ৱিকিউৎস aswikisource https://as.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A7%87%E0%A6%9F%E0%A7%81%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4 MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter মাধ্যম বিশেষ বাৰ্তা সদস্য সদস্য বাৰ্তা ৱিকিউৎস ৱিকিউৎস বাৰ্তা চিত্ৰ চিত্ৰ বাৰ্তা মিডিয়াৱিকি মিডিয়াৱিকি আলোচনা সাঁচ সাঁচ বাৰ্তা সহায় সহায় বাৰ্তা শ্ৰেণী শ্ৰেণী বাৰ্তা লেখক লেখক আলোচনা পৃষ্ঠা পৃষ্ঠা আলোচনা সূচী সূচী আলোচনা প্ৰকাশক প্ৰকাশক আলোচনা TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 10 2305 259220 258002 2026-09-13T15:29:27Z BabulB 104 259220 wikitext text/x-wiki {{নিৰ্বাচিত লেখা/২০২৬/ছেপ্টেম্বৰ (হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত)}} <!--লগতে চাওক [[:শ্ৰেণী:নিৰ্বাচিত লেখা|সমূহ নিৰ্বাচিত লেখা]]--><noinclude> {{documentation}}</noinclude> 6v2q3wbr32g4dcurce6u38zqmn1wad7 106 7545 259227 250875 2026-09-13T16:20:05Z BabulB 104 259227 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=সাধু-কথাৰ কুকি |Language=as |Volume= |Edition=৪ৰ্থ |Author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=সাহিত্য প্ৰকাশ |Address=গুৱাহাটী |Year=1949 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=V |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 2="কপিৰাইট পৃষ্ঠা" /> |Volumes= |Remarks={{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{block center|width=300px}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমালৈ নাপাহৰিব|আমালৈ নাপাহৰিব]]| page=১ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/স্বর্গাৰােহণ|স্বর্গাৰােহণ]]| page=৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/চোৰ|চোৰ]]| page=১৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/পুত্ৰৱান পিতা|পুত্ৰৱান পিতা]]| page=২৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/জয়ন্তী|জয়ন্তী]]| page=৩৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ডাক্তৰ বাবুৰ সাধু|ডাক্তৰ বাবুৰ সাধু]]| page=৪৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ধোৱাঁখোৱা|ধোৱাঁখোৱা]]| page=৫৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ভদৰী|ভদৰী]]| page=৬৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/শিৱপ্ৰসাদ|শিৱপ্ৰসাদ]]| page=৭৪ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ৰতনমুণ্ডা|ৰতনমুণ্ডা]]| page=৮৩ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰ|ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰ]]| page=৯৪ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/নকওঁ|নকওঁ]]| page=১০০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/কন্যা|কন্যা]]| page= ১০৮}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/পণ্ডিত মহাশয়|পণ্ডিত মহাশয়]]| page= ১১৩}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মালতী|মালতী]]| page=১২০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/সেউতী|সেউতী]]| page= ১২৬}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ঘৰ-পতা ককা|ঘৰ-পতা ককা]]| page=১৩৩ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মূলা-খোৱা বুঢ়া|মূলা-খোৱা বুঢ়া]]| page=১৪০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/জলকুৱঁৰী|জলকুৱঁৰী]]| page=১৪৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমাৰ সংসাৰ|আমাৰ সংসাৰ]]| page=১৪৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মিলাৰামৰ আত্মজীৱনী|মিলাৰামৰ আত্মজীৱনী]]| page=১৫৫ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/চেনিচম্পা|চেনিচম্পা]]| page=১৬৫ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/কেকো ককা|কেকো ককা]]| page=১৭৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আৰ্জি|আৰ্জি]]| page= ১৮১}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমাৰ কানীয়া সভাৰ এক অধিবেশন|আমাৰ কানীয়া সভাৰ এক অধিবেশন]]| page= ১৯২}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/দদায়েক পদো আৰু ভতিজাক ভদো|দদায়েক পদো আৰু ভতিজাক ভদো]]| page=২০০ }} }} |Notes=কিতাপখনৰ প্ৰথম দুটা পৃষ্ঠা নাই। ১৯৮ পৃষ্ঠাৰ পৰা পৃষ্ঠাসমূহ ‘সমস্যাজৰ্জৰ’। নতুন স্কেনৰ আৱশ্যক। |Width= |Css= |Header= |Footer= }} gw6j84ok83e8uzyyjgeyl3nmnfadsz3 259228 259227 2026-09-13T16:21:27Z BabulB 104 259228 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=সাধু-কথাৰ কুকি |Language=as |Volume= |Edition=৪ৰ্থ |Author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=সাহিত্য প্ৰকাশ |Address=গুৱাহাটী |Year=1949 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=V |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 2="কপিৰাইট পৃষ্ঠা" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=600px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{block center|width=300px}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমালৈ নাপাহৰিব|আমালৈ নাপাহৰিব]]| page=১ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/স্বর্গাৰােহণ|স্বর্গাৰােহণ]]| page=৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/চোৰ|চোৰ]]| page=১৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/পুত্ৰৱান পিতা|পুত্ৰৱান পিতা]]| page=২৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/জয়ন্তী|জয়ন্তী]]| page=৩৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ডাক্তৰ বাবুৰ সাধু|ডাক্তৰ বাবুৰ সাধু]]| page=৪৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ধোৱাঁখোৱা|ধোৱাঁখোৱা]]| page=৫৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ভদৰী|ভদৰী]]| page=৬৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/শিৱপ্ৰসাদ|শিৱপ্ৰসাদ]]| page=৭৪ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ৰতনমুণ্ডা|ৰতনমুণ্ডা]]| page=৮৩ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰ|ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰ]]| page=৯৪ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/নকওঁ|নকওঁ]]| page=১০০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/কন্যা|কন্যা]]| page= ১০৮}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/পণ্ডিত মহাশয়|পণ্ডিত মহাশয়]]| page= ১১৩}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মালতী|মালতী]]| page=১২০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/সেউতী|সেউতী]]| page= ১২৬}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ঘৰ-পতা ককা|ঘৰ-পতা ককা]]| page=১৩৩ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মূলা-খোৱা বুঢ়া|মূলা-খোৱা বুঢ়া]]| page=১৪০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/জলকুৱঁৰী|জলকুৱঁৰী]]| page=১৪৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমাৰ সংসাৰ|আমাৰ সংসাৰ]]| page=১৪৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মিলাৰামৰ আত্মজীৱনী|মিলাৰামৰ আত্মজীৱনী]]| page=১৫৫ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/চেনিচম্পা|চেনিচম্পা]]| page=১৬৫ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/কেকো ককা|কেকো ককা]]| page=১৭৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আৰ্জি|আৰ্জি]]| page= ১৮১}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমাৰ কানীয়া সভাৰ এক অধিবেশন|আমাৰ কানীয়া সভাৰ এক অধিবেশন]]| page= ১৯২}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/দদায়েক পদো আৰু ভতিজাক ভদো|দদায়েক পদো আৰু ভতিজাক ভদো]]| page=২০০ }} }}}} |Notes=কিতাপখনৰ প্ৰথম দুটা পৃষ্ঠা নাই। ১৯৮ পৃষ্ঠাৰ পৰা পৃষ্ঠাসমূহ ‘সমস্যাজৰ্জৰ’। নতুন স্কেনৰ আৱশ্যক। |Width= |Css= |Header= |Footer= }} pdu84hk44k3h70ncy0934ciyyuvdp67 259229 259228 2026-09-13T16:21:50Z BabulB 104 259229 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=সাধু-কথাৰ কুকি |Language=as |Volume= |Edition=৪ৰ্থ |Author=লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=সাহিত্য প্ৰকাশ |Address=গুৱাহাটী |Year=1949 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=V |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 2="কপিৰাইট পৃষ্ঠা" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=650px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{block center|width=300px}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমালৈ নাপাহৰিব|আমালৈ নাপাহৰিব]]| page=১ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/স্বর্গাৰােহণ|স্বর্গাৰােহণ]]| page=৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/চোৰ|চোৰ]]| page=১৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/পুত্ৰৱান পিতা|পুত্ৰৱান পিতা]]| page=২৭ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/জয়ন্তী|জয়ন্তী]]| page=৩৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ডাক্তৰ বাবুৰ সাধু|ডাক্তৰ বাবুৰ সাধু]]| page=৪৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ধোৱাঁখোৱা|ধোৱাঁখোৱা]]| page=৫৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ভদৰী|ভদৰী]]| page=৬৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/শিৱপ্ৰসাদ|শিৱপ্ৰসাদ]]| page=৭৪ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ৰতনমুণ্ডা|ৰতনমুণ্ডা]]| page=৮৩ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰ|ভেমপুৰীয়া মৌজাদাৰ]]| page=৯৪ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/নকওঁ|নকওঁ]]| page=১০০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/কন্যা|কন্যা]]| page= ১০৮}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/পণ্ডিত মহাশয়|পণ্ডিত মহাশয়]]| page= ১১৩}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মালতী|মালতী]]| page=১২০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/সেউতী|সেউতী]]| page= ১২৬}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/ঘৰ-পতা ককা|ঘৰ-পতা ককা]]| page=১৩৩ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মূলা-খোৱা বুঢ়া|মূলা-খোৱা বুঢ়া]]| page=১৪০ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/জলকুৱঁৰী|জলকুৱঁৰী]]| page=১৪৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমাৰ সংসাৰ|আমাৰ সংসাৰ]]| page=১৪৯ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/মিলাৰামৰ আত্মজীৱনী|মিলাৰামৰ আত্মজীৱনী]]| page=১৫৫ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/চেনিচম্পা|চেনিচম্পা]]| page=১৬৫ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/কেকো ককা|কেকো ককা]]| page=১৭৬ }} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আৰ্জি|আৰ্জি]]| page= ১৮১}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/আমাৰ কানীয়া সভাৰ এক অধিবেশন|আমাৰ কানীয়া সভাৰ এক অধিবেশন]]| page= ১৯২}} {{Table| title=[[সাধু-কথাৰ কুকি/দদায়েক পদো আৰু ভতিজাক ভদো|দদায়েক পদো আৰু ভতিজাক ভদো]]| page=২০০ }} }}}} |Notes=কিতাপখনৰ প্ৰথম দুটা পৃষ্ঠা নাই। ১৯৮ পৃষ্ঠাৰ পৰা পৃষ্ঠাসমূহ ‘সমস্যাজৰ্জৰ’। নতুন স্কেনৰ আৱশ্যক। |Width= |Css= |Header= |Footer= }} i0wyrpj04ojyhynh5k466z3dkyngguy 4 11044 259260 254673 2026-09-13T18:43:50Z Kandarpajit Kallol 249 259260 wikitext text/x-wiki {{rule}} {{rule}} <div style="font-family:serif; margin-top:20px; margin-bottom:20px;"> <div style="text-align: center; font-size:300%;">'''ৱিকিপত্ৰিকা'''</div> <div style="text-align: center; font-size:150%;">অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ দাপোণ</div> <div style="font-family:sans-serif; text-align: center;">{{Plain now}}</div> </div> {{rule}} {{rule}} ==প্ৰকাশিত ৱিকিপত্ৰিকাসমূহ== * '''২০১২''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০১২|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১২|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১২|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৩''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৩|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৩|আগষ্ট]] * '''২০১৪''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৪|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৪|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৪|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৪|নৱেম্বৰ]] * '''২০১৫''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৫|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৫|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৫|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৫|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে'-২০১৫|মে']], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০১৫|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০১৫|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৫|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৫|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৫|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৫|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৫|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৬''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৬|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৬|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৬|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৬|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৬|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৬|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৭''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৭|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৭|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে'-২০১৭|মে']], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৭|আগষ্ট]] * '''২০১৯''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৯|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৯|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৯|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৯|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০১৯|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০১৯|জুন]] [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০১৯|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৯|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৯|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৯|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৯|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৯|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২০''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২০|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২০|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২০|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২০|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২০|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২০|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২০|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২০|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২০|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২০|অক্টোবৰ]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২০|নৱেম্বৰ]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২০|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২১''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২১|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২১|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২১|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২১|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২১|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২১|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২১|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২১|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২১|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২১|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২১|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২১|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২২''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২২|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২২|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২২|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২২|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২২|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২২|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২২|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২২|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২২|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২২|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২২|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২২|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৩''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৩|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৩|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৩|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৩|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৩|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৩|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৩|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৩|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৩|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৩|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৩|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৩|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৪''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৪|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৪|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৪|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৪|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৪|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৪|জুন]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৪|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৪|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৪|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৪|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৪|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৫''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৫|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৫|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৫|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৫|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন]] , [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৫|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৫|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৫|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৫|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৫|ডিচেম্বৰ]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিউৎস পৰিচৰ্যা]] 3l95seurk5vmatu0mf3rsaky30vppwx 259261 259260 2026-09-13T18:46:27Z Kandarpajit Kallol 249 /* প্ৰকাশিত ৱিকিপত্ৰিকাসমূহ */ 259261 wikitext text/x-wiki {{rule}} {{rule}} <div style="font-family:serif; margin-top:20px; margin-bottom:20px;"> <div style="text-align: center; font-size:300%;">'''ৱিকিপত্ৰিকা'''</div> <div style="text-align: center; font-size:150%;">অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ দাপোণ</div> <div style="font-family:sans-serif; text-align: center;">{{Plain now}}</div> </div> {{rule}} {{rule}} ==প্ৰকাশিত ৱিকিপত্ৰিকাসমূহ== * '''২০১২''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০১২|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১২|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১২|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৩''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৩|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৩|আগষ্ট]] * '''২০১৪''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৪|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৪|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৪|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৪|নৱেম্বৰ]] * '''২০১৫''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৫|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৫|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৫|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৫|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে'-২০১৫|মে']], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০১৫|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০১৫|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৫|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৫|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৫|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৫|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৫|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৬''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৬|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৬|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৬|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৬|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৬|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৬|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৭''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৭|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৭|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে'-২০১৭|মে']], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৭|আগষ্ট]] * '''২০১৯''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৯|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৯|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৯|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৯|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০১৯|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০১৯|জুন]] [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০১৯|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৯|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৯|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৯|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৯|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৯|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২০''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২০|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২০|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২০|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২০|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২০|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২০|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২০|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২০|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২০|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২০|অক্টোবৰ]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২০|নৱেম্বৰ]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২০|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২১''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২১|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২১|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২১|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২১|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২১|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২১|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২১|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২১|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২১|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২১|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২১|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২১|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২২''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২২|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২২|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২২|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২২|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২২|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২২|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২২|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২২|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২২|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২২|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২২|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২২|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৩''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৩|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৩|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৩|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৩|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৩|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৩|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৩|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৩|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৩|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৩|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৩|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৩|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৪''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৪|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৪|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৪|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৪|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৪|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৪|জুন]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৪|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৪|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৪|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৪|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৪|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৫''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৫|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৫|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৫|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৫|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন]] , [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৫|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৫|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৫|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৫|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৫|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৬''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৬|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৬|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৬|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৬|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৬|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৬|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৬|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৬|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৬|ডিচেম্বৰ]] [[শ্ৰেণী:ৱিকিউৎস পৰিচৰ্যা]] k9sp9h6w88qid41ptiwsge0g4gw4z9m 259262 259261 2026-09-13T18:51:35Z Kandarpajit Kallol 249 259262 wikitext text/x-wiki {{rule}} {{rule}} <div style="font-family:serif; margin-top:20px; margin-bottom:20px;"> <div style="text-align: center; font-size:300%;">'''ৱিকিপত্ৰিকা'''</div> <div style="text-align: center; font-size:150%;">অসমীয়া ৱিকিমিডিয়া সমাজৰ দাপোণ</div> <div style="font-family:sans-serif; text-align: center;">{{Plain now}}</div> </div> {{rule}} {{rule}} ==প্ৰকাশিত