত প্ৰৱেশ কৰে আৰু বিবিধতাময় ভাৰতীয় সভ্যতাৰ সৃষ্টি কৰে।&lt;ref name=&quot;Combined-8&quot;&gt;
(a) {{harvnb|Ludden|2014|p=[https://books.google.com/books?id=pBq9DwAAQBAJ&amp;pg=PA54 54]}};
&lt;br/&gt;(b) {{harvnb|Asher|Talbot|2006|pp=[https://books.google.com/books?id=ZvaGuaJIJgoC&amp;pg=PA78 78–79]}};
&lt;br/&gt;(c) {{harvnb|Fisher|2018|p=[https://books.google.com/books?id=kZVuDwAAQBAJ&amp;pg=PA76 76]}}
&lt;/ref&gt;
অষ্টাদশ শতিকাৰ প্ৰথম ভাগত [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]] ভাৰতত প্ৰৱেশ কৰে আৰু লাহে লাহে ভাৰতৰ ভূ-খণ্ডক নিজৰ অধীন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ঊনবিংশ শতিকাৰ মাজ ভাগলৈকে সমগ্ৰ ভাৰত ব্ৰিটিছ উপনিবেশত পৰিণত হয়। অৱশেষত অহিংস গৌৰৱময় স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ ফলত ১৯৪৭ চনৰ [[১৫ আগষ্ট]]ত ভাৰতে এখন স্বাধীন ৰাষ্ট্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

==ব্যুৎপত্তি==
''ভাৰত'' নামটো ভাৰতীয় মহাকাব্য আৰু [[ভাৰতৰ সংবিধান]] উভয়তে পোৱা যায়।{{sfn|Clémentin-Ojha|2014}}&lt;ref&gt;{{Citation |title=ভাৰতৰ সংবিধান |তাৰিখ=১ ডিচেম্বৰ ২০০৭ |url=https://lawmin.nic.in/coi/coiason29july08.pdf |access-date=৩ মাৰ্চ ২০১২ |archive-url=https://web.archive.org/web/২০১৪০৯০৯২৩০৪৩৭/https://lawmin.nic.in/coi/coiason২৯জুলাই০৮.pdf |url-status=dead |publisher=[[আইন আৰু ন্যায় মন্ত্ৰালয় (ভাৰত)]| ন্যায়]] |quote=ধাৰা ১(১): ভাৰত অৰ্থাৎ ভাৰত ৰাষ্ট্ৰ সংঘ হ'ব। |archive-date=9 September 2014 |archivedate=9 September 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140909230437/https://lawmin.nic.in/coi/coiason29july08.pdf }}&lt;/ref&gt; ইয়াক বিভিন্ন ভাৰতীয় ভাষাত  বিভিন্ন ৰূপত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ''ভাৰত'' হৈছে পুৰণি নাম ''ভাৰতবৰ্ষ''ৰ আধুনিক ৰূপ। ইয়াৰ মূল অৰ্থ আছিল ভাৰতৰ উত্তৰ অংশ।&lt;ref name=&quot;Jha2014&quot;&gt;{{উদ্ধৃতি |last=Jha |first=দ্বিজেন্দ্ৰ নাৰায়ণ |title=হিন্দু পৰিচয়ৰ পুনৰ চিন্তা |url=https://books.google.com/books?id=dqDgBQAAQBAJ&amp;pg=PA11 |page=11 |year=2014 |publisher=[[Routledge]] |isbn=978-1-317-49034-0}}&lt;/ref&gt;{{sfn|Singh|2017|p=[https://books.google.com/books?id=dYM4DwAAQBAJ&amp;pg=PA253 253]}} ইয়াৰ পৰা ১৯ শতিকাৰ মাজভাগত ভাৰত নামটো অতি জনপ্ৰিয় নাম হৈ পৰে।{{sfn|Clémentin-Ojha|২০১৪}}{{sfn|Barrow|২০০৩}}

== ভাৰতৰ ইতিহাস ==
{{মূল|ভাৰতৰ ইতিহাস}}

==ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল==
{{main|ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}}
[[ভাৰত]]ত ২৮ খন ৰাজ্য আৰু ৮ খন কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল আছে। ৰাজধানী [[নতুন দিল্লী]]। ৰাজ্যৰ নিজৰ প্ৰশাসনীয় ব্যৱস্থা আছে। কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চলসমূহ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে শাসন কৰে। তলত ভাৰতৰ ৰাজ্যসমূহ আৰু কেন্দ্ৰীয় শাসিত ৰাজ্যসমূহৰ ৰাজধানীৰ তালিকা দিয়া হৈছে।
{{Div col}}
# [[অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ]]
# [[অৰুণাচল প্ৰদেশ]]
# [[অসম]]
# [[বিহাৰ]]
# [[ছত্তীছগঢ়]]
# [[গোৱা]]
# [[গুজৰাট]]
# [[হাৰিয়ানা]]
# [[হিমাচল প্ৰদেশ]]
# [[ঝাড়খণ্ড]]
# [[কৰ্ণাটক]]
# [[কেৰালা]]
# [[মধ্য প্ৰদেশ]]
# [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]
# [[মণিপুৰ]]
# [[মেঘালয়]]
# [[মিজোৰাম]]
# [[নাগালেণ্ড]]
# [[উৰিষ্যা]]
# [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]
# [[ৰাজস্থান]]
# [[চিক্কিম]]
# [[তামিল নাডু]]
# [[তেলঙ্গানা]]
# [[ত্ৰিপুৰা]]
# [[উত্তৰাখণ্ড]]
# [[উত্তৰ প্ৰদেশ]]
# [[পশ্চিমবংগ]]
{{Div col end}}

===কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল===
{{Div col}}
# [[আন্দামান আৰু নিকোবৰ দ্বীপপুঞ্জ]]
# [[চণ্ডীগড়]]
# [[জম্মু আৰু কাশ্মীৰ|জম্মু কাশ্মীৰ]]
# [[দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী]] আৰু  [[দমন আৰু দিউ]]
# [[লাক্ষাদ্বীপ]]
# [[পণ্ডিচেৰী]]
# [[দিল্লী]]
# [[লাডাখ]]
{{Div col end}}উল্লেখযোগ্য যে 'দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী' আৰু 'দমন আৰু দিউ' নামৰ কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল দুটা একেলগ কৰি 'দাদৰা আৰু নগৰ হাভেলী আৰু দমন আৰু দিউ' নামৰ এটা কেন্দ্ৰীয় শাসিত অঞ্চল গঠনৰ প্ৰস্তাৱৰ কথা  ভাৰত চৰকাৰে ২০১৯ চনৰ জুলাই মাহত ঘোষণা কৰিছিল । উক্ত বিধেয়কখন ২০১৯ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত সংসদত গৃহীত হয় আৰু ২০২০ চনৰ ২৬ জানুৱাৰীৰ পৰা কাৰ্যকৰী হয় ।&lt;ref&gt;[https://www.devdiscourse.com/article/national/754685-govt-plans-to-merge-2-uts----daman-and-diu-dadra-and-nagar-haveli]&lt;/ref&gt;  

===ৰাজধানী===
* [[নতুন দিল্লী]]

==ভাৰতৰ ভাষা==
{{Main|ভাৰতীয় ভাষা}}
[[হিন্দী]] হৈছে ভাৰতৰ অধিকাৰিক (অফিছিয়েল) ভাষা। ইংৰাজীক সহকাৰী অধিকাৰিক ভাষা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। ৰাজ্য ভেদে স্থানীয় ভাষাক অধিকাৰিক ভাষা হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০০৩ বৰ্ষৰ ৯২তম সংবিধান সংশোধনী অনুসৰি ভাৰতৰ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত অধিকাৰিক ভাষাৰ সংখ্যা হৈছে ২২টা। এই ভাষাসমূহ হ’ল:
{{৯২তম সংবিধান সংশোধনি অনুসৰি ভাৰতৰ স্বীকৃতী প্ৰাপ্ত অধিকাৰিক ভাষা}}

==ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক==
{{ভাৰতৰ প্ৰতীক}}

উল্লেখযোগ্য যে হকী ভাৰতৰ 'অনাধিকাৰিক (আন-অ'ফিছিয়েল) ৰাষ্ট্ৰীয় খেল'। ২০২০ চনত মহাৰাষ্ট্ৰৰ ধুলে জিলাৰ ময়ূৰেশ আগৰৱাল নামৰ এজন শিক্ষকে আৰ.টি.আই. (তথ্য জনাৰ অধিকাৰ)ৰ অধীনত ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় খেল হকী হয় নে নহয় এই সন্দৰ্ভত উত্তৰ বিচাৰি কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ক্ৰীড়া আৰু যুৱ কল্যাণ মন্ত্ৰালয়লৈ আবেদন জনায়। তাৰ উত্তৰত চৰকাৰে জানিবলৈ দিয়ে যে ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা হকী এতিয়াও ৰাষ্ট্ৰীয় খেল হিচাপে অনুমোদিত বা গৃহীত হোৱা নাই।&lt;ref&gt;[https://timesofindia.indiatimes.com/sports/more-sports/others/govt-has-not-declared-any-sport-as-national-game-rti-reply/articleshow/74120667.cms]&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়ক==
&lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 400px; overflow: auto; padding: 3px noprint&quot; &gt;
'''Overview'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|title=India|work=[[The World Factbook]]|publisher=[[Central Intelligence Agency]]|url=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/in.html|accessdate=4 October 2011|ref={{Sfnref|Central Intelligence Agency}}|archivedate=11 June 2008|archiveurl=https://web.archive.org/web/20080611033144/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/in.html}}
* {{Citation|date=December 2004|title=Country Profile: India|edition=5th|work=[[Library of Congress Country Studies]]|publisher=[[Library of Congress]] [[Federal Research Division]]|url=http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/India.pdf|accessdate=30 September 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|Library of Congress|2004}}}}
* {{Citation|last=Heitzman|first=J.|last2=Worden|first2=R. L.|date=August 1996|title=India: A Country Study|series=Area Handbook Series|publisher=[[Library of Congress]]|place=Washington, D.C.|isbn=978-0844408330}}
* {{Citation|title=India|publisher=[[International Monetary Fund]]|url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2011/02/weodata/weorept.aspx?sy=2009&amp;ey=2016&amp;scsm=1&amp;ssd=1&amp;sort=country&amp;ds=.&amp;br=1&amp;c=534&amp;s=NGDPD%2CNGDPDPC%2CPPPGDP%2CPPPPC%2CLP&amp;grp=0&amp;a=&amp;pr1.x=88&amp;pr1.y=9|accessdate=14 October 2011|ref={{Sfnref|International Monetary Fund}}}}
* {{Citation|year=2011|title=Provisional Population Totals &amp;ndash; Census 2011|work=Office of the Registrar General and Census Commissioner|publisher=[[Ministry of Home Affairs (India)|Ministry of Home Affairs]], Government of India|url=http://www.censusindia.gov.in/2011-prov-results/indiaatglance.html|accessdate=29 March 2011|ref={{Sfnref|Ministry of Home Affairs|2011}}}}
* {{Citation|date=24 January 1950|title=Constituent Assembly of India&amp;mdash;Volume XII|work=Constituent Assembly of India: Debates|publisher=[[National Informatics Centre]], Government of India|url=http://parliamentofindia.nic.in/ls/debates/vol12p1.htm|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|Constituent Assembly of India|1950}}}}
* {{Citation|title=There's No National Language in India: Gujarat High Court|publisher=[[The Times Of India]]|date=6 January 2007|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-01-25/india/28148512_1_national-language-official-language-hindi|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|The Times of India 2007}}|archivedate=29 January 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140129070149/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-01-25/india/28148512_1_national-language-official-language-hindi}}
* {{Citation|year=2011|title=Human Development Report 2011|chapter=Table 1: Human Development Index and its Components|publisher=[[United Nations]]|chapter-url=http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2011_EN_Table1.pdf|format=PDF|ref={{Sfnref|United Nations|2011}}}}
{{Refend}}

'''Etymology'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|title=Hindustan|publisher=[[Encyclopædia Britannica]]|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/266465/Hindustan|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|Encyclopædia Britannica}}}}
* {{Citation|editor-last=Kuiper|editor-first=K.|date=July 2010|title=Culture of India|publisher=Rosen Publishing Group|isbn=978-1615302031|url=http://books.google.com/?id=LiqloV4JnNUC}}
* {{Citation|date=29 July 2008|title=[[Constitution of India]]|publisher=[[Ministry of Law and Justice (India)|Ministry of Law and Justice]]|url=http://lawmin.nic.in/coi/coiason29july08.pdf|accessdate=17 July 2011|format=PDF|quote=Article 1(1): &quot;India, that is Bharat, shall be a Union of States.&quot;|ref={{Sfnref|Ministry of Law and Justice 2008}}}}
* {{Citation|title=[[Oxford English Dictionary]]|chapter=India|publisher=[[Oxford University Press]]|url=http://www.oed.com/|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|Oxford English Dictionary}}}}
{{Refend}}

'''History'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Asher|first=C. B.|last2=Talbot|first2=C.|date=1 January 2008|title=India Before Europe|edition=1st|publisher=[[Cambridge University Press]]|isbn=978-0521517508}}
* {{Citation|last=Bose|first=S.|last2=Jalal|first2=A.|author-link=Sugata Bose|author2-link=Ayesha Jalal|date=11 March 2011|title=Modern South Asia: History, Culture, Political Economy|edition=3rd|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-0415779425}}
* {{Citation|last=Brown|first=J. M.|author-link=Judith M. Brown|date=26 May 1994|title=Modern India: The Origins of an Asian Democracy|edition=2nd|series=[[The Short Oxford History of the Modern World]]|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0198731139|url=http://books.google.com/books?id=PaKdsF8WzbcC}}
* {{Citation|last=Copland|first=I.|date=8 October 2001|title=India 1885&amp;ndash;1947: The Unmaking of an Empire|edition=1st|publisher=[[Longman]]|isbn=978-0582381735|url=http://books.google.com/?id=Dw1uAAAAMAAJ}}
* {{Citation|last=Kulke|first=H.|last2=Rothermund|first2=D.|author-link=Hermann Kulke|date=1 August 2004|title=A History of India|series=4th|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-0415329200|url=http://books.google.com/books?id=V73N8js5ZgAC}}
* {{Citation|last=Ludden|first=D.|date=13 June 2002|title=India and South Asia: A Short History|publisher=[[One World Media|One World]]|isbn=978-1851682379}}
* {{Citation|last=Metcalf|first=B.|last2=Metcalf|first2=T. R.|author-link=Barbara Metcalf|author2-link=Thomas R. Metcalf|date=9 October 2006|title=A Concise History of Modern India|edition=2nd|publisher=[[Cambridge University Press]]|isbn=978-0521682251|url=http://books.google.com/books?id=iuESgYNYPl0C}}
* {{Citation|last=Peers|first=D. M.|date=3 August 2006|title=India under Colonial Rule 1700&amp;ndash;1885|edition=1st|publisher=[[Pearson Education|Pearson Longman]]|isbn=978-0582317383|url=http://books.google.com/?id=6iNuAAAAMAAJ}}
* {{Citation|last=Possehl|first=G.|author-link=Gregory Possehl|title=The Indus Civilization: A Contemporary Perspective|date=January 2003|publisher=[[Rowman &amp; Littlefield|Rowman Altamira]]|isbn=978-0759101722|url=http://books.google.com/books?id=pmAuAsi4ePIC}}
* {{Citation|last=Robb|first=P.|title=A History of India|year=2001|publisher=London: Palgrave|isbn=978-0333691298}}
* {{Citation|last=Sarkar|first=S.|year=1983|title=Modern India: 1885-1947|place=|publisher=Delhi: Macmillan India Ltd|isbn=978-0333904251|url=http://books.google.com/?id=rVxuAAAAMAAJ}}
* {{Citation|last=Singh|first=U.|author-link=Upinder Singh|title=A History of Ancient and Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century|year=2009|publisher=[[Longman]]|location=Delhi|isbn=978-8131716779|url=http://books.google.com/books?id=H3lUIIYxWkEC}}
* {{Citation|last=Sripati|first=V.|year=1998|title=Toward Fifty Years of Constitutionalism and Fundamental Rights in India: Looking Back to See Ahead (1950&amp;ndash;2000)|journal=American University International Law Review|volume=14|issue=2|pages=413&amp;ndash;496}}
* {{Citation|last=Stein|first=B.|author-link=Burton Stein|date=15 June 1998|year=2008|title=A History of India|publisher=Wiley-Blackwell|place=Oxford|isbn=978-0631205463|url=http://books.google.com/books?id=SXdVS0SzQSAC}}
* {{Citation|date=17 December 2009|title=Briefing Rooms: India|work=Economic Research Service|publisher=[[United States Department of Agriculture]]|url=http://www.ers.usda.gov/Briefing/India/|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|United States Department of Agriculture}}|archivedate=20 May 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110520002800/http://www.ers.usda.gov/Briefing/India/}}
*{{Citation|last=Thapar|first=Romila|title=Penguin history of early India: from the origins to A.D.1300|url=http://books.google.com/books?id=O2OgAAAAMAAJ|accessdate=13 February 2012|year=2003|publisher=Penguin Books}}
* {{Citation|last=Wolpert|first=S.|author-link=Stanley Wolpert|date=25 December 2003|title=A New History of India|edition=7th|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0195166781}}
{{Refend}}

'''Geography'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Ali|first=J. R.|last2=Aitchison|first2=J. C.|year=2005|title=Greater India|journal=Earth-Science Reviews|volume=72|issue=3&amp;ndash;4|pages=170&amp;ndash;173|doi=10.1016/j.earscirev.2005.07.005}}
* {{Citation|last=Chang|first=J. H.|year=1967|title=The Indian Summer Monsoon|periodical=Geographical Review|volume=57|issue=3|pages=373–396|doi=10.2307/212640}}
* {{Citation|year=1988|title=Forest (Conservation) Act, 1980 with Amendments Made in 1988|publisher=Department of Environment and Forests, Government of the Andaman and Nicobar Islands|url=http://forest.and.nic.in/fca1980.pdf|accessdate=25 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|Department of Environment and Forests|1988}}|archivedate=21 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110721163118/http://forest.and.nic.in/fca1980.pdf}}
* {{Citation|last=Dikshit|first=K. R.|last2=Schwartzberg|first2=Joseph E.|author2-link=Joseph E. Schwartzberg|title=India|chapter=Land|chapter-url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/285248/India|work=Encyclopædia Britannica|pages=1&amp;ndash;29|ref={{Sfnref|Dikshit &amp; Schwartzberg}}}}
* {{Citation|last=Kumar|first=V. S.|last2=Pathak|first2=K. C.|last3=Pednekar|first3=P.|last4=Raju|first4=N. S. N.|year=2006|title=Coastal processes along the Indian coastline|periodical=Current Science|volume=91|issue=4|pages=530&amp;ndash;536|url=http://drs.nio.org/drs/bitstream/2264/350/1/Curr_Sci_91_530.pdf|format=PDF}}
* {{Citation|year=2007|title=India Yearbook 2007|publisher=Publications Division, [[Ministry of Information and Broadcasting (India)|Ministry of Information and Broadcasting]], [[Government of India]]|place=New Delhi|isbn=978-8123014234|ref={{Sfnref|Ministry of Information and Broadcasting|2007}}}}
* {{Citation|last=Posey|first=C. A.|date=1 November 1994|title=The Living Earth Book of Wind and Weather|publisher=[[Reader's Digest Association|Reader's Digest]]|isbn=978-0895776259}}
* {{Citation|last=Prakash|first=B.|last2=Kumar|first2=S.|last3=Rao|first3=M. S.|last4=Giri|first4=S. C.|year=2000|title=Holocene Tectonic Movements and Stress Field in the Western Gangetic Plains|journal=Current Science|volume=79|issue=4|pages=438&amp;ndash;449|url=http://www.ias.ac.in/currsci/aug252000/prakash.pdf|format=PDF|ref={{Sfnref|Prakash et al.|2000}}|archiveurl=https://web.archive.org/web/20041030195726/http://www.ias.ac.in/currsci/aug252000/prakash.pdf|archivedate=2004-10-30|access-date=2012-02-13}}
{{Refend}}

'''Biodiversity'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Ali|first=S. (author)|last2=Ripley|first2=S. D. (author)|last3=Dick|first3=J. H. (illustrator)|author-link=Salim Ali (ornithologist)|author2-link=S. Dillon Ripley|date=15 August 1996|title=A Pictorial Guide to the Birds of the Indian Subcontinent|edition=2nd|publisher=[[Oxford University Press]]|place=Mumbai|isbn=978-0195637328}}
* {{Citation|last=Basak|first=R. K.|year=1983|title=Botanical Survey of India: Account of Its Establishment, Development, and Activities|url=http://books.google.com/books?id=yXAVcgAACAAJ|accessdate=20 July 2011}}
* {{Citation|year=2007|title=Hotspots by Region|work=Biodiversity Hotspots|publisher=[[Conservation International]]|url=http://www.biodiversityhotspots.org/xp/Hotspots/hotspots_by_region/Pages/default.aspx|accessdate=28 February 2011|ref={{Sfnref|Conservation International|2007}}}}
* {{Citation|last=Crame|first=J. A.|last2=Owen|first2=A. W.|date=1 August 2002|title=Palaeobiogeography and Biodiversity Change: The Ordovician and Mesozoic–Cenozoic Radiations|series=Geological Society Special Publication|issue=194|publisher=[[Geological Society of London]]|isbn=978-1862391062|url=http://books.google.com/books?id=YswVy5YolYsC&amp;pg=PA142|accessdate=8 December 2011}}
* {{Citation|last=Fisher|first=W. F.|date=January 1995|title=Toward Sustainable Development?: Struggling over India's Narmada River|series=Columbia University Seminars|publisher=[[M. E. Sharpe]]|isbn=978-1563243417|url=http://books.google.com/books?id=n-iwqh2hS9kC}}
* {{Citation|last=Griffiths|first=M.|date=6 July 2010|title=The Lotus Quest: In Search of the Sacred Flower|publisher=[[St. Martin's Press]]|isbn=978-0312641481|url=http://books.google.com/books?id=f2cbyTCeq-EC}}
* {{Citation|last=Karanth|first=K. P.|date=25 March 2006|title=Out-of-India Gondwanan Origin of Some Tropical Asian Biota|journal=[[Current Science]]|volume=90|issue=6|publisher=[[Indian Academy of Sciences]]|pages=789&amp;ndash;792|format=PDF|url=http://www.iisc.ernet.in/currsci/mar252006/789.pdf|accessdate=18 May 2011|archivedate=11 April 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190411223533/http://www.iisc.ernet.in/currsci/mar252006/789.pdf}}
* {{Citation|last=Mace|first=G. M.|date=March 1994|title=1994 IUCN Red List of Threatened Animals|work=World Conservation Monitoring Centre|publisher=[[International Union for Conservation of Nature]]|isbn=978-2831701943|url=http://books.google.com/books?id=dyy0HilL9ecC&amp;pg=PR4}}
* {{Citation|title=Biosphere Reserves of India|work=C. P. R. Environment Education Centre|publisher=[[Ministry of Environment and Forests (India)|Ministry of Environment and Forests]], [[Government of India]]|url=http://www.cpreec.org/pubbook-biosphere.htm|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|Ministry of Environment and Forests}}|archivedate=25 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110725202217/http://www.cpreec.org/pubbook-biosphere.htm}}
* {{Citation|date=9 September 1972|title=Indian Wildlife (Protection) Act, 1972|publisher=[http://moef.nic.in/index.php Ministry of Environments and Forests], Government of India|url=http://envfor.nic.in/legis/wildlife/wildlife1.html|accessdate=25 July 2011|ref={{Sfnref|Ministry of Environments and Forests 1972}}}}
* {{Citation|last=Puri|first=S. K.|title=Biodiversity Profile of India|url=http://ces.iisc.ernet.in/hpg/cesmg/indiabio.html|accessdate=20 June 2007|ref={{Sfnref|Puri}}}}
* {{Citation|date=4 June 2007|title=The List of Wetlands of International Importance|publisher=The Secretariat of the Convention on Wetlands|page=18|url=http://www.ramsar.org/sitelist.pdf|accessdate=20 June 2007|format=PDF|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070621011113/http://www.ramsar.org/sitelist.pdf|archivedate=21 June 2007|ref={{Sfnref|Secretariat of the Convention on Wetlands}}}}
* {{Citation|last=Tritsch|first=M. F.|date=3 September 2001|title=Wildlife of India|publisher=[[HarperCollins]]|place=London|isbn=978-0007110629|url=http://books.google.com/books?id=aNRQAAAACAAJ}}
{{Refend}}

'''Politics'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Bhambhri|first=C. P.|date=1 May 1992|title=Politics in India, 1991&amp;ndash;1992|publisher=Shipra|url=http://books.google.com/books?id=pf5HAAAAMAAJ|accessdate=20 July 2011|isbn=978-8185402178}}
* {{Citation|last=Burnell|first=P. J.|last2=Calvert|first2=P.|date=1 May 1999|title=The Resilience of Democracy: Persistent Practice, Durable Idea|edition=1st|publisher=[[Taylor &amp; Francis]]|isbn=978-0714680262|url=http://books.google.com/books?id=hv6TkML5_HAC&amp;pg=PA271|accessdate=20 July 2011}}
* {{Citation|date=16 May 2009|title=Second UPA Win, A Crowning Glory for Sonia's Ascendancy|publisher=[[Business Standard]]|url=http://www.business-standard.com/india/news/second-upa-wincrowning-glory-for-sonia%5Cs-ascendancy/61892/on|accessdate=13 June 2009|ref={{Sfnref|Business Standard|2009}}}}
* {{Citation|last=Chander|first=N. J.|date=1 January 2004|title=Coalition Politics: The Indian Experience|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-8180690921|url=http://books.google.com/books?id=G_QtMGIczhMC&amp;pg=PA117|accessdate=20 July 2011}}
* {{Citation|last=Dunleavy|first=P.|last2=Diwakar|first2=R.|last3=Dunleavy|first3=C.|year=2007|title=The Effective Space of Party Competition|issue=5|publisher=[[London School of Economics|London School of Economics and Political Science]]|url=http://www2.lse.ac.uk/government/research/resgroups/PSPE/pdf/PSPE_WP5_07.pdf|accessdate=27 September 2011|format=PDF|archivedate=28 October 2007|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071028005708/http://www.lse.ac.uk/collections/government/PSPE/pdf/PSPE_WP5_07.pdf}}
* {{Citation|last=Dutt|first=S.|year=1998|title=Identities and the Indian State: An Overview|journal=Third World Quarterly|volume=19|issue=3|pages=411&amp;ndash;434|doi=10.1080/01436599814325}}
* {{Citation|last=Echeverri-Gent|first=J.|editor-last=Ayres|editor-first=A.|editor2-last=Oldenburg|editor2-first=P.|date=January 2002|title=Quickening the Pace of Change|chapter=Politics in India's Decentred Polity|series=India Briefing|publisher=[[M. E. Sharpe]]|place=London|pages=19&amp;ndash;53|isbn=978-0765608123}}
* {{Citation|date=14 March 2009|title=Current Recognised Parties|work=[[Election Commission of India]]|url=http://eci.nic.in/eci_main/ElectoralLaws/OrdersNotifications/Symbols_Sep_2009.pdf|accessdate=5 July 2010|format=PDF|ref={{Sfnref|Election Commission of India}}}}
* {{Citation|last=Gledhill|first=A.|date=30 March 1970|title=The Republic of India: The Development of its Laws and Constitution|publisher=Greenwood|isbn=978-0837128139|url=http://books.google.com/books?id=cHAjPQAACAAJ|accessdate=21 July 2011}}{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{Citation|date=24 December 2004|title=Narasimha Rao Passes Away|publisher=[[The Hindu]]|url=http://www.hindu.com/2004/12/24/stories/2004122408870100.htm|accessdate=2 November 2008|ref={{Sfnref|The Hindu 2008}}}}
* {{Citation|last=Mathew|first=K. M.|date=1 January 2003|title=Manorama Yearbook|publisher=[[Malayala Manorama]]|isbn=978-8190046183|url=http://books.google.com/books?id=jDaLQwAACAAJ|accessdate=21 July 2011}}
* {{Citation|title=National Symbols of India|work=Know India|publisher=[[National Informatics Centre]], [[Government of India]]|url=http://india.gov.in/knowindia/national_symbols.php|accessdate=27 September 2009|ref={{Sfnref|National Informatics Centre|2005}}}}
* {{Citation|last=Neuborne|first=B.|year=2003|title=The Supreme Court of India|journal=International Journal of Constitutional Law|volume=1|issue=1|pages=476&amp;ndash;510|doi=10.1093/icon/1.3.476}}
* {{Citation|last=Pylee|first=M. V.|year=2003|title=Constitutional Government in India|chapter=The Longest Constitutional Document|edition=2nd|publisher=[[S. Chand]]|isbn=978-8121922036|url=http://books.google.com/?id=veDUJCjr5U4C|ref={{Sfnref|Pylee|2003|a}}}}
* {{Citation|last=Pylee|first=M. V.|year=2003|title=Constitutional Government in India|chapter=The Union Judiciary: The Supreme Court|edition=2nd|publisher=[[S. Chand]]|isbn=978-8121922036|url=http://books.google.com/?id=veDUJCjr5U4C&amp;pg=PA314|accessdate=2 November 2007|ref={{Sfnref|Pylee|2003|b}}}}
* {{Citation|last=Sarkar|first=N. I.|title=Sonia Gandhi: Tryst with India|date=1 January 2007|publisher=Atlantic|isbn=978-8126907441&lt;!--8126907444--&gt;|url=http://books.google.com/books?id=26flsWUf8fkC|accessdate=20 July 2011}}
* {{Citation|last=Sharma|first=R.|year=1950|title=Cabinet Government in India|journal=Parliamentary Affairs|volume=4|issue=1|pages=116&amp;ndash;126}}
* {{Citation|last=Sharma|first=B. K.|date=August 2007|title=Introduction to the Constitution of India|edition=4th|publisher=[[Prentice Hall]]|isbn=978-8120332461&lt;!--8120332466--&gt;|url=http://books.google.com/books?id=srDytmFE3KMC&amp;pg=PA161}}
* {{Citation|last=Sinha|first=A.|year=2004|title=The Changing Political Economy of Federalism in India|journal=India Review|volume=3|issue=1|pages=25&amp;ndash;63|doi=10.1080/14736480490443085}}
* {{Citation|title=World's Largest Democracy to Reach One Billion Persons on Independence Day|publisher=[[United Nations Department of Economic and Social Affairs|United Nations]] [[Commission on Population and Development|Population Division]]|url=http://www.un.org/esa/population/pubsarchive/india/ind1bil.htm|accessdate=5 October 2011|ref={{Sfnref|United Nations Population Division}}}}
* {{Citation|last=Wheare|first=K. C.|date=June 1980|title=Federal Government|edition=4th|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0313227028}}
{{Refend}}

'''Foreign relations and military'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Alford|first=P.|date=7 July 2008|title=G8 Plus 5 Equals Power Shift|publisher=[[The Australian]]|url=http://www.theaustralian.com.au/news/g8-plus-5-equals-power-shift/story-e6frg6t6-1111116838759|accessdate=21 November 2009|ref={{Sfnref|Alford|2008}}}}
* {{Citation|last=Behera|first=L. K.|date=7 March 2011|title=Budgeting for India's Defence: An Analysis of Defence Budget 2011&amp;ndash;2012|publisher=[[Institute for Defence Studies and Analyses]]|url=http://www.idsa.in/idsacomments/IndiasDefenceBudget2011-12_lkbehera_070311|accessdate=4 April 2011|archivedate=24 September 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150924033402/http://www.idsa.in/idsacomments/IndiasDefenceBudget2011-12_lkbehera_070311}}
* {{Citation|date=11 February 2009|title=Russia Agrees India Nuclear Deal|work=[[BBC News]]|publisher=[[BBC|British Broadcasting Corporation]]|url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/7883223.stm|accessdate=22 August 2010|ref={{Sfnref|British Broadcasting Corporation 2009}}}}
* {{Citation|last=Curry|first=B.|date=27 June 2010|title=Canada Signs Nuclear Deal with India|publisher=[[The Globe and Mail]]|url=http://www.theglobeandmail.com/news/world/g8-g20/news/canada-signs-nuclear-deal-with-india/article1620801/|accessdate=13 May 2011}}
* {{Citation|date=8 April 2008|title=India, Europe Strategic Relations|work=Europa: Summaries of EU Legislation|publisher=[[European Union]]|url=http://europa.eu/legislation_summaries/external_relations/relations_with_third_countries/asia/r14100_en.htm|accessdate=14 January 2011|ref={{Sfnref|Europa 2008}}}}
* {{Citation|last=Ghosh|first=A.|title=India's Foreign Policy|date=1 September 2009|publisher=[[Pearson PLC|Pearson]]|isbn=978-8131710258|url=http://books.google.com/books?id=Y32u4JMroQgC}}
* {{Citation|last=Gilbert|first=M.|date=17 December 2002|title=A History of the Twentieth Century|publisher=[[William Morrow and Company|William Morrow]]|isbn=978-0060505943|url=http://books.google.com/books?id=jhwY1j8Ao3kC&amp;pg=PA486|accessdate=22 July 2011}}
* {{Citation|date=5 October 2009|title=India, Russia Review Defence Ties|publisher=[[The Hindu]]|url=http://www.thehindu.com/news/national/article2514142.ece|accessdate=8 October 2011|ref={{Sfnref|The Hindu 2011}}|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111007183650/http://www.thehindu.com/news/national/article2514142.ece|archivedate=7 October 2011}}
* {{Citation|last=Kumar|first=A. V.|date=1 May 2010|title=Reforming the NPT to Include India|work=Bulletin of Atomic Scientists|url=http://www.thebulletin.org/web-edition/features/reforming-the-npt-to-include-india|accessdate=1 Nov 2010}}
* {{Citation|last=Miglani|first=S.|date=28 February 2011|title=With An Eye on China, India Steps Up Defence Spending|publisher=[[Reuters]]|url=http://www.reuters.com/article/2011/02/28/india-budget-military-idUSSGE71R02Y20110228|accessdate=6 July 2011|archivedate=24 September 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150924151457/http://www.reuters.com/article/2011/02/28/india-budget-military-idUSSGE71R02Y20110228}}
* {{Citation|last=Nair|first=V. K.|year=2007|title=No More Ambiguity: India's Nuclear Policy|url=http://www.afsa.org/fsj/oct02/nair.pdf|accessdate=7 June 2007|format=PDF|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927041401/http://www.afsa.org/fsj/oct02/nair.pdf|archivedate=27 September 2007}}
* {{Citation|last=Pandit|first=R.|date=27 July 2009|title=N-Submarine to Give India Crucial Third Leg of Nuke Triad|publisher=[[The Times of India]]|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-07-27/india/28212143_1_nuclear-powered-submarine-ins-arihant-nuclear-submarine|accessdate=10 March 2010|archivedate=11 August 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110811144548/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-07-27/india/28212143_1_nuclear-powered-submarine-ins-arihant-nuclear-submarine}}
* {{Citation|last=Perkovich|first=G.|date=5 November 2001|title=India's Nuclear Bomb: The Impact on Global Proliferation|publisher=[[University of California Press]]|isbn=978-0520232105|url=http://books.google.com/books?id=UDA9dUryS8EC|accessdate=22 July 2011}}
* {{Citation|date=25 January 2008|title=India, France Agree on Civil Nuclear Cooperation|publisher=[[Rediff.com|Rediff]]|url=http://www.rediff.com/news/2008/jan/25france.htm|accessdate=22 August 2010|ref={{Sfnref|Rediff 2008 a}}}}
* {{Citation|date=13 February 2010|title=UK, India Sign Civil Nuclear Accord|publisher=[[Reuters]]|url=http://www.reuters.com/article/2010/02/13/us-india-britain-nuclear-idUSTRE61C21E20100213?type=politicsNews|accessdate=22 August 2010|ref={{Sfnref|Reuters|2010}}|archivedate=24 September 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150924144413/http://www.reuters.com/article/2010/02/13/us-india-britain-nuclear-idUSTRE61C21E20100213?type=politicsNews}}
* {{Citation|last=Ripsman|first=N. M.|last2=Paul|first2=T. V.|date=18 March 2010|title=Globalization and the National Security State|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0195393903|url=http://books.google.com/books?id=7P87HIh9ajMC&amp;pg=PA130|accessdate=22 July 2011}}
* {{Citation|last=Rothermund|first=D.|date=17 October 2000|title=The Routledge Companion to Decolonization|edition=1st|series=Routledge Companions to History|publisher=[[Routledge]]|url=http://books.google.com/books?id=ez37H0UPt_YC|isbn=978-0415356329}}
* {{Citation|date=10 January 2011|title=India Gets Its First Homegrown Fighter Jet|publisher=[[RIA Novosti]]|url=http://en.rian.ru/world/20110110/162090932.html|accessdate=1 April 2009|ref={{Sfnref|Russian International News Agency 2011}}}}
* {{Citation|last=Sharma|first=S. R.|date=1 January 1999|title=India&amp;ndash;USSR Relations 1947&amp;ndash;1971: From Ambivalence to Steadfastness|volume=1|publisher=Discovery|isbn=978-8171414864&lt;!--8171414869--&gt;|url=http://books.google.com/books?id=vTEge1JWK8oC}}
* {{Citation|last=Shukla|first=A.|date=5 March 2011|title=China Matches India's Expansion in Military Spending|publisher=[[Business Standard]]|url=http://www.business-standard.com/india/news/china-matches-india%5Cs-expansion-in-military-spending/427365/|accessdate=6 July 2011}}
* {{Citation|last=Sisodia|first=N. S.|last2=Naidu|first2=G. V. C.|year=2005|title=Changing Security Dynamic in Eastern Asia: Focus on Japan|publisher=Promilla|isbn=978-8186019528&lt;!--8186019529--&gt;|url=http://books.google.com/books?id=jSgfLG3Ib9wC}}
* {{Citation|date=8 August 2008|title=SIPRI Yearbook 2008: Armaments, Disarmament, and International Security|work=Stockholm International Peace Research Institute|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0199548958|url=http://books.google.com/books?id=EAyQ9KCJE2gC&amp;pg=PA178|accessdate=22 July 2011|ref={{Sfnref|Stockholm International Peace Research Institute 2008}}}}
* {{Citation|date=14 March 2011|title=India World's Largest Arms Importer According to New SIPRI Data on International Arms Transfers|work=Stockholm International Peace Research Initiative|url=http://www.sipri.org/media/pressreleases/armstransfers|accessdate=4 April 2011|ref={{Sfnref|Stockholm International Peace Research Initiative 2011}}}}
* {{Citation|date=11 October 2008|title=India, US Sign 123 Agreement|publisher=[[The Times of India]]|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2008-10-11/india/27905286_1_indian-nuclear-market-sign-landmark-civil-nuclear-field|accessdate=21 July 2011|ref={{Sfnref|The Times of India 2008}}|archivedate=7 November 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111107021602/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2008-10-11/india/27905286_1_indian-nuclear-market-sign-landmark-civil-nuclear-field}}
{{Refend}}

'''Economy'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Alamgir|first=J.|date=24 December 2008|title=India's Open-Economy Policy: Globalism, Rivalry, Continuity|publisher=[[Taylor &amp; Francis]]|isbn=978-0415776844|url=http://books.google.com/books?id=JL7QfWJ5Yk0C|accessdate=23 July 2011}}
* {{Citation|last=Bonner|first=B|date=20 March 2010|title=Make Way, World. India Is on the Move|publisher=[[Christian Science Monitor]]|url=http://www.csmonitor.com/Business/The-Daily-Reckoning/2010/0320/Make-way-world.-India-is-on-the-move|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|Bonner|2010}}}}
* {{Citation|date=18 November 2010|title=India Lost $462bn in Illegal Capital Flows, Says Report|work=[[BBC News]]|publisher=[[BBC|British Broadcasting Corporation]]|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-south-asia-11782795|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|British Broadcasting Corporation 2010 c}}}}
* {{Citation|date=9 April 2010|title=India Second Fastest Growing Auto Market After China|work=[[Business Line]]|url=http://www.thehindubusinessline.com/todays-paper/article988689.ece?ref=archive|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|Business Line 2010}}}}
* {{Citation|date=8 October 2011|title=India's Economy: Not Just Rubies and Polyester Shirts|publisher=[[The Economist]]|url=http://www.economist.com/node/21531527|accessdate=9 October 2011|ref={{Sfnref|Economist 2011}}}}
* {{Citation|date=13 October 2009|title=Indian Car Exports Surge 36%|work=Express India|url=http://www.expressindia.com/latest-news/Indian-car-exports-surge-36/528633/|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|Express India 2009}}|archivedate=2 January 2013|archiveurl=https://archive.ph/20130102144817/http://www.expressindia.com/latest-news/indian-car-exports-surge-36/528633/}}
* {{Citation|date=April 2011|title=Report for Selected Countries and Subjects: India, Indonesia, Islamic Republic of Iran, Malaysia, Philippines, Sri Lanka, Thailand|publisher=[[International Monetary Fund]]|url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2011/01/weodata/weorept.aspx?pr.x=20&amp;pr.y=6&amp;sy=1991&amp;ey=2016&amp;scsm=1&amp;ssd=1&amp;sort=country&amp;ds=.&amp;br=1&amp;c=548%2C566%2C524%2C578%2C534%2C536%2C429&amp;s=NGDPDPC&amp;grp=0&amp;a=|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|International Monetary Fund 2011}}}}
* {{Citation|last=Farrell|first=D.|last2=Beinhocker|first2=E.|date=19 May 2007|title=Next Big Spenders: India's Middle Class|publisher=[[McKinsey &amp; Company]]|url=http://www.mckinsey.com/mgi/mginews/bigspenders.asp|accessdate=17 September 2011|archivedate=16 November 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20111116211914/http://www.mckinsey.com/mgi/mginews/bigspenders.asp}}
* {{Citation|last=Gargan|first=E. A.|date=15 August 1992|title=India Stumbles in Rush to a Free Market Economy|publisher=[[The New York Times]]|url=http://www.nytimes.com/1992/08/15/world/india-stumbles-in-rush-to-a-free-market-economy.html|accessdate=22 July 2011}}
* {{Citation|date=June 2011|title=World Economic Outlook Update|publisher=[[International Monetary Fund]]|url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2011/update/02/pdf/0611.pdf|accessdate=22 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|International Monetary Fund 2011}}}}
* {{Citation|last=Nayak|first=P. B.|last2=Goldar|first2=B.|last3=Agrawal|first3=P.|date=10 November 2010|title=India's Economy and Growth: Essays in Honour of V. K. R. V. Rao|publisher=[[SAGE Publications]]|url=http://books.google.com/books?id=N1Ho2SGXUHwC|isbn=978-8132104520}}
* {{Citation|last=Olson|first=R. G.|date=21 December 2009|title=Technology and Science in Ancient Civilizations|work=Praeger Series on the Ancient World|publisher=[[Greenwood Publishing Group|Praeger]]|isbn=978-0275989361|url=http://books.google.com/books?id=0vP50ra6SYAC|accessdate=27 September 2011}}
* {{Citation|date=October 2007|title=Economic Survey of India 2007: Policy Brief|publisher=[[Organisation for Economic Co-operation and Development]]|url=http://www.oecd.org/dataoecd/17/52/39452196.pdf|accessdate=22 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|Organisation for Economic Co-operation and Development 2007}}|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090114195857/http://www.oecd.org/dataoecd/17/52/39452196.pdf|archivedate=14 January 2009}}
* {{Citation|last=Pal|first=P.|last2=Ghosh|first2=J.|title=Inequality in India: A Survey of Recent Trends|work=Economic and Social Affairs: DESA Working Paper No. 45|date=July 2007|publisher=[[United Nations]]|url=http://www.un.org/esa/desa/papers/2007/wp45_2007.pdf|accessdate=23 July 2011|format=PDF}}
* {{Citation|date=January2011|title=The World in 2050: The Accelerating Shift of Global Economic Power: Challenges and Opportunities|publisher=[[PwC|PricewaterhouseCoopers]]|url=http://www.pwc.com/en_GX/gx/world-2050/pdf/world-in-2050-jan-2011.pdf|accessdate=23 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|PwC|2011}}|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110201120211/http://www.pwc.com/en_GX/gx/world-2050/pdf/world-in-2050-jan-2011.pdf|archivedate=1 February 2011}}
* {{Citation|last=Schwab|first=K.|year=2010|title=The Global Competitiveness Report 2010&amp;ndash;2011|publisher=[[World Economic Forum]]|url=http://www3.weforum.org/docs/WEF_GlobalCompetitivenessReport_2010-11.pdf|accessdate=10 May 2011|format=PDF}}
* {{Citation|last=Sheth|first=N.|date=28 May 2009|title=Outlook for Outsourcing Spending Brightens|work=[[The Wall Street Journal]]|url=http://online.wsj.com/article/SB124344190542659025.html#articleTabs_comments%3D%26articleTabs%3Darticle|accessdate=3 October 2010}}
* {{Citation|date=6 April 2011|title=Information Note to the Press (Press Release No.29 /2011)|publisher=[[Telecom Regulatory Authority of India]]|url=http://www.trai.gov.in/WriteReadData/trai/upload/PressReleases/816/Press_release_feb%20-11.pdf|accessdate=23 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|Telecom Regulatory Authority 2011}}|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110516025431/http://www.trai.gov.in/WriteReadData/trai/upload/PressReleases/816/Press_release_feb%20-11.pdf|archivedate=16 May 2011}}
* {{Citation|date=28 August 2009|title=Exporters Get Wider Market Reach|publisher=[[The Times of India]]|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-28/india-business/28205417_1_strategies-and-policy-measures-foreign-trade-policy-focus-market-scheme|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|The Times of India 2009}}|archivedate=29 January 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140129074251/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-08-28/india-business/28205417_1_strategies-and-policy-measures-foreign-trade-policy-focus-market-scheme}}
* {{Citation|date=26 October 2011|title=Corruption Perception Index 2010&amp;mdash;India Continues to be Corrupt|publisher=[[Transparency International]]|url=http://transparencyindia.org/resource/press_release/Corruption%20Perception%20Index%20(CPI)%202010.pdf|accessdate=23 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|Transparency International 2010}}|archivedate=28 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110728123451/http://transparencyindia.org/resource/press_release/Corruption%20Perception%20Index%20(CPI)%202010.pdf}}
* {{Citation|title=New Global Poverty Estimates&amp;mdash;What It Means for India|publisher=[[World Bank]]|url=http://www.worldbank.org.in/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/SOUTHASIAEXT/INDIAEXTN/0,,contentMDK:21880725~pagePK:141137~piPK:141127~theSitePK:295584,00.html|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|World Bank a}}}}
* {{Citation|title=India: Undernourished Children&amp;mdash;A Call for Reform and Action|work=[[World Bank]]|url=http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/SOUTHASIAEXT/0,,contentMDK:20916955~pagePK:146736~piPK:146830~theSitePK:223547,00.html|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|World Bank b}}|archivedate=13 June 2018|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180613011526/http://web.worldbank.org/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/SOUTHASIAEXT/0,,contentMDK:20916955~pagePK:146736~piPK:146830~theSitePK:223547,00.html}}
* {{Citation|date=29 May 2006|title=Inclusive Growth and Service Delivery: Building on India's Success|publisher=[[World Bank]]|url=http://siteresources.worldbank.org/SOUTHASIAEXT/Resources/DPR_FullReport.pdf|accessdate=7 May 2009|format=PDF|ref={{Sfnref|World Bank 2006}}}}
* {{Citation|date=September 2010|title=India Country Overview September 2010|publisher=[[World Bank]]|url=http://www.worldbank.org.in/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/SOUTHASIAEXT/INDIAEXTN/0,,contentMDK:20195738~menuPK:295591~pagePK:141137~piPK:141127~theSitePK:295584,00.html|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|World Bank 2010}}|archivedate=22 May 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110522115104/http://www.worldbank.org.in/WBSITE/EXTERNAL/COUNTRIES/SOUTHASIAEXT/INDIAEXTN/0%2C%2CcontentMDK%3A20195738~menuPK%3A295591~pagePK%3A141137~piPK%3A141127~theSitePK%3A295584%2C00.html}}
* {{Citation|date=26 March 2010|title=Trade to Expand by 9.5% in 2010 After a Dismal 2009, WTO Reports|publisher=[[World Trade Organisation]]|url=http://www.wto.org/english/news_e/pres10_e/pr598_e.htm|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|World Trade Organisation 2010}}}}
* {{Citation|last=Yep|first=E.|date=27 September 2011|title=ReNew Wind Power Gets $201 Million Goldman Investment|publisher=[[The Wall Street Journal]]|url=http://online.wsj.com/article/SB10001424052970204422404576595972728958728.html|accessdate=27 September 2011}}
{{Refend}}

'''Demographics'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Bonner|first=A.|year=1990|title=Averting the Apocalypse: Social Movements in India Today|publisher=[[Duke University Press]]|isbn=978-0822310488|url=http://books.google.com/books?id=uxJlAgRemHgC|accessdate=24 July 2011}}
* {{Citation|date=January 2009|title=Healthcare in India: Report Highlights|publisher=Boston Analytics|url=http://bostonanalytics.com/india_watch/Healthcare%20in%20India%20Executive%20Summary.pdf|accessdate=23 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|Boston Analytics|2009}}|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090226074045/http://bostonanalytics.com/india_watch/Healthcare%20in%20India%20Executive%20Summary.pdf|archivedate=26 February 2009}}
* {{Citation|last=Dev|first=S. M.|last2=Rao|first2=N. C.|year=2009|title=India: Perspectives on Equitable Development|publisher=Academic Foundation|isbn=978-8171886852|url=http://books.google.com/books?id=adhKjRoTjcIC}}
* {{Citation|last=Dharwadker|first=A.|editor-last=Canning|editor-first=C. M.|editor2-last=Postlewait|editor2-first=T.|date=28 October 2010|title=Representing the Past: Essays in Performance Historiography|chapter=Representing India's Pasts: Time, Culture, and Problems of Performance Historiography|publisher=[[University of Iowa Press]]|isbn=978-1587299056|url=http://books.google.com/books?id=Rgf0gbml2ocC|accessdate=24 July 2011}}
* {{Citation|last=Drèze|first=J.|last2=Goyal|first2=A.|editor-last=Baru|editor-first=R. V.|date=9 February 2009|title=School Health Services in India: The Social and Economic Contexts|chapter=The Future of Mid-Day Meals|publisher=[[SAGE Publications]]|isbn=978-8178298733|url=http://books.google.com/books?id=aQ39RO9OET4C&amp;pg=PA46|ref={{Sfnref|Drèze|Goyal|2008}}}}
* {{Citation|last=Dyson|first=T.|last2=Visaria|first2=P.|editor-last=Dyson|editor-first=T.|editor2-last=Casses|editor2-first=R.|editor3-last=Visaria|editor3-first=L.|date=7 July 2005|title=Twenty-First Century India: Population, Economy, Human Development, and the Environment|chapter=Migration and Urbanisation: Retrospect and Prospects|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0199283828|url=http://books.google.com/books?id=bqU9T5c0wlYC}}
* {{Citation|last=Garg|first=S. C.|date=19 April 2005|title=Mobilizing Urban Infrastructure Finance in India|publisher=[[World Bank]]|url=http://siteresources.worldbank.org/INTMF/Resources/339747-1105651852282/Garg.pdf|accessdate=27 January 2010|format=PDF}}
* {{Citation|last=Mallikarjun|first=B|date=November 2004|title=Fifty Years of Language Planning for Modern Hindi&amp;mdash;The Official Language of India|journal=[http://www.languageinindia.com/index.html ''Language in India'']|volume=4|issue=11|issn=19302940|url=http://www.languageinindia.com/nov2004/mallikarjunmalaysiapaper1.html|accessdate=24 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081224084645/http://www.languageinindia.com/nov2004/mallikarjunmalaysiapaper1.html|archivedate=24 December 2008}}
* {{Citation|date=27 April 1960|title=Notification No. 2/8/60-O.L|publisher=[[Ministry of Home Affairs (India)|Ministry of Home Affairs]], [[Government of India]]|url=http://rajbhasha.nic.in/enpres-1960.htm|accessdate=13 May 2011|ref={{Sfnref|Ministry of Home Affairs 1960}}}}
* {{Citation|date=2010&amp;ndash;2011|title=Religious Composition|work=Office of the Registrar General and Census Commissioner|publisher=[[Ministry of Home Affairs (India)|Ministry of Home Affairs]], [[Government of India]]|url=http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/India_at_glance/religion.aspx|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|Ministry of Home Affairs 2010&amp;ndash;2011}}}}
* {{Citation|title=Census Data 2001|work=Office of the Registrar General and Census Commissioner|publisher=[[Ministry of Home Affairs (India)|Ministry of Home Affairs]], [[Government of India]]|date=2010&amp;ndash;2011|url=http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/National_Summary/National_Summary_DataPage.aspx|accessdate=22 July 2011|ref={{Sfnref|Ministry of Home Affairs 2010&amp;ndash;2011 b}}}}
* {{Citation|last=Ottenheimer|first=H. J.|year=2008|title=The Anthropology of Language: An Introduction to Linguistic Anthropology|publisher=Cengage|isbn=978-0495508847|url=http://books.google.com/books?id=d4QHsORbZs4C}}
* {{Citation|last=Ratna|first=U.|editor-last=Dutt|editor-first=A. K.|editor2-last=Thakur|editor2-first=B.|year=2007|title=City, Society, and Planning|chapter=Interface Between Urban and Rural Development in India|volume=1|publisher=Concept|isbn=978-8180694592|url=http://books.google.com/books?id=QDmZeW1H37IC}}
* {{Citation|last=Robinson|first=S.|date=1 May 2008|title=India's Medical Emergency|work=[[Time (magazine)|Time]]|url=http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,1736516,00.html|accessdate=23 July 2011|ref={{Sfnref|Robinson|2008}}|archivedate=26 July 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130726160638/http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,1736516,00.html}}
* {{Citation|last=Rorabacher|first=J. A.|year=2010|title=Hunger and Poverty in South Asia|publisher=Gyan|isbn=978-8121210270|url=http://books.google.com/books?id=u6hriMcSsE4C}}
* {{Citation|last=Singh|first=S.|year=2004|title=Library and Literacy Movement for National Development|publisher=Concept|isbn=978-8180690655|url=http://books.google.com/books?id=JmmeWL_9hqAC}}
* {{Citation|last=Skolnik|first=R. L.|year=2008|title=Essentials of Global Health|publisher=[[Jones &amp; Bartlett Learning]]|isbn=978-0763734213|url=http://books.google.com/books?id=XBARu3KzSNAC}}
* {{Citation|date=November 2006|title=Country Cooperation Strategy: India|publisher=[[World Health Organisation]]|url=http://www.who.int/countryfocus/cooperation_strategy/ccsbrief_ind_en.pdf|accessdate=23 July 2011|format=PDF|ref={{Sfnref|World Health Organisation 2006}}}}
{{Refend}}

'''Culture'''
{{Refbegin|colwidth=33em}}
* {{Citation|last=Binmore|first=K. G.|date=27 March 2007|title=Playing for Real: A Text on Game Theory|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0195300574|url=http://books.google.com/books?id=eY0YhSk9ujsC&amp;pg=PA98}}
* {{Citation|date=1 August 2010|title=Saina Nehwal: India's Badminton Star and &quot;New Woman&quot;|work=[[BBC News]]|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-south-asia-10725584|accessdate=5 October 2010|ref={{Sfnref|British Broadcasting Corporation 2010 a}}}}
* {{Citation|date=7 October 2010|title=Commonwealth Games 2010: India Dominate Shooting Medals|work=[[BBC News]]|url=http://news.bbc.co.uk/sport2/hi/commonwealth_games/delhi_2010/9068886.stm|accessdate=3 June 2011|ref={{Sfnref|British Broadcasting Corporation 2010 b}}}}
* {{Citation|date=2 March 2007|title=UN Report Slams India for Caste Discrimination|work=[[CBC News Network]]|publisher=[[Canadian Broadcasting Corporation]]|url=http://www.cbc.ca/world/story/2007/03/02/india-dalits.html|accessdate=17 July 2007|ref={{Sfnref|Canadian Broadcasting Corporation 2007}}}}
* {{Citation|last=Cullen-Dupont|first=K.|date=July 2009|title=Human Trafficking|edition=1st|publisher=[[Infobase Publishing]]|isbn=978-0816075454|url=http://books.google.com/books?id=B2GeSNXy5CoC}}
* {{Citation|last=Das|first=S. K.|date=1 January 2005|title=A History of Indian Literature, 500&amp;ndash;1399: From Courtly to the Popular|publisher=[[Sahitya Akademi]]|isbn=978-8126021710}}
* {{Citation|last=Datta|first=A.|year=2006|title=The Encyclopaedia of Indian Literature|volume=2|publisher=[[Sahitya Akademi]]|isbn=978-8126011940}}
* {{Citation|last=Dehejia|first=R. S.|date=7 November 2011|title=Indian Grand Prix Vs. Encephalitis?|work=[[The Wall Street Journal]]|url=http://blogs.wsj.com/indiarealtime/2011/11/07/economics-journal-indian-grand-prix-vs-encephalitis/|accessdate=20 December 2011}}
* {{Citation|last=Deutsch|first=E.|date=30 April 1969|title=Advaita Vedānta: A Philosophical Reconstruction|publisher=[[University of Hawaii Press]]|isbn=978-0824802714|url=http://books.google.com/books?id=63gdKwhHeV0C}}
* {{Citation|last=Dissanayake|first=W. K.|last2=Gokulsing|first2=M.|date=May 2004|title=Indian Popular Cinema: A Narrative of Cultural Change|edition=2nd|publisher=Trentham Books|url=http://books.google.com/?id=_plssuFIar8C&amp;dq|isbn=978-1858563299}}
* {{Citation|date=18 November 2009|title=Southern Movies Account for over 75% of Film Revenues|publisher=[[The Economic Times]]|url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2009-11-18/news/27638208_1_film-industry-small-budget-movies-farokh-balsara|accessdate=18 June 2011|ref={{Sfnref|The Economic Times}}|archivedate=20 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110720232113/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2009-11-18/news/27638208_1_film-industry-small-budget-movies-farokh-balsara}}
* {{Citation|title=South Asian Arts|chapter=Indian Dance|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/556016/South-Asian-arts/65246/Indian-dance|work=[[Encyclopædia Britannica]]|accessdate=17 July 2011|ref={{Sfnref|Encyclopædia Britannica b}}}}
* {{Citation|title=Tamil Literature|year=2008|work=[[Encyclopædia Britannica]]|url=http://original.britannica.com/eb/article-9071111/Tamil-literature|accessdate=24 July 2011&lt;!--|quote=Apart from literature written in classical (Indo-Aryan) Sanskrit, Tamil is the oldest literature in India. Some inscriptions on stone have been dated to the 3rd century BC, but [[Tamil literature]] proper begins around the 1st century AD. Much early poetry was religious or epic; an exception was the secular court poetry written by members of the ''sangam'', or literary academy (see Sangam literature).--&gt;|ref={{Sfnref|Encyclopædia Britannica|2008}}|archivedate=10 April 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160410060824/http://original.britannica.com/eb/article-9071111/Tamil-literature}}
* {{Citation|last=Eraly|first=A.|year=2008|title=India|publisher=[[Penguin Books]]|isbn=978-0756649524|url=http://books.google.com/books?id=HUdHHuFZN_8C&amp;pg=PA160|accessdate=24 July 2011}}
* {{Citation|last=Hart|first=G. L.|date=August 1975|title=Poems of Ancient Tamil: Their Milieu and Their Sanskrit Counterparts|edition=1st|publisher=[[University of California Press]]|isbn=978-0520026728|url=http://books.google.com/books?id=a5KwQwAACAAJ}}{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{Citation|last=Heehs|first=P. (editor)|date=1 September 2002|title=Indian Religions: A Historical Reader of Spiritual Expression and Experience|publisher=New York University Press|isbn=978-0814736500|url=http://books.google.com/books?id=Jgsu-aIm3ncC|accessdate=24 July 2011}}
* {{Citation|last=Hoiberg|first=D.|last2=Ramchandani|first2=I.|year=2000|title=Students' Britannica India: Select Essays|publisher=[[Popular Prakashan]]|isbn=978-0852297629}}
* {{Citation|last=Johnson|first=W. J. (editor, translator)|title=The Sauptikaparvan of the Mahabharata: The Massacre at Night|date=1 September 2008|edition=2nd|series=[[Oxford World's Classics]]|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0192823618}}
* {{Citation|last=Jones|first1=G.|last2=Ramdas|first2=K.|year=2005|title=(Un)tying the Knot: Ideal and Reality in Asian Marriage|publisher=National University of Singapore Press|isbn=978-9810514280|url=http://books.google.com/books?id=IttiQ3QdJ6YC}}
* {{Citation|last=Kālidāsa|last2=Johnson|first2=W. J.|author-link=Kālidāsa|date=15 November 2001|title=The Recognition of Śakuntalā: A Play in Seven Acts|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0192839114}}
* {{Citation|last=Karanth|first=S. K.|author-link=Shivarama Karanth|date=October 2002|title=Yakṣagāna|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-8170173571}}
* {{Citation|last=Kiple|first=K. F. (editor)|last2=Ornelas|first2=K. C. (editor)|title=The Cambridge World History of Food|year=2000|place=Cambridge|publisher=[[Cambridge University Press]]|isbn=978-0521402163}}
* {{Citation|last=Kuiper|first=K. (editor)|title=The Culture of India|url=http://books.google.com/books?id=LiqloV4JnNUC|accessdate=24 July 2011|date=1 July 2010|publisher=Britannica Educational Publishing|isbn=978-1615302031}}
* {{Citation|last=Kumar|first=V.|title=Vastushastra|edition=2nd|series=All You Wanted to Know About Series|date=January 2000|publisher=[[Sterling Publishing]]|isbn=978-8120721999}}
* {{Citation|last=Lal|first=A.|title=The Oxford Companion to Indian Theatre|url=http://books.google.com/books?id=DftkAAAAMAAJ|accessdate=24 July 2011|year=2004|publisher=[[Oxford University Press]]|isbn=978-0195644463}}
* {{Citation|last=MacDonell|first=A. A.|author-link=Arthur Anthony Macdonell|title=[[s:A History of Sanskrit Literature|A History of Sanskrit Literature]]|year=2004|publisher=[[Kessinger Publishing]]|isbn=978-1417906192}}
* {{Citation|last=Majumdar|first=B.|last2=Bandyopadhyay|first2=K.|title=A Social History of Indian Football: Striving To Score|year=2006|month=|publisher=[[Routledge]]|isbn=978-0415348355}}
* {{Citation|last=Makar|first=E. M.|year=2007|title=An American's Guide to Doing Business in India|publisher=Adams|isbn=978-1598692112|url=http://books.google.com/books?id=ujYmdNVIr7QC}}{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
* {{Citation|last=Massey|first=R.|last2=Massey|first2=J.|year=1998|title=The Music of India|publisher=Abhinav Publications|isbn=978-8170173328|url=http://books.google.com/books?id=yySNDP9XVggC}}
* {{Citation|last=Medora|first=N.|editor-last=Hamon|editor-first=R. R.|editor2-last=Ingoldsby|editor2-first=B. B.|year=2003|title=Mate Selection Across Cultures|chapter=Mate Selection in Contemporary India: Love Marriages Versus Arranged Marriages|publisher=[[SAGE Publications]]|page=209&amp;ndash;230|isbn=978-0761925927}}
* {{Citation|date=24 September 2010|title=Is Boxing the New Cricket?|publisher=[[Mint (newspaper)|Mint]]|url=http://www.livemint.com/2010/09/24211250/Is-boxing-the-new-cricket.html|accessdate=5 October 2010|ref={{Sfnref|Mint 2010}}}}
* {{Citation|last=Nakamura|first=H.|date=1 April 1999|title=Indian Buddhism: A Survey with Bibliographical Notes|edition=12th|series=Buddhist Tradition Series|publisher=[[Motilal Banarsidass]]|isbn=978-8120802728|url=http://books.google.com/books?id=w0A7y4TCeVQC}}
* {{Citation|last=Raichlen|first=S.|date=10 May 2011|title=A Tandoor Oven Brings India's Heat to the Backyard|publisher=[[The New York Times]]|url=http://www.nytimes.com/2011/05/11/dining/a-tandoor-oven-brings-indias-heat-to-the-backyard.html|accessdate=14 June 2011}}
* {{Citation|last=Rajadhyaksha|first=A. (editor)|last2=Willemen (editor)|first2=P.|date=22 January 1999|title=Encyclopaedia of Indian Cinema|edition=2nd|publisher=[[British Film Institute]]|isbn=978-0851706696|ref={{Sfnref|Rajadhyaksha|Willemen|1999}}}}
* {{Citation|last=Ramanujan|first=A. K. (translator)|author-link=A. K. Ramanujan|date=15 October 1985|title=Poems of Love and War: From the Eight Anthologies and the Ten Long Poems of Classical Tamil|publisher=[[Columbia University Press]]|place=New York|pages=ix&amp;ndash;x|isbn=978-0231051071|url=http://books.google.com/?id=nIybE0HRvdQC&lt;!--|quote=These poems are 'classical,' i.e. early, ancient; they are also 'classics,' i.e. works that have stood the test of time, the founding works of a whole tradition. Not to know them is not to know a unique and major poetic achievement of Indian civilisation. Early classical Tamil literature (c. 100 BC&amp;ndash;AD 250) consists of the Eight Anthologies (''Eţţuttokai''), the Ten Long Poems (''Pattuppāţţu''), and a grammar called the ''Tolkāppiyam'' or the 'Old Composition.'&amp;nbsp;... The literature of classical Tamil later came to be known as ''Cankam'' (pronounced ''Sangam'') literature.--&gt;}}
* {{Citation|title=Anand Crowned World Champion|date=29 October 2008|publisher=[[Rediff.com|Rediff]]|url=http://www.rediff.com/sports/2008/oct/29anand.htm|accessdate=29 October 2008|ref={{Sfnref|Rediff 2008 b}}}}
* {{Citation|last=Sarma|first=S.|date=1 January 2009|title=A History of Indian Literature|edition=2nd|volume=1|publisher=[[Motilal Banarsidass]]|isbn=978-8120802643}}
* {{Citation|last=Schwartzberg|first=J.|year=2011|title=India|chapter=Caste|work=[[Encyclopædia Britannica]]|url=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/285248/India/46404/Caste|accessdate=17 July 2011}}
* {{Citation|last=Tarlo|first=E.|date=1 September 1996|title=Clothing Matters: Dress and Identity in India|edition=1st|publisher=[[University of Chicago Press]]|isbn=978-0226789767|url=http://books.google.com/books?id=ByoTXhXCuyAC|accessdate=24 July 2011}}
* {{Citation|date=9 August 2010|title=Sawant Shoots Historic Gold at World Championships|publisher=[[The Times of India]]|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-08-09/shooting/28278530_1_tejaswini-sawant-50m-rifle-world-shooting-championship|accessdate=25 May 2011|ref={{Sfnref|The Times of India 2010}}|archivedate=11 August 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110811095657/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-08-09/shooting/28278530_1_tejaswini-sawant-50m-rifle-world-shooting-championship}}
* {{Citation|date=11 September 2009|title=India Aims for Center Court|publisher=[[The Wall Street Journal]]|url=http://online.wsj.com/article/SB10001424052970203440104574406704026883502.html|accessdate=29 September 2010|ref={{Sfnref|The Wall Street Journal 2009}}}}
* {{Citation|last=Xavier|first1=L.|date=12 September 2010|title=Sushil Kumar Wins Gold in World Wrestling Championship|publisher=[[The Times of India]]|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-09-12/wrestling/28272312_1_sushil-kumar-first-indian-wrestler-semifinal-bout|accessdate=5 October 2010|archivedate=6 January 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120106234140/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2010-09-12/wrestling/28272312_1_sushil-kumar-first-indian-wrestler-semifinal-bout}}
* {{Citation|last=Yadav|first=S. S.|last2=McNeil|first2=D.|last3=Stevenson|first3=P. C.|date=23 October 2007|title=Lentil: An Ancient Crop for Modern Times|publisher=[[Springer Science+Business Media|Springer]]|isbn=978-1402063121|url=http://books.google.com/?id=VfT6hZHpXPkC&amp;pg=PA174&lt;!--|quote=But it has been red lentils which have &quot;fed the masses&quot; particularly in the Indian subcontinent. Lentils are a staple food in many regions.--&gt;}}
* {{Citation|last=Zvelebil|first=K. V.|date=1 August 1997|title=Companion Studies to the History of Tamil Literature|publisher=[[Brill Publishers]]|isbn=978-9004093652|url=http://books.google.com/books?id=qAPtq49DZfoC}}
{{Refend}}
&lt;/div&gt;

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [http://india.gov.in/ National Portal] of the Government of India
* {{CIA World Factbook link|in|India}}
* {{Dmoz|Regional/Asia/India}}
* [http://www.bbc.co.uk/news/world-south-asia-12557384 India profile] from the [[BBC News]]
* [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/285248/India India] ''[[Encyclopædia Britannica]]'' entry
* {{Wikivoyage-inline}}
* [http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/for/india.htm India] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150317090758/http://ucblibraries.colorado.edu/govpubs/for/india.htm |date=2015-03-17 }} at the [[University of Colorado at Boulder|UCB]] Government Information Library
{{Coord|21|N|78|E|region:IN_type:country_source:dewiki|display=title}}

{{ভাৰতৰ ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়শাসিত অঞ্চলসমূহ}}
{{ভাৰত সম্পৰ্কীয় বিভিন্ন বিষয়ৰ প্ৰবন্ধ তালিকা}}
{{ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতিসকল}}
{{ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা আৰু পুৰস্কাৰ}}
{{এছিয়া}}
{{দক্ষিণ এছিয়াৰ দেশসমূহ}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰত]]
[[শ্ৰেণী:এছিয়াৰ দেশ]]
[[শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সদস্য ৰাষ্ট্ৰসমূহ]]</text>
      <sha1>djg4anpss2tpj0fkdyd09yow4s8yt5e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)</title>
    <ns>4</ns>
    <id>5475</id>
    <revision>
      <id>642135</id>
      <parentid>641685</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:42:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৱিকি মিট */</comment>
      <origin>642135</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54995" sha1="kq88shbo5e44a2erspzpii09qndk3u8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>kq88shbo5e44a2erspzpii09qndk3u8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642138</id>
      <parentid>642135</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:50:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642138</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55165" sha1="13mx1gmyrght1d9zz3nku98mzcgez97" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>13mx1gmyrght1d9zz3nku98mzcgez97</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642139</id>
      <parentid>642138</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:51:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sameer Kalita14</username>
        <id>49979</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642139</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55470" sha1="10wnqrdhdowd4l896nndp2kqmnda9pg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) #[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)#</text>
      <sha1>10wnqrdhdowd4l896nndp2kqmnda9pg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642140</id>
      <parentid>642139</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:53:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sameer Kalita14</username>
        <id>49979</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55340" sha1="ki6opdh6i25hhi1yqourkozqur8a2d0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>ki6opdh6i25hhi1yqourkozqur8a2d0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642142</id>
      <parentid>642140</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:56:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>পৱন বৰ্মন</username>
        <id>42787</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642142</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55545" sha1="net0fj7qbq8tqtk07ods3uy4ti1ulbv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>net0fj7qbq8tqtk07ods3uy4ti1ulbv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642143</id>
      <parentid>642142</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:58:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rumi Borah~aswiki</username>
        <id>6664</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642143</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55727" sha1="d1r7e6t4ta3al8jiencut6ilt1tss2p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>d1r7e6t4ta3al8jiencut6ilt1tss2p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642144</id>
      <parentid>642143</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:01:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642144</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55932" sha1="h79944nml7iqpv7l6j9u0rxw4wx5ddx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>h79944nml7iqpv7l6j9u0rxw4wx5ddx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642145</id>
      <parentid>642144</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:15:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642145</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56099" sha1="gl0mywaoosuz5rtfdl2hr0g48x5kav4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>gl0mywaoosuz5rtfdl2hr0g48x5kav4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642146</id>
      <parentid>642145</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:16:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642146</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56280" sha1="ddshepbhwjbs41uslwcd1moj5598itp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>ddshepbhwjbs41uslwcd1moj5598itp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642147</id>
      <parentid>642146</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:19:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BabulB</username>
        <id>2558</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642147</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56453" sha1="sct06e31l9mij776u6mj0c2fo8p6lqw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>sct06e31l9mij776u6mj0c2fo8p6lqw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642152</id>
      <parentid>642147</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:30:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642152</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56723" sha1="i3argc4aua0pes4srkmhdeqp2kw12h5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>i3argc4aua0pes4srkmhdeqp2kw12h5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642197</id>
      <parentid>642152</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:43:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Afughat</username>
        <id>28718</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642197</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56913" sha1="7syexkmtgkh5f6xox0612om7gm4vsus" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Afughat|বিকশ দিহিঙ্গীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Afughat|বাৰ্তা]]) 23:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>7syexkmtgkh5f6xox0612om7gm4vsus</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642200</id>
      <parentid>642197</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:51:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nilotpal Hazarika123</username>
        <id>44103</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642200</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57103" sha1="eyrangymohfcm817g4jsb6073ankgd3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Afughat|বিকশ দিহিঙ্গীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Afughat|বাৰ্তা]]) 23:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Nilotpal Hazarika123|Nilotpal Hazarika123]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nilotpal Hazarika123|বাৰ্তা]]) 18:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>eyrangymohfcm817g4jsb6073ankgd3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642268</id>
      <parentid>642200</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T02:20:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিম্পল দাস</username>
        <id>5159</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642268</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57318" sha1="1sozwyhah0n93f7a9tfdy2i90ug49e7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Afughat|বিকশ দিহিঙ্গীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Afughat|বাৰ্তা]]) 23:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Nilotpal Hazarika123|Nilotpal Hazarika123]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nilotpal Hazarika123|বাৰ্তা]]) 18:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 02:20, 5 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>1sozwyhah0n93f7a9tfdy2i90ug49e7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642269</id>
      <parentid>642268</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T02:28:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে</username>
        <id>27547</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642269</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57617" sha1="6ogkqew5ioxdmxe1lelbw0w8g17ggn5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Afughat|বিকশ দিহিঙ্গীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Afughat|বাৰ্তা]]) 23:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Nilotpal Hazarika123|Nilotpal Hazarika123]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nilotpal Hazarika123|বাৰ্তা]]) 18:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 02:20, 5 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|বাৰ্তা]]) ০২:২৭, ৫ October ২০২৬ (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>6ogkqew5ioxdmxe1lelbw0w8g17ggn5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642270</id>
      <parentid>642269</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T02:29:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে</username>
        <id>27547</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642270</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57620" sha1="oroh89ebrm7ro3aurofksbe6q4gq9wd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Afughat|বিকাশ দিহিঙ্গীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Afughat|বাৰ্তা]]) 23:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Nilotpal Hazarika123|Nilotpal Hazarika123]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nilotpal Hazarika123|বাৰ্তা]]) 18:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 02:20, 5 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|বাৰ্তা]]) ০২:২৭, ৫ October ২০২৬ (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>oroh89ebrm7ro3aurofksbe6q4gq9wd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642287</id>
      <parentid>642270</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:28:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <comment>/* উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ */</comment>
      <origin>642287</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57889" sha1="50ybu6879ukjpbz610fz7igkkgfs5rj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;{{Village pump pages|প্ৰস্তাৱ|alpha=yes|start=85|ৰাইজৰ চ’ৰাৰ এই পৃষ্ঠাত নতুন ভাব আৰু প্ৰস্তাৱসমূহ আপুনিও যোগ কৰিব পাৰে। &lt;br/&gt;ইয়াৰ বাহিৰে অন্য ৱিকিপিডিয়াৰ নীতি বিষয়ক পৃষ্ঠাসমূহ নৱ-প্ৰস্তাৱিত আৰু প্ৰচলিত নীতি-নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি ''[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ’ৰা (নীতি)|নীতি]]'' বিভাগৰ পৃষ্ঠা ব্যৱহাৰ কৰক।&lt;br/&gt;কোনো নীতি-নিৰ্দেশনাৰ প্ৰয়োগ বা ব্যৱহাৰ সম্পৰ্কীয় সন্দেহ মৰিষণৰ কাৰণে বিভিন্ন [[:en:Wikipedia:Noticeboards|জাননী ফলক]]সমূহ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। যদি আপোনাৰ কাৰিকৰী জ্ঞান আছে তেন্তে উপযুক্তভাৱে অৱদান/আলোচনা/সহায় আগবঢ়াওক।&lt;br/&gt;
সততে উদয় হোৱা প্ৰশ্নসমূহৰ এখন সূচী '''[[ৱিকিপিডিয়া:সততে উদিত হোৱা প্ৰশ্নসমূহ|এই FAQ পৃষ্ঠাত]]''' (FAQ: '''F'''requently '''A'''sked '''Q'''uestions) আছে, অনুগ্ৰহ কৰি প্ৰথমে তাত চাই লয় যেন। |WP:VPP}}

{{cent}}
__TOC__
&lt;span id=&quot;below_toc&quot;&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/noinclude&gt;
{{archive box|
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/0|সবাতোকৈ পুৰণি]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/1|সংৰক্ষণ ১]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/2|সংৰক্ষণ ২]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/3|সংৰক্ষণ ৩ (জানুৱাৰী ২০১২-ডিচেম্বৰ ২০১২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/4|সংৰক্ষণ ৪ (জানুৱাৰী ২০১৩-ডিচেম্বৰ ২০১৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/5|সংৰক্ষণ ৫ (জানুৱাৰী ২০১৪-ডিচেম্বৰ ২০১৮)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/6|সংৰক্ষণ ৬ (জানুৱাৰী ২০১৯-ডিচেম্বৰ ২০২১)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/7|সংৰক্ষণ ৭ (জানুৱাৰী ২০২২-ডিচেম্বৰ ২০২২)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/8|সংৰক্ষণ ৮ (জানুৱাৰী ২০২৩-ডিচেম্বৰ ২০২৩)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/9|সংৰক্ষণ ৯ (জানুৱাৰী ২০২৪-ডিচেম্বৰ ২০২৪)]]&lt;br /&gt;
[[ৱিকিপিডিয়া:ৰাইজৰ চ'ৰা (প্ৰস্তাৱসমূহ)/Archive/10|সংৰক্ষণ ১০ (জানুৱাৰী ২০২৫-ডিচেম্বৰ ২০২৫)]]
}}

==ৱিকি-জন্মদিন, ২০২৬ উদ্‌যাপন==
সন্মানীয় সদস্যসকল, আমি জানো যে, অহা ১৫ জানুৱাৰীত ৱিকিপিডিয়াৰ ২৫বছৰীয়া জন্মদিন। বিগত ২৪ বছৰ ধৰি ৱিকিপিডিয়াই আমাক এখন গোলকীয় গাঁৱৰ অনুভৱ আনি দিছে। ৱিকিপিডিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ ব্যক্তিগতভাৱে মই তৃপ্ত। সেয়ে, উক্ত শুভ দিনটোত মই '''২৫টা পৃষ্ঠা''' সৃষ্টিৰে উদ্‌যাপন কৰিম বুলি থিৰাং কৰিছোঁ। ১৪ জানুৱাৰীৰ ৰাতি ১২ বজাৰ পিছৰপৰা ১৫ জানুৱাৰী ৰাতি ১২ বজালৈ মোৰ এই উদ্‌যাপন চলিব। 

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ কোনোবাই যদি সহযোগ কৰে ইয়াতেই সংযুক্ত হৈ কিবা সংকল্প ল’ব পাৰে বা মোৰ দৰে আপোনালোকেও নিজা নিজা সংকল্প লৈ একোটা পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰি ৱিকি-জন্মদিন উদ্‌যাপন কৰিব পাৰে। 

আহক আমি সকলোৱে মিলি গৌৰৱেৰে মুক্ত জ্ঞানৰ এই যাত্ৰাক উদ্‌যাপন কৰোঁ। -[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 18:06, 12 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
* যিমানটা পাৰোঁ নতুন পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিম। — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:36, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
*:অশেষ ধন্যবাদ। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:14, 13 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সামৰণি===
ৱিকিপিডিয়াৰ জন্মদিন উপলক্ষ্য্যে তলৰ লিংকটোত দিয়া পৃষ্ঠাসমূহ সৃষ্টি কৰা হ’ল। 
*https://w.wiki/HUBc
==সতীৰ্থ-মিলন==
সন্মানীয় সতীৰ্থ, অহা ইং ৩১ জানুৱাৰী ২০২৬ তাৰিখে গুৱাহাটীৰ শংকৰদেৱ কলাক্ষেত্ৰত দিনৰ ১১:০০ বজাৰপৰা ০১:০০ বজাৰ ভিতৰত সম্ভৱপৰ সকলোৱে মুখা-মুখি হোৱাৰ মানস কৰিছোঁ। সকলোৰে উপস্থিতিয়ে আমাৰ মনৰ উদ্যম বৃদ্ধি কৰিব বুলি ভবা হৈছে। যাতায়াত আৰু অন্যান্য খৰচ নিজৰ। সহমত হ’লে তলত সন্মতি দি ৱিকি-স্ৱাক্ষৰ কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 14:35, 23 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সহমত===
* একো অসুবিধা নহ'লে থাকিম। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]])
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:24, 25 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 08:55, 26 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
[[File:Wiki-Adda (cropped).jpg|thumb|সতীৰ্থ মিলন- ৱিকি সদস্যৰ মুখা-মুখি অনুষ্ঠান]]
*[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:21, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:33, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
* [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 13:35, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)
*[[সদস্য:পাপৰি বৰা|পাপৰি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাপৰি বৰা|বাৰ্তা]]) 13:49, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬==
১ ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৬ৰপৰা আৰম্ভ হ'ব [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন-২০২৬]] প্ৰবন্ধ লিখন প্ৰতিযোগিতা। এই প্ৰতিযোগিতাখনৰ এগৰাকী স্থানীয় আয়োজক হিচাপে মই প্ৰতিযোগিতাখনৰ বিচাৰকৰ দায়িত্ব পালন কৰিবলৈ সদস্য [[User:JonaliB|জোনালী বৰুৱা]], [[User:Pranamikaadhikary|প্ৰণামিকা অধিকাৰী]] আৰু [[User:-chanakyakdas|চাণক্য কুমাৰ দাস]] অনুৰোধ জনাইছোঁ। লগতে সদস্যসকলক এই প্ৰতিযোগিতাখনত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছোঁ। অংশগ্ৰহণৰ বাবে ইয়াত [[ৱিকিপিডিয়া:নাৰীবাদ আৰু লোকগাথা এডিটাথন ২০২৬|ক্লিক কৰক]]। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 11:07, 31 January 2026 (ইউ.টি.চি.)
===মতামত===
প্ৰস্তাৱটো মই দেখাই নাছিলোঁ। সদস্যসকলৰ আপত্তি নাথাকিলে দায়িত্ব পালন কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:11, 1 February 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ প্ৰতিযোগিতাৰ বাবে খৰধৰকৈ লিখাৰ বাবে কোনো কোনো প্ৰবন্ধত কিছু খুঁটি-নাটি ৰৈ যায়, এই খুঁটি-নাটি সমূহ নাইকিয়া কৰি ইতিমধ্যে লেখা প্ৰবন্ধসমূহ উন্নত কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ফেজ-২ অনুষ্ঠিত কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে। এই সম্পাদনা মেলাত নতুন প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা নহয়, ইতিমধ্যে ৱিকিত থকা এছীয় বিষয়ক প্ৰবন্ধসমূহ বিচাৰি উলিয়াই সেইসমূহ সংশোধন আৰু পৰিৱৰ্ধন কৰা হ'ব। এপ্ৰিল মাহৰ ১৫ তাৰিখৰপৰা মে' মাহৰ ১ তাৰিখলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব লগা ১৫ দিনীয়া এই সংশোধনী মেলাৰ বাবে মই আয়োজক ৰূপে [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫|ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৫]]-ৰ বিজয়ী [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] আৰু [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|কন্দৰ্পজিৎ কল্লোলৰ]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ আৰু আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিলোঁ। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক অৱদান অনুসৰি একোটিকৈ '''ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ''' টি-চাৰ্ট প্ৰদান কৰা হ'ব। সমান্তৰালকৈ যোৰহাটত এখন অফলাইন কৰ্মশালাৰ আয়োজন কৰা হৈছে।

বিনয়েৰে, [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
# [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:28, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px; &quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp; ([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 08:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:40, 13 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

===মন্তব্য===

==চন্দন চিৰিং ফুকন সোঁৱৰণী উদ্ধৃতি সংযোগ মেলা==
*https://w.wiki/KNRd
সন্মানীয় সদস্যসকল, অহা ২৭ এপ্ৰিল, '''চন্দন বিয়োগ'''ৰ দিনটোৰ সৈতে সংগতি ৰাখি এটা প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছে। অনুগ্ৰহ কৰি লিংকত গৈ মতামত দিব বুলি আশা কৰিলোঁ।[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 13:43, 26 March 2026 (ইউ.টি.চি.)

== বড়ো ভাষা আৰু সংস্কৃতি দৃশ্যমানতা প্ৰকল্প ==
আমি অসমৰ জনগণে ইয়াৰ সকলো জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত এক ভাতৃত্ববোধ আৰু সৌহাৰ্দ্যৰে বসবাস কৰি গৌৰৱ অনুভৱ কৰি আহিছোঁ। বড়ো জনগোষ্ঠী ইয়াৰ ভিতৰত আমাৰ অন্যতম গৌৰৱৰ উৎস, আৰু তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধ সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্য সংৰক্ষণ আৰু প্ৰচাৰৰ বাবে আমি প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ। সাম্প্ৰতিক সময়ত বড়ো সমাজে ৱিকিমিডিয়া প্লেটফৰ্মসমূহত নিজৰ দৃশ্যমানতা বৃদ্ধি কৰাৰ ক্ষেত্ৰতো সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে। 

দক্ষিণ এছিয়াৰ অংশীদাৰিত্ব ব্যৱস্থাপক, Wikimedia Foundationৰ প্ৰবীণ দাসৰ সৈতে এক দীঘলীয়া আলোচনা আৰু তেখেতৰ পৰামৰ্শৰ পাছত, মই &quot;Bodo Language &amp; Culture Visibility Project&quot; নামৰ এটা প্ৰকল্প পৰিচালনাৰ পৰিকল্পনা কৰিছোঁ। 

অসমীয়া ৱিকিসমাজৰ এজন সদস্য হিচাপে, এই পৰিকল্পনাটোৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন, পৰামৰ্শ আৰু মূল্যৱান মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ। -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 13:31, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 13:34, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 13:39, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 14:51, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rakesh Modak|Rakesh Modak]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rakesh Modak|বাৰ্তা]]) 16:28, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} কৰিছোঁ৷ -[[User:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#cc0099&quot;&gt;𝒦𝓊𝓁𝒹𝒽𝒶𝓇 ℛ𝒶𝒷𝒽𝒶&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User Talk:Kuldhar Rabha|&lt;font color=&quot;#6600cc&quot;&gt;(𝒯𝒶𝓁𝓀)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt; 17:05, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:চন্দ্ৰিমা ৰাভা|চন্দ্ৰিমা ৰাভা]] ([[সদস্য বাৰ্তা: চন্দ্ৰিমা ৰাভা|বাৰ্তা]]) 22:47, 29 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 12:21, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{Support}} -&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 13:00, 30 March 2026 (ইউ.টি.চি.)
* {{support}}[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:15, 6 April 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====

==পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়া==

সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাওঁ যে [[:meta:Wikimedia as a curriculum subject at Nagaon University|নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পাঠ্যক্ৰমত ৱিকিপিডিয়াৰ অন্তৰ্ভূক্তি]]ৰ প্ৰস্তাৱ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ পৰা পোৱা গৈছে৷ এই সংক্ৰান্তত আলোচনা কৰিবলৈ জৰুৰীভাৱে আমি মিলিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন৷ সেয়ে আজি নিশা ৯ বজাৰ পৰা আধাঘণ্টামানৰ এখনি গুগল মিটৰ আয়োজন কৰা হৈছে৷ আশাকৰোঁ সৰহসংখ্যক সদস্যই আলোচনাটিত সহযোগ কৰিব৷ -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 07:10, 11 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

মিটিঙৰ লিংক- [https://calendar.app.google/1A5Sve84Jc3Psxv26 meet.google.com/1A5Sve84Jc3Psxv26]

====উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ====
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#  [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 05:54, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

===পাঠ্যক্ৰম সম্বন্ধীয় বিশেষ সভা===
সন্মানীয় সদস্যসকলৰ জ্ঞাতাৰ্থে জনাব খোজোঁ যে, যোৱা ১১ মে, ২০২৬ তাৰিখৰ নিশা ৯ বজাত এখন বিশেষ জৰুৰী সভা আহ্বান কৰা হৈছিল আৰু তাত ভালেকেইগৰাকীমান সদস্যৰ উপস্থিতিত নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ে “ৱিকিমিডিয়া’’ক এক পাঠ্য বিষয় হিচাপে অন্তৰ্ভূক্ত কৰিবলৈ কৰা ইচ্ছাৰ ওপৰত আলোচনা কৰা হৈছিল। সভাত নীতেশ গীলকো আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁ উপস্থিত থাকি বিষয়টোত আগবঢ়াত উৎসাহিত কৰিছিল। সেইমৰ্মে, আমি নগাঁও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সৈতে কথা-বতৰা কিছু আগুৱাই নিয়া হৈছে। এইটো বিষয়কে পুনৰ আলোচনা কৰিবলৈ অহা '''৩১ মে’ ২০২৬ তাৰিখৰ সন্ধিয়া ৮ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এখনি গুগল মিট'''ৰ আয়োজন কৰা হৈছে। সন্মানীয় সকলো সদস্যই এই সভাখনত উপস্থিত থাকি নিজ নিজ মতামত ব্যক্ত কৰিব বুলি আশা কৰিলোঁ।

সভাৰ লিংক পৰৱৰ্তী সময়ত দিয়া হ’ব।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:05, 29 May 2026 (ইউ.টি.চি.)

* সভাৰ লিংক: https://meet.google.com/gna-wprg-hsh
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 16:20, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:21, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 18:17, 31 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:42, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)

==বেটুপাতৰ নতুন শিতান==
{{আলোচনা সমাপ্ত}}
অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াৰ বেটুপাতত “নিৰ্বাচিত মিডিয়া” নামৰ এটা নতুন শিতান সংযোগ কৰিব বিচৰা হৈছে৷ তাৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আশা কৰিলোঁ৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}-[[সদস্য:Rajdweep nlb|Rajdweep nlb]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rajdweep nlb|বাৰ্তা]]) 15:05, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 15:28, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:45, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:04, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 16:15, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}} [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 16:23, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:43, 23 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 04:11, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{সমৰ্থন}}- [[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 06:39, 24 May 2026 (ইউ.টি.চি.)
====মতামত====
* সৰ্বসন্মতিমৰ্মে সংযোগ কৰা হ’ল৷ &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 16:22, 1 June 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;/div&gt;

== ৱিকিডাটাত অসমীয়া বিৱৰণ যোগ কৰাৰ প্ৰস্তাৱ ==
সকলোকে নমস্কাৰ,&lt;br/&gt;মই ৱিকিডাটাত ইংৰাজীৰপৰা বিৱৰণ অনুবাদ কৰিবলৈ এটা পাইথন স্ক্ৰিপ্ট প্ৰস্তুত কৰিছোঁ। ইয়াৰ সহায়ত মই ইতিমধ্যে ৱিকিডাটাত ৩০ লাখতকৈ অধিক বঙালী বিৱৰণ অনুবাদ কৰিছোঁ। সেইবোৰ প্ৰায় নিৰ্ভুল আছিল। ইয়াৰ উপৰি, পৰীক্ষামূলকভাৱে মই কিছুমান অসমীয়া বিৱৰণো যোগ কৰিছোঁ, যাৰ সংখ্যা ইতিমধ্যে কেইবা হাজাৰ অতিক্ৰম কৰিছে।&lt;br/&gt;বাংলাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা সম্পূৰ্ণ অভিধানখন মই Gemini AI-ৰ সহায়ত অসমীয়ালৈ অনুবাদ কৰিছোঁ। [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই অভিধানখন]] ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে ইয়াত কোনো ভুল বা ত্ৰুটি আছে নেকি, সেয়া মই পৰীক্ষা কৰিব বিচাৰোঁ। এই বিষয়ত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ পৰামৰ্শ আৰু মতামত আন্তৰিকতাৰে আশা কৰিছোঁ।&lt;br/&gt;সেয়ে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ সকলোলৈ অনুৰোধ, অনুগ্ৰহ কৰি '''[[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|এই লিংকত]]''' গৈ [[সদস্য:MS Sakib/অসমীয়া বিৱৰণ|অভিধানখন]] পৰীক্ষা কৰি চাওক। যদি কোনো ভুল চকুত পৰে, তেন্তে আপোনালোকে নিজেই সেয়া সংশোধন কৰি দিব পাৰে অথবা মোক জনাব পাৰে।&lt;br/&gt;ধন্যবাদ। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 01:21, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:নমস্কাৰ MS SAKIB, আপোনাৰ সজ প্ৰচেষ্টাৰ শলাগ ল’লোঁ। সামান্য এটা অংশ চকু ফুৰালোঁ। শব্দবোৰ বাংলাসুৰীয়া হ’লে ই অসমীয়া ভাষাৰ ক্ষতি কৰিব। বিশেষভাৱে “ৱ’’ আৰু “ৰ’’-ৰ যথোচিত ব্যৱহাৰ হ’ব লাগিব। সময় হাতত লৈ আমি চকু ফুৰাম। আশাকৰোঁ আমাৰ লগত সহযোগ কৰিব। [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 15:51, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
::@[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] আপোনাক বহুত ধন্যবাদ। 
::হয়, মোৰো সেইটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ চিন্তা যে অনুবাদবোৰ যেন বাংলা-সুলভ নহয়। সেইবাবেই মই অসমীয়া ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ সহায় বিচাৰিছোঁ। আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু সহযোগিতা পালে মই বৰ আনন্দিত হ'ম। 
::আৰু এটা কথা উল্লেখ কৰিব বিচাৰোঁ। মোৰ বিৱৰণ অনুবাদৰ স্ক্ৰিপ্টটো সম্পূৰ্ণৰূপে dictionary-based। অৰ্থাৎ, ইংৰাজীত কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দ থাকিলে অভিধানত তাৰ বিপৰীতে থকা অসমীয়া শব্দটোৱেই ব্যৱহাৰ হ'ব; ইয়াৰ বাহিৰে আন কোনো শব্দ অহাৰ সুযোগ নাই। 
::সেয়ে যদি অভিধানত কোনো ভুল অনুবাদ থাকি যায়, তেন্তে আন এটা Correction স্ক্ৰিপ্টৰ সহায়ত সেই নিৰ্দিষ্ট ইংৰাজী শব্দৰ বিপৰীতে থকা সকলো ভুল অনুবাদ বিচাৰি সঠিক শব্দেৰে সহজেই সলনি কৰিব পাৰি। বাংলাতো আৰম্ভণিতে এনে কিছুমান ভুল হৈছিল। পিছত মই সেই Correction স্ক্ৰিপ্ট চলাই শব্দাৰ্থগত ভুলসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে সংশোধন কৰিছিলোঁ। 
::গতিকে এতিয়া বা ভৱিষ্যতে যদি কোনো ৱিকিডাটা আইটেমৰ বিৱৰণত ভুল অসমীয়া অনুবাদ আপোনালোকে লক্ষ্য কৰে, অনুগ্ৰহ কৰি মোক জনাব। মই মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে স্ক্ৰিপ্ট চলাই সেই ভুল শব্দসমূহ সকলো ঠাইতে সঠিক শব্দেৰে সলনি কৰিব পাৰিম। ≈ &lt;b style=&quot;border:2px solid#103; font-family:georgia; font-variant:small-caps&quot;&gt;[[User:MS_Sakib|&lt;b style=&quot;background-color:#1E816F; color:#fff&quot;&gt;&amp;nbsp; MS Sakib&amp;nbsp; &lt;/b&gt;]] [[User talk:MS Sakib|📩]] &lt;b&gt;·&lt;/b&gt;[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]&lt;/b&gt; 23:33, 2 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
==গুৱাহাটীত ৱিকিমিডিয়াৰ যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ কৰ্মশালা==

ইয়াৰ দ্বাৰা সন্মানীয় সদস্যসকলক জনাব খোজোঁ যে, অহা ১১ জুলাই শনিবাৰে দিনৰ ১০:৩০ বজাৰ পৰা ০১:৩০ বজালৈ গুৱাহাটীস্থিত স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন '''সৃষ্টি-এক ৰূপান্তৰৰ যাত্ৰা'''ৰ উদ্যোগত আৰু '''বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ'''ৰ সহযোগত অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াৰ এক চমু পৰিচয় আৰু যিকোনো এটা প্ৰকল্পৰ সম্পাদনা কৌশল প্ৰদানৰ কাম হাতত লোৱা হৈছে। উক্ত কাৰ্যত আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা কামনা কৰাৰ লগতে গুৱাহাটীস্থিত সদস্যসকলৰ কায়িক উপস্থিতি কামনা কৰা হ’ল। যাতায়াতৰ বাবে কোনো ব্যয় বহন কৰা নহয়।-[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 05:32, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
===সমৰ্থন===
*{{support}}- --[[সদস্য:JonaliB|JonaliB]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JonaliB|বাৰ্তা]]) 15:06, 3 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}- [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 17:18, 6 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
*{{support}}-[[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 08:35, 8 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

===বিৰোধ===
===মতামত===
সতীৰ্থসকলৰ কোন কোন উক্ত অনুষ্ঠানত উপস্থিত থাকিব পাৰিব, জনালে আয়োজকসকলৰ সুবিধা হয় বুলি জনাইছে৷ সেয়ে অনুগ্ৰহ কৰি উপস্থিতি নিশ্চিত কৰিব৷[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 04:56, 7 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

'''ঠিকনা'''
*বৃহত্তৰ ৰুক্মিণীনগৰ সামাজিক সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰ 
*স্থান: ৰুক্মিনী নগৰ প্ৰেক্ষাগৃহ 
*পথ: ৰঙ্গমঞ্চ পথ
*লেণ্ডমাৰ্ক: হোটেল ৰয়েল দি কাচা ৰ ওচৰত 
*হাউচিং বাছ ষ্টপ

===কাৰ্যসূচী===
১১/৭/২০২৬ শনিবাৰ

*১০:৩০ বজাত- অনুষ্ঠানৰ আৰম্ভণি আৰু আদৰণি -পূৰবী চৌধুৰী 
*১০:৪৫ বজাত- পৰিচয় পৰ্ব (দুয়োফালৰ)
*১১:০০ বজাত- ৱিকিমিডিয়াৰ চমু পৰিচয় -প্ৰণামিকা অধিকাৰী, জোনালী বৰুৱা
*১১:১৫ বজাত- চাহ-বিৰতি
*১১:৩০ বজাত- ৱিকিপিডিয়াৰ প্ৰশিক্ষণ -সমল ব্যক্তি: উপস্থিত ৱিকিমিডিয়ান
*০১:৩০ বজাত- সামৰণি
===উপস্থিত সদস্যৰ স্বাক্ষৰ===

#[[সদস্য:Minati handique|Minati handique]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Minati handique|বাৰ্তা]]) 07:23, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পাৰুল বৰুৱা|পাৰুল বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পাৰুল বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:অপূৰ্ব কুমাৰ শৰ্মা|বাৰ্তা]]) 07:25, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranita Gogoi|Pranita Gogoi]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranita Gogoi|বাৰ্তা]]) 07:26, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Bhaswati.Deka.Borah|Bhaswati.Deka.Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Bhaswati.Deka.Borah|বাৰ্তা]]) 07:29, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Anju saikia|Anju saikia]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Anju saikia|বাৰ্তা]]) 07:32, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:মানসী দাস|মানসী দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:মানসী দাস|বাৰ্তা]]) 07:33, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Sunami K Dutta|Sunami K Dutta]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sunami K Dutta|বাৰ্তা]]) 07:34, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 11:15, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 16:31, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|বাৰ্তা]]) 17:21, 11 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

==কেৰালা সংস্কৃতি মাহ, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

কেৰালা ৱিকি কনফাৰেঞ্চৰ লগত সংগতি ৰাখি মালয়ালম ৱিকিমিডিয়া সমাজে [[কেৰালা|কেৰালাৰ]] সংস্কৃতি আৰু ঐতিহ্যক ৱিকিমিডিয়াৰ মাধ্যমেৰে তুলি ধৰাৰ উদ্দেশ্যে [[:m:Kerala Culture Month 2026|কেৰালা সংস্কৃতি মাহ,২০২৬]] আৰম্ভ কৰিছে। সক্ৰিয় মালয়ালম ৱিকিমিডিয়ান অতুল আৰ টিৰ অনুৰোধমৰ্মে এই অনলাইন এডিটাথনটোত সহযোগ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে আমি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়াতো এটা প্ৰকল্প পৃষ্ঠা সাজি সাধ্য অনুসৰি সহযোগ আগবঢ়োৱাৰ সংকল্প কৰিছোঁ আৰু এডিটাথনটি পৰিচালনা কৰি সফলতাৰে আগুৱাই নিবলৈ [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুৱা বৰুৱা]],  [[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|দুহিতা ৰাগিণী কলিতা]], [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] নাম প্ৰস্তাৱ কৰিলোঁ। আশাকৰোঁ এই এডিটাথনটিত সকলোৱে আন্তৰিকতাৰে ভাগ ল'ব আৰু এই সমন্বয়ে ভৱিষ্যত সময়ত দুইখন সমাজৰ মাজত সম্প্ৰীতিৰ এটি মাইলৰ খুঁটি স্থাপন কৰিব।

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 07:52, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)

:*{{support}} — &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:13, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} জনালোঁ। লগতে পৰিচালনাৰ দায়িত্ব দিয়া বাবে অশেষ ধন্যবাদ। —[[সদস্য:Duhita Ragini Kalita|Duhita Ragini Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Duhita Ragini Kalita|বাৰ্তা]]) 09:23, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}}.[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 11:05, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)
:*{{support}} [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 23:58, 25 July 2026 (ইউ.টি.চি.)


==চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা, ২০২৬==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

চীনা ৱিকি সম্প্ৰদায়ে তেওঁলোকক ঐতিহ্য আৰু সংস্কৃতি প্ৰচাৰ আৰু প্ৰসাৰৰ মানসেৰে ৱিকিমিডিয়াত অহা ১৫ আগষ্টৰপৰা ১৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰিছে। এই বিষয় অৱগত কৰি তেওঁলোকে আগবঢ়োৱা সহ-আয়োজকৰ প্ৰস্তাৱ সমৰ্থন কৰি আমি, [[:m:JyotiPN|JyotiPN]] আৰু [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱাই]] অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত অহা ২৫ আগষ্টৰপৰা ২৫ অক্টোবৰলৈ [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]] আয়োজন কৰাৰ মানস কৰিছোঁ। আশাকৰোঁ আপোনালোকে চীনা-অসমীয়া ভাতৃত্ববোধক আন্তৰিকতাৰে আঁকোৱালি ল'ব আৰু এই মেলালৈ আপোনালোকৰ পৰামৰ্শ আৰু অৱদান আগবঢ়াব। [[:m:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] এই মেলাৰ আয়োজক হৈ থাকিব। তেওঁৰ লগতে ইচ্ছুক কোনো এগৰাকীক আয়োজক ৰূপে নিজৰ নাম প্ৰস্তাৱ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিলোঁ।

[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 18:54, 14 August 2026 (ইউ.টি.চি.) &lt;br /&gt;সমন্বয়ক, [[:m:Chinese Cultural Heritage Edit-a-thon 2026|চীনা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সম্পাদনা মেলা ২০২৬]]

==Wiki Loves Birds - Assam Chapter==
প্ৰিয় সতীৰ্থসকল,

যোৱা বছৰ আমি অসমৰ চৰাইখিনি ডকুমেণ্টেচন কৰাৰ মানসেৰে [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ্‌ - আসাম চেপ্টাৰ] শীৰ্ষক এক কেম্পেইনেৰে মালয়াময়াম ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ ''ৱিকি লাভচ্‌ ৱাৰ্ডচ, ইণ্ডিয়া, ২০২৫'' কেম্পেইনত সহযোগ কৰিছিলোঁ আৰু ডিচেম্বৰ-জানুৱাৰী মাহত সোৱণশিৰি গ্ৰাছলেণ্ড, দুলুং হাইড আৰু মাগুৰী বিলত তিনিটা ''ৱাৰ্ড ৱাক'' কৰি অসমৰপৰা প্ৰায় ৫০ বিধ চৰাইৰ ফটো যোগ দিছিলোঁ। 

ৰিপৰ্ট : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Birds_-_Assam_Chapter/BirdWalks#Participants_and_Gadgets Wiki Loves Birds - Assam Chapter/BirdWalks]

এই বছৰো ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ সহযোগত আমি এই প্ৰকল্পটো আগবঢ়াই লৈ যোৱাৰ মানস কৰিছোঁ আৰু ইয়াৰ বাবে আপোনালোকৰ সমৰ্থন আৰু সহযোগিতা আশা কৰিছোঁ। 

বিনয়েৰে,
[[সদস্য:JyotiPN|JyotiPN]] ([[সদস্য বাৰ্তা:JyotiPN|বাৰ্তা]]) 08:46, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

===সমৰ্থন===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 09:05, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|Rishiraj Dutta01]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rishiraj Dutta01|বাৰ্তা]]) 09:06, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:নৰুনা বৰুৱা|বাৰ্তা]]) 09:27, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 12:17, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} -[[সদস্য:Firozhussain|Firozhussain]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Firozhussain|বাৰ্তা]]) 12:24, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Jyoti Chiring|Jyoti Chiring]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring|বাৰ্তা]]) 12:33, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} - &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 12:37, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য: Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা: Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 19:35, 20 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#{{Support}} [[সদস্য:Lakhinandan herper|Lakhinandan herper]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Lakhinandan herper|বাৰ্তা]]) 16:48, 21 August 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|বাৰ্তা]]) 17:13, 22 August 2026 (ইউ.টি.চি.)

==মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬==
সন্মানীয় সদস্যসকল,

জাতিৰ পিতা মহাত্মা গান্ধীৰ জন্মজয়ন্তী উপলক্ষে বিগত বছৰবোৰৰ দৰে ওড়িয়া ৱিকিমিডিয়াৰ সহযোগত এইবছৰো [[:m:Assamese Wikimedia Community/Events/Mahatma Gandhi 2026 edit-a-thon
|মহাত্মা গান্ধী এডিট-আ-থন, ২০২৬]] আয়োজন কৰা হৈছে। এই সম্পাদনামেলাখন কালিলৈ অৰ্থাৎ ২ অক্টোবৰৰ পৰা ৫ অক্টোবৰলৈ চলিব। আশা কৰোঁ সকলোৱে এই সম্পাদনামেলালৈ অৱদান আগবঢ়াই ইয়াক সফল কৰি তুলিব।

অংশগ্ৰহণ কৰিবৰ বাবে এই [https://meta.wikimedia.org/wiki/Assamese_Wikimedia_Community/Events/Mahatma_Gandhi_2026_edit-a-thon লিংক]ত ক্লিক কৰক।

বিনয়েৰে,
*[[সদস্য:Dipankar Das|Dipankar Das]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Dipankar Das|বাৰ্তা]])
*[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]])
===মন্তব‍্য===
#দুয়োগৰাকী নৱআয়োজকলৈ শুভেচ্ছা থাকিল।-[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:12, 1 October 2026 (ইউ.টি.চি.)

==ৱিকি মিট==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
===উপস্থিতিৰ স্বাক্ষৰ===
#[[সদস্য:AjayDas|AjayDas]] ([[সদস্য বাৰ্তা:AjayDas|বাৰ্তা]]) 16:42, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:BhuyanBhaskar|BhuyanBhaskar]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BhuyanBhaskar|বাৰ্তা]]) 16:50, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Sameer Kalita14|Sameer Kalita14]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14|বাৰ্তা]]) 16:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:পৱন বৰ্মন|পৱন বৰ্মন]] ([[সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন|বাৰ্তা]]) 16:56, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:58, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:কুমুদ ঘোষ|কুমুদ ঘোষ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ|বাৰ্তা]]) 17:01, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 17:15, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:16, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:BabulB|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:BabulB|বাৰ্তা]]) 17:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:Kandarpajit Kallol|&lt;font color=&quot;#872455&quot;&gt;'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:Kandarpajit Kallol|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:30, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Afughat|বিকাশ দিহিঙ্গীয়া]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Afughat|বাৰ্তা]]) 23:19, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
#[[সদস্য:Nilotpal Hazarika123|Nilotpal Hazarika123]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nilotpal Hazarika123|বাৰ্তা]]) 18:51, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:দিম্পল দাস|দিম্পল দাস]] ([[সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস|বাৰ্তা]]) 02:20, 5 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
# [[সদস্য:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে]] ([[সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে|বাৰ্তা]]) ০২:২৭, ৫ October ২০২৬ (ইউ.টি.চি.)
#&lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 05:28, 5 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>50ybu6879ukjpbz610fz7igkkgfs5rj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা:ৱিকিপত্ৰিকা</title>
    <ns>5</ns>
    <id>22830</id>
    <revision>
      <id>642137</id>
      <parentid>475514</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:47:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-53410-31</username>
        <id>52139</id>
      </contributor>
      <comment>/* আলহাজ ইয়াহইয়া আহমদ বৰভূঞা */ নতুন অনুচ্ছেদ</comment>
      <origin>642137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16646" sha1="51dcxfmqlbij1ni922ml5g0egiy91u4" xml:space="preserve">{{আলোচনা পৃষ্ঠা}}

Dear all,

I'm writing with regard to Wikipatrika.  For the folks who don't know, this is the community newsletter which has come out twice (in September 2010 &amp;  June 2011)  It's a really wonderful way documenting and celebrating the amazing work done by so many community members across so many communities in the various projects.  It helps share ideas with and helps pick up ideas from other communities.  

I think Wikipatrika is something that could be more frequent - given the range of activities across communities - and I'd like to support it.  In this regard, I approached all the editors who were involved in the previous 2 issues to ask their interest in bringing out the next one in end April covering Jan - Mar 2012, and to see if we can make it more regular (potentially every quarter.)  5 community members from different languages have already offered to help.  Another community member will setup a template that all languages can use (on wiki.wikimedia.in)

I have also started reaching out to editors who might not have been involved before, and hence this mail.

The template for Wikipatrika will be ready only by April 2nd week.  In the meantime, can I ask whoever is interested to create a page on their respective languages wikipedias and start sharing stories and updates on this page.  I'd encourage everyone to write these in whatever language they are comfortable in to begin with.   (Once the template is set up on wiki.wikimedia.in, these individual pages could then be posted there.)  To start off, you could start with the following sections (which I'm illustrating using the Bengali page from a previous Wikipatrika), and just start adding content.

General overview
Bengali Wikipedia
Bengali Wikisource
Bengali Wiktionary
Bengali Wikibooks
News reports
Any other section(s) you want to add

Please do add as much as you want on 
Updates on the various projects
Landmarks, birthdays, celebrations, events, conferences,  etc between Jan-Mar 2012
Reports on outreach sessions conducted
Links to meetups and where to find the next ones
Please feel free to add sections that you think would be nice.  I could suggest &quot;Featured Wikimedians&quot; and &quot;Featured Newbies&quot; as examples.

Here is how the Nepali community did it last time. After you set up the page, please do post this on your respective village pumps or mailing lists and any other forums so that all community members know.  Please do share the page with me (offlist) so I can help out too.

If you would like to help but are not sure how, or if you are facing any kind of  difficulties, please do not hesitate to contact me (noopur@wikimedia.org)

Regards
Noopur


Wikipedia-AS mailing list
Wikipedia-AS@lists.wikimedia.org
https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikipedia-as


প্ৰকল্প বুলিও পৃষ্ঠাখন আৰম্ভ কৰিব পাৰিলোঁহেঁতেন যদিও &quot;ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপ্ৰকল্প ৱিকিপত্ৰিকা&quot;টো পেনেপেনীয়া হৈ যাব বাবে নকৰিলোঁ। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 17:38, 27 মাৰ্চ 2012 (UTC)

:এই পৃষ্ঠাখন পত্ৰিকা নহয় দেই! ইয়াত লিখা কথাবোৰহে মূল ৱিকিমিডিয়াৰ পত্ৰিকালৈ স্থানান্তৰ কৰা হ'ব। তাৰপিছত অহাবছৰৰ বাবে এই পৃষ্ঠাখন আপডেট্‌ কৰি ৰাখিলেই হ'ল। [[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]])


:: [[:শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়াৰ আলোচনা|ৱিকিপিডিয়াৰ আলোচনা]] শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি নেকি এইখন?

== ৱিকিপত্ৰিকাৰ নিয়মীয়া প্ৰস্তুতিকৰণ  ==

অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত এইমাহৰ ৱিকিপত্ৰিকাখন প্ৰস্তুত কৰিবৰ বাবে মোক কেইজনমান অভিজ্ঞ সহযোগী লাগে, মোৰ নিজৰ ফালৰ পৰা দিপাংকৰ চেতিয়া, মঞ্জিল কোঁৱৰ, গীতাৰ্থ বৰদলৈ, পংকজ জ্যোতি মহন্ত, দিব্য দত্ত, অনিমেষ বৰা আদিসকলৰ সহায় বিচাৰিছো... এইসকলে সহযোগ কৰিলে এনেদৰে নিয়মিয়াকৈ আমি প্ৰচাৰ পত্ৰিকাখন উলিয়াই থাকিম বুলি বিগত অভিযান্ত্ৰিক মহাবিদ্যালয়ৰ সন্মিলনত সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল... কামটোত অলপ সময় লাগে, অকলে টান | মিলিজুলি সকলোৱে ভাগ কৰি ল’লে বৰ ভাল হয় |

আনহাতে প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ দাক ৱিকিপিডিয়া / ৱিকিউত্সৰ পৰা উপযুক্ত সদস্যসকলক নিৰ্বাচিত কৰি বিভিন্ন পদকেৰে সন্মান জনাবলৈ আহ্বান জনালো |

কামটো বৰ কঠিন, অকলে খুব অসুবিধা হয়, মই আজি বেটুপাতৰ নিৰ্বাচিত ছবি খন সলালো, কাৰোবাৰ আপত্তি থাকিলে সলনি কৰা হ’ব |

নিৰ্বাচিত প্ৰবন্ধটোৱো মাহেকীয়াভাৱে সলাব লাগে | মতামত আহ্বান কৰিছো ..

ৱিকিপত্ৰিকাখন বিকাশৰ বাবে সদস্যসকলে নতুন নতুন চিন্তা চৰ্চা কৰিলে ভাল হয় |

শেষত &quot;একতাই পৰম বল&quot; নীতি ভাৱ মনত লৈ সামৰণি এইয়া মাৰিছো ..সকলোকে আগতীয়াকৈ ধন্যবাদ .. &lt;span style=&quot;white-space:nowrap;text-shadow:#00BFFF 0em 0em 0.8em,#EE82EE -0.8em -0.8em 0.9em,#1D6B00 0.7em 0.7em 0.8em;color:#FF0000&quot;&gt;'''[[User:Bishnu_Saikia|বিষ্ণু শইকীয়া]]'''⇒&lt;span style=&quot;font-size: 25px;&quot;&gt;[[User talk:Bishnu_Saikia|✉]]&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;  12:35, 1 নৱেম্বৰ 2014 (UTC)


ৱিকিপত্ৰিকাৰ প্ৰথম শাৰীটো মন কৰিব৷ 

“আগষ্ট মাহৰ খতিয়ানেৰে প্ৰকাশ পালে ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ ৱিকিপত্ৰিকা। পঢ়ক আৰু পঢ়ুৱাওক।” -এইখিনি সলাই “ছেপ্টেম্বৰ মাহৰ খতিয়ানেৰে প্ৰকাশ পালে অক্টোবৰ মাহৰ ৱিকিপত্ৰিকা। পঢ়ক আৰু পঢ়ুৱাওক।” কৰিব লাগিছিল৷

Mridul Kumar Sharmah 23:09, 2 October 2015 (UTC)


*২০১৯ ৰ জানুৱাৰীৰ পৰা ৱিকিপত্ৰিকা পুনৰ সক্ৰিয় কৰিব পাৰিলে খুউব ভাল হয়৷ সামৰ্থ্য অনুসৰি ৱিকিপত্ৰিকাত লাগি দিবলৈ আগ্ৰহীসকলে অনুগ্ৰহ কৰি মন্তব্য আগবঢ়াওকচোন৷ ৰাইজে নখ জোঁকাৰিলে নৈ বয়! --[[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 15:40, 13 December 2018 (ইউ.টি.চি.)
:{{Re|Joli}} সুপ্ৰভাত বাইদেউ। ২০১৮ বৰ্ষত এখনো ৱিকিপত্ৰিকা প্ৰকাশ হোৱা নাই। জানুৱাৰীৰ পৰা ৱিকিপত্ৰিকাখন পুনৰ সক্ৰিয় কৰিলে খুউব ভাল হ'ব। এইক্ষেত্ৰত মই আগ্ৰহী। --&lt;span style=&quot;text-shadow:7px 7px 8px Black;&quot;&gt;[[User:ViśvakoṣaSampādaka|&lt;font face=&quot;Papyrus&quot;&gt;'''চাণক্য'''&lt;/font&gt;]] &lt;sup&gt;[[User talk:ViśvakoṣaSampādaka#top|&lt;font face=&quot;Papyrus&quot;&gt;(বাৰ্তা)&lt;/font&gt;]]&lt;/sup&gt;&lt;/span&gt; 01:43, 14 December 2018 (ইউ.টি.চি.)
::আগ্ৰহৰ বাবে বহুত ধন্যবাদ চাণক্য! জানুৱাৰীৰ বাবে জঁকাটো সাজিছোঁ৷ তুমিও য’ত যি দৰকাৰী দেখা যোগ দিবাচোন৷ এইসম্পৰ্কীয় আলোচনাও জানুৱাৰী ২০১৯ ৱিকিপত্ৰিকাৰ আলোচনা পৃষ্ঠাতে কৰা যাওক৷ --[[সদস্য:Joli|জলি বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Joli|talk]]) 10:54, 14 December 2018 (ইউ.টি.চি.)

== ৱিকিপত্ৰিকা আৰু ম'বাইল সংস্কাৰণ ==

সাধাৰণতে কোনো এজন ব্যক্তিয়ে ম'বাইল দ্বাৰা ৱিকিপিডিয়াত সোমালে সেয়া ম'বাইল সংস্কৰণত থাকে। তেনে অৱস্থাত বাওঁ‌ফালে থকা মেনুখনত ৱিকিপত্ৰিকা দৃশ্যমান নহয়। পত্ৰিকাখন পাবলৈ হ'লে প্ৰথমে ডেস্কট'প সংস্কৰণ নতুবা সন্ধান বাকচত গৈ [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা]] বুলি সন্ধান কৰিলে হে পাওঁ। ইয়াৰোপৰি কিবা সহজ উপায় আছে নেকি? পাৰিলে ম'বাইল সংস্কৰণৰ মেনুত ৱিকিপত্ৰিকাখন যোগ দিবলৈ অনুৰোধ জনালোঁ। কাৰণ বহুতো ব্যৱহাৰকাৰীয়ে ম'বাইলৰ দ্বাৰা তথ্য বিচাৰি ৱিকিত সোমায়। [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 11:00, 29 October 2023 (ইউ.টি.চি.)

:লিংক এটা সংযোগ কৰিছোঁ। আহিছে নে নাই জনাবচোন। &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 14:33, 29 October 2023 (ইউ.টি.চি.)
::এতিয়াও অহা নাই দাদা। আকৌ এবাৰ চাবচোন। [[সদস্য:হানিফ আলী|হানিফ আলী]] ([[সদস্য বাৰ্তা:হানিফ আলী|বাৰ্তা]]) 07:34, 31 October 2023 (ইউ.টি.চি.)

== সদ্য প্ৰয়াত ব্যক্তি ==

ৱিকিপত্ৰিকাত ''' সদ্য প্ৰয়াত ব্যক্তি''' শাখাটো পুনৰ্নামকৰণ কৰি ''' শ্ৰদ্ধাঞ্জলি''' কৰিলে কেনে হ’ব? – [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 07:53, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.)

:ভালেই হ’ব। &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 09:27, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.)
::'''শ্ৰদ্ধাঞ্জলী''' শব্দটোত এক পূজা পূজা ভাব বিদ্যমান৷ ৱিকিপিডিয়াই দৰাচলতে কাৰো পূজাও নকৰে আৰু কাকো ধিক্কাৰ বা গৰিহণাও নিদিয়ে৷ আনহাতে '''সদ্য প্ৰয়াত ব্যক্তি''' শব্দগুচ্ছত এক 'নিস্পৃহ' ভাব বিদ্যমান৷  ৱিকিপিডিয়াৰ উচ্চাসবৰ্জিত ভাব-ভাষা আৰু নিৰপেক্ষ নীতিৰ সৈতে সদ্য প্ৰয়াত ব্যক্তি শব্দগুচ্ছহে বেছি ওচৰ চপা যেন ভাব হয়৷ [[সদস্য:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Babulbaishya|বাৰ্তা]]) 12:47, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.)
:::বাবুল দাৰ মতামতৰ সমৰ্থন জনালোঁ। কুখ্যাত অপৰাধী, সন্ত্ৰাসবাদী আদিৰ ক্ষেত্ৰত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা নাযাব। লগতে ৰাজনৈতিক ব্যক্তিত্বৰ ক্ষেত্ৰতো বিতৰ্কৰ সূত্ৰপাত হ'ব পাৰে।-[[User:অজয় দাস|&lt;span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'&gt;&lt;b&gt;&amp;nbsp;অজয়&amp;nbsp;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;]] [[User Talk:অজয় দাস|&lt;sup&gt;&lt;span style='color: #ceff00;background-color: #1e1e1e;'&gt;&lt;b&gt;''কথা-বতৰা''&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/sup&gt;]] 14:07, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.)
::::@[[সদস্য:Babulbaishya|Babulbaishya]] দা আৰু @[[সদস্য:অজয় দাস|অজয় দাসৰ]] কথাত একমত। এই বিষয়ে আগতেও আলোচনা হৈছিল। তেতিয়া '''সদ্য প্ৰয়াত ব্যক্তি''' শিৰোনামটো লোৱা হৈছিল। [[User:Chiring chandan|&lt;span style=&quot;text-shadow:bbb 0.1em 0.1em 0.1em;&quot; class=&quot;texhtml&quot;&gt;'''চন্দন &lt;sup&gt;চিৰিং ফুকন&lt;/sup&gt;'''&lt;/span&gt;]] [[User talk:Chiring chandan|✉️]] 15:01, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.)
:::একমত৷ [[সদস্য:Pranamikaadhikary|Pranamikaadhikary]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary|বাৰ্তা]]) 17:49, 1 January 2024 (ইউ.টি.চি.)

== নতুন সংযোজন অদৃশ্য হৈ আছে ==

তলৰ ফালে ভালদৰে লক্ষ্য কৰিব ২০২৪ চনৰ মাৰ্চ মাহলৈ আছে। পিছৰ সংখ্যা বিলাক অদৃশ্য। সেয়ে পৃষ্ঠাটো সম্পাদনা কৰি ঠিক কৰিছিলোঁ। কিন্তু @[[সদস্য:অনামিকা(চুমু) বড়া|অনামিকা(চুমু) বড়া]]ৰ দ্বাৰা পূৰ্ববত কৰাত আকৌ তলৰ ফালে এপ্ৰিল ২০২৪ৰ পৰা ফেব্ৰুৱাৰী ২০২৫লৈ‌ থকা সংখ্যাবোৰ অদৃশ্য হৈ পৰে। সেয়ে এইখিনি ঠিক কৰিব। ~ কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল 09:38, 11 February 2025 (ইউ.টি.চি.)

== আলহাজ ইয়াহইয়া আহমদ বৰভূঞা  ==
'''বিশিষ্ট লেখক, সাহিত্যিক, চিন্তাবিদ, ছাত্ৰনেত''' [[বিশেষ:বৰঙনিসমূহ/~2026-53410-31|~2026-53410-31]] ([[সদস্য বাৰ্তা:~2026-53410-31|talk]]) 16:47, 4 October 2026 (ইউ.টি.চি.)</text>
      <sha1>51dcxfmqlbij1ni922ml5g0egiy91u4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki</title>
    <ns>3</ns>
    <id>34057</id>
    <revision>
      <id>642204</id>
      <parentid>641776</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:11:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nilotpal Hazarika123</username>
        <id>44103</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642204</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26861" sha1="q4x4thczff5zbhcjsqux3nx8baak2gr" xml:space="preserve">{{welcome}}
[[সদস্য:Gitartha.bordoloi|— গীতাৰ্থ বৰদলৈ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi|talk]]) 07:59, 25 এপ্ৰিল 2013 (UTC)

-ধন্যবাদ। [[সদস্য:ৰুমী বৰা|ৰুমী বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰুমী বৰা|talk]]) 18:19, 7 জুলাই 2013 (UTC)
Nilotpal Hazarika

== তথ্য সূত্ৰ ==
আপুনি [[পৰিবেশ অধ্যয়ন]] সম্বন্ধীয় প্ৰবন্ধকেইটা সৃষ্টি কৰাৰ বাবে ধন্যবা। কিন্তু শেষত তথ্য সূত্ৰ দিওঁতে প্ৰবন্ধৰ নাম, লেখকৰ নাম উল্লেখ কৰাৰ লগতে আলোচনীখনৰ মাহ, বৰ্ষ, পৃষ্ঠাৰ সংখ্যা আদিও উল্লেখ কৰিব। তেতিয়া প্ৰবন্ধটো বেছি বিশ্বাসযোগ্য হয়। তথ্যসূত্ৰ দিওঁতে তলত দিয়া ধৰণে দিব পাৰে। তথ্যসূত্ৰসমূহ প্ৰবন্ধটোৰ মাজে মাজে ব্যৱহাৰ কৰিলে বেছি ভাল হয়। 


&lt;nowiki&gt;
&lt;ref&gt;{{cite journal 
| title= 
| author= 
| journal= 
| year= 
| month= 
| volume= 
| issue= 
| pages= }}
&lt;/ref&gt;
&lt;/nowiki&gt;


'''উদাহৰণ স্বৰূপে''': [[উদ]] প্ৰবন্ধটোত প্ৰান্তিকৰ কথা এনেদৰে উল্লেখ কৰিব পাৰে। 


&lt;nowiki&gt;
&lt;ref&gt;{{cite journal 
| title= উদ মাছমৰীয়াৰ প্ৰিয় বন্ধু
| author= জিতু কলিতা
| journal= প্ৰান্তিক
| year= ২০১২
| month= ১৬ - ২৯ ফেব্ৰুৱাৰি 
| volume= ৩১শ বছৰ 
| issue= ৬ষ্ঠ সংখ্যা
| pages= }}
&lt;/ref&gt;
&lt;/nowiki&gt; [[সদস্য:Ani ttbr|Ani ttbr]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Ani ttbr|talk]]) 03:08, 16 আগষ্ট 2013 (UTC)

== পুৰস্কাৰ ==

{| style=&quot;border: 1px solid gray; background-color: #fdffe7; &quot;
|rowspan=&quot;2&quot; valign=&quot;middle&quot; | {{#ifeq:{{{2}}}|alt|[[File:Tireless Contributor Barnstar Hires.gif|100px]]|[[Image:Tireless_Contributor_Barnstar.gif|100px]]}}
|rowspan=&quot;2&quot; |
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; &quot; | '''অক্লান্ত নবাগত কৰ্মী পদক'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; &quot; |অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত আপোনাৰ মূল্যবান অৱদানৰ বাবে, ৱিকিপিডিয়া সম্প্ৰদায়ৰ হৈ আপোনাক কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। আশাকৰোঁ আপুনি আগলৈকো এনেদৰেই ৱিকিপিডিয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকি ইয়াৰ উন্নতি সাধন কৰিবা। 
&lt;font face=&quot;Mistral&quot; color=&quot;blue&quot; size=&quot;2.5&quot;&gt;[[User:Dipankar Chetia|দীপাংকৰ চেতিয়া]]&lt;/font&gt;&lt;font face=&quot;Wingdings&quot; color=&quot;green&quot; size=&quot;5&quot;&gt;[[User talk:Dipankar Chetia|?]]&lt;/font&gt; 11:57, 27 আগষ্ট 2013 (UTC)
|}


ধন্যবাদ। [[সদস্য:ৰুমী বৰা|ৰুমী বৰা]] ([[সদস্য বাৰ্তা:ৰুমী বৰা|talk]]) 17:44, 27 আগষ্ট 2013 (UTC)

== কুঁহিয়াৰ ==

কুঁহিয়াৰৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত বাৰ্তা দিছোঁ চাব। 

[[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 16:11, 24 নৱেম্বৰ 2013 (UTC)

== ধন্যবাদ ==

আপুনি বৰ ভাল কাম কৰি আছে। &quot;পদক&quot; দি সৰু নকৰি অন্তৰৰপৰা ধন্যবাদকে দিলোঁ। লাগি থাকে যেন। [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 05:02, 26 নৱেম্বৰ 2013 (UTC)

ধন্যবাদ,যিমান পাৰো চেষ্টা কৰি আছোঁ। ভুল হ'লে দেখুৱাই দিয়ে যেন। [[সদস্য:Rumi Borah|Rumi Borah]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah|talk]]) 15:29, 26 নৱেম্বৰ 2013 (UTC)

== কৰ্দ্দৈ ==

কৰ্দ্দৈৰ আলোচনা পৃষ্ঠাত বাৰ্তা দিছোঁ [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 11:14, 20 জানুৱাৰী 2014 (UTC)

== হোমি জেহাঙ্গীৰ ভাভা ==

হোমি জেহাঙ্গীৰ ভাভা -ত বাৰ্তা দিছোঁ, চাবচোন [[সদস্য:Psneog|প্ৰভাকৰ শৰ্মা নেওগ]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Psneog|talk]]) 09:49, 22 জানুৱাৰী 2014 (UTC)

== Your account will be renamed ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
Hello,

The developer team at Wikimedia is making some changes to how accounts work, as part of our on-going efforts to provide new and better tools for our users like cross-wiki notifications. These changes will mean you have the same account name everywhere. This will let us give you new features that will help you edit and discuss better, and allow more flexible user permissions for tools. One of the side-effects of this is that user accounts will now have to be unique across all 900 Wikimedia wikis. See [[m:Special:MyLanguage/Single User Login finalisation announcement|the announcement]] for more information.

Unfortunately, your account clashes with another account also called Rumi Borah. To make sure that both of you can use all Wikimedia projects in future, we have reserved the name Rumi Borah~aswiki that only you will have. If you like it, you don't have to do anything. If you do not like it, you can [[Special:GlobalRenameRequest|pick out a different name]].

Your account will still work as before, and you will be credited for all your edits made so far, but you will have to use the new account name when you log in.

Sorry for the inconvenience.

Yours,&lt;br /&gt;[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan Peterzell]]&lt;br /&gt;Community Liaison, Wikimedia Foundation
&lt;/div&gt; 18:58, 17 মাৰ্চ 2015 (UTC)
&lt;!-- SUL finalisation notification --&gt;

== Renamed ==

&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr”&gt;
This account has been renamed as part of [[m:Special:MyLanguage/Single User Login finalisation announcement|single-user login finalisation]]. If you own this account you can [[{{#special:userlogin}}|log in using your previous username and password]] for more information. If you do not like this account's new name, you can choose your own using this form after logging in: [[{{#special:GlobalRenameRequest}}]]. -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])
&lt;/div&gt; 02:20, 19 এপ্ৰিল 2015 (UTC)
&lt;!-- SUL post-rename notification --&gt;

== ২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ বাবে মনোনয়ন আহ্বান ==

প্ৰিয় {{safesubst&lt;noinclude/&gt;:BASEPAGENAME}},

[[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজৰ নিৰ্বাচন]] ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ অনুষ্ঠিত হ'ব। খালি হোৱা আসনসমূহ পূৰণ কৰিবলৈ ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা প্ৰাৰ্থীৰ প্ৰয়োজন। 

[[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন ব'ৰ্ড অৱ ট্ৰাষ্টী]]য়ে ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচনৰ কাৰ্যকলাপৰ তত্ত্বাৱধান কৰে। ভোটৰ মাধ্যমেৰে ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ পৰা নিৰ্বাচিত ট্ৰাষ্টী আৰু নিযুক্ত ট্ৰাষ্টীসকলক লৈ ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড গঠন কৰা হয়। ট্ৰাষ্টীসকলৰ কাৰ্যকাল তিনি বছৰ। বিভিন্ন ৱিকি-সম্প্ৰদায়ে কমিউনিটি ট্ৰাষ্টীসকলক ভোট দিয়াৰ সুযোগ লাভ কৰিব। ইতিমধ্যে ৯ জুন ২০২১ তাৰিখৰ পৰা প্ৰাৰ্থীসকলৰ মনোনয়ন-পত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৰু ই ২৯ জুন ২০২১ তাৰিখে সমাপ্ত হ’ব। 

প্ৰাৰ্থীসকলৰ যোগ্যতা সম্পৰ্কে জানিবলৈ [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/as|এই পৃষ্ঠাটো]] চাওক। সকলো প্ৰকল্প আৰু ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ যোগ্য প্ৰাৰ্থীসকলক স্বাগতম জনোৱা হৈছে। যদি আপুনি এজন ভাল ট্ৰাষ্টী হ'ব পৰা কাৰোবাক জানে, তেওঁলোকক নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হ'বলৈ উৎসাহিত কৰক। মনোনয়ন দাখিল কৰাৰ লিংক [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate|'''ইয়াতে''']] পাব। 

[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]]
&lt;br&gt;[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 08:29, 12 June 2021 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&amp;oldid=21579905 --&gt;

== 2021 Wikimedia Foundation Board elections: Eligibility requirements for voters ==

Greetings,

The eligibility requirements for voters to participate in the 2021 Board of Trustees elections have been published. You can check the requirements on [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021#Eligibility_requirements_for_voters|this page]].

You can also verify your eligibility using the [https://meta.toolforge.org/accounteligibility/56 AccountEligiblity tool].

[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 16:27, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.)

&lt;small&gt;''Note: You are receiving this message as part of outreach efforts to create awareness among the voters.''&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&amp;oldid=21669859 --&gt;
== এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: জুন ২০২১ ==

{{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}} 
-[[সদস্য:Nayan j Nath|Nayan j Nath]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath|বাৰ্তা]]) 18:40, 30 June 2021 (ইউ.টি.চি.)

ধন্য়বাদ [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 17:18, 1 July 2021 (ইউ.টি.চি.)

== দক্ষিণ এছীয় সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে প্ৰাৰ্থীসকলৰ মুখামুখী অনুষ্ঠান ==

&lt;div style=&quot;border:4px blue ridge; background:#fcf8de; padding:8px; &gt;

প্ৰিয় সতীৰ্থ,&lt;br&gt;
আপুনি নিশ্চয় জ্ঞাত যে [[ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেশ্যন]]ৰ প্ৰশাসন পৰিচালনা কৰা [[:m: Wikimedia Foundation Board of Trustees|বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্ট্ৰীজ]]ৰ ৪খন আসনৰ বাবে নিৰ্বাচন প্ৰক্ৰিয়া চলি আছে। অহা ৪ আগষ্টৰ পৰা ১৭ আগষ্টলৈ উক্ত আসন কেইখনৰ বাবে ভোটদান অনুষ্ঠিত হ’ব। বিশ্বৰ বিভিন্ন দেশৰ পৰা নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হোৱা মুঠ ২০জন প্ৰাৰ্থীয়ে ৩১ জুলাই ২০২১ তাৰিখ, শনিবাৰে ভাৰতীয় সময় আবেলি ৪.০০ বজাৰ পৰা ৬.৩০ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময় ১০.৩০ বজাৰ পৰা ১৩.০০ বজালৈ) [[:en: South Asia|দক্ষিণ এছীয়]] আৰু [[:m: ESEAP Hub|ই.এচ.ই.এ.পি.]] সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে মুখামুখী হ’ব। এই অনুষ্ঠানত আপুনিও অংশগ্ৰহণ কৰিব পাৰে আৰু প্ৰাৰ্থীসকলৰ প্ৰতি কিবা প্ৰশ্ন থাকিলে সুধিব পাৰে।

মুখামুখী অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুগ্ৰহ কৰি [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform '''এই প্ৰপত্ৰখন'''] পূৰাওক।বিশদ বিবৰণৰ বাবে [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|মেটাৰ '''এই পৃষ্ঠাটো''']] চাওক।
 
&lt;br&gt;[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]]
&lt;br&gt;[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 16:40, 29 July 2021 (UTC)
&lt;br /&gt;&lt;small&gt;''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে।''&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list&amp;oldid=21805624 --&gt;

== ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচনৰ ভোটদান আৰম্ভ হৈছে ==

&lt;div style=&quot;border:4px red ridge; background:##fcf8de; padding:8px; &gt;
প্ৰিয় {{safesubst&lt;noinclude/&gt;:BASEPAGENAME}},&lt;br&gt;আপোনাক জনাবলৈ পাই সুখী হৈছো যে [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/as|২০২১ চনৰ ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন বোৰ্ড অফ ট্ৰাষ্টীজ নিৰ্বাচন]]ত ভোটদান কৰিবলৈ আপুনি যোগ্যতা অৰ্জন কৰিছে। ইতিমধ্যে ১৮ আগষ্টৰ ০০:০০ বজাৰ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) পৰা নিৰ্বাচন আৰম্ভ হৈছে আৰু ই ৩১ আগষ্টৰ ২৩:৫৯ বজালৈ (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মান সময়) চলিব। ৱিকি-সম্প্ৰদায়ৰ ভোটেৰে এই বছৰ চাৰিখন আসনৰ বাচনি হ'ব। আশা কৰো, আপোনাৰ ভোটাধিকাৰ সাবস্ত্য কৰিব আৰু অধিক বিবিধতা আৰু দক্ষতাসম্পন্ন এখন [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|ট্ৰাষ্টী বোৰ্ড]] গঠন কৰাত বিশেষ ভূমিকা লব।

ভোটদানৰ তথ্য আৰু নিৰ্দেশনা [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Voting/as|ভোটদান তথ্য পৃষ্ঠা]]ত আছে। ভোটদানৰ পূৰ্বে অনুগ্ৰহ কৰি বৰ্তমানৰ বোৰ্ডে কৰা  [[:m: Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates|প্ৰাৰ্থী উপস্থাপন আৰু দক্ষতা মূল্যায়ন]]ৰ বিষয়ে পঢ়ক। যোগ্য ভোটাৰসকলে মেটা-ৱিকিৰ [https://meta.wikimedia.org/wiki/Special:SecurePoll '''চিকিওৰ পোল''']লৈ গৈ ভোটদান কৰিব পাৰিব। ভোটদান সম্পৰ্কীয় নিৰ্দেশনাসমূহৰ বিষয়ৰ জানিবলৈ বিষয়ে জানিবলৈ &quot;[[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১|ৱিকিমিডিয়া ফাউণ্ডেচন নিৰ্বাচন ২০২১]]&quot; শীৰ্ষক পৃষ্ঠাটোও চাব পাৰে।
&lt;br&gt;[[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নিৰ্বাচন কমিটিৰ হৈ,]]
&lt;br&gt;[[user:Babulbaishya|বাবুল বৈশ্য]] 02:25, 18 August 2021 (ইউ.টি.চি.)
&lt;br /&gt;&lt;small&gt;''টোকা: ভোটাৰসকলৰ মাজত সজাগতা সৃষ্টি কৰিবলৈ কৰা প্ৰয়াসৰ অংশ হিচাপে আপুনি এই বাৰ্তাটো লাভ কৰিছে।''&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Babulbaishya@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Babulbaishya/list_1&amp;oldid=21789444 --&gt;

== এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান: মাৰ্চ ২০২২ ==

{{এই মাহৰ ৱিকিপিডিয়ান}}

==কৰ্মশালাৰ হিৰণ্ময়ী পদক==
{| style=&quot;border: 1px solid lightgrey; background:white; border-radius: 2em 1em 4em / 0.5em 3em; box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35), inset 1px -6px 1px rgba(0,0,0,0.35), inset 0px 0px 30px 1px orange; padding:1em; margin: 5px 2px 5px 5px; &quot;
|-
| [[File:WikiGlory1.png|left|70px|কৰ্মশালাৰ হিৰণ্ময়ী পদক]] || হে ৱিকিসতীৰ্থ, ২০২৩ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মাজুলীত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:সন্মিলন/মাজুলী ২০২৩|অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালাৰ]] সফল ৰূপায়ণত আপুনি যি সক্ৰিয় সহায়-সহযোগিতা আগবঢ়ালে তাৰ বাবে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ আপোনাৰ ওচৰত চিৰঋণী । ইয়াৰেই কৃতজ্ঞতা হিচাপে অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ হৈ আপোনালৈ এই সামান্য পদকটি আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে। -'''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ
|}
ধন্য়বাদ থাকিল। [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:47, 29 November 2023 (ইউ.টি.চি.)

== ৱিকি গৌৰৱ ==
&lt;div style=&quot; border-left:12px gold ridge; padding-left:18px; box-shadow: 8px 8px; box-radius:40px; &gt;[[File:Assam Barnstar - Jaapi.png|left|170px]][[File:Wikipedia-logo-v2-as.svg|right|50px]]
&lt;div align=&quot;left&quot; style=&quot;letter-spacing: 1px; &quot;&gt;&lt;span style=&quot;white-space:wrap; text-shadow: black 0em 0em 0.9em,#9DC183 -0.8em -0.8em 0.9em,#C7EA46 0.7em 0.7em 0.8em; color:black&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;'''&lt;u&gt;ৱিকি গৌৰৱ&lt;/u&gt;'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
{{gap}} শেহতীয়াকৈ মাজুলীৰ গড়মূৰত অনুষ্ঠিত হোৱা অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ প্ৰীতিমেল আৰু কৰ্মশালা, ২০২৩ খন সফল কৰি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত এগৰাকী সমন্বয়ক হিচাপে আপুনি যি অপূৰ্ব বৰঙণি যোগালে তাৰেই কৃতজ্ঞতা স্বৰূপে এই পদক আগবঢ়ালোঁ। অসমীয়া ৱিকিত আপোনাৰ এই যাত্ৰা চিৰযুগমীয়া হওক, এই কামনাৰে -'''''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ
&lt;/div&gt;
- &lt;span style=&quot;text-shadow:gray 3px 3px 3px;&quot;&gt;[[User:দিব্য দত্ত|&lt;font color=&quot;#663300&quot;&gt;'''দিব্য দত্ত'''&lt;/font&gt;]]&amp;nbsp;([[User Talk:দিব্য দত্ত|বাৰ্তা]])&lt;/span&gt; 17:19, 30 November 2023 (ইউ.টি.চি.)

ধন্য়বাদ থাকিল দিব্য়। - &lt;span style=&quot;text-shadow:blue 3px 3px 3px;&quot;&gt; [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 17:45, 30 November 2023 (ইউ.টি.চি.)

== আয়োজক পদক ==

{| style=&quot;border: 2px solid #660033; background-color: #fff0f5; &quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align:middle; &quot; |[[File:WAM logo without text.svg|100px]]
|rowspan=&quot;2&quot; |
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 0; vertical-align: middle; height: 1.1em; color: #1a0066; &quot; | '''আয়োজক পদক'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; border-top: 1px solid gray; &quot; | হে ৱিকিসতীৰ্থ,
শেহতীয়াকৈ ৱিকিপিডিয়াত অনুষ্ঠিত [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপিডিয়া এছিয়ান মাহ ২০২৪|এছিয়ান মাহ ২০২৪]] সম্পাদনা মেলাখন সুচলভাৱে চলাই নিয়াত আপুনি আয়োজক হিচাপে যি ভূমিকা পালন কৰিছে, সেইয়া প্ৰকৃততেই প্ৰশংসাযোগ্য। পৰৱৰ্তী সময়তো আপোনাৰ পৰা অনুৰূপ সহযোগিতা আশা কৰি উক্ত পদকটি আন্তৰিকতাৰে আপোনালৈ আগবঢ়ালোঁ। ধন্যবাদেৰে,&lt;br /&gt;— '''অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজ'''
|} [[সদস্য:-chanakyakdas|চাণক্য]] ([[সদস্য বাৰ্তা:-chanakyakdas|বাৰ্তা]]) 13:28, 15 December 2024 (ইউ.টি.চি.)

ধন্যবাদ চাণক্য। [[সদস্য:Rumi Borah~aswiki|Rumi Borah~aswiki]] ([[সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki|বাৰ্তা]]) 16:35, 16 December 2024 (ইউ.টি.চি.)

== ৱিকি মিট ==
প্ৰিয় ৱিকি সতীৰ্থ!

যোৱা কেইটামান মাহ ধৰি অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ মাহেকীয়া ৱিকি মীটখন নিয়মীয়াকৈ অনুষ্ঠিত কৰিব পৰা হোৱা নাছিল। সেয়েহে, চলিত অক্টোবৰ মাহৰ পৰা পুনৰ এই ৱিকি মীট আৰম্ভ কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।

প্ৰতিমাহৰ প্ৰথম সপ্তাহত দেওবাৰে (দিনটো পৰিস্থিতি অনুসৰি সলনি হ’ব পাৰে), সন্ধিয়া ৭:৩০ বজাৰ পৰা ৯ বজালৈ এই মীট অনুষ্ঠিত কৰা হ’ব।

০৪/১০/২৬ তাৰিখ দেওবাৰে অক্টোবৰ মাহৰ প্ৰথমখন ৱিকিমিটত আপোনালোক
সকলোকে লগ পোৱাৰ অপেক্ষাত থাকিলোঁ।
মিটিৰ লিংকঃ https://meet.google.com/sid-xwwn-vqf
;কাৰ্যসূচীঃ
*৭:৩০ সম্ভাষণ আৰু পৰিচালনা: অজয় দাস
*৭:৪৫ নতুন সদস্যৰ পৰিচয় পৰ্ব
*৭:৫০ অসমীয়া ৱিকিৰ আপডে’ট আৰু ৱিকিপত্ৰিকা: নয়ন জ্যোতি নাথ
*৮:০০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ ইণ্ডিয়া ২০২৬ত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: অজয় দাস/জ্যোতি চিৰিং
*৮:১০ ৱিকি কনফাৰেঞ্চ নৰ্থ আমেৰিকাত অংশগ্ৰহণৰ অভিজ্ঞতা বৰ্ণনা: গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে/জলি ৰুমী বৰা
*৮:২০ কুইয়াৰিং ৱিকি, এক্সটেণ্ডেট ৰাইট কনফাৰেঞ্চত অংশগ্ৰহণৰ আপডে’ট, ৱিকিমেনিয়াৰ জলপানি, অসমীয়া ৱিকি সমাজৰ ভৱিষ্যত পৰিকল্পনা আৰু সদস্যৰ মনৰ কথা।
*৮:৩০ - ৯ ৱিকিপাঠ: দিব্য দত্ত
-[[সদস্য:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[সদস্য বাৰ্তা:MediaWiki message delivery|বাৰ্তা]]) 20:24, 3 October 2026 (ইউ.টি.চি.)
&lt;!-- Message sent by User:Nayan j Nath@aswiki using the list at https://as.wikipedia.org/w/index.php?title=%E0%A6%B8%E0%A6%A6%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AF_%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A6%BE&amp;oldid=641772 --&gt;</text>
      <sha1>q4x4thczff5zbhcjsqux3nx8baak2gr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>প্ৰতিভা ৰায়</title>
    <ns>0</ns>
    <id>41671</id>
    <revision>
      <id>642267</id>
      <parentid>635930</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T02:15:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642267</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25857" sha1="pjk7ct84qb0jj9ko8evt1cpnubk1tdn" xml:space="preserve">{{Infobox writer &lt;!-- For more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]]. --&gt;
| name = প্ৰতিভা ৰায়
| image = Pratiba Ray 2010.JPG
| imagesize =
| alt =
| caption =
| pseudonym =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1943|01|21}}
| birth_place = আলাবোল, বালিকোডা, জগতসিঙপুৰ জিলা, উৰিষ্যা
| death_date =
| death_place =
| resting_place =
| occupation =
| language = [[ওড়িয়া ভাষা|ওড়িয়া]]
| nationality = ভাৰতীয়
| ethnicity = ওড়িয়া
| citizenship =
| education = M.A. (শিক্ষাতত্ত্ব), PhD (শৈক্ষিক মনোবিজ্ঞান)&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.languageinindia.com/july2009/pratibhashortstory.html |title=Language in India |first=Varun |last=Gulati |work=languageinindia.com |year=2009 |quote=an M.A. in Education and PhD in Educational Psychology |accessdate=28 December 2012 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121231150704/http://www.languageinindia.com/july2009/pratibhashortstory.html |archivedate=31 December 2012 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
| alma_mater = Ravenshaw College
| period =
| genre =
| subject =
| movement =
| notableworks = যজ্ঞাসেনী, শীলাপদ্মা
| spouse =
| children =
| relatives =
| influences =
| influenced =
| awards = [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]], মূৰ্তিদেৱী বঁটা
| signature =
| signature_alt =
| website = {{url|http://pratibharay.org/}}
| portaldisp =
}}
'''প্ৰতিভা ৰায়''' ({{Lang-en|Pratibha Ray}}; {{Lang-or|ପ୍ରତିଭା ରାୟ}}) এগৰাকী ভাৰতীয় সাহিত্যিক আৰু শিক্ষাবিদ। ২০১১ বৰ্ষত তেওঁক ভাৰতীয় সাহিত্যৰ সৰ্বোচ্চ সন্মান [[জ্ঞানপীঠ বঁটা]]ৰে সন্মানিত কৰা হয়। প্ৰতিভা ৰায়ৰ জন্ম হয় ১৯৪৩ চনৰ ২১ জানুৱাৰীত উৰিষ্যাৰ অবিভক্ত কটক জিলাত(বৰ্তমানৰ জগতসিঙপুৰ জিলা)।&lt;ref&gt;{{cite web |url= http://indiatoday.intoday.in/story/odia-writer-pratibha-ray-named-for-jnanpith-award/1/239724.html |title=Odia writer Pratibha Ray named for Jnanpith Award : East, News – India Today |first= |last= |work=indiatoday.intoday.in |year=2012 |quote=She was born to a Gandhian teacher on January 21, 1943, at Alabol village. |accessdate=28 December 2012}}&lt;/ref&gt; বালিকুডা অঞ্চলৰ এখন অত্যন্ত ভিতৰুৱা গাঁও আলাবোলত জন্মগ্ৰহণ কৰা প্ৰতিভা ৰয় সন্মানীয় মূৰ্তিদেৱী বঁটা লাভ কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা সাহিত্যিক। ১৯৯১ চনত তেওঁ এই বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.hindu.com/lr/2007/04/01/stories/2007040100260600.htm |title=The Hindu : Literary Review / Personality : 'The sky is not the limit' |first=Hariharan |last=Balakrishnan |work=hindu.com |year=2007 |quote=first woman to win the Jnanpith Moorti Devi Award. |accessdate=28 December 2012 |archivedate=30 April 2007 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070430184456/http://www.hindu.com/lr/2007/04/01/stories/2007040100260600.htm |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

উৰিয়া ভাষাত সাহিত্য চৰ্চা কৰা প্ৰতিভা ৰয় এগৰাকী প্ৰসিদ্ধ কথা-শিল্পী। তেওঁ প্ৰধানকৈ উৰিয়া ভাষাত গল্প আৰু উপন্যাস ৰচনা কৰে। তেওঁৰ প্ৰথমখন উপন্যাস হ’ল “বৰ্ষা বসন্ত বৈশাখা”।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.orissadiary.com/ShowOriyaOrbit.asp?id=38514 |title=Odisha: Eminent fiction writer Dr Pratibha Ray to receive coveted Jnanpith Award, Oriya Orbit |first= |last= |work=orissadiary.com |year=2012 |quote=her first novel as a novice, titled &quot;Barsha-Basanta-Baishakha&quot; (The Rain, Spring and Summer, 1974) which immediately captured the hearts of Odia readers. |accessdate=28 December 2012 |archivedate=11 January 2013 |archiveurl=https://archive.is/20130111071719/http://www.orissadiary.com/ShowOriyaOrbit.asp?id=38514 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; ১৯৭৪ চনত প্ৰকাশ পোৱা এইখন উপন্যাসে সমগ্ৰ উৰিষ্যাৰে মহিলা সাহিত্যপ্ৰেমীৰ মাজত জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতিভা ৰয়ৰ সাহসী লিখনি শৈলীৰ মাজত তেওঁৰ প্ৰবল মানৱতাবাদী মনৰ বহি:প্ৰকাশ ঘটিছে। বৈষ্ণৱ আদৰ্শত বিশ্বাসী পৰিয়ালৰ সদস্য হিচাপে তেওঁৰ লিখনিসমূহ ঠেক ধৰ্মীয় গোড়ামী, সাম্প্ৰদায়িকতাৰ পৰা উৰ্দ্ধত। এই ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ গান্ধীবাদী পিতৃ তথা শিক্ষক পৰশুৰাম দাসৰ প্ৰভাৱ অপৰিসীম।

বৈষম্যহীন, প্ৰেম, শান্তি আৰু ঐক্য-সম্প্ৰীতিৰ সমাজ দৰ্শনত বিশ্বাসী প্ৰতিভা ৰায়ে ন বছৰ বয়সতে কলম হাতত লৈছিল। তেওঁৰ প্ৰায়বোৰ ৰচনাতে শ্ৰেণীবিভাজন, ধৰ্মীয় বিভাজন, লিঙ্গ বৈষম্যতা ইত্যাদি সমাজৰ বৈষম্যতাক সমালোচনা কৰা হোৱা দেখা পোৱা যায়। সেয়েহে বহু সমালোচকে প্ৰতিভা ৰায়ক কমিউনিষ্ট আৰু নাৰীবাদী হিচাপেও অভিহিত কৰিব বিচাৰে। কিন্ত্ত প্ৰতিভা ৰায়ৰ ভাষাৰে “তেওঁ মানৱতাবাদী। সুস্থ সমাজ পৰিচালনাৰ বাবে নাৰী আৰু পুৰুষ দুয়োৰে সমান প্ৰয়োজনীয়তা আছে। সেয়েহে নাৰী সকলকো নিজৰ প্ৰতিভা বিকাশৰ বাবে সম-অধিকাৰ প্ৰদান কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।”
বিবাহৰ পিছতো প্ৰতিভা ৰায়ে একে উদ্যমেৰে নিজৰ সাহিত্য চৰ্চা অব্যাহত ৰাখিছিল। তিনি সন্তানৰ লালন-পালন সমানে সমানে সাহিত্য সৃষ্টিত ব্ৰতী হোৱা প্ৰতিভা ৰায়ে সদায়ে নিজৰ স্বামী আৰু পিতৃ-মাতৃৰ সহযোগিতাৰ কথা স্বীকাৰ কৰি আহিছে। বিবাহৰ পিছত তেওঁ স্নাতকত্তোৰ পঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰে আৰু শৈক্ষিক মনোবিজ্ঞান বিষয়ত পি এইচ ডি ডিগ্ৰী লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেখেতে 'Tribalism and Criminology of Bondo Highlander' শীৰ্ষক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত নিজৰ পোষ্ট ডক্টৰেট গৱেষণা সম্পূৰ্ণ কৰে। উল্লেখযোগ্য Bondo হ’ল উৰিষ্যা ৰাজ্যৰ এটি জনগোষ্ঠী।

==কৰ্মজীৱন==
প্ৰতিভা ৰায়ে স্কুল শিক্ষয়ত্ৰী হিচাপে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী কালত উৰিষ্যাৰ বিভিন্ন চৰকাৰী মহাবিদ্যালয়ত তেওঁ ত্ৰিশ বছৰৰো অধিক কাল অধ্যাপনা কৰে। তেওঁৰ অধীনত ইতিমধ্যে বহুকেইজন গৱেষক ছাত্ৰই গৱেষণা কৰিছে আৰু বহুকেইখন গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা পত্ৰও প্ৰকাশ কৰিছে। প্ৰতিভা ৰায়ে দীৰ্ঘকাল অধ্যাপনা কৰাৰ অন্তত অধ্যাপক পদৰ পৰা স্বেচ্ছামূলক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে আৰু উৰিষ্যা লোকসেৱা আয়োগৰ সদস্য পদ গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://indiaeducationdiary.in/Orissa/shownews.asp?newsid=18292 |title=Odisha: Eminent fiction writer Dr Pratibha Ray to receive coveted Jnanpith Award |first=Saumya |last=Parida |work=indiaeducationdiary.in |year=2012 |quote=She took voluntary retirement as a Professor of Education from State Government Service in 1998 and joined as Member, Public Service Commission of Odisha State |accessdate=28 December 2012 |archivedate=30 June 2015 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150630144254/http://indiaeducationdiary.in/Orissa/shownews.asp?newsid=18292 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য কৰ্মৰাজি==
প্ৰতিভা ৰায় এগৰাকী সক্ৰিয় সমাজকৰ্মী আছিল আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰৰ সামাজিক অসমতাৰ বিৰুদ্ধে মাত মাতি আহিছিল। এই ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য অংশগ্ৰহণ আছিল জগন্নাথ মন্দিৰৰ পুৰোহিত সকলৰ দ্বাৰা আৰোপিত বৰণ অসমতাৰ বিৰুদ্ধে কৰা প্ৰতিবাদ। বৰ্তমানে তেওঁ মন্দিৰৰ পুৰোহিতৰ দ্বাৰা অভিযোগ কৰা মানহানি গোচৰত জড়িত হৈ পৰিছে। বাতৰি কাকতত প্ৰকাশিত তেওঁৰ &quot;The Colour of Religion is Black&quot; (‘ধৰ্মৰ ৰংগ কালা’) শীৰ্ষক প্ৰবন্ধ এটিত মন্দিৰৰ পুৰোহিত সকলৰ অমানৱীয় ব্যৱহাৰৰ প্ৰতি তীব্ৰ বিষাদাগাৰ প্ৰকাশ কৰিছিল। এই কথাতে ক্ষুণ্ণ হৈ জগন্নাথ মন্দিৰৰ পুৰোহিত সকলে প্ৰতিভা ৰায়ৰ বিৰুদ্ধে মানহানিৰ গোচৰ তৰে। প্ৰতিভা ৰায়ে উৰিষ্যাৰ ঘূৰ্ণীবতাহত ক্ষতিগ্ৰস্ত সকলৰ কাৰণেও দেহে-কেহে খাটি কাম কৰি গৈছে। ১৯৯৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত (Odisha's Super Cyclone of October,1999 ) হোৱা উৰিষ্যাৰ প্ৰচণ্ড ঘূৰ্ণী বতাহত ক্ষতিগ্ৰস্ত অনাথ আৰু বিধৱা সকলৰ পুনৰ সংস্থাপনৰ বাবে তেওঁ যথেষ্ট কাম কৰিছিল।

==ভ্ৰমণ==
প্ৰতিভা ৰায়ে ইতিমধ্যে বিভিন্ন ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা আৰু সাহিত্য সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ভাৰতৰ বিভিন্ন ঠাই ভ্ৰমণ কৰিছে। ১৯৮৬ বৰ্ষত ISCUSৰ দ্বাৰা অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক বিনিময় কাৰ্যসূচীৰ অংশহিচাপে তেওঁ বহুকেইখন বিদেশী ৰাষ্ট্ৰও ভ্ৰমণ কৰিছে। Indian Council for Cultural Relations, New Delhi ৰ দ্বাৰা ১৯৯৪ চনত অষ্ট্ৰেলিয়াত আয়োজিত ভাৰত সমাৰোহ &quot; India Today 94&quot;ত তেওঁ ভাৰতীয় লেখক সমাজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। সমাৰোহৰ সময়ত তেওঁ অষ্ট্ৰেলিয়াৰ বহু কেইখন বিশ্ববিদ্যালয়ত ভাৰতীয় ভাষা-সাহিত্যৰ ওপৰত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], লণ্ডন আৰু ফ্ৰান্সৰো বহুকেইখন সমাৰোহত বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছিল। ১৯৯৬ চনত বাংলাদেশত আয়োজিত ভাৰত সমাৰোহত (India Festival) তেওঁ ভাৰতীয় লেখক সমাজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। নৰৱেৰ University of Tromsoeত ১৯৯৯ চনৰ জুন মাহত আয়োজিত '7th International Interdisciplinary Congress on Women' ত ত্তেওঁ ভাৰতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। সেই বৰ্ষতে তেওঁ নৰৱে, চুইডেন, ফিনলেণ্ড আৰু ডেনমাৰ্কৰো বহুকেইখন অভিবৰ্তনত বক্তৃতা দিছিল। 'Third European Conference on Gender Equality in Higher Education' শীৰ্ষক এখন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ গৱেষণা পত্ৰৰ বিষয়ে বক্তৃতা প্ৰদান কৰাৰ উদ্দেশ্যে তেওঁ ২০০০ বৰ্ষত জুৰিখ আৰু চুইজাৰলেণ্ড ভ্ৰমণ কৰে।

==সদস্যপদ==
প্ৰতিভা ৰায় ভাৰতৰ বহুকেইখন শৈক্ষিক সমিতিৰ সদস্য। বৰ্তমানে তেওঁ Indian Council for Cultural Relations, Central Board of Film Certification, Indian Red Cross Society, India International Centre, National Book Trust of India, Central Academy of Letters আদিৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে।

==নিৰ্বাচিত ৰচনাৱলী==
;উপন্যাস
* ''বৰ্ষা বসন্ত বৈশাখ'', ১৯৭৪
* ''অৰণ্য&quot;', ১৯৭৭
* ''নিশিদ্ধ পৃথিৱী'', ১৯৭৮
* ''পৰিচয়'', ১৯৭৯
* ''অপৰিচিত'', ১৯৭৯. ( এইখন উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত চলচ্চিত্ৰয়ে উৰিষ্যা চৰকাৰৰ সাংস্কৃতিক বিভাগৰ পৰা শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ সন্মান বুটলিবলৈ সক্ষম হয়)
* ''পুণ্যতয়া&quot;&quot; গাঁৱৰ এগৰাকী যুৱতী মেঘীৰ কাহিনী, ১৯৭৯. (হিন্দীলৈ অনূদিত)
* '' মেঘমেদূৰা'', ১৯৮০
* ''আশাৱৰী'', ১৯৮০
* ''আয়ামৰম্ভ'', ১৯৮১
* ''নীলতৃষ্ণা'', ১৯৮১. (হিন্দীলৈ অনূদিত)
* ''সমুদ্ৰৰ স্বৰ'', ১৯৮২. (হিন্দীলৈ অনূদিত)
* ''শীলাপদ্মা'', ১৯৮৩. (উৰিষ্যা সাহিত্য একাদেমী বঁটা, ১৯৮৫; [[অসমীয়া]], হিন্দী, মাৰাঠী, মালায়ালাম, পঞ্জাবী আৰু ইংৰাজীলৈ অনূদিত)&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-12-06/guwahati/35647110_1_konark-temple-assamese-books |title=Assam gets a taste of governor's literary skills – Times of India |first= |last= |work=indiatimes.com |year=2012 |quote=Roy's Sahitya Akademi winning novel ' Sheela Padma' |accessdate=28 December 2012 |archivedate=2013-01-26 |archiveurl=https://archive.today/20130126073428/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-12-06/guwahati/35647110_1_konark-temple-assamese-books |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
* ''[[যাজ্ঞসেনী]]'', ১৯৮৪ (মূৰ্তি দেৱী বঁটা, ১৯৯১ আৰু সৰলা বঁটা, ১৯৯০. ইংৰাজী, হিন্দী, মালায়ালাম, মাৰাঠী, অসমীয়া, বঙালী, গুজৰাটী, হাংগেৰীয়ান ভাষালৈ অনূদিত)&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.oneindia.in/2006/09/22/oriya-writer-pratibha-roy-to-receive-amrita-keerti-award-1158933153.html |title=Oriya writer Pratibha Roy to receive Amrita Keerti Award – Oneindia News |first= |last= |work=news.oneindia.in |year=2006 |quote=It has been translated into seven languages so far and won for the authoress Bharatiya Jnanpith Trust's Moorti Devi Award and Sarala Award of Orissa in 1990. |accessdate=28 December 2012 |archivedate=30 July 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140730024312/http://news.oneindia.in/2006/09/22/oriya-writer-pratibha-roy-to-receive-amrita-keerti-award-1158933153.html |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
* ''দেহাতিত'', ১৯৮৬
* ''উত্তমাৰ্গ, ১৯৮৮. ( হিন্দী আৰু পঞ্জাবীলৈ অনূদিত)
* '' আদিভূমি'' (হিন্দী আৰু ইংৰাজীলৈ অনূদিত)
* ''মহামোহ'', ১৯৯৮ (হিন্দী, বঙালী আৰু মালায়ালাম ভাষালৈ প্ৰকাশৰ পথত)
* ''মগ্নমাটি'', ২০০৪

;ভ্ৰমণ কাহিনী
* মৈত্ৰী পাৰাপাৰ শাখা-প্ৰশাখা (ছোভিয়েট ৰুছিয়া), ১৯৯০
* দূৰ দ্বিবিধা (ইংলেণ্ড, ফ্ৰান্স), ১৯৯৯
* অপৰাধিৰা স্বেদা ( অষ্ট্ৰেলিয়া), ২০০০

;চুটিগল্প
* সামান্য কথনা – ১৯৭৮
* গঙ্গাশিউলি– ১৯৭৯
* অসমাপ্ত – ১৯৮০
* ঐকতান –১৯৮১
* অনাবনা – ১৯৮৩
* হতবক্সা – ১৯৮৩
* ঘশ অ’ আকাশ
* চন্দ্ৰভাগা অ’ চন্দ্ৰকলা – ১৯৮৪
* শ্ৰেষ্ঠ গল্প – ১৯৮৪
* অব্যক্ত ( গল্পটিৰ আধাৰত টেলিফিল্ম নিৰ্মিত হৈছে) – ১৯৮৬
* ইতিবোত – ১৯৮৭
* হৰিপত্ৰ – ১৯৮৯
* প্ৰথক ঈশ্বৰা – ১৯৯১
* ভগৱানৰ দেশ – ১৯৯১
* মনুস্যৰ স্বৰ – ১৯৯২
* স্ব-নিৰ্বাচিত শ্ৰেষ্ঠ গল্প – ১৯৯৪
* ষষ্ঠসতী – ১৯৯৬
* মোক্ষ ( গল্পটোৰ আধাৰত নিৰ্মিত চলচ্চিত্ৰখনে আঞ্চলিক শাখাত শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ সন্মান লাভ কৰে) –১৯৯৬&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.samanvayindianlanguagesfestival.org/2012/pratibha-ray/ |title=Pratibha Ray |first= |last= |work=samanvayindianlanguagesfestival.org |quote=Her story &quot;Moksh&quot; has been made into film and won the best film award from President of India. |accessdate=28 December 2012 |archivedate=18 December 2012 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20121218020242/http://www.samanvayindianlanguagesfestival.org/2012/pratibha-ray/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
* উলংঘা ([[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]], ২০০০) – ১৯৯৮
* নিবেদনম-ইদম – ২০০০
* গান্ধিকা – ২০০২
* জুতি পকা কথা – ২০০৬
* উল্লেখযোগ্য যে ড॰ ৰয়ৰ বিভিন্ন কিতাপ ইতিমধ্যে ভালেমান ভাৰতীয় ভাষালৈ অনুবাদ হৈছে।

==সন্মান আৰু বঁটা-বাহন==
* ১৯৮৫ – শীলাপদ্মা উপন্যাসৰ বাবে ‘উৰিষ্যা সাহিত্য অকাডেমি’ বঁটা
* ১৯৯০ – যজ্ঞাসেনী উপন্যাসৰ বাবে ‘সৰলা বঁটা’
* ১৯৯১ – যজ্ঞাসেনী উপন্যাসৰ বাবে 'মূৰ্তিদেৱী বঁটা'&lt;ref&gt;{{cite web |url= http://english.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/contentView.do?channelId=&amp;contentId=13111755&amp;programId=1073750974&amp;tabId=1&amp;contentType=EDITORIAL |title=Manorama Online &amp;#124; Odia writer Pratibha Ray selected for Jnanpith award |first= |last= |work=english.manoramaonline.com |year=2012 |quote=Yjnaseni (1985), which won Jnanpith Trust's Moorti Devi Award in 1991 |accessdate=28 December 2012}}&lt;/ref&gt;
* ২০০০ – ‘উলংঘা’ চুটি গল্প সংকলনৰ বাবে [[সাহিত্য অকাডেমি বঁটা]]
* ২০০৬ – 'অমৃতা কীৰ্তি পুৰস্কাৰ'&lt;ref&gt;{{cite web |url= http://www.amritapuri.org/5593/prathiba-ray.aum |title=Prathiba Ray to receive Amrita Keerthi – Amma, Mata Amritanandamayi Devi |first= |last= |work=amritapuri.org |year=2006|quote=Smt. Pratibha Ray will be awarded the Ashram's Amrita Keerti Puraskar for her meritorious contributions to the field of Indian literature. |accessdate=28 December 2012}}&lt;/ref&gt;
* ২০০৭ – সাহিত্য ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদানৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ [[পদ্মশ্ৰী]] সন্মান
* ২০২২ – সাহিত্য ক্ষেত্ৰ আৰু শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰলৈ আগবঢ়োৱা অনবদ্য অৱদানৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰৰ [[পদ্মভূষণ]] সন্মান
* ২০২৬ – [[সাহিত্য অকাডেমি]] ৰ ফেল'শ্বিপ
* ২০১১ – '[[জ্ঞানপীঠ বঁটা]]'&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://ibnlive.in.com/news/oriya-novelist-and-academician-pratibha-ray-get-2011-jnanpith-award/312656-40-103.html|title=Oriya novelist and academician Pratibha Ray wins 2011 Jnanpith Award|first=|last=|work=ibnlive.in.com|year=2012|quote=it was decided that Ray, 69, will be the winner of the 2011 Janapith Award.|accessdate=28 December 2012|archivedate=2 January 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130102001529/http://ibnlive.in.com/news/oriya-novelist-and-academician-pratibha-ray-get-2011-jnanpith-award/312656-40-103.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
* ২০১৩ – উৰিষ্যাৰ Living Legend সন্মান ( সাহিত্য)&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Nayak|first1=Anuja|title=OdishaDiary Conferred prestigious Living Legend, Odisha Inc and Youth Inspiration Awards|url=http://eodishasamachar.com/en/odishadiary-conferred-prestigious-living-legend-odisha-inc-and-youth-inspiration-awards/|accessdate=28 January 2015|work=OdishaSamachar|archivedate=3 March 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160303224910/http://eodishasamachar.com/en/odishadiary-conferred-prestigious-living-legend-odisha-inc-and-youth-inspiration-awards/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist|30em}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* http://www.pratibharay.org/
* [http://www.india.gov.in/myindia/Padma%20Awards.pdf Prof. (Smt.) Pratibha Ray receives Padma Shri award in 2007 for Literature and Education, Odisha]
{{জ্ঞানপীঠ বঁটা}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শিক্ষাবিদ]]
[[শ্ৰেণী:ওড়িয়া ভাষাৰ সাহিত্য অকাডেমি বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:জ্ঞানপীঠ বঁটা বিজয়ী]]
[[শ্ৰেণী:পদ্মশ্ৰী বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>pjk7ct84qb0jj9ko8evt1cpnubk1tdn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অক্ষয় তৃতীয়া</title>
    <ns>0</ns>
    <id>41691</id>
    <revision>
      <id>642196</id>
      <parentid>422072</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:41:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642196</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19011" sha1="iskdm1ygob6tc3fth03td0a6mke2apz" xml:space="preserve">{{Infobox Holiday
|holiday_name = অক্ষয় তৃতীয়া
|type = হিন্দু আৰু জৈন
|official_name =অক্ষয় তৃতীয়া
|nickname = আখা তীজ
|observedby = [[হিন্দু]], [[জৈন]]
|begins = বহাগ
|ends = 
|date = এপ্ৰিলৰ শেষৰফালে-মে'ৰ প্ৰথমফালে
|date2012 = 
|celebrations = এদিন
|observances = 
|frequency= বাৰ্ষিক
|relatedto =
}}
'''অক্ষয় তৃতীয়া''' (বা আখা তীজ) হিন্দু আৰু জৈনধৰ্মী লোকসকলে উদযাপন কৰা এক পবিত্ৰ ধৰ্মীয় তিথি&lt;ref&gt;{{cite web |title=Akshaya Tritiya 2017: Here is Why it is of significance in Hinduism and reason behind people buying Gold on this day!|date=28 April 2017|website=NewsGram |url=https://www.newsgram.com/akshaya-tritiya-2017-here-is-why-it-is-of-significance-in-hinduism-and-reason-behind-people-buying-gold-on-this-day/}}&lt;/ref&gt;। প্ৰতি বছৰৰ [[ব'হাগ]] মাহৰ শুক্লা তৃতীয়া তিথিত এই পবিত্ৰ ধৰ্মীয় উৎসৱ পালন কৰা হয়। হিন্দুধৰ্মী লোকসকলে বিশ্বাস কৰে যে এই দিনটোতে সত্য যুগৰ আৰম্ভণি হৈছিল। ভগৱান [[বিষ্ণু]]ৰ ষষ্ঠ অৱতাৰ পৰশুৰামৰ জন্ম হৈছিল। এই দিনটোতে বেদ ব্যাস আৰু গণেশে মিলি [[মহাভাৰত]] ৰচনা আৰম্ভ কৰিছিল বুলি জনা যায়। অন্য এক জনশ্ৰুতি মতে এই শুক্লা তৃতীয়াৰ দিনটোতে ভগীৰথে [[গংগা]] নদীক সৰগৰ পৰা মৰ্ত্যলৈ বোৱাই লৈ আনিছিল। সেয়েহে এই দিনটোত গঙ্গা স্নান কৰিলে পুণ্য অৰ্জন হয় বুলি জনবিশ্বাস আছে। এই উৎসৱ ভাৰত আৰু নেপালৰ হিন্দু তথা জৈন সকলৰ দ্বাৰা আঞ্চলিকভাবে এক শুভ সময় হিচাপে পালন কৰে&lt;ref name=&quot;Gupte&quot;&gt;[[#Gupte|Gupte 1994]], p. 5&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=India through the ages|url=https://archive.org/details/indiathroughages00mada|last=Gopal|first=Madan|year= 1990| page= [https://archive.org/details/indiathroughages00mada/page/65 65]|editor=K.S. Gautam|publisher=Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India}}&lt;/ref&gt;। এই উৎসৱ &quot;ক্ষয় নোহোৱা সমৃদ্ধিৰ তৃতীয় দিন&quot; হিচাপে চিহ্নিত।&lt;ref name=joseph135&gt;{{cite book|author=P. M. Joseph|title=Jainism in South India|url=https://books.google.com/books?id=vHnXAAAAMAAJ| year= 1997|publisher= International School of Dravidian Linguistics|isbn=978-81-85692-23-4|pages=135–136}}&lt;/ref&gt;
==অৰ্থ==
সংস্কৃতৰ অক্ষয় শব্দৰ অৰ্থ হৈছে কোনোকালে ক্ষয় বা বিনাশ নোহোৱা। ইয়াত প্ৰতীকী অৰ্থত সমৃদ্ধি, আশা, সুখ, সফলতাৰ ক্ষয় নোহোৱা বুজাইছে। আনহাতে তৃতীয়া শব্দৰ অৰ্থ হৈছে শুক্লা পক্ষৰ তৃতীয়া তিথি।&lt;ref&gt;A.A. Macdonell, [http://dsalsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/app/macdonell_query.py?qs=अक्षय&amp;searchhws=yes Akshaya]{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, A Practical Sanskrit Dictionary&lt;/ref&gt;&lt;ref name=joseph135/&gt; সাধাৰণতে বহাগ মাহৰ শুক্লা পক্ষৰ তৃতীয়া তিথিৰ নামেৰে এই দিনটো অক্ষয় তৃতীয়া হিচাপে জনাজাত হৈছে।&lt;ref name=&quot;Singh2015p39&quot;/&gt;

==জৈন বিশ্বাস==
[[File:Lord Rishabhdeva and King Shreyans.jpg|thumb|150px|right|ৰজা শ্ৰেয়াংশে ঋষভনাথক কুঁহিয়াৰৰ ৰস পান কৰাইছে]] 
জৈন ধৰ্ম মতে প্ৰথম তীৰ্থংকৰ ভগৱান ঋষভদেৱৰ এবছৰীয়া তপস্যাৰ সমাপ্তি ঘটাবলৈ তেওঁৰ হাতৰ চলুত কুঁহিয়াৰৰ ৰস বাকী দি পিবলৈ দিয়া হৈছিল। কোনো কোনো জৈন লোকে সেয়ে এই উৎসৱক বৰ্ষ তপ বুলিও কয়।&lt;ref name=&quot;Melton2011p18&quot;/&gt; [[গুজৰাট]]ৰ পালিটানা অঞ্চলৰ সাধু সকলে উপবাস বা তপস্যা কৰিও এই উৎসৱ পালন কৰে।&lt;ref name=&quot;Melton2011p18&quot;/&gt; এই দিনটোত যি সকল লোকে এবছৰৰ উপবাস পালন কৰে( যাক বৰ্ষ তপ বুলিও জনা যায়) সেই উপবাস [[কুঁহিয়াৰ]]ৰ ৰস পান কৰি ভংগ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Hindus and Jains celebrate Akshayya Tritiya for their own reasons |url=http://www.merinews.com/article/hindus-and-jains-celebrate-akshaya-tritiya-for-their-own-reasons/15885447.shtml |publisher=Merinews |access-date=May 13, 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130612070911/http://www.merinews.com/article/hindus-and-jains-celebrate-akshaya-tritiya-for-their-own-reasons/15885447.shtml |archive-date=12 June 2013 |url-status=dead |archivedate=12 June 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130612070911/http://www.merinews.com/article/hindus-and-jains-celebrate-akshaya-tritiya-for-their-own-reasons/15885447.shtml |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

==হিন্দু বিশ্বাস==
হিন্দু আৰু জৈন ধৰ্মালম্বী লোক সকলে এই দিনটো নতুন আৰম্ভণি, বিবাহ, মূল্যবান বিনিয়োগ বিশেষকৈ সোণ বা অন্য মূল্যবান সম্পত্তি আদিৰ ক্ষেত্ৰত পবিত্ৰ দিন হিচাপে মানে। এই দিনটোতেই বহুতে পৰিয়ালৰ তথা প্ৰিয় মৃত ব্যক্তিক স্মৰণ কৰে।&lt;ref name=gupte5/&gt; অঞ্চল ভেদে বিবাহিত বা আবিয়ৈ মহিলা সকলৰ বাবে এই দিনটোৰ তাৎপৰ্য বেলেগ বেলেগ হোৱা দেখা যায়। তেওঁলোকে নিজৰ স্বামী বা ভৱিষ্যতে বিবাহ হ'ব লগীয়া পুৰুষ জনৰ দীৰ্ঘায়ু তথা সফলতাৰ বাবে ব্ৰত ৰাখে বা প্ৰাৰ্থনা কৰে। প্ৰাৰ্থনাৰ পিছত অংকুৰিত বুট-মগু, ফলমূল আৰু মিঠাই প্ৰসাদ হিচাপে বিতৰণ কৰে।&lt;ref name=gupte5&gt;{{cite book|author=B. A. Gupte|title=Hindu Holidays and Ceremonials: With Dissertations on Origin, Folklore and Symbols|url=https://books.google.com/books?id=_FSWKWzNSagC&amp;pg=PA5|year=1994|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0953-2|pages=5–6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Singh2015p39&quot;/&gt; এই দিনটো সোমবাৰে পৰিলে অধিক পবিত্ৰ বুলি ভবা হয়।&lt;ref name=&quot;Singh2015p39&quot;/&gt; ব্ৰত পালন, দান কৰা বা অন্য কোনো লোকক সহায় কৰিও এই উৎসৱ উদযাপন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Melton2011p18&quot;/&gt;
[[File:One of Srikrishna's Miracles.jpg|thumb|200x200px|[[কৃষ্ণ]]ই বনবাসৰ সময়ত [[দ্ৰৌপদী]]ক অক্ষয় তৃতীয়াৰ দিনা অক্ষয় পাত্ৰ উপহাৰ দিয়া দৃশ্য|left]]
এই উৎসৱৰ নাম ঋষি [[দুৰ্বাসা]]ৰ দৰ্শনকালত কৃষ্ণই দ্ৰৌপদীক উপহাৰ দিয়া অক্ষয় পাত্ৰৰ নামেৰে পৰিচিত হৈ পৰে বুলি ধৰা হয়। পাণ্ডৱ সকলৰ বনবাসৰ সময়ত তেওঁলোকৰ মাজত খাদ্যৰ যথেষ্ট অভাৱ ঘটিছিল। বিশেষকৈ বনত তেওঁলোকৰ কুটীৰলৈ অহা সাধু সকলৰ আতিথ্যৰ ক্ষেত্ৰত [[দ্ৰৌপদী]] বিপাঙত পৰে। জ্যেষ্ঠ পাণ্ডৱ [[যুধিষ্ঠিৰ|যুধিষ্ঠিৰে]] [[সূৰ্য]] দেৱতাক তপস্যা কৰাত তেওঁ যুধিষ্ঠিৰক এটি পাত্ৰ প্ৰদান কৰে। যিটো দ্ৰৌপদীৰ খাই নোহোৱা পৰ্যন্ত পূৰ্ণ থাকিব। ঋষি দুৰ্বাসাৰ আগমনৰ সময়ত শ্ৰী [[কৃষ্ণ]]ই এই পাত্ৰটোক অজেয় কৰি তুলিছিল যিটো অক্ষয় পাত্ৰ হিচাপে পৰিচিত হয় আৰু এই পাত্ৰটো দ্ৰৌপদীৰ মন পছন্দৰ খাদ্যৰে সদায়েই পূৰ্ণ হৈ থাকিব, আনকি ইয়াৰ খাদ্যৰে পূৰ্ণ ব্ৰহ্মাণ্ডক তৃপ্ত কৰিব পাৰিব।&lt;ref&gt;[https://www.indiavideo.org/text/origin-akshaya-tritiya-1574.php Descent of Ganges from heaven] and [[Akshaya Patra]]&lt;/ref&gt;

হিন্দু ধৰ্মত অক্ষয় তৃতীয়া দিনটোত [[বিষ্ণু]]ৰ ষষ্ঠ অৱতাৰ [[পৰশুৰাম]]ৰ জন্ম হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। পৰশুৰামৰ সাধক সকলে সেয়ে এই দিনটোক পৰশুৰাম জয়ন্তী বুলি মান্যতা প্ৰদান কৰে।&lt;ref name=gupte5/&gt;&lt;ref name=&quot;Melton2011p18&quot;&gt;{{cite book|author=J. Gordon Melton|title=Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations|url=https://books.google.com/books?id=lD_2J7W_2hQC&amp;pg=PA18|year=2011|publisher=ABC-CLIO|isbn=978-1-59884-206-7|pages=18–20}}&lt;/ref&gt; কোনো কোনোৱে আকৌ এই দিনটোত বিষ্ণুৰ বাসুদেৱ অৱতাৰৰ কথাত বিশ্বাস কৰে।&lt;ref name=&quot;Singh2015p39&quot;/&gt;

এগৰাকী পণ্ডিতৰ মতে [[বেদব্যাস|বেদ ব্যাসে]] [[গণেশ]]ৰ ওচৰত অক্ষয় তৃতীয়াৰ দিনাই [[মহাভাৰত]] পাঠ কৰা আৰম্ভ কৰিছিল। আন এজন পণ্ডিতৰ মতে এই দিনটোতেই [[গংগা]] মৰ্ত্যলৈ নামি আহিছিল&lt;ref name=&quot;Melton2011p18&quot;/&gt; 'য়মুনত্ৰী' আৰু 'গংগোত্ৰী' মন্দিৰৰ দুৱাৰ এই দিনটোতে মুকলি কৰা হয়, 'ছ'টা চাৰ ধাম' তীৰ্থযাত্ৰাৰ সময়ত, [[হিমালয়]] অঞ্চলত তীব্ৰ তুষাৰপাতৰ ফলত মন্দিৰ সমূহ বন্ধ হৈ পৰে। এই মন্দিৰ অক্ষয় তৃতীয়াৰ অভিজিৎ শুভ সময়ত পুনৰ মুকলি কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://chardham.euttaranchal.com/opening-closing-dates.php Gangotri and Yamunotri temples open on Akshay Tritiya] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210515044541/https://chardham.euttaranchal.com/opening-closing-dates.php |date=2021-05-15 }}[https://www.hindustantimes.com/india-news/gangotri-and-yamunotri-open-on-akshay-tritiya-with-1st-prayers-on-pm-narendra-modi-s-behalf/story-y2tJi0hH05taFaonbbOEoI.html][https://www.bhaskar.com/jeevan-mantra/news/gangotri-yamunotri-dham-kapat-opened-in-the-auspicious-time-for-akshaya-tritiya-21-people-attended-127247410.html][https://navbharattimes.indiatimes.com/state/uttarakhand/dehradun/doli-left-for-gangotri-dham-the-doors-of-gangotri-yamunotri-will-be-opened-in-abhijeet-muhurta/articleshow/75383535.cms][https://panchang.astrosage.com/panchang/abhijitmuhurat?language=hi Abhijit Muhurat][https://www.sacredyatra.com/yamunotri-opening-and-closing-dates.html][https://www.sacredyatra.com/gangotri-closing-and-opening-dates.html]&lt;/ref&gt;
[[File:Gangotri temple in Uttarakhand..jpg|thumb|right|160px| অক্ষয় তৃতীয়া উপলক্ষে 'য়মুনত্ৰী' আৰু 'গংগোত্ৰী' মন্দিৰৰ উদ্বোধন]]
আন এক বিশ্বাস অনুসৰি শ্ৰী কৃষ্ণৰ বাল্য বন্ধু [[সুদামা]]ই পত্নীসহ এই দিনটোতে দ্বাৰকাত শ্ৰীকৃষ্ণক সাক্ষাৎ কৰি অসংখ্য ধন সম্পত্তিৰ গৰাকী হৈ পৰে। 

আকৌ কোৱা হয়, এই দিনটোতেই কুবেৰে অসংখ্য সম্পত্তিৰ গৰাকী হৈ পৰে আৰু 'ঐশ্বৰ্যৰ গৰাকী' হিচাপে খ্যাত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Akshay Tritiya|url=https://www.ganeshaspeaks.com/festival-calendars/information/akshaya-tritiya/|publisher=Ganesha Speaks|access-date=2021-05-15|archivedate=2021-05-15|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210515044540/https://www.ganeshaspeaks.com/festival-calendars/information/akshaya-tritiya/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=Significance of Akshaya Tritiya|url=https://givegita.com/akshaya-tritiya/|publisher=Gaurannga Institute for Vedic Education (GIVEGITA)|access-date=2021-05-15|archivedate=2019-05-09|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190509103251/https://givegita.com/akshaya-tritiya/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

বাৰিষা কালৰ খেতিৰ আৰম্ভণি হিচাপে [[উৰিষ্যা]]ত অক্ষয় তৃতীয়া উৎসৱ পালন কৰা হয়। এই দিনটোত [[বসুমতী]] তথা, হালোৱা গৰুৰ পূজনৰ লগতে অন্যান্য খেতিৰ সঁজুলি আৰু কঠীয়াৰ বাবে ৰখা শস্য আদিৰ পূজা কৰা হয়, যাতে অনাগত সময়ত অধিক উৎপাদন সম্ভৱ হয়। এই দিনাই খেতি পথাৰত বাৰিষা কালৰ খেতিৰ আৰম্ভণি হিচাপে প্ৰতীকী ৰূপত পথাৰত শস্য সিঁচা হয়। উৰিষ্যাত এই উৎসৱক 'আখি মুঠি অনুকূলা' অৰ্থাৎ আখি মানে অক্ষয় তৃতীয়া, মুঠি মানে শস্যৰ উভৈনদী হোৱা আৰু অনুকূল মানে হৈছে উদ্বোধন বা মুকলি কৰা। তদুপৰি এই দিনটোৰ পৰাই পুৰীৰ [[ৰথ যাত্ৰা]] উৎসৱ আৰম্ভ হয়।&lt;ref name=&quot;Singh2015p39&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=It's Akshayya Tritiya today |url=http://www.dnaindia.com/india/1834020/report-it-s-akshaya-tritiya-today|publisher=DNAIndia|access-date=May 13, 2013}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Akshaya Tritiya Significance |url=http://www.tourismonline.in/akshaya-tritiya/ |publisher=TourismOnlineIn |access-date=April 21, 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160509092101/http://www.tourismonline.in/akshaya-tritiya/ |archive-date=9 May 2016 |url-status=dead |archivedate=9 May 2016 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160509092101/http://www.tourismonline.in/akshaya-tritiya/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;


তেলেগু ভাষিক অঞ্চলত বিশেষকৈ [[তেলঙ্গানা]] আৰু [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]]ৰ মহিলা সকলে এই পবিত্ৰ দিনটোত সোণ তথা আ-অলংকাৰ কিনা মংগলদায়ক বুলি বিশ্বাস কৰে&lt;ref&gt;[https://www.livemint.com/industry/retail/jewellery-industry-heading-for-second-consecutive-sales-washout-on-akshaya-tritiya-11620740973467.html ]&lt;/ref&gt;। 'চিমহাচলম' মন্দিৰত এই দিনটোত এক বিশেষ অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। এই মন্দিৰৰ মূল বিগ্ৰহ জনাক গোটেই বছৰৰ বাবে চন্দনৰ প্ৰলেপেৰে ঢাকি ৰখা হয় আৰু এই বিশেষ দিনটোত হে সেই প্ৰলেপ গুচাই প্ৰকৃত বিগ্ৰহটো দৰ্শনৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। অৰ্থাৎ বিগ্ৰহৰ নিজ ৰূপ দৰ্শন ঘটে।&lt;ref&gt;[https://www.livemint.com/industry/retail/jewellery-industry-heading-for-second-consecutive-sales-washout-on-akshaya-tritiya-11620740973467.html ]&lt;/ref&gt;

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}
===অন্যান্য উৎস===
* {{citation |last=Gupte|first=B.A. |title=Hindu Holidays and Ceremonials|year=1994|url=https://books.google.com/books?id=_FSWKWzNSagC&amp;q=akshaya+tritiya&amp;pg=PA5 |publisher=Asian Educational Services |location=Delhi |isbn=81-206-0953-0|ref=Gupte}} (AES reprint).

{{হিন্দু ধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ|state=collapsed}}

[[শ্ৰেণী:তিথি]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ উৎসৱসমূহ]]</text>
      <sha1>iskdm1ygob6tc3fth03td0a6mke2apz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>41871</id>
    <revision>
      <id>642318</id>
      <parentid>470784</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:51:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642318</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2537" sha1="jj8p1yljc2a1zhotrswkfs9j6n7zeta" xml:space="preserve">{{stub}}

{{Infobox Organization
|name         = ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ
|image        =
|size         = 100px
|caption      = ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদৰ প্ৰতীক চিন্হ
|map          = 
|msize        = 
|mcaption     = 
|abbreviation = এন.চি.ই.আৰ.টি.
|motto       ={{lang-sa|विद्ययाऽमृतम्श्नुते}}
|formation    = 
|extinction   = 
|type         = [[স্বায়ত্বশাসিত সংস্থা]]
|status       = সক্ৰিয়
|purpose      = 
|headquarters = [[দিল্লী|নতুন দিল্লী]]
|location     = [[ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, দিল্লী|আই.আই.টি. দিল্লী]], [[শ্ৰী অৰবিন্দ মাৰ্গ]]
|region_served =[[ভাৰত]]
|membership   = 
|language     = 
|leader_title = 
|leader_name  =
|main_organ   = 
|parent_organization = 
|affiliations = 
|num_staff    = 
|num_volunteers =
|budget       = 
|website      = [http://www.ncert.nic.in/ www.ncert.nic.in]
|remarks      =
}}

'''ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ''' ([[ইংৰাজী]]: ''National Council of Educational Research and Training'', চমুকৈ ''NCERT'') হ'ল ১৯৬১ চনত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা স্থাপিত এটা সংস্থা য'ত বিদ্যালয় শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যকলাপত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ তথা ৰাজ্য চৰকাৰক উপদেশ দিয়া হয়।

==বাহ্যিক সংযোগ==
* {{Official website|http://www.ncert.nic.in/index.html}}
* [http://www.ncert.nic.in/textbooks/testing/Index.htm NCERT textbooks available online]
* [http://examswatch.com/ncert-gets-its-new-director-as-dr-hrushikesh-senapaty/ NCERT appoints its new director as Dr Hrushikesh Senapathy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160822110122/http://examswatch.com/ncert-gets-its-new-director-as-dr-hrushikesh-senapaty/ |date=2016-08-22 }}

[[শ্ৰেণী:শিক্ষা]]</text>
      <sha1>jj8p1yljc2a1zhotrswkfs9j6n7zeta</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642319</id>
      <parentid>642318</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:54:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642319</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2592" sha1="sss57ebzehc6g3ilotk19jzhyh2mwiu" xml:space="preserve">{{stub}}

{{Infobox Organization
|name         = ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ
|image        =
|size         = 100px
|caption      = ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদৰ প্ৰতীক চিন্হ
|map          = 
|msize        = 
|mcaption     = 
|abbreviation = এন.চি.ই.আৰ.টি.
|motto       ={{lang-sa|विद्ययाऽमृतम्श्नुते}}
|formation    = 
| established = {{start date and age|1961|09|01|df=y}}
|extinction   = 
|type         = [[স্বায়ত্বশাসিত সংস্থা]]
|status       = সক্ৰিয়
|purpose      = 
|headquarters = [[দিল্লী|নতুন দিল্লী]]
|location     = [[ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, দিল্লী|আই.আই.টি. দিল্লী]], [[শ্ৰী অৰবিন্দ মাৰ্গ]]
|region_served =[[ভাৰত]]
|membership   = 
|language     = 
|leader_title = 
|leader_name  =
|main_organ   = 
|parent_organization = 
|affiliations = 
|num_staff    = 
|num_volunteers =
|budget       = 
|website      = [http://www.ncert.nic.in/ www.ncert.nic.in]
|remarks      =
}}

'''ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ''' ([[ইংৰাজী]]: ''National Council of Educational Research and Training'', চমুকৈ ''NCERT'') হ'ল ১৯৬১ চনত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা স্থাপিত এটা সংস্থা য'ত বিদ্যালয় শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যকলাপত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ তথা ৰাজ্য চৰকাৰক উপদেশ দিয়া হয়।

==বাহ্যিক সংযোগ==
* {{Official website|http://www.ncert.nic.in/index.html}}
* [http://www.ncert.nic.in/textbooks/testing/Index.htm NCERT textbooks available online]
* [http://examswatch.com/ncert-gets-its-new-director-as-dr-hrushikesh-senapaty/ NCERT appoints its new director as Dr Hrushikesh Senapathy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160822110122/http://examswatch.com/ncert-gets-its-new-director-as-dr-hrushikesh-senapaty/ |date=2016-08-22 }}

[[শ্ৰেণী:শিক্ষা]]</text>
      <sha1>sss57ebzehc6g3ilotk19jzhyh2mwiu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642383</id>
      <parentid>642319</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:23:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642383</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2796" sha1="sm2cshk6f4tramqwhuhdw6ocykjkcgp" xml:space="preserve">{{stub}}

{{Infobox Organization
|name         = ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ
|image        =[[file:NCERT.jpg|thumb|center|ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদৰ প্ৰতীক চিহ্ন]]
|size         = 100px
|caption      = ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদৰ প্ৰতীক চিন্হ
|map          = 
|msize        = 
|mcaption     = 
|abbreviation = এন.চি.ই.আৰ.টি.
|motto       ={{lang-sa|विद्ययाऽमृतम्श्नुते}}
|formation    = 
| established = {{start date and age|1961|09|01|df=y}}
|extinction   = 
|type         = [[স্বায়ত্বশাসিত সংস্থা]]
|status       = সক্ৰিয়
|purpose      = 
|headquarters = [[দিল্লী|নতুন দিল্লী]]
|location     = [[ভাৰতীয় প্ৰযুক্তিবিদ্যা প্ৰতিষ্ঠান, দিল্লী|আই.আই.টি. দিল্লী]], [[শ্ৰী অৰবিন্দ মাৰ্গ]]
|region_served =[[ভাৰত]]
|membership   = 
|language     = 
|leader_title = 
|leader_name  =
|main_organ   = 
|parent_organization = 
|affiliations = 
|num_staff    = 
|num_volunteers =
|budget       = 
|website      = [http://www.ncert.nic.in/ www.ncert.nic.in]
|remarks      =
}}

'''ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ''' ([[ইংৰাজী]]: ''National Council of Educational Research and Training'', চমুকৈ ''NCERT'') হ'ল ১৯৬১ চনত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ দ্বাৰা স্থাপিত এটা সংস্থা য'ত বিদ্যালয় শিক্ষাৰ সৈতে জড়িত কাৰ্যকলাপত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ তথা ৰাজ্য চৰকাৰক উপদেশ দিয়া হয়।

==বাহ্যিক সংযোগ==
* {{Official website|http://www.ncert.nic.in/index.html}}
* [http://www.ncert.nic.in/textbooks/testing/Index.htm NCERT textbooks available online]
* [http://examswatch.com/ncert-gets-its-new-director-as-dr-hrushikesh-senapaty/ NCERT appoints its new director as Dr Hrushikesh Senapathy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160822110122/http://examswatch.com/ncert-gets-its-new-director-as-dr-hrushikesh-senapaty/ |date=2016-08-22 }}

[[শ্ৰেণী:শিক্ষা]]</text>
      <sha1>sm2cshk6f4tramqwhuhdw6ocykjkcgp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নাহিদ ইছলাম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>106959</id>
    <revision>
      <id>642264</id>
      <parentid>604342</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T01:38:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642264</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5995" sha1="pgs0wiozzo9zq684goo7extz7q8fdvn" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = নাহিদ ইছলাম
|native_name = নাহিদ ইসলাম
| image               = Nahid Islam Dhaka January 6 2026 portrait.jpg
| image caption       =
| honorific-prefix    = [[মাননীয়]]
| office              = [[তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ (বাংলাদেশ)|তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ উপদেষ্টা]]
| term_start          = ১৬ আগষ্ট ২০২৪
| predecessor         = [[মহম্মদ এ আৰাফাত]]
| office1              = [[ডাক, দূৰসংযোগ আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়(বাংলাদেশ)|ডাক, দূৰসংযোগ আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়ৰ উপদেষ্টা]]
| term_start1          = ৯ আগস্ট ২০২৪&lt;ref&gt;{{cite news |url=https://www.somoynews.tv/news/2024-08-09/EXzv0yGX |title=অন্তৰ্বৰ্তী সৰকাৰেৰ দফতৰ বণ্টন, কে পেলেন কোন মন্ত্ৰণালয়? |lang=bn |work=[[সময় টিভি]] |access-date=২০২৪-০৮-০৯ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240809143510/https://www.somoynews.tv/news/2024-08-09/EXzv0yGX |archivedate=2024-08-09 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
| predecessor1         = [[জুনাইদ আহমেদ পালক]]
| leader1              = [[মহম্মদ ইউনুছ]]
| office2             = [[ইউনুছৰ অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰ|অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰৰ উপদেষ্টা]]
| term_start2         = ৮ আগস্ট ২০২৪
| president2          = [[মহম্মদ চাহাবুদ্দিন]]
| leader2             = [[মহম্মদ ইউনুছ]]
| birth_date          = ১৯৯৮
| birth_place         = [[ঢাকা]]
| death_date          = 
| death_place         = 
| known               = 
| occupation          = ছাত্ৰ, [[অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰৰ ইউনুছ |উপদেষ্টা ]]
| known for           = 
| citizenship         = [[বাংলাদেশী]]
| nationality         = [[বাংলাদেশী]]
| profession          = 
| alma_mater          = {{ubl|দক্ষিণ বানাশ্ৰী মডেল হাইস্কুল আৰু কলেজ|[[চৰকাৰী বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়]]|[[ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়]]}}
| home_town           = 
| spouse              = 
}}
'''মো. নাহিদ ইছলাম''' [[২০২৪ চনৰ অসহযোগ আন্দোলন|বৈষম্য বিৰোধী ছাত্ৰ আন্দোলনৰ]] অসহযোগ কাৰ্যসূচীত প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[শেখ হাছিনা|শেখ হাছিনাৰ]] পদত্যাগৰ এক দফা দাবী ঘোষণা কৰি সফল হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.assamtv9.com/world/bangladesh-crisis-who-is-nahid-island-protest-against-sheikh-hasina-2054957.html|title=নাহিদ ইছলাম কোন? যাৰ নেতৃত্বত বাংলাদেশত ভংগ হ’ল শ্বেখ হাছিনাৰ চৰকাৰ…|date=৬ আগষ্ট ২০২৪|work=টিভি ৯ অসমীয়া|first=বৰাশা|last=শৰ্মা}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
২০২৪ চনৰ ৮ আগষ্টত বাংলাদেশৰ অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰৰ উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰি ৯ আগষ্টত ডাক, দূৰসংযোগ আৰু তথ্য প্ৰযুক্তি মন্ত্ৰালয়ৰ উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰে।  ২০২৪ চনৰ ১৬ আগষ্টত তেওঁক তথ্য আৰু সম্প্ৰচাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ উপদেষ্টা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

== প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==
নাহিদ ইছলামৰ ডাকনাম '''ফাহিম'''।  ১৯৯৮ চনত ঢাকাত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।  পিতৃ শিক্ষক আৰু মা গৃহিণী।  তেওঁৰ সৰু ভাইটি আছে।  ২০১৪ চনত ঢাকাৰ দক্ষিণ বনশ্ৰী মডেল হাইস্কুলৰ পৰা এছ এছ চি উত্তীৰ্ণ হয়।  ২০১৬ চনত চৰকাৰী বিজ্ঞান মহাবিদ্যালয়ৰ পৰা এইচএসছি উত্তীৰ্ণ হোৱাৰ পিছত তেওঁ ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ৰ সমাজবিজ্ঞান বিভাগত ভৰ্তি হয়।  ২০২২ চনত তেওঁ সন্মানত উত্তীৰ্ণ হয়।  বৰ্তমান তেওঁ একেটা বিভাগতে স্নাতকোত্তৰ ছাত্ৰ।  নাহিদৰ বিয়া হৈ গৈছে।  আন্দোলনকাৰী হোৱাৰ উপৰিও তেওঁৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয় আছে।  তেওঁ গণতান্ত্ৰিক ছাত্ৰ শক্তিৰ কেন্দ্ৰীয় নেতা।

==তথ্য উৎস==
{{reflist}}</text>
      <sha1>pgs0wiozzo9zq684goo7extz7q8fdvn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ছোটা চাৰ ধাম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>109020</id>
    <revision>
      <id>642262</id>
      <parentid>594441</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:32:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642262</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13439" sha1="oc31h4sis4m7khvh7cp4q1l39s4a834" xml:space="preserve">{{for|[[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]], [[ৰামেশ্বৰম]], [[দ্বাৰকা]] আৰু [[পুৰী]]ৰ তীৰ্থযাত্ৰা|চাৰি ধাম}}
{{multiple image
| header = [[ছোটা চাৰ ধাম]]
| width = 100| perrow = 2
| caption_align = center
| image1 = Yamunotri temple and ashram.jpg | caption1 = [[যমুনোত্ৰী মন্দিৰ|যমুনোত্ৰী]]
| image2 = Gangotri (ganga river).jpg | caption2 = [[গংগোত্ৰী]]
| image3 = Kedarnath Temple.jpg| caption3 = [[কেদাৰনাথ মন্দিৰ|কেদাৰনাথ]]
| image4 = Badrinath Temple, Uttarakhand.jpg| caption4 = [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]]
| footer_align = right
| footer = {{navbar|Chota Char Dham}}
}}
{{Italic title}}
{{location map+|India Uttarakhand|width=260|caption= [[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ চাৰিটা স্থান
|places=
{{location map~|India Uttarakhand|label=কেদাৰনাথ|position=bottom|lat=30.735187|long=79.066911}}
{{location map~|India Uttarakhand|label=বদ্ৰীনাথ|lat=30.744729|long=79.4907558}}
{{location map~|India Uttarakhand|label=গংগোত্ৰী|lat=30.994206|long=78.941312}}
{{location map~|India Uttarakhand|label=যমুনোত্ৰী|position=left|lat=30.9989719|long=78.4625447}}
}}
{{Infobox Hindu temple
| name = ছোটা চাৰ ধাম
| image = 
| alt = 
| caption = 
| map_type = 
| native_name = 
| country = ভাৰত
| state = [[উত্তৰাখণ্ড]]
| district = 
| location = 
| elevation_m = 
| deity = [[Vishnu]] ([[Badrinath]])&lt;br /&gt;[[Shiva]] ([[Kedarnath]])&lt;br /&gt;[[Ganga (goddess)|Ganga]] ([[Gangotri]]) &lt;br /&gt;[[Yamuna]] ([[Yamunotri]])
| festivals = 
| architecture = উত্তৰ ভাৰতীয় স্থাপত্য
| temple_quantity = 
| monument_quantity = 
| inscriptions = 
| year_completed = Unknown
| creator = 
| website = 
}}

'''ছোটা চৰ ধাম''' ({{Lang-en|Chota Char Dham}}) বা '''ছোটা চাৰি ধাম''' (আক্ষৰিক অৰ্থত 'সৰু চাৰিটা স্থান' বা 'চাৰিটা বাসস্থান/ স্থানৰ সৰু পৰিক্ৰমা') ভাৰতীয় [[হিমালয়]]ৰ [[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আধুনিক [[হিন্দু]] তীৰ্থস্থান। 
&lt;ref name=char1&gt;[http://www.india.com/business/chardham-to-get-rail-connectivity-indian-railways-pilgrimage-linking-project-to-cost-rs-43-29-crore-2124237/ Chardham to get rail connectivity; Indian Railways pilgrimage linking project to cost Rs 43.29k crore, India.com, 12 May 2017]&lt;/ref&gt; উত্তৰাখণ্ড ৰাজ্যৰ গড়ৱাল অঞ্চলত অৱস্থিত এই তীৰ্থ চক্ৰটো চাৰিটা স্থানৰে গঠিত—[[গংগোত্ৰী]], [[যমুনোত্ৰী মন্দিৰ|যমুনোত্ৰী]], [[কেদাৰনাথ মন্দিৰ|কেদাৰনাথ]] আৰু [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]]। &lt;ref&gt;[http://gov.ua.nic.in/transport/chardham.htm Chard Dham Yatra] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090512200341/http://gov.ua.nic.in/transport/chardham.htm |date=12 May 2009 }} – Govt. of Uttarakhand (Official website)&lt;/ref&gt; দীঘলীয়া [[চাৰ ধাম]]টোৰ চাৰিটা গন্তব্যস্থানৰ ভিতৰতো [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]] অন্যতম (প্ৰতিটো গন্তব্যস্থান দেশৰ বিভিন্ন কোণত) য’ৰ পৰাই ছোটা চাৰ ধামে নিজৰ নাম লোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।&lt;ref&gt;[https://web.archive.org/web/20140502222038/http://www.hindustantimes.com/india-news/dehradun/char-dham-yatra-kicks-off-as-portals-open/article1-1214974.aspx Char Dham yatra kicks off as portals open – Hindustan Times&lt;!-- Bot generated title --&gt;]&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.indiapilgrimtours.com/articles/destination-profiles-of-the-holy-char-dhams-uttarakhand Destination Profiles of the Holy Char Dhams, Uttarakhand&lt;!-- Bot generated title --&gt;]&lt;/ref&gt;

[[অক্ষয় তৃতীয়া]] (গ্ৰেগ'ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰত এপ্ৰিল বা মে' মাহ) চোটা চাৰ ধাম যাত্ৰা আৰম্ভ হয় আৰু দীপাৱলীৰ দুদিন পিছত, ভাই-বিজ (বা ভাই দুজ)ৰ দিনা বন্ধ হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Char Dham Yatra Opening Dates – Badrinath Kedarnath Gangotri Temples 2021 Closing Opening Dates |url=https://chardham.euttaranchal.com/opening-closing-dates.php |access-date=1 December 2021 |website=chardham.euttaranchal.com |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210515044541/https://chardham.euttaranchal.com/opening-closing-dates.php |archivedate=15 May 2021 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; মে' আৰু জুন মাহত পৰ্যটকৰ ভিৰ হয় বৃহৎ সংখ্যক, প্ৰচণ্ড বৰষুণৰ বাবে বাৰিষাৰ সময়ত জুলাই আৰু আগষ্টৰ শেষৰ ফালে পথ অৱৰোধ বা ভূমিস্খলনৰ সম্ভাৱনা অধিক। 

২০১৩ চনৰ উত্তৰাখণ্ডৰ বানপানীৰ সময়ত স্থগিত ৰখাৰ পিছত ২০১৪ চনৰ মে’ মাহত পুনৰ আৰম্ভ হৈছিল বাৰ্ষিক ছোটা চাৰ ধম যাত্ৰা। উত্তৰাখণ্ড চৰকাৰে গ্ৰহণ কৰা সক্ৰিয় ব্যৱস্থাৰ বাবে এতিয়া এই পদপথৰ উন্নতি হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Char Dham and Hemkund Sahib Yatra to restart from May 2014|url=http://news.biharprabha.com/2014/04/char-dham-yatra-restarts-in-may-uttarakhand-assures-safety/|work=IANS|publisher=news.biharprabha.com|access-date=24 April 2014|archivedate=7 January 2019|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190107000849/http://news.biharprabha.com/2014/04/char-dham-yatra-restarts-in-may-uttarakhand-assures-safety/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ২০২২ চনত মাত্ৰ দুমাহৰ ভিতৰতে (১০ জুন – ১০ আগষ্ট) ২৮ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী এই ধামসমূহ ভ্ৰমণ কৰিছে। Dhams.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Uttarakhand: 28 lakh pilgrims visit Char Dham in 60 days, choppers flying like auto-rickshaws, experts warn of consequences |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/toi-original/uttarakhand-28-lakh-pilgrims-visit-char-dham-in-60-days-choppers-flying-like-auto-rickshaws-experts-warn-of-consequences/videoshow/93475084.cms |access-date=12 August 2022 |work=The Times of India |date=10 August 2022}}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনত অভিলেখ সৃষ্টিকাৰী ৪১ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী ছোটা চাৰ ধাম ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Char Dham Yatra &amp;#124; Travel Guide to Char Dham (2022) |url=https://www.namasteindiatrip.com/chardham}}&lt;/ref&gt; ইতিমধ্যে ১৪ লাখতকৈ অধিক তীৰ্থযাত্ৰী [[কেদাৰনাথ মন্দিৰ|কেদাৰনাথ]], ৬ লাখৰো অধিক [[গংগোত্ৰী]], আৰু ৫ লাখৰো অধিক তীৰ্থযাত্ৰী [[যমুনোত্ৰী মন্দিৰ|যমুনোত্ৰী]] ভ্ৰমণ কৰিছে। ইতিমধ্যে একে বছৰতে প্ৰায় ১৫ লাখ তীৰ্থযাত্ৰী [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]] ভ্ৰমণ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://news.abplive.com/news/india/pm-modi-dons-traditional-chola-dora-hand-made-by-chamba-women-for-prayers-in-uttarakhand-1559239 | title=PM Modi Dons Traditional 'Chola Dora' Hand Made by Chamba Women for Prayers in Uttarakhand | date=21 October 2022 }}&lt;/ref&gt;

==চাৰ ধামৰ উৎপত্তি আৰু উৎপত্তি==
মূলতঃ [[চাৰ ধাম]] নামেৰে উপমহাদেশখনৰ চাৰিটা প্ৰধান বিন্দুৰ আশে-পাশে অৱস্থিত চাৰিখন গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্দিৰ চহৰ – [[পুৰী]], [[ৰামেশ্বৰম]], [[দ্বাৰকা]] আৰু [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]]–ৰে গঠিত তীৰ্থযাত্ৰা বৰ্তনী বা চক্ৰটোক বুজাইছিল। এটা আৰ্কিটাইপাল সৰ্বভাৰতীয় তীৰ্থ বৰ্তনী, মূল চৰ ধাম গঠনৰ কৃতিত্ব অষ্টম শতিকাৰ মহান সংস্কাৰক আৰু দাৰ্শনিক [[শংকৰাচাৰ্য]] ([[আদি শংকৰ]])ৰ। মূল চাৰ ধামত চাৰিটা স্থানৰ ভিতৰত তিনিটা [[বৈষ্ণৱ]] ([[পুৰী]], [[দ্বাৰকা]] আৰু [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]]) আনহাতে এটা [[শিৱ]] ([[ৰামেশ্বৰম]])। ''ছোটা চাৰ ধাম'' ২০ শতিকাৰ দ্বিতীয়াৰ্ধত অতি সম্ভাৱনাপূৰ্ণ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল, কিয়নো গড়ৱাল হিমালয় অঞ্চলত তিনিওটা প্ৰধান হিন্দু সাম্প্ৰদায়িক পৰম্পৰাৰ প্ৰতিনিধি, দুটা শক্তি (দেৱী)ৰ স্থান (যমুনোত্ৰী আৰু গংগোত্ৰী), এটা শৈৱ স্থান (কেদাৰনাথ), আৰু এটা বৈষ্ণৱ স্থান (বদ্ৰীনাথ)।

==তীৰ্থযাত্ৰা==
তীৰ্থযাত্ৰাৰ সুবিধা [[হৰিদ্বাৰ]], বা [[ঋষিকেশ]], বা [[ডেৰাডুন]]ৰ পৰা হয়। তলত উল্লেখ কৰা ক্ৰমত স্থানসমূহ ভ্ৰমণ কৰাৰ পৰম্পৰা আছে। 
# [[যমুনোত্ৰী মন্দিৰ|যমুনোত্ৰী]]: [[যমুনা নদী]]ৰ উৎস আৰু যমুনা দেৱীৰ মূৰব্বী।
# [[গংগোত্ৰী]]: গংগা ([[গংগা নদী]])ৰ উৎস আৰু গংগা দেৱীৰ মূৰ।
# [[কেদাৰনাথ মন্দিৰ|কেদাৰনাথ]]: কেদাৰনাথৰ মন্দিৰটো হিন্দু ধৰ্মৰ অন্যতম প্ৰধান দেৱতা শিৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত। ১২টা [[জ্যোতিৰ্লিংগ]] বা “পোহৰৰ স্তম্ভ”ৰ ভিতৰত এই মন্দিৰটো অন্যতম। ইয়াক পাণ্ডৱসকলে নিৰ্মাণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। [[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ পঞ্চ কেদাৰ মন্দিৰৰ ভিতৰত এইটোও অগ্ৰণী।
# [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ|বদ্ৰীনাথ]]: ১০৮ খন দিব্য দেশৰ ভিতৰত অন্যতম বদ্ৰিনাৰায়ণৰ দিশত [[হিন্দু]] দেৱতা বিষ্ণুৰ আসন।

গংগোত্ৰী আৰু বদ্ৰীনাথলৈ পোনপটীয়া পথেৰে যাব পাৰি। কিন্তু কেদাৰনাথ বা যমুনোত্ৰীলৈ যাবলৈ বেছিভাগ তীৰ্থযাত্ৰীয়ে ঘোঁৰাৰ দৰে বিকল্প পৰিবহণ পদ্ধতি ভাড়া কৰি শেষৰ কেইকিলোমিটাৰ যাত্ৰা কৰে। কেদাৰনাথত চৰকাৰীভাৱে পৰিচালিত হেলিকপ্টাৰ সেৱাও আছে।

==আৰু চাওক==
* [[বদ্ৰীনাথ মন্দিৰ]]
* [[কেদাৰনাথ মন্দিৰ]]
* [[গংগোত্ৰী]]
* [[যমুনোত্ৰী মন্দিৰ]]

==তথ্য সংগ্ৰহ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:হিন্দুধৰ্মৰ মঠ-মন্দিৰ]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ধৰ্মীয় স্থান]]</text>
      <sha1>oc31h4sis4m7khvh7cp4q1l39s4a834</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Module:Excerpt</title>
    <ns>828</ns>
    <id>117393</id>
    <revision>
      <id>642436</id>
      <parentid>605737</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:43:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sophivorus</username>
        <id>23920</id>
      </contributor>
      <comment>Update from [[d:Special:GoToLinkedPage/enwiki/Q52428273|master]] using [[mw:Synchronizer| #Synchronizer]]</comment>
      <origin>642436</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="25888" sha1="ti7siuqx917e9fizdf8nk9scneu1psk" xml:space="preserve">-- Module:Excerpt implements the Excerpt template
-- Documentation and master version: https://en.wikipedia.org/wiki/Module:Excerpt
-- Authors: User:Sophivorus, User:Certes, User:Aidan9382 &amp; others
-- License: CC-BY-SA-3.0

local parser = require( 'Module:WikitextParser' )
local yesno = require( 'Module:Yesno' )

local ok, config = pcall( require, 'Module:Excerpt/config' )
if not ok then config = {} end

local Excerpt = {}

-- Main entry point for templates
function Excerpt.main( frame )

	-- Make sure the requested page exists and get the wikitext
	local page = Excerpt.getArg( 1 )
	if not page or page == '{{{1}}}' then return Excerpt.getError( 'no-page' ) end
	local title = mw.title.new( page )
	if not title then return Excerpt.getError( 'invalid-title', page ) end
	local fragment = title.fragment -- save for later
	if title.isRedirect then
		title = title.redirectTarget
		if fragment == &quot;&quot; then
			fragment = title.fragment -- page merge potential	
		end
	end
	if not title.exists then return Excerpt.getError( 'page-not-found', page ) end
	page = title.prefixedText
	local wikitext = title:getContent()

	-- Get the template params and process them
	local params = {
		hat = yesno( Excerpt.getArg( 'hat', true ) ),
		this = Excerpt.getArg( 'this' ),
		only = Excerpt.getArg( 'only' ),
		files = Excerpt.getArg( 'files', Excerpt.getArg( 'file' ) ),
		lists = Excerpt.getArg( 'lists', Excerpt.getArg( 'list' ) ),
		tables = Excerpt.getArg( 'tables', Excerpt.getArg( 'table' ) ),
		templates = Excerpt.getArg( 'templates', Excerpt.getArg( 'template' ) ),
		galleries = Excerpt.getArg( 'galleries', Excerpt.getArg( 'gallery' ) ),
		paragraphs = Excerpt.getArg( 'paragraphs', Excerpt.getArg( 'paragraph' ) ),
		references = yesno( Excerpt.getArg( 'references', true ) ),
		subsections = yesno( Excerpt.getArg( 'subsections', false ) ),
		links = yesno( Excerpt.getArg( 'links', true ) ),
		bold = yesno( Excerpt.getArg( 'bold', false ) ),
		briefDates = yesno( Excerpt.getArg( 'briefdates', false ) ),
		inline = yesno( Excerpt.getArg( 'inline' ) ),
		quote = yesno( Excerpt.getArg( 'quote' ) ),
		more = yesno( Excerpt.getArg( 'more' ) ),
		class = Excerpt.getArg( 'class' ),
		track = yesno( Excerpt.getArg( 'track', true ) ),
		displayTitle = Excerpt.getArg( 'displaytitle', page ),
	}

	-- Make sure the requested section exists and get the excerpt
	local excerpt
	local section = Excerpt.getArg( 2, fragment )
	section = mw.text.trim( section )
	if section == '' then section = nil end
	if section then
		excerpt = parser.getSectionTag( wikitext, section )
		if not excerpt then
			if params.subsections then
				excerpt = parser.getSection( wikitext, section )
			else
				local sections = parser.getSections( wikitext )
				excerpt = sections[ section ]
			end
		end
		if not excerpt then return Excerpt.getError( 'section-not-found', section ) end
		if excerpt == '' then return Excerpt.getError( 'section-empty', section ) end
	else
		excerpt = parser.getLead( wikitext )
		if excerpt == '' then return Excerpt.getError( 'lead-empty' ) end
	end

	-- Remove noinclude bits
	excerpt = excerpt:gsub( '&lt;[Nn][Oo][Ii][Nn][Cc][Ll][Uu][Dd][Ee]&gt;.-&lt;/[Nn][Oo][Ii][Nn][Cc][Ll][Uu][Dd][Ee]&gt;', '' )

	-- Filter various elements from the excerpt
	excerpt = Excerpt.filterFiles( excerpt, params.files )
	excerpt = Excerpt.filterLists( excerpt, params.lists )
	excerpt = Excerpt.filterTables( excerpt, params.tables )
	excerpt = Excerpt.filterGalleries( excerpt, params.galleries )
	excerpt = Excerpt.filterParagraphs( excerpt, params.paragraphs )

	-- If no file is found, try to get one from the infobox
	if ( params.only == 'file' or params.only == 'files' or params.only == 'filename' or not params.only and ( not params.files or params.files ~= '0' ) ) -- caller asked for files
		and not section -- and we're in the lead section
		and config.captions -- and we have the config option required to try finding files in infoboxes
		and #parser.getFiles( excerpt ) == 0 -- and there're no files in the excerpt
	then
		excerpt = Excerpt.addInfoboxFile( excerpt )
	end

	-- Filter the templates by appending the templates blacklist to the templates filter
	if config.blacklist then
		local blacklist = table.concat( config.blacklist, ',' )
		if params.templates then
			if string.sub( params.templates, 1, 1 ) == '-' then
				params.templates = params.templates .. ',' .. blacklist
			end
		else
			params.templates = '-' .. blacklist
		end
	end
	excerpt = Excerpt.filterTemplates( excerpt, params.templates )

	-- Leave only the requested elements
	if params.only == 'file' or params.only == 'files' then
		local files = parser.getFiles( excerpt )
		excerpt = params.only == 'file' and files[1] or table.concat( files, '\n\n' )
	end
	if params.only == 'list' or params.only == 'lists' then
		local lists = parser.getLists( excerpt )
		excerpt = params.only == 'list' and lists[1] or table.concat( lists, '\n\n' )
	end
	if params.only == 'table' or params.only == 'tables' then
		local tables = parser.getTables( excerpt )
		excerpt = params.only == 'table' and tables[1] or table.concat( tables, '\n\n' )
	end
	if params.only == 'gallery' or params.only == 'galleries' then
		local galleries = parser.getGalleries( excerpt )
		excerpt = params.only == 'gallery' and galleries[1] or table.concat( galleries, '\n\n' )
	end
	if params.only == 'paragraph' or params.only == 'paragraphs' then
		local paragraphs = parser.getParagraphs( excerpt )
		excerpt = params.only == 'paragraph' and paragraphs[1] or table.concat( paragraphs, '\n\n' )
	end
	if params.only == 'template' or params.only == 'templates' then
		local templates = parser.getTemplates( excerpt )
		excerpt = params.only == 'template' and templates[1] or table.concat( templates, '\n\n' )
	end
	if params.only == 'filename' then
		local files = parser.getFiles( excerpt )
		local file = files[1]
		excerpt = file and parser.getFileName( file ) or 'Noimage.png'
		params.inline = true
	end

	-- @todo Make more robust and move downwards
	if params.briefDates then
		excerpt = Excerpt.fixDates( excerpt )
	end

	-- Remove unwanted elements
	excerpt = Excerpt.removeComments( excerpt )
	excerpt = Excerpt.removeSelfLinks( excerpt )
	excerpt = Excerpt.removeNonFreeFiles( excerpt )
	excerpt = Excerpt.removeBehaviorSwitches( excerpt )

	-- Fix or remove the references
	if params.references then
		excerpt = Excerpt.fixReferences( excerpt, page, wikitext )
	else
		excerpt = Excerpt.removeReferences( excerpt )
	end

	-- Remove wikilinks
	if not params.links then
		excerpt = Excerpt.removeLinks( excerpt )
	end

	-- Link the bold text near the start of most leads and then remove it
	if not section then
		excerpt = Excerpt.linkBold( excerpt, page )
	end
	if not params.bold then
		excerpt = Excerpt.removeBold( excerpt )
	end

	-- Remove extra line breaks but leave one before and after so the parser interprets lists, tables, etc. correctly
	excerpt = excerpt:gsub( '\n\n\n+', '\n\n' )
	excerpt = mw.text.trim( excerpt )
	excerpt = '\n' .. excerpt .. '\n'

	-- Remove nested categories
	excerpt = frame:preprocess( excerpt )
	excerpt = Excerpt.removeCategories( excerpt )

	-- Add tracking categories
	if params.track and config.categories then
		excerpt = Excerpt.addTrackingCategories( excerpt )
	end

	-- Build the final output
	if params.inline then
		return mw.text.trim( excerpt )
	end

	local tag = params.quote and 'blockquote' or 'div'
	local block = mw.html.create( tag ):addClass( 'excerpt-block' ):addClass( params.class )

	if config.styles then
		local styles = frame:extensionTag( 'templatestyles', '', { src = config.styles } )
		block:node( styles )
	end

	if params.hat then
		local hat = Excerpt.getHat( page, section, params )
		block:node( hat )
	end

	excerpt = mw.html.create( 'div' ):addClass( 'excerpt' ):wikitext( excerpt )
	block:node( excerpt )

	if params.more then
		local more = Excerpt.getReadMore( page, section )
		block:node( more )
	end

	return block
end

-- Filter the files in the given wikitext against the given filter
function Excerpt.filterFiles( wikitext, filter )
	if not filter then return wikitext end
	local filters, isBlacklist = Excerpt.parseFilter( filter )
	local files = parser.getFiles( wikitext )
	for index, file in pairs( files ) do
		local name = parser.getFileName( file )
		if isBlacklist and ( Excerpt.matchFilter( index, filters ) or Excerpt.matchFilter( name, filters ) )
		or not isBlacklist and ( not Excerpt.matchFilter( index, filters ) and not Excerpt.matchFilter( name, filters ) ) then 
			wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, file )
		end
	end
	return wikitext
end

-- Filter the lists in the given wikitext against the given filter
function Excerpt.filterLists( wikitext, filter )
	if not filter then return wikitext end
	local filters, isBlacklist = Excerpt.parseFilter( filter )
	local lists = parser.getLists( wikitext )
	for index, list in pairs( lists ) do
		if isBlacklist and Excerpt.matchFilter( index, filters )
		or not isBlacklist and not Excerpt.matchFilter( index, filters ) then 
			wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, list )
		end
	end
	return wikitext
end

-- Filter the tables in the given wikitext against the given filter
function Excerpt.filterTables( wikitext, filter )
	if not filter then return wikitext end
	local filters, isBlacklist = Excerpt.parseFilter( filter )
	local tables = parser.getTables( wikitext )
	for index, tableWikitext in pairs( tables ) do
		local id = parser.getTableAttribute( tableWikitext, 'id' )
		if isBlacklist and ( Excerpt.matchFilter( index, filters ) or Excerpt.matchFilter( id, filters ) )
		or not isBlacklist and ( not Excerpt.matchFilter( index, filters ) and not Excerpt.matchFilter( id, filters ) ) then 
			wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, tableWikitext )
		end
	end
	return wikitext
end

-- Filter the galleries in the given wikitext against the given filter
function Excerpt.filterGalleries( wikitext, filter )
	if not filter then return wikitext end
	local filters, isBlacklist = Excerpt.parseFilter( filter )
	local galleries = parser.getGalleries( wikitext )
	for index, gallery in pairs( galleries ) do
		if isBlacklist and Excerpt.matchFilter( index, filters )
		or not isBlacklist and not Excerpt.matchFilter( index, filters ) then 
			wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, gallery )
		end
	end
	return wikitext
end

-- Filter the paragraphs in the given wikitext against the given filter
function Excerpt.filterParagraphs( wikitext, filter )
	if not filter then return wikitext end
	local filters, isBlacklist = Excerpt.parseFilter( filter )
	local paragraphs = parser.getParagraphs( wikitext )
	for index, paragraph in pairs( paragraphs ) do
		if isBlacklist and Excerpt.matchFilter( index, filters )
		or not isBlacklist and not Excerpt.matchFilter( index, filters ) then 
			wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, paragraph )
		end
	end
	return wikitext
end

-- Filter the templates in the given wikitext against the given filter
function Excerpt.filterTemplates( wikitext, filter )
	if not filter then return wikitext end
	local filters, isBlacklist = Excerpt.parseFilter( filter )
	local templates = parser.getTemplates( wikitext )
	for index, template in pairs( templates ) do
		local name = parser.getTemplateName( template )
		if isBlacklist and ( Excerpt.matchFilter( index, filters ) or Excerpt.matchFilter( name, filters ) )
		or not isBlacklist and ( not Excerpt.matchFilter( index, filters ) and not Excerpt.matchFilter( name, filters ) ) then 
			wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, template )
		end
	end
	return wikitext
end

function Excerpt.addInfoboxFile( excerpt )
	-- We cannot distinguish the infobox from the other templates, so we search them all
	local templates = parser.getTemplates( excerpt )
	for _, template in pairs( templates ) do
		local parameters = parser.getTemplateParameters( template )
		local file, captions, caption, cssClasses, cssClass
		for _, pair in pairs( config.captions ) do
			file = pair[1]
			file = parameters[file]
			if file and Excerpt.matchAny( file, '^.*%.', { '[Jj][Pp][Ee]?[Gg]', '[Pp][Nn][Gg]', '[Gg][Ii][Ff]', '[Ss][Vv][Gg]' }, '.*' ) then
				file = string.match( file, '%[?%[?.-:([^{|]+)%]?%]?' ) or file -- [[File:Example.jpg{{!}}upright=1.5]] to Example.jpg
				captions = pair[2]
				for _, p in pairs( captions ) do
					if parameters[ p ] then caption = parameters[ p ] break end
				end
				-- Check for CSS classes
				-- We opt to use skin-invert-image instead of skin-invert
				-- in all other cases, the CSS provided in the infobox is used
				if pair[3] then
					cssClasses = pair[3]
					for _, p in pairs( cssClasses ) do
						if parameters[ p ] then
							cssClass = ( parameters[ p ] == 'skin-invert' ) and 'skin-invert-image' or parameters[ p ]
							break
						end
					end
				end
				local class = cssClass and ( '|class=' .. cssClass ) or ''
				return '[[File:' .. file .. class .. '|thumb|' .. ( caption or '' ) .. ']]\n' .. excerpt
			end
		end
	end
	return excerpt
end

function Excerpt.removeNonFreeFiles( wikitext )
	local files = parser.getFiles( wikitext )
	for _, file in pairs( files ) do
		local fileName = 'File:' .. parser.getFileName( file )
		local fileTitle = mw.title.new( fileName )
		if fileTitle then
			local fileDescription = fileTitle:getContent()
			if not fileDescription or fileDescription == '' then
				local frame = mw.getCurrentFrame()
				fileDescription = frame:preprocess( '{{' .. fileName .. '}}' ) -- try Commons
			end
			if fileDescription and string.match( fileDescription, '[Nn]on%-free' ) then
				wikitext = Excerpt.removeString( wikitext, file )
			end
		end
	end
	return wikitext
end

function Excerpt.getHat( page, section, params )
	local hat

	-- Build the text
	if params.this then
		hat = params.this
	elseif params.quote then
		hat = Excerpt.getMessage( 'this' )
	elseif params.only then
		hat = Excerpt.getMessage( params.only )
	else
		hat = Excerpt.getMessage( 'section' )
	end
	hat = hat .. ' ' .. Excerpt.getMessage( 'excerpt' )

	-- Build the link
	if section then
		hat = hat .. ' [[:' .. page .. '#' .. mw.uri.anchorEncode( section ) .. '|' .. params.displayTitle
			.. ' § ' .. section:gsub( '%[%[([^]|]+)|?[^]]*%]%]', '%1' ) .. ']].' -- remove nested links
	else
		hat = hat .. ' [[:' .. page .. '|' .. params.displayTitle .. ']].'
	end

	-- Build the edit link
	local title = mw.title.new( page )
	local editUrl = title:fullUrl( 'action=edit' )
	hat = hat .. '&lt;span class=&quot;mw-editsection-like plainlinks&quot;&gt;&lt;span class=&quot;mw-editsection-bracket&quot;&gt;[&lt;/span&gt;['
	hat = hat .. editUrl .. ' ' .. mw.message.new( 'editsection' ):plain()
	hat = hat .. ']&lt;span class=&quot;mw-editsection-bracket&quot;&gt;]&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;'

	if config.hat then
		local frame = mw.getCurrentFrame()
		hat = config.hat .. hat .. '}}'
		hat = frame:preprocess( hat )
	else
		hat = mw.html.create( 'div' ):addClass( 'dablink excerpt-hat' ):wikitext( hat )
	end

	return hat
end

function Excerpt.getReadMore( page, section )
	local link = &quot;'''[[&quot; .. page
	if section then
		link = link .. '#' .. section
	end
	local text = Excerpt.getMessage( 'more' )
	link = link .. '|' .. text .. &quot;]]'''&quot;
	link = mw.html.create( 'div' ):addClass( 'noprint excerpt-more' ):wikitext( link )
	return link
end

-- Fix birth and death dates, but only in the first paragraph
-- @todo Use parser.getParagraphs() to get the first paragraph
function Excerpt.fixDates( excerpt )
	local start
	local s
	local e = 0
	repeat
		start = e + 1
		s, e = mw.ustring.find( excerpt, '%s*%b{}%s*', start )
	until not s or s &gt; start
	s, e = mw.ustring.find( excerpt, '%b()', start ) -- get (...), which may be (year–year)
	if s and s &lt; start + 100 then -- look only near the start
		local excerptStart = mw.ustring.sub( excerpt, s, e )
		local year1, conjunction, year2 = string.match( excerptStart, '(%d%d%d+)(.-)(%d%d%d+)' )
		if year1 and year2 and ( string.match( conjunction, '[%-–—]' ) or string.match( conjunction, '{{%s*[sS]nd%s*}}' ) ) then
			local y1 = tonumber( year1 )
			local y2 = tonumber( year2 )
			if y2 &gt; y1 and y2 &lt; y1 + 125 and y1 &lt;= tonumber( os.date( '%Y' ) ) then
				excerpt = mw.ustring.sub( excerpt, 1, s ) .. year1 .. '–' .. year2 .. mw.ustring.sub( excerpt, e )
			end
		end
	end
	return excerpt
end

-- Replace the first call to each reference defined outside of the excerpt for the full reference, to prevent undefined references
-- Then prefix the page title to the reference names to prevent conflicts
-- that is, replace &lt;ref name=&quot;Foo&quot;&gt; for &lt;ref name=&quot;Title of the article Foo&quot;&gt;
-- and also &lt;ref name=&quot;Foo&quot; /&gt; for &lt;ref name=&quot;Title of the article Foo&quot; /&gt;
-- also remove reference groups: &lt;ref name=&quot;Foo&quot; group=&quot;Bar&quot;&gt; for &lt;ref name=&quot;Title of the article Foo&quot;&gt;
-- and &lt;ref group=&quot;Bar&quot;&gt; for &lt;ref&gt;
-- @todo The current regex may fail in cases with both kinds of quotes, like &lt;ref name=&quot;Darwin's book&quot;&gt;
function Excerpt.fixReferences( excerpt, page, wikitext )
	local references = parser.getReferences( excerpt )
	local fixed = {}
	for _, reference in pairs( references ) do
		local name = parser.getTagAttribute( reference, 'name' )
		if not fixed[ name ] then -- fix each reference only once
			local content = parser.getTagContent( reference )
			if not content then -- reference is self-closing
				local full = parser.getReference( excerpt, name )
				if not full then -- the reference is not defined in the excerpt
					full = parser.getReference( wikitext, name )
					if full then
						excerpt = excerpt:gsub( Excerpt.escapeString( reference ), Excerpt.escapeString( full ), 1 )
					end
					table.insert( fixed, name )
				end
			end
		end
	end
	-- Prepend the page title to the reference names to prevent conflicts with other references in the transcluding page
	excerpt = excerpt:gsub( '&lt; *[Rr][Ee][Ff][^&gt;]*name *= *[&quot;\']?([^&quot;\'&gt;/]+)[&quot;\']?[^&gt;/]*(/?) *&gt;', '&lt;ref name=&quot;' .. page:gsub( '&quot;', '' ) .. ' %1&quot;%2&gt;' )
	-- Remove reference groups because they don't apply to the transcluding page
	excerpt = excerpt:gsub( '&lt; *[Rr][Ee][Ff] *group *= *[&quot;\']?[^&quot;\'&gt;/]+[&quot;\'] *&gt;', '&lt;ref&gt;' )
	return excerpt
end

function Excerpt.removeReferences( excerpt )
	local references = parser.getReferences( excerpt )
	for _, reference in pairs( references ) do
		excerpt = Excerpt.removeString( excerpt, reference )
	end
	return excerpt
end

function Excerpt.removeCategories( excerpt )
	local categories = parser.getCategories( excerpt )
	for _, category in pairs( categories ) do
		excerpt = Excerpt.removeString( excerpt, category )
	end
	return excerpt
end

function Excerpt.removeBehaviorSwitches( excerpt )
	return excerpt:gsub( '__[A-Z]+__', '' )
end

function Excerpt.removeComments( excerpt )
	return excerpt:gsub( '&lt;!%-%-.-%-%-&gt;', '' )
end

function Excerpt.removeBold( excerpt )
	return excerpt:gsub( &quot;'''&quot;, '' )
end

function Excerpt.removeLinks( excerpt )
	local links = parser.getLinks( excerpt )
	for _, link in pairs( links ) do
		excerpt = Excerpt.removeString( excerpt, link )
	end
	return excerpt
end

-- @todo Use parser.getLinks
function Excerpt.removeSelfLinks( excerpt )
	local lang = mw.language.getContentLanguage()
	local page = Excerpt.escapeString( mw.title.getCurrentTitle().prefixedText )
	local ucpage = lang:ucfirst( page )
	local lcpage = lang:lcfirst( page )
	excerpt = excerpt
		:gsub( '%[%[(' .. ucpage .. ')%]%]', '%1' )
		:gsub( '%[%[(' .. lcpage .. ')%]%]', '%1' )
		:gsub( '%[%[' .. ucpage .. '|([^]]+)%]%]', '%1' )
		:gsub( '%[%[' .. lcpage .. '|([^]]+)%]%]', '%1' )
	return excerpt
end

-- Replace the bold title or synonym near the start of the page by a link to the page
function Excerpt.linkBold( excerpt, page )
	local lang = mw.language.getContentLanguage()
	local position = mw.ustring.find( excerpt, &quot;'''&quot; .. lang:ucfirst( page ) .. &quot;'''&quot;, 1, true ) -- look for &quot;'''Foo''' is...&quot; (uc) or &quot;A '''foo''' is...&quot; (lc)
		or mw.ustring.find( excerpt, &quot;'''&quot; .. lang:lcfirst( page ) .. &quot;'''&quot;, 1, true ) -- plain search: special characters in page represent themselves
	if position then
		local length = mw.ustring.len( page )
		excerpt = mw.ustring.sub( excerpt, 1, position + 2 ) .. '[[' .. mw.ustring.sub( excerpt, position + 3, position + length + 2 ) .. ']]' .. mw.ustring.sub( excerpt, position + length + 3, -1 ) -- link it
	else -- look for anything unlinked in bold, assumed to be a synonym of the title (e.g. a person's birth name)
		excerpt = mw.ustring.gsub( excerpt, &quot;'''(.-'*)'''&quot;, function ( text )
			if not string.find( text, '%[' ) and not string.find( text, '%{' ) then -- if not wikilinked or some weird template
				return &quot;'''[[&quot; .. page .. '|' .. text .. &quot;]]'''&quot; -- replace '''Foo''' by '''[[page|Foo]]'''
			else
				return nil -- instruct gsub to make no change
			end
		end, 1 ) -- terminates the anonymous replacement function passed to gsub
	end
	return excerpt
end

function Excerpt.addTrackingCategories( excerpt )
	local currentTitle = mw.title.getCurrentTitle()
	local addedCategories = false
	local contentCategory = config.categories.content
	if contentCategory and currentTitle.isContentPage then
		addedCategories = true
		excerpt = excerpt .. '[[Category:' .. contentCategory .. ']]'
	end
	local namespaceCategory = config.categories[ currentTitle.namespace ]
	if namespaceCategory then
		addedCategories = true
		excerpt = excerpt .. '[[Category:' .. namespaceCategory .. ']]'
	end
	if addedCategories then
		excerpt = excerpt .. '\n'
	end
	return excerpt
end

-- Helper method to match from a list of regular expressions
-- Like so: match pre..list[1]..post or pre..list[2]..post or ...
function Excerpt.matchAny( text, pre, list, post, init )
	for i = 1, #list do
		local match = { mw.ustring.match( text, pre .. list[ i ] .. post, init ) }
		if match[1] then return unpack( match ) end
	end
	return nil
end

-- Helper function to get arguments
-- args from Lua calls have priority over parent args from template
function Excerpt.getArg( key, default )
	local frame = mw.getCurrentFrame()
	for k, value in pairs( frame:getParent().args ) do
		if k == key and mw.text.trim( value ) ~= '' then
			return value
		end
	end
	for k, value in pairs( frame.args ) do
		if k == key and mw.text.trim( value ) ~= '' then
			return value
		end
	end
	return default
end

-- Helper method to get an error message
-- This method also categorizes the current page in one of the configured error categories
function Excerpt.getError( key, value )
	local message = Excerpt.getMessage( 'error-' .. key, value )
	local markup = mw.html.create( 'div' ):addClass( 'error' ):wikitext( message )
	if config.categories and config.categories.errors and mw.title.getCurrentTitle().isContentPage then
		markup:node( '[[Category:' .. config.categories.errors .. ']]' )
	end
	return markup
end

-- Helper method to get a localized message
-- This method uses Module:TNT to get localized messages from https://commons.wikimedia.org/wiki/Data:I18n/Module:Excerpt.tab
-- If Module:TNT is not available or the localized message does not exist, the key is returned instead
function Excerpt.getMessage( key, value )
	local ok2, TNT = pcall( require, 'Module:TNT' )
	if not ok2 then return key end
	local ok3, message = pcall( TNT.format, 'I18n/Module:Excerpt.tab', key, value )
	if not ok3 then return key end
	return message
end

-- Helper method to escape a string for use in regexes
function Excerpt.escapeString( str )
	return str:gsub( '[%^%$%(%)%.%[%]%*%+%-%?%%]', '%%%0' )
end

-- Helper method to remove a string from a text
-- @param text Text from where to remove the string
-- @param str String to remove
-- @return The given text with the string removed
function Excerpt.removeString( text, str )
	local pattern = Excerpt.escapeString( str )
	if #pattern &gt; 9999 then -- strings longer than 10000 bytes can't be put into regexes
		pattern = Excerpt.escapeString( mw.ustring.sub( str, 1, 999 ) ) .. '.-' .. Excerpt.escapeString( mw.ustring.sub( str, -999 ) )
	end
	return text:gsub( pattern, '' )
end

-- Helper method to convert a comma-separated list of numbers or min-max ranges into a list of booleans
-- @param filter Required. Comma-separated list of numbers or min-max ranges, for example '1,3-5'
-- @return Map from integers to booleans, for example {1=true,2=false,3=true,4=true,5=true}
-- @return Boolean indicating whether the filters should be treated as a blacklist or not
-- @note Merging this into matchFilter is possible, but way too inefficient
function Excerpt.parseFilter( filter )
	local filters = {}
	local isBlacklist = false
	if string.sub( filter, 1, 1 ) == '-' then
		isBlacklist = true
		filter = string.sub( filter, 2 )
	end
	local values = mw.text.split( filter, ',' ) -- split values: '1,3-5' to {'1','3-5'}
	for _, value in pairs( values ) do
		value = mw.text.trim( value )
		local min, max = mw.ustring.match( value, '^(%d+)%s*[-–—]%s*(%d+)$' ) -- '3-5' to min=3 max=5
		if not max then min, max = string.match( value, '^((%d+))$' ) end -- '1' to min=1 max=1
		if max then
			for i = min, max do filters[ i ] = true end
		else
			filters[ value ] = true -- if we reach this point, the string had the form 'a,b,c' rather than '1,2,3'
		end
	end
	filter = { cache = {}, terms = filters }
	return filter, isBlacklist
end

-- Helper function to see if a value matches any of the given filters
function Excerpt.matchFilter( value, filter )
	if value == nil then
		return false
	elseif type(value) == &quot;number&quot; then
		return filter.terms[value]
	else
		local cached = filter.cache[value]
		if cached ~= nil then
			return cached
		end
		local lang = mw.language.getContentLanguage()
		local lcvalue = lang:lcfirst(value)
		local ucvalue = lang:ucfirst(value)
		for term in pairs( filter.terms ) do
			if value == tostring(term)
			or type(term) == &quot;string&quot; and (
				lcvalue == term
				or ucvalue == term
				or mw.ustring.match( value, term )
			) then
				filter.cache[value] = true
				return true
			end
		end
		filter.cache[value] = false
	end
end

return Excerpt</text>
      <sha1>ti7siuqx917e9fizdf8nk9scneu1psk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:Human Anubhav</title>
    <ns>2</ns>
    <id>121175</id>
    <revision>
      <id>642097</id>
      <parentid>634295</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:02:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Human Anubhav</username>
        <id>45073</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642097</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1832" sha1="o445u7ird78zhc3ticagi44nu2a1hg1" xml:space="preserve">&lt;div id=&quot;EnWpMpBook&quot; style=&quot;padding:1em 0 0; background-repeat:no-repeat; background-position:0% 0%; text-align:center;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;font-size:150%;&quot;&gt;{{ font color | purple |'''''স্বাগতম'''''}}&lt;/div&gt;
&lt;/center&gt;

{{Infobox user
|name= '''হিউমেন অনুভৱ''' &lt;/br&gt; [[সদস্য:Kandarpajit Kallol|'''কন্দৰ্পজিৎ কল্লোল''']]
|image = 
|birthdate= 
|birthplace= 
|location=  
|nationality = {{flagicon|IND}} [[ভাৰতীয়]] 
|occupation= 
|nick_name = 
|language= অসমীয়া
|university= 
&lt;!-- CONTACT INFO --------------&gt;
| email = }}

*[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Human_Anubhav মই সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ] (২১৫+[https://xtools.wmcloud.org/pages/as.wikipedia.org/Kandarpajit%20Kallol/0/noredirects/live ২৭৩০]=২৯৪৫)
*[https://meta.m.wikimedia.org/wiki/User:Human_Anubhav মোৰ মেটা-ৱিকি একাউণ্ট]
*[https://as.wikipedia.org/wiki/সদস্য:Kandarpajit_Kallol মোৰ প্ৰকৃত একাউণ্ট]

==মই পোৱা পদক, পুৰস্কাৰ==
[[File:WikiProject Barnstar Hires.png|100px]]
* পোখালি বিস্তাৰ সম্পাদনা মেলা পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন ২০২৫]]
[[File:New editor delivery.png|100px]]
* প্ৰতিভাবান ন-সম্পাদকৰ পদক: [[ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই ২০২৫]]

[[শ্ৰেণী:User as]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়ান]]
[[শ্ৰেণী:ৱিকিমিডিয়ান]]</text>
      <sha1>o445u7ird78zhc3ticagi44nu2a1hg1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>খড়্গ প্ৰসাদ শৰ্মা ওলী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>125211</id>
    <revision>
      <id>642254</id>
      <parentid>540202</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T22:39:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642254</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89771" sha1="cnn5dp07ledsoto8u91j3ylewnppq08" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| honorific-prefix = 
| name = খড়্গ প্ৰসাদ শৰ্মা ওলী 
| native_name = {{nobold|के.पी. शर्मा ओली}}
| image = The Prime Minister of Nepal, Shri KP Sharma Oli at Bangkok, in Thailand on April 04, 2025 (cropped).jpg
| caption = ২০২৫ চনত ওলী
| office = ৩৮তম্ নেপালৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী
| president = ৰাম চন্দ্ৰ পৌড়েল
| deputy = বিষ্ণু প্ৰসাদ পৌড়েল&lt;br/&gt;প্ৰকাশ মান সিং
| term_start = ১৫ জুলাই ২০২৪
| term_end = ৯ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৫
| predecessor = পুষ্প কমল দাহাল
| president2 = বিদ্যা দেৱী ভাণ্ডাৰী
| term_start2 = ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী,২০১৮
| term_end2 = ১৩ জুলাই,২০২১
| predecessor2 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| successor2 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| president3 = ৰাম বৰণ যাদৱ&lt;br/&gt;বিদ্যা দেৱী ভাণ্ডাৰী
| term_start3 = ১২ অক্টোবৰ, ২০১৫
| term_end3 = ২৪ আগষ্ট, ২০১৬
| predecessor3 = সুশীল কোইৰালা
| successor3 = পুষ্প কমল দাহাল
| office4 = বিৰোধী দলপতি (নেপাল)
| primeminister4 = পুষ্প কমল দাহাল
| term_start4 = ২৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২৩
| term_end4 = ৪ মাৰ্চ, ২০২৪
| predecessor4 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| successor4 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| primeminister5 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| term_start5 = ১৩ জুলাই, ২০২১
| term_end5 = ২৬ ডিচেম্বৰ, ২০২২
| predecessor5 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| successor5 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| primeminister6 = পুষ্প কমল দাহাল&lt;br/&gt;শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| term_start6 = ৪ আগষ্ট,২০১৬
| term_end6 = ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৮
| predecessor6 = সুশীল কোইৰালা
| successor6 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা কোইৰালা
{{Collapsed infobox section begin|মন্ত্ৰীৰ কাৰ্যালয়|titlestyle=background-color:lavender}}
| office7 = নেপালৰ উপ-প্ৰধানমন্ত্ৰী
| primeminister7 = গিৰিজা প্ৰসাদ কোইৰালা
| alongside7 = অমিক শ্বেৰচন
| term_start7 = ২০০৬
| term_end7 = ২০০৭
| predecessor7 = ভাৰত মোহন অধিকাৰী
| successor7 = বামদেৱ গৌতম
| office8 = বিদেশ মন্ত্ৰী,নেপাল(বৈদেশিক পৰিক্ৰমা মন্ত্ৰী)
| primeminister8 = গিৰিজা প্ৰসাদ কোইৰালা
| term_start8 = ২০০৬
| term_end8 = ২০০৭
| predecessor8 = ৰমেশ নাথ পাণ্ডে
| successor8 = সাহানা প্ৰধান
| office9 = [[Minister of Home Affairs (Nepal)|Minister of Home Affairs]]
| primeminister9 = মান মোহন অধিকাৰী
| term_start9 = ১৯৯৪
| term_end9 = ১৯৯৫
| predecessor9 = শ্বেৰ বাহাদূৰ দেউবা
| successor9 = খুম বাহাদূৰ খড়কা{{Collapsed infobox section end|Ministerial offices|titlestyle=background-color:lavender}}
{{Collapsed infobox section begin|দলৰ জ্যেষ্ঠ পদ|titlestyle=background-color:lavender}}
| office10 = অধ্যক্ষ CPN (UML)
| term_start10 = ৮ মাৰ্চ, ২০২১
| term_end10 = 
| predecessor10 = ''Position established'' (Party revived as per a [[Supreme Court of Nepal|Supreme Court]] verdict)&lt;ref name=&quot;NCP dissolve&quot;&gt;{{cite web|url=https://kathmandupost.com/politics/2021/03/10/supreme-court-decision-on-nepal-communist-party-ncp-and-possible-aftereffects|title=Court verdict on Nepal Communist Party (NCP) and possible after-effects|access-date=31 March 2021|website=The Kathmandu Post|archive-date=10 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210310170225/https://kathmandupost.com/politics/2021/03/10/supreme-court-decision-on-nepal-communist-party-ncp-and-possible-aftereffects|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
| term_start11 = ২০১৪
| term_end11 = ২০১৮
| predecessor11 = ঝলনাথ খনাল
| successor11 = ''Position abolished'' (himself as chairman of the [[Nepal Communist Party]])&lt;ref name=&quot;NCP formation&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.reuters.com/article/us-nepal-politics-idUSKCN1II2BW|title=Nepal's Maoists, liberal communists unite as biggest left party|access-date=31 March 2021|website=Reuters|date=17 May 2018|archive-date=13 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210713083547/https://www.reuters.com/article/us-nepal-politics-idUSKCN1II2BW|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
| office12 = অধ্যক্ষ {{nowrap|নেপাল কমিউনিষ্ট পাৰ্টি}}
| alongside12 = পুষ্প কমল দাহাল
| term_start12 = ১৭ মে, ২০১৮
| term_end12 = ৮ মাৰ্চ,২০২১
| predecessor12 = ''পদ স্থাপন কৰা হৈছে'' (নতুন দল)&lt;ref name=&quot;NCP formation&quot; /&gt;
| successor12 = ''পদ বিলুপ্ত'' (Party dissolved as per a [[Supreme Court of Nepal|Supreme Court]] verdict)&lt;ref name=&quot;NCP dissolve&quot;/&gt;{{Collapsed infobox section end|দলৰ জ্যেষ্ঠ পদ|titlestyle=background-color:lavender}}
{{Collapsed infobox section begin|Parliamentary offices|titlestyle=background-color:lavender}}
| office13 = Member of [[Pratinidhi Sabha|Parliament, Pratinidhi Sabha]]
| term_start13 = ৪ মাৰ্চ, ২০১৮
| term_end13 = 
| predecessor13 = কেশৱ কুমাৰ বুঢ়াথোকি&lt;br /&gt;২য় নেপাল সংবিধান সভাৰ সদস্য হিচাপে 
| successor13 = 
| constituency13 = ঝাপা ৫ সমষ্টি
| term_start14 = ১৯৯১
| term_end14 = ২০০৮
| predecessor14 = চন্দ্ৰ প্ৰকাশ মাইনালি
| successor14 = গৌৰী শংকৰ খড়কা&lt;br /&gt;১ম নেপাল সংবিধান সভাৰ সদস্য হিচাপে
| constituency14 = ঝাপা ২ সমষ্টি
| term_start15 = ১৯৯১
| term_end15 = ১৯৯৯
| predecessor15 = ''সমষ্টি সৃষ্টি''
| successor15 = গোপাল প্ৰসাদ কোইৰালা
| constituency15 = ঝাপা ৬
| office16 = দ্বিতীয় নেপাল সংবিধানসভা(বিধানসভা সংসদ)
| term_start16 = ২১ জানুৱাৰী, ২০১৪
| term_end16 = ১৪ অক্টোবৰ, ২০১৭
| predecessor16 = বিশ্বদীপ লিংডেন লিম্বু
| successor16 = ''সমষ্টি বিলুপ্ত''
| constituency16 = ঝাপা ৭{{Collapsed infobox section end|সংসদীয় কাৰ্যালয়|titlestyle=background-color:lavender}}
| birth_name = খড়্গ প্ৰসাদ শৰ্মা ওলী
| birth_date = {{birth date and age|df=y|1952|2|22}}
| birth_place = ইৱা, নেপাল
| death_date = 
| death_place = 
| parents = {{plainlist|
*মোহন প্ৰসাদ ওলী
*মধুমায়া ওলী
}}
| spouse = {{Marriage|ৰাধিকা শাক্য|1987}}
| party = নেপাল কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (ঐক্যবদ্ধ মাৰ্ক্সবাদী–লেনিনবাদী)CPN (UML) (১৯৯১–২০১৮; ২০২১–বৰ্তমান)
| otherparty = {{plainlist|
*নেপাল কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (Marxist–Leninist) (1978)CPN (ML) (১৯৭৮-১৯৯১)
*নেপাল কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (ঐক্যবদ্ধ মাৰ্ক্সবাদী–লেনিনবাদী)(NCP) (২০১৮-২০২১)
}}
| signature = KP Oli Signature.svg
| website = {{URL|kpsharmaoli.com}}
}}
'''খড়্গ প্ৰসাদ শৰ্মা ওলী''' (জন্ম ২২ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৫২, সাধাৰণতে '''কে পি শৰ্মা ওলী''' বা সৰলভাৱে '''কে পি ওলী''' বুলি জনা যায়) [[নেপাল|নেপালৰ]] এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ যিয়ে ২০১৫ চনৰপৰা ২০১৬ চনলৈ, ২০১৮ চনৰপৰা ২০২১ চনলৈ, আৰু ২০২৪ চনৰপৰা ২০২৫ চনলৈকে নেপালৰ ৩৮সংখ্যক প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

জলী ২০১৪ চনৰপৰা নেপালৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (ইউনিফাইড মাৰ্ক্সবাদী–লেনিনবাদী)ৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যভাৰ লৈ আছে।&lt;ref name=&quot;kathmandu2024&quot;&gt;{{Cite web |title=KP Sharma Oli sworn in as prime minister |url=https://kathmandupost.com/national/2024/07/15/kp-sharma-oli-sworn-in-as-prime-minister |access-date=15 July 2024 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;barrons2024&quot;&gt;{{cite web |date=15 July 2024 |title=Nepal's New Prime Minister KP Sharma Oli Sworn In |url=https://www.barrons.com/news/nepal-s-new-prime-minister-kp-sharma-oli-sworn-in-3a6f9dcd |archive-url=https://web.archive.org/web/20240717031127/https://www.barrons.com/news/nepal-s-new-prime-minister-kp-sharma-oli-sworn-in-3a6f9dcd |archive-date=17 July 2024 |access-date=17 July 2024 |website=Barron's |language=en}}&lt;/ref&gt; 

তেওঁ পূৰ্বে দুবাৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী আছিল, প্ৰথমবাৰ ২০১৫ চনৰ অক্টোবৰপৰা ২০১৬ চনৰ আগষ্টলৈকে,&lt;ref&gt;{{cite web|title=Oli elected 38th Prime Minister of Nepal (Update)|url=http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2015-10-11/oli-elected-38th-pm-of-nepal.html|website=The Kathmandu Post|access-date=11 October 2015|archive-date=17 November 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151117025017/http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2015-10-11/oli-elected-38th-pm-of-nepal.html|url-status=dead|archivedate=2015-11-17|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151117025017/http://kathmandupost.ekantipur.com/news/2015-10-11/oli-elected-38th-pm-of-nepal.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; আৰু দ্বিতীয়বাৰ ২০১৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী পৰা ২০২১ চনৰ জুলাইলৈকে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=15 May 2021 |title=Oli sworn in as prime minister |url=https://thehimalayantimes.com/nepal/oli-sworn-in-as-prime-minister |access-date=19 July 2024 |website=The Himalayan Times}}&lt;/ref&gt; 

২০১৭ চনৰপৰা তেওঁ ফেডাৰেল সংসদত ঝাপা ৫ আসনৰ সাংসদ হৈ আছে। ইয়াৰ পূৰ্বে তেওঁ ঝাপা ৬, ঝাপা ২ আৰু ঝাপা ৭ আসনৰো সাংসদ আছিল। 

ওলীয়ে ২০১৫ চনৰ মধেশীয়ে নেপাল অৱৰোধ কৰাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |title=Nepali leader says India 'breaking international law' |language=en |work=Bangkok Post |url=https://www.bangkokpost.com/world/713212/nepali-leader-says-india-breaking-international-law |access-date=13 January 2023 |archive-date=5 January 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230105163541/https://www.bangkokpost.com/world/713212/nepali-leader-says-india-breaking-international-law |url-status=live }}&lt;/ref&gt; তেওঁ ভাৰতৰ সৈতে নেপালৰ পৰম্পৰাগত ঘনিষ্ঠ বাণিজ্যিক সম্পৰ্কৰ বিকল্প হিচাপে [[চীন|চীনৰ]] সৈতে সম্পৰ্ক দৃঢ় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=1 August 2020|title=Want to push for continued advancement of China-Nepal ties: Xi Jinping|url=https://indianexpress.com/article/world/want-to-push-for-continued-advancement-of-china-nepal-ties-xi-jinping-6534401/|access-date=2 September 2020|website=The Indian Express|language=en|archive-date=7 August 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200807164922/https://indianexpress.com/article/world/want-to-push-for-continued-advancement-of-china-nepal-ties-xi-jinping-6534401/|url-status=live}}&lt;/ref&gt; 

ওলীয়ে নিজৰ কাৰ্যকালত সঘনাই ব্যঙ্গাত্মক মন্তব্য, সংবাদমাধ্যম আৰু সমালোচকৰ প্ৰতি কটুকথা,&lt;ref&gt;{{Cite web|title=ओली आफैले उखान टुक्काको रहस्य यसरी खोले|url=https://pahilopost.com/content/-8547.html|access-date=7 May 2021|website=pahilopost.com|archive-date=7 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210507005616/https://pahilopost.com/content/-8547.html|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210507005616/https://pahilopost.com/content/-8547.html|archivedate=7 May 2021|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; আৰু পৃষ্ঠপোষকতা তথা দুৰ্নীতিৰ অভিযোগৰ বাবে বিতৰ্কিত হৈ পৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=9 December 2020|title=भ्रष्टाचार रोक्ने प्रधानमन्त्री ओलीको दृढता पुरा हुन 'गर्नै पर्ने चार मुख्य काम'|url=https://www.bbc.com/nepali/news-55244757|access-date=7 May 2021|website=BBC News नेपाली|language=ne|archive-date=7 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210507005615/https://www.bbc.com/nepali/news-55244757|url-status=live}}&lt;/ref&gt; 

২০২৫ চনৰ ৯ ছেপ্টেম্বৰত সংবাদ মাধ্যমে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ দুৰ্নীতি-বিৰোধী আন্দোলনৰ সাংবিধানিক সমাধানৰ বাবে পদত্যাগ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=9 September 2025|title=Nepal prime minister resigns as anti-corruption protests over 'nepo kids' escalate|url=https://www.bbc.co.uk/news/live/c741n80ndlxt|access-date=9 September 2025|website=BBC News|language=en-GB}}&lt;/ref&gt;

==প্ৰাথমিক জীৱন আৰু শিক্ষা==
১৯৫২ চনৰ ২২ ফেব্ৰুৱাৰীত তেহৰথুমৰ ইৱাত কে পি শৰ্মা ওলীৰ জন্ম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=PM Oli to celebrate birthday at birthplace in Tehrathum |url=https://english.khabarhub.com/2020/18/76368/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20220327055309/https://english.khabarhub.com/2020/18/76368/ |archive-date=27 March 2022 |access-date=2 May 2022 |website=English.khabarhub.com}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ পিতৃ মোহন প্ৰসাদ ওলী এজন ব্ৰাহ্মণ কৃষক আছিল আৰু শিক্ষা সীমিত আছিল। তেওঁৰ বয়স যেতিয়া চাৰি বছৰ আছিল তেতিয়া তেওঁৰ মাতৃ মধুমায়া ওলী ছমপক্স ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ মৃত্যু বৰণ কৰে। দেউতাকৰ দ্বিতীয় বিবাহৰপৰা তেওঁৰ এজন সৰু ভাই আৰু তিনিগৰাকী সৰু ভনীয়েক আছিল। ওলীয়ে ওচৰৰ প্ৰণামী মধ্যবিদ্যালয়ত প্ৰাথমিক শিক্ষা সমাপ্ত কৰে। ১৯৫৮ চনত তেওঁৰ পৰিয়াল ঝাপাৰ সুৰুংগালৈ গুচি যায় যদিও কংকাই নদীৰ বানপানীৰ পিছত তেওঁলোক ভূমিহীন হৈ পৰে আৰু ওলী ককা-আইতাকৰ লগত থাকিবলৈ লয়। তাৰ পিছত তেওঁৰ পৰিয়াল ১৯৬২ চনত ঝাপা গৰমণিলৈ প্ৰব্ৰজন কৰে। ১৯৭০ চনত আদৰ্শ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰপৰা এছ এল চি পৰীক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰে। ঝাপাত থকাৰ সময়ত ওলী পঞ্চায়ত আৰু নক্সালবাৰী বিৰোধী আন্দোলনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হয়। তেওঁৰ কমিউনিষ্ট প্ৰৱণতাৰ বাবে তেওঁৰ দূৰৈৰ ককাক ৰামনাথ দাহালক কৃতিত্ব দিয়ে।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=KP Oli's early life and influences |url=https://www.recordnepal.com/kp-olis-early-life-and-influences |access-date=18 July 2024 |website=Record Nepal |language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Forged by hardship, communist rebellion |url=https://kathmandupost.com/national/2015/10/12/forged-by-hardship-communist-rebellion |access-date=18 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot;/&gt;
&lt;!--
==ৰাজনৈতিক জীৱনৰ আৰম্ভণি==
=== Panchayat era (1970–1991) ===
After he turned eighteen in 1970, Oli became a member of his local chapter of a splinter group of the [[Communist Party of Nepal]]. He was arrested in the same year for his involvement in subversive politics. His group later joined the district committee of the [[Communist Party of Nepal (Manmohan)]]. After the party split in 1972, he became the organizing secretary of a Coordination Committee for the [[Jhapa rebellion]] after former secretary [[Radha Krishna Mainali]] contracted [[tuberculosis]]. Oli, [[Mohan Chandra Adhikari]] and Ram Nath Dahal advocated for organizational expansion and public mobilization arguing that authorities would crack down on them for any violent activities.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:3&quot;&gt;{{Cite web |last=Rai |first=Dewan |date=30 March 2018 |title=Oli and the Jhapa Rebellion |url=https://www.recordnepal.com/wire/oli-and-the-jhapa-rebellion/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20230715132255/https://www.recordnepal.com/oli-and-the-jhapa-rebellion |archive-date=15 July 2023 |access-date=25 February 2021 |website=The Record |language=en-US}}&lt;/ref&gt; A majority of the committee favored an armed struggle however and in February 1973 he was removed as secretary and had his membership stripped off by hardliners within the committee led by [[Chandra Prakash Mainali]]. The next month, Ramnath Dahal was killed by the Panchayat administration.

