ৱিকিউৎস aswikisource https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউৎস ৱিকিউৎস বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা লেখক লেখক আলোচনা পৃষ্ঠা পৃষ্ঠা আলোচনা সূচী সূচী আলোচনা প্ৰকাশক প্ৰকাশক আলোচনা TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 106 91837 254062 252206 2026-06-22T17:59:50Z JyotiPN 1603 254062 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ |Language=as |Volume= |Edition= |Author=তৰুণ লয়িং |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=সংস্কৃতি প্ৰকাশন |Address=যোৰহাট |Year=2021 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 5="নাম" 2to4="-" 6="প্ৰকাশন" 7="উছৰ্গা" 8="-" 9="শুভেচ্ছা বাণী" 11="শুভেচ্ছা বাণী" 10="-" 12="-" 13="শুভেচ্ছা বাণী" 14="-" 15to20="পাতনি" 18="-" 19="সূচীপত্ৰ" 20="-" 21="19" 109="-" 91to110="ছবি" 90="-" 94to95="-" /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{GLAMJCJ}} |Width= |Css= |Header= |Footer={{rh| |{{{PAGENUM}}}✦ {{gap}}ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ এচ. {{gap}}✦ {{{PAGENUM}}}|}} }} [[শ্ৰেণী:OTRS অনুমতি নিশ্চিত হোৱা লেখা]] fd2o9u5v2j8or6fjsdwd3mo4lsnzejw 254090 254062 2026-06-22T18:34:48Z JyotiPN 1603 254090 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ |Language=as |Volume= |Edition= |Author=তৰুণ লয়িং |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=সংস্কৃতি প্ৰকাশন |Address=যোৰহাট |Year=2021 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 5="নাম" 2to4="-" 6="প্ৰকাশন" 7="উছৰ্গা" 8="-" 9="শুভেচ্ছা বাণী" 11="শুভেচ্ছা বাণী" 10="-" 12="-" 13="শুভেচ্ছা বাণী" 14="-" 15to20="পাতনি" 18="-" 19="সূচীপত্ৰ" 20="-" 21="19" 109="-" 91to110="ছবি" 90="-" 94to95="-" 109to110="-" 110="ছবি" /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{GLAMJCJ}} |Width= |Css= |Header= |Footer={{rh| |{{{PAGENUM}}}✦ {{gap}}ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ এচ. {{gap}}✦ {{{PAGENUM}}}|}} }} [[শ্ৰেণী:OTRS অনুমতি নিশ্চিত হোৱা লেখা]] 41eflu4f5rh65bcw034uio0l3sgfwmn 4 91847 254127 253990 2026-06-23T11:21:16Z JyotiPN 1603 254127 wikitext text/x-wiki [[File:GLAM logo transparent.png|center|250px]] '''যোৰহাট মহাবিদ্যালয়''', যোৰহাট; ডিব্ৰুগড় বিশ্ববিদ্যালয়ৰ অধীনত অসমৰ উচ্চ শিক্ষাৰ এক সুনামধন্য শিক্ষানুষ্ঠান। উজনি অসমৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক গুণগত শিক্ষা প্ৰদানৰ বাবে প্ৰতিষ্ঠা কৰা এই মহাবিদ্যালয়খন শৈক্ষিক উৎকৰ্ষতা, অনুশাসিত পৰিৱেশ, অঞ্চলটোৰ শৈক্ষিক আৰু সাংস্কৃতিক উন্নয়নত অৱদানৰ বাবে পৰিচিত। এই প্ৰকল্পত আমি যোৰহাট মহাবিদ্যালয়ৰ অসমীয়া বিভাগৰ সহকাৰী অধ্যাপক [[লেখক:তৰুণ লয়িং| তৰুণ লয়িঙে]] লিখা ছখন কিতাপ স্কেন, প্ৰচেছ কৰি ৱিকিমিডিয়া কমন্সত আপলোড কৰিম। কমন্সৰ VRTS টীমে প্ৰদান কৰা অনুজ্ঞাপত্ৰৰ জৰিয়তে আমি অসমীয়া ৱিকিউৎসত এই গ্ৰন্থসমূহৰ সূচী পৃষ্ঠা তৈয়াৰ কৰিম আৰু নিৰ্বাচিত স্বেচ্ছাসেৱকৰ দলৰ সহযোগত কিতাপসমূহ ইউনিকোডলৈ ৰূপান্তৰ কৰিম। এই প্ৰকল্পত লেখকৰ পৃষ্ঠা তৈয়াৰ কৰা, লেখক আৰু গ্ৰন্থসমূহৰ বাবে ৱিকিডাটা বিকশিত কৰা, অসমীয়া ৱিকিপিডিয়াত কমেও ১০টা আনুষংগিক প্ৰবন্ধ সৃষ্টি কৰা আদি কামো থাকিব। এই প্ৰকল্পৰ বাবে নিৰ্বাচিত কিতাপসমূহ তলত দিয়া ধৰণৰ; {| class="wikitable sortable" |- !কিতাপৰ নাম !! ৱিকিডাটা !! লেখক !! ৱিকিডাটা !! প্ৰকাশৰ চন !! অনুজ্ঞাপত্ৰ !!Status |- |[[সূচী:নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য.pdf|নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য]] || [[:d: Q140053964|Q140053964]]||[[লেখক:তৰুণ লয়িং| তৰুণ লয়িং]] || [[:d: Q140054180|Q140054180]] || ২০২০|| OTRS ticket no: 2026052410006071 ||সম্পূৰ্ণ |- |[[সূচী:মিচিং নাৰীকণ্ঠ.pdf|মিচিং নাৰীকণ্ঠ]]|| ||[[লেখক:তৰুণ লয়িং| তৰুণ লয়িং]] || [[:d: Q140054180|Q140054180]] || ২০১৯ || OTRS ticket no: 2026052410006071 || |- |[[সূচী:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ.pdf|ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ]]|| ||[[লেখক:তৰুণ লয়িং| তৰুণ লয়িং]] || [[:d:Q140054180|Q140054180]] || ২০২১ || OTRS ticket no: 2026052410006071 || |} এই প্ৰকল্পত এইসকল সদস্যই ভাগ ল’ব; # [[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] # [[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] # [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|ঋষিৰাজ দত্ত]] # [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] # [[:m:User:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]] # [[সদস্য:Sameer Kalita14| সমীৰ কলিতা]] সদস্য অনুসৰি কামসমূহ; {| class="wikitable sortable" |+ List of Volunteers involved |- !নাম !! সদস্য নাম !! কাম !! কিতাপ || পৃষ্ঠা |- | প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ ||[[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]]||বৈধকৰণ || [[সূচী:নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য.pdf]]||৩-২০, ৬১-১৫০ |- | ঋষিৰাজ দত্ত || [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|ঋষিৰাজ দত্ত]] ||মুদ্ৰণ সংশোধন|| [[সূচী:নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য.pdf]]||২১–৪০ |- | জ্যোতি চিৰিং || [[সদস্য:Jyoti Chiring|জ্যোতি চিৰিং]] ||মুদ্ৰণ সংশোধন|| [[সূচী:নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য.pdf]]||৪১–৬০, ১১১-১৩০ |- | প্ৰাণজ্যোতি নাথ ||[[:m:User:JyotiPN|প্ৰাণজ্যোতি নাথ]] ||মুদ্ৰণ সংশোধন<br/>বৈধকৰণ<br/>মুদ্ৰণ সংশোধন|| [[সূচী:নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য.pdf]]<br/>[[সূচী:মিচিং নাৰীকণ্ঠ.pdf]]<br/>[[সূচী:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ.pdf]] || ৩-২০, ৬০-১১০, ১৩১-১৫৫<br/>২১-৬০<br/>বেটুপাত-পাতনি, ৫১-৫৮,৬২-৭০,৭৮ |- | নৰুনা বৰুৱা ||[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ||মুদ্ৰণ সংশোধন||[[সূচী:মিচিং নাৰীকণ্ঠ.pdf]]||২০-৬২, ৬৫-১০৪ |- | ঋষিৰাজ দত্ত || [[সদস্য:Rishiraj Dutta01|ঋষিৰাজ দত্ত]] ||মুদ্ৰণ সংশোধন||[[সূচী:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ.pdf]]||১৯-৩০ |- | প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ || [[সদস্য:প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ|প্ৰয়াসী বৰঠাকুৰ]] ||মুদ্ৰণ সংশোধন||[[সূচী:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ.pdf]]||৭১-৮০ |- | সমীৰ কলিতা || [[সদস্য:Sameer Kalita14| Sameer Kalita14]]||মুদ্ৰণ সংশোধন||[[সূচী:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ.pdf]]||৩১-৫০ |- |নৰুনা বৰুৱা ||[[সদস্য:নৰুনা বৰুৱা|নৰুনা বৰুৱা]] ||বৈধকৰণ||[[সূচী:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ.pdf]]||বেটুপাত-পাতনি, ৫১-৫৮,৬২-৭০,৭৮, সূচীপত্ৰ, ৮৭ আৰু ছবি থকা সকলো পৃষ্ঠা |} [[শ্ৰেণী:GLAM]] ik5iziyqn9b234u1hu2pbswhs7396d1 104 92613 254053 253513 2026-06-22T13:00:38Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="নৰুনা বৰুৱা" />{{rh|৩৬|দীন-দুখী|}}</noinclude> হৈছিল। তাই ঘৃণাৰ বিনিময়ত এতিয়া আনন্দ, বিশ্বাস আৰু ভক্তিৰ নৈবেদ্য লৈ আতুৰ পূজাৰীৰ দৰে মেয়ৰ-মূৰ্ত্তিলৈ চাই ৰ'ল। {{gap}}জাভেয়াৰ ওলাই গ'ল। মেয়ৰে ফঁটিনৰ কাষ চাপি ধীৰে ধীৰে কবলৈ ধৰিলে,—তেওঁৰ প্ৰত্যেক কথাটি শোকত জুবুৰি খোৱা—যেন চকুৰ পানী তেওঁ বলেৰেহে ৰাখি থৈছে। {{gap}}“তোৰ কথা ম‍ই সকলো শুনিছোঁ। তোক কামৰ পৰা খেদাৰ কথা মই একো নেজানো। তই মোলৈ আবেদন কৰা উচিত আছিল। মই তাৰ প্ৰতিকাৰ কৰি তোৰ ধাৰ-ঋণ সকলো শোধ কৰিম। তোৰ জীয়েৰ আৰু তোৰ কাৰণে যি খৰচ-পাতি লাগে, মই সকলো দিবলৈ গাত লৈছোঁ। তোৰ ইচ্ছা, তই ইয়াত থাক, পেৰিলৈ যাৱ, জীয়েক ইয়ালৈ আন নাই তই জীয়েৰৰ কাষলৈকে যাৱ—তাত মোৰ একো মাতিবলৈ নাই। তই যি কলি সেয়ে যদি সচা হয়, হব পাব তই মানুহৰ ওচৰত ব্যভিচাৰিণী বেশ্যা, কিন্তু মই কওঁ পৰম পৱিত্ৰ জনৰ ওচৰত তই সম্পূৰ্ণ নিষ্কলঙ্কা আৰু পৱিত্ৰা।” {{gap}}ফঁটিনে শুনিলে। যেন স্বৰ্গীয় মন্দাকিনীৰ শান্তিয়নী একোছাটি তাইৰ শিৰত কোনোবা দেৱ-দূত আহি মেয়ৰৰ প্ৰত্যেক কথাৰ মাজেদি ঢালি দি গ'ল। এক দণ্ডৰ আগতে তাই ফাটেকিয়াল আছিল; চাওঁতে চাওঁতে তাই গোটেইখন আন্ধাৰ দেখি আহিছিল কিন্তু হঠাৎ গোটেইখন পোহৰ হৈ উঠিল। দুৰ্ভাগ্যৰ মৰুভূমিত কল্পতৰু ফুলি উঠিল। তাই ধন পাব—কজেটৰ পোহপাল দিব পাৰিব, কজেটক লগলৈ আনিব পাৰিব, সজ-পথত থাকি কজেটক বুকত বান্ধি দিন কটাব পাৰিব! — তাইৰ কিহৰ অভাৱ! মেয়ৰৰ কথাৰ শেষ হ'ল। মেয়ৰে ততকে ধৰিব নোৱাৰিলে—তাই অধীৰ হৈ মাটিত পৰি মুছ্-কছ্‌ গ'ল। {{gap}}ফঁটিনৰ দুৰ্ভগীয়া জীৱনত এই প্ৰথমবাৰ তাই এষাৰি মৰমৰ, সাদৰী মাত, এটি সহানুভূতিৰ হুমুনিয়াহ পালে—মেয়ৰৰ পৰা। শোকে বেজাৰে, হৰ্ষ-আনন্দই তাইক খুন্দা মাৰি ধৰিলে।<noinclude></noinclude> r2gam6kjglfzri9ng8szew8f9fkadl5 104 92879 254058 254020 2026-06-22T17:46:40Z JyotiPN 1603 254058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>মহাদেৱ শিৱৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ঘূৰি নাচি ফুলৰ পাত আৰু পাহিবোৰ ছটিয়াবলৈ ধৰিলে। ককাঁলৰ পৰা দেহৰ উৰ্দ্ধাংশ খালী গাৰে কেইজনমান ল’ৰাই পাউদাৰ, চন্দন আদি সানি লৈ গেৰুৱা চুৰিয়া পিন্ধি গীতৰ তালে তালে নৃত্য কৰিবলৈ ধৰিলে। মাজে মাজে এজন ল’ৰাই সম্পূৰ্ণ দেহটো এপাক ঘূৰাই দি ঠাইতে ঠিয় হৈ ৰৈ দিয়ে। হাত-চকু আৰু দেহৰ অংগী-ভংগীৰে সাংস্কৃতিক দলটিয়ে প্ৰতিজন দৰ্শকক আপ্লুত কৰাৰ উপৰি পৰিৱেশো অতি জীপাল কৰি তুলিছিল। সাংস্কৃতিক সন্ধ্যা উদ্বোধন হোৱাৰ দিনা তামিলনাড়ু, কেৰেলা আৰু অন্ধ্ৰপ্ৰদেশৰ পৰা অহা দলসমূহে নৃত্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। {{gap}}৩০ জুনৰ পৰা চাৰি জুলাইলৈকে গতানুগতিক প্ৰগ্ৰেম চলিল। পুৱা পাঁচ বজাৰ পৰা সাত বজালৈকে যোগাসন আৰু শাৰীৰিক ব্যায়াম, আঠ বজাৰ পৰা ব্ৰেকফাষ্ট আৰম্ভ, দহবজাৰ পৰা চাৰি বজালৈকে প্ৰেক্ষাগৃহত বিভিন্ন বক্তাৰ ভাষণ, সন্ধ্যা সাত বজাৰ পৰা বিভিন্ন ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান পৰিৱেশন – এনেদৰেই দিনবোৰ পাৰ হ’বলৈ ধৰিলে। ৩০ জুনৰ পৰা চাৰি জুলাইৰ ভিতৰত এটা অনুষ্ঠানেই বৰ ভালকৈ মনত আছে সেয়া হৈছে অমিত নামৰ এজন আই. এ. এচ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ মেধাৱী ছাত্ৰই দুঘন্টাৰ বাবে সকলোকে উদ্দেশ্যি দিয়া তাৎপৰ্যপূৰ্ণ আৰু মনোৰম ভাষণ। ভাষণ প্ৰসঙ্গত অমিতে আই.এ.এচ. কেনেকৈ হ’ব পাৰি, তেওঁ নিজে আই.এ.এচ. হৈও চাকৰিত কিয় যোগদান নকৰিলে; ভাৰতবৰ্ষৰ অৰ্থনৈতিক অৱস্থা ইত্যাদি নানান বিষয়ৰ আলোকপাত দাঙি ধৰিছিল। অতি স্মাৰ্ট, জ্ঞানৰ ভাণ্ডাৰেৰে পৰিপূৰ্ণ, উচ্চ ব্যক্তিত্বসম্পন্ন অমিতে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ প্ৰতিটো প্ৰশ্নৰ উত্তৰ কৌশলপূৰ্ণভাৱে দিছিল। অমিতৰ এটা ক’চিং চেন্টাৰ আছে আৰু সেই ক’চিং চেন্টাৰৰ পৰা কেবাজনো ছাত্ৰই আই. এ. এচ পাইছে বুলি ভাষণ প্ৰসঙ্গত তেওঁ কৈছিল। গতানুগতিক প্ৰগ্ৰেমৰ মাজত আবদ্ধ নহৈ আমাৰ কলেজৰ চাৰিজন ল’ৰাই এদিন মনে মনে পলাই গৈ লাল বাঘ ব’টানিকেল গাৰ্ডেন, টিপু চুলতান চামাৰ পেলেচ আদি চাই আহিলে। ইফালে কেম্পত তেওঁলোকক বিচাৰি হাবাথুৰি<noinclude>{{rh|| ৫২ ✦ {{gap}} ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ এচ. |}}</noinclude> rfuyl70yyqlebv3cnrycyt6yh3jli7k 104 92893 254054 2026-06-22T17:17:31Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 254054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>মধ্যপrদেশৰ ভূপালত জিলা সমন্বয়ক হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত লেখক (২০০৯ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop) image 2.jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>বৰতলা হ্ৰদৰ পাৰত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ জিলা সমন্বয়ক প্ৰশান্ত বৰাৰ সৈতে লেখক (ভূপাল, ২০০৯ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> esiecr9x32km2tni7gat5drcee4fq6f 254056 254054 2026-06-22T17:26:09Z JyotiPN 1603 254056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>মধ্যপ্ৰদেশৰ ভূপালত জিলা সমন্বয়ক হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত লেখক (২০০৯ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop) image 2.jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>বৰতলা হ্ৰদৰ পাৰত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ জিলা সমন্বয়ক প্ৰশান্ত বৰাৰ সৈতে লেখক (ভূপাল, ২০০৯ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> m72s2wp8kbqp2wocu7bjj45utmsj5hb 254061 254056 2026-06-22T17:57:00Z JyotiPN 1603 254061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>{{smaller|মধ্যপ্ৰদেশৰ ভূপালত জিলা সমন্বয়ক হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত লেখক (২০০৯ চন)}}</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop) image 2.jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>{{smaller|বৰতলা হ্ৰদৰ পাৰত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ জিলা সমন্বয়ক প্ৰশান্ত বৰাৰ সৈতে লেখক (ভূপাল, ২০০৯ চন)}}</poem> }}<noinclude></noinclude> hs1m90fv59sebguitinzuv5dekegeja 254066 254061 2026-06-22T18:09:53Z JyotiPN 1603 254066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop).jpg | width = 300px | align = center | cap = <poem>মধ্যপ্ৰদেশৰ ভূপালত জিলা সমন্বয়ক হিচাপে অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত লেখক (২০০৯ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 91 crop) image 2.jpg | width = 300px | align = center | cap = <poem>বৰতলা হ্ৰদৰ পাৰত ডিব্ৰুগড় জিলাৰ জিলা সমন্বয়ক প্ৰশান্ত বৰাৰ সৈতে লেখক (ভূপাল, ২০০৯ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> o9qqh2t4e40fjc1tzdt4657sjz173rm 104 92894 254055 2026-06-22T17:25:39Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 254055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 92 crop).