ৱিকিউদ্ধৃতি aswikiquote https://as.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.20 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউদ্ধৃতি ৱিকিউদ্ধৃতি বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 417 27544 12703 2026-09-16T10:17:07Z AjayDas 19 removed [[Category:হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ]]; added [[Category:বেদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27544 wikitext text/x-wiki '''ঋকবেদ''' ({{lang-en|Rigveda}}) [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দু]] ধৰ্মশাস্ত্ৰৰ চাৰিখন বেদৰ ভিতৰত প্ৰথমখন বেদ। ঋকবেদ বৈদিক সাহিত্যৰ সৰ্বপ্ৰাচীন আৰু সৰ্বাধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ গ্ৰন্থ। বেদমন্ত্ৰসমূহৰ ভিতৰত যিবোৰ মন্ত্ৰ ছন্দোবদ্ধ আৰু একো একোটি পূৰ্ণ অৰ্থৰ প্ৰকাশক, সেই মন্ত্ৰবোৰকে ঋক বুলি জনা যায়। ঋকবেদ বা ঋকবেদ সংহিতা হ’ল এনে ঋকৰ সংকলন। সেয়েহে ই ঋক সংহিতা নামেৰেও জনাজাত। == উদ্ধৃতি == # সদায় মধুৰভাষী হ’বলৈ যত্ন কৰিবা৷ মিঠা মাতৰ গুৰুত্ব অপৰিসীম৷ এই কথা সদায় মনত ৰাখিবা৷ মুখৰ মাতষাৰেও মানুহৰ বিৰাট উপকাৰ সাধিব পাৰে৷ ==উৎস== {{Reflist}} [[শ্ৰেণী:সংস্কৃত গ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:বেদ]] flud6c7p46vcr50sq16k38pq0d006wr 0 1385 27545 12157 2026-09-16T10:17:28Z AjayDas 19 removed [[Category:হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ]]; added [[Category:বেদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27545 wikitext text/x-wiki [[File:Rigveda MS2097.jpg|right|thumb|ঋকবেদ (বেদৰ প্ৰথম খণ্ড) সম্ভৱতঃ মানৱ সভ্যতাৰ আটাইতকৈ পুৰণি শাস্ত্ৰ।]] '''[[w:বেদ|বেদ]]''', [[হিন্দু ধৰ্ম|হিন্দুধৰ্মৰ]] প্ৰধান ধর্মগ্রন্থ। আনুমানিক ৪,০০০ - ৭,০০০ খ্ৰিষ্টপূৰ্ব নতুবা তাতকৈ প্ৰাচীন এই গ্ৰন্থ। সেয়েহ, ইয়াক প্ৰাচীনতম ধৰ্মগ্ৰন্থ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ==ঋকবেদ== *ॐ भूर्भुवः स्वः </br> तत्सवितुर्वरेण्यं </br> भर्गोदेवस्य धीमहि <br> धियो यो नः प्रचोदयात्॥ ** অনুবাদ: আহক আমি সেই ঐশ্বৰিক সূৰ্য্যৰ আধিপত্যক আৰাধনা কৰোঁ, যি ঈশ্বৰৰ শক্তিয়ে সকলোকে আলোকিত কৰে। যিয়ে সকলোকে পুনৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ পৰা সকলোৱে আগবাঢ়ি যায়, যাৰ ওচৰলৈ সকলোৱে ঘূৰি আহিব লাগিব, যাক আমি তেওঁৰ পবিত্ৰ আসনৰ ফালে আমাৰ অগ্ৰগতিৰ সময়ত আমাৰ বুজাবুজিক সঠিকভাৱে নিৰ্দেশিত কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ কৰো। ***ঋকবেদ ৩.৬২.১০ ==সামবেদ== ==যজুৰ্বেদ== ==অথৰ্ববেদ== ==উদ্ধৃতি== ==উৎস== {{Reflist}} ==বাহ্যিক সংযোগ== {{ৱিকিপিডিয়া}} [[শ্ৰেণী:ধৰ্মগ্ৰন্থ]] [[শ্ৰেণী:বেদ]] [[শ্ৰেণী:সংস্কৃত গ্ৰন্থ]] 9ws85hcv4p9sib85p1m8lu1p0x03t9m 0 3545 27532 2026-09-15T18:45:24Z Pranamikaadhikary 18 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 27532 wikitext text/x-wiki '''ডাৱৰ''' বা মেঘ হ’ল দৃশ্যমান জলকণা বা হিমায়িত বৰফৰ স্ফটিক যিবোৰ পৃথিবীৰ পৃষ্ঠৰ ওপৰত বায়ুমণ্ডলত ভাসমান অবস্থাত থাকে। ডাৱৰৰ জলীয়কণা যেতিয়া যথেষ্ট ঘনীভূত হয়, তেতিয়া সি বৰষুণৰ ৰূপ লৈ তললৈ সৰি পৰে। ডাৱৰত জলীয়কণাৰ পৰিমাণ কম থাকিলে শুকুলা দেখা যায়, আৰু যদি জলীয়কণাৰ পৰিমাণ বেছি থাকে তেতিয়া ডাৱৰ ক’লা দেখা যায়। অৱস্থান অনুযায়ী মেঘ বা ডাৱৰ তিনি প্ৰকাৰ: উচ্চ ডাৱৰ, মধ্য ডাৱৰ আৰু নিম্ন ডাৱৰ। আকৌ প্ৰাথমিক আকৃতি অনুযায়ীও তিনি প্ৰকাৰৰ ডাৱৰ দেখা যায়। সেইবোৰ হ’ল গুচ্ছিত ডাৱৰ, স্তূপীকৃত ডাৱৰ ও স্তৰীভুত ডাৱৰ। এই তিনিটি প্ৰাথমিক আকৃতিৰ মেঘৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পাৰস্পৰিক সম্বন্ধে অন্যান্য ডাৱৰৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। fmgvf0b1v288ym9h2wts2r4xmdtpz57 27533 27532 2026-09-15T18:47:21Z Pranamikaadhikary 18 added [[Category:বতৰ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27533 wikitext text/x-wiki '''ডাৱৰ''' বা মেঘ হ’ল দৃশ্যমান জলকণা বা হিমায়িত বৰফৰ স্ফটিক যিবোৰ পৃথিবীৰ পৃষ্ঠৰ ওপৰত বায়ুমণ্ডলত ভাসমান অবস্থাত থাকে। ডাৱৰৰ জলীয়কণা যেতিয়া যথেষ্ট ঘনীভূত হয়, তেতিয়া সি বৰষুণৰ ৰূপ লৈ তললৈ সৰি পৰে। ডাৱৰত জলীয়কণাৰ পৰিমাণ কম থাকিলে শুকুলা দেখা যায়, আৰু যদি জলীয়কণাৰ পৰিমাণ বেছি থাকে তেতিয়া ডাৱৰ ক’লা দেখা যায়। অৱস্থান অনুযায়ী মেঘ বা ডাৱৰ তিনি প্ৰকাৰ: উচ্চ ডাৱৰ, মধ্য ডাৱৰ আৰু নিম্ন ডাৱৰ। আকৌ প্ৰাথমিক আকৃতি অনুযায়ীও তিনি প্ৰকাৰৰ ডাৱৰ দেখা যায়। সেইবোৰ হ’ল গুচ্ছিত ডাৱৰ, স্তূপীকৃত ডাৱৰ ও স্তৰীভুত ডাৱৰ। এই তিনিটি প্ৰাথমিক আকৃতিৰ মেঘৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পাৰস্পৰিক সম্বন্ধে অন্যান্য ডাৱৰৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। [[শ্ৰেণী:বতৰ]] 8t0v554jpf6hvg37c15wx7agbrtxbu3 27536 27533 2026-09-15T18:48:58Z Pranamikaadhikary 18 27536 wikitext text/x-wiki '''ডাৱৰ''' বা মেঘ হ’ল দৃশ্যমান জলকণা বা হিমায়িত বৰফৰ স্ফটিক যিবোৰ পৃথিবীৰ পৃষ্ঠৰ ওপৰত বায়ুমণ্ডলত ভাসমান অবস্থাত থাকে। ডাৱৰৰ জলীয়কণা যেতিয়া যথেষ্ট ঘনীভূত হয়, তেতিয়া সি বৰষুণৰ ৰূপ লৈ তললৈ সৰি পৰে। ডাৱৰত জলীয়কণাৰ পৰিমাণ কম থাকিলে শুকুলা দেখা যায়, আৰু যদি জলীয়কণাৰ পৰিমাণ বেছি থাকে তেতিয়া ডাৱৰ ক’লা দেখা যায়। অৱস্থান অনুযায়ী মেঘ বা ডাৱৰ তিনি প্ৰকাৰ: উচ্চ ডাৱৰ, মধ্য ডাৱৰ আৰু নিম্ন ডাৱৰ। আকৌ প্ৰাথমিক আকৃতি অনুযায়ীও তিনি প্ৰকাৰৰ ডাৱৰ দেখা যায়। সেইবোৰ হ’ল গুচ্ছিত ডাৱৰ, স্তূপীকৃত ডাৱৰ ও স্তৰীভুত ডাৱৰ। এই তিনিটি প্ৰাথমিক আকৃতিৰ মেঘৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পাৰস্পৰিক সম্বন্ধে অন্যান্য ডাৱৰৰ নামকৰণ কৰা হৈছে। ==উদ্ধৃতি== [[শ্ৰেণী:বতৰ]] q0tcxg3162b0muq7oxe9jrk7ghwm2vg 14 3546 27534 2026-09-15T18:47:34Z Pranamikaadhikary 18 Created blank page 27534 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 27535 27534 2026-09-15T18:48:31Z Pranamikaadhikary 18 added [[Category:সমল]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27535 wikitext text/x-wiki [[শ্ৰেণী:সমল]] r7vsc8cybn44fjox6rs1sa8n1a5jn7b 0 3547 27537 2026-09-16T06:57:28Z AjayDas 19 "[[File:Meditation on the ghats of Benaras.jpg|thumb|হে [[গংগা]], যমুনা, [[সৰস্বতী নদী|সৰস্বতী]], [[শুতুদ্ৰী]], পৰুষ্ণী, মোৰ প্ৰশংসা শুনা! ~ ঋগ্বেদ]] '''যমুনা নদী''' হৈছে [[গংগা]] নদীৰ জলপ্ৰবাহৰ হিচাপত দ্বিতীয় বৃ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 27537 wikitext text/x-wiki [[File:Meditation on the ghats of Benaras.jpg|thumb|হে [[গংগা]], যমুনা, [[সৰস্বতী নদী|সৰস্বতী]], [[শুতুদ্ৰী]], পৰুষ্ণী, মোৰ প্ৰশংসা শুনা! ~ ঋগ্বেদ]] '''যমুনা নদী''' হৈছে [[গংগা]] নদীৰ জলপ্ৰবাহৰ হিচাপত দ্বিতীয় বৃহত্তম উপনদী আৰু ভাৰতৰ আটাইতকৈ দীঘল উপনদী। [[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ নিম্ন হিমালয় পৰ্বতমালাৰ বান্দৰপুঞ্চ শৃংগৰ দক্ষিণ-পশ্চিম ঢালত প্ৰায় ৪৫০০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত যমুনোত্ৰী হিমবাহৰ পৰা ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে। নদীখনে ১৩৭৬ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰে আৰু ইয়াৰ নদী অৱবাহিকা ব্যৱস্থাৰ মাটিকালি ৩৬৬২২৩ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। ই সমগ্ৰ গংগা অৱবাহিকাৰ ৪০.২% অংশ সামৰি লৈছে। ==উদ্ধৃতি== * শক্তিশালী সাতগুণ সাতজন দেৱতাই পৃথকে পৃথকে মোক এশটা উপহাৰ দিছে। যমুনাৰ পাৰত মই গৰু আৰু ঘোঁৰাৰে সমৃদ্ধ বিখ্যাত ধন লাভ কৰিছোঁ। **[[ঋগ্বেদ]] ৫.৫২.১৭ * যমুনা আৰু তৃত্সুসকলে ইন্দ্ৰক সহায় কৰিছিল। **ঋগ্বেদ ৭.১৮.১৯ * হে গংগা, যমুনা, সুতুদ্ৰী, পৰুষ্ণী আৰু সৰস্বতী, মোৰ এই স্তৱক অনুগ্ৰহ কৰি গ্ৰহণ কৰা। হে অসিক্নী, বিতস্তা, মৰুদ্বৃধা, আৰ্জীকীয়া আৰু সুষোমা, মোৰ আহ্বান শুনা। প্ৰথমে তুমি ত্ৰিষ্টামা, ৰসা, সুষৰ্তু আৰু শ্বেত্যাৰ সৈতে একেলগে প্ৰবাহিত হোৱা। হে সিন্ধু, কুভা আৰু এই নদীসমূহৰ সৈতে তুমি তোমাৰ প্ৰবাহপথত ক্ৰুমু আৰু গোমতীলৈ যোৱা। **ঋগ্বেদ ১০.৭৫.৫-৬ *হে গংগা, যমুনা, সৰস্বতী, শুতুদ্ৰী (সুতলজ), পৰুষ্ণী (ৰাভি), মোৰ প্ৰশংসা শুনা! হে অসিক্নী (চেনাব), মৰুদ্বৃধা (মৰুভৰ্ধন), বিতস্তা (ঝিলম), আৰ্জীকীয়া আৰু সুষোমা, মোৰ আহ্বান শুনা। প্ৰথমে তোমালোকে ত্ৰিষ্টামা, সুষৰ্তু আৰু ৰসাৰ সৈতে একেলগে প্ৰবাহিত হোৱা। হে সিন্ধু (ইন্দুস), কুভা (কাবুল)ৰ সৈতে গোমতী (গুমাল বা গোমাল)লৈ আৰু মহত্নুৰ সৈতে ক্ৰুমু (কুৰ্ৰম)লৈ তোমালোকে একেলগে আগবাঢ়ি যোৱা। **ঋগ্বেদ ১০.৭৫.৫-৬ **Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India-ত উদ্ধৃত। *এদিন বৃন্দাবনৰ ওচৰৰ এখন অৰণ্যত কোনো ঐশ্বৰিক সুৰা লাভ কৰাৰ পিছত বলৰাম ইমানেই মত্ত হৈ পৰিছিল যে তেওঁ যমুনাক নিজৰ ওচৰলৈ মাতি আনিবলৈ মন কৰিলে, যাতে তেওঁ তাত স্নান কৰিব পাৰে। কিন্তু যমুনাই এই আহ্বানত কোনো উৎসাহ নেদেখুৱাই সঁহাৰি নিদিলে। ক্ৰুদ্ধ হৈ বলৰামে নিজৰ হালখন ধৰি যমুনাৰ পাৰত প্ৰবেশ কৰাই নদীখনক নিজৰ ওচৰলৈ টানি আনিলে। বিষ্ণু পুৰাণত কোৱা হৈছে, ‘তেওঁ সেই ক’লা নদীখনক ইয়াৰ সাধাৰণ গতিপথ এৰি যাবলৈ বাধ্য কৰিলে।’ **বিষ্ণু পুৰাণৰ এটা কিংবদন্তি, Wilson, H.H., The Vishnu Purāna, অধ্যায় XXV, পৃষ্ঠা ৫৭২-ত। Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India-ৰ পৰা উদ্ধৃত। *আজিও যমুনা সেই পথটোৰে, অৰ্থাৎ যিটো নদীপথেৰে তেওঁক টানি অনা হৈছিল, প্ৰবাহিত হোৱা বুলি দেখা যায়। **ভাগৱত পুৰাণ, অনুবাদ: Ganesh Vasudeo Tagare, Motilal Banarsidass, X.65.31, Delhi, 1988, পৃষ্ঠা ১৬৭৩। Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī-ত উদ্ধৃত। *সৰস্বতী নদীৰ জীৱনৰ প্ৰধান পৰ্যায়সমূহ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, আমাৰ জ্ঞানৰ সকলো দিশৰ প্ৰতি সন্মান ৰাখি, মহাভাৰতত পোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সূত্ৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰি। মহাভাৰতৰ অন্ততঃ দুটা ঠাইত কোৱা হৈছে যে পৰ্বত অঞ্চলত সৰস্বতীৰ গতিপথ যমুনাৰ ওচৰত আছিল। দুয়োটা বৰ্ণনাৰ ভিতৰত অধিক নিৰ্দিষ্ট বৰ্ণনাটোত বলৰামে সৰস্বতীৰ ‘প্লক্ষপ্ৰস্ৰৱণ’ নামৰ এটা তীৰ্থলৈ যায়। এই নামটো নদীখনৰ উৎসৰ নাম হিচাপে আগতেই উল্লেখ কৰা হৈছে। তাৰ পৰা তেওঁ অলপ দূৰ গৈ যমুনাত উপস্থিত হয়। **Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India. *এইদৰে যমুনা এটা দ্বৈত নদী আছিল। ইয়াৰ ফলত যমুনা শব্দটোৰ মূল অৰ্থ ‘যমজ’ হোৱাৰ কথাটো সহজে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। **Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India. ==বাহ্যিক সংযোগ== {{wikipedia}} ogmf4mcl2hafmawm3zrs2oawq7lsqyn 27538 27537 2026-09-16T06:58:35Z AjayDas 19 added [[Category:ভাৰতৰ নদী]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27538 wikitext text/x-wiki [[File:Meditation on the ghats of Benaras.jpg|thumb|হে [[গংগা]], যমুনা, [[সৰস্বতী নদী|সৰস্বতী]], [[শুতুদ্ৰী]], পৰুষ্ণী, মোৰ প্ৰশংসা শুনা! ~ ঋগ্বেদ]] '''যমুনা নদী''' হৈছে [[গংগা]] নদীৰ জলপ্ৰবাহৰ হিচাপত দ্বিতীয় বৃহত্তম উপনদী আৰু ভাৰতৰ আটাইতকৈ দীঘল উপনদী। [[উত্তৰাখণ্ড]]ৰ নিম্ন হিমালয় পৰ্বতমালাৰ বান্দৰপুঞ্চ শৃংগৰ দক্ষিণ-পশ্চিম ঢালত প্ৰায় ৪৫০০ মিটাৰ উচ্চতাত অৱস্থিত যমুনোত্ৰী হিমবাহৰ পৰা ইয়াৰ উৎপত্তি হৈছে। নদীখনে ১৩৭৬ কিলোমিটাৰ দূৰত্ব অতিক্ৰম কৰে আৰু ইয়াৰ নদী অৱবাহিকা ব্যৱস্থাৰ মাটিকালি ৩৬৬২২৩ বৰ্গ কিলোমিটাৰ। ই সমগ্ৰ গংগা অৱবাহিকাৰ ৪০.২% অংশ সামৰি লৈছে। ==উদ্ধৃতি== * শক্তিশালী সাতগুণ সাতজন দেৱতাই পৃথকে পৃথকে মোক এশটা উপহাৰ দিছে। যমুনাৰ পাৰত মই গৰু আৰু ঘোঁৰাৰে সমৃদ্ধ বিখ্যাত ধন লাভ কৰিছোঁ। **[[ঋগ্বেদ]] ৫.৫২.১৭ * যমুনা আৰু তৃত্সুসকলে ইন্দ্ৰক সহায় কৰিছিল। **ঋগ্বেদ ৭.১৮.১৯ * হে গংগা, যমুনা, সুতুদ্ৰী, পৰুষ্ণী আৰু সৰস্বতী, মোৰ এই স্তৱক অনুগ্ৰহ কৰি গ্ৰহণ কৰা। হে অসিক্নী, বিতস্তা, মৰুদ্বৃধা, আৰ্জীকীয়া আৰু সুষোমা, মোৰ আহ্বান শুনা। প্ৰথমে তুমি ত্ৰিষ্টামা, ৰসা, সুষৰ্তু আৰু শ্বেত্যাৰ সৈতে একেলগে প্ৰবাহিত হোৱা। হে সিন্ধু, কুভা আৰু এই নদীসমূহৰ সৈতে তুমি তোমাৰ প্ৰবাহপথত ক্ৰুমু আৰু গোমতীলৈ যোৱা। **ঋগ্বেদ ১০.৭৫.৫-৬ *হে গংগা, যমুনা, সৰস্বতী, শুতুদ্ৰী (সুতলজ), পৰুষ্ণী (ৰাভি), মোৰ প্ৰশংসা শুনা! হে অসিক্নী (চেনাব), মৰুদ্বৃধা (মৰুভৰ্ধন), বিতস্তা (ঝিলম), আৰ্জীকীয়া আৰু সুষোমা, মোৰ আহ্বান শুনা। প্ৰথমে তোমালোকে ত্ৰিষ্টামা, সুষৰ্তু আৰু ৰসাৰ সৈতে একেলগে প্ৰবাহিত হোৱা। হে সিন্ধু (ইন্দুস), কুভা (কাবুল)ৰ সৈতে গোমতী (গুমাল বা গোমাল)লৈ আৰু মহত্নুৰ সৈতে ক্ৰুমু (কুৰ্ৰম)লৈ তোমালোকে একেলগে আগবাঢ়ি যোৱা। **ঋগ্বেদ ১০.৭৫.৫-৬ **Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India-ত উদ্ধৃত। *এদিন বৃন্দাবনৰ ওচৰৰ এখন অৰণ্যত কোনো ঐশ্বৰিক সুৰা লাভ কৰাৰ পিছত বলৰাম ইমানেই মত্ত হৈ পৰিছিল যে তেওঁ যমুনাক নিজৰ ওচৰলৈ মাতি আনিবলৈ মন কৰিলে, যাতে তেওঁ তাত স্নান কৰিব পাৰে। কিন্তু যমুনাই এই আহ্বানত কোনো উৎসাহ নেদেখুৱাই সঁহাৰি নিদিলে। ক্ৰুদ্ধ হৈ বলৰামে নিজৰ হালখন ধৰি যমুনাৰ পাৰত প্ৰবেশ কৰাই নদীখনক নিজৰ ওচৰলৈ টানি আনিলে। বিষ্ণু পুৰাণত কোৱা হৈছে, ‘তেওঁ সেই ক’লা নদীখনক ইয়াৰ সাধাৰণ গতিপথ এৰি যাবলৈ বাধ্য কৰিলে।’ **বিষ্ণু পুৰাণৰ এটা কিংবদন্তি, Wilson, H.H., The Vishnu Purāna, অধ্যায় XXV, পৃষ্ঠা ৫৭২-ত। Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India-ৰ পৰা উদ্ধৃত। *আজিও যমুনা সেই পথটোৰে, অৰ্থাৎ যিটো নদীপথেৰে তেওঁক টানি অনা হৈছিল, প্ৰবাহিত হোৱা বুলি দেখা যায়। **ভাগৱত পুৰাণ, অনুবাদ: Ganesh Vasudeo Tagare, Motilal Banarsidass, X.65.31, Delhi, 1988, পৃষ্ঠা ১৬৭৩। Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī-ত উদ্ধৃত। *সৰস্বতী নদীৰ জীৱনৰ প্ৰধান পৰ্যায়সমূহ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ, আমাৰ জ্ঞানৰ সকলো দিশৰ প্ৰতি সন্মান ৰাখি, মহাভাৰতত পোৱা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সূত্ৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব পাৰি। মহাভাৰতৰ অন্ততঃ দুটা ঠাইত কোৱা হৈছে যে পৰ্বত অঞ্চলত সৰস্বতীৰ গতিপথ যমুনাৰ ওচৰত আছিল। দুয়োটা বৰ্ণনাৰ ভিতৰত অধিক নিৰ্দিষ্ট বৰ্ণনাটোত বলৰামে সৰস্বতীৰ ‘প্লক্ষপ্ৰস্ৰৱণ’ নামৰ এটা তীৰ্থলৈ যায়। এই নামটো নদীখনৰ উৎসৰ নাম হিচাপে আগতেই উল্লেখ কৰা হৈছে। তাৰ পৰা তেওঁ অলপ দূৰ গৈ যমুনাত উপস্থিত হয়। **Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India. *এইদৰে যমুনা এটা দ্বৈত নদী আছিল। ইয়াৰ ফলত যমুনা শব্দটোৰ মূল অৰ্থ ‘যমজ’ হোৱাৰ কথাটো সহজে ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি। **Danino, M. (2010). The lost river : on the trail of the Sarasvatī. Penguin Books India. ==বাহ্যিক সংযোগ== {{wikipedia}} [[শ্ৰেণী:ভাৰতৰ নদী]] hndfp8vp6jyewzjeu76ii6jpp5nbf3x 0 3548 27539 2026-09-16T06:59:42Z AjayDas 19 [[ঋকবেদ]]-লৈ পুনৰ্নিৰ্দেশ কৰা হ'ল 27539 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[ঋকবেদ]] n5s2tvb4p9uodhfhwfmskyr68lof46j 0 3549 27540 2026-09-16T07:04:29Z AjayDas 19 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 27540 wikitext text/x-wiki [[File:Narada Bhakti Sutra.jpg|right|thumb|200px|[[বেদ]]: ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ ভক্তিৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে।]] [[File:Rudra.gif|right|thumb|200px|ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ: অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে। অৱশ্যে [[ৰুদ্ৰ-শিৱ]]ৰ ভূমিকা ইয়াত অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম।]] [[File:Indian Relief of Ashoka, circa 1st century BC, from the Amaravathi village, Guntur district, Andhra Pradesh (India), in the Guimet Museum (Paris).jpg|right|thumb|200px|[[সম্ৰাট অশোক]] — অথৰ্ববেদ: এজন [[ৰজা]]ই [[সভা]]ক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ [[নেতা]]ই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক।]] [[File:Varunadeva.jpg|thumb|right|200px|অথৰ্ববেদ: "হে [[বৰুণ]] ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে।" বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।]] [[File:Trilla del trigo en el Antiguo Egipto.