Following his removal as secretary, Oli went into hiding in [[Biratnagar]]. He then got into contact with Mohan Chandra who was in [[Kanpur]], India at the time. In October 1973 upon his return to Nepal, he was arrested in Rautahat and was imprisoned until 1987.&lt;ref name=&quot;:5&quot;&gt;{{Cite web |title=केपी ओलीका पाँच रहस्य : उखु गोडाइदेखि महाकाली सन्धीसम्म! |url=https://www.onlinekhabar.com/2015/10/338498 |access-date=18 July 2024 |website=Online Khabar |language=en-US}}&lt;/ref&gt; He was first kept in Gaur prison but was moved around before being sent to the Central Jail in Golghar. There he was kept in solitary confinement for four years.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; Oli was made a central committee member of the [[Madan Bhandari]]-led [[Communist Party of Nepal (Marxist–Leninist) (1978)|CPN (Marxist–Leninist)]] while in jail and after his release in 1987 became involved in party activities. He was appointed the Lumbini Zonal chief for the [[United Left Front (Nepal, 1990)|United Left Front]] in 1989.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:3&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot;&gt;{{Cite web |title=केपी ओलीको लक्की नम्बर: ०२७ देखि ०७२ सम्म! |url=https://www.onlinekhabar.com/2015/10/337920 |access-date=18 July 2024 |website=Online Khabar |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
[[File:KP Oli UML Parliamentary Party Meeting 1996 (cropped).jpg|left|thumb|250x250px|Oli in 1996]]

=== Parliamentary politics (1991–2015) ===
After CPN (Marxist–Leninist) merged with [[Communist Party of Nepal (Marxist) (1986–1991)|CPN (Marxist)]] to form the [[Communist Party of Nepal (Unified Marxist–Leninist)|CPN (Unified Marxist–Leninist)]] in 1991, Oli became a founding central committee member of the new party. Later that year he became the founding chairman of the Democratic National Youth Federation. In 1992, he was elected as a standing committee member of the party and was appointed as the chief of the party's publicity department.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt; In the [[1991 Nepalese general election|1991 election]], Oli was elected from Jhapa 6. Oli supported party general secretary [[Madan Bhandari|Madan Bhandari's]] proposal of [[People's Multiparty Democracy]] as the party line in the fifth party congress in 1993. After Bhandari's death on 16 May 1993, a commission to conduct an investigation was made by prime minister [[Girija Prasad Koirala]] under the leadership of former supreme court justice Prachanda Raj Anil. The UML labeled the party as pro-Congress and formed their own commission headed by Oli. The report by Oli claimed that the crash was an assassination, while the government commission claimed that the incident was an accident.&lt;ref&gt;{{Cite journal |last=Bhattachan |first=Krishna B. |date=1994 |title=Nepal in 1993: Business as Usual |url=https://www.jstor.org/stable/2645119 |journal=Asian Survey |volume=34 |issue=2 |pages=175–180 |doi=10.2307/2645119 |jstor=2645119 |issn=0004-4687|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=A |first=Justin |date=24 May 2009 |title=UML leader accuses Maoists of having assassinated Madan Bhandari |url=https://www.groundreport.com/uml-leader-accuses-maoists-of-having-assassinated-madan-bhandari/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20190331053856/https://www.groundreport.com/uml-leader-accuses-maoists-of-having-assassinated-madan-bhandari/ |archive-date=31 March 2019 |access-date=13 January 2023 |website=Ground Report |language=en-US |archivedate=31 March 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190331053856/https://www.groundreport.com/uml-leader-accuses-maoists-of-having-assassinated-madan-bhandari/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

He was reelected in the [[1994 Nepalese general election|1994 election]] from Jhapa 6 and became [[Ministry of Home Affairs (Nepal)|Home Minister]] in the minority government of [[Man Mohan Adhikari]].&lt;ref name=&quot;:3&quot; /&gt; Oli was a coordinator of the party's [[Mahakali treaty]] study team and played a key role in the treaty's endorsement in the parliament. He supported general secretary [[Madhav Kumar Nepal]] at the party's sixth national congress which was boycotted by members led by deputy general secretary [[Bam Dev Gautam]]. The boycotting members were suspended by the party and they broke off and reconstituted the [[Communist Party of Nepal (Marxist–Leninist) (1998)|CPN (Marxist–Leninist)]] citing their opposition to the treaty and their unfair treatment within the party.&lt;ref name=&quot;:3&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt; He was reelected again in the [[1999 Nepalese general election|1999 election]] from [[Jhapa 2 (constituency)|Jhapa 2]] and Jhapa 6, the latter of which he vacated. In the party's seventh congress in February 2003, Oli put forth a proposal to democratize the party structure and proposed a structure with a chairman and a general secretary. After he was outnumbered in the congress, he withdrew his proposal.&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Pokharel |first=Mukesh |title=ओली–नेपालको 'इगो'ले फुट्यो एमाले |url=https://www.himalkhabar.com/news/125500/ |access-date=18 July 2024 |website=Himalkhabar}}&lt;/ref&gt;

[[File:KP Oli.jpg|thumb|250x250px|Oli in 2011]]Following the royal coup by [[King Gyanendra]] in 2005, he was put under house arrest.&lt;ref&gt;{{Cite news |date=22 January 2006 |title=Police and protesters clash in Nepali capital |url=https://www.nytimes.com/2006/01/22/world/asia/police-and-protesters-clash-in-nepali-capital.html |access-date=18 July 2024 |work=The New York Times |language=en-US |issn=0362-4331}}&lt;/ref&gt; Following the [[2006 Nepalese revolution|2006 revolution]], Oli was appointed as deputy prime minister and [[Ministry of Foreign Affairs (Nepal)|foreign minister]] in Girija Prasad Koirala's interim cabinet.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Nepal prime minister names cabinet |url=https://www.aljazeera.com/news/2006/5/2/nepal-prime-minister-names-cabinet |access-date=18 July 2024 |website=Al Jazeera |language=en}}&lt;/ref&gt; He was also made chair of a cabinet committee to implement the High Level Probe Commission report which investigated abuses of state power and funds since the royal coup.&lt;ref&gt;{{Cite report |url=https://www.jstor.org/stable/resrep43696.9 |title=The Road Ahead |date=2006 |publisher=International Crisis Group |pages=Page 23–Page 29}}&lt;/ref&gt; Oli lost in the [[2008 Nepalese Constituent Assembly election|2008 Constituent Assembly election]] in Jhapa 7. At the party's eight general convention in 2009, his previous proposal for organizational changes was accepted. He was also reelected to the central committee by the congress but lost his bid for party chair to [[Jhala Nath Khanal]].&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chalise |first=Vijaya |date=1 March 2009 |title=New UML leadership : Time to move together |url=https://thehimalayantimes.com/opinion/new-uml-leadership-time-to-move-together |access-date=18 July 2024 |website=The Himalayan Times}}&lt;/ref&gt;
--&gt;
==কাৰ্যকাল (২০১৫–২০২৫)==
২০১৩ চনৰ সংবিধান বিধানসভা নিৰ্বাচনত ওলীয়ে ঝাপা ৭ৰ পৰা নিৰ্বাচিত হয়। প্ৰতিদ্বন্দ্বিতাত খনালক পৰাস্ত কৰি তেওঁ সংসদীয় দলৰ নেতাও হয়।&lt;ref&gt;{{cite news |date=4 February 2014 |title=Oli elected as UML PP leader |url=http://www.ekantipur.com/2014/02/04/top-story/oli-elected-as-uml-pp-leader/384914.html |url-status=dead |archive-url=https://archive.today/20140204150108/http://www.ekantipur.com/2014/02/04/top-story/oli-elected-as-uml-pp-leader/384914.html |archive-date=4 February 2014 |access-date=4 February 2014 |newspaper=eKantipur}}&lt;/ref&gt; ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত নৱম সাধাৰণ অধিৱেশনত ওলীয়ে পুনৰ দলৰ নেতৃত্বৰ বাবে প্ৰত্যাহ্বান জনায়। তেওঁ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক মাধৱ কুমাৰ নেপালক পৰাস্ত কৰি দলৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=UML 9th GC: Oli wins leadership race against Nepal |url=https://kathmandupost.com/miscellaneous/2014/07/15/uml-9th-gc-oli-wins-leadership-race-against-nepal |access-date=18 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |date=15 July 2014 |title=Oli elected UML chairman mixed results in other posts |url=http://www.thehimalayantimes.com/fullNews.php?headline=KP+Oli+elected+as+CPN-UML+chairman&amp;NewsID=421225 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140717234905/http://www.thehimalayantimes.com/fullNews.php?headline=KP+Oli+elected+as+CPN-UML+chairman&amp;NewsID=421225 |archive-date=17 July 2014 |access-date=15 July 2014 |newspaper=[[The Himalayan Times]] |archivedate=17 July 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140717234905/http://www.thehimalayantimes.com/fullNews.php?headline=KP+Oli+elected+as+CPN-UML+chairman&amp;NewsID=421225 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
&lt;!--
=== First term (October 2015–July 2016) ===
{{Main|First Oli cabinet}}
Following the promulgation of the new constitution, Oli was elected as Prime Minister in a parliamentary vote on 11 October 2015,&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.bolchhanepal.com/oli-41st-pm-nepal/|title=Oli as 41st PM of Nepall|date=15 February 2018|website=Bolchhanepal.com|access-date=15 February 2018|archive-date=16 February 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180216025221/https://www.bolchhanepal.com/oli-41st-pm-nepal/|url-status=live}}&lt;/ref&gt; receiving 338 votes out of 597 members in the [[2nd Nepalese Constituent Assembly|Legislature Parliament]]. His candidacy was supported by the [[UCPN (Maoist)]], [[Rastriya Prajatantra Party Nepal]], [[Madheshi Jana Adhikar Forum, Nepal (Loktantrik)]] and 13 other small parties. He was sworn in on 12 October.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=12 October 2015 |title=Nepal's new premier names protest group leaders as deputies |url=https://apnews.com/article/nepal-640e82d4c71c4c5c8a8f34fffecdc8d3 |access-date=18 July 2024 |website=AP News |language=en}}&lt;/ref&gt;

His appointment came at the time of [[Madhes Movement|protests in the southern plains]] demanding revisions to the constitution and a [[2015 Nepal blockade|blockade]] imposed by India. Amid deteriorating relations with India, his cabinet recalled Nepal's ambassador to India, [[Dip Kumar Upadhaya]] following differences with the cabinet.&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Pandey |first=Lekhanath |date=6 May 2016 |title=Govt recalls Ambassador Deep Kumar Upadhyay from India |url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/nepal-recalls-ambassador-deep-kumar-upadhyay-india |access-date=18 July 2024 |website=The Himalayan Times}}&lt;/ref&gt; On 20 March, he went on a state visit to [[China]] where the two countries signed trade and transit treaties.&lt;ref name=&quot;:6&quot;&gt;{{Cite web |date=23 March 2016 |title=Nepal Moves to Open Up China Route |url=https://www.voanews.com/a/angered-by-blockade-of-indian-goods-nepal-moves-to-open-up-china-route/3250884.html |access-date=18 July 2024 |website=Voice of America |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |title=Oli once more |url=http://www.nepalitimes.com/blogs/thebrief/2018/02/15/oli-once-more/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20180217202652/http://www.nepalitimes.com/blogs/thebrief/2018/02/15/oli-once-more/ |archive-date=17 February 2018 |access-date=17 February 2018 |newspaper=[[Nepali Times]]}}&lt;/ref&gt;

He resigned on 24 July 2016, after losing the support of his coalition partners. The main coalition partner [[CPN (Maoist Centre)]] and the opposition [[Nepali Congress]] had registered a no-confidence motion against his government on 14 July 2016.&lt;ref&gt;{{cite news |last1=Sharma |first1=Bhadra |date=24 July 2016 |title=Nepal's Prime Minister, K. P. Sharma Oli, Resigns Ahead of a No-Confidence Vote |url=https://www.nytimes.com/2016/07/25/world/asia/nepal-prime-minister-resigns.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20180217024128/https://www.nytimes.com/2016/07/25/world/asia/nepal-prime-minister-resigns.html |archive-date=17 February 2018 |access-date=16 February 2018 |newspaper=[[The New York Times]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Prime Minister Oli resigns |url=https://kathmandupost.com/valley/2016/07/25/prime-minister-oli-resigns |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20230106153131/https://kathmandupost.com/valley/2016/07/25/prime-minister-oli-resigns |archive-date=6 January 2023 |access-date=13 January 2023 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt;

=== Second and third terms (February 2018–August 2021) ===
{{Main|Second Oli cabinet|Third Oli cabinet}}

In the [[2017 Nepalese general election|2017 election]], the alliance between the [[CPN (UML)]] and [[CPN (Maoist Centre)]] gained a majority in the [[House of Representatives (Nepal)|House of Representatives]].&lt;ref&gt;{{Cite news |date=3 October 2017 |title=CPN-UML and CPN-Maoist Centre form alliance in Nepal |url=https://www.hindustantimes.com/world-news/cpn-uml-and-cpn-maoist-centre-set-to-form-alliance-in-nepal/story-DrP1l0a10oagbNxENvpO2H.html |access-date=18 April 2018 |work=hindustantimes.com/ |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |date=5 January 2018 |title=Nepali Communists win landslide, but face big obstacles to win change |url=https://www.greenleft.org.au/content/nepali-communists-win-landslide-face-big-obstacles-win-change |access-date=18 April 2018 |work=Green Left Weekly |language=en}}&lt;/ref&gt; Oli was elected from [[Jhapa 5 (constituency)|Jhapa 5]] with a majority of over 28,000 votes.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=CPN-UML Chair Oli elected in Jhapa-5 with a wide margin |url=https://kathmandupost.com/national/2017/12/10/cpn-uml-chair-oli-elected-in-jhapa-5-with-a-wide-margin |access-date=18 July 2024 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt; He was unanimously elected as the leader of the parliamentary party on 15 February 2018.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=15 February 2018 |title=Oli appointed Parliamentary Party leader of CPN-UML |url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/oli-appointed-parliamentary-party-leader-cpn-uml |access-date=18 July 2024 |website=The Himalayan Times}}&lt;/ref&gt;

He was appointed prime minister for a second time on 15 February 2018 with the support of [[CPN (Maoist Centre)]]. He passed the floor test on 11 March with 208 of 268 votes in the 275-member House of Representatives.&lt;ref&gt;{{cite news |last1=Sharma |first1=Gopal |date=15 February 2018 |title=Moderate Nepali communist Oli to 'balance China, India' as new PM |url=https://www.reuters.com/article/us-nepal-politics/moderate-nepali-communist-oli-to-balance-china-india-as-new-pm-idUSKCN1FZ0NS?il=0 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20180216204844/https://www.reuters.com/article/us-nepal-politics/moderate-nepali-communist-oli-to-balance-china-india-as-new-pm-idUSKCN1FZ0NS?il=0 |archive-date=16 February 2018 |access-date=16 February 2018 |newspaper=Reuters |agency=Thomson Reuters}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=PM secures three-fourths vote |url=https://kathmandupost.com/national/2018/03/12/pm-secures-three-fourths-vote |access-date=18 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt; Following the merger of the two coalition partners to form the [[Nepal Communist Party]], he became co-chair of the new party along with [[Pushpa Kamal Dahal]].&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Nepal's 2 major parties merge to form Nepal Communist Party |url=http://www.xinhuanet.com/english/2018-05/18/c_137187121.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20180517205814/http://www.xinhuanet.com/english/2018-05/18/c_137187121.htm |archive-date=17 May 2018 |access-date=22 May 2018 |agency=Xinhua News Agency |archivedate=9 November 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201109034125/http://www.xinhuanet.com/english/2018-05/18/c_137187121.htm |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=17 May 2018 |title=Nepal's two biggest leftist forces merge into Nepal Communist Party |url=https://english.onlinekhabar.com/nepals-two-biggest-leftist-forces-merge-into-nepal-communist-party.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210225120652/https://english.onlinekhabar.com/nepals-two-biggest-leftist-forces-merge-into-nepal-communist-party.html |archive-date=25 February 2021 |access-date=1 April 2021 |website=OnlineKhabar |language=en-GB}}&lt;/ref&gt;

[[File:Shri K.P. Sharma Oli, in New Delhi on February 22, 2016.jpg|left|thumb|167x167px|Oli in 2016]]
After pressure within the party from [[Madhav Kumar Nepal]] and other leaders to either give up the party leadership or the premiership, Dahal was made the executive head of the party.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=21 August 2019 |title=Nepal condemns Oli in dissent note |url=https://thehimalayantimes.com/nepal/nepal-condemns-oli-in-dissent-note/ |access-date=4 January 2021 |website=The Himalayan Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Dahal to command party while Oli will remain prime minister for the full term |url=https://kathmandupost.com/politics/2019/11/21/dahal-to-command-party-while-oli-will-remain-prime-minister-for-the-full-term |access-date=4 January 2021 |website=Kathmandu Post|language=en}}&lt;/ref&gt; He reshuffled his cabinet on 22 November to manage factions within the party.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli's Cabinet reshuffle aimed at managing party factions rather than improving results |url=https://kathmandupost.com/politics/2019/11/22/oli-s-cabinet-reshuffle-aimed-at-managing-party-factions-rather-than-improving-results |access-date=4 January 2021 |website=Kathmandu Post|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Sharma |first=Gopal |date=21 November 2019 |title=Nepal's ailing Prime Minister Oli reshuffles his cabinet |url=https://fr.reuters.com/article/us-nepal-politics-idUSKBN1XV0L6 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210107031613/https://fr.reuters.com/article/us-nepal-politics-idUSKBN1XV0L6 |archive-date=7 January 2021 |access-date=4 January 2021 |work=Reuters |language=fr}}&lt;/ref&gt; His government also received criticism from leader within the party including [[Bhim Rawal]] for their agreement with the United States government for grants under the [[Millennium Challenge Corporation]].&lt;ref&gt;{{Cite web |title=NCP meeting prolonged as some leaders seek clarity on MCC grant |url=http://myrepublica.nagariknetwork.com/news/82291/ |access-date=4 January 2021 |website=My Republica |language=en}}&lt;/ref&gt;

In February 2019, Oli claimed that the world is amazed by the [[supercomputer]] being built by Nepal. He was referring to a computer that was being built in the [[Information Technology Park, Nepal|Banepa IT Park]], which the makers had claimed to be a supercomputer in spite of its lacking computing power.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=प्रधानमन्त्रीको सुपर तुक्का |url=https://shukrabar.nagariknetwork.com/news/4413 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200714082737/https://shukrabar.nagariknetwork.com/news/4413 |archive-date=14 July 2020 |access-date=14 July 2020 |work=Shukrabar |archivedate=14 July 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200714082737/https://shukrabar.nagariknetwork.com/news/4413 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

In August 2019, Oli claimed the English word [[One horned rhinoceros|''rhinoceros'']] should be replaced by the Nepali word for the animal, ''Gainda'' ({{Langx|ne|[[wiktionary:गैँडा|गैँडा]]|translit=Gaim̐ḍā}}), and [[Mount Everest]] should be known as ''Sagarmatha'' ({{Langx|ne|सगरमाथा|translit=Sagarmāthā}}) by everyone.&lt;ref&gt;{{Cite news |title=केपी शर्मा ओली: प्रधानमन्त्रीले गैँडा र सगरमाथाबारे गरेको अभिव्यक्तिलाई सामाजिक सञ्जालमा चुनौती र कटाक्ष |url=https://www.bbc.com/nepali/news-49405079 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200607013626/https://www.bbc.com/nepali/news-49405079 |archive-date=7 June 2020 |access-date=31 August 2020 |work=BBC |language=ne}}&lt;/ref&gt; He said, &quot;...Do you know what [a] ''gaida'' [is]? You people know [a] ''gaida'' as [a] rhino. But rhinos are not rhinos, they are ''gaida''. I request you to remember this word—''gaida..''.&quot;.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Nepal's prime minister has had it with the world using the word rhino |url=https://kathmandupost.com/national/2019/08/20/nepal-s-prime-minister-has-had-it-with-the-world-using-the-word-rhino |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20201108002908/https://kathmandupost.com/national/2019/08/20/nepal-s-prime-minister-has-had-it-with-the-world-using-the-word-rhino |archive-date=8 November 2020 |access-date=2 September 2020 |website=Kathmandu Post |language=en}}&lt;/ref&gt;

His handling of the [[COVID-19 pandemic in Nepal|COVID-19 pandemic]] was criticized within the party. Party members were critical of an agreement with a private company in China to purchase medical equipment, and unbeknownst to cabinet members assigning the responsibility to purchase medical equipment to the [[Nepali Army]]. The government's late response in evacuating Nepalese citizens was also criticized.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Health Ministry cancels tender to purchase medical equipment from China over controversy |url=https://kathmandupost.com/national/2020/04/01/health-ministry-cancels-tender-to-purchase-medical-equipment-from-china-over-controversy |access-date=19 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli government's fiascos provide opportunity for rival factions to pounce |url=https://kathmandupost.com/politics/2020/04/05/oli-government-s-fiascos-provide-opportunity-for-rival-factions-to-pounce |access-date=19 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt; He also received criticism for suggesting that the rising number of coronavirus cases were from individuals breaking the lockdown, especially those sneaking into Nepal from India. He also claimed that the corona is similar to the flu and that one should sneeze and drink hot water to drive the virus away.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=In three hours before Parliament, Oli presents problems but offers few solutions |url=https://kathmandupost.com/politics/2020/05/20/in-three-hours-before-parliament-oli-presents-problems-but-offers-few-solutions |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200810162148/https://kathmandupost.com/politics/2020/05/20/in-three-hours-before-parliament-oli-presents-problems-but-offers-few-solutions |archive-date=10 August 2020 |access-date=8 August 2020 |website=Kathmandu Post |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli continues to downplay Covid-19 and propagate home remedies, earning ridicule on social media |url=https://kathmandupost.com/national/2020/06/19/oli-continues-to-downplay-covid-19-and-propagate-home-remedies-earning-ridicule-on-social-media |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200721220529/https://kathmandupost.com/national/2020/06/19/oli-continues-to-downplay-covid-19-and-propagate-home-remedies-earning-ridicule-on-social-media |archive-date=21 July 2020 |access-date=14 July 2020 |website=Kathmandu Post}}&lt;/ref&gt;

[[File:The Prime Minister, Shri Narendra Modi with the Prime Minister of Nepal, Shri K.P. Sharma Oli, at Janakpur, Nepal on May 11, 2018 (3).JPG|thumb|Oli and Indian Prime Minister [[Narendra Modi]] in [[Janakpur]], Nepal, 11 May 2018]]
In May 2020, the Oli government unveiled new maps of the country including the disputed territories of [[Kalapani territory|Kalapani]], Lipulekh and [[Limpiyadhura]] in response to the inauguration of a road across the [[Lipulekh Pass]] by India,&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Government unveils new political map including Kalapani, Lipulekh and Limpiyadhura inside Nepal borders|url=https://kathmandupost.com/national/2020/05/20/government-unveils-new-political-map-including-kalapani-lipulekh-and-limpiyadhura-inside-nepal-borders|access-date=7 June 2020|website=The Kathmandu Post|language=en|archive-date=7 January 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240107024208/https://kathmandupost.com/national/2020/05/20/government-unveils-new-political-map-including-kalapani-lipulekh-and-limpiyadhura-inside-nepal-borders|url-status=live}}&lt;/ref&gt; which led to a &quot;cartographic war&quot; between the two countries.&lt;ref&gt;{{Cite web|title=With release of new map, Nepal and India enter a state of 'cartographic war', experts say|url=https://kathmandupost.com/national/2020/05/21/with-release-of-new-map-nepal-and-india-enter-a-state-of-cartographic-war-experts-say|access-date=7 June 2020|website=The Kathmandu Post|language=en|archive-date=5 June 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200605024349/https://kathmandupost.com/national/2020/05/21/with-release-of-new-map-nepal-and-india-enter-a-state-of-cartographic-war-experts-say|url-status=live}}&lt;/ref&gt; [[Constitution of Nepal (Second Amendment 2077) Bill|A constitutional amendment bill]] to amend the official map and [[Emblem of Nepal|emblem of the country]] passed unanimously.&lt;ref name=&quot;:7&quot;&gt;{{Cite web|title=Constitution amendment bill to update Nepal map endorsed unanimously at the Lower House|url=https://kathmandupost.com/national/2020/06/13/constitution-amendment-bill-to-update-nepal-map-endorsed-unanimously-at-the-lower-house|access-date=1 April 2021|website=KathmanduP ost |language=English|archive-date=14 June 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200614061052/https://kathmandupost.com/national/2020/06/13/constitution-amendment-bill-to-update-nepal-map-endorsed-unanimously-at-the-lower-house|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Adhikari|first=Priyanka|date=13 June 2020|title=Nepal parliament unanimously endorses second amendment, map updated|url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/parliament-unanimously-endorses-second-amendment-updating-nepals-map|access-date=1 April 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=27 February 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210227141243/https://thehimalayantimes.com/kathmandu/parliament-unanimously-endorses-second-amendment-updating-nepals-map/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Thapa|first=Richa|date=18 June 2020|title=Nepal's Upper House adopts amendment bill, presidential seal of approval to authenticate amendment|url=https://thehimalayantimes.com/nepal/nepals-upper-house-adopts-amendment-bill-presidential-seal-of-approval-to-authenticate-amendment|access-date=1 April 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=16 April 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210416114734/https://thehimalayantimes.com/nepal/nepals-upper-house-adopts-amendment-bill-presidential-seal-of-approval-to-authenticate-amendment|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Thapa|first=Richa|date=18 June 2020|title=President authenticates Constitution amendment bill|url=https://thehimalayantimes.com/nepal/president-authenticates-constitution-amendment-bill|access-date=1 April 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=28 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210328114244/https://thehimalayantimes.com/nepal/president-authenticates-constitution-amendment-bill/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

Following calls within the party to resign, Oli reshuffled his cabinet again in October 2020 but was admonished for not consulting the party.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=16 October 2020 |title=NCP leaders term Cabinet reshuffle an example of PM's unilateral approach |url=http://thehimalayantimes.com/kathmandu/ncp-leaders-term-cabinet-reshuffle-an-example-of-pms-unilateral-approach/ |access-date=4 January 2021 |website=The Himalayan Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=In a bid to buy more time, Oli dangles prime minister and party chair bait to Gautam and Nepal |url=https://kathmandupost.com/national/2020/04/30/in-a-bid-to-buy-more-time-oli-dangles-prime-minister-and-party-chair-bait-to-gautam-and-nepal |access-date=4 January 2021 |website=Kathmandu Post|language=en}}&lt;/ref&gt; Dahal presented a political document at a party secretariat meeting that accused K.P. Sharma Oli of not following the party's directions, unilaterally leading the government and turning a blind eye towards corruption.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=At Secretariat meet, Dahal asks Oli to 'sacrifice' for saving party and republic |url=https://kathmandupost.com/politics/2020/11/14/at-secretariat-meet-dahal-asks-oli-to-sacrifice-for-saving-party-and-republic |access-date=4 January 2021 |website=Kathmandu Post |language=en}}&lt;/ref&gt; In response, Oli attacked Dahal for not letting him run the government, promoting factionalism and nepotism as well as not letting victims of the [[Nepalese Civil War]] get justice.&lt;ref name=&quot;:8&quot;&gt;{{Cite web |date=29 November 2020 |title=Oli counters Dahal with 38-page salvo |url=http://thehimalayantimes.com/nepal/oli-counters-dahal-with-38-page-salvo/ |access-date=4 January 2021 |website=The Himalayan Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

On 20 December 2020, K.P. Sharma Oli called on President Bidhya Devi Bhandari to dissolve the [[House of Representatives (Nepal)|House of Representatives]] and call for fresh elections.&lt;ref name=&quot;:02&quot;&gt;{{cite web |title=Oli sacrifices the constitution to save his skin |url=https://www.recordnepal.com/wire/features/oli-sacrifices-the-constitution-to-save-his-skin/ |access-date=21 December 2020 |website=Recordnepal |publisher=Gyanu Adhikari}}&lt;/ref&gt; In an address to the nation, Oli said he dissolved the house after the party had not let him work as prime minister and that a no-confidence motion was being prepared against him from within the party.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Preparations were on to register no confidence motion against me: PM Oli |url=https://en.setopati.com/political/154669/ |access-date=30 December 2020 |website=Setopati}}&lt;/ref&gt; The decision was met with criticism from within the party and seven ministers close to the Dahal–Nepal faction in his cabinet resigned in protest.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Seven ministers, all from the Dahal-Nepal faction in ruling party, resign |url=https://kathmandupost.com/politics/2020/12/20/seven-ministers-all-from-the-dahal-nepal-faction-in-ruling-party-resign-1608463576 |access-date=30 December 2020 |website=Kathmandu Post|language=en}}&lt;/ref&gt; On 23 February 2021, a constitutional bench led by Chief Justice [[Cholendra Shumsher JB Rana]] declared the dissolution unconstitutional, and reinstated the House to meet within 13 days.&lt;ref&gt;{{Cite web|title=House reinstated|url=https://kathmandupost.com/national/2021/02/24/house-reinstated|access-date=1 April 2021|website=Kathmandu Post|language=English|archive-date=10 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210310104807/https://kathmandupost.com/national/2021/02/24/house-reinstated|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=23 February 2021|title=House of Representatives reinstated with the verdict of Supreme Court on Dissolution case|url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/house-of-representatives-reinstated-with-the-verdict-of-supreme-court-on-dissolution-case|access-date=1 April 2021|website=The Himalayan Times|language=en|archive-date=3 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210303145658/https://thehimalayantimes.com/kathmandu/house-of-representatives-reinstated-with-the-verdict-of-supreme-court-on-dissolution-case|url-status=live}}&lt;/ref&gt; Oli respected the verdict and convened parliament on 7 March.&lt;ref&gt;{{Cite news|date=2 March 2021|title=Reinstated HoR to meet on March 7|url=https://thehimalayantimes.com/home/reinstated-hor-to-meet-on-march-7|access-date=1 April 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=13 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210313125254/https://thehimalayantimes.com/home/reinstated-hor-to-meet-on-march-7|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|date=7 March 2021|title=First meeting of reinstated House of Representatives begins|url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/first-meeting-of-reinstated-house-of-representatives-begins|access-date=1 April 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=10 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210310042938/https://thehimalayantimes.com/kathmandu/first-meeting-of-reinstated-house-of-representatives-begins|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

On 7 March 2021, the Supreme Court ruled to award the Nepal Communist Party to [[Rishi Kattel|Rishiram Kattel]] after he challenged the [[Election Commission, Nepal|Election Commission]]'s ruling of providing the name of his party to the NCP formed after the 2018 merger.&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Supreme Court awards Nepal Communist Party to Rishiram Kattel|url=https://kathmandupost.com/national/2021/03/07/supreme-court-awards-nepal-communist-party-to-rishiram-kattel|access-date=1 April 2021|website=Kathmandu Post|language=English|archive-date=15 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210315173507/https://kathmandupost.com/national/2021/03/07/supreme-court-awards-nepal-communist-party-to-rishiram-kattel|url-status=live}}&lt;/ref&gt; The verdict dissolved the ruling party jointly led by Oli and Dahal, reviving the former CPN (UML) and CPN (Maoist Centre) parties.&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Kamat|first=Ram Kumar|date=8 March 2021|title=SC deals legal blow to teetering ruling party|url=https://thehimalayantimes.com/kathmandu/sc-deals-legal-blow-to-teetering-ruling-party|access-date=1 April 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=11 March 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210311015307/https://thehimalayantimes.com/kathmandu/sc-deals-legal-blow-to-teetering-ruling-party|url-status=live}}&lt;/ref&gt; This reduced Oli's government back to a coalition, exacerbating political tensions. The CPN (Maoist Centre) recalled its ministers on 13 March 2021 and withdrew its support from the Oli government on 5 May 2021, turning it into a minority government.&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Maoist Centre recalls its ministers from government|url=https://kathmandupost.com/politics/2021/03/13/maoist-centre-recalls-its-ministers-from-government|access-date=5 June 2021|website=Kathmandu Post|language=English|archive-date=25 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210625090910/https://kathmandupost.com/politics/2021/03/13/maoist-centre-recalls-its-ministers-from-government|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|date=5 May 2021|title=CPN-Maoist Centre withdraws support to PM Oli-led govt|url=https://thehimalayantimes.com/nepal/cpn-maoist-centre-withdraws-support-to-pm-oli-led-govt|access-date=10 June 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=10 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210610131105/https://thehimalayantimes.com/nepal/cpn-maoist-centre-withdraws-support-to-pm-oli-led-govt|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

On 10 May 2021, Oli failed a vote of confidence with 93 of 232 in the House of Representatives, 43 below the 136 majority.&lt;ref&gt;{{Cite web|date=10 May 2021|title=Nepal Prime Minister K P Oli loses vote of confidence|url=https://indianexpress.com/article/world/nepal-prime-minister-k-p-oli-loses-vote-of-confidence-7309667/|access-date=10 May 2021|website=The Indian Express|language=en|archive-date=10 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210510122134/https://indianexpress.com/article/world/nepal-prime-minister-k-p-oli-loses-vote-of-confidence-7309667/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=10 May 2021|title=President Bhandari calls on parties to form a majority government, allots three days' time|url=https://thehimalayantimes.com/nepal/president-bhandari-calls-on-parties-to-form-majority-government-allots-three-days-time|access-date=12 May 2021|website=The Himalayan Times|language=en|archive-date=12 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210512082054/https://thehimalayantimes.com/nepal/president-bhandari-calls-on-parties-to-form-majority-government-allots-three-days-time|url-status=live}}&lt;/ref&gt; He then became a minority Prime Minister on 13 May 2021, when no opposition party formed a majority or claimed it in time.&lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{Cite web|title=ओली तेस्रो पटक प्रधानमन्त्री नियुक्त|url=https://nepaltvonline.com/2021/05/24764/|access-date=13 May 2021|website=नेपाल टेलिभिजन|language=en-US|archive-date=13 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210513173854/https://nepaltvonline.com/2021/05/24764/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Nepal Prime Minister Oli loses vote of confidence in Parliament|url=https://kathmandupost.com/politics/2021/05/11/nepal-prime-minister-oli-loses-vote-of-confidence-in-parliament|access-date=11 July 2021|website=Kathmandu Post|language=English|archive-date=12 May 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210512134441/https://kathmandupost.com/politics/2021/05/11/nepal-prime-minister-oli-loses-vote-of-confidence-in-parliament|url-status=live}}&lt;/ref&gt; A [[Council of Ministers of Nepal|cabinet]] meeting chaired by Oli recommended the president to dissolve the House of Representatives on 22 May 2021 after members of his party led by former prime ministers [[Madhav Kumar Nepal]] and [[Jhala Nath Khanal]] supported [[Nepali Congress]] leader [[Sher Bahadur Deuba]] as the next prime minister.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=In a midnight drama, Nepal President dissolves House and calls polls for November 12 and 19 |url=https://kathmandupost.com/politics/2021/05/22/president-dissolves-house-calls-snap-polls-for-november-12-and-19 |access-date=6 July 2022 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|title=प्रतिनिधिसभा भंग, कात्तिक २६ र मंसिर ३ गते मध्यावधि चुनाव सिफारिस|url=https://ekantipur.com/news/2021/05/22/162162502200046688.html|access-date=10 June 2021|website=ekantipur|language=ne|archive-date=2 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210602191131/https://ekantipur.com/news/2021/05/22/162162502200046688.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; On 12 July 2021, the constitutional bench of the [[Supreme Court of Nepal|Supreme Court]] formed to hear the opposition's writs against the dissolution. It declared the dissolution unconstitutional and ordered the appointment of Deuba as prime minister within 28 hours.&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Nepal top court restores House, orders to appoint Congress chief new prime minister|url=https://kathmandupost.com/politics/2021/07/12/nepal-top-court-restores-house-orders-to-appoint-congress-chief-new-prime-minister|access-date=14 July 2021|website=Kathmandu Post|language=English|archive-date=14 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210714134443/https://kathmandupost.com/politics/2021/07/12/nepal-top-court-restores-house-orders-to-appoint-congress-chief-new-prime-minister|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|date=12 July 2021|title=Supreme Court reinstates House, issues verdict in favour of Deuba's claim|url=https://thehimalayantimes.com/nepal/supreme-court-reinstates-house-issues-verdict-in-favour-of-deubas-claim|access-date=14 July 2021|newspaper=[[The Himalayan Times]]|language=en|archive-date=12 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210712160801/https://thehimalayantimes.com/nepal/supreme-court-reinstates-house-issues-verdict-in-favour-of-deubas-claim|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|title=Sher Bahadur Deuba: Nepal's Supreme Court orders appointment of Sher Bahadur Deuba as Prime Minister |url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/nepals-supreme-court-reinstates-dissolved-house-of-representatives/articleshow/84338530.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20210712081322/http://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/nepals-supreme-court-reinstates-dissolved-house-of-representatives/articleshow/84338530.cms|archive-date=12 July 2021|access-date=12 July 2021|website=The Times of India|date=12 July 2021 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=12 July 2021|title=Nepal SC orders to appoint Sher Bahadur Deuba as PM within next 28 hours|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/nepal-sc-orders-to-appoint-sher-bahadur-deuba-as-pm-within-next-28-hours-101626077841170.html|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20210712082213/https://www.hindustantimes.com/world-news/nepal-sc-orders-to-appoint-sher-bahadur-deuba-as-pm-within-next-28-hours-101626077841170.html|archive-date=12 July 2021|access-date=12 July 2021|website=Hindustan Times|language=en}}&lt;/ref&gt; After Nepal and Khanal were suspended by the party for disobeying party orders the party split in August the former party leaders forming the [[Communist Party of Nepal (Unified Socialist)]].&lt;ref name=&quot;kathmandupost.com&quot;&gt;{{cite web |title=UML seeks clarification from 22 lawmakers who voted for Deuba during confidence vote |url=https://kathmandupost.com/politics/2021/07/19/uml-seeks-clarification-from-22-lawmakers-who-voted-for-deuba-during-confidence-vote |access-date=17 August 2021 |website=Kathmandu Post |language=en |archive-date=17 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210817065009/https://kathmandupost.com/politics/2021/07/19/uml-seeks-clarification-from-22-lawmakers-who-voted-for-deuba-during-confidence-vote |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ekantipur.com&quot;&gt;{{cite web |title=एमाले विभाजित : नेपालले दर्ता गरे नेकपा एमाले (समाजवादी), चुनाव चिह्न खुला किताब |trans-title=UML split: Nepal registers CPN-UML (Socialist), election symbol open book |url=https://ekantipur.com/news/2021/08/18/162928105317348474.html |access-date=18 August 2021 |website=ekantipur |language=ne |archive-date=18 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210818110614/https://ekantipur.com/news/2021/08/18/162928105317348474.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;newindianexpress.com&quot;&gt;{{cite web |date=19 August 2021 |title=Nepal's main opposition CPN-UML splits as former PM Madhav Kumar Nepal forms new party |url=https://www.newindianexpress.com/world/2021/aug/19/nepals-main-opposition-cpn-uml-splits-as-former-pm-madhav-kumar-nepal-forms-new-party-2346924.html |access-date=19 August 2021 |website=The New Indian Express |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819114730/https://www.newindianexpress.com/world/2021/aug/19/nepals-main-opposition-cpn-uml-splits-as-former-pm-madhav-kumar-nepal-forms-new-party-2346924.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; Oli was re-elected party chair in the [[10th general convention of Communist Party of Nepal (Unified Marxist–Leninist)|10th general convention]] of the CPN (UML) in November 2021 defeating [[Bhim Rawal]] in the leadership election.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=UML General Convention: Who secured how many votes? |url=http://myrepublica.nagariknetwork.com/news/121206/ |access-date=6 July 2022 |website=My Republica |language=en |archive-date=7 July 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220707001324/https://myrepublica.nagariknetwork.com/news/121206/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=December 2021 |title=Oli elected UML chair yet again as party's general convention concludes |url=https://thehimalayantimes.com/nepal/oli-elected-uml-chair-yet-again-as-partys-general-convention-concludes |access-date=6 July 2022 |website=thehimalayantimes.com |archive-date=18 July 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240718203441/https://thehimalayantimes.com/nepal/oli-elected-uml-chair-yet-again-as-partys-general-convention-concludes |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

=== Fourth term (July 2024–September 2025) ===
{{Main article|Fourth Premiership of KP Sharma Oli}}
[[File:President Putin meeting PM of Nepal Oli at 2025 SCO Summit (02).jpg|thumb|Oli and Russian President [[Vladimir Putin]] at the [[2025 Tianjin SCO summit]] in China, 1 September 2025]]
In the [[2022 Nepalese general election|2022 general election]], his party became the second-largest party in the House of Representatives.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=समानुपातिकतर्फको मतगणना सकियो : कसले कति सिट पाए? |url=https://ekantipur.com/news/2022/12/06/167033811765474170.html |access-date=15 July 2024 |website=ekantipur.com |language=ne |archive-date=22 May 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230522053704/https://ekantipur.com/news/2022/12/06/167033811765474170.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; Oli was reelected from [[Jhapa 5 (constituency)|Jhapa 5]] with a majority of over 29,000 votes.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=CPN (UML) Chair Oli elected HoR member from Jhapa-5 |url=https://risingnepaldaily.com/news/19048 |access-date=19 July 2024 |website=GorakhaPatra}}&lt;/ref&gt; After power-sharing talks broke down inside the ruling alliance, Oli and Dahal brokered a deal, backing Dahal's bid as prime minister.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=President appoints Pushpa Kamal Dahal prime minister |url=https://kathmandupost.com/national/2022/12/25/president-appoints-pushpa-kamal-dahal-prime-minister |access-date=27 December 2022 |website=Kathmandu Post|language=English |archive-date=25 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221225200532/https://kathmandupost.com/national/2022/12/25/president-appoints-pushpa-kamal-dahal-prime-minister |url-status=live }}&lt;/ref&gt; The UML withdrew from the coalition government ahead of the presidential election in March 2023, but joined hands with Dahal again in March 2024.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=UML pulls out of government |url=https://kathmandupost.com/national/2023/02/27/uml-pulls-out-of-government-1677481576 |access-date=15 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English |archive-date=22 February 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240222140350/https://kathmandupost.com/national/2023/02/27/uml-pulls-out-of-government-1677481576 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=4 March 2024 |title=Nepal's communist parties join forces to form a new coalition government |url=https://apnews.com/article/nepal-communist-parties-new-government-coalition-ee620c7596f3356de2103b1ad3f86a3c |access-date=15 July 2024 |website=AP News |language=en |archive-date=11 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240311145734/https://apnews.com/article/nepal-communist-parties-new-government-coalition-ee620c7596f3356de2103b1ad3f86a3c |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

Following disagreements with the prime minister and other coalition partners about the annual budget and citing the need for a stable government of national consensus, Oli and Nepali Congress' Deuba agreed on 1 July 2024 to form a rotational government with the two party chairs serving equal time as prime minister.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Deuba-Oli Balkot meet: New alliance in the works? |url=https://kathmandupost.com/politics/2024/07/01/deuba-oli-balkot-meet-new-alliance-in-the-works |access-date=15 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English |archive-date=15 July 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240715013357/https://kathmandupost.com/politics/2024/07/01/deuba-oli-balkot-meet-new-alliance-in-the-works |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=कांग्रेस-एमालेबीच सत्ता गठबन्धन गर्ने सहमति, ओली र देउवा आलोपालो प्रधानमन्त्री |url=https://ekantipur.com/news/2024/07/01/an-agreement-to-form-a-power-alliance-between-congress-and-uml-35-38.html |access-date=15 July 2024 |website=ekantipur.com |language=ne |archive-date=18 July 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240718203443/https://ekantipur.com/news/2024/07/01/an-agreement-to-form-a-power-alliance-between-congress-and-uml-35-38.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; CPN (UML) withdrew its support from the [[Third Dahal cabinet|Dahal government]], and following a failed a motion of confidence for Dahal in the House on 12 July, Oli was appointed prime minister for a fourth stint on 14 July as part of a coalition with the Nepali Congress, and sworn in the following day.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=UML withdraws support to Dahal government |url=https://kathmandupost.com/national/2024/07/03/uml-withdraws-support-to-dahal-government |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240718203452/https://kathmandupost.com/national/2024/07/03/uml-withdraws-support-to-dahal-government |archive-date=18 July 2024 |access-date=15 July 2024 |website=Kathmandu Post |language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli becomes prime minister for fourth time, swearing-in today |url=https://kathmandupost.com/national/2024/07/14/president-appoints-kp-sharma-oli-prime-minister |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240715013357/https://kathmandupost.com/national/2024/07/14/president-appoints-kp-sharma-oli-prime-minister |archive-date=15 July 2024 |access-date=15 July 2024 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=14 July 2024 |title=The leader of Nepal's largest communist party has been named the country's new prime minister |url=https://apnews.com/article/nepal-politics-prime-minister-oli-febf3d135e785ebd2d98f374fd86e85c |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240718203452/https://apnews.com/article/nepal-politics-prime-minister-oli-febf3d135e785ebd2d98f374fd86e85c |archive-date=18 July 2024 |access-date=14 July 2024 |work=Associated Press}}&lt;/ref&gt;

=== Resignation ===
After [[2025 Nepalese Gen Z protests|widespread protests]] that started after the social media ban and as part of the wider movement against corruption he resigned as the prime minister on 9 September 2025.&lt;ref&gt;{{Cite news |date=9 September 2025 |title=Nepal’s Prime Minister Resigns as Protesters Set Fire to Leaders’ Houses |url=https://www.nytimes.com/2025/09/09/world/asia/nepal-protests-pm-resigns.html |access-date=9 September 2025 |language=en}}&lt;/ref&gt; He has allegedly fled to Dubai under the guise of medical treatment—his office reportedly placed a [[Himalaya Airlines]] aircraft on standby.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=9 September 2025 |title=Nepal Protest: পদত্যাগ কৰলেন প্ৰধানমন্ত্ৰী ওলি, নেপাল ছেড়ে পালাচ্ছেন মন্ত্ৰীৰা, গন্তব্য কোন দেশ? {{!}} Nepal PM Oli Flees To Dubai |work=India Hood |url=https://indiahood.in/news/international/nepal-pm-oli-flees-to-dubai-in-fear-sm-09-09/306706/ |access-date=9 September 2025 |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক স্থিতি==
Oli credits his distant uncle Ramnath Dahal for his communist beliefs. As a student in Jhapa at the time, he was influenced by the [[Naxalite insurgency]] in [[West Bengal]], India. He had not studied [[Marxism]] but had followed the line of [[Cultural Revolution]] in his earlier days. He later claimed that it was a &quot;mistaken path&quot;.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

Oli was regularly in conflict with &quot;hardliners&quot; that advocated for armed struggle against the [[Panchayat System|Panchayat administration]].&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:5&quot; /&gt; He has been critical of the [[Communist Party of Nepal (Maoist Centre)|Maoists]] for the loss of life during the [[Nepalese Civil War|Civil War]].&lt;ref name=&quot;:8&quot; /&gt;

=== Relations with India ===
[[File:The Prime Minister, Shri Narendra Modi with the Prime Minister of Nepal, Shri K.P. Sharma Oli, in New Delhi on February 20, 2016.jpg|thumb|Oli and Indian Prime Minister [[Narendra Modi]] in New Delhi, India, 20 February 2016]]
While organizing the [[Jhapa rebellion]], organizers hired two [[Naxalite–Maoist insurgency|Naxalite guerrillas]] to train their members. Oli supported [[Mohan Chandra Adhikari]]'s opinion that their presence was part of India's imperialist ambitions in the region.

Oli played an important role in getting parliamentary support for the [[Mahakali treaty]] that was to be signed with India. The treaty was a reason cited for causing a split in the party and it led to Oli being seen as a pro-India leader.&lt;ref name=&quot;:5&quot; /&gt;

During his first tenure in 2015, he pushed for closer [[China–Nepal relations|ties with China]] following the [[2015 Nepal blockade|blockade]] by India.&lt;ref name=&quot;:6&quot; /&gt; In his second tenure his government brought in amendments to the constitution which added the disputed territories of [[Kalapani territory|Kalapani]], [[Lipulekh Pass|Lipulekh]] and [[Limpiyadhura]] to the official map of the country in response to the inauguration of a road across Lipulekh by India.&lt;ref name=&quot;:7&quot; /&gt;

During the [[COVID-19 pandemic in Nepal]], Oli had lashed out at India, saying that the &quot;Indian virus&quot; was more dangerous than the &quot;Chinese or Italian virus&quot; and even made light of the [[State Emblem of India|Indian national emblem]].&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Observers worry Oli's statements about an Indian conspiracy could further damage bilateral ties |url=https://kathmandupost.com/politics/2020/06/30/observers-worry-oli-s-statements-about-an-indian-conspiracy-could-further-damage-bilateral-ties |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200809084835/https://kathmandupost.com/politics/2020/06/30/observers-worry-oli-s-statements-about-an-indian-conspiracy-could-further-damage-bilateral-ties |archive-date=9 August 2020 |access-date=8 August 2020 |website=Kathmandu Post |language=en}}&lt;/ref&gt; He said this during an address to the parliament where he blamed the rising number of coronavirus cases on individuals violating the nationwide lockdown, especially those sneaking into Nepal from India, claiming that &quot;people coming from India through illegal channels are spreading the virus in the country.&quot;, which sparked a round of media attention in India.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=In three hours before Parliament, Oli presents problems but offers few solutions |url=https://kathmandupost.com/politics/2020/05/20/in-three-hours-before-parliament-oli-presents-problems-but-offers-few-solutions |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200810162148/https://kathmandupost.com/politics/2020/05/20/in-three-hours-before-parliament-oli-presents-problems-but-offers-few-solutions |archive-date=10 August 2020 |access-date=8 August 2020 |website=Kathmandu Post |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |title=Indian coronavirus more lethal than Chinese: Nepal PM K P Sharma Oli |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/international/world-news/coronavirus-coming-from-india-more-lethal-than-those-from-china-italy-oli/articleshow/75850117.cms?from=mdr |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210121023853/https://economictimes.indiatimes.com/news/international/world-news/coronavirus-coming-from-india-more-lethal-than-those-from-china-italy-oli/articleshow/75850117.cms?from=mdr |archive-date=21 January 2021 |access-date=14 July 2020}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |date=10 June 2020 |title=85% of people tested positive for coronavirus in Nepal are those who returned from India: PM Oli |url=https://www.thehindu.com/news/international/85-of-people-tested-positive-for-coronavirus-in-nepal-are-those-who-returned-from-india-pm-oli/article31796112.ece |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200802210258/https://www.thehindu.com/news/international/85-of-people-tested-positive-for-coronavirus-in-nepal-are-those-who-returned-from-india-pm-oli/article31796112.ece |archive-date=2 August 2020 |access-date=1 August 2020 |work=The Hindu |location=Kathmandu |issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;

While addressing a function celebrating the 207th birth anniversary of poet [[Bhanubhakta Acharya]] on July 2020, Oli said [[Rama|Lord Rama]] was born in Nepal and India had created a fake [[Ayodhya (Ramayana)|Ayodhya]].&lt;ref&gt;{{Cite web |date=13 July 2020 |title=Nepal's PM KP Sharma Oli 'claims' real Ayodhya is in Nepal |url=http://thehimalayantimes.com/nepal/nepals-pm-kp-sharma-oli-claims-real-ayodhya-is-in-nepal/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200716113213/https://thehimalayantimes.com/nepal/nepals-pm-kp-sharma-oli-claims-real-ayodhya-is-in-nepal/ |archive-date=16 July 2020 |access-date=14 July 2020 |work=The Himalayan Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=14 July 2020 |title=Lord Rama is Nepali, not Indian, real Ayodhya in Nepal, claims PM KP Sharma Oli |url=https://zeenews.india.com/world/lord-rama-is-nepali-not-indian-real-ayodhya-in-nepal-claims-pm-kp-sharma-oli-2295606.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200715081952/https://zeenews.india.com/world/lord-rama-is-nepali-not-indian-real-ayodhya-in-nepal-claims-pm-kp-sharma-oli-2295606.html |archive-date=15 July 2020 |access-date=14 July 2020 |work=Zee News}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Editorial: Has Oli crossed Laxman Rekha? |url=https://kathmandupost.com/editorial/2020/07/14/has-oli-crossed-laxman-rekha |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200815170854/https://kathmandupost.com/editorial/2020/07/14/has-oli-crossed-laxman-rekha |archive-date=15 August 2020 |access-date=8 August 2020 |website=Kathmandu Post |language=en}}&lt;/ref&gt; He claimed Thori, a place near [[Birgunj]] in southern Nepal, to be the birthplace of Rama and it was impossible for Rama to reach [[Janakpur]] in eastern Nepal to marry [[Sita]] from [[Ayodhya (Ramayana)|Ayodhya]] in India. He later launched an investigation into this matter, asking officials in the region to research the whereabouts of ''[[Ayodhyapuri]]''. He also claimed to have found strong evidences of the real Ayodhya, supposedly including the ruins of Someshwar Gadhi and [[Valmiki Ashram]], both of whom are associated with Lord Rama.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;

On the occasion of [[International Day of Yoga]] on 21 June 2021, Oli claimed that yoga originated in [[Uttarakhand]] and Nepal in particular.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=23 June 2021 |title=PM KP Sharma Oli claims Yoga originated in Nepal, not in India |url=https://indianexpress.com/article/india/pm-oli-claims-yoga-originated-in-nepal-not-in-india-7372280/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210629092141/https://indianexpress.com/article/india/pm-oli-claims-yoga-originated-in-nepal-not-in-india-7372280/ |archive-date=29 June 2021 |access-date=29 June 2021 |work=The Indian Express}}&lt;/ref&gt; According to him, India as a country did not exist at the time when yogic science was founded.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=22 June 2021 |title='Yoga originated in Nepal': KP Sharma Oli's latest startling claim |url=https://www.hindustantimes.com/world-news/yoga-originated-in-nepal-kp-sharma-oli-s-latest-startling-claim-101624338203200.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210629092141/https://www.hindustantimes.com/world-news/yoga-originated-in-nepal-kp-sharma-oli-s-latest-startling-claim-101624338203200.html |archive-date=29 June 2021 |access-date=29 June 2021 |work=Hindustan Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=&quot;Yoga Originated In Nepal, Not India&quot;: Prime Minister KP Sharma Oli |url=https://www.ndtv.com/india-news/international-yoga-day-2021-nepal-prime-minister-kp-sharma-oli-claims-yoga-originated-in-nepal-not-india-2469109 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210629092141/https://www.ndtv.com/india-news/international-yoga-day-2021-nepal-prime-minister-kp-sharma-oli-claims-yoga-originated-in-nepal-not-india-2469109 |archive-date=29 June 2021 |access-date=29 June 2021 |website=NDTV.com}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=22 June 2021 |title=Yoga originated in Nepal, not India, claims Nepal PM |url=https://www.independent.co.uk/asia/south-asia/nepal-yoga-india-kp-oli-b1870506.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210629093644/https://www.independent.co.uk/asia/south-asia/nepal-yoga-india-kp-oli-b1870506.html |archive-date=29 June 2021 |access-date=29 June 2021 |work=The Independent}}&lt;/ref&gt; This caused backlash from Nepali and Indian social media.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=22 June 2021 |title='Yoga Not Originated in India': Nepal PM Oli Roasted With Memes After Bizarre Claim |url=https://www.news18.com/news/buzz/yoga-not-originated-in-india-nepal-pm-oli-roasted-with-memes-after-bizarre-claim-3876782.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210629092141/https://www.news18.com/news/buzz/yoga-not-originated-in-india-nepal-pm-oli-roasted-with-memes-after-bizarre-claim-3876782.html |archive-date=29 June 2021 |access-date=29 June 2021 |work=News18}}&lt;/ref&gt;

=== Federalism and Republicanism ===
After the dissolution of the parliament in 2003, there were claims from some that Oli had dealings with the palace .&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Pradhan |first=Suman |date=23 May 2004 |title=The King and Them |url=https://www.repository.cam.ac.uk/bitstreams/1ddbb3b6-0317-4c10-924f-c452fc144f87/downloadhttps://www.repository.cam.ac.uk/bitstreams/1ddbb3b6-0317-4c10-924f-c452fc144f87/https://www.repository.cam.ac.uk/bitstreams/1ddbb3b6-0317-4c10-924f-c452fc144f87/downloaddownload |work=National Weekly |pages=21–22}}&lt;/ref&gt; He had commented that turning Nepal into a republic would be like &quot;making for America in a bullock cart&quot;.&lt;ref&gt;{{Cite web |date=9 September 2022 |title=KP Oli scheming with royalists: Mohan Bikram |url=https://thehimalayantimes.com/nepal/kp-oli-scheming-with-royalists-mohan-bikram |access-date=19 July 2024 |website=thehimalayantimes.com}}&lt;/ref&gt; Oli also defied party whip and was not present when the [[Interim legislature of Nepal|interim legislature]] declared Nepal as a republic.&lt;ref&gt;{{Cite news |date=31 December 2007 |title=Call of conscience, Whips defied by prominent ruling MPs |url=https://api.repository.cam.ac.uk/server/api/core/bitstreams/d901bc01-93ab-42aa-bb25-d2181d1b6496/content |work=Newsfront |pages=1}}&lt;/ref&gt;

Oli has been seen as favoring centralization. During his second term as prime minister he centralized more executive power into his post.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Govt assigns PMO all-out authority |url=https://kathmandupost.com/national/2018/03/02/govt-assigns-pmo-all-out-authority |access-date=19 July 2024 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt; He has also been seen as unwilling to let [[Provincial governments of Nepal|provincial]] and [[Local government in Nepal|local governments]] function autonomously.&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli makes yet another remark that contradicts the spirit of federalism |url=https://kathmandupost.com/national/2019/05/21/oli-makes-yet-another-remark-that-contradicts-the-spirit-of-federalism |access-date=19 July 2024 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli's aversion to federalism and secularism becoming more apparent |url=https://kathmandupost.com/politics/2021/07/05/oli-s-aversion-to-federalism-and-secularism-becoming-more-apparent |access-date=19 July 2024 |website=Kathmandu Post|language=English}}&lt;/ref&gt;--&gt;

==নিৰ্বাচনী ইতিহাস==

{| class=&quot;wikitable&quot;
! নিৰ্বাচন
! সদন
! সমষ্টি
! দল
! ভোট
! ফলাফল
|-
| ১৯৯১
| প্ৰতিনিধি সদন
| ঝাপা ৬
| চিপিএন (ইউএমএল)
| ২১,০৪৯
| {{Tick}} নিৰ্বাচিত
|-
| ১৯৯৪
| প্ৰতিনিধি সদন
| ঝাপা ৬
| চিপিএন (ইউএমএল)
| ১৮,৮৬১
| {{Tick}} নিৰ্বাচিত
|-
| rowspan=&quot;2&quot; | ১৯৯৯
| rowspan=&quot;2&quot; | প্ৰতিনিধি সদন
| ঝাপা ২
| rowspan=&quot;2&quot; | চিপিএন (ইউএমএল)
| ১৮,৯০৯
| {{Tick}} নিৰ্বাচিত
|-
| ঝাপা ৬
| ২৩,৭৪৯
| {{Tick}} আসন খালী
|-
| ২০০৮
| সংবিধান সভা
| ঝাপা ৭
| চিপিএন (ইউএমএল)
| ১৪,৯৫৯
| {{Cross}} পৰাজিত
|-
| ২০১৩
| সংবিধান সভা
| ঝাপা ৭
| চিপিএন (ইউএমএল)
| ১৯,২৮৭
| {{Tick}} নিৰ্বাচিত
|-
| ২০১৭
| প্ৰতিনিধি সদন
| ঝাপা ৫
| চিপিএন (ইউএমএল)
| ৫৭,১৩৯
| {{Tick}} নিৰ্বাচিত
|-
| ২০২২
| প্ৰতিনিধি সদন
| ঝাপা ৫
| চিপিএন (ইউএমএল)
| ৫২,৩১৯
| {{Tick}} নিৰ্বাচিত
|}

==ব্যক্তিগত জীৱন==
ওলীৰ বিবাহ হৈছে ৰাধিকা শাক্যৰ সৈতে। ১৯৮৭ চনত পুলচ'ক কেম্পাছত শেহতীয়াকৈ মুক্তি পোৱা ৰাজনৈতিক বন্দীসকলৰ বাবে চিপিএন (মাৰ্ক্সবাদী–লেনিনবাদী)ৰ উদ্যোগত আয়োজিত এক অনুষ্ঠানত তেওঁ শাক্যক লগ পায়। সেই সময়ত শাক্য পাটন কেম্পাছত পঢ়ি থকাৰ লগতে নেপাল ৰাষ্ট্ৰ বেংকত অস্থায়ী কৰ্মী হিচাপে কাম কৰি আছিল। সেই বছৰৰ শেষৰফালে ২০ জন লোকে অংশগ্ৰহণ কৰা এক অনুষ্ঠানত দুয়োৰে বিবাহ হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |date=15 January 2012 |title=Jeevan saathi with Mr &amp; Mrs. K.P. Oli |url=https://www.youtube.com/watch?v=E3a0ZUquya4 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20191229091038/https://www.youtube.com/watch?v=E3a0ZUquya4 |archive-date=29 December 2019 |access-date=8 December 2017 |via=[[YouTube]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Oli's Radhika |url=https://annapurna-express.prixa.net/story/13919/ |access-date=19 July 2024 |website=The Annapurna Express |language=Nepali}}&lt;/ref&gt;

বৰ্তমান তেওঁ ভক্তপুৰৰ বালকোটত বাস কৰে যদিও ঝাপাৰ দমকতো বাসগৃহ আছে।&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt;

===স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা===
কাৰাগাৰত থকাৰ সময়ত ওলী [[যক্ষ্মা|যক্ষ্মা ৰোগত]] আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু তেওঁ গেষ্ট্ৰিক আলচাৰতো আক্ৰান্ত হৈছিল। মুক্তিৰ সময়ত তেওঁক অত্যন্ত ক্ষীণ বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। ১৯৯০ চনৰ বিপ্লৱৰ পিছত তেওঁৰ বৃক্কত সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়।&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt; 

২০০৭ চনত [[নতুন দিল্লী|নতুন দিল্লীৰ]] এপ'ল' হাস্পতালত বৃক্ক সংৰোপণ কৰা হয় আৰু ২০২০ চনত [[কাঠমাণ্ডু|কাঠমাণ্ডুৰ]] ত্ৰিভুৱন বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষকতা চিকিৎসালয়ত দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে বৃক্ক সংৰোপণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=3 March 2020 |title=Nepal Prime Minister Oli in hospital for 2nd kidney transplant |url=https://www.newindianexpress.com/world/2020/mar/03/nepal-prime-minister-oli-in-hospital-for-2nd-kidney-transplant-2111604.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200305150837/https://www.newindianexpress.com/world/2020/mar/03/nepal-prime-minister-oli-in-hospital-for-2nd-kidney-transplant-2111604.html |archive-date=5 March 2020 |access-date=17 February 2021 |work=The New Indian Express}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=After successful kidney transplant, Oli recovers at Teaching Hospital |url=https://kathmandupost.com/national/2020/03/04/prime-minister-oli-s-kidney-transplant-surgery-completed |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20200919024500/https://kathmandupost.com/national/2020/03/04/prime-minister-oli-s-kidney-transplant-surgery-completed |archive-date=19 September 2020 |access-date=17 February 2021 |website=Kathmandu Post}}&lt;/ref&gt; 

২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত কিডনীজনিত ৰোগৰ বাবে ওলী ইনটেনচিভ কেয়াৰত ভৰ্তি হৈছিল আৰু সেই সময়ত তেওঁ ডায়েলাইচিছ কৰাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Nepal's KP Sharma Oli discharged from hospital after dialysis |url=https://www.aljazeera.com/news/2019/11/1/nepals-kp-sharma-oli-discharged-from-hospital-after-dialysis |access-date=19 July 2024 |website=Al Jazeera |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |date=4 December 2019 |title=Hospital prepares to discharge PM Oli |work=OnlineKhabar |url=https://english.onlinekhabar.com/hospital-prepares-to-discharge-pm-oli.html |access-date=19 July 2024 |language=en-GB}}&lt;/ref&gt;

==গ্ৰন্থতালিকা==
*{{cite book |title=Selected speeches of K P Sharma Oli |date=2016 |publisher=Central Office, Communist Party of Nepal – UML |location=Kathmandu}}

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
*[http://www.cpnuml.org K. P. Sharma Oli] at the CPN UML official website

[[শ্ৰেণী:নেপালৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>cnn5dp07ledsoto8u91j3ylewnppq08</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>য়োমাৰী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>126922</id>
    <revision>
      <id>642006</id>
      <parentid>634411</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:04:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sufe</username>
        <id>10425</id>
      </contributor>
      <comment>/* গেলাৰী */</comment>
      <origin>642006</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6416" sha1="0lde6pje8tzqdq4uexdmtdzjw4pwsef" xml:space="preserve">{{Infobox food
| name = য়োমাৰী
| image = File:Yomari double.jpg
| image_size = 250px
| caption = য়োমাৰী
| region = [[নেপাল]], বিশেষকৈ [[কাঠমাণ্ডু]] উপত্যকা 
| served = গৰম
| main_ingredient = 
}}
'''য়োমাৰী''' ([[নেপালী]]: योमरी, নেৱাৰী: 𑐫𑑀𑐩𑐵𑐬𑐷, 𑐫𑑅𑐩𑐵𑐬𑐷‎ বুলিও লিখা হয়), নেৱাৰ জনগোষ্ঠীৰ এক পৰম্পৰাগত [[পিঠা]] সদৃশ মিঠাই জাতীয় খাদ্য, যিটো সাধাৰণতে শীতকালত প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite news |last=Bhattarai |first=Sewa |date=18 July 2019 |title=New, improved Yomari |url=https://nepalitimes.com/business/new-improved-yomari |archive-url=https://web.archive.org/web/20190723190729/https://www.nepalitimes.com/business/new-improved-yomari/ |archive-date=23 July 2019 |work=[[Nepali Times]]}}&lt;/ref&gt; য়োমাৰী সিজোৱা চাউলেৰে প্ৰস্তুত কৰা হয়। এই খাদ্যটোত অধিক কেলৰী থকা বাবে শীতৰ ঠাণ্ডা দূৰ কৰাত সহায় কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Goldstein Mintz Krondl Mason 2015 p. 634&quot;&gt;{{cite book |last1=Goldstein |first1=D. |url=https://books.google.com/books?id=jbi6BwAAQBAJ&amp;pg=PA634 |title=The Oxford Companion to Sugar and Sweets |last2=Mintz |first2=S. |last3=Krondl |first3=M. |last4=Mason |first4=L. |publisher=Oxford University Press |year=2015 |isbn=978-0-19-931339-6 |series=Oxford Companions |page=634 |access-date=5 November 2016}}&lt;/ref&gt;

য়োমাৰীয়ে নেৱাৰ সমাজত অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে আৰু ইয়াক শীতৰ উৎসৱ য়োমাৰী পুনহিত বিশেষভাৱে প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Roufs Roufs 2014 p. 237&quot;&gt;{{cite book | last1=Roufs | first1=T.G. | last2=Roufs | first2=K.S. | title=Sweet Treats around the World: An Encyclopedia of Food and Culture | publisher=ABC-CLIO | year=2014 | isbn=978-1-61069-221-2 |url=https://books.google.com/books?id=M_eCBAAAQBAJ&amp;pg=PA237 | access-date=5 November 2016 | page=237}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|last=Republica|title=PHOTOS: Sweet Yomari|url=https://myrepublica.nagariknetwork.com/news/102450/|access-date=5 January 2021|website=My Republica|language=en}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ ত্ৰিভুজ আকাৰটোক ষড়োকোণৰ এটা ভাগৰ প্ৰতীক হিচাপে ধৰা হয়, যিটো দেৱী [[সৰস্বতী]] আৰু জ্ঞানৰ প্ৰতীক।&lt;ref&gt;{{cite book | title = Kantipur (কান্তিপুৰ) | author = Basu Pasa (বাসুপাসা) | language = ne}}&lt;/ref&gt;

য়োমাৰীৰ আকাৰ আৰু প্ৰণালী মৈথিল আৰু থাৰু জনগোষ্ঠীৰ লোকসকলৰ “বাগীয়া” নামৰ ঐতিহ্যবাহী খাদ্যৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ।

== শব্দৰ উৎপত্তি ==
[[File:Yomari 4.jpg|thumb|ললিতপুৰৰ লগনখেলত প্ৰদৰ্শিত য়োমাৰী]]

মল্ল যুগৰ শিলালিপিসমূহত এই খাদ্যৰ পুৰণি নাম পোৱা যায়। [[পশুপতিনাথ মন্দিৰ|পশুপতিনাথ মন্দিৰৰ]] ১৪৪০ চনৰ শিলালিপিত ইয়াৰ নাম উল্লেখ কৰা হৈছে ''ইৰহমাধে'' (𑐂𑐬𑑂𑐴𑐩𑐢𑐾)। তাৰপাছত ১৭শ শতিকাৰ অন্ত ভাগত ইয়াৰ ৰূপান্তৰ ''এলমাধে'' (𑐊𑐮𑐩𑐵𑐢𑐾) হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite book |last=Malla |first=Kamal P. |url=https://archive.org/details/ADictionaryOfClassicalNewariKamalP.Malla |title=A Dictionary of Classical Newar |last2=Tamot |first2=Kasinath |last3=Kansakar |first3=Tej R. |publisher=Nepal Bhasa Dictionary Committee |year=2000 |isbn=99933-316-0-0 |location=Jamal, Kathmandu |page=23}}&lt;/ref&gt; তাৰ পিছত এই নামটো বিকশিত হৈ বৰ্তমানৰ “য়োমাৰী” (𑐫𑑀𑐩𑐵𑐬𑐷) ৰূপত পৰিণত হৈছে।

== উৎসৱ ==
য়োমাৰী পুনহি উৎসৱ পূৰ্ণিমাৰ দ্বিতীয় দিনত আৰম্ভ হয়। প্ৰথমতে য়োমাৰী প্ৰস্তুত কৰি ঈশ্বৰক উৎসৰ্গ কৰা হয় আৰু চতুৰ্থ দিনত নেৱাৰ সমাজৰ লোকসকলে ইয়াক দেৱতাৰ আশীৰ্বাদ ৰূপে গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.nepalhomepage.com/society/festivals/yompun.html |title=Nepal Travel Guide |access-date=1 June 2002 |archive-date=1 June 2002 |archive-url=https://web.archive.org/web/20020601212913/http://www.nepalhomepage.com/society/festivals/yompun.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== গেলাৰী ==
&lt;gallery&gt;
File:Yomari Punhi.jpg|য়োমাৰী পুনহি উপলক্ষ্যে উৎসৰ্গ কৰা য়োমাৰী
Image:Yamari.jpg|য়োমাৰী
File:Yomari Inside.jpg|য়োমাৰীৰ ভিতৰৰ মিঠা উপকৰণ 
File:Yomari.jpg|য়োমাৰীৰ ওচৰৰ দৃশ্য
File:Yomari or Yamari of Nepal Newar Foods.jpg|thumb|য়োমাৰী
&lt;/gallery&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

== বহিঃসংযোগ ==
{{Commonscat|Yomari}}
* https://newarirecipeshut.com/recipe/yomari/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20251124012000/https://newarirecipeshut.com/recipe/yomari/ |date=2025-11-24 }}

[[শ্ৰেণী:ৰন্ধনপ্ৰণালী]]
[[শ্ৰেণী:নেপাল]]
[[শ্ৰেণী:খাদ্য]]</text>
      <sha1>0lde6pje8tzqdq4uexdmtdzjw4pwsef</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৰূপালী গাঙ্গুলী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>130655</id>
    <revision>
      <id>642294</id>
      <parentid>576555</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:09:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642294</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24972" sha1="2l5lba3kro9fwfvp0qqfxoxo467u8zd" xml:space="preserve">{{distinguish|ৰূপা গাঙ্গুলী}}
{{Infobox person
| name = ৰূপালী গাঙ্গুলী
| image = Rupali Ganguly at the NBT Utsav Award 2024 (cropped).jpg
| caption = ২০২৪ চনত গাঙ্গুলী
| birth_date = {{birth date and age|1977|04|05|df=yes}}
| birth_place = [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], [[ভাৰত]]
| occupation = {{hlist|অভিনেত্ৰী|ৰাজনীতিবিদ}}
| years_active = ১৯৮৫–বৰ্তমান
| known_for = {{Ubl
| ''Sarabhai vs Sarabhai''
| ''অনুপমা''
}}
| spouse = {{marriage|Ashwin K Verma|2013}}
| mother = ৰাজনী গাঙ্গুলী
| father = অনিল গাঙ্গুলী
| relatives = বিজয় গাঙ্গুলী (ভাতৃ)
| children = ১
| party = [[Bharatiya Janata Party|ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]] (২০২৪–বৰ্তমান)
| awards = 
}}

'''ৰূপালী গাঙ্গুলী''' (জন্ম ৫ এপ্ৰিল ১৯৭৭) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী, যিয়ে মূলতঃ [[হিন্দী]] দূৰদৰ্শন জগতত কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;re&quot;&gt;{{cite web |url=http://movies.rediff.com/movies/2009/sep/15/chat-with-rupali-ganguly.html |title=Chat with Khiladi Rupali Ganguly! |date=15 September 2009 |publisher=[[Rediff.com]] Movies |access-date=2 February 2011 |archive-date=11 September 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180911033819/http://movies.rediff.com/movies/2009/sep/15/chat-with-rupali-ganguly.html |url-status=dead |archivedate=11 September 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180911033819/http://movies.rediff.com/movies/2009/sep/15/chat-with-rupali-ganguly.html |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; হিন্দী টেলিভিছনত নাৰীৰ চৰিত্ৰ উপস্থাপনৰ ধাৰণাত গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ আগভাগ লোৱা অভিনেত্ৰী হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2022-08-31 |title=Shahid Kapoor laughs as fan page recreates Anupamaa's 'aapko kya' scene with him |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/shahid-kapoor-laughs-as-fan-page-recreates-anupamaa-s-aapko-kya-scene-with-him-101661943694121.html |access-date=2024-01-13 |website=Hindustan Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2022-09-01 |title=Rupali Ganguly becomes the viral sensation as Anupama dialogue takes Bollywood and internet by storm |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/rupali-ganguly-becomes-the-viral-sensation-as-anupama-dialogue-takes-bollywood-and-internet-by-storm/articleshow/93922272.cms |access-date=2024-01-13 |work=The Times of India}}&lt;/ref&gt; ভাৰতৰ সৰ্বাধিক পাৰিশ্ৰমিক পোৱা টেলিভিছন অভিনেত্ৰীসকলৰ অন্যতম,&lt;ref&gt;{{Cite news |url=https://www.gqindia.com/entertainment/content/kapil-sharma-to-ram-kapoor-10-highest-paid-indian-tv-actors-who-charge-a-hefty-amount-per-episode |title=Kapil Sharma to Hina Khan, 10 highest-paid Indian TV actors who charge a hefty amount per episode |date=30 June 2022 |work=GQ India |access-date=10 January 2024 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230921114453/https://www.gqindia.com/entertainment/content/kapil-sharma-to-ram-kapoor-10-highest-paid-indian-tv-actors-who-charge-a-hefty-amount-per-episode |archivedate=21 September 2023 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; গাঙ্গুলী বিশেষকৈ ছিটকম ''Sarabhai vs Sarabhai'' (২০০৪–২০০৬)ত মণিষা সিং সাৰাভাই আৰু নাট্য ধাৰাবাহিক ''অনুপমা'' (২০২০–বৰ্তমান)ত অনুপমা জোশী চৰিত্ৰত অভিনয়ৰ বাবে খ্যাত। তেওঁ দুটা ITA বঁটা আৰু চাৰিটা ইণ্ডিয়ান টেলি বঁটাসহ বহু সন্মান লাভ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite news |title=Anupamaa: Rupali Ganguly is set to surprise audience with her new makeover |url=https://timesofindia.indiatimes.com/videos/tv/hindi/anupamaa-rupali-ganguly-is-set-to-surprise-audience-with-her-new-makeover/videoshow/79666054.cms |access-date=5 February 2021 |website=The Times of India}}&lt;/ref&gt;

অনিল গাঙ্গুলীৰ কন্যা ৰূপালীয়ে সাত বছৰ বয়সতেই পিতৃৰ পৰিচালিত ছবি ''চাহেব'' (১৯৮৫)ৰ জৰিয়তে অভিনয় আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news |date=2022-02-09 |title=My brother Vijay and I acted as child artistes in Saaheb... |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/my-brother-vijay-and-i-acted-as-child-artistes-in-saaheb-i-grew-up-to-be-an-actress-and-he-a-choreographer-rupali-ganguly/articleshow/89429884.cms |access-date=2025-02-16 |work=The Times of India}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পিতৃ পৰিচালিত বঙালী ছবি ''বলিদান'' (১৯৯০)ত [[তাপস পাল]]ৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰে, যিখন ব্যাৱসায়িকভাৱে অতি সফল হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |title=বলিদান (১৯৯০) |url=https://banglacinema100.com/movie-details/TDJoalRHczJPSFp5WlRWeWJreHhjMWt3YTJsMVVUMDk= |access-date=2025-04-14}}&lt;/ref&gt; তথাপি বঙালী চলচ্চিত্ৰ জগতত তেওঁ দীৰ্ঘম্যাদী সফলতা লাভ কৰিব নোৱাৰিলে। পিছলৈ তেওঁ চিকিৎসা-নাট্য ধাৰাবাহিক ''সঞ্জীৱনী: এ মেডিকেল বুন'' (২০০৩–২০০৫)ত ড° সিমৰণ চোপ্ৰা চৰিত্ৰৰ জৰিয়তে বিশেষ পৰিচিতি লাভ কৰে। ২০০৬ চনত তেওঁ ''বিগ বচ ১''ত অংশগ্ৰহণ কৰে। তাৰ পিছত ''এক পেকেট উমিদ'', ''পৰবাৰিশ – কুছ খট্টে কুছ মিঠী'' আদি সফল ধাৰাবাহিকত অভিনয় কৰি সাত বছৰৰ বাবে অভিনয়ৰপৰা বিৰতি লৈ পুনৰ ''অনুপমা''ৰ জৰিয়তে প্ৰত্যাৱৰ্তন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/bollywood/news-interviews/Women-find-Akshay-tough-real-simply-super/articleshow/4871197.cms |title=Women find Akshay tough, real &amp; simply super! |date=9 August 2009 |work=The Times of India}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পৰিয়াল ==
ৰূপালী গাঙ্গুলীৰ জন্ম ৫ এপ্ৰিল ১৯৭৭ তাৰিখে [[মুম্বাই]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ত এটা বাঙালী [[হিন্দু]] পৰিয়ালত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Anupamaa actor Rupali Ganguly's family plans distanced birthday... |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/rupali-gangulys-family-plans-distanced-but-sweet-birthday-celebration-after-she-tests-positive-for-covid-19-watch-videos-7260025/ |date=6 April 2021}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ পিতৃ অনিল গাঙ্গুলী এগৰাকী পৰিচালক আৰু চিত্ৰনাট্যকাৰ আছিল, আৰু ভাতৃ বিজয় গাঙ্গুলী এগৰাকী কোৰিঅ’গ্ৰাফাৰ। তেওঁ হোটেল মেনেজমেণ্ট আৰু নাট্যকলাৰ অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dna&quot;&gt;{{cite news |url=http://www.dnaindia.com/entertainment/report_rupali-ganguly-may-tie-the-knot_1101926 |title=Rupali Ganguly may tie the knot |work=DNA}}&lt;/ref&gt;

== কেৰিয়াৰ ==
গাঙ্গুলীয়ে সাত বছৰ বয়সতেই পিতৃ পৰিচালিত ছবি ''চাহেব'' (১৯৮৫)ৰ জৰিয়তে শিশুশিল্পী হিচাপে অভিনয় জীৱনৰ আৰম্ভণি কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ পিতৃ পৰিচালিত বঙালী ছবি ''বলিদান'' (১৯৯০)ত তাপস পালৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; এই ছবিখন ব্যৱসায়িকভাৱে অতি সফল হৈছিল। তথাপিও ছবিখনৰ সফলতাৰ পিছতো গাঙ্গুলীয়ে বঙালী চলচ্চিত্ৰ জগতত দীৰ্ঘম্যাদী কেৰিয়াৰ গঢ়ি তুলিবলৈ ব্যৰ্থ হয়। ২০০০ চনত তেওঁ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ''সুকন্যা''ৰ জৰিয়তে দূৰদৰ্শনত আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু তাৰ পিছত ''সঞ্জীৱনী'' আৰু ''ভাভী'' আদিতো অভিনয় কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=14 April 2020 |title=Cast of Sarabhai vs Sarabhai: Where are they now? |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/sarabhai-vs-sarabhai-star-bharat-satish-shah-ratna-pathak-shah-6350995/ |access-date=5 February 2021 |website=The Indian Express |language=en}}&lt;/ref&gt;

২০০৪ চনৰ পৰা ২০০৬ চনলৈ প্ৰচাৰিত কাল্ট ছিটকম ''সাৰাভাই বনাম সাৰাভাই''ত উচ্চবিত্ত সমাজত বিবাহিত মধ্যবিত্ত যুৱতী মনিষা সাৰাভাই চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি গাঙ্গুলীয়ে ব্যাপক জনপ্ৰিয়তা আৰু সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে। এই ধাৰাবাহিকখনত তেওঁ কফ পেৰেডত বাস কৰা এটা উচ্চবিত্ত পৰিয়ালৰ বোৱাৰীৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰিছিল। ২০০৬ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ ৰিয়েলিটি শ্ব’ ''বিগ বচ ১''ত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু দশম সপ্তাহত শ্ব’খনৰ পৰা বহিষ্কৃত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/rupali-ganguly-rimi-sen-popular-tv-celebs-who-failed-to-create-an-impact-in-bigg-boss/photostory/88211652.cms |title=Rupali Ganguly, Rimi Sen: Popular TV celebs who failed to create an impact in Bigg Boss |website=[[The Times of India]] |date=11 December 2021}}&lt;/ref&gt;

গাঙ্গুলীয়ে তেওঁৰ কৰ্মজীৱনত বহু হিন্দী নাট্যমঞ্চৰ নাটকত অংশগ্ৰহণ কৰিছে। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য নাটকসমূহৰ ভিতৰত ''অ’ই কি গাৰ্ল হে’ন'', ''চেলফি'' আৰু ''পাট্টে খুল গয়ে'' উল্লেখযোগ্য। ২০০৯ চনত তেওঁ কালাৰ্চ টিভিৰ ষ্টান্ট-ভিত্তিক ৰিয়েলিটি শ্ব’ ''ফিয়াৰ ফেক্টৰ: খতৰো কে খিলাড়ী ২''-ত অংশগ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/filmi-parties/bollywood/Akshay-madness-spreads-over/articleshow/5013984.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20121104175823/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2009-09-16/bollywood/28100909_1_akshay-kumar-mandira-bedi-groupism |url-status=live |archive-date=4 November 2012 |work=[[The Times of India]] |title=Akshay madness spreads over |date=16 September 2009}}&lt;/ref&gt; ২০০৮ চনত তেওঁ এনিমেচন ছবি ''দশাৱতাৰ''ত কণ্ঠদান কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |url=http://www.dnaindia.com/entertainment/report_shatrughan-sinha-gives-narration-for-animation-film-dashavatar_1139196 |title=Shatrughan Sinha gives narration for animation film 'Dashavatar' |date=14 December 2007 |work=DNA}}&lt;/ref&gt; ২০০০ চনত তেওঁ মুম্বাইত এটা বিজ্ঞাপন সংস্থা প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;dna&quot;/&gt;

২০২০ চনৰ পৰা গাঙ্গুলীয়ে ষ্টাৰ প্লাছ চেনেলৰ নাট্য ধাৰাবাহিক ''অনুপমা''ত মুখ্য চৰিত্ৰ অনুপমাৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰি আহিছে। ২০২২ চনত তেওঁ নিজৰ চলিত ধাৰাবাহিক ''অনুপমা''ৰ প্ৰিকুৱেল ৱেব শৃংখলা ''অনুপমা: নমস্তে আমেৰিকা''ৰ জৰিয়তে ডিজিটেল মাধ্যমত আত্মপ্ৰকাশ কৰে, যিখন Disney+ Hotstar-ত মুক্তি পায়।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Rupali Ganguly all set to make her OTT debut with her ongoing hit show Anupamaa's prequel web series titled &quot;Anupamaa: Namaste America&quot;. Know the details inside. |url=https://english.jagran.com/entertainment/anupamaas-prequel-set-to-release-on-ott-rupali-ganguly-to-narrate-special-kahaani-watch-teaser-10041481 |access-date=5 April 2022 |website=Jagran English |date=April 2022 |language=en}}&lt;/ref&gt;

ধাৰাবাহিক ''অনুপমা''ত দিয়া তেওঁৰ তীব্ৰ সংলাপ “ঘুম ঘুমকে মাৰুংগী” সামাজিক মাধ্যমত ব্যাপকভাৱে ভাইৰেল হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news|title=Rupali Ganguly’s ‘ghuma ghumake marungi’ dialogue from TV show Anupamaa goes viral; fans call her ‘Sunny Deol pro max’|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/rupali-gangulys-ghuma-ghumake-marungi-dialogue-from-tv-show-anupamaa-goes-viral-fans-call-her-sunny-deol-pro-max/articleshow/127791384.cms|work=The Times of India|date=2026-01-30|access-date=2026-01-30|issn=0971-8257}}&lt;/ref&gt; অনুৰাগীসকলে তেওঁৰ সংলাপ প্ৰদৰ্শনক বলিউড অভিনেতা ছানি দেউলৰ সৈতে তুলনা কৰি তেওঁক “ছানি দেউল প্ৰ মেক্স” বুলি আখ্যা দিয়ে আৰু সামাজিক মাধ্যমত ব্যাপকভাৱে ভিডিঅ’ ক্লিপসমূহ শ্বেয়াৰ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Anupamaa’s ‘Ghuma Ke Maarungi’ outburst goes viral, fans say ‘Sunny Deol ka female version mil gaya’|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/television/anupamaas-ghuma-ke-maarungi-outburst-goes-viral-fans-say-sunny-deol-ka-female-version-10503196/|website=The Indian Express|date=2026-01-30|access-date=2026-01-30|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ৰাজনৈতিক জীৱন ==
গাঙ্গুলীয়ে ২০২৪ চনত ৰাজনৈতিক জীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ ১ মে’ ২০২৪ তাৰিখে দিল্লীত দলৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ত [[ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1 May 2024 |title=Anupamaa actor Rupali Ganguly joins BJP: 'I feel I should also be a part of this Mahayagya' |url=https://www.msn.com/en-in/entertainment/other/anupamaa-actor-rupali-ganguly-joins-bjp-i-feel-i-should-also-be-a-part-of-this-mahayagya/ar-AA1nXXAM |website=Hindustan Times |language=en |access-date=1 May 2024}}&lt;/ref&gt; বিজেপিত যোগদান কৰাৰ পিছত তেওঁ কয়, “বিজেপিত সকলোকে আকৰ্ষণ কৰা একমাত্ৰ ব্যক্তিত্ব হ’ল প্ৰধানমন্ত্ৰী [[Narendra Modi|নৰেন্দ্ৰ মোদী]]। উন্নয়নৰ এই ‘মহাযজ্ঞ’ দেখি মোৰো ইয়াত অংশ ল’ব মন যায়।”&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1 May 2024 |title=Anupamaa actor Rupali Ganguly joins BJP: Every Indian wants to join Modi sena |url=https://www.indiatoday.in/elections/lok-sabha/story/rupali-ganguly-joins-bjp-lok-sabha-polls-2024-2533859-2024-05-01 |website=India Today |language=en |access-date=1 May 2024}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Anupamaa actor Rupali Ganguly joins BJP, says impressed by PM Modi’s work&quot;&gt;{{cite news |last1=The Hindu |title=Anupamaa actor Rupali Ganguly joins BJP, says impressed by PM Modi's work |url=https://www.thehindu.com/elections/lok-sabha/anupamaa-actor-rupali-ganguly-astrologer-ameya-joshi-join-bjp/article68128141.ece |access-date=6 May 2024 |date=1 May 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240506144104/https://www.thehindu.com/elections/lok-sabha/anupamaa-actor-rupali-ganguly-astrologer-ameya-joshi-join-bjp/article68128141.ece |archive-date=6 May 2024 |language=en-IN}}&lt;/ref&gt;

== সংবাদ মাধ্যমত ==
''টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া''ই প্ৰকাশ কৰা এক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, ২০২৩ চনত তেওঁ ভাৰতীয় দূৰদৰ্শনৰ আটাইতকৈ বেছি উপাৰ্জন কৰা অভিনেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/from-rupali-ganguly-to-kapil-sharma-meet-the-highest-paid-artists-on-television/etphotostory/101778665.cms |title=Kapil Sharma to Rupali Ganguly, 10 highest-paid Indian TV actors who charge a hefty amount per episode |website=টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া |access-date=22 September 2023 |date=15 July 2023}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |url=https://www.gqindia.com/content/meet-the-highest-paid-actors-and-actresses-on-indian-television-right-now |title=Meet the 7 highest paid actors and actresses on Indian television right now |date=20 September 2023 |work=GQ India |access-date=26 September 2023}}&lt;/ref&gt; গাঙ্গুলী পৰ্দাত শক্তিশালী চৰিত্ৰ ৰূপায়ণ কৰাৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Rubina Dilaik to Rupali Ganguly: TV actresses who played path-breaking and powerful roles on-screen! |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/rubina-dilaik-to-rupali-ganguly-tv-actresses-who-played-path-breaking-and-powerful-roles-on-screen/etphotostory/81330200.cms |access-date=26 March 2022 |website=টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া |date=4 March 2021 |language=en}}&lt;/ref&gt; ''ইষ্টাৰ্ণ আই''-ৰ “টপ ৫০ এছিয়ান ষ্টাৰ” তালিকাত তেওঁ ২০২২ চনত ২৯তম আৰু ২০২৪ চনত ১৬তম স্থান লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |author=Asjad Nazir |title=Entertainment: Top 50 Asian Stars of 2022 |url=https://www.easterneye.biz/top-50-asian-stars-of-2022/ |access-date=28 December 2022 |website=ইষ্টাৰ্ণ আই |date=18 December 2022 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |date=13 December 2024 |title=Top 50 Asian stars of 2024 |work=ইষ্টাৰ্ণ আই |url=https://www.easterneye.biz/top-50-asian-stars-of-2024/ |url-status=live |access-date=21 December 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241228104722/https://www.easterneye.biz/top-50-asian-stars-of-2024/ |archive-date=28 December 2024}}&lt;/ref&gt; ২০২৩ চনত তেওঁ ভোকেল ফৰ লোকেল অভিযানৰ এক বিজ্ঞাপনত নিজৰ ''অনুপমা'' সহ-অভিনেতা গৌৰৱ খান্নাৰ সৈতে অংশগ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news |url=https://www.indiatoday.in/television/celebrity/story/pm-narendra-modi-vocal-for-local-ad-anupamaa-rupali-ganguly-gaurav-khanna-2458917-2023-11-06 |title=PM Modi promotes 'vocal for local', Internet says 'women only listen to Anupamaa' |date=6 November 2023 |work=ইণ্ডিয়া টুডে |access-date=8 November 2023}}&lt;/ref&gt; একে বছৰতে তেওঁ ''টাইমছ নাও''-ৰ “জনপ্ৰিয় দূৰদৰ্শন অভিনেত্ৰী” তালিকাত পঞ্চম স্থান লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.timesnownews.com/web-stories/entertainment/9-indian-tv-actresses-who-are-more-famous-than-bollywood-stars/photostory/100432740.cms|title=9 Indian TV actresses who are more famous than Bollywood Stars|newspaper=টাইমছ নাও |date=23 May 2023 |access-date=5 January 2025}}&lt;/ref&gt;

== বিবাদ ==
২০২৪ চনৰ নৱেম্বৰত ৰূপালী গাঙ্গুলীয়ে নিজৰ সোঁতনী জীয়েক ইশা ভাৰ্মাৰ বিৰুদ্ধে ৫০ কোটি টকাৰ মানহানি গোচৰ ৰুজু কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Anupamaa Star Rupali Ganguly Files Rs 50 Crore Defamation Suit Against Stepdaughter Esha Verma Over Alleged False Claims |url=https://www.brutimes.com/news/entertainment/anupamaa-star-rupali-ganguly-files-rs-50-crore-defamation-suit-against-stepdaughter-esha-verma-over-alleged-false-claims |website=Bru Times News |language=en}}&lt;/ref&gt; ইশা ভাৰ্মাই নিজৰ সামাজিক মাধ্যমত এটা ভিডিঅ’ প্ৰকাশ কৰি অভিযোগ তোলে যে তেওঁৰ পিতৃ অশ্বিন কে ভাৰ্মাই তেওঁৰ মাতৃক হাৰাস কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Rupali Ganguly's stepdaughter Esha claims actor hit her mom, calls dad 'very abusive man' |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/tv/rupali-ganguly-stepdaughter-esha-verma-claims-actor-hit-her-mom-ashwin-verma-very-abusive-man-101730864047564.html |website=Hindustan Times |date=6 November 2024 }}&lt;/ref&gt; 
মানহানি গোচৰ ৰুজু হোৱাৰ পিছত ইশাই নিজৰ সামাজিক মাধ্যমৰ পৰা সেই পোষ্ট মচি পেলায়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Rupali Ganguly faces backlash after stepdaughter deletes post against her following legal notice |url=https://www.indiatimes.com/entertainment/celebs/rupali-ganguly-faces-backlash-after-stepdaughter-esha-verma-deletes-post-following-legal-notice-645798.html |website=টাইমছ অৱ ইণ্ডিয়া |language=en-IN |date=13 November 2024}}&lt;/ref&gt;

== ব্যক্তিগত জীৱন ==
ৰূপালী গাঙ্গুলীয়ে ৬ ফেব্ৰুৱাৰী ২০১৩ তাৰিখে ব্যৱসায়ী অশ্বিন কে. ভাৰ্মাক বিয়া কৰে। দম্পতীৰ এটি পুত্ৰ সন্তান আছে, যাৰ জন্ম ২৫ আগষ্ট ২০১৩।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=6 February 2013 |title=Rupali Ganguly gets married |url=https://www.indiatoday.in/movies/celebrities/story/rupali-ganguly-gets-married-153424-2013-02-06}}&lt;/ref&gt;

==বঁটা আৰু মনোনয়ন==
ৰূপালী গাঙ্গুলীয়ে ''অনুপমা''ৰ বাবে দহটা মনোনয়নৰ ভিতৰত দুটা আইটিএ বঁটা লাভ কৰিছে।

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{commons}}
* {{IMDb name}}
* {{Bollywood Hungama person}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[Category:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[Category:ভাৰতীয় টেলিভিছন অভিনেত্ৰী]]
[[Category:মুম্বাইৰ অভিনেত্ৰী]]
[[Category:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]]</text>
      <sha1>2l5lba3kro9fwfvp0qqfxoxo467u8zd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Module:WikitextParser</title>
    <ns>828</ns>
    <id>130875</id>
    <revision>
      <id>642432</id>
      <parentid>576382</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:36:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sophivorus</username>
        <id>23920</id>
      </contributor>
      <comment>Update from [[d:Special:GoToLinkedPage/enwiki/Q137784397|master]] using [[mw:Synchronizer| #Synchronizer]]</comment>
      <origin>642432</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="17572" sha1="3r3fpf7d7jt2ttpx3ny4bt85muaz5lj" xml:space="preserve">-- Module:WikitextParser is a general-purpose wikitext parser
-- Documentation and master version: https://en.wikipedia.org/wiki/Module:WikitextParser
-- License: GPL-3.0 (https://www.gnu.org/licenses/gpl-3.0.html)
-- Authors: User:Sophivorus, User:Certes, User:Aidan9382, et al.

local str_find, str_sub, str_match = string.find, string.sub, string.match
local str_gsub, str_gmatch, str_rep = string.gsub, string.gmatch, string.rep
local str_lower = string.lower
local table_insert, table_concat = table.insert, table.concat

-- Private helper method to escape a string for use in regexes
local function escapeString( str )
	return str_gsub( str, '[%^%$%(%)%.%[%]%*%+%-%?%%]', '%%%0' )
end

-- Fast gsplit (a la mw.text.gsplit) for fixed ASCII separators
local function str_gsplit( str, sep )
	if sep == '' or str_find( sep, '[\128-\255]' ) then
		error( 'Separator must be ASCII and cannot be empty' )
	end
	local i, str1 = 1, str .. sep
	return function()
		local s, e = str_find( str1, sep, i, true )
		if not s then
			return s
		end
		local t = i
		i = e + 1
		return str_sub( str1, t, s - 1 )
	end
end

-- Fast dedicated two-way split (a la mw.text.split) for fixed ASCII separators
local function str_split2( str, sep )
	if sep == '' or str_find( sep, '[\128-\255]' ) then
		error( 'Separator must be ASCII and cannot be empty' )
	end
	local s, e = str_find( str, sep, 1, true )
	if not s then
		return str
	end
	return str_sub( str, 1, s - 1 ), str_sub( str, e + 1 )
end

-- Fast whitespace trim (a la mw.text.trim)
local function str_trim( str )
	return str_match( str, '^%s*(.-)%s*$' )
end

local parser = {}

-- Get the lead section from the given wikitext
-- The lead section is any content before the first section title.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Wikitext of the lead section. May be empty if the lead section is empty.
function parser.getLead( wikitext )
	wikitext = '\n' .. wikitext
	wikitext = str_gsub( wikitext, '\n==.*', '' )
	wikitext = str_trim( wikitext )
	return wikitext
end

-- Get the sections from the given wikitext
-- This method doesn't get the lead section, use getLead for that
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Map from section title to section content
function parser.getSections( wikitext )
	local sections = {}
	wikitext = '\n' .. wikitext .. '\n=='
	for title in str_gmatch( wikitext, '\n==+ *([^=]-) *==+' ) do
		local section = str_match( wikitext, '\n==+ *' .. escapeString( title ) .. ' *==+(.-)\n==' )
		section = str_trim( section )
		sections[ title ] = section
	end
	return sections
end

-- Get a section from the given wikitext (including any subsections)
-- If the given section title appears more than once, only the section of the first instance will be returned
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @param title Required. Title of the section
-- @return Wikitext of the section, or nil if it isn't found. May be empty if the section is empty or contains only subsections.
function parser.getSection( wikitext, title )
	title = str_trim( title )
	title = escapeString( title )
	wikitext = '\n' .. wikitext .. '\n'
	local level
	level, wikitext = str_match( wikitext, '\n(==+) *' .. title .. ' *==.-\n(.*)' )
	if wikitext then
		local nextSection = '\n==' .. str_rep( '=?', #level - 2 ) .. '[^=].*'
		wikitext = str_gsub( wikitext, nextSection, '' ) -- remove later sections at this level or higher
		wikitext = str_trim( wikitext )
		return wikitext
	end
end

-- Get the content of a &lt;section&gt; tag from the given wikitext.
-- We can't use getTags because unlike all other tags, both opening and closing &lt;section&gt; tags are self-closing.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @param name Required. Name of the &lt;section&gt; tag
-- @return Content of the &lt;section&gt; tag, or nil if it isn't found. May be empty if the section tag is empty.
function parser.getSectionTag( wikitext, name )
	name = str_trim( name )
	name = escapeString( name )
	local sections = {}
	for section in str_gmatch( wikitext, '&lt; *section +begin *= *[&quot;\']? *' .. name .. ' *[&quot;\']? */&gt;(.-)&lt; *section +end= *[&quot;\']? *'.. name ..' *[&quot;\']? */&gt;' ) do
		table_insert( sections, section )
	end
	if #sections &gt; 0 then
		return table_concat( sections )
	end
end

-- Get the lists from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of lists.
function parser.getLists( wikitext )
	local lists = {}
	wikitext = '\n' .. wikitext .. '\n\n'
	for list in str_gmatch( wikitext, '\n([*#].-)\n[^*#]' ) do
		table_insert( lists, list )
	end
	return lists
end

-- Get the paragraphs from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of paragraphs.
function parser.getParagraphs( wikitext )
	local paragraphs = {}

	-- Remove non-paragraphs
	wikitext = '\n' .. wikitext .. '\n' -- add newlines to simplfy patterns
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n]&lt;!%-%-.-%-%-&gt; *%f[\n]', '' ) -- remove comments
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n]%[%b[]%] *%f[\n]', '' ) -- remove files and categories
	wikitext = str_gsub( wikitext, '&lt;gallery.-&lt;/gallery&gt;', '\n\n' ) -- remove galleries
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n]%b{} *%f[\n]', '' ) -- remove tables and block templates
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n]%b{} *%b{} *%f[\n]', '' ) -- remove neighboring tables and block templates
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n]%b{} *&lt;!%-%-.-%-%-&gt; *%b{} *%f[\n]', '' ) -- remove neighboring tables and block templates with a comment among them
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n][*#].-%f[\n]', '' ) -- remove lists
	wikitext = str_gsub( wikitext, '%f[^\n]==+[^=]+==+ *%f[\n]', '' ) -- remove section titles
	wikitext = str_trim( wikitext )

	for paragraph in str_gsplit( wikitext, &quot;\n\n&quot; ) do
		paragraph = str_trim( paragraph )
		if paragraph ~= &quot;&quot; then -- Filter out 3+ consecutive newlines
			table_insert( paragraphs, paragraph )
		end
	end
	return paragraphs
end

-- Get the templates from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of templates.
function parser.getTemplates( wikitext )
	local templates = {}
	for template in str_gmatch( wikitext, '{%b{}}' ) do
		if str_sub( template, 1, 3 ) ~= '{{#' then -- skip parser functions like #if
			table_insert( templates, template )
		end
	end
	return templates
end

-- Get the requested template from the given wikitext.
-- If the template appears more than once, only the first instance will be returned
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @param name Name of the template to get
-- @return Wikitext of the template, or nil if it wasn't found
function parser.getTemplate( wikitext, name )
	local templates = parser.getTemplates( wikitext )
	local lang = mw.language.getContentLanguage()
	for _, template in ipairs( templates ) do
		local templateName = parser.getTemplateName( template )
		if lang:ucfirst( templateName ) == lang:ucfirst( name ) then
			return template
		end
	end
end

-- Get name of the template from the given template wikitext.
-- @param templateWikitext Required. Wikitext of the template to parse.
-- @return Name of the template
-- @todo Strip &quot;Template:&quot; namespace?
function parser.getTemplateName( templateWikitext )
	return str_match( templateWikitext, '^{{ *([^}|\n]+)' )
end

-- Get the parameters from the given template wikitext.
-- @param templateWikitext Required. Wikitext of the template to parse.
-- @return Map from parameter names to parameter values, NOT IN THE ORIGINAL ORDER.
-- @return Order in which the parameters were parsed.
function parser.getTemplateParameters( templateWikitext )
	local parameters = {}
	local paramOrder = {}
	local params = str_match( templateWikitext, '{{[^|}]-|(.*)}}' )
	if params then
		-- Temporarily replace pipes in subtemplates and links to avoid chaos
		for subtemplate in str_gmatch( params, '{%b{}}' ) do
			params = str_gsub( params, escapeString( subtemplate ), str_gsub( subtemplate, '.', { ['%']='%%', ['|']=&quot;@@:@@&quot;, ['=']='@@_@@' } ), 1 )
		end
		for link in str_gmatch( params, '%[%b[]%]' ) do
			params = str_gsub( params, escapeString( link ), str_gsub( link, '.', { ['%']='%%', ['|']='@@:@@', ['=']='@@_@@' } ), 1 )
		end
		local count = 0
		local name, value
		for param in str_gsplit( params, '|' ) do
			name, value = str_split2( param, '=' )
			if value then
				local number = tonumber( name )
				if number then --XXX: What about keys like: 01, .1, 2e0, etc.
					name = number
				end
				value = str_trim( value )
			else
				value = name
				count = count + 1
				name = count
			end
			value = str_gsub( value, '@@_@@', '=' )
			value = str_gsub( value, '@@:@@', '|' )
			parameters[ name ] = value
			table_insert( paramOrder, name )
		end
	end
	return parameters, paramOrder
end

-- Get the tags from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of tags.
function parser.getTags( wikitext )
	local tags = {}
	local tag, tagName, tagEnd
	-- Don't match closing tags like &lt;/div&gt;, comments like &lt;!--foo--&gt;, comparisons like 1&lt;2 or things like &lt;3
	for tagStart, tagOpen in str_gmatch( wikitext, '()(&lt;[^/!%d].-&gt;)' ) do
		tagName = parser.getTagName( tagOpen )

		-- If we're in a self-closing tag, like &lt;ref name=&quot;foo&quot; /&gt;, &lt;references/&gt;, &lt;br/&gt;, &lt;br&gt;, &lt;hr&gt;, etc.
		if str_match( tagOpen, '&lt;.-/&gt;' ) or tagName == 'br' or tagName == 'hr' then
			tag = tagOpen

		-- If we're in a tag that may contain others like it, like &lt;div&gt; or &lt;span&gt;
		elseif tagName == 'div' or tagName == 'span' then
			local position = tagStart + #tagOpen - 1
			local depth = 1
			while depth &gt; 0 do
				tagEnd = str_match( wikitext, '&lt;/ ?' .. tagName .. ' ?&gt;()', position )
				if tagEnd then
					tagEnd = tagEnd - 1
				else
					break -- unclosed tag
				end 
				position = str_match( wikitext, '()&lt; ?' .. tagName .. '[ &gt;]', position + 1 )
				if not position then
					position = tagEnd + 1
				end
				if position &gt; tagEnd then
					depth = depth - 1
				else
					depth = depth + 1
				end
			end
			tag = str_sub( wikitext, tagStart, tagEnd )

		-- Else we're probably in tag that shouldn't contain others like it, like &lt;math&gt; or &lt;strong&gt;
		else
			tagEnd = str_match( wikitext, '&lt;/ ?' .. tagName .. ' ?&gt;()', tagStart )
			if tagEnd then
				tag = str_sub( wikitext, tagStart, tagEnd - 1 )

			-- If no end tag is found, assume we matched something that wasn't a tag, like &lt;no. 1&gt;
			else
				tag = nil
			end
		end
		table_insert( tags, tag )
	end
	return tags
end

-- Get the name of the tag in the given wikitext
-- @param tag Required. Tag to parse.
-- @return Name of the tag or nil if not found
function parser.getTagName( tagWikitext )
	local tagName = str_match( tagWikitext, '^&lt; *(.-)[ /&gt;]' )
	if tagName then tagName = str_lower( tagName ) end
	return tagName
end

-- Get the value of an attribute in the given tag.
-- @param tagWikitext Required. Wikitext of the tag to parse.
-- @param attribute Required. Name of the attribute.
-- @return Value of the attribute or nil if not found
function parser.getTagAttribute( tagWikitext, attribute )
	local _, value = str_match( tagWikitext, '^&lt;[^/&gt;]*' .. attribute .. ' *= *([&quot;\']?)([^/&gt;]-)%1[ /&gt;]' )
	return value
end

-- Get the content of the given tag.
-- @param tagWikitext Required. Wikitext of the tag to parse.
-- @return Content of the tag. May be empty if the tag is empty. Will be nil if the tag is self-closing.
-- @todo May fail with nested tags
function parser.getTagContent( tagWikitext )
	return str_match( tagWikitext, '^&lt;.-&gt;.-&lt;/.-&gt;' )
end

-- Get the &lt;gallery&gt; tags from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of gallery tags.
function parser.getGalleries( wikitext )
	local galleries = {}
	local tags = parser.getTags( wikitext )
	for _, tag in ipairs( tags ) do
		local tagName = parser.getTagName( tag )
		if tagName == 'gallery' then
			table_insert( galleries, tag )
		end
	end
	return galleries
end

-- Get the &lt;ref&gt; tags from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of ref tags.
function parser.getReferences( wikitext )
	local references = {}
	local tags = parser.getTags( wikitext )
	for _, tag in ipairs( tags ) do
		local tagName = parser.getTagName( tag )
		if tagName == 'ref' then
			table_insert( references, tag )
		end
	end
	return references
end

-- Get the reference with the given name from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @param referenceName Required. Name of the reference.
-- @return Wikitext of the reference
function parser.getReference( wikitext, referenceName )
	local references = parser.getReferences( wikitext )
	for _, reference in ipairs( references ) do
		local content = parser.getTagContent( reference )
		local name = parser.getTagAttribute( reference, 'name' )
		if content and name == referenceName then
			return reference
		end
	end
end

-- Get the tables from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of tables.
function parser.getTables( wikitext )
	local tables = {}
	wikitext = '\n' .. wikitext
	for t in str_gmatch( wikitext, '\n%b{}' ) do
		if str_sub( t, 1, 3 ) == '\n{|' then
			t = str_trim( t ) -- exclude the leading newline
			table_insert( tables, t )
		end
	end
	return tables
end

-- Get the id from the given table wikitext
-- @param tableWikitext Required. Wikitext of the table to parse.
-- @param attribute Required. Name of the attribute.
-- @return Value of the attribute or nil if not found
function parser.getTableAttribute( tableWikitext, attribute )
	local _, value = str_match( tableWikitext, '^{|[^\n]*' .. attribute .. ' *= *([&quot;\']?)([^\n]-)%1[^\n]*\n' )
	if not value or value == '' then
		value = str_match( tableWikitext, '^{|[^\n]*' .. attribute .. ' *= *([^\n ]+)[^\n]*\n' )
	end
	return value
end

-- Get a table by id from the given wikitext
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @param id Required. Id of the table
-- @return Wikitext of the table or nil if not found
function parser.getTable( wikitext, id )
	local tables = parser.getTables( wikitext )
	for _, t in ipairs( tables ) do
		if id == parser.getTableAttribute( t, 'id' ) then
			return t
		end
	end
end

-- Get the data from the given table wikitext
-- @param tableWikitext Required. Wikitext of the table to parse.
-- @return Table data
-- @todo Test and make more robust
function parser.getTableData( tableWikitext )
	local tableData = {}
	tableWikitext = str_trim( tableWikitext );
	tableWikitext = str_gsub( tableWikitext, '^{|.-\n', '' ) -- remove the header
	tableWikitext = str_gsub( tableWikitext, '\n|}$', '' ) -- remove the footer
	tableWikitext = str_gsub( tableWikitext, '^|%+.-\n', '' ) -- remove any caption
	tableWikitext = str_gsub( tableWikitext, '|%-.-\n', '|-\n' ) -- remove any row attributes
	tableWikitext = str_gsub( tableWikitext, '^|%-\n', '' ) -- remove any leading empty row
	tableWikitext = str_gsub( tableWikitext, '\n|%-$', '' ) -- remove any trailing empty row
	for rowWikitext in str_gsplit( tableWikitext, '|-' ) do
		local rowData = {}
		rowWikitext = str_gsub( rowWikitext, '||', '\n|' )
		rowWikitext = str_gsub( rowWikitext, '!!', '\n|' )
		rowWikitext = str_gsub( rowWikitext, '\n!', '\n|' )
		rowWikitext = str_gsub( rowWikitext, '^!', '\n|' )
		rowWikitext = str_gsub( rowWikitext, '^\n|', '' )
		for cellWikitext in str_gsplit( rowWikitext, '\n|' ) do
			cellWikitext = str_trim( cellWikitext )
			table_insert( rowData, cellWikitext )
		end
		table_insert( tableData, rowData )
	end
	return tableData
end

-- Get the internal links from the given wikitext (includes category and file links).
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of internal links.
function parser.getLinks( wikitext )
	local links = {}
	for link in str_gmatch( wikitext, '%[%b[]%]' ) do
		table_insert( links, link )
	end
	return links
end

-- Get the file links from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of file links.
function parser.getFiles( wikitext )
	local files = {}
	local links = parser.getLinks( wikitext )
	for _, link in ipairs( links ) do
		local namespace = str_match( link, '^%[%[ *(.-) *:' )
		if namespace and mw.site.namespaces[ namespace ] and mw.site.namespaces[ namespace ].canonicalName == 'File' then
			table_insert( files, link )
		end
	end
	return files
end

-- Get name of the file from the given file wikitext.
-- @param fileWikitext Required. Wikitext of the file to parse.
-- @return Name of the file
function parser.getFileName( fileWikitext )
	return str_match( fileWikitext, '^%[%[ *.- *: *(.-) *[]|]' )
end

-- Get the category links from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of category links.
function parser.getCategories( wikitext )
	local categories = {}
	local links = parser.getLinks( wikitext )
	for _, link in ipairs( links ) do
		local namespace = str_match( link, '^%[%[ -(.-) -:' )
		if namespace and mw.site.namespaces[ namespace ] and mw.site.namespaces[ namespace ].canonicalName == 'Category' then
			table_insert( categories, link )
		end
	end
	return categories
end

-- Get the external links from the given wikitext.
-- @param wikitext Required. Wikitext to parse.
-- @return Sequence of external links.
function parser.getExternalLinks( wikitext )
	local links = {}
	for link in str_gmatch( wikitext, '%b[]' ) do
		if str_match( link, '^%[//' ) or str_match( link, '^%[https?://' ) then
			table_insert( links, link )
		end
	end
	return links
end

return parser</text>
      <sha1>3r3fpf7d7jt2ttpx3ny4bt85muaz5lj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কেথেৰিন মেন্সফিল্ড</title>
    <ns>0</ns>
    <id>132103</id>
    <revision>
      <id>642253</id>
      <parentid>631974</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T22:17:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20131" sha1="t5s2l2fzjptv2c1rew8ktjlvy4qu6b5" xml:space="preserve">{{Infobox writer
| name             = কেথেৰিন মেন্সফিল্ড
| image            = Katherine Mansfield (no signature).jpg
| caption          = ১৯১৪ চনত মেন্সফিল্ড
| birth_name       = কেথলিন মেন্সফিল্ড বিউচেম্প
| birth_date       = {{birth date|df=yes|1888|10|14}}
| birth_place      = থৰ্ণ্ডন, ৱেলিংটন, [[নিউজিলেণ্ড]]
| death_date       = {{death date and age|df=yes|1923|01|09|1888|10|14}}
| death_place      = ফণ্টেইনব্ল’, আইল-ডি-ফ্ৰান্স, [[ফ্ৰান্স]]
| occupation       = চুটিগল্প লেখক, কবি
| spouses          = {{ubl|{{marriage|জৰ্জ বাউডেন|1908|1917|end=div}}|{{marriage|জন মিডলটন মাৰী|1918}}}}
| period           = ১৯০৮–১৯২৩
| alma_mater       = কুইনছ কলেজ, লণ্ডন
| movement         = আধুনিকতাবাদ
| partners         = {{ubl|মাটা মাহুপুকু|এডিথ কেথলিন বেণ্ডেল|আইডা কনষ্টেন্স বেকাৰ}}
| relatives        = আৰ্থাৰ বিউচেম্প (দাদা)&lt;br /&gt;হেৰল্ড বিউচেম্প (পিতৃ)&lt;br /&gt;এলিজাবেথ ভন আৰ্নিম (প্ৰথম খুলশালীয়েক এবাৰ আঁতৰোৱা)
| website          = {{officialwebsite}}
}}

'''কেথলিন মেন্সফিল্ড মাৰী''' (জন্মনাম: '''বিউচেম্প'''; ১৪ অক্টোবৰ ১৮৮৮ – ৯ জানুৱাৰী ১৯২৩) আছিল [[নিউজিলেণ্ড]]ৰ এগৰাকী লেখিকা আৰু সমালোচক, যি আধুনিকতাবাদী সাহিত্য আন্দোলনৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহ সমগ্ৰ বিশ্বতে সুপ্ৰসিদ্ধ আৰু ২৫টা ভাষাত প্ৰকাশ পাইছে।&lt;ref name=&quot;Taonga&quot;&gt;{{cite web |last=Boddy |first=Gillian |title=Mansfield, Katherine |work=Dictionary of New Zealand Biography |publisher=Taonga, New Zealand Ministry for Culture and Heritage |date=1996 |url=https://teara.govt.nz/en/biographies/3m42/mansfield-katherine |access-date=17 October 2021}}&lt;/ref&gt;

থৰ্ণ্ডন, ৱেলিংটনৰ টিনাকোৰি ৰোডত অৱস্থিত এটা ঘৰত জন্ম আৰু ডাঙৰ-দীঘল হোৱা মেন্সফিল্ড বিউচেম্প পৰিয়ালৰ তৃতীয় সন্তান আছিল। তেওঁ ভনীয়েকহঁতৰ সৈতে কাৰোৰীত বিদ্যালয় জীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পিছত ৱেলিংটন গাৰ্লছ কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল। তাৰ পিছত বিউচেম্প পৰিয়ালৰ ছোৱালীকেইজনীয়ে ফিটজাৰবাৰ্ট টেৰেচ স্কুলত অধ্যয়ন কৰে, য’ত মেন্সফিল্ডে মাটা মাহুপুকুৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে, যিজনে তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক সাহিত্যিক কামত প্ৰভাৱ পেলাইছিল।&lt;ref name=&quot;Taonga&quot;/&gt;

মেন্সফিল্ডে নিজৰ নামৰ ভিন্ন ৰূপ '''কেথেৰিন মেন্সফিল্ড''' ব্যৱহাৰ কৰি চুটিগল্প আৰু কবিতা লিখিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহত উদ্বেগ, যৌনতা, খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, অস্তিত্ববাদ আৰু নিউজিলেণ্ডৰ বিকাশশীল পৰিচয়ৰ বিষয়বস্তু প্ৰকাশ পাইছিল। ১৯ বছৰ বয়সত তেওঁ নিউজিলেণ্ড এৰি ইংলেণ্ডলৈ যায়, য’ত তেওঁ ডি. এইচ. লৰেন্স, ভাৰ্জিনিয়া উলফ আৰু ব্লুমছবেৰী গোটৰ অন্যান্য সাহিত্যিকৰ সৈতে বন্ধুত্ব গঢ়ি তোলে।

১৯১৭ চনত তেওঁৰ পালমোনাৰী যক্ষ্মা ৰোগ ধৰা পৰে। অৱশেষত ১৯২৩ চনৰ ৯ জানুৱাৰীত ৩৪ বছৰ বয়সত ফ্ৰান্সৰ ফণ্টেইনব্ল’ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।

===প্ৰাথমিক জীৱন===
[[File:Katherine Mansfield Birthplace, New Zealand.jpg|thumb|কেথেৰিন মেন্সফিল্ডৰ জন্মস্থান নিউজিলেণ্ডৰ থৰ্ণ্ডন]]

১৮৮৮ চনত থৰ্ণ্ডনৰ এটা সামাজিকভাৱে বিশিষ্ট ৱেলিংটন পৰিয়ালত কেথলিন মেন্‌ছফিল্ড বিউচেম্পৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁৰ দেউতা আৰ্থাৰ বিউচেম্পে সংসদত পিকটনৰ নিৰ্বাচনী সমষ্টিক চমুকৈ প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। তেওঁৰ পিতৃ হেৰল্ড বিউচেম্প বেংক অৱ নিউজিলেণ্ডৰ অধ্যক্ষ হৈছিল আৰু ১৯২৩ চনত নাইট উপাধি লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bio&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;DNZB Beauchamp&quot;/&gt; তেওঁৰ মাতৃ আছিল এনি বাৰ্নেল বিউচেম্প (জন্মসূত্ৰে ডায়াৰ)। তেওঁৰ বিস্তৃত পৰিয়ালত লেখিকা কাউণ্টেছ এলিজাবেথ ভন আৰ্নিম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ শিল্পী চাৰ্লছ ৰবাৰ্ট লেছলি।

মেন্‌ছফিল্ডৰ দুগৰাকী ডাঙৰ ভনীয়েক, এগৰাকী সৰু ভনীয়েক আৰু এজন সৰু ভাই আছিল।&lt;ref name=&quot;SelectedStories&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;DNZB Beauchamp&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Scholefield 1950&quot;/&gt; ১৮৯৩ চনত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত বিউচেম্প পৰিয়াল থৰ্ণ্ডনৰ পৰা কাৰোৰী নামৰ গ্ৰাম্য উপকণ্ঠ অঞ্চললৈ স্থানান্তৰিত হয়, য'ত মেন্‌ছফিল্ডে নিজৰ শৈশৱৰ আটাইতকৈ সুখৰ বছৰসমূহ অতিবাহিত কৰিছিল। সেই অভিজ্ঞতাসমূহৰ কিছুমান তেওঁ পিছলৈ ''প্ৰেলিউড'' চুটিগল্পটোৰ বাবে প্ৰেৰণা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bio&quot;/&gt;

১৮৯৮ চনত পৰিয়ালটো পুনৰ ৱেলিংটনলৈ উভতি আহে। মেন্‌ছফিল্ডৰ প্ৰথম প্ৰকাশিত গল্পসমূহ ''হাই স্কুল ৰিপ’ৰ্টাৰ'' আৰু ''ৱেলিংটন গাৰ্লছ হাই স্কুল''ৰ আলোচনীত ১৮৯৮ আৰু ১৮৯৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Bio&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Writing&quot;/&gt; তেওঁৰ প্ৰথম আনুষ্ঠানিকভাৱে প্ৰকাশিত গল্প ''হিজ লিটল ফ্ৰেণ্ড'' পৰৱৰ্তী বছৰ ''নিউ জিলেণ্ড গ্ৰাফিক এণ্ড লেডিজ জাৰ্নাল'' আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;Yska, Redmer, ''A Strange Beautiful Excitement: Katherine Mansfield's Wellington'', Otago University Press, 2017&lt;/ref&gt;

১৯০২ চনত, ১৩–১৪ বছৰ বয়সত, মেন্‌ছফিল্ডে চেলিষ্ট আৰ্নল্ড ট্ৰৱেলৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল, যদিও তেওঁৰ অনুভৱসমূহ সম্পূৰ্ণৰূপে পাৰস্পৰিক নাছিল।&lt;ref name=&quot;NZ&quot;/&gt; মেন্‌ছফিল্ড নিজেও এগৰাকী দক্ষ চেলিষ্ট আছিল আৰু তেওঁ ট্ৰৱেলৰ পিতৃৰ পৰা চেলো বজোৱাৰ পাঠ গ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bio&quot;/&gt;

==কৰ্মসমূহ==

* ''ইন এ জাৰ্মান পেনচন'' (১৯১১)
* ''ব্লিছ এণ্ড আদাৰ ষ্ট’ৰিজ'' (১৯২০)
* ''দ্য গাৰ্ডেন পাৰ্টি এণ্ড আদাৰ ষ্ট’ৰিজ'' (১৯২২)
* ''দ্য ডাভ্‌ছ’ নেষ্ট এণ্ড আদাৰ ষ্ট’ৰিজ'' (১৯২৩)
* ''প’এমছ'' (১৯২৩)
* ''সমথিং চাইল্ডিশ এণ্ড আদাৰ ষ্ট’ৰিজ'' (১৯২৪), আমেৰিকাত প্ৰথম প্ৰকাশ ''দ্য লিটল গাৰ্ল'' নামে
* ''দ্য জাৰ্নাল অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (১৯২৭, ১৯৫৪)
* ''দ্য লেটাৰ্ছ অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (২ খণ্ড, ১৯২৮–২৯)
* ''দ্য এল’'' (১৯৩০)
* ''নভেলছ এণ্ড নভেলিষ্টছ'' (১৯৩০)
* ''দ্য চৰ্ট ষ্ট’ৰিজ অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (১৯৩৭)
* ''দ্য স্ক্ৰেপবুক অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (১৯৩৯)
* ''দ্য কলেক্টেড ষ্ট’ৰিজ অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (১৯৪৫, ১৯৭৪)
* ''লেটাৰ্ছ টু জন মিডলটন মাৰি, ১৯১৩–১৯২২'' (১৯৫১)
* ''দ্য ইউৰেৱেৰা নোটবুক'' (১৯৭৮)
* ''দ্য ক্ৰিটিকেল ৰাইটিংছ অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (১৯৮৭)
* ''দ্য কলেক্টেড লেটাৰ্ছ অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (৪ খণ্ড, ১৯৮৪–৯৬)
** খণ্ড ১, ১৯০৩–১৭
** খণ্ড ২, ১৯১৮–১৯
** খণ্ড ৩, ১৯১৯–২০
** খণ্ড ৪, ১৯২০–২১
* ''দ্য কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড নোটবুকছ'' (২ খণ্ড, ১৯৯৭)
* ''দ্য মন্টানা ষ্ট’ৰিজ'' (২০০১)
* ''দ্য কলেক্টেড প’এমছ অৱ কেথৰিন মেন্‌ছফিল্ড'' (২০১৬)

===চুটি গল্পসমূহ===

* ''দ্য টাইৰ্ডনেছ অৱ ৰ’জাবেল'' (১৯০৮)
* ''ফ্ৰাউ ব্ৰেখেনমাখাৰ এটেণ্ডছ এ ৱেডিং'' (১৯১০)
* ''জাৰ্মানছ এট মিট'' (১৯১১)
* ''এ বাৰ্থডে'' (১৯১১)
* ''এ ব্লেজ'' (১৯১১)
* ''এ ট্ৰুথফুল এডভেঞ্চাৰ'' (১৯১১)
* ''দ্য জাৰ্নি টু ব্ৰুজ'' (১৯১১)
* ''হাউ পাৰ্ল বাটন ৱাজ কিডন্যাপড'' (১৯১২)
* ''নিউ ড্ৰেছেছ'' (১৯১২)
* ''দ্য লিটল গাৰ্ল'' (১৯১২)
* ''দ্য ৱুমেন এট দ্য ষ্ট’ৰ'' (১৯১২)
* ''বেইনছ টুৰ্কছ'' (১৯১৩)
* ''মিলি'' (১৯১৩)
* ''অ’ল আণ্ডাৰউড'' (১৯১৩)
* ''পেনচন চেগুইন'' (১৯১৩)
* ''ভায়’লেট'' (১৯১৩)
* ''সমথিং চাইল্ডিশ বাট ভেৰী নেচাৰেল'' (১৯১৪)
* ''দ্য আপল-ট্ৰি'' (১৯১৫)
* ''দ্য লিটল গভাৰ্নেছ'' (১৯১৫)
* ''স্প্ৰিং পিকচাৰ্ছ'' (১৯১৫)
* ''দ্যাট ৱুমেন'' (১৯১৬)
* ''লাষ্ট ৱৰ্ডছ টু ইউথ'' (১৯১৬)
* ''দ্য ল’ৰেলছ'' (১৯১৬)
* ''এ ডিল পিকল'' (১৯১৭)
* ''ফেইয় দ’আলবাম'' (১৯১৭)
* ''জ্য নে পাৰ্ল পা ফ্ৰঁচে'' (১৯১৭)
* ''লেট এট নাইট'' (১৯১৭)
* ''পিকচাৰ্ছ'' (১৯১৭)
* ''ছি-ছ’'' (১৯১৭)
* ''দ্য ব্লেক কেপ'' (১৯১৭)
* ''টু টাপেনি ৱানছ, প্লিজ'' (১৯১৭)
* ''প্ৰেলিউড'' (১৯১৮)
* ''ব্লিছ'' (১৯১৮)
* ''কাৰ্নেচন'' (১৯১৮)
* ''এ সাবাৰ্বান ফেইৰী টেল'' (১৯১৯)
* ''দ্য ৰং হাউচ'' (১৯১৯)
* ''এন ইনডিস্ক্ৰিট জাৰ্নি'' (১৯২০)
* ''বেংক হলিডে'' (১৯২০)
* ''মিছ ব্ৰিল'' (১৯২০)
* ''মিষ্টাৰ ৰেজিনাল্ড পিকক’ছ ডে'' (১৯২০)
* ''পইজন'' (১৯২০)
* ''চাইক’লজি'' (১৯২০)
* ''ৰিভেলেশ্যনছ'' (১৯২০)
* ''চান এণ্ড মুন'' (১৯২০)
* ''দ্য এস্কেপ'' (১৯২০)
* ''দ্য লেডিজ মেইড'' (১৯২০)
* ''দ্য ছিংগিং লেছন'' (১৯২০)
* ''দ্য উইণ্ড ব্ল’জ'' (১৯২০)
* ''দ্য ইয়াং গাৰ্ল'' (১৯২০)
* ''দিছ ফ্লাৱাৰ'' (১৯২০)
* ''এন আইডিয়েল ফেমিলি'' (১৯২১)
* ''মেৰেজ আ লা ম’ড'' (১৯২১)
* ''দ্য ভয়েজ'' (১৯২১)
* ''হাৰ ফাৰ্ষ্ট বল'' (১৯২১)
* ''মিষ্টাৰ এণ্ড মিছেছ ডাভ'' (১৯২১)
* ''লাইফ অৱ মা পাৰ্কাৰ'' (১৯২১)
* ''ছিক্সপেন্স'' (১৯২১)
* ''দ্য ড’টাৰ্ছ অৱ দ্য লেট কৰ্নেল'' (১৯২১)
* ''দ্য ষ্ট্ৰেঞ্জাৰ'' (১৯২১)
* ''দ্য মেন উইদাউট এ টেম্পাৰামেন্ট'' (১৯২১)
* ''উইড’ড'' (১৯২১)
* ''এট দ্য বে'' (১৯২২)
* ''দ্য ফ্লাই'' (১৯২২)
* ''দ্য গাৰ্ডেন পাৰ্টি'' (১৯২২)
* ''এ কাপ অৱ টি'' (১৯২২)
* ''দ্য ড’ল’ছ হাউচ'' (১৯২২)
* ''এ মেৰিড মেন’ছ ষ্ট’ৰি'' (১৯২৩)
* ''হানিমুন'' (১৯২৩)
* ''টেকিং দ্য ভেইল'' (১৯২৩)
* ''দ্য কেনাৰী'' (১৯২৩)

==তথ্যসূত্ৰ==
&lt;references&gt;
&lt;ref name=&quot;Bio&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.katherinemansfield.com/mansfield/ |title=Katherine Mansfield: 1888–1923 – A Biography |publisher=Katherine Mansfield Official Website |access-date=12 October 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081014022656/http://www.katherinemansfield.com/mansfield/ |archive-date=14 October 2008 |url-status=dead |archivedate=14 October 2008 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081014022656/http://www.katherinemansfield.com/mansfield/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

&lt;ref name=&quot;DNZB Beauchamp&quot;&gt;{{cite web |last=Nicholls |first=Roberta |title=Beauchamp, Harold |work=Dictionary of New Zealand Biography |publisher=Ministry for Culture and Heritage, New Zealand |year=1993 |url=https://teara.govt.nz/en/biographies/2b14/beauchamp-harold |access-date=1 April 2012}}&lt;/ref&gt;

&lt;ref name=&quot;SelectedStories&quot;&gt;{{cite book |last=Mansfield |first=Katherine |title=Selected Stories |url=https://archive.org/details/selectedstories0000mans_j5g5 |publisher=Oxford University Press |series=Oxford World's Classics |year=2002 |isbn=978-0-19-283986-2}}&lt;/ref&gt;

&lt;ref name=&quot;Scholefield 1950&quot;&gt;{{cite book |last=Scholefield |first=Guy |title=New Zealand Parliamentary Record, 1840–1949 |edition=3rd |publisher=Government Printer |location=Wellington |year=1950 |page=95}}&lt;/ref&gt;

&lt;ref name=&quot;Writing&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.katherinemansfield.com/mansfield/her_write.asp |title=Mansfield: Her Writing |publisher=Katherine Mansfield Official Website |access-date=12 October 2008 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081014065750/http://www.katherinemansfield.com/mansfield/her_write.asp |archive-date=14 October 2008 |url-status=dead |archivedate=1 February 2014 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140201232021/http://www.katherinemansfield.com/mansfield/her_write.asp |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

&lt;ref name=&quot;NZ&quot;&gt;{{cite journal |last=Woods |first=Joanna |title=Katherine Mansfield, 1888–1923 |journal=Kōtare |publisher=Victoria University of Wellington |volume=7 |issue=1 |year=2007 |pages=68–98 |url=https://ojs.victoria.ac.nz/kotare/article/view/776/585 |access-date=13 October 2008}}&lt;/ref&gt;
&lt;/references&gt;

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{Library resources box|by=yes|onlinebooks=yes|viaf=41843502}}
* {{Wikiquote-inline}}
* {{Commons category-inline}}
* {{cite web|url= https://www.ngataonga.org.nz/explore-stories/curated-collections/impressions-of-katherine-mansfield/ |title= Impressions of Katherine Mansfield at Nga Taonga (audiovisual items) |publisher= Nga Taonga (NZ)  |date= 2023}}
* {{cite web|url= https://nzetc.victoria.ac.nz/tm/scholarly/name-208662.html |title= Katherine Mansfield at New Zealand Electronic Text Collection |publisher=  NZETC |date= 2023}}
* [https://web.archive.org/web/20160917192850/http://www.katherinemansfieldsociety.org/ Katherine Mansfield Society]
* [https://www.katherinemansfield.com/ Katherine Mansfield House and Garden]
* [https://archives.newberry.org/repositories/2/resources/325 Katherine Mansfield Papers]{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} at the [[Newberry Library]]
* [https://natlib.govt.nz/researchers/guides/katherine-mansfield Guide to Katherine Mansfield collections] at the [[National Library of New Zealand|Alexander Turnbull Library]]
* {{Librivox author |id=1507}}
* [http://www.pridenz.com/queer_history_katherine_mansfield.html Audio discussion] about Katherine Mansfield and her female lovers, PrideNZ.com
* [https://www.bl.uk/people/katherine-mansfield Katherine Mansfield] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160910034311/https://www.bl.uk/people/katherine-mansfield |date=10 September 2016 }} at the British Library
* {{IMDb name|1944195|Katherine Mansfield}}

[[শ্ৰেণী:নিউজিলেণ্ডৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:কবি]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]</text>
      <sha1>t5s2l2fzjptv2c1rew8ktjlvy4qu6b5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ননী গোপাল মহন্ত</title>
    <ns>0</ns>
    <id>132418</id>
    <revision>
      <id>642377</id>
      <parentid>604208</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:13:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্যসমূহ */</comment>
      <origin>642377</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18930" sha1="bls4694tdxsofs72mmx0wo60us6xgzb" xml:space="preserve">{{Infobox writer
|image = ননী গোপাল মহন্ত.jpg
|imagesize = 170px
|name = ননী গোপাল মহন্ত
|alt = 
|caption =
|birth_place = [[শিৱসাগৰ]], অসম
|occupation = {{hlist|শিক্ষাবিদ|অধ্যাপক|ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক|উপাচাৰ্য}}
|nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]]
|education = ডক্টৰেট
|parents =লীলাকান্ত মহন্ত&lt;br/&gt;নিৰুপমা মহন্ত
|known_for     = উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰতৰ ৰাজনীতি, সংঘাত আৰু শান্তি অধ্যয়ন
|office        = উপাচাৰ্য, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
|term_start    = ২১ আগষ্ট ২০২৪
|spouse =
|partner =
|children =
}}

'''ননী গোপাল মহন্ত''' (Nani Gopal Mahanta) ভাৰতৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক, অধ্যাপক, লেখক&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://scholar.google.com/citations?user=N-kUHwEAAAAJ&amp;hl=en | title=Nani gopal Mahanta, Gauhati University, scholar.google.com | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু সম্পাদক। তেওঁ ২০২৪ চনৰপৰা [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ উপাচাৰ্য (Vice-Chancellor) ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://gauhati.ac.in/Chancellor/Mg== | title=Prof Nanigopal Mahanta Vice Chancellor, GU | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক আৰু পূৰ্বে দক্ষিণ-পূৰ্ব এছিয়া অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ (Centre for South East Asia) সঞ্চালক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল। তদুপৰি ২০২১ চনত তেওঁ [[অসম চৰকাৰ]]ৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.nktv.in/nani-gopal-mahanta-to-take-over-as-education-advisor-of-assam/ | title=Nani Gopal Mahanta to take over as Education Advisor of Assam | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নতুন শিক্ষা নীতি ৰূপায়ণ আৰু ৰাজ্যৰ উচ্চ শিক্ষা খণ্ডৰ সংস্কাৰ সাধনৰ বাবে দীৰ্ঘদিন ধৰি কাম কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://guwahatiplus.com/assam/assam-all-set-to-begin-four-year-degree-course | title=assam-all-set-to-begin-four-year-degree-course | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজনীতি, জাতিগত পৰিচয়, সংঘাত-অধ্যয়ন আৰু শান্তি-নিৰ্মাণ বিষয়ত তেওঁৰ গৱেষণা আৰু নীতিগত অৱদান উল্লেখযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.thehawk.in/news/economy-and-business/union-budget-has-potential-to-reshape-higher-education-gauhati-university-v-c | title=Union Budget has potential to reshape higher education: Gauhati University V-C | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; 

==শিক্ষা==
তেওঁ [[জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ২০০২ চনৰপৰা ২০০৪ চনলৈকে বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰটাৰী ৱৰ্ল্ড পিছ ফেলো হিচাপে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইউৰোপ আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত গৱেষণা-সংলগ্ন কাৰ্য সম্পন্ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.assam.awazthevoice.in/education-news/nani-gopal-mahanta-appointed-as-new-vice-chancellor-of-gauhati-university-11980.html | title=গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নতুন উপাচাৰ্য হিচাপে নিযুক্তি ননী গোপাল মহন্তক | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt;পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ২০০৬ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা “State, Identity and Politics of Violence: ULFA and Vision of Peace in Assam” শীৰ্ষক বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পন্ন কৰে। 

==পেচাগত আৰু সামাজিক জীৱন==
তেওঁ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে অধ্যাপনা আৰু গৱেষণা কৰাৰ লগতে ২০১৭ চনৰপৰা ‘চেণ্টাৰ ফৰ্ ইষ্ট এছিয়া’-ৰ সঞ্চালক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল। ২০১৮ৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ‘পঞ্চীয়ক’ (ভাৰপ্ৰাপ্ত) হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছে৷ তদুপৰি তেওঁ ৰাজনীতি-বিজ্ঞান বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছে। ২০২৪ চনৰ ২৮ জুলাই তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ১৮সংখ্যক উপাচাৰ্য&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www-sentinelassam-com.translate.goog/cities/guwahati-city/assam-nani-gopal-mahanta-appointed-as-new-vice-chancellor-of-gauhati-university?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=bn&amp;_x_tr_hl=bn&amp;_x_tr_pto=tc | title=Assam: Nani Gopal Mahanta appointed as new Vice Chancellor of Gauhati University | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; হিচাপে নিযুক্ত হয় আৰু ২১ আগষ্ট ২০২৪ তাৰিখে তেওঁ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://en.mynewsne.com/nani-gopal-mahanta-appointed-vice-chancellor-of-gauhati-university/ | title=Nani Gopal Mahanta Appointed Vice Chancellor of Gauhati University | accessdate=27 February 2026 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ২০২১–২০২৪ সময়ছোৱাত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি (NEP-2020) অসমত কাৰ্যকৰীকৰণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ হ’ল- উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰত আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়া, জাতিগত ৰাজনীতি আৰু পৰিচয়, সংঘাত আৰু শান্তি অধ্যয়ন, নিৰ্বাচনী ৰাজনীতি, নাগৰিকত্ব, এন.আৰ.চি আৰু ‘কা’ (CAA) বিষয়ক ৰাজনীতি, সুৰক্ষা অধ্যয়ন আৰু সন্ত্ৰাসবাদ আদি। তেওঁ Oslo-স্থিত Peace Research Institute (PRIO)-ত ভিজিটিং ফেল’ হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। Rotary International-ৰ বিশ্ব শান্তি সন্মিলনসমূহত তেওঁ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। ভাৰত-ASEAN সম্পৰ্ক, Indo-Pacific ৰাজনীতি আদি বিষয়ত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰবন্ধ লিখিছে। তেওঁৰ তত্ত্বাৱধানত ১৩জন গৱেষকে পিএইচ.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু কেইবাজনো গৱেষক বৰ্তমান গৱেষণাৰ সৈতে জড়িত।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-gauhati-university-launches-podcast-series-chai-chatters-chapters.html | title=Assam: Gauhati University launches podcast series ‘Chai, Chatters &amp; Chapters’ | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt;

==দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্যসমূহ==
*২০০২–২০০৪ চনত বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰ’টাৰী ৱৰ্ল্ড পীচ ফেলো হিচাপে অধ্যয়ন কৰে।
*২০০৮ চনত ‘পীচ ৰিচাৰ্চ ইনষ্টিটিউট’(প্ৰিঅ’), Oslo, Norwayত ভিজিটিং ফেলো হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।
*২০১৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত [[দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত ভিজিটিং প্ৰফেচৰ হিচাপে আমন্ত্ৰিত হয়।
*২০১৩ চনৰ পৰা [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগত প্ৰফেচৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে; পূৰ্বতে বিভাগীয় প্ৰধান হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ পৰা ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহলৈ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰেজিষ্টাৰ (আই/চি) হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০০৭–২০১২ চনৰ ভিতৰত ইউ.জি.চি. ইনোভেটিভ প্ৰজেক্টৰ অধীনত গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ত ‘পীচ এণ্ড কনফ্লিক্ট ষ্টাডিজ’ কাৰ্যসূচীৰ সমন্বয়ক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০১৭ চনৰ পৰা গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ‘চেণ্টাৰ ফৰ চাউথ ইষ্ট এছিয়ান ষ্টাডিজ’ৰ ডাইৰেক্টৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে।
*২০১৬ চনৰ পৰা ‘ষ্টেট ইনোভেচন এণ্ড ট্ৰান্সফৰ্মেচন আয়োগ’ৰ, অসম চৰকাৰৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্ত৷
*২০২১ চনৰ পৰা ২০২৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহলৈ অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*আদৰ্শ বিদ্যালয় সংগঠন (এভিএছ), অসম চৰকাৰৰ চেয়াৰমেন (অনৰি) হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*আনন্দৰাম বৰুৱা ভাষা-কলা-সংস্কৃতি সংস্থাৰ (এবিলেক)ৰ গভৰ্ণিং কাউন্সিলৰ সদস্য হিচাপে যুক্ত।
*SLET Commissionৰ চেয়াৰমেন হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*[[গুৱাহাটী]]ত প্ৰস্তাৱিত মুখ্যমন্ত্ৰী সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত হ’বলগীয়া বিষয়বস্তু নিৰ্ধাৰণৰ উদ্দেশ্যে গঠিত ক’ৰ ৰিচাৰ্চ টীমৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত।
*National Council of Educational Research and Training (এনচিইআৰটি)ৰ জেনেৰেল কাউন্সিলত ভাৰত চৰকাৰৰ ন’মিনি হিচাপে নিযুক্ত।
*“গভৰ্ণৰ আছাম এৱাৰ্ড ফৰ এক্সেলেন্স” আৰু “গভৰ্ণৰ আছাম বিশ্বকৰ্মা সম্মান”ৰ নিৰ্বাচন কমিটিৰ আহ্বায়ক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*[[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ জন্ম শতবৰ্ষ উপলক্ষে বছৰজোৰা উদ্‌যাপনৰ তদাৰক কৰিবলৈ গঠিত ক’ৰ কমিটীৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত৷
*প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী [[গোলাপ বৰবৰা]]ৰ জন্ম শতবৰ্ষ উপলক্ষ্যে গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ বাবে গঠিত গ্ৰন্থ কমিটিৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত 
*অসমৰ ১০খন নতুন ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য পদৰ বাবে ন’মিনি পেনেল গঠন কৰাৰ উদ্দেশ্যে গঠিত কমিটিৰ মেম্বাৰ হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।

==সাহিত্যৰাজি==
*Confronting the State: ULFA’s Quest for Sovereignty – SAGE Publications – 2013&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.researchgate.net/publication/285571725_Book_Review_Nani_Gopal_Mahanta_Confronting_the_State_ULFA's_Quest_for_Sovereignty | title=Book Review: Nani Gopal Mahanta, Confronting the State: ULFA's Quest for Sovereignty | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt;
*Citizenship Debate over NRC and CAA, 2021&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.amazon.in/Citizenship-Debate-over-NRC-CAA/dp/9391370292 | title=Citizenship Debate over NRC and CAA: Assam and the Politics of History Paperback – Import, 15 July 2021 | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web | url=https://newsblaze.in/politics/nani-gopal-mahanta-book-nrc-caa_3951 | title=Dr Nani Gopal Mahanta Releases Book on NRC &amp; CAA | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt;
*আধুনিক অসমৰ ৰাজৈনৈতিক ইতিহাস (মুছিলম লীগৰপৰা নাগৰিকত্ব আইনলৈকে, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০২৩ &lt;ref&gt;{{cite web | url=https://scientiabooks.in/product/adhunik-asomor-rajnoytik-itihash-written-by-dr-nani-gopal-mahanta/ | title=আধুনিক অসমৰ ৰাজৈনৈতিক *ইতিহাস (মুছিলম লীগৰপৰা নাগৰিকত্ব আইনলৈকে, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০২৩ | accessdate=26 February 2026 }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পত্ৰিকাত তেওঁৰ ২০০ৰো অধিক উদ্ধৃতি (citations) আছে; তাৰ ভিতৰত Economic and Political Weekly (EPW)-ত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধসমূহ বিশেষ উল্লেখযোগ্য। 

===সম্পাদিত গ্ৰন্থ, আলোচনী, পত্ৰিকা===
*Shifting Terrain: Conflict Dynamics in Northeast India – DVS পাব্লি‌চিং হাউচ– ২০১২
*The Ethnic Dilemma: The Garo-Rabha Conflict (Occasional Paper) – ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
*Mapping the Trajectory of a Contemporary Ethnic Identity Movement – PACS, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়– ২০১২
*Politeia (Vol. XVII) – NEIPSA– ২০০৮-২০০৯
*Politeia (Vol. XVIII) – NEIPSA– ২০০৯-২০১০
*Journal of Political Science (Vol. 7) – ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১২

==প্ৰশাসনিক আৰু নীতিগত অৱদান==
*সদস্য, State Innovation and Transformation Aayog (SITA), অসম চৰকাৰ
*সদস্য, State Higher Education Commission, অসম
*অধ্যক্ষ, SLET Commission
*সভাপতি আৰু সাধাৰণ সম্পাদক, North-East India Political Science Association (NEIPSA)
*সদস্য, NCERT সাধাৰণ পৰিষদ (Government of India Nominee)

==সন্মান==
২০০৯ চনত নাগৰিক আৰু সামাজিক অধিকাৰ-দায়িত্বৰ বিষয়ে জনসচেতনতা সৃষ্টিৰ বাবে তেওঁ ERDF Award of Excellence বঁটা লাভ কৰে। এই সন্মান তৎকালীল অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি ৰং বং তেৰাঙে প্ৰদান কৰিছিল। 

== বাহ্যিক সংযোগ ==
*[https://gauhati.ac.in গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট]

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>bls4694tdxsofs72mmx0wo60us6xgzb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642378</id>
      <parentid>642377</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:14:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্যসমূহ */</comment>
      <origin>642378</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18946" sha1="77e9j1938ju7dobtxlzizko4k9pseur" xml:space="preserve">{{Infobox writer
|image = ননী গোপাল মহন্ত.jpg
|imagesize = 170px
|name = ননী গোপাল মহন্ত
|alt = 
|caption =
|birth_place = [[শিৱসাগৰ]], অসম
|occupation = {{hlist|শিক্ষাবিদ|অধ্যাপক|ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক|উপাচাৰ্য}}
|nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]]
|education = ডক্টৰেট
|parents =লীলাকান্ত মহন্ত&lt;br/&gt;নিৰুপমা মহন্ত
|known_for     = উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰতৰ ৰাজনীতি, সংঘাত আৰু শান্তি অধ্যয়ন
|office        = উপাচাৰ্য, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
|term_start    = ২১ আগষ্ট ২০২৪
|spouse =
|partner =
|children =
}}

'''ননী গোপাল মহন্ত''' (Nani Gopal Mahanta) ভাৰতৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক, অধ্যাপক, লেখক&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://scholar.google.com/citations?user=N-kUHwEAAAAJ&amp;hl=en | title=Nani gopal Mahanta, Gauhati University, scholar.google.com | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু সম্পাদক। তেওঁ ২০২৪ চনৰপৰা [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ উপাচাৰ্য (Vice-Chancellor) ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://gauhati.ac.in/Chancellor/Mg== | title=Prof Nanigopal Mahanta Vice Chancellor, GU | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক আৰু পূৰ্বে দক্ষিণ-পূৰ্ব এছিয়া অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ (Centre for South East Asia) সঞ্চালক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল। তদুপৰি ২০২১ চনত তেওঁ [[অসম চৰকাৰ]]ৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.nktv.in/nani-gopal-mahanta-to-take-over-as-education-advisor-of-assam/ | title=Nani Gopal Mahanta to take over as Education Advisor of Assam | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নতুন শিক্ষা নীতি ৰূপায়ণ আৰু ৰাজ্যৰ উচ্চ শিক্ষা খণ্ডৰ সংস্কাৰ সাধনৰ বাবে দীৰ্ঘদিন ধৰি কাম কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://guwahatiplus.com/assam/assam-all-set-to-begin-four-year-degree-course | title=assam-all-set-to-begin-four-year-degree-course | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজনীতি, জাতিগত পৰিচয়, সংঘাত-অধ্যয়ন আৰু শান্তি-নিৰ্মাণ বিষয়ত তেওঁৰ গৱেষণা আৰু নীতিগত অৱদান উল্লেখযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.thehawk.in/news/economy-and-business/union-budget-has-potential-to-reshape-higher-education-gauhati-university-v-c | title=Union Budget has potential to reshape higher education: Gauhati University V-C | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; 

==শিক্ষা==
তেওঁ [[জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ২০০২ চনৰপৰা ২০০৪ চনলৈকে বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰটাৰী ৱৰ্ল্ড পিছ ফেলো হিচাপে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইউৰোপ আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত গৱেষণা-সংলগ্ন কাৰ্য সম্পন্ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.assam.awazthevoice.in/education-news/nani-gopal-mahanta-appointed-as-new-vice-chancellor-of-gauhati-university-11980.html | title=গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নতুন উপাচাৰ্য হিচাপে নিযুক্তি ননী গোপাল মহন্তক | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt;পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ২০০৬ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা “State, Identity and Politics of Violence: ULFA and Vision of Peace in Assam” শীৰ্ষক বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পন্ন কৰে। 

==পেচাগত আৰু সামাজিক জীৱন==
তেওঁ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে অধ্যাপনা আৰু গৱেষণা কৰাৰ লগতে ২০১৭ চনৰপৰা ‘চেণ্টাৰ ফৰ্ ইষ্ট এছিয়া’-ৰ সঞ্চালক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল। ২০১৮ৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ‘পঞ্চীয়ক’ (ভাৰপ্ৰাপ্ত) হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছে৷ তদুপৰি তেওঁ ৰাজনীতি-বিজ্ঞান বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছে। ২০২৪ চনৰ ২৮ জুলাই তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ১৮সংখ্যক উপাচাৰ্য&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www-sentinelassam-com.translate.goog/cities/guwahati-city/assam-nani-gopal-mahanta-appointed-as-new-vice-chancellor-of-gauhati-university?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=bn&amp;_x_tr_hl=bn&amp;_x_tr_pto=tc | title=Assam: Nani Gopal Mahanta appointed as new Vice Chancellor of Gauhati University | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; হিচাপে নিযুক্ত হয় আৰু ২১ আগষ্ট ২০২৪ তাৰিখে তেওঁ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://en.mynewsne.com/nani-gopal-mahanta-appointed-vice-chancellor-of-gauhati-university/ | title=Nani Gopal Mahanta Appointed Vice Chancellor of Gauhati University | accessdate=27 February 2026 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ২০২১–২০২৪ সময়ছোৱাত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি (NEP-2020) অসমত কাৰ্যকৰীকৰণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ হ’ল- উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰত আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়া, জাতিগত ৰাজনীতি আৰু পৰিচয়, সংঘাত আৰু শান্তি অধ্যয়ন, নিৰ্বাচনী ৰাজনীতি, নাগৰিকত্ব, এন.আৰ.চি আৰু ‘কা’ (CAA) বিষয়ক ৰাজনীতি, সুৰক্ষা অধ্যয়ন আৰু সন্ত্ৰাসবাদ আদি। তেওঁ Oslo-স্থিত Peace Research Institute (PRIO)-ত ভিজিটিং ফেল’ হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। Rotary International-ৰ বিশ্ব শান্তি সন্মিলনসমূহত তেওঁ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। ভাৰত-ASEAN সম্পৰ্ক, Indo-Pacific ৰাজনীতি আদি বিষয়ত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰবন্ধ লিখিছে। তেওঁৰ তত্ত্বাৱধানত ১৩জন গৱেষকে পিএইচ.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু কেইবাজনো গৱেষক বৰ্তমান গৱেষণাৰ সৈতে জড়িত।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-gauhati-university-launches-podcast-series-chai-chatters-chapters.html | title=Assam: Gauhati University launches podcast series ‘Chai, Chatters &amp; Chapters’ | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt;

==দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্যসমূহ==
*২০০২–২০০৪ চনত বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰ’টাৰী ৱৰ্ল্ড পীচ ফেলো হিচাপে অধ্যয়ন কৰে।
*২০০৮ চনত ‘পীচ ৰিচাৰ্চ ইনষ্টিটিউট’(প্ৰিঅ’), Oslo, Norwayত ভিজিটিং ফেলো হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।
*২০১৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত [[দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত ভিজিটিং প্ৰফেচৰ হিচাপে আমন্ত্ৰিত হয়।
*২০১৩ চনৰ পৰা [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগত প্ৰফেচৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে; পূৰ্বতে বিভাগীয় প্ৰধান হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ পৰা ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহলৈ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰেজিষ্টাৰ (আই/চি) হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০০৭–২০১২ চনৰ ভিতৰত ইউ.জি.চি. ইনোভেটিভ প্ৰজেক্টৰ অধীনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত ‘পীচ এণ্ড কনফ্লিক্ট ষ্টাডিজ’ কাৰ্যসূচীৰ সমন্বয়ক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০১৭ চনৰ পৰা গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ‘চেণ্টাৰ ফৰ চাউথ ইষ্ট এছিয়ান ষ্টাডিজ’ৰ ডাইৰেক্টৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে।
*২০১৬ চনৰ পৰা ‘ষ্টেট ইনোভেচন এণ্ড ট্ৰান্সফৰ্মেচন আয়োগ’ৰ, অসম চৰকাৰৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্ত৷
*২০২১ চনৰ পৰা ২০২৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহলৈ [[অসম চৰকাৰ]]ৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*আদৰ্শ বিদ্যালয় সংগঠন (এভিএছ), [[অসম চৰকাৰ]]ৰ চেয়াৰমেন (অনৰি) হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*আনন্দৰাম বৰুৱা ভাষা-কলা-সংস্কৃতি সংস্থাৰ (এবিলেক)ৰ গভৰ্ণিং কাউন্সিলৰ সদস্য হিচাপে যুক্ত।
*SLET Commissionৰ চেয়াৰমেন হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*[[গুৱাহাটী]]ত প্ৰস্তাৱিত মুখ্যমন্ত্ৰী সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত হ’বলগীয়া বিষয়বস্তু নিৰ্ধাৰণৰ উদ্দেশ্যে গঠিত ক’ৰ ৰিচাৰ্চ টীমৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত।
*National Council of Educational Research and Training (এনচিইআৰটি)ৰ জেনেৰেল কাউন্সিলত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ ন’মিনি হিচাপে নিযুক্ত।
*“গভৰ্ণৰ আছাম এৱাৰ্ড ফৰ এক্সেলেন্স” আৰু “গভৰ্ণৰ আছাম বিশ্বকৰ্মা সম্মান”ৰ নিৰ্বাচন কমিটিৰ আহ্বায়ক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*[[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ জন্ম শতবৰ্ষ উপলক্ষে বছৰজোৰা উদ্‌যাপনৰ তদাৰক কৰিবলৈ গঠিত ক’ৰ কমিটীৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত৷
*প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী [[গোলাপ বৰবৰা]]ৰ জন্ম শতবৰ্ষ উপলক্ষ্যে গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ বাবে গঠিত গ্ৰন্থ কমিটিৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত 
*অসমৰ ১০খন নতুন ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য পদৰ বাবে ন’মিনি পেনেল গঠন কৰাৰ উদ্দেশ্যে গঠিত কমিটিৰ মেম্বাৰ হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।

==সাহিত্যৰাজি==
*Confronting the State: ULFA’s Quest for Sovereignty – SAGE Publications – 2013&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.researchgate.net/publication/285571725_Book_Review_Nani_Gopal_Mahanta_Confronting_the_State_ULFA's_Quest_for_Sovereignty | title=Book Review: Nani Gopal Mahanta, Confronting the State: ULFA's Quest for Sovereignty | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt;
*Citizenship Debate over NRC and CAA, 2021&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.amazon.in/Citizenship-Debate-over-NRC-CAA/dp/9391370292 | title=Citizenship Debate over NRC and CAA: Assam and the Politics of History Paperback – Import, 15 July 2021 | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web | url=https://newsblaze.in/politics/nani-gopal-mahanta-book-nrc-caa_3951 | title=Dr Nani Gopal Mahanta Releases Book on NRC &amp; CAA | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt;
*আধুনিক অসমৰ ৰাজৈনৈতিক ইতিহাস (মুছিলম লীগৰপৰা নাগৰিকত্ব আইনলৈকে, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০২৩ &lt;ref&gt;{{cite web | url=https://scientiabooks.in/product/adhunik-asomor-rajnoytik-itihash-written-by-dr-nani-gopal-mahanta/ | title=আধুনিক অসমৰ ৰাজৈনৈতিক *ইতিহাস (মুছিলম লীগৰপৰা নাগৰিকত্ব আইনলৈকে, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০২৩ | accessdate=26 February 2026 }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পত্ৰিকাত তেওঁৰ ২০০ৰো অধিক উদ্ধৃতি (citations) আছে; তাৰ ভিতৰত Economic and Political Weekly (EPW)-ত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধসমূহ বিশেষ উল্লেখযোগ্য। 

===সম্পাদিত গ্ৰন্থ, আলোচনী, পত্ৰিকা===
*Shifting Terrain: Conflict Dynamics in Northeast India – DVS পাব্লি‌চিং হাউচ– ২০১২
*The Ethnic Dilemma: The Garo-Rabha Conflict (Occasional Paper) – ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
*Mapping the Trajectory of a Contemporary Ethnic Identity Movement – PACS, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়– ২০১২
*Politeia (Vol. XVII) – NEIPSA– ২০০৮-২০০৯
*Politeia (Vol. XVIII) – NEIPSA– ২০০৯-২০১০
*Journal of Political Science (Vol. 7) – ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১২

==প্ৰশাসনিক আৰু নীতিগত অৱদান==
*সদস্য, State Innovation and Transformation Aayog (SITA), অসম চৰকাৰ
*সদস্য, State Higher Education Commission, অসম
*অধ্যক্ষ, SLET Commission
*সভাপতি আৰু সাধাৰণ সম্পাদক, North-East India Political Science Association (NEIPSA)
*সদস্য, NCERT সাধাৰণ পৰিষদ (Government of India Nominee)

==সন্মান==
২০০৯ চনত নাগৰিক আৰু সামাজিক অধিকাৰ-দায়িত্বৰ বিষয়ে জনসচেতনতা সৃষ্টিৰ বাবে তেওঁ ERDF Award of Excellence বঁটা লাভ কৰে। এই সন্মান তৎকালীল অসম সাহিত্য সভাৰ সভাপতি ৰং বং তেৰাঙে প্ৰদান কৰিছিল। 

== বাহ্যিক সংযোগ ==
*[https://gauhati.ac.in গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট]

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>77e9j1938ju7dobtxlzizko4k9pseur</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642379</id>
      <parentid>642378</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:15:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>BhuyanBhaskar</username>
        <id>16362</id>
      </contributor>
      <comment>/* সন্মান */</comment>
      <origin>642379</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18949" sha1="nifm1bi145z9orl5ko36rovufd908yy" xml:space="preserve">{{Infobox writer
|image = ননী গোপাল মহন্ত.jpg
|imagesize = 170px
|name = ননী গোপাল মহন্ত
|alt = 
|caption =
|birth_place = [[শিৱসাগৰ]], অসম
|occupation = {{hlist|শিক্ষাবিদ|অধ্যাপক|ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক|উপাচাৰ্য}}
|nationality = [[ভাৰত|ভাৰতীয়]]
|education = ডক্টৰেট
|parents =লীলাকান্ত মহন্ত&lt;br/&gt;নিৰুপমা মহন্ত
|known_for     = উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰতৰ ৰাজনীতি, সংঘাত আৰু শান্তি অধ্যয়ন
|office        = উপাচাৰ্য, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
|term_start    = ২১ আগষ্ট ২০২৪
|spouse =
|partner =
|children =
}}

'''ননী গোপাল মহন্ত''' (Nani Gopal Mahanta) ভাৰতৰ এগৰাকী শিক্ষাবিদ, ৰাজনৈতিক বিশ্লেষক, অধ্যাপক, লেখক&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://scholar.google.com/citations?user=N-kUHwEAAAAJ&amp;hl=en | title=Nani gopal Mahanta, Gauhati University, scholar.google.com | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; আৰু সম্পাদক। তেওঁ ২০২৪ চনৰপৰা [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ উপাচাৰ্য (Vice-Chancellor) ৰূপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://gauhati.ac.in/Chancellor/Mg== | title=Prof Nanigopal Mahanta Vice Chancellor, GU | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপক আৰু পূৰ্বে দক্ষিণ-পূৰ্ব এছিয়া অধ্যয়ন কেন্দ্ৰৰ (Centre for South East Asia) সঞ্চালক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল। তদুপৰি ২০২১ চনত তেওঁ [[অসম চৰকাৰ]]ৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.nktv.in/nani-gopal-mahanta-to-take-over-as-education-advisor-of-assam/ | title=Nani Gopal Mahanta to take over as Education Advisor of Assam | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নতুন শিক্ষা নীতি ৰূপায়ণ আৰু ৰাজ্যৰ উচ্চ শিক্ষা খণ্ডৰ সংস্কাৰ সাধনৰ বাবে দীৰ্ঘদিন ধৰি কাম কৰি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://guwahatiplus.com/assam/assam-all-set-to-begin-four-year-degree-course | title=assam-all-set-to-begin-four-year-degree-course | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; উত্তৰ-পূৰ্বাঞ্চলৰ ৰাজনীতি, জাতিগত পৰিচয়, সংঘাত-অধ্যয়ন আৰু শান্তি-নিৰ্মাণ বিষয়ত তেওঁৰ গৱেষণা আৰু নীতিগত অৱদান উল্লেখযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.thehawk.in/news/economy-and-business/union-budget-has-potential-to-reshape-higher-education-gauhati-university-v-c | title=Union Budget has potential to reshape higher education: Gauhati University V-C | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt; 

==শিক্ষা==
তেওঁ [[জৱাহৰলাল নেহৰু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা ৰাজনীতি বিজ্ঞানত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ২০০২ চনৰপৰা ২০০৪ চনলৈকে বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰটাৰী ৱৰ্ল্ড পিছ ফেলো হিচাপে শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইউৰোপ আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ বিভিন্ন অঞ্চলত গৱেষণা-সংলগ্ন কাৰ্য সম্পন্ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.assam.awazthevoice.in/education-news/nani-gopal-mahanta-appointed-as-new-vice-chancellor-of-gauhati-university-11980.html | title=গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নতুন উপাচাৰ্য হিচাপে নিযুক্তি ননী গোপাল মহন্তক | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt;পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ২০০৬ চনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰপৰা “State, Identity and Politics of Violence: ULFA and Vision of Peace in Assam” শীৰ্ষক বিষয়ত ডক্টৰেট ডিগ্ৰী সম্পন্ন কৰে। 

==পেচাগত আৰু সামাজিক জীৱন==
তেওঁ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে অধ্যাপনা আৰু গৱেষণা কৰাৰ লগতে ২০১৭ চনৰপৰা ‘চেণ্টাৰ ফৰ্ ইষ্ট এছিয়া’-ৰ সঞ্চালক হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছিল। ২০১৮ৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ‘পঞ্চীয়ক’ (ভাৰপ্ৰাপ্ত) হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছে৷ তদুপৰি তেওঁ ৰাজনীতি-বিজ্ঞান বিভাগৰ মুৰব্বী হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰিছে। ২০২৪ চনৰ ২৮ জুলাই তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ১৮সংখ্যক উপাচাৰ্য&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www-sentinelassam-com.translate.goog/cities/guwahati-city/assam-nani-gopal-mahanta-appointed-as-new-vice-chancellor-of-gauhati-university?_x_tr_sl=en&amp;_x_tr_tl=bn&amp;_x_tr_hl=bn&amp;_x_tr_pto=tc | title=Assam: Nani Gopal Mahanta appointed as new Vice Chancellor of Gauhati University | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; হিচাপে নিযুক্ত হয় আৰু ২১ আগষ্ট ২০২৪ তাৰিখে তেওঁ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://en.mynewsne.com/nani-gopal-mahanta-appointed-vice-chancellor-of-gauhati-university/ | title=Nani Gopal Mahanta Appointed Vice Chancellor of Gauhati University | accessdate=27 February 2026 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt; ২০২১–২০২৪ সময়ছোৱাত তেওঁ অসম চৰকাৰৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় শিক্ষা নীতি (NEP-2020) অসমত কাৰ্যকৰীকৰণত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰসমূহ হ’ল- উত্তৰ-পূৰ্ব ভাৰত আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়া, জাতিগত ৰাজনীতি আৰু পৰিচয়, সংঘাত আৰু শান্তি অধ্যয়ন, নিৰ্বাচনী ৰাজনীতি, নাগৰিকত্ব, এন.আৰ.চি আৰু ‘কা’ (CAA) বিষয়ক ৰাজনীতি, সুৰক্ষা অধ্যয়ন আৰু সন্ত্ৰাসবাদ আদি। তেওঁ Oslo-স্থিত Peace Research Institute (PRIO)-ত ভিজিটিং ফেল’ হিচাপে কৰ্মৰত আছিল। Rotary International-ৰ বিশ্ব শান্তি সন্মিলনসমূহত তেওঁ বক্তৃতা প্ৰদান কৰিছে। ভাৰত-ASEAN সম্পৰ্ক, Indo-Pacific ৰাজনীতি আদি বিষয়ত তেওঁ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত প্ৰবন্ধ লিখিছে। তেওঁৰ তত্ত্বাৱধানত ১৩জন গৱেষকে পিএইচ.ডি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছে আৰু কেইবাজনো গৱেষক বৰ্তমান গৱেষণাৰ সৈতে জড়িত।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://nenow.in/north-east-news/assam/assam-gauhati-university-launches-podcast-series-chai-chatters-chapters.html | title=Assam: Gauhati University launches podcast series ‘Chai, Chatters &amp; Chapters’ | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt;

==দায়িত্ব আৰু কৰ্তব্যসমূহ==
*২০০২–২০০৪ চনত বাৰ্কলেৰ কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰ’টাৰী ৱৰ্ল্ড পীচ ফেলো হিচাপে অধ্যয়ন কৰে।
*২০০৮ চনত ‘পীচ ৰিচাৰ্চ ইনষ্টিটিউট’(প্ৰিঅ’), Oslo, Norwayত ভিজিটিং ফেলো হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে।
*২০১৯ চনৰ মাৰ্চ মাহত [[দিল্লী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত ভিজিটিং প্ৰফেচৰ হিচাপে আমন্ত্ৰিত হয়।
*২০১৩ চনৰ পৰা [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগত প্ৰফেচৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে; পূৰ্বতে বিভাগীয় প্ৰধান হিচাপেও দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০১৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহৰ পৰা ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহলৈ [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ৰেজিষ্টাৰ (আই/চি) হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০০৭–২০১২ চনৰ ভিতৰত ইউ.জি.চি. ইনোভেটিভ প্ৰজেক্টৰ অধীনত [[গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়]]ত ‘পীচ এণ্ড কনফ্লিক্ট ষ্টাডিজ’ কাৰ্যসূচীৰ সমন্বয়ক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*২০১৭ চনৰ পৰা গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ ‘চেণ্টাৰ ফৰ চাউথ ইষ্ট এছিয়ান ষ্টাডিজ’ৰ ডাইৰেক্টৰ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আহিছে।
*২০১৬ চনৰ পৰা ‘ষ্টেট ইনোভেচন এণ্ড ট্ৰান্সফৰ্মেচন আয়োগ’ৰ, অসম চৰকাৰৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্ত৷
*২০২১ চনৰ পৰা ২০২৪ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহলৈ [[অসম চৰকাৰ]]ৰ শিক্ষা উপদেষ্টা হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*আদৰ্শ বিদ্যালয় সংগঠন (এভিএছ), [[অসম চৰকাৰ]]ৰ চেয়াৰমেন (অনৰি) হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*আনন্দৰাম বৰুৱা ভাষা-কলা-সংস্কৃতি সংস্থাৰ (এবিলেক)ৰ গভৰ্ণিং কাউন্সিলৰ সদস্য হিচাপে যুক্ত।
*SLET Commissionৰ চেয়াৰমেন হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*[[গুৱাহাটী]]ত প্ৰস্তাৱিত মুখ্যমন্ত্ৰী সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত হ’বলগীয়া বিষয়বস্তু নিৰ্ধাৰণৰ উদ্দেশ্যে গঠিত ক’ৰ ৰিচাৰ্চ টীমৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত।
*National Council of Educational Research and Training (এনচিইআৰটি)ৰ জেনেৰেল কাউন্সিলত [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ ন’মিনি হিচাপে নিযুক্ত।
*“গভৰ্ণৰ আছাম এৱাৰ্ড ফৰ এক্সেলেন্স” আৰু “গভৰ্ণৰ আছাম বিশ্বকৰ্মা সম্মান”ৰ নিৰ্বাচন কমিটিৰ আহ্বায়ক হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।
*[[ভূপেন হাজৰিকা]]ৰ জন্ম শতবৰ্ষ উপলক্ষে বছৰজোৰা উদ্‌যাপনৰ তদাৰক কৰিবলৈ গঠিত ক’ৰ কমিটীৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত৷
*প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী [[গোলাপ বৰবৰা]]ৰ জন্ম শতবৰ্ষ উপলক্ষ্যে গ্ৰন্থ প্ৰকাশৰ বাবে গঠিত গ্ৰন্থ কমিটিৰ মেম্বাৰ হিচাপে নিযুক্ত 
*অসমৰ ১০খন নতুন ৰাজ্যিক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ উপাচাৰ্য পদৰ বাবে ন’মিনি পেনেল গঠন কৰাৰ উদ্দেশ্যে গঠিত কমিটিৰ মেম্বাৰ হিচাপে দায়িত্ব পালন কৰে।

==সাহিত্যৰাজি==
*Confronting the State: ULFA’s Quest for Sovereignty – SAGE Publications – 2013&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.researchgate.net/publication/285571725_Book_Review_Nani_Gopal_Mahanta_Confronting_the_State_ULFA's_Quest_for_Sovereignty | title=Book Review: Nani Gopal Mahanta, Confronting the State: ULFA's Quest for Sovereignty | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt;
*Citizenship Debate over NRC and CAA, 2021&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.amazon.in/Citizenship-Debate-over-NRC-CAA/dp/9391370292 | title=Citizenship Debate over NRC and CAA: Assam and the Politics of History Paperback – Import, 15 July 2021 | accessdate=26 February 2026}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite web | url=https://newsblaze.in/politics/nani-gopal-mahanta-book-nrc-caa_3951 | title=Dr Nani Gopal Mahanta Releases Book on NRC &amp; CAA | accessdate=27 February 2026}}&lt;/ref&gt;
*আধুনিক অসমৰ ৰাজৈনৈতিক ইতিহাস (মুছিলম লীগৰপৰা নাগৰিকত্ব আইনলৈকে, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০২৩ &lt;ref&gt;{{cite web | url=https://scientiabooks.in/product/adhunik-asomor-rajnoytik-itihash-written-by-dr-nani-gopal-mahanta/ | title=আধুনিক অসমৰ ৰাজৈনৈতিক *ইতিহাস (মুছিলম লীগৰপৰা নাগৰিকত্ব আইনলৈকে, অসম প্ৰকাশন পৰিষদ, ২০২৩ | accessdate=26 February 2026 }}{{Dead link|date=May 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;
ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পত্ৰিকাত তেওঁৰ ২০০ৰো অধিক উদ্ধৃতি (citations) আছে; তাৰ ভিতৰত Economic and Political Weekly (EPW)-ত প্ৰকাশিত প্ৰবন্ধসমূহ বিশেষ উল্লেখযোগ্য। 

===সম্পাদিত গ্ৰন্থ, আলোচনী, পত্ৰিকা===
*Shifting Terrain: Conflict Dynamics in Northeast India – DVS পাব্লি‌চিং হাউচ– ২০১২
*The Ethnic Dilemma: The Garo-Rabha Conflict (Occasional Paper) – ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়
*Mapping the Trajectory of a Contemporary Ethnic Identity Movement – PACS, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়– ২০১২
*Politeia (Vol. XVII) – NEIPSA– ২০০৮-২০০৯
*Politeia (Vol. XVIII) – NEIPSA– ২০০৯-২০১০
*Journal of Political Science (Vol. 7) – ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, ২০১২

==প্ৰশাসনিক আৰু নীতিগত অৱদান==
*সদস্য, State Innovation and Transformation Aayog (SITA), অসম চৰকাৰ
*সদস্য, State Higher Education Commission, অসম
*অধ্যক্ষ, SLET Commission
*সভাপতি আৰু সাধাৰণ সম্পাদক, North-East India Political Science Association (NEIPSA)
*সদস্য, NCERT সাধাৰণ পৰিষদ (Government of India Nominee)

==সন্মান==
২০০৯ চনত নাগৰিক আৰু সামাজিক অধিকাৰ-দায়িত্বৰ বিষয়ে জনসচেতনতা সৃষ্টিৰ বাবে তেওঁ ERDF Award of Excellence বঁটা লাভ কৰে। এই সন্মান তৎকালীল [[অসম সাহিত্য সভা]]ৰ সভাপতি ৰং বং তেৰাঙে প্ৰদান কৰিছিল।

== বাহ্যিক সংযোগ ==
*[https://gauhati.ac.in গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট]

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অসমীয়া শিক্ষাবিদ]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>nifm1bi145z9orl5ko36rovufd908yy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ছাৰা জোচেফ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>132456</id>
    <revision>
      <id>642259</id>
      <parentid>639703</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:28:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642259</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21378" sha1="ifj235mo5sm4e0zw4z7tgoqusltm8e3" xml:space="preserve">{{Infobox writer
| name = ছাৰা জোচেফ
| image = Sara Joseph - Malayalam Writer and Activist.jpg
| caption = ছাৰা জোচেফ
| pseudonym = 
| birth_date = {{Birth year and age|1946}}
| birth_place = থ্ৰিছুৰ জিলা, কোচিন ৰাজ্য, ব্ৰিটিছ ৰাজ&lt;br&gt;(বৰ্তমান [[কেৰালা]], [[ভাৰত]])
| death_date = 
| death_place = 
| occupation = লেখিকা 
| nationality = 
| period = নাৰীবাদ
| genre = উপন্যাস, চুটিগল্প, ৰচনা
| subject = 
| movement = নাৰীবাদী সাহিত্যৰ তালিকা
| debutworks = 
| influences = 
| influenced = 
| signature = 
| website = 
| footnotes = 
| notableworks = {{Bulleted_list|''আলহায়ুদে পেনমক্কল''|''পুথুৰামায়ণ''|''অদুভিলাথে সূৰ্য্যকান্তি''}}
}}
'''ছাৰা জোচেফ''' (জন্ম ১৯৪৬) এগৰাকী ভাৰতীয় ঔপন্যাসিক আৰু [[মালয়ালম]] ভাষাৰ চুটিগল্প লেখিকা। ''আলহায়ুদে পেনমককাল'' উপন্যাসৰ বাবে কেন্দ্ৰ [[সাহিত্য অকাডেমী বঁটা]] আৰু বায়ালাৰ বঁটা লাভ কৰে। [[কেৰালা]]ৰ [[নাৰীবাদ]]ী আন্দোলনৰ নেত্ৰী আৰু কৰ্মী সংগঠন ''মানুষী''ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। ২০১৪ চনত ''[[আম আদমি পাৰ্টি]]''ত যোগদান কৰি ২০১৪ চনৰ সংসদ নিৰ্বাচনত ত্ৰিছুৰ লোকসভা সমষ্টিৰপৰা প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল। 

==জীৱনী==
ছাৰা জোচেফে ১৯৪৬ চনত কুৰিয়াচিৰাত, থ্ৰিছুৰ চহৰত, লুইছ আৰু কচুমাৰিয়মৰ ঘৰত এক ৰক্ষণশীল খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰে।&lt;ref name=&quot;ie_jul09&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Mathrubhumi&quot;&gt;{{cite news
|title=സാര ജോസഫിന് പുരസ്കാരം
|url=https://www.mathrubhumi.com/
|work=Mathrubhumi
|language=ml
|access-date=29 July 2021
}}&lt;/ref&gt; নৱম শ্ৰেণীত অধ্যয়ন কৰি থকা অৱস্থাত ১৫ বছৰ বয়সতে তেওঁৰ বিবাহ সম্পন্ন হয়।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2011&quot;&gt;{{cite news
|last=Santhosh
|first=K.
|title=Wider readership for Sarah Joseph's acclaimed stories
|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/wider-readership-for-sarah-josephs-acclaimed-stories/article3670046.ece
|work=The Hindu
|date=23 July 2012
|access-date=29 July 2021
}}&lt;/ref&gt; পাছলৈ তেওঁ শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম সম্পূৰ্ণ কৰি বিদ্যালয় শিক্ষক হিচাপে পেছাগত জীৱন আৰম্ভ কৰে।&lt;ref name=&quot;Mathrubhumi&quot; /&gt; পিছলৈ তেওঁ ব্যক্তিগত প্ৰাৰ্থী হিচাপে [[মালয়ালম]] বিষয়ত স্নাতক (বি.এ.) আৰু স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) ডিগ্ৰী লাভ কৰে আৰু [[কেৰালা]]ৰ মহাবিদ্যালয় সেৱাত যোগদান কৰে।&lt;ref name=&quot;Mathrubhumi&quot; /&gt; তেওঁ পট্টাম্বিৰ [[সংস্কৃত]] কলেজত মালয়ালমৰ অধ্যাপিকা হিচাপে কৰ্মৰত আছিল।&lt;ref name=&quot;Mathrubhumi&quot; /&gt; চৰকাৰী সেৱাৰপৰা অৱসৰ গ্ৰহণ কৰাৰ পাছত তেওঁ থ্ৰিছুৰ জিলাৰ মুলামক্কুন্নাথুকাভুত বসবাস কৰে। তেওঁৰ কন্যা [[সংগীতা শ্ৰীনিবাসন]]ো এগৰাকী লেখিকা।&lt;ref&gt;{{cite web |title=എഴുത്തുകാര്‍ ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നു; നാം ജീവിക്കുന്നത് ഭീതി ഒരു അനുഭവമായി നിലനില്‍ക്കുന്ന കാലത്ത് : സാറാ ജോസഫ് |url=https://azhimukham.com/archive/krithi-internationalbook-fair-keralas-renaissance-did-not/cid3364250.htm |website=azhimukham.com |language=ml |date=15 February 2019 |access-date=21 February 2022 |archive-date=20 September 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220920163345/https://azhimukham.com/archive/krithi-internationalbook-fair-keralas-renaissance-did-not/cid3364250.htm |url-status=dead |archivedate=20 September 2022 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220920163345/https://azhimukham.com/archive/krithi-internationalbook-fair-keralas-renaissance-did-not/cid3364250.htm |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

ছাৰা জোচেফ এগৰাকী সুপৰিচিত সমাজকৰ্মী আৰু নাৰীবাদী আন্দোলনৰ নেত্ৰী হিচাপেও পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2011&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Binduraj 2014&quot; /&gt; ১৯৮০ দশকত তেওঁ পট্টাম্বিৰ সংস্কৃত কলেজত “মানুষী” নামৰ নাৰী সংগঠন প্ৰতিষ্ঠা কৰে, য’ত তেওঁ মালয়ালম আৰু সাহিত্য পাঠদান কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2011&quot; /&gt; নিজৰ সংগঠনৰ জৰিয়তে তেওঁ বহুবছৰ ধৰি নাৰীৰ বিৰুদ্ধে সংঘটিত বিভিন্ন অপৰাধ—ধৰ্ষণ, পণপ্ৰথাজনিত মৃত্যু, মানৱ পাচাৰ আৰু যৌন দাসত্ব—ইত্যাদিৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন চলাইছিল।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2011&quot; /&gt;

২০১৪ চনৰ জানুৱাৰী মাহত তেওঁ [[আম আদমী পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে,&lt;ref name=&quot;Binduraj 2014&quot;&gt;{{cite news
|last=Binduraj
|first=R.
|title=Sara Joseph: Voice of the voiceless
|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/sara-joseph-voice-of-the-voiceless/article5628794.ece
|work=The Hindu
|date=30 January 2014
|access-date=29 July 2021
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |last1=Special Correspondent |title=Sara Joseph joins AAP |url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/sara-joseph-joins-aap/article5572972.ece |access-date=29 July 2021 |work=[[The Hindu]] |date=January 13, 2014 |quote=Updated May 13, 2016}}&lt;/ref&gt; আৰু ২০১৪ চনৰ লোকসভা নিৰ্বাচনত থ্ৰিছুৰ লোকসভা সমষ্টিৰপৰা প্ৰাৰ্থী হিচাপে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰে,&lt;ref&gt;{{cite news |last1=Parsai |first1=Gargi |title=AAP fields author Sara Joseph against Chacko |url=https://www.thehindu.com/news/national/aap-fields-author-sara-joseph-against-chacko/article5740307.ece |access-date=29 July 2021 |work=[[The Hindu]] |date=March 1, 2014 |quote=Updated May 19, 2016}}&lt;/ref&gt; কিন্তু ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ চি. এন. জয়দেৱনৰ হাতত পৰাজিত হয়।

==সাহিত্যিক জীৱন==
তেওঁৰ সাহিত্যিক জীৱন আৰম্ভ হয় উচ্চ বিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ছোৱাত। তেওঁৰ বহু কবিতা মালয়ালম সাপ্তাহিক কাকত-আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছিল। কবি সন্মিলনত নিজ কবিতা আবৃত্তি কৰাতো তেওঁ যথেষ্ট দক্ষ আছিল, যাক ভাইলোপ্পিল্লি শ্ৰিধৰ মেনন আৰু এডাশ্সেৰি গোবিন্দন নাইৰৰ দৰে কবিয়ে প্ৰশংসা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;keralagov&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.kerala.gov.in/keralacallfeb04/p30-31.pdf|title=Sarah Joseph – A writer of women, for women|last=Panjikaran|first=Mariamma|publisher=Government of Kerala|access-date=20 March 2010|archive-date=3 May 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200503164020/https://kerala.gov.in/|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20200503164020/https://kerala.gov.in/|archivedate=3 May 2020|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

তেওঁ এখন উপন্যাস ত্ৰয়ী প্ৰকাশ কৰিছে, যাৰ ভিতৰত আছে ''আলহায়ুদে পেনমক্কল'', ''মট্টাথি'' আৰু ''অথাপ্পু''।&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot;&gt;{{cite news |last1=Satchidanandan |first1=K |title=Finding her voice |url=https://frontline.thehindu.com/columns/K_Satchidanandan/finding-her-voice/article6993777.ece#! |access-date=29 July 2021 |work=Frontline |date=April 3, 2015}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ie_jul09&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.indianexpress.com/news/cross-examination/490684/0|title=Cross Examination|last=Babu Paul|first=D.|date=19 July 2009 |publisher=Indian Express|access-date=20 March 2010}}&lt;/ref&gt; ''অথাপ্পু'' ইংৰাজীলৈ ভালছন থাম্পুৱে ''ওথাপ্পু: দ্য চেণ্ট অৱ দ্য আদাৰ চাইড'' শীৰ্ষক নামে অনুবাদ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;hindu_sep09&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.hindu.com/lr/2009/09/06/stories/2009090650140400.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20121107160521/http://www.hindu.com/lr/2009/09/06/stories/2009090650140400.htm|url-status=dead|archive-date=7 November 2012|title=Wages of freedom |date=6 September 2009 |access-date=20 March 2010|work=The Hindu|location=Chennai, India}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.himalmag.com/Veiled-passions-Othappu-by-Sarah-Joseph-and-Amen-by-Sister-Jesme_nw3609.html|title=Veiled passions: 'Othappu' by Sarah Joseph and 'Amen' by Sister Jesme|publisher=himalmag.com|access-date=20 March 2010|archive-date=21 December 2009|archive-url=https://web.archive.org/web/20091221054140/http://www.himalmag.com/Veiled-passions-Othappu-by-Sarah-Joseph-and-Amen-by-Sister-Jesme_nw3609.html|url-status=dead|archivedate=21 December 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20091221054140/http://www.himalmag.com/Veiled-passions-Othappu-by-Sarah-Joseph-and-Amen-by-Sister-Jesme_nw3609.html|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ উপন্যাস ''আলহায়ুদে পেনমক্কল''ৰ বাবে তেওঁ কেৰালা সাহিত্য অকাডেমী বঁটা, কেন্দ্ৰ সাহিত্য অকাডেমী বঁটা আৰু বায়ালাৰ বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2011&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;hindu_oct04&quot;&gt;{{cite news|url=http://www.hindu.com/2004/10/10/stories/2004101009940400.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20041104224853/http://www.hindu.com/2004/10/10/stories/2004101009940400.htm|url-status=dead|archive-date=4 November 2004|title=Sarah Joseph bags Vayalar Award|date=10 October 2004|access-date=20 March 2010|work=The Hindu|location=Chennai, India}}&lt;/ref&gt; এই গ্ৰন্থখনে চেৰুকাড বঁটাও লাভ কৰে।&lt;ref&gt;https://malayalam.oneindia.com/culture/2000/20001021sara.html&lt;/ref&gt;

তেওঁ ''ৰামায়ণ কথাকল''ৰ বাবে পৰিচিত, যি [[ৰামায়ণ]]ৰ এক পুনৰ্কথন।&lt;ref name=&quot;Nagpaul 2015&quot;&gt;{{cite news |last1=Nagpaul |first1=Dipti |title=Our many Ramayanas: Feminist writer Sarah Joseph and her son Vinaykumar KJ retell the epic |url=https://indianexpress.com/article/lifestyle/art-and-culture/our-many-ramayanas-feminist-writer-sarah-joseph-and-her-son-vinaykumar-kj-retell-the-epic/ |access-date=29 July 2021 |work=The Indian Express |date=November 10, 2015}}&lt;/ref&gt; এই গ্ৰন্থখনৰ ইংৰাজী অনুবাদ অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছৰপৰা প্ৰকাশ পাইছে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.hindu.com/2005/08/21/stories/2005082101820200.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20070811132325/http://www.hindu.com/2005/08/21/stories/2005082101820200.htm|url-status=dead|archive-date=11 August 2007|title=Retelling the Ramayana|date=21 August 2005|access-date=20 March 2010|work=The Hindu|location=Chennai, India|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070811132325/http://www.hindu.com/2005/08/21/stories/2005082101820200.htm|archivedate=11 August 2007|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|last=Smith|first=Bonnie G.|title=The Oxford Encyclopedia of Women in World History: Kaffka|publisher=Oxford University Press|year=2008|volume=3|pages=570|isbn=9780195148909|url=https://books.google.com/books?id=LgPYAAAAMAAJ&amp;q=sarah+joseph+malayalam|access-date=20 March 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.hindu.com/mp/2006/03/14/stories/2006031400250600.htm|archive-url=https://web.archive.org/web/20081012055645/http://www.hindu.com/mp/2006/03/14/stories/2006031400250600.htm|url-status=dead|archive-date=12 October 2008|title=Bridging cultures|date=14 March 2006|access-date=20 March 2010|work=The Hindu|location=Chennai, India|archiveurl=https://web.archive.org/web/20081012055645/http://www.hindu.com/mp/2006/03/14/stories/2006031400250600.htm|archivedate=12 October 2008|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

২০১১ চনত তেওঁ ''পাপাথাৰা'' নামৰ চুটিগল্প সংকলনৰ বাবে মুট্টাথু ভাৰ্কেই বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2011&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://english.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/contentView.do?tabId=0&amp;programId=1080132912&amp;contentId=9232597&amp;contentType=EDITORIAL|archive-url=https://archive.today/20120707232455/http://english.manoramaonline.com/cgi-bin/MMOnline.dll/portal/ep/contentView.do?tabId=0&amp;programId=1080132912&amp;contentId=9232597&amp;contentType=EDITORIAL|url-status=dead|archive-date=7 July 2012|title=Sarah Joseph wins Muttathu Varkey Award|date=28 April 2011|publisher=Malayala Manorama|access-date=2 May 2011}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ চুটিগল্পসমূহৰ ইংৰাজী অনুবাদ সংকলন ''মাস্কিউলিন অৱ ‘ভাৰ্জিন’'' ২০১২ চনত প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=&quot;Santhosh 2012&quot;&gt;{{cite news |last1=Santhosh |first1=K. |title=Wider readership for Sarah Joseph's acclaimed stories |url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/wider-readership-for-sarah-josephs-acclaimed-stories/article3670046.ece |access-date=29 July 2021 |work=The Hindu |date=July 23, 2012}}&lt;/ref&gt;

তেওঁ ২০১১ চনত ''ঊৰু কাভল'' উপন্যাসৰ বাবে প্ৰথম অ’ ভি বিজয়ন সাহিত্য পুৰস্কাৰ লাভ কৰে। ২০১২ চনত তেওঁ পদ্মপ্ৰভা সাহিত্য বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.keralawomen.gov.in/index.php/headlines/241-padmaprabha-award-for-sara-joseph|title=Padmaprabha award for Sara Joseph|date=20 November 2012|publisher=Kerala Women|access-date=22 November 2015}}&lt;/ref&gt;

১০ অক্টোবৰ ২০১৫ তাৰিখে তেওঁ লেখকসকলৰ প্ৰতিবাদত অংশ লৈ ২০০৩ চনত লাভ কৰা সাহিত্য অকাডেমী বঁটা ঘূৰাই দিয়ে। তেওঁ কয় যে বৰ্তমান চৰকাৰৰ অধীনত ভয় আৰু স্বাধীনতাৰ অভাৱ বৃদ্ধি পাইছে আৰু লেখক হত্যাৰ ঘটনাত সাহিত্য অকাডেমীৰ নীৰৱতাক সমালোচনা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |last1=Koshy |first1=Sneha Mary |title=Another Writer Returns Award, Says, 'Not The Free India I Lived In' |url=https://www.ndtv.com/india-news/now-kerala-writer-sarah-joseph-to-return-sahitya-akademi-award-1230505 |access-date=6 August 2021 |work=NDTV |date=October 10, 2015}}&lt;/ref&gt;

==নিৰ্বাচিত গ্ৰন্থসমূহ==

===চুটিগল্প===
* ''ৰক্তচন্দ্ৰন'' (দ্য ব্লাড-মুন)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''দুখাভেল্লি'' (দ্য গুড ফ্ৰাইডে)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''মনস্সিলে থী মাত্ৰম'' (১৯৭৩)
* ''কাডিন্তে সংগীতম'' (১৯৭৫, চুটিগল্প সংকলন)
* ''পাথালাপ্পাডিকাল'' (ষ্টেপ্‌ছ টু দ্য নেথাৰৱৰ্ল্ড)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''পাপাথাৰা'' (দ্য গ্ৰাউণ্ড অৱ সিন)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''প্ৰকাশিনিয়ুদে মাক্কল'' (প্ৰকাশিনীৰ সন্তানসকল)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''দাম্পত্যম'' (ইন মাৰেজ)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''ওডুভিলাথে সূৰ্যকান্তি''
* ''নীলাভু নিৰয়ুন্নু''
* ''পুথুৰামায়ণম''
* ''কাডিথু কাণ্ডায়ো কান্থা''
* ''নানমাথিনমকালুদে বৃক্ষম'' (চুটিগল্প সংকলন) (দ্য ট্ৰি অৱ নলেজ)&lt;ref name=&quot;ie_jul09&quot;/&gt;
* ''ৰিটেলিং দ্য ৰামায়ণা: ভইচেছ ফ্ৰম কেৰালা'', অনুবাদ: ভাসন্থী শংকৰনাৰায়ণন, অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৫
* ''দ্য মাস্কিউলিন অৱ দ্য ভাৰ্জিন'', অনুবাদ: জে. দেবিকা, অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০১৩
* ''মালয়ালথিন্তে সুবৰ্ণকথাকাল'' – সাৰা জোছেফ (সাৰা জোছেফৰ ২৪টা নিৰ্বাচিত গল্পৰ সংকলন, গ্ৰীণ বুক্‌ছদ্বাৰা প্ৰকাশিত)

===উপন্যাস===
* ''থাইকুলম''
* ''আলহায়ুদে পেনমক্কল'' (দ্য ডটাৰ্ছ অৱ আলাহা)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;ie_jul09&quot;/&gt;
* ''মাট্টাথি'' (দ্য উওমেন-এনেমি)&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''ওথাপ্পু''
* ''ওথাপ্পু: দ্য সেণ্ট অৱ দ্য আদাৰ চাইড'', অনুবাদ: ভালছন থাম্পু, অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৯&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''আথি''&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/article2157429.ece|date=4 July 2011|work=The Hindu|author=K. Santhosh|title=Water of love seeps through|access-date=12 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121026000839/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/article2157429.ece|archivedate=26 October 2012|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
* ''ঊৰু কাভল''&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;
* ''আলোহৰি আনন্দম''
* ''বুধিনী''
* ''অটি'' (''এ গিফ্ট অৱ গ্ৰীণ'')&lt;ref name=&quot;Satchidanandan 2015&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;Raju 2011&quot;&gt;{{cite news
|last=Raju
|first=Abupama
|title=More than propaganda
|url=https://www.thehindu.com/books/more-than-propaganda/article2680990.ece
|work=The Hindu
|date=3 December 2011
|access-date=29 July 2021
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |title=Gift in Green: poem of land, beauty and pain |url=https://www.news18.com/news/books/book-review-27-409315.html |access-date=29 July 2021 |work=News18 |agency=CNN-IBN |date=October 13, 2011}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
{{commons category|Sarah Joseph}}

[[শ্ৰেণী:কেৰালাৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:লেখিকা]]</text>
      <sha1>ifj235mo5sm4e0zw4z7tgoqusltm8e3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অ’ মাই গড!</title>
    <ns>0</ns>
    <id>134115</id>
    <revision>
      <id>642213</id>
      <parentid>636793</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:29:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642213</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21580" sha1="4qsqjh8t1qzzxhrx5wy2adhi9bs6via" xml:space="preserve">{{Infobox film
| name           = অ’ মাই গড!
| image          = OMG Poster.png
| caption        = চিনেমা হলত মুক্তিৰ পোষ্টাৰ
| director       = উমেশ শুক্লা
| producer       = অশ্বিনী য়াৰ্ডী&lt;br/&gt;বি.কে. মোদী&lt;br /&gt;বিক্ৰম মালহোত্ৰা
| writer         = উমেশ শুক্লা&lt;br /&gt;সৌমা যোশী&lt;br /&gt;ভাৱেশ মাণ্ডালিয়া
| based_on       = কানজি বিৰুদ্ধ কানজি&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://zeenews.india.com/entertainment/bollywood/akshay-waiting-for-twinkle-to-see-oh-my-god_120487.html|title=Akshay waiting for Twinkle to see 'Oh My God'|newspaper=The Times of India|access-date=9 October 2012|date=6 October 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;br /&gt;দ্য মেন হু ছুড গড
| starring       = [[অক্ষয় কুমাৰ]]&lt;br&gt;[[পৰেশ ৰাৱাল]]&lt;br&gt;[[মিথুন চক্ৰৱৰ্তী]]
| music          = '''আবহ সংগীত:'''&lt;br /&gt;অমৰ মহিলে&lt;br /&gt;'''গীত:'''&lt;br /&gt;[[হিমেশ ৰেশমিয়া]]&lt;br /&gt;শচীন–জিগৰ&lt;br /&gt;মিট ব্ৰছ অঞ্জন
| cinematography = সেতু শ্ৰীৰাম
| editing        = তুষাৰ শিৱন&lt;br /&gt;ৰাজেশ পাঞ্চাল
| studio         = গ্ৰেজিং গোট পিকচাৰ্ছ&lt;br /&gt;এছ স্পাইচ ষ্টুডিঅ’
| distributor    = ভায়াকম ১৮ মোচন পিকচাৰ্ছ&lt;br /&gt;ৱেভ চিনেমা পনটি চাধা&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ponty Chadha's death is Bollywood's loss|website=Hindustan Times|date=21 November 2012|access-date=5 November 2022|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/ponty-chadha-s-death-is-bollywood-s-loss/story-4NslEFMXkmDi95G2mqUGIP_amp.html}}&lt;/ref&gt;
| released       = {{Film date|df=yes|2012|9|28}}
| runtime        = ১৩০ মিনিট&lt;ref name=&quot;Runtime&quot;&gt;{{cite web|title=OMG – Oh My God! (PG) – British Board of Film Classification|url=http://www.bbfc.co.uk/releases/omg-oh-my-god-2012-0|archive-url=https://web.archive.org/web/20130101092928/http://www.bbfc.co.uk/releases/omg-oh-my-god-2012-0|url-status=dead|archive-date=1 January 2013|publisher=British Board of Film Classification|access-date=24 October 2012|date=19 September 2012|archivedate=1 January 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130101092928/http://www.bbfc.co.uk/releases/omg-oh-my-god-2012-0|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
| country        = [[ভাৰত]]
| language       = [[হিন্দী]]
| budget         = ২০ কোটি টকা&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/oh-my-god-the-film-is-a-hit/story-CyGWSR6qRQowIi1b0DS8OL.html|title=Oh my God, the film is a hit!|date=2 October 2012|website=Hindustan Times}}&lt;/ref&gt;
| gross          = ১৪৯.৯০ কোটি টকা&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://boxofficeindia.com/Star_Cast/actor_record_world_total/akshay_kumar/actor |title=Akshay Kumar Box Office |publisher=Box Office India |access-date=5 September 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150804025031/http://boxofficeindia.com/Star_Cast/actor_record_world_total/akshay_kumar/actor |archive-date=4 August 2015 |archivedate=4 August 2015 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150804025031/http://boxofficeindia.com/Star_Cast/actor_record_world_total/akshay_kumar/actor |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
}}

'''''অ’ মাই গড!''''' ([[ইংৰাজী]]: OMG – Oh My God!) হ’ল ২০১২ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন ভাৰতীয় [[হিন্দী ভাষা]]ৰ ব্যংগাত্মক কমেডী ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ। উমেশ শুক্লাৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত এই চিনেমাখন ভায়াকম ১৮ মোচন পিকচাৰ্ছ, এছ স্পাইচ ষ্টুডিঅ’, গ্ৰেজিং গোট পিকচাৰ্ছ আৰু প্লেটাইম ক্ৰিয়েশ্যনছৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত। চিনেমাখনৰ কাহিনীটো [[গুজৰাটী]] নাটক ''কানজি বিৰুদ্ধ কানজি''ৰ ওপৰত আধাৰিত, যিখন নাটক আকৌ [[অষ্ট্ৰেলিয়া]]ন চিনেমা ''দ্য মেন হু ছুড গড''ৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত। চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত [[অক্ষয় কুমাৰ]], [[পৰেশ ৰাৱাল]] আৰু [[মিথুন চক্ৰৱৰ্তী]]য়ে অভিনয় কৰিছে। সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে [[ওম পুৰী]], [[গোবিন্দ নামদেৱ]], [[পুনম ঝাৱৰ]], [[পূজা গুপ্তা]] আৰু [[মহেশ মাঞ্জৰেকৰ]]ে।&lt;ref name=&quot;release&quot;&gt;{{cite web|title=The underlying message of Khiladi Kumar's forthcoming comedy|url=http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/how-did-omg-oh-my-god-change-akshay-kumar/|publisher=Bollywood Life|date=17 September 2012|access-date=7 October 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20121006110935/http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/how-did-omg-oh-my-god-change-akshay-kumar/|url-status=live|archive-date=6 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121006110935/http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/how-did-omg-oh-my-god-change-akshay-kumar/|archivedate=6 October 2012|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

২০ কোটি টকাৰ বাজেটেৰে নিৰ্মিত এই চলচ্চিত্ৰখন ২০১২ চনৰ ২৮ ছেপ্টেম্বৰত মুক্তি দিয়া হয় আৰু সমালোচকৰ পৰা ইতিবাচক সঁহাৰি লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;Budget&quot;&gt;{{cite web|title=Oh my God, the film is a hit!|url=http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Bollywood/Oh-my-God-the-film-is-a-hit/Article1-938714.aspx|newspaper=Hindustan Times|access-date=2 October 2012|date=2 October 2012|author=Shalvi Mangaokar|archive-url=https://web.archive.org/web/20131103232846/http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Bollywood/Oh-my-God-the-film-is-a-hit/Article1-938714.aspx|url-status=dead|archive-date=3 November 2013|archivedate=3 November 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131103232846/http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Bollywood/Oh-my-God-the-film-is-a-hit/Article1-938714.aspx|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;review&quot;&gt;{{cite web|title=OMG (Oh My God) movie review|url=http://www.reviewgang.com/movies/322-OMG-Oh-My-God-movie-review|publisher=Review Gang|access-date=15 October 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20121015090218/http://www.reviewgang.com/movies/322-OMG-Oh-My-God-movie-review|url-status=live|archive-date=15 October 2012}}&lt;/ref&gt;

এই ছবিখন ২০১৫ চনত [[তেলুগু ভাষা]]ত ''গোপালা গোপালা'' নামেৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়, য’ত ভেংকটেশ, পৱন কল্যাণ আৰু শ্ৰীয়া চৰণে অভিনয় কৰিছিল। ২০১৬ চনত [[কন্নড় ভাষা]]ত ইয়াক ''মুকুন্দ মুৰাৰী'' নামেৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় য’ত উপেন্দ্ৰ আৰু সুদীপক দেখা গৈছিল।

অমিত ৰায়ৰ পৰিচালনাত ''OMG 3'' হ’বলগীয়া এখন আগন্তুক হিন্দী ভাষাৰ জীৱনীভিত্তিক চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{Cite tweet |last=Adarsh |first=Taran |user=taran_adarsh |date=23 October 2025|title=Akshay Kumar - Zee Studios - Wakaoo Films - Cape of Good Films; 'OMG 3' Release Date Announced...|url=https://x.com/taran_adarsh/status/1981232866618200099 |number=1981232866618200099 |access-date=20 November 2025|work=X}}&lt;/ref&gt; এই চলচ্চিত্ৰখন ২০২৫ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত বৰদিনৰ দিনা মুক্তি পোৱাৰ কথা আছে।

== কাহিনী ==
এগৰাকী মধ্যবিত্ত [[গুজৰাটী]] নাস্তিক কাঞ্জী লালজী মেহতা [[মুম্বাই]]ত হিন্দু দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্তি আৰু পুৰণি সামগ্ৰীৰ এখন দোকান চলাইছিল। তেওঁ নিজৰ চৌপাশৰ ধৰ্মীয় কাম-কাজবোৰক লৈ উপহাস কৰিছিল। এদিন চহৰখনত এক মৃদু প্ৰাবল্যৰ ভূমিকম্প হয় আৰু আচৰিত ধৰণে কেৱল কাঞ্জীৰ দোকানখনেই ধ্বংস হয়। তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীসকলে ইয়াৰ বাবে কাঞ্জীৰ নাস্তিকতাক দোষাৰোপ কৰে।

বীমা কোম্পানীৰ কাৰ্যালয়ত কাঞ্জীয়ে জানিব পাৰে যে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ ফলত হোৱা ক্ষয়-ক্ষতিৰ বাবে তেওঁ কোনো বীমাৰ ধন লাভ নকৰিব, কিয়নো ই 'এক্ট অৱ গড' অৰ্থাৎ &quot;ঈশ্বৰৰ কাম&quot; শ্ৰেণীত পৰে। আন কোনো উপায় বিচাৰি নাপাই তেওঁ ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে আদালতত গোচৰ তৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়, কিন্তু এনে গোচৰৰ বাবে তেওঁ কোনো অধিবক্তা বিচাৰি নাপালে। অৱশেষত এজন মুছলমান অধিবক্তা হানিফ কুৰেশ্বীয়ে তেওঁক সহায় কৰে আৰু কাঞ্জীয়ে নিজেই নিজৰ গোচৰটো লৰিবলৈ সাজু হয়। বীমা কোম্পানীৰ লগতে ধৰ্মীয় নেতা সিদ্ধেশ্বৰ মহাৰাজ, গোপী মাইয়া আৰু তেওঁলোকৰ গোটৰ প্ৰতিষ্ঠাপক লীলাধৰ স্বামীলৈ আইনী জাননী পঠিওৱা হয় আৰু তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে আদালতত হাজিৰ হ’বলৈ বাধ্য কৰা হয়।

গোচৰটোৱে চৰ্চা লাভ কৰাৰ লগে লগে কাঞ্জীয়ে বিভিন্ন ধৰ্মীয় মৌলবাদীৰ ভাবুকি আৰু হাৰাশাস্তিৰ সন্মুখীন হয়। তেওঁৰ ঘৰটো বন্ধকত থাকে আৰু পৰিয়ালৰ লোকসকলেও তেওঁক এৰি গুচি যায়। তেনে সময়তে কৃষ্ণ বাসুদেৱ যাদৱে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰে। কৃষ্ণই নিজকে উত্তৰ প্ৰদেশৰ গোকুলৰ এজন ৰিয়েল এষ্টেট এজেণ্ট বুলি পৰিচয় দিয়ে যদিও তেওঁৰ কিছুমান অলৌকিক ক্ষমতা আছিল। কৃষ্ণৰ পৰামৰ্শ মতে কাঞ্জীয়ে সংবাদ মাধ্যমৰ সহায় লয় আৰু সমগ্ৰ দেশতে ইয়াৰ ব্যাপক প্ৰচাৰ হয়। বহুতো সমমৰ্মী লোকে কাঞ্জীৰ সৈতে যোগ দিয়ে আৰু ইয়াৰ ফলত কেথলিক ফাদাৰ আৰু মুছলমান মৌলৱীসকলকো বিবাদী হিচাপে আদালতলৈ মাতি অনা হয়। যেতিয়া আদালতে ভূমিকম্পটো যে 'ঈশ্বৰৰ কাম' তাৰ লিখিত প্ৰমাণ বিচাৰে, তেতিয়া কৃষ্ণই কাঞ্জীক ভাগৱত গীতা, কোৰান আৰু বাইবেলৰ দৰে ধৰ্মগ্ৰন্থসমূহ পঢ়িবলৈ কয়। কাঞ্জীয়ে সেইবোৰ পঢ়ি প্ৰতিখন গ্ৰন্থতে এনে কিছুমান বাক্য বিচাৰি পায় যিবোৰত উল্লেখ আছে যে পৃথিৱী আৰু সকলো ঘটনা ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাতে সকলো ঘটে। ই কাঞ্জীৰ গোচৰটো শক্তিশালী কৰি তোলে।

অৱশ্যে আদালততে কাঞ্জীৰ ষ্ট্ৰোক হয় আৰু তেওঁ ক’মাত গুচি যায়। এমাহৰ পিছত চকু মেলি তেওঁ কৃষ্ণক দেখে। কৃষ্ণই প্ৰকাশ কৰে যে তেৱেঁই ঈশ্বৰ আৰু কাঞ্জীক সম্পূৰ্ণৰূপে সুস্থ কৰি তুলি ইয়াৰ প্ৰমাণ দিয়ে। তেওঁ কয় যে ধৰ্ম মানুহে সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেৱেঁই কাঞ্জীৰ দোকানখন ধ্বংস কৰিছিল যাতে ঈশ্বৰৰ ভয় দেখুৱাই টকা উপাৰ্জন কৰা তথাকথিত ধৰ্মগুৰুসকলক উচিত শিক্ষা দিব পাৰে। তেওঁ আৰু কয় যে তেওঁ মন্দিৰত বাস নকৰে, বৰঞ্চ তেওঁ সৃষ্টি কৰা প্ৰতিটো প্ৰাণীৰ মাজতহে বাস কৰে। ভক্তসকলে দিয়া উপহাৰ বা দানতকৈ তেওঁ ভোকাতুৰ মানুহক সহায় কৰিলেহে অধিক সন্তুষ্ট হয়।

কাঞ্জীয়ে জানিব পাৰে যে আদালতৰ ৰায় তেওঁৰ পক্ষত গৈছে আৰু ধৰ্মীয় সংগঠনসমূহক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ ফলত মানুহে কাঞ্জীক এজন দেৱতা হিচাপে পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। লীলাধৰ, গোপী মাইয়া আৰু সিদ্ধেশ্বৰে কাঞ্জীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপন কৰি এটা মন্দিৰ খুলিছে আৰু লাখ লাখ টকাৰ দান সংগ্ৰহ কৰিছে। এই কথা জানিব পাৰি কাঞ্জীয়ে নিজৰ মূৰ্তিটো ভাঙি পেলায় আৰু মানুহক বুজাই দিয়ে যে ঈশ্বৰক মন্দিৰ বা মূৰ্তিত নহয়, বৰঞ্চ নিজৰ ভিতৰত আৰু আনৰ মাজত বিচাৰিব লাগে। ভণ্ড ধৰ্মগুৰুসকলৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ তেওঁ জনতাক আহ্বান জনায়। কাম শেষ হোৱাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁ কৃষ্ণক ধন্যবাদ দিবলৈ যায়, দেখে যে কৃষ্ণ আৰু তেওঁৰ মটৰ চাইকেলখন অদৃশ্য হৈ পৰিছে। কাঞ্জীৰ পৰিয়ালটো ঘূৰি আহে আৰু তেওঁলোক পুনৰ একত্ৰিত হয়। কাঞ্জীয়ে মাটিত পৰি থকা কৃষ্ণৰ চাবিৰ ৰিংটো তুলি ল’বলৈ খোজোতেই আকাশৰ পৰা কৃষ্ণৰ মাত ভাঁহি আহে আৰু কয় যে ঈশ্বৰৰ ভয় আৰু ধৰ্মীয় সামগ্ৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ বিৰুদ্ধেই তেওঁ যুঁজ দিছিল, গতিকে চাবিৰ ৰিংটো ৰখাৰ প্ৰয়োজন নাই। কাঞ্জীয়ে হাঁহি মুখেৰে সেইটো দলিয়াই দিয়ে আৰু এটা পোহৰৰ সৈতে সি আকাশত বিলীন হৈ যায়।

== অভিনয়ত ==
* [[অক্ষয় কুমাৰ]]: কৃষ্ণ বাসুদেৱ যাদৱৰ চৰিত্ৰত
* [[পৰেশ ৰাৱাল]]: কানজি লালজী মেহতাৰ চৰিত্ৰত
* [[মিথুন চক্ৰৱৰ্তী]]: লীলাধৰ স্বামীৰ চৰিত্ৰত
* [[ওম পুৰী]]: অধিবক্তা হানিফ কুৰেশ্বীৰ চৰিত্ৰত
* [[মহেশ মাঞ্জৰেকাৰ]]: অধিবক্তা সাৰদেশাইৰ চৰিত্ৰত
* [[গোবিন্দ নামদেৱ]]: সিদ্ধেশ্বৰ মহাৰাজৰ চৰিত্ৰত
* [[মুৰলী শৰ্মা]]: লক্ষ্মণ মিশ্ৰৰ চৰিত্ৰত
* [[নিখিল ৰত্নপাৰখী]]: মহাদেৱ; কানজিৰ কৰ্মচাৰী
* [[লুবনা চেলিম]]: সুশীলা মেহতা (কানজিৰ পত্নী)
* [[পুনম ঝাৱৰ]]: গোপী মাইয়াৰ চৰিত্ৰত
* [[ইউচুফ হুছেইন খান]]: বিচাৰকৰ চৰিত্ৰত
* [[জইনীৰাজ ৰাজপুৰোহিত]]: দিনেশ গান্ধী, সৰল জীৱন বীমা কোম্পানীৰ মুখ্য আঞ্চলিক প্ৰবন্ধক
* [[নিধি চুব্বাইয়া]]: শ্বেতা তিৱাৰী (বাতৰি সংগ্ৰহকাৰী)
* [[অপূৰ্বা অৰোৰা]]: জিগনা মেহতা (কানজি আৰু সুশীলাৰ কন্যা)
* [[আজান ৰুস্তম শ্বাহ]]: চিন্তু মেহতা (কানজি আৰু সুশীলাৰ পুত্ৰ)
* [[হানি ছায়া]]: জগদীশৰ চৰিত্ৰত
* [[ক্ৰুণাল পণ্ডিত]]: প্ৰবীণৰ চৰিত্ৰত
* [[ভক্তি ৰত্নপাৰখী]]: মঙ্গলা (মহাদেৱৰ পত্নী)
* [[অৰুণ বালি]]: এজন ঋষিৰ চৰিত্ৰত
* [[প্ৰদীপ ভেংগুৰলেকাৰ]]: পূজাৰীৰ চৰিত্ৰত
* [[কুকুৰ তাৰামাষ্টৰ]]: মিশ্ৰৰ সোঁহাত স্বৰূপ ব্যক্তি
* [[নিলেশ পাণ্ডিয়া]]: ভজন গায়ক
* [[প্ৰবীণ নায়েক]]: বেচনীয়াৰ চৰিত্ৰত
* [[পূজা গুপ্তা]]: হানিফৰ কন্যা
* [[চুনীল চৌহান]]: আছলামৰ চৰিত্ৰত
* [[শশী ওমপ্ৰকাশ সতী]]: আছলামৰ ভগ্নী
* [[মঞ্জু ব্যাস]]: সাৰদেশাইৰ সহায়ক
* [[টিস্কা চোপ্ৰা]]: সাক্ষাৎকাৰ গ্ৰহণকাৰী
* [[প্ৰভু দেৱা]]: &quot;গো গো গো গোবিন্দা&quot; গীতটিত বিশেষ অভিনয়ত
* [[সোনাক্ষী সিনহা]]: &quot;গো গো গো গোবিন্দা&quot; গীতটিত বিশেষ অভিনয়ত

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ== 
*{{IMDb title|2283748|OMG – Oh My God!}}
*{{Rotten Tomatoes|omg_oh_my_god}}
*{{Bollywood Hungama movie|id=omg-oh-my-god}}

[[শ্ৰেণী:২০১২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস]]</text>
      <sha1>4qsqjh8t1qzzxhrx5wy2adhi9bs6via</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642214</id>
      <parentid>642213</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:29:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>KiranBOT</username>
        <id>45247</id>
      </contributor>
      <comment>AMP-Tracking URLs ৰ পৰা আঁতৰোৱা হৈছে ([[:m:User:KiranBOT/AMP|বিশদ]]) ([[User talk:Usernamekiran|ভুল প'ৰিবেশ]]) v3.1.1s</comment>
      <origin>642214</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="21576" sha1="qxp35njvr5pmiime3fpfdo2yi7s2wfi" xml:space="preserve">{{Infobox film
| name           = অ’ মাই গড!
| image          = OMG Poster.png
| caption        = চিনেমা হলত মুক্তিৰ পোষ্টাৰ
| director       = উমেশ শুক্লা
| producer       = অশ্বিনী য়াৰ্ডী&lt;br/&gt;বি.কে. মোদী&lt;br /&gt;বিক্ৰম মালহোত্ৰা
| writer         = উমেশ শুক্লা&lt;br /&gt;সৌমা যোশী&lt;br /&gt;ভাৱেশ মাণ্ডালিয়া
| based_on       = কানজি বিৰুদ্ধ কানজি&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://zeenews.india.com/entertainment/bollywood/akshay-waiting-for-twinkle-to-see-oh-my-god_120487.html|title=Akshay waiting for Twinkle to see 'Oh My God'|newspaper=The Times of India|access-date=9 October 2012|date=6 October 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;br /&gt;দ্য মেন হু ছুড গড
| starring       = [[অক্ষয় কুমাৰ]]&lt;br&gt;[[পৰেশ ৰাৱাল]]&lt;br&gt;[[মিথুন চক্ৰৱৰ্তী]]
| music          = '''আবহ সংগীত:'''&lt;br /&gt;অমৰ মহিলে&lt;br /&gt;'''গীত:'''&lt;br /&gt;[[হিমেশ ৰেশমিয়া]]&lt;br /&gt;শচীন–জিগৰ&lt;br /&gt;মিট ব্ৰছ অঞ্জন
| cinematography = সেতু শ্ৰীৰাম
| editing        = তুষাৰ শিৱন&lt;br /&gt;ৰাজেশ পাঞ্চাল
| studio         = গ্ৰেজিং গোট পিকচাৰ্ছ&lt;br /&gt;এছ স্পাইচ ষ্টুডিঅ’
| distributor    = ভায়াকম ১৮ মোচন পিকচাৰ্ছ&lt;br /&gt;ৱেভ চিনেমা পনটি চাধা&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ponty Chadha's death is Bollywood's loss|website=Hindustan Times|date=21 November 2012|access-date=5 November 2022|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/ponty-chadha-s-death-is-bollywood-s-loss/story-4NslEFMXkmDi95G2mqUGIP.html}}&lt;/ref&gt;
| released       = {{Film date|df=yes|2012|9|28}}
| runtime        = ১৩০ মিনিট&lt;ref name=&quot;Runtime&quot;&gt;{{cite web|title=OMG – Oh My God! (PG) – British Board of Film Classification|url=http://www.bbfc.co.uk/releases/omg-oh-my-god-2012-0|archive-url=https://web.archive.org/web/20130101092928/http://www.bbfc.co.uk/releases/omg-oh-my-god-2012-0|url-status=dead|archive-date=1 January 2013|publisher=British Board of Film Classification|access-date=24 October 2012|date=19 September 2012|archivedate=1 January 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130101092928/http://www.bbfc.co.uk/releases/omg-oh-my-god-2012-0|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
| country        = [[ভাৰত]]
| language       = [[হিন্দী]]
| budget         = ২০ কোটি টকা&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/oh-my-god-the-film-is-a-hit/story-CyGWSR6qRQowIi1b0DS8OL.html|title=Oh my God, the film is a hit!|date=2 October 2012|website=Hindustan Times}}&lt;/ref&gt;
| gross          = ১৪৯.৯০ কোটি টকা&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://boxofficeindia.com/Star_Cast/actor_record_world_total/akshay_kumar/actor |title=Akshay Kumar Box Office |publisher=Box Office India |access-date=5 September 2015 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150804025031/http://boxofficeindia.com/Star_Cast/actor_record_world_total/akshay_kumar/actor |archive-date=4 August 2015 |archivedate=4 August 2015 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150804025031/http://boxofficeindia.com/Star_Cast/actor_record_world_total/akshay_kumar/actor |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;
}}

'''''অ’ মাই গড!''''' ([[ইংৰাজী]]: OMG – Oh My God!) হ’ল ২০১২ চনত মুক্তিপ্ৰাপ্ত এখন ভাৰতীয় [[হিন্দী ভাষা]]ৰ ব্যংগাত্মক কমেডী ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ। উমেশ শুক্লাৰ দ্বাৰা ৰচিত আৰু পৰিচালিত এই চিনেমাখন ভায়াকম ১৮ মোচন পিকচাৰ্ছ, এছ স্পাইচ ষ্টুডিঅ’, গ্ৰেজিং গোট পিকচাৰ্ছ আৰু প্লেটাইম ক্ৰিয়েশ্যনছৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত। চিনেমাখনৰ কাহিনীটো [[গুজৰাটী]] নাটক ''কানজি বিৰুদ্ধ কানজি''ৰ ওপৰত আধাৰিত, যিখন নাটক আকৌ [[অষ্ট্ৰেলিয়া]]ন চিনেমা ''দ্য মেন হু ছুড গড''ৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত। চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰত [[অক্ষয় কুমাৰ]], [[পৰেশ ৰাৱাল]] আৰু [[মিথুন চক্ৰৱৰ্তী]]য়ে অভিনয় কৰিছে। সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে [[ওম পুৰী]], [[গোবিন্দ নামদেৱ]], [[পুনম ঝাৱৰ]], [[পূজা গুপ্তা]] আৰু [[মহেশ মাঞ্জৰেকৰ]]ে।&lt;ref name=&quot;release&quot;&gt;{{cite web|title=The underlying message of Khiladi Kumar's forthcoming comedy|url=http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/how-did-omg-oh-my-god-change-akshay-kumar/|publisher=Bollywood Life|date=17 September 2012|access-date=7 October 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20121006110935/http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/how-did-omg-oh-my-god-change-akshay-kumar/|url-status=live|archive-date=6 October 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20121006110935/http://www.bollywoodlife.com/news-gossip/how-did-omg-oh-my-god-change-akshay-kumar/|archivedate=6 October 2012|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

২০ কোটি টকাৰ বাজেটেৰে নিৰ্মিত এই চলচ্চিত্ৰখন ২০১২ চনৰ ২৮ ছেপ্টেম্বৰত মুক্তি দিয়া হয় আৰু সমালোচকৰ পৰা ইতিবাচক সঁহাৰি লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;Budget&quot;&gt;{{cite web|title=Oh my God, the film is a hit!|url=http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Bollywood/Oh-my-God-the-film-is-a-hit/Article1-938714.aspx|newspaper=Hindustan Times|access-date=2 October 2012|date=2 October 2012|author=Shalvi Mangaokar|archive-url=https://web.archive.org/web/20131103232846/http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Bollywood/Oh-my-God-the-film-is-a-hit/Article1-938714.aspx|url-status=dead|archive-date=3 November 2013|archivedate=3 November 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131103232846/http://www.hindustantimes.com/Entertainment/Bollywood/Oh-my-God-the-film-is-a-hit/Article1-938714.aspx|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;review&quot;&gt;{{cite web|title=OMG (Oh My God) movie review|url=http://www.reviewgang.com/movies/322-OMG-Oh-My-God-movie-review|publisher=Review Gang|access-date=15 October 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20121015090218/http://www.reviewgang.com/movies/322-OMG-Oh-My-God-movie-review|url-status=live|archive-date=15 October 2012}}&lt;/ref&gt;

এই ছবিখন ২০১৫ চনত [[তেলুগু ভাষা]]ত ''গোপালা গোপালা'' নামেৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়, য’ত ভেংকটেশ, পৱন কল্যাণ আৰু শ্ৰীয়া চৰণে অভিনয় কৰিছিল। ২০১৬ চনত [[কন্নড় ভাষা]]ত ইয়াক ''মুকুন্দ মুৰাৰী'' নামেৰে পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হয় য’ত উপেন্দ্ৰ আৰু সুদীপক দেখা গৈছিল।

অমিত ৰায়ৰ পৰিচালনাত ''OMG 3'' হ’বলগীয়া এখন আগন্তুক হিন্দী ভাষাৰ জীৱনীভিত্তিক চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{Cite tweet |last=Adarsh |first=Taran |user=taran_adarsh |date=23 October 2025|title=Akshay Kumar - Zee Studios - Wakaoo Films - Cape of Good Films; 'OMG 3' Release Date Announced...|url=https://x.com/taran_adarsh/status/1981232866618200099 |number=1981232866618200099 |access-date=20 November 2025|work=X}}&lt;/ref&gt; এই চলচ্চিত্ৰখন ২০২৫ চনৰ ২৫ ডিচেম্বৰত বৰদিনৰ দিনা মুক্তি পোৱাৰ কথা আছে।

== কাহিনী ==
এগৰাকী মধ্যবিত্ত [[গুজৰাটী]] নাস্তিক কাঞ্জী লালজী মেহতা [[মুম্বাই]]ত হিন্দু দেৱ-দেৱীৰ মূৰ্তি আৰু পুৰণি সামগ্ৰীৰ এখন দোকান চলাইছিল। তেওঁ নিজৰ চৌপাশৰ ধৰ্মীয় কাম-কাজবোৰক লৈ উপহাস কৰিছিল। এদিন চহৰখনত এক মৃদু প্ৰাবল্যৰ ভূমিকম্প হয় আৰু আচৰিত ধৰণে কেৱল কাঞ্জীৰ দোকানখনেই ধ্বংস হয়। তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীসকলে ইয়াৰ বাবে কাঞ্জীৰ নাস্তিকতাক দোষাৰোপ কৰে।

বীমা কোম্পানীৰ কাৰ্যালয়ত কাঞ্জীয়ে জানিব পাৰে যে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ ফলত হোৱা ক্ষয়-ক্ষতিৰ বাবে তেওঁ কোনো বীমাৰ ধন লাভ নকৰিব, কিয়নো ই 'এক্ট অৱ গড' অৰ্থাৎ &quot;ঈশ্বৰৰ কাম&quot; শ্ৰেণীত পৰে। আন কোনো উপায় বিচাৰি নাপাই তেওঁ ঈশ্বৰৰ বিৰুদ্ধে আদালতত গোচৰ তৰিবলৈ সিদ্ধান্ত লয়, কিন্তু এনে গোচৰৰ বাবে তেওঁ কোনো অধিবক্তা বিচাৰি নাপালে। অৱশেষত এজন মুছলমান অধিবক্তা হানিফ কুৰেশ্বীয়ে তেওঁক সহায় কৰে আৰু কাঞ্জীয়ে নিজেই নিজৰ গোচৰটো লৰিবলৈ সাজু হয়। বীমা কোম্পানীৰ লগতে ধৰ্মীয় নেতা সিদ্ধেশ্বৰ মহাৰাজ, গোপী মাইয়া আৰু তেওঁলোকৰ গোটৰ প্ৰতিষ্ঠাপক লীলাধৰ স্বামীলৈ আইনী জাননী পঠিওৱা হয় আৰু তেওঁলোকক ঈশ্বৰৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে আদালতত হাজিৰ হ’বলৈ বাধ্য কৰা হয়।

গোচৰটোৱে চৰ্চা লাভ কৰাৰ লগে লগে কাঞ্জীয়ে বিভিন্ন ধৰ্মীয় মৌলবাদীৰ ভাবুকি আৰু হাৰাশাস্তিৰ সন্মুখীন হয়। তেওঁৰ ঘৰটো বন্ধকত থাকে আৰু পৰিয়ালৰ লোকসকলেও তেওঁক এৰি গুচি যায়। তেনে সময়তে কৃষ্ণ বাসুদেৱ যাদৱে তেওঁক উদ্ধাৰ কৰে। কৃষ্ণই নিজকে উত্তৰ প্ৰদেশৰ গোকুলৰ এজন ৰিয়েল এষ্টেট এজেণ্ট বুলি পৰিচয় দিয়ে যদিও তেওঁৰ কিছুমান অলৌকিক ক্ষমতা আছিল। কৃষ্ণৰ পৰামৰ্শ মতে কাঞ্জীয়ে সংবাদ মাধ্যমৰ সহায় লয় আৰু সমগ্ৰ দেশতে ইয়াৰ ব্যাপক প্ৰচাৰ হয়। বহুতো সমমৰ্মী লোকে কাঞ্জীৰ সৈতে যোগ দিয়ে আৰু ইয়াৰ ফলত কেথলিক ফাদাৰ আৰু মুছলমান মৌলৱীসকলকো বিবাদী হিচাপে আদালতলৈ মাতি অনা হয়। যেতিয়া আদালতে ভূমিকম্পটো যে 'ঈশ্বৰৰ কাম' তাৰ লিখিত প্ৰমাণ বিচাৰে, তেতিয়া কৃষ্ণই কাঞ্জীক ভাগৱত গীতা, কোৰান আৰু বাইবেলৰ দৰে ধৰ্মগ্ৰন্থসমূহ পঢ়িবলৈ কয়। কাঞ্জীয়ে সেইবোৰ পঢ়ি প্ৰতিখন গ্ৰন্থতে এনে কিছুমান বাক্য বিচাৰি পায় যিবোৰত উল্লেখ আছে যে পৃথিৱী আৰু সকলো ঘটনা ঈশ্বৰৰ সৃষ্টি আৰু ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাতে সকলো ঘটে। ই কাঞ্জীৰ গোচৰটো শক্তিশালী কৰি তোলে।

অৱশ্যে আদালততে কাঞ্জীৰ ষ্ট্ৰোক হয় আৰু তেওঁ ক’মাত গুচি যায়। এমাহৰ পিছত চকু মেলি তেওঁ কৃষ্ণক দেখে। কৃষ্ণই প্ৰকাশ কৰে যে তেৱেঁই ঈশ্বৰ আৰু কাঞ্জীক সম্পূৰ্ণৰূপে সুস্থ কৰি তুলি ইয়াৰ প্ৰমাণ দিয়ে। তেওঁ কয় যে ধৰ্ম মানুহে সৃষ্টি কৰিছে আৰু তেৱেঁই কাঞ্জীৰ দোকানখন ধ্বংস কৰিছিল যাতে ঈশ্বৰৰ ভয় দেখুৱাই টকা উপাৰ্জন কৰা তথাকথিত ধৰ্মগুৰুসকলক উচিত শিক্ষা দিব পাৰে। তেওঁ আৰু কয় যে তেওঁ মন্দিৰত বাস নকৰে, বৰঞ্চ তেওঁ সৃষ্টি কৰা প্ৰতিটো প্ৰাণীৰ মাজতহে বাস কৰে। ভক্তসকলে দিয়া উপহাৰ বা দানতকৈ তেওঁ ভোকাতুৰ মানুহক সহায় কৰিলেহে অধিক সন্তুষ্ট হয়।

কাঞ্জীয়ে জানিব পাৰে যে আদালতৰ ৰায় তেওঁৰ পক্ষত গৈছে আৰু ধৰ্মীয় সংগঠনসমূহক ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ ফলত মানুহে কাঞ্জীক এজন দেৱতা হিচাপে পূজা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। লীলাধৰ, গোপী মাইয়া আৰু সিদ্ধেশ্বৰে কাঞ্জীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপন কৰি এটা মন্দিৰ খুলিছে আৰু লাখ লাখ টকাৰ দান সংগ্ৰহ কৰিছে। এই কথা জানিব পাৰি কাঞ্জীয়ে নিজৰ মূৰ্তিটো ভাঙি পেলায় আৰু মানুহক বুজাই দিয়ে যে ঈশ্বৰক মন্দিৰ বা মূৰ্তিত নহয়, বৰঞ্চ নিজৰ ভিতৰত আৰু আনৰ মাজত বিচাৰিব লাগে। ভণ্ড ধৰ্মগুৰুসকলৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ তেওঁ জনতাক আহ্বান জনায়। কাম শেষ হোৱাৰ পিছত যেতিয়া তেওঁ কৃষ্ণক ধন্যবাদ দিবলৈ যায়, দেখে যে কৃষ্ণ আৰু তেওঁৰ মটৰ চাইকেলখন অদৃশ্য হৈ পৰিছে। কাঞ্জীৰ পৰিয়ালটো ঘূৰি আহে আৰু তেওঁলোক পুনৰ একত্ৰিত হয়। কাঞ্জীয়ে মাটিত পৰি থকা কৃষ্ণৰ চাবিৰ ৰিংটো তুলি ল’বলৈ খোজোতেই আকাশৰ পৰা কৃষ্ণৰ মাত ভাঁহি আহে আৰু কয় যে ঈশ্বৰৰ ভয় আৰু ধৰ্মীয় সামগ্ৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ বিৰুদ্ধেই তেওঁ যুঁজ দিছিল, গতিকে চাবিৰ ৰিংটো ৰখাৰ প্ৰয়োজন নাই। কাঞ্জীয়ে হাঁহি মুখেৰে সেইটো দলিয়াই দিয়ে আৰু এটা পোহৰৰ সৈতে সি আকাশত বিলীন হৈ যায়।

== অভিনয়ত ==
* [[অক্ষয় কুমাৰ]]: কৃষ্ণ বাসুদেৱ যাদৱৰ চৰিত্ৰত
* [[পৰেশ ৰাৱাল]]: কানজি লালজী মেহতাৰ চৰিত্ৰত
* [[মিথুন চক্ৰৱৰ্তী]]: লীলাধৰ স্বামীৰ চৰিত্ৰত
* [[ওম পুৰী]]: অধিবক্তা হানিফ কুৰেশ্বীৰ চৰিত্ৰত
* [[মহেশ মাঞ্জৰেকাৰ]]: অধিবক্তা সাৰদেশাইৰ চৰিত্ৰত
* [[গোবিন্দ নামদেৱ]]: সিদ্ধেশ্বৰ মহাৰাজৰ চৰিত্ৰত
* [[মুৰলী শৰ্মা]]: লক্ষ্মণ মিশ্ৰৰ চৰিত্ৰত
* [[নিখিল ৰত্নপাৰখী]]: মহাদেৱ; কানজিৰ কৰ্মচাৰী
* [[লুবনা চেলিম]]: সুশীলা মেহতা (কানজিৰ পত্নী)
* [[পুনম ঝাৱৰ]]: গোপী মাইয়াৰ চৰিত্ৰত
* [[ইউচুফ হুছেইন খান]]: বিচাৰকৰ চৰিত্ৰত
* [[জইনীৰাজ ৰাজপুৰোহিত]]: দিনেশ গান্ধী, সৰল জীৱন বীমা কোম্পানীৰ মুখ্য আঞ্চলিক প্ৰবন্ধক
* [[নিধি চুব্বাইয়া]]: শ্বেতা তিৱাৰী (বাতৰি সংগ্ৰহকাৰী)
* [[অপূৰ্বা অৰোৰা]]: জিগনা মেহতা (কানজি আৰু সুশীলাৰ কন্যা)
* [[আজান ৰুস্তম শ্বাহ]]: চিন্তু মেহতা (কানজি আৰু সুশীলাৰ পুত্ৰ)
* [[হানি ছায়া]]: জগদীশৰ চৰিত্ৰত
* [[ক্ৰুণাল পণ্ডিত]]: প্ৰবীণৰ চৰিত্ৰত
* [[ভক্তি ৰত্নপাৰখী]]: মঙ্গলা (মহাদেৱৰ পত্নী)
* [[অৰুণ বালি]]: এজন ঋষিৰ চৰিত্ৰত
* [[প্ৰদীপ ভেংগুৰলেকাৰ]]: পূজাৰীৰ চৰিত্ৰত
* [[কুকুৰ তাৰামাষ্টৰ]]: মিশ্ৰৰ সোঁহাত স্বৰূপ ব্যক্তি
* [[নিলেশ পাণ্ডিয়া]]: ভজন গায়ক
* [[প্ৰবীণ নায়েক]]: বেচনীয়াৰ চৰিত্ৰত
* [[পূজা গুপ্তা]]: হানিফৰ কন্যা
* [[চুনীল চৌহান]]: আছলামৰ চৰিত্ৰত
* [[শশী ওমপ্ৰকাশ সতী]]: আছলামৰ ভগ্নী
* [[মঞ্জু ব্যাস]]: সাৰদেশাইৰ সহায়ক
* [[টিস্কা চোপ্ৰা]]: সাক্ষাৎকাৰ গ্ৰহণকাৰী
* [[প্ৰভু দেৱা]]: &quot;গো গো গো গোবিন্দা&quot; গীতটিত বিশেষ অভিনয়ত
* [[সোনাক্ষী সিনহা]]: &quot;গো গো গো গোবিন্দা&quot; গীতটিত বিশেষ অভিনয়ত

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ== 
*{{IMDb title|2283748|OMG – Oh My God!}}
*{{Rotten Tomatoes|omg_oh_my_god}}
*{{Bollywood Hungama movie|id=omg-oh-my-god}}

[[শ্ৰেণী:২০১২ বৰ্ষৰ চলচ্চিত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ]]
[[শ্ৰেণী:অন্ধবিশ্বাস]]</text>
      <sha1>qxp35njvr5pmiime3fpfdo2yi7s2wfi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অৱন্তিকা বন্দনাপু</title>
    <ns>0</ns>
    <id>134483</id>
    <revision>
      <id>642298</id>
      <parentid>634836</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:18:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>CommonsDelinker</username>
        <id>118</id>
      </contributor>
      <comment>Removing [[:c:File:Avantika_Vandanapu_Headshot.jpg|Avantika_Vandanapu_Headshot.jpg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Krd|Krd]] because: No permission since 27 September 2026.</comment>
      <origin>642298</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31993" sha1="ouvtbmqdzntfnfa1k3s65lotb9bvwwc" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = অৱন্তিকা
| image =
| caption = ২০১৭ চনত অৱন্তিকা
| birth_name = অৱন্তিকা বন্দনাপু
| birth_date = {{Birth date and age|2005|1|25}}
| birth_place = ইউনিয়ন চিটি, কেলিফৰ্ণিয়া, [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]
| education = কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়
| occupation = অভিনেত্ৰী
| years_active = ২০১৫–বৰ্তমান
| website = {{URL|iamavantika.com}}
}}

'''অৱন্তিকা বন্দনাপু''' ([[ইংৰাজী]]: Avantika Vandanapu; জন্ম: ২৫ জানুৱাৰী, ২০০৫), যাক এককভাৱে '''অৱন্তিকা''' বুলিও জনা যায়, এগৰাকী [[আমেৰিকা]]ন অভিনেত্ৰী। তেওঁ ২০১৬ চনৰ [[তেলুগু]] ছবি ''ব্ৰহ্মোৎসৱম''ৰ জৰিয়তে নিজৰ কেৰিয়াৰ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেলুগু চিনেমাৰ কেইবাটাও প্ৰকল্পত কাম কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমেৰিকান চিনেমালৈ যাত্ৰা কৰে আৰু ডিজনী চেনেলৰ অৰিজিনেল মুভি ''স্পিন'' (২০২১) ত প্ৰথমটো মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ নেটফ্লিক্সৰ ছবি ''চিনিয়ৰ য়েৰ'' (২০২২) ত অভিনয় কৰে। ২০২৪ চনত মুক্তি পোৱা মিউজিকেল কমেডী ছবি ''মিন গাৰ্লছ'' আৰু ভৌতিক ছবি ''টেৰ'ট''ত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি তেওঁ অধিক জনপ্ৰিয়তা অৰ্জন কৰে। 

== প্ৰাৰম্ভিক আৰু ব্যক্তিগত জীৱন ==
২০০৫ চনৰ ২৫ জানুৱাৰীত ছান ফ্ৰান্সিস্কো বে এৰিয়াৰ ইউনিয়ন চিটিত এটা তেলুগু পৰিয়ালত অৱন্তিকা বন্দনাপুৰ জন্ম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Avantika |url=https://www.iamavantika.com/ |access-date=April 4, 2024 |website=Avantika |language=en-US |archivedate=April 6, 2024 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20240406142239/https://www.iamavantika.com/ |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Jhunjhunwala |first=Udita |date=August 18, 2021 |title=Spin actor Avantika on Disney Channel film being a win for South Asian community, her acting icons, and career aspirations |url=https://www.firstpost.com/entertainment/spin-actor-avantika-on-disney-channel-film-being-a-win-for-south-asian-community-her-acting-icons-and-career-aspirations-9895221.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20210818144624/https://www.firstpost.com/entertainment/spin-actor-avantika-on-disney-channel-film-being-a-win-for-south-asian-community-her-acting-icons-and-career-aspirations-9895221.html |archive-date=August 18, 2021 |access-date=August 18, 2021 |website=Firstpost}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|last=Kalanidhi|first=Manju Latha|date=August 22, 2021|title=Girl on fire: Telugu ammayi from LA Avantika Vandanapu hailed as breakout star of Disney's 'Spin'|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/english/2021/aug/22/girl-on-fire-teluguammayi-from-la-avantika-vandanapu-hailed-as-breakout-star-of-disneys-spin-2347143.html|url-status=live|website=The New Indian Express|archive-url=https://web.archive.org/web/20210823082353/https://www.newindianexpress.com/entertainment/english/2021/aug/22/girl-on-fire-teluguammayi-from-la-avantika-vandanapu-hailed-as-breakout-star-of-disneys-spin-2347143.html |archive-date=August 23, 2021 }}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ পৰিয়ালটো মূলতঃ ভাৰতৰ তেলেংগানাৰ হায়দৰাবাদৰ আছিল। তেওঁ আমেৰিকান কনজাৰ্ভেটৰী থিয়েটাৰত অভিনয়ৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|last=Belle|first=Nithin|date=August 28, 2021|title=Dubai is favourite city for Indian-American showbiz star Avantika Vandanapu|url=https://www.khaleejtimes.com/news/dubai-is-favourite-city-for-indian-american-showbiz-star-avantika-vandanapu|url-status=live|website=Khaleej Times|archive-url=https://web.archive.org/web/20210828072223/https://www.khaleejtimes.com/news/dubai-is-favourite-city-for-indian-american-showbiz-star-avantika-vandanapu |archive-date=August 28, 2021 }}&lt;/ref&gt;

অৱন্তিকা বৰ্তমান নিউয়ৰ্ক চহৰত বসবাস কৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |date=January 15, 2024 |title=Get in, loser. A brown Mean Girl is here |url=https://www.vogue.in/content/get-in-loser-a-brown-mean-girl-is-here-avantika-vandanapu |access-date=January 25, 2024 |website=Vogue India |language=en-IN}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ২০২৭ চনৰ বেচৰ শিক্ষাৰ্থী হিচাপে কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন কৰি আছে।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Shaw |first=Rachel |title=She doesn't even go here! ... Oh wait, she does: Meet Avantika Vandanapu from 'Mean Girls' |url=https://www.columbiaspectator.com/arts-and-culture/2024/02/02/she-doesnt-even-go-here-oh-wait-she-does-meet-avantika-vandanapu-from-mean-girls/ |access-date=February 12, 2024 |website=Columbia Daily Spectator}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
=== ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰত প্ৰাৰম্ভিক কাম (২০১৪–২০১৬) ===
২০১৪ চনত অৱন্তিকা জি টিভিৰ নৃত্য প্ৰতিযোগিতামূলক ৰিয়েলিটি শ্ব’ ''ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স লিটল মাষ্টাৰ্ছ (উত্তৰ আমেৰিকা সংস্কৰণ)''ত দ্বিতীয় স্থান লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;TRI1&quot;&gt;{{cite web |date=August 13, 2014 |title=Avantika Vandanapu from Union City was selected as one of the top ten finalists out of more than 10,000 contestants |url=http://www.tricityvoice.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20150521104449/http://www.tricityvoice.com |archive-date=May 21, 2015 |website=Tri-City Voice |publisher=}}&lt;/ref&gt;

২০১৫ চনত অৱন্তিকাই তেলুগু চলচ্চিত্ৰ জগতত প্ৰৱেশ কৰে আৰু দুখন ছবিৰ বাবে চুক্তিবদ্ধ হয়। তেওঁক ''কৃষ্ণ গাডী বীৰ প্ৰেম গাধা'' (২০১৬) ত চুুটকী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ বাছনি কৰা হৈছিল যদিও সময়ৰ নাটনিৰ বাবে তেওঁ ছবিখন এৰিবলগীয়া হয়। মহেশ বাবু অভিনীত ''ব্ৰহ্মোৎসৱম'' (২০১৬) ৰ জৰিয়তে অৱন্তিকাই শিশু শিল্পী হিচাপে আনুষ্ঠানিকভাৱে আত্মপ্ৰকাশ কৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ চন্দ্ৰ শেখৰ য়েলেটিৰ ছবি ''মনমনথা''ত অভিনয় কৰে। পিছলৈ তেওঁ নাগা চৈতন্য আৰু শ্ৰুতি হাছান অভিনীত ''প্ৰেমম''ত চুক্তিবদ্ধ হয়, য’ত তেওঁ মাডোনা চেবাষ্টিয়ানৰ চৰিত্ৰটোৰ সৰুকালৰ সংস্কৰণটো ৰূপায়ণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Avantika Vandanapu Indian American Actress {{!}} Tollywood to Hollywood |url=https://www.globalindian.com |access-date=January 14, 2024 |website=The Global Indian |language=en-US |archive-date=January 14, 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240114003730/https://www.globalindian.com |url-status=live }}&lt;/ref&gt; অৱন্তিকাই প্ৰকাশ কৰা মতে, তেলুগু চিনেমা ত্যাগ কৰাৰ মূল কাৰণ আছিল তেওঁক আগবঢ়োৱা চৰিত্ৰসমূহৰ বৈচিত্ৰ্যহীনতা। তেওঁক মূলতঃ অভিনেত্ৰীৰ সৰুকালৰ চৰিত্ৰ বা সহযোগী চৰিত্ৰহে প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |last= |first= |title=&quot;Mahesh Babu is down to earth, great actor&quot;: Avantika Vandanapu |url=https://www.bollywoodhungama.com |access-date=February 4, 2024 |website=Bollywood Hungama |language=en}}&lt;/ref&gt;

=== আমেৰিকান চিনেমালৈ যাত্ৰা (২০২১–বৰ্তমান) ===
২০২১ চনত অৱন্তিকাই ডিজনী চেনেলৰ অৰিজিনেল মুভি ''স্পিন''ত ৰিয়া কুমাৰ নামৰ এজনী উচ্চাকাংক্ষী হাইস্কুলীয়া ছাত্ৰীৰ মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি আমেৰিকান চিনামাত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Spin movie review: Avantika Vandanapu, Abhay Deol film is a welcome deviation from typical high school flicks|url=https://www.msn.com|access-date=August 23, 2021|website=www.msn.com|archive-date=August 23, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210823081341/https://www.msn.com|url-status=live}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ অভিনয়ক লৈ সমালোচকসকলে ইতিবাচক সঁহাৰি দিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ নেটফ্লিক্সৰ ছবি ''মক্সি'' (২০২১) আৰু ''চিনিয়ৰ য়েৰ'' (২০২২) ত সহযোগী চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Jackson |first=Angelique |date=July 16, 2021 |title=Jade Bender, Michael Cimino, Jeremy Ray Taylor and Avantika Join Paramount Players' 'Senior Year'(EXCLUSIVE) |url=https://variety.com |access-date=September 30, 2024 |website=Variety}}&lt;/ref&gt;

২০২৪ চনত অৱন্তিকাই ব্ৰডৱে মিউজিকেলৰ ওপৰত আধাৰিত ছবি ''মিন গাৰ্লছ''ত কেৰেন শেঠীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Grobar&quot; /&gt; ছবিখনৰ দৃশ্যগ্ৰহণৰ বাবে তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা সাময়িক ছুটি ল’বলগীয়া হৈছিল। অৱন্তিকাই ছবিখনত এগৰাকী ভাৰতীয় আমেৰিকান মহিলা হিচাপে এই ধৰণৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ পাই আনন্দিত হোৱা বুলি প্ৰকাশ কৰিছে। ছবিখনে মিশ্ৰিত সঁহাৰি লাভ কৰিলেও তেওঁৰ অভিনয়ে বিশেষ প্ৰশংসা বুটলিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Bradshaw |first=Peter |date=January 10, 2024 |title=Mean Girls review – high-school sadism comedy as sugar-rush movie musical |url=https://www.theguardian.com}}&lt;/ref&gt;

২০২৪ চনত অৱন্তিকাই ২০০৪ চনৰ একে নামৰ ছবিখনৰ ওপৰত আধাৰিত ব্ৰডৱে মিউজিকেল ''মিন গাৰ্লছ''ৰ [[মিন গাৰ্লছ (২০২৪ চলচ্চিত্ৰ)|চলচ্চিত্ৰ অভিযোজনত]] কেৰেন শেঠীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Grobar&quot;&gt;{{cite web |last=Grobar |first=Matt |date=February 8, 2023 |title='Mean Girls': Avantika, Christopher Briney &amp; Bebe Wood Board Paramount Film Based On Tony-Nominated Musical Adaptation |url=https://deadline.com/2023/02/mean-girls-the-musical-film-adds-avantika-christopher-briney-bebe-wood-1235253619/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20230208210143/https://deadline.com/2023/02/mean-girls-the-musical-film-adds-avantika-christopher-briney-bebe-wood-1235253619/amp/ |archive-date=February 8, 2023 |website=Deadline.com}}&lt;/ref&gt; দৃশ্যগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সময় মিলাবলৈ তেওঁ বিশ্ববিদ্যালয়ৰপৰা &quot;সাময়িক ছুটি&quot; ল’বলগীয়া হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Ray |first=Chandreyee |date=April 8, 2024 |title=&quot;It's a shock for any brown parent&quot;: 'Mean Girls' actress Avantika Vandanapu on the driving forces behind her rise to stardom |url=https://vogue.sg/avantika-vandanapu-profile/ |access-date=September 30, 2024 |website=Vogue Singapore |language=en-US}}&lt;/ref&gt; অৱন্তিকাই মূল ছবিখনৰ তুলনাত কেৰেনৰ চৰিত্ৰটোৰ নৃগোষ্ঠীয় পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি কয় যে &quot;এগৰাকী ভাৰতীয় আমেৰিকান মহিলা হিচাপে তেনে চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাটো সঁচাকৈয়ে এক আচৰিত অভিজ্ঞতা।&quot; তেওঁ লগতে কয় যে তেওঁ &quot;অৱশেষত এনে এটা দক্ষিণ এছীয় চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ পাই উৎসাহিত যিটো কোনো গতানুগতিক ধাৰাৰ (stereotype) মাজত আবদ্ধ নহয়।&quot; &lt;ref&gt;{{Cite web |last=Kulkarni |first=Bhargavi |date=February 4, 2024 |title=The Desi Mean Girl: A Conversation With Avantika Vandanapu Who Breaks Stereotypes in the New Version of Iconic Film |url=https://americankahani.com/celebrities/the-desi-mean-girl-a-conversation-with-avantika-vandanapu-who-breaks-stereotypes-in-the-new-version-of-iconic-film/ |access-date=February 4, 2024 |website=American Kahani |language=en}}&lt;/ref&gt; ছবিখনে সমালোচকৰপৰা মিশ্ৰিত সঁহাৰি লাভ কৰিছিল, যদিও তেওঁৰ অভিনয় প্ৰশংসিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Edwards |first=Chris |date=January 12, 2024 |title='Mean Girls' musical reboot described as &quot;snappy&quot; yet &quot;culturally irrelevant&quot; in mixed reviews |url=https://www.nme.com/news/film/mean-girls-musical-reboot-described-as-snappy-yet-culturally-irrelevant-in-mixed-reviews-3569878 |access-date=January 14, 2024 |website=NME |language=en-GB |archive-date=January 12, 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240112132154/https://www.nme.com/news/film/mean-girls-musical-reboot-described-as-snappy-yet-culturally-irrelevant-in-mixed-reviews-3569878 |url-status=live }}&lt;/ref&gt; ''দ্য গাৰ্ডিয়ান''ত লিখা পিটাৰ ব্ৰেডশ্ব’ৱে অৱন্তিকাক &quot;মিন গাৰ্লছৰ ভিতৰত আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয়&quot; বুলি অভিহিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Bradshaw |first=Peter |date=January 10, 2024 |title=Mean Girls review – high-school sadism comedy as sugar-rush movie musical |url=https://www.theguardian.com/film/2024/jan/10/mean-girls-review-high-school-sadism-comedy-as-sugar-rush-movie-musical-tina-fey |access-date=January 14, 2024 |work=The Guardian |language=en-GB |issn=0261-3077 |archive-date=January 14, 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240114184406/https://www.theguardian.com/film/2024/jan/10/mean-girls-review-high-school-sadism-comedy-as-sugar-rush-movie-musical-tina-fey |url-status=live }}&lt;/ref&gt; ''মিন গাৰ্লছ'' ব্যাৱসায়িকভাৱে সফল হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল, যাৰ বাবে ''দ্য টাইমছ অফ ইণ্ডিয়া''ই ছবিখনক আমেৰিকান চিনামাত তেওঁৰ উপস্থিতি সুদৃঢ় কৰাত সহায় কৰা বুলি কৃতিত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Sperling |first=Nicole |date=2024-01-14 |title='Mean Girls' Musical Triumphs at Box Office, With a TikTok Assist |url=https://www.nytimes.com/2024/01/14/business/media/mean-girls-musical-box-office-tiktok.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20240228141733/https://www.nytimes.com/2024/01/14/business/media/mean-girls-musical-box-office-tiktok.html |archive-date=2024-02-28 |access-date=2024-12-28 |work=The New York Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |title=From child actor to global star: Avantika Vandanapu is on a roll |url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movies/news/from-child-actor-to-global-star-avantika-vandanapu-is-on-a-roll/articleshow/108495649.cms |access-date=August 14, 2024 |work=The Times of India |issn=0971-8257}}&lt;/ref&gt;

তেওঁ আমাজন প্ৰাইম ভিডিঅ'ৰ অৰিজিনেল ছিৰিজ ''বিগ গাৰ্লছ ডণ্ট ক্ৰাই''ৰ জৰিয়তে ভাৰতীয় প্ৰকল্পলৈ ঘূৰি আহে। ইয়াত তেওঁ লুডু নামৰ এগৰাকী ছদ্মবেশী সমকামী কিশোৰীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল যিয়ে নিজৰ যৌন পৰিচয়ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি বাস্কেটবলৰ অধিনায়কত্ব বজাই ৰাখিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Chatterjee |first=Saibal |date=15 March 2024 |title=Big Girls Don't Cry Review: Boarding School Adventure Is Frothy, Flimsy And Fun |url=https://www.ndtv.com/entertainment/big-girls-dont-cry-review-boarding-school-adventure-is-frothy-flimsy-and-fun-2-5-stars-5242196 |access-date=2024-12-28 |website=NDTV}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছৰ মাহত অৱন্তিকাই আন্না হালবাৰ্গ আৰু স্পেন্সাৰ কোহেনৰ পৰিচালনাত নিৰ্মিত ভৌতিক ছবি ''টেৰ'ট''ত অভিনয় কৰে।&lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{Cite web |last=Kroll |first=Justin |date=June 28, 2022 |title=Jacob Batalon, Alana Boden, Adain Bradley and Avantika To Star In Screen Gems' 'Horrorscope' |url=https://deadline.com/2022/06/jacob-batalon-alana-boden-adain-bradley-avantika-screem-gems-horrorscope-1235053040/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20230606005124/https://deadline.com/2022/06/jacob-batalon-alana-boden-adain-bradley-avantika-screem-gems-horrorscope-1235053040/ |archive-date=June 6, 2023 |access-date=October 27, 2023 |website=Deadline |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এই চৰিত্ৰটো গ্ৰহণ কৰাৰ আঁৰত তেওঁৰ মাতৃৰ জ্যোতিষশাস্ত্ৰৰ প্ৰতি থকা বিশ্বাস আৰু তন্ত্ৰ-মন্ত্ৰৰ প্ৰতি থকা নিজৰ আগ্ৰহৰ প্ৰভাৱ আছিল। ছবিখনে সাধাৰণতে নেতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰিছিল যদিও অতি কম বাজেটত নিৰ্মিত ''টেৰ'ট'' এক বৃহৎ ব্যাৱসায়িক সফলতা হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Lammers |first=Tim |title='Tarot' Movie Makes Debut On Digital Streaming |url=https://www.forbes.com/sites/timlammers/2024/05/28/tarot-movie-makes-debut-on-digital-streaming/ |access-date=May 28, 2024 |website=Forbes}}&lt;/ref&gt;

অৱন্তিকাই অনাগত দিনত ডিজনী+ অৰিজিনেল ছিৰিজ ''এ ক্ৰাউন অৱ উইচেছ'' আৰু মিণ্ডী কেলিংৰ কমেডী ছিৰিজ ''নট চুইটেবল ফৰ ৱৰ্ক''ত মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিব।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Andreeva |first=Nellie |date=November 3, 2022 |title=Avantika To Headline 'A Crown Of Wishes' Fantasy Series In Works At Disney Branded TV For Disney+ |url=https://deadline.com |access-date=February 12, 2024 |website=Deadline Hollywood |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== অভিনয় তালিকা ==

=== চলচ্চিত্ৰ ===
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;

|-
! বৰ্ষ
! চলচ্চিত্ৰ
! চৰিত্ৰ
! ভাষা 
! class=&quot;unsortable&quot; | টোকা
! class=&quot;unsortable&quot; | {{Tooltip|Ref.|সংগ্ৰহ}}

|-
| rowspan=&quot;3&quot; |২০১৬ || ''[[ব্ৰহ্মোৎসৱম (চলচ্চিত্ৰ)|ব্ৰহ্মোৎসৱম]]'' || বাবুৰ সম্পৰ্কীয় ভগ্নী || rowspan=&quot;8&quot;|[[তেলুগু ভাষা|তেলুগু]] || rowspan=&quot;8&quot; | শিশু শিল্পী ||&lt;ref name=&quot;:3&quot;&gt;{{Cite news |date=January 17, 2024 |title=From 'Brahmotsavam' to 'Mean Girls': Avantika Vandanapu is the talk of the town |url=https://www.thehindu.com/entertainment/movies/from-brahmotsavam-to-mean-girls-avantika-vandanapu-is-the-talk-of-the-town/article67747823.ece |access-date=November 4, 2024 |work=The Hindu |language=en-IN |issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;
|-

| ''মনমনথা'' || স্বাতী ||&lt;ref&gt;{{Cite web |date=March 4, 2024 |title=Amazing that Indian women are able to shine their light in Hollywood: 'Mean Girls' actor Avantika |url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/english/2024/Mar/04/amazing-that-indian-women-are-able-to-shine-their-light-in-hollywood-mean-girls-actor-avantika-2 |access-date=November 4, 2024 |website=The New Indian Express |language=en}}&lt;/ref&gt;
|-

| ''প্ৰেমম'' || সৰুকালৰ সিন্ধু ||&lt;ref name=&quot;:3&quot; /&gt;
|-

| rowspan=&quot;4&quot; |২০১৭ || ''বাবু বাগা বিজি'' || অনিতা || rowspan=&quot;2&quot; |&lt;ref name=&quot;:4&quot;&gt;{{Cite web|url=https://briefly.co.za/facts-lifehacks/celebrities-biographies/199858-avantika-vandanapus-age-height-movies-family-net-worth-more/|title=Avantika Vandanapu's age, height, movies, family, net worth, and more |date=19 October 2024|website=Briefly.co.za|first=Rodah|last=Mageni|access-date=30 August 2025}}&lt;/ref&gt;
|-

| ''ৰাৰাণ্ডোই ভেডুকা চুধাম'' || সৰুকালৰ ভ্ৰমৰাম্ভা 
|-

| ''বালকৃষ্ণুডু'' || সৰুকালৰ আধ্যা 
|

|-
| ''অক্সিজেন'' || অৱন্তিকা 
|&lt;ref name=&quot;:4&quot;/&gt;

|-
| ২০১৮ || ''অজ্ঞাতবাসী'' || সম্পতৰ কন্যা ||&lt;ref name=&quot;:3&quot; /&gt;
|-

| rowspan=&quot;3&quot; | ২০২১ || ''স্পিন'' || ৰিয়া কুমাৰ || [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]] || || &lt;ref&gt;{{Cite web|date=August 14, 2021|title=EXCLUSIVE: Avantika Vandanapu on her Disney movie SPIN &amp; why her Desi family covers the remote with plastic|url=https://www.pinkvilla.com/entertainment/hollywood/exclusive-ive-explain-others-why-we-put-plastic-remotes-avantika-kids-she-gears-spin-856492|url-status=live|access-date=August 14, 2021|website=Pinkvilla|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210813190919/https://www.pinkvilla.com/entertainment/hollywood/exclusive-ive-explain-others-why-we-put-plastic-remotes-avantika-kids-she-gears-spin-856492|archive-date=August 13, 2021|archivedate=August 13, 2021|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210813190919/https://www.pinkvilla.com/entertainment/hollywood/exclusive-ive-explain-others-why-we-put-plastic-remotes-avantika-kids-she-gears-spin-856492|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
|-

| ''ভূমিকা'' || ভূমিকা || [[তামিল ভাষা|তামিল]] || ||&lt;ref&gt;{{Cite web|date=August 10, 2021|title=Aishwarya Rajesh starrer Boomika promises to be a gripping horror movie|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/aishwarya-rajeshs-boomika-promises-to-be-a-gripping-horror-movie-7445422/|url-status=live|access-date=August 14, 2021|website=The Indian Express|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20210812012636/https://indianexpress.com/article/entertainment/tamil/aishwarya-rajeshs-boomika-promises-to-be-a-gripping-horror-movie-7445422/ |archive-date=August 12, 2021 }}&lt;/ref&gt;
|-

| ''মক্সি''
| ৰসায়ন বিজ্ঞান ক্লাছৰ ছাত্ৰী
| rowspan=&quot;4&quot;|ইংৰাজী 
| অৱন্তিকা বন্দনাপু হিচাপে নাম উল্লেখ কৰা হৈছে

|&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Bruce |first=Amanda |date=September 17, 2024 |title=Avantika: 10 Best Movies &amp; TV Shows |url=https://screenrant.com/avantika-best-movies-tv-shows-ranked/ |access-date=November 4, 2024 |website=ScreenRant |language=en}}&lt;/ref&gt;
|-

| ২০২২ || ''চিনিয়ৰ য়েৰ'' || জেনেট সিং || || &lt;ref&gt;{{Cite web|title=Girl on fire: Telugu ammayi from LA Avantika Vandanapu hailed as breakout star of Disney's 'Spin'|url=https://www.newindianexpress.com/entertainment/english/2021/aug/22/girl-on-fire-teluguammayi-from-la-avantika-vandanapu-hailed-as-breakout-star-of-disneys-spin-2347143.html|access-date=August 23, 2021|website=The New Indian Express|date=August 21, 2021 |archive-date=August 23, 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210823082353/https://www.newindianexpress.com/entertainment/english/2021/aug/22/girl-on-fire-teluguammayi-from-la-avantika-vandanapu-hailed-as-breakout-star-of-disneys-spin-2347143.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
|-

| rowspan=&quot;2&quot; |২০২৪
| ''মিন গাৰ্লছ'' || কেৰেন শেঠী 
| || &lt;ref name=&quot;Grobar&quot; /&gt;
|-

| ''টেৰ'ট''
| পিজ
|

| &lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;
|-
| ২০২৫ || ''চেম্পিয়ন'' || দয়ানা || তেলুগু || &quot;আই এম এ চেম্পিয়ন&quot; গীতত বিশেষ উপস্থিতি
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movies/box-office/champion-box-office-collection-day-3-roshan-meka-and-anaswara-rajan-starrer-collects-rs-6-crore/articleshow/126211802.cms|title=‘Champion’ box office collection day 3: Roshan Meka and Anaswara Rajan starrer collects Rs 6 crore|date=December 28, 2025|work= The Times of India}}&lt;/ref&gt;
|-

| ২০২৬ 
| ''প্ৰিটি লিথেল''
| গ্ৰেচ

| ইংৰাজী 
| সম্পূৰ্ণ হৈছে
|&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://deadline.com/2024/08/maddie-ziegler-avantika-ballerina-overdrive-1236050658/|title=Maddie Ziegler &amp; Avantika Cast In ‘Ballerina Overdrive’ From 87North &amp; Gulfstream Pictures|first=Rosy|last=Cordero|date=August 27, 2024}}&lt;/ref&gt;
|}

=== টেলিভিছন ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
! বৰ্ষ
! ধাৰাবাহিক
! চৰিত্ৰ
! টোকা
! সংগ্ৰহ

|-
|২০১৪
|''ডান্স ইণ্ডিয়া ডান্স লিটল মাষ্টাৰ্ছ (উত্তৰ আমেৰিকা সংস্কৰণ)''

| rowspan=&quot;2&quot; |নিজে
| rowspan=&quot;2&quot; |প্ৰতিযোগী
|

|-
|২০১৮
|''দ্য টেলেণ্ট শ্ব'''

|&lt;ref&gt;{{Cite web |date=August 8, 2024 |title= Watch The Talent Show S1:E4 Final Group Auditions|url=https://therokuchannel.roku.com/details/046cf3ff6d145312bc31772fd06b7223/the-talent-show-s1-e4-final-group-auditions|access-date=August 8, 2024 |website=therokuchannel.roku.com}}&lt;/ref&gt;
|-

|২০২৩
|''হেলছ কিচেন''
|নিজে

|অতিথি ডাইনাৰ
|
|-

|}

=== ৱেব ধাৰাবাহিক ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
! বৰ্ষ
! ধাৰাবাহিক
! চৰিত্ৰ
! ভাষা 
! নেটৱৰ্ক 
! টোকা
! সংগ্ৰহ

|-
|২০২০
|''ডায়েৰী অফ এ ফিউচাৰ প্ৰেচিডেণ্ট''

|মনিকা
|rowspan=&quot;4&quot;|ইংৰাজী
|ডিজনী+

|প্ৰথম ছিজন
|
|-

|২০২২
|''দ্য চেক্স লাইভছ অফ কলেজ গাৰ্লছ''
|প্ৰিয়া

|HBO Max
|অতিথি চৰিত্ৰ
|

|-
|২০২৪
|''বিগ গাৰ্লছ ডণ্ট ক্ৰাই'' 

|লীয়া &quot;লুডু&quot; জোচেফ
|আমাজন প্ৰাইম ভিডিঅ'
|

|&lt;ref&gt;{{Cite web |date=March 6, 2024 |title=Watch the trailer of 'Big Girls Don't Cry,' Prime Video's upcoming Original series |url=https://www.aboutamazon.in/news/entertainment/big-girls-dont-cry-prime-video |access-date=March 7, 2024 |website=IN About Amazon |language=en}}&lt;/ref&gt;
|-

|—|| ''এ ক্ৰাউন অফ উইচেছ''
|ৰাজকুমাৰী গৌৰী

| ডিজনী+
|মুখ্য চৰিত্ৰ; লগতে কাৰ্যবাহী প্ৰযোজক
|&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Gomez |first=Dessi |date=March 8, 2024 |title='Mean Girls' 2024 Cast and Character Guide: Who Plays Who? |url=https://www.thewrap.com/mean-girls-cast-and-character-guide-who-plays-whom/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20240510221314/https://www.thewrap.com/mean-girls-cast-and-character-guide-who-plays-whom/ |archive-date=May 10, 2024 |access-date=March 8, 2024 |website=thewarp.com}}&lt;/ref&gt;
|}

=== কণ্ঠৰ ভূমিকা ===
{| class=&quot;wikitable&quot;
! বৰ্ষ
! ধাৰাবাহিক
! চৰিত্ৰ
! ভাষা 
! নেটৱৰ্ক 
! টোকা
! সংগ্ৰহ

|-
|২০১৯
|''মিকী মাউচ মিক্সড-আপ এডভেঞ্চাৰ্ছ''

|চাৰিনা কাপুৰ
| rowspan=&quot;3&quot;|ইংৰাজী 
| rowspan=&quot;2&quot;|ডিজনী জুনিয়ৰ
|

|
|-
|২০২০

|''মীৰা, ৰয়েল ডিটেক্টিভ''
|কমলা
|

|
|-
|২০২৫

|''কাৰ্টুনিফাইড উইথ ফিনিয়াছ এণ্ড ফাৰ্ব''
|নিজে
| ডিজনী চেনেল

| খণ্ড° &quot;Avantika&quot;
|&lt;ref&gt;{{Cite news |date=August 22, 2025 |title=The next &quot;Cartoonified! with Phineas And Ferb&quot; short will feature Avantika via EIDR |url=https://disneytvanimation.com/post/792623979016994816/the-next-cartoonified-with-phineas-and-ferb |access-date=September 17, 2025 |work=Tumblr}}&lt;/ref&gt;
|-
|}

[[শ্ৰেণী:আমেৰিকান অভিনয় শিল্পী]]
[[শ্ৰেণী:তেলুগু চলচ্চিত্ৰৰ অভিনেত্ৰী]]</text>
      <sha1>ouvtbmqdzntfnfa1k3s65lotb9bvwwc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কমলিনী মুখাৰ্জী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>134956</id>
    <revision>
      <id>642246</id>
      <parentid>593163</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T21:33:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642246</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16581" sha1="9f1k80yqde2m330tqtcp0fw14uh4t2j" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = কমলিনী মুখাৰ্জী
| image = Kamalinee Mukherjee Born 4 March 1984.jpg
| birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1984|3|4}}
| birth_place = [[কলকাতা]], [[পশ্চিম বংগ]], [[ভাৰত]]
| years_active = ২০০৪–২০১৬
| occupation = অভিনেত্ৰী
}}
'''কমলিনী মুখাৰ্জী''' ([[ইংৰাজী]]: Kamalinee Mukherjee; জন্ম: ৪ মাৰ্চ ১৯৮৪) এগৰাকী [[ভাৰতীয়]] অভিনেত্ৰী। তেওঁ মুখ্যত [[তেলুগু]] ছবিৰ লগতে কেইখনমান [[মালয়ালম]] আৰু [[তামিল]] ছবিত অভিনয় কৰিছে। 

ইংৰাজী সাহিত্যত স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ [[মুম্বাই]]ত থিয়েটাৰৰ এটা কৰ্মশালা সম্পূৰ্ণ কৰে। ২০০৪ চনত এইডছ বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত ''ফিৰ মিলিঙ্গে'' ছবিৰ জৰিয়তে তেওঁ অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে। তাৰ পিছত একে বছৰতে তেওঁ তেলেগু ছবি ''আনন্দ''ত অভিনয় কৰে। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
কমলিনীৰ জন্ম ১৯৮৪ চনৰ ৪ মাৰ্চত হৈছিল&lt;ref name=&quot;Bday&quot;&gt;{{cite news |work=Telugu Cinema |access-date=31 August 2025 |title=Kamalinee Mukherjee on why she quit |date=29 August 2025 |url=https://telugucinema.com/news/kamalinee-mukherjee-on-why-she-quit-after-ram-charans-film }}&lt;/ref&gt; আৰু তেওঁ ভাৰতৰ কলকাতাত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল। তেওঁৰ পিতৃ এজন মেৰিন ইঞ্জিনিয়াৰ আৰু মাতৃ এগৰাকী গহনা ডিজাইনাৰ। তেওঁ পৰিয়ালৰ তিনিজন ভাই-ভনীৰ ভিতৰত জ্যেষ্ঠ।&lt;ref name=&quot;IB_intw2&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.idlebrain.com/celeb/interview/kamalinee.html |title=Kamalinee Mukherjee - Idlebrain.com Interview |work=Idlebrain.com |date=19 July 2006 |author=Jeevi |access-date=6 June 2008 |archive-date=25 May 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100525114406/http://www.idlebrain.com/celeb/interview/kamalinee.html |url-status=dead}}&lt;/ref&gt; সৰুৰেপৰাই &quot;মঞ্চত থকাৰ প্ৰতি থকা চেনেহৰ&quot; বাবে তেওঁ স্কুল আৰু কলেজত পঢ়ি থকাৰ সময়তে সকলো ধৰণৰ অপেছাদাৰী আৰু পেছাদাৰী নাটকত অভিনয় কৰিছিল। উল্লেখযোগ্য যে, এই নাটকবোৰত তেওঁ সদায় পুৰুষ চৰিত্ৰতহে অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;IB_intw2&quot;/&gt; থিয়েটাৰৰ উপৰি তেওঁ পঢ়া, ছবি অঁকা আৰু লিখা-মেলাৰ প্ৰতিও অনুৰাগ গঢ়ি তুলিছিল।&lt;ref name=&quot;IB_intw1&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.idlebrain.com/celeb/interview/interview-kamalineemukherjee.html |title=Kamalinee Mukherjee - Idlebrain.com Interview |work=Idlebrain.com |date=10 April 2004 |author=Jeevi |access-date=6 June 2008 |archive-date=28 October 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071028192323/http://www.idlebrain.com/celeb/interview/interview-kamalineemukherjee.html |url-status=dead}}&lt;/ref&gt; লগতে তেওঁ কেইবাবছৰ ধৰি ভৰতনাট্যমৰ প্ৰশিক্ষণো লৈছিল।&lt;ref name=&quot;IB_intw1&quot;/&gt;

কলকাতাৰ লেৰেটো কলেজৰপৰা ইংৰাজী সাহিত্যত ডিগ্ৰী লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁ নতুন দিল্লীত হোটেল মেনেজমেণ্টৰ পাঠ্যক্ৰম আৰম্ভ কৰিছিল যদিও মুম্বাইত থিয়েটাৰৰ পাঠ্যক্ৰম গ্ৰহণ কৰিবলৈ সেয়া আধাতে এৰি দিছিল।&lt;ref name=&quot;Telegraph_intw&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.telegraphindia.com/1040821/asp/calcutta/story_3652496.asp |title=Star-struck sister act |work=The Telegraph |date=21 August 2004 |first=Reshmi |last=Sengupta |access-date=6 June 2008 |quote=She’s 24, but ... Kamalinee Mukherjee. |archive-date=25 May 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110525221943/http://www.telegraphindia.com/1040821/asp/calcutta/story_3652496.asp |url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

== অভিনয় জীৱন ==
=== সফলতাৰ দিশে ===
এক আকস্মিক সাক্ষাতৰ পিছত অভিনেত্ৰী তথা পৰিচালিকা ৰেৱতীয়ে তেওঁৰ দ্বিতীয় পৰিচালিত ছবি ''ফিৰ মিলিঙ্গে''ত এটা চৰিত্ৰৰ বাবে কমলিনীক প্ৰস্তাৱ দিছিল। এই ছবিখন এইডছ  বিষয়ৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। প্ৰথম অৱস্থাত অভিনয়ক বৃত্তি হিচাপে গ্ৰহণ কৰিবলৈ তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ অলপ দ্বিধাবোধ কৰিছিল যদিও পিছলৈ তেওঁলোকে যথেষ্ট সমৰ্থন আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;IB_intw1&quot;/&gt; এই ছবিখনত তেওঁ এজনী ৰেডিঅ' জকী আৰু শিল্পা শেঠীৰ চৰিত্ৰটোৰ কনিষ্ঠ ভগ্নীৰ ভূমিকাত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Telegraph_intw&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;phir milenge&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.rediff.com |title=Phir milenge: Sensitive attempt |work=Rediff.com |date=27 August 2004 |first=Shilpa |last=Iyer |access-date=7 June 2008 |archive-date=21 August 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090821230708/http://www.rediff.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

প্ৰায় একে সময়তে তেলেগু চলচ্চিত্ৰ জগতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বিজয়ী পৰিচালক শেখৰ কামমুলাই তেওঁৰ পৰৱৰ্তী তেলেগু ছবি ''আনন্দ''ৰ বাবে চৰিত্ৰ নিৰ্বাচন কৰি আছিল। এটা বিজ্ঞাপনত কমলিনীক দেখাৰ পিছত কামমুলাই তেওঁক ছবিখনৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰে। মুখাৰ্জীয়ে কৈছিল যে এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ আৰু আধুনিক মহিলাৰ এই চৰিত্ৰটো তেওঁৰ নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ দৰেই হোৱাৰ বাবে ই তেওঁক আকৰ্ষিত কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;IB_intw1&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;TOI_intw&quot;&gt;{{cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com |title=Kamalini's here to stay |work=The Times of India |date=20 September 2007 |access-date=6 June 2008 |archive-date=17 January 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160117212315/http://timesofindia.indiatimes.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt; ছবিখনে অন্ধ্ৰ প্ৰদেশ চৰকাৰৰপৰা ২০০৪ চনৰ ছয়টা সন্মানীয় নন্দী বঁটা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ ভিতৰত মুখাৰ্জীয়ে শ্ৰেষ্ঠ মুখ্য অভিনেত্ৰীৰ নন্দী বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;Nandi2004&quot;&gt;{{cite web |work=Idlebrain.com |access-date=10 October 2007 |title=Nandi Awards 2004 Response |url=http://www.idlebrain.com |archive-date=11 October 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071011071937/http://www.idlebrain.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt; তেওঁ সেই বছৰৰ শ্ৰেষ্ঠ নৱাগতা অভিনেত্ৰী হিচাপেও দুটাকৈ বঁটা লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Santosham&quot;&gt;{{cite web |work=Idlebrain.com |access-date=7 June 2007 |title=Santosham Film Awards 2005 |url=http://www.idlebrain.com |archive-date=20 March 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130320121508/http://www.idlebrain.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;cinemaa&quot;&gt;{{cite web |work=Idlebrain.com |access-date=7 June 2008 |title=CineMAA Awards 2004 |url=http://www.idlebrain.com |archive-date=2 November 2007 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071102234032/http://www.idlebrain.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

=== ২০০৫–বৰ্তমান ===
''আনন্দ'' ছবিত এগৰাকী দৃঢ়মনা, স্বতন্ত্ৰ আৰু আধুনিক মহিলাৰ চৰিত্ৰত কৰা অভিনয়ৰ বাবে প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁৰ পৰৱৰ্তী ছবি আছিল ২০০৫ চনৰ ''মীনাক্ষী''। ছবিখনে ব্যাৱসায়িকভাৱে বিশেষ সফলতা লাভ নকৰিলে যদিও মুখাৰ্জীয়ে কৈছিল যে তেওঁ এই ছবিখনত অভিনয় কৰি অনুসূচনা কৰা নাই আৰু এয়া তেওঁৰ বাবে এক ডাঙৰ শিক্ষা আছিল।&lt;ref name=&quot;IB_intw2&quot;/&gt; চলচ্চিত্ৰ সমালোচকসকলে মুখাৰ্জীৰ অভিনয় দক্ষতাৰ প্ৰশংসা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;meenakshi&quot;&gt;{{cite news |work=The Hindu |access-date=7 June 2008 |title=Minni magic stands out in love flick |url=http://www.hindu.com |location=Chennai, India |date=19 November 2005 |archive-date=21 August 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090821144350/http://www.hindu.com |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090106150045/http://www.hindu.com/ |archivedate=6 January 2009 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ২০০৬ চনত তেওঁ দুখন তেলেগু ছবি (''ষ্টাইল'' আৰু ''গোদাবৰী'') আৰু এখন তামিল ছবি (''ভেট্টাইয়াডু ভিলাইয়াডু'')ত অভিনয় কৰিছিল। ''ষ্টাইল'' আছিল নৃত্যৰ ওপৰত আধাৰিত এখন ছবি য’ত অভিনয় কৰিছিল প্ৰভু দেৱা, ৰাঘৱ লৰেন্স আৰু চাৰ্মী কৌৰে।&lt;ref name=&quot;style&quot;&gt;{{cite web |work=Indiaglitz.com |access-date=7 June 2008 |title=Style - The right steps |url=http://www.indiaglitz.com |archive-date=16 May 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100516141441/http://www.indiaglitz.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

শেখৰ কামমুলাৰ পৰৱৰ্তী ছবি ''গোদাবৰী''ত সুমন্ত আৰু মুখাৰ্জীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। এই ড্ৰামা ধৰ্মী ছবিখনৰ পটভূমি আছিল গোদাবৰী নদী আৰু ইয়াৰ মুখ্য চৰিত্ৰদ্বয়ৰ মাজত এক প্ৰেম কাহিনী গঢ় লৈ উঠিছিল। কমলিনীয়ে ইয়াত এগৰাকী স্বতন্ত্ৰ চিন্তাধাৰাৰ আৰু প্ৰচণ্ড মানসিক শক্তি থকা মহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;godavari&quot;&gt;{{cite web |work=Idlebrain.com |access-date=7 June 2008 |title=Movie review - Godavari |url=http://www.idlebrain.com |archive-date=15 October 2007 |archive-url=https://web.archive.org |url-status=live}}&lt;/ref&gt; ছবিখনে ইতিবাচক সমালোচনা লাভ কৰাৰ লগতে কমলিনীৰ চৰিত্ৰটো বিশেষভাৱে প্ৰশংসিত হৈছিল। এজন সমালোচকে কৈছিল যে তেওঁ &quot;দেখাত সুন্দৰ হোৱাৰ লগতে তেওঁৰ অভিনয় শৈলীও পৰিপক্ব,&quot;&lt;ref name=&quot;godavari_indiaglitz&quot;&gt;{{cite web |work=Indiaglitz.com |access-date=7 June 2008 |title=Godavari - A quiet flow |url=http://www.indiaglitz.com |date=19 May 2006 |archive-date=12 February 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110212050104/http://www.indiaglitz.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt; আনহাতে আন এজন সমালোচকে তেওঁক &quot;গম্ভীৰ অথচ শান্ত চিত্ৰায়নৰ&quot; বাবে প্ৰশংসা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;godavari&quot;/&gt;

২০০৬ চনত গৌতম বাসুদেৱ মেননৰ ''ভেট্টাইয়াডু ভিলাইয়াডু'' ছবিৰ জৰিয়তে কমলিনীয়ে তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতত খোজ পেলায় য’ত তেওঁ কমল হাছানৰ বিপৰীতে অভিনয় কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত আহে কৃছৰদ্বাৰা পৰিচালিত ছবি ''গম্যম'', যিখন সমালোচক আৰু দৰ্শক উভয়ৰেদ্বাৰা প্ৰশংসিত হৈছিল। এই ছবিখন নন্দী আৰু ফিল্মফেয়াৰ বঁটা লাভ কৰাৰ উপৰি অস্কাৰ বঁটাৰ বাবে ভাৰতৰ প্ৰৱেশ পত্ৰৰ দৌৰত দক্ষিণৰ একমাত্ৰ আঞ্চলিক চলচ্চিত্ৰ আছিল। 

২০০৯ চনত তেওঁ কান বঁটা বিজয়ী পৰিচালক শাজী এন কৰুণৰদ্বাৰা পৰিচালিত ছবি ''কুট্টি শ্ৰাংক''ত এজনী লেটিন খ্ৰীষ্টান মহিলা পেমেন্নাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰে য’ত মাম্মুটীয়ে মুখ্য চৰিত্ৰত আছিল। ছবিখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰকে ধৰি ছয়টা শিতানত ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰিছিল। সেই একে বছৰতে তেওঁ জ্যেষ্ঠ পৰিচালক বংশীৰ মিউজিকেল ছবি ''গোপী গোপিকা গোদাবৰী''ত কাম কৰিছিল। 

২০১২ চনত কমলিনীয়ে ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা বিজয়ী পৰিচালক অনিৰুদ্ধ ৰায় চৌধুৰীৰ ছবি ''অপৰাজিতা তুমি''ৰ জৰিয়তে নিজৰ মাতৃভাষা বঙালীত অভিনয় জীৱনৰ পাতনি মেলে। ছবিখনে সমালোচক আৰু ব্যাৱসায়িক দিশত সফলতা লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |work=The Times of India |access-date=7 June 2018 |title=Critic Review |url=https://timesofindia.indiatimes.com |date=19 May 2018 |archive-date=12 October 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201012033645/https://timesofindia.indiatimes.com}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

==বাহ্যিক সংযোগ==
* {{IMDb name|id=2151543|name=Kamalinee Mukherjee}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী]]</text>
      <sha1>9f1k80yqde2m330tqtcp0fw14uh4t2j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অনুয়া ৱাই ভাগৱত</title>
    <ns>0</ns>
    <id>135984</id>
    <revision>
      <id>642201</id>
      <parentid>636764</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:56:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642201</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10086" sha1="rr16xi7hq1l0rwumv1771mkhycp6pen" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = অনুয়া ৱাই ভাগৱত
| image = AnuyaBhagwat.jpg
| other_names = শক্তি
| birth_name = অনুয়া ৱাই ভাগৱত
| birth_date = ৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৮৯
| birth_place = ডুবাই, সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত
| citizenship = ভাৰত
| occupation = অভিনেত্ৰী, মডেল
| years_active = ২০০৭-বৰ্তমান
| relatives = 
}}
'''অনুয়া ৱাই ভাগৱত''' ([[ইংৰাজী]]: Anuya Y Bhagwat; জন্ম: ৬ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৮৯) এগৰাকী ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী যিয়ে মূলতঃ তামিল, হিন্দী আৰু বঙালী চলচ্চিত্ৰত কাম কৰে। তেওঁ বিশেষকৈ ''শিৱ মানাসুলা শক্তি'' (২০০৯) নামৰ ছবিখনৰ চৰিত্ৰৰ বাবে পৰিচিত। তেওঁ পুনেৰ চেণ্ট এনছ হাইস্কুল, পিভিজিৰ চিঅ’ইটি, ফাৰ্গুচন পুনে আৰু ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ আৰু টেলিভিছন প্ৰতিষ্ঠানৰ অভিনয় পাঠ্যক্ৰমৰ প্ৰাক্তন ছাত্ৰী। তেওঁ পিভিজিৰ চিঅ’ইটিৰপৰা প্ৰথম শ্ৰেণীসহ বৈদ্যুতিক অভিযান্ত্ৰিকী বিভাগৰ স্নাতক। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এফটিআইআইৰ অভিনয় পাঠ্যক্ৰমৰ নামভৰ্তিৰ বাবে এগৰাকী বহিৰাগত বিশেষজ্ঞ হিচাপেও কাম কৰিছে। 

== চলচ্চিত্ৰ জীৱন ==
অনুয়া ৱাই ভাগৱতে ক্ৰান্তি কানাদেৰদ্বাৰা পৰিচালিত হিন্দী শিশু চলচ্চিত্ৰ ''মহক''ৰ জৰিয়তে অভিনয় জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com |title=Recent FTII passouts find a foothold in TV, film industry |work=The Times of India |access-date=28 May 2018 |archive-date=14 February 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170214194736/http://timesofindia.indiatimes.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;express&quot;&gt;{{cite news |last=S |first=Venkadesan |title=Anuya Y Bhagwat, actress |url=http://newindianexpress.com |access-date=25 August 2012 |newspaper=The Indian Express |date=26 February 2012 |archive-date=13 October 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121013203523/http://newindianexpress.com |url-status=dead}}&lt;/ref&gt; এই ছবিখন লণ্ডন চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত প্ৰদৰ্শিত হৈছিল আৰু সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰাৰ লগতে ৱৰ্ল্ডফেষ্ট-হিউষ্টন আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় চলচ্চিত্ৰ মহোৎসৱত শ্ৰেষ্ঠ ছবিসহ বিভিন্ন শিতানত মনোনয়ন লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Kranti's Mahek nominated for Houston film festival |url=http://www.expressindia.com |archive-url=https://web.archive.org/web/20121010145907/http://www.expressindia.com |archive-date=10 October 2012 |work=The Indian Express |date=15 April 2008}}&lt;/ref&gt; অনুয়াৰ কেৰিয়াৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ সফলতা আহে তেওঁৰ পৰৱৰ্তী ছবি ''শিৱ মানাসুলা শক্তি''ৰ (২০০৯) জৰিয়তে। এম ৰাজেশৰদ্বাৰা পৰিচালিত এই ৰোমাণ্টিক কমেডী ছবিখনত তেওঁ জীৱাৰ বিপৰীতে নাম ভূমিকা পালন কৰিছিল। ছবিখন মুক্তি পোৱাৰ পূৰ্বে মুম্বাইৰ এখন হোটেলত থকাৰ সময়তে তেওঁ ২০০৮ চনৰ মুম্বাই সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণৰপৰা কথমপি ৰক্ষা পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Brush with terror |url=http://www.hindu.com |access-date=25 August 2012 |newspaper=The Hindu |date=5 December 2008 |archive-date=14 October 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121014011941/http://www.hindu.com |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090106150045/http://www.hindu.com/ |archivedate=6 January 2009 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ পিছত অনুয়াই ইউৰেকাই পৰিচালনা কৰা মধুমাইৰ পটভূমিত নিৰ্মিত কম বাজেটৰ ছবি ''মদুৰাই সম্বৱম''ত (২০০৯) কাম কৰে। ছিফীৰ এজন সমালোচকে লিখিছে, &quot;অনুয়াই এজন নিষ্ঠুৰ পুলিচৰ চৰিত্ৰত যিটো দক্ষতাৰে অভিনয় কৰিছে সেয়া আশ্চৰ্যজনক। তেওঁ নিজৰ অভিনয়েৰে চৰিত্ৰটোলৈ আৱেগ আৰু বাস্তৱিকতা কঢ়িয়াই আনিছে।&quot; &lt;ref&gt;{{cite web |title=Movie review - Madurai Sambavam |url=http://www.sify.com |website=Sify |access-date=25 August 2012 |archive-date=29 August 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150829100121/http://www.sify.com |url-status=dead |archivedate=2 October 2000 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20001002215628/http://sify.com/ |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ ফলত তেওঁ সুন্দৰ চিৰ বিপৰীতে ''নগৰম'' ছবিত কাম কৰাৰ সুযোগ পায়। ইয়াৰ উপৰি বিজয় এণ্টনীৰ ''নান'' (২০১২) ছবিত এটি সৰু চৰিত্ৰ আৰু ''নাঞ্জুপুৰম'' (২০১১) নামৰ ছবিখনত এটা প্ৰচাৰমূলক গীতত অভিনয় কৰে।&lt;ref name=toi1/&gt; এছ শংকৰৰ ছবি ''ননবন''ত এটা কেমিঅ' চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ পাছত তেওঁ ঘোষণা কৰিছিল যে তেওঁ ভৱিষ্যতে এনে ধৰণৰ চৰিত্ৰত আৰু অভিনয় নকৰে।&lt;ref name=toi1&gt;{{cite news |last=Shankaran |first=Malini |title=Anuya Y Bhagwat says by to cameos |url=https://timesofindia.indiatimes.com |archive-url=https://archive.today |url-status=live |archive-date=3 January 2013 |access-date=25 August 2012 |newspaper=The Times of India |date=7 December 2011}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত তেওঁ কিছুসময়ৰ বাবে বঙালী ছবিত কাম কৰিছিল আৰু ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰৰ একে নামৰ উপন্যাসৰ আধাৰত নিৰ্মিত ''গোৰা'' নামৰ ছবিখনৰ জৰিয়তে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref name=toi2&gt;{{cite news |title=I so miss the phuchka: Anuya Bhagwat |url=https://timesofindia.indiatimes.com |access-date=25 August 2012 |date=9 June 2012 |archive-date=9 January 2014 |archive-url=https://web.archive.org |newspaper=The Times of India |url-status=live}}&lt;/ref&gt; পাছলৈ তেওঁ দূৰদৰ্শনৰ ধাৰাবাহিক ''এক থা ৰাষ্টি''ত (২০১৪) মহাৰাণীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |url=http://www.dailypioneer.com |title=Season III of 'Ek Tha Rusty' series on Doordarshan |website=The Pioneer (India) |access-date=29 July 2016 |archive-date=26 August 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160826091924/http://www.dailypioneer.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

২০১৭ চনত অনুয়াই বাস্তৱধৰ্মী অনুষ্ঠান ''বিগ বছ তামিল''ৰ প্ৰথম ছিজনত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁ আছিল প্ৰথমগৰাকী বহিষ্কৃত প্ৰতিযোগী। পাছত তেওঁ দাবী কৰে যে তামিল ভাষা সাবলীলভাৱে ক'ব নোৱাৰাৰ বাবেই অনুষ্ঠানটোত আন প্ৰতিযোগীসকলে তেওঁক বিশেষ আদৰি লোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |url=http://timesofindia.indiatimes.com |title=I send back love to all the people who hate me, says Anuya |work=The Times of India |access-date=28 May 2018 |archive-date=31 August 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170831000331/http://timesofindia.indiatimes.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |url=https://www.thehindu.com |title=Bigg Boss is sadistic, but people like it: Anuya |last=Ramanujam |first=Srinivasa |date=4 July 2017 |work=The Hindu |access-date=28 May 2018 |language=en-IN |issn=0971-751X |archive-date=12 October 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201012003510/https://www.thehindu.com |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{Reflist|30em}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==
* {{IMDb name|2967328}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় অভিনেত্ৰী]]
[[শ্ৰেণী:মডেল]]</text>
      <sha1>rr16xi7hq1l0rwumv1771mkhycp6pen</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা:প্ৰবন্ধৰ অনুৰোধ</title>
    <ns>5</ns>
    <id>136751</id>
    <revision>
      <id>642291</id>
      <parentid>640481</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:43:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>জ্ঞান সূত্র</username>
        <id>52031</id>
      </contributor>
      <comment>অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ: আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি</comment>
      <origin>642291</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8753" sha1="ib5gjngvcogeu00v94nfh8i9cy7r2yg" xml:space="preserve">মানুহৰ মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰিব পৰা পদ বা পদ-সমষ্টিক ব্যাকৰণত বাক্য (Sentence) বুলি কোৱা হয়। কিন্তু কেৱল কেইটামান শব্দ বা পদ একেলগে গোট খুৱালেই সি এটা সাৰ্থক বাক্য হ'ব নোৱাৰে। এটা শুদ্ধ, অৰ্থপূৰ্ণ আৰু ব্যাকৰণ-সন্মত বাক্য গঠন হ'বলৈ হ'লে বাক্যটোত প্ৰধানকৈ তিনিটা গুণ বা চৰ্ত থাকিব লাগিব। সংস্কৃত আৰু অসমীয়া ব্যাকৰণত এই তিনিটা গুণকে 'বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ' বুলি কোৱা হয়।
এই তিনিটা প্ৰধান গুণ বা চৰ্ত হ'ল— আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি (বা সন্নিধি)। তলত এই বিষয়ে বহলভাৱে আলোচনা কৰা হ'ল:

১. আকাংক্ষা (Akanksha)
আকাংক্ষা শব্দৰ সাধাৰণ অৰ্থ হ'ল ইচ্ছা বা হাবিয়াস। এটা বাক্যৰ অৰ্থ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ এটা পদ শুনাৰ বা পঢ়াৰ পাছত আন এটা পদ শুনিবলৈ শ্ৰোতা বা পাঠকৰ মনত যি স্বাভাৱিক আগ্ৰহ বা ইচ্ছাৰ সৃষ্টি হয়, তাকে ব্যাকৰণৰ ভাষাত আকাংক্ষা বোলে। যেতিয়ালৈকে এই ইচ্ছা নিবৃত্তি বা পূৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে বাক্যটো অসম্পূৰ্ণ হৈ থাকে আৰু তাক সাৰ্থক বাক্য বুলিব নোৱাৰি।

অসম্পূৰ্ণ বাক্যৰ উদাহৰণ: যদি কোৱা হয়, &quot;মই কাইলৈ পুৱা...&quot; বা &quot;ৰামে যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা...&quot;
বিশ্লেষণ: ওপৰৰ উদাহৰণ দুটাত মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। &quot;মই কাইলৈ পুৱা...&quot; কি কৰিম? শুই উঠিম নে ক'ৰবালৈ যাম? এই প্ৰশ্নটো শ্ৰোতাৰ মনত জাগি উঠে। এই অসম্পূৰ্ণ বোধেই হৈছে আকাংক্ষা।
সাৰ্থক বাক্য (আকাংক্ষা নিবৃত্তি): যেতিয়া কোৱা হ'ব, &quot;মই কাইলৈ পুৱা গুৱাহাটীলৈ যাম&quot; বা &quot;ৰামে যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা মাছ কিনি আনিলে&quot;, তেতিয়া শ্ৰোতাৰ মনৰ প্ৰশ্ন দূৰ হয় আৰু বাক্যটোৱে পূৰ্ণতা লাভ কৰে।

২. যোগ্যতা (Yogyata)
যোগ্যতা মানে হ'ল বাক্যত ব্যৱহাৰ হোৱা পদবোৰৰ অৰ্থৰ মাজত থকা পাৰস্পৰিক মিল, সংগতি বা ঔচিত্য। এটা বাক্যত থকা পদবোৰে বুজোৱা অৰ্থ বাস্তৱসন্মত, প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ লগত খাপ খোৱা আৰু যুক্তিসংগত হ'ব লাগিব। অবাস্তৱ, অসম্ভৱ বা প্ৰকৃতি-বিৰুদ্ধ কথাক বাক্যত প্ৰকাশ কৰিলে সি অৰ্থহীন হৈ পৰে আৰু বাক্যটোৱে যোগ্যতা হেৰুৱায়।

যোগ্যতাহীন বাক্যৰ উদাহৰণ: &quot;গৰুৱে আকাশত উৰি ফুৰিছে&quot;, &quot;মানুহজনে জুইৰে পানী খাইছে&quot; বা &quot;বৰফে গছবোৰ পুৰি পেলালে&quot;।
বিশ্লেষণ: এই বাক্যবোৰত আকাংক্ষা আৰু আসত্তি থাকিলেও বাস্তৱিক অৰ্থত পদসমূহৰ মাজত কোনো সংগতি নাই। গৰুৱে উৰিব নোৱাৰে, জুইৰে পানী খাব নোৱাৰি আৰু বৰফে একো পুৰিব নোৱাৰে। সেয়েহে এইবোৰ সাৰ্থক বাক্য নহয়।
সাৰ্থক বাক্য (যোগ্যতাসম্পন্ন): যদি কোৱা হয়, &quot;চৰায়ে আকাশত উৰি ফুৰিছে&quot;, &quot;মানুহজনে গিলাচেৰে পানী খাইছে&quot; বা &quot;জুইয়ে গছবোৰ পুৰি পেলালে&quot;, তেতিয়া পদসমূহৰ মাজত বাস্তৱিক সংগতি স্থাপিত হয় আৰু বাক্যটোৱে যোগ্যতা লাভ কৰে।

৩. আসত্তি বা সন্নিধি (Asatti / Sannidhi)
আসত্তি শব্দৰ অৰ্থ হ'ল নৈকট্য বা ওচৰা-উচৰি অৱস্থান। বাক্য এটাৰ অৰ্থ সুন্দৰভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ পদবোৰৰ মাজত যি ক্ৰমিক অৱস্থান বা ওচৰা-উচৰি সম্বন্ধ থাকিব লাগে, তাকে আসত্তি বা সন্নিধি বোলে। আসত্তি প্ৰধানকৈ দুটা দিশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে:
কালগত আসত্তি (সময়ৰ নৈকট্য): বাক্য এটা প্ৰকাশ কৰোঁতে পদবোৰ একেৰাহে বা অবিৰতভাৱে উচ্চাৰণ কৰিব লাগে। ধৰক, কোনোবাই &quot;মই&quot; শব্দটো আজি পুৱা ক'লে, &quot;ভাত&quot; শব্দটো দুপৰীয়া ক'লে আৰু &quot;খালোঁ&quot; শব্দটো গধূলি ক'লে— তেন্তে সি কেতিয়াও বাক্য হ'ব নোৱাৰে। পদবোৰ একেলগে একেটা সময়ৰ সোঁতত উচ্চাৰণ কৰিলেহে আসত্তি ৰক্ষা পৰে।
ক্ৰমগত আসত্তি (শৃংখলাবদ্ধ অৱস্থান): পদবোৰ ব্যাকৰণৰ নিয়ম অনুসৰি সঠিক ক্ৰমত বহিব লাগে। অসমীয়া ভাষাত সাধাৰণতে কৰ্তা + কৰ্ম + ক্ৰিয়া (Subject + Object + Verb) ক্ৰমত বাক্য গঠন হয়।
ভুল আসত্তি: &quot;খায় ভাত সদায় ৰামে পুৱা।&quot; (ইয়াত শব্দবোৰ বিশৃংখল হৈ আছে)
শুদ্ধ আসত্তি: &quot;ৰামে সদায় পুৱা ভাত খায়।&quot; (ইয়াত পদবোৰ সঠিক ক্ৰমত আৰু ওচৰা-উচৰিকৈ বহি এটা অৰ্থপূৰ্ণ বাক্যৰ সৃষ্টি কৰিছে)।

সামৰণি : 

ভাষাৰ লিখিত আৰু মৌখিক দুয়োটা ৰূপতেই এই ত্ৰিসূত্ৰৰ প্ৰয়োগ অপৰিহাৰ্য। আকাংক্ষাই বাক্যৰ মানসিক অসম্পূৰ্ণতা দূৰ কৰে, যোগ্যতাই বাক্যৰ অৰ্থক বাস্তৱৰ সৈতে সংগতিপূৰ্ণ কৰে আৰু আসত্তিয়ে পদসমূহক ব্যাকৰণগত শৃংখলাত আৱদ্ধ কৰে। এই তিনিওটা গুণৰ সমাহাৰ ঘটিলেহে এটা নিৰ্ভুল আৰু সাৰ্থক বাক্যৰ সৃষ্টি হয়</text>
      <sha1>ib5gjngvcogeu00v94nfh8i9cy7r2yg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আলগাপুৰ-কাটলিচেৰা বিধানসভা সমষ্টি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>138007</id>
    <revision>
      <id>642374</id>
      <parentid>633222</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:07:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ManjurKhan</username>
        <id>18997</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642374</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10978" sha1="g1h85bimrm86vsodi0aibwl50dzgvtu" xml:space="preserve">{{Infobox Indian constituency
| name            = আলগাপুৰ-কাটলিছড়া
| type            = SLA
| constituency_no = ১২২
| map_image       = 
| map_caption     = 
| state           = [[অসম]]
| division        = [[বৰাক উপত্যকা]]
| loksabha_cons   = [[কৰিমগঞ্জ (লোকসভা সমষ্টি)|কৰিমগঞ্জ]]
| district        = [[হাইলাকান্দি জিলা|হাইলাকান্দি]]
| established     = ২০২৩
| reservation     = নাই
| mla             = জুবেইৰ আনাম মজুমদাৰ
| party           = {{Party index link|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ}}
| alliance        = {{Party index link|অসম সন্মিলিত মৰ্চা}}
| latest_election_year = [[২০২৬ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন|২০২৬]]
| electors        = 2,76,901
}}

'''আলগাপুৰ-কাটলিছড়া বিধানসভা সমষ্টি''' (ইংৰাজী: Algapur–Katlicherra Assembly constituency) হৈছে উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ [[অসম]] ৰাজ্যৰ ১২৬ টা বিধানসভা সমষ্টিৰ ভিতৰত অন্যতম। ২০২৩ চনৰ সমষ্টি পুনৰ নিৰ্ধাৰণ প্ৰক্ৰিয়াত পূৰ্বৰ আলগাপুৰ সমষ্টি আৰু কাটলিছড়া সমষ্টি বিলুপ্ত কৰি নতুনকৈ এই সংযুক্ত সমষ্টিটো গঠন কৰা হয় আৰু ইয়াৰ নম্বৰ ১২২ ধাৰ্য কৰা হয়। ২০২৬ চনত এই পুনৰ গঠিত সমষ্টিটোত পোনপ্ৰথমবাৰৰ বাবে বিধানসভা নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হয়।

এই সমষ্টিটো [[হাইলাকান্দি জিলা]]ৰ অন্তৰ্গত আৰু ই [[কৰিমগঞ্জ (লোকসভা সমষ্টি)|কৰিমগঞ্জ লোকসভা সমষ্টি]]ৰ এক অংশ হিচাপে চিহ্নিত। সমষ্টিটো কোনো শ্ৰেণীৰ প্ৰাৰ্থীৰ বাবে সংৰক্ষিত নহয় (অৰ্থাৎ সাধাৰণ শ্ৰেণীৰ)।

{{Pie chart|caption=আলগাপুৰ ও কাটলিছড়া অঞ্চলৰ সামগ্ৰিক ইতিহাসত আটাইতকৈ সফল দলসমূহ (১৯৭৮ চনৰ পৰা)|other=অন্যান্য (১৬.৬৬%)|value1=50.00|label1=[[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|'''ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ''' (৬ বাৰ)]]|color1={{party color|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ}}|value2=33.33|label2=[[অসম গণ পৰিষদ|'''অসম গণ পৰিষদ''' (৪ বাৰ)]]|color2={{party color|অসম গণ পৰিষদ}}|value3=16.66|label3=[[সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা|'''সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা''' (২ বাৰ)]]|color3={{party color|সৰ্ব ভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা}}|value4=|label4=|color4=|value5=|label5=|color5=|value6=|label6=|color6=|value7=|label7=|color7=|value8=|label8=|color8=}}

== বিধানসভাৰ সদস্যসকল ==

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! নিৰ্বাচন
! সদস্য
! colspan=&quot;2&quot; | ৰাজনৈতিক দল
! কাৰ্যকাল
|-
| colspan=&quot;5&quot; bgcolor=&quot;violet&quot; align=&quot;center&quot; | &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;'''আলগাপুৰ-কাটলিছড়া সমষ্টি হিচাপে'''&lt;/span&gt;
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Indian National Congress}}&quot; |
|[[2026 Assam Legislative Assembly election|২০২৬]]
! জুবেইৰ আনাম মজুমদাৰ
![[Indian National Congress|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
|২০২৬-বৰ্তমান
|-
| colspan=&quot;5&quot; bgcolor=&quot;violet&quot; align=&quot;center&quot; | &lt;span style=&quot;color:black;&quot;&gt;'''পূৰ্বৰ আলগাপুৰ সমষ্টিৰ ইতিহাস'''&lt;/span&gt;
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|All India United Democratic Front}}&quot; |
|[[2021 Assam Legislative Assembly election|২০২১]]
! rowspan=&quot;2&quot; |নিৰাম উদ্দিন চৌধুৰী
! rowspan=&quot;2&quot; |[[All India United Democratic Front|সৰ্বভাৰতীয় সংযুক্ত গণতান্ত্ৰিক মৰ্চা]]
|২০২১-২০২৬
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|All India United Democratic Front}}&quot; |
|[[2016 Assam Legislative Assembly election|২০১৬]]
|২০১৬-২০২১
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Indian National Congress}}&quot; |
|[[2013 Assam Legislative Assembly by-election|২০১৩ (উপ-নিৰ্বাচন)]]
! মন্দিৰা ৰয়
![[Indian National Congress|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
|২০১৩-২০১৬
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Asom Gana Parishad}}&quot; |
|[[2011 Assam Legislative Assembly election|২০১১]]
! শাহিদুল আলম চৌধুৰী
![[Asom Gana Parishad|অsom Gana Parishad]]
|২০১১-২০১৩
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Indian National Congress}}&quot; |
|[[2006 Assam Legislative Assembly election|২০০৬]]
! ৰাহুল ৰয়
![[Indian National Congress|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
|২০০৬-২০১১
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Asom Gana Parishad}}&quot; |
|[[2001 Assam Legislative Assembly election|২০০১]]
! rowspan=&quot;3&quot; |শাহিদুল আলম চৌধুৰী
! rowspan=&quot;3&quot; |[[Asom Gana Parishad|অসম গণ পৰিষদ]]
|২০০১-২০০৬
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Asom Gana Parishad}}&quot; |
|[[1996 Assam Legislative Assembly election|১৯৯৬]]
|১৯৯৬-২০০১
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Asom Gana Parishad}}&quot; |
|[[1991 Assam Legislative Assembly election|১৯৯১]]
|১৯৯১-১৯৯৬
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Independent}}&quot; |
|[[1985 Assam Legislative Assembly election|১৯৮৫]]
! শাহিদুল আলম চৌধুৰী
![[Independent politician|স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী]]
|১৯৮৫-১৯৯১
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Indian National Congress}}&quot; |
|[[1980 Assam Legislative Assembly by-election|১৯৮০ (উপ-নিৰ্বাচন)]]
! মৌলানা আব্দুল জলিল চৌধুৰী
![[Indian National Congress|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
|১৯৮০-১৯৮৫
|-
| style=&quot;background-color: {{party color|Indian National Congress}}&quot; |
|[[1978 Assam Legislative Assembly election|১৯৭৮]]
! নেপাল চন্দ্ৰ দাস
![[Indian National Congress|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
|১৯৭৮-১৯৮০
|}

== নিৰ্বাচনী ফলাফল ==

=== ২০২৬ চনৰ বিধানসভা নিৰ্বাচন ===
২০২৬ চনৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] (INC) দলৰ প্ৰাৰ্থী জুবেইৰ আনাম মজুমদাৰে ১,০৫,৪৪৮ টা বৃহৎ vote-ৰ ব্যৱধানত অসম গণ পৰিষদৰ জাকিৰ হুচেইন লস্কৰক পৰাস্ত কৰি এই পুনৰ গঠিত সমষ্টিটোৰ প্ৰথম বিধায়ক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। নিৰ্বাচনৰ সবিশেষ তলত উল্লেখ কৰা হ’ল:

{{Election box begin | title=[[২০২৬ৰ অসম বিধানসভা নিৰ্বাচন]]: আলগাপুৰ-কাটলিছড়া&lt;ref name=&quot;eci2026&quot;&gt;{{cite web |title=General Election to Assembly Constituencies: Trends &amp; Results May-2026 - Constituencywise S03122 (Assam) |url=https://results.eci.gov.in/ResultAcGenMay2026/candidateswise-S03122.htm |website=Election Commission of India |accessdate=25 June 2026}}&lt;/ref&gt;}}
{{Election box candidate with party link
  | party      = Indian National Congress
  | candidate  = জুবেইৰ আনাম মজুমদাৰ
  | votes      = 1,45,661
  | percentage = 64.16
  | change     = 
}}
{{Election box candidate with party link
  | party      = Asom Gana Parishad
  | candidate  = জাকিৰ হুচেইন লস্কৰ
  | votes      = 40,213
  | percentage = 17.71
  | change     = 
}}
{{Election box candidate
  | party      = স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী
  | candidate  = চুজাম উদ্দিন লস্কৰ
  | votes      = 29,230
  | percentage = 12.87
  | change     = 
}}
{{Election box candidate
  | party      = স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী
  | candidate  = নিজাম উদ্দিন চৌধুৰী
  | votes      = 3,391
  | percentage = 1.49
  | change     = 
}}
{{Election box candidate
  | party      = স্বতন্ত্ৰ প্ৰাৰ্থী
  | candidate  = হায়দৰ হুচেইন লস্কৰ
  | votes      = 1,954
  | percentage = 0.86
  | change     = 
}}
{{Election box candidate
  | party      = ওপৰৰ এটাও নহয় ([[Nota (politics)|নটা]])
  | candidate  = নটা
  | votes      = 1,542
  | percentage = 0.68
  | change     = 
}}
{{Election box majority
  | votes      = 1,05,448
  | percentage = 46.45
  | change     = 
}}
{{Election box turnout
  | votes      = 2,27,043
  | percentage = 81.23
  | change     = 
}}
{{Election box end}}

