ৱিকিউদ্ধৃতি aswikiquote https://as.wikiquote.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউদ্ধৃতি ৱিকিউদ্ধৃতি বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 0 3568 27728 27727 2026-10-20T16:42:01Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27728 wikitext text/x-wiki [[File:Durga_Mahisasuramardini.JPG|thumb|right| কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল।-এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা ]] '''দুৰ্গা''' নামৰ অৰ্থ "অগম্য" বা "অজেয়"। দুৰ্গাদেৱী হিন্দু পন্থাত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অৱতাৰ দেৱী শক্তিৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। দুৰ্গা হৈছে মাতৃ পাৰ্বতী বা আদি-পৰশক্তিৰ আদি প্ৰকাশিত ৰূপ। দুৰ্গা নিজেই আদি-পৰশক্তি। দেৱী গীতাই, তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি ঘোষণা কৰিছে। এইদৰে বৈষ্ণৱ ধৰ্মত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৰে স্থান দখল কৰি শাক্ত ধৰ্মত তেওঁক পৰম দেৱী আৰু প্ৰাথমিক দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। স্কন্দ পুৰাণৰ মতে, দেৱীয়ে মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পিছত "নেনী" নামটো ধাৰণ কৰিছিল। ==উদ্ধৃতি== *ওঁঠত মিচিকিয়া হাঁহিৰে তেওঁক [দুৰ্গা] সদায় কৃপাময় যেন লাগে, হাত দুখন সংখ্যাত এহেজাৰ। বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সকলো তেওঁৰ হাতত। ত্ৰিনয়নাৰ বস্ত্ৰবোৰ উজ্জ্বল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা পৱিত্ৰ কৰা। সকলোবোৰ মণি-মুকুতাৰ অলংকাৰেৰে তেওঁক সজাই তোলা হৈছে। যিসকল নাৰী ৰত্ন, তেওঁলোকৰ অংশ আৰু অংশৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে তেওঁৰ সকলো অংশ আৰু তেওঁৰ মায়াৰ শক্তিত পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ মোহিত হয়। গৃহস্থীৰ যিখিনি ধন-সম্পত্তি থাকিব লাগে, সেইখিনি তেওঁ দান কৰে। **দেৱী ভাগৱতত: ''[http://books.google.co.in/books?id=yig3AQAAMAAJ The Srimad Devi Bhagawatam],অৰিয়েণ্টেল বুকছ ৰিপ্ৰিণ্ট কৰ্পৰেশ্যন, ১৯৭৭, পৃ. ৮১৪ *কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল। তেওঁৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা দুৰ্গা-পূজা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম মহান উৎসৱ। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/174252/Durga Durga], এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ১ মে’ ২০১৩ *হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত দুৰ্গা বা পাৰ্বতী শিৱৰ পত্নী আৰু হিমাৱতৰ (হিমালয়) কন্যা। তেওঁৰ বহু নাম আৰু বহুতো ৰূপ আছে। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: ''[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Durga 1911 Encyclopædia Britannica/Durga]'', Wikisource. *আক্ষৰিক অৰ্থত যিগৰাকীয়ে খাদ্য [''অন্ন'']ৰ প্ৰচুৰ [''পূৰ্ণ'']তা দিয়ে, দেৱী অন্নপূৰ্ণাক দুৰ্গাৰ বা কেতিয়াবা পাৰ্বতীৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, দুয়োজনেই শিৱৰ পত্নী। তেওঁৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁ পাতল ৰঙৰ আৰু পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে বা সিংহাসনত বহি থাকে। **কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান ইন: ''[http://books.google.co.in/books?id=OgMmceadQ3gC&pg=PA43 হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ]'', ইনফ'বেছ পাব্লিছিং, ২০০৬ত: পৃষ্ঠা ৩৯ *তেওঁক শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু হিমালয় পৰ্বতৰ কন্যা পাৰ্বতী হয়তো প্ৰাচীন কালত দুই সুকীয়া দেৱী আছিল। পিছলৈ দুৰ্গা আৰু কালী শিৱৰ পত্নী হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় বহু দেৱীয়ে নিজৰ আদি চৰিত্ৰ কিছু বা সকলো হেৰুৱাই আন নামেৰে দুৰ্গা বা কালী বুলি পৰিচিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ** কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান: "হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ"ত, পৃ. ১৬৮ *''ত্ৱম হি দুৰ্গা দশপ্ৰহৰণাধাৰী<br>কমলা কমল দলবিহাৰিণী<br> বাণী বিদ্যাদায়িনী<br>নমামী ত্ৱম<br>নমামী কমলম<br>অমলম অতুলম,<br>সুজলাম সুফলাম<br>মাতৰম বন্দে।'' ** [[শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱ-দেৱী]] ayk67stojvti7qvft8npdnorc5d42mi 27729 27728 2026-10-20T16:44:20Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27729 wikitext text/x-wiki [[File:Durga_Mahisasuramardini.JPG|thumb|right| কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল।-এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা ]] '''দুৰ্গা''' নামৰ অৰ্থ "অগম্য" বা "অজেয়"। দুৰ্গাদেৱী হিন্দু পন্থাত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অৱতাৰ দেৱী শক্তিৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। দুৰ্গা হৈছে মাতৃ পাৰ্বতী বা আদি-পৰশক্তিৰ আদি প্ৰকাশিত ৰূপ। দুৰ্গা নিজেই আদি-পৰশক্তি। দেৱী গীতাই, তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি ঘোষণা কৰিছে। এইদৰে বৈষ্ণৱ ধৰ্মত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৰে স্থান দখল কৰি শাক্ত ধৰ্মত তেওঁক পৰম দেৱী আৰু প্ৰাথমিক দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। স্কন্দ পুৰাণৰ মতে, দেৱীয়ে মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পিছত "নেনী" নামটো ধাৰণ কৰিছিল। ==উদ্ধৃতি== *ওঁঠত মিচিকিয়া হাঁহিৰে তেওঁক [দুৰ্গা] সদায় কৃপাময় যেন লাগে, হাত দুখন সংখ্যাত এহেজাৰ। বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সকলো তেওঁৰ হাতত। ত্ৰিনয়নাৰ বস্ত্ৰবোৰ উজ্জ্বল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা পৱিত্ৰ কৰা। সকলোবোৰ মণি-মুকুতাৰ অলংকাৰেৰে তেওঁক সজাই তোলা হৈছে। যিসকল নাৰী ৰত্ন, তেওঁলোকৰ অংশ আৰু অংশৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে তেওঁৰ সকলো অংশ আৰু তেওঁৰ মায়াৰ শক্তিত পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ মোহিত হয়। গৃহস্থীৰ যিখিনি ধন-সম্পত্তি থাকিব লাগে, সেইখিনি তেওঁ দান কৰে। **দেৱী ভাগৱতত: ''[http://books.google.co.in/books?id=yig3AQAAMAAJ The Srimad Devi Bhagawatam],অৰিয়েণ্টেল বুকছ ৰিপ্ৰিণ্ট কৰ্পৰেশ্যন, ১৯৭৭, পৃ. ৮১৪ *কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল। তেওঁৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা দুৰ্গা-পূজা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম মহান উৎসৱ। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/174252/Durga Durga], এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ১ মে’ ২০১৩ *হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত দুৰ্গা বা পাৰ্বতী শিৱৰ পত্নী আৰু হিমাৱতৰ (হিমালয়) কন্যা। তেওঁৰ বহু নাম আৰু বহুতো ৰূপ আছে। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: ''[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Durga 1911 Encyclopædia Britannica/Durga]'', Wikisource. *আক্ষৰিক অৰ্থত যিগৰাকীয়ে খাদ্য [''অন্ন'']ৰ প্ৰচুৰ [''পূৰ্ণ'']তা দিয়ে, দেৱী অন্নপূৰ্ণাক দুৰ্গাৰ বা কেতিয়াবা পাৰ্বতীৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, দুয়োজনেই শিৱৰ পত্নী। তেওঁৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁ পাতল ৰঙৰ আৰু পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে বা সিংহাসনত বহি থাকে। **কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান ইন: ''[http://books.google.co.in/books?id=OgMmceadQ3gC&pg=PA43 হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ]'', ইনফ'বেছ পাব্লিছিং, ২০০৬ত: পৃষ্ঠা ৩৯ *তেওঁক শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু হিমালয় পৰ্বতৰ কন্যা পাৰ্বতী হয়তো প্ৰাচীন কালত দুই সুকীয়া দেৱী আছিল। পিছলৈ দুৰ্গা আৰু কালী শিৱৰ পত্নী হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় বহু দেৱীয়ে নিজৰ আদি চৰিত্ৰ কিছু বা সকলো হেৰুৱাই আন নামেৰে দুৰ্গা বা কালী বুলি পৰিচিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ** কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান: "হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ"ত, পৃ. ১৬৮ *''ত্ৱম হি দুৰ্গা দশপ্ৰহৰণাধাৰী<br>কমলা কমল দলবিহাৰিণী<br> বাণী বিদ্যাদায়িনী<br>নমামী ত্ৱম<br>নমামী কমলম<br>অমলম অতুলম,<br>সুজলাম সুফলাম<br>মাতৰম বন্দে।'' **[[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]]: ''[https://en.wikisource.org/wiki/Vande_Mataram Vande Mataram (1909) by Bankim Chandra Chattopadhyay, translated by Aurobindo],ত'' Wikisource [[শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱ-দেৱী]] hcpom3nrjnb4kr3okzf40zf5khf59av 27730 27729 2026-10-20T16:48:22Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27730 wikitext text/x-wiki [[File:Durga_Mahisasuramardini.JPG|thumb|right| কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল।-এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা ]] '''দুৰ্গা''' নামৰ অৰ্থ "অগম্য" বা "অজেয়"। দুৰ্গাদেৱী হিন্দু পন্থাত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অৱতাৰ দেৱী শক্তিৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। দুৰ্গা হৈছে মাতৃ পাৰ্বতী বা আদি-পৰশক্তিৰ আদি প্ৰকাশিত ৰূপ। দুৰ্গা নিজেই আদি-পৰশক্তি। দেৱী গীতাই, তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি ঘোষণা কৰিছে। এইদৰে বৈষ্ণৱ ধৰ্মত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৰে স্থান দখল কৰি শাক্ত ধৰ্মত তেওঁক পৰম দেৱী আৰু প্ৰাথমিক দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। স্কন্দ পুৰাণৰ মতে, দেৱীয়ে মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পিছত "নেনী" নামটো ধাৰণ কৰিছিল। ==উদ্ধৃতি== *ওঁঠত মিচিকিয়া হাঁহিৰে তেওঁক [দুৰ্গা] সদায় কৃপাময় যেন লাগে, হাত দুখন সংখ্যাত এহেজাৰ। বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সকলো তেওঁৰ হাতত। ত্ৰিনয়নাৰ বস্ত্ৰবোৰ উজ্জ্বল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা পৱিত্ৰ কৰা। সকলোবোৰ মণি-মুকুতাৰ অলংকাৰেৰে তেওঁক সজাই তোলা হৈছে। যিসকল নাৰী ৰত্ন, তেওঁলোকৰ অংশ আৰু অংশৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে তেওঁৰ সকলো অংশ আৰু তেওঁৰ মায়াৰ শক্তিত পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ মোহিত হয়। গৃহস্থীৰ যিখিনি ধন-সম্পত্তি থাকিব লাগে, সেইখিনি তেওঁ দান কৰে। **দেৱী ভাগৱতত: ''[http://books.google.co.in/books?id=yig3AQAAMAAJ The Srimad Devi Bhagawatam],অৰিয়েণ্টেল বুকছ ৰিপ্ৰিণ্ট কৰ্পৰেশ্যন, ১৯৭৭, পৃ. ৮১৪ *কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল। তেওঁৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা দুৰ্গা-পূজা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম মহান উৎসৱ। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/174252/Durga Durga], এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ১ মে’ ২০১৩ *হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত দুৰ্গা বা পাৰ্বতী শিৱৰ পত্নী আৰু হিমাৱতৰ (হিমালয়) কন্যা। তেওঁৰ বহু নাম আৰু বহুতো ৰূপ আছে। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: ''[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Durga 1911 Encyclopædia Britannica/Durga]'', Wikisource. *আক্ষৰিক অৰ্থত যিগৰাকীয়ে খাদ্য [''অন্ন'']ৰ প্ৰচুৰ [''পূৰ্ণ'']তা দিয়ে, দেৱী অন্নপূৰ্ণাক দুৰ্গাৰ বা কেতিয়াবা পাৰ্বতীৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, দুয়োজনেই শিৱৰ পত্নী। তেওঁৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁ পাতল ৰঙৰ আৰু পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে বা সিংহাসনত বহি থাকে। **কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান ইন: ''[http://books.google.co.in/books?id=OgMmceadQ3gC&pg=PA43 হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ]'', ইনফ'বেছ পাব্লিছিং, ২০০৬ত: পৃষ্ঠা ৩৯ *তেওঁক শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু হিমালয় পৰ্বতৰ কন্যা পাৰ্বতী হয়তো প্ৰাচীন কালত দুই সুকীয়া দেৱী আছিল। পিছলৈ দুৰ্গা আৰু কালী শিৱৰ পত্নী হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় বহু দেৱীয়ে নিজৰ আদি চৰিত্ৰ কিছু বা সকলো হেৰুৱাই আন নামেৰে দুৰ্গা বা কালী বুলি পৰিচিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ** কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান: "হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ"ত, পৃ. ১৬৮ *''ত্ৱম হি দুৰ্গা দশপ্ৰহৰণাধাৰী<br>কমলা কমল দলবিহাৰিণী<br> বাণী বিদ্যাদায়িনী<br>নমামী ত্ৱম<br>নমামী কমলম<br>অমলম অতুলম,<br>সুজলাম সুফলাম<br>মাতৰম বন্দে।'' **[[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]]: ''[https://en.wikisource.org/wiki/Vande_Mataram Vande Mataram (1909) by Bankim Chandra Chattopadhyay, translated by Aurobindo],ত'' Wikisource *তেওঁ দুৰ্গায়ো নিজৰ পিছৰ ইতিহাসত মাতৃৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ দুৰ্গা পূজাত তেওঁৰ কাষে কাষে তেওঁৰ সন্তান হিচাপে চিনাক্ত কৰা চাৰিগৰাকী দেৱতাক দেখুওৱা হৈছে: কাৰ্ত্তিকেয়, গণেশ, সৰস্বতী আৰু লক্ষ্মী। [[শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱ-দেৱী]] d2t8gatgb287x6tu991rjtyf7eafhke 27731 27730 2026-10-20T16:49:20Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27731 wikitext text/x-wiki [[File:Durga_Mahisasuramardini.JPG|thumb|right| কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল।-এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা ]] '''দুৰ্গা''' নামৰ অৰ্থ "অগম্য" বা "অজেয়"। দুৰ্গাদেৱী হিন্দু পন্থাত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অৱতাৰ দেৱী শক্তিৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। দুৰ্গা হৈছে মাতৃ পাৰ্বতী বা আদি-পৰশক্তিৰ আদি প্ৰকাশিত ৰূপ। দুৰ্গা নিজেই আদি-পৰশক্তি। দেৱী গীতাই, তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি ঘোষণা কৰিছে। এইদৰে বৈষ্ণৱ ধৰ্মত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৰে স্থান দখল কৰি শাক্ত ধৰ্মত তেওঁক পৰম দেৱী আৰু প্ৰাথমিক দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। স্কন্দ পুৰাণৰ মতে, দেৱীয়ে মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পিছত "নেনী" নামটো ধাৰণ কৰিছিল। ==উদ্ধৃতি== *ওঁঠত মিচিকিয়া হাঁহিৰে তেওঁক [দুৰ্গা] সদায় কৃপাময় যেন লাগে, হাত দুখন সংখ্যাত এহেজাৰ। বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সকলো তেওঁৰ হাতত। ত্ৰিনয়নাৰ বস্ত্ৰবোৰ উজ্জ্বল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা পৱিত্ৰ কৰা। সকলোবোৰ মণি-মুকুতাৰ অলংকাৰেৰে তেওঁক সজাই তোলা হৈছে। যিসকল নাৰী ৰত্ন, তেওঁলোকৰ অংশ আৰু অংশৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে তেওঁৰ সকলো অংশ আৰু তেওঁৰ মায়াৰ শক্তিত পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ মোহিত হয়। গৃহস্থীৰ যিখিনি ধন-সম্পত্তি থাকিব লাগে, সেইখিনি তেওঁ দান কৰে। **দেৱী ভাগৱতত: ''[http://books.google.co.in/books?id=yig3AQAAMAAJ The Srimad Devi Bhagawatam],অৰিয়েণ্টেল বুকছ ৰিপ্ৰিণ্ট কৰ্পৰেশ্যন, ১৯৭৭, পৃ. ৮১৪ *কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল। তেওঁৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা দুৰ্গা-পূজা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম মহান উৎসৱ। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/174252/Durga Durga], এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ১ মে’ ২০১৩ *হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত দুৰ্গা বা পাৰ্বতী শিৱৰ পত্নী আৰু হিমাৱতৰ (হিমালয়) কন্যা। তেওঁৰ বহু নাম আৰু বহুতো ৰূপ আছে। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: ''[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Durga 1911 Encyclopædia Britannica/Durga]'', Wikisource. *আক্ষৰিক অৰ্থত যিগৰাকীয়ে খাদ্য [''অন্ন'']ৰ প্ৰচুৰ [''পূৰ্ণ'']তা দিয়ে, দেৱী অন্নপূৰ্ণাক দুৰ্গাৰ বা কেতিয়াবা পাৰ্বতীৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, দুয়োজনেই শিৱৰ পত্নী। তেওঁৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁ পাতল ৰঙৰ আৰু পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে বা সিংহাসনত বহি থাকে। **কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান ইন: ''[http://books.google.co.in/books?id=OgMmceadQ3gC&pg=PA43 হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ]'', ইনফ'বেছ পাব্লিছিং, ২০০৬ত: পৃষ্ঠা ৩৯ *তেওঁক শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু হিমালয় পৰ্বতৰ কন্যা পাৰ্বতী হয়তো প্ৰাচীন কালত দুই সুকীয়া দেৱী আছিল। পিছলৈ দুৰ্গা আৰু কালী শিৱৰ পত্নী হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় বহু দেৱীয়ে নিজৰ আদি চৰিত্ৰ কিছু বা সকলো হেৰুৱাই আন নামেৰে দুৰ্গা বা কালী বুলি পৰিচিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ** কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান: "হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ"ত, পৃ. ১৬৮ *''ত্ৱম হি দুৰ্গা দশপ্ৰহৰণাধাৰী<br>কমলা কমল দলবিহাৰিণী<br> বাণী বিদ্যাদায়িনী<br>নমামী ত্ৱম<br>নমামী কমলম<br>অমলম অতুলম,<br>সুজলাম সুফলাম<br>মাতৰম বন্দে।'' **[[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]]: ''[https://en.wikisource.org/wiki/Vande_Mataram Vande Mataram (1909) by Bankim Chandra Chattopadhyay, translated by Aurobindo],ত'' Wikisource *তেওঁ দুৰ্গায়ো নিজৰ পিছৰ ইতিহাসত মাতৃৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ দুৰ্গা পূজাত তেওঁৰ কাষে কাষে তেওঁৰ সন্তান হিচাপে চিনাক্ত কৰা চাৰিগৰাকী দেৱতাক দেখুওৱা হৈছে: কাৰ্ত্তিকেয়, গণেশ, সৰস্বতী আৰু লক্ষ্মী। **ডেভিদ কিন্সলি: ''[http://books.google.co.in/books?id=hgTOZEyrVtIC&pg=PA63 হিন্দু দেৱী: হিন্দু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত ঈশ্বৰীয় নাৰীসুলভৰ দৃষ্টিভংগী]''ত, মটিলাল বানৰ্চিদাস প্ৰকাশন, ১ জানুৱাৰী ১৯৯৮, পৃ. ৯৫ [[শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱ-দেৱী]] 41be8tnriaed4fz5wo720tswp0961je 27732 27731 2026-10-20T16:53:06Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27732 wikitext text/x-wiki [[File:Durga_Mahisasuramardini.JPG|thumb|right| কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল।-এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা ]] '''দুৰ্গা''' নামৰ অৰ্থ "অগম্য" বা "অজেয়"। দুৰ্গাদেৱী হিন্দু পন্থাত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অৱতাৰ দেৱী শক্তিৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। দুৰ্গা হৈছে মাতৃ পাৰ্বতী বা আদি-পৰশক্তিৰ আদি প্ৰকাশিত ৰূপ। দুৰ্গা নিজেই আদি-পৰশক্তি। দেৱী গীতাই, তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি ঘোষণা কৰিছে। এইদৰে বৈষ্ণৱ ধৰ্মত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৰে স্থান দখল কৰি শাক্ত ধৰ্মত তেওঁক পৰম দেৱী আৰু প্ৰাথমিক দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। স্কন্দ পুৰাণৰ মতে, দেৱীয়ে মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পিছত "নেনী" নামটো ধাৰণ কৰিছিল। ==উদ্ধৃতি== *ওঁঠত মিচিকিয়া হাঁহিৰে তেওঁক [দুৰ্গা] সদায় কৃপাময় যেন লাগে, হাত দুখন সংখ্যাত এহেজাৰ। বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সকলো তেওঁৰ হাতত। ত্ৰিনয়নাৰ বস্ত্ৰবোৰ উজ্জ্বল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা পৱিত্ৰ কৰা। সকলোবোৰ মণি-মুকুতাৰ অলংকাৰেৰে তেওঁক সজাই তোলা হৈছে। যিসকল নাৰী ৰত্ন, তেওঁলোকৰ অংশ আৰু অংশৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে তেওঁৰ সকলো অংশ আৰু তেওঁৰ মায়াৰ শক্তিত পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ মোহিত হয়। গৃহস্থীৰ যিখিনি ধন-সম্পত্তি থাকিব লাগে, সেইখিনি তেওঁ দান কৰে। **দেৱী ভাগৱতত: ''[http://books.google.co.in/books?id=yig3AQAAMAAJ The Srimad Devi Bhagawatam],অৰিয়েণ্টেল বুকছ ৰিপ্ৰিণ্ট কৰ্পৰেশ্যন, ১৯৭৭, পৃ. ৮১৪ *কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল। তেওঁৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা দুৰ্গা-পূজা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম মহান উৎসৱ। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/174252/Durga Durga], এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ১ মে’ ২০১৩ *হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত দুৰ্গা বা পাৰ্বতী শিৱৰ পত্নী আৰু হিমাৱতৰ (হিমালয়) কন্যা। তেওঁৰ বহু নাম আৰু বহুতো ৰূপ আছে। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: ''[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Durga 1911 Encyclopædia Britannica/Durga]'', Wikisource. *আক্ষৰিক অৰ্থত যিগৰাকীয়ে খাদ্য [''অন্ন'']ৰ প্ৰচুৰ [''পূৰ্ণ'']তা দিয়ে, দেৱী অন্নপূৰ্ণাক দুৰ্গাৰ বা কেতিয়াবা পাৰ্বতীৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, দুয়োজনেই শিৱৰ পত্নী। তেওঁৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁ পাতল ৰঙৰ আৰু পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে বা সিংহাসনত বহি থাকে। **কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান ইন: ''[http://books.google.co.in/books?id=OgMmceadQ3gC&pg=PA43 হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ]'', ইনফ'বেছ পাব্লিছিং, ২০০৬ত: পৃষ্ঠা ৩৯ *তেওঁক শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু হিমালয় পৰ্বতৰ কন্যা পাৰ্বতী হয়তো প্ৰাচীন কালত দুই সুকীয়া দেৱী আছিল। পিছলৈ দুৰ্গা আৰু কালী শিৱৰ পত্নী হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় বহু দেৱীয়ে নিজৰ আদি চৰিত্ৰ কিছু বা সকলো হেৰুৱাই আন নামেৰে দুৰ্গা বা কালী বুলি পৰিচিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ** কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান: "হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ"ত, পৃ. ১৬৮ *''ত্ৱম হি দুৰ্গা দশপ্ৰহৰণাধাৰী<br>কমলা কমল দলবিহাৰিণী<br> বাণী বিদ্যাদায়িনী<br>নমামী ত্ৱম<br>নমামী কমলম<br>অমলম অতুলম,<br>সুজলাম সুফলাম<br>মাতৰম বন্দে।'' **[[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]]: ''[https://en.wikisource.org/wiki/Vande_Mataram Vande Mataram (1909) by Bankim Chandra Chattopadhyay, translated by Aurobindo],ত'' Wikisource *তেওঁ দুৰ্গায়ো নিজৰ পিছৰ ইতিহাসত মাতৃৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ দুৰ্গা পূজাত তেওঁৰ কাষে কাষে তেওঁৰ সন্তান হিচাপে চিনাক্ত কৰা চাৰিগৰাকী দেৱতাক দেখুওৱা হৈছে: কাৰ্ত্তিকেয়, গণেশ, সৰস্বতী আৰু লক্ষ্মী। **ডেভিদ কিন্সলি: ''[http://books.google.co.in/books?id=hgTOZEyrVtIC&pg=PA63 হিন্দু দেৱী: হিন্দু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত ঈশ্বৰীয় নাৰীসুলভৰ দৃষ্টিভংগী]''ত, মটিলাল বানৰ্চিদাস প্ৰকাশন, ১ জানুৱাৰী ১৯৯৮, পৃ. ৯৫ *...