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>মেগা কেম্পত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে নতুন দিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম’ৰ সন্মুখত অসম ডলটিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১১—২৪ নবেম্বৰ, ২০১১চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 92 crop image 2).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>মেগা কেম্পত ভ্ৰমণ তথা দুঃসাহসিক যাত্ৰাৰ অংশ হিচাপে মানালিৰ অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ইন্সটিউট্‌ অৱ মাউণ্টেনিয়াৰিং এলাইড্‌ স্পৰ্টচ’ত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ নংজা চিংফৌ আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সৈতে লেখক (১১—২৪ নবেম্বৰ, ২০১১ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> 5ngkjir9zx1tefm5cn3ybuztrnv5gpk 254060 254055 2026-06-22T17:56:07Z JyotiPN 1603 254060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 92 crop).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>{{smaller|মেগা কেম্পত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে নতুন দিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম’ৰ সন্মুখত অসম ডলটিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১১—২৪ নবেম্বৰ, ২০১১চন)}}</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 92 crop image 2).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>{{smaller|মেগা কেম্পত ভ্ৰমণ তথা দুঃসাহসিক যাত্ৰাৰ অংশ হিচাপে মানালিৰ অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ইন্সটিউট্‌ অৱ মাউণ্টেনিয়াৰিং এলাইড্‌ স্পৰ্টচ’ত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ নংজা চিংফৌ আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সৈতে লেখক (১১—২৪ নবেম্বৰ, ২০১১ চন)}}</poem> }}<noinclude></noinclude> 8jxkm3o50ztins6eonb9pklsopfoa5t 254065 254060 2026-06-22T18:08:21Z JyotiPN 1603 254065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 92 crop).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>মেগা কেম্পত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে নতুন দিল্লীৰ জৱাহৰলাল নেহৰু ষ্টেডিয়াম’ৰ সন্মুখত অসম ডলটিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১১—২৪ নবেম্বৰ, ২০১১চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 92 crop image 2).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>মেগা কেম্পত ভ্ৰমণ তথা দুঃসাহসিক যাত্ৰাৰ অংশ হিচাপে মানালিৰ অটল বিহাৰী বাজপেয়ী ইন্সটিউট্‌ অৱ মাউণ্টেনিয়াৰিং এলাইড্‌ স্পৰ্টচ’ত অৰুণাচল প্ৰদেশৰ নংজা চিংফৌ আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সৈতে লেখক (১১—২৪ নবেম্বৰ, ২০১১ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> gljv8x8bjvrd0p7sww3kj4hno25boo0 104 92895 254057 2026-06-22T17:44:18Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254057 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{center|{{larger|'''দৈনিক বাতৰি কাকতত প্ৰকাশিত বাতৰিৰ একাংশ'''}}}} [[File:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 89 crop).jpg|350px|center]] [[File:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 89 crop image 2).jpg|350px|center]]<noinclude> {{rh||ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ. {{gap}}✦ ৮৭ |}}</noinclude> gqnfneqej7oc8h4y3k13nnzhxq2ba0y 104 92896 254059 2026-06-22T17:55:24Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254059 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 93 crop).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>{{smaller|কৰ্ণাটকৰ ডুড্ডুপুডি ডি মহিলা কলেজৰ দ্বাৰা আয়োজিত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ’ত (NIC) বিভিন্ন ৰাজ্যৰ ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰীৰ দলটি (১২-১৮ জানুৱাৰী,২০১৩ চন)}}</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 93 crop image 2 ).jpg | width = 250px | align = center | cap = <poem>{{smaller|কৰ্ণাটকৰ ডুড্ডুপুডি মহিলা কলেজৰ দ্বাৰা আয়োজিত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ’ত (NIC) আয়োজক, সমল ব্যক্তি আৰু যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰীৰ দলটিৰ সৈতে লেখক (১২-১৮ জানুৱাৰী, ২০১৩ চন)}}</poem> }}<noinclude></noinclude> 806mo8rly18keaflqwqr5hj95k9ig9j 254064 254059 2026-06-22T18:07:27Z JyotiPN 1603 254064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 93 crop).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>কৰ্ণাটকৰ ডুড্ডুপুডি ডি মহিলা কলেজৰ দ্বাৰা আয়োজিত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ’ত (NIC) বিভিন্ন ৰাজ্যৰ ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰীৰ দলটি (১২-১৮ জানুৱাৰী,২০১৩ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 93 crop image 2 ).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>কৰ্ণাটকৰ ডুড্ডুপুডি মহিলা কলেজৰ দ্বাৰা আয়োজিত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ’ত (NIC) আয়োজক, সমল ব্যক্তি আৰু যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰীৰ দলটিৰ সৈতে লেখক (১২-১৮ জানুৱাৰী, ২০১৩ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> mmpyqedt1272ghgu2otssaqmfetirv3 104 92897 254063 2026-06-22T18:06:01Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 96 crop).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>বাঙ্গালোৰ ‘মেগা কেম্প’ত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে মহীশূৰৰ ‘বৃন্দাবন গাৰ্ডেন’ত ছাত্ৰসকলৰ সৈতে লেখক (২৯ জুনৰ পৰা ১০ জুলাই,২০১৩ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 96 crop image 2).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>বাঙ্গালোৰ ‘মেগা কেম্প’ত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে ‘লাল বাগ বটানিকেল গাৰ্ডেন’ত ছাত্ৰসকলৰ সৈতে লেখক (২৯ জুনৰ পৰা ১০ জুলাই, ২০১৩ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> dtb8kuoxlnhretynx0edk8bdlai2qw8 104 92898 254067 2026-06-22T18:16:28Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "১৪ শঙ্কৰদেৱ। জোনাকীৰ প্ৰবন্ধত এই বংশাবলীৰ অলপ শৰচৰ আছে; গতিকে, তাক তলত দিলোঁ;- “সুপন্থ গিৰী, কৃষ্ণদেৱ গিৰী, ৰামদেৱ গিৰী, হেমদেৱ গিৰী, গন্ধৰ্ব্বদেৱ গিৰী, পুবৰ্ণ গিৰী হ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>১৪ শঙ্কৰদেৱ। জোনাকীৰ প্ৰবন্ধত এই বংশাবলীৰ অলপ শৰচৰ আছে; গতিকে, তাক তলত দিলোঁ;- “সুপন্থ গিৰী, কৃষ্ণদেৱ গিৰী, ৰামদেৱ গিৰী, হেমদেৱ গিৰী, গন্ধৰ্ব্বদেৱ গিৰী, পুবৰ্ণ গিৰী হৰিবৰদেৱ গিৰী, কৃষ্ণকান্তি দেবী, লণ্ডাদেৱ গিৰী, চণ্ডীবৰ বা দেবীদাস, ৰাজধৰ। ৰাজধৰৰ চাৰি পুতেক :—-সূৰ্য্যবৰ, জয়ন্ত, মাধৱ আৰু হলায়ুধ। সূৰ্য্যবৰৰ পুতেক কুসুম গিৰী, কুসুমৰ পুতেক শঙ্কৰ, শঙ্কৰৰ তিনটি লৰা আৰু দুজনী ছোৱালী, বিষ্ণুপ্ৰিয়া, ৰামানন্দ, কমললোচন, হৰিচৰণ, আৰু ৰুক্মিণী। ৰামানন্দৰ পুতেক পুৰুষোত্তম। জয়ন্তৰ পুতেক শতানন্দ, তেওঁৰ পুতেক ৰামৰায় বা জগদানন্দ। মাধৱৰ পুতেক হাতীদলৈ, তেওঁৰ পুতেক ৰতিকান্ত। হলায়ুধ নিঃসন্তান। * 'শ্ৰীযুত নকুলচন্দ্ৰ ভূঞাই “বাৰভূঞা” বুলি এখন কিতাপ লেখিছে। তেওঁ ১৮৪৫ শকৰ ফাগুণৰ বাঁহীত লেখিছে— “অসমত বাৰভূঞা বুলিলে যিটে। জাতিক বুজায় লিখকৰ ‘“বাৰভূঞা ই” সেই “বাভূ য়|”। এওঁবিলাকেই লক্ষীম- পুৰ, ৰত্নপুৰ, কলংপুৰ, গহপুৰ, নাৰায়ণপুৰ, এই পাঁচপুৰত ৰাজত্ব কৰা বাৰভূঞা, এই বাৰভূঞাৰ পূৰ্ব্বপুৰুষ অসমৰ আদি মানুহ বা অতি আদিতে অহা যে নিশ্চয় ই ধুৰুপ। আৰিমত্ত ৰজাৰ ৰাজত্বৰ পাছত আহোমৰ হাতত পৰাজিত নোহাৱালৈকে উত্তৰ পাৰে এই বাৰভূঞাসকলেই ঘাই বাজশক্তি আছিল। গৌৰৰপৰা কমতাপুৰৰ ৰজাই সাতঘৰ কায়স্থ আৰু সাতঘৰ ব্ৰাহ্মণ আনে। তেওঁবিলাকক কমতাপুৰৰ ৰজাই জমিদাৰি দি ভূঞা উপাধি দিয়ে। এওঁবিলাকক অসমৰ বিখ্যাত “বাৰভূঞাৰ” লগত ধৰিব নোৱাৰি। শ্ৰীশঙ্কৰদেৱ কমতাপুৰৰ ৰজাই পতা ভূঞাৰহে সন্ততি আছিল, ৰাজত্ব কৰা বাৰভূঞাৰ সন্ততি নহয়। বাৰভূঞাক” কোনো ৰজাই ভূঞা পত| নাই, তেওঁবিলাকে নিজ ভুঙ্গবলেৰেছে বাৰভূঞা বা ভূঞা নামে অভিহিত হৈছিল। “বাৰভূঞা” আৰু “কমতাপুৰৰ ভূঞাৰ” ভিতৰত<noinclude></noinclude> 5qogot2na2vp4jytm4eg60yilgez034 104 92899 254068 2026-06-22T18:16:43Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ১৩৭১ শকত শঙ্কৰদেৱৰ জন্ম হয়। সেই সময়ত চুনেফা সৰ্গদেও অসমৰ ৰাজসিংহাসনত আছিল। শঙ্কৰৰ বাপেকৰ নাম কুসুম্বৰ ভুঞা, মাকৰ নাম সত্যসন্ধা। কুসুম্বৰ বিখ্..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ১৩৭১ শকত শঙ্কৰদেৱৰ জন্ম হয়। সেই সময়ত চুনেফা সৰ্গদেও অসমৰ ৰাজসিংহাসনত আছিল। শঙ্কৰৰ বাপেকৰ নাম কুসুম্বৰ ভুঞা, মাকৰ নাম সত্যসন্ধা। কুসুম্বৰ বিখ্যাত চণ্ডীবৰ ভূঞাৰ পৰিনাতি। বহুকাল সত্যসন্ধাৰ সন্তান নোহোৱা দেখি কুসুম্বৰে অসুধৃতি নামে আৰু এটি কন্যা বিয়া কৰাইছিল। এই কন্যাৰ গৰ্ভত বনগঞাগিৰী নামে কুসুম্বৰৰ এটি লৰা হয়। কিন্তু তাৰ আগেয়েই সত্যসন্ধাৰ গৰ্ভত শঙ্কৰৰ জন্ম হয়। সেইদেখি শঙ্কৰ বনগঞাগিৰীৰ ককায়েক। শঙ্কৰৰ জন্মৰ তিনি দিনৰ ভিতৰতে মাক সত্যসন্ধাৰ মৃত্যু হয়; সেইদেখি বুঢ়ীমাক (কুসুম্বৰৰ মাক ) থেশুতীয়ে শঙ্কৰক ডাঙৰ-দীঘল কৰে। কোনো কোনো চৰিত্ৰ পুথিত এই কথাৰ লৰ পোৱা যায়। তাত শঙ্কৰলৈ ছোৱালী খোজাৰ পিছতহে এইটো মন কৰিব লগীয়া। কোনো ৰাজত্ব কৰা জাতিয়ে কোনো বুৰঞ্জী বা মহা- ভাৰত বা ৰামায়ণত ৯ বছৰীয়া ছোৱালীক ধৰম বিয়া কৰোৱা পোৱা নাযায়। এইটে| ৰাজকীয় ক্ষমতাৰ প্ৰভাৱতে হওক বা সেই কাৰণতে হওক, ৰাজত্ব কৰা জাতিয়ে ষোড়শী কন্যাকহে বিয়া কৰিছিল বা হৰণ কৰিছিল। অসমৰ বাবভূঞা সকলেও যদিও ক্ষত্ৰিয়ৰ পৰা নম। বুলি শাস্ত্ৰ অনুযায়ী উপনয়ন কৰিছিল আৰু কৰে তথাপি তেওঁবিলাকে ষোড়শী কন্যাকহে বিয়া কৰিছিল আৰু কৰে কমতাপুৰৰ ৰজাই গতা কায়স্থ ভুঞা সকলে কিন্তু বছৰীয়া ছোৱালীহে বিয়া কৰিছিল আৰু এতিয়াও কৰে। দুইদল ভূঞাৰ মাজত এইটোৱেই বিশেষ পাৰ্থক্য।<noinclude></noinclude> sqvjbzplm8brujq2djgbd5cjqlplj64 104 92900 254069 2026-06-22T18:16:59Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। সত্যসন্ধা ঢুকুৱাৰ কথা পোৱা যায়। বৰদোৱাৰ গুৰুচৰিত্ৰ পৃথিত লেখা আছে যে শঙ্কৰদেৱে সূৰ্য্যাৱতীক বিবাহ কৰাৰ কিছু দিনৰ পিছত কুসুম্বৰৰ মৃত্যু হয়; আৰু তাৰ ক..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। সত্যসন্ধা ঢুকুৱাৰ কথা পোৱা যায়। বৰদোৱাৰ গুৰুচৰিত্ৰ পৃথিত লেখা আছে যে শঙ্কৰদেৱে সূৰ্য্যাৱতীক বিবাহ কৰাৰ কিছু দিনৰ পিছত কুসুম্বৰৰ মৃত্যু হয়; আৰু তাৰ কিছু দিনৰ পিছত সত্যসন্ধাৰ মৃত্যু হয়। দৈত্যাৰি ঠাকুৰ ৰচিত পুথিত আছে, যে শঙ্কৰ জন্মৰ কিছু দিনৰ পিছত কুসুম্বৰৰ পৰলোক হয়, আৰু তেওঁৰ পত্নী সত্যসন্ধা সতী যায়। শঙ্কৰক তেওঁৰ বুঢ়ীমাক থেৰ- শুতীয়ে তুলি-তালি ডাঙৰ কৰিছিল।