== লগতে চাওক ==
* [[হাইলাকান্দি জিলা]]
* [[অসম বিধানসভাৰ সমষ্টিসমূহৰ তালিকা]]

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টিসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ ৰাজনীতি]]
[[শ্ৰেণী:হাইলাকান্দি জিলা]]
[[শ্ৰেণী:অসমৰ বিধানসভা সমষ্টি]]</text>
      <sha1>g1h85bimrm86vsodi0aibwl50dzgvtu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কালৰিপায়াট্টু</title>
    <ns>0</ns>
    <id>138273</id>
    <revision>
      <id>642249</id>
      <parentid>630972</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T21:49:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642249</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99023" sha1="e4wob1kvm8afxx8h3n1laxajnq4f7xo" xml:space="preserve">{{Infobox Martial art
| image = Kalari Pattu.jpg
| imagecaption = 
| name = কালৰিপায়াট্টু
| aka = কালৰি, কালৰিপায়াত্তু&lt;ref name=BlackBelt/&gt;

| focus = সংকৰ সমৰকলা
| hardness = পূৰ্ণ-সংস্পৰ্শ, অৰ্ধ-সংস্পৰ্শ
| country = [[ভাৰত]]

| creator = [[পৰশুৰাম]] (কিংবদন্তি অনুসৰি){{refn|group=note|name=&quot;Parashurama&quot;}}
| formation = 

| famous pract = কালৰিপায়াট্টুৰ উল্লেখযোগ্য অনুশীলনকাৰীসকল
| parenthood = 
| descendant arts = 
| olympic = নহয়
| meaning = ৰণক্ষেত্ৰৰ কলাৰ অনুশীলন
}}

'''কালৰিপায়াট্টু''' ({{lang-en|Kalaripayattu}}, {{IPA|ml|kɐɭɐɾipːɐjɐtːɨ̆|lang}}), যাক চমুকৈ '''কালৰি''' বুলিও জনা যায়, হৈছে এক [[ভাৰতীয় সমৰকলা]]। ই খ্ৰীষ্টীয় ১১-১২ শতিকাৰ সময়ছোৱাত আধুনিক [[কেৰালা]]ত উৎপত্তি হৈছিল।&lt;ref name=&quot;KK&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news|last=P. C.|first=Anaswara|date=16 June 2018|title=Meet Gangadharan, First Indian With A PhD On Kalaripayattu Who Later Became A Practitioner Too|work=[[Outlook India]]|url=https://outlookindia.com|access-date=10 October 2021}}&lt;/ref&gt;

== নামৰ উৎপত্তি ==
কালৰিপায়াট্টু হৈছে ১১-১২ শতিকাৰ ৰণক্ষেত্ৰৰ যুদ্ধ কৌশলৰপৰা বিকশিত এক সমৰকলা। ইয়াৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু যুদ্ধৰ পদ্ধতিসমূহ কেৰালাৰ এক নিজা বৈশিষ্ট্য। কালৰিপায়াট্টু শব্দটো দুটা [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]] শব্দৰ সংমিশ্ৰণত গঠিত হৈছে। ইয়াৰে {{lang|ml-Latn|[[কালৰি]]}} মানে হৈছে প্ৰশিক্ষণৰ স্থান বা ৰণক্ষেত্ৰ আৰু {{lang|ml-Latn|পায়াট্টু}} মানে হৈছে সমৰকলাৰ প্ৰশিক্ষণ। গতিকে ইয়াৰ সাধাৰণ অৰ্থ হৈছে &quot;ৰণক্ষেত্ৰৰ কলাৰ অনুশীলন।&quot; {{lang|ml-Latn|কালৰি}} শব্দটো মালয়ালম বা [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] শব্দ {{lang|ml-Latn|খলূৰিকা}}ৰপৰাও আহিব পাৰে। এই খলূৰিকা হৈছে [[শাক্ত ধৰ্ম|শাক্ত ধৰ্ম]]ৰ এগৰাকী দেৱীৰ নাম, যাক কালৰিপায়াট্টুত পূজা কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;EK&quot;&gt;{{Cite journal|last=S|first=Sreenath|date=2017|title=Effect of Kalaripayattu on physical fitness variables among college students|url=https://www.kheljournal.com/archives/2017/vol4issue4/PartG/4-4-23-934.pdf|journal=International Journal of Physical Education, Sports and Health|volume=4|pages=1–7}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=T. Sreedharan Nair |first= Chirakkal |author-link= |title=Kalarippayattu: The Complete Guide to Kerala's Ancient Martial Art |year=2015 |url=https://archive.org/details/kalarippayattuco0000nair |location= |publisher= |page= |isbn=9789384030513}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;auto&quot;&gt;{{Cite web |last=John |first=Shaji K. |date=2011 |title=Kalarippayattu: The Martial and healing art of Kerala |url=https://ia600303.us.archive.org/33/items/Kalarippayattu/Kalarippayattuebook.pdf}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Devi |first=Thanooja |date=November 2020 |title=THE KALARI, GYMNASIUM OF KERALA |url=https://www.jetir.org/papers/JETIR2011253.pdf}}&lt;/ref&gt; 

খ্ৰীষ্টীয় ৫ম শতিকাৰ শৈৱ আগম পৰম্পৰাৰ এক [[দক্ষিণ ভাৰত|দক্ষিণ ভাৰতীয়]] প্ৰাচীন গ্ৰন্থ 'কামিক আগম'ত সামৰিক অনুশীলনৰ স্থান হিচাপে {{lang|sa-Latn|খলূৰিকা}} নিৰ্মাণৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://archive.org/details/encyclopaediaofh07achauoft/page/186/mode/2up?view=theater | title=An encyclopaedia of Hindu architecture | date=1946 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://archive.org/details/kamika-agama-purva-pada-part-1 | title=Kamika Agama – Purva Pada (Shaivite Hindu Text) }}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

=== ভাৰতীয় লোককথা আৰু কিংবদন্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক ===
কিংবদন্তি অনুসৰি, [[বিষ্ণু]]ৰ ষষ্ঠ [[অৱতাৰ]] [[পৰশুৰাম]]ই এই কলা [[শিৱ]]ৰপৰা শিকিছিল। তেওঁ কেৰালাক সাগৰৰ তলিৰপৰা ওপৰলৈ অনাৰ পিছত তাৰে মূল নিবাসীসকলক এই কলা শিকাইছিল।{{refn|group=note|name=&quot;Parashurama&quot;}} মালয়ালম ভাষাৰ এটা গীতত পৰশুৰামে [[কেৰালা]] সৃষ্টি কৰাৰ কথা উল্লেখ আছে। এই গীতৰ মতে তেওঁ সমগ্ৰ কেৰালাত প্ৰথম ১০৮টা কালৰি স্থাপন কৰিছিল। ইয়াৰ লগতে তেওঁ কেৰালাৰ প্ৰথম ২১ গৰাকী কালৰিপায়াট্টু গুৰুক শত্ৰু ধ্বংস কৰাৰ শিক্ষা দিছিল।{{sfnp|Shaji|2011|p=4}}

আন এক কিংবদন্তি অনুসৰি, কেৰালাৰ এজন যুদ্ধ দেৱতা [[অয়্যাপ্পা]]ই মুহাম্মমাৰ চিৰাপ্পনচিৰা কালৰিত কালৰিপায়াট্টু শিকিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.newindianexpress.com/magazine/2015/jan/24/in-memory-of-a-warrior-deity-709189.html | title=In Memory of a Warrior Deity | date=24 January 2015 }}&lt;/ref&gt;

=== প্ৰাৰম্ভিক ইতিহাস ===
ফিলিপ জাৰিলিৰ মতে, সংগম যুগৰ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬০০ – খ্ৰীষ্টাব্দ ৩০০) দ্ৰাবিড় যুদ্ধ কৌশল আৰু সংস্কৃত ধনুৰ্বেদিক পৰম্পৰা আছিল কালৰিপায়াট্টুৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন ৰূপ।{{sfnp|Zarrilli|1994}} সংগম যুগৰ প্ৰতিজন যোদ্ধাই লক্ষ্যভেদ, ঘোঁৰা আৰু হাতী আৰোহণৰ নিয়মীয়া সামৰিক প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Subramanian, N. 1966&quot;&gt;Subramanian, N. (1966). ''[[iarchive:in.ernet.dli.2015.111129|Sangam polity]]''. Bombay: Asian Publishing House – via Internet Archive.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে সেই সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ অস্ত্ৰসমূহৰ ভিতৰত যাঠী (ভেল), তৰোৱাল (ভাল), ঢাল (কেডাহাম) আৰু ধনু-কাঁড় (ভিল আম্বু) চলোৱাত বিশেষ দক্ষতা অৰ্জন কৰিছিল। 

=== প্ৰাক-মধ্যযুগ (অনুমাণিক খ্ৰীষ্টাব্দ ১১০০ – অনুমাণিক খ্ৰীষ্টাব্দ ১৫০০) ===
জাৰিলিৰ মতে, কালৰিপায়াট্টু &quot;অতিকমেও দ্বাদশ শতিকাৰ পৰা&quot; প্ৰচলিত হৈ আহিছে।{{sfnp|Zarrilli|1994}} একাদশ শতিকাত দ্বিতীয় [[চেৰা বংশ|চেৰা]] সাম্ৰাজ্যই [[চোল বংশ|চোল]] সাম্ৰাজ্যৰ সৈতে এশ বছৰ জোৰা এক যুদ্ধত লিপ্ত হৈছিল। এই যুদ্ধৰ শেষত চেৰা সাম্ৰাজ্য ধ্বংস হৈ যায়। এই সময়ছোৱাত সামৰিক প্ৰশিক্ষণ বাধ্যতামূলক কৰা হৈছিল। এলামকুলাম কুঞ্জন পিল্লাইৰ মতে, এই সময়ছোৱাতে কালৰিপায়াট্টুৱে এক নিৰ্দিষ্ট ৰূপ লৈছিল।{{sfnp|Zarrilli|1994}} বুৰঞ্জীবিদ [[এ শ্ৰীধৰ মেনন|এ শ্ৰীধৰণ মেনন]]ৰ মতে, কালৰিপায়াট্টু আছিল মধ্যযুগীয় [[কেৰালা]]ৰ সামন্ততান্ত্ৰিক সমাজৰ এক আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ। কাৰণ ই জাতি, সম্প্ৰদায় বা লিংগভেদ নোহোৱাকৈ কেৰালাৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ মাজত সামৰিক প্ৰশিক্ষণ আৰু স্পাৰ্টান সেনাৰ দৰে অনুশাসন গঢ়ি তুলিছিল।{{sfnp|Menon|2011|p=82}}

প্ৰাক-মধ্যযুগীয় কেৰালাৰ প্ৰতিখন গাঁৱৰে নিজা একোখন 'কালৰি' আছিল। এই কালৰিসমূহত ''ভাগৱতী'' বা 'পৰদেৱতা' নামৰ এগৰাকী অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱী আছিল। কেৰালাৰ শিশুসকলে স্থানীয় বিদ্যালয়ৰ শিক্ষা শেষ কৰাৰ পাছত অধিক সামৰিক প্ৰশিক্ষণ ল’বলৈ নিজৰ অঞ্চলৰ কালৰিত যোগ দিছিল।{{sfnp|Menon|2011|p=82}}{{sfnp|Wollok|2011|p=250}}{{sfnp|Arafath|2016}} কেৰালাৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ যুদ্ধপ্ৰিয় গোটসমূহৰ মাজত এই নিয়মটো বেছিকৈ প্ৰচলিত আছিল, যেনে— [[নায়ৰ]] আৰু [[থিয়্যাৰ]]সকল।{{sfnp|Menon|2011|p=82}}{{sfnp|Wollok|2011|p=250}}{{sfnp|Arafath|2016}} কেৰালাৰ স্থানীয় কিংবদন্তিমূলক কবিতাসমূহক 'ভডক্কন পাট্টু' বুলি কোৱা হয়। এই কবিতাসমূহ মুখে মুখে চলি আহিছে আৰু ইয়াত যোদ্ধাসকলৰ বীৰত্বৰ বৰ্ণনা পোৱা যায়, যিয়ে কালৰিপায়াট্টুৰ চৰ্চাৰ কথা প্ৰমাণ কৰে। দ্বাদশ শতিকাৰ পুৰণি এই লোকগীতসমূহে এনে এক সামাজিক ব্যৱস্থা দেখুৱায় য’ত প্ৰতিজন যুৱকৰে সমৰকলাৰ প্ৰশিক্ষণ লোৱাটো প্ৰয়োজনীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last= T. Sreedharan Nair |first= Chirakkal |author-link= |title=Kalarippayattu: The Complete Guide to Kerala's Ancient Martial Art |year= 2015 |url= https://archive.org/details/kalarippayattuco0000nair |location= |publisher= |page= |isbn=9789384030513}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;auto&quot;/&gt;

প্ৰাক-মধ্যযুগত স্থানীয় চৰকাৰী সভাৰদ্বাৰা সমাধান কৰিব নোৱাৰা বিবাদসমূহ নিষ্পত্তি কৰিবলৈ কালৰিপায়াট্টুক কেৰালাৰ এক পৰম্পৰা 'অংকম' (মালয়ালম ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ &quot;যুদ্ধ&quot;) হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। অংকমৰে আন এটা ৰূপ 'পইত্তু'ৰ চৰ্চাও কৰা হৈছিল, যি আছিল দুজন ব্যক্তিৰ মাজত হোৱা এক মল্লযুদ্ধ। অংকম বা পইত্তুত অংশগ্ৰহণ কৰা যোদ্ধাসকলে কালৰিপায়াট্টু ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই যুদ্ধৰ বাবে সাজু হ’বলৈ আৰু প্ৰশিক্ষণ ল’বলৈ যোদ্ধাসকলক ১২ বছৰলৈকে সময় দিয়া হৈছিল, যাতে তেওঁলোকে কালৰিপায়াট্টুৰ পৰম্পৰাগত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ ব্যৱহাৰত সৰ্বোচ্চ দক্ষতা লাভ কৰিব পাৰে।{{sfnp|Menon|2011|p=83-84}} কিছুমান ক্ষেত্ৰত, আনৰ হৈ অংকম যুদ্ধত ভাগ ল’বলৈ কালৰিপায়াট্টুত প্ৰশিক্ষণ প্ৰাপ্ত পেছাদাৰী ভাৰতীয়া সৈন্যক ধন দি নিয়োগ কৰা হৈছিল।{{sfnp|Menon|2011|p=83}}

=== প্ৰাক-আধুনিক আৰু ঔপনিৱেশিক কাল (অনুমাণিক খ্ৰীষ্টাব্দ ১৫০০ – অনুমাণিক খ্ৰীষ্টাব্দ ১৯০০) ===

==== ইউৰোপীয়সকলৰ বৰ্ণনা ====
[[File:Gama route 1.svg|thumb|right|[[ভাস্কো ডা গামা]]ৰ প্ৰথম যাত্ৰাৰ (১৪৯৭–১৪৯৯) পথ]]

১৪৯৮ চনত [[ভাস্কো ডা গামা]]ৰ নেতৃত্বত এটা পৰ্তুগীজ জাহাজী দলে ইউৰোপৰপৰা ভাৰতলৈ এটা নতুন সাগৰীয় পথ আৱিষ্কাৰ কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত আৰু ইউৰোপৰ মাজত পোনপটীয়া বাণিজ্যৰ পথ মুকলি হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal|first=Glenn |last=Ames|editor-first=Ivana |editor-last=Elbl|title=Portugal and its Empire, 1250–1800 (Collected Essays in Memory of Glenn J. Ames) |journal=Portuguese Studies Review |volume=17 |issue=1 |url=https://books.google.com/books?id=hld-AwAAQBAJ&amp;pg=PA12|year=2012|publisher=Trent University Press|pages=12–15 with footnotes, context: 11–32}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত ওলন্দাজসকল (ডাচ) আহি উপস্থিত হয়। তেওঁলোকৰ মূল ঘাটি আছিল [[শ্ৰীলংকা|চিলন]]ত। তেওঁলোকে ডাচ মালাবাৰত বন্দৰ স্থাপন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|first1=M. O.|last1=Koshy|title=The Dutch Power in Kerala, 1729–1758|url=https://books.google.com/books?id=ro8SLhyAc9AC|year=1989|publisher=Mittal|isbn=978-81-7099-136-6|page=61}}&lt;/ref&gt; ওলন্দাজসকলৰ পিছত ব্ৰিটিছসকল আহে। ব্ৰিটিছসকলে ১৬১৯ চনত [[চুৰাট]] বন্দৰ স্থাপন কৰে। 

১৬ শতিকাত কেৰালা ভ্ৰমণ কৰা পৰ্তুগীজ অভিযাত্ৰী দুৱাৰ্টে বাৰবোছাই লক্ষ্য কৰিছিল যে নায়ৰ আৰু থিয়্যাৰসকলৰ শাৰীৰিক চৰ্চা কেন্দ্ৰসমূহে মালাবাৰত এক যুদ্ধ সংস্কৃতিৰ নেটৱৰ্ক গঢ়ি তুলিছিল।{{sfnp|Wollok|2011|p=250}}{{sfnp|Arafath|2016}} তেওঁ কালৰিপায়াট্টুত নায়ৰসকলৰ সামৰিক প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়ে লিখিছিল:{{sfnp|Menon|2011|p=82}}{{sfnp|Zarrilli|1979}}

{{blockquote|অধিকাংশ নায়ৰ ল’ৰাক সাত বছৰ বয়স হ’লেই বিদ্যালয়লৈ পঠোৱা হয়। তাত তেওঁলোকক ক্ষিপ্ৰতা আৰু চতুৰালিৰ বহুতো কৌশল শিকোৱা হয়। তেওঁলোকক নৃত্য কৰা, ঘূৰা, মাটিত বাগৰা আৰু ওখ জাঁপ মৰা আদি শিকোৱা হয়। ল’ৰালি কালত তেওঁলোকে দিনে দুবাৰকৈ এই শিক্ষা লয়। ইয়াৰদ্বাৰা তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ জোৰাবোৰ অতি নমনীয় হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকক প্ৰিয় অস্ত্ৰ চালনাৰ প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। কিছুমানে ধনু-কাঁড় আৰু কিছুমানে যাঠী চলোৱা শিকে। কিন্তু বেছিভাগেই তৰোৱাল চলোৱা শিকে আৰু সদায় অভ্যাস কৰে। নায়ৰসকলৰ বয়স যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকে মৃত্যুৰ সময়লৈকে বৰ্ষাকালত এই যুদ্ধ শিক্ষা ল’বলৈ যোৱাটো বাধ্যতামূলক।{{sfnp|Menon|2011|p=82}}}}

১৬৬৯ আৰু ১৬৭৬ চনৰ ভিতৰত ডাচ মালাবাৰৰ গৱৰ্ণৰ হৈ থকা হেন্দ্ৰিক ভান ৰীডে 'হৰ্টছ মালাবাৰিকাচ' নামৰ গ্ৰন্থত চেকাভাৰসকলৰ কালৰিপায়াট্টু প্ৰশিক্ষণৰ বিষয়ে লিখিছিল:

{{blockquote|চেকাভাসকল (থিয়্যাৰ যোদ্ধা) যুদ্ধ আৰু অস্ত্ৰ চালনাৰ সৈতে বান্ধ খাই থাকে। তেওঁলোকে সাধাৰণতে কালৰি স্কুলত নায়ৰসকলক যুদ্ধ কৌশল শিকোৱাৰ কাম কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=rIZHDwAAQBAJ&amp;dq=The+silgos%28chegos%29usually+serve+to+teach+nayros+in+the+fencing+school&amp;pg=RA1-PA8|title = Hendrik Adriaan van Reed Tot Drakestein 1636–1691 and Hortus, Malabaricus|isbn = 9781351441070|last1 = Heniger|first1 = J.|year = 2017| publisher=Routledge }}&lt;/ref&gt;}}

==== পতন ====
১৭ শতিকাত বন্দুক আৰু বৰটোপৰ ব্যৱহাৰ বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে কেৰালাত কালৰিপায়াট্টুৰ চৰ্চা হ্ৰাস পাবলৈ ধৰে। এই সময়ছোৱাতে কেৰালাত ইউৰোপীয়সকলৰ আগ্ৰাসনো আৰম্ভ হৈছিল। ইয়াৰ পিছত আগ্নেয়ান্ত্ৰই তৰোৱাল আৰু যাঠীৰ দৰে পৰম্পৰাগত অস্ত্ৰৰ স্থান ল’বলৈ ধৰে।&lt;ref name=&quot;BlackBelt&quot;&gt;{{cite web|last=Doctor|first=Fali E.|date=July 1973|title=Kalari Payat – Ancient Art of India|url=https://books.google.com/books?id=WdcDAAAAMBAJ|access-date=6 November 2020|publisher=[[Black Belt (magazine)|Black Belt]]|pages=23–25}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|last=Menon|first=A. Sreedhara|url=https://books.google.com/books?id=S9RMxjdjUVAC&amp;pg=PA38|title=Legacy of Kerala|date=2010-07-12|publisher=D. C. Books|isbn=978-81-264-3798-6|pages=38|language=en|access-date=10 October 2021}}&lt;/ref&gt;

কালৰিপায়াট্টুৰ প্ৰাক-মধ্যযুগৰ &quot;সোণালী যুগ&quot;ৰ কথা 'ভডক্কন পাত্তুকল' লোকগীতসমূহত (১৭-১৮ শতিকা{{sfnp|Menon|2011|p=81}}) সংৰক্ষিত হৈ আছে। এইসমূহ হৈছে কেৰালাৰ পুৰণি কালৰ বীৰ-বীৰাংগনা যেনে— আৰোমাল চেকাভাৰ, চান্দু চেকাভাৰ, উন্নিয়াৰ্চা&lt;ref name=&quot;AK&quot;&gt;{{Cite news |last=Soman |first=Deepa |date=31 March 2019 |title=Kalaripayattu is alive and kicking |work=[[Times of India]] |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/kalaripayattu-is-alive-and-kicking/articleshow/68644512.cms |access-date=21 December 2020}}&lt;/ref&gt; আৰু থাচোলী ওথেনানৰ বীৰত্ব আৰু আদৰ্শৰ ওপৰত আধাৰিত গীত।{{sfnp|Menon|2011|p=82–83}} এই চৰিত্ৰসমূহ মূলতঃ দুটা প্ৰধান পৰিয়ালৰ আছিল, যাৰ এটা থিয়্যা আৰু আনটো নায়ৰ সম্প্ৰদায়ৰ আছিল।{{sfnp|Menon|2011|p=81}} এই লোকগীতসমূহত উল্লেখ আছে যে কালৰিপায়াট্টুৰ মূল নীতি আছিল এই কলাক কেৱল সৎ কামৰ বাবেহে ব্যৱহাৰ কৰা, নিজৰ স্বাৰ্থ পূৰণৰ বাবে নহয়। 

[[File:Kottakkal Kanaran Gurukkal.jpg|thumb|150px|কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কল (১৮৫০-১৯৪১), তেওঁক কালৰিপায়াট্টুৰ &quot;দ্ৰোণাচাৰ্য&quot; বুলিও জনা যায়]]
১৮০৪ চনত ব্ৰিটিছে কেৰালাত কালৰিপায়াট্টু নিষিদ্ধ কৰে। কেৰালাৰ ৰজা পাজহাছী ৰাজাৰ নেতৃত্বত ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে হোৱা 'কোট্টায়াথু যুদ্ধ'ৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে এই নিষেধাজ্ঞা জাৰি কৰা হৈছিল। ১৮০৫ চনৰ ৩০ নৱেম্বৰত পাজহাছী ৰাজাৰ মৃত্যুৰ পাছতে এই নিষেধাজ্ঞা কাৰ্যকৰী হয়। ইয়াৰ ফলত কেৰালাৰ বেছিভাগ প্ৰধান কালৰি প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰ বন্ধ হৈ পৰে। এই নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও কেৰালাৰ বহুতো কালৰিপায়াট্টু গুৰুৱে গোপনে নিজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক এই কলা শিকাই গৈছিল। কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কল, কেলু কুৰুপ গুৰুক্কল আৰু মাৰোলী ৰামুন্নী গুৰুক্কলৰ দৰে গুৰুসকলে এই সমৰকলাক ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সংৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল। তেওঁলোকেই বিংশ শতিকাৰ আৰম্ভণিলৈকে কালৰিপায়াট্টুক জীয়াই ৰাখিছিল আৰু ১৯২০-ৰ দশকত কেৰালাত ইয়াৰ পুনৰুত্থান ঘটাইছিল।&lt;ref name=&quot;KK&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;MW&quot; /&gt;

=== আধুনিক যুগত পুনৰুত্থান (বিংশ-একবিংশ শতিকা) ===
১৯২০-ৰ দশকত [[থালাছেৰী]]ত কালৰিপায়াট্টুৰ প্ৰতি ৰাইজৰ আগ্ৰহ পুনৰ বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। সমগ্ৰ [[দক্ষিণ ভাৰত]]ত পৰম্পৰাগত কলাসমূহৰ পুনৰ আৱিষ্কাৰৰ এক ঢৌ চলিছিল।{{sfnp|Zarrilli|1998}} ইয়াৰ পিছত ১৯৭০-ৰ দশকত বিশ্বজুৰি সমৰকলাৰ প্ৰতি সৃষ্টি হোৱা ব্যাপক আগ্ৰহৰ বাবে এই ধাৰা অব্যাহত থাকে। 

কেৰালাৰ এই থলুৱা সমৰকলাৰ পুনৰুত্থানৰ সময়ছোৱাত কেইবাজনো গুৰুৱে আগভাগ লৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কল আৰু চাম্বাদন বিতিল নাৰায়ণন নায়ৰ অন্যতম আছিল। নাৰায়ণন নায়ৰ আছিল [[কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কল]]ৰ এজন ছাত্ৰ। তেওঁৰ স্মৰণতে বৰ্তমানৰ 'চিভিএন কালৰি' সমূহৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। তেওঁ কেইবাখনো 'কালৰি' স্থাপন কৰিছিল। তেওঁ সমগ্ৰ কেৰালাত কালৰিপায়াট্টু বিয়পাই দি এই কলাক এক নতুন জীৱন প্ৰদান কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;MW&quot; /&gt;

চিৰাক্কল টি শ্ৰীধৰণ নায়ৰকো কালৰিপায়াট্টুৰ পুনৰুত্থান আৰু সংৰক্ষণৰ বাবে ব্যাপকভাৱে কৃতিত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name=&quot;MW&quot; /&gt; তেওঁ এই সমৰকলাৰ ওপৰত প্ৰথমখন গ্ৰন্থ আৰু প্ৰামাণ্য পুথি লিখিছিল। শ্ৰীধৰণ নায়ৰে ১৯৩৭ চনত 'কালৰিপায়াট্টু' নামৰ প্ৰথমখন কিতাপ লিখি উলিয়ায়। এই কিতাপখন [[মালয়ালম ভাষা|মালয়ালম]] ভাষাত লিখা হৈছিল। ইয়াত 'মেইপায়াট্টু' (শৰীৰ-চৰ্চাৰ কৌশল) সম্পৰ্কীয় সকলো ব্যায়ামৰ 'বৈথাৰী' বা মৌখিক নিৰ্দেশসমূহ লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;KK&quot; /&gt; ইয়াৰ উপৰি তেওঁ 'কালৰিপায়াট্টু – এ কমপ্লিট গাইড টু কেৰালাছ এনচিয়েণ্ট মাৰ্চিয়েল আৰ্ট' নামৰ প্ৰথমখন প্ৰামাণ্য পাঠ্যপুথি লিখিছিল। এই পুথিখন আৰু শ্ৰীধৰণ নায়ৰৰ শিক্ষাসংক্ৰান্তীয় টোকাখিনি তেওঁৰ পুত্ৰ এছ আৰ এ দাস আৰু এছ আৰ ডি প্ৰসাদে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত ইয়াক 'ৱেষ্টলেণ্ড বুকছ' প্ৰকাশনে প্ৰকাশ কৰে। এই কিতাপখনত ১,৭০০-তকৈও অধিক ছবি আৰু সকলো ব্যায়ামৰ ব্যাখ্যা আছে। এই কিতাপখন আজিও কালৰিপায়াট্টুৰ আটাইতকৈ নিৰ্ভৰযোগ্য সমল হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;KK&quot; /&gt;

আধুনিক যুগত কেৰালাৰ নৃত্য শৈলী যেনে— [[কথাকলি]] আৰু [[মোহিনীঅট্টম]]ৰ শিল্পীসকলেও তেওঁলোকৰ প্ৰশিক্ষণৰ অংগ হিচাপে কালৰিপায়াট্টু ব্যৱহাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;AK&quot;/&gt; শেহতীয়াকৈ কেৰালাৰ বাহিৰৰ অন্যান্য নৃত্যৰূপৰ শিল্পীসকলেও নিজৰ প্ৰশিক্ষণত কালৰিপায়াট্টুক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ইয়াৰ এক উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হৈছে বিখ্যাত [[ভাৰতনাট্যম]] নৃত্যশিল্পী [[বসুন্ধৰা দোৰাস্বামী]]।&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Sobers|first=S. N. Venkatnag|date=31 October 2019|title=World Is A Stage For Vasundhara|work=[[Star of Mysore]]|url=https://starofmysore.com/world-is-a-stage-for-vasundhara/|access-date=10 October 2021}}&lt;/ref&gt;

২০১৭ চনত ভডাকৰাৰ এগৰাকী ৭৩বছৰীয়া মহিলা গুৰু [[মীনাক্ষী আম্মা]]ক [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ তৰফৰপৰা [[পদ্মশ্ৰী]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়। কালৰিপায়াট্টু সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক এই সন্মানেৰে ভূষিত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;SF&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;OD&quot; /&gt;

২০২১ চনৰ জানুৱাৰী মাহত [[কেৰালা চৰকাৰ]]ৰ পৰ্যটন বিভাগৰ অধীনত কেৰালাৰ ৰাজধানী [[তিৰুৱনন্তপুৰম]]ত এখন কালৰিপায়াট্টু একাডেমী খোলাৰ কথা ঘোষণা কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;KA&quot;&gt;{{Cite news|last=Radhakrishnan|first=S. Anil|date=2021-01-10|title=Kalaripayattu academy braces for action|language=en-IN|work=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/kalaripayattu-academy-braces-for-action/article33539155.ece|access-date=2021-04-07|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;BT&quot;&gt;{{Cite news|date=10 January 2021|title=Kerala govt to set up Kalaripayattu Academy to boost traditional martial art form|work=[[Yahoo! News]]|url=https://in.news.yahoo.com/kerala-govt-set-kalaripayattu-academy-062937244.html|access-date=18 June 2021}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;AF&quot;&gt;{{Cite news|date=10 January 2021|title=Kerala govt to set up Kalaripayattu Academy to boost traditional martial art form|work=[[Asian News International]]|url=https://www.aninews.in/news/national/general-news/kerala-govt-to-set-up-kalaripayattu-academy-to-boost-traditional-martial-art-form20210110115811/|access-date=18 June 2021}}&lt;/ref&gt; এই কালৰিপায়াট্টু একাডেমীখন ৩,৫০০ বৰ্গফুট এলেকা জুৰি নিৰ্মাণ কৰা হ’ব আৰু ই ক্ৰাফ্টছ ভিলেজৰ এক অংশ হ’ব। [[পদ্মশ্ৰী]] প্ৰাপক গুৰু শ্ৰী মীনাক্ষী আম্মাৰ নেতৃত্বত কেৰালাৰ এটা গুৰু দলে ইয়াত শিক্ষা প্ৰদান কৰিব। এই একাডেমীখনত প্ৰথম অৱস্থাত পুৱা আৰু গধূলিৰ শ্ৰেণীত মুঠ ১০০ গৰাকী প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু শিশুক প্ৰশিক্ষণ দিয়া হ’ব। মুখ্যমন্ত্ৰী পিনাৰায়ী বিজয়ন এ ২০২১ চনতে এই একাডেমীৰ পাঠ্যক্ৰম ঘোষণা কৰাৰ কথা আছিল।&lt;ref name=&quot;KA&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;BT&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;AF&quot; /&gt;

== চৰ্চা ==
[[File:Urumi in Kalaripayattu.webm|thumb|upright=1|[[কোঝিকোড]]ৰ [[পেৰামব্ৰা]]ত গংগাধৰণ গুৰুক্কলৰদ্বাৰা কালৰিপায়াট্টুত [[উৰুমী]]ৰ ব্যৱহাৰ প্ৰদৰ্শন। ১৮৯৫ চনৰ আগষ্ট মাহত ব্ৰিটিছ নৃবিজ্ঞানী এফ. ফচেটে এই একেখন কালৰি ভ্ৰমণ কৰিছিল (যিখন তেতিয়া [[পায়্যোলী]]ত অৱস্থিত আছিল)। তেওঁ শত্ৰুক আঘাত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা 'ৱাট্টা' (ওট্টা) নামৰ এবিধ অস্ত্ৰৰ বিষয়ে লিখিছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এই কালৰিৰ এক নিজা অস্ত্ৰ 'শৰীৰবাদী'ৰ ব্যৱহাৰো লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Prasad |first=S. R. D. |title=Kalaripayattu Vijnanakosham |year=2018 |publisher=Kairali Books |isbn=9789388087544 |page=212}}&lt;/ref&gt;]]
[[File:Kalaripayattu performance 3.jpg|thumb|কালৰিপায়াট্টুৰ প্ৰদৰ্শন]]
[[File:Kalaripayattu performance 1.jpg|thumb|কালৰিপায়াট্টু প্ৰশিক্ষণৰ ভংগিমা]]

=== গুৰু-শিষ্য পৰম্পৰা ===
কালৰিপায়াট্টু শিক্ষা ভাৰতীয় ''[[গুৰু-শিষ্য পৰম্পৰা]]'' অনুসৰি প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;KD&quot;&gt;{{Cite news |last=Khullar |first=Gagan |date=25 June 2019 |title=The ancient martial art of Kalaripayattu in Delhi |work=[[The Hindu]] |url=https://thehindu.com |access-date=21 December 2020}}&lt;/ref&gt; ব্যাৱহাৰিক আৰু কাৰ্যকৰী কৌশলসমূহ নিৰীক্ষণ কৰি সেইবোৰৰ নিৰন্তৰ সংশোধন আৰু চৰ্চাৰ মাধ্যমেৰে কালৰিপায়াট্টুত পাকৈত হ’ব পাৰি। পৰম্পৰাক ৰক্ষা কৰাৰ লগতে কালৰিপায়াট্টুৰ গুৰুসকলে নিজৰ অভিজ্ঞতা আৰু যুক্তিৰ আধাৰত এই কলাৰ বিকাশত অৱদান আগবঢ়াই আহিছে।&lt;ref&gt;{{Cite book|last=John|first=Shaji K.|url=https://academia.edu|title=Kalaripayattu: The Martial and Healing Art of Kerala|publisher=[[Academia.edu]]|year=2011|isbn=|location=Kottayam, Kerala|pages=19}}&lt;/ref&gt;

=== অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু বৰ্ম ===
কালৰিপায়াট্টুত প্ৰহাৰ, গোৰ, মল্লযুদ্ধ, নিৰ্দিষ্ট ভংগিমা, অস্ত্ৰ চালনা আৰু চিকিৎসা পদ্ধতি অন্তৰ্ভুক্ত হৈ থাকে।{{sfnp|Zarrilli|1998}} কালৰিপায়াট্টুত প্ৰশিক্ষিত যোদ্ধাসকলে অতি পাতল আৰু সৰল শৰীৰৰ বৰ্ম ব্যৱহাৰ কৰিছিল। কাৰণ গধুৰ বৰ্ম পিন্ধিলে শৰীৰৰ নমনীয়তা আৰু ক্ষিপ্ৰতা ৰক্ষা কৰা কঠিন আছিল। বিশ্বৰ আন বহুতো সমৰকলাৰ তুলনাত কালৰিপায়াট্টুৰ এটা পাৰ্থক্য আছে। ইয়াত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ কৌশলসমূহ প্ৰথমে শিকোৱা হয় আৰু খালী হাতৰ কৌশলসমূহ একেবাৰে শেষত শিকোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;KD&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Francis |first1=Jibin |last2=Christadoss |first2=B. Beneson Thilager |date=April 2020 |title=An Appraisal of Kalarippayattu and Its Association with the Culture of Kerala |url=http://bodhijournals.com |journal=Bodhi International Journal of Research in Humanities, Arts and Science |volume=4 |issue=3 |pages=1–2}}&lt;/ref&gt; ইয়াত ব্যৱহৃত অস্ত্ৰসমূহৰ ভিতৰত [[গদা]], যাঠী, কটাৰী আৰু [[উৰুমী]] অন্যতম।{{sfnp|Zarrilli|1979}}

=== প্ৰশিক্ষণ ভূমি ===
[[File:Kalari poothara pooja - cropped.jpg|thumb|upright=1.2|কালৰি পুথৰা: প্ৰশিক্ষণ কেন্দ্ৰৰ দক্ষিণ-পশ্চিম কোণত থকা এটা সৰু, ওপৰলৈ জোংগা, সাতটা খোপযুক্ত গাঁথনি। ই মানুহৰ শৰীৰৰ সাতটা চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিছুমান কালৰিত সাতটাৰ পৰিৱৰ্তে নটা খোপো ব্যৱহাৰ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://keralatourism.org|title=Kalari Poothara - the seven-tiered platform | Kalari Training | Kalaripayattu and Kerala|website=Kalaripayattu}}&lt;/ref&gt;]]

কালৰিপায়াট্টু শিক্ষা এক বিশেষ প্ৰশিক্ষণ ভূমিতে প্ৰদান কৰা হয়, যাক ''[[কালৰি]]'' বুলি কোৱা হয়। প্ৰতিখন 'কালৰি'ৰ স্থান আৰু নিৰ্মাণ কাৰ্য [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]] স্থাপত্যৰ গ্ৰন্থ যেনে— [[বাস্তু শাস্ত্ৰ|''বাস্তু শাস্ত্ৰ'']]&lt;ref name=&quot;MH&quot;&gt;{{Cite book|last=John|first=Shaji K.|url=https://academia.edu |title=Kalaripayattu: The Martial and Healing Arts of Kerala|publisher=[[Academia.edu]] |year=2011 |location=Kottayam, Kerala|pages=21}}&lt;/ref&gt; আৰু কেৰালাৰ স্থানীয় বিভিন্ন ধৰ্মীয় পৰম্পৰা অনুসৰি কৰা হয়। কালৰিৰ দীঘ-প্ৰস্থ, ইয়াৰ মাটি কিমান দ হ’ব লাগিব আৰু ইয়াৰ মজিয়াখন কিহেৰে নিৰ্মাণ কৰা হ’ব, সেই বিষয়ে নিৰ্দিষ্ট নিয়ম আছে। 

প্ৰতিখন কালৰিৰ মজিয়াত ৰঙা বালি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই বালিৰ সৈতে কিছুমান বিশেষ বনৌষধি মিহলাই দিয়া হয়, যিয়ে প্ৰশিক্ষণৰ সময়ত পোৱা সৰু-সুৰা আঘাতৰ নিৰাময়ত সহায় কৰে। কালৰি নিৰ্মাণৰ ক্ষেত্ৰত দিশৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিয়া হয়। যেনে— কালৰিৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ পূব দিশলৈ থাকিব লাগে আৰু ধৰ্মীয় গাঁথনি যেনে— পুথৰা, গণপতিথৰা আৰু গুৰুথৰা পশ্চিম দিশৰ মুখী হ’ব লাগে। কালৰিৰ 'পুথৰা' (মালয়ালম ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ &quot;ফুলৰ মজিয়া&quot;) হৈছে সাতটা খোপ থকা এটা ওখ ভেটি। ইয়াৰ একেবাৰে ওপৰত পদুম ফুলৰ আকৃতিৰ এটা 'কুম্ভ' থাকে। এই কলাত প্ৰাচীন ভাৰতীয় চিকিৎসা গ্ৰন্থ [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা ধাৰণা ব্যৱহাৰ কৰা হয়।{{sfnp|Zarrilli|1994}} আয়ুৰ্বেদিক পৰম্পৰা অনুসৰি এই সাতটা খোপে মানৱ শৰীৰৰ সাতটা ''ধাতু'' আৰু ''কোষ''ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পুথৰাৰ ওপৰত থকা কুম্ভটোৱে [[ভাগৱতী]] বা ব্যক্তিজনৰ হৃদয়ক বুজায় বুলি কোৱা হয়। 'গণপতিথৰা' (মালয়ালম ভাষাত &quot;গণপতিৰ স্থান&quot;) হৈছে কালৰিৰ সেইটো অংশ য’ত বিঘ্ননাশক দেৱতা গণপতিক পূজা কৰা হয়। 'গুৰুথৰা' (মালয়ালম ভাষাত &quot;গুৰুৰ স্থান&quot;) হৈছে কালৰিৰ সেইটো অংশ য’ত কালৰিৰ গুৰুক উপাসনা কৰা হয়। এওঁ কেৰালাৰ সেই গুৰু পৰম্পৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিয়ে কালৰিপায়াট্টুক সুৰক্ষিত কৰি পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মক শিক্ষা দিছিল। গণপতিথৰাত হাতীৰ দাঁতৰ আকৃতিৰ এটুকুৰা কাঠ (ওট্টা) স্থাপন কৰি প্ৰকৃতিগতভাৱে গণপতিক আৱাহন কৰা হয়। গুৰুথৰাত গুৰুৰ জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ 'পাদুকা' বা খৰম ৰখা হয়।&lt;ref name=&quot;MH&quot; /&gt; কালৰিপায়াট্টুৰ অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱী হৈছে [[ভদ্ৰকালী]] বা [[ভাগৱতী]]।&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Sebastian|first=Shevlin|date=9 March 2014|title=Warrior On The Stage|work=[[The New Indian Express]]|url=https://newindianexpress.com|access-date=1 January 2021}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=8 June 2019|title=Kalarivathukkal Thirumudi Utsavam &amp; Pooram Mahotsavam|url=http://keralaculture.org/|access-date=1 January 2021|website=Kerala Culture|archivedate=5 October 2017|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171005171436/http://www.keralaculture.org/|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

কালৰিত প্ৰতিটো প্ৰশিক্ষণৰ পূৰ্বে অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱ-দেৱীক সেৱা কৰা হয় আৰু কালৰি মন্দিৰৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে কালৰিৰ মজিয়াৰ মাটিৰে নিজৰ কপালত আৰু অধিষ্ঠাত্ৰী দেৱীৰ মূৰ্তিত [[তিলক]] লগায়।&lt;ref name=&quot;KD&quot;/&gt;

=== প্ৰশিক্ষণৰ পোছাক ===
কালৰিপায়াট্টুত ব্যৱহৃত পৰম্পৰাগত প্ৰশিক্ষণৰ পোছাক হৈছে 'কাচাকেট্টাল'। এইখন হৈছে ৰঙা-বগা বা ৰঙা-কলা ৰঙৰ এখন লেংটি বা কঁকালত বন্ধা কাপোৰ।&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Manoj|first=E. M.|date=3 October 2015|title=When Kalaripayattu dons new attire|work=[[The Hindu]]|url=https://thehindu.com|access-date=21 December 2020}}&lt;/ref&gt; পৰম্পৰাগত পোছাকৰ লগতে প্ৰশিক্ষণৰ সময়ত গুৰুৱে 'বৈথাৰী' বা মৌখিক নিৰ্দেশসমূহ দিয়ে। এই নিৰ্দেশসমূহ সংস্কৃত বা মালয়ালম ভাষাত প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;AK&quot; /&gt;

=== চুভাদু আৰু ভদিভু ===
দক্ষিণ এছিয়াৰ কেইবাটাও যুদ্ধ শৈলী এতিয়াও [[যোগ]], নৃত্য আৰু পৰিৱেশ্য কলাৰ সৈতে ওচৰা-উচৰিকৈ জড়িত হৈ আছে। কালৰিপায়াট্টুৰ কিছুমান পৰিকল্পিত যুদ্ধ কৌশল নৃত্যতো প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি।{{sfnp|Zarrilli|1998}} যিসকল [[কথাকলি]] নৃত্যশিল্পীয়ে কালৰিপায়াট্টু জানিছিল, তেওঁলোক আন পৰিৱেশকসকলতকৈ বহুখিনি ভাল আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। কিছুমান পৰম্পৰাগত ভাৰতীয় ধ্ৰুপদী নৃত্যৰ বিদ্যালয়ে আজিও তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক চৰ্চাৰ অংশ হিচাপে সমৰকলাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।&lt;ref name=&quot;Luijendijk 08&quot;&gt;Luijendijk, D. H. (2008). ''[https://amazon.com Kalarippayat: The Essence and Structure of an Indian Martial Art]'', Oprat, {{ISBN|978-1-4092-2626-0}}&lt;/ref&gt;

কালৰিপায়াট্টুৰ কৌশলসমূহ মূলতঃ খোজ (''চুভাদু'') আৰু ভংগিমা (''ভদিভু'')ৰ এক সংমিশ্ৰণ।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Kalaripayattu|url=https://www.topendsports.com/sport/list/kalaripayattu.htm|access-date=2020-12-22|website=Topend Sports}}&lt;/ref&gt; ''চুভাদু''ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'খোজ', যি হৈছে এই সমৰকলাৰ মৌলিক খোজসমূহ। ''ভদিভু''ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে 'ভংগিমা' বা স্থিতি, যি কালৰিপায়াট্টু প্ৰশিক্ষণৰ আধাৰস্বৰূপ। এই ভংগিমাসমূহৰ নাম বিভিন্ন পশু-পক্ষীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে আৰু ইয়াক সাধাৰণতে আঠটা ৰূপত উপস্থাপন কৰা হয়। ইয়াৰ শৈলীসমূহ এটা পৰম্পৰাৰপৰা আনটোলৈ যথেষ্ট পৃথক হয়। কেৱল এই ভংগিমাসমূহৰ নামেই সুকীয়া নহয়, বৰঞ্চ ইয়াৰ প্ৰয়োগ আৰু ব্যাখ্যাও সংশ্লিষ্ট ''গুৰুক্কল'' আৰু ''কালৰি''ৰ পৰম্পৰাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি সলনি হয়। প্ৰতিটো ভংগিমাৰে নিজা শৈলী, সংমিশ্ৰণ আৰু কাৰ্যক্ষমতা থাকে। এই কৌশলসমূহ এটা শৈলীৰপৰা আনটো শৈলীলৈ ভিন্ন হয়।{{sfnp|Zarrilli|1998}}

=== অভিযোজন ===
এগৰাকী কালৰি অনুশীলনকাৰীয়ে যুদ্ধক্ষেত্ৰত শত্ৰুপক্ষৰপৰা নতুন যুদ্ধ কৌশলৰ মুখা-মুখি হ’বলগীয়া হ’ব পাৰে। তেনে পৰিস্থিতিত অনুশীলনকাৰীগৰাকীয়ে সেই নতুন কৌশলসমূহৰ পূৰ্বানুমান কৰা, তাৰ সৈতে খাপ খুৱাই লোৱা আৰু সেইবোৰক প্ৰতিহত কৰাৰ উপায় শিকাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে। এই বৈশিষ্ট্যটো বিশেষকৈ কালৰিপায়াট্টুৰ দক্ষিণ শৈলীত দেখা পোৱা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে [[তামিল জনগোষ্ঠী|তামিল]] সাম্ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে হোৱা যুদ্ধৰ সময়ত [[চিলাম্বম]]ৰ দৰে সমৰকলাৰ মোকাবিলা কৰিবলৈ এই শৈলীটোক সালসলনি কৰি উপযোগী কৰি তোলা হৈছিল। চিলাম্বম আছিল সেই সময়ৰ তামিল সৈনিকসকলে চৰ্চা কৰা অন্যতম প্ৰধান সমৰকলা। 

=== মালিচ ===
মানৱ শৰীৰৰ বিষয়ে জ্ঞান অৰ্জন কৰাৰ ফলস্বৰূপে, ভাৰতীয় সমৰকলাবিদসকল পৰম্পৰাগত চিকিৎসা আৰু মালিচৰ ক্ষেত্ৰতো পাৰ্গত হৈ পৰিছিল। কালৰিপায়াট্টুৰ শিক্ষকসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ শৰীৰৰ নমনীয়তা বৃদ্ধি কৰিবলৈ বা মাংসপেশীৰ আঘাতৰ চিকিৎসাৰ বাবে ঔষধি তেলেৰে মালিচ (''উঝিচিল'') কৰি দিয়ে। এনে ধৰণৰ মালিচক সাধাৰণতে ''থিৰুমল'' বুলি কোৱা হয় আৰু নমনীয়তা বৃদ্ধিৰ বাবে কৰা বিশেষ মালিচটোক ''কাচা থিৰুমল'' বুলি জনা যায়।&lt;ref name=&quot;auto&quot;/&gt;

== শৈলীসমূহ ==
কালৰিপায়াট্টুৰ প্ৰতিটো শৈলী বা ''ৱাঝি''ৰ উদ্দেশ্য ভিন্ন হয়।{{refn|group=note|'হনুমান ৱাঝি' (মালয়ালম ভাষাত &quot;হনুমানৰ পথ&quot;) হৈছে এনে এক শৈলী য’ত ক্ষিপ্ৰতা আৰু কাৰিকৰী প্ৰয়োগৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়। ইয়াৰ লগতে শত্ৰুক প্ৰতাৰণা কৰা বা পৰাস্ত কৰাৰ কেইবাটাও কৌশল ইয়াত থাকে। 'বালি ৱাঝি' (মালয়ালম ভাষাত &quot;বালিৰ পথ&quot;) শত্ৰুপক্ষৰ কৌশলসমূহক তেওঁলোকৰ বিপৰুদ্ধেই এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে যাতে সেয়া শত্ৰুৰ বাবেই বিপজ্জনক হৈ পৰে। 'ভীমন ৱাঝি' (মালয়ালম ভাষাত &quot;ভীমৰ পথ&quot;) শৈলীত শাৰীৰিক শক্তিৰ ব্যৱহাৰ প্ৰধানকৈ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;HA&quot; /&gt;}} এই শৈলীসমূহ হৈছে বিভিন্ন গুৰুৱে সমৰকলাৰ প্ৰতি থকা নিজৰ বুজা-বুজি অনুসৰি গ্ৰহণ আৰু সংশোধন কৰা ৰূপান্তৰ। 

পৰম্পৰাগত কালৰিপায়াট্টুত সাধাৰণতে দুটা প্ৰধান শৈলীক স্বীকৃতি দিয়া হয়। যি অঞ্চলত এইসমূহ চৰ্চা কৰা হয়, তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এই ভাগ দুটা কৰা হৈছে — উত্তৰ শৈলী বা ''ভডক্কন কালৰি'' আৰু দক্ষিণ শৈলী বা ''থেক্কন কালৰি''।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=About Kalaripayattu |url=https://kalaripayattuclass.com/about-kalaripayattu/ |access-date=2019-12-10 |website=Kalaripayattu Class |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |url=https://www.researchgate.net/publication/327016876 |doi=10.1177/2455929618773388|title=Exploring the Relevance of Cultural Resource Management: A Case Study of Kalaripayattu |year=2018 |last1=Vinodan |first1=A. |last2=Meera |first2=S. |journal=Journal of Heritage Management |volume=3 |issue=1 |pages=71–86 |s2cid=158232813}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://www.news18.com/news/india/kalaripayattu-to-have-a-mixed-syllabus-soon-463521.html |title=Kalaripayattu to have a mixed syllabus soon |date=9 April 2012}}&lt;/ref&gt; এই দুয়োটা পদ্ধতিৰ নিজা নিজা শৈলী বা ''ৱাঝি'' (মালয়ালম অৰ্থ &quot;পথ&quot; বা &quot;পদ্ধতি&quot;) যেনে— হনুমান ৱাঝি, ভীমন ৱাঝি আৰু বালি ৱাঝি আদিৰ মাজত লক্ষণীয় মিল দেখা পোৱা যায়।&lt;ref name=&quot;HA&quot;&gt;{{Cite book |last=John|first=Shaji K. |url=https://www.academia.edu/29708005|title=Kalaripayattu: The Martial and Healing Arts of Kerala|publisher=[[Academia.edu]]|year=2011|isbn=|location=Kottayam, Kerala|pages=19–20}}&lt;/ref&gt; কালৰিপায়াট্টুৰ উত্তৰ শৈলী বা ''ভডক্কন কালৰি'' মূলতঃ কেৰালাৰ [[মালাবাৰ উপকূল|মালাবাৰ]] অঞ্চলত চৰ্চা কৰা হয়। ই আকৰ্ষণীয় তথা নমনীয় অংগ সঞ্চালন, গা বচাই দিয়া কৌশল, জাঁপ মৰা আৰু অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ প্ৰশিক্ষণৰ ওপৰত আধাৰিত। আনহাতে, কালৰিপায়াট্টুৰ দক্ষিণ শৈলী বা ''থেক্কন কালৰি'' মূলতঃ কেৰালাৰ দক্ষিণ প্ৰান্তত চৰ্চা কৰা হয়। ই খালী হাতেৰে কৰা যুদ্ধ আৰু শৰীৰৰ মৰ্মস্থানত (প্ৰেছাৰ পইণ্ট) আঘাত কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি কঠোৰ তথা প্ৰভাৱশালী কৌশল প্ৰদৰ্শনত পাৰ্গত।&lt;ref&gt;{{Cite web|last=Youseph|first=Ramon|date=2018-05-30|title=Martial Art of the Month: Kalaripayattu|url=https://kungfukingdom.com/martial-art-of-the-month-kalaripayattu/|access-date=2021-04-07|website=Kung-fu Kingdom|language=en-GB}}&lt;/ref&gt; দুয়োটা পদ্ধতিতেই অভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক ধাৰণাসমূহ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। 

তৃতীয় এটা শৈলীও চৰ্চা কৰা হয়, যাক মধ্য শৈলী বা ''মধ্য কালৰি'' বুলি জনা যায়। কিন্তু উত্তৰ আৰু দক্ষিণ শৈলীৰ তুলনাত ইয়াৰ চৰ্চা কমকৈ হয়।{{sfnp|Green|2001}}&lt;ref&gt;{{Cite book|last=Cruz|first=Edmund|url=https://books.google.com/books?id=OCJiDwAAQBAJ|title=Health, Longevity and the Martial Arts|publisher=Authorhouse|year=2018|isbn=9781546239796|location=|pages=}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|last=Luijendijk|first=Dick|url=https://books.google.com/books?id=hISikpYZ9hYC|title=Kalarippayat|publisher=Lulu.com|date=July 2005|isbn=9781409226260|location=|pages=}}&lt;/ref&gt; 'তুলুনাদন কালৰি' নামৰ কালৰিপায়াট্টুৰ এটা সৰু আঞ্চলিক শৈলীৰ উল্লেখ ভডক্কন পাট্টুকল আদি গ্ৰন্থত পোৱা যায়। কিন্তু ই প্ৰধানকৈ উত্তৰ কেৰালা আৰু দক্ষিণ কৰ্ণাটকৰ [[তুলু নাডু]] অঞ্চলতে সীমাবদ্ধ। কেৰালাৰ কিছুমান অকলশৰীয়া অঞ্চলত আন কিছুমান সৰু আঞ্চলিক শৈলীও থকা বুলি কোৱা হয়, কিন্তু এই শৈলীসমূহ ক্ৰমান্বয়ে দুৰ্লভ হৈ পৰিছে। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে 'দ্ৰোণাম্বল্লী', 'ওডিমুৰাছেৰী', 'তুলু নাদান শৈৱ মুৰা' আৰু 'কায়্যাঙ্গালী'।&lt;ref&gt;{{Cite web |url=https://kalaripayattuclass.com/manoeuvre-tryst-with-kalaripayattu-veteran-sri-srd-prasad-gurukkal-of-bharat-kalari/ |title=Manoeuvre tryst with Kalaripayattu Veteran Sri SRD Prasad Gurukkal of Bharat Kalari |date=26 March 2019}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiavideo.org/kerala/arts/onathallu-marital-art--2985.php|title = Onathallu, Kayyankali, Martial art, Entertainment, Kerala, India, Video}}&lt;/ref&gt;

=== উত্তৰ শৈলী ===
উত্তৰ শৈলীক ''ভডক্কন কালৰি'' বুলিও জনা যায় আৰু ইয়াক সাধাৰণতে কালৰিপায়াট্টুৰ &quot;মূল&quot; ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়। এই পদ্ধতিত শাৰীৰিক নমনীয়তাৰ ব্যায়ামৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Akundi |first=Sweta |date=30 July 2018 |title=The 'kalari' burner |work=[[The Hindu]] |url=https://www.thehindu.com/life-and-style/fitness/the-kalari-burner/article24551272.ece |access-date=21 December 2020}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ মূল-মন্ত্ৰ হৈছে 'মেই চকু হ’ব লাগে', অৰ্থাৎ &quot;শৰীৰটোক চকুলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা।&quot; এই চৰ্চাসমূহ এককভাৱে আৰু একেলগে সংমিশ্ৰণ কৰি কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত ''মেইপায়াট্টু'' (কাৰাটেৰ কাটাৰ সৈতে সাদৃশ্য থকা এটা ধাৰণা) শিকোৱা হয়। এইসমূহ হৈছে আক্ৰমণাত্মক আৰু প্ৰতিৰক্ষামূলক কৌশলৰ সৈতে নমনীয়তাৰ ব্যায়ামৰ এক সংমিশ্ৰণ। অৱশ্যে প্ৰকৃত কৌশলসমূহ বহু পিছতহে শিকোৱা হয়। পৰম্পৰাগতভাৱে, গুৰুৰ শিক্ষাদানৰ পদ্ধতি অনুসৰি মেইপায়াট্টুৰ সংখ্যা ভিন্ন হ’ব পাৰে। প্ৰশিক্ষণ সাধাৰণতে চাৰিটা পৰ্যায়ত কৰা হয়— প্ৰথম পৰ্যায় হৈছে মেইপায়াট্টু (প্ৰশিক্ষণৰ ভংগিমা), ইয়াৰ পিছত ক্ৰমে 'কোলথাৰী' (কাঠৰ অস্ত্ৰৰে কৰা চৰ্চা), 'অংগথাৰী' (ধাতুৰ অস্ত্ৰৰে কৰা চৰ্চা) আৰু শেষত 'ভেৰুম কাই' (খালী হাতেৰে কৰা যুদ্ধ)।&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Anima|first=P.|date=30 May 2014|title=I am... Radhika M, Kalaripayattu Instructor|work=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/society/I-am...-Radhika-M-Kalaripayattu-Instructor/article11643987.ece|access-date=21 December 2020}}&lt;/ref&gt; সাধাৰণতে, বেছিভাগ কালৰিতে ৩ ৰপৰা ৬ মাহৰ ভিতৰত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰা হয়। কিছুমান কালৰিত বছৰত কেৱল এটা অস্ত্ৰ শিকাৰহে অনুমতি দিয়া হয়। দীঘল লাঠী আৰু চুটি লাঠীৰ যুদ্ধৰ পিছত লোহাৰ অস্ত্ৰৰ ব্যৱহাৰ আৰম্ভ হয়। অস্ত্ৰৰ প্ৰশিক্ষণ কটাৰী আৰু তৰোৱালেৰে আৰম্ভ হয়, আৰু ইয়াৰ পিছত যাঠী চালনা শিকোৱা হয়। সকলো আধুনিক বিদ্যালয়তে বিশেষ অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়। পৰম্পৰাগতভাৱে কেৰালাত ধনু-কাঁড়ৰ ব্যৱহাৰ সচৰাচৰ আছিল আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক এই কৌশলসমূহ শিকোৱা হৈছিল, কিন্তু বৰ্তমান ইয়াৰ শিক্ষা খুবেই কমকৈ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.kerala.me/specialities/art-and-culture/kalaripayattu|title=Kalaripayattu {{!}} Art &amp; Culture of Kerala|website=Kerala Tourist Information|language=en-US|access-date=2019-12-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191210213728/https://www.kerala.me/specialities/art-and-culture/kalaripayattu|archivedate=2019-12-10|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

=== দক্ষিণ শৈলী ===
দক্ষিণ শৈলীক ''থেক্কন কালৰি'' বুলিও জনা যায়। পৰম্পৰাগতভাৱে বিশ্বাস কৰা হয় যে এইটো কালৰিপায়াট্টুৰ এনে এটা শৈলী যাক [[অগস্ত্য|অগস্ত্য মুনি]]য়ে পৰিৱৰ্তন আৰু প্ৰভাবিত কৰিছিল। ই মূলত কালৰিপায়াট্টুৰ উত্তৰ শৈলীৰে এক ৰূপ, যাৰ ওপৰত চুবুৰীয়া অঞ্চলৰ সমৰকলা যেনে— [[ৱৰ্ম অতি]] বা [[আদিমুৰাই]]ৰ প্ৰভাৱ পৰিছে। কালৰিপায়াট্টুৰ দক্ষিণ ৰূপটোৰ সৈতে ৱৰ্ম অতিৰ লক্ষণীয় মিল থকাৰ পিছতো, উত্তৰ কালৰিপায়াট্টুৰ সৈতে থকা সাদৃশ্যৰ বাবে ইয়াক ৱৰ্ম অতিৰপৰা এক সুকীয়া আৰু পৃথক সমৰকলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়। কালৰিপায়াট্টুৰ দক্ষিণ ৰূপ আৰু ৱৰ্ম অতিৰ মাজৰ এই সাদৃশ্য সম্ভৱতঃ ভৌগোলিক সান্নিধ্যৰ বাবে হৈছে। সেয়েহে কালৰিপায়াট্টুৰ দক্ষিণ শৈলীক কালৰিপায়াট্টু আৰু ৱৰ্ম অতিৰ এক সংমিশ্ৰণ বুলি ধৰা হয়। &lt;ref&gt;{{Cite book|last1=DeMarco|first1=Michael|url=https://books.google.com/books?id=d_cPEAAAQBAJ|title=Martial and Healing Traditions of India|last2=Zarrilli|last3=Nongmaithem|last4=Dipl|publisher=Independently Published|year=2020|isbn=9798694263177|pages=6|chapter=1|quote=The linguistic, social, religious, historical, technical and geographical differences briefly recounted above suggest that kalarippayattu and varma ati are closely related but distinct systems of martial practice. Historically, it is probable that the similarity between the two arts depended entirely on proximity, with the kalarippayattu styles and traditions of Malabar quite distinct from those of Tamil practitioners, while those in southern Kerala were not only similar to one another, but were probably mixed styles of practice.}}&lt;/ref&gt; উত্তৰ শৈলীৰ তুলনাত কেৰালাত দক্ষিণ শৈলীৰ চৰ্চা কমকৈ কৰা হয়। তথাপি ইয়াক পৰশুৰাম আৰু অগস্ত্য মুনি দুয়োগৰাকীৰে শিক্ষাৰ সংমিশ্ৰণ হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। এই শৈলীটো মূলতঃ কেৰালাৰ দক্ষিণ অংশৰ কিছুমান অঞ্চলত চৰ্চা কৰা হয়, বিশেষকৈ [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ ওচৰৰ ঠাইবোৰত।{{Citation needed|date=April 2021}} দক্ষিণ শৈলীৰ বহুতো চৰ্চা উত্তৰ শৈলীৰ সৈতে একে। কিন্তু ই প্ৰকৃতিগতভাৱে অধিক আক্ৰমণাত্মক আৰু যুদ্ধমুখী। উত্তৰ শৈলীৰ দৰে শৰীৰৰ নমনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াত খালী হাতেৰে কৰা যুদ্ধ, জোৰদাৰ প্ৰহাৰৰ কৌশল আৰু ভৰিৰ সঞ্চালনৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news|date=21 December 2020|title=Kalari makes its first move Down Under|work=The Indian Sun|url=https://www.theindiansun.com.au/2014/08/11/kalari-makes-first-move/|access-date=21 December 2020}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰশিক্ষণ 'চুভাদু'ৰপৰা আৰম্ভ হয়। চুভাদু হৈছে [[মুৱায় থাই]] আৰু [[জুডো]]ৰ দৰে বিভিন্ন যুদ্ধ কৌশলৰ এক সংমিশ্ৰণ।&lt;ref name=&quot;EK&quot; /&gt; ইয়াৰ ঠিক পিছতে প্ৰশিক্ষণৰ অংশ হিচাপে সংগীৰ সৈতে মুখা-মুখি যুঁজ (স্পাৰিং) আৰম্ভ কৰা হয়। এই পূৰ্ব-নিৰ্ধাৰিত কৌশলসমূহ বাৰে বাৰে অভ্যাস কৰা হয়। খালী হাতৰ যুদ্ধত মৌলিক পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰাৰ পাছত সৰু লাঠীৰে অস্ত্ৰৰ প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ হয়। সৰু লাঠীৰ প্ৰশিক্ষণ সাধাৰণতে দুজন যোদ্ধা লগ লাগি লাঠী বা কটাৰীৰে কৰে। এইসমূহ মূলতঃ প্ৰতিৰক্ষামূলক কৌশল। দুয়োগৰাকী যোদ্ধাৰ ওচৰত একে অস্ত্ৰ থকা যুদ্ধ কৌশলসমূহৰ ভিতৰত দীঘল লাঠী, তৰোৱাল আদিৰ স্পাৰিং অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। এই প্ৰশিক্ষণৰ সময়ছোৱাত খালী হাতৰ যুদ্ধৰ কৌশলসমূহো উন্নত কৰা হয়। ছাত্ৰজনে অভিজ্ঞতা লাভ কৰাৰ পাছত তেওঁক 'মৰ্ম' স্থান (শৰীৰৰ মৰ্মস্থান বা প্ৰেছাৰ পইণ্ট) সম্পৰ্কীয় অলপ জ্ঞান দিয়া হয়, যদিহে ''গুৰুক্কল'' বা শিক্ষকে তাক উপযুক্ত বুলি বিবেচনা কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://agasthyakalari.org/html/kalari-kerala.htm|title=Agasthya Kalari – for Siddha Treatments, Kalari Marma Treatments and offers training in Kalari strictly based on ancient scripts – located in Cochin, Kerala, India|website=Agasthya Bharatha Kalari|access-date=2019-12-10|archive-date=25 November 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191125233034/http://www.agasthyakalari.org/html/kalari-kerala.htm|url-status=dead|archivedate=2019-11-25|archiveurl=https://web.archive.org/web/20191125233034/http://www.agasthyakalari.org/html/kalari-kerala.htm|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

== মৰ্মশাস্ত্ৰম – মৰ্মস্থানত আঘাত ==

দাবী কৰা হয় যে অভিজ্ঞ কালৰি যোদ্ধাসকলে শত্ৰুৰ শৰীৰৰ সঠিক 'মৰ্মম' (মৰ্মস্থান বা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিন্দু)ত কেৱল আঘাত কৰিয়েই তেওঁলোকক নিষ্ক্ৰিয় বা হত্যা কৰিব পাৰিছিল। এই কৌশলটো কেৱল আটাইতকৈ ভদ্ৰ আৰু বিশ্বাসী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলকহে শিকোৱা হয়, যাতে ইয়াৰ অপব্যৱহাৰ নহয়। 'মৰ্মশাস্ত্ৰম'ত মৰ্মস্থানৰ জ্ঞানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয় আৰু ইয়াক মৰ্ম চিকিৎসাৰ (''মৰ্মচিকিৎসা'') বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|title=Marma Therapy|website=National Health Portal of India|url=https://www.nhp.gov.in/marma-therapy_mtl|access-date=2020-12-22|archive-date=27 October 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201027234126/https://www.nhp.gov.in/marma-therapy_mtl|url-status=dead|archivedate=2020-10-27|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201027234126/https://www.nhp.gov.in/marma-therapy_mtl|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; মৰ্ম চিকিৎসাৰ এই পদ্ধতিটো [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ লগতে [[সিদ্ধ চিকিৎসা]] পদ্ধতিৰপৰা আহিছে। অৱশ্যে কালৰিপায়াট্টুৰ সমালোচকসকলে আঙুলিয়াই দিছে যে কোনো নিৰপেক্ষ লোকৰ ওপৰত এই মৰ্ম কৌশলসমূহ প্ৰয়োগ কৰিলে সদায় প্ৰমাণযোগ্য ফলাফল পোৱা নাযায়।{{Citation needed|date=February 2021}}
 
মৰ্মৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন উল্লেখ [[ঋগ্বেদ]]ত পোৱা যায়। তাত কোৱা হৈছে যে [[ইন্দ্ৰ]]ই [[বৃত্ৰ]]ৰ 'মৰ্মম' স্থানত [[বজ্ৰ]]ৰে আঘাত কৰি তেওঁক পৰাস্ত কৰিছিল। মৰ্মৰ উল্লেখ [[অথৰ্ববেদ]]তো পোৱা যায়।&lt;ref&gt;Subhash Ranade (1993). ''Natural Healing Through Ayurveda'' (p. 161). Passage Press. Utah USA.&lt;/ref&gt; বৈদিক আৰু মহাকাব্যসমূহৰ উৎসত শৰীৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিন্দুবোৰৰ এনে বহুতো উল্লেখ থকাটোৱে এই কথা নিশ্চিত কৰে যে ভাৰতৰ প্ৰাচীন সমৰকলাবিদসকলে মৰ্মস্থানত আক্ৰমণ বা প্ৰতিৰক্ষা কৰাৰ বিষয়ে জানিছিল আৰু ইয়াৰ অভ্যাসো কৰিছিল।{{sfnp|Zarrilli|1994}} [[সুশ্ৰুত| সুশ্ৰুতে]](অনুমাণিক খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৬ষ্ঠ শতিকা) তেওঁৰ 'সুশ্ৰুত সংহিতা'ত মানৱ শৰীৰৰ ১০৭টা মৰ্মস্থান চিনাক্ত আৰু সংজ্ঞায়িত কৰিছিল।&lt;ref&gt;G. D. Singhal, L. V. Guru (1973). ''Anatomical and Obstetrical Considerations in Ancient Indian Surgery Based on Sarira-Sthana of Susruta Samhita''.&lt;/ref&gt; এই ১০৭টা বিন্দুৰ মধ্যে ৬৪টা বিন্দুক এনেদৰে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছিল যে তাত ঘোছা বা লাঠীৰে সঠিকভাৱে আঘাত কৰিলে মানুহৰ মৃত্যু হ’ব পাৰে।&lt;ref name=&quot;Svinth&quot;&gt;J. R. Svinth (2002). [http://ejmas.com/kronos &quot;A Chronological History of the Martial Arts and Combative Sports&quot;]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101228093034/http://ejmas.com/kronos/ |date=28 December 2010 }} ''Electronic Journals of Martial Arts and Sciences''.&lt;/ref&gt; সুশ্ৰুতৰ কৰ্মৰাজিয়েই চিকিৎসাবিদ্যাৰ শাখা [[আয়ুৰ্বেদ]]ৰ ভিত্তি গঠন কৰিছিল। ইয়াক ভাৰতৰ বিভিন্ন সমৰকলাৰ (যেনে— ৱৰ্ম কলাই আৰু মৰ্ম আদি) সৈতে একেলগে শিকোৱা হৈছিল য’ত শৰীৰৰ মৰ্মস্থানসমূহৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। 

== প্ৰশাসন ==
ভাৰতত [[তিৰুৱনন্তপুৰম]]ত অৱস্থিত ইণ্ডিয়ান কালৰিপায়াট্টু ফেডাৰেচন (IKF) কালৰিপায়াট্টুৰ অন্যতম প্ৰধান পৰিচালনা সমিতি। এই সমিতিক [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ [[যুৱ পৰিক্ৰমা আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰ্যালয়| যুৱ পৰিক্ৰমা আৰু ক্ৰীড়া মন্ত্ৰ্যালয়ে]] স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছে। ই ২০১৫ চনত এটা আঞ্চলিক ক্ৰীড়া ফেডাৰেচন হিচাপে সংযোগ লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Kalaripayattu eyes Olympics berth|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/kalaripayattu-eyes-olympics-berth/article8634888.ece|access-date=19 November 2020|work=[[The Hindu]]|date=23 May 2016}}&lt;/ref&gt;

[[কোঝিকোড]]ত মুখ্য কাৰ্যালয় থকা কালৰিপায়াট্টু ফেডাৰেচন অৱ ইণ্ডিয়া (KFI) হৈছে কালৰিপায়াট্টুৰ আন এখন পৰিচালনা সমিতি, যাক [[ভাৰতীয় অলিম্পিক সংস্থা]]ই স্বীকৃতি দিছে।&lt;ref name=&quot;ranking&quot;&gt;{{cite news|author=Express Features|title=Kacha Grading System to be introduced for Kalaripayattu|url=https://www.newindianexpress.com/cities/thiruvananthapuram/2013/jul/15/kacha-grading-system-to-be-introduced-for-kalaripayattu-496837.html|access-date=19 November 2020|work=[[The New Indian Express]]|date=15 July 2013}}&lt;/ref&gt;

তিৰুৱনন্তপুৰমৰ কেৰালা কালৰিপায়াট্টু এছ’চিয়েচন (KKA) হৈছে এই সমৰকলাৰ আন এক পৰিচালনা গোট, যাক কেৰালা ৰাজ্যিক ক্ৰীড়া পৰিষদে স্বীকৃতি প্ৰদান কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite news|author=Express News Service|title=Kalari Training by Fake Bodies Alleged|url=https://www.newindianexpress.com/cities/thiruvananthapuram/2014/jun/30/kalari-training-by-fake-bodies-alleged-630393.html|access-date=19 November 2020|work=[[The New Indian Express]]|date=30 June 2014}}&lt;/ref&gt;

== উল্লেখযোগ্য অনুশীলনকাৰীসকল ==

কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কল (১৮৫০–১৯৩৫), যাক কালৰিপায়াট্টুৰ &quot;[[দ্ৰোণাচাৰ্য]]&quot; বুলিও জনা যায়, চাম্বাদন বিতিল নাৰায়ণন নায়ৰৰ এজন [[গুৰু]] আছিল। কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কলক এনে এগৰাকী গুৰু হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয় যিয়ে ৰাজ্যখনৰ মালাবাৰ উপকূল অঞ্চলৰ কেইবাজনো গুৰুৰপৰা কালৰিপায়াট্টু শিকি ইয়াক [[কেৰালা]]ত সংৰক্ষিত কৰিছিল আৰু বিংশ শতিকালৈকে জীয়াই ৰাখিছিল। ব্ৰিটিছ চৰকাৰে কালৰিপায়াট্টু নিষিদ্ধ কৰাৰ সময়ত তেওঁ কালৰিপায়াট্টুৰ চৰ্চাৰ বাবে ধনৰ যোগান ধৰিবলৈ নিজৰ মাটি আৰু সম্পত্তি বিক্ৰী কৰি দিছিল বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;MW&quot;&gt;{{Cite news|last=Gopalakrishnan|first=K. K.|date=2018-10-04|title=Meet the Malabar warrior, S.R.D. Prasad Gurukkal|language=en-IN|work=The Hindu|url=https://www.thehindu.com/entertainment/dance/meet-the-malabar-warrior-kalarippayattu-exponent-srd-prasad-gurukkal/article25122777.ece|access-date=2021-05-23|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;KK&quot;&gt;{{Cite news|last=Gopalakrishnan|first=K. K.|date=2011-02-10|title=King of Kalarippayattu|language=en-IN|work=The Hindu|url=https://www.thehindu.com/features/friday-review/dance/King-of-Kalarippayattu/article15285978.ece|access-date=2021-05-23|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt;

চাম্বাদন বিতিল নাৰায়ণন নায়ৰ (১৯০৫–১৯৪৪) আছিল এজন কালৰিপায়াট্টু গুৰু আৰু কোট্টাক্কল কানৰন গুৰুক্কলৰ ছাত্ৰ। তেওঁক জনপ্ৰিয়ভাৱে &quot;CVN&quot; বুলি জনা গৈছিল। তেওঁৰ স্মৃতিতে সমগ্ৰ [[কেৰালা]]ত চিভিএন কালৰি (CVN Kalaris) সমূহ গঢ়ি উঠিছিল, যাৰ ফলত নিজ ৰাজ্যখনত কালৰিপায়াট্টুৰ পুনৰুত্থান সম্ভৱ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;MW&quot; /&gt;

চিৰাক্কল টি. শ্ৰীধৰণ নায়ৰ (১৯০৯–১৯৮৪) আছিল এজন কালৰিপায়াট্টু গুৰু আৰু শ্ৰী ভাৰত কালৰি (পূৰ্বতে ৰাজকুমাৰ কালৰি নামেৰে জনাজাত)ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। তেওঁ কালৰিপায়াট্টুৰ ওপৰত প্ৰথমখন কিতাপ লিখাৰ বাবে জনাজাত। ১৯৩৭ চনত প্ৰকাশিত মালয়ালম ভাষাত লিখিত তেওঁৰ প্ৰথমখন গ্ৰন্থ 'কালৰিপায়াট্টু' আছিল এই সমৰকলাৰ ওপৰত লিখা প্ৰথমখন কিতাপ।&lt;ref name=&quot;KK&quot; /&gt; ইয়াৰ উপৰি তেওঁ কালৰিপায়াট্টুৰ ওপৰত প্ৰথমখন প্ৰামাণ্য পাঠ্যপুথি 'কালৰিপায়াট্টু — এ কমপ্লিট গাইড টু কেৰালাছ এনচিয়েণ্ট মাৰ্চিয়েল আৰ্ট' ৰচনা কৰিছিল। এই পুথিখন আজিও কালৰিপায়াট্টুৰ আটাইতকৈ নিৰ্ভৰযোগ্য সমল হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;KK&quot; /&gt;

কালৰিপায়াট্টু সংৰক্ষণৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে ভডাকৰাৰ এগৰাকী ৭৩বছৰীয়া মহিলা গুৰু [[মীনাক্ষী আম্মা]]&lt;ref name=&quot;SF&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/av/magazine-37038134/the-sword-fighting-granny-showing-the-young-how-it-s-done|title = The sword-fighting granny|work = BBC News}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;OD&quot;&gt;{{Cite news|url=https://www.thehindu.com/society/history-and-culture/meenakshi-amma-the-grand-old-dame-of-kalaripayattu/article25307782.ece|title=Meet Meenakshi Amma, the grand old dame of Kalaripayattu|newspaper=The Hindu|date=25 October 2018|last1=Sathyendran|first1=Nita}}&lt;/ref&gt; আৰু চাভাঘাটৰ এজন গুৰু শংকৰ নাৰায়ণ মেনন চুন্দায়িলক&lt;ref&gt;{{Cite news|date=2022-01-26|title=An ambassador for Kalaripayattu worldwide|language=en-IN|work=The Hindu|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/an-ambassador-for-kalaripayattu-worldwide/article38326385.ece|access-date=2022-01-28|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt; [[ভাৰত চৰকাৰ]]ৰ তৰফৰপৰা [[পদ্মশ্ৰী]] বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছে। 

== জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ==
[[File:JasmineSimhalan-kalaripayatt-silamb.gif|right|সমৰকলাবিদ জেচমিন সিংহলনে 'মেইপায়াট্টু' প্ৰদৰ্শন কৰা দৃশ্য। |frame]]

ভাৰতীয় গ্ৰাফিক নভেল 'ওডায়ন' আৰু 'ওডায়ন II – যুদ্ধম'ৰ নামভূমিকাত থকা চৰিত্ৰটো এজন কালৰিপায়াট্টু বিদ্যাত পাকৈত প্ৰতিশোধকামী যোদ্ধা। এই কাহিনীভাগ ১৬ শতিকাৰ সামন্ততান্ত্ৰিক [[কেৰালা]]ৰ পটভূমিত ৰচিত।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Chhibber|first1=Mini Anthikad|date=24 August 2014|title=An equal music|work=[[The Hindu]]|url=https://www.thehindu.com/features/metroplus/writer-suhas-sundar-and-artist-deepak-sharma-feel-they-work-better-as-a-team/article6345035.ece|access-date=20 November 2020}}&lt;/ref&gt;

টুনজ এনিমেচন ইণ্ডিয়াই [[কাৰ্টুন নেটৱৰ্ক (ভাৰত)|কাৰ্টুন নেটৱৰ্ক]]ৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা 'লিটল কালৰি ৱাৰিয়ৰ্ছ' নামৰ কাৰ্টুন ধাৰাবাহিকখনৰ মূল চৰিত্ৰসমূহ হৈছে কালৰিপায়াট্টু অনুশীলনকাৰী। ২০১২ চনৰ ভাৰতীয় এনিমেটেড চলচ্চিত্ৰ 'অৰ্জুন: দ্য ৱাৰিয়ৰ প্ৰিন্স'তো কালৰিপায়াট্টু দেখুওৱা হৈছে। [[ভাৰতীয় পৌৰাণিক কাহিনী]]ৰ ওপৰত আধাৰিত ভাৰতীয় ৰোল-প্লেয়িং গেম 'অশ্বত্থামা – দ্য ইমৰ্টেল'ৰ যুদ্ধৰ দৃশ্যসমূহ কালৰিপায়াট্টুৰ সহায়ত সজোৱা হৈছিল। ইয়াত প্ৰকৃত কালৰিপায়াট্টু গুৰুসকলৰ অংগ সঞ্চালনসমূহ [[মোচন কেপচাৰ]] প্ৰযুক্তিৰ জৰিয়তে গেমটোত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। 

আমেৰিকান এনিমেটেড টেলিভিছন ধাৰাবাহিক 'ষ্টিভেন ইউনিভাৰ্ছ' (Steven Universe) ৰ 'কনি মহেশ্বৰন' চৰিত্ৰটোৰ যুঁজৰ শৈলী হিচাপে কালৰিপায়াট্টু ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ভাৰতীয় ভিডিঅ' গেমৰ উপৰি আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গেমসমূহৰ চৰিত্ৰয়ো কালৰিপায়াট্টু ব্যৱহাৰ কৰে, যেনে— 'চৌলকেলিবাৰ' (Soulcalibur) শৃংখলাৰ 'ভল্ডো', 'ডেথ বেটেল'ৰ 'অসুৰ' আদি। জাপানী [[মাংগা]] টিভি ধাৰাবাহিক 'কেনইচি: দ্য মাইটিয়েষ্ট ডিচাইপল'ত চাইৰিল ৰহমান, ইথান ষ্টেনলি আৰু শ্বো কানূৰ চৰিত্ৰই এই শৈলী ব্যৱহাৰ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;cartoons&quot;&gt;{{cite news|last=Nair|first=Shreejaya|title=Comics go the Kalari way |url=https://www.deccanchronicle.com/150911/lifestyle-offbeat/article/comics-go-kalari-way|access-date=20 November 2020|work=[[Deccan Chronicle]]|date=12 September 2015}}&lt;/ref&gt; ২০১৯ চনত জাপানী মাংগা 'আগাৰি' (Agari) ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এজন ভাৰতীয় মূলৰ চৰিত্ৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। ইয়াত ৰবি নামৰ এজন কালৰিপায়াট্টু গুৰুক মূল চৰিত্ৰ হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|author=TNN|date=25 May 2019|title=Kalaripayattu warrior Ravi to be the first Indian character in Manga comic|work=[[The Times of India]]|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/bengaluru/kalaripayattu-warrior-ravi-to-be-first-indian-character-in-manga-comic/articleshow/68552880.cms|access-date=19 November 2020}}&lt;/ref&gt;

কালৰিপায়াট্টুৰ ওপৰত কেইবাখনো তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। এই বিষয়ত আটাইতকৈ পুৰণি আৰু জনাজাত তথ্যচিত্ৰসমূহৰ ভিতৰত এখন হৈছে [[বিবিচি]]ৰ 'দ্য ৱে অৱ দ্য ৱাৰিয়ৰ' (The Way of the Warrior)।&lt;ref&gt;Archived at [https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211205/Dmt0WTZfKI0 Ghostarchive] and the {{cite AV media | url = https://www.youtube.com/watch?v=Dmt0WTZfKI0 | title = The Way of the Warrior: Kalari, The Indian Way | website = [[YouTube]] | date = 17 September 2011 | access-date = 2 August 2026 | archive-date = 29 January 2020 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200129025454/https://www.youtube.com/watch?v=Dmt0WTZfKI0 | dead-url = unfit }}: {{cite AV media| url = https://www.youtube.com/watch?v=Dmt0WTZfKI0| title = The Way of the Warrior: Kalari, The Indian Way | website=[[YouTube]]| date = 17 September 2011 }}&lt;/ref&gt; 'ফাইট কুৱেষ্ট' (Fight Quest) ৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণতো কালৰিপায়াট্টুৰ ওপৰত তথ্যচিত্ৰ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Fight Quest India (Kalarippayattu) |website=IMDb|date=26 September 2008|url=http://www.imdb.com/title/tt1298941/|access-date=2020-12-22}}&lt;/ref&gt;

=== চলচ্চিত্ৰত ===
ভাৰতীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিভিন্ন চলচ্চিত্ৰত কালৰিপায়াট্টু প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তাৰে কেইখনমান হ’ল:
{{colbegin}}
*''থাচোলী ওথেনান'' (১৯৬৪)
*''[[আৰোমালুন্নী]]'' (১৯৭২)
*''[[অন্দানোন্দু কালাদাল্লী]]'' ([[কন্নড় ভাষা|কন্নড়]]) (১৯৭৮)
*''[[চিলাম্বু]]'' (১৯৮৬)
*''[[অৰু ভডক্কন বীৰগাথা]]'' (১৯৮৯)
*''[[কাল্লন কাপ্পালিল তেন্নে]]'' (১৯৯১)
*''[[থাচোলী ভাৰ্গীছ চেকাভাৰ]]'' (১৯৯৫)
*''[[অশোকা (চলচ্চিত্ৰ)|অশোকা]]'' (২০০১) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]]) 
*''[[দ্য মিথ]]'' (২০০৫) ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]) 
*''[[দ্য লাষ্ট লেজিয়ন]]'' (২০০৭) ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]]) 
*''[[কেৰালা বৰ্মা পাজহাছী ৰাজা (চলচ্চিত্ৰ)|কেৰালা বৰ্মা পাজহাছী ৰাজা]]'' (২০০৯)
*''[[মানসাৰা (চলচ্চিত্ৰ)|মানসাৰা]]'' (২০১০) ([[তেলেগু ভাষা|তেলেগু]])
* ''[[উৰুমী (চলচ্চিত্ৰ)|উৰুমী]]'' (২০১১)
* ''[[কমাণ্ডো (২০১৩ চলচ্চিত্ৰ)|কমাণ্ডো]]'' (২০১৩) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]])
* ''[[বাজীৰাও মস্তানী]]'' (২০১৫) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]])
* ''[[বাঘী (২০১৬ চলচ্চিত্ৰ)|বাঘী]]'' (২০১৬) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]])
* ''[[বীৰম (২০১৬ চলচ্চিত্ৰ)|বীৰম]]'' (২০১৬)
* ''[[পদ্মাৱত (চলচ্চিত্ৰ)|পদ্মাৱত]]'' (২০১৮) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]])
* ''[[কায়ামকুলাম কোচুন্নী (২০১৮ চলচ্চিত্ৰ)|কায়ামকুলাম কোচুন্নী]]'' (২০১৮)
* ''[[জংলী (২০১৯ চলচ্চিত্ৰ)|জংলী]]'' (২০১৯) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]])
* ''[[অথীৰন]]'' (২০Valid)
* ''[[সনক]]'' (২০২১) ([[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]])
* ''[[স্পাইডাৰ-মেন: এক্ৰছ দ্য স্পাইডাৰ-ভাৰ্ছ]]'' (২০২৩) ([[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]])
* ''[[এআৰএম (চলচ্চিত্ৰ)|অজয়ন্তে ৰন্দম মোষনম]]'' (২০২৪) 
* ''[[পৰম সুন্দৰী (চলচ্চিত্ৰ)]]'' (২০২৫) 
{{colend}}

==টোকা==
{{reflist|group=note|35em|refs=
&lt;!-- P --&gt;
&lt;!-- &quot;Parashurama&quot; --&gt;
{{refn|group=note|name=&quot;Parashurama&quot;|পৰশুৰাম:
* {{harvtxt|Green|2001|p=225}}: &quot;মৌখিক আৰু লিখিত পৰম্পৰা অনুসৰি, কেৰালাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক তথা যোদ্ধা-মুনি পৰশুৰামক প্ৰথম কালৰি আৰু ইয়াৰ পৰৱৰ্তী শিক্ষক পৰিয়ালসমূহৰ বংশৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ বাবে কৃতিত্ব দিয়া হয়।&quot; 
* {{harvtxt|Zarrilli|1998|p=31}}: &quot;মৌখিক আৰু লিখিত পৰম্পৰা অনুসৰি, পৰশুৰামক এই সমৰকলা আৰু প্ৰথম কালৰিৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।&quot; }}
}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

== উৎসসমূহ ==
{{refbegin}}
&lt;!-- A --&gt;
* {{cite journal | last1=Arafath | first1=P. K. Yasser | title=The Nadapuram Enigma a History of Violence and Communalism in North Malabar (1957–2015) | journal=Economic and Political Weekly | volume=51 | issue=15 | date=9 April 2016 | url=https://www.academia.edu/24354760 }}&lt;!-- G --&gt;
* {{cite book| last =Green | first =Thomas A. | year =2001 | title =Martial Arts of the World: A–Q | publisher =ABC-CLIO | isbn =9781576071502 | url =https://books.google.com/books?id=v32oHSE5t6cC}}&lt;!-- M --&gt;
* {{Cite book | last =Menon | first=A. Sreedhara | date =4 March 2011 | title =Kerala History and its Makers | publisher =D. C. Books | isbn =978-81-264-3782-5 | language =en | url =https://books.google.com/books?id=wnAjqjhc1VcC | access-date =10 October 2021}}&lt;!-- S --&gt;
* {{Cite book | last =Shaji | first =John K. | year =2011 | title =Kalaripayattu: The Martial and Healing Arts of Kerala | publisher=Published by the author | url =https://www.academia.edu/29708005}}&lt;!-- W --&gt;
* {{cite book|last=Wollok|first=Jenniffer G.|year=2011|title=Rethinking Chivalry and Courtly Love|publisher=ABC Publishing|isbn=9780275984885|page=250|language=English|url=https://books.google.com/books?id=orTn7RpmyZIC&amp;dq=thiyyas+martial+arts&amp;pg=PA250|access-date=18 January 2022}}&lt;!-- Z --&gt;
* {{cite journal | last =Zarrilli | first =Phillip B. | year =1979 | title =Kalarippayatt, Martial Art of Kerala | journal =The Drama Review | volume =23 | issue =2 | pages =113–124 | doi =10.2307/1145220 | jstor =1145220 | url =https://www.cambridge.org/core/journals/the-drama-review-tdr/article/abs/kalarippayatt-martial-art-of-kerala/3A948AB69C08CF861B11679A51F7DA06 | url-access =subscription }}
* {{cite journal | last =Zarrilli | first =Phillip B. | year =1992 | title =To Heal and/or To Harm: The Vital Spots (Marmmam/Varmam) in Two South Indian Martial Traditions Part I: Focus on Kerala's Kalarippayattu | journal =[[Journal of Asian Martial Arts]] | volume =1 | issue =1 | url =https://spa.exeter.ac.uk/drama/staff/kalari/healharm.html | access-date =2026-08-02 | archivedate =2023-06-01 | archiveurl =https://web.archive.org/web/20230601082829/https://spa.exeter.ac.uk/drama/staff/kalari/healharm.html | deadurl =yes }}
* {{cite journal | last =Zarrilli | first =Phillip B. | year =1994 | title =A South Indian Martial art and the Yoga and Ayurvedic Paradigms | journal =Journal of Asian Martial Arts | url =https://spa.exeter.ac.uk/drama/staff/kalari/power.html | archive-date =16 September 2008 | access-date =23 February 2023 | archive-url =https://web.archive.org/web/20080916172804/https://spa.exeter.ac.uk/drama/staff/kalari/power.html | url-status =dead | archivedate =16 September 2008 | archiveurl =https://web.archive.org/web/20080916172804/http://www.spa.ex.ac.uk/drama/staff/kalari/power.html | deadurl =yes }}{{issue needed|date=June 2025}}
* {{cite book | last =Zarrilli | first =Phillip B. | year =1998 | title =When the Body Becomes All Eyes: Paradigms, Discourses, and Practices of Power in Kalarippayattu, a South Indian Martial Art | publisher =Oxford University Press | isbn =9780195639407 | url =https://books.google.com/books?id=EP6BAAAAMAAJ }}
{{refend}}

== অধিক পঢ়ক ==
* Balakrsnan, Pi (1995) ''Kalarippayattu: The ancient martial art of Kerala'', C. V. Govindankutty Nair Gurukka 1995, {{ASIN|B0006F9ONS}}
* Denaud, Patrick (1996) ''Kalaripayat'', Budostore, {{ISBN|2-908580-62-4}}
* Elgood, Robert (2005), ''Hindu Arms and Ritual: Arms and Armour from India 1400-1865'', Eburon, {{ISBN|90-5972-020-2}}
* Zarrilli, Phillip B. (1992) &quot;[https://spa.exeter.ac.uk/drama/staff/kalari/healharm.html To Heal and/or To Harm: The Vital Spots in Two South Indian Martial Traditions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230601082829/https://spa.exeter.ac.uk/drama/staff/kalari/healharm.html |date=2023-06-01 }}&quot;
* Zarrilli, Phillip B. (1993), &quot;[https://web.archive.org/web/20070628182657/http://www.phillipzarrilli.com/downloads/actualizing_power.pdf Actualizing Power and Crafting a Self in Kalarippayattu]&quot;'', Journal of Asian Martial Arts''

== বহিঃসংযোগ ==
{{Commons category|Kalarippayattu| কালৰিপায়াট্টু}}

* [https://web.archive.org/web/20171027154055/http://prd.kerala.gov.in/kalarippayatu.htm Kalarippayattu - one of the oldest martial arts], কেৰালা চৰকাৰৰ ৱেবছাইট (Wayback Machineৰ কপি)
* [https://youtube.com/@ParasuramaKalari?si=APJlGs0Sqrm24Js0 Fundamentals of Kalaripayattu Video Series]

[[শ্ৰেণী:কেৰালাৰ সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:সমৰ কলা]]</text>
      <sha1>e4wob1kvm8afxx8h3n1laxajnq4f7xo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Module:ৰাজনৈতিক দল/ভ</title>
    <ns>828</ns>
    <id>138736</id>
    <revision>
      <id>642285</id>
      <parentid>628176</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:13:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ManjurKhan</username>
        <id>18997</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>642285</origin>
      <model>Scribunto</model>
      <format>text/plain</format>
      <text bytes="4907" sha1="7edq9clwad1dckrnz9uk6vpszf14967" xml:space="preserve">local alternate = {
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (ইন্দিৰা)&quot;] = &quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (আই)&quot;,
	[&quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী-লেলিনবাদী) লিবাৰেশ্যন&quot;] = &quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী-লেলিনবাদী) লিবাৰেশ্যন&quot;,
	[&quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী)&quot;] = &quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী)&quot;,
	[&quot;Indian National Congress&quot;] = &quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ&quot;,
	[&quot;Bharatiya Janata Party&quot;] = &quot;ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী&quot;,
}

local full = {
	[&quot;ভাৰত ৰাষ্ট্ৰ সমিতি&quot;] = {abbrev = &quot;বিআৰএছ&quot;, color = &quot;#F84996&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় গ্ৰাম্য প্ৰয়োগ প্ৰযুক্তি মৰ্চা&quot;] = {abbrev = &quot;বিজি প্ৰি মো&quot;, color = &quot;#FFEF03&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় ইউনিয়ন মুছলিম লিগ&quot;] = {abbrev = &quot;আইইউএমএল&quot;, color = &quot;green&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় ক্ৰান্তি দল&quot;] = {abbrev = &quot;বিকা দল&quot;, color = &quot;#08FF10&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী&quot;] = {abbrev = &quot;বিজেপি&quot;, color = &quot;#FF9933&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জনতা পাৰ্টী, পশ্চিমবঙ্গ&quot;] = {abbrev = &quot;বিজেপি&quot;, color = &quot;#FF9933&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জনসংঘ&quot;] = {abbrev = &quot;জনসংঘ&quot;, color = &quot;#FF9933&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (সমাজবাদী)&quot;] = {abbrev = &quot;&quot;, color = &quot;#E75480&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (সংগঠন)&quot;] = {abbrev = &quot;কংগ্ৰেছ (ও)&quot;, color = &quot;#A5F1F9&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ&quot;] = {abbrev = &quot;কংগ্ৰেছ&quot;, color = &quot;#00BFFF&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (আৰ)&quot;] = {abbrev = &quot;&quot;, color = &quot;#0EF4E1&quot;, shortname = &quot;কংগ্ৰেছ (আৰ)&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (আই)&quot;] = {abbrev = &quot;কংগ্ৰেছ (আই)&quot;, color = &quot;#0EF4E1&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (ইউ)&quot;] = {abbrev = &quot;কংগ্ৰেছ (ইউ)&quot;, color = &quot;#7777FF&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় লিগ&quot;] = {abbrev = &quot;আইএনএল&quot;, color = &quot;#006600&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় জাতীয় লোকদল&quot;] = {abbrev = &quot;আইএনএলডি&quot;, color = &quot;#336600&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি (মাৰ্ক্সবাদী)&quot;] = {abbrev = &quot;চিপিআই (এম)&quot;, color = &quot;#CC0000&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টী (মাৰ্ক্সবাদী-লেলিনবাদী) লিবাৰেশ্যন&quot;] = {abbrev = &quot;চিপিআই (এমএল)এল&quot;, color = &quot;#C41301&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি&quot;] = {abbrev = &quot;চিপিআই&quot;, color = &quot;#CB0922&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় ৰিপাব্লিকান পাৰ্টী&quot;] = {abbrev = &quot;আৰপিআই&quot;, color = &quot;#6633FF&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতীয় ৰিপাব্লিকান পাৰ্টী (আঠৱালে)&quot;] = {abbrev = &quot;আৰপিআই (এ)&quot;, color = &quot;#6633FF&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতৰ বিপ্লৱী কমিউনিষ্ট পাৰ্টী&quot;] = {abbrev = &quot;আৰচিপি&quot;, color = &quot;red&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতৰ সামাজিক গণতান্ত্ৰিক দল&quot;] = {abbrev = &quot;এছডিপিআই&quot;, color = &quot;#32CD32&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভাৰতৰ বিপ্লৱী সাম্যবাদী দল (ৰসিক ভাট)&quot;] = {abbrev = &quot;আৰচিপিআই(আৰ)&quot;, color = &quot;#FF0000&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভূটান শান্তি আৰু সমৃদ্ধি পাৰ্টী&quot;] = {abbrev = &quot;&quot;, color = &quot;#E48400&quot;, shortname = &quot;&quot;},
	[&quot;ভিয়েটনামৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টী&quot;] = {abbrev = &quot;&quot;, color = &quot;#EA0504&quot;, shortname = &quot;কমিউনিষ্ট পাৰ্টী&quot;},
}

return {
	full = full,
	alternate = alternate,
}</text>
      <sha1>7edq9clwad1dckrnz9uk6vpszf14967</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬</title>
    <ns>4</ns>
    <id>139633</id>
    <revision>
      <id>642332</id>
      <parentid>636742</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:28:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nayan j Nath</username>
        <id>15159</id>
      </contributor>
      <origin>642332</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2641" sha1="ocrz0jul6k6luvfi9nnm60o29v9wwy0" xml:space="preserve">{{ৱিকিপত্ৰিকা মূলপৃষ্ঠা
| ৱিকিউৎস = yes
| সংখ্যা = &lt;center&gt;&lt;span style=&quot;text-shadow:10px 10px 10px #FCE205; font-size:20px&quot;&gt;&lt;font color=#6A5ACD&gt; পঞ্চদশ বৰ্ষ &lt;nowiki&gt;|&lt;/nowiki&gt; অক্টোবৰ &lt;nowiki&gt;|&lt;/nowiki&gt; ২০২৬ &lt;nowiki&gt;|&lt;/nowiki&gt; দশম
| ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০২৬/সদ্য প্ৰয়াত ব্যক্তি বিশেষ
| সম্পাদকীয় = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/ৱিকিমিডিয়ানৰ মনৰ কথা
| ভাল প্ৰবন্ধ = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/ভাল প্ৰবন্ধ
| সক্ৰিয় সদস্যসমূহ = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/সক্ৰিয় সদস্যসমূহ
| যোৱা মাহ = ছেপ্তেম্বৰ-২০২৬
| পৰৱৰ্তী মাহ = নৱেম্বৰ-২০২৬
| সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ (মধ্য) = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০২৬ত সৃষ্টি কৰা প্ৰবন্ধসমূহ
| বিশেষ অভিলেখ = 
| নিৰ্বাচিত গ্ৰন্থ = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/নিৰ্বাচিত গ্ৰন্থ
| নিৰ্বাচিত চিত্ৰ = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/নিৰ্বাচিত চিত্ৰ
| পদক = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/পদক
| উল্লেখনীয় কাম = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/উল্লেখনীয় কাম
| উল্লেখনীয় ৱিকিমিডিয়ান = 
| নিৰ্বাচিত উদ্ধৃতি = ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬/নিৰ্বাচিত উদ্ধৃতি
}}
[[শ্ৰেণী:ৱিকিপিডিয়া প্ৰচাৰপত্ৰিকা]]</text>
      <sha1>ocrz0jul6k6luvfi9nnm60o29v9wwy0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>স্বয়ম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139804</id>
    <revision>
      <id>642300</id>
      <parentid>639261</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:18:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642300</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11389" sha1="5lt5xcf7oyo2gs1pqen4o3wm9mzl7br" xml:space="preserve">{{Infobox government agency
| name              = Study Webs of Active-Learning for Young Aspiring Minds
| logo              = 
| formed            = {{Start date and age|2017|07|09|df=yes}}
| parent_department = [[Ministry of Education (India)|Ministry of Education]]
| website           = {{URL|https://swayam.gov.in/}}
}}
'''স্বয়ম''' ({{lang-en|SWAYAM}}; সম্পূৰ্ণ নাম: ''Study Webs of Active-learning for Young Aspiring Minds'') হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত পৰিচালিত এটা [[অনলাইন শিক্ষা]] মঞ্চ। ইয়াৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ বিভিন্ন বিষয়ৰ [[Massive Open Online Course|মুক্ত অনলাইন পাঠ্যক্ৰম]] (MOOC) আগবঢ়োৱা হয়। পাঠ্যক্ৰমসমূহ দেশৰ বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশেষজ্ঞ শিক্ষকসকলে প্ৰস্তুত কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
স্বয়ম ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিকশিত এক দেশীয় অনলাইন শিক্ষা মঞ্চ হিচাপে গঢ় লৈ উঠে। ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে [[২০১৭]] চনৰ ৯ জুলাইত ভাৰতৰ তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ভৌগোলিক বা আৰ্থিক সীমাবদ্ধতাৰ পৰা আঁতৰি শিক্ষাৰ্থীসকলক মানসম্পন্ন শিক্ষাসামগ্ৰী আৰু অনলাইন পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। পাঠ্যক্ৰমসমূহ বিনামূলীয়াকৈ অধ্যয়ন কৰিব পাৰি; অৱশ্যে প্ৰমাণপত্ৰ লাভৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট শুল্কসহ পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পাঠ্যক্ৰম ==
স্বয়মত বিদ্যালয়, স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, কাৰিকৰী শিক্ষা, ব্যৱস্থাপনা, শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰম উপলব্ধ। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ সাধাৰণতে চাৰিটা অংশত সংগঠিত কৰা হয়—

ভিডিঅ' বক্তৃতা;

ডাউনলোড বা ছপা কৰিব পৰা পাঠ্য সামগ্ৰী;

স্ব-মূল্যায়ন পৰীক্ষা আৰু কুইজ;

সন্দেহ সমাধান আৰু আলোচনাৰ বাবে অনলাইন আলোচনা মঞ্চ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমত যোগদানৰ বাবে সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট বয়স বা শিক্ষাগত যোগ্যতা নিৰ্ধাৰিত নহয়। অৱশ্যে কোনো নিৰ্দিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পূৰ্বজ্ঞানৰ কথা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদানকাৰীয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক ==
পাঠ্যক্ৰমৰ মানদণ্ড আৰু বিষয়ভিত্তিক পৰিচালনাৰ বাবে স্বয়মৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক নিযুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে—

* [[All India Council for Technical Education|AICTE]] — স্ব-গতিৰ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পাঠ্যক্ৰম;
* [[National Programme on Technology Enhanced Learning|NPTEL]] — অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা;
* [[University Grants Commission (India)|UGC]] — অ-কাৰিকৰী স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা;
* [[Consortium for Educational Communication|CEC]] — স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষা;
* [[National Council of Educational Research and Training|NCERT]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[National Institute of Open Schooling|NIOS]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[Indira Gandhi National Open University|IGNOU]] — বিদ্যালয়ৰ বাহিৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে শিক্ষা;
* [[Indian Institute of Management Bangalore|IIM Bangalore]] — ব্যৱস্থাপনা শিক্ষা;
* [[National Institute of Technical Teachers Training and Research|NITTTR]] — শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ;
* [[Institutes of National Importance]] — অ-কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম।&lt;ref&gt;{{cite web |title=National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰমাণপত্ৰ আৰু পৰীক্ষা ==
স্বয়মৰ অধিকাংশ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি আৰু শিক্ষাসামগ্ৰী ব্যৱহাৰ বিনামূলীয়া। প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব বিচৰা শিক্ষাৰ্থীয়ে সংশ্লিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ নিয়ম অনুসৰি চূড়ান্ত পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগে। এই পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট মাচুল প্ৰযোজ্য হয় আৰু পৰীক্ষা নিৰ্ধাৰিত কেন্দ্ৰত অনুষ্ঠিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে সম্পূৰ্ণ কৰা কিছুমান পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ৰেডিট শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক অভিলেখলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ বাবে [[University Grants Commission|UGC]] আৰু [[All India Council for Technical Education|AICTE]]-এ নিয়ম আৰু কাঠামো প্ৰস্তুত কৰিছে। ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে গ্ৰহণ কৰিব নে নকৰে সেয়া সংশ্লিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয় বা শিক্ষানুষ্ঠানৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ভাৰত চৰকাৰৰ ২০২৩–২৪ বৰ্ষৰ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে UGC আৰু AICTE-ৰ কাঠামোৰ অধীনত সৰ্বাধিক ৪০ শতাংশলৈকে ক্ৰেডিট স্থানান্তৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পৰিসৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা হয়। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ ভাৰতৰ বিভিন্ন শিক্ষক, অধ্যাপক আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সহযোগত প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত স্বয়মৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক পৃষ্ঠাত ২০৫টা অংশীদাৰ প্ৰতিষ্ঠান, ১৬,৯৪১টা সম্পূৰ্ণ কৰা পাঠ্যক্ৰম, প্ৰায় ৫.৯৯ কোটি শিক্ষাৰ্থীৰ নামভৰ্তি আৰু ৬২.৮ লাখ সফল প্ৰমাণপত্ৰৰ তথ্য প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। এই পৰিসংখ্যা সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৱেবছাইট ==
স্বয়মৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট হৈছে [https://swayam.gov.in/ swayam.gov.in]।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist|2}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://swayam.gov.in/ স্বয়ম — চৰকাৰী ৱেবছাইট]
* [https://swayam.gov.in/about SWAYAM সম্পৰ্কে]
* [https://swayam.gov.in/faq SWAYAM FAQ]</text>
      <sha1>5lt5xcf7oyo2gs1pqen4o3wm9mzl7br</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642305</id>
      <parentid>642300</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:29:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642305</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11443" sha1="e9x8z38geha0jazzhb8xq0lbyxp3o0b" xml:space="preserve">{{Infobox government agency
| name              = Study Webs of Active-Learning for Young Aspiring Minds
| logo              = 
| formed            = {{Start date and age|2017|07|09|df=yes}}
| parent_department = [[Ministry of Education (India)|Ministry of Education]]
| website           = {{URL|https://swayam.gov.in/}}
}}
'''স্বয়ম''' ({{lang-en|SWAYAM}}; সম্পূৰ্ণ নাম: ''Study Webs of Active-learning for Young Aspiring Minds'') হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত পৰিচালিত এটা [[অনলাইন শিক্ষা]] মঞ্চ। ইয়াৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ বিভিন্ন বিষয়ৰ [[Massive Open Online Course|মুক্ত অনলাইন পাঠ্যক্ৰম]] (MOOC) আগবঢ়োৱা হয়। পাঠ্যক্ৰমসমূহ দেশৰ বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশেষজ্ঞ শিক্ষকসকলে প্ৰস্তুত কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
স্বয়ম ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিকশিত এক দেশীয় অনলাইন শিক্ষা মঞ্চ হিচাপে গঢ় লৈ উঠে। ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে [[২০১৭]] চনৰ ৯ জুলাইত ভাৰতৰ তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ভৌগোলিক বা আৰ্থিক সীমাবদ্ধতাৰ পৰা আঁতৰি শিক্ষাৰ্থীসকলক মানসম্পন্ন শিক্ষাসামগ্ৰী আৰু অনলাইন পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। পাঠ্যক্ৰমসমূহ বিনামূলীয়াকৈ অধ্যয়ন কৰিব পাৰি; অৱশ্যে প্ৰমাণপত্ৰ লাভৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট শুল্কসহ পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পাঠ্যক্ৰম ==
স্বয়মত বিদ্যালয়, স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, কাৰিকৰী শিক্ষা, ব্যৱস্থাপনা, শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰম উপলব্ধ। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ সাধাৰণতে চাৰিটা অংশত সংগঠিত কৰা হয়—

ভিডিঅ' বক্তৃতা;

ডাউনলোড বা ছপা কৰিব পৰা পাঠ্য সামগ্ৰী;

স্ব-মূল্যায়ন পৰীক্ষা আৰু কুইজ;

সন্দেহ সমাধান আৰু আলোচনাৰ বাবে অনলাইন আলোচনা মঞ্চ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমত যোগদানৰ বাবে সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট বয়স বা শিক্ষাগত যোগ্যতা নিৰ্ধাৰিত নহয়। অৱশ্যে কোনো নিৰ্দিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পূৰ্বজ্ঞানৰ কথা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদানকাৰীয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক ==
পাঠ্যক্ৰমৰ মানদণ্ড আৰু বিষয়ভিত্তিক পৰিচালনাৰ বাবে স্বয়মৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক নিযুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে—

* [[All India Council for Technical Education|AICTE]] — স্ব-গতিৰ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পাঠ্যক্ৰম;
* [[National Programme on Technology Enhanced Learning|NPTEL]] — অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা;
* [[University Grants Commission (India)|UGC]] — অ-কাৰিকৰী স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা;
* [[Consortium for Educational Communication|CEC]] — স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষা;
* [[National Council of Educational Research and Training|NCERT]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[National Institute of Open Schooling|NIOS]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[Indira Gandhi National Open University|IGNOU]] — বিদ্যালয়ৰ বাহিৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে শিক্ষা;
* [[Indian Institute of Management Bangalore|IIM Bangalore]] — ব্যৱস্থাপনা শিক্ষা;
* [[National Institute of Technical Teachers Training and Research|NITTTR]] — শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ;
* [[Institutes of National Importance]] — অ-কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম।&lt;ref&gt;{{cite web |title=National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰমাণপত্ৰ আৰু পৰীক্ষা ==
স্বয়মৰ অধিকাংশ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি আৰু শিক্ষাসামগ্ৰী ব্যৱহাৰ বিনামূলীয়া। প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব বিচৰা শিক্ষাৰ্থীয়ে সংশ্লিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ নিয়ম অনুসৰি চূড়ান্ত পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগে। এই পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট মাচুল প্ৰযোজ্য হয় আৰু পৰীক্ষা নিৰ্ধাৰিত কেন্দ্ৰত অনুষ্ঠিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে সম্পূৰ্ণ কৰা কিছুমান পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ৰেডিট শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক অভিলেখলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[All India Council for Technical Education|AICTE]]-এ নিয়ম আৰু কাঠামো প্ৰস্তুত কৰিছে। ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে গ্ৰহণ কৰিব নে নকৰে সেয়া সংশ্লিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয় বা শিক্ষানুষ্ঠানৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ভাৰত চৰকাৰৰ ২০২৩–২৪ বৰ্ষৰ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[AICTE]]ৰ কাঠামোৰ অধীনত সৰ্বাধিক ৪০ শতাংশলৈকে ক্ৰেডিট স্থানান্তৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পৰিসৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা হয়। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ ভাৰতৰ বিভিন্ন শিক্ষক, অধ্যাপক আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সহযোগত প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত স্বয়মৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক পৃষ্ঠাত ২০৫টা অংশীদাৰ প্ৰতিষ্ঠান, ১৬,৯৪১টা সম্পূৰ্ণ কৰা পাঠ্যক্ৰম, প্ৰায় ৫.৯৯ কোটি শিক্ষাৰ্থীৰ নামভৰ্তি আৰু ৬২.৮ লাখ সফল প্ৰমাণপত্ৰৰ তথ্য প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। এই পৰিসংখ্যা সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৱেবছাইট ==
স্বয়মৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট হৈছে [https://swayam.gov.in/ swayam.gov.in]।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist|2}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://swayam.gov.in/ স্বয়ম — চৰকাৰী ৱেবছাইট]
* [https://swayam.gov.in/about SWAYAM সম্পৰ্কে]
* [https://swayam.gov.in/faq SWAYAM FAQ]</text>
      <sha1>e9x8z38geha0jazzhb8xq0lbyxp3o0b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642307</id>
      <parentid>642305</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:32:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642307</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11445" sha1="k648ef5xtuifg73vzjl3nvsm7bggkfo" xml:space="preserve">{{Infobox government agency
| name              = Study Webs of Active-Learning for Young Aspiring Minds
| logo              = 
| formed            = {{Start date and age|2017|07|09|df=yes}}
| parent_department = [[Ministry of Education (India)|Ministry of Education]]
| website           = {{URL|https://swayam.gov.in/}}
}}
'''স্বয়ম''' ({{lang-en|SWAYAM}}; সম্পূৰ্ণ নাম: ''Study Webs of Active-learning for Young Aspiring Minds'') হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত পৰিচালিত এটা [[অনলাইন শিক্ষা]] মঞ্চ। ইয়াৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ বিভিন্ন বিষয়ৰ [[Massive Open Online Course|মুক্ত অনলাইন পাঠ্যক্ৰম]] (MOOC) আগবঢ়োৱা হয়। পাঠ্যক্ৰমসমূহ দেশৰ বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশেষজ্ঞ শিক্ষকসকলে প্ৰস্তুত কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
স্বয়ম ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিকশিত এক দেশীয় অনলাইন শিক্ষা মঞ্চ হিচাপে গঢ় লৈ উঠে। ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে [[২০১৭]] চনৰ ৯ জুলাইত ভাৰতৰ তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ভৌগোলিক বা আৰ্থিক সীমাবদ্ধতাৰ পৰা আঁতৰি শিক্ষাৰ্থীসকলক মানসম্পন্ন শিক্ষাসামগ্ৰী আৰু অনলাইন পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। পাঠ্যক্ৰমসমূহ বিনামূলীয়াকৈ অধ্যয়ন কৰিব পাৰি; অৱশ্যে প্ৰমাণপত্ৰ লাভৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট শুল্কসহ পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পাঠ্যক্ৰম ==
স্বয়মত বিদ্যালয়, স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, কাৰিকৰী শিক্ষা, ব্যৱস্থাপনা, শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰম উপলব্ধ। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ সাধাৰণতে চাৰিটা অংশত সংগঠিত কৰা হয়—

ভিডিঅ' বক্তৃতা;

ডাউনলোড বা ছপা কৰিব পৰা পাঠ্য সামগ্ৰী;

স্ব-মূল্যায়ন পৰীক্ষা আৰু কুইজ;

সন্দেহ সমাধান আৰু আলোচনাৰ বাবে অনলাইন আলোচনা মঞ্চ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমত যোগদানৰ বাবে সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট বয়স বা শিক্ষাগত যোগ্যতা নিৰ্ধাৰিত নহয়। অৱশ্যে কোনো নিৰ্দিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পূৰ্বজ্ঞানৰ কথা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদানকাৰীয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক ==
পাঠ্যক্ৰমৰ মানদণ্ড আৰু বিষয়ভিত্তিক পৰিচালনাৰ বাবে স্বয়মৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক নিযুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে—

* [[All India Council for Technical Education|AICTE]] — স্ব-গতিৰ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পাঠ্যক্ৰম;
* [[National Programme on Technology Enhanced Learning|NPTEL]] — অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা;
* [[University Grants Commission (India)|UGC]] — অ-কাৰিকৰী স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা;
* [[Consortium for Educational Communication|CEC]] — স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষা;
* [[National Council of Educational Research and Training|NCERT]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[National Institute of Open Schooling|NIOS]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[ Indira Gandhi National Open University |IGNOU]] — বিদ্যালয়ৰ বাহিৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে শিক্ষা;
* [[Indian Institute of Management Bangalore|IIM Bangalore]] — ব্যৱস্থাপনা শিক্ষা;
* [[National Institute of Technical Teachers Training and Research|NITTTR]] — শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ;
* [[Institutes of National Importance]] — অ-কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম।&lt;ref&gt;{{cite web |title=National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰমাণপত্ৰ আৰু পৰীক্ষা ==
স্বয়মৰ অধিকাংশ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি আৰু শিক্ষাসামগ্ৰী ব্যৱহাৰ বিনামূলীয়া। প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব বিচৰা শিক্ষাৰ্থীয়ে সংশ্লিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ নিয়ম অনুসৰি চূড়ান্ত পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগে। এই পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট মাচুল প্ৰযোজ্য হয় আৰু পৰীক্ষা নিৰ্ধাৰিত কেন্দ্ৰত অনুষ্ঠিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে সম্পূৰ্ণ কৰা কিছুমান পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ৰেডিট শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক অভিলেখলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[All India Council for Technical Education|AICTE]]-এ নিয়ম আৰু কাঠামো প্ৰস্তুত কৰিছে। ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে গ্ৰহণ কৰিব নে নকৰে সেয়া সংশ্লিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয় বা শিক্ষানুষ্ঠানৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ভাৰত চৰকাৰৰ ২০২৩–২৪ বৰ্ষৰ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[AICTE]]ৰ কাঠামোৰ অধীনত সৰ্বাধিক ৪০ শতাংশলৈকে ক্ৰেডিট স্থানান্তৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পৰিসৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা হয়। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ ভাৰতৰ বিভিন্ন শিক্ষক, অধ্যাপক আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সহযোগত প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত স্বয়মৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক পৃষ্ঠাত ২০৫টা অংশীদাৰ প্ৰতিষ্ঠান, ১৬,৯৪১টা সম্পূৰ্ণ কৰা পাঠ্যক্ৰম, প্ৰায় ৫.৯৯ কোটি শিক্ষাৰ্থীৰ নামভৰ্তি আৰু ৬২.৮ লাখ সফল প্ৰমাণপত্ৰৰ তথ্য প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। এই পৰিসংখ্যা সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৱেবছাইট ==
স্বয়মৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট হৈছে [https://swayam.gov.in/ swayam.gov.in]।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist|2}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://swayam.gov.in/ স্বয়ম — চৰকাৰী ৱেবছাইট]
* [https://swayam.gov.in/about SWAYAM সম্পৰ্কে]
* [https://swayam.gov.in/faq SWAYAM FAQ]</text>
      <sha1>k648ef5xtuifg73vzjl3nvsm7bggkfo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642310</id>
      <parentid>642307</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:38:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642310</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11536" sha1="25djndfksuy2434j5kq06519nlulf74" xml:space="preserve">{{Infobox government agency
| name              = Study Webs of Active-Learning for Young Aspiring Minds
| logo              = 
| formed            = {{Start date and age|2017|07|09|df=yes}}
| parent_department = [[Ministry of Education (India)|Ministry of Education]]
| website           = {{URL|https://swayam.gov.in/}}
}}
'''স্বয়ম''' ({{lang-en|SWAYAM}}; সম্পূৰ্ণ নাম: ''Study Webs of Active-learning for Young Aspiring Minds'') হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত পৰিচালিত এটা [[অনলাইন শিক্ষা]] মঞ্চ। ইয়াৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ বিভিন্ন বিষয়ৰ [[Massive Open Online Course|মুক্ত অনলাইন পাঠ্যক্ৰম]] (MOOC) আগবঢ়োৱা হয়। পাঠ্যক্ৰমসমূহ দেশৰ বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশেষজ্ঞ শিক্ষকসকলে প্ৰস্তুত কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
স্বয়ম ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিকশিত এক দেশীয় অনলাইন শিক্ষা মঞ্চ হিচাপে গঢ় লৈ উঠে। ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে [[২০১৭]] চনৰ ৯ জুলাইত ভাৰতৰ তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ভৌগোলিক বা আৰ্থিক সীমাবদ্ধতাৰ পৰা আঁতৰি শিক্ষাৰ্থীসকলক মানসম্পন্ন শিক্ষাসামগ্ৰী আৰু অনলাইন পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। পাঠ্যক্ৰমসমূহ বিনামূলীয়াকৈ অধ্যয়ন কৰিব পাৰি; অৱশ্যে প্ৰমাণপত্ৰ লাভৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট শুল্কসহ পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পাঠ্যক্ৰম ==
স্বয়মত বিদ্যালয়, স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, কাৰিকৰী শিক্ষা, ব্যৱস্থাপনা, শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰম উপলব্ধ। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ সাধাৰণতে চাৰিটা অংশত সংগঠিত কৰা হয়—

ভিডিঅ' বক্তৃতা;

ডাউনলোড বা ছপা কৰিব পৰা পাঠ্য সামগ্ৰী;

স্ব-মূল্যায়ন পৰীক্ষা আৰু কুইজ;

সন্দেহ সমাধান আৰু আলোচনাৰ বাবে অনলাইন আলোচনা মঞ্চ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমত যোগদানৰ বাবে সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট বয়স বা শিক্ষাগত যোগ্যতা নিৰ্ধাৰিত নহয়। অৱশ্যে কোনো নিৰ্দিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পূৰ্বজ্ঞানৰ কথা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদানকাৰীয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক ==
পাঠ্যক্ৰমৰ মানদণ্ড আৰু বিষয়ভিত্তিক পৰিচালনাৰ বাবে স্বয়মৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক নিযুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে—

* [[All India Council for Technical Education|AICTE]] — স্ব-গতিৰ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পাঠ্যক্ৰম;
* [[National Programme on Technology Enhanced Learning|NPTEL]] — অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা;
* [[University Grants Commission (India)|UGC]] — অ-কাৰিকৰী স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা;
* [[Consortium for Educational Communication|CEC]] — স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষা;
* [[National Council of Educational Research and Training|NCERT]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[National Institute of Open Schooling|NIOS]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[ ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়|IGNOU]] — বিদ্যালয়ৰ বাহিৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে শিক্ষা;
* [[Indian Institute of Management Bangalore|IIM Bangalore]] — ব্যৱস্থাপনা শিক্ষা;
* [[National Institute of Technical Teachers Training and Research|NITTTR]] — শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ;
* [[Institutes of National Importance]] — অ-কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম।&lt;ref&gt;{{cite web |title=National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰমাণপত্ৰ আৰু পৰীক্ষা ==
স্বয়মৰ অধিকাংশ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি আৰু শিক্ষাসামগ্ৰী ব্যৱহাৰ বিনামূলীয়া। প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব বিচৰা শিক্ষাৰ্থীয়ে সংশ্লিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ নিয়ম অনুসৰি চূড়ান্ত পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগে। এই পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট মাচুল প্ৰযোজ্য হয় আৰু পৰীক্ষা নিৰ্ধাৰিত কেন্দ্ৰত অনুষ্ঠিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে সম্পূৰ্ণ কৰা কিছুমান পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ৰেডিট শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক অভিলেখলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[All India Council for Technical Education|AICTE]]-এ নিয়ম আৰু কাঠামো প্ৰস্তুত কৰিছে। ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে গ্ৰহণ কৰিব নে নকৰে সেয়া সংশ্লিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয় বা শিক্ষানুষ্ঠানৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ভাৰত চৰকাৰৰ ২০২৩–২৪ বৰ্ষৰ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[AICTE]]ৰ কাঠামোৰ অধীনত সৰ্বাধিক ৪০ শতাংশলৈকে ক্ৰেডিট স্থানান্তৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পৰিসৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা হয়। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ ভাৰতৰ বিভিন্ন শিক্ষক, অধ্যাপক আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সহযোগত প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত স্বয়মৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক পৃষ্ঠাত ২০৫টা অংশীদাৰ প্ৰতিষ্ঠান, ১৬,৯৪১টা সম্পূৰ্ণ কৰা পাঠ্যক্ৰম, প্ৰায় ৫.৯৯ কোটি শিক্ষাৰ্থীৰ নামভৰ্তি আৰু ৬২.৮ লাখ সফল প্ৰমাণপত্ৰৰ তথ্য প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। এই পৰিসংখ্যা সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৱেবছাইট ==
স্বয়মৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট হৈছে [https://swayam.gov.in/ swayam.gov.in]।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist|2}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://swayam.gov.in/ স্বয়ম — চৰকাৰী ৱেবছাইট]
* [https://swayam.gov.in/about SWAYAM সম্পৰ্কে]
* [https://swayam.gov.in/faq SWAYAM FAQ]</text>
      <sha1>25djndfksuy2434j5kq06519nlulf74</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642311</id>
      <parentid>642310</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:40:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>MuninGogoi2006</username>
        <id>46693</id>
      </contributor>
      <origin>642311</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11617" sha1="8naey7zxue9j8gpg9uljy7vh7sezxk4" xml:space="preserve">{{Infobox government agency
| name              = Study Webs of Active-Learning for Young Aspiring Minds
| logo              = 
| formed            = {{Start date and age|2017|07|09|df=yes}}
| parent_department = [[Ministry of Education (India)|Ministry of Education]]
| website           = {{URL|https://swayam.gov.in/}}
}}
'''স্বয়ম''' ({{lang-en|SWAYAM}}; সম্পূৰ্ণ নাম: ''Study Webs of Active-learning for Young Aspiring Minds'') হৈছে ভাৰত চৰকাৰৰ শিক্ষা মন্ত্ৰালয়ৰ উদ্যোগত পৰিচালিত এটা [[অনলাইন শিক্ষা]] মঞ্চ। ইয়াৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ বিভিন্ন বিষয়ৰ [[Massive Open Online Course|মুক্ত অনলাইন পাঠ্যক্ৰম]] (MOOC) আগবঢ়োৱা হয়। পাঠ্যক্ৰমসমূহ দেশৰ বিভিন্ন উচ্চশিক্ষা প্ৰতিষ্ঠান আৰু বিশেষজ্ঞ শিক্ষকসকলে প্ৰস্তুত কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
স্বয়ম ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা বিকশিত এক দেশীয় অনলাইন শিক্ষা মঞ্চ হিচাপে গঢ় লৈ উঠে। ইয়াক আনুষ্ঠানিকভাৱে [[২০১৭]] চনৰ ৯ জুলাইত ভাৰতৰ তদানীন্তন ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে ভৌগোলিক বা আৰ্থিক সীমাবদ্ধতাৰ পৰা আঁতৰি শিক্ষাৰ্থীসকলক মানসম্পন্ন শিক্ষাসামগ্ৰী আৰু অনলাইন পাঠ্যক্ৰমৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। পাঠ্যক্ৰমসমূহ বিনামূলীয়াকৈ অধ্যয়ন কৰিব পাৰি; অৱশ্যে প্ৰমাণপত্ৰ লাভৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট শুল্কসহ পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পাঠ্যক্ৰম ==
স্বয়মত বিদ্যালয়, স্নাতক, স্নাতকোত্তৰ, কাৰিকৰী শিক্ষা, ব্যৱস্থাপনা, শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰৰ পাঠ্যক্ৰম উপলব্ধ। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ সাধাৰণতে চাৰিটা অংশত সংগঠিত কৰা হয়—

ভিডিঅ' বক্তৃতা;

ডাউনলোড বা ছপা কৰিব পৰা পাঠ্য সামগ্ৰী;

স্ব-মূল্যায়ন পৰীক্ষা আৰু কুইজ;

সন্দেহ সমাধান আৰু আলোচনাৰ বাবে অনলাইন আলোচনা মঞ্চ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমত যোগদানৰ বাবে সাধাৰণতে কোনো নিৰ্দিষ্ট বয়স বা শিক্ষাগত যোগ্যতা নিৰ্ধাৰিত নহয়। অৱশ্যে কোনো নিৰ্দিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় পূৰ্বজ্ঞানৰ কথা পাঠ্যক্ৰম প্ৰদানকাৰীয়ে উল্লেখ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক ==
পাঠ্যক্ৰমৰ মানদণ্ড আৰু বিষয়ভিত্তিক পৰিচালনাৰ বাবে স্বয়মৰ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক নিযুক্ত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত আছে—

* [[All India Council for Technical Education|AICTE]] — স্ব-গতিৰ আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পাঠ্যক্ৰম;
* [[National Programme on Technology Enhanced Learning|NPTEL]] — অভিযান্ত্ৰিক শিক্ষা;
* [[University Grants Commission (India)|UGC]] — অ-কাৰিকৰী স্নাতকোত্তৰ শিক্ষা;
* [[Consortium for Educational Communication|CEC]] — স্নাতক পৰ্যায়ৰ শিক্ষা;
* [[ৰাষ্ট্ৰীয় শৈক্ষিক অনুসন্ধান আৰু প্ৰশিক্ষণ পৰিষদ|NCERT]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[National Institute of Open Schooling|NIOS]] — বিদ্যালয় শিক্ষা;
* [[ ইন্দিৰা গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় মুক্ত বিশ্ববিদ্যালয়|IGNOU]] — বিদ্যালয়ৰ বাহিৰৰ শিক্ষাৰ্থীৰ বাবে শিক্ষা;
* [[Indian Institute of Management Bangalore|IIM Bangalore]] — ব্যৱস্থাপনা শিক্ষা;
* [[National Institute of Technical Teachers Training and Research|NITTTR]] — শিক্ষক প্ৰশিক্ষণ;
* [[Institutes of National Importance]] — অ-কাৰিকৰী পাঠ্যক্ৰম।&lt;ref&gt;{{cite web |title=National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰমাণপত্ৰ আৰু পৰীক্ষা ==
স্বয়মৰ অধিকাংশ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি আৰু শিক্ষাসামগ্ৰী ব্যৱহাৰ বিনামূলীয়া। প্ৰমাণপত্ৰ লাভ কৰিব বিচৰা শিক্ষাৰ্থীয়ে সংশ্লিষ্ট পাঠ্যক্ৰমৰ নিয়ম অনুসৰি চূড়ান্ত পৰ্যবেক্ষিত পৰীক্ষাত পঞ্জীয়ন কৰিব লাগে। এই পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট মাচুল প্ৰযোজ্য হয় আৰু পৰীক্ষা নিৰ্ধাৰিত কেন্দ্ৰত অনুষ্ঠিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে সম্পূৰ্ণ কৰা কিছুমান পাঠ্যক্ৰমৰ ক্ৰেডিট শিক্ষাৰ্থীৰ শৈক্ষিক অভিলেখলৈ স্থানান্তৰ কৰাৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[All India Council for Technical Education|AICTE]]-এ নিয়ম আৰু কাঠামো প্ৰস্তুত কৰিছে। ক্ৰেডিট স্থানান্তৰ কোনো শিক্ষানুষ্ঠানে গ্ৰহণ কৰিব নে নকৰে সেয়া সংশ্লিষ্ট বিশ্ববিদ্যালয় বা শিক্ষানুষ্ঠানৰ নিয়মৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About SWAYAM |url=https://swayam.gov.in/about |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ভাৰত চৰকাৰৰ ২০২৩–২৪ বৰ্ষৰ বাৰ্ষিক প্ৰতিবেদন অনুসৰি, স্বয়মৰ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে [[University Grants Commission (India) |UGC]] আৰু [[AICTE]]ৰ কাঠামোৰ অধীনত সৰ্বাধিক ৪০ শতাংশলৈকে ক্ৰেডিট স্থানান্তৰৰ ব্যৱস্থা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Annual Report 2023–24 |url=https://www.education.gov.in/sites/upload_files/mhrd/files/document-reports/AR_2023-24_en.pdf |publisher=Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== পৰিসৰ ==
স্বয়মৰ জৰিয়তে নৱম শ্ৰেণীৰ পৰা স্নাতকোত্তৰ পৰ্যায়লৈ পাঠ্যক্ৰম আগবঢ়োৱা হয়। ইয়াৰ পাঠ্যক্ৰমসমূহ ভাৰতৰ বিভিন্ন শিক্ষক, অধ্যাপক আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সহযোগত প্ৰস্তুত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM FAQ |url=https://swayam.gov.in/faq |publisher=SWAYAM, Ministry of Education, Government of India |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত স্বয়মৰ ৰাষ্ট্ৰীয় সমন্বয়ক পৃষ্ঠাত ২০৫টা অংশীদাৰ প্ৰতিষ্ঠান, ১৬,৯৪১টা সম্পূৰ্ণ কৰা পাঠ্যক্ৰম, প্ৰায় ৫.৯৯ কোটি শিক্ষাৰ্থীৰ নামভৰ্তি আৰু ৬২.৮ লাখ সফল প্ৰমাণপত্ৰৰ তথ্য প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। এই পৰিসংখ্যা সময়ৰ সৈতে পৰিৱৰ্তিত হ'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=SWAYAM National Coordinators |url=https://swayam.gov.in/nc_details/ |publisher=SWAYAM |access-date=28 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== ৱেবছাইট ==
স্বয়মৰ চৰকাৰী ৱেবছাইট হৈছে [https://swayam.gov.in/ swayam.gov.in]।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist|2}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://swayam.gov.in/ স্বয়ম — চৰকাৰী ৱেবছাইট]
* [https://swayam.gov.in/about SWAYAM সম্পৰ্কে]
* [https://swayam.gov.in/faq SWAYAM FAQ]</text>
      <sha1>8naey7zxue9j8gpg9uljy7vh7sezxk4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>স্মিত মচ্ছাৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139878</id>
    <revision>
      <id>642274</id>
      <parentid>641337</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T03:40:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>स्वर्ण</username>
        <id>48470</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>642274</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24987" sha1="lfb74tqnybm4ho6wajlvmuhb70wsvfu" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় বাণিজ্যিক বিমানৰ পাইলট}}
{{Infobox person
| name               = স্মিত মচ্ছাৰ
| native_name        = {{lang-gu|સ્મિત મચ્છર}}&lt;br&gt;{{lang-hi|स्मित मच्छर}}&lt;br&gt;{{lang-en|Smit Machchhar}}
| native_name_lang   = gu
| image              =Capt. Smit Macchar.jpg
| image_size         = 
| image_caption      =২০২৫ চনত বিমানৰ ককপিটৰ ভিতৰত স্মিত মচ্ছাৰ 
| birth_date         = 
| birth_place        = [[ভাৰত]]
| nationality        = [[ভাৰতীয়]]
| occupation         = বাণিজ্যিক বিমানচালক
| known_for          = ফ্লাইডুবাইৰ বিমানৰ ককপিটত সংঘটিত আক্ৰমণৰ পিছত বিমানখন নিৰাপদে অৱতৰণ কৰাত সহায় কৰা
| employer           = ফ্লাইডুবাই
| former_employer    = স্পাইচজেট
| education          = ৱেলিংকাৰ ইনষ্টিটিউট অৱ মেনেজমেণ্ট; মেইনলেণ্ড এয়াৰত উৰণ প্ৰশিক্ষণ
| training           = মেইনলেণ্ড এয়াৰ, ডুনেডিন, নিউজিলেণ্ড
| years_active       = ২০১১–বৰ্তমান
| flight_hours       = প্ৰায় ৯,৭৫০ ঘণ্টা
| pic_hours          = ৬,৪০০ ঘণ্টাতকৈ অধিক
| known_for_role     = ফ্লাইডুবাই ফ্লাইট ১০৭৩ৰ কেপ্তেইন
| notable_incident   = ৩০ ছেপ্টেম্বৰ ২০২৬ৰ ককপিট আক্ৰমণ
| injury             = গুৰুতৰ আঘাত; চিকিৎসা আৰু অস্ত্ৰোপচাৰ সম্পন্ন
| current_status     = সৌদি আৰৱৰ তাবুকত চিকিৎসাধীন অৱস্থাৰ পৰা সুস্থ হৈ উঠি আছে
}}
[[চিত্ৰ:PM_Modi_calls_Captain_Smit_Machchhar,_wishes_him_a_speedy_recovery.webm|thumb|[[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] [[সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত|সংযুক্ত আৰব আমিৰশাহী]]ৰ চিকিৎসালয়ত সুস্থ হৈ উঠি থকা স্মিত মাচ্ছাৰৰ সৈতে হোৱা এক টেলিফোন কলৰ ভিডিঅ' ৰাজহুৱাভাৱে মুকলি কৰে।]]
'''স্মিত মচ্ছাৰ''' ({{lang-gu|સ્મિત મચ્છર}}, {{lang-hi|स्मित मच्छर}}, {{lang-en|Smit Machchhar}}) এগৰাকী ভাৰতীয় বাণিজ্যিক বিমানৰ কেপ্তেইন। তেওঁ ফ্লাইডুবাই বিমান সংস্থাত কৰ্মৰত। ২০২৬ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত তেওঁ ফ্লাইডুবাইৰ ১০৭৩ নম্বৰ উৰণৰ কেপ্তেইন আছিল। বিমানখন [[সংযুক্ত আৰৱ আমিৰাত]]ৰ [[ডুবাই]]ৰপৰা [[ইজৰাইল]]ৰ [[তেল আভিভ]]লৈ গৈ আছিল। উৰণৰ সময়ত তেওঁৰ সহ-পাইলটে ককপিটৰ ভিতৰত তেওঁক ছুৰীৰে আক্ৰমণ কৰে। ইজৰাইলৰ বিষয়াসকলে ঘটনাটো বিমানখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত কৰাৰ এক সম্ভাৱ্য প্ৰচেষ্টা বুলি কয়। গুৰুতৰভাৱে আহত হোৱাৰ পাছতো মচ্ছাৰে সহ-পাইলট গৰাকীক প্ৰতিহত কৰে, ককপিটৰ দুৱাৰ খুলি দিয়ে আৰু যাত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰীসকলক আক্ৰমণকাৰীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰে। ইয়াৰ পাছত বয়িং ৭৩৭ মেক্স বিমানখনে [[চৌদি আৰৱ]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিমাঞ্চলৰ তাবুকত জৰুৰী অৱতৰণ কৰে। বিমানখনত থকা ১৭৪জন যাত্ৰীসহ সকলো লোক জীৱিত থাকে।&lt;ref name=&quot;jpost&quot;&gt;{{cite news |last=Zanger-Shamir |first=Maya |title=Flydubai pilot Smit Machchhar reportedly aided rescue efforts while wounded |url=https://www.jpost.com/international/article-910230 |work=The Jerusalem Post |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;cnn&quot;&gt;{{cite news |title=Flydubai latest: Hero passenger says he put attacker in a chokehold after cockpit struggle |url=https://edition.cnn.com/2026/09/30/world/live-news/dubai-israel-plane-flydubai-intl |work=CNN |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;bbc&quot;&gt;{{cite news |title='Hero' pilot stabbed by other pilot on Israel-bound plane, Israeli PM says |url=https://www.bbc.com/news/articles/cqgmrm7xd8wyo |work=BBC News |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Ahmed |first=Aftab |last2=Sharma |first2=Saurabh |last3=Ahmed |first3=Aftab |date=2026-10-01 |title=From textile engineering to cockpit hero: Indian pilot wins praise after flydubai drama |url=https://www.reuters.com/world/textile-engineering-cockpit-hero-indian-pilot-wins-praise-after-flydubai-drama-2026-10-01/ |access-date=2026-10-01 |work=Reuters |language=en}}&lt;/ref&gt;

সংবাদ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি মচ্ছাৰ স্পাইচজেটৰ প্ৰাক্তন প্ৰশিক্ষণ কেপ্তেইন আছিল। তেওঁৰ বয়িং ৭৩৭ শ্ৰেণীৰ বিমান চলোৱাৰ বিস্তৃত অভিজ্ঞতা আছে। তেওঁৰ মুঠ প্ৰায় ৯,৭৫০ ঘণ্টা বিমান চলোৱাৰ অভিজ্ঞতা আছে আৰু ইয়াৰে ৬,৪০০ ঘণ্টাতকৈ অধিক সময় তেওঁ কেপ্তেইন হিচাপে বিমান চলাইছে।&lt;ref name=&quot;fe&quot;&gt;{{cite news |title=Who is Smit Machchhar? Indian captain who fought flydubai co-pilot to land flight safely |url=https://www.financialexpress.com/business/airlines-aviation/who-is-smit-machchhar-indiancaptain-who-fought-flydubai-co-pilot-to-land-flight-safely/4350974/ |work=The Financial Express |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;week&quot;&gt;{{cite news |last=Jose |first=Sachin |title=Who is Smit Machchhar? Hero Indian flydubai captain was former SpiceJet pilot, has 9,750 flying hours on Boeing aircraft |url=https://www.theweek.in/news/middle-east/2026/09/30/smit-machchhar-flydubai-pilot-spiceject-hijack-scare-israel-uae-saudi.html |work=The Week |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু পৰিচয় ==

ভাৰতীয় সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি মচ্ছাৰ [[মুম্বাই]]ৰ গুজৰাটী পৰিয়ালৰ লোক।&lt;ref name=&quot;jpost&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;vibes&quot;&gt;{{cite news |title=Gujarat Pilot Smit Machchhar Stops Co-Pilot From Taking Control, Prevents Flydubai Flight From Crashing |url=https://www.vibesofindia.com/gujarat-pilot-smit-machchhar-flydubai-flight-cockpit-incident/ |work=Vibes of India |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

শিক্ষাজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ পৰিয়ালৰ বস্ত্ৰ ব্যৱসায়ত যোগ দিয়াৰ উদ্দেশ্যে বস্ত্ৰ প্ৰযুক্তিবিদ্যাৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। পাছত [[মুম্বাই]]ৰ ৱেলিংকাৰ ব্যৱস্থাপনা প্ৰতিষ্ঠানত ব্যৱস্থাপনা বিষয়ৰ শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। প্ৰায় ১৯ বছৰ বয়সত এটা বিমান পৰিবহণ বিষয়ক আলোচনাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পাছত তেওঁ বিমান পৰিবহণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈ উঠে।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Ahmed |first=Aftab |last2=Sharma |first2=Saurabh |date=2026-10-01 |title=From textile engineering to cockpit hero: Indian pilot wins praise after flydubai drama |url=https://www.reuters.com/world/textile-engineering-cockpit-hero-indian-pilot-wins-praise-after-flydubai-drama-2026-10-01/ |access-date=2026-10-01 |work=Reuters |language=en}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==

মচ্ছাৰে ২০০৮ চনত নিউজিলেণ্ডৰ ডুনেডিনস্থিত মেইনলেণ্ড এয়াৰত প্ৰায় ১৮ মাহ বিমান চলোৱাৰ প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে। প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানটোৱে পাছত তেওঁক এজন অতি ভাল শিক্ষাৰ্থী বুলি উল্লেখ কৰে আৰু সেই সময়ৰ আন প্ৰশিক্ষাৰ্থীসকলৰ মাজত তেওঁ বিশেষভাৱে চকুত পৰা বুলি কয়।&lt;ref&gt;{{cite news |title=NZ-trained pilot stabbed on Israel-bound flight 'stood out' as student |url=https://www.1news.co.nz/2026/10/01/nz-trained-pilot-stabbed-on-israel-bound-flight-stood-out-as-student/ |access-date=1 October 2026 |work=1News |language=en}}&lt;/ref&gt;

প্ৰশিক্ষণ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত তেওঁ ভাৰতলৈ উভতি আহি বিমান পৰিবহণৰ ক্ষেত্ৰত কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁৰ ১৩ বছৰতকৈ অধিক বাণিজ্যিক বিমান চলোৱাৰ অভিজ্ঞতা আছে। তেওঁ বয়িং ৭৩৭-৮০০ আৰু বয়িং ৭৩৭ মেক্স ৮ আৰু ৯ শ্ৰেণীৰ বিমানত প্ৰায় ৯,৭৫০ ঘণ্টা বিমান চলাইছে। ইয়াৰে ৬,৪০০ ঘণ্টাতকৈ অধিক সময় কেপ্তেইন হিচাপে বিমান চলোৱাৰ অভিজ্ঞতা আছে।&lt;ref name=&quot;fe&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;news18&quot;&gt;{{cite news |title=Who Is Smit Machchhar, Indian Pilot Who Fended Off Omani Co-Pilot Aboard Flydubai Flight |url=https://www.news18.com/world/who-is-smit-machchhar-indian-pilot-who-fended-off-omani-co-pilot-on-flydubai-flight-after-brawl-10361422.html |work=News18 |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০১১ চনৰ জুন মাহত তেওঁ স্পাইচজেটত যোগদান কৰে। তেওঁ প্ৰায় ১১ বছৰ এই বিমান সংস্থাত কাম কৰে। তাত তেওঁ জ্যেষ্ঠ কেপ্তেইন আৰু পাছত শাৰীবদ্ধ প্ৰশিক্ষণ কেপ্তেইন হিচাপে কাম কৰে। তেওঁৰ দায়িত্বৰ ভিতৰত পাইলট প্ৰশিক্ষণ, পাইলটৰ দক্ষতা পৰীক্ষা আৰু নতুন পাইলটসকলক পথপ্ৰদৰ্শন কৰা আদি আছিল।&lt;ref name=&quot;news18&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;india.com&quot;&gt;{{cite news |title=Who is Smit Machchhar, flydubai pilot involved in mid-air cockpit incident |url=https://www.india.com/news/world/who-is-smit-machchhar-flydubai-pilot-involved-in-mid-air-cockpit-incident-8531670/ |work=India.com |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনৰ জুন মাহত তেওঁ ফ্লাইডুবাইত পোনপটীয়াকৈ কেপ্তেইন হিচাপে যোগদান কৰে। তেওঁৰ কৰ্মস্থলী [[ডুবাই]]।&lt;ref name=&quot;news18&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;ynet&quot;&gt;{{cite news |title=Meet Smit Machchhar, Flydubai captain stabbed in cockpit who fought to save jet |url=https://www.ynetnews.com/article/hyeibn9qgx |work=Ynetnews |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

২০২৬ চনৰ ১ অক্টোবৰৰ ৰয়টাৰৰ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি তেওঁৰ মুঠ বিমান চলোৱাৰ অভিজ্ঞতা প্ৰায় ১৫ বছৰ আৰু তেওঁ প্ৰায় ৯,৭৫০ ঘণ্টা বিমান চলাইছে।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Ahmed |first=Aftab |last2=Sharma |first2=Saurabh |date=2026-10-01 |title=From textile engineering to cockpit hero: Indian pilot wins praise after flydubai drama |url=https://www.reuters.com/world/textile-engineering-cockpit-hero-indian-pilot-wins-praise-after-flydubai-drama-2026-10-01/ |access-date=2026-10-01 |work=Reuters |language=en}}&lt;/ref&gt;

== ফ্লাইডুবাইৰ ১০৭৩ নম্বৰ উৰণ ==

২০২৬ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত মচ্ছাৰ ফ্লাইডুবাইৰ এফ জেড ১০৭৩ নম্বৰ উৰণৰ কেপ্তেইন আছিল। বিমানখন আছিল বয়িং ৭৩৭ মেক্স ৮ শ্ৰেণীৰ বিমান আৰু ইয়াৰ পঞ্জীয়ন নম্বৰ আছিল এ৬-এফকেএফ। বিমানখনত ১৭৪জন যাত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰী আছিল আৰু ই ডুবাই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বিমানবন্দৰৰপৰা বেন গুৰিয়ন বিমানবন্দৰলৈ গৈ আছিল।&lt;ref name=&quot;cnn&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;kan&quot;&gt;{{cite news |last=Blumenthal |first=Itay |title=אחרי שעות מורטות עצבים: נוסעי &quot;פליי דובאי&quot; שבו ארצה |url=https://www.kan.org.il/content/kan-news/defense/1104562/ |work=Kan News |language=he |date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;toi&quot;&gt;{{cite news |title=Copilot subdued after stabbing pilot in alleged attempt to crash plane full of Israelis |url=https://www.timesofisrael.com/copilot-subdued-after-stabbing-pilot-in-alleged-attempt-to-crash-plane-full-of-israelis/ |work=The Times of Israel |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

উৰণৰ প্ৰায় দুই ঘণ্টাৰ পাছত বিমানখনে অতি দ্ৰুতভাৱে উচ্চতা হেৰুৱায়। বিভিন্ন প্ৰতিৱেদন অনুসৰি ই প্ৰায় ১৪,০০০ৰপৰা ১৭,০০০ ফুট উচ্চতা অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে হেৰুৱাইছিল। বিমানখনৰপৰা ৭৭০০ আৰু ৭৫০০ জৰুৰী সংকেত প্ৰেৰণ কৰা হয়। ৭৭০০ সাধাৰণ জৰুৰী অৱস্থাৰ সংকেত আৰু ৭৫০০ বিমান অপহৰণৰ সংকেত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;cnn&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;kan&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;toi&quot; /&gt;

ইজৰাইলৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী বেঞ্জামিন নেতানিয়াহুয়ে পাছত কয় যে এজন পাইলটে আনজন পাইলটক ছুৰীৰে আক্ৰমণ কৰিছিল আৰু বিমানখন দুৰ্ঘটনাগ্ৰস্ত কৰাৰ চেষ্টা কৰা হৈছিল বুলি তেওঁলোকে ধাৰণা কৰিছিল। আক্ৰমণকাৰীজন আছিল [[ওমান]] দেশৰ সহ-পাইলট। মচ্ছাৰ গুৰুতৰভাৱে আহত হৈছিল যদিও তেওঁ প্ৰতিহত কৰে আৰু ককপিটৰ দুৱাৰ খুলি দিয়ে। ইয়াৰ ফলত যাত্ৰী আৰু বিমান কৰ্মচাৰীসকলে ককপিটত প্ৰৱেশ কৰি আক্ৰমণকাৰীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। বিমানখনত যাত্ৰী হিচাপে থকা আন পাইলটসকলেও বিমানখন নিয়ন্ত্ৰণ কৰাত সহায় কৰে।&lt;ref name=&quot;bbc&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cnn&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;jpost&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;bbcar&quot; /&gt;

বিমানখন [[চৌদি আৰৱ]]ৰ তাবুকস্থিত প্ৰিন্স ছুলতান বিন আব্দুলআজিজ বিমানবন্দৰলৈ ঘূৰাই নিয়া হয়। দুয়োজন পাইলটক চিকিৎসালয়ত ভৰ্তি কৰা হয়। ভাৰতীয় দূতাবাসে জনোৱা মতে মচ্ছাৰ তাবুকত চিকিৎসাধীন আছিল আৰু তেওঁৰ অৱস্থা সুস্থিৰ আছিল। তেওঁৰ অস্ত্ৰোপচাৰো কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;i24&quot;&gt;{{cite news |title=Flydubai Pilot Smit Machchhar Undergoes Surgery After Cockpit Stabbing |url=https://www.i24news.tv/en/news/israel/artc-flydubai-pilot-smit-machchhar-undergoes-surgery-after-cockpit-stabbing |work=i24NEWS |date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইজৰাইলৰ বিষয়াসকলে প্ৰথম অৱস্থাত মচ্ছাৰক সংযুক্ত আৰব আমিৰাতৰ নাগৰিক বুলি ভুলকৈ চিনাক্ত কৰিছিল। পাছত তেওঁৰ ভাৰতীয় নাগৰিকত্ব নিশ্চিত হয়।&lt;ref name=&quot;i24&quot; /&gt;

যাত্ৰীসকলক পাছত আন এখন ফ্লাইডুবাই বিমানযোগে ইজৰাইললৈ লৈ যোৱা হয়। এই ঘটনাৰ তদন্ত চলি থকাৰ সময়ত ফ্লাইডুবাইয়ে ইজৰাইললৈ আৰু ইজৰাইলৰপৰা চলোৱা বিমান সেৱা সাময়িকভাৱে বন্ধ কৰে।&lt;ref name=&quot;kan&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;dw&quot;&gt;{{cite news |title=Flydubai pilot stabbed in attempt to down Israel-bound plane |url=https://www.dw.com/en/flydubai-pilot-investigated-over-possible-attempt-to-crash-tel-aviv-bound-flight/a-79484761 |work=Deutsche Welle |date=30 September 2026 |access-date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;

ইজৰাইলৰ বিষয়াসকলে ঘটনাটোক সম্ভাৱ্য সন্ত্ৰাসবাদী আক্ৰমণ হিচাপে তদন্ত আৰম্ভ কৰে। চৌদি আৰৱৰ কৰ্তৃপক্ষই সহ-পাইলটজনক জেৰা কৰে। ইজৰাইলী নিৰাপত্তা সংস্থা আৰু আন কৰ্তৃপক্ষই যৌথভাৱে তদন্ত আৰম্ভ কৰে।&lt;ref name=&quot;kan&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;bbcar&quot;&gt;{{cite news |title=ركاب رحلة &quot;فلاي دبي&quot; يصلون تل أبيب ونتنياهو يلتقيهم في المطار |url=https://www.bbc.com/arabic/articles/ck0e3v20ljxlo |work=BBC News Arabic |language=ar |date=30 September 2026}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;cnn&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;bbc&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;dw&quot; /&gt;

২০২৬ চনৰ ১ অক্টোবৰৰ প্ৰতিৱেদন অনুসৰি মচ্ছাৰ তাবুকৰ এখন চিকিৎসালয়ত চিকিৎসা লাভ কৰি আছিল। ভাৰতীয় বিষয়াসকলে তেওঁৰ অৱস্থা সুস্থিৰ বুলি জনায়।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Indian pilot Smit Machchhar in stable condition after Flydubai cockpit attack |url=https://m.economictimes.com/news/india/indian-flydubai-pilot-smit-machchhar-in-stable-condition-after-flydubai-cockpit-attack/amp_articleshow/134613123.cms |work=Economic Times |date=1 October 2026}}&lt;/ref&gt;

== পৰিয়াল আৰু ব্যক্তিগত জীৱন ==

২০২৬ চনৰ ১ অক্টোবৰত প্ৰকাশিত ৰয়টাৰৰ এক প্ৰতিৱেদন অনুসৰি মচ্ছাৰৰ পৰিয়ালৰ মূল ব্যৱসায় বস্ত্ৰৰ সৈতে জড়িত আছিল। তেওঁ প্ৰথমে সেই ব্যৱসায়ত যোগ দিয়াৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। প্ৰায় ১৯ বছৰ বয়সত বিমান পৰিবহণৰ প্ৰতি আগ্ৰহ জন্মাৰ পাছত তেওঁ নিজৰ পেছাগত লক্ষ্য সলনি কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Ahmed |first=Aftab |last2=Sharma |first2=Saurabh |date=2026-10-01 |title=From textile engineering to cockpit hero: Indian pilot wins praise after flydubai drama |url=https://www.reuters.com/world/textile-engineering-cockpit-hero-indian-pilot-wins-praise-after-flydubai-drama-2026-10-01/ |access-date=2026-10-01 |work=Reuters |language=en}}&lt;/ref&gt;

== ঘটনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া ==

ঘটনাটোৰ পাছত ভাৰত আৰু ইজৰাইলৰ নেতাসকলে মচ্ছাৰৰ ভূমিকা সম্পৰ্কে ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰশংসা কৰে। ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে তেওঁক সাহসী বুলি উল্লেখ কৰে। ইজৰাইলৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী বেনিয়ামিন নেতানিয়াহুৱেও তেওঁক প্ৰশংসা কৰে।&lt;ref name=&quot;bbc&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;cnn&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;i24&quot; /&gt;

এছ’চিয়েটেড প্ৰেছৰ মতে মচ্ছাৰৰ ককপিটৰ দুৱাৰ খুলি দিয়াৰ ফলত যাত্ৰী আৰু কৰ্মচাৰীসকলে ভিতৰত প্ৰৱেশ কৰি আক্ৰমণকাৰীক নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;ap&quot;&gt;{{cite news |title=An Indian airline captain is hailed as a hero after a cockpit attack on a FlyDubai flight |url=https://apnews.com/article/50b58c553c34c3fc5c61f3d7e7866c54 |work=Associated Press |date=1 October 2026 |access-date=1 October 2026}}&lt;/ref&gt;

বিমানখনত থকা চিকিৎসা পেছাৰ লোক আৰু আন যাত্ৰীসকলেও আহতসকলক সহায় কৰে। দুজন কৰ্মৰত নথকা পাইলটেও বিমানখন স্থিৰ কৰি অৱতৰণ কৰাত সহায় কৰে।&lt;ref name=&quot;cnn&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;ap&quot; /&gt;

ইয়াৰ পাছত মচ্ছাৰৰ পূৰ্বৰ কৰ্মস্থান স্পাইচজেট আৰু [[নিউজিলেণ্ড]]ৰ মেইনলেণ্ড এয়াৰ প্ৰশিক্ষণ প্ৰতিষ্ঠানেও তেওঁৰ বিষয়ে প্ৰশংসাসূচক মন্তব্য কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |title=NZ-trained pilot stabbed on Israel-bound flight 'stood out' as student |url=https://www.1news.co.nz/2026/10/01/nz-trained-pilot-stabbed-on-israel-bound-flight-stood-out-as-student/ |access-date=1 October 2026 |work=1News |language=en}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

{{Authority control}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ বৈমানিক]]
[[শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>lfb74tqnybm4ho6wajlvmuhb70wsvfu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ইভান কটন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139902</id>
    <revision>
      <id>642244</id>
      <parentid>641376</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:29:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642244</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17758" sha1="abjwcs155nfquk7cieatvjlef4e02lj" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name        = হেৰী ইভান আগষ্ট কটন&lt;br /&gt;(Harry Evan Auguste Cotton)
| image       = HEA Cotton.jpg
| caption     = 
| birth_date  = ২৭ মে' ১৮৬৮
| birth_place = মেদিনীপুৰ, [[বেংগল প্ৰেচিডেঞ্চি| বেংগল প্ৰেচিডেন্সী]], [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]
| death_date  = {{death date and age|1939|3|7|1868|5|27|df=y}}
| death_place = ইষ্টবৰ্ণ, [[ইংলেণ্ড]]
| occupation  = ইতিহাসবিদ, লেখক
| spouse      = ন’ৰা গ্ৰিমলী
}}
'''হেৰী ইভান আগষ্ট কটন''' ({{lang-en|Harry Evan Auguste Cotton}}; ২৭ মে’, ১৮৬৮ – ৭ মাৰ্চ, ১৯৩৯),&lt;ref name = &quot;CottonWhoWho&quot;&gt;{{Who's Who | id= U207926 | title=Cotton, Sir (Harry) Evan (Auguste) }}&lt;/ref&gt;হৈছে [[যুক্তৰাজ্য|যুক্তৰাজ্যৰ]] লিবাৰেল পাৰ্টিৰ এগৰাকী ৰাজনীতিবিদ, বেৰিষ্টাৰ, প্ৰশাসক, সাংবাদিক, ইতিহাসবিদ আৰু লেখক।&lt;ref name = &quot;Ray&quot;&gt;Ray, Nisith Ranjan Ray, Editor's Note in the book ''Calcutta Old and New'', 1909/1980, pp. 1–4, General Printers and Publishers Pvt. Ltd. {{PD-notice}}&lt;/ref&gt; তেওঁক '''ছাৰ ইভান কটন''' বা '''এইচ. ই. এ. কটন''' নামেৰে জনা গৈছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==
১৮৬৮ চনৰ ২৭ মে’ত মেদিনীপুৰত ইভানৰ জন্ম হৈছিল। ইভান আছিল ছাৰ হেনৰি কটনৰ&lt;ref name=&quot;halhed&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.halhed.com/t4r/getperson.php?personID=I3072&amp;tree=tree1|work=Halhed genealogy &amp; family trees|title=Henry John Stedman Cotton 1845 – 1915|access-date=19 February 2011|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20111007180636/http://www.halhed.com/t4r/getperson.php?personID=I3072&amp;tree=tree1|archive-date=7 October 2011|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt; পুত্ৰ, যি ১৯০৪ চনত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ অধিৱেশনত সভাপতিত্ব কৰিছিল। ইভানৰ মাতৃ মেৰী কটন আছিল আইৰিছ বংশোদ্ভৱ। ১৭৬০ খ্ৰীষ্টাব্দৰপৰা পৰিয়ালটোৱে [[ভাৰত| ভাৰতত]] বাস কৰিছিল। ইভানে তেওঁৰ স্কুলীয়া শিক্ষা মাউণ্ট লিবান স্কুল, পও আৰু চেবৰ্ণ স্কুলত কৰিছিল।&lt;ref name = &quot;Ray&quot;/&gt;

অক্সফ’ৰ্ড বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনৰ জেচাছ কলেজত পঢ়িবলৈ তেওঁ মুকলি ছাত্ৰবৃত্তি লাভ কৰিছিল আৰু ইয়াৰপৰা তেওঁ ''ক্লাছিকচ্‌ অ’নৰ ম’ডছ''ত দ্বিতীয় শ্ৰেণী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত ইতিহাস আৰু ন্যায়শাস্ত্ৰত দ্বিতীয় শ্ৰেণী লাভ কৰে। লিংকন’চ্‌ ইনৰ দ্বাৰা তেওঁক বাৰলৈ আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল।{{cn}}

==কৰ্মৰাজি==
১৮৯৩ চনৰপৰা ১৯০৮ চনলৈকে কটনে কলিকতা উচ্চ ন্যায়ালয়ত অনুশীলন (practice) কৰিছিল। তেওঁ কলিকতা পৌৰ নিগমৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref name = &quot;Ray&quot;/&gt; তেওঁ মানচেষ্টাৰ গাৰ্ডিয়ানৰ সংবাদদাতা হিচাপে ১৯০৩ চনত দিল্লী দৰবাৰৰ কভাৰেজ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ দৈনিক বাতৰিৰ [[কলকাতা|কলকাতাৰ]] সংবাদদাতা হিচাপে নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ ''ইণ্ডিয়া''ৰ সম্পাদকৰ দায়িত্ব লয়। ''ইণ্ডিয়া'' আছিল ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ব্ৰিটিছ কমিটিৰ সাপ্তাহিক কাকত। ১৯২২ চনৰপৰা ১৯২৫ চনলৈকে ইভানে বংগ বিধান পৰিষদৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web
| url = http://legislativebodiesinindia.gov.in/STATISTICAL%5Cwbengal.html
| title = West Bengal Legislative Assembly
| access-date = 29 July 2007
| publisher = legislativebodiesinindia.gov.in
| archive-date = 26 June 2007
| archive-url = https://web.archive.org/web/20070626110846/http://legislativebodiesinindia.gov.in/STATISTICAL%5Cwbengal.html
| url-status = dead
| archiveurl = https://web.archive.org/web/20070626110846/http://legislativebodiesinindia.gov.in/STATISTICAL%5Cwbengal.html
| archivedate = 26 June 2007
| deadurl = yes
}}&lt;/ref&gt; ইভান কটন ''ইণ্ডিয়ান হিষ্ট’ৰিকেল ৰেকডচ্‌ কমিচন''ৰ সক্ৰিয় সদস্য আছিল আৰু ১৯২৩ চনৰপৰা ১৯২৫ চনলৈ ইয়াৰ অধ্যক্ষ ৰূপে কাৰ্যভাৰ লৈছিল।

=== ৰাজনীতি ===
১৯০৬ চনত ইভান [[ইংলেণ্ড|ইংলেণ্ডলৈ]] ঘূৰি আহে আৰু লিবাৰেল পাৰ্টিত যোগ দিয়ে। ১৯০৬ চনৰপৰা ১৯১০ চনলৈ তেওঁৰ দেউতাক নিজে লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নটিংহাম ইষ্টৰ এগৰাকী সাংসদ আছিল। ইভানে ডালৱিচৰ সংৰক্ষিত আসনৰ বাবে সাধাৰণ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল।
[[Image:Dulwich1885.png|right|thumb|200px|লণ্ডনত থকা ডালৱিচ অঞ্চল, ১৯১০ চনত ব্যৱহৃত সীমা]]
{{Election box begin |
|title= সাধাৰণ নিৰ্বাচন জানুৱাৰী ১৯১০: ডালৱিচ
নিৰ্বাচন ক্ষেত্ৰ ১৬,৪৭৮}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = কনজাৰভেটিভ পাৰ্টি (ইউ কে)
|candidate  = ব’নাৰ ল’
|votes      = ৮,৪৭২
|percentage = ৫৮.৩
|change     = +৩.০
}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = লিবাৰেল পাৰ্টি (ইউ কে)
|candidate  = '''হেৰী ইভান আগষ্ট কটন'''
|votes      = ৬,০৫৪
|percentage = ৪১.৭
|change     = -৩.০
}}
{{Election box majority|
|votes      = ২,৪১৮
|percentage = ১৬.৬
|change     = +৬.০
}}
{{Election box turnout|
 |votes      = 
 |percentage = ৮৮.২
 |change     = 
}}
{{Election box hold with party link|
  |winner     = কনজাৰভেটিভ পাৰ্টি (ইউ কে)
  |swing      = +৩.০
}}
{{Election box end}}
১৯১০ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ ফিন্সবেৰী ইষ্টক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি লণ্ডন কাউন্টি কাউন্সিলৰ প্ৰগ্ৰেছিভ কাউন্সিলাৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়;;
[[Image:FinsburyEast1885.png|right|thumb|200px|লণ্ডন অঞ্চলত ফিন্সবেৰী ইষ্ট, ১৮৮৫-১৯১৮ চনত প্ৰতিষ্ঠাপিত সীমা]]
{{Election box begin |
 |title= লণ্ডন কাউণ্টি কাউঞ্চিল ইলেকচন, ১৯১০: ফিন্সবেৰী ইষ্ট&lt;ref name=&quot;London Municipal Notes, 1913&quot;&gt;London Municipal Notes, 1913&lt;/ref&gt;
ইলেকট’ৰেট
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |candidate = {{Y}} '''হেনৰি ইভান আগষ্ট কটন'''
 |votes = ২,০২৬
 |percentage =২৭.৯
 |change =
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |candidate = {{Y}} জৰ্জ মাষ্টাৰমেন গিলেট
 |votes = ২,০২০
 |percentage = ২৭.৮
 |change =
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = মিউনিচিপাল ৰিফৰ্ম পাৰ্টি
 |candidate =  লৰ্ড হাৰ্ডৱিক
 |votes = ১,৬১৬
 |percentage = ২২.৩
 |change =
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = মিউনিচিপাল ৰিফৰ্ম পাৰ্টি
 |candidate = Rev. J Lewthwaite
 |votes =১,৫৯২
 |percentage =২১.৯
 |change =
}}
{{Election box majority|
 |votes = 
 |percentage = 
 |change =
}}
{{Election box gain with party link|
 |winner = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |loser = মিউনিচিপাল ৰিফৰ্ম পাৰ্টি
 |swing =
}}
{{Election box end}}
প্ৰগ্ৰেছিভ, লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নিজৰ স্থানীয় চৰকাৰী শাখা আছিল। ১৯১৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ পুনৰ এল চি চিলৈ নিৰ্বাচিত হয়;{{Citation needed|date= May 2022}}
{{Election box begin |
 |title= লণ্ডন কাউণ্টি কাউন্সিল ইলেকচন, ১৯১৩: ফিন্সবেৰী ইষ্ট&lt;ref name=&quot;London Municipal Notes, 1913&quot;/&gt;
নিৰ্বাচন ক্ষেত্ৰ ৬,৪৯৮
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |candidate = {{Y}} '''জৰ্জ মাষ্টাৰমেন গিলেট'''
 |votes = ২,০৩৭
 |percentage = ২৬.২
 |change =-১.৬
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |candidate = {{Y}} '''হেনৰি ইভান আগষ্ট কটন'''
 |votes = ২,০২৬
 |percentage =২৬.১
 |change =-১.৮
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = মিউনিচিপাল ৰিফৰ্ম পাৰ্টি
 |candidate =  Eustace Widdrington Morrison-Bell
 |votes = ১,৮৬৬
 |percentage = ২৪.০
 |change =+১.৭
}}
{{Election box candidate with party link|
 |party = মিউনিচিপাল ৰিফৰ্ম পাৰ্টি
 |candidate = ৱিইলিয়াম জৰ্জ পেৰিং
 |votes =১,৮৩৭
 |percentage =২৩.৭
 |change =+১.৮
}}
{{Election box majority|
 |votes = 
 |percentage = 
 |change =
}}
{{Election box hold with party link|
 |winner = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |swing =
}}
{{Election box hold with party link|
 |winner = প্ৰগ্ৰেছিভ পাৰ্টি (লণ্ডন)
 |swing =
}}
{{Election box end}}
১৯১৮ চনৰ জুলাই মাহত যেতিয়া এজন লিবাৰেল সাংসদৰ মৃত্যু হয়, তেতিয়া ফিন্সবেৰী ইষ্টৰ সংসদীয় আসনৰ বাবে এটা পদ খালী হৈছিল। লিবাৰেল পাৰ্টিৰ এই আসনখন ৰক্ষাৰ বাবে ইভান কটন আছিল প্ৰকৃত যোগ্য প্ৰাৰ্থী। যুদ্ধকালীন নিৰ্বাচনী যুদ্ধবিৰতিৰ বাবে তেওঁ কোনো চৰকাৰী ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ বিৰোধীৰ সন্মুখীন নহ’ল আৰু সহজেই নিৰ্বাচনত বিজয়ী হ’ল;{{Citation needed|date= May 2022}}

{{Election box begin |
|title=১৯১৮ চনৰ ফিন্সবেৰী ইষ্টৰ উপ-নিৰ্বাচন: ১৬ জুলাই, ১৯১৮
}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = লিবাৰেল পাৰ্টি (লণ্ডন)
|candidate  = হেৰী ইভান আগষ্ট কটন
|votes      = ১,১৫৬
|percentage = ৫৯.৯
|change     = +৮.৩
}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট (ৰাজনীতিবিদ)
|candidate  = কেপ্টেইন এইচ. এচ. স্পেঞ্চাৰ
|votes      = ৫৭৬
|percentage = ২৯.৮
|change     = n/a
}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = ইণ্ডিপেণ্ডেণ্ট (ৰাজনীতিবিদ)
|candidate  = A.S. Belsher
|votes      = ১৯৯
|percentage = ১০.৩
|change     = n/a
}}
{{Election box majority|
|votes      = ৫৮০
|percentage = ৩০.১
|change     = 
}}
{{Election box turnout|
 |votes      = 
 |percentage = ৩৮.৭
 |change     = 
}}
{{Election box hold with party link|
 |winner = লিবাৰেল পাৰ্টি (ইউ কে)
 |swing =
}}
{{Election box end}}

সীমা সলনিৰ পিছত ইভানৰ ফিন্সবেৰী ইষ্টৰ আসনখন ফিন্সবেৰী চেণ্ট্ৰেলৰ ইউনিয়নবাদী আসনৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি নতুন ফিন্সবেৰী সমষ্টি গঠন কৰা হয়।
মিত্ৰজোঁটৰ চৰকাৰে পুৰণি কেন্দ্ৰীয় আসনখনৰ সাংসদ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি থকা কেন্দ্ৰীয়বাদী প্ৰাৰ্থীজনক ৰাজহুৱাভাৱে সমৰ্থন কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। এই সমৰ্থনে ইভানৰ সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি ভাবুকিৰ সৃষ্টি কৰিছিল আৰু সাংসদ হিচাপে মাত্ৰ ৫ মাহৰ পিছত তেওঁ পৰাজিত হৈছিল;{{Citation needed|date= May 2022}}
[[Image:Finsbury1918.png|right|thumb|200px| লণ্ডন কাউণ্টিত ফিন্সবেৰী, ১৯১৮ চনত প্ৰতিষ্ঠাপিত সীমা]]
{{Election box begin |
|title= সাধাৰণ নিৰ্বাচন ১৯১৮: ফিন্সবেৰী 
নিৰ্বাচন ক্ষেত্ৰ ৩৪,৮৭৩}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = কলিচন কনজাৰভেটিভ
|candidate  = মাৰ্টিন আৰ্চাৰ-চি
|votes      = ৮,৭৮২
|percentage = ৬৩.৮
|change     = n/a
}}
{{Election box candidate with party link|
|party      = লিবাৰেল পাৰ্টি (ইউ কে)
|candidate  = '''হেৰী ইভান আগষ্ট কটন'''
|votes      = ৪,৯৮১
|percentage = ৩৬.২
|change     = n/a
}}
{{Election box majority|
|votes      = ৩,৮০১
|percentage = ২৭.৬
|change     = n/a
}}
{{Election box turnout|
 |votes      = ১৩,৭৬৩
 |percentage = ৩৯.৫
 |change    = n/a
}}
{{Election box hold with party link|
 |winner = কলিচন কনজাৰভেটিভ
 |swing =
}}
{{Election box end}}

১৯১৯ চনত তেওঁ লণ্ডন কাউন্টি কাউন্সিলত ফিন্সবেৰী ইষ্টৰ আসনখনৰ কাৰণে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা আগবঢ়োৱা নাছিল কাৰণ নিৰ্বাচনৰ পিছত তেওঁক এলডাৰমেন হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। {{Citation needed|date= May 2022}}

==গ্ৰন্থ==
{{wikisource|works=or}}
''কলকাতা:অ’ল্ড এণ্ড নিউ'', ''দ্য চেঞ্চুৰী ইন ইণ্ডিয়া ১৮০০-১৯০০'', ''হাৰ্টলি হাউচ, কলকাতা'', ''মুৰাৰিচ্‌ হেণ্ডবুক অৱ ইণ্ডিয়া, বাৰ্মা এণ্ড চেইলন'' (ত্ৰয়োদশ আৰু চতুৰ্দশ সংস্কৰণ)

==তথ্যসূত্ৰ==
{{ৰেফলিষ্ট}}

[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ]]
[[শ্ৰেণী:লেখক]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:সাংবাদিক]]</text>
      <sha1>abjwcs155nfquk7cieatvjlef4e02lj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আইন অমান্য</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139904</id>
    <revision>
      <id>642215</id>
      <parentid>641370</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:33:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 7 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642215</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="112097" sha1="sfbfjm5jancsn1cwvmls5vtau6f4y2r" xml:space="preserve">{{Short description|আইন অমান্য কৰি অহিংসভাৱে প্ৰতিবাদ কৰা}}

[[File:Gandhi at Dandi, 5 April 1930.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে [[দাণ্ডী যাত্ৰা|লৱণ প্ৰস্তুত]] কৰি [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ]] লৱণ আইন অমান্য কৰি প্ৰতিবাদ কৰিছিল]]

'''আইন অমান্য''' হৈছে কোনো নাগৰিকে কোনো [[নাগৰিকত্ব|নাগৰিক]] হিচাপে [[আইন]], দাবী, আদেশ বা কোনো [[চৰকাৰ]]ৰ বা আন কৰ্তৃপক্ষৰ নিৰ্দিষ্ট নিৰ্দেশ মানিবলৈ সক্ৰিয়ভাৱে আৰু প্ৰকাশ্যভাৱে অস্বীকাৰ কৰা। কিছুমান সংজ্ঞা অনুসৰি আইন অমান্যক &quot;নাগৰিক&quot; বুলি ক'বলৈ ই [[অহিংসা|অহিংস]] হ'ব লাগিব। সেইবাবে আইন অমান্যক কেতিয়াবা [[অহিংস প্ৰতিৰোধ]]ৰ সৈতে একে বুলি ধৰা হয়।&lt;ref&gt;{{citation|title=Violent Civil Disobedience and Willingness to Accept Punishment|volume=8|issue=2|date=June 2007|publisher=Essays in Philosophy|url=http://commons.pacificu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1277&amp;context=eip|access-date=12 March 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20100613080534/http://commons.pacificu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1277&amp;context=eip|archive-date=13 June 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{citation|title=The justifiability of violent civil disobedience|author=John Morreall|pages=35–47|year=1976|issue=1|volume=6|journal=Canadian Journal of Philosophy|jstor=40230600|doi=10.1080/00455091.1976.10716975|s2cid=152691269}}&lt;/ref&gt; হেনৰি ডেভিড থ'ৰ'ৰ ''Resistance to Civil Government'' নামৰ ৰচনাখন প্ৰথমে ১৮৪৯ চনত প্ৰকাশ পাইছিল আৰু পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত ১৮৬৬ চনত ''Civil Disobedience'' নামেৰে প্ৰকাশ পায়। এই ৰচনাৰ জৰিয়তে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত এই শব্দটো জনপ্ৰিয় হৈ পৰে। অৱশ্যে এই ধাৰণাটো এই ৰচনাখন প্ৰকাশৰ বহু আগৰেপৰাই ব্যৱহৃত হৈ আহিছিল। 

বিভিন্ন সময়ত আমেৰিকাৰ মহিলা ভোটাধিকাৰ আন্দোলনৰ নেত্ৰী ছুজান বি. এন্থনী, ১৯১০-ৰ দশকৰ ইজিপ্তীয় জাতীয়তাবাদী ছাদ জাগলুল আৰু ১৯২০-ৰ দশকৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ দৰে বিশিষ্ট আন্দোলনকাৰীয়ে আইন অমান্যৰ বিভিন্ন ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]] আৰু জেমছ বেভেলৰ ১৯৬০-ৰ দশকৰ আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ সময়ৰ শান্তিপূৰ্ণ [[অহিংসা|অহিংস]] প্ৰতিবাদতো আইন অমান্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল। আদালতত আইন অমান্যক খুব কমেই ন্যায্য বুলি স্বীকাৰ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{citation|title=Criminal Law|publisher=Aspen|url=https://books.google.com/books?id=PTH_8p6kriIC&amp;pg=PA116|author=Steven L. Emanuel|author-link=Steven L. Emanuel|date=January 2007|isbn=9780735558182}}&lt;/ref&gt; কিংয়ে আইন অমান্যক আইনৰ প্ৰতি সন্মান প্ৰদৰ্শন আৰু অনুশীলনৰ এক ৰূপ বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁ কৈছিল, &quot;যদি কোনো ব্যক্তিৰ বিবেকে কোনো আইনক অন্যায় বুলি কয় আৰু তেওঁ সেই আইন অমান্য কৰি শাস্তি গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু থাকে, তেন্তে সেই সময়ত তেওঁ আইনখনৰ প্ৰতি সৰ্বোচ্চ সন্মান প্ৰকাশ কৰে।&quot; &lt;ref&gt;{{cite web|last1=Brooks|first1=Ned|title=Meet The Press: Martin Luther King, Jr. on the Selma March|url=https://archives.nbclearn.com/portal/site/k-12/flatview?cuecard=48756|website=NBC Learn|publisher=NBCUniversal Media|access-date=22 November 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180705062859/https://archives.nbclearn.com/portal/site/k-12/flatview?cuecard=48756|archive-date=5 July 2018|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==

আইন অমান্যৰ প্ৰাচীনতম সাহিত্যিক বৰ্ণনাসমূহৰ এটা [[সোফোক্লেচ]]ৰ ''এণ্টিগনি'' নাটকত পোৱা যায়। নাটকখনত থিব্‌ছৰ প্ৰাক্তন ৰজা [[ইডিপাছ]]ৰ কন্যা এণ্টিগনিয়ে থিব্‌ছৰ বৰ্তমানৰ ৰজা ক্ৰিয়নৰ আদেশ অমান্য কৰে। ক্ৰিয়নে তাইৰ ভায়েক পলিনাইচিছক যথাযথভাৱে সমাধিস্থ কৰিবলৈ বাধা দিব বিচাৰিছিল। এণ্টিগনিয়ে এক আৱেগপূৰ্ণ বক্তব্যত কয় যে তাই মানৱ-নিৰ্মিত আইনৰ সলনি নিজৰ বিবেকৰ কথা মানিব লাগিব। ক্ৰিয়নে দিয়া মৃত্যুদণ্ডৰ ভাবুকিৰ প্ৰতিও তাই ভয় কৰা নাছিল। অৱশ্যে তাই নিজৰ বিবেকৰ বিৰুদ্ধে কাম কৰিলে বিবেকে তাইক দংশন কৰিব বুলি ভয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;[http://www.mayalotteries.in] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110511074212/http://www.gutenberg.org/files/31/31-h/31-h.htm#antigone |date=11 May 2011 }}, Project Gutenberg, F. Storr translation, 1912, Harvard University Press&lt;/ref&gt;

কন্ৰাড গ্ৰেবেল আৰু এনাবেপ্টিষ্টসকলে অত্যাচাৰৰ বিৰুদ্ধে আইন অমান্যৰ সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Adolf 2013 p. 117&quot;&gt;{{cite book | last=Adolf | first=A. | title=Peace: A World History | publisher=Polity Press | year=2013 | isbn=978-0-7456-5459-1 | url=https://books.google.com/books?id=J1kh_7BmkoMC&amp;pg=PT117 | access-date=2023-01-24 | page=117}}&lt;/ref&gt; এতিয়েন দ্য লা বোৱেটিৰ ''স্বেচ্ছাসেৱী দাসত্বৰ ওপৰত বক্তৃতা'' নামৰ ১৫৫২ চনৰ ৰচনাত বিকশিত হোৱা চিন্তাধাৰাকো পৰৱৰ্তী বহু আইন অমান্য আন্দোলনে গ্ৰহণ কৰিছিল। এই আন্দোলনসমূহে স্বেচ্ছাসেৱী দাসত্বৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহৰ ধাৰণাক নিজৰ সংগ্ৰামৰ ভিত্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। লা বোৱেটিয়ে অসহযোগ আৰু অহিংস অমান্যক এক কাৰ্যকৰী সংগ্ৰামী অস্ত্ৰ হিচাপে তাত্ত্বিকভাৱে ব্যাখ্যা কৰা প্ৰথম চিন্তাবিদসকলৰ ভিতৰত এজন আছিল। 

ব্ৰিটেইনত [[গৌৰৱময় বিপ্লৱ]]ৰ পূৰ্বৰ সময়ছোৱাত—যেতিয়া ১৬৮৯ চনৰ অধিকাৰ বিল প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল, শেষজন কেথলিক ৰজাক ক্ষমতাচ্যুত কৰা হৈছিল আৰু এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী মহিলাক যৌথভাৱে ৰজা-ৰাণী হিচাপে অধিষ্ঠিত কৰা হৈছিল। ইংৰাজ মিডলেণ্ডছৰ আলোকপ্ৰাপ্তি আন্দোলনে কোনো আইনক অবৈধ বুলি গণ্য কৰি তাৰ বিৰুদ্ধে আপত্তি প্ৰকাশ কৰাৰ আৰু তাৰ পৰিণাম গ্ৰহণ কৰাৰ এক পদ্ধতি বিকশিত কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই ৰজাৰ প্ৰতি আনুগত্যৰ শপত ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰিব পাৰিছিল আৰু তাৰ ফলত এনে শপত ল'বলৈ অস্বীকাৰ কৰা লোকৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত কাৰাবাস গ্ৰহণ কৰিব পাৰিছিল। এই চিন্তাধাৰাত &quot;ঈশ্বৰৰদ্বাৰা প্ৰদান কৰা&quot; বুলি দাবী কৰা আইনসমূহৰ বৈধতাক প্ৰশ্ন কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল &quot;ৰজাৰ ঐশ্বৰিক অধিকাৰ&quot; আৰু &quot;মানুহৰ ঐশ্বৰিক অধিকাৰ&quot;ৰ ধাৰণা। একে সময়তে মানুহে প্ৰণয় কৰা বুলি স্বীকাৰ কৰা আইনসমূহৰ বৈধতাও আলোচনা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;Douglas R. Burgess, Jr., ''The Politics of Piracy: Crime and Civil Disobedience in Colonial America'' (University Press of New England, 2014). {{ISBN|9781611685275}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Jack Greene, &quot;Empire and Identity from the Glorious Revolution to the American Revolution&quot;, in P.J. Marshal, ed., ''Oxford History of the British Empire'', vol. 2 (Oxford University Press, 2001), 208–30&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Greene, Jack. ''Negotiated Authorities: Essays in Colonial Political and Constitutional History'' (Charlottesville: Univ. Press of VA, 1994).&lt;/ref&gt;

১৮১৯ চনৰ পিটাৰলু হত্যাকাণ্ডৰ পিছত কবি [[পি. বি. শ্বেলী]]য়ে সেই বছৰৰ শেষৰফালে ''অৰাজকতাৰ মুখা'' নামৰ ৰাজনৈতিক কবিতা ৰচনা কৰে। কবিতাটোৰ আৰম্ভণিতে সেই সময়ৰ অন্যায় বুলি তেওঁ ভবা কৰ্তৃত্বৰ ৰূপসমূহৰ ছবি দাঙি ধৰা হয়। তাৰ পিছত তেওঁ এক নতুন ধৰণৰ সামাজিক কাৰ্যকলাপৰ উন্মেষৰ কল্পনা কৰে। এষ্টন নিকলছৰ মতে, এই কবিতাটো হয়তো অহিংস প্ৰতিবাদৰ নীতিৰ আধুনিক যুগৰ প্ৰথম প্ৰকাশ।&lt;ref name=&quot;AFP&quot;&gt;[http://www.morrissociety.org/JWMS/SP94.10.4.Nichols.pdf] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110105232938/http://www.morrissociety.org/JWMS/SP94.10.4.Nichols.pdf|date=5 January 2011}}&lt;/ref&gt; পিছত লেখক হেনৰি ডেভিড থ'ৰ'য়ে তেওঁৰ ''আইন অমান্য'' ৰচনাত এই ধাৰণাৰ এটা ৰূপ গ্ৰহণ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত গান্ধীয়ে নিজৰ ''[[সত্যাগ্ৰহ]]'' মতবাদত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে।&lt;ref name=AFP/&gt; গান্ধীৰ সত্যাগ্ৰহ শ্বেলীৰ অহিংস প্ৰতিবাদ আৰু ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰদ্বাৰা আংশিকভাৱে প্ৰভাবিত হৈছিল।&lt;ref&gt;Thomas Weber, ''Gandhi as Disciple and Mentor'', Cambridge University Press, 2004, pp. 28–29.&lt;/ref&gt; বিশেষকৈ মুক্ত ভাৰতৰ আন্দোলনৰ সময়ত গান্ধীয়ে বৃহৎ জনসমাৱেশত শ্বেলীৰ ''অৰাজকতাৰ মুখা''ৰ উদ্ধৃতি প্ৰায়ে দিছিল বুলি জনা যায়।&lt;ref name=AFP /&gt;&lt;ref&gt;Weber, p. 28.&lt;/ref&gt;

[[File:Thoreau - civil disobedience.jpg|thumb|right|200px|কনকৰ্ড, মেছাচুছেটছত থ'ৰ'ক কাৰাগাৰত ৰখা স্থানৰ স্মাৰকফলক]]

থ'ৰ'ৰ ১৮৪৯ চনৰ ৰচনা ''আইন অমান্য'', যাৰ মূল নাম আছিল &quot;Resistance to Civil Government&quot;, পিছৰ বহু আইন অমান্যকাৰীৰ ওপৰত ব্যাপক প্ৰভাৱ পেলায়। এই ৰচনাৰ মূল ধাৰণা আছিল যে আক্ৰমণকাৰীক সমৰ্থন কৰাটো আইনগতভাৱে বাধ্যতামূলক হ'লেও নাগৰিকসকলে নৈতিকভাৱে তাৰ বাবে দায়ী। ৰচনাখনত থ'ৰ'য়ে কৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰিছিল। তেওঁ [[দাসত্ব]] আৰু [[মেক্সিকো–আমেৰিকা যুদ্ধ]]ৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ হিচাপে কৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁ লিখিছিল—

&lt;blockquote&gt;যদি মই আন কাম আৰু চিন্তাত নিজকে নিয়োজিত কৰিব বিচাৰোঁ, তেন্তে প্ৰথমে অন্ততঃ এইটো নিশ্চিত কৰিব লাগিব যে মই আন এজন মানুহৰ কান্ধত বহি সেই কাম নকৰোঁ। প্ৰথমে মই তেওঁৰ কান্ধৰপৰা নামিব লাগিব, যাতে তেওঁ নিজেও নিজৰ চিন্তাত মন দিব পাৰে। চাওক, কিমান ডাঙৰ অসংগতি সহ্য কৰা হয়। মই মোৰ নগৰৰ কিছুমান মানুহক কোৱা শুনিছোঁ, &quot;যদি মোক দাসসকলৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ বা মেক্সিকোলৈ যাবলৈ আদেশ দিয়ে, তেন্তে চাওঁ মই যাওঁ নে নাযাওঁ&quot;; অথচ এই একেজন মানুহেই প্ৰত্যক্ষভাৱে নিজৰ আনুগত্যৰ জৰিয়তে আৰু পৰোক্ষভাৱে অন্ততঃ নিজৰ ধনৰ জৰিয়তে এজন বিকল্প লোক যোগান ধৰিছে।&lt;/blockquote&gt;

১৮৫০-ৰ দশকৰ ভিতৰত [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ বিভিন্ন সংখ্যালঘু গোটে—আফ্ৰিকান-আমেৰিকান, ইহুদী, সপ্তম দিনৰ বেপ্টিষ্ট, কেথলিক, নিষেধাজ্ঞা-বিৰোধী লোক, বৰ্ণসমতাৰ সমৰ্থক আৰু আনসকলে—তেওঁলোকৰ মতে জাতিগত, ধৰ্মীয় আৰু [[বৰ্ণ বৈষম্য]] বৃদ্ধি কৰা বিভিন্ন আইন আৰু ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বিৰুদ্ধে আইন অমান্য ব্যৱহাৰ কৰিছিল। ৰাজনৈতিক ক্ষমতাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰকাশ্য আৰু সাধাৰণতে শান্তিপূৰ্ণ প্ৰতিৰোধ আধুনিক আমেৰিকাৰ [[সংখ্যালঘু অধিকাৰ]]ৰ ৰাজনীতিত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কৌশল হৈ থাকিল।&lt;ref&gt;Volk, Kyle G. (2014). ''Moral Minorities and the Making of American Democracy''. New York: Oxford University Press.{{page needed|date=June 2020}}&lt;/ref&gt;

আয়াৰলেণ্ডত ১৮৭৯ চনৰপৰা [[আয়াৰলেণ্ড|আইৰিছ]] &quot;ভূমি যুদ্ধ&quot; তীব্ৰতৰ হৈ পৰে। আইৰিছ জাতীয়তাবাদী নেতা চাৰ্লছ ষ্টুৱাৰ্ট পাৰ্নেলে এনিছত দিয়া এটা ভাষণত প্ৰস্তাৱ কৰে যে কোনো কৃষকক উচ্ছেদ কৰাৰ পাছত সেই কৃষিভূমি আন এজন ভাড়াতীয়াই গ্ৰহণ কৰিলে হিংসাৰ সলনি সেই নতুন ভাড়াতীয়াক সমগ্ৰ অঞ্চলৰ লোকে সামাজিকভাৱে বৰ্জন কৰা উচিত। ইয়াৰ পিছত চাৰ্লছ বয়কট নামৰ মায়ো কাউণ্টি, [[আয়াৰলেণ্ড]]ৰ এজন অনুপস্থিত ভূমিমালিকৰ ভূমি-প্ৰতিনিধি ১৮৮০ চনত আইৰিছ ভূমি লীগৰদ্বাৰা সংগঠিত সামাজিক বহিষ্কাৰৰ সন্মুখীন হয়। বয়কটে নিজৰ ভূমিৰপৰা এঘাৰজন ভাড়াতীয়াক উচ্ছেদ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। পাৰ্নেলৰ ভাষণত ভূমি-প্ৰতিনিধি বা ভূমিমালিকৰ কথা উল্লেখ কৰা হোৱা নাছিল। কিন্তু উচ্ছেদৰ খবৰ বিয়পি পৰাৰ পাছত এই কৌশল বয়কটৰ বিৰুদ্ধে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই কাৰ্যত অংশগ্ৰহণ কৰা লোকসকলৰ বাবে স্বল্পকালীন অৰ্থনৈতিক অসুবিধা সৃষ্টি হৈছিল। কিন্তু বয়কট অতি সোনকালেই সামাজিকভাৱে একাকী হৈ পৰে। তেওঁৰ শ্ৰমিকসকলে পথাৰ আৰু আস্তাবলত কাম কৰা বন্ধ কৰে আৰু তেওঁৰ ঘৰত কাম কৰাও বন্ধ কৰে। স্থানীয় ব্যৱসায়ীসকলে তেওঁৰ সৈতে ব্যৱসায় কৰা বন্ধ কৰে আৰু স্থানীয় ডাককৰ্মীয়ে তেওঁৰ ডাক বিতৰণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। এই আন্দোলন সমগ্ৰ আয়াৰলেণ্ডত বিয়পি পৰে আৰু &quot;বয়কট&quot; শব্দটোৰ জন্ম দিয়ে। পিছত ই আইনগত সংস্কাৰ আৰু আইৰিছ স্বাধীনতাৰ সমৰ্থনত ভূমিকা পালন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Marlow|first=Joyce|title=Captain Boycott and the Irish|year=1973|publisher=[[André Deutsch]]|isbn=978-0-233-96430-0|url=https://books.google.com/books?id=wW4uAAAAMAAJ&amp;q=Captain+Boycott|pages=133–142}}&lt;/ref&gt;

ইজিপ্তত ১৯১৪ চনৰপৰা দেশজুৰি আইন অমান্যৰ এক বৃহৎ আন্দোলন আৰম্ভ হয় আৰু ১৯১৯ চনত ইয়াৰ সৰ্বোচ্চ পৰ্যায়ত উপনীত হয়। এই আন্দোলনটোৱেই ইজিপ্তৰ ১৯১৯ চনৰ বিপ্লৱ নামেৰে পৰিচিত হয়। ১৯২০ চনৰপৰা ইউৰোপীয় ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন কৰা আন জনগোষ্ঠীয়েও এই পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰে।&lt;ref name=&quot;Egypt&quot;&gt;{{Citation|author=Zunes, Stephen|date=1999|page=42|title=Nonviolent Social Movements: A Geographical Perspective|publisher=Blackwell Publishing}}&lt;/ref&gt; জাগলুল পাশাক এই বৃহৎ আইন অমান্য আন্দোলনৰ মূল পৰিকল্পনাকাৰী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁ মধ্যবিত্ত পৰিয়ালৰ লোক আৰু আল-আজহাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক আছিল। তেওঁ ৰাজনৈতিক কৰ্মী, ন্যায়াধীশ, সংসদ সদস্য আৰু প্ৰাক্তন মন্ত্ৰীও আছিল। তেওঁৰ নেতৃত্বত খ্ৰীষ্টান আৰু মুছলমান সমাজৰ লোক আৰু মহিলাসকলেও বৃহৎ প্ৰতিবাদত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ৱাফদ পাৰ্টিৰ তেওঁৰ সহযোগীসকলৰ সৈতে তেওঁ ইজিপ্তৰ স্বাধীনতা আৰু ১৯২৩ চনত দেশখনৰ প্ৰথম সংবিধান লাভ কৰাত ভূমিকা পালন কৰে। 

আইন অমান্য অন্যায় বুলি গণ্য কৰা আইনৰ বিৰুদ্ধে মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা বহু প্ৰতিৰোধৰ এটা পদ্ধতি। অহিংস প্ৰতিৰোধৰ বহু আন্দোলনত ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ভাৰতত]] [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন|ব্ৰিটিছ সাম্ৰাজ্যৰপৰা স্বাধীনতাৰ অভিযান]], চেক'শ্লোভাকিয়াৰ মখমল বিপ্লৱ, পাকিস্তানী ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে বাংলাদেশৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায় আৰু পূব জাৰ্মানীত ষ্টেলিনবাদী চৰকাৰ উৎখাতৰ আন্দোলন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref&gt;{{Citation|author=Michael Lerner|title=Tikkun reader}}&lt;/ref&gt; [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত বৰ্ণবাদী শাসনৰ বিৰুদ্ধে বাঁওপন্থী আন্দোলন, আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনত জিম ক্ৰ' আইনৰ বিৰুদ্ধে আন্দোলন, গীত বিপ্লৱৰ জৰিয়তে বাল্টিক দেশসমূহৰ [[ছোভিয়েট সংঘ]]ৰপৰা স্বাধীনতাৰ আন্দোলন, আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জৰ্জিয়াৰ ২০০৩ চনৰ গোলাপ বিপ্লৱ, ২০০৪ চনৰ কমলা বিপ্লৱ&lt;ref name=&quot;The Orange Revolution&quot;&gt;{{cite magazine|date=12 December 2004|title=The Orange Revolution|url=http://www.time.com/time/europe/html/041206/story.html|url-status=dead|magazine=[[Time (magazine)|Time]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20100410051430/http://www.time.com/time/europe/html/041206/story.html|archive-date=10 April 2010|access-date=30 April 2010}}&lt;/ref&gt;, ইউক্ৰেইনৰ ২০১৩–২০১৪ চনৰ ইউৰোমেইডান বিপ্লৱ, দক্ষিণ কোৰিয়াৰ ২০১৬–২০১৭ চনৰ মমবাতি বিপ্লৱ আৰু ২০২০–২০২১ চনৰ বেলাৰুছৰ প্ৰতিবাদ আদি বিশ্বৰ বিভিন্ন আন্দোলনতো আইন অমান্য ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

==শব্দৰ উৎপত্তি==

[[File:Benjamin D. Maxham - Henry David Thoreau - Restored - greyscale - straightened.jpg|thumb|হেনৰি ডেভিড থ'ৰ'ৰ বিখ্যাত ৰচনা ''আইন অমান্য''ই [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]] আৰু আন বহু সক্ৰিয়তাবাদীক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। ]]

হেনৰি ডেভিড থ'ৰ'ৰ ১৮৪৯ চনৰ ৰচনা &quot;Resistance to Civil Government&quot; পিছলৈ &quot;Essay on Civil Disobedience&quot; নামেৰে পুনৰ নামকৰণ কৰা হয়। ১৮৬৬ চনত তেওঁৰ বিখ্যাত বক্তৃতাসমূহ প্ৰকাশ পোৱাৰ পিছত দাসত্ব আৰু মেক্সিকোৰ যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত বহু ধৰ্মোপদেশ আৰু বক্তৃতাত এই শব্দটো ব্যৱহৃত হ'বলৈ ধৰে।&lt;ref&gt;&quot;The Gospel Applied to the Fugitive Slave Law&quot; (1851). a sermon, by Oliver Stearns&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&quot;The Higher Law&quot;, in Its Application to the Fugitive Slave Bill: ... by John Newell and John Chase Lord (1851)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;The Limits of Civil Disobedience: A Sermon ..., by Nathaniel Hall (1851)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;The Duty and Limitations of Civil Disobedience: A Discourse, by Samuel Colcord Bartlett (1853)&lt;/ref&gt; সেয়ে ১৮৬৬ চনত থ'ৰ'ৰ বক্তৃতাসমূহ প্ৰথমবাৰৰ বাবে &quot;Civil Disobedience&quot; নামত প্ৰকাশ পোৱাৰ সময়লৈ এই শব্দটো যথেষ্ট জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল। 

কিছুমান গৱেষকে মত প্ৰকাশ কৰিছে যে &quot;civil disobedience&quot; শব্দটো সদায়ে কিছু অস্পষ্ট আছিল আৰু আধুনিক সময়ত ইয়াৰ অৰ্থ বহুলভাৱে সলনি হৈছে। মাৰ্শ্বেল কোহেনে লক্ষ্য কৰিছিল যে এই শব্দটো ফেডাৰেল আদালতত পৰীক্ষামূলক গোচৰ চলোৱাৰপৰা আৰম্ভ কৰি কোনো ফেডাৰেল বিষয়াক লক্ষ্য কৰি আক্ৰমণ কৰালৈকে বিভিন্ন কাম বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{citation|title=Civil Disobedience in a Constitutional Democracy|author=Marshall Cohen|publisher=The Massachusetts Review|volume=10|issue=2|date=Spring 1969|pages=211–226}}&lt;/ref&gt;

লেগ্ৰাণ্ডে লিখিছিল—

{{Blockquote|এই শব্দটোৰ সকলো অৰ্থ সামৰি লোৱা এটা একক সংজ্ঞা প্ৰস্তুত কৰাটো অতি কঠিন, আনকি অসম্ভৱো হ'ব পাৰে। এই বিষয়ৰ বিপুল সাহিত্য অধ্যয়ন কৰা কোনো ব্যক্তিয়ে অতি সোনকালেই বহু অৰ্থগত আৰু ব্যাকৰণগত সমস্যাৰে ভৰা এক জটিল পৰিস্থিতিৰ সন্মুখীন হয়। ''এলিছ ইন ৱাণ্ডাৰলেণ্ড''ৰ দৰে তেওঁ প্ৰায়ে দেখিবলৈ পায় যে কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দৰ অৰ্থ বক্তাজনে যি অৰ্থ দিব বিচাৰে তাৰ বাহিৰে বেছি বা কম একো নহয়। }}

তেওঁ আইনসন্মত প্ৰতিবাদী সমাৱেশ, অহিংস আইন অমান্য আৰু হিংসাত্মক আইন অমান্যৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰাৰ পোষকতা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{citation|publisher=Northwestern University|doi=10.2307/1141639|title=Nonviolent Civil Disobedience and Police Enforcement Policy|author=J. L. LeGrande|volume=58|issue=3|date=Sep 1967|journal=The Journal of Criminal Law, Criminology, and Police Science|pages=393–404|jstor=1141639|url=http://scholarlycommons.law.northwestern.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5472&amp;context=jclc|access-date=20 April 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180719121703/https://scholarlycommons.law.northwestern.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5472&amp;context=jclc|archive-date=19 July 2018|url-status=live|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;

১৯৩৫ চনৰ ১০ ছেপ্টেম্বৰত পি. কে. ৰাওলৈ লিখা এখন চিঠিত গান্ধীয়ে অস্বীকাৰ কৰিছিল যে তেওঁৰ আইন অমান্যৰ ধাৰণা থ'ৰ'ৰ লেখাৰপৰা আহিছিল।&lt;ref&gt;Letter to P.K. Rao, Servants of India Society, 10 September 1935, Letter quoted in Louis Fischer's, ''The Life of Mahatma Gandhi'', Part I, Chapter 11, pp. 87–88.&lt;/ref&gt;

&lt;blockquote&gt;মোৰ আইন অমান্যৰ ধাৰণা থ'ৰ'ৰ লেখাৰপৰা আহিছিল বুলি কোৱা কথাটো ভুল। দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কৰ্তৃপক্ষৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধৰ আন্দোলন মই সেই ৰচনাখন পোৱাৰ বহু আগতেই আগবঢ়াইছিলোঁ। ... যেতিয়া মই থ'ৰ'ৰ বিখ্যাত ৰচনাখনৰ নাম দেখিলোঁ, তেতিয়া ইংৰাজ পাঠকৰ আগত আমাৰ সংগ্ৰাম ব্যাখ্যা কৰিবলৈ তেওঁৰ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ। কিন্তু &quot;Civil Disobedience&quot; শব্দটোৱেও আমাৰ সংগ্ৰামৰ সম্পূৰ্ণ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰিলে। সেয়ে মই &quot;Civil Resistance&quot; শব্দটো গ্ৰহণ কৰিলোঁ।&lt;/blockquote&gt;

==তত্ত্ব==

সক্ৰিয় আইন অমান্যৰ পথ বাছি লোৱা ব্যক্তিয়ে কিছুমান আইন ইচ্ছাকৃতভাৱে অমান্য কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, শান্তিপূৰ্ণভাৱে পথ অৱৰোধ কৰা বা কোনো স্থান অবৈধভাৱে দখল কৰা।&lt;ref name=&quot;Right to Protest&quot;&gt;{{Citation|title=Your Right To Protest|author=ACLU of Oregon|date=October 2017}}&lt;/ref&gt; কেতিয়াবা কৰ্তৃপক্ষৰদ্বাৰা আক্ৰমণ বা প্ৰহাৰ হোৱাৰ সম্ভাৱনাও থাকে। প্ৰতিবাদকাৰীসকলে গ্ৰেপ্তাৰ বা আক্ৰমণৰ সময়ত কেনেদৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব লাগে তাৰ প্ৰশিক্ষণ আগতীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰে। 

আইন অমান্য সাধাৰণতে নাগৰিক আৰু ৰাষ্ট্ৰ তথা ৰাষ্ট্ৰৰ আইনৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত। ইয়াক সাংবিধানিক অচলাৱস্থাৰপৰা পৃথক কৰা হয়। সাংবিধানিক অচলাৱস্থাত দুটা ৰাজহুৱা সংস্থা, বিশেষকৈ সমান [[সাৰ্বভৌমত্ব|সাৰ্বভৌম]] চৰকাৰৰ শাখাৰ মাজত সংঘাত হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনো দেশৰ চৰকাৰৰ মুৰব্বীয়ে দেশখনৰ সৰ্বোচ্চ আদালতৰ সিদ্ধান্ত কাৰ্যকৰী কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিলে সেয়া আইন অমান্য নহয়। কাৰণ তেওঁ ব্যক্তিগত নাগৰিক হিচাপে নহয়, ৰাজহুৱা বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছে।&lt;ref name=Rex&gt;{{citation|title=Civil Disobedience|author=Rex Martin|publisher=Ethics|volume=80|issue=2|date=Jan 1970|pages=123–139}}&lt;/ref&gt;

এই সংজ্ঞা থ'ৰ'ৰ ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ সৈতে কিছু পৰিমাণে পৃথক। থ'ৰ'ৰ মতে বিবেক আৰু সামূহিক ইচ্ছাৰ মাজত ব্যক্তিয়েই সঠিক আৰু ভুলৰ শেষ বিচাৰক। কেৱল মানুহেই কাম কৰে, সেয়ে অন্যায় কামো মানুহেই কৰিব পাৰে। চৰকাৰে যেতিয়া দুৱাৰত টোকৰ মাৰে, তেতিয়া সেই কাম কৰা ব্যক্তিজন ডাকোৱাল বা কৰ সংগ্ৰাহকৰ ৰূপত থকা এজন মানুহ। থ'ৰ' কাৰাগাৰত যোৱাৰ আগতে এজন বিভ্ৰান্ত কৰ সংগ্ৰাহকে তেওঁৰ কৰ নিদিয়াৰ বিষয়ত কি কৰিব লাগে বুলি ভাবি থকা শুনি তেওঁক &quot;পদত্যাগ কৰক&quot; বুলি পৰামৰ্শ দিছিল। কোনোবাই যদি অন্যায়ৰ এজেণ্ট হ'বলৈ বাছি লয়, তেন্তে থ'ৰ'ৰ মতে সেই ব্যক্তিজনক তেওঁৰ নিজৰ সিদ্ধান্তৰ কথা সোঁৱৰাই দিব লাগে। তেওঁ স্বীকাৰ কৰিছিল যে চৰকাৰে সংখ্যাগৰিষ্ঠ লোকৰ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰিব পাৰে, কিন্তু ই কেৱল ক্ষমতাশালী ৰাজনীতিবিদসকলৰ ইচ্ছাও প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। চৰকাৰৰ ভাল ৰূপ এটাও &quot;জনসাধাৰণে তাৰ জৰিয়তে কাম কৰাৰ আগতেই অপব্যৱহাৰ আৰু বিকৃত হ'ব পাৰে।&quot; চৰকাৰে অধিকাংশ লোকৰ মত প্ৰকাশ কৰিলেও সেই মতৰ সৈতে একমত নোহোৱা লোকক বাধ্যতামূলকভাৱে আনুগত্য কৰিবলৈ বাধ্য নকৰে। সংখ্যাগৰিষ্ঠতা শক্তিশালী হ'ব পাৰে, কিন্তু ই সদায় সঠিক নহয়।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=McElroy|first1=Wendy|title=Henry Thoreau and 'Civil Disobedience'|url=http://thoreau.eserver.org/wendy.html|website=thoreau.eserver.org|publisher=Future of Freedom Foundation|access-date=5 September 2015|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150918080939/http://thoreau.eserver.org/wendy.html|archive-date=18 September 2015}}&lt;/ref&gt;

১৯৭১ চনৰ ''ন্যায়ৰ এক তত্ত্ব'' নামৰ গ্ৰন্থত জন ৰ'লছে আইন অমান্যক &quot;আইনৰ বিৰুদ্ধে কৰা এক ৰাজহুৱা, অহিংস, বিবেকভিত্তিক কিন্তু ৰাজনৈতিক কাৰ্য, যাৰ সাধাৰণ উদ্দেশ্য হৈছে আইন বা চৰকাৰৰ নীতিত পৰিৱৰ্তন আনা&quot; বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছিল।&lt;ref&gt;Hayley Bennett, Alexandra Macmillan, Rhys Jones, Alison Blaiklock and John McMillan, &quot;Should health professionals participate in civil disobedience in response to the climate change health emergency?&quot;, ''The Lancet'', volume 395, issue 10220, pages 304-308, 25 January 2020 (and references cited).&lt;/ref&gt;

ৰ'নাল্ড ডৱৰ্কিনে আইন অমান্যৰ তিনিটা প্ৰকাৰ উল্লেখ কৰিছিল—

* &quot;সততাৰ ভিত্তিত&quot; আইন অমান্য তেতিয়া হয় যেতিয়া কোনো নাগৰিকে কোনো আইন অনৈতিক বুলি অনুভৱ কৰি সেই আইন অমান্য কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, দাসত্ব বিলোপবাদীসকলে পলাতক দাস আইন অমান্য কৰি পলায়ন কৰা দাসক কৰ্তৃপক্ষৰ হাতত গতাই নিদিয়া। 
* &quot;ন্যায়ৰ ভিত্তিত&quot; আইন অমান্য তেতিয়া হয় যেতিয়া কোনো নাগৰিকে তেওঁলোকৰপৰা বঞ্চিত কৰা কোনো অধিকাৰ দাবী কৰিবলৈ আইন অমান্য কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ সময়ত কৃষ্ণাংগ লোকসকলে অবৈধভাৱে প্ৰতিবাদ কৰা। 
* &quot;নীতিৰ ভিত্তিত&quot; আইন অমান্য তেতিয়া হয় যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে বিপজ্জনকভাৱে ভুল বুলি ভবা কোনো নীতি সলনি কৰিবলৈ আইন অমান্য কৰে।&lt;ref&gt;{{citation|title=Dworkin in Transition|author=Ken Kress and Scott W. Anderson|publisher=The American Journal of Comparative Law|volume=37|issue=2|date=Spring 1989|pages=337–351}}&lt;/ref&gt;

কিছুমান তত্ত্ব অনুসৰি আইন অমান্য কেৱল চৰকাৰী সংস্থাৰ বিৰুদ্ধেহে ন্যায্য হ'ব পাৰে। ব্ৰাউনলীয়ে যুক্তি দিছে যে বাণিজ্যিক সংঘ, বেংক আৰু ব্যক্তিগত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দৰে চৰকাৰী নোহোৱা সংস্থাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে আইন অমান্যও ন্যায্য হ'ব পাৰে, যদিহে সেয়া &quot;সেই সিদ্ধান্তসমূহ গ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া আইনী ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে বৃহৎ প্ৰত্যাহ্বান&quot;ৰ অংশ হয়।&lt;ref name=Brownlee/&gt;

সাধাৰণতে স্বীকাৰ কৰা হয় যে আইন অমান্য যদি ৰাজহুৱাভাৱে কৰা নহয়, অন্ততঃ ৰাজহুৱাভাৱে ঘোষণা কৰা উচিত। কিন্তু ষ্টিফেন এলমেনে যুক্তি দিছে যে নৈতিকতাৰ সৈতে সংঘাত হোৱা নিয়ম অমান্য কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হ'লে, কিয় সেই অমান্যতা প্ৰকাশ্য আইন অমান্যৰ ৰূপত হ'ব লাগিব আৰু গোপনে আইন ভংগ কৰিব নোৱাৰি, সেই প্ৰশ্ন উত্থাপন হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনো অধিবক্তাই যদি এজন গ্ৰাহকক তেওঁৰ প্ৰাকৃতিক অধিকাৰ লাভৰ ক্ষেত্ৰত আইনী বাধা অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰিব বিচাৰে, তেন্তে তেওঁ প্ৰকাশ্য আইন অমান্যৰ তুলনাত প্ৰমাণ জাল কৰা বা মিছা সাক্ষ্য দিয়াত সহায় কৰাটো অধিক ফলপ্ৰসূ বুলি ভাবিব পাৰে। ইয়াৰ বাবে ধৰা হয় যে এনে পৰিস্থিতিত সাধাৰণ নৈতিকতাই প্ৰতাৰণাক নিষিদ্ধ নকৰে।&lt;ref&gt;{{citation|doi=10.2307/1122838|title=Lawyering for Justice in a Flawed Democracy|first2=David|last2=Luban|author=Stephen Ellmann|volume=90|issue=1|journal=Columbia Law Review|date=Jan 1990|pages=116–190|jstor=1122838}}&lt;/ref&gt;

Fully Informed Jury Associationৰ &quot;A Primer for Prospective Jurors&quot; নামৰ প্ৰকাশনখনে [[হিটলাৰ]]ৰ গোপন আৰক্ষীয়ে কোনো জাৰ্মান নাগৰিকক তেওঁৰ ঘৰত ইহুদী লুকাই আছে নেকি বুলি সোধাৰ সময়ত সৃষ্টি হোৱা সমস্যাৰ উদাহৰণ দিছে।&lt;ref&gt;{{citation|url=http://fija.org/docs/BR_2010_QandA_primer.pdf|title=A Primer for Prospective Jurors|publisher=Fully Informed Jury Association|access-date=28 June 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130825163303/http://fija.org/docs/BR_2010_QandA_primer.pdf|archive-date=25 August 2013|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130825163303/http://fija.org/docs/BR_2010_QandA_primer.pdf|archivedate=25 August 2013}}&lt;/ref&gt; এই সংজ্ঞা অনুসৰি আইন অমান্যৰ ইতিহাস বহিৰ্গমন পুথিলৈকে পিছুৱাব পাৰি। তাত শিফ্ৰা আৰু পুৱাই ফেৰাউনৰ প্ৰত্যক্ষ আদেশ অমান্য কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে সেই কাম কেনেদৰে কৰিছিল সেই বিষয়ে ভুল তথ্য দিছিল। (বহিৰ্গমন ১:১৫–১৯)&lt;ref&gt;Magonet, Jonathan (1992) Bible Lives (London: SCM), 8&lt;/ref&gt;

===হিংসাত্মক আৰু অহিংস===

আইন অমান্য অৱশ্যেই অহিংস হ'ব লাগিব নে নাই, সেই বিষয়ত বিতৰ্ক আছে। ''ব্লেকছ ল ডিকচনেৰী''ত আইন অমান্যৰ সংজ্ঞাত অহিংসাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টিয়ান বেইৰ বিশ্বকোষীয় প্ৰবন্ধত কোৱা হৈছে যে আইন অমান্যৰ বাবে &quot;সাৱধানে নিৰ্বাচিত আৰু বৈধ উপায়&quot;ৰ প্ৰয়োজন, কিন্তু সেই উপায় অহিংস হ'বই লাগিব বুলি তেওঁ কোৱা নাই।&lt;ref&gt;{{citation|author=Bay, Christian|title=Civil Disobedience|publisher=International Encyclopedia of the Social Sciences|volume=II|pages=473–486}}&lt;/ref&gt; যুক্তি দিয়া হৈছে যে আইন অমান্য আৰু নাগৰিক বিদ্ৰোহ দুয়োটাই সাংবিধানিক ত্ৰুটিৰ ভিত্তিত ন্যায্যতা বিচাৰে যদিও বিদ্ৰোহ অধিক ধ্বংসাত্মক। সেয়ে বিদ্ৰোহক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা ত্ৰুটি আইন অমান্যক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰা ত্ৰুটিতকৈ অধিক গুৰুতৰ হ'ব লাগিব। যদি কোনোবাই নাগৰিক বিদ্ৰোহ ন্যায্য বুলি প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰে, তেন্তে আইন অমান্যকাৰীয়ে বল আৰু হিংসা ব্যৱহাৰ কৰি গ্ৰেপ্তাৰৰপৰা অস্বীকাৰ কৰাটোও ন্যায্য বুলি ক'ব নোৱাৰে। আইন অমান্যকাৰীয়ে হিংসাৰপৰা বিৰত থকাটোৱে সমাজৰ আইন অমান্য সহ্য কৰাৰ ক্ষমতা বজাই ৰখাত সহায় কৰে বুলি কোৱা হয়।&lt;ref&gt;{{citation|title=Civil Disobedience|author=Stuart M. Brown Jr.|publisher=The Journal of Philosophy|volume=58|issue=22}}&lt;/ref&gt;

দাৰ্শনিক হেনৰি জন মেকক্লস্কিয়ে যুক্তি দিছিল যে &quot;যদি হিংসাত্মক, ভয় দেখুওৱা আৰু জোৰপূৰ্বক আইন অমান্য অধিক ফলপ্ৰসূ হয়, তেন্তে আন সকলো কথা একে থাকিলে, কম ফলপ্ৰসূ অহিংস আইন অমান্যতকৈ সেয়া অধিক ন্যায্য।&quot; &lt;ref&gt;{{citation|doi=10.2307/2106847|title=Conscientious Disobedience of the Law: Its Necessity, Justification, and Problems to Which it Gives Rise|author=H. J. McCloskey|volume=40|issue=4|journal=Philosophy and Phenomenological Research|date=Jun 1980|pages=536–557|jstor=2106847}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ ''Disobedience and Democracy: Nine Fallacies on Law and Order'' গ্ৰন্থত হাৱাৰ্ড জিনেও একেধৰণৰ মত প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref&gt;Davis D. Joyce, ''Howard Zinn: A Radical American Vision'' (Prometheus, 2003), 102–103. Joyce notes that ''Disobedience and Democracy'' sold 75,000 copies in the late 1960s and was Zinn's best-selling book prior to ''A People's History of the United States''&lt;/ref&gt; জিনে কৈছিল যে আইন অমান্যৰ লক্ষ্য সাধাৰণতে অহিংস হ'লেও—

{{Blockquote|হিংসাত্মক এখন পৃথিৱীৰপৰা অহিংস এখন পৃথিৱীলৈ পৰিৱৰ্তনৰ সময়ত সৃষ্টি হোৱা অনিবাৰ্য উত্তেজনাৰ মাজত উপায়ৰ বাছনি প্ৰায় কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ বিশুদ্ধ নহয়। ইয়াত এনে বহু জটিলতা থাকে যে হিংসা আৰু অহিংসাৰ সৰল পাৰ্থক্যই পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে যথেষ্ট নহয়। আমি ভাল কাম কৰিবলৈ কৰা কাৰ্যও আমি সলনি কৰিব বিচৰা পৃথিৱীৰ অসম্পূৰ্ণতাৰপৰা সম্পূৰ্ণৰূপে মুক্ত হ'ব নোৱাৰে।&lt;ref&gt;Howard Zinn, ''Disobedience and Democracy: Nine Fallacies on Law and Order'' (South End Press edition, 2002), 39–41&lt;/ref&gt;}}

জিনে হিংসাক সহজভাৱে ন্যায্য বা অন্যায় বুলি বাদ দিয়াৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তেওঁ উল্লেখ কৰিছিল যে থ'ৰ'ই আইন অমান্য শব্দটো জনপ্ৰিয় কৰিলেও জন ব্ৰাউনৰ সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহক সমৰ্থন কৰিছিল। জিনে এইটোও উল্লেখ কৰিছিল যে অহিংস বুলি পৰিচিত কিছুমান বৃহৎ আইন অমান্য আন্দোলন, যেনে বাৰ্মিংহাম অভিযান, প্ৰকৃততে হিংসাৰ কিছুমান উপাদান অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;Zinn, ''Disobedience'', 47&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;press.princeton.edu&quot;&gt;{{Cite web|url=http://press.princeton.edu/chapters/i7719.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20150401051906/http://press.princeton.edu/chapters/i7719.html|url-status=dead|title=Howard Zinn, &quot;Introduction&quot; for ''The Higher Law: Thoreau on Civil Disobedience and Reform'', Wendell Glick, ed., (Princeton University Press, 2004)|archive-date=1 April 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150401051906/http://press.princeton.edu/chapters/i7719.html|archivedate=1 April 2015|access-date=2 October 2026|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

===বিপ্লৱী আৰু অবিপ্লৱী===

অবিপ্লৱী আইন অমান্য হৈছে কোনো আইনক ব্যক্তিৰ বিবেকৰ মতে &quot;ভুল&quot; বুলি গণ্য কৰি সৰলভাৱে অমান্য কৰা, অথবা কোনো আইন অকাৰ্যকৰী কৰা, বাতিল কৰোৱা বা আন কোনো বিষয়ত ৰাজনৈতিক দাবী পূৰণ কৰিবলৈ চাপ সৃষ্টি কৰা। বিপ্লৱী আইন অমান্য হৈছে কোনো চৰকাৰ উৎখাত কৰা বা সাংস্কৃতিক পৰম্পৰা, সামাজিক ৰীতি-নীতি অথবা ধৰ্মীয় বিশ্বাসত ব্যাপক পৰিৱৰ্তন অনাৰ অধিক সক্ৰিয় চেষ্টা। বিপ্লৱ সদায় ৰাজনৈতিক হ'ব লাগিব বুলি নহয়। ই &quot;সাংস্কৃতিক বিপ্লৱ&quot;ও হ'ব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ সমাজৰ কোনো এটা অংশত ব্যাপক আৰু গভীৰ পৰিৱৰ্তন।&lt;ref&gt;{{citation|title=Toward an Ethics of Civil Disobedience|author=Harry Prosch|publisher=Ethics|volume=77|issue=3|date=Apr 1967|pages=176–192}}&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ কাৰ্যকলাপক বিপ্লৱী আইন অমান্য বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=Rex/&gt; ফেৰেঞ্চ ড্যাকেৰ নেতৃত্বত হাংগেৰীয়সকলে অষ্ট্ৰিয় সাম্ৰাজ্যৰ চৰকাৰৰ বিৰুদ্ধে বিপ্লৱী আইন অমান্য কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছে।&lt;ref name=Bedau&gt;{{citation|doi=10.2307/2023542|volume=58|issue=21|journal=The Journal of Philosophy|date=12 October 1961|pages=653–665|title=On Civil Disobedience|author=Hugo A. Bedau|jstor=2023542}}&lt;/ref&gt; থ'ৰ'য়েও আইন অমান্যৰ জৰিয়তে &quot;শান্তিপূৰ্ণ বিপ্লৱ&quot; সম্ভৱ বুলি লিখিছিল।&lt;ref name=Thoreau/&gt; হাৱাৰ্ড জিন, হাৰ্ভি হুইলাৰ আৰু আনসকলে আমেৰিকাৰ স্বাধীনতাৰ ঘোষণাত থকা অন্যায় চৰকাৰ &quot;সলনি বা বিলোপ&quot; কৰাৰ অধিকাৰক আইন অমান্যৰ এক নীতি হিচাপে চিনাক্ত কৰিছে।&lt;ref name=&quot;press.princeton.edu&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.constitution.org/hwheeler/constcivdisobed.htm#N_1_|title=Harvey Wheeler: The Constitutionality of Civil Disobedience|access-date=6 May 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150327031342/http://www.constitution.org/hwheeler/constcivdisobed.htm#N_1_|archive-date=27 March 2015|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

===সামূহিক আৰু একক===

সামূহিক আইন অমান্যৰ আটাইতকৈ পুৰণি নথিভুক্ত ঘটনাসমূহ [[ৰোমান সাম্ৰাজ্য]]ৰ সময়ৰ।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Civil Disobedience {{!}} Encyclopedia.com |url=https://www.encyclopedia.com/social-sciences-and-law/sociology-and-social-reform/social-reform/civil-disobedience |access-date=2022-07-10 |website=[www.encyclopedia.com](http://www.encyclopedia.com)}}&lt;/ref&gt; নিৰস্ত্ৰ ইহুদীসকলে জেৰুজালেমৰ মন্দিৰত পৌত্তলিক প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰাত বাধা দিবলৈ ৰাজপথত সমবেত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Civil Disobedience |url=https://lawjournal.mcgill.ca/article/civil-disobedience/ |access-date=2022-07-10 |website=McGill Law Journal |language=en-US}}&lt;/ref&gt; আধুনিক সময়ত কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে কিছুমান দাবী পূৰণ নোহোৱালৈকে দলগতভাৱে জামিনত স্বাক্ষৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত অনুকূল জামিনৰ চৰ্ত বা সকলো আন্দোলনকাৰীক মুক্তি দিয়াৰ দাবী থাকিব পাৰে। ইয়াক কাৰাগাৰ সংহতিৰ এক ৰূপ বুলি কোৱা হয়।&lt;ref&gt;{{citation|title=Path of Resistance|url=http://taghier.org/books/english/path_e.pdf|author=P Herngren|publisher=The Practice of Civil Disobedience|year=1993|url-status=usurped|archive-url=https://web.archive.org/web/20110728081255/http://taghier.org/books/english/path_e.pdf|archive-date=28 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110728081255/http://taghier.org/books/english/path_e.pdf|archivedate=28 July 2011|access-date=2 October 2026}}&lt;/ref&gt; একক আইন অমান্যৰো বহু উদাহৰণ আছে। থ'ৰ'ৰ আইন অমান্য ইয়াৰ এটা উদাহৰণ। অৱশ্যে এনে কাৰ্য কেতিয়াবা লক্ষ্য নকৰাকৈয়ে থাকি যায়। থ'ৰ' গ্ৰেপ্তাৰ হোৱাৰ সময়ত এতিয়াও সুপৰিচিত লেখক হোৱা নাছিল আৰু তেওঁৰ গ্ৰেপ্তাৰৰ কথা তাৰ পিছৰ দিন, সপ্তাহ বা মাহবোৰত কোনো বাতৰিকাকতত প্ৰকাশ পোৱা নাছিল। তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা কৰ সংগ্ৰাহকজন পিছত উচ্চ ৰাজনৈতিক পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল। থ'ৰ'ৰ ৰচনা মেক্সিকো যুদ্ধ শেষ হোৱাৰ পিছতহে প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{citation|author=Gross, Robert A.|title=Quiet War With The State; Henry David Thoreau and Civil Disobedience.|publisher=The Yale Review|date=October 2005|pages=1–17}}&lt;/ref&gt;

==পদ্ধতি==

===কাৰ্য===

আইন অমান্যকাৰীসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ অবৈধ কাৰ্য বাছি লৈছে। হিউগ' এ. বেডাউৱে লিখিছিল—

{{Blockquote|আইন অমান্যৰ নামত কৰা এনে এক শ্ৰেণীৰ কাৰ্য আছে, যিবোৰ ব্যাপকভাৱে কৰা হ'লেও নিজে বেছি গুৰুতৰ সমস্যাতকৈ উপদ্ৰবৰ দৰে হ'ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, পাৰমাণৱিক ক্ষেপণাস্ত্ৰৰ স্থাপনাস্থলীত অবৈধভাৱে প্ৰৱেশ কৰা। এনে কাৰ্য প্ৰায়ে কেৱল অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ঘটনাটো প্ৰত্যক্ষ কৰা লোকৰ বাবে কেতিয়াবা অৰ্থহীন যেন লাগে। আইন অমান্যকাৰী কাৰ্য আৰু আপত্তিকৰ আইনখনৰ মাজৰ সম্পৰ্ক দূৰৈৰ হোৱাৰ বাবে এনে কাৰ্যক অকাৰ্যকৰী আৰু অৰ্থহীন বুলি কোৱা হ'ব পাৰে। }}

অৱশ্যে বেডাউৱে এইটোও উল্লেখ কৰিছিল যে ৰাজহুৱা নীতিৰ লক্ষ্যৰ প্ৰতি এনে সম্পূৰ্ণ প্ৰতীকী আৰু নিৰাপদ অবৈধ প্ৰতিবাদৰ নিৰাপদ স্বভাৱেই প্ৰচাৰৰ উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব পাৰে।&lt;ref name=&quot;Bedau&quot;/&gt; কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে অবৈধ চিকিৎসাৰ বাবে গাঞ্জা বিতৰণ কেন্দ্ৰ চলোৱা বা আমেৰিকা চৰকাৰৰ অনুমতি অবিহনে ইৰাকলৈ ঔষধ লৈ যোৱা সংগঠনৰ দৰে কাৰ্যৰ জৰিয়তে আইন অমান্য কৰাৰ লগতে কোনো সামাজিক লক্ষ্যও প্ৰত্যক্ষভাৱে পূৰণ কৰে। জুলিয়া বাটাৰফ্লাই হিল নামৰ এগৰাকী কৰ্মীয়ে ৬০০ বছৰ পুৰণি আৰু ১৮০ ফুট ওখ কেলিফৰ্ণিয়াৰ ৰেডউড গছ এজোপাত ৭৩৮ দিন বাস কৰি গছজোপা কাটি পেলোৱাত বাধা দিছিল। 

যদি অপৰাধ হিচাপে গণ্য কৰা আচৰণটো কেৱল বক্তব্য হয়, তেন্তে আইন অমান্য নিষিদ্ধ বক্তব্য প্ৰকাশ কৰাৰ জৰিয়তেও হ'ব পাৰে। ইয়াৰ উদাহৰণ হৈছে ডব্লিউ বি এ আইয়ে জৰ্জ কাৰ্লিনৰ কৌতুক এলবামৰ &quot;অশ্লীল শব্দ&quot; অংশ সম্প্ৰচাৰ কৰা। এই ঘটনাই অৱশেষত ১৯৭৮ চনৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ গোচৰ ''এফ চি চি বনাম পেচিফিকা ফাউণ্ডেচন''লৈ লৈ যায়। চৰকাৰী বিষয়াক ভাবুকি দিয়াও চৰকাৰৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান আৰু চৰকাৰৰ নীতি মানিবলৈ অনিচ্ছা প্ৰকাশৰ এক উপায়। উদাহৰণস্বৰূপে, কৰ অস্বীকাৰকাৰীৰ সমৰ্থক এডৱাৰ্ড আৰু এলেইন ব্ৰাউনক স্থানীয় নগৰ পৰিষদৰ সদস্যসকলক &quot;সজাগ হওক নহ'লে মৃত্যুবৰণ কৰক&quot; বুলি কোৱাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{citation |title=Brown case e-mails investigated |date=21 June 2007 |url=http://www.unionleader.com/article.aspx?headline=Brown+case+e-mails+investigated&amp;articleId=083dd586-0d54-4650-a9ca-07f99d4d3914 |access-date=19 July 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071019220544/http://www.unionleader.com/article.aspx?headline=Brown+case+e-mails+investigated&amp;articleId=083dd586-0d54-4650-a9ca-07f99d4d3914 |archive-date=19 October 2007 |url-status=dead |publisher=Union-Leader |archiveurl=https://web.archive.org/web/20110720232305/http://www.unionleader.com/article.aspx?headline=Brown+case+e-mails+investigated&amp;articleId=083dd586-0d54-4650-a9ca-07f99d4d3914 |archivedate=20 July 2011}}&lt;/ref&gt;

একেদৰে ভুক্তভোগী নথকা নিৰ্দিষ্ট অপৰাধৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদকাৰীসকলে সেই অপৰাধটো প্ৰকাশ্যভাৱে কৰাৰ প্ৰয়োজন আছে বুলি ভাবিব পাৰে। জনসন্মুখত উলংগ হোৱা নিষিদ্ধ কৰা আইনসমূহৰ বিৰুদ্ধে ৰাজহুৱাভাৱে উলংগ হৈ প্ৰতিবাদ কৰা হৈছে। গাঞ্জা সেৱনৰ বিৰুদ্ধে থকা আইনসমূহৰ বিৰুদ্ধে গাঞ্জা সমাৱেশত প্ৰকাশ্যভাৱে গাঞ্জা নিজৰ লগত ৰখা আৰু সেৱন কৰাৰ জৰিয়তে প্ৰতিবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{citation|url=http://archive.lewrockwell.com/orig8/clark-d5.html |archive-url=https://web.archive.org/web/20220320185626/https://archive.lewrockwell.com/orig8/clark-d5.html/ |url-status=dead |archive-date=20 March 2022 |title=Civil Disobedience and the Libertarian Division of Labor |author=Clark, Dick |date=22 April 2008 |publisher=LewRockwell.com }}&lt;/ref&gt;

আইন অমান্যৰ কিছুমান ৰূপ, যেনে অবৈধ বৰ্জন, কৰ দিবলৈ অস্বীকাৰ, সামৰিক নিযুক্তিৰপৰা পলাই থকা, বিতৰিত সেৱা-অস্বীকাৰ আক্ৰমণ আৰু [[ধৰ্ণা]], কোনো ব্যৱস্থাৰ স্বাভাৱিক কাৰ্যকলাপ চলোৱা কঠিন কৰি তোলে। এই অৰ্থত এইবোৰক জোৰপূৰ্বক আইন অমান্য বুলি গণ্য কৰিব পাৰি। জোৰপূৰ্বক আইন অমান্যই আইন আৰু নীতিৰ প্ৰয়োগৰ সমস্যা প্ৰকাশ কৰে আৰু আধুনিক শিল্পচৰ্চাতো নান্দনিক কৌশল হিচাপে ব্যৱহৃত হৈছে।&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Steinberg|first=Monica|date=2021-07-03|title=Coercive Disobedience: Art and Simulated Transgression|url=https://doi.org/10.1080/00043249.2021.1920288|journal=Art Journal|volume=80|issue=3|pages=78–99|doi=10.1080/00043249.2021.1920288|s2cid=237576098|issn=0004-3249|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt; ব্ৰাউনলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে আইন অমান্যকাৰীসকলে নৈতিক আলোচনাত অংশগ্ৰহণৰ লক্ষ্যৰ বাবে জোৰপূৰ্বক ব্যৱহাৰত সীমাবদ্ধতা ৰাখিলেও কোনো বিষয় ৰাজহুৱা আলোচনাৰ কেন্দ্ৰলৈ আনিবলৈ সীমিত জোৰ প্ৰয়োগ কৰিবলগীয়া হ'ব পাৰে।&lt;ref name=Brownlee&gt;{{citation|title=The communicative aspects of civil disobedience and lawful punishment|author=Kimberley Brownlee|date=9 November 2006|journal=Criminal Law and Philosophy|volume=1|doi=10.1007/s11572-006-9015-9|issue=2|page=179|s2cid=145019882|author-link=Kimberley Brownlee}}&lt;/ref&gt; প্লাউশ্বেয়াৰ্ছ সংগঠনে জিচিএছবি ৱাইহ'পাইৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ তলা মাৰি সাময়িকভাৱে বন্ধ কৰিছিল আৰু কাঁচি ব্যৱহাৰ কৰি দুটা উপগ্ৰহ থাল ঢাকি ৰখা বৃহৎ গম্বুজৰ এটাৰ বায়ু উলিয়াই দিছিল। 

ইলেকট্ৰনিক আইন অমান্যৰ ভিতৰত ৱেবছাইট বিকৃতকৰণ, ইউআৰএল পুনঃনিৰ্দেশ, সেৱা অস্বীকাৰ আক্ৰমণ, তথ্য চুৰি, তথ্য ফাদ, অবৈধ ৱেবছাইট পেৰদি, ভাৰ্চুৱেল ধৰ্ণা আৰু ভাৰ্চুৱেলনাশকতা আদি অন্তৰ্ভূক্ত। এইবোৰ অন্যপ্ৰকাৰৰ হেকটিভিজমৰপৰা পৃথক, কাৰণ ইয়াত কাৰ্যকৰ্তাই নিজৰ পৰিচয় প্ৰকাশ্যে জনায়। ভাৰ্চুৱেল কাৰ্যকলাপে লক্ষ্যস্থান সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ কৰাত খুব কমেই সফল হয়, কিন্তু ই প্ৰায়ে সংবাদ মাধ্যমৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{citation|doi=10.1177/0002716204270338|title=The New Digital Media and Activist Networking within Anti-Corporate Globalization Movements|author=Jeffrey S. Juris|volume=597|pages=189–208|journal=Annals of the American Academy of Political and Social Science|issue=Cultural Production in a Digital Age|jstor=25046069|year=2005|s2cid=145327747}}&lt;/ref&gt;

দ্বিধাজনক কাৰ্যৰ উদ্দেশ্য হৈছে ৰাজহুৱা কৰ্তৃপক্ষৰ সন্মুখত এনে এক &quot;প্ৰতিক্ৰিয়াৰ দ্বিধা&quot; সৃষ্টি কৰা, য'ত তেওঁলোকে প্ৰতিবাদকাৰীক কিছু ৰাজহুৱা স্থান এৰি দিব লাগিব অথবা প্ৰতিবাদৰ বিৰুদ্ধে কঠোৰ ব্যৱস্থা লৈ নিজকে হাস্যকৰ বা অতিমাত্ৰা কঠোৰ ৰূপত প্ৰকাশ কৰিব লাগিব।&lt;ref name=Moth&gt;Laura Moth, Today's Zaman, 19 June 2013, {{Deprecated archive|url=https://archive.today/20130620053234/http://www.todayszaman.com/blogNewsDetail_getNewsById.action?newsId=318666|title=A standing dilemma in Taksim}}&lt;/ref&gt;

===শাস্তিৰ প্ৰতি সঁহাৰি===

আইন অমান্য ইচ্ছাকৃতভাৱে আইন ভংগ কৰা কাৰ্য হোৱাৰ বাবে আইন অমান্যত অংশগ্ৰহণ কৰা লোকসকলে গ্ৰেপ্তাৰ, অপৰাধমূলক অভিযোগ, বিচাৰ আৰু আইন অনুসৰি শাস্তিৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে। প্ৰতিবাদকাৰীসকলে এই প্ৰতিটো পৰিণামৰ প্ৰতি কেনেদৰে সঁহাৰি জনাব সেই বিষয়ে সিদ্ধান্ত ল'বলগীয়া হয়। 

আল শ্বাৰ্পটন নামৰ নাগৰিক অধিকাৰ আৰু সামাজিক ন্যায়ৰ কৰ্মীয়ে কৈছিল যে আইন অমান্যকাৰীসকলে &quot;মোৰ স্বাধীনতাতকৈ কাৰণটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ&quot; বুলি ক'বলৈ সাজু থাকিব লাগিব। তেওঁলোকে আইন অমান্য কৰাৰ বাবে সাধাৰণ আইনী শাস্তিৰপৰা আইনী সুৰক্ষা আছে বুলি ভুলকৈ বিশ্বাস কৰা উচিত নহয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Peters |first=Jeremy W. |date=2024-06-04 |title=Students Want Charges Dropped. What Is the Right Price for Protests? |url=https://www.nytimes.com/2024/06/04/us/college-protests-charges-students.html |access-date=2024-07-29 |work=The New York Times |language=en-US |issn=0362-4331}}&lt;/ref&gt;

====গ্ৰেপ্তাৰৰ কৌশল====

[[File:Police officer speaking to demonstrator during civil disobedience action.jpg|thumb|right|আইন অমান্যৰ কাৰ্যসূচীৰ সময়ত এজন আৰক্ষী বিষয়াই এজন প্ৰতিবাদকাৰীৰ সৈতে কথা পাতিছে আৰু তেওঁ পথৰপৰা আঁতৰি ন'গ'লে গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হ'ব বুলি জনাইছে। কিছুসময়ৰ পাছতে প্ৰতিবাদকাৰীজনক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়।]]

আইন অমান্যৰ কিছুমান ধাৰাত প্ৰতিবাদকাৰীয়ে গ্ৰেপ্তাৰত সহযোগ কৰিব লাগে বুলি ধৰা হয়। আন কিছুমানে মাটিত পৰি থাকিবলৈ বা গ্ৰেপ্তাৰত প্ৰতিৰোধ কৰিবলৈ সমৰ্থন কৰে, বিশেষকৈ যেতিয়া এনে কাৰ্যই বৃহৎ প্ৰতিবাদৰ প্ৰতি আৰক্ষীৰ তাৎক্ষণিক সঁহাৰি কঠিন কৰি তোলে। 

আন অপৰাধমূলক তদন্ত আৰু গ্ৰেপ্তাৰৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য বহু সিদ্ধান্ত আৰু নীতি আইন অমান্যৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনো সন্দেহযুক্ত ব্যক্তিয়ে নিজৰ সম্পত্তিৰ অনুমতিভিত্তিক তালাচী দিব নে নাই বা আৰক্ষীৰ সৈতে কথা পাতিব নে নাই সেই সিদ্ধান্ত ল'ব লাগিব পাৰে। সাধাৰণতে আইনী মহলত&lt;ref&gt;''[[Watts v. Indiana]]'', {{ussc|338|49|1949}}&lt;/ref&gt; আৰু কৰ্মী মহলতো এই ধাৰণা আছে যে কোনো অপৰাধমূলক তদন্তকাৰীৰ সৈতে কথা পতাটোৱে সাধাৰণতে কোনো লাভ নকৰে আৰু ক্ষতিকাৰক হ'ব পাৰে। কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে আইনী পৰিণাম ভুলকৈ বুজি বা অভদ্ৰ যেন নেদেখাবলৈ ভয় কৰি তদন্তকাৰীৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিবলৈ বাধ্য হয়।&lt;ref&gt;{{citation|journal=The Yale Law Journal|title=A Postscript to the Miranda Project: Interrogation of Draft Protestors|author=John Griffiths and Richard E. Ayres|volume=77|issue=2|date=Dec 1967|pages=300–319|doi=10.2307/795080|jstor=795080|url=https://digitalcommons.law.yale.edu/fss_papers/3995|access-date=27 July 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20151218011631/http://digitalcommons.law.yale.edu/fss_papers/3995/|archive-date=18 December 2015|url-status=live|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt; কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে গ্ৰেপ্তাৰক আৰক্ষী বিষয়াসকলৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈও বিচাৰে। থ'ৰ'য়ে লিখিছিল—

{{Blockquote|মোৰ নাগৰিক জীৱনৰ কৰ সংগ্ৰাহকজনেই সেই মানুহজন, যাৰ সৈতে মোক মোকাবিলা কৰিব লাগিব—কাৰণ শেষত মই কাগজ-পত্ৰৰ সৈতে নহয়, মানুহৰ সৈতে বিবাদত আছোঁ। তেওঁ নিজেই চৰকাৰৰ এজন প্ৰতিনিধি হ'বলৈ বাছি লৈছে। তেওঁ কেতিয়ালৈকে ভালদৰে বুজিব যে তেওঁ চৰকাৰৰ এজন বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছে নে এজন মানুহ হিচাপে, যেতিয়ালৈকে তেওঁ এইটো বিবেচনা কৰিবলৈ বাধ্য নহয় যে তেওঁ মোক, তেওঁৰ প্ৰতি সন্মান থকা এজন ওচৰ-চুবুৰীয়া আৰু সদিচ্ছাসম্পন্ন মানুহক, ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিব নে উন্মাদ আৰু শান্তিভংগকাৰী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব।&lt;ref name=Thoreau&gt;Thoreau, Henry David. ''Civil Disobedience''.&lt;/ref&gt;}}

====বিচাৰৰ কৌশল====

কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে সামাজিক চুক্তিৰ বৈধতা বিশ্বাস কৰাৰ বাবে শাস্তি গ্ৰহণ কৰাটো নিজৰ কৰ্তব্য বুলি ভাবে। সামাজিক চুক্তি অনুসৰি বৈধতাৰ নিৰ্দিষ্ট মানদণ্ড পূৰণ কৰা চৰকাৰে প্ৰণয়ন কৰা আইন সকলোৱে মানিব লাগে, অন্যথা আইনৰ নিৰ্ধাৰিত শাস্তি ভোগ কৰিব লাগে। আন কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে চৰকাৰৰ অস্তিত্বক সমৰ্থন কৰিলেও নিজৰ চৰকাৰৰ বৈধতা বা চৰকাৰে প্ৰণয়ন কৰা কোনো নিৰ্দিষ্ট আইন বৈধ বুলি বিশ্বাস নকৰে। নৈৰাজ্যবাদী আইন অমান্যকাৰীসকলে কোনো চৰকাৰৰ বৈধতাই স্বীকাৰ নকৰে আৰু সেয়ে অপৰাধমূলক আইন ভংগ কৰাৰ বাবে শাস্তি গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰয়োজনো অনুভৱ নকৰে। 

=====দোষ স্বীকাৰ=====

আইন অমান্যকাৰীৰ বাবে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত হৈছে দোষ স্বীকাৰ কৰিব নে নাই। এই বিষয়ত বহু বিতৰ্ক আছে। কিছুমানে ভাবে যে আইন অমান্যকাৰীৰ কৰ্তব্য হৈছে আইনে নিৰ্ধাৰণ কৰা শাস্তি গ্ৰহণ কৰা। আন কিছুমানে ভাবে যে আদালতত নিজৰপক্ষ সমৰ্থন কৰিলে অন্যায় আইন সলনি কৰাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি পাব।&lt;ref&gt;{{citation|url=http://freestateproject.org/news/issues/civil_disobedience.php|title=Rules for Engaging in Civil Disobedience|publisher=Free State Project|access-date=17 July 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100613110110/http://freestateproject.org/news/issues/civil_disobedience.php|archive-date=13 June 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; দুয়োটা পথেই আইন অমান্যৰ মূল ভাবধাৰাৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ বুলি যুক্তি দিয়া হৈছে। ACT UPৰ আইন অমান্য প্ৰশিক্ষণ হাতপুথিত কোৱা হৈছে যে দোষ স্বীকাৰ কৰা আইন অমান্যকাৰীয়ে মূলতঃ এইটো কৈছে—&quot;হয়, আপুনি যি কাৰ্যৰ অভিযোগ কৰিছে, মই সেই কাৰ্য কৰিছোঁ। মই সেই কথা অস্বীকাৰ নকৰোঁ। বৰং এই বিশেষ আইনখন অমান্য কৰি মই সঠিক কাম কৰিছোঁ বুলি গৌৰৱ অনুভৱ কৰোঁ।&quot; আনহাতে দোষ অস্বীকাৰ কৰিলে এই বাৰ্তা যায় যে &quot;দোষ মানে ভুল কাম কৰা। মই কোনো ভুল কৰা নাই। মই কোনো নিৰ্দিষ্ট আইন ভংগ কৰিব পাৰোঁ, কিন্তু মই কোনো অন্যায় কৰা নাই। সেয়ে মই নিজকে দোষী বুলি স্বীকাৰ নকৰোঁ।&quot; প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰাৰ আবেদন কেতিয়াবা এই দুয়োটাৰ মাজৰ সমাধান হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{citation|url=http://www.actupny.org/documents/CDdocuments/ACTUP_CivilDisobedience.pdf|title=Civil Disobedience Training|publisher=ACT UP|year=2003|access-date=17 July 2010|archive-url=https://web.archive.org/web/20100622091604/http://www.actupny.org/documents/CDdocuments/ACTUP_CivilDisobedience.pdf|archive-date=22 June 2010|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

১৯৫৭ চনৰ আগষ্টত অহিংস কাৰ্য সমিতিয়ে নেভাডাৰ লাছ ভেগাছৰ ওচৰৰ কেম্প মাৰ্কিউৰী পাৰমাণৱিক পৰীক্ষাস্থলীত প্ৰতিবাদৰ আয়োজন কৰিছিল। ১৩ জন প্ৰতিবাদকাৰীয়ে গ্ৰেপ্তাৰ হ'ব বুলি জানিও পৰীক্ষাস্থলীত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। ঘোষণা কৰা সময়ত তেওঁলোকে এজন এজনকৈ সীমা অতিক্ৰম কৰিছিল আৰু লগে লগে গ্ৰেপ্তাৰ হৈছিল। তেওঁলোকক বাছত উঠাই নেভাডাৰ নাই কাউণ্টিৰ কেন্দ্ৰ টোনোপালৈ লৈ যোৱা হয় আৰু সেইদিনাই স্থানীয় শান্তি ন্যায়াধীশৰ সন্মুখত বিচাৰৰ বাবে হাজিৰ কৰোৱা হয়। নাগৰিক অধিকাৰ অধিবক্তা ফ্ৰান্সিছ হেইছলাৰে অভিযুক্তসকলক বিনামূলীয়াকৈ ৰক্ষা কৰিবলৈ আগবাঢ়ি আহে আৰু দোষী বা নিৰ্দোষী স্বীকাৰ কৰাৰ সলনি প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা নকৰাৰ আবেদন কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে। তেওঁলোক দোষী সাব্যস্ত হয় আৰু পুনৰ পৰীক্ষাস্থলীত প্ৰৱেশ নকৰাৰ চৰ্তত স্থগিত শাস্তি লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Canada |first=Public Safety |date=2018-12-21 |title=The Social Reintegration of Offenders and Crime Prevention |url=https://www.publicsafety.gc.ca/cnt/rsrcs/pblctns/scl-rntgrtn/index-en.aspx |access-date=2022-07-10 |website=www.publicsafety.gc.ca}}&lt;/ref&gt;

হাৱাৰ্ড জিনে লিখিছিল—

{{Blockquote|বহু সময়ত প্ৰতিবাদকাৰীয়ে নিজৰ প্ৰতিবাদ অব্যাহত ৰাখিবলৈ, দেশবাসীক অন্যায়ৰ কথা সোঁৱৰাই দিবলৈ কাৰাগাৰলৈ যাবলৈ ''বাছি ল'ব'' পাৰে। কিন্তু সেইটো আইন অমান্যৰ সৈতে জড়িত কোনো নিয়ম অনুসৰি ''অৱশ্যেই'' কাৰাগাৰলৈ যাব লাগিব বুলি কোৱাৰপৰা পৃথক। মূল কথা হৈছে প্ৰতিবাদৰ মনোভাবটো শেষলৈকে বজাই ৰখা, সেয়া কাৰাগাৰত থাকিয়েই হওক বা কাৰাগাৰ এৰাই চলিয়েই হওক। &quot;নিয়ম&quot; মানি ল'বলৈ অনুতাপ কৰি কাৰাগাৰ গ্ৰহণ কৰিলে হঠাতে অধীনতাৰ মনোভাবলৈ পৰিৱৰ্তন হয় আৰু প্ৰতিবাদৰ গুৰুত্ব কমি যায়।&lt;ref&gt;Howard Zinn, ''Disobedience and Disorder: Nine Fallacies on Law and Order'', cited in {{citation|title=On Civil Disobedience in Recent American Democratic Thought|author=Paul F. Power|publisher=The American Political Science Review|volume=64|issue=1|date=Mar 1970|pages=40}}&lt;/ref&gt;}}

কেতিয়াবা অভিযোজনে আইন অমান্যকাৰীক আবেদন চুক্তিৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে। যেনে কেমডেন ২৮ৰ ক্ষেত্ৰত অভিযুক্তসকলক এটা সৰু অপৰাধ স্বীকাৰ কৰি কাৰাদণ্ড নোপোৱাৰ সুযোগ দিয়া হৈছিল।&lt;ref&gt;{{citation|author=Mirelle Cohen|title=The Camden 28 (review)|journal=Teaching Sociology|volume=35|issue=4|date=Oct 2007|pages=391–392|doi=10.1177/0092055x0703500423|s2cid=144154349}}&lt;/ref&gt; কিছুমান গণগ্ৰেপ্তাৰৰ ক্ষেত্ৰত কৰ্মীসকলে সংহতিৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি সকলোৰে বাবে একে আবেদন চুক্তি লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।&lt;ref name=NLG&gt;{{citation|url=http://www.nlg-la.org/index_files/cd_questions.pdf|title=Questions and Answers about Civil Disobedience and the Legal Process|author=National Lawyers Guild, LA Chapter|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20110727003254/http://www.nlg-la.org/index_files/cd_questions.pdf|archive-date=27 July 2011|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110727003254/http://www.nlg-la.org/index_files/cd_questions.pdf|archivedate=27 July 2011|access-date=2 October 2026}}&lt;/ref&gt;

কিছুমান কৰ্মীয়ে কোনো আবেদন চুক্তি নথকাৰ অৱস্থাতেই দোষী বুলি স্বীকাৰ কৰে। মহাত্মা গান্ধীয়ে দোষ স্বীকাৰ কৰি আদালতত কৈছিল, &quot;মই ইয়ালৈ আহিছোঁ... আইনৰ দৃষ্টিত ইচ্ছাকৃত অপৰাধ আৰু মোৰ দৃষ্টিত নাগৰিকৰ সৰ্বোচ্চ কৰ্তব্য বুলি বিবেচিত কামৰ বাবে মোৰ ওপৰত আৰোপ কৰিব পৰা সৰ্বোচ্চ শাস্তি আনন্দেৰে গ্ৰহণ কৰিবলৈ।&quot; &lt;ref&gt;{{citation|title=Three Principles of Civil Disobedience: Thoreau, Gandhi, and King|publisher=Lewiston Morning Tribune|date=15 January 2006|author=Nick Gier}}&lt;/ref&gt;

=====আদালতত বক্তব্য=====

কিছুমান আইন অমান্যৰ অভিযুক্তই আদালতত নিজৰ কাৰ্যৰ ব্যাখ্যা বা প্ৰতিবাদী বক্তব্য আগবঢ়াবলৈ বাছি লয়।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Pestorius |first=Margaret |date=2020-02-18 |title=Your Activist Speech in Court |url=https://commonslibrary.org/your-activist-speech-in-court/ |access-date=2024-08-12 |website=The Commons Social Change Library |language=en-AU}}&lt;/ref&gt; ''U.S. v. Burgos-Andujar'' গোচৰত আমেৰিকাৰ নৌসেনাৰ সম্পত্তিত অবৈধভাৱে প্ৰৱেশ কৰি সামৰিক অনুশীলন বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা এজন অভিযুক্তই আদালতত যুক্তি দিছিল যে &quot;বৃহত্তৰ আইন ভংগ কৰা লোক হৈছে নৌসেনাৰ সদস্যসকল।&quot; ইয়াৰ ফলত ন্যায়াধীশে তেওঁৰ শাস্তি ৪০ দিনৰপৰা ৬০ দিনলৈ বৃদ্ধি কৰে। আমেৰিকাৰ প্ৰথম চাৰ্কিট আপীল আদালতে এই সিদ্ধান্ত বাহাল ৰাখিছিল।&lt;ref&gt;{{cite court|url=http://openjurist.org/275/f3d/23/united-states-of-america-v-norma-burgos-andjar|vol=275|reporter=F.3d|opinion=23|litigants=United States of America v. Norma Burgos-Andjar}}&lt;/ref&gt;

কিছুমান আন প্ৰতিবাদী বক্তব্যত চৰকাৰী বিষয়াসকলৰদ্বাৰা কৰা দুৰ্ব্যৱহাৰৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://prosario-2000.0catch.com/Politics/allocution.htm|title=Allocution|website=prosario-2000.0catch.com|access-date=12 January 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20181116083104/http://prosario-2000.0catch.com/Politics/allocution.htm|archive-date=16 November 2018|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

টিম ডিক্ৰিষ্টোফাৰে আদালতত দিয়া বক্তব্যত আমেৰিকাক &quot;আইনৰ শাসন আইন অমান্যৰ কাৰ্যৰ জৰিয়তে সৃষ্টি হোৱা এখন দেশ&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল আৰু যুক্তি দিছিল যে প্ৰতিষ্ঠাপকসকলৰ আইন অমান্যৰ পিছৰেপৰা আইন অমান্যৰ জৰিয়তে অন্যায়ৰ প্ৰতি দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰি দেশখনৰ আইনশাসন অধিক উচ্চ নৈতিক আদৰ্শৰ ওচৰ চাপি আহিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://grist.org/climate-energy/2011-07-27-tim-dechristophers-statement-to-the-court/|title=Tim DeChristopher's statement to the court|date=28 July 2011|access-date=2 September 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20151013163122/http://grist.org/climate-energy/2011-07-27-tim-dechristophers-statement-to-the-court/|archive-date=13 October 2015|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

=====বিচাৰৰ কৌশল=====

ষ্টিভেন বাৰ্কানে লিখিছে যে যদি অভিযুক্তই দোষী নহয় বুলি আবেদন কৰে, তেন্তে তেওঁলোকে সিদ্ধান্ত ল'বলগীয়া হয় যে তেওঁলোকৰ মুখ্য লক্ষ্য আদালতৰপৰা মুক্তি লাভ কৰি কাৰাদণ্ড বা জৰিমনা এৰাই চলা হ'ব নে গোচৰটোক জুৰী আৰু জনসাধাৰণৰ আগত আইন অমান্যৰ ৰাজনৈতিক পৰিস্থিতি আৰু আইন ভংগ কৰাৰ কাৰণ ব্যাখ্যা কৰাৰ মঞ্চ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ'ব। কাৰিকৰী আইনী প্ৰতিৰক্ষাই মুক্তি লাভৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, কিন্তু অতিৰিক্ত বিচাৰৰ সম্ভাৱনা আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ আগ্ৰহ কমি যোৱাৰ সম্ভাৱনাও বৃদ্ধি কৰিব পাৰে। [[ভিয়েটনাম যুদ্ধ]]ৰ সময়ত চিকাগো এইটে ৰাজনৈতিক প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল। আনহাতে বেনজামিন স্পক বিচাৰত স্পকে কাৰিকৰী প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱহাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{citation|title=Strategic, Tactical and Organizational Dilemmas of the Protest Movement against Nuclear Power|author=Steven E. Barkan|author-link=Steven Barkan|publisher=Social Problems|volume=27|issue=1|date=Oct 1979|pages=19–37}}&lt;/ref&gt;

আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ দৰে দেশত, য'ত আইন অনুসৰি জুৰীৰ বিচাৰৰ অধিকাৰ আছে কিন্তু ৰাজনৈতিক কাৰণত আইন ভংগ কৰাৰ ৰেহাই নাই, কিছুমান আইন অমান্যকাৰীয়ে জুৰীৰ আইন বাতিলৰ ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সময়ৰ লগে লগে আদালতৰ কিছুমান সিদ্ধান্তই এই প্ৰক্ৰিয়া অধিক কঠিন কৰি তুলিছে। 

====আইনী ব্যৱস্থাই গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্ত====

ব্ৰিটিছ ন্যায়াধীশ লৰ্ড হফমেনে লিখিছিল যে শাস্তি আৰোপ কৰিব নে নকৰিব সেই সিদ্ধান্তত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা হ'ল শাস্তিৰ ফলত লাভতকৈ ক্ষতি বেছি হ'ব নে নাই। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আপত্তিকাৰীৰ শাস্তি নোপোৱাৰ অধিকাৰ নাই। শাস্তি প্ৰদান কৰিব নে নকৰিব সেয়া ৰাষ্ট্ৰ আৰু আদালতে উপযোগবাদী ভিত্তিত সিদ্ধান্ত ল'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{citation |title=Judgments – Sepet (FC) and Another (FC) (Appellants) v. Secretary of State for the Home Department (Respondent) |date=20 March 2003 |url=https://publications.parliament.uk/pa/ld200203/ldjudgmt/jd030320/sepet-2.htm |access-date=30 August 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171009181022/https://publications.parliament.uk/pa/ld200203/ldjudgmt/jd030320/sepet-2.htm |archive-date=9 October 2017 |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

হফমেনে এইটোও কৈছিল যে আইন অমান্যকাৰীৰ নিয়ম হ'ল আইন ভংগ কৰিলেও অহিংস হৈ থকা। একে সময়তে কৰ্তৃপক্ষই স্বীকাৰ কৰিব লাগে যে প্ৰতিবাদকাৰীসকলে গণতন্ত্ৰৰ বাবে নিজৰ বিবেক অনুসৰি কাম কৰিছে। শাস্তি নিৰ্ধাৰণৰ সময়ত আদালতে তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত বিশ্বাস বিবেচনা কৰিব লাগে বুলি তেওঁ কৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Ho |first=Joyce |date=4 December 2014 |title=Punish surrendering Occupy protesters leniently, Hong Kong top court judge urges |url=https://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1655502/punish-surrendering-occupy-protesters-leniently-urges-hong-kong-top |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20190508173115/https://www.scmp.com/news/hong-kong/article/1655502/punish-surrendering-occupy-protesters-leniently-urges-hong-kong-top |archive-date=8 May 2019 |access-date=30 May 2020 |work=[[South China Morning Post]]}}&lt;/ref&gt;

===সমাজে গ্ৰহণ কৰা সিদ্ধান্ত===

আইনী ব্যৱস্থাৰ উপৰি আইন অমান্যকাৰীসকলে সামাজিক পৰিণামৰো সন্মুখীন হ'ব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, ছাত্ৰ প্ৰতিবাদকাৰীক নিলম্বিত বা শিক্ষানুষ্ঠানৰপৰা বহিষ্কাৰ কৰা হ'ব পাৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite news |last=Paul |first=Pamela |date=2024-05-30 |title=And Now, a Real-World Lesson for Student Activists |url=https://www.nytimes.com/2024/05/30/opinion/college-activism-israel-gaza.html |access-date=2024-07-29 |work=The New York Times |language=en-US |issn=0362-4331}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Gecker |first=Jocelyn |date=2024-04-28 |title=College protesters want 'amnesty.' At stake: Tuition, legal charges, grades and graduation |url=https://apnews.com/article/student-protest-gaza-war-arrest-amnesty-ae235703d6a9b99114078fca13a530a0 |access-date=2024-07-29 |website=AP News |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite book |last=Hall |first=Mitchell K. |url=https://books.google.com/books?id=DhXHEAAAQBAJ&amp;dq=%22civil+disobedience%22+disowned&amp;pg=PA190 |title=Vietnam War Era: People and Perspectives |date=2009-05-20 |publisher=Bloomsbury Publishing USA |isbn=978-1-59884-130-5 |pages=190 |language=en |quote=activists who participated in nonviolent civil disobedience faced...university administrators who expelled them, parents who disowned them, and other students who shunned them.}}&lt;/ref&gt; আইন অমান্যকাৰীক পৰিয়ালৰ লোকে ত্যাগ কৰিব পাৰে বা তেওঁলোকৰ সৈতে সম্পৰ্ক বিচ্ছিন্ন হ'ব পাৰে।&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt; কিছুমান নিয়োগকৰ্তাই আইন অমান্যত অংশ নোলোৱা লোকক নিযুক্তি দিবলৈ অধিক আগ্ৰহী হ'ব পাৰে বা আইন অমান্যত অংশ লোৱা কৰ্মচাৰীক চাকৰিৰপৰা বৰ্খাস্ত কৰিব পাৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Schwartz |first=Rafi |date=2024-05-15|title=Are campus protesters jeopardizing their employment futures? |url=https://theweek.com/politics/gaza-war-campus-protests-employment-graduation-job |access-date=2024-07-29 |website=theweek}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Tenbarge |first=Kat |date=2023-10-17 |title=Law firm rescinds job offers to Harvard students over Israel letters |url=https://www.nbcnews.com/business/corporations/harvard-letter-israel-columbia-ivy-davis-polk-law-firm-student-rcna120881 |access-date=2024-07-29 |website=NBC News}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Grant |first=Nico |date=2024-04-18 |title=Google Fires 28 Employees Involved in Protest of Israeli Cloud Contract |url=https://www.nytimes.com/2024/04/18/technology/google-firing-israeli-cloud-contract.html |access-date=2024-07-29 |work=The New York Times |language=en-US |issn=0362-4331}}&lt;/ref&gt;

==আইনী তত্ত্ব==

চৰকাৰসমূহে সাধাৰণতে আইন অমান্যৰ বৈধতা স্বীকাৰ কৰা নাই বা ৰাজনৈতিক উদ্দেশ্যক আইন ভংগ কৰাৰ অজুহাত হিচাপে গণ্য কৰা নাই। বিশেষকৈ আইনে সাধাৰণতে অপৰাধমূলক প্ৰেৰণা আৰু অপৰাধমূলক অভিপ্ৰায়ৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰে। অপৰাধীৰ উদ্দেশ্য বা প্ৰেৰণা প্ৰশংসনীয় হ'ব পাৰে, কিন্তু তেওঁৰ অভিপ্ৰায় তথাপি অপৰাধমূলক হ'ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{citation|title=Reconstructing the Criminal Defenses: The Significance of Justification|author=Thomas Morawetz|publisher=The Journal of Criminal Law and Criminology|volume=77|issue=2|date=Summer 1986|pages=277–307}}&lt;/ref&gt; উদাহৰণস্বৰূপে, কোনো প্ৰতিবাদকাৰী অন্যায়ৰ বিষয়ে সজাগতা বৃদ্ধি কৰাৰ ইচ্ছাৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত হ'ব পাৰে আৰু একে সময়তে ৰাজপথত যান-বাহন বন্ধ কৰাৰ উদ্দেশ্য ৰাখিব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত অপৰাধমূলকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়টো হৈছে উদ্দেশ্য, প্ৰেৰণা নহয়। সেয়ে কোৱা হয় যে &quot;আইন অমান্যৰ কোনো ন্যায্যতা থাকিলে সেয়া আইনী ব্যৱস্থাৰ বাহিৰৰপৰা আহিব লাগিব।&quot; &lt;ref&gt;{{citation|author=Arthur W. Munk|title=Civil Disobedience: Conscience, Tactics, and the Law|publisher=Annals of the American Academy of Political and Social Science|volume=397|date=Sep 1971|pages=211–212}}&lt;/ref&gt;

এটা তত্ত্ব অনুসৰি আইন অমান্য উপকাৰী হ'লেও ইয়াৰ পৰিমাণ অত্যধিক হ'লে সাধাৰণ আইন অমান্যক উৎসাহিত কৰি আইনৰ প্ৰতি সন্মান কমাই দিব পাৰে। সেয়ে বিবেকৰ ভিত্তিত আইন ভংগ কৰা লোকক শাস্তি দিব লাগে।&lt;ref&gt;{{citation|title=Legal Toleration of Civil Disobedience|author=Robert T. Hall|publisher=Ethics|volume=81|issue=2|date=Jan 1971|pages=128–142}}&lt;/ref&gt;

আদালতে আইন অমান্যৰ দুটাপ্ৰকাৰৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিছে। &quot;পৰোক্ষ আইন অমান্যত প্ৰতিবাদৰ লক্ষ্য নোহোৱা কোনো আইন ভংগ কৰা হয়, আনহাতে প্ৰত্যক্ষ আইন অমান্যত কোনো নিৰ্দিষ্ট আইন ভংগ কৰি সেই আইনখনৰ অস্তিত্বৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰা হয়।&quot; &lt;ref&gt;{{cite court|litigants=U.S. v. Schoon|vol=939|reporter=F2d|opinion=826|date=29 July 1991|url=http://openjurist.org/939/f2d/826/united-states-v-d-schoon}}&lt;/ref&gt;

[[ভিয়েটনাম যুদ্ধ]]ৰ সময়ত আদালতে সাধাৰণতে অবৈধ প্ৰতিবাদৰ বাবে অভিযুক্তসকলক শাস্তিৰপৰা ৰেহাই দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, যদিও তেওঁলোকে ভিয়েটনাম যুদ্ধৰ বৈধতাক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। আদালতৰ মতে সেয়া আছিল এক ৰাজনৈতিক প্ৰশ্ন।&lt;ref&gt;{{citation |author=Hughes, Graham |title=Civil Disobedience and the Political Question Doctrine |volume=43 |page=1 |year=1968 |url=http://heinonlinebackup.com/hol-cgi-bin/get_pdf.cgi?handle=hein.journals/nylr43&amp;section=11 |access-date=30 May 2020 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180705063043/https://heinonlinebackup.com/hol-cgi-bin/get_pdf.cgi?handle=hein.journals%2Fnylr43&amp;section=11 |archive-date=5 July 2018 |url-status=dead |publisher=N.Y.U. L. Rev.}}&lt;/ref&gt;

অপ্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতিৰক্ষা কেতিয়াবা আইন অমান্যকাৰীয়ে নিজৰ ৰাজনৈতিকভাৱে প্ৰেৰিত কাৰ্য অস্বীকাৰ নকৰাকৈ দোষ অস্বীকাৰ কৰাৰ এক পৰোক্ষ প্ৰতিৰক্ষা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে। ইয়াৰ জৰিয়তে তেওঁলোকে আদালতত নিজৰ ৰাজনৈতিক বিশ্বাস প্ৰকাশ কৰাৰ সুযোগ লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{citation |author=Steven M. Bauer and Peter J. Eckerstrom |title=The State Made Me Do It: The Applicability of the Necessity Defense to Civil Disobedience |date=May 1987 |volume=39 |issue=5 |pages=1173–1200 |publisher=Stanford Law Review}}&lt;/ref&gt; ''United States v. Schoon''ৰ দৰে গোচৰে ৰাজনৈতিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতিৰক্ষাৰ ব্যৱহাৰ যথেষ্ট সীমিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{citation |author=James L. Cavallaro Jr. |title=The Demise of the Political Necessity Defense: Indirect Civil Disobedience and United States v. Schoon |date=Jan 1993 |volume=81 |issue=1 |pages=351–385 |publisher=California Law Review}}&lt;/ref&gt;

একেদৰে ১৯৭৭ চনত ক্লেমশ্বেল এলায়েন্সৰ ছিব্ৰুক পাৰমাণৱিক শক্তি কেন্দ্ৰ অবৈধভাৱে দখল কৰাৰ বাবে কাৰ্টাৰ ৱেণ্টৱৰ্থৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ অনা হৈছিল। ন্যায়াধীশে জুৰীক তেওঁৰ বিৰোধী ক্ষতিৰ প্ৰতিৰক্ষা উপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল আৰু তেওঁ দোষী সাব্যস্ত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Citation |author=Robert Surbrug |title=Beyond Vietnam: The Politics of Protest in Massachusetts, 1974–1990}}&lt;/ref&gt;

Fully Informed Jury Associationৰ কৰ্মীসকলে কেতিয়াবা আদালতৰ ভিতৰতে জুৰীসকলক শিক্ষামূলক পুস্তিকা বিতৰণ কৰিছিল। সংস্থাটোৰ মতে, তেওঁলোকৰ বহুজনৰ বিৰুদ্ধে গোচৰ চলোৱা নহ'ল, কাৰণ যদি তেওঁলোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়, তেন্তে সেই পুস্তিকাসমূহ তেওঁলোকৰ নিজৰ জুৰীৰ সন্মুখত প্ৰমাণ হিচাপে উপস্থাপন কৰিব লাগিব।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=If You are Facing Charges |url=http://www.fija.org/docs/JG_If_You_are_Facing_Charges.pdf |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100820202006/http://www.fija.org/docs/JG_If_You_are_Facing_Charges.pdf |archive-date=20 August 2010 |access-date=19 July 2010 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100820202006/http://www.fija.org/docs/JG_If_You_are_Facing_Charges.pdf |archivedate=20 August 2010 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

অপৰাধীৰ উপযুক্ত শাস্তি দিয়াৰ লগতে অপৰাধ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে অক্ষমকৰণ আৰু নিৰোধ অপৰাধমূলক শাস্তিৰ দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ লক্ষ্য।&lt;ref&gt;{{usc|18|3553}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{citation |title=3. The Basic Approach (Policy Statement) |url=http://www.ussc.gov/2009guid/1a1.htm |archive-url=https://web.archive.org/web/20100619095931/http://www.ussc.gov/2009guid/1a1.htm |archive-date=19 June 2010 |url-status=dead |publisher=2009 Federal Sentencing Guidelines Manual |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100619095931/http://www.ussc.gov/2009guid/1a1.htm |archivedate=19 June 2010 |access-date=2 October 2026}}&lt;/ref&gt; ব্ৰাউনলীয়ে কৈছে যে শাস্তিৰ ভয়ক ন্যায্যতাৰ মূল কাৰণ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিলে আইন আৰু অপৰাধীৰ মাজৰ নৈতিক আলোচনাৰ গুৰুত্ব কমে, কাৰণ তেতিয়া শাস্তিৰ ভাবুকিৰ ওপৰত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হয় আৰু আইন মানিবলৈ থকা নৈতিক কাৰণৰ ওপৰত কম গুৰুত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name=&quot;Brownlee&quot; /&gt;

==আইন অমান্যৰ অন্তৰ্গত নোহোৱা কাৰ্য==

মাইকেল বেইলছে যুক্তি দিছে যে কোনো ব্যক্তিয়ে কোনো আইনৰ সাংবিধানিকতা পৰীক্ষা কৰিবলৈ ইচ্ছাকৃতভাৱে আইন ভংগ কৰি পিছত গোচৰটোত জয়ী হ'লে সেই কাৰ্য আইন অমান্য বুলি গণ্য নহয়।&lt;ref&gt;{{citation|title=The Justifiability of Civil Disobedience|author=Michael Bayles|publisher=The Review of Metaphysics|volume=24|issue=1|date=Sep 1970|pages=3–20}}&lt;/ref&gt;

নিজৰ আনন্দ বা ব্যক্তিগত লাভৰ বাবে আইন ভংগ কৰা, যেনে গাঞ্জা সেৱনকাৰীয়ে আইন সলনি বা বাতিল কৰাৰ উদ্দেশ্য নোহোৱাকৈ গাঞ্জা সেৱন কৰা, আইন অমান্য নহয়।&lt;ref&gt;{{citation|title=Justifying Political Disobedience|author=Leslie J. Macfarlane|publisher=Ethics|volume=79|issue=1|date=Oct 1968|pages=24–55}}&lt;/ref&gt;

একেদৰে শাস্তিৰপৰা পলায়ন কৰিবলৈ গোপনে অপৰাধ কৰা, নিজৰ পৰিচয় লুকুৱাই ৰখা, অপৰাধ কৰা অস্বীকাৰ কৰা বা আইনী অধিকাৰক্ষেত্ৰৰপৰা পলাই যোৱা প্ৰতিবাদকাৰীক সাধাৰণতে আইন অমান্যকাৰী বুলি কোৱা নহয়।

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==অতিৰিক্ত পঠন==

{{Library resources box}}{{Refbegin}}

* {{cite encyclopedia
 |last=Brownlee
 |first=Kimberley
 |year=2013
 |title=Civil Disobedience
 |editor-last=Zalta
 |editor-first=Edward N.
 |editor-link=Edward N. Zalta
 |encyclopedia=[[ষ্টেনফৰ্ড বিশ্বকোষ দৰ্শন]]
 |location=Stanford, California
 |publisher=Stanford University
 |issn=1095-5054
 }}
* Dodd, Lynda G. &quot;Parades, Pickets, and Prison: Alice Paul and the Virtues of Unruly Constitutional Citizenship.&quot; ''Journal of Law and Politics'' 24 (2008): 339–433. [http://www.lyndagdodd.com/2_Research/Research_4_Dodd_FINAL_Alice%20Paul%20Paper.pdf online], woman suffrage in the United States in 1917.
* {{cite book
 |last=King
 |first=Martin Luther Jr.
 |author-link=Martin Luther King Jr.
 |year=1964
 |title=Why We Can't Wait
 |location=New York
 |publisher=Signet Classic
 |publication-date=2000
 |isbn=978-0-451-52753-0
 }}
* {{cite book
 |last=Perry
 |first=Lewis
 |year=2013
 |title=Civil Disobedience: An American Tradition
 |location=New Haven, Connecticut
 |publisher=Yale University Press
 }}
* {{cite encyclopedia
 |last=Suber
 |first=Peter
 |author-link=Peter Suber
 |year=1999
 |title=Civil Disobedience
 |url=https://dash.harvard.edu/handle/1/4725008
 |editor-last=Gray
 |editor-first=Christopher B.
 |encyclopedia=Philosophy of Law: An Encyclopedia
 |volume=2
 |location=New York
 |publisher=Garland Publishing
 |pages=110–113
 |isbn=978-0-8153-1344-1
 |access-date=5 July 2018
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180705033142/https://dash.harvard.edu/handle/1/4725008
 |archive-date=5 July 2018
 |url-status=live
 }}
 {{Refend}}

{{Authority control}}

[[শ্ৰেণী:আন্দোলন]]
[[শ্ৰেণী:আইন]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>sfbfjm5jancsn1cwvmls5vtau6f4y2r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কালান্তৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139927</id>
    <revision>
      <id>642248</id>
      <parentid>641360</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T21:45:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6273" sha1="bexqv66rij8bvn6at47g4eiqxafkr79" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox newspaper
| name                   = কালান্তৰ
| school                 =
| logo                   = 
| logo_size              = 
| logo_alt               = 
| image                  =
| image_size             = 
| image_alt              = 
| caption                = 
| motto                  = 
| type                   = 
| format                 = 
| owner                  = [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]] পশ্চিমবঙ্গ ৰাজ্যিক পৰিষদ
| founder                = &lt;!-- or |founders= --&gt;
| publisher              = স্বপন বেনাৰ্জী
| president              = 
| editor                 = কল্যাণ বন্দ্যোপাধ্যায়
| chief_editor           = 
| deputy_editor          = 
| associate_editor       = 
| managing_editor        = 
| general_manager        = 
| news_editor            = 
| campus_editor          = 
| campus_chief           = 
| metro_editor           = 
| metro_chief            = 
| opinion_editor         = 
| photo_editor           = 
| staff_writers          = 
| founded                = {{start date and age|1965}}
| political_position     = 
| language               = [[বাংলা]]
| ceased_publication     = 
| relaunched             = 
| headquarters           = 
| publishing_city        = [[কলকাতা]]
| publishing_country     = [[ভাৰত]]
| circulation            = 
| circulation_date       = 
| circulation_ref        = 
| readership             = 
| sister_newspapers      = 
| ISSN                   = 
| eISSN                  = 
| oclc                   = 
| RNI                    = 
| website                = {{URL|https://cpikalantar.blogspot.com/}}
| free                   =  
}}
'''''কালান্তৰ''''' হ'ল ভাৰতৰ [[কলকাতা]]ৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন দৈনিক [[বঙালী ভাষা|বঙালী ভাষাৰ]] বাতৰি কাকত। এইখন [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]]ৰ [[পশ্চিমবঙ্গ]] ৰাজ্যিক পৰিষদৰ মুখপত্ৰ।&lt;ref&gt;{{Cite news|last=Singh|first=Shiv Sahay|date=2018-10-30|title=CPI mouthpiece Kalantar shuts down|language=en-IN|work=The Hindu|url=https://www.thehindu.com/news/national/cpi-mouthpiece-kalantar-shuts-down/article25372958.ece|access-date=2021-09-08|issn=0971-751X}}&lt;/ref&gt; ১৯৬৫ চনৰ পৰা এই কাকতখনি সাপ্তাহিক হিচাপে প্ৰকাশ পাইছিল; পৰৱৰ্তী সময়ত ১৯৬০-ৰ দশকৰ শেষৰ ফালে 'কালান্তৰ' দৈনিক বাতৰি কাকতলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। ইয়াৰ সমান্তৰালকৈ পূৰ্বৰ দৰে এখন সুকীয়া সাপ্তাহিক সংস্কৰণো চলাই থকা হৈছে। 'কালান্তৰ' দৈনিক কাকতৰ শীৰ্ষক বা মাষ্টহেড ভাগ কিংবদন্তী চলচ্চিত্ৰ নিৰ্মাতা তথা শিল্পী [[সত্যজিৎ ৰায়|সত্যজিৎ ৰায়ে]] নিজেই ডিজাইন কৰিছিল। কাকতখনিৰ প্ৰাৰম্ভিক কালৰ সম্পাদকসকলৰ ভিতৰত প্ৰবীণ কমিউনিষ্ট নেতা সোমনাথ লাহিড়ী, ভৱানী সেন, জ্যোতি দাসগুপ্ত, প্ৰভাত দাসগুপ্ত আৰু অধ্যাপক গৌতম চট্টোপাধ্যায় অন্যতম আছিল। এৰঙীয়া সংস্কৰণৰ পৰা বৰ্তমান এই কাকতখনি এখন চাৰি ৰঙৰ দৈনিক কাকত হিচাপে প্ৰকাশ পাই আহিছে। শৰৎকালত, কলকাতাৰ অন্যান্য দৈনিক কাকতৰ দৰেই কালান্তৰেও কিতাপৰ আৰ্হিত এখন উৎসৱকালীন 'শাৰদীয়' সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://icon.crl.edu/detail.php?language=Bengali&amp;country=&amp;title=&amp;oclcno=&amp;begindate=&amp;institution=&amp;sort=&amp;sortOrder=ASC&amp;item=83844&amp;recIndex=31&amp;recCount=41 |title=ICON: International Coalition on Newspapers |publisher=Icon.crl.edu |access-date=2012-10-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120219033736/http://icon.crl.edu/detail.php?language=Bengali&amp;country=&amp;title=&amp;oclcno=&amp;begindate=&amp;institution=&amp;sort=&amp;sortOrder=ASC&amp;item=83844&amp;recIndex=31&amp;recCount=41 |archive-date=19 February 2012 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120219033736/http://icon.crl.edu/detail.php?language=Bengali&amp;country=&amp;title=&amp;oclcno=&amp;begindate=&amp;institution=&amp;sort=&amp;sortOrder=ASC&amp;item=83844&amp;recIndex=31&amp;recCount=41 |archivedate=2012-02-19 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://icon.crl.edu/detail.php?language=Bengali&amp;country=&amp;title=&amp;oclcno=&amp;begindate=&amp;institution=&amp;sort=&amp;sortOrder=ASC&amp;item=99678&amp;recIndex=18&amp;recCount=41 |title=ICON: International Coalition on Newspapers |publisher=Icon.crl.edu |access-date=2012-10-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120219033740/http://icon.crl.edu/detail.php?language=Bengali&amp;country=&amp;title=&amp;oclcno=&amp;begindate=&amp;institution=&amp;sort=&amp;sortOrder=ASC&amp;item=99678&amp;recIndex=18&amp;recCount=41 |archive-date=19 February 2012 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120219033740/http://icon.crl.edu/detail.php?language=Bengali&amp;country=&amp;title=&amp;oclcno=&amp;begindate=&amp;institution=&amp;sort=&amp;sortOrder=ASC&amp;item=99678&amp;recIndex=18&amp;recCount=41 |archivedate=2012-02-19 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:প্ৰচাৰ মাধ্যম]]
[[শ্ৰেণী:বাতৰি কাকত]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>bexqv66rij8bvn6at47g4eiqxafkr79</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139939</id>
    <revision>
      <id>642255</id>
      <parentid>641480</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T22:45:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642255</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="31431" sha1="4tgt4y22fzf539pov13ej02mj40b13n" xml:space="preserve">{{Short description|মহাত্মা গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা}}

'''গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি''' {{en| Gandhian economics}} [[অৰ্থনীতি|অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ]] এটা ধাৰা। এই ধাৰাটো [[ভাৰত]]ৰ নেতা [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে আগবঢ়োৱা আধ্যাত্মিক আৰু সামাজিক-অৰ্থনৈতিক নীতিৰ ওপৰত আধাৰিত। ইয়াৰ এটা মুখ্য বৈশিষ্ট্য হৈছে মানুহক সদায় নিজৰ বস্তুগত স্বাৰ্থ সৰ্বাধিক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা যুক্তিসংগত ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা ধাৰণাটো প্ৰত্যাখ্যান কৰা। পশ্চিমীয়া অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাসমূহ যিটোক গান্ধীয়ে &quot;ইচ্ছাৰ বহুগুণন&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল, তাৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল। গান্ধীৰ মতে এনে ব্যৱস্থা টেকসই নহয় আৰু ই মানুহৰ মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক জীৱনৰ ক্ষতি কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে তেওঁৰ অৰ্থনৈতিক আৰ্হিৰ লক্ষ্য আছিল মানুহৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা। ইয়াৰ ভিতৰত অৰ্থপূৰ্ণ জীৱন আৰু সামাজিক সম্পৰ্কৰ প্ৰয়োজনীয়তাও অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ এটা ধাৰা হিচাপে ইয়াত সংৰক্ষণবাদ, [[জাতীয়তাবাদ]], অহিংসাৰ নীতি আৰু লক্ষ্যৰ প্ৰতি আনুগত্য আৰু শ্ৰেণীসংগ্ৰামৰ পৰিৱৰ্তে সামাজিক-অৰ্থনৈতিক সমন্বয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। গান্ধীবাদী অৰ্থনৈতিক চিন্তাই বস্তুবাদ প্ৰত্যাখ্যান কৰি আধ্যাত্মিক বিকাশ আৰু সামাজিক সমন্বয়ৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিয়ে। &quot;গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি&quot; শব্দটো গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সমৰ্থক জে. চি. কুমাৰাপ্পাই প্ৰচলন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Kumarappa|first=Joseph Cornelius|title=Gandhian economic thought|publisher=Vora|location=Bombay, India|date=1951|edition=1st|series=Library of Indian economics|oclc=3529600}}&lt;/ref&gt;

==গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক চিন্তা==

গান্ধীয়ে সামাজিক আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ বিষয় বুলি গণ্য কৰা বিষয়সমূহৰ ওপৰত চিন্তা কৰোঁতে জন ৰাস্কিন আৰু আমেৰিকান লেখক হেনৰি ডেভিড থ'ৰোৰপৰা প্ৰভাৱ গ্ৰহণ কৰিছিল। গান্ধীয়ে পৱিত্ৰ আৰু সামাজিক জীৱনৰ প্ৰকাশৰ মাজত বিশেষ পাৰ্থক্য দেখা নাছিল। জীৱনজুৰি তেওঁ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত হৈ ভাৰতৰ চৰম দৰিদ্ৰতা, পশ্চাদপদতা আৰু সামাজিক-অৰ্থনৈতিক সমস্যাৰ মোকাবিলা কৰাৰ উপায় বিচাৰিছিল। গান্ধীৰ স্বদেশী আৰু [[অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ সমৰ্থন অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতাৰ নীতিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত আছিল। তেওঁ ইউৰোপত নিৰ্মিত কাপোৰ আৰু অন্যান্য সামগ্ৰীক কেৱল [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰ ঔপনিৱেশিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপেই নহয়, ব্যাপক নিবনুৱা আৰু দৰিদ্ৰতাৰ কাৰণ হিচাপেও দেখিছিল। ইউৰোপীয় ঔদ্যোগিক সামগ্ৰীৰ ফলত ভাৰতৰ লাখ লাখ শ্ৰমিক, কাৰিকৰ আৰু মহিলাই জীৱিকাৰ পথ হেৰুৱাইছিল।&lt;ref name=&quot;N. Ghosh, 2007 p. 17&quot;&gt;B. N. Ghosh, ''Gandhian political economy: principles, practice and policy'' (2007) p. 17&lt;/ref&gt;

ঘৰত কটা [[খাদী]] কাপোৰ আৰু ভাৰতত নিৰ্মিত সামগ্ৰীৰ প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে গান্ধীয়ে জাতীয় স্বাৱলম্বিতা বৃদ্ধিৰ বাবে শান্তিপূৰ্ণ নাগৰিক প্ৰতিৰোধক এটা উপায় হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। গান্ধীয়ে [[চম্পাৰণ সত্যাগ্ৰহ]] আৰু [[খেড়া সত্যাগ্ৰহ]]ৰ সময়ত কৃষকসকলক নেতৃত্ব দিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ সমৰ্থন লাভ কৰা কলৰ মালিক আৰু জমিদাৰৰ বিৰুদ্ধে [[সত্যাগ্ৰহ]] কৰিছিল। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল কৃষক আৰু শ্ৰমিকসকলক দৰিদ্ৰতাৰ মাজলৈ ঠেলি দিয়া অত্যাচাৰী কৰ আৰু অন্যান্য নীতিৰ অন্ত পেলোৱা আৰু তেওঁলোকৰ অৰ্থনৈতিক অধিকাৰ ৰক্ষা কৰা। এই আন্দোলনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আছিল কৃষকসকলৰ জাতিগত বৈষম্য আৰু মহিলাৰ ওপৰত চলা অত্যাচাৰী সামাজিক প্ৰথা বন্ধ কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি। একে সময়তে শিক্ষা, স্বাস্থ্যসেৱা আৰু নিজে কাপোৰ আৰু খাদ্য উৎপাদনৰ জৰিয়তে স্বাৱলম্বিতা বৃদ্ধিৰ বাবে সমবায়মূলক প্ৰচেষ্টা চলোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;N. Ghosh, 2007 p. 17&quot;/&gt;