ৱিকিপত্ৰিকাসমূহ== * '''২০১২''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্তেম্বৰ-২০১২|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১২|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১২|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৩''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৩|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৩|আগষ্ট]] * '''২০১৪''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৪|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৪|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৪|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৪|নৱেম্বৰ]] * '''২০১৫''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৫|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৫|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৫|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৫|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে'-২০১৫|মে']], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০১৫|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০১৫|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৫|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৫|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৫|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৫|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৫|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৬''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৬|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৬|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৬|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৬|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৬|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৬|ডিচেম্বৰ]] * '''২০১৭''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৭|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৭|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে'-২০১৭|মে']], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৭|আগষ্ট]] * '''২০১৯''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০১৯|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০১৯|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০১৯|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০১৯|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০১৯|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০১৯|জুন]] [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০১৯|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০১৯|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০১৯|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০১৯|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০১৯|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০১৯|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২০''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২০|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২০|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২০|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২০|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২০|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২০|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২০|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২০|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২০|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২০|অক্টোবৰ]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২০|নৱেম্বৰ]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২০|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২১''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২১|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২১|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২১|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২১|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২১|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২১|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২১|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২১|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২১|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২১|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২১|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২১|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২২''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২২|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২২|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২২|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২২|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২২|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২২|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২২|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২২|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২২|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২২|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২২|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২২|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৩''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৩|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৩|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৩|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৩|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৩|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৩|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৩|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৩|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৩|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৩|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৩|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৩|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৪''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৪|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৪|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৪|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৪|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৪|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৪|জুন]],[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৪|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৪|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৪|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৪|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৪|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৪|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৫''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৫|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৫|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৫|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৫|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৫|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৫|জুন]] , [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৫|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৫|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৫|ছেপ্টেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৫|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৫|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৫|ডিচেম্বৰ]] * '''২০২৬''': [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জানুৱাৰী-২০২৬|জানুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ফেব্ৰুৱাৰী-২০২৬|ফেব্ৰুৱাৰী]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মাৰ্চ-২০২৬|মাৰ্চ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/এপ্ৰিল-২০২৬|এপ্ৰিল]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/মে’-২০২৬|মে’]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুন-২০২৬|জুন]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/জুলাই-২০২৬|জুলাই]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/আগষ্ট-২০২৬|আগষ্ট]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ছেপ্টেম্বৰ-২০২৬|ছেপ্টেম্বৰ]], <!--[[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/অক্টোবৰ-২০২৬|অক্টোবৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/নৱেম্বৰ-২০২৬|নৱেম্বৰ]], [[:w:as:ৱিকিপিডিয়া:ৱিকিপত্ৰিকা/ডিচেম্বৰ-২০২৬|ডিচেম্বৰ]] --> [[শ্ৰেণী:ৱিকিউৎস পৰিচৰ্যা]] r269u656f9ivvksi66ygho9w9yg6atw 104 59119 259257 157054 2026-09-13T18:20:50Z Kandarpajit Kallol 249 259257 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Kuldhar Rabha" /></noinclude>অৰ্থক অনর্থ হেতু দেখি বিদ্যমান । স্থৱৰ্ণ মৃত্তিকা দুইকো দেখয় সমান ॥ ২০৪৪৯ এক সন্ধ্যা ভোজনত যিবা খানি লাগে । তাত পৰে ভোজন নকৰা অনুৰাগে ॥ অসন্তোষ গৃহক দেখিয়া মায়াময় । আকে জানি মনত এৰিলে মহাশয় ॥ ২০৪৫০ বৈশম্পায়ন বদতি শুনিয়ো জন্মেজয় । কুন্তীক সুমৰি পাচে দেৱ কৃপাময় ৷ যত দুখ কৌৰৱে দিলেক বিপৰীত। হুমনিশ্বাসক কাঢ়ি বিহুৰে সহিত ॥ ২০৪৫১ মহাদুখে খেদ কৰে ভকতক স্মৰি । কুম্ভীৰ ভৱনে প্রবেশিলা দেৱহৰি ৷৷ দেখস্ত শোকত কুম্ভী বিকল স্বভাৱ । মহাভাৰত জানুশিৰে কৃষ্ণে নমিলস্ত দুই পাৱ ॥ ২০৪৫২ কুম্ভীৰ পৰম স্নেহ মাধৱক পাই । গলে বান্ধি কান্দন্ত লোতক বহি যায় । বাৰ্ত্তা পুছিলন্ত পাচে মাধৱৰ আগে। মহাস্নেহে গোসানী পুত্ৰক অনুৰাগে | 20453 অন্যো অন্যে স্নেহে যেন সবে একেকায়া । কাকো কেৱে নেৰে যেন দৰ্পণৰ ছায়া ॥ জনপদে থাকি ৰাজ্য ভুঞ্জিবে যুৱাই । নিৰ্জন অৰণ্যে গৈল বনবাসী পায়। ২০৪৫৪ সর্বকালে বেঢ়ি বেঢ়ি ঘোটক সকলে। হস্তীগণে চিহ্নৰয় পৰম আন্দোলে ৷ নটে ভাটে বেঢ়ি বেঢ়ি কৰে নানা স্তুতি ৷ এতেক প্ৰকাৰে যাৰ নিদ্ৰা বিমুকুতি ॥ ২০৪৫৫ আৰে ঘনে ঘনে ঘোৰ শৃগালৰ ৰাৱে । সিংহ বাঘে বেঢ়ি বেঢ়ি তোমাক জগাৱে ॥ জম্বুন সদৃশ যাহাৰ দেহা জ্বলে। হেন যুধিষ্ঠিৰ বাপু আছম্ভ কুশলে ॥ ২০৪৫৬ নহুষ যযাতি পৃথু সগৰ দিলিপ । মান্ধাতা ভৰত আদি অসংখ্যাত নৃপ ! এতদ্বাৰ তাৰক একলে আছা ধৰি । প্ৰাণ পৰিশ্ৰমে যিটো অন্যায় নকৰি | 20457 নাহি শত্রু মিত্ৰ সৰ্ব্বগুণকাৰ সপ্ত । হেন যুধিষ্ঠিৰ বাপু কুশলে আছস্ত ॥ মধ্যম তনয় মোৰ পৰম প্ৰৱল । ময়মত্ত হস্তী দশ হাজাৰৰ বল । 20৪৫ কীচকক মাৰিলেক গন্ধৰ্বৰ ছলে। সিয়ো পাপী দ্রৌপদীক জঙ্কাইলে নিখলে | সর্ববদায়ে ক্রোধী আতি বিপৰীত ৰোহ ৷ কোন সুখে থাকিবে ভীমৰ কৰি দ্ৰোহ ৷৷ '৫৯ ক্রোধে যম সম হুতাশন সম বলে । হেন বৃকোদৰ বাপু আছস্ত কুশলে ৷ সহস্ৰাৰ্জ্জুনৰ সম তনয় অৰ্জ্জুন । দুয়ো একে সম অতিথ নিদাৰুণ ৷ ২০৪৬ হাজাৰ বাহুয়ে প্ৰহাৰয় যত মান । ধনঞ্জয় দুই বাহু তাহাৰ সমান | হেন অৰ্জ্জুনৰ বাপু কহিয়ো কল্যাণ । কৈসানি কৰিবা আসি শত্রুক মৰ্দ্দন ৷৷ ২০৪৬১ কৌৰৱক কোপমনে পাণ্ডৱ সকল ৷ অদ্যাপিয়ো আশা কৰে যাৰ বাহুবল ॥ তুমি যাৰ বান্ধৱ পৰম প্ৰিয় সখি ৷ আপুনি অধীন ভৈলা যাৰ ভক্তি দেখি ৷৷ ২০৪৬২ বলৱন্ত যুৱৰাজ ৰিপুসংহাৰক । গৰু লই আসম্ভে যি বেলা কৌৰৱক ৷ একেশ্বৰ কৌৰৱ সৱক ৰণে জিনি ৷ বস্ত্ৰমানে কাঢ়ি লৈলা নকাটিলা বিণি ॥ ২০৪৬৩ যাৰ যশ প্রচণ্ড আদিত্য সম জ্বলে। হেন ধনঞ্জয় বাপু আছস্ত কুশলে ! গুণাকৰ পৰম সুবিজ্ঞ মহাবলে। যাৰ সম ৰূপ নাহি ধৰণীমণ্ডলে ॥ ২০৪৬৪ তোমাত ভকতি যিটো তিলেক নেৰয় । হেন সহদেৱ বাপু কুশলে আছয় । সুৱলিত শিশু মোৰ হুকোমল কায়া । চাৰিতো অধিক আতি নকুলক দায়া এক দণ্ডে যুগ যায় নেদেখিয়া যাক । চৈধয় বৎসৰ নতু পাও দেখিবাক | 20465<noinclude></noinclude> l56r4xyet1je5c9nrw4hkzr4cpis46w 259258 259257 2026-09-13T18:22:34Z Kandarpajit Kallol 249 259258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Kuldhar Rabha" /></noinclude>অৰ্থক অনর্থ হেতু দেখি বিদ্যমান । <br/> স্থৱৰ্ণ মৃত্তিকা দুইকো দেখয় সমান ॥ ২০৪৪৯ <br/> এক সন্ধ্যা ভোজনত যিবা খানি লাগে । <br/> তাত পৰে ভোজন নকৰা অনুৰাগে ॥ <br/> অসন্তোষ গৃহক দেখিয়া মায়াময় । আকে জানি মনত এৰিলে মহাশয় ॥ ২০৪৫০ বৈশম্পায়ন বদতি শুনিয়ো জন্মেজয় । কুন্তীক সুমৰি পাচে দেৱ কৃপাময় ৷ যত দুখ কৌৰৱে দিলেক বিপৰীত। হুমনিশ্বাসক কাঢ়ি বিহুৰে সহিত ॥ ২০৪৫১ মহাদুখে খেদ কৰে ভকতক স্মৰি । কুম্ভীৰ ভৱনে প্রবেশিলা দেৱহৰি ৷৷ দেখস্ত শোকত কুম্ভী বিকল স্বভাৱ । মহাভাৰত জানুশিৰে কৃষ্ণে নমিলস্ত দুই পাৱ ॥ ২০৪৫২ কুম্ভীৰ পৰম স্নেহ মাধৱক পাই । গলে বান্ধি কান্দন্ত লোতক বহি যায় । বাৰ্ত্তা পুছিলন্ত পাচে মাধৱৰ আগে। মহাস্নেহে গোসানী পুত্ৰক অনুৰাগে | 20453 অন্যো অন্যে স্নেহে যেন সবে একেকায়া । কাকো কেৱে নেৰে যেন দৰ্পণৰ ছায়া ॥ জনপদে থাকি ৰাজ্য ভুঞ্জিবে যুৱাই । নিৰ্জন অৰণ্যে গৈল বনবাসী পায়। ২০৪৫৪ সর্বকালে বেঢ়ি বেঢ়ি ঘোটক সকলে। হস্তীগণে চিহ্নৰয় পৰম আন্দোলে ৷ নটে ভাটে বেঢ়ি বেঢ়ি কৰে নানা স্তুতি ৷ এতেক প্ৰকাৰে যাৰ নিদ্ৰা বিমুকুতি ॥ ২০৪৫৫ আৰে ঘনে ঘনে ঘোৰ শৃগালৰ ৰাৱে । সিংহ বাঘে বেঢ়ি বেঢ়ি তোমাক জগাৱে ॥ জম্বুন সদৃশ যাহাৰ দেহা জ্বলে। হেন যুধিষ্ঠিৰ বাপু আছম্ভ কুশলে ॥ ২০৪৫৬ নহুষ যযাতি পৃথু সগৰ দিলিপ । মান্ধাতা ভৰত আদি অসংখ্যাত নৃপ ! এতদ্বাৰ তাৰক একলে আছা ধৰি । প্ৰাণ পৰিশ্ৰমে যিটো অন্যায় নকৰি | 20457 নাহি শত্রু মিত্ৰ সৰ্ব্বগুণকাৰ সপ্ত । হেন যুধিষ্ঠিৰ বাপু কুশলে আছস্ত ॥ মধ্যম তনয় মোৰ পৰম প্ৰৱল । ময়মত্ত হস্তী দশ হাজাৰৰ বল । 20৪৫ কীচকক মাৰিলেক গন্ধৰ্বৰ ছলে। সিয়ো পাপী দ্রৌপদীক জঙ্কাইলে নিখলে | সর্ববদায়ে ক্রোধী আতি বিপৰীত ৰোহ ৷ কোন সুখে থাকিবে ভীমৰ কৰি দ্ৰোহ ৷৷ '৫৯ ক্রোধে যম সম হুতাশন সম বলে । হেন বৃকোদৰ বাপু আছস্ত কুশলে ৷ সহস্ৰাৰ্জ্জুনৰ সম তনয় অৰ্জ্জুন । দুয়ো একে সম অতিথ নিদাৰুণ ৷ ২০৪৬ হাজাৰ বাহুয়ে প্ৰহাৰয় যত মান । ধনঞ্জয় দুই বাহু তাহাৰ সমান | হেন অৰ্জ্জুনৰ বাপু কহিয়ো কল্যাণ । কৈসানি কৰিবা আসি শত্রুক মৰ্দ্দন ৷৷ ২০৪৬১ কৌৰৱক কোপমনে পাণ্ডৱ সকল ৷ অদ্যাপিয়ো আশা কৰে যাৰ বাহুবল ॥ তুমি যাৰ বান্ধৱ পৰম প্ৰিয় সখি ৷ আপুনি অধীন ভৈলা যাৰ ভক্তি দেখি ৷৷ ২০৪৬২ বলৱন্ত যুৱৰাজ ৰিপুসংহাৰক । গৰু লই আসম্ভে যি বেলা কৌৰৱক ৷ একেশ্বৰ কৌৰৱ সৱক ৰণে জিনি ৷ বস্ত্ৰমানে কাঢ়ি লৈলা নকাটিলা বিণি ॥ ২০৪৬৩ যাৰ যশ প্রচণ্ড আদিত্য সম জ্বলে। হেন ধনঞ্জয় বাপু আছস্ত কুশলে ! গুণাকৰ পৰম সুবিজ্ঞ মহাবলে। যাৰ সম ৰূপ নাহি ধৰণীমণ্ডলে ॥ ২০৪৬৪ তোমাত ভকতি যিটো তিলেক নেৰয় । হেন সহদেৱ বাপু কুশলে আছয় । সুৱলিত শিশু মোৰ হুকোমল কায়া । চাৰিতো অধিক আতি নকুলক দায়া এক দণ্ডে যুগ যায় নেদেখিয়া যাক । চৈধয় বৎসৰ নতু পাও দেখিবাক | 20465<noinclude></noinclude> 0500685613iro9ihayf5ikiscdmbofj 259259 259258 2026-09-13T18:39:23Z Kandarpajit Kallol 249 259259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Kuldhar Rabha" /></noinclude><poem>অৰ্থক অনর্থ হেতু দেখি বিদ্যমান । স্থৱৰ্ণ মৃত্তিকা দুইকো দেখয় সমান ॥ ২০৪৪৯ এক সন্ধ্যা ভোজনত যিবা খানি লাগে । তাত পৰে ভোজন নকৰা অনুৰাগে ॥ অসন্তোষ গৃহক দেখিয়া মায়াময় । আকে জানি মনত এৰিলে মহাশয় ॥ ২০৪৫০ বৈশম্পায়ন বদতি শুনিয়ো জন্মেজয় । কুন্তীক সুমৰি পাচে দেৱ কৃপাময় ॥ যত দুখ কৌৰৱে দিলেক বিপৰীত। হুমনিশ্বাসক কাঢ়ি বিহুৰে সহিত ॥ ২০৪৫১ মহাদুখে খেদ কৰে ভকতক স্মৰি । কুম্ভীৰ ভৱনে প্রবেশিলা দেৱহৰি ৷৷ দেখস্ত শোকত কুম্ভী বিকল স্বভাৱ । জানুশিৰে কৃষ্ণে নমিলস্ত দুই পাৱ ॥ কুম্ভীৰ পৰম স্নেহ মাধৱক পাই । গলে বান্ধি কান্দন্ত লোতক বহি যায় । বাৰ্ত্তা পুছিলন্ত পাচে মাধৱৰ আগে। মহাস্নেহে গোসানী পুত্ৰক অনুৰাগে | ২০৪৫৩ অন্যো অন্যে স্নেহে যেন সবে একেকায়া । কাকো কেৱে নেৰে যেন দৰ্পণৰ ছায়া ॥ জনপদে থাকি ৰাজ্য ভুঞ্জিবে যুৱাই । নিৰ্জন অৰণ্যে গৈল বনবাসী পায়। ২০৪৫৪ সর্বকালে বেঢ়ি বেঢ়ি ঘোটক সকলে। হস্তীগণে চিহ্নৰয় পৰম আন্দোলে ৷ নটে ভাটে বেঢ়ি বেঢ়ি কৰে নানা স্তুতি ৷ এতেক প্ৰকাৰে যাৰ নিদ্ৰা বিমুকুতি ॥ ২০৪৫৫ আৰে ঘনে ঘনে ঘোৰ শৃগালৰ ৰাৱে । সিংহ বাঘে বেঢ়ি বেঢ়ি তোমাক জগাৱে ॥ জম্বুন সদৃশ যাহাৰ দেহা জ্বলে । হেন যুধিষ্ঠিৰ বাপু আছম্ভ কুশলে ॥ ২০৪৫৬ নহুষ যযাতি পৃথু সগৰ দিলিপ । মান্ধাতা ভৰত আদি অসংখ্যাত নৃপ ॥ এতদ্বাৰ তাৰক একলে আছা ধৰি । প্ৰাণ পৰিশ্ৰমে যিটো অন্যায় নকৰি ॥ ২০৪৫৭ নাহি শত্রু মিত্ৰ সৰ্ব্বগুণকাৰ সপ্ত । হেন যুধিষ্ঠিৰ বাপু কুশলে আছস্ত ॥ মধ্যম তনয় মোৰ পৰম প্ৰৱল । ময়মত্ত হস্তী দশ হাজাৰৰ বল ॥ ২০৪৫৮ কীচকক মাৰিলেক গন্ধৰ্বৰ ছলে। সিয়ো পাপী দ্রৌপদীক জঙ্কাইলে নিখলে ॥ সর্ববদায়ে ক্রোধী আতি বিপৰীত ৰোহ ৷ কোন সুখে থাকিবে ভীমৰ কৰি দ্ৰোহ ৷৷ '৫৯ ক্রোধে যম সম হুতাশন সম বলে । হেন বৃকোদৰ বাপু আছস্ত কুশলে ॥ সহস্ৰাৰ্জ্জুনৰ সম তনয় অৰ্জ্জুন । দুয়ো একে সম অতিথ নিদাৰুণ ॥ ২০৪৬০ হাজাৰ বাহুয়ে প্ৰহাৰয় যত মান । ধনঞ্জয় দুই বাহু তাহাৰ সমান ॥ হেন অৰ্জ্জুনৰ বাপু কহিয়ো কল্যাণ । কৈসানি কৰিবা আসি শত্রুক মৰ্দ্দন ৷৷ ২০৪৬১ কৌৰৱক কোপমনে পাণ্ডৱ সকল ৷ অদ্যাপিয়ো আশা কৰে যাৰ বাহুবল ॥ তুমি যাৰ বান্ধৱ পৰম প্ৰিয় সখি ৷ আপুনি অধীন ভৈলা যাৰ ভক্তি দেখি ৷৷ ২০৪৬২ বলৱন্ত যুৱৰাজ ৰিপুসংহাৰক । গৰু লই আসম্ভে যি বেলা কৌৰৱক ॥ একেশ্বৰ কৌৰৱ সৱক ৰণে জিনি ৷ বস্ত্ৰমানে কাঢ়ি লৈলা নকাটিলা বিণি ॥ ২০৪৬৩ যাৰ যশ প্রচণ্ড আদিত্য সম জ্বলে। হেন ধনঞ্জয় বাপু আছস্ত কুশলে ॥ গুণাকৰ পৰম সুবিজ্ঞ মহাবলে। যাৰ সম ৰূপ নাহি ধৰণীমণ্ডলে ॥ ২০৪৬৪ তোমাত ভকতি যিটো তিলেক নেৰয় । হেন সহদেৱ বাপু কুশলে আছয় ॥ সুৱলিত শিশু মোৰ হুকোমল কায়া । চাৰিতো অধিক আতি নকুলক দায়া ॥ এক দণ্ডে যুগ যায় নেদেখিয়া যাক । চৈধয় বৎসৰ নতু পাও দেখিবাক | ২০৪৬৫</poem><noinclude></noinclude> mvmo2vnz9tqi6es0kaj41h47inug0k5 106 64160 259226 258992 2026-09-13T16:09:10Z BabulB 104 259226 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত |Language=as |Volume= |Edition= |Author=সৰ্বেশ্বৰ কটকী |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=অসম সাহিত্য সভা |Address=যোৰহাট |Year=1982 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=V |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 2="প্ৰকাশন" 3to4="প্ৰধান সম্পাদকৰ কথা" 5to10="ভূমিকা" 11="উছৰ্গা" 12to14="সূচীপত্ৰ" 15to16="গ্ৰন্থকাৰৰ নিবেদন" 17="ছবি" 18="—" 19="1" 59="ছবি" 60="41" 116="ছবি" 117="97" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=600px| {{পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১২}} {{পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১৩}} {{পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১৪}} }} |Notes=প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯২৬ |Width= |Css= |Header= |Footer= }} eqf10smm91nt70ysvsfzpm5xc0ymf47 259254 259226 2026-09-13T18:00:26Z Pranamikaadhikary 2157 259254 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত |Language=as |Volume= |Edition= |Author=সৰ্বেশ্বৰ কটকী |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher=অসম সাহিত্য সভা |Address=যোৰহাট |Year=1982 |Key= |ISBN= |DLI= |IA= |NLI= |Source=pdf |Image=1 |Progress=T |Pages=<pagelist 1="বেটুপাত" 2="প্ৰকাশন" 3to4="প্ৰধান সম্পাদকৰ কথা" 5to10="ভূমিকা" 11="উছৰ্গা" 12to14="সূচীপত্ৰ" 15to16="গ্ৰন্থকাৰৰ নিবেদন" 17="ছবি" 18="—" 19="1" 59="ছবি" 60="41" 116="ছবি" 117="97" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=600px| {{পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১২}} {{পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১৩}} {{পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১৪}} }} |Notes=প্ৰথম প্ৰকাশ ১৯২৬ |Width= |Css= |Header= |Footer= }} c1e1kx63qj3zb9cvwhdtdxp4qkzyfgc 104 65145 259199 248789 2026-09-13T14:05:36Z BabulB 104 259199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="নৰুনা বৰুৱা" /></noinclude>{{center|{{X-larger|॥ ভূমিকা॥}}}} {{gap}}অসমীয়া ভাষাৰ ওজা হেমচন্দ্ৰ বকৰাব জীৱনটো হৈছে ঊনবিংশ শতিকাৰ নিবীড়িত, মুমূৰ্ষু আৰু পৰাজিত অসমীয়া জাতিয়ে নাজল-নাথল অৱস্থাৰ পৰা উদ্ধাৰ পাবৰ আৰু মাতৃভাষাক স্বীয় আসনত প্ৰতিষ্ঠাৰ হকে কৰা অহো পুৰুষাৰ্থৰ কাহিনী। সেই কালত “দেশাধিকাৰসকলৰ ভ্ৰমত ভাষাৰূপী গছজোপাত ৰঘুমলা পৰি ইয়াৰ বাঢ়ন ঠিহিবা মাৰিবলৈ ধৰোঁতেই আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন, গুণাভিৰাম বৰুৱা, হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আদি দেশাহিতৈষী লোকসকল আবিৰ্ভাৱ হৈ অতি কষ্টেৰে ৰঘুমলা আঁতৰাই গছ পুলিটিক লহপহকৈ বাঢ়িবলৈ সুযোগ কৰি দিলে”। আমেৰিকান বেপ্‌টিষ্ট মিছনেৰীসকল আৰু আনন্দৰামকে ধৰি কেইজনমান দেশপ্ৰাণ লোকৰ আশাশুধীয়া প্ৰচেষ্টাৰ ফলস্বৰূপে ১৮৭৩ চনত অসমৰ স্কুল-আদালতত অসমীয়া ভাষা পুনৰ প্ৰচলনৰ আদেশ হ’ল। মিছনেৰীসকলে আলোচনী আৰু পুথি প্ৰণয়ন কৰি যি গদ্যৰ আৰ্হি দেখুৱালে সি অসমীয়া ভাষাৰ চহা অৱস্থা নহয়, কিয়নো তেওঁলোকে উচ্চাৰণ অনুসৰিহে বৰ্ণ-বিন্যাস কৰিছিল। অসমৰ নৱজাগৰণৰ পুৰোধা আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকন আধুনিক অসমীয়া গদ্য-ৰীতিৰ এজন স্থপতি হলেও তেওঁৰ ৰচনাত ইংৰাজী বাক্য-ৰীতিৰ প্ৰভাৱ স্পষ্ট। এই গদ্যক সুন্দৰ আৰু সুঠাম ৰূপ দিবৰ কাৰণে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ নিচিনা ভাষাৰ ওজা এজনৰ আৱশ্যক হৈছিল।<noinclude></noinclude> l7vx70660mkiok20t5vq84e8k88pfxf 104 66231 259246 259158 2026-09-13T17:53:15Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{Dhr|3em}} {{overfloat image | image = [[File:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত (page 11 crop).jpg|400px|center]] |width=380 |item1= {{center|<poem>{{larger|উছৰ্গা}} {{larger|মোৰ}} {{x-larger|পৰম পূজনীয়া মাতৃদেৱীৰ}} {{x-larger|চৰণকমলত}} অৰ্পণ কৰিলো।</poem>}} |x1 =80 |y1 =100 }}<noinclude></noinclude> odeyrju0bd9vgwr0pdeyrcoz5y78afw 104 66232 259247 258385 2026-09-13T17:54:10Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259247 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{center|{{X-larger|সূচী}}}} {{center|{{larger|প্ৰথম আধ্যা}}}} {| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="85%" |- | width="45%" | | width="15%" | | width="15%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- | {{gap}}বিষয় || || | style="text-align:right" | পিঠি |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/আৰম্ভণ|আৰম্ভণ ]] || || | style="text-align:right" | |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ বংশাৱলী|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ বংশাৱলী ]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ১৪ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ আঁতি গুৰি|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ আঁতি গুৰি ]] || ....||.... | style="text-align:right" | ১৫ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ আত্ম-জীৱন চৰিত|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ আত্ম-জীৱন চৰিত ]] || ....||.... | style="text-align:right" | ২০ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/গুৱাহাটীত নিবাস আৰু মৃত্যু|গুৱাহাটীত নিবাস আৰু মৃত্যু ]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৩১ |} {{center|{{larger|দ্বিতীয় আধ্যা}}}} {| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="85%" |- | width="45%" | | width="15%" | | width="15%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ গ্ৰন্থ-বিবৰণী|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ গ্ৰন্থ-বিবৰণী]] || ....||.... | style="text-align:right" | ৩৫ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/অসমীয়া ব্যাকৰণ|অসমীয়া ব্যাকৰণ]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৩৫ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমকোষ|হেমকোষ]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৩৭ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/পঢ়াশলীয়া অভিধান|পঢ়াশলীয়া অভিধান]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৫৪ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন|কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৫৫ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/বাহিৰে ৰংচং ভিতৰে কোৱাভাতুৰী|বাহিৰে ৰংচং ভিতৰে কোৱাভাতুৰী]] || ....||.... | style="text-align:right" | ৫৭ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/পাঠমালা|পাঠমালা]]|| ....||.... | style="text-align:right" | ৫৯ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/আদি পাঠ|আদি পাঠ]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৬০ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/স্বাস্থ্য-ৰক্ষা বা গা ভালে ৰাখিবৰ উপায়|স্বাস্থ্য-ৰক্ষা বা গা ভালে ৰাখিবৰ উপায়]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৬০ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/বিবাহ পদ্ধতি|বিবাহ পদ্ধতি]] ||.... ||.... | style="text-align:right" | ৬১ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/তুলনামূলক ব্যাকৰণ|তুলনামূলক ব্যাকৰণ]]<br/>[[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/কামৰূপৰ তন্ত্ৰ|কামৰূপৰ তন্ত্ৰ]]<br/>[[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/আসাম নিউচ|আসাম নিউচ]] || {{brace2|4|r}}||(অপ্ৰকাশিত)<br/>....<br/>.... | style="text-align:right" | ৬১<br/>৬২<br/>৬৬ |}<noinclude></noinclude> qmkd3omfcwp4yniu2fmh6cokr3ay5fk 104 66233 259248 259138 2026-09-13T17:55:16Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{center|(১৩)}}</noinclude>{{center|{{larger|তৃতীয় আধ্যা}}}} {{center|বিবিধ বিষয়}} {| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="85%" |- | width="50%" | | width="10%" | | width="15%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- | {{gap}}বিষয় || || | style="text-align:right" | পিঠি |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া ভাষা প্ৰচলন|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া ভাষা প্ৰচলন]] || ||.... | style="text-align:right" | ৭০ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া "ৱ" আখৰ|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া "ৱ" আখৰ]] || ||.... | style="text-align:right" | ৭১ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া ভাষা|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া ভাষা]] || ||.... | style="text-align:right" | ৭৮ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বৰ্ণবিন্যাস|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বৰ্ণবিন্যাস]]|| ||.... | style="text-align:right" | ৮০ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া ৰচনা|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া ৰচনা]]|| ||.... | style="text-align:right" | ৮২ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া লিখাৰু|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া লিখাৰু]] || ||.... | style="text-align:right" | ৮৪ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু সংস্কত চৰ্চ্চা|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু সংস্কত চৰ্চ্চা]] || ||.... | style="text-align:right" | ৮৫ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ধৰ্ম্মমত|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ধৰ্ম্মমত]] || ||.... | style="text-align:right" | ৮৬ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱা|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱা]] || ||.... | style="text-align:right" | ৮৭ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু তেওঁৰ লগৰীয়া|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু তেওঁৰ লগৰীয়া]] || ||.... | style="text-align:right" | ৮৮ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ৰাষ্ট্ৰকাৰ্য্য|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ৰাষ্ট্ৰকাৰ্য্য]] || ||.... | style="text-align:right" | ৮৯ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধৱা-বিবাহ|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধৱা-বিবাহ]] || ||.... | style="text-align:right" | ৯০ |} {{center|{{larger|চতুৰ্থ আধ্যা}}}} {{center|বিবিধ বিষয়}} {| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="85%" |- | width="64%" | | width="1%" | | width="10%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- | ১। [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/সামৰণি|সামৰণি]] || ||.... | style="text-align:right" | ৯৩ |- | ২। ওপৰঞ্চি— || ||.... | style="text-align:right" | |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা|নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা]] || ||.... | style="text-align:right" | ১০০ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা|নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা]] || ||.... | style="text-align:right" | ১০৩ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৩ বঙ্গালী ভাষাৰ চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ সম্পৰ্কে টোকা|নং ৩ বঙ্গালী ভাষাৰ চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ সম্পৰ্কে টোকা]] || ||.... | style="text-align:right" | ১০৩ |- | {{gap}}বিষয় || || | style="text-align:right" | পিঠি |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৪ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ উইল বা ইচ্ছাপত্ৰ|নং ৪ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ উইল বা ইচ্ছাপত্ৰ]] || ||.... | style="text-align:right" | ১০৫ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৫ নিষ্পিখেৰাজ মাটি সম্পৰ্কে টোকা|নং ৫ নিষ্পিখেৰাজ মাটি সম্পৰ্কে টোকা]] || ||.... | style="text-align:right" | ১০৮ |- | [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৬ নেটিভ চিভিলিয়ান সম্পৰ্কে টোকা|নং ৬ নেটিভ চিভিলিয়ান সম্পৰ্কে টোকা]] || ||.... | style="text-align:right" | ১১১ |}<noinclude></noinclude> aiys2hlk7laypavvyh8vrmku3tou4ln 104 66234 259249 259018 2026-09-13T17:55:46Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{center|১৪}}</noinclude>{| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="85%" |- | width="50%" | | width="10%" | | width="15%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- |[[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৭ সাহিত্যিক পেন্সনাৰ দ্বাৰা ৰচিত হেমচন্দ্ৰ বিষয়ে কবিতা|নং ৭ সাহিত্যিক পেন্সনাৰ দ্বাৰা ৰচিত হেমচন্দ্ৰ বিষয়ে কবিতা]]|| ||.... | style="text-align:right" | ১১৪ |- |[[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বিষয়ক গীত|হেমচন্দ্ৰ বিষয়ক গীত]]||.... ||.... | style="text-align:right" | ১১৫ |} {{center|{{X-larger|চিত্ৰ সূচী}}}} {| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="85%" |- | width="50%" | | width="10%" | | width="15%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- |১। [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ প্ৰতিকৃতি আৰু চহী|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ প্ৰতিকৃতি আৰু চহী]] || || |- | ২। [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমকোষৰ চানেকী|হেমকোষৰ চানেকী]]|| || |- |৩। [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ স্মৃতি ফলক|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ স্মৃতি ফলক]] || || |} {{Dhr|1em}} {{Rule|5em}}<noinclude></noinclude> e2i3hz3ixbuc5t5ns9t8k2doj716ut1 104 66235 259250 258327 2026-09-13T17:57:42Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{center|{{X-larger|গ্ৰন্থকাৰৰ নিবেদন}}<ref>১৯২৬-২৭ চনত আসাম ছাত্ৰ সন্মিলনেৰ হেমচন্দ্ৰ সোঁৱৰণী সমিতিয়ে ছপা কৰি উলিৱা (১ম সংস্কৰণ) ‘হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত’ত প্ৰকাশিত গ্ৰন্থকাৰ কটকীদেৱৰ ‘গ্ৰন্থকাৰৰ নিবেদন’ পুনৰ্মুদ্ৰনতো একেদৰেই সন্নিৱিষ্ট কৰা হ’ল।