— “তাত পাছে যেন ভৈল তাক শুনিওক। কতো দিনে কুসুম গৈলস্ত পৰলোক॥ দেখিলা ভাৰ্য্যায়ে তান মৰিলন্ত স্বামী। মনত হৰিষে তেহোঁ গৈলা অনুগামী॥ কুসুমৰ মাতৃ শঙ্কৰৰ বুঢ়ী আই। তেহেঁ তুলিলস্ত বৰ ভৈল৷ দুয়ো ভাই।” দৈভ্যাৰি। আমি কিন্তু আমাৰ পিতৃদেবতা ডাঙৰীয়া দীননাথ বেজবৰুৱাৰ মুখে শুনিছিলো যে শঙ্কৰৰ জন্মৰ তিন দিনৰ ভিতৰতে মাক ঢুকাল, আৰু খেবশুতী বুঢ়ীআয়ে তেওঁক তুলিতালি ডাঙব-দীঘল কৰিছিল। দিনে ৰাতিয়ে ৰামৰাম গুৰুকে শঙ্কৰে লৱা কালত খুব উমলি ফুৰিছিল। তেওঁৰ ধেমালি ভিন্ন আন কাৰ্য নাছিল। আদি কৰি লগৰীয়া লৰাবিলাকেৰে সৈতে তেওঁ ঘিলা খেদি, কোটৰা খেলি, ভটা খেলি, লুকাভাকু খেলি ফুৰিছিল; জহ, কালি ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈত নাছৰি ফুৰিছিল; হৰিধ্বনি কৰি চাপৰি<noinclude></noinclude> 41l8r337qtc2lfmb9dhdk3hd37lmxkl 104 92901 254070 2026-06-22T18:17:13Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ১৭ বজাই নাচি ফুৰিছিল; হাবিলৈ গৈ পহু-পোৱালি ধৰি আনি, বটা চৰাই ধৰি আনি, অলপ পৰ সেইবোৰ লৈ ধেমালি কৰি আকৌ এৰি দিছিল; ৰামৰাম গুৰুৰে সৈতে ভাদমহীয়া ব্ৰহ্মপ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ১৭ বজাই নাচি ফুৰিছিল; হাবিলৈ গৈ পহু-পোৱালি ধৰি আনি, বটা চৰাই ধৰি আনি, অলপ পৰ সেইবোৰ লৈ ধেমালি কৰি আকৌ এৰি দিছিল; ৰামৰাম গুৰুৰে সৈতে ভাদমহীয়া ব্ৰহ্মপুত্ৰ নৈ সাতুৰি পাৰ হৈছিল; এদিন ব্ৰহ্মপুত্ৰত বুৰ মাৰি ভালেখিনি বেলি পানীৰ তলত আছিল; এদিন বুৰ মাৰি এটা শিহু ধৰি আনি লগৰীয়াসকলক দেখুৱাই আকৌ পানীত এৰি দিছিল। বাৰ বছৰ বয়সলৈকে শঙ্কৰে লেখা-পঢ়া নিশিকি উমলি কাল কটাই ছিল। এদিন তেওঁ ভাত খাবলৈ বহোঁতে থেৰশুতী বুঢ়ীআয়ে তেওঁক কলে “বোপা তুমি পঢ়িব লাগে। আমাৰ বংশত উপাৰি পুৰুষ সকলো পণ্ডিত। তোমাৰ এতিয়া ইমান বছৰ হল, তুমি নপঢ়িলে মূৰ্খ হৈ থাকি বংশৰ গ্লানি আনিবা, আৰু তুমি ভবিষ্যতত দৰিদ্ৰ হৈ দুখত কাল কটাব লাগিব। ভ্ৰাতৃয়ে ধন সম্পত্তিৰ ভাগ পায়, বিষ্ঠাধন কোনোৱে ভাগ কৰিব নোৱাৰে, চোৰেও চুৰ কৰিব নোৱাৰে।” শঙ্কৰে বুঢ়ী-মাকৰ এই কথা শুনি উত্তৰ দিলে, “কোন পণ্ডিতৰ ওচৰত পঢ়িব লাগে, মোক পঠিয়াই দিয়ক, মই অতি অলপ দিনৰ ভিতৰতে পঢ়ি আপোনাসকলৰ মনত সন্তোষ দিম।” এই কথা শুনি বুঢ়ীমাকে ভাল দিন-ক্ষণ চোৱাই মহেন্দ্ৰ কন্দলিৰ পঢ়াশালিত পঢ়িবলৈ শঙ্কৰক পাঠিয়াই দিলে। ভাদমাহৰ কোনো এটা বৃহস্পতিবাৰে শুভলগ্ন চাই শঙ্কৰৰ বিস্তাৰম্ভ কৰা হল, আৰু সেই দিনাই তেওঁ ক, খ, আদি ব্যঞ্জনবৰ্ণ শিকিলে। এদিন শঙ্কৰে অকল ব্যঞ্জনবৰ্ণ জোঁটাই এই পদ্মাৰ কৰি কন্দলিক দিয়াত কন্দলিয়ে মনত বৰ সন্তোষ পাই আচৰিত হল। "বৰদোৱাৰ পুথিত আছে, যে শঙ্কৰে চৌদ্ধ বছৰ বয়সলৈকে এইদৰে উমলি<noinclude></noinclude> hfax10y2pq08yogqqbwrtr9ymwntfam 104 92902 254071 2026-06-22T18:17:32Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "১৮ শঙ্কৰদেৱ। ফুৰিছিল, লেখা পঢ়া কৰা নাছিল। আন চৰিত্ৰ-পুথিত বাৰ বছৰ বৰ্ম্মললৈকে সেইদৰে উমলি ফুৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰা আছে! কিন্তু এইটো ঠিক যে তেওঁ ডাঙৰলৈকে পঢ়া-শুনা..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254071 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>১৮ শঙ্কৰদেৱ। ফুৰিছিল, লেখা পঢ়া কৰা নাছিল। আন চৰিত্ৰ-পুথিত বাৰ বছৰ বৰ্ম্মললৈকে সেইদৰে উমলি ফুৰিছিল বুলি উল্লেখ কৰা আছে! কিন্তু এইটো ঠিক যে তেওঁ ডাঙৰলৈকে পঢ়া-শুনা নকৰি উমলি কাল কটাইছিল। দৈত্যাৰি ঠাকুৰৰ পুথিত আছে, "গৃহক আসিয়া পাছে ভোজন কৰন্ত। সেহি সময়ত তাঙ্ক গোসানী মাতস্ত শুনবে টামন তই উমলি ফুৰস। এতমান ভৈলি আসি এভো নপঢ়স | হেন শুনি শঙ্কৰে পঢ়িব নিতে যাস্ত। ক কালি পৰ্যস্তে ফল। নবে পঢ়িলস্ত। পঢ়িলস্ত আনো যত পঢ়িবে নাগয়। সন্ধি সংজ্ঞা সাধিবে লাগিল মহাশয়॥ ” "সেহি দিন ধৰি উমলিবেক নযাস্ত। পৰম যতনে গুৰু গৃহত পঢ় বাৰেক দেখাই দিলে এতেকে পান্তকে। অতি অনায়াসে গুৰু তাহাৰ পঢ়ান্ত॥ পঢ়িল নিৰন্তৰে শাস্ত্ৰ সমস্তয়। অপ্ৰমাদী পণ্ডিত ভৈলন্ত মহাশয়। অবিৰতে সমস্ত শাস্ত্ৰক বিচাৰম্ভ। শাস্ত্ৰালাপ বিনে আন কৰ্ম্ম নাচৰস্ত॥ শাস্ত্ৰৰ তত্ত্বক জানি মনত হৰিষে। পৰলোক হিত মাত্ৰ চিত্তে অহণিশে। ধৰ্ম্মত সদায় ৰতি কৃপাময় মন। শিশু হস্তে ধৰ্ম্ম মাত্ৰ কৰন্ত সঘন। বুঢ়ীমাকৰ কথা শুনি সেই দিনাৰেপৰা শঙ্কৰে মহেন্দ্ৰ কন্দলিৰ পঢ়াশালিলৈ গৈ লেখা-পঢ়া শিকিবলৈ ধৰিলে। ডাঙৰ- লৈকে উমণি ফুৰি তেওঁৰ এনে অভ্যাস হৈছিল, যে এদিন তেওঁ পঢ়াশালিৰ অধ্যাপকক এটকা ৰূপ আৰু এখন কাপোৰ লুকাই<noinclude></noinclude> p371u91ul7kf8523mej3wf9dopblaus 104 92903 254072 2026-06-22T18:17:53Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "ষোড়শ আধ্যা। ২১৩ নানা ভাবে বিবশতা ভক্ত হৰ্ষ দৈন্ত॥ আছাড় খাইয়া পড়ি ভূমে গড়ি যায়। সুবৰ্ণ পৰ্ব্বত যেন ভূমেতে লোটায়। কভু স্তম্ভ কভু প্ৰভু ভূমেতে পড়য়। শুল্ক ক..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>ষোড়শ আধ্যা। ২১৩ নানা ভাবে বিবশতা ভক্ত হৰ্ষ দৈন্ত॥ আছাড় খাইয়া পড়ি ভূমে গড়ি যায়। সুবৰ্ণ পৰ্ব্বত যেন ভূমেতে লোটায়। কভু স্তম্ভ কভু প্ৰভু ভূমেতে পড়য়। শুল্ক কাঠ সম হস্ত পদ নাচলয় | কভু ভূমি পড়ে কভু হয় শ্বাসহীন। বাহা দেখি ভক্তগণেৰ হয় প্ৰাণ ক্ষীণ কভু নেত্ৰে নামাজল মুখে পড়ে ফেন। অমৃতৰ ধাৰা চন্দ্ৰবিশ্বে বহে যেন॥” এনেকুৱা অৱস্থা সংকীৰ্ত্তনত চৈতন্যদেৱৰ সদায়। শঙ্কৰদেৱেৰ সঙ্কীৰ্ত্তন প্ৰগাঢ় ভক্তিপূৰ্ণ অথচ উদ্দাম নহয়। এবাৰ কি ছবাৰ তেওঁৰ সঙ্কীৰ্ত্তনত তেওঁৰ ভকতসকলৰ ভিতৰত দুজন এজনৰ অতিৰিক্ত ভাৰপ্ৰবণতাত ক্ষণকালৰ নিমিত্তে জ্ঞানশূন্য হোৱা দেখা গৈছিল, কিন্তু তেওঁৰ নহয়। যেনে, – “দিনেক শঙ্কৰদেৱ সভাত আছন্ত। মহাৰঙ্গে ৰামদাসে কীৰ্ত্তন কৰন্ত॥ অমৃত বৰিষে যেন শুনিয়া লোকৰ। গ্ৰহ্লাদ চৰিত্ৰ পদ ঘোষা কীৰ্ত্তনৰ॥ আনন্দৰ সীমা নাই প্ৰেম উপজিল। কীৰ্ত্তন সুখত মন সবাবো মজিল। ঘনে ঘনে আনন্দে কৰয় হৰিধ্বনি। অগনি। দপদপ কৰি অগ্নি জলন্তে প্ৰেমযুক্ত আতিশয়। শৰীৰত নাহি মাজনিশা সভা মাজে জালিল আছয়। ৰামদাস আতৈ অনুসন্ধান তাহান। মুখে যেন গান্ত কীৰ্ত্তন কৰও মনে ধ্যান। যেন প্ৰহ্লাদক হস্তীদত্তে ভিড়িলেক। জলে বুৰাইলেক যেন সৰ্পে দংশিলেক। মতে তাঙ্ক গাঁত খানি পুতিলেক। আৰো যেন মতে বিষ পান কৰাইলেক। হাতে গলে বান্ধি অগনিত পেলাইলেক। কীৰ্ত্তন কৰতে এহি প্ৰস্তাৱে প্ৰত্যেক॥ প্ৰেমে পৰশিছে নাহি গাৱত চেতন। অগনিত গৈয়া পৰিলে তেতিক্ষণ। তাতে পাৰি আনন্দতে পদক বোলন্ত। সমস্ত সমাজে হৰি হৰি উচ্চৰত্ত |<noinclude></noinclude> q0707jm33gbe1z0rbz4jx43dhc48tfe 104 92904 254073 2026-06-22T18:18:09Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। ধৰা ধৰা কৰন্ত শঙ্কৰদেৱে চাই। মাধৱে মন্দিৰা থৈল৷ হাতৰ খসাই। ভালেখিনি ভৈল অগনিত পৰিছত্ত। কতোক্ষণে মাধৱে ধৰিয়া তুলিলও॥” আৰু এদিন, - “ আনন্দে শঙ্কৰদেৱ থাক..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। ধৰা ধৰা কৰন্ত শঙ্কৰদেৱে চাই। মাধৱে মন্দিৰা থৈল৷ হাতৰ খসাই। ভালেখিনি ভৈল অগনিত পৰিছত্ত। কতোক্ষণে মাধৱে ধৰিয়া তুলিলও॥” আৰু এদিন, - “ আনন্দে শঙ্কৰদেৱ থাকম্ভ সাক্ষাত। মিলে জানা আনন্দ অপৰিমিত তাত। প্ৰেমানন্দ সাগৰত মজি থাকৈ লোক। একদিন যেন ভৈল তাক শুনিয়োক॥ কংসবধ ঘোষ৷ ৰামৰাম গুৰু গাম্ভ। সেহি সময়ত প্ৰেম উপজিল তাত্ত। অম্বষ্ঠ সহিতে কুবলয় হাতী মাৰি। ভৈলা বঙ্গশালাত প্ৰবেশ ৰাম হৰি। কান্ধত হস্তীৰ দান্ত শিশুগণ সঙ্গে। ওহি পদ ৰামৰাম গুৰু গাস্ত ৰঙ্গে॥ সমস্ত লোকক প্ৰেম পৰশি আছয়। তান গাৱে চেতন গিয়ান নাহিকয়। প্ৰেমানন্দ সমুদ্ৰত মজিল সমুলি। কান্ধত লৈলন্ত এক গোট স্তম্ভ তুলি॥ স্বভাৱে বহিবে দুই মুনিষে পাৰয়। লগায়া আছয়। এক ঠেলা মাৰি আৰো গোৰ পুতি ঘৰে তাক দুই হাতে ধৰি। কৌতুকে কান্ধত লৈয়৷ যাত্ত লীলা কৰি॥ বঙ্গশালা প্ৰবেশ ভৈলন্ত লীলা কৰি। যেন হস্তী দাস্ত কান্ধে লৈয়া ৰাম হৰি। বঙ্গশালা সেহিমতে ৰামৰাম গুৰু চলি যাস্ত। সব লোক ভয় জানো গাৱত পেহলান্ত। আথেবেথে মাধৱদেৱে গৈ ধৰিলস্ত। কান্ধৰ নমায়া কতো দূৰত থৈলস্ত॥ ” - দৈত্যাবি। দুইবো -ধৰ্ম্মৰ এই বিভিন্নতাৰ মানে, — শঙ্কৰদেৱ স্বভাৱতে ধীৰ আৰু গম্ভীৰ; চৈতন্তদেৱ স্বভাৱতে চঞ্চল আৰু Excitable অৰ্থাৎ অলপতে উত্তেজিত হৈ উঠা স্বভাৱৰ কাৰণ, চেঙেলীয়া ডেকা অস্থিৰ চঞ্চল নিমায়েই তো আদহীয়া চৈত্যদেৱ। শঙ্কৰদেৱ<noinclude></noinclude> 2dypfu72cjvce8oub05lwyiftzbk2t9 104 92905 254074 2026-06-22T18:18:25Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "ষোড়শ আধ্যা | ২১৫ মাধৱদেৱে বৰ্ণোৱাৰ নিচিনা – সদায় “গহীন গম্ভীৰ ধীৰ ধীৰমতি।” এই কথাৰ পৰা কোনেও যেন নাভাবে, শঙ্কৰৰ কৃষ্ণপ্ৰেম কম আৰু চৈত্যৰ বেছি। ওপৰত কৈ আহিছোঁ যে শ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>ষোড়শ আধ্যা | ২১৫ মাধৱদেৱে বৰ্ণোৱাৰ নিচিনা – সদায় “গহীন গম্ভীৰ ধীৰ ধীৰমতি।” এই কথাৰ পৰা কোনেও যেন নাভাবে, শঙ্কৰৰ কৃষ্ণপ্ৰেম কম আৰু চৈত্যৰ বেছি। ওপৰত কৈ আহিছোঁ যে শঙ্কৰৰ প্ৰেম সুশৃঙ্খল, চৈত্যৰ প্ৰেম উচ্ছৃঙ্খল। দুইজনৰ স্বভাৱ অনুসৰি এই প্ৰভেদ। আৰু এটা কথা, শঙ্কৰ অসমীয়া, চৈতন্য বঙ্গালী। অসমীয়াৰ চানেকী শঙ্কৰ, বঙ্গালীৰ চানেকী চৈতন্য : অসমীয়া জাতি স্বভা- ৱতে “চেন্টিমেণ্টল” (Sentimental) অৰ্থাৎ অতিৰিক্ত ভাবপ্ৰবণ নহয় আৰু (excitable) উত্তেজনীয় নহয়; অসমীয়া “বিজৰ্ভ” (reserve) অৰ্থাৎ সংযত; বঙ্গালীজাতি স্বভাৱতে উত্তেজনীয় আৰু অতিৰিক্ত ভাবপ্ৰবণ। অলপতে বঙ্গালীৰ চকুৰপৰা পানী ওলায়; অলপতে তেওঁ কৃতজ্ঞ হয়, অলপতে নচানচি কৰে, অলপতে ৰঙত উতলে, হৰ্ষত গদ গদ হয়, স্বণাত জৰ্জ্জৰিত হয়, আত্মসংযম পাহৰি যায়। যি বস্তু বেগেতে তপত হয়, সেই বস্তু চেঁচাও হয়। সেইদেখি এষাৰ মিঠা মাতত, এটা মৰমৰ কাৰ্য্যতেই বঙ্গালী পমি পানী হয়। ভাবপ্ৰবণ ( Sentimental) মানুহৰ স্বভাৱেই এনে। বঙ্গালীজাতিৰ স্বভাৱ বঙ্গালীৰ প্ৰতিনিধি বঙ্গালী ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰক চৈতন্য দেৱৰ গাত যে সম্পূৰ্ণৰূপে থাকিব আৰু তেওঁৰ প্ৰচাৰিত ধৰ্ম্মত তা আতিশয্য প্ৰকাশ পাব তাত আশ্চৰ্য্য কি? চৈতন্যদেৱৰ প্ৰতি শঙ্কৰদেৱ আকষ্ট নোহোৱাৰ ইও এটা ঘাই কাৰণ। চৈতন্ত্ৰৰ ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰত অতিৰিক্ত ভাবপ্ৰবণতা, অসংযত আৰু “অনৃপ্ৰেকটিকেল” অৰ্থাৎ কল্পনাভুয়িষ্ঠ, কিন্তু ফলোপধায়ক নোহোৱা কাৰ্য্য, দেশ কাল পাত্ৰৰ প্ৰতি তাকৰ দৃষ্টি, অদূৰদৰ্শিতা, ইত্যাদিয়ে বেগেতে<noinclude></noinclude> 7icog6meapo9xluvfbchru9cz2u4obn 104 92906 254075 2026-06-22T18:18:46Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "২১৬ শঙ্কৰদেৱ। শঙ্কৰদেৱক তাৰপৰা আঁতৰাই থৈছিল; কাৰণ, তেনেকুৱা অতিৰিক্ত ভাবপ্ৰবণতা, উন্মত্ততা, বিহ্বলতা শঙ্কৰদেৱৰ স্বভাৱৰ বিৰুদ্ধ। ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম সৰ্ব্বসাধ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>২১৬ শঙ্কৰদেৱ। শঙ্কৰদেৱক তাৰপৰা আঁতৰাই থৈছিল; কাৰণ, তেনেকুৱা অতিৰিক্ত ভাবপ্ৰবণতা, উন্মত্ততা, বিহ্বলতা শঙ্কৰদেৱৰ স্বভাৱৰ বিৰুদ্ধ। ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম সৰ্ব্বসাধাৰণৰ ভিতৰত প্ৰচাৰ কৰি তাক স্থায়ী কৰিবৰ নিমিত্তে তেনে প্ৰণালী আৱশ্যক বুলি শঙ্কৰদেৱে নাভাবিছিল। শঙ্কৰদেৱে সদাচাৰ সুনীতি ধৰ্ম্মৰ প্ৰধান অঙ্গ কৰি ৰাখিছিল। মুঠতে ঈশ্বৰত অচলা ভক্তি, নিজৰ জীৱনত পবিত্ৰতা, সদাচাৰ আৰু সংযম, পৰবে সৈতে ব্যৱহাৰত সত্যপৰায়ণতা, এইবোৰেৰে তেওঁ তেওঁৰ শিষ্য হৰিভকতৰ জীৱন গঠন কৰিছিল। সামাজিক ৰীতি নীতি ৰক্ষা কৰি চলিও তেওঁৰ এচাৰিত ধৰ্ম্ম পালন কৰিবলৈ তেওঁ শিষ্যসকলক সুবিধা দিছিল৷ তেওঁ বুজিছিল যে তেওঁৰ শিষ্যসকল সমাজত প্ৰচলিত ৰীতি নীতিৰপৰা একেবাৰেই বিভিন্ন হলে সমাজৰপৰা এৰাই পৰি দুৰ্ব্বল হব; সেইদেখি যদিও তেওঁ প্ৰতিমা পূজাৰা, তীৰ্থকৰা, শ্ৰাদ্ধ কৰা আদি কাৰ্য্য অসাৰ বিবেচনা কৰিছিল, তথাপি সেইবোৰ উপস্থিত সমাজ- বান্ধনীৰ অঙ্গপ্ৰত্যঙ্গ দেখি তেওঁ একেবাৰেই দলিয়াই নেপেলাইছিল। "তীৰ্থ বুলি কৰে জগত শুদ্ধি। প্ৰতিমাত কৰে দেৱতা বুদ্ধি। বৈষ্ণৱত নাই ইসব মতি। গৰুতো তাধম কৃষ্ণ বদতি॥” কীৰ্ত্তন। মাধৱৰ বৈনায়েক গয়াপাণিয়ে (পিছত নাম — ৰামদাস) তীৰ্থলৈ যাবলৈ বৰ ইচ্ছা কৰি আছিল; এনেতে তেওঁ শঙ্কৰদেৱক লগ পালে। শঙ্কৰদেৱে “তত্ৰৈব গঙ্গা যমুনাচ তত্ৰ গোদাবৰী সিন্ধু সৰস্বতীঞ্চ। সৰ্ব্বানি তীৰ্থানি বসত্তি তত্ৰ যত্ৰাচ্যুতোদাৰ কথা প্ৰসঙ্গ।” শ্লোক পঢ়ি তাৰ অৰ্থ কৰি গয়াপাণিৰ মনৰপৰা তীৰ্থ<noinclude></noinclude> fouda53hk4zbboxh9kf41vin7o38xy4 104 92907 254076 2026-06-22T18:20:54Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 97 crop).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>সৰুসজাইত অনুষ্ঠিত হোৱা ‘নৰ্থ-ইষ্ট য়ুথ ফেষ্টিভেল’ত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৩ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 97 crop image 2).