গান্ধী আৰু তেওঁৰ অনুগামীসকলে ভাৰতত বহুতো আশ্ৰম স্থাপন কৰিছিল। গান্ধীয়ে ইয়াৰ আগতে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত আশ্ৰমভিত্তিক বসতিৰ ধাৰণা বিকশিত কৰিছিল। আশ্ৰমৰ ধাৰণাক উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত সামূহিক বসতিৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। ইয়াৰ বাসিন্দাসকলে নিজৰ খাদ্য, কাপোৰ আৰু জীৱন-ধাৰণৰ অন্যান্য সামগ্ৰী নিজে উৎপাদন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। একে সময়তে স্বাৱলম্বিতা, ব্যক্তিগত আৰু আধ্যাত্মিক বিকাশ আৰু বৃহত্তৰ সামাজিক উন্নয়নৰ বাবে কাম কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। আশ্ৰমসমূহত সৰু খেতিপথাৰ আৰু বাসিন্দাসকলে নিজে নিৰ্মাণ কৰা ঘৰ আছিল। প্ৰয়োজনীয় সকলো কামতে সকলো বাসিন্দাই অংশগ্ৰহণ কৰিব লাগিছিল। ইয়াৰ জৰিয়তে সমতাৰ মূল্যবোধক উৎসাহিত কৰা হৈছিল। গান্ধীয়ে &quot;ন্যাসীত্ব&quot;ৰ ধাৰণাও আগবঢ়াইছিল। ইয়াৰ মূল কথা আছিল বস্তুগত আকাংক্ষা আৰু অত্যধিক সম্পদৰ লোভ পৰিহাৰ কৰা। এই ধাৰণা অনুসৰি অৰ্থনৈতিক সম্পদ আৰু সম্পত্তি পৰিচালনা কৰোঁতে ব্যক্তিসকলে নিজকে আন ব্যক্তি আৰু সমাজৰ কল্যাণৰ বাবে &quot;ন্যাসৰক্ষী&quot; হিচাপে গণ্য কৰিব লাগে।&lt;ref&gt;Jagannath Swaroop Mathur, ''Industrial civilization &amp; Gandhian economics'' (1971) p 165&lt;/ref&gt;

ভাৰতীয় বহু সমাজবাদী আৰু সাম্যবাদীৰ বিপৰীতে গান্ধীয়ে শ্ৰেণীসংগ্ৰাম আৰু শ্ৰেণীভিত্তিক বিপ্লৱৰ ধাৰণাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তেওঁৰ মতে এনে ধাৰণাই সামাজিক হিংসা আৰু অসামঞ্জস্যৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। গান্ধীৰ সমতাবাদী ধাৰণাৰ কেন্দ্ৰত বস্তুগত উন্নয়নৰ পৰিৱৰ্তে মানুহৰ মৰ্যাদা সংৰক্ষণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। গান্ধীৰ ঘনিষ্ঠ সমৰ্থক আৰু অনুৰাগীসকলৰ ভিতৰত ঘনশ্যামদাস বিৰলা, অম্বালাল সাৰাভাই, [[যমুনালাল বাজাজ]] আৰু [[জাহাংগীৰ ৰতনজী দাদাভাই টাটা|জে. আৰ. ডি. টাটা]]ৰ দৰে উদ্যোগপতিও আছিল। তেওঁলোকে শ্ৰমিক সম্পৰ্ক পৰিচালনাত গান্ধীৰ কেইবাটাও প্ৰগতিশীল ধাৰণা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ব্যক্তিগতভাৱে গান্ধীৰ আশ্ৰম আৰু সামাজিক-ৰাজনৈতিক কামত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;Romesh K. Diwan and Mark A. Lutz, ''Essays in Gandhian economics'' (1987) p. 25&lt;/ref&gt;

==স্বৰাজ, স্বশাসন==

{{Main|স্বৰাজ}}

ৰুডলফৰ মতে, ইংৰাজসকলক অনুকৰণ কৰি নিজৰ ভীৰুতা দূৰ কৰাৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰচেষ্টা বিফল হোৱাৰ পিছত গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত দেশবাসীক সহায় কৰাৰ জৰিয়তে বিচাৰি থকা অভ্যন্তৰীণ সাহস লাভ কৰিছিল। এই নতুন সাহসৰ ভিত্তি আছিল পৰম্পৰাগত বংগীয় &quot;আত্মকষ্ট&quot;ৰ পদ্ধতি পালন কৰা। নিজৰ সাহস বিচাৰি পোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ সমগ্ৰ ভাৰতক 'সত্যাগ্ৰহ' আৰু 'অহিংসা'ৰ পথ দেখুৱাবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite journal | last1 = Susanne Hoeber | first1 = Rudolph | year = 1963 | title = The New Courage: An Essay on Gandhi's Psychology | journal = World Politics | volume = 16 | issue = 1| pages = 98–117 | jstor=2009253| doi = 10.2307/2009253 | s2cid = 145808002 }}&lt;/ref&gt;

গান্ধীৰ লেখাসমূহত স্বাধীনতাৰ চাৰিটা অৰ্থ প্ৰকাশ পাইছিল। সেইবোৰ আছিল ভাৰতৰ জাতীয় স্বাধীনতা, ব্যক্তিগত ৰাজনৈতিক স্বাধীনতা, দৰিদ্ৰতাৰপৰা গোটৰ স্বাধীনতা আৰু ব্যক্তিগত স্বশাসনৰ সামৰ্থ্য।&lt;ref&gt;Anthony Parel, ed., ''Gandhi, Freedom, and Self-Rule'' (2000) p 166&lt;/ref&gt;

গান্ধীয়ে নিজকে দাৰ্শনিক নৈৰাজ্যবাদৰ সমৰ্থক বুলি কৈছিল।&lt;ref&gt;Snow, Edgar. ''The Message of Gandhi''. 27 September March 1948. &quot;Like Marx, Gandhi hated the state and wished to eliminate it, and he told me he considered himself 'a philosophical anarchist.'&quot;&lt;/ref&gt; তেওঁৰ ভাৰতৰ ধাৰণাত কোনো কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নোহোৱা এখন ভাৰতৰ কথা আছিল।&lt;ref&gt;Jesudasan, Ignatius. A Gandhian theology of liberation. Gujarat Sahitya Prakash: Ananda India, 1987, pp. 236–237&lt;/ref&gt; তেওঁ এবাৰ কৈছিল যে &quot;আদৰ্শগতভাৱে অহিংস ৰাষ্ট্ৰ এখন সুসংগঠিত নৈৰাজ্য হ'ব।&quot; &lt;ref name=&quot;Chakrabarty&quot;&gt;{{cite book|author=Bidyut Chakrabarty|title=Social and political thought of Mahatma Gandhi|url=https://books.google.com/books?id=4x34We-mY40C&amp;pg=PA138|access-date=25 January 2012|year=2006|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-36096-8|page=138}}&lt;/ref&gt;

ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাসমূহ সাধাৰণতে স্তৰভিত্তিক। প্ৰতিটো স্তৰৰ কৰ্তৃত্ব ব্যক্তিৰপৰা কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰলৈ ক্ৰমে বৃদ্ধি পায়। কিন্তু গান্ধীৰ মতে সমাজৰ ব্যৱস্থা ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত হোৱা উচিত। ব্যক্তিৰ সন্মতি অবিহনে কোনো কাম কৰা উচিত নহয়। তেওঁৰ মতে এখন দেশত প্ৰকৃত [[স্বৰাজ|স্বশাসন]]ৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজকে শাসন কৰিব আৰু মানুহৰ ওপৰত আইন বলবৎ কৰিবলৈ কোনো ৰাষ্ট্ৰ নাথাকিব।&lt;ref name=&quot;GandhiTolstoy1987&quot;&gt;{{cite book|last1=Gandhi|first1=Mohandas Karamchand|last2=Tolstoy|first2=Leo|editor=B. Srinivasa Murthy|title=Mahatma Gandhi and Leo Tolstoy letters|date=September 1987|publisher=Long Beach Publications}}&lt;/ref&gt;

অহিংস পদ্ধতিৰে সংঘাতৰ সমাধানৰ জৰিয়তে সময়ৰ লগে লগে এই ব্যৱস্থা গঢ়ি উঠিব বুলি গান্ধীয়ে ভাবিছিল। ইয়াত ক্ষমতা স্তৰভিত্তিক কৰ্তৃপক্ষৰপৰা ক্ৰমে ব্যক্তিৰ হাতলৈ আহিব আৰু ব্যক্তি অহিংসাৰ নীতিক নিজৰ জীৱনত প্ৰকাশ কৰিব। এনে ব্যৱস্থাত অধিকাৰ কোনো উচ্চ কৰ্তৃপক্ষই বলবৎ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে মানুহে পাৰস্পৰিক দায়িত্বৰ জৰিয়তে নিজকে শাসন কৰিব। দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰপৰা উভতি অহাৰ পাছত গান্ধীয়ে বিশ্ব মানৱ অধিকাৰৰ এখন চনদ প্ৰস্তুত কৰাত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰা এখন চিঠি লাভ কৰিছিল। তাৰ উত্তৰত তেওঁ কৈছিল যে তেওঁৰ অভিজ্ঞতাত মানৱ অধিকাৰৰ চনতকৈ মানৱ কৰ্তব্যৰ এখন চনদ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।&lt;ref&gt;একনাথ ঈশ্বৰন. ''গান্ধী দ্য মেন''. Nilgiri Press, 2011. p. 49.&lt;/ref&gt;

স্বাধীন ভাৰতৰ অৰ্থ কেৱল ব্ৰিটিছ প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থাটো ভাৰতীয়সকলৰ হাতলৈ হস্তান্তৰ কৰা নাছিল। তেওঁ সতৰ্ক কৰি কৈছিল যে তেনে কৰিলে ভাৰত ইংৰাজসদৃশ হৈ পৰিব আৰু তেতিয়া ইয়াক হিন্দুস্তানৰ পৰিৱৰ্তে ইংলিস্তান বুলি কোৱা উচিত হ'ব। তেওঁ বিচৰা স্বৰাজ এইটো নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|author1=Paul Gillen|author2=Devleena Ghosh|title=Colonialism and Modernity|url=https://books.google.com/books?id=bnQk28Du5poC&amp;pg=PA130|year=2007|publisher=UNSW Press|page=130|isbn=9780868407357}}&lt;/ref&gt;

তেৱাৰীৰ মতে, গান্ধীৰ বাবে গণতন্ত্ৰ কেৱল চৰকাৰৰ এটা ব্যৱস্থা নাছিল। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল ব্যক্তিত্ব আৰু সমাজৰ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ দুয়োটাৰে বিকাশ সাধন কৰা। গণতন্ত্ৰ আছিল ক্ষমতা বিতৰণ কৰা আৰু সমাজৰ প্ৰতিটো শ্ৰেণী, বিশেষকৈ আটাইতকৈ পিছপৰা শ্ৰেণীৰ বিকাশত সহায় কৰা এটা নৈতিক ব্যৱস্থা। ইয়াত বিবাদ অহিংস পদ্ধতিৰে সমাধান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। ইয়াত চিন্তা আৰু মত প্ৰকাশৰ স্বাধীনতাৰ প্ৰয়োজন আছিল। গান্ধীৰ বাবে গণতন্ত্ৰ আছিল এক জীৱন-পদ্ধতি।&lt;ref&gt;{{cite journal | last1 = Tewari | first1 = S. M. | year = 1971 | title = The Concept of Democracy in the Political Thought of Mahatma Gandhi | journal = Indian Political Science Review | volume = 6 | issue = 2| pages = 225–251 }}&lt;/ref&gt;

==গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি আৰু নৈতিকতা==

গান্ধীবাদী অৰ্থনীতিয়ে অৰ্থনীতি আৰু নৈতিকতাৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য নকৰে। কোনো ব্যক্তি বা ৰাষ্ট্ৰৰ নৈতিক কল্যাণৰ ক্ষতি কৰা অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থা অনৈতিক আৰু সেয়েহে পাপমূলক। কোনো উদ্যোগৰ মূল্য ইয়াৰ অংশীদাৰসকলক দিয়া লাভাংশৰদ্বাৰা কম আৰু সেই উদ্যোগত কাম কৰা লোকসকলৰ দেহ, মন আৰু আত্মাৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰদ্বাৰা অধিক নিৰ্ধাৰণ কৰা উচিত। মূলতঃ ধনতকৈ মানুহক অধিক গুৰুত্ব দিয়া উচিত। 

গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ প্ৰথম মৌলিক নীতি হৈছে &quot;সৰল জীৱন&quot;ৰ ওপৰত বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া। ইয়াৰ ফলত মানুহে নিজৰ প্ৰয়োজন কমাব পাৰে আৰু স্বাৱলম্বী হ'ব পাৰে। এই অনুসৰি ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পোৱা ভোগৰ আকাংক্ষাক জীৱ-জন্তুৰ খাদ্যৰ আকাংক্ষাৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়। সেয়েহে 'জীৱন-ধাৰণৰ মান' আৰু 'জীৱনৰ গুণগত মান'ৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰা উচিত। প্ৰথমটোৱে খাদ্য, কাপোৰ আৰু বাসস্থানৰ বস্তুগত আৰু দৈহিক মানক বুজায়। আনহাতে, জীৱনৰ উচ্চ মান কেৱল বস্তুগত উন্নতিৰদ্বাৰা লাভ কৰিব নোৱাৰি। ইয়াৰ বাবে সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক মূল্যবোধ আৰু গুণ বিকাশৰ প্ৰচেষ্টাও প্ৰয়োজন। 

গান্ধীবাদী অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ দ্বিতীয় নীতি হৈছে সৰু পৰিসৰৰ আৰু স্থানীয়ভাৱে কেন্দ্ৰিত উৎপাদন। ইয়াত স্থানীয় সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰি স্থানীয় প্ৰয়োজন পূৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ ফলত সকলো ঠাইতে কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ সৃষ্টি হয় আৰু সৰ্বোদয়ৰ আদৰ্শক আগবঢ়োৱা হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal|last1=Nadkarni|first1=M.V.|title=Gandhi's civilizational alternative and dealing with climate change|journal=Journal of Social &amp; Economic Development|volume=17|date=June 2015|pages=90–103|doi=10.1007/s40847-015-0006-3|s2cid=155065384|url=http://mvnadkarni.com/files/Gandhi%E2%80%99s%20civilizational%20alternative%20and%20dealing%20with%20climate%20change.pdf}}{{Dead link|date=May 2024 |bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=Ethics for our times : essays in gandhian perspective.|date=2014|publisher=Oup India|location=[S.l.]|isbn=978-0-19-945053-4|pages=45–54|edition=2|url=http://mvnadkarni.com/ethics-for-our-times-essays-in-gandhian-perspective.html|access-date=2015-07-20|archive-date=2021-05-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20210507064114/https://www.mvnadkarni.com/ethics-for-our-times-essays-in-gandhian-perspective.html|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210507064114/https://www.mvnadkarni.com/ethics-for-our-times-essays-in-gandhian-perspective.html|archivedate=2021-05-07}}&lt;/ref&gt; এই ব্যৱস্থাত শ্ৰম বচোৱা প্ৰযুক্তিৰ পৰিৱৰ্তে অধিক শ্ৰমিকৰ প্ৰয়োজন হোৱা প্ৰযুক্তিক গুৰুত্ব দিয়া হয়। গান্ধীবাদী অৰ্থনীতিয়ে কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ বৃদ্ধি কৰিব বিচাৰে আৰু শ্ৰমিকক কামৰপৰা আঁতৰাই দিব নোৱাৰে। গান্ধীয়ে যন্ত্ৰৰ সম্পূৰ্ণ বিৰোধিতা কৰা নাছিল। য'ত যন্ত্ৰই কষ্টকৰ কাম কমায় আৰু একঘেয়েমি হ্ৰাস কৰে, তাত তেওঁ ইয়াক সমৰ্থন কৰিছিল। তেওঁ চিলাই মেচিনৰ উদাহৰণ এটা উপযোগী প্ৰযুক্তি হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল। তেওঁ শ্ৰমৰ মৰ্যাদাৰ ওপৰতো গুৰুত্ব দিছিল আৰু হাতেৰে কৰা শ্ৰমৰ প্ৰতি সমাজৰ অৱজ্ঞাৰ সমালোচনা কৰিছিল। তেওঁ সকলো ব্যক্তিয়ে কিছু পৰিমাণে &quot;ৰুটিৰ বাবে শ্ৰম&quot; কৰা উচিত বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছিল।{{fact|date=August 2024}}

গান্ধীবাদী অৰ্থনৈতিক চিন্তাৰ তৃতীয় নীতিটোক ন্যাসীত্বৰ নীতি বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ মতে কোনো ব্যক্তি বা ব্যক্তিৰ গোটে অৰ্থনৈতিক কামৰ জৰিয়তে সন্মানজনক জীৱিকা অৰ্জন কৰাৰ লগতে সম্পদ সঞ্চয় কৰিব পাৰে। কিন্তু মৌলিক প্ৰয়োজন আৰু বিনিয়োগৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সম্পদৰ অতিৰিক্ত সম্পদ সকলোৰে কল্যাণৰ বাবে, বিশেষকৈ আটাইতকৈ দৰিদ্ৰ আৰু বঞ্চিত লোকসকলৰ কল্যাণৰ বাবে ন্যাস হিচাপে ৰখা উচিত। ওপৰত উল্লেখ কৰা তিনিটা নীতি পালন কৰিলে অৰ্থনৈতিক আৰু সামাজিক অসমতা কমিব আৰু সৰ্বোদয়ৰ লক্ষ্য লাভ কৰাত সহায় হ'ব বুলি ধাৰণা কৰা হয়।{{fact|date=August 2024}}

==পৰিৱেশবাদ==

গান্ধীৰ কেইবাজনো অনুগামীয়ে পৰিৱেশবাদৰ এটা ধাৰণা বিকশিত কৰিছিল। জে. চি. কুমাৰাপ্পাই প্ৰথমে এই বিষয়ত কাম কৰিছিল। তেওঁ ১৯৩০ আৰু ১৯৪০ৰ দশকত এই বিষয়ৰ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছিল। তেওঁ আৰু মীৰা বেহনে বৃহৎ পৰিসৰৰ বান্ধ আৰু জলসিঞ্চন প্ৰকল্পৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে সৰু প্ৰকল্প অধিক ফলপ্ৰসূ আছিল। জৈৱিক সাৰ কৃত্ৰিম ৰাসায়নিক সাৰৰ তুলনাত অধিক ভাল আৰু কম বিপজ্জনক বুলি তেওঁলোকে মত প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁলোকে অৰণ্যৰ পৰিচালনাৰ লক্ষ্য ৰাজহ সৰ্বাধিক কৰা নহয়, পানী সংৰক্ষণ কৰা হোৱা উচিত বুলি কৈছিল। ব্ৰিটিছ শাসন আৰু নেহৰু চৰকাৰে তেওঁলোকৰ মতামতক বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল। গুহাই কুমাৰাপ্পাক &quot;সেউজ গান্ধীবাদী&quot; বুলি অভিহিত কৰি তেওঁক ভাৰতৰ আধুনিক পৰিৱেশবাদৰ প্ৰতিষ্ঠাতা হিচাপে উপস্থাপন কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite book|author=Ramachndra Guha|title=Anthropologist Among the Marxists: And Other Essays|url=https://books.google.com/books?id=hslnO7LGdRMC&amp;pg=PA81|year=2004|publisher=Orient Blackswan|pages=81–6|isbn=9788178240015}}&lt;/ref&gt;

==উল্লেখযোগ্য গান্ধীবাদী অৰ্থনীতিবিদ==

*জে. কে. মেহতা
*জে. চি. কুমাৰাপ্পা

==লগতে চাওক==

* [[গান্ধীবাদী সমাজবাদ]]

==টোকা==

{{reflist|30em}} 

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Refbegin|2}}
* {{cite book
 | last = Gonsalves
 | first = Peter
 | title = Khadi: Gandhi's Mega Symbol of Subversion 
 | publisher = SAGE Publications
 | year = 2012
 | isbn = 978-81-321-0735-4
}}
* {{cite book
 | last = Narayan
 | first = Shriman
 | title = Relevance of Gandhian economics 
 | publisher = Navajivan Publishing House
 | year = 1970
 | id = ASIN B0006CDLA8 
}}
* {{cite book
 | last = Narayan
 | first = Shriman
 | title = Towards the Gandhian Plan 
 | publisher = S. Chand and Company Limited
 | year = 1978
 }}
* {{cite book
 | last = Pani
 | first = Narendar
 | title = Inclusive Economics: Gandhian Method and Contemporary Policy 
 | publisher = Sage Publications Pvt. Ltd
 | year = 2002
 | isbn = 978-0-7619-9580-7 
}}
* {{cite book
 | last = Schroyer
 | first = Trent
 | title = Beyond Western Economics: Remembering Other Economic Culture 
 | publisher = Routledge
 | year = 2009
 }}
* {{cite book
 | last = Sharma
 | first = Rashmi
 | title = Gandhian economics: a humane approach
 | publisher = Deep and Deep Publications Pvt. Ltd
 | year = 1997
 | isbn = 978-81-7100-986-2 
}}
{{Refend}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{Refbegin}}
* [http://www.mkgandhi.org/articles/trusteeship.htm Gandhian Trusteeship as an &quot;Instrument of Human Dignity&quot;] 
* [http://www.peacemagazine.org/archive/v14n2p28.htm Review of &quot;Gandhian economics&quot;]
* [https://web.archive.org/web/20121014055753/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2005-10-02/edit-page/27850909_1_gandhiji-economics-formulations Gandhian economics is relevant]
* [https://www.housepink.org/ Abhay Ghiara's &quot;Pink House&quot; Gandhian Economics in action blog]
{{Refend}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদ]]
[[শ্ৰেণী:অৰ্থনীতি]]</text>
      <sha1>4tgt4y22fzf539pov13ej02mj40b13n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ছিন্নমূল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139940</id>
    <revision>
      <id>642260</id>
      <parentid>641280</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:29:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642260</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7647" sha1="7g33trj0c45596r2cyf47u1ixn2tb0h" xml:space="preserve">{{Use dmy dates|date=June 2020}}
{{Use Indian English|date=October 2015}}
{{Infobox film
| name = ছিন্নমূল
| image = Chinnamul_1950_Scene.jpg
| caption = ছিন্নমূল চলচ্চিত্ৰখনৰ এটি দৃশ্য
| director = [[Nemai Ghosh (director)|নিমাই ঘোষ]]
| producer = বিমল দে‍
| screenplay = 
| story = স্বৰ্ণকমল ভট্টাচাৰ্য
| starring = গঙ্গাপদ বসু&lt;br /&gt;বিজন ভট্টাচাৰ্য&lt;br /&gt;[[ঋত্বিক ঘটক]]&lt;br /&gt;	
শোভা সেন
| music = কলাবৰণ দাস
| cinematography = নিমাই ঘোষ
| editing = গোবৰ্দ্ধন অধিকাৰী
| studio = ডেছা পিকচাৰ্ছ
| distributor = ইউনিয়ন ডিষ্ট্ৰিবিউটৰছ
| released = {{Film date|1950}}
| runtime = ১১৭ মিনিট
| country = ভাৰত
| language = [[Bengali language|বাংলা]]
| budget = 
| gross =
}}
'''ছিন্নমূল''' ({{lang-en|Chinnamul}}) হ'ল নিমাই ঘোষ পৰিচালিত ১৯৫০ চনৰ এখন বাংলা ভাষাৰ চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref name=&quot;Ramchandani2000&quot;&gt;{{cite book|author=Indu Ramchandani|title=Students' Britannica India: Select essays|url=https://books.google.com/books?id=-xzljvnQ1vAC&amp;pg=PA101|access-date=23 June 2012|year=2000|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-0-85229-762-9|page=101}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;RubertoWilson2007&quot;&gt;{{cite book|author1=Laura E. Ruberto|author2=Kristi M. Wilson|title=Italian Neorealism and Global Cinema|url=https://books.google.com/books?id=7ldcIc6ruUcC&amp;pg=PA81|year=2007|publisher=Wayne State University Press|isbn=978-0-8143-3324-2|page=81}}&lt;/ref&gt; ভাৰত বিভাজনক ভিত্তি কৰি‍ নিৰ্মাণ কৰা এইখনেই আছিল প্ৰথম ভাৰতীয় চলচ্চিত্ৰ। ১৯৪৭ চনত বংগ বিভাজনৰ ফলত কলিকতালৈ প্ৰব্ৰজন কৰিবলগীয়া হোৱা পূব পাকিস্তান (বৰ্তমান বাংলাদেশ)ৰ কৃষকৰ দল এটাৰ কাহিনীক লৈ‍ চলচ্চিত্ৰখন নিৰ্মিত হৈ‍ছিল।&lt;ref name=&quot;The Uprooted (1950)&quot;&gt;{{cite web|title=The Uprooted (1950)|url=https://movies.nytimes.com/movie/270729/The-Uprooted/overview|archive-url=https://web.archive.org/web/20130510234306/http://movies.nytimes.com/movie/270729/The-Uprooted/overview|url-status=dead|archive-date=10 May 2013|department=Movies &amp; TV Dept.|work=[[The New York Times]]|author=Jonathan Crow|date=2013|access-date=3 August 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130510234306/http://movies.nytimes.com/movie/270729/The-Uprooted/overview|archivedate=10 May 2013|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ৰাছিয়াৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক ভেচে‍ভ’লড পুড’ভকিনে সেই সময়ত কলিকতাত এই চলচ্চিত্ৰখন চাইছিল আৰু অনুপ্ৰাণিত হৈ তেওঁ এই চলচ্চিত্ৰখনৰ প্ৰিণ্ট কিনি নি ৰাছিয়াত মুক্তি দিছিল। ৰাছিয়াৰ ১৮৮টা ছবিগৃহত এই চলচ্চিত্ৰখন প্ৰদৰ্শিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Chinnamul|date=17 December 2010 |url=http://vivekchowdhury.blogspot.in/2010/12/chinnamul-1950-directed-by-nimai-ghosh.html|access-date=10 March 2012|language=Bengali}}&lt;/ref&gt;
==কাহিনী==
স্বৰ্ণকমল ভট্টাচাৰ্যৰ কাহিনীৰ আধাৰত এই চলচ্চিত্ৰখন নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। শাৰীৰিক যন্ত্ৰণা আৰু সংকটক চিত্ৰিত কৰা চলচ্চিত্ৰখনত বংগ বিভাজন আৰু পূব পাকিস্তানৰ (বৰ্তমান বাংলাদেশ)ৰপৰা ভাৰতৰ পশ্চিম বংগলৈ হোৱা শৰণাৰ্থীৰ প্ৰৱাহৰ বিষয়ে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কাহিনীভাগ আৰম্ভ হৈছে পূৰ্ব বংগৰ এখন গাঁৱৰপৰা য’ত হিন্দু আৰু মুছলমান মানুহ শান্তিৰে বসবাস কৰে। গোবিন্দ আৰু সুমতী দুয়ো স্বামী-স্ত্ৰী, তেওঁলোকৰ সন্তান জন্ম হ’বলৈ ওলাইছে। কিন্তু বিভাজনৰ ফলত হিন্দু লোকসকলে নিজৰ পূৰ্বপুৰুষৰ গাঁওখন এৰি যাবলৈ বাধ্য হয়। গতিকে, তেওঁলোক শৰণাৰ্থী হৈ পৰে। কলিকতাত কোনো স্থান বা আশ্ৰয় শিবিৰ বিচাৰি নাপাই শিয়ালদহ ৰেলৱে ষ্টেচন আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অস্থায়ী আশ্ৰয় শিবিৰত দৈনন্দিন জীৱন অতিবাহিত কৰিবলৈ ধৰে। লাখ লাখ শৰণাৰ্থীৰ দৰে‍ পৰিয়ালটোৱেও ডাঙৰ চহৰত অকথিত দুৰ্দশাৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়।&lt;ref name=POI&gt;{{cite book|title=Partitioned lives : narratives of home, displacement, and resettlement|year=2008|publisher=New Delhi : Dorling Kindersley (India)|url=https://books.google.com/books?id=YWB0GmmoOSMC&amp;q=Chinnamul&amp;pg=PA67|author=Anjali Gera Roy|page=67|isbn=9788131714164}}&lt;/ref&gt;

==অভিনেতা-অভিনেত্ৰী আৰু কলা-কুশলী==
===অভিনেতা-অভিনেত্ৰী===
* গঙ্গাপদ বসু
* বিজন ভট্টাচাৰ্য
* জলাদ চেটাৰ্জী
* শান্তা দেৱী
* [[ঋত্বিক ঘটক]]&lt;ref&gt;Very few people know that Ritwik Ghatak for the first time associated with this film through his acting. Ghatak was praised for acting in three of his own films later – ‘Subarnarekha’ (1962), ‘Titash Ekti Nadir Naam’ (1973) and ‘Jukti Takko aar Gappo’ (1974). Ghatak himself was a victim of partition and along with his family, moved to Berhampore (Murshidabad) and later to Kolkata just before millions of refugees from East Pakistan began to flood into the city. He also was a victim of catastrophic Bengal famine of 1943 before the partition of 1947.&lt;/ref&gt;
* শান্তি মিত্ৰ
* প্ৰমোতোষ ৰায়
* শোভা সেন
* সুশীল সেন

===কলা-কুশলী===
* পৰিচালনা আৰু চিনেমেট’গ্ৰাফী: নিমাই ঘোষ। 
* কাহিনী: স্বৰ্ণকমল ভট্টাচাৰ্য। 
* সংগীত: কলাবৰণ দাস। 

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:বঙালী চলচ্চিত্ৰ]]</text>
      <sha1>7g33trj0c45596r2cyf47u1ixn2tb0h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ছুৱা কোকোৰো</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139954</id>
    <revision>
      <id>642261</id>
      <parentid>641607</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:31:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 3 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642261</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14363" sha1="syfsnl0wixp7lbzzh1aa1e1855llybz" xml:space="preserve">{{Infobox model
| name = ছুৱা কোকোৰো
| image = Kokoro2 (3) Brightness change.jpg
| caption = ২ জুলাই ২০২৩-ত টকিঅ' লিলি ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি
| birth_date = {{Birth date and age|2007|1|26}}
| birth_place = কানাগাৱা, [[জাপান]]
| occupation = গ্ৰাভিউৰ আইডল
| years_active = ২০২১–বৰ্তমান
| agency = ৰেইলি ৱৰ্কছ
| known_for = মিছ ইচিগো ২০২২&lt;br/&gt;মিছ ইয়ং এনিমেল ২০২৩ ফাইনেলিষ্ট&lt;br/&gt;ছেইকোৰে ২৪ ফাইনেলিষ্ট
| other_names = কোকোৰো, কোকোৰোন, ৰোন-চান
| height = ১৬০ ছেণ্টিমিটাৰ
| hair_color = ক'লা (অৱশ্যে চুলিৰ ৰং সলাই মুগা বা সোণালী কৰে)
| eye_color = ক'লা
}}

'''ছুৱা কোকোৰো''' ([[জাপানী]]: 須羽 こころ; জন্ম: ২৬ জানুৱাৰী ২০০৭)&lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{cite web |url=https://youngjump.jp/gravure/2023/2122/3.html |title=No.35 巻末グラビア 須羽こころ｜週刊ヤングジャンプ公式サイト |website=Weekly Young Jump Official Website |publisher=Shueisha |language=ja |access-date=2023-08-06}}&lt;/ref&gt; কানাগাৱাত জন্মগ্ৰহণ কৰা এগৰাকী জাপানী [[গ্ৰাভিউৰ আইডল]]। তেওঁ ৰেইলি ৱৰ্কছ এজেন্সিৰ সৈতে চুক্তিবদ্ধ।

== কৰ্মজীৱন ==

[[File:KINMA 2022 IMG 5052.jpg|thumb|২০২২ চনত ছুৱা কোকোৰো]]

কিশোৰী অৱস্থাত টেলিভিছনত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলক দেখি ছুৱা কোকোৰো এই পেছাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। ২০২১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত, জুনিয়ৰ হাইস্কুলৰ তৃতীয় বৰ্ষত অধ্যয়ন কৰি থকা সময়ত, তেওঁ ফটোশ্বুট মডেল হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত, ২০২২ চনৰ মে' মাহত, হাইস্কুলৰ প্ৰথম বৰ্ষৰ ছাত্ৰী হৈ থকা অৱস্থাত তেওঁ সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুটত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref name=&quot;:3&quot;&gt;{{cite web |author=WEBザテレビジョン |title=“現役JK”須羽こころ、中学時代からグラドルに憧れ「なんて素敵な仕事なんだろうって」(2/2) |url=https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |website=WEBザテレビジョン |language=ja |access-date=2023-08-10 |archive-date=2023-08-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230810232332/https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230810232332/https://thetv.jp/news/detail/1100313/p2/ |archivedate=2023-08-10 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনৰ ১৫ জানুৱাৰীত, তেওঁ মোয়েনো আজুকি, সাসাকি কিছাকি, নেকোমিয়া আসুকাকে ধৰি আন কেইবাগৰাকীও প্ৰতিযোগীৰ সৈতে ''মিছ ইচিগো ২০২২'' খিতাপৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=ミスいちご2022 |url=https://www.miss15.jp/2022 |website=Miss Ichigo |language=ja |access-date=2023-08-06}}&lt;/ref&gt;

একেটা বছৰৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ১২ জুনলৈকে তেওঁ ''নিকোনিকো♡ফ্ৰুটছ'' নামৰ আইডল গোটটোৰ 'বগা' দলৰ সদস্য হিচাপে কাম কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=新グループ、ニコニコ♡FRUITSです🍓 |url=https://twitter.com/nicofru_staff/status/1494289073238069252 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=（大切なお知らせ）ニコニコ♡FRUITSの須羽こころですが本日をもちましてアイドルを卒業となりました。 |url=https://twitter.com/nicofru_staff/status/1535787068219355137 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}&lt;/ref&gt;

২০২৩ চনৰ এপ্ৰিল মাহত তেওঁ ''মিছ ইয়ং এনিমেল ২০২৩'' প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু জুন মাহত ফাইনেলিষ্ট হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{cite web |title=「ミスヤングアニマル2023候補」須羽こころ |url=https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |website=Tokyo Lily |language=ja |access-date=2023-08-06 |archive-date=2023-04-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230414114612/https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |url-status=bot: unknown |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230414114612/https://tokyolily.jp/magazine/?p=51295 |archivedate=2023-04-14 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে, চূড়ান্ত পৰ্যায়ত তেওঁ গ্ৰাঁ প্ৰি পুৰস্কাৰ লাভ কৰিব নোৱাৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite web |date=2023-07-24 |publisher=Resolution |title=ミスヤングアニマル2023グランプリに平岡映純さん「漫画の実写化でヒロインを演じたい」 |url=https://www.girlsnews.tv/news/419856 |website=GirlsNews |language=ja |access-date=2024-06-27}}&lt;/ref&gt;

২০২৩ চনৰ ২৭ জুলাইত তেওঁ ''সাপ্তাহিক ইয়ং জাম্প'' আলোচনীৰ ৩৫ সংখ্যাৰ শেষৰ পৃষ্ঠাত গ্ৰাভিউৰ মডেল হিচাপে স্থান লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot;&gt;{{cite web |title=＜須羽こころ＞16歳リアルJK 「ヤンジャン」で初ソログラビア 水着に（MANTANWEB） |url=https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |website=Yahoo! News |language=ja |access-date=2023-08-10 |archive-date=2023-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230801144620/https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230801144618/https://news.yahoo.co.jp/articles/6347ede2564497f0b18727750d1262216039cd07 |archivedate=2023-08-01 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; তাত তেওঁক &quot;গ্ৰাভিউৰ জগতৰ ১৬বছৰীয়া নতুন প্ৰজন্মৰ তাৰকা!&quot; হিচাপে পৰিচয় কৰাই দিয়া হয়।&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:4&quot; /&gt; একেদিনাই প্ৰকাশিত তেওঁৰ ডিজিটেল ফটোবুক ''১৬বছৰীয়া মহান অভিযান''-এ শুয়েশাৰ 'গ্ৰাজাপা! ' প্লেটফৰ্মৰ দৈনিক বিক্ৰী তালিকাত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=須羽こころの投稿 |url=https://twitter.com/suwa_cocoro0126/status/1684801286871629824 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-10}}&lt;/ref&gt;

২০২৪ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত তেওঁ ''সাপ্তাহিক ইয়ং জাম্প'' আলোচনীয়ে আয়োজন কৰা ''ছেইকোৰে ২৪'' প্ৰতিযোগিতাত ফাইনেলিষ্ট হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে আলোচনীখনত স্থান লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |author=週刊ヤングジャンプ｜集英社 |title=制コレ24｜週刊ヤングジャンプ公式サイト |url=https://youngjump.jp/seikore/2024/ |website=Weekly Young Jump Official Website |language=ja |access-date=2024-04-05}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=「制コレ24」スタート 16人の現役高校生ファイナリストが制服で『ヤンジャン』表紙に集結 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2321216/full/ |website=ORICON NEWS |language=ja |access-date=2024-04-05}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে, জুন মাহত ঘোষণা কৰা চূড়ান্ত ফলাফলত তেওঁ বিজয়ী হ'ব নোৱাৰিলে; গ্ৰাঁ প্ৰি পুৰস্কাৰ ইনামিৎসু আয়ে লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |date=2024-06-27 |publisher=Oricon |title=「制コレ24」5人の原石が『ヤンジャン』グラビアジャック カラフルビキニ&amp;透明感あふれる制服姿を披露 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2333344/ |website=ORICON NEWS |language=ja |access-date=2024-06-27}}&lt;/ref&gt;

এই প্ৰতিযোগিতাত বিজয়ী হ'ব নোৱাৰিলেও গ্ৰাভিউৰ মডেলিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ অব্যাহত থাকে। একেটা বছৰৰ নৱেম্বৰ মাহত তেওঁ কোবুনশাৰ ''ফ্লাছ'' আলোচনীত প্ৰথমবাৰৰ বাবে স্থান লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;:7&quot;&gt;{{cite web |date=2024-11-23 |title=「制コレ24」でも注目グラドル・須羽こころ フレッシュ＆大胆ショットにドキッ！ |url=https://yorozoonews.jp/article/15515326 |website=よろず〜ニュース |language=ja |access-date=2024-11-30}}&lt;/ref&gt; একেটা প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানৰপৰা তেওঁৰ ''কোও মিয়েতেমো ৱাতাশি...'' শীৰ্ষক দুটা খণ্ডৰ এটা ডিজিটেল ফটোবুকো প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=&quot;:7&quot; /&gt;

[[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (May 2, 2026) IMG 9177.jpg|thumb]]

== বিতৰ্ক ==
{{মূল|সাঁতোৰৰ পোছাকৰ ফটোশ্বুট বাতিল বিতৰ্ক}}
[[File:Kindai Mahjong Swimsuit Festival (April, 2023)IMG 0699.jpg|thumb|220px|২০২৩ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত 'কিন্দাই মাজং মিজুগি মাতছুৰি ২০২৩' অনুষ্ঠানত ছুৱা]]

এই বিতৰ্কৰ সৈতে ছুৱা কোকোৰো অনিচ্ছাকৃতভাৱে জড়িত হৈ পৰে। ইয়াৰ কাৰণ আছিল যে অপ্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ থকা অৱস্থাতো তেওঁ ২০২৩ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত ''কিন্দাই মাজং মিজুগি মাতছুৰি ২০২৩'' অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://t.livepocket.jp/e/4gq35?utm_source=Facebook&amp;utm_medium=social&amp;utm_campaign=214577&amp;utm_content=evt |title=【4/29(土)30(日)開催】 近代麻雀水着祭2023〜PEAK&amp;PINE COLLECTION〜（撮影イベント） |website=LivePocket-Ticket- |language=ja |access-date=2023-08-12}}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত, এই বিতৰ্কৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত ১০ জুনত সিৰাকোবাতো ছুইজো কোয়েনত অনুষ্ঠিত হ'বলগীয়া ''মিছ ইয়ং এনিমেল ছেমিফাইনেল পুল ফটোশ্বুট'' বাতিল কৰা হয়, য'ত তেওঁৰ অংশগ্ৰহণ কৰাৰ কথা আছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

এই ঘটনাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত, ২০২৩ চনৰ ৮ জুনত তেওঁ [[টুইটাৰ]]ত নিজৰ মতামত প্ৰকাশ কৰে। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে সৰুৰেপৰা গ্ৰাভিউৰ মডেলিঙৰ প্ৰতি তেওঁৰ গভীৰ আগ্ৰহ আছিল। এই পেছাত প্ৰৱেশ কৰাৰ বাবে তেওঁ এজন অধিবক্তাৰ পৰামৰ্শ লৈছিল আৰু হাইস্কুলত ভৰ্তি হোৱালৈকে অপেক্ষা কৰিছিল। তেওঁৰ মতে, তেওঁৰ দৰে বহু অপ্ৰাপ্তবয়স্ক মডেলে নিয়ম-নীতি মানি কাম কৰি আছে। সেয়েহে সকলোকে একেটা মাপকাঠীৰে চোৱা হ'লে সেয়া হতাশাজনক হ'ব। তেওঁ আশংকা প্ৰকাশ কৰে যে অপ্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ অংশগ্ৰহণক লৈ এনেধৰণৰ নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হ'লে ভৱিষ্যতে ছুইমিং পুলৰ বাহিৰেও আন ক্ষেত্ৰতো তেওঁলোকৰ কামৰ সুযোগ বন্ধ হৈ যাব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=ちっちゃい頃からグラビア興味あってやりたかったから中学の時に弁護士に相談して高校生になったらできるって言われたから待ったしルール守ってやってる未成年の子もいるから一括りにされてしまうとん〜となる 未成年が出ることに問題があるってなるとプール以外のことでもそうなっちゃいそうで怖い |url=https://twitter.com/suwa_cocoro0126/status/1666800883550789632 |website=Twitter |language=ja |access-date=2023-08-12}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:জাপানৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মডেল]]</text>
      <sha1>syfsnl0wixp7lbzzh1aa1e1855llybz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অপৰিগ্ৰহ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139955</id>
    <revision>
      <id>642202</id>
      <parentid>641505</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:00:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642202</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35746" sha1="qlx9awgykl7anafim97l5ymjcz83jz0" xml:space="preserve">{{Short description|কোনো ব্যক্তি বা বস্তুৰ ওপৰত অধিকাৰ নৰখাৰ দৰ্শন}}

'''অপৰিগ্ৰহ''' ({{langx|sa|अपरिग्रह}}) দক্ষিণ এছিয়াৰ বৌদ্ধ, হিন্দু আৰু জৈন ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত অনুসৰণ কৰা এক ধৰ্মীয় নীতি। [[জৈন ধৰ্ম|জৈন দৰ্শন]] অনুসৰি অপৰিগ্ৰহ অধিকাৰবোধ নথকা, আসক্তিহীনতা আৰু লোভহীনতাৰ গুণ।&lt;ref name=artidhand&gt;{{cite journal|first=Arti|last=Dhand|year=2002|title=The dharma of ethics, the ethics of dharma: Quizzing the ideals of Hinduism|journal=Journal of Religious Ethics|volume=30|number=3|pages=347–372|doi=10.1111/1467-9795.00113 }}&lt;/ref&gt;

অপৰিগ্ৰহ পৰিগ্ৰহৰ বিপৰীত। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে জীৱনৰ পৰ্যায় আৰু পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰয়োজনীয় বা গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তুৰ মাজতে নিজৰ অধিকাৰৰ ইচ্ছা সীমিত কৰি ৰখা। অপৰিগ্ৰহৰ নীতি হৈছে এক আত্ম-সংযম। ইয়াত এনে লোভ আৰু কৃপণতাৰপৰা আঁতৰি থাকিবলৈ কোৱা হয়, যাৰ ফলত নিজৰ বস্তুগত লাভ বা সুখৰ বাবে আন মানুহ, জীৱ বা প্ৰকৃতিক আঘাত কৰা, হত্যা কৰা বা ধ্বংস কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal|first=Sharon|last=Lauricella|year=2013|title=Judging by the way animals are treated: Gandhi as a manifestation of Patanjali's Yoga Sutras|journal=Gandhi Marg Quarterly|volume=35|number=4|pages=655–674}}&lt;/ref&gt;

অপৰিগ্ৰহ দানৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আৰু আংশিকভাৱে দানৰ প্ৰেৰণা হিচাপেও কাম কৰে। ইয়াত দান কৰোঁতা আৰু গ্ৰহণ কৰোঁতা দুয়োৰে দৃষ্টিভংগী জড়িত।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite journal|first=S.C.|last=Jain|year=2012|title=Spiritual Guidance in Achieving and Sustaining Organizational Excellence|journal=Purushartha: A Journal of Management Ethics and Spirituality|volume=4|number=2|pages=1–16}}
|2={{cite book|first=N.|last=Kazanas|year=2013|title=Vedic Tradition and Civilization, in On India: Self-Image and Counter-image|editor-first=A.N.|editor-last=Balslev|publisher=SAGE Publications|isbn=978-8132110927|pages=27–41}}
}}&lt;/ref&gt;

অপৰিগ্ৰহ সত্যাগ্ৰহৰ অন্যতম নীতি। সত্যাগ্ৰহ হৈছে ভাৰত আৰু এছিয়া মাইনৰৰ বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু দাৰ্শনিক পৰম্পৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠা এক দাৰ্শনিক ব্যৱস্থা। [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে অহিংস প্ৰতিৰোধৰ অংশ হিচাপে ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। অপৰিগ্ৰহৰ এই ৰূপটো গান্ধীৰ ভাৰতৰ সামাজিক সমস্যাৰ বিৰুদ্ধে সক্ৰিয় অহিংস প্ৰতিৰোধৰ সৈতে জড়িত। সেইবাবে ইয়াৰ ধাৰণাত পশ্চিমীয়া আইনেও প্ৰভাৱ পেলাইছিল। অপৰিগ্ৰহৰ মূল বিষয় হৈছে অধিকাৰৰ ধাৰণাটো নিৰ্ধাৰণ কৰা। গান্ধীয়ে অপৰিগ্ৰহক স্বেচ্ছামূলক দৰিদ্ৰতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। কিন্তু অপৰিগ্ৰহৰ নীতি অনুসৰি জীৱন-যাপন কৰাটো দৰিদ্ৰ জীৱন-যাপনৰ সৈতে একে নহয়। প্ৰয়োজনতকৈ কম বা বেছি নলৈ, যিমান প্ৰয়োজন সিমান লোৱাটোৱেই অপৰিগ্ৰহৰ ব্যাৱহাৰিক ৰূপৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ।

==নামৰ উৎপত্তি আৰু অৰ্থ==

অপৰিগ্ৰহ সংস্কৃত ভাষাৰ এটা যৌগিক শব্দ। ই &quot;অ-&quot; আৰু &quot;পৰিগ্ৰহ&quot; শব্দৰ সংযোগত গঠিত। &quot;অ-&quot; উপসৰ্গৰ অৰ্থ হৈছে &quot;নথকা&quot; বা &quot;নকৰা।&quot; সেয়ে &quot;অপৰিগ্ৰহ&quot; হৈছে &quot;পৰিগ্ৰহ&quot;ৰ বিপৰীত। ইয়াৰদ্বাৰা পৰিগ্ৰহৰ বিৰুদ্ধে থকা কথা আৰু কাৰ্য বুজোৱা হয়। 

পৰিগ্ৰহ শব্দৰ অৰ্থ হৈছে বস্তু জমা কৰা, আকাংক্ষা কৰা, বিচৰা, জোৰ কৰি লোৱা আৰু আনৰপৰা বস্তু বা উপহাৰ গ্ৰহণ কৰা।&lt;ref name=kjain&gt;{{cite journal|first=Kamila|last=Jain|title=Relevance of Jaina Economic Philosophy in Modern Times|journal=Indologica Taurinensia|volume=30|number=11|pages=139–146}}&lt;/ref&gt; এই শব্দৰ সৈতে ভাল কাম কৰাৰ বিনিময়ত লাভ বা পুৰস্কাৰ আশা কৰাৰ ধাৰণাও জড়িত। পৰিগ্ৰহত কেৱল ফলাফলেই নহয়, উদ্দেশ্যও অন্তৰ্ভুক্ত। অৰ্থাৎ ইয়াৰ ভিতৰত আকাংক্ষা, অধিকাৰবোধ আৰু জমা কৰাৰ মানসিকতাৰ লগতে সেই মানসিকতাৰ ফলত আহৰণ কৰা বস্তুসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত।&lt;ref name=kjain/&gt;

অপৰিগ্ৰহে আত্মাক জন্ম আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰপৰা মুক্ত কৰাত সহায় কৰে বুলি জৈন ধৰ্মৰ প্ৰথম তীৰ্থংকৰ ঋষভদেৱে প্ৰথমে কৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book | url=https://books.google.com/books?id=-YnWAAAAMAAJ&amp;q=aparigraha+Rishabhdev |title = Understanding Religion|isbn = 9780789315304|last1 = Gabriel |first1 = Theodore P. C.|last2 = Geaves|first2 = Ron|year = 2007| publisher=Universe }}&lt;/ref&gt;

মণিয়েৰ-উইলিয়ামছৰ মতে পৰিগ্ৰহ শব্দৰ মূল বৈদিক গ্ৰন্থতো পোৱা যায়। তাত ইয়াৰদ্বাৰা বেদী ঘেৰি দিয়া, কোনো বস্তু আবদ্ধ কৰা, কাপোৰ পিন্ধা বা কোনো বস্তু গ্ৰহণ কৰা আদি বুজোৱা হৈছিল।&lt;ref name=mmwparigraha&gt;{{cite book | last1=Monier-Williams | first1=Sir Monier | last2=Leumann | first2=Ernst | last3=Cappeller | first3=Carl | title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages | chapter=Parigraha | publisher=Motilal Banarsidass Publishing House | date=1899 | isbn=978-81-208-3105-6 | page=593}}&lt;/ref&gt; ব্ৰাহ্মণ গ্ৰন্থ আৰু পিছৰ গ্ৰন্থসমূহত এই শব্দটো প্ৰসংগ অনুসৰি উপহাৰ গ্ৰহণ কৰা, কোনো বস্তু আহৰণ কৰা, অধিকাৰত ৰখা, নিজৰ বুলি দাবী কৰা, নিয়ন্ত্ৰণ কৰা, সহায় কৰা বা আনৰ ওপৰত বাধা প্ৰয়োগ কৰা আদি অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।&lt;ref name=mmwparigraha/&gt; কিছুমান গ্ৰন্থত ইয়াৰ মূল শব্দই বিবাহিত অৱস্থা বা পৰিয়াল থকাৰ কথাও বুজায়।&lt;ref name=mmwparigraha/&gt;

অপৰিগ্ৰহৰ গুণৰ অৰ্থ হৈছে মানুহে প্ৰকৃততে যিমান প্ৰয়োজন সিমানেই লোৱা আৰু তাতকৈ বেছি নোলোৱা। হিন্দু ধৰ্মৰ যোগ পৰম্পৰাত এই গুণক &quot;উপহাৰ গ্ৰহণ কৰাৰপৰা বিৰত থকা&quot;, &quot;কোনো ব্যক্তিৰপৰা অনুচিত উপহাৰৰ আশা, আবেদন বা গ্ৰহণ নকৰা&quot; আৰু &quot;গ্ৰহণ কৰিব নলগা উপহাৰৰ বাবে আবেদন নকৰা&quot; বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title=The Yoga Sutras of Patanjali | website=Internet Sacred Text Archive | url=https://www.sacred-texts.com/hin/yogasutr.htm | access-date=11 July 2023|at=2.30|translator=BonGiovanni}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=jw&gt;{{cite book|pages=[https://archive.org/stream/yogasystemofpata00wooduoft#page/178/mode/2up 178]–182|title=The Yoga-System of Patañjali|translator-first=James Haughton|translator-last=Wood|year=1914|publisher=Harvard University Press|series=The Harvard Oriental Series|volume=17}}&lt;/ref&gt;

এই ধাৰণাৰ ভিতৰত আনৰ বস্তুৰ প্ৰতি লোভ নকৰা আৰু অধিকাৰবোধ নৰখাও অন্তৰ্ভুক্ত।&lt;ref&gt;{{cite book | last1=Mathur | first1=Pragya M.|first2=Krishna Mohan|last2=Mathur|first3=Shiv Shubhang|last3=Mathur | title=New Horizons in Indian Management | publisher=Gyan Publishing House | date=2009 | isbn=978-81-7835-711-9 | page=280}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | title = Guiding Yoga's Light: Yoga Lessons for Yoga Teachers | author = Nancy Gerstein | page = 140 | year = 2005 | publisher = Pendragon | isbn = 978-0-9722809-8-3}}&lt;/ref&gt; অপৰিগ্ৰহৰ সৈতে এৰি দিব পৰা মানসিকতা, নিয়ন্ত্ৰণৰ ইচ্ছা ত্যাগ কৰা, ভয় আৰু ভুলৰপৰা মুক্ত হোৱা আৰু চিন্তামুক্ত সন্তুষ্ট জীৱন-যাপন কৰাৰ ধাৰণাও জড়িত।&lt;ref&gt;{{cite journal|first=Jennifer|last=Taylor|year=2008|title=End-of-Life Yoga Therapy: Exploring Life and Death|journal=International Journal of Yoga Therapy|volume=18 |number=18|pages=97–103|doi=10.17761/ijyt.18.1.f220h7377vtmn852 |doi-access=free}}&lt;/ref&gt;

===অস্তেয়ৰ সৈতে পাৰ্থক্য===

[[জৈন ধৰ্ম]]ৰ সন্ন্যাসীসকলে গ্ৰহণ কৰা পাঁচটা ব্ৰতৰ ভিতৰত অস্তেয়ো এটা।&lt;ref&gt;{{Cite book | url=https://books.google.com/books?id=abLZNdYxay8C&amp;q=Jainism+asteya&amp;pg=PA189 |title = Jainism and Ecology: Nonviolence in the Web of Life|isbn = 9788120820456|last1 = Chapple|first1 = Christopher Key|year = 2006| publisher=Motilal Banarsidass Publishers }}&lt;/ref&gt; অস্তেয় হৈছে চুৰ নকৰা আৰু আনৰ মালিকানাধীন বস্তু জোৰ, প্ৰতাৰণা বা শোষণৰদ্বাৰা নিজৰ কৰি ল'বলৈ ইচ্ছা নকৰা। এই নীতি কাম, কথা আৰু চিন্তাৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য।&lt;ref&gt;{{cite book|author-link=Donna Farhi|first=Donna|last=Farhi|year=2011|title=Yoga Mind, Body &amp; Spirit: A Return to Wholeness|publisher=MacMillan|isbn=978-0805059700|pages=10–11}}&lt;/ref&gt; আনহাতে অপৰিগ্ৰহ হৈছে নিজৰ সম্পত্তিৰ প্ৰতি অধিকাৰবোধ আৰু আসক্তি নৰখা, আনৰপৰা উপহাৰ বা বিশেষকৈ অনুচিত উপহাৰ গ্ৰহণ নকৰা আৰু কাম, কথা আৰু চিন্তাৰ ক্ষেত্ৰত লোভ আৰু আকাংক্ষাৰপৰা আঁতৰি থকা।&lt;ref name=jw/&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|first=David|last=Frawley|title=Yoga and the Sacred Fire: Self-Realization and Planetary Transformation|date=6 August 2023 |publisher=Motilal Banarsidas|isbn=978-8120827462}}&lt;/ref&gt;

==জৈন ধৰ্ম==

অপৰিগ্ৰহ [[জৈন ধৰ্ম]]ৰ অন্যতম গুণ। ই গৃহস্থ আৰু সন্ন্যাসী উভয়ে পালন কৰিবলগীয়া পাঁচটা ব্ৰতৰ অন্তৰ্গত। এই জৈন ব্ৰতৰ মূল নীতি হৈছে নিজৰ সম্পত্তি সীমিত কৰা আৰু নিজৰ ইচ্ছা সীমিত কৰা।&lt;ref name=kjain/&gt;

জৈন ধৰ্মত পাৰ্থিৱ সম্পদ জমা কৰাটো লোভ, ঈৰ্ষা, স্বাৰ্থপৰতা আৰু অধিক ইচ্ছাৰ সম্ভাৱ্য উৎস বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref name=valueeduc/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.bbc.co.uk/religion/religions/jainism/living/aparigraha.shtml|title=Aparigraha—non-acquisition|website=BBC Religions|date=2009-09-11}}&lt;/ref&gt; আৱেগিক আসক্তি, ইন্দ্ৰিয়সুখ আৰু বস্তুগত সম্পত্তি ত্যাগ কৰাটো জৈন দৰ্শনত মুক্তিৰ এক উপায়।&lt;ref name=mjwcr&gt;{{cite book | first=Anne|last=Vallely|editor-last=Juergensmeyer | editor-first=Mark | editor-last2=Roof | editor-first2=Wade Clark | chapter=Jainism: Aparigraha|title=Encyclopedia of Global Religion | publisher=SAGE | date=2012 | isbn=978-0-7619-2729-7 | page=609}}&lt;/ref&gt; জীয়াই থাকিবলৈ যিমান খাদ্য প্ৰয়োজন সিমান খোৱাটো কেৱল ভোগৰ বাবে খাদ্য খোৱাতকৈ অধিক উত্তম বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref name=valueeduc/&gt; একেদৰে জীৱন-ধাৰণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় হ'লে যিকোনো বস্তু ব্যৱহাৰ কৰাটো উপযুক্ত। কিন্তু জমা কৰা, দেখুৱাবলৈ বা অহংকাৰৰ বাবে কৰা ব্যৱহাৰ অনুচিত। অপৰিগ্ৰহ আৰু অনাসক্তি গুণৰ ৰূপ আৰু বিশেষকৈ জীৱনৰ পিছৰ পৰ্যায়ত ইয়াক অনুসৰণ কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয়।&lt;ref name=valueeduc&gt;{{cite book|first=M.R.|last=Mehta|editor-first=T.B. Kapur Promila|editor-last=Kapur|title=Value Education: Based on All the Religions of the World|date=6 August 2023 |volume=1|isbn=978-81-7835-566-5|pages=329–330|publisher=Kalpaz Publications }}&lt;/ref&gt; জৈন ধৰ্মত [[অহিংসা]]ৰ পিছত অপৰিগ্ৰহক জৈন ধৰ্মৰ দ্বিতীয় গুৰুত্বপূৰ্ণ গুণ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref name=mjwcr/&gt;

জৈন ধৰ্মত বস্তুগত বা আৱেগিক সম্পত্তিৰ প্ৰতি আসক্তিয়েই মানুহক বিভিন্ন আৱেগৰ দিশে লৈ যায় আৰু সেই আৱেগে হিংসাৰ সৃষ্টি কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।{{sfn|Dundas|2002|p=160}} জৈন গ্ৰন্থসমূহত &quot;সম্পত্তিৰ প্ৰতি আসক্তি&quot; দুটা ভাগত বিভক্ত কৰা হৈছে। সেইবোৰ হৈছে অভ্যন্তৰীণ সম্পত্তিৰ প্ৰতি আসক্তি আৰু বাহ্যিক সম্পত্তিৰ প্ৰতি আসক্তি।{{sfn|Vijay K. Jain|2012|p=76}} অভ্যন্তৰীণ সম্পত্তিৰ চৈধ্যটা ৰূপ হৈছে:{{sfn|Vijay K. Jain|2012|p=77}}{{sfn|Jaini|1998|pp=118–119}}

{|
!ভুল বিশ্বাস
|-
!তিনি প্ৰকাৰৰ যৌন-কামনা
|পুৰুষ যৌন-কামনা, স্ত্ৰী যৌন-কামনা, নপুংসক যৌন-কামনা
|-
!ছয় প্ৰকাৰৰ দোষ
| হাঁহি, পচন্দ, অপচন্দ, শোক, ভয়, ঘৃণা
|-
!চাৰি প্ৰকাৰৰ কষায়
| খং, অহংকাৰ, প্ৰতাৰণা, লোভ
|}


বাহ্যিক সম্পত্তি দুটা ভাগত বিভক্ত। সেইবোৰ হৈছে জড় আৰু জীৱিত সম্পত্তি। জৈন গ্ৰন্থ অনুসৰি অভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক দুয়ো ধৰণৰ সম্পত্তিৰ প্ৰতি আসক্তি হিংসাৰ সৈতে জড়িত।{{sfn|Jain|2012|p=77}}

==অৰ্থনৈতিক আৰু নৈতিক প্ৰয়োগ==

জৈন পৰম্পৰাত অপৰিগ্ৰহৰ নীতিয়ে এক বিশেষ ব্যাৱসায়িক নীতি আৰু দানশীলতাৰ ব্যৱস্থাৰ ভিত্তি গঠন কৰে। সন্ন্যাসীৰ ব্ৰতত সম্পত্তিৰ সম্পূৰ্ণ ত্যাগৰ কথা কোৱা হয়। আনহাতে গৃহস্থৰ ব্ৰতত অপৰিগ্ৰহক &quot;ইচ্ছাৰ স্বেচ্ছামূলক সীমাবদ্ধতা&quot; হিচাপে ব্যাখ্যা কৰা হয়।{{sfn|Dundas|2002|pp=187–192}}

===ব্যৱসায়ীৰ নীতি===

ঐতিহাসিকভাৱে কৃষিকাৰ্যত জীৱিত প্ৰাণীৰ ক্ষতি হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ বাবে জৈন সমাজে বাণিজ্য, বেংকিং আৰু আইন সম্পৰ্কীয় কামত অধিক গুৰুত্ব দিছিল। এই অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপত অপৰিগ্ৰহৰ নীতিয়ে স্থিৰতা আনিছিল। ব্যক্তিগত ভোগ সীমিত কৰাৰ ফলত জৈন ব্যৱসায়ীসকলে অতিৰিক্ত মূলধন জমা কৰিছিল আৰু সেই ধন বিলাসী জীৱনত ব্যয় নকৰি সমাজৰ উন্নয়নত পুনৰ বিনিয়োগ কৰিছিল।{{sfn|Natubhai Shah|1998|p=210}} নৈতিক সংযম আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাৰ বাবে জৈন ব্যৱসায়ী সংঘসমূহ মধ্যযুগীয় আৰু ঔপনিৱেশিক ভাৰতৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিত্তীয় প্ৰতিষ্ঠানলৈ পৰিণত হৈছিল।{{sfn|Laidlaw|1995|pp=128–130}}

===দানশীলতা আৰু সম্পদৰ দায়িত্বশীল ব্যৱহাৰ===

অপৰিগ্ৰহৰ নীতিয়ে দানৰ সৈতে পোনপটীয়াকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে। ব্যক্তিৰ ইচ্ছা-সীমাৰ ব্ৰতে নিৰ্ধাৰণ কৰা সীমাতকৈ অধিক সম্পদক ব্যক্তিগত সম্পত্তি হিচাপে নহয়, বৰং বৃহত্তৰ সমাজৰ কল্যাণৰ বাবে সংৰক্ষিত সম্পদ হিচাপে দেখা হয়। ইয়াৰ ফলত জৈন সমাজৰদ্বাৰা পৰিচালিত গ্ৰন্থাগাৰ, পশু চিকিৎসালয় আৰু শিক্ষানুষ্ঠানৰ সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছিল। ইয়াৰ জৰিয়তে সম্পদ নৈতিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধাৰণাটো প্ৰতিষ্ঠিত হৈছিল।{{sfn|Cort|2001a|pp=192–196}}

==হিন্দু ধৰ্ম==

পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰৰ দ্বিতীয় অধ্যায়ৰ ত্ৰিছ নম্বৰ সূত্ৰত অপৰিগ্ৰহক পাঁচটা [[যম]]ৰ ভিতৰত পঞ্চম হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াৰ আগত অহিংসা, সত্য, অস্তেয় আৰু ব্ৰহ্মচৰ্য আছে।&lt;ref name=jw/&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | last=Feuerstein | first=Georg |editor-last=Feuerstein | editor-first=Georg| editor-last2=Miller | editor-first2=Jeanine | title=The Essence of Yoga |publisher=Inner Traditions | date=1997 | isbn=978-0-89281-738-2}}&lt;/ref&gt;

{{blockquote|
{{lang|sa|अहिंसासत्यास्तेय ब्रह्मचर्यापरिग्रहाः यमाः॥३०॥}}

অহিংসা, অসত্যৰপৰা বিৰত থকা, চুৰি নকৰা, অসৎ আচৰণৰপৰা বিৰত থকা আৰু অধিকাৰবোধ নৰখা—এই পাঁচটা যম। (৩০)
|পতঞ্জলি|যোগ-সূত্ৰ ২.৩০&lt;ref&gt;[http://www.ashtangayoga.info/source-texts/yoga-sutra-patanjali/chapter-2/ Yoga Sutra], Sadhana Pada, [[সূত্ৰ]] 30&lt;/ref&gt;}}

এইদৰে অপৰিগ্ৰহ হিন্দু ধৰ্মৰ পাঁচটা মৌলিক আত্ম-সংযমৰ এটা। এই পাঁচটা যমক &quot;নকৰিবলগীয়া কাম&quot; বুলি কোৱা হয়। ইয়াৰ সৈতে পাঁচটা মৌলিক অনুশীলন বা নিয়ম আছে। এইবোৰক &quot;কৰিবলগীয়া কাম&quot; বুলি কোৱা হয়। সঠিক, নৈতিক আৰু আধ্যাত্মিক জীৱন-যাপনৰ বাবে এই নীতিসমূহ পালন কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়া হয়। যোগ-সূত্ৰত দহটা যম আৰু নিয়মৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ দিয়া হৈছে। কিন্তু এই গুণসমূহ বৈদিক গ্ৰন্থসমূহৰ বিভিন্ন আলোচনাতো পোৱা যায়।&lt;ref&gt;{{cite book | last=Clarke | first=Matthew | title=Handbook of Research on Development and Religion | publisher=Edward Elgar Publishing | date=1 January 2013 | isbn=978-0-85793-357-7 | page=83}}&lt;/ref&gt; ই হিন্দু ধৰ্মৰ নৈতিক তত্ত্বৰো এটা অংশ।&lt;ref&gt;{{cite book |first=Andrea| last=Hornett| editor-last=Prastacos | editor-first=Gregory P | editor-last2=Wang | editor-first2=Fuming | editor-last3=Soderquist | editor-first3=Klas Eric | title=Leadership through the Classics | chapter=Ancient Ethics and Contemporary Systems: The Yamas, the Niyamas and the forms of Organization| publisher=Springer | date=2013 | isbn=978-3-642-32444-4 | pages=63–69}}&lt;/ref&gt;

জেমছ উডৰ মতে অপৰিগ্ৰহ হৈছে কোনো বস্তু নিজৰ কৰি লোৱাৰপৰা বিৰত থকা। কাৰণ সেই বস্তু আহৰণ কৰা, সংৰক্ষণ কৰা, হেৰুৱোৱা, তাৰ প্ৰতি আসক্ত হোৱা বা সেই বস্তুৰ ক্ষতি কৰাৰ অসুবিধাবোৰ মানুহে বুজি পায়।&lt;ref name=jw/&gt; পতঞ্জলিৰ মতে বস্তুগত সম্পদৰ প্ৰতি লোভ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি পালে লোভ আৰু অধিকাৰবোধৰ চক্ৰ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত মানুহে নিজৰ কামৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰপৰা আঁতৰি যায়। 

ইচ্ছা পূৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে নতুন নতুন লোভ আৰু আসক্তিৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে। অস্তেয়ৰ সৈতে পৰিগ্ৰহ বা বস্তু জমা কৰাৰ ইচ্ছা জড়িত হ'লে মানুহে বিচৰা বস্তু লাভ কৰিবলৈ মিছা কোৱা, চুৰ কৰা, প্ৰতাৰণা কৰা বা আনকি হত্যা কৰালৈও আগবাঢ়িব পাৰে। লোভ অপৰিগ্ৰহ পালন নকৰাৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। কাৰণ লোভে মানুহক নিজৰ তাৎক্ষণিক বা ভৱিষ্যতৰ প্ৰয়োজনতকৈ বহু বেছি বস্তু জমা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=About Yoga series: Understanding the Yama's |url=http://www.sanctuaryforyoga.com/transform-blog-1/about_yoga_series_understanding_the_yamas |access-date=28 February 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190228191922/http://www.sanctuaryforyoga.com/transform-blog-1/about_yoga_series_understanding_the_yamas |archive-date=28 February 2019 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190228191922/http://www.sanctuaryforyoga.com/transform-blog-1/about_yoga_series_understanding_the_yamas |archivedate=28 February 2019 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

অধিকাৰবোধ আৰু লোভৰপৰা সংযম বা অপৰিগ্ৰহে মানুহক ক্ষতিকাৰক লোভৰপৰা আঁতৰাই নিয়ে। ইয়াৰ ফলত আনক ক্ষতি নকৰাৰ মনোভাব গঢ়ি উঠে আৰু ভাল কামৰ লগতে নিজৰ উদ্দেশ্য আৰু তাৰ উৎস বুজি পোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৱস্থালৈ আগবাঢ়িব পাৰি।&lt;ref name=jw/&gt;&lt;ref name=jw2/&gt; বস্তুৰ প্ৰতি লোভ আৰু অধিকাৰবোধ নথকা আধ্যাত্মিক জীৱনৰ এক পথ।&lt;ref name=jw2/&gt; বাহ্যিক জীৱনত অপৰিগ্ৰহ সৰল জীৱন-যাপনৰ ৰূপত প্ৰকাশ পায়। মানসিক ক্ষেত্ৰত ই অনাসক্তি, আকাংক্ষাহীনতা আৰু সন্তুষ্টিৰ অৱস্থা।&lt;ref&gt;{{cite journal|first=K.M.|last=George|year=2014|title=Toward a Eucharistic Missiology|journal=International Review of Mission|volume=103|number=2|pages=309–318|doi=10.1111/irom.12065 }}&lt;/ref&gt;

{{blockquote|
{{lang|sa|अपरिग्रहस्थैर्ये जन्मकथंतासंबोधः॥३९॥}}

অপৰিগ্ৰহত দৃঢ়তা লাভ কৰিলে উদ্দেশ্য আৰু জন্মৰ কাৰণ সম্পৰ্কে আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ হয়। 
|পতঞ্জলি|যোগ-সূত্ৰ ২.৩৯&lt;ref name=jw2&gt;{{cite book|pages=[https://archive.org/stream/yogasystemofpata00wooduoft#page/186/mode/2up 187]–188|title=The Yoga-System of Patañjali|translator-first=James|translator-last=Wood|publisher=Harvard University Press|year=1914|series=The Harvard Oriental Series|volume=17}}&lt;/ref&gt;}}

==সত্যাগ্ৰহ==

গান্ধীৰ মতে কোনো বস্তুৰ অধিকাৰ ৰখাটো লাভতকৈ অধিক সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰে। 

&lt;blockquote&gt;কোনো বস্তুৰ অধিকাৰ ৰখাটো মোৰ বাবে এক সমস্যাজনক আৰু বোজাস্বৰূপ হৈ পৰিছিল। সেই আনন্দৰ কাৰণ বিচাৰি মই বুজিলোঁ যে কোনো বস্তু নিজৰ বুলি ৰাখিলে সমগ্ৰ পৃথিৱীৰ বিৰুদ্ধে তাক ৰক্ষা কৰিবলগীয়া হয়। ... তেতিয়া মই নিজকে ক'লোঁ: যদি আন মানুহে সেই বস্তুটো বিচাৰে আৰু লৈ যায়, তেন্তে তেওঁলোকে কোনো বেয়া উদ্দেশ্যৰ বাবে নলয়; বৰং তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন মোৰ প্ৰয়োজনতকৈ অধিক হোৱাৰ বাবেহে লয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.mkgandhi.org/philosophy/nonpossession.htm|title=The Gospel of Non-possess|website=The Eleven Vows as a Basis of the Ashram Life}}&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;

==দান আৰু সংৰক্ষণৰ সৈতে সম্পৰ্ক==

কিছুমান গৱেষকে মত প্ৰকাশ কৰিছে যে অপৰিগ্ৰহৰ সৈতে দান আৰু সংৰক্ষণৰ ধাৰণা জড়িত।&lt;ref&gt;{{cite journal|first=Shonil A.|last=Bhagwat|title=Yoga and Sustainability|journal=The Journal of Yoga|date=Fall–Winter 2008|volume=7|number=1|pages=1–14}}&lt;/ref&gt; প্ৰকৃতি বা আনৰপৰা প্ৰয়োজনতকৈ অধিক সম্পদ লোৱা আৰু অপচয় কৰা অপৰিগ্ৰহৰ নীতিৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নহয়।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite journal|first=C.|last=Betal|year=2008|title=Conservation of Ecology and Environment through Yogic Lifestyle|journal=Journal of Environmental Research and Development|volume=2|number=4|pages=905–911}}
|2={{cite journal|first=D.K.|last=Taneja|year=2014|title=Yoga and health|journal=Indian Journal of Community Medicine|volume=39|number=2|pages=68–73|doi=10.4103/0970-0218.132716 |pmid=24963220 |pmc=4067931 |doi-access=free }}
}}&lt;/ref&gt;

গৱেষকসকলে অপৰিগ্ৰহক পৰিৱেশ আৰু পৰিস্থিতিতন্ত্ৰৰ স্থায়িত্বৰ সৈতে জড়িত ধাৰণাসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে। অপৰিগ্ৰহে অপচয় হ্ৰাস কৰাৰ কথা কয় আৰু পৰিস্থিতিতন্ত্ৰ আৰু প্ৰকৃতি ধ্বংস কৰা অত্যধিক ভোগ ৰোধ কৰাত এক আধ্যাত্মিক দিশ যোগ কৰে।&lt;ref name=mjwcr/&gt;

==সাহিত্যত উল্লেখ==

প্ৰাচীন [[তামিল ভাষা|তামিল]] নৈতিক গ্ৰন্থ ''তিৰুক্কুৰল''ত অপৰিগ্ৰহৰ সৈতে সম্পৰ্কিত ধাৰণা ত্যাগ আৰু আকাংক্ষা নিৰ্মূলৰ অধ্যায়ত আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত ৩৫ আৰু ৩৭ নম্বৰ অধ্যায় উল্লেখযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite book | last = Pope | first = George Uglow | title = The Sacred Kurral of Tiruvalluva Nayanar | publisher = Asian Educational Services | edition = First | date = 1886 | location = New Delhi | url = http://www.projectmadurai.org/pm_etexts/pdf/pm0153.pdf | isbn = 8120600223 }}&lt;/ref&gt;

==লগতে চাওক==
*[[অহিংসা]]
*[[সম্পত্তি]]
*[[সমাজবাদ]]

==তথ্যসূত্ৰ==

===উদ্ধৃতি===

{{Reflist}}

===উৎস===

* {{citation |last=Cort |first=John E. | date=2001a |title=Jains in the World : Religious Values and Ideology in India |url={{Google books|PZk-4HOMzsoC|plainurl=yes}} |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-513234-2 }}
* {{citation |last=Cort |first=John E |year=2001b |editor-last=White |editor-first=David Gordon |title=Tantra in Practice |url={{Google books|hayV4o50eUEC|plainurl=yes}} |publisher=[[Motilal Banarsidass]] |isbn=978-81-208-1778-4 }}
* {{citation |last=Dundas |first=Paul |author-link=Paul Dundas |title=The Jains |url={{Google books|X8iAAgAAQBAJ|plainurl=yes}} |edition=Second |date=2002 |orig-year=1992 |publisher=Routledge |isbn=978-0-415-26605-5 |location=London and New York }}
* {{citation |last=Jain |first=Vijay K. |title=Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realization of the Pure Self, With Hindi and English Translation |url={{Google books|4iyUu4Fc2-YC|plainurl=yes}} |date=2012 |publisher=Vikalp Printers |isbn=978-81-903639-4-5 |quote={{PD-notice}} |ref={{sfnref|Vijay K. Jain|2012}} }}
* {{citation |last=Jaini |first=Padmanabh S. |title=The Jaina Path of Purification |url={{Google books|wE6v6ahxHi8C|plainurl=yes}} |date=1998 |orig-year=1979 |publisher=[[Motilal Banarsidass]] |location=Delhi |isbn=978-81-208-1578-0 }}
* {{citation |last=Laidlaw |first=James |title=Riches and Renunciation: Religion, Economy, and Society among the Jains |publisher=Oxford University Press |year=1995 |isbn=978-0-19-828031-6 }}
* {{citation |last=Sangave |first=Vilas Adinath |author-link=Vilas Adinath Sangave |title=Jain Community: A Social Survey |url={{Google books|FWdWrRGV_t8C|plainurl=yes}} |date=1980 |publisher=[[Popular Prakashan]] |location=Bombay |edition=2nd |isbn=978-0-317-12346-3 }}
* {{citation |last=Shah |first=Natubhai |year=1998 |title=Jainism: The World of Conquerors |url={{Google books|g120RG8GkHAC|plainurl=yes}} |volume=2 |publisher=Sussex Academic Press |isbn=978-1-898723-31-8 |ref={{sfnref|Natubhai Shah|1998}} }}

[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদ]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দু দাৰ্শনিক ধাৰণা]]
[[শ্ৰেণী:জৈন ধৰ্ম]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>qlx9awgykl7anafim97l5ymjcz83jz0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হৰিপুৰা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139959</id>
    <revision>
      <id>642292</id>
      <parentid>641830</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:47:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642292</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4940" sha1="g3zzdlzpfhffbj5mtrebdjiejyu2o83" xml:space="preserve">[[File:Haripura_nadi.jpg|right|thumb|২০০০ চনত হৰিপুৰা]]
'''হৰিপুৰা''' ({{lang-en|Haripura}}) ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ চুৰাট জিলাৰ কাদোদ চহৰৰ সমীপত অৱস্থিত এখন গাঁও। ই বাৰদলিৰ পৰা প্ৰায় ১৩ কিলোমিটাৰ উত্তৰ-পূবে অৱস্থিত। [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সময়ত ১৯৩৮ চনত [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ বাৰ্ষিক অধিৱেশনৰ ই এক স্থান আছিল, যাক ‘হৰিপুৰা অধিৱে‍শন’ বুলি কোৱা হয়।

হৰিপুৰাক মৰি, সামথান, কাদোদ, কোছাদিক আদি‍ গাঁৱে‍ আগুৰি আছে।
==ভূগোল==
হৰিপুৰা তাপ্তি নদীৰ পাৰত অৱস্থিত৷

==ইতিহাস==
[[File:Gandhi at Haripura Congress.jpg|thumb|190px| [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ 'হৰিপুৰা অধিৱে‍শন'ত [[মহাত্মা গান্ধী]]]]
১৯৬৮ চনৰ তাপ্তি‍ নদীৰ বানপানীৰ সময়ত ভৌগোলিক উচ্চতাৰ বাবে হৰিপূৰা সুৰক্ষিত আছিল। 

[[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ সভাপতিত্বত ১৯৩৮ চনৰ ১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰপৰা ২২ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে‍ হৰিপুৰাত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ বৈঠক অনুষ্ঠিত হৈছিল। ১৯৩৮ চনত সুভাষ চন্দ্ৰ বসু হৰিপূৰা কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতি নিৰ্বাচিত হয়। [[চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল|চৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেলে]] অধিৱেশনৰ বাবে হৰিপুৰাক বাছনি কৰিছিল। এই উপলক্ষ্যে ৫১খন গৰুৰ গাড়ী সজাই পঠিয়াইছিল তেতিয়াৰ ভান্সদা ৰাজ্যৰ মহাৰাজ চাহেব শ্ৰীইন্দ্ৰসিংহজী প্ৰতাপসিংহজী সোলংকিয়ে। বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী নন্দলাল বসুৱেও হৰিপূৰা অধিৱে‍শনৰ বাবে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুৰোধত সাতটা পোষ্টাৰৰ এটা ছেট তৈয়াৰ কৰিছিল,&lt;ref&gt;{{cite news |title=Bengal School of Art exhibition to open in US |url=http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archive-url=https://web.archive.org/web/20130510013320/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |url-status=dead |archive-date=10 May 2013 |newspaper=[[The Economic Times]] |date=24 Jun 2008 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160305104256/http://articles.economictimes.indiatimes.com/2008-06-24/news/28438579_1_art-exhibition-darielle-mason-bengal-school |archivedate=2016-03-05 |access-date=2026-10-03 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; আনহাতে ৱাডিয়া মুভিটন ষ্টুডিঅ'ৰ চলচ্চিত্ৰ পৰিচালক জে বি এইচ ৱাডিয়াই হৰিপূৰা কংগ্ৰেছৰ এখন গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। শিখ সেনাপতি হৰি সিং নলভাই ১৮২২ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁৰ নামেৰে হৰিপুৰ চহৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।

==দৰ্শনাৰ্থীৰ আকৰ্ষণ==
এই গাঁৱত কৃষ্ণৰ মন্দিৰ আৰু সুভাষ চন্দ্ৰ বসুৰ এক প্ৰতিমূৰ্তি আছে।
== আলোকচিত্ৰ ==
&lt;gallery&gt;
File:Haripura Gaam Padar.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা
File:Haripura pri Shala.gif|সত্তৰৰ দশকত হৰিপুৰা
File:Ganeshji_2010.jpg
&lt;/gallery&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:গুজৰাট]]</text>
      <sha1>g3zzdlzpfhffbj5mtrebdjiejyu2o83</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নাৰায়ণ পালেকাৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139961</id>
    <revision>
      <id>642265</id>
      <parentid>641796</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T01:38:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642265</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11370" sha1="oqfgw5jfi48utk1xp1m5y6exyr9q5og" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = নাৰায়ণ পালেকাৰ
| image = Narayan Palekar.jpg
| alt =
| caption = 
| birth_name = নাৰায়ণ বিঠাল পালেকাৰ
| birth_date = {{Birth date|1927|7|23|df=y}}
| death_date = {{Death date and age|2006|7|25|1927|7|23|df=y}}
| birth_place = [[নাট্যপুৰ]], [[পৰ্তুগীজ গোৱা]]। 
| death_place = [[পুৰণি গোৱা]], [[গোৱা]], [[ভাৰত]]
| other_names = 
| spouse = 
| children = ৩
| movement = [[গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]
| political_party = [[ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টি]]
| other_party = [[গোৱা পিপলছ পাৰ্টি]]
| occupation = 
| years_active = 
| known_for = 
| notable_works = 
| awards = 
}}
'''নাৰায়ণ পালেকাৰ''' ([[ইংৰাজী]]: Narayan Palekar) (২৩ জুলাই ১৯২৭ – ২৫ জুলাই ২০০৬) আছিল গোৱাৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰা এজন [[ভাৰতীয়]] স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু [[ভাৰতৰ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি|ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ]] (চি.পি.আই.)&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2020-12-18|title=Revisiting Goa's Liberation Story on its 59th Independence Day|url=https://www.newsclick.in/Revisiting-Goa-Liberation-Story-59th-Independence-Day|access-date=2021-07-24|website=NewsClick|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|title=50 Years of Goa Liberation|url=http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|access-date=2021-07-24|language=en|archive-date=24 July 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210724021727/http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210724021727/http://www.newageweekly.in/2011/12/50-years-of-goa-liberation.html|archivedate=2021-07-24|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; এগৰাকী নেতা। তেওঁ সৰ্বভাৰতীয় ট্ৰেড ইউনিয়ন কংগ্ৰেছৰ (এ.আই.টি.ইউ.চি.) গোৱা ৰাজ্যিক পৰিষদৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ [[গোৱা]] পিপলছ পাৰ্টিৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক সদস্য আছিল, যাৰ একাংশ সদস্যই পিছলৈ গোৱাত জৰ্জ ভাজ আৰু এছ. এ. ডাংগেৰ সৈতে মিলি চি.পি.আই. গঠন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;OneIndiaPasses06&quot;&gt;{{Cite web|date=2006-07-26|title=Veteran freedom fighter, communist leader Palekar passes away|url=https://www.oneindia.com/2006/07/26/veteran-freedom-fighter-communist-leader-palekar-passes-away-1153901531.html|access-date=2021-07-24|website=Oneindia.com|language=en}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
পৰ্তুগীজ নিয়ন্ত্ৰিত গোৱাৰ চালচেটে তালুকাৰ ড্ৰামাপুৰত ১৯২৭ চনৰ ২৩ জুলাইত ভিঠল নাৰায়ণ পালেকাৰৰ গৃহত নাৰায়ণ ভিঠল পালেকাৰৰ জন্ম হৈছিল। তেওঁ কলা বিষয়ত স্নাতকোত্তৰ (এম.এ.) আৰু এল.এল.বি. ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot;&gt;{{Cite book|last=Shirodkar|first=Pandurang Purushottam|author-link=Pandurang Purushottam Shirodkar|url=https://books.google.com/books?id=ISScyAEACAAJ|title=Who's Who of Freedom Fighters, Goa, Daman, and Diu|date=1986|publisher=Goa Gazetteer Department, Government of the Union Territory of Goa, Daman, and Diu|volume=1|pages=256–257}}&lt;/ref&gt;

== ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদী আন্দোলন ==
১৯৪৬ চনত পালেকাৰ আৰু বিশ্বনাথ লাভাণ্ডেয়ে গোৱা ভেলাইত দেশপ্ৰেমমূলক গান আৰু পৱাডা গোৱা এটা সৰু দল গঠন কৰিছিল। ১৯৪৬ চনৰ ১৮ নৱেম্বৰত মেইন, গোৱা ভেলাইত এখন সভা আয়োজন কৰাৰ সময়ত পালেকাৰক বিচাৰ নোহোৱাকৈ প্ৰায় তিনি সপ্তাহলৈ কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

১৯৪৫ চনৰপৰা ১৯৪৭ চনলৈ তেওঁ গোৱাত এম. এন. ৰয়ৰ ৰেডিকেল ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ সদস্য আছিল। ১৯৪৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত দলটোত যোগদান কৰে। গোৱাত থকা অৱস্থাত তেওঁ ১৯৪৬ চনত টি. বি. কুন্থনাৰ গোৱা ইউথ লিগত যোগদান কৰে আৰু ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত নেচনেল কংগ্ৰেছ, গোৱাৰ অংশ আছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬১ চনলৈ পালেকাৰ গোৱা পিপলছ পাৰ্টিৰ (জি.পি.পি.) লগত জড়িত আছিল। তেওঁ ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৫৪ চনলৈ সচিবালয়ৰ সদস্য আৰু তাৰ পিছত ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৬০ চনলৈ ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হয়।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

১৯৫৪ চনত পালেকাৰে মাৰিও ৰড্ৰিগজ আৰু জৰ্জ ভাজৰ সৈতে জি.পি.পি.ৰ স্বেচ্ছাসেৱকসকলক নেতৃত্ব দি নগৰ হাভেলিৰ ৬০খনতকৈও অধিক গাঁও দখল কৰিছিল। আজাদ গোমন্তক দলৰ স্বেচ্ছাসেৱক আৰু কমাণ্ডোসকলৰদ্বাৰা অঞ্চলটো অধিগ্ৰহণ কৰাৰ আগতেই এই কাম কৰা হৈছিল। পালেকাৰৰ বিৰুদ্ধে গ্ৰেপ্তাৰী পৰোৱানা জাৰি কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ অনুপস্থিতিতে তেওঁৰ বিচাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

পালেকাৰে জেৰাল্ড পেৰেৰাৰ সৈতে মিলি আঠ বছৰ ধৰি জি.পি.পি.ৰ মুখপত্ৰ &quot;গোৱা এজ&quot; প্ৰকাশ কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫৪ চনৰ ক’ৰবাত জি.পি.পি.ৰ কাৰ্যালয় বেলগামলৈ স্থানান্তৰিত কৰাৰ কাম কৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

পালেকাৰে প্ৰতিবাদ সংগঠিত কৰিবলৈ আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়তাবাদীসকলক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ গোপনে গোৱালৈ গৈছিল। ১৯৫৪ চনৰ সত্যাগ্ৰহত, যিটো ভি. কে. চিতলেৰ নেতৃত্বত হৈছিল, পালেকাৰক গোৱা বিমোচন সহায়ক সমিতিৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল। 

তেওঁ গোৱাত পৰ্তুগীজ উপনিৱেশসমূহৰ অন্ত পেলোৱাৰ প্ৰচেষ্টা চলোৱা গোৱা একচন কাউন্সিলৰ সদস্য আছিল। বিজয় অভিযানৰ (অপাৰেচন বিজয়) সময়ত তেওঁ সীমান্তত সেনা জোৱানসকলৰ বাবে জনসমৰ্থন সৃষ্টি কৰাত সহায় কৰিবলৈ নাগৰিক সমিতি এখন গঠন কৰিছিল। ১৯৬১ চনৰ ১৮ ডিচেম্বৰত তেওঁ সেনা জোৱানসকলৰ সৈতে গোৱাত প্ৰৱেশ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

== গোৱা অধিগ্ৰহণৰ পিছৰ কালছোৱা ==
পালেকাৰে পিছলৈ ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সদস্য হৈছিল আৰু গোৱাত ইয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক আছিল। ১৯৪৮ চনৰপৰা ১৯৬৪ চনৰ ভিতৰত তেওঁ বোম্বেত চৰকাৰী কৰ্মচাৰী হিচাপে কাম কৰি থকাৰ সময়তে, ১৯৫৪ চনৰ পিছত এজন ট্ৰেড ইউনিয়নকৰ্মী আৰু চি.পি.আই. কৰ্মী হিচাপেও কাম কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;

পালেকাৰে ১৯৮৯, ১৯৯১ আৰু ১৯৯৯ চনত চি.পি.আই.ৰ প্ৰাৰ্থী হিচাপে দক্ষিণ গোৱা লোকসভা সমষ্টিৰপৰা নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল যদিও জয়ী হ’ব পৰা নাছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|last=Prabhudesai|first=Sandesh|author-link=Sandesh Prabhudesai|title=Double Engine: History of Goa Lok Sabha Elections|date=March 2024|publisher=goanews.com|isbn=9-789358-985627|page=18}}&lt;/ref&gt;

== ব্যক্তিগত জীৱন ==
পালেকাৰৰ তিনিটা সন্তান আছিল— এজন পুত্ৰ আৰু দুগৰাকী কন্যা।&lt;ref name=&quot;OneIndiaPasses06&quot; /&gt;

== মৃত্যু ==
২০০৬ চনৰ ২৫ জুলাইত চমুকৈ অসুস্থ হৈ থকাৰ পিছতে পালেকাৰৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;OneIndiaPasses06&quot; /&gt;

== বঁটা আৰু সন্মান ==
পালেকাৰক নগৰ হাভেলি প্ৰশাসনে এখন মানপত্ৰৰে (স্ক্ৰল অৱ অনাৰ) সন্মানিত কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;ShirodkarWho86&quot; /&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>oqfgw5jfi48utk1xp1m5y6exyr9q5og</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মহাত্মা গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139962</id>
    <revision>
      <id>642275</id>
      <parentid>641917</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T03:45:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 12 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642275</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="90238" sha1="a1e0vllbg37igx4nvkuhqtf9a5q2qd0" xml:space="preserve">{{Short description|none}}
[[মহাত্মা গান্ধী]] (২ অক্টোবৰ ১৮৬৯ – ৩০ জানুৱাৰী ১৯৪৮) [[ভাৰতৰ ইতিহাস]]ৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আৰু তেওঁ দেশখনৰ সংস্কৃতিত এক উল্লেখযোগ্য উত্তৰাধিকাৰ এৰি থৈ গৈছে। 
[[File:Devi Prasad Roy Chowdhury.jpg|thumb| গান্ধীৰ ভাস্কৰ্যৰ সৈতে ভাৰতীয় ভাস্কৰ্যশিল্পী দেৱী প্ৰসাদ ৰায় চৌধুৰী]]
ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সফল [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে তেওঁ বিশেষভাৱে পৰিচিত। আধুনিক ভাৰতৰো তেওঁক অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি হিচাপে গণ্য কৰা হয়।{{efn|&lt;ref name=&quot;Vilanilam&quot;&gt;{{cite book |last=Vilanilam |first=J.V. |title=Mass Communication In India: A Sociological Perspective |publisher=SAGE Publications |year=2005 |isbn=978-93-5280-570-9 |url=https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |quote=The greatest of all national leaders (and journalists) of the independence movement was Mahatma Gandhi. |page=68 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163650/https://books.google.com/books?id=0oFjDwAAQBAJ |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Parker&quot;&gt;{{cite book |last=Parker |first=Geoffrey |title=The Times Illustrated History of the World |publisher=HarperCollins |year=1995 |isbn=978-0-06-270010-0 |url=https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi |page=290 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163654/https://books.google.com/books?id=Bj0sAQAAIAAJ |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Douglas&quot;&gt;{{cite book |last=Douglas |first=R. |title=The World War 1939–1945: The Cartoonists' Vision |publisher=Routledge |series=Routledge Library Editions: WW2 |year=2021 |isbn=978-1-000-46048-3 |url=https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&amp;pg=PT192 |quote=Mahatma Gandhi was the most influential of all the Indian politicians in the campaign for independence |page=192 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163648/https://books.google.com/books?id=PpJFEAAAQBAJ&amp;pg=PT192 |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Prashad |first1=G. |last2=Nawani |first2=A. |title=Writings on Nehru: Some Reflections on Indian Thoughts and Related Essays |publisher=Northern Book Centre |year=2006 |isbn=978-81-7211-204-2 |url=https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |quote=Mahatma Gandhi was the greatest absorbant [sic] and the greatest personality of modern India |page=92 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154726/https://books.google.com/books?id=iXjvbI4ZswIC |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Blamberger |first1=G. |last2=Kakar |first2=S. |title=Imaginations of Death and the Beyond in India and Europe |publisher=Springer Nature Singapore |year=2018 |isbn=978-981-10-6707-5 |url=https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |quote=Mahatma Gandhi, modern India's greatest icon, elevated his search for moksha above any of his social or political goals, including India's freedom from colonial rule. |page=3 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220154357/https://books.google.com/books?id=mH1TDwAAQBAJ |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Carson |first=C. |title=The Autobiography of Martin Luther King, Jr. |publisher=Grand Central Publishing |year=2001 |isbn=978-0-7595-2037-0 |url=https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |quote=Gandhi is not only the greatest figure in India's history, but his influence is felt in almost every aspect of life and public policy. |page=108 |access-date=17 March 2023 |archive-date=20 February 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230220155912/https://books.google.com/books?id=PTI7AQAAQBAJ |url-status=live}}&lt;/ref&gt;}} আমেৰিকান ইতিহাসবিদ ষ্টেনলি উলপাৰ্টে গান্ধীক &quot;ভাৰতৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ বিপ্লৱী জাতীয়তাবাদী নেতা&quot; আৰু [[বুদ্ধ]]ৰ পাছত সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ভাৰতীয় বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।{{sfnp|Wolpert|2001|pp=32–263}} ১৯৯৯ চনত ''এছিয়াৱিক'' আলোচনীয়ে গান্ধীক &quot;শতিকাৰ এছিয়াবাসী&quot; হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Indira 'woman of millennium', Mahatma 'Asian of century' |website=Tribune India |date=2 December 1999 |url=https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.tribuneindia.com/1999/99dec02/head2.htm |url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০০ চনত [[বিবিচি]]ৰ এক সমীক্ষাত তেওঁক সহস্ৰাব্দৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mahatma Gandhi 'greatest man' |publisher=[[BBC News]] |date=1 January 2000 |url=https://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/583427.stm |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Mahatma Gandhi Biography&quot;&gt;{{cite web |title=Mahatma Gandhi Biography |url=https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |work=Social Justice &amp; Special Assistance, Government of Maharashtra |access-date=21 December 2021 |archive-date=14 March 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220314232130/https://sjsa.maharashtra.gov.in/en/mahatma-gandhi-biography |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

== চমু পৰিচয় ==

''[[মহাত্মা]]'' শব্দটো পশ্চিমীয়া দেশসমূহত প্ৰায়ে গান্ধীৰ নামৰ অংশ বুলি ভুল কৰা হয়। প্ৰকৃততে এই শব্দটো [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ''মহা'' আৰু ''আত্মা'' শব্দৰপৰা আহিছে। ''মহা''ৰ অৰ্থ &quot;মহান&quot; আৰু ''আত্মা''ৰ অৰ্থ &quot;আত্মা।&quot; &lt;ref name=&quot;McGregor19932&quot;&gt;{{cite book |last=McGregor |first=Ronald Stuart |url=https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0 |title=The Oxford Hindi-English Dictionary |publisher=Oxford University Press |year=1993 |isbn=978-0-19-864339-5 |page=[https://archive.org/details/oxfordhindiengli00mcgr_0/page/799 799] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration | quote=''mahā-'' (S. 'great, mighty, large, ..., eminent') + ''Ātman (Hinduism)'' (S. ''''1.''' soul, spirit; the self, the individual; the mind, the heart; ''2.'' the ultimate being.'): 'high-souled, of noble nature; a noble or venerable man.'}}&lt;/ref&gt;{{sfnp|Gandhi|2008|p=[https://books.google.com/books?id=FauJL7LKXmkC&amp;pg=PA172 172]|ps=. &quot;...Kasturba would accompany Gandhi on his departure from [[Cape Town]] for [[England]] in July 1914 ''en route'' to India. ... In different South African towns (Pretoria, Cape Town, Bloemfontein, Johannesburg, and the KwaZulu-Natal cities of Durban and [[Verulam, KwaZulu-Natal|Verulam]]), the struggle's martyrs were honoured and the Gandhi's bade farewell. Addresses in [[Durban]] and Verulam referred to Gandhi as a 'Mahatma', 'great soul'. He was seen as a great soul because he had taken up the poor's cause. The whites too said good things about Gandhi, who predicted a future for the Empire if it respected justice.&quot;}} ১৯১৪ চনৰ জুলাই মাহত ডাৰবানৰ টাউন হলত অনুষ্ঠিত বিদায়ী সভাত তেওঁক ৰাজহুৱাভাৱে &quot;মহাত্মা&quot; সন্মানসূচক উপাধি প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=India-China Relations |author=Charan Shandilya|publisher=Pt. Sunderlal Institute of Asian Studies|page=187}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|title=Mahatma Gandhi: A Chronology|year=1971|url=https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|publisher=[[Ministry of Information and Broadcasting (India)]]|page=60|access-date=17 March 2023|archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://books.google.com/books?id=4MgBAAAAMAAJ|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ১৯১৫ চনৰ ভিতৰত [[ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰ| ৰবীন্দ্ৰনাথ ঠাকুৰে]] তেওঁক এই উপাধিৰে সম্বোধন কৰিছিল বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=&quot;Tagore1998&quot;&gt;{{cite book |last=Tagore |first=Rabindranath |editor=Dutta, Krishna |others=Robinson, Andrew |title=Rabindranath Tagore: an anthology |year=1998 |publisher=Macmillan |isbn=978-0-312-20079-4 |page=2}}&lt;/ref&gt;{{efn|The earliest record of usage, however, is in a private letter from [[Pranjivan Mehta]] to [[Gopal Krishna Gokhale]] dated 1909.&lt;ref&gt;{{harvp|Guha|2013a|pp=362, 662}}. &quot;During my last trip to Europe I saw a great deal of Mr Gandhi. From year to year (I have known him intimately for over twenty years) I have found him getting more and more selfless. He is now leading almost an ascetic sort of life – not the life of an ordinary ascetic that we usually see but that of a great Mahatma and the one idea that engrosses his mind is his motherland.&quot;&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Pranjivan Mehta to G. K. Gokhale, dated Rangoon, 8 November 1909, File No. 4, Servants of India Society Papers, NMML.&lt;/ref&gt;}} অৱশ্যে গান্ধীয়ে তেওঁৰ আত্মজীৱনীত লিখিছিল যে তেওঁ এই উপাধিটোক কেতিয়াও বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া নাছিল আৰু ইয়াৰ বাবে তেওঁ প্ৰায়ে বেদনাও অনুভৱ কৰিছিল।{{sfnp|Gandhi|1990a|p=viii}}&lt;ref&gt;Basu Majumdar, A. K. (1993), ''Rabindranath Tagore: The Poet of India'', Indus Publishing, {{ISBN|81-85182-92-2}}, p. 83: &quot;When Gandhi returned to India, Rabindranath's eldest brother Dwijendranath, was perhaps the first to address him as Mahatma. Rabindranath followed suit and then the whole of India called him Mahatma Gandhi.&quot;&lt;/ref&gt;{{sfnp|Ghose|1991|p=[https://books.google.com/books?id=5l0BPnxN1h8C&amp;pg=PA158 158] |ps=. &quot;So Tagore differed from many of Gandhi's ideas, but yet he had great regard for him and Tagore was perhaps the first important Indian who called Gandhi a Mahatma. But in 1921 when Gandhi was asked whether he was really a Mahatma Gandhi replied that he did not feel like one, and that, in any event, he could not define a Mahatma for he had never met any.&quot;}}

[[File:Mahatma Gandhi, 4c &amp; 8c,1961 issues.jpg|thumb|right |upright=1.5|১৯৬১ চনত আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ চৰকাৰে মহাত্মা গান্ধীৰ সন্মানত দুখন স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Champion of Liberty Issue |publisher=Smithsonian National Postal Museum |accessdate=25 December 2023 |url=https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |archive-date=27 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231227230840/https://postalmuseum.si.edu/object/npm_1980.2493.5370 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;]]

ভাৰতৰ অসংখ্য পথ, ৰাস্তা আৰু অঞ্চলৰ নাম গান্ধীৰ নামেৰে ৰখা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত এম. জি. ৰোড ( [[মুম্বাই]], [[বাংগালোৰ]], [[কলকাতা]], [[লক্ষ্ণৌ]], [[কানপুৰ]], [[গেংটক]] আৰু [[ইন্দোৰ]] আদি বহু ভাৰতীয় চহৰৰ প্ৰধান পথ), [[গান্ধী বজাৰ]] (ছিয়নৰ ওচৰত, মুম্বাই) আৰু [[গান্ধীনগৰ]] (গান্ধীৰ জন্মস্থান [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ ৰাজধানী) উল্লেখযোগ্য।&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Guha|first1=Ramachandra |title=India After Gandhi: The History of the World's Largest Democracy|year=2007|publisher=Ecco Press |location=Delhi|isbn=978-0-06-019881-7 |url=https://archive.org/details/indiaaftergandhi00guha}}&lt;/ref&gt;

২০০৮ চনলৈকে ১৫০খনতকৈও অধিক দেশে গান্ধীৰ প্ৰতিচ্ছবিযুক্ত ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;India 2008&quot;&gt;{{cite web |agency=Press Trust of India |title=Stamps on Mahatma Gandhi in 150 countries |website=India Today |date=2 October 2008 |url=https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163643/https://www.indiatoday.in/latest-headlines/story/stamps-on-mahatma-gandhi-in-150-countries-30857-2008-10-02 |url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০১৯ চনৰ অক্টোবৰ মাহত [[তুৰস্ক]], [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]], [[ৰাছিয়া]], [[ইৰান]], [[উজবেকিস্তান]] আৰু [[পেলেষ্টাইন]]কে ধৰি প্ৰায় ৮৭খন দেশে গান্ধীৰ জন্মৰ ১৫০ বছৰ পূৰ্তি উপলক্ষ্য্যে স্মাৰক ডাকটিকট প্ৰকাশ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Palestine, Turkey and Uzbekistan Issue Commemorative Gandhi Stamps |website=The Wire |date=2 October 2019 |url=https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://thewire.in/world/palestine-turkey-uzbekistan-commemorative-gandhi-stamps |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |url=https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |title=Memorial stamp marking Mahatma Gandhi unveiled in Iran |date=2 October 2019 |publisher=[[Islamic Republic News Agency]] |access-date=5 June 2023 |archive-date=17 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163649/https://en.irna.ir/news/83501059/Memorial-stamp-marking-Mahatma-Gandhi-unveiled-in-Iran |url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |title=Yojana October 2020 (English) (Special Edition): A Development Monthly |page=70 |publisher=Public Division}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |last=Chaudhury |first=Dipanjan Roy |title=Russia marks 150th year of Mahatma Gandhi with series of events |website=The Economic Times |date=2 October 2019 |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |access-date=17 March 2023 |archive-date=17 March 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230317163647/https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/russia-marks-150th-year-of-mahatma-gandhi-with-series-of-events/articleshow/71403404.cms |url-status=live}}&lt;/ref&gt;

[[File:Statue of M.K. Gandhi with plinth, Roma Street Parkland, Brisbane, 2024.jpg|thumb|upright|অষ্ট্ৰেলিয়াৰ ব্ৰিছবেনৰ ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত গান্ধীৰ মূৰ্তি]]

২০১৪ চনত ব্ৰিছবেনৰ ভাৰতীয় সম্প্ৰদায়ে গান্ধীৰ এটা মূৰ্তি স্থাপনৰ উদ্যোগ লৈছিল। [[ৰাম ভি. সূতাৰ]] আৰু অনিল সূতাৰে ৰোমা ষ্ট্ৰীট পাৰ্কলেণ্ডত মূৰ্তিটো নিৰ্মাণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Moore |first=Tony |date=16 November 2014 |title=Indian PM Narendra Modi unveils Gandhi statue |url=https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |access-date=7 April 2024 |website=Brisbane Times |language=en |archive-date=22 November 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181122082916/https://www.brisbanetimes.com.au/national/queensland/indian-pm-narendra-modi-unveils-gandhi-statue-20141116-11nwf9.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi |url=https://www.monumentaustralia.org/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |access-date=7 April 2024 |website=Monument Australia |archive-date=7 April 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240407131416/https://www.monumentaustralia.org.au/themes/people/foreigners/display/104400-mohandas-karamchand-mahatma-gandhi |url-status=live }}&lt;/ref&gt; [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী]] [[নৰেন্দ্ৰ মোদী|নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে]] মূৰ্তিটো উন্মোচন কৰিছিল। 

ফ্ল'ৰা পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত ১২০৪৬১ গান্ধী নামৰ গ্ৰহাণুটোৰ নাম ২০২০ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত গান্ধীৰ সন্মানত ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|title=The Minor Planet Circular 125471|date=24 September 2020|pages=939|publisher=Minor Planet Center|access-date=29 March 2024|archive-date=1 October 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20231001011306/https://minorplanetcenter.net/iau/ECS/MPCArchive/2020/MPC_20200924.pdf|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০২২ চনৰ অক্টোবৰ মাহত আস্তানাত কাজাখস্তানৰ ৰক্ষকসকলৰ স্মৃতিসৌধৰ বিপৰীতে নাও চলোৱা খালৰ পাৰৰ এটা স্থানত গান্ধীৰ মূৰ্তি স্থাপন কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |title=Statue of Mahatma Gandhi erected in Astana |website=jjtv.kz |date=14 October 2022 |access-date=8 November 2022 |archive-date=8 November 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |url-status=live |author1=Айжан |archiveurl=https://web.archive.org/web/20221108045833/https://jjtv.kz/en/news/society/24948-statue-of-mahatma-gandhi-erected-in-astana |archivedate=8 November 2022 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

২০২২ চনৰ ১৫ ডিচেম্বৰত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ [[নিউয়ৰ্ক|নিউয়ৰ্কস্থিত]] মুখ্য কাৰ্যালয়ত গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়। ৰাষ্ট্ৰসংঘৰ সচিব প্ৰধান [[এণ্টনিও গুটেৰেছ|এণ্টনিও গুটেৰেছে]] গান্ধীক &quot;শান্তিপূৰ্ণ সহাৱস্থানৰ আপোচহীন সমৰ্থক&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mahatma Gandhi's bust at UN, a reminder of values he upheld: UN Chief |website=Business Standard News |date=15 December 2022 |url=https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |access-date=11 January 2023 |archive-date=26 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221226013414/https://www.business-standard.com/article/international/mahatma-gandhi-s-bust-at-un-a-reminder-of-values-he-upheld-un-chief-122121500167_1.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

২০২৫ চনৰ ১১ এপ্ৰিলত এংলো-বোয়াৰ যুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে ব্লুমফণ্টেইন, [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ''Caught in the Crossfire: Indian Involvement in the South African War'' নামৰ এখন তথ্যচিত্ৰ মুকলি কৰে আৰু গান্ধীৰ এটা আৱক্ষ মূৰ্তি উন্মোচন কৰে। ব্ৰিটিছ আৰু বোয়াৰসকলৰ মাজত সংঘটিত দ্বিতীয় বোয়াৰ যুদ্ধৰ সময়ত সংঘাতৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰা ভাৰতীয় লোক—সৈনিক, ষ্ট্ৰেচাৰ-বাহক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক—সকলৰ ভূমিকাক স্বীকৃতি দিয়াৰ বাবে সংগ্ৰহালয়টোৱে গ্ৰহণ কৰা পদক্ষেপসমূহৰ অংশ হিচাপে এই অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=14 April 2025 |title=Forgotten Indian sacrifices in SA War brought to light |url=https://witness.co.za/news/2025/04/14/forgotten-indian-sacrifices-in-sa-war-brought-to-light/?utm_source=substack&amp;utm_medium=email |access-date=22 April 2025 |website=The Witness (newspaper)}}&lt;/ref&gt;

== অনুগামী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰভাৱ ==

গান্ধীয়ে বহু গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা আৰু ৰাজনৈতিক আন্দোলনক প্ৰভাবিত কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Stein20102&quot;&gt;{{cite book |last=Stein |first=Burton |title=A History of India |pages=289– |year=2010 |publisher=John Wiley &amp; Sons|isbn=978-1-4443-2351-1 |url=https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&amp;pg=GBS.PA289 |quote=Gandhi was the leading genius of the later, and ultimately successful, campaign for India's independence. |author-link=Burton Stein |access-date=21 July 2019|archive-date=21 July 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721074132/https://books.google.com/books?id=QY4zdTDwMAQC&amp;pg=GBS.PA289 |url-status=live }}&lt;/ref&gt; [[আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰ]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ নেতা [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], জেমছ ল'ছন আৰু জেমছ বিভেলে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ তত্ত্ব বিকশিত কৰোঁতে গান্ধীৰ লেখাৰপৰা প্ৰেৰণা লৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/ |title=King's Trip to India |publisher=Mlk-kpp01.stanford.edu |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090321002316/http://mlk-kpp01.stanford.edu/index.php/kingpapers/article/kings_trip_to_india/|archive-date=21 March 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |author=Sidner, Sara |url=http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |title=King moved, as father was, on trip to Gandhi's memorial |publisher=CNN |date=17 February 2009 |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120414101902/http://edition.cnn.com/2009/WORLD/asiapcf/02/17/king.anniversaryvisit/index.html |archive-date=14 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |author=D'Souza, Placido P. |url=http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |title=Commemorating Martin Luther King Jr.: Gandhi's influence on King |work=[[San Francisco Chronicle]] |date=20 January 2003 |access-date=24 January 2012 |archive-date=18 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130118040508/http://www.sfgate.com/opinion/openforum/article/COMMEMORATING-MARTIN-LUTHER-KING-JR-Gandhi-s-2640319.php |url-status=live}}&lt;/ref&gt; কিংয়ে কৈছিল, &quot;খ্ৰীষ্টই আমাক লক্ষ্য দিছিল আৰু মহাত্মা গান্ধীয়ে পদ্ধতি দিছিল।&quot; &lt;ref name=&quot;Tougas2011&quot;&gt;{{cite book |last=Tougas |first=Shelley |title=Birmingham 1963: How a Photograph Rallied Civil Rights Support |url=https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&amp;pg=PT12 |access-date=24 January 2012 |year=2011 |publisher=Capstone Press |isbn=978-0-7565-4398-3 |page=12 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134209/https://books.google.com/books?id=zzWQKHKcrOMC&amp;pg=PT12#v=onepage&amp;q&amp;f=false |url-status=live }}&lt;/ref&gt; কিংয়ে কেতিয়াবা গান্ধীক &quot;the little brown saint&quot; বুলিও উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Cone |first=James |title=Martin &amp; Malcolm &amp; America: A Dream Or a Nightmare |year=1992 |publisher=Orbis Books |isbn=0-88344-824-6 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/martinmalcolmame00jame}}&lt;/ref&gt; বৰ্ণবৈষম্যবিৰোধী কৰ্মী আৰু দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ও গান্ধীৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Mandela-2000&quot;&gt;{{Cite magazine|last=Mandela|first=Nelson|date=31 December 1999|title=The Sacred Warrior|language=en-US|magazine=Time|url=https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|access-date=20 February 2023|issn=0040-781X|archive-date=7 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|url-status=live|archiveurl=https://web.archive.org/web/20230307161503/https://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993025,00.html|archivedate=7 March 2023|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; আনসকলৰ ভিতৰত ষ্টিভ বিকো, ভাচলাভ হাভেল আৰু [[আং চান চ্যু কি]]ও আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|title=Commemorative Soirée: Relevance of Václav Havel Today|publisher=Embassy of the Czech Republic in Delhi|access-date=4 February 2022|archive-date=4 February 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220204160106/https://www.mzv.cz/newdelhi/en/pr/commemorative_soiree_relevance_of_vaclav.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |first=Rubina|last=Sethi|url=https://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |title=An alternative Gandhi |work=The Tribune (Chandigarh)|location=India |date=22 February 2004 |access-date=12 March 2009 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20090514084050/http://www.tribuneindia.com/2004/20040222/spectrum/book1.htm |archive-date=14 May 2009 }}&lt;/ref&gt;

{| style=&quot;margin:auto&quot;
| [[File:Mahatmagandhi.jpg|thumb|[[কানাডা]]ৰ টৰণ্টোস্থিত য়ৰ্ক বিশ্ববিদ্যালয়ত গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]]
| [[File:Madrid - Plaza Joan Miró, Monumento a Mohandas K. Gandhi 2.jpg|thumb|স্পেইনৰ [[মাদ্ৰিদ]]ত গান্ধীৰ মূৰ্তি|175x175px]]
| [[File:Gandhi Commons.jpg|thumb|ব্ৰাজিলৰ ছাও পাওলোৰ প্ৰাচা তুলিঅ' ফন্তৌৰাত গান্ধী|178x178px]]
|[[File:Mahatma Gandhi bust in Hiroshima City.jpg|alt=জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি|thumb|238x238px|জাপানৰ হিৰোছিমা চহৰত মহাত্মা গান্ধীৰ আৱক্ষ মূৰ্তি]]
|}

তেওঁৰ জীৱনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰাক্তন ৰাষ্ট্ৰপতি [[নেলছন মেণ্ডেলা]] গান্ধীৰ অহিংস প্ৰতিৰোধৰ দৰ্শনৰ অনুগামী আছিল।&lt;ref name=&quot;Mandela-2000&quot; /&gt; ভানা আৰু ভাহেদে এই ঘটনাসমূহৰ বিষয়ে লিখিছিল যে &quot;গান্ধীয়ে শ্বেতাংগ শাসনৰ অৱসান ঘটাবলৈ চেষ্টা কৰা দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ কৰ্মীসকলক প্ৰেৰণা যোগাইছিল। এই উত্তৰাধিকাৰে তেওঁক নেলছন মেণ্ডেলাৰ সৈতে সংযোগ কৰে... এক অৰ্থত, মেণ্ডেলাই গান্ধীয়ে আৰম্ভ কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।&quot; &lt;ref name=&quot;BhanaVahed2005&quot;&gt;{{cite book|last1=Bhana|first1=Surendra|last2=Vahed|first2=Goolam H.|title=The Making of a Political Reformer: Gandhi in South Africa, 1893–1914|url=https://books.google.com/books?id=fF9uAAAAMAAJ|year=2005|publisher=Manohar|isbn=978-81-7304-612-4|pages=44–45, 149}}&lt;/ref&gt;

গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাই বহু লোকক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁলোকৰ কিছুমানে গান্ধীক নিজৰ গুৰু বুলি উল্লেখ কৰিছিল অথবা তেওঁৰ চিন্তাধাৰা প্ৰচাৰৰ বাবে নিজৰ জীৱন উৎসৰ্গ কৰিছিল। ইউৰোপত ৰোমা ৰোলাঁই ১৯২৪ চনত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' নামৰ গ্ৰন্থখনত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা প্ৰথমজন ব্যক্তি আছিল। ব্ৰাজিলীয় নৈৰাজ্যবাদী আৰু নাৰীবাদী মাৰিয়া লাচেৰ্দা দে মউৰাই শান্তিবাদৰ ওপৰত লিখা তেওঁৰ ৰচনাত গান্ধীৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল। ১৯৩১ চনত পদাৰ্থবিজ্ঞানী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন| এলবাৰ্ট আইনষ্টাইনে]] গান্ধীৰ সৈতে চিঠি বিনিময় কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ বিষয়ে লিখা এখন চিঠিত তেওঁক &quot;ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মৰ বাবে আদৰ্শ&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Albano-Müller&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |title=Einstein on Gandhi (Einstein's letter to Gandhi – Courtesy:Saraswati Albano-Müller &amp; Notes by Einstein on Gandhi – Source: The Hebrew University of Jerusalem) |publisher=Gandhiserve.org |date=18 October 1931 |access-date=24 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archive-date=17 January 2012 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120117104005/http://www.gandhiserve.org/streams/einstein.html |archivedate=17 January 2012 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; আইনষ্টাইনে গান্ধীৰ বিষয়ে কৈছিল:

&lt;blockquote&gt;ৰাজনৈতিক ইতিহাসত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ কৃতিত্ব অনন্য। তেওঁ নিপীড়িত এখন দেশৰ মুক্তি সংগ্ৰামৰ বাবে সম্পূৰ্ণ নতুন আৰু মানৱীয় এক পদ্ধতি উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু অসীম শক্তি আৰু নিষ্ঠাৰে সেই পদ্ধতি প্ৰয়োগ কৰিছিল। সমগ্ৰ সভ্য বিশ্বৰ সচেতনভাৱে চিন্তা কৰা মানুহৰ ওপৰত তেওঁৰ নৈতিক প্ৰভাব হয়তো আমাৰ সময়ত যিমান দেখা যায় তাতকৈ বহু বেছি স্থায়ী হ'ব। কাৰণ কেৱল সেইসকল ৰাষ্ট্ৰনেতাৰ কামেই স্থায়ী হ'ব, যিসকলে নিজৰ উদাহৰণ আৰু শিক্ষামূলক কাৰ্যৰ জৰিয়তে নিজৰ জনসাধাৰণৰ নৈতিক শক্তিক জাগ্ৰত আৰু শক্তিশালী কৰে। এনে এজন আলোকিত সমসাময়িক ব্যক্তিক ভাগ্যই আমাক উপহাৰ দিয়াৰ বাবে আমি সকলোৱে আনন্দিত আৰু কৃতজ্ঞ হ'ব পাৰোঁ। ভৱিষ্যৎ প্ৰজন্মই হয়তো বিশ্বাস কৰিবলৈও টান পাব যে এনে এজন ব্যক্তি সঁচাকৈয়ে মাংস আৰু তেজৰ শৰীৰেৰে এই পৃথিৱীত বিচৰণ কৰিছিল।&lt;/blockquote&gt;

ফাৰাহ ওমৰ নামৰ ছ'মালিলেণ্ডৰ এগৰাকী ৰাজনৈতিক কৰ্মীয়ে ১৯৩০ চনত ভাৰত ভ্ৰমণ কৰিছিল। তাত তেওঁ গান্ধীক লগ পাইছিল আৰু গান্ধীৰ অহিংস দৰ্শনৰদ্বাৰা প্ৰভাবিত হৈছিল। পিছত তেওঁ ব্ৰিটিছ ছ'মালিলেণ্ডত নিজৰ আন্দোলনত সেই দৰ্শন গ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{cite book|last=Uwechue|first=Raph|url=https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|title=Makers of Modern Africa: Profiles in History|date=1981|publisher=Published by Africa Journal Ltd. for Africa Books Ltd.|isbn=978-0-903274-14-2|access-date=5 September 2021|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134139/https://books.google.com/books?id=zTlyAAAAMAAJ|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

লাঞ্জা দেল ভাষ্টো ১৯৩৬ চনত গান্ধীৰ সৈতে থাকিবলৈ ভাৰতলৈ আহিছিল। পিছত তেওঁ ইউৰোপলৈ উভতি গৈ গান্ধীৰ দৰ্শন প্ৰচাৰ কৰে আৰু ১৯৪৮ চনত গান্ধীৰ আশ্ৰমৰ আৰ্হিত আৰ্ক সম্প্ৰদায় প্ৰতিষ্ঠা কৰে। &quot;[[মীৰাবেন]]&quot; নামেৰেও জনাজাত মেডেলিন স্লেড এগৰাকী ব্ৰিটিছ নৌসেনা বিষয়াৰ কন্যা আছিল আৰু তেওঁ প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনৰ বৃহৎ অংশ ভাৰতত গান্ধীৰ অনুগামী হিচাপে কটাইছিল।&lt;ref name=&quot;Dhupelia-Mesthrie2005&quot;&gt;{{cite book|last=Dhupelia-Mesthrie|first=Uma|title=Gandhi's prisoner?: the life of Gandhi's son Manilal|url=https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&amp;pg=PA293|access-date=26 January 2012|year=2005|publisher=Permanent Black|isbn=978-81-7824-116-6|page=293|archive-date=29 March 2024|archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134332/https://books.google.com/books?id=hCR0AJx-9pwC&amp;pg=PA293|url-status=live}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=In the company of Bapu|url=http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|date=3 October 2004|work=The Telegraph (Calcutta)|access-date=26 January 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120208170605/http://www.telegraphindia.com/1041003/asp/look/story_3824566.asp|archive-date=8 February 2012}}&lt;/ref&gt;

ইয়াৰ উপৰি ব্ৰিটিছ সংগীতজ্ঞ জন লেননে অহিংসাৰ বিষয়ে নিজৰ মত প্ৰকাশ কৰোঁতে গান্ধীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Rolling Stone&quot;&gt;{{cite magazine |archive-url=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever |url=https://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever |archive-date=28 May 2007 |title=Lennon Lives Forever |author=Gilmore, Mikal |date=5 December 2005 |magazine=Rolling Stone |access-date=24 January 2012 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070528225215/http://www.rollingstone.com/news/story/8898300/lennon_lives_forever |archivedate=28 May 2007 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; ২০০৭ চনত আমেৰিকাৰ প্ৰাক্তন উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি আৰু পৰিৱেশকৰ্মী এল গোৰে জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ বিষয়ে দিয়া এটা ভাষণত গান্ধীৰ ''সত্যাগ্ৰহ''ৰ ধাৰণাৰ আশ্ৰয় লৈছিল।&lt;ref name=&quot;Al Gore&quot;&gt;{{cite news |last1=Applebome |first1=Peter |title=Applying Gandhi's Ideas to Climate Change |url=https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |access-date=2 December 2021 |work=The New York Times |date=30 March 2008 |quote=Al Gore cited both Gandhi and Abraham Lincoln in a speech on climate change in 2007. He noted Gandhi's sense of satyagraha ... |archive-date=2 December 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211202130853/https://www.nytimes.com/2008/03/30/nyregion/30towns.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; আমেৰিকাৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি [[বাৰাক ওবামা]]ই ২০০৯ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত কৈছিল যে তেওঁৰ আটাইতকৈ বেছি প্ৰেৰণা যোগোৱা ব্যক্তি গান্ধী। &quot;জীৱিত বা মৃত কোন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি আহাৰ গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি ল'ব?&quot;—এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰত তেওঁ এই কথা কৈছিল। ওবামাই লগতে কৈছিল, &quot;তেওঁ এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাৰপৰা মই বহুত প্ৰেৰণা লাভ কৰোঁ। তেওঁ অহিংসাৰ বাৰ্তাৰে ড° কিংক অনুপ্ৰাণিত কৰিছিল। তেওঁ শেষত বহুত কাম কৰিছিল আৰু কেৱল নিজৰ নৈতিক শক্তিৰ জৰিয়তে পৃথিৱীখন সলনি কৰিছিল।&quot; &lt;ref name=&quot;Wakefield&quot;&gt;{{cite news |url=https://www.nbcnews.com/id/wbna32723625 |title=Obama steers clear of politics in school pep talk |agency=Associated Press |date=8 September 2009 |publisher=MSNBC |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131004223415/http://www.nbcnews.com/id/32723625/ns/politics-white_house/t/obama-steers-clear-of-politics-school-pep-talk/ |archive-date=4 October 2013 }}&lt;/ref&gt;

''টাইম'' আলোচনীয়ে [[টেনজিং গিয়াত্‍ ছো|১৪সংখ্যক দালাই লামা]], লেখ ভালেছা, [[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]], চিজাৰ চাভেজ, [[আং চান চ্যু কি]], বেনিগনো একুইনো জুনিয়ৰ, ডেছমণ্ড টুটু আৰু [[নেলছন মেণ্ডেলা]]ক &quot;গান্ধীৰ সন্তান&quot; আৰু অহিংসাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;TimeTCOG&quot;&gt;{{cite news|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,993026,00.html|title=The Children of Gandhi|date=31 December 1999|magazine=Time|format=excerpt|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archive-date=5 October 2013|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131005013134/http://content.time.com/time/magazine/article/0%2C9171%2C993026%2C00.html|archivedate=5 October 2013|access-date=3 October 2026|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; আমেৰিকাৰ টেক্সাছ ৰাজ্যৰ হিউষ্টনত থকা ভাৰতীয় মূলৰ লোকৰ এটা অঞ্চলৰ নাম আনুষ্ঠানিকভাৱে মহাত্মা গান্ধী জিলা ৰখা হৈছে।&lt;ref name=&quot;MorenoCelebrates&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |title=Houston community celebrates district named for Gandhi |author=Moreno, Jenalia |date=16 January 2010 |work=Houston Chronicle |access-date=24 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150411062824/http://www.chron.com/news/houston-texas/article/Houston-community-celebrates-district-named-for-1613050.php |archive-date=11 April 2015 }}&lt;/ref&gt;

গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাই ২০শ শতিকাৰ দৰ্শনত উল্লেখযোগ্য প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৰোমা ৰোলাঁ আৰু মাৰ্টিন বুবাৰৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কৰপৰা এই প্ৰভাৱৰ এটা ধাৰা আৰম্ভ হৈছিল। জ্যাঁ-লুক নান্সিয়ে কৈছিল যে ফৰাচী দাৰ্শনিক মৰিছ ব্লাঁশ্বোৱে &quot;ইউৰোপীয় আধ্যাত্মিকতা&quot;ৰ দৃষ্টিকোণৰপৰা গান্ধীৰ চিন্তাৰ সমালোচনামূলক অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Bloomsbury Publishing&quot;&gt;{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&amp;q=blanchot |title=Gandhi and Philosophy: On Theological Anti-Politics |first1=Shaj |last1=Mohan |first2=Divya |last2=Dwivedi |first3=Jean-Luc |last3=Nancy |year=2018 |publisher=Bloomsbury Publishing |isbn=978-1-4742-2173-3 |access-date=29 March 2024 |archive-date=29 March 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240329134142/https://books.google.com/books?id=4MB2DwAAQBAJ&amp;q=blanchot#v=snippet&amp;q=blanchot&amp;f=false |url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত হান্না আৰেণ্ট, এতিয়েন বালিবাৰ আৰু স্লাভয় জিজেককে ধৰি দাৰ্শনিকসকলে ৰাজনীতিত নৈতিকতা আলোচনা কৰোঁতে গান্ধীক এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰসংগ হিচাপে গ্ৰহণ কৰিছিল। আমেৰিকান ৰাজনীতি-বিজ্ঞানী জিন শ্বাৰ্পে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰাৰ গুৰুত্ব আৰু অহিংস সামাজিক পৰিৱৰ্তন সৃষ্টিৰ ক্ষেত্ৰত ইয়াৰ প্ৰয়োগৰ বিষয়ে ''গান্ধী এজন ৰাজনৈতিক কৌশলবিদ হিচাপে'' নামৰ এখন বিশ্লেষণাত্মক গ্ৰন্থ লিখিছিল। শেহতীয়াকৈ জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত প্ৰযুক্তিৰ বিষয়ে গান্ধীৰ মতামত পৰিৱেশ দৰ্শন আৰু প্ৰযুক্তিৰ দৰ্শনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছে।&lt;ref name=&quot;Bloomsbury Publishing&quot; /&gt;

== গান্ধীক স্মৰণ কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় দিৱসসমূহ ==

২০০৭ চনত [[ৰাষ্ট্ৰসংঘ]]ৰ সাধাৰণ সভাই গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰক &quot;[[আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অহিংসা দিৱস]]&quot; হিচাপে ঘোষণা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence&quot;&gt;{{cite web|title=UN declares 2 October, Gandhi's birthday, as International Day of Nonviolence|url=https://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&amp;Cr=non&amp;Cr1=violence|publisher=UN News Centre|access-date=2 April 2012|date=15 June 2007|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120123011319/http://www.un.org/apps/news/story.asp?NewsID=22926&amp;Cr=non&amp;Cr1=violence|archive-date=23 January 2012 }}&lt;/ref&gt; ১৯৪৮ চনতেই [[ইউনেস্কো]]ই প্ৰথমে ইয়াক বিদ্যালয়সমূহৰ অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;cartadelapaz&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |title=School Day of Nonviolence And Peace |date=30 January 2009 |work=Letter of Peace addressed to the UN |publisher=cartadelapaz.org |access-date=9 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archive-date=1 November 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111101164628/http://www.cartadelapaz.org/portal_cp/anoticies_detall.php?id=682 |archivedate=1 November 2011 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; বহু দেশৰ বিদ্যালয়ত ৩০ জানুৱাৰী বিদ্যালয় অহিংসা আৰু শান্তি দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;DENIP&quot;&gt;{{cite web |url=http://denip.webcindario.com/denip.english.html |title=DENIP: School Day of Nonviolence and Peace |author=Eulogio Díaz del Corral |date=31 January 1983 |work=DENIP |publisher=denip.webcindario.com |access-date=30 January 2012 |language=es |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120227082217/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archive-date=27 February 2012 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181226081118/http://denip.webcindario.com/denip.english.html |archivedate=26 December 2018 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; দক্ষিণ গোলাৰ্ধৰ বিদ্যালয় বৰ্ষপঞ্জী অনুসৰণ কৰা দেশসমূহত এই দিৱস ৩০ মাৰ্চত পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;DENIP&quot; /&gt;

== বঁটা আৰু স্বীকৃতি ==

''[[টাইম (আলোচনী)|টাইম]]'' আলোচনীয়ে ১৯৩০ চনত গান্ধীক বৰ্ষশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mahatma Gandhi Biography&quot;/&gt; একেখন আলোচনীৰ ১৯৯৯ চনৰ শতিকাৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিসকলৰ তালিকাত গান্ধী [[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]ৰ পাছত দ্বিতীয় স্থানত আছিল। আইনষ্টাইনে গান্ধীক &quot;আমাৰ যুগৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তি&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Clark |first=Ronald |url=https://books.google.com/books?id=gchgl_XLqI0C&amp;dq=%22greatest+man+of+our+age%22+gandhi+einstein&amp;pg=PT862 |title=Einstein: The Life and Times |date=2011 |publisher=A&amp;C Black |isbn=978-1-4482-0270-6 |page=}}&lt;/ref&gt; নাগপুৰ বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৯৩৭ চনত তেওঁক এল.এল.ডি. উপাধি প্ৰদান কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite journal |url=http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |title=University and Educational Intelligence |journal=Current Science |volume=6 |issue=6 |page=314 |date=December 1937 |access-date=15 July 2018 |archive-date=16 July 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |url-status=live |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180716025131/http://www.currentscience.ac.in/Downloads/article_id_006_06_0311_0316_0.pdf |archivedate=16 July 2018 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; [[ভাৰত চৰকাৰ|ভাৰত চৰকাৰে]] সমাজকৰ্মী, বিশ্বনেতা আৰু নাগৰিকসকলক প্ৰতি বছৰে [[গান্ধী শান্তি বঁটা]] প্ৰদান কৰে। বৰ্ণবৈষম্য আৰু পৃথকীকৰণ দূৰ কৰাৰ বাবে দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ সংগ্ৰামৰ নেতা [[নেলছন মেণ্ডেলা]] এই বঁটা লাভ কৰা উল্লেখযোগ্য অনাভাৰতীয় ব্যক্তিসকলৰ অন্যতম। ২০০৩ চনত গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বিশ্ব শান্তি বঁটা প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;livinghumanity&quot;&gt;{{cite web| title=Peace Laureates – livinghumanity| publisher=LivingHumanity| url=https://livinghumanity.org/peace-laureates/| access-date=24 March 2024| archive-date=21 March 2024| archive-url=https://web.archive.org/web/20240321104237/https://livinghumanity.org/peace-laureates/| url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ দুবছৰৰ পাছত তেওঁক মৰণোত্তৰভাৱে অ'. আৰ. টাম্বোৰ সংগীসকলৰ সন্মান প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Burger 2002 p.&quot;&gt;{{cite book | last=Burger | first=D. | title=South Africa Yearbook 2002/03 | publisher=Government Communication and Information System | year=2002 | isbn=978-1-919855-14-1 | url=https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | page=99 | access-date=24 March 2024 | archive-date=24 March 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240324121451/https://books.google.com/books?id=hfRCpvoGtwgC | url-status=live }}&lt;/ref&gt; ২০১১ চনত গান্ধী ''টাইম''ৰ সৰ্বকালৰ ২৫জন ৰাজনৈতিক প্ৰতীকৰ তালিকাৰ শীৰ্ষত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |date=4 February 2011 |title=Top 25 Political Icons |url=https://content.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,2046285_2045996_2045906,00.html |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131228045051/http://content.time.com/time/specials/packages/article/0%2C28804%2C2046285_2045996_2045906,00.html |archive-date=28 December 2013 |access-date=9 February 2011 |magazine=[[Time (magazine)|Time]]}}&lt;/ref&gt;

গান্ধীয়ে [[নোবেল বঁটা|নোবেল শান্তি বঁটা]] লাভ কৰা নাছিল, যদিও ১৯৩৭ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনৰ ভিতৰত তেওঁক পাঁচবাৰ মনোনীত কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আমেৰিকান ফ্ৰেণ্ডছ ছাৰ্ভিচ কমিটিৰদ্বাৰা কৰা প্ৰথমটো মনোনয়নো আছিল।&lt;ref name=&quot;AFSC&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |title=Nobel Peace Prize Nominations |work=American Friends Service Committee |access-date=30 January 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120204172207/http://www.afsc.org/nobel-peace-prize-nominations |archive-date=4 February 2012 |date=14 April 2010}}&lt;/ref&gt; অৱশ্যে গান্ধী ১৯৩৭ আৰু ১৯৪৭ চনতহে চূড়ান্ত তালিকাত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tønnesson&quot;&gt;{{cite web |last = Tønnesson |first = Øyvind |title = Mahatma Gandhi, the Missing Laureate |publisher = [[Nobel Foundation]] |date = 1 December 1999 |url = https://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |access-date = 16 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130705224937/http://www.nobelprize.org/nobel_prizes/themes/peace/gandhi/ |archive-date = 5 July 2013}}&lt;/ref&gt; কেইবাবছৰ পাছত নোবেল কমিটীয়ে এই বঁটা তেওঁক নিদিয়াৰ বাবে ৰাজহুৱাভাৱে দুখ প্ৰকাশ কৰিছিল আৰু বঁটা প্ৰদানৰ বিৰুদ্ধে গভীৰভাৱে বিভক্ত জাতীয়তাবাদী মতামত থকাৰ কথা স্বীকাৰ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Tønnesson&quot; /&gt; ১৯৪৮ চনত গান্ধী মনোনীত হৈছিল যদিও মনোনয়নৰ সময়সীমা শেষ হোৱাৰ আগতেই তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিল। সেই বছৰ কমিটীয়ে &quot;উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকাৰ&quot; কথা উল্লেখ কৰি শান্তি বঁটা প্ৰদান নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল। পিছৰ গৱেষণাৰপৰা দেখা যায় যে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে বঁটা প্ৰদান কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়েও আলোচনা হৈছিল আৰু &quot;উপযুক্ত জীৱিত প্ৰাৰ্থী নথকা&quot; বুলি কোৱা কথাটো গান্ধীৰ ক্ষেত্ৰতেই প্ৰযোজ্য আছিল।&lt;ref name=&quot;Tønnesson&quot; /&gt; ২০০৬ চনত নৰৱেৰ নোবেল কমিটীৰ সচিব গেইৰ লুণ্ডেষ্টাডে কৈছিল, &quot;আমাৰ ১০৬বছৰীয়া ইতিহাসৰ সৰ্ববৃহৎ বাদ পৰি যোৱা ঘটনাটো নিঃসন্দেহে এয়াই যে মহাত্মা গান্ধীয়ে কেতিয়াও নোবেল শান্তি বঁটা লাভ নকৰিলে। গান্ধীয়ে নোবেল শান্তি বঁটাৰ অবিহনেও থাকিব পাৰিছিল; কিন্তু নোবেল কমিটীয়ে গান্ধীৰ অবিহনে থাকিব পাৰেনে—সেইটোৱেই প্ৰশ্ন।&quot; &lt;ref&gt;[http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century &quot;Relevance of Gandhian Philosophy in the 21st Century&quot;] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110915025114/http://www.icrs.ugm.ac.id/wednesday-forum-schedule/111-relevance-of-gandhian-philosophy-in-the-21st-century |date=15 September 2011 }}. Icrs.ugm.ac.id. Retrieved 5 August 2013.&lt;/ref&gt; ১৯৮৯ চনত ১৪সংখ্যক দালাই লামাই এই বঁটা লাভ কৰাৰ সময়ত কমিটীৰ অধ্যক্ষই কৈছিল যে এই বঁটা &quot;আংশিকভাৱে মহাত্মা গান্ধীৰ স্মৃতিৰ প্ৰতি এক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি&quot; আছিল।&lt;ref name=&quot;Tønnesson&quot; /&gt; ১৯৯৫ চনৰ গ্ৰীষ্মকালত উত্তৰ আমেৰিকাৰ নিৰামিষভোজী সমাজে গান্ধীক মৰণোত্তৰভাৱে নিৰামিষভোজী কীৰ্তিমানসকলৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|title=Vegetarian Hall of Fame|website=North American Vegetarian Society|access-date=26 September 2020|archive-date=13 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190413101836/https://navs-online.org/purposes-programs/hall-of-fame/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

=== ৰাষ্ট্ৰপিতা ===

ভাৰতীয়সকলে বহুলভাৱে গান্ধীক জাতিৰ পিতা বা ৰাষ্ট্ৰপিতা বুলি অভিহিত কৰে।&lt;ref name=&quot;elkins-ginsburg-melton&quot;&gt;{{cite book |last1=Elkins |first1=Zachary |title=The Endurance of National Constitutions |page=158 |year=2009 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-51550-4 |quote=Whereas Pakistan's leaders died early, India's founding triumvirate of [[Jawaharlal Nehru]], [[Sardar Vallabhbhai Patel]], and [[Rajendra Prasad]] provided a stable hand for the early years, and a personal continuity with the father of the nation, Mahatma Gandhi |last2=Ginsburg |first2=Tom |last3=Melton |first3=Melton}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;archive.indianexpress.com&quot;&gt;{{cite news |date=11 July 2012 |title=Gandhi not formally conferred 'Father of the Nation' title: Govt |work=[[The Indian Express]] |url=http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20140906121950/http://archive.indianexpress.com/news/gandhi-not-formally-conferred-father-of-the-nation-title-govt/973101 |archive-date=6 September 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;timesofindia.indiatimes.com&quot;&gt;{{cite news |date=26 October 2012 |title=Constitution doesn't permit 'Father of the Nation' title: Government |work=The Times of India |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms |archive-date=7 January 2017}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Nehru&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;McAllister1982&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Eck2003&quot;&gt;{{cite book |last=Eck |first=Diana L. |author-link=Diana Eck |title=Encountering God: A Spiritual Journey from Bozeman to Banaras |url=https://books.google.com/books?id=XpR0AmKLeY4C&amp;pg=PA210 |publisher=[[Beacon Press]] |year=2003 |page=210 |access-date=31 August 2013 |isbn=978-0-8070-7301-8 |quote=... his niece Manu, who, like others called this immortal Gandhi 'Bapu,' meaning not 'father,' but the familiar, 'daddy'.}}&lt;/ref&gt; এই উপাধিৰ উৎপত্তি ১৯৪৪ চনৰ ৬ জুলাইত ছিংগাপুৰ ৰেডিঅ'যোগে দিয়া এটা ভাষণলৈ উভতি যায়। সেই ভাষণত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]য়ে গান্ধীক &quot;ৰাষ্ট্ৰপিতা&quot; বুলি সম্বোধন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |newspaper=[[The Hindu]] |url=http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |title=Crusade with arms|date=February 2000 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180413080948/http://www.thehindu.com/2000/02/01/stories/13011282.htm |archive-date=13 April 2018}}&lt;/ref&gt; ১৯৪৭ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত এখন সন্মিলনত [[সৰোজিনী নাইডু]]ৱেও গান্ধীক &quot;ৰাষ্ট্ৰপিতা&quot; বুলি সম্বোধন কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Father of the Nation RTI&quot;&gt;{{cite news|title=Father of the Nation RTI |publisher=[[NDTV]]|access-date=21 September 2016 |url=http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20161204192603/http://www.ndtv.com/india-news/10-year-olds-rti-on-father-of-the-nation-title-for-gandhi-474827|archive-date=4 December 2016}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Constitution does not permit any titles&quot;&gt;{{cite news|title=Constitution does not permit any titles|work=[[The Times of India]]|access-date=21 September 2016 |url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20170107223546/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Constitution-doesnt-permit-Father-of-the-Nation-title-Government/articleshow/16961980.cms|archive-date=7 January 2017}}&lt;/ref&gt; তেওঁক &quot;বাপু&quot; বুলিও সম্বোধন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Nehru&quot;&gt;{{cite book |last1=Nehru |first1=Jawaharlal |title=An Autobiography |publisher=Bodley Head}}&lt;/ref&gt; ([[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] ভাষাত এইটো পিতৃৰ প্ৰতি মৰমৰ সম্বোধন, অৰ্থাৎ &quot;দেউতা।&quot; &lt;ref name=&quot;McAllister1982&quot;&gt;{{Cite book |last=McAllister |first=Pam |title=Reweaving the Web of Life: Feminism and Nonviolence |publisher=New Society Publishers |year=1982 |isbn=978-0-86571-017-7 |url=https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal |page=[https://archive.org/details/reweavingwebofli00mcal/page/194 194] |access-date=31 August 2013 |url-access=registration |quote=With love, Yours, Bapu (You closed with the term of endearment used by your close friends, the term you used with all the movement leaders, roughly meaning 'Papa'.}} Another letter written in 1940 shows similar tenderness and caring.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Eck2003&quot;/&gt;).

== চলচ্চিত্ৰ, নাটক আৰু সাহিত্য ==

* ১৯৬৮ চনত বিঠলভাই ঝাভেৰীয়ে নিৰ্মাণ কৰা পাঁচ ঘণ্টা ন মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ জীৱনীমূলক তথ্যচিত্ৰ ''মহাত্মা: গান্ধীৰ জীৱন, ১৮৬৯–১৯৪৮''ত গান্ধীৰ কথাবোৰ উদ্ধৃত কৰাৰ লগতে কৃষ্ণ-শ্বেত সংৰক্ষণ কৰা দৃশ্য আৰু আলোকচিত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই সময়ৰ ইতিহাস উপস্থাপন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |title=Mahatma: Life of Gandhi, 1869–1948 (1968 – 5hrs 10min) |publisher=Channel of GandhiServe Foundation |access-date=30 December 2014 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150118145035/https://www.youtube.com/watch?v=rfHUvW7L5-k#t=5h6m10s |archive-date=18 January 2015 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=Vithalbhai Jhaveri|url=http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|publisher=GandhiServe Foundatiom|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141231162132/http://www.gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|archive-date=31 December 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181226081124/http://gandhiserve.org/information/our_photographers/vithalbhai_jhaveri.html|archivedate=26 December 2018|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
* বেন কিংছলিয়ে ৰিচাৰ্ড এটেনবাৰোৰ ১৯৮২ চনৰ ''[[গান্ধী (চলচ্চিত্ৰ)|গান্ধী]]'' চলচ্চিত্ৰত গান্ধীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite journal |url=http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|title=The Case of the Missing Mahatma:Gandhi and the Hindi Cinema |last=Dwyer|first=Rachel|year=2011|journal=[[Public Culture]]|volume=23|issue=2|pages=349–76|publisher=Duke University Press |doi=10.1215/08992363-1161949 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170321082552/http://jan.ucc.nau.edu/~sj6/Case%20of%20the%20Missing%20Mahatma.pdf#page=9|archive-date=21 March 2017}}&lt;/ref&gt; চলচ্চিত্ৰখনে শ্ৰেষ্ঠ চলচ্চিত্ৰৰ [[অস্কাৰ বঁটা|একাডেমি বঁটা]] লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ আধাৰ আছিল লুইছ ফিশ্বাৰৰ জীৱনী।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Fischer |first=Louis |date=1957 |title=The Life of Mahatma Gandhi |publisher=Johnathan Cape |url=http://archive.org/details/lifeofmahatmagan00loui |place=London}}&lt;/ref&gt;
* ১৯৯৬ চনৰ ''[[দ্য মেকিং অৱ দ্য মহাত্মা]]'' চলচ্চিত্ৰখনে গান্ধীৰ দক্ষিণ আফ্ৰিকাত কটোৱা সময় আৰু এজন অনভিজ্ঞ বেৰিষ্টাৰৰপৰা এগৰাকী স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত ৰাজনৈতিক নেতালৈ তেওঁৰ ৰূপান্তৰৰ কাহিনী উপস্থাপন কৰিছে।&lt;ref name=&quot;Making&quot;&gt;{{cite web|author=Melvani, Lavina|title=Making of the Mahatma |url=http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|work=[[Hinduism Today]]|date=February 1997 |access-date=26 January 2012 |url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120203075903/http://www.hinduismtoday.com/modules/smartsection/item.php?itemid=4798|archive-date=3 February 2012}}&lt;/ref&gt;
* ২০০৬ চনৰ হাস্যৰসধৰ্মী চলচ্চিত্ৰ ''লাগে ৰহো মুন্না ভাই''ত গান্ধী এটা কেন্দ্ৰীয় চৰিত্ৰ আছিল। 
* [[জাহ্নু বৰুৱা]]ৰ ''[[মেইনে গান্ধীকো নেঁহি মাৰা]]'' চলচ্চিত্ৰখনত সমসাময়িক সমাজক পটভূমি হিচাপে লৈ গান্ধীৰ মূল্যবোধৰ ক্ৰমে ম্লান হৈ অহা স্মৃতিক ২০০৫ চনৰ চলচ্চিত্ৰখনৰ মুখ্য চৰিত্ৰৰ বাৰ্ধক্যজনিত বিস্মৃতিৰ ৰূপক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Pandohar|first1=Jaspreet (Reviewer)|title=Movies – Maine Gandhi Ko Nahin Mara (I Did Not Kill Gandhi) (2005) |url=https://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|publisher=BBC (British Broadcasting Corporation)|access-date=30 December 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20150704134213/http://www.bbc.co.uk/films/2005/10/03/maine_gandhi_ko_nahi_mara_2005_review.shtml|archive-date=4 July 2015}}&lt;/ref&gt; এই কথা বিনয় লালে লিখিছে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Lal|first1=Vinay|title=Moving Images of Gandhi|url=http://www.vinaylal.com/ESSAYS(Gandhi)/mov9.pdf#page=9|access-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archive-date=4 March 2016|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160304042605/http://www.vinaylal.com/ESSAYS%28Gandhi%29/mov9.pdf#page=9|archivedate=4 March 2016|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;
* পিয়েৰ কৰমোৰ ''Le Jour du Jugement Dernier'' নামৰ কাহিনীটো ''Les Mémoires de Satan et autres contes loufoques'' সংকলনত অন্তৰ্ভুক্ত। ইয়াত অন্তিম বিচাৰৰ সময়ত ঈশ্বৰে গান্ধীৰ বিচাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু তেওঁ বাহিৰৰপৰা দেখা পোৱাতকৈ চৰিত্ৰটো অধিক জটিল বুলি উপলব্ধি কৰে। 
* ১৯৬৭ চনত দ্য বিটলছৰ সৰ্বাধিক বিক্ৰী হোৱা এলবামসমূহৰ অন্যতম ''ছাৰ্জেণ্ট পেপাৰ্ছ ল'নলি হাৰ্টছ ক্লাব বেণ্ড''ৰ বেটুপাতত গান্ধীক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ কথা আছিল। কিন্তু গান্ধীৰ প্ৰতি সন্মান দেখুৱাই পিছত এই পৰিকল্পনা বাতিল কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book | last1=Barczewski | first1=S. | last2=Farr | first2=M. | title=The MacKenzie Moment and Imperial History: Essays in Honour of John M. MacKenzie | publisher=Springer International Publishing | series=Britain and the World | year=2019 | isbn=978-3-030-24459-0 | url=https://books.google.com/books?id=ILm9DwAAQBAJ&amp;pg=PA159 | access-date=8 December 2022 | page=159}}&lt;/ref&gt;
* ১৯৭৯ চনত আমেৰিকান সুৰকাৰ ফিলিপ গ্লাছৰ ''সত্যাগ্ৰহ'' নামৰ অপেৰা গান্ধীৰ জীৱনৰ ওপৰত আংশিকভাৱে আধাৰিত।&lt;ref name=&quot;KostelanetzFlemming1999&quot;&gt;{{cite book|author-first1=Richard |author-last1=Kostelanetz |author-link=Richard Kostelanetz |author-first2=Robert |author-last2=Flemming|title=Writings on Glass: Essays, Interviews, Criticism|url=https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC |year=1999 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-21491-0 |page=[https://archive.org/details/bub_gb_D8-I4aZALzMC/page/n112 102]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Glass2015&quot;&gt;{{cite book|author=Philip Glass|title=Words Without Music: A Memoir|url=https://books.google.com/books?id=OpPXBAAAQBAJ&amp;pg=PT192 |year=2015 |publisher=Liveright |isbn=978-1-63149-081-1 |pages=192, 307}}&lt;/ref&gt; অপেৰাখনৰ গীতৰ পাঠ ভগৱদ্‌গীতাৰপৰা লোৱা আৰু মূল [[সংস্কৃত ভাষা|সংস্কৃত]] ভাষাত গোৱা হয়।{{sfnp|Kostelanetz|Flemming|1999|p=168}}
* ১৯৯৫ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''গান্ধী বিৰুদ্ধ গান্ধী''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ হৰিলালৰ সম্পৰ্ক অন্বেষণ কৰা হৈছিল। ২০০৭ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''[[গান্ধী, মাই ফাদাৰ]]'' একেটা বিষয়ৰপৰা অনুপ্ৰাণিত। ১৯৮৯ চনৰ মাৰাঠী নাটক ''মে নাথুৰাম গডছে বোলতোয়'' আৰু ১৯৯৭ চনৰ হিন্দী নাটক ''গান্ধী আম্বেদকাৰ''ত গান্ধী আৰু তেওঁৰ নীতিসমূহৰ সমালোচনা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | title=It's fashionable to be anti-Gandhi | publisher=DNA | date=1 October 2005 | access-date=25 January 2013 | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130622050823/http://www.dnaindia.com/opinion/4153/report-its-fashionable-to-be-anti-gandhi | archive-date=22 June 2013 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news | url=http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | title=Drama king | work=[[Mint (newspaper)|Live Mint]] | date=20 February 2009 | access-date=25 January 2013 | author=Dutt, Devina | url-status=live | archive-url=https://web.archive.org/web/20130430154736/http://www.livemint.com/Leisure/Id8PjapDYFoJqUkyzJvG7N/Drama-king.html | archive-date=30 April 2013 }}&lt;/ref&gt;
* কেইবাগৰাকী জীৱনীকাৰীয়ে গান্ধীৰ জীৱন বৰ্ণনা কৰাৰ কাম হাতত লৈছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত ডি. জি. তেণ্ডুলকাৰৰ আঠটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা. মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধীৰ জীৱন'', চমন নাহালৰ গান্ধী চতুষ্টয় আৰু প্যাৰেলাল আৰু সুশীলা নায়াৰৰ দহটা খণ্ডত প্ৰকাশিত ''মহাত্মা গান্ধী'' উল্লেখযোগ্য। জোছেফ লেলিভেল্ডৰ ২০১০ চনৰ জীৱনী ''গ্ৰেট ছ'ল: মহাত্মা গান্ধী এণ্ড হিজ ষ্ট্ৰাগল উইথ ইণ্ডিয়া''ত গান্ধীৰ যৌন জীৱন সম্পৰ্কে বিতৰ্কিত অনুমানমূলক বিষয়-বস্তু আছিল।&lt;ref name=&quot;LelyveldNYT&quot;&gt;{{cite news|url=https://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|title=Appreciating Gandhi Through His Human Side|work=The New York Times|date=29 March 2011|access-date=26 January 2012|first=Hari|last=Kunzru|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20120131013732/http://www.nytimes.com/2011/03/30/books/in-great-soul-joseph-lelyveld-re-examines-gandhi.html|archive-date=31 January 2012}} (Review of ''Great Soul: Mahatma Gandhi and His Struggle With India'' by Joseph Lelyveld).&lt;/ref&gt; অৱশ্যে লেলিভেল্ডে কৈছিল যে সংবাদমাধ্যমত প্ৰকাশিত প্ৰতিৱেদনসমূহে গ্ৰন্থখনৰ সামগ্ৰিক বক্তব্যক &quot;অত্যন্ত বিকৃত&quot; কৰিছে।&lt;ref name=&quot;LelyveldResponse&quot;&gt;{{cite news |url=http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |title=US author slams Gandhi gay claim |agency=Agence France-Presse |date=29 March 2011 |work=[[The Australian]] |access-date=26 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130501191126/http://www.theaustralian.com.au/news/breaking-news/us-author-slams-gandhi-gay-claim/story-fn3dxity-1226030279549 |archive-date=1 May 2013 }}&lt;/ref&gt; ২০১৪ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ''ৱেলকাম বেক গান্ধী''ত আধুনিক ভাৰতৰ প্ৰতি গান্ধীয়ে কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন, তাৰ এক কাল্পনিক চিত্ৰণ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=A Welcome Effort|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/A-welcome-effort/article15461330.ece|newspaper=The Hindu|access-date=24 January 2014|url-status=live|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202232729/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/a-welcome-effort/article1496255.ece |archive-date=2 February 2014|date=28 February 2011|last1=Kamath|url-access=subscription|first1=Sudhish}}&lt;/ref&gt; ২০১৯ চনৰ ''ভাৰত ভাগ্য বিধাতা'' নাটকখন পূজ্য গুৰুদেৱশ্ৰী ৰাকেশভাইৰদ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু [[সংগীত নাটক একাডেমী]] আৰু শ্ৰীমদ ৰাজচন্দ্ৰ মিছন ধৰমপুৰৰদ্বাৰা প্ৰযোজিত। নাটকখনত গান্ধীয়ে সত্য আৰু অহিংসাৰ মূল্যবোধ কেনেদৰে গঢ়ি তুলিছিল, সেই বিষয়ে উপস্থাপন কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web |last1=Pandit |first1=Unnati |title=Bharat Bhagya Vidhata' captivates the audience |url=https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |website=The Live Nagpur |access-date=7 May 2019 |date=5 March 2019 |archive-date=7 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190507072107/https://thelivenagpur.com/2019/03/05/bharat-bhagya-vidhata-captivates-the-audience/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;
* ১৯৩৪ চনৰ ''এনিথিং গোজ'' সংগীতনাট্যত অন্তৰ্ভুক্ত &quot;ইউ আৰ দ্য টপ&quot; গীতটোৰ কথাত ক'ল পোৰ্টাৰে &quot;মহাত্মা গান্ধী&quot; নামটো ব্যৱহাৰ কৰিছে। গীতটোত পোৰ্টাৰে 'মহাত্মা গান্ধী'ৰ সৈতে 'নেপোলিয়ন ব্ৰেণ্ডি'ৰ অন্ত্যমিল কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite news |date=1 November 1987 |title=NEW YORK; Cole Porter's Lyrics Depend On the Music, But Even Solo They're So Easy to Love |work=The New York Times |url=https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |access-date=7 May 2023 |issn=0362-4331 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150524203238/https://www.nytimes.com/1987/11/01/theater/new-york-cole-porters-lyrics-depend-music-but-even-solo-they-so-easy-love.html |archive-date=24 May 2015 |url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;
* ১৯৮৬ চনৰ ক্ৰিছ ক্ৰিষ্টফাৰছনৰ &quot;দে কিল্ড হিম&quot; গীতটোত গান্ধীৰ উল্লেখ আছে। 

[[File:Gandhi on the 500 Rupee note.png|thumb|upright|alt=৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি|৫০০ টকাৰ নোটৰ সন্মুখভাগত গান্ধীৰ ছবি]]

== ভাৰতত ২১শ শতিকাৰ প্ৰভাৱ ==

[[File:Gandhi Memorial Kanyakumari.jpg|thumb|কন্যাকুমাৰীৰ গান্ধী মণ্ডপম, গান্ধীৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা এটা মন্দিৰ]]

দ্ৰুত অৰ্থনৈতিক আধুনিকীকৰণ আৰু নগৰায়ণৰ সৈতে ভাৰতে [[গান্ধীবাদী অৰ্থনীতি|গান্ধীৰ অৰ্থনৈতিক ধাৰণা]] গ্ৰহণ নকৰিলে,&lt;ref&gt;{{cite book |author=Ghosh, B. N. |title=Contemporary issues in development economics|url=https://books.google.com/books?id=aM18jLPbhj8C&amp;pg=PA211|year=2001 |publisher=Psychology Press|isbn=978-0-415-25136-5|page=211}}&lt;/ref&gt; কিন্তু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক চিন্তাধাৰাৰ বহু অংশ গ্ৰহণ কৰিলে আৰু তেওঁৰ স্মৃতিক এতিয়াও সন্মান কৰে। সাংবাদিক জিম য়াৰ্ডলীয়ে উল্লেখ কৰিছে যে &quot;আধুনিক ভাৰত এখন গান্ধীয় ৰাষ্ট্ৰ নহয়, কেতিয়াবা তেনে আছিল নে নাই সেয়াও প্ৰশ্নৰ বিষয়। তেওঁৰ গাঁওকেন্দ্ৰিক অৰ্থনীতিৰ দৃষ্টিভংগীক তেওঁৰ জীৱনকালতে গ্ৰাম্য ৰোমাণ্টিকতা হিচাপে আঁতৰাই ৰখা হৈছিল আৰু ব্যক্তিগত সংযম আৰু অহিংসাৰ ওপৰত আধাৰিত ৰাষ্ট্ৰীয় নৈতিকতাৰ বাবে তেওঁৰ আহ্বান উচ্চাকাংক্ষী অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ লক্ষ্যৰ সৈতে অসংগত বুলি প্ৰমাণিত হৈছে।&quot; ইয়াৰ বিপৰীতে গান্ধীক &quot;সহনশীল, ধৰ্মনিৰপেক্ষ গণতন্ত্ৰ হিচাপে ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক পৰিচয়ৰ বাবে সম্পূৰ্ণ কৃতিত্ব&quot; দিয়া হয়।&lt;ref name=&quot;Obama&quot;&gt;{{cite news |url=https://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |title=Obama Invokes Gandhi, Whose Ideal Eludes India |author=Yardley, Jim |date=6 November 2010 |work=The New York Times|access-date=22 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130817091454/http://www.nytimes.com/2010/11/07/world/asia/07gandhi.html |archive-date=17 August 2013 }}&lt;/ref&gt;

গান্ধীৰ জন্মদিন ২ অক্টোবৰ ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধৰ দিন [[গান্ধী জয়ন্তী]] হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁৰ ছবি [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক| ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংকে]] প্ৰকাশ কৰা এক টকাৰ নোটৰ বাহিৰে [[মহাত্মা গান্ধী শৃংখলা (ভাৰতীয় বেংকনোট)|সকলো মূল্যমানৰ কাগজী মুদ্ৰা]]ত দেখা যায়।&lt;ref name=&quot;rbi_notes&quot;&gt;{{cite web |url=http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |title=Reserve Bank of India – Bank Notes |publisher=Rbi.org.in |access-date=5 November 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archive-date=26 October 2011 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20111026095526/http://www.rbi.org.in/scripts/ic_banknotes.aspx |archivedate=26 October 2011 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ মৃত্যুৰ তাৰিখ ৩০ জানুৱাৰী ভাৰতত [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)|শ্বহীদ দিৱস]] হিচাপে স্মৰণ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;MDay&quot;&gt;{{cite web |author=Chatterjee, Sailen |url=http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |title=Martyrs' Day |work=Features |publisher=Press Information Bureau |access-date=30 January 2012 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20120202060355/http://pib.nic.in/feature/feyr2000/fjan2000/f270120001.html |archive-date=2 February 2012}}&lt;/ref&gt;

ভাৰতত গান্ধীৰ নামত উৎসৰ্গিত তিনিটা মন্দিৰ আছে।&lt;ref name=&quot;GandhiGod&quot;&gt;{{cite web |url=https://bangaloremirror.indiatimes.com/bangalore/others/Here,%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |title=Here, Gandhi is God |author=Kaggere, Niranjan |publisher=BangaloreMirror.com |date=2 October 2010 |access-date=29 January 2011 |url-status=live |archive-url= https://web.archive.org/web/20131004222327/http://www.bangaloremirror.com/bangalore/others/Here%2C%20Gandhi%20is%20god/article/21768559.cms |archive-date=4 October 2013 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰে এটা সম্বলপুৰৰ [[ওড়িশা]]ত, দ্বিতীয়টো [[কৰ্ণাটক]]ৰ চিক্কমাগালুৰু জিলাৰ কাদূৰৰ ওচৰৰ নিদাঘাট্টা গাঁৱত আৰু তৃতীয়টো [[তেলেংগানা]]ৰ নালগোণ্ডা জিলাৰ চিতিয়ালত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;GandhiGod&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mahatma Gandhi Temple |url=http://www.mahatmagandhitemple.org/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/ |archive-date=14 April 2018 |access-date=20 February 2023 |website=[www.mahatmagandhitemple.org](http://www.mahatmagandhitemple.org) |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180414101632/http://mahatmagandhitemple.org/ |archivedate=14 April 2018 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; [[তামিলনাডু]]ত [[কন্যাকুমাৰী]]ৰ গান্ধী স্মাৰকটো মধ্য ভাৰতীয় হিন্দু মন্দিৰৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ আৰু তামুক্কাম বা গ্ৰীষ্মকালীন ৰাজপ্ৰাসাদত [[মাদুৰাই]]ত বৰ্তমান মহাত্মা গান্ধী সংগ্ৰহালয় স্থাপন কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AbramEdwards2003&quot;&gt;{{cite book |last1=Abram |first1=David|last2=Edwards|first2=Nick|title=The Rough Guide to South India|url=https://books.google.com/books?id=sEhJBfbhTAAC|access-date=21 January 2012|year=2003|publisher=Rough Guides|isbn=978-1-84353-103-6|page=506}}&lt;/ref&gt;

== বংশধৰসকল ==
[[File:Gandhi family tree.jpg|thumb|center|upright=2.0|মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ বংশবৃক্ষ]]

গান্ধীৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীসকল ভাৰত আৰু আন দেশসমূহত বাস কৰে। তেওঁৰ নাতি [[ৰাজমোহন গান্ধী]] ইলিনয়ত অধ্যাপক আৰু গান্ধীৰ জীৱনী ''মোহনদাস'' নামৰ গ্ৰন্থৰ লেখক।{{sfnp|Gandhi|2007a|p={{page needed|date=July 2024}}}} আন এজন নাতি তৰুণ গান্ধীয়ে তেওঁৰ ককাকৰ বিষয়ে কেইবাখনো প্ৰামাণিক গ্ৰন্থ লিখিছে। আন এজন নাতি কানু ৰামদাস গান্ধী (গান্ধীৰ তৃতীয় পুত্ৰ [[ৰামদাস গান্ধী|ৰামদাস]]ৰ পুত্ৰ)ক পূৰ্বতে আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰত শিক্ষকতা কৰাৰ পাছতো [[দিল্লী]]ৰ এটা বৃদ্ধাশ্ৰমত বৃদ্ধ বয়সত বাস কৰা অৱস্থাত পোৱা গৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |first=Hiral |last=Dave |date=22 June 2016 |title=Lodged in old age home in Delhi, Gandhi's grandson looks to Rajkot |newspaper=[[Hindustan Times]] |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=26 October 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026082647/https://www.hindustantimes.com/india-news/lodged-in-old-age-home-in-delhi-gandhi-s-grandson-looks-to-rajkot/story-8uykSprAZxSXisG2axWDSN.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news |first=Surat |last=Ians |date=8 November 2016 |title=Kanu Gandhi, Gandhiji's grandson and ex-Nasa scientist, dies |newspaper=Hindustan Times |url=https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |access-date=29 October 2018 |archive-date=19 August 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210819194616/https://www.hindustantimes.com/india-news/kanu-gandhi-gandhiji-s-grandson-and-ex-nasa-scientist-dies/story-7WSlnYpQi6OYLMCxFZNt3N.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধীবাদ]]

== টোকা ==

{{notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{reflist|30em}}

{{Mahatma Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>a1e0vllbg37igx4nvkuhqtf9a5q2qd0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গ্ৰাভিউৰ আইডল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139966</id>
    <revision>
      <id>642256</id>
      <parentid>641617</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T22:56:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 4 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642256</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="25413" sha1="reqlaelwk8ihhhz67uvsc8gukvkhvam" xml:space="preserve">[[চিত্র:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 7493.jpg|thumb|মধ্য-গ্ৰীষ্মকালীন সাঁতোৰৰ পোছাকৰ উৎসৱত গ্ৰাভিউৰ মডেল]]
[[চিত্র:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4317.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত আৰিছা ইয়োছিহাছি]]

'''গ্ৰাভিউৰ আইডল''' ({{lang-ja|グラビアアイドル}}) হৈছে [[জাপান]]ত উদ্ভৱ হোৱা এক প্ৰকাৰৰ [[নাৰী]] মডেল, [[তাৰকা]] আৰু আইডল।

এইধৰণৰ মহিলা তাৰকাসকলে মূলতঃ [[আলোচনী|আলোচনীৰ]] গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠাত আৰু অন্যান্য বিভিন্ন মাধ্যমত নিজৰ আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন কৰে। তেওঁলোকক সংক্ষেপে ''গুৰাদোৰু'' বুলি কোৱা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/
 |title=【ＷＥＥＫＤＡＹはグラドル日記（２４６）】沖縄・宮古島で、かなり「えちえち」なシーンに挑戦した白宮奈々
 |website=サンケイスポーツ
 |date=2020-04-22
 |access-date=2025-06-23
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/
 |archive-date=2023-10-23
 |publisher=産経デジタル
 |language=ja
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20231023194503/https://www.sanspo.com/article/20200422-YVZBINRBKBK43AJSDFCMOSL4X4/
 |archivedate=2023-10-23
 |deadurl=yes
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://mdpr.jp/news/detail/2044475
 |title=日本一エロいグラドル・森咲智美、SEXYランジェリーで大胆露出「渾身の撮影をしてきました」
 |website=モデルプレス
 |date=2020-04-22
 |access-date=2020-04-23
 |publisher=ネットネイティブ
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://thetv.jp/news/detail/229877/
 |title=グラドル夏本あさみ“セルフ鑑賞会”に大照れ
 |website=WEBザテレビジョン
 |date=2020-04-23
 |access-date=2020-04-23
 |archive-date=2020-04-25
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/
 |publisher=KADOKAWA
 |language=ja
 |url-status=dead
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200425000749/https://thetv.jp/news/detail/229877/
 |archivedate=2020-04-25
 |deadurl=yes
}}&lt;/ref&gt; গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ ভিতৰত যিসকল বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয় আৰু উচ্চ প্ৰশংসিত, তেওঁলোকক ''গ্ৰাভিউৰ কুইন'' হিচাপে সন্মানিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://smart-flash.jp/entame/97476/1/1/
 |title=17歳のグラビア女王「沢口愛華」父が写真の表情にダメ出し
 |website=Smart FLASH
 |date=2020-03-25
 |access-date=2025-06-23
 |publisher=光文社
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://www.oricon.co.jp/news/2159385/full/
 |title=“最強グラビアクイーン”大原優乃、春色BODYに大人モードの表情で…
 |website=ORICON NEWS
 |date=2020-04-07
 |access-date=2020-04-23
 |publisher=オリコン
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;

ইংৰাজী ভাষাত এইসকলক ''[[পিন-আপ মডেল]]'', ''পিন-আপ গাৰ্ল'', ''বিকিনি মডেল'' অথবা ''চেনশুৱেল গাৰ্ল'' হিচাপে উল্লেখ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://otonasalone.jp/203597/
 |title=英語で「グラビアアイドル」はなんて言う？
 |website=OTONA SALONE
 |date=2021-01-13
 |access-date=2023-03-10
 |archive-date=2023-03-10
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/
 |publisher=主婦の友社
 |language=ja
 |url-status=dead
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20230310125204/https://otonasalone.jp/203597/
 |archivedate=2023-03-10
 |deadurl=yes
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;freshers_10586&quot;&gt;{{cite web
 |url=https://gakumado.mynavi.jp/freshers/articles/10586
 |title=グラビアアイドルの「グラビア」って、どういう意味？
 |author=トリカナコ（エフスタイル）
 |date=2022-04-27
 |access-date=2022-10-27
 |website=マイナビ
 |publisher=マイナビ
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt; &quot;গ্ৰাভিউৰ&quot; শব্দটোৱে মূলতঃ এক প্ৰকাৰৰ খোদাই মুদ্ৰণ কৌশল (ইণ্টাগ্লিঅ' প্ৰিণ্টিং)ক বুজায়। অতীতত আলোচনীৰ পৃষ্ঠাসমূহ এই পদ্ধতিৰে ছপা কৰা হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই &quot;গ্ৰাভিউৰ আইডল&quot; নামটোৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি উল্লেখ কৰা হয়।{{R|freshers_10586}}

== বিৱৰণ ==

গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰধান ক্ষেত্ৰ হৈছে আলোচনীৰ গ্ৰাভিউৰ পৃষ্ঠা, পোষ্টাৰ আৰু ফটোবুক। বিশেষকৈ যুৱ পুৰুষসকলৰ বাবে প্ৰকাশিত পুৰুষৰ আলোচনীসমূহত গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলৰ জনপ্ৰিয়তাই আলোচনীৰ বিক্ৰীৰ ওপৰত পোনপটীয়া প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত তেওঁলোক এই উদ্যোগৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশত পৰিণত হৈছে। এই ধাৰাৰ আইডলসকলৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হৈছে তেওঁলোকৰ যৌন আকৰ্ষণীয় অভিব্যক্তি প্ৰকাশ কৰাৰ ক্ষমতা, যিটো এই পেছাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰ্ত।

[[চিত্র:Rei_Jonishi_YM06.jpg|thumb|জাপানী মডেল ৰেই জোনিশি]]

যদিও এই ক্ষেত্ৰখন মূলতঃ পুৰুষৰ আলোচনীক কেন্দ্ৰ কৰি গঢ় লৈ উঠিছে আৰু &quot;গ্ৰাভিউৰ তাৰকা&quot; বুলি সাধাৰণতে নাৰীসকলকেই বুজোৱা হয়, তথাপি বৰ্তমান চাহিদাৰ বৈচিত্ৰ্যৰ বাবে নাৰীসকলৰ বাবে পুৰুষ গ্ৰাভিউৰ মডেলেও কম সংখ্যাত হ'লেও আত্মপ্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=http://www.mapmate.jp/
 |title=イケメン マップメイト
 |website=Production M.A.P.
 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/
 |archive-date=2010-09-19
 |access-date=2022-07-11
 |publisher=Production M.A.P.
 |language=ja
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20100919133644/http://www.mapmate.jp/
 |archivedate=2010-09-19
 |deadurl=yes
}}&lt;/ref&gt;

এথলীট তাকেশি ছোৱে মন্তব্য কৰিছে যে, এইটো এনে এক সংস্কৃতি যিটো বিদেশত বিশেষ দেখা নাযায় আৰু ই প্ৰায় জাপানৰ নিজস্ব এক পেছা বা অস্তিত্ব হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref&gt;Shueisha, 『Weekly Playboy』, 13 July 2020, 27–28 combined issue, p. 193&lt;/ref&gt;

=== ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ ===

মুদ্ৰিত মাধ্যমৰ উপৰি গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কাৰ্যকলাপৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈছে ইমেজ ভিডিঅ' নিৰ্মাণ।

[[চিত্র:Photographed_in_June_2024_at_a_photography_studio_in_Ojima,_Koto-ku,_Tokyo.IMG_2426.jpg|thumb|জুন ২০২৪ত টকিঅ'ৰ ওজিমাৰ এটা ফটোগ্ৰাফী ষ্টুডিঅ'ত তোলা ছবি]]

২০০০ দশকৰ আৰম্ভণিতে হোম ভিডিঅ' ৰেকৰ্ডাৰৰ প্ৰযুক্তি ভিএইচএছৰ পৰা ডিভিডি-ভিডিঅ'লৈ ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ ফলত নিৰ্মাণ ব্যয় যথেষ্ট হ্ৰাস পায়। ইয়াৰ ফলত সৰু আৰু ব্যক্তিগত মালিকানাধীন প্ৰতিষ্ঠানকে ধৰি বহুতো নিৰ্মাতা এই উদ্যোগত প্ৰৱেশ কৰে। ফলস্বৰূপে প্ৰতি মাহে প্ৰকাশিত ভিডিঅ'ৰ সংখ্যা ব্যাপকভাৱে বৃদ্ধি পায় আৰু বজাৰত চাহিদাতকৈ যোগান অধিক হৈ পৰে।

এই পৰিস্থিতিত কিছুমান নিৰ্মাতা প্ৰতিষ্ঠানে আন নিৰ্মাতাসকলক অতিক্ৰম কৰাৰ উদ্দেশ্যে &quot;চাকু-এৰো&quot; (পোছাকৰ জৰিয়তে আকৰ্ষণীয় ৰূপ উপস্থাপন) ধাৰণাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ভিডিঅ' নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াত মডেলসকলক তুলনামূলকভাৱে মুকলি পোছাকত উপস্থাপন কৰা হৈছিল। চাকু-এৰোৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ফলত পৰৱৰ্তী সময়ত নগ্ন গ্ৰাভিউৰ আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে সাধাৰণ গ্ৰাভিউৰৰ পাৰ্থক্য ক্ৰমাৎ হ্ৰাস পায়। চাকু-এৰো গ্ৰাভিউৰত কাম কৰা বহুতো মডেলে পৰৱৰ্তী সময়ত এভি আইডল বা নগ্ন মডেল হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ ফলত ২০০০ দশকৰ পৰা গ্ৰাভিউৰ উদ্যোগত একধৰণৰ স্থবিৰতা সৃষ্টি হয়।

[[চিত্র:Kindai_Mahjong_Swimsuit_Festival_7-2_IMG_8293.jpg|thumb|কিন্দাই মাহজং ছুইমছুট উৎসৱত মোমো]]

২০২০ চনৰ পিছৰ পৰা আলোচনীৰ বিক্ৰী হ্ৰাস পোৱাৰ ফলত প্ৰকাশন প্ৰতিষ্ঠানসমূহে প্ৰতি মাহে বৃহৎ সংখ্যক ডিজিটেল ফটোবুক প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ অন্যতম বৈশিষ্ট্য হৈছে পুৰণি ফটোশ্বুটৰ ছবি পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰা। ইয়াৰ লগতে ফটোশ্বুটৰ আঁৰৰ দৃশ্য বা &quot;অফ-শ্বট&quot; ভিডিঅ'ৰ চাহিদাও বৃদ্ধি পাবলৈ ধৰে। ২০২২ চনৰ হিচাপ অনুসৰি, &quot;শুপ্ৰি চেনেল&quot;ৰ গ্ৰাহকৰ সংখ্যা প্ৰায় ১০ লাখ, &quot;কোদাংশা ইয়ানমাগা চেনেল&quot;ৰ প্ৰায় ৭ লাখ ৩০ হাজাৰ আৰু &quot;ইয়ানজান টিভি&quot;ৰ প্ৰায় ৪ লাখ আছিল।&lt;ref name=&quot;dailyshincho_12310558&quot;&gt;{{cite web
 |url=https://www.dailyshincho.jp/article/2022/12310558/
 |title=乃木坂46の写真集が売れる“しかけ”とは？ 5大トピックスから振り返る2022年のグラビア事情
 |website=デイリー新潮
 |date=2022-12-31
 |access-date=2023-01-15
 |publisher=新潮社
 |editor=徳重龍徳
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;

আনহাতে, এসময়ত জনপ্ৰিয়তাৰ শীৰ্ষত থকা ডিভিডিত ইমেজ ভিডিঅ'ৰ বিক্ৰী এতিয়া প্ৰায় বন্ধ হোৱাৰ পথত। বিক্ৰীৰ ঘাটি পূৰণ কৰিবলৈ কিছুমান ক্ষেত্ৰত অধিক মুকলি বিষয়বস্তু নিৰ্মাণ কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;dailyshincho_12310558&quot; /&gt; ইয়াৰ উপৰি সাৱাগুচি আইকা, ইউকিহিৰা ৰিছা আৰু তেৰামোতো ৰিঅ'ৰ দৰে গ্ৰাভিউৰ আইডলসকলে ইমেজ ডিভিডি প্ৰকাশ নকৰি অনুৰাগীসকলৰ মাজত নিজৰ এক &quot;দুৰ্লভ&quot; ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰিছে, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুৰাগীসকলৰ আগ্ৰহ আৰু আকাংক্ষা বৃদ্ধি কৰিছে।&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008
 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略
 |author=ブレーメン大島
 |date=2024-07-03
 |access-date=2024-07-04
 |website=日刊ゲンダイDIGITAL
 |publisher=日刊現代
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/2
 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略
 |author=ブレーメン大島
 |date=2024-07-03
 |access-date=2024-07-04
 |website=日刊ゲンダイDIGITAL
 |publisher=日刊現代
 |page=2
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web
 |url=https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/357008/3
 |title=沢口愛華、雪平莉左、寺本莉緒…イメージDVDを出さないグラドルの“飢餓感”戦略
 |author=ブレーメン大島
 |date=2024-07-03
 |access-date=2024-07-04
 |website=日刊ゲンダイDIGITAL
 |publisher=日刊現代
 |page=3
 |language=ja
}}&lt;/ref&gt;

== বয়সসীমাৰ বিস্তাৰ ==

[[চিত্র:Midsummer_Swimsuit_Festival_(July_2,_2025)IMG_3154.jpg|thumb]]

সাধাৰণতে, গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ কৰ্মজীৱন চমু বুলি ধৰা হৈছিল। ১৯৭০ৰ দশকৰ পৰা ২০০০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিলৈকে অধিকাংশ গ্ৰাভিউৰ তাৰকাই কৈশোৰতে নিজৰ কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল আৰু পলমকৈ হ'লেও বিশ্ববিদ্যালয়ৰ স্নাতক সমতুল্য ২২–২৩ বছৰ বয়সৰ ভিতৰত গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা &quot;স্নাতক&quot; অৰ্থাৎ অৱসৰ লৈছিল।

কিন্তু ২০০০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা এই ধাৰাত পৰিৱৰ্তন ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ৩০ বছৰ বয়স অতিক্ৰম কৰাৰ পাছতো বহু তাৰকাই গ্ৰাভিউৰ জগতৰ পৰা অৱসৰ নলৈ শীৰ্ষ পৰ্যায়ত কাম কৰি থাকিবলৈ ধৰে, যিটো ইয়াৰ পূৰ্বে বিশেষভাৱে দেখা পোৱা নাছিল। এই পৰিৱৰ্তনত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা বুলি ধৰা হয় হোশিনো আকিক। তেওঁ কৈশোৰত এখন ফেশ্বন আলোচনীৰ মডেল হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে আৰু ২০০১ চনৰ প্ৰায় সময়ছোৱাত গ্ৰাভিউৰ জগতত কাম আৰম্ভ কৰে। বিশৰ দশকৰ শেষভাগত তেওঁ &quot;বয়স্ক গ্ৰাভিউৰ আইডল&quot; হিচাপে ব্যাপক পৰিচিতি লাভ কৰে, যিটো সেই সময়ত এক নতুন ধাৰণা আছিল।

ইয়াৰ ফলত গ্ৰাভিউৰ আইডল হিচাপে কাম কৰা তাৰকাসকলৰ বয়সসীমা এফালে ৩০ বছৰৰ ওপৰলৈ আৰু আনফালে কৈশোৰলৈকে বিস্তৃত হয়।

বয়সসীমাৰ ঊৰ্ধ্বসীমা বৃদ্ধি পোৱাৰ এটা কাৰণ হ'ল ইউকি মাওমি, ইনোউয়ে ৱাকা আৰু দান মিতছুৰ দৰে বহু তাৰকাই বিশ্ববিদ্যালয়ৰ শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত বা সাধাৰণ কৰ্মজীৱনত অভিজ্ঞতা অৰ্জন কৰাৰ পাছত বিনোদন জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল।

কুমাদা ইয়োকো আৰু ইছোয়ামা ছায়াকাৰ দৰে তাৰকাসকলৰ দীৰ্ঘস্থায়ী সফলতাই গ্ৰাভিউৰ তাৰকাসকলৰ গড় কৰ্মজীৱনৰ সময়সীমা যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰিছে। ইয়াৰ ফলত এই ধাৰণাটো প্ৰতিষ্ঠা হয় যে কোনো তাৰকাৰ ইচ্ছা আৰু শাৰীৰিক গঠন বজাই ৰখাৰ প্ৰচেষ্টা থাকিলে তেওঁ অধিক বয়সতো গ্ৰাভিউৰ জগতত সফল হ'ব পাৰে।

[[চিত্র:シャベチャン【sherbetchannel】Sha-betto201903-1.jpg|thumb]]

১৯৬৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ছাকুৰাই মিহাৰুৱে ৪১ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ তাৰকা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰি &quot;হোশিনো আকিক অতিক্ৰম কৰা আটাইতকৈ বয়স্ক গুৰাডোৰু&quot; হিচাপে পৰিচিতি লাভ কৰে। ইয়াৰ উপৰি, ২০১০ চনত ১৯৬৫ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা ওকামোতো নাতছুকি, যি ১৯৯০ৰ দশকত ৰেছ কুইন হিচাপে জনপ্ৰিয় আছিল, ৪৪ বছৰ বয়সত গ্ৰাভিউৰ জগতলৈ উভতি আহি চৰ্চাৰ সৃষ্টি কৰে।

২০২০ৰ দশকত কুমাকিৰি আছামিয়ে পুনৰ জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰে। তেওঁৰ সফলতাক কেন্দ্ৰ কৰি কাছাই নানা, কোইয়ানাগি আয়ুমু, তোদা ৰেই, হিৰাতছুকা নানা, আবে মিহো, ছাৱাচি ইউকা আৰু নাকাজিমা ফুমিয়েৰ দৰে বহু পৰিণত বয়সৰ গুৰাডোৰুৱে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|author=ওগুচি ছাচিকো|date=২০২৪-১০-০৪|language=ja|title=50歳グラドル沢地優佳、ボリューム満点バスト強調ワンピ姿に「女としての色気ムンムン」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202409240001394.html|website=nikkansports.com|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|date=২০১৯-০৫-১০|language=ja|title=51歳を迎える中島史恵 芸能界トップ美熟女の水着姿|url=https://www.news-postseven.com/archives/20190510_1366068.html?DETAIL|website=NEWSポストセブン|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|author=কাৱাদা কাজুহিৰো|date=২০২৫-০১-১২|language=ja|title=56歳熟女 グラビア復帰は主人の後押しも写真集に興味なし？「見ていないみたいなんです」 - 芸能 : 日刊スポーツ|url=https://www.nikkansports.com/entertainment/news/202501120000779.html|website=日刊スポーツ|access-date=২০২৫-০৪-২৮}}&lt;/ref&gt; ২০২৪ চনত গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰা কণ্ঠশিল্পী ইগুচি ইউকায়ো ৩০ৰ মাজভাগৰ বয়সত এই জগতত প্ৰৱেশ কৰে আৰু গ্ৰা-জাপান! ২০২৪ৰ শ্ৰেষ্ঠ বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|publisher=শুয়েশা|title=グラジャパ！AWARD2024 - 週プレ グラジャパ！ - GRAVURE JAPAN! -|url=https://www.grajapa.shueisha.co.jp/post/award2024/|website=www.grajapa.shueisha.co.jp|access-date=২০২৪-১২-২৪}}&lt;/ref&gt;

আনহাতে, বয়সসীমাৰ নিম্ন প্ৰান্তত, ১৯৯০ৰ দশকৰ পাছৰ পৰা প্ৰাথমিক আৰু মাধ্যমিক বিদ্যালয়ৰ শিশু অভিনেত্ৰীসকলক, যিসকল &quot;চাইডল&quot; বা &quot;জুনিয়ৰ আইডল&quot; নামেৰে পৰিচিত, তেওঁলোকক সাঁতোৰৰ পোছাকত গ্ৰাভিউৰ পাতাত দেখা যাবলৈ আৰম্ভ কৰে। কোইকে ৰিনা আৰু ছায়াৰ দৰে তাৰকাসকলৰ জনপ্ৰিয়তা এই ধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই গঢ় লৈ উঠিছিল।

অৱশ্যে, কেতিয়াবা ১০ বছৰৰ তলৰ শিশুৱেও গ্ৰাভিউৰ জগতত আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল, যাক প্ৰায়ে শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী হিচাপে সমালোচনা কৰা হৈছিল। ২০১৪ চনত শিশু পৰ্ণগ্ৰাফী আইন সংশোধন কৰাৰ পাছত এই কম বয়সীয়া মডেলৰ প্ৰৱণতা হ্ৰাস পায়। আমাজন, ডিএমএম আদিৰ দৰে প্লেটফৰ্মসমূহেও স্বেচ্ছাই নিয়ম প্ৰৱৰ্তন কৰি কেৱল প্ৰাপ্তবয়স্ক অৰ্থাৎ ১৮ বছৰৰ অধিক বয়সৰ মডেলৰ কাম প্ৰকাশ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। ইয়াৰ ফলত এই সমালোচনা ক্ৰমান্বয়ে হ্ৰাস পায়।

==চিত্ৰ ভঁৰাল==
[[File:Female_model_for_pool_photo_session_2022_IMG_8061Reiko.jpg|thumb|২০২২ চনত এটা পুলত ফটোশ্বুটৰ সময়ত মডেল ৰেইকো]]
[[File:Miss_genic_2019CIMG1782.jpg|thumb|মিছ জেনিক ২০১৯ত জাপানী অভিনেত্ৰী]]
[[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9420.jpg|thumb|ফ্ৰেছ ছামাৰ ফেছ!! গোল্ড ডিভিজনত হিবাকি ওতছুকি]]
[[File:Kindai_Mahjong_Kimono_Festival_IMG_4392.jpg|thumb|কিনদাই মাহজং কিমোনো উৎসৱত মডেলসকল]]
[[File:Comic_Market_95_Day_1_Cosplayers_(39917481503).jpg|thumb|কমিকেট ৯৫ৰ প্ৰথম দিনা কছপ্লেয়াৰ ইয়ামি]]
[[File:Midsummer Swimsuit Festival (July 3, 2025)DSC 8075.jpg|thumb|পৰ্ণগ্ৰাফী অভিনেত্ৰী ৱাকা]]
[[File:Fresh_Summer_Fes!!_Gold_Division_IMG_9760.jpg|thumb|জাপানী কণ্ঠশিল্পী আৰু এভি আইডল মোকো ছাকুৰা]]
[[File:Enako_presents_Muse_Photoshoot_(June_21,_2025)IMG_8518.jpg|thumb|এনাকো]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মডেল]]</text>
      <sha1>reqlaelwk8ihhhz67uvsc8gukvkhvam</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139971</id>
    <revision>
      <id>642252</id>
      <parentid>641721</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T22:05:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642252</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10945" sha1="bqw3l1nhxm4um1zi5hcs4f7vyinhjiy" xml:space="preserve">{{Infobox award
| name = কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক বঁটা
| image = 
| image_size = 
| alt = 
| caption = 
| subheader = [[সাহিত্য]]লৈ অৱদানৰ বাবে অসামৰিক বঁটা।
| awarded_for = সাহিত্যিক সন্মান
| location = [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| sponsor = কুমাৰ ট্ৰাষ্ট, [[আহমেদাবাদ]] আৰু হীৰাবেন ফাউণ্ডেশ্ৱন, [[মুম্বাই]]
| firstawarded = ১৯৪৪
| lastawarded = ২০১৬
| reward = 
| former name = কুমাৰ চন্দ্ৰক (১৯৮৩ লৈ) 
| holder_label = Most recent winner
| holder =  
| award1_type = মুঠ সন্মানিত
| award1_winner = ৫৪
| award2_type = প্ৰথম প্ৰাপক
| award2_winner =  [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]]
| award3_type = শেষ বিজেতা
| award3_winner = [[ভাৰত ডেভ]]
| website = 
| previous = 
| next =  
}}

'''কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক''' বা '''কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক''' [[ভাৰত]]ৰ [[আহমেদাবাদ]]ৰ কুমাৰ ট্ৰাষ্টে ১৯৪৪ চনৰ পৰা প্ৰদান কৰা সাহিত্যিক বঁটা। কুমাৰ ট্ৰাষ্টৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত কুমাৰ আলোচনীত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে প্ৰতি বছৰে গুজৰাটী লেখক এজনক এই পদক প্ৰদান কৰা হয়। ১৯৫০ চনত [[চন্দ্ৰবদন মেহতা]]ই কুমাৰ চন্দ্ৰক বঁটা গ্ৰহণ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{cite book |last = Trivedi|first = Dr. Ramesh M.|date = 2015|title = Arvachin Gujarati Sahityano Itihas (History of Modern Gujarati Literature)|location = Ahmedabad|publisher = Adarsh Prakashan|page = 414|isbn = 978-93-82593-88-1}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{cite encyclopedia |title = Kumar Suvarna Chandrak|encyclopedia = Gujarati Sahitya Kosh (Encyclopedia of Gujarati Literature)|year = 1996|publisher = Gujarati Sahitya Parishad|location = Ahmedabad|volume = 3|page = 104}}&lt;/ref&gt;

==ইতিহাস==
১৯৪৪ চনত [[কুমাৰ (আলোচনী)|কুমাৰ]]লৈ অৱদান আগবঢ়োৱা লেখক যশৱন্ত পাণ্ডিয়াই এই পদকটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত গুজৰাটী লেখক বলৱন্তৰে ঠাকোৰে, বিষ্ণুপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী আৰু সুন্দৰমে বঁটাপ্ৰাপক নিৰ্বাচনৰ বাবে এখন কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ৰামনাৰায়ণ ভি পাঠক আৰু অনন্তৰাই ৰাভালে কমিটীত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৮৩ চনৰ পৰা ২০০২ চনলৈকে এই পদকৰ কোনো স্পষ্ট ঘোষণা নাই যদিও ২০০৩ চনৰ পৰা পুনৰ আৰম্ভ কৰা হৈছে। ২০০৩ চনত ইয়াৰ নাম কুমাৰ চন্দ্ৰক (কুমাৰ পদক)ৰ পৰা কুমাৰ সুৱৰ্ণ চন্দ্ৰক (কুমাৰ স্বৰ্ণ পদক)লৈ সলনি কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|title=એકાણુ વર્ષના જુવાન 'કુમાર'ને અમરત્વનું વરદાન આપો- ૨|last=Pandya|first=Rajnikumar|date=September 14, 2015|website=WebGurjari|language=gu|trans-title=91 years old Kumar deserves immortality|access-date=3 February 2017|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170202195011/http://webgurjari.in/2015/09/14/91-years-old-young-kumar-deserves-eternal-care_2/|archivedate=2 February 2017|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

== বঁটা প্ৰাপক ==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;

! বছৰ
! গ্ৰাহকসকল
|-
| ১৯৪৪ চনত
| [[হৰিপ্ৰসাদ দেশাই]]
|-
| ১৯৪৫ চনত
| পূষ্কৰ চন্দৰ্ভাকাৰ
|-
| ১৯৪৬ চনত
| যশোধৰ মেহতা
|-
| ১৯৪৭ চনত
| [[ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ (লেখক)|ৰাজেন্দ্ৰ শ্বাহ]]
|-
| ১৯৪৮ চনত
| [[বালমুকুণ্ড ডেভ]]
|-
| ১৯৪৯ চনত
| [[নিৰঞ্জন ভগত]]
|-
| ১৯৫০ চনত
| বাসুদেৱ ভাট্ট
|-
| ১৯৫১ চনত
| [[বকুল ত্ৰিপাঠী]]
|-
|১৯৫২ চনত
| [[শিৱকুমাৰ যোশী]]
|-
| ১৯৫৩ চনত
| অশোক হৰ্ষ
|-
| ১৯৫৪ চনত
| শিৱপ্ৰসাদ ত্ৰিবেদী
|-
| ১৯৫৫ চনত
| উমাকান্ত শ্বাহ
|-
| ১৯৫৬ চনত
| চন্দ্ৰবাদন এ বুচ
|-
| ১৯৫৭ চনত
| [[জয়ন্ত পাঠক]]
|-
| ১৯৫৮ চনত
| হেমন্ত দেশাই
|-
| ১৯৫৯ চনত
| [[উষ্নাছ]]
|-
| ১৯৬০ চনত
| নৱনীত পাৰেখ
|-
| ১৯৬১ চনত
| [[সুনীল কোঠাৰী]]&lt;ref name=&quot;The Wire 2020&quot;&gt;{{cite web |title=দিল্লীৰ চৰকাৰী গৃহ খালী কৰিবলৈ বিশিষ্ট শিল্পীয়ে লাভ কৰিলে উচ্ছেদৰ জাননী|website=The Wire|date=১৮ নৱেম্বৰ 2020|url=https://thewire.in/government/eminent-artistes-receive-eviction-notices-vacate-government-housing-delhi|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২৬ জুলাই ২০২১}}&lt;/ref&gt;
|-
| ১৯৬২ চনত
| [[লৱশংকৰ ঠাক্কৰ]]
|-
| ১৯৬৩ চনত
| [[প্ৰিয়াকান্ত মণিয়াৰ]]
|-
| ১৯৬৪ চনত
| [[চন্দ্ৰকান্ত শেঠ]]
|-
| ১৯৬৫ চনত
| [[ৰঘুবীৰ চৌধাৰী]]
|-
| ১৯৬৬ চনত
| [[পিতা ভ্যালেছ]]
|-
| ১৯৬৭ চনত
| [[হৰিকৃষ্ণ পাঠক]]
|-
| ১৯৬৮ চনত
| [[গুলাবদাস দালাল]]
|-
| ১৯৬৯ চনত
| [[ভানুপ্ৰসাদ পাণ্ডিয়া]]
|-
| ১৯৭০ চনত
| [[ৰমেশ পাৰেখ]]
|-
| ১৯৭১ চনত
| [[ধীৰু পাৰিখ]]।
|-
| ১৯৭২ চনত
| মধুসুদন পাৰেখ
|-
| ১৯৭৩ চনত
| কানুভাই জনী
|-
| ১৯৭৪ চনত
| [[মধুসুদন ঢাকী]]।
|-
| ১৯৭৫ চনত
| [[হৰিপ্ৰসাদ শাস্ত্ৰী]]
|-
| ১৯৭৬ চনত
| [[বিনোদ ভাট]]।
|-
| ১৯৭৭ চনত
| [[ভাগৱতীকুমাৰ শৰ্মা]]
|-
| ১৯৭৮ চনত
| অশ্বিন আৰ দেশাই
|-
|১৯৭৯ চনত
| শংকৰদেৱ বিদ্যলংকৰ
|-
| ১৯৮০ চনত
| বাহাদুৰ্শাহ পণ্ডিত
|-
| ১৯৮১ চনত
| [[হাছমুখ বাৰাদি]]।
|-
| ১৯৮২ চনত
| [[প্ৰফুল ৰাভাল]]
|-
| ১৯৮৩ চনত
| চন্দ্ৰশংকৰ ভট্ট 'শিশিৱম'।
|-
| ২০০৩ চনত
| [[ৰাজনীকুমাৰ পাণ্ডিয়া]]
|-
| ২০০৪ চনত
| [[ৰামচন্দ্ৰ পেটেল]]
|-
| ২০০৫ চনত
| [[বাহাদুৰভাই ভাংক]]।
|-
| ২০০৬ চনত
| [[প্ৰীতি সেনগুপ্ত]]
|-
| ২০০৭ চনত
| সুশ্ৰুত পেটেল
|-
| ২০০৮ চনত
| ভগীৰথ ব্ৰহ্মভট
|-
| ২০০৯ চনত
| পৰন্তপ পাঠক
|-
| ২০১০ চনত
| [[ৰাজেশ ব্যাস|ৰাজেশ ব্যাস 'মিস্কিন']]
|-
| ২০১১ চন
| [[প্ৰবীণ দৰ্জী]]
|-
| ২০১২ চন
| [[ৰাধেশ্যাম শৰ্মা]]
|-
| ২০১৩ চনত
| [[যোচেফ মেকৱান]]
|-
|২০১৪
|[[হৰ্ষ ব্ৰহ্মভট]]
|-
|২০১৫ চনত
|[[হৰ্ষদ ত্ৰিবেদী]]&lt;ref&gt;{{cite magazine|script-title=gu:હર્ષદ ત્રિવેદીને 'કુમાર'। ચંદ્રક|trans-title=কুমাৰ চন্দ্ৰক হৰ্ষদ ত্ৰিবেদীলৈ|শেষ=পালন|প্ৰথম=নৰোত্তম|আলোচনী=পৰব|তাৰিখ=ডিচেম্বৰ ২০১৭|পৃষ্ঠা=৪৮–৫০|প্ৰকাশক=[[গুজৰাটী সাহিত্য পৰিষদ]]|স্থান=আহমেদাবাদ|url=https://parab.online/২০১৭-১২-પરબ-ડિસેમ્બર-২০১৭/|langua ge=gu|প্ৰৱেশ-তাৰিখ=২০২১-১০-১৩|আৰ্কাইভ-তাৰিখ=২০২১-০১-১৬|আৰ্কাইভ-url=https://web.archive.org/ web/20210116145105/https://parab.online/2017-12-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%AC-%E0%AA%A1%E0% AA%BF%E0%AA%B8%E0%AB%87%E0%AA%AE%E0%AB%8D%E0%AA%AC%E0%AA%B0-2017/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
|-
|২০১৬
|[[ভাৰত ডেভ]]&lt;ref name=&quot;GSTV&quot;&gt;{{Cite web|title=મોટી ખોટ/ ગુજરાતના જાણીતા નાટ્યકાર અને લેખક ભરત દવેનું નિધન, કલાસંસ્કૃતિ ક્ષેત્રે આપેલું યોગદાન અતિમૂલ્યવાન - GSTV|url=https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-নো-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|access-date=2021-10-07|language=as-US|archive-date=2021-10-07|arc hive-url=https://web.archive.org/web/20211007181458/https://www.gstv.in/গুজৰাটী-বিখ্যাত-থিয়েটাৰ-শিল্পী-ভাৰত-ডেভ-আৰু-গুজৰাটী-খবৰ/|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
|}

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:পুৰস্কাৰ]]</text>
      <sha1>bqw3l1nhxm4um1zi5hcs4f7vyinhjiy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৱিকিপিডিয়া:সদস্য তালিকা</title>
    <ns>4</ns>
    <id>139973</id>
    <revision>
      <id>642290</id>
      <parentid>641870</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:37:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>দিব্য দত্ত</username>
        <id>9244</id>
      </contributor>
      <origin>642290</origin>
      <model>MassMessageListContent</model>
      <format>application/json</format>
      <text bytes="1627" sha1="1jp4bgxmyn0uvyhqkaysypfconxkmix" xml:space="preserve">{
	&quot;description&quot;: &quot;সমূহীয়া বাৰ্তা দিবলগীয়া সদস্যৰ তালিকা&quot;,
	&quot;targets&quot;: [
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Afughat&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:AjayDas&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:BabulB&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Gitartha.bordoloi&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Joli Rumi&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Jyoti Chiring&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Kandarpajit Kallol&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Naruna Baruah&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Nayan j Nath&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Nilotpal Hazarika123&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Pranamikaadhikary&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Rumi Borah~aswiki&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:Sameer Kalita14&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:কুমুদ ঘোষ&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:গীতাশ্ৰী গগৈ আপ্তে&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:দিব্য দত্ত&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:দিম্পল দাস&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:পৱন বৰ্মন&quot;
		},
		{
			&quot;title&quot;: &quot;সদস্য বাৰ্তা:ভাস্কৰ ভূঞা&quot;
		}
	]
}</text>
      <sha1>1jp4bgxmyn0uvyhqkaysypfconxkmix</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মিৰাহেজ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>139976</id>
    <revision>
      <id>642276</id>
      <parentid>641773</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:07:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642276</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10538" sha1="home2scid9jckz67dqwa0irak9rikuf" xml:space="preserve">{{Infobox website
| name = মিৰাহেজ
| logo = Miraheze-Logo.svg
| logo_size = 100px
| logo_alt = মিৰাহেজৰ লোগো
| screenshot = File:Miraheze Meta Vector 2022 skin.png
| caption = মিৰাহেজ মেটা-ৱিকিৰ মূলপাতাৰ স্ক্ৰিনশ্বট
| collapsible = হয়
| type = ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা
| company_type = অলাভজনক দাতব্য সংস্থা&lt;ref name=&quot;incorporation&quot;&gt;{{Cite web
|title=WikiTide Foundation
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation
|website=Miraheze Meta
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt;
| language = বহুভাষিক
| country_of_origin = [[যুক্তৰাজ্য]]&lt;ref name=&quot;filing-history&quot;&gt;{{Cite web
|title=Miraheze Limited filing history
|url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history
|publisher=Companies House
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt;
| owner = WikiTide Foundation&lt;ref name=&quot;incorporation&quot;/&gt;
| founder = জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফান&lt;ref name=&quot;founders&quot;&gt;{{Cite web
|date=2016-07-22
|title=Miraheze celebrates one year!
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year
|website=Miraheze Meta
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt;
| key_people = Labster
| revenue = অনুদান
| url = https://miraheze.org/
| commercial = নহয় 
| registration = ঐচ্ছিক
| current_status = সক্ৰিয়
| content_license = ক্ৰিয়েটিভ কমন্স লাইচেঞ্চৰ বিকল্প&lt;ref name=&quot;licenses&quot;&gt;{{Cite web
|title=Tech:Changing your wiki license
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license
|website=Miraheze Meta Wiki
|date=2023-04-15
|access-date=2026-10-04
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201008015712/https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license
|archivedate=2020-10-08
|deadurl=yes
}}&lt;/ref&gt;
| programming_language = PHP
| launched = {{Start date and age|2015|07}}
}}

'''মিৰাহেজ''' ([[ইংৰাজী]]: Miraheze) হ'ল এটা গোলকীয়, অলাভজনক আৰু বিনামূলীয় ৱিকি হ'ষ্টিং সেৱা।&lt;ref name=&quot;intomore&quot;&gt;{{Cite web
|last=Holmes
|first=Juwan J.
|date=2022-02-22
|title=What's Happening with the LGBTQIA+ Wiki?
|url=https://www.intomore.com/the-internet/whats-happening-lgbtqia-wiki/
|website=INTO
|language=en-US
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt; ই মিডিয়াৱিকি ইঞ্জিন ব্যৱহাৰ কৰি যিকোনো ব্যক্তিকে নিজা ৱিকি সৃষ্টি কৰাৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।&lt;ref name=&quot;books&quot;&gt;{{Cite book
|last=Epler
|first=Pam
|last2=Jacobs
|first2=Jodee
|title=Guide to Integrating Problem-based Learning Programs in Higher Education Classrooms
|publisher=IGI Global
|year=2022
|page=27
|isbn=978-1-79988-179-7
|url=https://books.google.com/books?id=hvZ7EAAAQBAJ&amp;dq=%22miraheze%22&amp;pg=PA27
|oclc=1311489671
}}&lt;/ref&gt; ২০১৫ চনত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;founders&quot;&gt;{{Cite web
|date=2016-07-22
|title=Miraheze celebrates one year!
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/Miraheze-1-year
|website=Miraheze Meta
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt; ই সম্পূৰ্ণৰূপে বিজ্ঞাপনমুক্ত আৰু ব্যৱহাৰকাৰীৰ দানৰ জৰিয়তে পৰিচালিত।&lt;ref name=&quot;intomore&quot;/&gt;

== ইতিহাস ==
মিৰাহেজ আনুষ্ঠানিকভাৱে ২০১৫ চনৰ ৩ আগষ্টত জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;btb13&quot;&gt;{{Cite podcast
|url=https://betweenthebrackets.libsyn.com/episode-31-john-lewis
|title=Episode 31: John Lewis
|website=Between the Brackets
|host=Yaron Koren
|date=2019-03-30
}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ মূল উদ্দেশ্য আছিল সম্প্ৰদায়ৰ নেতৃত্বত পৰিচালিত এটা ৱিকি ফাৰ্ম সৃষ্টি কৰা, য'ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ ক্ষেত্ৰত সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;btb13&quot;/&gt; মিৰাহেজ ২০১৫ চনৰ জুলাই মাহত জন লিউইছ আৰু ফেৰাণ্ট টুফানে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;websiteplanet&quot;&gt;{{Cite web
|title=Build Your Own Wiki Platform And Grow Your Community With Miraheze
|url=https://www.websiteplanet.com/blog/miraheze-interview/
|website=Website Planet
|language=en
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt; ২০১৯ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত মিৰাহেজ [[যুক্তৰাজ্য]]ত অলাভজনক সংস্থা হিচাপে &quot;মিৰাহেজ লিমিটেড&quot; নামেৰে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;filing-history&quot;&gt;{{Cite web
|title=Miraheze Limited filing history
|url=https://find-and-update.company-information.service.gov.uk/company/12323854/filing-history
|publisher=Companies House
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt; ২০২৪ চনৰ ৬ জানুৱাৰীত মিৰাহেজ লিমিটেডে মিৰাহেজৰ নিয়ন্ত্ৰণ যুক্তৰাষ্ট্ৰভিত্তিক WikiTide Foundation-লৈ হস্তান্তৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;incorporation&quot;&gt;{{Cite web
|title=WikiTide Foundation
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/WikiTide_Foundation
|website=Miraheze Meta
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt;

== বৈশিষ্ট্যসমূহ ==
মিৰাহেজৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হ'ল:

* '''বিনামূলীয়া আৰু বিজ্ঞাপনমুক্ত:''' ইয়াত কোনো ধৰণৰ লুকাই থকা খৰচ বা আমনিদায়ক বিজ্ঞাপন নাথাকে।&lt;ref name=&quot;intomore&quot;/&gt;
* '''এক্সটেনচনসমূহ:''' ইয়াত বিভিন্ন মিডিয়াৱিকি এক্সটেনচন ব্যৱহাৰৰ সুবিধা আছে।&lt;ref name=&quot;licenses&quot;&gt;{{Cite web
|title=Tech:Changing your wiki license
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license
|website=Miraheze Meta Wiki
|date=2023-04-15
|access-date=2026-10-04
|archiveurl=https://web.archive.org/web/20201008015712/https://meta.miraheze.org/wiki/Tech:Changing_your_wiki_license
|archivedate=2020-10-08
|deadurl=yes
}}&lt;/ref&gt;
* '''কাষ্টম ডমেইন:''' ব্যৱহাৰকাৰীয়ে বিচাৰিলে নিজা ডমেইন নাম ইয়াত সংযোগ কৰিব পাৰে।&lt;ref name=&quot;websiteplanet&quot;/&gt;
* '''ব্যক্তিগত ৱিকি:''' মিৰাহেজত ৱিকিসমূহ ৰাজহুৱা বা ব্যক্তিগত হিচাপে স্থাপন কৰিব পৰা যায়।&lt;ref name=&quot;content-policy&quot;&gt;{{Cite web
  |title=Content Policy
  |url=https://meta.miraheze.org/wiki/Content_Policy
  |website=Miraheze Meta
  |date=2023-03-29
  |access-date=2026-10-04
  }}&lt;/ref&gt;

== পৰিচালনা ==
মিৰাহেজৰ পৰিচালনা ব্যৱস্থা সম্প্ৰদায়-চালিত। ইয়াৰ ৱিকিসমূহ স্বায়ত্তশাসিত আৰু বিভিন্ন সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ পূৰ্বে ব্যৱহাৰকাৰীসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;autonomous&quot;&gt;{{Cite web
|title=FAQ – To what degree are wikis autonomous?
|url=https://meta.miraheze.org/wiki/FAQ#To_what_degree_are_wikis_autonomous?
|website=Miraheze Meta
|date=2022-10-19
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt; ষ্টুৱাৰ্ডসকলে সম্প্ৰদায়ৰ বিভিন্ন দিশ আৰু দৈনন্দিন প্ৰশাসনিক কাম-কাজ পৰিচালনা কৰে, আনহাতে প্ৰযুক্তি কৰ্মীসকলে ছফ্টৱেৰৰ কাৰিকৰী সমস্যা সমাধানৰ কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;websiteplanet&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;btb13&quot;/&gt; ৱিকি নিৰ্মাণৰ অনুৰোধসমূহ 'ৱিকি নিৰ্মাতা' নামৰ স্বেচ্ছাসেৱক দলটোৱে পৰ্যালোচনা আৰু অনুমোদন কৰে।&lt;ref name=&quot;content-policy&quot;/&gt; মিৰাহেজ বিজ্ঞাপনবিহীনভাৱে পৰিচালিত হয় আৰু সম্প্ৰদায়ৰ সমৰ্থনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;intomore&quot;/&gt;

== প্ৰযুক্তি ==
মিৰাহেজে স্বেচ্ছাসেৱকসকলক উৎস-ক'ডত সহযোগিতা কৰা, সমস্যা দাখিল কৰা আৰু নতুন বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰস্তাৱ দিয়াৰ বাবে Phabricator ব্যৱহাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;phabricator&quot;&gt;{{Cite web
|title=Miraheze Phabricator
|url=https://phabricator.miraheze.org/
|website=Miraheze
|access-date=2026-10-04
}}&lt;/ref&gt; মিৰাহেজে নিজা MediaWiki extensions-ও বিকশিত কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ManageWiki অন্যতম, যাৰ সহায়ত ৱিকিৰ প্ৰশাসকসকলে তেওঁলোকৰ ৱিকিৰ বিভিন্ন ছেটিংছ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে।&lt;ref name=&quot;licenses&quot;/&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}} 

== বাহ্যিক সংযোগ ==
* [https://miraheze.org মিৰাহেজৰ আনুষ্ঠানিক ৱেবছাইট]
* [https://meta.miraheze.org মিৰাহেজ মেটা-ৱিকি]

[[শ্ৰেণী:ৱেবছাইট]]</text>
      <sha1>home2scid9jckz67dqwa0irak9rikuf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140015</id>
    <revision>
      <id>642217</id>
      <parentid>641890</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:38:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642217</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14429" sha1="abjhu8cynnu3byx7wth58tp89igj86q" xml:space="preserve">'''আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ''' ({{Lang-en|Azad Hind Radio}}; {{Translation|মুক্ত ভাৰত ৰেডিঅʼ}}) আছিল ১৯৪২ চনত [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত [[ভাৰত|ভাৰতীয়সকল]]ক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ উৎসাহিত কৰাৰ উদ্দেশ্যে আৰম্ভ কৰা এটা ৰেডিঅʼ সেৱা। প্ৰথম অৱস্থাত নাজী জাৰ্মানীত অৱস্থিত আছিল যদিও দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ গতি সলনি হোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ মুখ্য কাৰ্যালয় জাপানী অধিকৃত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। নেতাজী দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ ৰাওনা হোৱাৰ পিছত নাজী জাৰ্মানীৰ 'ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন'ৰ মুৰব্বী আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত জাৰ্মানীত 'আৰ্জি হুকুমেট-ই-আজাদ হিন্দ'ৰ ৰাষ্ট্ৰদূত এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে জাৰ্মানীৰ কাৰ্যসূচীসমূহ চলাই নিছিল।&lt;ref name=oocities&gt;{{cite web|title=Netaji's Addresses on Azad Hind Radio|url=http://www.oocities.org/vayujeet/netaji.html|publisher=oocities.org|access-date=19 February 2014}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=hindustantimes&gt;{{cite web |last=Afridi |first=Sahroz |title=Freedom struggle on air |url=http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |work=Hindustan Times |access-date=19 February 2014 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20140313024912/http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |archive-date=13 March 2014 |df=dmy |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140313024912/http://www.hindustantimes.com/india-news/bhopal/freedom-struggle-on-air/article1-1031782.aspx |archivedate=13 March 2014 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=newindianexpress&gt;{{cite web|title=Netaji to come alive on Azad Hind Radio|url=http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|archive-url=https://web.archive.org/web/20140306101236/http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|url-status=dead|archive-date=6 March 2014|publisher=newindianexpress.com|access-date=19 February 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140306101236/http://www.newindianexpress.com/states/odisha/article144419.ece#.UwTbAGKSyBI|archivedate=6 March 2014|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

এই ষ্টেচনটোৱে [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সাপ্তাহিক সংবাদ বুলেটিন সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল, যিবোৰ আছিল জাৰ্মানীৰ ইণ্ডিয়ান লিজিয়ন আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বেছিভাগ সম্ভাৱ্য স্বেচ্ছাসেৱকৰ কথিত ভাষা।

আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ লক্ষ্য আছিল মিত্ৰশক্তিৰ ৰেডিঅʼ ষ্টেচনসমূহৰ সম্প্ৰচাৰক প্ৰতিহত কৰা। আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼত বসুৱে ব্ৰিটিছ ব্ৰডকাষ্টিং কৰ্পোৰেচন (BBC)ক ''ব্লফ এণ্ড ব্লাষ্টাৰ কৰ্পোৰেচন'' (প্ৰতাৰণা আৰু ফিতাহি মৰা প্ৰতিষ্ঠান) আৰু [[আকাশবাণী|অল ইণ্ডিয়া ৰেডিঅʼ]] (AIR)ক ''অনা-ভাৰতীয় ৰেডিঅʼ'' বুলি অভিহিত কৰিছিল।

== কাৰ্যকলাপ ==
[[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে তদানীন্তন [[নাজী জাৰ্মানী]]ৰ [[বাৰ্লিন]]ত 'ফ্ৰী ইণ্ডিয়া চেণ্টাৰ' স্থাপন কৰে আৰু একে সময়তে জাৰ্মানীৰ ৰেডিঅʼ সেৱাৰ ভিতৰতে আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যিটোক প্ৰথম অৱস্থাত জাৰ্মানসকলে আৰ্থিক সাহায্য আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; ষ্টেচনটো এটা হ্ৰস্বতৰংগ (shortwave) ষ্টেচন হিচাপে স্থাপন কৰা হৈছিল আৰু ১৯৪২ চনৰ ৭ জানুৱাৰীত ই প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ই মিত্ৰশক্তিৰ বিৰোধী বাৰ্তা আৰু বিদেশত বসবাস কৰা ভাৰতীয় তথা ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ জনসাধাৰণক উদ্দেশ্যি ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰাত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&amp;dq=azad+hind+radio&amp;pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web |last=Jha |first=Fiza |date=2020-01-23 |title=Azad Hind Radio, from where Subhas Chandra Bose spoke his mann ki baat |url=https://theprint.in/features/azad-hind-radio-from-where-subhas-chandra-bose-spoke-his-mann-ki-baat-azaadi/353366/ |access-date=2022-08-28 |website=ThePrint |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last=de Normann |first=Roderick |date=1997 |title=INFANTRY REGIMENT 950—GERMANY'S INDIAN LEGION |url=https://www.jstor.org/stable/44230078 |journal=Journal of the Society for Army Historical Research |volume=75 |issue=303 |pages=172–190 |jstor=44230078 |issn=0037-9700}}&lt;/ref&gt; ই [[ইংৰাজী ভাষা|ইংৰাজী]], [[হিন্দী ভাষা|হিন্দী]], [[তামিল ভাষা|তামিল]], [[বঙালী ভাষা|বঙালী]], [[মাৰাঠী ভাষা|মাৰাঠী]], [[পঞ্জাবী ভাষা|পঞ্জাবী]], [[পশতু ভাষা|পশতু]], [[গুজৰাটী ভাষা|গুজৰাটী]] আৰু [[উৰ্দু ভাষা|উৰ্দু]] ভাষাত সংবাদ বুলেটিন প্ৰেৰণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; দক্ষিণ-পূব এছিয়াত যুদ্ধৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত কেন্দ্ৰটোৰ মুখ্য কাৰ্যালয় ম্যানমাৰৰ ৰেংগুনলৈ আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত [[ছিংগাপুৰ]]লৈ (কেথে বিল্ডিং, ২ হেণ্ডী ৰোড, ছিংগাপুৰ ২২৯২৩৩) স্থানান্তৰিত কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰাৰম্ভিক দিনবোৰত ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোক লৈ বসুৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰি তেওঁৰ দ্বিতীয় প্ৰধান বিষয়া এ. চি. এন. নাম্বিয়াৰে পিছত সাক্ষ্য দিছিল যে বসুৱে প্ৰথম অৱস্থাত অতিৰিক্ত দুটা ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰিছিল—এটা কংগ্ৰেছ ৰেডিঅʼ যিটো গান্ধীৰ সমৰ্থকসকলক উদ্দেশ্য কৰি হ'ব আৰু আনটো আজাদ মুছলিম ৰেডিঅʼ মুছলিম লীগৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ। তেওঁ প্ৰথম অৱস্থাত এই কেন্দ্ৰসমূহ গোপন ৰাখিব বিচাৰিছিল যাতে ভাৰতৰ কোনো স্থানৰ পৰাই এই বিষয়বস্তু সম্প্ৰচাৰ হৈ থকাৰ দৰে ধাৰণা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Morley |first=Nathan |url=https://books.google.com/books?id=ktVzEAAAQBAJ&amp;dq=azad+hind+radio&amp;pg=PT192 |title=Radio Hitler: Nazi Airwaves in the Second World War |date=2021-06-15 |publisher=Amberley Publishing Limited |isbn=978-1-3981-0447-1 |language=en}}&lt;/ref&gt;

সংবাদ অনুষ্ঠানৰ উপৰিও এই কেন্দ্ৰটোৱে বসু আৰু তেওঁৰ আজাদ হিন্দ ফৌজৰ বাৰ্তাসমূহ সম্প্ৰচাৰ কৰিছিল। ১৯৪৩ চনৰ ২৩ অক্টোবৰত এই ৰেডিঅʼ কেন্দ্ৰটোৰ জৰিয়তে বসুৱে ব্ৰিটেইন আৰু মিত্ৰশক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Special galleries on Netaji – Azad Hind radio paraphernalia on display |url=https://www.telegraphindia.com/india/special-galleries-on-netaji-azad-hind-radio-paraphernalia-on-display/cid/555943 |access-date=2022-08-28 |website=www.telegraphindia.com}}&lt;/ref&gt; কেন্দ্ৰটোত আৰম্ভ হোৱা আজাদ হিন্দ কাৰ্যসূচী অন্তিম [[মোগল সাম্ৰাজ্য|মোগল সম্ৰাট]] বাহাদুৰ শাহ জাফৰৰ বাণীবদ্ধ কণ্ঠৰে আৰম্ভ হৈছিল, &quot;''গাজিওঁ মেঁ বাই ৰহেগী জব তলক ইমান কী, তব তো'' লণ্ডন ''তক চলেগী ৰেগ হিন্দুস্তান কী''&quot; ({{Translation|যেতিয়ালৈকে ধৰ্মযোদ্ধাসকল বিশ্বাসেৰে অনুপ্ৰাণিত হৈ থাকিব, তেতিয়ালৈকে ভাৰতৰ তৰোৱালে লণ্ডন পৰ্যন্ত বিজয় সাব্যস্ত কৰিব)}}। জাফৰে তেওঁৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইটামান বছৰ ৰেংগুনত কটাইছিল, যʼত তেতিয়া এই কেন্দ্ৰটো অৱস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |url=http://sites.asiasociety.org/princesandpainters/ |access-date=2022-08-28 |website=The Asia Society – Princes and Painters Exhibit |language=en-US}}&lt;/ref&gt; এই কেন্দ্ৰটোৰ কাৰ্যসূচীক বহু পৰিমাণে অঞ্চলটোত ব্ৰিটিছ কাৰ্যকলাপৰ বিৰুদ্ধে নাজী জাৰ্মানীৰ অপপ্ৰচাৰ বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;{{Cite book |last=Morse |first=Daniel Ryan |url=https://books.google.com/books?id=CbreDwAAQBAJ&amp;dq=Azad+Hind+Radio&amp;pg=PT10 |title=Radio Empire: The BBC's Eastern Service and the Emergence of the Global Anglophone Novel |date=2020-11-10 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-55259-2 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last=D'souza |first=Eugene J. |date=2000-05-01 |title=Nazi Propaganda in India |url=https://www.jstor.org/stable/3518181 |journal=Social Scientist |volume=28 |issue=5/6 |pages=77–90 |doi=10.2307/3518181|jstor=3518181 |url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; আজাদ হিন্দ ৰেডিঅʼৰ দৰে কেন্দ্ৰসমূহৰ অপপ্ৰচাৰ প্ৰতিহত কৰিবলৈ বিবিচি (BBC)য়ে ১৯৪০ চনৰ আৰম্ভণিতে নিজাকৈ 'ইষ্টাৰ্ন চাৰ্ভিচ' (পূব সেৱা) কেন্দ্ৰ আৰম্ভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;

১৯৪৪ চনত ব্ৰিটিছৰ হাতত বসুৰ আজাদ হিন্দ ফৌজ পৰাস্ত হোৱাৰ পিছতো ১৯৪৫ চনৰ জুন মাহলৈকে এই কেন্দ্ৰটোৱে কাৰ্যকলাপ চলাই গৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

== লগতে চাওক ==
*[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত অপপ্ৰচাৰ আৰু ভাৰত]]

== তথ্য উৎস ==
{{reflist}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==
Netaji's speeches on Azad Hind Radio:
*[https://www.youtube.com/watch?v=m-ejuV9PE9A Voice of Netaji from Tokyo in 1943]
*[https://web.archive.org/web/20081003062909/http://www.geocities.com/vayujeet/netaji.html Speeches of Netaji on Azad Hind Radio]

{{Indian National Army}}
{{Subhas Chandra Bose}}
{{Authority control}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]
[[শ্ৰেণী:ৰেডিঅ' ষ্টেচন]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>abjhu8cynnu3byx7wth58tp89igj86q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চৌধুৰী দল সিং</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140019</id>
    <revision>
      <id>642258</id>
      <parentid>641895</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:24:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642258</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15127" sha1="qv6k4ou7cbeyf2k4sjsjzkpwfo88kpx" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ}}

{{Infobox officeholder
| name = চৌধুৰী দল সিং
| image =
| caption =
| birth_date = ১৫ জানুৱাৰী ১৯১৫
| birth_place = ৰামৰাই,&lt;br /&gt; জিন্দ,&lt;br /&gt; জিন্দ জিলা, [[হাৰিয়ানা]], [[ভাৰত]]
| alma_mater =
| death_date = ২১ জানুৱাৰী ১৯৯১
| death_place = জিন্দ
| constituency = জিন্দ আৰু জুলানা
| occupation = ৰাজনীতিবিদ
| profession = কৃষক
| party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
| father = চৌধুৰী ৰামনাথ
| spouse =
| children = পুত্ৰ,ৰমিন্দৰ সিং ধুল
| office = [[বিধানসভাৰ সদস্য]]
| term_start1 = ১৬ এপ্ৰিল ১৯৫২
| term_end1 = ৩০ এপ্ৰিল ১৯৭৭
| signature =
| awards =
| website =
| footnotes =
| date =
| year =
| source =
}}

'''চৌধুৰী দল সিং  ({{lang-en|Choudhary Dal Shing}}) ''' (১৯১৫–১৯৯১), জনপ্ৰিয়ভাৱে খুন্দা ঝোটা আৰু পানী কা বাদল নামেৰে পৰিচিত, হাৰিয়ানাৰ প্ৰথমগৰাকী জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী আছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰপৰা ১৯৭৭ চনলৈ [[হাৰিয়ানা]]ৰ ৰাজনীতিত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল। ১৯৬৬ চনত অসুস্থতাৰ বাবে&lt;ref&gt;{{cite book |title=Debates: Official report, Volume 1, Issues 1–3 |page=44 |year=1967 |location=Chandigarh |publisher=[[Vidhan Sabha]] |oclc=185060856 }}&lt;/ref&gt; তেওঁ সক্ৰিয় ৰাজনীতিৰপৰা অনানুষ্ঠানিক অৱসৰ গ্ৰহণ কৰে। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==

[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ বাবে নিযুক্তি বিষয়া হিচাপে কাম কৰিছিল। এই সেনাবাহিনীটো [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৰ নেতৃত্বত পুনৰ্গঠিত হৈছিল। তেওঁ [[জাৰ্মানী]] আৰু [[ইটালী]]ত যুদ্ধবন্দী হিচাপে বন্দী হৈ আছিল। ইয়াৰ উপৰি তেওঁ এগৰাকী সুদক্ষ ফুটবল খেলুৱৈ আছিল আৰু ১৯৩৯ চনত [[লাহোৰ]]ত অনুষ্ঠিত ভাৰতীয় সেনাৰ কেভেলৰি টুৰ্ণামেণ্টত পদক লাভ কৰিছিল।

==সামৰিক জীৱন==

১৯৩৬ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সেনাবাহিনীত (২য় ৰয়েল লেন্সাৰ্ছ) যোগদান কৰে।  ১৯৪১ চনত তেওঁ ৩য় মটৰ ব্ৰিগেডৰ অগ্ৰণী দলৰ নেতা হিচাপে বিদেশলৈ যায়।  ১৯৪১ চনৰ ৮ জানুৱাৰীত লিবিয়াৰ এল মিচিলিত জেনেৰেল ৰমেলৰ সেনাৰ হাতত তেওঁ যুদ্ধবন্দী হয়। সেই সময়ত তেওঁ চোৰাংচোৱা বিভাগৰ এন চি অ’ হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰি আছিল। [[ইউৰোপ]]ৰ বিভিন্ন দেশত তেওঁ চাৰে চাৰি বছৰ যুদ্ধবন্দী হিচাপে কটায়। ১৯৪৫ চনৰ ২৮ এপ্ৰিলত আমেৰিকাৰ জেনেৰেল পেটনে তেওঁক মুক্ত কৰে।  বিভিন্ন শিবিৰৰ চিকিৎসা বিভাগত তেওঁ [[ৰাছিয়া]]ন আৰু ভাৰতীয় যুদ্ধবন্দীসকলৰ দোভাষী হিচাপে কাম কৰে। 

[[জাৰ্মানী]]ৰ আন্না-বাৰ্গত তেওঁ এখন হিন্দী বিদ্যালয় স্থাপন কৰে আৰু প্ৰায় ১,০০০ যুদ্ধবন্দীক [[হিন্দী]] শিকায়।  জাৰ্মানীত তেওঁ ভাৰতীয় জাতীয় সেনা (INA)-ৰ নিযুক্তি বিষয়া হিচাপেও কাম কৰে। তেওঁ ফ্ৰণ্টিয়াৰ ৱাৰফেয়াৰ আৰ্মি স্কুল, কাকুল (এবটাবাদ)ত বিষয়া প্ৰশিক্ষণ গ্ৰহণ কৰে আৰু ১৯৪৬ চনত সেই সামৰিক বিদ্যালয়ত প্ৰথম স্থান লাভ কৰে।

==বিভিন্ন দেশ ভ্ৰমণ==

ইজিপ্ত, ছৌদি আৰব, লিবিয়া, ছিচিলি, ইটালী, জাৰ্মানী, ফ্ৰান্স, বেলজিয়াম আৰু ইংলেণ্ড। 

==বিধানসভাৰ সদস্য হিচাপে কাৰ্যকাল==

===PEPSU বিধানসভা===

#জিন্দ — ১৬.০৪.১৯৫২ৰপৰা ০৪.০৩.১৯৫৩লৈ
#জিন্দ — ২৬.০৩.১৯৫৪ৰপৰা ৩১.১০.১৯৫৬লৈ

===পঞ্জাব বিধানসভা===

#জিন্দ — ০৬.১১.১৯৫৬ৰপৰা ৩১.০৩.১৯৫৭লৈ
#জিন্দ — ২৬.০১.১৯৬৫ৰপৰা ৩১.১০.১৯৬৬লৈ

===হাৰিয়ানা বিধানসভা===

#জিন্দ — ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৮.০২.১৯৬৭লৈ
#জুলানা — ১৭.০৩.১৯৬৭ৰপৰা ২১.১১.১৯৬৭লৈ
#জুলানা — ২৬.০৬.১৯৭০ৰপৰা ২০.০১.১৯৭২লৈ
#জিন্দ — ০৪.০৪.১৯৭২ৰপৰা ৩০.০৪.১৯৭৭লৈ &lt;ref&gt;{{cite book |title=The Election archives, Issues 37–40 |page=6 |year=1979 |location=New Delhi |publisher=Shiv Lal |oclc=1567699 }}&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক গ্ৰেপ্তাৰ==

* জিন্দ ৰাজ্যৰ একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ ‘ডিক্টেটৰ’ হিচাপে কাম কৰাৰ সময়ত জিন্দ ৰাজ্য চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। একত্ৰীকৰণ আন্দোলনৰ সময়ত তেওঁৰ প্ৰত্যক্ষ তত্ত্বাৱধানত দাদ্ৰিত এখন সমান্তৰাল চৰকাৰ গঠন কৰা হৈছিল। এই আন্দোলনটো [[প্ৰজা মণ্ডল]] আন্দোলন নামেৰে জনাজাত। 
* ১৯৭০ চনত চণ্ডীগড় আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। 
* ১৩.০২.১৯৭৩ তাৰিখে শিক্ষক আন্দোলনৰ সময়ত হাৰিয়ানা চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। 
* ৩০.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে হাৰিয়ানা চৰকাৰৰ নিৰ্দেশত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। সেই সময়ত তেওঁ হান্সি (হিছাৰ)ত অনুষ্ঠিত নাগৰিক স্বাধীনতা সন্মিলনত ভাষণ দিবলৈ গৈ আছিল। 
* ০৫.০৫.১৯৭৩ তাৰিখে [[জিন্দ]]ত বিদ্যুৎ কৰ্তনৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত সমদলৰ নেতৃত্ব দিয়াৰ সময়ত [[হাৰিয়ানা]] চৰকাৰে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰে। 
* [[Maintenance of Internal Security Act|MISA]]-ৰ অধীনত ২৬.০৫.১৯৭৫ তাৰিখে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১১.০৫.১৯৭৬ তাৰিখে মুক্তি দিয়া হয়। 

==প্ৰশাসনিক অভিজ্ঞতা==

* ১৯৪৬–৪৭, ১৯৪৭–৪৮, ১৯৪৮–৪৯ আৰু ১৯৫৫–৫৬ কাৰ্যকালৰ বাবে জিন্দ জাট হাইস্কুলৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। 
* উন্নয়ন এলেকা পৰামৰ্শদাতা ব’ৰ্ডৰ অধীনত PEPSU-ৰ উপাধ্যক্ষ। 
* ১৯৫৪–৫৫ আৰু ১৯৫৬–৫৭ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ অনুমাণিক ব্যয় সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৫৫–৫৬ চনৰ বাবে PEPSU বিধানসভাৰ ৰাজহুৱা হিচাপ সমিতিৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৫৪–৫৭ আৰু ১৯৬৪–৬৬ চনৰ বাবে ছাংগ্ৰুৰ জিলাৰ জনসংযোগ আৰু অভিযোগ সমিতিৰ সদস্য। 
* ১৯৬১–৬৫ চনৰ বাবে জিন্দ পঞ্চায়ত সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৬২–৬৪ চনত আঢ়ৈ বছৰ ধৰি জিন্দৰ সন্মানীয় উপ-পঞ্জীয়ক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। 
* ১৯৬৫–৬৬ চনত জিন্দ বজাৰ সমিতিৰ প্ৰথমজন সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৬৫ চনত পঞ্জাবৰ অসামৰিক প্ৰতিৰক্ষা সমিতিৰ সদস্য। 
* ০১.১১.১৯৬৬ৰপৰা ২৩.০৩.১৯৬৭লৈ হাৰিয়ানাৰ জলসিঞ্চন আৰু বিদ্যুৎ মন্ত্ৰী। 
* ২২.০৮.১৯৭১ তাৰিখে H.P.C.C. (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |title=Brief Biography of Chaudhary Dal Singh {{!}} Ravinder Singh Dhull |website=ravindersinghdhull.net |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archive-date=2019-06-21 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190621121442/http://ravindersinghdhull.net/about-me/my-ideals/chaudhary-dal-singh/biodata/ |archivedate=2019-06-21 |access-date=2026-10-04 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

==ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ সদস্য হিচাপে==

* ১৯৪৭–৪৮ চনৰ বাবে জিন্দ ৰাজ্য প্ৰজা মণ্ডলৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৪৭ চনত ভাৰতীয় সংবিধান সভাৰ সদস্য নিৰ্বাচনৰ বাবে পঞ্জাব ৰাজ্যৰ বিলাসপুৰৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৪৯ চনত PEPSU যুৱ কংগ্ৰেছৰ উপ-সভাপতি। 
* ১৯৫৪ চনৰপৰা ১৯৫৯ চনলৈ ছাংগ্ৰুৰ জিলা কংগ্ৰেছ সমিতিৰ সভাপতি। 
* ১৯৫৬–৫৭ চনত জিন্দ তহচিল ভাৰত সেৱক সমাজৰ আহ্বায়ক। 
* ১৯৫৩ চনত AICC-ৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 
* ১৯৬০ চনৰপৰা ১৯৬৯ চনলৈ PCC-ৰ সদস্য। 
* ২২ আগষ্ট ১৯৭১ তাৰিখে HPCC (O)-ৰ সভাপতি হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

==অন্যান্য তথ্য==

নিৰ্বাচন সম্পৰ্কীয় এখন আবেদন দাখিল হোৱাৰ পিছত তেওঁ বিতৰ্কৰ মাজত সোমাই পৰে। ঘাছি ৰামে দাখিল কৰা এই নিৰ্বাচনী আবেদনখনৰ সন্দৰ্ভত [[ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়]]ে সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ কৰে। এই গোচৰটো '''ঘাচিৰাম বনাম দল সিং''' নামেৰে পৰিচিত আৰু অল ইণ্ডিয়া ৰিপ'ৰ্টাৰত AIR 1968 SC 1191 হিচাপে প্ৰকাশিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite book |title=AIR 1968}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[হাৰিয়ানা]]ৰ [[Indian National Congress (Organisation)|ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ (অৰ্গেনাইজেচন)]] শাখাৰ প্ৰথমজন সভাপতি আছিল।{{citation needed|date=June 2019}}

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

*http://haryanaassembly.gov.in/MLADetails.aspx?MLAID=663
*http://eci.nic.in/eci_main/press/current/PN_17012005_Lalu.pdf
*http://haryanaassembly.gov.in
*https://web.archive.org/web/20100310155431/http://www.allindiareporter.in/
*http://supremecourtofindia.nic.in/

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]]</text>
      <sha1>qv6k4ou7cbeyf2k4sjsjzkpwfo88kpx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>জ্ঞানেন্দ্ৰ দাস গুপ্ত</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140020</id>
    <revision>
      <id>642263</id>
      <parentid>641891</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:51:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642263</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8193" sha1="a59ymefrjadj0gt8rkm21jjxughdhgd" xml:space="preserve">[[File:Inanendra_Das_Gupta_1917.jpg|thumb|১৯১৭ চনত]]
'''জ্ঞানেন্দ্ৰ চন্দ্ৰ দাস গুপ্ত''' (জাৰ্মান ৰূপ: '''ইনানেন্দ্ৰ''') (১৮৮৮ –?) আছিল এজন ভাৰতীয় মূলৰ ৰসায়নবিদ, যিয়ে ছুইডেনৰ 'পাৰ্ষ্টৰ্প' নামৰ কোম্পানীটোত কাম কৰি থকাৰ সময়ত 'ইণ্ডোলেক' নামৰ এটা তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক (thermosetting plastic) উদ্ভাৱন কৰিছিল। ইয়াৰ ফলস্বৰূপে ছুইডেনত ব্যৱহৃত 'আইচলিট' নামৰ প্ৰথমটো প্লাষ্টিকৰ বিকাশ ঘটিছিল। 

দাস গুপ্তৰ জন্ম ভাৰতত হৈছিল। তেওঁ বাৰ্লিন প্ৰযুক্তি বিশ্ববিদ্যালয়ত ফ্ৰিটজ উলমেনৰ (১৮৭৫-১৯৩৯)&lt;ref&gt;{{Cite journal|last=Meyer|first=Kurt H.|date=1940|title=Fritz Ullmann 1875-1939|journal=Helvetica Chimica Acta|language=de|volume=23|issue=1|pages=93–100|doi=10.1002/hlca.19400230110|issn=0018-019X|doi-access=free}}&lt;/ref&gt; অধীনত ভেষজ ৰসায়ন বিজ্ঞান (pharmaceutical chemistry) অধ্যয়ন কৰিছিল আৰু &quot;''Studien über 2-Chloranthrachinon-3-carbonsäure''&quot; শীৰ্ষক গৱেষণা প্ৰবন্ধৰ বাবে ডক্টৰেট ডিগ্ৰী লাভ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite journal|doi=10.1002/cber.19140470191|title=Über 2-Chlor-anthrachinon-3-carbonsäure|year=1914|last1=Ullmann|first1=Fritz|last2=Dasgupta|first2=Inanendra Chandra|journal=Berichte der Deutschen Chemischen Gesellschaft|volume=47|pages=553–568|url=https://zenodo.org/record/2328296}}&lt;/ref&gt; ১৯১১ চনত জাৰ্মানীত তেওঁৰ অধ্যয়নৰ বাবে 'নেচনেল কাউঞ্চিল অৱ এডুকেচন বেংগল' আৰু 'ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েশ্যন ফৰ দি কাল্টিভেশ্যন অৱ ছায়েন্স'ই (তাৰকনাথ পালিতৰ&lt;ref&gt;{{Cite web |title=History – Institute of Business Management |url=http://ibmnce.in/web/history/ |access-date=2022-07-26 |language=en-US}}&lt;/ref&gt;) অনুদানৰ জৰিয়তে) পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book| page = 51| title= Age of Entanglement| author=Manjapra, Kris| publisher= Harvard University Press |year= 2014 }}&lt;/ref&gt; তেওঁ কিছুসময়ৰ বাবে বেচেলৰ 'হফমেন লা ৰোচ' কোম্পানীত এজন ৰসায়নবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল। ১৯১৪ চনত তেওঁ 'জাৰ্মান ফ্ৰেণ্ডছ অৱ ইণ্ডিয়া' বা 'বাৰ্লিন কমিটি'ৰ প্ৰাৰম্ভিক সদস্যসকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল। এইটো বীৰেন্দ্ৰনাথ &quot;চট্টো&quot; চট্টোপাধ্যায়ৰ&lt;ref&gt;{{cite book|author=Mukherjee, Uma|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.149269/page/n82/mode/1up|title=Two great Indian revolutionaries. Rash Behari Bose &amp; Jyotindra Nath Mukherjee|publisher=Firma K.L. Mukhopadhyay|place=Calcutta|page=77}}&lt;/ref&gt;দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক পৰিক্ৰমা দপ্তৰৰদ্বাৰা সমৰ্থিত এটা বিপ্লৱী গোট আছিল, য'ত দাস গুপ্তৰ বন্ধু হিচাপে চীনা সংস্কৃতি আৰু ভাষা বিশেষজ্ঞ (Sinologist) হাৰ্বাৰ্ট মুলাৰ (১৮৮৫-১৯৬৬) আছিল (যিয়ে পিছলৈ কোমিনটাৰ্নৰ বাবে কাম কৰিছিল বুলি অভিযোগ পোৱা যায়)।&lt;ref&gt;{{cite book|author=Bose, Arun Coomer|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.12671/page/n112/mode/1up|title=Indian Revolutionaries Abroad, 1905-1922: In the Background of International Developments|publisher=Bharati Bhawan|year=1971|place=Patna|page=92}}&lt;/ref&gt; গুপ্তই পিছলৈ ইণ্ডিয়ান নেচনেল আৰ্মী (Azad Hind Fauj)তো কাম কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|author=Gupta, Manmathnath|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.98689/page/n83/mode/1up|title=History of the Indian Revolutionary Movement|publisher=Somaiya Publications|place=Bombay|page=69|year=1972}}&lt;/ref&gt; কিছুসময়ৰ পাছত তেওঁ চুইজাৰলেণ্ডৰপৰা আঁতৰি আহে আৰু ছুইডেনৰ 'স্কানস্কা এট্টিকফেব্ৰিকেন এবি' (যিটো পিছলৈ পাৰ্ষ্টৰ্প এবি নামেৰে জনাজাত হয়) নামৰ কোম্পানীত কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যিটো ১৮৮১ চনত স্কানেত উইলহেম ৱেণ্ডটে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ১৯১৮ চনত তেওঁ ফৰ্মালিন আৰু ক্ৰেছল ব্যৱহাৰ কৰি 'বেকেলাইট'ৰ সূত্ৰৰ ভিত্তিত 'ইণ্ডোলেক' প্ৰস্তুত কৰে, যাৰ ফলত ছুইডেনৰ প্ৰথমটো তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক 'আইচলিট' বিকশিত হয়। ইণ্ডোলেক আছিল গালা বা লা-ৰ (shellac) এটা বিকল্প আৰু আইচলিট আছিল কঠিন তাপ-দৃঢ়ীকৃত প্লাষ্টিক সামগ্ৰীৰ বিকল্প। ১৯১৯ চনত দাস গুপ্তই ছুইডেন ত্যাগ কৰে, কিয়নো তেওঁক সেই দেশৰ নাগৰিকত্ব প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite journal| url=http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| title=Perstorp Plattan. Sveriges äldsta och mest sålda plastprodukt. En personlig och historisk återblick| author=Nordberg, Sten| pages=87–102| lang=sv| journal=Daedalus| volume=66| year=1998| access-date=2020-07-15| archive-date=2020-07-17| archive-url=https://web.archive.org/web/20200717043841/http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| url-status=dead| archiveurl=https://web.archive.org/web/20200717043841/http://digitalamodeller.se/daedalus/kapitel/Perstorp%20Plattan.%20Sveriges%20aldsta%20och%20mest%20salda%20plastprodukt.%20En%20personlig%20och%20historisk%20aterblick.pdf| archivedate=2020-07-17| deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

== তথ্য উৎস ==
{{reflist}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==
* [https://www.plastenshus.se/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=36&amp;Itemid=280 History of plastics in Sweden]

{{Indian Revolutionary Movement}}
{{authority control}}

{{DEFAULTSORT:দাস গুপ্ত, জ্ঞানেন্দ্ৰ}}

[[শ্ৰেণী:বাঙালী হিন্দু]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:ৰসায়নবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>a59ymefrjadj0gt8rkm21jjxughdhgd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140025</id>
    <revision>
      <id>642257</id>
      <parentid>641934</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T23:04:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642257</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13126" sha1="akcg1vra829sni9g83ozluna9anwyhq" xml:space="preserve">{{Short description|কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ প্ৰাক্তন সাধাৰণ সম্পাদক}}
{{Infobox officeholder
| honorific_prefix =
| name = চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও
| honorific_suffix =
| other_names =
| image =
| image_size = 200px
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|1914|6|6|df=y}}
| birth_place = মংগলাপুৰম, কৃষ্ণা, মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সি, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] &lt;br /&gt; (বৰ্তমান [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]], [[ভাৰত]])
| native_place =
| death_date = ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪
| death_place =
| death_cause =
| occupation = ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, সমাজবাদী, &lt;br /&gt;তেলেংগানা সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ নেতা
| awards = [[File:SU Order of Lenin ribbon.svg|20px]]
[[লেনিনৰ অৰ্ডাৰ]] (১৯৭৪)
| children = চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ (পুত্ৰ)
| office = কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াৰ সাধাৰণ সম্পাদক
| predecessor1 = ই. এম. এছ. নাম্বুদিৰিপাদ
| successor1 = ইন্দ্ৰজিৎ গুপ্ত
| term_start1 = ১৯৬৪
| term_end1 = ১৯৯০
| predecessor2 = বি. টি. ৰণদিভে
| successor2 = অজয় ঘোষ
| term_start2 = ১৯৫০
| term_end2 = ১৯৫৪
}}

'''চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও''' (৬ জুন ১৯১৪ – ৯ এপ্ৰিল ১৯৯৪) এগৰাকী ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট ৰাজনীতিবিদ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |url=http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |title=Hans India |date=4 June 2013 |access-date=7 July 2013 |archive-date=7 November 2017 |archive-url=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20171107011035/http://www.thehansindia.com/2013/06/04/chandra-rajeswara-raos-birth-centenary-celebrations/ |archivedate=7 November 2017 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; তেওঁ তেলেংগানা বিদ্ৰোহ (১৯৪৬–১৯৫১)ৰ অন্যতম নেতা আছিল। তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে ২৮ বছৰ কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰাৰ পাছত স্বাস্থ্যজনিত কাৰণত ১৯৯২ চনত সেই পদ ত্যাগ কৰে।&lt;ref name=the-hindu-raos-kin&gt;{{cite news |author=&lt;!-- Staff author(s); no by-line --&gt; |title=Chandra Rajeswara Rao's kin to join Congress |url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |archive-url=https://web.archive.org/web/20210801062240/https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/Chandra-Rajeswara-Raorsquos-kin-to-join-Congress/article15299692.ece |url-status=live |archive-date=1 August 2021 |accessdate=31 October 2017 |work=[[The Hindu]] |date=9 September 2008 |url-access=subscription|language=en-IN}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title= CPI in search of a new leader in city|url= http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archive-url= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|url-status= dead|archive-date= 1 December 2007|work= [[The Hindu]]|date= 5 May 2007|archiveurl= https://web.archive.org/web/20071201150748/http://www.hindu.com/2007/05/05/stories/2007050517950500.htm|archivedate= 1 December 2007|access-date= 4 October 2026|deadurl= yes}}&lt;/ref&gt;

==জীৱন==

ৰাও এক সমৃদ্ধিশালী কৃষক কাম্মা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ১৯১৪ চনৰ ৬ জুনত [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]] ৰাজ্যৰ কৃষ্ণা জিলাৰ মংগলাপুৰম গাঁৱত জন্মগ্ৰহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite news|date=21 June 2013|title=CR: Some Milestones in His Life and Work|url=http://www.newageweekly.in/2013/06/cr-some-milestones-in-his-life-and-work.html|publisher=[[New Age Weekly]]}}&lt;/ref&gt; তেওঁ বাৰাণসীৰ বানাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয় আৰু [[বিশাখাপট্টনম]]ৰ এখন চিকিৎসা মহাবিদ্যালয়ত চিকিৎসা বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰে। ১৯৩১ চনত তেওঁ কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়া (চিপিআই)-ত যোগদান কৰে। ১৯৫৪ আৰু ১৯৫৫ চনত ৰাও সৰ্বভাৰতীয় কিষাণ সভা (কৃষক লীগ)-ৰ উপ-সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Chandra+Rajeswar+Rao|title=Chandra Rajeswar Rao|website=thefreedictionary.com}}&lt;/ref&gt; ১৯৬৪ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত তেওঁ চিপিআইৰ ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিষদৰ সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। ১৯৭৪ চনত তেওঁ লেনিনৰ অৰ্ডাৰ বঁটা লাভ কৰে। 

তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰ চন্দ্ৰশেখৰ আৰু নাতি চন্দ্ৰ জয়দীপ [[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]]ৰ ৰাজনীতিত জড়িত।&lt;ref name=the-hindu-raos-kin/&gt;

==তেলেংগানা বিদ্ৰোহত অংশগ্ৰহণ==

১৯৪৬ চনত [[হায়দৰাবাদ]]ৰ পৰিস্থিতি ক্ৰমাৎ উত্তেজনাপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে আন্ধ্ৰ মহাসভা আৰু কমিউনিষ্ট পাৰ্টি অৱ ইণ্ডিয়াই (চিপিআই) সশস্ত্ৰ প্ৰতিৰোধৰ পথ গ্ৰহণ কৰে। তেওঁলোকৰ মতে, জনসাধাৰণৰ হাতত এয়া আছিল একমাত্ৰ উপায়। [[ পূৰণ চন্দ্ৰ যোশী|পি. চি. যোশী]]ৰ নেতৃত্বত চিপিআয়ে নিজামৰ শাসনৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰাম আৰম্ভ কৰে। এই সংঘাত ১৯৪৬ চনৰপৰা ১৯৪৮ চনলৈ চলিছিল। 

এই সময়ছোৱাতে ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু এজন কমিউনিষ্টে হায়দৰাবাদত ভাৰতীয় জাতীয় পতাকা উত্তোলন কৰে। কিন্তু নিজামে ভাৰতৰ সৈতে হায়দৰাবাদৰ চামিল হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে। ফলত ৰাজ্যখনক ভাৰতৰ সৈতে একত্ৰিত কৰাৰ বাবে আলোচনা চলাবলগীয়া হয়। ইফালে, ১৯৪৮ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰী মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত চিপিআইৰ দ্বিতীয়খন কংগ্ৰেছত বাঁওপন্থী সাম্প্ৰদায়িক আৰু দুঃসাহসিক নেতৃত্বৰ প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পায়। ইয়াৰ ফলত পি. চি. যোশীক আঁতৰাই বি. টি. ৰণদিভেক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেলেংগানাৰ সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ নেতা ৰণদিভেৰ নীতিসমূহ দলৰ সকলো সদস্যই গ্ৰহণ কৰা নাছিল যদিও আন্ধ্ৰৰ বহু নেতাই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামক সমৰ্থন কৰিছিল। সাধাৰণ ধাৰণাৰ বিপৰীতে তেওঁ ১৯৪৮ চনত পলিটব্যুৰোলৈ নহয়, কেন্দ্ৰীয় সমিতিলৈহে নিৰ্বাচিত হৈছিল। 

দলটোৰ ভিতৰত বিভিন্ন মতাদৰ্শগত মতভেদ আছিল আৰু সেইবোৰক প্ৰায়ে ‘ৰাছিয়ান লাইন’ আৰু ‘চীনা লাইন’ বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। কিন্তু দুয়োটা গোটেই সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ত একমত হৈছিল। ১৯৪৮ চনৰ ১৩ ছেপ্টেম্বৰত ভাৰতীয় বাহিনীয়ে নিজামৰ শাসন উৎখাত কৰি হায়দৰাবাদক ভাৰতৰ সৈতে চামিল কৰে আৰু কৃষকসকলকো কিছু সুবিধা প্ৰদান কৰা হয়। এইবোৰেই আছিল সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আৰু যুক্তিসংগতভাৱে ইয়াৰ অন্ত পৰিব লাগিছিল। তথাপি কেন্দ্ৰীয় নেতৃত্বই সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখে। 

১৯৫০ চনত এই নীতিৰ ভয়াবহ পৰিণতি স্পষ্ট হৈ পৰে। ফলত ১৯৫০ চনৰ জুন মাহত কলকাতাত অনুষ্ঠিত কেন্দ্ৰীয় সমিতিৰ সভাত ৰণদিভেৰ ঠাইত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাওক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। নতুন ‘আন্ধ্ৰ লাইন’ৰ প্ৰধান ৰূপকাৰ ৰাওৱেও সংকটৰ সমাধান কৰিব নোৱাৰিলে আৰু অৱশেষত এই পদ্ধতিও ভুল বুলি স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াৰ পিছত চি. ৰাজেশ্বৰ ৰাও, এছ. এ. ডাংগে, কে. গোবিন্দ ৰাও, চি. আৰ. বল্লভন আয়াৰ (মণি আয়াৰ), বাসৱপুন্নাইয়া আৰু অজয় ঘোষক লৈ গঠিত চিপিআইৰ এটা প্ৰতিনিধি দল কৌশল আৰু ৰণনীতি সম্পৰ্কে পৰামৰ্শ ল’বলৈ ছোভিয়েট সংঘলৈ গৈ ষ্টালিনৰ সৈতে আলোচনা কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৫১ চনৰ এপ্ৰিল মাহত দলৰ কাৰ্যসূচী আৰু নীতি সম্পৰ্কীয় খচৰা প্ৰকাশ পায় আৰু ১৯৫১ চনত কলকাতাত অনুষ্ঠিত বিশেষ গোপন দলীয় সন্মিলনত অজয় ঘোষক সাধাৰণ সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। 

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://www.crfoundation.in চন্দ্ৰ ৰাজেশ্বৰ ৰাও ফাউণ্ডেচন, কণ্ডাপুৰ, হায়দৰাবাদ]
* [https://web.archive.org/web/20090619125321/http://pd.cpim.org/2006/0820/08202006_ap%20telangana%20struggle.htm তেলেংগানা বিদ্ৰোহৰ ৬০সংখ্যক বাৰ্ষিকী]

{{Authority control}}


{{DEFAULTSORT:Rao, Chandra Rajeswara Rao}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>akcg1vra829sni9g83ozluna9anwyhq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আগা খান প্ৰাসাদ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140026</id>
    <revision>
      <id>641983</id>
      <parentid>641943</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:18:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* */</comment>
      <origin>641983</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20581" sha1="dp5tg5ns0xr5jfflhj3a8ugpcz092bw" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}
{{Use dmy dates|date=June 2022}}
{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত [[মূলা নদী]]ৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।{{Citation needed|date=May 2024}}

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত [[আগা খান চতুৰ্থে]] গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো [[ভাৰতীয় জনসাধাৰণ]]ক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত [[পুনে ৰে'ল ষ্টেচন]]ৰ ওচৰত থকা [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=[[The Indian Express]]|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ [[ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্য|ভাৰত-ছাৰাচেনিক]] স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=[[The Times of India]]|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* [[শ্বহীদ দিৱস]] – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[ভাৰতৰ গণৰাজ্য দিৱস|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==এইটোও চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[আগা খান তৃতীয়]]
* [[আগা খান চতুৰ্থ]]
* [[আছাফ জাহৰ ঘৰ]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>dp5tg5ns0xr5jfflhj3a8ugpcz092bw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641984</id>
      <parentid>641983</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:20:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>641984</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20530" sha1="i6klhmalezg6iowp93abhl60q0d3l28" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}
{{Use dmy dates|date=June 2022}}
{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ [[ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্য|ভাৰত-ছাৰাচেনিক]] স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=[[The Times of India]]|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* [[শ্বহীদ দিৱস]] – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[ভাৰতৰ গণৰাজ্য দিৱস|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==এইটোও চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[আগা খান তৃতীয়]]
* [[আগা খান চতুৰ্থ]]
* [[আছাফ জাহৰ ঘৰ]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>i6klhmalezg6iowp93abhl60q0d3l28</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641985</id>
      <parentid>641984</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:20:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* স্থাপত্য */</comment>
      <origin>641985</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20456" sha1="9bmz0n2z1o1qkgamohxa8xvanqgdqe2" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}
{{Use dmy dates|date=June 2022}}
{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* [[শ্বহীদ দিৱস]] – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[ভাৰতৰ গণৰাজ্য দিৱস|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==এইটোও চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[আগা খান তৃতীয়]]
* [[আগা খান চতুৰ্থ]]
* [[আছাফ জাহৰ ঘৰ]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>9bmz0n2z1o1qkgamohxa8xvanqgdqe2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641986</id>
      <parentid>641985</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:22:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী */</comment>
      <origin>641986</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20508" sha1="1lis9rrrzaiepb83rlwdj7azqip03ho" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}
{{Use dmy dates|date=June 2022}}
{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==এইটোও চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[আগা খান তৃতীয়]]
* [[আগা খান চতুৰ্থ]]
* [[আছাফ জাহৰ ঘৰ]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>1lis9rrrzaiepb83rlwdj7azqip03ho</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641987</id>
      <parentid>641986</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:23:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* লগতে চাওক */</comment>
      <origin>641987</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20376" sha1="egg9f25h5m85u2x4bxm41v42i56bc5j" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}
{{Use dmy dates|date=June 2022}}
{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==লগতে চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>egg9f25h5m85u2x4bxm41v42i56bc5j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641988</id>
      <parentid>641987</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:24:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* বাহ্যিক সংযোগ */</comment>
      <origin>641988</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20436" sha1="r7wb8sd2f478dggn2x05qxxrwac13si" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}
{{Use dmy dates|date=June 2022}}
{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==লগতে চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category| Aga Khan Palace| আগা খান প্ৰাসাদ}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>r7wb8sd2f478dggn2x05qxxrwac13si</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641989</id>
      <parentid>641988</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:24:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* */</comment>
      <origin>641989</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20404" sha1="fbkf4uqqbsqycx1sm2ntur9s0yvyyz9" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}

{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==লগতে চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category| Aga Khan Palace| আগা খান প্ৰাসাদ}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>fbkf4uqqbsqycx1sm2ntur9s0yvyyz9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641990</id>
      <parentid>641989</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:25:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>641990</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20468" sha1="le1ox87np9r1suaylseo88hqrbu9h0j" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}

{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==লগতে চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category| Aga Khan Palace| আগা খান প্ৰাসাদ}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>le1ox87np9r1suaylseo88hqrbu9h0j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641991</id>
      <parentid>641990</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:25:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাৰাষ্ট্ৰৰ সংগ্ৰহালয়]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>641991</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20556" sha1="gsdc085dgcjgsn3bs0ewgfggguqlvjr" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}

{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==লগতে চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category| Aga Khan Palace| আগা খান প্ৰাসাদ}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ সংগ্ৰহালয়]]</text>
      <sha1>gsdc085dgcjgsn3bs0ewgfggguqlvjr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642216</id>
      <parentid>641991</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:35:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642216</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20922" sha1="m6a2856yyjlcomg2bxsgt34t2t3j59o" xml:space="preserve">{{Short description|১৮৯২ চনত নিৰ্মিত ভাৰতৰ পুনেৰ এটা ভৱন}}

{{Infobox historic site
| name = আগা খান প্ৰাসাদ
| image = Pune Palace.jpg
| caption =
| size =
| location = [[পুনে]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| pushpin_map = Maharashtra
| pushpin_map_size = 220
| pushpin_caption = মহাৰাষ্ট্ৰত আগা খান প্ৰাসাদৰ অৱস্থান
| coordinates = {{coord|18.5523|73.9015|type:landmark_region:IN|display=inline,title}}
| area = ৭.৭ হেক্টৰ
| built = {{Start date and age|1892||}}
| visitors_num =
| visitors_year =
| governing_body = গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতি
| designation1_free1name = মনোনীত কৰা সংস্থা
| designation1_free1value = ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপ
| designation1_date = ২০০৩
| designation1_type = ঐতিহাসিক গুৰুত্ব
}}

'''আগা খান প্ৰাসাদ''' {{en| Aga Khan Palace}} ভাৰতৰ [[পুনে]] চহৰত চুলতান মহম্মদ শ্বাহ আগা খান তৃতীয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। 
এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণৰ আঁৰত এক জনকল্যাণমূলক উদ্দেশ্য আছিল। নিজাৰী ইছমাইলী মুছলমানসকলৰ আধ্যাত্মিক নেতা আগা খানে পুনেৰ ওচৰৰ অঞ্চলসমূহত দুৰ্ভিক্ষত ভীষণভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত হোৱা দৰিদ্ৰ লোকসকলক কামৰ সুবিধা দিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=&quot;dnaindia&quot;&gt;{{cite news|last=Suryawanshi|first=Sudhir|title=State govt to set up special cell to preserve heritage structures|url=http://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20171019222920/https://www.highbeam.com/doc/1P3-2575325011.html|url-status=usurped|archive-date=19 October 2017|access-date=12 May 2012|newspaper=[[DNA India]]|via=HighBeam Research|url-access=subscription|date=1 February 2012|archiveurl=https://web.archive.org/web/20181224191154/https://www.questia.com/hbr-welcome|archivedate=24 December 2018|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; প্ৰাসাদটো নিৰ্মাণ কৰিবলৈ পাঁচ বছৰ সময় লাগিছিল আৰু ইয়াত প্ৰায় এক লাখ লোক জড়িত হৈছিল। নিৰ্মাণৰ ব্যয় প্ৰায় ১২ লাখ টকা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;&gt;{{cite news |last1=Datta |first1=Rangan |title=Aga Khan Palace in Pune — where Mahatma Gandhi &amp; other freedom fighters were put behind bars |url=https://www.telegraphindia.com/my-kolkata/places/aga-khan-palace-prison-for-mahatma-gandhi-other-freedom-fighters-in-pune/cid/1997127 |access-date=2 February 2024 |agency=My Kolkata |publisher=The Telegraph |date=30 January 2024}}&lt;/ref&gt;

প্ৰাসাদটোৰ [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ইয়াত কাৰাবন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত ভাৰতত [[ব্ৰিটিছ ৰাজ|ব্ৰিটিছ শাসন]]ৰ অন্ত পেলোৱাৰ দাবীত আন্দোলন কৰা হৈছিল। সেই সময়ত [[সৰোজিনী নাইডু]] আৰু আন কেইবাজনো লোককো ইয়াত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইৰ মৃত্যু এই প্ৰাসাদতে হৈছিল।&lt;ref name=&quot;deccan&quot;&gt;{{cite news|title=Respecting our legacy|url=http://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|access-date=10 May 2012|newspaper=[[Deccan Herald]]|date=29 April 2012|archive-date=24 December 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20181224191151/https://www.deccanherald.com/content/245537/respecting-our-legacy.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ২০০৩ চনত ভাৰতীয় পুৰাতত্ত্ব জৰীপে এই স্থানক ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক হিচাপে ঘোষণা কৰে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=On Gandhi Heritage Sites list, Aga Khan Palace, Yerawada jail|url=http://www.indianexpress.com/news/on-gandhi-heritage-sites-list-aga-khan-palace-yerawada-jail/677604/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=5 September 2010}}&lt;/ref&gt; বিশেষ স্থাপত্য, সেউজীয়া পৰিৱেশ আৰু ফটোগ্ৰহণৰ বাবে উপযুক্ত পোহৰৰ বাবে আগা খান প্ৰাসাদ ফটোগ্ৰাফাৰসকলৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় স্থান।

==ইতিহাস==

[[File:Aga Khan Palace 9.jpg|thumb|left|[[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ প্ৰতীকী মূৰ্তি, আগা খান প্ৰাসাদ, [[পুনে]]]]
[[File:Mahatma Gandhi Ashes at Aga Khan Palace.jpg|thumb|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ ভস্ম]]
[[File:Kasturba Samadhi.jpg|thumb|কস্তুৰবা গান্ধীৰ সমাধি]]

ঐতিহাসিকভাৱে এই প্ৰাসাদৰ যথেষ্ট গুৰুত্ব আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]], তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ সচিব [[মহাদেৱ দেশাই]]ক ১৯৪২ চনৰ ৯ আগষ্টৰপৰা ১৯৪৪ চনৰ ৬ মে'লৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] আৰম্ভ হোৱাৰ পিছত এই প্ৰাসাদত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। বন্দী হৈ থকা সময়ছোৱাত কস্তুৰবা গান্ধী আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ মৃত্যু হৈছিল। তেওঁলোকৰ সমাধি প্ৰাসাদৰ চৌহদতে আছে। [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ স্মাৰকো একেটা চৌহদত মূলা নদীৰ ওচৰত আছে।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Aga Khan Palace History|url=http://www.virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|access-date=9 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120504005357/http://virtualpune.com/html/localguide/attractions/html/aga_khan_palace.shtml|archive-date=4 May 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

এটা জনশ্ৰুতি অনুসৰি, দুৰ্ভিক্ষত ক্ষতিগ্ৰস্ত ওচৰৰ অঞ্চলৰ গাঁওবাসীক কৰ্মসংস্থাপন দিবলৈ চুলতানে এই প্ৰাসাদ নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁ প্ৰায় ১০০০ লোকক কামত নিয়োগ কৰিছিল আৰু প্ৰাসাদটো পাঁচ বছৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ নিৰ্মাণত ১২ লাখ টকা ব্যয় হৈছিল। মুঠ মাটি ৭.৭ হেক্টৰ। ইয়াৰে প্ৰাসাদৰ নিৰ্মিত অংশ ২.৮ হেক্টৰ আৰু বাকী অংশত এখন ভালদৰে ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা উদ্যান আছে।

১৯৫৩ চনৰপৰা ১৯৭২ চনলৈ প্ৰাসাদটোত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী উভয়কে শিক্ষা দিয়া এখন আৱাসিক বিদ্যালয় আছিল। ১৯৬৯ চনত আগা খান চতুৰ্থয়ে গান্ধী আৰু তেওঁৰ দৰ্শনৰ প্ৰতি সন্মান জনাই আগা খান প্ৰাসাদটো ভাৰতীয় জনসাধাৰণক দান কৰে।&lt;ref name=dnaindia/&gt;&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; বৰ্তমান প্ৰাসাদটোত গান্ধীৰ এটা স্মাৰক আছে আৰু তাত তেওঁৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। তদানীন্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী [[ইন্দিৰা গান্ধী]]য়ে ১৯৭৪ চনত এই স্থান পৰিদৰ্শন কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাসাদটোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে বছৰি ২ লাখ টকাৰ ধন নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল। ১৯৯০-ৰ দশকলৈ এই ধনৰ পৰিমাণ ১০ লাখ টকালৈ বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |last=Deshmukh |first=Vinita |title=In Shiv shahi, Aga Khan Palace has no place? |url=http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |access-date=10 May 2012 |newspaper=[[The Indian Express]] |date=16 July 1999 |location=Pune |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archive-date=23 February 2001 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20010223112433/http://www.expressindia.com/ie/daily/19990716/ige16145.html |archivedate=23 February 2001 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পৰ্যাপ্ত ধন আবণ্টন নোহোৱাৰ বাবে ভাৰতৰ এই ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰকটো বহু বছৰ ধৰি অৱহেলিত হৈ আছিল। ১৯৯৯ চনৰ জুলাই মাহত স্মাৰকটোৰ অৱনতি ঘটা অৱস্থাৰ প্ৰতিবাদত পুনে ৰে'ল ষ্টেচনৰ ওচৰত থকা মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তিৰ ওচৰত প্ৰতিবাদ অনুষ্ঠিত হৈছিল। বৰ্তমান ইয়াৰ অৱস্থা যথেষ্ট উন্নত হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Congress flays State Govt for neglect of Aga Khan palace|url=http://www.indianexpress.com/Storyold/109864/|newspaper=The Indian Express|date=17 July 1999|access-date=10 May 2012|place=Pune|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/news-archive/congress-flays-state-govt-for-neglect-of-aga-khan-palace/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==স্থাপত্য==

আগা খান প্ৰাসাদ ভাৰত-ছাৰাচেনিক স্থাপত্যশৈলীত নিৰ্মিত। ইয়াত অলংকৃত ওপৰভাগ আৰু সৰু গম্বুজাকৃতিৰ শিখৰ আছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt; তলৰ মহলাৰ মাটি-কালি ১৭৫৬ বৰ্গমিটাৰ, প্ৰথম মহলাৰ মাটি-কালি ১০৮০ বৰ্গমিটাৰ আৰু দ্বিতীয় মহলাৰ নিৰ্মিত অংশৰ মাটি-কালি ৪৪৫ বৰ্গমিটাৰ। এই ভৱনৰ এটা বিশেষ বৈশিষ্ট্য হৈছে সমগ্ৰ ভৱনটোৰ চাৰিওফালে থকা ২.৫ মিটাৰ বহল বাৰাণ্ডা। প্ৰাসাদটোৰ বিশালতা আৰু সুন্দৰ স্থাপত্যই দৰ্শকৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|archive-url=https://archive.today/20120708083651/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2004-05-01/pune/28328512_1_paint-photos-damage|url-status=dead|archive-date=8 July 2012|title=Paint job 'taints' historic photos|newspaper=The Times of India|date=1 May 2004|access-date=12 May 2012|place=Pune|author=Times News Network|author-link=Times News Network}} {{Dead link|date=October 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}&lt;/ref&gt;

==সংগ্ৰহালয়==

[[File:Photos of Mahatma Gandhi and Kasturba Gandhi.jpg|thumb|মহাত্মা গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ আলোকচিত্ৰ]]

আগা খান প্ৰাসাদৰ গান্ধী সংগ্ৰহালয় ছটা প্ৰদৰ্শনী কক্ষত বিস্তৃত। এই কক্ষসমূহত গান্ধী আৰু আন লোকসকলৰ কেইবাটাও মূৰ্তি প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ ইতিহাস চাৰ্ট আৰু চিত্ৰৰ সহায়ত দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==চৌহদ==

প্ৰাসাদৰ চৌহদে ১৯ একৰ মাটি আগুৰি আছে। ইয়াৰে ৭ একৰ মাটি নিৰ্মিত অংশ। প্ৰাসাদটো গান্ধী ৰাষ্ট্ৰীয় স্মাৰক সমিতিৰ মুখ্য কাৰ্যালয়ো।&lt;ref&gt;[http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm Aga Khan Palace] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100509183816/http://www.punediary.com/html/aga_khan_palaceinfo.htm |date=9 May 2010 }} Punediary.com. Retrieved 10 May 2012.&lt;/ref&gt; ইয়াত [[খাদী]] আৰু অন্যান্য হাতে-বোৱা বস্ত্ৰ বিক্ৰী কৰা এখন দোকানো আছে।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Try these places|url=https://www.indiatoday.in/magazine/supplement/story/20120227-places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune-757355-2012-02-14|access-date=22 May 2012|newspaper=[[India Today]]|date=15 February 2012|archive-date=22 May 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20120522110453/http://indiatoday.intoday.in/story/places-delhi-bangalore-hyderabad-mumbai-pune/1/173686.html|url-status=live}}&lt;/ref&gt; ইয়াত এখন আহাৰ গ্ৰহণৰ ঠায়ো আছে। চৌহদটোত [[কস্তুৰবা গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ সমাধিও আছে। মাৰ্বলৰ সমাধিসমূহত দুয়োগৰাকীৰ ভস্ম সংৰক্ষণ কৰা হৈছে আৰু এই সমাধিসমূহ অষ্টভুজাকাৰ। ১৯৯২ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ভস্মৰ এটা অংশ চৌহদলৈ অনা হয় আৰু একেধৰণৰ এটা সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হয়। তিনিওটা সমাধি মাৰ্বলৰ মজিয়াযুক্ত এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা চৌহদত অৱস্থিত।&lt;ref name=&quot;Rangan&quot;/&gt;

==প্ৰাসাদত অনুষ্ঠিত কাৰ্যসূচী==

[[File:Aga Khan Palace Isometric View.jpg|thumb|পিছফালৰ বাঁওফালৰপৰা দেখা আগা খান প্ৰাসাদ]]

গান্ধী স্মাৰক সমিতিয়ে প্ৰাসাদটোত তলত দিয়া ৰাজহুৱা অনুষ্ঠানসমূহ পালন কৰে—

* শ্বহীদ দিৱস – ৩০ জানুৱাৰী। 
* [[মহাশিৱৰাত্ৰি]] – কস্তুৰবা গান্ধীৰ মৃত্যু দিৱস মাতৃ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। 
* [[স্বাধীনতা দিৱস (ভাৰত)| স্বাধীনতা দিৱস]] – ১৫ আগষ্ট। 
* [[গণৰাজ্য দিৱস (ভাৰত)|গণৰাজ্য দিৱস]] – ২৬ জানুৱাৰী। 
* [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্মজয়ন্তী – ২ অক্টোবৰ। 

বাৰ্ষিক অনুষ্ঠানসমূহৰ উপৰি কেইবা দশক ধৰি প্ৰতিদিনে পুৱা সমাধিস্থলত প্ৰাৰ্থনা সভা অনুষ্ঠিত হৈ আহিছে। এই প্ৰাৰ্থনাত প্ৰতিদিনে বহু লোকৰ সমাগম হয়। ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাবলৈ অহা লোকৰ বাবে সেই সংখ্যা প্ৰায় তিনিগুণ বৃদ্ধি পায়।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Following the Mahatma|url=http://www.indianexpress.com/news/following-the-mahatma/523999/0|access-date=10 May 2012|newspaper=[[The Indian Express]]|date=2 October 2009|archive-date=27 September 2022|archive-url=https://web.archive.org/web/20220927180606/https://indianexpress.com/article/cities/pune/following-the-mahatma/|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==চিত্ৰসম্ভাৰ==

&lt;gallery&gt;
File:Aga Khan Palace, Puna.jpg|ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পূৰ্বে আগা খান প্ৰাসাদৰ স্কেন কৰা আলোকচিত্ৰ। 
File:Kasturba_gandhi_burial.JPG|প্ৰাসাদত থকা [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ স্মাৰক শিল আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ স্থানৰ ওচৰত থকা [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মাৰক শিল। 
File:Rooms where Mahatma Gandhi, Kasturba Gandhi and Mahadev Desai were Interned.jpg|মহাত্মা গান্ধী, কস্তুৰবা গান্ধী আৰু মহাদেৱ দেশাইক বন্দী কৰি ৰখা কোঠাসমূহ। 
File:AgaKhan Palace.jpg|দূৰৰপৰা দেখা প্ৰাসাদ। 
File:Aga_Khan_Palace_Pune_Preeti-Parashar_05.JPG|প্ৰাসাদৰ সন্মুখৰ দৃশ্য। 
File:Milestone of Gandhi's Life, at Aga Khan Palace, Pune, India.jpg|আগা খান প্ৰাসাদত মহাত্মা গান্ধীৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত উল্লেখযোগ্য ঘটনাসমূহ। 
File:Aga khan palace pune-plaque.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ তথ্যফলক। 
File:Aga Khan Palace side view.jpg|আগা খান প্ৰাসাদৰ কাষৰ দৃশ্য। 
&lt;/gallery&gt;

{{Panorama
|image = File:Aga Khan palace panorama.jpg
|height = 230
|alt = আগা খান প্ৰাসাদৰ পেনোৰামিক দৃশ্য
|caption = প্ৰাসাদৰপৰা দেখা পেনোৰামিক দৃশ্য
}}

==লগতে চাওক==

* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন|মহাত্মা গান্ধী আৰু ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]
* [[মণি ভৱন]]
* [[ভাৰতীয় ৰিজাৰ্ভ বেংক]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==

{{commons category| Aga Khan Palace| আগা খান প্ৰাসাদ}}
{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাৰাষ্ট্ৰৰ সংগ্ৰহালয়]]</text>
      <sha1>m6a2856yyjlcomg2bxsgt34t2t3j59o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>জয়নাথ পাটি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140029</id>
    <revision>
      <id>642104</id>
      <parentid>641947</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:12:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642104</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9087" sha1="49yeeqa7lcitbj3arhtum3u0nz40d73" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = জয়নাথ পাটি
| period = 
| birth_date = ১৮৯০
| death_date = ৩ জুন ১৯৩৯
| occupation = লেখক, ঔপন্যাসিক
}}
'''জয়নাথ পাটি''' (১৮৯০–১৯৩৯) আছিল এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] আৰু ঔপন্যাসিক যিয়ে [[মগহী ভাষা]]ত লিখিছিল।&lt;ref&gt;[[iarchive:PhulBahadur/page/n1/mode/2up|Fool Bahadur]] Archives.org 26 April 2018&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=K88VAQAAIAAJ&amp;q=Jainath+Pati|title=Jayanatha Pati|year=1930|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044649/https://books.google.co.in/books?id=K88VAQAAIAAJ&amp;q=Jainath+Pati&amp;dq=Jainath+Pati&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwjM5POmj9baAhUMro8KHaQ4AosQ6AEITjAJ|archive-date=27 April 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ভাৰতীয় ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট পণ্ডিত আছিল। তেওঁ সুনীতাৰ মগহী ভাষাৰ প্ৰথম উপন্যাস ৰচনা কৰে। 

== জীৱনী ==
জয়নাথ পাটি আছিল এজন বহুমুখী পণ্ডিত, লেখক, সম্পাদক-প্ৰকাশক আৰু বৈদিক পণ্ডিত।&lt;ref&gt;{{cite book|author=Sita Nath Pradhan|url=https://books.google.com/books?id=DH2BAAAAIAAJ|title=Chronology of Ancient India: From the Times of the Ṛgvedic King Divōdāsa to Chandragupta Maurya, with Glimpses Into the Political History of the Period|publisher=Calcutta Univ.|year=1927}}&lt;/ref&gt; ভাষা, সংস্কৃতি আৰু ইতিহাসৰ গুৰুতৰ পণ্ডিত আছিল তেওঁ। একে সময়তে তেওঁ বিভিন্ন আলোচনীত বেদ, ইতিহাস আৰু ভাষা-সংস্কৃতিৰ লেখক হিচাপে বহু দিশত সক্ৰিয় আৰু সৃষ্টিশীল আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=911BAAAAYAAJ|title=Journal of the Bihar and Orissa Research Society|publisher=Bihar and Orissa Research Society|year=1923}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিজৰ মাতৃভাষা মগাহীত প্ৰবন্ধ আৰু সাহিত্য ৰচনা কৰিছিল, আৰু স্থানীয় পৰ্যায়ত স্বাধীনতা আন্দোলনক নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল। ভাৰতৰ পূব অংশত বিহাৰ আৰু ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যত মগাহী ভাষা কোৱা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|last=|first=|title=Magahi|url=https://www.omniglot.com/writing/magahi.htm|website=Omniglot}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পাটিয়ে মগাহীত কিতাপ প্ৰকাশ কৰি স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বাবে হাতে লিখা বাতৰি কাকত উলিয়াই লয়। কেৱল এয়াই নহয়, মোখতাৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ ব্ৰিটিছ শাসনৰপৰা মোখতাৰৰ অধিকাৰৰ বাবেও আইনী যুঁজ চলাই আছিল। জয়নাথ পাটি - মাত্ৰ দ্বাদশ মান পৰ্য্যন্ত পঢ়া-শুনা কৰি মখতাৰ হোৱা - শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতো অৰিহণা যোগাইছিল, তেওঁ নৱাদাত এংলো-সংস্কৃত বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যি আজিও চলি আছে। 

পাটি আছিল এজন নিৰ্ভীক জাতীয়তাবাদী। হোম ৰুল আন্দোলনৰ স্থানীয় পৰ্যায়ত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ সদস্য। ১৯২০ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ সত্যগ্ৰহ আন্দোলনৰ সময়ত নৱাড়া কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপে সুৰজীসকলক নেতৃত্ব দি স্বাধীনতা আন্দোলন সংগঠিত কৰিবলৈ তেওঁ এখন হাতে লিখা বাতৰি কাকত আৰম্ভ কৰে, যিখন তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ বেছমেণ্টত লিখিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পত্নী শ্যামা দেৱীৰ সৈতে গাঁৱে গাঁৱে ঘূৰি-ফুৰি পাঠকৰ মাজত বিয়পাই দিয়ে। স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় ভূমিকাৰ বাবে ১৯৩০ চনত কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ হাজৰিবাগত ৯ মাহ কটায়। 

== কৰ্ম জীৱন ==
জয়নাথ পাটিয়ে ১৯২৭ চনৰ শেষৰফালে প্ৰথমখন মগাহি ভাষাৰ উপন্যাস সুনীতা ৰচনা কৰে যি ১৯২৮ চনত প্ৰকাশ পায়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=vwKvpoSMVYEC&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF|title=Jaynath Pati|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044502/https://books.google.co.in/books?id=vwKvpoSMVYEC&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;dq=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwi2mOTxj9baAhVMro8KHZVXCAUQ6AEIKDAA|archive-date=27 April 2018|url-status=live|last1=Siṃha|first1=Kapiladeva|year=1969}}&lt;/ref&gt; এই উপন্যাসখন বিশিষ্ট ভাষাবিদ সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীয়ে ১৯২৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ দ্য মডাৰ্ণ ৰিভিউৰ সংখ্যাত পৰ্যালোচনা কৰিছিল। উপন্যাসখন এতিয়া উপলব্ধ নহয় যদিও ১৯২৮ চনৰ ১ এপ্ৰিলত প্ৰকাশিত তেওঁৰ দ্বিতীয়খন মগাহী উপন্যাস ফুল বাহাদূৰ ফুল বাহাদূৰৰ প্ৰতিলিপি সংৰক্ষিত হৈ আছে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/news/nawada/story/377445.html|title=Jaynath Pati|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180426213724/https://www.prabhatkhabar.com/news/nawada/story/377445.html|archive-date=26 April 2018|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ তৃতীয়খন উপন্যাস গধনীত প্ৰকাশ পায়। তিনিওখন উপন্যাসতে তেওঁ সামাজিক কু-সংস্কাৰ আৰু দুৰ্নীতিৰ ওপৰত তীব্ৰ আঘাত হানিছে। ইয়াৰ উপৰি জয়নাথ পাটিয়ে ১৯৩৭ চনত ভাৰত চৰকাৰ আইন ১৯৩৫ ৰ মগাহী অনুবাদ 'স্বৰাজ' নামেৰে প্ৰকাশ কৰে। আধুনিক মগাহি সাহিত্যৰ বিকাশৰ বাবেও তেওঁ এটা সংগঠন গঠন কৰে আৰু বহুতো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে, যাৰ অধিকাংশই অপ্ৰকাশিত হৈ থাকে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=IDXhAAAAMAAJ&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF|title=Jaynath Pati|year=1960|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044551/https://books.google.co.in/books?id=IDXhAAAAMAAJ&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;dq=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwi2mOTxj9baAhVMro8KHZVXCAUQ6AEIVzAH|archive-date=27 April 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;তেওঁৰদ্বাৰা সংকলিত মগহী লোকসাহিত্যৰ এখন গ্ৰন্থও প্ৰকাশ পায়। 

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>49yeeqa7lcitbj3arhtum3u0nz40d73</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642105</id>
      <parentid>642104</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:12:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642105</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9082" sha1="gw89bwclxgdc6p8f28hnhae7jacsb5a" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = জয়নাথ পাটি
| period = 
| birth_date = ১৮৯০
| death_date = ৩ জুন ১৯৩৯
| occupation = লেখক, ঔপন্যাসিক
}}
'''জয়নাথ পাটি''' (১৮৯০–১৯৩৯) আছিল এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু ঔপন্যাসিক যিয়ে [[মগহী ভাষা]]ত লিখিছিল।&lt;ref&gt;[[iarchive:PhulBahadur/page/n1/mode/2up|Fool Bahadur]] Archives.org 26 April 2018&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=K88VAQAAIAAJ&amp;q=Jainath+Pati|title=Jayanatha Pati|year=1930|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044649/https://books.google.co.in/books?id=K88VAQAAIAAJ&amp;q=Jainath+Pati&amp;dq=Jainath+Pati&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwjM5POmj9baAhUMro8KHaQ4AosQ6AEITjAJ|archive-date=27 April 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ভাৰতীয় ইতিহাস আৰু সংস্কৃতিৰ বিশিষ্ট পণ্ডিত আছিল। তেওঁ সুনীতাৰ মগহী ভাষাৰ প্ৰথম উপন্যাস ৰচনা কৰে।

== জীৱনী ==
জয়নাথ পাটি আছিল এজন বহুমুখী পণ্ডিত, লেখক, সম্পাদক-প্ৰকাশক আৰু বৈদিক পণ্ডিত।&lt;ref&gt;{{cite book|author=Sita Nath Pradhan|url=https://books.google.com/books?id=DH2BAAAAIAAJ|title=Chronology of Ancient India: From the Times of the Ṛgvedic King Divōdāsa to Chandragupta Maurya, with Glimpses Into the Political History of the Period|publisher=Calcutta Univ.|year=1927}}&lt;/ref&gt; ভাষা, সংস্কৃতি আৰু ইতিহাসৰ গুৰুতৰ পণ্ডিত আছিল তেওঁ। একে সময়তে তেওঁ বিভিন্ন আলোচনীত বেদ, ইতিহাস আৰু ভাষা-সংস্কৃতিৰ লেখক হিচাপে বহু দিশত সক্ৰিয় আৰু সৃষ্টিশীল আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=911BAAAAYAAJ|title=Journal of the Bihar and Orissa Research Society|publisher=Bihar and Orissa Research Society|year=1923}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিজৰ মাতৃভাষা মগাহীত প্ৰবন্ধ আৰু সাহিত্য ৰচনা কৰিছিল, আৰু স্থানীয় পৰ্যায়ত স্বাধীনতা আন্দোলনক নেতৃত্ব প্ৰদান কৰিছিল। ভাৰতৰ পূব অংশত বিহাৰ আৰু ঝাৰখণ্ড ৰাজ্যত মগাহী ভাষা কোৱা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|last=|first=|title=Magahi|url=https://www.omniglot.com/writing/magahi.htm|website=Omniglot}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত পাটিয়ে মগাহীত কিতাপ প্ৰকাশ কৰি স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ বাবে হাতে লিখা বাতৰি কাকত উলিয়াই লয়। কেৱল এয়াই নহয়, মোখতাৰ হোৱাৰ বাবে তেওঁ ব্ৰিটিছ শাসনৰপৰা মোখতাৰৰ অধিকাৰৰ বাবেও আইনী যুঁজ চলাই আছিল। জয়নাথ পাটি - মাত্ৰ দ্বাদশ মান পৰ্য্যন্ত পঢ়া-শুনা কৰি মখতাৰ হোৱা - শিক্ষাৰ ক্ষেত্ৰতো অৰিহণা যোগাইছিল, তেওঁ নৱাদাত এংলো-সংস্কৃত বিদ্যালয় প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যি আজিও চলি আছে। 

পাটি আছিল এজন নিৰ্ভীক জাতীয়তাবাদী। হোম ৰুল আন্দোলনৰ স্থানীয় পৰ্যায়ত তেওঁ আছিল একমাত্ৰ সদস্য। ১৯২০ চনত মহাত্মা গান্ধীৰ সত্যগ্ৰহ আন্দোলনৰ সময়ত নৱাড়া কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপে সুৰজীসকলক নেতৃত্ব দি স্বাধীনতা আন্দোলন সংগঠিত কৰিবলৈ তেওঁ এখন হাতে লিখা বাতৰি কাকত আৰম্ভ কৰে, যিখন তেওঁ নিজৰ ঘৰৰ বেছমেণ্টত লিখিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ পত্নী শ্যামা দেৱীৰ সৈতে গাঁৱে গাঁৱে ঘূৰি-ফুৰি পাঠকৰ মাজত বিয়পাই দিয়ে। স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ সক্ৰিয় ভূমিকাৰ বাবে ১৯৩০ চনত কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ হাজৰিবাগত ৯ মাহ কটায়। 