<br> {{Right|—প্ৰধান সম্পাদক, অসম সাহিত্য সভা}}</ref>}} {{gap}}“অসমীয়া সাহিত্যৰ খ্যাতনামা অধিনায়ক” হেমকোষ ৰচোঁতা হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱনচৰিত বহলাই লিখিলে এখন ডাঙ্গৰ গ্ৰন্থ হব পাৰে। সম্প্ৰতি এইজন মহাপুৰুষৰ জীৱনৰ মুঠ মুঠ কথাখিনিহে উল্লেখ কৰি এই জীৱনচৰিত যুগুত কৰা হ’ল। বৰ্ত্তমান সাহিত্য ক্ষেত্ৰৰ সুপ্ৰসিদ্ধ লিখক শ্ৰীযুত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱা, শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী, ৰায়চাহেব পদ্মনাথ গোহাঁই বৰুৱা, ৰায় বাহাদুৰ কনকলাল বৰুৱা আৰু স্বৰ্গীয় হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই লিখি থোৱা সম্বল খিনিয়ে জীৱন চৰিত খনিৰ কেইটিমান পৱিত্ৰ পৃষ্ঠা অলঙ্কৃত কৰিছে। এই লিখকৰ দুৰ্ব্বল লেখনীয়ে হেমচন্দ্ৰ পুৰুষৰ প্ৰকৃত মূৰ্ত্তি অঙ্কিত কৰি প্ৰাণপ্ৰতিষ্ঠা কৰিব পাৰিছেনে নাই—সি পাঠকৰ বিচাৰ্য্য। {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱনচৰিতৰ কথা আমাৰ দেশৰ সকলো লোকে জনা একান্ত আৱশ্যক—বিশেষকৈ দেশৰ ভবিষ্যৎ ভাৰসা স্থল ছাত্ৰ সমাজে। সেইবাবে কৰ্তৃ্পক্ষলৈ আমাৰ এয়ে সৰল<noinclude>{{Rule|}}</noinclude> d0mkbid2eznvgxwajainybxz7313xxt 104 66236 259222 258322 2026-09-13T15:37:52Z BabulB 104 259222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{center|(১৬)}}</noinclude>গোহাৰি যেন ই পাঠ্য পুথি স্বৰূপে উপযুক্ত স্থানত ব্যবহৃত হয়। এই জীৱনচৰিত যাতে আগলৈ সম্পূৰ্ণকৈ আৰু বিস্তাৰিত ভাবে উলিয়াব পৰা হয়, তাৰ নিমিত্তে মনত প্রবল ইচ্ছা থাকিল। {{gap}}আসাম ছাত্র সম্মিলনে পুথি খনি প্রকাশ কৰি অৱশ্যে আমাৰ শলাগৰ পাত্ৰ হৈছে । শ্ৰীযুত সোনাৰাম চৌধুৰীয়ে ইয়াৰ প্ৰুফ চাই দি আমাক পৰম বাধিত কৰিছে। ইতি— {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |আঘোণ ১৮৪৯ শক।<br>{{gap}} | width=3% rowspan=2| | {{ts|ar}} |<center>সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী<br>গুৱাহাটী</center> |}<noinclude></noinclude> 8d316wp382nwyqlaaul0kgljo68q43o 259251 259222 2026-09-13T17:58:17Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{center|(১৬)}}</noinclude>গোহাৰি যেন ই পাঠ্য পুথি স্বৰূপে উপযুক্ত স্থানত ব্যবহৃত হয়। এই জীৱনচৰিত যাতে আগলৈ সম্পূৰ্ণকৈ আৰু বিস্তাৰিত ভাবে উলিয়াব পৰা হয়, তাৰ নিমিত্তে মনত প্রবল ইচ্ছা থাকিল। {{gap}}আসাম ছাত্র সম্মিলনে পুথি খনি প্রকাশ কৰি অৱশ্যে আমাৰ শলাগৰ পাত্ৰ হৈছে । শ্ৰীযুত সোনাৰাম চৌধুৰীয়ে ইয়াৰ প্ৰুফ চাই দি আমাক পৰম বাধিত কৰিছে। ইতি— {| {{ts|wa|mc}} | width=30% |আঘোণ ১৮৪৯ শক।<br>{{gap}} | width=3% rowspan=2| | {{ts|ar}} |<center>সৰ্ব্বেশ্বৰ শৰ্মা কটকী<br>গুৱাহাটী</center> |}<noinclude></noinclude> 7b6drc6inynm8023rz34t3g2p0949el 104 66237 259252 258337 2026-09-13T17:58:38Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{Dhr|3em}} [[File:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত (page 17 crop).jpg|center|450px]]<noinclude></noinclude> 030r4aca4x1g9u4lefikkv7ytaekhcg 104 66239 259253 258959 2026-09-13T17:59:54Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{Dhr|3em}} {{gap}}'''Life of Hemchandra Barua'''—By Sarbeswar Sarma Kataki of the Assam Subordinate Educational Service, author of "Muroli" "Tribeni" "Tatwa" & Tathaya" and a Handbook of translation from Assamese into English. {{rule|height 2px}} {{rule|height 2px}} {{center|{{Xxxx-larger|'''হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ'''}}}} {{center|{{larger|জীৱন চৰিত}}}} {{rule|height 2px}} {{rule|height 2px}} {{Dhr|10em}} {{Right|All rights reserved.}}<noinclude></noinclude> goid5hypd72rhf3j5mryr5acsv94xas 104 69570 259184 259107 2026-09-13T13:48:56Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৮৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু অসমীয়া লিখাৰু}}}} {{gap}}ওপৰত দিয়া উপদেশ মানি চলা অসমীয়া লিখাৰুসকল হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ বৰ প্ৰিয়পাত্ৰ আছিল। নিভাঁজ অসমীয়া ভাষাত বৰ্ণবিন্যাসৰ নিয়ম পালন কৰি লিখা প্ৰৱন্ধ পালে তেওঁ বৰ আনন্দ পাইছিল। শিক্ষিত অসমীয়া ডেকাই অসমীয়াৰ চৰ্চ্চা নকৰিলে বা অসমীয়াত প্ৰৱন্ধাদি নিলিখিলে তেওঁ বৰ বেজাৰ কৰিছিল। আজিৰ ৰায় বাহাদুৰ শ্ৰীযুত কনকলাল বৰুৱাই লৰাকালত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ তত্ত্বাবধানত লেখা-পঢ়া শিকি অসমীয়া ভাষাত কোনো ৰচনা নিলিখাত তেওঁ পেটে পেটে বৰ বেয়া পাইছিল। বহুদিনৰ পাচত “ব্ৰহ্মপুত্ৰ” নামেৰে “জোনাকী”ত প্ৰকাশিত কবিতা এটি পঢ়ি বৰ সন্তোষ লাভ কৰিছিল আৰু লিখক কনকলাল বৰুৱাক অসমীয়াত ৰাপ দেখি বৰ উৎসাহিত কৰিছিল। পানীন্দ্ৰনাথ গগৈ, ৺লম্বোদৰ বৰা, হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী আদিৰ লিখা ৰচনাৰ বৰ প্ৰশংসা কৰিছিল। এই লিখকসকলো তেওঁৰ বৰ প্ৰিয়পাত্ৰ আছিল। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সদাই অসমীয়া লিখাৰুসকলৰ মাজত বিচাৰিছিল “নিভাজ অসমীয়া ৰচনা আৰু বৰ্ণবিন্যাসৰ নিয়ম অলঙ্ঘন।” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> l0gszm5he1j1uzpqz7qvz1ay44tt1r8 104 69571 259186 259109 2026-09-13T13:52:18Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|৮৫}}</noinclude>{{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু সংস্কৃত চৰ্চ্চা}}}} {{gap}}ৰায় বাহাদুৰ শ্ৰীযুত কনকলাল বৰুৱাই হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ সংস্কৃত চৰ্চ্চা, ধৰ্ম্মমত, ৺মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু লগৰীয়া সকলৰ মাজত সম্বন্ধ, আৰু ৰাষ্ট্ৰ কাৰ্য্য আদি বিষয়ে এইদৰে অভিমত প্ৰকাশ কৰিছে। {{gap}}“হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই সংস্কৃত ভালকৈ জানিছিল। সংস্কৃতত তেওঁ ভাল শ্লোক ৰচনা কৰিব পাৰিছিল। চাৰ ষ্টুয়াৰ্ট বেলী চিফ কমিশ্যনৰ হৈ অহাত তেওঁৰ অভ্যৰ্থনা উপলক্ষে তেওঁ এটি শুৱলা সংস্কৃত কবিতা ৰচনা কৰিছিল। ৰায় বাহাদুৰ জগন্নাথ বৰুৱাৰ সেই কবিতাটি মুখস্থ আছিল। তাহানি গুৱাহাটীলৈ পণ্ডিতা ৰমাবাই আহোঁতে তেওঁ নিজে ৰচা সংস্কৃত কবিতা এটি ৰমাবাইৰ আগত মাতি শুনাইছিল। ৰমাবাইয়ে ঠিক তেনেদৰেই তাৰ উত্তৰ দিছিল। গুৱাহাটীৰ নৰ্ম্মাল স্কুলৰ অধ্যাপক নাৰায়ণ বিদ্যাভূষণেৰে সৈতে তেওঁ প্ৰায়েই সংস্কৃত চৰ্চ্চা কৰি থকা দেখা গৈছিল। কামৰূপৰ পুৰণি সংস্কৃত পুথি উদ্ধাৰ কৰা কাৰ্য্যত ৰাজা ৰাজেন্দ্ৰলাল মিত্ৰই তেওঁৰপৰা বিশেষ সহায় পাইছিল। এই কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁ গবৰ্ণমেণ্টৰপৰা অলপ অৰ্থ সাহায্যও পাইছিল। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> r46gs5o4p49tptqi7q7klcinwnpymam 104 69572 259187 259112 2026-09-13T13:53:22Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৮৬|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{center|{{x-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ধৰ্মমত}}}} {{gap}}কোনো লোকে তেওঁৰ ধৰ্ম্ম মতৰ কথা সুধিলে তেওঁ হাঁহি কৈছিল “মই নাস্তিক। হিন্দুৰ সাংখ্য দৰ্শনতেই ঈশ্বৰ মনা নাই”। এই কথা তেওঁ অনেকক কোৱ৷ দেখা গৈছিল। তেওঁৰ মানত নীতি আৰু ধৰ্ম্ম একে আছিল। যাৰে নৈতিক চৰিত্ৰ ভাল সেয়ে প্ৰকৃত ধাৰ্ম্মিক এনে তেওঁ বুজিছিল। ভণ্ডামি তেওঁ মুঠেই সহিব নোৱাৰিছিল। তেওঁৰ যেনে বিশ্বাস তেনে কাৰ্য্য কৰিবলৈ অলপো সঙ্কোচ নকৰিছিল। কোনো সাম্প্ৰদায়িক ধৰ্ম্মমতলৈ তেওঁৰ আস্থা আছিল বুলি একেবাৰেই কব নোৱাৰি। তেওঁৰ খোৱা লোৱাত কোনো বিচাৰ নাছিল। প্ৰকাশ্যে শূদিৰৰ হাতে ভাত খাইছিল, কাকো নিঘিণাইছিল। তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ আলমাৰিৰ ভিতৰত এখনি তেওঁৰ নিজ হাতে লিখা কাকত পোৱা গৈছিল; তাত, তেওঁ মৰিলে তেওঁক শৱটি কি কৰিব লাগিব এই বিষয়ে উপদেশ লিখা আছিল। তেওঁ লিখিছিল যে জীৱশূন্য মৃত দেহটি এডোখৰ কাঠৰ নিচিনা, তাক যত্ন কৰি সৎকাৰ কৰাৰ নিমিত্তে বৃথা খৰচ বা পৰিশ্ৰম কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই। মৃত দেহ মাটিত পোতা ভাল নহয়, কাৰণ তাৰপৰা ওচৰত থকা মানুহৰ স্বাস্থ্য হানি হব পাৰে; পানীত পেলালে মানুহৰ খোৱাপানী দুষিত হব পাৰে। এতেকে মৃত দেহটি এখন গৰুৰ গাড়ীত তুলি নি লোকৰ বাসস্থানৰপৰা<noinclude></noinclude> skitjziaurt1nir4rionu74asncbdpz 104 69573 259188 259113 2026-09-13T13:55:16Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|৮৭}}</noinclude><section begin="A" />দূৰ ঠাইত পেলাই দিয়াই ভাল। কোৱা বাহুল্য যে এই বিধান মতে কাৰ্য্য কৰা নহল। দুজন ডেকা সৎ ব্ৰাহ্মণে গোৰা ব্ৰাহ্মণ সমাজৰ কঠোৰ শাসনলৈ অলপো ভয় নকৰি অতি কষ্টে তেওঁৰ শৱটি শ্মশানলৈ নি তাতে হিন্দু নিয়মে দাহ কৰিছিল। এই কাৰ্য্যৰ প্ৰধান উৎসাহ দাতা আছিল ৺মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱা। শৱ সৎকাৰৰ সকলো দিহা তেওঁৱেই আগত থাকি কৰাইছিল। সেই দুজন ব্ৰাহ্মণ ডেকাৰ সৎসাহস, জাতীয় প্ৰেম আৰু নৈতিক বল খুব প্ৰশংসনীয়। তেওঁলোকক উৎসাহ দিবলৈ আৰু পৰলোকলৈ যোৱা মহৎজনৰ প্ৰতি আন্তৰিক শ্ৰদ্ধা দেখুৱাবলৈ বহুত অসমীয়া ডেকা শ্মশানলৈ গৈছিল। মৃতদেহ শ্মশানলৈ নিয়াৰ পাছত তাতে এদল বঙ্গালী ভদ্ৰলোক গৈ ওলাল। অসমীয়া হিন্দু সমাজে জাতিচ্যুত হেমচন্দ্ৰৰ মৃত দেহ স্পৰ্শ নকৰে এনে সম্বাদ পাই এওঁ লোকে শৱ বহন কৰিবলৈ সাজি-কাছি আহিছিল। তেওঁলোকে শ্মশানত একত্ৰিত অসমীয়া ডেকাসকলক নথৈ প্ৰশংসা কৰি আৰু অসমীয়া গোৰাদলক নথৈ নিন্দা কৰি গুচি গ'ল। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{x-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱা}}}} {{gap}}মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱাই হেমচন্দ্ৰৰে লগলাগি বাতৰি কাকত “আসাম নিউচ” প্ৰকাশ কৰে। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সেই কাকতৰ সম্পাদক আছিল। মাণিকচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ “আসাম প্ৰিণ্টিং <section end="B" /><noinclude></noinclude> ld13434pwrfc0z9hlg0twgihcfkrhg5 104 69574 259189 259120 2026-09-13T13:56:17Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৮৮|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude><section begin="A" />কৰপোৰেচনৰ” হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাও অংশীদাৰ আছিল। ৰাজনীতি সম্পৰ্কে উভয়ৰ মত অনেক সময়ত নিমিলিছিল। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা বয়সে শ্ৰেষ্ঠ, বিশেষ তেওঁ মাণিকচন্দ্ৰৰ শহুৰেক ৺লক্ষ্মীনাথ বৰুৱাৰ বয়স্য আৰু পৰম বন্ধু আছিল, গতিকে তেওঁৰ লগত মাণিক চন্দ্ৰৰ বাদ প্ৰতিবাদ চলা সম্ভৱ নাছিল। বিশেষ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা বেগতে নিজৰ মত এৰা লোক নাছিল। হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা বয়সীয়া হৈও ৰাজনীতি বিষয়ে অত্যন্ত radical আছিল। মাণিকচন্দ্ৰ আৰু তেওঁৰ বন্ধু জগন্নাথ উভয়ে সৰুৰেপৰা moderate। আসাম নিউচত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ মতেই প্ৰবল আছিল। এই কাকত বন্ধ হোৱাত সুৰেন্দ্ৰ বানাৰ্জীৰ “বেঙ্গলী” কাকতত অসন্তোষ প্ৰকাশ কৰা একো আচৰিত নহয়। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু তেওঁৰ লগৰীয়া}}}} {{gap}}৺পৰ্শুৰাম বৰুৱা, লক্ষ্মীকান্ত বৰুৱা, ৺বেণুধৰ বৰুৱা, ৺দুলালচন্দ্ৰ চৌধুৰী, চন্দ্ৰমোহন গোস্বামী, বীৰনৰসিংহ দে প্ৰভৃতি তেওঁৰ লগৰীয়া বন্ধু আছিল। বঙ্গালীৰপৰা অসমীয়াক সুকীয়া ভাষা আৰু জাতীয়ত্ব দিবলৈ যত্ন কৰিলেও তেওঁ বঙ্গলা ভাষা আৰু বঙ্গালী বন্ধুক এৰিব নোৱাৰিছিল। তেওঁ মুঠেই সঙ্কীৰ্ণমনা নাছিল, মহৎলোক সঙ্কীৰ্ণমনা হব নোৱাৰে। লগৰীয়াবিলাকৰ ভিতৰত তেওঁ বিশেষ হৃষ্টপুষ্ট আৰু সবল আছিল। বাট বেমাৰে আক্ৰমণ কৰাৰ পূৰ্ব্বে তেওঁ নিত্য <section end="B" /><noinclude></noinclude> 5oe0dxpch6m7vy7l50hvseg0vcj8gse 104 69575 259190 259128 2026-09-13T13:57:30Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|৮৯}}</noinclude><section begin="A" />ব্যায়াম অভ্যাস কৰিছিল। আবেলি ফুৰাচকা নকৰি নিজ হাতে কোৰ মাৰি নিজৰ ফুলনি বাৰীত নাইবা শাক-পাচলি বাগিছাত কাম কৰিছিল। তাহানি তেওঁক কোট পেণ্টলুন পিন্ধি বাগিচাত কোৰ ধৰা দেখি লৰাবিলাকে ফিচিঙাফিচিঙি কৰা এতিয়াও মনত পৰে। লৰাবিলাকক তেওঁৰ টোলৰ ময়দানত খেলিবলৈ দিছিল। ইমান লৰাৰ কোঢ়ালতো তেওঁ দিগ নেপাইছিল। এসময়ত তেওঁ লৰাবিলাকক ভালকৈ ব্যায়াম শিক্ষা দিবলৈ ডেকা অভয়শঙ্কৰ গুহক লগাই দিছিল। তেতিয়া অভয়শঙ্কৰ তেওঁৰ লগত আসাম নিউচৰ সহকাৰী সম্পাদক আছিল। ই প্ৰায় ৩২ বছৰ আগৰ কথা। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ৰাষ্ট্ৰ কাৰ্য্য}}}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা বিশেষকৈ সাহিত্যিক আছিল। পেন্সন লোৱাৰ পিছত তেওঁ লিখা-পঢ়া কৰিয়ে সময় কটাইছিল। স্থানীয় সাধাৰণৰ কাৰ্য্যত তেওঁ যোগ দিয়া নাছিল। আসাম নিউচৰ সম্পাদক হৈয়েই যি তেওঁ ৰাজনীতি আলোচনা কৰিছিল। ৰাজনৈতিকৰ Give and take policy তেওঁৰ নাছিল, গতিকে ৰাজনীতি ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ কেতিয়াও কৃতকাৰ্য্য হবৰ সম্ভাৱনা নাছিল। সেইবাবে তেওঁ স্থানীয় লোকেলবোৰ্ড নাইবা মিউনিচিপেলিটিত মেম্বৰ হবলৈ অলপো যত্ন কৰা নাছিল। কানিৰ কমিশ্যনলৈ তেওঁ গৱৰ্ণমেণ্টৰপৰা <section end="B" /><noinclude></noinclude> dayyqwmu5z1s1w8a123m955ri2mike3 104 69576 259191 259129 2026-09-13T13:59:01Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯০|অলপো|}}</noinclude>## A ## নিমন্ত্ৰিত হৈও নগল, কিন্তু তেওঁৰ “কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন” পুথি কানি কমিশ্যনৰ মেম্বৰ পাৰ্লেমেন্টৰ সমজুৱা এইচ, জে, উইলচন চাহাবৰ হাতত পৰিছিল।” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} ## B ## {{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধবা বিবাহ}}}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সদাই বিধবা বিবাহৰ সপক্ষে আছিল। ব্ৰাহ্মণৰ বিধবাই ইচ্ছা কৰিলে সমাজচ্যুত নহৈ বিবাহ কৰিব পাৰে— এই প্ৰথা চলাবৰ তেওঁৰ একান্ত ইচ্ছা আছিল। {{gap}}বঙ্গদেশত বিধবা বিবাহ চলোৱাত যিবোৰ অন্তৰায় আছে আসামত সেইবোৰ অন্তৰায় নাই। ব্ৰাহ্মণত বাজে আন জাতিৰ মাজত বিধবা বিবাহ এই দেশত চলিয়েই আছে। মুঠতে ব্ৰাহ্মণ সমাজত সমাজৰ ডৰিয়লিলৈ ভয় নকৰি ডেকা সকলে বিধবাৰ বিবাহ প্ৰচলন কৰিলে দেশৰ শীঘ্ৰে মঙ্গল হব বুলি তেওঁৰ ধাৰণা আছিল। তেওঁ সেই গুণে বিধবা বিবাহ সম্পৰ্কে এইদৰে যুক্তি দেখুৱাইছিল। “শাস্ত্ৰ নেলাগে যুক্তিলৈ চালেই বিধবাৰ বিয়াত যে কোনো দোষ নাই তাক বুজিব পাৰি আৰু শাস্ত্ৰৰো যুক্তিয়েই মূল; কিয়নো সেই শাস্ত্ৰতে লিখা আছে “যুক্তিহীন বিচাৰেন ধৰ্ম্মহানি প্ৰজায়তে” এতিয়া চাওঁকচোন— মতা, তিৰোতা দুটা সমান জীৱ। ভোক, পিয়াহ, টোপনি, বোধ, ইচ্ছা, অঙ্গ, প্ৰত্যঙ্গ, জন্ম, মৰণ দুয়োৰো সমান, তথাপি এটাৰ যি স্বত্ব আছে আনটোৰ সি নাই বোলা কথাটো কিমান অন্যায়, ইয়াক যাৰ অলপমান জ্ঞান আছে সিও বুজিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ বা স্বভাৱৰ নিয়মমতে বিধৱাৰ<noinclude></noinclude> gchowx9j7v4nzpao0h4vgycidkklaie 259193 259191 2026-09-13T14:00:24Z Gitartha.bordoloi 38 259193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯০|অলপো|}}</noinclude>## A ## নিমন্ত্ৰিত হৈও নগল, কিন্তু তেওঁৰ “কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন” পুথি কানি কমিশ্যনৰ মেম্বৰ পাৰ্লেমেন্টৰ সমজুৱা এইচ, জে, উইলচন চাহাবৰ হাতত পৰিছিল।” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} ## B ## {{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধবা বিবাহ}}}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সদাই বিধবা বিবাহৰ সপক্ষে আছিল। ব্ৰাহ্মণৰ বিধবাই ইচ্ছা কৰিলে সমাজচ্যুত নহৈ বিবাহ কৰিব পাৰে— এই প্ৰথা চলাবৰ তেওঁৰ একান্ত ইচ্ছা আছিল। {{gap}}বঙ্গদেশত বিধবা বিবাহ চলোৱাত যিবোৰ অন্তৰায় আছে আসামত সেইবোৰ অন্তৰায় নাই। ব্ৰাহ্মণত বাজে আন জাতিৰ মাজত বিধবা বিবাহ এই দেশত চলিয়েই আছে। মুঠতে ব্ৰাহ্মণ সমাজত সমাজৰ ডৰিয়লিলৈ ভয় নকৰি ডেকা সকলে বিধবাৰ বিবাহ প্ৰচলন কৰিলে দেশৰ শীঘ্ৰে মঙ্গল হব বুলি তেওঁৰ ধাৰণা আছিল। তেওঁ সেই গুণে বিধবা বিবাহ সম্পৰ্কে এইদৰে যুক্তি দেখুৱাইছিল। “শাস্ত্ৰ নেলাগে যুক্তিলৈ চালেই বিধবাৰ বিয়াত যে কোনো দোষ নাই তাক বুজিব পাৰি আৰু শাস্ত্ৰৰো যুক্তিয়েই মূল; কিয়নো সেই শাস্ত্ৰতে লিখা আছে “যুক্তিহীন বিচাৰেন ধৰ্ম্মহানি প্ৰজায়তে” এতিয়া চাওঁকচোন— মতা, তিৰোতা দুটা সমান জীৱ। ভোক, পিয়াহ, টোপনি, বোধ, ইচ্ছা, অঙ্গ, প্ৰত্যঙ্গ, জন্ম, মৰণ দুয়োৰো সমান, তথাপি এটাৰ যি স্বত্ব আছে আনটোৰ সি নাই বোলা কথাটো কিমান অন্যায়, ইয়াক যাৰ অলপমান জ্ঞান আছে সিও বুজিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ বা স্বভাৱৰ নিয়মমতে বিধৱাৰ<noinclude></noinclude> g86f5kpagnm7jdq1ebrhd5d9q21fnf3 259194 259193 2026-09-13T14:01:11Z Gitartha.bordoloi 38 259194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯০|অলপো|}}</noinclude>নিমন্ত্ৰিত হৈও নগল, কিন্তু তেওঁৰ “কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন” পুথি কানি কমিশ্যনৰ মেম্বৰ পাৰ্লেমেন্টৰ সমজুৱা এইচ, জে, উইলচন চাহাবৰ হাতত পৰিছিল।” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} {{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধবা বিবাহ}}}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সদাই বিধবা বিবাহৰ সপক্ষে আছিল। ব্ৰাহ্মণৰ বিধবাই ইচ্ছা কৰিলে সমাজচ্যুত নহৈ বিবাহ কৰিব পাৰে— এই প্ৰথা চলাবৰ তেওঁৰ একান্ত ইচ্ছা আছিল। {{gap}}বঙ্গদেশত বিধবা বিবাহ চলোৱাত যিবোৰ অন্তৰায় আছে আসামত সেইবোৰ অন্তৰায় নাই। ব্ৰাহ্মণত বাজে আন জাতিৰ মাজত বিধবা বিবাহ এই দেশত চলিয়েই আছে। মুঠতে ব্ৰাহ্মণ সমাজত সমাজৰ ডৰিয়লিলৈ ভয় নকৰি ডেকা সকলে বিধবাৰ বিবাহ প্ৰচলন কৰিলে দেশৰ শীঘ্ৰে মঙ্গল হব বুলি তেওঁৰ ধাৰণা আছিল। তেওঁ সেই গুণে বিধবা বিবাহ সম্পৰ্কে এইদৰে যুক্তি দেখুৱাইছিল। “শাস্ত্ৰ নেলাগে যুক্তিলৈ চালেই বিধবাৰ বিয়াত যে কোনো দোষ নাই তাক বুজিব পাৰি আৰু শাস্ত্ৰৰো যুক্তিয়েই মূল; কিয়নো সেই শাস্ত্ৰতে লিখা আছে “যুক্তিহীন বিচাৰেন ধৰ্ম্মহানি প্ৰজায়তে” এতিয়া চাওঁকচোন— মতা, তিৰোতা দুটা সমান জীৱ। ভোক, পিয়াহ, টোপনি, বোধ, ইচ্ছা, অঙ্গ, প্ৰত্যঙ্গ, জন্ম, মৰণ দুয়োৰো সমান, তথাপি এটাৰ যি স্বত্ব আছে আনটোৰ সি নাই বোলা কথাটো কিমান অন্যায়, ইয়াক যাৰ অলপমান জ্ঞান আছে সিও বুজিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ বা স্বভাৱৰ নিয়মমতে বিধৱাৰ<noinclude></noinclude> 26xuuu6wutb838ajyw29cddmgpyjvsx 259195 259194 2026-09-13T14:01:40Z Gitartha.bordoloi 38 259195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯০|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>নিমন্ত্ৰিত হৈও নগল, কিন্তু তেওঁৰ “কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন” পুথি কানি কমিশ্যনৰ মেম্বৰ পাৰ্লেমেন্টৰ সমজুৱা এইচ, জে, উইলচন চাহাবৰ হাতত পৰিছিল।” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} {{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধবা বিবাহ}}}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সদাই বিধবা বিবাহৰ সপক্ষে আছিল। ব্ৰাহ্মণৰ বিধবাই ইচ্ছা কৰিলে সমাজচ্যুত নহৈ বিবাহ কৰিব পাৰে— এই প্ৰথা চলাবৰ তেওঁৰ একান্ত ইচ্ছা আছিল। {{gap}}বঙ্গদেশত বিধবা বিবাহ চলোৱাত যিবোৰ অন্তৰায় আছে আসামত সেইবোৰ অন্তৰায় নাই। ব্ৰাহ্মণত বাজে আন জাতিৰ মাজত বিধবা বিবাহ এই দেশত চলিয়েই আছে। মুঠতে ব্ৰাহ্মণ সমাজত সমাজৰ ডৰিয়লিলৈ ভয় নকৰি ডেকা সকলে বিধবাৰ বিবাহ প্ৰচলন কৰিলে দেশৰ শীঘ্ৰে মঙ্গল হব বুলি তেওঁৰ ধাৰণা আছিল। তেওঁ সেই গুণে বিধবা বিবাহ সম্পৰ্কে এইদৰে যুক্তি দেখুৱাইছিল। “শাস্ত্ৰ নেলাগে যুক্তিলৈ চালেই বিধবাৰ বিয়াত যে কোনো দোষ নাই তাক বুজিব পাৰি আৰু শাস্ত্ৰৰো যুক্তিয়েই মূল; কিয়নো সেই শাস্ত্ৰতে লিখা আছে “যুক্তিহীন বিচাৰেন ধৰ্ম্মহানি প্ৰজায়তে” এতিয়া চাওঁকচোন— মতা, তিৰোতা দুটা সমান জীৱ। ভোক, পিয়াহ, টোপনি, বোধ, ইচ্ছা, অঙ্গ, প্ৰত্যঙ্গ, জন্ম, মৰণ দুয়োৰো সমান, তথাপি এটাৰ যি স্বত্ব আছে আনটোৰ সি নাই বোলা কথাটো কিমান অন্যায়, ইয়াক যাৰ অলপমান জ্ঞান আছে সিও বুজিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ বা স্বভাৱৰ নিয়মমতে বিধৱাৰ<noinclude></noinclude> psjczy6tt5tnvmrg8a0jd771lqby1lh 259230 259195 2026-09-13T16:39:27Z BabulB 104 259230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯০|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude><section begin="A" />নিমন্ত্ৰিত হৈও নগল, কিন্তু তেওঁৰ “কানীয়াৰ কীৰ্ত্তন” পুথি কানি কমিশ্যনৰ মেম্বৰ পাৰ্লেমেন্টৰ সমজুৱা এইচ, জে, উইলচন চাহাবৰ হাতত পৰিছিল।” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}} {{Dhr|1em}} <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{X-larger|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু বিধবা বিবাহ}}}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সদাই বিধবা বিবাহৰ সপক্ষে আছিল। ব্ৰাহ্মণৰ বিধবাই ইচ্ছা কৰিলে সমাজচ্যুত নহৈ বিবাহ কৰিব পাৰে— এই প্ৰথা চলাবৰ তেওঁৰ একান্ত ইচ্ছা আছিল। {{gap}}বঙ্গদেশত বিধবা বিবাহ চলোৱাত যিবোৰ অন্তৰায় আছে আসামত সেইবোৰ অন্তৰায় নাই। ব্ৰাহ্মণত বাজে আন জাতিৰ মাজত বিধবা বিবাহ এই দেশত চলিয়েই আছে। মুঠতে ব্ৰাহ্মণ সমাজত সমাজৰ ডৰিয়লিলৈ ভয় নকৰি ডেকা সকলে বিধবাৰ বিবাহ প্ৰচলন কৰিলে দেশৰ শীঘ্ৰে মঙ্গল হব বুলি তেওঁৰ ধাৰণা আছিল। তেওঁ সেই গুণে বিধবা বিবাহ সম্পৰ্কে এইদৰে যুক্তি দেখুৱাইছিল। “শাস্ত্ৰ নেলাগে যুক্তিলৈ চালেই বিধবাৰ বিয়াত যে কোনো দোষ নাই তাক বুজিব পাৰি আৰু শাস্ত্ৰৰো যুক্তিয়েই মূল; কিয়নো সেই শাস্ত্ৰতে লিখা আছে “যুক্তিহীন বিচাৰেন ধৰ্ম্মহানি প্ৰজায়তে” এতিয়া চাওঁকচোন— মতা, তিৰোতা দুটা সমান জীৱ। ভোক, পিয়াহ, টোপনি, বোধ, ইচ্ছা, অঙ্গ, প্ৰত্যঙ্গ, জন্ম, মৰণ দুয়োৰো সমান, তথাপি এটাৰ যি স্বত্ব আছে আনটোৰ সি নাই বোলা কথাটো কিমান অন্যায়, ইয়াক যাৰ অলপমান জ্ঞান আছে সিও বুজিব পাৰে। ঈশ্বৰৰ বা স্বভাৱৰ নিয়মমতে বিধৱাৰ <section end="B" /><noinclude></noinclude> nuem9ao5tb103rl7hjuq9rmxzm6ecp7 104 69577 259196 259131 2026-09-13T14:02:38Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|৯১}}</noinclude>বিয়া নিষিদ্ধ হোৱা হলে স্বামীৰ মৃত্যুৰ পাচত তিৰোতাৰ মনৰপৰা সহবাসৰ বাঞ্ছা গুচি গলহেঁতেন। কিন্তু সকলোৱে জানে কেতিয়াও তেনে নহয়। হিন্দু শাস্ত্ৰ মতে ভাৰ্য্যা স্বামীৰ অৰ্দ্ধাঙ্গ আৰু হিন্দুবিলাকে তেওঁলোকৰ বিয়াত অগ্নিৰ আগত দেৱতা আৰু পিতৃবিলাকক সাক্ষী কৰি ভাৰ্য্যাক এইৰূপে কয় —“তোমাৰ প্ৰাণে সৈতে মোৰ প্ৰাণক, তোমাৰ হাড়ে সৈতে মোৰ হাড়ক, তোমাৰ মঙ্গহে সৈতে মোৰ মঙ্গহক তোমাৰ ছালে সৈতে মোৰ ছালক মিলাওঁ।<ref>শাণৈস্তে প্ৰাণান্ সন্দধাম্যস্থিতিস্থানি মংসৈৰ্ম্মাংসানি ত্বচাত্বতমিতি। উদ্বাহ-পদ্ধতিঃ।</ref> ইয়াৰ দ্বাৰা দেখা যায় যে ভাৰ্য্যা আৰু স্বামীৰ একে দেহ, একে প্ৰাণ, দুইৰ ভিতৰত একো প্ৰভেদ নাই। এনে স্থলত যেতিয়া পুৰুষ ভাৰ্য্যা মৰি গলে, অৰ্থাৎ তেওঁৰ শৰীৰৰ এভাগ নষ্ট হলে, তাক পূৰাই লব পাৰে, তিৰোতা সেই স্বত্বৰপৰা বঞ্চিত হয় কিয়? বিধৱা বিবাহৰ বিৰোধীবিলাকে ইয়াৰ উত্তৰ কি দিব? অৱশ্যে তেওঁলোকে কব যে বিধৱা বিবাহ শাস্ত্ৰৰ নিষিদ্ধ; কিন্তু তেনে কথা কবৰ এতিয়া সময় নহয়, সেই আপত্তি অনেক দিনৰ আগেয়ে খণ্ডিত হৈ গৈছে। বিধৱাৰ বিয়াৰ মই পক্ষপাতী; কিন্তু ম‍ই এনেকৈ নকওঁ যে তিৰোতা বাঁৰী হলেই অৱশ্যে আকৌ বিয়া কৰিব বা দিব লাগে। মোৰ মতে বিধৱাৰ বিয়াৰ দুৱাৰত যি এডাল ডাঙ্গৰ ডাং আছে, সি গুচি বাটটো মুকলি হব লাগে, সেয়ে হলে এতিয়া যেনেকৈ ঘৈণীয়েক-মৰা মতাই ইচ্ছা আৰু সুচল হলে অবাধে পুনৰায় বিয়া কৰে, তেনেকৈ গিৰীয়েক-মৰা তিৰোতায়ো কৰিব। যিবিলাক ছোৱালী ফুলতে বাঁৰী হয় বা সন্তান<noinclude>{{Rule|}}</noinclude> s5udng1b5glwpbj58vctkid9kyy2m5d 104 69578 259197 259132 2026-09-13T14:04:45Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯২|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>হোৱাৰ আগেয়ে স্বামীক হেৰুৱায়, সেইবিলাকৰ বিয়াই প্ৰশস্ত; কিন্তু আন বিধৱাৰ বিয়ায়ো বাধা থাকিব নেলাগে। আমাৰ শিক্ষিত ডেকাবিলাকৰ মূৰত এটা বৰ গধূৰ বোজা আছে, সেই কথা তেওঁ বিলাকে ভাবি চোৱা উচিত। ইয়াৰ পাচত তেওঁ বিলাক সমাজৰ নায়ক আৰু সাধাৰণ মতৰ স্ৰষ্টা হব; তেতিয়া তেওঁলোকে যেন কুসংস্কাৰ আৰু দেশাচাৰৰ দাস হৈ নেথাকে, আৰু বিধৱাৰ বিয়াৰ বাটটো বহলায়, এয়ে মোৰ আন্তৰিক ইচ্ছা আৰু প্ৰাৰ্থনা। পূজনীয় বিদ্যাসাগৰে বিধৱাবিবাহ যে শাস্ত্ৰ-সিদ্ধ ইয়াকে সপ্ৰমাণ কৰিয়েই মনে মনে নেথাকিল, আপোনাৰ পুতেকেৰে সৈতে বিধৱাৰ বিয়া দিলে। কালৰ সোঁতত তেওঁ উটি গল; কিন্তু তাৰ বালিত তেওঁ যি খোজৰ সাঁচ থৈ গৈছে সি চিৰকাললৈকে থাকিব, লুপ্ত নহয়; সেই খোজৰ পাচত চলোঁতা মানুহ আমাৰ দেশত ওলাব কেতিয়া? প্ৰতিধ্বনিয়ে সুধিছে, কেতিয়া?” {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> 3oh57jy9bz777yajqr3g586pqpc34pf 104 69579 259198 259161 2026-09-13T14:05:32Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" /></noinclude>{{center|{{larger|'''চতুৰ্থ আধ্যা'''}}}} {{center|{{x-larger|সামৰণি}}}} {{gap}}অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰতিষ্ঠাতা হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত আলোচনা কৰিবলৈ বহুত কথা আছে। তেওঁৰ জীৱনৰ সকলো কথাবোৰ বিশদভাৱে লিখিলে এখন বৃহৎ গ্ৰন্থ হব পাৰে। আমি ইয়াত কেৱল মুঠ কথাবোৰ আলোচনা কৰি এখন উপদেশপূৰ্ণ নাটৰ যেনিবা প্ৰস্তাৱনাহে কৰিলোঁ। নাটৰ বিশ্লেষণ আৰু অভিনয় বহুত দূৰত থাকিল। অসমীয়া সাহিত্য ক্ষেত্ৰত আদৰ্শ পুৰুষ হেমচন্দ্ৰৰ সমাদৰ ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাব লাগে; আসামৰ সকলো ঠাইতে হেমচন্দ্ৰৰ সোঁৱৰণী সভা হব লাগে; হেমচন্দ্ৰৰ মহৎ কাৰ্য্যৰ আলোচনা বাঢ়িব লাগে। যিমানে আমি জাতীয় মহাপুৰুষসকলক পূজা কৰিবলৈ শিকিম, যিমানে সিবিলাকৰ স্মৃতি ঘনাই মনত তুলিম, সিমানে আমাৰ মনত মহৎ আদৰ্শৰ উদয় হব আৰু “নিৰুপমা অসম জননীৰ” সেৱা কৰিবলৈ সিমানে আমাৰ মনত নতুন সাহ আৰু উদ্যম বাঢ়িব। হেমচন্দ্ৰৰ কীৰ্ত্তিস্তম্ভ ‘হেমকোষ'। এই অভিধান গভৰ্নমেণ্টে ছপাই অসমীয়া জাতিৰ অশেষ উপকাৰ কৰিলে। কিন্তু হেমকোষৰ প্ৰথম তাঙ্গৰণ অন্ত হৈ যোৱাৰপৰা<noinclude></noinclude> 78xg2f88h55uwiuqj5obq5bns0xa32t 104 69580 259200 259162 2026-09-13T14:06:37Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>আজিলৈকে আৰু দ্বিতীয় তাঙ্গৰণ প্ৰকাশ হৈ নোলাল। আমি অসমীয়া ইমানে উদ্যমহীন যে গভৰ্ণমেণ্টে হেমকোষ দুনাই নছপাওঁ বোলাত আৰু দ্বিতীয়বাৰ ই ছপা হৈ নোলাল। কোনোজনে হেমকোষ ছপাওঁ বুলিলেও হেমকোষৰ গৰাকীসকলেৰে সৈতে ৰাশি নিমিলে। অসম সাহিত্য সভাই অসমীয়া ভাষাৰ বিৰাট অভিধান যুগুত কৰিব লাগিছে– ই অতি প্ৰশংসনীয় কথা। কিন্তু সেইবুলি হেমকোষ যে আৰু ছপা হব নালাগে সেইটো আমি কব নোৱাৰোঁ। এটা জীৱন্ত ভাষাৰ কেৱল এখন অভিধানে অভাৱ গুচাব নোৱাৰে। সি হেমকোষ লৈ অসমীয়া জাতিয়ে গৌৰৱ কৰে আৰু যাৰ নিমিত্তে হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাক আমি ইমান ওখ আসন দিওঁ, সেই হেমকোষৰ প্ৰকাশ কাৰ্য্য বিলুপ্ত হোৱাটো অতি বেজাৰ লগা। হেমকোষৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্ৰকাশ কৰিবলৈ কোনো সদাশয় লোক আগ বাঢ়িবনে? {{gap}}গুণীৰ গুণ পূজা কৰা আৰু মানীৰ মান ৰক্ষা কৰা সভ্য জগতত শিক্ষিত জাতি মাত্ৰৰে এটা চলিত ৰীতি। অসমীয়া ভাষাৰ গুৰিয়াল হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ স্মৃতি ৰক্ষা কৰা অসমীয়া মাত্ৰৰে কৰ্ত্তব্য। এই হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ সোঁৱৰণী ৰাখিবলৈ যথাবিধি যত্ন কৰে সৰ্ব্বপ্ৰথমে আসাম ছাত্ৰ সন্মিলনে। ১৯১৯ চনত ছাত্ৰ সম্মিলনে “হেমচন্দ্ৰ সোঁৱৰণী সমিতি” নামেৰে এটি সমিতি স্থাপন কৰে। এই সমিতিয়ে “হেমচন্দ্ৰ সোঁৱৰণী গ্ৰন্থাৱলী” নাম দি অসমীয়া ভাষাত একশ্ৰেণী লোকপ্ৰিয় অসমীয়া কিতাপ প্ৰকাশ কৰিবলৈ মনস্থ কৰে। তাৰ ফলত “ৱেগানৰ সাধু” আৰু “ৰহস্য কাহনি” নামেৰে দুখন গ্ৰন্থ যথা সময়ত প্ৰকাশিত হয়। “হেমকোষ ৰচোতা হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত” খনিও সোঁৱৰণী গ্ৰন্থাৱলীৰ<noinclude></noinclude> gown969dnx7r3lc1pg4gq5wvxeiew41 104 69581 259201 259164 2026-09-13T14:08:19Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|৯৫}}</noinclude>তৃতীয় কিতাপ। {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ স্মৃতি ৰক্ষা কৰা দ্বিতীয়বাৰৰ শোভনীয় যত্ন হৈছে আসাম সাহিত্য সভাৰ। ১৯২৪ চনত আসাম সাহিত্য সভাৰ সপ্তম অধিবেশনৰ কাৰ্য্য গুৱাহাটীত অতি সমাৰোহেৰে সম্পন্ন হয়। এই অধিবেশনৰ আয়োজন কৰিবলৈ যি অভ্যৰ্থনা সভা পতা হৈছিল তাৰ সভাপতি আছিল আসামৰ প্ৰবীণ সাহিত্যিক স্বৰ্গীয় সত্যনাথ বৰা। অভ্যৰ্থনা সভাৰ যুটীয়া সম্পাদক স্বৰূপে এই লিখকে সেই পবিত্ৰ অনুষ্ঠানৰ কাম কৰিবলৈ পাই কম ভাগ্যবান বুলি ভবা নাছিল। ইফালে আসাম সাহিত্য সভাৰ অতি উপযুক্ত আৰু সুদক্ষ সম্পাদক আছিল শ্ৰীযুত শৰৎচন্দ্ৰ গোস্বামী ডাঙ্গৰীয়া। উজান বজাৰৰ ময়দানত সুন্দৰকৈ সজোৱা এটি ডাঙ্গৰ সভামণ্ডপ পতা হৈছিল। আসামৰ প্ৰায় সকলো সাহিত্যিক আৰু গণ্যমান্য লোক অধিবেশনত উপস্থিত আছিল। অসমীয়াৰ এই জাতীয় যজ্ঞলৈ অগ্নিহোতৃ স্বৰূপে বৰণ কৰি অনা হৈছিল সুদূৰ কলিকতাৰপৰা অসমবাসীৰ অসমীয়া সাহিত্যৰ প্ৰভা বিস্তাৰ কৰোঁতা শ্ৰদ্ধাস্পদ শ্ৰীযুত লক্ষ্মীনাথ বেজবৰুৱাক। এই সভাত অসমীয়া সাহিত্যৰথী হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ কাৰণে তেখেতৰ গুৱাহাটীত থকা শেষ বাসস্থানৰ এচুকত এখন স্মৃতিফলকে সৈতে এটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন কৰিবলৈ সৰ্ব্বসম্মতিক্ৰমে এটি প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰা হয়। গুৱাহাটী কৰ্জ্জনহলৰ ভূতপূৰ্ব্ব লাইব্ৰেৰীয়ান স্বৰ্গীয় গোপালকৃষ্ণ দে ইয়াৰ প্ৰস্তাৱক আছিল। গোপাল বাবু যদিও বঙালী তথাপি অসমীয়াৰ মনত তেওঁ অসমীয়া যেন আছিল বুলিলে বেচি কোৱা নহব। আসাম সাহিত্য সভাই স্মৃতিস্তম্ভৰ সমস্ত খৰচ বহন কৰিবলৈ সন্মত হয়।<noinclude></noinclude> 9yblmxhxbzdul7tahhm4rrlgx26tov9 104 69582 259202 259166 2026-09-13T14:08:54Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯৬|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>ইয়াক কাৰ্য্যত পৰিণত কৰিবলৈ এই লিখক আৰু গোপালবাবু সম্পাদক নিযুক্ত হয়। পিছত ৺গোপালবাবুৰ অমানুষিক ভাবে আকস্মিক মৃত্যু ঘটাত তেওঁৰ ঠাইত শ্ৰীযূত হৰমোহন দাসক সাহিত্য সভাই নিযুক্ত কৰে। উজান বজাৰ মাণিক বৰুৱা মাইনৰ স্কুলৰ পূবে বৰ্ত্তমান শ্ৰীযুত সিদ্ধিনাথ শৰ্মা বি-এলৰ মাটিত এটি ইটাৰ ওখ পকা স্তন্তত মাৰবেল পাথৰৰ এখন স্মৃতিফলক স্থাপন কৰা হয়। পিছত কামৰূপ নাট্য সমিতিৰ ঘৰত প্ৰত্নতত্ত্ববিশাৰদ শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ সভাপতিত্বত এখন ডাঙ্গৰ সভা পাতি এই স্মৃতিস্তম্ভৰ আৱৰণ গুচোৱা অনুষ্ঠান সুচাৰুৰূপে সম্পন্ন কৰা হল। অসমীয়া সাহিত্যিকৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে এনেকৈ স্মৃতিস্তন্ত স্থাপন কাৰ্য্য আসামত এয়ে প্ৰথম। এই স্মৃতিফলকৰ পাঠ তাত দিয়া হল— {{nop}}<noinclude></noinclude> q3nfbg49qm4zfbkm5sbog4zx2e984cz 259203 259202 2026-09-13T14:09:24Z Gitartha.bordoloi 38 259203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" />{{rh|৯৬|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>ইয়াক কাৰ্য্যত পৰিণত কৰিবলৈ এই লিখক আৰু গোপালবাবু সম্পাদক নিযুক্ত হয়। পিছত ৺গোপালবাবুৰ অমানুষিক ভাবে আকস্মিক মৃত্যু ঘটাত তেওঁৰ ঠাইত শ্ৰীযূত হৰমোহন দাসক সাহিত্য সভাই নিযুক্ত কৰে। উজান বজাৰ মাণিক বৰুৱা মাইনৰ স্কুলৰ পূবে বৰ্ত্তমান শ্ৰীযুত সিদ্ধিনাথ শৰ্মা বি-এলৰ মাটিত এটি ইটাৰ ওখ পকা স্তন্তত মাৰবেল পাথৰৰ এখন স্মৃতিফলক স্থাপন কৰা হয়। পিছত কামৰূপ নাট্য সমিতিৰ ঘৰত প্ৰত্নতত্ত্ববিশাৰদ শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামীৰ সভাপতিত্বত এখন ডাঙ্গৰ সভা পাতি এই স্মৃতিস্তম্ভৰ আৱৰণ গুচোৱা অনুষ্ঠান সুচাৰুৰূপে সম্পন্ন কৰা হল। অসমীয়া সাহিত্যিকৰ স্মৃতি ৰক্ষাৰ্থে এনেকৈ স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন কাৰ্য্য আসামত এয়ে প্ৰথম। এই স্মৃতিফলকৰ পাঠ তলত দিয়া হল— {{nop}}<noinclude></noinclude> e2bn4j20tawg5eyns1w6u2ptvc8ai9e 104 69584 259204 259170 2026-09-13T14:10:11Z Gitartha.bordoloi 38 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gitartha.bordoloi" /></noinclude>{{Dhr|2em}} {{overfloat image | image = [[File:আশীৰ্ব্বাদ (page 1 crop).jpg|350px|center]] |width=380 |item1= {{center|<poem>{{Dhr|1em}} {{larger|অসমীয়া সাহিত্যৰথী}} {{x-larger|৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ}} {{Dhr|1em}} স্মৃতি ৰক্ষাৰ কাৰণে আসাম সাহিত্য সভাই তেখেতৰ শেষ বাসস্থানৰ এচুকত {{larger|এই স্মৃতিস্তম্ভ প্ৰতিষ্ঠা}} {{larger|কৰিলে।