দুটা ভিন্ন স্তৰৰ পাৰ্থক্য দেখা সম্ভৱ – এটা আদিম আৰু আনটো উন্নত। দুৰ্গাৰ আদিম ৰূপটো হিমালয় আৰু বিন্ধ্যৰ বাসিন্দাসকলে পূজা কৰা এগৰাকী পৰ্বত-দেৱীৰ সংমিশ্ৰণৰ ফল, যাযাবৰী অভিৰ ৰখীয়াই পূজা কৰা দেৱী, নাৰী হিচাপে কল্পনা কৰা গছ-গছনি আত্মা আৰু যুদ্ধ-দেৱী। সভ্যতাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ উপাসকসকলে আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আদিম যুদ্ধদেৱীগৰাকীক সৰ্বধ্বংসী সময়ৰ ব্যক্তিত্বলৈ (কালী), গছ-গছনিৰ আত্মাক আদিম শক্তিলৈ (আদ্য শক্তি) আৰু “সংসাৰ” (পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰ)ৰ পৰা ত্ৰাণকৰ্তালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল আৰু ক্ৰমান্বয়ে ব্ৰাহ্মণ্যিক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু [[দৰ্শন]]ৰ সৈতে মিলি পৰিছিল। [[শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱ-দেৱী]] gmfrlv6gynpr1vgpbr9vgh6movwzy9o 27733 27732 2026-10-20T16:54:28Z Pranamikaadhikary 18 /* উদ্ধৃতি */ 27733 wikitext text/x-wiki [[File:Durga_Mahisasuramardini.JPG|thumb|right| কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল।-এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা ]] '''দুৰ্গা''' নামৰ অৰ্থ "অগম্য" বা "অজেয়"। দুৰ্গাদেৱী হিন্দু পন্থাত আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় অৱতাৰ দেৱী শক্তিৰ অন্যতম প্ৰধান ৰূপ। দুৰ্গা হৈছে মাতৃ পাৰ্বতী বা আদি-পৰশক্তিৰ আদি প্ৰকাশিত ৰূপ। দুৰ্গা নিজেই আদি-পৰশক্তি। দেৱী গীতাই, তেওঁক সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ দেৱী বুলি ঘোষণা কৰিছে। এইদৰে বৈষ্ণৱ ধৰ্মত ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণৰ দৰে স্থান দখল কৰি শাক্ত ধৰ্মত তেওঁক পৰম দেৱী আৰু প্ৰাথমিক দেৱতা বুলি গণ্য কৰা হয়। স্কন্দ পুৰাণৰ মতে, দেৱীয়ে মহিষাসুৰক বধ কৰাৰ পিছত "নেনী" নামটো ধাৰণ কৰিছিল। ==উদ্ধৃতি== *ওঁঠত মিচিকিয়া হাঁহিৰে তেওঁক [দুৰ্গা] সদায় কৃপাময় যেন লাগে, হাত দুখন সংখ্যাত এহেজাৰ। বিভিন্ন অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ সকলো তেওঁৰ হাতত। ত্ৰিনয়নাৰ বস্ত্ৰবোৰ উজ্জ্বল আৰু অগ্নিৰ দ্বাৰা পৱিত্ৰ কৰা। সকলোবোৰ মণি-মুকুতাৰ অলংকাৰেৰে তেওঁক সজাই তোলা হৈছে। যিসকল নাৰী ৰত্ন, তেওঁলোকৰ অংশ আৰু অংশৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে তেওঁৰ সকলো অংশ আৰু তেওঁৰ মায়াৰ শক্তিত পৃথিৱীৰ সকলো মানুহ মোহিত হয়। গৃহস্থীৰ যিখিনি ধন-সম্পত্তি থাকিব লাগে, সেইখিনি তেওঁ দান কৰে। **দেৱী ভাগৱতত: ''[http://books.google.co.in/books?id=yig3AQAAMAAJ The Srimad Devi Bhagawatam],অৰিয়েণ্টেল বুকছ ৰিপ্ৰিণ্ট কৰ্পৰেশ্যন, ১৯৭৭, পৃ. ৮১৪ *কিংবদন্তি অনুসৰি দুৰ্গাক ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, শিৱ আৰু ক্ষুদ্ৰ দেৱতাসকলে মহিষাসুৰক জয় কৰিবলৈ অক্ষম হোৱাত মহিষাসুৰ বধৰ বাবে সৃষ্টি কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সামূহিক শক্তি মূৰ্ত কৰি দুৰ্গাই পুৰুষ দেৱতাৰ পৰা ব্যুৎপত্তি লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ প্ৰকৃত উৎস আহৰণ কৰিছিল। তেওঁ দেৱতাসকলৰ যিকোনো এজনতকৈ ডাঙৰ। দুৰ্গাই শত্ৰুৰ আগত এটা তীব্ৰ ভাবুকি ৰূপ দাঙি ধৰে। সাধাৰণতে তেওঁক সিংহত উঠি অষ্টভূজা বা দশভূজা ৰূপেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়, প্ৰত্যেকৰে হাতত মহিষাসুৰৰ বিপক্ষে যুঁজিবলৈ একোজন দেৱতাৰ বিশেষ অস্ত্ৰ আছিল। তেওঁৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে অনুষ্ঠিত হোৱা দুৰ্গা-পূজা উত্তৰ-পূব ভাৰতৰ অন্যতম মহান উৎসৱ। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/174252/Durga Durga], এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকা, ১ মে’ ২০১৩ *হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত দুৰ্গা বা পাৰ্বতী শিৱৰ পত্নী আৰু হিমাৱতৰ (হিমালয়) কন্যা। তেওঁৰ বহু নাম আৰু বহুতো ৰূপ আছে। **এনচাইক্লোপিডিয়া ব্ৰিটানিকাত: ''[https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Durga 1911 Encyclopædia Britannica/Durga]'', Wikisource. *আক্ষৰিক অৰ্থত যিগৰাকীয়ে খাদ্য [''অন্ন'']ৰ প্ৰচুৰ [''পূৰ্ণ'']তা দিয়ে, দেৱী অন্নপূৰ্ণাক দুৰ্গাৰ বা কেতিয়াবা পাৰ্বতীৰ ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়, দুয়োজনেই শিৱৰ পত্নী। তেওঁৰ আইকনগ্ৰাফীত তেওঁ পাতল ৰঙৰ আৰু পদুমৰ ওপৰত থিয় হৈ থাকে বা সিংহাসনত বহি থাকে। **কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান ইন: ''[http://books.google.co.in/books?id=OgMmceadQ3gC&pg=PA43 হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ]'', ইনফ'বেছ পাব্লিছিং, ২০০৬ত: পৃষ্ঠা ৩৯ *তেওঁক শিৱৰ দ্বিতীয় পত্নী আৰু হিমালয় পৰ্বতৰ কন্যা পাৰ্বতী হয়তো প্ৰাচীন কালত দুই সুকীয়া দেৱী আছিল। পিছলৈ দুৰ্গা আৰু কালী শিৱৰ পত্নী হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ লগে লগে স্থানীয় বহু দেৱীয়ে নিজৰ আদি চৰিত্ৰ কিছু বা সকলো হেৰুৱাই আন নামেৰে দুৰ্গা বা কালী বুলি পৰিচিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে। ** কনষ্টেন্স জোনছ, জেমছ ডি ৰিয়ান: "হিন্দু ধৰ্মৰ বিশ্বকোষ"ত, পৃ. ১৬৮ *''ত্ৱম হি দুৰ্গা দশপ্ৰহৰণাধাৰী<br>কমলা কমল দলবিহাৰিণী<br> বাণী বিদ্যাদায়িনী<br>নমামী ত্ৱম<br>নমামী কমলম<br>অমলম অতুলম,<br>সুজলাম সুফলাম<br>মাতৰম বন্দে।'' **[[বঙ্কিমচন্দ্ৰ চট্টোপাধ্যায়]]: ''[https://en.wikisource.org/wiki/Vande_Mataram Vande Mataram (1909) by Bankim Chandra Chattopadhyay, translated by Aurobindo],ত'' Wikisource *তেওঁ দুৰ্গায়ো নিজৰ পিছৰ ইতিহাসত মাতৃৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰে। তেওঁৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ উৎসৱ দুৰ্গা পূজাত তেওঁৰ কাষে কাষে তেওঁৰ সন্তান হিচাপে চিনাক্ত কৰা চাৰিগৰাকী দেৱতাক দেখুওৱা হৈছে: কাৰ্ত্তিকেয়, গণেশ, সৰস্বতী আৰু লক্ষ্মী। **ডেভিদ কিন্সলি: ''[http://books.google.co.in/books?id=hgTOZEyrVtIC&pg=PA63 হিন্দু দেৱী: হিন্দু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত ঈশ্বৰীয় নাৰীসুলভৰ দৃষ্টিভংগী]''ত, মটিলাল বানৰ্চিদাস প্ৰকাশন, ১ জানুৱাৰী ১৯৯৮, পৃ. ৯৫ *...দুটা ভিন্ন স্তৰৰ পাৰ্থক্য দেখা সম্ভৱ – এটা আদিম আৰু আনটো উন্নত। দুৰ্গাৰ আদিম ৰূপটো হিমালয় আৰু বিন্ধ্যৰ বাসিন্দাসকলে পূজা কৰা এগৰাকী পৰ্বত-দেৱীৰ সংমিশ্ৰণৰ ফল, যাযাবৰী অভিৰ ৰখীয়াই পূজা কৰা দেৱী, নাৰী হিচাপে কল্পনা কৰা গছ-গছনি আত্মা আৰু যুদ্ধ-দেৱী। সভ্যতাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ উপাসকসকলে আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আদিম যুদ্ধদেৱীগৰাকীক সৰ্বধ্বংসী সময়ৰ ব্যক্তিত্বলৈ (কালী), গছ-গছনিৰ আত্মাক আদিম শক্তিলৈ (আদ্য শক্তি) আৰু “সংসাৰ” (পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰ)ৰ পৰা ত্ৰাণকৰ্তালৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল আৰু ক্ৰমান্বয়ে ব্ৰাহ্মণ্যিক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু [[দৰ্শন]]ৰ সৈতে মিলি পৰিছিল। ** জুন মেকডেনিয়েল (২০০৪): ''[http://books.google.com/books?id=caeJpIj9SdkC ফুলৰ নৈবেদ্য,মুণ্ডন কৰা: পশ্চিম বংগত জনপ্ৰিয় দেৱী পূজা]''ত, অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, পৃ. ২১৪ [[শ্ৰেণী:হিন্দু দেৱ-দেৱী]] 2lpmqcuyvijhx9gc9y9ihunav0idcir