== কৰ্ম জীৱন ==
জয়নাথ পাটিয়ে ১৯২৭ চনৰ শেষৰফালে প্ৰথমখন মগাহি ভাষাৰ উপন্যাস সুনীতা ৰচনা কৰে যি ১৯২৮ চনত প্ৰকাশ পায়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=vwKvpoSMVYEC&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF|title=Jaynath Pati|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044502/https://books.google.co.in/books?id=vwKvpoSMVYEC&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;dq=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwi2mOTxj9baAhVMro8KHZVXCAUQ6AEIKDAA|archive-date=27 April 2018|url-status=live|last1=Siṃha|first1=Kapiladeva|year=1969}}&lt;/ref&gt; এই উপন্যাসখন বিশিষ্ট ভাষাবিদ সুনীতি কুমাৰ চেটাৰ্জীয়ে ১৯২৮ চনৰ এপ্ৰিল মাহৰ দ্য মডাৰ্ণ ৰিভিউৰ সংখ্যাত পৰ্যালোচনা কৰিছিল। উপন্যাসখন এতিয়া উপলব্ধ নহয় যদিও ১৯২৮ চনৰ ১ এপ্ৰিলত প্ৰকাশিত তেওঁৰ দ্বিতীয়খন মগাহী উপন্যাস ফুল বাহাদূৰ ফুল বাহাদূৰৰ প্ৰতিলিপি সংৰক্ষিত হৈ আছে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.prabhatkhabar.com/news/nawada/story/377445.html|title=Jaynath Pati|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180426213724/https://www.prabhatkhabar.com/news/nawada/story/377445.html|archive-date=26 April 2018|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ তৃতীয়খন উপন্যাস গধনীত প্ৰকাশ পায়। তিনিওখন উপন্যাসতে তেওঁ সামাজিক কু-সংস্কাৰ আৰু দুৰ্নীতিৰ ওপৰত তীব্ৰ আঘাত হানিছে। ইয়াৰ উপৰি জয়নাথ পাটিয়ে ১৯৩৭ চনত ভাৰত চৰকাৰ আইন ১৯৩৫ ৰ মগাহী অনুবাদ 'স্বৰাজ' নামেৰে প্ৰকাশ কৰে। আধুনিক মগাহি সাহিত্যৰ বিকাশৰ বাবেও তেওঁ এটা সংগঠন গঠন কৰে আৰু বহুতো গ্ৰন্থ ৰচনা কৰে, যাৰ অধিকাংশই অপ্ৰকাশিত হৈ থাকে।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://books.google.com/books?id=IDXhAAAAMAAJ&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF|title=Jaynath Pati|year=1960|access-date=17 June 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20180427044551/https://books.google.co.in/books?id=IDXhAAAAMAAJ&amp;q=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;dq=%E0%A4%9C%E0%A4%AF%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%A5%E0%A4%AA%E0%A4%A4%E0%A4%BF&amp;hl=en&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwi2mOTxj9baAhVMro8KHZVXCAUQ6AEIVzAH|archive-date=27 April 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;তেওঁৰদ্বাৰা সংকলিত মগহী লোকসাহিত্যৰ এখন গ্ৰন্থও প্ৰকাশ পায়। 

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>gw89bwclxgdc6p8f28hnhae7jacsb5a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নন্দ লাল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140030</id>
    <revision>
      <id>642106</id>
      <parentid>641948</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:13:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642106</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19371" sha1="0rc108c6515eedus2tarripn26fynv8" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| main_width=300px
| image = Master nand lal.jpg
| caption = Master Nand Lal
| image_size = 280px
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1887|01|01}}
| birth_place =[[মাঘিয়ানা]], [[ঝাং]], [[পাঞ্জাব]], [[পাকিস্তান]]। 
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1959|04|17|1887|01|01}}
| death_place =
| party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
| profession =
| signature =
| mother = শ্ৰীমতী ৰমি বাই
| father = শ্ৰী কালা ৰাম
| alma_mater = কে জি চি হিন্দু হাইস্কুল, ঝাং, [[পাকিস্তান]]। 
}}'''মাষ্টাৰ নন্দ লাল''' ([[হিন্দী]]: मास्टर नंद लाल; ১ জানুৱাৰী ১৮৮৭ – ১৭ এপ্ৰিল ১৯৫৯), যাক জাৰানৱালাৰ নন্দলাল বুলিও জনা যায়, তেওঁ আছিল এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনীতিবিদ আৰু পূব [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰপৰা [[ভাৰত]]ৰ গণপৰিষদৰ এজন সদস্য।

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৮৮৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা নন্দ লাল আছিল তেওঁৰ পিতৃ শ্ৰী কালা ৰাম আৰু মাতৃ শ্ৰীমতী ৰামী বাইৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ সন্তান। তেওঁৰ এজনী ভনীয়েক আছিল যি তেওতকৈ ৬-৭ বছৰ সৰু আছিল। শ্ৰী কালা ৰামে ভাৰতৰ [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰ ফাজিলকা আৰু ফিৰোজপুৰ জিলাত আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিছিল, আৰু ১৮৯৯ চনত নন্দৰ বয়স ১২ বছৰ হওঁতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 

পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত নন্দৰ মাক শ্ৰীমতী ৰামী বায়ে নন্দৰ যত্ন লয় আৰু তেওঁলোকৰ দুয়োটা সন্তানৰ এক আৰামদায়ক লালন-পালন নিশ্চিত কৰে। ১৯০৪ চনত পাকিস্তানেৰ ঝাংস্থিত কে.জি.চি. হিন্দু হাইস্কুলৰপৰা নন্দই দশম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়, তাৰ পিছত তেওঁ লাইলপুৰৰ ডিপুটি কমিছনাৰৰ কাৰ্যালয়ত লিপিড (ক্লাৰ্ক) হিচাপে নিযুক্ত হয় য'ত তেওঁৰ মোমায়েক ইতিমধ্যে ৰাজহ বিভাগত কাম কৰিছিল। অৱশ্যে, তাত চলি থকা দুৰ্নীতিৰ বাবে নন্দই সোনকালেই সেই পদৰপৰা পদত্যাগ কৰে। তেওঁ চাহপুৰত আৰ্জি-লেখকৰ পদৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ সেই পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ এজন আৰ্জি-লেখক হয় আৰু ভালৱাল চহৰত কাম আৰম্ভ কৰে। 

== অভিনয় জীৱন ==
নন্দ লাল সদায় নাটক আৰু [[থিয়েটাৰ]]ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল, বিদ্যালয়ত তেওঁৰ পঞ্চম শ্ৰেণীৰ পঢ়া কালতে এখন নাটকৰ কানুত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় নাটকত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সদায় উৎসাহিত হৈ, তেওঁ পিছলৈ ৰামায়ণক নাটকৰ ৰূপত লিখে আৰু নৱৰাত্ৰি আৰু দশহৰা উৎসৱত একেটা বিষয়তে এখন নাট মঞ্চস্থ কৰে। নাটকখনত দশৰথৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ লগতে তেওঁ এই নাটকসমূহৰ পৰিচালক আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ &quot;মাষ্টাৰ জী&quot; উপনাম লাভ কৰিছিল। 

১৯০৯ চনত, ঝাং ছয়াল কাকতৰ সম্পাদক তথা এজন বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী লালা বেংকী ঝাঙত মাষ্টাৰ জীৰ সম্পৰ্কলৈ আহে। এই ঘটনাই তেওঁৰ জীৱনৰ এক টাৰ্ণিং পইণ্ট হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। 

== ৰাজনৈতিক জীৱন ==
{{Infobox AM
| main_width = 300px
| name = মাষ্টৰ নন্দ লাল
| honorific_suffix = 
| image = Constituent assembly.jpg
| image_size = 280px
| alt = বাঁওফালৰপৰা পঞ্চম স্থানত, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰীত মাষ্টৰ নন্দ লাল। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। 
| caption = বাঁওফালৰপৰা মাষ্টাৰ নন্দ লাল পঞ্চম, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰী। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। 
| constituency_AM = পূব পঞ্জাব
}}১৯১১ চনত তেওঁ ভালৱালৰ পৰا লাইলপুৰ জিলাৰ জাৰানৱালালৈ স্থানান্তৰিত হয়, য'ত তেওঁ আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শবোৰ গম্ভীৰভাৱে বিবেচনা কৰিবলৈ লয়। ১৯১৯ চনত তেওঁ কিছুমান বন্ধুৰ সৈতে হৰিদ্বাৰলৈ যায়, আৰু ৰাউলেট আইনৰ বিৰুদ্ধে [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]ৰ আহ্বানক সমৰ্থন জনাই জনসভা ভাষণ দি থকা কানাবলী নামৰ এগৰাকী মহিলা নেত্ৰীৰ সংস্পৰ্শত আহে। ই মাষ্টাৰ জীৰ মনত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যি ইমানেই প্ৰভাৱান্বিত হৈছিল যে তেওঁ তেখেতৰ আহ্বানেৰে উপবাস কৰিছিল। 

পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ এণ্টি-ৰাউলেট আইনৰ প্ৰতিবাদসমূহ বৃদ্ধি পোৱা, গণ হৰ্তাল আৰু অহিংস সত্ত্যাগ্ৰহবোৰ প্ৰত্যক্ষ কৰিলে, আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ এই সময়ছোৱাই তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা গঢ়ি তোলাত এক মাইলৰ খুঁটি বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 

[[হৰিদ্বাৰ]]ৰপৰা জাৰানৱলালৈ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁ এক ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচী তৈয়াৰ কৰিবলৈ এখন জনসভা আয়োজন কৰে। চলন্ত অ-সহযোগ আন্দোলনৰ সমৰ্থনত খাদিৰ সপক্ষে বিদেশী কাপ বৰ্জন কৰাকে ধৰি গণ শোভাযাত্ৰা, ধৰ্মঘট আৰু সত্ত্যাগ্ৰহ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে পঞ্জাবত মাৰ্চিয়েল আইন ঘোষণা কৰাৰ সময়ত ১৯১৯ চনৰ [[এপ্ৰিল]]ত মাষ্টাৰ জীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু ১৮ মাহৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড বিহা হয়। সাধাৰণ ক্ষমাৰ আধাৰত ১৯২০ চনৰ [[জানুৱাৰী]] মাহত তেওঁক সোনকালে মুকলি কৰি দিয়া হয়। 

১৯২০ চনৰ ডিচেম্বৰত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নাগপুৰ অধিৱেশনৰ সময়ত ইয়াৰ সাংগঠনিক ব্যৱস্থাৰ কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়, যাৰ পিছত জাৰানৱলাত প্ৰথম [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ]] কমিটী গঠন কৰা হয় যিটোৰ মাষ্টাৰ নন্দ লাল সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ পঞ্জাব কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য আৰু জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈ পৰে। পিছলৈ, তেওঁ প্ৰায় তিনি বছৰ ধৰি জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯২৫ চনৰপৰা ১৯৫৭ চনলৈ সৰভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য হৈ আছিল। 

আগন্তুক বছৰবোৰত, তেওঁ চাইমন কমিছনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰা, আইন অমান্য আন্দোলনকে ধৰি সকলো প্ৰধান নেচনেল কংগ্ৰেছ-নেতৃত্বাধীন সংগ্ৰামত ভাগ লয় আৰু সঘনাই সভা আৰু শোভাযাত্ৰাৰ জৰিয়তে স্থানীয় জনমত সংগ্ৰহ কৰে। স্থানীয় সমস্যা আৰু দুৰ্দশাবোৰ হাতত লোৱাতো তেওঁ অত্যন্ত সক্ৰিয় আছিল। আইন অমান্য আন্দোলনৰ সময়ত লৱণ আইন উলংঘা কৰি শোভাযাত্ৰা নেতৃত্ব দিয়াৰ পাছত ১৯৩০ চনত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। 

১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টত Quit India Resolution গৃহীত হোৱা বোম্বাইৰ ঐতিহাসিক AICC বৈঠকত মাষ্টাৰ জী উপস্থিত আছিল। উভতি অহাৰ পাছত ১৪ আগষ্টত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু পৰৱৰ্তী তিনি বছৰৰ বাবে মূলতান আৰু শিয়ালকোট জেলত থাকে। মুকলি হোৱাৰ কেইমাহমানৰ পিছত ১৯৪৫ চনৰ জুলাই মাহত নিষেধাজ্ঞা উলংঘা কৰি ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপ অব্যাহত ৰখাৰ বাবে তেওঁক পুনৰ গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। 

১৯১৯ আৰু ১৯৪৭ চনৰ ভিতৰত, মাষ্টাৰ নন্দ লালক লাহোৰ, মূলতান, শিয়ালকোট, ডেৰা গাজি খান, ফিৰোজপুৰ, ৰাৱালপিণ্ডি আদি বিভিন্ন জেলত প্ৰায় ১১ বছৰ কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল। 

== সংবিধান সভালৈ নিৰ্বাচন ==
বিভাজনৰ সময়ত মাষ্টৰ জীয়ে পৰিয়ালৰ সৈতে ১৯৪৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জাৰণৱালাত হোৱা দাঙ্গাৰপৰা হাত সাৰিবলৈ ভাৰতলৈ গুচি যায় আৰু নৱেম্বৰ মাহত পানীপাটত বসতি স্থাপন কৰে। 

মাষ্টৰ জীয়ে প্ৰথমে এটা মুছলমান পৰিয়ালৰ সৈতে বাস কৰিছিল, পানীপত এতিয়াও তেওঁলোকৰ কেইবাজনো পৰিয়ালৰ ঘৰ। অহা শৰণাৰ্থীসকলক সহায় কৰিবলৈ এখন &quot;বাসাউ কমিটি&quot; গঠন কৰা হয়, আৰু মাষ্টাৰ নন্দ লালক ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ অন্যান্য কামৰ লগতে মডেল টাউন আৰু ঔদ্যোগিক এলেকা আঁচনি পানীপাটলৈ অনাত সহায় কৰিও অৰিহণা যোগাইছিল। 

একাংশ ঘনিষ্ঠ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ৰাজনৈতিক নেতাৰ পৰামৰ্শ আৰু সমৰ্থন অনুসৰণ কৰি মাষ্টৰ নন্দলালে হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ বাবে সংবিধান সভাৰ সংৰক্ষিত আসনৰ বাবে আবেদন জনায়। প্ৰাদেশিক বিধানসভাই নিৰ্বাচিত কৰা দুজন প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু ১৯৪৮ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সদস্য হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত ১৯৫২ চনলৈকে অস্থায়ী সংসদৰ সদস্য হৈছিল। 

== পিছৰ ৰাজনৈতিক জীৱন ==
১৯৫১-৫২ চনত জন সংঘৰ প্ৰাৰ্থী, সৰ্বভাৰতীয় হিন্দু মহাসভাৰ উপ-সভাপতি ড° গকুল চান্দ নাৰঙক পৰাস্ত কৰি দেশৰ প্ৰথমটো সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৰ্ণালৰপৰা প্ৰথমজন বিধায়ক হয়। স্বাস্থ্যৰ বিফলতা আৰু বাৰ্ধক্যৰ বাবে তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ নিৰ্বাচনত অংশ লোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থীৰ সৈতে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ আয়োজন কৰাত সহায় কৰিছিল, বহু ব্যৱধানত জয়ী হৈছিল। ১৯৫৯ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত লালৰ মৃত্যু হয়। 

== তথ্যসূত্ৰ ==

=== উৎসসমূহ ===

* ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কংগ্ৰেছ হাতপুথি। সৰ্বভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটি - ১৯৪৬ - পৃষ্ঠা ১০
* বিতৰ্কঃ পঞ্জাৱ (ভাৰত)ৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিৱেদন। বিধানসভা। বিধানসভা - ১৯৬০ চন
* অগোৱা টৰ্চ বাহক: পঞ্জাব কংগ্ৰেছ ছ'চিয়েলিষ্টছ ইন ফ্ৰিডম ...কে এল জোহৰৰদ্বাৰা - ১৯৯১
* ভাৰতৰ সংসদ কোন কোন - ১৯৫০ - পৃষ্ঠা ৭৬
* দেৱী লাল: যুগল কিশোৰ গুপ্তাৰ এক সমালোচনাত্মক মূল্যায়ন - ১৯৯৭- পৃষ্ঠা ৯৩
* মহাত্মা গান্ধীৰ ৰচনা ইয়ং ইণ্ডিয়া - ১৯৩০- খণ্ড ১২ - পৃষ্ঠা ২৯৬
* ভাৰতীয় বাৰ্ষিক পঞ্জী - খণ্ড ১ -১৯৩৯- পৃষ্ঠা ৩০৫
* পঞ্জাব থ্ৰু দ্য এজেজ -২০০৭- পৃষ্ঠা ৩৭৩
* আদিম আৰ্য্যসকলে স্বৰাজলৈ এছ.আৰ. বাক্ষী, এছ.জি - ২০০৫- পৃষ্ঠা ৩৮৫
* পঞ্জাৱৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নায়ক ড° সত্যপাল শৈলজা গোৱালৰদ্বাৰা - ২০০৪- পৃষ্ঠা ১৯৭
* পঞ্জাৱত নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলন: ১৯৩০ - ৩৪ - ডি.আৰ.গ্ৰভাৰৰদ্বাৰা - ১৯৮৭ পৃষ্ঠা ৩০৬
* স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামঃ ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। জৱাহৰ লাল নেহৰুৰ শিৰি ৰাম বাক্ষী - ১৯৯২
* ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ইতিহাস (১৮৮৫–২০০২) দীপ চন্দ বন্ধুৰদ্বাৰা - ২০০৩- পৃষ্ঠা ১১৪
* ভাৰতে বিকাৰ তদন্ত সমিতিৰ আগত লোৱা প্ৰমাণ। বিকাৰ তদন্ত সমিতি - ১৯২০</text>
      <sha1>0rc108c6515eedus2tarripn26fynv8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642107</id>
      <parentid>642106</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:13:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642107</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19464" sha1="syfjjnadpd3z1ogwes6jg76sgzqn31h" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| main_width=300px
| image = Master nand lal.jpg
| caption = Master Nand Lal
| image_size = 280px
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1887|01|01}}
| birth_place =[[মাঘিয়ানা]], [[ঝাং]], [[পাঞ্জাব]], [[পাকিস্তান]]। 
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1959|04|17|1887|01|01}}
| death_place =
| party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
| profession =
| signature =
| mother = শ্ৰীমতী ৰমি বাই
| father = শ্ৰী কালা ৰাম
| alma_mater = কে জি চি হিন্দু হাইস্কুল, ঝাং, [[পাকিস্তান]]। 
}}'''মাষ্টাৰ নন্দ লাল''' ([[হিন্দী]]: मास्टर नंद लाल; ১ জানুৱাৰী ১৮৮৭ – ১৭ এপ্ৰিল ১৯৫৯), যাক জাৰানৱালাৰ নন্দলাল বুলিও জনা যায়, তেওঁ আছিল এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনীতিবিদ আৰু পূব [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰপৰা [[ভাৰত]]ৰ গণপৰিষদৰ এজন সদস্য।

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৮৮৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা নন্দ লাল আছিল তেওঁৰ পিতৃ শ্ৰী কালা ৰাম আৰু মাতৃ শ্ৰীমতী ৰামী বাইৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ সন্তান। তেওঁৰ এজনী ভনীয়েক আছিল যি তেওতকৈ ৬-৭ বছৰ সৰু আছিল। শ্ৰী কালা ৰামে ভাৰতৰ [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰ ফাজিলকা আৰু ফিৰোজপুৰ জিলাত আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিছিল, আৰু ১৮৯৯ চনত নন্দৰ বয়স ১২ বছৰ হওঁতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 

পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত নন্দৰ মাক শ্ৰীমতী ৰামী বায়ে নন্দৰ যত্ন লয় আৰু তেওঁলোকৰ দুয়োটা সন্তানৰ এক আৰামদায়ক লালন-পালন নিশ্চিত কৰে। ১৯০৪ চনত পাকিস্তানেৰ ঝাংস্থিত কে.জি.চি. হিন্দু হাইস্কুলৰপৰা নন্দই দশম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়, তাৰ পিছত তেওঁ লাইলপুৰৰ ডিপুটি কমিছনাৰৰ কাৰ্যালয়ত লিপিড (ক্লাৰ্ক) হিচাপে নিযুক্ত হয় য'ত তেওঁৰ মোমায়েক ইতিমধ্যে ৰাজহ বিভাগত কাম কৰিছিল। অৱশ্যে, তাত চলি থকা দুৰ্নীতিৰ বাবে নন্দই সোনকালেই সেই পদৰপৰা পদত্যাগ কৰে। তেওঁ চাহপুৰত আৰ্জি-লেখকৰ পদৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ সেই পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ এজন আৰ্জি-লেখক হয় আৰু ভালৱাল চহৰত কাম আৰম্ভ কৰে। 

== অভিনয় জীৱন ==
নন্দ লাল সদায় নাটক আৰু [[থিয়েটাৰ]]ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল, বিদ্যালয়ত তেওঁৰ পঞ্চম শ্ৰেণীৰ পঢ়া কালতে এখন নাটকৰ কানুত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় নাটকত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সদায় উৎসাহিত হৈ, তেওঁ পিছলৈ ৰামায়ণক নাটকৰ ৰূপত লিখে আৰু নৱৰাত্ৰি আৰু দশহৰা উৎসৱত একেটা বিষয়তে এখন নাট মঞ্চস্থ কৰে। নাটকখনত দশৰথৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ লগতে তেওঁ এই নাটকসমূহৰ পৰিচালক আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ &quot;মাষ্টাৰ জী&quot; উপনাম লাভ কৰিছিল। 

১৯০৯ চনত, ঝাং ছয়াল কাকতৰ সম্পাদক তথা এজন বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী লালা বেংকী ঝাঙত মাষ্টাৰ জীৰ সম্পৰ্কলৈ আহে। এই ঘটনাই তেওঁৰ জীৱনৰ এক টাৰ্ণিং পইণ্ট হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। 

== ৰাজনৈতিক জীৱন ==
{{Infobox AM
| main_width = 300px
| name = মাষ্টৰ নন্দ লাল
| honorific_suffix = 
| image = Constituent assembly.jpg
| image_size = 280px
| alt = বাঁওফালৰপৰা পঞ্চম স্থানত, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰীত মাষ্টৰ নন্দ লাল। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। 
| caption = বাঁওফালৰপৰা মাষ্টাৰ নন্দ লাল পঞ্চম, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰী। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। 
| constituency_AM = পূব পঞ্জাব
}}১৯১১ চনত তেওঁ ভালৱালৰ পৰا লাইলপুৰ জিলাৰ জাৰানৱালালৈ স্থানান্তৰিত হয়, য'ত তেওঁ আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শবোৰ গম্ভীৰভাৱে বিবেচনা কৰিবলৈ লয়। ১৯১৯ চনত তেওঁ কিছুমান বন্ধুৰ সৈতে হৰিদ্বাৰলৈ যায়, আৰু ৰাউলেট আইনৰ বিৰুদ্ধে [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]ৰ আহ্বানক সমৰ্থন জনাই জনসভা ভাষণ দি থকা কানাবলী নামৰ এগৰাকী মহিলা নেত্ৰীৰ সংস্পৰ্শত আহে। ই মাষ্টাৰ জীৰ মনত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যি ইমানেই প্ৰভাৱান্বিত হৈছিল যে তেওঁ তেখেতৰ আহ্বানেৰে উপবাস কৰিছিল। 

পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ এণ্টি-ৰাউলেট আইনৰ প্ৰতিবাদসমূহ বৃদ্ধি পোৱা, গণ হৰ্তাল আৰু অহিংস সত্ত্যাগ্ৰহবোৰ প্ৰত্যক্ষ কৰিলে, আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ এই সময়ছোৱাই তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা গঢ়ি তোলাত এক মাইলৰ খুঁটি বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 

[[হৰিদ্বাৰ]]ৰপৰা জাৰানৱলালৈ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁ এক ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচী তৈয়াৰ কৰিবলৈ এখন জনসভা আয়োজন কৰে। চলন্ত অ-সহযোগ আন্দোলনৰ সমৰ্থনত খাদিৰ সপক্ষে বিদেশী কাপ বৰ্জন কৰাকে ধৰি গণ শোভাযাত্ৰা, ধৰ্মঘট আৰু সত্ত্যাগ্ৰহ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে পঞ্জাবত মাৰ্চিয়েল আইন ঘোষণা কৰাৰ সময়ত ১৯১৯ চনৰ [[এপ্ৰিল]]ত মাষ্টাৰ জীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু ১৮ মাহৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড বিহা হয়। সাধাৰণ ক্ষমাৰ আধাৰত ১৯২০ চনৰ [[জানুৱাৰী]] মাহত তেওঁক সোনকালে মুকলি কৰি দিয়া হয়। 

১৯২০ চনৰ ডিচেম্বৰত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নাগপুৰ অধিৱেশনৰ সময়ত ইয়াৰ সাংগঠনিক ব্যৱস্থাৰ কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়, যাৰ পিছত জাৰানৱলাত প্ৰথম [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ]] কমিটী গঠন কৰা হয় যিটোৰ মাষ্টাৰ নন্দ লাল সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ পঞ্জাব কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য আৰু জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈ পৰে। পিছলৈ, তেওঁ প্ৰায় তিনি বছৰ ধৰি জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯২৫ চনৰপৰা ১৯৫৭ চনলৈ সৰভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য হৈ আছিল। 

আগন্তুক বছৰবোৰত, তেওঁ চাইমন কমিছনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰা, আইন অমান্য আন্দোলনকে ধৰি সকলো প্ৰধান নেচনেল কংগ্ৰেছ-নেতৃত্বাধীন সংগ্ৰামত ভাগ লয় আৰু সঘনাই সভা আৰু শোভাযাত্ৰাৰ জৰিয়তে স্থানীয় জনমত সংগ্ৰহ কৰে। স্থানীয় সমস্যা আৰু দুৰ্দশাবোৰ হাতত লোৱাতো তেওঁ অত্যন্ত সক্ৰিয় আছিল। আইন অমান্য আন্দোলনৰ সময়ত লৱণ আইন উলংঘা কৰি শোভাযাত্ৰা নেতৃত্ব দিয়াৰ পাছত ১৯৩০ চনত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। 

১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টত Quit India Resolution গৃহীত হোৱা বোম্বাইৰ ঐতিহাসিক AICC বৈঠকত মাষ্টাৰ জী উপস্থিত আছিল। উভতি অহাৰ পাছত ১৪ আগষ্টত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু পৰৱৰ্তী তিনি বছৰৰ বাবে মূলতান আৰু শিয়ালকোট জেলত থাকে। মুকলি হোৱাৰ কেইমাহমানৰ পিছত ১৯৪৫ চনৰ জুলাই মাহত নিষেধাজ্ঞা উলংঘা কৰি ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপ অব্যাহত ৰখাৰ বাবে তেওঁক পুনৰ গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। 

১৯১৯ আৰু ১৯৪৭ চনৰ ভিতৰত, মাষ্টাৰ নন্দ লালক লাহোৰ, মূলতান, শিয়ালকোট, ডেৰা গাজি খান, ফিৰোজপুৰ, ৰাৱালপিণ্ডি আদি বিভিন্ন জেলত প্ৰায় ১১ বছৰ কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল। 

== সংবিধান সভালৈ নিৰ্বাচন ==
বিভাজনৰ সময়ত মাষ্টৰ জীয়ে পৰিয়ালৰ সৈতে ১৯৪৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জাৰণৱালাত হোৱা দাঙ্গাৰপৰা হাত সাৰিবলৈ ভাৰতলৈ গুচি যায় আৰু নৱেম্বৰ মাহত পানীপাটত বসতি স্থাপন কৰে। 

মাষ্টৰ জীয়ে প্ৰথমে এটা মুছলমান পৰিয়ালৰ সৈতে বাস কৰিছিল, পানীপত এতিয়াও তেওঁলোকৰ কেইবাজনো পৰিয়ালৰ ঘৰ। অহা শৰণাৰ্থীসকলক সহায় কৰিবলৈ এখন &quot;বাসাউ কমিটি&quot; গঠন কৰা হয়, আৰু মাষ্টাৰ নন্দ লালক ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ অন্যান্য কামৰ লগতে মডেল টাউন আৰু ঔদ্যোগিক এলেকা আঁচনি পানীপাটলৈ অনাত সহায় কৰিও অৰিহণা যোগাইছিল। 

একাংশ ঘনিষ্ঠ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ৰাজনৈতিক নেতাৰ পৰামৰ্শ আৰু সমৰ্থন অনুসৰণ কৰি মাষ্টৰ নন্দলালে হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ বাবে সংবিধান সভাৰ সংৰক্ষিত আসনৰ বাবে আবেদন জনায়। প্ৰাদেশিক বিধানসভাই নিৰ্বাচিত কৰা দুজন প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু ১৯৪৮ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সদস্য হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত ১৯৫২ চনলৈকে অস্থায়ী সংসদৰ সদস্য হৈছিল। 

== পিছৰ ৰাজনৈতিক জীৱন ==
১৯৫১-৫২ চনত জন সংঘৰ প্ৰাৰ্থী, সৰ্বভাৰতীয় হিন্দু মহাসভাৰ উপ-সভাপতি ড° গকুল চান্দ নাৰঙক পৰাস্ত কৰি দেশৰ প্ৰথমটো সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৰ্ণালৰপৰা প্ৰথমজন বিধায়ক হয়। স্বাস্থ্যৰ বিফলতা আৰু বাৰ্ধক্যৰ বাবে তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ নিৰ্বাচনত অংশ লোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থীৰ সৈতে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ আয়োজন কৰাত সহায় কৰিছিল, বহু ব্যৱধানত জয়ী হৈছিল। ১৯৫৯ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত লালৰ মৃত্যু হয়। 

== তথ্যসূত্ৰ ==

=== উৎসসমূহ ===

* ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কংগ্ৰেছ হাতপুথি। সৰ্বভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটি - ১৯৪৬ - পৃষ্ঠা ১০
* বিতৰ্কঃ পঞ্জাৱ (ভাৰত)ৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিৱেদন। বিধানসভা। বিধানসভা - ১৯৬০ চন
* অগোৱা টৰ্চ বাহক: পঞ্জাব কংগ্ৰেছ ছ'চিয়েলিষ্টছ ইন ফ্ৰিডম ...কে এল জোহৰৰদ্বাৰা - ১৯৯১
* ভাৰতৰ সংসদ কোন কোন - ১৯৫০ - পৃষ্ঠা ৭৬
* দেৱী লাল: যুগল কিশোৰ গুপ্তাৰ এক সমালোচনাত্মক মূল্যায়ন - ১৯৯৭- পৃষ্ঠা ৯৩
* মহাত্মা গান্ধীৰ ৰচনা ইয়ং ইণ্ডিয়া - ১৯৩০- খণ্ড ১২ - পৃষ্ঠা ২৯৬
* ভাৰতীয় বাৰ্ষিক পঞ্জী - খণ্ড ১ -১৯৩৯- পৃষ্ঠা ৩০৫
* পঞ্জাব থ্ৰু দ্য এজেজ -২০০৭- পৃষ্ঠা ৩৭৩
* আদিম আৰ্য্যসকলে স্বৰাজলৈ এছ.আৰ. বাক্ষী, এছ.জি - ২০০৫- পৃষ্ঠা ৩৮৫
* পঞ্জাৱৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নায়ক ড° সত্যপাল শৈলজা গোৱালৰদ্বাৰা - ২০০৪- পৃষ্ঠা ১৯৭
* পঞ্জাৱত নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলন: ১৯৩০ - ৩৪ - ডি.আৰ.গ্ৰভাৰৰদ্বাৰা - ১৯৮৭ পৃষ্ঠা ৩০৬
* স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামঃ ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। জৱাহৰ লাল নেহৰুৰ শিৰি ৰাম বাক্ষী - ১৯৯২
* ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ইতিহাস (১৮৮৫–২০০২) দীপ চন্দ বন্ধুৰদ্বাৰা - ২০০৩- পৃষ্ঠা ১১৪
* ভাৰতে বিকাৰ তদন্ত সমিতিৰ আগত লোৱা প্ৰমাণ। বিকাৰ তদন্ত সমিতি - ১৯২০

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>syfjjnadpd3z1ogwes6jg76sgzqn31h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642108</id>
      <parentid>642107</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:13:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642108</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19564" sha1="oxcidy0nn57ow3q7xkenn5ee7mzwoti" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| main_width=300px
| image = Master nand lal.jpg
| caption = Master Nand Lal
| image_size = 280px
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1887|01|01}}
| birth_place =[[মাঘিয়ানা]], [[ঝাং]], [[পাঞ্জাব]], [[পাকিস্তান]]। 
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1959|04|17|1887|01|01}}
| death_place =
| party = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
| profession =
| signature =
| mother = শ্ৰীমতী ৰমি বাই
| father = শ্ৰী কালা ৰাম
| alma_mater = কে জি চি হিন্দু হাইস্কুল, ঝাং, [[পাকিস্তান]]। 
}}'''মাষ্টাৰ নন্দ লাল''' ([[হিন্দী]]: मास्टर नंद लाल; ১ জানুৱাৰী ১৮৮৭ – ১৭ এপ্ৰিল ১৯৫৯), যাক জাৰানৱালাৰ নন্দলাল বুলিও জনা যায়, তেওঁ আছিল এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, ৰাজনীতিবিদ আৰু পূব [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰপৰা [[ভাৰত]]ৰ গণপৰিষদৰ এজন সদস্য।

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৮৮৭ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা নন্দ লাল আছিল তেওঁৰ পিতৃ শ্ৰী কালা ৰাম আৰু মাতৃ শ্ৰীমতী ৰামী বাইৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ সন্তান। তেওঁৰ এজনী ভনীয়েক আছিল যি তেওতকৈ ৬-৭ বছৰ সৰু আছিল। শ্ৰী কালা ৰামে ভাৰতৰ [[পঞ্জাব, ভাৰত|পঞ্জাব]]ৰ ফাজিলকা আৰু ফিৰোজপুৰ জিলাত আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিছিল, আৰু ১৮৯৯ চনত নন্দৰ বয়স ১২ বছৰ হওঁতে তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 

পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত নন্দৰ মাক শ্ৰীমতী ৰামী বায়ে নন্দৰ যত্ন লয় আৰু তেওঁলোকৰ দুয়োটা সন্তানৰ এক আৰামদায়ক লালন-পালন নিশ্চিত কৰে। ১৯০৪ চনত পাকিস্তানেৰ ঝাংস্থিত কে.জি.চি. হিন্দু হাইস্কুলৰপৰা নন্দই দশম শ্ৰেণীৰ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়, তাৰ পিছত তেওঁ লাইলপুৰৰ ডিপুটি কমিছনাৰৰ কাৰ্যালয়ত লিপিড (ক্লাৰ্ক) হিচাপে নিযুক্ত হয় য'ত তেওঁৰ মোমায়েক ইতিমধ্যে ৰাজহ বিভাগত কাম কৰিছিল। অৱশ্যে, তাত চলি থকা দুৰ্নীতিৰ বাবে নন্দই সোনকালেই সেই পদৰপৰা পদত্যাগ কৰে। তেওঁ চাহপুৰত আৰ্জি-লেখকৰ পদৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ সেই পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হৈ এজন আৰ্জি-লেখক হয় আৰু ভালৱাল চহৰত কাম আৰম্ভ কৰে। 

== অভিনয় জীৱন ==
নন্দ লাল সদায় নাটক আৰু [[থিয়েটাৰ]]ৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আছিল, বিদ্যালয়ত তেওঁৰ পঞ্চম শ্ৰেণীৰ পঢ়া কালতে এখন নাটকৰ কানুত চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছিল। ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় নাটকত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ সদায় উৎসাহিত হৈ, তেওঁ পিছলৈ ৰামায়ণক নাটকৰ ৰূপত লিখে আৰু নৱৰাত্ৰি আৰু দশহৰা উৎসৱত একেটা বিষয়তে এখন নাট মঞ্চস্থ কৰে। নাটকখনত দশৰথৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰাৰ লগতে তেওঁ এই নাটকসমূহৰ পৰিচালক আছিল, যাৰ বাবে তেওঁ &quot;মাষ্টাৰ জী&quot; উপনাম লাভ কৰিছিল। 

১৯০৯ চনত, ঝাং ছয়াল কাকতৰ সম্পাদক তথা এজন বিখ্যাত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী লালা বেংকী ঝাঙত মাষ্টাৰ জীৰ সম্পৰ্কলৈ আহে। এই ঘটনাই তেওঁৰ জীৱনৰ এক টাৰ্ণিং পইণ্ট হিচাপে প্ৰমাণিত হৈছিল। 

== ৰাজনৈতিক জীৱন ==
{{Infobox AM
| main_width = 300px
| name = মাষ্টৰ নন্দ লাল
| honorific_suffix = 
| image = Constituent assembly.jpg
| image_size = 280px
| alt = বাঁওফালৰপৰা পঞ্চম স্থানত, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰীত মাষ্টৰ নন্দ লাল। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। 
| caption = বাঁওফালৰপৰা মাষ্টাৰ নন্দ লাল পঞ্চম, তলৰপৰা দ্বিতীয় শাৰী। [[নেহৰু]] সোঁফালৰপৰা চতুৰ্থ, [[বি. আৰ আম্বেদকাৰ|আম্বেদকাৰ]] তলৰ শাৰীত বাঁওফালৰপৰা চতুৰ্থ। 
| constituency_AM = পূব পঞ্জাব
}}১৯১১ চনত তেওঁ ভালৱালৰ পৰا লাইলপুৰ জিলাৰ জাৰানৱালালৈ স্থানান্তৰিত হয়, য'ত তেওঁ আৰ্জি-লেখক হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শবোৰ গম্ভীৰভাৱে বিবেচনা কৰিবলৈ লয়। ১৯১৯ চনত তেওঁ কিছুমান বন্ধুৰ সৈতে হৰিদ্বাৰলৈ যায়, আৰু ৰাউলেট আইনৰ বিৰুদ্ধে [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|গান্ধী]]ৰ আহ্বানক সমৰ্থন জনাই জনসভা ভাষণ দি থকা কানাবলী নামৰ এগৰাকী মহিলা নেত্ৰীৰ সংস্পৰ্শত আহে। ই মাষ্টাৰ জীৰ মনত এক গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল, যি ইমানেই প্ৰভাৱান্বিত হৈছিল যে তেওঁ তেখেতৰ আহ্বানেৰে উপবাস কৰিছিল। 

পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ এণ্টি-ৰাউলেট আইনৰ প্ৰতিবাদসমূহ বৃদ্ধি পোৱা, গণ হৰ্তাল আৰু অহিংস সত্ত্যাগ্ৰহবোৰ প্ৰত্যক্ষ কৰিলে, আৰু তেওঁৰ জীৱনৰ এই সময়ছোৱাই তেওঁৰ ৰাজনৈতিক মতাদৰ্শ লগতে ৰাষ্ট্ৰীয় আন্দোলনত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ইচ্ছা গঢ়ি তোলাত এক মাইলৰ খুঁটি বুলি প্ৰমাণিত হ'ল। 

[[হৰিদ্বাৰ]]ৰপৰা জাৰানৱলালৈ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁ এক ৰাজনৈতিক কাৰ্যসূচী তৈয়াৰ কৰিবলৈ এখন জনসভা আয়োজন কৰে। চলন্ত অ-সহযোগ আন্দোলনৰ সমৰ্থনত খাদিৰ সপক্ষে বিদেশী কাপ বৰ্জন কৰাকে ধৰি গণ শোভাযাত্ৰা, ধৰ্মঘট আৰু সত্ত্যাগ্ৰহ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ বিৰুদ্ধে পঞ্জাবত মাৰ্চিয়েল আইন ঘোষণা কৰাৰ সময়ত ১৯১৯ চনৰ [[এপ্ৰিল]]ত মাষ্টাৰ জীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু ১৮ মাহৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড বিহা হয়। সাধাৰণ ক্ষমাৰ আধাৰত ১৯২০ চনৰ [[জানুৱাৰী]] মাহত তেওঁক সোনকালে মুকলি কৰি দিয়া হয়। 

১৯২০ চনৰ ডিচেম্বৰত ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ নাগপুৰ অধিৱেশনৰ সময়ত ইয়াৰ সাংগঠনিক ব্যৱস্থাৰ কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন কৰা হয়, যাৰ পিছত জাৰানৱলাত প্ৰথম [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ]] কমিটী গঠন কৰা হয় যিটোৰ মাষ্টাৰ নন্দ লাল সাধাৰণ সম্পাদক হৈছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত, তেওঁ পঞ্জাব কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য আৰু জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সাধাৰণ সম্পাদক হৈ পৰে। পিছলৈ, তেওঁ প্ৰায় তিনি বছৰ ধৰি জিলা কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সভাপতি হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। তেওঁ ১৯২৫ চনৰপৰা ১৯৫৭ চনলৈ সৰভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটীৰ সদস্য হৈ আছিল। 

আগন্তুক বছৰবোৰত, তেওঁ চাইমন কমিছনৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰা, আইন অমান্য আন্দোলনকে ধৰি সকলো প্ৰধান নেচনেল কংগ্ৰেছ-নেতৃত্বাধীন সংগ্ৰামত ভাগ লয় আৰু সঘনাই সভা আৰু শোভাযাত্ৰাৰ জৰিয়তে স্থানীয় জনমত সংগ্ৰহ কৰে। স্থানীয় সমস্যা আৰু দুৰ্দশাবোৰ হাতত লোৱাতো তেওঁ অত্যন্ত সক্ৰিয় আছিল। আইন অমান্য আন্দোলনৰ সময়ত লৱণ আইন উলংঘা কৰি শোভাযাত্ৰা নেতৃত্ব দিয়াৰ পাছত ১৯৩০ চনত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। 

১৯৪২ চনৰ ৮ আগষ্টত Quit India Resolution গৃহীত হোৱা বোম্বাইৰ ঐতিহাসিক AICC বৈঠকত মাষ্টাৰ জী উপস্থিত আছিল। উভতি অহাৰ পাছত ১৪ আগষ্টত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয় আৰু পৰৱৰ্তী তিনি বছৰৰ বাবে মূলতান আৰু শিয়ালকোট জেলত থাকে। মুকলি হোৱাৰ কেইমাহমানৰ পিছত ১৯৪৫ চনৰ জুলাই মাহত নিষেধাজ্ঞা উলংঘা কৰি ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপ অব্যাহত ৰখাৰ বাবে তেওঁক পুনৰ গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। 

১৯১৯ আৰু ১৯৪৭ চনৰ ভিতৰত, মাষ্টাৰ নন্দ লালক লাহোৰ, মূলতান, শিয়ালকোট, ডেৰা গাজি খান, ফিৰোজপুৰ, ৰাৱালপিণ্ডি আদি বিভিন্ন জেলত প্ৰায় ১১ বছৰ কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল। 

== সংবিধান সভালৈ নিৰ্বাচন ==
বিভাজনৰ সময়ত মাষ্টৰ জীয়ে পৰিয়ালৰ সৈতে ১৯৪৭ চনৰ ছেপ্টেম্বৰ মাহত জাৰণৱালাত হোৱা দাঙ্গাৰপৰা হাত সাৰিবলৈ ভাৰতলৈ গুচি যায় আৰু নৱেম্বৰ মাহত পানীপাটত বসতি স্থাপন কৰে। 

মাষ্টৰ জীয়ে প্ৰথমে এটা মুছলমান পৰিয়ালৰ সৈতে বাস কৰিছিল, পানীপত এতিয়াও তেওঁলোকৰ কেইবাজনো পৰিয়ালৰ ঘৰ। অহা শৰণাৰ্থীসকলক সহায় কৰিবলৈ এখন &quot;বাসাউ কমিটি&quot; গঠন কৰা হয়, আৰু মাষ্টাৰ নন্দ লালক ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। তেওঁ অন্যান্য কামৰ লগতে মডেল টাউন আৰু ঔদ্যোগিক এলেকা আঁচনি পানীপাটলৈ অনাত সহায় কৰিও অৰিহণা যোগাইছিল। 

একাংশ ঘনিষ্ঠ বন্ধু-বান্ধৱী আৰু ৰাজনৈতিক নেতাৰ পৰামৰ্শ আৰু সমৰ্থন অনুসৰণ কৰি মাষ্টৰ নন্দলালে হিন্দু সম্প্ৰদায়ৰ বাবে সংবিধান সভাৰ সংৰক্ষিত আসনৰ বাবে আবেদন জনায়। প্ৰাদেশিক বিধানসভাই নিৰ্বাচিত কৰা দুজন প্ৰাৰ্থীৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল আৰু ১৯৪৮ চনৰ মাৰ্চ মাহত তেওঁ সদস্য হৈছিল, আৰু তাৰ পিছত ১৯৫২ চনলৈকে অস্থায়ী সংসদৰ সদস্য হৈছিল। 

== পিছৰ ৰাজনৈতিক জীৱন ==
১৯৫১-৫২ চনত জন সংঘৰ প্ৰাৰ্থী, সৰ্বভাৰতীয় হিন্দু মহাসভাৰ উপ-সভাপতি ড° গকুল চান্দ নাৰঙক পৰাস্ত কৰি দেশৰ প্ৰথমটো সাধাৰণ নিৰ্বাচনত অৱতীৰ্ণ হৈ কৰ্ণালৰপৰা প্ৰথমজন বিধায়ক হয়। স্বাস্থ্যৰ বিফলতা আৰু বাৰ্ধক্যৰ বাবে তেওঁ ১৯৫৭ চনৰ নিৰ্বাচনত অংশ লোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ কংগ্ৰেছ প্ৰাৰ্থীৰ সৈতে নিৰ্বাচনী প্ৰচাৰ আয়োজন কৰাত সহায় কৰিছিল, বহু ব্যৱধানত জয়ী হৈছিল। ১৯৫৯ চনৰ ১৭ এপ্ৰিলত লালৰ মৃত্যু হয়। 

== তথ্যসূত্ৰ ==

=== উৎসসমূহ ===

* ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ কংগ্ৰেছ হাতপুথি। সৰ্বভাৰতীয় কংগ্ৰেছ কমিটি - ১৯৪৬ - পৃষ্ঠা ১০
* বিতৰ্কঃ পঞ্জাৱ (ভাৰত)ৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিৱেদন। বিধানসভা। বিধানসভা - ১৯৬০ চন
* অগোৱা টৰ্চ বাহক: পঞ্জাব কংগ্ৰেছ ছ'চিয়েলিষ্টছ ইন ফ্ৰিডম ...কে এল জোহৰৰদ্বাৰা - ১৯৯১
* ভাৰতৰ সংসদ কোন কোন - ১৯৫০ - পৃষ্ঠা ৭৬
* দেৱী লাল: যুগল কিশোৰ গুপ্তাৰ এক সমালোচনাত্মক মূল্যায়ন - ১৯৯৭- পৃষ্ঠা ৯৩
* মহাত্মা গান্ধীৰ ৰচনা ইয়ং ইণ্ডিয়া - ১৯৩০- খণ্ড ১২ - পৃষ্ঠা ২৯৬
* ভাৰতীয় বাৰ্ষিক পঞ্জী - খণ্ড ১ -১৯৩৯- পৃষ্ঠা ৩০৫
* পঞ্জাব থ্ৰু দ্য এজেজ -২০০৭- পৃষ্ঠা ৩৭৩
* আদিম আৰ্য্যসকলে স্বৰাজলৈ এছ.আৰ. বাক্ষী, এছ.জি - ২০০৫- পৃষ্ঠা ৩৮৫
* পঞ্জাৱৰ স্বাধীনতা আন্দোলনৰ নায়ক ড° সত্যপাল শৈলজা গোৱালৰদ্বাৰা - ২০০৪- পৃষ্ঠা ১৯৭
* পঞ্জাৱত নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলন: ১৯৩০ - ৩৪ - ডি.আৰ.গ্ৰভাৰৰদ্বাৰা - ১৯৮৭ পৃষ্ঠা ৩০৬
* স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰামঃ ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। জৱাহৰ লাল নেহৰুৰ শিৰি ৰাম বাক্ষী - ১৯৯২
* ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছৰ ইতিহাস (১৮৮৫–২০০২) দীপ চন্দ বন্ধুৰদ্বাৰা - ২০০৩- পৃষ্ঠা ১১৪
* ভাৰতে বিকাৰ তদন্ত সমিতিৰ আগত লোৱা প্ৰমাণ। বিকাৰ তদন্ত সমিতি - ১৯২০

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>oxcidy0nn57ow3q7xkenn5ee7mzwoti</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কিটনে পাকিস্তান</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140032</id>
    <revision>
      <id>641980</id>
      <parentid>641973</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:02:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>641980</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6062" sha1="qmh5aen1ofj7a9v3vg34fw5si06cmv3" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>qmh5aen1ofj7a9v3vg34fw5si06cmv3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641981</id>
      <parentid>641980</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:03:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>641981</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6413" sha1="kbzszkztm2cw45ouv5j0ctohzzjt7d5" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>kbzszkztm2cw45ouv5j0ctohzzjt7d5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642005</id>
      <parentid>641981</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:03:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642005</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6925" sha1="85rrdjnh0q1jdd2vsns88f8xhq1amjp" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মান্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>85rrdjnh0q1jdd2vsns88f8xhq1amjp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642007</id>
      <parentid>642005</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:05:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642007</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7320" sha1="r4edpgijfboo2ahvzitodiaaumeruge" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মান্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10] ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;[11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়৷[3]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>r4edpgijfboo2ahvzitodiaaumeruge</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642008</id>
      <parentid>642007</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:09:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642008</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7862" sha1="sewpzg946vlgiy4k9ft14ushwgvkakv" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মান্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10] ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;[11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়৷[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্রায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')৷

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>sewpzg946vlgiy4k9ft14ushwgvkakv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642009</id>
      <parentid>642008</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:09:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642009</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7863" sha1="tj2nzi22mm972hc1gxahks70gb6vhky" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10] ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে; [11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')।

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>tj2nzi22mm972hc1gxahks70gb6vhky</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642011</id>
      <parentid>642009</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:11:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642011</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8219" sha1="k1pruy0y1at726drldkbagtgy6hpi9e" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10] ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে; [11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।[12]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>k1pruy0y1at726drldkbagtgy6hpi9e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642012</id>
      <parentid>642011</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:12:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642012</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8539" sha1="8yc00f9bfpn8xjbpcasp15lovpufyx9" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।[9]

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10] ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে; [11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।[12]

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।[13]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>8yc00f9bfpn8xjbpcasp15lovpufyx9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642013</id>
      <parentid>642012</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:13:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642013</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8799" sha1="9hhxfokd8vedhklqdbffa9ok1xi88of" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।[10] ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে; [11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।[12]

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।[13]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>9hhxfokd8vedhklqdbffa9ok1xi88of</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642014</id>
      <parentid>642013</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:13:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642014</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9095" sha1="gdrd00jjvekvuqqv35qnwqmuzz110w4" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে; [11] তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।[12]

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।[13]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>gdrd00jjvekvuqqv35qnwqmuzz110w4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642016</id>
      <parentid>642014</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:14:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642016</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9285" sha1="rqzd1121op5xw2lhby05vm52izgmw1x" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।[3] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।[12]

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।[13]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>rqzd1121op5xw2lhby05vm52izgmw1x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642017</id>
      <parentid>642016</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:14:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642017</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9497" sha1="0uzkhvu0cqmb77xjr80ymgacwhcc6yc" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।[12]

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।[13]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>0uzkhvu0cqmb77xjr80ymgacwhcc6yc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642019</id>
      <parentid>642017</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:15:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642019</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9728" sha1="rqvi2jjuoze9egumv9ehbhe57dgr5nc" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।[13]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>rqvi2jjuoze9egumv9ehbhe57dgr5nc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642020</id>
      <parentid>642019</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:15:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642020</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9969" sha1="rqq39q1w7aupalzfpx6np4eok2ffxcn" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>rqq39q1w7aupalzfpx6np4eok2ffxcn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642023</id>
      <parentid>642020</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:16:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>642023</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9992" sha1="clb3p2uvinvsq0tmfmmdcadhx5i63ek" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>clb3p2uvinvsq0tmfmmdcadhx5i63ek</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642025</id>
      <parentid>642023</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:19:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* সাৰাংশ */</comment>
      <origin>642025</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10293" sha1="dfng7u8u2iuqlld7vhxzbj5yroxycyt" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>dfng7u8u2iuqlld7vhxzbj5yroxycyt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642028</id>
      <parentid>642025</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:25:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* সাৰাংশ */</comment>
      <origin>642028</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11273" sha1="rcvjwghs2jz91xabwdhotamlhr5dxv5" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>rcvjwghs2jz91xabwdhotamlhr5dxv5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642029</id>
      <parentid>642028</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:26:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* সাৰাংশ */</comment>
      <origin>642029</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11468" sha1="3j0c2doowqrwgx9uup82nu36duvjei8" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী, এজন নামহীন আবিড, লিটাৰেটাৰ।

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>3j0c2doowqrwgx9uup82nu36duvjei8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642030</id>
      <parentid>642029</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:27:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* সাৰাংশ */</comment>
      <origin>642030</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11503" sha1="k4ka1osnray47aiv2pit0euz2qjycum" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক।

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>k4ka1osnray47aiv2pit0euz2qjycum</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642032</id>
      <parentid>642030</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:28:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* সাৰাংশ */</comment>
      <origin>642032</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11983" sha1="jepjd83tuomwc2cwjr0gkquosi6fiox" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>jepjd83tuomwc2cwjr0gkquosi6fiox</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642035</id>
      <parentid>642032</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:30:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>642035</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12021" sha1="ecko5eid41uakeuky6k8g5uy2a6eg4e" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>ecko5eid41uakeuky6k8g5uy2a6eg4e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642039</id>
      <parentid>642035</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:31:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642039</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12347" sha1="1uwsssl5tlfgqvhqo8k1sec0fpjhfne" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>1uwsssl5tlfgqvhqo8k1sec0fpjhfne</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642040</id>
      <parentid>642039</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:31:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642040</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12573" sha1="shk5mcv9ffwy4ecoz0itpt29b2xvkpr" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল।&quot;

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>shk5mcv9ffwy4ecoz0itpt29b2xvkpr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642041</id>
      <parentid>642040</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:32:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642041</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12690" sha1="honvwn81s8x5siv4o9r1pvzmlcyvawb" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়;&quot;

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>honvwn81s8x5siv4o9r1pvzmlcyvawb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642042</id>
      <parentid>642041</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:33:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642042</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12895" sha1="hvd7b3na25xyp73brx44ml4uoxmj1p5" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;[14]&quot;

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>hvd7b3na25xyp73brx44ml4uoxmj1p5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642043</id>
      <parentid>642042</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:34:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642043</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13042" sha1="n2ke3unkesjwqifeybhfy0s6e3qq4dy" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;[14] ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।[15]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>n2ke3unkesjwqifeybhfy0s6e3qq4dy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642100</id>
      <parentid>642043</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:11:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642100</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13267" sha1="lu59ubvdf4cedhbutx5ke6drox98vql" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;[14] ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>lu59ubvdf4cedhbutx5ke6drox98vql</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642102</id>
      <parentid>642100</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:11:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642102</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13496" sha1="hz02of3oa67v7t1yxlxc0hr4a4k2msc" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>hz02of3oa67v7t1yxlxc0hr4a4k2msc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642103</id>
      <parentid>642102</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:12:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>642103</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13519" sha1="p75d56tg1ndmcu3h2risqv7s3sj8rf7" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>p75d56tg1ndmcu3h2risqv7s3sj8rf7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642109</id>
      <parentid>642103</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:14:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* অনুবাদ */</comment>
      <origin>642109</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13741" sha1="8rpq8vacvh9xay0kzhhchefz7s05dk9" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পার্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬।(ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>8rpq8vacvh9xay0kzhhchefz7s05dk9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642111</id>
      <parentid>642109</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:14:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642111</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13742" sha1="sjh1d6y7aee5y2xbmytvqz9vq776ay4" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = India
|language       = Hindi
|series         = 
|subject        = [[partition of India]]
|genre          = [[historical novel]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = 361 pages &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  Not Flowers of Henna 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>sjh1d6y7aee5y2xbmytvqz9vq776ay4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642112</id>
      <parentid>642111</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:17:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642112</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13858" sha1="54bptdo8vi4s70byafy0jxiyveio816" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>54bptdo8vi4s70byafy0jxiyveio816</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642113</id>
      <parentid>642112</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:18:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642113</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13959" sha1="5ahnbukcuyd0qyb4tfaz3ev74jx49v4" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}}
{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>5ahnbukcuyd0qyb4tfaz3ev74jx49v4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642114</id>
      <parentid>642113</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:18:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642114</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13905" sha1="4jvi1zpwzrci71b9i3qcsrlryt9qy1y" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন হিন্দী উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ ইতিহাসৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>4jvi1zpwzrci71b9i3qcsrlryt9qy1y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642115</id>
      <parentid>642114</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:20:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642115</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13917" sha1="8q3g78mskt5ybr1eoc6mvtnmhixewua" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত সাহিত্য অকাডেমীয়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>8q3g78mskt5ybr1eoc6mvtnmhixewua</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642116</id>
      <parentid>642115</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:20:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642116</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13921" sha1="epqmye1mt997rrqbvsnhltzg0ot4wlh" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত সাদাত হাছান মাণ্টো আৰু ভীষ্ম সাহনীৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>epqmye1mt997rrqbvsnhltzg0ot4wlh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642117</id>
      <parentid>642116</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:21:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642117</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13929" sha1="d71406gd2qyyn6ctrtcsce8ddr8atql" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত [[সাদাত হাছান মাণ্টো]] আৰু [[ভীষ্ম সাহনী]]ৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>d71406gd2qyyn6ctrtcsce8ddr8atql</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642118</id>
      <parentid>642117</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:22:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642118</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13929" sha1="dfaug172trk5kaybvaujn5t9bo4vgyp" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত [[সাদাত হাছান মাণ্টো]] আৰু [[ভীষ্ম চাহনী]]ৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ গুলজাৰে উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>dfaug172trk5kaybvaujn5t9bo4vgyp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642119</id>
      <parentid>642118</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:24:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* উত্তৰাধিকাৰ */</comment>
      <origin>642119</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13952" sha1="6dlnh3nbsig89ebakksgsbzb2a0f44k" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত [[সাদাত হাছান মাণ্টো]] আৰু [[ভীষ্ম চাহনী]]ৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, কাৰ্গিল, হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ [[গুলজাৰ|গুলজাৰে]] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>6dlnh3nbsig89ebakksgsbzb2a0f44k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642120</id>
      <parentid>642119</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:25:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>/* সাৰাংশ */</comment>
      <origin>642120</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13956" sha1="fypudojzrmut9c4eyx14c357q95oh0o" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত [[সাদাত হাছান মাণ্টো]] আৰু [[ভীষ্ম চাহনী]]ৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, [[কাৰ্গিল]], হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ [[গুলজাৰ|গুলজাৰে]] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>fypudojzrmut9c4eyx14c357q95oh0o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642133</id>
      <parentid>642120</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:38:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:উপন্যাস]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642133</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14001" sha1="sfvcb0dq37ktv89a6srha405pcidpbv" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 |author=Sweta Kaushal|date=15 September 2014| accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত [[সাদাত হাছান মাণ্টো]] আৰু [[ভীষ্ম চাহনী]]ৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, [[কাৰ্গিল]], হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ [[গুলজাৰ|গুলজাৰে]] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:উপন্যাস]]</text>
      <sha1>sfvcb0dq37ktv89a6srha405pcidpbv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642250</id>
      <parentid>642133</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T21:54:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642250</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14257" sha1="7jnu8ctg6b4f90h3rrndmgkeylujbv5" xml:space="preserve">{{Short description|2000 book by Kamleshwar}}
{{Use dmy dates|date=July 2018}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}
{{Infobox book
|italic title   = &lt;!--(see above)--&gt;
|name           = কিটনে পাকিস্তান
|image          = Kitne Pakistan.jpg
|image_size     = 
|caption        = 
|alt            = 
|author         = [[Kamleshwar (writer)|কমলেশ্বৰ]]
|title_orig     = कितने पाकिस्तान
|orig_lang_code = hi
|title_working  =  
|translator     = 
|illustrator    = 
|cover_artist   = 
|country        = ভাৰত
|language       = হিন্দী
|series         = 
|subject        = [[ভাৰত বিভাজন]]
|genre          = [[ঐতিহাসিক উপন্যাস]]
|published      = 2000 by Rajpal &amp; Sons, Delhi &lt;ref&gt;{{cite web
 |title=Book_Details: Kitne Pakistan 
 |url=http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |work=Rajpal &amp; Sons 
 |accessdate=2014-10-11 
 |url-status=dead 
 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141017041533/http://www.rajpalpublishing.com/BookDetail.aspx?BookMasterId=871 
 |archivedate=2014-10-17 
}}&lt;/ref&gt;
|media_type     = 
|pages          = ৩৬১ পৃষ্ঠা &lt;ref&gt;{{cite web| title = LC Online Catalog - Item Information|work=Library of Congress| url = http://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=10883&amp;recCount=25&amp;recPointer=4&amp;bibId=12163765 | accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt;
|awards         = [[Sahitya Akademi Award]] (2003)
|isbn           = 8170283205
|isbn_note      = (2000 ed.)
|oclc           = 44951976
|dewey          = 891.433
|congress       = PK2098.K26
|preceded_by    =  নট ফ্লাৱাৰচ্ অফ হেনা 
|followed_by    = 
|wikisource     = 
|exclude_cover  = 
}}
'''কিটনে পাকিস্তান''' ({{lang-en|Kitne Pakistan}}); translation: How Many Pakistan?&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;) হ'ল কুৰি‍ শতিকাৰ বিখ্যাত হিন্দী লেখক, ১৯৫০ চনৰ নয়ী কাহানী (&quot;নতুন গল্প&quot;) আন্দোলনৰ পথ প্ৰদৰ্শক আৰু পাছলৈ হিন্দী চিনেমাৰ চিত্ৰনাট্যকাৰ কমলেশ্বৰৰ ২০০০ চনৰ এখন [[হিন্দী]] উপন্যাস।&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Not Flowers of Henna|url=https://books.google.com/books?id=6dXQlaIX_GYC&amp;pg=PA8|date=2007|publisher=Katha|isbn=978-81-89020-21-7|pages=6, 8}}&lt;/ref&gt; [[উপন্যাস]]খনত ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ সংমিশ্ৰণ ঘটিছে আৰু মানৱ [[ইতিহাস]]ৰ এক বিশাল বিস্তৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে; ইয়াত সাম্প্ৰদায়িকতাবাদ, জাতীয়তাবাদ, হিন্দুত্ববাদ আৰু সাম্প্ৰদায়িকতাবাদৰ উত্থান অনুসৰণ কৰা হৈছে, যিয়ে সমগ্ৰ ইতিহাসতে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ বোজা বহন কৰি অহা সাধাৰণ মানুহৰ হৈ আৰু সাধাৰণ মানুহৰ বাবে সিদ্ধান্ত লোৱা লোকসকলৰ প্ৰকৃত উদ্দেশ্যৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। উপন্যাসখন ১৯৪৭ চনত ভাৰত বিভাজনৰ পাছত হোৱা হিংসা, বিচ্ছেদ আৰু ৰক্তপাতৰ সাক্ষী আৰু ইয়াত বিভাজনকাৰী ৰাজনীতি আৰু ধৰ্মৰ প্ৰকৃতি আৰু অসাৰতা পৰীক্ষা কৰা হৈছে‍।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Kumar2004&quot;&gt;{{cite book|author=Sukrita Paul Kumar|title=Narrating partition: texts, interpretations, ideas|url=https://books.google.com/books?id=CPFjAAAAMAAJ|year=2004|publisher=Indialog Publications|page=15|isbn=978-81-87981-62-6}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|title=अदीबों की अदालत है 'कितने पाकिस्तान'|url=https://www.bbc.co.uk/hindi/entertainment/story/2003/12/031229_kitnepakistan_review.shtml|language=Hindi|work=BBC, Hindi|date=29 December 2003 |accessdate = 2014-10-11}}&lt;/ref&gt;

ই ২০০৩ চনত [[সাহিত্য অকাডেমী]]য়ে প্ৰদান কৰা হিন্দীৰ বাবে সাহিত্য অকাডেমী বঁটা লাভ কৰে৷&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|title=Sahitya Akademi Awards listings|publisher=Sahitya Akademi, Official website|access-date=11 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20100925203857/http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/awards/akademi_awards.jsp|archive-date=25 September 2010|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; আজিৰ ত‍াৰিখত এই উপন্যাসখনক লেখকৰ উত্তম গ্ৰন্থ&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2007&quot;/&gt; আৰু আধুনিক হিন্দী সাহিত্যৰ অন্যতম ক্লাছিক গ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web | title = 7 classics of Hindi literature you must read right now - Hindustan Times | url = http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archive-url = https://web.archive.org/web/20140916130804/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | url-status = dead | archive-date = 16 September 2014 | author = Sweta Kaushal | date = 15 September 2014 | accessdate = 2014-10-11 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20141010145210/http://www.hindustantimes.com/lifestyle/books/hindi-week-special-7-classics-of-hindi-literature-you-must-read-right-now/article1-1264249.aspx | archivedate = 10 October 2014 | deadurl = yes }}&lt;/ref&gt;
==ইতিহাস==
১৯৯০ চনৰ মে' মাহত কমলেশ্বৰে তেওঁৰ অভিলাষী উপন্যাসখনৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাৰ লক্ষ্য আছিল বিভাজনক ৰূপক আৰু বাস্তৱবাদৰ জৰিয়তে বুজি পোৱা।&lt;ref name=bus&gt;{{cite news | title = Four tales of Partition |work=Business Standard| url = http://www.business-standard.com/article/opinion/four-tales-of-partition-106081501068_1.html |author=Nilanjana S Roy |date=15 August 2006| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

২০০১ চনত উপন্যাসখনৰ প্ৰথম ইংৰাজী অনুবাদ প্ৰকাশ হয় কথাই প্ৰকাশ কৰা এক দেশ বিভাজন বিষয়ক ''অনুবাদ বিভাজন'' (''Translating partition'') সংকলনত, য'ত [[সাদাত হাছান মাণ্টো]] আৰু [[ভীষ্ম চাহনী]]ৰ ৰচনাও সন্নিৱি‍ষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web | title = Book review of 'Translating Partition'|work=India Today | url = https://www.indiatoday.in/magazine/society-and-the-arts/books/story/20010709-book-review-of-translating-partition-773744-2001-07-08
|author=Makarand Paranjape|date=9 July 2001|access-date = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ পাছত আমিনা কাজী আনছাৰীয়ে আন এক অনুবাদ কৰে, যিটো ''পাৰ্টিচনছ'' নামেৰে ২০০৬ চনত পেংগুইন বুকছে প্ৰকাশ কৰে;&lt;ref name=&quot;Kamleshwar2008&quot;&gt;{{cite book|author=Kamleshwar|title=Partitions|url=https://books.google.com/books?id=9GeynZttww4C|date=2008|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306370-4}}&lt;/ref&gt; তাৰ পাছত ইয়াক বহুলভাৱে সংকলন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;Sen1997&quot;&gt;{{cite book|author=Geeti Sen|title=Crossing Boundaries|url=https://books.google.com/books?id=BfukTDZTBNMC&amp;pg=PA91|date= 1997|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-1341-9|pages=81, 91}}&lt;/ref&gt; উপন্যাসখনৰ বিষয়ে‍ কেইবাটাও সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন কৰা হৈছে, সেইবোৰৰ ভিতৰত আছে ২০০৯ চনৰ বিনোদ কে চোপ্ৰাৰ ''বিভাজনৰ গল্পসমূহ: সম্প্ৰদায়, সাম্প্ৰদায়িকতা আৰু লিংগৰ মানচিত্ৰায়ন'' (''Partition stories : mapping community, communalism, and gender'')। ২০১৩ চনত উপন্যাসখনৰ আন এক আলোচনাত্মক অধ্যয়ন ''কিটনে পাকিস্তান: সম্প্ৰদয়িকা বিমৰ্ষ'' (''Kitne Pakistan: sampradayika vimarsha'') প্ৰতাপসিং ৰাজপুতে প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref name=&quot;Rājapūta2013&quot;&gt;{{cite book|author=Pratapsingh Rajput|title=Kitane Pākistān: sāmpradāyika vimarśa|url=https://books.google.com/books?id=xIhZlAEACAAJ|year=2013|publisher=Vinaya Prakāśana |isbn=978-81-89187-15-6}}&lt;/ref&gt;

উপন্যাসখনে জনপ্ৰিয়তাৰ লগতে‍ সমালোচকৰ প্ৰশংসা লাভ কৰে, ইয়াক মাৰাঠী আৰু ফৰাচীকে ধৰি কেইবাটাও ভাষালৈ অনুবাদ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;
{{cite web | title =PROFILE: Kamleshwar brings out the truth of life|author=Harihar Swarup|work= The Tribune, Chandigarh| url = https://www.tribuneindia.com/2003/20031228/edit.htm#3 |date=28 December 2003| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==সাৰাংশ==
কাল্পনিক আদালতত বিভিন্ন ঐতিহাসিক চৰিত্ৰক সাক্ষীৰ বাকচলৈ আনি তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ সংস্কৰণ বৰ্ণনা কৰিবলৈ কোৱা হৈছে৷ এই ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্বৰ ভিতৰত আছে‍ মোগল সম্ৰাট বাবৰ আৰু ঔৰংজেৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি স্পেনিছ দুঃসাহসিক হাৰ্নাণ্ডো কৰ্টেজ, লৰ্ড মাউণ্টবেটেন, এডলফ হিটলাৰ আৰু ছাদ্দাম হুছেইনৰ লগতে ৰাজনৈতিক নেতা, ধৰ্মীয় উগ্ৰ আৰু আনকি পৌৰাণিক কাহিনীৰ চক্ৰান্তকাৰী দেৱতা, বহুতকে‍ অভিযুক্ত কৰা হৈছে যে ঘৃণা আৰু অবিশ্বাসৰ উত্তৰাধিকাৰসূত্ৰে‍ তেওঁলোকে অগণন বিভক্ত জাতি আৰু জনসাধাৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে৷ মানৱতাৰ হৈ থিয় দিয়া একমাত্ৰ মধ্যস্থতাকাৰী হ'ল এজন নামহীন (বা বেনামী) ভক্ত, সাহিত্যিক। তেওঁ সাক্ষীসকলৰ কথা শুনি থাকে, আৰু কুৰুক্ষেত্ৰ, [[কাৰ্গিল]], হিৰোচিমা আৰু নাগাছাকি, নাজী জাৰ্মানী, পূব টিমৰ, এজটেক সভ্যতা আৰু পৌৰাণিক গ্ৰীচৰ পৰা বছনিয়ালৈকে হোৱা হতাহতৰ ওপৰত চিন্তা কৰে।

==উত্তৰাধিকাৰ==
২০০৭ চনত দিয়া এক সাক্ষাৎকাৰত কমলেশ্বৰৰ সৈতে চলচ্চিত্ৰ জগতত কাম কৰা কবি-গীতিকাৰ [[গুলজাৰ|গুলজাৰে]] উপন্যাসখনৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰিছিল,&quot;মই ইমানবোৰ বাক্য আণ্ডাৰলাইন কৰিছিলোঁ যিবোৰ সম্ভাৱ্য চুটিগল্প বা ছবিৰ সামগ্ৰী আছিল। এক বৰ্ণনা আছে য'ত দলঙৰ পৰা ৰুমাল এখন পৰি যায়; মই তেওঁক সদায় কৈছিলোঁ যে মই এই এটা শাৰীত সম্পূৰ্ণ এক চুটিগল্প লিখিব পাৰোঁ।&quot;&lt;ref&gt;{{cite web | title = Kamleshwar, Hindi's gem, dies at 75|author=Gulzar |work=Indian Express | url = http://archive.indianexpress.com/news/kamleshwar-hindis-gem-dies-at-75/22039/ |date=29 Jan 2007|accessdate = 2014-10-11 }}&lt;/ref&gt; ২০১৩ চনত এখন নাটকৰ ৰূপতো উপন্যাসখন অভিযোজিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite web | title =Founder'S Day: Dikshant students stage 'Kitne Pakistan'|work= The Tribune, Chandigarh| url =https://www.tribuneindia.com/2013/20131229/cth1.htm#15 |date=29 December 2013| accessdate = 2014-10-11  }}&lt;/ref&gt;

==অনুবাদ==
* ''পাৰ্টিচন'', পেংগুইন বুকছ, ২০০৬। (ISBN:০-১৪-৪০০০৯৯-৭) (পুনৰমুদ্ৰণ: ২০০৮, ISBN:৯৭৮-০-১৪-৩০৬৩৭০-৪)

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:উপন্যাস]]</text>
      <sha1>7jnu8ctg6b4f90h3rrndmgkeylujbv5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কাজী জাফৰ হুছেইন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140033</id>
    <revision>
      <id>641982</id>
      <timestamp>2026-10-04T12:08:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>641982</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36128" sha1="p1s5domu9phikm8uj77nbu70ms2lib9" xml:space="preserve">

[[Khan Sahib|খান চাহিব]] '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো [[landed nobility|ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণী]]ৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন [[Awan (Pakistan)|আৱান]] জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু [[Sikandar Hayat Khan (Punjabi politician)|ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খান]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ [[Naushera, Punjab|নৌশ্বেৰা]]ৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ [[Qazi Mazhar Qayyum|কাজী মাজহাৰ কায়ুম]]ৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ [[Ali Ibn Abi Talib|আলী ইবন আবি তালিব]]—ইছলামৰ চতুৰ্থ [[caliph|খলিফা]]—ৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ [[Al-Abbas ibn Ali|আল-আব্বাছ ইবন আলী]]ৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ [[British Army|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনা]]ৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[World War I|প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক [[Khan Sahib|খান চাহিব]] উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল [[Khan (title)|খান]] উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ [[Syed Ahmed Khan|ছৈয়দ আহমদ খান]]ৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে [[Aligarh|আলিগড়]]লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক [[Aligarh Muslim University|আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়]]লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে [[Government College Lahore|গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰ]]ৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]লৈ যায় আৰু এগৰাকী [[Sufi|চুফী]] হয়। 

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, [[Malik Umar Hayat Khan|মালিক উমৰ হায়াত খান]] আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত [[debt relief|ঋণমুক্তি]] আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]] চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবালে]]&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত [[Faisalabad|লায়ালপুৰ]]লৈ কায়েদ-ই-আজম [[Mohammed Ali Jinnah|মুহাম্মদ আলী জিন্না]] আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ [[Khwaja Qamar ul Din Sialvi|খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি]]ক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 


==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}</text>
      <sha1>p1s5domu9phikm8uj77nbu70ms2lib9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641995</id>
      <parentid>641982</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:43:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>641995</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36229" sha1="ebrvm24m1g9fzv55kvq5k2y4ete9gma" xml:space="preserve">

[[Khan Sahib|খান চাহিব]] '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো [[landed nobility|ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণী]]ৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন [[Awan (Pakistan)|আৱান]] জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু [[Sikandar Hayat Khan (Punjabi politician)|ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খান]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ [[Naushera, Punjab|নৌশ্বেৰা]]ৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ [[Qazi Mazhar Qayyum|কাজী মাজহাৰ কায়ুম]]ৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ [[Ali Ibn Abi Talib|আলী ইবন আবি তালিব]]—ইছলামৰ চতুৰ্থ [[caliph|খলিফা]]—ৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ [[Al-Abbas ibn Ali|আল-আব্বাছ ইবন আলী]]ৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ [[British Army|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনা]]ৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[World War I|প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক [[Khan Sahib|খান চাহিব]] উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল [[Khan (title)|খান]] উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ [[Syed Ahmed Khan|ছৈয়দ আহমদ খান]]ৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে [[Aligarh|আলিগড়]]লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক [[Aligarh Muslim University|আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়]]লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে [[Government College Lahore|গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰ]]ৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]লৈ যায় আৰু এগৰাকী [[Sufi|চুফী]] হয়। 

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, [[Malik Umar Hayat Khan|মালিক উমৰ হায়াত খান]] আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত [[debt relief|ঋণমুক্তি]] আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]] চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবালে]]&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত [[Faisalabad|লায়ালপুৰ]]লৈ কায়েদ-ই-আজম [[Mohammed Ali Jinnah|মুহাম্মদ আলী জিন্না]] আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ [[Khwaja Qamar ul Din Sialvi|খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি]]ক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 


==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>ebrvm24m1g9fzv55kvq5k2y4ete9gma</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641996</id>
      <parentid>641995</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:43:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মৃত]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>641996</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36262" sha1="g3reiks6gqhkuhllxegvmi3bwb8rebs" xml:space="preserve">

[[Khan Sahib|খান চাহিব]] '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো [[landed nobility|ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণী]]ৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন [[Awan (Pakistan)|আৱান]] জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু [[Sikandar Hayat Khan (Punjabi politician)|ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খান]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ [[Naushera, Punjab|নৌশ্বেৰা]]ৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ [[Qazi Mazhar Qayyum|কাজী মাজহাৰ কায়ুম]]ৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ [[Ali Ibn Abi Talib|আলী ইবন আবি তালিব]]—ইছলামৰ চতুৰ্থ [[caliph|খলিফা]]—ৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ [[Al-Abbas ibn Ali|আল-আব্বাছ ইবন আলী]]ৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ [[British Army|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনা]]ৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[World War I|প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক [[Khan Sahib|খান চাহিব]] উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল [[Khan (title)|খান]] উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ [[Syed Ahmed Khan|ছৈয়দ আহমদ খান]]ৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে [[Aligarh|আলিগড়]]লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক [[Aligarh Muslim University|আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়]]লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে [[Government College Lahore|গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰ]]ৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]লৈ যায় আৰু এগৰাকী [[Sufi|চুফী]] হয়। 

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, [[Malik Umar Hayat Khan|মালিক উমৰ হায়াত খান]] আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত [[debt relief|ঋণমুক্তি]] আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]] চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবালে]]&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত [[Faisalabad|লায়ালপুৰ]]লৈ কায়েদ-ই-আজম [[Mohammed Ali Jinnah|মুহাম্মদ আলী জিন্না]] আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ [[Khwaja Qamar ul Din Sialvi|খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি]]ক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 


==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত]]</text>
      <sha1>g3reiks6gqhkuhllxegvmi3bwb8rebs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641997</id>
      <parentid>641996</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:44:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>removed [[Category:মৃত]]; added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>641997</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36284" sha1="0tq9hbske7tgik4f597wfa26leyyjr6" xml:space="preserve">

[[Khan Sahib|খান চাহিব]] '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো [[landed nobility|ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণী]]ৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন [[Awan (Pakistan)|আৱান]] জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু [[Sikandar Hayat Khan (Punjabi politician)|ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খান]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ [[Naushera, Punjab|নৌশ্বেৰা]]ৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ [[Qazi Mazhar Qayyum|কাজী মাজহাৰ কায়ুম]]ৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ [[Ali Ibn Abi Talib|আলী ইবন আবি তালিব]]—ইছলামৰ চতুৰ্থ [[caliph|খলিফা]]—ৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ [[Al-Abbas ibn Ali|আল-আব্বাছ ইবন আলী]]ৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ [[British Army|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনা]]ৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[World War I|প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক [[Khan Sahib|খান চাহিব]] উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল [[Khan (title)|খান]] উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ [[Syed Ahmed Khan|ছৈয়দ আহমদ খান]]ৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে [[Aligarh|আলিগড়]]লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক [[Aligarh Muslim University|আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়]]লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে [[Government College Lahore|গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰ]]ৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]লৈ যায় আৰু এগৰাকী [[Sufi|চুফী]] হয়। 

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, [[Malik Umar Hayat Khan|মালিক উমৰ হায়াত খান]] আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত [[debt relief|ঋণমুক্তি]] আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]] চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ [[Muhammad Iqbal|মুহাম্মদ ইকবালে]]&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত [[Faisalabad|লায়ালপুৰ]]লৈ কায়েদ-ই-আজম [[Mohammed Ali Jinnah|মুহাম্মদ আলী জিন্না]] আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ [[Khwaja Qamar ul Din Sialvi|খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি]]ক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 


==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>0tq9hbske7tgik4f597wfa26leyyjr6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642045</id>
      <parentid>641997</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:21:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642045</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35731" sha1="57ao2pfs60ipnwx9bzepvgq09uxkp37" xml:space="preserve">

খান চাহিব '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন  [[পাকিস্তান]]ৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ ছুন উপত্যকাৰ নৌশ্বেৰাৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ কাজী মাজহাৰ কায়ুমৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ আলী ইবন আবি তালিব ইছলামৰ চতুৰ্থ খলিফাৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ আল-আব্বাছ ইবন আলীৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ ৰেনালা খুৰ্দৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল খান উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ [[ছৈয়দ আহমদ খান]]ৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে [[আলিগড়]]লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক [[আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়]]লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ [[লাহোৰ]]ৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি ছিয়াল শ্বৰীফলৈ যায় আৰু এগৰাকী [[চুফী]] হয়। 

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, [[ইছলামাবাদ]] আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত ঋণমুক্তি আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[মহম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ ডেপুটি কমিছনাৰ চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ [[মহম্মদ ইকবালে]]&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত [[Faisalabad|লায়ালপুৰ]]লৈ কায়েদ-ই-আজম [[Mohammed Ali Jinnah|মুহাম্মদ আলী জিন্না]] আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ [[Khwaja Qamar ul Din Sialvi|খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি]]ক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 


==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>57ao2pfs60ipnwx9bzepvgq09uxkp37</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642046</id>
      <parentid>642045</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:23:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* আলিগড় আন্দোলন */</comment>
      <origin>642046</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35710" sha1="eboxxk32l1umdvnw8d463v5bxsvv1i0" xml:space="preserve">

খান চাহিব '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন  [[পাকিস্তান]]ৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ ছুন উপত্যকাৰ নৌশ্বেৰাৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ কাজী মাজহাৰ কায়ুমৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ আলী ইবন আবি তালিব ইছলামৰ চতুৰ্থ খলিফাৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ আল-আব্বাছ ইবন আলীৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ ৰেনালা খুৰ্দৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল খান উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ ছৈয়দ আহমদ খানৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে আলিগড়লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি ছিয়াল শ্বৰীফলৈ যায় আৰু এগৰাকী চুফী হয়।

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, [[ইছলামাবাদ]] আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত ঋণমুক্তি আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[মহম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ ডেপুটি কমিছনাৰ চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ [[মহম্মদ ইকবালে]]&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত [[Faisalabad|লায়ালপুৰ]]লৈ কায়েদ-ই-আজম [[Mohammed Ali Jinnah|মুহাম্মদ আলী জিন্না]] আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে [[Punjab Muslim League|পঞ্জাৱ মুছলিম লীগ]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ [[Khwaja Qamar ul Din Sialvi|খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি]]ক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত [[Renala Khurd|ৰেনালা খুৰ্দ]]ৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 


==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>eboxxk32l1umdvnw8d463v5bxsvv1i0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642047</id>
      <parentid>642046</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:27:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* মুছলিম লীগ */</comment>
      <origin>642047</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35595" sha1="q9omoy9tigay5j61bynrblh3bmt96xu" xml:space="preserve">

খান চাহিব '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন  [[পাকিস্তান]]ৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ ছুন উপত্যকাৰ নৌশ্বেৰাৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ কাজী মাজহাৰ কায়ুমৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ আলী ইবন আবি তালিব ইছলামৰ চতুৰ্থ খলিফাৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ আল-আব্বাছ ইবন আলীৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ ৰেনালা খুৰ্দৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল খান উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ ছৈয়দ আহমদ খানৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে আলিগড়লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি ছিয়াল শ্বৰীফলৈ যায় আৰু এগৰাকী চুফী হয়।

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, [[ইছলামাবাদ]] আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত ঋণমুক্তি আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[মহম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ ডেপুটি কমিছনাৰ চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ মহম্মদ ইকবালে&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পাঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত লায়ালপুৰলৈ কায়েদ-ই-আজম মহম্মদ আলী আই জিন্না আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে পঞ্জাৱ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভিক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত ৰেনালা খুৰ্দৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়।

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>q9omoy9tigay5j61bynrblh3bmt96xu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642048</id>
      <parentid>642047</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:28:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642048</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="35596" sha1="hgt9hy9tlh8nqvvz8mmuawjzpw1etgk" xml:space="preserve">

খান চাহিব '''কাজী জাফৰ হুছেইন''' কাজীৰ এটা পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। ষোড়শ শতিকাৰপৰাই এই পৰিয়ালটো ভূমি-মালিক অভিজাত শ্ৰেণীৰ মাজত ছুন উপত্যকাৰ এটা বিশিষ্ট পৰিয়াল হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ প্ৰাচীন খ্যাতিসম্পন্ন [[পাকিস্তান]]ৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ অন্তৰ্গত আছিল।&lt;ref&gt;ছাৰ লেপেল এইচ. গ্ৰিফিনে তেওঁৰ ''দ্য পঞ্জাব চীফছ'' গ্ৰন্থৰ ১৮৬৫ চনৰ সংস্কৰণৰ ৫৭০–৫৭১ পৃষ্ঠাত লিখিছে যে, “আৱান জনগোষ্ঠীৰ সকলো শাখাই এই কথাত একমত যে তেওঁলোক মূলতঃ গজনীৰ ওচৰৰ অঞ্চলৰপৰা ভাৰতলৈ আহিছিল আৰু তেওঁলোক সকলোৱে নিজৰ বংশাৱলী হজৰত আলী নবীৰ জোঁৱাই লৈকে অনুসৰণ কৰে। চুলতান মাহমুদৰ সৈতে গজনীৰপৰা অহা কুতুব শ্বাহ আৱানসকলৰ উমৈহতীয়া পূৰ্বপুৰুষ আছিল। ... ৰাৱালপিণ্ডি, ঝেলম আৰু শাহপুৰ জিলাতহে তেওঁলোক ৰাজনৈতিকভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ উঠিছিল। ... শাহপুৰ জিলাত আৱানসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পাহাৰীয়া অঞ্চল—জালাৰ, নৌশ্বেৰা আৰু ছুকেছাৰ অধিকাৰ কৰি ৰাখিছিল আৰু জনগোষ্ঠীটোৰ মুৰব্বী এতিয়াও তাতেই বাস কৰে।”&lt;br /&gt;
এইচ. এ. ৰোজে লিখিছে, “কিন্তু জনগোষ্ঠীটোৰ বিষয়ে উপলব্ধ শ্ৰেষ্ঠ বিৱৰণ অনুসৰি আৱানসকলক আৰবীয় মূলৰ আৰু কুতুব শ্বাহৰ বংশধৰ বুলি কোৱা হৈছে।” এই তথ্য ''পঞ্জাব আৰু উত্তৰ-পশ্চিম সীমান্ত প্ৰদেশৰ জনগোষ্ঠী আৰু জাতিসমূহৰ অভিধান'' নামৰ গ্ৰন্থখনত উল্লেখ আছে।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰিছিল। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু [[মোগল সাম্ৰাজ্য]] তথা ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। 

যদিও তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদে তেওঁৰ বংশধৰসকলক দৰগাহ স্থাপন কৰিবলৈ নিষেধ কৰিছিল, তথাপি তেওঁৰ অঞ্চলৰ লোকসকলে তেওঁক সজ্জাদা নশীন হিচাপে গণ্য কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিনে লিখিছে যে, “সজ্জাদা নশীনসকলে চুফী ‘সন্ত’সকলৰ বংশধৰ বুলি দাবী কৰিছিল আৰু বিশ্বাসীসকল আৰু তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰৰ মাজত মধ্যস্থতাকাৰী হিচাপে কাম কৰিছিল। এই ধাৰণাই ইছলামৰ গতানুগতিক মতবাদৰ সৈতে সংঘাত সৃষ্টি কৰিছিল... তেওঁলোকৰ বিশেষ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বিনিময়ত এই সজ্জাদা নশীনসকলে নিজাভাৱে স্থানীয়ভাৱে প্ৰভাৱশালী ব্যক্তি হিচাপে পৰিগণিত হৈছিল।”&lt;ref&gt;ডেভিড গিলমাৰ্টিন, “পঞ্জাৱত ধৰ্মীয় নেতৃত্ব আৰু পাকিস্তান আন্দোলন”, ''মডাৰ্ণ এছিয়ান ষ্টাডিজ'', ১৩, ৩ (১৯৭৯)।&lt;/ref&gt; অৱশ্যে তেওঁ কেতিয়াও নিজকে সজ্জাদা নশীন বুলি দাবী কৰা নাছিল। পঞ্জাৱত সজ্জাদা নশীন বা পীৰ পৰিয়ালসমূহ বৃহৎ ভূমি-মালিকসকলৰ তুলনাত মাটিৰ ক্ষেত্ৰত ইমান ধনী নাছিল যদিও এই পৰিয়ালসমূহে স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত যথেষ্ট ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছাৰা এফ. ডি. আনছাৰি, ''চুফী সাধু আৰু ৰাষ্ট্ৰীয় ক্ষমতা'', কেমব্ৰিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্ৰকাশন।&lt;/ref&gt; ব্ৰিটিছসকলে তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে অঞ্চলটো প্ৰশাসন কৰিব পৰা নাছিল আৰু কোনো ৰাজনৈতিক দলেও তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে নিৰ্বাচনত জয়লাভ কৰিব পৰা নাছিল। 

পাকিস্তান আন্দোলনৰ প্ৰাৰম্ভিক কালত তেওঁ নিজৰ আৱান জনগোষ্ঠীৰ ৰাজনৈতিক স্বাৰ্থৰ বাবে ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল। লগতে নিজৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ অঞ্চলৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। ১৯৩৭ চনৰ পিছত তেওঁ&lt;ref&gt;সাম্ৰাজ্যবাদী আৰু কেমব্ৰিজৰ ইতিহাসবিদ, ভাৰতৰ মাৰ্ক্সবাদী আৰু জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদ তথা পাকিস্তানৰ জাতীয়তাবাদী ইতিহাসবিদসকলৰ মতে, জিন্না আৰু পঞ্জাৱ মুছলিম লীগে প্ৰথমে নগৰীয়া অভিজাত, গ্ৰাম্য ভূমি-মালিক অভিজাত, পীৰ আৰু সজ্জাদা নশীনসকলৰ শক্তিশালী সমৰ্থন সংগঠিত কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁলোকে পঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগ আৰু পাকিস্তানৰ উদ্দেশ্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰিছিল। ডেভিড গিলমাৰ্টিন, ''সাম্ৰাজ্য আৰু ইছলাম: পঞ্জাৱ আৰু পাকিস্তান গঠনৰ প্ৰক্ৰিয়া'', বাৰ্কলি, ১৯৮৮, পৃ. ২২১–২২২; অমৰজিৎ সিঙৰ ''জিন্না আৰু পঞ্জাৱ: শামছুল হাছান সংগ্ৰহৰ এক অধ্যয়ন''ত উদ্ধৃত।&lt;/ref&gt; নিজৰ অঞ্চলৰ মুছলমানসকলৰ বৃহত্তৰ স্বাৰ্থত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। নিজৰ পৰিয়াল আৰু ৰাজনৈতিক প্ৰভাৱ ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁ অঞ্চলটোৰ লোকসকলক সহায় কৰিছিল। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

তেওঁ ছুন উপত্যকাৰ নৌশ্বেৰাৰ এটা বিখ্যাত কাজী পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ কনিষ্ঠ পুত্ৰ আৰু ‘ৰইছ-এ-আজম নৌশ্বেৰা’ কাজী মাজহাৰ কায়ুমৰ কনিষ্ঠ ভাতৃ আছিল। তেওঁ আলী ইবন আবি তালিব ইছলামৰ চতুৰ্থ খলিফাৰ বংশধৰ আছিল আৰু এই বংশ আল-আব্বাছ ইবন আলীৰ জৰিয়তে আহিছিল। তেওঁ মোগল সম্ৰাটসকলৰ সময়ৰ নৌশ্বেৰা অঞ্চলৰ বিখ্যাত মুছলমান কাজী আৰু আইনজ্ঞ কাজী কালিম উল্লাহৰ প্ৰপৌত্ৰৰ প্ৰপৌত্ৰ আছিল। 

তেওঁ পৰিয়ালটোৰ প্ৰথম সন্তান আছিল যিয়ে ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ লগতে পাশ্চাত্য শিক্ষাও লাভ কৰিছিল। তেওঁ নৌশ্বেৰা চৰকাৰী উচ্চ বিদ্যালয়ৰপৰা মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়। তাৰ পিছত উচ্চ শিক্ষা গ্ৰহণৰ বাবে লাহোৰলৈ যায় আৰু পশুচিকিৎসা চিকিৎসকৰ ডিগ্ৰী লাভ কৰে। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় সেনাৰ ৰিমাউণ্ট বিভাগত পশুচিকিৎসা পৰিদৰ্শক হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]তো সেৱা আগবঢ়াইছিল। 

তেওঁ ঘোঁৰা সংগ্ৰহৰ প্ৰতি বিশেষভাৱে আগ্ৰহী আছিল। তেওঁ ৰেনালা খুৰ্দৰ হেজেলপুৰত এটা ঘোঁৰা প্ৰজনন পাম স্থাপন কৰিছিল। ১৯১৩ চনত ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মে সেনাবাহিনীৰ ঘোঁৰা, পশুখাদ্য আৰু দুগ্ধজাত সামগ্ৰীৰ প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে পঞ্জাৱ চৰকাৰক ৫,০০০ একৰ (২০ km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;) মাটি লীজত দিছিল আৰু এই লীজ ব্যৱস্থা অব্যাহত আছিল। ৰেনালা খুৰ্দ ঘোঁৰাৰ বাবে বিখ্যাত আৰু ৰেনালা খুৰ্দ ষ্টাড ষ্টেট ফাৰ্মৰ ঘোঁৰাই বহুবাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ডাৰ্বি দৌৰত বিজয় লাভ কৰিছে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ পুত্ৰ লেফটেনেণ্ট কৰ্ণেল কাজী আলতাফ হুছেইনে এই ঘোঁৰা প্ৰজনন পামটো চোৱা-চিতা কৰিছিল। 

==খান চাহিব উপাধি==

১৯৪৫ চনত তেওঁৰ সেৱাৰ স্বীকৃতি হিচাপে ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটে তেওঁক খান চাহিব উপাধি প্ৰদান কৰে। এইটো এটা আনুষ্ঠানিক উপাধি আছিল, যি ‘খান’ (নেতা) আৰু ‘চাহিব’ (প্ৰভু) শব্দৰ সমন্বয়ত গঠিত আৰু মোগল সাম্ৰাজ্য আৰু ব্ৰিটিছ ভাৰতত প্ৰচলিত আছিল। ই আছিল খান উপাধিতকৈ এটা ধাপ উচ্চ সন্মানসূচক উপাধি, যিটো ব্ৰিটিছ শাসনকালত ভাৰতৰ মুছলমানসকলক প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই উপাধি এটা সন্মানসূচক পদকৰ সৈতে প্ৰদান কৰা হৈছিল। 

==আলিগড় আন্দোলন==

তেওঁৰ পিতৃ কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদৰ দৰেই তেওঁ ছাৰ ছৈয়দ আহমদ খানৰ শিক্ষানীতিৰ অনুৰাগী আছিল। যদিও তেওঁ নিজে আলিগড়লৈ যাব পৰা নাছিল, তথাপি তেওঁ তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ দুই পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইন আৰু কাজী ফিয়াজ হুছেইনক আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়লৈ পঠিয়াইছিল। তেওঁ পুত্ৰসকলৰ বাবে গভৰ্ণমেণ্ট কলেজ লাহোৰৰ পৰিৱৰ্তে আলিগড় মুছলিম বিশ্ববিদ্যালয়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিছিল। অৱশ্যে তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইনে আলিগড় বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যয়ন অসম্পূৰ্ণ কৰি ছিয়াল শ্বৰীফলৈ যায় আৰু এগৰাকী চুফী হয়। 

==ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ==

১৯২৩ চনৰ পিছত ছাৰ ফজল-ই-হুছেইনৰ নেতৃত্বত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি গঠন হোৱাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ জনগোষ্ঠী আৰু অঞ্চলৰ লোকসকলৰ স্বাৰ্থত ইউনিয়নিষ্ট মুছলিম লীগ, মালিক উমৰ হায়াত খান আৰু ছাৰ ছিকান্দৰ হায়াত খানক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;ছৰৱাৰ আৱানৰ ''ৱাদি ছুন ছাকেছাৰ, দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থখন, আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত; লোক বিৰছা, [[ইছলামাবাদ]] আৰু আল-ফৈছাল নাশৰান, লাহোৰৰ যৌথ উদ্যোগ; স্বত্বাধিকাৰ লোক বিৰছা, ইছলামাবাদ, ২০০২।&lt;/ref&gt; দলটোৰ আন নেতাসকলৰ দৰে তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে ৰাজনৈতিক মুক্তিৰ পূৰ্বে অৰ্থনৈতিক মুক্তি আহিব লাগে, অন্যথা ৰাজনৈতিক মুক্তি ব্যৰ্থ হ’ব। ১৯২৩ৰপৰা ১৯৩৭ চনৰ ভিতৰত অনুষ্ঠিত সকলো নিৰ্বাচনতে দলটোৱে জয়লাভ কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিয়ে পঞ্জাৱ প্ৰদেশত চৰকাৰ গঠন কৰাৰ সময়ত ঋণমুক্তি আৰু জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ক্ষেত্ৰত বহু গঠনমূলক কাম কৰা হৈছিল। পঞ্জাৱৰ দৰে প্ৰদেশ কৃষিভূমিৰ বাবে জলসিঞ্চন ব্যৱস্থাৰ ওপৰত যথেষ্ট নিৰ্ভৰশীল আছিল। 

ছুফী ছৰৱৰে তেওঁৰ ''দ্য ছুন ভেলী'' নামৰ গ্ৰন্থত কাজী জাফৰ হুছেইনে ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিক সমৰ্থন কৰাৰ সমালোচনা কৰিছে। কিন্তু আমি পাহৰিব নালাগে যে সেই সময়ছোৱাত (১৯২৩–১৯৩৭) পঞ্জাৱত মুছলিম লীগ সক্ৰিয় নাছিল। ছাৰ [[মহম্মদ ইকবাল]] নিজেও সেই সময়ত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ সমৰ্থক আছিল।&lt;ref&gt;খুৰ্ৰম মাহমুদ, ''ইকবাল আৰু পঞ্জাৱৰ প্ৰাদেশিক ৰাজনীতি (১৯২৬–১৯৩৮)''।&lt;/ref&gt; ইয়ান টালবটৰ মতে, ইকবাল আৰু পঞ্জাৱ বিধান পৰিষদৰ ১৯২৭–৩০ কালৰ আন নগৰীয়া মুছলমান সদস্যসকলে ফজল-ই-হুছেইনৰ এই মত ভাগ কৰিছিল যে কেৱল মুছলমানকেন্দ্ৰিক ৰাজনৈতিক মঞ্চ গ্ৰহণ কৰাৰ তুলনাত ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জৰিয়তে মুছলমানসকলৰ স্বাৰ্থ অধিক ভালদৰে ৰক্ষা কৰিব পৰা যাব। ছামিনা ইয়াছমিনে ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'' গ্ৰন্থত লিখিছে যে “ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ জন্ম ব্ৰিটিছ নীতি ৰূপায়ণৰ এক আহিলা আছিল যদিও, গ্ৰাম্য জনসাধাৰণৰ উন্নয়নৰ বাবে আৰু বিত্তীয় সম্পদৰ ন্যায়সংগত বিতৰণৰ বাবে দলটোৱে কাম কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰি যিসকলে দলটোত যোগদান কৰিছিল, তেওঁলোকৰ অৱদান উপেক্ষা কৰাটো উচিত নহ’ব। তেওঁলোকে আশাবাদী আছিল যে দলটোৱে কেৱল ঋণৰ সমস্যায় সমাধান নকৰে, গ্ৰামাঞ্চলৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে চৰকাৰী চাকৰি আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত ন্যায্য অংশ লাভৰ বাবেও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিব। এই বিষয়সমূহৰ প্ৰচাৰেই ইউনিয়নিষ্টৰ গ্ৰাম্য অভিজাতসকলক সাধাৰণ কৃষকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰাত সহায় কৰিছিল; কৃষকসকলে তেওঁলোকৰ সমস্যাসমূহ সমাধান হ’ব বুলি আশা কৰি দলটোত যোগদান কৰিছিল।”&lt;ref&gt;ছামিনা ইয়াছমিন, ''পঞ্জাৱত সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনীতি (১৯২৫–১৯৪৭)'', পৃ. ১১৭।&lt;/ref&gt;

==মুছলিম লীগ==

[[File:Letterzafarhussain.jpg|right|thumb|300px|শাহপুৰ জিলাৰ ডেপুটি কমিছনাৰ চি. এইচ. এটকিন্সে জাফৰ হুছেইনক প্ৰদান কৰা এখন প্ৰমাণ-পত্ৰ]]

১৯৩৬ চনৰ মে’ মাহত ছাৰ মহম্মদ ইকবালে&lt;ref&gt;জাভেদ ইকবালৰ ''জিন্দা ৰূদ''।&lt;/ref&gt; পাঞ্জাৱৰ মুছলমানসকলক মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। ১৯৩৭ চনত ছিকান্দৰ–জিন্না চুক্তি স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত তেওঁ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।&lt;ref&gt;মুছলিম লীগ আৰু পঞ্জাৱ নেচনেল ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক, ১৯৩৫–৪৭।&lt;/ref&gt;

১৯৪৩ চনত লায়ালপুৰলৈ কায়েদ-ই-আজম মহম্মদ আলী আই জিন্না আহি ধোবী ঘাট ময়দানত ২০ লাখতকৈও অধিক লোকৰ সমাৱেশত ভাষণ দিয়া সময়ত&lt;ref&gt;চিটাৰা মলৰ স্বাগতম পৃষ্ঠা।&lt;/ref&gt;, তেওঁ ৰাজনৈতিক সমাৱেশটোৰ বাবে অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ কাজী আলতাফ হুছেইনৰ নেতৃত্বত মুছলিম ছাত্ৰসকলৰ অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ বাবে ঘোঁৰা যোগান ধৰিছিল। তেওঁৰ দ্বিতীয় পুত্ৰ কাজী ফিয়াজ হুছেইন কায়েদ-ই-আজম মুহাম্মদ আলী জিন্নাৰ কাষত বহিছিল। 

১৯৪৬ চনৰ পঞ্জাৱ প্ৰাদেশিক বিধানসভা নিৰ্বাচনত তেওঁ সেইসকল মুছলমান গ্ৰাম্য অভিজাতৰ অন্যতম আছিল, যিসকলে পঞ্জাৱ মুছলিম লীগক সমৰ্থন কৰিছিল। ইয়ান টালবটৰ ভাষাত, পঞ্জাৱত সেই নিৰ্বাচনত মুছলিম লীগে জয়লাভ নকৰা হ’লে “মুছলিম লীগে পাকিস্তান লাভ কৰিব নোৱাৰিলেহেঁতেন।”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''পঞ্জাৱ আৰু ৰাজ, ১৮৪৯–১৯৪৭'', ৰিভাৰডেল কোম্পানী, ৰিভাৰডেল, মেৰিলেণ্ড, ১৯৮৮।&lt;/ref&gt;

তেওঁ খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভিক সমৰ্থন কৰিছিল।&lt;ref&gt;খাজা কামাৰ-উল-দিন ছিয়ালভি তেওঁৰ পিতৃ [[Qazi Mian Muhammad Amjad|কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ]]ৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধাশীল আছিল। কাজী মিয়ান মুহাম্মদ আমজাদ আছিল খাজা কামাৰৰ প্ৰপিতামহ আৰু [[Sial Sharif|ছিয়াল শ্বৰীফ]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক খাজা শামছ-উদ-দিন ছিয়ালভিৰ শিষ্য।&lt;/ref&gt; তেওঁ জিলা শাহপুৰ মুছলিম লীগৰ সভাপতি আছিল। তেওঁ নিজৰ অঞ্চলতো যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ লোকসকলক টিৱানাসকলৰ বিৰুদ্ধে ভোট দিবলৈ আহ্বান জনাইছিল।&lt;ref&gt;টিৱানাসকলৰ ব্ৰিটিছসকলৰ প্ৰতি নিষ্ঠা আৰু আনুগত্যৰ দীঘলীয়া ইতিহাস আছিল। টিৱানাসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাত আছিল খিজৰ হায়াত, যি ১৯৪২ চনত ছিকান্দৰৰ পিছত প্ৰধানমন্ত্ৰী হৈছিল। কিন্তু তেওঁৰ ককাক মালিক চাহিব খানে কৰ্ণেল কুপাৰৰ নেতৃত্বত ঝেলমত ১৮৫৭ চনৰ বিদ্ৰোহ দমন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল। পিছত তেওঁ বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ মধ্য ভাৰতত চলোৱা অভিযানসমূহত জেনেৰেল নেপিয়াৰৰ সৈতেও অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁৰ পুত্ৰ উমৰ হায়াত খান টিৱানায়ো চৰকাৰৰ প্ৰতি নিঃশৰ্ত আনুগত্যৰ ক্ষেত্ৰত পিতৃ-পিতামহৰ পথ অনুসৰণ কৰিছিল। ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ হীৰক জয়ন্তী উদ্‌যাপনত নিজৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ছয়জন মুছলমানৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। তেওঁ সেনাবাহিনীত বিভিন্ন গুৰুত্বপূৰ্ণ পদত অধিষ্ঠিত হৈছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ অভিষেক দৰবাৰত হেৰাল্ড হিচাপে নিৰ্বাচিত হোৱা প্ৰথমজন ভাৰতীয় আছিল। তেওঁ মেজৰ জেনেৰেল পদ লাভ কৰিছিল আৰু ৰজা জৰ্জৰ সহায়ক-দে-কেম্প হিচাপে নিযুক্ত হৈছিল। খিজৰ হায়াত খানে আইচিচন কলেজৰপৰা শিক্ষা গ্ৰহণ কৰি কিছুদিন সেনাবাহিনীত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ১৯৩৭ চনত তেওঁ প্ৰথমবাৰৰ বাবে ছিকান্দৰৰ মন্ত্ৰীসভাত ৰাজহুৱা নিৰ্মাণ বিভাগৰ মন্ত্ৰী হিচাপে যোগদান কৰিছিল। খিজৰৰ বহুতো সম্পৰ্কীয় লোক প্ৰাদেশিক দৰবাৰী, জাইলদাৰ, জাগীৰদাৰ আদি পদত আছিল। ৰঘুবেন্দ্ৰ তনৱাৰ, ''ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰাৰ ৰাজনীতি: পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি ১৯২৩–১৯৪৭'', নতুন দিল্লী, ১৯৯৯, পৃ. ১৩৩।&lt;br /&gt;
''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'' গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা হৈছে যে—&lt;blockquote&gt;
ফিৰোজপুৰ, জালন্ধৰ, আম্বালা আৰু ঝেলমৰ পঞ্জাৱী ছাউনীসমূহত একাংশ ছিপাহীয়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল। এদল ছিপাহীয়ে [[Shahpur, Pakistan|শাহপুৰ]]ৰ ব্ৰিটিছ জিলা সদৰত আক্ৰমণ কৰিবলৈ সমবেত হোৱাত মালিক চাহিব খানে মিথা টিৱানাৰপৰা ঘোঁৰাত উঠি উদ্বিগ্ন ব্ৰিটিছ [[Deputy Commissioner (India)|ডেপুটি কমিছনাৰ]]ৰ সৈতে আলোচনা কৰিবলৈ আহিছিল। তেওঁলোকৰ এই সাক্ষাৎকাৰ ৰাজ শাসনৰ লোককথাৰ অংশ হৈ পৰিছিল। 

মালিক চাহিবে মিষ্টাৰ অউছলীৰ সন্মুখত থিয় হৈ সম্ভাষণ জনাই নিজৰ তৰোৱালখনৰ মুঠিটো আগবঢ়াই দিছিল, যাৰ জোঙা অংশ তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰৰফালে আছিল, আৰু কৈছিল, “মোৰ পঞ্চাশজন অশ্বাৰোহী আছে আৰু মই তিনিশজনলৈ বৃদ্ধি কৰিব পাৰোঁ। মই তেওঁলোকক পোছাক আৰু খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰোঁ আৰু যদি কোনো প্ৰশ্ন কৰা নহয়, তেন্তে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰও যোগাৰ কৰিব পাৰোঁ। তেওঁলোক আৰু মোৰ জীৱন আপোনাৰ।”

মালিক চাহিব খানৰ এই নাটকীয় অংগী-ভংগী আছিল পশ্চিম পঞ্জাৱৰ বিপদগ্ৰস্ত ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষলৈ আগবঢ়োৱা প্ৰথমটো সহায়ৰ প্ৰস্তাৱ। তদুপৰি, এই প্ৰস্তাৱ এনে এটা সময়ত দিয়া হৈছিল যেতিয়া ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ বিজয় নিশ্চিত নাছিল। ডেপুটি কমিছনাৰে ভালদৰেই জানিছিল যে টিৱানা নেতাজনে যদি ‘বিদ্ৰোহীসকলৰ’ সৈতে যোগদান কৰিলেহেঁতেন, তেন্তে তেওঁ মাত্ৰ প্ৰতীকী প্ৰতিৰোধহে গঢ়ি তুলিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ পিছত ব্ৰিটিছসকলে স্মৰণ কৰিছিল যে পৰীক্ষাৰ সময়ত টিৱানাসকলৰ আনুগত্য অটুট আছিল।” ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন'', ইয়ান টালবট। 

&lt;/blockquote&gt;
&lt;/ref&gt; টিৱানাসকলে তেওঁলোকৰ সমষ্টিসমূহত পঞ্জাৱ মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলক পৰাস্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ প্ৰচেষ্টাৰ ফলতেই তেওঁলোকৰ অঞ্চলৰ সমষ্টিসমূহত মুছলিম লীগৰ প্ৰাৰ্থীসকলে ১০০ শতাংশ আসন লাভ কৰিছিল। ইয়ান টালবটে লিখিছে—“আন এগৰাকী আগশাৰীৰ চিষ্টী সজ্জাদা নশীন, ছিয়াল শ্বৰীফৰ পীৰ কামাৰুদ্দিনে কালৰা এষ্টেটৰ বাহিৰত এখন সভা অনুষ্ঠিত কৰি খিজৰ আৰু আল্লা বখছক মুছলিম লীগৰ সৈতে বুজা-বুজি কৰিবলৈ ৰাজহুৱাভাৱে আহ্বান জনাইছিল। তেওঁ কৈছিল, ‘মই জীৱনত কেতিয়াও কোনো বস্তুৰ বাবে ভিক্ষা খোজা নাই; কিন্তু আজি মই ঘৰৰপৰা ওলাই আহি ভোটৰ বাবে ভিক্ষা খুজিবলৈ আহিছোঁ। মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ঈশ্বৰ ইয়াতে উপস্থিত আছে (সভাখন এখন মছজিদত অনুষ্ঠিত হৈছিল)। ভোট বিচৰাটো ইছলামসন্মত আৰু ভোট দিয়াটো ধৰ্মীয় কৰ্তব্য। মুছলিম লীগ হৈছে এটা সম্পূৰ্ণ ধৰ্মীয় আন্দোলন, য’ত ধনী, দুখীয়া, চুফী আৰু পণ্ডিত—সকলোৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছে। পীৰ হিচাপে নহয়, এগৰাকী মুছলমান হিচাপেও মই নৱাব আল্লা বখছক সংকটৰ এই সময়ত মুছলমানসকলক পৰিত্যাগ নকৰিবলৈ বাৰে বাৰে পৰামৰ্শ দিছোঁ। ’”&lt;ref&gt;ইয়ান টালবট, ''খিজৰ টিৱানা, পঞ্জাৱ ইউনিয়নিষ্ট পাৰ্টি আৰু ভাৰত বিভাজন''।&lt;/ref&gt;

তেওঁ ১৯৬৮ চনত ৰেনালা খুৰ্দৰ হেজেলপুৰত মৃত্যুবৰণ কৰে আৰু [[Soon Valley|ছুন উপত্যকা]]ৰ নৌশ্বেৰাত সমাধিস্থ কৰা হয়। 

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

{{DEFAULTSORT:Hussain, Qazi Zafar}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>hgt9hy9tlh8nqvvz8mmuawjzpw1etgk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Gandhi Heritage Portal</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140034</id>
    <redirect title="গান্ধী ঐতিহ্য প&#039;ৰ্টেল" />
    <revision>
      <id>641992</id>
      <timestamp>2026-10-04T12:27:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>641992</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71" sha1="tlrxqkacj9wz6028vem9ca1yk2y94w4" xml:space="preserve">#REDIRECT [[গান্ধী ঐতিহ্য প'ৰ্টেল]]</text>
      <sha1>tlrxqkacj9wz6028vem9ca1yk2y94w4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Quit India speech</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140035</id>
    <redirect title="ভাৰত ত্যাগ ভাষণ" />
    <revision>
      <id>641993</id>
      <timestamp>2026-10-04T12:28:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[ভাৰত ত্যাগ ভাষণ]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>641993</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55" sha1="f5j3evyttedb3vt5e8428mpch991t7r" xml:space="preserve">#REDIRECT [[ভাৰত ত্যাগ ভাষণ]]</text>
      <sha1>f5j3evyttedb3vt5e8428mpch991t7r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Civil disobedience</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140036</id>
    <redirect title="আইন অমান্য" />
    <revision>
      <id>641994</id>
      <timestamp>2026-10-04T12:29:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[আইন অমান্য]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>641994</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42" sha1="kbk7vjamba5wx8lzl3hgjovz9rvwn3m" xml:space="preserve">#REDIRECT [[আইন অমান্য]]</text>
      <sha1>kbk7vjamba5wx8lzl3hgjovz9rvwn3m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মহাত্মা গান্ধী উদ্যান, ডিব্ৰুগড়</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140037</id>
    <revision>
      <id>641998</id>
      <timestamp>2026-10-04T12:48:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>641998</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15219" sha1="ndqcruczkk2lheakg1ocy9fbt18c9u9" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| reopened = ২০১৮
| operator = 
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণৰ ডিব্ৰুগড় পৰ্যটন তথ্যত উদ্যানখনক আধুনিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সমন্বয়ে গঢ়ি তোলা এটা বিনোদনমূলক উদ্যান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ ৰামেশ্বৰ তেলী, বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]]ও দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

এই অভিযোগসমূহ অভিযোগ হিচাপেহে উল্লেখ কৰা হৈছে। অভিযোগসমূহৰ সত্যতা সম্পৰ্কে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত এই প্ৰবন্ধত দাবী কৰা হোৱা নাই। 

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}</text>
      <sha1>ndqcruczkk2lheakg1ocy9fbt18c9u9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>641999</id>
      <parentid>641998</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:51:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* */</comment>
      <origin>641999</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15251" sha1="e1p0opo3qpkhvyp3u1u559332p0g7nh" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণৰ ডিব্ৰুগড় পৰ্যটন তথ্যত উদ্যানখনক আধুনিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সমন্বয়ে গঢ়ি তোলা এটা বিনোদনমূলক উদ্যান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ ৰামেশ্বৰ তেলী, বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]]ও দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

এই অভিযোগসমূহ অভিযোগ হিচাপেহে উল্লেখ কৰা হৈছে। অভিযোগসমূহৰ সত্যতা সম্পৰ্কে কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত এই প্ৰবন্ধত দাবী কৰা হোৱা নাই। 

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}</text>
      <sha1>e1p0opo3qpkhvyp3u1u559332p0g7nh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642000</id>
      <parentid>641999</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:51:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক */</comment>
      <origin>642000</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14897" sha1="hjmp4ilue7nvkbv7lbfgrv0z0am86cm" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণৰ ডিব্ৰুগড় পৰ্যটন তথ্যত উদ্যানখনক আধুনিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সমন্বয়ে গঢ়ি তোলা এটা বিনোদনমূলক উদ্যান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ ৰামেশ্বৰ তেলী, বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]]ও দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}</text>
      <sha1>hjmp4ilue7nvkbv7lbfgrv0z0am86cm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642001</id>
      <parentid>642000</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:52:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642001</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14901" sha1="9wsa0e6laskzhnfvumjg182prmk1hfr" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণৰ ডিব্ৰুগড় পৰ্যটন তথ্যত উদ্যানখনক আধুনিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সমন্বয়ে গঢ়ি তোলা এটা বিনোদনমূলক উদ্যান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ [[ৰামেশ্বৰ তেলী]], বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]]ও দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}</text>
      <sha1>9wsa0e6laskzhnfvumjg182prmk1hfr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642002</id>
      <parentid>642001</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:53:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642002</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15003" sha1="7br8qdnum6swq8co9600fz1qh3iunwv" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণৰ ডিব্ৰুগড় পৰ্যটন তথ্যত উদ্যানখনক আধুনিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সমন্বয়ে গঢ়ি তোলা এটা বিনোদনমূলক উদ্যান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ [[ৰামেশ্বৰ তেলী]], বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]]ও দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী]]</text>
      <sha1>7br8qdnum6swq8co9600fz1qh3iunwv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642003</id>
      <parentid>642002</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:54:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642003</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15010" sha1="czwf7l68y4uylj9ni6gv2b8utu66qas" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণৰ ডিব্ৰুগড় পৰ্যটন তথ্যত উদ্যানখনক আধুনিকতা আৰু পৰম্পৰাৰ সমন্বয়ে গঢ়ি তোলা এটা বিনোদনমূলক উদ্যান হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি কৰা অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ [[ৰামেশ্বৰ তেলী]], বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]] দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী]]</text>
      <sha1>czwf7l68y4uylj9ni6gv2b8utu66qas</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642004</id>
      <parentid>642003</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T12:55:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* উদ্যানৰ পৰিসৰ */</comment>
      <origin>642004</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14599" sha1="76ddhvozcpch7c0ij6lvwej7rfbchfm" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt; উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি কৰা অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ [[ৰামেশ্বৰ তেলী]], বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]] দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী]]</text>
      <sha1>76ddhvozcpch7c0ij6lvwej7rfbchfm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642099</id>
      <parentid>642004</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:11:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642099</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14699" sha1="m49cry6j9vaw0emvq9q90mckqcs1co8" xml:space="preserve">{{Infobox park
| name = মহাত্মা গান্ধী উদ্যান
| native_name = মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান
| type = উদ্যান
| location = খনিকৰ, ডিব্ৰুগড়, অসম
| area = ২২ বিঘা
| opened = 
| operator = [[অসম চৰকাৰ]]
| status = 
}}

'''মহাত্মা গান্ধী উদ্যান''' {{en| Mahatma Gandhi Udyan}} অসমৰ [[ডিব্ৰুগড়]] চহৰৰ খনিকৰত অৱস্থিত এখন বিনোদনমূলক উদ্যান। উদ্যানখনক '''মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান''' আৰু '''খনিকৰ পাৰ্ক''' নামেৰেও জনা যায়। ই ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দক্ষিণে অৱস্থিত। প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত এই উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় জিলাৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় বিনোদন আৰু পৰ্যটনস্থলী।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী উদ্যান |url=https://www.aai.aero/en/airports/city-info/dibrugarh/Tourist-Place |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণ}}&lt;/ref&gt;

উদ্যানখনত আধুনিক বিনোদনমূলক সুবিধাৰ সৈতে প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশৰ সমন্বয় ঘটোৱা হৈছে। শিশু, পৰিয়াল আৰু পৰ্যটকৰ বাবে ই এক জনপ্ৰিয় অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== অৱস্থান ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড় জিলাৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত। ই ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ ওচৰত অৱস্থিত আৰু ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা প্ৰায় ১০ কিলোমিটাৰ দূৰত্বত আছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰতে [[জগন্নাথ মন্দিৰ, ডিব্ৰুগড়|শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰ]] অৱস্থিত। মন্দিৰটো ডিব্ৰুগড়–তিনিচুকীয়া বাইপাছ পথৰ কাষত খনিকৰত অৱস্থিত আৰু উদ্যানখনৰ সৈতে একেটা পৰ্যটন অঞ্চলৰ অংশ হিচাপে পৰিগণিত হয়।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ জগন্নাথ মন্দিৰ |url=https://www.incredibleindia.gov.in/en/assam/dibrugarh/jagannath-temple |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ভাৰত চৰকাৰৰ পৰ্যটন মন্ত্ৰ্যালয়}}&lt;/ref&gt;

== উদ্যানৰ পৰিসৰ ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন প্ৰায় ২২ বিঘা মাটিত বিস্তৃত।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt; উদ্যানখনৰ মূল উদ্দেশ্য হৈছে স্থানীয় লোক আৰু পৰ্যটকসকলক মুকলি পৰিৱেশত অৱসৰ বিনোদনৰ সুবিধা প্ৰদান কৰা। শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে উদ্যানখন বিশেষভাৱে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;&gt;{{Cite web |title=মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যান পুনৰ মুকলি |url=https://www.sentinelassam.com/amp/news/mahatma-gandhi-children-park-reopened |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ অঞ্চলত অৱস্থিত মহাত্মা গান্ধী শিশু উদ্যানখন বহুদিন ধৰি স্থানীয় লোকৰ বিনোদনৰ স্থান হিচাপে ব্যৱহৃত হৈ আহিছে। সময়ৰ লগে লগে উদ্যানখনৰ সুবিধাসমূহ উন্নত কৰাৰ বাবে সংস্কাৰ আৰু পুনৰ উন্নয়নৰ কাম কৰা হয়। 

২০১৮ চনৰ মে' মাহত সংস্কাৰৰ পিছত উদ্যানখন পুনৰ জনসাধাৰণৰ বাবে মুকলি কৰা হয়। সংস্কাৰ কৰা উদ্যানখনত শিশুসকলৰ বাবে খেলনা ৰে'ল আৰু জল উদ্যানকে ধৰি কেইবাটাও নতুন সুবিধা সংযোজন কৰা হৈছিল। পুনৰ মুকলি কৰা অনুষ্ঠানত ডিব্ৰুগড়ৰ তদানীন্তন সাংসদ [[ৰামেশ্বৰ তেলী]], বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱা আৰু জিলা উপায়ুক্ত লয়া মাদুৰী উপস্থিত আছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

একেটা সময়তে ডিব্ৰুগড়ৰ [[জকাই উদ্ভিদ উদ্যান]] দৰ্শনাৰ্থীৰ বাবে পুনৰ মুকলি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ ফলত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত উদ্যানখনৰ গুৰুত্ব বৃদ্ধি পাইছিল।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== সুবিধা ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত শিশু আৰু পৰিয়ালৰ বাবে বিভিন্ন বিনোদনমূলক সুবিধা আছে। ২০১৮ চনৰ সংস্কাৰৰ পিছত তলত দিয়া সুবিধাসমূহ বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছিল—

* খেলনা ৰে'ল
* জল উদ্যান
* শিশুৰ বাবে বিনোদনমূলক ব্যৱস্থা
* মুকলি সেউজীয়া স্থান
* পৰিয়ালৰ বাবে অৱসৰ বিনোদনৰ স্থান&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ আৰু বিভিন্ন বিনোদনমূলক ব্যৱস্থাৰ বাবে ইয়ালৈ ডিব্ৰুগড় জিলাৰ উপৰি ওচৰৰ অঞ্চলৰ লোকো আহে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== পৰ্যটন ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ উল্লেখযোগ্য পৰ্যটনস্থলীসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। ভাৰতীয় বিমানবন্দৰ প্ৰাধিকৰণে ডিব্ৰুগড়ৰ পৰ্যটনস্থলীৰ তালিকাত উদ্যানখনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে আৰু ইয়াক সকলো বয়সৰ লোকৰ বাবে বিনোদনৰ এটা উল্লেখযোগ্য স্থান হিচাপে উল্লেখ কৰিছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

উদ্যানখনৰ ওচৰত থকা শ্ৰী শ্ৰী জগন্নাথ মন্দিৰেও অঞ্চলটোৰ পৰ্যটন গুৰুত্ব বৃদ্ধি কৰিছে। মন্দিৰটো পুৰীৰ জগন্নাথ মন্দিৰৰ আৰ্হিত নিৰ্মিত আৰু ডিব্ৰুগড়ৰ অন্যতম ধৰ্মীয় পৰ্যটনস্থলী হিচাপে পৰিচিত।&lt;ref name=&quot;IncredibleIndia&quot;/&gt;

ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা সহজে যাতায়াত কৰিব পৰা বাবে মহাত্মা গান্ধী উদ্যানখন বিশেষকৈ স্থানীয় পৰিয়াল আৰু শিশুৰ বাবে জনপ্ৰিয়।&lt;ref name=&quot;Sentinel2018&quot;/&gt;

== উন্নয়ন আৰু সংস্কাৰ ==

উদ্যানখনৰ অধিক উন্নয়নৰ বাবে অসম চৰকাৰৰ গৃহ আৰু নগৰ পৰিক্ৰমা বিভাগৰ অধীনত কাম গ্ৰহণ কৰা হয়। ২০২৪ চনত খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়নৰ বাবে নগৰ উন্নয়ন আন্তঃগাঁথনি পুঁজি আঁচনিৰ অধীনত প্ৰায় ২.৯ কোটি টকাৰ কামৰ নিবিদা প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। কামটোৰ ভিতৰত পথ আৰু মজিয়া নিৰ্মাণ, পৰিষ্কাৰকৰণ, ৰং কৰা, ভূমি উন্নয়ন আৰু অন্যান্য উদ্যান উন্নয়নৰ কাম অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।&lt;ref name=&quot;Tender&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ উন্নয়ন |url=https://tenders.infralens.in/tender/khanikar-park-at-dibrugarh-under-uidf-fy-23-24-2024-dhua-37220-1 |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ইনফ্ৰালেন্স}}&lt;/ref&gt;

২০২২–২৩ বিত্তীয় বৰ্ষৰ অসম গেছ ক্ৰেকাৰ প্ৰকল্পৰ সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচীৰ তথ্যতো খনিকৰ মহাত্মা গান্ধী উদ্যানত উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন ত্ৰিৰংগা স্থাপনৰ বাবে পুঁজি আবণ্টনৰ কথা উল্লেখ আছে।&lt;ref name=&quot;BCPL&quot;&gt;{{Cite web |title=সামাজিক দায়বদ্ধতা কাৰ্যসূচী ২০২২–২৩ |url=https://bcplonline.co.in/UploadFiles/Downloads/CSR2022-23.PDF |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=ব্ৰহ্মপুত্ৰ ক্ৰেকাৰ এণ্ড পলিমাৰ লিমিটেড}}&lt;/ref&gt;

== ২০২৬ চনৰ সংস্কাৰক লৈ বিতৰ্ক ==

২০২৬ চনৰ জুন মাহত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰকামক লৈ জনসাধাৰণৰ মাজত প্ৰশ্ন উত্থাপিত হয়। অসম পৰ্যটন উন্নয়ন নিগমৰ অধ্যক্ষ আৰু প্ৰাক্তন বিধায়ক ঋতুপৰ্ণ বৰুৱাই উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ স্বাধীন তদন্তৰ দাবী জনাই মুখ্যমন্ত্ৰীলৈ পত্ৰ প্ৰেৰণ কৰে। তেওঁ প্ৰায় ৩ কোটি টকাৰ এই কামত ৰাজহুৱা ধনৰ সম্ভাৱ্য অপব্যৱহাৰ আৰু কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে অভিযোগ উত্থাপন কৰে।&lt;ref name=&quot;Sentinel2026&quot;&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ ৩ কোটি টকাৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://www.sentinelassam.com/north-east-india-news/assam-news/atdc-chairman-seeks-probe-into-rs-3-crore-khanikar-park-renovation-in-dibrugarh |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য ছেণ্টিনেল}}&lt;/ref&gt;

একেধৰণৰ বাতৰিত উদ্যানখনৰ সংস্কাৰ কামৰ মানদণ্ড সম্পৰ্কে স্থানীয় লোকৰ অভিযোগৰ কথাও প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=ডিব্ৰুগড়ৰ খনিকৰ পাৰ্কৰ সংস্কাৰক লৈ তদন্তৰ দাবী |url=https://thehillstimes.in/assam/atdc-chairman-seeks-probe-into-alleged-irregularities-in-dibrugarh-park-renovation |access-date=৪ অক্টোবৰ ২০২৬ |website=দ্য হিলছ টাইমছ}}&lt;/ref&gt;

== গুৰুত্ব ==

মহাত্মা গান্ধী উদ্যান ডিব্ৰুগড়ৰ নগৰীয়া বিনোদন আৰু পৰ্যটনৰ ক্ষেত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ। উদ্যানখনৰ বৃহৎ পৰিসৰ, শিশুকেন্দ্ৰিক সুবিধা আৰু খনিকৰ অঞ্চলৰ অন্যান্য পৰ্যটনস্থলীৰ নিকটতা ইয়াৰ গুৰুত্বৰ প্ৰধান কাৰণ। 

উদ্যানখন ডিব্ৰুগড় চহৰৰপৰা তুলনামূলকভাৱে ওচৰত অৱস্থিত হোৱাৰ বাবে নগৰবাসীৰ দৈনন্দিন অৱসৰ বিনোদনৰ বাবেও ব্যৱহৃত হয়। ইয়াৰ উপৰি ডিব্ৰুগড় ভ্ৰমণ কৰা পৰ্যটকৰ বাবেও ই এটা বিনোদনমূলক স্থান হিচাপে পৰিগণিত হৈছে।&lt;ref name=&quot;AAI&quot;/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:ডিব্ৰুগড় জিলাৰ পৰ্যটনস্থলী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>m49cry6j9vaw0emvq9q90mckqcs1co8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140038</id>
    <revision>
      <id>642010</id>
      <timestamp>2026-10-04T13:09:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642010</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18083" sha1="rpyl50mfhnkf8707jyb42vez7rnwh0m" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}
{{Use dmy dates|date=January 2021}}
{{Use Indian English|date=July 2018}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''শহীদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) হৈছে ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস। 

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া|প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া]] আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত [[ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষী]]ৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|[[ভগত সিং, সুখদেৱ আৰু ৰাজগুৰু|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ]] মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=[[দ্য ষ্টেটছমেন]]|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে===

{{Further|বাৰাক উপত্যকাৰ বঙালী ভাষা আন্দোলন}}

১৯ মে দিনটো [[বাৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বাৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বাৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। [[অসম চৰকাৰ]]ে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ [[বঙালী লোক]] আছিল। [[বাৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলেটি ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত [[শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচন]]ত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;(Raktim Diganta, Natun Diganta Prakashani, Silchar, Assam).

===২১ অক্টোবৰ===

{{Further|কংকা গিৰিপথ#কংকা গিৰিপথৰ ঘটনা}}

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ [[আৰক্ষী বিভাগ]]সমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত [[কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনী]]ৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা [[চীন-ভাৰত সীমা বিবাদ]]ৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>rpyl50mfhnkf8707jyb42vez7rnwh0m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642018</id>
      <parentid>642010</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:14:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642018</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17995" sha1="p1gobfy0g5k2kcqkps86u6788d09x75" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া|প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া]] আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত [[ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষী]]ৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|[[ভগত সিং, সুখদেৱ আৰু ৰাজগুৰু|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ]] মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=[[দ্য ষ্টেটছমেন]]|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে===

{{Further|বাৰাক উপত্যকাৰ বঙালী ভাষা আন্দোলন}}

১৯ মে দিনটো [[বাৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বাৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বাৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। [[অসম চৰকাৰ]]ে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ [[বঙালী লোক]] আছিল। [[বাৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলেটি ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত [[শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচন]]ত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;(Raktim Diganta, Natun Diganta Prakashani, Silchar, Assam).

===২১ অক্টোবৰ===

{{Further|কংকা গিৰিপথ#কংকা গিৰিপথৰ ঘটনা}}

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ [[আৰক্ষী বিভাগ]]সমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত [[কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনী]]ৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা [[চীন-ভাৰত সীমা বিবাদ]]ৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>p1gobfy0g5k2kcqkps86u6788d09x75</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642021</id>
      <parentid>642018</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:15:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ৩০ জানুৱাৰী */</comment>
      <origin>642021</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17887" sha1="h38vtwhatbfmtzr3ki08szbdvznnpfo" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত [[ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষী]]ৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|[[ভগত সিং, সুখদেৱ আৰু ৰাজগুৰু|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ]] মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=[[দ্য ষ্টেটছমেন]]|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে===

{{Further|বাৰাক উপত্যকাৰ বঙালী ভাষা আন্দোলন}}

১৯ মে দিনটো [[বাৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বাৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বাৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। [[অসম চৰকাৰ]]ে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ [[বঙালী লোক]] আছিল। [[বাৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলেটি ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত [[শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচন]]ত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;(Raktim Diganta, Natun Diganta Prakashani, Silchar, Assam).

===২১ অক্টোবৰ===

{{Further|কংকা গিৰিপথ#কংকা গিৰিপথৰ ঘটনা}}

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ [[আৰক্ষী বিভাগ]]সমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত [[কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনী]]ৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা [[চীন-ভাৰত সীমা বিবাদ]]ৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>h38vtwhatbfmtzr3ki08szbdvznnpfo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642022</id>
      <parentid>642021</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:16:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী */</comment>
      <origin>642022</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17883" sha1="6fitb33ywdh1363ctnqjxqbbzxvbys7" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|[[ভগত সিং, সুখদেৱ আৰু ৰাজগুৰু|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ]] মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=[[দ্য ষ্টেটছমেন]]|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে===

{{Further|বাৰাক উপত্যকাৰ বঙালী ভাষা আন্দোলন}}

১৯ মে দিনটো [[বাৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বাৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বাৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। [[অসম চৰকাৰ]]ে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ [[বঙালী লোক]] আছিল। [[বাৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলেটি ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত [[শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচন]]ত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;(Raktim Diganta, Natun Diganta Prakashani, Silchar, Assam).

===২১ অক্টোবৰ===

{{Further|কংকা গিৰিপথ#কংকা গিৰিপথৰ ঘটনা}}

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ [[আৰক্ষী বিভাগ]]সমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত [[কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনী]]ৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা [[চীন-ভাৰত সীমা বিবাদ]]ৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>6fitb33ywdh1363ctnqjxqbbzxvbys7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642024</id>
      <parentid>642022</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:17:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ২৩ মাৰ্চ */</comment>
      <origin>642024</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17803" sha1="g3pwnkgx0hb740uo0dn24a89l9dun6o" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে===

{{Further|বাৰাক উপত্যকাৰ বঙালী ভাষা আন্দোলন}}

১৯ মে দিনটো [[বাৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বাৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বাৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। [[অসম চৰকাৰ]]ে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ [[বঙালী লোক]] আছিল। [[বাৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলেটি ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত [[শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচন]]ত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;(Raktim Diganta, Natun Diganta Prakashani, Silchar, Assam).

===২১ অক্টোবৰ===

{{Further|কংকা গিৰিপথ#কংকা গিৰিপথৰ ঘটনা}}

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ [[আৰক্ষী বিভাগ]]সমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত [[কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনী]]ৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা [[চীন-ভাৰত সীমা বিবাদ]]ৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>g3pwnkgx0hb740uo0dn24a89l9dun6o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642026</id>
      <parentid>642024</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:20:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ১৯ মে’ */</comment>
      <origin>642026</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17627" sha1="2d8l3ght3qxrf50ftayswtq5lxdoiin" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

{{Further|কংকা গিৰিপথ#কংকা গিৰিপথৰ ঘটনা}}

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ [[আৰক্ষী বিভাগ]]সমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত [[কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনী]]ৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা [[চীন-ভাৰত সীমা বিবাদ]]ৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>2d8l3ght3qxrf50ftayswtq5lxdoiin</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642031</id>
      <parentid>642026</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:28:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ২১ অক্টোবৰ */</comment>
      <origin>642031</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17522" sha1="2df2g2n84ql6a79lb6m8p4fjtapnotw" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ [[মাৰাঠা]] শাসিত [[ঝান্সী ৰাজ্য]]ৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>2df2g2n84ql6a79lb6m8p4fjtapnotw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642034</id>
      <parentid>642031</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:29:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ১৯ নৱেম্বৰ */</comment>
      <origin>642034</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17498" sha1="l0qpwi69dyitrjt3cwvc70evxwown84" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ মাৰাঠা শাসিত ঝান্সী ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

{{Main|গুৰু তেগ বাহাদূৰৰ শ্বহীদ দিৱস}}

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু [[গুৰু তেগ বাহাদুৰ]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক [[মোগল সম্ৰাট]] [[ঔৰংজেব]]ে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>l0qpwi69dyitrjt3cwvc70evxwown84</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642036</id>
      <parentid>642034</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:30:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ২৪ নৱেম্বৰ */</comment>
      <origin>642036</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17384" sha1="a608mu97l75syhbq95tin4glqh3h8b4" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ মাৰাঠা শাসিত ঝান্সী ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু  টেগ বাহাদুৰৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==লগতে চাওক==

*[[শ্বহীদ দিৱস]]

==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>a608mu97l75syhbq95tin4glqh3h8b4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642037</id>
      <parentid>642036</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:30:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>642037</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17315" sha1="ebo8qocjtanuotm0ydgiwytgab8rnmr" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ মাৰাঠা শাসিত ঝান্সী ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু  টেগ বাহাদুৰৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>ebo8qocjtanuotm0ydgiwytgab8rnmr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642038</id>
      <parentid>642037</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:31:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:দিৱসসমূহ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642038</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17364" sha1="rg78t60f0u7h39ybgbjk95bxg1vebps" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ মাৰাঠা শাসিত ঝান্সী ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু  টেগ বাহাদুৰৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ]]</text>
      <sha1>rg78t60f0u7h39ybgbjk95bxg1vebps</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642101</id>
      <parentid>642038</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:11:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642101</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17464" sha1="6auwnc0ehi93pym26dhd4vy0x3iokbk" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ মাৰাঠা শাসিত ঝান্সী ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু  টেগ বাহাদুৰৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>6auwnc0ehi93pym26dhd4vy0x3iokbk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642283</id>
      <parentid>642101</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:58:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642283</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17675" sha1="491c8dlytb1wqakx6a5uxt8j0q3u7a8" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতৰ শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱা দিৱসসমূহ}}

'''শ্বহীদ দিৱস''' (ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত '''সৰ্বোদয় দিৱস''' বা '''ছহিদ দিৱস''' নামেৰেও জনাজাত) ভাৰতত দেশৰ স্বীকৃত শ্বহীদসকলক সন্মান জনোৱাৰ বাবে পালন কৰা বিভিন্ন দিৱস।

==ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত পালন==

===৩০ জানুৱাৰী===

[[File:Gandhi funeral.jpg|thumb|৩০ জানুৱাৰী দিনটো মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত ৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ছবিত তেওঁৰ শেষকৃত্যৰ শোভাযাত্ৰা দেখা গৈছে। ]]

১৯৪৮ চনত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক [[নাথুৰাম গডছে]]য়ে হত্যা কৰাৰ দিনটোৰ স্মৃতিত প্ৰতি বছৰে ৩০ জানুৱাৰী দিনটো ৰাষ্ট্ৰীয় শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/ 603746] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190130162001/https://badcode.co.in/reasons-for-killing-mahatma-gandhi-confession-of-nathuram-godse/|date=30 January 2019}} from the Indian government Press Information Bureau&lt;/ref&gt;

শ্বহীদ দিৱসৰদিনা [[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি|ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি|উপ-ৰাষ্ট্ৰপতি]], [[ভাৰতৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী|প্ৰধানমন্ত্ৰী]], [[ভাৰতৰ প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী|প্ৰতিৰক্ষা মন্ত্ৰী]], প্ৰতিৰক্ষা বাহিনীৰ মুখ্য বিষয়া আৰু তিনিওটা সামৰিক বাহিনীৰ মুৰব্বীসকলে [[ৰাজঘাট]]ৰ স্মৃতিসৌধত থকা সমাধিস্থলত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে বিভিন্ন ৰঙৰ ফুলেৰে সজোৱা পুষ্পস্তৱক অৰ্পণ কৰে। সামৰিক বাহিনীৰ জোৱানসকলে বিউগল বজাই শেষ সন্মানৰ সংকেত দিয়ে। আন্তঃসেৱা সামৰিক দলটোৱে সন্মান জনোৱাৰ বাবে অস্ত্ৰ তললৈ নমাই ৰাখে। পুৱা ১১ বজাত সমগ্ৰ দেশতে ভাৰতীয় শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত দুমিনিট মৌনতা পালন কৰা হয়। অংশগ্ৰহণকাৰীসকলে সকলো ধৰ্মৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে।&lt;ref&gt;{{cite web|last1=Faisal|first1=Mohammad|title=Why India celebrates Martyr's Day, or Shaheed Diwas, on January 30|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|website=India Today|access-date=29 January 2017|date=29 January 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20180130204243/https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/january-30-the-day-india-celebrates-shaheed-diwas-martyr-s-day-1156660-2018-01-29|archive-date=30 January 2018|url-status=live}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য স্বীকৃত দিৱস==

===১৫ ফেব্ৰুৱাৰী===

২০২২ চনত [[বিহাৰ]] চৰকাৰে ১৫ ফেব্ৰুৱাৰী দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে স্বীকৃতি দিয়ে। ১৯৩২ চনৰ ১৫ ফেব্ৰুৱাৰীত তাৰাপুৰত ভাৰতীয় পতাকা উত্তোলন কৰাৰ সময়ত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্যবাদী আৰক্ষীৰ গুলীত নিহত হোৱা ৩৪জন স্বাধীনতা সংগ্ৰামীৰ স্মৃতিত এই দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.drishtiias.com/daily-updates/daily-news-analysis/tarapur-massacre-of-bihar|title=Tarapur Massacre of Bihar|website=Drishti IAS}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/explained/sacrifice-34-freedom-fighters-tarapur-bihar-shahid-diwas-7777147/|title=Explained: Sacrifice of 34 freedom fighters of Tarapur in Bihar, now recognised as Shahid Diwas|date=16 February 2022}}&lt;/ref&gt;

===২৩ মাৰ্চ===

[[File:Statues of Bhagat Singh, Rajguru and Sukhdev.jpg|thumb|210px|ভগত সিং, ৰাজগুৰু আৰু সুখদেৱৰ মূৰ্তি]]

১৯৩১ চনৰ ২৩ মাৰ্চত [[লাহোৰ]]ত [[ভগত সিং]], [[সুখদেৱ থাপৰ]] আৰু [[শিৱৰাম ৰাজগুৰু]]ৰ মৃত্যুৰ বাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|url=http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|title=The muffled voice of rebellion|date=29 March 2009|work=দ্য ষ্টেটছমেন|access-date=18 December 2010|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20120406100834/http://web1.thestatesman.net/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=364051&amp;catid=89|archive-date=6 April 2012}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/education-today/gk-current-affairs/story/martyrs-day-or-shaheed-diwas-history-behind-the-7-martyrs-days-celebrated-in-india-1906459-2022-01-30|title=Martyrs' Day or Shaheed Diwas: History behind the 7 Martyrs' Days celebrated in India|website=India Today |date=30 January 2022 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://www.jagranjosh.com/general-knowledge/martyrs-day-or-shaheed-diwas-in-india-1548759282-1|title=Martyr's Day (Shaheed Diwas) 2023: Date, History, Significance and Why is it Celebrated in India|date=30 January 2022|website=Jagranjosh.com}}&lt;/ref&gt;

===১৯ মে’===

১৯ মে’ দিনটো [[বৰাক উপত্যকা]]ত ভাষা শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱসত [[বঙালী ভাষা আন্দোলন (বৰাক উপত্যকা)|বঙালী ভাষা আন্দোলন]]ত নিহত হোৱা ১১জন লোকক স্মৰণ কৰা হয়। [[অসম]] ৰাজ্যৰ [[বৰাক উপত্যকা]]ত এই আন্দোলন সংঘটিত হৈছিল। অসম চৰকাৰে [[অসমীয়া ভাষা]]ক ৰাজ্যখনৰ একমাত্ৰ চৰকাৰী ভাষা কৰাৰ সিদ্ধান্তৰ বিৰুদ্ধে এই আন্দোলন গঢ় লৈ উঠিছিল। সেই সময়ত ৰাজ্যখনৰ জনসংখ্যাৰ এটা উল্লেখযোগ্য অংশ বঙালী লোক আছিল। [[বৰাক উপত্যকা]]ত [[ছিলঠীয়া ভাষা]]ভাষী লোকসকল সংখ্যাগৰিষ্ঠ আছিল। এই আন্দোলনৰ মুখ্য ঘটনা ১৯৬১ চনৰ ১৯ মে'ত শিলচৰ ৰে'ল ষ্টেচনত সংঘটিত হৈছিল। সেইদিনা ৰাজ্যিক আৰক্ষীৰ গুলীত ১১জন লোক নিহত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Jha |first=Jitesh |url=https://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |title=Language Martyrs Day observed on 19 May in Barak Valley, Assam |date=20 May 2013 |work=Jagran Josh |access-date=10 February 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170724064818/http://www.jagranjosh.com/current-affairs/language-martyrs-day-observed-on-19-may-in-barak-valley-assam-1400587769-1 |archivedate=24 July 2017 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

===২১ অক্টোবৰ===

২১ অক্টোবৰ দিনটো আৰক্ষী শ্বহীদ দিৱস বা আৰক্ষী স্মৃতি দিৱস হিচাপে সমগ্ৰ দেশৰ আৰক্ষী বিভাগসমূহে পালন কৰে। ১৯৫৮ চনৰ এই দিনটোত কেন্দ্ৰীয় সংৰক্ষিত আৰক্ষী বাহিনীৰ এটা টহলদাৰী দলক [[লাডাখ]]ত ভাৰত-তিব্বত সীমান্তৰ ওচৰত [[চীন|চীনা]] বাহিনীয়ে আক্ৰমণ কৰিছিল। এই ঘটনা চলি থকা চীন-ভাৰত সীমা বিবাদৰ সময়ত সংঘটিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| url=http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | location=Bangalore | work=Telangana Newspaper | title=Police Martyrs Day 21 October | date=21 October 2014 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304125943/http://www.telangananewspaper.com/police-martyrs-day-21-october-history-pdf/ | archive-date=4 March 2016}}&lt;/ref&gt;

===১৭ নৱেম্বৰ===

[[File:Lala Lajpat Rai photo in Young India.jpg|thumb|[[উৰিষ্যা]]ত স্বাধীনতা সংগ্ৰামী [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ সন্মানত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। ]]

[[উৰিষ্যা]]ত ১৭ নৱেম্বৰ দিনটো [[লালা লাজপত ৰায়]]ৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী হিচাপে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়। লালা লাজপত ৰায় (১৮৬৪–১৯২৭) &quot;পঞ্জাবৰ সিংহ&quot; নামেৰে পৰিচিত আছিল। তেওঁ [[ভাৰত]]ৰ [[ব্ৰিটিছ ৰাজ]]ৰপৰা স্বাধীনতা লাভৰ আন্দোলনৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেতা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://orissa.gov.in/portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |title=Death anniversary of Lala Lajpat Rai |access-date=13 October 2010 |publisher=Government of Orissa |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20111123080709/http://orissa.gov.in/Portal/LIWPL/event_archive/Events_Archives/116Lala_Lajpat_Rai.pdf |archive-date=23 November 2011 }}&lt;/ref&gt;

===১৯ নৱেম্বৰ===

১৯ নৱেম্বৰ দিনটো [[ৰাণী লক্ষ্মীবাই]]ৰ জন্মদিন। তেওঁ ১৮২৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ মাৰাঠা শাসিত ঝান্সী ৰাজ্যৰ ৰাণী আছিল। এই অঞ্চলত শ্বহীদ দিৱস পালন কৰি ১৮৫৭ চনৰ [[চিপাহী বিদ্ৰোহ|বিদ্ৰোহ]]ত প্ৰাণ আহুতি দিয়া লোকসকলক সন্মান জনোৱা হয়। ৰাণী লক্ষ্মীবাই এই বিদ্ৰোহৰ এগৰাকী বিশিষ্ট নেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|title=Rani of Jhansi birthday|date=19 November 2010|publisher=South Asian Research Centre for Advertisement, Journalism, and Cartoons|access-date=18 December 2011|archive-url=https://web.archive.org/web/20120423035636/https://www.sarcajc.com/Rani_of_Jhansi_birthday.html|archive-date=23 April 2012|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;

===২৪ নৱেম্বৰ===

১৬৭৪ চনত নৱম [[শিখ]] গুৰু  টেগ বাহাদুৰৰ মৃত্যুবাৰ্ষিকী শ্বহীদ দিৱস হিচাপে পালন কৰা হয়। তেওঁক মোগল সম্ৰাট ঔৰংজেৱে মৃত্যুদণ্ড দিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.aajtak.in/india/news/story/guru-teg-bahadur-martyrdom-day-2020-amrit-mahotsav-guru-tegh-bahadur-prakash-parv-famous-quotes-messages-lbs-1362243-2021-11-24 |title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: जिंदगी में बदलाव ला सकते हैं गुरु तेग बहादुर के ये अनमोल विचार |trans-title=Guru Teg Bahadur Shaheedi Diwas: These priceless thoughts of Guru Tegh Bahadur can bring change in life |website=Aaj Tak |language=Hindi |date=2020-11-24 |access-date=2021-01-29}}&lt;/ref&gt;

===১০ ডিচেম্বৰ===

অসমত ১০ ডিচেম্বৰ দিনটো '''শ্বহীদ দিৱস''' হিচাপে পালন কৰা হয়। এই দিৱস [[অসম আন্দোলন]]ৰ শ্বহীদসকলৰ স্মৃতিত পালন কৰা হয়। ১৯৭৯ চনৰপৰা ১৯৮৫ চনলৈ চলা ছয়বছৰীয়া অসম আন্দোলনত বহু লোকে প্ৰাণ আহুতি দিছিল। অসম চৰকাৰৰ তথ্য অনুসৰি, এই আন্দোলনত ৮৫৫জন লোকে জীৱন ত্যাগ কৰিছিল। পিছত [[সদৌ অসম ছাত্ৰ সন্থা]]ই এই সংখ্যা ৮৬০ বুলি উল্লেখ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/node/92440|title=অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকল|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৯ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত ভৱানীপুৰত আন্দোলনত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত খৰ্গেশ্বৰ তালুকদাৰৰ মৃত্যু হয়। তেওঁক অসম আন্দোলনৰ প্ৰথম শ্বহীদ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। তেওঁৰ মৃত্যুৰ দিনটোতে প্ৰতি বছৰে শ্বহীদ দিৱস পালন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://dipr.assam.gov.in/sites/default/files/swf_utility_folder/departments/dipr_webcomindia_org_oid_4/menu/document/cm_attends_shradhanjali_programme_on_the_occasion_of_swahid_divas_1.pdf|title=CM attends ‘Shradhanjali’ programme on the occasion of Swahid Divas|website=Government of Assam|date=10 December 2021|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চৰকাৰে ১০ ডিচেম্বৰ দিনটোত বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে অসম আন্দোলনৰ শ্বহীদসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনায়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত গুৱাহাটীৰ খানাপাৰাৰ পশু চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় খেলপথাৰত ৰাজ্যিক পৰ্যায়ত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰা হৈছিল। সেই অনুষ্ঠানত ৮৫৫জন শ্বহীদৰ পৰিয়ালক সন্মান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/latest/achievements|title=Achievements|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;

অসম চুক্তিৰ ১৪ নম্বৰ দফা অনুসৰি অসম আন্দোলনত নিহত শ্বহীদসকলৰ নিকট আত্মীয়ক এককালীন সাহায্য দিয়াৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। ২০১৬ চনৰ ১০ ডিচেম্বৰত শ্বহীদ পৰিয়ালসমূহক পাঁচ লাখ টকাকৈ এককালীন সাহায্য প্ৰদান কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://assamaccord.assam.gov.in/portlets/assam-accord-and-its-clauses|title=Assam Accord and its Clauses|website=Government of Assam|access-date=4 October 2026}}&lt;/ref&gt;


==তথ্যসূত্ৰ==

{{reflist|30em}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:দিৱসসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>491c8dlytb1wqakx6a5uxt8j0q3u7a8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ছহিদ দিৱস (ভাৰত)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140039</id>
    <redirect title="শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)" />
    <revision>
      <id>642015</id>
      <timestamp>2026-10-04T13:13:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642015</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="60" sha1="albm1bzum68cwpwmnpc2tcslupevq4h" xml:space="preserve">#REDIRECT [[শ্বহীদ দিৱস (ভাৰত)]]</text>
      <sha1>albm1bzum68cwpwmnpc2tcslupevq4h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:Tanyashree Borah</title>
    <ns>2</ns>
    <id>140040</id>
    <revision>
      <id>642027</id>
      <timestamp>2026-10-04T13:23:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tanyashree Borah</username>
        <id>52052</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: n</comment>
      <origin>642027</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1" sha1="oh2rif7evp5obgx16x2w2t6pjpreh7u" xml:space="preserve">n</text>
      <sha1>oh2rif7evp5obgx16x2w2t6pjpreh7u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সেৱা দল</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140041</id>
    <revision>
      <id>642033</id>
      <timestamp>2026-10-04T13:29:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>সেৱা দল</comment>
      <origin>642033</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12493" sha1="jw73ninzekwdpsjy4b2qez2cwxn8txy" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name = কংগ্ৰেছ সেৱা দল
| logo = [[File:Congress Seva Dal.png|200px]]
| type = [[কেন্দ্ৰবাদ|কেন্দ্ৰ
ৰাজনীতি]], শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়া
| founded = {{start date and age|df=yes|28 December 1923}}&lt;ref&gt;{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-sewa-dal-undergoes-overhaul-to-take-on-rss-for-2019-lok-sabha/articleshow/64845323.cms | title=Congress Sewa Dal undergoes overhaul to take on RSS for 2019 Lok Sabha | first=Shailvee | last=Sharda | date=3 July 2018 | newspaper=The Times of India | access-date=7 September 2020 }}&lt;/ref&gt;
| founder = [[ন. এছ হৰ্দিকাৰ|নাৰায়ণ চুববাৰাও হৰ্দিকাৰ]]
| location = [[নাগপুৰ]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| key_people = [[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]] (মুখ্য আয়োজক)
| region_served = ভাৰত
| product = 
| method = [[গান্ধীবাদী]] চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মতাদৰ্শগত প্ৰক্ৰিয়া
| former_name = হিন্দুস্তানী সেৱা দল
| website = {{url|https://www.congresssevadal.in/|Official Website}}
| dissolved = 
| footnotes = 
}}সেৱা দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা সংগঠন।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|title=Frontal Organisations|author=All India Congress Committee|author-link=All India Congress Committee|publisher=Indian National Congress|access-date=2009-10-25|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090927145447/http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|archive-date=2009-09-27}}&lt;/ref&gt; ভাৰতৰ সকলো ৰাজ্যতে সংগঠনটোৰ এটা অধ্যায় আছে। সংগঠনটোৰ সদস্যসকলে গান্ধীৰ টুপী পৰিধান কৰি পৰিচিত।{{Citation needed|date=February 2024}} ইয়াৰ নেতৃত্বত আছে এজন মুখ্য আয়োজক শ্ৰী লালজী দেশাই &lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-09-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090929004834/http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|archive-date=29 September 2009}}&lt;/ref&gt;। 

== ইতিহাস ==
১৯২৩ চনত নাগপুৰত পতাকা সত্যগ্ৰহৰ পিছত কংগ্ৰেছৰ বহু কৰ্মীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি কাৰাদণ্ড বিহা হয়। কাৰাগাৰৰ অৱস্থা সহ্য কৰিব নোৱাৰি বেছিভাগেই ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ ওচৰত লিখিতভাৱে ক্ষমা বিচাৰিছিল। কিন্তু এন এছ হাৰ্ডিকাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হুবলী সেৱা মণ্ডলৰ সদস্যসকলে ক্ষমা বিচৰা নাছিল। এই পদটোৱে সত্যাগ্ৰহত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নাগপুৰত সমবেত হোৱা কংগ্ৰেছৰ জাতীয় নেতৃত্বৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ইয়াতেই ৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ এটা সংগঠন স্থাপনৰ ধাৰণা গঢ় লৈ উঠিছিল। ১৯২৩ চনত কংগ্ৰেছৰ কাকিনাড়া অধিৱেশনত সেৱা দল প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ড° এন এছ হৰ্দিকাৰৰ অধীনত এখন ব’ৰ্ড গঠন কৰা হয়।[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন]

১৯২৪ চনৰ ১ জানুৱাৰীত হিন্দুস্তানী সেৱা মণ্ডল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সেৱা দলে কাকিনাদাত দিয়া সংকল্প অনুসৰি কংগ্ৰেছ দলৰ কাৰ্য্যকৰী সমিতিৰ তত্ত্বাৱধানত সেৱা দলে কাম কৰিব লাগিছিল। জৱাহৰলাল নেহৰু ইয়াৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title=87-yr-old Seva Dal to get a facelift|url=http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|archive-url=https://web.archive.org/web/20130613232442/http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|url-status=dead|archive-date=13 June 2013|access-date=31 October 2012|newspaper=The Hindustan Times|date=9 July 2010}}&lt;/ref&gt;দলটোৱে প্ৰাৰম্ভিকভাৱে কংগ্ৰেছীসকলৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিসকলে কংগ্ৰেছত মিলিচীয়াৰ দৰে সংগঠন গঠনৰ ধাৰণাটোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, ইয়াক অসামৰিক আধিপত্যৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে আৰু অহিংসাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Bharathi|first=K S|title=Encyclopaedia of eminent thinkers, Volume 7|year=2008|publisher=A K Mittal|location=New Delhi|pages=60, 61|url=https://books.google.com/books?id=QsIPV1lP2rsC&amp;pg=PA60|isbn=9788170226840}}&lt;/ref&gt; উমাবাই কুণ্ডাপুৰ সেৱা দলৰ মহিলা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=Kamat|first=Jyotsna|title=Biography of a Remarkable Woman (1892-1992)|url=http://www.kamat.com/kalranga/women/kundapur.htm|access-date=31 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিশেষকৈ ১৯৩০ চনত কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায় সংগঠনটোৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Kumar|first=Radha|title=The History of Doing: An Illustrated Account of Movements for Women's Rights and Feminism in India 1800-1990|year=1997|publisher=Zubaan|location=New Delhi|pages=55|url=https://books.google.com/books?id=68xTBT1-H4IC&amp;pg=PA55|isbn=9788185107769}}&lt;/ref&gt;
[[চিত্ৰ:Seva Dal.jpg|thumb|ইলাহাবাদত সেৱা দলৰ স্বেচ্ছাসেৱকৰ সৈতে ইউনিফৰ্ম পিন্ধি নেহৰু]]
১৯৩১ চনত কংগ্ৰেছ ৱৰ্কিং কমিটীয়ে হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ নাম সলনি কৰি কংগ্ৰেছ সেৱা দলক কংগ্ৰেছৰ কেন্দ্ৰীয় স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন কৰি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। প্ৰতিখন প্ৰদেশতে প্ৰাদেশিক সেৱা দলৰ কমাণ্ডাৰ এজন সাধাৰণ বিষয়া থাকিব লাগিছিল। সংগঠনটোৱে বিশেষভাৱে তিনিটা শ্ৰেণীৰ লোকৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল: শিশু, কিশোৰ-কিশোৰী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক। সেৱা দলৰ সকলো সদস্যই শপত গ্ৰহণ কৰিব লাগিছিল, যাৰ বাবে অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে কংগ্ৰেছৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰপৰা আঁতৰি থাকিব লাগিছিল।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot;&gt;{{cite book|last=Pandey|first=Gyanendra|title=The Ascendancy of the Congress in Uttar Pradesh: Class, Community and Nation in Northern India, 1920-1940|year=2002|publisher=Anthem Press|location=London|pages=36}}&lt;/ref&gt;আৰ এছ এছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ড° কে.বি. হেডগেৱাৰ কংগ্ৰেছ সেৱা দলৰ পূৰ্বৰ - হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ সৈতেও জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://theprint.in/india/rss-founder-hedgewar-was-with-congress-and-other-facts-you-didnt-know/387491/|title=RSS founder Hedgewar was with Congress, and other facts you didn't know|date=25 March 2020}}&lt;/ref&gt;

ভাৰতৰ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰে ১৯৩২ চনত মহিলা সেনাবাহিনী স্থাপনৰ বাবে সেৱা দলক নিষিদ্ধ কৰিছিল। এই নিষেধাজ্ঞা কেতিয়াও প্ৰত্যাহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Choudhary|first=Valmiki|title=Kamaladevi Chattopadhyaya: Portrait of a Rebel|date=June 2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=9788170170334|url=https://books.google.com/books?id=BIesPzzLIuUC&amp;pg=PA69}}&lt;/ref&gt;

প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান আৰু স্বেচ্ছাসেৱক সংগঠিত কৰাৰ কাম ১৯৩৮ চনত সেৱা দলক দিয়া হৈছিল, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় তেতিয়া বম্বে ৰাষ্ট্ৰপতিৰ কৰ্ণাটক জিলাত আছিল। হৰ্দিকাৰৰ অধীনত শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে একাডেমী স্থাপন কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ ভাৰতৰ কেইবাটাও স্থানত প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ স্থাপন কৰা হয়। নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ সময়ত কংগ্ৰেছত নতুন সদস্য নামভৰ্তি কৰা, পিকেটিংৰ দৰে কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা আৰু দলটোক সংগঠিত কিন্তু শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়াৰে সজ্জিত কৰাত সেৱা দলে এক তাৰকাময় ভূমিকা পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-06-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090629210821/http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|archive-date=29 June 2009}}&lt;/ref&gt; নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ পিছত ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষই কংগ্ৰেছ আৰু ইয়াৰ সংগঠনসমূহৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot; /&gt;
==মুখ্য আয়োজকৰ তালিকা==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! ক্ৰমিক নং
! সভাপতি
! colspan = 3|কাৰ্যকাল
! গৃহ ৰাজ্য
|-
! ১.
|মহেন্দ্ৰ যোশী
|২০০৭ চনত
|২০১৮ চনত
|১১ বছৰ
|[[মধ্য প্ৰদেশ]]
|-
! ২.
|লালজী দেশাই
|৩০ মাৰ্চ ২০১৮
|২৬ জুন ২০২৬
|৮ বছৰ
|[[গুজৰাট]]
|-
! ৩.
|[[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]]
|২৬ জুন ২০২৬
|'''বৰ্তমানৰ'''
|
|[[কৰ্ণাটক]]
|-
|}
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>jw73ninzekwdpsjy4b2qez2cwxn8txy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642044</id>
      <parentid>642033</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T13:38:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642044</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12478" sha1="ji5ck8i2csns8bpc3wu9bi5hs95btdi" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name = কংগ্ৰেছ সেৱা দল
| logo = [[File:Congress Seva Dal.png|200px]]
| type = [[কেন্দ্ৰবাদ|কেন্দ্ৰ
ৰাজনীতি]], শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়া
| founded = {{start date and age|df=yes|28 December 1923}}&lt;ref&gt;{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-sewa-dal-undergoes-overhaul-to-take-on-rss-for-2019-lok-sabha/articleshow/64845323.cms | title=Congress Sewa Dal undergoes overhaul to take on RSS for 2019 Lok Sabha | first=Shailvee | last=Sharda | date=3 July 2018 | newspaper=The Times of India | access-date=7 September 2020 }}&lt;/ref&gt;
| founder = [[ন. এছ হৰ্দিকাৰ|নাৰায়ণ চুববাৰাও হৰ্দিকাৰ]]
| location = [[নাগপুৰ]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| key_people = [[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]] (মুখ্য আয়োজক)
| region_served = ভাৰত
| product = 
| method = [[গান্ধীবাদী]] চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মতাদৰ্শগত প্ৰক্ৰিয়া
| former_name = হিন্দুস্তানী সেৱা দল
| website = {{url|https://www.congresssevadal.in/|Official Website}}
| dissolved = 
| footnotes = 
}}সেৱা দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা সংগঠন।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|title=Frontal Organisations|author=All India Congress Committee|author-link=All India Congress Committee|publisher=Indian National Congress|access-date=2009-10-25|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090927145447/http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|archive-date=2009-09-27}}&lt;/ref&gt; ভাৰতৰ সকলো ৰাজ্যতে সংগঠনটোৰ এটা অধ্যায় আছে। সংগঠনটোৰ সদস্যসকলে গান্ধীৰ টুপী পৰিধান কৰি পৰিচিত।{{Citation needed|date=February 2024}} ইয়াৰ নেতৃত্বত আছে এজন মুখ্য আয়োজক শ্ৰী লালজী দেশাই &lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-09-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090929004834/http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|archive-date=29 September 2009}}&lt;/ref&gt;। 

== ইতিহাস ==
১৯২৩ চনত [[নাগপুৰ]]ত পতাকা সত্যগ্ৰহৰ পিছত কংগ্ৰেছৰ বহু কৰ্মীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি কাৰাদণ্ড বিহা হয়। কাৰাগাৰৰ অৱস্থা সহ্য কৰিব নোৱাৰি বেছিভাগেই ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ ওচৰত লিখিতভাৱে ক্ষমা বিচাৰিছিল। কিন্তু এন এছ হাৰ্ডিকাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হুবলী সেৱা মণ্ডলৰ সদস্যসকলে ক্ষমা বিচৰা নাছিল। এই পদটোৱে সত্যাগ্ৰহত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নাগপুৰত সমবেত হোৱা কংগ্ৰেছৰ জাতীয় নেতৃত্বৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ইয়াতেই ৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ এটা সংগঠন স্থাপনৰ ধাৰণা গঢ় লৈ উঠিছিল। ১৯২৩ চনত কংগ্ৰেছৰ কাকিনাড়া অধিৱেশনত সেৱা দল প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ড° এন এছ হৰ্দিকাৰৰ অধীনত এখন ব’ৰ্ড গঠন কৰা হয়।{{Citation needed|date=February 2024}} 

১৯২৪ চনৰ ১ জানুৱাৰীত [[হিন্দুস্তান|হিন্দুস্তানী]] সেৱা মণ্ডল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সেৱা দলে কাকিনাদাত দিয়া সংকল্প অনুসৰি কংগ্ৰেছ দলৰ কাৰ্য্যকৰী সমিতিৰ তত্ত্বাৱধানত সেৱা দলে কাম কৰিব লাগিছিল। জৱাহৰলাল নেহৰু ইয়াৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title=87-yr-old Seva Dal to get a facelift|url=http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|archive-url=https://web.archive.org/web/20130613232442/http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|url-status=dead|archive-date=13 June 2013|access-date=31 October 2012|newspaper=The Hindustan Times|date=9 July 2010}}&lt;/ref&gt;দলটোৱে প্ৰাৰম্ভিকভাৱে কংগ্ৰেছীসকলৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিসকলে কংগ্ৰেছত মিলিচীয়াৰ দৰে সংগঠন গঠনৰ ধাৰণাটোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, ইয়াক অসামৰিক আধিপত্যৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে আৰু অহিংসাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Bharathi|first=K S|title=Encyclopaedia of eminent thinkers, Volume 7|year=2008|publisher=A K Mittal|location=New Delhi|pages=60, 61|url=https://books.google.com/books?id=QsIPV1lP2rsC&amp;pg=PA60|isbn=9788170226840}}&lt;/ref&gt; উমাবাই কুণ্ডাপুৰ সেৱা দলৰ মহিলা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=Kamat|first=Jyotsna|title=Biography of a Remarkable Woman (1892-1992)|url=http://www.kamat.com/kalranga/women/kundapur.htm|access-date=31 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিশেষকৈ ১৯৩০ চনত কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায় সংগঠনটোৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Kumar|first=Radha|title=The History of Doing: An Illustrated Account of Movements for Women's Rights and Feminism in India 1800-1990|year=1997|publisher=Zubaan|location=New Delhi|pages=55|url=https://books.google.com/books?id=68xTBT1-H4IC&amp;pg=PA55|isbn=9788185107769}}&lt;/ref&gt;
[[চিত্ৰ:Seva Dal.jpg|thumb|ইলাহাবাদত সেৱা দলৰ স্বেচ্ছাসেৱকৰ সৈতে সমসাজত নেহৰু]]
১৯৩১ চনত কংগ্ৰেছ ৱৰ্কিং কমিটীয়ে হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ নাম সলনি কৰি কংগ্ৰেছ সেৱা দলক কংগ্ৰেছৰ কেন্দ্ৰীয় স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন কৰি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। প্ৰতিখন প্ৰদেশতে প্ৰাদেশিক সেৱা দলৰ কমাণ্ডাৰ এজন সাধাৰণ বিষয়া থাকিব লাগিছিল। সংগঠনটোৱে বিশেষভাৱে তিনিটা শ্ৰেণীৰ লোকৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল: শিশু, কিশোৰ-কিশোৰী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক। সেৱা দলৰ সকলো সদস্যই শপত গ্ৰহণ কৰিব লাগিছিল, যাৰ বাবে অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে কংগ্ৰেছৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰপৰা আঁতৰি থাকিব লাগিছিল।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot;&gt;{{cite book|last=Pandey|first=Gyanendra|title=The Ascendancy of the Congress in Uttar Pradesh: Class, Community and Nation in Northern India, 1920-1940|year=2002|publisher=Anthem Press|location=London|pages=36}}&lt;/ref&gt;আৰ এছ এছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ড° কে.বি. হেডগেৱাৰ কংগ্ৰেছ সেৱা দলৰ পূৰ্বৰ - হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ সৈতেও জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://theprint.in/india/rss-founder-hedgewar-was-with-congress-and-other-facts-you-didnt-know/387491/|title=RSS founder Hedgewar was with Congress, and other facts you didn't know|date=25 March 2020}}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]]ৰ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰে ১৯৩২ চনত মহিলা সেনাবাহিনী স্থাপনৰ বাবে সেৱা দলক নিষিদ্ধ কৰিছিল। এই নিষেধাজ্ঞা কেতিয়াও প্ৰত্যাহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Choudhary|first=Valmiki|title=Kamaladevi Chattopadhyaya: Portrait of a Rebel|date=June 2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=9788170170334|url=https://books.google.com/books?id=BIesPzzLIuUC&amp;pg=PA69}}&lt;/ref&gt;

প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান আৰু স্বেচ্ছাসেৱক সংগঠিত কৰাৰ কাম ১৯৩৮ চনত সেৱা দলক দিয়া হৈছিল, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় তেতিয়া বম্বে সভাপতিৰ কৰ্ণাটক জিলাত আছিল। হৰ্দিকাৰৰ অধীনত শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে একাডেমী স্থাপন কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ ভাৰতৰ কেইবাটাও স্থানত প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ স্থাপন কৰা হয়। নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ সময়ত কংগ্ৰেছত নতুন সদস্য নামভৰ্তি কৰা, পিকেটিংৰ দৰে কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা আৰু দলটোক সংগঠিত কিন্তু শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়াৰে সজ্জিত কৰাত সেৱা দলে এক তাৰকাময় ভূমিকা পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-06-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090629210821/http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|archive-date=29 June 2009}}&lt;/ref&gt; নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ পিছত ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষই কংগ্ৰেছ আৰু ইয়াৰ সংগঠনসমূহৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot; /&gt;
==মুখ্য আয়োজকৰ তালিকা==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! ক্ৰমিক নং
! সভাপতি
! colspan = 3|কাৰ্যকাল
! গৃহ ৰাজ্য
|-
! ১.
|মহেন্দ্ৰ যোশী
|২০০৭ চনত
|২০১৮ চনত
|১১ বছৰ
|[[মধ্য প্ৰদেশ]]
|-
! ২.
|লালজী দেশাই
|৩০ মাৰ্চ ২০১৮
|২৬ জুন ২০২৬
|৮ বছৰ
|[[গুজৰাট]]
|-
! ৩.
|[[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]]
|২৬ জুন ২০২৬
|'''বৰ্তমানৰ'''
|
|[[কৰ্ণাটক]]
|-
|}
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>ji5ck8i2csns8bpc3wu9bi5hs95btdi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642110</id>
      <parentid>642044</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:14:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642110</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12579" sha1="lcsulpjq8puyr4tuaqssda8j03sncrb" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name = কংগ্ৰেছ সেৱা দল
| logo = [[File:Congress Seva Dal.png|200px]]
| type = [[কেন্দ্ৰবাদ|কেন্দ্ৰ
ৰাজনীতি]], শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়া
| founded = {{start date and age|df=yes|28 December 1923}}&lt;ref&gt;{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-sewa-dal-undergoes-overhaul-to-take-on-rss-for-2019-lok-sabha/articleshow/64845323.cms | title=Congress Sewa Dal undergoes overhaul to take on RSS for 2019 Lok Sabha | first=Shailvee | last=Sharda | date=3 July 2018 | newspaper=The Times of India | access-date=7 September 2020 }}&lt;/ref&gt;
| founder = [[ন. এছ হৰ্দিকাৰ|নাৰায়ণ চুববাৰাও হৰ্দিকাৰ]]
| location = [[নাগপুৰ]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| key_people = [[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]] (মুখ্য আয়োজক)
| region_served = ভাৰত
| product = 
| method = [[গান্ধীবাদী]] চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মতাদৰ্শগত প্ৰক্ৰিয়া
| former_name = হিন্দুস্তানী সেৱা দল
| website = {{url|https://www.congresssevadal.in/|Official Website}}
| dissolved = 
| footnotes = 
}}সেৱা দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা সংগঠন।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|title=Frontal Organisations|author=All India Congress Committee|author-link=All India Congress Committee|publisher=Indian National Congress|access-date=2009-10-25|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090927145447/http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|archive-date=2009-09-27}}&lt;/ref&gt; ভাৰতৰ সকলো ৰাজ্যতে সংগঠনটোৰ এটা অধ্যায় আছে। সংগঠনটোৰ সদস্যসকলে গান্ধীৰ টুপী পৰিধান কৰি পৰিচিত।{{Citation needed|date=February 2024}} ইয়াৰ নেতৃত্বত আছে এজন মুখ্য আয়োজক শ্ৰী লালজী দেশাই &lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-09-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090929004834/http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|archive-date=29 September 2009}}&lt;/ref&gt;। 

== ইতিহাস ==
১৯২৩ চনত [[নাগপুৰ]]ত পতাকা সত্যগ্ৰহৰ পিছত কংগ্ৰেছৰ বহু কৰ্মীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি কাৰাদণ্ড বিহা হয়। কাৰাগাৰৰ অৱস্থা সহ্য কৰিব নোৱাৰি বেছিভাগেই ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ ওচৰত লিখিতভাৱে ক্ষমা বিচাৰিছিল। কিন্তু এন এছ হাৰ্ডিকাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হুবলী সেৱা মণ্ডলৰ সদস্যসকলে ক্ষমা বিচৰা নাছিল। এই পদটোৱে সত্যাগ্ৰহত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নাগপুৰত সমবেত হোৱা কংগ্ৰেছৰ জাতীয় নেতৃত্বৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ইয়াতেই ৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ এটা সংগঠন স্থাপনৰ ধাৰণা গঢ় লৈ উঠিছিল। ১৯২৩ চনত কংগ্ৰেছৰ কাকিনাড়া অধিৱেশনত সেৱা দল প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ড° এন এছ হৰ্দিকাৰৰ অধীনত এখন ব’ৰ্ড গঠন কৰা হয়।{{Citation needed|date=February 2024}} 

১৯২৪ চনৰ ১ জানুৱাৰীত [[হিন্দুস্তান|হিন্দুস্তানী]] সেৱা মণ্ডল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সেৱা দলে কাকিনাদাত দিয়া সংকল্প অনুসৰি কংগ্ৰেছ দলৰ কাৰ্য্যকৰী সমিতিৰ তত্ত্বাৱধানত সেৱা দলে কাম কৰিব লাগিছিল। জৱাহৰলাল নেহৰু ইয়াৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title=87-yr-old Seva Dal to get a facelift|url=http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|archive-url=https://web.archive.org/web/20130613232442/http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|url-status=dead|archive-date=13 June 2013|access-date=31 October 2012|newspaper=The Hindustan Times|date=9 July 2010}}&lt;/ref&gt;দলটোৱে প্ৰাৰম্ভিকভাৱে কংগ্ৰেছীসকলৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিসকলে কংগ্ৰেছত মিলিচীয়াৰ দৰে সংগঠন গঠনৰ ধাৰণাটোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, ইয়াক অসামৰিক আধিপত্যৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে আৰু অহিংসাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Bharathi|first=K S|title=Encyclopaedia of eminent thinkers, Volume 7|year=2008|publisher=A K Mittal|location=New Delhi|pages=60, 61|url=https://books.google.com/books?id=QsIPV1lP2rsC&amp;pg=PA60|isbn=9788170226840}}&lt;/ref&gt; উমাবাই কুণ্ডাপুৰ সেৱা দলৰ মহিলা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=Kamat|first=Jyotsna|title=Biography of a Remarkable Woman (1892-1992)|url=http://www.kamat.com/kalranga/women/kundapur.htm|access-date=31 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিশেষকৈ ১৯৩০ চনত কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায় সংগঠনটোৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Kumar|first=Radha|title=The History of Doing: An Illustrated Account of Movements for Women's Rights and Feminism in India 1800-1990|year=1997|publisher=Zubaan|location=New Delhi|pages=55|url=https://books.google.com/books?id=68xTBT1-H4IC&amp;pg=PA55|isbn=9788185107769}}&lt;/ref&gt;
[[চিত্ৰ:Seva Dal.jpg|thumb|ইলাহাবাদত সেৱা দলৰ স্বেচ্ছাসেৱকৰ সৈতে সমসাজত নেহৰু]]
১৯৩১ চনত কংগ্ৰেছ ৱৰ্কিং কমিটীয়ে হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ নাম সলনি কৰি কংগ্ৰেছ সেৱা দলক কংগ্ৰেছৰ কেন্দ্ৰীয় স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন কৰি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। প্ৰতিখন প্ৰদেশতে প্ৰাদেশিক সেৱা দলৰ কমাণ্ডাৰ এজন সাধাৰণ বিষয়া থাকিব লাগিছিল। সংগঠনটোৱে বিশেষভাৱে তিনিটা শ্ৰেণীৰ লোকৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল: শিশু, কিশোৰ-কিশোৰী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক। সেৱা দলৰ সকলো সদস্যই শপত গ্ৰহণ কৰিব লাগিছিল, যাৰ বাবে অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে কংগ্ৰেছৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰপৰা আঁতৰি থাকিব লাগিছিল।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot;&gt;{{cite book|last=Pandey|first=Gyanendra|title=The Ascendancy of the Congress in Uttar Pradesh: Class, Community and Nation in Northern India, 1920-1940|year=2002|publisher=Anthem Press|location=London|pages=36}}&lt;/ref&gt;আৰ এছ এছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ড° কে.বি. হেডগেৱাৰ কংগ্ৰেছ সেৱা দলৰ পূৰ্বৰ - হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ সৈতেও জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://theprint.in/india/rss-founder-hedgewar-was-with-congress-and-other-facts-you-didnt-know/387491/|title=RSS founder Hedgewar was with Congress, and other facts you didn't know|date=25 March 2020}}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]]ৰ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰে ১৯৩২ চনত মহিলা সেনাবাহিনী স্থাপনৰ বাবে সেৱা দলক নিষিদ্ধ কৰিছিল। এই নিষেধাজ্ঞা কেতিয়াও প্ৰত্যাহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Choudhary|first=Valmiki|title=Kamaladevi Chattopadhyaya: Portrait of a Rebel|date=June 2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=9788170170334|url=https://books.google.com/books?id=BIesPzzLIuUC&amp;pg=PA69}}&lt;/ref&gt;

প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান আৰু স্বেচ্ছাসেৱক সংগঠিত কৰাৰ কাম ১৯৩৮ চনত সেৱা দলক দিয়া হৈছিল, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় তেতিয়া বম্বে সভাপতিৰ কৰ্ণাটক জিলাত আছিল। হৰ্দিকাৰৰ অধীনত শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে একাডেমী স্থাপন কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ ভাৰতৰ কেইবাটাও স্থানত প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ স্থাপন কৰা হয়। নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ সময়ত কংগ্ৰেছত নতুন সদস্য নামভৰ্তি কৰা, পিকেটিংৰ দৰে কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা আৰু দলটোক সংগঠিত কিন্তু শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়াৰে সজ্জিত কৰাত সেৱা দলে এক তাৰকাময় ভূমিকা পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-06-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090629210821/http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|archive-date=29 June 2009}}&lt;/ref&gt; নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ পিছত ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষই কংগ্ৰেছ আৰু ইয়াৰ সংগঠনসমূহৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot; /&gt;
==মুখ্য আয়োজকৰ তালিকা==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! ক্ৰমিক নং
! সভাপতি
! colspan = 3|কাৰ্যকাল
! গৃহ ৰাজ্য
|-
! ১.
|মহেন্দ্ৰ যোশী
|২০০৭ চনত
|২০১৮ চনত
|১১ বছৰ
|[[মধ্য প্ৰদেশ]]
|-
! ২.
|লালজী দেশাই
|৩০ মাৰ্চ ২০১৮
|২৬ জুন ২০২৬
|৮ বছৰ
|[[গুজৰাট]]
|-
! ৩.
|[[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]]
|২৬ জুন ২০২৬
|'''বৰ্তমানৰ'''
|
|[[কৰ্ণাটক]]
|-
|}
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>lcsulpjq8puyr4tuaqssda8j03sncrb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642286</id>
      <parentid>642110</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:28:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642286</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12778" sha1="r5ckeh3w3hst3n64sca8kvtybnomdt0" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name = কংগ্ৰেছ সেৱা দল
| logo = [[File:Congress Seva Dal.png|200px]]
| type = [[কেন্দ্ৰবাদ|কেন্দ্ৰ
ৰাজনীতি]], শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়া
| founded = {{start date and age|df=yes|28 December 1923}}&lt;ref&gt;{{cite news | url=https://timesofindia.indiatimes.com/india/congress-sewa-dal-undergoes-overhaul-to-take-on-rss-for-2019-lok-sabha/articleshow/64845323.cms | title=Congress Sewa Dal undergoes overhaul to take on RSS for 2019 Lok Sabha | first=Shailvee | last=Sharda | date=3 July 2018 | newspaper=The Times of India | access-date=7 September 2020 }}&lt;/ref&gt;
| founder = [[ন. এছ হৰ্দিকাৰ|নাৰায়ণ চুববাৰাও হৰ্দিকাৰ]]
| location = [[নাগপুৰ]], [[মহাৰাষ্ট্ৰ]], ভাৰত
| key_people = [[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]] (মুখ্য আয়োজক)
| region_served = ভাৰত
| product = 
| method = [[গান্ধীবাদী]] চিন্তাধাৰাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মতাদৰ্শগত প্ৰক্ৰিয়া
| former_name = হিন্দুস্তানী সেৱা দল
| website = {{url|https://www.congresssevadal.in/|Official Website}}
| dissolved = 
| footnotes = 
}}সেৱা দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ এটা সংগঠন।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|title=Frontal Organisations|author=All India Congress Committee|author-link=All India Congress Committee|publisher=Indian National Congress|access-date=2009-10-25|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20090927145447/http://www.aicc.org.in/new/frontal-organisations.php|archive-date=2009-09-27}}&lt;/ref&gt; ভাৰতৰ সকলো ৰাজ্যতে সংগঠনটোৰ এটা অধ্যায় আছে। সংগঠনটোৰ সদস্যসকলে গান্ধীৰ টুপী পৰিধান কৰি পৰিচিত।{{Citation needed|date=February 2024}} ইয়াৰ নেতৃত্বত আছে এজন মুখ্য আয়োজক শ্ৰী লালজী দেশাই &lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-09-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090929004834/http://aicc.org.in/new/seva-dal-office-bearers.php|archive-date=29 September 2009}}&lt;/ref&gt;। 

== ইতিহাস ==
১৯২৩ চনত [[নাগপুৰ]]ত পতাকা সত্যগ্ৰহৰ পিছত কংগ্ৰেছৰ বহু কৰ্মীক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি কাৰাদণ্ড বিহা হয়। কাৰাগাৰৰ অৱস্থা সহ্য কৰিব নোৱাৰি বেছিভাগেই ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষৰ ওচৰত লিখিতভাৱে ক্ষমা বিচাৰিছিল। কিন্তু এন এছ হাৰ্ডিকাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হুবলী সেৱা মণ্ডলৰ সদস্যসকলে ক্ষমা বিচৰা নাছিল। এই পদটোৱে সত্যাগ্ৰহত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ নাগপুৰত সমবেত হোৱা কংগ্ৰেছৰ জাতীয় নেতৃত্বৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। ইয়াতেই ৰাজৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ স্বেচ্ছাসেৱকৰ এটা সংগঠন স্থাপনৰ ধাৰণা গঢ় লৈ উঠিছিল। ১৯২৩ চনত কংগ্ৰেছৰ কাকিনাড়া অধিৱেশনত সেৱা দল প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ ড° এন এছ হৰ্দিকাৰৰ অধীনত এখন ব’ৰ্ড গঠন কৰা হয়।{{Citation needed|date=February 2024}} 

১৯২৪ চনৰ ১ জানুৱাৰীত [[হিন্দুস্তান|হিন্দুস্তানী]] সেৱা মণ্ডল হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা সেৱা দলে কাকিনাদাত দিয়া সংকল্প অনুসৰি কংগ্ৰেছ দলৰ কাৰ্য্যকৰী সমিতিৰ তত্ত্বাৱধানত সেৱা দলে কাম কৰিব লাগিছিল। জৱাহৰলাল নেহৰু ইয়াৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title=87-yr-old Seva Dal to get a facelift|url=http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|archive-url=https://web.archive.org/web/20130613232442/http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|url-status=dead|archive-date=13 June 2013|access-date=31 October 2012|newspaper=The Hindustan Times|date=9 July 2010|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130613232442/http://www.hindustantimes.com/India-news/NewDelhi/87-yr-old-Seva-Dal-to-get-a-facelift/Article1-569511.aspx|archivedate=13 June 2013|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;দলটোৱে প্ৰাৰম্ভিকভাৱে কংগ্ৰেছীসকলৰ বিৰোধিতাৰ সন্মুখীন হৈছিল, যিসকলে কংগ্ৰেছত মিলিচীয়াৰ দৰে সংগঠন গঠনৰ ধাৰণাটোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল, ইয়াক অসামৰিক আধিপত্যৰ ধাৰণাটোৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে আৰু অহিংসাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বুলি বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Bharathi|first=K S|title=Encyclopaedia of eminent thinkers, Volume 7|year=2008|publisher=A K Mittal|location=New Delhi|pages=60, 61|url=https://books.google.com/books?id=QsIPV1lP2rsC&amp;pg=PA60|isbn=9788170226840}}&lt;/ref&gt; উমাবাই কুণ্ডাপুৰ সেৱা দলৰ মহিলা শাখাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক সভানেত্ৰী আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=Kamat|first=Jyotsna|title=Biography of a Remarkable Woman (1892-1992)|url=http://www.kamat.com/kalranga/women/kundapur.htm|access-date=31 October 2012}}&lt;/ref&gt; বিশেষকৈ ১৯৩০ চনত কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায় সংগঠনটোৰ সৈতে ওতপ্ৰোতভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Kumar|first=Radha|title=The History of Doing: An Illustrated Account of Movements for Women's Rights and Feminism in India 1800-1990|year=1997|publisher=Zubaan|location=New Delhi|pages=55|url=https://books.google.com/books?id=68xTBT1-H4IC&amp;pg=PA55|isbn=9788185107769}}&lt;/ref&gt;
[[চিত্ৰ:Seva Dal.jpg|thumb|ইলাহাবাদত সেৱা দলৰ স্বেচ্ছাসেৱকৰ সৈতে সমসাজত নেহৰু]]
১৯৩১ চনত কংগ্ৰেছ ৱৰ্কিং কমিটীয়ে হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ নাম সলনি কৰি কংগ্ৰেছ সেৱা দলক কংগ্ৰেছৰ কেন্দ্ৰীয় স্বেচ্ছাসেৱী সংগঠন কৰি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। প্ৰতিখন প্ৰদেশতে প্ৰাদেশিক সেৱা দলৰ কমাণ্ডাৰ এজন সাধাৰণ বিষয়া থাকিব লাগিছিল। সংগঠনটোৱে বিশেষভাৱে তিনিটা শ্ৰেণীৰ লোকৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল: শিশু, কিশোৰ-কিশোৰী আৰু প্ৰাপ্তবয়স্ক। সেৱা দলৰ সকলো সদস্যই শপত গ্ৰহণ কৰিব লাগিছিল, যাৰ বাবে অন্যান্য বিষয়ৰ লগতে কংগ্ৰেছৰ ৰাজনৈতিক কাৰ্যকলাপৰপৰা আঁতৰি থাকিব লাগিছিল।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot;&gt;{{cite book|last=Pandey|first=Gyanendra|title=The Ascendancy of the Congress in Uttar Pradesh: Class, Community and Nation in Northern India, 1920-1940|year=2002|publisher=Anthem Press|location=London|pages=36}}&lt;/ref&gt;আৰ এছ এছৰ প্ৰতিষ্ঠাপক ড° কে.বি. হেডগেৱাৰ কংগ্ৰেছ সেৱা দলৰ পূৰ্বৰ - হিন্দুস্তানী সেৱা দলৰ সৈতেও জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=https://theprint.in/india/rss-founder-hedgewar-was-with-congress-and-other-facts-you-didnt-know/387491/|title=RSS founder Hedgewar was with Congress, and other facts you didn't know|date=25 March 2020}}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]]ৰ ঔপনিৱেশিক চৰকাৰে ১৯৩২ চনত মহিলা সেনাবাহিনী স্থাপনৰ বাবে সেৱা দলক নিষিদ্ধ কৰিছিল। এই নিষেধাজ্ঞা কেতিয়াও প্ৰত্যাহাৰ কৰা হোৱা নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Choudhary|first=Valmiki|title=Kamaladevi Chattopadhyaya: Portrait of a Rebel|date=June 2003|publisher=Abhinav Publications|isbn=9788170170334|url=https://books.google.com/books?id=BIesPzzLIuUC&amp;pg=PA69}}&lt;/ref&gt;

প্ৰশিক্ষণ প্ৰদান আৰু স্বেচ্ছাসেৱক সংগঠিত কৰাৰ কাম ১৯৩৮ চনত সেৱা দলক দিয়া হৈছিল, যাৰ মুখ্য কাৰ্যালয় তেতিয়া বম্বে সভাপতিৰ কৰ্ণাটক জিলাত আছিল। হৰ্দিকাৰৰ অধীনত শাৰীৰিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে একাডেমী স্থাপন কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ ভাৰতৰ কেইবাটাও স্থানত প্ৰশিক্ষণ শিবিৰ স্থাপন কৰা হয়। নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ সময়ত কংগ্ৰেছত নতুন সদস্য নামভৰ্তি কৰা, পিকেটিংৰ দৰে কাৰ্যসূচী আয়োজন কৰা আৰু দলটোক সংগঠিত কিন্তু শান্তিপূৰ্ণ মিলিচীয়াৰে সজ্জিত কৰাত সেৱা দলে এক তাৰকাময় ভূমিকা পালন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2009-06-29|title=All India Congress Committee - AICC|url=http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|access-date=2024-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20090629210821/http://www.aicc.org.in/new/constructive-programmes.php|archive-date=29 June 2009}}&lt;/ref&gt; নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ পিছত ঔপনিৱেশিক কৰ্তৃপক্ষই কংগ্ৰেছ আৰু ইয়াৰ সংগঠনসমূহৰ ওপৰত থকা নিষেধাজ্ঞা প্ৰত্যাহাৰ কৰে।&lt;ref name=&quot;Pandey2002&quot; /&gt;
==মুখ্য আয়োজকৰ তালিকা==
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! ক্ৰমিক নং
! সভাপতি
! colspan = 3|কাৰ্যকাল
! গৃহ ৰাজ্য
|-
! ১.
|মহেন্দ্ৰ যোশী
|২০০৭ চনত
|২০১৮ চনত
|১১ বছৰ
|[[মধ্য প্ৰদেশ]]
|-
! ২.
|লালজী দেশাই
|৩০ মাৰ্চ ২০১৮
|২৬ জুন ২০২৬
|৮ বছৰ
|[[গুজৰাট]]
|-
! ৩.
|[[শ্ৰীনিবাস বি. ভি.]]
|২৬ জুন ২০২৬
|'''বৰ্তমানৰ'''
|
|[[কৰ্ণাটক]]
|-
|}
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>r5ckeh3w3hst3n64sca8kvtybnomdt0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ভিনচেণ্ট ক্ৰাফট</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140042</id>
    <revision>
      <id>642049</id>
      <timestamp>2026-10-04T14:35:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: '''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব এছিয়াত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান [[double agent|দ্বৈত গুপ্তচৰ]] আছিল। তেওঁ [[Hindu–German Conspiracy|হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]...</comment>
      <origin>642049</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10354" sha1="be2pui6qviyssyjdv5539eit9bcxfat" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব এছিয়াত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান [[double agent|দ্বৈত গুপ্তচৰ]] আছিল। তেওঁ [[Hindu–German Conspiracy|হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ [[Indo-German Conspiracy|ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত ছিংগাপুৰত তেওঁ ব্ৰিটিছৰ [[double agent|দ্বৈত গুপ্তচৰ]] হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া{{mdash}}বৰ্তমানৰ [[Batavia, Dutch East Indies|ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়া]]ৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ আৰম্ভণিতে [[Imperial German Army|সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনী]]ত যোগদান কৰি ফ্ৰান্সত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ [[Ghadar Party|গদৰ পাৰ্টি]], [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]] আৰু [[German Foreign Office|জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়]]ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল।

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই [[Hindu–German Conspiracy|হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত {{SS|Maverick}} আৰু ''Henry S'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ ভাৰতলৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[Bay of Bengal|বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি [[Jatindranath Mukherjee|যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী]]ৰ এজেণ্ট [[Narendranath Bhattacharya|নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]]ই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল।

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰ দিনা [[Andaman Islands|আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু কলকাতাকে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]] আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]]ৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে তেওঁ জাপানত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]ৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিবেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথিপত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পিছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.

{{Hindu-German Conspiracy}}

{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}</text>
      <sha1>be2pui6qviyssyjdv5539eit9bcxfat</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642051</id>
      <parentid>642049</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:40:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642051</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10113" sha1="8p950gbr88d8m109i2wg4qbmvbeqkc9" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত ছিংগাপুৰত তেওঁ ব্ৰিটিছৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া{{mdash}}বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি ফ্ৰান্সত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল।

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই [[Hindu–German Conspiracy|হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত {{SS|Maverick}} আৰু ''Henry S'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ ভাৰতলৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[Bay of Bengal|বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি [[Jatindranath Mukherjee|যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী]]ৰ এজেণ্ট [[Narendranath Bhattacharya|নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]]ই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল।

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰ দিনা [[Andaman Islands|আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু কলকাতাকে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]] আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]]ৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে তেওঁ জাপানত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]ৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিবেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথিপত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পিছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}</text>
      <sha1>8p950gbr88d8m109i2wg4qbmvbeqkc9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642052</id>
      <parentid>642051</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:41:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642052</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10214" sha1="e0z4k2tdc914owa3p54zg03eelkmhpm" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত ছিংগাপুৰত তেওঁ ব্ৰিটিছৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া{{mdash}}বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি ফ্ৰান্সত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল।

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই [[Hindu–German Conspiracy|হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত {{SS|Maverick}} আৰু ''Henry S'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ ভাৰতলৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[Bay of Bengal|বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি [[Jatindranath Mukherjee|যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী]]ৰ এজেণ্ট [[Narendranath Bhattacharya|নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]]ই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল।

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰ দিনা [[Andaman Islands|আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু কলকাতাকে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]] আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]]ৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে তেওঁ জাপানত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]ৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিবেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথিপত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পিছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>e0z4k2tdc914owa3p54zg03eelkmhpm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642053</id>
      <parentid>642052</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:42:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642053</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10287" sha1="bqrzzlha7p1tre3anagryqfcbk0fr6v" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত ছিংগাপুৰত তেওঁ ব্ৰিটিছৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া{{mdash}}বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি ফ্ৰান্সত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল।

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই [[Hindu–German Conspiracy|হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত {{SS|Maverick}} আৰু ''Henry S'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ ভাৰতলৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[Bay of Bengal|বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি [[Jatindranath Mukherjee|যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী]]ৰ এজেণ্ট [[Narendranath Bhattacharya|নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্য]]ই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল।

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰ দিনা [[Andaman Islands|আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু কলকাতাকে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]] আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক [[Berlin Committee|বাৰ্লিন কমিটি]]ৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰ ফালে তেওঁ জাপানত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

[[Oren (spy)|অ'ৰেন]]ৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিবেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথিপত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পিছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>bqrzzlha7p1tre3anagryqfcbk0fr6v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642054</id>
      <parentid>642053</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:47:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642054</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10107" sha1="7mwokxujvmjtqe6b9hvyuzbd4a4qoiu" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত [[ছিংগাপুৰ]]ত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ]]ৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি [[ফ্ৰান্স]]ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। 

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত {{SS|Maverick}} আৰু ''Henry S'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ [[ভাৰত]]লৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ এজেণ্ট নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল। 

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰদিনা [[আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু কলকাতাকে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''অ'ৰেন''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত বাৰ্লিন কমিটি আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক বাৰ্লিন কমিটিৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰফালে তেওঁ জাপানত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

অ'ৰেনৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিৱেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথি-পত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পাছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>7mwokxujvmjtqe6b9hvyuzbd4a4qoiu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642055</id>
      <parentid>642054</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:48:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642055</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10128" sha1="i8bew8i4j8tbm2aa5ffybgicu1zbedt" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত [[ছিংগাপুৰ]]ত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ]]ৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি [[ফ্ৰান্স]]ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। 

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত মেভেৰিক আৰু ''হেনৰী এছ'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ [[ভাৰত]]লৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ এজেণ্ট নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল। 

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰদিনা [[আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু কলকাতাকে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''অ'ৰেন''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত বাৰ্লিন কমিটি আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক বাৰ্লিন কমিটিৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰফালে তেওঁ জাপানত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

অ'ৰেনৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিৱেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথি-পত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পাছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>i8bew8i4j8tbm2aa5ffybgicu1zbedt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642056</id>
      <parentid>642055</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:51:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642056</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10136" sha1="nq6hqox92k8zsfzugdg0tj5trrvdxoj" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত [[ছিংগাপুৰ]]ত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ]]ৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি [[ফ্ৰান্স]]ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। 

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত মেভেৰিক আৰু ''হেনৰী এছ'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ [[ভাৰত]]লৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ এজেণ্ট নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল। 

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰদিনা [[আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু [[কলকাতা]]কে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''অ'ৰেন''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত বাৰ্লিন কমিটি আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক বাৰ্লিন কমিটিৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰফালে তেওঁ [[জাপান]]ত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

অ'ৰেনৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিৱেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথি-পত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পাছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>nq6hqox92k8zsfzugdg0tj5trrvdxoj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642057</id>
      <parentid>642056</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:51:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* টোকা */</comment>
      <origin>642057</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10149" sha1="6emv8lqnmqyw8qtgjol3mm1f77kwug8" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত [[ছিংগাপুৰ]]ত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ]]ৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি [[ফ্ৰান্স]]ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। 

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত মেভেৰিক আৰু ''হেনৰী এছ'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ [[ভাৰত]]লৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ এজেণ্ট নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল। 

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰদিনা [[আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু [[কলকাতা]]কে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''অ'ৰেন''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত বাৰ্লিন কমিটি আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক বাৰ্লিন কমিটিৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰফালে তেওঁ [[জাপান]]ত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

অ'ৰেনৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিৱেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথি-পত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পাছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>6emv8lqnmqyw8qtgjol3mm1f77kwug8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642058</id>
      <parentid>642057</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T14:52:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>642058</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10134" sha1="8sfcn443oztiprjqdi3gtipvb1grvmd" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত [[ছিংগাপুৰ]]ত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ]]ৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি [[ফ্ৰান্স]]ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। 

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত মেভেৰিক আৰু ''হেনৰী এছ'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ [[ভাৰত]]লৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ এজেণ্ট নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল। 

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰদিনা [[আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু [[কলকাতা]]কে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''অ'ৰেন''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত বাৰ্লিন কমিটি আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক বাৰ্লিন কমিটিৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰফালে তেওঁ [[জাপান]]ত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

অ'ৰেনৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিৱেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথি-পত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পাছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

==টোকা==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>8sfcn443oztiprjqdi3gtipvb1grvmd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642273</id>
      <parentid>642058</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T03:24:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642273</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10322" sha1="78ksnuoasgplwsxbw41iclugeli7ne8" xml:space="preserve">'''ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্ট''' (জন্ম ১৮৮৮) [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত দক্ষিণ-পূব [[এছিয়া]]ত সক্ৰিয় হৈ থকা এগৰাকী জাৰ্মান দ্বৈত গুপ্তচৰ আছিল। তেওঁ হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ সময়ছোৱাত ব্ৰিটিছ পাল্টা-চোৰাংচোৱা অভিযানৰ সৈতে ব্যাপকভাৱে জড়িত আছিল।&lt;ref name=Dignan191&gt;{{Harvnb|Dignan|1983|p=191}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Popplewell233&gt;{{Harvnb|Popplewell|1995|p=233}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
যুদ্ধৰ সময়ত জাৰ্মান উচ্চ সামৰিক কমাণ্ডে বৃহত্তৰ ভাৰত-জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ অংশ হিচাপে ক্ৰাফ্টক দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ পঠিয়াইছিল। ১৯১৫ চনত [[ছিংগাপুৰ]]ত তেওঁ [[ব্ৰিটিছ]]ৰ দ্বৈত গুপ্তচৰ হিচাপে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বাটাভিয়া বৰ্তমানৰ ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজৰ বাটাভিয়াৰ এগৰাকী জাৰ্মান খেতিয়ক ক্ৰাফ্টে [[প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিতে সাম্ৰাজ্যবাদী জাৰ্মান সেনাবাহিনীত যোগদান কৰি [[ফ্ৰান্স]]ত সেৱা আগবঢ়াইছিল। বিভিন্ন বিৱৰণ অনুসৰি, তেওঁ হয় যুদ্ধত আহত হৈছিল, নহয় ফ্ৰান্সত কৰা কাৰ্যকলাপৰ বাবে সামৰিক আদালতৰ সন্মুখীন হৈছিল; যাৰ বাবে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ সম্ভাৱনা আছিল। তাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁক বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ গোপনে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ চালান সংগঠিত কৰাত সহায় কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়। এই অস্ত্ৰসমূহ গদৰ পাৰ্টি, বাৰ্লিন কমিটি আৰু জাৰ্মান বৈদেশিক কাৰ্যালয়ৰ মাজত হোৱা চুক্তি অনুসৰি ভাৰতীয় বিপ্লৱী গোপন সংগঠনসমূহলৈ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। 

ক্ৰাফ্টে বাটাভিয়ালৈ উভতি গৈ পেকিঙত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙৰ সৈতে সমন্বয় স্থাপন কৰে। একে সময়তে তেওঁ ব্ৰিটিছ মিছনৰ সৈতেও যোগাযোগ স্থাপন কৰে। ক্ৰাফ্টে যোগান ধৰা চোৰাং তথ্য আৰু ''অ'ৰেন'' নামৰ আন এজন এজেণ্টৰ তথ্যই হিন্দু–জাৰ্মান ষড়যন্ত্ৰৰ কেইবাটাও অংশ উন্মোচন কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। বিশেষকৈ ১৯১৫ চনৰ জুন মাহত মেভেৰিক আৰু ''হেনৰী এছ'' জাহাজত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ [[ভাৰত]]লৈ পঠিওৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে তথ্য লাভ কৰাত এই তথ্যসমূহে সহায় কৰিছিল। ক্ৰাফ্টৰ তথ্যৰ জৰিয়তে [[বংগোপসাগৰ]]ৰ উপকূলৰ সেই স্থানসমূহৰ বিষয়েও জানিব পৰা গৈছিল, য'ত অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ পঠিওৱাৰ কথা আছিল। ইয়াৰ উপৰি যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ এজেণ্ট নৰেন্দ্ৰনাথ ভট্টাচাৰ্যই দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ জাৰ্মান মন্ত্ৰীসকলৰ সৈতে চলোৱা যোগাযোগ আৰু ১৯১৫ চনৰ আগষ্ট মাহত বংগত বিদ্ৰোহ সংঘটিত কৰাৰ বাবে যতীন মুখাৰ্জীয়ে গ্ৰহণ কৰা পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য পোৱা গৈছিল। 

ক্ৰাফ্টে ছাংহাইত থকা জাৰ্মান কনছুল ক্নিপিঙে ১৯১৫ চনৰ বৰদিনৰদিনা [[আন্দামান দ্বীপপুঞ্জ]]ৰ দণ্ড-উপনিৱেশত আক্ৰমণ চলোৱাৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়েও তথ্য ফাদিল কৰিছিল। এই পৰিকল্পনাৰ লগতে ভাৰতৰ উপকূলৰ মাদ্ৰাজ আৰু [[কলকাতা]]কে ধৰি বিভিন্ন চহৰত আক্ৰমণ চলাবলৈ এটা অভিযানকাৰী বাহিনী গঠন কৰাৰ কথাও আছিল। ইফালে, ''অ'ৰেন''-এ বেকেটৰ আগত ক্ৰাফ্টৰ নিজা ভুৱা আক্ৰমণৰ পৰিকল্পনাৰ তথ্য প্ৰকাশ কৰিছিল। কিন্তু ভাৰত-জাৰ্মান পৰিকল্পনাসমূহ এটাৰ পিছত এটাকৈ বিফল হোৱাৰ ফলত বাৰ্লিন কমিটি আৰু ক্নিপিঙৰ পৰামৰ্শত এই অভিযানৰ পৰিকল্পনা পৰিত্যাগ কৰা হয়।&lt;ref name=Fraser265&gt;{{Harvnb|Fraser|1977|p=265}}&lt;/ref&gt;

ভিনচেণ্ট ক্ৰাফ্টে ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা সংস্থাক বাৰ্লিন কমিটিৰ বিষয়ে আৰু ৱাশ্বিংটন ডি.চি., ছিয়াম, ডাচ ইষ্ট ইণ্ডিজ আৰু পাৰ্চিয়াত কমিটিখনে চলোৱা কাৰ্যকলাপৰ বিষয়ে বিস্তৃত তথ্যও যোগান ধৰিছিল।&lt;ref name=McKale126&gt;{{Harvnb|McKale|1998|p=126}}&lt;/ref&gt; পিছলৈ ক্ৰাফ্টে মেক্সিকোৰ মাজেৰে পলাই জাপানলৈ যায়। যুদ্ধৰ শেষৰফালে তেওঁ [[জাপান]]ত আছিল বুলি জানিব পৰা গৈছিল।&lt;ref name=Strachan802&gt;{{Harvnb|Strachan|2001|p=802}}&lt;/ref&gt;

অ'ৰেনৰ দৰেই ক্ৰাফ্টকো ব্ৰিটিছ চোৰাংচোৱা প্ৰতিৱেদনসমূহত প্ৰকৃত নামেৰে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাছিল; তেওঁ কেৱল &quot;''Agent X''&quot; (এজেণ্ট এক্স) সাংকেতিক নামেৰে পৰিচিত আছিল। ১৯৫০ৰ দশকত ভাৰত চৰকাৰৰ গোপন নথি-পত্ৰসমূহ ৰাজহুৱা কৰাৰ পাছতহে তেওঁৰ প্ৰকৃত পৰিচয় প্ৰকাশ পায়।&lt;ref name=Hopkirk189&gt;{{Harvnb|Hopkirk|2001|p=189}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যৰ উৎস==
{{reflist}}

==টোকা==
*{{Citation
| surname1 = Fraser
| given1 = Thomas G
| year = 1977
| title = Germany and Indian Revolution, 1914-18. Journal of Contemporary History, Vol. 12, No. 2 (Apr., 1977), pp. 255-272
| journal = Journal of Contemporary History
| url =
| publisher = Sage Publications
| issn = 0022-0094
}}.
*{{Citation
| surname1 = Hopkirk
| given1 = Peter
| authorlink = Peter Hopkirk
| year = 2001
| title = On Secret Service East of Constantinople
| url =
| publisher = Oxford Paperbacks
| isbn = 0-19-280230-5
}}.
*{{Citation
| surname1 = McKale
| given1 = Donald M
| year = 1998
| title = War by Revolution: Germany and Great Britain in the Middle East in the Era of World War I
| url =
| publisher = Kent State University Press
| isbn = 0-87338-602-7
}}.
*{{Citation
| surname1 = Strachan
| given1 = Hew
| year = 2001
| title = The First World War. Volume I: To Arms
| url =
| publisher = Oxford University Press. USA
| isbn= 0-19-926191-1
}}.
*{{Citation
| surname1 = Popplewell
| given1 = Richard J
| year = 1995
| title = Intelligence and Imperial Defence: British Intelligence and the Defence of the Indian Empire 1904-1924.
| url = http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| publisher = Routledge
| isbn = 0-7146-4580-X
| access-date = 2008-01-19
| archive-date = 2009-03-26
| archive-url = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| url-status = dead
| archiveurl = https://web.archive.org/web/20090326193437/http://www.routledge.com/shopping_cart/products/product_detail.asp?sku=&amp;isbn=071464580X&amp;parent_id=&amp;pc=
| archivedate = 2009-03-26
}}.
*{{Citation
| surname1 = Dignan
| given1 = Don
| year = 1983
| title = The Indian revolutionary problem in British Diplomacy,1914-1919
| url =
| publisher = New Delhi, Allied Publishers
| isbn =
}}.


{{DEFAULTSORT:Kraft, Vincent}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>78ksnuoasgplwsxbw41iclugeli7ne8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:Angkita rajbanshi</title>
    <ns>2</ns>
    <id>140043</id>
    <revision>
      <id>642050</id>
      <timestamp>2026-10-04T14:35:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Angkita rajbanshi</username>
        <id>52050</id>
      </contributor>
      <comment>অসমীয়া ভাষাৰ ভাষাতাত্ত্বিক বিশ্লেষণ : শব্দাৰ্থ পৰিৱৰ্তনৰ কাৰকসমূহ</comment>
      <origin>642050</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7386" sha1="nbg4okr4f77ygpunj3f8ebg8en2mj54" xml:space="preserve">অসমীয়া ভাষাৰ ভাষাতাত্ত্বিক  বিশ্লেষণ : শব্দাৰ্থ পৰিৱৰ্তনৰ কাৰকসমূহ

ভূমিকা : 

ভাষা এটা গতিশীল ব্যৱস্থা। সময়ৰ পৰিৱৰ্তনৰ লগে লগে ভাষাৰ ধ্বনি, ৰূপ, বাক্যগঠন আদিৰ লগতে শব্দৰ অৰ্থতো পৰিৱৰ্তন ঘটে। কোনো এটা শব্দে পূৰ্বতে যি অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিছিল, পিছলৈ সেই শব্দে বেলেগ অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিব পাৰে। এইদৰে সময়ৰ গতিত শব্দৰ অৰ্থৰ যি পৰিৱৰ্তন ঘটে, তাক শব্দাৰ্থ পৰিৱৰ্তন বুলি কোৱা হয়। অসমীয়া ভাষাতো বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক আৰু ভাষাগত কাৰণত শব্দাৰ্থৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে।

শব্দাৰ্থ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰধান কাৰকসমূহ—

১। সামাজিক পৰিৱৰ্তন :

সমাজৰ জীৱন-যাপন, সামাজিক ব্যৱস্থা, পেছা আৰু সম্পৰ্কৰ পৰিৱৰ্তনৰ ফলত বহু শব্দৰ অৰ্থ সলনি হয়। সমাজৰ নতুন ধাৰণা আৰু প্ৰয়োজন অনুসৰি শব্দে নতুন অৰ্থ গ্ৰহণ কৰে।

২। সাংস্কৃতিক পৰিৱৰ্তন :

এটা সমাজৰ সংস্কৃতি, ৰীতি-নীতি, পৰম্পৰা আৰু বিশ্বাস সলনি হ’লে শব্দৰ অৰ্থতো প্ৰভাৱ পৰে। নতুন সাংস্কৃতিক উপাদানৰ সংযোজনৰ ফলত পুৰণি শব্দে নতুন অৰ্থ লাভ কৰিব পাৰে।

৩। ৰাজনৈতিক আৰু ঐতিহাসিক কাৰক :

ৰাজনৈতিক ঘটনা, শাসনব্যৱস্থাৰ পৰিৱৰ্তন, যুদ্ধ, আন্দোলন আদি ঐতিহাসিক ঘটনাই ভাষাত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। ফলত কিছুমান শব্দৰ অৰ্থ বিস্তৃত, সংকুচিত বা সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিৱৰ্তিত হয়।

৪। বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ প্ৰভাৱ :

বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তিৰ বিকাশৰ ফলত বহু পুৰণি শব্দে নতুন অৰ্থ লাভ কৰিছে। বিশেষকৈ কম্পিউটাৰ, ইণ্টাৰনেট, মোবাইল আদি আধুনিক প্ৰযুক্তিৰ ব্যৱহাৰে বহু শব্দৰ অৰ্থৰ নতুন ৰূপ সৃষ্টি কৰিছে।

৫। অন্য ভাষাৰ সংস্পৰ্শ :

অসমীয়া ভাষা বিভিন্ন ভাষাৰ সংস্পৰ্শত আহিছে। সংস্কৃত, হিন্দী, বাংলা, ইংৰাজী, আৰবী, ফাৰ্চী আদি ভাষাৰ পৰা বহু শব্দ অসমীয়াত সোমাইছে। এই শব্দবোৰে অসমীয়া ভাষাত ব্যৱহাৰৰ সময়ত কেতিয়াবা নতুন অৰ্থ লাভ কৰিছে।

৬। ৰূপক বা আলংকাৰিক প্ৰয়োগ :

কোনো শব্দক আক্ষৰিক অৰ্থৰ পৰিৱৰ্তে ৰূপক অৰ্থত ব্যৱহাৰ কৰিলেও শব্দাৰ্থ সলনি হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনো বস্তুৰ নাম মানুহৰ কোনো গুণ বা অৱস্থা বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ হ’লে শব্দটোৱে নতুন অৰ্থ লাভ কৰে।

৭। শব্দৰ অৰ্থৰ বিস্তৃতি :

কেতিয়াবা এটা শব্দৰ আগৰ সীমিত অৰ্থ বহল হৈ অধিক বস্তু বা ধাৰণা বুজাবলৈ আৰম্ভ কৰে। ইয়াক অৰ্থৰ বিস্তৃতি বুলি কোৱা হয়।

৮। শব্দৰ অৰ্থৰ সংকোচন :

ইয়াৰ বিপৰীতে কেতিয়াবা এটা শব্দে আগতে বহল অৰ্থ প্ৰকাশ কৰিলেও পিছলৈ কেৱল এটা নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে। ইয়াক অৰ্থৰ সংকোচন বুলি কোৱা হয়।

৯। মানসিক বা মনস্তাত্ত্বিক কাৰক :

মানুহৰ চিন্তা, অনুভূতি, ভয়, ভালপোৱা, ঘৃণা, সন্মান আদি মানসিক প্ৰৱণতাইও শব্দৰ অৰ্থ সলনি কৰিব পাৰে। সন্মানসূচক বা অপমানসূচক ব্যৱহাৰৰ ফলতো শব্দৰ অৰ্থৰ পৰিৱৰ্তন ঘটে।

১০। ব্যৱহাৰৰ সঘনতা আৰু কথিত ভাষাৰ প্ৰভাৱ :

দৈনন্দিন কথোপকথনত কোনো শব্দৰ বিশেষ ধৰণে ব্যৱহাৰ হ’বলৈ থাকিলে লাহে লাহে সেই ব্যৱহাৰেই শব্দটোৰ নতুন অৰ্থ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা লাভ কৰিব পাৰে। 

আমি ক’ব পাৰো যে শব্দাৰ্থ পৰিৱৰ্তন ভাষাৰ স্বাভাৱিক আৰু অবিৰত প্ৰক্ৰিয়া। সামাজিক জীৱন, সংস্কৃতি, ইতিহাস, ৰাজনীতি, বিজ্ঞান-প্ৰযুক্তি, অন্য ভাষাৰ সংস্পৰ্শ, মানসিক প্ৰৱণতা আৰু দৈনন্দিন ব্যৱহাৰ আদি বিভিন্ন কাৰকে অসমীয়া ভাষাৰ শব্দাৰ্থ পৰিৱৰ্তনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। সেয়েহে শব্দাৰ্থৰ পৰিৱৰ্তন অধ্যয়ন কৰিলে অসমীয়া ভাষাৰ বিকাশ আৰু পৰিৱৰ্তনৰ ধাৰা সুস্পষ্টভাৱে বুজিব পাৰি।</text>
      <sha1>nbg4okr4f77ygpunj3f8ebg8en2mj54</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আগষ্ট প্ৰস্তাৱ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140044</id>
    <revision>
      <id>642059</id>
      <timestamp>2026-10-04T14:52:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sameer Kalita14</username>
        <id>49979</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox historical event | name = আগষ্ট প্ৰস্তাৱ | native_name = August Offer | native_name_lang = en | date = ৮ আগষ্ট ১৯৪০ | location = শিমলা, ভাৰত | initiated_by = [[ভিক্টৰ হোপ, লিনলিথগোৰ দ্বিতীয় মাৰ্কেছ|লৰ্ড লিনলিথগো]] | type = সাংবিধানিক প্ৰস্তাৱ | purpose = ভা...</comment>
      <origin>642059</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14487" sha1="o785givddnswtw411sntc78obyny32a" xml:space="preserve">{{Infobox historical event
| name = আগষ্ট প্ৰস্তাৱ
| native_name = August Offer
| native_name_lang = en
| date = ৮ আগষ্ট ১৯৪০
| location = শিমলা, ভাৰত
| initiated_by = [[ভিক্টৰ হোপ, লিনলিথগোৰ দ্বিতীয় মাৰ্কেছ|লৰ্ড লিনলিথগো]]
| type = সাংবিধানিক প্ৰস্তাৱ
| purpose = ভাৰতীয়সকলৰ সহযোগিতা লাভ কৰা আৰু সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া
| outcome = [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]] আৰু সৰ্বভাৰতীয় মুছলিম লীগে প্ৰত্যাখ্যান কৰে
}}

'''আগষ্ট প্ৰস্তাৱ''' ({{lang-en|August Offer}}) আছিল [[ভাৰত]]ত ব্ৰিটিছ শাসনৰ সময়ত লৰ্ড লিনলিথগোৰ দ্বাৰা ১৯৪০ চনৰ ৮ আগষ্টত আগবঢ়োৱা এটা সাংবিধানিক প্ৰস্তাৱ। [[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ সময়ত ভাৰতীয়সকলৰ সহযোগিতা লাভ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ব্ৰিটিছ চৰকাৰে এই প্ৰস্তাৱ আগবঢ়াইছিল। প্ৰস্তাৱটোত যুদ্ধৰ পিছত ভাৰতীয়সকলক নিজৰ সংবিধান প্ৰস্তুত কৰাৰ অধিকাৰ স্বীকাৰ কৰা, ভাৰতৰ ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহী পৰিষদ সম্প্ৰসাৰণ কৰা, যুদ্ধ পৰামৰ্শদাতা পৰিষদ গঠন কৰা আৰু সংখ্যালঘুসকলৰ মতামতক গুৰুত্ব দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |title=History of Modern India, 1707 A.D. to 2000 A.D. |publisher=Atlantic Publishers |year=2002 |pages=281–283}}&lt;/ref&gt;

== পটভূমি ==

[[দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ]]ৰ আৰম্ভণিৰ সময়ত [[নাজী জাৰ্মানী]]ৰ সামৰিক সফলতা আৰু ১৯৪০ চনত [[ফ্ৰান্স]]ৰ পতনৰ পিছত ব্ৰিটেইনৰ অৱস্থা যথেষ্ট সংকটজনক হৈ পৰিছিল। ব্ৰিটিছ চৰকাৰে যুদ্ধৰ বাবে ভাৰতীয়সকলৰ সহযোগিতা লাভ কৰিব বিচাৰিছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে ভাৰতীয় নেতাসকলৰ সৈতে আলোচনা নকৰাকৈ ভাৰতক যুদ্ধত জড়িত কৰাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।

এই পৰিস্থিতিত ভাৰতীয়সকলৰ স্ব-শাসনৰ দাবী আৰু যুদ্ধত ভাৰতীয় সহযোগিতা লাভ কৰাৰ উদ্দেশ্যে ভাৰতৰ ভাইচৰয় লৰ্ড লিনলিথগোয়ে ১৯৪০ চনৰ ৮ আগষ্টত '''আগষ্ট প্ৰস্তাৱ''' ঘোষণা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Jayapalan |first=N. |title=History of India from National Movement to Present Day |publisher=Atlantic Publishers |year=2001 |pages=55–61}}&lt;/ref&gt;

== আগষ্ট প্ৰস্তাৱ ==

১৯৪০ চনৰ ৮ আগষ্টত ভাৰতৰ ভাইচৰয় লৰ্ড লিনলিথগোয়ে আগষ্ট প্ৰস্তাৱ ঘোষণা কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক দল আৰু সম্প্ৰদায়সমূহৰ সহযোগিতা লাভ কৰা আৰু যুদ্ধৰ সময়ত ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ প্ৰতি ভাৰতীয় সমৰ্থন নিশ্চিত কৰা।

প্ৰস্তাৱটোৰ মুখ্য বিষয়সমূহ আছিল—

# যুদ্ধৰ পিছত ভাৰতৰ বাবে এটা নতুন সংবিধান প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ভাৰতীয় প্ৰতিনিধিসকলক লৈ এটা সংস্থা গঠন কৰা হ'ব।

# ভাৰতৰ ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহী পৰিষদ তৎকালীনভাৱে সম্প্ৰসাৰণ কৰা হ'ব আৰু তাত অধিক সংখ্যক ভাৰতীয়ক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হ'ব।

# যুদ্ধৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহৰ ওপৰত পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন যুদ্ধ পৰামৰ্শদাতা পৰিষদ গঠন কৰা হ'ব।

# ভাৰতীয়সকলৰ নিজৰ ভৱিষ্যৎ সংবিধান নিৰ্ধাৰণ কৰাৰ অধিকাৰ স্বীকাৰ কৰা হ'ব।

# সংখ্যালঘুসকলৰ মতামতক বিশেষ গুৰুত্ব দিয়া হ'ব।

# ব্ৰিটিছ চৰকাৰে এনে কোনো সাংবিধানিক ব্যৱস্থা গ্ৰহণ নকৰিব যাৰ প্ৰতি ভাৰতীয় সমাজৰ শক্তিশালী আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশই সন্মতি নিদিয়ে।

# ভাৰতক যুদ্ধৰ পিছত ডমিনিয়ন মৰ্যাদা দিয়াৰ লক্ষ্য পুনৰ নিশ্চিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Chaurasia |first=Radhey Shyam |title=History of Modern India, 1707 A.D. to 2000 A.D. |publisher=Atlantic Publishers |year=2002 |pages=281–283}}&lt;/ref&gt;

আগষ্ট প্ৰস্তাৱৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ চৰকাৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে ভাৰতীয়সকলৰ নিজৰ সংবিধান প্ৰস্তুত কৰাৰ অধিকাৰক স্পষ্টভাৱে স্বীকাৰ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত ভাৰতীয় সাংবিধানিক বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত এই প্ৰস্তাৱটো এটা উল্লেখযোগ্য পদক্ষেপ হিচাপে পৰিগণিত হয়।

== ৰাজনৈতিক প্ৰতিক্ৰিয়া ==

আগষ্ট প্ৰস্তাৱক [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ে প্ৰত্যাখ্যান কৰে। কংগ্ৰেছৰ মতে, প্ৰস্তাৱটো অস্পষ্ট আৰু ভাৰতক তৎকালীনভাৱে স্ব-শাসনৰ অধিকাৰ দিয়াৰ ক্ষেত্ৰত অপৰ্যাপ্ত আছিল। কংগ্ৰেছে সম্পূৰ্ণ স্বাধীনতাৰ দাবী অব্যাহত ৰাখিছিল।

[[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে প্ৰস্তাৱটোৰ সমালোচনা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ মতে এই প্ৰস্তাৱে ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদীসকল আৰু ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ মাজৰ ব্যৱধান আৰু বৃদ্ধি কৰিছিল।

সৰ্বভাৰতীয় মুছলিম লীগে প্ৰস্তাৱটোত সংখ্যালঘুসকলৰ অধিকাৰ আৰু সন্মতিৰ ওপৰত দিয়া গুৰুত্বক আদৰণি জনাইছিল। কিন্তু প্ৰস্তাৱটোত [[পাকিস্তান]] গঠনৰ দাবীক স্পষ্টভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হোৱা নাছিল। সেয়েহে মুছলিম লীগেও পিছত প্ৰস্তাৱটো প্ৰত্যাখ্যান কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Jayapalan |first=N. |title=History of India from National Movement to Present Day |publisher=Atlantic Publishers |year=2001 |pages=55–61}}&lt;/ref&gt;

এইদৰে আগষ্ট প্ৰস্তাৱ ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ বাবে ভাৰতীয় ৰাজনৈতিক শক্তিসমূহৰ সহযোগিতা লাভ কৰাৰ ক্ষেত্ৰত সফল নহ'ল।

== গুৰুত্ব ==

আগষ্ট প্ৰস্তাৱৰ কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ আছিল। প্ৰথমতে, ই ভাৰতীয়সকলৰ নিজৰ সংবিধান প্ৰস্তুত কৰাৰ অধিকাৰক স্বীকাৰ কৰিছিল। দ্বিতীয়তে, ই সংবিধান প্ৰস্তুত কৰাৰ ক্ষেত্ৰত ভাৰতীয় প্ৰতিনিধিত্বৰ ধাৰণাক আগুৱাই নিছিল। তৃতীয়তে, ই ভাৰতৰ বাবে ডমিনিয়ন মৰ্যাদাৰ লক্ষ্য পুনৰ নিশ্চিত কৰিছিল।

অৱশ্যে, প্ৰস্তাৱটোত ভাৰতক তৎকালীনভাৱে ক্ষমতা হস্তান্তৰৰ কোনো ব্যৱস্থা নাছিল। লগতে সংখ্যালঘুসকলৰ সন্মতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ ফলত সাংবিধানিক পৰিৱৰ্তনৰ ক্ষেত্ৰত সংখ্যালঘুসকলক একধৰণৰ ভেটো শক্তি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই কাৰণসমূহৰ বাবে কংগ্ৰেছ আৰু মুছলিম লীগ—দুয়োটাই প্ৰস্তাৱটো প্ৰত্যাখ্যান কৰে।

আগষ্ট প্ৰস্তাৱৰ ব্যৰ্থতাৰ পিছত ভাৰতীয় জাতীয় আন্দোলনে নতুন পৰ্যায়ত প্ৰৱেশ কৰে। ইয়াৰ পিছত ১৯৪২ চনত ক্ৰিপছ অভিযান আৰু পিছলৈ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা সংঘটিত হয়।

== ব্যক্তিগত সত্যাগ্ৰহ ==

আগষ্ট প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ পিছত [[মহাত্মা গান্ধী]]য়ে ১৯৪০–৪১ চনত '''ব্যক্তিগত সত্যাগ্ৰহ''' আৰম্ভ কৰে। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতক ভাৰতীয়সকলৰ সন্মতি অবিহনে যুদ্ধত জড়িত কৰাৰ বিৰুদ্ধে শান্তিপূৰ্ণভাৱে মত প্ৰকাশ কৰা আৰু বাক্-স্বাধীনতাৰ অধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰা।

এই আন্দোলনৰ প্ৰথম সত্যাগ্ৰহী আছিল বিনোবা ভাবে। দ্বিতীয় সত্যাগ্ৰহী আছিল [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]। আন্দোলনৰ সময়ছোৱাত বহুতো জাতীয়তাবাদী নেতাক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।

ব্যক্তিগত সত্যাগ্ৰহে তাৎক্ষণিকভাৱে কোনো বৃহৎ সাংবিধানিক পৰিৱৰ্তন আনিব নোৱাৰিলেও ই যুদ্ধকালীন সময়ত ভাৰতীয় জাতীয়তাবাদী প্ৰতিৰোধ সক্ৰিয় কৰি ৰাখিছিল।

== ইয়াকো চাওক ==

* [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]
* [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]
* [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{reflist}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://www.wikidata.org/wiki/Q4820861 Wikidata — Q4820861]
* [https://en.wikipedia.org/wiki/August_Offer August Offer — English Wikipedia]
* [https://hi.wikipedia.org/wiki/%E0%A4%85%E0%A4%97%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4_%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B5 अगस्त प्रस्ताव — Hindi Wikipedia]

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ইতিহাস]]
[[শ্ৰেণী:ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
[[শ্ৰেণী:১৯৪০ চনৰ ভাৰত]]
[[শ্ৰেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত ভাৰত]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সাংবিধানিক ইতিহাস]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]

&lt;!--
Wikidata: Q4820861

Wikidata sitelinks:
enwiki = [[en:August Offer]]
hiwiki = [[hi:अगस्त प्रस्ताव]]

অসমীয়া Wikipedia পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰাৰ পিছত Q4820861-ত aswiki sitelink যোগ কৰিব।
--&gt;</text>
      <sha1>o785givddnswtw411sntc78obyny32a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140045</id>
    <revision>
      <id>642060</id>
      <timestamp>2026-10-04T15:02:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642060</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18914" sha1="kvfxtmt0jdbnws2rsy8q6oz6r5pdxb7" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; [[সিন্ধ]]ৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই কৰাচী পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক [[ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদ]]লৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে [[যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ [[ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দ]]ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক [[কোটৰি]]লৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিছনেৰী]] বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল [[বাংলো]]ত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ [[এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|এনজেভি হাইস্কুল]]ত নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ [[মেট্ৰিকুলেচন]] পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ [[Alma mater|আলমা মেটাৰ]] হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত [[Queen's Counsel|কুইনছ কাউন্সেল]] হিচাপে আৰু পিছত [[এডৱাৰ্ড সপ্তম|ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম]] আৰু [[জৰ্জ পঞ্চম|ৰজা জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ শাসনকালত [[King's Counsel|কিংছ কাউন্সেল]] হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে [[শিকাৰপুৰ জিলা|শিকাৰপুৰ আদালত]]ত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন]]ৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত [[কৰাচী পৌৰ সমিতি]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই [[হিন্দু-মুছলমান ঐক্য]]ৰ সমৰ্থক আছিল আৰু [[সিন্ধৰ সুফীবাদ]]ৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ [[সিন্ধি জিমখানা]] আৰু [[সিন্ধ ক্লাব]]ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯|১৯১৯ চনৰ সংস্কাৰ]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক [[বয়কট]] কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}</text>
      <sha1>kvfxtmt0jdbnws2rsy8q6oz6r5pdxb7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642061</id>
      <parentid>642060</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:02:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642061</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19015" sha1="rvtw1q2u7fuctb5vnvqr1ccj6rv8rd9" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; [[সিন্ধ]]ৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই কৰাচী পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক [[ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদ]]লৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে [[যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ [[ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দ]]ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক [[কোটৰি]]লৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিছনেৰী]] বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল [[বাংলো]]ত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ [[এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|এনজেভি হাইস্কুল]]ত নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ [[মেট্ৰিকুলেচন]] পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ [[Alma mater|আলমা মেটাৰ]] হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত [[Queen's Counsel|কুইনছ কাউন্সেল]] হিচাপে আৰু পিছত [[এডৱাৰ্ড সপ্তম|ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম]] আৰু [[জৰ্জ পঞ্চম|ৰজা জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ শাসনকালত [[King's Counsel|কিংছ কাউন্সেল]] হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে [[শিকাৰপুৰ জিলা|শিকাৰপুৰ আদালত]]ত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন]]ৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত [[কৰাচী পৌৰ সমিতি]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই [[হিন্দু-মুছলমান ঐক্য]]ৰ সমৰ্থক আছিল আৰু [[সিন্ধৰ সুফীবাদ]]ৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ [[সিন্ধি জিমখানা]] আৰু [[সিন্ধ ক্লাব]]ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯|১৯১৯ চনৰ সংস্কাৰ]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক [[বয়কট]] কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>rvtw1q2u7fuctb5vnvqr1ccj6rv8rd9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642062</id>
      <parentid>642061</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:02:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642062</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19070" sha1="anwla5no46mj6vkwl5quxyvfy1a5znw" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; [[সিন্ধ]]ৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই কৰাচী পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক [[ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদ]]লৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে [[যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ [[ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দ]]ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক [[কোটৰি]]লৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিছনেৰী]] বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল [[বাংলো]]ত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ [[এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|এনজেভি হাইস্কুল]]ত নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ [[মেট্ৰিকুলেচন]] পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ [[Alma mater|আলমা মেটাৰ]] হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত [[Queen's Counsel|কুইনছ কাউন্সেল]] হিচাপে আৰু পিছত [[এডৱাৰ্ড সপ্তম|ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম]] আৰু [[জৰ্জ পঞ্চম|ৰজা জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ শাসনকালত [[King's Counsel|কিংছ কাউন্সেল]] হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে [[শিকাৰপুৰ জিলা|শিকাৰপুৰ আদালত]]ত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন]]ৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত [[কৰাচী পৌৰ সমিতি]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই [[হিন্দু-মুছলমান ঐক্য]]ৰ সমৰ্থক আছিল আৰু [[সিন্ধৰ সুফীবাদ]]ৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ [[সিন্ধি জিমখানা]] আৰু [[সিন্ধ ক্লাব]]ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯|১৯১৯ চনৰ সংস্কাৰ]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক [[বয়কট]] কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>anwla5no46mj6vkwl5quxyvfy1a5znw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642063</id>
      <parentid>642062</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:03:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:অধিবক্তা]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642063</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19118" sha1="dmuhcz62i7d9plhccjfrmie2h9pj12m" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; [[সিন্ধ]]ৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই কৰাচী পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক [[ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদ]]লৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে [[যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ [[ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দ]]ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক [[কোটৰি]]লৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিছনেৰী]] বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল [[বাংলো]]ত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ [[এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|এনজেভি হাইস্কুল]]ত নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ [[মেট্ৰিকুলেচন]] পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ [[Alma mater|আলমা মেটাৰ]] হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত [[Queen's Counsel|কুইনছ কাউন্সেল]] হিচাপে আৰু পিছত [[এডৱাৰ্ড সপ্তম|ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম]] আৰু [[জৰ্জ পঞ্চম|ৰজা জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ শাসনকালত [[King's Counsel|কিংছ কাউন্সেল]] হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে [[শিকাৰপুৰ জিলা|শিকাৰপুৰ আদালত]]ত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন]]ৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত [[কৰাচী পৌৰ সমিতি]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই [[হিন্দু-মুছলমান ঐক্য]]ৰ সমৰ্থক আছিল আৰু [[সিন্ধৰ সুফীবাদ]]ৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ [[সিন্ধি জিমখানা]] আৰু [[সিন্ধ ক্লাব]]ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯|১৯১৯ চনৰ সংস্কাৰ]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক [[বয়কট]] কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]</text>
      <sha1>dmuhcz62i7d9plhccjfrmie2h9pj12m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642064</id>
      <parentid>642063</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:04:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642064</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="19194" sha1="im8z3u6wozu6i61hw6m6z88v0c364c9" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; [[সিন্ধ]]ৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই কৰাচী পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক [[ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদ]]লৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে [[যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ [[ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দ]]ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক [[কোটৰি]]লৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিছনেৰী]] বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল [[বাংলো]]ত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ [[এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|এনজেভি হাইস্কুল]]ত নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ [[মেট্ৰিকুলেচন]] পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ [[Alma mater|আলমা মেটাৰ]] হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত [[Queen's Counsel|কুইনছ কাউন্সেল]] হিচাপে আৰু পিছত [[এডৱাৰ্ড সপ্তম|ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম]] আৰু [[জৰ্জ পঞ্চম|ৰজা জৰ্জ পঞ্চম]]ৰ শাসনকালত [[King's Counsel|কিংছ কাউন্সেল]] হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে [[শিকাৰপুৰ জিলা|শিকাৰপুৰ আদালত]]ত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ [[কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন]]ৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত [[কৰাচী পৌৰ সমিতি]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই [[হিন্দু-মুছলমান ঐক্য]]ৰ সমৰ্থক আছিল আৰু [[সিন্ধৰ সুফীবাদ]]ৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ [[সিন্ধি জিমখানা]] আৰু [[সিন্ধ ক্লাব]]ৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯|১৯১৯ চনৰ সংস্কাৰ]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক [[বয়কট]] কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>im8z3u6wozu6i61hw6m6z88v0c364c9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642066</id>
      <parentid>642064</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:09:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642066</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18942" sha1="g7jf4blj3efevrimnw54gytlac9im86" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; [[সিন্ধ]]ৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই কৰাচী পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক [[ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদ]]লৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে [[যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ [[ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দ]]ৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক [[কোটৰি]]লৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন [[খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম|মিছনেৰী]] বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ [[এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়|এনজেভি হাইস্কুল]]ত নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>g7jf4blj3efevrimnw54gytlac9im86</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642067</id>
      <parentid>642066</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:12:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642067</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18831" sha1="nnl92rk6de2bk5jc8fd7bh0bbpphqfv" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি [[তহচিল]]ৰ অন্তৰ্গত [[মাঞ্জু]] গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু [[এলফিনষ্টোন কলেজ]]ত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>nnl92rk6de2bk5jc8fd7bh0bbpphqfv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642068</id>
      <parentid>642067</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:12:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰাৰম্ভিক জীৱন */</comment>
      <origin>642068</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18818" sha1="n0zsirhtcl0n9qwhcdq3r5pihuuerrx" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি তহচিলৰ অন্তৰ্গত মাঞ্জু গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু এলফিনষ্টোন কলেজত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত [[গেছৰ পোহৰ|গেছ লেম্প]] স্থাপন আৰু [[পথচাৰী পথ]]ৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব আমেৰিকাত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ [[জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য|উন্নয়নমূলক কাম]]ৰ বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত [[লিয়াৰী নদী]]ৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>n0zsirhtcl0n9qwhcdq3r5pihuuerrx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642069</id>
      <parentid>642068</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:13:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে */</comment>
      <origin>642069</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18733" sha1="dkv0gxkxl0xsewe4utd6fha4yzwbi61" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি তহচিলৰ অন্তৰ্গত মাঞ্জু গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু এলফিনষ্টোন কলেজত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু [[ভিক্টোৰিয়া ৰাণী]]ৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত গেছ লেম্প স্থাপন আৰু পথচাৰী পথৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব [[আমেৰিকা]]ত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত লিয়াৰী নদীৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>dkv0gxkxl0xsewe4utd6fha4yzwbi61</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642070</id>
      <parentid>642069</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:14:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* আইন ক্ষেত্ৰ */</comment>
      <origin>642070</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18728" sha1="sxmbcrnsam0bhldwfsdqzq3q0cv6lwc" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি তহচিলৰ অন্তৰ্গত মাঞ্জু গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু এলফিনষ্টোন কলেজত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু ভিক্টোৰিয়া ৰাণীৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত গেছ লেম্প স্থাপন আৰু পথচাৰী পথৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব [[আমেৰিকা]]ত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত লিয়াৰী নদীৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী [[সিন্ধি লোক|সিন্ধি]] আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু [[গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰী]]ৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। [[থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটি]]য়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>sxmbcrnsam0bhldwfsdqzq3q0cv6lwc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642071</id>
      <parentid>642070</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:15:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি */</comment>
      <origin>642071</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18640" sha1="9ebub3tz44u3x02fy72pyb6rr3r6huy" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি তহচিলৰ অন্তৰ্গত মাঞ্জু গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু এলফিনষ্টোন কলেজত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু ভিক্টোৰিয়া ৰাণীৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত গেছ লেম্প স্থাপন আৰু পথচাৰী পথৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব [[আমেৰিকা]]ত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত লিয়াৰী নদীৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী সিন্ধি লোক আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰীৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটিয়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] ভাৰতলৈ আহি [[ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯]]ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত [[কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱন]]ৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>9ebub3tz44u3x02fy72pyb6rr3r6huy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642072</id>
      <parentid>642071</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:17:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* মৃত্যু */</comment>
      <origin>642072</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18636" sha1="6xyzo79ga3rwc7kia109apjrvhpk82d" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি তহচিলৰ অন্তৰ্গত মাঞ্জু গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু এলফিনষ্টোন কলেজত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে।

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু ভিক্টোৰিয়া ৰাণীৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়।

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত গেছ লেম্প স্থাপন আৰু পথচাৰী পথৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব [[আমেৰিকা]]ত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত লিয়াৰী নদীৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী সিন্ধি লোক আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰীৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটিয়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] [[ভাৰত]]লৈ আহি ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱনৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>6xyzo79ga3rwc7kia109apjrvhpk82d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642073</id>
      <parentid>642072</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:20:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642073</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="18638" sha1="7oi64yjv5ksd473e7v6jb6b1ewdwucp" xml:space="preserve">{{Short description|ব্ৰিটিছ ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ}}
{{Infobox person
| name = হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস
| image =
| alt =
| caption =
| birth_name =
| birth_date = {{Birth date|df=yes|1862|05|01}}
| birth_place = মাঞ্জু, বোম্বে প্ৰেছিডেন্সি
| death_date = {{Death date and age|df=yes|1928|02|16|1862|05|01}}
| death_place = দিল্লী, দিল্লী বিভাগ
| other_names =
| known_for = আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ
| occupation = {{Plainlist|
*অধিবক্তা
*ৰাজনীতিবিদ
*স্বাধীনতা সংগ্ৰামী
*[[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt;
}}
}}

'''হৰচন্দ্ৰাই বিচনদাস''' [[C.I.E.]] (১ মে' ১৮৬২ – ১৬ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯২৮) এগৰাকী সিন্ধি অধিবক্তা, ৰাজনীতিবিদ আৰু আধুনিক [[পাকিস্তান]]ৰ [[কৰাচী]] চহৰৰ মেয়ৰ আছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; তেওঁক এগৰাকী মহান সিন্ধি ব্যক্তি আৰু “আধুনিক কৰাচীৰ পিতৃ” হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/home/sunday-toi/Calling-Karachi/articleshow/432447229.cms|title=Calling Karachi|work=The Times of India|date=26 July 2001|accessdate=18 July 2011}}&lt;/ref&gt; সিন্ধৰ জনসাধাৰণৰ বাবে তেওঁ আগবঢ়োৱা সামাজিক, শৈক্ষিক আৰু ৰাজনৈতিক সেৱা ইমানেই উল্লেখযোগ্য যে তেওঁক আধুনিক কৰাচীৰ নিৰ্মাতাসকলৰ অন্যতম হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়। 

১৮৮৭ চনৰ পূৰ্বে [[বোম্বে]]ৰ এলফিনষ্টোন কলেজৰপৰা স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা প্ৰথম ছয়জন যুৱ সিন্ধিৰ ভিতৰত তেওঁ অন্যতম আছিল। ১৮৮৫ চনত [[আইন]] শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰায়ে শিকাৰপুৰ, পাকিস্তানৰ আদালতত কনিষ্ঠ পদত যোগদান কৰে। কিন্তু অতি সোনকালেই সেই চাকৰি ত্যাগ কৰি কৰাচীত ওকালতি আৰম্ভ কৰে। ১৮৯০ চনত কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচন প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছতে তেওঁ ইয়াৰ নিৰ্বাচিত সন্মানীয় সম্পাদক হয় আৰু সম্পূৰ্ণ ৩৮ বছৰ এই পদত সেৱা আগবঢ়ায়। 

১৮৮৮ চনত হৰচন্দ্ৰাই [[কৰাচী]] পৌৰসভাৰ সদস্য হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু পিছত ১৯১১ চনৰপৰা ১৯২১ চনলৈ দহ বছৰ ইয়াৰ সভাপতি হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। [[কৰাচী]]ৰ মেয়ৰ হিচাপে তেওঁ চহৰখনৰ ব্যাপক সৌন্দৰ্যবৰ্ধন প্ৰকল্পৰ তদাৰক কৰিছিল। এই প্ৰকল্পৰ অধীনত নতুন পথ, উদ্যান, আৱাসিক আৰু বিনোদনমূলক অঞ্চল আদি গঢ়ি তোলা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;/&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক ভাইচৰয়ৰ কাৰ্যনিৰ্বাহক পৰিষদলৈ নিযুক্তি দিয়া হয় আৰু ১৯২৮ চনত মৃত্যুৰ সময়লৈকে যুক্তৰাজ্যৰ প্ৰিভি কাউন্সিলৰ পদেন সদস্য আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৮৬২ চনত সিন্ধৰ কোটৰি তহচিলৰ অন্তৰ্গত মাঞ্জু গাঁৱত জন্ম হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=manjho|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 Original from the University of Michigan|pages=19–99–126}}&lt;/ref&gt; তেওঁ ৰাজহুৱা সেৱাৰ বাবে পৰিচিত ভাৰৱানি পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=4OArAQAAIAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas|title=The Quarterly review of historical studies, Volumes 19–20|author=Institute of Historical Studies (Calcutta, India)|year=1980|publisher=Institute of Historical Studies 1980|pages=91}}&lt;/ref&gt;

তেওঁৰ প্ৰাথমিক শিক্ষা পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস নিহালচন্দৰদ্বাৰা প্ৰতিষ্ঠিত মাঞ্জুৰ এখন বিদ্যালয়ত আৰম্ভ হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=bLEZAAAAYAAJ&amp;q=seth+harchandrai+vishindas
|title=Eminent Indians who was who, 1900–1980, also annual diary of events|author=Durga Das Pvt. Ltd|year=1985|publisher=Durga Das Pvt. Ltd., 1985 original from University of Virginia|pages=43}}&lt;/ref&gt; প্ৰাথমিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হৰচন্দ্ৰাইক কোটৰিলৈ পঠিওৱা হয়, য'ত তেওঁ এখন খ্ৰীষ্ট্ৰান মিছনেৰী বিদ্যালয়ত মাধ্যমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে আৰু এটা বিশাল বাংলোত থাকি পঢ়িছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ কৰাচীৰ এনজেভি চৰকাৰী উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয় নামভৰ্তি কৰে। ১৮৭৮ চনত তেওঁ মেট্ৰিকুলেচন পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু মাতামহৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

ইয়াৰ পিছত হৰচন্দ্ৰাই উচ্চ শিক্ষাৰ বাবে [[বোম্বে]]লৈ যায় আৰু এলফিনষ্টোন কলেজত আইন অধ্যয়ন কৰে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ এই শিক্ষানুষ্ঠানখনৰ আলমা মেটাৰ হিচাপে ইয়াক পৃষ্ঠপোষকতা কৰিছিল। তেওঁ ১৮৮২ চনত আইন ডিগ্ৰী লাভ কৰে। 

== পেছাগত জীৱন ==

=== আইন ক্ষেত্ৰ ===
হৰচন্দ্ৰাই এগৰাকী অধিবক্তা আছিল আৰু ভিক্টোৰিয়া ৰাণীৰ শাসনকালত কুইনছ কাউন্সেল হিচাপে আৰু পিছত ৰজা এডৱাৰ্ড সপ্তম আৰু ৰজা জৰ্জ পঞ্চমৰ শাসনকালত কিংছ কাউন্সেল হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=9bESAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Times of India directory and year book including who's who, Volume 14|author=Sir Stanley Reed|year=1927|publisher=Bennett, Coleman., 1927|pages=81&amp;362}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰায়ে প্ৰথমে শিকাৰপুৰ আদালতত অধীনস্থ পদত যোগদান কৰিছিল। পিতৃৰ পৰামৰ্শত তেওঁ অতি সোনকালেই সেই পদ ত্যাগ কৰি ১৮৮৬ চনত কৰাচীত নিজাকৈ ওকালতি আৰম্ভ কৰে। তেওঁ কৰাচী বাৰ এছ'চিয়েচনৰ সন্মানীয় সম্পাদক হিচাপে নিৰ্বাচিত হয়। 

=== কৰাচীৰ মেয়ৰ হিচাপে ===
হৰচন্দ্ৰাই ১৯১১ চনত কৰাচী পৌৰ সমিতিৰ মেয়ৰ হিচাপে নিৰ্বাচিত হয় আৰু ১৯২১ চনলৈ এই পদত থাকে।&lt;ref name=&quot;nadeemf.paracha&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.dawn.com/news/1134284|title=Visual Karachi: From Paris of Asia, to City of Lights, to Hell on Earth|author=Nadeem F. Paracha|work=dawn.com|date=26 September 2014 |access-date=10 March 2016}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মেয়ৰ পদৰ কাৰ্যকালত চহৰখনৰ নাগৰিক সা-সুবিধাৰ যথেষ্ট উন্নতি সাধন কৰা হয়। ইয়াৰ ভিতৰত চহৰৰ পথসমূহত গেছ লেম্প স্থাপন আৰু পথচাৰী পথৰ প্ৰৱৰ্তন উল্লেখযোগ্য।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;&gt;{{cite news|last1=Balouch|first1=Akhtar|title=Harchand Rai Vishan Das: Karachi's beheaded benefactor|url=https://www.dawn.com/news/1095266|access-date=31 October 2016|publisher=Dawn|date=16 September 2015}}&lt;/ref&gt; ১৯১৩ চনত মেয়ৰ হৰিচন্দ্ৰ ৰায়ৰ কাৰ্যকালত কৰাচীত বিদ্যুৎ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সেইবাবেই কৰাচীক ‘পোহৰৰ চহৰ’ বুলি কোৱা হৈছিল আৰু এতিয়াও কোৱা হয়। আকৰ্ষণীয়ভাৱে, বিদ্যুৎ বাল্ব [[আমেৰিকা]]ত উদ্ভাৱন হোৱাৰ পিছতো ১৯২০ চনলৈকে তাত ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল। তেওঁ জনকল্যাণমূলক নিৰ্মাণ কাৰ্য বাবেও দায়ী আছিল, যাৰ ফলত লিয়াৰী নদীৰ গতিপথ সলনি কৰা হয় আৰু উন্নয়নৰ বাবে নতুন ভূমি মুকলি হয়।&lt;ref name=&quot;Dawn&quot;/&gt;

=== সামাজিক সেৱা আৰু ৰাজনীতি ===
ছেঠ হৰচন্দ্ৰায়ে [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে ভূমিকা পালন কৰিছিল। 

[[File:Harchandrai with Mahatma Gandhi.jpg|thumb|left|220px|মহাত্মা গান্ধীৰ সৈতে বাঁওফালে ছেঠ হৰচন্দ্ৰাই]]

হৰচন্দ্ৰাই [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ত যোগদান কৰা প্ৰথমগৰাকী সিন্ধি লোক আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=-wNbAAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Encyclopaedia of Indian National Congress: 1906–1910, The Surat imbroglio|author=A. Moin Zaidi, Shaheda Gufran Zaidi, Indian Institute of Applied Political Research|year=1978|publisher=S.Chand, 1978 Original from the University of California|pages=171–555}}&lt;/ref&gt; তেওঁ নিষ্ঠাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাৰ আন্দোলনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। কংগ্ৰেছত তেওঁৰ যথেষ্ট প্ৰভাৱ আছিল। ১৯১৩ চনত কংগ্ৰেছৰ ২৮সংখ্যক অধিৱেশন [[কৰাচী]]ত অনুষ্ঠিত হোৱাৰ ক্ষেত্ৰত হৰচন্দ্ৰাই, তেওঁৰ পিতৃ ছেঠ বিষ্ণুদাস আৰু গুলাম মহম্মদ ভুৰ্গাৰীৰ প্ৰচেষ্টা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেই অধিৱেশনৰ অভ্যৰ্থনা সমিতিত তেওঁ সভাপতি আৰু তেওঁৰ পিতৃয়ে সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|title=They Too Fought for India's Freedom: The Role of Minorities edited by Asgharali Engineer|year=2006|page=218|isbn=9788178710914|url=https://books.google.com/books?id=-XQCYl6T1vIC&amp;q=Seth+Harchandrai&amp;pg=PA218|last1=Engineer|first1=Asghar Ali|publisher=Hope India Publications }}&lt;/ref&gt; পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ সিন্ধৰ বহু কংগ্ৰেছ অধিৱেশনৰ সভাপতিত্ব কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=jb21AAAAIAAJ&amp;q=harchandrai|title=Source material for a history of the freedom movement in India, Volume 3, Issue 1|author=N. R Phatak, Bha. Ga Kuṇṭe, Bombay (India : State). Committee for a History of the Freedom Movement in India, Maharashtra (India). Gazetteers Dept|year=1965|publisher=Government of Maharashtra 1965 Original from the University of California|pages=42–43–48}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=UvptAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The path not taken: G.M. Sayed|author=Khadim Hussain Soomro|year=2004|publisher=Sain Publishers, 2004 original from the University of Michigan|pages=30}}&lt;/ref&gt;

হৰচন্দ্ৰাই হিন্দু-মুছলমান ঐক্যৰ সমৰ্থক আছিল আৰু সিন্ধৰ চুফীবাদৰ প্ৰতিও তেওঁৰ আস্থা আছিল। থিয়'ছফিকেল ছ'চাইটিয়ে তেওঁক ইয়াৰ সদস্য হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=3BghAAAAMAAJ&amp;q=harchandrai|title=The Role of minorities in freedom struggle|author=Asgharali Engineer, Institute of Islamic Studies (Bombay, India)|year=1986|publisher=Ajanta Publications, 1986 original from the University of Michigan|isbn= 978-81-202-0164-4|pages=179}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কৰাচীৰ সিন্ধি জিমখানা আৰু সিন্ধ ক্লাবৰ অন্যতম প্ৰতিষ্ঠাপক আছিল আৰু দ্বিতীয়টো প্ৰতিষ্ঠানৰ সভাপতি হিচাপে দুবাৰ নিৰ্বাচিত হৈছিল। [https://books.google.com.pk/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=sindhi+gymkhana&amp;dq=sindhi+gymkhana&amp;hl=en&amp;newbks=1&amp;newbks_redir=0&amp;source=gb_mobile_search&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwjki9i45a2KAxUzSfEDHU9vLMgQ6AF6BAgFEAM Seth Harchand Rai Vashandas]

== মৃত্যু ==
হৰচন্দ্ৰাই বিষ্ণুদাসৰ ১৯২৮ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত [[দিল্লী]]ত মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=died+delhi|title=Seth Harchandrai Vishandas
|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001
|publisher=Sain Publishers, 2001 original from the University of Michigan|pages=90–112}}&lt;/ref&gt; যেতিয়া ব্ৰিটিছ [[ছাইমন কমিছন]] [[ভাৰত]]লৈ আহি ভাৰত চৰকাৰ আইন, ১৯১৯ৰ কাৰ্যকাৰিতা পৰীক্ষা আৰু পৰ্যালোচনা কৰিবলৈ আগবাঢ়িছিল, তেতিয়া কংগ্ৰেছ দলে ইয়াক বয়কট কৰাৰ আহ্বান জনাইছিল। 

এই উদ্দেশ্যে হৰচন্দ্ৰাইৰ ভোট অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। সেয়েহে চিকিৎসক আৰু বন্ধুসকলৰ পৰামৰ্শ অগ্ৰাহ্য কৰি তেওঁ [[কৰাচী]]ৰপৰা ওলাই আহিছিল, কাৰণ [[ছাইমন কমিছন]]ৰ বিৰুদ্ধে নিজৰ ভোট পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ তেওঁ দৃঢ়-প্ৰতিজ্ঞ আছিল। কিন্তু ৰেল ষ্টেচনৰপৰা বিধানসভা ভৱনলৈ যোৱাৰ পথত হৰচন্দ্ৰাইৰ হঠাতে মৃত্যু হয়। 

১৯৩৪ চনৰ ১৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁৰ ষষ্ঠ মৃত্যু বাৰ্ষিকীত কৰাচী মহানগৰ নিগম ভৱনৰ সন্মুখত হৰচন্দ্ৰাইৰ এটা মূৰ্তি উন্মোচন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lQNuAAAAMAAJ&amp;q=statue|title=Seth Harchandrai Vishandas|publisher=Sain Publishers, 2001|author=Khadim Hussain Soomro|year=2001|pages=97}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Vishandas, Seth Harchandrai}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>7oi64yjv5ksd473e7v6jb6b1ewdwucp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কীৰ্তি মন্দিৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140046</id>
    <revision>
      <id>642065</id>
      <timestamp>2026-10-04T15:06:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sameer Kalita14</username>
        <id>49979</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox building | name = কীৰ্তি মন্দিৰ | native_name = Kirti Mandir | image = &quot;kirti mandir&quot;.jpg | image_size = 250px | caption = কীৰ্তি মন্দিৰ, পোৰবন্দৰ | location = পোৰবন্দৰ, [[গুজৰাট]], ভাৰত | coordinates = {{coord|21|38|28|N|69|36|2|E|type:landmark_region:IN-GJ|display=inline,title}} | type = স্মাৰক আৰু সংগ্ৰহালয় |...</comment>
      <origin>642065</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13217" sha1="7z6718ur9cvsh4pndq1nbvux2r81uz9" xml:space="preserve">{{Infobox building
| name = কীৰ্তি মন্দিৰ
| native_name = Kirti Mandir
| image = &quot;kirti mandir&quot;.jpg
| image_size = 250px
| caption = কীৰ্তি মন্দিৰ, পোৰবন্দৰ
| location = পোৰবন্দৰ, [[গুজৰাট]], ভাৰত
| coordinates = {{coord|21|38|28|N|69|36|2|E|type:landmark_region:IN-GJ|display=inline,title}}
| type = স্মাৰক আৰু সংগ্ৰহালয়
| dedicated_to = [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]
| architect = পুৰুষোত্তমভাই মিস্ত্ৰী
| height = ৭৯ ফুট
| completion_date = ১৯৫০
| inauguration_date = ২৭ মে' ১৯৫০
| inaugurated_by = [[সৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল]]
| heritage_designation = ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক
}}

'''কীৰ্তি মন্দিৰ''' ({{lang-en|Kirti Mandir}}) হৈছে [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ পোৰবন্দৰ চহৰত অৱস্থিত এটা স্মাৰক আৰু সংগ্ৰহালয়। ইয়াত [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ক স্মৰণ কৰা হয়। কীৰ্তি মন্দিৰটো সেই স্থানৰ কাষতে অৱস্থিত য'ত ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম হৈছিল। গান্ধীৰ পৈতৃক ঘৰটো বৰ্তমান কীৰ্তি মন্দিৰ কমপ্লেক্সৰ এটা অংশ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

কীৰ্তি মন্দিৰৰ সংগ্ৰহালয়ত গান্ধীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন সামগ্ৰী, গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ জীৱন-আকাৰৰ চিত্ৰ, পুৰণি আলোকচিত্ৰ আৰু গান্ধীৰ দ্বাৰা লিখিত অথবা তেওঁৰ দৰ্শনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিতাপৰ এখন পুথিভঁৰাল আছে। দৰ্শনাৰ্থীসকলে সংগ্ৰহালয়ৰ মাজেৰে গান্ধীৰ পৈতৃক ঘৰতো প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir, Porbandar |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

== পটভূমি ==

গান্ধী পৰিয়ালৰ পৈতৃক ঘৰটো কীৰ্তি মন্দিৰৰ ঠিক কাষতে অৱস্থিত। এই ঘৰটোতেই ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্ম হৈছিল।

১৯৪৪ চনত আগা খান পেলেচৰ পৰা ব্ৰিটিছ চৰকাৰে গান্ধীক শেষবাৰৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়াৰ পিছত পোৰবন্দৰৰ জনসাধাৰণে তেওঁৰ জন্মস্থানত এটা স্মাৰক নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। গান্ধী পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ পৰা এই ঘৰটো ক্ৰয় কৰি ইয়াক স্মাৰক হিচাপে সংৰক্ষণ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। গান্ধীয়ে এই ক্ৰয়ৰ বাবে লিখিত সন্মতি প্ৰদান কৰিছিল আৰু পঞ্জীয়নৰ নথিপত্ৰত স্বাক্ষৰ কৰিছিল। সেই নথিপত্ৰসমূহ বৰ্তমান কীৰ্তি মন্দিৰ কমপ্লেক্সত প্ৰদৰ্শিত হৈ আছে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

গান্ধী পৰিয়ালৰ মূল তিনিমহলীয়া ঘৰটো এটা হাভেলিৰ ধৰণত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। গান্ধীৰ প্ৰপিতামহ হৰজীৱন ৰায়দাস গান্ধীয়ে সপ্তদশ শতিকাত এই ঘৰটো ক্ৰয় কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ঘৰটোৰ ওপৰৰ মহলাসমূহ সংযোজন কৰা হৈছিল।

গান্ধীৰ পিতৃ কৰমচন্দ গান্ধী, খুৰাক তুলসীদাস আৰু ককাক উত্তমচন্দ গান্ধীয়ে এই ঘৰটোত বাস কৰিছিল। তেওঁলোক সকলোৱে পোৰবন্দৰৰ জেঠৱা ৰাজপুত শাসকসকলৰ অধীনত দেৱান বা প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir, History, Porbandar |url=https://porbandar.gujarat.gov.in/ |website=District Administration, Porbandar |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

কীৰ্তি মন্দিৰৰ আধাৰশিলা ১৯৪৭ চনত গান্ধীৰ জীৱনকালতেই দৰবাৰ গোপালদাস দেশাইয়ে স্থাপন কৰিছিল। ঘৰটো ক্ৰয় আৰু সংগ্ৰহালয় নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ধনৰ এটা বৃহৎ অংশ নানজিভাই কালিদাস মেহতায়ে দান কৰিছিল।

স্মাৰকটোৰ নিৰ্মাণ ১৯৫০ চনত সম্পূৰ্ণ হয়। সেই সময়লৈকে গান্ধীৰ মৃত্যু হৈছিল। ১৯৫০ চনৰ ২৭ মে'ত ভাৰতৰ গৃহমন্ত্ৰী বল্লভভাই পেটেলয়ে কীৰ্তি মন্দিৰৰ উদ্বোধন কৰে আৰু ইয়াক ভাৰত চৰকাৰৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.kirtimandir.org/ |website=Kirti Mandir |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

কীৰ্তি মন্দিৰৰ উচ্চতা ৭৯ ফুট। এই উচ্চতাই গান্ধীৰ ৭৯ বছৰীয়া জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ স্থাপত্যত [[হিন্দু]], [[বৌদ্ধ]], [[জৈন]] আৰু [[পাৰ্চী]] মন্দিৰৰ লগতে গীৰ্জা আৰু [[মছজিদ]]ৰ স্থাপত্যশৈলীৰ উপাদান দেখা যায়। পোৰবন্দৰৰ বাসিন্দা পুৰুষোত্তমভাই মিস্ত্ৰী আছিল ইয়াৰ স্থপতি।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

== স্মাৰক ==

কীৰ্তি মন্দিৰৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ জীৱন-আকাৰৰ তৈলচিত্ৰ কাষে কাষে স্থাপন কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে নিজকে দেৱত্ব প্ৰদান কৰাটো নিবিচাৰিছিল বাবে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি বা চিত্ৰত ফুলৰ মালা ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।

তেওঁলোকৰ ভৰিৰ ওচৰত গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে '''সত্য''' আৰু '''অহিংসা''' শব্দ দুটা স্থাপন কৰা হৈছে।

কীৰ্তি মন্দিৰৰ সোঁফালে [[মগনলাল গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মৃতিৰ বাবে দুটা কোঠা আছে। বাওঁফালৰ কোঠাটো সংগ্ৰহালয়ৰ প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কমপ্লেক্সটোত খাদী সামগ্ৰী, হস্তশিল্প, কিতাপ বিক্ৰীৰ কেন্দ্ৰ, কাৰ্যালয় আৰু অভ্যৰ্থনা কক্ষ আছে।

ইয়াৰ উপৰি '''কস্তুৰবা মহিলা পুথিভঁৰাল''' কীৰ্তি মন্দিৰ কমপ্লেক্সত অৱস্থিত।

কীৰ্তি মন্দিৰ পোৰবন্দৰৰ অন্যতম প্ৰধান পৰ্যটনস্থলী। ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু বিদেশী বিশিষ্ট ব্যক্তিসকলেও এই স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰিছে। গান্ধীৰ জন্মস্থানটো চিনাক্ত কৰাৰ বাবে তাত এটা স্বস্তিকা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

== স্থাপত্য ==

কীৰ্তি মন্দিৰৰ স্থাপত্যত বিভিন্ন ধৰ্মীয় স্থাপত্যশৈলীৰ সমন্বয় দেখা যায়। হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন আৰু পাৰ্চী স্থাপত্যৰ উপাদানৰ লগতে গীৰ্জা আৰু মছজিদৰ স্থাপত্যৰ প্ৰভাৱো ইয়াত দেখা যায়। স্মাৰকটোৰ ৭৯ ফুট উচ্চতা মহাত্মা গান্ধীৰ ৭৯ বছৰীয়া জীৱনৰ প্ৰতীক।

== গেলাৰী ==

&lt;gallery&gt;
File:&quot;kirti mandir&quot;.jpg|কীৰ্তি মন্দিৰ
File:Kirti Mandir Gallery.jpg|কীৰ্তি মন্দিৰৰ গেলাৰী
File:The main memorial near the house.jpg|গান্ধীৰ পৈতৃক ঘৰৰ কাষৰ মূল স্মাৰক
&lt;/gallery&gt;

== ইয়াকো চাওক ==

* [[মহাত্মা গান্ধী]]
* [[কস্তুৰবা গান্ধী]]
* [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{reflist}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html গুজৰাট পৰ্যটন — কীৰ্তি মন্দিৰ]
* [https://www.kirtimandir.org/ কীৰ্তি মন্দিৰৰ চৰকাৰী/প্ৰতিষ্ঠানিক ৱেবছাইট]
* [https://www.wikidata.org/wiki/Q2786019 Wikidata — Q2786019]
* [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Kirti_Mandir,_Porbandar Wikimedia Commons — Kirti Mandir, Porbandar]

[[শ্ৰেণী:কীৰ্তি মন্দিৰ]]
[[শ্ৰেণী:পোৰবন্দৰৰ পৰ্যটনস্থলী]]
[[শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ সংগ্ৰহালয়]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্মাৰক]]
[[শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ ঐতিহাসিক স্থান]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
&lt;!--
Wikidata: Q2786019

Existing Wikipedia sitelinks:
enwiki = [[en:Kirti Mandir, Porbandar]]
guwiki = [[gu:કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર]]
mlwiki = [[ml:കീർത്തി മന്ദിർ, പോർബന്തർ]]
tawiki = [[ta:கீர்த்தி மந்திர், போர்பந்தர்]]

After creating the Assamese article, add the Assamese sitelink (aswiki)
to Wikidata item Q2786019.
--&gt;</text>
      <sha1>7z6718ur9cvsh4pndq1nbvux2r81uz9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642251</id>
      <parentid>642065</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T22:00:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642251</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13343" sha1="3k09c3gnkrruskj0ly2q2rebyvuav9t" xml:space="preserve">{{Infobox building
| name = কীৰ্তি মন্দিৰ
| native_name = Kirti Mandir
| image = &quot;kirti mandir&quot;.jpg
| image_size = 250px
| caption = কীৰ্তি মন্দিৰ, পোৰবন্দৰ
| location = পোৰবন্দৰ, [[গুজৰাট]], ভাৰত
| coordinates = {{coord|21|38|28|N|69|36|2|E|type:landmark_region:IN-GJ|display=inline,title}}
| type = স্মাৰক আৰু সংগ্ৰহালয়
| dedicated_to = [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]
| architect = পুৰুষোত্তমভাই মিস্ত্ৰী
| height = ৭৯ ফুট
| completion_date = ১৯৫০
| inauguration_date = ২৭ মে' ১৯৫০
| inaugurated_by = [[সৰ্দাৰ বল্লভভাই পেটেল]]
| heritage_designation = ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক
}}

'''কীৰ্তি মন্দিৰ''' ({{lang-en|Kirti Mandir}}) হৈছে [[ভাৰত]]ৰ [[গুজৰাট]] ৰাজ্যৰ পোৰবন্দৰ চহৰত অৱস্থিত এটা স্মাৰক আৰু সংগ্ৰহালয়। ইয়াত [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু তেওঁৰ পত্নী [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ক স্মৰণ কৰা হয়। কীৰ্তি মন্দিৰটো সেই স্থানৰ কাষতে অৱস্থিত য'ত ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত মহাত্মা গান্ধীৰ জন্ম হৈছিল। গান্ধীৰ পৈতৃক ঘৰটো বৰ্তমান কীৰ্তি মন্দিৰ কমপ্লেক্সৰ এটা অংশ।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

কীৰ্তি মন্দিৰৰ সংগ্ৰহালয়ত গান্ধীয়ে ব্যৱহাৰ কৰা বিভিন্ন সামগ্ৰী, গান্ধী আৰু কস্তুৰবা গান্ধীৰ জীৱন-আকাৰৰ চিত্ৰ, পুৰণি আলোকচিত্ৰ আৰু গান্ধীৰ দ্বাৰা লিখিত অথবা তেওঁৰ দৰ্শনৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কিতাপৰ এখন পুথিভঁৰাল আছে। দৰ্শনাৰ্থীসকলে সংগ্ৰহালয়ৰ মাজেৰে গান্ধীৰ পৈতৃক ঘৰতো প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir, Porbandar |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

== পটভূমি ==

গান্ধী পৰিয়ালৰ পৈতৃক ঘৰটো কীৰ্তি মন্দিৰৰ ঠিক কাষতে অৱস্থিত। এই ঘৰটোতেই ১৮৬৯ চনৰ ২ অক্টোবৰত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ জন্ম হৈছিল।

১৯৪৪ চনত আগা খান পেলেচৰ পৰা ব্ৰিটিছ চৰকাৰে গান্ধীক শেষবাৰৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়াৰ পিছত পোৰবন্দৰৰ জনসাধাৰণে তেওঁৰ জন্মস্থানত এটা স্মাৰক নিৰ্মাণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। গান্ধী পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ পৰা এই ঘৰটো ক্ৰয় কৰি ইয়াক স্মাৰক হিচাপে সংৰক্ষণ কৰাৰ ব্যৱস্থা কৰা হয়। গান্ধীয়ে এই ক্ৰয়ৰ বাবে লিখিত সন্মতি প্ৰদান কৰিছিল আৰু পঞ্জীয়নৰ নথিপত্ৰত স্বাক্ষৰ কৰিছিল। সেই নথিপত্ৰসমূহ বৰ্তমান কীৰ্তি মন্দিৰ কমপ্লেক্সত প্ৰদৰ্শিত হৈ আছে।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==

গান্ধী পৰিয়ালৰ মূল তিনিমহলীয়া ঘৰটো এটা হাভেলিৰ ধৰণত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। গান্ধীৰ প্ৰপিতামহ হৰজীৱন ৰায়দাস গান্ধীয়ে সপ্তদশ শতিকাত এই ঘৰটো ক্ৰয় কৰিছিল। পৰৱৰ্তী সময়ত ঘৰটোৰ ওপৰৰ মহলাসমূহ সংযোজন কৰা হৈছিল।

গান্ধীৰ পিতৃ কৰমচন্দ গান্ধী, খুৰাক তুলসীদাস আৰু ককাক উত্তমচন্দ গান্ধীয়ে এই ঘৰটোত বাস কৰিছিল। তেওঁলোক সকলোৱে পোৰবন্দৰৰ জেঠৱা ৰাজপুত শাসকসকলৰ অধীনত দেৱান বা প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir, History, Porbandar |url=https://porbandar.gujarat.gov.in/ |website=District Administration, Porbandar |access-date=2026-10-04 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190516045045/https://porbandar.gujarat.gov.in/ |archivedate=2019-05-16 |deadurl=yes}}&lt;/ref&gt;

কীৰ্তি মন্দিৰৰ আধাৰশিলা ১৯৪৭ চনত গান্ধীৰ জীৱনকালতেই দৰবাৰ গোপালদাস দেশাইয়ে স্থাপন কৰিছিল। ঘৰটো ক্ৰয় আৰু সংগ্ৰহালয় নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় ধনৰ এটা বৃহৎ অংশ নানজিভাই কালিদাস মেহতায়ে দান কৰিছিল।

স্মাৰকটোৰ নিৰ্মাণ ১৯৫০ চনত সম্পূৰ্ণ হয়। সেই সময়লৈকে গান্ধীৰ মৃত্যু হৈছিল। ১৯৫০ চনৰ ২৭ মে'ত ভাৰতৰ গৃহমন্ত্ৰী বল্লভভাই পেটেলয়ে কীৰ্তি মন্দিৰৰ উদ্বোধন কৰে আৰু ইয়াক ভাৰত চৰকাৰৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.kirtimandir.org/ |website=Kirti Mandir |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

কীৰ্তি মন্দিৰৰ উচ্চতা ৭৯ ফুট। এই উচ্চতাই গান্ধীৰ ৭৯ বছৰীয়া জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ স্থাপত্যত [[হিন্দু]], [[বৌদ্ধ]], [[জৈন]] আৰু [[পাৰ্চী]] মন্দিৰৰ লগতে গীৰ্জা আৰু [[মছজিদ]]ৰ স্থাপত্যশৈলীৰ উপাদান দেখা যায়। পোৰবন্দৰৰ বাসিন্দা পুৰুষোত্তমভাই মিস্ত্ৰী আছিল ইয়াৰ স্থপতি।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Kirti Mandir |url=https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html |website=Gujarat Tourism |access-date=2026-10-04}}&lt;/ref&gt;

== স্মাৰক ==

কীৰ্তি মন্দিৰৰ কেন্দ্ৰীয় অংশত [[মহাত্মা গান্ধী]] আৰু [[কস্তুৰবা গান্ধী]]ৰ জীৱন-আকাৰৰ তৈলচিত্ৰ কাষে কাষে স্থাপন কৰা হৈছে। গান্ধীয়ে নিজকে দেৱত্ব প্ৰদান কৰাটো নিবিচাৰিছিল বাবে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তি বা চিত্ৰত ফুলৰ মালা ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।

তেওঁলোকৰ ভৰিৰ ওচৰত গান্ধীৰ জীৱন আৰু শিক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে '''সত্য''' আৰু '''অহিংসা''' শব্দ দুটা স্থাপন কৰা হৈছে।

কীৰ্তি মন্দিৰৰ সোঁফালে [[মগনলাল গান্ধী]] আৰু [[মহাদেৱ দেশাই]]ৰ স্মৃতিৰ বাবে দুটা কোঠা আছে। বাওঁফালৰ কোঠাটো সংগ্ৰহালয়ৰ প্ৰদৰ্শনীৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কমপ্লেক্সটোত খাদী সামগ্ৰী, হস্তশিল্প, কিতাপ বিক্ৰীৰ কেন্দ্ৰ, কাৰ্যালয় আৰু অভ্যৰ্থনা কক্ষ আছে।

ইয়াৰ উপৰি '''কস্তুৰবা মহিলা পুথিভঁৰাল''' কীৰ্তি মন্দিৰ কমপ্লেক্সত অৱস্থিত।

কীৰ্তি মন্দিৰ পোৰবন্দৰৰ অন্যতম প্ৰধান পৰ্যটনস্থলী। ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু বিদেশী বিশিষ্ট ব্যক্তিসকলেও এই স্মাৰক পৰিদৰ্শন কৰিছে। গান্ধীৰ জন্মস্থানটো চিনাক্ত কৰাৰ বাবে তাত এটা স্বস্তিকা চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে।

== স্থাপত্য ==

কীৰ্তি মন্দিৰৰ স্থাপত্যত বিভিন্ন ধৰ্মীয় স্থাপত্যশৈলীৰ সমন্বয় দেখা যায়। হিন্দু, বৌদ্ধ, জৈন আৰু পাৰ্চী স্থাপত্যৰ উপাদানৰ লগতে গীৰ্জা আৰু মছজিদৰ স্থাপত্যৰ প্ৰভাৱো ইয়াত দেখা যায়। স্মাৰকটোৰ ৭৯ ফুট উচ্চতা মহাত্মা গান্ধীৰ ৭৯ বছৰীয়া জীৱনৰ প্ৰতীক।

== গেলাৰী ==

&lt;gallery&gt;
File:&quot;kirti mandir&quot;.jpg|কীৰ্তি মন্দিৰ
File:Kirti Mandir Gallery.jpg|কীৰ্তি মন্দিৰৰ গেলাৰী
File:The main memorial near the house.jpg|গান্ধীৰ পৈতৃক ঘৰৰ কাষৰ মূল স্মাৰক
&lt;/gallery&gt;

== ইয়াকো চাওক ==

* [[মহাত্মা গান্ধী]]
* [[কস্তুৰবা গান্ধী]]
* [[ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলন]]

== তথ্যসূত্ৰ ==

{{reflist}}

== বাহ্যিক সংযোগ ==

* [https://www.gujarattourism.com/saurashtra/porbandar/kirti-mandir.html গুজৰাট পৰ্যটন — কীৰ্তি মন্দিৰ]
* [https://www.kirtimandir.org/ কীৰ্তি মন্দিৰৰ চৰকাৰী/প্ৰতিষ্ঠানিক ৱেবছাইট]
* [https://www.wikidata.org/wiki/Q2786019 Wikidata — Q2786019]
* [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Kirti_Mandir,_Porbandar Wikimedia Commons — Kirti Mandir, Porbandar]

[[শ্ৰেণী:কীৰ্তি মন্দিৰ]]
[[শ্ৰেণী:পোৰবন্দৰৰ পৰ্যটনস্থলী]]
[[শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ সংগ্ৰহালয়]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্মাৰক]]
[[শ্ৰেণী:গুজৰাটৰ ঐতিহাসিক স্থান]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় গুৰুত্বৰ স্মাৰক]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
&lt;!--
Wikidata: Q2786019

Existing Wikipedia sitelinks:
enwiki = [[en:Kirti Mandir, Porbandar]]
guwiki = [[gu:કીર્તિ મંદિર, પોરબંદર]]
mlwiki = [[ml:കീർത്തി മന്ദിർ, പോർബന്തർ]]
tawiki = [[ta:கீர்த்தி மந்திர், போர்பந்தர்]]

After creating the Assamese article, add the Assamese sitelink (aswiki)
to Wikidata item Q2786019.
--&gt;</text>
      <sha1>3k09c3gnkrruskj0ly2q2rebyvuav9t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কাপুৰ আয়োগ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140047</id>
    <revision>
      <id>642074</id>
      <timestamp>2026-10-04T15:26:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642074</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17630" sha1="qj3r7nz0ehtklulq0nvy84qflxp3tek" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}
{{Use dmy dates|date=June 2018}}
{{Use Indian English|date=June 2018}}

'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ [[Assassination of Mahatma Gandhi|হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰ]]ৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত [[Assassination of Mohandas Karamchand Gandhi|গান্ধী হত্যা গোচৰ]]ৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত [[governor|মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল]] হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[Poona|পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত [[Bal Gangadhar Kher|বাল গংগাধৰ খেৰ]]ক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[Bombay|বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[Bombay]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[Hindu Mahasabha]]ৰ নেতা [[Savarkar|বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে ''[[Kesari (Marathi newspaper)|কেশৰী]]''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''[[The Indian Express]]''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু [[Indian parliament|ভাৰতীয় সংসদৰ]] দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>qj3r7nz0ehtklulq0nvy84qflxp3tek</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642075</id>
      <parentid>642074</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:29:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642075</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17429" sha1="n17ak49x836latw5jh7opi63h6bxs9j" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত [[governor|মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল]] হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[Hindu Mahasabha]]ৰ নেতা [[বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে ''[[Kesari (Marathi newspaper)|কেশৰী]]''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''[[The Indian Express]]''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু [[ভাৰতীয় সংসদ]]ৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}</text>
      <sha1>n17ak49x836latw5jh7opi63h6bxs9j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642076</id>
      <parentid>642075</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:30:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642076</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17530" sha1="mmq8jp2enf6eskfv9oogjfwk0nlrg1p" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত [[governor|মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল]] হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[Hindu Mahasabha]]ৰ নেতা [[বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে ''[[Kesari (Marathi newspaper)|কেশৰী]]''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''[[The Indian Express]]''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু [[ভাৰতীয় সংসদ]]ৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>mmq8jp2enf6eskfv9oogjfwk0nlrg1p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642077</id>
      <parentid>642076</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:31:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642077</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17594" sha1="017wchns6msbzuwmbz9vrr7qacfv7c2" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত [[governor|মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল]] হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[Hindu Mahasabha]]ৰ নেতা [[বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে ''[[Kesari (Marathi newspaper)|কেশৰী]]''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''[[The Indian Express]]''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু [[ভাৰতীয় সংসদ]]ৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>017wchns6msbzuwmbz9vrr7qacfv7c2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642078</id>
      <parentid>642077</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* কাপুৰ আয়োগ */</comment>
      <origin>642078</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17603" sha1="rg7keylv49jzv4hhygnt29dwsefqlk6" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[হিন্দু মহাসভা]]ৰ নেতা [[বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে ''[[Kesari (Marathi newspaper)|কেশৰী]]''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''[[The Indian Express]]''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু [[ভাৰতীয় সংসদ]]ৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>rg7keylv49jzv4hhygnt29dwsefqlk6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642079</id>
      <parentid>642078</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:34:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* গঠনৰ পটভূমি */</comment>
      <origin>642079</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17650" sha1="4edm2xge2dfr8c3ea4szu7xg8mlulxd" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[হিন্দু মহাসভা]]ৰ নেতা [[বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে মাৰাঠা বাতৰি ''কেশৰী''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''দ্য ইণ্ডিয়ান এক্মপ্ৰেছ''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু [[ভাৰতীয় সংসদ]]ৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>4edm2xge2dfr8c3ea4szu7xg8mlulxd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642080</id>
      <parentid>642079</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:35:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* গঠনৰ পটভূমি */</comment>
      <origin>642080</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17646" sha1="3a97khbl29hlysa2zpgr5o45bdktf8s" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[হিন্দু মহাসভা]]ৰ নেতা [[বিনায়ক সাভাৰকাৰ]]ৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে মাৰাঠা বাতৰি ''কেশৰী''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''দ্য ইণ্ডিয়ান এক্মপ্ৰেছ''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু ভাৰতীয় সংসদৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>3a97khbl29hlysa2zpgr5o45bdktf8s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642081</id>
      <parentid>642080</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:36:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* কাপুৰ আয়োগ */</comment>
      <origin>642081</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17642" sha1="m8rboxaatzhwfb5xkz6zbbfj9gzk20l" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[হিন্দু মহাসভা]]ৰ নেতা বিনায়ক সাভাৰকাৰৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে মাৰাঠা বাতৰি ''কেশৰী''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''দ্য ইণ্ডিয়ান এক্মপ্ৰেছ''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু ভাৰতীয় সংসদৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>m8rboxaatzhwfb5xkz6zbbfj9gzk20l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642247</id>
      <parentid>642081</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T21:43:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642247</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17797" sha1="g2vfgcrozluvg42kj0ln7f7suexmi43" xml:space="preserve">{{short description|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাৰ তদন্তৰ বাবে ভাৰত চৰকাৰে গঠন কৰা আয়োগ}}


'''কাপুৰ আয়োগ''' আছিল [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে [[ভাৰত]] চৰকাৰে গঠন কৰা এখন তদন্ত আয়োগ। 

==কাপুৰ আয়োগ==

১৯৬৪ চনত গান্ধী হত্যা গোচৰৰ অভিযুক্তসকল কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাৰ পিছত [[পুনে]]ত তেওঁলোকৰ সন্মানত উদ্‌যাপন অনুষ্ঠিত হয়। সেই অনুষ্ঠানত [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]]ৰ গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ইচ্ছাৰ বিষয়ে তেওঁ আগতেই অৱগত আছিল বুলি কৰা মন্তব্যই ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি কৰে। ইয়াৰ ফলত ১৯৬৫ চনৰ ২২ মাৰ্চৰ অধিসূচনাৰ জৰিয়তে পাঠক আয়োগ গঠন কৰা হয়। গোপাল স্বৰূপ পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হোৱাৰ পিছত ১৯৬৬ চনত গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে '''কাপুৰ আয়োগ''' গঠন কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite news|last1=Saha|first1=Abhishek|title=The politics of an assassination: Who killed Gandhi and why?|url=http://www.hindustantimes.com/analysis/the-politics-of-an-assassination-who-killed-gandhi-and-why/story-iUJqKjuw0sP9nAfc5KcOII.html|accessdate=29 November 2017|newspaper=Hindustan Times|date=28 March 2017}}&lt;/ref&gt;

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক এজনীয়া আয়োগৰ অধ্যক্ষ হিচাপে নিযুক্তি দি তদন্ত চলোৱা হয়। এই আয়োগক সহায় কৰিবলৈ মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰে জি. এন. বৈদ্যক আৰু ভাৰত চৰকাৰে বেৰিষ্টাৰ-এট-ল কৌল সিং চাওলাক নিযুক্তি দিয়ে। তদন্তৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত চৰ্তসমূহ আছিল—&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/JeevanlalKapoorCommissionReport|title=Report of Commission of Inquiry into Conspiracy to Murder Mahatma Gandhi|last=Kapur|first=J. L.|publisher=Government of India|year=1969}}&lt;/ref&gt;{{rp|pg.3}}

[[পুনে]]ৰ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰকে ধৰি কোনো ব্যক্তিয়ে নাথুৰাম গডছে আৰু আনসকলে মহাত্মা গান্ধীক হত্যা কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ বিষয়ে আগতীয়াকৈ কোনো তথ্য জানিছিল নেকি; 

তেনে কোনো ব্যক্তিয়ে সেই তথ্য ভাৰত চৰকাৰৰ কোনো কৰ্তৃপক্ষক জনাইছিল নেকি; বিশেষকৈ গজানন বিশ্বনাথ কেটকাৰে বালুকাকা কানেটকাৰৰ জৰিয়তে প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰক সেই তথ্য জনাইছিল নেকি; 

যদি জনোৱা হৈছিল, তেন্তে সেই তথ্যৰ ভিত্তিত [[বোম্বে]] চৰকাৰ, বিশেষকৈ প্ৰয়াত বাল গংগাধৰ খেৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰে কি ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰিছিল। 