}} {{Dhr|1em}} ইতি ১৮৪৬ শক {{Dhr|1em}} জন্ম ১৭৫৭ শক ২৪ আঘোণ খৃঃ ১৮৩৫ মৃত্যু ১৮১৭ শক খৃঃ ১৮৯৬</poem>}} |x1 =75 |y1 =100 }} {{Dhr|2em}}<noinclude></noinclude> 1uja5yr8982rwcayq1hlbzpcbkv7kzi 104 69592 259237 259169 2026-09-13T17:32:32Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh|৯৮|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{gap}}এই স্মৃতি ফলকৰ লগতে আমাৰ ইচ্ছা যায় যেন তলৰ কথাখিনিও শিলত লিখা থাকে— {{Block center|<poem>ৰবাহে পথিক, কলৈ যোৱা; চোৱাঁছোঁ এবাৰ, কাৰ ই স্মৃতি; কোন মহাজনে পবিত্ৰ কৰেৰে পিন্ধালে দুখিনী অসম মাতৃক, অতি মনমোহা স্ফটিকৰ মালা, যাৰ পুণ্যাভাবে জ্বলে জগতত অসমীয়া ভাষা স্বতন্ত্ৰ বুলি? “হলেও জননী নিছলা ভিকহু সম্বোধিব লাগে “আই” বুলিএহে কুৰূপা হলেও মোৰ নয়নত সততে উজ্জ্বল”,—এনে পুণ্য শিক্ষা যিজনে বিতৰি গল স্বৰ্গধাম, সেই হেমচন্দ্ৰৰ পবিত্ৰ নামটি সোৱঁৰা, সোৱঁৰা অসমীয়া জাতি।</poem>}} {{gap}}এই স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন কৰোঁতেই অসমীয়াৰ কৰ্ত্তব্য শেষ পৰা নাই। হেমচন্দ্ৰৰ নিচিনা প্ৰকৃত গুণী পুৰুষৰ কাৰ্য্যাৱলীয়েই তেওঁৰ স্মৃতি। আমি অসমীয়াই এইজন মহাপুৰুষৰ পথ অনুসৰণ কৰি দুখুনী মাতৃভাষাৰ পূজাৰ আয়োজন যদি সকলোৱে যথাসাধ্য কৰোঁ তেন্তে অসমীয়া সাহিত্যৰ লুপ্ত গৌৰব নিশ্চয় উদ্ধাৰ পাব আৰু প্ৰাচীন সাহিত্যত অসমীয়া ভাষাৰ আসন যেনে উচ্চ আছিল বৰ্ত্তমান সাহিত্যতো ইয়াৰ আসন তেনে হৈ জগতৰ সুসভ্য শিক্ষিত জাতিৰ ভাষাৰ লগত<noinclude></noinclude> d4r9ygjoy77bfp3h6cjsuct2girsdde 104 69593 259238 259139 2026-09-13T17:33:51Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|৯৯}}</noinclude>সচাসঁচিকৈ প্ৰতিযোগিতা কৰি অসমীয়া ভাষাৰ, অসমীয়া সাহিত্যৰ, অসমীয়া জাতিৰ কিৰণ চাৰিওপিনে পুনৰ উদ্ভাসিত হব পাৰিব আৰু প্ৰতি অসমীয়াই তেতিয়া গাব পাৰিব— {{Block center|<poem>“বাজক ডবা, বাজক শঙ্খ, বাজক মৃদং খোল অসম আকৌ উন্নতি পথত, জয় আই অসম বোল” </poem>}} {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> s81g9ik5u5aw5ru9wpqeiuala0wqgjr 104 69594 259180 188454 2026-09-13T13:42:59Z BabulB 104 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 259180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{center|{{x-larger|ওপৰঞ্চি}}}} {{center|{{larger|নং ১}}}} {{gap}}“আসাম নিউচত” হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই কিতাপ সমালোচনা কৰা সম্বন্ধে জন সমাজত কেনে ভাৱ হৈছিল তাক অমায়িক গুণাভিৰাম বৰুৱাই “আসাম বন্ধুত” লিখা কথাৰ পৰা ভালকৈ বুজিব পাৰি :— "আমি 'আসাম নিউচ' সম্বাদ পত্ৰৰ গ্রাহক নহওঁ। সিদিনা এজন বন্ধুৰ মুখে শুনিলোঁ যে "লৰা বোধ” আৰু "শিক্ষাসাৰ”ৰ দোষ গুণ বিবেচনা কৰাৰ উপলক্ষে সেই পত্ৰৰ সম্পাদকক পুথী লেখোঁতা সকলে বেয়া পায় দেখি তেওঁ পুথীৰ গুনাগুণ বৰ্ণনা কৰিবলে অনিচ্ছা প্রকাশ কৰিছে। আমাৰ বন্ধুৱে কোৱা কথা যদি সত্য হয় তেনেহলে আমাৰ পক্ষে বড় দুখৰ কথা। আমাৰ দেশত পুথীৰ সংখ্যা যেনে কম গুণাগুণ বিচাৰ কৰা পত্রও তেনে কম। অধিক কি? এখান মাত্র “আসাম নিউচ”। সেই পত্ৰৰ সম্পাদক অতি যোগ্য আৰু তেওঁৰ পৰা নকৈ পুখী লেখিবলৈ ধৰা লোকসকলে বিশেষ শিক্ষা পাবৰ সম্ভৱ। তেওঁ যি যি পুথীৰ যি যি গুণাগুণ সময়ে সময়ে বিচাৰ কৰিছে, সেই সকলৰ অধিকাংশ‍ই প্রকৃত বুলি শিক্ষিত সমাজত ৰাষ্ট্ৰ ৷ আমাৰ সাহিত্য সমাজৰ যেনে অবস্থা তাত গুণাগুণ বিচাৰ নিতান্ত প্রয়োজনীয় । ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত আজি কালি অমি দুখানি এখানি ন ন পুথীৰ মুখ দেখিবলৈ ধৰিছো। আমাৰ ভাষাৰ যেনে শিশু অৱস্থা পুথী কৰা লোকসকলৰো পুথী লেখাৰ শিশু অৱস্থা যদি ভাল গুণাগুণ বিচাৰ নহয় তেনেহলে—গ্রন্থকাৰ সকল স্বেচ্ছাচাৰী হবৰ সম্ভাবনা। নিজে নিজে পাৰ্গত ভবা দোষ যুক্ত। আপোনাৰ মুখ<noinclude></noinclude> 0sfejitm4gcsclv2cnvddiqxdmh3yic 259239 259180 2026-09-13T17:36:43Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{center|{{x-larger|ওপৰঞ্চি}}}} {{center|{{larger|নং ১}}}} {{gap}}“আসাম নিউচত” হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই কিতাপ সমালোচনা কৰা সম্বন্ধে জন সমাজত কেনে ভাৱ হৈছিল তাক অমায়িক গুণাভিৰাম বৰুৱাই “আসাম বন্ধুত” লিখা কথাৰ পৰা ভালকৈ বুজিব পাৰি :— {{gap}}“আমি 'আসাম নিউচ' সম্বাদ পত্ৰৰ গ্ৰাহক নহওঁ। সিদিনা এজন বন্ধুৰ মুখে শুনিলোঁ যে “লৰা বোধ” আৰু “শিক্ষাসাৰ”ৰ দোষ গুণ বিবেচনা কৰাৰ উপলক্ষে সেই পত্ৰৰ সম্পাদকক পুথী লেখোঁতা সকলে বেয়া পায় দেখি তেওঁ পুথীৰ গুণাগুণ বৰ্ণনা কৰিবলে অনিচ্ছা প্ৰকাশ কৰিছে। আমাৰ বন্ধুৱে কোৱা কথা যদি সত্য হয় তেনেহলে আমাৰ পক্ষে বড় দুখৰ কথা। আমাৰ দেশত পুথীৰ সংখ্যা যেনে কম গুণাগুণ বিচাৰ কৰা পত্ৰও তেনে কম। অধিক কি? এখান মাত্ৰ “আসাম নিউচ”। সেই পত্ৰৰ সম্পাদক অতি যোগ্য আৰু তেওঁৰ পৰা নকৈ পুথী লেখিবলৈ ধৰা লোকসকলে বিশেষ শিক্ষা পাবৰ সম্ভৱ। তেওঁ যি যি পুথীৰ যি যি গুণাগুণ সময়ে সময়ে বিচাৰ কৰিছে, সেই সকলৰ অধিকাংশ‍ই প্ৰকৃত বুলি শিক্ষিত সমাজত ৰাষ্ট্ৰ। আমাৰ সাহিত্য সমাজৰ যেনে অবস্থা তাত গুণাগুণ বিচাৰ নিতান্ত প্ৰয়োজনীয়। ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাত আজি কালি অমি দুখানি এখানি ন ন পুথীৰ মুখ দেখিবলৈ ধৰিছো। আমাৰ ভাষাৰ যেনে শিশু অৱস্থা পুথী কৰা লোকসকলৰো পুথী লেখাৰ শিশু অৱস্থা যদি ভাল গুণাগুণ বিচাৰ নহয় তেনেহলে—গ্ৰন্থকাৰ সকল স্বেচ্ছাচাৰী হবৰ সম্ভাবনা। নিজে নিজে পাৰ্গত ভবা দোষ যুক্ত। আপোনাৰ মুখ<noinclude></noinclude> qo5vn25d00oxatqmhll0tpr5hocb1l9 104 69595 259192 188455 2026-09-13T13:59:14Z BabulB 104 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 259192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>আপুনি যেনেকৈ নেদেখি সেইদৰে আপোনাৰ দোষো তেনেকৈ নেদেখি। এতেকে এজন দোষ গুণ দেখাই দিয়া নিতান্ত প্ৰয়োজন। লোকৰ যাৰ দোষ গুণ বৰ্ণোৱা হয় সেই জনে সেই বৰ্ণনা কাণ পাতি শুনিলে অনেক কথা সংশোধিত হয়। আন্দোলনেই সমাজৰ উন্নতিৰ মুখ্য উপায়। আৰু প্ৰতিবাদ ও দোষাদোষ ব্যাখ্যা সেই আন্দোলনৰ এটী প্ৰধান উপায়। কোনো বিষয়ত যিমান উন্নতি হইছে, সকলোবিলাক এই ৰূপ আন্দোলনৰ পৰা হইছে। আৰু সেই আন্দোলন দোষ গুণ বিচাৰ আৰু প্ৰতিবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আমাৰ দেশৰ গ্ৰন্থকাৰ আৰু লেখকসকলে তেওঁবিলাকৰ গ্ৰন্থৰ গুণাগুণ বিচাৰ সহি থাকি নিজৰ উন্নতি কৰিবলৈ শিক্ষা কৰিব লাগে। যাৰ এই সহন গুণ নাই সি পুথী লেখিবলৈ এড়িলেই ভাল; ভাষা কোনো এজন লোকৰ বস্তু নহয়। আৰু যদি এজনকেহে কোনো ভাষাৰ পৰিচালক বুলিব লাগে তেনেহলে সেইটো ভাষাই নহয়। যাৰ যিমান শক্তি সি সিমান পুথী লেখি সেই ভাষাৰ উন্নতি কৰোক। দোষ গুণ বিচাৰ সেই লেখক মণ্ডলীএ সহোক; আৰু নিজৰ লেখা উন্নতি কৰোক। যি স্থলত ভাষা কোনে এজনৰ সম্পত্তি নহয় সেই স্থলত অধিকাংশ লেখক যেতিয়া যি ফালে বেগ ধৰে, সেই ফালে ভাষাৰ ঢাল খালে বুলি জনা যাব। সকলো বিষয়তে সকলোৰে একে মত হোৱা টান। এইটো সংসাৰৰ নিয়মেই নহয়। মূল কথাত ঐক্য থাকি আন বিষয়ে অনৈক্য থাকে। সংস্কৃত ভাষা অতি প্ৰাচীন। তাৰে অনেক ব্যাকৰণ। এখন ব্যাকৰণৰ সইতে কোনো ২ স্থলত আন ২ ব্যাকৰণৰ মত মিল নহয়। কোনো কথাৰ অৰ্থ বা ব্যাখ্যা এজনে যেনে কৰে আনজনে তেনে নকৰে। "বিধবা বিবাহ" বিষয়ে প্ৰাতঃস্মৰণীয় বিদ্যাসাগৰে পৰাশৰ মুনিৰ বচন লৈ যি আন্দোলন কৰে তাতেই অনেকৰ চিন পোৱা গৈছে। ইংৰাজী ভাষাতো এই নিয়ম দেখি। ভাষা<noinclude></noinclude> jn5h943chdqgnd7hod620ugy0lk6ihh 259240 259192 2026-09-13T17:39:08Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>আপুনি যেনেকৈ নেদেখি সেইদৰে আপোনাৰ দোষো তেনেকৈ নেদেখি। এতেকে এজন দোষ গুণ দেখাই দিয়া নিতান্ত প্ৰয়োজন। লোকৰ যাৰ দোষ গুণ বৰ্ণোৱা হয় সেই জনে সেই বৰ্ণনা কাণ পাতি শুনিলে অনেক কথা সংশোধিত হয়। আন্দোলনেই সমাজৰ উন্নতিৰ মুখ্য উপায়। আৰু প্ৰতিবাদ ও দোষাদোষ ব্যাখ্যা সেই আন্দোলনৰ এটী প্ৰধান উপায়। কোনো বিষয়ত যিমান উন্নতি হইছে, সকলোবিলাক এই ৰূপ আন্দোলনৰ পৰা হইছে। আৰু সেই আন্দোলন দোষ গুণ বিচাৰ আৰু প্ৰতিবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আমাৰ দেশৰ গ্ৰন্থকাৰ আৰু লেখকসকলে তেওঁবিলাকৰ গ্ৰন্থৰ গুণাগুণ বিচাৰ সহি থাকি নিজৰ উন্নতি কৰিবলৈ শিক্ষা কৰিব লাগে। যাৰ এই সহন গুণ নাই সি পুথী লেখিবলৈ এড়িলেই ভাল; ভাষা কোনো এজন লোকৰ বস্তু নহয়। আৰু যদি এজনকেহে কোনো ভাষাৰ পৰিচালক বুলিব লাগে তেনেহলে সেইটো ভাষাই নহয়। যাৰ যিমান শক্তি সি সিমান পুথী লেখি সেই ভাষাৰ উন্নতি কৰোক। দোষ গুণ বিচাৰ সেই লেখক মণ্ডলীএ সহোক; আৰু নিজৰ লেখা উন্নতি কৰোক। যি স্থলত ভাষা কোনে এজনৰ সম্পত্তি নহয় সেই স্থলত অধিকাংশ লেখক যেতিয়া যি ফালে বেগ ধৰে, সেই ফালে ভাষাৰ ঢাল খালে বুলি জনা যাব। সকলো বিষয়তে সকলোৰে একে মত হোৱা টান। এইটো সংসাৰৰ নিয়মেই নহয়। মূল কথাত ঐক্য থাকি আন বিষয়ে অনৈক্য থাকে। সংস্কৃত ভাষা অতি প্ৰাচীন। তাৰে অনেক ব্যাকৰণ। এখন ব্যাকৰণৰ সইতে কোনো ২ স্থলত আন ২ ব্যাকৰণৰ মত মিল নহয়। কোনো কথাৰ অৰ্থ বা ব্যাখ্যা এজনে যেনে কৰে আনজনে তেনে নকৰে। “বিধবা বিবাহ’’ বিষয়ে প্ৰাতঃস্মৰণীয় বিদ্যাসাগৰে পৰাশৰ মুনিৰ বচন লৈ যি আন্দোলন কৰে তাতেই অনেকৰ চিন পোৱা গৈছে। ইংৰাজী ভাষাতো এই নিয়ম দেখি। ভাষা<noinclude></noinclude> d6ae4vxxhua63y1zesdl4ro9ncurt3m 259241 259240 2026-09-13T17:39:54Z Pranamikaadhikary 2157 259241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০১}}</noinclude>আপুনি যেনেকৈ নেদেখি সেইদৰে আপোনাৰ দোষো তেনেকৈ নেদেখি। এতেকে এজন দোষ গুণ দেখাই দিয়া নিতান্ত প্ৰয়োজন। লোকৰ যাৰ দোষ গুণ বৰ্ণোৱা হয় সেই জনে সেই বৰ্ণনা কাণ পাতি শুনিলে অনেক কথা সংশোধিত হয়। আন্দোলনেই সমাজৰ উন্নতিৰ মুখ্য উপায়। আৰু প্ৰতিবাদ ও দোষাদোষ ব্যাখ্যা সেই আন্দোলনৰ এটী প্ৰধান উপায়। কোনো বিষয়ত যিমান উন্নতি হইছে, সকলোবিলাক এই ৰূপ আন্দোলনৰ পৰা হইছে। আৰু সেই আন্দোলন দোষ গুণ বিচাৰ আৰু প্ৰতিবাদৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আমাৰ দেশৰ গ্ৰন্থকাৰ আৰু লেখকসকলে তেওঁবিলাকৰ গ্ৰন্থৰ গুণাগুণ বিচাৰ সহি থাকি নিজৰ উন্নতি কৰিবলৈ শিক্ষা কৰিব লাগে। যাৰ এই সহন গুণ নাই সি পুথী লেখিবলৈ এড়িলেই ভাল; ভাষা কোনো এজন লোকৰ বস্তু নহয়। আৰু যদি এজনকেহে কোনো ভাষাৰ পৰিচালক বুলিব লাগে তেনেহলে সেইটো ভাষাই নহয়। যাৰ যিমান শক্তি সি সিমান পুথী লেখি সেই ভাষাৰ উন্নতি কৰোক। দোষ গুণ বিচাৰ সেই লেখক মণ্ডলীএ সহোক; আৰু নিজৰ লেখা উন্নতি কৰোক। যি স্থলত ভাষা কোনে এজনৰ সম্পত্তি নহয় সেই স্থলত অধিকাংশ লেখক যেতিয়া যি ফালে বেগ ধৰে, সেই ফালে ভাষাৰ ঢাল খালে বুলি জনা যাব। সকলো বিষয়তে সকলোৰে একে মত হোৱা টান। এইটো সংসাৰৰ নিয়মেই নহয়। মূল কথাত ঐক্য থাকি আন বিষয়ে অনৈক্য থাকে। সংস্কৃত ভাষা অতি প্ৰাচীন। তাৰে অনেক ব্যাকৰণ। এখন ব্যাকৰণৰ সইতে কোনো ২ স্থলত আন ২ ব্যাকৰণৰ মত মিল নহয়। কোনো কথাৰ অৰ্থ বা ব্যাখ্যা এজনে যেনে কৰে আনজনে তেনে নকৰে। “বিধবা বিবাহ’’ বিষয়ে প্ৰাতঃস্মৰণীয় বিদ্যাসাগৰে পৰাশৰ মুনিৰ বচন লৈ যি আন্দোলন কৰে তাতেই অনেকৰ চিন পোৱা গৈছে। ইংৰাজী ভাষাতো এই নিয়ম দেখি। ভাষা<noinclude></noinclude> tjphrmfm1dpfwd13ks9tgaothpcf2h3 104 69596 259181 188456 2026-09-13T13:45:04Z BabulB 104 259181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Himashree Borah" />{{rh|১০২|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude> যিমান উন্নত হব তিমান বিস্তৃত হ'ব। নানা দেশৰ লোক আমাৰ আৰু নানা বিষয় দেশত চলিত হোৱাত আমাৰ দেশলৈ এতিয়া অহাত ভাষাৰ গা ডাঙ্গৰ হ'ব লাগিছে। সময়ে ২ ভাষাৰ ৰচনাৰ ভাৱ আৰু যেতিয়ালৈকে সৰহ গ্ৰন্থকাৰ ডাক পথী নোলায় অধ্যাপকৰ আৰু ওজাৰ সেই ৰূপে সুখী লেখি- d যাইহে ভাল হব কচি নড়চড় হয়। তেতিয়ালৈকে ভাষাৰ ঢাল জনা টান। আমি প্ৰথমে শিক্ষা কৰিবলৈ আষম্ভোতে আমাৰ যেনে উন্নতি হোৱা নাই গালি আৰু চেকনীৰ কোব খাইহে শিকিলো বলৈ ধৰাৰো পটস্তৰ। অনেকৰ দোষ গুণ ধৰা পাৰা যায়। এতেকে আমি আশা কৰো যেন গুণাগুণ ধৰোতা সকলৰ কথা সহি শিক্ষাৰ প্ৰথম অৱস্থাৰ নিয়ম গালিব; সেই হলেই ভাষাৰ উন্নতি হ'ব৷ আমি অক আশা কৰে। যেন “নিউচৰ” সম্পাদকেও মানুহৰ বেজাৰলৈ মন কাণ নিদি পাৰ্য্যমানে পথীৰ দোষ গুণ বিচাৰি থাকিব। অন তেনে সাময়িক পত্ৰ বা d লেখক সকলে ৰচনাৰ যোগ্য লোক নাই, যে তেওঁ সেই কাৰ্য্য কৰে৷ ছৱিৰ কথালৈ চাই যদি শিক্ষকে শিক্ষ৷ দিবলৈ এড়ে তেনেহলে কি ৰূপে শিক্ষা দিয়৷ হ'ব? পৰীক্ষক নহলে শিক্ষাৰ গুণাগুণ উন্নতি অবনতি নাজানি। সোণ যিমান পোড়া তিমান ভাল হয়। সেইৰূপে আমাৰ ৰচনাৰো ষিমন দোষ গুণ ব্যাখ্যা হয় তিমান ভাল হয়। যদি সমালোচকক আমি শত যেন ভাবো তেওঁ ২ আমাৰ উপকাৰী: কিয়নো আমাৰ দোষ ভাগ শম্ভু নহলে আনে নেদেখে। দোষ শন্য হোৱা যদি কাৰে৷ উদ্দেশ্য হয় তেনেহলে তেওঁ সমালোচকৰ সমালোচনা হোক। মাঘ কাব্যৰ বিষয়ে এনে এটা কথা শুনা আছে যে বিএ শ্লোক একোটা লেখি জুইত পেলাই দগ্‌ধ নহই উঠে সেইটোহে সেই দিছিল পাছে যিটো শ্লোক সেই জুইত কাব্যপ্ত হইছে। সন্নিবেশিত হইছে। সেই কাৰণেই মাঘ অতি উৎকৃষ্ট কাব্য ভাৰ বিষয়ে এনে কোৱা আছে “উপমা কালিদাসস্য ভাৰবেৰথ গৌৰবম্,,<noinclude></noinclude> nj69zu8wdzoxbvia4xfttjqq64xs165 259205 259181 2026-09-13T14:40:57Z BabulB 104 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 259205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|১০২|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>যিমান উন্নত হব তিমান বিস্তৃত হ'ব। নানা দেশৰ লোক আমাৰ দেশলৈ এতিয়া অহাত আৰু নানা বিষয় দেশত চলিত হোৱাত আমাৰ ভাষাৰ গা ডাঙ্গৰ হ'ব লাগিছে। সময়ে ২ ভাষাৰ ৰচনাৰ ভাৱ আৰু ৰুচি লড়চড় হয়। যেতিয়ালৈকে সৰহ গ্ৰন্থকাৰ আৰু পুথী নোলায় তেতিয়ালৈকে ভাষাৰ ঢাল জনা টান। আমি প্ৰথমে শিক্ষা কৰিবলৈ আৰম্ভোতে আমাৰ যেনে উন্নতি হোৱা নাই অধ্যাপকৰ আৰু ওজাৰ গালি আৰু চেকনীৰ কোব খাইহে শিকিলো সেই ৰূপে পুথী লেখিবলৈ ধৰাৰো পটন্তৰ। অনেকৰ দোষ গুণ ধৰা যাইহে ভাল হব পাৰা যায়। এতেকে আমি আশা কৰো যেন লেখক সকলে ৰচনাৰ গুণাগুণ ধৰোতা সকলৰ কথা সহি শিক্ষাৰ প্ৰথম অৱস্থাৰ নিয়ম পালিব; সেই হলেই ভাষাৰ উন্নতি হ'ব। আমি আৰু আশা কৰোঁ যেন “নিউচৰ” সম্পাদকেও মানুহৰ বেজাৰলৈ মন কাণ নিদি পাৰ্য্যমানে পুথীৰ দোষ গুণ বিচাৰি থাকিব। আন তেনে সাময়িক পত্ৰ বা যোগ্য লোক নাই, যে তেওঁ সেই কাৰ্য্য কৰে। ছাত্ৰৰ কথালৈ চাই যদি শিক্ষকে শিক্ষ৷ দিবলৈ এড়ে তেনেহলে কি ৰূপে শিক্ষা দিয়৷ হ'ব? পৰীক্ষক নহলে শিক্ষাৰ গুণাগুণ উন্নতি অবনতি নাজানি। সোণ যিমান পোড়া তিমান ভাল হয়। সেইৰূপে আমাৰ ৰচনাৰো যিমান দোষ গুণ ব্যাখ্যা হয় তিমান ভাল হয়। যদি সমালোচকক আমি শত্ৰু যেন ভাবো তেওঁ ২ আমাৰ উপকাৰী; কিয়নো আমাৰ দোষ ভাগ শত্ৰু নহলে আনে নেদেখে। দোষ শূন্য হোৱা যদি কাৰে৷ উদ্দেশ্য হয় তেনেহলে তেওঁ সমালোচকৰ সমালোচনা সহোক। মাঘ কাব্যৰ বিষয়ে এনে এটা কথা শুনা আছে যে কবিএ শ্লোক একোটা লেখি জুইত পেলাই দিছিল পাছে যিটো শ্লোক সেই জুইত দগ্‌ধ নহই উঠে সেইটোহে সেই কাব্যত সন্নিবেশিত হইছে। সেই কাৰণেই মাঘ অতি উৎকৃষ্ট কাব্য হইছে। তাৰ বিষয়ে এনে কোৱা আছে “উপমা কালিদাসস্য ভাৰবেৰ্থগৌৰবম্,<noinclude></noinclude> gfzs9x2vztlm1b89260ku9qpjizcop3 259242 259205 2026-09-13T17:42:36Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh|১০২|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>যিমান উন্নত হব তিমান বিস্তৃত হ’ব। নানা দেশৰ লোক আমাৰ দেশলৈ এতিয়া অহাত আৰু নানা বিষয় দেশত চলিত হোৱাত আমাৰ ভাষাৰ গা ডাঙ্গৰ হ’ব লাগিছে। সময়ে ২ ভাষাৰ ৰচনাৰ ভাৱ আৰু ৰুচি লড়চড় হয়। যেতিয়ালৈকে সৰহ গ্ৰন্থকাৰ আৰু পুথী নোলায় তেতিয়ালৈকে ভাষাৰ ঢাল জনা টান। আমি প্ৰথমে শিক্ষা কৰিবলৈ আৰম্ভোতে আমাৰ যেনে উন্নতি হোৱা নাই অধ্যাপকৰ আৰু ওজাৰ গালি আৰু চেকনীৰ কোব খাইহে শিকিলো সেই ৰূপে পুথী লেখিবলৈ ধৰাৰো পটন্তৰ। অনেকৰ দোষ গুণ ধৰা যাইহে ভাল হব পাৰা যায়। এতেকে আমি আশা কৰো যেন লেখক সকলে ৰচনাৰ গুণাগুণ ধৰোতা সকলৰ কথা সহি শিক্ষাৰ প্ৰথম অৱস্থাৰ নিয়ম পালিব; সেই হলেই ভাষাৰ উন্নতি হ’ব। আমি আৰু আশা কৰোঁ যেন “নিউচৰ” সম্পাদকেও মানুহৰ বেজাৰলৈ মন কাণ নিদি পাৰ্য্যমানে পুথীৰ দোষ গুণ বিচাৰি থাকিব। আন তেনে সাময়িক পত্ৰ বা যোগ্য লোক নাই, যে তেওঁ সেই কাৰ্য্য কৰে। ছাত্ৰৰ কথালৈ চাই যদি শিক্ষকে শিক্ষ৷ দিবলৈ এড়ে তেনেহলে কি ৰূপে শিক্ষা দিয়৷ হ’ব? পৰীক্ষক নহলে শিক্ষাৰ গুণাগুণ উন্নতি অবনতি নাজানি। সোণ যিমান পোড়া তিমান ভাল হয়। সেইৰূপে আমাৰ ৰচনাৰো যিমান দোষ গুণ ব্যাখ্যা হয় তিমান ভাল হয়। যদি সমালোচকক আমি শত্ৰু যেন ভাবো তেওঁ ২ আমাৰ উপকাৰী; কিয়নো আমাৰ দোষ ভাগ শত্ৰু নহলে আনে নেদেখে। দোষ শূন্য হোৱা যদি কাৰো উদ্দেশ্য হয় তেনেহলে তেওঁ সমালোচকৰ সমালোচনা সহোক। মাঘ কাব্যৰ বিষয়ে এনে এটা কথা শুনা আছে যে কবিএ শ্লোক একোটা লেখি জুইত পেলাই দিছিল পাছে যিটো শ্লোক সেই জুইত দগ্‌ধ নহই উঠে সেইটোহে সেই কাব্যত সন্নিবেশিত হইছে। সেই কাৰণেই মাঘ অতি উৎকৃষ্ট কাব্য হইছে। তাৰ বিষয়ে এনে কোৱা আছে “উপমা কালিদাসস্য ভাৰবেৰৰ্থগৌৰবম্,<noinclude></noinclude> 7dh0dheo8tz0119f4jx012iyv1qtfde 104 69597 259182 188457 2026-09-13T13:45:27Z BabulB 104 259182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Himashree Borah" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude>হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাব জীৱন চৰিত ১০৩ নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে পাস্তি প্ৰয়োগুণা : ' এই শ্লোক গোড়া কেৱল অনুমান হয়। পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই নং ২ ৺হেমচন্দ্ৰ বৰু ৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :-- ছাপিবৰ নিমিত্তে “শ্ৰীত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ভাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন এই লেখা বাহুল্য মাথোন।” নং ৩ বাব উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :— হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া - আসামেৰ নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে জন্ম অন্তৰ্গত শিৱসাগৰ জিলায় ৰাজাবাহাৰ (১৮৩৫ খৃঃ ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ সুযোগেৰ অভাবে তিনি নিয়মিতৰূপে নাই। কিন্তু স্বীয় বদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, গ্ৰহণ কৰেন। বাল্যকালে কৰিতে পাৰেন বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংৰেজী বিদ্যাভাস ভাষায় পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামৰূপেৰ ডেগুটীকমিশ্যনাৰেৰ আফিসে অনুবাদকেৰ পদ প্ৰাপ্ত হন, পৰে আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনাৰ মাসিক ২৫০, অফিসেৰ সুপা-<noinclude></noinclude> ov7htf96tn95ge92uv8qydf9ztvzu0l 259209 259182 2026-09-13T15:03:05Z BabulB 104 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 259209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude>নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে সাস্তি ত্ৰয়োগুণাঃ' এই শ্লোক গোড়া কেৱল পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই অনুমান হয়। {{center|{{larger|নং ২}}}} ৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :— {{gap}}“শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ডাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি ছাপিবৰ নিমিত্তে যত্ন কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন; এই খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক লেখা বাহুল্য মাথোন।” {{center|{{larger|নং ৩}}}} {{center|<poem>{{larger|'''বাবু উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত'''}} চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :—</poem>}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া - আসামের অন্তৰ্গত শিৱসাগৰ জিলায় ৰাজাবাহাৰ নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে (১৮৩৫ খৃঃ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ জন্ম গ্ৰহণ কৰেন। বাল্যকালে সুযোগেৰ অভাবে তিনি নিয়মিতৰূপে বিদ্যাভাস কৰিতে পাৰেন নাই। কিন্তু স্বীয় বদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংৰেজী ভাষায় পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামৰূপেৰ ডেপুটীকমিশ্যনাৰেৰ আফিসে অনুবাদকেৰ পদ প্ৰাপ্ত হন, পৰে মাসিক ২৫০৲ আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনাৰ অফিসেৰ {{hws|সুপা|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}}<noinclude></noinclude> qydpznyx0d7byibega0461qc19em2ga 259210 259209 2026-09-13T15:03:58Z BabulB 104 259210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude>নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে সাস্তি ত্ৰয়োগুণাঃ' এই শ্লোক গোড়া কেৱল পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই অনুমান হয়। {{center|{{larger|নং ২}}}} ৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :— {{gap}}“শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ডাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি ছাপিবৰ নিমিত্তে যত্ন কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন; এই খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক লেখা বাহুল্য মাথোন।” {{center|{{larger|নং ৩}}}} {{center|<poem>{{larger|'''বাবু উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত'''}} চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :—</poem>}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া—আসামের অন্তৰ্গত শিৱসাগৰ জিলায় ৰাজাবাহাৰ নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে (১৮৩৫ খৃঃ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ জন্ম গ্ৰহণ কৰেন। বাল্যকালে সুযোগেৰ অভাবে তিনি নিয়মিতৰূপে বিদ্যাভাস কৰিতে পাৰেন নাই। কিন্তু স্বীয় বদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংৰেজী ভাষায় পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামৰূপেৰ ডেপুটীকমিশ্যনাৰেৰ আফিসে অনুবাদকেৰ পদ প্ৰাপ্ত হন, পৰে মাসিক ২৫০৲ আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনাৰ অফিসেৰ {{hws|সুপা|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}}<noinclude></noinclude> 8ze49i06qxjbemlhencfgtg3sxq6kmw 259211 259210 2026-09-13T15:04:59Z BabulB 104 259211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude><section begin="A" />নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে সাস্তি ত্ৰয়োগুণাঃ' এই শ্লোক গোড়া কেৱল পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই অনুমান হয়। <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{larger|নং ২}}}} ৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :— {{gap}}“শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ডাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি ছাপিবৰ নিমিত্তে যত্ন কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন; এই খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক লেখা বাহুল্য মাথোন।” <section end="B" /> <section begin="C" /><section end="C" /> <section begin="D" />{{center|{{larger|নং ৩}}}} {{center|<poem>{{larger|'''বাবু উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত'''}} চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :—</poem>}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া—আসামের অন্তৰ্গত শিৱসাগৰ জিলায় ৰাজাবাহাৰ নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে (১৮৩৫ খৃঃ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ জন্ম গ্ৰহণ কৰেন। বাল্যকালে সুযোগেৰ অভাবে তিনি নিয়মিতৰূপে বিদ্যাভাস কৰিতে পাৰেন নাই। কিন্তু স্বীয় বদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংৰেজী ভাষায় পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামৰূপেৰ ডেপুটীকমিশ্যনাৰেৰ আফিসে অনুবাদকেৰ পদ প্ৰাপ্ত হন, পৰে মাসিক ২৫০৲ আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনাৰ অফিসেৰ {{hws|সুপা|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} <section end="D" /><noinclude></noinclude> 8b1r94p0dq9vv7y5d7m3337q7mygfvx 259212 259211 2026-09-13T15:05:16Z BabulB 104 259212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude><section begin="A" />নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে সাস্তি ত্ৰয়োগুণাঃ' এই শ্লোক গোড়া কেৱল পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই অনুমান হয়। <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{larger|নং ২}}}} {{gap}}৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :— {{gap}}“শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ডাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি ছাপিবৰ নিমিত্তে যত্ন কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন; এই খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক লেখা বাহুল্য মাথোন।” <section end="B" /> <section begin="C" /><section end="C" /> <section begin="D" />{{center|{{larger|নং ৩}}}} {{center|<poem>{{larger|'''বাবু উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত'''}} চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :—</poem>}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া—আসামের অন্তৰ্গত শিৱসাগৰ জিলায় ৰাজাবাহাৰ নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে (১৮৩৫ খৃঃ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ জন্ম গ্ৰহণ কৰেন। বাল্যকালে সুযোগেৰ অভাবে তিনি নিয়মিতৰূপে বিদ্যাভাস কৰিতে পাৰেন নাই। কিন্তু স্বীয় বদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংৰেজী ভাষায় পাৰদৰ্শিতা লাভ কৰেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামৰূপেৰ ডেপুটীকমিশ্যনাৰেৰ আফিসে অনুবাদকেৰ পদ প্ৰাপ্ত হন, পৰে মাসিক ২৫০৲ আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনাৰ অফিসেৰ {{hws|সুপা|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} <section end="D" /><noinclude></noinclude> ekodoj9yigs3iei8y28r0apzj2upb8p 259243 259212 2026-09-13T17:47:48Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude><section begin="A" />নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে সাস্তি ত্ৰয়োগুণাঃ’’ এই শ্লোক গোড়া কেৱল পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই অনুমান হয়। <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{larger|নং ২}}}} {{gap}}৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :— {{gap}}“শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ডাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি ছাপিবৰ নিমিত্তে যত্ন কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন; এই খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক লেখা বাহুল্য মাথোন।” <section end="B" /> <section begin="C" /><section end="C" /> <section begin="D" />{{center|{{larger|নং ৩}}}} {{center|<poem>{{larger|'''বাবু উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত'''}} চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :—</poem>}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া—আসামের অন্তৰ্গত শিৱসাগর জিলায় {{বঙালী ৰ}}াজাবাহা{{বঙালী ৰ}} নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে (১৮৩৫ খৃঃ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ জন্ম গ্ৰহণ করেন। বাল্যকালে সুযোগেৰ অভাবে তিনি নিয়মিতৰূপে বিদ্যাভাস করিতে পারেন নাই। কিন্তু স্বীয় বুদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংরেজী ভাষায় পারদৰ্শিতা লাভ করেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামরূপের ডেপুটীকমিশ্যনারের আফিসে অনুবাদকের পদ প্ৰাপ্ত হন, পরে মাসিক ২৫০৲ আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনার অফিসের {{hws|সুপা|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} <section end="D" /><noinclude></noinclude> d06r9zdojfjkixe5a8xj3zo7yr4igsb 259244 259243 2026-09-13T17:48:41Z Pranamikaadhikary 2157 259244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh||হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|১০৩}}</noinclude><section begin="A" />নৈষেধে পদলালিত্যং মাঘে সাস্তি ত্ৰয়োগুণাঃ’’ এই শ্লোক গোড়া কেৱল পণ্ডিত মণ্ডলীৰ দোষ গুণ বিচাৰেই অনুমান হয়। <section end="A" /> <section begin="B" />{{center|{{larger|নং ২}}}} {{gap}}৺হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাই অভিধান ছপোৱা কাম আৰম্ভ কৰোতে কলিকতাৰ অসমীয়া ভাষা উন্নতি সাধিনী সভাই ১৮১৬ শকাব্দত এইদৰে জোনাকীত লিখিছিল :— {{gap}}“শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা ডাঙৰীয়াৰ পঢ়াশলীয়া অভিধান খনি ছাপিবৰ নিমিত্তে যত্ন কৰা দেখি আমাৰ সভাই বিশেষ আনন্দ পাইছে। কিন্তু বৰখনি ছপা কৰিবলৈ ধৰা হলেও এই সভাই কাৰ্য্য সিদ্ধি কৰিব পাৰিলেহেঁতেন; এই খনি যে বিশেষ লাগতীয়াল তাক লেখা বাহুল্য মাথোন।” <section end="B" /> <section begin="C" /><section end="C" /> <section begin="D" />{{center|{{larger|নং ৩}}}} {{center|<poem>{{larger|'''বাবু উপেন্দ্ৰচন্দ্ৰ মুখোপাধ্যায় প্ৰণীত'''}} চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা সম্পৰ্কে টোকা ১৮৩০ শক :—</poem>}} {{gap}}হেমচন্দ্ৰ বড়ুয়া—আসামের অন্তৰ্গত শিৱসাগর জিলায় {{বঙালী ৰ}}াজাবাহা{{বঙালী ৰ}} নামক স্থানে ১৭৫৭ শকে (১৮৩৫ খৃঃ) ২৪ শে অগ্ৰাহয়ণ জন্ম গ্ৰহণ করেন। বাল্যকালে সুযোগের অভাবে তিনি নিয়মিতরূপে বিদ্যাভাস করিতে পারেন নাই। কিন্তু স্বীয় বুদ্ধি প্ৰভাবে তিনি আসামী, বাঙলা, হিন্দী, সংস্কৃত ও ইংরেজী ভাষায় পারদৰ্শিতা লাভ করেন। তিনি তীক্ষ্ণ বুদ্ধি ও অধ্যবসায় বলে কামরূপের ডেপুটীকমিশ্যনারের আফিসে অনুবাদকের পদ প্ৰাপ্ত হন, পরে মাসিক ২৫০৲ আড়াইশত টাকা বেতনে বিভাগীয় কমিশ্যনার অফিসের {{hws|সুপা|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} <section end="D" /><noinclude></noinclude> 42qbgrjabiqwem4vw21xll2hyu0aqu9 104 69598 259183 188458 2026-09-13T13:45:56Z BabulB 104 259183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Himashree