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে [[খৰাং]] আৰু জল [[সংকট]]ৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি।]] [[File:Apatani diorama.JPG|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী যেন মানুহৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি যেন সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হয়।]] [[File:Photo-like view of Earth is based largely on observations from MODIS.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ।]] [[File:Brahma, Vishnu, and Shiva within an OM.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ... ]] '''[[অথৰ্ববেদ]]''' [[হিন্দুধৰ্ম]]ৰ এক পবিত্ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ আৰু চাৰিখন বেদৰ ভিতৰত এখন। ইয়াক প্ৰায়ে "চতুৰ্থ বেদ" বুলি কোৱা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি অথৰ্ববেদ মূলতঃ অথৰ্বণ আৰু [[অংগিৰস]] নামেৰে জনাজাত দুটা ঋষি-গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা ৰচিত হৈছিল। সেইবাবে ইয়াৰ প্ৰাচীন নাম আছিল আথৰ্বাংগিৰস। পিছৰ বৈদিক [[গোপথ ব্ৰাহ্মণ]] গ্ৰন্থত ইয়াক [[ভৃগু]] আৰু অংগিৰসৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। পৰম্পৰাত [[কৌশিক]], [[বশিষ্ঠ]] আৰু [[কাশ্যপ]] আদি আন ঋষিসকলকো ইয়াৰ কিছু অংশৰ ৰচয়িতা বুলি কোৱা হয়। অথৰ্ববেদৰ দুটা প্ৰচলিত পাঠভেদ বৰ্তমানলৈ সংৰক্ষিত হৈ আছে। সেই দুটা হৈছে শৌনকীয় আৰু পৈপ্পলাদ। ==উদ্ধৃতি== * যি পৃথিৱীয়ে বহুতো বিভিন্ন শক্তিৰে সমৃদ্ধ উদ্ভিদ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ বাবে নিজকে বিস্তৃত কৰক আৰু আমাৰ মংগল কৰক। যাৰ বুকুত সাগৰ, সিন্ধু আৰু জলসমূহ আছে, যাৰ বুকুত আমাৰ খাদ্য আৰু শস্যক্ষেত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব। ** অথৰ্ববেদৰ পৃথিৱী সূক্ত ১২.১-৬৩ৰ পৰা সংগৃহীত। মৰিছ ব্লুমফিল্ডে অনুবাদ কৰা, ''Sacred Books of the East'', খণ্ড ৪২, ১৮৯৭। পৃথিৱী সূক্তক প্ৰায়ে প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় গীত বুলি গণ্য কৰা হয়। যেনে: Jain, M. (2010). Parallel pathways: Essays on Hindu-Muslim relations, 1707-1857. chapter V. *[[ঈশ্বৰ]] সঁচাকৈয়ে এজন, কেৱল এজন। ** অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=5em1y2PczVgC&pg=PA36 A Garden of Deeds: Ramacharitmanas, a Message of Human Ethics], পৃষ্ঠা ৫৬ * যিয়ে অথৰ্ববেদ জানে, তেওঁ সকলো জানে। ** [[ব্যাস]]ৰ অথৰ্ববেদ সম্পৰ্কীয় উক্তি, [http://books.google.co.in/books?id=8XO3Im3OMi8C&pg=PA5 Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata (Google eBook)], পৃষ্ঠা ৫ * অথৰ্ববেদ হৈছে বৈদিক যুগৰ মন্ত্ৰ, প্ৰাৰ্থনা, তাবিজ আৰু স্তোত্ৰৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াত শস্যক বজ্ৰপাত আৰু খৰাঙৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা, বিষাক্ত সাপৰ বিৰুদ্ধে মন্ত্ৰ, প্ৰেমৰ মন্ত্ৰ আৰু আৰোগ্যৰ বাবে মন্ত্ৰ আছে। ইয়াত শ শ পদ আছে আৰু তাৰ কিছু অংশ [[ঋগ্বেদ]]ৰ পৰাও লোৱা হৈছে। এইবোৰ সকলো অতি প্ৰাচীন। ** [[ৰাল্ফ টি. এইচ. গ্ৰিফিথ]], [http://www.sacred-texts.com/hin/av/index.htm The Hymns of the Atharvaveda]ত * এজন [[ৰজা]]ই [[সভা]]ক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ [[নেতা]]ই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=BX3wIjJ9mvMC&pg=PA139 Indian Political Thought:Swaraj], পৃষ্ঠা ১৩৯ * হে মানুহসকল, তোমালোকৰ মাজৰ এনে এজন মানুহক ৰজা আৰু সভাৰ সভাপতি কৰা হওক, যিজন শক্তিশালী [[বিজেতা]], শত্ৰুৰ হাতত কেতিয়াও পৰাজিত নহয়, সৰ্বোচ্চ [[সাৰ্বভৌম]] শাসক হ'বলৈ সক্ষম, অতি জ্ঞানী আৰু সভাপতি হোৱাৰ যোগ্য। তেওঁৰ মহান গুণ, কৃতিত্ব, চৰিত্ৰ আৰু স্বভাৱ থাকক আৰু সকলোৰে শ্ৰদ্ধা, বিশ্বাস আৰু সন্মান লাভ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ যোগ্য হওক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, "Indian Political Thought:Swaraj", পৃষ্ঠা ১৩৯ * কোনে কাক দিলে? কামনাই কামনাক দিলে। কামনাই দাতা আৰু গ্ৰহণকাৰী; কামনা সাগৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। কামনাৰ সৈতে মই তোমাক গ্ৰহণ কৰোঁ; এইটো তোমাৰ বাবে, কামনাৰ বাবে। ** অথৰ্ববেদৰ [[ব্ৰত]] মন্ত্ৰৰ আচাৰ, [http://books.google.co.in/books?id=cWAh8sL3gOEC&pg=PA111 God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature], পৃষ্ঠা ৯৭ * অথৰ্ববেদত কামক মানুহৰ বিভিন্ন ধৰণৰ [[কামনা]]ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত শত্ৰুক পৰাস্ত কৰাৰ ইচ্ছা, প্ৰেমিক বা প্ৰেমিকাৰ পৰা প্ৰেমৰ সঁহাৰি পোৱাৰ ইচ্ছা, মোহ, কামনা আৰু স্নেহৰ ইচ্ছা, অধিক ধন আৰু অধিক [[শক্তি]] লাভৰ ইচ্ছা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সংক্ষেপে, প্ৰেম আৰু কৰ্মত [[সফলতা]] লাভ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে কাম সম্পৰ্কিত। ** "God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature", পৃষ্ঠা ১১০ত উদ্ধৃত * যিজন ব্যক্তিয়ে এগৰাকী সৎ [[মহিলা]]ৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ বন্ধুৰ প্ৰতি অন্যায় কৰে। যিজন বয়োজ্যেষ্ঠ কিন্তু অজ্ঞান, তেওঁ অৱনমিত ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত। মানুহে এনে সকলো কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে যিবোৰে তেওঁক ভ্ৰান্তি, দুখ আৰু অৱনতিৰ দিশে লৈ যায়। ** [http://books.google.co.in/books?id=HAVPAQAAIAAJ The sacred scriptures of India, Volume 2], পৃষ্ঠা ৫৮ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * কামুক, ক্ৰোধী, লোভী, মোহগ্ৰস্ত, অহংকাৰী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ সকলোকে ধ্বংস কৰা। ** অথৰ্ববেদ, ৪/২২, "The sacred scriptures of India, Volume 2", পৃষ্ঠা ৪১ত উদ্ধৃত * নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে [[খৰাং]] আৰু জল [[সংকট]]ৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি। ** [http://books.google.co.in/books?id=if5BWWiEhx8C&pg=PA390 A History of Water: The world of water, Volume 3], অথৰ্ববেদ II, ২৩.১ৰ পৰা, পৃষ্ঠা ৩৯০ * হে [[বৰুণ]] ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে। বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। ** [[গান্ধী]] ১৯৯০ৰ "A History of Water: The world of water, Volume 3from Atharva Veda", পৃষ্ঠা ১০৬ত উদ্ধৃত * পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** কেৱাইছ কাপুৰে [http://books.google.co.in/books?id=vVipAAAAQBAJ&pg=PA365 Hindu Dharma-A Teaching Guide], পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হিমালয়ৰ বৰফাবৃত পৰ্বতৰ পৰা অহা পানীয়ে সকলো মানুহলৈ [[স্বাস্থ্য]] আৰু [[শান্তি]] কঢ়িয়াই আনক। বসন্তৰ পানীয়ে তোমালোকক শান্ত কৰক। দ্ৰুত সোঁত তোমালোকৰ বাবে আনন্দদায়ক হওক আৰু বৰষুণ সকলোৰে বাবে শান্তিৰ উৎস হওক। [[মৰুভূমি]]ৰ [[মৰূদ্যান]]ৰ পানী তোমালোকৰ বাবে মিঠা হওক। পুখুৰী আৰু হ্ৰদৰ পানীও তেনেকুৱাই হওক। মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী তেওঁলোকৰ বাবে কল্যাণকৰ হওক আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হওক। ** কেৱাইছ কাপুৰে "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হে [[পৃথিৱী]], তোমাৰ কেন্দ্ৰ আৰু নাভিৰ মাজত মোক স্থাপন কৰা। তোমাৰ দেহৰ পৰা ওলোৱা শক্তিসমূহ উপলব্ধি কৰি আমাক সকলোফালৰ পৰা পৱিত্ৰ কৰা। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। আকাশ মোৰ পিতৃ। তেওঁ আমাক প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক... ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide"ৰ পৃষ্ঠা ৩৬৭ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত [[শান্তি মন্ত্ৰ]] * [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [[দেৱলোক]]ত শান্তি হওক। মহাকাশ আৰু পৃথিৱীত শান্তি হওক। জলত শান্তি হওক। [[ঔষধি]], [[উদ্ভিদ]] আৰু [[অৰণ্য]]ত শান্তি হওক। পৃথিৱীৰ শাসকসকলৰ মাজত শান্তি হওক। ঐশ্বৰিক শক্তিত শান্তি হওক। সকলো ঠাইত আৰু সকলো বস্তুত শান্তি হওক। সত্য আৰু প্ৰকৃত শান্তি হওক। সেই শান্তি মোৰ [[মন]]ত থাকক। শান্তি, শান্তি, শান্তি। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * সমগ্ৰ পৃথিৱী এটা বাহৰ দৰে। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * বছৰটোৰ পত্নী কোন, তেওঁ আমাৰ বাবে মংগলময় হওক। বছৰটোৰ প্ৰতিমূৰ্তি কোন, আমি তোমাক সেই ৰাতি হিচাপে পূজা কৰোঁ। (AV III. ১০.২-৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হে [[অগ্নি]], কৃত্তিকা আৰু ৰোহিণীক আহ্বান কৰা সহজ হওক। মৃগশিৰা মংগলময় আৰু আৰ্দ্ৰা শান্তিময় হওক। পুনৰ্বসু অনুগ্ৰহশীল আৰু পুষ্য সুন্দৰ হওক। আশ্লেষা উজ্জ্বল হওক আৰু মঘাত অয়ন হওক। পূৰ্বফাল্গুনী আৰু উত্তৰফাল্গুনী গুণসম্পন্ন হওক। হস্ত আৰু চিত্ৰা শান্তিময় হওক আৰু স্বাতীয়ে মোক আনন্দ দিয়ক। বিশাখা উদাৰ হওক। অনুৰাধা সহজে আহ্বানযোগ্য হওক। জ্যেষ্ঠা শ্ৰেষ্ঠ নক্ষত্ৰ হওক আৰু মই মূলাক আহ্বান কৰোঁ। পূৰ্বাষাঢ়াই মোক পুষ্টি দিয়ক আৰু উত্তৰাষাঢ়াই মোক শক্তি দিয়ক। অভিজিতে মোক গুণ দিয়ক। শ্ৰৱণা আৰু শ্ৰৱিষ্ঠাই সৌন্দৰ্য দিয়ক। শতভিষাই মোক বিস্তাৰৰ বাবে মহানতা দিয়ক আৰু দুই প্ৰোষ্ঠপদে মোক সুৰক্ষা দিয়ক। ৰেৱতী আৰু অশ্বয়ুজে মোক সৌভাগ্য দিয়ক আৰু ভৰণীয়ে মোক ধন দিয়ক। (AV XIX.৭.২-৪) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * গ্ৰহ আৰু [[চন্দ্ৰ]] আমাৰ বাবে শান্তিময় হওক। সূৰ্য আৰু ৰাহুও শান্তিময় হওক। (AV XIX.৯.১০) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * সূৰ্য দেৱতাই পঠোৱা সূৰ্য দেৱীৰ বিবাহযাত্ৰা আহিছে। মঘাত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। **- অথৰ্ববেদ XIV.১.১৩ <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * মঘা মাহত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। (AV XIV.১.১৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * যিটো পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, তাৰ ভিতৰতে আমি তাক পুনৰ স্থাপন কৰোঁ। (AV XIX.৭২.১) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হিমালয়ৰ শীৰ্ষত জাহাজ অৱতৰণ কৰা ঠাইত অমৰত্বৰ জ্ঞানৰ এক দৃষ্টি আছে। সেই ঠাইৰ পৰাই কুষ্ঠ উদ্ভিদৰ জন্ম হৈছিল। ইক্ষ্বাকুসকলে ইয়াৰ বিষয়ে আগতেই জানিছিল। (AV XIX.৩৯.৮-৯) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> ===১২=== * পৃথিৱী মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** অথৰ্ববেদ। Mâtâ bhûmih putro aham prthivyâh (12:1:12)। Koenraad Elstৰ ''Decolonizing the Hindu Mind'' (২০০১)ত উদ্ধৃত। * যি পৃথিৱীত কোলাহলময় মানুহে গান গায় আৰু নাচে, যি পৃথিৱীত তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰে আৰু য'ত ঢোলৰ গৰ্জন শুনা যায়, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ শত্ৰুসকলক আঁতৰাই দিয়ক আৰু আমাক প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ পৰা মুক্ত কৰক! ** ১২.১.৪১ * যি পৃথিৱীত খাদ্য, ধান আৰু যৱ আছে, যি পৃথিৱীত মানুহৰ এই পাঁচটা জাতি বাস কৰে, সেই পৃথিৱীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা হওক। তেওঁ বৰষুণেৰে পুষ্ট হোৱা পৰ্জন্যৰ পত্নী। ** ১২.১.৪২ * যি পৃথিৱীৰ বুকুত দেৱতাসকলে নিৰ্মাণ কৰা দুৰ্গসমূহ বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ প্ৰতিটো অঞ্চল সকলো বস্তুৰ গৰ্ভ, প্ৰজাপতিয়ে সেই পৃথিৱীক আমাৰ বাবে আনন্দময় কৰক! ** ১২.১.৪৩ * যি পৃথিৱীয়ে গোপন ঠাইত বহুতো ধন, সম্পদ, ৰত্ন আৰু সোণ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে মোক সেইবোৰ দিয়ক। যি দয়ালু দেৱীয়ে উদাৰভাৱে সম্পদ দিয়ে, তেওঁ আমাক সম্পদ প্ৰদান কৰক! ** ১২.১.৪৪ * যি পৃথিৱীত বিভিন্ন ভাষা কোৱা আৰু বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰা মানুহে নিজৰ নিজৰ বাসস্থানত বাস কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে লাথি নামৰা বিশ্বাসযোগ্য গাইৰ দৰে মোক সম্পদৰ হাজাৰটা ধাৰা দোহন কৰি দিয়ক! (ব্লুমফিল্ডৰ অনুবাদ) ** ১২.১.৪৫ * গাঁও আৰু অৰণ্যত, পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা সভাগৃহসমূহত, সমাৱেশ আৰু বৈঠকসমূহত আমি তোমাৰ প্ৰতি আনন্দদায়কভাৱে কথা ক'ব পাৰোঁ... ** ১২.১.৫৬ * কোমল, সুগন্ধি আৰু দয়ালু পৃথিৱী, যাৰ ওহাৰত মিঠা পানীয় আছে আৰু যি গাখীৰেৰে সমৃদ্ধ, সেই বহল পৃথিৱীয়ে নিজৰ গাখীৰৰ সৈতে আমাক সাহস দিয়ক! ** ১২.১.৫৯ * হে পৃথিৱী মাতৃ, সুদৃঢ় ঠাইত মোক দয়াৰে স্থাপন কৰা। হে জ্ঞানী, পিতৃ আকাশৰ সহযোগত মোক সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ মাজত স্থাপন কৰা! ** অথৰ্ববেদ XII.১.৬৩ ===১৩=== * পৰম সত্তাক দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুৰ্থ বুলি কোৱা নহয়। তেওঁক পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁক অষ্টম, নৱম বা দশম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁ এজন, কেৱল এজন আৰু মাত্ৰ এজন। ** অথৰ্ববেদৰ ১৩ নং অধ্যায়ৰ ১৬-১৮ আৰু ২০-২১ নং পদৰ পৰা। "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৪৪ত উদ্ধৃত। ===১৯=== * পাঠ কৰাৰ পিছত বেদখন এটা বাকচত পুনৰ থোৱা হয়। ** "যি পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, সেই পাত্ৰতেই আমি তাক পুনৰ থওঁ।" ** অথৰ্ববেদ ১৯:৭২:১, [[এলষ্ট, কোয়েনৰাড]] (২০০৭), ''Asterisk in bharopiyasthan: Minor writings on the Aryan invasion debate''ত উদ্ধৃত। ** Kazanas, N. (২০০৯), Indo-Aryan origins and other Vedic issues. Chapter 9 ===২০=== * ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে মহান। ** [http://books.google.co.in/books?id=hkzL6loGmEIC Saving Humanity: Swami Vivekanand Perspective], ২০ নং পুথি, ৫৮ নং সূক্ত আৰু ২ নং পদ, পৃষ্ঠা ১১২ ==সম্পৰ্কে== * ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ [[ভক্তি]]ৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে। এই কথা দশম পুথিৰ ৭ আৰু ৮ নং সূক্ততো দেখা যায়। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", পৃষ্ঠা xix * পৰম পুৰুষে চাৰিজন প্ৰাচীন ঋষিৰ আধ্যাত্মিক চেতনাত চাৰিখন বেদ প্ৰকাশ কৰিছিল। [[অগ্নি]]ক ঋগ্বেদ, [[বায়ু]]ক যজুৰ্বেদ, [[আদিত্য]]ক সামবেদ আৰু [[অংগিৰস]]ক অথৰ্ববেদ দিয়া হৈছিল। [[ব্ৰহ্মা]]ই তেওঁলোকৰ পৰা চাৰিখন বেদ গ্ৰহণ কৰি সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু পিছত আন ঋষিসকলক দিছিল। ** [[বেদ]], [http://books.google.co.in/books?id=_Sj3AQAAQBAJ&pg=PR19#v=onepage&q=Atharva%20veda&f=false Yajur Veda: Authentic English Translation], পৃষ্ঠা xxxii * অথৰ্ববেদ আন বৈদিক গ্ৰন্থসমূহৰ পৰা কিছু পৃথক। ইয়াত স্তোত্ৰ আৰু গদ্য দুয়োটাই আছে আৰু ইয়াক ২০খন পুথিত ভাগ কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ব্যৱহাৰিক [[ধৰ্ম]]ৰ বিষয়ে তথ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। বিশেষকৈ ই ঋগ্বেদৰ তথ্যৰ পৰিপূৰক। অথৰ্ববেদৰ [[কৌশিক সূত্ৰ]]ত বহুতো [[আচাৰ]]ৰ বৰ্ণনা আছে। এই সূত্ৰ কৌশিক পৰিয়ালৰ [[পুৰোহিত]]সকলৰ হাতপুথি হিচাপে পৰিচিত। ** [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/266312/Hinduism/59816/The-Atharvaveda The Atharvaveda]ত * অথৰ্ববেদ [[ঋগ্বেদ]]ৰ এক গঠনকাৰী শক্তি। ই ঋগ্বেদৰ গঠনত জড়িত প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ গুণক প্ৰকাশ কৰে। [[চেতনা]]ৰ ক্ষেত্ৰত অথৰ্ববেদত [[প্ৰাকৃতিক নিয়ম]]ৰ এনে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সমষ্টি আছে, যিবোৰ [[ছন্দ]]ৰ গুণ বিকশিত কৰাত জড়িত। এইবোৰ [[সংহিতা]] স্তৰৰ চেতনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ই চেতনাৰ চিৰন্তন নীৰৱ, আত্মনিৰ্দেশিত, স্বয়ংসম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত অৱস্থাক এক গঠন প্ৰদান কৰে। এই অৱস্থা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। ** [http://is1.mum.edu/vedicreserve/atharva_veda.htm of action. Atharva Veda]ত * অথৰ্ববেদ হৈছে ছন্দৰ প্ৰাধান্য থকা সংহিতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো বিষয়ৰ সমষ্টি। ইয়াত পৰ্যবেক্ষণ কৰা বস্তু বা পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত। অথৰ্ববেদে সমগ্ৰ পেশী-কংকাল তন্ত্ৰ আৰু [[অংগ]]সমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ** "Atharva Veda"ত * শৰীৰতত্ত্বৰ এই দিশটোৱে সমগ্ৰ বেদক গতিশীল কৰে। এইটোৱেই প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ অৰ্থ। ** "Atharva Veda"ত * মই উঠি [[ঋগ্বেদ]]লৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ কণ্ঠ। মই যজুৰ্বেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক মন আৰু সংকল্প। মই সামবেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক [[শক্তি]] আৰু আনন্দ। মই অথৰ্ববেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ [[দৃষ্টি]] আৰু [[কম্পন]]। সেই [[বাক]] মোৰ [[পোহৰ]] আৰু গৌৰৱ। সেই পোহৰ আৰু [[মন]] মোৰ শক্তি আৰু সাহসৰ আত্মা। ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা [[প্ৰাণ]] আৰু [[অপান]] শক্তি মোৰ প্ৰকৃত সামৰ্থ্য। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXVI, পৃষ্ঠা ১০০৫ * অথৰ্ববেদৰ ১৩.৪ৰ ৪৭-৫৪ নং পদত ঐশ্বৰিক [[গুণ]]সমূহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত শচীপতি অৰ্থাৎ [[সৰ্বশক্তিমান]], বিভু অৰ্থাৎ [[অনন্ত]], প্ৰভু অৰ্থাৎ সকলোৰে অধিপতি, অম্ভ অৰ্থাৎ পানীৰ দৰে শীতল, অম অৰ্থাৎ শক্তিদাতা, মহসহ অৰ্থাৎ স্থায়ী, অৰুণ ৰাজত ৰাজা অৰ্থাৎ [[উজ্জ্বল]], সুন্দৰ আৰু গৌৰৱময়, উৰু পৃথু অৰ্থাৎ বিশাল, শুভু অৰ্থাৎ মহান, ভূৱ অৰ্থাৎ [[সৰ্বজ্ঞ]], প্ৰথো বৰ অৰ্থাৎ সৰ্বোচ্চ আৰু শ্ৰেষ্ঠ, ব্যচো লোক অৰ্থাৎ [[সৰ্বব্যাপী]], ভৱস বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন সন্মানৰ অধিপতি, ইদদ বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন [[সম্পদ]]ৰ অধিপতি, সংযত বসু অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ আত্মসংযমী আৰু আয়ত-বসু অৰ্থাৎ সদায় [[দীপ্তিমান]] বা সন্মানীয় বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXII, পৃষ্ঠা ৯২১ * অথৰ্ববেদ চাৰিখন বেদৰ শেষৰখন। ইয়াক সদায় বেদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াত ঋগ্বেদৰ বহুতো স্তোত্ৰ আছে। লগতে আন বেদৰ কঠোৰ আচাৰভিত্তিক জ্ঞানৰ বাহিৰত থকা কিছু জনপ্ৰিয় যাদুমন্ত্ৰও ইয়াত আছে। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, [http://books.google.co.in/books?id=a9EqbEi11FoC&printsec=frontcover#v=onepage&q=Atharva%20Veda&f=false Hinduism], পৃষ্ঠা ১৭ * ই বিভিন্ন ধৰণৰ [[স্তোত্ৰ]]ৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াৰে কিছুমান ঋগ্বেদৰ দৰে অতি উচ্চ ভাবসম্পন্ন আৰু আন কিছুমান সাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ। ই বৈদিক যুগৰ সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে অধিক ধাৰণা দিয়ে। এই গ্ৰন্থ অংগিৰস ঋষিৰ ওচৰত প্ৰকাশিত হৈছিল। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে যদিও [[ৰুদ্ৰ-শিৱ]]ৰ ভূমিকা অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * [[অথৰ্বণ]] [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]তো এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি। [[অতৰ]] হৈছে [[পাৰস্য]] ভাষাত [[অগ্নি]]ৰ নাম আৰু অথৰ্বণ হৈছে অগ্নিৰ পুৰোহিত। ** [http://books.google.co.in/books?id=p5xTNgMSj8cC&pg=PA145 From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age], পৃষ্ঠা ১৪৬ত উদ্ধৃত * অথৰ্ববেদতো কিছুমান [[উপনিষদ]]ৰ শিক্ষা পোৱা যায়। ** "From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age"ত উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ১৪৬ ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} 4n9wdyuekh4ayevanklt3kx7fnvkzpg 27541 27540 2026-09-16T07:04:51Z AjayDas 19 added [[Category:বেদ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27541 wikitext text/x-wiki [[File:Narada Bhakti Sutra.jpg|right|thumb|200px|[[বেদ]]: ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ ভক্তিৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে।]] [[File:Rudra.gif|right|thumb|200px|ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ: অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে। অৱশ্যে [[ৰুদ্ৰ-শিৱ]]ৰ ভূমিকা ইয়াত অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম।]] [[File:Indian Relief of Ashoka, circa 1st century BC, from the Amaravathi village, Guntur district, Andhra Pradesh (India), in the Guimet Museum (Paris).jpg|right|thumb|200px|[[সম্ৰাট অশোক]] — অথৰ্ববেদ: এজন [[ৰজা]]ই [[সভা]]ক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ [[নেতা]]ই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক।]] [[File:Varunadeva.jpg|thumb|right|200px|অথৰ্ববেদ: "হে [[বৰুণ]] ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে।" বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।]] [[File:Trilla del trigo en el Antiguo Egipto.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে [[খৰাং]] আৰু জল [[সংকট]]ৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি।]] [[File:Apatani diorama.JPG|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী যেন মানুহৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি যেন সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হয়।]] [[File:Photo-like view of Earth is based largely on observations from MODIS.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ।]] [[File:Brahma, Vishnu, and Shiva within an OM.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ... ]] '''[[অথৰ্ববেদ]]''' [[হিন্দুধৰ্ম]]ৰ এক পবিত্ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ আৰু চাৰিখন বেদৰ ভিতৰত এখন। ইয়াক প্ৰায়ে "চতুৰ্থ বেদ" বুলি কোৱা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি অথৰ্ববেদ মূলতঃ অথৰ্বণ আৰু [[অংগিৰস]] নামেৰে জনাজাত দুটা ঋষি-গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা ৰচিত হৈছিল। সেইবাবে ইয়াৰ প্ৰাচীন নাম আছিল আথৰ্বাংগিৰস। পিছৰ বৈদিক [[গোপথ ব্ৰাহ্মণ]] গ্ৰন্থত ইয়াক [[ভৃগু]] আৰু অংগিৰসৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। পৰম্পৰাত [[কৌশিক]], [[বশিষ্ঠ]] আৰু [[কাশ্যপ]] আদি আন ঋষিসকলকো ইয়াৰ কিছু অংশৰ ৰচয়িতা বুলি কোৱা হয়। অথৰ্ববেদৰ দুটা প্ৰচলিত পাঠভেদ বৰ্তমানলৈ সংৰক্ষিত হৈ আছে। সেই দুটা হৈছে শৌনকীয় আৰু পৈপ্পলাদ। ==উদ্ধৃতি== * যি পৃথিৱীয়ে বহুতো বিভিন্ন শক্তিৰে সমৃদ্ধ উদ্ভিদ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ বাবে নিজকে বিস্তৃত কৰক আৰু আমাৰ মংগল কৰক। যাৰ বুকুত সাগৰ, সিন্ধু আৰু জলসমূহ আছে, যাৰ বুকুত আমাৰ খাদ্য আৰু শস্যক্ষেত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব। ** অথৰ্ববেদৰ পৃথিৱী সূক্ত ১২.১-৬৩ৰ পৰা সংগৃহীত। মৰিছ ব্লুমফিল্ডে অনুবাদ কৰা, ''Sacred Books of the East'', খণ্ড ৪২, ১৮৯৭। পৃথিৱী সূক্তক প্ৰায়ে প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় গীত বুলি গণ্য কৰা হয়। যেনে: Jain, M. (2010). Parallel pathways: Essays on Hindu-Muslim relations, 1707-1857. chapter V. *[[ঈশ্বৰ]] সঁচাকৈয়ে এজন, কেৱল এজন। ** অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=5em1y2PczVgC&pg=PA36 A Garden of Deeds: Ramacharitmanas, a Message of Human Ethics], পৃষ্ঠা ৫৬ * যিয়ে অথৰ্ববেদ জানে, তেওঁ সকলো জানে। ** [[ব্যাস]]ৰ অথৰ্ববেদ সম্পৰ্কীয় উক্তি, [http://books.google.co.in/books?id=8XO3Im3OMi8C&pg=PA5 Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata (Google eBook)], পৃষ্ঠা ৫ * অথৰ্ববেদ হৈছে বৈদিক যুগৰ মন্ত্ৰ, প্ৰাৰ্থনা, তাবিজ আৰু স্তোত্ৰৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াত শস্যক বজ্ৰপাত আৰু খৰাঙৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা, বিষাক্ত সাপৰ বিৰুদ্ধে মন্ত্ৰ, প্ৰেমৰ মন্ত্ৰ আৰু আৰোগ্যৰ বাবে মন্ত্ৰ আছে। ইয়াত শ শ পদ আছে আৰু তাৰ কিছু অংশ [[ঋগ্বেদ]]ৰ পৰাও লোৱা হৈছে। এইবোৰ সকলো অতি প্ৰাচীন। ** [[ৰাল্ফ টি. এইচ. গ্ৰিফিথ]], [http://www.sacred-texts.com/hin/av/index.htm The Hymns of the Atharvaveda]ত * এজন [[ৰজা]]ই [[সভা]]ক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ [[নেতা]]ই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=BX3wIjJ9mvMC&pg=PA139 Indian Political Thought:Swaraj], পৃষ্ঠা ১৩৯ * হে মানুহসকল, তোমালোকৰ মাজৰ এনে এজন মানুহক ৰজা আৰু সভাৰ সভাপতি কৰা হওক, যিজন শক্তিশালী [[বিজেতা]], শত্ৰুৰ হাতত কেতিয়াও পৰাজিত নহয়, সৰ্বোচ্চ [[সাৰ্বভৌম]] শাসক হ'বলৈ সক্ষম, অতি জ্ঞানী আৰু সভাপতি হোৱাৰ যোগ্য। তেওঁৰ মহান গুণ, কৃতিত্ব, চৰিত্ৰ আৰু স্বভাৱ থাকক আৰু সকলোৰে শ্ৰদ্ধা, বিশ্বাস আৰু সন্মান লাভ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ যোগ্য হওক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, "Indian Political Thought:Swaraj", পৃষ্ঠা ১৩৯ * কোনে কাক দিলে? কামনাই কামনাক দিলে। কামনাই দাতা আৰু গ্ৰহণকাৰী; কামনা সাগৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। কামনাৰ সৈতে মই তোমাক গ্ৰহণ কৰোঁ; এইটো তোমাৰ বাবে, কামনাৰ বাবে। ** অথৰ্ববেদৰ [[ব্ৰত]] মন্ত্ৰৰ আচাৰ, [http://books.google.co.in/books?id=cWAh8sL3gOEC&pg=PA111 God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature], পৃষ্ঠা ৯৭ * অথৰ্ববেদত কামক মানুহৰ বিভিন্ন ধৰণৰ [[কামনা]]ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত শত্ৰুক পৰাস্ত কৰাৰ ইচ্ছা, প্ৰেমিক বা প্ৰেমিকাৰ পৰা প্ৰেমৰ সঁহাৰি পোৱাৰ ইচ্ছা, মোহ, কামনা আৰু স্নেহৰ ইচ্ছা, অধিক ধন আৰু অধিক [[শক্তি]] লাভৰ ইচ্ছা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সংক্ষেপে, প্ৰেম আৰু কৰ্মত [[সফলতা]] লাভ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে কাম সম্পৰ্কিত। ** "God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature", পৃষ্ঠা ১১০ত উদ্ধৃত * যিজন ব্যক্তিয়ে এগৰাকী সৎ [[মহিলা]]ৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ বন্ধুৰ প্ৰতি অন্যায় কৰে। যিজন বয়োজ্যেষ্ঠ কিন্তু অজ্ঞান, তেওঁ অৱনমিত ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত। মানুহে এনে সকলো কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে যিবোৰে তেওঁক ভ্ৰান্তি, দুখ আৰু অৱনতিৰ দিশে লৈ যায়। ** [http://books.google.co.in/books?id=HAVPAQAAIAAJ The sacred scriptures of India, Volume 2], পৃষ্ঠা ৫৮ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * কামুক, ক্ৰোধী, লোভী, মোহগ্ৰস্ত, অহংকাৰী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ সকলোকে ধ্বংস কৰা। ** অথৰ্ববেদ, ৪/২২, "The sacred scriptures of India, Volume 2", পৃষ্ঠা ৪১ত উদ্ধৃত * নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে [[খৰাং]] আৰু জল [[সংকট]]ৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি। ** [http://books.google.co.in/books?id=if5BWWiEhx8C&pg=PA390 A History of Water: The world of water, Volume 3], অথৰ্ববেদ II, ২৩.১ৰ পৰা, পৃষ্ঠা ৩৯০ * হে [[বৰুণ]] ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে। বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। ** [[গান্ধী]] ১৯৯০ৰ "A History of Water: The world of water, Volume 3from Atharva Veda", পৃষ্ঠা ১০৬ত উদ্ধৃত * পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** কেৱাইছ কাপুৰে [http://books.google.co.in/books?id=vVipAAAAQBAJ&pg=PA365 Hindu Dharma-A Teaching Guide], পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হিমালয়ৰ বৰফাবৃত পৰ্বতৰ পৰা অহা পানীয়ে সকলো মানুহলৈ [[স্বাস্থ্য]] আৰু [[শান্তি]] কঢ়িয়াই আনক। বসন্তৰ পানীয়ে তোমালোকক শান্ত কৰক। দ্ৰুত সোঁত তোমালোকৰ বাবে আনন্দদায়ক হওক আৰু বৰষুণ সকলোৰে বাবে শান্তিৰ উৎস হওক। [[মৰুভূমি]]ৰ [[মৰূদ্যান]]ৰ পানী তোমালোকৰ বাবে মিঠা হওক। পুখুৰী আৰু হ্ৰদৰ পানীও তেনেকুৱাই হওক। মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী তেওঁলোকৰ বাবে কল্যাণকৰ হওক আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হওক। ** কেৱাইছ কাপুৰে "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হে [[পৃথিৱী]], তোমাৰ কেন্দ্ৰ আৰু নাভিৰ মাজত মোক স্থাপন কৰা। তোমাৰ দেহৰ পৰা ওলোৱা শক্তিসমূহ উপলব্ধি কৰি আমাক সকলোফালৰ পৰা পৱিত্ৰ কৰা। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। আকাশ মোৰ পিতৃ। তেওঁ আমাক প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক... ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide"ৰ পৃষ্ঠা ৩৬৭ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত [[শান্তি মন্ত্ৰ]] * [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [[দেৱলোক]]ত শান্তি হওক। মহাকাশ আৰু পৃথিৱীত শান্তি হওক। জলত শান্তি হওক। [[ঔষধি]], [[উদ্ভিদ]] আৰু [[অৰণ্য]]ত শান্তি হওক। পৃথিৱীৰ শাসকসকলৰ মাজত শান্তি হওক। ঐশ্বৰিক শক্তিত শান্তি হওক। সকলো ঠাইত আৰু সকলো বস্তুত শান্তি হওক। সত্য আৰু প্ৰকৃত শান্তি হওক। সেই শান্তি মোৰ [[মন]]ত থাকক। শান্তি, শান্তি, শান্তি। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * সমগ্ৰ পৃথিৱী এটা বাহৰ দৰে। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * বছৰটোৰ পত্নী কোন, তেওঁ আমাৰ বাবে মংগলময় হওক। বছৰটোৰ প্ৰতিমূৰ্তি কোন, আমি তোমাক সেই ৰাতি হিচাপে পূজা কৰোঁ। (AV III. ১০.২-৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হে [[অগ্নি]], কৃত্তিকা আৰু ৰোহিণীক আহ্বান কৰা সহজ হওক। মৃগশিৰা মংগলময় আৰু আৰ্দ্ৰা শান্তিময় হওক। পুনৰ্বসু অনুগ্ৰহশীল আৰু পুষ্য সুন্দৰ হওক। আশ্লেষা উজ্জ্বল হওক আৰু মঘাত অয়ন হওক। পূৰ্বফাল্গুনী আৰু উত্তৰফাল্গুনী গুণসম্পন্ন হওক। হস্ত আৰু চিত্ৰা শান্তিময় হওক আৰু স্বাতীয়ে মোক আনন্দ দিয়ক। বিশাখা উদাৰ হওক। অনুৰাধা সহজে আহ্বানযোগ্য হওক। জ্যেষ্ঠা শ্ৰেষ্ঠ নক্ষত্ৰ হওক আৰু মই মূলাক আহ্বান কৰোঁ। পূৰ্বাষাঢ়াই মোক পুষ্টি দিয়ক আৰু উত্তৰাষাঢ়াই মোক শক্তি দিয়ক। অভিজিতে মোক গুণ দিয়ক। শ্ৰৱণা আৰু শ্ৰৱিষ্ঠাই সৌন্দৰ্য দিয়ক। শতভিষাই মোক বিস্তাৰৰ বাবে মহানতা দিয়ক আৰু দুই প্ৰোষ্ঠপদে মোক সুৰক্ষা দিয়ক। ৰেৱতী আৰু অশ্বয়ুজে মোক সৌভাগ্য দিয়ক আৰু ভৰণীয়ে মোক ধন দিয়ক। (AV XIX.৭.২-৪) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * গ্ৰহ আৰু [[চন্দ্ৰ]] আমাৰ বাবে শান্তিময় হওক। সূৰ্য আৰু ৰাহুও শান্তিময় হওক। (AV XIX.৯.১০) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * সূৰ্য দেৱতাই পঠোৱা সূৰ্য দেৱীৰ বিবাহযাত্ৰা আহিছে। মঘাত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। **- অথৰ্ববেদ XIV.১.১৩ <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * মঘা মাহত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। (AV XIV.১.১৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * যিটো পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, তাৰ ভিতৰতে আমি তাক পুনৰ স্থাপন কৰোঁ। (AV XIX.৭২.১) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হিমালয়ৰ শীৰ্ষত জাহাজ অৱতৰণ কৰা ঠাইত অমৰত্বৰ জ্ঞানৰ এক দৃষ্টি আছে। সেই ঠাইৰ পৰাই কুষ্ঠ উদ্ভিদৰ জন্ম হৈছিল। ইক্ষ্বাকুসকলে ইয়াৰ বিষয়ে আগতেই জানিছিল। (AV XIX.৩৯.৮-৯) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> ===১২=== * পৃথিৱী মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** অথৰ্ববেদ। Mâtâ bhûmih putro aham prthivyâh (12:1:12)। Koenraad Elstৰ ''Decolonizing the Hindu Mind'' (২০০১)ত উদ্ধৃত। * যি পৃথিৱীত কোলাহলময় মানুহে গান গায় আৰু নাচে, যি পৃথিৱীত তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰে আৰু য'ত ঢোলৰ গৰ্জন শুনা যায়, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ শত্ৰুসকলক আঁতৰাই দিয়ক আৰু আমাক প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ পৰা মুক্ত কৰক! ** ১২.১.৪১ * যি পৃথিৱীত খাদ্য, ধান আৰু যৱ আছে, যি পৃথিৱীত মানুহৰ এই পাঁচটা জাতি বাস কৰে, সেই পৃথিৱীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা হওক। তেওঁ বৰষুণেৰে পুষ্ট হোৱা পৰ্জন্যৰ পত্নী। ** ১২.১.৪২ * যি পৃথিৱীৰ বুকুত দেৱতাসকলে নিৰ্মাণ কৰা দুৰ্গসমূহ বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ প্ৰতিটো অঞ্চল সকলো বস্তুৰ গৰ্ভ, প্ৰজাপতিয়ে সেই পৃথিৱীক আমাৰ বাবে আনন্দময় কৰক! ** ১২.১.৪৩ * যি পৃথিৱীয়ে গোপন ঠাইত বহুতো ধন, সম্পদ, ৰত্ন আৰু সোণ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে মোক সেইবোৰ দিয়ক। যি দয়ালু দেৱীয়ে উদাৰভাৱে সম্পদ দিয়ে, তেওঁ আমাক সম্পদ প্ৰদান কৰক! ** ১২.১.৪৪ * যি পৃথিৱীত বিভিন্ন ভাষা কোৱা আৰু বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰা মানুহে নিজৰ নিজৰ বাসস্থানত বাস কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে লাথি নামৰা বিশ্বাসযোগ্য গাইৰ দৰে মোক সম্পদৰ হাজাৰটা ধাৰা দোহন কৰি দিয়ক! (ব্লুমফিল্ডৰ অনুবাদ) ** ১২.১.৪৫ * গাঁও আৰু অৰণ্যত, পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা সভাগৃহসমূহত, সমাৱেশ আৰু বৈঠকসমূহত আমি তোমাৰ প্ৰতি আনন্দদায়কভাৱে কথা ক'ব পাৰোঁ... ** ১২.১.৫৬ * কোমল, সুগন্ধি আৰু দয়ালু পৃথিৱী, যাৰ ওহাৰত মিঠা পানীয় আছে আৰু যি গাখীৰেৰে সমৃদ্ধ, সেই বহল পৃথিৱীয়ে নিজৰ গাখীৰৰ সৈতে আমাক সাহস দিয়ক! ** ১২.১.৫৯ * হে পৃথিৱী মাতৃ, সুদৃঢ় ঠাইত মোক দয়াৰে স্থাপন কৰা। হে জ্ঞানী, পিতৃ আকাশৰ সহযোগত মোক সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ মাজত স্থাপন কৰা! ** অথৰ্ববেদ XII.১.৬৩ ===১৩=== * পৰম সত্তাক দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুৰ্থ বুলি কোৱা নহয়। তেওঁক পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁক অষ্টম, নৱম বা দশম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁ এজন, কেৱল এজন আৰু মাত্ৰ এজন। ** অথৰ্ববেদৰ ১৩ নং অধ্যায়ৰ ১৬-১৮ আৰু ২০-২১ নং পদৰ পৰা। "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৪৪ত উদ্ধৃত। ===১৯=== * পাঠ কৰাৰ পিছত বেদখন এটা বাকচত পুনৰ থোৱা হয়। ** "যি পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, সেই পাত্ৰতেই আমি তাক পুনৰ থওঁ।" ** অথৰ্ববেদ ১৯:৭২:১, [[এলষ্ট, কোয়েনৰাড]] (২০০৭), ''Asterisk in bharopiyasthan: Minor writings on the Aryan invasion debate''ত উদ্ধৃত। ** Kazanas, N. (২০০৯), Indo-Aryan origins and other Vedic issues. Chapter 9 ===২০=== * ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে মহান। ** [http://books.google.co.in/books?id=hkzL6loGmEIC Saving Humanity: Swami Vivekanand Perspective], ২০ নং পুথি, ৫৮ নং সূক্ত আৰু ২ নং পদ, পৃষ্ঠা ১১২ ==সম্পৰ্কে== * ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ [[ভক্তি]]ৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে। এই কথা দশম পুথিৰ ৭ আৰু ৮ নং সূক্ততো দেখা যায়। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", পৃষ্ঠা xix * পৰম পুৰুষে চাৰিজন প্ৰাচীন ঋষিৰ আধ্যাত্মিক চেতনাত চাৰিখন বেদ প্ৰকাশ কৰিছিল। [[অগ্নি]]ক ঋগ্বেদ, [[বায়ু]]ক যজুৰ্বেদ, [[আদিত্য]]ক সামবেদ আৰু [[অংগিৰস]]ক অথৰ্ববেদ দিয়া হৈছিল। [[ব্ৰহ্মা]]ই তেওঁলোকৰ পৰা চাৰিখন বেদ গ্ৰহণ কৰি সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু পিছত আন ঋষিসকলক দিছিল। ** [[বেদ]], [http://books.google.co.in/books?id=_Sj3AQAAQBAJ&pg=PR19#v=onepage&q=Atharva%20veda&f=false Yajur Veda: Authentic English Translation], পৃষ্ঠা xxxii * অথৰ্ববেদ আন বৈদিক গ্ৰন্থসমূহৰ পৰা কিছু পৃথক। ইয়াত স্তোত্ৰ আৰু গদ্য দুয়োটাই আছে আৰু ইয়াক ২০খন পুথিত ভাগ কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ব্যৱহাৰিক [[ধৰ্ম]]ৰ বিষয়ে তথ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। বিশেষকৈ ই ঋগ্বেদৰ তথ্যৰ পৰিপূৰক। অথৰ্ববেদৰ [[কৌশিক সূত্ৰ]]ত বহুতো [[আচাৰ]]ৰ বৰ্ণনা আছে। এই সূত্ৰ কৌশিক পৰিয়ালৰ [[পুৰোহিত]]সকলৰ হাতপুথি হিচাপে পৰিচিত। ** [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/266312/Hinduism/59816/The-Atharvaveda The Atharvaveda]ত * অথৰ্ববেদ [[ঋগ্বেদ]]ৰ এক গঠনকাৰী শক্তি। ই ঋগ্বেদৰ গঠনত জড়িত প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ গুণক প্ৰকাশ কৰে। [[চেতনা]]ৰ ক্ষেত্ৰত অথৰ্ববেদত [[প্ৰাকৃতিক নিয়ম]]ৰ এনে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সমষ্টি আছে, যিবোৰ [[ছন্দ]]ৰ গুণ বিকশিত কৰাত জড়িত। এইবোৰ [[সংহিতা]] স্তৰৰ চেতনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ই চেতনাৰ চিৰন্তন নীৰৱ, আত্মনিৰ্দেশিত, স্বয়ংসম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত অৱস্থাক এক গঠন প্ৰদান কৰে। এই অৱস্থা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। ** [http://is1.mum.edu/vedicreserve/atharva_veda.htm of action. Atharva Veda]ত * অথৰ্ববেদ হৈছে ছন্দৰ প্ৰাধান্য থকা সংহিতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো বিষয়ৰ সমষ্টি। ইয়াত পৰ্যবেক্ষণ কৰা বস্তু বা পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত। অথৰ্ববেদে সমগ্ৰ পেশী-কংকাল তন্ত্ৰ আৰু [[অংগ]]সমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ** "Atharva Veda"ত * শৰীৰতত্ত্বৰ এই দিশটোৱে সমগ্ৰ বেদক গতিশীল কৰে। এইটোৱেই প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ অৰ্থ। ** "Atharva Veda"ত * মই উঠি [[ঋগ্বেদ]]লৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ কণ্ঠ। মই যজুৰ্বেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক মন আৰু সংকল্প। মই সামবেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক [[শক্তি]] আৰু আনন্দ। মই অথৰ্ববেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ [[দৃষ্টি]] আৰু [[কম্পন]]। সেই [[বাক]] মোৰ [[পোহৰ]] আৰু গৌৰৱ। সেই পোহৰ আৰু [[মন]] মোৰ শক্তি আৰু সাহসৰ আত্মা। ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা [[প্ৰাণ]] আৰু [[অপান]] শক্তি মোৰ প্ৰকৃত সামৰ্থ্য। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXVI, পৃষ্ঠা ১০০৫ * অথৰ্ববেদৰ ১৩.৪ৰ ৪৭-৫৪ নং পদত ঐশ্বৰিক [[গুণ]]সমূহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত শচীপতি অৰ্থাৎ [[সৰ্বশক্তিমান]], বিভু অৰ্থাৎ [[অনন্ত]], প্ৰভু অৰ্থাৎ সকলোৰে অধিপতি, অম্ভ অৰ্থাৎ পানীৰ দৰে শীতল, অম অৰ্থাৎ শক্তিদাতা, মহসহ অৰ্থাৎ স্থায়ী, অৰুণ ৰাজত ৰাজা অৰ্থাৎ [[উজ্জ্বল]], সুন্দৰ আৰু গৌৰৱময়, উৰু পৃথু অৰ্থাৎ বিশাল, শুভু অৰ্থাৎ মহান, ভূৱ অৰ্থাৎ [[সৰ্বজ্ঞ]], প্ৰথো বৰ অৰ্থাৎ সৰ্বোচ্চ আৰু শ্ৰেষ্ঠ, ব্যচো লোক অৰ্থাৎ [[সৰ্বব্যাপী]], ভৱস বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন সন্মানৰ অধিপতি, ইদদ বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন [[সম্পদ]]ৰ অধিপতি, সংযত বসু অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ আত্মসংযমী আৰু আয়ত-বসু অৰ্থাৎ সদায় [[দীপ্তিমান]] বা সন্মানীয় বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXII, পৃষ্ঠা ৯২১ * অথৰ্ববেদ চাৰিখন বেদৰ শেষৰখন। ইয়াক সদায় বেদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াত ঋগ্বেদৰ বহুতো স্তোত্ৰ আছে। লগতে আন বেদৰ কঠোৰ আচাৰভিত্তিক জ্ঞানৰ বাহিৰত থকা কিছু জনপ্ৰিয় যাদুমন্ত্ৰও ইয়াত আছে। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, [http://books.google.co.in/books?id=a9EqbEi11FoC&printsec=frontcover#v=onepage&q=Atharva%20Veda&f=false Hinduism], পৃষ্ঠা ১৭ * ই বিভিন্ন ধৰণৰ [[স্তোত্ৰ]]ৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াৰে কিছুমান ঋগ্বেদৰ দৰে অতি উচ্চ ভাবসম্পন্ন আৰু আন কিছুমান সাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ। ই বৈদিক যুগৰ সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে অধিক ধাৰণা দিয়ে। এই গ্ৰন্থ অংগিৰস ঋষিৰ ওচৰত প্ৰকাশিত হৈছিল। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে যদিও [[ৰুদ্ৰ-শিৱ]]ৰ ভূমিকা অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * [[অথৰ্বণ]] [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]তো এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি। [[অতৰ]] হৈছে [[পাৰস্য]] ভাষাত [[অগ্নি]]ৰ নাম আৰু অথৰ্বণ হৈছে অগ্নিৰ পুৰোহিত। ** [http://books.google.co.in/books?id=p5xTNgMSj8cC&pg=PA145 From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age], পৃষ্ঠা ১৪৬ত উদ্ধৃত * অথৰ্ববেদতো কিছুমান [[উপনিষদ]]ৰ শিক্ষা পোৱা যায়। ** "From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age"ত উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ১৪৬ ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:বেদ]] 22rldmdhx3e3zgpll0wehjnum3f430q 27546 27541 2026-09-16T10:25:23Z AjayDas 19 27546 wikitext text/x-wiki [[File:Narada Bhakti Sutra.jpg|right|thumb|200px|[[বেদ]]: ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ ভক্তিৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে।]] [[File:Rudra.gif|right|thumb|200px|ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ: অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে। অৱশ্যে ৰুদ্ৰ-শিৱৰ ভূমিকা ইয়াত অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম।]] [[File:Indian Relief of Ashoka, circa 1st century BC, from the Amaravathi village, Guntur district, Andhra Pradesh (India), in the Guimet Museum (Paris).jpg|right|thumb|200px|সম্ৰাট অশোক — অথৰ্ববেদ: এজন ৰজাই সভাক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ নেতাই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক।]] [[File:Varunadeva.jpg|thumb|right|200px|অথৰ্ববেদ: "হে বৰুণ ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে।" বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।]] [[File:Trilla del trigo en el Antiguo Egipto.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে খৰাং আৰু জল সংকটৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি।]] [[File:Apatani diorama.JPG|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী যেন মানুহৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি যেন সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হয়।]] [[File:Photo-like view of Earth is based largely on observations from MODIS.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ।]] [[File:Brahma, Vishnu, and Shiva within an OM.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ... ]] '''[[অথৰ্ববেদ]]''' [[হিন্দু ধৰ্ম]]ৰ এক পবিত্ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ আৰু চাৰিখন বেদৰ ভিতৰত এখন। ইয়াক প্ৰায়ে "চতুৰ্থ বেদ" বুলি কোৱা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি অথৰ্ববেদ মূলতঃ অথৰ্বণ আৰু অংগিৰস নামেৰে জনাজাত দুটা ঋষি-গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা ৰচিত হৈছিল। সেইবাবে ইয়াৰ প্ৰাচীন নাম আছিল আথৰ্বাংগিৰস। পিছৰ বৈদিক গোপথ ব্ৰাহ্মণ গ্ৰন্থত ইয়াক ভৃগু আৰু অংগিৰসৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। পৰম্পৰাত কৌশিক, বশিষ্ঠ আৰু কাশ্যপ আদি আন ঋষিসকলকো ইয়াৰ কিছু অংশৰ ৰচয়িতা বুলি কোৱা হয়। অথৰ্ববেদৰ দুটা প্ৰচলিত পাঠভেদ বৰ্তমানলৈ সংৰক্ষিত হৈ আছে। সেই দুটা হৈছে শৌনকীয় আৰু পৈপ্পলাদ। ==উদ্ধৃতি== * যি পৃথিৱীয়ে বহুতো বিভিন্ন শক্তিৰে সমৃদ্ধ উদ্ভিদ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ বাবে নিজকে বিস্তৃত কৰক আৰু আমাৰ মংগল কৰক। যাৰ বুকুত সাগৰ, সিন্ধু আৰু জলসমূহ আছে, যাৰ বুকুত আমাৰ খাদ্য আৰু শস্যক্ষেত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব। ** অথৰ্ববেদৰ পৃথিৱী সূক্ত ১২.