আয়োগে ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ তিনিবছৰ সময় লৈছিল। গান্ধীৰ নিৰাপত্তাৰ দায়িত্বত থকা বিষয়াসকলৰ গাফিলতিৰ বাবে আয়োগে তেওঁলোকক কঠোৰভাৱে দোষাৰোপ কৰে। আয়োগক [[বোম্বে]] আৰক্ষীয়ে লিপিবদ্ধ কৰা, কিন্তু আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান জবানবন্দীও দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত [[হিন্দু মহাসভা]]ৰ নেতা বিনায়ক সাভাৰকাৰৰ ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্যও আছিল। কাসাৰ আৰু ডামলেৰ দুয়োৰে জবানবন্দী বোম্বে আৰক্ষীয়ে ১৯৪৮ চনৰ ৪ মাৰ্চতে লিপিবদ্ধ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Kapur, J.L.&quot;/&gt;{{rp|pg.317}}

==গঠনৰ পটভূমি==

১৯৬৪ চনৰ ১২ নৱেম্বৰত গান্ধী হত্যাকাণ্ডত জড়িত থকাৰ বাবে কাৰাদণ্ড ভোগ কৰাৰ পাছত গোপাল গডছে, মদনলাল পাহৱা আৰু বিষ্ণু কাৰকাৰী কাৰাগাৰৰপৰা মুকলি হোৱাক উদ্‌যাপন কৰিবলৈ পুনেত এখন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰা হয়। অনুষ্ঠানটোৰ সভাপতিত্ব কৰিছিল [[Bal Gangadhar Tilak|বাল গংগাধৰ তিলক]]ৰ নাতি ড° জি. ভি. কেটকাৰে।&lt;ref&gt;{{cite web| title =Interview: K. Ketkar| publisher =University of Cambridge, Centre of South Asian Studies| url =http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| accessdate =29 August 2009| url-status =dead| archive-url =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archive-date =2 December 2013| archiveurl =https://web.archive.org/web/20131202222351/http://www.s-asian.cam.ac.uk/archive/audio/ketkar.html| archivedate =2 December 2013| deadurl =yes}}&lt;/ref&gt; তেওঁ পূৰ্বতে মাৰাঠা বাতৰি ''কেশৰী''ৰ সম্পাদক আছিল আৰু সেই সময়ত ''তৰুণ ভাৰত''ৰ সম্পাদক হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। 

কেটকাৰে প্ৰকাশ কৰে যে গান্ধী হত্যাৰ ছয় মাহমান আগতে [[Nathuram Godse|নাথুৰাম গডছে]] তেওঁক গান্ধীক হত্যা কৰাৰ নিজৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে জনাইছিল আৰু কেটকাৰে সেই পৰিকল্পনাৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। কেটকাৰে লগতে কয় যে তেওঁ এই তথ্য বালুকাকা কানেটকাৰক জনাইছিল আৰু কানেটকাৰে তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী বি. জি. খেৰক এই বিষয়ে অৱগত কৰিছিল। 

১৯৬৪ চনৰ ১৪ নৱেম্বৰত প্ৰকাশিত ''দ্য ইণ্ডিয়ান এক্মপ্ৰেছ''-এ কেটকাৰৰ এই আচৰণৰ কঠোৰ সমালোচনা কৰে। বাতৰি কাকতখনৰ মতে, গান্ধীৰ হত্যাৰ বিষয়ে কেটকাৰৰ আগতীয়া জ্ঞানে হত্যাকাণ্ডৰ পূৰ্বৰ পৰিস্থিতিৰ ৰহস্য অধিক গভীৰ কৰি তুলিছিল। কেটকাৰক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পিছত মহাৰাষ্ট্ৰ বিধানসভা]]ৰ ভিতৰে-বাহিৰে আৰু ভাৰতীয় সংসদৰ দুয়োখন সদনতে ব্যাপক জনৰোষৰ সৃষ্টি হয়। 

এই সন্দৰ্ভত এনে অভিযোগ উত্থাপিত হয় যে উচ্চপদস্থ বিষয়াসকলে ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰ্তব্যত গাফিলতি কৰিছিল আৰু গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড ৰোধ কৰিব পৰা তথ্য লাভ কৰাৰ পাছতো দায়িত্বশীলভাৱে কোনো ব্যৱস্থা গ্ৰহণ কৰা নাছিল। ২৯ জন সাংসদ আৰু জনমতৰ হেঁচাত তেতিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় গৃহমন্ত্ৰী গুলজাৰীলাল নন্দাই গোপাল স্বৰূপ পাঠকক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়ে। পাঠক আছিল সংসদৰ সদস্য আৰু [[Supreme Court of India|ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ]] জ্যেষ্ঠ অধিবক্তা। 

কানেটকাৰ আৰু খেৰ দুয়োগৰাকী ইতিমধ্যে মৃত্যুবৰণ কৰাত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ সহযোগত পুৰণি নথি-পত্ৰ পৰীক্ষা কৰি বিস্তৃত তদন্ত চলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়। পাঠকক এই তদন্তৰ বাবে তিনিমাহ সময় দিয়া হৈছিল। কিন্তু পাঠক কেন্দ্ৰীয় মন্ত্ৰী আৰু তাৰ পিছত মহীশূৰ ৰাজ্যৰ ৰাজ্যপাল হিচাপে নিযুক্ত হোৱাত তদন্ত আয়োগখন পুনৰ্গঠন কৰা হয় আৰু ভাৰতৰ উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ অৱসৰপ্ৰাপ্ত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক তদন্তৰ দায়িত্ব দিয়া হয়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;&gt;{{cite book| last =Jain | first =Jagdishchandra | title =Gandhi the forgotten Mahatma | publisher =Mittal Publications | year =1987 | location =New Delhi | isbn =81-7099-037-8}}&lt;/ref&gt;

==কাৰ্যপদ্ধতি==

১৯৬৬ চনৰ ২১ নৱেম্বৰত ন্যায়াধীশ জীৱনলাল কাপুৰক গান্ধী হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰৰ তদন্তৰ বাবে এজনীয়া আয়োগ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। আয়োগে ১৯৬৯ চনৰ ৩০ ছেপ্টেম্বৰত ইয়াৰ কাম সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়োগে ১০১ গৰাকী সাক্ষীৰ সাক্ষ্য গ্ৰহণ কৰে আৰু সাক্ষী, ভাৰত চৰকাৰ আৰু মহাৰাষ্ট্ৰ চৰকাৰৰ জৰিয়তে ৪০৭খন নথি-পত্ৰ সংগ্ৰহ কৰা হয়। আয়োগৰ ১৬২টা বৈঠক অনুষ্ঠিত হয় আৰু ই মুম্বাই, [[দিল্লী]], [[নাগপুৰ]], ধাৰৱাড়, [[পুনে]], [[বৰোদা]] আৰু [[চণ্ডীগড়]] ভ্ৰমণ কৰে। 

মহাৰাষ্ট্ৰ আৰু ভাৰত চৰকাৰৰ হৈ ক্ৰমে আৰ. এছ. কোটৱাল আৰু বি. বি. লালে চৰকাৰৰপক্ষ সমৰ্থন কৰে। তেওঁলোকে ক্ৰমে ৩৭ আৰু ১৩ দিন ধৰি নিজৰ বক্তব্য আগবঢ়ায়। জি. ভি. কেটকাৰ আছিল আয়োগৰ সন্মুখত সাক্ষ্য দিয়া প্ৰথমগৰাকী সাক্ষী। জে. ডি. নাগৰৱালা আৰু [[Morarji Desai|মোৰাৰজী দেশাই]] আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষী; তেওঁলোকক ক্ৰমে ১৫ আৰু ৭ দিন ধৰি জেৰা কৰা হৈছিল। জে. ডি. নাগৰৱালা আছিল গান্ধী হত্যাকাণ্ডৰ তদন্তৰ বাবে নিযুক্ত উপ-আৰক্ষী আয়ুক্ত আৰু মোৰাৰজী দেশাই আছিল তেতিয়াৰ বোম্বে ৰাজ্যৰ মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;

==তদন্তৰ ফলাফল==

আয়োগে দিল্লীৰ আৰক্ষী মহাপৰিদৰ্শক সঞ্জীৱিৰ কাৰ্যকলাপত বিভিন্ন গাফিলতি আৰু ত্ৰুটি আঙুলিয়াই দিয়ে। দিল্লীত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে সাৰাংশ হিচাপে মন্তব্য কৰে:-

{{cquote|গান্ধী হত্যাৰ পূৰ্বে বোমা বিস্ফোৰণৰ ঘটনাৰ তদন্তত নতুন দিল্লীৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলে কোনো বুদ্ধিদীপ্ত আগ্ৰহ দেখুওৱাৰ প্ৰমাণ পোৱা নাযায়।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

মুম্বাইত চলোৱা তদন্তৰ বিষয়ে আয়োগে মন্তব্য কৰে-

{{cquote|হত্যাকাণ্ড সংঘটিত হোৱাৰ পিছতহে সমগ্ৰ ভাৰততে আৰক্ষীয়ে হঠাতে তৎপৰতা প্ৰদৰ্শন কৰি ব্যাপক তদন্ত আৰম্ভ কৰিছিল; কিন্তু এই ট্ৰেজেডীৰ পূৰ্বে তেনে তৎপৰতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাছিল।&lt;ref name = &quot;Jain&quot;/&gt;}}

নুৰানীৰ মতে, কাপুৰ আয়োগক আদালতত উপস্থাপন নকৰা কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ সাক্ষ্য দিয়া হৈছিল। ইয়াৰ ভিতৰত সাভাৰকাৰৰ দুগৰাকী ঘনিষ্ঠ সহযোগী—তেওঁৰ দেহৰক্ষী আপ্পা ৰামচন্দ্ৰ কাসাৰ আৰু সচিব গজানন বিষ্ণু ডামলেৰ সাক্ষ্য বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য। পূৰ্বতে আদালতে অনুমোদিত সাক্ষীৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সমৰ্থনত পৰ্যাপ্ত প্ৰমাণ নথকাৰ বাবে সাভাৰকাৰক দোষমুক্ত কৰিছিল। কিন্তু ন্যায়াধীশ কাপুৰৰ সিদ্ধান্তত এই বিষয়ত স্পষ্ট মন্তব্য কৰা হয়। তেওঁ সিদ্ধান্তত কয় যে—

{{cquote|এই সকলো তথ্য একেলগে বিবেচনা কৰিলে সাভাৰকাৰ আৰু তেওঁৰ গোটে গান্ধীক হত্যা কৰাৰ বাবে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল বুলি কোৱা তত্ত্বৰ বাহিৰে আন কোনো তত্ত্বৰ সৈতে সেইবোৰৰ মিল নাছিল।&lt;ref&gt;{{cite news| last =Noorani| first =A. G.| title =Savarkar and Gandhi| publisher =The Hindu| date =March 15–28, 2003| url =https://frontline.thehindu.com/the-nation/savarkar-and-gandhi/article64922813.ece| access-date =August 29, 2009}}&lt;/ref&gt;}}
==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>g2vfgcrozluvg42kj0ln7f7suexmi43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সুশীল সেন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140048</id>
    <revision>
      <id>642082</id>
      <timestamp>2026-10-04T15:41:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642082</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13229" sha1="8owi6rhjfm661ctdsguez0etc48jh3l" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}
{{Use Indian English|date=July 2016}}
{{Use dmy dates|date=July 2016}}
{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = [[Sylhet, Bangladesh|শ্ৰীহট্ট]], [[Bengal Presidency]], [[British India]]
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, [[Nadia District]], পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = [[Alipore Bomb Case]]
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' ([[Bengali language|বাংলা]]: সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) [[Indian Independence Movement|ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[National College, Calcutta|কলিকতাৰ নেচনেল কলেজ]]ত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত [[Alipore Bomb Case|আলিপুৰ বোমা গোচৰ]]ৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত [[Rash Behari Bose|ৰাসবিহাৰী বসু]]ক জাপানলৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী [[Jatindranath Mukherjee|যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী]] (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ [[Pragpur|প্ৰাগপুৰ]]ত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে [[Khalilpur|খলিলপুৰ]] গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে [[Nadia district|নদীয়া]] জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু [[Shibpur]]ত কলিকতাৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। জাৰ্মানীৰ সহায়ত [[Ghadr Party|গদৰ পাৰ্টী]]ৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডাকাতি কৰে। কলিকতাৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডাকাতিৰ পিছত কলিকতালৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডাকাতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>8owi6rhjfm661ctdsguez0etc48jh3l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642084</id>
      <parentid>642082</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:47:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642084</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13032" sha1="mpsvthnty28ka0u83vo61diqx35d3w3" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = [[Sylhet, Bangladesh|শ্ৰীহট্ট]], [[Bengal Presidency]], [[British India]]
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, [[Nadia District]], পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) [[Indian Independence Movement|ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত [[Rash Behari Bose|ৰাসবিহাৰী বসু]]ক জাপানলৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডাকাতি কৰে। কলিকতাৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডাকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডাকাইটি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>mpsvthnty28ka0u83vo61diqx35d3w3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642085</id>
      <parentid>642084</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:47:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642085</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12999" sha1="4ykj2bu94h1k7pux8yh64lhwsoud7td" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = [[Sylhet, Bangladesh|শ্ৰীহট্ট]], [[Bengal Presidency]], [[British India]]
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, [[Nadia District]], পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত [[Rash Behari Bose|ৰাসবিহাৰী বসু]]ক জাপানলৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডাকাতি কৰে। কলিকতাৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডাকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডাকাইটি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>4ykj2bu94h1k7pux8yh64lhwsoud7td</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642086</id>
      <parentid>642085</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:48:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* গ্ৰেপ্তাৰ */</comment>
      <origin>642086</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12982" sha1="9opjzqmiswbxrwhl1vjrhew4ftqquu4" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = [[Sylhet, Bangladesh|শ্ৰীহট্ট]], [[Bengal Presidency]], [[British India]]
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, [[Nadia District]], পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডাকাতি কৰে। কলিকতাৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডাকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডাকাইটি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>9opjzqmiswbxrwhl1vjrhew4ftqquu4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642087</id>
      <parentid>642086</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:50:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642087</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13014" sha1="ksgo1u4rp233eroo12c8dukh6hq2kay" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডাকাতি কৰে। কলিকতাৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডাকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডাকাইটি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>ksgo1u4rp233eroo12c8dukh6hq2kay</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642088</id>
      <parentid>642087</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:51:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* মৃত্যু */</comment>
      <origin>642088</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13011" sha1="77jfq24tprr156fss89oluezxyjw3sp" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইটি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইটি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>77jfq24tprr156fss89oluezxyjw3sp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642089</id>
      <parentid>642088</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:51:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642089</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13012" sha1="6i9o9lz70xwoahl3kb8jdx22jwqko0a" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইতি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}</text>
      <sha1>6i9o9lz70xwoahl3kb8jdx22jwqko0a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642090</id>
      <parentid>642089</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:51:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642090</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13113" sha1="gxg3pdibnidy2odjl2o4cgy2bsnn0ci" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইতি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োখন ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>gxg3pdibnidy2odjl2o4cgy2bsnn0ci</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642091</id>
      <parentid>642090</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:52:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642091</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13113" sha1="883aycmf40e8f9mmhnmk5ife18fqy7z" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইতি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োটা ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>883aycmf40e8f9mmhnmk5ife18fqy7z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642092</id>
      <parentid>642091</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:52:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642092</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13189" sha1="3ffdgrgf1e4fvykjvqpabt5tegapxep" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইতি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োটা ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>3ffdgrgf1e4fvykjvqpabt5tegapxep</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642093</id>
      <parentid>642092</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:53:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642093</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13244" sha1="1eagq7td006jcvaceo3nqrkdv7bjj0y" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইতি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োটা ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>1eagq7td006jcvaceo3nqrkdv7bjj0y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642094</id>
      <parentid>642093</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:53:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642094</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13317" sha1="pncj96eiiibu25x77akset9hwar57cy" xml:space="preserve">{{Short description|বাংলাদেশী বিপ্লৱী}}

{{Infobox person
| pre-nominals =
| name = সুশীল সেন
| post-nominals =
| image = Sushil Sen.jpg
| alt =
| caption =
| native_name =
| native_name_lang =
| pronunciation =
| birth_name = সুশীল কুমাৰ সেন
| birth_date = ১৮৯২
| birth_place = শ্ৰীহট্ট, বেংগল প্ৰেচিডেন্সি, বৃটিছ ভাৰত
| disappeared_date =
| disappeared_place =
| disappeared_status =
| death_date = {{death date and age|df=y|1915|5|3|1892}}
| death_place = খলিলপুৰ, নদীয়া জিলা, পশ্চিম বংগ
| death_cause =
| body_discovered =
| resting_place =
| resting_place_coordinates =
| burial_place =
| burial_coordinates =
| monuments =
| other_names =
| citizenship =
| education =
| alma_mater =
| occupation =
| years_active =
| era =
| employer =
| organization =
| agent =
| known_for = আলিপুৰ বোমা গোচৰ
| notable_works =
| style =
| height =
| television =
| title =
| term =
| predecessor =
| successor =
| party =
| movement =
| opponents =
| boards =
| criminal_charge =
| criminal_penalty =
| criminal_status =
| spouse =
| partner =
| children =
| parents =
| mother =
| father =
| relatives =
| family =
| callsign =
| awards =
| website =
| module =
| module2 =
| module3 =
| module4 =
| module5 =
| module6 =
| signature =
| signature_size =
| signature_alt =
| footnotes =
}}

'''সুশীল কুমাৰ সেন''' (সুশীল কুমাৰ সেন; ১৮৯২ – ৩ মে' ১৯১৫) ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Calcutta Historical Society |author-link1=Calcutta Historical Society |title=Bengal, Past &amp; Present: Journal of the Calcutta Historical Society, Volume 98 |date=1979 |publisher=The Society |page=85 |url=https://books.google.com/books?id=qpK1AAAAIAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Som Nath Aggarwal |title=The heroes of Cellular Jail |date=1995 |publisher=Publication Bureau, [[Punjabi University]] |isbn=9788173801075 |pages=52, 56, 58 |url=https://books.google.com/books?id=9pBHAAAAMAAJ&amp;q=Sushil+Sen}}&lt;/ref&gt;

== জীৱন ==
সুশীল কুমাৰ সেন বিপ্লৱীৰ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন মেধাৱী ছাত্ৰ আছিল। শ্ৰীহট্ট আৰু শ্বিলঙত তেওঁ প্ৰাথমিক শিক্ষা গ্ৰহণ কৰে। পিছত ব্ৰিটিছ সামগ্ৰীৰ বৰ্জনৰ আহ্বানৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই তেওঁ নেচনেল কলেজত নামভৰ্তি কৰে; সেই সময়ত অৰবিন্দ ঘোষ ইয়াৰ অধ্যক্ষ আছিল। কম বয়সতে ব্ৰিটিছ ন্যায়ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে অনুষ্ঠিত পিকেটিংত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ বাবে তেওঁক পোন্ধৰ কোব শাস্তি দিয়া হৈছিল। সেনৰ শৈশৱৰপৰাই দেশপ্ৰেমৰ ভাব গঢ় লৈ উঠিছিল আৰু তেওঁ [[কলিকতা]]ৰ নেচনেল কলেজত অধ্যয়ন কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Raj |first1=Rishi |title=50 Great Freedom Fighters |date=January 2021 |publisher=Prabhat Prakashan |url=https://books.google.com/books?id=VJLPDAAAQBAJ&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PT117 |access-date=17 October 2018}}&lt;/ref&gt;

== গ্ৰেপ্তাৰ ==
তেওঁ বিখ্যাত আলিপুৰ বোমা গোচৰৰ অন্যতম অভিযুক্ত আছিল আৰু ১৯০৯ চনৰ মে' মাহত তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হয়। তেওঁক সাত বছৰৰ সশ্ৰম কাৰাদণ্ড দিয়া হৈছিল যদিও পিছত উচ্চ ন্যায়ালয়ে এই শাস্তি বাতিল কৰে, কাৰণ আলিপুৰ বোমা গোচৰত তেওঁৰ ভূমিকা প্ৰমাণিত হোৱা নাছিল। তথাপি তেওঁ ২১ মাহ কাৰাগাৰত কটাবলগীয়া হয়। তেওঁ কেইবাটাও প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যকলাপত সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত আছিল আৰু বিশেষ তদন্ত শাখাৰ ব্ৰিটিছপন্থী পৰিদৰ্শক সুৰেশ চন্দ্ৰ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডতো জড়িত আছিল। তেওঁ বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপৰ বাবে ধন-সম্পদ সংগ্ৰহতো সক্ৰিয় আছিল আৰু ১৯১৫ চনত ৰাসবিহাৰী বসুক [[জাপান]]লৈ পলায়ন কৰাত সহায় কৰাৰ বাবে প্ৰায় ১০,০০০ টকা সংগ্ৰহ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |author1=Peter Heehs |author-link1=Peter Heehs |title=The Lives of Sri Aurobindo |date=2008 |publisher=[[Columbia University Press]] |isbn=9780231511841 |pages=132 |url=https://books.google.com/books?id=f_MsISK5AH8C&amp;dq=Sushil+Sen&amp;pg=PA132}}&lt;/ref&gt;

== বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপ ==
তেওঁ কলিকতাৰ বিদ্যাসাগৰ কলেজত নামভৰ্তি কৰি ১৯১৩ চনত প্ৰথম বিভাগত এছ.চি. পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয় আৰু চৰকাৰী বৃত্তি লাভ কৰে। ৰসায়ন বিজ্ঞানত প্ৰথম স্থান লাভ কৰাৰ বাবে তেওঁ সোণৰ পদক লাভ কৰিছিল। 

বি.এছ.চি. অধ্যয়নৰ বাবে তেওঁ প্ৰেছিডেন্সি কলেজত নামভৰ্তি কৰে আৰু ইডেন হিন্দু হোষ্টেলত আসন লাভ কৰে। এই হোষ্টেলৰ কেইবাজনো আৱাসী যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জী (বাঘা যতীন)ৰ অনুগামী আছিল। সুশীল যতীন্দ্ৰনাথৰ প্ৰভাৱলৈ আহে। যদিও স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ নকৰালৈকে কোনো ৰাজনৈতিক বা বিপ্লৱী কাৰ্যকলাপত জড়িত হোৱাৰ তেওঁৰ ইচ্ছা নাছিল, তথাপি তেওঁ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰিছিল। অৱশেষত এসপ্তাহ ধৰি বিষয়টো গভীৰভাৱে চিন্তা কৰাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ বিপ্লৱীসকলৰ সৈতে যোগদান কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ ইডেন হিন্দু হোষ্টেল এৰি মাণিকতলা ষ্ট্ৰীটৰ এটা ৰক্ষণশীল পৰিয়ালৰ সৈতে থাকিবলৈ লয়। 

যতীন্দ্ৰনাথ মুখাৰ্জীৰ গোটৰ সদস্য হিচাপে সুশীলে ১৯১৫ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত পৰিদৰ্শক সুৰেশ মুখাৰ্জীৰ হত্যাকাণ্ডত সক্ৰিয় ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। ১৯১৫ চনৰ মে' মাহত সুশীল পুনৰ সক্ৰিয় হয়। ৩০ এপ্ৰিলত নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰত এটা দলে ডাকাতি সংঘটিত কৰাৰ পাছত তেওঁলোক নাৱেৰে খলিলপুৰ গাঁৱলৈ আহে। 

== মৃত্যু ==
বংগৰ বিপ্লৱীসকলে নদীয়া জিলাৰ প্ৰাগপুৰ আৰু শিৱপুৰত [[কলিকতা]]ৰপৰা দুটা সাহসী ৰাজনৈতিক ডাকাতিৰ পৰিকল্পনা কৰি সেইবোৰ কাৰ্যকৰী কৰিছিল। [[জাৰ্মানী]]ৰ সহায়ত গদৰ পাৰ্টীৰ দেশপ্ৰেমিকসকলৰ সৈতে সমন্বয় সাধন কৰি সম্ভাৱ্য সশস্ত্ৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰস্তুতিৰ অংশ হিচাপে এই ডাকাতিসমূহৰ পৰিকল্পনা আৰু ৰূপায়ণ কৰা হৈছিল। ধন সংগ্ৰহৰ উপৰি বিপ্লৱীসকলৰ গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশলৰ কিছু প্ৰশিক্ষণ লাভ কৰাৰো উদ্দেশ্য আছিল। 

১৯১৫ চনৰ ৩০ এপ্ৰিলত যুগান্তৰ পাৰ্টীৰ এদল বিপ্লৱীয়ে প্ৰাগপুৰ গাঁৱত অভিযান চলায়। তেওঁলোকে নাৱেৰে গৈ দৌলতপুৰ থানাৰ অন্তৰ্গত প্ৰাগপুৰ গাঁৱৰ হৰিনাথ সাহাৰ দোকানত ডকাইতি কৰে। [[কলিকতা]]ৰপৰা মাউজাৰ পিষ্টল, বৃহৎ পৰিমাণৰ গুলী-বাৰুদ আৰু তলা-চেফ ভঙাৰ সঁজুলি পঠোৱা হৈছিল। তেওঁলোকে নগদ ধন আৰু অলংকাৰ মিলাই প্ৰায় ৭,০০০ টকাৰ সামগ্ৰী লাভ কৰে। 

ডকাইতিৰ পিছত [[কলিকতা]]লৈ উভতি যোৱাৰ পৰিকল্পনা বিফল হয়। যাত্ৰাৰ বৃহৎ অংশ নাৱেৰে সম্পূৰ্ণ কৰিবলগীয়া হৈছিল। নদীৰ পাৰত গাঁওবাসী আৰু আৰক্ষীয়ে তেওঁলোকক আক্ৰমণ কৰে আৰু এক মুক্ত সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি হয়। এই সংঘৰ্ষত সুশীল সেনৰ দুয়োটা ভৰিতে গুলী লাগে। আহত সুশীলে লগত থকা সহযোদ্ধাসকলক প্ৰথমে তেওঁক গুলীয়াই হত্যা কৰিবলৈ আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃত্যুৰ পাছত মূৰটো দেহৰপৰা পৃথক কৰি দেহ আৰু মূৰ দুটা বেলেগ বেলেগ ঠাইত পুতি থ'বলৈ কয়। ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল তেওঁলোকক মৃতদেহ কঢ়িয়াই নিয়াৰ অসুবিধাৰপৰা ৰেহাই দিয়া আৰু আৰক্ষীৰ বাবে মৃতদেহ চিনাক্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলা। সেইমতেই কাম কৰা হয় আৰু ১৯১৬ চনৰ ফেব্ৰুৱাৰীলৈকে আৰক্ষীয়ে এই ঘটনাৰ কোনো প্ৰমাণ বিচাৰি উলিয়াব পৰা নাছিল। 

এই প্ৰাগপুৰ ডকাইতি গোচৰত অশুতোষ লাহিড়ী, গোপেন্দ্ৰলাল ৰায়, ক্ষিতীশ সান্যাল আৰু ফণীভূষণ ৰায়কে ধৰি তেৰজন লোকক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ চাৰিজনক ১৭ বছৰৰ বাবে দেশান্তৰিত কৰাৰ শাস্তি দিয়া হয় আৰু আন এজনক আঠ বছৰৰ বাবে নিৰ্বাসিত কৰা হয়। এই চাৰিজনকে আন্দামানলৈ পঠিওৱা হৈছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

{{DEFAULTSORT:Sen, Sushil}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বাংলাদেশৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>pncj96eiiibu25x77akset9hwar57cy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:Sumon Arandhara</title>
    <ns>2</ns>
    <id>140049</id>
    <revision>
      <id>642083</id>
      <timestamp>2026-10-04T15:41:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642083</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10905" sha1="3kfntimfdz5yvs8l3b4s7ih2492mhp7" xml:space="preserve">খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
   ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)
   খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ NP বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ vp বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ , স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
মূল বাক্য —
“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. বিশেষ্য খণ্ডবাক্য :
সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে

২. ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য :
নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে

বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’

• সেউজীয়া → গুণবাচক বিশেষণ
• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ
• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ
• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ
• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ
• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ
• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ
• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ
• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল— “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)
• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ
• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ
• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব:

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>3kfntimfdz5yvs8l3b4s7ih2492mhp7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642095</id>
      <parentid>642083</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T15:59:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ</comment>
      <origin>642095</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10915" sha1="gr020ms35a9pbktfc98b5j0ulvj7n4m" xml:space="preserve">খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
   ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)
   খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ NP বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ vp বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ , স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
মূল বাক্য —
“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. বিশেষ্য খণ্ডবাক্য :
সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে

২. ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য :
নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে

বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’

• সেউজীয়া →গুণবাচক বিশেষণ

• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ

• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ

• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ

• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ

• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল— “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)

• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব:

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>gr020ms35a9pbktfc98b5j0ulvj7n4m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642096</id>
      <parentid>642095</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:02:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ</comment>
      <origin>642096</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10914" sha1="m3ooxbxm9z35ehi8b4gckakaiodbtld" xml:space="preserve">খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
   ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)
   খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ NP বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ vp বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ, স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
মূল বাক্য —
“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. বিশেষ্য খণ্ডবাক্য :
সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে

২. ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য :
নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে

বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’

• সেউজীয়া →গুণবাচক বিশেষণ

• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ

• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ

• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ

• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ

• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল— “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)

• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব:

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>m3ooxbxm9z35ehi8b4gckakaiodbtld</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642098</id>
      <parentid>642096</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:05:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ</comment>
      <origin>642098</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10920" sha1="hbd53b8v3u5z789z8761nzo6rljt6n4" xml:space="preserve">খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
   ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)
   খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ NP বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ vp বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ, স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
মূল বাক্য —
“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. বিশেষ্য খণ্ডবাক্য :
সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে

২. ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য :
নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে

বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’

• সেউজীয়া →গুণবাচক বিশেষণ

• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ

• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ

• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ

• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ

• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :

‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল— “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)

• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব:

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>hbd53b8v3u5z789z8761nzo6rljt6n4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642129</id>
      <parentid>642098</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:36:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>খন</comment>
      <origin>642129</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11002" sha1="kiknrtna1nt9x85ydlmwvcyophb9z3s" xml:space="preserve">&lt;u&gt;'''খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ:'''&lt;/u&gt;

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
  '''ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)'''
  '''খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)'''

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ '''NP''' বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ '''vp''' বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ, স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
'''মূল বাক্য''' —“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. &lt;u&gt;বিশেষ্য খণ্ডবাক্য&lt;/u&gt; :সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে

২. &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য&lt;/u&gt; :নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে

&lt;u&gt;বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ&lt;/u&gt; :

‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’

• সেউজীয়া →গুণবাচক বিশেষণ

• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ

• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ

• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ

• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ

• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

&lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :&lt;/u&gt;

‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল — “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড&lt;/u&gt; (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)

• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:&lt;/u&gt;

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব:

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>kiknrtna1nt9x85ydlmwvcyophb9z3s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642134</id>
      <parentid>642129</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:38:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ</comment>
      <origin>642134</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11000" sha1="rzwmzytn0fdh2uitw011qdyqkha3w04" xml:space="preserve">&lt;u&gt;'''খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ:'''&lt;/u&gt;

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
  '''ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)'''
  '''খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)'''

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ '''NP''' বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ '''vp''' বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ, স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
'''মূল বাক্য''' —“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. '''বিশেষ্য খণ্ডবাক্য''' :সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে

২. '''ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য''' :নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে

&lt;u&gt;বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ&lt;/u&gt; :

‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’

• সেউজীয়া →গুণবাচক বিশেষণ

• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ

• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ

• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ

• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ

• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

&lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :&lt;/u&gt;

‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল — “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড&lt;/u&gt; (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)

• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:&lt;/u&gt;

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব:

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>rzwmzytn0fdh2uitw011qdyqkha3w04</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642141</id>
      <parentid>642134</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:54:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sumon Arandhara</username>
        <id>52136</id>
      </contributor>
      <comment>খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ</comment>
      <origin>642141</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11066" sha1="6hn4hjvyqlpk530pgkmavvnhpdsdai2" xml:space="preserve">&lt;u&gt;'''খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি অসমীয়া বাক্যৰ বিশ্লেষণ:'''&lt;/u&gt;

          মানৱ বাগিন্দ্ৰীয় দ্বাৰা উচ্চাৰিত ধ্বনি সমষ্টিৰ সহায়ত সৃষ্টি হোৱা অৰ্থৱহ পদৰ সমষ্টিই হৈছে বাক্য । বাক্যৰ অন্তগৰ্ত বিভিন্ন অংগবোৰক যথাসম্ভৱ বিভক্ত কৰি উলিয়াই সিহঁতৰ পাৰস্পৰিক সম্বন্ধ দেখুওৱাকে বাক্য বিশ্লেষণ বোলা হয় ।পৰম্পৰাগত অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্য এটাক সাধাৰণতে ‘উদ্দেশ্য’ (Subject) আৰু ‘বিধেয়’ (Predicate) — এই দুটা প্ৰধান ভাগত ভগাই বিশ্লেষণ কৰা হয়।কিন্তু আধুনিক ভাষাবিজ্ঞান আৰু গাঁথনিক ব্যাকৰণত (Phrase Structure Grammar) বাক্য বিশ্লেষণৰ এক অতি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। এই পদ্ধতি অনুসৰি বাক্য এটাক উদ্দেশ্য-বিধেয়ৰ পৰিৱৰ্তে ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ অৰ্থপূৰ্ণ গোট বা ‘খণ্ডবাক্য’ৰ (Phrase) সহায়ত বিশ্লেষণ কৰা হয়।
        
          আধুনিক ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত ভাষাবিদ সকলে বাক্যৰ বিশ্লেষণত খণ্ডবাক্য গঠনৰ দ্বাৰা কৰা বিশ্লেষণক অধিক স্পষ্ট বুলি মত প্রকাশ কৰিছে। বিশেষকৈ নোৱম চমস্কিয়ে বাক্যৰ ব্যাকৰণৰগত উপাদানসমূহক খণ্ড বাক্য গঠনৰ জৰিয়তে খণ্ডিত কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।

 ভাষাবিজ্ঞানৰ আলোচনাত  ওচৰা-উচৰিকৈ বহা শব্দগুচ্ছকে খণ্ডবাক্য বোলা হয়। একোটা বাক্যত সাধাৰণতে দুটা খণ্ডবাক্য থাকে।
         
  '''ক) বিশেষ্য খণ্ডবাক্য(Noun phrase)'''
  '''খ) ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য(Verb phrase)'''

    বিশেষ্য খণ্ডবাক্যক চমুকৈ '''NP''' বুলি কোৱা হয়।এটা মূল বিশেষ্য পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্র শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে , তাক বিশেষ্য খণ্ড বাক্য বোলে। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত 'বিশেষ্য'ক প্ৰধান ৰূপে ব্যবহাৰ কৰা হয়। বিশেষ্য খণ্ডবাক্যত বিশেষ্য, সৰ্বনাম, বিশেষণ, নিৰ্দ্দিষ্টতাবাচক আদি থাকে।
           
 ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যক চমুকৈ '''vp''' বুলি কোৱা হয়। এটা মূল ক্ৰিয়া পদক কেন্দ্ৰ কৰি তাৰ লগত ওচৰা উচৰিকৈ বহা সমগ্ৰ শব্দগুচ্ছই যেতিয়া বাক্যত এটা একক বা গোট হিচাপে কাম কৰে, তাকে ক্রিয়া খণ্ডবাক্য বুলি কোৱা হয়। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্ৰিয়াপদ, স্থানবাচক বা কালবাচক অংশ, বিশেষণ, গৌণ কৰ্ম, মোক্ষকৰ্ম আদি থাকে। ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যত ক্রিয়াৰ উপৰিও বিশেষ্য খণ্ডবাক্যও পোৱা যায়।

 খণ্ডবাক্যৰ গঠনৰ নিয়ম অনুসৰি বাক্য এটাৰ পূৰ্ণাংগ বিশ্লেষণ দাঙি ধৰা হল ----
&lt;u&gt;মূল বাক্য&lt;/u&gt;—'''“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”'''

উক্ত বাক্যটো খণ্ডবাক্যৰ নিয়মেৰে খণ্ডিত কৰিলে দুটা খণ্ড পোৱা যাব।

১. &lt;u&gt;বিশেষ্য খণ্ডবাক্য&lt;/u&gt; : '''সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে'''

২. &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য&lt;/u&gt; : '''নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে'''

&lt;u&gt;বিশেষ্য খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ&lt;/u&gt; :

'''‘সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে’'''

• সেউজীয়া →গুণবাচক বিশেষণ

• পাহাৰৰ কাষৰ → সম্বন্ধবাচক বিশেষণ

• সেই → নিৰ্দেশক বিশেষণ

• মৰমলগা, বগা → গুণবাচক বিশেষণ

• চৰাই → মূল বিশেষ্য পদ

• জাকে → নিৰ্দিষ্টতাবাচক

&lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ বিশ্লেষণ :&lt;/u&gt;

'''‘নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে’'''

• নীলা আকাশৰ বুকুত → স্থানবাচক অংশ

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → সমাপিকা ক্ৰিয়া

খণ্ডবাক্য গাঁথনিক ব্যাকৰণৰ (Phrase Structure Grammar) এটা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য হ’ল যে এটা প্ৰধান খণ্ডবাক্যৰ ভিতৰত আন এটা খণ্ডবাক্য অন্তৰ্নিহিত বা সোমাই থাকিব পাৰে (Embedding)। অসমীয়া বাক্য গঠনৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্যৰ (VP) ভিতৰত স্থানবাচক, কালবাচক বা ক্ৰিয়া বিশেষণ হিচাপে প্ৰায়ে একোটা বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (NP) সোমাই থকা দেখা যায়।

'''“সেউজীয়া পাহাৰৰ কাষৰ সেই মৰমলগা বগা চৰাইজাকে নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।”'''

এই বাক্যটোত ক্ৰিয়া খণ্ডবাক্য হৈছে—

'''নীলা আকাশৰ বুকুত বৰ লাহে লাহে উৰি গৈছে।'''

এই ক্ৰিয়া খণ্ডটোক ভাঙিলে আমি দেখা পাওঁ যে ইয়াৰ প্ৰথম অংশটোৱে ক্ৰিয়া সম্পন্ন হোৱাৰ স্থান বুজাইছে। এই অংশটো হ’ল — “নীলা আকাশৰ বুকুত”। ই এটা স্থানবাচক ক্ৰিয়া বিশেষণ (Adverbial of Place) হ’লেও, ইয়াৰ আভ্যন্তৰীণ গাঁথনিটোৱে নিজেই এটা সুকীয়া বিশেষ্য খণ্ডবাক্য (Noun Phrase) গঠন কৰিছে।

তলত এই অন্তৰ্নিহিত বিশেষ্য খণ্ডটোৰ আধাৰত ক্ৰিয়া খণ্ডটোৰ বাক্য বিশ্লেষণ দেখুওৱা হ’ল—

১/ &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডৰ অন্তৰ্গত বিশেষ্য খণ্ড&lt;/u&gt; (Embedded NP):

• নীলা → গুণবাচক বিশেষণ (Adjective)

• আকাশৰ বুকুত → সম্বন্ধ পদযুক্ত মূল বিশেষ্য অংশ (Head Noun with Genitive &amp; Locative Case)

২/ &lt;u&gt;ক্ৰিয়া খণ্ডৰ বাকী থকা উপাদানসমূহ:&lt;/u&gt;

• বৰ → বিশেষণীয় বিশেষণ

• লাহে লাহে → ক্ৰিয়া বিশেষণ

• উৰি গৈছে → মূল সমাপিকা ক্ৰিয়া (Main Verb)

&lt;u&gt;ভাষাতাত্ত্বিক গুৰুত্ব''':'''&lt;/u&gt;

এই বিশ্লেষণৰ পৰা প্ৰমাণিত হয় যে অসমীয়া বাক্যৰ ক্ৰিয়া খণ্ডটো কেৱল এটা ক্ৰিয়া পদতে সীমাবদ্ধ নহয়। ইয়াৰ পৰিসৰ অত্যন্ত ব্যাপক আৰু ইয়াৰ ভিতৰত সোমাই থকা বিশেষ্য খণ্ডটোৰ নিজস্ব এক ‘বিশেষণ + বিশেষ্য’ গাঁথনি থাকে। ইয়াৰ ফলত বাক্যটোৰ অৰ্থ আৰু গাঁথনি অধিক স্পষ্ট হৈ পৰে।

&lt;u&gt;সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References):&lt;/u&gt;

১) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান উপক্ৰমণিকা।
পৃ: [২১১-২১৩]

২) ড° অৰ্পণা কোঁৱৰ : ভাষাবিজ্ঞান আৰু ধ্বনিবিজ্ঞানৰ পৰিভাষাকোষ।
পৃ: [১৫৬-১৫৭, ৩২০-৩২১]</text>
      <sha1>6hn4hjvyqlpk530pgkmavvnhpdsdai2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কদম সিং</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140050</id>
    <revision>
      <id>642121</id>
      <timestamp>2026-10-04T16:28:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dipankar Das</username>
        <id>36094</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: '''কদম সিং''' ({{Lang-en|Kadam Singh}}) আছিল এগৰাকী নেতা{{Request quotation|date=August 2025}}&lt;ref name=&quot;StokesEric1986&quot;&gt;{{cite book|author1=Eric Stokes|author2=Stokes Eric|title=The Peasant Armed: The Indian Revolt of 1857|url=https://books.google.com/books?id=I0FuAAAAMAAJ|year=1986|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-821570-7}}&lt;/ref&gt; যিয়ে চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|১৮...</comment>
      <origin>642121</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1314" sha1="42u96mff7xmwdzlyay81mb6qwjnsje5" xml:space="preserve">'''কদম সিং''' ({{Lang-en|Kadam Singh}}) আছিল এগৰাকী নেতা{{Request quotation|date=August 2025}}&lt;ref name=&quot;StokesEric1986&quot;&gt;{{cite book|author1=Eric Stokes|author2=Stokes Eric|title=The Peasant Armed: The Indian Revolt of 1857|url=https://books.google.com/books?id=I0FuAAAAMAAJ|year=1986|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-821570-7}}&lt;/ref&gt; যিয়ে [[চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ]]ৰ সময়ত [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল। বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ মিৰাট জিলাৰ পৰীক্ষিতগড় আৰু মাৱানাৰ ৰজা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Mayaram |first=Shail |year=2017 |chapter=Rethinking mobility: The story of the Gujars |editor-last=Ramaswamy |editor-first=Vijaya |title=Migrations in Medieval and Early Colonial India |publisher=Taylor &amp; Francis |page=75 |isbn=9781351558259}}&lt;/ref&gt;

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:কদম সিং}}</text>
      <sha1>42u96mff7xmwdzlyay81mb6qwjnsje5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642136</id>
      <parentid>642121</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:43:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dipankar Das</username>
        <id>36094</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]; +[[শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:বিপ্লৱী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642136</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1535" sha1="42dxyzomhlg5c0b8egs8fbbjnbccnw3" xml:space="preserve">'''কদম সিং''' ({{Lang-en|Kadam Singh}}) আছিল এগৰাকী নেতা{{Request quotation|date=August 2025}}&lt;ref name=&quot;StokesEric1986&quot;&gt;{{cite book|author1=Eric Stokes|author2=Stokes Eric|title=The Peasant Armed: The Indian Revolt of 1857|url=https://books.google.com/books?id=I0FuAAAAMAAJ|year=1986|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-821570-7}}&lt;/ref&gt; যিয়ে [[চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ]]ৰ সময়ত [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল। বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ মিৰাট জিলাৰ পৰীক্ষিতগড় আৰু মাৱানাৰ ৰজা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Mayaram |first=Shail |year=2017 |chapter=Rethinking mobility: The story of the Gujars |editor-last=Ramaswamy |editor-first=Vijaya |title=Migrations in Medieval and Early Colonial India |publisher=Taylor &amp; Francis |page=75 |isbn=9781351558259}}&lt;/ref&gt;

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:কদম সিং}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বিপ্লৱী]]</text>
      <sha1>42dxyzomhlg5c0b8egs8fbbjnbccnw3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642243</id>
      <parentid>642136</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:25:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1635" sha1="nfyvv9l6xk0g89k4wd5xfodlb9dgbgz" xml:space="preserve">'''কদম সিং''' ({{Lang-en|Kadam Singh}}) আছিল এগৰাকী নেতা{{Request quotation|date=August 2025}}&lt;ref name=&quot;StokesEric1986&quot;&gt;{{cite book|author1=Eric Stokes|author2=Stokes Eric|title=The Peasant Armed: The Indian Revolt of 1857|url=https://books.google.com/books?id=I0FuAAAAMAAJ|year=1986|publisher=Clarendon Press|isbn=978-0-19-821570-7}}&lt;/ref&gt; যিয়ে [[চিপাহী বিদ্ৰোহ ১৮৫৭|১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহ]]ৰ সময়ত [[ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী|ব্ৰিটিছ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানী]]ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিছিল। বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ মিৰাট জিলাৰ পৰীক্ষিতগড় আৰু মাৱানাৰ ৰজা আছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |last=Mayaram |first=Shail |year=2017 |chapter=Rethinking mobility: The story of the Gujars |editor-last=Ramaswamy |editor-first=Vijaya |title=Migrations in Medieval and Early Colonial India |publisher=Taylor &amp; Francis |page=75 |isbn=9781351558259}}&lt;/ref&gt;

== তথ্য সংগ্ৰহ ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:কদম সিং}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:উত্তৰ প্ৰদেশৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:বিপ্লৱী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>nfyvv9l6xk0g89k4wd5xfodlb9dgbgz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kadam Singh</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140051</id>
    <redirect title="কদম সিং" />
    <revision>
      <id>642122</id>
      <timestamp>2026-10-04T16:29:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dipankar Das</username>
        <id>36094</id>
      </contributor>
      <comment>[[কদম সিং]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642122</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33" sha1="m3xx3qfo2boax9wikolc0dxl817lz0k" xml:space="preserve">#REDIRECT [[কদম সিং]]</text>
      <sha1>m3xx3qfo2boax9wikolc0dxl817lz0k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140052</id>
    <revision>
      <id>642123</id>
      <timestamp>2026-10-04T16:33:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: ''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত।</comment>
      <origin>642123</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="225" sha1="flri3s6b16wbtovx4zql90ujmktahkz" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত।</text>
      <sha1>flri3s6b16wbtovx4zql90ujmktahkz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642124</id>
      <parentid>642123</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:34:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642124</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="340" sha1="g3qc6buyjmbzpmtz2180d91jayutlmt" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।[1]</text>
      <sha1>g3qc6buyjmbzpmtz2180d91jayutlmt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642125</id>
      <parentid>642124</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:34:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642125</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="444" sha1="o8dl5ffw9xr5lvmjf7aywqqbv7c732m" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।[1] প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।[2]</text>
      <sha1>o8dl5ffw9xr5lvmjf7aywqqbv7c732m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642126</id>
      <parentid>642125</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:35:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642126</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="476" sha1="ez2dv5mhjeafv1fpcuqw4on3doxtdef" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।[1] প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।[2]
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>ez2dv5mhjeafv1fpcuqw4on3doxtdef</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642127</id>
      <parentid>642126</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:36:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642127</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="646" sha1="r6e7b7rgw31qfu5sf0x1dpyp9tbhty5" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।&lt;ref&gt;Sehanavis, Chinmohan. ''[https://books.google.com/books?ei=ZichTIf3KIO88gbZvuV4 Fifty years of communist press]''. (Communist Party publication, 35). 1975. p. 14&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।[2]
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>r6e7b7rgw31qfu5sf0x1dpyp9tbhty5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642128</id>
      <parentid>642127</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642128</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="821" sha1="gqcl8bvemph3gbktjavxjxh84dmllfu" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।&lt;ref&gt;Sehanavis, Chinmohan. ''[https://books.google.com/books?ei=ZichTIf3KIO88gbZvuV4 Fifty years of communist press]''. (Communist Party publication, 35). 1975. p. 14&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।&lt;ref&gt;Sen Gupta, Susmita. ''[https://books.google.com/books?id=I0Knt3WOIrQC Radical Politics in Meghalaya: Problems and Prospects]''. Delhi: Kalpaz Publications, 2009. p. 11&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>gqcl8bvemph3gbktjavxjxh84dmllfu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642130</id>
      <parentid>642128</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:37:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <origin>642130</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="853" sha1="gwc57wqzzswrwcdyuz8xegjw5m44797" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' ({{lang-en|Shillong Observer}}) আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।&lt;ref&gt;Sehanavis, Chinmohan. ''[https://books.google.com/books?ei=ZichTIf3KIO88gbZvuV4 Fifty years of communist press]''. (Communist Party publication, 35). 1975. p. 14&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।&lt;ref&gt;Sen Gupta, Susmita. ''[https://books.google.com/books?id=I0Knt3WOIrQC Radical Politics in Meghalaya: Problems and Prospects]''. Delhi: Kalpaz Publications, 2009. p. 11&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>gwc57wqzzswrwcdyuz8xegjw5m44797</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642131</id>
      <parentid>642130</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:37:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642131</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="954" sha1="mccwaorz4lfq3jm5rkkwnxvo8ar3c64" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' ({{lang-en|Shillong Observer}}) আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।&lt;ref&gt;Sehanavis, Chinmohan. ''[https://books.google.com/books?ei=ZichTIf3KIO88gbZvuV4 Fifty years of communist press]''. (Communist Party publication, 35). 1975. p. 14&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।&lt;ref&gt;Sen Gupta, Susmita. ''[https://books.google.com/books?id=I0Knt3WOIrQC Radical Politics in Meghalaya: Problems and Prospects]''. Delhi: Kalpaz Publications, 2009. p. 11&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>mccwaorz4lfq3jm5rkkwnxvo8ar3c64</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642132</id>
      <parentid>642131</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T16:38:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>কুমুদ ঘোষ</username>
        <id>42738</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:বাতৰি কাকত]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642132</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1006" sha1="dgfkth9umfest4tz47mzx7a30r1uqdo" xml:space="preserve">''' শ্বিলং অবজাৰ্ভাৰ''' ({{lang-en|Shillong Observer}}) আছিল ভাৰতৰ শ্বিলঙৰ পৰা প্ৰকাশিত এখন ইংৰাজী ভাষাৰ পষেকীয়া কাকত। ই ভাৰতীয় কমিউনিষ্ট পাৰ্টিৰ এটা অংগ আছিল।&lt;ref&gt;Sehanavis, Chinmohan. ''[https://books.google.com/books?ei=ZichTIf3KIO88gbZvuV4 Fifty years of communist press]''. (Communist Party publication, 35). 1975. p. 14&lt;/ref&gt;  প্ৰফুল্ল মিশ্ৰ কাকতখনৰ সম্পাদক আছিল।&lt;ref&gt;Sen Gupta, Susmita. ''[https://books.google.com/books?id=I0Knt3WOIrQC Radical Politics in Meghalaya: Problems and Prospects]''. Delhi: Kalpaz Publications, 2009. p. 11&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:বাতৰি কাকত]]</text>
      <sha1>dgfkth9umfest4tz47mzx7a30r1uqdo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140053</id>
    <revision>
      <id>642148</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:22:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642148</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1274" sha1="cz0c161yis7p4kmezvtq4zly612p39r" xml:space="preserve">শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস (CBT) হৈছে ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। 
১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ কে শংকৰ পিল্লাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল[1] আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। 
শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। 
আজি চিবিটিত শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়, পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল, আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ।</text>
      <sha1>cz0c161yis7p4kmezvtq4zly612p39r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642149</id>
      <parentid>642148</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:24:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642149</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3625" sha1="fpw0fictg5i6klgdazzm4r9ebnskhab" xml:space="preserve">শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস (CBT) হৈছে ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। 
১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ কে শংকৰ পিল্লাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল[1] আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। 
শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। 
আজি চিবিটিত শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়, পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল, আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আনকো সামৰি লৈছিল। 
চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থৰ গোট উলিয়াই আনে: কে শিৱ কুমাৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু ৰেবোতি ভূষণৰ চিত্ৰকল্প কিংছ চয়ছ (ইংৰাজী), আৰু কুষ্টমতী দেশপাণ্ডেৰ বাৰ্ষা কি বুণ্ড (হিন্দী) আৰু কে কে হেব্বৰৰ চিত্ৰকল্প। 
কমলা নাইৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু কে. ১৯৬৫ চনত কুলকাৰ্ণী প্ৰকাশ পাইছিল। 
প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰদ্বাৰা লিখা আৰু পুলক বিশ্বাসৰদ্বাৰা চিত্ৰিত থ্ৰী ফিচ নামৰ প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পায়।[2]

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। 
ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।[3][4]</text>
      <sha1>fpw0fictg5i6klgdazzm4r9ebnskhab</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642150</id>
      <parentid>642149</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:25:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>642150</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5245" sha1="70zsmz5ysheq1xt6kqh1ujwxz6l4hg1" xml:space="preserve">{{Short description|Indian publishing house}}
{{Use dmy dates|date=May 2018}}
{{Use Indian English|date=May 2018}}
{{Infobox organization
|name                = Children's Book Trust
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = 1957
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = Nehru House,&lt;br /&gt;4 [[Bahadur Shah Zafar Marg]],&lt;br /&gt; [[New Delhi]] - 2
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস (CBT) হৈছে ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। 
১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ কে শংকৰ পিল্লাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল[1] আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। 
শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। 
আজি চিবিটিত শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়, পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল, আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আনকো সামৰি লৈছিল। 
চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থৰ গোট উলিয়াই আনে: কে শিৱ কুমাৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু ৰেবোতি ভূষণৰ চিত্ৰকল্প কিংছ চয়ছ (ইংৰাজী), আৰু কুষ্টমতী দেশপাণ্ডেৰ বাৰ্ষা কি বুণ্ড (হিন্দী) আৰু কে কে হেব্বৰৰ চিত্ৰকল্প। 
কমলা নাইৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু কে. ১৯৬৫ চনত কুলকাৰ্ণী প্ৰকাশ পাইছিল। 
প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰদ্বাৰা লিখা আৰু পুলক বিশ্বাসৰদ্বাৰা চিত্ৰিত থ্ৰী ফিচ নামৰ প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পায়।[2]

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। 
ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।[3][4]</text>
      <sha1>70zsmz5ysheq1xt6kqh1ujwxz6l4hg1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642151</id>
      <parentid>642150</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:26:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>642151</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5365" sha1="h2jjlaftsn9bjziod9aka3f7bmfnd92" xml:space="preserve">{{Short description|Indian publishing house}}
{{Use dmy dates|date=May 2018}}
{{Use Indian English|date=May 2018}}
{{Infobox organization
|name                = শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = ১৯৫৭
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = নেহৰু হাউচ,&lt;br /&gt;৪ [[বাহাদুৰ শ্বাহ জাফৰ মাৰ্গ]],&lt;br /&gt; [[নতুন দিল্লী]] - ২
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস (CBT) হৈছে ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। 
১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ কে শংকৰ পিল্লাই প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল[1] আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। 
শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। 
আজি চিবিটিত শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়, পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল, আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আনকো সামৰি লৈছিল। 
চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থৰ গোট উলিয়াই আনে: কে শিৱ কুমাৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু ৰেবোতি ভূষণৰ চিত্ৰকল্প কিংছ চয়ছ (ইংৰাজী), আৰু কুষ্টমতী দেশপাণ্ডেৰ বাৰ্ষা কি বুণ্ড (হিন্দী) আৰু কে কে হেব্বৰৰ চিত্ৰকল্প। 
কমলা নাইৰৰদ্বাৰা লিখা আৰু কে. ১৯৬৫ চনত কুলকাৰ্ণী প্ৰকাশ পাইছিল। 
প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰদ্বাৰা লিখা আৰু পুলক বিশ্বাসৰদ্বাৰা চিত্ৰিত থ্ৰী ফিচ নামৰ প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পায়।[2]

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। 
ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।[3][4]</text>
      <sha1>h2jjlaftsn9bjziod9aka3f7bmfnd92</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642154</id>
      <parentid>642151</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:37:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>642154</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5538" sha1="hmqmdh6d4z7zjn62iozxxjwdwl6y5ya" xml:space="preserve">{{Short description|Indian publishing house}}
{{Use dmy dates|date=May 2018}}
{{Use Indian English|date=May 2018}}
{{Infobox organization
|name                = শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = ১৯৫৭
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = নেহৰু হাউচ,&lt;br /&gt;৪ [[বাহাদুৰ শ্বাহ জাফৰ মাৰ্গ]],&lt;br /&gt; [[নতুন দিল্লী]] - ২
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

'''শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস''' (CBT) ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। ১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]য়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল[1] আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। বৰ্তমান চিবিটিত [[শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়]]ত পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ আছে। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আন লেখককো সামৰি লৈছিল। চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে: কে শিৱ কুমাৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু [[ৰেৱতী ভূষণ]]ৰ চিত্ৰকল্প ''কিংছ চয়ছ'' (ইংৰাজী), আৰু কুটি দেশপাণ্ডেৰ ''বৰ্ষা কি বুণ্ড'' (হিন্দী) আৰু [[কে. কে হেব্বাৰ]]ৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত।
ইয়াৰ প্ৰথম ছবিৰ কিতাপ ''হোম'' (ইংৰাজী) কমলা নাইৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু চিত্ৰকল্প কে.এছ কুলকাৰ্ণী, ১৯৬৫ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু [[পুলক বিশ্বাস]] দ্বাৰা চিত্ৰিত প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ''তিনি মাছ'' ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।[2]

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।[3][4]</text>
      <sha1>hmqmdh6d4z7zjn62iozxxjwdwl6y5ya</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642155</id>
      <parentid>642154</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:38:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>642155</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5424" sha1="gcfx4q01bh214sx4dkeapim5rv0w0kl" xml:space="preserve">
{{Infobox organization
|name                = শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = ১৯৫৭
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = নেহৰু হাউচ,&lt;br /&gt;৪ [[বাহাদুৰ শ্বাহ জাফৰ মাৰ্গ]],&lt;br /&gt; [[নতুন দিল্লী]] - ২
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

'''শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস''' (CBT) ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। ১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]য়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল[1] আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। বৰ্তমান চিবিটিত [[শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়]]ত পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ আছে। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আন লেখককো সামৰি লৈছিল। চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে: কে শিৱ কুমাৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু [[ৰেৱতী ভূষণ]]ৰ চিত্ৰকল্প ''কিংছ চয়ছ'' (ইংৰাজী), আৰু কুটি দেশপাণ্ডেৰ ''বৰ্ষা কি বুণ্ড'' (হিন্দী) আৰু [[কে. কে হেব্বাৰ]]ৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত।
ইয়াৰ প্ৰথম ছবিৰ কিতাপ ''হোম'' (ইংৰাজী) কমলা নাইৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু চিত্ৰকল্প কে.এছ কুলকাৰ্ণী, ১৯৬৫ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু [[পুলক বিশ্বাস]] দ্বাৰা চিত্ৰিত প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ''তিনি মাছ'' ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।[2]

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।[3][4]</text>
      <sha1>gcfx4q01bh214sx4dkeapim5rv0w0kl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642157</id>
      <parentid>642155</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:39:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>642157</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6281" sha1="9wsgn41ur6ozhu2bu15vdjdzabyz5vn" xml:space="preserve">
{{Infobox organization
|name                = শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = ১৯৫৭
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = নেহৰু হাউচ,&lt;br /&gt;৪ [[বাহাদুৰ শ্বাহ জাফৰ মাৰ্গ]],&lt;br /&gt; [[নতুন দিল্লী]] - ২
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

'''শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস''' (CBT) ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। ১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]য়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.childrensbooktrust.com/about.html|title=The Institution And Its Many Wings :Children's Book Trust|website=childrensbooktrust|language=en|access-date=2022-06-12}}&lt;/ref&gt; আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। বৰ্তমান চিবিটিত [[শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়]]ত পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ আছে। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আন লেখককো সামৰি লৈছিল। চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে: কে শিৱ কুমাৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু [[ৰেৱতী ভূষণ]]ৰ চিত্ৰকল্প ''কিংছ চয়ছ'' (ইংৰাজী), আৰু কুটি দেশপাণ্ডেৰ ''বৰ্ষা কি বুণ্ড'' (হিন্দী) আৰু [[কে. কে হেব্বাৰ]]ৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত।
ইয়াৰ প্ৰথম ছবিৰ কিতাপ ''হোম'' (ইংৰাজী) কমলা নাইৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু চিত্ৰকল্প কে.এছ কুলকাৰ্ণী, ১৯৬৫ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু [[পুলক বিশ্বাস]] দ্বাৰা চিত্ৰিত প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ''তিনি মাছ'' ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Hunt|first=Peter|title=International Companion Encyclopedia of Children's Literature|year=2004|publisher=Routledge|isbn=9780415088565|url=https://books.google.com/books?id=XqaTzQBVDCAC&amp;q=CBT&amp;pg=PA797}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{usurped|{{Deprecated archive|url=https://archive.today/20130103014144/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2007/10/15/stories/2007101550010100.htm|title=Fifty and counting!}}}} [[The Hindu]], 15 October 2007.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.childrensbooktrust.com/founder.htm Founder Biography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091024171407/http://www.childrensbooktrust.com/founder.htm |date=24 October 2009 }} CBT website.&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>9wsgn41ur6ozhu2bu15vdjdzabyz5vn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642158</id>
      <parentid>642157</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:39:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642158</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6313" sha1="a27h0mgw3xz61gp7j6jx1cf2po3yf66" xml:space="preserve">
{{Infobox organization
|name                = শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = ১৯৫৭
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = নেহৰু হাউচ,&lt;br /&gt;৪ [[বাহাদুৰ শ্বাহ জাফৰ মাৰ্গ]],&lt;br /&gt; [[নতুন দিল্লী]] - ২
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

'''শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস''' (CBT) ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। ১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]য়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.childrensbooktrust.com/about.html|title=The Institution And Its Many Wings :Children's Book Trust|website=childrensbooktrust|language=en|access-date=2022-06-12}}&lt;/ref&gt; আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। বৰ্তমান চিবিটিত [[শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়]]ত পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ আছে। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আন লেখককো সামৰি লৈছিল। চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে: কে শিৱ কুমাৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু [[ৰেৱতী ভূষণ]]ৰ চিত্ৰকল্প ''কিংছ চয়ছ'' (ইংৰাজী), আৰু কুটি দেশপাণ্ডেৰ ''বৰ্ষা কি বুণ্ড'' (হিন্দী) আৰু [[কে. কে হেব্বাৰ]]ৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত।
ইয়াৰ প্ৰথম ছবিৰ কিতাপ ''হোম'' (ইংৰাজী) কমলা নাইৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু চিত্ৰকল্প কে.এছ কুলকাৰ্ণী, ১৯৬৫ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু [[পুলক বিশ্বাস]] দ্বাৰা চিত্ৰিত প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ''তিনি মাছ'' ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Hunt|first=Peter|title=International Companion Encyclopedia of Children's Literature|year=2004|publisher=Routledge|isbn=9780415088565|url=https://books.google.com/books?id=XqaTzQBVDCAC&amp;q=CBT&amp;pg=PA797}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{usurped|{{Deprecated archive|url=https://archive.today/20130103014144/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2007/10/15/stories/2007101550010100.htm|title=Fifty and counting!}}}} [[The Hindu]], 15 October 2007.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.childrensbooktrust.com/founder.htm Founder Biography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091024171407/http://www.childrensbooktrust.com/founder.htm |date=24 October 2009 }} CBT website.&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>a27h0mgw3xz61gp7j6jx1cf2po3yf66</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642161</id>
      <parentid>642158</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:40:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কোম্পানী]]; +[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰতিষ্ঠান]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642161</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6476" sha1="iwj3h10gi0haj3mqkl7bv1s3rnlbufw" xml:space="preserve">
{{Infobox organization
|name                = শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস
|image               = 
|image_border        = 
|image_size          = &lt;!-- default 200 --&gt;
|image_alt           = &lt;!-- alt text; see [[WP:ALT]] --&gt;
|caption             = 
|map                 = &lt;!-- optional --&gt;
|map_size            = &lt;!-- map size, optional, default 200px --&gt;
|map_alt             = &lt;!-- map alt text --&gt;
|map_caption         = &lt;!-- optional --&gt;
|abbreviation        = CBT
|formation           = ১৯৫৭
|extinction          = &lt;!-- date of extinction, optional --&gt;
|type                = &lt;!-- GO, NGO, IGO, INGO, etc --&gt;
|status              = &lt;!-- ad hoc, treaty, foundation, etc --&gt;
|purpose             = &lt;!-- focus as e.g. humanitarian, peacekeeping, etc --&gt;
|headquarters        = নেহৰু হাউচ,&lt;br /&gt;৪ [[বাহাদুৰ শ্বাহ জাফৰ মাৰ্গ]],&lt;br /&gt; [[নতুন দিল্লী]] - ২
|location            = 
|coordinates         = &lt;!-- Coordinates of location using a coordinates template --&gt;
|region_served       = 
|num_members         = 
|language            = &lt;!-- official languages --&gt;
|leader_title        = &lt;!-- position title for the leader of the org --&gt;
|leader_name         = &lt;!-- name of leader --&gt;
|main_organ          = &lt;!-- gral. assembly, board of directors, etc --&gt;
|parent_organization = &lt;!-- if one --&gt;
|affiliations        = &lt;!-- if any --&gt;
|num_staff           = 
|num_volunteers      = 
|budget              = 
|website             = {{URL|http://www.childrensbooktrust.com/|Official website}}
|remarks             = 
}}

'''শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস''' (CBT) ভাৰতীয় শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্ক গ্ৰন্থ প্ৰকাশক। ১৯৫৭ চনত জনপ্ৰিয়ভাৱে শংকৰ নামেৰে পৰিচিত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]য়ে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল&lt;ref&gt;{{Cite web|url=http://www.childrensbooktrust.com/about.html|title=The Institution And Its Many Wings :Children's Book Trust|website=childrensbooktrust|language=en|access-date=2022-06-12}}&lt;/ref&gt; আৰু ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰপতি ড° এছ ৰাধাকৃষ্ণনে উদ্বোধন কৰিছিল। শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়ৰ লগতে ইয়াক নেহৰু হাউচত ৰখা হৈছে। বৰ্তমান চিবিটিত [[শংকৰৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পুতলা সংগ্ৰহালয়]]ত পুতলা ডিজাইনিং আৰু প্ৰডাকচন চেণ্টাৰ, ড° বি.চি. ৰয় মেম’ৰিয়েল শিশু পুথিভঁৰাল আৰু পঢ়া কক্ষ আৰু পুথিভঁৰাল আৰু ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ আছে। 
==ইতিহাস==
প্ৰথম অৱস্থাত শংকৰ চিবিটিৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত একমাত্ৰ গল্পকাৰ আছিল যদিও অতি সোনকালেই ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটি আন লেখককো সামৰি লৈছিল। চিবিটিয়ে ১৯৬১ চনত প্ৰথমখন সচিত্ৰ গ্ৰন্থ প্ৰকাশ কৰে: কে শিৱ কুমাৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু [[ৰেৱতী ভূষণ]]ৰ চিত্ৰকল্প ''কিংছ চয়ছ'' (ইংৰাজী), আৰু কুটি দেশপাণ্ডেৰ ''বৰ্ষা কি বুণ্ড'' (হিন্দী) আৰু [[কে. কে হেব্বাৰ]]ৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত।
ইয়াৰ প্ৰথম ছবিৰ কিতাপ ''হোম'' (ইংৰাজী) কমলা নাইৰৰ দ্বাৰা লিখা আৰু চিত্ৰকল্প কে.এছ কুলকাৰ্ণী, ১৯৬৫ চনত প্ৰকাশ পাইছিল। প্ৰাক-বিদ্যালয়ৰ শিশুসকলৰ বাবে দোলাত দুংগাজী আৰু এ.কে.লাভাংগিয়াৰ দ্বাৰা লিখা, আৰু [[পুলক বিশ্বাস]] দ্বাৰা চিত্ৰিত প্ৰথমখন ছবিৰ কিতাপ ''তিনি মাছ'' ১৯৬৬ চনত প্ৰকাশ পাইছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Hunt|first=Peter|title=International Companion Encyclopedia of Children's Literature|year=2004|publisher=Routledge|isbn=9780415088565|url=https://books.google.com/books?id=XqaTzQBVDCAC&amp;q=CBT&amp;pg=PA797}}&lt;/ref&gt;

১৯৭৮ চনত চিবিটিয়ে শিশু কিতাপৰ লেখকৰ বাবে বাৰ্ষিক প্ৰতিযোগিতা আৰম্ভ কৰে আৰু আজি ইয়াৰ প্ৰকাশনৰ বেছিভাগেই বিজয়ী প্ৰৱেশপত্ৰৰপৰাই আহৰণ কৰা হয়। ইয়াৰ গ্ৰন্থসমূহ নিজৰ 'ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ প্ৰেছ'ত ছপা কৰা হয়, আৰু নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট আৰু ইয়াৰ ১৫০০ বিতৰকৰ নেটৱৰ্কৰ জৰিয়তে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থমেলালৈ প্ৰেৰণ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{usurped|{{Deprecated archive|url=https://archive.today/20130103014144/http://www.hinduonnet.com/thehindu/mp/2007/10/15/stories/2007101550010100.htm|title=Fifty and counting!}}}} [[The Hindu]], 15 October 2007.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;[http://www.childrensbooktrust.com/founder.htm Founder Biography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091024171407/http://www.childrensbooktrust.com/founder.htm |date=24 October 2009 }} CBT website.&lt;/ref&gt;
==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কোম্পানী]]
[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰতিষ্ঠান]]</text>
      <sha1>iwj3h10gi0haj3mqkl7bv1s3rnlbufw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সত্য (গুণ)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140054</id>
    <revision>
      <id>642153</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:34:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>AjayDas</username>
        <id>12623</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642153</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36662" sha1="rsferxlcxw5g01ina9u3ykkijcoin6d" xml:space="preserve">{{Infobox
| name = সত্য
}}

{{italic title}}
{{about|ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহত ব্যৱহৃত এটা সংস্কৃত শব্দ আৰু নৈতিক গুণ|অন্য ব্যৱহাৰ}}

[[File:Rigveda MS2097.jpg|thumb|360px|সত্য ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা আৰু [[সদগুণ]]। [[ঋগ্বেদ]], যিখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ ৰচনা বুলি ধৰা হয়, সত্যৰ বিষয়ে পোৱা আটাইতকৈ পুৰণি আলোচনাসমূহৰ অন্যতম।&lt;ref name=rohin/&gt;&lt;ref name=atdn/&gt; এই পাণ্ডুলিপিৰ ছবিখনত সত্য শব্দটো পঞ্চম আৰু ষষ্ঠ শাৰীত দেখা যায়। ]]

'''সত্য''' ([[সংস্কৃত]]: {{lang|sa|{{linktext|सत्य}}}}; [[আইএএছটি]]: Satya) হৈছে এটা [[সংস্কৃত]] শব্দ। ইয়াক সাধাৰণতে &quot;'''সঁচা'''&quot; বা &quot;'''সাৰ'''&quot; বুলি অনুবাদ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite book|author-link=Arthur Anthony Macdonell|first=Arthur A.|last=Macdonell|title=Sanskrit English Dictionary|url=https://archive.org/details/sanskritenglishd0000macd|publisher=Asian Educational Services|year=1892|pages=[https://archive.org/details/sanskritenglishd0000macd/page/330/mode/2up 330–331]|isbn=9788120617797 }}
|2={{cite book|first=Klaus K.|last=Klostermaier|editor-first1=J. Wentzel Vrede|editor-last1=van Huyssteen|editor-first2=Nancy R.|editor-last2=Howell|editor-first3=Niels Henrik|editor-last3=Gregersen|editor-first4=Wesley J.|editor-last4=Wildman|editor-first5=Ian|editor-last5=Barbour|editor-first6=Ryan|editor-last6=Valentine|year=2003|chapter=Hinduism, History of Science and Religion|chapter-url=https://archive.org/details/encyclopediaofscienceandreligionwentzelvanhuyssteennielshenrikgregersennancyr.ho/page/405/mode/1up|title=Encyclopedia of Science and Religion|url=https://archive.org/details/encyclopediaofscienceandreligionwentzelvanhuyssteennielshenrikgregersennancyr.ho|publisher=Thomson Gale|isbn=0028657047|page=[https://archive.org/details/encyclopediaofscienceandreligionwentzelvanhuyssteennielshenrikgregersennancyr.ho/page/405/mode/1up 405]}}
}}&lt;/ref&gt; ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহত সত্যক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ [[সদগুণ]] হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ চিন্তা, কথা আৰু কাম বাস্তৱৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হোৱা।&lt;ref name=&quot;knt&quot;&gt;{{cite book|first=Kedar Nath|last=Tiwari|year=1998|chapter=Virtues and Duties in Indian Ethics|title=Classical Indian Ethical Thought|url=https://archive.org/details/nhAt_classical-indian-ethical-thought-kedar-nath-tiwari_202012|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-8120816077|page=[https://archive.org/details/nhAt_classical-indian-ethical-thought-kedar-nath-tiwari_202012/page/87/mode/1up 87]}}&lt;/ref&gt; [[যোগ]] দৰ্শনত, বিশেষকৈ [[পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰ]]ত, সত্য হৈছে পাঁচটা [[যম]]ৰ এটা। এই যমসমূহে সত্যবাদিতা গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু কথা আৰু আচৰণৰ জৰিয়তে বাস্তৱৰ বিকৃতি ৰোধ কৰিবলৈ নৈতিক নিয়ম হিচাপে কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;grg&quot;&gt;{{cite book|editor-first=Ganga Ram|editor-last=Garg|title=Encyclopaedia of the Hindu World|date=1992 |volume=3|isbn=8170223733|page=733|publisher=Concept Publishing Company }}&lt;/ref&gt; জৈন ধৰ্মত সত্য হৈছে [[পাঁচটা ব্ৰত]]ৰ ভিতৰত এটা। 

==ব্যুৎপত্তি আৰু অৰ্থ==

{{See also|সত্ত্ব|বৌদ্ধ ধৰ্মত সত্য}}

সত্য শব্দটোৰ সৈতে কেইবাটাও ভিন্ন [[ইন্দো-ইউৰোপীয় ভাষা]]ৰ সমোৎপন্ন শব্দৰ সম্পৰ্ক আছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইংৰাজীৰ &quot;sooth&quot; আৰু &quot;sin&quot;, ৰাছিয়ান ভাষাৰ &quot;suť&quot; (&quot;суть&quot;), ডেনিছ ভাষাৰ &quot;sand&quot; (সত্যবাদী), ছুইডিছ ভাষাৰ &quot;sann&quot; আৰু [[অৱেস্তীয় ভাষা]]ৰ &quot;haithya&quot; আদি উল্লেখযোগ্য। অৱেস্তীয় ভাষা [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]ৰ ধৰ্মীয় ভাষা।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite journal | title=Prudentia, Volumes 11–13 | editor=Dept. of Classics and Ancient History, University of Auckland | year= 1979 | publisher=University of Auckland Bindery | page=[https://books.google.com/books?id=S70RAQAAMAAJ 96] | quote=The semantic connection may therefore be compared with the Sanskrit term for the 'moral law', dharma (cognate with Latin firmus) and 'truth' satya (cognate with English 'sooth' and Greek with its well known significance in Plato's thought...}}{{Verify source|reason=need to source this to a particular article/author|date=September 2023}}
|2={{cite book | title= Essays on Being | first= Charles H. |last=Kahn | year=2009 |author-link=Charles H. Kahn| publisher= Oxford University Press | isbn= 978-0191560064 | page= [https://books.google.com/books?id=DxE6zOaaGyIC&amp;pg=PA23 23] | quote= A derivative of this participle still serves as the normal word for 'true' and 'truth' in languages so far apart as Danish sand and sandhed) and Hindi (sac, satya). In English we have a cognate form of this old Indo-European participle of 'to be' in 'sooth', 'soothsayer'.}}
|3={{cite book | chapter=The rime of the Book of the Dove|first=James R.|last=Russell|title=From Daēnā to Dîn | editor-first1=Christine|editor-last1=Allison|editor-first2=Anke|editor-last2=Joisten-Pruschke|editor-first3=Antje|editor-last3=Wendtland| year= 2009 | publisher= Otto Harrassowitz Verlag | isbn= 978-3447059176 | page= [https://books.google.com/books?id=VKS_C45BSOAC&amp;pg=PA186 186]f105 | quote= Av. haiθya-, from the verb 'to be'—truth in the sense of 'the way things actually are'—corresponds to its cognates, Skt. ''satyá-'', Rus. ''istina''.}} }}&lt;/ref&gt;

[[বেদ]] আৰু পৰৱৰ্তী [[সূত্ৰ]]সমূহত সত্য শব্দটোৰ অৰ্থ সত্যবাদিতাৰ সৈতে জড়িত এটা [[নীতি-শাস্ত্ৰ|নৈতিক]] ধাৰণালৈ বিকশিত হয়।&lt;ref name=&quot;knt&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Dhand |first=A. |year=2002 |title=The dharma of ethics, the ethics of dharma: Quizzing the ideals of Hinduism |journal=Journal of Religious Ethics |volume=30 |pages=347–372 |doi=10.1111/1467-9795.00113 |number=3}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ [[মন, কথা আৰু কাম]]ত বাস্তৱৰ সৈতে সত্য আৰু সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হৈ থকা।&lt;ref name=&quot;knt&quot; /&gt;

==সৎ==

'''সৎ''' ({{langx|sa|[[wikt:सत्#Noun_2|सत्]]}}) বহুতো সংস্কৃত শব্দ আৰু ধাৰণাৰ মূল। ইয়াৰ ভিতৰত সত্ত্ব (&quot;বিশুদ্ধ, সত্যবাদী&quot;) আৰু সত্য (&quot;সঁচা&quot;) উল্লেখযোগ্য। [[সংস্কৃত]]ৰ সৎ মূলটোৰ কেইবাটাও অৰ্থ বা অনুবাদ আছে:&lt;ref name=MMW&gt;{{cite book|first=Monier|last=Monier-Williams|title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages|url=https://archive.org/details/1872sanskriten00moniuoft|publisher=Clarendon Press|location=Oxford|year=1872|pages=[https://archive.org/details/1872sanskriten00moniuoft/page/1052/mode/1up 1052]–1054}}
&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | last=Ishwaran | first=Karigoudar | title=Ascetic Culture: Renunciation and Worldly Engagement | publisher=Brill | publication-place=Leiden | date=1999 | isbn=978-90-04-11412-8 | pages=143–144}}&lt;/ref&gt;

# &quot;পৰম বাস্তৱতা&quot;
# &quot;[[তথ্য]]&quot;
# &quot;[[ব্ৰহ্ম]]&quot; (ব্ৰাহ্মণৰ সৈতে একে নহয়)
# &quot;যি সলনি নহয়&quot;
# &quot;য'ত কোনো বিকৃতি নাই&quot;
# &quot;যি সময়, স্থান আৰু ব্যক্তিৰ পাৰ্থক্যৰ ঊৰ্ধ্বত&quot;
# &quot;যি নিজৰ স্থায়িত্বৰ সৈতে সমগ্ৰ [[বিশ্ব]]ত ব্যাপ্ত হৈ আছে&quot;

প্ৰাচীন ভাৰতীয় সাহিত্যত সৎ এটা সাধাৰণ উপসৰ্গ। ইয়াৰদ্বাৰা ভাল, সত্য, প্ৰকৃত, গুণসম্পন্ন, অস্তিত্বশীল, সংঘটিত, বাস্তৱ, বিদ্যমান, স্থায়ী বা মৌলিক কথাক বুজোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, সত্-শাস্ত্ৰৰ অৰ্থ সত্য মতবাদ আৰু সত্-ৱানৰ অৰ্থ সত্যৰ প্ৰতি সমৰ্পিত ব্যক্তি।&lt;ref name=AAM&gt;{{cite book | last=Macdonell | first=Arthur Anthony | author-link=Arthur Anthony Macdonell | title=A Practical Sanskrit Dictionary with Transliteration, Accentuation, and Etymological Analysis Throughout | publisher=Motilal Banarsidass Publ. | date=2004 | isbn=978-81-208-2000-5}}&lt;/ref&gt;{{rp|329–331}}&lt;ref name=MMW/&gt; প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহত সৎৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত যৌগিক শব্দসমূহে &quot;সৰ্বজনীন আত্মা, সৰ্বজনীন নীতি, অস্তিত্ব, জগতৰ আত্মা, [[ব্ৰহ্ম]]&quot; আদি অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Chaudhuri|first=H.|year=1954|title=The Concept of Brahman in Hindu Philosophy|journal=Philosophy East and West|volume=4|number=1|pages=47–66|doi=10.2307/1396951 |jstor=1396951 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=aandb&gt;{{cite book | first1=Sri|last1= Aurobindo|first2=Arabinda|last2=Basu| chapter=The Sadhana of Plotinus |editor-last=Gregorios | editor-first=Paulos | title=Neoplatonism and Indian Philosophy | publisher=SUNY Press | publication-place=Albany, N.Y. | year=2002 | isbn=978-0-7914-5274-5 | pages=153–156}}&lt;/ref&gt;

সৎৰ বিপৰীত ৰূপ অসৎ। ইয়াৰ অৰ্থ ভ্ৰম, বিকৃত, অসত্য, ভুল, অবৈধ আৰু মিছা ক্ষণস্থায়ী ধাৰণা।{{r|AAM|page=34}}{{r|MMW}} সৎ আৰু অসৎৰ ধাৰণা [[পৱমান মন্ত্ৰ]]ত বিখ্যাতভাৱে প্ৰকাশ পাইছে। এই মন্ত্ৰ [[বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ]]ত পোৱা যায় (১.৩.২৮):

{{Verse translation|lang=sa-Latn|Asato mā sad gamaya
tamaso mā jyotir gamaya
mṛtyor mā amṛtam gamaya|মোক অসত্যৰপৰা সত্যলৈ লৈ যোৱা
অন্ধকাৰৰপৰা পোহৰলৈ লৈ যোৱা
মৃত্যুৰপৰা অমৰতালৈ লৈ যোৱা}}

সৎ হৈছে [[ব্ৰহ্ম]]ৰ তিনিটা বৈশিষ্ট্যৰ ভিতৰত এটা। ইয়াক সৎ-চিত্-আনন্দ ধাৰণাত প্ৰকাশ কৰা হৈছে।&lt;ref name=aandb/&gt; সৎ, &quot;সত্য&quot;, আৰু ব্ৰহ্ম, পৰম বাস্তৱতাৰ মাজৰ এই সম্পৰ্ক [[হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্ব]]তো প্ৰকাশ পাইছে। ইয়াত [[সত্যলোক]], যি হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্বৰ সৰ্বোচ্চ স্বৰ্গ, ব্ৰহ্মৰ বাসস্থান বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==হিন্দু ধৰ্ম==

{{Hinduism}}
{{Main|হিন্দু ধৰ্ম}}

===বৈদিক সাহিত্য===

{{Main|ঐতিহাসিক বৈদিক ধৰ্ম}}

সত্য [[বেদ]]ৰ এটা কেন্দ্ৰীয় বিষয়। ইয়াক [[ঋত]]ৰ সৈতে সমতুল্য আৰু ইয়াৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। ঋতৰ অৰ্থ হৈছে সঠিকভাৱে সংযুক্ত হোৱা, শৃংখলা, নিয়ম, প্ৰকৃতি, ভৰসাম্য আৰু সামঞ্জস্য।&lt;ref name=rohin&gt;{{cite book | last=Hindery | first=Roderick | title=Comparative ethics in Hindu and Buddhist traditions | publisher=Motilal Banarsidass | publication-place=Delhi | year=1996 | isbn=978-81-208-0866-9 | pages=51–55}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | title=Sourcebook of the world's religions: an interfaith guide to religion and spirituality | publisher=New World Library | publication-place=Novato, Calif. | year=2000 | isbn=978-1-57731-121-8 | pages=52–55}}&lt;/ref&gt; বেদত ঋত সত্যৰপৰা উদ্ভৱ হয়। ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ইয়াৰ ভিতৰৰ সকলো বস্তুৰ কাৰ্য নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সম্ভৱ কৰে।&lt;ref name=bahold&gt;{{cite book | first=Barbara |last=Holdrege|chapter=Dharma | editor-last1=Mittal | editor-first1=Sushil | editor-last2=Thursby | editor-first2=Gene R. | title=The Hindu world | publisher=Routledge | publication-place=New York | year=2004 | isbn=0-415-21527-7 | page=215}}&lt;/ref&gt; সত্যক অপৰিহাৰ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। সত্য অবিহনে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু বাস্তৱতা ভাঙি পৰিব আৰু ই কাম কৰিব নোৱাৰিব।&lt;ref name=bahold/&gt;

[[ঋগ্বেদ]]ত ঋত আৰু সত্যক অনৃত আৰু অসত্যৰ বিপৰীত হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=rohin/&gt; সত্য আৰু সত্যবাদিতাক দেৱতাৰ প্ৰতি সন্মানৰ এটা ৰূপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে অসত্যক পাপৰ ৰূপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ঋগ্বেদৰ ১, ৪, ৬, ৭, ৯ আৰু ১০ নম্বৰ মণ্ডলত সত্যৰ ভিতৰত বাস্তৱ, সঁচা আৰু ঋতৰ প্ৰতি সন্মানজনক কাম আৰু কথাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।&lt;ref name=atdn&gt;{{cite book|author-link=Antonio T. de Nicolás|first=Antonio T.|last=de Nicolás|year=2003|title=Meditations Through the Rig Veda|isbn=978-0595269259|pages=162–164|publisher=iUniverse }}&lt;/ref&gt; বেদত সত্যই বৰ্তমান, ভৱিষ্যৎ আৰু অতীতৰ পৰিস্থিতিকো সামৰি লয়। ঋগ্বেদত সত্য হৈছে সৎৰ জগতত কাম কৰাৰ এক পদ্ধতি। ইয়াত সত্যক গঢ়িব, সৃষ্টি কৰিব বা প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলগীয়া বস্তু হিচাপে দেখা হয়।&lt;ref name=atdn/&gt;

===উপনিষদ===

বিভিন্ন [[উপনিষদ]]ত সত্যৰ বিষয়ে বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ]] উল্লেখযোগ্য। ইয়াত সত্যক [[ব্ৰহ্ম]] লাভৰ উপায় আৰু ব্ৰহ্ম অৰ্থাৎ অস্তিত্ব বা প্ৰকৃত আত্মা হিচাপেও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://archive.org/stream/Brihadaranyaka.Upanishad.Shankara.Bhashya.by.Swami.Madhavananda|title= Brihadaranyaka Upanishad|translator-first=Swami|translator-last=Madhavananda|publisher=Advaita Ashrama|year=1950|edition=third|at=[https://archive.org/details/Brihadaranyaka.Upanishad.Shankara.Bhashya.by.Swami.Madhavananda/page/823/mode/1up Section V]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=chjo/&gt; বৃহদাৰণ্যক উপনিষদৰ ১.৪.১৪ নম্বৰ মন্ত্ৰত সত্যক [[ধৰ্ম]] অৰ্থাৎ নৈতিকতা, নীতি আৰু ন্যায়ৰ সৈতে সমতুল্য কৰা হৈছে।&lt;ref name=paulh/&gt;

{{quote|ধৰ্মতকৈ উচ্চ একোৱেই নাই। ধৰ্মৰদ্বাৰা দুৰ্বলে সবলক পৰাভূত কৰে। সঁচাকৈয়ে সেই ধৰ্মেই সত্য। সেয়ে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে সত্য কথা কয়, তেতিয়া কোৱা হয়, &quot;তেওঁ ধৰ্মৰ কথা কৈছে&quot;; আৰু যেতিয়া তেওঁ ধৰ্মৰ কথা কয়, তেতিয়া কোৱা হয়, &quot;তেওঁ সত্য কথা কৈছে!&quot; কাৰণ দুয়োটা একে। |বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ|I.4.xiv&lt;ref name=chjo&gt;{{cite book|author-link=Charles Johnston (Theosophist)|first=Charles|last=Johnston|title=The Mukhya Upanishads: Books of Hidden Wisdom|date=23 October 2014 |publisher=Kshetra|isbn=978-1495946530|page=481}} For discussion on Satya and Brahman pp. 491–505, 561–575.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=paulh&gt;{{cite journal|first=Paul|last=Horsch|translator-first=Jarrod|translator-last=Whitaker|title=From Creation Myth to World Law: The early history of Dharma|journal=Journal of Indian Philosophy|volume=32|pages=423–448|year=2004|issue=5–6 |doi=10.1007/s10781-004-8628-3 |s2cid=170190727 }}&lt;/ref&gt;}}

[[তৈত্তিৰীয় উপনিষদ]]ৰ ১১.১১ নম্বৰ মন্ত্ৰত কোৱা হৈছে, &quot;সত্য কথা কোৱা আৰু ধৰ্ম অনুসৰি আচৰণ কৰা।&quot; &lt;ref&gt;{{cite web|title=taittirIya upanishad|quote=सत्यं वद। धर्मं चर, ''satyam vada dharmam cara''|url=https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.html|website=Sanskrit Documents}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=paulh/&gt;

উপনিষদসমূহৰ মন্ত্ৰসমূহত সত্যক শেষত সদায় বিজয়ী হোৱা বুলি দেখুওৱা হৈছে। [[মুণ্ডক উপনিষদ]]ৰ তৃতীয় খণ্ডৰ প্ৰথম অধ্যায়ত কোৱা হৈছে:&lt;ref name=eeas&gt;{{cite book|first=E.|last=Easwaran|year=2007|title=The Upanishads|isbn=978-1586380212|page=181|publisher=Nilgiri Press }}&lt;/ref&gt;

{{Quote|
&lt;poem&gt;
'''सत्य'''मेव जयते नानृतं&lt;ref&gt;[https://sa.wikisource.org/wiki/मुण्डकोपनिषद् Mundaka Upanishad (Sanskrit)] Wikisource&lt;/ref&gt;
অনুবাদ ১: '''সত্যই''' জয়ী হয়, অসত্য নহয়।&lt;ref&gt;{{cite journal | last1=Ananthamurthy | first1=U.R. | last2=Mehta | first2=Suketu | last3=Ananthamurthy | first3=Sharath | title=Compassionate Space | journal=India International Centre Quarterly | publisher=India International Centre | volume=35 | issue=2 | year=2008 | issn=0376-9771 | jstor=23006353 | pages=18–23 | url=http://www.jstor.org/stable/23006353 | access-date=7 September 2023}}&lt;/ref&gt;
অনুবাদ ২: '''সত্যই''' শেষত জয়ী হয়, অসত্য নহয়।&lt;ref&gt;{{cite book|first=Brij|last=Lal|title=A Vision for Change: Speeches and Writings of A.D. Patel 1929–1969|date=2011 |publisher=Australian National University Press|isbn=978-1921862328|page=xxi}}&lt;/ref&gt;
অনুবাদ ৩: '''সত্যই''' জয়ী হয়, অসত্য নহয়।&lt;ref&gt;{{cite book|translator-link=Max Muller|translator-first=F. Max|translator-last=Müller|editor-link=Max Muller|editor-first=F. Max|editor-last=Müller|title=The Upanishads, Part 2|url=https://archive.org/stream/upanishads02ml|chapter=The Mundaka Upanishad|series=The Sacred Books of the East|volume=XV|year=1884|location=Oxford|publisher=Clarendon Press|pages=[https://archive.org/details/upanishads02ml/page/38/mode/2up?view=theater 38–]40}}&lt;/ref&gt;
&lt;/poem&gt;
|মুণ্ডক উপনিষদ, ৩.১.৬&lt;ref name=eeas/&gt;}}

[[অথৰ্ববেদ]]ৰ শাণ্ডিল্য উপনিষদৰ প্ৰথম অধ্যায়ত যোগৰ ব্যাখ্যাৰ অংশ হিচাপে দহটা সংযমক গুণ হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;Patanjali states five restraints, rather than ten. The complete list of ten forbearances in Sandilya Upanishad are, in the order they are listed in original Upanishad manuscript: {{transliteration|sa|ahimsa}}, {{transliteration|sa|satya}}, {{transliteration|sa|asteya}}, {{transliteration|sa|brahmacharya}}, {{transliteration|sa|daya}}, {{transliteration|sa|arjava}}, {{transliteration|sa|kshama}}, {{transliteration|sa|dhrti}}, {{transliteration|sa|mitahara}}, and {{transliteration|sa|saucha}}&lt;/ref&gt; ইয়াত সত্যক &quot;নিজৰ মন, কথা বা শৰীৰৰ কামৰ জৰিয়তে জীৱসমূহৰ কল্যাণ সাধন কৰা সত্য কথা কোৱা&quot; বুলি সংজ্ঞা দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | last=Narayanaswami Aiyar | first=K. | title=Thirty minor Upanishads | publisher=V̇asanṭā Press | publication-place=Madras | year=1914 | oclc=23013613 | pages=173–174}}&lt;/ref&gt;

[[পল ডয়চেন|ডয়চেন]]ৰ মতে, প্ৰধান উপনিষদসমূহত সত্যৰ দুটা অৰ্থ আছে। এটা হৈছে বাস্তৱৰ বিষয়ে অভিজ্ঞতাভিত্তিক সত্য আৰু আনটো হৈছে সৰ্বজনীন নীতি, অস্তিত্ব আৰু অপৰিৱৰ্তনীয়তাৰ বিষয়ে বিমূৰ্ত সত্য। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনৰ আগতে ৰচিত প্ৰাচীন উপনিষদসমূহত সত্য বা সত্যম শব্দটোক দুটা বা তিনিটা অক্ষৰত ভাগ কৰি এই দুয়োটা ধাৰণা ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। পৰৱৰ্তী উপনিষদসমূহত এই ধাৰণাসমূহ সত্য অৰ্থাৎ সত্যবাদিতা আৰু ব্ৰহ্ম অৰ্থাৎ অস্তিত্ব, প্ৰকৃত আত্মা আৰু চিৰন্তন সত্তাৰ ধাৰণালৈ বিকশিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|first=Paul|last=Deussen|translator-first=A.S.|translator-last=Geden|url=https://archive.org/stream/philosophyupani00deusgoog|title=The Philosophy of the Upanishads|publisher=T&amp;T Clark|location=Edinburgh|year=1908|pages=[https://archive.org/details/philosophyupani00deusgoog/page/n146/mode/2up?view=theater 128]–133}}&lt;/ref&gt;

===মহাকাব্য===

[[মহাভাৰত]]ৰ ''শান্তি পৰ্ব''ত কোৱা হৈছে, &quot;ধাৰ্মিক লোকসকলে ক্ষমা, সত্য, আন্তৰিকতা আৰু দয়াক সকলো গুণৰ ভিতৰত প্ৰধান বুলি গণ্য কৰে। সত্য বেদৰ সাৰ।&quot; &lt;ref&gt;{{cite book|title=The Mahābhārata: Shanti parva|chapter=Mokshadharma parva|editor-first=Manmatha Nath|editor-last=Dutt|year=1903|at=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134505/page/n369/mode/1up CCC.12]}}&lt;/ref&gt;

মহাকাব্যখনত বাৰে বাৰে সত্যক এটা মৌলিক গুণ হিচাপে গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। কাৰণ সকলো বস্তু আৰু সকলো মানুহ সত্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref name=mnd344/&gt;

{{Verse translation|lang=sa|सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद विद्यते परम
सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये परतिष्ठितम
अपि पापकृतॊ रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक पृथक
अद्रॊहम अविसंवादं परवर्तन्ते तदाश्रयाः
ते चेन मिथॊ ऽधृतिं कुर्युर विनश्येयुर असंशयम|সত্য কথা কোৱা পুণ্যজনক। সত্যতকৈ উচ্চ একোৱেই নাই। সকলো সত্যৰদ্বাৰা ধাৰিত আৰু সকলো সত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। আনকি পাপী আৰু হিংস্ৰ লোকেও ইজনে সিজনৰ মাজত সত্য মানি লয়, বিবাদৰ সকলো কাৰণ ত্যাগ কৰে আৰু সত্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি নিজৰ কামত আগবাঢ়ে। যদি তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ সৈতে অসত্য আচৰণ কৰে, তেন্তে কোনো সন্দেহ নোহোৱাকৈ তেওঁলোক ধ্বংস হ'ব। |attr1=মহাভাৰত, অধ্যায় CCLIX: [[শান্তি পৰ্ব]]&lt;ref name=mnd344&gt;{{cite book|chapter=Mokshadharma Parva|publisher=Pratapa Chandra Ray, Bharata Press|location=Calcutta|year=1891|title=The Mahabharata, Vanti Parva, Volume II|page=[https://archive.org/details/mahabharataofkri07royp/page/344/mode/1up?view=theater&amp;q=ferocious 344]}}&lt;/ref&gt;}}

===যোগ-সূত্ৰ===

[[পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰ]]ত লিখা আছে, &quot;যেতিয়া কোনো ব্যক্তি সত্য কথা কোৱাত দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হয়, তেতিয়া কৰ্মৰ ফল তেওঁৰ অধীন হয়।&quot; &lt;ref name=&quot;Sutra Number 2.36&quot;&gt;{{cite book|author=Patanjali|chapter=Sutra Number 2.36|title=Yoga Sutras|date=September 2012 |translator-first=B.|translator-last=Ravikanth|isbn=978-0988251502|pages=140–150|publisher=Sanskrit Works }}&lt;/ref&gt; যোগ-সূত্ৰত সত্য হৈছে পাঁচটা যম বা নৈতিক সংযমৰ এটা। আনকেইটা হৈছে অহিংসা, অৰ্থাৎ কোনো জীৱৰ প্ৰতি হিংসা বা আঘাত নকৰা; অস্তেয়, অৰ্থাৎ চুৰি নকৰা; ব্ৰহ্মচৰ্য, অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মচৰ্য পালন বা নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি যৌন অসততা নকৰা; আৰু অপৰিগ্ৰহ, অৰ্থাৎ লোভ আৰু অতিশয় আকাংক্ষাৰপৰা আঁতৰি থকা। পতঞ্জলিৰ মতে সত্য হৈছে কাম, কথা আৰু চিন্তাত অসত্যৰপৰা আঁতৰি থকা।&lt;ref name=grg/&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal|first=Aadil|last=Palkhivala|url= https://www.yogajournal.com/article/teach/teaching-the-yamas-in-asana-class/|title=Teaching the Yamas in Asana Class|journal=Yoga Journal|date=August 28, 2007}}&lt;/ref&gt; পতঞ্জলিৰ শিক্ষামতে কোনো ব্যক্তিয়ে সদায় সত্য বা সম্পূৰ্ণ সত্য নাজানিব পাৰে। কিন্তু তেওঁ জানিব পাৰে যে তেওঁ অসত্য, অতিৰঞ্জন, বিকৃতি, মিছা সৃষ্টি বা প্ৰতাৰণা কৰিছে নে নাই।&lt;ref name=&quot;Sutra Number 2.36&quot;/&gt; পতঞ্জলিৰ যোগত সত্য হৈছে এনে অসত্যৰপৰা আঁতৰি থকাৰ গুণ। এইটো মৌনতা অৱলম্বন কৰি বা কোনো ধৰণৰ বিকৃতি নকৰাকৈ সত্য কথা কৈ পালন কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{cite book|first=Edwin|last=Bryant|chapter=''Ahimsa'' in the Patanjali Yoga Tradition|editor-first=Steven|editor-last=Rosen|title=Food for the Soul: Vegetarianism and Yoga Traditions|date=19 April 2011 |publisher=Praeger|isbn=978-0313397035|pages=33–48}}&lt;/ref&gt;

==জৈন ধৰ্ম==

{{Main|জৈন ধৰ্ম}}

সত্য হৈছে [[পাঁচটা ব্ৰত]]ৰ ভিতৰত এটা, যিবোৰ [[জৈন আগম]]ত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। মহাবীৰেও সত্যৰ শিক্ষা দিছিল।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite book |last=Sangave |first=Vilas Adinath |author-link=Vilas Adinath Sangave |title=Aspects of Jaina religion |edition=5 |date=2006 |orig-year=1990 |publisher=[[Bharatiya Jnanpith]] |isbn=8126312734 |page=67}}
|2={{citation |last=Shah|first=Umakant Premanand |title=Mahavira Jaina teacher |date=20 October 2023 |url=https://www.britannica.com/biography/Mahavira-Jaina-teacher |publisher=[[Encyclopædia Britannica]]}} }}&lt;/ref&gt; জৈন ধৰ্ম অনুসৰি অসত্যৰ মূল কাৰণ হৈছে আসক্তি। সেয়ে অসত্যই হিংসা বা আঘাতৰ সৃষ্টি কৰে বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=VKJain&gt;{{cite book |first=Vijay K. |last=Jain |title=Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realization of the Pure Self, With Hindi and English Translation |url=https://books.google.com/books?id=4iyUu4Fc2-YC|url-access=limited |date=2012 |publisher=Vikalp Printers |isbn=978-8190363945 |quote={{PD-notice}} }}&lt;/ref&gt;{{rp|66}}

জৈন গ্ৰন্থ ''সৰ্বাৰ্থসিদ্ধি'' অনুসৰি, &quot;জীৱৰ বাবে যি দুখ আৰু কষ্টৰ সৃষ্টি কৰে, সেয়া প্ৰকৃত তথ্যৰ সৈতে জড়িত হওক বা নহওক, প্ৰশংসনীয় নহয়।&quot; &lt;ref&gt;{{citation |last=Jain |first=S.A. |title=Reality (English Translation of Srimat Pujyapadacharya's Sarvarthasiddhi) |year=1992 |orig-year=1960 |publisher=Jwalamalini Trust |url=https://archive.org/details/Reality_JMT |edition=Second |quote={{PD-notice}}|page=197}}&lt;/ref&gt;

জৈন গ্ৰন্থ ''পুৰুষাৰ্থসিদ্ধ্যুপায়'' অনুসৰি:&lt;ref&gt;{{r|VKJain|p=33}}{{quote|All these subdivisions (injury, falsehood, stealing, unchastity, and attachment) are {{transliteration|sa|hiṃsā}} as indulgence in these sullies the pure nature of the soul. Falsehood etc. have been mentioned separately only to make the disciple understand through illustrations.|Puruşārthasiddhyupāya (42)}}

==বৌদ্ধ ধৰ্ম==

{{main|বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মত সত্য}}

সত্য শব্দটো [[পালি]] ভাষাত সচ্চ বুলি কোৱা হয়। ইয়াক ইংৰাজীত &quot;বাস্তৱতা&quot; বা &quot;সত্য&quot; বুলি অনুবাদ কৰা হয়। [[চাৰি আৰ্য সত্য]]ৰ ক্ষেত্ৰত পালি শব্দটো সচ্চ, তথতা, অনন্যথতা আৰু [[ধৰ্ম|ধম্ম]] আদি ৰূপত লিখিব পাৰি। 

&quot;চাৰি আৰ্য সত্য&quot; হৈছে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সমগ্ৰ শিক্ষাৰ আটাইতকৈ সংক্ষিপ্ত সাৰাংশ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=www.wisdomlib.org |date=2008-09-27 |title=Sacca, Saccā: 11 definitions |url=https://www.wisdomlib.org/definition/sacca#:~:text=Images%20(photo%20gallery)-,In%20Buddhism,and%20of%20the%20Eightfold%20Path%20leading%20to%20the%20extinction%20of%20suffering.,-The%201st%20truth |access-date=2025-01-17 |website=www.wisdomlib.org |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |title=Bauddha Darsana Lecture 6 Four Noble Truths |url=https://cec.nic.in/webpath/curriculum/Module/SANS/Paper07_Unit_II/6/content/downloads/script.pdf |journal=Consortium for Educational Communication |pages=2}}&lt;/ref&gt; পালি ত্ৰিপিটকৰ সকলো বিস্তৃত মতবাদৰ ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ এই চাৰি সত্যৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্তি আছে। এই চাৰিটা সত্য হৈছে দুখৰ সত্য, দুখৰ উৎপত্তিৰ সত্য, দুখৰ নিৰোধৰ সত্য আৰু দুখৰ নিৰোধলৈ লৈ যোৱা [[আৰ্য অষ্টাংগিক মাৰ্গ]]ৰ সত্য।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=four noble truths |url=https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/oi/authority.20110803095831186 |access-date=2024-05-28 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt;

==শিখ ধৰ্ম==

{{SikhBeliefs}}
{{Main|শিখ ধৰ্ম|সত্ নাম}}

{{Quote|
গুৰুমুখসকলে অসত্যক ভাল নাপায়। তেওঁলোকে সত্যত নিমগ্ন থাকে আৰু কেৱল সত্যক ভাল পায়। |গুৰুবাণী, স্তৱক ৩|&lt;ref&gt;{{SGGS page|1=23|2=938}}&lt;/ref&gt;}}

সৎ বা সত্যবাদিতা শিখ ধৰ্মৰ পাঁচটা গুণৰ ভিতৰত এটা। 

==ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ মূলমন্ত্ৰ==

{{see also|সত্যমেৱ জয়তে}}

[[Image:Emblem of India.svg|thumb|x216px|right|[[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক]]]]

[[ভাৰত]]ৰ গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ মূলমন্ত্ৰ হৈছে [[সত্যমেৱ জয়তে]]। ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে &quot;সত্যই অকল জয়ী হয়।&quot; 

==আৰু চাওক==

* {{annotated link |ধৰ্ম}}
* {{annotated link |ঋত}}
* {{annotated link |সচ্চ}}
* {{annotated link |সত্ নাম}}
* {{annotated link |সত্যলোক}}
* {{annotated link |সত্য যুগ}}
* {{annotated link |পাৰমাৰ্থিক গুণ}}
* {{annotated link |সত্য}}

==তথ্যসূত্ৰ==

===উদ্ধৃতি===

{{reflist|30em}}

===উৎস===

* {{citation |last=Sangave |first=Vilas Adinath |author-link=Vilas Adinath Sangave |title=Jain Community: A Social Survey |url={{Google books|FWdWrRGV_t8C|plainurl=yes}} |date=1980 |publisher=[[Popular Prakashan]] |location=Bombay |edition=2nd |isbn=978-0-317-12346-3 }}</text>
      <sha1>rsferxlcxw5g01ina9u3ykkijcoin6d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642279</id>
      <parentid>642153</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:52:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642279</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36763" sha1="izhzdkro4xa8mys5ygledl1p0iv872t" xml:space="preserve">{{Infobox
| name = সত্য
}}

{{italic title}}
{{about|ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহত ব্যৱহৃত এটা সংস্কৃত শব্দ আৰু নৈতিক গুণ|অন্য ব্যৱহাৰ}}

[[File:Rigveda MS2097.jpg|thumb|360px|সত্য ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা আৰু [[সদগুণ]]। [[ঋগ্বেদ]], যিখন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় সহস্ৰাব্দৰ ৰচনা বুলি ধৰা হয়, সত্যৰ বিষয়ে পোৱা আটাইতকৈ পুৰণি আলোচনাসমূহৰ অন্যতম।&lt;ref name=rohin/&gt;&lt;ref name=atdn/&gt; এই পাণ্ডুলিপিৰ ছবিখনত সত্য শব্দটো পঞ্চম আৰু ষষ্ঠ শাৰীত দেখা যায়। ]]

'''সত্য''' ([[সংস্কৃত]]: {{lang|sa|{{linktext|सत्य}}}}; [[আইএএছটি]]: Satya) হৈছে এটা [[সংস্কৃত]] শব্দ। ইয়াক সাধাৰণতে &quot;'''সঁচা'''&quot; বা &quot;'''সাৰ'''&quot; বুলি অনুবাদ কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite book|author-link=Arthur Anthony Macdonell|first=Arthur A.|last=Macdonell|title=Sanskrit English Dictionary|url=https://archive.org/details/sanskritenglishd0000macd|publisher=Asian Educational Services|year=1892|pages=[https://archive.org/details/sanskritenglishd0000macd/page/330/mode/2up 330–331]|isbn=9788120617797 }}
|2={{cite book|first=Klaus K.|last=Klostermaier|editor-first1=J. Wentzel Vrede|editor-last1=van Huyssteen|editor-first2=Nancy R.|editor-last2=Howell|editor-first3=Niels Henrik|editor-last3=Gregersen|editor-first4=Wesley J.|editor-last4=Wildman|editor-first5=Ian|editor-last5=Barbour|editor-first6=Ryan|editor-last6=Valentine|year=2003|chapter=Hinduism, History of Science and Religion|chapter-url=https://archive.org/details/encyclopediaofscienceandreligionwentzelvanhuyssteennielshenrikgregersennancyr.ho/page/405/mode/1up|title=Encyclopedia of Science and Religion|url=https://archive.org/details/encyclopediaofscienceandreligionwentzelvanhuyssteennielshenrikgregersennancyr.ho|publisher=Thomson Gale|isbn=0028657047|page=[https://archive.org/details/encyclopediaofscienceandreligionwentzelvanhuyssteennielshenrikgregersennancyr.ho/page/405/mode/1up 405]}}
}}&lt;/ref&gt; ভাৰতীয় ধৰ্মসমূহত সত্যক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ [[সদগুণ]] হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ চিন্তা, কথা আৰু কাম বাস্তৱৰ সৈতে সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হোৱা।&lt;ref name=&quot;knt&quot;&gt;{{cite book|first=Kedar Nath|last=Tiwari|year=1998|chapter=Virtues and Duties in Indian Ethics|title=Classical Indian Ethical Thought|url=https://archive.org/details/nhAt_classical-indian-ethical-thought-kedar-nath-tiwari_202012|publisher=Motilal Banarsidass|isbn=978-8120816077|page=[https://archive.org/details/nhAt_classical-indian-ethical-thought-kedar-nath-tiwari_202012/page/87/mode/1up 87]}}&lt;/ref&gt; [[যোগ]] দৰ্শনত, বিশেষকৈ [[পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰ]]ত, সত্য হৈছে পাঁচটা [[যম]]ৰ এটা। এই যমসমূহে সত্যবাদিতা গঢ়ি তুলিবলৈ আৰু কথা আৰু আচৰণৰ জৰিয়তে বাস্তৱৰ বিকৃতি ৰোধ কৰিবলৈ নৈতিক নিয়ম হিচাপে কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;grg&quot;&gt;{{cite book|editor-first=Ganga Ram|editor-last=Garg|title=Encyclopaedia of the Hindu World|date=1992 |volume=3|isbn=8170223733|page=733|publisher=Concept Publishing Company }}&lt;/ref&gt; জৈন ধৰ্মত সত্য হৈছে [[পাঁচটা ব্ৰত]]ৰ ভিতৰত এটা। 

==ব্যুৎপত্তি আৰু অৰ্থ==

{{See also|সত্ত্ব|বৌদ্ধ ধৰ্মত সত্য}}

সত্য শব্দটোৰ সৈতে কেইবাটাও ভিন্ন [[ইন্দো-ইউৰোপীয় ভাষা]]ৰ সমোৎপন্ন শব্দৰ সম্পৰ্ক আছে। ইয়াৰ ভিতৰত ইংৰাজীৰ &quot;sooth&quot; আৰু &quot;sin&quot;, ৰাছিয়ান ভাষাৰ &quot;suť&quot; (&quot;суть&quot;), ডেনিছ ভাষাৰ &quot;sand&quot; (সত্যবাদী), ছুইডিছ ভাষাৰ &quot;sann&quot; আৰু [[অৱেস্তীয় ভাষা]]ৰ &quot;haithya&quot; আদি উল্লেখযোগ্য। অৱেস্তীয় ভাষা [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]ৰ ধৰ্মীয় ভাষা।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite journal | title=Prudentia, Volumes 11–13 | editor=Dept. of Classics and Ancient History, University of Auckland | year= 1979 | publisher=University of Auckland Bindery | page=[https://books.google.com/books?id=S70RAQAAMAAJ 96] | quote=The semantic connection may therefore be compared with the Sanskrit term for the 'moral law', dharma (cognate with Latin firmus) and 'truth' satya (cognate with English 'sooth' and Greek with its well known significance in Plato's thought...}}{{Verify source|reason=need to source this to a particular article/author|date=September 2023}}
|2={{cite book | title= Essays on Being | first= Charles H. |last=Kahn | year=2009 |author-link=Charles H. Kahn| publisher= Oxford University Press | isbn= 978-0191560064 | page= [https://books.google.com/books?id=DxE6zOaaGyIC&amp;pg=PA23 23] | quote= A derivative of this participle still serves as the normal word for 'true' and 'truth' in languages so far apart as Danish sand and sandhed) and Hindi (sac, satya). In English we have a cognate form of this old Indo-European participle of 'to be' in 'sooth', 'soothsayer'.}}
|3={{cite book | chapter=The rime of the Book of the Dove|first=James R.|last=Russell|title=From Daēnā to Dîn | editor-first1=Christine|editor-last1=Allison|editor-first2=Anke|editor-last2=Joisten-Pruschke|editor-first3=Antje|editor-last3=Wendtland| year= 2009 | publisher= Otto Harrassowitz Verlag | isbn= 978-3447059176 | page= [https://books.google.com/books?id=VKS_C45BSOAC&amp;pg=PA186 186]f105 | quote= Av. haiθya-, from the verb 'to be'—truth in the sense of 'the way things actually are'—corresponds to its cognates, Skt. ''satyá-'', Rus. ''istina''.}} }}&lt;/ref&gt;

[[বেদ]] আৰু পৰৱৰ্তী [[সূত্ৰ]]সমূহত সত্য শব্দটোৰ অৰ্থ সত্যবাদিতাৰ সৈতে জড়িত এটা [[নীতি-শাস্ত্ৰ|নৈতিক]] ধাৰণালৈ বিকশিত হয়।&lt;ref name=&quot;knt&quot; /&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last=Dhand |first=A. |year=2002 |title=The dharma of ethics, the ethics of dharma: Quizzing the ideals of Hinduism |journal=Journal of Religious Ethics |volume=30 |pages=347–372 |doi=10.1111/1467-9795.00113 |number=3}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে মানুহৰ [[মন, কথা আৰু কাম]]ত বাস্তৱৰ সৈতে সত্য আৰু সামঞ্জস্যপূৰ্ণ হৈ থকা।&lt;ref name=&quot;knt&quot; /&gt;

==সৎ==

'''সৎ''' ({{langx|sa|[[wikt:सत्#Noun_2|सत्]]}}) বহুতো সংস্কৃত শব্দ আৰু ধাৰণাৰ মূল। ইয়াৰ ভিতৰত সত্ত্ব (&quot;বিশুদ্ধ, সত্যবাদী&quot;) আৰু সত্য (&quot;সঁচা&quot;) উল্লেখযোগ্য। [[সংস্কৃত]]ৰ সৎ মূলটোৰ কেইবাটাও অৰ্থ বা অনুবাদ আছে:&lt;ref name=MMW&gt;{{cite book|first=Monier|last=Monier-Williams|title=A Sanskrit-English Dictionary: Etymologically and Philologically Arranged with Special Reference to Cognate Indo-European Languages|url=https://archive.org/details/1872sanskriten00moniuoft|publisher=Clarendon Press|location=Oxford|year=1872|pages=[https://archive.org/details/1872sanskriten00moniuoft/page/1052/mode/1up 1052]–1054}}
&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | last=Ishwaran | first=Karigoudar | title=Ascetic Culture: Renunciation and Worldly Engagement | publisher=Brill | publication-place=Leiden | date=1999 | isbn=978-90-04-11412-8 | pages=143–144}}&lt;/ref&gt;

# &quot;পৰম বাস্তৱতা&quot;
# &quot;[[তথ্য]]&quot;
# &quot;[[ব্ৰহ্ম]]&quot; (ব্ৰাহ্মণৰ সৈতে একে নহয়)
# &quot;যি সলনি নহয়&quot;
# &quot;য'ত কোনো বিকৃতি নাই&quot;
# &quot;যি সময়, স্থান আৰু ব্যক্তিৰ পাৰ্থক্যৰ ঊৰ্ধ্বত&quot;
# &quot;যি নিজৰ স্থায়িত্বৰ সৈতে সমগ্ৰ [[বিশ্ব]]ত ব্যাপ্ত হৈ আছে&quot;

প্ৰাচীন ভাৰতীয় সাহিত্যত সৎ এটা সাধাৰণ উপসৰ্গ। ইয়াৰদ্বাৰা ভাল, সত্য, প্ৰকৃত, গুণসম্পন্ন, অস্তিত্বশীল, সংঘটিত, বাস্তৱ, বিদ্যমান, স্থায়ী বা মৌলিক কথাক বুজোৱা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, সত্-শাস্ত্ৰৰ অৰ্থ সত্য মতবাদ আৰু সত্-ৱানৰ অৰ্থ সত্যৰ প্ৰতি সমৰ্পিত ব্যক্তি।&lt;ref name=AAM&gt;{{cite book | last=Macdonell | first=Arthur Anthony | author-link=Arthur Anthony Macdonell | title=A Practical Sanskrit Dictionary with Transliteration, Accentuation, and Etymological Analysis Throughout | publisher=Motilal Banarsidass Publ. | date=2004 | isbn=978-81-208-2000-5}}&lt;/ref&gt;{{rp|329–331}}&lt;ref name=MMW/&gt; প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহত সৎৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঠিত যৌগিক শব্দসমূহে &quot;সৰ্বজনীন আত্মা, সৰ্বজনীন নীতি, অস্তিত্ব, জগতৰ আত্মা, [[ব্ৰহ্ম]]&quot; আদি অৰ্থ প্ৰকাশ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal|last=Chaudhuri|first=H.|year=1954|title=The Concept of Brahman in Hindu Philosophy|journal=Philosophy East and West|volume=4|number=1|pages=47–66|doi=10.2307/1396951 |jstor=1396951 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=aandb&gt;{{cite book | first1=Sri|last1= Aurobindo|first2=Arabinda|last2=Basu| chapter=The Sadhana of Plotinus |editor-last=Gregorios | editor-first=Paulos | title=Neoplatonism and Indian Philosophy | publisher=SUNY Press | publication-place=Albany, N.Y. | year=2002 | isbn=978-0-7914-5274-5 | pages=153–156}}&lt;/ref&gt;

সৎৰ বিপৰীত ৰূপ অসৎ। ইয়াৰ অৰ্থ ভ্ৰম, বিকৃত, অসত্য, ভুল, অবৈধ আৰু মিছা ক্ষণস্থায়ী ধাৰণা।{{r|AAM|page=34}}{{r|MMW}} সৎ আৰু অসৎৰ ধাৰণা [[পৱমান মন্ত্ৰ]]ত বিখ্যাতভাৱে প্ৰকাশ পাইছে। এই মন্ত্ৰ [[বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ]]ত পোৱা যায় (১.৩.২৮):

{{Verse translation|lang=sa-Latn|Asato mā sad gamaya
tamaso mā jyotir gamaya
mṛtyor mā amṛtam gamaya|মোক অসত্যৰপৰা সত্যলৈ লৈ যোৱা
অন্ধকাৰৰপৰা পোহৰলৈ লৈ যোৱা
মৃত্যুৰপৰা অমৰতালৈ লৈ যোৱা}}

সৎ হৈছে [[ব্ৰহ্ম]]ৰ তিনিটা বৈশিষ্ট্যৰ ভিতৰত এটা। ইয়াক সৎ-চিত্-আনন্দ ধাৰণাত প্ৰকাশ কৰা হৈছে।&lt;ref name=aandb/&gt; সৎ, &quot;সত্য&quot;, আৰু ব্ৰহ্ম, পৰম বাস্তৱতাৰ মাজৰ এই সম্পৰ্ক [[হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্ব]]তো প্ৰকাশ পাইছে। ইয়াত [[সত্যলোক]], যি হিন্দু ব্ৰহ্মাণ্ডতত্ত্বৰ সৰ্বোচ্চ স্বৰ্গ, ব্ৰহ্মৰ বাসস্থান বুলি গণ্য কৰা হয়। 

==হিন্দু ধৰ্ম==

{{Hinduism}}
{{Main|হিন্দু ধৰ্ম}}

===বৈদিক সাহিত্য===

{{Main|ঐতিহাসিক বৈদিক ধৰ্ম}}

সত্য [[বেদ]]ৰ এটা কেন্দ্ৰীয় বিষয়। ইয়াক [[ঋত]]ৰ সৈতে সমতুল্য আৰু ইয়াৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। ঋতৰ অৰ্থ হৈছে সঠিকভাৱে সংযুক্ত হোৱা, শৃংখলা, নিয়ম, প্ৰকৃতি, ভৰসাম্য আৰু সামঞ্জস্য।&lt;ref name=rohin&gt;{{cite book | last=Hindery | first=Roderick | title=Comparative ethics in Hindu and Buddhist traditions | publisher=Motilal Banarsidass | publication-place=Delhi | year=1996 | isbn=978-81-208-0866-9 | pages=51–55}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book | title=Sourcebook of the world's religions: an interfaith guide to religion and spirituality | publisher=New World Library | publication-place=Novato, Calif. | year=2000 | isbn=978-1-57731-121-8 | pages=52–55}}&lt;/ref&gt; বেদত ঋত সত্যৰপৰা উদ্ভৱ হয়। ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ইয়াৰ ভিতৰৰ সকলো বস্তুৰ কাৰ্য নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সম্ভৱ কৰে।&lt;ref name=bahold&gt;{{cite book | first=Barbara |last=Holdrege|chapter=Dharma | editor-last1=Mittal | editor-first1=Sushil | editor-last2=Thursby | editor-first2=Gene R. | title=The Hindu world | publisher=Routledge | publication-place=New York | year=2004 | isbn=0-415-21527-7 | page=215}}&lt;/ref&gt; সত্যক অপৰিহাৰ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। সত্য অবিহনে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু বাস্তৱতা ভাঙি পৰিব আৰু ই কাম কৰিব নোৱাৰিব।&lt;ref name=bahold/&gt;

[[ঋগ্বেদ]]ত ঋত আৰু সত্যক অনৃত আৰু অসত্যৰ বিপৰীত হিচাপে দেখুওৱা হৈছে।&lt;ref name=rohin/&gt; সত্য আৰু সত্যবাদিতাক দেৱতাৰ প্ৰতি সন্মানৰ এটা ৰূপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ বিপৰীতে অসত্যক পাপৰ ৰূপ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ঋগ্বেদৰ ১, ৪, ৬, ৭, ৯ আৰু ১০ নম্বৰ মণ্ডলত সত্যৰ ভিতৰত বাস্তৱ, সঁচা আৰু ঋতৰ প্ৰতি সন্মানজনক কাম আৰু কথাক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।&lt;ref name=atdn&gt;{{cite book|author-link=Antonio T. de Nicolás|first=Antonio T.|last=de Nicolás|year=2003|title=Meditations Through the Rig Veda|isbn=978-0595269259|pages=162–164|publisher=iUniverse }}&lt;/ref&gt; বেদত সত্যই বৰ্তমান, ভৱিষ্যৎ আৰু অতীতৰ পৰিস্থিতিকো সামৰি লয়। ঋগ্বেদত সত্য হৈছে সৎৰ জগতত কাম কৰাৰ এক পদ্ধতি। ইয়াত সত্যক গঢ়িব, সৃষ্টি কৰিব বা প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলগীয়া বস্তু হিচাপে দেখা হয়।&lt;ref name=atdn/&gt;

===উপনিষদ===

বিভিন্ন [[উপনিষদ]]ত সত্যৰ বিষয়ে বিস্তৃতভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত [[বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ]] উল্লেখযোগ্য। ইয়াত সত্যক [[ব্ৰহ্ম]] লাভৰ উপায় আৰু ব্ৰহ্ম অৰ্থাৎ অস্তিত্ব বা প্ৰকৃত আত্মা হিচাপেও বৰ্ণনা কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book|url=https://archive.org/stream/Brihadaranyaka.Upanishad.Shankara.Bhashya.by.Swami.Madhavananda|title= Brihadaranyaka Upanishad|translator-first=Swami|translator-last=Madhavananda|publisher=Advaita Ashrama|year=1950|edition=third|at=[https://archive.org/details/Brihadaranyaka.Upanishad.Shankara.Bhashya.by.Swami.Madhavananda/page/823/mode/1up Section V]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=chjo/&gt; বৃহদাৰণ্যক উপনিষদৰ ১.৪.১৪ নম্বৰ মন্ত্ৰত সত্যক [[ধৰ্ম]] অৰ্থাৎ নৈতিকতা, নীতি আৰু ন্যায়ৰ সৈতে সমতুল্য কৰা হৈছে।&lt;ref name=paulh/&gt;

{{quote|ধৰ্মতকৈ উচ্চ একোৱেই নাই। ধৰ্মৰদ্বাৰা দুৰ্বলে সবলক পৰাভূত কৰে। সঁচাকৈয়ে সেই ধৰ্মেই সত্য। সেয়ে যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে সত্য কথা কয়, তেতিয়া কোৱা হয়, &quot;তেওঁ ধৰ্মৰ কথা কৈছে&quot;; আৰু যেতিয়া তেওঁ ধৰ্মৰ কথা কয়, তেতিয়া কোৱা হয়, &quot;তেওঁ সত্য কথা কৈছে!&quot; কাৰণ দুয়োটা একে। |বৃহদাৰণ্যক উপনিষদ|I.4.xiv&lt;ref name=chjo&gt;{{cite book|author-link=Charles Johnston (Theosophist)|first=Charles|last=Johnston|title=The Mukhya Upanishads: Books of Hidden Wisdom|date=23 October 2014 |publisher=Kshetra|isbn=978-1495946530|page=481}} For discussion on Satya and Brahman pp. 491–505, 561–575.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=paulh&gt;{{cite journal|first=Paul|last=Horsch|translator-first=Jarrod|translator-last=Whitaker|title=From Creation Myth to World Law: The early history of Dharma|journal=Journal of Indian Philosophy|volume=32|pages=423–448|year=2004|issue=5–6 |doi=10.1007/s10781-004-8628-3 |s2cid=170190727 }}&lt;/ref&gt;}}

[[তৈত্তিৰীয় উপনিষদ]]ৰ ১১.১১ নম্বৰ মন্ত্ৰত কোৱা হৈছে, &quot;সত্য কথা কোৱা আৰু ধৰ্ম অনুসৰি আচৰণ কৰা।&quot; &lt;ref&gt;{{cite web|title=taittirIya upanishad|quote=सत्यं वद। धर्मं चर, ''satyam vada dharmam cara''|url=https://sanskritdocuments.org/doc_upanishhat/taitaccent.html|website=Sanskrit Documents}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=paulh/&gt;

উপনিষদসমূহৰ মন্ত্ৰসমূহত সত্যক শেষত সদায় বিজয়ী হোৱা বুলি দেখুওৱা হৈছে। [[মুণ্ডক উপনিষদ]]ৰ তৃতীয় খণ্ডৰ প্ৰথম অধ্যায়ত কোৱা হৈছে:&lt;ref name=eeas&gt;{{cite book|first=E.|last=Easwaran|year=2007|title=The Upanishads|isbn=978-1586380212|page=181|publisher=Nilgiri Press }}&lt;/ref&gt;

{{Quote|
&lt;poem&gt;
'''सत्य'''मेव जयते नानृतं&lt;ref&gt;[https://sa.wikisource.org/wiki/मुण्डकोपनिषद् Mundaka Upanishad (Sanskrit)] Wikisource&lt;/ref&gt;
অনুবাদ ১: '''সত্যই''' জয়ী হয়, অসত্য নহয়।&lt;ref&gt;{{cite journal | last1=Ananthamurthy | first1=U.R. | last2=Mehta | first2=Suketu | last3=Ananthamurthy | first3=Sharath | title=Compassionate Space | journal=India International Centre Quarterly | publisher=India International Centre | volume=35 | issue=2 | year=2008 | issn=0376-9771 | jstor=23006353 | pages=18–23 | url=http://www.jstor.org/stable/23006353 | access-date=7 September 2023}}&lt;/ref&gt;
অনুবাদ ২: '''সত্যই''' শেষত জয়ী হয়, অসত্য নহয়।&lt;ref&gt;{{cite book|first=Brij|last=Lal|title=A Vision for Change: Speeches and Writings of A.D. Patel 1929–1969|date=2011 |publisher=Australian National University Press|isbn=978-1921862328|page=xxi}}&lt;/ref&gt;
অনুবাদ ৩: '''সত্যই''' জয়ী হয়, অসত্য নহয়।&lt;ref&gt;{{cite book|translator-link=Max Muller|translator-first=F. Max|translator-last=Müller|editor-link=Max Muller|editor-first=F. Max|editor-last=Müller|title=The Upanishads, Part 2|url=https://archive.org/stream/upanishads02ml|chapter=The Mundaka Upanishad|series=The Sacred Books of the East|volume=XV|year=1884|location=Oxford|publisher=Clarendon Press|pages=[https://archive.org/details/upanishads02ml/page/38/mode/2up?view=theater 38–]40}}&lt;/ref&gt;
&lt;/poem&gt;
|মুণ্ডক উপনিষদ, ৩.১.৬&lt;ref name=eeas/&gt;}}

[[অথৰ্ববেদ]]ৰ শাণ্ডিল্য উপনিষদৰ প্ৰথম অধ্যায়ত যোগৰ ব্যাখ্যাৰ অংশ হিচাপে দহটা সংযমক গুণ হিচাপে উল্লেখ কৰা হৈছে।&lt;ref&gt;Patanjali states five restraints, rather than ten. The complete list of ten forbearances in Sandilya Upanishad are, in the order they are listed in original Upanishad manuscript: {{transliteration|sa|ahimsa}}, {{transliteration|sa|satya}}, {{transliteration|sa|asteya}}, {{transliteration|sa|brahmacharya}}, {{transliteration|sa|daya}}, {{transliteration|sa|arjava}}, {{transliteration|sa|kshama}}, {{transliteration|sa|dhrti}}, {{transliteration|sa|mitahara}}, and {{transliteration|sa|saucha}}&lt;/ref&gt; ইয়াত সত্যক &quot;নিজৰ মন, কথা বা শৰীৰৰ কামৰ জৰিয়তে জীৱসমূহৰ কল্যাণ সাধন কৰা সত্য কথা কোৱা&quot; বুলি সংজ্ঞা দিয়া হৈছে।&lt;ref&gt;{{cite book | last=Narayanaswami Aiyar | first=K. | title=Thirty minor Upanishads | publisher=V̇asanṭā Press | publication-place=Madras | year=1914 | oclc=23013613 | pages=173–174}}&lt;/ref&gt;

[[পল ডয়চেন|ডয়চেন]]ৰ মতে, প্ৰধান উপনিষদসমূহত সত্যৰ দুটা অৰ্থ আছে। এটা হৈছে বাস্তৱৰ বিষয়ে অভিজ্ঞতাভিত্তিক সত্য আৰু আনটো হৈছে সৰ্বজনীন নীতি, অস্তিত্ব আৰু অপৰিৱৰ্তনীয়তাৰ বিষয়ে বিমূৰ্ত সত্য। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫০০ চনৰ আগতে ৰচিত প্ৰাচীন উপনিষদসমূহত সত্য বা সত্যম শব্দটোক দুটা বা তিনিটা অক্ষৰত ভাগ কৰি এই দুয়োটা ধাৰণা ব্যাখ্যা কৰা হৈছিল। পৰৱৰ্তী উপনিষদসমূহত এই ধাৰণাসমূহ সত্য অৰ্থাৎ সত্যবাদিতা আৰু ব্ৰহ্ম অৰ্থাৎ অস্তিত্ব, প্ৰকৃত আত্মা আৰু চিৰন্তন সত্তাৰ ধাৰণালৈ বিকশিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|first=Paul|last=Deussen|translator-first=A.S.|translator-last=Geden|url=https://archive.org/stream/philosophyupani00deusgoog|title=The Philosophy of the Upanishads|publisher=T&amp;T Clark|location=Edinburgh|year=1908|pages=[https://archive.org/details/philosophyupani00deusgoog/page/n146/mode/2up?view=theater 128]–133}}&lt;/ref&gt;

===মহাকাব্য===

[[মহাভাৰত]]ৰ ''শান্তি পৰ্ব''ত কোৱা হৈছে, &quot;ধাৰ্মিক লোকসকলে ক্ষমা, সত্য, আন্তৰিকতা আৰু দয়াক সকলো গুণৰ ভিতৰত প্ৰধান বুলি গণ্য কৰে। সত্য বেদৰ সাৰ।&quot; &lt;ref&gt;{{cite book|title=The Mahābhārata: Shanti parva|chapter=Mokshadharma parva|editor-first=Manmatha Nath|editor-last=Dutt|year=1903|at=[https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.134505/page/n369/mode/1up CCC.12]}}&lt;/ref&gt;

মহাকাব্যখনত বাৰে বাৰে সত্যক এটা মৌলিক গুণ হিচাপে গুৰুত্ব দিয়া হৈছে। কাৰণ সকলো বস্তু আৰু সকলো মানুহ সত্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।&lt;ref name=mnd344/&gt;

{{Verse translation|lang=sa|सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद विद्यते परम
सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये परतिष्ठितम
अपि पापकृतॊ रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक पृथक
अद्रॊहम अविसंवादं परवर्तन्ते तदाश्रयाः
ते चेन मिथॊ ऽधृतिं कुर्युर विनश्येयुर असंशयम|সত্য কথা কোৱা পুণ্যজনক। সত্যতকৈ উচ্চ একোৱেই নাই। সকলো সত্যৰদ্বাৰা ধাৰিত আৰু সকলো সত্যৰ ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত। আনকি পাপী আৰু হিংস্ৰ লোকেও ইজনে সিজনৰ মাজত সত্য মানি লয়, বিবাদৰ সকলো কাৰণ ত্যাগ কৰে আৰু সত্যৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি নিজৰ কামত আগবাঢ়ে। যদি তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ সৈতে অসত্য আচৰণ কৰে, তেন্তে কোনো সন্দেহ নোহোৱাকৈ তেওঁলোক ধ্বংস হ'ব। |attr1=মহাভাৰত, অধ্যায় CCLIX: [[শান্তি পৰ্ব]]&lt;ref name=mnd344&gt;{{cite book|chapter=Mokshadharma Parva|publisher=Pratapa Chandra Ray, Bharata Press|location=Calcutta|year=1891|title=The Mahabharata, Vanti Parva, Volume II|page=[https://archive.org/details/mahabharataofkri07royp/page/344/mode/1up?view=theater&amp;q=ferocious 344]}}&lt;/ref&gt;}}

===যোগ-সূত্ৰ===

[[পতঞ্জলিৰ যোগ-সূত্ৰ]]ত লিখা আছে, &quot;যেতিয়া কোনো ব্যক্তি সত্য কথা কোৱাত দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত হয়, তেতিয়া কৰ্মৰ ফল তেওঁৰ অধীন হয়।&quot; &lt;ref name=&quot;Sutra Number 2.36&quot;&gt;{{cite book|author=Patanjali|chapter=Sutra Number 2.36|title=Yoga Sutras|date=September 2012 |translator-first=B.|translator-last=Ravikanth|isbn=978-0988251502|pages=140–150|publisher=Sanskrit Works }}&lt;/ref&gt; যোগ-সূত্ৰত সত্য হৈছে পাঁচটা যম বা নৈতিক সংযমৰ এটা। আনকেইটা হৈছে অহিংসা, অৰ্থাৎ কোনো জীৱৰ প্ৰতি হিংসা বা আঘাত নকৰা; অস্তেয়, অৰ্থাৎ চুৰি নকৰা; ব্ৰহ্মচৰ্য, অৰ্থাৎ ব্ৰহ্মচৰ্য পালন বা নিজৰ সংগীৰ প্ৰতি যৌন অসততা নকৰা; আৰু অপৰিগ্ৰহ, অৰ্থাৎ লোভ আৰু অতিশয় আকাংক্ষাৰপৰা আঁতৰি থকা। পতঞ্জলিৰ মতে সত্য হৈছে কাম, কথা আৰু চিন্তাত অসত্যৰপৰা আঁতৰি থকা।&lt;ref name=grg/&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal|first=Aadil|last=Palkhivala|url= https://www.yogajournal.com/article/teach/teaching-the-yamas-in-asana-class/|title=Teaching the Yamas in Asana Class|journal=Yoga Journal|date=August 28, 2007}}&lt;/ref&gt; পতঞ্জলিৰ শিক্ষামতে কোনো ব্যক্তিয়ে সদায় সত্য বা সম্পূৰ্ণ সত্য নাজানিব পাৰে। কিন্তু তেওঁ জানিব পাৰে যে তেওঁ অসত্য, অতিৰঞ্জন, বিকৃতি, মিছা সৃষ্টি বা প্ৰতাৰণা কৰিছে নে নাই।&lt;ref name=&quot;Sutra Number 2.36&quot;/&gt; পতঞ্জলিৰ যোগত সত্য হৈছে এনে অসত্যৰপৰা আঁতৰি থকাৰ গুণ। এইটো মৌনতা অৱলম্বন কৰি বা কোনো ধৰণৰ বিকৃতি নকৰাকৈ সত্য কথা কৈ পালন কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{cite book|first=Edwin|last=Bryant|chapter=''Ahimsa'' in the Patanjali Yoga Tradition|editor-first=Steven|editor-last=Rosen|title=Food for the Soul: Vegetarianism and Yoga Traditions|date=19 April 2011 |publisher=Praeger|isbn=978-0313397035|pages=33–48}}&lt;/ref&gt;

==জৈন ধৰ্ম==

{{Main|জৈন ধৰ্ম}}

সত্য হৈছে [[পাঁচটা ব্ৰত]]ৰ ভিতৰত এটা, যিবোৰ [[জৈন আগম]]ত নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছে। মহাবীৰেও সত্যৰ শিক্ষা দিছিল।&lt;ref&gt;{{multiref2
|1={{cite book |last=Sangave |first=Vilas Adinath |author-link=Vilas Adinath Sangave |title=Aspects of Jaina religion |edition=5 |date=2006 |orig-year=1990 |publisher=[[Bharatiya Jnanpith]] |isbn=8126312734 |page=67}}
|2={{citation |last=Shah|first=Umakant Premanand |title=Mahavira Jaina teacher |date=20 October 2023 |url=https://www.britannica.com/biography/Mahavira-Jaina-teacher |publisher=[[Encyclopædia Britannica]]}} }}&lt;/ref&gt; জৈন ধৰ্ম অনুসৰি অসত্যৰ মূল কাৰণ হৈছে আসক্তি। সেয়ে অসত্যই হিংসা বা আঘাতৰ সৃষ্টি কৰে বুলি কোৱা হয়।&lt;ref name=VKJain&gt;{{cite book |first=Vijay K. |last=Jain |title=Acharya Amritchandra's Purushartha Siddhyupaya: Realization of the Pure Self, With Hindi and English Translation |url=https://books.google.com/books?id=4iyUu4Fc2-YC|url-access=limited |date=2012 |publisher=Vikalp Printers |isbn=978-8190363945 |quote={{PD-notice}} }}&lt;/ref&gt;{{rp|66}}

জৈন গ্ৰন্থ ''সৰ্বাৰ্থসিদ্ধি'' অনুসৰি, &quot;জীৱৰ বাবে যি দুখ আৰু কষ্টৰ সৃষ্টি কৰে, সেয়া প্ৰকৃত তথ্যৰ সৈতে জড়িত হওক বা নহওক, প্ৰশংসনীয় নহয়।&quot; &lt;ref&gt;{{citation |last=Jain |first=S.A. |title=Reality (English Translation of Srimat Pujyapadacharya's Sarvarthasiddhi) |year=1992 |orig-year=1960 |publisher=Jwalamalini Trust |url=https://archive.org/details/Reality_JMT |edition=Second |quote={{PD-notice}}|page=197}}&lt;/ref&gt;

জৈন গ্ৰন্থ ''পুৰুষাৰ্থসিদ্ধ্যুপায়'' অনুসৰি:&lt;ref&gt;{{r|VKJain|p=33}}{{quote|All these subdivisions (injury, falsehood, stealing, unchastity, and attachment) are {{transliteration|sa|hiṃsā}} as indulgence in these sullies the pure nature of the soul. Falsehood etc. have been mentioned separately only to make the disciple understand through illustrations.|Puruşārthasiddhyupāya (42)}}

==বৌদ্ধ ধৰ্ম==

{{main|বৌদ্ধ ধৰ্ম|বৌদ্ধ ধৰ্মত সত্য}}

সত্য শব্দটো [[পালি]] ভাষাত সচ্চ বুলি কোৱা হয়। ইয়াক ইংৰাজীত &quot;বাস্তৱতা&quot; বা &quot;সত্য&quot; বুলি অনুবাদ কৰা হয়। [[চাৰি আৰ্য সত্য]]ৰ ক্ষেত্ৰত পালি শব্দটো সচ্চ, তথতা, অনন্যথতা আৰু [[ধৰ্ম|ধম্ম]] আদি ৰূপত লিখিব পাৰি। 

&quot;চাৰি আৰ্য সত্য&quot; হৈছে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সমগ্ৰ শিক্ষাৰ আটাইতকৈ সংক্ষিপ্ত সাৰাংশ।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=www.wisdomlib.org |date=2008-09-27 |title=Sacca, Saccā: 11 definitions |url=https://www.wisdomlib.org/definition/sacca#:~:text=Images%20(photo%20gallery)-,In%20Buddhism,and%20of%20the%20Eightfold%20Path%20leading%20to%20the%20extinction%20of%20suffering.,-The%201st%20truth |access-date=2025-01-17 |website=www.wisdomlib.org |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |title=Bauddha Darsana Lecture 6 Four Noble Truths |url=https://cec.nic.in/webpath/curriculum/Module/SANS/Paper07_Unit_II/6/content/downloads/script.pdf |journal=Consortium for Educational Communication |pages=2}}&lt;/ref&gt; পালি ত্ৰিপিটকৰ সকলো বিস্তৃত মতবাদৰ ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ এই চাৰি সত্যৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্তি আছে। এই চাৰিটা সত্য হৈছে দুখৰ সত্য, দুখৰ উৎপত্তিৰ সত্য, দুখৰ নিৰোধৰ সত্য আৰু দুখৰ নিৰোধলৈ লৈ যোৱা [[আৰ্য অষ্টাংগিক মাৰ্গ]]ৰ সত্য।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=four noble truths |url=https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/oi/authority.20110803095831186 |access-date=2024-05-28 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt;

==শিখ ধৰ্ম==

{{SikhBeliefs}}
{{Main|শিখ ধৰ্ম|সত্ নাম}}

{{Quote|
গুৰুমুখসকলে অসত্যক ভাল নাপায়। তেওঁলোকে সত্যত নিমগ্ন থাকে আৰু কেৱল সত্যক ভাল পায়। |গুৰুবাণী, স্তৱক ৩|&lt;ref&gt;{{SGGS page|1=23|2=938}}&lt;/ref&gt;}}

সৎ বা সত্যবাদিতা শিখ ধৰ্মৰ পাঁচটা গুণৰ ভিতৰত এটা। 

==ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ মূলমন্ত্ৰ==

{{see also|সত্যমেৱ জয়তে}}

[[Image:Emblem of India.svg|thumb|x216px|right|[[ভাৰতৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীক]]]]

[[ভাৰত]]ৰ গণৰাজ্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতীকৰ মূলমন্ত্ৰ হৈছে [[সত্যমেৱ জয়তে]]। ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে &quot;সত্যই অকল জয়ী হয়।&quot; 

==আৰু চাওক==

* {{annotated link |ধৰ্ম}}
* {{annotated link |ঋত}}
* {{annotated link |সচ্চ}}
* {{annotated link |সত্ নাম}}
* {{annotated link |সত্যলোক}}
* {{annotated link |সত্য যুগ}}
* {{annotated link |পাৰমাৰ্থিক গুণ}}
* {{annotated link |সত্য}}

==তথ্যসূত্ৰ==

===উদ্ধৃতি===

{{reflist|30em}}

===উৎস===

* {{citation |last=Sangave |first=Vilas Adinath |author-link=Vilas Adinath Sangave |title=Jain Community: A Social Survey |url={{Google books|FWdWrRGV_t8C|plainurl=yes}} |date=1980 |publisher=[[Popular Prakashan]] |location=Bombay |edition=2nd |isbn=978-0-317-12346-3 }}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>izhzdkro4xa8mys5ygledl1p0iv872t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ভি কল্যাণম</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140055</id>
    <revision>
      <id>642156</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:38:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox person | name               = ভি কল্যাণম  | birth_date         = {{Birth date|df=y|1922|8|15}} | birth_place        = চিমলা, [[পঞ্জাব]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]] | death_date         = {{Death date and age|df=y|2021|5|4|1922|8|15}} | death_cause        =  | death_place       = [[চেন্নাই]], [[ভাৰত]] }} '''ভি কল্যাণম''' (১৫ আগষ্ট ১৯২২...</comment>
      <origin>642156</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7040" sha1="frbxd6ovbocs9cp4jhtde8kud8fm823" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name               = ভি কল্যাণম

| birth_date         = {{Birth date|df=y|1922|8|15}}
| birth_place        = চিমলা, [[পঞ্জাব]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date         = {{Death date and age|df=y|2021|5|4|1922|8|15}}
| death_cause        = 
| death_place       = [[চেন্নাই]], [[ভাৰত]]
}}
'''ভি কল্যাণম''' (১৫ আগষ্ট ১৯২২ – ৪ মে' ২০২১) এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল আৰু তেওঁ গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইবছৰমানত (১৯৪৩–৪৮) [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ব্যক্তিগত সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title= It was more a Village than a City|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/lsquoIt-was-more-a-village-than-a-cityrsquo/article15922414.ece|access-date=22 January 2016|agency=The Hindu|date=23 September 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/mahatma-gandhis-personal-secretary-v-kalyanam-hails-narendra-modis-swachch-bharat/articleshow/45811614.cms|title=Mahatma Gandhi's personal secretary V Kalyanam hails Narendra Modi's 'Swachch Bharat'|work=The Economic Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Deccan Chronicle&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/150109/nation-current-affairs/article/gandhi-vs-godse-debate-irrelevant-says-kalyanam|title=Gandhi vs Godse debate irrelevant, says Kalyanam|work=Deccan Chronicle}}&lt;/ref&gt; ১৯৪২ চনত [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত তেওঁ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত জঁপিয়াই পৰিছিল,&lt;ref name=&quot;rediff.com&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.rediff.com/news/2002/aug/15spec.htm|title=rediff.com: Mahatma Gandhi's secretary V Kalyanam recalls his days with the Father of the Nation|publisher=}}&lt;/ref&gt; আৰু তাৰ পিছত গান্ধীৰ [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|হত্যাকাণ্ড]]লৈকে গান্ধীৰ সৈতে কাম কৰিছিল। নাথুৰাম গডচে গুলীয়োৱাৰ সময়ত কল্যাণম গান্ধীৰ ঠিক পিছফালেই আছিল।&lt;ref name=&quot;mkgandhi.org&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|title=Mahatma Gandhi : Last Day / Last Hours|publisher=|access-date=9 January 2015|archive-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141230201153/http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; কল্যাণমৰ মতে, গুলীবিদ্ধ হোৱাৰ লগে লগে গান্ধীৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ শেষ শব্দ হিচাপে কেতিয়াও &quot;হে ৰাম&quot; উচ্চাৰণ কৰা নাছিল।&lt;ref name=&quot;mkgandhi.org&quot;/&gt; গান্ধীৰ মৃত্যুৰ খবৰ [[জৱাহৰলাল নেহৰু|নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল|পেটেল]]ক প্ৰথমে জনোৱা ব্যক্তিজন তেৱেই আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.oneindia.com/india/v-kalyanam-mahatma-gandhis-ex-personal-secretary-joins-aap-1383494.html|title=V Kalyanam, Mahatma Gandhi's ex- personal secretary joins AAP|work=www.oneindia.com}}&lt;/ref&gt;

কল্যাণমে পৰৱৰ্তী সময়ত লণ্ডনত এডৱিনা মাউণ্টবেটেনৰ সচিব হিচাপে কাম কৰিছিল। কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁ ঘূৰি আহে আৰু তাৰ পিছত [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]] আৰু [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]ৰ বাবে কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;rediff.com&quot;/&gt;

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰক পাহৰি যোৱাৰ বাবে কল্যাণমে [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ দল]]ক সমালোচনা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Deccan Chronicle&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|archive-url=https://web.archive.org/web/20150109133952/http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|url-status=dead|archive-date=9 January 2015|title=Gandhiji's PS Slams Godse Statue Plan|work=The New Indian Express}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কয় যে গান্ধীয়ে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰা দলটোক বিলুপ্ত কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/gandhiji-would-have-begun-a-revolution/article6640654.ece|title=Gandhiji would have begun a revolution|author=Mini Muringatheri|work=The Hindu}}&lt;/ref&gt; আনকি আজিৰ ভাৰতৰ দুৰ্নীতিৰ বাবে জৱাহৰলাল নেহৰুৱেই দায়ী বুলিও তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2011/oct/03/nehru-is-responsible-for-corruption-today-297023.html|title=Nehru is responsible for corruption today|work=The New Indian Express}}&lt;/ref&gt;

২০১৪ চনত কল্যাণমে [[আম আদমী পাৰ্টী]]ৰ চেন্নাই শাখাৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যাক তেওঁ দলটোত যোগদান কৰাৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Mahatma-Gandhis-ex-secretary-joins-AAP/articleshow/29430064.cms|title=Mahatma Gandhi's ex-secretary joins AAP|work=The Times of India}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনৰ ৪ মে'ত বাৰ্ধক্যজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |author=Yogesh Kabirdoss|date=May 4, 2021 |title=V Kalyanam, Gandhiji's last personal secretary, dies in Chennai {{!}} Chennai News  |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/v-kalyanam-gandhijis-last-personal-secretary-dies-in-chennai/articleshow/82390971.cms |access-date=2021-05-05 |work=[[The Times of India]] |language=en}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}</text>
      <sha1>frbxd6ovbocs9cp4jhtde8kud8fm823</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642159</id>
      <parentid>642156</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:39:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642159</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7182" sha1="bmt7mtuj1403rvr71c474era69szqo1" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = ভি কল্যাণম

| birth_date = {{Birth date|df=y|1922|8|15}}
| birth_place = চিমলা, [[পঞ্জাব]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{Death date and age|df=y|2021|5|4|1922|8|15}}
| death_cause = 
| death_place = [[চেন্নাই]], [[ভাৰত]]
}}
'''ভি কল্যাণম''' (১৫ আগষ্ট ১৯২২ – ৪ মে' ২০২১) এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল আৰু তেওঁ গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইবছৰমানত (১৯৪৩–৪৮) [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ব্যক্তিগত সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title= It was more a Village than a City|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/lsquoIt-was-more-a-village-than-a-cityrsquo/article15922414.ece|access-date=22 January 2016|agency=The Hindu|date=23 September 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/mahatma-gandhis-personal-secretary-v-kalyanam-hails-narendra-modis-swachch-bharat/articleshow/45811614.cms|title=Mahatma Gandhi's personal secretary V Kalyanam hails Narendra Modi's 'Swachch Bharat'|work=The Economic Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Deccan Chronicle&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/150109/nation-current-affairs/article/gandhi-vs-godse-debate-irrelevant-says-kalyanam|title=Gandhi vs Godse debate irrelevant, says Kalyanam|work=Deccan Chronicle}}&lt;/ref&gt; ১৯৪২ চনত [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত তেওঁ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত জঁপিয়াই পৰিছিল,&lt;ref name=&quot;rediff.com&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.rediff.com/news/2002/aug/15spec.htm|title=rediff.com: Mahatma Gandhi's secretary V Kalyanam recalls his days with the Father of the Nation|publisher=}}&lt;/ref&gt; আৰু তাৰ পিছত গান্ধীৰ [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|হত্যাকাণ্ড]]লৈকে গান্ধীৰ সৈতে কাম কৰিছিল। নাথুৰাম গডচে গুলীয়োৱাৰ সময়ত কল্যাণম গান্ধীৰ ঠিক পিছফালেই আছিল।&lt;ref name=&quot;mkgandhi.org&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|title=Mahatma Gandhi : Last Day / Last Hours|publisher=|access-date=9 January 2015|archive-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141230201153/http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|url-status=dead}}&lt;/ref&gt; কল্যাণমৰ মতে, গুলীবিদ্ধ হোৱাৰ লগে লগে গান্ধীৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ শেষ শব্দ হিচাপে কেতিয়াও &quot;হে ৰাম&quot; উচ্চাৰণ কৰা নাছিল।&lt;ref name=&quot;mkgandhi.org&quot;/&gt; গান্ধীৰ মৃত্যুৰ খবৰ [[জৱাহৰলাল নেহৰু|নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল|পেটেল]]ক প্ৰথমে জনোৱা ব্যক্তিজন তেৱেই আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.oneindia.com/india/v-kalyanam-mahatma-gandhis-ex-personal-secretary-joins-aap-1383494.html|title=V Kalyanam, Mahatma Gandhi's ex- personal secretary joins AAP|work=www.oneindia.com}}&lt;/ref&gt;

কল্যাণমে পৰৱৰ্তী সময়ত লণ্ডনত এডৱিনা মাউণ্টবেটেনৰ সচিব হিচাপে কাম কৰিছিল। কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁ ঘূৰি আহে আৰু তাৰ পিছত [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]] আৰু [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]ৰ বাবে কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;rediff.com&quot;/&gt;

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰক পাহৰি যোৱাৰ বাবে কল্যাণমে [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ দল]]ক সমালোচনা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Deccan Chronicle&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|archive-url=https://web.archive.org/web/20150109133952/http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|url-status=dead|archive-date=9 January 2015|title=Gandhiji's PS Slams Godse Statue Plan|work=The New Indian Express}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কয় যে গান্ধীয়ে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰা দলটোক বিলুপ্ত কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/gandhiji-would-have-begun-a-revolution/article6640654.ece|title=Gandhiji would have begun a revolution|author=Mini Muringatheri|work=The Hindu}}&lt;/ref&gt; আনকি আজিৰ ভাৰতৰ দুৰ্নীতিৰ বাবে জৱাহৰলাল নেহৰুৱেই দায়ী বুলিও তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2011/oct/03/nehru-is-responsible-for-corruption-today-297023.html|title=Nehru is responsible for corruption today|work=The New Indian Express}}&lt;/ref&gt;

২০১৪ চনত কল্যাণমে [[আম আদমী পাৰ্টী]]ৰ চেন্নাই শাখাৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যাক তেওঁ দলটোত যোগদান কৰাৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Mahatma-Gandhis-ex-secretary-joins-AAP/articleshow/29430064.cms|title=Mahatma Gandhi's ex-secretary joins AAP|work=The Times of India}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনৰ ৪ মে'ত বাৰ্ধক্যজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |author=Yogesh Kabirdoss|date=May 4, 2021 |title=V Kalyanam, Gandhiji's last personal secretary, dies in Chennai {{!}} Chennai News |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/v-kalyanam-gandhijis-last-personal-secretary-dies-in-chennai/articleshow/82390971.cms |access-date=2021-05-05 |work=[[The Times of India]] |language=en}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>bmt7mtuj1403rvr71c474era69szqo1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642272</id>
      <parentid>642159</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T03:23:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642272</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7560" sha1="4ycgknqd9j3ktbupq007yk1gmq1pjtw" xml:space="preserve">{{Infobox person
| name = ভি কল্যাণম

| birth_date = {{Birth date|df=y|1922|8|15}}
| birth_place = চিমলা, [[পঞ্জাব]], [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{Death date and age|df=y|2021|5|4|1922|8|15}}
| death_cause = 
| death_place = [[চেন্নাই]], [[ভাৰত]]
}}
'''ভি কল্যাণম''' (১৫ আগষ্ট ১৯২২ – ৪ মে' ২০২১) এজন ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল আৰু তেওঁ গান্ধীৰ জীৱনৰ শেষৰ কেইবছৰমানত (১৯৪৩–৪৮) [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ব্যক্তিগত সচিব হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|title= It was more a Village than a City|url=https://www.thehindu.com/todays-paper/tp-features/tp-metroplus/lsquoIt-was-more-a-village-than-a-cityrsquo/article15922414.ece|access-date=22 January 2016|agency=The Hindu|date=23 September 2009}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/mahatma-gandhis-personal-secretary-v-kalyanam-hails-narendra-modis-swachch-bharat/articleshow/45811614.cms|title=Mahatma Gandhi's personal secretary V Kalyanam hails Narendra Modi's 'Swachch Bharat'|work=The Economic Times}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Deccan Chronicle&quot;&gt;{{cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/150109/nation-current-affairs/article/gandhi-vs-godse-debate-irrelevant-says-kalyanam|title=Gandhi vs Godse debate irrelevant, says Kalyanam|work=Deccan Chronicle}}&lt;/ref&gt; ১৯৪২ চনত [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সময়ত তেওঁ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত জঁপিয়াই পৰিছিল,&lt;ref name=&quot;rediff.com&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.rediff.com/news/2002/aug/15spec.htm|title=rediff.com: Mahatma Gandhi's secretary V Kalyanam recalls his days with the Father of the Nation|publisher=}}&lt;/ref&gt; আৰু তাৰ পিছত গান্ধীৰ [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|হত্যাকাণ্ড]]লৈকে গান্ধীৰ সৈতে কাম কৰিছিল। নাথুৰাম গডচে গুলীয়োৱাৰ সময়ত কল্যাণম গান্ধীৰ ঠিক পিছফালেই আছিল।&lt;ref name=&quot;mkgandhi.org&quot;&gt;{{cite web|url=http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|title=Mahatma Gandhi : Last Day / Last Hours|publisher=|access-date=9 January 2015|archive-date=30 December 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20141230201153/http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|url-status=dead|archiveurl=https://web.archive.org/web/20141230201153/http://www.mkgandhi.org/last%20days/glastday.htm|archivedate=30 December 2014|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; কল্যাণমৰ মতে, গুলীবিদ্ধ হোৱাৰ লগে লগে গান্ধীৰ মৃত্যু হৈছিল আৰু তেওঁৰ শেষ শব্দ হিচাপে কেতিয়াও &quot;হে ৰাম&quot; উচ্চাৰণ কৰা নাছিল।&lt;ref name=&quot;mkgandhi.org&quot;/&gt; গান্ধীৰ মৃত্যুৰ খবৰ [[জৱাহৰলাল নেহৰু|নেহৰু]] আৰু [[বল্লভভাই পেটেল|পেটেল]]ক প্ৰথমে জনোৱা ব্যক্তিজন তেৱেই আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.oneindia.com/india/v-kalyanam-mahatma-gandhis-ex-personal-secretary-joins-aap-1383494.html|title=V Kalyanam, Mahatma Gandhi's ex- personal secretary joins AAP|work=www.oneindia.com}}&lt;/ref&gt;

কল্যাণমে পৰৱৰ্তী সময়ত লণ্ডনত এডৱিনা মাউণ্টবেটেনৰ সচিব হিচাপে কাম কৰিছিল। কেইবছৰমানৰ পিছত তেওঁ ঘূৰি আহে আৰু তাৰ পিছত [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]] আৰু [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]ৰ বাবে কাম কৰে।&lt;ref name=&quot;rediff.com&quot;/&gt;

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰক পাহৰি যোৱাৰ বাবে কল্যাণমে [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ|কংগ্ৰেছ দল]]ক সমালোচনা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Deccan Chronicle&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|archive-url=https://web.archive.org/web/20150109133952/http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|url-status=dead|archive-date=9 January 2015|title=Gandhiji's PS Slams Godse Statue Plan|work=The New Indian Express|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150109133952/http://www.newindianexpress.com/cities/chennai/Gandhijis-PS-Slams-Godse-Statue-Plan/2015/01/09/article2610885.ece|archivedate=9 January 2015|access-date=4 October 2026|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; তেওঁ কয় যে গান্ধীয়ে দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত হ'বলৈ আৰম্ভ কৰা দলটোক বিলুপ্ত কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/gandhiji-would-have-begun-a-revolution/article6640654.ece|title=Gandhiji would have begun a revolution|author=Mini Muringatheri|work=The Hindu}}&lt;/ref&gt; আনকি আজিৰ ভাৰতৰ দুৰ্নীতিৰ বাবে জৱাহৰলাল নেহৰুৱেই দায়ী বুলিও তেওঁ মন্তব্য কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite news|url=https://www.newindianexpress.com/cities/chennai/2011/oct/03/nehru-is-responsible-for-corruption-today-297023.html|title=Nehru is responsible for corruption today|work=The New Indian Express}}&lt;/ref&gt;

২০১৪ চনত কল্যাণমে [[আম আদমী পাৰ্টী]]ৰ চেন্নাই শাখাৰ উদ্বোধনী অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল, যাক তেওঁ দলটোত যোগদান কৰাৰ দৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Mahatma-Gandhis-ex-secretary-joins-AAP/articleshow/29430064.cms|title=Mahatma Gandhi's ex-secretary joins AAP|work=The Times of India}}&lt;/ref&gt;

২০২১ চনৰ ৪ মে'ত বাৰ্ধক্যজনিত ৰোগত আক্ৰান্ত হৈ তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |author=Yogesh Kabirdoss|date=May 4, 2021 |title=V Kalyanam, Gandhiji's last personal secretary, dies in Chennai {{!}} Chennai News |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/chennai/v-kalyanam-gandhijis-last-personal-secretary-dies-in-chennai/articleshow/82390971.cms |access-date=2021-05-05 |work=[[The Times of India]] |language=en}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>4ycgknqd9j3ktbupq007yk1gmq1pjtw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য বাৰ্তা:জিমলি</title>
    <ns>3</ns>
    <id>140056</id>
    <revision>
      <id>642160</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:40:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>জিমলি</username>
        <id>51796</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642160</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10722" sha1="nlj5i4sq8sbo49542e7qqgk2f2d0mds" xml:space="preserve">'হে চন্দ্ৰ বিদায় '- এক বিশ্লেষণাত্মক আলোচনা 

শান্তনু তামূলীৰ দ্বাৰা ৰচিত 'হে চন্দ্ৰ বিদায়' গল্পটি অসমীয়া শিশু-কিশোৰ সাহিত্যৰ এক মৌলিক বিজ্ঞান কল্পকাহিনী বুলি গণ্য কৰা হয়। বিজ্ঞান আৰু কল্পনাৰ সংমিশ্ৰণ, ৰহস্য আৰু অজানাক লৈ থকা কৌতূহল ইত্যাদি সকলো দিশ সামৰি গল্পটি ৰচনা কৰা হৈছে। গল্পটিত মঙ্গল গ্ৰহলৈ যাত্ৰা, মহাকাশযান, বৈজ্ঞানিক পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু মহাকাশৰ ৰহস্য উন্মোচনৰ উপাদান আছে। গল্পটি বিশ্লেষণ কৰিলে দেখা যায় যে মহাবিশ্বৰ বাতায়ন বুলি আৰম্ভ হোৱা গল্পটিত মুখ্য চৰিত্ৰ হিচাপে আছে মি: অধিকাৰী আৰু মি: খাৰঘৰীয়া। তেওঁলোকৰ মুখ্য উদ্দেশ্যই হৈছে 'স্বৰ্গযান নম্বৰ ১' নামৰ মহাকাশযানেৰে মঙ্গল গ্ৰহত অৱতৰণ কৰা। মি: অধিকাৰী আৰু মিঃ খাৰঘৰীয়াৰ যাত্ৰা ডঃ ৰমণে বিশেষভাৱে পৰিচালনা কৰিছিল। কিন্তু, এক ধুমকেতুৱে তেওঁলোকক আতংকিত কৰি তুলিছিল। ধুমকেতুটো তেওঁলোকৰ কক্ষপথত তেওঁলোকৰ যানখনৰ অভিমুখে আগবাঢ়ি আহিছিল। সেইসময়ত নিয়ন্ত্ৰণ কোঠাৰ নিয়ন্ত্ৰকসকলেও নিৰুপায় বুলি হাত দাঙি দিছিল আৰু একমাত্ৰ সম্বল হিচাপে দুৰ্ঘটনাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিৰ্ভৰ কৰা বিকৰ্ষণিক যন্ত্ৰটোও বিকল হৈ পৰিছিল। অৱশেষত তেওঁলোকে ভবাৰ দৰে ধুমকেতুটোৱে আহি যানখনত খুন্দা মাৰিছিলহি। অৱশ্যে এটা ফালে খুন্দা মৰাৰ বাবে সম্পূৰ্ণ মহাকাশযান খন চূৰ্ণ হৈ পৰা নাছিল। মিঃ খাৰঘৰীয়া অজ্ঞান হৈ পৰি ৰৈছিল আৰু মিঃ অধিকাৰীয়েও এক অনাকাংক্ষিত ভৱিষ্যতৰ বাবে বাট চাই ৰৈছিল। তেওঁৰ মনত পৰিছিল কেপচুলৰ সৈতে স্বৰ্গযানৰ পৰা ওলাই পৰা আৰু অনুভৱ হৈছিল পানীত ওপঙি থকাৰ। হেঁপাহ পলুৱাই তেওঁ ইয়াৰ পিছত আজলি ভৰাই মঙ্গল গ্ৰহৰ পানী খাই লৈছিল। মুখখন টেঙা টেঙা লাগিলেও তেওঁৰ আত্মাই চিৰশান্তি লাভ কৰিছিল যে তেৱেঁই মঙ্গল গ্ৰহত প্ৰথম মানৱ, প্ৰথম অভিযাত্ৰী। আনন্দৰ আতিশয্যত তেওঁ মঙ্গল গ্ৰহৰ মাটি ধৰি লৈছিল।

যিহেতু 'হে চন্দ্ৰ বিদায়'গল্পটি বিজ্ঞান কল্পকাহিনী হিচাপে স্বীকৃত গতিকে ইয়াৰ কল্পকাহিনীৰ ৰূপটো কেৱল ইয়াৰ বিষয়বস্তুৰ বাবেই নহয়; ইয়াৰ নিৰ্মাণশৈলী, চৰিত্ৰ চিত্ৰণ, পৰিৱেশ বৰ্ণনা আৰু ভাষাগত বৈশিষ্ট্যৰ বাবেও সুস্পষ্ট। গল্পটোৰ প্ৰধান উপাদান হৈছে বিজ্ঞান আৰু কল্পনাৰ সুন্দৰ সংমিশ্ৰণ। গল্পটোৰ ভাষা-শৈলীয়েই ইয়াক এক বিজ্ঞানভিত্তিক কল্পকাহিনী হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আছে। গল্পটোৰ আৰম্ভণিতে 'মহাবিশ্বৰ বাতায়ন', 'গ্ৰহান্তৰগামী স্পুটনিকৰ প্ৰধান ষ্টেচন চন্দ্ৰলোক ' বুলি উল্লেখ কৰি গল্পকাৰে পাঠকক মহাকাশৰ পৰিৱেশত স্থাপন কৰিছে। ইয়াৰোপৰি, গল্পটিত কিছুমান বৈজ্ঞানিক পৰিভাষা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। যেনে- স্পিডোমিটাৰ,স্পুটনিক,ইনফ্ৰা ৰেড ৰশ্মি, টেলিস্কোপ, মধ্যাকৰ্ষণ, পাইৰেক্স আইনা, কেপচুল ইত্যাদি। এই ভাষিক বৈশিষ্ট্যই গল্পটোক বিজ্ঞানসন্মত কৰি তুলিছে যদিও কাহিনীটো সম্পূৰ্ণ কল্পনাপ্ৰসূত।

ম‌ঙ্গল গ্ৰহ অভিযান মহাকাশ বিজ্ঞানত এক লেখত ল'বলগীয়া অধ্যায়। মঙ্গল গ্ৰহ পৃথিৱীৰ দৰে জীৱৰ বাসোপযোগী হয়নে নহয়? প্ৰয়োজনীয় প্ৰাকৃতিক সম্পদৰাজি ইয়াত ভৰপূৰ হয়নে নহয়? ইয়াৰ বায়ুমণ্ডল অনুকূল হয়নে? ইয়াত জীৱৰ অস্তিত্ব আছেনেকি? ইত্যাদি বিষয়ত অনুসন্ধান চলি আহিছে। নতুন নতুন তথ্যৰ আৱিষ্কাৰো হৈছে। ১৯৬৪ চনত শান্তনু তামুলীয়ে ৰচনা কৰা 'হে চন্দ্ৰ বিদায়' সেই সময়ৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত এক কৌতূহলৰ বিষয় আছিল। ১৯৬৪ চনত এই গল্পটো প্ৰকাশ হোৱাৰ সময়ত সমগ্ৰ বিশ্বতে চন্দ্ৰ অভিযানৰ প্ৰতি আছিল এক অসাধাৰণ কৌতূহল আৰু উন্মাদনা। গল্পকাৰ শান্তনু তামুলীয়ে সেই যুগৰ প্ৰভাৱত তেওঁৰ গল্পটোক নাম দিছিল 'হে চন্দ্ৰ বিদায়'। কিন্তু, কাহিনীটো ৰচনা কৰোঁতে তেওঁ নিজৰ কল্পনাশক্তিক বেছি মুক্ত ৰূপ প্ৰদান কৰিছিল। তেওঁ মঙ্গল গ্ৰহ অভিযানৰ কথা কল্পনা কৰিছিল যিটো তেতিয়াৰ বিজ্ঞান কল্পকাহিনীত এক আধুনিক ধাৰণা আছিল। গতিকে নামটোৱে গল্পটোৰ প্ৰকৃত বিষয়বস্তু নিদিলেও সেই সময়ৰ বৈজ্ঞানিক চিন্তাৰ প্ৰতিফলন ঘটাইছে। ইয়াৰোপৰি, মঙ্গল গ্ৰহৰ মাটিত ধৰি আজলি ভৰাই পানী খাই আনন্দত ব্যাকুল হোৱা কথাই মৃত্যুকো যে হীন কৰি তুলিছে, সেই পৰমশান্তিৰ লগত সি অতিকৈ প্ৰশংসনীয়। কাৰণ, পাঠকক নান্দনিক সুখ দিব পৰাটো সাহিত্যৰ এক উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য।

গল্পটোৰ নামকৰণৰ দিশলৈ লক্ষ্য কৰিলে দেখা যায় যে চন্দ্ৰটো ইয়াত মহাকাশৰ প্ৰতীক বুলিবই পাৰি। 'বিদায়' শব্দটোৱে ইয়াত কেৱল মহাকাশ অভিযানৰ সমাপ্তিক নহয়, জীৱনৰ অন্তিম বিদায়, পৃথিৱীৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে বিচ্ছিন্ন হৈ যোৱাৰ এক শোকময় অৰ্থ বহন কৰিছে। মহাকাশ অভিযান মানুহৰ সপোনৰ প্ৰতীক, কিন্তু গল্পটোৱে দেখুৱাই এই সপোনৰ শেষত থকা মৃত্যু, বিচ্ছেদ। 'হে চন্দ্ৰ বিদায়'নামটোৱে গল্পটোৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু শেষত অনুভৱ কৰা বেদনাক একেই সূত্ৰত গাঁথিছে। য'ত মহাকাশ যাত্ৰাৰ ৰোমাঞ্চ আৰু মৃত্যুৰ বেদনা একেলগে মিশ্ৰিত হৈ আছে। গতিকে ক'ব পাৰি যে এইদৰে 'হে চন্দ্ৰ বিদায়'নামটো সম্পূৰ্ণ সাৰ্থক , যিয়ে গল্পটোৰ মূলভাৱ প্ৰতিফলিত কৰিছে।</text>
      <sha1>nlj5i4sq8sbo49542e7qqgk2f2d0mds</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পুলক বিশ্বাস</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140057</id>
    <revision>
      <id>642162</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:43:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642162</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3679" sha1="11lb5o8lvbi3dkyfra0wk9fhedg137k" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।[1][2]

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। 
কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত[3] প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। 
গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে ইউনেস্ক’ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। 
তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।[4]

ভাৰত আৰু ইউৰোপত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।[5]

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্টত কাৰ্টুনকাৰ কে শংকৰ পিল্লাইৰ লগত যোগদান কৰে। 
১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ অশোকৰ নতুন বন্ধু (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। 
তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল-
শিশু বুক ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত মহেঞ্জো-দাৰোৰ মায়াৰ জীৱনত এটা দিন মহাগিৰি আৰু আম্মা প্যাৰী আম্মা,
নেচনেল বুক ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত অতি ব্যস্ত পিঁপৰা (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ' টাৰ্ণ বেঙুনীয়া&quot;
(ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়)
আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ সেই কুমিৰটো ধৰিব। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ টাইগাৰ অন এ ট্ৰি নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।[6]

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>11lb5o8lvbi3dkyfra0wk9fhedg137k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642167</id>
      <parentid>642162</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:47:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <origin>642167</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4894" sha1="9gtjmlhgfjqgqqzb09wlrkte7th2gvv" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ অশোকৰ নতুন বন্ধু (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত মহেঞ্জো-দাৰোৰ মায়াৰ জীৱনত এটা দিন মহাগিৰি আৰু আম্মা প্যাৰী আম্মা,
নেচনেল বুক ট্ৰাষ্টৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত অতি ব্যস্ত পিঁপৰা (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ' টাৰ্ণ বেঙুনীয়া&quot;
(ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়)
আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ সেই কুমিৰটো ধৰিব। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ টাইগাৰ অন এ ট্ৰি নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।[6]

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>9gtjmlhgfjqgqqzb09wlrkte7th2gvv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642171</id>
      <parentid>642167</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:53:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* শিশু সাহিত্য */</comment>
      <origin>642171</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4938" sha1="kf0ehy9qjxqyuvnvajq7omcytmkv18x" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।[6]

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>kf0ehy9qjxqyuvnvajq7omcytmkv18x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642173</id>
      <parentid>642171</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:54:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* শিশু সাহিত্য */</comment>
      <origin>642173</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5194" sha1="aws5w97x914mbivfxzzmvyvbq213f6d" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। 
==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>aws5w97x914mbivfxzzmvyvbq213f6d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642174</id>
      <parentid>642173</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:54:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* মৃত্যু */</comment>
      <origin>642174</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5224" sha1="kxwbtgtrmo4tlg6gx17loj4khp6n0o3" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>kxwbtgtrmo4tlg6gx17loj4khp6n0o3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642175</id>
      <parentid>642174</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:54:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* অধিক পঢ়ক */</comment>
      <origin>642175</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5733" sha1="g6oe3r5rcsnotvdq24c4p6dwgnmynms" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[নেচনেল বুক ট্ৰাষ্ট]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>g6oe3r5rcsnotvdq24c4p6dwgnmynms</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642177</id>
      <parentid>642175</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:57:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>/* শিশু সাহিত্য */</comment>
      <origin>642177</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5748" sha1="kionoe8r1n4nkote54rbkvztez1o2lu" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>kionoe8r1n4nkote54rbkvztez1o2lu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642178</id>
      <parentid>642177</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:58:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কোম্পানী]]; +[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰতিষ্ঠান]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642178</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5911" sha1="qt9xp7el8xi5bx0a6irqe0k3mnjhs20" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কোম্পানী]]
[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰতিষ্ঠান]]</text>
      <sha1>qt9xp7el8xi5bx0a6irqe0k3mnjhs20</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642179</id>
      <parentid>642178</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:58:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>removed [[Category:গ্ৰন্থ প্ৰকাশন কোম্পানী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642179</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5822" sha1="36g9odwf5puwf4dhnkvklacwg0qz5te" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ প্ৰতিষ্ঠান]]</text>
      <sha1>36g9odwf5puwf4dhnkvklacwg0qz5te</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642180</id>
      <parentid>642179</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:58:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>removed [[Category:গ্ৰন্থ প্ৰতিষ্ঠান]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642180</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5748" sha1="kionoe8r1n4nkote54rbkvztez1o2lu" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==</text>
      <sha1>kionoe8r1n4nkote54rbkvztez1o2lu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642181</id>
      <parentid>642180</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:59:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pranamikaadhikary</username>
        <id>27435</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:চিত্ৰশিল্পী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642181</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5806" sha1="5izlt5uck8g64i5rwml98xs3dbmnwnb" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী]]</text>
      <sha1>5izlt5uck8g64i5rwml98xs3dbmnwnb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642266</id>
      <parentid>642181</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T02:09:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642266</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5957" sha1="8ettrqd2smnps17feun4u1xdv72cvpc" xml:space="preserve">'''পুলক বিশ্বাস''' (১৯৪১—২৯ আগষ্ট ২০১৩) ভাৰতৰ এজন আগশাৰীৰ শিল্পী আৰু শিশু গ্ৰন্থৰ চিত্ৰকৰ আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|url=http://www.worldcat.org/identities/lccn-n50-11966|title=Biswas, Pulak|publisher=WorldCat Identities|accessdate=4 July 2010}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite news |agency=Press Trust of India |date=2014-02-13 |title=New Delhi World Book Fair to focus on children's literature |work=Business Standard|location=India |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/new-delhi-world-book-fair-to-focus-on-children-s-literature-114021300849_1.html |access-date=2022-03-03}}&lt;/ref&gt;

==জীৱনী==
বিশ্বাসৰ জন্ম হৈছিল ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ঢাকাত। কলকাতাৰ চৰকাৰী কলা মহাবিদ্যালয়ত&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095508861 |access-date=2022-03-03 |website=Oxford Reference |language=en }}&lt;/ref&gt; প্ৰশিক্ষণৰ অন্তত তেওঁ বহু বছৰ বিজ্ঞাপন উদ্যোগত কাম কৰিছিল। গ্ৰাফিক ডিজাইন আৰু ইলাষ্ট্ৰেচনৰ উন্নত অধ্যয়নৰ বাবে [[ইউনেস্ক’]]ৰ ফেল’শ্বিপ লাভ কৰিছিল। তেওঁ লণ্ডনৰ হৰ্নচি কলেজ আৰু আমষ্টাৰডামৰ ৰিটভাল্ড একাডেমীতো অধ্যয়ন কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=2013-12-13 |title=papertigers {{!}} gallery {{!}} Pulak Biswas |url=http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |access-date=2022-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archive-date=13 December 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html |archivedate=2013-12-13 |deadurl=yes }}&lt;/ref&gt;

[[ভাৰত]] আৰু [[ইউৰোপ]]ত তেওঁ কেইবাখনো একক আৰু দলীয় প্ৰদৰ্শনীও অনুষ্ঠিত কৰিছে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pulak Biswas |url=https://www.galleryartmotif.com/artist/pulak-biswas |access-date=2022-03-03 |website=galleryartmotif.com}}&lt;/ref&gt;

==শিশু সাহিত্য==
৮০ৰ দশকত বিশ্বাসে বিজ্ঞাপনৰ গ্ৰাফিক্স এৰি নতুন দিল্লীৰ [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস| চিলড্ৰেনছ বুক ট্ৰাষ্ট]]ত কাৰ্টুনকাৰ [[কে শংকৰ পিল্লাই]]ৰ লগত যোগদান কৰে। ১৯৯২–৯৩ চনত তেওঁ ''অশোকচ্ নিউ ফ্ৰেইণ্ড'' (দীপা আগৰৱালাই লিখা)ৰ বাবে শিশু সাহিত্যৰ ৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা লাভ কৰে। তেওঁৰ আন কিছুমান উল্লেখযোগ্য গ্ৰন্থ হ’ল:- [[শিশু গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত “মহাগিৰি এণ্ড প্যাৰী আম্মা, এ ডে ইন দ্যা লাইফ অফ মায়া অফ মহেঞ্জোদাৰো’’, [[ৰাষ্ট্ৰীয় গ্ৰন্থ ন্যাস]]ৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত “এ বিজি আণ্টচ’’ (শব্দবিহীন ক্লাছিক), 
হেন স্পেৰ’ টাৰ্ণ পাৰ্পল&quot; (ব্ৰাটিছলাভাৰ বিয়েনালে অৱ ইলাষ্ট্ৰেচনত গ্ৰেণ্ড প্ৰিক্স জয়) আৰু তাৰা পাব্লিচাৰ্ছৰ “কেট্চ দ্যা ক্ৰোকোডাইল’’। 

১৯৯৯ চনত অনুষ্কা ৰবিশংকৰৰদ্বাৰা লিখা তেওঁৰ ''টাইগাৰ অন এ ট্ৰি'' নামৰ ছবিখনে ইলাষ্ট্ৰেচন ব্ৰাটিস্লাভাৰ দ্বিবাৰ্ষিকী লাভ কৰে আৰু ২০০৫ চনত আমেৰিকান লাইব্ৰেৰী এছ'চিয়েচনৰ উল্লেখযোগ্য কিতাপৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত হয়।&lt;ref&gt;{{Cite book |last1=Biswas |first1=Pulak |url=https://books.google.com/books?id=uLTyYNh86jQC&amp;q=Pulak+Biswas+artist |title=Tiger on a Tree |last2=Ravishankar |first2=Anushka |date=1997 |publisher=Tara Publishing |isbn=978-81-86211-35-9 |language=en}}&lt;/ref&gt;

==মৃত্যু==
বিশ্বাসে যোৱা কেইবছৰমান চিত্ৰকলাত নিমগ্ন হৈ কটালে। ২০১৩ চনৰ ২৯ আগষ্টত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।
==অধিক পঢ়ক==
# The film ''The Man with the Magic Brush: Meeting Pulak Biswas'' featuring the interview with Mr. Biswas and excerpts from his work was showcased at the World Book Fair 2014 in New Delhi.    The film can be viewed at http://themanwiththemagicbrush.blogspot.in/
#[https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html Find short interview of Pulak Biswas on https://web.archive.org/web/20131213132719/http://www.papertigers.org/gallery/Pulak_Biswas/index.html]

==তথ্যসূত্ৰ==

[[শ্ৰেণী:চিত্ৰশিল্পী]]</text>
      <sha1>8ettrqd2smnps17feun4u1xdv72cvpc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গান্ধীবাদী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140058</id>
    <revision>
      <id>642163</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: [[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=19...</comment>
      <origin>642163</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12169" sha1="15uxa8va6on9gxzucatnc7jnvxkq0xp" xml:space="preserve">[[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=1995|page=290}}&lt;/ref&gt; '''গান্ধীবাদী''' বুলি কোৱা হয়।

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ আদৰ্শ ভাৰতৰ সপোনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি [[পৰিৱেশবাদ]], [[নাৰীবাদ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], [[প্ৰাণীৰ অধিকাৰ]], [[আধ্যাত্মিকতা]], [[সত্য]], [[অহিংসা]], [[তপস্যা]] আদি বহুতো ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। এইদৰে বিভিন্ন কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সৈতে জৰিত গান্ধীবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শসমূহ গান্ধীৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

[[ভাৰত ৰত্ন]] বঁটা বিজয়ীসকলৰ এক বুজন সংখ্যক লোক এনে ব্যক্তিসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১২ চনৰ [[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]] নামৰ এটা সমীক্ষাত জুৰীয়ে গান্ধীক ইয়াৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ &quot;নেতৃত্ব, প্ৰভাৱ আৰু অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ পিতাৰ ওচৰ চাপিব পৰাটো কাৰো বাবেই অসম্ভৱ&quot;। এই সমীক্ষাত শীৰ্ষ ২০ জনৰ ভিতৰত ১০ জন পৰ্যন্ত ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যিসকল আছিল গান্ধীৰ অতি ঘনিষ্ঠ সহযোগী, শিষ্য, উত্তৰাধিকাৰী বা গান্ধীবাদী মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা।{{efn|[[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]]-ৰ শীৰ্ষ ২০ টা নামৰ ভিতৰত:
* ঘনিষ্ঠ সহযোগী: [[বল্লভভাই পেটেল]], [[জৱাহৰলাল নেহৰু]], [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]], [[বিনোৱা ভাৱে]], [[কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়]]
* শিষ্য: [[বাবা আমটে]], [[ইলা ভাট]], [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
* মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা: [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]],&lt;ref&gt;{{cite web|last=CK|first=Faisal|title=From Vajpayee's founding speech to Modi's deeds, the BJP has deviated from its stated ideals|url=https://scroll.in/article/945590/from-vajpayees-founding-speech-to-modis-deeds-the-bjp-has-deviated-from-its-stated-ideals|access-date=2021-11-20|website=Scroll.in|date=10 December 2019 |quote=&quot;Vajpayee unequivocally declared that Gandhian Socialism was the foundational ideology of the newly launched party.&quot;}}&lt;/ref&gt; [[ৰাম মনোহৰ লোহিয়া]]}}

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+&lt;!-- ইয়াত সাধাৰণ প্ৰশংসকসকলক যোগ নকৰিব। তেনে লোক কোটি কোটি আছে। কেৱল সেইসকলকহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যাৰ জীৱন বা মতাদৰ্শত গান্ধীবাদ প্ৰধান আছিল। বা মূলত: যিসকলক গান্ধীবাদী বুলি অভিহিত কৰিলে কোনো আপত্তি নাথাকিব। --&gt;
!নাম
!টোকা
|-
|[[জৱাহৰলাল নেহৰু]]
|গান্ধীয়ে তেওঁক নিজৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল।
|-
|[[বল্লভভাই পেটেল]]
|নেহৰুৰ সৈতে পেটেল আছিল গান্ধীৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সহযোগী।
|-
|[[বিনোৱা ভাৱে]]
|তেওঁক গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়।
|-
|[[নেলছন মেণ্ডেলা]]
|দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি।
|-
|[[ফ্ৰাঞ্চৱা বেৰু]]

|ফ্ৰান্সৰ ৰাজনীতিবিদ যিয়ে বিভিন্ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|author=Politique |url=https://www.lepoint.fr/politique/bayrou-au-pays-de-gandhi-03-03-2011-1302137_20.php |title=Bayrou au pays de Gandhi|work=Le Point |date=2018-09-21 |accessdate=2023-01-01}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]]
|আমেৰিকাৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ কৰ্মী।
|-
|[[হো চি মিন]]

|ভিয়েটনামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ho Chi Minh: Remembering the King and the Saint|url=https://thewire.in/history/ho-chi-minh-vietnam|access-date=2021-11-20|website=The Wire}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মৌলানা আজাদ]]
|ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী।
|-
|[[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]
|ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;Official Visit of Prime Minister Atal Bihari Vajpayee to the United States, 13–14 September 2000, p. 98&lt;/ref&gt;
|-
|[[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]

|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;{{cite web| url=https://thewire.in/politics/narendra-modi-gandhi-lockdown |title=Where Narendra Modi's Gandhian 'Tapasya' Falls Short |publisher=Thewire.in |date=2020-05-26 |access-date=2023-01-01|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.oneindia.com/india/gandhian-values-are-becoming-increasingly-relevant-pm-modi-in-tamil-nadu-3486346.html|title=Gandhian values are becoming increasingly relevant: PM Modi in Tamil Nadu|work=OneIndia|date=11 November 2022|access-date=1 January 2023}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[আব্দুল গফৰ খান]]
|তেওঁক &quot;সীমান্ত গান্ধী&quot; বুলিও কোৱা হয়।
|-
|[[সৰোজিনী নাইডু]]
|স্বাধীন ভাৰতৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ (ইউনাইটেড প্ৰভিন্স) প্ৰথম ৰাজ্যপাল।
|-
|[[টংগুতুৰী প্ৰকাশম]]
|আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী।
|-
|[[কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও]]
|তেলংগানাৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।
|-
|[[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]

|ভাৰতৰ অন্তিম [[ভাৰতৰ গভৰ্নৰ জেনেৰেল|গভৰ্নৰ জেনেৰেল]]।
|-
|[[মাৰিয়া লাচেৰ্ডা ডে মৌৰা]]
|ব্ৰাজিলৰ সংস্কাৰক।
|-
|[[এৰিক এডামছ]]
|নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেয়ৰ।
|-

|[[জৰ্জ জোচেফ (কৰ্মী)|জৰ্জ জোচেফ]]
|ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
|-
|[[হাবিব বুৰগুইবা]]
|তিউনিছিয়াৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী।
|-
|[[কৈলাশ সত্যৰ্থী]]
|নোবেল শান্তি বঁটা বিজয়ী।
|-
|[[অশোক গেহলট]]
|ৰাজস্থানৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।
|-
|[[শংকৰৰাও দেও]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
|-
|[[মেহদী বাজাৰগান]]
|[[ৰুহুল্লাহ খোমেইনী]] আৰু [[মোৰ্তেজা মোতাহাৰী]]ৰ সৈতে [[ইৰানৰ বিপ্লৱ]]ৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নেতা।
|-
|[[মীৰাবেন]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, যিয়ে গান্ধীক [[যীশু খ্ৰীষ্ট]]ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল।
|-
|[[গোবিন্দ বল্লভ পন্ত]]
|উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী।
|-
|[[সুশীলা নায়াৰ]]
|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী।
|-
|[[যমুনালাল বাজাজ]]
|ভাৰতীয় উদ্যোগপতি।
|-
|[[শৰদ পাৱাৰ]]

|মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Gandhi's non-violence is the only way forward, says Sharad Pawar|newspaper=The Hindu |date=9 January 2020 |url=https://www.thehindu.com/news/national/gandhis-non-violence-is-the-only-way-forward-says-pawar/article30526611.ece |last1=Deshpande |first1=Alok }}&lt;/ref&gt;
|-
|[[দ্ৰৌপদী মুৰ্মু]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি।
|-
|[[এম জি ৰামচন্দ্ৰন]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰ প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰভাৱশালী অভিনেতা।
|-
|[[কে কামৰাজ]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।
|-
|[[দলাই লামা]]
|তিব্বতী আধ্যাত্মিক নেতা।
|-
|[[আং চান চ্যু কী]]
|ম্যানমাৰৰ গণতন্ত্ৰপন্থী নেত্ৰী।
|-
|[[চিচৰ চাভেজ]]
|আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী।
|-
|[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]
|বিশ্ববিশ্ৰুত পদাৰ্থ বিজ্ঞানী।
|-
|[[বাৰাক ওবামা]]
|আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪ সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি।
|-
|[[লুলা ডি চিলভা]]

|ব্ৰাজিলৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। &lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/dear-gandhi-brazilian-president-lula-touched-after-raj-ghat-visit-101694337096529-amp.html|title='Dear Gandhi': Brazilian President Lula 'touched' after Raj Ghat visit|work=[[Hindustan Times]]|date=September 10, 2023|access-date=September 28, 2026}}&lt;/ref&gt;
|}

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধী এঘাৰটা ব্ৰত]]

== টোকা ==
{{Notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী]]</text>
      <sha1>15uxa8va6on9gxzucatnc7jnvxkq0xp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642165</id>
      <parentid>642163</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:44:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642165</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12303" sha1="q6klzcvo0tcbb3k4fkopw3njc08yzvt" xml:space="preserve">[[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=1995|page=290}}&lt;/ref&gt; '''গান্ধীবাদী''' বুলি কোৱা হয়। 

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ আদৰ্শ ভাৰতৰ সপোনৰপৰা আৰম্ভ কৰি [[পৰিৱেশবাদ]], [[নাৰীবাদ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], [[প্ৰাণীৰ অধিকাৰ]], [[আধ্যাত্মিকতা]], [[সত্য]], [[অহিংসা]], [[তপস্যা]] আদি বহুতো ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। এইদৰে বিভিন্ন কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত গান্ধীবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শসমূহ গান্ধীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। 

[[ভাৰত ৰত্ন]] বঁটা বিজয়ীসকলৰ এক বুজনসংখ্যক লোক এনে ব্যক্তিসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১২ চনৰ [[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]] নামৰ এটা সমীক্ষাত জুৰীয়ে গান্ধীক ইয়াৰপৰা আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ &quot;নেতৃত্ব, প্ৰভাৱ আৰু অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ পিতাৰ ওচৰ চাপিব পৰাটো কাৰো বাবেই অসম্ভৱ।&quot; এই সমীক্ষাত শীৰ্ষ ২০জনৰ ভিতৰত ১০ জন পৰ্যন্ত ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যিসকল আছিল গান্ধীৰ অতি ঘনিষ্ঠ সহযোগী, শিষ্য, উত্তৰাধিকাৰী বা গান্ধীবাদী মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা।{{efn|[[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]]-ৰ শীৰ্ষ ২০টা নামৰ ভিতৰত:
* ঘনিষ্ঠ সহযোগী: [[বল্লভভাই পেটেল]], [[জৱাহৰলাল নেহৰু]], [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]], [[বিনোৱা ভাৱে]], [[কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়]]
* শিষ্য: [[বাবা আমটে]], [[ইলা ভাট]], [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
* মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা: [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]],&lt;ref&gt;{{cite web|last=CK|first=Faisal|title=From Vajpayee's founding speech to Modi's deeds, the BJP has deviated from its stated ideals|url=https://scroll.in/article/945590/from-vajpayees-founding-speech-to-modis-deeds-the-bjp-has-deviated-from-its-stated-ideals|access-date=2021-11-20|website=Scroll.in|date=10 December 2019 |quote=&quot;Vajpayee unequivocally declared that Gandhian Socialism was the foundational ideology of the newly launched party.&quot;}}&lt;/ref&gt; [[ৰাম মনোহৰ লোহিয়া]]}}

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+&lt;!-- ইয়াত সাধাৰণ প্ৰশংসকসকলক যোগ নকৰিব। তেনে লোক কোটি কোটি আছে। কেৱল সেইসকলকহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যাৰ জীৱন বা মতাদৰ্শত গান্ধীবাদ প্ৰধান আছিল। বা মূলতঃ যিসকলক গান্ধীবাদী বুলি অভিহিত কৰিলে কোনো আপত্তি নাথাকিব। --&gt;
! নাম
! টোকা
|-
|[[জৱাহৰলাল নেহৰু]]
|গান্ধীয়ে তেওঁক নিজৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল। 
|-
|[[বল্লভভাই পেটেল]]
|নেহৰুৰ সৈতে পেটেল আছিল গান্ধীৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সহযোগী। 
|-
|[[বিনোৱা ভাৱে]]
|তেওঁক গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। 
|-
|[[নেলছন মেণ্ডেলা]]
|দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[ফ্ৰাঞ্চৱা বেৰু]]

|ফ্ৰান্সৰ ৰাজনীতিবিদ যিয়ে বিভিন্ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|author=Politique |url=https://www.lepoint.fr/politique/bayrou-au-pays-de-gandhi-03-03-2011-1302137_20.php |title=Bayrou au pays de Gandhi|work=Le Point |date=2018-09-21 |accessdate=2023-01-01}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]]
|আমেৰিকাৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ কৰ্মী। 
|-
|[[হো চি মিন]]

|ভিয়েটনামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ho Chi Minh: Remembering the King and the Saint|url=https://thewire.in/history/ho-chi-minh-vietnam|access-date=2021-11-20|website=The Wire}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মৌলানা আজাদ]]
|ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী। 
|-
|[[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]
|ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;Official Visit of Prime Minister Atal Bihari Vajpayee to the United States, 13–14 September 2000, p. 98&lt;/ref&gt;
|-
|[[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]

|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;{{cite web| url=https://thewire.in/politics/narendra-modi-gandhi-lockdown |title=Where Narendra Modi's Gandhian 'Tapasya' Falls Short |publisher=Thewire.in |date=2020-05-26 |access-date=2023-01-01|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.oneindia.com/india/gandhian-values-are-becoming-increasingly-relevant-pm-modi-in-tamil-nadu-3486346.html|title=Gandhian values are becoming increasingly relevant: PM Modi in Tamil Nadu|work=OneIndia|date=11 November 2022|access-date=1 January 2023}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[আব্দুল গফৰ খান]]
|তেওঁক &quot;সীমান্ত গান্ধী&quot; বুলিও কোৱা হয়। 
|-
|[[সৰোজিনী নাইডু]]
|স্বাধীন ভাৰতৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ (ইউনাইটেড প্ৰভিন্স) প্ৰথম ৰাজ্যপাল। 
|-
|[[টংগুতুৰী প্ৰকাশম]]
|আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও]]
|তেলংগানাৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]

|ভাৰতৰ অন্তিম [[ভাৰতৰ গভৰ্নৰ জেনেৰেল|গভৰ্নৰ জেনেৰেল]]। 
|-
|[[মাৰিয়া লাচেৰ্ডা ডে মৌৰা]]
|ব্ৰাজিলৰ সংস্কাৰক। 
|-
|[[এৰিক এডামছ]]
|নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেয়ৰ। 
|-

|[[জৰ্জ জোচেফ (কৰ্মী)|জৰ্জ জোচেফ]]
|ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[হাবিব বুৰগুইবা]]
|তিউনিছিয়াৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কৈলাস সত্যৰ্থী]]
|নোবেল শান্তি বঁটা বিজয়ী। 
|-
|[[অশোক গেহলট]]
|ৰাজস্থানৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[শংকৰৰাও দেও]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[মেহদী বাজাৰগান]]
|[[ৰুহুল্লাহ খোমেইনী]] আৰু [[মোৰ্তেজা মোতাহাৰী]]ৰ সৈতে [[ইৰানৰ বিপ্লৱ]]ৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নেতা। 
|-
|[[মীৰাবেন]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, যিয়ে গান্ধীক [[যীশু খ্ৰীষ্ট]]ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। 
|-
|[[গোবিন্দ বল্লভ পন্ত]]
|উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[সুশীলা নায়াৰ]]
|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[যমুনালাল বাজাজ]]
|ভাৰতীয় উদ্যোগপতি। 
|-
|[[শৰদ পাৱাৰ]]

|মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Gandhi's non-violence is the only way forward, says Sharad Pawar|newspaper=The Hindu |date=9 January 2020 |url=https://www.thehindu.com/news/national/gandhis-non-violence-is-the-only-way-forward-says-pawar/article30526611.ece |last1=Deshpande |first1=Alok }}&lt;/ref&gt;
|-
|[[দ্ৰৌপদী মুৰ্মু]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[এম জি ৰামচন্দ্ৰন]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰভাৱশালী অভিনেতা। 
|-
|[[কে কামৰাজ]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[দলাই লামা]]
|তিব্বতী আধ্যাত্মিক নেতা। 
|-
|[[আং চান চ্যু কী]]
|ম্যানমাৰৰ গণতন্ত্ৰপন্থী নেত্ৰী। 
|-
|[[চিচৰ চাভেজ]]
|আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী। 
|-
|[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]
|বিশ্ববিশ্ৰুত পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 
|-
|[[বাৰাক ওবামা]]
|আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[লুলা ডি চিলভা]]

|ব্ৰাজিলৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। &lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/dear-gandhi-brazilian-president-lula-touched-after-raj-ghat-visit-101694337096529-amp.html|title='Dear Gandhi': Brazilian President Lula 'touched' after Raj Ghat visit|work=[[Hindustan Times]]|date=September 10, 2023|access-date=September 28, 2026}}&lt;/ref&gt;
|}

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধী এঘাৰটা ব্ৰত]]

== টোকা ==
{{Notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>q6klzcvo0tcbb3k4fkopw3njc08yzvt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642166</id>
      <parentid>642165</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:47:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642166</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12291" sha1="d1yf127uch3b9g50rt5bh2g7z1kq5uf" xml:space="preserve">[[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=1995|page=290}}&lt;/ref&gt; '''গান্ধীবাদী''' বুলি কোৱা হয়। 

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ আদৰ্শ ভাৰতৰ সপোনৰপৰা আৰম্ভ কৰি [[পৰিৱেশবাদ]], [[নাৰীবাদ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], প্ৰাণীৰ অধিকাৰ, আধ্যাত্মিকতা, [[সত্য]], [[অহিংসা]], তপস্যা আদি বহুতো ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। এইদৰে বিভিন্ন কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত গান্ধীবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শসমূহ গান্ধীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। 

[[ভাৰত ৰত্ন]] বঁটা বিজয়ীসকলৰ এক বুজনসংখ্যক লোক এনে ব্যক্তিসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১২ চনৰ ''দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান'' নামৰ এটা সমীক্ষাত জুৰীয়ে গান্ধীক ইয়াৰপৰা আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ &quot;নেতৃত্ব, প্ৰভাৱ আৰু অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ পিতাৰ ওচৰ চাপিব পৰাটো কাৰো বাবেই অসম্ভৱ।&quot; এই সমীক্ষাত শীৰ্ষ ২০জনৰ ভিতৰত ১০ জন পৰ্যন্ত ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যিসকল আছিল গান্ধীৰ অতি ঘনিষ্ঠ সহযোগী, শিষ্য, উত্তৰাধিকাৰী বা গান্ধীবাদী মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা।{{efn|[[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]]-ৰ শীৰ্ষ ২০টা নামৰ ভিতৰত:
* ঘনিষ্ঠ সহযোগী: [[বল্লভভাই পেটেল]], [[জৱাহৰলাল নেহৰু]], [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]], [[বিনোৱা ভাৱে]], [[কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়]]
* শিষ্য: [[বাবা আমটে]], [[ইলা ভাট]], [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
* মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা: [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]],&lt;ref&gt;{{cite web|last=CK|first=Faisal|title=From Vajpayee's founding speech to Modi's deeds, the BJP has deviated from its stated ideals|url=https://scroll.in/article/945590/from-vajpayees-founding-speech-to-modis-deeds-the-bjp-has-deviated-from-its-stated-ideals|access-date=2021-11-20|website=Scroll.in|date=10 December 2019 |quote=&quot;Vajpayee unequivocally declared that Gandhian Socialism was the foundational ideology of the newly launched party.&quot;}}&lt;/ref&gt; [[ৰাম মনোহৰ লোহিয়া]]}}

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+&lt;!-- ইয়াত সাধাৰণ প্ৰশংসকসকলক যোগ নকৰিব। তেনে লোক কোটি কোটি আছে। কেৱল সেইসকলকহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যাৰ জীৱন বা মতাদৰ্শত গান্ধীবাদ প্ৰধান আছিল। বা মূলতঃ যিসকলক গান্ধীবাদী বুলি অভিহিত কৰিলে কোনো আপত্তি নাথাকিব। --&gt;
! নাম
! টোকা
|-
|[[জৱাহৰলাল নেহৰু]]
|গান্ধীয়ে তেওঁক নিজৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল। 
|-
|[[বল্লভভাই পেটেল]]
|নেহৰুৰ সৈতে পেটেল আছিল গান্ধীৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সহযোগী। 
|-
|[[বিনোৱা ভাৱে]]
|তেওঁক গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। 
|-
|[[নেলছন মেণ্ডেলা]]
|দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[ফ্ৰাঞ্চৱা বেৰু]]

|ফ্ৰান্সৰ ৰাজনীতিবিদ যিয়ে বিভিন্ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|author=Politique |url=https://www.lepoint.fr/politique/bayrou-au-pays-de-gandhi-03-03-2011-1302137_20.php |title=Bayrou au pays de Gandhi|work=Le Point |date=2018-09-21 |accessdate=2023-01-01}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]]
|আমেৰিকাৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ কৰ্মী। 
|-
|[[হো চি মিন]]

|ভিয়েটনামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ho Chi Minh: Remembering the King and the Saint|url=https://thewire.in/history/ho-chi-minh-vietnam|access-date=2021-11-20|website=The Wire}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মৌলানা আজাদ]]
|ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী। 
|-
|[[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]
|ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;Official Visit of Prime Minister Atal Bihari Vajpayee to the United States, 13–14 September 2000, p. 98&lt;/ref&gt;
|-
|[[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]

|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;{{cite web| url=https://thewire.in/politics/narendra-modi-gandhi-lockdown |title=Where Narendra Modi's Gandhian 'Tapasya' Falls Short |publisher=Thewire.in |date=2020-05-26 |access-date=2023-01-01|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.oneindia.com/india/gandhian-values-are-becoming-increasingly-relevant-pm-modi-in-tamil-nadu-3486346.html|title=Gandhian values are becoming increasingly relevant: PM Modi in Tamil Nadu|work=OneIndia|date=11 November 2022|access-date=1 January 2023}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[আব্দুল গফৰ খান]]
|তেওঁক &quot;সীমান্ত গান্ধী&quot; বুলিও কোৱা হয়। 
|-
|[[সৰোজিনী নাইডু]]
|স্বাধীন ভাৰতৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ (ইউনাইটেড প্ৰভিন্স) প্ৰথম ৰাজ্যপাল। 
|-
|[[টংগুতুৰী প্ৰকাশম]]
|আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও]]
|তেলংগানাৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]

|ভাৰতৰ অন্তিম [[ভাৰতৰ গভৰ্নৰ জেনেৰেল|গভৰ্নৰ জেনেৰেল]]। 
|-
|[[মাৰিয়া লাচেৰ্ডা ডে মৌৰা]]
|ব্ৰাজিলৰ সংস্কাৰক। 
|-
|[[এৰিক এডামছ]]
|নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেয়ৰ। 
|-

|[[জৰ্জ জোচেফ (কৰ্মী)|জৰ্জ জোচেফ]]
|ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[হাবিব বুৰগুইবা]]
|তিউনিছিয়াৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কৈলাস সত্যৰ্থী]]
|নোবেল শান্তি বঁটা বিজয়ী। 
|-
|[[অশোক গেহলট]]
|ৰাজস্থানৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[শংকৰৰাও দেও]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[মেহদী বাজাৰগান]]
|[[ৰুহুল্লাহ খোমেইনী]] আৰু [[মোৰ্তেজা মোতাহাৰী]]ৰ সৈতে [[ইৰানৰ বিপ্লৱ]]ৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নেতা। 
|-
|[[মীৰাবেন]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, যিয়ে গান্ধীক [[যীশু খ্ৰীষ্ট]]ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। 
|-
|[[গোবিন্দ বল্লভ পন্ত]]
|উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[সুশীলা নায়াৰ]]
|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[যমুনালাল বাজাজ]]
|ভাৰতীয় উদ্যোগপতি। 
|-
|[[শৰদ পাৱাৰ]]

|মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Gandhi's non-violence is the only way forward, says Sharad Pawar|newspaper=The Hindu |date=9 January 2020 |url=https://www.thehindu.com/news/national/gandhis-non-violence-is-the-only-way-forward-says-pawar/article30526611.ece |last1=Deshpande |first1=Alok }}&lt;/ref&gt;
|-
|[[দ্ৰৌপদী মুৰ্মু]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[এম জি ৰামচন্দ্ৰন]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰভাৱশালী অভিনেতা। 
|-
|[[কে কামৰাজ]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[দলাই লামা]]
|তিব্বতী আধ্যাত্মিক নেতা। 
|-
|[[আং চান চ্যু কী]]
|ম্যানমাৰৰ গণতন্ত্ৰপন্থী নেত্ৰী। 
|-
|[[চিচৰ চাভেজ]]
|আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী। 
|-
|[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]
|বিশ্ববিশ্ৰুত পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 
|-
|[[বাৰাক ওবামা]]
|আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[লুলা ডি চিলভা]]

|ব্ৰাজিলৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। &lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/dear-gandhi-brazilian-president-lula-touched-after-raj-ghat-visit-101694337096529-amp.html|title='Dear Gandhi': Brazilian President Lula 'touched' after Raj Ghat visit|work=[[Hindustan Times]]|date=September 10, 2023|access-date=September 28, 2026}}&lt;/ref&gt;
|}

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধী এঘাৰটা ব্ৰত]]

== টোকা ==
{{Notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>d1yf127uch3b9g50rt5bh2g7z1kq5uf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642170</id>
      <parentid>642166</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:52:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642170</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12230" sha1="0u29yah75d8oroqqzf8rn22n4o5ep36" xml:space="preserve">[[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=1995|page=290}}&lt;/ref&gt; '''গান্ধীবাদী''' বুলি কোৱা হয়। 

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ আদৰ্শ ভাৰতৰ সপোনৰপৰা আৰম্ভ কৰি [[পৰিৱেশবাদ]], [[নাৰীবাদ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], প্ৰাণীৰ অধিকাৰ, আধ্যাত্মিকতা, [[সত্য]], [[অহিংসা]], তপস্যা আদি বহুতো ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। এইদৰে বিভিন্ন কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত গান্ধীবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শসমূহ গান্ধীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। 

[[ভাৰত ৰত্ন]] বঁটা বিজয়ীসকলৰ এক বুজনসংখ্যক লোক এনে ব্যক্তিসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১২ চনৰ ''দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান'' নামৰ এটা সমীক্ষাত জুৰীয়ে গান্ধীক ইয়াৰপৰা আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ &quot;নেতৃত্ব, প্ৰভাৱ আৰু অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ পিতাৰ ওচৰ চাপিব পৰাটো কাৰো বাবেই অসম্ভৱ।&quot; এই সমীক্ষাত শীৰ্ষ ২০জনৰ ভিতৰত ১০ জন পৰ্যন্ত ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যিসকল আছিল গান্ধীৰ অতি ঘনিষ্ঠ সহযোগী, শিষ্য, উত্তৰাধিকাৰী বা গান্ধীবাদী মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা।{{efn|[[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]]-ৰ শীৰ্ষ ২০টা নামৰ ভিতৰত:
* ঘনিষ্ঠ সহযোগী: [[বল্লভভাই পেটেল]], [[জৱাহৰলাল নেহৰু]], [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]], [[বিনোৱা ভাৱে]], [[কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়]]
* শিষ্য: [[বাবা আমটে]], [[ইলা ভাট]], [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
* মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা: [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]],&lt;ref&gt;{{cite web|last=CK|first=Faisal|title=From Vajpayee's founding speech to Modi's deeds, the BJP has deviated from its stated ideals|url=https://scroll.in/article/945590/from-vajpayees-founding-speech-to-modis-deeds-the-bjp-has-deviated-from-its-stated-ideals|access-date=2021-11-20|website=Scroll.in|date=10 December 2019 |quote=&quot;Vajpayee unequivocally declared that Gandhian Socialism was the foundational ideology of the newly launched party.&quot;}}&lt;/ref&gt; [[ৰাম মনোহৰ লোহিয়া]]}}

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+&lt;!-- ইয়াত সাধাৰণ প্ৰশংসকসকলক যোগ নকৰিব। তেনে লোক কোটি কোটি আছে। কেৱল সেইসকলকহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যাৰ জীৱন বা মতাদৰ্শত গান্ধীবাদ প্ৰধান আছিল। বা মূলতঃ যিসকলক গান্ধীবাদী বুলি অভিহিত কৰিলে কোনো আপত্তি নাথাকিব। --&gt;
! নাম
! টোকা
|-
|[[জৱাহৰলাল নেহৰু]]
|গান্ধীয়ে তেওঁক নিজৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল। 
|-
|[[বল্লভভাই পেটেল]]
|নেহৰুৰ সৈতে পেটেল আছিল গান্ধীৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সহযোগী। 
|-
|[[বিনোৱা ভাৱে]]
|তেওঁক গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। 
|-
|[[নেলছন মেণ্ডেলা]]
|দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[ফ্ৰাঞ্চৱা বেৰু]]

|ফ্ৰান্সৰ ৰাজনীতিবিদ যিয়ে বিভিন্ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|author=Politique |url=https://www.lepoint.fr/politique/bayrou-au-pays-de-gandhi-03-03-2011-1302137_20.php |title=Bayrou au pays de Gandhi|work=Le Point |date=2018-09-21 |accessdate=2023-01-01}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]]
|আমেৰিকাৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ কৰ্মী। 
|-
|[[হো চি মিন]]

|ভিয়েটনামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ho Chi Minh: Remembering the King and the Saint|url=https://thewire.in/history/ho-chi-minh-vietnam|access-date=2021-11-20|website=The Wire}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মৌলানা আজাদ]]
|ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী। 
|-
|[[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]
|ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;Official Visit of Prime Minister Atal Bihari Vajpayee to the United States, 13–14 September 2000, p. 98&lt;/ref&gt;
|-
|[[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;{{cite web| url=https://thewire.in/politics/narendra-modi-gandhi-lockdown |title=Where Narendra Modi's Gandhian 'Tapasya' Falls Short |publisher=Thewire.in |date=2020-05-26 |access-date=2023-01-01|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.oneindia.com/india/gandhian-values-are-becoming-increasingly-relevant-pm-modi-in-tamil-nadu-3486346.html|title=Gandhian values are becoming increasingly relevant: PM Modi in Tamil Nadu|work=OneIndia|date=11 November 2022|access-date=1 January 2023}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[আব্দুল গফৰ খান]]
|তেওঁক &quot;সীমান্ত গান্ধী&quot; বুলিও কোৱা হয়। 
|-
|[[সৰোজিনী নাইডু]]
|স্বাধীন ভাৰতৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ (ইউনাইটেড প্ৰভিন্স) প্ৰথম ৰাজ্যপাল। 
|-
|[[টংগুতুৰী প্ৰকাশম]]
|আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও]]
|তেলংগানাৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]
|ভাৰতৰ অন্তিম গভৰ্নৰ জেনেৰেল। 
|-
|[[মাৰিয়া লাচেৰ্ডা ডে মৌৰা]]
|ব্ৰাজিলৰ সংস্কাৰক। 
|-
|[[এৰিক এডামছ]]
|নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেয়ৰ। 
|-
|[[জৰ্জ জোচেফ (কৰ্মী)|জৰ্জ জোচেফ]]
|ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[হাবিব বুৰগুইবা]]
|তিউনিছিয়াৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কৈলাস সত্যাৰ্থী]]
|নোবেল শান্তি বঁটা বিজয়ী। 
|-
|[[অশোক গেহলট]]
|ৰাজস্থানৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[শংকৰৰাও দেও]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[মেহদী বাজাৰগান]]
|[[ৰুহুল্লাহ খোমেইনী]] আৰু [[মোৰ্তেজা মোতাহাৰী]]ৰ সৈতে [[ইৰানৰ বিপ্লৱ]]ৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নেতা। 
|-
|[[মীৰাবেন]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, যিয়ে গান্ধীক [[যীশু খ্ৰীষ্ট]]ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। 
|-
|[[গোবিন্দ বল্লভ পন্ত]]
|উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[সুশীলা নায়াৰ]]
|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[যমুনালাল বাজাজ]]
|ভাৰতীয় উদ্যোগপতি। 
|-
|[[শৰদ পাৱাৰ]]

|মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Gandhi's non-violence is the only way forward, says Sharad Pawar|newspaper=The Hindu |date=9 January 2020 |url=https://www.thehindu.com/news/national/gandhis-non-violence-is-the-only-way-forward-says-pawar/article30526611.ece |last1=Deshpande |first1=Alok }}&lt;/ref&gt;
|-
|[[দ্ৰৌপদী মুৰ্মু]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[এম জি ৰামচন্দ্ৰন]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰভাৱশালী অভিনেতা। 
|-
|[[কে কামৰাজ]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[দলাই লামা]]
|তিব্বতী আধ্যাত্মিক নেতা। 
|-
|[[আং চান চ্যু কী]]
|ম্যানমাৰৰ গণতন্ত্ৰপন্থী নেত্ৰী। 
|-
|[[চিচৰ চাভেজ]]
|আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী। 
|-
|[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]
|বিশ্ববিশ্ৰুত পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 
|-
|[[বাৰাক ওবামা]]
|আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[লুলা ডি চিলভা]]

|ব্ৰাজিলৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। &lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/dear-gandhi-brazilian-president-lula-touched-after-raj-ghat-visit-101694337096529-amp.html|title='Dear Gandhi': Brazilian President Lula 'touched' after Raj Ghat visit|work=[[Hindustan Times]]|date=September 10, 2023|access-date=September 28, 2026}}&lt;/ref&gt;
|}

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধী এঘাৰটা ব্ৰত]]

== টোকা ==
{{Notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>0u29yah75d8oroqqzf8rn22n4o5ep36</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642176</id>
      <parentid>642170</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T17:55:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642176</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12232" sha1="p1nd66q2gh32h57oykrl9lohjiiihwk" xml:space="preserve">[[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=1995|page=290}}&lt;/ref&gt; '''গান্ধীবাদী''' বুলি কোৱা হয়। 

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ আদৰ্শ ভাৰতৰ সপোনৰপৰা আৰম্ভ কৰি [[পৰিৱেশবাদ]], [[নাৰীবাদ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], প্ৰাণীৰ অধিকাৰ, আধ্যাত্মিকতা, [[সত্য]], [[অহিংসা]], তপস্যা আদি বহুতো ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। এইদৰে বিভিন্ন কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত গান্ধীবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শসমূহ গান্ধীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। 

[[ভাৰত ৰত্ন]] বঁটা বিজয়ীসকলৰ এক বুজনসংখ্যক লোক এনে ব্যক্তিসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১২ চনৰ ''দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান'' নামৰ এটা সমীক্ষাত জুৰীয়ে গান্ধীক ইয়াৰপৰা আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ &quot;নেতৃত্ব, প্ৰভাৱ আৰু অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ পিতাৰ ওচৰ চাপিব পৰাটো কাৰো বাবেই অসম্ভৱ।&quot; এই সমীক্ষাত শীৰ্ষ ২০জনৰ ভিতৰত ১০ জন পৰ্যন্ত ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যিসকল আছিল গান্ধীৰ অতি ঘনিষ্ঠ সহযোগী, শিষ্য, উত্তৰাধিকাৰী বা গান্ধীবাদী মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা।{{efn|[[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]]-ৰ শীৰ্ষ ২০টা নামৰ ভিতৰত:
* ঘনিষ্ঠ সহযোগী: [[বল্লভভাই পেটেল]], [[জৱাহৰলাল নেহৰু]], [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]], [[বিনোৱা ভাৱে]], [[কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়]]
* শিষ্য: [[বাবা আমটে]], [[ইলা ভাট]], [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
* মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা: [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]],&lt;ref&gt;{{cite web|last=CK|first=Faisal|title=From Vajpayee's founding speech to Modi's deeds, the BJP has deviated from its stated ideals|url=https://scroll.in/article/945590/from-vajpayees-founding-speech-to-modis-deeds-the-bjp-has-deviated-from-its-stated-ideals|access-date=2021-11-20|website=Scroll.in|date=10 December 2019 |quote=&quot;Vajpayee unequivocally declared that Gandhian Socialism was the foundational ideology of the newly launched party.&quot;}}&lt;/ref&gt; [[ৰাম মনোহৰ লোহিয়া]]}}

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+&lt;!-- ইয়াত সাধাৰণ প্ৰশংসকসকলক যোগ নকৰিব। তেনে লোক কোটি কোটি আছে। কেৱল সেইসকলকহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যাৰ জীৱন বা মতাদৰ্শত গান্ধীবাদ প্ৰধান আছিল। বা মূলতঃ যিসকলক গান্ধীবাদী বুলি অভিহিত কৰিলে কোনো আপত্তি নাথাকিব। --&gt;
! নাম
! টোকা
|-
|[[জৱাহৰলাল নেহৰু]]
|গান্ধীয়ে তেওঁক নিজৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল। 
|-
|[[বল্লভভাই পেটেল]]
|নেহৰুৰ সৈতে পেটেল আছিল গান্ধীৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সহযোগী। 
|-
|[[বিনোৱা ভাৱে]]
|তেওঁক গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। 
|-
|[[নেলছন মেণ্ডেলা]]
|দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[ফ্ৰাঞ্চৱা বেৰু]]

|ফ্ৰান্সৰ ৰাজনীতিবিদ যিয়ে বিভিন্ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|author=Politique |url=https://www.lepoint.fr/politique/bayrou-au-pays-de-gandhi-03-03-2011-1302137_20.php |title=Bayrou au pays de Gandhi|work=Le Point |date=2018-09-21 |accessdate=2023-01-01}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]]
|আমেৰিকাৰ [[নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলন]]ৰ কৰ্মী। 
|-
|[[হো চি মিন]]

|ভিয়েটনামৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ho Chi Minh: Remembering the King and the Saint|url=https://thewire.in/history/ho-chi-minh-vietnam|access-date=2021-11-20|website=The Wire}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মৌলানা আজাদ]]
|ভাৰতৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী। 
|-
|[[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]
|ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;Official Visit of Prime Minister Atal Bihari Vajpayee to the United States, 13–14 September 2000, p. 98&lt;/ref&gt;
|-
|[[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;{{cite web| url=https://thewire.in/politics/narendra-modi-gandhi-lockdown |title=Where Narendra Modi's Gandhian 'Tapasya' Falls Short |publisher=Thewire.in |date=2020-05-26 |access-date=2023-01-01|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.oneindia.com/india/gandhian-values-are-becoming-increasingly-relevant-pm-modi-in-tamil-nadu-3486346.html|title=Gandhian values are becoming increasingly relevant: PM Modi in Tamil Nadu|work=OneIndia|date=11 November 2022|access-date=1 January 2023}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[আব্দুল গফৰ খান]]
|তেওঁক &quot;সীমান্ত গান্ধী&quot; বুলিও কোৱা হয়। 
|-
|[[সৰোজিনী নাইডু]]
|স্বাধীন ভাৰতৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ (ইউনাইটেড প্ৰভিন্স) প্ৰথম ৰাজ্যপাল। 
|-
|[[টংগুতুৰী প্ৰকাশম]]
|আন্ধ্ৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও]]
|তেলংগানাৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]
|ভাৰতৰ অন্তিম গভৰ্নৰ জেনেৰেল। 
|-
|[[মাৰিয়া লাচেৰ্ডা ডে মৌৰা]]
|ব্ৰাজিলৰ সংস্কাৰক। 
|-
|[[এৰিক এডামছ]]
|নিউয়ৰ্ক চহৰৰ মেয়ৰ। 
|-
|[[জৰ্জ জোচেফ (কৰ্মী)|জৰ্জ জোচেফ]]
|ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[হাবিব বুৰগুইবা]]
|তিউনিছিয়াৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কৈলাস সত্যাৰ্থী]]
|নোবেল শান্তি বঁটা বিজয়ী। 
|-
|[[অশোক গেহলট]]
|ৰাজস্থানৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[শংকৰৰাও দেও]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[মেহদী বাজাৰগান]]
|[[ৰুহুল্লাহ খোমেইনী]] আৰু [[মোৰ্তেজা মোতাহাৰী]]ৰ সৈতে [[ইৰানৰ বিপ্লৱ]]ৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নেতা। 
|-
|[[মীৰাবেন]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, যিয়ে গান্ধীক [[যীশু খ্ৰীষ্ট]]ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। 
|-
|[[গোবিন্দ বল্লভ পন্ত]]
|উত্তৰ প্ৰদেশৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[সুশীলা নায়াৰ]]
|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[যমুনালাল বাজাজ]]
|ভাৰতীয় উদ্যোগপতি। 
|-
|[[শৰদ পাৱাৰ]]
|মহাৰাষ্ট্ৰৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Gandhi's non-violence is the only way forward, says Sharad Pawar|newspaper=The Hindu |date=9 January 2020 |url=https://www.thehindu.com/news/national/gandhis-non-violence-is-the-only-way-forward-says-pawar/article30526611.ece |last1=Deshpande |first1=Alok }}&lt;/ref&gt;
|-
|[[দ্ৰৌপদী মুৰ্মু]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[এম জি ৰামচন্দ্ৰন]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰভাৱশালী অভিনেতা। 
|-
|[[কে কামৰাজ]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[দালাই লামা]]
|তিব্বতী আধ্যাত্মিক নেতা। 
|-
|[[আং চান চ্যু কি]]
|ম্যানমাৰৰ গণতন্ত্ৰপন্থী নেত্ৰী। 
|-
|[[চিচৰ চাভেজ]]
|আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী। 
|-
|[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]
|বিশ্ববিশ্ৰুত পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 
|-
|[[বাৰাক ওবামা]]
|আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[লুলা ডি চিলভা]]

|ব্ৰাজিলৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। &lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/dear-gandhi-brazilian-president-lula-touched-after-raj-ghat-visit-101694337096529-amp.html|title='Dear Gandhi': Brazilian President Lula 'touched' after Raj Ghat visit|work=[[Hindustan Times]]|date=September 10, 2023|access-date=September 28, 2026}}&lt;/ref&gt;
|}

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধী এঘাৰটা ব্ৰত]]

== টোকা ==
{{Notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>p1nd66q2gh32h57oykrl9lohjiiihwk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642182</id>
      <parentid>642176</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:02:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642182</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12173" sha1="d1y0dy9wy7yl4l66ankpzb1wcweegba" xml:space="preserve">[[ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ অন্যতম প্ৰধান ব্যক্তি [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ অনুগামীসকলক&lt;ref&gt;{{cite book|title=The Times Illustrated History of the World|quote=The hero of Indian independence from the British, and the greatest figure in decolonization, was Mahatma Gandhi|author=Geoffrey Parker|publisher=[[HarperCollins]]|year=1995|page=290}}&lt;/ref&gt; '''গান্ধীবাদী''' বুলি কোৱা হয়। 

গান্ধীৰ উত্তৰাধিকাৰৰ ভিতৰত তেওঁৰ আদৰ্শ ভাৰতৰ সপোনৰপৰা আৰম্ভ কৰি [[পৰিৱেশবাদ]], [[নাৰীবাদ|মহিলাৰ অধিকাৰ]], প্ৰাণীৰ অধিকাৰ, আধ্যাত্মিকতা, [[সত্য]], [[অহিংসা]], তপস্যা আদি বহুতো ধাৰণা অন্তৰ্ভুক্ত হৈ আছে। এইদৰে বিভিন্ন কৰ্মক্ষেত্ৰৰ সৈতে জড়িত গান্ধীবাদীসকলে তেওঁলোকৰ আদৰ্শসমূহ গান্ধীৰ সৈতে সংযোগ কৰে। 

[[ভাৰত ৰত্ন]] বঁটা বিজয়ীসকলৰ এক বুজনসংখ্যক লোক এনে ব্যক্তিসকলৰ অন্তৰ্ভুক্ত। ২০১২ চনৰ ''দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান'' নামৰ এটা সমীক্ষাত জুৰীয়ে গান্ধীক ইয়াৰপৰা আঁতৰাই ৰখাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল কাৰণ &quot;নেতৃত্ব, প্ৰভাৱ আৰু অৱদানৰ ক্ষেত্ৰত জাতিৰ পিতাৰ ওচৰ চাপিব পৰাটো কাৰো বাবেই অসম্ভৱ।&quot; এই সমীক্ষাত শীৰ্ষ ২০জনৰ ভিতৰত ১০ জন পৰ্যন্ত ব্যক্তি অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যিসকল আছিল গান্ধীৰ অতি ঘনিষ্ঠ সহযোগী, শিষ্য, উত্তৰাধিকাৰী বা গান্ধীবাদী মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা।{{efn|[[দ্য গ্ৰেটেষ্ট ইণ্ডিয়ান]]-ৰ শীৰ্ষ ২০টা নামৰ ভিতৰত:
* ঘনিষ্ঠ সহযোগী: [[বল্লভভাই পেটেল]], [[জৱাহৰলাল নেহৰু]], [[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী|চি ৰাজাগোপালাচাৰী]], [[বিনোৱা ভাৱে]], [[কমলাদেৱী চট্টোপাধ্যায়]]
* শিষ্য: [[বাবা আমটে]], [[ইলা ভাট]], [[জয়প্ৰকাশ নাৰায়ণ]]
* মতাদৰ্শৰ প্ৰৱক্তা: [[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]],&lt;ref&gt;{{cite web|last=CK|first=Faisal|title=From Vajpayee's founding speech to Modi's deeds, the BJP has deviated from its stated ideals|url=https://scroll.in/article/945590/from-vajpayees-founding-speech-to-modis-deeds-the-bjp-has-deviated-from-its-stated-ideals|access-date=2021-11-20|website=Scroll.in|date=10 December 2019 |quote=&quot;Vajpayee unequivocally declared that Gandhian Socialism was the foundational ideology of the newly launched party.&quot;}}&lt;/ref&gt; [[ৰাম মনোহৰ লোহিয়া]]}}

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+&lt;!-- ইয়াত সাধাৰণ প্ৰশংসকসকলক যোগ নকৰিব। তেনে লোক কোটি কোটি আছে। কেৱল সেইসকলকহে অন্তৰ্ভুক্ত কৰক যাৰ জীৱন বা মতাদৰ্শত গান্ধীবাদ প্ৰধান আছিল। বা মূলতঃ যিসকলক গান্ধীবাদী বুলি অভিহিত কৰিলে কোনো আপত্তি নাথাকিব। --&gt;
! নাম
! টোকা
|-
|[[জৱাহৰলাল নেহৰু]]
|গান্ধীয়ে তেওঁক নিজৰ ৰাজনৈতিক উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে মনোনীত কৰিছিল। 
|-
|[[বল্লভভাই পেটেল]]
|নেহৰুৰ সৈতে পেটেল আছিল গান্ধীৰ আটাইতকৈ ঘনিষ্ঠ সহযোগী। 
|-
|[[বিনোৱা ভাৱে]]
|তেওঁক গান্ধীৰ আধ্যাত্মিক উত্তৰাধিকাৰী বুলি গণ্য কৰা হয়। 
|-
|[[নেলছন মেণ্ডেলা]]
|[[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ৰ প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|ফ্ৰাঞ্চৱা বেৰু
|[[ফ্ৰান্স]]ৰ ৰাজনীতিবিদ যিয়ে বিভিন্ন বিভাগৰ কেবিনেট মন্ত্ৰী হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। &lt;ref&gt;{{cite web|author=Politique |url=https://www.lepoint.fr/politique/bayrou-au-pays-de-gandhi-03-03-2011-1302137_20.php |title=Bayrou au pays de Gandhi|work=Le Point |date=2018-09-21 |accessdate=2023-01-01}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মাৰ্টিন লুথাৰ কিং জুনিয়ৰ]]
|[[আমেৰিকা]]ৰ নাগৰিক অধিকাৰ আন্দোলনৰ কৰ্মী। 
|-
|[[হো চি মিন]]
|[[ভিয়েটনাম]]ৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Ho Chi Minh: Remembering the King and the Saint|url=https://thewire.in/history/ho-chi-minh-vietnam|access-date=2021-11-20|website=The Wire}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[মৌলানা আজাদ]]
|[[ভাৰত]]ৰ প্ৰথম শিক্ষামন্ত্ৰী। 
|-
|[[অটল বিহাৰী বাজপেয়ী]]
|ভাৰতৰ প্ৰাক্তন প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;Official Visit of Prime Minister Atal Bihari Vajpayee to the United States, 13–14 September 2000, p. 98&lt;/ref&gt;
|-
|[[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ প্ৰধানমন্ত্ৰী। &lt;ref&gt;{{cite web| url=https://thewire.in/politics/narendra-modi-gandhi-lockdown |title=Where Narendra Modi's Gandhian 'Tapasya' Falls Short |publisher=Thewire.in |date=2020-05-26 |access-date=2023-01-01|df=dmy-all}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.oneindia.com/india/gandhian-values-are-becoming-increasingly-relevant-pm-modi-in-tamil-nadu-3486346.html|title=Gandhian values are becoming increasingly relevant: PM Modi in Tamil Nadu|work=OneIndia|date=11 November 2022|access-date=1 January 2023}}&lt;/ref&gt;
|-
|[[আব্দুল গফৰ খান]]
|তেওঁক &quot;সীমান্ত গান্ধী&quot; বুলিও কোৱা হয়। 
|-
|[[সৰোজিনী নাইডু]]
|স্বাধীন ভাৰতৰ সংযুক্ত প্ৰদেশৰ (ইউনাইটেড প্ৰভিন্স) প্ৰথম ৰাজ্যপাল। 
|-
|টংগুতুৰী প্ৰকাশম
|[[অন্ধ্ৰপ্ৰদেশ]]ৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|কে চন্দ্ৰশেখৰ ৰাও
|[[তেলংগানা]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[চক্ৰৱৰ্তী ৰাজাগোপালাচাৰী]]
|ভাৰতৰ অন্তিম গভৰ্নৰ জেনেৰেল। 
|-
|মাৰিয়া লাচেৰ্ডা ডে মৌৰা
|[[ব্ৰাজিল]]ৰ সংস্কাৰক। 
|-
|এৰিক এডামছ
|[[নিউয়ৰ্ক]] চহৰৰ মেয়ৰ। 
|-
|জৰ্জ জোচেফ
|ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|হাবিব বুৰগুইবা
|তিউনিছিয়াৰ প্ৰথম প্ৰধানমন্ত্ৰী। 
|-
|[[কৈলাস সত্যাৰ্থী]]
|নোবেল শান্তি বঁটা বিজয়ী। 
|-
|অশোক গেহলট
|[[ৰাজস্থান]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|শংকৰৰাও দেও
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|মেহদী বাজাৰগান
|[[ৰুহোল্লাহ খোমেইনী]] আৰু মোৰ্তেজা মোতাহাৰীৰ সৈতে [[ইৰান]]ৰ বিপ্লৱৰ এগৰাকী অগ্ৰণী নেতা। 
|-
|[[মীৰাবেন]]
|স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, যিয়ে গান্ধীক [[যীশু খ্ৰীষ্ট]]ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। 
|-
|[[গোবিন্দ বল্লভ পন্ত]]
|[[উত্তৰ প্ৰদেশ]]ৰ প্ৰথম মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[সুশীলা নায়াৰ]]
|ভাৰতীয় ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী। 
|-
|[[যমুনালাল বাজাজ]]
|ভাৰতীয় উদ্যোগপতি। 
|-
|শৰদ পাৱাৰ
|[[মহাৰাষ্ট্ৰ]]ৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী।&lt;ref&gt;{{cite news|title=Gandhi's non-violence is the only way forward, says Sharad Pawar|newspaper=The Hindu |date=9 January 2020 |url=https://www.thehindu.com/news/national/gandhis-non-violence-is-the-only-way-forward-says-pawar/article30526611.ece |last1=Deshpande |first1=Alok }}&lt;/ref&gt;
|-
|[[দ্ৰৌপদী মুৰ্মু]]
|ভাৰতৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|[[এম জি ৰামচন্দ্ৰন]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰ-প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আৰু তামিল চলচ্চিত্ৰ জগতৰ প্ৰভাৱশালী অভিনেতা। 
|-
|[[কে কামৰাজ]]
|তামিলনাডুৰ প্ৰাক্তন মুখ্যমন্ত্ৰী। 
|-
|[[দালাই লামা]]
|তিব্বতী আধ্যাত্মিক নেতা। 
|-
|[[আং চান চ্যু কি]]
|[[ম্যানমাৰ]]ৰ গণতন্ত্ৰপন্থী নেত্ৰী। 
|-
|চিচৰ চাভেজ
|আমেৰিকাৰ নাগৰিক অধিকাৰ কৰ্মী। 
|-
|[[এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন]]
|বিশ্ববিশ্ৰুত পদাৰ্থ বিজ্ঞানী। 
|-
|[[বাৰাক ওবামা]]
|আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ ৪৪সংখ্যক ৰাষ্ট্ৰপতি। 
|-
|লুলা ডি চিলভা
|ব্ৰাজিলৰ বৰ্তমানৰ ৰাষ্ট্ৰপতি। &lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.hindustantimes.com/world-news/dear-gandhi-brazilian-president-lula-touched-after-raj-ghat-visit-101694337096529-amp.html|title='Dear Gandhi': Brazilian President Lula 'touched' after Raj Ghat visit|work=[[Hindustan Times]]|date=September 10, 2023|access-date=September 28, 2026}}&lt;/ref&gt;
|}

== লগতে চাওক ==
* [[গান্ধী এঘাৰটা ব্ৰত]]

== টোকা ==
{{Notelist}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:গান্ধীবাদী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>d1y0dy9wy7yl4l66ankpzb1wcweegba</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:জিমলি</title>
    <ns>2</ns>
    <id>140059</id>
    <revision>
      <id>642164</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:44:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>জিমলি</username>
        <id>51796</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ 'হে চন্দ্ৰ বিদায়'- এক বিশ্লেষণাত্মক আলোচনা</comment>
      <origin>642164</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="129" sha1="2a3lip8eye9wcaw8r0n9p2ywnlftuq5" xml:space="preserve">'''&lt;nowiki/&gt;'হে চন্দ্ৰ বিদায়' - এক বিশ্লেষণাত্মক আলোচনা'''</text>
      <sha1>2a3lip8eye9wcaw8r0n9p2ywnlftuq5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642245</id>
      <parentid>642164</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:49:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>জিমলি</username>
        <id>51796</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642245</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="146" sha1="r9vhyzud9tvxhy3t32x908emm5olut5" xml:space="preserve">'''&lt;nowiki/&gt;'হে চন্দ্ৰ বিদায়' - এক বিশ্লেষণাত্মক আলোচনা'''

'''&lt;nowiki/&gt;'''</text>
      <sha1>r9vhyzud9tvxhy3t32x908emm5olut5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মৌলানা আজাদ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140060</id>
    <redirect title="আবুল কালাম আজাদ" />
    <revision>
      <id>642168</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:48:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[আবুল কালাম আজাদ]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642168</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="55" sha1="oobl2deioabc4cdhpydvm29b0zc10nl" xml:space="preserve">#REDIRECT [[আবুল কালাম আজাদ]]</text>
      <sha1>oobl2deioabc4cdhpydvm29b0zc10nl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আব্দুল গফৰ খান</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140061</id>
    <redirect title="খান আব্দুল গফ্ফৰ খান" />
    <revision>
      <id>642169</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:49:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[খান আব্দুল গফ্ফৰ খান]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642169</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="eosf0zbixwem4mtcr43cai8f7zpj6z7" xml:space="preserve">#REDIRECT [[খান আব্দুল গফ্ফৰ খান]]</text>
      <sha1>eosf0zbixwem4mtcr43cai8f7zpj6z7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গোবিন্দ বল্লভ পন্ত</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140062</id>
    <redirect title="গোবিন্দ বল্লভ পণ্ট" />
    <revision>
      <id>642172</id>
      <timestamp>2026-10-04T17:53:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[গোবিন্দ বল্লভ পণ্ট]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642172</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="64" sha1="tbaihgk3pyc1prrjag33m0atlc9fnmr" xml:space="preserve">#REDIRECT [[গোবিন্দ বল্লভ পণ্ট]]</text>
      <sha1>tbaihgk3pyc1prrjag33m0atlc9fnmr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গান্ধী ফেল'শ্বিপ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140063</id>
    <revision>
      <id>642183</id>
      <timestamp>2026-10-04T18:06:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox organization | name                = গান্ধী ফেল'শ্বিপ | image               =  | image_alt           =  | caption             =  | map                 =  | abbreviation        =  | formation           = 2008 | founder             = উজ্জ্বল কুমাৰ সিং | type                = সমাজসেৱা, শিক্ষাগত নেতৃত্ব | status              = Operational | purpose...</comment>
      <origin>642183</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5148" sha1="gs5zbgkjov72jxxacq24eq6ni1rpg7d" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name                = গান্ধী ফেল'শ্বিপ
| image               = 
| image_alt           = 
| caption             = 
| map                 = 
| abbreviation        = 
| formation           = 2008
| founder             = উজ্জ্বল কুমাৰ সিং
| type                = সমাজসেৱা, শিক্ষাগত নেতৃত্ব
| status              = Operational
| purpose             = 
| headquarters        = [[বাঘড়, ঝুনঝুনু]]
| location            = ৰাষ্ট্ৰীয়
| region_served       = ভাৰত
| membership          = 
| language            = 
| leader_title        = 
| leader_name         = 
| main_organ          = 
| parent_organization = 
| affiliations        = 
| budget              = 

| website             = {{URL|https://gandhifellowship.org/}}
| remarks             = 
| fgcolor             = 
| image_border        = 
| image_size          = 150px
| map_size            = 
| map_alt             = 
| map_caption         = 
| bgcolor             = 
| extinction          = 
| num_staff           = 
}}

'''গান্ধী ফেল'শ্বিপ''' ('''Gandhi Fellowship''') হৈছে [[পিৰামল ফাউণ্ডেশ্যন|পিৰামল স্কুল অৱ লিডাৰশ্বিপ]] (Piramal School of leadership) আৰু কৈৱল্য এডুকেশ্যন ফাউণ্ডেশ্যন (Kaivalya Education Foundation)ৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা এটা দুবছৰীয়া আৱাসিক শিক্ষাগত নেতৃত্ব কাৰ্যসূচী।&lt;ref name=aa&gt;{{Cite web|last=Anand|first=Apoorva|date=24 October 2018|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|access-date=2021-05-07|website=India Today|language=en}}&lt;/ref&gt; এই কাৰ্যসূচীয়ে চৰকাৰী শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ উন্নতি সাধনৰ বাবে ভাৰতৰ বিভিন্ন জিলা আৰু ৰাজ্য পৰ্যায়ৰ সংস্থাসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2008-08-26|title=Ajay Piramal Foundation to support 100 Rajasthan schools|url=https://www.oneindia.com/2008/08/26/ajay-piramal-foundation-to-support-100-rajasthan-schools-1219736183.html|access-date=2021-05-07|website=www.oneindia.com|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2012-03-27|title=The Gandhi fellowship 2012|url=https://www.hindustantimes.com/education/the-gandhi-fellowship-2012/story-8vKgu5O6MpDnOVeXzNpn6N.html|access-date=2021-05-08|website=Hinstan Times|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
এই ফেল'শ্বিপ কাৰ্যসূচী পোনপ্ৰথমে ২০০৮ চনত [[ৰাজস্থান]]ৰ [[ঝুনঝুনু জিলা|ঝুনঝুনু]] আৰু [[চুৰু জিলা|চুৰু]] জিলাত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। উজ্জ্বল কুমাৰ সিং এই কাৰ্যসূচীৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (CEO) আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-05-29|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas - Education Today News|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210529101412/https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|url-status=dead|archive-date=2021-05-29|access-date=2021-05-29}}&lt;/ref&gt;

== দৃষ্টিভংগী ==
গান্ধী ফেল'শ্বিপে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ &quot;তুমি নিজেই সেই পৰিৱৰ্তন হোৱা, যি পৰিৱৰ্তন তুমি পৃথিৱীত চাব বিচাৰা&quot; (be the change that you wish to see in the world) শীৰ্ষক আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে। ২০২৫ চনৰ ভিতৰত ভাৰতৰ দহ লাখ (১ নিযুত) লোকৰ জীৱন সলনি কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই কাৰ্যসূচী মুকলি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=aa/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:সমাজসেৱা সংস্থাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংগঠনসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শিক্ষামূলক কাৰ্যসূচীসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>gs5zbgkjov72jxxacq24eq6ni1rpg7d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642184</id>
      <parentid>642183</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:07:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642184</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5067" sha1="mt7ostd5z6413ljmickqaty2cenhcf5" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name                = গান্ধী ফেল'শ্বিপ
| image               = 
| image_alt           = 
| caption             = 
| map                 = 
| abbreviation        = 
| formation           = ২০০৮
| founder             = উজ্জ্বল কুমাৰ সিং
| type                = সমাজসেৱা, শিক্ষাগত নেতৃত্ব
| status              = কাৰ্যকৰী 
| purpose             = 
| headquarters        = বাঘড়, ঝুনঝুনু
| location            = ৰাষ্ট্ৰীয়
| region_served       = [[ভাৰত]]
| membership          = 
| language            = 
| leader_title        = 
| leader_name         = 
| main_organ          = 
| parent_organization = 
| affiliations        = 
| budget              = 
| website             = {{URL|https://gandhifellowship.org/}}
| remarks             = 
| fgcolor             = 
| image_border        = 
| image_size          = 150px
| map_size            = 
| map_alt             = 
| map_caption         = 
| bgcolor             = 
| extinction          = 
| num_staff           = 
}}

'''গান্ধী ফেল'শ্বিপ''' ([[ইংৰাজী]]: Gandhi Fellowship) হৈছে পিৰামল স্কুল অৱ লিডাৰশ্বিপ আৰু কৈৱল্য এডুকেশ্যন ফাউণ্ডেশ্যনৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা এটা দুবছৰীয়া আৱাসিক শিক্ষাগত নেতৃত্ব কাৰ্যসূচী।&lt;ref name=aa&gt;{{Cite web|last=Anand|first=Apoorva|date=24 October 2018|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|access-date=2021-05-07|website=India Today|language=en}}&lt;/ref&gt; এই কাৰ্যসূচীয়ে চৰকাৰী শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ উন্নতি সাধনৰ বাবে ভাৰতৰ বিভিন্ন জিলা আৰু ৰাজ্য পৰ্যায়ৰ সংস্থাসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2008-08-26|title=Ajay Piramal Foundation to support 100 Rajasthan schools|url=https://www.oneindia.com/2008/08/26/ajay-piramal-foundation-to-support-100-rajasthan-schools-1219736183.html|access-date=2021-05-07|website=www.oneindia.com|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2012-03-27|title=The Gandhi fellowship 2012|url=https://www.hindustantimes.com/education/the-gandhi-fellowship-2012/story-8vKgu5O6MpDnOVeXzNpn6N.html|access-date=2021-05-08|website=Hinstan Times|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
এই ফেল'শ্বিপ কাৰ্যসূচী পোনপ্ৰথমে ২০০৮ চনত [[ৰাজস্থান]]ৰ [[ঝুনঝুনু জিলা|ঝুনঝুনু]] আৰু [[চুৰু জিলা|চুৰু]] জিলাত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। উজ্জ্বল কুমাৰ সিং এই কাৰ্যসূচীৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (CEO) আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-05-29|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas - Education Today News|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210529101412/https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|url-status=dead|archive-date=2021-05-29|access-date=2021-05-29}}&lt;/ref&gt;

== দৃষ্টিভংগী ==
গান্ধী ফেল'শ্বিপে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ &quot;তুমি নিজেই সেই পৰিৱৰ্তন হোৱা, যি পৰিৱৰ্তন তুমি পৃথিৱীত চাব বিচাৰা&quot; (be the change that you wish to see in the world) শীৰ্ষক আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে। ২০২৫ চনৰ ভিতৰত ভাৰতৰ দহ লাখ (১ নিযুত) লোকৰ জীৱন সলনি কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই কাৰ্যসূচী মুকলি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=aa/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:সমাজসেৱা সংস্থাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ সংগঠনসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় শিক্ষামূলক কাৰ্যসূচীসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>mt7ostd5z6413ljmickqaty2cenhcf5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642185</id>
      <parentid>642184</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:08:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642185</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4805" sha1="rh6x942v2rfz5ti4smh7538xly7e785" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name                = গান্ধী ফেল'শ্বিপ
| image               = 
| image_alt           = 
| caption             = 
| map                 = 
| abbreviation        = 
| formation           = ২০০৮
| founder             = উজ্জ্বল কুমাৰ সিং
| type                = সমাজসেৱা, শিক্ষাগত নেতৃত্ব
| status              = কাৰ্যকৰী 
| purpose             = 
| headquarters        = বাঘড়, ঝুনঝুনু
| location            = ৰাষ্ট্ৰীয়
| region_served       = [[ভাৰত]]
| membership          = 
| language            = 
| leader_title        = 
| leader_name         = 
| main_organ          = 
| parent_organization = 
| affiliations        = 
| budget              = 
| website             = {{URL|https://gandhifellowship.org/}}
| remarks             = 
| fgcolor             = 
| image_border        = 
| image_size          = 150px
| map_size            = 
| map_alt             = 
| map_caption         = 
| bgcolor             = 
| extinction          = 
| num_staff           = 
}}

'''গান্ধী ফেল'শ্বিপ''' ([[ইংৰাজী]]: Gandhi Fellowship) হৈছে পিৰামল স্কুল অৱ লিডাৰশ্বিপ আৰু কৈৱল্য এডুকেশ্যন ফাউণ্ডেশ্যনৰ দ্বাৰা আগবঢ়োৱা এটা দুবছৰীয়া আৱাসিক শিক্ষাগত নেতৃত্ব কাৰ্যসূচী।&lt;ref name=aa&gt;{{Cite web|last=Anand|first=Apoorva|date=24 October 2018|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|access-date=2021-05-07|website=India Today|language=en}}&lt;/ref&gt; এই কাৰ্যসূচীয়ে চৰকাৰী শিক্ষা ব্যৱস্থাৰ উন্নতি সাধনৰ বাবে ভাৰতৰ বিভিন্ন জিলা আৰু ৰাজ্য পৰ্যায়ৰ সংস্থাসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2008-08-26|title=Ajay Piramal Foundation to support 100 Rajasthan schools|url=https://www.oneindia.com/2008/08/26/ajay-piramal-foundation-to-support-100-rajasthan-schools-1219736183.html|access-date=2021-05-07|website=www.oneindia.com|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2012-03-27|title=The Gandhi fellowship 2012|url=https://www.hindustantimes.com/education/the-gandhi-fellowship-2012/story-8vKgu5O6MpDnOVeXzNpn6N.html|access-date=2021-05-08|website=Hinstan Times|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
এই ফেল'শ্বিপ কাৰ্যসূচী পোনপ্ৰথমে ২০০৮ চনত [[ৰাজস্থান]]ৰ [[ঝুনঝুনু জিলা|ঝুনঝুনু]] আৰু [[চুৰু জিলা|চুৰু]] জিলাত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। উজ্জ্বল কুমাৰ সিং এই কাৰ্যসূচীৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (CEO) আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-05-29|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas - Education Today News|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210529101412/https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|url-status=dead|archive-date=2021-05-29|access-date=2021-05-29}}&lt;/ref&gt;

== দৃষ্টিভংগী ==
গান্ধী ফেল'শ্বিপে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ &quot;তুমি নিজেই সেই পৰিৱৰ্তন হোৱা, যি পৰিৱৰ্তন তুমি পৃথিৱীত চাব বিচাৰা&quot; (be the change that you wish to see in the world) শীৰ্ষক আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে। ২০২৫ চনৰ ভিতৰত ভাৰতৰ দহ লাখ (১ নিযুত) লোকৰ জীৱন সলনি কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই কাৰ্যসূচী মুকলি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=aa/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>rh6x942v2rfz5ti4smh7538xly7e785</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642186</id>
      <parentid>642185</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:08:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642186</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4566" sha1="5cpy3gt28x4admmfq9kjzvacugozb6b" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name = গান্ধী ফেল'শ্বিপ
| image = 
| image_alt = 
| caption = 
| map = 
| abbreviation = 
| formation = ২০০৮
| founder = উজ্জ্বল কুমাৰ সিং
| type = সমাজসেৱা, শিক্ষাগত নেতৃত্ব
| status = কাৰ্যকৰী 
| purpose = 
| headquarters = বাঘড়, ঝুনঝুনু
| location = ৰাষ্ট্ৰীয়
| region_served = [[ভাৰত]]
| membership = 
| language = 
| leader_title = 
| leader_name = 
| main_organ = 
| parent_organization = 
| affiliations = 
| budget = 
| website = {{URL|https://gandhifellowship.org/}}
| remarks = 
| fgcolor = 
| image_border = 
| image_size = 150px
| map_size = 
| map_alt = 
| map_caption = 
| bgcolor = 
| extinction = 
| num_staff = 
}}

'''গান্ধী ফেল'শ্বিপ''' ([[ইংৰাজী]]: Gandhi Fellowship) হৈছে পিৰামল স্কুল অৱ লিডাৰশ্বিপ আৰু কৈৱল্য এডুকেশ্যন ফাউণ্ডেশ্যনৰদ্বাৰা আগবঢ়োৱা এটা দুবছৰীয়া আৱাসিক শিক্ষাগত নেতৃত্ব কাৰ্যসূচী।&lt;ref name=aa&gt;{{Cite web|last=Anand|first=Apoorva|date=24 October 2018|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|access-date=2021-05-07|website=India Today|language=en}}&lt;/ref&gt; এই কাৰ্যসূচীয়ে চৰকাৰী শিক্ষা-ব্যৱস্থাৰ উন্নতি সাধনৰ বাবে ভাৰতৰ বিভিন্ন জিলা আৰু ৰাজ্য পৰ্যায়ৰ সংস্থাসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2008-08-26|title=Ajay Piramal Foundation to support 100 Rajasthan schools|url=https://www.oneindia.com/2008/08/26/ajay-piramal-foundation-to-support-100-rajasthan-schools-1219736183.html|access-date=2021-05-07|website=www.oneindia.com|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2012-03-27|title=The Gandhi fellowship 2012|url=https://www.hindustantimes.com/education/the-gandhi-fellowship-2012/story-8vKgu5O6MpDnOVeXzNpn6N.html|access-date=2021-05-08|website=Hinstan Times|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
এই ফেল'শ্বিপ কাৰ্যসূচী পোনপ্ৰথমে ২০০৮ চনত [[ৰাজস্থান]]ৰ [[ঝুনঝুনু জিলা|ঝুনঝুনু]] আৰু [[চুৰু জিলা|চুৰু]] জিলাত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। উজ্জ্বল কুমাৰ সিং এই কাৰ্যসূচীৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (CEO) আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-05-29|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas - Education Today News|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210529101412/https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|url-status=dead|archive-date=2021-05-29|access-date=2021-05-29}}&lt;/ref&gt;

== দৃষ্টিভংগী ==
গান্ধী ফেল'শ্বিপে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ &quot;তুমি নিজেই সেই পৰিৱৰ্তন হোৱা, যি পৰিৱৰ্তন তুমি পৃথিৱীত চাব বিচাৰা&quot; (be the change that you wish to see in the world) শীৰ্ষক আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে। ২০২৫ চনৰ ভিতৰত ভাৰতৰ দহ লাখ (১ নিযুত) লোকৰ জীৱন সলনি কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই কাৰ্যসূচী মুকলি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=aa/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>5cpy3gt28x4admmfq9kjzvacugozb6b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642187</id>
      <parentid>642186</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:09:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642187</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4497" sha1="nx9iky5gzb6b33839914xlyuwjqgdsv" xml:space="preserve">{{Infobox organization
| name = গান্ধী ফেল'শ্বিপ
| image = 
| image_alt = 
| caption = 
| map = 
| abbreviation = 
| formation = ২০০৮
| founder = উজ্জ্বল কুমাৰ সিং
| type = সমাজসেৱা, শিক্ষাগত নেতৃত্ব
| status = কাৰ্যকৰী 
| purpose = 
| headquarters = বাঘড়, ঝুনঝুনু
| location = ৰাষ্ট্ৰীয়
| region_served = [[ভাৰত]]
| membership = 
| language = 
| leader_title = 
| leader_name = 
| main_organ = 
| parent_organization = 
| affiliations = 
| budget = 
| website = {{URL|https://gandhifellowship.org/}}
| remarks = 
| fgcolor = 
| image_border = 
| image_size = 150px
| map_size = 
| map_alt = 
| map_caption = 
| bgcolor = 
| extinction = 
| num_staff = 
}}

'''গান্ধী ফেল'শ্বিপ''' ([[ইংৰাজী]]: Gandhi Fellowship) হৈছে পিৰামল স্কুল অৱ লিডাৰশ্বিপ আৰু কৈৱল্য এডুকেশ্যন ফাউণ্ডেশ্যনৰদ্বাৰা আগবঢ়োৱা এটা দুবছৰীয়া আৱাসিক শিক্ষাগত নেতৃত্ব কাৰ্যসূচী।&lt;ref name=aa&gt;{{Cite web|last=Anand|first=Apoorva|date=24 October 2018|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|access-date=2021-05-07|website=India Today|language=en}}&lt;/ref&gt; এই কাৰ্যসূচীয়ে চৰকাৰী শিক্ষা-ব্যৱস্থাৰ উন্নতি সাধনৰ বাবে ভাৰতৰ বিভিন্ন জিলা আৰু ৰাজ্য পৰ্যায়ৰ সংস্থাসমূহক অন্তৰ্ভুক্ত কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2008-08-26|title=Ajay Piramal Foundation to support 100 Rajasthan schools|url=https://www.oneindia.com/2008/08/26/ajay-piramal-foundation-to-support-100-rajasthan-schools-1219736183.html|access-date=2021-05-07|website=www.oneindia.com|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2012-03-27|title=The Gandhi fellowship 2012|url=https://www.hindustantimes.com/education/the-gandhi-fellowship-2012/story-8vKgu5O6MpDnOVeXzNpn6N.html|access-date=2021-05-08|website=Hinstan Times|language=en}}&lt;/ref&gt;

== ইতিহাস ==
এই ফেল'শ্বিপ কাৰ্যসূচী পোনপ্ৰথমে ২০০৮ চনত [[ৰাজস্থান]]ৰ ঝুনঝুনু আৰু চুৰু জিলাত আৰম্ভ কৰা হৈছিল। উজ্জ্বল কুমাৰ সিং এই কাৰ্যসূচীৰ মুখ্য কাৰ্যবাহী বিষয়া (CEO) আৰু প্ৰতিষ্ঠাপক।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=2021-05-29|title=This foundation is achieving educational goals in rural areas - Education Today News|url=https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210529101412/https://www.indiatoday.in/education-today/featurephilia/story/working-in-rural-areas-this-foundation-is-achieving-the-goal-of-education-for-all-in-india-1372914-2018-10-24|url-status=dead|archive-date=2021-05-29|access-date=2021-05-29}}&lt;/ref&gt;

== দৃষ্টিভংগী ==
গান্ধী ফেল'শ্বিপে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ &quot;তুমি নিজেই সেই পৰিৱৰ্তন হোৱা, যি পৰিৱৰ্তন তুমি পৃথিৱীত চাব বিচাৰা&quot; (be the change that you wish to see in the world) শীৰ্ষক আদৰ্শ অনুসৰণ কৰে। ২০২৫ চনৰ ভিতৰত ভাৰতৰ দহ লাখ (১ নিযুত) লোকৰ জীৱন সলনি কৰাৰ লক্ষ্যৰে এই কাৰ্যসূচী মুকলি কৰা হৈছিল।&lt;ref name=aa/&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>nx9iky5gzb6b33839914xlyuwjqgdsv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140064</id>
    <revision>
      <id>642188</id>
      <timestamp>2026-10-04T18:12:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অপৰাধত [[মহাত্মা গান্ধী|মোহনদাস ক. গান্ধী]]ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত ১৯২২ চন shadowৰ মাৰ্চ মাহত '''১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া''' ('''Great Trial of 1922''') অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ কোনো অধি...</comment>
      <origin>642188</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4063" sha1="q94bnykg1xszp5dfannqdzehgltrqu9" xml:space="preserve">ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অপৰাধত [[মহাত্মা গান্ধী|মোহনদাস ক. গান্ধী]]ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত ১৯২২ চন shadowৰ মাৰ্চ মাহত '''১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া''' ('''Great Trial of 1922''') অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ কোনো অধিবক্তা নোহোৱাকৈ [[ভাৰতীয় দণ্ডবিধি সংহিতা]]ৰ ১২৪এ ধাৰাৰ অধীনত অভিযুক্ত হৈ আহমেদাবাদ আদালতত হাজিৰ হৈছিল। তেওঁ নিজৰ বিৰুদ্ধে অনা সকলো অভিযোগ স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চ শাস্তি প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।&lt;ref name=Sexton1922&gt;{{cite journal |last1=Sexton |first1=Bernard |title=The trial of Gandhi |journal=Current History |date=1922 |volume=16 |issue=3 |pages=440–444 |jstor=45326737 |url=https://www.jstor.org/stable/45326737 |issn=2641-080X|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Kapoor2018&gt;{{cite book |last1=Kapoor |first1=Pramod |title=Gandhi: An Illustrated Biography |date=2018 |publisher=Roli Books (Lustre Collection)|location=New Delhi|isbn=978-81-936009-1-7 |url=https://books.google.com/books?id=k2EuEAAAQBAJ&amp;pg=PT124|page=124 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Majmudar2012&gt;{{cite book |last1=Majmudar |first1=Uma |title=Gandhi's Pilgrimage of Faith: From Darkness to Light |date=2012 |publisher=State University of New York Press |isbn=978-0-7914-8351-0 |pages=178–179 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3XombmM30kAC&amp;dq=i&amp;pg=PA178|chapter=10. India welcomes home her Mahatma |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Malone2011&gt;{{cite book |last1=Malone-France |first1=Derek |title=Political Dissent: A Global Reader: Modern Sources |date=2011 |publisher=Lexington Books |isbn=978-0-7391-3596-9 |page=195 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qz-YAgAAQBAJ&amp;q=PA195 |language=en |chapter=11. Statement of the great trial of 1922}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=
Mehrotra2003&gt;{{cite book |last1=Khilnanani |first1=Sunil |editor1-last=Mehrotra |editor1-first=Arvind Krishna |title=A History of Indian Literature in English |date=2003 |publisher=Hurst &amp; Company |isbn=978-1-85065-681-4 |pages=138–142 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3xBioNT5sKEC&amp;pg=PA138 |language=en |chapter=10. Gandhi and Nehru: the uses of English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=McDermott2014&gt;{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-51092-9 |pages=357–360 |url=https://books.google.com/books?id=w8qJAwAAQBAJ&amp;pg=PA357|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Whiticker |first1=Alan J. |title=Speeches that Reshaped the World |date=2009 |publisher=New Holland Publishers (AU) |isbn=978-1-921655-63-0 |url=https://books.google.com/books?id=_R6EcQz8sA0C&amp;pg=PA82 |language=en|page=82}}&lt;/ref&gt;

[[প্ৰ faৱেল:Court to Gandhi 1922.jpg|thumb|১৯২২ চনত আদালতত গান্ধী]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:১৯২২ চনত ভাৰত]]
[[শ্ৰেণী:১৯২২ চনৰ গোচৰ বিধি]]
[[শ্ৰেণী:মাৰ্চ ১৯২২]]
[[শ্ৰেণী:১৯২০-ৰ দশকৰ বিচাৰসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ বিচাৰসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলন]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]

{{India-hist-stub}}</text>
      <sha1>q94bnykg1xszp5dfannqdzehgltrqu9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642189</id>
      <parentid>642188</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:14:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642189</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3609" sha1="877ra2mui36m9bkbikw8i7gns36p6bb" xml:space="preserve">ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অপৰাধত [[মহাত্মা গান্ধী|মোহনদাস ক. গান্ধী]]ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পিছত ১৯২২ চন shadowৰ মাৰ্চ মাহত '''১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া''' ([[ইংৰাজী]]:'''Great Trial of 1922''') অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ কোনো অধিবক্তা নোহোৱাকৈ [[ভাৰতীয় দণ্ডবিধি সংহিতা]]ৰ ১২৪এ ধাৰাৰ অধীনত অভিযুক্ত হৈ আহমেদাবাদ আদালতত হাজিৰ হৈছিল। তেওঁ নিজৰ বিৰুদ্ধে অনা সকলো অভিযোগ স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চ শাস্তি প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।&lt;ref name=Sexton1922&gt;{{cite journal |last1=Sexton |first1=Bernard |title=The trial of Gandhi |journal=Current History |date=1922 |volume=16 |issue=3 |pages=440–444 |jstor=45326737 |url=https://www.jstor.org/stable/45326737 |issn=2641-080X|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Kapoor2018&gt;{{cite book |last1=Kapoor |first1=Pramod |title=Gandhi: An Illustrated Biography |date=2018 |publisher=Roli Books (Lustre Collection)|location=New Delhi|isbn=978-81-936009-1-7 |url=https://books.google.com/books?id=k2EuEAAAQBAJ&amp;pg=PT124|page=124 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Majmudar2012&gt;{{cite book |last1=Majmudar |first1=Uma |title=Gandhi's Pilgrimage of Faith: From Darkness to Light |date=2012 |publisher=State University of New York Press |isbn=978-0-7914-8351-0 |pages=178–179 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3XombmM30kAC&amp;dq=i&amp;pg=PA178|chapter=10. India welcomes home her Mahatma |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Malone2011&gt;{{cite book |last1=Malone-France |first1=Derek |title=Political Dissent: A Global Reader: Modern Sources |date=2011 |publisher=Lexington Books |isbn=978-0-7391-3596-9 |page=195 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qz-YAgAAQBAJ&amp;q=PA195 |language=en |chapter=11. Statement of the great trial of 1922}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=
Mehrotra2003&gt;{{cite book |last1=Khilnanani |first1=Sunil |editor1-last=Mehrotra |editor1-first=Arvind Krishna |title=A History of Indian Literature in English |date=2003 |publisher=Hurst &amp; Company |isbn=978-1-85065-681-4 |pages=138–142 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3xBioNT5sKEC&amp;pg=PA138 |language=en |chapter=10. Gandhi and Nehru: the uses of English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=McDermott2014&gt;{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-51092-9 |pages=357–360 |url=https://books.google.com/books?id=w8qJAwAAQBAJ&amp;pg=PA357|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Whiticker |first1=Alan J. |title=Speeches that Reshaped the World |date=2009 |publisher=New Holland Publishers (AU) |isbn=978-1-921655-63-0 |url=https://books.google.com/books?id=_R6EcQz8sA0C&amp;pg=PA82 |language=en|page=82}}&lt;/ref&gt;

[[চিত্ৰ:Court to Gandhi 1922.jpg|thumb|১৯২২ চনত আদালতত গান্ধী]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]</text>
      <sha1>877ra2mui36m9bkbikw8i7gns36p6bb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642190</id>
      <parentid>642189</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:15:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642190</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3698" sha1="n8ths03mv0mntkm0u0iihvy4y4x3dlx" xml:space="preserve">ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অপৰাধত [[মহাত্মা গান্ধী|মোহনদাস ক. গান্ধী]]ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পাছত ১৯২২ চনৰ মাৰ্চ মাহত '''১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া''' ([[ইংৰাজী]]:'''Great Trial of 1922''') অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ কোনো অধিবক্তা নোহোৱাকৈ ভাৰতীয় দণ্ডবিধি সংহিতাৰ ১২৪এ ধাৰাৰ অধীনত অভিযুক্ত হৈ আহমেদাবাদ আদালতত হাজিৰ হৈছিল। তেওঁ নিজৰ বিৰুদ্ধে অনা সকলো অভিযোগ স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চ শাস্তি প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।&lt;ref name=Sexton1922&gt;{{cite journal |last1=Sexton |first1=Bernard |title=The trial of Gandhi |journal=Current History |date=1922 |volume=16 |issue=3 |pages=440–444 |jstor=45326737 |url=https://www.jstor.org/stable/45326737 |issn=2641-080X|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Kapoor2018&gt;{{cite book |last1=Kapoor |first1=Pramod |title=Gandhi: An Illustrated Biography |date=2018 |publisher=Roli Books (Lustre Collection)|location=New Delhi|isbn=978-81-936009-1-7 |url=https://books.google.com/books?id=k2EuEAAAQBAJ&amp;pg=PT124|page=124 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Majmudar2012&gt;{{cite book |last1=Majmudar |first1=Uma |title=Gandhi's Pilgrimage of Faith: From Darkness to Light |date=2012 |publisher=State University of New York Press |isbn=978-0-7914-8351-0 |pages=178–179 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3XombmM30kAC&amp;dq=i&amp;pg=PA178|chapter=10. India welcomes home her Mahatma |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Malone2011&gt;{{cite book |last1=Malone-France |first1=Derek |title=Political Dissent: A Global Reader: Modern Sources |date=2011 |publisher=Lexington Books |isbn=978-0-7391-3596-9 |page=195 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qz-YAgAAQBAJ&amp;q=PA195 |language=en |chapter=11. Statement of the great trial of 1922}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=
Mehrotra2003&gt;{{cite book |last1=Khilnanani |first1=Sunil |editor1-last=Mehrotra |editor1-first=Arvind Krishna |title=A History of Indian Literature in English |date=2003 |publisher=Hurst &amp; Company |isbn=978-1-85065-681-4 |pages=138–142 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3xBioNT5sKEC&amp;pg=PA138 |language=en |chapter=10. Gandhi and Nehru: the uses of English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=McDermott2014&gt;{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-51092-9 |pages=357–360 |url=https://books.google.com/books?id=w8qJAwAAQBAJ&amp;pg=PA357|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Whiticker |first1=Alan J. |title=Speeches that Reshaped the World |date=2009 |publisher=New Holland Publishers (AU) |isbn=978-1-921655-63-0 |url=https://books.google.com/books?id=_R6EcQz8sA0C&amp;pg=PA82 |language=en|page=82}}&lt;/ref&gt;

[[চিত্ৰ:Court to Gandhi 1922.jpg|thumb|১৯২২ চনত আদালতত গান্ধী]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>n8ths03mv0mntkm0u0iihvy4y4x3dlx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642191</id>
      <parentid>642190</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:15:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642191</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3652" sha1="j2mqpe1nmj2x75q1jknafnjod4hdz4z" xml:space="preserve">ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অপৰাধত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পাছত ১৯২২ চনৰ মাৰ্চ মাহত '''১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া''' ([[ইংৰাজী]]:'''Great Trial of 1922''') অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ কোনো অধিবক্তা নোহোৱাকৈ ভাৰতীয় দণ্ডবিধি সংহিতাৰ ১২৪এ ধাৰাৰ অধীনত অভিযুক্ত হৈ আহমেদাবাদ আদালতত হাজিৰ হৈছিল। তেওঁ নিজৰ বিৰুদ্ধে অনা সকলো অভিযোগ স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চ শাস্তি প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।&lt;ref name=Sexton1922&gt;{{cite journal |last1=Sexton |first1=Bernard |title=The trial of Gandhi |journal=Current History |date=1922 |volume=16 |issue=3 |pages=440–444 |jstor=45326737 |url=https://www.jstor.org/stable/45326737 |issn=2641-080X|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Kapoor2018&gt;{{cite book |last1=Kapoor |first1=Pramod |title=Gandhi: An Illustrated Biography |date=2018 |publisher=Roli Books (Lustre Collection)|location=New Delhi|isbn=978-81-936009-1-7 |url=https://books.google.com/books?id=k2EuEAAAQBAJ&amp;pg=PT124|page=124 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Majmudar2012&gt;{{cite book |last1=Majmudar |first1=Uma |title=Gandhi's Pilgrimage of Faith: From Darkness to Light |date=2012 |publisher=State University of New York Press |isbn=978-0-7914-8351-0 |pages=178–179 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3XombmM30kAC&amp;dq=i&amp;pg=PA178|chapter=10. India welcomes home her Mahatma |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Malone2011&gt;{{cite book |last1=Malone-France |first1=Derek |title=Political Dissent: A Global Reader: Modern Sources |date=2011 |publisher=Lexington Books |isbn=978-0-7391-3596-9 |page=195 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qz-YAgAAQBAJ&amp;q=PA195 |language=en |chapter=11. Statement of the great trial of 1922}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=
Mehrotra2003&gt;{{cite book |last1=Khilnanani |first1=Sunil |editor1-last=Mehrotra |editor1-first=Arvind Krishna |title=A History of Indian Literature in English |date=2003 |publisher=Hurst &amp; Company |isbn=978-1-85065-681-4 |pages=138–142 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3xBioNT5sKEC&amp;pg=PA138 |language=en |chapter=10. Gandhi and Nehru: the uses of English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=McDermott2014&gt;{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-51092-9 |pages=357–360 |url=https://books.google.com/books?id=w8qJAwAAQBAJ&amp;pg=PA357|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Whiticker |first1=Alan J. |title=Speeches that Reshaped the World |date=2009 |publisher=New Holland Publishers (AU) |isbn=978-1-921655-63-0 |url=https://books.google.com/books?id=_R6EcQz8sA0C&amp;pg=PA82 |language=en|page=82}}&lt;/ref&gt;

[[চিত্ৰ:Court to Gandhi 1922.jpg|thumb|১৯২২ চনত আদালতত গান্ধী]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>j2mqpe1nmj2x75q1jknafnjod4hdz4z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642192</id>
      <parentid>642191</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:15:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642192</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3653" sha1="dhpigkg6q3urw4g6cfxfy6hklodpbsq" xml:space="preserve">ৰাষ্ট্ৰদ্ৰোহৰ অপৰাধত [[মহাত্মা গান্ধী]]ক গ্ৰেপ্তাৰ কৰাৰ পাছত ১৯২২ চনৰ মাৰ্চ মাহত '''১৯২২ চনৰ মহান বিচাৰপ্ৰক্ৰিয়া''' ([[ইংৰাজী]]: '''Great Trial of 1922''') অনুষ্ঠিত হৈছিল। তেওঁ কোনো অধিবক্তা নোহোৱাকৈ ভাৰতীয় দণ্ডবিধি সংহিতাৰ ১২৪এ ধাৰাৰ অধীনত অভিযুক্ত হৈ আহমেদাবাদ আদালতত হাজিৰ হৈছিল। তেওঁ নিজৰ বিৰুদ্ধে অনা সকলো অভিযোগ স্বীকাৰ কৰিছিল আৰু তেওঁক সৰ্বোচ্চ শাস্তি প্ৰদান কৰিবলৈ অনুৰোধ জনাইছিল।&lt;ref name=Sexton1922&gt;{{cite journal |last1=Sexton |first1=Bernard |title=The trial of Gandhi |journal=Current History |date=1922 |volume=16 |issue=3 |pages=440–444 |jstor=45326737 |url=https://www.jstor.org/stable/45326737 |issn=2641-080X|url-access=subscription}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Kapoor2018&gt;{{cite book |last1=Kapoor |first1=Pramod |title=Gandhi: An Illustrated Biography |date=2018 |publisher=Roli Books (Lustre Collection)|location=New Delhi|isbn=978-81-936009-1-7 |url=https://books.google.com/books?id=k2EuEAAAQBAJ&amp;pg=PT124|page=124 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Majmudar2012&gt;{{cite book |last1=Majmudar |first1=Uma |title=Gandhi's Pilgrimage of Faith: From Darkness to Light |date=2012 |publisher=State University of New York Press |isbn=978-0-7914-8351-0 |pages=178–179 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3XombmM30kAC&amp;dq=i&amp;pg=PA178|chapter=10. India welcomes home her Mahatma |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=Malone2011&gt;{{cite book |last1=Malone-France |first1=Derek |title=Political Dissent: A Global Reader: Modern Sources |date=2011 |publisher=Lexington Books |isbn=978-0-7391-3596-9 |page=195 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=qz-YAgAAQBAJ&amp;q=PA195 |language=en |chapter=11. Statement of the great trial of 1922}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=
Mehrotra2003&gt;{{cite book |last1=Khilnanani |first1=Sunil |editor1-last=Mehrotra |editor1-first=Arvind Krishna |title=A History of Indian Literature in English |date=2003 |publisher=Hurst &amp; Company |isbn=978-1-85065-681-4 |pages=138–142 |chapter-url=https://books.google.com/books?id=3xBioNT5sKEC&amp;pg=PA138 |language=en |chapter=10. Gandhi and Nehru: the uses of English}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=McDermott2014&gt;{{cite book |last1=McDermott |first1=Rachel Fell |last2=Gordon |first2=Leonard A. |last3=Embree |first3=Ainslie T. |last4=Pritchett |first4=Frances W. |last5=Dalton |first5=Dennis |title=Sources of Indian Traditions: Modern India, Pakistan, and Bangladesh |date=2014 |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-51092-9 |pages=357–360 |url=https://books.google.com/books?id=w8qJAwAAQBAJ&amp;pg=PA357|language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last1=Whiticker |first1=Alan J. |title=Speeches that Reshaped the World |date=2009 |publisher=New Holland Publishers (AU) |isbn=978-1-921655-63-0 |url=https://books.google.com/books?id=_R6EcQz8sA0C&amp;pg=PA82 |language=en|page=82}}&lt;/ref&gt;

[[চিত্ৰ:Court to Gandhi 1922.jpg|thumb|১৯২২ চনত আদালতত গান্ধী]]

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>dhpigkg6q3urw4g6cfxfy6hklodpbsq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ওমৰ হাজী আহমেদ ঝাভেৰী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140065</id>
    <revision>
      <id>642193</id>
      <timestamp>2026-10-04T18:20:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: '''ওমৰ হাজী আহমেদ ঝাভেৰী''' ([[ইংৰাজী]]: Umar Hajee Ahmed Jhaveri) এগৰাকী মেমন মূলৰ ভাৰতীয় দক্ষিণ আফ্ৰিকান ব্যৱসায়ী আছিল। তেওঁৰ সৈতে জৰিত এটা আদালতৰ গোচৰৰ বাবেই [[মহাত্মা গান্ধী]] [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]...</comment>
      <origin>642193</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1100" sha1="17sq1wh2eoringxdm5dshe08hlkcw70" xml:space="preserve">'''ওমৰ হাজী আহমেদ ঝাভেৰী''' ([[ইংৰাজী]]: Umar Hajee Ahmed Jhaveri) এগৰাকী মেমন মূলৰ ভাৰতীয় দক্ষিণ আফ্ৰিকান ব্যৱসায়ী আছিল। তেওঁৰ সৈতে জৰিত এটা আদালতৰ গোচৰৰ বাবেই [[মহাত্মা গান্ধী]] [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]লৈ আহিবলগীয়া হৈছিল। ঝাভেৰী দক্ষিণ আফ্ৰিকান ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=South African Indian Congress (SAIC) |url=https://www.sahistory.org.za/article/south-african-indian-congress-saic |website=South African History Online |access-date=6 January 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231230162944/https://www.sahistory.org.za/article/south-african-indian-congress-saic |archive-date=30 December 2023}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>17sq1wh2eoringxdm5dshe08hlkcw70</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642194</id>
      <parentid>642193</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:20:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642194</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1201" sha1="e7idixknsf8d5sv6si1uc76otrsfp2x" xml:space="preserve">'''ওমৰ হাজী আহমেদ ঝাভেৰী''' ([[ইংৰাজী]]: Umar Hajee Ahmed Jhaveri) এগৰাকী মেমন মূলৰ ভাৰতীয় দক্ষিণ আফ্ৰিকান ব্যৱসায়ী আছিল। তেওঁৰ সৈতে জৰিত এটা আদালতৰ গোচৰৰ বাবেই [[মহাত্মা গান্ধী]] [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]লৈ আহিবলগীয়া হৈছিল। ঝাভেৰী দক্ষিণ আফ্ৰিকান ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=South African Indian Congress (SAIC) |url=https://www.sahistory.org.za/article/south-african-indian-congress-saic |website=South African History Online |access-date=6 January 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231230162944/https://www.sahistory.org.za/article/south-african-indian-congress-saic |archive-date=30 December 2023}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>e7idixknsf8d5sv6si1uc76otrsfp2x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642195</id>
      <parentid>642194</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:21:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642195</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1265" sha1="nbq1cajifkctyo0iro1ogre5354uer1" xml:space="preserve">'''ওমৰ হাজী আহমেদ ঝাভেৰী''' ([[ইংৰাজী]]: Umar Hajee Ahmed Jhaveri) এগৰাকী মেমন মূলৰ ভাৰতীয় দক্ষিণ আফ্ৰিকান ব্যৱসায়ী আছিল। তেওঁৰ সৈতে জৰিত এটা আদালতৰ গোচৰৰ বাবেই [[মহাত্মা গান্ধী]] [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]লৈ আহিবলগীয়া হৈছিল। ঝাভেৰী দক্ষিণ আফ্ৰিকান ইণ্ডিয়ান কংগ্ৰেছৰ প্ৰথম সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=South African Indian Congress (SAIC) |url=https://www.sahistory.org.za/article/south-african-indian-congress-saic |website=South African History Online |access-date=6 January 2024 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231230162944/https://www.sahistory.org.za/article/south-african-indian-congress-saic |archive-date=30 December 2023}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>nbq1cajifkctyo0iro1ogre5354uer1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অসমত মহাত্মা গান্ধীৰ নামত থকা স্থান আৰু প্ৰতিষ্ঠান</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140066</id>
    <revision>
      <id>642198</id>
      <timestamp>2026-10-04T18:48:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: ;শিক্ষানুষ্ঠান  * মহাত্মা গান্ধী ছিনিয়ৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুল — ভালুকডুবি, [[গোৱালপাৰা]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://mggoalpara.com/ |title=Mahatma Gandhi Senior Secondary School |website=Mahatma Gandhi Senior Secondary School |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt; * মহাত্মা গান্ধী মহাবিদ্যাল...</comment>
      <origin>642198</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4531" sha1="6xxifkr513kqc6bm6zlfuamqj32jf4v" xml:space="preserve">;শিক্ষানুষ্ঠান 
* মহাত্মা গান্ধী ছিনিয়ৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুল — ভালুকডুবি, [[গোৱালপাৰা]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://mggoalpara.com/ |title=Mahatma Gandhi Senior Secondary School |website=Mahatma Gandhi Senior Secondary School |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী মহাবিদ্যালয় — চলন্তপাৰা, [[বঙাইগাঁও]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.mgcc.ac.in/about-college |title=About the College |website=Mahatma Gandhi College, Chalantapara |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী মেম'ৰিয়েল ইংলিছ স্কুল — [[ডিফু]], [[কাৰ্বি আংলং]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.feeregulatoryassam.com/staff-details-of-school-data/2955/7 |title=Institution Staff Details: Mahatma Gandhi Memorial English School |website=Fee Regulatory Committee, Assam |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী জাতীয় বিদ্যালয় — সোণামুই
* মহাত্মা গান্ধী জাতীয় বিদ্যালয় — মহিষবাথান
* মহাত্মা গান্ধী মেম'ৰিয়েল একাডেমী — কালিয়াৰখাল, কুমাৰীগাঁও
* মহাত্মা গান্ধী একাডেমী — কোদামতলা
* মহাত্মা গান্ধী বুনিয়াদী বিদ্যালয় — ফটাশিল, [[গুৱাহাটী]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://gmc.assam.gov.in/information-services/municipal-schools |title=Municipal Schools |website=Guwahati Municipal Corporation, Government of Assam |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী উচ্চ বিদ্যালয় — কাৰেং গাঁও
* মহাত্মা গান্ধী এলপি স্কুল — চাওতাল গাঁও, নিজ দলগাঁও
* মহাত্মা গান্ধী এলপি স্কুল — শিলাপথাৰ
* মহাত্মা গান্ধী প্ৰাথমিক বিদ্যালয় — [[উত্তৰ লখিমপুৰ]]
* মহাত্মা গান্ধী এল পি স্কুল — পিপলপুখুৰী
* মহাত্মা গান্ধী মহাবিদ্যালয় — [[যোৰহাট]]

;চিকিৎসালয়
* মহাত্মা গান্ধী মডেল হাস্পতাল — ৰজা গাধোৱা
* মহাত্মা গান্ধী হাস্পতাল — পুনিয়াগাঁও
* মহাত্মা গান্ধী নাৰায়ণপুৰ মডেল হাস্পতাল — নাৰায়ণপুৰ
* মহাত্মা গান্ধী মডেল হাস্পতাল — ছোটদুধপাতিল
* মহাত্মা গান্ধী মডেল হাস্পতাল — বামুণীগাঁও

;উদ্যান 
* মহাত্মা গান্ধী উদ্যান — [[ডিব্ৰুগড়]]
* মহাত্মা গান্ধী উদ্যান — খনিকাৰ, ডিব্ৰুগড়

;মূৰ্তি 
* মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তি — [[ধিং]]
* মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তি — বিনাকান্দি ঘাট, [[হাইলাকান্দি]]
* মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তি — থানাচাৰিআলি, [[ডিব্ৰুগড়]]

; অন্যান্য 
* গান্ধী মণ্ডপ — শৰণীয়া পাহাৰ, [[গুৱাহাটী]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://gscl.assam.gov.in/projects/detail/refurbishment-of-gandhi-mandap |title=Refurbishment of Gandhi Mandap |website=Guwahati Smart City Limited, Government of Assam |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://assamtourism.gov.in/gandhi-mandap.php |title=Gandhi Mandap |website=Assam Tourism |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* গান্ধী আশ্ৰম — [[শুৱালকুছি]]

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>6xxifkr513kqc6bm6zlfuamqj32jf4v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642199</id>
      <parentid>642198</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T18:48:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642199</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4757" sha1="h48e4483us5banz2lcrb7na86gemhhw" xml:space="preserve">; শিক্ষানুষ্ঠান 
* মহাত্মা গান্ধী ছিনিয়ৰ ছেকেণ্ডাৰী স্কুল — ভালুকডুবি, [[গোৱালপাৰা]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://mggoalpara.com/ |title=Mahatma Gandhi Senior Secondary School |website=Mahatma Gandhi Senior Secondary School |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী মহাবিদ্যালয় — চলন্তপাৰা, [[বঙাইগাঁও]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.mgcc.ac.in/about-college |title=About the College |website=Mahatma Gandhi College, Chalantapara |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী মেম'ৰিয়েল ইংলিছ স্কুল — [[ডিফু]], [[কাৰ্বি আংলং]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://www.feeregulatoryassam.com/staff-details-of-school-data/2955/7 |title=Institution Staff Details: Mahatma Gandhi Memorial English School |website=Fee Regulatory Committee, Assam |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী জাতীয় বিদ্যালয় — সোণামুই
* মহাত্মা গান্ধী জাতীয় বিদ্যালয় — মহিষবাথান
* মহাত্মা গান্ধী মেম'ৰিয়েল একাডেমী — কালিয়াৰখাল, কুমাৰীগাঁও
* মহাত্মা গান্ধী একাডেমী — কোদামতলা
* মহাত্মা গান্ধী বুনিয়াদী বিদ্যালয় — ফটাশিল, [[গুৱাহাটী]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://gmc.assam.gov.in/information-services/municipal-schools |title=Municipal Schools |website=Guwahati Municipal Corporation, Government of Assam |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* মহাত্মা গান্ধী উচ্চ বিদ্যালয় — কাৰেং গাঁও
* মহাত্মা গান্ধী এলপি স্কুল — চাওঁতাল গাঁও, নিজ দলগাঁও
* মহাত্মা গান্ধী এলপি স্কুল — শিলাপথাৰ
* মহাত্মা গান্ধী প্ৰাথমিক বিদ্যালয় — [[উত্তৰ লখিমপুৰ]]
* মহাত্মা গান্ধী এল পি স্কুল — পিপলপুখুৰী
* মহাত্মা গান্ধী মহাবিদ্যালয় — [[যোৰহাট]]

; চিকিৎসালয়
* মহাত্মা গান্ধী মডেল হাস্পতাল — ৰজা গাধোৱা
* মহাত্মা গান্ধী হাস্পতাল — পুনিয়াগাঁও
* মহাত্মা গান্ধী নাৰায়ণপুৰ মডেল হাস্পতাল — নাৰায়ণপুৰ
* মহাত্মা গান্ধী মডেল হাস্পতাল — ছোটদুধপাতিল
* মহাত্মা গান্ধী মডেল হাস্পতাল — বামুণীগাঁও

; উদ্যান 
* মহাত্মা গান্ধী উদ্যান — [[ডিব্ৰুগড়]]
* মহাত্মা গান্ধী উদ্যান — খনিকাৰ, ডিব্ৰুগড়

; মূৰ্তি 
* মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তি — [[ধিং]]
* মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তি — বিনাকান্দি ঘাট, [[হাইলাকান্দি]]
* মহাত্মা গান্ধীৰ মূৰ্তি — থানাচাৰিআলি, [[ডিব্ৰুগড়]]

; অন্যান্য 
* গান্ধী মণ্ডপ — শৰণীয়া পাহাৰ, [[গুৱাহাটী]]&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://gscl.assam.gov.in/projects/detail/refurbishment-of-gandhi-mandap |title=Refurbishment of Gandhi Mandap |website=Guwahati Smart City Limited, Government of Assam |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |url=https://assamtourism.gov.in/gandhi-mandap.php |title=Gandhi Mandap |website=Assam Tourism |access-date=2026-10-05}}&lt;/ref&gt;
* গান্ধী আশ্ৰম — [[শুৱালকুছি]]