Borah" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude> ৰিন্টেন্ডেন্টেৰ পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি সেসন লইয়া অবসৰ গ্ৰহণ কৰেণ। তিনি গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০ পৰস্কাৰ প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনাৰেৰ ইহাৰ প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীन অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন কৰিয়া তিনি আসামীয় প্ৰদান কৰিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় পদ প্ৰত্যাখান কৰিয়াছিলেন। ভাষাৰ নূতন ভাষাৰ ষ গ প্ৰৱৰ্ত্ত'ক মহাপুৰুষ। d ভাষাৰ তাঁহাৰ মৃত্যুৰ পৰ গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত কৰেন। এই অভিধান ব্যক্তিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পস্তক লিখিয়া এই ভাষাৰ অশেষ উন্নতি সাধন কৰেন। d d তিনি ইংৰেজী ভাষায় Marriage গ্ৰন্থ লিখিয়া আসাম বাসীদেৰ বিবাহ (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) গমন কৰেন। System in Assam নামক প্ৰথাৰ বিবৰণ লিপিবদ্ধ কাৰন। বৎসৰ বুয়সে তিনি পৰলোকে<noinclude></noinclude> spiryn1y8ja0apg8n2g1nbskyww50t9 259185 259183 2026-09-13T13:48:59Z BabulB 104 259185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Himashree Borah" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{বঙালী ৰ}}িণ্টেণ্ডেণ্টৰ পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি পেন্সন লইয়া অবস{{বঙালী ৰ}} গ্ৰহণ কৰেণ। তিনি গ্ৰন্থ {{বঙালী ৰ}}চনা ক{{বঙালী ৰ}}িয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০ পু{{বঙালী ৰ}}স্কা{{বঙালী ৰ}} প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনা{{বঙালী ৰ}}ে{{বঙালী ৰ}} ইহাৰ প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীन অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন কৰিয়া তিনি আসামীয় প্ৰদান কৰিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় পদ প্ৰত্যাখান কৰিয়াছিলেন। ভাষাৰ নূতন ভাষাৰ ষ গ প্ৰৱৰ্ত্ত'ক মহাপুৰুষ। d ভাষাৰ তাঁহাৰ মৃত্যুৰ পৰ গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত কৰেন। এই অভিধান ব্যক্তিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পস্তক লিখিয়া এই ভাষাৰ অশেষ উন্নতি সাধন কৰেন। d d তিনি ইংৰেজী ভাষায় Marriage গ্ৰন্থ লিখিয়া আসাম বাসীদেৰ বিবাহ (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) গমন কৰেন। System in Assam নামক প্ৰথাৰ বিবৰণ লিপিবদ্ধ কাৰন। বৎসৰ বুয়সে তিনি পৰলোকে<noinclude></noinclude> 6kefhy2xfmyyazjyb0t5uetc2r2nz3t 259208 259185 2026-09-13T15:01:42Z BabulB 104 259208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Himashree Borah" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{hwe|রিণ্টেণ্ডেণ্টের|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি পেন্সন লইয়া অবস{{বঙালী ৰ}} গ্ৰহণ কৰেণ। তিনি গ্ৰন্থ {{বঙালী ৰ}}চনা ক{{বঙালী ৰ}}িয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০ পু{{বঙালী ৰ}}স্কা{{বঙালী ৰ}} প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনা{{বঙালী ৰ}}ে{{বঙালী ৰ}} ইহাৰ প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীन অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন কৰিয়া তিনি আসামীয় প্ৰদান কৰিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় পদ প্ৰত্যাখান কৰিয়াছিলেন। ভাষাৰ নূতন ভাষাৰ ষ গ প্ৰৱৰ্ত্ত'ক মহাপুৰুষ। d ভাষাৰ তাঁহাৰ মৃত্যুৰ পৰ গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত কৰেন। এই অভিধান ব্যক্তিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পস্তক লিখিয়া এই ভাষাৰ অশেষ উন্নতি সাধন কৰেন। d d তিনি ইংৰেজী ভাষায় Marriage গ্ৰন্থ লিখিয়া আসাম বাসীদেৰ বিবাহ (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) গমন কৰেন। System in Assam নামক প্ৰথাৰ বিবৰণ লিপিবদ্ধ কাৰন। বৎসৰ বুয়সে তিনি পৰলোকে<noinclude></noinclude> c2czn1lw67nyqrtwx3hje32c7heurk3 259217 259208 2026-09-13T15:22:14Z BabulB 104 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হোৱা নাই */ 259217 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Himashree Borah" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{hwe|রিণ্টেণ্ডেণ্টের|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি পেন্সন লইয়া অবস{{বঙালী ৰ}} গ্ৰহণ করেণ। তিনি গ্ৰন্থ {{বঙালী ৰ}}চনা করিয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০৲ পু{{বঙালী ৰ}}স্কা{{বঙালী ৰ}} প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনারে{{বঙালী ৰ}} পদ প্ৰত্যাখান করিয়াছিলেন। ইহাৰ প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীয় ভাষার অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন কৰিয়া তিনি আসামীয় নূতন মূৰ্ত্তি প্ৰদান কৰিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় ভাষাৰ যুগ প্ৰৱৰ্ত্তক মহাপুৰুষ। তাঁহাৰ মৃত্যুৰ পৰ গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত কৰেন। এই অভিধান ব্যক্তিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পুস্তক লিখিয়া এই ভাষাৰ অশেষ উন্নতি সাধন কৰেন। তিনি ইংৰেজী ভাষায় Marriage System in Assam নামক গ্ৰন্থ লিখিয়া আসামবাসীদেৰ বিবাহ প্ৰথাৰ বিবৰণ লিপিবদ্ধ কৰেন। (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) ৬০ বৎসৰ বয়সে তিনি পৰলোকে গমন কৰেন। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> 71xftnyy3zuxzr9rgu3ejsc1d10dbqg 259218 259217 2026-09-13T15:24:17Z BabulB 104 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 259218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{hwe|রিণ্টেণ্ডেণ্টের|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি পেন্সন লইয়া অবস{{বঙালী ৰ}} গ্ৰহণ করেণ। তিনি গ্ৰন্থ {{বঙালী ৰ}}চনা করিয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০৲ পু{{বঙালী ৰ}}স্কা{{বঙালী ৰ}} প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনারে{{বঙালী ৰ}} পদ প্ৰত্যাখান করিয়াছিলেন। ইহাৰ প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীয় ভাষার অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন করিয়া তিনি আসামীয় নূতন মূৰ্ত্তি প্ৰদান করিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় ভাষাৰ যুগ প্ৰৱৰ্ত্তক মহাপুরুষ। তাঁহাৰ মৃত্যুর পর গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত করেন। এই অভিধান ব্যতিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পুস্তক লিখিয়া এই ভাষাৰ অশেষ উন্নতি সাধন করেন। তিনি ইংরেজী ভাষায় Marriage System in Assam নামক গ্ৰন্থ লিখিয়া আসামবাসীদেৰ বিবাহ প্ৰথার বিবৰণ লিপিবদ্ধ করেন। (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) ৬০ বৎসৰ বয়সে তিনি পরলোকে গমন করেন। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> tbq837ag6d0xqij230pxyza4bdngaya 259219 259218 2026-09-13T15:25:59Z BabulB 104 259219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{hwe|রিণ্টেণ্ডেণ্টের|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি পেন্সন লইয়া অবস{{বঙালী ৰ}} গ্ৰহণ করেণ। তিনি গ্ৰন্থ {{বঙালী ৰ}}চনা করিয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০৲ পু{{বঙালী ৰ}}স্কা{{বঙালী ৰ}} প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনারে{{বঙালী ৰ}} পদ প্ৰত্যাখান করিয়াছিলেন। ইহাৰ প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীয় ভাষার অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন করিয়া তিনি আসামীয় নূতন মূৰ্ত্তি প্ৰদান করিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় ভাষাৰ যুগ প্ৰৱৰ্ত্তক মহাপুরুষ। তাঁহাৰ মৃত্যুর পর গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত করেন। এই অভিধান ব্যতিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পুস্তক লিখিয়া এই ভাষাৰ অশেষ উন্নতি সাধন করেন। তিনি ইংরেজী ভাষায় Marriage System in Assam নামক গ্ৰন্থ লিখিয়া আসামবাসীদেৰ বিবাহ প্ৰথার বিবৰণ লিপিবদ্ধ করেন। (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) ৬০ বৎস{{বঙালী ৰ}} বয়সে তিনি পরলোকে গমন করেন। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> 8ozy1d3xgap3rqjftosvk98xodi14sl 259245 259219 2026-09-13T17:51:30Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{rh|১০৪|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|}}</noinclude>{{hwe|রিণ্টেণ্ডেণ্টের|সুপারিণ্টেণ্ডেণ্টের}} পদে উন্নীত হন। এই কাৰ্য্য হইতে তিনি পেন্সন লইয়া অবস{{বঙালী ৰ}} গ্ৰহণ করেণ। তিনি গ্ৰন্থ {{বঙালী ৰ}}চনা করিয়া গৱৰ্ণমেন্ট হইতে ন্যূনকল্পে ১৬০০৲ পু{{বঙালী ৰ}}স্কা{{বঙালী ৰ}} প্ৰাপ্ত হন। সাহিত্য চৰ্চ্চাই ব্যাঘাত হইবে বলিয়া, তিনি পাঁচশত টাকা বেতনেৰ একষ্ট্ৰা এসিস্টান্ট কমিশ্যনারে{{বঙালী ৰ}} পদ প্ৰত্যাখান করিয়াছিলেন। ইহার প্ৰধান কীৰ্ত্তি আসামীয় ভাষার অভিধান "হেমকোষ"। এই অভিধান প্ৰণয়ন করিয়া তিনি আসামীয় ভাষার নূতন মূৰ্ত্তি প্ৰদান করিয়াছেন। তিনি বাস্তবিকই আসামীয় ভাষার যুগ প্ৰৱৰ্ত্তক মহাপুরুষ। তাঁহার মৃত্যুর পর গবৰ্ণমেন্ট এই অভিধান মুদ্ৰিত করেন। এই অভিধান ব্যতিত তিনি আসামীয় ভাষায় স্কুল পাঠ্য বহু পুস্তক লিখিয়া এই ভাষার অশেষ উন্নতি সাধন করেন। তিনি ইংরেজী ভাষায় Marriage System in Assam নামক গ্ৰন্থ লিখিয়া আসামবাসীদের বিবাহ প্ৰথার বিবরণ লিপিবদ্ধ করেন। (১৮১৭ শকে (১৮৯৫ খৃঃ) ৬০ বৎস{{বঙালী ৰ}} বয়সে তিনি পরলোকে গমন করেন। {{Dhr|1em}} {{Rule|4em}}<noinclude></noinclude> 4utvqjm0w1rh2qdrcodj7tc4gdrdz1w 104 69610 259236 258953 2026-09-13T17:30:12Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{center|{{X-larger|শলাগৰ শৰাই}}}} {{gap}}ৰায়বাহাদুৰ কনকলাল বৰুৱাই হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ কেতখিনি অতি আৱশ্যকীয় কাকত পত্ৰ আমাক দি যথেষ্ট সহায় কৰিছে। শ্ৰীযুত হেমচন্দ্ৰ গোস্বামী প্ৰমুখ্যে কেইজন মান সদাশয় লোকে নানা কথাৰ সম্ভেদ দিছে। সিবিলাকলৈ আমাৰ কৃতজ্ঞতা জনোৱা হ’ল। {{Right|গ্ৰন্থকাৰ}} {{gap}}৫ম ভাগ মিলনৰ সুযোগ্য সম্পাদক শ্ৰীযুত বিনন্দচন্দ্ৰ বৰুৱা বি-এ দেৱে আমাৰ সমিতিৰ খা-খবৰ ৰাইজক জনোৱাত আৰু শ্ৰদ্ধাস্পদ শ্ৰীযুত সৰ্ব্বশ্বৰ শৰ্মা কটকী ডাঙৰীয়াই ছাত্ৰসকললৈ স্নেহ অটুট ৰখাৰ চিন স্বৰূপে আমাক এই পুথিখনি প্ৰকাশ কৰিবলৈ দিয়াৰ উপৰিও ছাপাখানাৰ কামত সকলো প্ৰকাৰে সহায় কৰাত আমাৰ আন্তৰিক কৃতজ্ঞতা জনোৱা হ’ল। {| {{ts|wa|mc}} | width=50% |শ্ৰীসুৰেন্দ্ৰনাথ বুঢ়াগোহাই বি-এচ-চি<br>শ্ৰীআনন্দৰাম গোহাঞী | width=3% rowspan=2| | {{ts|ar}} |{{Left|হেমচন্দ্ৰ সোঁৱৰণী সমিতি<br>{{gap}}(১৯২৬-২৭ )<br>শ্ৰীদেৱেশ্বৰ ৰাজখোৱা বি-এ<br>শ্ৰীৰোহিণীকান্ত বৰুৱা<br>শ্ৰীঅতুলচন্দ্ৰ হাজৰিকা—সম্পাদক}} |}<noinclude></noinclude> 7a7kkd4eno2sted4ojspkcg3j021nc7 108 72188 259225 221488 2026-09-13T15:53:49Z BabulB 104 259225 wikitext text/x-wiki [[শ্ৰেণী:প্ৰকাশক]] ;প্ৰকাশিত গ্ৰন্থ # [[কামিনীকান্তৰ চৰিত্ৰ]] (১৮৭৭): [[লেখক:এ কে গাৰ্নী]] #[[সাত্বত তন্ত্ৰ]] #[[ময়না]] #[[মহৰী]] #[[শ্ৰীশ্ৰীব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুৰাণ]] #[[আদৰণি সম্ভাষণ]] #[[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত]] btzvuvzq5gc7slj7bfb7zf79w2adl8k 2 74720 259207 258967 2026-09-13T14:58:05Z BabulB 104 259207 wikitext text/x-wiki # Hanging indent [[পৃষ্ঠা:ৰমণী গাভৰু.pdf/১০৮]] # Overfloat left [[পৃষ্ঠা:পদ্মা-পুৰাণ (ভাইঠেলি খণ্ড).pdf/৪৯]] # Float left [[পৃষ্ঠা:শান্তি-দূত.pdf/১১]] # dtpl template (index) [[পৃষ্ঠা:ইন্দীবৰ বৰুৱা.pdf/৭]] # ভুল শুধৰণি [[পৃষ্ঠা:ৰমণী গাভৰু.pdf/১১০]]# # বিজ্ঞাপন (ঈশান) [[পৃষ্ঠা:লৱণ-দৈত্যবধ.djvu/২২]] # জাননী [[পৃষ্ঠা:শিশু লীলা.djvu/৪০]] #কলাম/সূচী [[পৃষ্ঠা:কবিতা-পুথি.pdf/১১]] #সূচী [[পৃষ্ঠা:সাহিত্য - ষষ্ঠ ভাগ.pdf/৭]] #নাটকৰ চৰিত্ৰ [[পৃষ্ঠা:লৱ-কুশ.pdf/৫]] # Overfloat image [[পৃষ্ঠা:ওমৰ তীৰ্থ.djvu/৩]] # image flot: পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/২৩ # Rotation: [[পৃষ্ঠা:মিত্ৰ-লাভ.pdf/১]] # Pline: [https://w.wiki/PNH3] # Note: পাতা:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক).djvu/১০৯ # কুসুমমালা [[পৃষ্ঠা:তাম্ৰেশ্বৰীৰ মন্দিৰ.pdf/২৫]] # Family tree: [[পৃষ্ঠা:কৰ্মবীৰ চন্দ্ৰনাথ.pdf/১১]] #Overfloat image: [[পৃষ্ঠা:মাতৃ (উপন্যাস).pdf/৫]] #hws/hwe [[পৃষ্ঠা:সেউজী পাতৰ কাহিনী.pdf/১৫৬]] # তালিকা [[পৃষ্ঠা:অসম নমৰে আমিও নমৰো.pdf/২৯]] # Colour font [[পৃষ্ঠা:অসম নমৰে আমিও নমৰো.pdf/৯৬]] # index+brace [[পৃষ্ঠা:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf/১২]] # সূচীপত্ৰ সাধাৰণ [[দমদম-বসিৰহাটৰ ঘটনাৰ পিচত ভাৰতৰ বিপ্লৱী সাম্যবাদী দল]] # Colspan table [[পৃষ্ঠা:অৰুনোদই ধলফাট.pdf/১৯৭]] * বাংলা প্ৰচ্ছদ পৃষ্ঠা https://w.wiki/JHAS * বাংলা সূচী https://w.wiki/JHAn * স্থানীয়ভাবে ফাইল আপলোড https://w.wiki/GSe6 * সুজাতা খেলাঘৰ https://w.wiki/JEvJ *প্ৰতিযোগিতাৰ ফলাফল https://wscontest.toolforge.org/c/371 * তালিকা [[পৃষ্ঠা:উদ্‌ভিদ বিবৰণ.pdf/৭৪]] * [https://w.wiki/5CKm Old numerical] *চাইটনটিচ [[মিডিয়াৱিকি:Sitenotice]] * [[শ্ৰেণী:অনুজ্ঞাপত্ৰ সাঁচ]] * [https://as.wikisource.org/wiki/ৱিকিউৎস:কেন্দ্ৰীয়_আলোচনা#সংশোধনৰ_কেইটামান_প্ৰস্তাৱ সংশোধনৰ কেইটামান প্ৰস্তাৱ] চাইটনটিচৰ নমুনা <div style="text-align: center; font-weight: color: #006400; background: #f8f8f8; padding: 8px; border: 1px solid #ccc;"> অসমীয়া ৱিকিউৎসত '''[[ৱিকিউৎস:মুদ্ৰণ সংশোধন মেলা, মাৰ্চ ২০২৬|মুদ্ৰণ সংশোধন প্ৰতিযোগিতা, মাৰ্চ ২০২৬]]''' আৰম্ভ হৈছে। এই প্ৰতিযোগিতা '''১৫ মাৰ্চ, ২০২৬ৰ পৰা ১৫ এপ্ৰিল, ২০২৬'''লৈ চলিব। আপুনিও ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰক আৰু ন-পুৰণি অসমীয়া গ্ৰন্থৰ মুদ্ৰণ সংশোধনেৰে অসমীয়া সমল বৃদ্ধি কৰাত সহভাগী হওক। </div> {| style="margin-left: auto; margin-right: auto; border: none;" width="80%" |- | width="50%" | | width="10%" style="text-align:right" | |- |বনফুল || … || | style="text-align:right" |১ |} ==মুদ্ৰন সংশোধন কৰা গ্ৰন্থ== [[ওমৰ তীৰ্থ]], [[কোঁৱৰ বিদ্ৰোহ]], [[আসাম বুৰঞ্জী]] ==মুদ্ৰন সংশোধন হাতত লোৱা গ্ৰন্থ== # [[সূচী:হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf]] # [[সূচী:অৰুনোদই ধলফাট.pdf]] # দিল্লী দায়েৰী মহাত্মা গান্ধী #ৰাম-নবমী নাটক ==তৈয়াৰ কৰা সংস্কৰণ পৃষ্ঠাবোৰ== # [[আনন্দৰাম ঢেকিয়াল ফুকনৰ জীৱন চৰিত্ৰ (বৰুৱা)]] (completed) # [[গাওঁবুঢ়া (গোহাঞিবৰুৱা)]] # [[ভানুমতী (গোহাঞিবৰুৱা)]] # [[লাহৰী (গোহাঞিবৰুৱা)]] ;যিবোৰ গ্ৰন্থ ট্ৰেন্সক্লুচন হোৱা নাই, কিন্তু ৱিকিডাটা তৈয়াৰ হৈছে # [[সূচী:মহাপুৰুষ শঙ্কৰদেৱৰ বাণী.pdf]] # [[সূচী:অসমীয়া ব্যাকৰণ আৰু ভাষাতত্ত্ব.djvu]] ;ট্ৰেন্সক্লুচন হোৱা গ্ৰন্থ, কিন্তু প্ৰুফৰিড সম্পূৰ্ণ হোৱা নাই # [[বুদ্ধদেৱ]] ==প্ৰকাশকৰ তথ্য নথকা পৃষ্ঠা== # [[চিকাৰ কাহিনী]] #[[সূচী:কাম-ৰূপ - ডিম্বেশ্বৰ নেওগ.djvu]] # [[সাধনা]] # [[নিবেদন]] # [[বৈদেহী-বিচ্ছেদ]] # [[আসাম বুৰন্‌জি পুথি]] # [[অমূল্য ৰত্ন]] ==মই ট্ৰান্সক্লুড কৰা গ্ৰন্থ== #[[অৰণ্য কাণ্ড]] #[[গল্প সংকলন]] #[[শকুনিৰ প্ৰতিশোধ]] ==সদ্যহতে চোৱাচিতা কৰিবলগীয়া গ্ৰন্থ== # [[সূচী:আদৰণি সম্ভাষণ.pdf]] # [[সূচী:অসমীয়া লরার মিত্র - আনন্দরাম ঢেকিয়াল ফুকন (১৮৭৮)]] # [[সূচী:অসমীয়া লরার মিত্র - আনন্দরাম ঢেকিয়াল ফুকন (১৮৭৭)]] ==বেছিভাগ পৃষ্ঠাৰে মুদ্ৰণসংশোধন হৈ থকা গ্ৰন্থ== # সূচী:মীৰজুমলাৰ অসম আক্ৰমণ.pdf eok7iqu7d39zx4iika0yel6c4d9nv2p 104 93709 259235 258250 2026-09-13T16:58:43Z BabulB 104 259235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{block center|width=400px| {{dtpl ||{{gap}}বিষয় | পিঠি | dottext = }} {{dtpl |২০।| [[কথা কৱিতা/কুকুৰ|কুকুৰ]]| ৩৮ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২১।| [[কথা কৱিতা/প্ৰকৃতি|প্ৰকৃতি]]| ৩৯ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২২।| [[কথা কৱিতা/এটি গীত|এটি গীত]]| ৪১ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৩।| [[কথা কৱিতা/মৰম ফুলনি|মৰম ফুলনি]]| ৪৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৪।| [[কথা কৱিতা/কব নোৱাৰোঁ|কব নোৱাৰোঁ]]| ৫০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৫।| [[কথা কৱিতা/এহালি পাৰ|এহালি পাৰ]]| ৫৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৬।| [[কথা কৱিতা/এখনি মেলা|এখনি মেলা]]| ৫৭ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৭।| [[কথা কৱিতা/শত্ৰু আৰু মিত্ৰ|শত্ৰু আৰু মিত্ৰ]]| ৫৮ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৯।| [[কথা কৱিতা/শিল্পী|শিল্পী]]| ৬০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৯।| [[কথা কৱিতা/প্ৰলয়|প্ৰলয়]]| ৬৮ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩০।| [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]]| ৭০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩১।| [[কথা কৱিতা/চোৰ|চোৰ]]| ৭৩ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩২।| [[কথা কৱিতা/সোন বৰণীয়া দেশ|সোন বৰণীয়া দেশ]]| ৭৬ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৩।| [[কথা কৱিতা/মন্দিৰ|মন্দিৰ]]| ৮০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৪।| [[কথা কৱিতা/মোৰ শেষ পাঠ|মোৰ শেষ পাঠ]]| ৮৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৫।| [[কথা কৱিতা/এটি সৰুলৰা|এটি সৰুলৰা]]| | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৬।| [[কথা কৱিতা/আচৰিত দেশ|আচৰিত দেশ]]| ৯২ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৭।| [[কথা কৱিতা/বাটৰুৱা|বাটৰুৱা]]| ৯৬ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৮।| [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]]| ১০১ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৯।| [[কথা কৱিতা/সৰগৰদান|সৰগৰদান]]| ১০৯ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪০।| [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলশেজ্ঞৰ]]| ১১০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪১।| [[কথা কৱিতা/পখিলা|পখিলা]]| ১১২ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪২।| [[কথা কৱিতা/কেতেকী|কেতেকী]]| ১১৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪০।| [[কথা কৱিতা/পোহৰ|পোহৰ]]| ১২১ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} }}<noinclude></noinclude> d5dxxajzdtc7xvpetr2nhfw53m36y37 259332 259235 2026-09-14T11:12:09Z BabulB 104 259332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{block center|width=400px| {{dtpl ||{{gap}}বিষয় | পিঠি | dottext = }} {{dtpl |২০।| [[কথা কৱিতা/কুকুৰ|কুকুৰ]]| ৩৮ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২১।| [[কথা কৱিতা/প্ৰকৃতি|প্ৰকৃতি]]| ৩৯ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২২।| [[কথা কৱিতা/এটি গীত|এটি গীত]]| ৪১ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৩।| [[কথা কৱিতা/মৰম ফুলনি|মৰম ফুলনি]]| ৪৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৪।| [[কথা কৱিতা/কব নোৱাৰোঁ|কব নোৱাৰোঁ]]| ৫০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৫।| [[কথা কৱিতা/এহালি পাৰ|এহালি পাৰ]]| ৫৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৬।| [[কথা কৱিতা/এখনি মেলা|এখনি মেলা]]| ৫৭ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৭।| [[কথা কৱিতা/শত্ৰু আৰু মিত্ৰ|শত্ৰু আৰু মিত্ৰ]]| ৫৮ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৯।| [[কথা কৱিতা/শিল্পী|শিল্পী]]| ৬০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |২৯।| [[কথা কৱিতা/প্ৰলয়|প্ৰলয়]]| ৬৮ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩০।| [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]]| ৭০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩১।| [[কথা কৱিতা/চোৰ|চোৰ]]| ৭৩ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩২।| [[কথা কৱিতা/সোণ বৰণীয়া দেশ|সোন বৰণীয়া দেশ]]| ৭৬ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৩।| [[কথা কৱিতা/মন্দিৰ|মন্দিৰ]]| ৮০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৪।| [[কথা কৱিতা/মোৰ শেষ পাঠ|মোৰ শেষ পাঠ]]| ৮৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৫।| [[কথা কৱিতা/এটি সৰুলৰা|এটি সৰুলৰা]]| | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৬।| [[কথা কৱিতা/আচৰিত দেশ|আচৰিত দেশ]]| ৯২ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৭।| [[কথা কৱিতা/বাটৰুৱা|বাটৰুৱা]]| ৯৬ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৮।| [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]]| ১০১ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৩৯।| [[কথা কৱিতা/সৰগৰদান|সৰগৰদান]]| ১০৯ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪০।| [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলশেজ্ঞৰ]]| ১১০ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪১।| [[কথা কৱিতা/পখিলা|পখিলা]]| ১১২ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪২।| [[কথা কৱিতা/কেতেকী|কেতেকী]]| ১১৫ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} {{dtpl |৪০।| [[কথা কৱিতা/পোহৰ|পোহৰ]]| ১২১ | dottext = ...{{gap|5em}}...}} }}<noinclude></noinclude> nudpahj4zi4jvdf5irqnheedeep5ytc 10 93773 259224 258560 2026-09-13T15:45:02Z BabulB 104 259224 wikitext text/x-wiki * {{ডাউনলোড|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত}} ''[[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত]]''; [[লেখক:সৰ্বেশ্বৰ কটকী]] (পুনৰ্মুদ্ৰণ) * {{ডাউনলোড|অৰুনোদইৰ ধলফাট}} ''[[অৰুনোদইৰ ধলফাট]]''; [[লেখক:সন্মিলিত]] (১৯৬৫) * {{ডাউনলোড|অসম নমৰে আমিও নমৰো}} ''[[অসম নমৰে আমিও নমৰো]]''; [[লেখক:অমলেন্দু গুহ]] (১৯৯৩) * {{ডাউনলোড|ফুল কোঁৱৰ}} ''[[ফুল কোঁৱৰ]]''; [[লেখক:হলিৰাম হাজৰিকা]] (১৯৫১) * {{ডাউনলোড|দমদম-বসিৰহাটৰ ঘটনাৰ পিচত ভাৰতৰ বিপ্লৱী সাম্যবাদী দল}} ''[[দমদম-বসিৰহাটৰ ঘটনাৰ পিচত ভাৰতৰ বিপ্লৱী সাম্যবাদী দল]]''; [[লেখক:অজ্ঞাত]] (১৯৪৯) * {{ডাউনলোড|উদ্‌ভিদ বিবৰণ}} ''[[উদ্‌ভিদ বিবৰণ]]''; [[লেখক:ধনিৰাম দত্ত]] * {{ডাউনলোড|সীতা-স্বয়ম্বৰ}} ''[[সীতা-স্বয়ম্বৰ]]''; [[লেখক:প্ৰসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱা|লেখক:প্ৰসন্নচন্দ্ৰ বৰুৱা]] (১৯১১) * {{ডাউনলোড|মিচিং নাৰীকণ্ঠ}} ''[[মিচিং নাৰীকণ্ঠ]]''; [[লেখক:তৰুণ লয়িং|লেখক:তৰুণ লইং]] (২০১৯) * {{ডাউনলোড|নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য}} ''[[নাগালেণ্ডৰ পৰ্য্যটন আৰু অন্যান্য]]''; [[লেখক:তৰুণ লয়িং|লেখক:তৰুণ লইং]] (২০২০) * {{ডাউনলোড|ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ}} ''[[ৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰেক্ষাপটত যোৰহাট কলেজৰ এন. এচ. এচ]]''; [[লেখক:তৰুণ লয়িং|লেখক:তৰুণ লইং]] (২০২১) [[শ্ৰেণী:নতুন লেখাৰ সংৰক্ষণ]] fiso8kqghtrorjhizrfvznp8ad1eytj 0 93968 259231 258307 2026-09-13T16:44:04Z BabulB 104 259231 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত|বেটুপাত]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ বংশাৱলী|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ বংশাৱলী]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=20 to=31/> {{page break|label=}} ogyre2n7kveszl4p00jt5dc9zr70byi 0 93987 259232 258433 2026-09-13T16:47:23Z BabulB 104 259232 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/অসমীয়া ব্যাকৰণ|অসমীয়া ব্যাকৰণ]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/পঢ়াশলীয়া অভিধান|পঢ়াশলীয়া অভিধান]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=55 to=58 fromsection="B" tosection="A" /> <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=60 to=73 fromsection="B" tosection="A" /> {{page break|label=}} {{smallrefs|85%}} nuizhbyg5zqltrelf9it362ghh9ijxa 259233 259232 2026-09-13T16:49:44Z BabulB 104 259233 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/অসমীয়া ব্যাকৰণ|অসমীয়া ব্যাকৰণ]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/পঢ়াশলীয়া অভিধান|পঢ়াশলীয়া অভিধান]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=55 to=58 fromsection="B" /> <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=60 to=73 tosection="A" /> {{page break|label=}} {{smallrefs|85%}} d7d6byqex38rhtbulknwpl2qf3fz21y 104 94062 259319 258898 2026-09-14T10:57:43Z BabulB 104 259319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BabulB" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{gap}}কি ভীষণ শব্দ- মেঘৰ {{SIC|গাজানতকেও|গাজনিতকৈও}} শত-সহস্ৰ গুণে ডাঙৰ, পৃথিবীয়ে যেন ভয়ত চিঞৰিবলৈ ধৰিছে। {{gap}}কেনিও একোকে নুশুনা হ'ল- মাথোন প্ৰলয়ৰ ভীষণ গাজনি। {{gap}}সাগৰ টিলাৰ ওচৰ চাপিলহি। আকৌ এবাৰ কঁপিবলৈ ধৰিলে ল'ৰাটোৱে শেহবাৰ ভয়ত চিঞৰ মাৰি উঠিল। আমিও ভয়ত ইটোৱে সিটোৱে সাৱটি ধৰিবলৈ বিচাৰিছিলোঁ; কিন্তু ঢৌ আহি ওপৰতে পৰিলহি। শেষ, সকলো শেষ। কি হ'ল—কোন কেনি গ'ল একোকে কব নোৱাৰিলোঁ। আন্ধাৰ চাৰিও ফালে আন্ধাৰ, অনন্ত আন্ধাৰ।... চক্‌ খাই সাৰ পাই উঠিলোঁ। —ভয়তে গোটেই গাটো ঘামিবলৈ ধৰিলে।{{nop}}<noinclude>{{center|৭০}}</noinclude> g0bxp8v3c9bsju1yzajs8liumxrwhxq 104 94063 259255 258903 2026-09-13T18:03:19Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|ব্যৰ্থতা}}}} {{gap}}ছাঁ-জুইৰ পাছে পাছে ফুৰি মানুহে মাথোন লাভ কৰে ব্যৰ্থতা। ছাঁ-জুয়েতো মানুহক পাছে পাছে ফুৰাবলৈ ইচ্ছা নকৰে। মানুহে নিজেই আপোন ইচ্ছাৰে তাৰ পাছ লৈ ব্যৰ্থতাৰ দুখক মাথোন মাতি আনে। চাকিৰ হয়তো ইচ্ছা নহয় যে জাকে জাকে চগাই আহি তাৰ ৰূপৰ জুইত আত্ম বলিদান কৰেহি- কিন্তু চগাই এই আত্মদানকেই জীৱনৰ ধ্ৰুব সত্য বুলি মানি লৈছে! {{gap}}ছাঁ-জুয়ে যেনেকৈ আন্ধাৰত মানুহক বাট হেৰুৱায়, চাকিয়েও তেনেকৈ চগাক পুৰি মাৰে। {{gap}}প্ৰেমেও ঠিক তেনেকৈয়ে প্ৰেমিকৰ আত্মদান বিচাৰে—ইয়াত কাৰ লাভ লোকচান তাক নুবুজে- প্ৰেমিকৰ নে প্ৰেমাস্পদৰ, নাই প্ৰেমৰ? প্ৰেমিকে কয়, তোমাক দেখিলে মোৰ প্ৰাণ জুৰায়— মনত ৰং লাগে— মোৰ শিৰে শিৰে তেজ বেগেৰে বৈ যায়, মোৰ হিয়া কোন অজান পুলকত স্পন্দিত হৈ নাচি উঠে। জানিব নোখোজোঁ কিয় ভাল পাওঁ, কাৰণ ইয়াৰ উত্তৰ নাই। মোৰ এই পুলক যদি পুলকিত অন্তৰেৰে গ্ৰহণ কৰিব পাৰা, মোৰ সৌভাগ্য। নহলে যি দুৰ্ভাগ্য, সিও মোৰ পক্ষে তোমাক ভাল নোপোৱাতকৈ শ্ৰেয়ঃ। {{gap}}প্ৰেমাস্পদে কয়, মোক দেখিলে যে তুমি ভাল পোৱা, তাক মই তোমাৰ উলাহ-ভৰা চকুত, উপাসনা-বিভোৰ তন্ময় ভাৱত, তোমাৰ আবেগ-ভৰা হিয়াত, তলমূৰ কৰি লাজত কওঁ কওঁ বুলি কব<noinclude>{{center|৭১}}</noinclude> 18dlovxu3y15k905uaeb1mlu0zbwp8m 259318 259255 2026-09-14T10:57:19Z BabulB 104 259318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|ব্যৰ্থতা}}}} {{gap}}ছাঁ-জুইৰ পাছে পাছে ফুৰি মানুহে মাথোন লাভ কৰে ব্যৰ্থতা। ছাঁ-জুয়েতো মানুহক পাছে পাছে ফুৰাবলৈ ইচ্ছা নকৰে। মানুহে নিজেই আপোন ইচ্ছাৰে তাৰ পাছ লৈ ব্যৰ্থতাৰ দুখক মাথোন মাতি আনে। চাকিৰ হয়তো ইচ্ছা নহয় যে জাকে জাকে চগাই আহি তাৰ ৰূপৰ জুইত আত্ম বলিদান কৰেহি- কিন্তু চগাই এই আত্মদানকেই জীৱনৰ ধ্ৰুব সত্য বুলি মানি লৈছে! {{gap}}ছাঁ-জুয়ে যেনেকৈ আন্ধাৰত মানুহক বাট হেৰুৱায়, চাকিয়েও তেনেকৈ চগাক পুৰি মাৰে। {{gap}}প্ৰেমেও ঠিক তেনেকৈয়ে প্ৰেমিকৰ আত্মদান বিচাৰে—ইয়াত কাৰ লাভ লোকচান তাক নুবুজে- প্ৰেমিকৰ নে প্ৰেমাস্পদৰ, নাই প্ৰেমৰ? প্ৰেমিকে কয়, তোমাক দেখিলে মোৰ প্ৰাণ জুৰায়— মনত ৰং লাগে— মোৰ শিৰে শিৰে তেজ বেগেৰে বৈ যায়, মোৰ হিয়া কোন অজান পুলকত স্পন্দিত হৈ নাচি উঠে। জানিব নোখোজোঁ কিয় ভাল পাওঁ, কাৰণ ইয়াৰ উত্তৰ নাই। মোৰ এই পুলক যদি পুলকিত অন্তৰেৰে গ্ৰহণ কৰিব পাৰা, মোৰ সৌভাগ্য। নহলে যি দুৰ্ভাগ্য, সিও মোৰ পক্ষে তোমাক ভাল নোপোৱাতকৈ শ্ৰেয়ঃ। {{gap}}প্ৰেমাস্পদে কয়, মোক দেখিলে যে তুমি ভাল পোৱা, তাক মই তোমাৰ উলাহ-ভৰা চকুত, উপাসনা-বিভোৰ তন্ময় ভাৱত, তোমাৰ আবেগ-ভৰা হিয়াত, তলমূৰ কৰি লাজত কওঁ কওঁ বুলি কব<noinclude>{{center|৭১}}</noinclude> 742fv19kweynu9rlsx1hn2kyhzpvxzq 104 94064 259256 258904 2026-09-13T18:04:36Z Pranamikaadhikary 2157 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> নোৱাৰা কথাত,— বুজোঁ; কিন্তু যি মনৰ সুৰুঙাইদি ইমান বেগেৰে আহি মোৰ অন্তৰ পোহৰাই দিয়ে, অনুভূতিৰ নিভৃত গোপন মন্দিৰত তাক যদি নাপাওঁ—সেই দোষ জানো মাথোঁ মোৰ? তোমাৰ পূজাই মোক গৰ্ব্বিত কৰে, কিন্তু নম্ৰ নকৰে- মোৰ বিজয়-বাৰ্ত্তা ঘোষণা কৰে, কিন্তু আত্মহাৰা নকৰে। {{gap}}তেন্তে জানো প্ৰেমিকৰ প্ৰেম ব্যৰ্থ? যি সূৰ্য্যমুখী ফুলে গোটেই দিন ওপৰলৈ মুখ কৰি সূৰ্য্যৰ উপাসনাৰ তাপ-ক্লেশ সহ্য কৰি শান্ত সন্ধিয়াৰ নীৰৱ আন্ধাৰৰ কোলাত শান্তিময় মৰনক আনন্দেৰে আলিঙ্গন কৰে সিও জানো ব্যৰ্থ? প্ৰেমৰ শ্ৰেষ্ঠ দান জানো ব্যৰ্থতা?<noinclude>{{center|৭২}}</noinclude> 2bqdwr9z6442wll77aqqeowpk4jm6xz 104 94065 259303 258905 2026-09-14T10:50:25Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>৬{{center|{{Xx-larger|চোৰ}}}} {{gap}}তুমি কোন? {{gap}}ম‍ই। {{gap}}মই মানে? তুমি কি কৰিবলৈ আহিছা? {{gap}}চুৰ কৰিবলৈ। {{gap}}আচৰিত কথা! কোন চোৰে এনেকৈ চুৰ কৰিবলৈ নাহে তুমি ডকাইত নে কি? {{gap}}হব পাৰে। {{gap}}তোমাক কি লাগে? {{gap}}মোক? {{gap}}হয়, তোমাকেই লাগে। {{gap}}কিন্তু মোকতো কোনোৱে নিবিচাৰে- সকলোৱে মাথোন মোৰ ধন সোণ মণি-মুকুতা লৈ যায়— সকলোৱে মোৰ সকলোখিনি বিচাৰে, কিন্তু ক’তা? কোনোৱেতো মোৰ ফালে উভতি নাচায়। তুমি মিছা কথা কৈছা। {{gap}}নহয়, সঁচাকৈয়ে 'মোক তোমাক লাগে। {{gap}}ইমান দিনে মোক কোনোৱে বিচৰা নাই, আন কি মোৰ নিজৰ মানুহেও মোক নিবিচাৰে। {{gap}}সেই দেখিহে মই বিচাৰিছোঁ।<noinclude>{{center|৭৩}}</noinclude> rqzcbkxsxb7vvx8c62mhl9mcimwa5xb 259305 259303 2026-09-14T10:51:01Z Jyoti Chiring 2949 259305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|চোৰ}}}} {{gap}}তুমি কোন? {{gap}}ম‍ই। {{gap}}মই মানে? তুমি কি কৰিবলৈ আহিছা? {{gap}}চুৰ কৰিবলৈ। {{gap}}আচৰিত কথা! কোন চোৰে এনেকৈ চুৰ কৰিবলৈ নাহে তুমি ডকাইত নে কি? {{gap}}হব পাৰে। {{gap}}তোমাক কি লাগে? {{gap}}মোক? {{gap}}হয়, তোমাকেই লাগে। {{gap}}কিন্তু মোকতো কোনোৱে নিবিচাৰে- সকলোৱে মাথোন মোৰ ধন সোণ মণি-মুকুতা লৈ যায়— সকলোৱে মোৰ সকলোখিনি বিচাৰে, কিন্তু ক’তা? কোনোৱেতো মোৰ ফালে উভতি নাচায়। তুমি মিছা কথা কৈছা। {{gap}}নহয়, সঁচাকৈয়ে 'মোক তোমাক লাগে। {{gap}}ইমান দিনে মোক কোনোৱে বিচৰা নাই, আন কি মোৰ নিজৰ মানুহেও মোক নিবিচাৰে। {{gap}}সেই দেখিহে মই বিচাৰিছোঁ।<noinclude>{{center|৭৩}}</noinclude> n0kqt0jw8muzuurt1b91asqqac8ljan 259307 259305 2026-09-14T10:51:33Z Jyoti Chiring 2949 259307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|চোৰ}}}} {{gap}}তুমি কোন? {{gap}}ম‍ই। {{gap}}মই মানে? তুমি কি কৰিবলৈ আহিছা? {{gap}}চুৰ কৰিবলৈ। {{gap}}আচৰিত কথা! কোন চোৰে এনেকৈ চুৰ কৰিবলৈ নাহে তুমি ডকাইত নে কি? {{gap}}হব পাৰে। {{gap}}তোমাক কি লাগে? {{gap}}মোক? {{gap}}হয়, তোমাকেই লাগে। {{gap}}কিন্তু মোকতো কোনোৱে নিবিচাৰে- সকলোৱে মাথোন মোৰ ধন সোণ মণি-মুকুতা লৈ যায়— সকলোৱে মোৰ সকলোখিনি বিচাৰে, কিন্তু ক’তা? কোনোৱেতো মোৰ ফালে উভতি নাচায়। তুমি মিছা কথা কৈছা। {{gap}}নহয়, সঁচাকৈয়ে 'মোক তোমাক লাগে। {{gap}}ইমান দিনে মোক কোনোৱে বিচৰা নাই, আন কি মোৰ নিজৰ মানুহেও মোক নিবিচাৰে। {{gap}}সেই দেখিহে মই বিচাৰিছোঁ।