১-৬৩ৰ পৰা সংগৃহীত। মৰিছ ব্লুমফিল্ডে অনুবাদ কৰা, ''Sacred Books of the East'', খণ্ড ৪২, ১৮৯৭। পৃথিৱী সূক্তক প্ৰায়ে প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় গীত বুলি গণ্য কৰা হয়। যেনে: Jain, M. (2010). Parallel pathways: Essays on Hindu-Muslim relations, 1707-1857. chapter V. *[[ঈশ্বৰ]] সঁচাকৈয়ে এজন, কেৱল এজন। ** অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=5em1y2PczVgC&pg=PA36 A Garden of Deeds: Ramacharitmanas, a Message of Human Ethics], পৃষ্ঠা ৫৬ * যিয়ে অথৰ্ববেদ জানে, তেওঁ সকলো জানে। ** [[ব্যাস]]ৰ অথৰ্ববেদ সম্পৰ্কীয় উক্তি, [http://books.google.co.in/books?id=8XO3Im3OMi8C&pg=PA5 Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata (Google eBook)], পৃষ্ঠা ৫ * অথৰ্ববেদ হৈছে বৈদিক যুগৰ মন্ত্ৰ, প্ৰাৰ্থনা, তাবিজ আৰু স্তোত্ৰৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াত শস্যক বজ্ৰপাত আৰু খৰাঙৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা, বিষাক্ত সাপৰ বিৰুদ্ধে মন্ত্ৰ, প্ৰেমৰ মন্ত্ৰ আৰু আৰোগ্যৰ বাবে মন্ত্ৰ আছে। ইয়াত শ শ পদ আছে আৰু তাৰ কিছু অংশ [[ঋগ্বেদ]]ৰ পৰাও লোৱা হৈছে। এইবোৰ সকলো অতি প্ৰাচীন। ** [[ৰাল্ফ টি. এইচ. গ্ৰিফিথ]], [http://www.sacred-texts.com/hin/av/index.htm The Hymns of the Atharvaveda]ত * এজন [[ৰজা]]ই [[সভা]]ক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ [[নেতা]]ই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=BX3wIjJ9mvMC&pg=PA139 Indian Political Thought:Swaraj], পৃষ্ঠা ১৩৯ * হে মানুহসকল, তোমালোকৰ মাজৰ এনে এজন মানুহক ৰজা আৰু সভাৰ সভাপতি কৰা হওক, যিজন শক্তিশালী [[বিজেতা]], শত্ৰুৰ হাতত কেতিয়াও পৰাজিত নহয়, সৰ্বোচ্চ [[সাৰ্বভৌম]] শাসক হ'বলৈ সক্ষম, অতি জ্ঞানী আৰু সভাপতি হোৱাৰ যোগ্য। তেওঁৰ মহান গুণ, কৃতিত্ব, চৰিত্ৰ আৰু স্বভাৱ থাকক আৰু সকলোৰে শ্ৰদ্ধা, বিশ্বাস আৰু সন্মান লাভ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ যোগ্য হওক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, "Indian Political Thought:Swaraj", পৃষ্ঠা ১৩৯ * কোনে কাক দিলে? কামনাই কামনাক দিলে। কামনাই দাতা আৰু গ্ৰহণকাৰী; কামনা সাগৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। কামনাৰ সৈতে মই তোমাক গ্ৰহণ কৰোঁ; এইটো তোমাৰ বাবে, কামনাৰ বাবে। ** অথৰ্ববেদৰ [[ব্ৰত]] মন্ত্ৰৰ আচাৰ, [http://books.google.co.in/books?id=cWAh8sL3gOEC&pg=PA111 God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature], পৃষ্ঠা ৯৭ * অথৰ্ববেদত কামক মানুহৰ বিভিন্ন ধৰণৰ [[কামনা]]ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত শত্ৰুক পৰাস্ত কৰাৰ ইচ্ছা, প্ৰেমিক বা প্ৰেমিকাৰ পৰা প্ৰেমৰ সঁহাৰি পোৱাৰ ইচ্ছা, মোহ, কামনা আৰু স্নেহৰ ইচ্ছা, অধিক ধন আৰু অধিক [[শক্তি]] লাভৰ ইচ্ছা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সংক্ষেপে, প্ৰেম আৰু কৰ্মত [[সফলতা]] লাভ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে কাম সম্পৰ্কিত। ** "God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature", পৃষ্ঠা ১১০ত উদ্ধৃত * যিজন ব্যক্তিয়ে এগৰাকী সৎ [[মহিলা]]ৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ বন্ধুৰ প্ৰতি অন্যায় কৰে। যিজন বয়োজ্যেষ্ঠ কিন্তু অজ্ঞান, তেওঁ অৱনমিত ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত। মানুহে এনে সকলো কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে যিবোৰে তেওঁক ভ্ৰান্তি, দুখ আৰু অৱনতিৰ দিশে লৈ যায়। ** [http://books.google.co.in/books?id=HAVPAQAAIAAJ The sacred scriptures of India, Volume 2], পৃষ্ঠা ৫৮ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * কামুক, ক্ৰোধী, লোভী, মোহগ্ৰস্ত, অহংকাৰী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ সকলোকে ধ্বংস কৰা। ** অথৰ্ববেদ, ৪/২২, "The sacred scriptures of India, Volume 2", পৃষ্ঠা ৪১ত উদ্ধৃত * নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে [[খৰাং]] আৰু জল [[সংকট]]ৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি। ** [http://books.google.co.in/books?id=if5BWWiEhx8C&pg=PA390 A History of Water: The world of water, Volume 3], অথৰ্ববেদ II, ২৩.১ৰ পৰা, পৃষ্ঠা ৩৯০ * হে [[বৰুণ]] ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে। বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। ** [[গান্ধী]] ১৯৯০ৰ "A History of Water: The world of water, Volume 3from Atharva Veda", পৃষ্ঠা ১০৬ত উদ্ধৃত * পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** কেৱাইছ কাপুৰে [http://books.google.co.in/books?id=vVipAAAAQBAJ&pg=PA365 Hindu Dharma-A Teaching Guide], পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হিমালয়ৰ বৰফাবৃত পৰ্বতৰ পৰা অহা পানীয়ে সকলো মানুহলৈ [[স্বাস্থ্য]] আৰু [[শান্তি]] কঢ়িয়াই আনক। বসন্তৰ পানীয়ে তোমালোকক শান্ত কৰক। দ্ৰুত সোঁত তোমালোকৰ বাবে আনন্দদায়ক হওক আৰু বৰষুণ সকলোৰে বাবে শান্তিৰ উৎস হওক। [[মৰুভূমি]]ৰ [[মৰূদ্যান]]ৰ পানী তোমালোকৰ বাবে মিঠা হওক। পুখুৰী আৰু হ্ৰদৰ পানীও তেনেকুৱাই হওক। মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী তেওঁলোকৰ বাবে কল্যাণকৰ হওক আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হওক। ** কেৱাইছ কাপুৰে "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হে [[পৃথিৱী]], তোমাৰ কেন্দ্ৰ আৰু নাভিৰ মাজত মোক স্থাপন কৰা। তোমাৰ দেহৰ পৰা ওলোৱা শক্তিসমূহ উপলব্ধি কৰি আমাক সকলোফালৰ পৰা পৱিত্ৰ কৰা। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। আকাশ মোৰ পিতৃ। তেওঁ আমাক প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক... ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide"ৰ পৃষ্ঠা ৩৬৭ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত [[শান্তি মন্ত্ৰ]] * [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। [[দেৱলোক]]ত শান্তি হওক। মহাকাশ আৰু পৃথিৱীত শান্তি হওক। জলত শান্তি হওক। [[ঔষধি]], [[উদ্ভিদ]] আৰু [[অৰণ্য]]ত শান্তি হওক। পৃথিৱীৰ শাসকসকলৰ মাজত শান্তি হওক। ঐশ্বৰিক শক্তিত শান্তি হওক। সকলো ঠাইত আৰু সকলো বস্তুত শান্তি হওক। সত্য আৰু প্ৰকৃত শান্তি হওক। সেই শান্তি মোৰ [[মন]]ত থাকক। শান্তি, শান্তি, শান্তি। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * সমগ্ৰ পৃথিৱী এটা বাহৰ দৰে। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * বছৰটোৰ পত্নী কোন, তেওঁ আমাৰ বাবে মংগলময় হওক। বছৰটোৰ প্ৰতিমূৰ্তি কোন, আমি তোমাক সেই ৰাতি হিচাপে পূজা কৰোঁ। (AV III. ১০.২-৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হে [[অগ্নি]], কৃত্তিকা আৰু ৰোহিণীক আহ্বান কৰা সহজ হওক। মৃগশিৰা মংগলময় আৰু আৰ্দ্ৰা শান্তিময় হওক। পুনৰ্বসু অনুগ্ৰহশীল আৰু পুষ্য সুন্দৰ হওক। আশ্লেষা উজ্জ্বল হওক আৰু মঘাত অয়ন হওক। পূৰ্বফাল্গুনী আৰু উত্তৰফাল্গুনী গুণসম্পন্ন হওক। হস্ত আৰু চিত্ৰা শান্তিময় হওক আৰু স্বাতীয়ে মোক আনন্দ দিয়ক। বিশাখা উদাৰ হওক। অনুৰাধা সহজে আহ্বানযোগ্য হওক। জ্যেষ্ঠা শ্ৰেষ্ঠ নক্ষত্ৰ হওক আৰু মই মূলাক আহ্বান কৰোঁ। পূৰ্বাষাঢ়াই মোক পুষ্টি দিয়ক আৰু উত্তৰাষাঢ়াই মোক শক্তি দিয়ক। অভিজিতে মোক গুণ দিয়ক। শ্ৰৱণা আৰু শ্ৰৱিষ্ঠাই সৌন্দৰ্য দিয়ক। শতভিষাই মোক বিস্তাৰৰ বাবে মহানতা দিয়ক আৰু দুই প্ৰোষ্ঠপদে মোক সুৰক্ষা দিয়ক। ৰেৱতী আৰু অশ্বয়ুজে মোক সৌভাগ্য দিয়ক আৰু ভৰণীয়ে মোক ধন দিয়ক। (AV XIX.৭.২-৪) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * গ্ৰহ আৰু [[চন্দ্ৰ]] আমাৰ বাবে শান্তিময় হওক। সূৰ্য আৰু ৰাহুও শান্তিময় হওক। (AV XIX.৯.১০) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * সূৰ্য দেৱতাই পঠোৱা সূৰ্য দেৱীৰ বিবাহযাত্ৰা আহিছে। মঘাত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। **- অথৰ্ববেদ XIV.১.১৩ <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * মঘা মাহত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। (AV XIV.১.১৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * যিটো পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, তাৰ ভিতৰতে আমি তাক পুনৰ স্থাপন কৰোঁ। (AV XIX.৭২.১) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হিমালয়ৰ শীৰ্ষত জাহাজ অৱতৰণ কৰা ঠাইত অমৰত্বৰ জ্ঞানৰ এক দৃষ্টি আছে। সেই ঠাইৰ পৰাই কুষ্ঠ উদ্ভিদৰ জন্ম হৈছিল। ইক্ষ্বাকুসকলে ইয়াৰ বিষয়ে আগতেই জানিছিল। (AV XIX.৩৯.৮-৯) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> ===১২=== * পৃথিৱী মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** অথৰ্ববেদ। Mâtâ bhûmih putro aham prthivyâh (12:1:12)। Koenraad Elstৰ ''Decolonizing the Hindu Mind'' (২০০১)ত উদ্ধৃত। * যি পৃথিৱীত কোলাহলময় মানুহে গান গায় আৰু নাচে, যি পৃথিৱীত তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰে আৰু য'ত ঢোলৰ গৰ্জন শুনা যায়, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ শত্ৰুসকলক আঁতৰাই দিয়ক আৰু আমাক প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ পৰা মুক্ত কৰক! ** ১২.১.৪১ * যি পৃথিৱীত খাদ্য, ধান আৰু যৱ আছে, যি পৃথিৱীত মানুহৰ এই পাঁচটা জাতি বাস কৰে, সেই পৃথিৱীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা হওক। তেওঁ বৰষুণেৰে পুষ্ট হোৱা পৰ্জন্যৰ পত্নী। ** ১২.১.৪২ * যি পৃথিৱীৰ বুকুত দেৱতাসকলে নিৰ্মাণ কৰা দুৰ্গসমূহ বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ প্ৰতিটো অঞ্চল সকলো বস্তুৰ গৰ্ভ, প্ৰজাপতিয়ে সেই পৃথিৱীক আমাৰ বাবে আনন্দময় কৰক! ** ১২.১.৪৩ * যি পৃথিৱীয়ে গোপন ঠাইত বহুতো ধন, সম্পদ, ৰত্ন আৰু সোণ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে মোক সেইবোৰ দিয়ক। যি দয়ালু দেৱীয়ে উদাৰভাৱে সম্পদ দিয়ে, তেওঁ আমাক সম্পদ প্ৰদান কৰক! ** ১২.১.৪৪ * যি পৃথিৱীত বিভিন্ন ভাষা কোৱা আৰু বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰা মানুহে নিজৰ নিজৰ বাসস্থানত বাস কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে লাথি নামৰা বিশ্বাসযোগ্য গাইৰ দৰে মোক সম্পদৰ হাজাৰটা ধাৰা দোহন কৰি দিয়ক! (ব্লুমফিল্ডৰ অনুবাদ) ** ১২.১.৪৫ * গাঁও আৰু অৰণ্যত, পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা সভাগৃহসমূহত, সমাৱেশ আৰু বৈঠকসমূহত আমি তোমাৰ প্ৰতি আনন্দদায়কভাৱে কথা ক'ব পাৰোঁ... ** ১২.১.৫৬ * কোমল, সুগন্ধি আৰু দয়ালু পৃথিৱী, যাৰ ওহাৰত মিঠা পানীয় আছে আৰু যি গাখীৰেৰে সমৃদ্ধ, সেই বহল পৃথিৱীয়ে নিজৰ গাখীৰৰ সৈতে আমাক সাহস দিয়ক! ** ১২.১.৫৯ * হে পৃথিৱী মাতৃ, সুদৃঢ় ঠাইত মোক দয়াৰে স্থাপন কৰা। হে জ্ঞানী, পিতৃ আকাশৰ সহযোগত মোক সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ মাজত স্থাপন কৰা! ** অথৰ্ববেদ XII.১.৬৩ ===১৩=== * পৰম সত্তাক দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুৰ্থ বুলি কোৱা নহয়। তেওঁক পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁক অষ্টম, নৱম বা দশম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁ এজন, কেৱল এজন আৰু মাত্ৰ এজন। ** অথৰ্ববেদৰ ১৩ নং অধ্যায়ৰ ১৬-১৮ আৰু ২০-২১ নং পদৰ পৰা। "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৪৪ত উদ্ধৃত। ===১৯=== * পাঠ কৰাৰ পিছত বেদখন এটা বাকচত পুনৰ থোৱা হয়। ** "যি পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, সেই পাত্ৰতেই আমি তাক পুনৰ থওঁ।" ** অথৰ্ববেদ ১৯:৭২:১, [[এলষ্ট, কোয়েনৰাড]] (২০০৭), ''Asterisk in bharopiyasthan: Minor writings on the Aryan invasion debate''ত উদ্ধৃত। ** Kazanas, N. (২০০৯), Indo-Aryan origins and other Vedic issues. Chapter 9 ===২০=== * ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে মহান। ** [http://books.google.co.in/books?id=hkzL6loGmEIC Saving Humanity: Swami Vivekanand Perspective], ২০ নং পুথি, ৫৮ নং সূক্ত আৰু ২ নং পদ, পৃষ্ঠা ১১২ ==সম্পৰ্কে== * ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ [[ভক্তি]]ৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে। এই কথা দশম পুথিৰ ৭ আৰু ৮ নং সূক্ততো দেখা যায়। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", পৃষ্ঠা xix * পৰম পুৰুষে চাৰিজন প্ৰাচীন ঋষিৰ আধ্যাত্মিক চেতনাত চাৰিখন বেদ প্ৰকাশ কৰিছিল। [[অগ্নি]]ক ঋগ্বেদ, [[বায়ু]]ক যজুৰ্বেদ, [[আদিত্য]]ক সামবেদ আৰু [[অংগিৰস]]ক অথৰ্ববেদ দিয়া হৈছিল। [[ব্ৰহ্মা]]ই তেওঁলোকৰ পৰা চাৰিখন বেদ গ্ৰহণ কৰি সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু পিছত আন ঋষিসকলক দিছিল। ** [[বেদ]], [http://books.google.co.in/books?id=_Sj3AQAAQBAJ&pg=PR19#v=onepage&q=Atharva%20veda&f=false Yajur Veda: Authentic English Translation], পৃষ্ঠা xxxii * অথৰ্ববেদ আন বৈদিক গ্ৰন্থসমূহৰ পৰা কিছু পৃথক। ইয়াত স্তোত্ৰ আৰু গদ্য দুয়োটাই আছে আৰু ইয়াক ২০খন পুথিত ভাগ কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ব্যৱহাৰিক [[ধৰ্ম]]ৰ বিষয়ে তথ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। বিশেষকৈ ই ঋগ্বেদৰ তথ্যৰ পৰিপূৰক। অথৰ্ববেদৰ [[কৌশিক সূত্ৰ]]ত বহুতো [[আচাৰ]]ৰ বৰ্ণনা আছে। এই সূত্ৰ কৌশিক পৰিয়ালৰ [[পুৰোহিত]]সকলৰ হাতপুথি হিচাপে পৰিচিত। ** [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/266312/Hinduism/59816/The-Atharvaveda The Atharvaveda]ত * অথৰ্ববেদ [[ঋগ্বেদ]]ৰ এক গঠনকাৰী শক্তি। ই ঋগ্বেদৰ গঠনত জড়িত প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ গুণক প্ৰকাশ কৰে। [[চেতনা]]ৰ ক্ষেত্ৰত অথৰ্ববেদত [[প্ৰাকৃতিক নিয়ম]]ৰ এনে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সমষ্টি আছে, যিবোৰ [[ছন্দ]]ৰ গুণ বিকশিত কৰাত জড়িত। এইবোৰ [[সংহিতা]] স্তৰৰ চেতনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ই চেতনাৰ চিৰন্তন নীৰৱ, আত্মনিৰ্দেশিত, স্বয়ংসম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত অৱস্থাক এক গঠন প্ৰদান কৰে। এই অৱস্থা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। ** [http://is1.mum.edu/vedicreserve/atharva_veda.htm of action. Atharva Veda]ত * অথৰ্ববেদ হৈছে ছন্দৰ প্ৰাধান্য থকা সংহিতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো বিষয়ৰ সমষ্টি। ইয়াত পৰ্যবেক্ষণ কৰা বস্তু বা পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত। অথৰ্ববেদে সমগ্ৰ পেশী-কংকাল তন্ত্ৰ আৰু [[অংগ]]সমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ** "Atharva Veda"ত * শৰীৰতত্ত্বৰ এই দিশটোৱে সমগ্ৰ বেদক গতিশীল কৰে। এইটোৱেই প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ অৰ্থ। ** "Atharva Veda"ত * মই উঠি [[ঋগ্বেদ]]লৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ কণ্ঠ। মই যজুৰ্বেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক মন আৰু সংকল্প। মই সামবেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক [[শক্তি]] আৰু আনন্দ। মই অথৰ্ববেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ [[দৃষ্টি]] আৰু [[কম্পন]]। সেই [[বাক]] মোৰ [[পোহৰ]] আৰু গৌৰৱ। সেই পোহৰ আৰু [[মন]] মোৰ শক্তি আৰু সাহসৰ আত্মা। ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা [[প্ৰাণ]] আৰু [[অপান]] শক্তি মোৰ প্ৰকৃত সামৰ্থ্য। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXVI, পৃষ্ঠা ১০০৫ * অথৰ্ববেদৰ ১৩.৪ৰ ৪৭-৫৪ নং পদত ঐশ্বৰিক [[গুণ]]সমূহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত শচীপতি অৰ্থাৎ [[সৰ্বশক্তিমান]], বিভু অৰ্থাৎ [[অনন্ত]], প্ৰভু অৰ্থাৎ সকলোৰে অধিপতি, অম্ভ অৰ্থাৎ পানীৰ দৰে শীতল, অম অৰ্থাৎ শক্তিদাতা, মহসহ অৰ্থাৎ স্থায়ী, অৰুণ ৰাজত ৰাজা অৰ্থাৎ [[উজ্জ্বল]], সুন্দৰ আৰু গৌৰৱময়, উৰু পৃথু অৰ্থাৎ বিশাল, শুভু অৰ্থাৎ মহান, ভূৱ অৰ্থাৎ [[সৰ্বজ্ঞ]], প্ৰথো বৰ অৰ্থাৎ সৰ্বোচ্চ আৰু শ্ৰেষ্ঠ, ব্যচো লোক অৰ্থাৎ [[সৰ্বব্যাপী]], ভৱস বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন সন্মানৰ অধিপতি, ইদদ বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন [[সম্পদ]]ৰ অধিপতি, সংযত বসু অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ আত্মসংযমী আৰু আয়ত-বসু অৰ্থাৎ সদায় [[দীপ্তিমান]] বা সন্মানীয় বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXII, পৃষ্ঠা ৯২১ * অথৰ্ববেদ চাৰিখন বেদৰ শেষৰখন। ইয়াক সদায় বেদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াত ঋগ্বেদৰ বহুতো স্তোত্ৰ আছে। লগতে আন বেদৰ কঠোৰ আচাৰভিত্তিক জ্ঞানৰ বাহিৰত থকা কিছু জনপ্ৰিয় যাদুমন্ত্ৰও ইয়াত আছে। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, [http://books.google.co.in/books?id=a9EqbEi11FoC&printsec=frontcover#v=onepage&q=Atharva%20Veda&f=false Hinduism], পৃষ্ঠা ১৭ * ই বিভিন্ন ধৰণৰ [[স্তোত্ৰ]]ৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াৰে কিছুমান ঋগ্বেদৰ দৰে অতি উচ্চ ভাবসম্পন্ন আৰু আন কিছুমান সাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ। ই বৈদিক যুগৰ সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে অধিক ধাৰণা দিয়ে। এই গ্ৰন্থ অংগিৰস ঋষিৰ ওচৰত প্ৰকাশিত হৈছিল। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে যদিও [[ৰুদ্ৰ-শিৱ]]ৰ ভূমিকা অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * [[অথৰ্বণ]] [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]তো এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি। [[অতৰ]] হৈছে [[পাৰস্য]] ভাষাত [[অগ্নি]]ৰ নাম আৰু অথৰ্বণ হৈছে অগ্নিৰ পুৰোহিত। ** [http://books.google.co.in/books?id=p5xTNgMSj8cC&pg=PA145 From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age], পৃষ্ঠা ১৪৬ত উদ্ধৃত * অথৰ্ববেদতো কিছুমান [[উপনিষদ]]ৰ শিক্ষা পোৱা যায়। ** "From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age"ত উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ১৪৬ ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:বেদ]] sy8a6yohdzralc83ypvsxxg0olj4hk5 27547 27546 2026-09-16T11:34:13Z AjayDas 19 /* উদ্ধৃতি */ 27547 wikitext text/x-wiki [[File:Narada Bhakti Sutra.jpg|right|thumb|200px|[[বেদ]]: ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ ভক্তিৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে।]] [[File:Rudra.gif|right|thumb|200px|ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ: অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে। অৱশ্যে ৰুদ্ৰ-শিৱৰ ভূমিকা ইয়াত অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম।]] [[File:Indian Relief of Ashoka, circa 1st century BC, from the Amaravathi village, Guntur district, Andhra Pradesh (India), in the Guimet Museum (Paris).jpg|right|thumb|200px|সম্ৰাট অশোক — অথৰ্ববেদ: এজন ৰজাই সভাক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ নেতাই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক।]] [[File:Varunadeva.jpg|thumb|right|200px|অথৰ্ববেদ: "হে বৰুণ ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে।" বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।]] [[File:Trilla del trigo en el Antiguo Egipto.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে খৰাং আৰু জল সংকটৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি।]] [[File:Apatani diorama.JPG|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী যেন মানুহৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি যেন সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হয়।]] [[File:Photo-like view of Earth is based largely on observations from MODIS.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ।]] [[File:Brahma, Vishnu, and Shiva within an OM.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ... ]] '''[[অথৰ্ববেদ]]''' [[হিন্দু ধৰ্ম]]ৰ এক পবিত্ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ আৰু চাৰিখন বেদৰ ভিতৰত এখন। ইয়াক প্ৰায়ে "চতুৰ্থ বেদ" বুলি কোৱা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি অথৰ্ববেদ মূলতঃ অথৰ্বণ আৰু অংগিৰস নামেৰে জনাজাত দুটা ঋষি-গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা ৰচিত হৈছিল। সেইবাবে ইয়াৰ প্ৰাচীন নাম আছিল আথৰ্বাংগিৰস। পিছৰ বৈদিক গোপথ ব্ৰাহ্মণ গ্ৰন্থত ইয়াক ভৃগু আৰু অংগিৰসৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। পৰম্পৰাত কৌশিক, বশিষ্ঠ আৰু কাশ্যপ আদি আন ঋষিসকলকো ইয়াৰ কিছু অংশৰ ৰচয়িতা বুলি কোৱা হয়। অথৰ্ববেদৰ দুটা প্ৰচলিত পাঠভেদ বৰ্তমানলৈ সংৰক্ষিত হৈ আছে। সেই দুটা হৈছে শৌনকীয় আৰু পৈপ্পলাদ। ==উদ্ধৃতি== * যি পৃথিৱীয়ে বহুতো বিভিন্ন শক্তিৰে সমৃদ্ধ উদ্ভিদ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ বাবে নিজকে বিস্তৃত কৰক আৰু আমাৰ মংগল কৰক। যাৰ বুকুত সাগৰ, সিন্ধু আৰু জলসমূহ আছে, যাৰ বুকুত আমাৰ খাদ্য আৰু শস্যক্ষেত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব। ** অথৰ্ববেদৰ পৃথিৱী সূক্ত ১২.১-৬৩ৰ পৰা সংগৃহীত। মৰিছ ব্লুমফিল্ডে অনুবাদ কৰা, ''Sacred Books of the East'', খণ্ড ৪২, ১৮৯৭। পৃথিৱী সূক্তক প্ৰায়ে প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় গীত বুলি গণ্য কৰা হয়। যেনে: Jain, M. (2010). Parallel pathways: Essays on Hindu-Muslim relations, 1707-1857. chapter V. *[[ঈশ্বৰ]] সঁচাকৈয়ে এজন, কেৱল এজন। ** অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=5em1y2PczVgC&pg=PA36 A Garden of Deeds: Ramacharitmanas, a Message of Human Ethics], পৃষ্ঠা ৫৬ * যিয়ে অথৰ্ববেদ জানে, তেওঁ সকলো জানে। ** ব্যাসৰ অথৰ্ববেদ সম্পৰ্কীয় উক্তি, [http://books.google.co.in/books?id=8XO3Im3OMi8C&pg=PA5 Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata (Google eBook)], পৃষ্ঠা ৫ * অথৰ্ববেদ হৈছে বৈদিক যুগৰ মন্ত্ৰ, প্ৰাৰ্থনা, তাবিজ আৰু স্তোত্ৰৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াত শস্যক বজ্ৰপাত আৰু খৰাঙৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা, বিষাক্ত সাপৰ বিৰুদ্ধে মন্ত্ৰ, প্ৰেমৰ মন্ত্ৰ আৰু আৰোগ্যৰ বাবে মন্ত্ৰ আছে। ইয়াত শ শ পদ আছে আৰু তাৰ কিছু অংশ [[ঋগ্বেদ]]ৰ পৰাও লোৱা হৈছে। এইবোৰ সকলো অতি প্ৰাচীন। ** ৰাল্ফ টি. এইচ. গ্ৰিফিথ, [http://www.sacred-texts.com/hin/av/index.htm The Hymns of the Atharvaveda]ত * এজন ৰজাই সভাক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ নেতাই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=BX3wIjJ9mvMC&pg=PA139 Indian Political Thought:Swaraj], পৃষ্ঠা ১৩৯ * হে মানুহসকল, তোমালোকৰ মাজৰ এনে এজন মানুহক ৰজা আৰু সভাৰ সভাপতি কৰা হওক, যিজন শক্তিশালী বিজেতা, শত্ৰুৰ হাতত কেতিয়াও পৰাজিত নহয়, সৰ্বোচ্চ সাৰ্বভৌম শাসক হ'বলৈ সক্ষম, অতি জ্ঞানী আৰু সভাপতি হোৱাৰ যোগ্য। তেওঁৰ মহান গুণ, কৃতিত্ব, চৰিত্ৰ আৰু স্বভাৱ থাকক আৰু সকলোৰে শ্ৰদ্ধা, বিশ্বাস আৰু সন্মান লাভ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ যোগ্য হওক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, "Indian Political Thought:Swaraj", পৃষ্ঠা ১৩৯ * কোনে কাক দিলে? কামনাই কামনাক দিলে। কামনাই দাতা আৰু গ্ৰহণকাৰী; কামনা সাগৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। কামনাৰ সৈতে মই তোমাক গ্ৰহণ কৰোঁ; এইটো তোমাৰ বাবে, কামনাৰ বাবে। ** অথৰ্ববেদৰ ব্ৰত মন্ত্ৰৰ আচাৰ, [http://books.google.co.in/books?id=cWAh8sL3gOEC&pg=PA111 God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature], পৃষ্ঠা ৯৭ * অথৰ্ববেদত কামক মানুহৰ বিভিন্ন ধৰণৰ ইচ্ছাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত শত্ৰুক পৰাস্ত কৰাৰ ইচ্ছা, প্ৰেমিক বা প্ৰেমিকাৰ পৰা প্ৰেমৰ সঁহাৰি পোৱাৰ ইচ্ছা, মোহ, কামনা আৰু স্নেহৰ ইচ্ছা, অধিক ধন আৰু অধিক শক্তি লাভৰ ইচ্ছা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সংক্ষেপে, প্ৰেম আৰু কৰ্মত সফলতা লাভ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে কাম সম্পৰ্কিত। ** "God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature", পৃষ্ঠা ১১০ত উদ্ধৃত * যিজন ব্যক্তিয়ে এগৰাকী সৎ মহিলাৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ বন্ধুৰ প্ৰতি অন্যায় কৰে। যিজন বয়োজ্যেষ্ঠ কিন্তু অজ্ঞান, তেওঁ অৱনমিত ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত। মানুহে এনে সকলো কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে যিবোৰে তেওঁক ভ্ৰান্তি, দুখ আৰু অৱনতিৰ দিশে লৈ যায়। ** [http://books.google.co.in/books?id=HAVPAQAAIAAJ The sacred scriptures of India, Volume 2], পৃষ্ঠা ৫৮ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * কামুক, ক্ৰোধী, লোভী, মোহগ্ৰস্ত, অহংকাৰী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ সকলোকে ধ্বংস কৰা। ** অথৰ্ববেদ, ৪/২২, "The sacred scriptures of India, Volume 2", পৃষ্ঠা ৪১ত উদ্ধৃত * নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে খৰাং আৰু জল সংকটৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি। ** [http://books.google.co.in/books?id=if5BWWiEhx8C&pg=PA390 A History of Water: The world of water, Volume 3], অথৰ্ববেদ II, ২৩.১ৰ পৰা, পৃষ্ঠা ৩৯০ * হে বৰুণ ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে। বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। ** [[মহাত্মা গান্ধী]] ১৯৯০ৰ "A History of Water: The world of water, Volume 3from Atharva Veda", পৃষ্ঠা ১০৬ত উদ্ধৃত * পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** কেৱাইছ কাপুৰে [http://books.google.co.in/books?id=vVipAAAAQBAJ&pg=PA365 Hindu Dharma-A Teaching Guide], পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হিমালয়ৰ বৰফাবৃত পৰ্বতৰ পৰা অহা পানীয়ে সকলো মানুহলৈ স্বাস্থ্য আৰু [[শান্তি]] কঢ়িয়াই আনক। বসন্তৰ পানীয়ে তোমালোকক শান্ত কৰক। দ্ৰুত সোঁত তোমালোকৰ বাবে আনন্দদায়ক হওক আৰু বৰষুণ সকলোৰে বাবে শান্তিৰ উৎস হওক। মৰুভূমিৰ মৰূদ্যানৰ পানী তোমালোকৰ বাবে মিঠা হওক। পুখুৰী আৰু হ্ৰদৰ পানীও তেনেকুৱাই হওক। মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী তেওঁলোকৰ বাবে কল্যাণকৰ হওক আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হওক। ** কেৱাইছ কাপুৰে "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হে [[পৃথিৱী]], তোমাৰ কেন্দ্ৰ আৰু নাভিৰ মাজত মোক স্থাপন কৰা। তোমাৰ দেহৰ পৰা ওলোৱা শক্তিসমূহ উপলব্ধি কৰি আমাক সকলোফালৰ পৰা পৱিত্ৰ কৰা। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। আকাশ মোৰ পিতৃ। তেওঁ আমাক প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক... ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide"ৰ পৃষ্ঠা ৩৬৭ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত শান্তি মন্ত্ৰ * [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। দেৱলোকত শান্তি হওক। মহাকাশ আৰু পৃথিৱীত শান্তি হওক। জলত শান্তি হওক। ঔষধি, উদ্ভিদ আৰু অৰণ্যত শান্তি হওক। পৃথিৱীৰ শাসকসকলৰ মাজত শান্তি হওক। ঐশ্বৰিক শক্তিত শান্তি হওক। সকলো ঠাইত আৰু সকলো বস্তুত শান্তি হওক। সত্য আৰু প্ৰকৃত শান্তি হওক। সেই শান্তি মোৰ মনত থাকক। শান্তি, শান্তি, শান্তি। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * সমগ্ৰ পৃথিৱী এটা বাহৰ দৰে। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * বছৰটোৰ পত্নী কোন, তেওঁ আমাৰ বাবে মংগলময় হওক। বছৰটোৰ প্ৰতিমূৰ্তি কোন, আমি তোমাক সেই ৰাতি হিচাপে পূজা কৰোঁ। (AV III. ১০.২-৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হে [[অগ্নি]], কৃত্তিকা আৰু ৰোহিণীক আহ্বান কৰা সহজ হওক। মৃগশিৰা মংগলময় আৰু আৰ্দ্ৰা শান্তিময় হওক। পুনৰ্বসু অনুগ্ৰহশীল আৰু পুষ্য সুন্দৰ হওক। আশ্লেষা উজ্জ্বল হওক আৰু মঘাত অয়ন হওক। পূৰ্বফাল্গুনী আৰু উত্তৰফাল্গুনী গুণসম্পন্ন হওক। হস্ত আৰু চিত্ৰা শান্তিময় হওক আৰু স্বাতীয়ে মোক আনন্দ দিয়ক। বিশাখা উদাৰ হওক। অনুৰাধা সহজে আহ্বানযোগ্য হওক। জ্যেষ্ঠা শ্ৰেষ্ঠ নক্ষত্ৰ হওক আৰু মই মূলাক আহ্বান কৰোঁ। পূৰ্বাষাঢ়াই মোক পুষ্টি দিয়ক আৰু উত্তৰাষাঢ়াই মোক শক্তি দিয়ক। অভিজিতে মোক গুণ দিয়ক। শ্ৰৱণা আৰু শ্ৰৱিষ্ঠাই সৌন্দৰ্য দিয়ক। শতভিষাই মোক বিস্তাৰৰ বাবে মহানতা দিয়ক আৰু দুই প্ৰোষ্ঠপদে মোক সুৰক্ষা দিয়ক। ৰেৱতী আৰু অশ্বয়ুজে মোক সৌভাগ্য দিয়ক আৰু ভৰণীয়ে মোক ধন দিয়ক। (AV XIX.৭.২-৪) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * গ্ৰহ আৰু [[চন্দ্ৰ]] আমাৰ বাবে শান্তিময় হওক। সূৰ্য আৰু ৰাহুও শান্তিময় হওক। (AV XIX.৯.১০) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * সূৰ্য দেৱতাই পঠোৱা সূৰ্য দেৱীৰ বিবাহযাত্ৰা আহিছে। মঘাত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। **- অথৰ্ববেদ XIV.১.১৩ <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * মঘা মাহত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। (AV XIV.১.১৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * যিটো পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, তাৰ ভিতৰতে আমি তাক পুনৰ স্থাপন কৰোঁ। (AV XIX.৭২.১) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হিমালয়ৰ শীৰ্ষত জাহাজ অৱতৰণ কৰা ঠাইত অমৰত্বৰ জ্ঞানৰ এক দৃষ্টি আছে। সেই ঠাইৰ পৰাই কুষ্ঠ উদ্ভিদৰ জন্ম হৈছিল। ইক্ষ্বাকুসকলে ইয়াৰ বিষয়ে আগতেই জানিছিল। (AV XIX.৩৯.