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:তালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>h48e4483us5banz2lcrb7na86gemhhw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140067</id>
    <revision>
      <id>642203</id>
      <timestamp>2026-10-04T19:10:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox book | name              = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী | editor            = [[লুই ফিচাৰ]] | image             = The essential gandhi.jpg | caption           = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত | author            = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;[[একনাথ ঈশ্বৰন]] (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ) | c...</comment>
      <origin>642203</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2981" sha1="iusnwimdmir6cirkr9nzgo7lhguf3as" xml:space="preserve">{{Infobox book
| name              = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor            = [[লুই ফিচাৰ]]
| image             = The essential gandhi.jpg
| caption           = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author            = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;[[একনাথ ঈশ্বৰন]] (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist      = 
| country           = যুক্তৰাজ্য
| language          = ইংৰাজী
| pub_date          = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series            = 
| subject           = 

| genre             = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher         = [[এলেন এণ্ড আনউইন]]
| release_date      = 
| media_type        = মুদ্ৰিত
| pages             = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn              = 1-4000-3050-1
| isbn_note         = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey             = 954.03/5/092 B 22
| congress          = DS481.G3 A3 2002b
| oclc              = 51073482
| preceded_by       = 
| followed_by       = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংস অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ('''''The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas''''') হৈছে [[মোহনদাস গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল [[লুই ফিচাৰ]] আৰু ১৯৬২ চনত [[ৰেণ্ডম হাউচ]]ৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; (The Man) আৰু &quot;দ্য মহাত্মা&quot; (The Mahatma)।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>iusnwimdmir6cirkr9nzgo7lhguf3as</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642205</id>
      <parentid>642203</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:13:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642205</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2930" sha1="diudl98wzhsx65hxbvxci2fwmzeksaj" xml:space="preserve">{{Infobox book
| name              = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor            = [[লুই ফিচাৰ]]
| image             = 
| caption           = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author            = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;একনাথ ঈশ্বৰন (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist      = 
| country           = যুক্তৰাজ্য
| language          = ইংৰাজী
| pub_date          = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series            = 
| subject           = 
| genre             = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher         = এলেন এণ্ড আনউইন
| release_date      = 
| media_type        = মুদ্ৰিত
| pages             = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn              = 1-4000-3050-1
| isbn_note         = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey             = 954.03/5/092 B 22
| congress          = DS481.G3 A3 2002b
| oclc              = 51073482
| preceded_by       = 
| followed_by       = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংস অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ([[ইংৰাজী]]: The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল লুই ফিচাৰ আৰু ১৯৬২ চনত ৰেণ্ডম হাউচৰ দ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; আৰু &quot;দ্য মহাত্মা&quot;।

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}</text>
      <sha1>diudl98wzhsx65hxbvxci2fwmzeksaj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642206</id>
      <parentid>642205</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:14:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642206</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2873" sha1="rcwj4gwqi1pkdigv5ss5d0qqdwlovnm" xml:space="preserve">{{Infobox book
| name = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor = [[লুই ফিচাৰ]]
| image = 
| caption = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;একনাথ ঈশ্বৰন (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist = 
| country = যুক্তৰাজ্য
| language = ইংৰাজী
| pub_date = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series = 
| subject = 
| genre = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher = এলেন এণ্ড আনউইন
| release_date = 
| media_type = মুদ্ৰিত
| pages = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn = 1-4000-3050-1
| isbn_note = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey = 954.03/5/092 B 22
| congress = DS481.G3 A3 2002b
| oclc = 51073482
| preceded_by = 
| followed_by = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংস অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ([[ইংৰাজী]]: The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল লুই ফিচাৰ আৰু ১৯৬২ চনত ৰেণ্ডম হাউচৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; আৰু &quot;দ্য মহাত্মা।&quot; 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>rcwj4gwqi1pkdigv5ss5d0qqdwlovnm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642207</id>
      <parentid>642206</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:14:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:গ্ৰন্থ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642207</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2915" sha1="at51s0mhe6ny4ryg6bom2ahdidp78yw" xml:space="preserve">{{Infobox book
| name = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor = [[লুই ফিচাৰ]]
| image = 
| caption = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;একনাথ ঈশ্বৰন (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist = 
| country = যুক্তৰাজ্য
| language = ইংৰাজী
| pub_date = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series = 
| subject = 
| genre = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher = এলেন এণ্ড আনউইন
| release_date = 
| media_type = মুদ্ৰিত
| pages = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn = 1-4000-3050-1
| isbn_note = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey = 954.03/5/092 B 22
| congress = DS481.G3 A3 2002b
| oclc = 51073482
| preceded_by = 
| followed_by = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংস অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ([[ইংৰাজী]]: The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল লুই ফিচাৰ আৰু ১৯৬২ চনত ৰেণ্ডম হাউচৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; আৰু &quot;দ্য মহাত্মা।&quot; 

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ]]</text>
      <sha1>at51s0mhe6ny4ryg6bom2ahdidp78yw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642208</id>
      <parentid>642207</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:15:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642208</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2932" sha1="pjq5m6oz55hqlifs191xjzhqudvyyts" xml:space="preserve">{{{{Italic title}}{{Infobox book
| name = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor = [[লুই ফিচাৰ]]
| image = 
| caption = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;একনাথ ঈশ্বৰন (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist = 
| country = যুক্তৰাজ্য
| language = ইংৰাজী
| pub_date = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series = 
| subject = 
| genre = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher = এলেন এণ্ড আনউইন
| release_date = 
| media_type = মুদ্ৰিত
| pages = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn = 1-4000-3050-1
| isbn_note = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey = 954.03/5/092 B 22
| congress = DS481.G3 A3 2002b
| oclc = 51073482
| preceded_by = 
| followed_by = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংস অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ([[ইংৰাজী]]: The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল লুই ফিচাৰ আৰু ১৯৬২ চনত ৰেণ্ডম হাউচৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; আৰু &quot;দ্য মহাত্মা।&quot;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ]]</text>
      <sha1>pjq5m6oz55hqlifs191xjzhqudvyyts</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642209</id>
      <parentid>642208</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:15:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642209</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2930" sha1="9oc37wjs2bmd1i68zw1usptkmprwq0l" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox book
| name = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor = [[লুই ফিচাৰ]]
| image = 
| caption = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;একনাথ ঈশ্বৰন (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist = 
| country = যুক্তৰাজ্য
| language = ইংৰাজী
| pub_date = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series = 
| subject = 
| genre = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher = এলেন এণ্ড আনউইন
| release_date = 
| media_type = মুদ্ৰিত
| pages = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn = 1-4000-3050-1
| isbn_note = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey = 954.03/5/092 B 22
| congress = DS481.G3 A3 2002b
| oclc = 51073482
| preceded_by = 
| followed_by = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংস অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ([[ইংৰাজী]]: The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল লুই ফিচাৰ আৰু ১৯৬২ চনত ৰেণ্ডম হাউচৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; আৰু &quot;দ্য মহাত্মা।&quot;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ]]</text>
      <sha1>9oc37wjs2bmd1i68zw1usptkmprwq0l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642210</id>
      <parentid>642209</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:17:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642210</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2930" sha1="l3tcz8v16swbb62r7ljq5pt9st9fe0e" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox book
| name = দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী
| editor = [[লুই ফিচাৰ]]
| image = 
| caption = প্ৰথম সংস্কৰণৰ বেটুপাত
| author = [[মহাত্মা গান্ধী]]&lt;br&gt;একনাথ ঈশ্বৰন (প্ৰাক্‌কথন, ২য় সংস্কৰণ)
| cover_artist = 
| country = যুক্তৰাজ্য
| language = ইংৰাজী
| pub_date = ১৪ ছেপ্টেম্বৰ, ১৯৬২
| series = 
| subject = 
| genre = {{flatlist|
* [[জীৱনী]]
* [[প্ৰবন্ধ]]
}}
| publisher = এলেন এণ্ড আনউইন
| release_date = 
| media_type = মুদ্ৰিত
| pages = xxvi, ৩৩৮ পৃষ্ঠা
| isbn = 1-4000-3050-1
| isbn_note = (পুনৰ্মুদ্ৰণ)
| dewey = 954.03/5/092 B 22
| congress = DS481.G3 A3 2002b
| oclc = 51073482
| preceded_by = 
| followed_by = 
}}
'''''দ্য এছেন্সিয়েল গান্ধী: এন এনথ'লজী অব হিজ ৰাইটিংছ অন হিজ লাইফ, ৱৰ্ক, এণ্ড আইডিয়াজ''''' ([[ইংৰাজী]]: The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ৰচনাসমূহৰ এটা সংকলন, যাৰ সম্পাদনা কৰিছিল লুই ফিচাৰ আৰু ১৯৬২ চনত ৰেণ্ডম হাউচৰদ্বাৰা প্ৰকাশিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |date=1962-09-01 |title=The Essential Gandhi |url=https://www.kirkusreviews.com/book-reviews/a/louis-ed-fischer/the-essential-gandhi/ |access-date=2025-11-14 |website=[[Kirkus Reviews]]}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Meade |first=Robert D. |date=1962-10-21 |title=&quot;Great Soul&quot; |url=https://www.newspapers.com/image-view/371071203/?match=1&amp;terms=%22the%20essential%20ghandi%22 |access-date=2025-11-15 |website=[[Hartford Courant]] |page=14 |language=en-US |via=Newspapers.com}}&lt;/ref&gt; কিতাপখনত গান্ধী কেনেকৈ [[মহাত্মা]] হৈ পৰিছিল তাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে আৰু বিভিন্ন বিষয়ত গান্ধীৰ মতামতসমূহৰ সৈতে চিনাকি কৰাই দিয়া হৈছে। এই গ্ৰন্থখন দুটা ভাগত বিভক্ত— &quot;দ্য মেন&quot; আৰু &quot;দ্য মহাত্মা।&quot;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{Reflist}}{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:গ্ৰন্থ]]</text>
      <sha1>l3tcz8v16swbb62r7ljq5pt9st9fe0e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গঠনমূলক কাৰ্যসূচী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140068</id>
    <revision>
      <id>642211</id>
      <timestamp>2026-10-04T19:19:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: '''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ('''Constructive Program''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল [[অহিংস প্ৰতিৰোধ]]...</comment>
      <origin>642211</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10968" sha1="0jnqej6xty8b21aakl3cot3gsnznzyd" xml:space="preserve">'''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ('''Constructive Program''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল [[অহিংস প্ৰতিৰোধ]] (যেনে: [[আইন অমান্য আন্দোলন]])। [[ভাৰত]]ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো গান্ধীয়ে আইন অমান্য আন্দোলনক &quot;গঠনমূলক প্ৰচেষ্টাৰ এক সহায়ক&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Gandhi|first=M. K.|title=Constructive Programme: Its Meaning and Place|year=1948|publisher=Navajivan Publishing House, page 1|location=Ahmedabad|url=https://www.gandhiheritageportal.org/mahatma-gandhi-books/constructive-programme-its-meaning-and-place|edition=2nd|authorlink=Mahatma Gandhi|accessdate=7 December 2013}}&lt;/ref&gt; গান্ধীয়ে তেওঁৰ বন্ধু তথা সমৰ্থক [[যমুনালাল বাজাজ]]লৈ লিখিছিল, &quot;মোৰ প্ৰকৃত ৰাজনীতি হৈছে গঠনমূলক কাম।&quot;&lt;ref&gt;Nayar, Pyarelal and Sushila, (1991). ''In Gandhi's Mirror''. Delhi: Oxford University Press, page 268.&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ এই গঠনমূলক কাম-কাজৰ ভিতৰত আছিল ঔপনিৱেশিক বিৰোধী সংগ্ৰামত ব্ৰিটিছৰ পৰা কাপোৰ আৰু নিমখ কিনা বন্ধ কৰিবলৈ মানুহক ঘৰতে নিজাকৈ সূতা কাটিবলৈ আৰু নিমখ উৎপাদন কৰিবলৈ চলোৱা এক অভিযান।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt;

অত্যাচাৰৰ ব্যৱস্থাক ভাঙি পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া প্ৰতিবন্ধকধৰ্মী অহিংসাৰ বিপৰীতে, এটা গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমতা, অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতা, শিক্ষা আৰু পৰিৱেশগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অধিক কল্পনাপ্ৰসূত, ন্যায়সংগত আৰু সমান সমাজ গঠন কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Center |first=Metta |date=2006-01-01 |title=Constructive Program |url=https://archives.mettacenter.org/definitions/constructive-program/ |access-date=2022-11-10 |website=Metta Center |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt; এইদৰে, তেওঁলোকে অত্যাচাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰি আইন অমান্য আৰু [[প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যপন্থা]] (Direct action) তথা প্ৰতিবাদৰ অন্যান্য ৰূপসমূহৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে।

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে বিকল্প প্ৰতিষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰে যাতে এটা সফল গণ-অভ্যুত্থানে কেৱল এটা শক্তিৰ শূন্যতা (Power vacuum) সৃষ্টি নকৰে যাৰ ফলত অত্যাচাৰ পুনৰ ঘূৰি আহিব পাৰে; যেনে ২০১১ চনত [[ইজিপ্ত]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি [[হাচনি মুবাৰক]]ক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পিছত ঘটিছিল।&lt;ref&gt;Nagler, Michael, (2014). ''The Nonviolence Handbook''. San Francisco: Berrett-Koehler, Pages 33-38.&lt;/ref&gt;

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে আন্দোলনসমূহে গঢ়ি তুলিব বিচৰা আদৰ্শ পৃথিৱীখনৰ আৰ্হি হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, [[কাৰাগাৰ-ঔদ্যোগিক জটিলতা]] (Prison–industrial complex) বিলুপ্ত কৰিব বিচৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কৰ্মীসকলে গণ-কাৰাবাস অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰে। কিন্তু সেই বৃহৎ ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে কিছুমান গোটে বিচাৰৰ পূৰ্বে কাৰাগাৰত থকা আৰু কেৱল জামিনৰ ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে আৱদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ জামিনৰ ধন আদায় দিয়াৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেনে এটা কাৰ্যসূচী হৈছে [https://www.nationalbailout.org/about/ নেচনেল বেইল আউট] (National Bail Out), যিয়ে পাৰ্যমানে কৃষ্ণাংগ মাতৃ আৰু প্ৰতিপালকসকলক জামিনত মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=National Bail Out |url=https://www.nationalbailout.org/ |access-date=2022-11-10 |website=National Bail Out |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

অন্যান্য উদাহৰণসমূহৰ ভিতৰত আছে:

* [[সময় ভিত্তিক মুদ্ৰা]] (Time-based currency), যিটো ধনৰ পৰিৱৰ্তে সেৱা বিনিময় কৰাৰ এটা মাধ্যম।
* কোনো সম্প্ৰদায়ত খাদ্য ভঁৰাল (Food pantry) স্থাপন কৰা বা পথৰ কাষত খাদ্য বিতৰণ কৰা, যেনে [[ফুড নট বোম্বছ]] (Food Not Bombs)-ৰ দ্বাৰা কৰা কাম-কাজ।
* [[সামূহিক কৃষি উদ্যান|সামূহিক কৃষি উদ্যান (Community gardens)]] সৃষ্টিৰ জৰিয়তে সমাজত সতেজ, বহনক্ষম খাদ্যৰ যোগান নিশ্চিত কৰা। ই পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা ঋণাত্মক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাত আৰু বহনক্ষম কৃষিক উদগনি দিয়াত সহায় কৰে, লগতে খাদ্য বৈষম্য থকা অঞ্চলসমূহত স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ বিকল্প গঢ়ি তোলে।
* বিকল্প সুলভ মূল্যৰ বাসস্থান সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা, যেনে— [https://mlf.org/community-first/ Community First! Village], [[টাইনী হোমছ ডেট্ৰইট]] (Tiny Homes Detroit), আৰু [https://www.twincities.com/2022/06/11/st-paul-approves-six-tiny-homes-for-the-homeless-near-lake-phalen/ ছেটেলডছ ছেক্ৰেড ছেটেলমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম] (Settled's Sacred Settlement Program)।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mosaic Christian Community |url=https://settled.org/sacred_settlement/mosaic-christian-community/ |access-date=2022-11-17 |website=Settled |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
* [[ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টী]]ৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিনামূলীয়া প্ৰাতঃভ্ৰমণ খাদ্য কাৰ্যসূচী ([[Free Breakfast for Children]])।
* স্ব-পৰিচালিত সামাজিক কেন্দ্ৰসমূহ ([[Self-managed social center]]), যেনে— [[মেটেলক'ভা]] (Metelkova), [[ৱাৰজ'ন কালেক্টিভ]] (Warzone Collective), স্বায়ত্তশাসিত লিয়ুব্লিয়ানা মণ্ডল,&lt;ref&gt;{{Cite web |last=W3bStudio |date=2022-09-05 |title=New autonomous zone established in Ljubljana |url=https://sloveniatimes.com/new-autonomous-zone-established-in-ljubljana/ |access-date=2022-11-10 |website=Slovenia Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt; [[ফায়াৰষ্টৰ্ম বুকছ এণ্ড কফি]] (Firestorm Books &amp; Coffee), আৰু [[চি-স্কোয়াট]] (C-Squat)। এই কেন্দ্ৰবোৰে সামূহিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়ায় আৰু প্ৰায়ে পূৰ্বতে পৰিত্যক্ত বা জৰাজীৰ্ণ হৈ থকা অট্টালিকাবোৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই ঠাইবোৰ ধুনীয়া কৰি তোলে।
* [[ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল|ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল (Little Free Library)]] আৰু ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া খাদ্য ভঁৰাল।
* খাদ্য সমবায় (Food cooperatives)।
* পাৰস্পৰিক সহায়কাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ ([[Mutual aid (organization theory)|Mutual Aid]])।
* [[বীজ পুথিভঁৰাল|বীজ পুথিভঁৰাল (Seed libraries)]] আৰু বীজ বিনিময় কেন্দ্ৰ, যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ বীজ, বিশেষকৈ থলুৱা আৰু পুৰণি প্ৰজাতিৰ বীজসমূহ বিনিময় কৰা হয়।</text>
      <sha1>0jnqej6xty8b21aakl3cot3gsnznzyd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642218</id>
      <parentid>642211</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:51:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10883" sha1="fjoqewilw5w9m5svkdroukfu5ohv2s4" xml:space="preserve">'''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ([[ইংৰাজী]]: Constructive Program) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল অহিংস প্ৰতিৰোধ (যেনে: [[আইন অমান্য আন্দোলন]])। [[ভাৰত]]ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো গান্ধীয়ে আইন অমান্য আন্দোলনক &quot;গঠনমূলক প্ৰচেষ্টাৰ এক সহায়ক&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Gandhi|first=M. K.|title=Constructive Programme: Its Meaning and Place|year=1948|publisher=Navajivan Publishing House, page 1|location=Ahmedabad|url=https://www.gandhiheritageportal.org/mahatma-gandhi-books/constructive-programme-its-meaning-and-place|edition=2nd|authorlink=Mahatma Gandhi|accessdate=7 December 2013}}&lt;/ref&gt; গান্ধীয়ে তেওঁৰ বন্ধু তথা সমৰ্থক [[যমুনালাল বাজাজ]]লৈ লিখিছিল, &quot;মোৰ প্ৰকৃত ৰাজনীতি হৈছে গঠনমূলক কাম।&quot;&lt;ref&gt;Nayar, Pyarelal and Sushila, (1991). ''In Gandhi's Mirror''. Delhi: Oxford University Press, page 268.&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ এই গঠনমূলক কাম-কাজৰ ভিতৰত আছিল ঔপনিৱেশিক বিৰোধী সংগ্ৰামত ব্ৰিটিছৰ পৰা কাপোৰ আৰু নিমখ কিনা বন্ধ কৰিবলৈ মানুহক ঘৰতে নিজাকৈ সূতা কাটিবলৈ আৰু নিমখ উৎপাদন কৰিবলৈ চলোৱা এক অভিযান।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt;

অত্যাচাৰৰ ব্যৱস্থাক ভাঙি পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া প্ৰতিবন্ধকধৰ্মী অহিংসাৰ বিপৰীতে, এটা গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমতা, অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতা, শিক্ষা আৰু পৰিৱেশগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অধিক কল্পনাপ্ৰসূত, ন্যায়সংগত আৰু সমান সমাজ গঠন কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Center |first=Metta |date=2006-01-01 |title=Constructive Program |url=https://archives.mettacenter.org/definitions/constructive-program/ |access-date=2022-11-10 |website=Metta Center |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt; এইদৰে, তেওঁলোকে অত্যাচাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰি আইন অমান্য আৰু প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যপন্থা তথা প্ৰতিবাদৰ অন্যান্য ৰূপসমূহৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে।

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে বিকল্প প্ৰতিষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰে যাতে এটা সফল গণ-অভ্যুত্থানে কেৱল এটা শক্তিৰ শূন্যতা সৃষ্টি নকৰে যাৰ ফলত অত্যাচাৰ পুনৰ ঘূৰি আহিব পাৰে; যেনে ২০১১ চনত [[ইজিপ্ত]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হাচনি মুবাৰকক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পিছত ঘটিছিল।&lt;ref&gt;Nagler, Michael, (2014). ''The Nonviolence Handbook''. San Francisco: Berrett-Koehler, Pages 33-38.&lt;/ref&gt;

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে আন্দোলনসমূহে গঢ়ি তুলিব বিচৰা আদৰ্শ পৃথিৱীখনৰ আৰ্হি হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, কাৰাগাৰ-ঔদ্যোগিক জটিলতা বিলুপ্ত কৰিব বিচৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কৰ্মীসকলে গণ-কাৰাবাস অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰে। কিন্তু সেই বৃহৎ ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে কিছুমান গোটে বিচাৰৰ পূৰ্বে কাৰাগাৰত থকা আৰু কেৱল জামিনৰ ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে আৱদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ জামিনৰ ধন আদায় দিয়াৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেনে এটা কাৰ্যসূচী হৈছে [https://www.nationalbailout.org/about/ নেচনেল বেইল আউট] (National Bail Out), যিয়ে পাৰ্যমানে কৃষ্ণাংগ মাতৃ আৰু প্ৰতিপালকসকলক জামিনত মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=National Bail Out |url=https://www.nationalbailout.org/ |access-date=2022-11-10 |website=National Bail Out |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য উদাহৰণসমূহ==

* [[সময় ভিত্তিক মুদ্ৰা]] (Time-based currency), যিটো ধনৰ পৰিৱৰ্তে সেৱা বিনিময় কৰাৰ এটা মাধ্যম।
* কোনো সম্প্ৰদায়ত খাদ্য ভঁৰাল (Food pantry) স্থাপন কৰা বা পথৰ কাষত খাদ্য বিতৰণ কৰা, যেনে [[ফুড নট বোম্বছ]] (Food Not Bombs)-ৰ দ্বাৰা কৰা কাম-কাজ।
* [[সামূহিক কৃষি উদ্যান|সামূহিক কৃষি উদ্যান (Community gardens)]] সৃষ্টিৰ জৰিয়তে সমাজত সতেজ, বহনক্ষম খাদ্যৰ যোগান নিশ্চিত কৰা। ই পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা ঋণাত্মক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাত আৰু বহনক্ষম কৃষিক উদগনি দিয়াত সহায় কৰে, লগতে খাদ্য বৈষম্য থকা অঞ্চলসমূহত স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ বিকল্প গঢ়ি তোলে।
* বিকল্প সুলভ মূল্যৰ বাসস্থান সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা, যেনে— [https://mlf.org/community-first/ Community First! Village], [[টাইনী হোমছ ডেট্ৰইট]] (Tiny Homes Detroit), আৰু [https://www.twincities.com/2022/06/11/st-paul-approves-six-tiny-homes-for-the-homeless-near-lake-phalen/ ছেটেলডছ ছেক্ৰেড ছেটেলমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম] (Settled's Sacred Settlement Program)।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mosaic Christian Community |url=https://settled.org/sacred_settlement/mosaic-christian-community/ |access-date=2022-11-17 |website=Settled |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
* [[ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টী]]ৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিনামূলীয়া প্ৰাতঃভ্ৰমণ খাদ্য কাৰ্যসূচী ([[Free Breakfast for Children]])।
* স্ব-পৰিচালিত সামাজিক কেন্দ্ৰসমূহ ([[Self-managed social center]]), যেনে— [[মেটেলক'ভা]] (Metelkova), [[ৱাৰজ'ন কালেক্টিভ]] (Warzone Collective), স্বায়ত্তশাসিত লিয়ুব্লিয়ানা মণ্ডল,&lt;ref&gt;{{Cite web |last=W3bStudio |date=2022-09-05 |title=New autonomous zone established in Ljubljana |url=https://sloveniatimes.com/new-autonomous-zone-established-in-ljubljana/ |access-date=2022-11-10 |website=Slovenia Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt; [[ফায়াৰষ্টৰ্ম বুকছ এণ্ড কফি]] (Firestorm Books &amp; Coffee), আৰু [[চি-স্কোয়াট]] (C-Squat)। এই কেন্দ্ৰবোৰে সামূহিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়ায় আৰু প্ৰায়ে পূৰ্বতে পৰিত্যক্ত বা জৰাজীৰ্ণ হৈ থকা অট্টালিকাবোৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই ঠাইবোৰ ধুনীয়া কৰি তোলে।
* [[ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল|ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল (Little Free Library)]] আৰু ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া খাদ্য ভঁৰাল।
* খাদ্য সমবায় (Food cooperatives)।
* পাৰস্পৰিক সহায়কাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ ([[Mutual aid (organization theory)|Mutual Aid]])।
* [[বীজ পুথিভঁৰাল|বীজ পুথিভঁৰাল (Seed libraries)]] আৰু বীজ বিনিময় কেন্দ্ৰ, যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ বীজ, বিশেষকৈ থলুৱা আৰু পুৰণি প্ৰজাতিৰ বীজসমূহ বিনিময় কৰা হয়।</text>
      <sha1>fjoqewilw5w9m5svkdroukfu5ohv2s4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642219</id>
      <parentid>642218</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:54:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* অন্যান্য উদাহৰণসমূহ */</comment>
      <origin>642219</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10283" sha1="o07n3eyndn74wxoek90ksk0dn4uhnhf" xml:space="preserve">'''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ([[ইংৰাজী]]: Constructive Program) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল অহিংস প্ৰতিৰোধ (যেনে: [[আইন অমান্য আন্দোলন]])। [[ভাৰত]]ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো গান্ধীয়ে আইন অমান্য আন্দোলনক &quot;গঠনমূলক প্ৰচেষ্টাৰ এক সহায়ক&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Gandhi|first=M. K.|title=Constructive Programme: Its Meaning and Place|year=1948|publisher=Navajivan Publishing House, page 1|location=Ahmedabad|url=https://www.gandhiheritageportal.org/mahatma-gandhi-books/constructive-programme-its-meaning-and-place|edition=2nd|authorlink=Mahatma Gandhi|accessdate=7 December 2013}}&lt;/ref&gt; গান্ধীয়ে তেওঁৰ বন্ধু তথা সমৰ্থক [[যমুনালাল বাজাজ]]লৈ লিখিছিল, &quot;মোৰ প্ৰকৃত ৰাজনীতি হৈছে গঠনমূলক কাম।&quot;&lt;ref&gt;Nayar, Pyarelal and Sushila, (1991). ''In Gandhi's Mirror''. Delhi: Oxford University Press, page 268.&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ এই গঠনমূলক কাম-কাজৰ ভিতৰত আছিল ঔপনিৱেশিক বিৰোধী সংগ্ৰামত ব্ৰিটিছৰ পৰা কাপোৰ আৰু নিমখ কিনা বন্ধ কৰিবলৈ মানুহক ঘৰতে নিজাকৈ সূতা কাটিবলৈ আৰু নিমখ উৎপাদন কৰিবলৈ চলোৱা এক অভিযান।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt;

অত্যাচাৰৰ ব্যৱস্থাক ভাঙি পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া প্ৰতিবন্ধকধৰ্মী অহিংসাৰ বিপৰীতে, এটা গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমতা, অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতা, শিক্ষা আৰু পৰিৱেশগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অধিক কল্পনাপ্ৰসূত, ন্যায়সংগত আৰু সমান সমাজ গঠন কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Center |first=Metta |date=2006-01-01 |title=Constructive Program |url=https://archives.mettacenter.org/definitions/constructive-program/ |access-date=2022-11-10 |website=Metta Center |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt; এইদৰে, তেওঁলোকে অত্যাচাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰি আইন অমান্য আৰু প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যপন্থা তথা প্ৰতিবাদৰ অন্যান্য ৰূপসমূহৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে।

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে বিকল্প প্ৰতিষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰে যাতে এটা সফল গণ-অভ্যুত্থানে কেৱল এটা শক্তিৰ শূন্যতা সৃষ্টি নকৰে যাৰ ফলত অত্যাচাৰ পুনৰ ঘূৰি আহিব পাৰে; যেনে ২০১১ চনত [[ইজিপ্ত]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হাচনি মুবাৰকক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পিছত ঘটিছিল।&lt;ref&gt;Nagler, Michael, (2014). ''The Nonviolence Handbook''. San Francisco: Berrett-Koehler, Pages 33-38.&lt;/ref&gt;

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে আন্দোলনসমূহে গঢ়ি তুলিব বিচৰা আদৰ্শ পৃথিৱীখনৰ আৰ্হি হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, কাৰাগাৰ-ঔদ্যোগিক জটিলতা বিলুপ্ত কৰিব বিচৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কৰ্মীসকলে গণ-কাৰাবাস অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰে। কিন্তু সেই বৃহৎ ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে কিছুমান গোটে বিচাৰৰ পূৰ্বে কাৰাগাৰত থকা আৰু কেৱল জামিনৰ ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে আৱদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ জামিনৰ ধন আদায় দিয়াৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেনে এটা কাৰ্যসূচী হৈছে [https://www.nationalbailout.org/about/ নেচনেল বেইল আউট] (National Bail Out), যিয়ে পাৰ্যমানে কৃষ্ণাংগ মাতৃ আৰু প্ৰতিপালকসকলক জামিনত মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=National Bail Out |url=https://www.nationalbailout.org/ |access-date=2022-11-10 |website=National Bail Out |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য উদাহৰণসমূহ==
* সময় ভিত্তিক মুদ্ৰা, যিটো ধনৰ পৰিৱৰ্তে সেৱা বিনিময় কৰাৰ এটা মাধ্যম।
* কোনো সম্প্ৰদায়ত খাদ্য ভঁৰাল স্থাপন কৰা বা পথৰ কাষত খাদ্য বিতৰণ কৰা, যেনে ফুড নট বোম্বছৰ দ্বাৰা কৰা কাম-কাজ।
* সামূহিক কৃষি উদ্যান সৃষ্টিৰ জৰিয়তে সমাজত সতেজ, বহনক্ষম খাদ্যৰ যোগান নিশ্চিত কৰা। ই পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা ঋণাত্মক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাত আৰু বহনক্ষম কৃষিক উদগনি দিয়াত সহায় কৰে, লগতে খাদ্য বৈষম্য থকা অঞ্চলসমূহত স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ বিকল্প গঢ়ি তোলে।
* বিকল্প সুলভ মূল্যৰ বাসস্থান সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা, যেনে— [https://mlf.org/community-first/ Community First! Village], টাইনী হোমছ ডেট্ৰইট, আৰু [https://www.twincities.com/2022/06/11/st-paul-approves-six-tiny-homes-for-the-homeless-near-lake-phalen/ ছেটেলডছ ছেক্ৰেড ছেটেলমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম]।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mosaic Christian Community |url=https://settled.org/sacred_settlement/mosaic-christian-community/ |access-date=2022-11-17 |website=Settled |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
* ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টিৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিনামূলীয়া প্ৰাতঃভ্ৰমণ খাদ্য কাৰ্যসূচী।
* স্ব-পৰিচালিত সামাজিক কেন্দ্ৰসমূহ, যেনে— মেটেলক'ভা, ৱাৰজ'ন কালেক্টিভ, স্বায়ত্তশাসিত লিয়ুব্লিয়ানা মণ্ডল,&lt;ref&gt;{{Cite web |last=W3bStudio |date=2022-09-05 |title=New autonomous zone established in Ljubljana |url=https://sloveniatimes.com/new-autonomous-zone-established-in-ljubljana/ |access-date=2022-11-10 |website=Slovenia Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt; ফায়াৰষ্টৰ্ম বুকছ এণ্ড কফি, আৰু চি-স্কোয়াট। এই কেন্দ্ৰবোৰে সামূহিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়ায় আৰু প্ৰায়ে পূৰ্বতে পৰিত্যক্ত বা জৰাজীৰ্ণ হৈ থকা অট্টালিকাবোৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই ঠাইবোৰ ধুনীয়া কৰি তোলে।
* ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল আৰু ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া খাদ্য ভঁৰাল।
* খাদ্য সমবায়।
* পাৰস্পৰিক সহায়কাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ।
* বীজ পুথিভঁৰাল আৰু বীজ বিনিময় কেন্দ্ৰ, যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ বীজ, বিশেষকৈ থলুৱা আৰু পুৰণি প্ৰজাতিৰ বীজসমূহ বিনিময় কৰা হয়।</text>
      <sha1>o07n3eyndn74wxoek90ksk0dn4uhnhf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642220</id>
      <parentid>642219</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:54:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642220</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10329" sha1="jcyegpn9m56j54rtc4xyhygiheyww33" xml:space="preserve">'''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ([[ইংৰাজী]]: Constructive Program) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ দ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল অহিংস প্ৰতিৰোধ (যেনে: [[আইন অমান্য আন্দোলন]])। [[ভাৰত]]ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো গান্ধীয়ে আইন অমান্য আন্দোলনক &quot;গঠনমূলক প্ৰচেষ্টাৰ এক সহায়ক&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Gandhi|first=M. K.|title=Constructive Programme: Its Meaning and Place|year=1948|publisher=Navajivan Publishing House, page 1|location=Ahmedabad|url=https://www.gandhiheritageportal.org/mahatma-gandhi-books/constructive-programme-its-meaning-and-place|edition=2nd|authorlink=Mahatma Gandhi|accessdate=7 December 2013}}&lt;/ref&gt; গান্ধীয়ে তেওঁৰ বন্ধু তথা সমৰ্থক [[যমুনালাল বাজাজ]]লৈ লিখিছিল, &quot;মোৰ প্ৰকৃত ৰাজনীতি হৈছে গঠনমূলক কাম।&quot;&lt;ref&gt;Nayar, Pyarelal and Sushila, (1991). ''In Gandhi's Mirror''. Delhi: Oxford University Press, page 268.&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ এই গঠনমূলক কাম-কাজৰ ভিতৰত আছিল ঔপনিৱেশিক বিৰোধী সংগ্ৰামত ব্ৰিটিছৰ পৰা কাপোৰ আৰু নিমখ কিনা বন্ধ কৰিবলৈ মানুহক ঘৰতে নিজাকৈ সূতা কাটিবলৈ আৰু নিমখ উৎপাদন কৰিবলৈ চলোৱা এক অভিযান।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt;

অত্যাচাৰৰ ব্যৱস্থাক ভাঙি পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া প্ৰতিবন্ধকধৰ্মী অহিংসাৰ বিপৰীতে, এটা গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমতা, অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতা, শিক্ষা আৰু পৰিৱেশগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অধিক কল্পনাপ্ৰসূত, ন্যায়সংগত আৰু সমান সমাজ গঠন কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Center |first=Metta |date=2006-01-01 |title=Constructive Program |url=https://archives.mettacenter.org/definitions/constructive-program/ |access-date=2022-11-10 |website=Metta Center |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt; এইদৰে, তেওঁলোকে অত্যাচাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰি আইন অমান্য আৰু প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যপন্থা তথা প্ৰতিবাদৰ অন্যান্য ৰূপসমূহৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে।

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে বিকল্প প্ৰতিষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰে যাতে এটা সফল গণ-অভ্যুত্থানে কেৱল এটা শক্তিৰ শূন্যতা সৃষ্টি নকৰে যাৰ ফলত অত্যাচাৰ পুনৰ ঘূৰি আহিব পাৰে; যেনে ২০১১ চনত [[ইজিপ্ত]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হাচনি মুবাৰকক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পিছত ঘটিছিল।&lt;ref&gt;Nagler, Michael, (2014). ''The Nonviolence Handbook''. San Francisco: Berrett-Koehler, Pages 33-38.&lt;/ref&gt;

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে আন্দোলনসমূহে গঢ়ি তুলিব বিচৰা আদৰ্শ পৃথিৱীখনৰ আৰ্হি হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, কাৰাগাৰ-ঔদ্যোগিক জটিলতা বিলুপ্ত কৰিব বিচৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কৰ্মীসকলে গণ-কাৰাবাস অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰে। কিন্তু সেই বৃহৎ ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে কিছুমান গোটে বিচাৰৰ পূৰ্বে কাৰাগাৰত থকা আৰু কেৱল জামিনৰ ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে আৱদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ জামিনৰ ধন আদায় দিয়াৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেনে এটা কাৰ্যসূচী হৈছে [https://www.nationalbailout.org/about/ নেচনেল বেইল আউট] (National Bail Out), যিয়ে পাৰ্যমানে কৃষ্ণাংগ মাতৃ আৰু প্ৰতিপালকসকলক জামিনত মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=National Bail Out |url=https://www.nationalbailout.org/ |access-date=2022-11-10 |website=National Bail Out |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য উদাহৰণসমূহ==
* সময় ভিত্তিক মুদ্ৰা, যিটো ধনৰ পৰিৱৰ্তে সেৱা বিনিময় কৰাৰ এটা মাধ্যম।
* কোনো সম্প্ৰদায়ত খাদ্য ভঁৰাল স্থাপন কৰা বা পথৰ কাষত খাদ্য বিতৰণ কৰা, যেনে ফুড নট বোম্বছৰ দ্বাৰা কৰা কাম-কাজ।
* সামূহিক কৃষি উদ্যান সৃষ্টিৰ জৰিয়তে সমাজত সতেজ, বহনক্ষম খাদ্যৰ যোগান নিশ্চিত কৰা। ই পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা ঋণাত্মক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাত আৰু বহনক্ষম কৃষিক উদগনি দিয়াত সহায় কৰে, লগতে খাদ্য বৈষম্য থকা অঞ্চলসমূহত স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ বিকল্প গঢ়ি তোলে।
* বিকল্প সুলভ মূল্যৰ বাসস্থান সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা, যেনে— [https://mlf.org/community-first/ Community First! Village], টাইনী হোমছ ডেট্ৰইট, আৰু [https://www.twincities.com/2022/06/11/st-paul-approves-six-tiny-homes-for-the-homeless-near-lake-phalen/ ছেটেলডছ ছেক্ৰেড ছেটেলমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম]।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mosaic Christian Community |url=https://settled.org/sacred_settlement/mosaic-christian-community/ |access-date=2022-11-17 |website=Settled |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
* ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টিৰ দ্বাৰা আৰম্ভ কৰা স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিনামূলীয়া প্ৰাতঃভ্ৰমণ খাদ্য কাৰ্যসূচী।
* স্ব-পৰিচালিত সামাজিক কেন্দ্ৰসমূহ, যেনে— মেটেলক'ভা, ৱাৰজ'ন কালেক্টিভ, স্বায়ত্তশাসিত লিয়ুব্লিয়ানা মণ্ডল,&lt;ref&gt;{{Cite web |last=W3bStudio |date=2022-09-05 |title=New autonomous zone established in Ljubljana |url=https://sloveniatimes.com/new-autonomous-zone-established-in-ljubljana/ |access-date=2022-11-10 |website=Slovenia Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt; ফায়াৰষ্টৰ্ম বুকছ এণ্ড কফি, আৰু চি-স্কোয়াট। এই কেন্দ্ৰবোৰে সামূহিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়ায় আৰু প্ৰায়ে পূৰ্বতে পৰিত্যক্ত বা জৰাজীৰ্ণ হৈ থকা অট্টালিকাবোৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই ঠাইবোৰ ধুনীয়া কৰি তোলে।
* ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল আৰু ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া খাদ্য ভঁৰাল।
* খাদ্য সমবায়।
* পাৰস্পৰিক সহায়কাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ।
* বীজ পুথিভঁৰাল আৰু বীজ বিনিময় কেন্দ্ৰ, যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ বীজ, বিশেষকৈ থলুৱা আৰু পুৰণি প্ৰজাতিৰ বীজসমূহ বিনিময় কৰা হয়।

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>jcyegpn9m56j54rtc4xyhygiheyww33</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642221</id>
      <parentid>642220</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T19:55:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642221</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10501" sha1="0crdnqml3uv9pajkblg3v1vbfkkqudd" xml:space="preserve">'''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ([[ইংৰাজী]]: Constructive Program) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰদ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল অহিংস প্ৰতিৰোধ (যেনে: [[আইন অমান্য আন্দোলন]])। [[ভাৰত]]ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো গান্ধীয়ে আইন অমান্য আন্দোলনক &quot;গঠনমূলক প্ৰচেষ্টাৰ এক সহায়ক&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Gandhi|first=M. K.|title=Constructive Programme: Its Meaning and Place|year=1948|publisher=Navajivan Publishing House, page 1|location=Ahmedabad|url=https://www.gandhiheritageportal.org/mahatma-gandhi-books/constructive-programme-its-meaning-and-place|edition=2nd|authorlink=Mahatma Gandhi|accessdate=7 December 2013}}&lt;/ref&gt; গান্ধীয়ে তেওঁৰ বন্ধু তথা সমৰ্থক [[যমুনালাল বাজাজ]]লৈ লিখিছিল, &quot;মোৰ প্ৰকৃত ৰাজনীতি হৈছে গঠনমূলক কাম।&quot; &lt;ref&gt;Nayar, Pyarelal and Sushila, (1991). ''In Gandhi's Mirror''. Delhi: Oxford University Press, page 268.&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ এই গঠনমূলক কাম-কাজৰ ভিতৰত আছিল ঔপনিৱেশিক বিৰোধী সংগ্ৰামত ব্ৰিটিছৰপৰা কাপোৰ আৰু নিমখ কিনা বন্ধ কৰিবলৈ মানুহক ঘৰতে নিজাকৈ সূতা কাটিবলৈ আৰু নিমখ উৎপাদন কৰিবলৈ চলোৱা এক অভিযান।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt;

অত্যাচাৰৰ ব্যৱস্থাক ভাঙি পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া প্ৰতিবন্ধকধৰ্মী অহিংসাৰ বিপৰীতে, এটা গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমতা, অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতা, শিক্ষা আৰু পৰিৱেশগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অধিক কল্পনাপ্ৰসূত, ন্যায়সংগত আৰু সমান সমাজ গঠন কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Center |first=Metta |date=2006-01-01 |title=Constructive Program |url=https://archives.mettacenter.org/definitions/constructive-program/ |access-date=2022-11-10 |website=Metta Center |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt; এইদৰে, তেওঁলোকে অত্যাচাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰি আইন অমান্য আৰু প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যপন্থা তথা প্ৰতিবাদৰ অন্যান্য ৰূপসমূহৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে। 

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে বিকল্প প্ৰতিষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰে যাতে এটা সফল গণ-অভ্যুত্থানে কেৱল এটা শক্তিৰ শূন্যতা সৃষ্টি নকৰে যাৰ ফলত অত্যাচাৰ পুনৰ ঘূৰি আহিব পাৰে; যেনে ২০১১ চনত [[ইজিপ্ত]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হাচনি মুবাৰকক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পাছত ঘটিছিল।&lt;ref&gt;Nagler, Michael, (2014). ''The Nonviolence Handbook''. San Francisco: Berrett-Koehler, Pages 33-38.&lt;/ref&gt;

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে আন্দোলনসমূহে গঢ়ি তুলিব বিচৰা আদৰ্শ পৃথিৱীখনৰ আৰ্হি হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, কাৰাগাৰ-ঔদ্যোগিক জটিলতা বিলুপ্ত কৰিব বিচৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কৰ্মীসকলে গণ-কাৰাবাস অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰে। কিন্তু সেই বৃহৎ ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে কিছুমান গোটে বিচাৰৰ পূৰ্বে কাৰাগাৰত থকা আৰু কেৱল জামিনৰ ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে আবদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ জামিনৰ ধন আদায় দিয়াৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেনে এটা কাৰ্যসূচী হৈছে [https://www.nationalbailout.org/about/ নেচনেল বেইল আউট] (National Bail Out), যিয়ে পাৰ্যমানে কৃষ্ণাংগ মাতৃ আৰু প্ৰতিপালকসকলক জামিনত মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=National Bail Out |url=https://www.nationalbailout.org/ |access-date=2022-11-10 |website=National Bail Out |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য উদাহৰণসমূহ==
* সময় ভিত্তিক মুদ্ৰা, যিটো ধনৰ পৰিৱৰ্তে সেৱা বিনিময় কৰাৰ এটা মাধ্যম। 
* কোনো সম্প্ৰদায়ত খাদ্য ভঁৰাল স্থাপন কৰা বা পথৰ কাষত খাদ্য বিতৰণ কৰা, যেনে ফুড নট বোম্বছৰদ্বাৰা কৰা কাম-কাজ। 
* সামূহিক কৃষি উদ্যান সৃষ্টিৰ জৰিয়তে সমাজত সতেজ, বহনক্ষম খাদ্যৰ যোগান নিশ্চিত কৰা। ই পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা ঋণাত্মক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাত আৰু বহনক্ষম কৃষিক উদগনি দিয়াত সহায় কৰে, লগতে খাদ্য বৈষম্য থকা অঞ্চলসমূহত স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ বিকল্প গঢ়ি তোলে। 
* বিকল্প সুলভ মূল্যৰ বাসস্থান সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা, যেনে— [https://mlf.org/community-first/ Community First! Village], টাইনী হোমছ ডেট্ৰইট, আৰু [https://www.twincities.com/2022/06/11/st-paul-approves-six-tiny-homes-for-the-homeless-near-lake-phalen/ ছেটেলডছ ছেক্ৰেড ছেটেলমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম]।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mosaic Christian Community |url=https://settled.org/sacred_settlement/mosaic-christian-community/ |access-date=2022-11-17 |website=Settled |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
* ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টিৰদ্বাৰা আৰম্ভ কৰা স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিনামূলীয়া প্ৰাতঃভ্ৰমণ খাদ্য কাৰ্যসূচী। 
* স্ব-পৰিচালিত সামাজিক কেন্দ্ৰসমূহ, যেনে— মেটেলক'ভা, ৱাৰজ'ন কালেক্টিভ, স্বায়ত্তশাসিত লিয়ুব্লিয়ানা মণ্ডল,&lt;ref&gt;{{Cite web |last=W3bStudio |date=2022-09-05 |title=New autonomous zone established in Ljubljana |url=https://sloveniatimes.com/new-autonomous-zone-established-in-ljubljana/ |access-date=2022-11-10 |website=Slovenia Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt; ফায়াৰষ্টৰ্ম বুকছ এণ্ড কফি, আৰু চি-স্কোয়াট। এই কেন্দ্ৰবোৰে সামূহিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়ায় আৰু প্ৰায়ে পূৰ্বতে পৰিত্যক্ত বা জৰাজীৰ্ণ হৈ থকা অট্টালিকাবোৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই ঠাইবোৰ ধুনীয়া কৰি তোলে। 
* ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল আৰু ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া খাদ্য ভঁৰাল। 
* খাদ্য সমবায়। 
* পাৰস্পৰিক সহায়কাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ। 
* বীজ পুথিভঁৰাল আৰু বীজ বিনিময় কেন্দ্ৰ, যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ বীজ, বিশেষকৈ থলুৱা আৰু পুৰণি প্ৰজাতিৰ বীজসমূহ বিনিময় কৰা হয়। 

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>0crdnqml3uv9pajkblg3v1vbfkkqudd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642282</id>
      <parentid>642221</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:55:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642282</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10481" sha1="nuijx7784fw6akhk7pm9131jqbssaaq" xml:space="preserve">'''গঠনমূলক কাৰ্যসূচী''' ([[ইংৰাজী]]: Constructive Program) হৈছে [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰদ্বাৰা তেওঁৰ [[সত্যাগ্ৰহ]]ৰ দুটা শাখাৰ ভিতৰত এটাক বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এটা শব্দ, যাৰ আনটো শাখা আছিল অহিংস প্ৰতিৰোধ (যেনে: [[আইন অমান্য আন্দোলন]])। [[ভাৰত]]ৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামত গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ গুৰুত্বক অতিৰঞ্জিত কৰিব নোৱাৰি, কিয়নো গান্ধীয়ে আইন অমান্য আন্দোলনক &quot;গঠনমূলক প্ৰচেষ্টাৰ এক সহায়ক&quot; বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Gandhi|first=M. K.|title=Constructive Programme: Its Meaning and Place|year=1948|publisher=Navajivan Publishing House, page 1|location=Ahmedabad|url=https://www.gandhiheritageportal.org/mahatma-gandhi-books/constructive-programme-its-meaning-and-place|edition=2nd|authorlink=Mahatma Gandhi|accessdate=7 December 2013}}&lt;/ref&gt; গান্ধীয়ে তেওঁৰ বন্ধু তথা সমৰ্থক [[যমুনালাল বাজাজ]]লৈ লিখিছিল, &quot;মোৰ প্ৰকৃত ৰাজনীতি হৈছে গঠনমূলক কাম।&quot; &lt;ref&gt;Nayar, Pyarelal and Sushila, (1991). ''In Gandhi's Mirror''. Delhi: Oxford University Press, page 268.&lt;/ref&gt; গান্ধীৰ এই গঠনমূলক কাম-কাজৰ ভিতৰত আছিল ঔপনিৱেশিক বিৰোধী সংগ্ৰামত ব্ৰিটিছৰপৰা কাপোৰ আৰু নিমখ কিনা বন্ধ কৰিবলৈ মানুহক ঘৰতে নিজাকৈ সূতা কাটিবলৈ আৰু নিমখ উৎপাদন কৰিবলৈ চলোৱা এক অভিযান।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt;

অত্যাচাৰৰ ব্যৱস্থাক ভাঙি পেলোৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া প্ৰতিবন্ধকধৰ্মী অহিংসাৰ বিপৰীতে, এটা গঠনমূলক কাৰ্যসূচীৰ মূল লক্ষ্য হৈছে সমতা, অৰ্থনৈতিক স্বাৱলম্বিতা, শিক্ষা আৰু পৰিৱেশগত প্ৰচেষ্টাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি অধিক কল্পনাপ্ৰসূত, ন্যায়সংগত আৰু সমান সমাজ গঠন কৰা।&lt;ref&gt;{{Cite web |last=Center |first=Metta |date=2006-01-01 |title=Constructive Program |url=https://archives.mettacenter.org/definitions/constructive-program/ |access-date=2022-11-10 |website=Metta Center |language=en-US}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Constructive programme |url=https://www.nonviolence.wri-irg.org/en/node/40505 |access-date=2022-11-10 |website=Empowering Nonviolence |language=en}}&lt;/ref&gt; এইদৰে, তেওঁলোকে অত্যাচাৰীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা হ্ৰাস কৰি আইন অমান্য আৰু প্ৰত্যক্ষ কাৰ্যপন্থা তথা প্ৰতিবাদৰ অন্যান্য ৰূপসমূহৰ পৰিপূৰক হিচাপে কাম কৰে। 

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে বিকল্প প্ৰতিষ্ঠান গঢ়ি তুলিব পাৰে যাতে এটা সফল গণ-অভ্যুত্থানে কেৱল এটা শক্তিৰ শূন্যতা সৃষ্টি নকৰে যাৰ ফলত অত্যাচাৰ পুনৰ ঘূৰি আহিব পাৰে; যেনে ২০১১ চনত [[ইজিপ্ত]]ৰ ৰাষ্ট্ৰপতি হাচনি মুবাৰকক ক্ষমতাচ্যুত কৰাৰ পাছত ঘটিছিল।&lt;ref&gt;Nagler, Michael, (2014). ''The Nonviolence Handbook''. San Francisco: Berrett-Koehler, Pages 33-38.&lt;/ref&gt;

গঠনমূলক কাৰ্যসূচীসমূহে আন্দোলনসমূহে গঢ়ি তুলিব বিচৰা আদৰ্শ পৃথিৱীখনৰ আৰ্হি হিচাপেও কাম কৰিব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপ, কাৰাগাৰ-ঔদ্যোগিক জটিলতা বিলুপ্ত কৰিব বিচৰা আমেৰিকা যুক্তৰাষ্ট্ৰৰ কৰ্মীসকলে গণ-কাৰাবাস অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰে। কিন্তু সেই বৃহৎ ব্যৱস্থাটো সলনি কৰাৰ কাম কৰি থকাৰ সময়তে কিছুমান গোটে বিচাৰৰ পূৰ্বে কাৰাগাৰত থকা আৰু কেৱল জামিনৰ ধন দিব নোৱাৰাৰ বাবে আবদ্ধ হৈ থকা লোকসকলৰ জামিনৰ ধন আদায় দিয়াৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। তেনে এটা কাৰ্যসূচী হৈছে [https://www.nationalbailout.org/about/ নেচনেল বেইল আউট], যিয়ে পাৰ্যমানে কৃষ্ণাংগ মাতৃ আৰু প্ৰতিপালকসকলক জামিনত মুক্ত কৰা আৰু তেওঁলোকক কৰ্মসংস্থাপনৰ সুযোগ প্ৰদান কৰাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=National Bail Out |url=https://www.nationalbailout.org/ |access-date=2022-11-10 |website=National Bail Out |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

==অন্যান্য উদাহৰণসমূহ==
* সময় ভিত্তিক মুদ্ৰা, যিটো ধনৰ পৰিৱৰ্তে সেৱা বিনিময় কৰাৰ এটা মাধ্যম। 
* কোনো সম্প্ৰদায়ত খাদ্য ভঁৰাল স্থাপন কৰা বা পথৰ কাষত খাদ্য বিতৰণ কৰা, যেনে ফুড নট বোম্বছৰদ্বাৰা কৰা কাম-কাজ। 
* সামূহিক কৃষি উদ্যান সৃষ্টিৰ জৰিয়তে সমাজত সতেজ, বহনক্ষম খাদ্যৰ যোগান নিশ্চিত কৰা। ই পৰিৱেশৰ ওপৰত পৰা ঋণাত্মক প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাত আৰু বহনক্ষম কৃষিক উদগনি দিয়াত সহায় কৰে, লগতে খাদ্য বৈষম্য থকা অঞ্চলসমূহত স্বাস্থ্যকৰ খাদ্যৰ বিকল্প গঢ়ি তোলে। 
* বিকল্প সুলভ মূল্যৰ বাসস্থান সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলা, যেনে— [https://mlf.org/community-first/ Community First! Village], টাইনী হোমছ ডেট্ৰইট, আৰু [https://www.twincities.com/2022/06/11/st-paul-approves-six-tiny-homes-for-the-homeless-near-lake-phalen/ ছেটেলডছ ছেক্ৰেড ছেটেলমেণ্ট প্ৰগ্ৰেম]।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Mosaic Christian Community |url=https://settled.org/sacred_settlement/mosaic-christian-community/ |access-date=2022-11-17 |website=Settled |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
* ব্লেক পেন্থাৰ পাৰ্টিৰদ্বাৰা আৰম্ভ কৰা স্কুলীয়া ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে বিনামূলীয়া প্ৰাতঃভ্ৰমণ খাদ্য কাৰ্যসূচী। 
* স্ব-পৰিচালিত সামাজিক কেন্দ্ৰসমূহ, যেনে— মেটেলক'ভা, ৱাৰজ'ন কালেক্টিভ, স্বায়ত্তশাসিত লিয়ুব্লিয়ানা মণ্ডল,&lt;ref&gt;{{Cite web |last=W3bStudio |date=2022-09-05 |title=New autonomous zone established in Ljubljana |url=https://sloveniatimes.com/new-autonomous-zone-established-in-ljubljana/ |access-date=2022-11-10 |website=Slovenia Times |language=en-US}}&lt;/ref&gt; ফায়াৰষ্টৰ্ম বুকছ এণ্ড কফি, আৰু চি-স্কোয়াট। এই কেন্দ্ৰবোৰে সামূহিক কাৰ্যসূচী আগবঢ়ায় আৰু প্ৰায়ে পূৰ্বতে পৰিত্যক্ত বা জৰাজীৰ্ণ হৈ থকা অট্টালিকাবোৰ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰি সেই ঠাইবোৰ ধুনীয়া কৰি তোলে। 
* ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া পুথিভঁৰাল আৰু ক্ষুদ্ৰ বিনামূলীয়া খাদ্য ভঁৰাল। 
* খাদ্য সমবায়। 
* পাৰস্পৰিক সহায়কাৰী কাৰ্যসূচীসমূহ। 
* বীজ পুথিভঁৰাল আৰু বীজ বিনিময় কেন্দ্ৰ, যাৰ জৰিয়তে উদ্ভিদৰ বীজ, বিশেষকৈ থলুৱা আৰু পুৰণি প্ৰজাতিৰ বীজসমূহ বিনিময় কৰা হয়। 

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>nuijx7784fw6akhk7pm9131jqbssaaq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সত্যাগ্ৰহ হাউচ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140069</id>
    <revision>
      <id>642212</id>
      <timestamp>2026-10-04T19:22:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum | name             = গান্ধী হাউচ | native_name      = Satyagraha House | native_name_lang =  | image            = Satyagraha House 4.jpg | image_size       =  | caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal) | alt              =  | pushpin_map      =  | pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান | pushpin_...</comment>
      <origin>642212</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9745" sha1="9rzy3pgsbu6bymv4dea7yuz8hvtui3z" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 

| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / [[অৰিজিনেল ট্ৰেভেল]]
| public_transit   = 
| network          = 

| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ('''Satyagraha House'''), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' ('''Gandhi House''') নামেৰে জনাজাত, হৈছে [[জোহানেছবাৰ্গ]]ত অৱস্থিত এটা [[সংগ্ৰহালয়]] আৰু [[guest house|অতিথি শালা]]। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ (Voyageurs Du Monde) ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ [[হাৰমান কালেনবাখ]]-এ গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা (design) প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[প্ৰ faৱেল:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|left|upright|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], [[ছোনিয়া শ্লেছিন]] (গান্ধীৰ সচিব), [[হাৰমান কালেনবাখ]] ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ ভাৰত আৰু যুক্তৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে [[পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচন]]ত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ [[হাৰমান কালেনবাখ]]ক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ (rondavels) আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (Kraal, আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত (attic room) শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম' (Apartheid Museum)-কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}
{{Greater Johannesburg|hist}}

[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহ্যবাহী অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:হাৰমান কালেনবাখৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী সম্পৰ্কীয় সংগ্ৰহালয়সমূহ]]</text>
      <sha1>9rzy3pgsbu6bymv4dea7yuz8hvtui3z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642222</id>
      <parentid>642212</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:00:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইতিহাস */</comment>
      <origin>642222</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9658" sha1="rg0wfsdena7g7rpaijobckyh0cfxlx9" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 

| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / [[অৰিজিনেল ট্ৰেভেল]]
| public_transit   = 
| network          = 

| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ('''Satyagraha House'''), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' ('''Gandhi House''') নামেৰে জনাজাত, হৈছে [[জোহানেছবাৰ্গ]]ত অৱস্থিত এটা [[সংগ্ৰহালয়]] আৰু [[guest house|অতিথি শালা]]। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ (Voyageurs Du Monde) ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ [[হাৰমান কালেনবাখ]]-এ গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা (design) প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}
{{Greater Johannesburg|hist}}

[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহ্যবাহী অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:হাৰমান কালেনবাখৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী সম্পৰ্কীয় সংগ্ৰহালয়সমূহ]]</text>
      <sha1>rg0wfsdena7g7rpaijobckyh0cfxlx9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642223</id>
      <parentid>642222</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:01:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642223</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9609" sha1="f4vzzgb80y2t8pc2dhlbgkij0u2hgit" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা [[সংগ্ৰহালয়]] আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}
{{Greater Johannesburg|hist}}

[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহ্যবাহী অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:হাৰমান কালেনবাখৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী সম্পৰ্কীয় সংগ্ৰহালয়সমূহ]]</text>
      <sha1>f4vzzgb80y2t8pc2dhlbgkij0u2hgit</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642224</id>
      <parentid>642223</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:01:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642224</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9605" sha1="dyag0l1jfrkdqo6dnweqgv6aw9afso0" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}
{{Greater Johannesburg|hist}}

[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহ্যবাহী অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:হাৰমান কালেনবাখৰ অট্টালিকাসমূহ]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী সম্পৰ্কীয় সংগ্ৰহালয়সমূহ]]</text>
      <sha1>dyag0l1jfrkdqo6dnweqgv6aw9afso0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642225</id>
      <parentid>642224</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:02:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642225</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9188" sha1="iuqvmqqnnac5wlts5knkp8oalj6e6p5" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}
{{Greater Johannesburg|hist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এ]]</text>
      <sha1>iuqvmqqnnac5wlts5knkp8oalj6e6p5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642226</id>
      <parentid>642225</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:02:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642226</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9158" sha1="hwy9o7gcw42qp26tw6ns55kusj93pss" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এ]]</text>
      <sha1>hwy9o7gcw42qp26tw6ns55kusj93pss</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642227</id>
      <parentid>642226</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:03:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>removed [[Category:মহাত্মা গান্ধী এ]]; added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642227</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9190" sha1="hf92oxyo0ev6nh3wqndacsmtsl4eupi" xml:space="preserve">{{সম্পাদনা দ্বন্দ্ব}} {{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>hf92oxyo0ev6nh3wqndacsmtsl4eupi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642228</id>
      <parentid>642227</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:03:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642228</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9136" sha1="2a0bqs3sb5cyz5xhjlpoukipkf05ryw" xml:space="preserve">{{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>2a0bqs3sb5cyz5xhjlpoukipkf05ryw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642277</id>
      <parentid>642228</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:51:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642277</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9250" sha1="fnmznvpwmakm7wx0jywlwsn2w4ff7hy" xml:space="preserve">{{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল (the Kraal)
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' বা '''সত্যাগ্ৰহ সদন''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House; [[হিন্দী]]: सत्याग्रह सदन), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>fnmznvpwmakm7wx0jywlwsn2w4ff7hy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642278</id>
      <parentid>642277</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:51:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642278</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9239" sha1="efr49pppqbzfdu9gl1e0owcjk3n7znc" xml:space="preserve">{{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল 
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' বা '''সত্যাগ্ৰহ সদন''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House; [[হিন্দী]]: सत्याग्रह सदन), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>efr49pppqbzfdu9gl1e0owcjk3n7znc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642284</id>
      <parentid>642278</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T05:13:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>InternetArchiveBot</username>
        <id>29706</id>
      </contributor>
      <comment>Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.6</comment>
      <origin>642284</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9402" sha1="r5dfu2558l33vgudir0r8zil2gz7trl" xml:space="preserve">{{Infobox museum
| name             = গান্ধী হাউচ
| native_name      = Satyagraha House
| native_name_lang = 
| image            = Satyagraha House 4.jpg
| image_size       = 
| caption          = দ্য ক্ৰাল 
| alt              = 
| pushpin_map      = 
| pushpin_caption  = জোহানেছবাৰ্গৰ ভিতৰত অৱস্থান
| pushpin_alt      = 
| coordinates      = {{coord|-26.152539|28.074392|type:landmark_region:ZA|display=inline}}
| established      = {{Start date|df=yes|2007|01|01}}
| dissolved        = 
| location         = ১৫ পাইন ৰোড, অৰ্চাৰ্ডছ, জোহানেছবাৰ্গ
| type             = জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্য
| collection_size  = 
| visitors         = 
| director         = 
| president        = 
| curator          = লৰেন ছেগাল
| owner            = Voyageurs du Monde / অৰিজিনেল ট্ৰেভেল
| public_transit   = 
| network          = 
| website          = {{URL|satyagrahahouse.com}}
}}

'''সত্যাগ্ৰহ হাউচ''' বা '''সত্যাগ্ৰহ সদন''' ([[ইংৰাজী]]: Satyagraha House; [[হিন্দী]]: सत्याग्रह सदन), যিটো সাধাৰণতে '''গান্ধী হাউচ''' (Gandhi House) নামেৰে জনাজাত, হৈছে জোহানেছবাৰ্গত অৱস্থিত এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা। এই ঘৰটো [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ আছিল: ১৯০৮ চনৰ পৰা ১৯০৯ চনৰ ভিতৰত তেওঁ ইয়াত বসবাস আৰু কাম কৰিছিল। ইয়াক জোহানেছবাৰ্গৰ ঐতিহাসিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে। [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে সত্যৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বা জোৰ দিয়া। ঘৰটো স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখে গান্ধী আৰু নিজৰ বাবে নক্সা প্ৰস্তুত কৰিছিল।

== ইতিহাস ==
[[File:Gandhi, Sonia Schlesin, Hermann Kallenbach.jpg|thumb|[[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]], ছোনিয়া শ্লেছিন (গান্ধীৰ সচিব), হাৰমান কালেনবাখ]]
গান্ধীয়ে ১৮৯৩ চনৰ পৰা ১৯১৪ চনলৈকে [[দক্ষিণ আফ্ৰিকা]]ত ২১ বছৰ কটাইছিল, যদিও সেই সময়ছোৱাত তেওঁ [[ভাৰত]] আৰু [[যুক্তৰাজ্য]] ভ্ৰমণ কৰিছিল।&lt;ref name=joburg&gt;{{cite web|title=Serene Satyagraha House opens|url=http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|publisher=City of Johannesburg|access-date=19 June 2013|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archive-date=8 July 2015|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150708102242/http://www.joburg.org.za/index.php?option=com_content&amp;id=7418&amp;Itemid=266|archivedate=8 July 2015|deadurl=yes}}&lt;/ref&gt; কোৱা হয় যে গান্ধীয়ে পোনপ্ৰথমে বৰ্ণ বৈষম্যৰ বিষয়ে তেতিয়াই গম পাইছিল যেতিয়া তেওঁক কেৱল শ্বেতাংগসকলৰ বাবে সংৰক্ষিত ডবাত ভ্ৰমণ কৰাৰ বাবে পিয়েটাৰমাৰিজবাৰ্গ ৰেল ষ্টেচনত গ্ৰেপ্তাৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/gandhi-history-in-south-africa Gandhi History in South Africa], retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt;

১৯০৪ চনত গান্ধীয়ে ১৮৯৬ চনত দক্ষিণ আফ্ৰিকালৈ অহা লিথুৱানিয়ান-ইহুদী স্থপতিবিদ হাৰমান কালেনবাখক লগ পায়। ১৯০৭ চনত কালেনবাখে দুটা স্থানীয় পঁজা ঘৰৰ আকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা ঘৰৰ নক্সা তৈয়াৰ কৰে,&lt;ref name=&quot;artefacts1&quot;&gt;[http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 &quot;Hermann Kallenbach&quot;] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160427215855/http://www.artefacts.co.za/main/Buildings/arch_det.php?archid=864&amp;bldgorder=%60tblbldg%60.%60name%60&amp;orderby=&amp;initial=&amp;source=1 |date=27 April 2016 }}, Artefacts.co.za, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; কিন্তু ইয়াক ইউৰোপীয় নিৰ্মাণ পদ্ধতিৰে সজা হৈছিল। ইয়াৰ নাম ৰখা হৈছিল 'দ্য ক্ৰাল' (আফ্ৰিকান্স ভাষাত ইয়াৰ অৰ্থ গোহালি বা ভঁৰাল)। 
ঘৰটোত ঘোঁৰাশাল আৰু এটা টেনিছ ক'ৰ্ট আছিল, কিন্তু তেওঁলোকে একেলগে ধ্যান আৰু ব্ৰহ্মচৰ্যৰ সৰল জীৱন কটাইছিল। গান্ধীয়ে এটা চিলেকোঠাত শুইছিল য'লৈ তেওঁ জখলাৰে উঠিছিল, কিন্তু তেওঁ আৰু কালেনবাখে একেটা পাকঘৰেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু লিভিং ৰূমত আলহীক আপ্যায়ন কৰিছিল। ঘৰবোৰৰ মাজত কোনো সংযোগকাৰী দুৱাৰ নাছিল, আৰু এটা ঘৰৰ পৰা আনটো ঘৰলৈ যাবলৈ হ'লে বাহিৰ ওলাই যাবলগীয়া হৈছিল। একেলগে কটোৱা জীৱনৰ বাবে কালেনবাখৰ জীৱন সম্পূৰ্ণ সলনি হৈছিল আৰু তেওঁ নিজৰ নামত কৰা খৰচ পূৰ্বৰ তুলনাত দশম অংশলৈ হ্ৰাস পাইছিল।&lt;ref&gt;[http://www.dnaindia.com/lifestyle/report_who-was-hermann-kallenbach_1527719 &quot;Who was Hermann Kallenbach&quot;], DNA India.&lt;/ref&gt; তেওঁলোকে ১৯০৯ চনত এই ঘৰটো এৰি দিয়ে। ইয়াৰ পিছত ঘৰটোৰ কেইবাজনো গৰাকী সলনি হয়&lt;ref name=&quot;museum&quot;&gt;{{cite web|title=the Museum|url=http://www.satyagrahahouse.com/en/Gandhi-History-Johannesburg|publisher=satyagrahahouse.com|access-date=19 June 2013}}&lt;/ref&gt; আৰু অৱশেষত ২০০৯ চনত ফৰাচী ট্ৰেভেল কোম্পানী 'Voyageurs du Monde'-এ ইয়াক ক্ৰয় কৰে। ইয়াৰ ফলত ভাৰত চৰকাৰ ক্ষুণ্ণ হৈছিল, কিয়নো ভাৰত চৰকাৰে ইয়াক এক ভাৰতীয় ৰাষ্ট্ৰীয় স্মৃতিসৌধ হিচাপে অধিগ্ৰহণ কৰিব বিচাৰিছিল।&lt;ref name=smith&gt;{{cite news|last=Smith|first=David|title=French firm wins bidding war for Gandhi house|url=https://www.theguardian.com/world/2009/oct/09/mahatma-gandhi-south-africa-house|access-date=31 July 2013|newspaper=The Guardian|date=9 October 2009}}&lt;/ref&gt; ফৰাচী কোম্পানীটোৱে ইয়াক পুনৰুদ্ধাৰ কৰি ২০১১ চনত জনসাধাৰণৰ বাবে এটা সংগ্ৰহালয় আৰু অতিথি শালা হিচাপে মুকলি কৰে।

সংগ্ৰহালয়খন লৰেন ছেগালে পৰিচালনা কৰে,&lt;ref name=&quot;joburg&quot; /&gt; যিয়ে 'এপাৰ্টহাইড মিউজিয়াম'কে ধৰি অন্যান্য সংগ্ৰহালয়সমূহো পৰিচালনা কৰে।&lt;ref&gt;[http://www.satyagrahahouse.com/en/Museum-Johannesburg-exhibit Museum], satyagrahahouse.com, retrieved 18 June 2013&lt;/ref&gt; [[সত্যাগ্ৰহ]] মানে &quot;সত্যৰ শক্তি&quot;, যিটো গান্ধীয়ে দক্ষিণ আফ্ৰিকাত থকাৰ সময়ত গঢ়ি তোলা অহিংস প্ৰতিৰোধৰ ধাৰণাটোক বুজায়।&lt;ref name=joburg/&gt;
{{clear}}

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{commons category}}
{{reflist}}

{{Mohandas K. Gandhi}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>r5dfu2558l33vgudir0r8zil2gz7trl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140070</id>
    <revision>
      <id>642229</id>
      <timestamp>2026-10-04T20:07:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Italic title}}{{Infobox film | name           = হোৱাই আই কিল্ড  গান্ধী | image          =  | caption        =  | director       = অশোক ত্যাগী | producer       = কল্যাণী সিং | writer         = কল্যাণী সিং | screenplay     =  | story          =  | based_on       = [[মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]] | starring       =...</comment>
      <origin>642229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2951" sha1="rojsmve8lcopx31fvkkxyi6hpxr4xn2" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox film
| name           = হোৱাই আই কিল্ড  গান্ধী
| image          = 
| caption        = 
| director       = অশোক ত্যাগী
| producer       = কল্যাণী সিং
| writer         = কল্যাণী সিং
| screenplay     = 
| story          = 
| based_on       = [[মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]
| starring       = আমোল কোলহে
| narrator       = 
| music          = 
| cinematography = 
| editing        = 
| studio         = 
| distributor    = 
| released       = {{Film date|2017}}
| runtime        = ৪৫ মিনিট
| country        = 
| language       = 
| budget         = 
| gross          = 
}}
'''''হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী''''' ([[ইংৰাজী]]: ''Why I Killed Gandhi''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]ৰ ওপৰত আধাৰিত এখন জীৱনীমূলক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.ndtv.com/india-news/plea-in-supreme-court-seeks-ban-on-exhibition-publication-of-film-why-i-killed-gandhi-2734725 | title=Plea In Supreme Court Seeks Ban On Publication Of Film 'Why I Killed Gandhi' | publisher=NDTV | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/sc-refuses-to-stay-release-of-why-i-killed-gandhi-asks-petitioner-to-approach-hc-1906756-2022-01-31 | title=SC refuses to stay release of Why I Killed Gandhi, asks petitioner to approach HC | publisher=India Today | work=Sanjay Sharma | date=31 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.tribuneindia.com/news/nation/pil-in-sc-against-why-i-killed-gandhi-on-ott-platform-364968 | title=PIL in SC against 'Why I killed Gandhi' on OTT platform | newspaper=The Tribune | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt; এইখন ৪৫ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ এখন চুটি ছবি। এই চলচ্চিত্ৰখনত [[নাথুৰাম গডচে]] আদালতত বিচাৰৰ সময়ত গান্ধীক হত্যা কৰাৰ স্বপক্ষে আগবঢ়োৱা কাৰণসমূহ দেখুওৱা হৈছে। নাথুৰাম গডচেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আমোল কোলহেই।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://theprint.in/features/reel-take/cliched-monotonous-lazy-why-i-killed-gandhi-is-not-worth-the-hype/819002 | title=Cliched, monotonous, lazy — 'Why I Killed Gandhi' is not worth the hype | publisher=The Print | date=2 February 2022 | accessdate=5 February 2022}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>rojsmve8lcopx31fvkkxyi6hpxr4xn2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642230</id>
      <parentid>642229</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:08:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642230</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2951" sha1="83wu8jc9wz4wsk6afm6r9vew1q6uapt" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox film
| name           = হোৱাই আই কিল্ড  গান্ধী
| image          = 
| caption        = 
| director       = অশোক ত্যাগী
| producer       = কল্যাণী সিং
| writer         = কল্যাণী সিং
| screenplay     = 
| story          = 
| based_on       = [[মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]
| starring       = আমোল কোলহে
| narrator       = 
| music          = 
| cinematography = 
| editing        = 
| studio         = 
| distributor    = 
| released       = {{Film date|2017}}
| runtime        = ৪৫ মিনিট
| country        = 
| language       = 
| budget         = 
| gross          = 
}}
'''''হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী''''' ([[ইংৰাজী]]: ''Why I Killed Gandhi''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]ৰ ওপৰত আধাৰিত এখন জীৱনীমূলক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.ndtv.com/india-news/plea-in-supreme-court-seeks-ban-on-exhibition-publication-of-film-why-i-killed-gandhi-2734725 | title=Plea In Supreme Court Seeks Ban On Publication Of Film 'Why I Killed Gandhi' | publisher=NDTV | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/sc-refuses-to-stay-release-of-why-i-killed-gandhi-asks-petitioner-to-approach-hc-1906756-2022-01-31 | title=SC refuses to stay release of Why I Killed Gandhi, asks petitioner to approach HC | publisher=India Today | work=Sanjay Sharma | date=31 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.tribuneindia.com/news/nation/pil-in-sc-against-why-i-killed-gandhi-on-ott-platform-364968 | title=PIL in SC against 'Why I killed Gandhi' on OTT platform | newspaper=The Tribune | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt; এইখন ৪৫ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ এখন চুটি ছবি। এই চলচ্চিত্ৰখনত [[নাথুৰাম গডছে]] আদালতত বিচাৰৰ সময়ত গান্ধীক হত্যা কৰাৰ স্বপক্ষে আগবঢ়োৱা কাৰণসমূহ দেখুওৱা হৈছে। নাথুৰাম গডছেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আমোল কোলহেই।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://theprint.in/features/reel-take/cliched-monotonous-lazy-why-i-killed-gandhi-is-not-worth-the-hype/819002 | title=Cliched, monotonous, lazy — 'Why I Killed Gandhi' is not worth the hype | publisher=The Print | date=2 February 2022 | accessdate=5 February 2022}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>83wu8jc9wz4wsk6afm6r9vew1q6uapt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642231</id>
      <parentid>642230</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:09:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3000" sha1="l0lpxnls08ohspjgycxwnnhst3rwnrk" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox film
| name           = হোৱাই আই কিল্ড  গান্ধী
| image          = 
| caption        = 
| director       = অশোক ত্যাগী
| producer       = কল্যাণী সিং
| writer         = কল্যাণী সিং
| screenplay     = 
| story          = 
| based_on       = [[মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]
| starring       = আমোল কোলহে
| narrator       = 
| music          = 
| cinematography = 
| editing        = 
| studio         = 
| distributor    = 
| released       = {{Film date|2017}}
| runtime        = ৪৫ মিনিট
| country        = 
| language       = 
| budget         = 
| gross          = 
}}
'''''হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী''''' ([[ইংৰাজী]]: ''Why I Killed Gandhi''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|মহাত্মা  গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]ৰ ওপৰত আধাৰিত এখন জীৱনীমূলক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.ndtv.com/india-news/plea-in-supreme-court-seeks-ban-on-exhibition-publication-of-film-why-i-killed-gandhi-2734725 | title=Plea In Supreme Court Seeks Ban On Publication Of Film 'Why I Killed Gandhi' | publisher=NDTV | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/sc-refuses-to-stay-release-of-why-i-killed-gandhi-asks-petitioner-to-approach-hc-1906756-2022-01-31 | title=SC refuses to stay release of Why I Killed Gandhi, asks petitioner to approach HC | publisher=India Today | work=Sanjay Sharma | date=31 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.tribuneindia.com/news/nation/pil-in-sc-against-why-i-killed-gandhi-on-ott-platform-364968 | title=PIL in SC against 'Why I killed Gandhi' on OTT platform | newspaper=The Tribune | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt; এইখন ৪৫ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ এখন চুটি ছবি। এই চলচ্চিত্ৰখনত [[নাথুৰাম গডছে]]ই আদালতত বিচাৰৰ সময়ত গান্ধীক হত্যা কৰাৰ স্বপক্ষে আগবঢ়োৱা কাৰণসমূহ দেখুওৱা হৈছে। নাথুৰাম গডছেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আমোল কোলহেই।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://theprint.in/features/reel-take/cliched-monotonous-lazy-why-i-killed-gandhi-is-not-worth-the-hype/819002 | title=Cliched, monotonous, lazy — 'Why I Killed Gandhi' is not worth the hype | publisher=The Print | date=2 February 2022 | accessdate=5 February 2022}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>l0lpxnls08ohspjgycxwnnhst3rwnrk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642232</id>
      <parentid>642231</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:09:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3015" sha1="8873qug6h6og9atokhbbbybqp8l004r" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox film
| name = হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী
| image = 
| caption = 
| director = অশোক ত্যাগী
| producer = কল্যাণী সিং
| writer = কল্যাণী সিং
| screenplay = 
| story = 
| based_on = [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]
| starring = আমোল কোলহে
| narrator = 
| music = 
| cinematography = 
| editing = 
| studio = 
| distributor = 
| released = {{Film date|2017}}
| runtime = ৪৫ মিনিট
| country = 
| language = 
| budget = 
| gross = 
}}
'''''হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী''''' ([[ইংৰাজী]]: ''Why I Killed Gandhi''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]ৰ ওপৰত আধাৰিত এখন জীৱনীমূলক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.ndtv.com/india-news/plea-in-supreme-court-seeks-ban-on-exhibition-publication-of-film-why-i-killed-gandhi-2734725 | title=Plea In Supreme Court Seeks Ban On Publication Of Film 'Why I Killed Gandhi' | publisher=NDTV | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/sc-refuses-to-stay-release-of-why-i-killed-gandhi-asks-petitioner-to-approach-hc-1906756-2022-01-31 | title=SC refuses to stay release of Why I Killed Gandhi, asks petitioner to approach HC | publisher=India Today | work=Sanjay Sharma | date=31 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.tribuneindia.com/news/nation/pil-in-sc-against-why-i-killed-gandhi-on-ott-platform-364968 | title=PIL in SC against 'Why I killed Gandhi' on OTT platform | newspaper=The Tribune | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt; এইখন ৪৫ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ এখন চুটি ছবি। এই চলচ্চিত্ৰখনত [[নাথুৰাম গডছে]]ই আদালতত বিচাৰৰ সময়ত গান্ধীক হত্যা কৰাৰ স্বপক্ষে আগবঢ়োৱা কাৰণসমূহ দেখুওৱা হৈছে। নাথুৰাম গডছেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আমোল কোলহেই।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://theprint.in/features/reel-take/cliched-monotonous-lazy-why-i-killed-gandhi-is-not-worth-the-hype/819002 | title=Cliched, monotonous, lazy — 'Why I Killed Gandhi' is not worth the hype | publisher=The Print | date=2 February 2022 | accessdate=5 February 2022}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>8873qug6h6og9atokhbbbybqp8l004r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642233</id>
      <parentid>642232</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:10:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3085" sha1="awucnfvjuq06htt2pnfruvs2oqid39i" xml:space="preserve">{{Italic title}}{{Infobox film
| name = হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী
| image = 
| caption = 
| director = অশোক ত্যাগী
| producer = কল্যাণী সিং
| writer = কল্যাণী সিং
| screenplay = 
| story = 
| based_on = [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]
| starring = আমোল কোলহে
| narrator = 
| music = 
| cinematography = 
| editing = 
| studio = 
| distributor = 
| released = {{Film date|2017}}
| runtime = ৪৫ মিনিট
| country = 
| language = 
| budget = 
| gross = 
}}
'''''হোৱাই আই কিল্ড গান্ধী''''' ([[ইংৰাজী]]: ''Why I Killed Gandhi''') হৈছে [[মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড|মহাত্মা গান্ধীৰ হত্যাকাণ্ড]]ৰ ওপৰত আধাৰিত এখন জীৱনীমূলক ড্ৰামা চলচ্চিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.ndtv.com/india-news/plea-in-supreme-court-seeks-ban-on-exhibition-publication-of-film-why-i-killed-gandhi-2734725 | title=Plea In Supreme Court Seeks Ban On Publication Of Film 'Why I Killed Gandhi' | publisher=NDTV | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.indiatoday.in/movies/bollywood/story/sc-refuses-to-stay-release-of-why-i-killed-gandhi-asks-petitioner-to-approach-hc-1906756-2022-01-31 | title=SC refuses to stay release of Why I Killed Gandhi, asks petitioner to approach HC | publisher=India Today | work=Sanjay Sharma | date=31 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://www.tribuneindia.com/news/nation/pil-in-sc-against-why-i-killed-gandhi-on-ott-platform-364968 | title=PIL in SC against 'Why I killed Gandhi' on OTT platform | newspaper=The Tribune | date=28 January 2022 | accessdate=1 February 2022}}&lt;/ref&gt; এইখন ৪৫ মিনিট দৈৰ্ঘ্যৰ এখন চুটি ছবি। এই চলচ্চিত্ৰখনত [[নাথুৰাম গডছে]]ই আদালতত বিচাৰৰ সময়ত গান্ধীক হত্যা কৰাৰ স্বপক্ষে আগবঢ়োৱা কাৰণসমূহ দেখুওৱা হৈছে। নাথুৰাম গডছেৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিছে আমোল কোলহেই।&lt;ref&gt;{{cite web | url=https://theprint.in/features/reel-take/cliched-monotonous-lazy-why-i-killed-gandhi-is-not-worth-the-hype/819002 | title=Cliched, monotonous, lazy — 'Why I Killed Gandhi' is not worth the hype | publisher=The Print | date=2 February 2022 | accessdate=5 February 2022}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:হিন্দী চলচ্চিত্ৰ]]</text>
      <sha1>awucnfvjuq06htt2pnfruvs2oqid39i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140071</id>
    <revision>
      <id>642234</id>
      <timestamp>2026-10-04T20:14:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642234</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5557" sha1="pk743o72l3b35yaowudqw5pn3glwivc" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = Padyatra Logo.jpg
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 

| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = {{start and end dates|2019|1|16|2019|1|22|df=y}}
| venue            = 
| location         = [[ভাৱনগৰ জিলা]], [[গুজৰাট]], ভাৰত

| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;

| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদযাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = [[মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া]]
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী

| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ [[ভাৱনগৰ জিলা]]ত [[মহাত্মা ৱিকি|মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদযাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) [[মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া]]ই। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>pk743o72l3b35yaowudqw5pn3glwivc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642235</id>
      <parentid>642234</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:17:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642235</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5553" sha1="6pruklcwynazkxxdqcl8fbo4qcb767v" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = 
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 
| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue            = 
| location         = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ [[ভাৱনগৰ জিলা]]ত [[মহাত্মা ৱিকি|মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদযাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) [[মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া]]ই। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>6pruklcwynazkxxdqcl8fbo4qcb767v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642236</id>
      <parentid>642235</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:18:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5522" sha1="a3oovvn299pcylb9r1p03m05t55hsan" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = 
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 
| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue            = 
| location         = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাৱনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}</text>
      <sha1>a3oovvn299pcylb9r1p03m05t55hsan</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642237</id>
      <parentid>642236</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:20:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642237</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5631" sha1="bxi6lf70xgmrv735b9wsuot7ykx5c23" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = 
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 
| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue            = 
| location         = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাৱনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [https://gandhi150padyatra.in/Default-en.aspx Official website]</text>
      <sha1>bxi6lf70xgmrv735b9wsuot7ykx5c23</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642238</id>
      <parentid>642237</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:20:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642238</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7855" sha1="b1zibjbclja8ruiqz5p3pmk74z0ae5v" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = 
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 
| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue            = 
| location         = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাৱনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== আদৰণি ==
এই সমদল বা পদযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰায় ২০,০০০ যুৱকে পঞ্জীয়ন কৰিছিল আৰু প্ৰায় ১২,০০০ যুৱকে ইয়াত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; সাতদিনীয়া এই পদযাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত ১৪খন জনসভাৰ আয়োজন কৰা হৈছিল, যিবোৰত বিভিন্ন ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী, সাংবাদিক আৰু শিল্পীয়ে ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত অভিনেতা [[দীপক অংতানি]]য়েও নিজৰ অভিনয় আৰু উপস্থিতিৰ জৰিয়তে গান্ধীবাদী মূল্যবোধৰ প্ৰসাৰৰ বাবে এই অনুষ্ঠানসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;/&gt;&lt;ref name=PIB1&gt;{{cite news|url=https://www.pib.gov.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=187573 | title=Shri Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |date=17 January 2019| work=[[প্ৰেছ ইনফৰ্মেশ্যন বিউৰো]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC1&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/gujarati/india-46972900 |title=જ્યારે હું ગાંધી બનીને ગુજરાતનાં 150 ગામડાંમાં ફર્યો |date=23 January 2019|work=[[বিবিচি গুজৰাটী]]|access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC2&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/sinhala/world-47074523 | title=මහත්මා ගාන්ධි ජීවමාන කරන ඉන්දියානු නළුවා |date=1 February 2019| work=[[বিবিচি]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [https://gandhi150padyatra.in/Default-en.aspx Official website]</text>
      <sha1>b1zibjbclja8ruiqz5p3pmk74z0ae5v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642239</id>
      <parentid>642238</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:20:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7851" sha1="57qyq9jiv3b9khxlwk5ymhbnu9s4v71" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = 
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 
| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue            = 
| location         = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাৱনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== আদৰণি ==
এই সমদল বা পদযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰায় ২০,০০০ যুৱকে পঞ্জীয়ন কৰিছিল আৰু প্ৰায় ১২,০০০ যুৱকে ইয়াত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; সাতদিনীয়া এই পদযাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত ১৪খন জনসভাৰ আয়োজন কৰা হৈছিল, যিবোৰত বিভিন্ন ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী, সাংবাদিক আৰু শিল্পীয়ে ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত অভিনেতা দীপক অংতানিয়েও নিজৰ অভিনয় আৰু উপস্থিতিৰ জৰিয়তে গান্ধীবাদী মূল্যবোধৰ প্ৰসাৰৰ বাবে এই অনুষ্ঠানসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;/&gt;&lt;ref name=PIB1&gt;{{cite news|url=https://www.pib.gov.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=187573 | title=Shri Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |date=17 January 2019| work=[[প্ৰেছ ইনফৰ্মেশ্যন বিউৰো]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC1&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/gujarati/india-46972900 |title=જ્યારે હું ગાંધી બનીને ગુજરાતનાં 150 ગામડાંમાં ફર્યો |date=23 January 2019|work=[[বিবিচি গুজৰাটী]]|access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC2&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/sinhala/world-47074523 | title=මහත්මා ගාන්ධි ජීවමාන කරන ඉන්දියානු නළුවා |date=1 February 2019| work=[[বিবিচি]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [https://gandhi150padyatra.in/Default-en.aspx Official website]</text>
      <sha1>57qyq9jiv3b9khxlwk5ymhbnu9s4v71</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642240</id>
      <parentid>642239</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:22:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642240</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16035" sha1="o2sv75lb8ewjaytdxamuco0wh55lcnp" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name             = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image            = 
| image_upright    = 
| image_alt        = 
| image_caption    = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name      = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time             = 
| timezone         = 
| duration         = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date             = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue            = 
| location         = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates      = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type             = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme            = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive           = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers       = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants     = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website          = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০ সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাৱনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০ সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰ পৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰ পৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহন আৰু জলপথ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০ খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== সময়ৰেখা ==
এই পদযাত্ৰাৰ মূল বিষয়বস্তু বা থিম আছিল &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;। সমদলৰ পথ আৰু প্ৰতিটো সন্ধিয়াৰ জিৰণি স্থানসমূহ মহাত্মা গান্ধীয়ে অৱধাৰণা কৰা [[নৈ তালিম]] (Nai Talim) প্ৰতিষ্ঠান থকা গাঁওসমূহৰ আধাৰত পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya: Modi's man of padyatras on Gandhian values |website=India News – India TV |date=30 May 2019 |url=https://www.indiatvnews.com/news/india-mansukh-mandaviya-modi-s-man-of-padyatras-on-gandhian-values-523674 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603075619/https://www.indiatvnews.com/news/india-mansukh-mandaviya-modi-s-man-of-padyatras-on-gandhian-values-523674 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

এই সমদল ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত [[নানাধী ভাট (শিক্ষাবিদ)|গ্ৰাম দক্ষিণামূৰ্তি]]ৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু [[ভাৱনগৰ জিলা]]ৰ এখন গাঁও [[সণোসৰা]]ত সামৰণি পৰিছিল। ই মুঠ ১৫০ খন গাঁও আৰু ১৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিছিল। প্ৰথম দিনা মাণ্ডাভিয়াই ১৫০ জন লোকক লগত লৈ বৃক্ষৰোপণেৰে এই যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে আৰু গান্ধীবাদী দৰ্শনৰ সৈতে প্ৰকৃতিৰ সম্পৰ্ক বাখ্যা কৰে।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Modi speech&quot;&gt;{{cite web |title=PM Narendra Modi's Gujarati speech on conclusion of Mansukh Mandaviya's Gandhi march |website=DeshGujarat |date=22 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/pm-narendra-modi-s-gujarati-speech-on-conclusion-of-mansukh-mandaviyas-gandhi-march/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073008/https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/pm-narendra-modi-s-gujarati-speech-on-conclusion-of-mansukh-mandaviyas-gandhi-march/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; পিছৰ দিনা পদযাত্ৰীসকলে সমধিয়াৰা, দিহোৰ, ভদ্ৰাভাৰ হৈ মায়াধাৰত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে প্ৰতিখন গাঁৱত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে জনসাধাৰণে তেওঁলোকক বিপুল আদৰণি জনায়। আধ্যাত্মিক গুৰু [[মোৰাৰী বাপু]]ৱে সৰ্বধৰ্ম সমন্বয়ৰ ওপৰত ভাষণ দি কয় যে &quot;সাৰ্বজনীনতাই কাকো কেতিয়াও আৱদ্ধ নকৰে&quot;।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;/&gt; তৃতীয় দিনাৰ পুৱা মায়াধাৰৰ পৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি পদযাত্ৰীসকলে পিংগাৰী, লাখাৱাডা, অনিদা, মাণ্ডাভডা আৰু ভূতিয়া হৈ [[শত্ৰুঞ্জয়|চেত্ৰুঞ্জী বান্ধ]]ত উপস্থিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mandaviya completes third day of 150-km-long padyatra |website=United News of India |date=18 January 2019 |url=http://www.uniindia.com/mandaviya-completes-third-day-of-150-km-long-padyatra/india/news/1471961.html |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073111/http://www.uniindia.com/mandaviya-completes-third-day-of-150-km-long-padyatra/india/news/1471961.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; সমগ্ৰ পথছোৱাত গান্ধীবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত মুঠ ১৫০ টা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Gujarat: 150 km march for Mahatma Gandhi's birth anniversary celebrations |website=The Times of India |date=15 January 2019 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-150-km-march-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-celebrations/articleshow/67540922.cms |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603110129/https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-150-km-march-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-celebrations/articleshow/67540922.cms |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=કેન્દ્રીય મંત્રીની પદયાત્રામાં 10 હજાર ઓનલાઇન રજિસ્ટ્રેશન થયાનો દાવો |date=15 January 2019 |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/saurashtra/union-minister-s-padyatra-claim-of-10-thousand-online-registrations |website=[[ગુજરાત સમાચાર]] |language=gu |access-date=4 June 2021 |archive-date=4 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604060945/https://www.gujaratsamachar.com/news/saurashtra/union-minister-s-padyatra-claim-of-10-thousand-online-registrations |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

এই পদযাত্ৰাৰ সামৰণি অনুষ্ঠান সণোসৰাৰ লোকভাৰতী গ্ৰামবিদ্যপীঠত অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;&gt;{{cite web |title=Mandaviya's 150 km Gandhi march concludes in rural Bhavnagar |website=DeshGujarat |date=22 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/mandaviyas-150-km-gandhi-march-concludes-in-rural-bhavnagar/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073020/https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/mandaviyas-150-km-gandhi-march-concludes-in-rural-bhavnagar/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; সামৰণি অনুষ্ঠানত গুজৰাটৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী [[বিজয় ৰূপাণী]]ৰ ভাষণেৰে ইয়াৰ সমাপ্তি ঘটে। ৰূপাণীয়ে উল্লেখ কৰে যে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰা অনুসৰি ভাৰতত 'ৰাম ৰাজ্য' (গান্ধীৰ [[ইউটোপিয়া|আদৰ্শ সমাজ]]ৰ ধাৰণা) প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সপোনটো সমাজৰ কল্যাণৰ বাবে এক বিচ্ছিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ পৰিৱৰ্তে এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগীৰে আগবঢ়াই নিব লাগে।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে [[দিল্লী]]ৰ পৰা পোনপটীয়া সম্প্ৰচাৰৰ (live telecast) জৰিয়তে এই অনুষ্ঠানত ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Modi speech&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Gandhi March: PM Modi paid tribute to Bapu by unveiling Patel's Statue of Unity, says Gujarat CM Rupani |website=The Indian Express |date=23 January 2019 |url=https://indianexpress.com/article/cities/ahmedabad/gandhi-march-pm-modi-paid-tribute-to-bapu-by-unveiling-patels-statue-of-unity-rupani-5551181/ |access-date=4 June 2021 |archive-date=4 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604072044/https://indianexpress.com/article/cities/ahmedabad/gandhi-march-pm-modi-paid-tribute-to-bapu-by-unveiling-patels-statue-of-unity-rupani-5551181/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== আদৰণি ==
এই সমদল বা পদযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰায় ২০,০০০ যুৱকে পঞ্জীয়ন কৰিছিল আৰু প্ৰায় ১২,০০০ যুৱকে ইয়াত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; সাতদিনীয়া এই পদযাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত ১৪খন জনসভাৰ আয়োজন কৰা হৈছিল, যিবোৰত বিভিন্ন ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী, সাংবাদিক আৰু শিল্পীয়ে ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত অভিনেতা দীপক অংতানিয়েও নিজৰ অভিনয় আৰু উপস্থিতিৰ জৰিয়তে গান্ধীবাদী মূল্যবোধৰ প্ৰসাৰৰ বাবে এই অনুষ্ঠানসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;/&gt;&lt;ref name=PIB1&gt;{{cite news|url=https://www.pib.gov.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=187573 | title=Shri Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |date=17 January 2019| work=[[প্ৰেছ ইনফৰ্মেশ্যন বিউৰো]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC1&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/gujarati/india-46972900 |title=જ્યારે હું ગાંધી બનીને ગુજરાતનાં 150 ગામડાંમાં ફર્યો |date=23 January 2019|work=[[বিবিচি গুজৰাটী]]|access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC2&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/sinhala/world-47074523 | title=මහත්මා ගාන්ධි ජීවමාන කරන ඉන්දියානු නළුවා |date=1 February 2019| work=[[বিবিচি]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [https://gandhi150padyatra.in/Default-en.aspx Official website]</text>
      <sha1>o2sv75lb8ewjaytdxamuco0wh55lcnp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642241</id>
      <parentid>642240</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:22:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642241</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16047" sha1="acjmc9cftcxqoinp320o08u19u9slgf" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image = 
| image_upright = 
| image_alt = 
| image_caption = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time = 
| timezone = 
| duration = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue = 
| location = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাবনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰপৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰপৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহণ আৰু জলপথ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন-দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== সময়ৰেখা ==
এই পদযাত্ৰাৰ মূল বিষয়-বস্তু বা থিম আছিল &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে।&quot; সমদলৰ পথ আৰু প্ৰতিটো সন্ধিয়াৰ জিৰণি স্থানসমূহ মহাত্মা গান্ধীয়ে অৱধাৰণা কৰা [[নৈ তালিম]] (Nai Talim) প্ৰতিষ্ঠান থকা গাঁওসমূহৰ আধাৰত পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya: Modi's man of padyatras on Gandhian values |website=India News – India TV |date=30 May 2019 |url=https://www.indiatvnews.com/news/india-mansukh-mandaviya-modi-s-man-of-padyatras-on-gandhian-values-523674 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603075619/https://www.indiatvnews.com/news/india-mansukh-mandaviya-modi-s-man-of-padyatras-on-gandhian-values-523674 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

এই সমদল ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত [[নানাধী ভাট (শিক্ষাবিদ)|গ্ৰাম দক্ষিণামূৰ্তি]]ৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু [[ভাৱনগৰ জিলা]]ৰ এখন গাঁও [[সণোসৰা]]ত সামৰণি পৰিছিল। ই মুঠ ১৫০খন গাঁও আৰু ১৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিছিল। প্ৰথম দিনা মাণ্ডাভিয়াই ১৫০ জন লোকক লগত লৈ বৃক্ষৰোপণেৰে এই যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে আৰু গান্ধীবাদী দৰ্শনৰ সৈতে প্ৰকৃতিৰ সম্পৰ্ক ব্যাখ্যা কৰে।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Modi speech&quot;&gt;{{cite web |title=PM Narendra Modi's Gujarati speech on conclusion of Mansukh Mandaviya's Gandhi march |website=DeshGujarat |date=22 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/pm-narendra-modi-s-gujarati-speech-on-conclusion-of-mansukh-mandaviyas-gandhi-march/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073008/https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/pm-narendra-modi-s-gujarati-speech-on-conclusion-of-mansukh-mandaviyas-gandhi-march/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; পিছৰদিনা পদযাত্ৰীসকলে সমধিয়াৰা, দিহোৰ, ভদ্ৰাভাৰ হৈ মায়াধাৰত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে প্ৰতিখন গাঁৱত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে জনসাধাৰণে তেওঁলোকক বিপুল আদৰণি জনায়। আধ্যাত্মিক গুৰু [[মোৰাৰী বাপু]]ৱে সৰ্বধৰ্ম সমন্বয়ৰ ওপৰত ভাষণ দি কয় যে &quot;সৰ্বজনীনতাই কাকো কেতিয়াও আবদ্ধ নকৰে।&quot; &lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;/&gt; তৃতীয়দিনাৰ পুৱা মায়াধাৰৰপৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি পদযাত্ৰীসকলে পিংগাৰী, লাখাৱাডা, অনিদা, মাণ্ডাভডা আৰু ভূতিয়া হৈ [[শত্ৰুঞ্জয়|চেত্ৰুঞ্জী বান্ধ]]ত উপস্থিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mandaviya completes third day of 150-km-long padyatra |website=United News of India |date=18 January 2019 |url=http://www.uniindia.com/mandaviya-completes-third-day-of-150-km-long-padyatra/india/news/1471961.html |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073111/http://www.uniindia.com/mandaviya-completes-third-day-of-150-km-long-padyatra/india/news/1471961.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; সমগ্ৰ পথছোৱাত গান্ধীবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত মুঠ ১৫০টা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Gujarat: 150 km march for Mahatma Gandhi's birth anniversary celebrations |website=The Times of India |date=15 January 2019 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-150-km-march-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-celebrations/articleshow/67540922.cms |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603110129/https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-150-km-march-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-celebrations/articleshow/67540922.cms |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=કેન્દ્રીય મંત્રીની પદયાત્રામાં 10 હજાર ઓનલાઇન રજિસ્ટ્રેશન થયાનો દાવો |date=15 January 2019 |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/saurashtra/union-minister-s-padyatra-claim-of-10-thousand-online-registrations |website=[[ગુજરાત સમાચાર]] |language=gu |access-date=4 June 2021 |archive-date=4 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604060945/https://www.gujaratsamachar.com/news/saurashtra/union-minister-s-padyatra-claim-of-10-thousand-online-registrations |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

এই পদযাত্ৰাৰ সামৰণি অনুষ্ঠান সণোসৰাৰ লোকভাৰতী গ্ৰামবিদ্যপীঠত অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;&gt;{{cite web |title=Mandaviya's 150 km Gandhi march concludes in rural Bhavnagar |website=DeshGujarat |date=22 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/mandaviyas-150-km-gandhi-march-concludes-in-rural-bhavnagar/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073020/https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/mandaviyas-150-km-gandhi-march-concludes-in-rural-bhavnagar/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; সামৰণি অনুষ্ঠানত গুজৰাটৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী [[বিজয় ৰূপাণী]]ৰ ভাষণেৰে ইয়াৰ সমাপ্তি ঘটে। ৰূপাণীয়ে উল্লেখ কৰে যে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰা অনুসৰি ভাৰতত 'ৰাম ৰাজ্য' (গান্ধীৰ [[ইউটোপিয়া|আদৰ্শ সমাজ]]ৰ ধাৰণা) প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সপোনটো সমাজৰ কল্যাণৰ বাবে এক বিচ্ছিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ পৰিৱৰ্তে এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগীৰে আগবঢ়াই নিব লাগে।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে [[দিল্লী]]ৰপৰা পোনপটীয়া সম্প্ৰচাৰৰ (live telecast) জৰিয়তে এই অনুষ্ঠানত ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Modi speech&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Gandhi March: PM Modi paid tribute to Bapu by unveiling Patel's Statue of Unity, says Gujarat CM Rupani |website=The Indian Express |date=23 January 2019 |url=https://indianexpress.com/article/cities/ahmedabad/gandhi-march-pm-modi-paid-tribute-to-bapu-by-unveiling-patels-statue-of-unity-rupani-5551181/ |access-date=4 June 2021 |archive-date=4 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604072044/https://indianexpress.com/article/cities/ahmedabad/gandhi-march-pm-modi-paid-tribute-to-bapu-by-unveiling-patels-statue-of-unity-rupani-5551181/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== আদৰণি ==
এই সমদল বা পদযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰায় ২০,০০০ যুৱকে পঞ্জীয়ন কৰিছিল আৰু প্ৰায় ১২,০০০ যুৱকে ইয়াত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; সাতদিনীয়া এই পদযাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত ১৪খন জনসভাৰ আয়োজন কৰা হৈছিল, যিবোৰত বিভিন্ন ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী, সাংবাদিক আৰু শিল্পীয়ে ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত অভিনেতা দীপক অংতানিয়েও নিজৰ অভিনয় আৰু উপস্থিতিৰ জৰিয়তে গান্ধীবাদী মূল্যবোধৰ প্ৰসাৰৰ বাবে এই অনুষ্ঠানসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;/&gt;&lt;ref name=PIB1&gt;{{cite news|url=https://www.pib.gov.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=187573 | title=Shri Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |date=17 January 2019| work=[[প্ৰেছ ইনফৰ্মেশ্যন বিউৰো]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC1&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/gujarati/india-46972900 |title=જ્યારે હું ગાંધી બનીને ગુજરાતનાં 150 ગામડાંમાં ફર્યો |date=23 January 2019|work=[[বিবিচি গুজৰাটী]]|access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC2&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/sinhala/world-47074523 | title=මහත්මා ගාන්ධි ජීවමාන කරන ඉන්දියානු නළුවා |date=1 February 2019| work=[[বিবিচি]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [https://gandhi150padyatra.in/Default-en.aspx Official website]

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>acjmc9cftcxqoinp320o08u19u9slgf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642242</id>
      <parentid>642241</parentid>
      <timestamp>2026-10-04T20:24:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <origin>642242</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15884" sha1="1kkuhzf5pwrc5i4noc1myut1k962b0i" xml:space="preserve">{{Infobox event
| name = ২০১৯ চনৰ গান্ধী পদযাত্ৰা
| image = 
| image_upright = 
| image_alt = 
| image_caption = অফিচিয়েল ল'গ'
| native_name = ગાંધી પદયાત્રા
| native_name_lang = gu
| time = 
| timezone = 
| duration = &lt;!-- {{duration|h=x|m=x|s=x}} or {{time interval|date1|date2|options}} --&gt;
| date = ১৬—২২ জানুৱাৰী ২০১৯
| venue = 
| location = ভাৱনগৰ জিলা, [[গুজৰাট]], [[ভাৰত]]
| coordinates = &lt;!-- {{coord|LAT|LON|region:XXXX_type:event|display=inline,title}} --&gt;
| type = সাংস্কৃতিক সমদল
| theme = &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে&quot;
| motive = [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপন কৰা আৰু [[গান্ধীবাদী দৰ্শন]] প্ৰসাৰ কৰা
| organisers = মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়া
| participants = ১৫০ জন স্থায়ী পদযাত্ৰী, ১২০০০ অংশগ্ৰহণকাৰী
| website = {{URL|https://gandhi150padyatra.in/}}
}}

'''মহাত্মা গান্ধীৰ ১৫০সংখ্যক জন্মজয়ন্তী বৰ্ষৰ পদযাত্ৰা''' বা '''২০১৯ চনৰ গান্ধী সমদল''' বা &quot;গান্ধী কূচ&quot; আছিল ভাৰতৰ [[গুজৰাট]]ৰ ভাবনগৰ জিলাত [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ ১৫০সংখ্যক [[গান্ধী জয়ন্তী|জন্মজয়ন্তী]] উদ্‌যাপনৰ সময়ত অনুষ্ঠিত এক সাংস্কৃতিক সমদল। ১৫০ কিলোমিটাৰ দীঘল এই পদযাত্ৰা ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীৰপৰা ২০১৯ চনৰ ২২ জানুৱাৰী লৈকে সাত দিন ধৰি চলিছিল। এই অনুষ্ঠানৰ আয়োজন কৰিছিল গুজৰাটৰপৰা নিৰ্বাচিত ৰাজ্যসভাৰ সদস্য তথা তদানীন্তন কেন্দ্ৰীয় বন্দৰ, জাহাজ পৰিবহণ আৰু জলপথ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী আৰু কেন্দ্ৰীয় ৰাসায়নিক আৰু সাৰ মন্ত্ৰ্যালয়ৰ ৰাজ্যিক মন্ত্ৰী (বৰ্তমান ভাৰতৰ কেন্দ্ৰীয় স্বাস্থ্য আৰু পৰিয়াল কল্যাণ মন্ত্ৰী) মনসুখ এল মাণ্ডাভিয়ায়ে। এই পদযাত্ৰা গুজৰাটৰ ১৫০খন গাঁৱৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল, য'ত গান্ধীৰ ১৫০ গৰাকী বিশিষ্ট অনুগামীয়ে 'স্থায়ী পদযাত্ৰী' হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰি প্ৰতিদিনে হাজাৰ হাজাৰ লোকে এই পদযাত্ৰাত যোগদান কৰি গান্ধীবাদী জীৱন-দৰ্শনৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছিল। এই যাত্ৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল মহাত্মা গান্ধীয়ে আগবঢ়োৱা 'বুনিয়াদী শিক্ষা' বা 'বুনিয়াদী শিক্ষণ' পদ্ধতিৰ বিষয়ে জনসাধাৰণৰ মাজত সজাগতা বৃদ্ধি কৰা আৰু যুৱ প্ৰজন্মক [[গান্ধীবাদ|গান্ধীবাদী দৰ্শন]]ৰ সৈতে পৰিচিত কৰোৱা।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |website=DeshGujarat |date=17 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073009/https://www.deshgujarat.com/2019/01/17/mansukh-mandaviya-undertakes-padyatra-on-150th-birth-anniversary-of-mahatma-gandhi/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;&gt;{{cite web |title=150-Kilometre March In Gujarat For Mahatma Gandhi's Birth Anniversary |website=NDTV.com |date=15 January 2019 |url=https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073110/https://www.ndtv.com/india-news/150-kilometre-march-in-gujarat-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-1978077 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== সময়ৰেখা ==
এই পদযাত্ৰাৰ মূল বিষয়-বস্তু বা থিম আছিল &quot;গান্ধীবাদী নীতি আৰু মূল্যবোধৰ দিশে।&quot; সমদলৰ পথ আৰু প্ৰতিটো সন্ধিয়াৰ জিৰণি স্থানসমূহ মহাত্মা গান্ধীয়ে অৱধাৰণা কৰা ''নৈ তালিম'' প্ৰতিষ্ঠান থকা গাঁওসমূহৰ আধাৰত পৰিকল্পনা কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mansukh Mandaviya: Modi's man of padyatras on Gandhian values |website=India News – India TV |date=30 May 2019 |url=https://www.indiatvnews.com/news/india-mansukh-mandaviya-modi-s-man-of-padyatras-on-gandhian-values-523674 |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603075619/https://www.indiatvnews.com/news/india-mansukh-mandaviya-modi-s-man-of-padyatras-on-gandhian-values-523674 |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

এই সমদল ২০১৯ চনৰ ১৬ জানুৱাৰীত গ্ৰাম দক্ষিণামূৰ্তিৰপৰা আৰম্ভ হৈছিল আৰু ভাৱনগৰ জিলাৰ এখন গাঁও সণোসৰাত সামৰণি পৰিছিল। ই মুঠ ১৫০খন গাঁও আৰু ১৫০ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰিছিল। প্ৰথম দিনা মাণ্ডাভিয়াই ১৫০ জন লোকক লগত লৈ বৃক্ষৰোপণেৰে এই যাত্ৰা আৰম্ভ কৰে আৰু [[গান্ধীবাদী]] দৰ্শনৰ সৈতে প্ৰকৃতিৰ সম্পৰ্ক ব্যাখ্যা কৰে।&lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;/&gt;&lt;ref name=&quot;Modi speech&quot;&gt;{{cite web |title=PM Narendra Modi's Gujarati speech on conclusion of Mansukh Mandaviya's Gandhi march |website=DeshGujarat |date=22 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/pm-narendra-modi-s-gujarati-speech-on-conclusion-of-mansukh-mandaviyas-gandhi-march/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073008/https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/pm-narendra-modi-s-gujarati-speech-on-conclusion-of-mansukh-mandaviyas-gandhi-march/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; পিছৰদিনা পদযাত্ৰীসকলে সমধিয়াৰা, দিহোৰ, ভদ্ৰাভাৰ হৈ মায়াধাৰত উপস্থিত হয়। তেওঁলোকে প্ৰতিখন গাঁৱত প্ৰৱেশ কৰাৰ লগে লগে জনসাধাৰণে তেওঁলোকক বিপুল আদৰণি জনায়। আধ্যাত্মিক গুৰু মোৰাৰী বাপুয়ে সৰ্বধৰ্ম সমন্বয়ৰ ওপৰত ভাষণ দি কয় যে &quot;সৰ্বজনীনতাই কাকো কেতিয়াও আবদ্ধ নকৰে।&quot; &lt;ref name=&quot;150th Anniversary&quot;/&gt; তৃতীয়দিনাৰ পুৱা মায়াধাৰৰপৰা যাত্ৰা আৰম্ভ কৰি পদযাত্ৰীসকলে পিংগাৰী, লাখাৱাডা, অনিদা, মাণ্ডাভডা আৰু ভূতিয়া হৈ চেত্ৰুঞ্জী বান্ধত উপস্থিত হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Mandaviya completes third day of 150-km-long padyatra |website=United News of India |date=18 January 2019 |url=http://www.uniindia.com/mandaviya-completes-third-day-of-150-km-long-padyatra/india/news/1471961.html |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073111/http://www.uniindia.com/mandaviya-completes-third-day-of-150-km-long-padyatra/india/news/1471961.html |url-status=live }}&lt;/ref&gt; সমগ্ৰ পথছোৱাত গান্ধীবাদী দৰ্শনৰ ওপৰত মুঠ ১৫০টা কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Gujarat: 150 km march for Mahatma Gandhi's birth anniversary celebrations |website=The Times of India |date=15 January 2019 |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-150-km-march-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-celebrations/articleshow/67540922.cms |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603110129/https://timesofindia.indiatimes.com/city/ahmedabad/gujarat-150-km-march-for-mahatma-gandhis-birth-anniversary-celebrations/articleshow/67540922.cms |url-status=live }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=કેન્દ્રીય મંત્રીની પદયાત્રામાં 10 હજાર ઓનલાઇન રજિસ્ટ્રેશન થયાનો દાવો |date=15 January 2019 |url=https://www.gujaratsamachar.com/news/saurashtra/union-minister-s-padyatra-claim-of-10-thousand-online-registrations |website=[[ગુજરાત સમાચાર]] |language=gu |access-date=4 June 2021 |archive-date=4 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604060945/https://www.gujaratsamachar.com/news/saurashtra/union-minister-s-padyatra-claim-of-10-thousand-online-registrations |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

এই পদযাত্ৰাৰ সামৰণি অনুষ্ঠান সণোসৰাৰ লোকভাৰতী গ্ৰামবিদ্যপীঠত অনুষ্ঠিত হৈছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;&gt;{{cite web |title=Mandaviya's 150 km Gandhi march concludes in rural Bhavnagar |website=DeshGujarat |date=22 January 2019 |url=https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/mandaviyas-150-km-gandhi-march-concludes-in-rural-bhavnagar/ |access-date=3 June 2021 |archive-date=3 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210603073020/https://www.deshgujarat.com/2019/01/22/mandaviyas-150-km-gandhi-march-concludes-in-rural-bhavnagar/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt; সামৰণি অনুষ্ঠানত [[গুজৰাট]]ৰ তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী বিজয় ৰূপাণীৰ ভাষণেৰে ইয়াৰ সমাপ্তি ঘটে। ৰূপাণীয়ে উল্লেখ কৰে যে গান্ধীৰ চিন্তাধাৰা অনুসৰি ভাৰতত 'ৰাম ৰাজ্য' (গান্ধীৰ আদৰ্শ সমাজৰ ধাৰণা) প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সপোনটো সমাজৰ কল্যাণৰ বাবে এক বিচ্ছিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ পৰিৱৰ্তে এক সামগ্ৰিক দৃষ্টিভংগীৰে আগবঢ়াই নিব লাগে।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; প্ৰধানমন্ত্ৰী [[নৰেন্দ্ৰ মোদী]]য়ে [[দিল্লী]]ৰপৰা পোনপটীয়া সম্প্ৰচাৰৰ জৰিয়তে এই অনুষ্ঠানত ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Modi speech&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Gandhi March: PM Modi paid tribute to Bapu by unveiling Patel's Statue of Unity, says Gujarat CM Rupani |website=The Indian Express |date=23 January 2019 |url=https://indianexpress.com/article/cities/ahmedabad/gandhi-march-pm-modi-paid-tribute-to-bapu-by-unveiling-patels-statue-of-unity-rupani-5551181/ |access-date=4 June 2021 |archive-date=4 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210604072044/https://indianexpress.com/article/cities/ahmedabad/gandhi-march-pm-modi-paid-tribute-to-bapu-by-unveiling-patels-statue-of-unity-rupani-5551181/ |url-status=live }}&lt;/ref&gt;

== আদৰণি ==
এই সমদল বা পদযাত্ৰাত অংশগ্ৰহণৰ বাবে প্ৰায় ২০,০০০ যুৱকে পঞ্জীয়ন কৰিছিল আৰু প্ৰায় ১২,০০০ যুৱকে ইয়াত সক্ৰিয়ভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;150 km&quot;/&gt; সাতদিনীয়া এই পদযাত্ৰাৰ সময়ছোৱাত ১৪খন জনসভাৰ আয়োজন কৰা হৈছিল, যিবোৰত বিভিন্ন ৰাজনীতিবিদ, সমাজকৰ্মী, সাংবাদিক আৰু শিল্পীয়ে ভাষণ প্ৰদান কৰিছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ চৰিত্ৰ ৰূপায়ণৰ বাবে বহুলভাৱে পৰিচিত অভিনেতা দীপক অংতানিয়েও নিজৰ অভিনয় আৰু উপস্থিতিৰ জৰিয়তে গান্ধীবাদী মূল্যবোধৰ প্ৰসাৰৰ বাবে এই অনুষ্ঠানসমূহত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;NDTV 2019&quot;/&gt;&lt;ref name=PIB1&gt;{{cite news|url=https://www.pib.gov.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=187573 | title=Shri Mansukh Mandaviya undertakes PadYatra on 150th Birth Anniversary of Mahatma Gandhi |date=17 January 2019| work=[[প্ৰেছ ইনফৰ্মেশ্যন বিউৰো]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC1&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/gujarati/india-46972900 |title=જ્યારે હું ગાંધી બનીને ગુજરાતનાં 150 ગામડાંમાં ફર્યો |date=23 January 2019|work=[[বিবিচি গুজৰাটী]]|access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=BBC2&gt;{{cite news|url=https://www.bbc.com/sinhala/world-47074523 | title=මහත්මා ගාන්ධි ජීවමාන කරන ඉන්දියානු නළුවා |date=1 February 2019| work=[[বিবিচি]] |access-date=6 June 2025}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ== 
{{Reflist}}

==বাহ্যিক সংযোগ==
* [https://gandhi150padyatra.in/Default-en.aspx Official website]

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী]]
[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>1kkuhzf5pwrc5i4noc1myut1k962b0i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আইন অমান্য আন্দোলন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140072</id>
    <redirect title="আইন অমান্য" />
    <revision>
      <id>642280</id>
      <timestamp>2026-10-05T04:54:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>[[আইন অমান্য আন্দোলন]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642280</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="64" sha1="3jqtmtupxpbmtd0zquihaw91n0hpzcq" xml:space="preserve">#REDIRECT [[আইন অমান্য আন্দোলন]]</text>
      <sha1>3jqtmtupxpbmtd0zquihaw91n0hpzcq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642281</id>
      <parentid>642280</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T04:54:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kandarpajit Kallol</username>
        <id>6257</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>642281</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42" sha1="kbk7vjamba5wx8lzl3hgjovz9rvwn3m" xml:space="preserve">#REDIRECT [[আইন অমান্য]]</text>
      <sha1>kbk7vjamba5wx8lzl3hgjovz9rvwn3m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>নতুন বেংগল সংস্থা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140073</id>
    <revision>
      <id>642288</id>
      <timestamp>2026-10-05T05:33:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন বেংগল সংস্থা</comment>
      <origin>642288</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7891" sha1="pdt07a3oto8zizjyyhsjkfy5l1qsevv" xml:space="preserve">বাঙালি হিন্দুসকলৰ বাবে [[পশ্চিমবংগ]]ক এক মাতৃভূমি হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ উদ্দেশ্যে [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ বিভাজন]]ৰ বাবে চাপ প্ৰয়োগ কৰিবলৈ অতুল্য ঘোষ, ধীৰেন্দ্ৰনাথ মুখোপাধ্যায়, যাদবেন্দ্ৰনাথ পাঞ্জা, নলিনাক্ষ সান্যাল আৰু সুকুমাৰ দত্তে নিউ বেঙ্গল এছ'চিয়েশ্যন (New Bengal Association) প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।{{citation needed|date=September 2020}} ইয়াৰ লগতে বংগ প্ৰাদেশিক হিন্দু মহাসভা আৰু ইণ্ডিয়ান এছ'চিয়েশ্যনে হিন্দু সংখ্যাগৰিষ্ঠ অঞ্চলসমূহ পশ্চিমবংগত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে বংগ সীমা নিৰ্ধাৰণ আয়োগৰ ওচৰত এখন যুটীয়া স্মাৰকলিপি দাখিল কৰিছিল। বিভাজনৰ পাছত, ই বিহাৰৰ [[বাংলা ভাষা]]-ভাষী অঞ্চলসমূহ [[পশ্চিমবংগ]]ত অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাবে প্ৰচাৰ চলাইছিল। 

== ইতিহাস ==
১৯৪৭ চনৰ ১৬–২৪ জুলাইত কলকাতাত ৰাজহুৱা বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰা বংগ সীমা আয়োগত [[বংগ বিভাজন (১৯০৫)|বংগ বিভাজন]]ত অমুছলমান পক্ষক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চাৰিটা সংগঠনৰ ভিতৰত নিউ বেংগল এছ'চিয়েচন আছিল অন্যতম।&lt;ref name=&quot;kudaisya&quot;&gt;{{cite book|last1=Kudaisya|first1=Gyanesh|last2=Yong|first2=Tan Tai|title=The Aftermath of Partition in South Asia|date=1 March 2004|publisher=Routledge|isbn=9781134440474|pages=88–89|url=https://books.google.com/books?id=CriAAgAAQBAJ|access-date=21 June 2019}}&lt;/ref&gt; সংস্থাটোৱে যুক্তি দিছিল যে বঙালী হিন্দুসকল এক সুকীয়া জাতি আৰু সেয়েহে জাতিটোৰ জীৱিকাৰ বাবে পৰ্যাপ্ত বাসস্থানৰ দাবী কৰাটো ন্যায্য।&lt;ref&gt;{{cite book|last1=Bianchini|first1=Stefano|last2=Chaturvedi|first2=Sanjay|last3=Ivekovic|first3=Rada|last4=Samaddar|first4=Ranabir|title=Partitions: Reshaping States and Minds|date=2 August 2004|publisher=Routledge|isbn=9781134276547|page=128|url=https://books.google.com/books?id=32h_AgAAQBAJ|access-date=21 June 2019}}&lt;/ref&gt; আয়োগটোত নিউ বেংগল এছ’চিয়েশ্যনৰ সভাপতি মেজৰ জেনেৰেল এ চি চেটাৰ্জীয়ে ২৭ নিযুত বাঙালী হিন্দু লোকক ৰাখিব পৰাকৈ যথেষ্ট এলেকা থকা ভূ-খণ্ডৰ বাবে ‘ন্যূনতম অমিলনীয় চাহিদা’ৰ আহ্বান জনাইছিল। পশ্চিম বংগৰ প্ৰস্তাৱিত ভূ-খণ্ডত হিন্দু সংখ্যাগৰিষ্ঠ দহখন জিলা, কৌশলগত অৱস্থানৰ বাবে মালদা আৰু [[মুৰ্শিদাবাদ|মুৰ্ছিদাবাদ]]ৰ দুখন [[মুছলমান]] সংখ্যাগৰিষ্ঠ জিলা, নাদিয়া, ফৰিদপুৰ আৰু দিনাজপুৰৰ কিছু অংশ আৰু ৰংপুৰ আৰু ৰাজশাহীৰ কমসংখ্যক আৰক্ষী থানা আছিল, যিবোৰ মোটামুটিভাৱে বংগৰ ৫৭% অঞ্চল আছিল।&lt;ref name=&quot;kudaisya&quot; /&gt;

১৯৪৮ চনৰ ২৫ জানুৱাৰীত নিউ বেংগল এছ'চিয়েচনে [[কলিকতা|কলকাতা]]ত বিহাৰ আৰু [[উৰিষ্যা]]ৰ বাংলাভাষী অঞ্চলসমূহৰ পশ্চিম বংগত সম্ভাৱ্য একত্ৰীকৰণৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ এখন সন্মিলনৰ আয়োজন কৰে।&lt;ref name=&quot;rp&quot;&gt;{{cite book|editor1-last=Choudhary|editor1-first=Valmiki|title=Dr. Rajendra Prasad : Correspondence and Select documents, Vol. 8|date=1987|publisher=Allied Publishers|isbn=9788170230267|page=37|url=https://books.google.com/books?id=11HcoDXy7zoC|access-date=21 June 2019}}&lt;/ref&gt; সন্মিলনত ড° এছ কে গাংগুলীয়ে পশ্চিম বংগৰ মনভূমি, হাজৰিবাগ, সন্তল পৰগনা, ৰাঁচী, পূৰ্ণেয়া আৰু বিহাৰৰ সিংভূম জিলাৰ কিছু অংশ একত্ৰিত কৰাৰ দাবী জনায়। তেওঁ চেৰাইকেলা ৰাজ্যক পশ্চিম বংগত একত্ৰিত কৰাৰ দাবীও কৰে।&lt;ref name=&quot;rp&quot; /&gt;

১৯৪৯ চনত ৰাজকুমাৰ ৰাজ্য [[কোচবিহাৰ জিলা|কুচবিহাৰ]]ক ভাৰতীয় সংঘত একত্ৰীকৰণৰ প্ৰশ্নত কুচবিহাৰৰ জনসাধাৰণৰ মতামত বিভক্ত হৈ পৰে। কুচবিহাৰৰ শাসকীয় প্ৰশাসন আৰু অসমীয়া জাতীয়তাবাদীৰ এটা অংশই ৰাজ্যখন অসমৰ সৈতে একত্ৰীকৰণৰ পক্ষপাতী আছিল, আনহাতে প্ৰজাসকলে [[পশ্চিমবংগ]]ৰ সৈতে একত্ৰীকৰণৰ পক্ষপাতী আছিল। এনে পৰিস্থিতিত ১৪ জুলাইত জৱাহৰ লাল নেহৰুৱে কলকাতাত এখন ৰাজহুৱা সভাত সমাধান হিচাপে জনমতৰ ঘোষণা কৰে। ২০ জুলাইত মহাবোধী ছ'চাইটি হলত কুচবিহাৰক পশ্চিম বংগত একত্ৰীকৰণৰ সপক্ষে অনুষ্ঠিত এখন সভাত নিউ বেংগল এছ'চিয়েচনৰ সভাপতি ড° এছ কে গাংগুলীয়ে প্ৰধানমন্ত্ৰীয়ে জনমতৰ ঘোষণাক বংগৰ জনসাধাৰণৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ বুলি গৰিহণা দিয়ে।&lt;ref&gt;{{cite thesis|last=Islam|first=Nurul|date=2010|title=Twilight Of The Raj: A Case Study Of The History Of Cooch Behar Under Its Last Three Rulers|type=PhD|chapter=4|hdl=10603/165885|chapter-url=https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/165885/14/14_chapter_04.pdf|url=https://shodhganga.inflibnet.ac.in/handle/10603/165885|access-date=21 June 2019}}&lt;/ref&gt;

== লগতে চাওক ==

* [[:en:Indian_Association|ইণ্ডিয়ান এছ’চিয়েচন]]

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>pdt07a3oto8zizjyyhsjkfy5l1qsevv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>সদস্য:জ্ঞান সূত্র</title>
    <ns>2</ns>
    <id>140074</id>
    <revision>
      <id>642289</id>
      <timestamp>2026-10-05T05:36:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>জ্ঞান সূত্র</username>
        <id>52031</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ অসমীয়া আৰু সংস্কৃত ব্যাকৰণ অনুসৰি, মানুহৰ মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু নিৰ্ভুলভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ এটা সাৰ্থক বাক্যত প্ৰধানকৈ তিনিটা গুণ বা চৰ্ত নিহিত থকাটো অপৰিহাৰ্য; ইয়াকে ব্যাকৰণৰ ভাষাত বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ বুলি কোৱা হয়। এই অপৰিহাৰ্য গুণ তিনিটা হৈছে— আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি (বা সন্নিধি)।</comment>
      <origin>642289</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8840" sha1="36w4fic2mrwak0z2brqopo0o1a8vbsd" xml:space="preserve">মানুহৰ মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰিব পৰা পদ বা পদ-সমষ্টিক ব্যাকৰণত বাক্য (Sentence) বুলি কোৱা হয়। কিন্তু কেৱল কেইটামান শব্দ বা পদ একেলগে গোট খুৱালেই সি এটা সাৰ্থক বাক্য হ'ব নোৱাৰে। এটা শুদ্ধ, অৰ্থপূৰ্ণ আৰু ব্যাকৰণ-সন্মত বাক্য গঠন হ'বলৈ হ'লে বাক্যটোত প্ৰধানকৈ তিনিটা গুণ বা চৰ্ত থাকিব লাগিব। সংস্কৃত আৰু অসমীয়া ব্যাকৰণত এই তিনিটা গুণকে 'বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ' বুলি কোৱা হয়।
​এই তিনিটা প্ৰধান গুণ বা চৰ্ত হ'ল— আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি (বা সন্নিধি)। তলত এই বিষয়ে বহলভাৱে আলোচনা কৰা হ'ল:
​

'''১. আকাংক্ষা (Akanksha)'''

আকাংক্ষা শব্দৰ সাধাৰণ অৰ্থ হ'ল ইচ্ছা বা হাবিয়াস। এটা বাক্যৰ অৰ্থ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ এটা পদ শুনাৰ বা পঢ়াৰ পাছত আন এটা পদ শুনিবলৈ শ্ৰোতা বা পাঠকৰ মনত যি স্বাভাৱিক আগ্ৰহ বা ইচ্ছাৰ সৃষ্টি হয়, তাকে ব্যাকৰণৰ ভাষাত আকাংক্ষা বোলে। যেতিয়ালৈকে এই ইচ্ছা নিবৃত্তি বা পূৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে বাক্যটো অসম্পূৰ্ণ হৈ থাকে আৰু তাক সাৰ্থক বাক্য বুলিব নোৱাৰি।

''অসম্পূৰ্ণ বাক্যৰ উদাহৰণ:'' যদি কোৱা হয়, &quot;মই কাইলৈ পুৱা...&quot; বা &quot;ৰামে যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা...&quot;

বিশ্লেষণ: ওপৰৰ উদাহৰণ দুটাত মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। &quot;মই কাইলৈ পুৱা...&quot; কি কৰিম? শুই উঠিম নে ক'ৰবালৈ যাম? এই প্ৰশ্নটো শ্ৰোতাৰ মনত জাগি উঠে। এই অসম্পূৰ্ণ বোধেই হৈছে আকাংক্ষা।

সাৰ্থক বাক্য (আকাংক্ষা নিবৃত্তি): যেতিয়া কোৱা হ'ব, &quot;মই কাইলৈ পুৱা গুৱাহাটীলৈ যাম&quot; বা &quot;ৰামে যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা মাছ কিনি আনিলে&quot;, তেতিয়া শ্ৰোতাৰ মনৰ প্ৰশ্ন দূৰ হয় আৰু বাক্যটোৱে পূৰ্ণতা লাভ কৰে।

​'''২. যোগ্যতা (Yogyata)'''

যোগ্যতা মানে হ'ল বাক্যত ব্যৱহাৰ হোৱা পদবোৰৰ অৰ্থৰ মাজত থকা পাৰস্পৰিক মিল, সংগতি বা ঔচিত্য। এটা বাক্যত থকা পদবোৰে বুজোৱা অৰ্থ বাস্তৱসন্মত, প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ লগত খাপ খোৱা আৰু যুক্তিসংগত হ'ব লাগিব। অবাস্তৱ, অসম্ভৱ বা প্ৰকৃতি-বিৰুদ্ধ কথাক বাক্যত প্ৰকাশ কৰিলে সি অৰ্থহীন হৈ পৰে আৰু বাক্যটোৱে যোগ্যতা হেৰুৱায়।

''যোগ্যতাহীন বাক্যৰ উদাহৰণ'': &quot;গৰুৱে আকাশত উৰি ফুৰিছে&quot;, &quot;মানুহজনে জুইৰে পানী খাইছে&quot; বা &quot;বৰফে গছবোৰ পুৰি পেলালে&quot;।

বিশ্লেষণ: এই বাক্যবোৰত আকাংক্ষা আৰু আসত্তি থাকিলেও বাস্তৱিক অৰ্থত পদসমূহৰ মাজত কোনো সংগতি নাই। গৰুৱে উৰিব নোৱাৰে, জুইৰে পানী খাব নোৱাৰি আৰু বৰফে একো পুৰিব নোৱাৰে। সেয়েহে এইবোৰ সাৰ্থক বাক্য নহয়।
​সাৰ্থক বাক্য (যোগ্যতাসম্পন্ন): যদি কোৱা হয়, &quot;চৰায়ে আকাশত উৰি ফুৰিছে&quot;, &quot;মানুহজনে গিলাচেৰে পানী খাইছে&quot; বা &quot;জুইয়ে গছবোৰ পুৰি পেলালে&quot;, তেতিয়া পদসমূহৰ মাজত বাস্তৱিক সংগতি স্থাপিত হয় আৰু বাক্যটোৱে যোগ্যতা লাভ কৰে।

'''৩. আসত্তি বা সন্নিধি (Asatti / Sannidhi)'''

আসত্তি শব্দৰ অৰ্থ হ'ল নৈকট্য বা ওচৰা-উচৰি অৱস্থান। বাক্য এটাৰ অৰ্থ সুন্দৰভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ পদবোৰৰ মাজত যি ক্ৰমিক অৱস্থান বা ওচৰা-উচৰি সম্বন্ধ থাকিব লাগে, তাকে আসত্তি বা সন্নিধি বোলে। আসত্তি প্ৰধানকৈ দুটা দিশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে:

''১. ​কালগত আসত্তি (সময়ৰ নৈকট্য):'' বাক্য এটা প্ৰকাশ কৰোঁতে পদবোৰ একেৰাহে বা অবিৰতভাৱে উচ্চাৰণ কৰিব লাগে। ধৰক, কোনোবাই &quot;মই&quot; শব্দটো আজি পুৱা ক'লে, &quot;ভাত&quot; শব্দটো দুপৰীয়া ক'লে আৰু &quot;খালোঁ&quot; শব্দটো গধূলি ক'লে— তেন্তে সি কেতিয়াও বাক্য হ'ব নোৱাৰে। পদবোৰ একেলগে একেটা সময়ৰ সোঁতত উচ্চাৰণ কৰিলেহে আসত্তি ৰক্ষা পৰে।

''২.ক্ৰমগত আসত্তি (শৃংখলাবদ্ধ অৱস্থান):'' পদবোৰ ব্যাকৰণৰ নিয়ম অনুসৰি সঠিক ক্ৰমত বহিব লাগে। অসমীয়া ভাষাত সাধাৰণতে কৰ্তা + কৰ্ম + ক্ৰিয়া (Subject + Object + Verb) ক্ৰমত বাক্য গঠন হয়।
​ভুল আসত্তি: &quot;খায় ভাত সদায় ৰামে পুৱা।&quot; (ইয়াত শব্দবোৰ বিশৃংখল হৈ আছে) । শুদ্ধ আসত্তি: &quot;ৰামে সদায় পুৱা ভাত খায়।&quot; (ইয়াত পদবোৰ সঠিক ক্ৰমত আৰু ওচৰা-উচৰিকৈ বহি এটা অৰ্থপূৰ্ণ বাক্যৰ সৃষ্টি কৰিছে)।
​

'''সামৰণি :''' 

ভাষাৰ লিখিত আৰু মৌখিক দুয়োটা ৰূপতেই এই ত্ৰিসূত্ৰৰ প্ৰয়োগ অপৰিহাৰ্য। আকাংক্ষাই বাক্যৰ মানসিক অসম্পূৰ্ণতা দূৰ কৰে, যোগ্যতাই বাক্যৰ অৰ্থক বাস্তৱৰ সৈতে সংগতিপূৰ্ণ কৰে আৰু আসত্তিয়ে পদসমূহক ব্যাকৰণগত শৃংখলাত আৱদ্ধ কৰে। এই তিনিওটা গুণৰ সমাহাৰ ঘটিলেহে এটা নিৰ্ভুল আৰু সাৰ্থক বাক্যৰ সৃষ্টি হয়।</text>
      <sha1>36w4fic2mrwak0z2brqopo0o1a8vbsd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>অসমীয়া ব্যাকৰণত বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ: আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140075</id>
    <revision>
      <id>642293</id>
      <timestamp>2026-10-05T05:48:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>জ্ঞান সূত্র</username>
        <id>52031</id>
      </contributor>
      <comment>অসমীয়া আৰু সংস্কৃত ব্যাকৰণ অনুসৰি, মানুহৰ মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু নিৰ্ভুলভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ এটা সাৰ্থক বাক্যত প্ৰধানকৈ তিনিটা গুণ বা চৰ্ত নিহিত থকাটো অপৰিহাৰ্য; ইয়াকে ব্যাকৰণৰ ভাষাত বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ বুলি কোৱা হয়। এই অপৰিহাৰ্য গুণ তিনিটা হৈছে— আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি (বা সন্নিধি)।</comment>
      <origin>642293</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9539" sha1="9hxneg8cxjpv0xpqdcd87pyiibmiifx" xml:space="preserve">মানুহৰ মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰিব পৰা পদ বা পদ-সমষ্টিক ব্যাকৰণত বাক্য (Sentence) বুলি কোৱা হয়। কিন্তু কেৱল কেইটামান শব্দ বা পদ একেলগে গোট খুৱালেই সি এটা সাৰ্থক বাক্য হ'ব নোৱাৰে। এটা শুদ্ধ, অৰ্থপূৰ্ণ আৰু ব্যাকৰণ-সন্মত বাক্য গঠন হ'বলৈ হ'লে বাক্যটোত প্ৰধানকৈ তিনিটা গুণ বা চৰ্ত থাকিব লাগিব। সংস্কৃত আৰু অসমীয়া ব্যাকৰণত এই তিনিটা গুণকে 'বাক্যৰ ত্ৰিসূত্ৰ' বুলি কোৱা হয়।
এই তিনিটা প্ৰধান গুণ বা চৰ্ত হ'ল— আকাংক্ষা, যোগ্যতা আৰু আসত্তি (বা সন্নিধি)। তলত এই বিষয়ে বহলভাৱে আলোচনা কৰা হ'ল:

'''১. আকাংক্ষা (Akanksha)'''
আকাংক্ষা শব্দৰ সাধাৰণ অৰ্থ হ'ল ইচ্ছা বা হাবিয়াস। এটা বাক্যৰ অৰ্থ সম্পূৰ্ণৰূপে বুজিবলৈ এটা পদ শুনাৰ বা পঢ়াৰ পাছত আন এটা পদ শুনিবলৈ শ্ৰোতা বা পাঠকৰ মনত যি স্বাভাৱিক আগ্ৰহ বা ইচ্ছাৰ সৃষ্টি হয়, তাকে ব্যাকৰণৰ ভাষাত আকাংক্ষা বোলে। যেতিয়ালৈকে এই ইচ্ছা নিবৃত্তি বা পূৰণ নহয়, তেতিয়ালৈকে বাক্যটো অসম্পূৰ্ণ হৈ থাকে আৰু তাক সাৰ্থক বাক্য বুলিব নোৱাৰি।

''অসম্পূৰ্ণ বাক্যৰ উদাহৰণ'': যদি কোৱা হয়, &quot;মই কাইলৈ পুৱা...&quot; বা &quot;ৰামে যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা...&quot;
বিশ্লেষণ: ওপৰৰ উদাহৰণ দুটাত মনৰ ভাব সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই। &quot;মই কাইলৈ পুৱা...&quot; কি কৰিম? শুই উঠিম নে ক'ৰবালৈ যাম? এই প্ৰশ্নটো শ্ৰোতাৰ মনত জাগি উঠে। এই অসম্পূৰ্ণ বোধেই হৈছে আকাংক্ষা।
সাৰ্থক বাক্য (আকাংক্ষা নিবৃত্তি): যেতিয়া কোৱা হ'ব, &quot;মই কাইলৈ পুৱা গুৱাহাটীলৈ যাম&quot; বা &quot;ৰামে যোৱাকালি বজাৰৰ পৰা মাছ কিনি আনিলে&quot;, তেতিয়া শ্ৰোতাৰ মনৰ প্ৰশ্ন দূৰ হয় আৰু বাক্যটোৱে পূৰ্ণতা লাভ কৰে।

'''২. যোগ্যতা (Yogyata)'''
যোগ্যতা মানে হ'ল বাক্যত ব্যৱহাৰ হোৱা পদবোৰৰ অৰ্থৰ মাজত থকা পাৰস্পৰিক মিল, সংগতি বা ঔচিত্য। এটা বাক্যত থকা পদবোৰে বুজোৱা অৰ্থ বাস্তৱসন্মত, প্ৰাকৃতিক নিয়মৰ লগত খাপ খোৱা আৰু যুক্তিসংগত হ'ব লাগিব। অবাস্তৱ, অসম্ভৱ বা প্ৰকৃতি-বিৰুদ্ধ কথাক বাক্যত প্ৰকাশ কৰিলে সি অৰ্থহীন হৈ পৰে আৰু বাক্যটোৱে যোগ্যতা হেৰুৱায়।

''যোগ্যতাহীন বাক্যৰ উদাহৰণ'': &quot;গৰুৱে আকাশত উৰি ফুৰিছে&quot;, &quot;মানুহজনে জুইৰে পানী খাইছে&quot; বা &quot;বৰফে গছবোৰ পুৰি পেলালে&quot;।
বিশ্লেষণ: এই বাক্যবোৰত আকাংক্ষা আৰু আসত্তি থাকিলেও বাস্তৱিক অৰ্থত পদসমূহৰ মাজত কোনো সংগতি নাই। গৰুৱে উৰিব নোৱাৰে, জুইৰে পানী খাব নোৱাৰি আৰু বৰফে একো পুৰিব নোৱাৰে। সেয়েহে এইবোৰ সাৰ্থক বাক্য নহয়।
সাৰ্থক বাক্য (যোগ্যতাসম্পন্ন): যদি কোৱা হয়, &quot;চৰায়ে আকাশত উৰি ফুৰিছে&quot;, &quot;মানুহজনে গিলাচেৰে পানী খাইছে&quot; বা &quot;জুইয়ে গছবোৰ পুৰি পেলালে&quot;, তেতিয়া পদসমূহৰ মাজত বাস্তৱিক সংগতি স্থাপিত হয় আৰু বাক্যটোৱে যোগ্যতা লাভ কৰে।

'''৩. আসত্তি বা সন্নিধি (Asatti / Sannidhi''')
আসত্তি শব্দৰ অৰ্থ হ'ল নৈকট্য বা ওচৰা-উচৰি অৱস্থান। বাক্য এটাৰ অৰ্থ সুন্দৰভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ পদবোৰৰ মাজত যি ক্ৰমিক অৱস্থান বা ওচৰা-উচৰি সম্বন্ধ থাকিব লাগে, তাকে আসত্তি বা সন্নিধি বোলে। আসত্তি প্ৰধানকৈ দুটা দিশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে:
কালগত আসত্তি (সময়ৰ নৈকট্য): বাক্য এটা প্ৰকাশ কৰোঁতে পদবোৰ একেৰাহে বা অবিৰতভাৱে উচ্চাৰণ কৰিব লাগে। ধৰক, কোনোবাই &quot;মই&quot; শব্দটো আজি পুৱা ক'লে, &quot;ভাত&quot; শব্দটো দুপৰীয়া ক'লে আৰু &quot;খালোঁ&quot; শব্দটো গধূলি ক'লে— তেন্তে সি কেতিয়াও বাক্য হ'ব নোৱাৰে। পদবোৰ একেলগে একেটা সময়ৰ সোঁতত উচ্চাৰণ কৰিলেহে আসত্তি ৰক্ষা পৰে।
ক্ৰমগত আসত্তি (শৃংখলাবদ্ধ অৱস্থান): পদবোৰ ব্যাকৰণৰ নিয়ম অনুসৰি সঠিক ক্ৰমত বহিব লাগে। অসমীয়া ভাষাত সাধাৰণতে কৰ্তা + কৰ্ম + ক্ৰিয়া (Subject + Object + Verb) ক্ৰমত বাক্য গঠন হয়।
ভুল আসত্তি: &quot;খায় ভাত সদায় ৰামে পুৱা।&quot; (ইয়াত শব্দবোৰ বিশৃংখল হৈ আছে)
শুদ্ধ আসত্তি: &quot;ৰামে সদায় পুৱা ভাত খায়।&quot; (ইয়াত পদবোৰ সঠিক ক্ৰমত আৰু ওচৰা-উচৰিকৈ বহি এটা অৰ্থপূৰ্ণ বাক্যৰ সৃষ্টি কৰিছে)।
'''সামৰণি'''

ভাষাৰ লিখিত আৰু মৌখিক দুয়োটা ৰূপতেই এই ত্ৰিসূত্ৰৰ প্ৰয়োগ অপৰিহাৰ্য। আকাংক্ষাই বাক্যৰ মানসিক অসম্পূৰ্ণতা দূৰ কৰে, যোগ্যতাই বাক্যৰ অৰ্থক বাস্তৱৰ সৈতে সংগতিপূৰ্ণ কৰে আৰু আসত্তিয়ে পদসমূহক ব্যাকৰণগত শৃংখলাত আৱদ্ধ কৰে। এই তিনিওটা গুণৰ সমাহাৰ ঘটিলেহে এটা নিৰ্ভুল আৰু সাৰ্থক বাক্যৰ সৃষ্টি হয় । 


সহায়ক গ্ৰন্থপঞ্জী (References / Bibliography)
এই বিষয়টোৰ বিতং অধ্যয়নৰ বাবে তলত দিয়া ব্যাকৰণ পুথি আৰু সহায়িকাসমূহৰ সহায় ল'ব পাৰি:
১. বহল ব্যাকৰণ - সত্যনাথ বৰা
২. অসমীয়া ব্যাকৰণৰ মৌলিক বিচাৰ - ড° গোলোকচন্দ্ৰ গোস্বামী
৩. আধুনিক অসমীয়া ব্যাকৰণ - ড° উপেন্দ্ৰনাথ গোস্বামী
৪. ব্যাকৰণ প্ৰৱেশ - ড° ৰমেশ পাঠক</text>
      <sha1>9hxneg8cxjpv0xpqdcd87pyiibmiifx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>জেড সম্ৰাট</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140076</id>
    <revision>
      <id>642295</id>
      <timestamp>2026-10-05T06:14:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox deity | type = Chinese | name = Jade Emperor | image = 玉皇大帝畫像.jpg | caption = Ink and color painting on silk of the Jade Emperor, Ming dynasty (16th century) | other_names =  {{Infobox Chinese |child = yes |l = Jade emperor |p = Yùhuáng |c = 玉皇 |poj = Gio̍k-hông |poj2 =  Gio̍k-tè  |c3 =  天公 |l3 =  Heavenly grandfather |p3 =  Tiāngōng |poj3 =  Thiⁿ-kong |tl3 =  Thinn-kong |c4 =  玉皇大帝 |l4 =  August emperor of jad...</comment>
      <origin>642295</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3011" sha1="pf5inwwxjjb36eacnrkuen4smsp37xt" xml:space="preserve">{{Infobox deity
| type = Chinese
| name = Jade Emperor
| image = 玉皇大帝畫像.jpg
| caption = Ink and color painting on silk of the Jade Emperor, Ming dynasty (16th century)
| other_names = 
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি, জেড সম্ৰাট বা য়ুডি (Yudi) হ’ল আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।
তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।
জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।</text>
      <sha1>pf5inwwxjjb36eacnrkuen4smsp37xt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642296</id>
      <parentid>642295</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:15:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642296</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2815" sha1="dsab2w5072ei4snzr5t3g7gmdonw2lm" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি, জেড সম্ৰাট বা য়ুডি (Yudi) হ’ল আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।
তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।
চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।
জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।</text>
      <sha1>dsab2w5072ei4snzr5t3g7gmdonw2lm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642297</id>
      <parentid>642296</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:17:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642297</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2919" sha1="j9tobt07cn5zh9ane5j43b744puajml" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>j9tobt07cn5zh9ane5j43b744puajml</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642299</id>
      <parentid>642297</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:18:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642299</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2954" sha1="jitjkfyz4cuug34npriucugyb2k943g" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>jitjkfyz4cuug34npriucugyb2k943g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642301</id>
      <parentid>642299</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:21:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642301</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3066" sha1="ryrt17yz9hm6kyegxgxw1cqutbhc752" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেবতা]]</text>
      <sha1>ryrt17yz9hm6kyegxgxw1cqutbhc752</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642302</id>
      <parentid>642301</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:21:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642302</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3066" sha1="k0mta3xyeqgy91yeg6k2l3u8dpolwmt" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>k0mta3xyeqgy91yeg6k2l3u8dpolwmt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642303</id>
      <parentid>642302</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:22:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642303</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3305" sha1="fy2bq0ohfzbf3cxrx5fxikulqzqdger" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>fy2bq0ohfzbf3cxrx5fxikulqzqdger</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642304</id>
      <parentid>642303</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:23:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642304</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3392" sha1="a6wmyu8asqt2cbv1jlm2kpp98lf8uji" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>a6wmyu8asqt2cbv1jlm2kpp98lf8uji</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642306</id>
      <parentid>642304</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:32:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642306</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7126" sha1="bznvrfpu2vrz6h8adbff9ttoavg8y3v" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

[[File:Pure_Felicity_and_Majestic_Heavenly_Lights_and_Ornaments.jpg|thumb|center|স্বৰ্গীয় অলংকাৰ আৰু জ্যোতি]]

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে।{{definition needed|date=February 2026}} আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>bznvrfpu2vrz6h8adbff9ttoavg8y3v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642308</id>
      <parentid>642306</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:33:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642308</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7130" sha1="4zov9wmni7j41st66pnrjl895es8sko" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

{{[[File:Pure_Felicity_and_Majestic_Heavenly_Lights_and_Ornaments.jpg|thumb|center|স্বৰ্গীয় অলংকাৰ আৰু জ্যোতি]]}}

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে।{{definition needed|date=February 2026}} আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>4zov9wmni7j41st66pnrjl895es8sko</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642309</id>
      <parentid>642308</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:36:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642309</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7251" sha1="8rl0iiy5dscq6nuq29ot9e65vi5zugy" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===
{{Infobox officeholder
| name =  স্বৰ্গীয় অলংকাৰ আৰু জ্যোতি
| image = Pure_Felicity_and_Majestic_Heavenly_Lights_and_Ornaments.jpg
| caption = স্বৰ্গীয় অলংকাৰ আৰু জ্যোতি
|thumb|center
}}

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে।{{definition needed|date=February 2026}} আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>8rl0iiy5dscq6nuq29ot9e65vi5zugy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642312</id>
      <parentid>642309</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:45:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642312</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11010" sha1="hnflt3c70wjzbqpa5ck3ftle0ytn3d1" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে। আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

===সৃষ্টি===

চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান (Chinese creation myth) অনুসৰি পৃথিৱীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল উজি (Wuji) (চীনা: 无极/無極, অৰ্থাৎ 'শূন্যতা') ৰে। জেন সম্ৰাট (Jade Emperor) দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰধান আছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী নাছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=无极|t=無極|p=wújí}}&lt;/ref&gt;

*আন এক সৃষ্টিৰ আখ্যানত উল্লেখ আছে যে, জেন সম্ৰাটে বোকা মাটিৰে প্ৰথম মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু সিহঁতক ৰ’দত টান হ’বলৈ এৰি দিছিল। কিন্তু বৰষুণে সেইবোৰৰ কিছুমান অবয়ব বিকৃত কৰি পেলালে, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ আৰু শাৰীৰিক বিকৃতিৰ সৃষ্টি হ’ল। (আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যানটোত কোৱা হয় যে মানুহবোৰ এসময়ত পানগু (Pangu)-ৰ শৰীৰত থকা ওকণি বা এঙাৰহে আছিল।)

*আন এটা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নুৱা (Nüwa)ই নিজৰ হাতেৰে হালধীয়া নদীৰ (Yellow River) বোকাৰে মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ হাতেৰে সজা সেই মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধনী লোক হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমনি পাই নিজৰ স্কাৰ্ফখন বোকাত জুবুৰিয়াই লৈ চাৰিওফালে জোকাৰি দিলে। স্কাৰ্ফখনৰ পৰা সৰি পৰা বোকাবোৰেই পিছলৈ দুখীয়া মানুহ হৈ পৰিল।

===গৰখীয়া আৰু শিপিনী ছোৱালীজনী===

সমগ্ৰ এছিয়া মহাদেশতে অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতো ভিন্ন সংস্কৰণ থকা আন এটা কাহিনী অনুসৰি, জেন সম্ৰাটৰ '''ঝিনু''' (Zhinü) (চীনা: 织女/織女, অৰ্থাৎ 'শিপিনী ছোৱালী') নামৰ এগৰাকী জীয়েক আছিল। তেওঁক সাধাৰণতে স্বৰ্গত ৰঙীন ডাৱৰ বোৱাৰ দায়িত্বত থকা বুলি দেখুওৱা হয়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেন সম্ৰাট আৰু পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ (Queen Mother of the West)/স্বৰ্গীয় ৰাণী মাতৃৰ কন্যা 'শিপিনী দেৱী' হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ৰূপালী নদীখন (যাক পশ্চিমীয়া দেশত ছায়াপথ (Milky Way) বুলি জনা যায়) বৈ উলিয়াইছিল, যাৰ পোহৰে স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যক আলোকিত কৰে। আন কিছুমান সংস্কৰণত আকৌ তেওঁ জেন সম্ৰাটৰ বাবে কাম কৰা এগৰাকী দৰ্জী বা সীয়া-মেলা কৰা মহিলা আছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=织女|t=織女|p=zhī nǚ}} or {{tlit|zh|Chih'nü}}; {{literal translation|weaver girl}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>hnflt3c70wjzbqpa5ck3ftle0ytn3d1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642313</id>
      <parentid>642312</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:47:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642313</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10978" sha1="c2ehp8p7q8fsfu3qmngt4qy0de9yudj" xml:space="preserve">
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে। আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

===সৃষ্টি===

চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান (Chinese creation myth) অনুসৰি পৃথিৱীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল উজি (Wuji) (চীনা: 无极/無極, অৰ্থাৎ 'শূন্যতা') ৰে। জেন সম্ৰাট (Jade Emperor) দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰধান আছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী নাছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=无极|t=無極|p=wújí}}&lt;/ref&gt;

*আন এক সৃষ্টিৰ আখ্যানত উল্লেখ আছে যে, জেন সম্ৰাটে বোকা মাটিৰে প্ৰথম মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু সিহঁতক ৰ’দত টান হ’বলৈ এৰি দিছিল। কিন্তু বৰষুণে সেইবোৰৰ কিছুমান অবয়ব বিকৃত কৰি পেলালে, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ আৰু শাৰীৰিক বিকৃতিৰ সৃষ্টি হ’ল। (আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যানটোত কোৱা হয় যে মানুহবোৰ এসময়ত পানগু (Pangu)-ৰ শৰীৰত থকা ওকণি বা এঙাৰহে আছিল।)

*আন এটা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নুৱা (Nüwa)ই নিজৰ হাতেৰে হালধীয়া নদীৰ (Yellow River) বোকাৰে মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ হাতেৰে সজা সেই মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধনী লোক হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমনি পাই নিজৰ স্কাৰ্ফখন বোকাত জুবুৰিয়াই লৈ চাৰিওফালে জোকাৰি দিলে। স্কাৰ্ফখনৰ পৰা সৰি পৰা বোকাবোৰেই পিছলৈ দুখীয়া মানুহ হৈ পৰিল।

===শিপিনী ছোৱালীজনী===

সমগ্ৰ এছিয়া মহাদেশতে অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতো ভিন্ন সংস্কৰণ থকা আন এটা কাহিনী অনুসৰি, জেন সম্ৰাটৰ '''ঝিনু''' (Zhinü) (চীনা: 织女/織女, অৰ্থাৎ 'শিপিনী ছোৱালী') নামৰ এগৰাকী জীয়েক আছিল। তেওঁক সাধাৰণতে স্বৰ্গত ৰঙীন ডাৱৰ বোৱাৰ দায়িত্বত থকা বুলি দেখুওৱা হয়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেন সম্ৰাট আৰু পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ (Queen Mother of the West)/স্বৰ্গীয় ৰাণী মাতৃৰ কন্যা 'শিপিনী দেৱী' হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ৰূপালী নদীখন (যাক পশ্চিমীয়া দেশত ছায়াপথ (Milky Way) বুলি জনা যায়) বৈ উলিয়াইছিল, যাৰ পোহৰে স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যক আলোকিত কৰে। আন কিছুমান সংস্কৰণত আকৌ তেওঁ জেন সম্ৰাটৰ বাবে কাম কৰা এগৰাকী দৰ্জী বা সীয়া-মেলা কৰা মহিলা আছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=织女|t=織女|p=zhī nǚ}} or {{tlit|zh|Chih'nü}}; {{literal translation|weaver girl}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>c2ehp8p7q8fsfu3qmngt4qy0de9yudj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642314</id>
      <parentid>642313</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:49:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642314</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11173" sha1="tpw7lswrify1mlnpo13vbsr53r9eath" xml:space="preserve">{{Infobox deity
| type = Chinese
| name = Jade Emperor
| image = 玉皇大帝畫像.jpg
| caption = Ink and color painting on silk of the Jade Emperor, Ming dynasty (16th century)
| other_names = {{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে। আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

===সৃষ্টি===

চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান (Chinese creation myth) অনুসৰি পৃথিৱীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল উজি (Wuji) (চীনা: 无极/無極, অৰ্থাৎ 'শূন্যতা') ৰে। জেন সম্ৰাট (Jade Emperor) দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰধান আছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী নাছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=无极|t=無極|p=wújí}}&lt;/ref&gt;

*আন এক সৃষ্টিৰ আখ্যানত উল্লেখ আছে যে, জেন সম্ৰাটে বোকা মাটিৰে প্ৰথম মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু সিহঁতক ৰ’দত টান হ’বলৈ এৰি দিছিল। কিন্তু বৰষুণে সেইবোৰৰ কিছুমান অবয়ব বিকৃত কৰি পেলালে, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ আৰু শাৰীৰিক বিকৃতিৰ সৃষ্টি হ’ল। (আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যানটোত কোৱা হয় যে মানুহবোৰ এসময়ত পানগু (Pangu)-ৰ শৰীৰত থকা ওকণি বা এঙাৰহে আছিল।)

*আন এটা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নুৱা (Nüwa)ই নিজৰ হাতেৰে হালধীয়া নদীৰ (Yellow River) বোকাৰে মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ হাতেৰে সজা সেই মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধনী লোক হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমনি পাই নিজৰ স্কাৰ্ফখন বোকাত জুবুৰিয়াই লৈ চাৰিওফালে জোকাৰি দিলে। স্কাৰ্ফখনৰ পৰা সৰি পৰা বোকাবোৰেই পিছলৈ দুখীয়া মানুহ হৈ পৰিল।

===শিপিনী ছোৱালীজনী===

সমগ্ৰ এছিয়া মহাদেশতে অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতো ভিন্ন সংস্কৰণ থকা আন এটা কাহিনী অনুসৰি, জেন সম্ৰাটৰ '''ঝিনু''' (Zhinü) (চীনা: 织女/織女, অৰ্থাৎ 'শিপিনী ছোৱালী') নামৰ এগৰাকী জীয়েক আছিল। তেওঁক সাধাৰণতে স্বৰ্গত ৰঙীন ডাৱৰ বোৱাৰ দায়িত্বত থকা বুলি দেখুওৱা হয়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেন সম্ৰাট আৰু পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ (Queen Mother of the West)/স্বৰ্গীয় ৰাণী মাতৃৰ কন্যা 'শিপিনী দেৱী' হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ৰূপালী নদীখন (যাক পশ্চিমীয়া দেশত ছায়াপথ (Milky Way) বুলি জনা যায়) বৈ উলিয়াইছিল, যাৰ পোহৰে স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যক আলোকিত কৰে। আন কিছুমান সংস্কৰণত আকৌ তেওঁ জেন সম্ৰাটৰ বাবে কাম কৰা এগৰাকী দৰ্জী বা সীয়া-মেলা কৰা মহিলা আছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=织女|t=織女|p=zhī nǚ}} or {{tlit|zh|Chih'nü}}; {{literal translation|weaver girl}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>tpw7lswrify1mlnpo13vbsr53r9eath</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642315</id>
      <parentid>642314</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:50:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642315</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11157" sha1="m23zirvpgbupxk0bdn3ezwil7vqudda" xml:space="preserve">{{Infobox deity
| type = Chinese
| name = Jade Emperor
| image = 玉皇大帝畫像.jpg
| caption = Ink and color painting on silk of the Jade Emperor, Ming dynasty (16th century)
{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 =  Gio̍k-tè 
|c3 =  天公
|l3 =  Heavenly grandfather
|p3 =  Tiāngōng
|poj3 =  Thiⁿ-kong
|tl3 =  Thinn-kong
|c4 =  玉皇大帝
|l4 =  August emperor of jade
|p4 =  Yùhuáng Dàdì
|poj4 =  Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজেষ্টিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

১,৭৫,০১,৭৫০ টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে। আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পিছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল।)

===সৃষ্টি===

চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান (Chinese creation myth) অনুসৰি পৃথিৱীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল উজি (Wuji) (চীনা: 无极/無極, অৰ্থাৎ 'শূন্যতা') ৰে। জেন সম্ৰাট (Jade Emperor) দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰধান আছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী নাছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=无极|t=無極|p=wújí}}&lt;/ref&gt;

*আন এক সৃষ্টিৰ আখ্যানত উল্লেখ আছে যে, জেন সম্ৰাটে বোকা মাটিৰে প্ৰথম মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু সিহঁতক ৰ’দত টান হ’বলৈ এৰি দিছিল। কিন্তু বৰষুণে সেইবোৰৰ কিছুমান অবয়ব বিকৃত কৰি পেলালে, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ আৰু শাৰীৰিক বিকৃতিৰ সৃষ্টি হ’ল। (আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যানটোত কোৱা হয় যে মানুহবোৰ এসময়ত পানগু (Pangu)-ৰ শৰীৰত থকা ওকণি বা এঙাৰহে আছিল।)

*আন এটা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নুৱা (Nüwa)ই নিজৰ হাতেৰে হালধীয়া নদীৰ (Yellow River) বোকাৰে মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ হাতেৰে সজা সেই মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধনী লোক হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমনি পাই নিজৰ স্কাৰ্ফখন বোকাত জুবুৰিয়াই লৈ চাৰিওফালে জোকাৰি দিলে। স্কাৰ্ফখনৰ পৰা সৰি পৰা বোকাবোৰেই পিছলৈ দুখীয়া মানুহ হৈ পৰিল।

===শিপিনী ছোৱালীজনী===

সমগ্ৰ এছিয়া মহাদেশতে অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতো ভিন্ন সংস্কৰণ থকা আন এটা কাহিনী অনুসৰি, জেন সম্ৰাটৰ '''ঝিনু''' (Zhinü) (চীনা: 织女/織女, অৰ্থাৎ 'শিপিনী ছোৱালী') নামৰ এগৰাকী জীয়েক আছিল। তেওঁক সাধাৰণতে স্বৰ্গত ৰঙীন ডাৱৰ বোৱাৰ দায়িত্বত থকা বুলি দেখুওৱা হয়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেন সম্ৰাট আৰু পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ (Queen Mother of the West)/স্বৰ্গীয় ৰাণী মাতৃৰ কন্যা 'শিপিনী দেৱী' হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ৰূপালী নদীখন (যাক পশ্চিমীয়া দেশত ছায়াপথ (Milky Way) বুলি জনা যায়) বৈ উলিয়াইছিল, যাৰ পোহৰে স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যক আলোকিত কৰে। আন কিছুমান সংস্কৰণত আকৌ তেওঁ জেন সম্ৰাটৰ বাবে কাম কৰা এগৰাকী দৰ্জী বা সীয়া-মেলা কৰা মহিলা আছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=织女|t=織女|p=zhī nǚ}} or {{tlit|zh|Chih'nü}}; {{literal translation|weaver girl}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>m23zirvpgbupxk0bdn3ezwil7vqudda</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642316</id>
      <parentid>642315</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:50:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642316</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11323" sha1="ej09lbe86ojhmivivw4kgpyg8eezjpz" xml:space="preserve">{{Short description|Type of god in Chinese culture}}
{{Redirect|Tian gong|other uses|Tiangong (disambiguation)}}
{{Use dmy dates|date=January 2024}}
{{Infobox deity
| type = Chinese
| name = Jade Emperor
| image = 玉皇大帝畫像.jpg
| caption = Ink and color painting on silk of the Jade Emperor, Ming dynasty (16th century)
| other_names = {{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 = Gio̍k-tè 
|c3 = 天公
|l3 = Heavenly grandfather
|p3 = Tiāngōng
|poj3 = Thiⁿ-kong
|tl3 = Thinn-kong
|c4 = 玉皇大帝
|l4 = August emperor of jade
|p4 = Yùhuáng Dàdì
|poj4 = Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজ্যেষ্ঠিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰপৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিঃসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। 
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক। 

১,৭৫,০১,৭৫০টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে। আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পাছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল। )

===সৃষ্টি===

চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান (Chinese creation myth) অনুসৰি পৃথিৱীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল উজি (Wuji) (চীনা: 无极/無極, অৰ্থাৎ 'শূন্যতা') ৰে। জেন সম্ৰাট (Jade Emperor) দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰধান আছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী নাছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=无极|t=無極|p=wújí}}&lt;/ref&gt;

*আন এক সৃষ্টিৰ আখ্যানত উল্লেখ আছে যে, জেন সম্ৰাটে বোকা মাটিৰে প্ৰথম মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু সিহঁতক ৰ’দত টান হ’বলৈ এৰি দিছিল। কিন্তু বৰষুণে সেইবোৰৰ কিছুমান অৱয়ব বিকৃত কৰি পেলালে, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ আৰু শাৰীৰিক বিকৃতিৰ সৃষ্টি হ’ল। (আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যানটোত কোৱা হয় যে মানুহবোৰ এসময়ত পানগু (Pangu)-ৰ শৰীৰত থকা ওকণি বা এঙাৰহে আছিল। )

*আন এটা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নুৱা (Nüwa)ই নিজৰ হাতেৰে হালধীয়া নদীৰ (Yellow River) বোকাৰে মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ হাতেৰে সজা সেই মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধনী লোক হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমনি পাই নিজৰ স্কাৰ্ফখন বোকাত জুবুৰিয়াই লৈ চাৰিওফালে জোকাৰি দিলে। স্কাৰ্ফখনৰপৰা সৰি পৰা বোকাবোৰেই পিছলৈ দুখীয়া মানুহ হৈ পৰিল। 

===শিপিনী ছোৱালীজনী===

সমগ্ৰ এছিয়া মহাদেশতে অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতো ভিন্ন সংস্কৰণ থকা আন এটা কাহিনী অনুসৰি, জেন সম্ৰাটৰ '''ঝিনু''' (Zhinü) (চীনা: 织女/織女, অৰ্থাৎ 'শিপিনী ছোৱালী') নামৰ এগৰাকী জীয়েক আছিল। তেওঁক সাধাৰণতে স্বৰ্গত ৰঙীন ডাৱৰ বোৱাৰ দায়িত্বত থকা বুলি দেখুওৱা হয়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেন সম্ৰাট আৰু পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ (Queen Mother of the West)/স্বৰ্গীয় ৰাণী মাতৃৰ কন্যা 'শিপিনী দেৱী' হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ৰূপালী নদীখন (যাক পশ্চিমীয়া দেশত ছায়াপথ (Milky Way) বুলি জনা যায়) বৈ উলিয়াইছিল, যাৰ পোহৰে স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যক আলোকিত কৰে। আন কিছুমান সংস্কৰণত আকৌ তেওঁ জেন সম্ৰাটৰ বাবে কাম কৰা এগৰাকী দৰ্জী বা সীয়া-মেলা কৰা মহিলা আছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=织女|t=織女|p=zhī nǚ}} or {{tlit|zh|Chih'nü}}; {{literal translation|weaver girl}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>ej09lbe86ojhmivivw4kgpyg8eezjpz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642317</id>
      <parentid>642316</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:51:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642317</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10978" sha1="lj41d0va71zs9yx24u3h9rqsv6cd4s5" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|child = yes
|l = Jade emperor
|p = Yùhuáng
|c = 玉皇
|poj = Gio̍k-hông
|poj2 = Gio̍k-tè 
|c3 = 天公
|l3 = Heavenly grandfather
|p3 = Tiāngōng
|poj3 = Thiⁿ-kong
|tl3 = Thinn-kong
|c4 = 玉皇大帝
|l4 = August emperor of jade
|p4 = Yùhuáng Dàdì
|poj4 = Gio̍k-hông-tāi-tè
}}

'''জেড সম্ৰাট'''({{lang-en|Jade Emperor}}) বা য়ুডি (Yudi) হ’ল চীনদেশীয় পৌৰাণিক কাহিনী আৰু লোক-ধৰ্মৰ সংস্কৃতি অনুসৰি আদিম ভগৱানৰ অন্যতম এক প্ৰকাশ ৰূপ।&lt;ref&gt;{{Britannica | id=654388 | title=Yudi }}&lt;/ref&gt;

তাও ধৰ্মৰ তত্ত্ব (Taoist theology) অনুসৰি, তেওঁ হ’ল ‘য়ুয়ানশ্বি তিয়ানজুন’ৰ (Yuanshi Tianzun) সহযোগী, যি তাওৰ তিনিটা আদিম নিৰ্গমনৰ অন্যতম ‘থ্ৰী পিয়ৰ ৱানছ’ৰ (Three Pure Ones) এজন। অৱশ্যে, ইতিহাসত একাংশ তাওধৰ্মীয়ে তেওঁৰ পৰোপকাৰী গুণক লৈ সংশয় প্ৰকাশ কৰিছিল, কাৰণ স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যত তেওঁ নিৰ্মাণ কৰা অট্টালিকা তথা আন্তঃগাঁথনিসমূহক কেতিয়াবা প্ৰকৃতিৰ বহু নিয়ম বা তাওৰ (dao) পৰিপন্থী বা ব্যাঘাত জন্মোৱা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Forty |first=Jo |title=Mythology: A Visual Encyclopedia |publisher=Barnes &amp; Noble Books |year=2004 |isbn=0-7607-5518-3 |location=London |pages=226}}&lt;/ref&gt;

চীনৰ বৌদ্ধ ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানত (Buddhist cosmology) তেওঁক প্ৰায়ে শক্ৰ (Śakra / ইন্দ্ৰ) বুলি চিনাক্ত কৰা হয় আৰু চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁক য়ু দ্য গ্ৰেট (Yu the Great) বুলি অভিহিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;[https://books.google.com/books?id=GgpkAwAAQBAJ A Simple Approach To Taoism]&lt;/ref&gt;

জেড সম্ৰাটক বহুতো নামেৰে জনা যায়, যাৰ ভিতৰত আছে ‘য়ু’ (Yu); স্বৰ্গীয় ককাদেউতা বা ‘তিয়ানগং’ (Heavenly Grandfather / Tiāngōng), যাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ আছিল &quot;স্বৰ্গীয় জমিদাৰ/ডিউক&quot; (আৰু যিটো সাধাৰণ লোকসকলে ব্যৱহাৰ কৰে); জেড প্ৰভু (Jade Lord); সৰ্বোচ্চ সম্ৰাট (Highest Emperor); আৰু জেডৰ মহান সম্ৰাট (Great Emperor of Jade / Yu Huang Shangdi বা Yu Huang Dadi)।&lt;ref&gt;{{langx|zh|玉皇大帝|translit=Yu Huang Dadi|label=none}}&lt;/ref&gt;

==চীনা পৌৰাণিক কাহিনী==

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত জেন সম্ৰাটক (Jade Emperor) লৈ বহুতো কাহিনী আছে। তেওঁক হোৱাইট লোটচ চ’চাইটিছ (White Lotus Societies) বা শ্বেত পদ্ম সমাজসমূহৰ মাজত এটা পৰম্পৰাগত চৰিত্ৰ হিচাপেও গণ্য কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{Cite web|date=15 August 2021|title=Daoism Series 41: The Jade Emperor|url=https://purplecloudinstitute.com/daoism-series-41-the-jade-emperor/|access-date=16 August 2021|website=Purple Cloud|language=en-AU}}&lt;/ref&gt;

===উৎপত্তি===

কোৱা হয় যে জেন সম্ৰাট মূলত 'পিউৰ ফেলিচিটি এণ্ড মেজ্যেষ্ঠিক হেভেনলী লাইটচ এণ্ড অৰ্নামেণ্টচ' (Pure Felicity and Majestic Heavenly Lights and Ornaments) ৰাজ্যৰ যুৱৰাজ আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ শৰীৰৰপৰা এটা আচৰিত পোহৰ নিৰ্গত হৈছিল যিয়ে সমগ্ৰ ৰাজ্যখন আলোকিত কৰি তুলিছিল। সৰুতে তেওঁ দয়ালু, বুদ্ধিমান আৰু জ্ঞানী আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ শৈশৱকাল অভাৱী লোকসকলক (দুখীয়া আৰু কষ্টত থকা, নিঃসংগ আৰু অকলশৰীয়া, ভোকাতুৰ আৰু বিশেষভাৱে সক্ষম লোক) সহায় কৰাত উৎসৰ্গা কৰিছিল। তদুপৰি, তেওঁ মানুহ আৰু জীৱ-জন্তু উভয়ৰে প্ৰতি সন্মান আৰু দয়া প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। 
পিতৃৰ মৃত্যুৰ পাছত তেওঁ সিংহাসনত আৰোহণ কৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিছিল যে তেওঁৰ ৰাজ্যৰ প্ৰতিগ্ৰাকী ব্যক্তিয়েই শান্তি আৰু সন্তুষ্টি লাভ কৰে। ইয়াৰ পিছত, তেওঁ মন্ত্ৰীসকলক জনালে যে তেওঁ 'ব্ৰাইট এণ্ড ফ্ৰেগ্ৰেণ্ট ক্লিফ' (Bright and Fragrant Cliff) ত তাও (Tao) সাধনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক। 

১,৭৫,০১,৭৫০টা কল্প (eon), যাৰ প্ৰতিটো কল্প ১২৯,৬০০ বছৰৰ (৩৬০২ বছৰ) সমতুল্য আছিল, তাৰ পিছত তেওঁ সোণালী অমৰত্ব (Golden Immortality) লাভ কৰে। আন এশ নিযুত (১০০ মিলিয়ন) বছৰ সাধনা কৰাৰ পাছত অৱশেষত তেওঁ জেন সম্ৰাট হৈ পৰে। (প্ৰদত্ত পৰিসংখ্যা অনুসৰি, জেন সম্ৰাট হোৱাৰ পূৰ্বৰ এই সময়ছোৱা সৰ্বমুঠ প্ৰায় ৩২৭,০০০,০০০,৩২৭,০০০,০০০ বছৰ আছিল। )

===সৃষ্টি===

চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান (Chinese creation myth) অনুসৰি পৃথিৱীখনৰ আৰম্ভণি হৈছিল উজি (Wuji) (চীনা: 无极/無極, অৰ্থাৎ 'শূন্যতা') ৰে। জেন সম্ৰাট (Jade Emperor) দেৱ-দেৱীসকলৰ প্ৰধান আছিল, কিন্তু তেওঁ সৃষ্টিৰ বাবে দায়ী নাছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=无极|t=無極|p=wújí}}&lt;/ref&gt;

*আন এক সৃষ্টিৰ আখ্যানত উল্লেখ আছে যে, জেন সম্ৰাটে বোকা মাটিৰে প্ৰথম মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল আৰু সিহঁতক ৰ’দত টান হ’বলৈ এৰি দিছিল। কিন্তু বৰষুণে সেইবোৰৰ কিছুমান অৱয়ব বিকৃত কৰি পেলালে, যাৰ ফলত মানুহৰ মাজত বেমাৰ-আজাৰ আৰু শাৰীৰিক বিকৃতিৰ সৃষ্টি হ’ল। (আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় বিকল্প চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যানটোত কোৱা হয় যে মানুহবোৰ এসময়ত পানগু (Pangu)-ৰ শৰীৰত থকা ওকণি বা এঙাৰহে আছিল। )

*আন এটা পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি, নুৱা (Nüwa)ই নিজৰ হাতেৰে হালধীয়া নদীৰ (Yellow River) বোকাৰে মানুহ তৈয়াৰ কৰিছিল। তেওঁ হাতেৰে সজা সেই মানুহবোৰ পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধনী লোক হৈ পৰিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁ আমনি পাই নিজৰ স্কাৰ্ফখন বোকাত জুবুৰিয়াই লৈ চাৰিওফালে জোকাৰি দিলে। স্কাৰ্ফখনৰপৰা সৰি পৰা বোকাবোৰেই পিছলৈ দুখীয়া মানুহ হৈ পৰিল। 

===শিপিনী ছোৱালীজনী===

সমগ্ৰ এছিয়া মহাদেশতে অতি জনপ্ৰিয় আৰু বহুতো ভিন্ন সংস্কৰণ থকা আন এটা কাহিনী অনুসৰি, জেন সম্ৰাটৰ '''ঝিনু''' (Zhinü) (চীনা: 织女/織女, অৰ্থাৎ 'শিপিনী ছোৱালী') নামৰ এগৰাকী জীয়েক আছিল। তেওঁক সাধাৰণতে স্বৰ্গত ৰঙীন ডাৱৰ বোৱাৰ দায়িত্বত থকা বুলি দেখুওৱা হয়। কিছুমান সংস্কৰণত তেওঁক জেন সম্ৰাট আৰু পশ্চিমৰ ৰাণী মাতৃ (Queen Mother of the West)/স্বৰ্গীয় ৰাণী মাতৃৰ কন্যা 'শিপিনী দেৱী' হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে ৰূপালী নদীখন (যাক পশ্চিমীয়া দেশত ছায়াপথ (Milky Way) বুলি জনা যায়) বৈ উলিয়াইছিল, যাৰ পোহৰে স্বৰ্গ আৰু মৰ্ত্যক আলোকিত কৰে। আন কিছুমান সংস্কৰণত আকৌ তেওঁ জেন সম্ৰাটৰ বাবে কাম কৰা এগৰাকী দৰ্জী বা সীয়া-মেলা কৰা মহিলা আছিল।&lt;ref&gt;{{lang-zh|s=织女|t=織女|p=zhī nǚ}} or {{tlit|zh|Chih'nü}}; {{literal translation|weaver girl}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]][[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>lj41d0va71zs9yx24u3h9rqsv6cd4s5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পানগু</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140077</id>
    <revision>
      <id>642320</id>
      <timestamp>2026-10-05T06:55:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox Chinese | title = Pangu | pic = Pangu.jpg | piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]'' | picsize = 300 px | l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}} | t = {{linktext|盤古}} | s = {{linktext|盘古}} | mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}} | p = Pángǔ | poj = Phoân-kó͘ | w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; | j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; | mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}} | bpmf = ㄆㄤㄍㄨ }}</comment>
      <origin>642320</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="443" sha1="lbsubls3amrf1oh4w8grmjkjaocg43q" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}</text>
      <sha1>lbsubls3amrf1oh4w8grmjkjaocg43q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642321</id>
      <parentid>642320</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:58:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642321</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5133" sha1="5qg562itijd9azymwoyjzydfug3o5nh" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt;

পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী
* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।
* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।
* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।
* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:
	• তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
	• তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।
	• তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।
	• আপুনি আগতে উল্লেখ কৰা পাঠ্যংশ অনুসৰি, এই কাহিনীৰ এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।</text>
      <sha1>5qg562itijd9azymwoyjzydfug3o5nh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642322</id>
      <parentid>642321</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T06:59:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642322</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5624" sha1="77me5yb6odou9x6t3qsc4uo6qgv809q" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী
* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।
* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।
* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।
* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:
	• তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
	• তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।
	• তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।
	• আপুনি আগতে উল্লেখ কৰা পাঠ্যংশ অনুসৰি, এই কাহিনীৰ এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।</text>
      <sha1>77me5yb6odou9x6t3qsc4uo6qgv809q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642323</id>
      <parentid>642322</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:00:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642323</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5940" sha1="59b5j4jud7gnul98dhyjzpc13vnspi4" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।
* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।
* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:
	• তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
	• তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।
	• তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।
	• আপুনি আগতে উল্লেখ কৰা পাঠ্যংশ অনুসৰি, এই কাহিনীৰ এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।</text>
      <sha1>59b5j4jud7gnul98dhyjzpc13vnspi4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642324</id>
      <parentid>642323</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:02:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642324</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6425" sha1="5kzeq8ngmexta3z0a9whrvoxzt94tii" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।
* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:
	• তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
	• তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।
	• তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।
	• আপুনি আগতে উল্লেখ কৰা পাঠ্যংশ অনুসৰি, এই কাহিনীৰ এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।</text>
      <sha1>5kzeq8ngmexta3z0a9whrvoxzt94tii</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642325</id>
      <parentid>642324</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:03:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642325</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6754" sha1="92obw732evskyllry8lzfta59nzzomj" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:
	• তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
	• তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।
	• তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।
	• তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।
	• আপুনি আগতে উল্লেখ কৰা পাঠ্যংশ অনুসৰি, এই কাহিনীৰ এটা সংস্কৰণত কোৱা হৈছে যে তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।</text>
      <sha1>92obw732evskyllry8lzfta59nzzomj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642326</id>
      <parentid>642325</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:05:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642326</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6739" sha1="gg1kdztp2kn64egb836nsv24a888jdc" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:

	** তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
	** তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।
	** তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।
	** তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।
	** তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।
	** তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pan Gu {{!}} Myths &amp; Versions {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Pan-Gu |access-date=2025-04-26 |website=www.britannica.com |language=en}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>gg1kdztp2kn64egb836nsv24a888jdc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642327</id>
      <parentid>642326</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:07:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642327</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6735" sha1="dqi2afhkmuad8wcgrshqly7iy9w3qp5" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:

** তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
  
**তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।

**তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।

**তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pan Gu {{!}} Myths &amp; Versions {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Pan-Gu |access-date=2025-04-26 |website=www.britannica.com |language=en}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>dqi2afhkmuad8wcgrshqly7iy9w3qp5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642328</id>
      <parentid>642327</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:12:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642328</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8769" sha1="jb5mowe3s9kup8vii5vm4k3skjxln59" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

পানগুৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰত সাতখন ধনৰ শিখৰ (Seven Treasures Peak) নামৰ পৰ্বত আছিল। সেই পৰ্বতত তেওঁ গুপ্ত নগৰৰ জেড টেৰেছ (Jade Terrace of the Mysterious City) নামৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।

দূৰত জেড কুমাৰী (Jade Maiden) বাস কৰিছিল। পাংগুৱে তেওঁক এদিন অসীমত ঘূৰি ফুৰা অৱস্থাত দেখিছিল আৰু তেওঁক সাতখন ধনৰ শিখৰত আহি বাস কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল।

তেওঁলোকৰ মিলনৰ ফলত জন্ম হৈছিল —

পূৰ্বৰ সম্ৰাট (Emperor of the East)

পশ্চিমৰ সম্ৰাজ্ঞী (Empress of the West)

আৰু স্বৰ্গীয় প্ৰভু (Celestial Lord)

স্বৰ্গীয় প্ৰভুৱে পুনৰ পৃথিৱীৰ প্ৰভু (Terrestrial Lord) সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু তাৰ পৰা জন্ম হৈছিল মানৱৰ প্ৰভু (Lord of Humanity)।

অন্য সংস্কৰণত কোৱা হয় যে পাংগুৰ কোনো সন্তান নাছিল; মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ শৰীৰেই সৰ্বপ্ৰকাৰ জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ উপাদানত ৰূপান্তৰিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:

** তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
  
**তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।

**তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।

**তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pan Gu {{!}} Myths &amp; Versions {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Pan-Gu |access-date=2025-04-26 |website=www.britannica.com |language=en}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>jb5mowe3s9kup8vii5vm4k3skjxln59</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642329</id>
      <parentid>642328</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:13:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642329</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8882" sha1="jxkz60gxsgq4tloxhtv3desyuzotgb9" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

পানগুৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰত সাতখন ধনৰ শিখৰ (Seven Treasures Peak) নামৰ পৰ্বত আছিল। সেই পৰ্বতত তেওঁ গুপ্ত নগৰৰ জেড টেৰেছ (Jade Terrace of the Mysterious City) নামৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।

দূৰত জেড কুমাৰী (Jade Maiden) বাস কৰিছিল। পাংগুৱে তেওঁক এদিন অসীমত ঘূৰি ফুৰা অৱস্থাত দেখিছিল আৰু তেওঁক সাতখন ধনৰ শিখৰত আহি বাস কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল।

তেওঁলোকৰ মিলনৰ ফলত জন্ম হৈছিল —

পূৰ্বৰ সম্ৰাট (Emperor of the East)

পশ্চিমৰ সম্ৰাজ্ঞী (Empress of the West)

আৰু স্বৰ্গীয় প্ৰভু (Celestial Lord)

স্বৰ্গীয় প্ৰভুৱে পুনৰ পৃথিৱীৰ প্ৰভু (Terrestrial Lord) সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু তাৰ পৰা জন্ম হৈছিল মানৱৰ প্ৰভু (Lord of Humanity)।

অন্য সংস্কৰণত কোৱা হয় যে পাংগুৰ কোনো সন্তান নাছিল; মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ শৰীৰেই সৰ্বপ্ৰকাৰ জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ উপাদানত ৰূপান্তৰিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:

** তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
  
**তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।

**তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।

**তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pan Gu {{!}} Myths &amp; Versions {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Pan-Gu |access-date=2025-04-26 |website=www.britannica.com |language=en}}&lt;/ref&gt;

[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>jxkz60gxsgq4tloxhtv3desyuzotgb9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642330</id>
      <parentid>642329</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:14:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642330</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8917" sha1="7lhy51xx4085l2zasw2yf45aqe51ak0" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1              = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1         = Loewe
 |editor-first1        = Michael
 |editor-link1         = Michael Loewe
 |editor-last2         = Shaughnessy
 |editor-first2        = Edward L.
 |editor-link2         = Edward L. Shaughnessy
 |date                 = 13 March 1999
 |chapter              = China on the Eve of the Historical Period
 |title                = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url                  = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series               = Cambridge histories online
 |publication-place    = Cambridge
 |publisher            = Cambridge University Press
 |page                 = 68
 |isbn                 = 9780521470308
 |access-date          = 7 December 2024
 |quote                = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

পানগুৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰত সাতখন ধনৰ শিখৰ (Seven Treasures Peak) নামৰ পৰ্বত আছিল। সেই পৰ্বতত তেওঁ গুপ্ত নগৰৰ জেড টেৰেছ (Jade Terrace of the Mysterious City) নামৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।

দূৰত জেড কুমাৰী (Jade Maiden) বাস কৰিছিল। পাংগুৱে তেওঁক এদিন অসীমত ঘূৰি ফুৰা অৱস্থাত দেখিছিল আৰু তেওঁক সাতখন ধনৰ শিখৰত আহি বাস কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল।

তেওঁলোকৰ মিলনৰ ফলত জন্ম হৈছিল —

পূৰ্বৰ সম্ৰাট (Emperor of the East)

পশ্চিমৰ সম্ৰাজ্ঞী (Empress of the West)

আৰু স্বৰ্গীয় প্ৰভু (Celestial Lord)

স্বৰ্গীয় প্ৰভুৱে পুনৰ পৃথিৱীৰ প্ৰভু (Terrestrial Lord) সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু তাৰ পৰা জন্ম হৈছিল মানৱৰ প্ৰভু (Lord of Humanity)।

অন্য সংস্কৰণত কোৱা হয় যে পাংগুৰ কোনো সন্তান নাছিল; মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ শৰীৰেই সৰ্বপ্ৰকাৰ জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ উপাদানত ৰূপান্তৰিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আৱদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথকীকৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala ; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:

** তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল।
  
**তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল।

**তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল।

**তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি।

**তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pan Gu {{!}} Myths &amp; Versions {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Pan-Gu |access-date=2025-04-26 |website=www.britannica.com |language=en}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>7lhy51xx4085l2zasw2yf45aqe51ak0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642331</id>
      <parentid>642330</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:20:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642331</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8729" sha1="7j3pn2u69i3rqt2y6sdz3vc0wv6hgs2" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
| title = Pangu
| pic = Pangu.jpg
| piccap = Portrait of Pangu from ''[[Sancai Tuhui]]''
| picsize = 300 px
| l = Ancient dome{{citation needed|date=December 2024}}
| t = {{linktext|盤古}}
| s = {{linktext|盘古}}
| mi = {{IPAc-cmn|p|an|2|.|g|u|3}}
| p = Pángǔ
| poj = Phoân-kó͘
| w = P'an&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;-ku&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
| j = pun&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; gu&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;
| mc = {{IPA|/buɑn kuo&lt;sup&gt;X&lt;/sup&gt;/}}
| bpmf = ㄆㄤㄍㄨ
}}

'''পানগু'''({{lang-en|Pangu}})(চীনা: 盘古/盤古) হৈছে চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ চৰিত্ৰ। প্ৰধান চীনা সৃষ্টিৰ আখ্যান অনুসৰি তেওঁক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ প্ৰথম জীৱিত সত্তা আৰু পৃথিৱীৰ স্ৰষ্টা বুলি গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt;
{{cite book
 |author1 = Kwang-Chih Chang
 |editor-last1 = Loewe
 |editor-first1 = Michael
 |editor-link1 = Michael Loewe
 |editor-last2 = Shaughnessy
 |editor-first2 = Edward L.
 |editor-link2 = Edward L. Shaughnessy
 |date = 13 March 1999
 |chapter = China on the Eve of the Historical Period
 |title = The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC
 |url = https://books.google.com/books?id=cHA7Ey0-pbEC
 |series = Cambridge histories online
 |publication-place = Cambridge
 |publisher = Cambridge University Press
 |page = 68
 |isbn = 9780521470308
 |access-date = 7 December 2024
 |quote = [...] the other cosmogonic myths - the two versions of Pan Gu's creation and the story of the ten suns - could be at least as early as the time of the Three Dynasties, or, as I believe to be more likely, even earlier still, going well back into the Upper Palaeolithic period. 
}} 
&lt;/ref&gt; &lt;ref name=&quot;Wong 2007 11&quot;&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Pangu&quot;&gt;{{Cite web |title=Pangu |url=https://mythopedia.com/topics/pangu |access-date=2025-04-26 |website=Mythopedia |language=en}}&lt;/ref&gt;

পানগুৰ স্বৰ্গীয় ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰত সাতখন ধনৰ শিখৰ (Seven Treasures Peak) নামৰ পৰ্বত আছিল। সেই পৰ্বতত তেওঁ গুপ্ত নগৰৰ জেড টেৰেছ (Jade Terrace of the Mysterious City) নামৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। 

কিছু দূৰত জেড কুমাৰী (Jade Maiden) বাস কৰিছিল। পাংগুৱে তেওঁক এদিন অসীমত ঘূৰি ফুৰা অৱস্থাত দেখিছিল আৰু তেওঁক সাতখন ধনৰ শিখৰত আহি বাস কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ জনাইছিল। 

তেওঁলোকৰ মিলনৰ ফলত জন্ম হৈছিল —

পূৰ্বৰ সম্ৰাট (Emperor of the East)

পশ্চিমৰ সম্ৰাজ্ঞী (Empress of the West)

আৰু স্বৰ্গীয় প্ৰভু (Celestial Lord)

স্বৰ্গীয় প্ৰভুৱে পুনৰ পৃথিৱীৰ প্ৰভু (Terrestrial Lord) সৃষ্টি কৰিছিল, আৰু তাৰপৰা জন্ম হৈছিল মানৱৰ প্ৰভু (Lord of Humanity)। 

অন্য সংস্কৰণত কোৱা হয় যে পাংগুৰ কোনো সন্তান নাছিল; মৃত্যুৰ পাছত তেওঁৰ শৰীৰেই সৰ্বপ্ৰকাৰ জীৱন আৰু প্ৰকৃতিৰ উপাদানত ৰূপান্তৰিত হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

==পানগুৰ পৌৰাণিক কাহিনী==

* ব্ৰহ্মাণ্ডীয় কণী (The Cosmic Egg): আৰম্ভণিতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড এখন বিশৃংখল আৰু নিৰাকাৰ কণীৰ ভিতৰত আবদ্ধ আছিল। পানগুৱে এই কণীটোৰ ভিতৰতে ১৮,০০০ বছৰ ধৰি টোপনি গৈছিল আৰু ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-url=https://web.archive.org/web/20131218114310/http://news.cnr.cn/history/custom/201308/t20130802_513213171.shtml |archive-date=2013-12-18 |script-title=zh:盘古探源：让你了解古老神秘的盘古 }}&lt;/ref&gt;

* ইন আৰু ইয়াং পৃথক্কৰণ (Separating Yin and Yang): সাৰ পোৱাৰ পিছত তেওঁ কণীটো ভাঙি পেলালে। কণীটোৰ পাতল আৰু বিশুদ্ধ অংশবোৰ ওপৰলৈ উৰি গৈ আকাশ (ইয়াং) হৈ পৰিল আৰু গধুৰ তথা অশুদ্ধ অংশবোৰ তললৈ বহি গৈ পৃথিৱী (ইন) গঠন কৰিলে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=I. |last1=Robinet |first2=Paula A. |last2=Wissing |title=The Place and Meaning of the Notion of Taiji in Taoist Sources Prior to the Ming Dynasty |journal=History of Religions |volume=29 |issue=4 |date=May 1990 |pages=373–411}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Dell |first=Christopher |title=Mythology: The Complete Guide to our Imagined Worlds |publisher=[[Thames &amp; Hudson]] |year=2012 |isbn=978-0-500-51615-7 |location=New York |pages=90}}&lt;/ref&gt;

* আকাশখন ধৰি ৰখা (Holding Up the Sky): আকাশ আৰু পৃথিৱী যাতে পুনৰ লগ লাগি নাযায়, তাৰ বাবে পানগুৱে দুয়োৰে মাজত থিয় হৈ আকাশখন ওপৰলৈ ঠেলি ধৰি ৰাখিলে। পৰৱৰ্তী ১৮,০০০ বছৰ ধৰি প্ৰতিদিনে আকাশখন দহ ফুট ওপৰলৈ গৈ থাকিল, পৃথিৱীখন দহ ফুট ডাঠ হ’ল আৰু পানগুও দহ ফুটকৈ ওখ হৈ গ’ল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Wong |first=Eva |url=https://www.worldcat.org/title/123284916 |title=Tales of the dancing dragon: stories of the Tao |date=2007 |publisher=Shambhala; Distributed in the United States by Random House |isbn=978-1-59030-523-2 |edition=1st |location=Boston : [New York] |pages=11–13 |oclc=123284916}}&lt;/ref&gt;

* চৰম আত্মত্যাগ (The Ultimate Sacrifice): আকাশ আৰু পৃথিৱী স্থায়ী হোৱাৰ পিছত পানগুৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ শৰীৰৰ বিভিন্ন অংশ এই ভৌতিক পৃথিৱীখনলৈ ৰূপান্তৰিত হ’ল:

** তেওঁৰ উশাহ বতাহ, কুঁৱলী আৰু ডাৱৰ হৈ পৰিল। 
 
**তেওঁৰ মাত বা কণ্ঠস্বৰ মেঘৰ গৰ্জনলৈ পৰিণত হ’ল। 

**তেওঁৰ বাওঁ চকুটো সূৰ্য আৰু সোঁ চকুটো চন্দ্ৰ হ’ল। 

**তেওঁৰ তেজ নদী আৰু মহাসাগৰত পৰিণত হ’ল। 

**তেওঁৰ মাংস হ’ল পৃথিৱীৰ মাটি। 

**তেওঁৰ শৰীৰত থকা ওকণি আৰু পৰজীৱীবোৰ বতাহৰ সংস্পৰ্শলৈ আহি মানুহ হৈ পৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Pan Gu {{!}} Myths &amp; Versions {{!}} Britannica |url=https://www.britannica.com/topic/Pan-Gu |access-date=2025-04-26 |website=www.britannica.com |language=en}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]][[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>7j3pn2u69i3rqt2y6sdz3vc0wv6hgs2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>গুৱান য়ু</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140078</id>
    <revision>
      <id>642333</id>
      <timestamp>2026-10-05T07:37:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox officeholder | name                = Guan Yu | native_name         = {{lang-en|zh|關羽}} | image               = Guanyu-1.jpg | caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]'' | office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}}) | term_start          = {{Start date|219}} | term_end            = {{End date|220}} | monarch             = * [[Liu Bei]] (King of Hanzhong) * [[Emperor Xian of Han]] | office...</comment>
      <origin>642333</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1345" sha1="a9jdbsjgqcvsoq6v83ozxnjwt7vxyjo" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220}}</text>
      <sha1>a9jdbsjgqcvsoq6v83ozxnjwt7vxyjo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642334</id>
      <parentid>642333</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:41:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642334</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3826" sha1="443ikk0sgqr02f88gvmrbdud5lv50it" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220{{efn|name=death date|The ''Zizhi Tongjian'' recorded that Guan Yu was captured and executed in the 12th month of the 24th year of the Jian'an era of the reign of [[Emperor Xian of Han]].This month corresponds to 23 January to 21 February 220 in the Julian and the proleptic Gregorian calendars.}}
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
* ''See [[#In Chinese religion|this section]] for more posthumous titles''
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}</text>
      <sha1>443ikk0sgqr02f88gvmrbdud5lv50it</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642335</id>
      <parentid>642334</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:43:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642335</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3751" sha1="j3lg2ftejv59qeshzsqbx039rs7odka" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220{{efn|name=death date|The ''Zizhi Tongjian'' recorded that Guan Yu was captured and executed in the 12th month of the 24th year of the Jian'an era of the reign of [[Emperor Xian of Han]].This month corresponds to 23 January to 21 February 220 in the Julian and the proleptic Gregorian calendars.}}
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}</text>
      <sha1>j3lg2ftejv59qeshzsqbx039rs7odka</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642336</id>
      <parentid>642335</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:44:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642336</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3454" sha1="6d9we00wwb7no4jvwgqsuavkrda607f" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}</text>
      <sha1>6d9we00wwb7no4jvwgqsuavkrda607f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642341</id>
      <parentid>642336</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:49:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642341</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8680" sha1="7gasgosdav0n1gxrqnbomtb2yo20fqt" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰ ফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূখণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়।

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে।

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)।</text>
      <sha1>7gasgosdav0n1gxrqnbomtb2yo20fqt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642345</id>
      <parentid>642341</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:51:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642345</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8718" sha1="pd3fbw2lf30tjisrtr1fyif245e6mhv" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰ ফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।&lt;ref&gt;{{Sfnp|Perkins|1999|p=192}}&lt;/ref&gt;

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূখণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়।

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে।

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)।</text>
      <sha1>pd3fbw2lf30tjisrtr1fyif245e6mhv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642348</id>
      <parentid>642345</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:55:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642348</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11833" sha1="0ole3m83hnn7bi7vob5atskovd2cj16" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰ ফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।&lt;ref&gt;{{Sfnp|Perkins|1999|p=192}}&lt;/ref&gt;

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূখণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়।

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে।

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)।

== শাৰীৰিক অবয়ব ==

ঐতিহাসিক নথিপত্ৰসমূহত গুৱান য়ুৰ শাৰীৰিক অবয়বৰ কোনো স্পষ্ট বৰ্ণনা পোৱা নাযায়। অৱশ্যে, ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Records of the Three Kingdoms)-ত উল্লেখ আছে যে ঝুগে লিয়াঙে এবাৰ গুৱান য়ুৰ দাড়িখনক &quot;অতুলনীয় দাড়ি&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।

পৰম্পৰাগতভাৱে, গুৱান য়ুক এজন দীঘল, ঘন দাড়ি আৰু ৰঙা মুখৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ মুখমণ্ডল ৰঙা হোৱাৰ এই ধাৰণাটো সম্ভৱতঃ ১৪ শতিকাৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-ৰ প্ৰথম অধ্যায়ত থকা এটা বৰ্ণনাৰ পৰা লোৱা হৈছে, য’ত এইদৰে উল্লেখ আছে:

&quot;লিউ বেইয়ে (শুৱাণ্ডে) মানুহজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে, যাৰ উচ্চতা আছিল ন চি (chi)। পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত, এক চি আছিল প্ৰায় ২৩.১ চেণ্টিমিটাৰ; সেই অনুসৰি ন চি আছিল প্ৰায় ২.০৭৯ মিটাৰ বা ৬ ফুট ৯.৮৫ ইঞ্চি আৰু তেওঁৰ দাড়িখন আছিল দু চি (প্ৰায় ৪৬.২ চেণ্টিমিটাৰ বা ১৮ ইঞ্চি) দীঘল; তেওঁৰ মুখৰ বৰণ আছিল এটা পকা ক’লা বগৰীৰ (jujube) দৰে গাঢ় ৰঙা, আৰু ওঁঠ দুখন আছিল ৰঙা তথা শকত; তেওঁৰ চকুহাল আছিল তেজস্বী ৰাজহাঁহৰ (crimson phoenix) দৰে [চকুৰ কোণকেইটা ওপৰলৈ উঠা] আৰু তেওঁৰ চেলাউৰিহাল আছিল শুই থকা পাটপলুৰ (silkworm) দৰে [দীঘল আৰু জোঙা]। তেওঁৰ এক গম্ভীৰ ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু তেওঁক দেখিবলৈ অতি আভিজাত্যপূৰ্ণ তথা মৰ্যাদাপূৰ্ণ লাগিছিল।&quot; &lt;ref&gt;{{efn|In the Eastern Han dynasty, one ''chi'' was approximately 23.1&amp;nbsp;cm, nine ''chi'' was approximately 2.079&amp;nbsp;metres (6&amp;nbsp;feet, 9.85&amp;nbsp;inches).{{sfnp|Hulsewé|1961|pp=206–207}}{{sfnp|Dubs|1938|pp=276–280}}{{sfnp|Dubs|1938|p=160}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>0ole3m83hnn7bi7vob5atskovd2cj16</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642349</id>
      <parentid>642348</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:57:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642349</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12071" sha1="evd04nb0313lkq7pxjcv4po0dnw1835" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰ ফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।&lt;ref&gt;{{Sfnp|Perkins|1999|p=192}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|uan|1|-|yu|3}}&lt;/ref&gt;

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূখণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়।

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে।

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)।

== শাৰীৰিক অবয়ব ==

ঐতিহাসিক নথিপত্ৰসমূহত গুৱান য়ুৰ শাৰীৰিক অবয়বৰ কোনো স্পষ্ট বৰ্ণনা পোৱা নাযায়। অৱশ্যে, ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Records of the Three Kingdoms)-ত উল্লেখ আছে যে ঝুগে লিয়াঙে এবাৰ গুৱান য়ুৰ দাড়িখনক &quot;অতুলনীয় দাড়ি&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।

পৰম্পৰাগতভাৱে, গুৱান য়ুক এজন দীঘল, ঘন দাড়ি আৰু ৰঙা মুখৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ মুখমণ্ডল ৰঙা হোৱাৰ এই ধাৰণাটো সম্ভৱতঃ ১৪ শতিকাৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-ৰ প্ৰথম অধ্যায়ত থকা এটা বৰ্ণনাৰ পৰা লোৱা হৈছে,&lt;ref&gt;''RotK'', &quot;ch. 1&quot;. quote: ({{lang|zh|玄德看其人，身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風凜凜。}})&lt;/ref&gt; য’ত এইদৰে উল্লেখ আছে:

&quot;লিউ বেইয়ে (শুৱাণ্ডে) মানুহজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে, যাৰ উচ্চতা আছিল ন চি (chi)। পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত, এক চি আছিল প্ৰায় ২৩.১ চেণ্টিমিটাৰ; সেই অনুসৰি ন চি আছিল প্ৰায় ২.০৭৯ মিটাৰ বা ৬ ফুট ৯.৮৫ ইঞ্চি আৰু তেওঁৰ দাড়িখন আছিল দু চি (প্ৰায় ৪৬.২ চেণ্টিমিটাৰ বা ১৮ ইঞ্চি) দীঘল; তেওঁৰ মুখৰ বৰণ আছিল এটা পকা ক’লা বগৰীৰ (jujube) দৰে গাঢ় ৰঙা, আৰু ওঁঠ দুখন আছিল ৰঙা তথা শকত; তেওঁৰ চকুহাল আছিল তেজস্বী ৰাজহাঁহৰ (crimson phoenix) দৰে [চকুৰ কোণকেইটা ওপৰলৈ উঠা] আৰু তেওঁৰ চেলাউৰিহাল আছিল শুই থকা পাটপলুৰ (silkworm) দৰে [দীঘল আৰু জোঙা]। তেওঁৰ এক গম্ভীৰ ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু তেওঁক দেখিবলৈ অতি আভিজাত্যপূৰ্ণ তথা মৰ্যাদাপূৰ্ণ লাগিছিল।&quot; &lt;ref&gt;{{efn|In the Eastern Han dynasty, one ''chi'' was approximately 23.1&amp;nbsp;cm, nine ''chi'' was approximately 2.079&amp;nbsp;metres (6&amp;nbsp;feet, 9.85&amp;nbsp;inches).{{sfnp|Hulsewé|1961|pp=206–207}}{{sfnp|Dubs|1938|pp=276–280}}{{sfnp|Dubs|1938|p=160}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>evd04nb0313lkq7pxjcv4po0dnw1835</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642350</id>
      <parentid>642349</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:02:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642350</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="17106" sha1="luegoaxklhegxf96jejl9swqmjsjdc6" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name                = Guan Yu
| native_name         = {{lang-en|zh|關羽}}
| image               = Guanyu-1.jpg
| caption             = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office              = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start          = {{Start date|219}}
| term_end            = {{End date|220}}
| monarch             =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1             = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1            = Emperor Xian of Han
| term_start1         = {{circa}} 211
| term_end1           = {{End date|219}}
| office2             = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2            = Emperor Xian of Han
| term_start2         = {{circa|211}}
| term_end2           = {{End date|219}}
| office3             = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3         = {{Start date|200}}
| term_end3           = {{circa|211}}
| monarch3            = Emperor Xian of Han
| birth_date          = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place         = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date          = January or February 220
| death_place         = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children            = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation          = General
| blank1              = [[Courtesy name]]
| data1               = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2              = [[Posthumous name]]
| data2               = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3              = Peerage
| data3               = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4              = Deity names
| data4               = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5              = Other names
| data5               = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰ ফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।&lt;ref&gt;{{Sfnp|Perkins|1999|p=192}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|uan|1|-|yu|3}}&lt;/ref&gt;

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূখণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়।

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰ পৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে।

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)।

== শাৰীৰিক অবয়ব ==

ঐতিহাসিক নথিপত্ৰসমূহত গুৱান য়ুৰ শাৰীৰিক অবয়বৰ কোনো স্পষ্ট বৰ্ণনা পোৱা নাযায়। অৱশ্যে, ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Records of the Three Kingdoms)-ত উল্লেখ আছে যে ঝুগে লিয়াঙে এবাৰ গুৱান য়ুৰ দাড়িখনক &quot;অতুলনীয় দাড়ি&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল।

পৰম্পৰাগতভাৱে, গুৱান য়ুক এজন দীঘল, ঘন দাড়ি আৰু ৰঙা মুখৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ মুখমণ্ডল ৰঙা হোৱাৰ এই ধাৰণাটো সম্ভৱতঃ ১৪ শতিকাৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-ৰ প্ৰথম অধ্যায়ত থকা এটা বৰ্ণনাৰ পৰা লোৱা হৈছে,&lt;ref&gt;''RotK'', &quot;ch. 1&quot;. quote: ({{lang|zh|玄德看其人，身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風凜凜。}})&lt;/ref&gt; য’ত এইদৰে উল্লেখ আছে:

&quot;লিউ বেইয়ে (শুৱাণ্ডে) মানুহজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে, যাৰ উচ্চতা আছিল ন চি (chi)। পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত, এক চি আছিল প্ৰায় ২৩.১ চেণ্টিমিটাৰ; সেই অনুসৰি ন চি আছিল প্ৰায় ২.০৭৯ মিটাৰ বা ৬ ফুট ৯.৮৫ ইঞ্চি আৰু তেওঁৰ দাড়িখন আছিল দু চি (প্ৰায় ৪৬.২ চেণ্টিমিটাৰ বা ১৮ ইঞ্চি) দীঘল; তেওঁৰ মুখৰ বৰণ আছিল এটা পকা ক’লা বগৰীৰ (jujube) দৰে গাঢ় ৰঙা, আৰু ওঁঠ দুখন আছিল ৰঙা তথা শকত; তেওঁৰ চকুহাল আছিল তেজস্বী ৰাজহাঁহৰ (crimson phoenix) দৰে [চকুৰ কোণকেইটা ওপৰলৈ উঠা] আৰু তেওঁৰ চেলাউৰিহাল আছিল শুই থকা পাটপলুৰ (silkworm) দৰে [দীঘল আৰু জোঙা]। তেওঁৰ এক গম্ভীৰ ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু তেওঁক দেখিবলৈ অতি আভিজাত্যপূৰ্ণ তথা মৰ্যাদাপূৰ্ণ লাগিছিল।&quot; &lt;ref&gt;{{efn|In the Eastern Han dynasty, one ''chi'' was approximately 23.1&amp;nbsp;cm, nine ''chi'' was approximately 2.079&amp;nbsp;metres (6&amp;nbsp;feet, 9.85&amp;nbsp;inches).{{sfnp|Hulsewé|1961|pp=206–207}}{{sfnp|Dubs|1938|pp=276–280}}{{sfnp|Dubs|1938|p=160}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন ==

গুৱান য়ু হেডং কমাণ্ডাৰীৰ (Hedong Commandery) ঝিয়ে জিলাৰ (Xie County, যাক হাই জিলা বুলিও কোৱা হয়) বাসিন্দা আছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শ্বাংকা্সি প্ৰদেশৰ য়ুনচেঙৰ (Yuncheng, Shanxi) অন্তৰ্গত। তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''চাক্ষেং''' (Changsheng)। 

তেওঁ অতি অধ্যয়নপ্ৰিয় আছিল, বিশেষকৈ প্ৰাচীন ইতিহাসৰ গ্ৰন্থ ঝুও ঝুয়ান (Zuo zhuan)-ৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছিল আৰু তেওঁ তাৰ শাৰীসমূহ অনর্গলভাৱে আবৃত্তি কৰিব পাৰিছিল। কোনো অজ্ঞাত কাৰণবশতঃ তেওঁ নিজ গৃহভূমি এৰি পলাই গৈছিল (পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত কোনোবাই নিজৰ জিলা এৰি পলাই গ’লে স্থানীয় পঞ্জীয়নৰ পৰা নাম কাটি যোৱাটোক বুজোৱা হৈছিল) আৰু ঝুও কমাণ্ডাৰী (Zhuo Commandery) পাইছিলগৈ। যেতিয়া ১৮০ ৰ দশকত হালধীয়া পাগুৰি বিদ্ৰোহ (Yellow Turban Rebellion) আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেইয়ে লিউ বেইৰ দ্বাৰা গঠিত এটা স্বেচ্ছাসেৱী বাহিনীত যোগ দিছিল আৰু এই বিদ্ৰোহ দমন কৰাত এজন কৰ্ণেল ঝৌ জিং (Zou Jing)-ক সহায় কৰিছিল। গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেই তেওঁলোকৰ সাহস আৰু শাৰীৰিক শক্তিৰ বাবে জনাজাত আছিল, যিয়ে তেওঁলোকক দক্ষ যুঁজাৰু কৰি তুলিছিল।&lt;ref&gt; group=&quot;Sanguozhi&quot;&gt;({{lang|zh|關羽字雲長，本字長生，河東解人也。}}) ''Sanguozhi'' vol. 36.&lt;/ref&gt;

যেতিয়া লিউ বেইক পিংইউৱান ৰাজ্যৰ (Pingyuan State) মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেইক সুকীয়া কমাণ্ডৰ মেজৰ (Majors of Separate Command) হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল, য’ত প্ৰত্যেকেই লিউ বেইৰ অধীনত থকা সৈন্যদলৰ একো একোটা গোট পৰিচালনা কৰিছিল। লিউ বেইয়ে তেওঁলোকক নিজৰ ভাইৰ দৰে মৰম কৰিছিল। তেওঁলোক তিনিওজন ইমানেই ঘনিষ্ঠ আছিল যে তেওঁলোকে একেটা কোঠাতে আছিল, একেখন পাটিতে শুইছিল আৰু একেটা পাত্ৰতে আহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। বৃহৎ জনসমাগমৰ মাজত ঝাং ফেই আৰু গুৱান য়ুৱে লিউ বেইক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল আৰু দিনজুৰি চলি থকা বৈঠকসমূহত লিউ বেই বহি থকা সময়ত তেওঁলোকে কাষতে পহৰা দি থিয় হৈ আছিল। তেওঁলোকৰ সামৰিক পাৰদৰ্শিতাৰ বাবে তেওঁলোকক &quot;দহ হাজাৰ শত্ৰুৰ সমকক্ষ&quot; বুলি মূল্যায়ন কৰা হৈছিল। গুৱান য়ু নিজৰ অধীনস্থ সৈন্যসকলৰ প্ৰতি দয়াময় ব্যৱহাৰ আৰু লিউ বেইৰ প্ৰতি পৰিয়ালৰ দৰে আনুগত্যৰ বাবে পৰিচিত আছিল, কিন্তু সমাজৰ আঢ্যৱন্ত বা উচ্চ শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ (gentry) প্ৰতি তেওঁৰ কোনো শ্ৰদ্ধা নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কোনো সৌজন্যতা অবিহনেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল।</text>
      <sha1>luegoaxklhegxf96jejl9swqmjsjdc6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642351</id>
      <parentid>642350</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:04:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642351</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16915" sha1="bk4ktb278t5uhjcwvl9tnieu9xpp3hm" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name = Guan Yu
| native_name = {{lang-en|zh|關羽}}
| image = Guanyu-1.jpg
| caption = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start = {{Start date|219}}
| term_end = {{End date|220}}
| monarch =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1 = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1 = Emperor Xian of Han
| term_start1 = {{circa}} 211
| term_end1 = {{End date|219}}
| office2 = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2 = Emperor Xian of Han
| term_start2 = {{circa|211}}
| term_end2 = {{End date|219}}
| office3 = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3 = {{Start date|200}}
| term_end3 = {{circa|211}}
| monarch3 = Emperor Xian of Han
| birth_date = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date = January or February 220
| death_place = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation = General
| blank1 = [[Courtesy name]]
| data1 = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2 = [[Posthumous name]]
| data2 = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3 = Peerage
| data3 = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4 = Deity names
| data4 = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5 = Other names
| data5 = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।&lt;ref&gt;{{Sfnp|Perkins|1999|p=192}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|uan|1|-|yu|3}}&lt;/ref&gt;

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূ-খণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। 

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়। 

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰপৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে। 

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)। 

== শাৰীৰিক অৱয়ব ==

ঐতিহাসিক নথি-পত্ৰসমূহত গুৱান য়ুৰ শাৰীৰিক অৱয়বৰ কোনো স্পষ্ট বৰ্ণনা পোৱা নাযায়। অৱশ্যে, ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Records of the Three Kingdoms)-ত উল্লেখ আছে যে ঝুগে লিয়াঙে এবাৰ গুৱান য়ুৰ দাড়িখনক &quot;অতুলনীয় দাড়ি&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল। 

পৰম্পৰাগতভাৱে, গুৱান য়ুক এজন দীঘল, ঘন দাড়ি আৰু ৰঙা মুখৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ মুখমণ্ডল ৰঙা হোৱাৰ এই ধাৰণাটো সম্ভৱতঃ ১৪ শতিকাৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-ৰ প্ৰথম অধ্যায়ত থকা এটা বৰ্ণনাৰপৰা লোৱা হৈছে,&lt;ref&gt;''RotK'', &quot;ch. 1&quot;. quote: ({{lang|zh|玄德看其人，身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風凜凜。}})&lt;/ref&gt; য’ত এইদৰে উল্লেখ আছে:

&quot;লিউ বেয়ে (শুৱাণ্ডে) মানুহজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে, যাৰ উচ্চতা আছিল ন চি (chi)। পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত, এক চি আছিল প্ৰায় ২৩.১ চেণ্টিমিটাৰ; সেই অনুসৰি ন চি আছিল প্ৰায় ২.০৭৯ মিটাৰ বা ৬ ফুট ৯.৮৫ ইঞ্চি আৰু তেওঁৰ দাড়িখন আছিল দু চি (প্ৰায় ৪৬.২ চেণ্টিমিটাৰ বা ১৮ ইঞ্চি) দীঘল; তেওঁৰ মুখৰ বৰণ আছিল এটা পকা ক’লা বগৰীৰ (jujube) দৰে গাঢ় ৰঙা, আৰু ওঁঠ দুখন আছিল ৰঙা তথা শকত; তেওঁৰ চকুহাল আছিল তেজস্বী ৰাজহাঁহৰ (crimson phoenix) দৰে [চকুৰ কোণকেইটা ওপৰলৈ উঠা] আৰু তেওঁৰ চেলাউৰিহাল আছিল শুই থকা পাটপলুৰ (silkworm) দৰে [দীঘল আৰু জোঙা]। তেওঁৰ এক গম্ভীৰ ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু তেওঁক দেখিবলৈ অতি আভিজাত্যপূৰ্ণ তথা মৰ্যাদাপূৰ্ণ লাগিছিল।&quot; &lt;ref&gt;{{efn|In the Eastern Han dynasty, one ''chi'' was approximately 23.1&amp;nbsp; cm, nine ''chi'' was approximately 2.079&amp;nbsp; metres (6&amp;nbsp; feet, 9.85&amp;nbsp; inches).{{sfnp|Hulsewé|1961|pp=206–207}}{{sfnp|Dubs|1938|pp=276–280}}{{sfnp|Dubs|1938|p=160}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন ==

গুৱান য়ু হেডং কমাণ্ডাৰীৰ (Hedong Commandery) ঝিয়ে জিলাৰ (Xie County, যাক হাই জিলা বুলিও কোৱা হয়) বাসিন্দা আছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শ্বাংকা্সি প্ৰদেশৰ য়ুনচেঙৰ (Yuncheng, Shanxi) অন্তৰ্গত। তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''চাক্ষেং''' (Changsheng)। 

তেওঁ অতি অধ্যয়নপ্ৰিয় আছিল, বিশেষকৈ প্ৰাচীন ইতিহাসৰ গ্ৰন্থ ঝুও ঝুয়ান (Zuo zhuan)-ৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছিল আৰু তেওঁ তাৰ শাৰীসমূহ অনৰ্গলভাৱে আবৃত্তি কৰিব পাৰিছিল। কোনো অজ্ঞাত কাৰণবশতঃ তেওঁ নিজ গৃহভূমি এৰি পলাই গৈছিল (পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত কোনোবাই নিজৰ জিলা এৰি পলাই গ’লে স্থানীয় পঞ্জীয়নৰপৰা নাম কাটি যোৱাটোক বুজোৱা হৈছিল) আৰু ঝুও কমাণ্ডাৰী (Zhuo Commandery) পাইছিলগৈ। যেতিয়া ১৮০ ৰ দশকত হালধীয়া পাগুৰি বিদ্ৰোহ (Yellow Turban Rebellion) আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেয়ে লিউ বেইৰদ্বাৰা গঠিত এটা স্বেচ্ছাসেৱী বাহিনীত যোগ দিছিল আৰু এই বিদ্ৰোহ দমন কৰাত এজন কৰ্ণেল ঝৌ জিং (Zou Jing)-ক সহায় কৰিছিল। গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেই তেওঁলোকৰ সাহস আৰু শাৰীৰিক শক্তিৰ বাবে জনাজাত আছিল, যিয়ে তেওঁলোকক দক্ষ যুঁজাৰু কৰি তুলিছিল।&lt;ref&gt; group=&quot;Sanguozhi&quot;&gt;({{lang|zh|關羽字雲長，本字長生，河東解人也。}}) ''Sanguozhi'' vol. 36.&lt;/ref&gt;&lt;ref group=&quot;Sanguozhi others&quot;&gt;({{lang|zh|斯人长而好学，读左传略皆上口[...]}}) ''Sanguozhi'' vol. 54.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; group=&quot;Sanguozhi zhu&quot;&gt;({{lang|zh|江表傳云：羽好左氏傳，諷誦略皆上口。}}&lt;/ref&gt;

যেতিয়া লিউ বেইক পিংইউৱান ৰাজ্যৰ (Pingyuan State) মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেইক সুকীয়া কমাণ্ডৰ মেজৰ (Majors of Separate Command) হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল, য’ত প্ৰত্যেকেই লিউ বেইৰ অধীনত থকা সৈন্যদলৰ একো একোটা গোট পৰিচালনা কৰিছিল। লিউ বেয়ে তেওঁলোকক নিজৰ ভাইৰ দৰে মৰম কৰিছিল। তেওঁলোক তিনিওজন ইমানেই ঘনিষ্ঠ আছিল যে তেওঁলোকে একেটা কোঠাতে আছিল, একেখন পাটিতে শুইছিল আৰু একেটা পাত্ৰতে আহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। বৃহৎ জনসমাগমৰ মাজত ঝাং ফেই আৰু গুৱান য়ুৱে লিউ বেইক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল আৰু দিনজুৰি চলি থকা বৈঠকসমূহত লিউ বেই বহি থকা সময়ত তেওঁলোকে কাষতে পহৰা দি থিয় হৈ আছিল। তেওঁলোকৰ সামৰিক পাৰদৰ্শিতাৰ বাবে তেওঁলোকক &quot;দহ হাজাৰ শত্ৰুৰ সমকক্ষ&quot; বুলি মূল্যায়ন কৰা হৈছিল। গুৱান য়ু নিজৰ অধীনস্থ সৈন্যসকলৰ প্ৰতি দয়াময় ব্যৱহাৰ আৰু লিউ বেইৰ প্ৰতি পৰিয়ালৰ দৰে আনুগত্যৰ বাবে পৰিচিত আছিল, কিন্তু সমাজৰ আঢ্যৱন্ত বা উচ্চ শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ (gentry) প্ৰতি তেওঁৰ কোনো শ্ৰদ্ধা নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কোনো সৌজন্য অবিহনেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল।</text>
      <sha1>bk4ktb278t5uhjcwvl9tnieu9xpp3hm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642352</id>
      <parentid>642351</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:06:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642352</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="16951" sha1="j2rmcnwv5plil0xkthoxk843hgxz87x" xml:space="preserve">{{Infobox officeholder
| name = Guan Yu
| native_name = {{lang-en|zh|關羽}}
| image = Guanyu-1.jpg
| caption = A portrait of Guan Yu in the ''[[Sancai Tuhui]]''
| office = General of the Vanguard ({{lang-en|zh|前將軍}})
| term_start = {{Start date|219}}
| term_end = {{End date|220}}
| monarch =
* [[Liu Bei]] (King of Hanzhong)
* [[Emperor Xian of Han]]
| office1 = General Who Defeats Bandits ({{lang-en|zh|盪寇將軍}}; under Liu Bei)
| monarch1 = Emperor Xian of Han
| term_start1 = {{circa}} 211
| term_end1 = {{End date|219}}
| office2 = Administrator of Xiangyang ({{lang-en|zh|襄陽太守}}; under Liu Bei)
| monarch2 = Emperor Xian of Han
| term_start2 = {{circa|211}}
| term_end2 = {{End date|219}}
| office3 = Lieutenant-general ({{lang-en|zh|偏將軍}})
| term_start3 = {{Start date|200}}
| term_end3 = {{circa|211}}
| monarch3 = Emperor Xian of Han
| birth_date = Unknown&lt;!--DO NOT change the birth date unless you have a reliable source.--&gt;
| birth_place = Xie County, [[Hedong Commandery]], Han dynasty (present-day [[Yuncheng]], Shanxi)
| death_date = January or February 220
| death_place = Linju County, Xiangyang Commandery, Han dynasty (present-day [[Nanzhang County]], Hubei)
| children = {{unbulleted list|[[Guan Ping]]|[[Guan Xing]]|an unnamed daughter}}
| occupation = General
| blank1 = [[Courtesy name]]
| data1 = Yunchang ({{langn|zh|雲長}})
| blank2 = [[Posthumous name]]
| data2 = Marquis Zhuangmou ({{langn|zh|壯繆侯}})
| blank3 = Peerage
| data3 = Marquis of Hanshou Village {{nwr|({{langn|zh|漢壽亭侯}})}}
| blank4 = Deity names
| data4 = * Guan Di ({{lang|zh|關帝}}; &quot;Emperor Guan&quot;)
* Guan Gong ({{lang|zh|關公}}; &quot;Lord Guan&quot;)
* Guan Sheng Di Jun ({{lang|zh|關聖帝君}}; &quot;Holy Ruler Deity Guan&quot;)
* Sangharama Bodhisattva ({{lang|zh|伽藍菩薩}})
| blank5 = Other names
| data5 = * Guan Er Ye ({{lang|zh|關二爺}}; &quot;Lord Guan the Second&quot;)
* Guan Er Ge; {{lang|zh|關二哥}}; &quot;Guan the Second Brother&quot;)
* Mei Ran Gong ({{lang|zh|美髯公}}; &quot;Lord of the Magnificent Beard&quot;)
* Changsheng ({{lang|zh|長生}}) 	
* Shouchang ({{lang|zh|壽長}})
}}
{{Infobox Chinese
| pic = Guan Yu (Chinese characters).svg
| piccap = Guan's name in [[Traditional Chinese characters|traditional]] (top) and [[Simplified Chinese characters|simplified]] (bottom) Chinese characters
| picupright = 0.4
| t = {{linktext|關|羽}}
| s = {{linktext|关|羽}}
| p = Guān Yǔ
| w = {{tonesup|Kuan1 Yü3}}
| myr = Gwān Yǔ
| bpmf = ㄍㄨㄢ&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; ㄩˇ
| mi = {{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|wan|1|-|yu|3}}
| suz = Kue&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; Yu&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt;
| j = Gwaan1 Jyu5
| y = Gwāan Yúh
| ci = {{IPAc-yue|gw|aan|1|-|j|yu|5}}
| poj = Koan Ú
| tl = Kuan Ú
| mc = kwaen hjuX
| oc-bs = *{{IPA|[k]ˁro[n] [ɢ]ʷ(r)aʔ}}
| t2 = {{linktext|長生}}
| s2 = {{linktext|长生}}
| p2 = Chángshēng
| j2 = Coeng4 Sang1
| mi2 = {{IPAc-cmn|ch|ang|2|.|sh|eng|2}}
| ci2 = {{IPAc-yue|c|oeng|4|.|s|ang|1}}
| mc2 = drjang sraeng
| oc-bs2 = *{{IPA|Cə-[N]-traŋ sreŋ}}
| altname = [[Chinese name#Courtesy|courtesy name]]
}}

'''গুৱান য়ু'''({{lang-en|Guan Yu}}, মৃত্যু: ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ জানুৱাৰী বা ফেব্ৰুৱাৰী মাহ), যাৰ সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''য়ুনচাং''', পূব হান ৰাজবংশৰ শেষৰফালৰ এজন সামৰিক সেনাপতি আছিল যিয়ে লিউ বেইৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। ঝাং ফেইৰ সৈতে তেওঁ আছিল লিউ বেইৰ আটাইতকৈ প্ৰথম অনুগামীসকলৰ অন্যতম। ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দত তেওঁ কিছুদিন চাও চাওৰ অধীনত কৰ্মৰত আছিল, যি সময়ছোৱাত তেওঁ বমাৰ যুদ্ধত (Battle of Boma) য়ান লিয়াঙক হত্যা কৰিছিল। ইয়াৰ পিছত গুৱান য়ু পুনৰ লিউ বেইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহে। পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ জিং প্ৰদেশত (Jing Province) লিউ বেইৰ সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।&lt;ref&gt;{{Sfnp|Perkins|1999|p=192}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{IPAc-cmn|AUD|Guan Yu.ogg|g|uan|1|-|yu|3}}&lt;/ref&gt;

২১৯ খ্ৰীষ্টাব্দত গুৱান য়ুৱে ফানচেঙৰ যুদ্ধত (Battle of Fancheng) চাও চাওৰ সৈন্যক আক্ৰমণ কৰে, য'ত তেওঁ য়ু জিলক পৰাজিত কৰি বন্দী কৰে আৰু পাং ডেক হত্যা কৰে। এই যুদ্ধ চলি থকাৰ মাজতে চুন চুয়ানে লিউ বেইৰ সৈতে থকা মিত্ৰতা ভংগ কৰে আৰু জিং প্ৰদেশত লিউ বেইৰ অধীনত থকা ভূ-খণ্ডসমূহ দখল কৰিবলৈ লু মেঙক প্ৰেৰণ কৰে। ফলত গুৱান য়ুৱে পিছুৱাই আহিবলগীয়া হয় আৰু তেওঁ চুন চুয়ানৰ সৈন্যৰ হাতত ধৰা পৰে। ২২০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আৰম্ভণিতে তেওঁৰ পুত্ৰ গুৱান পিঙৰ সৈতে তেওঁক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়। 

পৰৱৰ্তী সময়ত চীনা লোকধৰ্ম, তাও ধৰ্ম, চীনা বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জনপ্ৰিয় কনফুচীয় পৰম্পৰাত গুৱান য়ুক উপাসনা কৰা হ’বলৈ ধৰে। গল্প-কথন, নাটক আৰু ১৪ শতিকাৰ উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-এ তেওঁৰ চৰিত্ৰটোক আনুগত্য আৰু সামৰিক সাহসিকতাৰ এক উৎকৃষ্ট আদৰ্শ হিচাপে গঢ়ি তোলে। ধৰ্মীয় ক্ষেত্ৰত তেওঁক সাধাৰণতে &quot;লৰ্ড গুৱান&quot; (গুৱান গং) বা &quot;এম্পাৰৰ গুৱান&quot; (গুৱান দি) বুলি কোৱা হয়। 

== ঐতিহাসিক উৎসসমূহ ==

গুৱান য়ুৰ জীৱনৰ আটাইতকৈ বিশ্বাসযোগ্য ঐতিহাসিক উৎস হৈছে তৃতীয় শতিকাত চেন শ্বৌয়ে লিখা '''ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্''' (Records of the Three Kingdoms)। পঞ্চম শতিকাত পেই চংঝিয়ে আন আন উৎসৰপৰা তথ্য সংগ্ৰহ কৰি চেন শ্বৌৰ মূল লেখাটোত সংযোজন কৰাৰ লগতে নিজৰ মন্তব্যও আগবঢ়াই এই ঐতিহাসিক গ্ৰন্থখনৰ বিশদ ব্যাখ্যা বা টীকা প্ৰস্তুত কৰে। 

গুৱান য়ুৰ জীৱনীখনৰ টীকা প্ৰস্তুত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা আন কিছুমান বিকল্প গ্ৰন্থৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল: ৱাং য়িনৰ শু জি (Shu Ji); ৱাং চেন, চুন য়ি আৰু ৰুয়ান জিৰ ৱেই শ্বু (Wei Shu); য়ু পুৰ জিয়াং বিয়াও ঝুয়ান (Jiang Biao Zhuan); ফু চুয়ানৰ ফু জি (Fu Zi); য়ু হুয়ানৰ ডিয়ানলুৱে (Dianlüe); হু চঙৰ ৱু লি (Wu Li); আৰু চাং কুৰ ক্ৰনিকলছ্ অৱ হুয়ায়াং (Chronicles of Huayang)। 

== শাৰীৰিক অৱয়ব ==

ঐতিহাসিক নথি-পত্ৰসমূহত গুৱান য়ুৰ শাৰীৰিক অৱয়বৰ কোনো স্পষ্ট বৰ্ণনা পোৱা নাযায়। অৱশ্যে, ৰেকৰ্ডছ্ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Records of the Three Kingdoms)-ত উল্লেখ আছে যে ঝুগে লিয়াঙে এবাৰ গুৱান য়ুৰ দাড়িখনক &quot;অতুলনীয় দাড়ি&quot; বুলি অভিহিত কৰিছিল। 

পৰম্পৰাগতভাৱে, গুৱান য়ুক এজন দীঘল, ঘন দাড়ি আৰু ৰঙা মুখৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। তেওঁৰ মুখমণ্ডল ৰঙা হোৱাৰ এই ধাৰণাটো সম্ভৱতঃ ১৪ শতিকাৰ ঐতিহাসিক উপন্যাস ৰোমাঞ্চ অৱ দ্য থ্ৰী কিংডমছ্ (Romance of the Three Kingdoms)-ৰ প্ৰথম অধ্যায়ত থকা এটা বৰ্ণনাৰপৰা লোৱা হৈছে,&lt;ref&gt;''RotK'', &quot;ch. 1&quot;. quote: ({{lang|zh|玄德看其人，身長九尺，髯長二尺；面如重棗，脣若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉；相貌堂堂，威風凜凜。}})&lt;/ref&gt; য’ত এইদৰে উল্লেখ আছে:

&quot;লিউ বেয়ে (শুৱাণ্ডে) মানুহজনলৈ লক্ষ্য কৰিলে, যাৰ উচ্চতা আছিল ন চি (chi)। পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত, এক চি আছিল প্ৰায় ২৩.১ চেণ্টিমিটাৰ; সেই অনুসৰি ন চি আছিল প্ৰায় ২.০৭৯ মিটাৰ বা ৬ ফুট ৯.৮৫ ইঞ্চি আৰু তেওঁৰ দাড়িখন আছিল দু চি (প্ৰায় ৪৬.২ চেণ্টিমিটাৰ বা ১৮ ইঞ্চি) দীঘল; তেওঁৰ মুখৰ বৰণ আছিল এটা পকা ক’লা বগৰীৰ (jujube) দৰে গাঢ় ৰঙা, আৰু ওঁঠ দুখন আছিল ৰঙা তথা শকত; তেওঁৰ চকুহাল আছিল তেজস্বী ৰাজহাঁহৰ (crimson phoenix) দৰে [চকুৰ কোণকেইটা ওপৰলৈ উঠা] আৰু তেওঁৰ চেলাউৰিহাল আছিল শুই থকা পাটপলুৰ (silkworm) দৰে [দীঘল আৰু জোঙা]। তেওঁৰ এক গম্ভীৰ ব্যক্তিত্ব আছিল আৰু তেওঁক দেখিবলৈ অতি আভিজাত্যপূৰ্ণ তথা মৰ্যাদাপূৰ্ণ লাগিছিল।&quot; &lt;ref&gt;{{efn|In the Eastern Han dynasty, one ''chi'' was approximately 23.1&amp;nbsp; cm, nine ''chi'' was approximately 2.079&amp;nbsp; metres (6&amp;nbsp; feet, 9.85&amp;nbsp; inches).{{sfnp|Hulsewé|1961|pp=206–207}}{{sfnp|Dubs|1938|pp=276–280}}{{sfnp|Dubs|1938|p=160}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন ==

গুৱান য়ু হেডং কমাণ্ডাৰীৰ (Hedong Commandery) ঝিয়ে জিলাৰ (Xie County, যাক হাই জিলা বুলিও কোৱা হয়) বাসিন্দা আছিল, যি বৰ্তমান চীনৰ শ্বাংকা্সি প্ৰদেশৰ য়ুনচেঙৰ (Yuncheng, Shanxi) অন্তৰ্গত। তেওঁৰ প্ৰাৰম্ভিক সৌজন্যমূলক নাম আছিল '''চাক্ষেং''' (Changsheng)। 

তেওঁ অতি অধ্যয়নপ্ৰিয় আছিল, বিশেষকৈ প্ৰাচীন ইতিহাসৰ গ্ৰন্থ ঝুও ঝুয়ান (Zuo zhuan)-ৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ আছিল আৰু তেওঁ তাৰ শাৰীসমূহ অনৰ্গলভাৱে আবৃত্তি কৰিব পাৰিছিল। কোনো অজ্ঞাত কাৰণবশতঃ তেওঁ নিজ গৃহভূমি এৰি পলাই গৈছিল (পূব হান ৰাজবংশৰ সময়ত কোনোবাই নিজৰ জিলা এৰি পলাই গ’লে স্থানীয় পঞ্জীয়নৰপৰা নাম কাটি যোৱাটোক বুজোৱা হৈছিল) আৰু ঝুও কমাণ্ডাৰী (Zhuo Commandery) পাইছিলগৈ। যেতিয়া ১৮০ ৰ দশকত হালধীয়া পাগুৰি বিদ্ৰোহ (Yellow Turban Rebellion) আৰম্ভ হৈছিল, তেতিয়া গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেয়ে লিউ বেইৰদ্বাৰা গঠিত এটা স্বেচ্ছাসেৱী বাহিনীত যোগ দিছিল আৰু এই বিদ্ৰোহ দমন কৰাত এজন কৰ্ণেল ঝৌ জিং (Zou Jing)-ক সহায় কৰিছিল। গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেই তেওঁলোকৰ সাহস আৰু শাৰীৰিক শক্তিৰ বাবে জনাজাত আছিল, যিয়ে তেওঁলোকক দক্ষ যুঁজাৰু কৰি তুলিছিল।&lt;ref&gt; group=&quot;Sanguozhi&quot;&gt;({{lang|zh|關羽字雲長，本字長生，河東解人也。}}) ''Sanguozhi'' vol. 36.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; group=&quot;Sanguozhi others&quot;&gt;({{lang|zh|斯人长而好学，读左传略皆上口[...]}}) ''Sanguozhi'' vol. 54.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; group=&quot;Sanguozhi zhu&quot;&gt;({{lang|zh|江表傳云：羽好左氏傳，諷誦略皆上口。}}&lt;/ref&gt;

যেতিয়া লিউ বেইক পিংইউৱান ৰাজ্যৰ (Pingyuan State) মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া গুৱান য়ু আৰু ঝাং ফেইক সুকীয়া কমাণ্ডৰ মেজৰ (Majors of Separate Command) হিচাপে নিযুক্ত কৰা হৈছিল, য’ত প্ৰত্যেকেই লিউ বেইৰ অধীনত থকা সৈন্যদলৰ একো একোটা গোট পৰিচালনা কৰিছিল। লিউ বেয়ে তেওঁলোকক নিজৰ ভাইৰ দৰে মৰম কৰিছিল। তেওঁলোক তিনিওজন ইমানেই ঘনিষ্ঠ আছিল যে তেওঁলোকে একেটা কোঠাতে আছিল, একেখন পাটিতে শুইছিল আৰু একেটা পাত্ৰতে আহাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল। বৃহৎ জনসমাগমৰ মাজত ঝাং ফেই আৰু গুৱান য়ুৱে লিউ বেইক সুৰক্ষা প্ৰদান কৰিছিল আৰু দিনজুৰি চলি থকা বৈঠকসমূহত লিউ বেই বহি থকা সময়ত তেওঁলোকে কাষতে পহৰা দি থিয় হৈ আছিল। তেওঁলোকৰ সামৰিক পাৰদৰ্শিতাৰ বাবে তেওঁলোকক &quot;দহ হাজাৰ শত্ৰুৰ সমকক্ষ&quot; বুলি মূল্যায়ন কৰা হৈছিল। গুৱান য়ু নিজৰ অধীনস্থ সৈন্যসকলৰ প্ৰতি দয়াময় ব্যৱহাৰ আৰু লিউ বেইৰ প্ৰতি পৰিয়ালৰ দৰে আনুগত্যৰ বাবে পৰিচিত আছিল, কিন্তু সমাজৰ আঢ্যৱন্ত বা উচ্চ শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ (gentry) প্ৰতি তেওঁৰ কোনো শ্ৰদ্ধা নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কোনো সৌজন্য অবিহনেই ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>j2rmcnwv5plil0xkthoxk843hgxz87x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>তিৰুত সিং</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140079</id>
    <revision>
      <id>642337</id>
      <timestamp>2026-10-05T07:45:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642337</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12028" sha1="epsnghh5v80wue3jqgw23ow106sftla" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}
{{Use dmy dates|date=March 2020}}
{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়া আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত [[খাচী পাহাৰ]] অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং [[দুৱাৰ]]সমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰোত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে অসমত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে [[গেৰিলা যুদ্ধ]]ৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}</text>
      <sha1>epsnghh5v80wue3jqgw23ow106sftla</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642338</id>
      <parentid>642337</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:47:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642338</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11994" sha1="qo6hn05ca8ccoun5mlrjuz5m0os3p5d" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত [[খাচী পাহাৰ]] অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং [[দুৱাৰ]]সমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰোত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে অসমত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}</text>
      <sha1>qo6hn05ca8ccoun5mlrjuz5m0os3p5d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642339</id>
      <parentid>642338</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:48:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব */</comment>
      <origin>642339</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11994" sha1="lutule6iw5lzoqwhtujz2wuond448dd" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং [[দুৱাৰ]]সমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}</text>
      <sha1>lutule6iw5lzoqwhtujz2wuond448dd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642340</id>
      <parentid>642339</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:48:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব */</comment>
      <origin>642340</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11990" sha1="covukw51udea70roxy6zjdaoogxz8t6" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং দুৱাৰসমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}</text>
      <sha1>covukw51udea70roxy6zjdaoogxz8t6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642342</id>
      <parentid>642340</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:50:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642342</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12091" sha1="qkhrzqks5dtovtws04q6hsayf06d6vv" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং দুৱাৰসমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>qkhrzqks5dtovtws04q6hsayf06d6vv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642343</id>
      <parentid>642342</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:50:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642343</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12146" sha1="rdn9v9o2579otii9zxdjfzcw8vscjo5" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং দুৱাৰসমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>rdn9v9o2579otii9zxdjfzcw8vscjo5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642344</id>
      <parentid>642343</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:51:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মেঘালয়ৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642344</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12216" sha1="94ky5g1210mh4rdwuiqximh9io3wnra" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং দুৱাৰসমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>94ky5g1210mh4rdwuiqximh9io3wnra</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642346</id>
      <parentid>642344</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:51:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642346</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12292" sha1="rsiiyqt69m6d7rmhvjzqrov0jqbiqrx" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirut Shing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং দুৱাৰসমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>rsiiyqt69m6d7rmhvjzqrov0jqbiqrx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642347</id>
      <parentid>642346</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T07:52:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642347</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12291" sha1="2oe0vbcowrvtewzf57z675tz9lwgoep" xml:space="preserve">{{Short description|খাচী মুখীয়া}}

{{Infobox person
| name = তিৰুত সিং
| office = খাচী পাহাৰৰ খাড়ছাওফ্ৰা চিয়েমশ্বিপৰ মুখীয়া
| image = File:Stamp of India - 1988 - Colnect 165235 - U Tirot Sing.jpeg
| alt =
| caption = উ তিৰুত সিঙৰ স্মৃতিত প্ৰকাশিত ভাৰতীয় ডাকটিকট
| birth_date = প্ৰায় ১৮০২
| birth_place = মাইৰাং, [[মেঘালয়]], ভাৰত
| death_date = {{death date and age|df=yes|1835|7|17|1802}}
| death_place = [[ঢাকা]], ব্ৰিটিছ ভাৰত
| known_for = ব্ৰিটিছবিৰোধী স্বাধীনতা সংগ্ৰাম
}}

'''তিৰুত সিং  ({{lang-en|Tirot Sing}})''', যাক '''উ তিৰুত সিং চিয়েম''' নামেৰেও জনা যায়, ১৯ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ এগৰাকী বিশিষ্ট খাচী মুখীয়াল আছিল। তেওঁ চিয়েমলিহ বংশৰ লোক আছিল। তেওঁ খাচী পাহাৰৰ অন্তৰ্গত ''নংখলাও''ৰ চিয়েম (ৰজা) আছিল। তেওঁৰ উপাধি আছিল ''চিয়েমলিহ''। চিয়েম হিচাপে তেওঁ আছিল ৰাজ্যৰ সাংবিধানিক মুৰব্বী আৰু তেওঁৰ সৈতে নিজৰ এলেকাৰ প্ৰধান বংশসমূহৰ প্ৰতিনিধিৰে গঠিত এখন পৰিষদে যৌথভাৱে শাসনকাৰ্য পৰিচালনা কৰিছিল। বৃটিছে খাচী পাহাৰৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ কৰা প্ৰচেষ্টাৰ বিৰুদ্ধে তিৰুত সিঙে যুদ্ধ ঘোষণা কৰি ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে সশস্ত্ৰ সংগ্ৰামত অৱতীৰ্ণ হৈছিল।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot;&gt;Simon, I. M. (ed.) (1991) [http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf ''Chapter II History''] Meghalaya District Gazetteers, Shillong {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120307235146/http://meghalaya.nic.in/publications/gazetter/khasi_2.pdf |date=7 March 2012 }}&lt;/ref&gt;

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত তেওঁৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;&gt;Eastern Panorama [http://www.easternpanorama.in/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=342:u-tirot-sing&amp;catid=5:cover-story&amp;Itemid=8 U Tirot Sing]&lt;/ref&gt; তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস [[মেঘালয়]]ত প্ৰতি বছৰে ''উ তিৰুত সিং দিৱস'' হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;North East Today&quot;&gt;{{cite news |last= |first= |date=17 July 2021|title=Heroic Legacy: U Tirot Sing Day|url=https://www.northeasttoday.in/2021/07/17/heroic-legacy-u-tirot-sing-day-observed-in-meghalaya/|newspaper=North East Today}}&lt;/ref&gt;

==এংলো-খাচী যুদ্ধ আৰু শ্বহীদত্ব==

১৮২৬ চনত [[ইয়াণ্ডাবু সন্ধি]] স্বাক্ষৰিত হোৱাৰ পিছত ব্ৰিটিছে [[ব্ৰহ্মপুত্ৰ]] উপত্যকাৰ ওপৰত নিজৰ নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰতিষ্ঠা কৰে।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot;/&gt; [[চিলেট]]ত থকা ব্ৰিটিছ অধিকৃত অঞ্চল আৰু সদ্য অধিকৃত নিম্ন অসমৰ মাজত খাচী পাহাৰ অৱস্থিত আছিল। ব্ৰিটিছে এই পাহাৰৰ মাজেৰে [[গুৱাহাটী]] আৰু শিলেটক সংযোগ কৰা এটা পথ নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল। এনে এটা পথে যাত্ৰাৰ সময় কেইবা সপ্তাহলৈ হ্ৰাস কৰাৰ লগতে মেলেৰিয়াপ্ৰৱণ অঞ্চল এৰাই যোৱাত সহায় কৰিলেহেঁতেন। 

উত্তৰাঞ্চলৰ বাবে ব্ৰিটিছ গৱৰ্ণৰ-জেনেৰেলৰ এজেণ্ট ডেভিড স্কটে জানিব পাৰিছিল যে উ তিৰোত সিং দুৱাৰসমূহৰ (অসমলৈ যোৱা গিৰিপথ) ওপৰত নিজৰ অধিকাৰ পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰাত আগ্ৰহী। পথ নিৰ্মাণৰ অনুমতি দিয়াৰ বিনিময়ত এই অধিকাৰ তেওঁক ঘূৰাই দিয়াৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হয়। ''দুৰবাৰ'' (দৰবাৰ)ত দুদিন ধৰি আলোচনা চলাৰ পিছত সভাই ব্ৰিটিছৰ প্ৰস্তাৱত সন্মতি জনায় আৰু পথ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ হয়। 

কিন্তু ৰাণীৰ ৰজা বলৰাম সিঙে দুৱাৰসমূহৰ ওপৰত উ তিৰোত সিঙৰ দাবীৰ বিৰোধিতা কৰে। নিজৰ দাবী প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ তিৰুত সিঙে ১৮২৮ চনৰ ডিচেম্বৰ মাহত এদল সশস্ত্ৰ লোকৰ সৈতে সেই অঞ্চললৈ যায়। তেওঁ আশা কৰিছিল যে ব্ৰিটিছে তেওঁক সমৰ্থন কৰিব; কিন্তু তাৰ পৰিৱৰ্তে ব্ৰিটিছৰ ছিপাহীৰ এটা দলে তেওঁৰ পথ ৰোধ কৰে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

ইফালে ব্ৰিটিছে [[অসম]]ত নিজৰ সামৰিক শক্তি বৃদ্ধি কৰি থকাৰ খবৰ পোৱাৰ পিছত তিৰোত সিঙে পুনৰ এখন দুৰবাৰ আহ্বান কৰে আৰু ব্ৰিটিছক নংখলাও এৰি যাবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। ব্ৰিটিছে এই নিৰ্দেশ অগ্ৰাহ্য কৰে।&lt;ref&gt;[http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm |date=2011-07-16 }}&lt;/ref&gt; ফলত ১৮২৯ চনৰ ৪ এপ্ৰিলত খাচীসকলে নংখলাওত থকা ব্ৰিটিছ সেনা ছাউনীত আক্ৰমণ চলায়।&lt;ref name=&quot;Eastern Panorama&quot; /&gt; তিৰোত সিঙৰ নিৰ্দেশত তেওঁৰ লোকসকলে ব্ৰিটিছৰ দুজন বিষয়া ৰিচাৰ্ড গাৰ্ডন বেডিংফিল্ড আৰু ফিলিপ বাউলছ বাৰ্লটনক হত্যা কৰে।&lt;ref&gt;{{cite book |last1=May |first1=Andrew |title=Welsh missionaries and British imperialism: The Empire of Clouds in north-east India |date=1 February 2017 |publisher=Manchester University Press |isbn=978-1-5261-1875-2 |pages=73–74 |url=https://books.google.com/books?id=uW8CEAAAQBAJ&amp;pg=PA73 |language=en}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite DIB|wstitle=Burlton, Philip Bowles}}&lt;/ref&gt; ইয়াৰ প্ৰতিক্ৰিয়াস্বৰূপে ব্ৰিটিছে তিৰুত সিং আৰু অন্যান্য খাচী মুখীয়াসকলৰ বিৰুদ্ধে সামৰিক অভিযান আৰম্ভ কৰে। 

এংলো-খাচী যুদ্ধৰ সময়ত খাচীসকলৰ হাতত আগ্নেয়াস্ত্ৰ নাছিল; তেওঁলোকৰ অস্ত্ৰ আছিল মূলতঃ তৰোৱাল, ঢাল, ধনু আৰু কাঁড়। ব্ৰিটিছৰ যুদ্ধ-পদ্ধতিৰ কোনো প্ৰশিক্ষণো তেওঁলোকৰ নাছিল। সেয়েহে দূৰৰপৰা আক্ৰমণ কৰিব পৰা ব্ৰিটিছ বাহিনীৰ সৈতে মুকলি যুদ্ধত অৱতীৰ্ণ হোৱাটো তেওঁলোকৰ বাবে কঠিন হৈ পৰে। অৱশেষত তেওঁলোকে গেৰিলা যুদ্ধৰ কৌশল গ্ৰহণ কৰে। এই যুদ্ধ প্ৰায় চাৰি বছৰ ধৰি চলি থাকে।&lt;ref name=&quot;mdg1991&quot; /&gt;

তিৰুত সিঙে তৰোৱাল আৰু ঢালৰ দৰে থলুৱা অস্ত্ৰ ব্যৱহাৰ কৰি যুদ্ধ কৰিছিল। এদিন ব্ৰিটিছৰ গুলীত তেওঁ আহত হয় আৰু এটা গুহাত আত্মগোপন কৰি আঘাতৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ বাধ্য হয়। অৱশেষত ১৮৩৩ চনৰ জানুৱাৰী মাহত ব্ৰিটিছে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[ঢাকা]]লৈ নিৰ্বাসিত কৰে। ব্ৰিটিছে সোণৰ মুদ্ৰাৰে উৎকোচ দিয়া তেওঁৰ এজন অধীনস্থ মুখীয়াই তেওঁৰ আত্মগোপনৰ স্থানৰ তথ্য দিয়াৰ ফলতে তেওঁক গ্ৰেপ্তাৰ কৰা সম্ভৱ হয়। 

১৮৩৫ চনৰ ১৭ জুলাইত [[ঢাকা]]ত তেওঁৰ মৃত্যু হয়। তেওঁৰ মৃত্যুদিৱস প্ৰতি বছৰে [[মেঘালয়]]ত ৰাজ্যিক বন্ধৰ দিন হিচাপে পালন কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;TOI&quot;&gt;{{cite news |last= Dhupkar|first= Alka|date=10 August 2024|title=Why Hindus in Bangladesh continue to feel unsafe|url=https://timesofindia.indiatimes.com/world/south-asia/why-are-hindus-in-bangladesh-always-at-the-receiving-end/articleshow/112393534.cms|newspaper=Times of India|access-date= 10 August 2024}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

==অধিক পঢ়াৰ বাবে==

* {{cite journal|last=May|first=Andrew J.|title=Homo in Nubibus: Altitude, Colonisation and Political Order in the Khasi Hills of Northeast India|journal=The Journal of Imperial and Commonwealth History|date=January 2014|volume=42|issue=1|pages=41–60|doi=10.1080/03086534.2013.826458|s2cid=153675514}}
 *David R Syiemlieh, &quot;New Light on Tirot Singh: His Last Days and Demise&quot;, The NEHU Journal of Social Sciences and Humanities, Vol. V, No. 4, October–December 1987.