<noinclude>{{center|৭৩}}</noinclude> 3ozz8df54xxwpd2i5h9sm9de41rfve5 259316 259307 2026-09-14T10:56:45Z BabulB 104 259316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|চোৰ}}}} {{gap}}তুমি কোন? {{gap}}ম‍ই। {{gap}}মই মানে? তুমি কি কৰিবলৈ আহিছা? {{gap}}চুৰ কৰিবলৈ। {{gap}}আচৰিত কথা! কোন চোৰে এনেকৈ চুৰ কৰিবলৈ নাহে তুমি ডকাইত নে কি? {{gap}}হব পাৰে। {{gap}}তোমাক কি লাগে? {{gap}}মোক? {{gap}}হয়, তোমাকেই লাগে। {{gap}}কিন্তু মোকতো কোনোৱে নিবিচাৰে- সকলোৱে মাথোন মোৰ ধন সোণ মণি-মুকুতা লৈ যায়— সকলোৱে মোৰ সকলোখিনি বিচাৰে, কিন্তু ক’তা? কোনোৱেতো মোৰ ফালে উভতি নাচায়। তুমি মিছা কথা কৈছা। {{gap}}নহয়, সঁচাকৈয়ে 'মোক তোমাক লাগে। {{gap}}ইমান দিনে মোক কোনোৱে বিচৰা নাই, আন কি মোৰ নিজৰ মানুহেও মোক নিবিচাৰে। {{gap}}সেই দেখিহে মই বিচাৰিছোঁ। {{nop}}<noinclude>{{center|৭৩}}</noinclude> cbe99nxxblzuxh9j2mquafrv3puiq7v 104 94066 259313 258906 2026-09-14T10:55:45Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{gap}}কিয়? {{gap}}আপোন কৰি লবলৈ। {{gap}}এৰি দিয়া। মোক আপোন কৰিব নোৱাৰা। যিমান দূৰে দূৰে থাকোঁ, সিমান ভাল। যিমান দিন মই তোমাৰ ওচৰত নুবুজা হৈ থাকিম, সিমান দিন মোৰপৰা কাম পাবা, কিন্তু যিদিনাখনেই মোক বুজিবা, সেই দিনাই মোক এডোখৰ ফটাকানিৰ দৰে পেলাই দিবা। নাই, মোক কাষলৈ নাটানিবা — মোক বুজিবলৈ নিবিচাৰিবা। মোক আপোন নকৰিবা। {{gap}}তেন্তে পৰ কৰিবলৈ {{gap}}তাত তোমাৰ লাভ? {{gap}}তোমাৰ বা লোকছান? ওলোৱা। মিছাতে কিয় বেলি কৰিছা? {{gap}}কেনি যাম? {{gap}}কিয়? সমুখৰ পিনে — {{gap}}সমুখ যে তেনেই আন্ধাৰ চাৰিও পিনে আন্ধাৰ। {{gap}}কিন্তু সৌ যে আন্ধাৰৰ বুকু ফালি যি পোহৰৰ ৰেখাটি আহি পৰিছে, সেয়ে আমাৰ বাট। {{gap}}অকলে অকলে এই আন্ধাৰৰ মাজৰ অকণমান পোহৰৰ ৰেখ ধৰি— {{gap}}অকলে কিয়? মোৰ লগত। {{gap}}যদি নাযাওঁ? {{gap}}নোযোৱাকৈ নোৱাৰা- যাবই লাগিব। ধৰা, মোৰ হাতত ধৰা। {{gap}}ক’তা? ম‍ই তোমাৰ হাত দেখা নাই। {{gap}}দেখিবৰ আৱশ্যক নাই। মাথোন ধৰা, ব’লা যাওঁ -<noinclude>{{center|৭৪}}</noinclude> iey3m940b21c7akz2x8dwgg6ogb9oig 259315 259313 2026-09-14T10:56:23Z BabulB 104 259315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{gap}}কিয়? {{gap}}আপোন কৰি লবলৈ। {{gap}}এৰি দিয়া। মোক আপোন কৰিব নোৱাৰা। যিমান দূৰে দূৰে থাকোঁ, সিমান ভাল। যিমান দিন মই তোমাৰ ওচৰত নুবুজা হৈ থাকিম, সিমান দিন মোৰপৰা কাম পাবা, কিন্তু যিদিনাখনেই মোক বুজিবা, সেই দিনাই মোক এডোখৰ ফটাকানিৰ দৰে পেলাই দিবা। নাই, মোক কাষলৈ নাটানিবা — মোক বুজিবলৈ নিবিচাৰিবা। মোক আপোন নকৰিবা। {{gap}}তেন্তে পৰ কৰিবলৈ {{gap}}তাত তোমাৰ লাভ? {{gap}}তোমাৰ বা লোকছান? ওলোৱা। মিছাতে কিয় বেলি কৰিছা? {{gap}}কেনি যাম? {{gap}}কিয়? সমুখৰ পিনে — {{gap}}সমুখ যে তেনেই আন্ধাৰ চাৰিও পিনে আন্ধাৰ। {{gap}}কিন্তু সৌ যে আন্ধাৰৰ বুকু ফালি যি পোহৰৰ ৰেখাটি আহি পৰিছে, সেয়ে আমাৰ বাট। {{gap}}অকলে অকলে এই আন্ধাৰৰ মাজৰ অকণমান পোহৰৰ ৰেখ ধৰি— {{gap}}অকলে কিয়? মোৰ লগত। {{gap}}যদি নাযাওঁ? {{gap}}নোযোৱাকৈ নোৱাৰা- যাবই লাগিব। ধৰা, মোৰ হাতত ধৰা। {{gap}}ক’তা? ম‍ই তোমাৰ হাত দেখা নাই। {{gap}}দেখিবৰ আৱশ্যক নাই। মাথোন ধৰা, ব’লা যাওঁ - {{nop}}<noinclude>{{center|৭৪}}</noinclude> a1wwwjg25enxvftvc9uf9y8vd2rfup9 104 94067 259314 258907 2026-09-14T10:55:46Z BabulB 104 259314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}নিয়া, এই মোৰ হাত— {{gap}}যাবই লাগিছে—ওপৰে আন্ধাৰ, তলে আন্ধাৰ, চাৰিও পিনে আন্ধাৰ—কোনোৱে কাকো দেখা নাই—মাথোন বুজিছে, দুয়ো একেলগে বাট বুলিছে— আন্ধাৰৰ বুকু ফালি ওলোৱা সেই অকণমান পোহৰৰ ৰেখা ধৰি যাবই লাগিছে— ক'ত, কেতিয়া শেষ হব?{{nop}}<noinclude>{{center|৭৫}}</noinclude> do0n6ubhuqddas1snpy3ic5irgy0vin 259317 259314 2026-09-14T10:57:04Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}নিয়া, এই মোৰ হাত— {{gap}}যাবই লাগিছে—ওপৰে আন্ধাৰ, তলে আন্ধাৰ, চাৰিও পিনে আন্ধাৰ—কোনোৱে কাকো দেখা নাই—মাথোন বুজিছে, দুয়ো একেলগে বাট বুলিছে— আন্ধাৰৰ বুকু ফালি ওলোৱা সেই অকণমান পোহৰৰ ৰেখা ধৰি যাবই লাগিছে— ক’ত, কেতিয়া শেষ হব?{{nop}}<noinclude>{{center|৭৫}}</noinclude> b9t378x4zfzzj8wgllo27182l0e6td3 104 94068 259312 258908 2026-09-14T10:55:02Z BabulB 104 259312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|সোণ বৰণীয়া দেশ}}}} {{center|{{X-larger|১}}}} {{gap}}আবেলি ফুলনিৰ মাজে মাজে কোঁৱৰ আৰু কুঁৱৰীয়ে ৰং মনেৰে ফুৰিছে। পছিমমুখীয়া সুৰুষৰ সোণোৱালী আভাৰে ফুলনি জকমকাব লাগিছে। নানা বৰণীয়া নানা তৰহৰ ফুল ফুলি ফুলনি জাতিষ্কাৰ হৈ পৰিছে। মাজে মাজে একোটা পুখুৰী। তাৰ ঘাট আৰু পাৰবোৰ বগা শিলেৰে বন্ধোৱা আৰু পানী ফট্‌ফটীয়া—পদুম ফুল ফুলি ফুলি পুখুৰী শুৱাই পৰিছে। বতাহত নাচি থকা পানী সূৰুযৰ কিৰণত চিকমিকাব লাগিছে। ৰিব্ ৰিব্ কৈ বতাহ বৈছে,—ফুলৰ গোন্ধ চুৰ কৰি চাৰিওফালে বিলাই দিছে। দশোদিশ গোন্ধতে আমোলমোল। ৰঙতে ফুলনিত ফুলে নাচিছে, পানীত পদুমে নাচিছে, লগে লগে ছাঁবোৰে নাচি নাচি জগতত এটি আনন্দৰ ঢৌ বোৱাই দিছে। চাৰিওফালে সুখ, চাৰিওফালে শান্তি। {{gap}}সোণ বৰণীয়া দেশ—ৰোগ, শোক, দুখ, বেজাৰ ইয়াত নাই— ইয়াত সদায় আনন্দ। ইয়াত আন্ধাৰ নাই! বেলি মাৰ গলেও সোণ বৰণীয়া পোহৰৰ জিলিকনিত আন্ধাৰে ভুমুকি মাৰিবলৈ সাহ নকৰে— ইয়াত জাৰ নাই, ঘাম নাই. সদায় বসন্তৰ বতাহ বলিব লাগিছে— অনন্ত সুখ সৌন্দৰ্য্যৰ আধাৰ সপোন পুৰীৰ দৰে এই সোণ বৰণীয়া দেশ। {{gap}}কোঁৱৰ কুঁৱৰীয়ে ৰং মনেৰে ফুৰোঁতে ফুৰোঁতে কত চেনেহৰ, কত হেঁপাহৰ কত কথা পাতিছে— ভাগৰ লাগিলে মাজে মাজে বন্ধোৱা ঘাটত<noinclude>{{center|৭৬}}</noinclude> ob68fwqmigfjit4zaygv9l6qml07n2b 259321 259312 2026-09-14T11:01:36Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|সোণ বৰণীয়া দেশ}}<br/> {{X-larger|১}}}} {{gap}}আবেলি ফুলনিৰ মাজে মাজে কোঁৱৰ আৰু কুঁৱৰীয়ে ৰং মনেৰে ফুৰিছে। পছিমমুখীয়া সুৰুযৰ সোণোৱালী আভাৰে ফুলনি জকমকাব লাগিছে। নানা বৰণীয়া নানা তৰহৰ ফুল ফুলি ফুলনি জাতিষ্কাৰ হৈ পৰিছে। মাজে মাজে একোটা পুখুৰী। তাৰ ঘাট আৰু পাৰবোৰ বগা শিলেৰে বন্ধোৱা আৰু পানী ফট্‌ফটীয়া—পদুম ফুল ফুলি ফুলি পুখুৰী শুৱাই পৰিছে। বতাহত নাচি থকা পানী সূৰুযৰ কিৰণত চিকমিকাব লাগিছে। ৰিব্ ৰিব্ কৈ বতাহ বৈছে,—ফুলৰ গোন্ধ চুৰ কৰি চাৰিওফালে বিলাই দিছে। দশোদিশ গোন্ধতে আমোলমোল। ৰঙতে ফুলনিত ফুলে নাচিছে, পানীত পদুমে নাচিছে, লগে লগে ছাঁবোৰে নাচি নাচি জগতত এটি আনন্দৰ ঢৌ বোৱাই দিছে। চাৰিওফালে সুখ, চাৰিওফালে শান্তি। {{gap}}সোণ বৰণীয়া দেশ—ৰোগ, শোক, দুখ, বেজাৰ ইয়াত নাই— ইয়াত সদায় আনন্দ। ইয়াত আন্ধাৰ নাই! বেলি মাৰ গলেও সোণ বৰণীয়া পোহৰৰ জিলিকনিত আন্ধাৰে ভুমুকি মাৰিবলৈ সাহ নকৰে— ইয়াত জাৰ নাই, ঘাম নাই. সদায় বসন্তৰ বতাহ বলিব লাগিছে— অনন্ত সুখ সৌন্দৰ্য্যৰ আধাৰ সপোন পুৰীৰ দৰে এই সোণ বৰণীয়া দেশ। {{gap}}কোঁৱৰ কুঁৱৰীয়ে ৰং মনেৰে ফুৰোঁতে ফুৰোঁতে কত চেনেহৰ, কত হেঁপাহৰ কত কথা পাতিছে— ভাগৰ লাগিলে মাজে মাজে বন্ধোৱা ঘাটত<noinclude>{{center|৭৬}}</noinclude> ruhcbxxdh7m3sp16a1egl7mw6ki25li 104 94069 259324 258909 2026-09-14T11:05:49Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>বহিছে আৰু অলপ পৰ জিৰাই আকৌ ফুৰিছে। ফুলনিৰপৰা এপাহ ধুনীয়া ডাঙৰ গোলাপ ফুল আনি কুঁৱৰীয়ে কোঁৱৰক দিলেহি—কোঁৱৰে ফুলপাহি হাতত লৈ চুমা খাই হাঁহি হাঁহি কলে "প্ৰেম অনন্ত, অজেয়—চিৰমিলনত বিচ্ছেদ নাই, খন্তেক ডাৱৰে ঢাকিলেও আকাশ সূৰুয অনন্ত কালৰেপৰা আছে আৰু থাকিবও।" {{gap}}কুঁৱৰীয়ে হাঁহি হাঁহি মাত লগালে “সদায় যেন মনত থাকে—" কোঁৱৰে কলে “প্ৰেমৰ পৱিত্ৰ কুঞ্জত পাহৰণিৰ প্ৰবেশ নাই।” {{gap}}এনে দৰে কথা পাতি গৈ থাকোতে ক’ৰবাৰপৰা পকা পাত এখিলা বতাহত উৰি কুঁৱৰীৰ গাত পৰিলহি। কুঁৱৰীয়ে আচৰিত হৈ কলে “এইটো কি? ম‍ই এনে বস্তু কেতিয়াও দেখা নাই।” কোঁৱৰে তেওঁৰ গাৰপৰা পাতখিলা গুচাই দি কলে "এই খিলা পকা পাত। সিপাৰৰ {{SIC|পৃথিবীৰপৰা|পৃথিৱীৰপৰা}} আহিছে।” কুঁৱৰীয়ে কলে “অ, তুমি যে মোক কৈছিলা, সেই দেশখন — য’ত মানুহ ওপজে, বুঢ়া হয় আৰু মৰে, আৰু য’ত ভাল পায় আৰু পাহৰে—”হঠাৎ কুঁৱৰীৰ মুখখন ভয়ত ক'লা পৰি গ'ল। এনেতে আৰু এখিলা পকা পাত আহি তেওঁৰ গাত পৰিলহি। কোঁৱৰে সেই খিলা গুচাই দিওঁতে হাঁহি হাঁহি কলে "বোধ হয় {{SIC|পৃথিবীয়ে|পৃথিৱীয়ে}} তোমাক মাতিছে। কিন্তু কুঁৱৰীৰ মুখৰ ফালে চাই তেওঁ ভয় খোৱা যেন দেখি কলে “ই কি? {{SIC|মিছাকৈযে|মিছাকৈয়ে}} ইমান ভয় খাইছা কিয়?” কুঁৱৰীৰ ওঁঠ দুখন অলপ কঁপি উঠিল আৰু কোঁৱৰক সাৱট মাৰি ধৰি কলে “কোৱাঁ কোৱাঁ, মৰম চিৰকলীয়া — সদায় অটুট থাকিব।” কোঁৱৰে মিচিকিয়াই হাঁহি হাঁহি কলে “মই আগেয়ে কৈছো নহয়, প্ৰেম অনন্ত —”<noinclude>{{center|৭৭}}</noinclude> badiyye4jkojkeomu3shrz0n05e4jrd 104 94070 259311 258910 2026-09-14T10:53:47Z BabulB 104 259311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{X-larger|২}}}} {{gap}}ৰজাৰ অনাথ আশ্ৰমৰ চিকিৎসালয়ত এজনী বনুৱা বুঢ়ী মৰোঁ মৰোঁ হৈ পৰি আছে। তাই বৰ বুঢ়ী, দাঁত এটাও নাই, মূৰৰ চুলি সৰি সৰি নাইকিয়া হ'ল। মাথোন কেইডালমানহে পকা চুলি অৱশেষ আছে। গাত মঙহ নাই, ছাল সোতোৰা-সোতোৰ — কোনোমতেহে হাড় কেইডালক জোৰা দি ঢাকি থৈছে। চকুৰ জেউতি একেবাৰে নাইকিয়া হ'ল। উশাহ ঘনে ঘনে লৈছে...। বেমাৰীবোৰক মৰম কৰি ফুল দিবলৈ অহা কোনোবা মানুহে দিয়া এপাহ গোলাপ ফুল তাইৰ কাষতে পৰি আছে। {{gap}}আবেলি বেমাৰী চাবলৈ অহা চিকিৎসকজনে তাইক পৰীক্ষা কৰি, বেমাৰীৰ আল-পৈচান ধৰা ওচৰত থকা তিৰোতা গৰাকীৰ ফালে চাই কলে "আৰু সৰহ সময় নাই।” তিৰোতা গৰাকীয়ে উত্তৰ দিলে– এৰা, আজি দিনৰ দিনটো ভ্ৰম বকিছে। সেই ফুলপাহ হাতৰ মাজত লৈ “সোণ বৰণীয়া দেশ” “সোণ বৰণীয়া দেশ” বুলি কিবাবোৰ বকিব লাগিছে।” চিকিৎসকে বেজাৰ মনেৰে কলে, “বেছেৰীয়ে দেহি জীৱনত বহুত ঠাই দেখিছিল হবলা। ” এই বুলি অলপ পৰ নিতাল মাৰি তাতে থিয় হৈ থাকি সুধিলে “অ” সেই বুঢ়াটো কেনে আছে?" "সি অলপ আগতে মৰিল।” তাৰপৰা দুয়ো সেই মানুহটো থকা চুকলৈ গ'ল। তাৰপৰা উভতি আহোঁতে দেখিলে যে বুঢ়ীৰ শেষ হ'ল... পুহ মাহ, বৰ জাৰ আৰু মাজে মাজে ফেৰ ফেৰীয়া বতাহ বলি জাৰৰ কোব দুগুণে চৰাইছে। গছৰ পাত সৰি নাইকিয়া হ'ল— বাট পদুলি পকা- পাতেৰেই<noinclude>{{center|৭৮}}</noinclude> ehdhqi12ar1vn02klgqo37bfori293x 259329 259311 2026-09-14T11:08:40Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{X-larger|২}}}} {{gap}}ৰজাৰ অনাথ আশ্ৰমৰ চিকিৎসালয়ত এজনী বনুৱা বুঢ়ী মৰোঁ মৰোঁ হৈ পৰি আছে। তাই বৰ বুঢ়ী, দাঁত এটাও নাই, মূৰৰ চুলি সৰি সৰি নাইকিয়া হ’ল। মাথোন কেইডালমানহে পকা চুলি অৱশেষ আছে। গাত মঙহ নাই, ছাল সোতোৰা-সোতোৰ — কোনোমতেহে হাড় কেইডালক জোৰা দি ঢাকি থৈছে। চকুৰ জেউতি একেবাৰে নাইকিয়া হ’ল। উশাহ ঘনে ঘনে লৈছে...। বেমাৰীবোৰক মৰম কৰি ফুল দিবলৈ অহা কোনোবা মানুহে দিয়া এপাহ গোলাপ ফুল তাইৰ কাষতে পৰি আছে। {{gap}}আবেলি বেমাৰী চাবলৈ অহা চিকিৎসকজনে তাইক পৰীক্ষা কৰি, বেমাৰীৰ আল-পৈচান ধৰা ওচৰত থকা তিৰোতা গৰাকীৰ ফালে চাই কলে "আৰু সৰহ সময় নাই।” তিৰোতা গৰাকীয়ে উত্তৰ দিলে– এৰা, আজি দিনৰ দিনটো ভ্ৰম বকিছে। সেই ফুলপাহ হাতৰ মাজত লৈ “সোণ বৰণীয়া দেশ” “সোণ বৰণীয়া দেশ” বুলি কিবাবোৰ বকিব লাগিছে।” চিকিৎসকে বেজাৰ মনেৰে কলে, “বেছেৰীয়ে দেহি জীৱনত বহুত ঠাই দেখিছিল হবলা। ” এই বুলি অলপ পৰ নিতাল মাৰি তাতে থিয় হৈ থাকি সুধিলে “অ” সেই বুঢ়াটো কেনে আছে?" "সি অলপ আগতে মৰিল।” তাৰপৰা দুয়ো সেই মানুহটো থকা চুকলৈ গ’ল। তাৰপৰা উভতি আহোঁতে দেখিলে যে বুঢ়ীৰ শেষ হ’ল... পুহ মাহ, বৰ জাৰ আৰু মাজে মাজে ফেৰ ফেৰীয়া বতাহ বলি জাৰৰ কোব দুগুণে চৰাইছে। গছৰ পাত সৰি নাইকিয়া হ’ল— বাট পদুলি পকা- পাতেৰেই<noinclude>{{center|৭৮}}</noinclude> i983uu0hcp59g3oc9wjmpdces977d3g 104 94071 259310 258911 2026-09-14T10:53:00Z BabulB 104 259310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>ভৰি পৰিছে।... সেই দিনা গধূলি অনাথ আশ্ৰমৰপৰা দুটা শ সৎকাৰ কৰিবলৈ বাহিৰলৈ পঠিয়াই দিয়া হ'ল। {{center|{{X-larger|৩}}}} {{gap}}...পুৱা। সূৰুযৰ সোণালী কিৰণে জগতক নতুন চেতনা দিছে উলাহতে গছৰ চৰায়ে নানা সুৰ ধৰি নতুন পোহৰক সাদৰ-সম্ভাষণ জনাইছে। নতুন নতুন ফুল ফুলি ফুলনিৰ জেউতি দুগুণে চৰাইছে। শীতল মলয়া ৰিব্ ৰিব, কৰি কৰি বৈ গৈছে। আকাশ বতাহ, সকলোতে নতুন চেতনাৰ সঞ্চাৰ হৈছে— জগতে যেন নতুন {{SIC|জীৱণ|জীৱন}} লাভ কৰিছে। কোঁৱৰ কুঁৱৰীয়ে পুৱা ফুৰিবলৈ ওলাই পৰ্ব্বতৰ দাঁতিয়েদি বৈ যোৱা নৈখনিৰ পাৰতে বহিছেহি। পৰ্ব্বতৰ টিং পুৱাৰ কিৰণত জিলিকি উঠিছে আৰু তেওঁলোকে দুয়ো একেথিৰে ৰ' লাগি সেই ফাললৈকে চাই আছে। কাৰোমুখত এটিও কথা নাই দুয়ো যেন একেটি কথাতে বিভোৰ — চকুৰ টোপনি এতিয়াও আঁতৰা নাই...অলপ পৰৰ পিছত কুঁৱৰীয়ে লাহে কোঁৱৰৰ ফালে চাই হাঁহি মুখেৰে কলে,“আমি বহুত পৰ শুলোঁ, নহয় নে?” কোঁৱৰে মিচিকিয়াই কুঁৱৰীক নিজৰ বুকুলৈ টানি চেনেহেৰে সাৱটি কলে "এৰা বহুত পৰ শুলোঁ হবলা”<noinclude>{{center|৭৯}}</noinclude> 50fnjzsmnxw324y7zaasb85v9h3elsw 259338 259310 2026-09-14T11:23:33Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>ভৰি পৰিছে।... সেই দিনা গধূলি অনাথ আশ্ৰমৰপৰা দুটা শ সৎকাৰ কৰিবলৈ বাহিৰলৈ পঠিয়াই দিয়া হ’ল। {{center|{{X-larger|৩}}}} {{gap}}...পুৱা। সূৰুযৰ সোণালী কিৰণে জগতক নতুন চেতনা দিছে উলাহতে গছৰ চৰায়ে নানা সুৰ ধৰি নতুন পোহৰক সাদৰ-সম্ভাষণ জনাইছে। নতুন নতুন ফুল ফুলি ফুলনিৰ জেউতি দুগুণে চৰাইছে। শীতল মলয়া ৰিব্ ৰিব, কৰি কৰি বৈ গৈছে। আকাশ বতাহ, সকলোতে নতুন চেতনাৰ সঞ্চাৰ হৈছে— জগতে যেন নতুন {{SIC|জীৱণ|জীৱন}} লাভ কৰিছে। কোঁৱৰ কুঁৱৰীয়ে পুৱা ফুৰিবলৈ ওলাই পৰ্ব্বতৰ দাঁতিয়েদি বৈ যোৱা নৈখনিৰ পাৰতে বহিছেহি। পৰ্ব্বতৰ টিং পুৱাৰ কিৰণত জিলিকি উঠিছে আৰু তেওঁলোকে দুয়ো একেথিৰে ৰ’ লাগি সেই ফাললৈকে চাই আছে। কাৰোমুখত এটিও কথা নাই দুয়ো যেন একেটি কথাতে বিভোৰ — চকুৰ টোপনি এতিয়াও আঁতৰা নাই...অলপ পৰৰ পিছত কুঁৱৰীয়ে লাহে কোঁৱৰৰ ফালে চাই হাঁহি মুখেৰে কলে,“আমি বহুত পৰ শুলোঁ, নহয় নে?” কোঁৱৰে মিচিকিয়াই কুঁৱৰীক নিজৰ বুকুলৈ টানি চেনেহেৰে সাৱটি কলে "এৰা বহুত পৰ শুলোঁ হবলা”<noinclude>{{center|৭৯}}</noinclude> e4cofc7la0nw80s6kiwmwhtgod7spxb 104 94072 259309 258912 2026-09-14T10:52:10Z BabulB 104 259309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|মন্দিৰ}}}} {{gap}}বহুদিনৰ আগেয়ে এজন বাটৰুৱাই ভৈয়ামৰ মাজেদি বাট বুলি গৈছিল। দূৰৰ ওখ ওখ পৰ্ব্বত শাৰীৰ মাজৰ আটাইতকৈ ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙত থকা মন্দিৰটিয়েই আছিল তেওঁৰ লক্ষ্য। কত দিন ধৰি যে তেওঁ বাট বুলিছিল, কত জহ, জাৰ, বাৰিষা যে তেওঁৰ মুৰৰ ওপৰেদি বৈছিল, তাৰ কোনো খবৰেই তেওঁ নাৰাখিছিল। ওথ পৰ্ব্বত বগোৱা যে কিমান টান কাম, তাক তেওঁ বেচ্কৈয়ে বুজিছিল; তত্ৰাচ তেওঁ আহিছিল, হৃদয়ৰ অদম্য উৎসাহ দমাব নোৱাৰি তেওঁ সেই ফালেই বাট বুলিছিল। তেওঁ ভাবিছিল যে মৰণৰ আগেয়ে অন্ততঃ তেওঁ এবাৰ হৃদয়ৰ ওখ ওখ আদৰ্শ শ্ৰেণীৰ দৰে সেই ওখ ওখ পৰ্ব্বত শাৰীয়ে বেঢ়ি থকা ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙৰ মন্দিৰটিৰ কাষ চাপিবগৈ। এয়েই তেওঁৰ জীৱনৰ ধাউতি আছিল। তেওঁ সময়ৰ সীমা পাহৰি পেলাইছিল। মাথোন নাপাহৰিছিল হৃদয়ৰ অদম্য উৎসাহ আৰু অন্তৰৰ অনন্ত আশা। “হবও পাৰে, মই বাটতে মুছ-কঁছ যাবও পাৰোঁ, বা সেই মন্দিৰৰ কাষ নাপাবগৈ ও পাৰোঁ, কিন্তু ওখ আদৰ্শৰ বাটেদি যোৱাই এটা গৌৰৱৰ কাম।” এই বুলি তেওঁ নিজেই নিজক প্ৰবোধ দিছিল। এদিন সঁচাকৈয়ে পৰ্ব্বত বগাই বগাই ভাগৰি জুগৰি কোনোমতে সেই মন্দিৰৰ কাষ চাপিলগৈ আৰু দুৱাৰ মুখত আঁৰি থোৱা কাঁহখন বজাবলৈ ধৰিলে। {{gap}}তেওঁৰ চকুত এটি অপূৰ্ব্ব জেউতি আৰু মুখত এটি উলাহৰ ভাৱ জিলিকি উঠিছিল। সেই শব্দ শুনি এজন সৌম্য-মুৰ্ত্তি<noinclude>{{center|৮০}}</noinclude> pm0gp1d71ohql4yto2g2wlepwx0y17w 259343 259309 2026-09-14T11:28:20Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|মন্দিৰ}}}} {{gap}}বহুদিনৰ আগেয়ে এজন বাটৰুৱাই ভৈয়ামৰ মাজেদি বাট বুলি গৈছিল। দূৰৰ ওখ ওখ পৰ্ব্বত শাৰীৰ মাজৰ আটাইতকৈ ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙত থকা মন্দিৰটিয়েই আছিল তেওঁৰ লক্ষ্য। কত দিন ধৰি যে তেওঁ বাট বুলিছিল, কত জহ, জাৰ, বাৰিষা যে তেওঁৰ মুৰৰ ওপৰেদি বৈছিল, তাৰ কোনো খবৰেই তেওঁ নাৰাখিছিল। ওখ পৰ্ব্বত বগোৱা যে কিমান টান কাম, তাক তেওঁ বেচ্কৈয়ে বুজিছিল; তত্ৰাচ তেওঁ আহিছিল, হৃদয়ৰ অদম্য উৎসাহ দমাব নোৱাৰি তেওঁ সেই ফালেই বাট বুলিছিল। তেওঁ ভাবিছিল যে মৰণৰ আগেয়ে অন্ততঃ তেওঁ এবাৰ হৃদয়ৰ ওখ ওখ আদৰ্শ শ্ৰেণীৰ দৰে সেই ওখ ওখ পৰ্ব্বত শাৰীয়ে বেঢ়ি থকা ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙৰ মন্দিৰটিৰ কাষ চাপিবগৈ। এয়েই তেওঁৰ জীৱনৰ ধাউতি আছিল। তেওঁ সময়ৰ সীমা পাহৰি পেলাইছিল। মাথোন নাপাহৰিছিল হৃদয়ৰ অদম্য উৎসাহ আৰু অন্তৰৰ অনন্ত আশা। “হবও পাৰে, মই বাটতে মুছ-কঁছ যাবও পাৰোঁ, বা সেই মন্দিৰৰ কাষ নাপাবগৈ ও পাৰোঁ, কিন্তু ওখ আদৰ্শৰ বাটেদি যোৱাই এটা গৌৰৱৰ কাম।” এই বুলি তেওঁ নিজেই নিজক প্ৰবোধ দিছিল। এদিন সঁচাকৈয়ে পৰ্ব্বত বগাই বগাই ভাগৰি জুগৰি কোনোমতে সেই মন্দিৰৰ কাষ চাপিলগৈ আৰু দুৱাৰ মুখত আঁৰি থোৱা কাঁহখন বজাবলৈ ধৰিলে। {{gap}}তেওঁৰ চকুত এটি অপূৰ্ব্ব জেউতি আৰু মুখত এটি উলাহৰ ভাৱ জিলিকি উঠিছিল। সেই শব্দ শুনি এজন সৌম্য-মুৰ্ত্তি<noinclude>{{center|৮০}}</noinclude> p3lkszq3yjrrafoma81kbfxyujc7jwx 104 94074 259308 258915 2026-09-14T10:51:38Z BabulB 104 259308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>বুঢ়া সন্ন্যাসীয়ে দুৱাৰ মেলি ওলাই আহি তেওঁক দেখি আপোনা আপুনি কবলৈ ধৰিলে "ইয়াৰ মানে কি? আৰু এজন ওলালহি।” বাটৰুৱাই কিন্তু তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ নাপালে, আৰু সন্ন্যাসীৰ ফালে চাই মাত লগালে “সন্ন্যাসী, মই আহিছে। বহুদিন ধৰি বহুত বাট বুলি শেহত এই ওখ ওখ আদৰ্শৰ দৰে ওখ ওখ পৰ্ব্বত শাৰীয়ে বেঢ়া ওখ টিঙত থকা এই পবিত্ৰ জ্ঞানৰ মন্দিৰৰ কাষ চাপিলোঁহি। মোৰ আজীৱন -সাধনা আজি সফল হ'ল, মোৰ দুখ কষ্ট সাৰ্থক হ'ল। সন্ন্যাসী, কিমান কষ্টৰ মাজেদি যে আহিছোঁ, কোনে বুজিব?” {{gap}}সন্ন্যাসীৰ মুখত বিষাদৰ ৰেখ বিৰিঙি উঠিল। তেওঁ বাটৰুৱাৰ গাত হাত দি বেজাৰেৰে কলে "ই জ্ঞানৰ মন্দিৰ নহয় আৰু ওখ পৰ্ব্বতৰ শাৰী উচ্চ আদৰ্শ নহয়। উচ্চ আদৰ্শ ভৈয়ামত আৰু তাৰ মাজতেই পবিত্ৰ জ্ঞানৰ মন্দিৰ। বাটৰুৱা, তুমি ভুল বাটেদি আহিলা। {{gap}}নিমিষতে বাটৰুৱাৰ চকুৰ জেউতি ম্লান হ'ল। তেওঁৰ অন্তৰৰ আশা নুমাল। তেওঁৰ মুখ ক'লা পৰিল- তেওঁ একেবাৰে বুঢ়া হৈ গ'ল আৰু গাও সোতোৰা-সোতোৰ হ'ল। ভাগৰতে তেওঁ লাখুটি ডালত আউজি বেজাৰেৰে সুধিলে “কোনোবাই ইয়াত জুৰাব পাৰে নে? {{gap}}“নোৱাৰে। {{gap}}“পৰ্ব্বতৰ সিপিনেদি নামি যাবলৈ কোনো বাট নাই নে?" {{gap}}“নাই।” {{gap}}“এই পৰ্ব্বত শাৰীৰ নাম কি? * {{gap}}“একো নাম নাই।" {{gap}}“এই মন্দিৰৰ নো নাম কি?” {{nop}}<noinclude>{{center|৮১}}</noinclude> 6hly458jgv18e0lq5ywpz0luv9zp80l 259346 259308 2026-09-14T11:33:09Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>বুঢ়া সন্ন্যাসীয়ে দুৱাৰ মেলি ওলাই আহি তেওঁক দেখি আপোনা আপুনি কবলৈ ধৰিলে "ইয়াৰ মানে কি? আৰু এজন ওলালহি।” বাটৰুৱাই কিন্তু তেওঁৰ কথা শুনিবলৈ নাপালে, আৰু সন্ন্যাসীৰ ফালে চাই মাত লগালে “সন্ন্যাসী, মই আহিছো— বহুদিন ধৰি বহুত বাট বুলি শেহত এই ওখ ওখ আদৰ্শৰ দৰে ওখ ওখ পৰ্ব্বত শাৰীয়ে বেঢ়া ওখ টিঙত থকা এই পবিত্ৰ জ্ঞানৰ মন্দিৰৰ কাষ চাপিলোঁহি। মোৰ আজীৱন সাধনা আজি সফল হ’ল, মোৰ দুখ কষ্ট সাৰ্থক হ’ল। সন্ন্যাসী, কিমান কষ্টৰ মাজেদি যে আহিছোঁ, কোনে বুজিব?” {{gap}}সন্ন্যাসীৰ মুখত বিষাদৰ ৰেখ বিৰিঙি উঠিল। তেওঁ বাটৰুৱাৰ গাত হাত দি বেজাৰেৰে কলে "ই জ্ঞানৰ মন্দিৰ নহয় আৰু ওখ পৰ্ব্বতৰ শাৰী উচ্চ আদৰ্শ নহয়। উচ্চ আদৰ্শ ভৈয়ামত আৰু তাৰ মাজতেই পবিত্ৰ জ্ঞানৰ মন্দিৰ। বাটৰুৱা, তুমি ভুল বাটেদি আহিলা। {{gap}}নিমিষতে বাটৰুৱাৰ চকুৰ জেউতি ম্লান হ’ল। তেওঁৰ অন্তৰৰ আশা নুমাল। তেওঁৰ মুখ ক’লা পৰিল- তেওঁ একেবাৰে বুঢ়া হৈ গ’ল আৰু গাও সোতোৰা-সোতোৰ হ’ল। ভাগৰতে তেওঁ লাখুটি ডালত আউজি বেজাৰেৰে সুধিলে “কোনোবাই ইয়াত জুৰাব পাৰে নে? {{gap}}“নোৱাৰে। {{gap}}“পৰ্ব্বতৰ সিপিনেদি নামি যাবলৈ কোনো বাট নাই নে?" {{gap}}“নাই।” {{gap}}“এই পৰ্ব্বত শাৰীৰ নাম কি? * {{gap}}“একো নাম নাই।" {{gap}}“এই মন্দিৰৰ নো নাম কি?” {{nop}}<noinclude>{{center|৮১}}</noinclude> 4y8vt7ylqmzaciyguov4b9oqz6vur4f 104 94075 259306 258916 2026-09-14T10:51:13Z BabulB 104 259306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{gap}}“ইয়াৰো একো নাম নাই।” {{gap}}“তেন্তে মই ইয়াক 'হিয়া ভগা নিৰাশাৰ মন্দিৰ' নাম দিলোঁ।" {{gap}}তাৰপৰা তেওঁ উলটি আহিল আৰু সন্ন্যাসীও তেওঁৰ পাছে পাছে আহিল। সন্ন্যাসীয়ে মাত লগালে, “বাটৰুৱা, শুনা——তুমিয়েই ইয়ালৈ প্ৰথমে অহা নাই। তোমাৰ আগেয়েও কেবা জনো আহিছিল আৰু পিছতো হয়তো অইন আহিছে বা আহিবলৈ যো-যা কৰিছে। যোৱা, ভৈয়ামলৈ নামি যোৱা আৰু তাৰ মানুহক কোৱাগৈ যে প্ৰকৃত জ্ঞানৰ মন্দিৰ তেওঁলোকৰ মাজতেই— যাৰে মন যায় সেয়ে সোমাব পাৰে। তাৰ দুৱাৰো জপোৱা নহয়। এই মন্দিৰ সদায় ভৈয়ামতে–মানুহৰ জীৱনৰ মাজত- কামৰ মাজত—ভাৱৰ মাজত —— জীৱনৰ সাধাৰণ বাটৰ কাষতেই এই প্ৰকৃত জ্ঞানৰ মন্দিৰ। জ্ঞানী দাৰ্শনিকলৈ এই মন্দিৰৰ দুৱাৰ যেনে মুকলি, সাধাৰণ শিলাকুটীয়া এটালৈকো তেনে দৰেই মুকলি। তোমাৰ জীৱনৰ প্ৰতি দিনেই ইয়াৰ কাষেদি বাট বুলিছিলা—ই এটি সাধাৰণ গহীন মন্দিৰ মাথোন—কোনো চকুৰ চমক লগোৱা আড়ম্বৰপূৰ্ণ শূন্য মন্দিৰ নহয়। ” {{gap}}বাটৰুৱাই মাত লগালে “মই সৰু সৰু ল'ৰাবোৰে তাৰ কাষত ধেমালি কৰা দেখিছিলো। আৰু সৰুতে ময়ো তাৰ কাষতেই ধেমালি কৰিছিলোঁ! হায়! তেতিয়াই যদি মই বুজিলোহেঁতেন!! অতীত অতীত হ'ল প্ৰাণৰ মাজত — ” তেওঁ কাষৰ শিল এডোখৰতে বহি অলপ পৰ জিৰাব খুজিছিল; কিন্তু সন্ন্যাসীয়ে বাধা দি কলে, “ইয়াত নবহিবা। যদি এবাৰ তুমি ইয়াত বহা, তেন্তে ভাগৰত লালকাল হৈ আৰু উঠিব নোৱাৰিবা ”<noinclude>{{center|৮২}}</noinclude> gyktlnydq3i4tu2592bqp8coczwkibv 259353 259306 2026-09-14T11:39:29Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{gap}}“ইয়াৰো একো নাম নাই।” {{gap}}“তেন্তে মই ইয়াক ‘হিয়া ভগা নিৰাশাৰ মন্দিৰ’ নাম দিলোঁ।" {{gap}}তাৰপৰা তেওঁ উলটি আহিল আৰু সন্ন্যাসীও তেওঁৰ পাছে পাছে আহিল। সন্ন্যাসীয়ে মাত লগালে, “বাটৰুৱা, শুনা——তুমিয়েই ইয়ালৈ প্ৰথমে অহা নাই। তোমাৰ আগেয়েও কেবা জনো আহিছিল আৰু পিছতো হয়তো অইন আহিছে বা আহিবলৈ যো-যা কৰিছে। যোৱা, ভৈয়ামলৈ নামি যোৱা আৰু তাৰ মানুহক কোৱাগৈ যে প্ৰকৃত জ্ঞানৰ মন্দিৰ তেওঁলোকৰ মাজতেই— যাৰে মন যায় সেয়ে সোমাব পাৰে। তাৰ দুৱাৰো জপোৱা নহয়। এই মন্দিৰ সদায় ভৈয়ামতে–মানুহৰ জীৱনৰ মাজত- কামৰ মাজত—ভাৱৰ মাজত —— জীৱনৰ সাধাৰণ বাটৰ কাষতেই এই প্ৰকৃত জ্ঞানৰ মন্দিৰ। জ্ঞানী দাৰ্শনিকলৈ এই মন্দিৰৰ দুৱাৰ যেনে মুকলি, সাধাৰণ শিলাকুটীয়া এটালৈকো তেনে দৰেই মুকলি। তোমাৰ জীৱনৰ প্ৰতি দিনেই ইয়াৰ কাষেদি বাট বুলিছিলা—ই এটি সাধাৰণ গহীন মন্দিৰ মাথোন—কোনো চকুৰ চমক লগোৱা আড়ম্বৰপূৰ্ণ শূন্য মন্দিৰ নহয়। ” {{gap}}বাটৰুৱাই মাত লগালে “মই সৰু সৰু ল’ৰাবোৰে তাৰ কাষত ধেমালি কৰা দেখিছিলো। আৰু সৰুতে ময়ো তাৰ কাষতেই ধেমালি কৰিছিলোঁ! হায়! তেতিয়াই যদি মই বুজিলোহেঁতেন!! অতীত অতীত হ’ল প্ৰাণৰ মাজত— ” তেওঁ কাষৰ শিল এডোখৰতে বহি অলপ পৰ জিৰাব খুজিছিল; কিন্তু সন্ন্যাসীয়ে বাধা দি কলে, “ইয়াত নবহিবা। যদি এবাৰ তুমি ইয়াত বহা, তেন্তে ভাগৰত লালকাল হৈ আৰু উঠিব নোৱাৰিবা ”<noinclude>{{center|৮২}}</noinclude> 9yl12txusfd812iesl53znbmh0wvab0 104 94076 259304 258919 2026-09-14T10:50:53Z BabulB 104 259304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}বাটৰুৱাজনে আকৌ কলে মোৰ আৰু বাট বুলিবৰ মন নাই। মোৰ যাত্ৰা শেষ হ'ল। হব পাৰে, ভুল বাটেদি আহিলোঁ। এবাৰ যেতিয়া আহিলোঁ আৰু আহিলোঁৱেই। মোৰ পুনৰ নামিবৰ শকতি নাই। {{gap}}সন্ন্যাসীয়ে কলে “নহয়, তুমি ইয়াত অলপো নৰবা। যদিও নিৰাশাত তোমাৰ বুকু ভাগি গৈছে, বেজাৰত অন্তৰ দেই পুৰি গৈছে, তত্ৰাচ তুমি আনক এনে নিৰাশা আৰু কঠিন আঘাতৰপৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিবা। যিবিলাক এই পিনে আহিছে তেওঁবিলাকক ওভোতাই লৈ যাব পাৰিবা। আৰু যি আহিবলৈ যো-যা কৰিছে তেওঁকো জন-প্ৰাণীহীন, বিপদজনক,—মানুহে উঠিব নোৱাৰা এটা ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙত জ্ঞানৰ মন্দিৰ থকা কথাটো যে এটা বলিয়াৰ সপোন মাথোঁ, অন্ততঃ ইয়াকে বুজাব পাৰিবা। তেওঁবিলাকক কোৱা গৈ, ঈশ্বৰক পোনতে যিমান টান বা কঠোৰ বুলি মনে ধৰে, প্ৰকৃত পক্ষে তেওঁ তেনে নহয় আৰু তেওঁৰ বিধানো তেনেকুৱা নহয়। আৰু কোৱা গৈ যে ওখ পৰ্ব্বতৰ শাৰী উচ্চ আদৰ্শ নহয়—উচ্চ আদৰ্শ ভৈয়ামত — মুকলি পথাৰৰ সেউজীয়া ধাননিৰ ল'ৰাৰ ধেমালি আৰু চৰাইৰ গানত——জহ-জাৰ-বাৰিষাৰ মাজেদি সুখে-দুখে জীৱনৰ বাট বোলা মানুহৰ সংসাৰত।” {{gap}}“মই আকৌ উলটি যাম।” এই বুলি বাটৰুৱাই বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। সমুখত পৰ্ব্বতৰ গাইদি তেওঁ এৰি অহা পুৰণি দীঘল বাট তললৈ নামি গৈছে। কিন্তু সেই বাটেদি আকৌ নামি যোৱা যে কিমান টান! তাতে তেওঁ বুঢ়া হ'ল, তেওঁৰ ভাগৰ লাগিছে। আৰু বেলিও পৰোঁ পৰোঁ হৈছে—জীৱনৰ নতুন উৎসাহ আৰু নতুন আশা লৈ পোনতেই সেই<noinclude>{{center|৮৩}}</noinclude> gvuxyhovuufiaooahk06gl7z7wf19mw 259361 259304 2026-09-14T11:42:32Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}বাটৰুৱাজনে আকৌ কলে মোৰ আৰু বাট বুলিবৰ মন নাই। মোৰ যাত্ৰা শেষ হ’ল। হব পাৰে, ভুল বাটেদি আহিলোঁ। এবাৰ যেতিয়া আহিলোঁ আৰু আহিলোঁৱেই। মোৰ পুনৰ নামিবৰ শকতি নাই। {{gap}}সন্ন্যাসীয়ে কলে “নহয়, তুমি ইয়াত অলপো নৰবা। যদিও নিৰাশাত তোমাৰ বুকু ভাগি গৈছে, বেজাৰত অন্তৰ দেই পুৰি গৈছে, তত্ৰাচ তুমি আনক এনে নিৰাশা আৰু কঠিন আঘাতৰপৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিবা। যিবিলাক এই পিনে আহিছে তেওঁবিলাকক ওভোতাই লৈ যাব পাৰিবা। আৰু যি আহিবলৈ যো-যা কৰিছে তেওঁকো জন-প্ৰাণীহীন, বিপদজনক,—মানুহে উঠিব নোৱাৰা এটা ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙত জ্ঞানৰ মন্দিৰ থকা কথাটো যে এটা বলিয়াৰ সপোন মাথোঁ, অন্ততঃ ইয়াকে বুজাব পাৰিবা। তেওঁবিলাকক কোৱা গৈ, ঈশ্বৰক পোনতে যিমান টান বা কঠোৰ বুলি মনে ধৰে, প্ৰকৃত পক্ষে তেওঁ তেনে নহয় আৰু তেওঁৰ বিধানো তেনেকুৱা নহয়। আৰু কোৱা গৈ যে ওখ পৰ্ব্বতৰ শাৰী উচ্চ আদৰ্শ নহয়—উচ্চ আদৰ্শ ভৈয়ামত — মুকলি পথাৰৰ সেউজীয়া ধাননিৰ ল’ৰাৰ ধেমালি আৰু চৰাইৰ গানত——জহ-জাৰ-বাৰিষাৰ মাজেদি সুখে-দুখে জীৱনৰ বাট বোলা মানুহৰ সংসাৰত।” {{gap}}“মই আকৌ উলটি যাম।” এই বুলি বাটৰুৱাই বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। সমুখত পৰ্ব্বতৰ গাইদি তেওঁ এৰি অহা পুৰণি দীঘল বাট তললৈ নামি গৈছে। কিন্তু সেই বাটেদি আকৌ নামি যোৱা যে কিমান টান! তাতে তেওঁ বুঢ়া হ’ল, তেওঁৰ ভাগৰ লাগিছে। আৰু বেলিও পৰোঁ পৰোঁ হৈছে—জীৱনৰ নতুন উৎসাহ আৰু নতুন আশা লৈ পোনতেই সেই<noinclude>{{center|৮৩}}</noinclude> bfbmoiu8clu2wb02k6wokd5ls0ki8gl 259364 259361 2026-09-14T11:43:27Z Jyoti Chiring 2949 259364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}বাটৰুৱাজনে আকৌ কলে “মোৰ আৰু বাট বুলিবৰ মন নাই। মোৰ যাত্ৰা শেষ হ’ল। হব পাৰে, ভুল বাটেদি আহিলোঁ। এবাৰ যেতিয়া আহিলোঁ আৰু আহিলোঁৱেই। মোৰ পুনৰ নামিবৰ শকতি নাই।” {{gap}}সন্ন্যাসীয়ে কলে “নহয়, তুমি ইয়াত অলপো নৰবা। যদিও নিৰাশাত তোমাৰ বুকু ভাগি গৈছে, বেজাৰত অন্তৰ দেই পুৰি গৈছে, তত্ৰাচ তুমি আনক এনে নিৰাশা আৰু কঠিন আঘাতৰপৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিবা। যিবিলাক এই পিনে আহিছে তেওঁবিলাকক ওভোতাই লৈ যাব পাৰিবা। আৰু যি আহিবলৈ যো-যা কৰিছে তেওঁকো জন-প্ৰাণীহীন, বিপদজনক,—মানুহে উঠিব নোৱাৰা এটা ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙত জ্ঞানৰ মন্দিৰ থকা কথাটো যে এটা বলিয়াৰ সপোন মাথোঁ, অন্ততঃ ইয়াকে বুজাব পাৰিবা। তেওঁবিলাকক কোৱা গৈ, ঈশ্বৰক পোনতে যিমান টান বা কঠোৰ বুলি মনে ধৰে, প্ৰকৃত পক্ষে তেওঁ তেনে নহয় আৰু তেওঁৰ বিধানো তেনেকুৱা নহয়। আৰু কোৱা গৈ যে ওখ পৰ্ব্বতৰ শাৰী উচ্চ আদৰ্শ নহয়—উচ্চ আদৰ্শ ভৈয়ামত — মুকলি পথাৰৰ সেউজীয়া ধাননিৰ ল’ৰাৰ ধেমালি আৰু চৰাইৰ গানত——জহ-জাৰ-বাৰিষাৰ মাজেদি সুখে-দুখে জীৱনৰ বাট বোলা মানুহৰ সংসাৰত।” {{gap}}“মই আকৌ উলটি যাম।” এই বুলি বাটৰুৱাই বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। সমুখত পৰ্ব্বতৰ গাইদি তেওঁ এৰি অহা পুৰণি দীঘল বাট তললৈ নামি গৈছে। কিন্তু সেই বাটেদি আকৌ নামি যোৱা যে কিমান টান! তাতে তেওঁ বুঢ়া হ’ল, তেওঁৰ ভাগৰ লাগিছে। আৰু বেলিও পৰোঁ পৰোঁ হৈছে—জীৱনৰ নতুন উৎসাহ আৰু নতুন আশা লৈ পোনতেই সেই<noinclude>{{center|৮৩}}</noinclude> 1m9go96i3o73xhkq0zcrphhepi9s2ms 259365 259364 2026-09-14T11:44:18Z Jyoti Chiring 2949 259365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}বাটৰুৱাজনে আকৌ কলে “মোৰ আৰু বাট বুলিবৰ মন নাই। মোৰ যাত্ৰা শেষ হ’ল। হব পাৰে, ভুল বাটেদি আহিলোঁ। এবাৰ যেতিয়া আহিলোঁ আৰু আহিলোঁৱেই। মোৰ পুনৰ নামিবৰ শকতি নাই।” {{gap}}সন্ন্যাসীয়ে কলে “নহয়, তুমি ইয়াত অলপো নৰবা। যদিও নিৰাশাত তোমাৰ বুকু ভাগি গৈছে, বেজাৰত অন্তৰ দেই পুৰি গৈছে, তত্ৰাচ তুমি আনক এনে নিৰাশা আৰু কঠিন আঘাতৰপৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰিবা। যিবিলাক এই পিনে আহিছে তেওঁবিলাকক ওভোতাই লৈ যাব পাৰিবা। আৰু যি আহিবলৈ যো-যা কৰিছে তেওঁকো জন-প্ৰাণীহীন, বিপদজনক,—মানুহে উঠিব নোৱাৰা এটা ওখ পৰ্ব্বতৰ টিঙত জ্ঞানৰ মন্দিৰ থকা কথাটো যে এটা বলিয়াৰ সপোন মাথোঁ, অন্ততঃ ইয়াকে বুজাব পাৰিবা। তেওঁবিলাকক কোৱা গৈ, ঈশ্বৰক পোনতে যিমান টান বা কঠোৰ বুলি মনে ধৰে, প্ৰকৃত পক্ষে তেওঁ তেনে নহয় আৰু তেওঁৰ বিধানো তেনেকুৱা নহয়। আৰু কোৱা গৈ যে ওখ পৰ্ব্বতৰ শাৰী উচ্চ আদৰ্শ নহয়—উচ্চ আদৰ্শ ভৈয়ামত— মুকলি পথাৰৰ সেউজীয়া ধাননিৰ ল’ৰাৰ ধেমালি আৰু চৰাইৰ গানত—জহ-জাৰ-বাৰিষাৰ মাজেদি সুখে-দুখে জীৱনৰ বাট বোলা মানুহৰ সংসাৰত।” {{gap}}“মই আকৌ উলটি যাম।” এই বুলি বাটৰুৱাই বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। সমুখত পৰ্ব্বতৰ গাইদি তেওঁ এৰি অহা পুৰণি দীঘল বাট তললৈ নামি গৈছে। কিন্তু সেই বাটেদি আকৌ নামি যোৱা যে কিমান টান! তাতে তেওঁ বুঢ়া হ’ল, তেওঁৰ ভাগৰ লাগিছে। আৰু বেলিও পৰোঁ পৰোঁ হৈছে—জীৱনৰ নতুন উৎসাহ আৰু নতুন আশা লৈ পোনতেই সেই<noinclude>{{center|৮৩}}</noinclude> 1hwzi4jvdgv9vn7ph40bpn5z11mtqpi 104 94077 259301 258921 2026-09-14T10:50:08Z BabulB 104 259301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>বাটেদি উঠা টান আছিল। আৰু এতিয়া নিৰাশ অন্তৰেৰে মনৰ শক্তি হেৰুৱাই সেই বাটে নমা যে একেবাৰে অসম্ভৱৰ দৰেই। তত্ৰাচ তেওঁ লাহে লাহে তললৈ নামিছিল কোনে কব তেওঁ আকৌ ভৈয়াম পালেহি নে নাই—! পাওকেই বা নাপাওকেই তেওঁ সেই বাটেদিয়েই নামিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল—বহুতে আকৌ তাকো কৰিব নোৱাৰে।{{nop}}<noinclude>{{center|}}</noinclude> 30iz6v9p4y8dk3cbwisaz8r55uv0fik 259302 259301 2026-09-14T10:50:24Z BabulB 104 259302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>বাটেদি উঠা টান আছিল। আৰু এতিয়া নিৰাশ অন্তৰেৰে মনৰ শক্তি হেৰুৱাই সেই বাটে নমা যে একেবাৰে অসম্ভৱৰ দৰেই। তত্ৰাচ তেওঁ লাহে লাহে তললৈ নামিছিল কোনে কব তেওঁ আকৌ ভৈয়াম পালেহি নে নাই—! পাওকেই বা নাপাওকেই তেওঁ সেই বাটেদিয়েই নামিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল—বহুতে আকৌ তাকো কৰিব নোৱাৰে।