৮-৯) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> ===১২=== * পৃথিৱী মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** অথৰ্ববেদ। Mâtâ bhûmih putro aham prthivyâh (12:1:12)। Koenraad Elstৰ ''Decolonizing the Hindu Mind'' (২০০১)ত উদ্ধৃত। * যি পৃথিৱীত কোলাহলময় মানুহে গান গায় আৰু নাচে, যি পৃথিৱীত তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰে আৰু য'ত ঢোলৰ গৰ্জন শুনা যায়, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ শত্ৰুসকলক আঁতৰাই দিয়ক আৰু আমাক প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ পৰা মুক্ত কৰক! ** ১২.১.৪১ * যি পৃথিৱীত খাদ্য, ধান আৰু যৱ আছে, যি পৃথিৱীত মানুহৰ এই পাঁচটা জাতি বাস কৰে, সেই পৃথিৱীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা হওক। তেওঁ বৰষুণেৰে পুষ্ট হোৱা পৰ্জন্যৰ পত্নী। ** ১২.১.৪২ * যি পৃথিৱীৰ বুকুত দেৱতাসকলে নিৰ্মাণ কৰা দুৰ্গসমূহ বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ প্ৰতিটো অঞ্চল সকলো বস্তুৰ গৰ্ভ, প্ৰজাপতিয়ে সেই পৃথিৱীক আমাৰ বাবে আনন্দময় কৰক! ** ১২.১.৪৩ * যি পৃথিৱীয়ে গোপন ঠাইত বহুতো ধন, সম্পদ, ৰত্ন আৰু সোণ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে মোক সেইবোৰ দিয়ক। যি দয়ালু দেৱীয়ে উদাৰভাৱে সম্পদ দিয়ে, তেওঁ আমাক সম্পদ প্ৰদান কৰক! ** ১২.১.৪৪ * যি পৃথিৱীত বিভিন্ন ভাষা কোৱা আৰু বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰা মানুহে নিজৰ নিজৰ বাসস্থানত বাস কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে লাথি নামৰা বিশ্বাসযোগ্য গাইৰ দৰে মোক সম্পদৰ হাজাৰটা ধাৰা দোহন কৰি দিয়ক! (ব্লুমফিল্ডৰ অনুবাদ) ** ১২.১.৪৫ * গাঁও আৰু অৰণ্যত, পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা সভাগৃহসমূহত, সমাৱেশ আৰু বৈঠকসমূহত আমি তোমাৰ প্ৰতি আনন্দদায়কভাৱে কথা ক'ব পাৰোঁ... ** ১২.১.৫৬ * কোমল, সুগন্ধি আৰু দয়ালু পৃথিৱী, যাৰ ওহাৰত মিঠা পানীয় আছে আৰু যি গাখীৰেৰে সমৃদ্ধ, সেই বহল পৃথিৱীয়ে নিজৰ গাখীৰৰ সৈতে আমাক সাহস দিয়ক! ** ১২.১.৫৯ * হে পৃথিৱী মাতৃ, সুদৃঢ় ঠাইত মোক দয়াৰে স্থাপন কৰা। হে জ্ঞানী, পিতৃ আকাশৰ সহযোগত মোক সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ মাজত স্থাপন কৰা! ** অথৰ্ববেদ XII.১.৬৩ ===১৩=== * পৰম সত্তাক দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুৰ্থ বুলি কোৱা নহয়। তেওঁক পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁক অষ্টম, নৱম বা দশম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁ এজন, কেৱল এজন আৰু মাত্ৰ এজন। ** অথৰ্ববেদৰ ১৩ নং অধ্যায়ৰ ১৬-১৮ আৰু ২০-২১ নং পদৰ পৰা। "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৪৪ত উদ্ধৃত। ===১৯=== * পাঠ কৰাৰ পিছত বেদখন এটা বাকচত পুনৰ থোৱা হয়। ** "যি পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, সেই পাত্ৰতেই আমি তাক পুনৰ থওঁ।" ** অথৰ্ববেদ ১৯:৭২:১, [[এলষ্ট, কোয়েনৰাড]] (২০০৭), ''Asterisk in bharopiyasthan: Minor writings on the Aryan invasion debate''ত উদ্ধৃত। ** Kazanas, N. (২০০৯), Indo-Aryan origins and other Vedic issues. Chapter 9 ===২০=== * ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে মহান। ** [http://books.google.co.in/books?id=hkzL6loGmEIC Saving Humanity: Swami Vivekanand Perspective], ২০ নং পুথি, ৫৮ নং সূক্ত আৰু ২ নং পদ, পৃষ্ঠা ১১২ ==সম্পৰ্কে== * ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ [[ভক্তি]]ৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে। এই কথা দশম পুথিৰ ৭ আৰু ৮ নং সূক্ততো দেখা যায়। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", পৃষ্ঠা xix * পৰম পুৰুষে চাৰিজন প্ৰাচীন ঋষিৰ আধ্যাত্মিক চেতনাত চাৰিখন বেদ প্ৰকাশ কৰিছিল। [[অগ্নি]]ক ঋগ্বেদ, [[বায়ু]]ক যজুৰ্বেদ, [[আদিত্য]]ক সামবেদ আৰু [[অংগিৰস]]ক অথৰ্ববেদ দিয়া হৈছিল। [[ব্ৰহ্মা]]ই তেওঁলোকৰ পৰা চাৰিখন বেদ গ্ৰহণ কৰি সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু পিছত আন ঋষিসকলক দিছিল। ** [[বেদ]], [http://books.google.co.in/books?id=_Sj3AQAAQBAJ&pg=PR19#v=onepage&q=Atharva%20veda&f=false Yajur Veda: Authentic English Translation], পৃষ্ঠা xxxii * অথৰ্ববেদ আন বৈদিক গ্ৰন্থসমূহৰ পৰা কিছু পৃথক। ইয়াত স্তোত্ৰ আৰু গদ্য দুয়োটাই আছে আৰু ইয়াক ২০খন পুথিত ভাগ কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ব্যৱহাৰিক [[ধৰ্ম]]ৰ বিষয়ে তথ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। বিশেষকৈ ই ঋগ্বেদৰ তথ্যৰ পৰিপূৰক। অথৰ্ববেদৰ [[কৌশিক সূত্ৰ]]ত বহুতো [[আচাৰ]]ৰ বৰ্ণনা আছে। এই সূত্ৰ কৌশিক পৰিয়ালৰ [[পুৰোহিত]]সকলৰ হাতপুথি হিচাপে পৰিচিত। ** [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/266312/Hinduism/59816/The-Atharvaveda The Atharvaveda]ত * অথৰ্ববেদ [[ঋগ্বেদ]]ৰ এক গঠনকাৰী শক্তি। ই ঋগ্বেদৰ গঠনত জড়িত প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ গুণক প্ৰকাশ কৰে। [[চেতনা]]ৰ ক্ষেত্ৰত অথৰ্ববেদত [[প্ৰাকৃতিক নিয়ম]]ৰ এনে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সমষ্টি আছে, যিবোৰ [[ছন্দ]]ৰ গুণ বিকশিত কৰাত জড়িত। এইবোৰ [[সংহিতা]] স্তৰৰ চেতনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ই চেতনাৰ চিৰন্তন নীৰৱ, আত্মনিৰ্দেশিত, স্বয়ংসম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত অৱস্থাক এক গঠন প্ৰদান কৰে। এই অৱস্থা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। ** [http://is1.mum.edu/vedicreserve/atharva_veda.htm of action. Atharva Veda]ত * অথৰ্ববেদ হৈছে ছন্দৰ প্ৰাধান্য থকা সংহিতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো বিষয়ৰ সমষ্টি। ইয়াত পৰ্যবেক্ষণ কৰা বস্তু বা পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত। অথৰ্ববেদে সমগ্ৰ পেশী-কংকাল তন্ত্ৰ আৰু [[অংগ]]সমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ** "Atharva Veda"ত * শৰীৰতত্ত্বৰ এই দিশটোৱে সমগ্ৰ বেদক গতিশীল কৰে। এইটোৱেই প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ অৰ্থ। ** "Atharva Veda"ত * মই উঠি [[ঋগ্বেদ]]লৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ কণ্ঠ। মই যজুৰ্বেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক মন আৰু সংকল্প। মই সামবেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক [[শক্তি]] আৰু আনন্দ। মই অথৰ্ববেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ [[দৃষ্টি]] আৰু [[কম্পন]]। সেই [[বাক]] মোৰ [[পোহৰ]] আৰু গৌৰৱ। সেই পোহৰ আৰু [[মন]] মোৰ শক্তি আৰু সাহসৰ আত্মা। ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা [[প্ৰাণ]] আৰু [[অপান]] শক্তি মোৰ প্ৰকৃত সামৰ্থ্য। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXVI, পৃষ্ঠা ১০০৫ * অথৰ্ববেদৰ ১৩.৪ৰ ৪৭-৫৪ নং পদত ঐশ্বৰিক [[গুণ]]সমূহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত শচীপতি অৰ্থাৎ [[সৰ্বশক্তিমান]], বিভু অৰ্থাৎ [[অনন্ত]], প্ৰভু অৰ্থাৎ সকলোৰে অধিপতি, অম্ভ অৰ্থাৎ পানীৰ দৰে শীতল, অম অৰ্থাৎ শক্তিদাতা, মহসহ অৰ্থাৎ স্থায়ী, অৰুণ ৰাজত ৰাজা অৰ্থাৎ [[উজ্জ্বল]], সুন্দৰ আৰু গৌৰৱময়, উৰু পৃথু অৰ্থাৎ বিশাল, শুভু অৰ্থাৎ মহান, ভূৱ অৰ্থাৎ [[সৰ্বজ্ঞ]], প্ৰথো বৰ অৰ্থাৎ সৰ্বোচ্চ আৰু শ্ৰেষ্ঠ, ব্যচো লোক অৰ্থাৎ [[সৰ্বব্যাপী]], ভৱস বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন সন্মানৰ অধিপতি, ইদদ বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন [[সম্পদ]]ৰ অধিপতি, সংযত বসু অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ আত্মসংযমী আৰু আয়ত-বসু অৰ্থাৎ সদায় [[দীপ্তিমান]] বা সন্মানীয় বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXII, পৃষ্ঠা ৯২১ * অথৰ্ববেদ চাৰিখন বেদৰ শেষৰখন। ইয়াক সদায় বেদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াত ঋগ্বেদৰ বহুতো স্তোত্ৰ আছে। লগতে আন বেদৰ কঠোৰ আচাৰভিত্তিক জ্ঞানৰ বাহিৰত থকা কিছু জনপ্ৰিয় যাদুমন্ত্ৰও ইয়াত আছে। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, [http://books.google.co.in/books?id=a9EqbEi11FoC&printsec=frontcover#v=onepage&q=Atharva%20Veda&f=false Hinduism], পৃষ্ঠা ১৭ * ই বিভিন্ন ধৰণৰ [[স্তোত্ৰ]]ৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াৰে কিছুমান ঋগ্বেদৰ দৰে অতি উচ্চ ভাবসম্পন্ন আৰু আন কিছুমান সাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ। ই বৈদিক যুগৰ সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে অধিক ধাৰণা দিয়ে। এই গ্ৰন্থ অংগিৰস ঋষিৰ ওচৰত প্ৰকাশিত হৈছিল। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে যদিও [[ৰুদ্ৰ-শিৱ]]ৰ ভূমিকা অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * [[অথৰ্বণ]] [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]তো এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি। [[অতৰ]] হৈছে [[পাৰস্য]] ভাষাত [[অগ্নি]]ৰ নাম আৰু অথৰ্বণ হৈছে অগ্নিৰ পুৰোহিত। ** [http://books.google.co.in/books?id=p5xTNgMSj8cC&pg=PA145 From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age], পৃষ্ঠা ১৪৬ত উদ্ধৃত * অথৰ্ববেদতো কিছুমান [[উপনিষদ]]ৰ শিক্ষা পোৱা যায়। ** "From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age"ত উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ১৪৬ ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:বেদ]] su32r6nw02ninqr6g79jpo913nh8mmf 27548 27547 2026-09-16T11:37:59Z AjayDas 19 /* সম্পৰ্কে */ 27548 wikitext text/x-wiki [[File:Narada Bhakti Sutra.jpg|right|thumb|200px|[[বেদ]]: ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ ভক্তিৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে।]] [[File:Rudra.gif|right|thumb|200px|ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ: অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে। অৱশ্যে ৰুদ্ৰ-শিৱৰ ভূমিকা ইয়াত অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম।]] [[File:Indian Relief of Ashoka, circa 1st century BC, from the Amaravathi village, Guntur district, Andhra Pradesh (India), in the Guimet Museum (Paris).jpg|right|thumb|200px|সম্ৰাট অশোক — অথৰ্ববেদ: এজন ৰজাই সভাক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ নেতাই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক।]] [[File:Varunadeva.jpg|thumb|right|200px|অথৰ্ববেদ: "হে বৰুণ ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে।" বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়।]] [[File:Trilla del trigo en el Antiguo Egipto.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে খৰাং আৰু জল সংকটৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি।]] [[File:Apatani diorama.JPG|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী যেন মানুহৰ বাবে কল্যাণকৰ হয় আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি যেন সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হয়।]] [[File:Photo-like view of Earth is based largely on observations from MODIS.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ।]] [[File:Brahma, Vishnu, and Shiva within an OM.jpg|right|thumb|200px|অথৰ্ববেদ: [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ... ]] '''[[অথৰ্ববেদ]]''' [[হিন্দু ধৰ্ম]]ৰ এক পবিত্ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ আৰু চাৰিখন বেদৰ ভিতৰত এখন। ইয়াক প্ৰায়ে "চতুৰ্থ বেদ" বুলি কোৱা হয়। পৰম্পৰা অনুসৰি অথৰ্ববেদ মূলতঃ অথৰ্বণ আৰু অংগিৰস নামেৰে জনাজাত দুটা ঋষি-গোষ্ঠীৰ দ্বাৰা ৰচিত হৈছিল। সেইবাবে ইয়াৰ প্ৰাচীন নাম আছিল আথৰ্বাংগিৰস। পিছৰ বৈদিক গোপথ ব্ৰাহ্মণ গ্ৰন্থত ইয়াক ভৃগু আৰু অংগিৰসৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। পৰম্পৰাত কৌশিক, বশিষ্ঠ আৰু কাশ্যপ আদি আন ঋষিসকলকো ইয়াৰ কিছু অংশৰ ৰচয়িতা বুলি কোৱা হয়। অথৰ্ববেদৰ দুটা প্ৰচলিত পাঠভেদ বৰ্তমানলৈ সংৰক্ষিত হৈ আছে। সেই দুটা হৈছে শৌনকীয় আৰু পৈপ্পলাদ। ==উদ্ধৃতি== * যি পৃথিৱীয়ে বহুতো বিভিন্ন শক্তিৰে সমৃদ্ধ উদ্ভিদ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ বাবে নিজকে বিস্তৃত কৰক আৰু আমাৰ মংগল কৰক। যাৰ বুকুত সাগৰ, সিন্ধু আৰু জলসমূহ আছে, যাৰ বুকুত আমাৰ খাদ্য আৰু শস্যক্ষেত্ৰসমূহৰ অস্তিত্ব। ** অথৰ্ববেদৰ পৃথিৱী সূক্ত ১২.১-৬৩ৰ পৰা সংগৃহীত। মৰিছ ব্লুমফিল্ডে অনুবাদ কৰা, ''Sacred Books of the East'', খণ্ড ৪২, ১৮৯৭। পৃথিৱী সূক্তক প্ৰায়ে প্ৰথম ৰাষ্ট্ৰীয় গীত বুলি গণ্য কৰা হয়। যেনে: Jain, M. (2010). Parallel pathways: Essays on Hindu-Muslim relations, 1707-1857. chapter V. *[[ঈশ্বৰ]] সঁচাকৈয়ে এজন, কেৱল এজন। ** অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=5em1y2PczVgC&pg=PA36 A Garden of Deeds: Ramacharitmanas, a Message of Human Ethics], পৃষ্ঠা ৫৬ * যিয়ে অথৰ্ববেদ জানে, তেওঁ সকলো জানে। ** ব্যাসৰ অথৰ্ববেদ সম্পৰ্কীয় উক্তি, [http://books.google.co.in/books?id=8XO3Im3OMi8C&pg=PA5 Seer of the Fifth Veda: Kr̥ṣṇa Dvaipāyana Vyāsa in the Mahābhārata (Google eBook)], পৃষ্ঠা ৫ * অথৰ্ববেদ হৈছে বৈদিক যুগৰ মন্ত্ৰ, প্ৰাৰ্থনা, তাবিজ আৰু স্তোত্ৰৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াত শস্যক বজ্ৰপাত আৰু খৰাঙৰ পৰা ৰক্ষা কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা, বিষাক্ত সাপৰ বিৰুদ্ধে মন্ত্ৰ, প্ৰেমৰ মন্ত্ৰ আৰু আৰোগ্যৰ বাবে মন্ত্ৰ আছে। ইয়াত শ শ পদ আছে আৰু তাৰ কিছু অংশ [[ঋগ্বেদ]]ৰ পৰাও লোৱা হৈছে। এইবোৰ সকলো অতি প্ৰাচীন। ** ৰাল্ফ টি. এইচ. গ্ৰিফিথ, [http://www.sacred-texts.com/hin/av/index.htm The Hymns of the Atharvaveda]ত * এজন ৰজাই সভাক এনেদৰে সম্বোধন কৰিব লাগে: সভাৰ নেতাই সভাই গ্ৰহণ কৰা ন্যায়সংগত আইন মানি চলক আৰু আন সদস্যসকলেও একেদৰে চলক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, [http://books.google.co.in/books?id=BX3wIjJ9mvMC&pg=PA139 Indian Political Thought:Swaraj], পৃষ্ঠা ১৩৯ * হে মানুহসকল, তোমালোকৰ মাজৰ এনে এজন মানুহক ৰজা আৰু সভাৰ সভাপতি কৰা হওক, যিজন শক্তিশালী বিজেতা, শত্ৰুৰ হাতত কেতিয়াও পৰাজিত নহয়, সৰ্বোচ্চ সাৰ্বভৌম শাসক হ'বলৈ সক্ষম, অতি জ্ঞানী আৰু সভাপতি হোৱাৰ যোগ্য। তেওঁৰ মহান গুণ, কৃতিত্ব, চৰিত্ৰ আৰু স্বভাৱ থাকক আৰু সকলোৰে শ্ৰদ্ধা, বিশ্বাস আৰু সন্মান লাভ কৰাৰ সম্পূৰ্ণ যোগ্য হওক। ** উৰ্মিলা শৰ্মাই উদ্ধৃত কৰা অথৰ্ববেদ, "Indian Political Thought:Swaraj", পৃষ্ঠা ১৩৯ * কোনে কাক দিলে? কামনাই কামনাক দিলে। কামনাই দাতা আৰু গ্ৰহণকাৰী; কামনা সাগৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। কামনাৰ সৈতে মই তোমাক গ্ৰহণ কৰোঁ; এইটো তোমাৰ বাবে, কামনাৰ বাবে। ** অথৰ্ববেদৰ ব্ৰত মন্ত্ৰৰ আচাৰ, [http://books.google.co.in/books?id=cWAh8sL3gOEC&pg=PA111 God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature], পৃষ্ঠা ৯৭ * অথৰ্ববেদত কামক মানুহৰ বিভিন্ন ধৰণৰ ইচ্ছাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ ভিতৰত শত্ৰুক পৰাস্ত কৰাৰ ইচ্ছা, প্ৰেমিক বা প্ৰেমিকাৰ পৰা প্ৰেমৰ সঁহাৰি পোৱাৰ ইচ্ছা, মোহ, কামনা আৰু স্নেহৰ ইচ্ছা, অধিক ধন আৰু অধিক শক্তি লাভৰ ইচ্ছা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। সংক্ষেপে, প্ৰেম আৰু কৰ্মত সফলতা লাভ কৰাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে কাম সম্পৰ্কিত। ** "God of Desire: Tales of Kamadeva in Sanskrit Story Literature", পৃষ্ঠা ১১০ত উদ্ধৃত * যিজন ব্যক্তিয়ে এগৰাকী সৎ মহিলাৰ সৈতে বেয়া ব্যৱহাৰ কৰে, তেওঁ বন্ধুৰ প্ৰতি অন্যায় কৰে। যিজন বয়োজ্যেষ্ঠ কিন্তু অজ্ঞান, তেওঁ অৱনমিত ব্যক্তি হিচাপে পৰিচিত। মানুহে এনে সকলো কামৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে যিবোৰে তেওঁক ভ্ৰান্তি, দুখ আৰু অৱনতিৰ দিশে লৈ যায়। ** [http://books.google.co.in/books?id=HAVPAQAAIAAJ The sacred scriptures of India, Volume 2], পৃষ্ঠা ৫৮ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * কামুক, ক্ৰোধী, লোভী, মোহগ্ৰস্ত, অহংকাৰী আৰু ঈৰ্ষাপৰায়ণ সকলোকে ধ্বংস কৰা। ** অথৰ্ববেদ, ৪/২২, "The sacred scriptures of India, Volume 2", পৃষ্ঠা ৪১ত উদ্ধৃত * নদী, কুঁৱা, পুখুৰী আদি জলৰ উৎসৰ পানী দক্ষতাৰে ব্যৱহাৰ আৰু পৰিচালনা কৰিলে খৰাং আৰু জল সংকটৰ তীব্ৰতা হ্ৰাস কৰিব পাৰি। ** [http://books.google.co.in/books?id=if5BWWiEhx8C&pg=PA390 A History of Water: The world of water, Volume 3], অথৰ্ববেদ II, ২৩.