==বাহ্যিক সংযোগ==

* [http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm Birth of the State, Government of Meghalaya Official State Portal] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120415053249/http://meghalaya.nic.in/intro/birth.htm |date=15 April 2012 }}
* [https://web.archive.org/web/20110716111628/http://meghalaya.nic.in/culture/martyrs.htm Immortal Martyrs, Government of Meghalaya Official State Portal]

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Tirot Sing}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:মেঘালয়ৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>2oe0vbcowrvtewzf57z675tz9lwgoep</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>কালু সিং মাহাৰা</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140080</id>
    <revision>
      <id>642353</id>
      <timestamp>2026-10-05T08:08:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Use dmy dates|date=May 2016}} {{Use Indian English|date=May 2016}}  {{Infobox person | name               = কালু সিং মাহাৰা | birth_date         = | death_date         = | birth_place        = [[চম্পাৱত জিলা|চম্পাৱত]]ৰ বিষুং পট্টি, [[কুমায়ুন বিভাগ|কুমায়ুন]] | occupation         = {{Hlist |সৈনিক |স্বাধীনত...</comment>
      <origin>642353</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8520" sha1="fpeg2zy3wuh147e2iohp07utscm5k1v" xml:space="preserve">{{Use dmy dates|date=May 2016}}
{{Use Indian English|date=May 2016}}

{{Infobox person
| name               = কালু সিং মাহাৰা
| birth_date         =
| death_date         =
| birth_place        = [[চম্পাৱত জিলা|চম্পাৱত]]ৰ বিষুং পট্টি, [[কুমায়ুন বিভাগ|কুমায়ুন]]
| occupation         = {{Hlist |সৈনিক |স্বাধীনতা সংগ্ৰামী}}
| spouse             =
| siblings           =
}}

'''কালু সিং মাহাৰা  ({{lang-en|Kalu Shing Mahara}})''' এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু কুমায়ুনী নেতা আছিল। প্ৰথম ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁক বৰ্তমানৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যৰ (তেতিয়া সংযুক্ত প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত) প্ৰথমগৰাকী প্ৰধান স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==

কালু সিং মাহাৰা লোহাঘাটৰ ওচৰৰ চম্পাৱত জিলাৰ বিষুং পট্টিৰ এগৰাকী ঠাকুৰ আছিল।

==বিদ্ৰোহ==

অৱধৰ পৰা অহা এখন গোপনীয় সংকেতধৰ্মী চিঠিৰ জৰিয়তে তেওঁ আৰু তেওঁৰ আন আন অনুগামীসকলক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে আৰম্ভ হ’বলৈ ধৰা বিদ্ৰোহত যোগদান কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;Arun K. Mittal (1986). ''British Administration in Kumaon Himalayas: A Historical Study, 1815 – 1947''. Mittal Publications - Kumaon Himalaya – p 17, of 249 pages&lt;/ref&gt; আৱধ চৰকাৰে প্ৰেৰণ কৰা চিঠিখনত প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল যে ব্ৰিটিছৰ পৰা ক্ষমতা পুনৰ দখল কৰাৰ পিছত পাহাৰীয়া অঞ্চলটো পাহাৰীয়া স্থানীয় লোকসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হ’ব আৰু পাহাৰৰ তলৰ তৰাই অঞ্চলটো আৱধৰ অধীনত শাসন কৰা হ’ব।

কালু সিং মাহাৰাই এই আহ্বান গ্ৰহণ কৰি স্থানীয় যুৱকসকলক লৈ '‘ক্ৰান্তিবীৰ’' নামৰ এক অভিযান আৰম্ভ কৰে। এই অভিযানে উত্তৰাখণ্ডৰ কুমায়ুন অঞ্চলত ব্যাপক জনসমৰ্থন লাভ কৰে।

কালী, ছুই, গুমদেশ আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলসমূহত সংঘটিত সৰু-সুৰা সশস্ত্ৰ সংঘৰ্ষই ব্ৰিটিছসকলক যথেষ্ট বিপদত পেলাইছিল। মূলতঃ বন্দুকধাৰী ''বান্দুকচি''সকলৰে গঠিত তেওঁৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীয়ে কেইবাবাৰো ব্ৰিটিছ বাহিনীক আক্ৰমণ কৰি তেওঁলোকক হাৰাশাস্তি কৰিছিল।

এবাৰ তেওঁ এদল যুৱ যুঁজাৰুক নেতৃত্ব দি লোহাঘাটৰ ব্ৰিটিছ বেৰেকত অগ্নিসংযোগ কৰে। ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটিছ সেনাই পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ হিচাপে কমিছনাৰ ৰেমছিয়ে তনকপুৰ আৰু লোহাঘাটৰ পৰা সামৰিক বাহিনীৰ দল পঠিয়াই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলক আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। বাষ্টিয়াত কালু মাহাৰা আৰু তেওঁৰ সংগীসকলে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ যুঁজ দিয়ে যদিও অৱশেষত তেওঁলোকে পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Tyagi |first=Alka |date=13 Oct 2021 |title=উত্তৰাখণ্ড: স্বাধীনতা সেনানী কালু সিং মাহাৰাৰ সন্মানত ডাক বিভাগে মুকলি কৰিলে লেফাফা |work=Amar Ujala |url=https://www.amarujala.com/dehradun/uttarakhand-news-postal-department-issued-envelope-in-honor-of-freedom-fighter-kalu-singh-mahara}}&lt;/ref&gt;

এই সময়ছোৱাত মাহাৰাক বিভিন্ন কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। আনহাতে, আন দুগৰাকী বিপ্লৱী আনন্দ সিং ফৰ্টিয়াল আৰু বিষণ সিং কাৰায়তক ব্ৰিটিছসকলে গুলীয়াই হত্যা কৰে।

অৱশেষত ব্ৰিটিছসকলে উত্তৰ ভাৰতজুৰি চলি থকা বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু এই বিদ্ৰোহৰ ফলত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই ভাৰতক ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অধীনস্থ ভূখণ্ড হিচাপে নৰখাৰ ঘোষণা কৰে আৰু ভাৰত পোনপটীয়াকৈ ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনলৈ যায়। ইয়াৰ পৰাই পৰৱৰ্তী সময়ত '''ব্ৰিটিছ ভাৰত''' নামেৰে পৰিচিত শাসন ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়। 

==উত্তৰাধিকাৰ==

২০০৭ চনত তেওঁৰ পৈতৃক ঘৰত ''পৱন মাটি'' কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

২০১০ চনত তদানীন্তন জিলা দণ্ডাধীশৰ উপস্থিতিত লোহাঘাটৰ এটা চাৰিআলিৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়।

[[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ কুমায়ুন বিভাগত কালু সিং মাহাৰাক এগৰাকী বীৰ হিচাপে সন্মান কৰা হয়। ২০০৯ চনত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজধানী ডেৰাডুনত এই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীজনৰ এটা প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা হয়।

শেহতীয়াকৈ [[উত্তৰাখণ্ড]] ডাক বিভাগে তেওঁৰ সন্মানত এটা নতুন ''প্ৰথম দিৱসৰ আৱৰণ''  মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date= |title=Uttarakhand postal dept releases special envelope on Lalu Mahara |url=https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220115143742/https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-date=15 January 2022 |url-status=dead |website=Outlook India}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

* ''The Himalayan Gazetter'' , E. T. Atkinson
* ''The History of Kumaun'' , B. D. Pandey</text>
      <sha1>fpeg2zy3wuh147e2iohp07utscm5k1v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642354</id>
      <parentid>642353</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:09:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642354</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8330" sha1="85zlr57d5q3euvkap4fp3gbiffgcn4n" xml:space="preserve">

{{Infobox person
| name = কালু সিং মাহাৰা
| birth_date =
| death_date =
| birth_place = চম্পাৱত জিলা বিষুং পট্টি, কুমায়ুন বিভাগ
| occupation = {{Hlist |সৈনিক |স্বাধীনতা সংগ্ৰামী}}
| spouse =
| siblings =
}}

'''কালু সিং মাহাৰা ({{lang-en|Kalu Shing Mahara}})''' এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু কুমায়ুনী নেতা আছিল। প্ৰথম ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁক বৰ্তমানৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যৰ (তেতিয়া সংযুক্ত প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত) প্ৰথমগৰাকী প্ৰধান স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==

কালু সিং মাহাৰা লোহাঘাটৰ ওচৰৰ চম্পাৱত জিলাৰ বিষুং পট্টিৰ এগৰাকী ঠাকুৰ আছিল। 

==বিদ্ৰোহ==

অৱধৰপৰা অহা এখন গোপনীয় সংকেতধৰ্মী চিঠিৰ জৰিয়তে তেওঁ আৰু তেওঁৰ আন আন অনুগামীসকলক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে আৰম্ভ হ’বলৈ ধৰা বিদ্ৰোহত যোগদান কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;Arun K. Mittal (1986). ''British Administration in Kumaon Himalayas: A Historical Study, 1815 – 1947''. Mittal Publications - Kumaon Himalaya – p 17, of 249 pages&lt;/ref&gt; আৱধ চৰকাৰে প্ৰেৰণ কৰা চিঠিখনত প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল যে ব্ৰিটিছৰপৰা ক্ষমতা পুনৰ দখল কৰাৰ পাছত পাহাৰীয়া অঞ্চলটো পাহাৰীয়া স্থানীয় লোকসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হ’ব আৰু পাহাৰৰ তলৰ তৰাই অঞ্চলটো আৱধৰ অধীনত শাসন কৰা হ’ব। 

কালু সিং মাহাৰাই এই আহ্বান গ্ৰহণ কৰি স্থানীয় যুৱকসকলক লৈ '‘ক্ৰান্তিবীৰ’' নামৰ এক অভিযান আৰম্ভ কৰে। এই অভিযানে উত্তৰাখণ্ডৰ কুমায়ুন অঞ্চলত ব্যাপক জনসমৰ্থন লাভ কৰে। 

কালী, ছুই, গুমদেশ আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলসমূহত সংঘটিত সৰু-সুৰা সশস্ত্ৰ সংঘৰ্ষই ব্ৰিটিছসকলক যথেষ্ট বিপদত পেলাইছিল। মূলতঃ বন্দুকধাৰী ''বান্দুকচি''সকলৰে গঠিত তেওঁৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীয়ে কেইবাবাৰো ব্ৰিটিছ বাহিনীক আক্ৰমণ কৰি তেওঁলোকক হাৰাশাস্তি কৰিছিল। 

এবাৰ তেওঁ এদল যুৱ যুঁজাৰুক নেতৃত্ব দি লোহাঘাটৰ ব্ৰিটিছ বেৰেকত অগ্নিসংযোগ কৰে। ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটিছ সেনাই পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ হিচাপে কমিছনাৰ ৰেমছিয়ে তনকপুৰ আৰু লোহাঘাটৰপৰা সামৰিক বাহিনীৰ দল পঠিয়াই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলক আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। বাষ্টিয়াত কালু মাহাৰা আৰু তেওঁৰ সংগীসকলে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ যুঁজ দিয়ে যদিও অৱশেষত তেওঁলোকে পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Tyagi |first=Alka |date=13 Oct 2021 |title=উত্তৰাখণ্ড° স্বাধীনতা সেনানী কালু সিং মাহাৰাৰ সন্মানত ডাক বিভাগে মুকলি কৰিলে লেফাফা |work=Amar Ujala |url=https://www.amarujala.com/dehradun/uttarakhand-news-postal-department-issued-envelope-in-honor-of-freedom-fighter-kalu-singh-mahara}}&lt;/ref&gt;

এই সময়ছোৱাত মাহাৰাক বিভিন্ন কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। আনহাতে, আন দুগৰাকী বিপ্লৱী আনন্দ সিং ফৰ্টিয়াল আৰু বিষণ সিং কাৰায়তক ব্ৰিটিছসকলে গুলীয়াই হত্যা কৰে। 

অৱশেষত ব্ৰিটিছসকলে উত্তৰ ভাৰতজুৰি চলি থকা বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু এই বিদ্ৰোহৰ ফলত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই ভাৰতক ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অধীনস্থ ভূ-খণ্ড হিচাপে নৰখাৰ ঘোষণা কৰে আৰু ভাৰত পোনপটীয়াকৈ ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনলৈ যায়। ইয়াৰপৰাই পৰৱৰ্তী সময়ত '''ব্ৰিটিছ ভাৰত''' নামেৰে পৰিচিত শাসন-ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়। 

==উত্তৰাধিকাৰ==

২০০৭ চনত তেওঁৰ পৈতৃক ঘৰত ''পৱন মাটি'' কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 

২০১০ চনত তদানীন্তন জিলা দণ্ডাধীশৰ উপস্থিতিত লোহাঘাটৰ এটা চাৰিআলিৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়। 

[[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ কুমায়ুন বিভাগত কালু সিং মাহাৰাক এগৰাকী বীৰ হিচাপে সন্মান কৰা হয়। ২০০৯ চনত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজধানী ডেৰাডুনত এই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীজনৰ এটা প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা হয়। 

শেহতীয়াকৈ [[উত্তৰাখণ্ড]] ডাক বিভাগে তেওঁৰ সন্মানত এটা নতুন ''প্ৰথম দিৱসৰ আৱৰণ'' মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date= |title=Uttarakhand postal dept releases special envelope on Lalu Mahara |url=https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220115143742/https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-date=15 January 2022 |url-status=dead |website=Outlook India}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

* ''The Himalayan Gazetter'', E. T. Atkinson
* ''The History of Kumaun'', B. D. Pandey</text>
      <sha1>85zlr57d5q3euvkap4fp3gbiffgcn4n</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642355</id>
      <parentid>642354</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:12:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642355</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8431" sha1="s8w7ickoty5th75aoruv0air4wts2zi" xml:space="preserve">

{{Infobox person
| name = কালু সিং মাহাৰা
| birth_date =
| death_date =
| birth_place = চম্পাৱত জিলা বিষুং পট্টি, কুমায়ুন বিভাগ
| occupation = {{Hlist |সৈনিক |স্বাধীনতা সংগ্ৰামী}}
| spouse =
| siblings =
}}

'''কালু সিং মাহাৰা ({{lang-en|Kalu Shing Mahara}})''' এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু কুমায়ুনী নেতা আছিল। প্ৰথম ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁক বৰ্তমানৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যৰ (তেতিয়া সংযুক্ত প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত) প্ৰথমগৰাকী প্ৰধান স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==

কালু সিং মাহাৰা লোহাঘাটৰ ওচৰৰ চম্পাৱত জিলাৰ বিষুং পট্টিৰ এগৰাকী ঠাকুৰ আছিল। 

==বিদ্ৰোহ==

অৱধৰপৰা অহা এখন গোপনীয় সংকেতধৰ্মী চিঠিৰ জৰিয়তে তেওঁ আৰু তেওঁৰ আন আন অনুগামীসকলক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে আৰম্ভ হ’বলৈ ধৰা বিদ্ৰোহত যোগদান কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;Arun K. Mittal (1986). ''British Administration in Kumaon Himalayas: A Historical Study, 1815 – 1947''. Mittal Publications - Kumaon Himalaya – p 17, of 249 pages&lt;/ref&gt; আৱধ চৰকাৰে প্ৰেৰণ কৰা চিঠিখনত প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল যে ব্ৰিটিছৰপৰা ক্ষমতা পুনৰ দখল কৰাৰ পাছত পাহাৰীয়া অঞ্চলটো পাহাৰীয়া স্থানীয় লোকসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হ’ব আৰু পাহাৰৰ তলৰ তৰাই অঞ্চলটো আৱধৰ অধীনত শাসন কৰা হ’ব। 

কালু সিং মাহাৰাই এই আহ্বান গ্ৰহণ কৰি স্থানীয় যুৱকসকলক লৈ '‘ক্ৰান্তিবীৰ’' নামৰ এক অভিযান আৰম্ভ কৰে। এই অভিযানে উত্তৰাখণ্ডৰ কুমায়ুন অঞ্চলত ব্যাপক জনসমৰ্থন লাভ কৰে। 

কালী, ছুই, গুমদেশ আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলসমূহত সংঘটিত সৰু-সুৰা সশস্ত্ৰ সংঘৰ্ষই ব্ৰিটিছসকলক যথেষ্ট বিপদত পেলাইছিল। মূলতঃ বন্দুকধাৰী ''বান্দুকচি''সকলৰে গঠিত তেওঁৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীয়ে কেইবাবাৰো ব্ৰিটিছ বাহিনীক আক্ৰমণ কৰি তেওঁলোকক হাৰাশাস্তি কৰিছিল। 

এবাৰ তেওঁ এদল যুৱ যুঁজাৰুক নেতৃত্ব দি লোহাঘাটৰ ব্ৰিটিছ বেৰেকত অগ্নিসংযোগ কৰে। ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটিছ সেনাই পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ হিচাপে কমিছনাৰ ৰেমছিয়ে তনকপুৰ আৰু লোহাঘাটৰপৰা সামৰিক বাহিনীৰ দল পঠিয়াই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলক আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। বাষ্টিয়াত কালু মাহাৰা আৰু তেওঁৰ সংগীসকলে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ যুঁজ দিয়ে যদিও অৱশেষত তেওঁলোকে পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Tyagi |first=Alka |date=13 Oct 2021 |title=উত্তৰাখণ্ড° স্বাধীনতা সেনানী কালু সিং মাহাৰাৰ সন্মানত ডাক বিভাগে মুকলি কৰিলে লেফাফা |work=Amar Ujala |url=https://www.amarujala.com/dehradun/uttarakhand-news-postal-department-issued-envelope-in-honor-of-freedom-fighter-kalu-singh-mahara}}&lt;/ref&gt;

এই সময়ছোৱাত মাহাৰাক বিভিন্ন কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। আনহাতে, আন দুগৰাকী বিপ্লৱী আনন্দ সিং ফৰ্টিয়াল আৰু বিষণ সিং কাৰায়তক ব্ৰিটিছসকলে গুলীয়াই হত্যা কৰে। 

অৱশেষত ব্ৰিটিছসকলে উত্তৰ ভাৰতজুৰি চলি থকা বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু এই বিদ্ৰোহৰ ফলত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই ভাৰতক ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অধীনস্থ ভূ-খণ্ড হিচাপে নৰখাৰ ঘোষণা কৰে আৰু ভাৰত পোনপটীয়াকৈ ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনলৈ যায়। ইয়াৰপৰাই পৰৱৰ্তী সময়ত '''ব্ৰিটিছ ভাৰত''' নামেৰে পৰিচিত শাসন-ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়। 

==উত্তৰাধিকাৰ==

২০০৭ চনত তেওঁৰ পৈতৃক ঘৰত ''পৱন মাটি'' কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 

২০১০ চনত তদানীন্তন জিলা দণ্ডাধীশৰ উপস্থিতিত লোহাঘাটৰ এটা চাৰিআলিৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়। 

[[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ কুমায়ুন বিভাগত কালু সিং মাহাৰাক এগৰাকী বীৰ হিচাপে সন্মান কৰা হয়। ২০০৯ চনত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজধানী ডেৰাডুনত এই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীজনৰ এটা প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা হয়। 

শেহতীয়াকৈ [[উত্তৰাখণ্ড]] ডাক বিভাগে তেওঁৰ সন্মানত এটা নতুন ''প্ৰথম দিৱসৰ আৱৰণ'' মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date= |title=Uttarakhand postal dept releases special envelope on Lalu Mahara |url=https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220115143742/https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-date=15 January 2022 |url-status=dead |website=Outlook India}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

* ''The Himalayan Gazetter'', E. T. Atkinson
* ''The History of Kumaun'', B. D. Pandey

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>s8w7ickoty5th75aoruv0air4wts2zi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642356</id>
      <parentid>642355</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:14:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]; +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ডৰ ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642356</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8641" sha1="f7hnmuxek634epgwkw09phh1x6o9gkj" xml:space="preserve">

{{Infobox person
| name = কালু সিং মাহাৰা
| birth_date =
| death_date =
| birth_place = চম্পাৱত জিলা বিষুং পট্টি, কুমায়ুন বিভাগ
| occupation = {{Hlist |সৈনিক |স্বাধীনতা সংগ্ৰামী}}
| spouse =
| siblings =
}}

'''কালু সিং মাহাৰা ({{lang-en|Kalu Shing Mahara}})''' এগৰাকী ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু কুমায়ুনী নেতা আছিল। প্ৰথম ১৮৫৭ চনৰ ভাৰতীয় বিদ্ৰোহৰ সময়ত তেওঁ গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰি খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। তেওঁক বৰ্তমানৰ [[উত্তৰাখণ্ড]] ৰাজ্যৰ (তেতিয়া সংযুক্ত প্ৰদেশৰ অন্তৰ্গত) প্ৰথমগৰাকী প্ৰধান স্বাধীনতা সংগ্ৰামী হিচাপে গণ্য কৰা হয়। 

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন==

কালু সিং মাহাৰা লোহাঘাটৰ ওচৰৰ চম্পাৱত জিলাৰ বিষুং পট্টিৰ এগৰাকী ঠাকুৰ আছিল। 

==বিদ্ৰোহ==

অৱধৰপৰা অহা এখন গোপনীয় সংকেতধৰ্মী চিঠিৰ জৰিয়তে তেওঁ আৰু তেওঁৰ আন আন অনুগামীসকলক ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে আৰম্ভ হ’বলৈ ধৰা বিদ্ৰোহত যোগদান কৰিবলৈ আহ্বান জনোৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;Arun K. Mittal (1986). ''British Administration in Kumaon Himalayas: A Historical Study, 1815 – 1947''. Mittal Publications - Kumaon Himalaya – p 17, of 249 pages&lt;/ref&gt; আৱধ চৰকাৰে প্ৰেৰণ কৰা চিঠিখনত প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল যে ব্ৰিটিছৰপৰা ক্ষমতা পুনৰ দখল কৰাৰ পাছত পাহাৰীয়া অঞ্চলটো পাহাৰীয়া স্থানীয় লোকসকলৰ হাতত অৰ্পণ কৰা হ’ব আৰু পাহাৰৰ তলৰ তৰাই অঞ্চলটো আৱধৰ অধীনত শাসন কৰা হ’ব। 

কালু সিং মাহাৰাই এই আহ্বান গ্ৰহণ কৰি স্থানীয় যুৱকসকলক লৈ '‘ক্ৰান্তিবীৰ’' নামৰ এক অভিযান আৰম্ভ কৰে। এই অভিযানে উত্তৰাখণ্ডৰ কুমায়ুন অঞ্চলত ব্যাপক জনসমৰ্থন লাভ কৰে। 

কালী, ছুই, গুমদেশ আৰু ইয়াৰ দাঁতিকাষৰীয়া অঞ্চলসমূহত সংঘটিত সৰু-সুৰা সশস্ত্ৰ সংঘৰ্ষই ব্ৰিটিছসকলক যথেষ্ট বিপদত পেলাইছিল। মূলতঃ বন্দুকধাৰী ''বান্দুকচি''সকলৰে গঠিত তেওঁৰ সশস্ত্ৰ বাহিনীয়ে কেইবাবাৰো ব্ৰিটিছ বাহিনীক আক্ৰমণ কৰি তেওঁলোকক হাৰাশাস্তি কৰিছিল। 

এবাৰ তেওঁ এদল যুৱ যুঁজাৰুক নেতৃত্ব দি লোহাঘাটৰ ব্ৰিটিছ বেৰেকত অগ্নিসংযোগ কৰে। ইয়াৰ ফলত ব্ৰিটিছ সেনাই পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়। ইয়াৰ প্ৰত্যুত্তৰ হিচাপে কমিছনাৰ ৰেমছিয়ে তনকপুৰ আৰু লোহাঘাটৰপৰা সামৰিক বাহিনীৰ দল পঠিয়াই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীসকলক আক্ৰমণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। বাষ্টিয়াত কালু মাহাৰা আৰু তেওঁৰ সংগীসকলে ব্ৰিটিছৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ যুঁজ দিয়ে যদিও অৱশেষত তেওঁলোকে পিছুৱাই যাবলৈ বাধ্য হয়।&lt;ref&gt;{{Cite news |last=Tyagi |first=Alka |date=13 Oct 2021 |title=উত্তৰাখণ্ড° স্বাধীনতা সেনানী কালু সিং মাহাৰাৰ সন্মানত ডাক বিভাগে মুকলি কৰিলে লেফাফা |work=Amar Ujala |url=https://www.amarujala.com/dehradun/uttarakhand-news-postal-department-issued-envelope-in-honor-of-freedom-fighter-kalu-singh-mahara}}&lt;/ref&gt;

এই সময়ছোৱাত মাহাৰাক বিভিন্ন কাৰাগাৰত বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল। আনহাতে, আন দুগৰাকী বিপ্লৱী আনন্দ সিং ফৰ্টিয়াল আৰু বিষণ সিং কাৰায়তক ব্ৰিটিছসকলে গুলীয়াই হত্যা কৰে। 

অৱশেষত ব্ৰিটিছসকলে উত্তৰ ভাৰতজুৰি চলি থকা বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সক্ষম হয়। কিন্তু এই বিদ্ৰোহৰ ফলত ৰাণী ভিক্টোৰিয়াই ভাৰতক ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ অধীনস্থ ভূ-খণ্ড হিচাপে নৰখাৰ ঘোষণা কৰে আৰু ভাৰত পোনপটীয়াকৈ ব্ৰিটিছ ৰাজৰ অধীনলৈ যায়। ইয়াৰপৰাই পৰৱৰ্তী সময়ত '''ব্ৰিটিছ ভাৰত''' নামেৰে পৰিচিত শাসন-ব্যৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়। 

==উত্তৰাধিকাৰ==

২০০৭ চনত তেওঁৰ পৈতৃক ঘৰত ''পৱন মাটি'' কাৰ্যসূচী অনুষ্ঠিত কৰা হয়। 

২০১০ চনত তদানীন্তন জিলা দণ্ডাধীশৰ উপস্থিতিত লোহাঘাটৰ এটা চাৰিআলিৰ নাম তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হয়। 

[[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ কুমায়ুন বিভাগত কালু সিং মাহাৰাক এগৰাকী বীৰ হিচাপে সন্মান কৰা হয়। ২০০৯ চনত উত্তৰাখণ্ডৰ ৰাজধানী ডেৰাডুনত এই স্বাধীনতা সংগ্ৰামীজনৰ এটা প্ৰতিমূৰ্তি স্থাপন কৰা হয়। 

শেহতীয়াকৈ [[উত্তৰাখণ্ড]] ডাক বিভাগে তেওঁৰ সন্মানত এটা নতুন ''প্ৰথম দিৱসৰ আৱৰণ'' মুকলি কৰে।&lt;ref&gt;{{Cite web |date= |title=Uttarakhand postal dept releases special envelope on Lalu Mahara |url=https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220115143742/https://www.outlookindia.com/newsscroll/amp/uttarakhand-postal-dept-releases-special-envelope-on-kalu-mahara/2178058 |archive-date=15 January 2022 |url-status=dead |website=Outlook India}}&lt;/ref&gt;

==তথ্যসূত্ৰ==
{{reflist}}

* ''The Himalayan Gazetter'', E. T. Atkinson
* ''The History of Kumaun'', B. D. Pandey

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:উত্তৰাখণ্ডৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>f7hnmuxek634epgwkw09phh1x6o9gkj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>আঠজন অমৰ ব্যক্তি</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140081</id>
    <revision>
      <id>642357</id>
      <timestamp>2026-10-05T08:17:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox Chinese |title=Eight Immortals |pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg |piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]]) |picsize= |l=eight [[Xian (Taoism)|xian]] |c={{linktext|八仙}} |p=bā xiān |mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}} |j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; |poj=pat-sian |w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup...</comment>
      <origin>642357</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="675" sha1="7ojqdtmp4qru0956q8bps1edmi05g9m" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}</text>
      <sha1>7ojqdtmp4qru0956q8bps1edmi05g9m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642358</id>
      <parentid>642357</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:20:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642358</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5522" sha1="kc9epejhm0i4eqof009w7kpq2vkiago" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:
* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।
* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।
* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।
* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক অষ্ট অমৰৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।
* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।
* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।
১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।</text>
      <sha1>kc9epejhm0i4eqof009w7kpq2vkiago</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642359</id>
      <parentid>642358</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:25:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642359</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5619" sha1="1yyw9i9fowxsg43hw8wq7iuynu5ccfq" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:
* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।
* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।
* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।
* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক অষ্ট অমৰৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।
* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।
* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।
১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>1yyw9i9fowxsg43hw8wq7iuynu5ccfq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642364</id>
      <parentid>642359</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:56:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642364</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6116" sha1="3i970gzy68qewizkv3asdv0ef14ddo0" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:
* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।
* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।
* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।
* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক অষ্ট অমৰৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।
* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।
* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>3i970gzy68qewizkv3asdv0ef14ddo0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642367</id>
      <parentid>642364</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:58:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642367</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6146" sha1="k7u7lpumwtx3rhv29qvrwjpd9xohqs1" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>k7u7lpumwtx3rhv29qvrwjpd9xohqs1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642370</id>
      <parentid>642367</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:59:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642370</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6583" sha1="opbradgadpggaqpj0u085w5w7jk0ayw" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; and gardeners.&lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>opbradgadpggaqpj0u085w5w7jk0ayw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642372</id>
      <parentid>642370</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:00:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642372</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6569" sha1="0p699jhmihrgtrm8decvn9821o2g3iv" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>0p699jhmihrgtrm8decvn9821o2g3iv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642373</id>
      <parentid>642372</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:01:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642373</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6818" sha1="knvcqcm8hxr9icvxa6gl4o13fapmmue" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী অষ্ট অমৰ&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt; 

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>knvcqcm8hxr9icvxa6gl4o13fapmmue</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642375</id>
      <parentid>642373</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:08:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642375</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13401" sha1="gfgmckuilkkpibt3lmu8kxh3py4w3kc" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতি==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>gfgmckuilkkpibt3lmu8kxh3py4w3kc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642376</id>
      <parentid>642375</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:11:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642376</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13405" sha1="as38wev3hrta6o9k2g8778gu8wr76dw" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''Gathering of [[Lake Heihai|Yaochi]] (Eight) Immortals'' (瑤池仙劇圖), by Zhang Chong, Ming dynasty ([[British Museum]])
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>as38wev3hrta6o9k2g8778gu8wr76dw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642380</id>
      <parentid>642376</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:20:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642380</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13676" sha1="q1otcdl58vks0vy5e9tceq9rm5fa1y2" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>q1otcdl58vks0vy5e9tceq9rm5fa1y2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642381</id>
      <parentid>642380</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:21:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642381</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13694" sha1="cov3tcea60yrpyph1jlnlaz091b1rzj" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত প্ৰভাৱ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>cov3tcea60yrpyph1jlnlaz091b1rzj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642382</id>
      <parentid>642381</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:23:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642382</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13972" sha1="cc8jx609j2igmjzboqprvj822ycq469" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত প্ৰভাৱ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।&lt;ref&gt; name=&quot;:17&quot;&gt;{{Cite book |last=Stark |first=Rodney |title=Discovering God: The Origins of the Great Religions and the Evolution of Belief |publisher=[[HarperOne]] |year=2007 |isbn=978-0-06-117389-9 |edition=1st |location=New York |pages=409 |author-link=Rodney Stark}}&lt;/ref&gt;

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>cc8jx609j2igmjzboqprvj822ycq469</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642384</id>
      <parentid>642382</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:23:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642384</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14154" sha1="hnmxdq7dzc2wqsitffn2egw3pzd99ds" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত প্ৰভাৱ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।&lt;ref&gt; name=&quot;:17&quot;&gt;{{Cite book |last=Stark |first=Rodney |title=Discovering God: The Origins of the Great Religions and the Evolution of Belief |publisher=[[HarperOne]] |year=2007 |isbn=978-0-06-117389-9 |edition=1st |location=New York |pages=409 |author-link=Rodney Stark}}&lt;/ref&gt;

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite book |first=Stephen |last=Little |title=Taoism and the Arts of China |pages=313, 319–334 |publisher=The Art Institute of Chicago |year=2000 |isbn=978-0520227842}}&lt;/ref&gt;

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>hnmxdq7dzc2wqsitffn2egw3pzd99ds</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642385</id>
      <parentid>642384</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:32:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642385</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23047" sha1="iiow9fzaqp2jai1e27m91hbcsohvly8" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত প্ৰভাৱ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।&lt;ref&gt; name=&quot;:17&quot;&gt;{{Cite book |last=Stark |first=Rodney |title=Discovering God: The Origins of the Great Religions and the Evolution of Belief |publisher=[[HarperOne]] |year=2007 |isbn=978-0-06-117389-9 |edition=1st |location=New York |pages=409 |author-link=Rodney Stark}}&lt;/ref&gt;

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite book |first=Stephen |last=Little |title=Taoism and the Arts of China |pages=313, 319–334 |publisher=The Art Institute of Chicago |year=2000 |isbn=978-0520227842}}&lt;/ref&gt;

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

==উপাসনা==

ছুং ৰাজবংশৰ (Song Dynasty) সময়ত স্থাপিত, ছি’আন (Xi'an) চহৰৰ ‘এইট ইমৰ্টেলছ পেলেচ’ বা আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ প্ৰাসাদ (八仙宮)—যাক পূৰ্বতে ‘এইট ইমৰ্টেলছ নানাৰী’ (八仙庵) বুলি জনা গৈছিল—তাৰ ‘হল অৱ এইট ইমৰ্টেলছ’ (八仙殿) নামৰ প্ৰেক্ষাগৃহত এই অমৰ পুৰুষসকলক চিত্ৰিত কৰা মূৰ্তিৰ এক সংগ্ৰহ আছে। লোককথা অনুসৰি, এই প্ৰাসাদটো এটা প্ৰাচীন মদৰ দোকানৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু অঞ্চলটোক দৈৱিক বজ্ৰপাতৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।

চীন আৰু টাইৱান জুৰি তেওঁলোকৰ নামত উৎসৰ্গিত এনে বহুতো উপাসনাগ্ৰহ বা মন্দিৰ আছে। ছিংগাপুৰৰ ‘ছিয়ানগু মন্দিৰ’ (仙姑殿) এই গোটৰে অন্তৰ্ভুক্ত ‘অমৰ মহিলা হে’ (Immortal Lady He)-ৰ প্ৰতি ভক্তিৰ মুখ্য কেন্দ্ৰ হিচাপে উৎসৰ্গিত।

সামগ্ৰিকভাৱে চীন বা চীনা সংস্কৃতি প্ৰভাৱিত অঞ্চলসমূহত (Sinosphere) আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক দেৱ-দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যদিও বেছিভাগ উপাসনা কৰা লোকে তেওঁলোকক ঠিক তেনে দৃষ্টিৰে নাচায়। তেওঁলোকক বেছিভাগেই লোক-নায়ক (folk heroes) আৰু সাধু বা সন্ত (saints) হিচাপেহে গণ্য কৰে। অৱশ্যে, চীনা লোক-ধৰ্মৰ কিছুমান শাখাৰ মানুহৰ বাবে এই অমৰ্বাসীসকলে প্ৰায়ে জীৱিত আৰু মৃতসকলৰ মাজৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; কাৰণ তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অনুসৰি সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ’লেই মৃতকৰ আত্মাক ওচৰতে পোৱা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ অস্তিত্বক ভূত বা প্ৰেতাত্মাৰ সৈতেও তুলনা কৰা হয়।

== জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত চিত্ৰণ==

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত এই অমৰ পুৰুষসকলক বহু ঠাইত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কিছুমান হ’ল:

* জেকী চানৰ ‘ড্ৰাংকেন মাষ্টাৰ’ (Drunken Master) আৰু ‘ড্ৰাংকেন মাষ্টাৰ II’ বোলছবি দুখনত আঠটা ‘মাতাল’ চীনা যুদ্ধকলাৰ (martial arts) কৌশল দেখুওৱা হৈছে, যিবোৰ এই আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মূল চৰিত্ৰটোৱে ‘অমৰ মহিলা হে’ (Immortal Lady He)-ৰ কৌশলটো শিকিবলৈ বিচৰা নাছিল কাৰণ তেওঁ ইয়াক মহিলাসুলভ বুলি ভাবিছিল, কিন্তু শেষত তেওঁ ইয়াৰ নিজা এটা সংস্কৰণ তৈয়াৰ কৰি লয়।

* ১৯৯৮-৯৯ চনৰ ছিংগাপুৰৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ‘লেজেণ্ড অৱ দ্য এইট ইমৰ্টেলছ’ (Legend of the Eight Immortals) আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল আৰু ইয়াক ‘দং ইউ জি’ (Dong You Ji) উপন্যাসৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

* ‘ফিয়েৰ ইফেক্ট ২’ (Fear Effect 2) ভিডিঅ’ গেমৰ কাহিনীভাগত আঠজন অমৰ ব্যক্তিয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

* এণ্ডি ছেটোৰ গ্ৰাফিক্স উপন্যাস ধাৰাবাহিক ‘চেইণ্ট লেজেণ্ড’ (Saint Legend)-ত, বৌদ্ধ ধৰ্মক ধ্বংস কৰিবলৈ অহা দুষ্ট আত্মাবোৰৰ পৰা সুৰক্ষা দিবলৈ আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ পুনৰ আৱিৰ্ভাৱ ঘটে।

* ‘জেকী চান এডভেঞ্চাৰ্ছ’ (Jackie Chan Adventures) এনিমেটেড কাৰ্টুন ধাৰাবাহিকখনতো আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভূমিকা আছিল। ইয়াত দেখুওৱা হৈছে যে এই অমৰ পুৰুষসকলে আঠজন দানৱ জাদুকৰক (Demon Sorcerers) পৰাস্ত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শক্তিক প্ৰতিধ্বনিত কৰা বস্তু ব্যৱহাৰ কৰি দানৱবোৰক পাতালপুৰীত বন্দী কৰি থৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে দানৱৰ কাৰাগাৰৰ দুৱাৰ খোলাৰ চাবি হিচাপে ‘পান-কু বক্স’ (Pan'ku box) সাজি উলিয়াইছিল। ধাৰাবাহিকখনৰ পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰকাশ পায় যে দানৱবোৰক বন্দী কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বস্তুবোৰে দানৱবোৰৰ কিছু শক্তি (chi) শুহি লৈছিল আৰু সেইবাবেই এজন দানৱ ৰজাৰ পুত্ৰ ড্ৰাগোৱে নিজৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ সেই বস্তুবোৰ বিচাৰি ফুৰিছিল।

* ‘দ্য ফৰ্বিডেন কিংডম’ (The Forbidden Kingdom) বোলছবিত জেকী চানে ‘লু ইয়ান’ (Lu Yan) নামৰ চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছে, যিজন প্ৰকৃততে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ এজন বুলি ধাৰণা কৰা হয়। ছবিখনৰ বিশেষ বৈশিষ্ট ‘দ্য মাংকী কিং এণ্ড দ্য এইট ইমৰ্টেলছ’-ত পৰিচালকে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে।

* ‘দ্য আইৰন ড্ৰুইড ক্ৰনিকলছ’ (The Iron Druid Chronicles) উপন্যাসত, নৰ্ছ দেৱতাসকলে কৰা অপৰাধৰ প্ৰতিশোধ স্বৰূপে থৰ (Thor)-ক হত্যা কৰিবলৈ আছগাৰ্ড (Asgard) অভিমুখে যাত্ৰা কৰা দলটোত ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao) নামৰ অমৰ পুৰুষজনো চামিল হয়। থৰে এটা টেঙৰালি বুদ্ধিৰে তেওঁৰ গাধটোক হত্যা কৰাৰ বাবেই ঝাং গুওলাওৰ মনত থৰৰ প্ৰতি ক্ষোভ আছিল।

* মু ঝেংয়াঙৰ ২০২৬ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ‘অল উইচেছ কাম ট্ৰু’ (All Wishes Come True) ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ সাগৰ পাৰাপাৰ’ (The Eight Immortals Cross the Sea) কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>iiow9fzaqp2jai1e27m91hbcsohvly8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642386</id>
      <parentid>642385</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:36:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642386</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23575" sha1="sf2y6lwekk3thefu6huxkb4xnp6sesz" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত প্ৰভাৱ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।&lt;ref&gt; name=&quot;:17&quot;&gt;{{Cite book |last=Stark |first=Rodney |title=Discovering God: The Origins of the Great Religions and the Evolution of Belief |publisher=[[HarperOne]] |year=2007 |isbn=978-0-06-117389-9 |edition=1st |location=New York |pages=409 |author-link=Rodney Stark}}&lt;/ref&gt;

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite book |first=Stephen |last=Little |title=Taoism and the Arts of China |pages=313, 319–334 |publisher=The Art Institute of Chicago |year=2000 |isbn=978-0520227842}}&lt;/ref&gt;

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

==উপাসনা==

ছুং ৰাজবংশৰ (Song Dynasty) সময়ত স্থাপিত, ছি’আন (Xi'an) চহৰৰ ‘এইট ইমৰ্টেলছ পেলেচ’ বা আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ প্ৰাসাদ (八仙宮)—যাক পূৰ্বতে ‘এইট ইমৰ্টেলছ নানাৰী’ (八仙庵) বুলি জনা গৈছিল—তাৰ ‘হল অৱ এইট ইমৰ্টেলছ’ (八仙殿) নামৰ প্ৰেক্ষাগৃহত এই অমৰ পুৰুষসকলক চিত্ৰিত কৰা মূৰ্তিৰ এক সংগ্ৰহ আছে। লোককথা অনুসৰি, এই প্ৰাসাদটো এটা প্ৰাচীন মদৰ দোকানৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু অঞ্চলটোক দৈৱিক বজ্ৰপাতৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Temple of the Eight Immortals {{!}} Xi'an, China {{!}} Attractions |url=https://www.lonelyplanet.com/china/shaanxi-shanxi/xian/attractions/temple-of-the-eight-immortals/a/poi-sig/475758/356065 |access-date=2025-07-05 |website=Lonely Planet}}&lt;/ref&gt;

চীন আৰু টাইৱান জুৰি তেওঁলোকৰ নামত উৎসৰ্গিত এনে বহুতো উপাসনাগ্ৰহ বা মন্দিৰ আছে। ছিংগাপুৰৰ ‘ছিয়ানগু মন্দিৰ’ (仙姑殿) এই গোটৰে অন্তৰ্ভুক্ত ‘অমৰ মহিলা হে’ (Immortal Lady He)-ৰ প্ৰতি ভক্তিৰ মুখ্য কেন্দ্ৰ হিচাপে উৎসৰ্গিত।

সামগ্ৰিকভাৱে চীন বা চীনা সংস্কৃতি প্ৰভাৱিত অঞ্চলসমূহত (Sinosphere) আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক দেৱ-দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যদিও বেছিভাগ উপাসনা কৰা লোকে তেওঁলোকক ঠিক তেনে দৃষ্টিৰে নাচায়। তেওঁলোকক বেছিভাগেই লোক-নায়ক (folk heroes) আৰু সাধু বা সন্ত (saints) হিচাপেহে গণ্য কৰে। অৱশ্যে, চীনা লোক-ধৰ্মৰ কিছুমান শাখাৰ মানুহৰ বাবে এই অমৰ্বাসীসকলে প্ৰায়ে জীৱিত আৰু মৃতসকলৰ মাজৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; কাৰণ তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অনুসৰি সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ’লেই মৃতকৰ আত্মাক ওচৰতে পোৱা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ অস্তিত্বক ভূত বা প্ৰেতাত্মাৰ সৈতেও তুলনা কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;:100&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত চিত্ৰণ==

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত এই অমৰ পুৰুষসকলক বহু ঠাইত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কিছুমান হ’ল:

* জেকী চানৰ ‘ড্ৰাংকেন মাষ্টাৰ’ (Drunken Master) আৰু ‘ড্ৰাংকেন মাষ্টাৰ II’ বোলছবি দুখনত আঠটা ‘মাতাল’ চীনা যুদ্ধকলাৰ (martial arts) কৌশল দেখুওৱা হৈছে, যিবোৰ এই আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মূল চৰিত্ৰটোৱে ‘অমৰ মহিলা হে’ (Immortal Lady He)-ৰ কৌশলটো শিকিবলৈ বিচৰা নাছিল কাৰণ তেওঁ ইয়াক মহিলাসুলভ বুলি ভাবিছিল, কিন্তু শেষত তেওঁ ইয়াৰ নিজা এটা সংস্কৰণ তৈয়াৰ কৰি লয়।

* ১৯৯৮-৯৯ চনৰ ছিংগাপুৰৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ‘লেজেণ্ড অৱ দ্য এইট ইমৰ্টেলছ’ (Legend of the Eight Immortals) আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল আৰু ইয়াক ‘দং ইউ জি’ (Dong You Ji) উপন্যাসৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

* ‘ফিয়েৰ ইফেক্ট ২’ (Fear Effect 2) ভিডিঅ’ গেমৰ কাহিনীভাগত আঠজন অমৰ ব্যক্তিয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

* এণ্ডি ছেটোৰ গ্ৰাফিক্স উপন্যাস ধাৰাবাহিক ‘চেইণ্ট লেজেণ্ড’ (Saint Legend)-ত, বৌদ্ধ ধৰ্মক ধ্বংস কৰিবলৈ অহা দুষ্ট আত্মাবোৰৰ পৰা সুৰক্ষা দিবলৈ আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ পুনৰ আৱিৰ্ভাৱ ঘটে।

* ‘জেকী চান এডভেঞ্চাৰ্ছ’ (Jackie Chan Adventures) এনিমেটেড কাৰ্টুন ধাৰাবাহিকখনতো আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভূমিকা আছিল। ইয়াত দেখুওৱা হৈছে যে এই অমৰ পুৰুষসকলে আঠজন দানৱ জাদুকৰক (Demon Sorcerers) পৰাস্ত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শক্তিক প্ৰতিধ্বনিত কৰা বস্তু ব্যৱহাৰ কৰি দানৱবোৰক পাতালপুৰীত বন্দী কৰি থৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে দানৱৰ কাৰাগাৰৰ দুৱাৰ খোলাৰ চাবি হিচাপে ‘পান-কু বক্স’ (Pan'ku box) সাজি উলিয়াইছিল। ধাৰাবাহিকখনৰ পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰকাশ পায় যে দানৱবোৰক বন্দী কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বস্তুবোৰে দানৱবোৰৰ কিছু শক্তি (chi) শুহি লৈছিল আৰু সেইবাবেই এজন দানৱ ৰজাৰ পুত্ৰ ড্ৰাগোৱে নিজৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ সেই বস্তুবোৰ বিচাৰি ফুৰিছিল।

* ‘দ্য ফৰ্বিডেন কিংডম’ (The Forbidden Kingdom) বোলছবিত জেকী চানে ‘লু ইয়ান’ (Lu Yan) নামৰ চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছে, যিজন প্ৰকৃততে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ এজন বুলি ধাৰণা কৰা হয়। ছবিখনৰ বিশেষ বৈশিষ্ট ‘দ্য মাংকী কিং এণ্ড দ্য এইট ইমৰ্টেলছ’-ত পৰিচালকে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে।

* ‘দ্য আইৰন ড্ৰুইড ক্ৰনিকলছ’ (The Iron Druid Chronicles) উপন্যাসত, নৰ্ছ দেৱতাসকলে কৰা অপৰাধৰ প্ৰতিশোধ স্বৰূপে থৰ (Thor)-ক হত্যা কৰিবলৈ আছগাৰ্ড (Asgard) অভিমুখে যাত্ৰা কৰা দলটোত ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao) নামৰ অমৰ পুৰুষজনো চামিল হয়। থৰে এটা টেঙৰালি বুদ্ধিৰে তেওঁৰ গাধটোক হত্যা কৰাৰ বাবেই ঝাং গুওলাওৰ মনত থৰৰ প্ৰতি ক্ষোভ আছিল।

* মু ঝেংয়াঙৰ ২০২৬ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ‘অল উইচেছ কাম ট্ৰু’ (All Wishes Come True) ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ সাগৰ পাৰাপাৰ’ (The Eight Immortals Cross the Sea) কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]</text>
      <sha1>sf2y6lwekk3thefu6huxkb4xnp6sesz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642388</id>
      <parentid>642386</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:43:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642388</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="23627" sha1="9rwqh0aj7pfg7nkio1y4gisdy4pjgq8" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=Eight Immortals
|pic=Detail of 瑤池仙劇圖 (Gathering of Immortals) Ming dynasty painting British Museum.jpg
|piccap= ''ইয়াওচি (瑤池)ত আঠজন অমৰৰ সমাবেশ'' (瑤池仙劇圖),এইখন মিং বংশৰ শিল্পী ঝাং চং (Zhang Chong)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ, যি বৰ্তমান ব্ৰিটিছ মিউজিয়ামত সংৰক্ষিত আছে।)
|picsize=
|l=eight [[Xian (Taoism)|xian]]
|c={{linktext|八仙}}
|p=bā xiān
|mi={{IPAc-cmn|b|a|1|.|x|ian|1}}
|j=baat&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; sin&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|poj=pat-sian
|w=Pa&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;-hsien&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;
|mc={{IPA|/pˠat̚ siᴇn/}}
|oc-zz={{IPA|/*preːd sen/}}
|mr=palseon
|hangul=팔선
|hanja=八仙
|kanji=八仙 or 八僊
|hiragana=はっせん
|romaji=hassen
|qn=Bát Tiên 
|chuhan=八仙 or 八僊
}}

'''আঠজন অমৰ ব্যক্তি'''({{lang-en|Eight Immortals}}) হ'ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক কিংবদন্তিমূলক 'চিয়ান' (অমৰ ব্যক্তি) ৰ দল। প্ৰতিজন অমৰ ব্যক্তিৰে শক্তি একোটা পাত্ৰ বা আহিলালৈ স্থানান্তৰ কৰিব পাৰি, যিয়ে জীৱন দান কৰিব পাৰে বা অশুভ শক্তিক ধ্বংস কৰিব পাৰে। একেলগে এই আঠটা পাত্ৰক &quot;গুপ্ত অষ্ট অমৰ&quot; বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকৰ সৰহভাগৰে জন্ম টাং ৰাজবংশ বা চং ৰাজবংশৰ সময়ত হৈছিল বুলি কোৱা হয়। তাওধৰ্মীসকলে তেওঁলোকক শ্ৰদ্ধা কৰে আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষ চীনা সংস্কৃতিৰো তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় উপাদান। তেওঁলোক বোহাই সাগৰৰ পাঁচটা দ্বীপৰ এটা গোটত বাস কৰে বুলি কোৱা হয়, য'ত পেংলাই পৰ্বতও অন্তৰ্ভুক্ত আছে।
অমৰ ব্যক্তিসকল হ'ল:

* হে চিয়ানগু (He Xiangu): আধুনিক প্ৰেক্ষাপটত সাধাৰণতে তেওঁক এই গোটটোৰ একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে হাতত পদুম ফুল লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

* চ্যাও গুওজিউ (Cao Guojiu): অমৰ হোৱাৰ আগতে তেওঁ চং ৰাজবংশৰ এজন সম্ৰাটৰ আত্মীয় আছিল।

* লি টিয়েগুৱাই (Li Tieguai): তেওঁক মানসিকভাৱে বিকাৰগ্ৰস্ত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁ চিকিৎসা তথা ৰোগী আৰু অভাৱীসকলৰ দুখ-কষ্ট লাঘব কৰাৰ সৈতে জড়িত। তেওঁক তেওঁৰ লোৰ লাখুটি আৰু লাউৰ বটলৰ দ্বাৰা চিনাক্ত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite book|last=Ho|first=Kwok Man|title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|publisher=Penguin Books|others=Translated and edited by Joanne O'Brien|year=1990|isbn=9780452010703|location=New York|page=1|ref={{harvid|Ho|O'Brien|1990}}}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;britannica&quot;&gt;{{cite web|date=2008|title=Li T'ieh-kuai|url=http://search.eb.com/eb/article-9048083|access-date=26 October 2008|website=Encyclopædia Britannica Online|publisher=Encyclopædia Britannica}}&lt;/ref&gt;

* লান চাইহে (Lan Caihe): প্ৰথম অৱস্থাত মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল; পিছলৈ তেওঁৰ লিংগ পৰিচয় অস্পষ্ট হৈ পৰে, আৰু তেওঁক ফুল বিক্ৰেতা তথা মালীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;NatGeo&quot;&gt;National Geographic Society (U.S.). ''National Geographic Essential Visual History of World Mythology.'' National Geographic Books, 2008. Page 340.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;Perkins140&quot;&gt;Dorothy Perkins. ''Encyclopedia of China: History and Culture.'' Page 140.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt; name=&quot;GarrettDress&quot;&gt;Valery M. Garrett. ''A Collector's Guide to Chinese Dress Accessories.'' Times Books International, 1997. Page 32.&lt;/ref&gt;

* লু ডংবিন (Lü Dongbin): এজন পণ্ডিত আৰু কবি, যাক আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ নেতা হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

* হান চিয়াংজি (Han Xiangzi): এজন বাঁহী বাদক শিল্পী।

* ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao): দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক স্বৰূপ এগৰাকী 'ফেংচি' (যাদুকৰ বা তান্ত্ৰিক)।

* ঝংলি চুয়ান (Zhongli Quan): মৃত্যু আৰু ৰূপ তথা সোণ সৃষ্টি কৰাৰ অলৌকিক শক্তিৰ সৈতে জড়িত, যাক প্ৰায়ে হাতত এখন বিচনী লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

১৯৭০ চনৰ পূৰ্বৰ সাহিত্যত তেওঁলোকক কেতিয়াবা &quot;আঠজন জিন&quot; (Eight Genies) বুলিও অনুবাদ কৰা হৈছিল। কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোক আটাইকেইজনেই &quot;আনন্দৰে মদত আসক্ত&quot; আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকক &quot;মদ্যপায়ী আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; বুলিও কোৱা হৈছিল। ইউয়ান ৰাজবংশৰ সময়ত প্ৰথমবাৰৰ বাবে বৰ্ণনা কৰা এই দলটো সম্ভৱতঃ হান বংশৰ 'হুয়ানানৰ আঠজন অমৰ পণ্ডিত'ৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Storm |first=Rachel |title=Myths &amp; Legends of India, Egypt, China &amp; Japan |publisher=Lorenz Books |year=2011 |editor-last=Sudell |editor-first=Helen |edition=2nd |location=Wigston, Leicestershire |pages=206}}&lt;/ref&gt;

==কলা-সংস্কৃতিত প্ৰভাৱ==

বিভিন্ন তাওবাদী অমৰ ব্যক্তি বা অমৰ পুৰুষসকলৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত ধৰ্মীয় বিশ্বাস বা পন্থা হান (Han dynasty) ৰাজবংশৰ সময়ৰে পৰা চলি আহিছে যদিও, জনপ্ৰিয় আৰু সুপৰিচিত এই ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ প্ৰথম আৱিৰ্ভাৱ ঘটিছিল জিন ৰাজবংশৰ (Jin dynasty) সময়ত।&lt;ref&gt; name=&quot;:17&quot;&gt;{{Cite book |last=Stark |first=Rodney |title=Discovering God: The Origins of the Great Religions and the Evolution of Belief |publisher=[[HarperOne]] |year=2007 |isbn=978-0-06-117389-9 |edition=1st |location=New York |pages=409 |author-link=Rodney Stark}}&lt;/ref&gt;

১২ শতিকা আৰু ১৩ শতিকাৰ ভিতৰত নিৰ্মিত জিন সমাধিৰ দেৱালৰ দেৱালচিত্ৰ (murals) আৰু ভাস্কৰ্যসমূহত আঠজন তাওবাদী অমৰ পুৰুষৰ এটা গোটক চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাওবাদী লেখক আৰু শিল্পীসকলৰ এটা দল ‘কমপ্লিট ৰিয়েলিজেশ্যন’ (Quanshen) জনপ্ৰিয় হোৱাৰ পিছত &quot;আঠজন অমৰ ব্যক্তি&quot; শব্দটো বহুলভাৱে প্ৰচলিত হৈ পৰে। এই সময়ছোৱাৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ আটাইতকয়ে বিখ্যাত কলাত্মক চিত্ৰণ হৈছে ৰুইচেঙৰ ইটানেল জয় টেম্পল (Yongle Gong)-ত থকা তেওঁলোকৰ এটা দেৱালচিত্ৰ।&lt;ref&gt;{{cite book |first=Stephen |last=Little |title=Taoism and the Arts of China |pages=313, 319–334 |publisher=The Art Institute of Chicago |year=2000 |isbn=978-0520227842}}&lt;/ref&gt;

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক সমৃদ্ধি আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় কলাত তেওঁলোক এক জনপ্ৰিয় বিষয় আছিল। চেলডন (celadon) ফুলদানীসমূহত তেওঁলোকৰ ছবি প্ৰায়ে সজোৱা হৈছিল। অভিজাত শ্ৰেণীৰ লোকসকলৰ মালিকানাধীন ভাস্কৰ্যসমূহতো তেওঁলোকৰ চিত্ৰণ অতি সাধাৰণ আছিল। আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ বহুতো ৰেচম পেইণ্টিং (silk paintings), দেৱালচিত্ৰ আৰু কাঠৰ ব্লক প্ৰিণ্ট আজিও পোৱা যায়। তেওঁলোকক প্ৰায়ে এটা গোটত একেলগে, অথবা কোনো বিশেষ অমৰ পুৰুষক অধিক সন্মান প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ এককভাৱে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

প্ৰাৰম্ভিক কালৰ আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ শিল্পকৰ্মৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে তেওঁলোকৰ লগত প্ৰায়ে জেনেক বা কাঁচৰ (jade) দাসীসকলক দেখা যায়, যিসকলক সাধাৰণতে উচ্চ স্থানৰ দেৱ-দেৱীৰ সেৱক হিচাপে দেখুওৱা হয়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ মহান আধ্যাত্মিক শক্তিক প্ৰদৰ্শন কৰা অন্যান্য ছবিও এই চিত্ৰণসমূহত অন্তৰ্ভুক্ত থাকে। মিং (Ming) আৰু চিং (Qing) ৰাজবংশৰ সময়ত, শিল্পকৰ্মসমূহত আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক প্ৰায়ে অন্যান্য বিশিষ্ট আধ্যাত্মিক দেৱ-দেৱীৰ সৈতে সাঙুৰি লোৱা হৈছিল।

তেওঁলোকৰ সৈতে ফু লু শ্বৌ বা তিনিটা তৰা (Fu Lu Shou/Three Stars - দীৰ্ঘায়ু, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ দেৱতা) একেলগে থকা বহুতো চিত্ৰ আছে। লগতে, ‘কুৱিন মাদাৰ অৱ দ্য ৱেষ্ট’ (Queen Mother of the West)-ৰ দৰে অন্যান্য দেৱীকো প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ সংগত দেখা যায় আৰু সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে তেৱেই তেওঁলোকক অলৌকিক ক্ষমতাৰ বৰদান দিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ দ্বাৰা অনুপ্ৰাণিত আৰু তেওঁলোকক লৈ সৃষ্টি কৰা শিল্পকৰ্ম কেৱল চিত্ৰকলা বা অন্যান্য দৃশ্যমান কলাতে সীমাবদ্ধ নহয়। লিখিত সাহিত্যতো তেওঁলোকৰ স্থান অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ। লেখক আৰু নাট্যকাৰসকলে আঠজন অমৰ ব্যক্তিক লৈ বহুতো গল্প আৰু নাটক ৰচনা কৰিছে। বহুবাৰ পুনৰ লিখন হোৱা আৰু কেইবাখনো নাটকলৈ ৰূপান্তৰিত হোৱা (যাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ বিখ্যাতখন ইউয়ান ৰাজবংশৰ মু ঝিয়ুয়ানে লিখিছিল) এটা বিখ্যাত কাহিনী হৈছে ‘দ্য য়েল্ল’-মিলেট ড্ৰিম’ (The Yellow-Millet Dream)। এই কাহিনীটোত বৰ্ণনা কৰা হৈছে যে কেনেকৈ ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-এ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan)-ক লগ পাইছিল আৰু অমৰত্বৰ পথত নিজৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল।

==উপাসনা==

ছুং ৰাজবংশৰ (Song Dynasty) সময়ত স্থাপিত, ছি’আন (Xi'an) চহৰৰ ‘এইট ইমৰ্টেলছ পেলেচ’ বা আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ প্ৰাসাদ (八仙宮)—যাক পূৰ্বতে ‘এইট ইমৰ্টেলছ নানাৰী’ (八仙庵) বুলি জনা গৈছিল—তাৰ ‘হল অৱ এইট ইমৰ্টেলছ’ (八仙殿) নামৰ প্ৰেক্ষাগৃহত এই অমৰ পুৰুষসকলক চিত্ৰিত কৰা মূৰ্তিৰ এক সংগ্ৰহ আছে। লোককথা অনুসৰি, এই প্ৰাসাদটো এটা প্ৰাচীন মদৰ দোকানৰ ওপৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু অঞ্চলটোক দৈৱিক বজ্ৰপাতৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰিবলৈ ইয়াক তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web |title=Temple of the Eight Immortals {{!}} Xi'an, China {{!}} Attractions |url=https://www.lonelyplanet.com/china/shaanxi-shanxi/xian/attractions/temple-of-the-eight-immortals/a/poi-sig/475758/356065 |access-date=2025-07-05 |website=Lonely Planet}}&lt;/ref&gt;

চীন আৰু টাইৱান জুৰি তেওঁলোকৰ নামত উৎসৰ্গিত এনে বহুতো উপাসনাগ্ৰহ বা মন্দিৰ আছে। ছিংগাপুৰৰ ‘ছিয়ানগু মন্দিৰ’ (仙姑殿) এই গোটৰে অন্তৰ্ভুক্ত ‘অমৰ মহিলা হে’ (Immortal Lady He)-ৰ প্ৰতি ভক্তিৰ মুখ্য কেন্দ্ৰ হিচাপে উৎসৰ্গিত।

সামগ্ৰিকভাৱে চীন বা চীনা সংস্কৃতি প্ৰভাৱিত অঞ্চলসমূহত (Sinosphere) আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলক দেৱ-দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, যদিও বেছিভাগ উপাসনা কৰা লোকে তেওঁলোকক ঠিক তেনে দৃষ্টিৰে নাচায়। তেওঁলোকক বেছিভাগেই লোক-নায়ক (folk heroes) আৰু সাধু বা সন্ত (saints) হিচাপেহে গণ্য কৰে। অৱশ্যে, চীনা লোক-ধৰ্মৰ কিছুমান শাখাৰ মানুহৰ বাবে এই অমৰ্বাসীসকলে প্ৰায়ে জীৱিত আৰু মৃতসকলৰ মাজৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে; কাৰণ তেওঁলোকৰ বিশ্বাস অনুসৰি সহায়ৰ প্ৰয়োজন হ’লেই মৃতকৰ আত্মাক ওচৰতে পোৱা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁলোকৰ অস্তিত্বক ভূত বা প্ৰেতাত্মাৰ সৈতেও তুলনা কৰা হয়।&lt;ref&gt; name=&quot;:100&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত চিত্ৰণ==

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত এই অমৰ পুৰুষসকলক বহু ঠাইত চিত্ৰিত কৰা হৈছে, যাৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য কিছুমান হ’ল:

* জেকী চানৰ ‘ড্ৰাংকেন মাষ্টাৰ’ (Drunken Master) আৰু ‘ড্ৰাংকেন মাষ্টাৰ II’ বোলছবি দুখনত আঠটা ‘মাতাল’ চীনা যুদ্ধকলাৰ (martial arts) কৌশল দেখুওৱা হৈছে, যিবোৰ এই আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱা বুলি কোৱা হয়। প্ৰথম অৱস্থাত মূল চৰিত্ৰটোৱে ‘অমৰ মহিলা হে’ (Immortal Lady He)-ৰ কৌশলটো শিকিবলৈ বিচৰা নাছিল কাৰণ তেওঁ ইয়াক মহিলাসুলভ বুলি ভাবিছিল, কিন্তু শেষত তেওঁ ইয়াৰ নিজা এটা সংস্কৰণ তৈয়াৰ কৰি লয়।

* ১৯৯৮-৯৯ চনৰ ছিংগাপুৰৰ টেলিভিছন ধাৰাবাহিক ‘লেজেণ্ড অৱ দ্য এইট ইমৰ্টেলছ’ (Legend of the Eight Immortals) আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল আৰু ইয়াক ‘দং ইউ জি’ (Dong You Ji) উপন্যাসৰ পৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।

* ‘ফিয়েৰ ইফেক্ট ২’ (Fear Effect 2) ভিডিঅ’ গেমৰ কাহিনীভাগত আঠজন অমৰ ব্যক্তিয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

* এণ্ডি ছেটোৰ গ্ৰাফিক্স উপন্যাস ধাৰাবাহিক ‘চেইণ্ট লেজেণ্ড’ (Saint Legend)-ত, বৌদ্ধ ধৰ্মক ধ্বংস কৰিবলৈ অহা দুষ্ট আত্মাবোৰৰ পৰা সুৰক্ষা দিবলৈ আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলৰ পুনৰ আৱিৰ্ভাৱ ঘটে।

* ‘জেকী চান এডভেঞ্চাৰ্ছ’ (Jackie Chan Adventures) এনিমেটেড কাৰ্টুন ধাৰাবাহিকখনতো আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভূমিকা আছিল। ইয়াত দেখুওৱা হৈছে যে এই অমৰ পুৰুষসকলে আঠজন দানৱ জাদুকৰক (Demon Sorcerers) পৰাস্ত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ শক্তিক প্ৰতিধ্বনিত কৰা বস্তু ব্যৱহাৰ কৰি দানৱবোৰক পাতালপুৰীত বন্দী কৰি থৈছিল। তাৰ পিছত তেওঁলোকে দানৱৰ কাৰাগাৰৰ দুৱাৰ খোলাৰ চাবি হিচাপে ‘পান-কু বক্স’ (Pan'ku box) সাজি উলিয়াইছিল। ধাৰাবাহিকখনৰ পৰৱৰ্তী সময়ত প্ৰকাশ পায় যে দানৱবোৰক বন্দী কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা বস্তুবোৰে দানৱবোৰৰ কিছু শক্তি (chi) শুহি লৈছিল আৰু সেইবাবেই এজন দানৱ ৰজাৰ পুত্ৰ ড্ৰাগোৱে নিজৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ সেই বস্তুবোৰ বিচাৰি ফুৰিছিল।

* ‘দ্য ফৰ্বিডেন কিংডম’ (The Forbidden Kingdom) বোলছবিত জেকী চানে ‘লু ইয়ান’ (Lu Yan) নামৰ চৰিত্ৰটোত অভিনয় কৰিছে, যিজন প্ৰকৃততে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ এজন বুলি ধাৰণা কৰা হয়। ছবিখনৰ বিশেষ বৈশিষ্ট ‘দ্য মাংকী কিং এণ্ড দ্য এইট ইমৰ্টেলছ’-ত পৰিচালকে এই কথা প্ৰকাশ কৰিছে।

* ‘দ্য আইৰন ড্ৰুইড ক্ৰনিকলছ’ (The Iron Druid Chronicles) উপন্যাসত, নৰ্ছ দেৱতাসকলে কৰা অপৰাধৰ প্ৰতিশোধ স্বৰূপে থৰ (Thor)-ক হত্যা কৰিবলৈ আছগাৰ্ড (Asgard) অভিমুখে যাত্ৰা কৰা দলটোত ঝাং গুওলাও (Zhang Guolao) নামৰ অমৰ পুৰুষজনো চামিল হয়। থৰে এটা টেঙৰালি বুদ্ধিৰে তেওঁৰ গাধটোক হত্যা কৰাৰ বাবেই ঝাং গুওলাওৰ মনত থৰৰ প্ৰতি ক্ষোভ আছিল।

* মু ঝেংয়াঙৰ ২০২৬ চনৰ চলচ্চিত্ৰ ‘অল উইচেছ কাম ট্ৰু’ (All Wishes Come True) ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ সাগৰ পাৰাপাৰ’ (The Eight Immortals Cross the Sea) কাহিনীৰ ওপৰত আধাৰিত হ’ব।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>9rwqh0aj7pfg7nkio1y4gisdy4pjgq8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>তেজ বাহাদুৰ চাপ্ৰু</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140082</id>
    <revision>
      <id>642360</id>
      <timestamp>2026-10-05T08:27:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642360</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29076" sha1="7444wli9q7ye5mlpe1qsltlo1i9ms9p" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}
{{Use dmy dates|date=October 2025}}
{{Use Indian English|date=October 2025}}
{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে [[যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদ]]ত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ [[ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদ|ভাইচৰয়ৰ পৰিষদ]]ত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক [[Knight Commander of the Order of the Star of India|নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া]] (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{London Gazette|issue=32782|supp=4|date=1 January 1923|page=4}}&lt;/ref&gt;

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভোপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{London Gazette|issue=34168|page=3691|date=7 June 1935}}&lt;/ref&gt;

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]]ৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}</text>
      <sha1>7444wli9q7ye5mlpe1qsltlo1i9ms9p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642361</id>
      <parentid>642360</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:36:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ৰাজনৈতিক জীৱন */</comment>
      <origin>642361</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29001" sha1="3hwflyqr4k6h39s6ukd60dcwbw0t5x9" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}
{{Use dmy dates|date=October 2025}}
{{Use Indian English|date=October 2025}}
{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে [[যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদ]]ত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ [[ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদ|ভাইচৰয়ৰ পৰিষদ]]ত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক [[Knight Commander of the Order of the Star of India|নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া]] (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভোপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{London Gazette|issue=34168|page=3691|date=7 June 1935}}&lt;/ref&gt;

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]]ৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}</text>
      <sha1>3hwflyqr4k6h39s6ukd60dcwbw0t5x9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642362</id>
      <parentid>642361</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:37:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ৰাজনৈতিক জীৱন */</comment>
      <origin>642362</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28933" sha1="gsycv2xxiyp62qfz3i32xoxkya93c9q" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}
{{Use dmy dates|date=October 2025}}
{{Use Indian English|date=October 2025}}
{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে [[যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদ]]ত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ [[ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদ|ভাইচৰয়ৰ পৰিষদ]]ত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক [[Knight Commander of the Order of the Star of India|নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া]] (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভোপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী [[ভাৰতীয় জাতীয় সেনা]]ৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}</text>
      <sha1>gsycv2xxiyp62qfz3i32xoxkya93c9q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642365</id>
      <parentid>642362</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:57:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642365</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28712" sha1="hmbu1157xmevwu361eci8ekbuz9965z" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}

{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভূপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}</text>
      <sha1>hmbu1157xmevwu361eci8ekbuz9965z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642366</id>
      <parentid>642365</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:57:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642366</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28813" sha1="oq15gm1c2e6xozsluvlok6itflexdou" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}

{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভূপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]</text>
      <sha1>oq15gm1c2e6xozsluvlok6itflexdou</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642368</id>
      <parentid>642366</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:58:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>added [[Category:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642368</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28889" sha1="12j9bwdt4pv2wlnhzv65n3lz5dqpvqi" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}

{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভূপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]</text>
      <sha1>12j9bwdt4pv2wlnhzv65n3lz5dqpvqi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642369</id>
      <parentid>642368</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:59:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]; +[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]; +[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642369</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29046" sha1="1mv6wyt9fjtqydc7t2gq8edvcrgo0b8" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}

{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভূপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]

{{Indian National Army}}
{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>1mv6wyt9fjtqydc7t2gq8edvcrgo0b8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642371</id>
      <parentid>642369</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T08:59:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <origin>642371</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29022" sha1="ix92s8qp9ldisidvok1l9ju7vjkxf6f" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}

{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভূপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচগৰাকী সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ তিনিজন পুত্ৰ আছিল—প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত আলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়। 

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]


{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>ix92s8qp9ldisidvok1l9ju7vjkxf6f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642422</id>
      <parentid>642371</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:09:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ব্যক্তিগত জীৱন */</comment>
      <origin>642422</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="29013" sha1="8jwsz8zuqniv9jpl4qgyv1rhjtqigg4" xml:space="preserve">{{short description|ভাৰতীয় অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ (১৮৭৫–১৯৪৯)}}

{{Infobox person
| name = তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু
| image = Tej_Bahadur_Sapru.jpg
| alt =
| caption =
| birth_date = {{birth date|df=y|1875|12|08}}
| birth_place = আলিগড়, উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশ, [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]
| death_date = {{death date and age|df=y|1949|1|20|1875|12|08}}
| death_place = [[এলাহাবাদ]], যুক্ত প্ৰদেশ (১৯৩৭–৫০), [[ভাৰত]]
| known_for =
| education = [[আগ্ৰা বিশ্ববিদ্যালয়]]
| relatives =
| signature =
}}

'''তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰু''' (৮ ডিচেম্বৰ ১৮৭৫{{Snd}} ২০ জানুৱাৰী ১৯৪৯) ভাৰতীয় স্বাধীনতা সংগ্ৰামী, অধিবক্তা আৰু ৰাজনীতিবিদ আছিল। তেওঁ ভাৰতৰ স্বাধীনতা সংগ্ৰামৰ এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি আছিল আৰু [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰণয়নত সহায় কৰিছিল। ব্ৰিটিছ শাসিত ভাৰতত তেওঁ লিবাৰেল পাৰ্টিৰ নেতা আছিল।

==প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু কৰ্মজীৱন==

ছাপ্ৰুৰ জন্ম হৈছিল ১৮৭৫ চনৰ ৮ ডিচেম্বৰত [[ব্ৰিটিছ ভাৰত]]ৰ উত্তৰ-পশ্চিম প্ৰদেশৰ আলিগড়ত। তেওঁ এটা কাশ্মীৰী পণ্ডিত পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;Mohan Kumar&quot;&gt;{{cite book|url =https://books.google.com/books?id=b7u1AAAAIAAJ&amp;q=Sapru+Kashmiri|author=Mohan Kumar|title=Sir Tej Bahadur Sapru: a political biography|publisher =Vipul Prakashan|quote= Even now there are many distinguished scholars of Persian among the Kashmiri Brahmins in India. Sir Tej Bahadur Sapru and Raja Narendranath to mention two of them.|access-date = 25 March 2007|year=1981}}&lt;/ref&gt; তেওঁ জমিদাৰ অম্বিকা প্ৰসাদ ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নী গৌৰা ছাপ্ৰু (বিবাহপূৰ্ব নাম হুক্কু)ৰ একমাত্ৰ পুত্ৰ আছিল। ছাপ্ৰুৰ মাতৃ গৌৰা আছিল নিৰঞ্জন হুক্কুৰ ভগ্নী; নিৰঞ্জন হুক্কুৰ কন্যা উমাৰ সৈতে [[জৱাহৰলাল নেহৰু]]ৰ প্ৰথম খুৰাকৰ পুত্ৰ শ্যামলাল নেহৰুৰ বিবাহ হৈছিল। ছাপ্ৰু [[মুহাম্মদ ইকবাল]]ৰো অষ্টম পুৰুষৰ সম্পৰ্কীয় আছিল।&lt;ref&gt;{{cite news |title='Happy that Iqbal is revered here' |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Happy-that-Iqbal-is-revered-here/articleshow/47477315.cms |work=The Times of India |date=30 May 2015 |access-date=12 October 2025}}&lt;/ref&gt; [[ইকবাল]] আছিল এগৰাকী মুছলমান চিন্তাবিদ, যিয়ে ১৯৩০ৰ দশকত [[পাকিস্তান]]ৰ ধাৰণাটো গঢ় দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল আৰু পিছলৈ [[পাকিস্তান]]ৰ জাতীয় কবি হিচাপে স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল। 

তেওঁ আগ্ৰা কলেজত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে [[আলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়]]ত অধিবক্তা হিচাপে কৰ্মজীৱন আৰম্ভ কৰিছিল, য'ত ভৱিষ্যতৰ জাতীয়তাবাদী নেতা পুৰুষোত্তম দাস টেণ্ডন তেওঁৰ কনিষ্ঠ সহকৰ্মী হিচাপে কাম কৰিছিল। পিছলৈ তেওঁ [[বনাৰস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়]]ৰ ডীন হিচাপেও কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৩ ডিচেম্বৰত ছাপ্ৰুক [[মিডল টেম্পল]]ৰ সদস্য হিচাপে ভৰ্তি কৰা হৈছিল যদিও ১৯৩২ চনৰ ১৪ জানুৱাৰীত ইংৰাজীবাৰত অধিবক্তা হিচাপে নামভৰ্তি কৰাৰ পূৰ্বেই তেওঁ সেই প্ৰতিষ্ঠান এৰি দিয়ে।&lt;ref&gt;Sturgess, H.A.C. (1949). ''Register of Admissions to the Honourable Society of the Middle Temple''. Butterworth &amp; Co. (Publishers) Ltd.: Temple Bar. Vol. 3, p.927.&lt;/ref&gt;

==ৰাজনৈতিক জীৱন==

ছাপ্ৰুৱে যুক্ত প্ৰদেশৰ বিধান পৰিষদত (১৯১৩–১৬) আৰু সাম্ৰাজ্যিক বিধান পৰিষদত (১৯১৬–২০) সদস্য হিচাপে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল। ১৯২০–২৩ চনত তেওঁ ভাৰতৰ গৱৰ্ণৰ জেনেৰেলৰ পৰিষদত আইন বিষয়ৰ সদস্য আছিল। [[মহাত্মা গান্ধী]]ৰ উত্থানৰ পিছত ছাপ্ৰু আৰু ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলে [[সত্যাগ্ৰহ|অহিংস অসহযোগ আন্দোলন]]ৰ জৰিয়তে ব্ৰিটিছ শাসনৰ বিৰোধিতা কৰা কংগ্ৰেছৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ১৯২০–২২ চনলৈকে [[অসহযোগ আন্দোলন (১৯০৯–২২)|অসহযোগ আন্দোলন]]ক সমৰ্থন কৰিছিল। ১৯২৩ চনৰ [[১৯২৩ চনৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা|ৰজাৰ জন্মদিনৰ সন্মাননা]] তালিকাত তেওঁক নাইট কমাণ্ডাৰ অৱ দ্য অৰ্ডাৰ অৱ দ্য ষ্টাৰ অৱ ইণ্ডিয়া (KCSI) উপাধিৰে সন্মানিত কৰা হয়।

১৯২৭ চনতেই ছাপ্ৰুৱে এখন সৰ্বদলীয় সন্মিলন আয়োজন কৰি [[ভাৰতীয় সংবিধান]]ৰ খচৰা প্ৰস্তুত কৰাৰ কাম আৰম্ভ কৰিছিল। ১৯২৮ চনত তেওঁ সাংবিধানিক সংস্কাৰৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা নেহৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিছিল। এই প্ৰতিৱেদনক ভাৰতীয় সংবিধানৰ বিকাশৰ সৈতে জড়িত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নথিসমূহৰ অন্যতম বুলি গণ্য কৰা হয়। ভাৰতৰ ইতিহাসত প্ৰথমবাৰৰ বাবে এই প্ৰতিৱেদনত দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ভাৰতৰ বাকী অংশৰ সৈতে একত্ৰিত কৰি এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰীয় ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

প্ৰথমতে ভাৰতৰ বৃহত্তম ৰাজনৈতিক দল [[ভাৰতীয় জাতীয় কংগ্ৰেছ]]ৰ সদস্য আছিল যদিও পিছত ছাপ্ৰুৱে কংগ্ৰেছ ত্যাগ কৰি [[Indian Liberal Party|ভাৰতীয় লিবাৰেল পাৰ্টি]]ত যোগদান কৰে। তেওঁ [[হিন্দু মহাসভা]]ৰো সদস্য আছিল আৰু ইয়াৰ সৰ্বভাৰতীয় সমিতিত কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book |last=Misra |first=Bankey Bihari |url=https://books.google.com/books?id=1TA80h8lSR8C&amp;dq=%22Hindu%20Mahasabha%22%20%22Tej%20Bahadur%20Sapru%22&amp;pg=PA27 |title=The Congress Party and Government: Policy and Performance |date=1988 |publisher=Concept Publishing Company |isbn=978-81-7022-221-7 |language=en}}&lt;/ref&gt; তেওঁ [[স্বৰাজ]] (স্ব-শাসন) আৰু ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসনৰ বিৰুদ্ধে [[অসহযোগ আন্দোলন|অসহযোগ]] আৰু নাগৰিক অবাধ্যতাক সমৰ্থন কৰিছিল। কিন্তু এগৰাকী সংবিধানবাদী হিচাপে ছাপ্ৰুৱে ব্ৰিটিছ কৰ্তৃপক্ষৰ সৈতে আলোচনাৰ জৰিয়তে ভাৰতীয়সকলৰ অধিক ৰাজনৈতিক অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতা লাভৰ পোষকতা কৰিছিল। 

উদাহৰণস্বৰূপে, ১৯৩০ চনৰ ২৮ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰতৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটী আৰু মন্ত্ৰী-পৰামৰ্শদাতাসকলে আয়োজন কৰা এখন নৈশভোজত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। বোম্বাইৰ চিমনলাল ছেটালভাডো তাত উপস্থিত আছিল। তেওঁ এম. এ. জিন্নাহ আৰু এম. আৰ. জয়কাৰৰ লগতে [[মাদ্ৰাজ]]ৰ চি. পি. ৰামস্বামী আয়াৰৰ সৈতে সহযোগিতা কৰিবলৈ সাজু আছিল। কমিটীয়ে হাকছাৰৰ প্ৰতিৱেদন গ্ৰহণ কৰি মাহেকীয়া বৈঠক অনুষ্ঠিত কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকৰ আলোচনাসমূহ পিছলৈ ছাপ্ৰু কমিটীৰ পৰামৰ্শ হিচাপে পৰিচিত হয়। এই আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত নতুন দিল্লীত কোৱা হৈছিল যে “ৰাজন্যসকলৰ সৈতে এই আলোচনাসমূহ অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ”।&lt;ref&gt;Setalvad to Sapru, 10 March 1930, National Library of India (NLI), Sapru MSS, I, 24, S 124; ed. B R Nanda, ''Essays in Modern Indian History,'' Delhi: OUP, 1980, p.123.&lt;/ref&gt;

[[কৈলাস নাথ হাকছাৰ]] ছাপ্ৰুৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আছিল। তেওঁ ব্ৰিটিছ ভাৰত আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহক লৈ এখন যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱো আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকৰ এই দায়িত্বশীল কিন্তু ৰক্ষণশীল দৃষ্টিভংগীয়ে ক্ৰমান্বয়ে তীব্ৰতৰ হৈ অহা ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ বিপৰীতে এক ভৰসাম্য সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্ৰিটিছ [[Ministry of Works|ৱৰ্কছ মন্ত্ৰ্যালয়]] আৰু গান্ধীৰ সৈতে সুসম্পৰ্ক স্থাপন কৰি গোলটেবিল সন্মিলনৰ বাবে এটা মঞ্চ গঢ়ি তুলিছিল। ১৯৩০ চনৰ ১৭ নৱেম্বৰত সৰ্বভাৰতীয় যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰস্তাৱটোৱে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ সাংবিধানিক সমৰ্থন লাভ কৰে। 

এই পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ সম্পূৰ্ণৰূপে উপলব্ধি কৰিব নোৱাৰিলেও ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু নেহৰুক সাক্ষাৎ কৰি নাগৰিক অবাধ্যতা আন্দোলনৰ বিৰুদ্ধে আলোচনাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এই প্ৰচেষ্টা সফল নহ'ল; অৱশ্যে নেহৰুৱে ব্ৰিটিছসকলৰ সেনাবাহিনীৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ ব্যৱস্থাৰ সমালোচনা কৰিছিল। অৱশ্যে [[ভূপাল]] আৰু [[বিকানেৰ]]ত তেওঁলোকৰ কিছু সফলতা লাভ হৈছিল আৰু আউধ আৰু যুক্ত প্ৰদেশৰ মিত্ৰসকলক লৈ এখন কেন্দ্ৰীয় দল গঠনৰ প্ৰস্তাৱ আগবঢ়োৱা হৈছিল। 

দ্বিতীয় গোলটেবিল সন্মিলন আৰম্ভ হোৱাৰ সময়তো তেওঁলোকৰ অৱস্থা শক্তিশালী নাছিল। গোষ্ঠীগত বিভাজনে দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ দাবীক দুৰ্বল কৰি তুলিছিল আৰু ধৌলপুৰৰ মহাৰজাৰ প্ৰতি ছাপ্ৰুৰ কঠোৰ সমালোচনাই যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰচেষ্টা আৰু পিছুৱাই দিছিল। তথাপি ছাপ্ৰুৱে জয়কাৰ আৰু হাকছাৰৰ সৈতে মিলি বিষয়াসকলৰ ওপৰত চাপ সৃষ্টি কৰি গৈছিল। তেওঁক জনোৱা হৈছিল যে ভাইচৰয়ে এই প্ৰস্তাৱ প্ৰত্যাখ্যান কৰাৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিছিল। লৰ্ড উইলিংডনে তেওঁৰ প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰতি নিৰ্লিপ্ত হৈ আছিল। আমোলাতান্ত্ৰিক বাধাৰ বাবে প্ৰচেষ্টা মন্থৰ হৈ পৰিছিল। ১৯৩২ চনৰ আৰম্ভণিতে ফ্ৰেঞ্চাইজি কমিটীৰ লৰ্ড লোথিয়ানে যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ প্ৰকাশ কৰে। তেওঁলোকে দেশীয় ৰাজ্যসমূহক ইয়াৰ প্ৰতি উৎসাহিত কৰিবলৈ হেইলীৰ মুখপত্ৰ ''দ্য পাইঅ'নিয়াৰ''ৰ সহায় লৈছিল।{{Citation needed|date=October 2019|reason=Entire paragraph needs cites}}

স্বাধীনতা আলোচনাৰ জৰিয়তে লাভ কৰিবলৈ আগ্ৰহী ছাপ্ৰু আৰু অন্যান্য লিবাৰেল ৰাজনীতিবিদসকলে ব্ৰিটিছসকলে গঠন কৰা কেন্দ্ৰীয় আৰু প্ৰাদেশিক বিধানসভাত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। যদিও ভাৰতৰ অধিকাংশ ৰাজনৈতিক দলে এই বিধানসভাসমূহৰ বিৰোধিতা কৰিছিল আৰু জনসাধাৰণে এইবোৰক ভাইচৰয়ৰ হাতৰ “ৰবৰ ষ্টাম্প” হিচাপে গণ্য কৰি প্ৰতিনিধিত্বমূলক নহয় বুলি উপেক্ষা কৰিছিল। বহু কংগ্ৰেছ নেতাই ছাপ্ৰুক এগৰাকী বিশিষ্ট আইনজ্ঞ হিচাপে সন্মান কৰিছিল। তেওঁ এজন মূল্যৱান আৰু ফলপ্ৰসূ মধ্যস্থতাকাৰী আছিল। ছাপ্ৰুৱে গান্ধী আৰু ভাইচৰয় [[লৰ্ড আৰউইন]]ৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰি [[গান্ধী–আৰউইন চুক্তি]] সম্পাদনত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত লৱণ সত্যাগ্ৰহৰ অন্ত পৰিছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

ছাপ্ৰুৱে গান্ধী, [[ভীমৰাও ৰামজী আম্বেদকাৰ|বি. আৰ. আম্বেদকাৰ]] আৰু ব্ৰিটিছসকলৰ মাজতো ভাৰতৰ “[[হৰিজন|অস্পৃশ্য]]”সকলৰ বাবে পৃথক নিৰ্বাচনী সমষ্টিৰ বিষয়ত মধ্যস্থতা কৰিছিল। এই বিষয়টো পিছত [[পুনা চুক্তি]]ৰ জৰিয়তে সমাধান কৰা হয়।{{Citation needed|date=October 2019}} ভাৰতীয় লিবাৰেলসকলৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে ছাপ্ৰুক [[ভাৰতীয় গোলটেবিল সন্মিলন|গোলটেবিল সন্মিলনসমূহ]] (১৯৩১–৩৩)ত অংশগ্ৰহণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হৈছিল। এই সন্মিলনসমূহৰ উদ্দেশ্য আছিল ভাৰতীয়সকলক অধিক স্বায়ত্তশাসন প্ৰদানৰ পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা। 

গোলটেবিল সন্মিলনসমূহত ব্ৰিটিছ প্ৰশাসন আৰু কংগ্ৰেছৰ মাজৰ মতভেদ দূৰ কৰাৰ বাবে ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ সমসাময়িক [[এম. আৰ. জয়কাৰ]]ে কৰা প্ৰচেষ্টা সুপৰিচিত। কিন্তু তৃতীয় গোলটেবিল সন্মিলনৰ সময়ত বহুতো দেশীয় ৰাজ্যৰ শাসক উপস্থিত নাছিল আৰু তেওঁলোকৰ মন্ত্ৰীসকল যুক্তৰাষ্ট্ৰ গঠনৰ প্ৰতি উৎসাহী নাছিল। তদুপৰি ব্যক্তিগত মতভেদৰ ফলত তেওঁৰ দক্ষ সহায়ক হাকছাৰো আঁতৰি পৰিছিল। ছাপ্ৰুৱে ৰক্ষণশীল অনমনীয়তা আৰু দেশীয় ৰাজ্যসমূহৰ অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হৈছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া অংশগ্ৰহণ বহুলাংশে স্বেচ্ছামূলক আছিল।&lt;ref&gt;''Report of the Joint Committee on Indian Constitutional Reform'' (session 1933-4), vol.1, pt.1 (London, 1934); Nanda, p.144.&lt;/ref&gt; ১৯৩৪ চনৰ ২৬ ফেব্ৰুৱাৰীত তেওঁক [[Privy Council|প্ৰিভি কাউন্সিল]]ৰ সদস্য হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়।

১৯৩৯ চনত দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধত ভাৰতক জড়িত কৰাৰ ভাইচৰয়ৰ সিদ্ধান্তক ছাপ্ৰুৱে সমৰ্থন কৰিছিল। কংগ্ৰেছে অৱশ্যে এই সিদ্ধান্তক ভাৰতীয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতিনিধিসকলৰ সৈতে কোনো পৰামৰ্শ নকৰাকৈ একপক্ষীয়ভাৱে গ্ৰহণ কৰা বুলি সমালোচনা কৰিছিল। যুদ্ধৰ সময়ত জাতীয়তাবাদী নেতা [[সুভাষ চন্দ্ৰ বসু]]ৱে [[সাম্ৰাজ্যবাদী জাপান]]ৰ সহায়ত গঠন কৰা বিদ্ৰোহী ভাৰতীয় জাতীয় সেনাৰ বন্দী সৈনিকসকলক আৰু [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]] (১৯৪২–৪৬)ৰ সৈতে জড়িত লোকসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ নিয়োজিত হোৱা প্ৰধান অধিবক্তাসকলৰ ভিতৰত ছাপ্ৰুও অন্যতম আছিল।{{citation needed|date=January 2016}}

===ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন===

১৯৪৪ চনত নন-পাৰ্টি কনফাৰেন্সৰ ষ্টেণ্ডিং কমিটীয়ে ভাৰতৰ সাংবিধানিক নীতিৰ বিষয়ে পৰামৰ্শ আগবঢ়াবলৈ এখন কমিটী গঠনৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰে। এই কমিটীয়ে বিশেষকৈ ভাৰতৰ সাম্প্ৰদায়িক বিভাজনৰ সৈতে জড়িত বিষয়সমূহ বিবেচনা কৰিবলগীয়া আছিল। ছাপ্ৰুক কমিটীখনৰ অধ্যক্ষ হ'বলৈ আৰু বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সদস্যসকলক প্ৰতিৱেদন প্ৰস্তুতৰ বাবে মনোনীত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.276348|title=Constitutional Proposals of the Sapru Committee|last=Sapru|first=Tej Bahadur | display-authors = etal|publisher=Padma Publications|year=1945|location=Bombay}}&lt;/ref&gt;

‘Constitutional Proposals of the Sapru Committee’ শীৰ্ষক এই প্ৰতিৱেদনখন সাধাৰণতে '''ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদন''' নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ইয়াত ভাৰতৰ শাসন আৰু ৰাজনীতিৰ সৈতে জড়িত সাংবিধানিক বিষয়সমূহৰ ওপৰত ২১টা পৰামৰ্শ আগবঢ়োৱা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web|last=|title=Sapru Committee Report (Sir Tej Bahadur Sapru, 1945)|url=https://www.constitutionofindia.net/historical_constitutions/sapru_committee_report__sir_tej_bahadur_sapru__1945__1st%20December%201945|access-date=10 February 2022|website=constitutionofindia.net|publisher=Center for Law and Policy Research}}&lt;/ref&gt;

প্ৰতিৱেদনখনৰ সৈতে এই পৰামৰ্শসমূহৰ অন্তৰ্নিহিত যুক্তিৰ বিশদ ব্যাখ্যাও প্ৰকাশ কৰা হৈছিল। ইয়াত কমিটীৰ সদস্যসকলৰ কেইবাটাও মতানৈক্যসূচক টোকা আৰু আম্বেদকাৰ, [[মহাত্মা গান্ধী|গান্ধী]] আদি ৰাজনৈতিক নেতাৰ সৈতে কমিটীৰ আলোচনাৰ সন্দৰ্ভত হোৱা চিঠি-পত্ৰৰ বিৱৰণো সন্নিৱিষ্ট কৰা হৈছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;

ছাপ্ৰু কমিটীৰ প্ৰতিৱেদনখনে ভাৰতীয় উপমহাদেশক ভাৰত আৰু পাকিস্তান নামৰ দুখন পৃথক ৰাষ্ট্ৰত বিভক্ত কৰাৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰিছিল আৰু এখন ঐক্যবদ্ধ ৰাষ্ট্ৰত সংখ্যালঘুসকলৰ সুৰক্ষাৰ বাবে কেইবাটাও পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt; প্ৰতিৱেদনখন প্ৰকাশৰ সময়ত বিশেষ গুৰুত্ব লাভ কৰা নাছিল যদিও [[ভাৰতীয় সংবিধান সভা]]ই [[ভাৰতীয় সংবিধান]] প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত ইয়াক কেইবাবাৰো উদ্ধৃত আৰু বিবেচনা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C09121946.html|title=Constituent Assembly Of India Debates (Proceedings)|publisher=Lok Sabha Secretariat, Government of India|year=1946|volume=I|location=New Delhi|chapter='Chairman's Inaugural Address'}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite book|chapter-url=http://164.100.47.194/Loksabha/Debates/cadebatefiles/C29071947.html|title=Constituent Assembly of India Debates (Proceedings)|date=1956|publisher=Lok Sabha Secretariat|volume=IV|location=New Delhi|chapter='Speech by M. Ananthasayanam Ayyangar (29 July 1947)'}}&lt;/ref&gt;

==ব্যক্তিগত জীৱন==

ছাপ্ৰু আৰু তেওঁৰ পত্নীৰ পাঁচটা সন্তান আছিল। তেওঁলোকৰ  পুত্ৰ আছিল তিনিজন - প্ৰকাশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু, ত্ৰিজুগী নাৰায়ণ ছাপ্ৰু আৰু আনন্দ নাৰায়ণ ছাপ্ৰু। তেওঁলোকৰ দুগৰাকী কন্যাৰ নাম আছিল জগদম্বেশ্বৰী আৰু ভুৱনেশ্বৰী। ছাপ্ৰু ব্ৰিটিছ অক্সিজেনৰ প্ৰাক্তন অধ্যক্ষ তথা ITC Limited ৰ অধ্যক্ষ জগদীশ নাৰায়ণ ছাপ্ৰুৰ ককা আছিল। 

ভাৰতে স্বাধীনতা লাভ কৰাৰ সোতৰ মাহৰ পিছত ১৯৪৯ চনৰ ২০ জানুৱাৰীত এলাহাবাদত ছাৰ তেজ বাহাদূৰ ছাপ্ৰুৰ মৃত্যু হয়।

==টোকা==
{{reflist}}

==তথ্যসূত্ৰ==

*''Crusader for self-rule: Tej Bahadur Sapru &amp; the Indian National Movement: life and selected letters'' (1999), Rima Hooja, ASIN: B0006FEFZK
*''Tej Bahadur Sapru'' (Builders of modern India), Sunil Kumar Bose, Publications Division, Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of India (1978), ASIN: B0006E11GM
*''Indian national movement and the liberals'', Abha Saxena, Allahabad, India: Chugh Publications, 1986. Foreword by A.C. Banerjee.
*[http://www.houseofdavid.ca/Ind_uni.htm#Muldoon Muldoon, Andrew Robert, &quot;Making a `moderate' India: British conservatives, imperial culture and Indian political reform, 1924–1935&quot;]


{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Sapru, Tej Bahadur}}

[[শ্ৰেণী:মহাত্মা গান্ধী এডিটাথন, ২০২৬]]
[[শ্ৰেণী:স্বাধীনতা সংগ্ৰামী]]
[[শ্ৰেণী:ৰাজনীতিবিদ]]
[[শ্ৰেণী:অধিবক্তা]]
[[শ্ৰেণী:মৃত ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>8jwsz8zuqniv9jpl4qgyv1rhjtqigg4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>তগাদুৰ ৰামচন্দ্ৰ ৰাও</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140083</id>
    <revision>
      <id>642363</id>
      <timestamp>2026-10-05T08:43:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>তগাদুৰ ৰামচন্দ্ৰ ৰাও</comment>
      <origin>642363</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6100" sha1="4jnqc1afo64q50ck05px64z0jkluj34" xml:space="preserve">তগাদূৰ ৰামচন্দ্ৰ ৰাও( ইংৰাজী-'''Tagaduru Ramachandra Rao)''' (১৮৯৮ – প্ৰায় ১৯৮৯)&lt;ref name=&quot;Death&quot;&gt;{{cite book|title=Lok Sabha debates|publisher=[[Lok Sabha]] Secretariat|year=1989|page=31|url=https://books.google.com/books?id=vh43AAAAIAAJ&amp;q=%22Tagadur+Ramachandra+Rao%22}}&lt;/ref&gt; আছিল [[কৰ্ণাটক]]ৰ (পূৰ্বৰ মহীশূৰ ৰাজ্য) এজন প্ৰবীণ স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আৰু সমাজকৰ্মী, ১৯২১ চনত [[মহীশূৰ]] জিলাৰ তাগাদূৰ গাঁৱত স্বৰাজ্য মন্দিৰ আৰু সত্যগ্ৰহ আশ্ৰমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে বিখ্যাত।&lt;ref&gt;[http://www.jamnalalbajajfoundation.org/awards/archives/1983#2! 17 Biography]&lt;/ref&gt;

== জীৱনী ==
ৰামচন্দ্ৰ ৰাওৰ জন্ম হৈছিল মহীশূৰ জিলাৰ নানজাংগুড তালুকত থকা তাগাদুৰু নামৰ ঠাইত হালেনাডু [[কৰ্ণাটক]] ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালত। তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকল অতি ধনী জমিদাৰ আছিল যদিও ৰামচন্দ্ৰ ৰাও সৰু ল’ৰা হোৱাৰ সময়লৈকে পৰিয়ালৰ সম্পত্তি যথেষ্ট হ্ৰাস পাইছিল। 

সত্যাগ্ৰহ আন্দোলনৰদ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাবিত হৈ মহাত্মা গান্ধীৰ অনুগামী আছিল ৰামচন্দ্ৰ ৰাও। ৰাজকুমাৰ মহীশূৰত তেওঁক &quot;ৰাজনৈতিক অশান্তিৰ পিতৃ&quot; বুলি অভিহিত কৰা হৈছিল। ১৯২৮ চনত [[ছাইমন কমিশ্যন|ছাইমন কমিচন]]ৰ ভাৰত ভ্ৰমণৰ বিৰোধিতা কৰি গ্ৰেপ্তাৰ হোৱা ৰামচন্দ্ৰ ৰাও মহীশূৰ ৰাজ্যৰ প্ৰথমজন ৰাজনৈতিক বন্দী হৈ পৰে। তেওঁ মহীশূৰ গান্ধী নামেৰে জনপ্ৰিয় আছিল। 

ৰামচন্দ্ৰ ৰাৱে ১৯২৫ চনত খদ্দাৰ সহকৰা সংঘ প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ প্ৰভাৱ আৰু প্ৰচেষ্টাৰ বাবে [[মোহনদাস কৰমচান্দ গান্ধী|মহাত্মা গান্ধী]]য়ে ১৯৩২ চনত মহীশূৰ ৰাজ্য ভ্ৰমণ কৰে আনহাতে, মহীশূৰ জিলাৰ নাঞ্জাংগুড তালুকৰ তাগাদূৰ আৰু ওচৰৰ এখন গাঁও-বদনাভালু গাঁও ভ্ৰমণ কৰে। 

স্বাধীনতা আন্দোলনৰ উপৰি ৰামচন্দ্ৰ ৰাৱে অন্যান্য সামাজিক আৰু জাতীয় আন্দোলনত অংশ লৈছিল। তেওঁৰদ্বাৰা আৰম্ভ কৰা কিছুমান আন্দোলন তলত দিয়া ধৰণৰ। 

* মহীশূৰ ৰাজ্যত গো সুৰক্ষা আন্দোলন
* অস্পৃশ্যতা বিৰোধী আন্দোলন - বহু মন্দিৰ দলিতৰ বাবে দুৱাৰ মুকলি কৰি দিলে
* মিছনেৰীসকলৰ ধৰ্মান্তৰকৰণৰ বিৰুদ্ধে মহীশূৰ ৰাজ্যত ধৰ্মান্তৰকৰণ বিৰোধী অভিযান। 
* বহু নিম্নবৰ্ণৰ লোকক বিদ্যালয়ত ভৰ্তি কৰাত সহায়ক

ৰামচন্দ্ৰ ৰাৱে বহু প্ৰবন্ধ আৰু গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছে। তেওঁৰ আত্মজীৱনী &quot;Nanna alilu seve&quot; ত তেওঁৰ জীৱনৰ যাত্ৰাৰ বিৱৰণ দিয়া হৈছে। যদিও ভাৰতৰ স্বাধীনতাৰ পিছত [[মহীশূৰ]] ৰাজ্যত মন্ত্ৰী হ’ব পাৰিলেহেঁতেন তেওঁ ক্ষমতাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা নাছিল। তেওঁ নিজৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীৰ সৈতে নিস্তব্ধ জীৱন এটা বাছি লৈছিল। মৃত্যুৰ আগলৈকে তেওঁ মহীশূৰত বাস কৰিছিল। মহীশূৰৰ বিদ্যাৰণ্যপুৰমত তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা এটা বৃত্ত আছে। 

১৯৮৩ চনত ৰামচন্দ্ৰ ৰাওক গ্ৰাম্য উন্নয়নৰ বাবে বিজ্ঞান আৰু প্ৰযুক্তি প্ৰয়োগৰ বাবে জামনালাল বাজাজ বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web|title=Jamnalal Bajaj Awards Archive|url=http://www.jamnalalbajajfoundation.org/awards/archives/2010|date=|publisher=[[Jamnalal Bajaj Foundation]]}}&lt;/ref&gt; জিভি আয়েৰে পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ সৈতে ১৯৮০ চনৰ ভিতৰত তাগাদুৰু ৰামচন্দ্ৰ ৰাওৰ ওপৰত তথ্যচিত্ৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল। 

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>4jnqc1afo64q50ck05px64z0jkluj34</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>মাদুৰাই বৈদ্যনাথ আয়াৰ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140084</id>
    <revision>
      <id>642387</id>
      <timestamp>2026-10-05T09:41:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>মাদুৰাই বৈদ্যনাথ আয়াৰ</comment>
      <origin>642387</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11352" sha1="1joj4gyheu37lj7ivb8xecm1562nq18" xml:space="preserve">[[File:A Vaidyanatha Iyer 1999 stamp of India.jpg|thumb|১৯৯৯ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত এ. বৈদ্যনাথ আয়াৰ]]
'''এ. বৈদ্যনাথ আয়াৰ''' (১৬ মে' ১৮৯০ – ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৫৫), যাক '''মদুৰাই বৈদ্যনাথ আয়েৰ''' বা '''আয়াৰ'''' বুলিও কোৱা হয়, ১৯৩৯ চনত মাদ্ৰাজ ৰাষ্ট্ৰপতিৰ মন্দিৰ প্ৰৱেশ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়া এজন ভাৰতীয় কৰ্মী, ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৮৯০ চনৰ ১৬ মে'ত তেতিয়াৰ মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সীৰ থাঞ্জাভুৰৰ বিষ্ণমপেট্টাই গাঁৱত ১৮৯০ চনত তামিল ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ আঠটা সন্তানৰ ভিতৰত দ্বিতীয় সন্তান হিচাপে অৰুণাচলম আয়েৰ আৰু লক্ষ্মী আম্মালৰ জন্ম হয়।&lt;ref name=&quot;stamp&quot;&gt;{{cite news|title=Special postage stamp on freedom fighters and social reformers|url=http://pib.nic.in/archieve/lreleng/l1299/r091299.html|publisher=Press Information Bureau, Government of India}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ ভাতৃদ্বয় আছিল ৰামনাথন, কমলাম্বা, শংকৰণ, ৱালম্বা, পাৰ্বতী, সুব্ৰমণিয়াম, শিৱকামী। আয়েৰ পুডুক্কোট্টাই মহাৰাজৰ স্কুলত [[গণিত]]ৰ শিক্ষক আছিল। এ ভি আয়েৰে মাদুৰাই ছেঠুপতি হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯০৯ চনত তেওঁ এছ এছ এল চি সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়েৰে মাদুৰা কলেজত এফ এ লাভ কৰিছিল। তেওঁক প্ৰতিষ্ঠানটোৱে সন্মানীয় নীলাকান্দ শাস্ত্ৰী স্বৰ্ণ পদকৰ লগতে ফিচাৰ স্বৰ্ণ পদক প্ৰদান কৰে। ১৮ বছৰ বয়সত এফ এ পৰীক্ষাৰ পিছত আয়াৰৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ৯বছৰীয়া আকিলাণ্ডামৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ পৰিচালনা কৰে আৰু তেওঁ গোটেই জীৱন তেওঁৰ পত্নী হৈয়েই থাকে। আয়াৰে মাদ্ৰাজ প্ৰেচিডেন্সি কলেজৰপৰা ১৯১৪ চনত বি এ লাভ কৰে। [[আইন]]ৰ ক্ষেত্ৰত যোগ্যতা অৰ্জন কৰি প্লিডাৰৰ মৰ্যাদা লাভ কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ ট্ৰিচিৰ বিচপ হেবাৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত এবছৰ আৰু মাছুলিপট্টিনাম হিন্দু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত এবছৰ শিক্ষক হিচাপে কাম কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web|url=http://www.maduraiavaidyanathaiyer.com/site_en.htm|title=Madurai A. Vaidyanatha Iyer|website=www.maduraiavaidyanathaiyer.com|access-date=2019-01-05}}&lt;/ref&gt; ১৯২২ চনত [[অসহযোগ আন্দোলন]]ত অংশগ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত প্ৰৱেশ কৰে।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt; তেওঁ বেদাৰন্যম লৱণ সত্যগ্ৰহ (১৯৩০) আৰু ১৯৪২ চনৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ত অংশগ্ৰহণ কৰে। 

== মন্দিৰ প্ৰৱেশ আন্দোলন ==
১৯৩৯ চনত চৰকাৰে মন্দিৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ আৰু ক্ষতিপূৰণ আইন গৃহীত কৰিছিল, যাৰদ্বাৰা নাডাৰ&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/madurai-miracle-ensured-equality-of-worshippers/article24364167.ece|title='Madurai Miracle' ensured equality of worshippers|newspaper=The Hindu|date=8 July 2018}}&lt;/ref&gt; আৰু দলিতসকলক হিন্দু মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়া নিষেধাজ্ঞা আঁতৰ কৰা হৈছিল। এই সময়ছোৱাত বৈদ্যনাথ আয়াৰ তামিলনাডু হাৰিজান সেৱা সংঘৰ সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece He who removed fear and changed history] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130317214107/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece|date=2013-03-17}}{{subscription}}. The Hindu (12 March 2013). Retrieved on 2018-11-27.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ambedkarp122&quot;&gt;{{cite book|title=Dr. Babasaheb Ambedkar, writings and speeches, Volume 5|year=1989|publisher=The Education Department Government of Maharashtra, Bombay|page=122|author=B. R. Ambedkar|author-link=B. R. Ambedkar|url=https://www.mea.gov.in/Images/attach/amb/Volume_05.pdf|isbn=978-93-5109-064-9}}&lt;/ref&gt; ১৯৩৯ চনৰ ৮ জুলাইত বৈদ্যনাথ আয়াৰে এল. এন. গোপালাস্বামী আৰু তেওঁৰ ছজন দলিত বন্ধু পি. কাক্কান, মুৰুগানন্দম, চিন্নিয়াহ, পূৰ্ণালিংগম আৰু মুথুৰ সৈতে মাদুৰাইৰ মীনাক্ষী মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;r1&quot;&gt;[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece He who removed fear and changed history] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130317214107/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece|date=2013-03-17}}{{subscription}}. The Hindu (12 March 2013). Retrieved on 2018-11-27.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;southindianp267&quot;&gt;{{cite book|title=South Indian Studies Issue 3–4|page=267|year=1997}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;kumudamp108&quot;&gt;{{cite book|title=Naan Tamizhan Part-25|work=[[Kumudam]]|date=15 July 2009|language=Tamil}}&lt;/ref&gt;উচ্চ-বৰ্ণৰ হিন্দু নেতাসকল আৰু বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম সংৰক্ষণ কৰিব বিচৰা লোকসকলে ইয়াৰ কঠোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;kumudamp108&quot; /&gt;

ইয়াৰ উপৰি, পেৰিয়াৰে ইয়াক ১৯২৬ চনৰ মাদ্ৰাছ প্ৰেছিডেন্সী বিধান পৰিষদৰ নিৰ্বাচনত জষ্টিছ পাৰ্টিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ বাবে এক ৰাজনৈতিক নাটক বুলি মন্তব্য কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/it-was-periyar-who-inspired-temple-entry-protests-in-tamil-nadu/|title=It was Periyar who inspired temple entry protests in Tamil Nadu|date=2016-07-18|website=Times of India Blog|language=en-US|access-date=2019-10-12}}&lt;/ref&gt;

== মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ ==
[[তামিলনাডু]] হাৰিজান সেৱক সংঘই আয়াৰৰ সন্মানত এখন জীৱনী লিখিছিল, যাৰ নাম আছিল “হাৰিজানা থান্থাই অমৰাৰ বৈদিয়ানথা আয়াৰিন ভাঝ্কাই ভাৰালাৰু (অমাৰ্য্য বৈদিয়ানথা আয়াৰৰ জীৱনী, সকলো হাৰিজানৰ পিতৃ)”। এই জীৱনীখন ১৯৯১ চনত অধ্যাপক পি. এছ. চন্দ্ৰপ্ৰভুৱে লিখিছিল। ২০১২ চনৰ মাৰ্চ মাহত গ্ৰন্থখনৰ এখন নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। আয়েৰ [[স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সমৰ্পিত আছিল আৰু তেওঁ সামাজিকভাৱে নিপীড়িত লোকসকলৰ লগতে তেওঁৰ সমষ্টিৰ লোকসকলকো সহায় কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰ নিৰ্বাচনত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল কাৰণ তেওঁৰ স্বাস্থ্য অতি দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ শেষ দিনবোৰত, আটাইতকৈ উন্নত চিকিৎসা প্ৰণালীয়েও তেওঁক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিলে। প্ৰতিবছৰে আয়াৰৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকী (২৩ ফেব্ৰুৱাৰী) ত লোকসকলে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিটোত মালা দিয়ে আৰু তেওঁক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে। প্ৰতিবছৰে সেই দিনটোত চেন্নাইৰ ঠাক্কাৰ বাবা বিদ্যালয় আৰু মাদুৰাইৰ 'সেৱালয়ম'-ত তেওঁৰ স্মৃতিত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰা হয়, যিটো আয়াৰে ১৯৩২ চনত হাৰিজানসকলৰ সেৱাৰ বাবে আৰম্ভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt; ১৯৫৫ চনত বৈদ্যনাথ আয়াৰৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt; ১৯৯৯ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ স্মৃতিত এখন [[ডাক টিকট]] জাৰি কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;tnstamp&quot;&gt;{{cite web|title=Stamp Gallery|publisher=Tamil Nadu Postal Circle|url=http://www.tamilnadupost.nic.in/phil/stamps_misc.htm}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>1joj4gyheu37lj7ivb8xecm1562nq18</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642389</id>
      <parentid>642387</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:43:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>যদুমণি</username>
        <id>32127</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642389</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11358" sha1="7l09vcr6bcyp07napx70dt5f86cvdy5" xml:space="preserve">[[File:A Vaidyanatha Iyer 1999 stamp of India.jpg|thumb|১৯৯৯ চনৰ ভাৰতৰ ডাকটিকটত এ. বৈদ্যনাথ আয়াৰ]]
'''এ. বৈদ্যনাথ আয়াৰ''' (১৬ মে' ১৮৯০ – ২৩ ফেব্ৰুৱাৰী ১৯৫৫), যাক '''মদুৰাই বৈদ্যনাথ আয়েৰ''' বা '''আয়াৰ'''' বুলিও কোৱা হয়, ১৯৩৯ চনত মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সীৰ মন্দিৰ প্ৰৱেশ আন্দোলনৰ নেতৃত্ব দিয়া এজন ভাৰতীয় কৰ্মী, ৰাজনীতিবিদ আৰু স্বাধীনতা সংগ্ৰামী আছিল। 

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন ==
১৮৯০ চনৰ ১৬ মে'ত তেতিয়াৰ মাদ্ৰাজ প্ৰেছিডেন্সীৰ থাঞ্জাভুৰৰ বিষ্ণমপেট্টাই গাঁৱত ১৮৯০ চনত তামিল ব্ৰাহ্মণ পৰিয়ালৰ আঠটা সন্তানৰ ভিতৰত দ্বিতীয় সন্তান হিচাপে অৰুণাচলম আয়েৰ আৰু লক্ষ্মী আম্মালৰ জন্ম হয়।&lt;ref name=&quot;stamp&quot;&gt;{{cite news|title=Special postage stamp on freedom fighters and social reformers|url=http://pib.nic.in/archieve/lreleng/l1299/r091299.html|publisher=Press Information Bureau, Government of India}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ ভাতৃদ্বয় আছিল ৰামনাথন, কমলাম্বা, শংকৰণ, ৱালম্বা, পাৰ্বতী, সুব্ৰমণিয়াম, শিৱকামী। আয়েৰ পুডুক্কোট্টাই মহাৰাজৰ স্কুলত [[গণিত]]ৰ শিক্ষক আছিল। এ ভি আয়েৰে মাদুৰাই ছেঠুপতি হাইস্কুলত অধ্যয়ন কৰিছিল। ১৯০৯ চনত তেওঁ এছ এছ এল চি সম্পূৰ্ণ কৰে। আয়েৰে মাদুৰা কলেজত এফ এ লাভ কৰিছিল। তেওঁক প্ৰতিষ্ঠানটোৱে সন্মানীয় নীলাকান্দ শাস্ত্ৰী স্বৰ্ণ পদকৰ লগতে ফিচাৰ স্বৰ্ণ পদক প্ৰদান কৰে। ১৮ বছৰ বয়সত এফ এ পৰীক্ষাৰ পিছত আয়াৰৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ৯বছৰীয়া আকিলাণ্ডামৰ সৈতে তেওঁৰ বিবাহ পৰিচালনা কৰে আৰু তেওঁ গোটেই জীৱন তেওঁৰ পত্নী হৈয়েই থাকে। আয়াৰে মাদ্ৰাজ প্ৰেচিডেন্সি কলেজৰপৰা ১৯১৪ চনত বি এ লাভ কৰে। [[আইন]]ৰ ক্ষেত্ৰত যোগ্যতা অৰ্জন কৰি প্লিডাৰৰ মৰ্যাদা লাভ কৰাৰ পূৰ্বে তেওঁ ট্ৰিচিৰ বিচপ হেবাৰ উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত এবছৰ আৰু মাছুলিপট্টিনাম হিন্দু উচ্চতৰ মাধ্যমিক বিদ্যালয়ত এবছৰ শিক্ষক হিচাপে কাম কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite web|url=http://www.maduraiavaidyanathaiyer.com/site_en.htm|title=Madurai A. Vaidyanatha Iyer|website=www.maduraiavaidyanathaiyer.com|access-date=2019-01-05}}&lt;/ref&gt; ১৯২২ চনত [[অসহযোগ আন্দোলন]]ত অংশগ্ৰহণ কৰি তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনত প্ৰৱেশ কৰে।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt; তেওঁ বেদাৰন্যম লৱণ সত্যগ্ৰহ (১৯৩০) আৰু ১৯৪২ চনৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ত অংশগ্ৰহণ কৰে। 

== মন্দিৰ প্ৰৱেশ আন্দোলন ==
১৯৩৯ চনত চৰকাৰে মন্দিৰ প্ৰৱেশাধিকাৰ আৰু ক্ষতিপূৰণ আইন গৃহীত কৰিছিল, যাৰদ্বাৰা নাডাৰ&lt;ref&gt;{{cite news|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/madurai-miracle-ensured-equality-of-worshippers/article24364167.ece|title='Madurai Miracle' ensured equality of worshippers|newspaper=The Hindu|date=8 July 2018}}&lt;/ref&gt; আৰু দলিতসকলক হিন্দু মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰাত বাধা দিয়া নিষেধাজ্ঞা আঁতৰ কৰা হৈছিল। এই সময়ছোৱাত বৈদ্যনাথ আয়াৰ তামিলনাডু হাৰিজান সেৱা সংঘৰ সভাপতি আছিল।&lt;ref&gt;[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece He who removed fear and changed history] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130317214107/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece|date=2013-03-17}}{{subscription}}. The Hindu (12 March 2013). Retrieved on 2018-11-27.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;ambedkarp122&quot;&gt;{{cite book|title=Dr. Babasaheb Ambedkar, writings and speeches, Volume 5|year=1989|publisher=The Education Department Government of Maharashtra, Bombay|page=122|author=B. R. Ambedkar|author-link=B. R. Ambedkar|url=https://www.mea.gov.in/Images/attach/amb/Volume_05.pdf|isbn=978-93-5109-064-9}}&lt;/ref&gt; ১৯৩৯ চনৰ ৮ জুলাইত বৈদ্যনাথ আয়াৰে এল. এন. গোপালাস্বামী আৰু তেওঁৰ ছজন দলিত বন্ধু পি. কাক্কান, মুৰুগানন্দম, চিন্নিয়াহ, পূৰ্ণালিংগম আৰু মুথুৰ সৈতে মাদুৰাইৰ মীনাক্ষী মন্দিৰত প্ৰৱেশ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;r1&quot;&gt;[http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece He who removed fear and changed history] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130317214107/http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/he-who-removed-fear-and-changed-history/article4499295.ece|date=2013-03-17}}{{subscription}}. The Hindu (12 March 2013). Retrieved on 2018-11-27.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;southindianp267&quot;&gt;{{cite book|title=South Indian Studies Issue 3–4|page=267|year=1997}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;kumudamp108&quot;&gt;{{cite book|title=Naan Tamizhan Part-25|work=[[Kumudam]]|date=15 July 2009|language=Tamil}}&lt;/ref&gt;উচ্চ-বৰ্ণৰ হিন্দু নেতাসকল আৰু বৰ্ণাশ্ৰম ধৰ্ম সংৰক্ষণ কৰিব বিচৰা লোকসকলে ইয়াৰ কঠোৰ বিৰোধিতা কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;kumudamp108&quot; /&gt;

ইয়াৰ উপৰি, পেৰিয়াৰে ইয়াক ১৯২৬ চনৰ মাদ্ৰাছ প্ৰেছিডেন্সী বিধান পৰিষদৰ নিৰ্বাচনত জষ্টিছ পাৰ্টিৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ বাবে এক ৰাজনৈতিক নাটক বুলি মন্তব্য কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/it-was-periyar-who-inspired-temple-entry-protests-in-tamil-nadu/|title=It was Periyar who inspired temple entry protests in Tamil Nadu|date=2016-07-18|website=Times of India Blog|language=en-US|access-date=2019-10-12}}&lt;/ref&gt;

== মৃত্যু আৰু উত্তৰাধিকাৰ ==
[[তামিলনাডু]] হাৰিজান সেৱক সংঘই আয়াৰৰ সন্মানত এখন জীৱনী লিখিছিল, যাৰ নাম আছিল “হাৰিজানা থান্থাই অমৰাৰ বৈদিয়ানথা আয়াৰিন ভাঝ্কাই ভাৰালাৰু (অমাৰ্য্য বৈদিয়ানথা আয়াৰৰ জীৱনী, সকলো হাৰিজানৰ পিতৃ)”। এই জীৱনীখন ১৯৯১ চনত অধ্যাপক পি. এছ. চন্দ্ৰপ্ৰভুৱে লিখিছিল। ২০১২ চনৰ মাৰ্চ মাহত গ্ৰন্থখনৰ এখন নতুন সংস্কৰণ প্ৰকাশ পাইছিল। আয়েৰ [[স্বাধীনতা আন্দোলন]]ৰ প্ৰতি সমৰ্পিত আছিল আৰু তেওঁ সামাজিকভাৱে নিপীড়িত লোকসকলৰ লগতে তেওঁৰ সমষ্টিৰ লোকসকলকো সহায় কৰিছিল। তেওঁ ১৯৫২ চনৰ নিৰ্বাচনত অংশগ্ৰহণ কৰা নাছিল কাৰণ তেওঁৰ স্বাস্থ্য অতি দুৰ্বল হৈ পৰিছিল। তেওঁৰ শেষ দিনবোৰত, আটাইতকৈ উন্নত চিকিৎসা প্ৰণালীয়েও তেওঁক ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিলে। প্ৰতিবছৰে আয়াৰৰ মৃত্যু বাৰ্ষিকী (২৩ ফেব্ৰুৱাৰী) ত লোকসকলে তেওঁৰ প্ৰতিমূৰ্তিটোত মালা দিয়ে আৰু তেওঁক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰে। প্ৰতিবছৰে সেই দিনটোত চেন্নাইৰ ঠাক্কাৰ বাবা বিদ্যালয় আৰু মাদুৰাইৰ 'সেৱালয়ম'-ত তেওঁৰ স্মৃতিত শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জ্ঞাপন কৰা হয়, যিটো আয়াৰে ১৯৩২ চনত হাৰিজানসকলৰ সেৱাৰ বাবে আৰম্ভ কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt; ১৯৫৫ চনত বৈদ্যনাথ আয়াৰৰ মৃত্যু হয়।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt; ১৯৯৯ চনৰ ৯ ডিচেম্বৰত ভাৰত চৰকাৰে তেওঁৰ স্মৃতিত এখন [[ডাক টিকট]] জাৰি কৰিছিল।&lt;ref name=&quot;stamp&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;tnstamp&quot;&gt;{{cite web|title=Stamp Gallery|publisher=Tamil Nadu Postal Circle|url=http://www.tamilnadupost.nic.in/phil/stamps_misc.htm}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>7l09vcr6bcyp07napx70dt5f86cvdy5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পিটাৰ হেগেমেন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140085</id>
    <redirect title="পিটাৰ হেগেমন" />
    <revision>
      <id>642390</id>
      <timestamp>2026-10-05T09:57:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox scientist | name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann | image             = File:Peter Hegemann.jpg | caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015 | birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=...</comment>
      <origin>642390</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2419" sha1="ru82u26btsjq11wjl3wg3qub2eboggv" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = File:Peter Hegemann.jpg
| caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = [[Münster]] &lt;br/&gt; [[West Germany|Germany]]&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = [[Biophysics]] &lt;br/&gt; [[Optogenetics]]
| workplaces        = [[Humboldt University of Berlin]] &lt;br/&gt; [[University of Regensburg]] &lt;br/&gt; [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[Syracuse University]]
| education         = [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[LMU Munich]] &lt;br/&gt; [[University of Münster]]
| doctoral_advisor  = [[Dieter Oesterhelt]]&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = 1984
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = Discovery of [[channelrhodopsin]]
| awards            = [[Louisa Gross Horwitz Prize]] &lt;br/&gt; [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]] &lt;br/&gt; [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]] &lt;br/&gt; [[Warren Alpert Foundation Prize]] &lt;br/&gt; [[Rumford Prize]] &lt;br/&gt; [[Canada Gairdner International Award]] &lt;br/&gt; [[Otto Warburg Medal]] &lt;br/&gt; [[Harvey Prize]] &lt;br/&gt; [[Massry Prize]] &lt;br/&gt; [[The Brain Prize]] &lt;br/&gt; [[Louis-Jeantet Prize for Medicine]] &lt;br/&gt; [[Leibniz Prize|Gottfried Wilhelm Leibniz Prize]] &lt;br/&gt; [[Wiley Prize|Wiley Prize in Biomedical Sciences]] &lt;br/&gt; [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|Nobel Prize in Physiology or Medicine (2026)]]
| spouse            = 
| children          = 3
}}</text>
      <sha1>ru82u26btsjq11wjl3wg3qub2eboggv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642391</id>
      <parentid>642390</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:58:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <origin>642391</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2414" sha1="qfvypunb62sp2d3otkbeqk0ufaftd5d" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = [[Münster]] &lt;br/&gt; [[West Germany|Germany]]&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = [[Biophysics]] &lt;br/&gt; [[Optogenetics]]
| workplaces        = [[Humboldt University of Berlin]] &lt;br/&gt; [[University of Regensburg]] &lt;br/&gt; [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[Syracuse University]]
| education         = [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[LMU Munich]] &lt;br/&gt; [[University of Münster]]
| doctoral_advisor  = [[Dieter Oesterhelt]]&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = 1984
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = Discovery of [[channelrhodopsin]]
| awards            = [[Louisa Gross Horwitz Prize]] &lt;br/&gt; [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]] &lt;br/&gt; [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]] &lt;br/&gt; [[Warren Alpert Foundation Prize]] &lt;br/&gt; [[Rumford Prize]] &lt;br/&gt; [[Canada Gairdner International Award]] &lt;br/&gt; [[Otto Warburg Medal]] &lt;br/&gt; [[Harvey Prize]] &lt;br/&gt; [[Massry Prize]] &lt;br/&gt; [[The Brain Prize]] &lt;br/&gt; [[Louis-Jeantet Prize for Medicine]] &lt;br/&gt; [[Leibniz Prize|Gottfried Wilhelm Leibniz Prize]] &lt;br/&gt; [[Wiley Prize|Wiley Prize in Biomedical Sciences]] &lt;br/&gt; [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|Nobel Prize in Physiology or Medicine (2026)]]
| spouse            = 
| children          = 3
}}</text>
      <sha1>qfvypunb62sp2d3otkbeqk0ufaftd5d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642392</id>
      <parentid>642391</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T09:59:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <origin>642392</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4307" sha1="5f99w92dl6f9ncfolakkp1bpyzexxoe" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = [[Münster]] &lt;br/&gt; [[West Germany|Germany]]&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = [[Biophysics]] &lt;br/&gt; [[Optogenetics]]
| workplaces        = [[Humboldt University of Berlin]] &lt;br/&gt; [[University of Regensburg]] &lt;br/&gt; [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[Syracuse University]]
| education         = [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[LMU Munich]] &lt;br/&gt; [[University of Münster]]
| doctoral_advisor  = [[Dieter Oesterhelt]]&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = 1984
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = Discovery of [[channelrhodopsin]]
| awards            = [[Louisa Gross Horwitz Prize]] &lt;br/&gt; [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]] &lt;br/&gt; [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]] &lt;br/&gt; [[Warren Alpert Foundation Prize]] &lt;br/&gt; [[Rumford Prize]] &lt;br/&gt; [[Canada Gairdner International Award]] &lt;br/&gt; [[Otto Warburg Medal]] &lt;br/&gt; [[Harvey Prize]] &lt;br/&gt; [[Massry Prize]] &lt;br/&gt; [[The Brain Prize]] &lt;br/&gt; [[Louis-Jeantet Prize for Medicine]] &lt;br/&gt; [[Leibniz Prize|Gottfried Wilhelm Leibniz Prize]] &lt;br/&gt; [[Wiley Prize|Wiley Prize in Biomedical Sciences]] &lt;br/&gt; [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|Nobel Prize in Physiology or Medicine (2026)]]
| spouse            = 
| children          = 3
}}
'''Peter Hegemann''' (born 11 December 1954) is a Hertie Senior Research Chair for Neurosciences and a professor of Experimental Biophysics at the Department of [[Biology]], Faculty of [[Biology|Life Sciences]], [[Humboldt University of Berlin]], Germany.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt; He is known for his discovery of [[channelrhodopsin]], a type of [[ion channel]]s [[Light-gated ion channel|regulated]] by [[Electromagnetic radiation|light]], thereby serving as a light sensor. This created the field of [[optogenetics]], a technique that controls the activities of specific [[neuron]]s by applying light. He has received numerous accolades, including the [[Rumford Prize]], the [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]], and the [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]]. Hegemann was awarded the Nobel Prize in medicine in 2026 for his work in optogenetics.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>5f99w92dl6f9ncfolakkp1bpyzexxoe</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642394</id>
      <parentid>642392</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:00:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <origin>642394</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5338" sha1="9ir2z5wodd47sy0sasl0m57mrg9itnx" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = [[Münster]] &lt;br/&gt; [[West Germany|Germany]]&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = [[Biophysics]] &lt;br/&gt; [[Optogenetics]]
| workplaces        = [[Humboldt University of Berlin]] &lt;br/&gt; [[University of Regensburg]] &lt;br/&gt; [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[Syracuse University]]
| education         = [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[LMU Munich]] &lt;br/&gt; [[University of Münster]]
| doctoral_advisor  = [[Dieter Oesterhelt]]&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = 1984
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = Discovery of [[channelrhodopsin]]
| awards            = [[Louisa Gross Horwitz Prize]] &lt;br/&gt; [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]] &lt;br/&gt; [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]] &lt;br/&gt; [[Warren Alpert Foundation Prize]] &lt;br/&gt; [[Rumford Prize]] &lt;br/&gt; [[Canada Gairdner International Award]] &lt;br/&gt; [[Otto Warburg Medal]] &lt;br/&gt; [[Harvey Prize]] &lt;br/&gt; [[Massry Prize]] &lt;br/&gt; [[The Brain Prize]] &lt;br/&gt; [[Louis-Jeantet Prize for Medicine]] &lt;br/&gt; [[Leibniz Prize|Gottfried Wilhelm Leibniz Prize]] &lt;br/&gt; [[Wiley Prize|Wiley Prize in Biomedical Sciences]] &lt;br/&gt; [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|Nobel Prize in Physiology or Medicine (2026)]]
| spouse            = 
| children          = 3
}}
পিটাৰ হেগেমান (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) জাৰ্মানীৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জীৱবিজ্ঞান বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক আৰু স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল (ion channel), যিয়ে পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট **স্নায়ুকোষ (neurons)**ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমানে Rumford Prize, Shaw Prize in Life Science and Medicine আৰু Albert Lasker Award for Basic Medical Research-কে ধৰি কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁ চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>9ir2z5wodd47sy0sasl0m57mrg9itnx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642396</id>
      <parentid>642394</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:01:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>[[পিটাৰ হেগেমন]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল</comment>
      <origin>642396</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="48" sha1="6521aradzaggp0yfbzgtnrya1pm60po" xml:space="preserve">#REDIRECT [[পিটাৰ হেগেমন]]</text>
      <sha1>6521aradzaggp0yfbzgtnrya1pm60po</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>হে চিয়ানগু</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140086</id>
    <revision>
      <id>642393</id>
      <timestamp>2026-10-05T09:59:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox Chinese |title=He Xiangu |pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg |piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ। |picsize=300px |c=何仙姑 |p=Hé Xiāngū |w=Ho Hsien-ku |j=Ho4 Sin1 Gu1 |y=...</comment>
      <origin>642393</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="578" sha1="0krbh5bptfidodgziep4c51uryslzr9" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=He Xiangu
|pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg
|piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize=300px
|c=何仙姑
|p=Hé Xiāngū
|w=Ho Hsien-ku
|j=Ho4 Sin1 Gu1
|y=Hòh Sīn Gū
|altname=He Qiong
|t2=何瓊
|s2=何琼
|p2=Hé Qióng
|w2=Ho Ch'iung
|j2=Ho4 King4
|y2=Hòh Kìhng
}}</text>
      <sha1>0krbh5bptfidodgziep4c51uryslzr9</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642398</id>
      <parentid>642393</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:05:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642398</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6136" sha1="ezhnw2uwokh0zdlmlvhue7qqljv2hps" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=He Xiangu
|pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg
|piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize=300px
|c=何仙姑
|p=Hé Xiāngū
|w=Ho Hsien-ku
|j=Ho4 Sin1 Gu1
|y=Hòh Sīn Gū
|altname=He Qiong
|t2=何瓊
|s2=何琼
|p2=Hé Qióng
|w2=Ho Ch'iung
|j2=Ho4 King4
|y2=Hòh Kìhng
}}

'''হে ছিয়ানগু'''({{lang-en|He Xiangu}}), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''হে ছিয়ং''' (He Qiong), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয় (অৱশ্যে এই গোটৰে আন এজন অমৰ ব্যক্তি ‘লান ছাইহে’ৰ লিংগক লৈ কিছু অস্পষ্টতা আছে)। বিশ্বাস কৰা হয় যে হে ছিয়ানগু টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty) সময়ৰ আছিল। তেওঁৰ জন্ম হুনানৰ য়ংঝৌ জিলাৰ লিংলিঙত অথবা গুয়াংডঙৰ গুয়াংঝৌ চহৰৰ জেংছেং জিলাত হৈছিল। কিছুমান আখ্যানত তেওঁক এজন দোকানদাৰৰ জীয়ৰী বুলিও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt; name=&quot;:1002&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== কিংবদন্তি ==

‘ছিয়ান ফো ছি জং’ (Xian Fo Qi Zong) গ্ৰন্থৰ মতে, হে ছিয়ানগু গুয়াংডঙৰ জেংছেঙৰ বাসিন্দা '''হে টাই''' (He Tai) নামৰ এজন ব্যক্তিৰ কন্যা আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰৰ মাজভাগত ছডাল দীঘল চুলি আছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ১৪ বা ১৫ বছৰ হৈছিল, তেতিয়া এজন দৈৱিক পুৰুষে তেওঁৰ সপোনত দেখা দি অভ্ৰৰ গুড়ি (powdered mica) খাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, যাতে তেওঁৰ শৰীৰটো বায়ৱীয় (etherealised) হৈ পৰে আৰু তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰে। তেওঁ নিৰ্দেশ অনুসৰি কাম কৰিলে, আজীৱন কুমাৰী হৈ থকাৰ ব্ৰত ল’লে আৰু লাহে লাহে আহাৰ গ্ৰহণ কমাই দিলে (Bigu/grain avoidance)।

সম্ৰাজ্ঞী ৱু জেটিয়ানে (Wu Zetian) এবাৰ হে ছিয়ানগুক ৰাজদৰবাৰলৈ মাতি পঠিয়াবলৈ এজন দূত প্ৰেৰণ কৰিছিল, কিন্তু ৰাজদৰবাৰলৈ যোৱাৰ বাটতে তেওঁ অন্তৰ্ধান হৈ পৰে।

টাং ৰাজবংশৰ সম্ৰাট ঝংঝঙৰ ৰাজত্বকালৰ জিংলং যুগত (৭০৭–৭১০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এদিন ভৰ দুপৰীয়া সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে তেওঁ স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰে আৰু এগৰাকী অমৰ দেৱী হৈ পৰে।

ছুং ৰাজবংশৰ সময়ত জেং মিন সিঙে লিখা &quot;ডুচিং মেগাজিন&quot; (Duxing Magazine)-ত লিপিবদ্ধ আছে যে, যেতিয়া জেনেৰেল দি ছিং (Di Qing) নাননং বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সামৰিক অভিযান চলাইছিল আৰু যাত্ৰাপথত য়ংঝৌ পাৰ হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শুনিবলৈ পাইছিল যে হে ছিয়ানগুৰ ভাল-বেয়া লক্ষণ বা ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ অলৌকিক ক্ষমতা আছে। জেনেৰেলজনে এই অভিযানৰ সফলতা বা বিফলতাৰ বিষয়ে জানিবলৈ হে ছিয়ানগুৰ ওচৰলৈ গৈছিল। হে ছিয়ানগুৱে কৈছিল, &quot;জেনেৰেল, আপুনি তালৈ গ’লে শত্ৰুক দেখিবলৈকে নাপাব। আপুনি শত্ৰুৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোক পৰাস্ত হৈ পলাই যাব।&quot; দি ছিং-এ প্ৰথমতে এই শুভ ভৱিষ্যতবাণী বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পিছলৈ, ছুং সেনা আৰু নং ঝিগাও (Nong Zhigao)-ৰ মাজত হোৱা যুদ্ধত মাত্ৰ কেইটামান ৰাউণ্ডৰ যুঁজৰ পিছতে নং ঝিগাও পৰাস্ত হৈ দালি ৰাজ্যলৈ (Dali Kingdom) পলাই গৈছিল।</text>
      <sha1>ezhnw2uwokh0zdlmlvhue7qqljv2hps</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642399</id>
      <parentid>642398</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:06:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642399</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6180" sha1="rcsxlwvvrto1dvcetzpbz6pl06p7qe5" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=He Xiangu
|pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg
|piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize=300px
|c=何仙姑
|p=Hé Xiāngū
|w=Ho Hsien-ku
|j=Ho4 Sin1 Gu1
|y=Hòh Sīn Gū
|altname=He Qiong
|t2=何瓊
|s2=何琼
|p2=Hé Qióng
|w2=Ho Ch'iung
|j2=Ho4 King4
|y2=Hòh Kìhng
}}

'''হে ছিয়ানগু'''({{lang-en|He Xiangu}}), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''হে ছিয়ং''' (He Qiong), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয় (অৱশ্যে এই গোটৰে আন এজন অমৰ ব্যক্তি ‘লান ছাইহে’ৰ লিংগক লৈ কিছু অস্পষ্টতা আছে)। বিশ্বাস কৰা হয় যে হে ছিয়ানগু টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty) সময়ৰ আছিল। তেওঁৰ জন্ম হুনানৰ য়ংঝৌ জিলাৰ লিংলিঙত অথবা গুয়াংডঙৰ গুয়াংঝৌ চহৰৰ জেংছেং জিলাত হৈছিল। কিছুমান আখ্যানত তেওঁক এজন দোকানদাৰৰ জীয়ৰী বুলিও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt; name=&quot;:1002&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== কিংবদন্তি ==

‘ছিয়ান ফো ছি জং’ (Xian Fo Qi Zong) গ্ৰন্থৰ মতে, হে ছিয়ানগু গুয়াংডঙৰ জেংছেঙৰ বাসিন্দা '''হে টাই''' (He Tai) নামৰ এজন ব্যক্তিৰ কন্যা আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰৰ মাজভাগত ছডাল দীঘল চুলি আছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ১৪ বা ১৫ বছৰ হৈছিল, তেতিয়া এজন দৈৱিক পুৰুষে তেওঁৰ সপোনত দেখা দি অভ্ৰৰ গুড়ি (powdered mica) খাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, যাতে তেওঁৰ শৰীৰটো বায়ৱীয় (etherealised) হৈ পৰে আৰু তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰে। তেওঁ নিৰ্দেশ অনুসৰি কাম কৰিলে, আজীৱন কুমাৰী হৈ থকাৰ ব্ৰত ল’লে আৰু লাহে লাহে আহাৰ গ্ৰহণ কমাই দিলে (Bigu/grain avoidance)।&lt;ref&gt;''[[Liexian Zhuan]], ii, 32, 33''&lt;/ref&gt;

সম্ৰাজ্ঞী ৱু জেটিয়ানে (Wu Zetian) এবাৰ হে ছিয়ানগুক ৰাজদৰবাৰলৈ মাতি পঠিয়াবলৈ এজন দূত প্ৰেৰণ কৰিছিল, কিন্তু ৰাজদৰবাৰলৈ যোৱাৰ বাটতে তেওঁ অন্তৰ্ধান হৈ পৰে।

টাং ৰাজবংশৰ সম্ৰাট ঝংঝঙৰ ৰাজত্বকালৰ জিংলং যুগত (৭০৭–৭১০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এদিন ভৰ দুপৰীয়া সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে তেওঁ স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰে আৰু এগৰাকী অমৰ দেৱী হৈ পৰে।

ছুং ৰাজবংশৰ সময়ত জেং মিন সিঙে লিখা &quot;ডুচিং মেগাজিন&quot; (Duxing Magazine)-ত লিপিবদ্ধ আছে যে, যেতিয়া জেনেৰেল দি ছিং (Di Qing) নাননং বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সামৰিক অভিযান চলাইছিল আৰু যাত্ৰাপথত য়ংঝৌ পাৰ হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শুনিবলৈ পাইছিল যে হে ছিয়ানগুৰ ভাল-বেয়া লক্ষণ বা ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ অলৌকিক ক্ষমতা আছে। জেনেৰেলজনে এই অভিযানৰ সফলতা বা বিফলতাৰ বিষয়ে জানিবলৈ হে ছিয়ানগুৰ ওচৰলৈ গৈছিল। হে ছিয়ানগুৱে কৈছিল, &quot;জেনেৰেল, আপুনি তালৈ গ’লে শত্ৰুক দেখিবলৈকে নাপাব। আপুনি শত্ৰুৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোক পৰাস্ত হৈ পলাই যাব।&quot; দি ছিং-এ প্ৰথমতে এই শুভ ভৱিষ্যতবাণী বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পিছলৈ, ছুং সেনা আৰু নং ঝিগাও (Nong Zhigao)-ৰ মাজত হোৱা যুদ্ধত মাত্ৰ কেইটামান ৰাউণ্ডৰ যুঁজৰ পিছতে নং ঝিগাও পৰাস্ত হৈ দালি ৰাজ্যলৈ (Dali Kingdom) পলাই গৈছিল।</text>
      <sha1>rcsxlwvvrto1dvcetzpbz6pl06p7qe5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642400</id>
      <parentid>642399</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:06:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642400</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6712" sha1="sjqt04wxc5yw7b6r4juselraukbxl9w" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=He Xiangu
|pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg
|piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize=300px
|c=何仙姑
|p=Hé Xiāngū
|w=Ho Hsien-ku
|j=Ho4 Sin1 Gu1
|y=Hòh Sīn Gū
|altname=He Qiong
|t2=何瓊
|s2=何琼
|p2=Hé Qióng
|w2=Ho Ch'iung
|j2=Ho4 King4
|y2=Hòh Kìhng
}}

'''হে ছিয়ানগু'''({{lang-en|He Xiangu}}), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''হে ছিয়ং''' (He Qiong), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয় (অৱশ্যে এই গোটৰে আন এজন অমৰ ব্যক্তি ‘লান ছাইহে’ৰ লিংগক লৈ কিছু অস্পষ্টতা আছে)। বিশ্বাস কৰা হয় যে হে ছিয়ানগু টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty) সময়ৰ আছিল। তেওঁৰ জন্ম হুনানৰ য়ংঝৌ জিলাৰ লিংলিঙত অথবা গুয়াংডঙৰ গুয়াংঝৌ চহৰৰ জেংছেং জিলাত হৈছিল। কিছুমান আখ্যানত তেওঁক এজন দোকানদাৰৰ জীয়ৰী বুলিও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt; name=&quot;:1002&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== কিংবদন্তি ==

‘ছিয়ান ফো ছি জং’ (Xian Fo Qi Zong) গ্ৰন্থৰ মতে, হে ছিয়ানগু গুয়াংডঙৰ জেংছেঙৰ বাসিন্দা '''হে টাই''' (He Tai) নামৰ এজন ব্যক্তিৰ কন্যা আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰৰ মাজভাগত ছডাল দীঘল চুলি আছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ১৪ বা ১৫ বছৰ হৈছিল, তেতিয়া এজন দৈৱিক পুৰুষে তেওঁৰ সপোনত দেখা দি অভ্ৰৰ গুড়ি (powdered mica) খাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, যাতে তেওঁৰ শৰীৰটো বায়ৱীয় (etherealised) হৈ পৰে আৰু তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰে। তেওঁ নিৰ্দেশ অনুসৰি কাম কৰিলে, আজীৱন কুমাৰী হৈ থকাৰ ব্ৰত ল’লে আৰু লাহে লাহে আহাৰ গ্ৰহণ কমাই দিলে (Bigu/grain avoidance)।&lt;ref&gt;''[[Liexian Zhuan]], ii, 32, 33''&lt;/ref&gt;

সম্ৰাজ্ঞী ৱু জেটিয়ানে (Wu Zetian) এবাৰ হে ছিয়ানগুক ৰাজদৰবাৰলৈ মাতি পঠিয়াবলৈ এজন দূত প্ৰেৰণ কৰিছিল, কিন্তু ৰাজদৰবাৰলৈ যোৱাৰ বাটতে তেওঁ অন্তৰ্ধান হৈ পৰে।

টাং ৰাজবংশৰ সম্ৰাট ঝংঝঙৰ ৰাজত্বকালৰ জিংলং যুগত (৭০৭–৭১০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এদিন ভৰ দুপৰীয়া সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে তেওঁ স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰে আৰু এগৰাকী অমৰ দেৱী হৈ পৰে।

ছুং ৰাজবংশৰ সময়ত জেং মিন সিঙে লিখা &quot;ডুচিং মেগাজিন&quot; (Duxing Magazine)-ত লিপিবদ্ধ আছে যে, যেতিয়া জেনেৰেল দি ছিং (Di Qing) নাননং বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সামৰিক অভিযান চলাইছিল আৰু যাত্ৰাপথত য়ংঝৌ পাৰ হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শুনিবলৈ পাইছিল যে হে ছিয়ানগুৰ ভাল-বেয়া লক্ষণ বা ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ অলৌকিক ক্ষমতা আছে। জেনেৰেলজনে এই অভিযানৰ সফলতা বা বিফলতাৰ বিষয়ে জানিবলৈ হে ছিয়ানগুৰ ওচৰলৈ গৈছিল। হে ছিয়ানগুৱে কৈছিল, &quot;জেনেৰেল, আপুনি তালৈ গ’লে শত্ৰুক দেখিবলৈকে নাপাব। আপুনি শত্ৰুৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোক পৰাস্ত হৈ পলাই যাব।&quot; দি ছিং-এ প্ৰথমতে এই শুভ ভৱিষ্যতবাণী বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পিছলৈ, ছুং সেনা আৰু নং ঝিগাও (Nong Zhigao)-ৰ মাজত হোৱা যুদ্ধত মাত্ৰ কেইটামান ৰাউণ্ডৰ যুঁজৰ পিছতে নং ঝিগাও পৰাস্ত হৈ দালি ৰাজ্যলৈ (Dali Kingdom) পলাই গৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |title=嶺南文史 |date=2005 |publisher=广东省文史研究館 |url=https://books.google.com/books?id=TuRKAQAAIAAJ&amp;q=%E7%8B%84%E9%9D%92+%E4%BD%95%E4%BB%99%E5%A7%91 |language=zh|quote=... 狄青率兵征南侬,道经永州,知永州有何仙姑,便前去请她预卜一下此次出征之胜败如何。何仙姑道: “将军此去,根本看不到敌人。将军未至敌人就先败逃了。”狄青起初不相信有此好事,结果竟然是他的先锋部队打垮了敌人,他自己连敌人都 ... }}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>sjqt04wxc5yw7b6r4juselraukbxl9w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642401</id>
      <parentid>642400</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:08:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642401</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6929" sha1="53kqfw75mtpeyk9271le7sgw25gqbkp" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=He Xiangu
|pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg
|piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize=300px
|c=何仙姑
|p=Hé Xiāngū
|w=Ho Hsien-ku
|j=Ho4 Sin1 Gu1
|y=Hòh Sīn Gū
|altname=He Qiong
|t2=何瓊
|s2=何琼
|p2=Hé Qióng
|w2=Ho Ch'iung
|j2=Ho4 King4
|y2=Hòh Kìhng
}}

'''হে ছিয়ানগু'''({{lang-en|He Xiangu}}), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''হে ছিয়ং''' (He Qiong), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয় (অৱশ্যে এই গোটৰে আন এজন অমৰ ব্যক্তি ‘লান ছাইহে’ৰ লিংগক লৈ কিছু অস্পষ্টতা আছে)। বিশ্বাস কৰা হয় যে হে ছিয়ানগু টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty) সময়ৰ আছিল। তেওঁৰ জন্ম হুনানৰ য়ংঝৌ জিলাৰ লিংলিঙত অথবা গুয়াংডঙৰ গুয়াংঝৌ চহৰৰ জেংছেং জিলাত হৈছিল। কিছুমান আখ্যানত তেওঁক এজন দোকানদাৰৰ জীয়ৰী বুলিও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt; name=&quot;:1002&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== কিংবদন্তি ==

‘ছিয়ান ফো ছি জং’ (Xian Fo Qi Zong) গ্ৰন্থৰ মতে, হে ছিয়ানগু গুয়াংডঙৰ জেংছেঙৰ বাসিন্দা '''হে টাই''' (He Tai) নামৰ এজন ব্যক্তিৰ কন্যা আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰৰ মাজভাগত ছডাল দীঘল চুলি আছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ১৪ বা ১৫ বছৰ হৈছিল, তেতিয়া এজন দৈৱিক পুৰুষে তেওঁৰ সপোনত দেখা দি অভ্ৰৰ গুড়ি (powdered mica) খাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, যাতে তেওঁৰ শৰীৰটো বায়ৱীয় (etherealised) হৈ পৰে আৰু তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰে। তেওঁ নিৰ্দেশ অনুসৰি কাম কৰিলে, আজীৱন কুমাৰী হৈ থকাৰ ব্ৰত ল’লে আৰু লাহে লাহে আহাৰ গ্ৰহণ কমাই দিলে (Bigu/grain avoidance)।&lt;ref&gt;''[[Liexian Zhuan]], ii, 32, 33''&lt;/ref&gt;

সম্ৰাজ্ঞী ৱু জেটিয়ানে (Wu Zetian) এবাৰ হে ছিয়ানগুক ৰাজদৰবাৰলৈ মাতি পঠিয়াবলৈ এজন দূত প্ৰেৰণ কৰিছিল, কিন্তু ৰাজদৰবাৰলৈ যোৱাৰ বাটতে তেওঁ অন্তৰ্ধান হৈ পৰে।

টাং ৰাজবংশৰ সম্ৰাট ঝংঝঙৰ ৰাজত্বকালৰ জিংলং যুগত (৭০৭–৭১০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এদিন ভৰ দুপৰীয়া সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে তেওঁ স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰে আৰু এগৰাকী অমৰ দেৱী হৈ পৰে।

ছুং ৰাজবংশৰ সময়ত জেং মিন সিঙে লিখা &quot;ডুচিং মেগাজিন&quot; (Duxing Magazine)-ত লিপিবদ্ধ আছে যে, যেতিয়া জেনেৰেল দি ছিং (Di Qing) নাননং বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সামৰিক অভিযান চলাইছিল আৰু যাত্ৰাপথত য়ংঝৌ পাৰ হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শুনিবলৈ পাইছিল যে হে ছিয়ানগুৰ ভাল-বেয়া লক্ষণ বা ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ অলৌকিক ক্ষমতা আছে। জেনেৰেলজনে এই অভিযানৰ সফলতা বা বিফলতাৰ বিষয়ে জানিবলৈ হে ছিয়ানগুৰ ওচৰলৈ গৈছিল। হে ছিয়ানগুৱে কৈছিল, &quot;জেনেৰেল, আপুনি তালৈ গ’লে শত্ৰুক দেখিবলৈকে নাপাব। আপুনি শত্ৰুৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোক পৰাস্ত হৈ পলাই যাব।&quot; দি ছিং-এ প্ৰথমতে এই শুভ ভৱিষ্যতবাণী বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পিছলৈ, ছুং সেনা আৰু নং ঝিগাও (Nong Zhigao)-ৰ মাজত হোৱা যুদ্ধত মাত্ৰ কেইটামান ৰাউণ্ডৰ যুঁজৰ পিছতে নং ঝিগাও পৰাস্ত হৈ দালি ৰাজ্যলৈ (Dali Kingdom) পলাই গৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |title=嶺南文史 |date=2005 |publisher=广东省文史研究館 |url=https://books.google.com/books?id=TuRKAQAAIAAJ&amp;q=%E7%8B%84%E9%9D%92+%E4%BD%95%E4%BB%99%E5%A7%91 |language=zh|quote=... 狄青率兵征南侬,道经永州,知永州有何仙姑,便前去请她预卜一下此次出征之胜败如何。何仙姑道: “将军此去,根本看不到敌人。将军未至敌人就先败逃了。”狄青起初不相信有此好事,结果竟然是他的先锋部队打垮了敌人,他自己连敌人都 ... }}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>53kqfw75mtpeyk9271le7sgw25gqbkp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642410</id>
      <parentid>642401</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:22:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642410</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12861" sha1="36pw1wvgn5qual04dlyiahws4b4fz5a" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=He Xiangu
|pic=Album of 18 Daoist Paintings - 10.jpg
|piccap=''তাওবাদী অমৰ হে চিয়ানগু'' — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize=300px
|c=何仙姑
|p=Hé Xiāngū
|w=Ho Hsien-ku
|j=Ho4 Sin1 Gu1
|y=Hòh Sīn Gū
|altname=He Qiong
|t2=何瓊
|s2=何琼
|p2=Hé Qióng
|w2=Ho Ch'iung
|j2=Ho4 King4
|y2=Hòh Kìhng
}}

'''হে ছিয়ানগু'''({{lang-en|He Xiangu}}), যাৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''হে ছিয়ং''' (He Qiong), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক প্ৰায়ে আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে গণ্য কৰা হয় (অৱশ্যে এই গোটৰে আন এজন অমৰ ব্যক্তি ‘লান ছাইহে’ৰ লিংগক লৈ কিছু অস্পষ্টতা আছে)। বিশ্বাস কৰা হয় যে হে ছিয়ানগু টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty) সময়ৰ আছিল। তেওঁৰ জন্ম হুনানৰ য়ংঝৌ জিলাৰ লিংলিঙত অথবা গুয়াংডঙৰ গুয়াংঝৌ চহৰৰ জেংছেং জিলাত হৈছিল। কিছুমান আখ্যানত তেওঁক এজন দোকানদাৰৰ জীয়ৰী বুলিও চিত্ৰিত কৰা হৈছে।&lt;ref&gt; name=&quot;:1002&quot;&gt;{{Cite book |title=World Religions: Eastern Traditions |publisher=[[Oxford University Press]] |others=Edited by Willard Gurdon Oxtoby |year=2002 |isbn=0-19-541521-3 |edition=2nd |location=Don Mills, Ontario |pages=401 |oclc=46661540}}&lt;/ref&gt;

== কিংবদন্তি ==

‘ছিয়ান ফো ছি জং’ (Xian Fo Qi Zong) গ্ৰন্থৰ মতে, হে ছিয়ানগু গুয়াংডঙৰ জেংছেঙৰ বাসিন্দা '''হে টাই''' (He Tai) নামৰ এজন ব্যক্তিৰ কন্যা আছিল। জন্মৰ সময়ত তেওঁৰ মূৰৰ মাজভাগত ছডাল দীঘল চুলি আছিল। যেতিয়া তেওঁৰ বয়স প্ৰায় ১৪ বা ১৫ বছৰ হৈছিল, তেতিয়া এজন দৈৱিক পুৰুষে তেওঁৰ সপোনত দেখা দি অভ্ৰৰ গুড়ি (powdered mica) খাবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, যাতে তেওঁৰ শৰীৰটো বায়ৱীয় (etherealised) হৈ পৰে আৰু তেওঁ অমৰত্ব লাভ কৰে। তেওঁ নিৰ্দেশ অনুসৰি কাম কৰিলে, আজীৱন কুমাৰী হৈ থকাৰ ব্ৰত ল’লে আৰু লাহে লাহে আহাৰ গ্ৰহণ কমাই দিলে (Bigu/grain avoidance)।&lt;ref&gt;''[[Liexian Zhuan]], ii, 32, 33''&lt;/ref&gt;

সম্ৰাজ্ঞী ৱু জেটিয়ানে (Wu Zetian) এবাৰ হে ছিয়ানগুক ৰাজদৰবাৰলৈ মাতি পঠিয়াবলৈ এজন দূত প্ৰেৰণ কৰিছিল, কিন্তু ৰাজদৰবাৰলৈ যোৱাৰ বাটতে তেওঁ অন্তৰ্ধান হৈ পৰে।

টাং ৰাজবংশৰ সম্ৰাট ঝংঝঙৰ ৰাজত্বকালৰ জিংলং যুগত (৭০৭–৭১০ খ্ৰীষ্টাব্দ) এদিন ভৰ দুপৰীয়া সকলোৰে চকুৰ সন্মুখতে তেওঁ স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰে আৰু এগৰাকী অমৰ দেৱী হৈ পৰে।

ছুং ৰাজবংশৰ সময়ত জেং মিন সিঙে লিখা &quot;ডুচিং মেগাজিন&quot; (Duxing Magazine)-ত লিপিবদ্ধ আছে যে, যেতিয়া জেনেৰেল দি ছিং (Di Qing) নাননং বিদ্ৰোহ দমন কৰিবলৈ সামৰিক অভিযান চলাইছিল আৰু যাত্ৰাপথত য়ংঝৌ পাৰ হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ শুনিবলৈ পাইছিল যে হে ছিয়ানগুৰ ভাল-বেয়া লক্ষণ বা ভৱিষ্যতবাণী কৰাৰ অলৌকিক ক্ষমতা আছে। জেনেৰেলজনে এই অভিযানৰ সফলতা বা বিফলতাৰ বিষয়ে জানিবলৈ হে ছিয়ানগুৰ ওচৰলৈ গৈছিল। হে ছিয়ানগুৱে কৈছিল, &quot;জেনেৰেল, আপুনি তালৈ গ’লে শত্ৰুক দেখিবলৈকে নাপাব। আপুনি শত্ৰুৰ ওচৰ পোৱাৰ আগতেই তেওঁলোক পৰাস্ত হৈ পলাই যাব।&quot; দি ছিং-এ প্ৰথমতে এই শুভ ভৱিষ্যতবাণী বিশ্বাস কৰা নাছিল। কিন্তু পিছলৈ, ছুং সেনা আৰু নং ঝিগাও (Nong Zhigao)-ৰ মাজত হোৱা যুদ্ধত মাত্ৰ কেইটামান ৰাউণ্ডৰ যুঁজৰ পিছতে নং ঝিগাও পৰাস্ত হৈ দালি ৰাজ্যলৈ (Dali Kingdom) পলাই গৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite book |title=嶺南文史 |date=2005 |publisher=广东省文史研究館 |url=https://books.google.com/books?id=TuRKAQAAIAAJ&amp;q=%E7%8B%84%E9%9D%92+%E4%BD%95%E4%BB%99%E5%A7%91 |language=zh|quote=... 狄青率兵征南侬,道经永州,知永州有何仙姑,便前去请她预卜一下此次出征之胜败如何。何仙姑道: “将军此去,根本看不到敌人。将军未至敌人就先败逃了。”狄青起初不相信有此好事,结果竟然是他的先锋部队打垮了敌人,他自己连敌人都 ... }}&lt;/ref&gt;

চিত্ৰণ (Depiction)
[[File:仙佛奇蹤 卷二 何仙姑.png|thumb|220px|হে ছিয়ানগু]]
হে ছিয়ানগুৰ হাতত থকা পবিত্ৰ পদুম ফুলে (sacred lotus) এজন ব্যক্তিৰ মানসিক আৰু শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। চিত্ৰ শিল্পত তেওঁক সাধাৰণতে এটা পদুম ফুল হাতত লৈ থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হয়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁৰ সংগত ‘শ্বেং’ (sheng) নামৰ বাদ্যযন্ত্ৰ অথবা ‘ফেংহুয়াং’ (fenghuang - চীনা কাল্পনিক চৰাই) দেখা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ এডাল বাঁহৰ হেতা (bamboo ladle) বা চোঁৱৰ (fly-whisk) কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব পাৰে।

== আধুনিক সংস্কৰণত চিত্ৰণ ==

‘জেকী চান এডভেঞ্চাৰ্ছ’ (Jackie Chan Adventures) এনিমেটেড কাৰ্টুন ধাৰাবাহিকখনত দেখুওৱা হৈছে যে হে ছিয়ানগুৱেই আছিল সেই অমৰ দেৱী যিয়ে চন্দ্ৰ দানৱ ‘চো লান’ (Tso Lan, The Moon Demon)-ক বন্দী কৰিছিল, যদিও ধাৰাবাহিকখনৰ প্ৰাৰম্ভিক কাহিনীভাগত তেওঁ আকাশী দানৱ ‘হি ৱু’ (Hsi Wu, The Sky Demon)-ক বন্দী কৰা বুলিহে ইংগিত দিয়া হৈছিল।

চেম চুই (Sam Tsui) আৰু কেছি ব্ৰীভছ (Casey Breeves)ৰ দ্বাৰা ৰচিত মিউজিকেল থিয়েটাৰ গানৰ এলবাম ‘এইট ইমৰ্টেলছ: এ চং চাইকেল’ (Eight Immortals - A Song Cycle)-ত হে ছিয়ানগুক বৰ্তমান যুগৰ এগৰাকী ছচিয়েল মিডিয়া ইনফ্লুৱেনচাৰ (social media influencer) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই এলবামৰ ‘#মাইমৰ্নিংৰুটিন’ (#MyMorningRoutine) নামৰ গানটোত তেওঁ ক্ৰাছ কৰা তাহিতিয়ান মুনষ্টোনৰ চাপ্লিমেন্টৰ (Tahitian moonstone supplements) প্ৰতি আসক্ত বুলি দেখুওৱা হৈছে, আৰু এই গীতটিত কণ্ঠদান কৰিছে এছলি চিউ (Ashley Chiu)-এ।

== চিত্ৰণ ==

হে ছিয়ানগুৰ হাতত থকা পবিত্ৰ পদুম ফুলে (sacred lotus) এজন ব্যক্তিৰ মানসিক আৰু শাৰীৰিক স্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। চিত্ৰ শিল্পত তেওঁক সাধাৰণতে এটা পদুম ফুল হাতত লৈ থকা অৱস্থাত দেখুওৱা হয়, আৰু কেতিয়াবা তেওঁৰ সংগত ‘শ্বেং’ (sheng) নামৰ বাদ্যযন্ত্ৰ অথবা ‘ফেংহুয়াং’ (fenghuang - চীনা কাল্পনিক চৰাই) দেখা যায়। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ এডাল বাঁহৰ হেতা (bamboo ladle) বা চোঁৱৰ (fly-whisk) কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিব পাৰে।

== আধুনিক সংস্কৰণত চিত্ৰণ ==

‘জেকী চান এডভেঞ্চাৰ্ছ’ (Jackie Chan Adventures) এনিমেটেড কাৰ্টুন ধাৰাবাহিকখনত দেখুওৱা হৈছে যে হে ছিয়ানগুৱেই আছিল সেই অমৰ দেৱী যিয়ে চন্দ্ৰ দানৱ ‘চো লান’ (Tso Lan, The Moon Demon)-ক বন্দী কৰিছিল, যদিও ধাৰাবাহিকখনৰ প্ৰাৰম্ভিক কাহিনীভাগত তেওঁ আকাশী দানৱ ‘হি ৱু’ (Hsi Wu, The Sky Demon)-ক বন্দী কৰা বুলিহে ইংগিত দিয়া হৈছিল।

চেম চুই (Sam Tsui) আৰু কেছি ব্ৰীভছ (Casey Breeves)ৰ দ্বাৰা ৰচিত মিউজিকেল থিয়েটাৰ গানৰ এলবাম ‘এইট ইমৰ্টেলছ: এ চং চাইকেল’ (Eight Immortals - A Song Cycle)-ত হে ছিয়ানগুক বৰ্তমান যুগৰ এগৰাকী ছচিয়েল মিডিয়া ইনফ্লুৱেনচাৰ (social media influencer) হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই এলবামৰ ‘#মাইমৰ্নিংৰুটিন’ (#MyMorningRoutine) নামৰ গানটোত তেওঁ ক্ৰাছ কৰা তাহিতিয়ান মুনষ্টোনৰ চাপ্লিমেন্টৰ (Tahitian moonstone supplements) প্ৰতি আসক্ত বুলি দেখুওৱা হৈছে, আৰু এই গীতটিত কণ্ঠদান কৰিছে এছলি চিউ (Ashley Chiu)-এ।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]</text>
      <sha1>36pw1wvgn5qual04dlyiahws4b4fz5a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>পিটাৰ হেগেমন</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140087</id>
    <revision>
      <id>642395</id>
      <timestamp>2026-10-05T10:00:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox scientist | name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann | image             = Peter Hegemann.jpg | caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015 | birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 Dec...</comment>
      <origin>642395</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5338" sha1="9ir2z5wodd47sy0sasl0m57mrg9itnx" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = [[Münster]] &lt;br/&gt; [[West Germany|Germany]]&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = [[Biophysics]] &lt;br/&gt; [[Optogenetics]]
| workplaces        = [[Humboldt University of Berlin]] &lt;br/&gt; [[University of Regensburg]] &lt;br/&gt; [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[Syracuse University]]
| education         = [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[LMU Munich]] &lt;br/&gt; [[University of Münster]]
| doctoral_advisor  = [[Dieter Oesterhelt]]&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = 1984
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = Discovery of [[channelrhodopsin]]
| awards            = [[Louisa Gross Horwitz Prize]] &lt;br/&gt; [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]] &lt;br/&gt; [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]] &lt;br/&gt; [[Warren Alpert Foundation Prize]] &lt;br/&gt; [[Rumford Prize]] &lt;br/&gt; [[Canada Gairdner International Award]] &lt;br/&gt; [[Otto Warburg Medal]] &lt;br/&gt; [[Harvey Prize]] &lt;br/&gt; [[Massry Prize]] &lt;br/&gt; [[The Brain Prize]] &lt;br/&gt; [[Louis-Jeantet Prize for Medicine]] &lt;br/&gt; [[Leibniz Prize|Gottfried Wilhelm Leibniz Prize]] &lt;br/&gt; [[Wiley Prize|Wiley Prize in Biomedical Sciences]] &lt;br/&gt; [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|Nobel Prize in Physiology or Medicine (2026)]]
| spouse            = 
| children          = 3
}}
পিটাৰ হেগেমান (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) জাৰ্মানীৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জীৱবিজ্ঞান বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক আৰু স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল (ion channel), যিয়ে পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট **স্নায়ুকোষ (neurons)**ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমানে Rumford Prize, Shaw Prize in Life Science and Medicine আৰু Albert Lasker Award for Basic Medical Research-কে ধৰি কেইবাটাও সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ অৱদানৰ বাবে তেওঁ চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা লাভ কৰে।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>9ir2z5wodd47sy0sasl0m57mrg9itnx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642397</id>
      <parentid>642395</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:05:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <origin>642397</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5604" sha1="2bsyam910f9gxguk5kl0f3ka4fqnxpn" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমেন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = Hegemann receiving the Hertie Senior Research Chair Professorship for Neurosciences in 2015
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = [[Münster]] &lt;br/&gt; [[West Germany|Germany]]&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = [[Biophysics]] &lt;br/&gt; [[Optogenetics]]
| workplaces        = [[Humboldt University of Berlin]] &lt;br/&gt; [[University of Regensburg]] &lt;br/&gt; [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[Syracuse University]]
| education         = [[Max Planck Institute of Biochemistry]] &lt;br/&gt; [[LMU Munich]] &lt;br/&gt; [[University of Münster]]
| doctoral_advisor  = [[Dieter Oesterhelt]]&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = 1984
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = Discovery of [[channelrhodopsin]]
| awards            = [[Louisa Gross Horwitz Prize]] &lt;br/&gt; [[Albert Lasker Award for Basic Medical Research]] &lt;br/&gt; [[Shaw Prize|Shaw Prize in Life Science and Medicine]] &lt;br/&gt; [[Warren Alpert Foundation Prize]] &lt;br/&gt; [[Rumford Prize]] &lt;br/&gt; [[Canada Gairdner International Award]] &lt;br/&gt; [[Otto Warburg Medal]] &lt;br/&gt; [[Harvey Prize]] &lt;br/&gt; [[Massry Prize]] &lt;br/&gt; [[The Brain Prize]] &lt;br/&gt; [[Louis-Jeantet Prize for Medicine]] &lt;br/&gt; [[Leibniz Prize|Gottfried Wilhelm Leibniz Prize]] &lt;br/&gt; [[Wiley Prize|Wiley Prize in Biomedical Sciences]] &lt;br/&gt; [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|Nobel Prize in Physiology or Medicine (2026)]]
| spouse            = 
| children          = 3
}}
'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>2bsyam910f9gxguk5kl0f3ka4fqnxpn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642402</id>
      <parentid>642397</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:11:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]; +[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]; +[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642402</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7054" sha1="i7ej4neu4m2t3voxlnvtx77o4eur2rt" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;
== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>i7ej4neu4m2t3voxlnvtx77o4eur2rt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642403</id>
      <parentid>642402</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:12:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <origin>642403</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9152" sha1="b2apis60ujusq5q4fgp5lo8e77jgtya" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==
Hegemann was born in [[Münster]] in 1954, but grew up in [[Aachen]].&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; Many in his immediate and extended family are doctors, including his parents, brother, and both grandfathers. He was educated in a humanities-oriented ''[[Gymnasium (Germany)|gymnasium]]'' (''humanistisches Gymnasium'') for secondary school, which he disliked for his lack of interest in [[Classics|classical studies]].&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; He liked science subjects and was at first interested in [[Exploration|discovery of new territories]] and then in the [[outer space]]. Eventually, he went to the [[University of Münster]] in 1975 to study [[chemistry]], transferring to [[LMU Munich]] two years later to switch to [[biochemistry]].&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt;

After graduating in 1980, Hegemann pursued his PhD at the [[Max Planck Institute of Biochemistry]] in the research group of [[Dieter Oesterhelt]],&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; who has just become the Director of the institute.&lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; He completed it in 1984.&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>b2apis60ujusq5q4fgp5lo8e77jgtya</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642404</id>
      <parentid>642403</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:15:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা */</comment>
      <origin>642404</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10944" sha1="1ttmhk691cxbq2oq9rh2vluk4gb621s" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>1ttmhk691cxbq2oq9rh2vluk4gb621s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642405</id>
      <parentid>642404</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:15:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>642405</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12258" sha1="eie2wujzj5dsiffbmlp1lb8l8slvt06" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
Having won a fellowship for his PhD thesis, Hegemann went to [[Syracuse University]] in 1985 as a [[Postdoctoral researcher|postdoctoral fellow]] in Kenneth W. Foster's lab for a year. After returning to Germany, he was offered a five-year position as a [[principal investigator]] at the [[Max Planck Institute of Biochemistry]].&lt;ref&gt;{{cite journal |title=A curious color change |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5286–5288 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.011 |pmid=34562366 |s2cid=237622462 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

In 1993, Hegemann joined the Department of [[Biochemistry]] of the [[University of Regensburg]] as a professor. He moved to the [[Humboldt University of Berlin]] in 2004 and became a professor of Experimental [[Biophysics]].&lt;ref name=&quot;cv&quot;/&gt; In 2015, he was endowed with a Hertie Senior Research Chair for Neurosciences.&lt;ref&gt;{{cite web |title=Overview of All Award Winners |url=https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |publisher=Hertie Foundation |access-date=14 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221214144022/https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |archive-date=14 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>eie2wujzj5dsiffbmlp1lb8l8slvt06</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642406</id>
      <parentid>642405</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:17:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* কৰ্মজীৱন */</comment>
      <origin>642406</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13183" sha1="dpsgq9oodboj6nslb9eyyzh1slykvq6" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
পিএইচডি গৱেষণাপত্ৰৰ বাবে এটা ফেল’শ্বিপ লাভ কৰাৰ পাছত হেগেমনে ১৯৮৫ চনত ছিৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়। তাত তেওঁ এবছৰৰ বাবে কেনেথ ডব্লিউ. ফষ্টাৰৰ গৱেষণাগাৰত প’ষ্টডক্টৰেল গৱেষক হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁক মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত পাঁচ বছৰৰ বাবে প্ৰধান গৱেষক হিচাপে কাম কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal |title=A curious color change |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5286–5288 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.011 |pmid=34562366 |s2cid=237622462 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

১৯৯৩ চনত হেগেমনে ৰেগেনছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জৈৱৰসায়ন বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। ২০০৪ চনত তেওঁ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিনলৈ যায় আৰু পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ২০১৫ চনত তেওঁক Hertie Senior Research Chair for Neurosciences প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Overview of All Award Winners |url=https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |publisher=Hertie Foundation |access-date=14 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221214144022/https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |archive-date=14 December 2022}}&lt;/ref&gt;


== তথ্যসূত্ৰ ==
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>dpsgq9oodboj6nslb9eyyzh1slykvq6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642407</id>
      <parentid>642406</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:17:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* তথ্যসূত্ৰ */</comment>
      <origin>642407</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13200" sha1="6bek17bpcnpq8z9k0do569ti1l98013" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
পিএইচডি গৱেষণাপত্ৰৰ বাবে এটা ফেল’শ্বিপ লাভ কৰাৰ পাছত হেগেমনে ১৯৮৫ চনত ছিৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়। তাত তেওঁ এবছৰৰ বাবে কেনেথ ডব্লিউ. ফষ্টাৰৰ গৱেষণাগাৰত প’ষ্টডক্টৰেল গৱেষক হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁক মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত পাঁচ বছৰৰ বাবে প্ৰধান গৱেষক হিচাপে কাম কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal |title=A curious color change |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5286–5288 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.011 |pmid=34562366 |s2cid=237622462 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

১৯৯৩ চনত হেগেমনে ৰেগেনছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জৈৱৰসায়ন বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। ২০০৪ চনত তেওঁ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিনলৈ যায় আৰু পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ২০১৫ চনত তেওঁক Hertie Senior Research Chair for Neurosciences প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Overview of All Award Winners |url=https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |publisher=Hertie Foundation |access-date=14 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221214144022/https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |archive-date=14 December 2022}}&lt;/ref&gt;


== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist|30em}}
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>6bek17bpcnpq8z9k0do569ti1l98013</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642408</id>
      <parentid>642407</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:18:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* কৰ্মজীৱন */</comment>
      <origin>642408</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27069" sha1="5tmfr62nfbvhrrm73cja9huwysy1kqf" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
পিএইচডি গৱেষণাপত্ৰৰ বাবে এটা ফেল’শ্বিপ লাভ কৰাৰ পাছত হেগেমনে ১৯৮৫ চনত ছিৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়। তাত তেওঁ এবছৰৰ বাবে কেনেথ ডব্লিউ. ফষ্টাৰৰ গৱেষণাগাৰত প’ষ্টডক্টৰেল গৱেষক হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁক মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত পাঁচ বছৰৰ বাবে প্ৰধান গৱেষক হিচাপে কাম কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal |title=A curious color change |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5286–5288 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.011 |pmid=34562366 |s2cid=237622462 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

১৯৯৩ চনত হেগেমনে ৰেগেনছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জৈৱৰসায়ন বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। ২০০৪ চনত তেওঁ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিনলৈ যায় আৰু পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ২০১৫ চনত তেওঁক Hertie Senior Research Chair for Neurosciences প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Overview of All Award Winners |url=https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |publisher=Hertie Foundation |access-date=14 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221214144022/https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |archive-date=14 December 2022}}&lt;/ref&gt;
==গৱেষণা==
== Research ==
Hegemann's research into light-gated [[Membrane transport protein|ion transport]] began in his PhD years, when he investigated the structure and function of [[halorhodopsin]], an [[Active transport#Primary active transport|active ion transporter]] found in a type of [[archaea]] called [[haloarchaea]] that uses light energy to move [[chloride]] [[ion]]s against the gradient.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Michael |last1=Kolbe |first2=Hüseyin |last2=Besir |first3=Lars-Oliver |last3=Essen |first4=Dieter |last4=Oesterhelt |author-link4=Dieter Oesterhelt |title=Structure of the Light-Driven Chloride Pump Halorhodopsin at 1.8 Å Resolution |journal=[[Science (journal)|Science]] |date=2000 |volume=288 |issue=5470 |pages=1390–1396 |doi=10.1126/science.288.5470.1390 |pmid=10827943 |bibcode=2000Sci...288.1390K |url=https://www.science.org/doi/10.1126/science.288.5470.1390 |access-date=15 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Halorhodopsin |url=https://www.biochem.mpg.de/6523045/Protein_HR |publisher=Max Planck Institute of Biochemistry |access-date=16 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221216163944/https://www.biochem.mpg.de/6523045/Protein_HR |archive-date=16 December 2022}}&lt;/ref&gt; As part of his PhD project, he characterized this protein in ''[[Halobacterium salinarum]]'', discovering that yellow light activates halorhodopsin.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=E. |last1=Bamberg |first2=P. |last2=Hegemann |first3=D. |last3=Oesterhelt |author-link1=Ernst Bamberg |author-link3=Dieter Oesterhelt |title=The chromoprotein of halorhodopsin is the light-driven electrogenic chloride pump in Halobacterium halobium |journal=[[Biochemistry (journal)|Biochemistry]] |date=1984 |volume=23 |issue=24 |pages=6216–6221 |doi=10.1021/bi00320a050 |pmid=24409552 |url=https://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/bi00320a050 |access-date=17 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=P. |last1=Hegemann |first2=D. |last2=Oesterhelt |first3=M. |last3=Steiner |title=The photocycle of the chloride pump halorhodopsin. I: Azidecatalyzed deprotonation of the chromophore is a side reaction of photocycle intermediates inactivating the pump |journal=[[The EMBO Journal]] |date=1985 |volume=4 |issue=9 |pages=2347–2350 |doi=10.1002/j.1460-2075.1985.tb03937.x |pmid=15938053 |pmc=554508 |doi-access=free}}&lt;/ref&gt; When halorhodopsin is expressed in [[neuron]]s and activated by light, the influx of chloride ions shifts the neuron to more negative [[electric potential]], preventing [[action potential]] generation and inactivating the neurons.&lt;ref&gt;{{cite news |title=Light switches for nerve cells |url=https://www.mpg.de/625000/pressRelease20100406 |access-date=17 December 2022 |publisher=[[Max Planck Society]] |date=6 April 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221217160940/https://www.mpg.de/625000/pressRelease20100406 |archive-date=17 December 2022}}&lt;/ref&gt;

A 1984 article by Kenneth W. Foster of [[Syracuse University]] suggested that [[Retinylidene protein|rhodopsin]]s would also serve as light detector in the [[Green algae|green alga]] ''[[Chlamydomonas reinhardtii]]''.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Kenneth W. |last1=Foster |first2=Jureepan |last2=Saranak |first3=Nayana |last3=Patel |first4=Gerald |last4=Zarilli |first5=Masami |last5=Okabe |first6=Toni |last6=Kline |first7=Koji |last7=Nakanishi |author-link7=Koji Nakanishi |title=A rhodopsin is the functional photoreceptor for phototaxis in the unicellular eukaryote ''Chlamydomonas'' |journal=[[Nature (journal)|Nature]] |date=1984 |volume=311 |issue=5988 |pages=756–759 |doi=10.1038/311756a0 |pmid=649333 |bibcode=1984Natur.311..756F |s2cid=4263301 |url=https://www.nature.com/articles/311756a0 |access-date=18 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; This also prompted Hegemann to spend a year with Foster as a [[Postdoctoral researcher|postdoctoral fellow]].&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Nicole |last1=Neuman |title=Unexpected pairings |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5289–5292 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.009 |pmid=34562361 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt; Hegemann continued characterizing this rhodopsin after returning to Germany. Working on another green alga, he found that it had a fast electrical response (by ion movement through [[ion channel]]) to light stimulation, and proposed that the ion channel and the light-detecting rhodopsin were one single [[protein complex]].&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Braun |first1=Franz-Josef |last2=Hegemann |first2=Peter |title=Two Light-Activated Conductances in the Eye of the Green Alga ''Volvox carteri'' |journal=[[Biophysical Journal]] |date=1999 |volume=76 |issue=3 |pages=1668–1678 |doi=10.1016/S0006-3495(99)77326-1 |pmid=10049347 |doi-access=free |pmc=1300143 |bibcode=1999BpJ....76.1668B }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Conti |first1=Lisa R. |title=Karl Deisseroth, Peter Hegemann, and Dieter Oesterhelt receive the 2021 Albert Lasker Basic Medical Research Award |journal=[[Journal of Clinical Investigation]] |doi-access=free |date=2021 |volume=131 |issue=19 |article-number=e154418 |doi=10.1172/JCI154418 |pmid=34558419 |pmc=8483750 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Hegemann |first1=Peter |last2=Nagel |first2=Georg |title=From channelrhodopsins to optogenetics |author-link2=Georg Nagel |journal=[[EMBO Molecular Medicine]] |date=2013 |volume=5 |issue=2 |pages=173–176 |doi=10.1002/emmm.201202387 |pmid=23339069 |pmc=3569634 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

In 2002, collaborating with [[Georg Nagel]] and [[Ernst Bamberg]], Hegemann made the landmark identification of the [[gene]] for this rhodopsin and named it [[Channelrhodopsin|Channelrhodopsin-1]].&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Georg |last1=Nagel |first2=Doris |last2=Ollig |first3=Markus |last3=Fuhrmann |first4=Suneel |last4=Kateriya |first5=Anna Maria |last5=Musti |first6=Ernst |last6=Bamberg |first7=Peter |last7=Hegemann |title=Channelrhodopsin-1: A Light-Gated Proton Channel in Green Algae |journal=Science |date=2002 |volume=296 |issue=5577 |pages=2395–2398 |doi=10.1126/science.1072068 |pmid=12089443 |bibcode=2002Sci...296.2395N |s2cid=206506942 |url=https://www.science.org/doi/10.1126/science.1072068 |access-date=21 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; The team identified the second [[channelrhodopsin]] gene, [[Channelrhodopsin|Channelrhodopsin-2]], the next year.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Georg |last1=Nagel |first2=Tanjef |last2=Szellas |first3=Wolfram |last3=Huhn |first4=Suneel |last4=Kateriya |first5=Nona |last5=Adeishvili |first6=Peter |last6=Berthold |first7=Doris |last7=Ollig |first8=Peter |last8=Hegemann |first9=Ernst |last9=Bamberg |title=Channelrhodopsin-2, a directly light-gated cation-selective membrane channel |journal=[[Proceedings of the National Academy of Sciences]] |doi-access=free |date=2003 |volume=100 |issue=24 |pages=13940–13945 |doi=10.1073/pnas.1936192100 |pmid=14615590 |pmc=283525|bibcode=2003PNAS..10013940N }}&lt;/ref&gt; In both studies, they cloned the genes from ''Chlamydomonas reinhardtii'' and expressed them in the [[oocyte]]s of [[African clawed frog]]. Upon blue light stimulation, electrical currents was detected in the oocytes.&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Friedman |first1=Jeffery M. |title=How the discovery of microbial opsins led to the development of optogenetics |journal=Cell |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5266–5270 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.022 |pmid=34562360 |s2cid=237622465 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt; When channelrhodopsins are expressed in neurons and stimulated, the ion channel opens so [[Electric charge|positively charged]] [[calcium]] and [[sodium]] ions can enter the neurons, creating a more positive electric potential inside the neurons and activating them. This is the opposite effect of halorhodopsin activation.&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Häusser |first1=Michael |title=Optogenetics – The Might of Light |journal=[[The New England Journal of Medicine]] |date=2021 |volume=385 |issue=17 |pages=1623–1626 |doi=10.1056/NEJMcibr2111915 |pmid=3456973 |s2cid=237941581 |url=https://laskerfoundation.org/wp-content/uploads/2021/09/NEJMcibr2111915_OLF.pdf |access-date=24 December 2022 |archive-date=22 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221222142752/https://laskerfoundation.org/wp-content/uploads/2021/09/NEJMcibr2111915_OLF.pdf}}&lt;/ref&gt;

The field of [[optogenetics]] took off from these discoveries. In 2005, Hegemann reported expressing channelrhodopsin in chicken [[embryo]]s, their movement can be controlled with light stimulation.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Xiang |last1=Li |first2=Davina V. |last2=Gutierrez |first3=M. Gartz |last3=Hanson |first4=Jing |last4=Han |first5=Melanie D. |last5=Mark |first6=Hillel |last6=Chiel |first7=Peter |last7=Hegemann |first8=Lynn T. |last8=Landmesser |first9=Stefan |last9=Herlitze |author-link8=Lynn T. Landmesser |title=Fast noninvasive activation and inhibition of neural and network activity by vertebrate rhodopsin and green algae channelrhodopsin |journal=Proceedings of the National Academy of Sciences |date=2005 |volume=102 |issue=49 |pages=17816–17821 |doi-access=free |doi=10.1073/pnas.0509030102 |pmid=16306259 |pmc=1292990 |bibcode=2005PNAS..10217816L }}&lt;/ref&gt; This came in the same year as another study by a collaboration between [[Karl Deisseroth]], [[Edward Boyden]], [[Feng Zhang]], Georg Nagel and Ernst Bamberg, which found light could lead to action potential in cultured neurons expressing channelrhodopsin.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Edward S. 
|last1=Boyden |first2=Feng |last2=Zhang |first3=Ernst |last3=Bamberg |first4=Georg |last4=Nagel |first5=Karl |last5=Deisseroth |author-link1=Edward Boyden |author-link2=Feng Zhang |author-link5=Karl Deisseroth |title=Millisecond-timescale, genetically targeted optical control of neural activity |journal=[[Nature Neuroscience]] |date=2005 |volume=8 |issue=9 |pages=1263–1268 |doi=10.1038/nn1525 |pmid=16116447 |s2cid=6809511 |url=https://www.nature.com/articles/nn1525 |access-date=28 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; Teaming up with Deisseroth, Hegemann continued advancing optogenetics by developing rhodopsin variants that could react faster and more accurately,&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Lisa A. |last1=Gunaydin |first2=Ofer |last2=Yizhar |first3=André |last3=Berndt |first4=Vikaas S. |last4=Sohal |first5=Karl |last5=Deisseroth |first6=Peter |last6=Hegemann |author-link1=Lisa Gunaydin |title=Ultrafast optogenetic control |journal=Nature Neuroscience |date=2010 |volume=13 |issue=3 |pages=387–392 |doi=10.1038/nn.2495 |pmid=20081849 |s2cid=7457755 |url=https://web.stanford.edu/group/dlab/media/papers/gunaydin%20nneuro%202010.pdf |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205185530/http://web.stanford.edu/group/dlab/media/papers/gunaydin%20nneuro%202010.pdf |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; detect different wavelengths of light &lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Feng |last1=Zhang |first2=Matthias |last2=Prigge |first3=Florent |last3=Beyrière |first4=Satoshi P. |last4=Tsunoda |first5=Joanna |last5=Mattis |first6=Ofer |last6=Yizhar |first7=Peter |last7=Hegemann |first8=Karl |last8=Deisseroth |title=Red-shifted optogenetic excitation: a tool for fast neural control derived from Volvox carteri |journal=Nature Neuroscience |date=2008 |volume=11 |issue=6 |pages=631–633 |doi=10.1038/nn.2120 |pmid=18432196 |pmc=2692303}}&lt;/ref&gt; and conduct different ions.&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Wietek |first1=Jonas |last2=Wiegert |first2=J. Simon |last3=Adeishvili |first3=Nona |last4=Schneider |first4=Franziska |last5=Watanabe |first5=Hiroshi |last6=Tsunoda |first6=Satoshi P. |last7=Vogt |first7=Arend |last8=Elstner |first8=Marcus |last9=Oertner |first9=Thomas G. |last10=Hegemann |first10=Peter |date=2014-04-25 |title=Conversion of Channelrhodopsin into a Light-Gated Chloride Channel |journal=Science |volume=344 |issue=6182 |pages=409–412 |doi=10.1126/science.1249375 |pmid=24674867 |bibcode=2014Sci...344..409W |issn=0036-8075}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Fernandez Lahore |first1=Rodrigo G. |last2=Pampaloni |first2=Niccolò P. |last3=Schiewer |first3=Enrico |last4=Heim |first4=M.-Marcel |last5=Tillert |first5=Linda |last6=Vierock |first6=Johannes |last7=Oppermann |first7=Johannes |last8=Walther |first8=Jakob |last9=Schmitz |first9=Dietmar |last10=Owald |first10=David |last11=Plested |first11=Andrew J. R. |last12=Rost |first12=Benjamin R. |last13=Hegemann |first13=Peter |date=2022-12-21 |title=Calcium-permeable channelrhodopsins for the photocontrol of calcium signalling |journal=Nature Communications |language=en |volume=13 |issue=1 |page=7844 |doi=10.1038/s41467-022-35373-4  |doi-access=free|issn=2041-1723 |pmc=9772239 |pmid=36543773|bibcode=2022NatCo..13.7844F }}&lt;/ref&gt;

Using optogenetic techniques, Hegemann and collaborators have confirmed that the unbalanced activity of [[Excitatory synapse|excitatory]] and [[Inhibitory postsynaptic potential|inhibitory]] neurons causes behavioral deficits of [[mental disorder]]s.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Ofer |last1=Yizhar |first2=Lief E. |last2=Fenno |first3=Matthias |last3=Prigge |first4=Franziska |last4=Schneider |first5=Thomas J. |last5=Davidson |first6=Daniel J. |last6=O'Shea |first7=Vikaas S. |last7=Sohal |first8=Inbal |last8=Goshen |first9=Joel |last9=Finkelstein |first10=Jeanne T. |last10=Paz |first11=Katja |last11=Stehfest |first12=Roman |last12=Fudim |first13=Charu |last13=Ramakrishnan |first14=John R. |last14=Huguenard |first15=Peter |last15=Hegemann |first16=Karl |last16=Deisseroth |title=Neocortical excitation/inhibition balance in information processing and social dysfunction |journal=Nature |date=2011 |volume=477 |issue=7363 |pages=171–178 |doi=10.1038/nature10360 |pmid=21796121 |pmc=4155501|bibcode=2011Natur.477..171Y }}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist|30em}}
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>5tmfr62nfbvhrrm73cja9huwysy1kqf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642409</id>
      <parentid>642408</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:18:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* Research */</comment>
      <origin>642409</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27054" sha1="j0ujxmu1x4fzry3eb2gmz183giinc0c" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
পিএইচডি গৱেষণাপত্ৰৰ বাবে এটা ফেল’শ্বিপ লাভ কৰাৰ পাছত হেগেমনে ১৯৮৫ চনত ছিৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়। তাত তেওঁ এবছৰৰ বাবে কেনেথ ডব্লিউ. ফষ্টাৰৰ গৱেষণাগাৰত প’ষ্টডক্টৰেল গৱেষক হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁক মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত পাঁচ বছৰৰ বাবে প্ৰধান গৱেষক হিচাপে কাম কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal |title=A curious color change |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5286–5288 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.011 |pmid=34562366 |s2cid=237622462 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

১৯৯৩ চনত হেগেমনে ৰেগেনছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জৈৱৰসায়ন বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। ২০০৪ চনত তেওঁ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিনলৈ যায় আৰু পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ২০১৫ চনত তেওঁক Hertie Senior Research Chair for Neurosciences প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Overview of All Award Winners |url=https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |publisher=Hertie Foundation |access-date=14 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221214144022/https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |archive-date=14 December 2022}}&lt;/ref&gt;
==গৱেষণা==
Hegemann's research into light-gated [[Membrane transport protein|ion transport]] began in his PhD years, when he investigated the structure and function of [[halorhodopsin]], an [[Active transport#Primary active transport|active ion transporter]] found in a type of [[archaea]] called [[haloarchaea]] that uses light energy to move [[chloride]] [[ion]]s against the gradient.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Michael |last1=Kolbe |first2=Hüseyin |last2=Besir |first3=Lars-Oliver |last3=Essen |first4=Dieter |last4=Oesterhelt |author-link4=Dieter Oesterhelt |title=Structure of the Light-Driven Chloride Pump Halorhodopsin at 1.8 Å Resolution |journal=[[Science (journal)|Science]] |date=2000 |volume=288 |issue=5470 |pages=1390–1396 |doi=10.1126/science.288.5470.1390 |pmid=10827943 |bibcode=2000Sci...288.1390K |url=https://www.science.org/doi/10.1126/science.288.5470.1390 |access-date=15 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Halorhodopsin |url=https://www.biochem.mpg.de/6523045/Protein_HR |publisher=Max Planck Institute of Biochemistry |access-date=16 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221216163944/https://www.biochem.mpg.de/6523045/Protein_HR |archive-date=16 December 2022}}&lt;/ref&gt; As part of his PhD project, he characterized this protein in ''[[Halobacterium salinarum]]'', discovering that yellow light activates halorhodopsin.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=E. |last1=Bamberg |first2=P. |last2=Hegemann |first3=D. |last3=Oesterhelt |author-link1=Ernst Bamberg |author-link3=Dieter Oesterhelt |title=The chromoprotein of halorhodopsin is the light-driven electrogenic chloride pump in Halobacterium halobium |journal=[[Biochemistry (journal)|Biochemistry]] |date=1984 |volume=23 |issue=24 |pages=6216–6221 |doi=10.1021/bi00320a050 |pmid=24409552 |url=https://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/bi00320a050 |access-date=17 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=P. |last1=Hegemann |first2=D. |last2=Oesterhelt |first3=M. |last3=Steiner |title=The photocycle of the chloride pump halorhodopsin. I: Azidecatalyzed deprotonation of the chromophore is a side reaction of photocycle intermediates inactivating the pump |journal=[[The EMBO Journal]] |date=1985 |volume=4 |issue=9 |pages=2347–2350 |doi=10.1002/j.1460-2075.1985.tb03937.x |pmid=15938053 |pmc=554508 |doi-access=free}}&lt;/ref&gt; When halorhodopsin is expressed in [[neuron]]s and activated by light, the influx of chloride ions shifts the neuron to more negative [[electric potential]], preventing [[action potential]] generation and inactivating the neurons.&lt;ref&gt;{{cite news |title=Light switches for nerve cells |url=https://www.mpg.de/625000/pressRelease20100406 |access-date=17 December 2022 |publisher=[[Max Planck Society]] |date=6 April 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221217160940/https://www.mpg.de/625000/pressRelease20100406 |archive-date=17 December 2022}}&lt;/ref&gt;

A 1984 article by Kenneth W. Foster of [[Syracuse University]] suggested that [[Retinylidene protein|rhodopsin]]s would also serve as light detector in the [[Green algae|green alga]] ''[[Chlamydomonas reinhardtii]]''.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Kenneth W. |last1=Foster |first2=Jureepan |last2=Saranak |first3=Nayana |last3=Patel |first4=Gerald |last4=Zarilli |first5=Masami |last5=Okabe |first6=Toni |last6=Kline |first7=Koji |last7=Nakanishi |author-link7=Koji Nakanishi |title=A rhodopsin is the functional photoreceptor for phototaxis in the unicellular eukaryote ''Chlamydomonas'' |journal=[[Nature (journal)|Nature]] |date=1984 |volume=311 |issue=5988 |pages=756–759 |doi=10.1038/311756a0 |pmid=649333 |bibcode=1984Natur.311..756F |s2cid=4263301 |url=https://www.nature.com/articles/311756a0 |access-date=18 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; This also prompted Hegemann to spend a year with Foster as a [[Postdoctoral researcher|postdoctoral fellow]].&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Nicole |last1=Neuman |title=Unexpected pairings |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5289–5292 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.009 |pmid=34562361 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt; Hegemann continued characterizing this rhodopsin after returning to Germany. Working on another green alga, he found that it had a fast electrical response (by ion movement through [[ion channel]]) to light stimulation, and proposed that the ion channel and the light-detecting rhodopsin were one single [[protein complex]].&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Braun |first1=Franz-Josef |last2=Hegemann |first2=Peter |title=Two Light-Activated Conductances in the Eye of the Green Alga ''Volvox carteri'' |journal=[[Biophysical Journal]] |date=1999 |volume=76 |issue=3 |pages=1668–1678 |doi=10.1016/S0006-3495(99)77326-1 |pmid=10049347 |doi-access=free |pmc=1300143 |bibcode=1999BpJ....76.1668B }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Conti |first1=Lisa R. |title=Karl Deisseroth, Peter Hegemann, and Dieter Oesterhelt receive the 2021 Albert Lasker Basic Medical Research Award |journal=[[Journal of Clinical Investigation]] |doi-access=free |date=2021 |volume=131 |issue=19 |article-number=e154418 |doi=10.1172/JCI154418 |pmid=34558419 |pmc=8483750 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Hegemann |first1=Peter |last2=Nagel |first2=Georg |title=From channelrhodopsins to optogenetics |author-link2=Georg Nagel |journal=[[EMBO Molecular Medicine]] |date=2013 |volume=5 |issue=2 |pages=173–176 |doi=10.1002/emmm.201202387 |pmid=23339069 |pmc=3569634 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

In 2002, collaborating with [[Georg Nagel]] and [[Ernst Bamberg]], Hegemann made the landmark identification of the [[gene]] for this rhodopsin and named it [[Channelrhodopsin|Channelrhodopsin-1]].&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Georg |last1=Nagel |first2=Doris |last2=Ollig |first3=Markus |last3=Fuhrmann |first4=Suneel |last4=Kateriya |first5=Anna Maria |last5=Musti |first6=Ernst |last6=Bamberg |first7=Peter |last7=Hegemann |title=Channelrhodopsin-1: A Light-Gated Proton Channel in Green Algae |journal=Science |date=2002 |volume=296 |issue=5577 |pages=2395–2398 |doi=10.1126/science.1072068 |pmid=12089443 |bibcode=2002Sci...296.2395N |s2cid=206506942 |url=https://www.science.org/doi/10.1126/science.1072068 |access-date=21 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; The team identified the second [[channelrhodopsin]] gene, [[Channelrhodopsin|Channelrhodopsin-2]], the next year.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Georg |last1=Nagel |first2=Tanjef |last2=Szellas |first3=Wolfram |last3=Huhn |first4=Suneel |last4=Kateriya |first5=Nona |last5=Adeishvili |first6=Peter |last6=Berthold |first7=Doris |last7=Ollig |first8=Peter |last8=Hegemann |first9=Ernst |last9=Bamberg |title=Channelrhodopsin-2, a directly light-gated cation-selective membrane channel |journal=[[Proceedings of the National Academy of Sciences]] |doi-access=free |date=2003 |volume=100 |issue=24 |pages=13940–13945 |doi=10.1073/pnas.1936192100 |pmid=14615590 |pmc=283525|bibcode=2003PNAS..10013940N }}&lt;/ref&gt; In both studies, they cloned the genes from ''Chlamydomonas reinhardtii'' and expressed them in the [[oocyte]]s of [[African clawed frog]]. Upon blue light stimulation, electrical currents was detected in the oocytes.&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Friedman |first1=Jeffery M. |title=How the discovery of microbial opsins led to the development of optogenetics |journal=Cell |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5266–5270 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.022 |pmid=34562360 |s2cid=237622465 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt; When channelrhodopsins are expressed in neurons and stimulated, the ion channel opens so [[Electric charge|positively charged]] [[calcium]] and [[sodium]] ions can enter the neurons, creating a more positive electric potential inside the neurons and activating them. This is the opposite effect of halorhodopsin activation.&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Häusser |first1=Michael |title=Optogenetics – The Might of Light |journal=[[The New England Journal of Medicine]] |date=2021 |volume=385 |issue=17 |pages=1623–1626 |doi=10.1056/NEJMcibr2111915 |pmid=3456973 |s2cid=237941581 |url=https://laskerfoundation.org/wp-content/uploads/2021/09/NEJMcibr2111915_OLF.pdf |access-date=24 December 2022 |archive-date=22 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221222142752/https://laskerfoundation.org/wp-content/uploads/2021/09/NEJMcibr2111915_OLF.pdf}}&lt;/ref&gt;

The field of [[optogenetics]] took off from these discoveries. In 2005, Hegemann reported expressing channelrhodopsin in chicken [[embryo]]s, their movement can be controlled with light stimulation.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Xiang |last1=Li |first2=Davina V. |last2=Gutierrez |first3=M. Gartz |last3=Hanson |first4=Jing |last4=Han |first5=Melanie D. |last5=Mark |first6=Hillel |last6=Chiel |first7=Peter |last7=Hegemann |first8=Lynn T. |last8=Landmesser |first9=Stefan |last9=Herlitze |author-link8=Lynn T. Landmesser |title=Fast noninvasive activation and inhibition of neural and network activity by vertebrate rhodopsin and green algae channelrhodopsin |journal=Proceedings of the National Academy of Sciences |date=2005 |volume=102 |issue=49 |pages=17816–17821 |doi-access=free |doi=10.1073/pnas.0509030102 |pmid=16306259 |pmc=1292990 |bibcode=2005PNAS..10217816L }}&lt;/ref&gt; This came in the same year as another study by a collaboration between [[Karl Deisseroth]], [[Edward Boyden]], [[Feng Zhang]], Georg Nagel and Ernst Bamberg, which found light could lead to action potential in cultured neurons expressing channelrhodopsin.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Edward S. 
|last1=Boyden |first2=Feng |last2=Zhang |first3=Ernst |last3=Bamberg |first4=Georg |last4=Nagel |first5=Karl |last5=Deisseroth |author-link1=Edward Boyden |author-link2=Feng Zhang |author-link5=Karl Deisseroth |title=Millisecond-timescale, genetically targeted optical control of neural activity |journal=[[Nature Neuroscience]] |date=2005 |volume=8 |issue=9 |pages=1263–1268 |doi=10.1038/nn1525 |pmid=16116447 |s2cid=6809511 |url=https://www.nature.com/articles/nn1525 |access-date=28 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; Teaming up with Deisseroth, Hegemann continued advancing optogenetics by developing rhodopsin variants that could react faster and more accurately,&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Lisa A. |last1=Gunaydin |first2=Ofer |last2=Yizhar |first3=André |last3=Berndt |first4=Vikaas S. |last4=Sohal |first5=Karl |last5=Deisseroth |first6=Peter |last6=Hegemann |author-link1=Lisa Gunaydin |title=Ultrafast optogenetic control |journal=Nature Neuroscience |date=2010 |volume=13 |issue=3 |pages=387–392 |doi=10.1038/nn.2495 |pmid=20081849 |s2cid=7457755 |url=https://web.stanford.edu/group/dlab/media/papers/gunaydin%20nneuro%202010.pdf |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205185530/http://web.stanford.edu/group/dlab/media/papers/gunaydin%20nneuro%202010.pdf |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; detect different wavelengths of light &lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Feng |last1=Zhang |first2=Matthias |last2=Prigge |first3=Florent |last3=Beyrière |first4=Satoshi P. |last4=Tsunoda |first5=Joanna |last5=Mattis |first6=Ofer |last6=Yizhar |first7=Peter |last7=Hegemann |first8=Karl |last8=Deisseroth |title=Red-shifted optogenetic excitation: a tool for fast neural control derived from Volvox carteri |journal=Nature Neuroscience |date=2008 |volume=11 |issue=6 |pages=631–633 |doi=10.1038/nn.2120 |pmid=18432196 |pmc=2692303}}&lt;/ref&gt; and conduct different ions.&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Wietek |first1=Jonas |last2=Wiegert |first2=J. Simon |last3=Adeishvili |first3=Nona |last4=Schneider |first4=Franziska |last5=Watanabe |first5=Hiroshi |last6=Tsunoda |first6=Satoshi P. |last7=Vogt |first7=Arend |last8=Elstner |first8=Marcus |last9=Oertner |first9=Thomas G. |last10=Hegemann |first10=Peter |date=2014-04-25 |title=Conversion of Channelrhodopsin into a Light-Gated Chloride Channel |journal=Science |volume=344 |issue=6182 |pages=409–412 |doi=10.1126/science.1249375 |pmid=24674867 |bibcode=2014Sci...344..409W |issn=0036-8075}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Fernandez Lahore |first1=Rodrigo G. |last2=Pampaloni |first2=Niccolò P. |last3=Schiewer |first3=Enrico |last4=Heim |first4=M.-Marcel |last5=Tillert |first5=Linda |last6=Vierock |first6=Johannes |last7=Oppermann |first7=Johannes |last8=Walther |first8=Jakob |last9=Schmitz |first9=Dietmar |last10=Owald |first10=David |last11=Plested |first11=Andrew J. R. |last12=Rost |first12=Benjamin R. |last13=Hegemann |first13=Peter |date=2022-12-21 |title=Calcium-permeable channelrhodopsins for the photocontrol of calcium signalling |journal=Nature Communications |language=en |volume=13 |issue=1 |page=7844 |doi=10.1038/s41467-022-35373-4  |doi-access=free|issn=2041-1723 |pmc=9772239 |pmid=36543773|bibcode=2022NatCo..13.7844F }}&lt;/ref&gt;

Using optogenetic techniques, Hegemann and collaborators have confirmed that the unbalanced activity of [[Excitatory synapse|excitatory]] and [[Inhibitory postsynaptic potential|inhibitory]] neurons causes behavioral deficits of [[mental disorder]]s.&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Ofer |last1=Yizhar |first2=Lief E. |last2=Fenno |first3=Matthias |last3=Prigge |first4=Franziska |last4=Schneider |first5=Thomas J. |last5=Davidson |first6=Daniel J. |last6=O'Shea |first7=Vikaas S. |last7=Sohal |first8=Inbal |last8=Goshen |first9=Joel |last9=Finkelstein |first10=Jeanne T. |last10=Paz |first11=Katja |last11=Stehfest |first12=Roman |last12=Fudim |first13=Charu |last13=Ramakrishnan |first14=John R. |last14=Huguenard |first15=Peter |last15=Hegemann |first16=Karl |last16=Deisseroth |title=Neocortical excitation/inhibition balance in information processing and social dysfunction |journal=Nature |date=2011 |volume=477 |issue=7363 |pages=171–178 |doi=10.1038/nature10360 |pmid=21796121 |pmc=4155501|bibcode=2011Natur.477..171Y }}&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist|30em}}
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>j0ujxmu1x4fzry3eb2gmz183giinc0c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642411</id>
      <parentid>642409</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:27:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ishanjyotibora</username>
        <id>14131</id>
      </contributor>
      <comment>/* গৱেষণা */</comment>
      <origin>642411</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="32816" sha1="si71gyvr6c1otl9uo76bp7s9brnmkf0" xml:space="preserve">{{Infobox scientist
| name              = পিটাৰ হেগেমন&lt;br /&gt;Peter Hegemann
| image             = Peter Hegemann.jpg
| caption           = ২০১৫ চনত স্নায়ুবিজ্ঞানৰ Hertie Senior Research Chair অধ্যাপক পদ লাভ কৰাৰ সময়ত হেগেমন
| birth_date        = {{birth date|1954|12|11|df=y}}&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |publisher=Lundbeck Foundation |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205031504/https://lundbeckfonden.com/en/peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| birth_place       = মুনষ্টাৰ &lt;br/&gt; পশ্চিম জাৰ্মানী&lt;ref name=&quot;brainprize&quot;/&gt;
| death_date        = 
| death_place       = 
| citizenship       = 
| fields            = জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞান &lt;br/&gt; অপ্ট'জেনেটিকছ
| workplaces        = হামবল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিন &lt;br/&gt; ৰেজেন্সবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয় &lt;br/&gt;মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান&lt;br/&gt; চিৰাকাছ বিশ্ববিদ্যালয়
| education         = মেক্স প্লাংক জৈৱৰসায়নবিজ্ঞান প্ৰতিষ্ঠান &lt;br/&gt; এল এম ইউ মিউনিখ &lt;br/&gt;মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়
| doctoral_advisor  = ডায়েতাৰ অয়েষ্টাৰহেল্ট&lt;ref&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |publisher=SPP1926 |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205035231/https://spp1926.de/labs/6-peter-hegemann/ |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt;
| doctoral_students = 
| thesis_title      = Halorhodopsin, die lichtgetriebene Chloridpumpe in Halobacterium halobium: Untersuchungen zur Struktur und Funktion
| thesis_year       = ১৯৮৪
| thesis_url        = https://worldcat.org/en/title/65005485
| known_for         = চেনেলৰ’ডপছিনৰ আৱিষ্কাৰ
| awards            = লুইছা গ্ৰছ হৰ্ৱিট্‌জ বঁটা &lt;br/&gt; মৌলিক চিকিৎসা গৱেষণাৰ বাবে এলবাৰ্ট লাস্কাৰ বঁটা &lt;br/&gt; শ্ৱন বিজ্ঞান আৰু চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ শ্ব’ বঁটা]] &lt;br/&gt; ৱাৰেন আলপাৰ্ট ফাউণ্ডেচন বঁটা &lt;br/&gt; ৰামফৰ্ড বঁটা &lt;br/&gt;কানাডা গেইৰ্ডনাৰ আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় বঁটা&lt;br/&gt; অট্টো ৱাৰবাৰ্গ পদক &lt;br/&gt; হাৰ্ভে বঁটা&lt;br/&gt; মাছৰি বঁটা &lt;br/&gt; দ্য ব্ৰেইন বঁটা &lt;br/&gt; লুই-জাঁটে চিকিৎসা বঁটা &lt;br/&gt; গটফ্ৰিড উইলহেল্ম লাইবনিজ বঁটা &lt;br/&gt; জৈৱ-চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ৱাইলি বঁটা]] &lt;br/&gt; [[শৰীৰতত্ত্ব বা চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল বঁটা (২০২৬)]]
| spouse            = 
| children          = ৩
}}

'''পিটাৰ হেগেমন''' (জন্ম: ১১ ডিচেম্বৰ ১৯৫৪) [[জাৰ্মানী]]ৰ বাৰ্লিনৰ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়ৰ [[জীৱবিজ্ঞান]] বিভাগৰ পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ (Experimental Biophysics) অধ্যাপক৷ তেওঁ [[স্নায়ু তন্ত্ৰ|স্নায়ুবিজ্ঞান]]ৰ হাৰ্টি জ্যেষ্ঠ গৱেষণা পদত অধিষ্ঠিত।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Peter Hegemann |url=https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |publisher=Department of Biology, Faculty of Life Sciences, [[Humboldt University of Berlin]] |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228072145/https://www.biologie.hu-berlin.de/de/gruppenseiten/expbp/members-1/prof.-hegemann-peter |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Prof. Dr. Peter Hegemann |url=https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |publisher=UniSysCat |access-date=28 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221228071347/https://www.unisyscat.de/people/current-group-leaders/hegemann-peter.html |archive-date=28 December 2022}}&lt;/ref&gt;তেওঁ চেনেলৰ’ডপছিন (Channelrhodopsin) আৱিষ্কাৰৰ বাবে বিশেষভাৱে পৰিচিত। চেনেলৰ’ডপছিন হৈছে পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত এক প্ৰকাৰৰ আয়ন চেনেল, যি পোহৰৰ সংবেদক হিচাপে কাম কৰে। এই আৱিষ্কাৰে অপ্ট’জেনেটিক্স (Optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ এটা নতুন ক্ষেত্ৰৰ সৃষ্টি কৰে। এই পদ্ধতিৰ জৰিয়তে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰি নিৰ্দিষ্ট [[স্নায়ুকোষ]]ৰ কাৰ্যকলাপ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।হেগেমনে ৰামফৰ্ড, শ্ব আৰু এলবাৰ্ট লেস্কাৰ দৰে কেইবাটাও উল্লেখযোগ্য সন্মান লাভ কৰিছে। ২০২৬ চনত অপ্ট’জেনেটিক্সৰ ক্ষেত্ৰত আগবঢ়োৱা অৱদানৰ বাবে তেওঁক [[গেয়ৰ্গ নাগেল]] আৰু [[কাৰ্ল ডেইছাৰথ]]ৰ সৈতে [[ন'বেল বঁটা|চিকিৎসাবিজ্ঞানৰ নোবেল]] বঁটা প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;{{Cite web |title=Nobel Prize in Physiology or Medicine 2026 |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2026/press-release/ |access-date=2026-10-05 |website=NobelPrize.org |language=en-US}}&lt;/ref&gt;

== প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আৰু শিক্ষা ==

১৯৫৪ চনত হেগেমনৰ জন্ম হৈছিল৷ জন্মস্থান আছিল মুনষ্টাৰ৷ অৱশ্যে তেওঁৰ শৈশৱ আখেনতহে পাৰ হৈছিল৷&lt;ref name=&quot;autobio&quot;&gt;{{cite web |title=Autobiography of Peter Hegemann |url=https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |publisher=[[Shaw Prize|Shaw Prize Foundation]] |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205064051/https://www.shawprize.org/prizes-and-laureates/life-science-and-medicine/2020/autobiography-of-peter-hegemann |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; তেওঁৰ নিকট আৰু বহল পৰিয়ালৰ বহু সদস্য চিকিৎসক আছিল; ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁৰ পিতৃ-মাতৃ, ভাতৃ আৰু দুয়োগৰাকী ককাকো আছিল। মাধ্যমিক শিক্ষাৰ বাবে তেওঁ মানৱিকী-কেন্দ্ৰিক জিমনেছিয়াম (Gymnasium)-ত অধ্যয়ন কৰিছিল। কিন্তু ধ্ৰুপদী সাহিত্য আৰু ভাষাৰ অধ্যয়নৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিশেষ আগ্ৰহ নথকাৰ বাবে এই শিক্ষাব্যৱস্থাটো তেওঁৰ ভাল লগা নাছিল।&lt;ref name=&quot;autobio&quot;/&gt; 

বিজ্ঞানৰ বিষয়সমূহ তেওঁৰ ভাল লাগিছিল। প্ৰথম অৱস্থাত তেওঁ নতুন নতুন ভূখণ্ডৰ আৱিষ্কাৰ আৰু অনুসন্ধানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হৈছিল আৰু পাছলৈ মহাকাশৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল। অৱশেষত ১৯৭৫ চনত তেওঁ মুনষ্টাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত ৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়নৰ বাবে নামভৰ্তি কৰে। দুবছৰৰ পাছত তেওঁ এল এম ইউ মিউনিখ (LMU Munich)লৈ স্থানান্তৰিত হৈ জৈৱৰসায়ন বিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰিবলৈ লয়।&lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt;

১৯৮০ চনত স্নাতক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পাছত হেগেমানে মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত ডিটাৰ অষ্টাৰহেল্টৰ গৱেষণা দলত পিএইচডি আৰম্ভ কৰে। &lt;ref name=&quot;autobio&quot; /&gt; &lt;ref&gt;{{cite press release |title=Dieter Oesterhelt (1940–2022) |url=https://www.biochem.mpg.de/dieter-oesterhelt-deceased?c=542484 |publisher=[[Max Planck Institute of Biochemistry]] |access-date=12 December 2022 |date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; সেই সময়ত অষ্টাৰহেল্টে সদ্য প্ৰতিষ্ঠানটোৰ পৰিচালকৰ দায়িত্ব গ্ৰহণ কৰিছিল। হেগেমনে ১৯৮৪ চনত পিএইচডি সম্পূৰ্ণ কৰে।&lt;ref name=&quot;cv&quot;&gt;{{cite web |title=Peter Hegemann |url=https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |publisher=NeuroCure |access-date=13 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221213085951/https://neurocure.de/files/neurocure/PDFs/CV_NC3_2020/Hegemann.pdf |archive-date=13 December 2022}}&lt;/ref&gt;

== কৰ্মজীৱন ==
পিএইচডি গৱেষণাপত্ৰৰ বাবে এটা ফেল’শ্বিপ লাভ কৰাৰ পাছত হেগেমনে ১৯৮৫ চনত ছিৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়লৈ যায়। তাত তেওঁ এবছৰৰ বাবে কেনেথ ডব্লিউ. ফষ্টাৰৰ গৱেষণাগাৰত প’ষ্টডক্টৰেল গৱেষক হিচাপে কাম কৰে। জাৰ্মানীলৈ উভতি অহাৰ পাছত তেওঁক মেক্স প্লাংক ইনষ্টিটিউট অৱ বায়’কেমিষ্ট্ৰিত পাঁচ বছৰৰ বাবে প্ৰধান গৱেষক হিচাপে কাম কৰাৰ সুযোগ দিয়া হয়।&lt;ref&gt;{{cite journal |title=A curious color change |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5286–5288 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.011 |pmid=34562366 |s2cid=237622462 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

১৯৯৩ চনত হেগেমনে ৰেগেনছবাৰ্গ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জৈৱৰসায়ন বিভাগত অধ্যাপক হিচাপে যোগদান কৰে। ২০০৪ চনত তেওঁ হামব’ল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, বাৰ্লিনলৈ যায় আৰু পৰীক্ষামূলক জৈৱপদাৰ্থবিজ্ঞানৰ অধ্যাপক হিচাপে নিযুক্ত হয়। ২০১৫ চনত তেওঁক Hertie Senior Research Chair for Neurosciences প্ৰদান কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite web |title=Overview of All Award Winners |url=https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |publisher=Hertie Foundation |access-date=14 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221214144022/https://www.ghst.de/en/studying-the-brain/creating-structures/endowment-chair-for-neuro-sciences/ |archive-date=14 December 2022}}&lt;/ref&gt;
==গৱেষণা==
হেগেমানৰ পোহৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত আয়ন পৰিবহণ সম্পৰ্কীয় গৱেষণাৰ আৰম্ভণি হৈছিল তেওঁৰ পিএইচডিৰ সময়তে। সেই সময়ত তেওঁ হেল’ৰ’ডপছিন নামৰ এবিধ [[মাংসসাৰ|প্ৰ’টিন]]ৰ গঠন আৰু কাৰ্যপ্ৰণালী অধ্যয়ন কৰিছিল। হেল’ৰ’ডপছিন হৈছে হেল’আৰ্কিয়া নামৰ এবিধ আৰ্খিয়াত পোৱা এবিধ সক্ৰিয় আয়ন পৰিবহণকাৰী প্ৰ’টিন, যিয়ে পোহৰৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি ক্ল’ৰাইড আয়নক সিহঁতৰ ঘনত্বৰ ঢালৰ বিপৰীতে কোষৰ ভিতৰলৈ পৰিবহণ কৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Michael |last1=Kolbe |first2=Hüseyin |last2=Besir |first3=Lars-Oliver |last3=Essen |first4=Dieter |last4=Oesterhelt |author-link4=Dieter Oesterhelt |title=Structure of the Light-Driven Chloride Pump Halorhodopsin at 1.8 Å Resolution |journal=[[Science (journal)|Science]] |date=2000 |volume=288 |issue=5470 |pages=1390–1396 |doi=10.1126/science.288.5470.1390 |pmid=10827943 |bibcode=2000Sci...288.1390K |url=https://www.science.org/doi/10.1126/science.288.5470.1390 |access-date=15 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Halorhodopsin |url=https://www.biochem.mpg.de/6523045/Protein_HR |publisher=Max Planck Institute of Biochemistry |access-date=16 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221216163944/https://www.biochem.mpg.de/6523045/Protein_HR |archive-date=16 December 2022}}&lt;/ref&gt; পিএইচডি গৱেষণাৰ অংশ হিচাপে তেওঁ Halobacterium salinarum নামৰ [[অণুজীৱ]]ত এই প্ৰ’টিনটোৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্ণয় কৰে আৰু আৱিষ্কাৰ কৰে যে হালধীয়া পোহৰে হেল’ৰ’ডপছিনক সক্ৰিয় কৰে। &lt;ref&gt;{{cite journal |first1=E. |last1=Bamberg |first2=P. |last2=Hegemann |first3=D. |last3=Oesterhelt |author-link1=Ernst Bamberg |author-link3=Dieter Oesterhelt |title=The chromoprotein of halorhodopsin is the light-driven electrogenic chloride pump in Halobacterium halobium |journal=[[Biochemistry (journal)|Biochemistry]] |date=1984 |volume=23 |issue=24 |pages=6216–6221 |doi=10.1021/bi00320a050 |pmid=24409552 |url=https://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/bi00320a050 |access-date=17 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=P. |last1=Hegemann |first2=D. |last2=Oesterhelt |first3=M. |last3=Steiner |title=The photocycle of the chloride pump halorhodopsin. I: Azidecatalyzed deprotonation of the chromophore is a side reaction of photocycle intermediates inactivating the pump |journal=[[The EMBO Journal]] |date=1985 |volume=4 |issue=9 |pages=2347–2350 |doi=10.1002/j.1460-2075.1985.tb03937.x |pmid=15938053 |pmc=554508 |doi-access=free}}&lt;/ref&gt; পাছত যেতিয়া হেল’ৰ’ডপছিনক স্নায়ুকোষত প্ৰকাশ কৰোৱা হয় আৰু পোহৰৰ দ্বাৰা সক্ৰিয় কৰা হয়, তেতিয়া ক্ল’ৰাইড আয়নৰ প্ৰৱেশৰ ফলত স্নায়ুকোষৰ বৈদ্যুতিক বিভৱ অধিক ঋণাত্মক হৈ পৰে। ফলত ''action potential'' সৃষ্টি হোৱাত বাধা দিয়ে আৰু স্নায়ুকোষৰ কাৰ্যকলাপ নিষ্ক্ৰিয় কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite news |title=Light switches for nerve cells |url=https://www.mpg.de/625000/pressRelease20100406 |access-date=17 December 2022 |publisher=[[Max Planck Society]] |date=6 April 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221217160940/https://www.mpg.de/625000/pressRelease20100406 |archive-date=17 December 2022}}&lt;/ref&gt;

১৯৮৪ চনত ছিৰাকিউজ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ কেনেথ ডব্লিউ. ফষ্টাৰে প্ৰকাশ কৰা এটা গৱেষণাপত্ৰত ধাৰণা আগবঢ়োৱা হৈছিল যে সেউজীয়া [[শেলাই]] ''Chlamydomonas reinhardtii''-তো ৰ’ডপছিন (rhodopsin) নামৰ প্ৰ’টিনে পোহৰ চিনাক্তকাৰী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে। &lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Kenneth W. |last1=Foster |first2=Jureepan |last2=Saranak |first3=Nayana |last3=Patel |first4=Gerald |last4=Zarilli |first5=Masami |last5=Okabe |first6=Toni |last6=Kline |first7=Koji |last7=Nakanishi |author-link7=Koji Nakanishi |title=A rhodopsin is the functional photoreceptor for phototaxis in the unicellular eukaryote ''Chlamydomonas'' |journal=[[Nature (journal)|Nature]] |date=1984 |volume=311 |issue=5988 |pages=756–759 |doi=10.1038/311756a0 |pmid=649333 |bibcode=1984Natur.311..756F |s2cid=4263301 |url=https://www.nature.com/articles/311756a0 |access-date=18 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; এই ধাৰণাটোৱেই হেগেমানক ফষ্টাৰৰ সৈতে এবছৰ প’ষ্টডক্টৰেল গৱেষক হিচাপে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Nicole |last1=Neuman |title=Unexpected pairings |journal=[[Cell (journal)|Cell]] |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5289–5292 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.009 |pmid=34562361 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt; জাৰ্মানীলৈ উভতি অহাৰ পাছতো হেগেমনে এই ৰ’ডপছিনৰ বৈশিষ্ট্য নিৰ্ণয়ৰ গৱেষণা অব্যাহত ৰাখে। আন এটা সেউজীয়া শেলাইৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি তেওঁ লক্ষ্য কৰে যে পোহৰ প্ৰয়োগ কৰাৰ লগে লগে আয়ন চেনেলৰ মাজেৰে আয়নৰ চলাচলৰ ফলত অতি দ্ৰুত বৈদ্যুতিক প্ৰতিক্ৰিয়া সংঘটিত হয়। তাৰ ভিত্তিত তেওঁ প্ৰস্তাৱ কৰে যে আয়ন চেনেল আৰু পোহৰ চিনাক্তকাৰী ৰ’ডপছিন—দুয়োটা পৃথক প্ৰ’টিন নহয়, বৰং এটা একক প্ৰ’টিন কমপ্লেক্সৰ অংশ হ’ব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Braun |first1=Franz-Josef |last2=Hegemann |first2=Peter |title=Two Light-Activated Conductances in the Eye of the Green Alga ''Volvox carteri'' |journal=[[Biophysical Journal]] |date=1999 |volume=76 |issue=3 |pages=1668–1678 |doi=10.1016/S0006-3495(99)77326-1 |pmid=10049347 |doi-access=free |pmc=1300143 |bibcode=1999BpJ....76.1668B }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Conti |first1=Lisa R. |title=Karl Deisseroth, Peter Hegemann, and Dieter Oesterhelt receive the 2021 Albert Lasker Basic Medical Research Award |journal=[[Journal of Clinical Investigation]] |doi-access=free |date=2021 |volume=131 |issue=19 |article-number=e154418 |doi=10.1172/JCI154418 |pmid=34558419 |pmc=8483750 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Hegemann |first1=Peter |last2=Nagel |first2=Georg |title=From channelrhodopsins to optogenetics |author-link2=Georg Nagel |journal=[[EMBO Molecular Medicine]] |date=2013 |volume=5 |issue=2 |pages=173–176 |doi=10.1002/emmm.201202387 |pmid=23339069 |pmc=3569634 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

২০০২ চনত গেয়ৰ্গ নাগেল (Georg Nagel) আৰু আৰ্নষ্ট বামবাৰ্গ (Ernst Bamberg)ৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি হেগেমনে এই ৰ’ডপছিনৰ বাবে দায়ী [[জিন]]টো চিনাক্ত কৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Georg |last1=Nagel |first2=Doris |last2=Ollig |first3=Markus |last3=Fuhrmann |first4=Suneel |last4=Kateriya |first5=Anna Maria |last5=Musti |first6=Ernst |last6=Bamberg |first7=Peter |last7=Hegemann |title=Channelrhodopsin-1: A Light-Gated Proton Channel in Green Algae |journal=Science |date=2002 |volume=296 |issue=5577 |pages=2395–2398 |doi=10.1126/science.1072068 |pmid=12089443 |bibcode=2002Sci...296.2395N |s2cid=206506942 |url=https://www.science.org/doi/10.1126/science.1072068 |access-date=21 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; এই গুৰুত্বপূৰ্ণ আৱিষ্কাৰৰ পাছত তেওঁলোকে ইয়াৰ নাম দিয়ে চেনেলৰ’ডপছিন-১ (Channelrhodopsin-1)। তাৰ পিছৰ বছৰত, অৰ্থাৎ ২০০৩ চনত, দলটোৱে দ্বিতীয়টো চেনেলৰ’ডপছিন জিন, চেনেলৰ’ডপছিন-২ (Channelrhodopsin-2) চিনাক্ত কৰে&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Georg |last1=Nagel |first2=Tanjef |last2=Szellas |first3=Wolfram |last3=Huhn |first4=Suneel |last4=Kateriya |first5=Nona |last5=Adeishvili |first6=Peter |last6=Berthold |first7=Doris |last7=Ollig |first8=Peter |last8=Hegemann |first9=Ernst |last9=Bamberg |title=Channelrhodopsin-2, a directly light-gated cation-selective membrane channel |journal=[[Proceedings of the National Academy of Sciences]] |doi-access=free |date=2003 |volume=100 |issue=24 |pages=13940–13945 |doi=10.1073/pnas.1936192100 |pmid=14615590 |pmc=283525|bibcode=2003PNAS..10013940N }}&lt;/ref&gt; দুয়োটা গৱেষণাতে তেওঁলোকে ''Chlamydomonas reinhardtii'' নামৰ সেউজীয়া শেলাইৰ পৰা জিন দুটা পৃথক কৰি আফ্ৰিকান ক্ল’ড ফ্ৰগ (African clawed frog)ৰ অ’ছাইট (oocyte)-ত সেই জিনসমূহ প্ৰকাশ কৰায়। নীলা পোহৰ প্ৰয়োগ কৰাৰ পাছত এই অ’ছাইটবোৰত বৈদ্যুতিক প্ৰবাহ ধৰা পৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Friedman |first1=Jeffery M. |title=How the discovery of microbial opsins led to the development of optogenetics |journal=Cell |date=2021 |volume=184 |issue=21 |pages=5266–5270 |doi=10.1016/j.cell.2021.08.022 |pmid=34562360 |s2cid=237622465 |doi-access=free }}&lt;/ref&gt; যেতিয়া চেনেলৰ’ডপছিন স্নায়ুকোষত প্ৰকাশ কৰোৱা হয় আৰু পোহৰৰ দ্বাৰা সক্ৰিয় কৰা হয়, তেতিয়া আয়ন চেনেলটো খুলি যায়। ফলত ধনাত্মকভাৱে আধানযুক্ত কেলচিয়াম আৰু ছডিয়াম আয়ন স্নায়ুকোষৰ ভিতৰলৈ প্ৰৱেশ কৰে। ইয়াৰ ফলত স্নায়ুকোষৰ ভিতৰৰ বৈদ্যুতিক বিভৱ অধিক ধনাত্মক হয় আৰু স্নায়ুকোষটো সক্ৰিয় হৈ উঠে। এই প্ৰভাৱটো হেল’ৰ’ডপছিন সক্ৰিয়কৰণৰ সম্পূৰ্ণ বিপৰীত।&lt;ref&gt;{{cite journal |last1=Häusser |first1=Michael |title=Optogenetics – The Might of Light |journal=[[The New England Journal of Medicine]] |date=2021 |volume=385 |issue=17 |pages=1623–1626 |doi=10.1056/NEJMcibr2111915 |pmid=3456973 |s2cid=237941581 |url=https://laskerfoundation.org/wp-content/uploads/2021/09/NEJMcibr2111915_OLF.pdf |access-date=24 December 2022 |archive-date=22 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221222142752/https://laskerfoundation.org/wp-content/uploads/2021/09/NEJMcibr2111915_OLF.pdf}}&lt;/ref&gt;

এই আৱিষ্কাৰসমূহৰ পৰাই অপ্ট’জেনেটিক্স (optogenetics) নামৰ গৱেষণাৰ ক্ষেত্ৰটোৰ দ্ৰুত বিকাশ আৰম্ভ হয়। ২০০৫ চনত হেগেমনে চেনেলৰ’ডপছিন কুকুৰাৰ ভ্ৰূণত প্ৰকাশ কৰাই দেখুৱাইছিল যে পোহৰৰ উদ্দীপনাৰ জৰিয়তে ভ্ৰূণটোৰ চলাচল নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Xiang |last1=Li |first2=Davina V. |last2=Gutierrez |first3=M. Gartz |last3=Hanson |first4=Jing |last4=Han |first5=Melanie D. |last5=Mark |first6=Hillel |last6=Chiel |first7=Peter |last7=Hegemann |first8=Lynn T. |last8=Landmesser |first9=Stefan |last9=Herlitze |author-link8=Lynn T. Landmesser |title=Fast noninvasive activation and inhibition of neural and network activity by vertebrate rhodopsin and green algae channelrhodopsin |journal=Proceedings of the National Academy of Sciences |date=2005 |volume=102 |issue=49 |pages=17816–17821 |doi-access=free |doi=10.1073/pnas.0509030102 |pmid=16306259 |pmc=1292990 |bibcode=2005PNAS..10217816L }}&lt;/ref&gt; একেটা বছৰত কাৰ্ল ডেইছাৰথ , এডৱাৰ্ড বয়ডেন , ফেং ঝাং , গেয়ৰ্গ নাগেল আৰু *আৰ্নষ্ট বামবাৰ্গৰ সহযোগিতাত সম্পন্ন হোৱা আন এটা গৱেষণাত দেখুওৱা হয় যে চেনেলৰ’ডপছিন প্ৰকাশ কৰা *সংস্কৃত স্নায়ুকোষত পোহৰ প্ৰয়োগ কৰিলে action potential সৃষ্টি কৰিব পাৰি।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Edward S. 
|last1=Boyden |first2=Feng |last2=Zhang |first3=Ernst |last3=Bamberg |first4=Georg |last4=Nagel |first5=Karl |last5=Deisseroth |author-link1=Edward Boyden |author-link2=Feng Zhang |author-link5=Karl Deisseroth |title=Millisecond-timescale, genetically targeted optical control of neural activity |journal=[[Nature Neuroscience]] |date=2005 |volume=8 |issue=9 |pages=1263–1268 |doi=10.1038/nn1525 |pmid=16116447 |s2cid=6809511 |url=https://www.nature.com/articles/nn1525 |access-date=28 December 2022|url-access=subscription }}&lt;/ref&gt; ডেইছাৰথৰ সৈতে সহযোগিতা কৰি হেগেমনে অপ্ট’জেনেটিক্সৰ আৰু অধিক বিকাশত অৱদান আগবঢ়ায়। তেওঁলোকে এনে ৰ’ডপছিনৰ বিভিন্ন ৰূপ বিকশিত কৰে, যিবোৰে অধিক দ্ৰুত আৰু নিখুঁতভাৱে পোহৰৰ প্ৰতি প্ৰতিক্ৰিয়া কৰিব পাৰে, বিভিন্ন তৰংগদৈৰ্ঘ্যৰ পোহৰ চিনাক্ত কৰিব পাৰে আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ আয়ন পৰিবহণ কৰিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Lisa A. |last1=Gunaydin |first2=Ofer |last2=Yizhar |first3=André |last3=Berndt |first4=Vikaas S. |last4=Sohal |first5=Karl |last5=Deisseroth |first6=Peter |last6=Hegemann |author-link1=Lisa Gunaydin |title=Ultrafast optogenetic control |journal=Nature Neuroscience |date=2010 |volume=13 |issue=3 |pages=387–392 |doi=10.1038/nn.2495 |pmid=20081849 |s2cid=7457755 |url=https://web.stanford.edu/group/dlab/media/papers/gunaydin%20nneuro%202010.pdf |access-date=5 December 2022 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221205185530/http://web.stanford.edu/group/dlab/media/papers/gunaydin%20nneuro%202010.pdf |archive-date=5 December 2022}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Feng |last1=Zhang |first2=Matthias |last2=Prigge |first3=Florent |last3=Beyrière |first4=Satoshi P. |last4=Tsunoda |first5=Joanna |last5=Mattis |first6=Ofer |last6=Yizhar |first7=Peter |last7=Hegemann |first8=Karl |last8=Deisseroth |title=Red-shifted optogenetic excitation: a tool for fast neural control derived from Volvox carteri |journal=Nature Neuroscience |date=2008 |volume=11 |issue=6 |pages=631–633 |doi=10.1038/nn.2120 |pmid=18432196 |pmc=2692303}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Wietek |first1=Jonas |last2=Wiegert |first2=J. Simon |last3=Adeishvili |first3=Nona |last4=Schneider |first4=Franziska |last5=Watanabe |first5=Hiroshi |last6=Tsunoda |first6=Satoshi P. |last7=Vogt |first7=Arend |last8=Elstner |first8=Marcus |last9=Oertner |first9=Thomas G. |last10=Hegemann |first10=Peter |date=2014-04-25 |title=Conversion of Channelrhodopsin into a Light-Gated Chloride Channel |journal=Science |volume=344 |issue=6182 |pages=409–412 |doi=10.1126/science.1249375 |pmid=24674867 |bibcode=2014Sci...344..409W |issn=0036-8075}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{Cite journal |last1=Fernandez Lahore |first1=Rodrigo G. |last2=Pampaloni |first2=Niccolò P. |last3=Schiewer |first3=Enrico |last4=Heim |first4=M.-Marcel |last5=Tillert |first5=Linda |last6=Vierock |first6=Johannes |last7=Oppermann |first7=Johannes |last8=Walther |first8=Jakob |last9=Schmitz |first9=Dietmar |last10=Owald |first10=David |last11=Plested |first11=Andrew J. R. |last12=Rost |first12=Benjamin R. |last13=Hegemann |first13=Peter |date=2022-12-21 |title=Calcium-permeable channelrhodopsins for the photocontrol of calcium signalling |journal=Nature Communications |language=en |volume=13 |issue=1 |page=7844 |doi=10.1038/s41467-022-35373-4  |doi-access=free|issn=2041-1723 |pmc=9772239 |pmid=36543773|bibcode=2022NatCo..13.7844F }}&lt;/ref&gt;

অপ্ট’জেনেটিক্সৰ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি হেগেমন আৰু তেওঁৰ সহযোগীসকলে এইটোও দেখুৱাইছে যে উত্তেজক (excitatory) আৰু নিৰোধক (inhibitory) স্নায়ুকোষৰ কাৰ্যকলাপৰ মাজত ভাৰসাম্যহীনতা সৃষ্টি হ’লে মানসিক ৰোগৰ সৈতে জড়িত কিছুমান আচৰণগত বিসংগতি দেখা দিব পাৰে।&lt;ref&gt;{{cite journal |first1=Ofer |last1=Yizhar |first2=Lief E. |last2=Fenno |first3=Matthias |last3=Prigge |first4=Franziska |last4=Schneider |first5=Thomas J. |last5=Davidson |first6=Daniel J. |last6=O'Shea |first7=Vikaas S. |last7=Sohal |first8=Inbal |last8=Goshen |first9=Joel |last9=Finkelstein |first10=Jeanne T. |last10=Paz |first11=Katja |last11=Stehfest |first12=Roman |last12=Fudim |first13=Charu |last13=Ramakrishnan |first14=John R. |last14=Huguenard |first15=Peter |last15=Hegemann |first16=Karl |last16=Deisseroth |title=Neocortical excitation/inhibition balance in information processing and social dysfunction |journal=Nature |date=2011 |volume=477 |issue=7363 |pages=171–178 |doi=10.1038/nature10360 |pmid=21796121 |pmc=4155501|bibcode=2011Natur.477..171Y }}&lt;/ref&gt;


== তথ্যসূত্ৰ ==
{{reflist|30em}}
[[শ্ৰেণী:জাৰ্মানীৰ ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:জীৱবিজ্ঞানী]]
[[শ্ৰেণী:জীৱিত ব্যক্তি]]
[[শ্ৰেণী:চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ন'বেল বঁটা বিজয়ী]]</text>
      <sha1>si71gyvr6c1otl9uo76bp7s9brnmkf0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>চ্যাও গুওজিউ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140088</id>
    <revision>
      <id>642412</id>
      <timestamp>2026-10-05T10:41:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox Chinese |title=চ্যাও গুওজিউ |pic = Album of 18 Daoist Paintings - 13.jpg |piccap = ঝাং লুৰ দ্বাৰা অঙ্কিত চাও গুয়োজিউ — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ। |t=曹國舅 |s=曹国舅 |p=Cáo Guójiù |w=Tsao Kuo-chiu |j...</comment>
      <origin>642412</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3458" sha1="0luzw2871nyvfz3f263lebgmcmhq327" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=চ্যাও গুওজিউ
|pic = Album of 18 Daoist Paintings - 13.jpg
|piccap = ঝাং লুৰ দ্বাৰা অঙ্কিত চাও গুয়োজিউ — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|t=曹國舅
|s=曹国舅
|p=Cáo Guójiù
|w=Tsao Kuo-chiu
|j=Cou4 Gwok3 Kau5
|y=Chòuh Gwok Káuh
|l=Imperial Uncle Cao
|altname=Cao Yi
|c2=曹佾
|p2=Cáo Yì
|w2=Tsao I
|j2=Cou4 Jat6
|y2=Chòuh Yaht
|altname3=Jingxiu
|c3=景休
|p3=Jǐngxiū
|w3=Ching-hsiu
|j3=Ging2 Jau1
|y3=Gíng Yāu
}}
'''চ্যাও গুওজিউ'''({{lang-en|Cao Guojiu}}), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘ৰাজকীয় বৈবাহিক ককাইদেউ/ভাইদেউ চাও’ (Imperial Brother-in-law Cao), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''চ্যাও ই''' (Cao Yi) আৰু তেওঁৰ সৌজন্যমূলক নাম (courtesy name) আছিল '''জিংজিউ''' (Jingxiu)। সমসাময়িক লোকসকলৰ মাজত তেওঁ চ্যাও জিংজিউ (Cao Jingxiu) নামেৰেহে বেছি পৰিচিত আছিল।

চ্যাওৰ ভায়েক চ্যাও জিংঝিয়ে (Cao Jingzhi) ৰাজপৰিয়ালৰ সৈতে থকা বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ অপপ্ৰয়োগ কৰি আনক উৎপীড়ন কৰিছিল আৰু বিভিন্ন দুৰ্নীতিমূলক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হৈছিল। চ্যাওয়ে তেওঁৰ ভায়েকক নিজৰ পথ সলনি কৰিবলৈ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও ভায়েকে সেই কথা কাণসাৰ কৰা নাছিল। ইয়াৰ মাজতে, চ্যাওয়ে নিজৰ পাৰিবাৰিক সম্পত্তি দুখীয়া লোকসকলক সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ভায়েকৰ অপকৰ্মৰ ক্ষতিপূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এদিন, চ্যাওয়ে জিংঝিক ৰাজদৰবাৰৰ অন্যান্য বিষয়াসকলে দুৰ্নীতি আৰু ক্ষমতাৰ অপপ্ৰয়োগৰ বাবে অভিযুক্ত কৰে। ভায়েকৰ এনে অসদাচৰণত চ্যাও গুওজিউ ইমানেই লজ্জিত আৰু হতাশ হৈ পৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ চৰকাৰী পদবী তথা কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰে আৰু এক নিৰ্জন, সন্যাসীসুলভ জীৱন যাপন কৰিবলৈ গাঁৱলৈ গুচি যায়।</text>
      <sha1>0luzw2871nyvfz3f263lebgmcmhq327</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642413</id>
      <parentid>642412</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:41:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642413</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3753" sha1="pinss6uv3mf6lxiz71hbxeonxd6ywg2" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=চ্যাও গুওজিউ
|pic = Album of 18 Daoist Paintings - 13.jpg
|piccap = ঝাং লুৰ দ্বাৰা অঙ্কিত চাও গুয়োজিউ — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|t=曹國舅
|s=曹国舅
|p=Cáo Guójiù
|w=Tsao Kuo-chiu
|j=Cou4 Gwok3 Kau5
|y=Chòuh Gwok Káuh
|l=Imperial Uncle Cao
|altname=Cao Yi
|c2=曹佾
|p2=Cáo Yì
|w2=Tsao I
|j2=Cou4 Jat6
|y2=Chòuh Yaht
|altname3=Jingxiu
|c3=景休
|p3=Jǐngxiū
|w3=Ching-hsiu
|j3=Ging2 Jau1
|y3=Gíng Yāu
}}
'''চ্যাও গুওজিউ'''({{lang-en|Cao Guojiu}}), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘ৰাজকীয় বৈবাহিক ককাইদেউ/ভাইদেউ চাও’ (Imperial Brother-in-law Cao), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''চ্যাও ই''' (Cao Yi) আৰু তেওঁৰ সৌজন্যমূলক নাম (courtesy name) আছিল '''জিংজিউ''' (Jingxiu)। সমসাময়িক লোকসকলৰ মাজত তেওঁ চ্যাও জিংজিউ (Cao Jingxiu) নামেৰেহে বেছি পৰিচিত আছিল।

চ্যাওৰ ভায়েক চ্যাও জিংঝিয়ে (Cao Jingzhi) ৰাজপৰিয়ালৰ সৈতে থকা বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ অপপ্ৰয়োগ কৰি আনক উৎপীড়ন কৰিছিল আৰু বিভিন্ন দুৰ্নীতিমূলক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হৈছিল। চ্যাওয়ে তেওঁৰ ভায়েকক নিজৰ পথ সলনি কৰিবলৈ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও ভায়েকে সেই কথা কাণসাৰ কৰা নাছিল। ইয়াৰ মাজতে, চ্যাওয়ে নিজৰ পাৰিবাৰিক সম্পত্তি দুখীয়া লোকসকলক সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ভায়েকৰ অপকৰ্মৰ ক্ষতিপূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এদিন, চ্যাওয়ে জিংঝিক ৰাজদৰবাৰৰ অন্যান্য বিষয়াসকলে দুৰ্নীতি আৰু ক্ষমতাৰ অপপ্ৰয়োগৰ বাবে অভিযুক্ত কৰে। ভায়েকৰ এনে অসদাচৰণত চ্যাও গুওজিউ ইমানেই লজ্জিত আৰু হতাশ হৈ পৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ চৰকাৰী পদবী তথা কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰে আৰু এক নিৰ্জন, সন্যাসীসুলভ জীৱন যাপন কৰিবলৈ গাঁৱলৈ গুচি যায়।&lt;ref&gt;{{cite book
| last = Werner | orig-date= 1922
| first = Edward Theodore Chalmers
| date = 1984 | publisher= George Harrap
| pages= 300–303
| title= Myths and Legends of China
| url-access=registration
| url = https://archive.org/details/mythslegendsofch0000wern/page/301/mode/1up
}}&lt;/ref&gt;</text>
      <sha1>pinss6uv3mf6lxiz71hbxeonxd6ywg2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642414</id>
      <parentid>642413</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:46:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642414</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6060" sha1="rzkcpde5k4kz91xmj9byrsrm1m7i1q7" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=চ্যাও গুওজিউ
|pic = Album of 18 Daoist Paintings - 13.jpg
|piccap = ঝাং লুৰ দ্বাৰা অঙ্কিত চাও গুয়োজিউ — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|t=曹國舅
|s=曹国舅
|p=Cáo Guójiù
|w=Tsao Kuo-chiu
|j=Cou4 Gwok3 Kau5
|y=Chòuh Gwok Káuh
|l=Imperial Uncle Cao
|altname=Cao Yi
|c2=曹佾
|p2=Cáo Yì
|w2=Tsao I
|j2=Cou4 Jat6
|y2=Chòuh Yaht
|altname3=Jingxiu
|c3=景休
|p3=Jǐngxiū
|w3=Ching-hsiu
|j3=Ging2 Jau1
|y3=Gíng Yāu
}}
'''চ্যাও গুওজিউ'''({{lang-en|Cao Guojiu}}), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘ৰাজকীয় বৈবাহিক ককাইদেউ/ভাইদেউ চাও’ (Imperial Brother-in-law Cao), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''চ্যাও ই''' (Cao Yi) আৰু তেওঁৰ সৌজন্যমূলক নাম (courtesy name) আছিল '''জিংজিউ''' (Jingxiu)। সমসাময়িক লোকসকলৰ মাজত তেওঁ চ্যাও জিংজিউ (Cao Jingxiu) নামেৰেহে বেছি পৰিচিত আছিল।

চ্যাওৰ ভায়েক চ্যাও জিংঝিয়ে (Cao Jingzhi) ৰাজপৰিয়ালৰ সৈতে থকা বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ অপপ্ৰয়োগ কৰি আনক উৎপীড়ন কৰিছিল আৰু বিভিন্ন দুৰ্নীতিমূলক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হৈছিল। চ্যাওয়ে তেওঁৰ ভায়েকক নিজৰ পথ সলনি কৰিবলৈ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও ভায়েকে সেই কথা কাণসাৰ কৰা নাছিল। ইয়াৰ মাজতে, চ্যাওয়ে নিজৰ পাৰিবাৰিক সম্পত্তি দুখীয়া লোকসকলক সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ভায়েকৰ অপকৰ্মৰ ক্ষতিপূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এদিন, চ্যাওয়ে জিংঝিক ৰাজদৰবাৰৰ অন্যান্য বিষয়াসকলে দুৰ্নীতি আৰু ক্ষমতাৰ অপপ্ৰয়োগৰ বাবে অভিযুক্ত কৰে। ভায়েকৰ এনে অসদাচৰণত চ্যাও গুওজিউ ইমানেই লজ্জিত আৰু হতাশ হৈ পৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ চৰকাৰী পদবী তথা কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰে আৰু এক নিৰ্জন, সন্যাসীসুলভ জীৱন যাপন কৰিবলৈ গাঁৱলৈ গুচি যায়।&lt;ref&gt;{{cite book
| last = Werner | orig-date= 1922
| first = Edward Theodore Chalmers
| date = 1984 | publisher= George Harrap
| pages= 300–303
| title= Myths and Legends of China
| url-access=registration
| url = https://archive.org/details/mythslegendsofch0000wern/page/301/mode/1up
}}&lt;/ref&gt;

এই নিৰ্জন বাসৰ সময়ছোৱাতে তেওঁ অমৰ পুৰুষ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan) আৰু ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-ক লগ পায়, যিসকলে তেওঁক তাওবাদী যাদুকৰী কলা শিক্ষা দিছিল। বহু বছৰৰ সাধনা আৰু আধ্যাত্মিক উৎকৰ্ষ সাধনৰ পিছত, চাও নিজেও এজন অমৰ দেৱতা হৈ পৰে।

তেওঁৰ আখ্যানৰ আন কিছুমান সংস্কৰণৰ মতে, তেওঁ আছিল সম্ৰাট ছুং সম্ৰাট ৰেনঝং (Emperor Renzong of Song)-ৰ নিজা ভাতৃ আৰু তেওঁ সম্ৰাট ৰেনঝঙৰ ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিসমূহ সংশোধন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

শিল্পকলাত চাওক প্ৰায়ে চৰকাৰী ৰাজকীয় পোছাক (official robes) পিন্ধা আৰু হাতত এখন জেড পাথৰৰ ফলি (jade tablet) বা ‘পাইবান’ (paiban - এবিধ বাদ্যযন্ত্ৰ/clapper) লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia
| encyclopedia= Encyclopedia Britannica
| url = https://www.britannica.com/topic/Cao-Guojiu
| title= Cao Goujiu
| date = 2010 | orig-date= 1998
| editor-last= Stefon 
| editor-first= Matt
| display-editors=etal}}
&lt;/ref&gt;

চ্যাও গুওজিউ (Imperial Uncle Cao)ক চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত কেৱল আঠজন অমৰৰ অন্যতম সদস্য হিচাপে নহয়, তেওঁক অভিনয় আৰু নাট্যকলাৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপেও গণ্য কৰা হয়।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>rzkcpde5k4kz91xmj9byrsrm1m7i1q7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642423</id>
      <parentid>642414</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:13:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642423</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6065" sha1="i1z4uxgcmy7mzrpsrg0ak2kfi8z8v3y" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title=চ্যাও গুওজিউ
|pic = Album of 18 Daoist Paintings - 13.jpg
|piccap = ঝাং লুৰ দ্বাৰা অঙ্কিত চাও গুয়োজিউ — এইখন মিং বংশৰ (১৬শ শতিকাৰ আৰম্ভণি) শিল্পী ঝাং লু (張路)ৰ এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|t=曹國舅
|s=曹国舅
|p=Cáo Guójiù
|w=Tsao Kuo-chiu
|j=Cou4 Gwok3 Kau5
|y=Chòuh Gwok Káuh
|l=Imperial Uncle Cao
|altname=Cao Yi
|c2=曹佾
|p2=Cáo Yì
|w2=Tsao I
|j2=Cou4 Jat6
|y2=Chòuh Yaht
|altname3=Jingxiu
|c3=景休
|p3=Jǐngxiū
|w3=Ching-hsiu
|j3=Ging2 Jau1
|y3=Gíng Yāu
}}
'''চ্যাও গুওজিউ'''({{lang-en|Cao Guojiu}}), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘ৰাজকীয় বৈবাহিক ককাইদেউ/ভাইদেউ চাও’ (Imperial Brother-in-law Cao), হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল '''চ্যাও ই''' (Cao Yi) আৰু তেওঁৰ সৌজন্যমূলক নাম (courtesy name) আছিল '''জিংজিউ''' (Jingxiu)। সমসাময়িক লোকসকলৰ মাজত তেওঁ চ্যাও জিংজিউ (Cao Jingxiu) নামেৰেহে বেছি পৰিচিত আছিল।

চ্যাওৰ ভায়েক চ্যাও জিংঝিয়ে (Cao Jingzhi) ৰাজপৰিয়ালৰ সৈতে থকা বৈবাহিক সম্পৰ্কৰ অপপ্ৰয়োগ কৰি আনক উৎপীড়ন কৰিছিল আৰু বিভিন্ন দুৰ্নীতিমূলক কাৰ্যকলাপত লিপ্ত হৈছিল। চ্যাওয়ে তেওঁৰ ভায়েকক নিজৰ পথ সলনি কৰিবলৈ বুজাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যদিও ভায়েকে সেই কথা কাণসাৰ কৰা নাছিল। ইয়াৰ মাজতে, চ্যাওয়ে নিজৰ পাৰিবাৰিক সম্পত্তি দুখীয়া লোকসকলক সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ভায়েকৰ অপকৰ্মৰ ক্ষতিপূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এদিন, চ্যাওয়ে জিংঝিক ৰাজদৰবাৰৰ অন্যান্য বিষয়াসকলে দুৰ্নীতি আৰু ক্ষমতাৰ অপপ্ৰয়োগৰ বাবে অভিযুক্ত কৰে। ভায়েকৰ এনে অসদাচৰণত চ্যাও গুওজিউ ইমানেই লজ্জিত আৰু হতাশ হৈ পৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ চৰকাৰী পদবী তথা কৰ্মজীৱন ত্যাগ কৰে আৰু এক নিৰ্জন, সন্যাসীসুলভ জীৱন যাপন কৰিবলৈ গাঁৱলৈ গুচি যায়।&lt;ref&gt;{{cite book
| last = Werner | orig-date= 1922
| first = Edward Theodore Chalmers
| date = 1984 | publisher= George Harrap
| pages= 300–303
| title= Myths and Legends of China
| url-access=registration
| url = https://archive.org/details/mythslegendsofch0000wern/page/301/mode/1up
}}&lt;/ref&gt;

এই নিৰ্জন বাসৰ সময়ছোৱাতে তেওঁ অমৰ পুৰুষ ঝংলি কুয়ান (Zhongli Quan) আৰু ল্যু ডংবিন (Lü Dongbin)-ক লগ পায়, যিসকলে তেওঁক তাওবাদী যাদুকৰী কলা শিক্ষা দিছিল। বহু বছৰৰ সাধনা আৰু আধ্যাত্মিক উৎকৰ্ষ সাধনৰ পিছত, চাও নিজেও এজন অমৰ দেৱতা হৈ পৰে।&lt;ref&gt;

তেওঁৰ আখ্যানৰ আন কিছুমান সংস্কৰণৰ মতে, তেওঁ আছিল সম্ৰাট ছুং সম্ৰাট ৰেনঝং (Emperor Renzong of Song)-ৰ নিজা ভাতৃ আৰু তেওঁ সম্ৰাট ৰেনঝঙৰ ৰাজনৈতিক দুৰ্নীতিসমূহ সংশোধন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

শিল্পকলাত চাওক প্ৰায়ে চৰকাৰী ৰাজকীয় পোছাক (official robes) পিন্ধা আৰু হাতত এখন জেড পাথৰৰ ফলি (jade tablet) বা ‘পাইবান’ (paiban - এবিধ বাদ্যযন্ত্ৰ/clapper) লৈ থকা অৱস্থাত চিত্ৰিত কৰা হয়।&lt;ref&gt;{{cite encyclopedia
| encyclopedia= Encyclopedia Britannica
| url = https://www.britannica.com/topic/Cao-Guojiu
| title= Cao Goujiu
| date = 2010 | orig-date= 1998
| editor-last= Stefon 
| editor-first= Matt
| display-editors=etal}}
&lt;/ref&gt;

চ্যাও গুওজিউ (Imperial Uncle Cao)ক চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত কেৱল আঠজন অমৰৰ অন্যতম সদস্য হিচাপে নহয়, তেওঁক অভিনয় আৰু নাট্যকলাৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপেও গণ্য কৰা হয়।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>i1z4uxgcmy7mzrpsrg0ak2kfi8z8v3y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>লি টিয়েগুৱাই</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140089</id>
    <revision>
      <id>642415</id>
      <timestamp>2026-10-05T10:52:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: {{Infobox Chinese |title             = লি টিয়েগুৱাই |pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg |piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ। |picsize           =  |t                 = 李鐵拐...</comment>
      <origin>642415</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="835" sha1="gjnv7kli3xlctux0vn0ydh9b2zlqjmk" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}</text>
      <sha1>gjnv7kli3xlctux0vn0ydh9b2zlqjmk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642416</id>
      <parentid>642415</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:57:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642416</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13602" sha1="l937i00wa8p1x4vyrjzvfmrth0cggqc" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।
কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।
== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি (Apotheosis) ==
[[File:Li Tieguai under a Pine, Ming dynasty.jpg|thumb|left|''পাইন গছৰ তলত লী তিয়েগুৱাই'', প্ৰায় ১৫০০ খ্ৰীষ্টাব্দ]]
অষ্ট অমৰ্বাসীসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল। অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত লী তিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।
লীয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।
সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লীয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লীয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লীৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লীক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লীৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লীৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লীয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লীৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লীয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।
[[File:Album of 18 Daoist Paintings - 11.jpg|thumb|''তাওবাদী অমৰ পুৰুষ লী তিয়েগুৱাই'', চিত্ৰকৰ: ঝাং লু, ১৬ শতিকাৰ প্ৰথমভাগ]]
অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লী এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লী ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লী ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লী ছিঙে বাধ্য হৈ লী তিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লী তিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লী ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।
পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লীৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লীক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লী তিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।</text>
      <sha1>l937i00wa8p1x4vyrjzvfmrth0cggqc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642417</id>
      <parentid>642416</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:57:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642417</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13637" sha1="e18okx3yptgz1r55h6zrxu4xb8xlhv6" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।
কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।
== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি (Apotheosis) ==
[[File:Li Tieguai under a Pine, Ming dynasty.jpg|thumb|left|''পাইন গছৰ তলত লী তিয়েগুৱাই'', প্ৰায় ১৫০০ খ্ৰীষ্টাব্দ]]
অষ্ট অমৰ্বাসীসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল। অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত লী তিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।
লীয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।
সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লীয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লীয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লীৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লীক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লীৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লীৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লীয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লীৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লীয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।
[[File:Album of 18 Daoist Paintings - 11.jpg|thumb|''তাওবাদী অমৰ পুৰুষ লী তিয়েগুৱাই'', চিত্ৰকৰ: ঝাং লু, ১৬ শতিকাৰ প্ৰথমভাগ]]
অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লী এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লী ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লী ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লী ছিঙে বাধ্য হৈ লী তিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লী তিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লী ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।
পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লীৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লীক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লী তিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>e18okx3yptgz1r55h6zrxu4xb8xlhv6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642418</id>
      <parentid>642417</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T10:58:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642418</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13819" sha1="7ns8jxjgxyldc8kal0vsrjrjurdgu9v" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।
কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।
== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি (Apotheosis) ==
[[File:Li Tieguai under a Pine, Ming dynasty.jpg|thumb|left|''পাইন গছৰ তলত লী তিয়েগুৱাই'', প্ৰায় ১৫০০ খ্ৰীষ্টাব্দ]]
অষ্ট অমৰ্বাসীসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল। অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত লী তিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।
লীয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।
সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লীয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লীয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লীৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লীক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লীৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লীৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লীয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লীৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লীয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।
[[File:Album of 18 Daoist Paintings - 11.jpg|thumb|''তাওবাদী অমৰ পুৰুষ লী তিয়েগুৱাই'', চিত্ৰকৰ: ঝাং লু, ১৬ শতিকাৰ প্ৰথমভাগ]]
অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লী এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লী ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লী ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লী ছিঙে বাধ্য হৈ লী তিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লী তিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লী ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।
পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লীৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লীক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লী তিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>7ns8jxjgxyldc8kal0vsrjrjurdgu9v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642419</id>
      <parentid>642418</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:05:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642419</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13387" sha1="cntmv4lg4lrww8yan6ql4jm7mmc2fn7" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।
কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।

== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি ==

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লি টিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।

লিয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।

সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লিয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লিয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লিৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লিক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লিৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লিৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লিয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লিৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লিয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।

অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লি এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লি ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লি ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লি ছিঙে বাধ্য হৈ লি টিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লি টিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লি ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লিৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লিক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লি টিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>cntmv4lg4lrww8yan6ql4jm7mmc2fn7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642420</id>
      <parentid>642419</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:07:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642420</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13610" sha1="loq8l7jal7hbui431olz7llaqofqk1m" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।
কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।&lt;ref&gt; name=britannica&gt;{{cite web |title=Li T'ieh-kuai |publisher=Encyclopædia Britannica |date=2008 |website=Encyclopædia Britannica Online |access-date=26 October 2008 |url=http://search.eb.com/eb/article-9048083}}&lt;/ref&gt;

== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি ==

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লি টিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।

লিয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।

সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লিয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লিয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লিৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লিক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লিৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লিৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লিয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লিৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লিয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।

অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লি এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লি ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লি ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লি ছিঙে বাধ্য হৈ লি টিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লি টিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লি ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লিৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লিক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লি টিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>loq8l7jal7hbui431olz7llaqofqk1m</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642421</id>
      <parentid>642420</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:07:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642421</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14324" sha1="lxd68uq8k57enrhgm9eqtndflgdgn83" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Carlson |first=Kathie |title=The Book of Symbols: Reflections on Archetypal Images |last2=Flanagin |first2=Michael N. |last3=Martin |first3=Kathleen |last4=Martin |first4=Mary E. |last5=Mendelsohn |first5=John |last6=Rodgers |first6=Priscilla Young |last7=Ronnberg |first7=Ami |last8=Salman |first8=Sherry |last9=Wesley |first9=Deborah A. |publisher=[[Taschen]] |year=2010 |isbn=978-3-8365-1448-4 |editor-last=Arm |editor-first=Karen |location=Köln |page=476 |editor-last2=Ueda |editor-first2=Kako |editor-last3=Thulin |editor-first3=Anne |editor-last4=Langerak |editor-first4=Allison |editor-last5=Kiley |editor-first5=Timothy Gus |editor-last6=Wolff |editor-first6=Mary}}&lt;/ref&gt;
কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।&lt;ref&gt; name=britannica&gt;{{cite web |title=Li T'ieh-kuai |publisher=Encyclopædia Britannica |date=2008 |website=Encyclopædia Britannica Online |access-date=26 October 2008 |url=http://search.eb.com/eb/article-9048083}}&lt;/ref&gt;

== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি ==

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল।

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লি টিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।

লিয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।

সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লিয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লিয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লিৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লিক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লিৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লিৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লিয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লিৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লিয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।

অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লি এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লি ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লি ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লি ছিঙে বাধ্য হৈ লি টিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লি টিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লি ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লিৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লিক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লি টিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>lxd68uq8k57enrhgm9eqtndflgdgn83</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642424</id>
      <parentid>642421</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:15:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642424</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15500" sha1="cryt53iufvorltn7fd7c19jel9d19gq" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Carlson |first=Kathie |title=The Book of Symbols: Reflections on Archetypal Images |last2=Flanagin |first2=Michael N. |last3=Martin |first3=Kathleen |last4=Martin |first4=Mary E. |last5=Mendelsohn |first5=John |last6=Rodgers |first6=Priscilla Young |last7=Ronnberg |first7=Ami |last8=Salman |first8=Sherry |last9=Wesley |first9=Deborah A. |publisher=[[Taschen]] |year=2010 |isbn=978-3-8365-1448-4 |editor-last=Arm |editor-first=Karen |location=Köln |page=476 |editor-last2=Ueda |editor-first2=Kako |editor-last3=Thulin |editor-first3=Anne |editor-last4=Langerak |editor-first4=Allison |editor-last5=Kiley |editor-first5=Timothy Gus |editor-last6=Wolff |editor-first6=Mary}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Ho |first=Kwok Man |translator=O'Brien |editor=Joanne O'Brien |title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|location=New York|publisher=Penguin Books|year=1990|page=1 |isbn=978-0-452-01070-3}}&lt;/ref&gt;

কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।&lt;ref&gt; name=britannica&gt;{{cite web |title=Li T'ieh-kuai |publisher=Encyclopædia Britannica |date=2008 |website=Encyclopædia Britannica Online |access-date=26 October 2008 |url=http://search.eb.com/eb/article-9048083}}&lt;/ref&gt;

== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি ==

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল।&lt;ref name=wilson&gt;{{cite journal |last=Wilson |first=Eddie W. |title=The Gourd in Folk Symbolism |journal=Western Folklore |volume=10 |issue=2 |date=April 1951 |pages=162–164 |doi=10.2307/1497969 |jstor=1497969|doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লি টিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=86–88}}&lt;/ref&gt; Laozi tempted Li again with money. Some robbers had buried money in Li's field without knowing he was watching. Laozi approached him in disguise and told him he should take any money that came to him. After Li refused, saying that he did not care if he remained poor his whole life, Laozi rewarded him with another pill. This pill bestowed upon Li the ability to fly at amazing speeds.&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=88–90}}&lt;/ref&gt;

লিয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=93–94}}&lt;/ref&gt;

সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লিয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লিয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লিৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লিক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লিৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লিৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লিয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লিৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লিয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।&lt;ref name=britannica/&gt; Laozi also used the bottle to make him an iron crutch that would never rust nor break.&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|p=91}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=90–91}}&lt;/ref&gt;

অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লি এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লি ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লি ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লি ছিঙে বাধ্য হৈ লি টিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লি টিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লি ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লিৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লিক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লি টিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>cryt53iufvorltn7fd7c19jel9d19gq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642425</id>
      <parentid>642424</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:16:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642425</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15508" sha1="t988g2rjkfgc7ausf7ktz6hqk99tm6j" xml:space="preserve">{{Infobox Chinese
|title             = লি টিয়েগুৱাই
|pic               = Li Tieguai, by Huang Shen, 1757.jpg
|piccap            = সন্ন্যাসী লি টিয়েগুৱাই” — এইখন ১৭৫৭ চনত শিল্পী হুৱাং শেন (黃慎)ৰ দ্বাৰা অঙ্কিত এক প্ৰসিদ্ধ চিত্ৰ।
|picsize           = 
|t                 = 李鐵拐
|s                 = 李铁拐
|p                 = Lǐ Tiěguǎi
|w                 = Li&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; T'ieh&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;-kuai&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;
|mi                = {{IPAc-cmn|l|i|3|-|t|ie|3|.|g|uai|3}}
|j                 = Lei5 Tit3-gwaai2
|y                 = Léih Tit-gwáai
|ci                = {{IPAc-yue|l|ei|5|-|t|it|3|-|gw|aai|2}}
|poj               = Lí Thiat-koái
}}

'''লি টিয়েগুৱাই''' (Li Tieguai), যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লোৰ লাখুটিধাৰী লী’ (Iron Crutch Li), চীনা লোককথাৰ এক অতি প্ৰসিদ্ধ চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। তেওঁক কেতিয়াবা অতি খঙাল আৰু চুটিমিজাজৰ বুলি বৰ্ণনা কৰা হয়। কিন্তু তাৰ সমান্তৰালভাৱে তেওঁ দুখীয়া, ৰোগী আৰু আৰ্তজনৰ প্ৰতি অত্যন্ত দয়ালু আছিল। তেওঁ নিজৰ লাউৰ টোপোলা বা পাত্ৰটোত (bottle gourd/calabash) থকা বিশেষ ঔষধেৰে লোকসকলৰ কষ্ট দূৰ কৰিছিল। চিত্ৰণসমূহত তেওঁক প্ৰায়ে লেতেৰা মুখ, দীঘল-খহটা দাড়ি আৰু সোণালী বেণ্ডেৰে বন্ধা আউল-বাউল চুলেৰে এজন কুৎসিত বৃদ্ধ ৰূপত দেখুওৱা হয়। তেওঁ এডাল লোৰ লাখুটিৰ সহায়ত খোজ কাঢ়ে আৰু প্ৰায়ে তেওঁৰ কান্ধত বা হাতত এটা লাউ ওলমি থাকে। বহুত সময়ত তেওঁক এজন বহুৱা বা ভিকহুৰ ৰূপত পৃথিৱীলৈ নামি অহা দেৱতা হিচাপেও দেখুওৱা হয়—যিয়ে উৎপীড়িত আৰু অভাৱী লোকৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজ দিয়ে আৰু ৰোগীক আৰোগ্য কৰে।&lt;ref&gt; name=&quot;:0&quot;&gt;{{Cite book |last=Carlson |first=Kathie |title=The Book of Symbols: Reflections on Archetypal Images |last2=Flanagin |first2=Michael N. |last3=Martin |first3=Kathleen |last4=Martin |first4=Mary E. |last5=Mendelsohn |first5=John |last6=Rodgers |first6=Priscilla Young |last7=Ronnberg |first7=Ami |last8=Salman |first8=Sherry |last9=Wesley |first9=Deborah A. |publisher=[[Taschen]] |year=2010 |isbn=978-3-8365-1448-4 |editor-last=Arm |editor-first=Karen |location=Köln |page=476 |editor-last2=Ueda |editor-first2=Kako |editor-last3=Thulin |editor-first3=Anne |editor-last4=Langerak |editor-first4=Allison |editor-last5=Kiley |editor-first5=Timothy Gus |editor-last6=Wolff |editor-first6=Mary}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite book |last=Ho |first=Kwok Man |translator=O'Brien |editor=Joanne O'Brien |title=The Eight Immortals of Taoism: Legends and Fables of Popular Taoism|location=New York|publisher=Penguin Books|year=1990|page=1 |isbn=978-0-452-01070-3}}&lt;/ref&gt;

কিংবদন্তি অনুসৰি লীৰ জন্ম য়ুয়ান ৰাজবংশৰ (Yuan dynasty, ১২৭৯–১৩৬৮) সময়ত হৈছিল আৰু তেওঁৰ আচল নাম আছিল &quot;লী খুয়ান&quot;। অৱশ্যে লোককথা অনুসৰি তেওঁক তাওবাদৰ প্ৰৱৰ্তক লাওজি (Laozi)-ৰ শিষ্য বুলি দেখুওৱা হয়, যিটো হিচাপত তেওঁ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ষষ্ঠ শতিকাতে জীয়াই থাকিব লাগিছিল।&lt;ref&gt; name=britannica&gt;{{cite web |title=Li T'ieh-kuai |publisher=Encyclopædia Britannica |date=2008 |website=Encyclopædia Britannica Online |access-date=26 October 2008 |url=http://search.eb.com/eb/article-9048083}}&lt;/ref&gt;

== দেৱত্ব প্ৰাপ্তি ==

আঠজন অমৰ ব্যক্তিসকলে তাওবাদী যাদুকৰী বিদ্যা সাধনা কৰি অমৰত্ব লাভ কৰিছিল। পৌৰাণিক আখ্যান মতে, তেওঁলোকে পূব চীনৰ এটা স্বৰ্গীয় দ্বীপ ‘পেংলাই পৰ্বত’ (Mount Penglai)-ত বাস কৰিছিল। এই দ্বীপৰ চাৰিওফালে থকা পানী ইমানেই দুৰ্বল আছিল যে তাত কোনো জাহাজ উপঙি থাকিব নোৱাৰিছিল, সেয়ে কেৱল এই অমৰ পুৰুষসকলেহে ইয়াক পাৰ হ’ব পাৰিছিল।&lt;ref name=wilson&gt;{{cite journal |last=Wilson |first=Eddie W. |title=The Gourd in Folk Symbolism |journal=Western Folklore |volume=10 |issue=2 |date=April 1951 |pages=162–164 |doi=10.2307/1497969 |jstor=1497969|doi-access=free }}&lt;/ref&gt;

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লি টিয়েগুৱাই অন্যতম জনপ্ৰিয় আছিল। কিছুমানৰ মতে, তেওঁৰ লাউটোৰ পৰা ধোঁৱাৰ কুণ্ডলী ওলাইছিল, যিটোৱে তেওঁৰ দেহৰ পৰা আত্মাক মুক্ত কৰাৰ অলৌকিক শক্তিক বুজাইছিল। আনহাতে একাংশই কয় যে সেই লাউটো মহৌষধেৰে ভৰি আছিল, যাৰে তেওঁ আৰ্তজনক চিকিৎসা কৰিছিল।&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=86–88}}&lt;/ref&gt; Laozi tempted Li again with money. Some robbers had buried money in Li's field without knowing he was watching. Laozi approached him in disguise and told him he should take any money that came to him. After Li refused, saying that he did not care if he remained poor his whole life, Laozi rewarded him with another pill. This pill bestowed upon Li the ability to fly at amazing speeds.&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=88–90}}&lt;/ref&gt;

লিয়ে লাওজিৰ তত্ত্বাৱধানত শিক্ষা গ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ ধৰ্মীয় ভক্তিৰ অংশ হিচাপে ৪0 বছৰ ধৰি ভৌতিক সুখ-সুবিধা ত্যাগ কৰি এক অত্যন্ত কঠোৰ ও সংযত জীৱন কটাইছিল, য’ত তেওঁ প্ৰায়েই নোখোৱা-নোশোৱাকৈ থাকিছিল।&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=93–94}}&lt;/ref&gt;

সাধনাৰ প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত লিয়ে এটা গুহাত বাস কৰিছিল। লাওজিয়ে তেওঁক পৰীক্ষা কৰিবলৈ কাঠেৰে নিৰ্মিত এগৰাকী অতি সুন্দৰী নাৰী পঠিয়াই প্ৰলোভিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লিয়ে এই প্ৰলোভনক নেওচি সেই নাৰীগৰাকীক সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাৰ পিছত, লাওজিয়ে নিজৰ কৌশলৰ কথা প্ৰকাশ কৰে আৰু পুৰস্কাৰ স্বৰূপে তেওঁক এটা সৰু বগা টেবলেট (দৰব) দিয়ে। এই টেবলেটটো খোৱাৰ পিছত লিৰ কেতিয়াও ভোক লগা নাছিল আৰু তেওঁ বেমাৰৰ পৰাও মুক্ত হৈছিল। লাওজিয়ে পুনৰ লিক ধন-সম্পত্তিৰ লোভ দেখুৱাই পৰীক্ষা কৰিছিল। একাংশ ডকাইতে লিৰ অজ্ঞাতে তেওঁৰ পথাৰতে বহু ধন পুতি থৈছিল। লাওজিয়ে ছদ্মবেশ ধৰি লিৰ ওচৰলৈ গৈ ক’লে যে হাতলৈ অহা ধন তেওঁ ৰাখি থোৱা উচিত। কিন্তু লিয়ে ইয়াৰ উত্তৰত ক’লে যে তেওঁ গোটেই জীৱন দৰিদ্ৰ হৈ থাকিলেও তেওঁৰ কোনো খেদ নাই। লিৰ এই ত্যাগত সন্তুষ্ট হৈ লাওজিয়ে তেওঁক আন এটা বড়ি উপহাৰ দিলে, যাৰ সহায়ত লিয়ে আচৰিত ধৰণৰ দ্ৰুত বেগত আকাশত উৰিব পৰা ক্ষমতা লাভ কৰিলে।&lt;ref&gt; name=britannica/&gt; Laozi also used the bottle to make him an iron crutch that would never rust nor break}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|p=91}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{harvnb|Ho|1990|pp=90–91}}&lt;/ref&gt;

অমৰত্ব লাভ কৰাৰ পূৰ্বে লি এজন অত্যন্ত সুদৰ্শন পুৰুষ আছিল বুলি কোৱা হয়। কিন্তু এবাৰ এক বিশেষ কাৰণত তেওঁৰ আত্মাই আন অমৰ দেৱতাসকলক লগ কৰিবলৈ স্বৰ্গলৈ যাত্ৰা কৰে। তেওঁ নিজৰ শিষ্য লি ছিং (Li Qing)-ক সাত দিনলৈ তেওঁৰ শৰীৰটো পহৰা দি আত্মা ঘূৰি অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল। যদি সাত দিনৰ ভিতৰত তেওঁ ঘূৰি নাহে, তেন্তে তেওঁ অমৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰি লৈ শৰীৰটো পুৰি পেলাব পাৰিব। কিন্তু চাৰে ছয় দিনৰ দিনা লি ছিঙৰ ঘৰৰ পৰা খবৰ আহে যে তেওঁৰ মাক মুমূৰ্ষ অৱস্থাত আছে। ফলত লি ছিঙে বাধ্য হৈ লি টিয়েগুৱাইৰ শৰীৰটো শেষ দিনৰ ঠিক আগে আগে চিতাগ্নি দি ঘৰলৈ ঢাপলি মেলে। যোৱাৰ বাটত তেওঁ এজন মৰণাপন্ন ভিকহুক দেখা পাইছিল যদিও মাকৰ ওচৰলৈ যোৱাৰ খৰখেদাত তেওঁক কবৰ দিবলৈ সময় নাপালে। ইফালে, লি টিয়েগুৱাইৰ আত্মাই যেতিয়া স্বৰ্গৰ পৰা ঘূৰি আহি পালে, তেওঁ দেখা পালে যে তেওঁৰ নিজৰ শৰীৰটো ইতিমধ্যে ভস্মীভূত হৈ গৈছে। সেই সময়ত তেওঁৰ আত্মা প্ৰৱেশ কৰিবৰ বাবে কেৱলমাত্ৰ সেই অনাহাৰত সদ্যহতে মৃত্যু হোৱা গৃহহীন ভিকহুগৰাকীৰ মৃতদেহটোহে তাত পৰি আছিল। দুৰ্ভাগ্যবশতঃ, সেই ভিকহোজনৰ মূৰটো আছিল জোঙা, কাণ দুখন ডাঙৰ আৰু তাত এটা পিতলৰ কুণ্ডল আছিল, দাড়ি-চুলি আছিল অতি জঁট লাগি থকা লেতেৰা। লগতে তেওঁৰ ভ্ৰূ দুডাল ক’লা-খহটা, চকুহাল ক’লা, মূৰত এটা কেৰাহীৰ সাফৰ দৰে টুপী আৰু ভৰি এখন খোৰা আছিল। লীৰ এই অৱস্থা দেখি লাওজিয়ে আবিৰ্ভাৱ হৈ তেওঁক এটা ঔষধৰ লাউ দিলে, যাৰ ঔষধ কেতিয়াও শেষ নহয় আৰু ই যিকোনো ৰোগ নিৰাময় কৰিব পাৰে। লীয়ে লগে লগে সেই লাউৰ ঔষধি ৰসেৰে নিজৰ শিষ্যৰ মাকক পুনৰ জীৱিত কৰি তুলিলে। ইয়াৰ পিছত তেওঁ শিষ্য লি ছিঙক বিদায় দিলে আৰু এটা সৰু বড়ি উপহাৰ দি ক’লে যে তেওঁ নিজৰ পৰিশ্ৰমেৰে এদিন নিজেই অমৰত্ব লাভ কৰিব পাৰিব; যিটো পিছলেই সঁচা প্ৰমাণিত হৈছিল।

পৰৱৰ্তী সময়ত, সেই পবিত্ৰ লাউটোৱে লিৰ বাবে ৰাতি শুবলৈ কোঠা হিচাপেও কাম কৰিছিল আৰু তাৰ ঔষধ তেওঁ দৰিদ্ৰ তথা আৰ্তজনৰ মাজত অতি উদাৰতাৰে বিতৰণ কৰিছিল। ইয়াৰোপৰি লাওজিয়ে তেওঁক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ এটা লোহাৰ লাখুটি তৈয়াৰ কৰি দিছিল, যিটোত কেতিয়াও মামৰে নধৰে আৰু কেতিয়াও নাভাগে। তাৰ পিছত তেওঁ লিক অমৰ পুৰুষসকলৰ গোটত যোগ দিবলৈ সাজু বুলি ঘোষণা কৰিলে। সেই দিনাৰে পৰা লি টিয়েগুৱাইক ৰোগীসকলক আৰোগ্য কৰাৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰা হয় আৰু তেওঁ য’তেই কোনো অসহায় ৰোগী বা নিৰ্যাতিত দৰিদ্ৰ লোক থাকে, তাতেই তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ উপস্থিত হৈছিল।

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>t988g2rjkfgc7ausf7ktz6hqk99tm6j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>লান চাইহে</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140090</id>
    <revision>
      <id>642426</id>
      <timestamp>2026-10-05T11:28:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>নতুন পৃষ্ঠা: '''লান ছাইহে''' (Lan Caihe) হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। এই গোটত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে লান ছাইহে তাওবাদৰ শ শ অমৰ পুৰুষৰ ভিতৰ...</comment>
      <origin>642426</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5968" sha1="6aspel6hlikn5pq38xc43943292ddx5" xml:space="preserve">'''লান ছাইহে''' (Lan Caihe) হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘অষ্ট অমৰ্বাসী’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। এই গোটত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে লান ছাইহে তাওবাদৰ শ শ অমৰ পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিতসকলৰ এজন। অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত লান ছাইহে একমাত্ৰ এনে এক চৰিত্ৰ যাৰ লিংগক লৈ অস্পষ্টতা আছে। সাধাৰণতে তেওঁক কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি গণ্য কৰা নহয়, কিন্তু পৰম্পৰাগতভাৱে কোৱা হয় যে তেওঁ টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty, ৬১৮–৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) সময়ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন গৃহহীন বাটৰুৱা শিল্পী (street entertainer) হিচাপে জীৱন কটাইছিল আৰু সমগ্ৰ চীন দেশ জুৰি দৰ্শনভিত্তিক গীত গাই ফুৰিছিল। তেওঁ কেনেকৈ অমৰত্ব লাভ কৰিলে সেই বিষয়ে বিভিন্ন কাহিনী পোৱা যায়। লানৰ প্ৰতীক হ’ল এটা ফুলৰ ডলা বা পাচি (basket of flowers), সেয়েহে এই অমৰ দেৱতাজনক ফুলৰ ব্যৱসায়ী (florists) আৰু মালীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক বা ইষ্টদেৱ বুলি গণ্য কৰা হয়।
== নাম আৰু উপাধি (Name and epithets) ==
এক প্ৰাচীন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ মতে, লান ছাইহেৰ উপাধিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল &quot;ৰঙা ভৰিৰ মহান প্ৰতিভা&quot; (The Red-footed Great Genius) বা ‘ছি-ছিয়াও তা-ছিয়ান’ (Ch’ih-chiao Ta-hsien)ৰ অৱতাৰ। লানক &quot;ভৰিৰে গচক মাৰি গীত গোৱা অমৰ&quot; (foot-stomping immortal) বুলিও কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁ পৰিৱেশন কৰা সংগীতৰ ধাৰা &quot;ষ্টম্পিং চংছ&quot; (stomping songs)-ৰ এক প্ৰসংগ আছিল।
কেতিয়াবা লান ছাইহেৰ প্ৰকৃত নাম ‘মু ডান ছিয়ান নু’ (Mu Dan Xian Nu) আছিল বুলিও কোৱা হয়। সেই অনুসৰি, &quot;লান ছাইহে&quot; নামটো তেওঁ নিজেই বাছি লোৱা ধৰ্মীয় নাম বুলি ধাৰণা কৰা হয়।
== লিংগ পৰিচয় (Gender) ==
বিভিন্ন লেখক আৰু শিল্পীয়ে এই অমৰ দেৱতাজনক এজন উভলিংগী ব্যক্তি (intersex), এজন পুৰুষ, এগৰাকী মহিলা, মহিলাৰ দৰে দেখা এজন পুৰুষ, বা এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰে যিয়ে বিভিন্ন সময়ত বেলেগ বেলেগ লিংগৰ সাজ-পোছাক পিন্ধে।
চীনা থিয়েটাৰ বা নাট্যশালাত লানক মহিলাৰ কাপোৰ পিন্ধা ৰূপত দেখুওৱা হয়, কিন্তু তেওঁ পুৰুষৰ মাতেৰে কথা কয়। অৰ্থাৎ, এজন পুৰুষ অভিনেতাই মহিলাৰ পোছাক পিন্ধি অভিনয় কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাতটো মহিলাৰ দৰে কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। একাংশ পুৰণি গৱেষণামূলক লেখাত অৱশ্যে মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে লান প্ৰকৃততে এজন পুৰুষেই আছিল আৰু সমসাময়িক নাটকসমূহত তেওঁক মহিলাৰ সাজ পিন্ধোৱাটো এক &quot;অত্যন্ত হাস্যকৰ&quot; ভুল আছিল।
যিহেতু হে ছিয়ানগু (He Xiangu)-ক সদায় অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, ইয়াৰ পৰা ইংগিত পোৱা যায় যে লান ছাইহে এগৰাকী সাধাৰণ মহিলা নহয়। আন এক আখ্যান ‘দং ইউ জি’ (東遊記)ৰ মতে, লান ছাইহে আছিল এনে এজন পুৰুষ যিয়ে এজন পুৰুষ কেনেকৈ হ’ব লাগে বা চলিব লাগে সেই কথা বুজি পোৱা নাছিল। ইয়াৰ দ্বাৰাই হয়তো স্পষ্ট হয় যে লানক কিয় কেতিয়াবা মহিলা বা এক ব্যতিক্ৰমী লিংগৰ ৰূপত দেখা যায়।

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>6aspel6hlikn5pq38xc43943292ddx5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642427</id>
      <parentid>642426</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:31:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642427</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5976" sha1="q6ax73deg713jent5fz84u5hyy2o7up" xml:space="preserve">'''লান চাইহে''' ({{lang-en|Purabi Sarma}}) হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। এই গোটত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে লান চাইহে তাওবাদৰ শ শ অমৰ পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিতসকলৰ এজন। 

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লান চাইহে একমাত্ৰ এনে এক চৰিত্ৰ যাৰ লিংগক লৈ অস্পষ্টতা আছে। সাধাৰণতে তেওঁক কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি গণ্য কৰা নহয়, কিন্তু পৰম্পৰাগতভাৱে কোৱা হয় যে তেওঁ টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty, ৬১৮–৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) সময়ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন গৃহহীন বাটৰুৱা শিল্পী (street entertainer) হিচাপে জীৱন কটাইছিল আৰু সমগ্ৰ চীন দেশ জুৰি দৰ্শনভিত্তিক গীত গাই ফুৰিছিল। তেওঁ কেনেকৈ অমৰত্ব লাভ কৰিলে সেই বিষয়ে বিভিন্ন কাহিনী পোৱা যায়। লানৰ প্ৰতীক হ’ল এটা ফুলৰ ডলা বা পাচি (basket of flowers), সেয়েহে এই অমৰ দেৱতাজনক ফুলৰ ব্যৱসায়ী (florists) আৰু মালীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক বা ইষ্টদেৱ বুলি গণ্য কৰা হয়।

== নাম আৰু উপাধি ==

এক প্ৰাচীন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ মতে, লান চাইহে ৰ উপাধিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল &quot;ৰঙা ভৰিৰ মহান প্ৰতিভা&quot; (The Red-footed Great Genius) বা ‘ছি-ছিয়াও তা-ছিয়ান’ (Ch’ih-chiao Ta-hsien)ৰ অৱতাৰ। লানক &quot;ভৰিৰে গচক মাৰি গীত গোৱা অমৰ&quot; (foot-stomping immortal) বুলিও কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁ পৰিৱেশন কৰা সংগীতৰ ধাৰা &quot;ষ্টম্পিং চংছ&quot; (stomping songs)-ৰ এক প্ৰসংগ আছিল।
কেতিয়াবা লান ছাইহেৰ প্ৰকৃত নাম ‘মু ডান ছিয়ান নু’ (Mu Dan Xian Nu) আছিল বুলিও কোৱা হয়। সেই অনুসৰি, &quot;লান ছাইহে&quot; নামটো তেওঁ নিজেই বাছি লোৱা ধৰ্মীয় নাম বুলি ধাৰণা কৰা হয়।

== লিংগ পৰিচয় ==

বিভিন্ন লেখক আৰু শিল্পীয়ে এই অমৰ দেৱতাজনক এজন উভলিংগী ব্যক্তি (intersex), এজন পুৰুষ, এগৰাকী মহিলা, মহিলাৰ দৰে দেখা এজন পুৰুষ, বা এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰে যিয়ে বিভিন্ন সময়ত বেলেগ বেলেগ লিংগৰ সাজ-পোছাক পিন্ধে।
চীনা থিয়েটাৰ বা নাট্যশালাত লানক মহিলাৰ কাপোৰ পিন্ধা ৰূপত দেখুওৱা হয়, কিন্তু তেওঁ পুৰুষৰ মাতেৰে কথা কয়। অৰ্থাৎ, এজন পুৰুষ অভিনেতাই মহিলাৰ পোছাক পিন্ধি অভিনয় কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাতটো মহিলাৰ দৰে কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। একাংশ পুৰণি গৱেষণামূলক লেখাত অৱশ্যে মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে লান প্ৰকৃততে এজন পুৰুষেই আছিল আৰু সমসাময়িক নাটকসমূহত তেওঁক মহিলাৰ সাজ পিন্ধোৱাটো এক &quot;অত্যন্ত হাস্যকৰ&quot; ভুল আছিল।

যিহেতু হে ছিয়ানগু (He Xiangu)-ক সদায় অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, ইয়াৰ পৰা ইংগিত পোৱা যায় যে লান ছাইহে এগৰাকী সাধাৰণ মহিলা নহয়। আন এক আখ্যান ‘দং ইউ জি’ (東遊記)ৰ মতে, লান ছাইহে আছিল এনে এজন পুৰুষ যিয়ে এজন পুৰুষ কেনেকৈ হ’ব লাগে বা চলিব লাগে সেই কথা বুজি পোৱা নাছিল। ইয়াৰ দ্বাৰাই হয়তো স্পষ্ট হয় যে লানক কিয় কেতিয়াবা মহিলা বা এক ব্যতিক্ৰমী লিংগৰ ৰূপত দেখা যায়।

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>q6ax73deg713jent5fz84u5hyy2o7up</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642428</id>
      <parentid>642427</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:32:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642428</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6533" sha1="cugmfwox7j1a5l0n1zixu2mqu6266xo" xml:space="preserve">'''লান চাইহে''' ({{lang-en|Purabi Sarma}}) হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। এই গোটত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে লান চাইহে তাওবাদৰ শ শ অমৰ পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিতসকলৰ এজন। 

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লান চাইহে একমাত্ৰ এনে এক চৰিত্ৰ যাৰ লিংগক লৈ অস্পষ্টতা আছে। সাধাৰণতে তেওঁক কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি গণ্য কৰা নহয়, কিন্তু পৰম্পৰাগতভাৱে কোৱা হয় যে তেওঁ টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty, ৬১৮–৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) সময়ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন গৃহহীন বাটৰুৱা শিল্পী (street entertainer) হিচাপে জীৱন কটাইছিল আৰু সমগ্ৰ চীন দেশ জুৰি দৰ্শনভিত্তিক গীত গাই ফুৰিছিল। তেওঁ কেনেকৈ অমৰত্ব লাভ কৰিলে সেই বিষয়ে বিভিন্ন কাহিনী পোৱা যায়। লানৰ প্ৰতীক হ’ল এটা ফুলৰ ডলা বা পাচি (basket of flowers), সেয়েহে এই অমৰ দেৱতাজনক ফুলৰ ব্যৱসায়ী (florists) আৰু মালীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক বা ইষ্টদেৱ বুলি গণ্য কৰা হয়।

== নাম আৰু উপাধি ==

এক প্ৰাচীন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ মতে, লান চাইহে ৰ উপাধিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল &quot;ৰঙা ভৰিৰ মহান প্ৰতিভা&quot; (The Red-footed Great Genius) বা ‘ছি-ছিয়াও তা-ছিয়ান’ (Ch’ih-chiao Ta-hsien)ৰ অৱতাৰ। লানক &quot;ভৰিৰে গচক মাৰি গীত গোৱা অমৰ&quot; (foot-stomping immortal) বুলিও কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁ পৰিৱেশন কৰা সংগীতৰ ধাৰা &quot;ষ্টম্পিং চংছ&quot; (stomping songs)-ৰ এক প্ৰসংগ আছিল।
কেতিয়াবা লান ছাইহেৰ প্ৰকৃত নাম ‘মু ডান ছিয়ান নু’ (Mu Dan Xian Nu) আছিল বুলিও কোৱা হয়। সেই অনুসৰি, &quot;লান ছাইহে&quot; নামটো তেওঁ নিজেই বাছি লোৱা ধৰ্মীয় নাম বুলি ধাৰণা কৰা হয়।

== লিংগ পৰিচয় ==

বিভিন্ন লেখক আৰু শিল্পীয়ে এই অমৰ দেৱতাজনক এজন উভলিংগী ব্যক্তি (intersex), এজন পুৰুষ, এগৰাকী মহিলা, মহিলাৰ দৰে দেখা এজন পুৰুষ, বা এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰে যিয়ে বিভিন্ন সময়ত বেলেগ বেলেগ লিংগৰ সাজ-পোছাক পিন্ধে।
চীনা থিয়েটাৰ বা নাট্যশালাত লানক মহিলাৰ কাপোৰ পিন্ধা ৰূপত দেখুওৱা হয়, কিন্তু তেওঁ পুৰুষৰ মাতেৰে কথা কয়। অৰ্থাৎ, এজন পুৰুষ অভিনেতাই মহিলাৰ পোছাক পিন্ধি অভিনয় কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাতটো মহিলাৰ দৰে কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। একাংশ পুৰণি গৱেষণামূলক লেখাত অৱশ্যে মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে লান প্ৰকৃততে এজন পুৰুষেই আছিল আৰু সমসাময়িক নাটকসমূহত তেওঁক মহিলাৰ সাজ পিন্ধোৱাটো এক &quot;অত্যন্ত হাস্যকৰ&quot; ভুল আছিল।

যিহেতু হে ছিয়ানগু (He Xiangu)-ক সদায় অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, ইয়াৰ পৰা ইংগিত পোৱা যায় যে লান ছাইহে এগৰাকী সাধাৰণ মহিলা নহয়। আন এক আখ্যান ‘দং ইউ জি’ (東遊記)ৰ মতে, লান ছাইহে আছিল এনে এজন পুৰুষ যিয়ে এজন পুৰুষ কেনেকৈ হ’ব লাগে বা চলিব লাগে সেই কথা বুজি পোৱা নাছিল। ইয়াৰ দ্বাৰাই হয়তো স্পষ্ট হয় যে লানক কিয় কেতিয়াবা মহিলা বা এক ব্যতিক্ৰমী লিংগৰ ৰূপত দেখা যায়।&lt;ref&gt; name=&quot;Werner293&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;NatGeo&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;TaoismArts&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;Perkins140&quot; /&gt; which suggests that Lan Caihe is not a woman. According to the ''Xiu Xiang Ba Xian Dong You Ji ({{lang-zh|w=Hsiu hsiang Pa Hsien tung yu chi}}) (東遊記),'' Lan Caihe was a man who could not understand how to be a man.&lt;ref name=&quot;Werner293&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;Cassell&quot;&gt;Randy P. Conner, David Hatfield Sparks, Mariya Sparks. ''Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol, and Spirit: Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Lore.'' Cassell, 1997. Page 212.&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==</text>
      <sha1>cugmfwox7j1a5l0n1zixu2mqu6266xo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642429</id>
      <parentid>642428</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:33:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <origin>642429</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6715" sha1="51qsfy8gqeq21kdsgx6iqsaljkdk0dr" xml:space="preserve">'''লান চাইহে''' ({{lang-en|Purabi Sarma}}) হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals) সকলৰ অন্যতম। এই গোটত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে লান চাইহে তাওবাদৰ শ শ অমৰ পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিতসকলৰ এজন। 

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লান চাইহে একমাত্ৰ এনে এক চৰিত্ৰ যাৰ লিংগক লৈ অস্পষ্টতা আছে। সাধাৰণতে তেওঁক কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি গণ্য কৰা নহয়, কিন্তু পৰম্পৰাগতভাৱে কোৱা হয় যে তেওঁ টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty, ৬১৮–৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) সময়ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন গৃহহীন বাটৰুৱা শিল্পী (street entertainer) হিচাপে জীৱন কটাইছিল আৰু সমগ্ৰ চীন দেশ জুৰি দৰ্শনভিত্তিক গীত গাই ফুৰিছিল। তেওঁ কেনেকৈ অমৰত্ব লাভ কৰিলে সেই বিষয়ে বিভিন্ন কাহিনী পোৱা যায়। লানৰ প্ৰতীক হ’ল এটা ফুলৰ ডলা বা পাচি (basket of flowers), সেয়েহে এই অমৰ দেৱতাজনক ফুলৰ ব্যৱসায়ী (florists) আৰু মালীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক বা ইষ্টদেৱ বুলি গণ্য কৰা হয়।

== নাম আৰু উপাধি ==

এক প্ৰাচীন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ মতে, লান চাইহে ৰ উপাধিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল &quot;ৰঙা ভৰিৰ মহান প্ৰতিভা&quot; (The Red-footed Great Genius) বা ‘ছি-ছিয়াও তা-ছিয়ান’ (Ch’ih-chiao Ta-hsien)ৰ অৱতাৰ। লানক &quot;ভৰিৰে গচক মাৰি গীত গোৱা অমৰ&quot; (foot-stomping immortal) বুলিও কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁ পৰিৱেশন কৰা সংগীতৰ ধাৰা &quot;ষ্টম্পিং চংছ&quot; (stomping songs)-ৰ এক প্ৰসংগ আছিল।
কেতিয়াবা লান ছাইহেৰ প্ৰকৃত নাম ‘মু ডান ছিয়ান নু’ (Mu Dan Xian Nu) আছিল বুলিও কোৱা হয়। সেই অনুসৰি, &quot;লান ছাইহে&quot; নামটো তেওঁ নিজেই বাছি লোৱা ধৰ্মীয় নাম বুলি ধাৰণা কৰা হয়।

== লিংগ পৰিচয় ==

বিভিন্ন লেখক আৰু শিল্পীয়ে এই অমৰ দেৱতাজনক এজন উভলিংগী ব্যক্তি (intersex), এজন পুৰুষ, এগৰাকী মহিলা, মহিলাৰ দৰে দেখা এজন পুৰুষ, বা এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰে যিয়ে বিভিন্ন সময়ত বেলেগ বেলেগ লিংগৰ সাজ-পোছাক পিন্ধে।
চীনা থিয়েটাৰ বা নাট্যশালাত লানক মহিলাৰ কাপোৰ পিন্ধা ৰূপত দেখুওৱা হয়, কিন্তু তেওঁ পুৰুষৰ মাতেৰে কথা কয়। অৰ্থাৎ, এজন পুৰুষ অভিনেতাই মহিলাৰ পোছাক পিন্ধি অভিনয় কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাতটো মহিলাৰ দৰে কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। একাংশ পুৰণি গৱেষণামূলক লেখাত অৱশ্যে মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে লান প্ৰকৃততে এজন পুৰুষেই আছিল আৰু সমসাময়িক নাটকসমূহত তেওঁক মহিলাৰ সাজ পিন্ধোৱাটো এক &quot;অত্যন্ত হাস্যকৰ&quot; ভুল আছিল।

যিহেতু হে ছিয়ানগু (He Xiangu)-ক সদায় অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, ইয়াৰ পৰা ইংগিত পোৱা যায় যে লান ছাইহে এগৰাকী সাধাৰণ মহিলা নহয়। আন এক আখ্যান ‘দং ইউ জি’ (東遊記)ৰ মতে, লান ছাইহে আছিল এনে এজন পুৰুষ যিয়ে এজন পুৰুষ কেনেকৈ হ’ব লাগে বা চলিব লাগে সেই কথা বুজি পোৱা নাছিল। ইয়াৰ দ্বাৰাই হয়তো স্পষ্ট হয় যে লানক কিয় কেতিয়াবা মহিলা বা এক ব্যতিক্ৰমী লিংগৰ ৰূপত দেখা যায়।&lt;ref&gt; name=&quot;Werner293&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;NatGeo&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;TaoismArts&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;Perkins140&quot; /&gt; which suggests that Lan Caihe is not a woman. According to the ''Xiu Xiang Ba Xian Dong You Ji ({{lang-zh|w=Hsiu hsiang Pa Hsien tung yu chi}}) (東遊記),'' Lan Caihe was a man who could not understand how to be a man.&lt;ref name=&quot;Werner293&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;Cassell&quot;&gt;Randy P. Conner, David Hatfield Sparks, Mariya Sparks. ''Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol, and Spirit: Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Lore.'' Cassell, 1997. Page 212.&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>51qsfy8gqeq21kdsgx6iqsaljkdk0dr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642430</id>
      <parentid>642429</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:34:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Poli Borah24</username>
        <id>43763</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642430</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6714" sha1="r4ocigu1xhw4cshe2p8mw1y40lwgy1l" xml:space="preserve">'''লান চাইহে''' ({{lang-en|Lan Caihe}}) হ’ল চীনা পৌৰাণিক কাহিনীৰ এক চৰিত্ৰ আৰু তাওবাদী দেৱকূলৰ ‘আঠজন অমৰ ব্যক্তি’ (Eight Immortals)সকলৰ অন্যতম। এই গোটত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে লান চাইহে তাওবাদৰ শ শ অমৰ পুৰুষৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পৰিচিতসকলৰ এজন। 

আঠজন অমৰ ব্যক্তিৰ ভিতৰত লান চাইহে একমাত্ৰ এনে এক চৰিত্ৰ যাৰ লিংগক লৈ অস্পষ্টতা আছে। সাধাৰণতে তেওঁক কোনো ঐতিহাসিক ব্যক্তিৰ ওপৰত আধাৰিত বুলি গণ্য কৰা নহয়, কিন্তু পৰম্পৰাগতভাৱে কোৱা হয় যে তেওঁ টাং ৰাজবংশৰ (Tang dynasty, ৬১৮–৯০৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) সময়ত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। তেওঁ এজন গৃহহীন বাটৰুৱা শিল্পী (street entertainer) হিচাপে জীৱন কটাইছিল আৰু সমগ্ৰ চীন দেশ জুৰি দৰ্শনভিত্তিক গীত গাই ফুৰিছিল। তেওঁ কেনেকৈ অমৰত্ব লাভ কৰিলে সেই বিষয়ে বিভিন্ন কাহিনী পোৱা যায়। লানৰ প্ৰতীক হ’ল এটা ফুলৰ ডলা বা পাচি (basket of flowers), সেয়েহে এই অমৰ দেৱতাজনক ফুলৰ ব্যৱসায়ী (florists) আৰু মালীসকলৰ পৃষ্ঠপোষক বা ইষ্টদেৱ বুলি গণ্য কৰা হয়। 

== নাম আৰু উপাধি ==

এক প্ৰাচীন ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ মতে, লান চাইহে ৰ উপাধিসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হ’ল &quot;ৰঙা ভৰিৰ মহান প্ৰতিভা&quot; (The Red-footed Great Genius) বা ‘ছি-ছিয়াও তা-ছিয়ান’ (Ch’ih-chiao Ta-hsien)ৰ অৱতাৰ। লানক &quot;ভৰিৰে গচক মাৰি গীত গোৱা অমৰ&quot; (foot-stomping immortal) বুলিও কোৱা হৈছিল, যিটো তেওঁ পৰিৱেশন কৰা সংগীতৰ ধাৰা &quot;ষ্টম্পিং চংছ&quot; (stomping songs)-ৰ এক প্ৰসংগ আছিল। 
কেতিয়াবা লান ছাইহেৰ প্ৰকৃত নাম ‘মু ডান ছিয়ান নু’ (Mu Dan Xian Nu) আছিল বুলিও কোৱা হয়। সেই অনুসৰি, &quot;লান ছাইহে&quot; নামটো তেওঁ নিজেই বাছি লোৱা ধৰ্মীয় নাম বুলি ধাৰণা কৰা হয়। 

== লিংগ পৰিচয় ==

বিভিন্ন লেখক আৰু শিল্পীয়ে এই অমৰ দেৱতাজনক এজন উভলিংগী ব্যক্তি (intersex), এজন পুৰুষ, এগৰাকী মহিলা, মহিলাৰ দৰে দেখা এজন পুৰুষ, বা এনে এজন ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰে যিয়ে বিভিন্ন সময়ত বেলেগ বেলেগ লিংগৰ সাজ-পোছাক পিন্ধে। 
চীনা থিয়েটাৰ বা নাট্যশালাত লানক মহিলাৰ কাপোৰ পিন্ধা ৰূপত দেখুওৱা হয়, কিন্তু তেওঁ পুৰুষৰ মাতেৰে কথা কয়। অৰ্থাৎ, এজন পুৰুষ অভিনেতাই মহিলাৰ পোছাক পিন্ধি অভিনয় কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ মাতটো মহিলাৰ দৰে কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰে। একাংশ পুৰণি গৱেষণামূলক লেখাত অৱশ্যে মত প্ৰকাশ কৰা হৈছে যে লান প্ৰকৃততে এজন পুৰুষেই আছিল আৰু সমসাময়িক নাটকসমূহত তেওঁক মহিলাৰ সাজ পিন্ধোৱাটো এক &quot;অত্যন্ত হাস্যকৰ&quot; ভুল আছিল। 

যিহেতু হে ছিয়ানগু (He Xiangu)-ক সদায় অষ্ট অমৰ্বাসীৰ ভিতৰত একমাত্ৰ মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হয়, ইয়াৰপৰা ইংগিত পোৱা যায় যে লান ছাইহে এগৰাকী সাধাৰণ মহিলা নহয়। আন এক আখ্যান ‘দং ইউ জি’ (東遊記)ৰ মতে, লান ছাইহে আছিল এনে এজন পুৰুষ যিয়ে এজন পুৰুষ কেনেকৈ হ’ব লাগে বা চলিব লাগে সেই কথা বুজি পোৱা নাছিল। ইয়াৰদ্বাৰাই হয়তো স্পষ্ট হয় যে লানক কিয় কেতিয়াবা মহিলা বা এক ব্যতিক্ৰমী লিংগৰ ৰূপত দেখা যায়।&lt;ref&gt; name=&quot;Werner293&quot; /&gt;&lt;ref name=&quot;NatGeo&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;TaoismArts&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;Perkins140&quot; /&gt; which suggests that Lan Caihe is not a woman. According to the ''Xiu Xiang Ba Xian Dong You Ji ({{lang-zh|w=Hsiu hsiang Pa Hsien tung yu chi}}) (東遊記),'' Lan Caihe was a man who could not understand how to be a man.&lt;ref name=&quot;Werner293&quot; /&gt;&lt;ref&gt; name=&quot;Cassell&quot;&gt;Randy P. Conner, David Hatfield Sparks, Mariya Sparks. ''Cassell's Encyclopedia of Queer Myth, Symbol, and Spirit: Gay, Lesbian, Bisexual, and Transgender Lore.'' Cassell, 1997. Page 212.&lt;/ref&gt;

== তথ্যসূত্ৰ ==

[[শ্ৰেণী:চীনা সংস্কৃতি]]
[[শ্ৰেণী:চীনা দেৱতা]]
[[শ্ৰেণী:আঠজন অমৰ ব্যক্তি]]</text>
      <sha1>r4ocigu1xhw4cshe2p8mw1y40lwgy1l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৰাম গোপাল (লেখক)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140091</id>
    <revision>
      <id>642431</id>
      <timestamp>2026-10-05T11:36:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642431</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6514" sha1="ryxkoq7qdpf51l6tyawvsaj8wk3itx7" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}
{{Use dmy dates|date=April 2026}}

'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''The Times''-এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''International Affairs''-ত গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি [[Rushbrook Williams]]-এ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী===

* ''Lokmanya Tilak—A Biography''
* ''Indian Muslims—A political Study (1858–1947)''
* ''British Rule in India—An Assessment'', Asia Publishing House, 1983
* ''Trails of Nehru''
* ''How the British Occupied Bengal''
* ''Linguistic Affairs of India''
* ''Indo-Pakistan War and Peace''
* ''How India Struggled for Freedom''
* ''Man and Reason''
* ''Spotlight on Democracy in India'', Pustak Kendra, 1970
* ''India Under Indra''
* ''Eight Leading Lights''
* ''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1757&amp;recCount=25&amp;recPointer=0&amp;bibId=755993
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1788&amp;recCount=25&amp;recPointer=6&amp;bibId=560577Indian ( Muslims, a political history, 1858–1947)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1757&amp;recCount=25&amp;recPointer=0&amp;bibId=755993
 (Linguistic affairs of India)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1839&amp;recCount=25&amp;recPointer=20&amp;bibId=1698310 (Lokamanya Tilak: a biography)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110 (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=89&amp;bibId=8478868 (Man and reason)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=90&amp;bibId=8451345 (How the British occupied Bengal; a corrected account of the 1756-1765 events)

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>ryxkoq7qdpf51l6tyawvsaj8wk3itx7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642433</id>
      <parentid>642431</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:41:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইংৰাজী */</comment>
      <origin>642433</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8021" sha1="7a8dk4k3h78czd6qpuok3g5hwkyd4bh" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}
{{Use dmy dates|date=April 2026}}

'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''The Times''-এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''International Affairs''-ত গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি [[Rushbrook Williams]]-এ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' )  ''লোকমান্য তিলক—এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'')  ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'')  ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'')   ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' )  ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'')  ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'')   ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'')  ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'')  ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1757&amp;recCount=25&amp;recPointer=0&amp;bibId=755993
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1788&amp;recCount=25&amp;recPointer=6&amp;bibId=560577Indian ( Muslims, a political history, 1858–1947)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1757&amp;recCount=25&amp;recPointer=0&amp;bibId=755993
 (Linguistic affairs of India)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1839&amp;recCount=25&amp;recPointer=20&amp;bibId=1698310 (Lokamanya Tilak: a biography)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110 (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=89&amp;bibId=8478868 (Man and reason)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=90&amp;bibId=8451345 (How the British occupied Bengal; a corrected account of the 1756-1765 events)

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>7a8dk4k3h78czd6qpuok3g5hwkyd4bh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642434</id>
      <parentid>642433</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:41:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642434</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8029" sha1="t6vxupk8pfeyzz72nxjdnjhz5evvq2y" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}
{{Use dmy dates|date=April 2026}}

'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''The Times''-এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''International Affairs''-ত গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি [[Rushbrook Williams]]-এ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী গ্ৰন্থ===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' ) ''লোকমান্য তিলক—এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'') ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'') ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'') ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' ) ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'') ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'') ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'') ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'') ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1757&amp;recCount=25&amp;recPointer=0&amp;bibId=755993
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1788&amp;recCount=25&amp;recPointer=6&amp;bibId=560577Indian ( Muslims, a political history, 1858–1947)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1757&amp;recCount=25&amp;recPointer=0&amp;bibId=755993
 (Linguistic affairs of India)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1839&amp;recCount=25&amp;recPointer=20&amp;bibId=1698310 (Lokamanya Tilak: a biography)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110 (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=89&amp;bibId=8478868 (Man and reason)
 https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=90&amp;bibId=8451345 (How the British occupied Bengal; a corrected account of the 1756-1765 events)

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>t6vxupk8pfeyzz72nxjdnjhz5evvq2y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642435</id>
      <parentid>642434</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:43:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* ইংৰাজী গ্ৰন্থ */</comment>
      <origin>642435</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6907" sha1="5yrzl8o8xqfcw6ckb5s39hs60obu63g" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}
{{Use dmy dates|date=April 2026}}

'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''The Times''-এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''International Affairs''-ত গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি [[Rushbrook Williams]]-এ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী গ্ৰন্থ===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' ) ''লোকমান্য তিলক—এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'') ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'') ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'') ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' ) ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'') ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'') ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'') ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'') ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>5yrzl8o8xqfcw6ckb5s39hs60obu63g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642437</id>
      <parentid>642435</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:47:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>/* জীৱন আৰু কৰ্ম */</comment>
      <origin>642437</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6989" sha1="94zdl3siuph5yjwpr2fyqh93yhqd0km" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}
{{Use dmy dates|date=April 2026}}

'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''দ্য টাইমচ''এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''ইণ্টাৰনেচনেল এফেয়াৰ্ছ'' গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি ৰাছব্ৰুক উইলিয়ামছএ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল।

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী গ্ৰন্থ===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' ) ''লোকমান্য তিলক—এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'') ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'') ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'') ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' ) ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'') ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'') ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'') ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'') ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>94zdl3siuph5yjwpr2fyqh93yhqd0km</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642438</id>
      <parentid>642437</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:48:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>[[ৱিকিপিডিয়া:লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰক|লাচিত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰকৰ]] সহায়ত বৰ্ণাশুদ্ধি নিবাৰণ কৰা হ’ল।</comment>
      <origin>642438</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6955" sha1="ldjsmwokxfoo8vfk3g79insuau7b9k8" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}


'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''দ্য টাইমচ''এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''ইণ্টাৰনেচনেল এফেয়াৰ্ছ'' গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি ৰাছব্ৰুক উইলিয়ামছএ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী গ্ৰন্থ===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' ) ''লোকমান্য তিলক এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'') ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'') ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'') ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' ) ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'') ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'') ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'') ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'') ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>ldjsmwokxfoo8vfk3g79insuau7b9k8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642439</id>
      <parentid>642438</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:49:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>পৃষ্ঠা [[ৰামগোপাল (লেখক)]]ৰ পৰা [[ৰাম গোপাল (লেখক)]]লৈ নৰুনা বৰুৱায়ে স্থানান্তৰ কৰিলে</comment>
      <origin>642438</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6955" sha1="ldjsmwokxfoo8vfk3g79insuau7b9k8" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}


'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''দ্য টাইমচ''এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''ইণ্টাৰনেচনেল এফেয়াৰ্ছ'' গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি ৰাছব্ৰুক উইলিয়ামছএ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী গ্ৰন্থ===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' ) ''লোকমান্য তিলক এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'') ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'') ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'') ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' ) ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'') ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'') ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'') ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'') ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}</text>
      <sha1>ldjsmwokxfoo8vfk3g79insuau7b9k8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>642441</id>
      <parentid>642439</parentid>
      <timestamp>2026-10-05T11:50:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>+[[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]]; +[[শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ]] using [[WP:HC|HotCat]]</comment>
      <origin>642441</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7058" sha1="f0od9r5fg4zav0h4c6z3av58xkyot5l" xml:space="preserve">{{Short description|ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ (জন্ম ১৯২৫)}}


'''ৰাম গোপাল''' (জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫) এগৰাকী ভাৰতীয় লেখক আৰু ইতিহাসবিদ।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |title=Century of Indian National Congress|first1=P. N.|last1=Chopra|first2=Ram|last2=Gopal|publisher=D K Publishers Distributors (INDIA) |website=www.dkpd.com |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20110710141125if_/http://www.dkpd.com/servlet/dkGetBiblio?bno=067576 |archive-date=2011-07-10}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web | url=http://www.dkagencies.com/doc/from/1063/to/1123/bkId/DK645523321337675037760231371/details.html | title=Quit India movement : A challenge to the British power in India / }}&lt;/ref&gt;

==জীৱন আৰু কৰ্ম==
ৰাম গোপালৰ জন্ম ১০ জানুৱাৰী ১৯২৫ চনত।&lt;ref&gt;{{cite book| url=https://books.google.com/books?id=HwHk-Y9S9UMC&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Kalidasa: his art and culture | publisher= Concept Publishing Company| year= 1984 }}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite web |title=Vaidika Vyakarana |url=https://catalog.hathitrust.org/Record/010012565 |website=HathiTrust |access-date=8 July 2026}}&lt;/ref&gt; [[লোকমান্য তিলক]]ৰ জীৱনীমূলক গ্ৰন্থখনক সংবাদ মাধ্যমে ‘এখন প্ৰশংসনীয় ইতিহাস আৰু প্ৰামাণিক তথা মানসম্পন্ন গ্ৰন্থ’ হিচাপে অভিহিত কৰিছিল। ''দ্য টাইমচ''এ গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি কৈছিল যে ই ‘অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে’। তেওঁৰ ''Indian Muslims – A Political History (1858–1947)'' গ্ৰন্থখনেও উচ্চ প্ৰশংসা লাভ কৰিছিল। ''ইণ্টাৰনেচনেল এফেয়াৰ্ছ'' গ্ৰন্থখনৰ সমালোচনা কৰি ৰাছব্ৰুক উইলিয়ামছএ কৈছিল যে লেখকে নিৰপেক্ষতা বজাই ৰখাৰ বাবে সৰ্বাধিক যত্ন লৈছে আৰু তেওঁৰ গ্ৰন্থখন পৰিশ্ৰমী গৱেষণাৰ ফল, লগতে ই অত্যন্ত সুন্দৰভাৱে লিখা হৈছে। 

তেওঁ পৌৰনীতি আৰু ৰাজনীতি বিষয়ক কেইবাখনো গ্ৰন্থৰো লেখক আছিল। কিছুসময়ৰ বাবে তেওঁ ভাৰতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনৰ ইতিহাসৰ ব'ৰ্ডত কেন্দ্ৰীয় শিক্ষা মন্ত্ৰ্যালয়ৰ হৈ গৱেষণাৰ কাম কৰিছিল। 

গোপালক ১৯৪২ চনৰ আগষ্ট মাহৰ [[ভাৰত ত্যাগ আন্দোলন]]ৰ সৈতে জড়িত থকাৰ অভিযোগত গ্ৰেপ্তাৰ কৰি [[লক্ষ্ণৌ কেন্দ্ৰীয় কাৰাগাৰ]]ত আটক কৰি ৰখা হৈছিল।&lt;ref&gt;{{cite web |url=http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |title=Archived copy |access-date=2010-12-22 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20100607131715/http://uparchives.up.nic.in/oral_history.htm |archive-date=7 June 2010 |df=dmy-all }}&lt;/ref&gt;

কৰ্মজীৱনৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ উত্তৰ প্ৰদেশৰ এলাহাবাদৰপৰা প্ৰকাশিত এখন প্ৰসিদ্ধ ইংৰাজী ভাষাৰ বাতৰি কাকতত সম্পাদকীয় পদত কাম কৰিছিল। তেওঁ [[উত্তৰ প্ৰদেশ বিধান পৰিষদ]]ৰ সদস্যও আছিল। 

==গ্ৰন্থাৱলী==

===ইংৰাজী গ্ৰন্থ===


*(''Lokmanya Tilak—A Biography'' ) ''লোকমান্য তিলক এ বায়'গ্ৰাফী''
*(''Indian Muslims—A Political Study (1858–1947)'') ''ইণ্ডিয়ান মুছলিমছ এ পলিটিকেল ষ্টাডী (১৮৫৮–১৯৪৭)''
*(''British Rule in India—An Assessment'') ''ব্ৰিটিছ ৰুল ইন ইণ্ডিয়া এন এছেছমেণ্ট''
*''Trails of Nehru'' — ''ট্ৰেইলছ অৱ নেহৰু''
*(''How the British Occupied Bengal'') ''হাউ দ্য ব্ৰিটিছ অকুপাইড বেংগল''
*(''Linguistic Affairs of India'' ) ''লিংগুইষ্টিক এফেয়াৰ্ছ অৱ ইণ্ডিয়া''
*(''Indo-Pakistan War and Peace'' ) ''ইণ্ডো-পাকিস্তান ৱাৰ এণ্ড পীচ''
*(''How India Struggled for Freedom'') ''হাউ ইণ্ডিয়া ষ্ট্ৰাগল্ড ফৰ ফ্ৰিডম''
*(''Man and Reason'') ''মেন এণ্ড ৰিজন''
*(''Spotlight on Democracy in India'') ''স্পটলাইট অন ডেম'ক্ৰেচী ইন ইণ্ডিয়া''
*(''India Under Indra'') ''ইণ্ডিয়া আণ্ডাৰ ইন্দিৰা''
*(''Eight Leading Lights'') ''এইট লিডিং লাইটছ''
*(''Indian Freedom Rhetorics &amp; Realities'') ''ইণ্ডিয়ান ফ্ৰিডম ৰেটৰিকছ এণ্ড ৰিয়েলিটিজ''
*(''Hindu Culture During and After Muslim Rule: Survival and Subsequent Challenges'') ''হিন্দু কালচাৰ ডিউৰিং এণ্ড আফটাৰ মুছলিম ৰুল: ছাৰ্ভাইভেল এণ্ড ছাবছিকুৱেণ্ট চেলেঞ্জেছ''
*(''Kalidasa: His Art and Culture'') ''কালিদাস: হিজ আৰ্ট এণ্ড কালচাৰ''
* {{cite book| url=https://books.google.com/books?id=wVr_f_gXOX4C&amp;q=Ram+Gopal+-ver| title=Hindu culture during and after Muslim rule: survival and subsequent challenges | publisher= M.D. Publications Pvt. Ltd.| year= 1994 | isbn= 978-81-85880-26-6 }}

===হিন্দী===

* Bhartiya [[Raajneeti]] Victoriya se Nehru Tak
* [[Hindi]] ke sangharsh (Svatantratā-pūrva Hindī ke saṅgharsha kā itihāsa)https://catalog.loc.gov/vwebv/holdingsInfo?searchId=1972&amp;recCount=25&amp;recPointer=87&amp;bibId=8937110
* Tapaswani

==তথ্যসূত্ৰ==
{{Reflist}}

{{Authority control}}

{{DEFAULTSORT:Gopal, Ram}}

[[শ্ৰেণী:সাহিত্যিক]]
[[শ্ৰেণী:ইতিহাসবিদ]]</text>
      <sha1>f0od9r5fg4zav0h4c6z3av58xkyot5l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ৰামগোপাল (লেখক)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>140092</id>
    <redirect title="ৰাম গোপাল (লেখক)" />
    <revision>
      <id>642440</id>
      <timestamp>2026-10-05T11:49:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>নৰুনা বৰুৱা</username>
        <id>44897</id>
      </contributor>
      <comment>পৃষ্ঠা [[ৰামগোপাল (লেখক)]]ৰ পৰা [[ৰাম গোপাল (লেখক)]]লৈ নৰুনা বৰুৱায়ে স্থানান্তৰ কৰিলে</comment>
      <origin>642440</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54" sha1="69r6pai0nqct2d37ki8j3otv8falc2v" xml:space="preserve">#REDIRECT [[ৰাম গোপাল (লেখক)]]</text>
      <sha1>69r6pai0nqct2d37ki8j3otv8falc2v</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>