{{nop}}<noinclude>{{center|৮৪}}</noinclude> 15nv3toj9dn45b6wfaek8i9uxq43v4b 259366 259302 2026-09-14T11:45:08Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ 259366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>বাটেদি উঠা টান আছিল। আৰু এতিয়া নিৰাশ অন্তৰেৰে মনৰ শক্তি হেৰুৱাই সেই বাটে নমা যে একেবাৰে অসম্ভৱৰ দৰেই। তত্ৰাচ তেওঁ লাহে লাহে তললৈ নামিছিল কোনে কব তেওঁ আকৌ ভৈয়াম পালেহি নে নাই—! পাওকেই বা নাপাওকেই তেওঁ সেই বাটেদিয়েই নামিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল—বহুতে আকৌ তাকো কৰিব নোৱাৰে।{{nop}}<noinclude>{{center|৮৪}}</noinclude> kg4axg4fwo7b5yxc3d1cep1vw1jvep8 104 94078 259300 258929 2026-09-14T10:49:54Z BabulB 104 259300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|মোৰ শেষ পাঠ}}}} {{gap}}সেই দিনা পুৱা মোৰ পঢ়াশালিলৈ যোৱাত বৰ পলম হ'ল। পঢ়া- শালিলৈ যাবৰ মন এনেয়ে মোৰ বৰ নাছিল, তাতে আকৌ অধ্যাপকে ব্যাকৰণৰ বিভক্তি সুধিব বোলাত বৰ ভয় লাগিছিল। কাৰণ, মই বিভক্তিৰ ‘ব’টোও নাজানো। পঢ়াশালিত যে সেই দিনা মোৰ দুৰ্দ্দশাৰ সীমা নোহোৱা হ'ব, তাক ম‍ই বঢ়িয়াকৈ বুজি পাইছিলোঁ। সেই কাৰণে পোনতে পঢ়াশালিলে নাযাওঁ বুলি ভাবি বাহিৰতে ধেমালি-ধুমুলা কৰি পুৱাটো কটাই দিবৰ মন কৰিছিলোঁ। গোটেই ৰাতি বৰষুণৰ পিছত বেলিৰ পোহৰত গছৰ পাতবোৰ তিৰবিৰাব লাগিছে। ওচৰৰ হাবিৰপৰা চৰাইবোৰে আনন্দত আৰাৱ কৰিছে। সকলোৱে যেন মুকলি বতাহত উশাহ লৈছে। পৃথিৱীয়েও যেন গা ধুই ৰ'দ-কাচলিত বহি চুলি মেলাইছে। দুৰৰ কল ঘৰত কাম আৰম্ভ হৈ গ'ল। তাৰ কাষৰ পথাৰত প্ৰুছিয়ান সেনাবিলাকে কাৱাজ কৰিছে চাৰিওফালে যেন এটা মুকলি ভাব। এইবোৰ দেখি শুনি মোৰো পঢ়াশালিৰ ভিতৰত বন্ধ হৈ থকাতকৈ বাহিৰৰ ৰ'দ কাচলিতহে থাকিবৰ মন গৈছিল। কিন্তু কোনো ৰকমে মনক দমাই পঢ়াশালিলৈ বেগাবেগিকৈ খোজ ললোঁ। {{gap}}যেতিয়া মই ৰাজহুৱা মেল-ঘৰৰ কাষেদি যাওঁ, তাত তাৰ বেৰত আঁৰি দিয়া বাতৰি কাকত বহুত মানুহে পঢ়ি থকা দেখিলোঁ। যোৱা ছবছৰৰপৰা দেশৰ সকলো বেয়া খবৰ – যেনে, যুঁজত হৰা, সেনাপতিৰ কিবা জৰুৰী হুকুম বা সেনাবোৰে যুজত পিছ হুইকি অহা — ইত্যাদি<noinclude>{{center|৮৫}}</noinclude> dm0s3m7titkjv70e6g86u36z0qrc3hc 259367 259300 2026-09-14T11:48:26Z Jyoti Chiring 2949 /* বৈধকৰণ হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Jyoti Chiring" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|মোৰ শেষ পাঠ}}}} {{gap}}সেই দিনা পুৱা মোৰ পঢ়াশালিলৈ যোৱাত বৰ পলম হ’ল। পঢ়া- শালিলৈ যাবৰ মন এনেয়ে মোৰ বৰ নাছিল, তাতে আকৌ অধ্যাপকে ব্যাকৰণৰ বিভক্তি সুধিব বোলাত বৰ ভয় লাগিছিল। কাৰণ, মই বিভক্তিৰ ‘ব’টোও নাজানো। পঢ়াশালিত যে সেই দিনা মোৰ দুৰ্দ্দশাৰ সীমা নোহোৱা হ’ব, তাক ম‍ই বঢ়িয়াকৈ বুজি পাইছিলোঁ। সেই কাৰণে পোনতে পঢ়াশালিলে নাযাওঁ বুলি ভাবি বাহিৰতে ধেমালি-ধুমুলা কৰি পুৱাটো কটাই দিবৰ মন কৰিছিলোঁ। গোটেই ৰাতি বৰষুণৰ পিছত বেলিৰ পোহৰত গছৰ পাতবোৰ তিৰবিৰাব লাগিছে। ওচৰৰ হাবিৰপৰা চৰাইবোৰে আনন্দত আৰাৱ কৰিছে। সকলোৱে যেন মুকলি বতাহত উশাহ লৈছে। পৃথিৱীয়েও যেন গা ধুই ৰ’দ-কাচলিত বহি চুলি মেলাইছে। দুৰৰ কল ঘৰত কাম আৰম্ভ হৈ গ’ল। তাৰ কাষৰ পথাৰত প্ৰুছিয়ান সেনাবিলাকে কাৱাজ কৰিছে চাৰিওফালে যেন এটা মুকলি ভাব। এইবোৰ দেখি শুনি মোৰো পঢ়াশালিৰ ভিতৰত বন্ধ হৈ থকাতকৈ বাহিৰৰ ৰ’দ কাচলিতহে থাকিবৰ মন গৈছিল। কিন্তু কোনো ৰকমে মনক দমাই পঢ়াশালিলৈ বেগাবেগিকৈ খোজ ললোঁ। {{gap}}যেতিয়া মই ৰাজহুৱা মেল-ঘৰৰ কাষেদি যাওঁ, তাত তাৰ বেৰত আঁৰি দিয়া বাতৰি কাকত বহুত মানুহে পঢ়ি থকা দেখিলোঁ। যোৱা ছবছৰৰপৰা দেশৰ সকলো বেয়া খবৰ – যেনে, যুঁজত হৰা, সেনাপতিৰ কিবা জৰুৰী হুকুম বা সেনাবোৰে যুজত পিছ হুইকি অহা — ইত্যাদি<noinclude>{{center|৮৫}}</noinclude> 1ugs5rnfujxtephu7hv6nust9rzhbn4 104 94079 259299 259026 2026-09-14T10:49:09Z BabulB 104 259299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>সকলোবোৰ বাতৰি তাতেই পোৱা যায়। এতিয়া আটাইবোৰ মানুহে তাত জুম খাই থকা দেখি ভাবিলোঁ “আকৌ নো কি খবৰটো ওলালহি!” {{gap}}সেইবোৰ কথালৈ বৰ কাণ নিদি তেওঁলোকৰ কাষেদি মোক বেগা- বেগিকৈ যোৱা দেখি আমাৰ গাওঁৰ বাঢ়ৈজনে মাত লগালে “ইমান নো খৰধৰকৈ কেলৈ গৈছ, মোৰ বোপাই? পঢ়াশালি ঠিক সময়তে পাবিগৈ, কোনো ভয় নাই।” তেওঁ মোক ঠাট্টা কৰিছে বুলি ভাবি বেগাবেগিকৈ গৈ পঢ়াশালিৰ দাঁতিৰ ফুলনি বাৰীখন পালোঁগৈ। {{gap}}সাধাৰণতে পঢ়াশালি বহিলে লৰাই চিঞৰি চিঞৰি পঢ়াৰ শব্দ, মাজে মাজে অধ্যাপকৰ ডাবি, দুৱাৰ মেলা আৰু জপোৱাৰ কেৰকেৰীয়া মাত—ইত্যাদিয়ে পঢ়াশালিত ঘমঘণ্ট লগাই দিয়ে। কিন্তু কব নোৱাৰে। কিয় আজি পঢ়াশালিখন এনে নিমাত।" ভাবিছিলোঁ যে হাই-উৰুমিৰ মাজেদি কোনোৱে নেদেখাকৈ মই মোৰ ঠাইত বহিম গৈ, কিন্তু আজি দেখোন পঢ়াশালিত দেওবাৰৰ পুৱাৰ দৰে সাৰসুৰ নাই। খিড়িকিয়েদি মই মোৰ লগৰীয়াবিলাকক নিজৰ ঠাইত বহি থকা আৰু অধ্যাপকক সিহঁতৰ মাজে মাজে চেকনি লৈ ফুৰা দেখিলোঁ। কি কৰিম? উপায় নাপাই দুৱাৰ মেলি তেওঁলোকৰ মাজেদি লাজত ৰঙা পৰি আৰু ভয়তে কঁপি কঁপি মোৰ ঠাইত বহিলোঁ গৈ। ক'তা, আজি অধ্যাপকে মোক ডাবি নিদিলে? মাথোন মোৰ ফালে চাই মৰমেৰে কলে "যা মোৰ বোপাই, সোনকালে নিজৰ ঠাইত বহ গৈ, আমি পঢ়া আৰম্ভ কৰিলোৱেই, তোৰহে পলম হ'ল।" {{gap}}নিজৰ ঠাইত বহি ভয় ভগাৰ পিছত চাওঁ যে আজি অধ্যাপকে পূজা<noinclude>{{center|৮৬}}</noinclude> 4otkseu5p1541v7wci0ap6pyvele5yw 104 94081 259298 259028 2026-09-14T10:47:43Z BabulB 104 259298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>নহ'ল! যিবোৰ কিতাপ মোৰ আগেয়ে আপদ যেন লাগিছিল—-ব্যাকৰণ, বুৰঞ্জী,—যিবোৰ দেখিলে মোৰ গাত জ্বৰ উঠিছিল, এতিয়া সেইবোৰেই মোৰ বৰ আপুৰুগীয়া বস্তু হ'ল! যেন মোৰ প্ৰাণৰো প্ৰাণ! আমাৰ অধ্যাপকক যে আৰু দেখিবলৈ নাপাওঁ। তেওঁ আমাৰ কাষৰপৰা একেবাৰে যাব গৈ, তেওঁৰ কাষত আৰু পঢ়িবলৈ নাপাওঁ―এই ভাবেই মোক তেওঁৰ ডাবি-হুকি, চেকনিৰ কোব— সকলো পাহৰাই দিলে। {{gap}}দেহি ঐ! সেইদেখিহে তেওঁ আজি শেষবাৰলৈ পঢ়ুৱাব বুলি তেওঁৰ ধুনীয়া পোচাকটি পিন্ধি আহিছে। এতিয়াহে বুজিলোঁ, কিয় গাওঁৰ বুঢ়া-মেঠা সকলোৱে হাতত একো একোখনি কিতাপ লৈ শেহৰ বেঞ্চত বহি আছেহি। আগেয়ে পঢ়াশালিলৈ আহি ভালকৈ নিশিকাৰ কাৰণে তেওঁলোকৰ মনত দেহি বেজাৰ লাগিছে। এনেদৰেই তেওঁবিলাকে তেওঁবিলাকৰ মাজতে দুকুৰি বছৰ কাম কৰা অধ্যাপকৰ শলাগ লৈছে আৰু নিজৰ হেৰোৱা দেশৰ প্ৰতি সম্মান দেখুৱাইছেহি। তেওঁলোকৰ দেশ গ'ল! লগে লগে মাতৃভাষাও যাব; লগীয়াত পৰিছে! {{gap}}এইবোৰ ভাবি থাকোঁতেই পঢ়া সুধিবলৈ মোৰ নামটো মতা শুনিলোঁ। মই কবলৈ থিয় হলোঁ, কিন্তু মোৰ মনত বেমেজালি লাগিল, মই একোকে কব নোৱাৰি লাজত তলমূৰ কৰিলোঁ, সেই দিনাখনৰ পাঠকৰ কাৰণে মই সকলোখিনি এৰি দিবলৈ সাজু আছিলোঁ। এনেতে-অধ্যাপকে মাত লগালে মই তোমাক আজি একোকে নকওঁ। তুমি নিজেই ভাবি চোৱা, তোমাৰ মনত কিমান বেজাৰ লাগিছে। সময় আছে,<noinclude>{{center|৮৮}}</noinclude> 2agfjjdsqe269nemfpnwjfdgqyu3yjn 104 94082 259297 259032 2026-09-14T10:47:21Z BabulB 104 259297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>সময় আছে বুলি আমি শিকিব লগীয়াখিনি সদায় পিছদিনাখন শিকিম বুলি পেলাই থওঁ। এতিয়া চোৱা আমি ক'ত পৰিলোঁহি। এইটোৱেই এই দেশৰ বৰ ডাঙৰ দোষ—সকলোখিনিকে কাইলৈ কৰিম বুলি পেলাই থয়। সৌ বাহিৰত থকা মানুহবোৰে আমাক হাঁহিব আৰু কব “তোমালোক জানো ফ্ৰান্সৰ মানুহ নহয়? ক'তা, দেখোন নিজৰ মাতৃভাষাকে লিখিবও নাজানা, কবও নাজানা। ” মই যে অকল তোমাকেই দিছোঁ এনে নহয়। আমাৰ সকলোৰে দোষ আছে। তোমাৰ পিতৃমাতৃয়ে তোমাৰ শিক্ষাৰ কাৰণে সিমান হেঁপাহ নেদেখুৱায়। তোমালোকক খেতিৰ কামত লগাই বা কলঘৰৰ কামত সুমুৱাই কোনোমতে দুপইচা ঘৰলৈ অনাতহে তেওঁলোকৰ ধাউতি সৰহ। মোৰ গাতো যে দোষ নাই এনে নহয়; পঢ়ুৱাৰ সলনি কত বাৰ মই তোমালোকক মোৰ ফুলনিত পানী দিবলৈ লগাইছিলোঁ! কত বাৰ মই মাছ মাৰিবলৈ যাওঁতে পঢ়াশালি বন্ধ দিছিলো!” {{gap}}এই দৰে তেওঁ ইটোৰ পিছত সিটো—কত কথা কবলৈ ধৰিলে। তাৰ পিছত তেওঁ-ফ্ৰেঞ্চ ভাষা পৃথিবীৰ সকলো ভাষাতকৈ শুৱলা আৰু মনমোহা। ইয়াক আমি চাৰিওফালে বেঢ়ি সাৱটি থকা উচিত। কাৰণ, কোনো এটা আইনৰ তলতীয়া জাতিয়ে যেতিয়ালৈকে নিজৰ মাতৃভাষাক বুকুৰে আকোঁৱালি ধৰি থাকে, তেতিয়ালৈকে শত্ৰুৱে বন্দীশালৰ দুৱাৰৰ সঁচাৰ-কাঠিটি তেওঁলোকৰ হাতৰপৰা নাপায়—এই কথাষাৰ কেতিয়াও পাহৰা উচিত নহয়—ইত্যাদি বহুতো সজ উপদেশ দিলে। তাৰ পিছত তেওঁ ব্যাকৰণ মেলি আমাক পঢ়ুৱাবলৈ<noinclude>{{center|৮৯}}</noinclude> 2pz7r4vqku7mmeb2gi8qgl3p4om4u7y 104 94083 259296 259038 2026-09-14T10:46:53Z BabulB 104 259296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>ধৰিলে। কি আচৰিত! আজি তেওঁ পঢ়ুৱা সকলোখিনি বিষয় সুন্দৰকৈ বুজিলোঁ! আগেয়ে কেতিয়াও মই ইমান মন দি শুনা নাছিলোঁ, আৰু তেয়োঁ ইমান হেঁপাহেৰে কেতিয়াও পঢ়ুৱা নাছিল। আজি—তেওঁ যাবৰ দিনা তেওঁ জনা সকলোখিনি বুজাই আমাৰ মনত যেন একেবাৰে সুমাই দি যাব খুজিছে! {{gap}}তাৰ পিছত আখৰ লিখিবৰ পাল আহিল। {{gap}}তেওঁ একো একোখনি সৰু কাকতত নতুনকৈ “আলছেছ আৰু লোৰেইন” এই কথা কেই আষাৰ লিখি আমাক লিখিবলৈ দিলে। আমি সেই কাকতবোৰ আমাৰ আগত পেন্সিলত আওঁজাই লেখিবলৈ ধৰিলোঁ। বতাহত সেইবোৰ একো একোখনি নিছানৰ দৰে দেখিবলৈ হৈছিল। পঢ়াশালি একেবাৰে নিজম, {{SIC|মথোন|মাথোন}} কলমৰ খচ্খচনিৰ বাহিৰে একো শব্দই কাণত নপৰিছিল। দুটা এটা ভোমোৰা ফুলনিৰপৰা উৰি ঘৰত সোমাইছিলহি, কিন্তু তালৈ কোনোৱে, আন কি আটাইতকৈ সৰু ল'ৰাটিয়েও মন কৰা নাছিল। ঘৰৰ ছালত কপৌৱে কুৰুলিয়াইছিল, আৰু মই মনে মনে ভাবিছিলোঁ— “ইহঁতকো জাৰ্ম্মাণ ভাষাত কুৰুলিয়াবলৈ শিকাব নেকি?” {{gap}}যেতিয়াই মই লিখাৰপৰা মূৰ দাঙি চাওঁ, 'আমাৰ অধ্যাপকক চকীখনত একেথিৰে বহি এবাৰ ইফালে এবাৰ সিফালে—এনেকৈয়ে পঢ়াশালিটোৰ চাৰিওফালে চোৱা দেখোঁ। আজি চল্লিশ বছৰ তেওঁ এই একে ঠাইতে একে দৰেই আছিল। বাহিৰত ফুলনিখন। সমুখত পঢ়াশালিটো পঢ়াশালিৰ প্ৰত্যেক বস্তুৱেই যেন তেওঁৰ জাগেৰে সৈতে গোথা। চল্লিশ বছৰ- সকলোৱেই যেন একে আছে,<noinclude>{{center|৯০}}</noinclude> 3vgtr4y06sdcvyamtduccyxqton97kx 104 94084 259295 259051 2026-09-14T10:46:21Z BabulB 104 259295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>মাথোন গছবোৰ ডাঙৰ হল আৰু পঢ়াশালিৰ চকী-মেজবোৰ পুৰণি হ'ল আৰু এই মৰমৰ ঠাইখন, এই মৰমৰ বস্তুবোৰ এৰি যাবলৈ দেহি তেওঁৰ বুকু ভাগি গৈছে! তেওঁৰ মনত কি ভয় খেলাইছে-কোনে বুজিব! {{gap}}কিন্তু মনৰ ভাৱ লুকাই তেওঁ সকলোকে পঢ়া শুধিলে আৰু যাৰ য'ত যি ভূল হৈছিল, শুধৰাবলৈ দিলে। লিখাৰ পাছত আখৰ জোঁটনিৰ পাল আহিল। সৰু সৰু ল'ৰাবোৰে এটা এটাকৈ শাখৰ জোঁটাই চিঞৰি চিঞৰি পঢ়িবলৈ ধৰিলে। শেহৰ বেঞ্চৰ সেই কোঙা বুঢ়ায়ো বিতচকু লগাই গলগলীয়া মাতেৰে ল'ৰাৰ লগতে আখৰ জোঁটাই পঢ়িবলৈ লাগি গ'ল। তাৰ দুধাৰে চকুৰ পানী বৈ গৈছে, বেজাৰতে মাত থোকা থোকি হৈছে। আমি সকলোৱেই হাঁহিবলৈ চেষ্টা কৰিছিলোঁ। কিন্তু হাঁহিৰ ঠাইত আমাৰ চকুৰ পানীহে সৰহকৈ ববলৈ ধৰিলে! হায়! আজি মোৰ শেষ পাঠৰ দিন— মোৰ মানত বাৰুকৈ সাঁচ বহুৱাই থৈ গ'ল। {{gap}}তেনেতে দুপৰীয়াৰ ঘণ্টা পৰিল আৰু লগে লগে প্ৰুছিয়ান সেনাৰ বেণ্ড, বাজনাৰ সুৰ আমাৰ খিড়িকি দুৱাৰৰ কাষ পালেহি। অধ্যাপকে চকীখনৰপৰা থিয় হৈ কলে “মোৰ চেনেহৰ লৰাহঁত, মই—মই—” আৰু তেওঁৰ মুখৰ কথা নোলাল। চকু ছলছলীয়া হৈ গ'ল, আমাৰ ফালে পিঠি দি বোৰ্ডত লিখি দিলে "ফ্ৰান্সৰ জয় হ’ক।” তাৰ পিছত বেৰতে আউজি তলমুৰ কৰি হাতৰ ঠাৰেৰে আমাক বুজাই দিলে— “স্কুল বন্ধ হ'ল। তোমালোক যোৱাগৈ— {{gap}}এই পঢ়াশালিত আজি মোৰ পাঠ শেষ——হায়! চেনেহৰ মোৰ -মাতৃভাষা!<noinclude>{{center|৯১}}</noinclude> 6gxl7psul315im3y6ndgzn0ha5dk77u 104 94085 259294 259057 2026-09-14T10:45:50Z BabulB 104 259294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|এটি সৰু লৰা}}}} {{gap}}পুৱা জুৰ বতাহত কলা চুলি তাৰ মেলি মুকলি খিড়িকিয়েদি তেওঁ তালৈ চাই আছে। কাষতে জীৱনে টোপনিয়াই আছে। জ্ঞানে ঘৰৰ চুকত খচ্ মচ্ কৰি কিবা এটা কৰি ফুৰিছে, এনেতে তেওঁ হঠাৎ জীৱনৰ ফালে চাই কলে “হেৰা, চোৱাঁচোন সৌ দুৱাৰ মুখত থকা অকণমান লৰাটি কেনে ধুনীয়া"! " মই দেখোন সদায় তাৰ লগতে থাকো, বুজিব নোৱাৰোঁ, ভাবিবৰ মন নাই আৰু আৱশ্যক যেনো নেদেখোঁ” বলেৰে চকু দুটা মেলি ইয়াকে কৈ জীৱনে আকৌ টোপনিয়াবলৈ ধৰিলে। জ্ঞানে ঘৰৰ চুকৰ পৰা মাত লগাগে “অ” সি মৰম, তাক তেনেকৈয়ে থাকিবলৈ দিয়া বাঢ়িবলৈ নিদিবা, সি অকণমান সৰু লৰাটি হৈয়ে থাকক"। “কিয়” বুলি তেওঁ তললৈ চাই দেখিলে যে লৰাটি সচাঁকৈয়ে মোহলগা, দেখিলেই বুকুত সুমাই আপোন কৰি লবৰ মন যায়। তাৰ ধুনীয়া কলা কলা কেঁকোৰা চুলিবিলাক বতাহত নাচি নাচি তাৰ মুখৰ জেউতি দুগুনে চৰাইছে। জ্ঞানৰ উত্তৰলৈ বাট নেচাই একেবাৰে দুৱাৰ মুখলৈ গৈ তাক সাবটি ধৰিলে। সি মাথোন এটি মন হৰি নিয়া ধুনীয়া হাঁহি মাৰি নিমিষতে তেওঁৰ অন্তৰ উজলাই তুলিলে। ফুলৰ সুগন্ধিৰে ঘৰতো ভৰাই সমীৰে মৃদু পৰশেৰে তেওঁক জনালে “বলা আমি বাহিৰলৈ যাওঁ। নাচি নাচি কুঁহি পাতবোৰে মাতিলে আহাঁ, আহাঁ আমি ধেমালী কৰোঁগৈ, বসন্তয়ো শুৱনী সম্ভাৰেৰে তেওঁক লগৰী হবলৈ মাতিলে। অকণমান লৰাটিয়ে তাৰ মনমোহা চাৱনেৰে তেওঁক কলে "আহা মোৰ<noinclude>{{center|৯২}}</noinclude> 7kr7uaa5umjq65o4ti2kvbudi5bds86 104 94086 259293 259171 2026-09-14T10:45:18Z BabulB 104 259293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>লগত ধেমালী কৰাহি"। তেওঁ সুধিলে “কেনি যাম”? “হাবিয়ে বননিয়ে” বুলি সি উত্তৰ দিলে, "কি কৰিবলৈ”? সমীৰে ক'লে। “মোৰ লগত নাচি নাচি গাত পুৱাৰ কিৰণ সানি ফুলে ফুলে উৰিফুৰা নানা তৰহৰ ধুনীয়া পখিলাবোৰ চাই ফুৰিবলৈ,” সৰু লৰাটোৱে মিচিকীয়া হাঁহিৰে তেওঁৰ ফালে চাই কলে “নহয় ব'লা মোৰ লগত ব’লা”। তেওঁ 'মৰমৰ’ লগত ওলাল--গাত সেউজীয়া বোল সানি হাবিয়ে বননীয়ে নাচি ফুৰিবলৈ সি চুলি জোকাৰি নাচি নাচি গৈ আছে, তেৱোঁ তাৰ লগতে গৈছে। জগত সুৰুযৰ সোণালী কিৰণত—এওঁৰ অন্তৰ মৰমৰ মধুৰ পৰশত উজলি উঠিছে। “কি অকঁৰা বুলি সমীৰে আপোন মনেৰে কৈ ৰৈ গ'ল। “একোকে নুবুজে একোকে নেজানে” বুলি শালিকা কেইজনীয়েও গছৰ পাতৰ আগত চেক্‌চেকাবলৈ ধৰিলে। চকু দুটা মেলি হাত দুখন মোহাৰি মোহাৰি জীৱনে কলে “মই আগেয়ে কৈছিলোঁ দেখোন”। জ্ঞানে কিন্তু একোকে নেমাতিলে কাৰণ তেওঁ তাত নাছিলেই। {{center|{{x-larger|২}}}} {{gap}}“মই গোটেই জীৱনটো কি মূৰ্খৰ দৰে কটালো" বুলি এটি দীঘল হুমুনিয়াহ কাঢ়ি তেওঁ মাত লগালে। মই তোমাক সেইটো আগেয়ে ক'ব পাৰিলোঁহেতেন” বুলি জীৱনে সমিধান দিলে। “চাওঁ খিড়িকিখন জপাই দিয়া, চেচা বতাহ মাৰিছে— এতিয়া জাৰ কালিহে— বসন্ত কেতিয়াবাই গ'ল। তোমাৰ গাৰো তেজ কমি আহিছে। আগেৰে<noinclude>{{center|৯৩}}</noinclude> 4thanjsyjs18s85wicopkp1fdvhgf99 104 94087 259292 259172 2026-09-14T10:44:38Z BabulB 104 259292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>যেনে আছিলা এতিয়া আৰু তেনে নাই"! কথা কেইষাৰ জীৱনে বৰ নিকৰুণ ভাৱেই ক'লে। তেওঁ উঠি গৈ ওলোমাই থোৱা আৰ্চীখন চাই কবলৈ ধৰিলে “ইমান দিনৰ মূৰত ম‍ই কি পালো? মুখত বয়সৰ চাপ, চকুত চকুলো, অন্তৰত আঘাত — সময়ৰ লগে লগে দাগবোৰ ক'লা পৰি গৈছে। জীৱনে টোপনিয়াই টোপনিয়াই মাত লগালে “ এয়ে পৰিণতি”। তেওঁ সুধিলে "কিহৰ”? "শূণ্য সপোনৰ পাচে ঘুৰি ফুৰা ব্যৰ্থতাৰ আৰু নিৰাশাৰ”? “দোষ কাৰ"? বুলি ক'ৰবাৰ পৰা জ্ঞানে হঠাতে আহি সুধিলেহি “মই আগেয়ে সাৱধান কৰা নাছিলো নে? তাক বাঢ়িবলৈ নিদি ডাঙৰ নকৰি অকণমান সৰু লৰাটি কৰি থবলৈ কৈছিলোঁ নহয়? “ইমান মৰম লগা ধুনীয়া লৰাটি। ভাবিছিলো ডাঙৰ হলে আৰু কিমান মোহলগা হব! সময়ৰ লগে লগে ডাঙৰ হৈ মোৰ সকলো খিনিলৈ মোক এৰি কেনিবা গুচি গল! মোৰ এতিয়া একোৱেই নাই”! জীৱনে সাৰ পাই ক'লে "বেচ কৰিলে; চোৱাঁচোন মোৰ সময়খিনি তুমি কেনেকৈ অনাহকতে নষ্ট কৰিলা”। এই বুলি আকৌ চকু মুদিলে। জ্ঞানে ক'লে “খিৰিকি খনৰ ফালে চোৱাঁচোন”। তেওঁ চাই দেখিলে সেই ধুনীয়া সৰু লৰাটি আকৌ আন এজনৰ লগে লগে গৈছে”। তেওঁৰ ডিঙিত এধাৰি শৰতৰ শেৱালীৰ মালা, বুকুত এপাহি ধুনীয়া গোলাপ ফুল, মাজে মাজে তেওঁ চেনেহৰ চকুৰে তালৈ চাই কেতিয়াবা গালে মুৰে হাত ফুৰাইছে। সিও তেওঁৰ লগে লগে হাঁহি হাঁহি নাচি নাচি গৈ আছে। জ্ঞানে ক'লে “তেৱেঁই ঠিক কৰিছে। তেওঁ মৰমৰ অনাদৰ কৰা নাই কিন্তু গোটেই জীৱন তেওঁ তাক নিজৰ ঠাইতে থব। সি সদায় তেওঁৰ ওচৰত সেই অকনমান ধুনীয়া লৰাটি হৈয়েই থাকিব মাজে মাজে-<noinclude>{{center|৯৪}}</noinclude> 74rtltil9vx37cwm00e4ymx17oyw53u 104 94088 259206 259173 2026-09-13T14:56:13Z BabulB 104 259206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude> তেওঁ তাক আদৰ কৰিব, কেতিয়াবা তাৰে সৈতে ধেমালীও কৰিব, লগত ফুৰাবলৈকো লৈ যাব কিন্তু কেতিয়াও তাক বাঢ়ি ডাঙৰ হবলৈ নিদিয়ে”। তেওঁ হুমুনীয়া কাঢ়ি কলে “হায়, মই আগেয়ে যদি জানিলোঁহেতেন”! “মই তোমাক দেখোন আগেয়ে কৈছিলো” বুলি লগে লগেই জীৱনে মাত লগালে,—কিন্তু জ্ঞান জ্ঞানী বুলিয়েই একো নকৈ নিৰৱে থাকিল!{{nop}}<noinclude>{{center|৯৫}}</noinclude> tgfspa2ta4dqeq6qi5ehvo0voqiymmm 259291 259206 2026-09-14T10:44:20Z BabulB 104 259291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>তেওঁ তাক আদৰ কৰিব, কেতিয়াবা তাৰে সৈতে ধেমালীও কৰিব, লগত ফুৰাবলৈকো লৈ যাব কিন্তু কেতিয়াও তাক বাঢ়ি ডাঙৰ হবলৈ নিদিয়ে”। তেওঁ হুমুনীয়া কাঢ়ি কলে “হায়, মই আগেয়ে যদি জানিলোঁহেতেন”! “মই তোমাক দেখোন আগেয়ে কৈছিলো” বুলি লগে লগেই জীৱনে মাত লগালে,—কিন্তু জ্ঞান জ্ঞানী বুলিয়েই একো নকৈ নিৰৱে থাকিল!{{nop}}<noinclude>{{center|৯৫}}</noinclude> 0tbssazj3yhp3nobicr0rvaqln2x84s 104 94089 259234 259174 2026-09-13T16:56:44Z BabulB 104 259234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|আচৰিত দেশ}}}} {{gap}}নিজ নিজ কামৰ পিছত জীৱনৰ সন্ধিয়া পৰত জয়-পৰাজয়- দুয়ো পৃথিবীৰপৰা আঁতৰি গৈ সাত সাগৰ তেৰ নৈৰ সিপাৰে দূৰ দূৰণিত থকা কোনোবা এখন দেশ পালেগৈ। জয়ৰ মুখ সফলতাৰ আনন্দৰ গৌৰৱেৰে পৰিপূৰ্ণ, চকুত অপৰূপ সুন্দৰ জ্যোতি আৰু ডিঙিত অপৰাজিতাৰ জয়-মালাধাৰি মাজে মাজে একো একোটি মিচিকীয়া হাঁহি মাৰি আছে—যেন নিজে কৰা কামৰ মোল বুজি নিজকে এই সকলোখিনি সম্মানৰ উপযোগী বুলি ভাবিছে। {{gap}}পৰাজয়ে মুখ আমোলাই ব্যৰ্থতাৰ ব্যথা বুকুত লৈ বেজাৰত ত'লমূৰ কৰি থিয় হৈ আছে। তেওঁৰ শেঁতা চকুত এটা শূন্য উদাস দৃষ্টি। মালা দূৰত থাওক, খোপাত স্কুল এপাহিও নাই। কিন্তু তেওঁ সদায় এনে নাছিল। এসময়ত, জীৱনৰ প্ৰথম পুৱাত তেওঁৰো মুখত আনন্দৰ হাঁহি জিলিকিছিল, আশাৰে বুকু বান্ধি মনত অদম্য উৎসাহ লৈ ৰং “মনেৰে বাট বুলিছিল। কিন্তু বহুত দিন হ'ল, সেই আশা আৰু উৎসাহ কেনিবাদি আঁতৰিল, মুখৰ হাঁহিটি লুকাল, চকুৰ জ্যোতি কমিল- শেহত আহি এই দেশ পালেহি। {{gap}}এই দেশৰ ৰজাৰ লগত দেখা কৰিব বুলি দুয়ো একে লগে ৰাজ কাৰেঙৰ সমুখৰ ফুলনিতে থিয় দি আছে। অলপ পৰৰ পিছত এজন পকা-চূলীয়া বুঢ়া কাষলৈ আহি তেওঁলোকৰ নাম সুধিলেহি। {{gap}}মিচিকীয়া হাঁহি মাৰি নিজৰ মূৰৰ মালাধাৰিলৈ আঙুলিয়াই জয়ে<noinclude>{{center|৯৬}}</noinclude> 1rplf173iv34t1c363pd6m5fvbnmnb8 104 94090 259290 259175 2026-09-14T10:43:57Z BabulB 104 259290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>অলপ আগ বাঢ়ি গৈ নিজক জয় বুলি পৰিচয় দিলে। বুঢ়া জনে মুৰ জোকাৰি কলে, “ৰবা মোৰ আই, বৰ আশা কৰি বেছিকৈ আগ নাবাঢ়িবা। এইখন আচৰিত দেশ, ইয়াৰ ঘটনাবিলাকেই বিপৰীত। যাক তোমালোকে পৃথিবীত জয় বুলি, সফলতাৰ আনন্দত মতলীয়া হৈ নাচি ফুৰা, আমি তাক ইয়াত পৰাজয় বোলোঁ। যাক তোমালোকে পৰাজয় বুলি, ব্যৰ্থতাৰ লাজ আৰু বেজাৰত কাষৰপৰা দূৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা তাক আমি ইয়াত জয় বুলি আনন্দেৰে আকোৱালি ধৰোঁ। তোমাৰ সমুখৰ ফালে চোৱাঁ, সৌ দুজন মানুহ থিয় হৈ আছে। তাৰে এজন পৃথিবীত ভাল বুলি জনাজাত আছিল আৰু ইজনক সকলোৱে বেয়া বুলিছিল, কিন্তু ইয়াত ঠিক তাৰ বিপৰীত হ'ল; বেয়া জনক আমি ভাল বুলি ধৰিলোঁ, আৰু ভাল জনক বেয়া বুলি ধৰিলোঁ। এইবিলাক দেখি তোমাৰ চাগৈ বৰ আচৰিত লাগিছে—ইয়াত এনেকুৱা ঘটনা প্ৰায়েই হয়; কাৰণ ইয়াৰ নাম আচৰিত দেশ। আৰু সৌ যে মানুহজন দেখিছা, তেওঁক তোমালোকে পৃথিবীত আশাশুধীয়া ভাৱে দেশৰ আৰু দহৰ উপকাৰ কৰা বুলি ভাবিছিল। কিন্তু আমি ইয়াত তাৰ বিপৰীত টোহে ভাবো! আৰু সৌজন মানুহৰ কাম বা তেওঁৰ কথা বা লিখা, তোমালোকে তাক একেবাৰে বেয়া আৰু কোনো কামৰ নহয় বুলি তেওঁক ঘিণাইছিলা; ইয়াত কিন্তু তেওঁকেহে আটাইতকৈ ওখ আসন দিছোঁ। আৰু চোৱাঁ, সেই ধুনীয়া সৰু সৰু ফুলবোৰ কেনে গোন্ধাইছে, আৰু আমি. কিমান যত্নেৰে তাক কাষত ৰাখিছোঁ। পৃথিবীত সেই ফুলবোৰ আলিয়ে পদূলিয়ে ফুলি উপচি পৰি গোন্ধাই থাকে; তাক যত্ন কৰা দূৰত থাওক, তোমালোকে তাৰ<noinclude>{{center|৯৭}}</noinclude> mcms21167of2vfmlxgdd2woctbw5hh1 104 94091 259289 259176 2026-09-14T10:43:34Z BabulB 104 259289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কাষলৈকে নোযোৱা। সেই দেখিহে কৈছোঁ, এইখন আচৰিত দেশ' আৰু ইয়াৰ কামবিলাকো আচৰিত।” {{gap}}তাৰ পিছত তেওঁ বেজাৰত তলমুৰ কৰি থকা পৰাজয়ৰ ফালে চাই মাত লগালে, “তোমাৰ নাম কি, মোৰ আই” পৰাজয়ে কোনোমতে তেওঁৰ পৰিচয় দি একেবাৰে নিমাত হৈ থাকিল। বুঢ়াজনে তেতিয়া তেওঁৰ মূৰত হাত ফুৰাই কলে, “তুমিয়েই জয়, মোৰ আই——তুমিয়েই জয়-তোমাতেই জয়ৰ বীজ লুকাই আছে। কিয় বেজাৰ কৰিছা? ব'লা, আমাৰ ৰজাৰ কাষলৈ লৈ যাওঁ।” {{gap}}পৰাজয়ে তেতিয়া নিজৰ নতুন নাম শুনি আচৰিত হৈ এবাৰ ওপৰলৈ মুৰ তুলি চাই এটি মিচিকীয়া হাঁহি মাৰিলে – লগে লগে তেওঁৰ হেৰোৱা সৌন্দৰ্য্য উভতি আহিল, তেওঁৰ বুকু আকৌ আশাৰে ভৰি উঠিল। আশাৰ লগে লগে তেওঁৰ আগৰ শক্তি সামৰ্থ্যই দুনাই দেখা দিলে-তেওঁৰ মন উৎসাহেৰে পৰিপূৰ্ণ হ'ল; চকুৰ জেউতি আকৌ চৰি উঠিল। {{gap}}তেওঁ তেতিয়া বুঢ়া জনক বেজাৰেৰে সুধিলে, “সৌ তেওঁৰ অৱস্থা কি হব? তেওঁ বাহিৰতে থাকিব নে কি?” বুঢ়াজনে তেওঁৰ কাণে কাণে কলে—“তেওঁ আনন্দত উত্ৰাৱল হৈছিল, অলপ ৰ'ক, বুজক আৰু শিকক-সৌৱা, তেওঁ অলপ অলপ শিকিছেই।” {{gap}}এইদৰে তেওঁ নতুন নামেৰে ৰজাৰ কাষ পালে গৈ। ৰজাই তেওঁৰ ফালে চাই এটি মধুৰ হাঁহি মাৰি মৰমেৰে মাত লগালে “আহা, মোৰ আই, পৰাজয়তেই আমাৰ জয়। পৃথিবীত তোমাৰ আৱশ্যক হৈছে, এবাৰ আকৌ পৃথিবীলৈ যোৱাঁ। তুমি এতিয়া তোমাক নতুন নাম জানিলা, কাজে কাজেই আনৰ কথালৈ কাণ নিদিবা।<noinclude>{{center|৯৮}}</noinclude> juk276xy920syqktmw783h3xam4ssgm 104 94092 259288 259177 2026-09-14T10:43:05Z BabulB 104 259288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>যোৱাঁ, পৃথিবীলৈ যোৱাঁগৈ — নিজ মনেৰে নিজৰ বাটেদি কাম কৰি গৈ থাকিবা। তোমাৰ লগত এইবাৰ এই অফুৰন্ত আশাৰ ভৰালটিও দিলোঁ, লৈ যোৱা।” {{gap}}তেওঁ পৃথিবীলৈ উভতি আহিল। সেই অফুৰন্ত আশাৰ ভৰালটি লৈ নতুন উৎসাহেৰে জনাই কাম কৰিবলৈ ধৰিলে- ৰজাৰ সেই মধুৰ আশ্বাসবাণী আৰু মৰমৰ হাঁহিটিয়ে তেওঁৰ জীৱনৰ বাট পোহৰাই গৈছে—নিজৰ নতুন নামৰ মধুৰ ধ্বনিটি এতিয়াও কাণত পৰি আছে।{{nop}}<noinclude>{{center|৯৯}}</noinclude> lqb07skwudsifkc3uk69hgtzg3o1hpl 104 94093 259287 259179 2026-09-14T10:42:32Z BabulB 104 259287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|বাটৰুৱা}}}} {{gap}}নিচেই পুৱাতে বাটৰুৱা বাটেদি যাবলৈ ওলাল। কত দুখ সুখৰ স্মৃতি বুকুত লৈ সমুখত দীঘল বাট পৰি আছে। দ'লটোক বাওঁহাতেদি এৰি থৈ গাৱঁৰ ভিতৰেদি গৈ, নামঘৰৰ দাঁতিয়েদি ওলাই আকৌ পথাৰৰ মাজেদি গৈ এই বাট যে কত দূৰত শেষ হৈছে গৈ, কোনে জানে! বাটৰুৱাই এই বাটেদিয়েই বাট ললে। ... তেতিয়াও ভালকৈ পোহৰ ওলোৱা নাই। এখুজি দুখুজিকৈ বাটৰুৱাই আপোনমনে বাটেদি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। লাহে লাহে সম্পূৰ্ণ পোহৰ হ'ল। গছৰ পাতৰ আগত পুৱাৰ বেলিৰ পোহৰ জিকমিকাব লাগিছে। ধীৰে ধীৰে পুৱাৰ বতাহ ববলৈ ধৰিছে। গোটেই ৰাতিৰ ক্লান্তি অবসাদ দূৰ কৰি জগত নতুন পুৱাত সজীৱ হৈ উঠিছে। বাটৰুৱাই গৈ গৈ এখনি জুৰিৰ পাৰ পালে গৈ। জুৰিৰ পাৰতে এটি অকণমান ধুনীয়া ল'ৰাই কিছুমান ফুলপাত লৈ ধেমালি কৰি থকা দেখা পালে। সি তাৰ থুনুক্-থানাক্‌ মাতেৰে বাটৰুৱাক তাৰ ধেমালিত যোগ দিবলৈ মাতিলে। বাটৰুৱাইয়ো খন্তে কলৈ নিজক পাহৰি মন প্ৰাণ ঢালি দি তাৰ লগত উমলিবলৈ ধৰিলে। লাহে লাহে বেলিৰ পোহৰ অলপ চৰা হ'ল। ধেমালি কৰি থাকোঁতেই বাটৰুৱাই হঠাৎ দেখিলে যে তেওঁৰ কাষত সেই সৰু ল'ৰাটি নাই। তেওঁ তাক চাৰিওফালে বিচাৰিবলৈ ধৰিলে কিন্তু ক'তো তাৰ অকণো চিন চাব নাপালে তেওঁৰ বৰ বেজাৰ লাগিল। আৰু বেজাৰ মনেৰে বাটেদি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে।{{nop}}<noinclude>{{center|১০০}}</noinclude> i1tvh9842ud270h1kgm3gy2tj1b1hx0 104 94094 259263 258809 2026-09-14T04:51:15Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> {{gap}}বেলিৰ তেজ লাহে লাহে চৰি আহিছে। অলপ পৰ গৈয়েই বাটৰুৱাই দুটামান গৰখীয়া ল'ৰাক দেখা পালে। সিহঁতে পথাৰত গৰু মেলি দি বিলৰপৰা ভেঁটফুল তুলি মালা গাঁথি ডিঙিত পিন্ধি লৈ, গছৰ তলত ধানৰ নৰাৰ পেঁপা বজাই ধেমালি কৰি আছে। সিহঁতে বাটৰুৱাক দেখি হাত চাপৰি মাৰি তেওঁক সিহঁতৰ লগলৈ মাতিলে। আপোন-পাহৰা বাটৰুৱাই ততালিকে সিহঁতৰ লগত বহি সিহঁতৰে এজন হৈ পৰিল। এনেদৰে ৰংধেমালি কৰি থাকোঁতেই দুপৰ হ'ল। এনেতে বাটৰুৱাই দেখিলে যে তেওঁৰ লগৰ সেই ল'ৰাবোৰ তাত নাই। মাথোঁ তেওঁ অকলে গছৰ তলত বহি আছে।...সিহঁত কেনি গ'ল বা ক'লৈ গ'ল তেওঁ তাৰ একো গমকে নাপালে। {{gap}}তেওঁ লাহে লাহে তাৰ পৰা উঠি দুনাই আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। অলপ দুৰ গৈয়ে বাটত এজন বেচ সুন্দৰ সুস্থ সৱল ডেকা হালোৱাৰ লগত দেখা হ'ল। তেওঁ পথাৰৰপৰা কাম কৰি ঘৰলৈ উভতিছে। তেওঁৰ লগত কথা পাতি পাতি আহি থাকোঁতে হঠাৎ তেৱোঁ চকুৰ আগৰপৰা কেনিবা আঁতৰি গ'ল। ... বাটৰুৱাই আকৌ বেজাৰ মনেৰে বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। অলপ দুৰ গৈয়ে কেনিবাদি ৰং-ধেমালি আৰু হাঁহিৰ খিলখিলনি আহি তেওঁৰ কাণত পৰিল। তেওঁ দেখিলে যে সেই বাটেদি এটি তৰুণ আৰু এগৰাকী তৰুণী ৰং মনেৰে বাট বুলিবলৈ লাগিছে। বাটৰুৱাইয়ো তেওঁলোকৰ লগতে ৰং-ধেমালি কৰি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। লাহে লাহে দুপৰ পাৰ হৈ গ'ল আবেলিৰ কাষ চাপো চাপোঁ হ'লহি। তেওঁৰ সমুখত আৰু<noinclude>{{center|১০১}}</noinclude> rg1entwit907g9dls8x5kpag0tizsi5 259286 259263 2026-09-14T10:42:09Z BabulB 104 259286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>{{gap}}বেলিৰ তেজ লাহে লাহে চৰি আহিছে। অলপ পৰ গৈয়েই বাটৰুৱাই দুটামান গৰখীয়া ল'ৰাক দেখা পালে। সিহঁতে পথাৰত গৰু মেলি দি বিলৰপৰা ভেঁটফুল তুলি মালা গাঁথি ডিঙিত পিন্ধি লৈ, গছৰ তলত ধানৰ নৰাৰ পেঁপা বজাই ধেমালি কৰি আছে। সিহঁতে বাটৰুৱাক দেখি হাত চাপৰি মাৰি তেওঁক সিহঁতৰ লগলৈ মাতিলে। আপোন-পাহৰা বাটৰুৱাই ততালিকে সিহঁতৰ লগত বহি সিহঁতৰে এজন হৈ পৰিল। এনেদৰে ৰংধেমালি কৰি থাকোঁতেই দুপৰ হ'ল। এনেতে বাটৰুৱাই দেখিলে যে তেওঁৰ লগৰ সেই ল'ৰাবোৰ তাত নাই। মাথোঁ তেওঁ অকলে গছৰ তলত বহি আছে।...সিহঁত কেনি গ'ল বা ক'লৈ গ'ল তেওঁ তাৰ একো গমকে নাপালে। {{gap}}তেওঁ লাহে লাহে তাৰ পৰা উঠি দুনাই আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। অলপ দুৰ গৈয়ে বাটত এজন বেচ সুন্দৰ সুস্থ সৱল ডেকা হালোৱাৰ লগত দেখা হ'ল। তেওঁ পথাৰৰপৰা কাম কৰি ঘৰলৈ উভতিছে। তেওঁৰ লগত কথা পাতি পাতি আহি থাকোঁতে হঠাৎ তেৱোঁ চকুৰ আগৰপৰা কেনিবা আঁতৰি গ'ল। ... বাটৰুৱাই আকৌ বেজাৰ মনেৰে বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। অলপ দুৰ গৈয়ে কেনিবাদি ৰং-ধেমালি আৰু হাঁহিৰ খিলখিলনি আহি তেওঁৰ কাণত পৰিল। তেওঁ দেখিলে যে সেই বাটেদি এটি তৰুণ আৰু এগৰাকী তৰুণী ৰং মনেৰে বাট বুলিবলৈ লাগিছে। বাটৰুৱাইয়ো তেওঁলোকৰ লগতে ৰং-ধেমালি কৰি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে। লাহে লাহে দুপৰ পাৰ হৈ গ'ল আবেলিৰ কাষ চাপো চাপোঁ হ'লহি। তেওঁৰ সমুখত আৰু<noinclude>{{center|১০১}}</noinclude> o81hed1mi6t8qsnrc6z6voo31taejo6 104 94095 259264 258810 2026-09-14T04:58:00Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> সেই তৰুণ তৰুণী নাই। ..তাৰ ঠাইত অলপ পৰ গৈয়ে দেখিলে যে এটি পৰিয়াল সেই বাটেদি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিছে। গিৰিহঁতজন আদহীয়া—লগত তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু ল'ৰা ছোৱালী তিনটি। তেওঁবিলাকে বেচ গহীনভাৱে লাহে লাহে বাটেদি খোজ কাঢ়ি গৈ আছে। বাটৰুৱাইয়ো তেওঁলোকৰ লগতে খোজ ললে। যাওঁতে যাওঁতে হঠাতে সেই পৰিয়ালৰ সৰু ল'ৰাটি বাটৰ দাঁতিত পৰিল আৰু অলপ পৰ ছট্‌ফটায়ে মুখৰ মাত নাইকিয়া হ'ল তেওঁবিলাকে অলপ পৰ তাতে ৰৈ ল'ৰাটিৰ ফালে চাবলৈ ধৰিলে কিন্তু বেচি সময় তাত ৰব নোৱাৰিলে। বাটৰুৱাৰ লগতে দুনাই খোজ ললে।... {{gap}}লাহে লাহে আবেলি হ'ল। বেলিৰ তেজ কমি আহিল। অলপ পৰ গৈয়েই আলিৰ কেকুঁৰিটো পাৰ হওঁতে নৌ হওঁতেই বিৰিণাজোপাৰ কাষতে ল'ৰাছোৱালী দুটিৰ মাকো হঠাতে অচেতন হ'ল—আৰু নুঠিল। গিৰিহঁত আৰু ল'ৰাছোৱালী দুটিয়ে তাতে ৰৈ বৰ বেছিকৈ বেজাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। কিন্তু সৰহ পৰ ৰব নোৱাৰিলে। বাটে তেওঁলোকক মাতিছে— আক আগুৱাবলৈ ধৰিলে। আবেলি পাৰ হৈ গ'ল, এনেতে তেওঁলোকো বাটৰুৱাৰ চকুৰপৰা আঁতৰিল- বেজাৰ মনেৰে বাটৰুৱাই অকলে অকলে এই দীঘল নিজান বাটেদি আগ বাঢ়িবলৈ দূৰ দূৰণিৰ এটি মধুৰ সুৰে বতাহত উটি আহি লাহে লাহে যেন তেওঁ আৰু কাষলৈ টানিলে। {{gap}}বেলি মাৰ গ'ল। সন্ধিৰা লাগোঁ লাগোঁ হৈছে। বাটৰুৱাই উভতি চাই দেখে যে তেওঁৰ পাছ ফালে তেওঁ অহা বাটটো লাহে লাহে<noinclude>{{center|১০২}}</noinclude> h063g8qa4sk2mr6g4kdmj3mgaixf096 259285 259264 2026-09-14T10:41:44Z BabulB 104 259285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>সেই তৰুণ তৰুণী নাই। ..তাৰ ঠাইত অলপ পৰ গৈয়ে দেখিলে যে এটি পৰিয়াল সেই বাটেদি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিছে। গিৰিহঁতজন আদহীয়া—লগত তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু ল'ৰা ছোৱালী তিনটি। তেওঁবিলাকে বেচ গহীনভাৱে লাহে লাহে বাটেদি খোজ কাঢ়ি গৈ আছে। বাটৰুৱাইয়ো তেওঁলোকৰ লগতে খোজ ললে। যাওঁতে যাওঁতে হঠাতে সেই পৰিয়ালৰ সৰু ল'ৰাটি বাটৰ দাঁতিত পৰিল আৰু অলপ পৰ ছট্‌ফটায়ে মুখৰ মাত নাইকিয়া হ'ল তেওঁবিলাকে অলপ পৰ তাতে ৰৈ ল'ৰাটিৰ ফালে চাবলৈ ধৰিলে কিন্তু বেচি সময় তাত ৰব নোৱাৰিলে। বাটৰুৱাৰ লগতে দুনাই খোজ ললে।... {{gap}}লাহে লাহে আবেলি হ'ল। বেলিৰ তেজ কমি আহিল। অলপ পৰ গৈয়েই আলিৰ কেকুঁৰিটো পাৰ হওঁতে নৌ হওঁতেই বিৰিণাজোপাৰ কাষতে ল'ৰাছোৱালী দুটিৰ মাকো হঠাতে অচেতন হ'ল—আৰু নুঠিল। গিৰিহঁত আৰু ল'ৰাছোৱালী দুটিয়ে তাতে ৰৈ বৰ বেছিকৈ বেজাৰ কৰিবলৈ ধৰিলে। কিন্তু সৰহ পৰ ৰব নোৱাৰিলে। বাটে তেওঁলোকক মাতিছে— আক আগুৱাবলৈ ধৰিলে। আবেলি পাৰ হৈ গ'ল, এনেতে তেওঁলোকো বাটৰুৱাৰ চকুৰপৰা আঁতৰিল- বেজাৰ মনেৰে বাটৰুৱাই অকলে অকলে এই দীঘল নিজান বাটেদি আগ বাঢ়িবলৈ দূৰ দূৰণিৰ এটি মধুৰ সুৰে বতাহত উটি আহি লাহে লাহে যেন তেওঁ আৰু কাষলৈ টানিলে। {{gap}}বেলি মাৰ গ'ল। সন্ধিৰা লাগোঁ লাগোঁ হৈছে। বাটৰুৱাই উভতি চাই দেখে যে তেওঁৰ পাছ ফালে তেওঁ অহা বাটটো লাহে লাহে<noinclude>{{center|১০২}}</noinclude> 7y7petc154p71xec3es1ae770rttbae 104 94096 259265 258811 2026-09-14T05:11:40Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> আন্ধাৰে ঢাকি আনিলে। ... সমুখত এতিয়াও পোহৰৰ জিলিঙনি আছে।বাটৰুৱাই গৈ গৈ শেহত এখন নৈৰ পাৰ পালে গৈ। সন্ধিয়া লাগি পাৰ হ'ল। নৈৰ পাৰত কেবাজোপাও ডাঙৰ আঁহত গছ আছে। তাৰে এজোপাৰ গুৰিত বহি এটা বুঢ়া মানুহে নৈৰ সিপাৰলৈ একে থিৰে চাই থকা বাটৰুৱাই দেখা পালে। তেওঁ যে কি ভাবিছে বা কি চাইছে বাটৰুৱাই বুজিব নোৱাৰিলে। বাটৰুৱাইয়ো ওৰে দিনটো বাট কুৰি বাই ভাগৰ লগাত আন এজোপা আঁহত গছৰ তলতে বহিলহি। তেওঁ ইমান ক্লান্ত হৈ পৰিছিল যে তেওঁ মনে মনে ভাবিলে তেওঁৰ আৰু উঠিবলৈ শকতি নাই।... {{SIC|অন্ধাৰ|আন্ধাৰ}} নামি আহিল। অ‍হা বাটটো আৰু চকুৰে নমনা হ'লহি। তেওঁ নৈৰ ফালে একেথিৰে চাই আপোন মনেৰে কিবা কিবি ভাবিবলৈ ধৰিলে। দূৰ দূৰণিৰ সেই সুৰটি যেন আৰু কাষ চাপি আহিল। {{gap}}ৰাতি হোৱা দেখি নাওবোৰ কাষলৈ চপাই বান্ধি থৈ নাৱৰীয়াবিলাকে খোৱা-লোৱাৰ দিহা-পোহা কৰিছে। দূৰৰ নাওবোৰে লাহে লাহে আহি নৈৰ পাৰত চাপিল। বাটৰুৱাই দেখিলে – এখন নতুন নাৱে আন এখন পুৰণি ভগা নাৱক লগতে টানি আনি নৈৰ পাৰত তুলি থৈ গ'ল।...সেই নাওখনিৰ বোধ কৰোঁ, কাম শেষ হ'ল। নতুন খনিয়ে তাক তাতে এৰি অলপ দূৰ গৈ কাযত লাগিল। পুৱা হলেই এই নাওবোৰ দুনাই নিজৰ কামত লাগি যাব। কিন্তু সেই ভগা নাওখনি হয়তো তাতেই পৰি থাকিব৷ বোধ কৰোঁ জগতৰ কোনো কামতেই ই নালাগিব। বাটৰুৱাই বহি বহি ভাবিবলৈ ধৰিলে দিন গ'ল, ৰাতি আহিল। আকৌ ৰাতি পুৱাব নতুন দিন আহিব।