১ৰ পৰা, পৃষ্ঠা ৩৯০ * হে বৰুণ ৰজা, জলৰ অন্তৰত তোমাৰ সোণালী গৃহ নিৰ্মিত হৈছে। বৰুণক জলৰ সৈতে সম্পৰ্কিত এজন দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। ** [[মহাত্মা গান্ধী]] ১৯৯০ৰ "A History of Water: The world of water, Volume 3from Atharva Veda", পৃষ্ঠা ১০৬ত উদ্ধৃত * পৃথিৱী মাতৃ। আকাশ পিতৃ। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** কেৱাইছ কাপুৰে [http://books.google.co.in/books?id=vVipAAAAQBAJ&pg=PA365 Hindu Dharma-A Teaching Guide], পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হিমালয়ৰ বৰফাবৃত পৰ্বতৰ পৰা অহা পানীয়ে সকলো মানুহলৈ স্বাস্থ্য আৰু [[শান্তি]] কঢ়িয়াই আনক। বসন্তৰ পানীয়ে তোমালোকক শান্ত কৰক। দ্ৰুত সোঁত তোমালোকৰ বাবে আনন্দদায়ক হওক আৰু বৰষুণ সকলোৰে বাবে শান্তিৰ উৎস হওক। মৰুভূমিৰ মৰূদ্যানৰ পানী তোমালোকৰ বাবে মিঠা হওক। পুখুৰী আৰু হ্ৰদৰ পানীও তেনেকুৱাই হওক। মানুহে খন্দা কুঁৱাৰ পানী তেওঁলোকৰ বাবে কল্যাণকৰ হওক আৰু পানীৰ আৰোগ্যকাৰী শক্তি সকলো মানুহৰ বাবে উপলব্ধ হওক। ** কেৱাইছ কাপুৰে "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৩৬৫ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত কৰিছে। * হে [[পৃথিৱী]], তোমাৰ কেন্দ্ৰ আৰু নাভিৰ মাজত মোক স্থাপন কৰা। তোমাৰ দেহৰ পৰা ওলোৱা শক্তিসমূহ উপলব্ধি কৰি আমাক সকলোফালৰ পৰা পৱিত্ৰ কৰা। পৃথিৱী মোৰ মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। আকাশ মোৰ পিতৃ। তেওঁ আমাক প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰে পৰিপূৰ্ণ কৰক... ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide"ৰ পৃষ্ঠা ৩৬৭ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত শান্তি মন্ত্ৰ * [[ওঁ]], আমি প্ৰাৰ্থনা কৰোঁ। দেৱলোকত শান্তি হওক। মহাকাশ আৰু পৃথিৱীত শান্তি হওক। জলত শান্তি হওক। ঔষধি, উদ্ভিদ আৰু অৰণ্যত শান্তি হওক। পৃথিৱীৰ শাসকসকলৰ মাজত শান্তি হওক। ঐশ্বৰিক শক্তিত শান্তি হওক। সকলো ঠাইত আৰু সকলো বস্তুত শান্তি হওক। সত্য আৰু প্ৰকৃত শান্তি হওক। সেই শান্তি মোৰ মনত থাকক। শান্তি, শান্তি, শান্তি। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * সমগ্ৰ পৃথিৱী এটা বাহৰ দৰে। ** "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ১৮২ত অথৰ্ববেদৰ পৰা উদ্ধৃত * বছৰটোৰ পত্নী কোন, তেওঁ আমাৰ বাবে মংগলময় হওক। বছৰটোৰ প্ৰতিমূৰ্তি কোন, আমি তোমাক সেই ৰাতি হিচাপে পূজা কৰোঁ। (AV III. ১০.২-৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হে [[অগ্নি]], কৃত্তিকা আৰু ৰোহিণীক আহ্বান কৰা সহজ হওক। মৃগশিৰা মংগলময় আৰু আৰ্দ্ৰা শান্তিময় হওক। পুনৰ্বসু অনুগ্ৰহশীল আৰু পুষ্য সুন্দৰ হওক। আশ্লেষা উজ্জ্বল হওক আৰু মঘাত অয়ন হওক। পূৰ্বফাল্গুনী আৰু উত্তৰফাল্গুনী গুণসম্পন্ন হওক। হস্ত আৰু চিত্ৰা শান্তিময় হওক আৰু স্বাতীয়ে মোক আনন্দ দিয়ক। বিশাখা উদাৰ হওক। অনুৰাধা সহজে আহ্বানযোগ্য হওক। জ্যেষ্ঠা শ্ৰেষ্ঠ নক্ষত্ৰ হওক আৰু মই মূলাক আহ্বান কৰোঁ। পূৰ্বাষাঢ়াই মোক পুষ্টি দিয়ক আৰু উত্তৰাষাঢ়াই মোক শক্তি দিয়ক। অভিজিতে মোক গুণ দিয়ক। শ্ৰৱণা আৰু শ্ৰৱিষ্ঠাই সৌন্দৰ্য দিয়ক। শতভিষাই মোক বিস্তাৰৰ বাবে মহানতা দিয়ক আৰু দুই প্ৰোষ্ঠপদে মোক সুৰক্ষা দিয়ক। ৰেৱতী আৰু অশ্বয়ুজে মোক সৌভাগ্য দিয়ক আৰু ভৰণীয়ে মোক ধন দিয়ক। (AV XIX.৭.২-৪) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * গ্ৰহ আৰু [[চন্দ্ৰ]] আমাৰ বাবে শান্তিময় হওক। সূৰ্য আৰু ৰাহুও শান্তিময় হওক। (AV XIX.৯.১০) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * সূৰ্য দেৱতাই পঠোৱা সূৰ্য দেৱীৰ বিবাহযাত্ৰা আহিছে। মঘাত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। **- অথৰ্ববেদ XIV.১.১৩ <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * মঘা মাহত গৰুবোৰ বধ কৰা হয় আৰু ফাল্গুনীত তেওঁৰ বিবাহ হয়। (AV XIV.১.১৩) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * যিটো পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, তাৰ ভিতৰতে আমি তাক পুনৰ স্থাপন কৰোঁ। (AV XIX.৭২.১) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> * হিমালয়ৰ শীৰ্ষত জাহাজ অৱতৰণ কৰা ঠাইত অমৰত্বৰ জ্ঞানৰ এক দৃষ্টি আছে। সেই ঠাইৰ পৰাই কুষ্ঠ উদ্ভিদৰ জন্ম হৈছিল। ইক্ষ্বাকুসকলে ইয়াৰ বিষয়ে আগতেই জানিছিল। (AV XIX.৩৯.৮-৯) <!---**as quoted in David Frawley, Gods, Sages and Kings: Vedic Secrets of Ancient Civilization, 2000.---> ===১২=== * পৃথিৱী মাতৃ আৰু মই তেওঁৰ পুত্ৰ। ** অথৰ্ববেদ। Mâtâ bhûmih putro aham prthivyâh (12:1:12)। Koenraad Elstৰ ''Decolonizing the Hindu Mind'' (২০০১)ত উদ্ধৃত। * যি পৃথিৱীত কোলাহলময় মানুহে গান গায় আৰু নাচে, যি পৃথিৱীত তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰে আৰু য'ত ঢোলৰ গৰ্জন শুনা যায়, সেই পৃথিৱীয়ে আমাৰ শত্ৰুসকলক আঁতৰাই দিয়ক আৰু আমাক প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ পৰা মুক্ত কৰক! ** ১২.১.৪১ * যি পৃথিৱীত খাদ্য, ধান আৰু যৱ আছে, যি পৃথিৱীত মানুহৰ এই পাঁচটা জাতি বাস কৰে, সেই পৃথিৱীৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধা হওক। তেওঁ বৰষুণেৰে পুষ্ট হোৱা পৰ্জন্যৰ পত্নী। ** ১২.১.৪২ * যি পৃথিৱীৰ বুকুত দেৱতাসকলে নিৰ্মাণ কৰা দুৰ্গসমূহ বিস্তৃত হৈ আছে, যাৰ প্ৰতিটো অঞ্চল সকলো বস্তুৰ গৰ্ভ, প্ৰজাপতিয়ে সেই পৃথিৱীক আমাৰ বাবে আনন্দময় কৰক! ** ১২.১.৪৩ * যি পৃথিৱীয়ে গোপন ঠাইত বহুতো ধন, সম্পদ, ৰত্ন আৰু সোণ ধাৰণ কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে মোক সেইবোৰ দিয়ক। যি দয়ালু দেৱীয়ে উদাৰভাৱে সম্পদ দিয়ে, তেওঁ আমাক সম্পদ প্ৰদান কৰক! ** ১২.১.৪৪ * যি পৃথিৱীত বিভিন্ন ভাষা কোৱা আৰু বিভিন্ন আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰা মানুহে নিজৰ নিজৰ বাসস্থানত বাস কৰে, সেই পৃথিৱীয়ে লাথি নামৰা বিশ্বাসযোগ্য গাইৰ দৰে মোক সম্পদৰ হাজাৰটা ধাৰা দোহন কৰি দিয়ক! (ব্লুমফিল্ডৰ অনুবাদ) ** ১২.১.৪৫ * গাঁও আৰু অৰণ্যত, পৃথিৱীৰ ওপৰত থকা সভাগৃহসমূহত, সমাৱেশ আৰু বৈঠকসমূহত আমি তোমাৰ প্ৰতি আনন্দদায়কভাৱে কথা ক'ব পাৰোঁ... ** ১২.১.৫৬ * কোমল, সুগন্ধি আৰু দয়ালু পৃথিৱী, যাৰ ওহাৰত মিঠা পানীয় আছে আৰু যি গাখীৰেৰে সমৃদ্ধ, সেই বহল পৃথিৱীয়ে নিজৰ গাখীৰৰ সৈতে আমাক সাহস দিয়ক! ** ১২.১.৫৯ * হে পৃথিৱী মাতৃ, সুদৃঢ় ঠাইত মোক দয়াৰে স্থাপন কৰা। হে জ্ঞানী, পিতৃ আকাশৰ সহযোগত মোক সুখ আৰু সমৃদ্ধিৰ মাজত স্থাপন কৰা! ** অথৰ্ববেদ XII.১.৬৩ ===১৩=== * পৰম সত্তাক দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুৰ্থ বুলি কোৱা নহয়। তেওঁক পঞ্চম, ষষ্ঠ বা সপ্তম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁক অষ্টম, নৱম বা দশম বুলিও কোৱা নহয়। তেওঁ এজন, কেৱল এজন আৰু মাত্ৰ এজন। ** অথৰ্ববেদৰ ১৩ নং অধ্যায়ৰ ১৬-১৮ আৰু ২০-২১ নং পদৰ পৰা। "Hindu Dharma-A Teaching Guide", পৃষ্ঠা ৪৪ত উদ্ধৃত। ===১৯=== * পাঠ কৰাৰ পিছত বেদখন এটা বাকচত পুনৰ থোৱা হয়। ** "যি পাত্ৰৰ পৰা আমি বেদ লৈছোঁ, সেই পাত্ৰতেই আমি তাক পুনৰ থওঁ।" ** অথৰ্ববেদ ১৯:৭২:১, [[এলষ্ট, কোয়েনৰাড]] (২০০৭), ''Asterisk in bharopiyasthan: Minor writings on the Aryan invasion debate''ত উদ্ধৃত। ** Kazanas, N. (২০০৯), Indo-Aryan origins and other Vedic issues. Chapter 9 ===২০=== * ঈশ্বৰ সঁচাকৈয়ে মহান। ** [http://books.google.co.in/books?id=hkzL6loGmEIC Saving Humanity: Swami Vivekanand Perspective], ২০ নং পুথি, ৫৮ নং সূক্ত আৰু ২ নং পদ, পৃষ্ঠা ১১২ ==অথৰ্ববেদ সম্পৰ্কে== * ঋগ্বেদ জ্ঞানৰ বেদ, যজুৰ্বেদ কৰ্মৰ বেদ, সামবেদ ভক্তিৰ বেদ আৰু অথৰ্ববেদ ব্ৰহ্মবেদ। ই এক ছাতিৰ দৰে আৰু ঐশ্বৰিক উপস্থিতিৰ গুণগান কৰে। এই কথা দশম পুথিৰ ৭ আৰু ৮ নং সূক্ততো দেখা যায়। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", পৃষ্ঠা xix * পৰম পুৰুষে চাৰিজন প্ৰাচীন ঋষিৰ আধ্যাত্মিক চেতনাত চাৰিখন বেদ প্ৰকাশ কৰিছিল। অগ্নিক ঋগ্বেদ, বায়ুক যজুৰ্বেদ, আদিত্যক সামবেদ আৰু অংগিৰসক অথৰ্ববেদ দিয়া হৈছিল। ব্ৰহ্মাই তেওঁলোকৰ পৰা চাৰিখন বেদ গ্ৰহণ কৰি সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু পিছত আন ঋষিসকলক দিছিল। ** [[বেদ]], [http://books.google.co.in/books?id=_Sj3AQAAQBAJ&pg=PR19#v=onepage&q=Atharva%20veda&f=false Yajur Veda: Authentic English Translation], পৃষ্ঠা xxxii * অথৰ্ববেদ আন বৈদিক গ্ৰন্থসমূহৰ পৰা কিছু পৃথক। ইয়াত স্তোত্ৰ আৰু গদ্য দুয়োটাই আছে আৰু ইয়াক ২০খন পুথিত ভাগ কৰা হৈছে। এই গ্ৰন্থখন ব্যৱহাৰিক [[ধৰ্ম]]ৰ বিষয়ে তথ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎস। বিশেষকৈ ই ঋগ্বেদৰ তথ্যৰ পৰিপূৰক। অথৰ্ববেদৰ কৌশিক সূত্ৰত বহুতো আচাৰৰ বৰ্ণনা আছে। এই সূত্ৰ কৌশিক পৰিয়ালৰ পুৰোহিতসকলৰ হাতপুথি হিচাপে পৰিচিত। ** [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/266312/Hinduism/59816/The-Atharvaveda The Atharvaveda]ত * অথৰ্ববেদ [[ঋগ্বেদ]]ৰ এক গঠনকাৰী শক্তি। ই ঋগ্বেদৰ গঠনত জড়িত প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ গুণক প্ৰকাশ কৰে। [[চেতনা]]ৰ ক্ষেত্ৰত অথৰ্ববেদত [[প্ৰাকৃতিক নিয়ম]]ৰ এনে কিছুমান নিৰ্দিষ্ট সমষ্টি আছে, যিবোৰ [[ছন্দ]]ৰ গুণ বিকশিত কৰাত জড়িত। এইবোৰ [[সংহিতা]] স্তৰৰ চেতনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত। ই চেতনাৰ চিৰন্তন নীৰৱ, আত্মনিৰ্দেশিত, স্বয়ংসম্পূৰ্ণ আৰু সম্পূৰ্ণ জাগ্ৰত অৱস্থাক এক গঠন প্ৰদান কৰে। এই অৱস্থা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে জড়িত। ** [http://is1.mum.edu/vedicreserve/atharva_veda.htm of action. Atharva Veda]ত * অথৰ্ববেদ হৈছে ছন্দৰ প্ৰাধান্য থকা সংহিতাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত সকলো বিষয়ৰ সমষ্টি। ইয়াত পৰ্যবেক্ষণ কৰা বস্তু বা পৰ্যবেক্ষণৰ বিষয় অন্তৰ্ভুক্ত। অথৰ্ববেদে সমগ্ৰ পেশী-কংকাল তন্ত্ৰ আৰু [[অংগ]]সমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ** "Atharva Veda"ত * শৰীৰতত্ত্বৰ এই দিশটোৱে সমগ্ৰ বেদক গতিশীল কৰে। এইটোৱেই প্ৰতিধ্বনিময় সামগ্ৰিকতাৰ অৰ্থ। ** "Atharva Veda"ত * মই উঠি [[ঋগ্বেদ]]লৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ কণ্ঠ। মই যজুৰ্বেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক মন আৰু সংকল্প। মই সামবেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিক [[শক্তি]] আৰু আনন্দ। মই অথৰ্ববেদলৈ যাওঁ, যি ঐশ্বৰিকতাৰ [[দৃষ্টি]] আৰু [[কম্পন]]। সেই [[বাক]] মোৰ [[পোহৰ]] আৰু গৌৰৱ। সেই পোহৰ আৰু [[মন]] মোৰ শক্তি আৰু সাহসৰ আত্মা। ঐশ্বৰিক শক্তিৰ দ্বাৰা [[প্ৰাণ]] আৰু [[অপান]] শক্তি মোৰ প্ৰকৃত সামৰ্থ্য। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXVI, পৃষ্ঠা ১০০৫ * অথৰ্ববেদৰ ১৩.৪ৰ ৪৭-৫৪ নং পদত ঐশ্বৰিক [[গুণ]]সমূহৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ইয়াত শচীপতি অৰ্থাৎ [[সৰ্বশক্তিমান]], বিভু অৰ্থাৎ [[অনন্ত]], প্ৰভু অৰ্থাৎ সকলোৰে অধিপতি, অম্ভ অৰ্থাৎ পানীৰ দৰে শীতল, অম অৰ্থাৎ শক্তিদাতা, মহসহ অৰ্থাৎ স্থায়ী, অৰুণ ৰাজত ৰাজা অৰ্থাৎ [[উজ্জ্বল]], সুন্দৰ আৰু গৌৰৱময়, উৰু পৃথু অৰ্থাৎ বিশাল, শুভু অৰ্থাৎ মহান, ভূৱ অৰ্থাৎ [[সৰ্বজ্ঞ]], প্ৰথো বৰ অৰ্থাৎ সৰ্বোচ্চ আৰু শ্ৰেষ্ঠ, ব্যচো লোক অৰ্থাৎ [[সৰ্বব্যাপী]], ভৱস বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন সন্মানৰ অধিপতি, ইদদ বসু অৰ্থাৎ সাৰ্বজনীন [[সম্পদ]]ৰ অধিপতি, সংযত বসু অৰ্থাৎ সম্পূৰ্ণ আত্মসংযমী আৰু আয়ত-বসু অৰ্থাৎ সদায় [[দীপ্তিমান]] বা সন্মানীয় বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। ** [[বেদ]], "Yajur Veda: Authentic English Translation", Chapter XXXII, পৃষ্ঠা ৯২১ * অথৰ্ববেদ চাৰিখন বেদৰ শেষৰখন। ইয়াক সদায় বেদ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হোৱা নাছিল। ইয়াত ঋগ্বেদৰ বহুতো স্তোত্ৰ আছে। লগতে আন বেদৰ কঠোৰ আচাৰভিত্তিক জ্ঞানৰ বাহিৰত থকা কিছু জনপ্ৰিয় যাদুমন্ত্ৰও ইয়াত আছে। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, [http://books.google.co.in/books?id=a9EqbEi11FoC&printsec=frontcover#v=onepage&q=Atharva%20Veda&f=false Hinduism], পৃষ্ঠা ১৭ * ই বিভিন্ন ধৰণৰ [[স্তোত্ৰ]]ৰ এক সংগ্ৰহ। ইয়াৰে কিছুমান ঋগ্বেদৰ দৰে অতি উচ্চ ভাবসম্পন্ন আৰু আন কিছুমান সাধাৰণ প্ৰকৃতিৰ। ই বৈদিক যুগৰ সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ বিষয়ে অধিক ধাৰণা দিয়ে। এই গ্ৰন্থ অংগিৰস ঋষিৰ ওচৰত প্ৰকাশিত হৈছিল। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * অথৰ্ববেদৰ দেৱতাসকল ঋগ্বেদৰ দেৱতাসকলৰ সৈতে একে যদিও ৰুদ্ৰ-শিৱৰ ভূমিকা অধিক স্পষ্ট। ইয়াৰ ভাষা কিছু সহজ আৰু শব্দৰ ৰূপৰো পৰিৱৰ্তন কম। ** ড॰ এছ. এছ. কাপুৰ, "Hinduism", পৃষ্ঠা ১৭ * অথৰ্বন [[জৰথুষ্ট্ৰ ধৰ্ম]]তো এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি। অতৰ পাৰস্য ভাষাত অগ্নিৰ নাম আৰু অথৰ্বণ হৈছে অগ্নিৰ পুৰোহিত। ** [http://books.google.co.in/books?id=p5xTNgMSj8cC&pg=PA145 From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age], পৃষ্ঠা ১৪৬ত উদ্ধৃত * অথৰ্ববেদতো কিছুমান [[উপনিষদ]]ৰ শিক্ষা পোৱা যায়। ** "From the River of Heaven: Hindu and Vedic Knowledge for Modern Age"ত উদ্ধৃত, পৃষ্ঠা ১৪৬ ==বাহ্যিক সংযোগ== {{Wikipedia}} [[শ্ৰেণী:বেদ]] 6acqjus1qjuelnbxr1d4u079c387psf 14 3550 27542 2026-09-16T10:15:40Z AjayDas 19 Created blank page 27542 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 27543 27542 2026-09-16T10:15:54Z AjayDas 19 added [[Category:হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 27543 wikitext text/x-wiki [[শ্ৰেণী:হিন্দু ধৰ্মগ্ৰন্থ]] 21gcnep8s0fyx2ndina78p95xjkab4c