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>সৰুসজাইত অনুষ্ঠিত ‘নৰ্থ-ইষ্ট য়ুথ ফেষ্টিভেল’ত মাৰ্চ পাষ্টৰ সময়ত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (১৯ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ২১ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৩ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> 5zebnyw6qsx4xug11lrb6f9mlxnydxb 104 92908 254077 2026-06-22T18:21:32Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254077 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>WINDOW TO NAGALAND নৰ্থ-ইষ্ট য়ুথ ফেষ্টিভেল'ত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে 'কিছামা নাগা হেৰিটেজ ভিলেজ'ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১৩ জুলাইৰ পৰা ১৭ জুলাই,২০১৪ চন) THEAST Chief Quest (Opening): Shri. Chotisah Saro Mobile Speaker Nagaland Lagu Asembly Band Chief Cuesting) Shri. Khrleha Leizietsu Parliamentary Secretary Touthend Nap THE ival na y of Youth All Government partment $3 Cel ne "Keju ক’হিমাত আয়োজিত 'নৰ্থ-ইষ্ট য়ুথ ফেষ্টিভেল'ত বিভিন্ন ৰাজ্যৰ প্ৰগেম অফিছাৰৰ সৈতে নাটকৰ ভাৱৰীয়া ৰূপত লেখক (১৩ জুলাইৰ পৰা ১৭ জুলাই,২০১৪ চন)<noinclude>{{rh| |ছবি✦ {{gap}}ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ এচ. {{gap}}✦ ছবি|}}</noinclude> huhhsf1zc5vjlzsu0hw2v4vghfpi54d 254129 254077 2026-06-23T11:36:02Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 254129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 99 crop).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>‘নৰ্থ-ইষ্ট য়ুথ ফেষ্টিভেল’ত ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে ‘কিছামা নাগা হেৰিটেজ ভিলেজ’ত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১৩ জুলাইৰ পৰা ১৭ জুলাই,২০১৪ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 99 crop image 2).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>ক’হিমাত আয়োজিত ‘নৰ্থ-ইষ্ট য়ুথ ফেষ্টিভেল’ত বিভিন্ন ৰাজ্যৰ প্ৰগেম অফিছাৰৰ সৈতে নাটকৰ ভাৱৰীয়া ৰূপত লেখক (১৩ জুলাইৰ পৰা ১৭ জুলাই,২০১৪ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> gsiylla70cy9mr4l7b8npdeu7cb5hne 104 92909 254078 2026-06-22T18:22:11Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত ঊনবিংশতিতম্ ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ মহোৎসৱত কেম্প কমাণ্ডেট ড° গিবিশ কুমাৰ টুটেজা আৰু বিভিন্ন ৰাজ্যৰ তত্ত্বাৱধায়কসকলৰ সৈতে লেখক (০৮ জানুৱাৰীৰ পৰা ১২ জানুৱাৰী, ২০১৫ চন) গুৱাহাটীত অনুষ্ঠিত ঊনবিংশতিতম্ ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ মহোৎসৱত সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰা বিভিন্ন ৰাজ্যৰ লোকসকলৰ সৈতে লেখক (০৮ জানুৱাৰীৰ পৰা ১২ জানুৱাৰী, ২০১৫ চন)<noinclude></noinclude> ij5dza3m54v6xrektaxy8k1bbsz18i4 104 92910 254079 2026-06-22T18:22:51Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>গুজৰাট বিধানসভাৰ প্ৰেক্ষাগৃহত তদানীন্তন মুখ্যমন্ত্ৰী আনন্দিবেন পেটেল আৰু অসম দলটিৰ সৈতে লেখক (ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ, ২১-২৭ চেপ্তেম্বৰ, ২০১৫ চন) গুজৰাট টেকনিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা আয়োজিত ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰৰ ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে ‘দাণ্ডি কুটীৰ’ত অসম দলটিৰ ছাত্ৰসকলৰ সৈতে লেখক (২১-২৭ চেপ্তেম্বৰ, ২০১৫ চন )<noinclude></noinclude> m75wz3j49m5xmqq5f9n6a5ryy5sr4ff 104 92911 254080 2026-06-22T18:23:32Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>গুজৰাট টেকনিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা আয়োজিত ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰৰ ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে 'IIM Ahmedabad’ত অসম দলটিৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (২১-২৭ চেপ্তেম্বৰ, ২০১৫ চন) গুজৰাট টেকনিকেল বিশ্ববিদ্যালয়ৰ দ্বাৰা আয়োজিত ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰৰ ভ্ৰমণৰ অংশ হিচাপে 'সমতী আশ্ৰম ত ৰাজস্থানৰ তত্ত্বাবধায়কৰ সৈতে লেখক (২১-২৭ চেপ্তেম্বৰ, ২০১৫ চন )<noinclude></noinclude> hplk1nlygshx2ss2l6lfdukj5fltbq0 104 92912 254081 2026-06-22T18:24:00Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>আগ্ৰাৰ তাজমহলৰ সন্মুখত অসম দলটিৰ সৈতে লেখক(২০১৫ চন) WELCOME AT NATIONAL YOUTH FESTIVAL to 16 January 2016,Ralpur, Chhattisgarh ছত্তিশগড়ৰ নিউ ৰায়পুৰত অনুষ্ঠিত হোৱা বিংশতিতম্ ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ মহোৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১২-১৬ জানুৱাৰী, ২০১৬ চন)<noinclude></noinclude> 25jsvji54xlss9y1qvi15m8i2oockrq 104 92913 254082 2026-06-22T18:24:31Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254082 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>ছত্তিশগড়ৰ নিউ ৰায়পুৰত অনুষ্ঠিত হোৱা বিংশতিতম্ ৰাষ্ট্ৰীয় যুৱ মহোৎসৱত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (১২-১৬ জানুৱাৰী, ২০১৬ চন) কলিকতাৰ ব'টানিকেল গাৰ্ডেনত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (২০১৬ চন)<noinclude></noinclude> qh0abdqtn0qgvsp1ycnsiywxu5loue7 104 92914 254083 2026-06-22T18:25:11Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude>গোলাঘাট জিলাৰ দুসুঁতি মুখ প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত আয়োজিত এটি শিৱিৰত যোৰহাট মহাবিদ্যালয়ৰ ছাত্ৰ আৰু ৰাজনীতি বিজ্ঞান বিভাগৰ অধ্যাপিকা ৰূপালী বৰাৰ সৈতে লেখক (২০১১ চন) এন.এছ.এছ দিৱস উপলক্ষে আয়োজিত এটি অনুষ্ঠানত ভাষণৰত অৱস্থাত যোৰহাট মহাবিদ্যালয়ৰ উপাধ্যক্ষ ড° এন.গোবিন্দ সিংহ (২৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০১৬ চন)<noinclude></noinclude> bl8c3toko010michxfwi0eeo90ffyxz 104 92915 254084 2026-06-22T18:25:53Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254084 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude> ৰাষ্ট্ৰীয় দুৰ্যোগ প্ৰশমন বিভাগৰ পৰিদৰ্শক ৰবিশ কুমাৰ আৰু তেওঁৰ দলটিয়ে কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ সময়ত (২৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০১৬ চন) ৰাষ্ট্ৰীয় দুৰ্যোগ প্ৰশমন বিভাগৰ পৰিদৰ্শক ৰবিশ কুমাৰ আৰু তেওঁৰ দলটিয়ে কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক প্ৰশিক্ষণ দিয়াৰ সময়ত (২৪ ছেপ্তেম্বৰ, ২০১৬ চন)<noinclude></noinclude> e9fe0ipbgnn6uaibe0qz413h7cvcx5k 104 92916 254085 2026-06-22T18:26:35Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254085 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude> যোৰহাট কলেজৰ অধ্যক্ষ দ°দেৱব্ৰত শৰ্মাৰ নেতৃত্বত চিনামৰাৰ মুৰমুৰীয়া চাহ বাগিছাত ক্ষেত্ৰভিত্তিক জৰীপৰ বাবে যোৱাৰ প্ৰাকমুহূত্বত অসমীয়া বিভাগৰ শিক্ষক আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (২০১৬ চন) চৈকটা-ঢেকীয়াজুলি চাহ বাগিচাত যোৰহাট কলেজৰ এন. এছ.এছ.ৰ উদ্যোগত আয়োজিত চাফাই তথা সজাগতা অভিযান (২০১৬ চন)<noinclude></noinclude> d0w721hz5ytu4gls26n121z6887b7vz 104 92917 254086 2026-06-22T18:27:22Z JyotiPN 1603 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254086 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude> যোৰহাট মহাবিদ্যালয়ৰ এন. এছ. এছ. গোটে আয়োজন কৰা আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় যোগ দিৱস উপলক্ষে যোগ প্ৰশিক্ষণ দি থকা অৱস্থাত অধ্যাপক ড° জ্যোতিৰ্ময় বৰদলৈ (২১ জুন, ২০১৭ চন) ভাৰত চৰকাৰৰ দ্বাৰা আয়োজিত 'স্বচ্ছতা পষেক' উপলক্ষে যোৰহাট মহাবিদ্যালয়ৰ এন. এছ. এছ. গোট আৰু যোৰহাট কলেজ ছাত্ৰ একতা সভাৰ দ্বাৰা চাফাই অভিযান (১ ছেপ্তেম্বৰৰ পৰা ১৫ ছেপ্তেম্বৰলৈ, ২০১৭ চন)<noinclude></noinclude> o84c60djofauzmjkvy7wbsfopa4wn1w 104 92918 254087 2026-06-22T18:27:52Z JyotiPN 1603 /* লিখা নথকা */ 254087 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JyotiPN" /></noinclude><noinclude></noinclude> c4vssvh8k90qs1o5skxsnkdos1t2ii5 104 92919 254088 2026-06-22T18:31:21Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 254088 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>[[File:ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 110 crop).jpg|450px|Center]]<noinclude></noinclude> g0fneq7mklks8y700m9a1ohu3knu4qs 254089 254088 2026-06-22T18:32:36Z JyotiPN 1603 254089 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 110 crop).jpg | width = 450px | align = center | cap = }}<noinclude></noinclude> tv4xl6cudcw7hcjx8zzdvjg6wlfo4ff 104 92920 254091 2026-06-22T18:38:45Z JyotiPN 1603 /* লিখা নথকা */ 254091 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JyotiPN" /></noinclude>Repetition<noinclude></noinclude> rnw9s0f79mjlx2dixp0xr82rj0c0cy6 104 92921 254092 2026-06-22T18:39:23Z JyotiPN 1603 /* লিখা নথকা */ 254092 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JyotiPN" /></noinclude>Repetition<noinclude></noinclude> rnw9s0f79mjlx2dixp0xr82rj0c0cy6 104 92922 254093 2026-06-22T18:39:51Z JyotiPN 1603 /* লিখা নথকা */ 254093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JyotiPN" /></noinclude><noinclude></noinclude> c4vssvh8k90qs1o5skxsnkdos1t2ii5 104 92923 254094 2026-06-22T18:40:20Z JyotiPN 1603 /* লিখা নথকা */ 254094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JyotiPN" /></noinclude><noinclude></noinclude> c4vssvh8k90qs1o5skxsnkdos1t2ii5 104 92924 254095 2026-06-22T18:41:22Z JyotiPN 1603 /* লিখা নথকা */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="JyotiPN" /></noinclude> কৰ্ণাটক বিশ্ববিদ্যালয়ত আয়োজিত 'ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ ত নাটক কৰাৰ মুহূৰ্ত্তত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (০১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪ চন) হায়দৰাবাদৰ গোলকুণ্ডা ফৰ্টত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (০১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪ চন)<noinclude></noinclude> rb6ox7ojr2ll93ahtiwdsbno8jc1pg0 254096 254095 2026-06-22T18:41:50Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ 254096 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="JyotiPN" /></noinclude> কৰ্ণাটক বিশ্ববিদ্যালয়ত আয়োজিত 'ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ ত নাটক কৰাৰ মুহূৰ্ত্তত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (০১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪ চন) হায়দৰাবাদৰ গোলকুণ্ডা ফৰ্টত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (০১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪ চন)<noinclude></noinclude> 4etor7ibga5w47lzkiswgaani3l58v6 254128 254096 2026-06-23T11:30:04Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 254128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 98 crop).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>কৰ্ণাটক বিশ্ববিদ্যালয়ত আয়োজিত ‘ৰাষ্ট্ৰীয় সংহতি শিৱিৰ’ত নাটক কৰাৰ মুহূৰ্ত্বত যোৰহাট কলেজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল (০১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪ চন)</poem> }} {{Img float | file = ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ (page 98 crop image 2 ).jpg | width = 350px | align = center | cap = <poem>হায়দৰাবাদৰ গোলকুণ্ডা ফৰ্টত ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ সৈতে লেখক (০১ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা ০৭ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০১৪ চন)</poem> }}<noinclude></noinclude> pdbf1po3hskll6sgftmcu9vl6x8r6og 104 92925 254097 2026-06-23T03:54:23Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "ষোড়শ আধ্যা। কৰিবলৈ যোৱা সঙ্কৰ একৱাই তেওঁক বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্মত শৰণ দিলে,- "সমস্তে তীৰ্থ আশা এৰি সেহিক্ষে কৃষ্ণৰ অভয় পদে পশিল শৰণে॥ শঙ্কৰদেৱক গুৰু কৰিয়া নিশ্চয়। তান..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>ষোড়শ আধ্যা। কৰিবলৈ যোৱা সঙ্কৰ একৱাই তেওঁক বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্মত শৰণ দিলে,- "সমস্তে তীৰ্থ আশা এৰি সেহিক্ষে কৃষ্ণৰ অভয় পদে পশিল শৰণে॥ শঙ্কৰদেৱক গুৰু কৰিয়া নিশ্চয়। তান সঙ্গে আনন্দে ৰহিলা মহাশয়। গয়াপাণি নাম তান দূৰ কৰিলন্ত। ৰামদাস নাম দেৱ শঙ্কৰে দিলস্ত॥” শঙ্কৰদেৱে দশমত লেখিছে—“যাহাৰ মুখত থাকে হবি হেন নাম। গঙ্গা গয়া কাশী পুষ্কৰতো নাহি কাম।” যদিও তীৰ্থ কৰা সম্পৰ্কে শঙ্কৰদেৱৰ তেনেকুৱা মত আছিল, তথাপি যি তীৰ্থ কৰিৱলৈ যায় তেওঁক তেওঁ বাধা নিৰ্দি- ছিল, বৰং নিজেও দুবাৰ তীৰ্থ কৰিবলৈ গৈছিল কাৰণ, সেইটো দেশাচাৰ; আৰু তীৰ্থ ভ্ৰমণত যে শিক্ষা আছে সেইটো তেওঁ নিজৰ জীৱনত ভালকৈ উপলব্ধি কৰিছিল। জাতিভেদ প্ৰথাত যদিও তেওঁৰ আস্থা নাছিল, অভকতীয়া ওথ জাতৰ মানুহতকৈ ভকতীয়া চণ্ডালকো যদিও তেওঁ শ্ৰেষ্ট আসন দিছিল। তথাপি বিচক্ষণ "জানিলে। ব্ৰাহ্মণ জন্ম, হইবেক নলাগে তাৰ, যিটো কৃষ্ণকথাত ৰসিক। যৈতে তৈতে হৌক জন্ম, সিসি জন সৰ্ব্বোত্তম, যাৰ গ্ৰন্থ। হবি ভকতিত জাতি কুলাচাৰ ধৰ্ম্মে, কোন কাৰ্য্য সাধিসেক, জ্ঞান কোন কাৰ্যত শকত। অজ্ঞানী অজাতি পাপী, কৃষ্ণক ভজোক মাত্ৰ। তাৰো হৈবে পৰম মহত। ..কৃষ্ণৰ ভকতি আতি, নভাবে আচাৰ জাতি, জগতৰ মহা হিতকৰ যেন অমৃতক পাইলে, যেই সেই ঘতে থাইলে, সবে হোবে অজৰ অমৰ॥"-- শঙ্কৰদেবৰচিত দ + "নচাৰে আচাৰ ধৰ্ম্ম হৰিৰ ভকতি। হেন জানি কৃষ্ণৰ চৰণে দিয়। মতি॥ ব্যাভিচাৰী দুষ্ট৷ যত গোপৰ যুবতী। তথাপি কৃষ্ণক পাইলে নপ্ৰেম ভকতি॥ .......... শুনিয়ো বৃত্তান্ত অভকত মনুষাৰ। ৰান্ধে গৰু মাংস চণ্ডালিনী সুৰা দিয়া॥<noinclude></noinclude> k6tgcbn64lo7hvkbmh7j5493175d6qv 104 92926 254098 2026-06-23T04:32:49Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "২১৮ শঙ্কৰদেৱ। আন মূৰ্ত্তি আন্ত- শঙ্কৰদেৱে জানি- তেওঁ তাত বেচিকৈ হেচা দি ৰজা প্ৰজা সকলোৰে খং-জুই জ্বালাই, তেওঁৰ জীৱনৰ মহাব্ৰত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম প্ৰচাৰৰ বাটত দুৰ্ঘোৰ বিঘ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>২১৮ শঙ্কৰদেৱ। আন মূৰ্ত্তি আন্ত- শঙ্কৰদেৱে জানি- তেওঁ তাত বেচিকৈ হেচা দি ৰজা প্ৰজা সকলোৰে খং-জুই জ্বালাই, তেওঁৰ জীৱনৰ মহাব্ৰত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম প্ৰচাৰৰ বাটত দুৰ্ঘোৰ বিঘিনি জন্মোৱাটো উচিত ভবা নাছিল। প্ৰতিমা পূজাতে৷ যদিৰ তেওঁ বিশ্বাস নকৰিছিল, তথাপি দেশীয় বজাৰ ক্ৰোধ উদ্ৰেক, আৰু বন্ধু বান্ধৱ জ্ঞাতি কুটুম্বসকলৰ আৰু ব্ৰাহ্মণসকলকে 'আদি কৰি সৰ্ব্বসাধা- ৰণৰ বিদ্বেষ-বহ্নি উদ্ৰেক নকৰিবলৈ জগন্নাথৰ মূৰ্ত্তি, আৰু তেওঁৰ মতাৱলম্বী আন সত্ৰবোৰতো কৃষ্ণৰ আন বিক অনিচ্ছাস্বত্ত্বেও স্থাপনা কৰি ৰখা হৈছিল। ছিল যে দেশীয় ৰজাৰ আৰু লোকৰ বিদ্বেষ-অনল ৰজ্বলিত কৰিলে আক দেশ কাল পাত্ৰ বুজি নচলিলে আচল উদ্দেশ্য ঈশ্বৰৰ উপাসনা আৰু ভক্তিমূলক বৈষ্ণবধৰ্ম্ম প্ৰচাৰত ভয়ানক ব্যাঘাত ঘটিব। সেইদেখি নৰনাৰায়ণ ৰজাৰ সভাত ব্ৰহ্মণসকলে গঙ্গ। তুলসী ইত্যাদি তেওঁ নামানে বুলি তেওঁৰ ওপৰত অভিযোগে উপস্থিত কৰিলত তেওঁ নিজৰ মুৰৰ শিখাৰ ভিতৰৰপৰা তুলসীৰ নিৰ্ম্মালি উলিয়াই দেখুৱাইছিল আৰু নিজে গঙ্গাস্নান কৰিবলৈ যোৱাৰ কথা কৈ তেওঁলোকৰ কথাৰ খণ্ডন কৰিছিল। ৰাস্ত বিকতে তেওঁ এবাৰ শ্ৰাদ্ধ, মূৰ্ত্তিপূজা আৰু ব্ৰাহ্মণৰ দ্বাৰাই মনুষ্যৰ মুণ্ডে আছা তাহাক ঢাকিয়॥ পুছিল? ইন্দ্ৰে আতি দেখি বিপৰীত। আতো কবি কোন বস্তু আছে বিপৰীত। চণ্ডালিনী বোলে ইন্দ্ৰ কথা নতু বল॥ হৰি বিনে যিটো কৰে আন দেবপূজা। তাৰ চৰণৰ খুলি পৰিবাৰ ডনে॥ জানি আনি দিলে'। আমি ঢাকন ও পৰে। হেন শুনি ইন্দ্ৰে তাইক বনে সাৰবি। ৰথে চৰি লৰি গৈল। আপোন নগৰী॥” শঙ্কৰদেবৰ দশম।<noinclude></noinclude> 3m2pa9nka9u9l7yyu60v27vwzz94rqf 104 92927 254099 2026-06-23T04:33:04Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "ষোড়শ আধ্যা। ২১৯ প্ৰচাৰিত কৰ্ম্মকাণ্ড একেবাৰেই উঠাই দিবৰ মনেৰে নানাশাস্ত্ৰৰ তত্ত্ব উদ্ধাৰ কৰি এখন শাস্ত্ৰ ৰচনা কৰিছিল, মাধৱদেৱৰ অনুৰোধত হে তেওঁ সেই পুথি নষ্ট কৰ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>ষোড়শ আধ্যা। ২১৯ প্ৰচাৰিত কৰ্ম্মকাণ্ড একেবাৰেই উঠাই দিবৰ মনেৰে নানাশাস্ত্ৰৰ তত্ত্ব উদ্ধাৰ কৰি এখন শাস্ত্ৰ ৰচনা কৰিছিল, মাধৱদেৱৰ অনুৰোধত হে তেওঁ সেই পুথি নষ্ট কৰিলে। শঙ্কৰদেৱৰ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰৰ প্ৰণালী সুগঠিত আৰু সুশৃঙ্খলিত আৰু ভক্তজীৱনৰ নিয়ম নীতি সদাচাৰেৰে নিয়মিত বুলি আমি ওপৰত কৈছোঁ। তেওঁ গুৰিৰেপৰা নামঘৰ, মণিকূট আৰু ভকতৰ হাটী সজাই সত্ৰ-সভা পাতি তিনি প্ৰসঙ্গৰ নিয়ম বান্ধি দি ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল। তেওঁ উজনি ভাটী যলৈকে গৈছিল, যতে আছিল, ততে এই নিয়মৰ কট্‌কটীয়া ৰান্ধেৰে কাৰ্য্য কৰিছিল। ভকতসকলৰ ভিতৰত কাৰো, তেওঁ বান্ধি দিয়া নিয়ম আৰু ধৰ্ম্ম প্ৰণালীৰ অলপ লচৰ দেখিলে সেইজনক তেওঁ কথোৰ শাসনলৈ আনিছিল গুণী ব্যাসকলাই শঙ্কৰদেৱৰে সৈতে গুৰিৰেপৰা থাকি তেওঁৰ ধৰ্ম্ম আশ্ৰয় কৰি আছিল, আৰু শঙ্কৰদেৱৰ প্ৰিয়পাত্ৰ আছিল; কিন্তু এবাৰ তেওঁ শঙ্কৰৰ প্ৰচাৰিত ধৰ্ম্মৰপৰা অলপ ভৰিপিছলি পৰি নৰীয়া পুতেকৰ অৰ্থে শিৱৰ মন্দিৰত পূজা দিয়াত শঙ্কৰদেৱে তেওঁক একেবাৰেই পৰিত্যাগ কৰিলে। দ্বিতীয়বাৰ শঙ্কৰদেৱে তীৰ্থ কৰিবলৈ যাবলৈ ওলাওঁতে এজন ভকতৰ হাতত এটকা ৰূপ থাকিও, শঙ্কৰদেৱে “তীৰ্থৰ খৰচৰ বাবে জানো তোমাৰ হাতত ধন আছে?” বুলি শোধাত তেওঁ নাই বুলি কলত শঙ্কৰদেৱে সেই কথা বিশ্বাস কৰি তেওঁক নিজৰ খৰচত খুৱাই লৈ যাবলৈ স্বীকাৰ কৰি লগত লৈ গৈছিল; পিছত শঙ্কৰদেৱে ভকতজনৰ হাতত ৰূপ এটকি থকা জানি, আগেয়ে তেওঁ মিছা কথা কৈছিল, এই অপৰাধত তেওঁৰে সৈতে প্ৰায় এমাহ কথা নোকোৱাকৈ<noinclude></noinclude> sbiptyy7qku2qltfefp3slhb1xmpo2x 104 92928 254100 2026-06-23T04:33:17Z নৰুনা বৰুৱা 4110 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>; শঙ্কৰদেৱ। আছিল; পিছত ভকতজনৰ হৈ আনে অনেক কাকুতি মিনতি কৰি ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিলত হে শঙ্কৰে তেওঁৰ দোষ ক্ষমা কৰিছিল। এনেকুৱা অনেক উদাহৰণ আছে। শঙ্কৰদেৱৰ ধৰ্ম্মৰ এনেবোৰ কট্‌টীয়া বান্ধ, আৰু সি সুগঠিত দেখি মহাপুৰুষীয়া ধৰ্ম্ম আজি- লৈকে আলামত সতেজ সবল হৈ আছে, তাৰ কোনো বিশেষ অৱনতি ঘটা নাই। চৈতাৰ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰৰ প্ৰণালীত সত্ৰ সভা পাতি সদাচাৰৰ কট্‌কটায়া নিয়ম প্ৰচলিত নাই দেখি তেওঁৰ পিছৰেপৰাই তাৰ লাহে লাহে অবনতি ঘটি সি ঘাইকৈ “নেড়া নেড়ীৰ দলৰ” আৰু জাত হেৰুৱা “বোষ্টম” ইতৰ লোকৰ ধৰ্ম্ম হৈ পৰিল। চৈতন্য নিজৰ ভাবতে বিভোৰ; তেওঁ কল্পনাত কৃষ্ণসঙ্গজনিত প্ৰেম-সুখৰ সোৱাদ লৈয়েই আৰু লোকৰ আৰু শিয়াৰ মুখত কৃষ্ণনাম শুনিয়েই সময় কটাইছিল; ভবিষ্যতব চিত্তা অৰ্থাৎ ভবিষ্যতত তেওঁৰ ধৰ্ম্ম আৰু সম্প্ৰদাৰ টিকিবৰ চিন্তাই তেওঁৰ মন অধিকাৰ নকৰিছিল। সেইদেখি তেওঁ প্ৰচাৰ কৰা ধৰ্ম্মৰ এনে দুৰ্দশা। ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰক শঙ্কৰদেৱ “বিফৰ্ম্মৰ” (Reformer) ধৰ্ম্মসংস্কাৰক কিন্তু “প্ৰেকটি কেল ৰিফৰ্ম্মৰ” (Practical reformer) অৰ্থাৎ দেশ কাল পাত্ৰ আৰু ভবিষ্যত ভাবি চলা ধৰ্ম্মসংস্কাৰক ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰক চৈতন্যদেৰ “ৰিফৰ্ম্মকৰ” কিন্তু “অনূপ্ৰেক্‌টিকেল” অৰ্থাৎ ওপৰত কোৱাটোৰ ওলোটো; আৰু ঘাইকৈ তেওঁ “ড্ৰিমৰ” (dreamer ) অৰ্থাৎ ভাবাবেশৰপৰা হোৱ৷ সপোনত কাল কটোৱা লোক আছিল। উন্মাদ বাতুল নিজেহে উন্মাদ বাতুল হয়, তেওঁ লোকক উন্মাদ বাতুল কৰিব নোৱাৰে; আৰু কৰিলেও লোকৰ সেই বাতুলতা চিৰস্থায়ী নহয়। 7 কৃষ্ণপ্ৰেমত উন্মাদ বাতুল চৈতন্যদেৱৰ ধৰ্ম্ম-<noinclude></noinclude> smxtytqtdg31mwhqanb9mllzae0a2ac 104 92929 254101 2026-06-23T04:33:30Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "ষোড়শ আধ্যা বিহ্বলতাত বাতুলতাৰ আধিক্য, সেইবাবে তেওঁৰ লগে লগে সেই ধৰ্ম্মবিহ্বলতাৰ শাহ গৈ তেওঁৰ পিছত তাৰ বাহটো মাথোন ৰ'ল, সেইদেখি চৈতন্য প্ৰচাৰিত ধৰ্ম্মৰ আজি এনে দু..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>ষোড়শ আধ্যা বিহ্বলতাত বাতুলতাৰ আধিক্য, সেইবাবে তেওঁৰ লগে লগে সেই ধৰ্ম্মবিহ্বলতাৰ শাহ গৈ তেওঁৰ পিছত তাৰ বাহটো মাথোন ৰ'ল, সেইদেখি চৈতন্য প্ৰচাৰিত ধৰ্ম্মৰ আজি এনে দুৰ্গতি। দুৰদৰ্শী জ্ঞানী শঙ্কৰদেৱে তেওঁৰ জীবদ্দশাতে চৈত্যৰ ধৰ্ম্মৰ এই দোষ (defect) ভালকৈ বুজিব পাৰিছিল, সেইদেখি তাৰ আকৃষ্ট নহৈছিল। শঙ্কৰদেৱে নিজ কীৰ্ত্তন প্ৰতি অলপো তেওঁ দশম আদি অলেখ ধৰ্ম্মশাস্ত্ৰ ৰচনা কৰি তেওঁৰ ধৰ্ম্মৰ সুন্দৰ সুদৃঢ় আকৃতি গঠন কৰি দি গन। চৈতন্যদেৱে তেওঁৰ প্ৰচাৰিত ধৰ্ম্ম বিবৃত কৰি এখন পুথি লেখা নাছিল যি তেওঁৰ ধৰ্ম্মমত সুদৃঢ় কৰি ৰাখে। তেওঁৰ শিষ্য সকলে হে তেওঁৰ ধৰ্ম্ম ব্যাখ্যা কৰিছে। তেওঁৰ পিছত নিজে নিজৰ যত আৰু বিশ্বাসৰ কথা লেখা এক, লোকে লেখা এক। চৈত্যই তেওঁৰ জীৱনত মাথোন এখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল, সিও তেওঁৰ জীৱনৰ আগ ছোৱাত অৰ্থাৎ নিমাই অধ্যাপক অবস্থাত, আৰু, সিও তাৰ টীকা, আৰু সংস্কৃতত। শঙ্কৰদেৱে ভূবি ভূবি অমুল্য গ্ৰন্থ না কৰি অসমক ওখ খাপৰ ধৰ্ম্ম দিলে, অতুল সাহিত্য দিলে, ৰ্ম্মিল চৰিত্ৰ দিলে, সাধু আচাৰ ব্যৱহাৰ দিলে; অসমীয়াক গীত লি, বাজনা দিলে, নাট দিলে, ভাৱনা দিলে, মহৎ আদৰ্শ দিলে; মুত অসমক সকলোপিনে ধনী কৰিলে। এইজন পুৰুষে আসামক যিদলে তাৰ ধাৰ আসামে কেতিয়াও গুজিব নোৱাৰে। এইজন পুংষ অসমীয়াক যি দি গল, যি উপকাৰ কৰি গল, তাৰ তুলনা পূৱীৰ কোনো দেশতে নাই। এইজন পুৰুষক অসমীয়াই মহা- পু বুলি এক ধনিষ্টামানো অতিৰঙ্গন কৰা নাই। ভাই অসমীয়া! তুমিহাপুৰুষ শঙ্কৰদেৱক পাই ধন্য হৈছা। তোমাৰ অনেক কালৰ<noinclude></noinclude> mn7dlr7mcwspscn14cw0tn3nz25slme 104 92930 254102 2026-06-23T04:33:42Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। পুণ্যৰ ফলত তুমি শঙ্কৰৰত্ন লাভ কৰিছা; চাবা যেন তুমি এই মাণিকক কাঁচৰ মোলত নেবেচা! চৈতন্যৰ ধৰ্ম্মৰ শীঘ্ৰে অৱনতিৰ আৰু এটা কাৰণ, তেওঁ সেই ধৰ্ম্ম অতি সস্তা কৰি..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। পুণ্যৰ ফলত তুমি শঙ্কৰৰত্ন লাভ কৰিছা; চাবা যেন তুমি এই মাণিকক কাঁচৰ মোলত নেবেচা! চৈতন্যৰ ধৰ্ম্মৰ শীঘ্ৰে অৱনতিৰ আৰু এটা কাৰণ, তেওঁ সেই ধৰ্ম্ম অতি সস্তা কৰিছিল। দুই হাত মেলি তেওঁ যাকে তাকে ধৰ্ম্ম বিলাইছিল, তেহেলৈ সেইজনৰ মনত সেই ধৰ্ম্মৰ প্ৰতি আস্থা থাকক বা নাহাকক। ফলত, তাৰ মূল্য কমি গৈছিল। “বিনা- মূল্যে বিতৰণ” কৰা বস্তু সোনকালে অধোগতি প্ৰাপ্ত হয়। বহু মূলীয়া বস্তুকে৷ এনেই বিলাই দিলে সি পাওঁতাজনৰ শ্ৰদ্ধা আকৰ্ষণ নকৰে। খৃষ্টধৰ্ম্ম প্ৰচাৰকসকলে চাৰিআলিৰ মুৰত বিলোৱা বাই- বোল কিতাপ আৰু উপদেশ এশজনৰ ভিতৰত এজনেও পঢ়ে আৰু শ্ৰদ্ধা কৰি 'শুনে বুলি আমাৰ বিশ্বাস নহয়। কলসীৰ কাণা, তাঁ বলিয়ে কি প্ৰেম দিব না।” “মাৰিলে মাৰিলে এই বুলি চৈতন্য- দেৱে জগাই মাধাইক প্ৰেম দিয়াটো অতি ওখ খাপৰ উদাৰতা আৰ প্ৰেম 'যে তাৰ ভূল নাই; কিন্তু তাৰ আৰু এটা পিঠি আছে, যত “এনে ধৰ্ম্ম এনে প্ৰেম, এই বিষয়- বিষে জৰ্জ্জবিত matter of fact সংসাৰত নিৰ্ম্মলভাৱে সৰহ দিন নিটিকে,” এই বুলি অ আখৰেৰে লেখা আছে। শঙ্কৰদেৱে যদিও সকলোৰে মাজত তেওঁ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰ কৰিছিল, আৰু সকলোৱে তাক ঢুকি পোৱা, বুজি পা কৰিছিল, তথাপি তাক অতি সস্তা নকৰিছিল; নিয়ম-কাণে সদাচাৰ সাধুজীৱনৰ বান্ধেৰে তাক ভালকৈ বান্ধি হে তেওঁ বিল- ছিল। আৰু যত তাৰ আগ্ৰহ নাই, যত তাৰ মোল বুজিবাি ক্ষমতা নাই তেনে অথলত তাক তেওঁ কেতিয়াও নেপেলাইছি। চৈতন্যদেৱে সাৰোগত কৰি লোৱা উদাৰ দানৰ ভাব যে ে<noinclude></noinclude> 1y29vgdrbxuqjdsjr8pb7di6ned2e3c 104 92931 254103 2026-06-23T04:33:53Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "ষোড়শ আধ্যা। অন্তৰত নাছিল এনে নহয়, কিন্তু তেওঁ বুজিছিল যে সকলোৱে সেই দান তেনে উদাভাবে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে; ফলত, তাৰ আদৰ কমিব; সেইদেখি তেওঁৰ মুকুতাবোৰ তেওঁ 'অনাহকত বি..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>ষোড়শ আধ্যা। অন্তৰত নাছিল এনে নহয়, কিন্তু তেওঁ বুজিছিল যে সকলোৱে সেই দান তেনে উদাভাবে গ্ৰহণ কৰিব নোৱাৰে; ফলত, তাৰ আদৰ কমিব; সেইদেখি তেওঁৰ মুকুতাবোৰ তেওঁ 'অনাহকত বিৰিণাৰ | জোপাত সিচি নষ্ট নকৰিছিল; আৰু সেইবাবে তেওঁৰ উদ্দেশ্য সিদ্ধও হৈছিল। ৰজাই ৰাজ কাৰ্য্যৰ অনুৰোধত হাঁহ ছাগ পাৰ বলি দি শক্তিপূজা কৰিবই লাগিব, বৈষ্ণৱৰ সদাচাৰ নীতি পালন কৰিব নোৱাৰি তাৰ অধোগতি নিশ্চয় কৰিব, আৰু ৰজাৰ আৰ্হি সকলো দেশতে সকলো ৰজাৰ প্ৰজাই লয়; গতিকে ৰজাই যেতিয়া তেওঁৰ (ৰ্ম্মৰ ওখ আৰ্হিৰ ওখ নীতি আচাৰৰ অপব্যৱহাৰ কৰি তাক তললৈ মাব, সেই আহিয়ে তেওঁৰ বৈষ্ণৱ প্ৰজাৰ ধৰ্ম্ম আৰু আচাৰৰো যে ; ধোগতি কৰিব এইটো নিশ্চয়; এই ভাবি তেওঁ নৰনাৰায়ণ ৰজাৰ 3 যাদেশ, প্ৰাৰ্থনা, অনুনয় বিনয় আদি পৰ্য্যন্ত অগ্ৰাহ্য কৰি, আৰু ৰজগুৰু হোৱা মান সম্পদ ঐশ্বৰ্য্য বিভূতিকো তুচ্ছ জ্ঞান কৰি, নৰ- নবায়ণক শিষ্য নকৰি, বৰং সেই মঙ্কিল অৱস্থাৰ পৰা সহজে এৰাব নোৱাৰি যোগৰ ইচ্ছামৃত্যু অৱলম্বন কৰিছিল। তেওঁৰ পিছত তেওঁৰ প্ৰিয়শিয্য মাধৱদেৱেও লক্ষ্মীনাৰায়ণ ৰজা আৰু “আইধাই’ৰ শঙ্কৰদেৱে কীৰ্ত্তনত প্ৰাৰ্থনা তেনেকৈ তুচ্ছ কৰি এৰিছিল। লেখিছে— “নাহিকে শ্ৰদ্ধা নাপাতয় কাণ। তাক যিটো দেয় নায়ক দান॥ নামৰ দ্ৰোহী নাহি আতপৰে। ভুঞ্জাইবে যাতনা যম কিঙ্কৰে॥” তেওঁৰ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰত এই মূল মন্ত্ৰ আছিল। তেওঁ নাম- ধৰ্ম্ম-কল্পতৰু আছিল, সেইদেখি সেই বৃক্ষৰ স্বভাৱ তেওঁৰ জীবনত দেখা গৈছিল। “কল্পতৰু বৃক্ষ যেন সবাতো সমান। মাগস্তাজনক মাত্ৰ দেয় ফল দান॥ নামাগিলে ফল কাকো যাচি নেদে<noinclude></noinclude> 4ca2zdze41arcl9vzfk07xoeofp4riz 104 92932 254104 2026-06-23T04:34:05Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "228 শঙ্কৰদেৱ। গাছে।” বৈকুণ্ঠৰ কল্পতকৰ এই ভাব আসামৰ কল্পতৰু শঙ্কৰৰ ভাবৰ আহি। আসামত চৈতন্য পন্থী মত লাহে লাহে কেনেকৈ সোমাল তাৰ বিষয়ে আমি ওপৰত উনুকিয়াই আহিছোঁ। এই খ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254104 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>228 শঙ্কৰদেৱ। গাছে।” বৈকুণ্ঠৰ কল্পতকৰ এই ভাব আসামৰ কল্পতৰু শঙ্কৰৰ ভাবৰ আহি। আসামত চৈতন্য পন্থী মত লাহে লাহে কেনেকৈ সোমাল তাৰ বিষয়ে আমি ওপৰত উনুকিয়াই আহিছোঁ। এই খিনিত ইয়াকে মাথোন কওঁ, যে শঙ্কৰদেৱ থাকোঁতেই ভাটীৰ আলামত দুজন চাৰি- জন মানুহে চৈতন্যপন্থী দীক্ষা লৈছিল, আৰু শঙ্কৰদেৱে তেওঁলোকৰ কাকো কাকো সেই মত এৰুৱাই মহাপুৰুষীয়া কৰিছিল। শঙ্কৰ- দেৱৰ মৃত্যুৰ পিছত মাধৱদেৱ শঙ্কৰদেৱৰ উত্তৰাধিকাৰী ধৰ্ম্মাধিকাৰ হলত মাধৱদেৱৰ সমনীয়া কোনো কোনো শঙ্কৰদেৱৰ শিষ্য ধৰ্ম্মাচাৰ্য সেই কথাত অসন্তুষ্ট হৈ, আৰু শঙ্কৰদেৱে তেওঁৰ পিছত তেওঁ- লোকক প্ৰধান ধৰ্ম্মাধিকাৰ নাপাতি মাধৱদেৱক পতা বাবে তেওঁ- লোকৰ খং উঠি, তেওঁলোকে মহাপুৰুষীয়া ধৰ্ম্ম অস্বীকাৰ কনি নিজক স্বাধীনভাৱে ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰক বুলি প্ৰকাশ কৰিলে। আন তেওঁলোকৰ কোনো-কোনোৱে নিজৰ গুৰি শকত কৰিৰ মনো চৈত্যৰপৰা তেওঁলোকে ধৰ্ম্মপাইছে বুলি কলে; আৰু কোন কোনোৱে চৈতন্যপন্থী ধৰ্ম্ম গুৰুৰ ওচৰত দীক্ষা ও লৈ ধৰ্ম্মাচাৰ্য্য হল। এইদৰেই আসামত চৈতন্যপন্থী সম্প্ৰদায়ৰ আবিৰ্ভব হল। * যেয়ে যিহকে কওক, এইটো নিশ্চয় যে সেই কানত আসামত শঙ্কৰ- কিন্তু * “বঙ্গদেশৰ কোনোবা অদ্বৈতবংশী কাপ গোত্ৰীয় এজন গোষৰী নবদ্বীপৰপৰা আহি কামৰূপত বিবাহাদি কৰি কাতি কৰে। তেওঁৰেই ইবাত চৈত্য পন্থা প্ৰচাৰ কৰে। বৰ্ত্তমান নলবাড়ী সত্ৰ, সন্ধেলী সত্ৰ আদি চৈতন্য পন্থী আৰু সেই সত্ৰৰ গোস্বামীসকল অদ্বৈতবংশীয়।” ৩য় বছৰ, ৬য় সংখ্যা।<noinclude></noinclude> 25to4hqeitfmjblx0wobqstqq6s5x4l 104 92933 254105 2026-06-23T04:34:34Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ১৯ ভেঁটি দি অধ্যাপকৰপৰা বিদায় লৈ উমলিবলৈ গৈছিল; অধ্যাপকে সেই ৰূপ আৰু কাপোৰ খেৰগুতী বুঢ়ীআইক ওভোতাই দিলত বুঢ়ীমাকে বুজ পাই শঙ্কৰক ভাবি দিলত হে সে..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ১৯ ভেঁটি দি অধ্যাপকৰপৰা বিদায় লৈ উমলিবলৈ গৈছিল; অধ্যাপকে সেই ৰূপ আৰু কাপোৰ খেৰগুতী বুঢ়ীআইক ওভোতাই দিলত বুঢ়ীমাকে বুজ পাই শঙ্কৰক ভাবি দিলত হে সেই দিনাৰপৰা শঙ্কৰে ভালকৈ মন দি পঢ়িবলৈ ধৰিলে। চৰিত্ৰ-পুথিত লেখা আছে যে এদিন একাদশী তিথিত সকলো ছাতৰে পাঠ শেষ কৰি ঘৰাঘৰি গল; কিন্তু শঙ্কৰ পঢ়াশালিতে শুই থাকিল। তেওঁৰ শৰীৰত বদ পৰাত এটি সৰ্প ই ফণাৰে ছাঁ দি আছিল, এনেতে মহেন্দ্ৰ কন্দলি আহি দেখা পালত সাপটো গুচি গেল। সেই দিনৰপৰা কন্দলিয়ে শঙ্কৰক শঙ্কৰদেৱ বুলিবলৈ ছাত্ৰসকলক আজ্ঞা শুনাই দিলে আৰু কলে যে আজিৰপৰা শঙ্কৰে পঢ়াশালি মছিব নালাগে। এদিন ৰাঘৱাচাৰ্য্য পণ্ডিত পঢ়াশালিলৈ আহোঁতে ছাত্ৰবিলাকে তেওঁক এই বুলি গোচৰ দিলে যে সিহঁতৰ অধ্যাপক কন্দলিয়ে, শূদিৰ লৰা শঙ্কৰক শঙ্কৰদেৱ বুলি মাতিবলৈ সিহঁতক আজ্ঞা দিছে, আৰু শঙ্কৰে পঢ়াশালি মাছিব নালাগে বুলি কৈছে। আচাৰ্য্যই এই কথা শুনি কন্দলিৰ ওপৰত খং কৰিছিল! কিন্তু বাতি আচাৰ্যই শুই থাকোতে সমাজিকত দণ্ড পাই পিছ দিনা শঙ্কৰদেৱৰ ওচৰত ক্ষমা প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল বুলি চৰিত্ৰ-পুথিত আছে। ঢোকা বুদ্ধিৰ লৰা শঙ্কৰে অতি অলপ কালৰ ভিতৰতে বিদ্যা শিক্ষা কৰি অনেক শাস্ত্ৰ পঢ়ি বৰ পণ্ডিত হৈ পৰিছিল। অধ্যাপকে তেওঁক কোনো পাঠ এবাৰ দেখুৱাই দিলে দুনাই আৰু তাক দেখুৱাব লগায়৷ নহৈছিল। বিদ্যাৰ সোৱাদ পাই শঙ্কৰে দিনে ৰাতিয়ে শাস্ত্ৰচৰ্চ্চা শাস্ত্ৰালাপৰ বাহিৰে আন কথাত কালক্ষেপ নকৰিছিল। কন্দলিয়ে শঙ্কৰৰ বুদ্ধিৰ প্ৰথৰতা আৰু অনায়াসে শাস্ত্ৰ আয়ত্ব মহেন্দ<noinclude></noinclude> 7vzqucqs19ouoh5tp6woquoatgbudsh 104 92934 254106 2026-06-23T04:34:50Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। কৰিব পৰা ক্ষমতা দেখি কুমুম্বৰক কৈছিল যে তেওঁৰ পুতেক “বিজয় পণ্ডিত” হব। শঙ্কৰদেৱে পঢ়া শেষ কৰি পঢ়াশালি এৰাৰ পিছত পিতৃ কুসুম্বৰে কন্দলিক মতাই আনি খুৱাই..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254106 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। কৰিব পৰা ক্ষমতা দেখি কুমুম্বৰক কৈছিল যে তেওঁৰ পুতেক “বিজয় পণ্ডিত” হব। শঙ্কৰদেৱে পঢ়া শেষ কৰি পঢ়াশালি এৰাৰ পিছত পিতৃ কুসুম্বৰে কন্দলিক মতাই আনি খুৱাই-বুৱাই দক্ষিণা দি বিদাৰ দিছিল। তাৰ পাছত শঙ্কৰে যোগশাস্ত্ৰ পাই যোগা- ভ্যাস কৰিবলৈ ধৰি সেই বিদ্যাত পৰম নিপুণ হৈ পৰিছিল, আৰু কুত্তক যোগ আদি কৰি প্ৰাণ, অপান আদি বায়ূ বশ কৰি লোকক তেওঁৰ ক্ষমতা দেখুৱাই আচৰিত কৰিছিল। এদিন তেওঁ যোগাসনত বহি কুম্ভক যোগ অভ্যাস কৰোঁতে তেওঁৰ দেহৰ গছ- নাদি ছিগি গৈছিল আৰু বাঁওহাতৰ বুঢ়া আঙ্গুলি মাটিত দি ভ দি থিয় হোৱাত পাৱ ওপবলৈ উঠা দেখি দৰ্শক লোকসকল আচৰিত হৈছিল। দৈত্যাৰি ঠাকুৰ বিৰচিত পুথিত আছে,— “প্ৰাণ অপান সমান উদান আদি কৰি বায়ুচয়। বণ্য কৰিলন্ত, চলাইবে পাৰন্ত যি বায়ু যৈত লাগায়। বায়ুক ক্ষেপিয়া, উপাস ধৰিয়া, আসন ভিৰি হৰিষি। থাকন্ত সদায়, সুনিশ্চল কান্ত, দিন দুই চাৰি বসি॥ জলে বুৰ দিয়া থাকন্ত বসিয়া জলৰ ভিতৰে যাই। জল দূৰ কৰি, পৰ দুই চাৰি, জলে নিভিজয় কায়। বস্ত্ৰো নিভিজয়, শুখান থাকয়, উঠন্ত পুনু জলৰ। বাহু প্ৰদেশত সৰসে বান্ধত্ত নবীন ডোৰে পাটৰ। বায়ু ক্ষেপি নিয়া, বাহু ওফন্দায়া, বায়ুৰ লত্ত প্ৰমাণ। নৱ পাট ডোৰ ছিণ্ডি ঝটৰাই পৰে কতো দূৰমান॥ আনো আনো মত কবত্ত সতত বায়ু সমে ক্ৰীড়া আতি। যেগে শাস্ত্ৰ মত ধৰি যোগ যত আচৰন্ত দিনে ৰাতি॥<noinclude></noinclude> fpvpq9kivn03jjyz8iakrgf8a501myl 104 92935 254107 2026-06-23T04:35:10Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ২১ ধ্যান, ধাৰণা, সমাধি, আসন, প্ৰাণায়াম আদি যত। বিষয়ত ৰতি ত্যজিয়া সম্প্ৰতি আচৰা মাত্ৰ সতত॥ শৰীৰৰ ছয় চক্ৰক ছিওন্ত মনত কৰি নিয়ম। পাছে ভাগৱত শাস্ত..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ২১ ধ্যান, ধাৰণা, সমাধি, আসন, প্ৰাণায়াম আদি যত। বিষয়ত ৰতি ত্যজিয়া সম্প্ৰতি আচৰা মাত্ৰ সতত॥ শৰীৰৰ ছয় চক্ৰক ছিওন্ত মনত কৰি নিয়ম। পাছে ভাগৱত শাস্ত্ৰক পাইলন্ত সবাতো কৰি উত্তম॥ ভাগৱত তত্ত্ব জনিয়া পাছত এৰিলা যোগ অভাস। শঙ্কৰদেৱ দেখিবলৈ সুপুৰুষ আছিল, আৰু তেওঁৰ গাৰ বৰণ কেচা-সোণৰ বৰ্ণ যেন আছিল। দৈত্যাৰি ঠাকুৰে লেখিছে, “দেখিতে সুন্দৰ গৌৰবৰ্ণ কলেৱৰ। কবন্ত প্ৰকাশ অতি সূৰ্য্য সমসৰ॥ ৰূপ দেখি কন্দৰ্পৰো দৰ্প হোৱে ছন্ন। সৰ্ব্বজন ৰঞ্জি থাকে মধুৰ বচন॥ গমন গম্ভীৰ, নেত্ৰ কমলৰ পাসি। চন্দ্ৰসম বদন প্ৰকাশে অন্ন হাসি॥ সুবোধ সুথিৰ ধীৰ গম্ভীৰ সাগৰ। প্ৰীতি বাঢ়ি যায় তাত্ত সমস্ত লোকৰ॥” মাধৱদেৱে লেখিছে,— “দশিতে সুন্দৰ গৌৰ কলেৱৰ, যৈচন সুপৰকাশ। - সকলো সভাসদঞ্জন যাকে ৰি দৰ্শনে পাপ বিনাশ। বিনা অঙ্গভূষণ দেখিতে সুশোভন, গহীন গম্ভীৰ ধীৰ মতি। আয়ত কমল-নয়ন বৰ সুন্দ বয়ন চান্দকহো জ্যোতি | লীলা গজগতি গমন বিলোকন, বাণী মেঘ-গম্ভীৰ P পাষণ্ডমৰ্দ্দন কলিক কালে যাক সম নাহি ধীৰ॥<noinclude></noinclude> 9asme09j1jcp2oo8zhlxbb1btdxlwf7 104 92936 254108 2026-06-23T05:55:55Z Sameer Kalita14 4455 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "Dated... VON H সীতা-স্বয়ম্বৰ । শ্রীপ্রসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা বিৰচিত ও প্রকাশিত । ( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, ) প্রথম তাঙ্গৰণ । কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্রীট, ভিক্টো..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sameer Kalita14" /></noinclude>Dated... VON H সীতা-স্বয়ম্বৰ । শ্রীপ্রসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা বিৰচিত ও প্রকাশিত । ( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, ) প্রথম তাঙ্গৰণ । কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্রীট, ভিক্টোৰিয়া প্ৰেচ শ্ৰীনুটবিহাৰী দাসৰ দ্বাৰা মুদ্রিত। সন ১৩১৮। মূল্য । • চাৰি অনা মাত্র<noinclude></noinclude> 7bbalswj9ahrqmkar3q1niphf22xozx 254109 254108 2026-06-23T06:03:46Z Sameer Kalita14 4455 254109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sameer Kalita14" /></noinclude> {{center|<big><big>'''সীতা-স্বয়ম্বৰ'''</big></big>}} {{center|শ্রীপ্রসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা বিৰচিত ও প্রকাশিত । ( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, ) প্রথম তাঙ্গৰণ । কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্রীট, ভিক্টোৰিয়া প্ৰেচ শ্ৰীনুটবিহাৰী দাসৰ দ্বাৰা মুদ্রিত। সন ১৩১৮। মূল্য । • চাৰি অনা মাত্র}}<noinclude></noinclude> j0n61twk2o3mj6tqlnjoeqrtzwa70wb 254123 254109 2026-06-23T11:16:21Z JyotiPN 1603 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 254123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Dhr|2em}} {{center|{{Xxxx-larger|'''সীতা-স্বয়ম্বৰ'''}}}} {{Dhr|2em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|2em}} {{center|{{Xx-larger|'''শ্ৰীপ্ৰসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা'''}}}} {{Dhr|2em}} {{center|{{larger|বিৰচিত ও প্ৰকাশিত।}}}} {{center|( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, )}} {{Dhr|1em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|1em}} {{center|প্ৰথম তাঙ্গৰণ।}} {{center|<poem>কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্ৰীট, ভিক্টোৰিয়া প্ৰেচত শ্ৰীনুটবিহাৰী দাসৰঁদ্বাৰা মুদ্ৰিত।</poem>}} {{Dhr|1em}} {{Rule|6em}} {{Dhr|1em}} {{center|সন ১৩১৮।}} {{Right|মূল্য ৷৹ চাৰি অনা মাত্ৰ}}<noinclude></noinclude> 0r0u8ct33jgn4ogm59mxgkx737mzvey 254124 254123 2026-06-23T11:17:00Z JyotiPN 1603 254124 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Dhr|2em}} {{center|{{Xxxx-larger|'''সীতা-স্বয়ম্বৰ'''}}}} {{Dhr|2em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|2em}} {{center|{{Xx-larger|'''শ্ৰীপ্ৰসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা'''}}}} {{Dhr|2em}} {{center|{{X-larger|বিৰচিত ও প্ৰকাশিত।}}}} {{center|{{larger|( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, )}}}} {{Dhr|1em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|1em}} {{center|প্ৰথম তাঙ্গৰণ।}} {{center|<poem>কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্ৰীট, ভিক্টোৰিয়া প্ৰেচত শ্ৰীনুটবিহাৰী দাসৰঁদ্বাৰা মুদ্ৰিত।</poem>}} {{Dhr|1em}} {{Rule|6em}} {{Dhr|1em}} {{center|সন ১৩১৮।}} {{Right|মূল্য ৷৹ চাৰি অনা মাত্ৰ}}<noinclude></noinclude> sy76qye4h3bl452f3m4wsw2yf0lwp2p 254125 254124 2026-06-23T11:17:35Z JyotiPN 1603 254125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Dhr|2em}} {{center|{{Xxxx-larger|'''সীতা-স্বয়ম্বৰ'''}}}} {{Dhr|2em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|2em}} {{center|{{Xx-larger|'''শ্ৰীপ্ৰসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা'''}}}} {{Dhr|2em}} {{center|{{X-larger|বিৰচিত ও প্ৰকাশিত।}}}} {{center|{{larger|( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, )}}}} {{Dhr|1em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|1em}} {{center|{{larger|প্ৰথম তাঙ্গৰণ।}}}} {{center|<poem>কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্ৰীট, ভিক্টোৰিয়া প্ৰেচত শ্ৰীনুটবিহাৰী দাসৰঁদ্বাৰা মুদ্ৰিত।</poem>}} {{Dhr|1em}} {{Rule|6em}} {{Dhr|1em}} {{center|সন ১৩১৮।}} {{Right|মূল্য ৷৹ চাৰি অনা মাত্ৰ}}<noinclude></noinclude> 1e8yzwab40pbz096qv2g4xabs64gqau 254126 254125 2026-06-23T11:18:35Z JyotiPN 1603 254126 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="JyotiPN" /></noinclude>{{Dhr|2em}} {{center|{{Xxxx-larger|'''সীতা-স্বয়ম্বৰ।'''}}}} {{Dhr|2em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|2em}} {{center|{{Xx-larger|'''শ্ৰীপ্ৰসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ দ্বাৰা'''}}}} {{Dhr|2em}} {{center|{{X-larger|বিৰচিত ও প্ৰকাশিত।}}}} {{center|{{larger|( কামাৰকুচি, আটঘৰিয়া, কামৰূপ, )}}}} {{Dhr|1em}} {{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} {{Dhr|1em}} {{center|{{larger|প্ৰথম তাঙ্গৰণ।}}}} {{center|<poem>কলিকাতা ২ নং গোয়াবাগান ষ্ট্ৰীট, ভিক্টোৰিয়া প্ৰেচত শ্ৰীনুটবিহাৰী দাসৰঁদ্বাৰা মুদ্ৰিত।</poem>}} {{Dhr|1em}} {{Rule|6em}} {{Dhr|1em}} {{center|সন ১৩১৮।}} {{Right|মূল্য ৷৹ চাৰি অনা মাত্ৰ।}}<noinclude></noinclude> p3si73547ts7lqvjyztp84th5pzfnjb 104 92937 254110 2026-06-23T07:08:58Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "२ শঙ্কৰদেৱ। শঙ্কৰদেৱ যেনে শুৱনি পুৰুষ আছিল তেওঁৰ গাত তেনে বৰ বলও আছিল। চৰিত্ৰ-পুথিত আছে, -এদিন তেওঁ কমলি-ধৰা - পৰমানন্দ আতৈৰে সৈতে বাটেদি যাওঁতে এটা দুষ্ট ষাঁড়ে তে..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>२ শঙ্কৰদেৱ। শঙ্কৰদেৱ যেনে শুৱনি পুৰুষ আছিল তেওঁৰ গাত তেনে বৰ বলও আছিল। চৰিত্ৰ-পুথিত আছে, -এদিন তেওঁ কমলি-ধৰা - পৰমানন্দ আতৈৰে সৈতে বাটেদি যাওঁতে এটা দুষ্ট ষাঁড়ে তেওঁক খুচিবলৈ খেদি তাহা দেখি, তেওঁ ককালত কাপোৰ বান্ধি লৈ দুই হাতে ফাঁড়টোৰ দুই শিল্পত ধৰি যাৰ মুচৰি তাক পিছ- হোঁহকাই পেলাই দিলত ষাঁড়টো মৃত্যতুল্য হৈ অলপমান পৰি থাকি, উঠি পলাই লৰ মাৰিলে। * * "দিনেক শঙ্কৰদেৱ কৰিয়া ভেজন। কবি মুখ শুদ্ধি পথে কৰন্ত গन খান চাবি গুৱাপান বাম হাতে ধৰি। চলন্ত পথত আতি লীলাগতি কৰি। সেহি বেলা যাও এক আগে উপগত। দেখিয়া শঙ্কব্দেৰ গুণস্ত মনত। হঠাতে বাজিলে। পলাইবাক নপাৰিলে॥ দিবে দুধ ইটো মোক অৱশ্যে জানিলে। ববিশ্বাৰ ইটো মনুক মাৰিছয় শিঙ্গ পাতি শঙ্কৰক খেদিয়া আসয়। আছন্ত শঙ্কৰদেৱ বহি তাক চাই। মনে গুণি আন একো নপান্ত উপায়। গুৱাপান এৰি দুই হাতে দুই শিঙ্গে। ধৰিয়া দিলন্ত ডাবি অতি বৰ বিঙ্গে॥ পাছক লাগিয়া হেম্পোচিয়া তাঙ্ক নেস্ত। এৰাইবো কিমতে বুলি মনত গুণন্ত॥ দুই ভিতি খাল দিশ নাহি পলাইবাক। বাম পাশে খালত পেহলাইলা চিতে তাক খালে পৰি ধৰফৰ কৰে অতিশয়। ভয় হয়। চাৰিও চৰণ আছাৰয়। উঠি মল মুত্ৰ তাজি শঙ্কৰদেৱক। দেখিয়া পলায় আৰু নাচাৱে পাছক।<noinclude></noinclude> c6lrbm4xanvg3hdbp7hi8p14mgneu1t 104 92938 254111 2026-06-23T07:09:11Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ২৩ কছাৰীয়ে শঙ্কৰক ধৰিবলৈ তেওঁৰ ঘৰ-বেৰা দিলে। দুটা শকত ৰণুৱা কছাৰী তেওঁৰ ঘৰৰ দুৱাৰ মুখত থিয় হৈ তেওঁক আগচি ধৰিলে। শঙ্কৰে কথা বিসঙ্গতি দেখি ভিতৰৰ প..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ২৩ কছাৰীয়ে শঙ্কৰক ধৰিবলৈ তেওঁৰ ঘৰ-বেৰা দিলে। দুটা শকত ৰণুৱা কছাৰী তেওঁৰ ঘৰৰ দুৱাৰ মুখত থিয় হৈ তেওঁক আগচি ধৰিলে। শঙ্কৰে কথা বিসঙ্গতি দেখি ভিতৰৰ পৰা ভো- ভো-কৰে লৰি ওলাই আহি ঠেলা মাৰি কছাৰী দুটাক মাটিত পেলাই দি সিহঁতৰ গাৰ ওপৰত ভৰি দি গচকি ওলাই লৰ মাৰিলে। * ইয়াৰপৰা, শঙ্কৰৰ কেনে সুস্থ আৰু সবল মনেৰে সৈতে সুস্থ আৰু সবল শৰীৰ আছিল, সেইটো ভালকৈ বুজিব পাৰি। “Mens sana in corpore sano” অৰ্থাৎ একে আধাৰতে সুস্থ মন আৰু সুস্থ শৰীৰ যে মনুষ্যত্বৱ পূৰ্ণবিকাশৰ নিমিত্তে লাগ- তিয়াল এই লেটীন বাক্যই শঙ্কৰত সাৰ্থকতা লাভ কৰিছিল; আৰু এই নিমিত্তে শঙ্কৰে তেওঁৰ জীৱনত ইমানবোৰ কাম কৰিব পাৰিছিল, আৰু এই নিমিত্তেই তেওঁ দীৰ্ঘজীৱন লাভ কৰিছিল। শঙ্কৰদেৱে সূৰ্য্যাৱতী নামে এটী কায়স্থ কন্যা বিবাহ কৰি গৃহস্থী হৈছিল। হৰিবৰ গিৰী নামে ভুঞা কায়স্থ এজন জগন্নাথ ক্ষেত্ৰলৈ তীৰ্থ কৰিবলৈ গৈছিল। এনে প্ৰবাদ আছে যে তাতে তেওঁৰ প্ৰতি জগন্নাথৰ স্বপ্নাদেশ হল, যে তেওঁৰ এজনী ছোৱালী হব যাক তেওঁ কুসুমবৰ ভূঞাৰ পুতেক শঙ্কৰলৈ বিয়া দিব খালে খালে নহাভয়ে লৱৰি পলায়। বঙ্গ মনে শঙ্কৰে আছ? তাক চাই।”— দৈতাৰি কছাৰী মুনিয দুই দুৱাৰত থিত কিমতে পলাইবো মনে মনে আলোচিল॥ হেম্পোচিয়া চিতে পেনাইলন্ত দুয়োজন। হেন দেখি শঙ্কৰে ভৈলন্ত ভয়ভীত। ভিতৰৰপৰা বৰ বেগে লৰ দিলা॥ গৰকিল। দুইকে| দিয়া বুকুত চৰণ দৈত্য।ৰি।<noinclude></noinclude> 0avcspltizn4f1qmwblfparmqocdvk9 104 92939 254112 2026-06-23T07:09:23Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "28 শঙ্কৰদেৱ। লাগিব। এই ছোৱালীৰে নাম সূৰ্য্যাৱতী, আৰু এওঁকে মহাসমা বোহেৰে পিছত শঙ্কৰদেৱলৈ বিবাহ কৰোৱা হৈছিল। শঙ্কৰদেৱে গৃহস্থাশ্ৰম ধৰ্ম্ম অতি সুন্দৰকৈ আচৰণ কৰি এ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>28 শঙ্কৰদেৱ। লাগিব। এই ছোৱালীৰে নাম সূৰ্য্যাৱতী, আৰু এওঁকে মহাসমা বোহেৰে পিছত শঙ্কৰদেৱলৈ বিবাহ কৰোৱা হৈছিল। শঙ্কৰদেৱে গৃহস্থাশ্ৰম ধৰ্ম্ম অতি সুন্দৰকৈ আচৰণ কৰি এজন আহি গৃহস্থ হৈছিল। • সূৰ্য্যাৱতীৰ গৰ্ভত শঙ্কৰৰ মনু নামে এক কন্যাৰ জন্ম হয়। সেই কন্যা তেওঁ হৰি নামে কায়স্থ এজনলৈ বিয়া দিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁৰ স্ত্ৰীৰ মৃত্যু হয়। শঙ্কৰৰ বিয়াৰ পিছতে কুসুম্বৰ ঢুকায়। পিতৃ আৰু স্ত্ৰীৰ মৃত্যুৰ পিছত শঙ্কৰৰ মনত বৈৰাগ্য উপস্থিত হৈ জীয়েক জোৱায়েকক ভায়েক বনগয় গিৰীৰ তত্ত্বাৱধানত থৈ পিতৃ মাতৃ আৰু স্ত্ৰীৰ অস্থিলৈ তেওঁ তীৰ্থ কৰিবলৈ গল। তীৰ্থলৈ যাওঁতে তেওঁৰ লগত ৰামৰাম গুৰু, মহেন্দ্ৰ কন্দলিকে আদি কৰি ১৭ জন লগৰীয়া যাত্ৰী গৈছিল। তীৰ্থ লৈ তেওঁলোক খোজ কাঢ়ি গৈছিল। পিতৃ মাতৃ আৰু পত্নীৰ অস্থি গঙ্গাত প্ৰথমতে শঙ্কৰে গঙ্গাস্নান কৰি লগালে; তাৰ পিছত গয়ালৈ গৈ তেওঁলোকৰ পিণ্ড দিলে। গঙ্গাত ৯ দিন, গয়াত তিনি ৰাতি থাকি তাৰপৰা নহ দিনে আকৌ গঙ্গালৈ আহি, একৈশ দিনে গৈ • ইষ্টগণ সঙ্গে, এক কাল বঙ্গে, মনত মহা উৎসাহ। ৰূপে বিতোপনী কথা। একখানি কৰিল ভেহো বিবাহ॥ গৃহাশ্ৰমে থাকি ধৰ্ম্ম আচৰস্ত শাস্ত্ৰক যেন বিহিত। স্নান তৰ্পণ সন্ধ্যা বলনা আৰম্ভ কৰ্ম্ম নিত। দুখী দৰিত্ৰক, প্ৰাৰ্থক জনক অম্ল বস্ত্ৰ দেত্ত মাতি। ইষ্ট বান্ধৱক, জ্ঞাতি মিত্ৰক পোষস্ত পালন্ত আতি। নানী দাস যত সবাকে সতত মাতস্ত মধুৰ বাণী। হেন নাহিকয় তাহান বাক্যত দুধ পাৱৈ কোনো প্ৰাণী॥ আন লোক যত সবাকে ৰঞ্জন্ত, যাক যথোচিতভাৱে। সদয় হৃদয় যেন জলময় কৃপালু গুণ স্বভাৱে। দৈত্যবি<noinclude></noinclude> prlmds62zwxsmbv8h5xyo1izlcpvv7n 104 92940 254113 2026-06-23T07:09:35Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। শ্ৰীক্ষেত্ৰ পালেগৈ। পুৰীত তেওঁ ব্ৰহ্মপুৰাণৰ আখ্যানমতে ক্ষেত্ৰৰ মাহাত্ম্য ব্যাখ্যা কৰি আৰু আন আন শাস্ত্ৰ বিষয়ত নিজৰ পাণ্ডিত্য প্ৰকাশ কৰি পাণ্..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। শ্ৰীক্ষেত্ৰ পালেগৈ। পুৰীত তেওঁ ব্ৰহ্মপুৰাণৰ আখ্যানমতে ক্ষেত্ৰৰ মাহাত্ম্য ব্যাখ্যা কৰি আৰু আন আন শাস্ত্ৰ বিষয়ত নিজৰ পাণ্ডিত্য প্ৰকাশ কৰি পাণ্ডাসকলৰ শ্ৰদ্ধা ভক্তি আকৰ্ষণ কৰিছিল। শ্ৰী- ক্ষেত্ৰত শঙ্কৰদেৱ কিছুদিন থাকি তাৰপৰা বৃন্দাবনলৈ গল। বৃন্দা- বনত তেওঁৰে সৈতে ব্ৰাহ্মণসকলৰ বাদ হৈছিল। সেই বাদত শঙ্কৰে ব্ৰাহ্মণসকলক পৰাস্ত কৰি তেওঁলোকৰ ছিল। বৃন্দাবনৰপৰা শঙ্কৰ মথুৰা আৰু সমাদৰ লাভ কৰি- দ্বাৰকালৈ গৈছিল। সঙ্গীৰ ভিতৰত দুজন দ্বাৰকালৈ যাওঁতে তেওঁৰ লগত ১৭ জন মাথোন গৈছিল। তেওঁলোকৰ নাম সৰ্ব্বজয় আৰু পৰমানন্দ। তাৰপৰা তেওঁ বাৰানসী, প্ৰয়াগ, সীতাকুণ্ড, বৰাহকুণ্ড, উত্তৰ- বাহিনী গঙ্গা আদি পৰিদৰ্শন কৰি অযোধ্যালৈ গৈছিল। অযোধ্যাৰ- পৰা তেওঁ আকৌ বৃন্দাবনলৈ যায়। এইবাৰ তেওঁ বৃন্দাবনত থাকোতেই আসামত লেটেকুপুখুৰীত হৰশিঙ্গা বৰাৰ ঘৰত বৰকণা- গিৰী বা গোবিন্দৰ এটি পুত্ৰ ওপজে যাৰ নাম মাধৱদেৱ। বৃন্দাবনৰপৰা শঙ্কৰদেৱ বদৰিকাশ্ৰমলৈ যায়। “মন মেৰি ৰাম চৰণহি লাগু” এই গীতটি শঙ্কৰদেৱে বদৰিকাশ্ৰমতে ৰচনা কৰে। এইদৰে শঙ্কৰদেৱে নানা তীৰ্থভ্ৰমণ কৰি বাৰ বছৰৰ মূৰত নিজৰ ঘৰ আলিপুখুৰীলৈ উভতি আহে। চৰিত্ৰ-পুথিত আছে যে শঙ্কৰদেৱ ইমান দিনৰ মূৰত ঘৰলৈ উভতি অহা শুনি তেওঁৰ বুঢ়ীমাক খেৰ- শুতীয়ে তেওঁক চাৰলৈ উধাতুখাই ওলাই আহোঁতে খাটৰ খুৰাত উজুটি খাই পৰি তেওঁৰ ভৰিত ঘা লাগি বৰকৈ তেজ ওলাইছিল। “আসিল শঙ্কৰবৰ শুনি বুঢ়ী আই। দিলা বেগে খাটত পৰিলা জুটি খাই।<noinclude></noinclude> ltt43v2lewvolok7v7nhne7i6er7zov 104 92941 254114 2026-06-23T07:09:47Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। লাগিয়া খাটৰ খুৰা ঘাৱ ভৈল ভৰি। কান্দিবে লাগিলা শঙ্কৰৰ গলে ধৰি। এতদিন বাপু তুমি কিসক নাসিলা। সবাকে সম্বোধি দেৱশঙ্কৰ ৰহিলা।” ইমান বছৰৰ মূৰত শঙ্কৰদেৱক পা..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। লাগিয়া খাটৰ খুৰা ঘাৱ ভৈল ভৰি। কান্দিবে লাগিলা শঙ্কৰৰ গলে ধৰি। এতদিন বাপু তুমি কিসক নাসিলা। সবাকে সম্বোধি দেৱশঙ্কৰ ৰহিলা।” ইমান বছৰৰ মূৰত শঙ্কৰদেৱক পাই জ্ঞাতি কুটুম্ব সকলোৱে আন- ন্দিত হৈ তেওঁক তেওঁৰ আগৰ আপোন কাৰ্য্য ভূঞাৰ বিষয় গ্ৰহণ কৰিবলৈ কলত তেওঁ উত্তৰ দিলে “মোক বিষয় নালাগে; বহু কষ্ট কৰি শাস্ত্ৰ পঢ়ি সাৰ পাইছোঁ; ঈশ্বৰৰ নাম লৈ বহি থাকিবৰ হে মোৰ ইচ্ছা।” ইয়াৰ পিছত পিতৃদেৱ কুসুমবৰৰ সৰিয়হ তলিত কীৰ্ত্তন ঘৰ সজাই নাম-কীৰ্ত্তন কৰি সুখেৰে কাল কটাবলৈ ধৰিলে। তীৰ্থৰপৰা উভতি অহাৰ পিছত জ্ঞাতি কুটুম্বসকলৰ অনুৰোধত শঙ্কৰদেৱে পুনৰ কালিন্দী নামে কন্যা বিবাহ কৰালে। দ্বিতীয় ভাগ জোনাকীৰ প্ৰবন্ধত এই দৰে আছে, “যথা কালত গঙ্গাতীৰ্থ পাই তাত যথানিয়মে স্নান দান কৰি তেওঁৰ লগৰ ভালেখিনি মানুহ উভতি ঘৰলৈ আহিল। তেওঁ তাৰ পৰা জগন্নাথ ক্ষেত্ৰলৈ গল। তেওঁৰ লগত আৰু বাজন জগন্নাথ ক্ষেত্ৰৰ যাত্ৰী আছিল, তেওঁবিলাকৰ নামৰ উল্লেখ চৰিত্ৰত আছে, যেনে; হয়গ্ৰীৱ, জগন্নাথ, নৰ্দ্দৈ, ৰুদ্ৰবৰ, কল্কি, কল্পতক, ধৰাধৰ, বিশ্বনাথ, গোৱৰ্দ্দন, সুৰ্থ, সুন্দৰ আৰু মনপুৰ। ওষো পুৰীৰ জগন্নাথ মূৰ্ত্তি দৰ্শন কৰি আমাৰ প্ৰখ্যাত যাত্ৰী কেইজনা মহা আনন্দেৰে থাকিবলৈ ধৰিলে। ক্ষেত্ৰৰ ডাঙ্গৰ পণ্ডিতসকলৰ লগত শাস্ত্ৰালোচনা কৰি শঙ্কৰদেৱে অনুপম তৃপ্তি লভিছিল। শঙ্কৰদেৱৰ সদালাপ, গভীৰ জ্ঞান আৰু সাধাৰণ ধৰ্ম্ম- ভাৰত<noinclude></noinclude> 5qngye8z1evnmiv7lormjur70rkna24 104 92942 254115 2026-06-23T07:09:58Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। २१ পুৰীত ক্ষেত্ৰবাসী পণ্ডিত আৰু পাণ্ডাসকল বিস্মিত হৈছিল। ৫ মাহমান থাকি দক্ষিণ ভাৰতলৈ শঙ্কৰদেৱে যাত্ৰা কৰিলে। সেতুবন্ধ ৰামেশ্বৰ আৰু দক্ষিণ দেশৰ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। २१ পুৰীত ক্ষেত্ৰবাসী পণ্ডিত আৰু পাণ্ডাসকল বিস্মিত হৈছিল। ৫ মাহমান থাকি দক্ষিণ ভাৰতলৈ শঙ্কৰদেৱে যাত্ৰা কৰিলে। সেতুবন্ধ ৰামেশ্বৰ আৰু দক্ষিণ দেশৰ আন প্ৰসিদ্ধ তীৰ্থস্থানবিলাক, চাই তেওঁ পশ্চিম দেশলৈ খোজ ললে। বাৰানসী, প্ৰয়াগ, মথুৰা, বৃন্দাবন, কুৰুক্ষেত্ৰ, উপবদৰিকাশ্ৰম আদি পশ্চিম ভাৰতৰ প্ৰসিদ্ধ তীৰ্থ-স্থানবিলাক চাই আকৌ তেওঁ জগন্নাথ ক্ষেত্ৰলৈ উভতি আহিল : আৰু তাত কিছুদিন থাকি ঘৰলৈ মুখ কৰিলে। ঘৰৰ আৰু গাৱঁৰ সকলোৰে অনুপম প্ৰীতি, পৱিত্ৰ উৎসাহ আৰু উজ্জ্বল আশাৰ উৎসৱে তেওঁৰ প্ৰত্যাবৰ্ত্তমক অভ্যৰ্থনা কৰিছিল। তেওঁৰ এই ভ্ৰমণত ১২ বছৰ লাগে বুলি চৰিত্ৰত লেখা আছে। সি যি হওক এই তীৰ্থভ্ৰমণত অনেক বছৰ যে লাগিছিল তাত কোনো সন্দেহ নাই। শঙ্কৰদেৱৰ এই তীৰ্থভ্ৰমণৰ বিশেষ বিবৰণ চৰিত্ৰত পোৱা নেযায়, কিন্তু এইটো থিৰাং যে এই ভ্ৰমণৰ পৰা তেওঁ বহুজ্ঞান, বহুদৰ্শিতা আৰু বহুশক্তি লাভ কৰিছিল। পাছৰ ডাঙ্গৰ কাৰ্য্যৰ নিমিত্তে এই ভ্ৰমণতেই যে তেওঁ প্ৰস্তুত হৈছিল তাৰ অলপো সন্দেহ নাই। এই ভ্ৰমণেই তেওঁৰ হৃদয়ত জড় মূৰ্ত্তিৰ পূজাৰ অসাৰতা আৰু চৈতন্যময় ঈশ্বৰৰ পূজাৰ শ্ৰেষ্ঠতা দকৈ সুমাই দিয়ে, এই ভ্ৰমণতেই তেওঁৰ মনত দেশৰ হিত সাধনাৰ মহাৰতৰ ভেঁটি শকতকৈ বন্ধা হয়, আৰু এই ভ্ৰমণেই তেওঁক আজি পৰ্য্যন্ত অসম ভূমিত অমৰ কৰি ৰাখিছে। পণ্ডিতৰ সমাজত তেওঁৰ নামৰ সন্মান আৰু মাহাত্ম্য, নামঘৰত ভকতৰ মুখত ভোৰ তালৰ ধ্বনিত তেওঁৰ নাম মিহলি হৈ প্ৰতিধ্বনিত হোৱা, বহাগৰ বিহুত বছৰৰ ন দিনৰ সম্ভাষণৰ হুচৰিত গৰখীয়া লৰাৰ গীতত<noinclude></noinclude> r3f8sxwttyhropxlz24vime9tunfghx 104 92943 254116 2026-06-23T07:10:15Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। তেওঁৰ নামৰ উচ্চ ৰোল উঠা, বনুৱাই বন কৰোঁতে ভাগৰ পলু- ৱাবৰ নিমিত্তে তেওঁৰ ভণিত গীত গাই তৃপ্তিলাভ কৰাৰ মূল হৈছে তেওঁৰ এই ভ্ৰমণ, আক তেওঁৰ অসীম শক্তি । “শঙ্কৰদ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। তেওঁৰ নামৰ উচ্চ ৰোল উঠা, বনুৱাই বন কৰোঁতে ভাগৰ পলু- ৱাবৰ নিমিত্তে তেওঁৰ ভণিত গীত গাই তৃপ্তিলাভ কৰাৰ মূল হৈছে তেওঁৰ এই ভ্ৰমণ, আক তেওঁৰ অসীম শক্তি । “শঙ্কৰদেৱৰ পূৰ্ব্বপুৰুষসকল দেবীৰ একাত্ত উপাসক আছিল। তেওঁ দেশভ্ৰমণলৈ ওলোৱাৰ পূৰ্ব্বে তেওঁৰ ঘৰত দেবীৰ পূজা চলি আছিল। সেই পূজাত তেওঁৰ কিমান আস্থা আছিল তাক তেওঁৰ ভ্ৰমণৰ পূৰ্ব্বৰ মনৰ ভাব আৰু তেওঁৰ পাছৰ কাৰ্য্যৰ দ্বাৰাই জানিব পাৰি। কিন্তু তেওঁৰ বয়ন কোমল থকাৰ বাবে মনৰ শক্তি সিমান প্ৰৱল নথকাত, সংসাৰত দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত নোহোৱা আৰু শিক্ষাৰ অধীনত থকাৰ বাবে বংশত চলি অহা পূজাৰ বিধি গুচাই তেওঁ তেওঁৰ মনৰ অনুৰূপ পূজাৰ বিধান থাপি ভাল ফল অনাব আশা নকৰিছিল। কিন্তু এতিয়া বিদেশ ভ্ৰমণৰ পৰা আত্ম-প্ৰস্তুত হৈ আহি সংস্কাৰ কাৰ্য্যত নিজক নিযুক্ত কৰিবলৈ তেওঁ আৰম্ভ কৰিলে। শঙ্কৰৰ প্ৰথম আৰু প্ৰধান চিন্তা আৰু কাৰ্য্য হল একমাত্ৰ চৈতন্যময় ঈশ্বৰ হৰিব পূজা সাধাৰণত প্ৰচাৰ কৰা। এই সম্বন্ধে তেওঁৰ মনৰ সংস্কৃত ভাবৰ তেজৰ পৰিচয় চৰিত্ৰত পোৱা যায়। বিদেশৰ পৰা ঘুৰি আহিলত তেওঁক প্ৰীতি-ভোজন দিবৰ নিমিত্তে তেওঁৰ ভায়েক বনগঞা গিৰিয়ে ব্যৱহাৰ মতে এটা ছাগ দেবীৰ আগত বলি-কটা শালত দি বধ কৰে। ইয়াতে শঙ্কৰদেৱে বৰ অসন্তোষ পাই বহুদিনৰ অনুপস্থিতৰ পাছত প্ৰথম সম্মিলনৰ পৰা ওপজা আনন্দ কাতি কৰি থৈ ভায়েকক বিশেষৰূপে ভৎসনা কৰে। তাৰ পাছে ভায়েকে আৰু এটা ডাঙ্গৰ জগৰ লগায়। বনগঞাই ককায়েকলৈ গাখীৰৰ নিমিত্তে গৰু আনিবলৈ বিচাৰি গৈ, জয়ন্তা 2<noinclude></noinclude> 5lok5p0aex484owq2lyuslfmdcnpgnl 104 92944 254117 2026-06-23T07:10:27Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। গিৰিৰ গৰুৰ জাকত সোমাই জনীচেৰেক গৰু আনিবলৈ ধৰে, তাতে গৰখীয়াই আগভেটি গৰু নিয়াত বাধা জন্মায়। বনগঞাইও সেই সময়ৰ চলিত বন্দীবিলাকৰ ওপৰত ডাঙ্গৰীয়া..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। গিৰিৰ গৰুৰ জাকত সোমাই জনীচেৰেক গৰু আনিবলৈ ধৰে, তাতে গৰখীয়াই আগভেটি গৰু নিয়াত বাধা জন্মায়। বনগঞাইও সেই সময়ৰ চলিত বন্দীবিলাকৰ ওপৰত ডাঙ্গৰীয়াসকলৰ সহজ ব্যৱহাৰৰ ভাবত, হাতত থকা ষাঠিডাল গৰখীয়াৰ বুকুলৈ মাৰি তাৰ প্ৰাণ বধ কৰে। ভায়েকৰ এই নৃশংস কাৰ্য্যত শঙ্কৰদেৱে আন্তৰিক বেদনা পাই ভায়েকক ঘোৰ ভৎসনা কৰে। তেওঁৰ সংস্কৃত মনৰ গতি এই ঘটনা দুটিৰ দ্বাৰাই জন। যায়। “তীৰ্থভ্ৰমণৰ পৰা আহি প্ৰথমতে তেওঁৰ একমাত্ৰ ধ্যানৰ হৰি- নামৰ মহিমা, হৰিধৰ্ম্মৰ পৱিত্ৰতাৰ মৰ্ম্ম, তেওঁৰ বুঢ়ীমাক জয়ন্ত- দেৱৰ সহধৰ্ম্মিণীৰ ওচৰত প্ৰচাৰ কৰে৷ এই বুঢ়ী ধৰ্ম্মপৰায়ণা সতীয়ে, স্বামীয়ে বিধবা তিৰুতাৰে ঘৰ পূৰোৱা বাবে, স্বামীৰ পৰা আঁতৰ হৈ বেলেগে বাস কৰিছিল। জয়ন্তদেৱে যে শূদিৰ কুলীয়া বিধৱাকে তিকতাৰূপে ৰাখিছিল, তাৰ প্ৰমাণ, ৰামনন্দ ঠাকুৰৰ লেখা চৰিত্ৰত, শঙ্কৰদেৱ আৰু এই বুঢ়ীমাকৰ আলাপৰ পৰা পোৱা যায়। শঙ্কৰদেৱ বিদেশৰ পৰা আহিলত যেতিয়া জয়ন্তৰ ঘৰত ভোজন কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰিত হয়, তেওঁৰ ঘৰলৈ যাওঁতে প্ৰথমে বুঢ়ীমাকৰ ঘৰত সোমায়, ইয়াতে বুঢ়ীমাকে জয়ন্তৰ ৰক্ষিত বিধৱা তিৰুতা সম্বন্ধে শঙ্কৰদেৱক কৈছে; — “মোক বাজ কৰিলেক, বাক্তিগণ আসিলেক সেহি লোকে বন্ধন কৰয়।” উত্তৰত শঙ্কৰদেৱে এই “ৰাণ্ডীগণ” শব্দৰ অৰ্থৰ সন্দেহ ভাঙ্গি দিছে।<noinclude></noinclude> 76l8iwcf1y292ib4jhcffr9cv0v3r1w 104 92945 254118 2026-06-23T07:10:38Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "৩. শঙ্কৰদেৱ। “বিধৱা সবৰ বন্ধা অন্নক ভুঞ্জিবোঁ কেনে? উত্তম শূদ্ৰৰ বৰ দোষ” * ত্ৰিহুতৰ জগদীশ মিশ্ৰ নামে এজন ব্ৰাহ্মণে জগন্নাথৰ আগত শ্ৰীমদ্ভাৱত শাস্ত্ৰ পঢ়ি শুনাবৰ মন..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>৩. শঙ্কৰদেৱ। “বিধৱা সবৰ বন্ধা অন্নক ভুঞ্জিবোঁ কেনে? উত্তম শূদ্ৰৰ বৰ দোষ” * ত্ৰিহুতৰ জগদীশ মিশ্ৰ নামে এজন ব্ৰাহ্মণে জগন্নাথৰ আগত শ্ৰীমদ্ভাৱত শাস্ত্ৰ পঢ়ি শুনাবৰ মনেৰে পুৰীলৈ গৈছিল। প্ৰবাদ- আছে, ব্ৰাহ্মণে তাতে জগন্নাথৰপৰা স্বপ্নাদেশ পালে যে তেওঁ কামৰূপলৈ গৈ শ্ৰীশঙ্কৰদেৱক ভাগৱত শুনাওক। এই আদেশ মতে ব্ৰাহ্মণে সুধি সুধি হুমাহে আহি টেম্বুৰানি বৰদোৱা পালেহি। শঙ্কৰদেৱ সেই সময়ত তেওঁৰ পেহাক কেতাইথাক চাবলৈ কেতাইখাৰ নগৰ গাংমৌলৈ গৈ তাতে তিন দিন আছিল। ব্ৰাহ্মণে শঙ্কৰক বিচাৰি গাংমৌ পাই তাতে শঙ্কৰদেৱৰে সৈতে দেখা কৰি ভাগৱত শাস্ত্ৰ পাঠ কৰি শঙ্কৰদেৱক শুনাবলৈ ধৰিলে। যি দিনাই ভাগৱত শুনোৱা শেষ হল সেই দিনাই ব্ৰাহ্মণৰ তাতে মৃত্যু হল। সেই ভাগৱত শাস্ত্ৰ শঙ্কৰদেৱে পাই ভক্তিপন্থৰ বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰ * "শ্ৰীযুক্ত জোনাকী সম্পাদক মহাশয় নিবেদন, ২য় ভাগ জোনাকীত ওলোৱা গ্ৰী শ্ৰীশঙ্কৰদেৱৰ চৰিত্ৰত অনেক অমুলক আৰু অশুদ্ধ কথা আছে। লেখকে ভৱানীপুৰীয়া গোপাল আতাৰ পথাৱলম্বী ৰমানন্দ নামে লোক এজনে ৰচা চৰিত্ৰ পুথি চাই এই চৰিত্ৰ লেখিছে যেন অনুমান হয়। সেই ৰমানন্দ শ্ৰীশঙ্কৰ দেৱৰ পুত্ৰ ৰমানন্দ ঠাকুৰ দেৱ নহয়। তেওঁৰ দ্বাৰায় ৰচিত চৰিত্ৰ সন্ত-সাধুৰ গ্ৰহণীয় নহয় কাৰণ তাত বহুত যোৰা দিয়া মিছা কথা আছে। কায়স্থ জাতিৰ ভিতৰত বিধৱা গ্ৰহণ কৰা নিয়ম নাই; গ্ৰহণ কৰিলে জাত্যন্তৰ হয়। কিন্তু জোনাকীৰ শঙ্কৰ দেৱ" প্ৰৱন্ধত এনে অসস্তৰ কথা লেখা হৈছে। জোনাকীত, ডাল পাত্ত নোযোৰোৱা আৰু শুদ্ধ কথা থকাহে বাঞ্ছনীয়, আৰু তেনে হলেহে সি সকলোৰে আদৰণীয় হব। কথাৰ মীমাংসা কৰিবলৈ জনালে॥ শিৱসাগৰ, ১৪ জানোৱাৰি, ১৮১৮। ; এতেকে আপোনাক এই বাধা, শ্ৰীদীননাথ শৰ্ম্ম। বেজবৰুৱ।”<noinclude></noinclude> cactw56rhhr416r86pzqx2ebkdouiub 104 92946 254119 2026-06-23T07:10:52Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ৩১ কৰিলে। প্ৰথমতে তেওঁ ভাগৱতৰপৰা সাৰ উদ্ধাৰ কৰি কীৰ্ত্তন পুথি ৰচনা কৰিলে। তাৰ পিছত গীত পদ ভটিমা চপয় আদি কৰিলে * শঙ্কৰদেৱে বৃন্দাবনী ৰামৰায়কে আদ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ৩১ কৰিলে। প্ৰথমতে তেওঁ ভাগৱতৰপৰা সাৰ উদ্ধাৰ কৰি কীৰ্ত্তন পুথি ৰচনা কৰিলে। তাৰ পিছত গীত পদ ভটিমা চপয় আদি কৰিলে * শঙ্কৰদেৱে বৃন্দাবনী ৰামৰায়কে আদি কৰি জ্ঞাতিসকলে শঙ্কৰদেৱক কলে যে “আপুনি অনেক তীৰ্থত ভ্ৰমণ কৰি নানাৰকম উৎসৱ দেখি আহিছে, আমাক এটি আমোদজনক উৎসৱ দেখুৱাওক।” এই কথা শুনি ফাগুন মাহৰ পূৰ্ণিমা তিথিত গোপালব দৌলোৎসৱ কৰি দেখুৱালে। তেতিয়াৰেপৰা আদামত ফল্গুৎসৱ বা ফাকুৱা প্ৰচলিত হল। কীৰ্ত্তন পুথিত ঠাই পোৱা “ৰঙ্গে ফাকু খেলে চৈতন্য বনমালী। দুই হাতে কাকুৰ গুণ্ডা সিঞ্চন্ত মুৰাৰি।” ঘোষা আৰু পদ এই উপলক্ষে ৰচিত হৈছিল। জ্ঞাতি বন্ধুসকলৰ অনুৰোধত শঙ্কৰদেৱে চিহ্নযাত্ৰা ভাৱনা কৰিছিল। সেই ভাৱনালৈ গোলক-ধামকে আদি কবি সপ্ত বৈকুণ্ঠৰ নক্সাৰে সৈতে শঙ্কৰে নিজ হাতে সুন্দৰ চিত্ৰপট (Scene) আঁকি দিছিল; যাত্ৰাত বজাবলৈ খোল নামৰ বাদ্য কুমাৰৰ হতুৱাই গঢ়াই আৰু মুচিয়াৰৰ হতুৱাই ছোৱাই উলিয়াই দিছিল। আগেয়ে আসামত মৃদঙ্গ হে প্ৰচলিত আছিল, শঙ্কৰদেৱে কপিলী- মুখৰ কুমাৰক মতাই আনি খোল গঢ়াবলৈ নমুনা দি কিছুমান মাটিৰ খোল প্ৰস্তুত কৰালে, আৰু শালমৰা গাৱঁৰ মুচিয়াৰক বিচাৰ কৰিয়া পাছে ভাগৱত গ্ৰন্থ। হৰিত ভকতি অতি কৰিবে প্ৰবন্ধ। অবস্তৰে কিছু লোকে ভকতি কৰিল। কতো গীত পদ কতো ভটিমা চপয়। কৰিলন্ত শঙ্কৰে প্ৰকাশ ভক্তিপন্থ প্ৰথমতে কৰিলন্ত কীৰ্ত্তনৰ ছন্দ॥ তেবে আনে। নানাবিধ ছন্দ নিৰুপিল কথা শ্লোক আদি কৰিলস্ত মহাশয়।”- দৈত্যাৰি ঠাকুৰ ৰচিত গুৰু চৰিত্ৰ।<noinclude></noinclude> jyj6e9wjfguxeglsxd3z5pg9opvlwsv 104 92947 254120 2026-06-23T07:11:05Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "৩২ শঙ্কৰদেৱ। মতাই খোলবোৰ ছোৱাই দি তাত লোৰ গুৰি আৰু কৰ্কৰা ভাতৰ কৰাল দি কেনেকৈ ঘুণ দিব লাগে সেই পৰ্য্যন্ত তেওঁ দেখুৱাই দিছিল। কঁহাৰৰ হতুৱাই মন্দিৰা, খুটিতাল, ভোব-তা..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>৩২ শঙ্কৰদেৱ। মতাই খোলবোৰ ছোৱাই দি তাত লোৰ গুৰি আৰু কৰ্কৰা ভাতৰ কৰাল দি কেনেকৈ ঘুণ দিব লাগে সেই পৰ্য্যন্ত তেওঁ দেখুৱাই দিছিল। কঁহাৰৰ হতুৱাই মন্দিৰা, খুটিতাল, ভোব-তালকে আদি কৰি অনেক বিধৰ তাল প্ৰস্তুত কৰালে। ভায়েক বনগঞা- গিৰীক গায়ন আৰু নিজে বায়ন হৈ, সৰ্ব্বজয় আৰু কমলি ধৰা পৰমানন্দক নতুৱা পাতি, আৰু আন আন সকলোকে ভাও ভগাই দি তেওঁ সেই ভাৱনা কৰিছিল। এয়েই আসামত প্ৰথম ভাৱনা আৰু খোল তাল আদি বাঘৰ প্ৰচলন। কছাৰীবিলাকেৰে সৈতে ভূঞাসকলৰ বিৰোধ চলি থকাত অশান্তি হোৱা বাবে শঙ্কৰদেৱ প্ৰমুখ্যে ভূঞাসকলে বৰদোৱা এৰি গাঙমৌত বসতি কৰে। ৬৭ বছৰ বয়সৰ শঙ্কৰদেৱে বৰদোৱা এৰি গাঙমৌলৈ যায়। বৰদোৱাত ধাকোঁতেই শঙ্কৰদেৱে কীৰ্ত্তন পুধি ৰচনা কৰে আৰু অনেক গীত ভটিমা নাট আদি ৰচনা কৰি সত্ৰ পাতি শিষ্য ভজাই ভাগৱতী বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম প্ৰচাৰ কৰে। গাঙ- মৌত শঙ্কৰদেৱে নামঘৰ মণিকূট আদি সজাই সত্ৰ পাতি ধৰ্ম্মপ্ৰচাৰ কৰি পাঁচ বছৰ থকাৰ পিছত তাত ডফলাই দৌৰাত্ম্য কৰাত তাৰপৰা উঠি গৈ চাঙ্গনি নামে ঠাইত ছমাহ আছিল; তাতো সত্ৰৰ বিশেষ সুবিধা নোহোৱা বাবে তেওঁ ভাল ঠাই বিচাৰি ধুৱ- হাট বা বেলগুৰিলৈ গৈ তাত সত্ৰ পাতি থাকে। হাতীয়া দলৈকে আদি কৰি জনদিয়েক বঙহৰ মানুহৰ ব্যৱহাৰত বিৰক্ত হৈ শঙ্কৰ দেৱ কোমোৰাকটা নামে ঠাইত ছমাহ আছিল গৈ, পিছত জ্ঞাতি সকলে ফাবৌ-কোকালি কৰি মতাত হে ছমাহৰ মূৰত তেওঁ আকৌ বেলগুৰিলৈ আহে।<noinclude></noinclude> adpwhvs3ilnagrzvrqe6wzoxc2lg44e 104 92948 254121 2026-06-23T07:11:38Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "দ্বিতীয় আধ্যা। ৩৩ শঙ্কৰদেৱ ধুৱাহাটত থাকোঁতে মণি-কাঞ্চণৰ যোগ হয়, অৰ্থাৎ মাধদেৱৰে সৈতে তেওঁৰ মিলন হয়, আৰু মাধৱদেৱে শঙ্কৰক গুৰু মানি তেওঁৰ শিষ্য হয়। (মাধৱদেৱেৰ ব..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254121 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>দ্বিতীয় আধ্যা। ৩৩ শঙ্কৰদেৱ ধুৱাহাটত থাকোঁতে মণি-কাঞ্চণৰ যোগ হয়, অৰ্থাৎ মাধদেৱৰে সৈতে তেওঁৰ মিলন হয়, আৰু মাধৱদেৱে শঙ্কৰক গুৰু মানি তেওঁৰ শিষ্য হয়। (মাধৱদেৱেৰ বাপেকৰ নাম গোবিন্দ গিৰী, মাকৰ নাম মনোমা। গোবিন্দৰ আৰু তিনটা নাম আছিল,— দীঘৰপুৰীয়া গিৰী, বৰকণা গিৰী, আৰু লমকণা গিৰী। গোবিন্দৰ ঘাই ৰৰ বাণ্ডুকাত। বাঙুকাত তেওঁৰ অনুচিতা নামে স্ত্ৰীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ মনত বৈৰাগ্য হোৱাত পুতেক দামোদৰক তাতে থৈ তেওঁ টেম্বুৱা নিলৈ আহি ভূঞাৰ সমাজত বাস কৰিছিল। টেম্বুৱানি বৰদোৱাতে গোবিন্দে মনোৰমা নামেৰে কায়স্থ ক্যা এটা বিয়া কৰে। সেই কন্যাৰ গৰ্ভত মাধৱৰ জন্ম হয়। মাধৱ যেতিয়া মাকৰ গৰ্ভত পাচ মহীয়া, তেতিয়া ভোটৰ উপদ্ৰৱত ভূঞা সকলে টেম্বুৱানি এৰি পলালত, কণা গিৰীও স্ত্ৰীৰে সৈতে পলাই গৈছিল। তেওঁলোকে নিজৰ বই-বস্তু ৰূপ-বান লৈ দোলাত উঠি হাবিলৈ পলাই গৈছিল। হাবিত দোলাৰপৰা তেওঁলোক নামি বৰ ভাগৰ লগাত অলপ জিৰাওঁতেই তেওঁলোকৰ দুৰ্ঘোৰ টোপনি আহিল, আৰু সেই সুযোগতে তেওঁলোকৰ দোলাভাৰী কেইটাই ধন বস্তু সোপাকে চুৰ কৰি লৈ পলাই গুচি গল। সিহঁতে তেওঁ - লোকৰ গাৰপৰা পিন্ধা কাপোৰ পৰ্য্যন্ত শোলোকাই লৈ তেওঁলোকক উদং কৰি গৈছিল। স্বামী স্ত্ৰী দুয়ো সাৰ পাই নিজৰ এনে দুৰৱস্থা দেখি বেজাৰত বিমৰ্ষ হৈ তাতে বহি আছিল। এনেতে স্ত্ৰীৰ বৰকৈ পিয়াহ লাগিলত, বৰকণা গিৰীয়ে পানী বিচাৰি গৈ ওচৰতে নৈ এখন পাই তাত গা ধুই পানী খাই ঘৈণীয়েকলৈ নলৰ চুঙাত পানী ভৰাই আনিবলৈ ধৰোঁতেই নৈয়েদি নাৰেৰ উজাই<noinclude></noinclude> bdzaz64zvnaoqtynm8xx1oa6c33yhyz 104 92949 254122 2026-06-23T07:11:49Z নৰুনা বৰুৱা 4110 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ "শঙ্কৰদেৱ। যোৱা হৰশিঙ্গা বৰাই তেওঁক তেনে অৱস্থাত দেখিবলৈ পাই নাও ৰখাই তেওঁক সুধি তেওঁৰ বিপদৰ কথা জানিব পাৰি, তেওঁক আৰু তেওঁৰ সহধৰ্মিণীক নিজৰ নাৱত তুলি লৈ গৈ আপোনাৰ..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 254122 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>শঙ্কৰদেৱ। যোৱা হৰশিঙ্গা বৰাই তেওঁক তেনে অৱস্থাত দেখিবলৈ পাই নাও ৰখাই তেওঁক সুধি তেওঁৰ বিপদৰ কথা জানিব পাৰি, তেওঁক আৰু তেওঁৰ সহধৰ্মিণীক নিজৰ নাৱত তুলি লৈ গৈ আপোনাৰ ঘৰতে য‍ কৰি ৰাখিলে। হৰশিঙ্গা বৰাৰ ঘৰৰ ওচৰতে লেটেকুপুখুৰী নামে ঠাইত ১৪১১ শকৰ জেঠৰ পূৰ্ণিমা তিথিত বৰিবাৰে মাধৱ দেবৰ জন্ম হয়। কিছুমান বছৰৰ পিছত বৰকণা গিৰীয়ে নিজৰ স্ত্ৰী আৰু পুত্ৰৰে সৈতে হৰশিঙ্গা বৰাৰ আশ্ৰয় এৰি ঘাঘৰি মাজি নামে এজন তেওঁৰ পুৰণি বন্ধুৰ ঘৰত আশ্ৰয় ললে। ঘাঘৰি মাজিৰ ঘৰতে বৰকণা গিৰীৰ উৰ্ব্বশী নামে এটা কন্যা ওপজে, যাক পিছত তেওঁ গয়া- পাণি বা ৰামদাসেৰে সৈতে বিয়া দিছিল। তেওঁলোক ঘাঘৰি মাজিৰ ঘৰত থাকোতেই মাধৱক উত্তৰি আৰু উৰ্ব্বশীক বিয়া দিবৰ হৈছিল দেখি, তাত বৰকণা গিৰীৰ স্বজাতিৰ লোক নথকা বাবে তেওঁ ছোৱালীজনী বিয়া দিবৰ নিমিত্তে কায়স্থকুলীয়া লৰা বিচাৰি নাৱেৰে টেঙ্গুৱানিৰ ফালে যাত্ৰা কৰি আহিল। টেম্বুৱানিলৈ আহোঁতে বাটতে বৰকণা গিৰীয়ে ৰতা বা ৰৌতা নামে ঠাইত হোঁকোৰাকুচি নিবাসী গয়াপাণি নামেৰে কায়স্থকুলীয়া লোক এজন পাই, তেওঁৰে সৈতেই উৰ্ব্বশীক বিয়া দি, জোৱায়েকৰ ঘৰ 'ওচৰতে নিজলৈ ঘৰ সজাই বসতি কৰিলে। তাতে তেওঁ মাধৱকে উপনয়ন দিলে। কিছুমান দিনৰ পিছত জোৱায়েক গয়াপাণিৰ ঘৰতে স্ত্ৰী আৰু কন্যাক থৈ বৰকণাগিৰীয়ে মাধৱক লগত লৈ তেওঁৰ পুৰণি ঘৰ বাণ্ডুকালৈ উভতি গল। বাঙুকাত তেওঁৰ বৰ পুতেক দামোদৰ আছিল। বহুকালৰ মূৰত দামোদৰে পিতাকক পাই, আৰু ন ভায়েক মাধৱক দেখি পৰম আনন্দিত হল, আৰু<noinclude></noinclude> mwt9tsu2mydnigj6lwwkzzt0vk1isbl