<noinclude>{{center|১০৩}}</noinclude> tftwprgbg7w1xh30tplasja0g0cpem3 259284 259265 2026-09-14T10:41:29Z BabulB 104 259284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>আন্ধাৰে ঢাকি আনিলে। ... সমুখত এতিয়াও পোহৰৰ জিলিঙনি আছে।বাটৰুৱাই গৈ গৈ শেহত এখন নৈৰ পাৰ পালে গৈ। সন্ধিয়া লাগি পাৰ হ'ল। নৈৰ পাৰত কেবাজোপাও ডাঙৰ আঁহত গছ আছে। তাৰে এজোপাৰ গুৰিত বহি এটা বুঢ়া মানুহে নৈৰ সিপাৰলৈ একে থিৰে চাই থকা বাটৰুৱাই দেখা পালে। তেওঁ যে কি ভাবিছে বা কি চাইছে বাটৰুৱাই বুজিব নোৱাৰিলে। বাটৰুৱাইয়ো ওৰে দিনটো বাট কুৰি বাই ভাগৰ লগাত আন এজোপা আঁহত গছৰ তলতে বহিলহি। তেওঁ ইমান ক্লান্ত হৈ পৰিছিল যে তেওঁ মনে মনে ভাবিলে তেওঁৰ আৰু উঠিবলৈ শকতি নাই।... {{SIC|অন্ধাৰ|আন্ধাৰ}} নামি আহিল। অ‍হা বাটটো আৰু চকুৰে নমনা হ'লহি। তেওঁ নৈৰ ফালে একেথিৰে চাই আপোন মনেৰে কিবা কিবি ভাবিবলৈ ধৰিলে। দূৰ দূৰণিৰ সেই সুৰটি যেন আৰু কাষ চাপি আহিল। {{gap}}ৰাতি হোৱা দেখি নাওবোৰ কাষলৈ চপাই বান্ধি থৈ নাৱৰীয়াবিলাকে খোৱা-লোৱাৰ দিহা-পোহা কৰিছে। দূৰৰ নাওবোৰে লাহে লাহে আহি নৈৰ পাৰত চাপিল। বাটৰুৱাই দেখিলে – এখন নতুন নাৱে আন এখন পুৰণি ভগা নাৱক লগতে টানি আনি নৈৰ পাৰত তুলি থৈ গ'ল।...সেই নাওখনিৰ বোধ কৰোঁ, কাম শেষ হ'ল। নতুন খনিয়ে তাক তাতে এৰি অলপ দূৰ গৈ কাযত লাগিল। পুৱা হলেই এই নাওবোৰ দুনাই নিজৰ কামত লাগি যাব। কিন্তু সেই ভগা নাওখনি হয়তো তাতেই পৰি থাকিব৷ বোধ কৰোঁ জগতৰ কোনো কামতেই ই নালাগিব। বাটৰুৱাই বহি বহি ভাবিবলৈ ধৰিলে দিন গ'ল, ৰাতি আহিল। আকৌ ৰাতি পুৱাব নতুন দিন আহিব।<noinclude>{{center|১০৩}}</noinclude> 0s1sgwyy4tf4btueix2hsajlklu174p 104 94097 259266 258813 2026-09-14T05:13:35Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> নতুন উছাহেৰে নতুন পুৱাত সকলোৱে আকৌ জগতৰ কামত লাগি যাব। এই দৰে দিনৰ পিছত দিন আৰু ৰাতিৰ পিছত ৰাতি আহি জগত চলি থাকিব। একে সন্ধ্যাতেই বা একে পুৱাতেই জগত শেষ হৈ নাযায় – অৰুণোদয় জীৱনৰ এটি শুকতৰা মাথোন।{{nop}}<noinclude>{{center|}}</noinclude> g4bvwq3ffpqk9xn080ozahuheggv44x 259283 259266 2026-09-14T10:41:09Z BabulB 104 259283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>নতুন উছাহেৰে নতুন পুৱাত সকলোৱে আকৌ জগতৰ কামত লাগি যাব। এই দৰে দিনৰ পিছত দিন আৰু ৰাতিৰ পিছত ৰাতি আহি জগত চলি থাকিব। একে সন্ধ্যাতেই বা একে পুৱাতেই জগত শেষ হৈ নাযায় – অৰুণোদয় জীৱনৰ এটি শুকতৰা মাথোন।{{nop}}<noinclude>{{center|}}</noinclude> hykt4foeezd5z7jmagul4gqt2af5tx2 104 94098 259267 258814 2026-09-14T05:22:24Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|“সীমায়ো দিয়েহি ধৰা”}}}} {{Block center|<poem>কি নো অমাতৰে মাতে হৰিনাম কি নো অমাতৰে মাত কাঠৰ টোকাৰীয়ে লয় হৰিনাম মনিচে নাপায় তাক।</poem>}} {{gap}}জহকালি দুপৰীয়া খাই-লৈ উঠি ঘৰৰ পিৰালিত দীঘল চকীখন পাৰি অকলে অকলে জুৰণি লৈছোঁ। বাহিৰত বৰ গৰম। মাজে মাজে একো একোবাৰ বতাহ বৈ আছে—সিও চেঁচা নহয়। বাটত মানুহ-দুনুহ এটিও দেখিবলৈ নাই। গৰু ছাগলী ইত্যাদি পোহনীয়া জন্তুবোৰেও গছৰ ছাঁৰ তলত জুম পাতি আছেহি আৰু চৰাইবোৰেও নিজকে গছৰ পাতৰ আঁৰত লুকাই থৈছে- মাথোন নিজৰ মাতৰপৰাহে সিহঁত তাত থকাটো বুজিব পাৰি। চাৰিও ফালে নিমাত নিতাল — মোৰো চকুত অলপ চিল্‌মিল্‌কৈ টোপনি আহিব খুজিছে, এনেতে ওপৰৰ গীতটো শুনি চক্‌ খাই চকু মেলি দেখোঁ যে টোকাৰীখন লৈ সেই বৰাগীটোৱে মোৰ চোতালতে থিয় হ'লহি। আচৰিত কথা—এই গৰমত পশু পক্ষী এটিও বাহিৰ ওলোৱা নাই, অথচ বৰাগীটোৱেহে এই ভৰ দুপৰীয়া ৰ'দ কাতি কৰি গীত গাই গাই মানুহৰ চোতালে চোতালে ফুৰিছেহি। তাক ৰ'দৰপৰা মাতি আনি হাতৰ ঠাৰেৰে পিৰালিত বহিবলৈ কলোঁ— কাৰণ, সি ধুম কলা— কাণৰ ওচৰলৈ মুখ নি কথা কলেহে শুনে। মই ইয়াক চাৰি আলিৰ মুৰৰ আহঁত জোপাৰ তলত টোকাৰীখন লৈ গুণগুণাই বহি থকা দেখোঁ। সি মোৰ কাষত আহি বহিলহি, কিন্তু তাৰ গীত এতিয়াও মাৰ যোৱা নাই। ম‍ই মনে মনে ভাবিলো যে এই মানুহটোৱে কাণেৰে<noinclude>{{center|১০৫}}</noinclude> 01oyvq4hbpikilbktsbfetj8ns3he7h 259282 259267 2026-09-14T10:40:35Z BabulB 104 259282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|“সীমায়ো দিয়েহি ধৰা”}}}} {{Block center|<poem>কি নো অমাতৰে মাতে হৰিনাম কি নো অমাতৰে মাত কাঠৰ টোকাৰীয়ে লয় হৰিনাম মনিচে নাপায় তাক।</poem>}} {{gap}}জহকালি দুপৰীয়া খাই-লৈ উঠি ঘৰৰ পিৰালিত দীঘল চকীখন পাৰি অকলে অকলে জুৰণি লৈছোঁ। বাহিৰত বৰ গৰম। মাজে মাজে একো একোবাৰ বতাহ বৈ আছে—সিও চেঁচা নহয়। বাটত মানুহ-দুনুহ এটিও দেখিবলৈ নাই। গৰু ছাগলী ইত্যাদি পোহনীয়া জন্তুবোৰেও গছৰ ছাঁৰ তলত জুম পাতি আছেহি আৰু চৰাইবোৰেও নিজকে গছৰ পাতৰ আঁৰত লুকাই থৈছে- মাথোন নিজৰ মাতৰপৰাহে সিহঁত তাত থকাটো বুজিব পাৰি। চাৰিও ফালে নিমাত নিতাল — মোৰো চকুত অলপ চিল্‌মিল্‌কৈ টোপনি আহিব খুজিছে, এনেতে ওপৰৰ গীতটো শুনি চক্‌ খাই চকু মেলি দেখোঁ যে টোকাৰীখন লৈ সেই বৰাগীটোৱে মোৰ চোতালতে থিয় হ'লহি। আচৰিত কথা—এই গৰমত পশু পক্ষী এটিও বাহিৰ ওলোৱা নাই, অথচ বৰাগীটোৱেহে এই ভৰ দুপৰীয়া ৰ'দ কাতি কৰি গীত গাই গাই মানুহৰ চোতালে চোতালে ফুৰিছেহি। তাক ৰ'দৰপৰা মাতি আনি হাতৰ ঠাৰেৰে পিৰালিত বহিবলৈ কলোঁ— কাৰণ, সি ধুম কলা— কাণৰ ওচৰলৈ মুখ নি কথা কলেহে শুনে। মই ইয়াক চাৰি আলিৰ মুৰৰ আহঁত জোপাৰ তলত টোকাৰীখন লৈ গুণগুণাই বহি থকা দেখোঁ। সি মোৰ কাষত আহি বহিলহি, কিন্তু তাৰ গীত এতিয়াও মাৰ যোৱা নাই। ম‍ই মনে মনে ভাবিলো যে এই মানুহটোৱে কাণেৰে<noinclude>{{center|১০৫}}</noinclude> cst9pm8i3vnxgmsvw6wdyfhlt4lapnu 104 94099 259268 258816 2026-09-14T06:48:33Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> একোকে নুশুনে, অথচ সি নো নিজেই গোৱা গান শুনে নে? নুশুনিলে সি নো এনেই গাই ফুৰে কিয়? ক'তা? মোৰ কাষতো বহি তাৰ গীত শেষ হোৱা নাই— {{gap}}অলপ পৰৰ পিছতে তাৰ গীত শেষ হ'ল। তেতিয়া সি তাৰ গামোছাৰ আগেৰে কপালৰ ঘাম মছি মোৰ ফালে চাই মুৰ দোঁৱাই হাঁহিলে মই তাক আৰু মোৰ কাষলৈ আহিবলৈ কলত সি মোৰ কাষ পালেহি। মই তাৰ কাৰণ ওচৰলৈ মুখ নি সুধিলোঁ “এই দুপৰীয়া, গৰমতো তুমি মাগিবলৈ আহিছানে?” সি মোৰ কথা শুনি মাথোন মিচিকীয়াই হাঁহি ওপৰলৈ চাই হাত-যোৰ কৰি কপালখন দেখুৱালে, আৰু একোকে নকলে। ম‍ই আকৌ এবাৰ সুধিলোঁ “তুমি যে গান গাই ফুৰা, তুমি জানো নিজে তোমাৰ গান শুনিবলৈ পোৱা? মিছাকৈয়ে চিঞৰি ফুৰা-ইয়াত নো তোমাৰ কি লাভ?” {{gap}}এই বাৰ বৰাগীৰ চকুযোৰ আনন্দত উজলি উঠিল আৰু হাঁহি মাৰি কলে “দেউতা, লাভ-লোকচান বিচাৰি জীৱনত কোনো দিন কাম কৰিবলৈ নিশিকিলোঁ, আৰু আগলৈ যে শিকিম, তাৰো কোনো আশা নাই। মনৰ এধাৰি সোঁত – যিফালেই চাপৰ, সেইফালেই বৈ যায়— কোনো হানি-বিঘিনিৰ লেখ নেলেখে। হাবিৰ মাজত ফুলপাহি অকলে ফুলে, হয়তো বতাহৰ লগত খন্তেক ওমলে, তাৰ পিছত আপোনা আপুনি সৰি যায়। ইয়াত নো ফুলৰ কি সুখ-জগতৰ বহীত কিবা জানো লাভ লোকচানৰ দাগ পৰিল। ওপৰত ডাৱৰ হয়, ধুমুহা মাৰে, বৰষুণ পৰে, তাৰ পিছত পানীৰ লগত মিহলি হৈ যায়- পুৰণি পাত সৰি নতুন কুঁহিপাত হ'ল, তাৰ আঁৰত চৰায়ে কুৰুলিয়ালে, জাৰকালি আহিল,<noinclude>{{center|১০৬}}</noinclude> otr4faw9oparopeaozd99je9i89a2vq 104 94100 259269 258817 2026-09-14T06:56:09Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> সেই পাত পুৰণি হৈ সৰি নতুনক ঠাই দিলে, পুৰণি জগত নতুন হৈ চলিবলৈ ধৰিলে— হৰণ-ভগনৰ ফালে মনো নিদিলে। ... মন গ'ল, গীত গাইছোঁ। হব পাৰে, মই মোৰ নিজৰ গীত নুশুনিব পাৰোঁ, কিন্তু এই গানৰ ঢৌ উঠি ওপৰত যি অনন্ত তৰঙ্গৰ সৃষ্টি কৰে, হয়তো তাক মই শুনিবলৈ পাওঁ আৰু অন্তৰেৰে অনুভৱ কৰোঁ। আপোনালোকৰ মতেৰে যিটো শুনা বোলে, সেই দৰে ম‍ই নুশুনিব পাৰোঁ, কিন্তু তাতকৈ বেচি ৰকমে শুনো, যিটো আপোনালোকে শুনিব নোৱাৰে। কাৰণ, আপোনালোকৰ কাণ আছে, আৰু কোনোবাই গান গালে আপোনালোকে তেওঁৰ মুখৰ 'কথাবিলাককে শুনে, আৰু তাতেই সস্তুষ্ট—তাৰ সিপাৰে যাব যোৱাৰে। ফুলপাহি ফুলা দেখি মনত ভাল লাগিল, ৰং পালে, আৰু সিমানতেই শেষ, তাৰ সিফালে যাব নোৱাৰে। আপোনালোকে তাকে লৈ “দেখিলোঁ” “শুনিলোঁ” বুলি সন্তুষ্ট হয়। কিন্তু দেউতা, এজন কণা বা কলা মানুহে আপোনালোকতকৈ বেচি দেখে আৰু বেচি শুনে। কাৰণ, আপোনালোকৰ সেই শক্তি আছে দেখি তাৰ সীমাতেই আবদ্ধ হৈ আছে —তাৰ সিপাৰে যাবলৈ মন নকৰে বা সামৰ্থ্য নাই দেউতা হৰি মোৰ পৰম দয়ালু। আমি হয়তো এফালে যিটোক হানি বুলি ভাবোঁ, আন ভালে তেওঁ সেইটোক আন ৰকমে পুৰাই দিয়ে। তেওঁৰ সৃষ্টিত সকলো সমানে চলে। তেওঁৰ লেখত হৰণ- ভগন নাই। মই এই টোকাৰী লৈ গীত গাওঁ-বতাহৰ চেৱে চেৱে ঢৌ তুলি তুলি মোৰ গীত ওপৰলৈ উঠি অনন্তৰ অনন্ত সঙ্গীত-তৰঙ্গত মিহলি হৈ মোৰ অন্তৰত বাজি উঠে — আনন্দত নিজকে পাহৰি যাওঁ—কাঠৰ টোকাৰীয়েও সেই নাম লৈ নিজেই নিজৰ ৰঙতে ভোল যায়—<noinclude>{{center|১০৭}}</noinclude> r965tb3vh2vvt2gvdgft3qc07gon3ni 259281 259269 2026-09-14T10:40:15Z BabulB 104 259281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>সেই পাত পুৰণি হৈ সৰি নতুনক ঠাই দিলে, পুৰণি জগত নতুন হৈ চলিবলৈ ধৰিলে— হৰণ-ভগনৰ ফালে মনো নিদিলে। ... মন গ'ল, গীত গাইছোঁ। হব পাৰে, মই মোৰ নিজৰ গীত নুশুনিব পাৰোঁ, কিন্তু এই গানৰ ঢৌ উঠি ওপৰত যি অনন্ত তৰঙ্গৰ সৃষ্টি কৰে, হয়তো তাক মই শুনিবলৈ পাওঁ আৰু অন্তৰেৰে অনুভৱ কৰোঁ। আপোনালোকৰ মতেৰে যিটো শুনা বোলে, সেই দৰে ম‍ই নুশুনিব পাৰোঁ, কিন্তু তাতকৈ বেচি ৰকমে শুনো, যিটো আপোনালোকে শুনিব নোৱাৰে। কাৰণ, আপোনালোকৰ কাণ আছে, আৰু কোনোবাই গান গালে আপোনালোকে তেওঁৰ মুখৰ 'কথাবিলাককে শুনে, আৰু তাতেই সস্তুষ্ট—তাৰ সিপাৰে যাব যোৱাৰে। ফুলপাহি ফুলা দেখি মনত ভাল লাগিল, ৰং পালে, আৰু সিমানতেই শেষ, তাৰ সিফালে যাব নোৱাৰে। আপোনালোকে তাকে লৈ “দেখিলোঁ” “শুনিলোঁ” বুলি সন্তুষ্ট হয়। কিন্তু দেউতা, এজন কণা বা কলা মানুহে আপোনালোকতকৈ বেচি দেখে আৰু বেচি শুনে। কাৰণ, আপোনালোকৰ সেই শক্তি আছে দেখি তাৰ সীমাতেই আবদ্ধ হৈ আছে —তাৰ সিপাৰে যাবলৈ মন নকৰে বা সামৰ্থ্য নাই দেউতা হৰি মোৰ পৰম দয়ালু। আমি হয়তো এফালে যিটোক হানি বুলি ভাবোঁ, আন ভালে তেওঁ সেইটোক আন ৰকমে পুৰাই দিয়ে। তেওঁৰ সৃষ্টিত সকলো সমানে চলে। তেওঁৰ লেখত হৰণ- ভগন নাই। মই এই টোকাৰী লৈ গীত গাওঁ-বতাহৰ চেৱে চেৱে ঢৌ তুলি তুলি মোৰ গীত ওপৰলৈ উঠি অনন্তৰ অনন্ত সঙ্গীত-তৰঙ্গত মিহলি হৈ মোৰ অন্তৰত বাজি উঠে — আনন্দত নিজকে পাহৰি যাওঁ—কাঠৰ টোকাৰীয়েও সেই নাম লৈ নিজেই নিজৰ ৰঙতে ভোল যায়—<noinclude>{{center|১০৭}}</noinclude> o5un29qvcatja2eto5qlm815pdkcfbp 104 94101 259270 258818 2026-09-14T07:09:51Z Rumi Borah~aswiki 1522 ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> সীমাৰ শেষ অসীমত — সঙ্গীতৰ শেষ সেই অনন্ত সঙ্গীত- তৰঙ্গত--যি জগতত আবহমান কাল চলি আছে আৰু চলিও থাকিব- শুনাই শুনিব, বুজাই বুজিব!” {{gap}}ইয়াকে কৈ বৰাগী নীৰৱ হ'ল- তেওঁৰ মুখত এটি আনন্দৰ হাঁহি চকু থাকিও কণা আৰু কাণ থাকিও কলা নেকি?—মূৰ তুলি চাওঁ, বৰাগীয়ে টোকাৰী লৈ বাটে বাটে গাই গৈছে——ৰেখা জিলিকি উঠিল। {{gap}}বহুত পৰ নিতাল মাৰি থাকি ভাবিবলৈ ধৰিলোঁ— সঁচাকৈ আমি চকু থাকিও কণা আৰু কাণ থাকিও কলা নেকি? মূৰ তুমি চাওঁ, বৰাগীয়ে টোকাৰী লৈ বাটে বাটে গাই গৈছে— {{center|<poem>কি খেলা খেলিছা হৰি মোৰ দয়াময় ঘূৰে জোনে বেলি তৰা; অসীমৰ বুকুতে সাঁতুৰি ফুৰোঁতে সীমায়ো দিছেহি ধৰা, মোৰ প্ৰভু ঐ, সীমায়ো দিয়েহি ধৰা!</poem>}} {{gap}}গান শেষ হ'ল, বৰাগী লাহে লাহে বহুত দূৰলৈ আঁতৰি গ'ল— কিন্তু তাৰ গীতৰ ধ্বনি এতিয়াও কাণত পৰি আছে— {{center|<poem>সীমায়ো দিয়েহি ধৰা মোৰ প্ৰভু ঐ সীমায়ো দিয়েহি ধৰা।</poem>}}<noinclude>{{center|১০৮}}</noinclude> eq7ihq2hhn54p7fy5ozd3zf7h5ifq0b 259275 259270 2026-09-14T07:36:47Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> সীমাৰ শেষ অসীমত — সঙ্গীতৰ শেষ সেই অনন্ত সঙ্গীত- তৰঙ্গত--যি জগতত আবহমান কাল চলি আছে আৰু চলিও থাকিব- শুনাই শুনিব, বুজাই বুজিব!” {{gap}}ইয়াকে কৈ বৰাগী নীৰৱ হ'ল- তেওঁৰ মুখত এটি আনন্দৰ হাঁহি চকু থাকিও কণা আৰু কাণ থাকিও কলা নেকি?—মূৰ তুলি চাওঁ, বৰাগীয়ে টোকাৰী লৈ বাটে বাটে গাই গৈছে——ৰেখা জিলিকি উঠিল। {{gap}}বহুত পৰ নিতাল মাৰি থাকি ভাবিবলৈ ধৰিলোঁ— সঁচাকৈ আমি চকু থাকিও কণা আৰু কাণ থাকিও কলা নেকি? মূৰ তুমি চাওঁ, বৰাগীয়ে টোকাৰী লৈ বাটে বাটে গাই গৈছে— {{center|<poem>কি খেলা খেলিছা হৰি মোৰ দয়াময় ঘূৰে জোনে বেলি তৰা; অসীমৰ বুকুতে সাঁতুৰি ফুৰোঁতে সীমায়ো দিছেহি ধৰা, মোৰ প্ৰভু ঐ, সীমায়ো দিয়েহি ধৰা!</poem>}} {{gap}}গান শেষ হ'ল, বৰাগী লাহে লাহে বহুত দূৰলৈ আঁতৰি গ'ল— কিন্তু তাৰ গীতৰ ধ্বনি এতিয়াও কাণত পৰি আছে— {{center|<poem>সীমায়ো দিয়েহি ধৰা মোৰ প্ৰভু ঐ সীমায়ো দিয়েহি ধৰা।</poem>}}<noinclude>{{center|১০৮}}</noinclude> mzt7g7lwvvte40nx6uucf6xec81ovlu 104 94102 259271 258820 2026-09-14T07:26:31Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|সৰগৰ দান}}}} {{gap}}এদিন সৰগৰ অধীশ্বৰে দেৱতাসকলৰ হাতত মৰতৰ মানুহলৈ একো একোটি দান পঠাবলৈ আয়োজন কৰিলে। সকলো দেৱতাই দিবলগীয়া দান বাচি লবলৈ সিংহাসনৰ কান্ত থিয় হলগৈ। {{gap}}এজন দেৱতাই সুধিলে “মই সৰু লৰাবিলাকলৈ কি লৈ যাম? সৰগৰ অধিপতিয়ে মাত লগালে—“উমলি ফুৰিবলৈ বৰষুণ-বাদল নোহোৱা মুকলি ফৰকাল বতৰ।” {{gap}}আন এজনে সুধিলে— “মই নাৰী জাতিলৈ কি লৈ যাম?” তেওঁলোকৰ বুকুলৈ একো একোটি কেচুৱাৰ মধুৰ পৰশ” আৰু আন এজন আগবাঢ়ি আহি সুধিলেহি —“মই পুৰুষলৈ কি লৈ যাম?” {{gap}}“তেওঁলোকৰ সকলোৱেই আছে- মাথোন উপভোগ কৰক।” তাৰ পাছত আকৌ আন এজনে সুধিলে "এই কবিলৈ কি লৈ যাম" অলপ পৰৰ কাৰণে সৰগৰ নিমাত নীৰব। {{gap}}তাৰ পাছত গহীন সুৰেৰে ধীৰে ধীৰে উত্তৰ আহিল – “কবিৰ কাৰণে সাৰসুৰ নোহোৱা গভীৰ টোপনি... তেওঁ ভাগৰত লালকাল হৈ পৰিছে...চকু মুদ খাই আহিছে ..।” ...দেৱতাবিলাকেও নিজা নিজা দানলৈ মৰতত বিলাবলৈ নামি আহিল।{{nop}} {{center|{{Rule|3em}}}}<noinclude>{{center|১০৯}}</noinclude> t0ugwvq8xgxne7xrjyeuuwgmu2u315s 259272 259271 2026-09-14T07:27:18Z Rumi Borah~aswiki 1522 259272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|সৰগৰ দান}}}} {{gap}}এদিন সৰগৰ অধীশ্বৰে দেৱতাসকলৰ হাতত মৰতৰ মানুহলৈ একো একোটি দান পঠাবলৈ আয়োজন কৰিলে। সকলো দেৱতাই দিবলগীয়া দান বাচি লবলৈ সিংহাসনৰ কান্ত থিয় হলগৈ। {{gap}}এজন দেৱতাই সুধিলে “মই সৰু লৰাবিলাকলৈ কি লৈ যাম? সৰগৰ অধিপতিয়ে মাত লগালে—“উমলি ফুৰিবলৈ বৰষুণ-বাদল নোহোৱা মুকলি ফৰকাল বতৰ।” {{gap}}আন এজনে সুধিলে— “মই নাৰী জাতিলৈ কি লৈ যাম?” তেওঁলোকৰ বুকুলৈ একো একোটি কেচুৱাৰ মধুৰ পৰশ” আৰু আন এজন আগবাঢ়ি আহি সুধিলেহি —“মই পুৰুষলৈ কি লৈ যাম?” {{gap}}“তেওঁলোকৰ সকলোৱেই আছে- মাথোন উপভোগ কৰক।” তাৰ পাছত আকৌ আন এজনে সুধিলে "এই কবিলৈ কি লৈ যাম" অলপ পৰৰ কাৰণে সৰগৰ নিমাত নীৰব। {{gap}}তাৰ পাছত গহীন সুৰেৰে ধীৰে ধীৰে উত্তৰ আহিল – “কবিৰ কাৰণে সাৰসুৰ নোহোৱা গভীৰ টোপনি... তেওঁ ভাগৰত লালকাল হৈ পৰিছে...চকু মুদ খাই আহিছে ..।” ...দেৱতাবিলাকেও নিজা নিজা দানলৈ মৰতত বিলাবলৈ নামি আহিল।{{nop}} {{center|{{Rule|3em}}}}<noinclude>{{center|১০৯}}</noinclude> 34godqo83d0lzrjb1xt7folfbqq0ukx 259280 259272 2026-09-14T10:39:50Z BabulB 104 259280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|সৰগৰ দান}}}} {{gap}}এদিন সৰগৰ অধীশ্বৰে দেৱতাসকলৰ হাতত মৰতৰ মানুহলৈ একো একোটি দান পঠাবলৈ আয়োজন কৰিলে। সকলো দেৱতাই দিবলগীয়া দান বাচি লবলৈ সিংহাসনৰ কান্ত থিয় হলগৈ। {{gap}}এজন দেৱতাই সুধিলে “মই সৰু লৰাবিলাকলৈ কি লৈ যাম? সৰগৰ অধিপতিয়ে মাত লগালে—“উমলি ফুৰিবলৈ বৰষুণ-বাদল নোহোৱা মুকলি ফৰকাল বতৰ।” {{gap}}আন এজনে সুধিলে— “মই নাৰী জাতিলৈ কি লৈ যাম?” তেওঁলোকৰ বুকুলৈ একো একোটি কেচুৱাৰ মধুৰ পৰশ” আৰু আন এজন আগবাঢ়ি আহি সুধিলেহি —“মই পুৰুষলৈ কি লৈ যাম?” {{gap}}“তেওঁলোকৰ সকলোৱেই আছে- মাথোন উপভোগ কৰক।” তাৰ পাছত আকৌ আন এজনে সুধিলে "এই কবিলৈ কি লৈ যাম" অলপ পৰৰ কাৰণে সৰগৰ নিমাত নীৰব। {{gap}}তাৰ পাছত গহীন সুৰেৰে ধীৰে ধীৰে উত্তৰ আহিল – “কবিৰ কাৰণে সাৰসুৰ নোহোৱা গভীৰ টোপনি... তেওঁ ভাগৰত লালকাল হৈ পৰিছে...চকু মুদ খাই আহিছে ..।” ...দেৱতাবিলাকেও নিজা নিজা দানলৈ মৰতত বিলাবলৈ নামি আহিল।{{nop}} {{center|{{Rule|3em}}}}<noinclude>{{center|১০৯}}</noinclude> 5st8ltb0a6qrkiqva4srqzvl5pxho9g 104 94103 259273 258821 2026-09-14T07:35:12Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|ফুল কোঁৱৰ}}}} {{gap}}বাটৰ দাঁতিত অকলে অকলে ফুলপাহি ফুলি আছে। ফুল-কেঁৱৰে সেই বাটেদি যাওঁতে ফুলপাহি দেখি মাত লগালে, “ আহা, মোৰ মৰমৰ ফুল, তোমাক তুলিলৈ যাওঁ, তোমাৰ শিপা আৰু মাটিৰে সৈতে তোমাক মই আলফুলকৈ ধৰিলৈ যাম - অলপো ভয় নাখাবা। মোৰ ফুলনিত তুমি ৰংমনেৰে ফুলি থাকিবা।" {{gap}}ফুল পাহিয়ে কলে, “নহয়, মই নাযাওঁ — যোক নিনিবা। তোমাৰ হাতে মোৰ শিপা লৰাব- তোমাৰ তপত উশাহত মোৰ পাহি মৰহি যাব--মোৰ পাত লেৰেলি শুকাব। চোৱাঁ, ম‍ই বাটৰ দাঁতিত মোৰ ৰূপৰ পোহৰ মেলি কেনেকৈ ফুলি আছো — সকলোৱেই মোৰ ফালে চাই যায়! মোৰ ৰূপহ জেউতিয়ে সকলোৰে মনত কেনে আনন্দৰ সোঁত বোৱাই দিয়ে। তুমি তোমাৰ বাটেদি গৈ থাকা মোৰ ফালে চকু নিদিবা---মই নাযাওঁ।” বহুত দিন পাৰহৈ গল। {{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}* {{gap}}জাৰকালি আহিল—গছৰ পাত সৰি নাইকীয়া হল। ফুল পাহিও জাৰত কোঁচ খাই বাটৰ দাঁতিত পৰি আছে। এবাৰ মাতিলে- “ফুলকোঁৱৰ, আহা, মোক তোমাৰ ফুলনিলৈ লৈ যোৱাহি। জাৰত মোৰ জীৱ যায়—তোমাৰ তপত উশাহেৰে মোক আকৌ আগৰ দৰে ফুলাই দিয়া। ম‍ই এনেদৰে থাকিব নোৱাৰো।” {{gap}}ফুল-কোঁৱৰে কলে, “নাই, তোমাক মই এতিয়া আৰু নিব<noinclude>{{center|১১০}}</noinclude> 7ay5xokp0880vkl9m60plom6kzlzixv 259274 259273 2026-09-14T07:35:40Z Rumi Borah~aswiki 1522 259274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>{{center|{{Xx-larger|ফুল কোঁৱৰ}}}} {{gap}}বাটৰ দাঁতিত অকলে অকলে ফুলপাহি ফুলি আছে। ফুল-কেঁৱৰে সেই বাটেদি যাওঁতে ফুলপাহি দেখি মাত লগালে, “ আহা, মোৰ মৰমৰ ফুল, তোমাক তুলিলৈ যাওঁ, তোমাৰ শিপা আৰু মাটিৰে সৈতে তোমাক মই আলফুলকৈ ধৰিলৈ যাম - অলপো ভয় নাখাবা। মোৰ ফুলনিত তুমি ৰংমনেৰে ফুলি থাকিবা।" {{gap}}ফুল পাহিয়ে কলে, “নহয়, মই নাযাওঁ — যোক নিনিবা। তোমাৰ হাতে মোৰ শিপা লৰাব- তোমাৰ তপত উশাহত মোৰ পাহি মৰহি যাব--মোৰ পাত লেৰেলি শুকাব। চোৱাঁ, ম‍ই বাটৰ দাঁতিত মোৰ ৰূপৰ পোহৰ মেলি কেনেকৈ ফুলি আছো — সকলোৱেই মোৰ ফালে চাই যায়! মোৰ ৰূপহ জেউতিয়ে সকলোৰে মনত কেনে আনন্দৰ সোঁত বোৱাই দিয়ে। তুমি তোমাৰ বাটেদি গৈ থাকা মোৰ ফালে চকু নিদিবা---মই নাযাওঁ।” বহুত দিন পাৰহৈ গল। {{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}* {{gap}}জাৰকালি আহিল—গছৰ পাত সৰি নাইকীয়া হল। ফুল পাহিও জাৰত কোঁচ খাই বাটৰ দাঁতিত পৰি আছে। এবাৰ মাতিলে- “ফুলকোঁৱৰ, আহা, মোক তোমাৰ ফুলনিলৈ লৈ যোৱাহি। জাৰত মোৰ জীৱ যায়—তোমাৰ তপত উশাহেৰে মোক আকৌ আগৰ দৰে ফুলাই দিয়া। ম‍ই এনেদৰে থাকিব নোৱাৰো।” {{gap}}ফুল-কোঁৱৰে কলে, “নাই, তোমাক মই এতিয়া আৰু নিব<noinclude>{{center|১১০}}</noinclude> is4pq0ltkcr3mj9d1qhy8wqno9z7cc0 259279 259274 2026-09-14T10:39:25Z BabulB 104 259279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|ফুল কোঁৱৰ}}}} {{gap}}বাটৰ দাঁতিত অকলে অকলে ফুলপাহি ফুলি আছে। ফুল-কেঁৱৰে সেই বাটেদি যাওঁতে ফুলপাহি দেখি মাত লগালে, “ আহা, মোৰ মৰমৰ ফুল, তোমাক তুলিলৈ যাওঁ, তোমাৰ শিপা আৰু মাটিৰে সৈতে তোমাক মই আলফুলকৈ ধৰিলৈ যাম - অলপো ভয় নাখাবা। মোৰ ফুলনিত তুমি ৰংমনেৰে ফুলি থাকিবা।" {{gap}}ফুল পাহিয়ে কলে, “নহয়, মই নাযাওঁ — যোক নিনিবা। তোমাৰ হাতে মোৰ শিপা লৰাব- তোমাৰ তপত উশাহত মোৰ পাহি মৰহি যাব--মোৰ পাত লেৰেলি শুকাব। চোৱাঁ, ম‍ই বাটৰ দাঁতিত মোৰ ৰূপৰ পোহৰ মেলি কেনেকৈ ফুলি আছো — সকলোৱেই মোৰ ফালে চাই যায়! মোৰ ৰূপহ জেউতিয়ে সকলোৰে মনত কেনে আনন্দৰ সোঁত বোৱাই দিয়ে। তুমি তোমাৰ বাটেদি গৈ থাকা মোৰ ফালে চকু নিদিবা---মই নাযাওঁ।” বহুত দিন পাৰহৈ গল। {{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}* {{gap}}জাৰকালি আহিল—গছৰ পাত সৰি নাইকীয়া হল। ফুল পাহিও জাৰত কোঁচ খাই বাটৰ দাঁতিত পৰি আছে। এবাৰ মাতিলে- “ফুলকোঁৱৰ, আহা, মোক তোমাৰ ফুলনিলৈ লৈ যোৱাহি। জাৰত মোৰ জীৱ যায়—তোমাৰ তপত উশাহেৰে মোক আকৌ আগৰ দৰে ফুলাই দিয়া। ম‍ই এনেদৰে থাকিব নোৱাৰো।” {{gap}}ফুল-কোঁৱৰে কলে, “নাই, তোমাক মই এতিয়া আৰু নিব<noinclude>{{center|১১০}}</noinclude> qbbk7tbfyya6ml8n8jncinm2xjfhnbg 104 94104 259276 258822 2026-09-14T07:45:51Z Rumi Borah~aswiki 1522 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ ৰ-প্ৰতিস্থাপন সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰি ‘বঙালী ৰ’ প্ৰতিস্থাপন কৰা হ’ল। 259276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude> নোৱাৰো। চোৱাঁ, মোৰ দুয়োখন হাত আন ফুলেৰেই ভৰা- মই এতিয়া তোমাৰ কাৰণে একোকে কৰিব নোৱাৰো।” এই বুলি ফুলকোঁৱৰে বেজাৰ মনেৰে তলমূৰ কৰি ফুল পাহিলৈ চাই থাকিল। তেওঁৰ চকুৰ পৰা দুটোপ তপত চকুৰ পানী ফুল পাহিৰ বুকুত পৰিল। {{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}* {{gap}}খন্তেকৰ কাৰণে জীপ খাই আকৌ আগৰ দৰে পুৰঠ হৈ ফুল পাহি ফুলি উঠিল—খন্তেকীয়া বসত্তৰ পৰশে যেন গাত হাত বুলাই দি গল। তাৰ পাছত ফুল কোঁৱৰে নিজৰ বাটেদি গুচি আহিল। {{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}* {{gap}}লাহে লাহে পাহি মৰহি জাপ খালে- পাত লেৰেলি পৰিল। আকৌ আগৰ দৰে জাৰত কোঁচ খাই ঠৰঙা হৈ ফুল পাহি বাটৰ দাতিত পৰি থাকিল। {{gap}}-- জাৰকালিৰ চেচাঁ বতাহ ববলৈ ধৰিলে...কুঁৱলীয়ে জগত আৱৰি পেলালে। {{nop}}<noinclude>{{center|১১১}}</noinclude> 36d03yeb2svg9qn1t0to2tmsqcj8su3 259277 259276 2026-09-14T10:37:51Z BabulB 104 259277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}} }}</noinclude>নোৱাৰো। চোৱাঁ, মোৰ দুয়োখন হাত আন ফুলেৰেই ভৰা- মই এতিয়া তোমাৰ কাৰণে একোকে কৰিব নোৱাৰো।” এই বুলি ফুলকোঁৱৰে বেজাৰ মনেৰে তলমূৰ কৰি ফুল পাহিলৈ চাই থাকিল। তেওঁৰ চকুৰ পৰা দুটোপ তপত চকুৰ পানী ফুল পাহিৰ বুকুত পৰিল। {{center|∗{{gap|4em}}∗{{gap|4em}}∗{{gap|4em}}∗}} {{gap}}খন্তেকৰ কাৰণে জীপ খাই আকৌ আগৰ দৰে পুৰঠ হৈ ফুল পাহি ফুলি উঠিল—খন্তেকীয়া বসত্তৰ পৰশে যেন গাত হাত বুলাই দি গল। তাৰ পাছত ফুল কোঁৱৰে নিজৰ বাটেদি গুচি আহিল। {{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}*{{gap}}{{gap}}* {{gap}}লাহে লাহে পাহি মৰহি জাপ খালে- পাত লেৰেলি পৰিল। আকৌ আগৰ দৰে জাৰত কোঁচ খাই ঠৰঙা হৈ ফুল পাহি বাটৰ দাতিত পৰি থাকিল। {{gap}}-- জাৰকালিৰ চেচাঁ বতাহ ববলৈ ধৰিলে...কুঁৱলীয়ে জগত আৱৰি পেলালে। {{nop}}<noinclude>{{center|১১১}}</noinclude> n4am07cpsg2j3xnm2hythbho5xzg7zp 259278 259277 2026-09-14T10:38:50Z BabulB 104 259278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rumi Borah~aswiki" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}} }}</noinclude>নোৱাৰো। চোৱাঁ, মোৰ দুয়োখন হাত আন ফুলেৰেই ভৰা- মই এতিয়া তোমাৰ কাৰণে একোকে কৰিব নোৱাৰো।” এই বুলি ফুলকোঁৱৰে বেজাৰ মনেৰে তলমূৰ কৰি ফুল পাহিলৈ চাই থাকিল। তেওঁৰ চকুৰ পৰা দুটোপ তপত চকুৰ পানী ফুল পাহিৰ বুকুত পৰিল। {{center|∗{{gap|5em}}∗{{gap|5em}}∗{{gap|5em}}∗}} {{gap}}খন্তেকৰ কাৰণে জীপ খাই আকৌ আগৰ দৰে পুৰঠ হৈ ফুল পাহি ফুলি উঠিল—খন্তেকীয়া বসত্তৰ পৰশে যেন গাত হাত বুলাই দি গল। তাৰ পাছত ফুল কোঁৱৰে নিজৰ বাটেদি গুচি আহিল। {{center|∗{{gap|5em}}∗{{gap|5em}}∗{{gap|5em}}∗}} {{gap}}লাহে লাহে পাহি মৰহি জাপ খালে- পাত লেৰেলি পৰিল। আকৌ আগৰ দৰে জাৰত কোঁচ খাই ঠৰঙা হৈ ফুল পাহি বাটৰ দাতিত পৰি থাকিল। {{gap}}-- জাৰকালিৰ চেচাঁ বতাহ ববলৈ ধৰিলে...কুঁৱলীয়ে জগত আৱৰি পেলালে। {{nop}}<noinclude>{{center|১১১}}</noinclude> mh5weehxrxjvdoy5rh0xhrr6ec638n7 104 94105 259348 258823 2026-09-14T11:37:52Z BabulB 104 259348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>পখিলা ফুলনি খনত নানা তৰহৰ পোক পৰুৱা আছে। কিছুমান ফুলৰ ওপৰেদি বগাই ফুৰে। কিছুমানে আকৌ ফুলনিৰ তলত মাটিৰ ওপৰত বগাই ফুৰে। সিহঁতে সিহঁতৰ অকণমাণি ৰাজ্যৰ অকণ অকণ কথা লৈয়েই ব্যস্ত। কত আহিছে কত গৈছে কোণে কাৰ খবৰ ৰাখে! বগাই বগাই ভাগৰ লাগিলে ফুলৰ পাহিতেই শোৰে বা কেতিয়াবা নামি আহি নিজৰ গীততেই জিৰণি লয়-কিছুমানৰ হয়তো তাতেই শেষ---। পলুটোৱে বগাই বগাই ভাগৰ লাগিলত সেই দিনাখন ফুলৰ পাততেই ডক ধৰি ৰল। আনবোৰ তললৈ নামি গল— সি নোৱাৰিলে। নিজেই মুজিলে তাৰ কি হল- মাথে৷ জোমা ধৰিয়েই থাকিল...। কেইদিন মানৰ পাছত তাৰ দুখনি পাখি গজিল। সি এটা সুকীয়া পখিলা হৈ ফুলৰ ওপৰে ওপৰে উৰি ফুৰিবলৈ ধৰিলে। তাৰ লগৰীয়া বিলাকে তাক দেখি “কেনে ধুনীয়া, কেনে ধুনীয়া” বুলি শলাগিলে। সি কলে – "ইয়াৰ কাৰণেই মই তোমালোকৰ ওচৰৰ পৰা আঁতৰি আছিলো। ইয়াৰ কাৰণেই মই জোমা ধৰিছিলো।” এই বুলি সি উলাহতে নাচি নাচি উৰি ফুৰিলে। কৰ কিৰণত তাৰ পাখি দুখন তিৰবিৰাই উঠিল। - তাৰ পিছত সি তাৰ আটাইতকৈ মৰনৰ লগৰীয়াটোৰ ওচৰলৈ গৈ কলে-“বলা, আমি ওপৰলৈ যাওঁ। দুয়ো ফুলৰ পাহিত পৰি ধেমালি কৰোঁ গৈ। সি মাত লগালে— “মই ওপৰলৈ উঠিব নোৱাৰোঁ। মোৰ বৰ ভাগৰ লাগে। মোৰতো তোমাৰ দৰে পাখি নাই, তুমি অঞ্চলে ১১২<noinclude>{{center|১১২}}</noinclude> 24k1a03rgh22kh2rpwn0jethjbyojyu 104 94106 259349 258824 2026-09-14T11:38:16Z BabulB 104 259349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>কথা কৱিতা অকলে যোৱাগৈ।” পৰিলাটোৱে কলে— "ময়ে। তোমাৰ লগতে যাম* সিটোৱে কলে— “মই এতিয়৷ মোৰ গাঁতটোলৈ চাওঁ।” পখিলাটোৱে তাৰ পাখি দুখন ভাই তাৰ লগে লগে যাবলৈ চেষ্টা কৰিলে, কিন্তু নোৱাৰিলে— তাৰ পাখি তখন ঘূণীয়া ভৰ লগ হ'ল, তেওঁ নোৱাৰিলে— লগৰীয়াটো ভাৰ কাৰ পৰা আঁতৰি গল--- তুমি পাখি পাখি দুখন অলপ পৰৰ তেতিয়া সি বেগৰ মনেৰে তাৰ পৰা উলটি আই তাৰ আন এটা লগৰীয়াৰ ওচৰলৈ গৈ ফলে,— "আই', আমি হয়ে। একেলগে ধেমালি কৰোগৈ।” সি কলে “থাক, তোমাৰ পাখি ছখন দেখি মোৰ বৰ ভাল লাগিছে। বলা, আমি দুয়ো খোজকাঢ়ি গৈ থাকো। দুখন মলবাবা আৰু উৰি নেয়াক৷” তেতিয়া সি তাৰ অলৰাই লাহে লাতে নগৰীয়াৰ লগত বাট বুলিবলৈ ধৰিলে। পাছত তাৰ লৰায়াটোৱে কলে – “এহ, তুমি বৰ বগাই গৈছা, তোমাৰ পাখিত বতাহে বোৱাইছে — মা তোমাৰ লগত খোজ দিব পৰা নাই— অলপ লাহে লাহে যোৱা" "খিলাটোৱে তেতিয়া তাৰ পাখি দুগন জপাঠ যিমান লাহে লাহে পাৰে যাবলৈ ধৰিলে, অলপ পিছত তাৰ লগৰীয়াটোৱে আকৌ মাত লগালে-- "পাখি এখন অলপ টানকৈ জপোৱা মাৰ পাত লাগি লাগি গৈছে।” বেচেৰ পখিলাটোৱে খুব টানকৈ পাখি জপাই তাৰ লগত যাবলৈ ধৰিলে। কিন্তু আগবাঢ়িব নোৱা বিলে-- তাৰ গা বিষাকলৈ ধৰিলে --সি লাহে লাহে পাচ পৰি গল। তেতিয়া ভাব লগবীয়াটোৱে মাত লগালে - এছ তুমি দেখোন পাছ পৰি গলা। মই আগেছে ভাবিছিলো যাৰ পাখি আছে দি বেগাবেগিকৈ যাব পাৰে। তুমি যেতিয়া ওপৰত উৰিছিল৷ তোমাক ম‍ই বৰ ধুনীয়া ১১৩<noinclude>{{center|১১৩}}</noinclude> dxin0n1udv84w7n97saoyur0yjfdfo4 104 94107 259350 258841 2026-09-14T11:38:37Z BabulB 104 259350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কথা কৱিতা দেখিছিলো— মোৰ বৰ মৰম লাগিছিল এতিয়া কিবা আপচুটো হল — তেন্তে তোমাৰ পাখি ছখন নো কেলৈ।” পখিলাটোৱে শুনিলে, বুজিলে – আবৰি আহিল.. বেজাৰত পাখি মেলি ওপৰলৈ উৰিল-বহুত দুৰলৈ উৰি গল। সকলোৰে পৰা আঁতৰত অকলে অকলে ফুলৰ মাজে মাজে উৰি ফুৰিবলৈ ধৰিলে। তেতিয়া তাৰ আন লগৰীয়া বোৰে কলে চোৱাচোন সৌ পখিলাটো কেনে ধুনীয়া-কেনে ৰং মনেৰে ফুলৰ মাজে মাজে নাচি উৰি ফুৰিছে—সি কেমে সুখী! পাখি দুখন লৈ সি গপতেই আঁতৰি ফুৰিছে।” উৰি উৰি ভাগৰ লাগিলত পখিলাটোৱে এদিনাখন এপাহ গোলাপ ফুলৰ বুকুতেই জ্বৰণি লৈ চিৰকাললৈ চকু মুদিলে। আনবোৰে ভাবিলে ব্ৰ বেচিকৈ মৌথোৱাৰ কাৰণেই বোধহয় তাৰ মৰণ আহিল-- কিন্তু কেইজনে বুজিলে যে কি অত্তৰ জ্বলোৱা জুইৰ বুকুত সি জাহগল... তাৰ হিয়া ভগা থোৰ কৰুণ কান্দোন জগতত কেইজনেই বা শুনিলে... ১১৪<noinclude>{{center|১১৪}}</noinclude> rybvnxiba6kuforfx0movil6g56dvmd 104 94108 259351 258842 2026-09-14T11:39:01Z BabulB 104 259351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>কেতেকী “মই কেতেকী,” “মই কেতেকী" বুলি গোটেই জগততে উলাহৰ জাননী দি ৰঙৰ সোঁত বোৱাই গছে গছে চৰাইজনী উৰি ফুৰে। কি জহ, কি জাৰ — সকলো সময়তে তাইৰ আনন্দৰ ধ্বনি শুনিবলৈ পোৱা যায়। তাইৰ মাতত জাৰৰ কুঁৱলী বা বিষাদৰ কালিমাৰ আভাস নাই। অসীম সৌন্দয্যৰ আধাৰ ৰূপ-ৰস-গন্ধেৰে ভৰা এই ধৰাখনিৰ আনন্দৰ শেষ কণাটিও তাই যেন প্ৰাণে প্ৰাণে উপভোগ কৰি যাব। সঁচাকৈয়ে ভাই এটি উলাহৰ জেউতি, আনন্দৰ সপোন। আজি কেবাদিনো হ'ল, ৰক্ষাৰ কোঁৱৰৰ মুখখনি বিষাদৰ ছাঁই আবৰি ধৰিছে। তেওঁৰ মুখত সদায় লাগি থকা হাঁহি আৰু আগৰ ৰাং-ঢাদী ভাৱ নাই। তেওঁ অকলে অকলে বেজাৰ মনেৰে ঘূৰি ফুৰে, কাৰো লগত কথা নয়—কথা কোৱা দূৰত থাওক, মানুহ দেখিলেও আঁতৰি যায়—কোনোৱে একো সুধিবলৈ সাহ নকৰে। ৰজাৰ মনতো শাস্তি নাই—ৰাজ্যৰ ৰং-ধেমালিও আঁতৰি গৈছে। ৰজাৰ একেটি কোঁৱৰৰ জীৱন-সঙ্গিনী আজি মৃত্যু-শয্যাত। বেমাৰ ভাল হওক ছাৰি দিনে দিনে বেয়াৰ ফালেহে ঢাল লৈছে। বছত দেশৰ ভাল ভাল বেঙ্গ আহিও বেমাৰ ধৰিব পৰা নাই। দূৰৰেও একো গুণ দিয়া নাই। ১১৫<noinclude>{{center|১১৫}}</noinclude> kwf5jnqfhvfo14ivqr8efa2v00bnjjq 104 94109 259352 258843 2026-09-14T11:39:21Z BabulB 104 259352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কথা কৰিতা সেই দিনাখন পুৱা ৰজাৰ ঘাইজন বেজে কোঁৱৰক মাতি নি কলে “বোপা, আজি মোৰ বৰ টান। আমাৰ দৰব-পাতি সকলো অথলে গ'ল। আজি ৰাতিটো কথমপি টানিলেও কাইলৈ পুৱালৈকে টানিব পাৰে নে নোৱাৰে, সন্দেহ। উপায় নাই বুলিলেই হয়- যদিও এটা আছে, সেইটোও একেবাৰে অসম্ভৱ। ” "কি উপায়, মোক কওক, মই শেষ বাৰ চেষ্টা কৰি চাওঁ ” বুলি কোঁৱৰে বেজৰ হাতত ধৰি কান্দিবলৈ ধৰিলে। “বোপা, সেই উপায় হৈছে কেতেকী ফুলৰ ৰেণু——যদি নতুনকৈ ফুলা কেতেকী ফুলৰ ৰেণু আমি কুঁৱৰীৰ গাত সানি দিয়া যায়, তেতিয়া হলে কুঁৱৰীৰ বেমাৰ ভাল হব। কিন্তু এই জাৰকালি তুমি কেতেকী ফুল ক'ত পাবা? সেই দেখিহে কৈছো—উপায় একেবাৰে অসম্ভৱ। " এই বুলি বেজ বেজাৰতে নিমাত থাকিল। কোঁৱৰৰ মুৰতো চৰগ ভাগি পৰিল হায়! যিটো উপায়ৰ কথা কলে, সি একেবাৰে অসম্ভৱ। তেওঁৰ জীৱনৰ সুখ-শাস্তি - ইমানতে সকলো শেষ। তেওঁ এখুজি দুখুজি কৰি আগ বাঢ়িবলৈ ধৰিলে— ক’লৈ যাব, কব নোৱাৰে, লক্ষ্যহীন। গৈ গৈ নৈৰ পাৰতে বহিল গৈ। কুঁৱলী ভাঙি জাৰকালিৰ মিঠা ৰ'দ ওলাই আহিছে— গছৰ পাতৰ আগে আগে হুকধৰ কিৰণ চিকমিকাব লাগিছে। উলাহতে কেতেকী চৰাইজনীয়ে গছৰ ইটো ভালৰপৰা সিটো ডালত পৰি মাতি ফুৰিছে। তেনে দৰে উৰি ফুৰোতে তাই এবাৰ তললৈ চাই দেখিলে যে কোনোবা এজনে বেজাৰতে তলমূৰ কৰি নৈৰ পাৰত বহি আছে। অলপ পৰৰ ১১৬<noinclude>{{center|১১৬}}</noinclude> 82l370kkwynyxd54w08j8sxhzdqv9cr 104 94110 259354 258844 2026-09-14T11:39:43Z BabulB 104 259354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>কথা কৰিত! পিছতে তেওঁক কোঁৱৰ বুলি তাই চিনিব পাৰিলে। চৰাইজনীৰ মনত বৰ বেজাৰ লাগিল। তাই আজি কেবাদিনো তেওঁক এই দৰে বেজাৰ কৰি ফুৰা দেখিছে; আৰু মুখলৈ চাই, আজি যে তেওঁৰ বেজাৰ ৰ বেছি, সেইটো তাই বুজিব পাৰিলে। তাই কেবা বাৰো কোঁৱৰক মাতি মুখৰ মাত নাপালে। আকৌ এবাৰ কলে "কোঁৱৰ, তোমাৰ কি হৈছে, মোক কোৱা।” কোঁৱৰে এইবাৰ মূৰ তুলি ওপৰলৈ চাই দেখিলে যে তেওঁৰ সেই চিনাকী কেতেকী চৰাইজনী। তেওঁ তেতিয়া কলে, “মোৰ সৰ্ব্বনাশ হ'ল। মোৰ জীৱনৰ সুখ-শান্তি সকলো আঁতৰিল —মোৰ আৰু জীৱনত সকাম কি? কাইলৈ পুৱা সকলো শেষ। ” এই বুলি আকৌ তলমূৰ কৰি তেওঁ মনে মনে খালিল। কেতেকীয়ে আকৌ কলে "হোক বুজাই কোৱা, মই একো বুজিব পৰা নাই।” কোঁৱৰে মাত লগালে “খনৰ চৰাই, বনে বনে চিঞৰি ফুৰ, তই মানুহৰ মনৰ ভাৱ কি বুজিবি!” " হব পাৰে। বনৰ চৰাই, কিন্তু সকলোৰে সুখ-দুখ বুজিব পৰা ক্ষমতা ঈশ্বৰে আমাকো দিছে। কি হ'ল তোমাৰ মোক কোৱা।” এই বুলি নেৰানেপেৰাকৈ ধৰাত কোৱৰে তেতিয়া গোটেইখিনি কথা কান্দি কান্দি তাইৰ আগত কলে। বহুত পৰ টলকা মাৰি থাকি শেহত চৰাইজনীয়ে কলে “কোঁৱৰ, আজি ৰাতিয়েই তোমাক মই কেতেকী ফুল দিম, তুমি বোৰ নকৰিবা। কোঁৱৰে অবিশ্বাসেৰে মূৰ জোকাৰি কৰে “মিছা কথা, মিছাকৈয়ে মনক বুজনি দিয়াত কি লাভ? অসম্ভৱ কেতিয়াও সম্ভৱ নহয়।” “মই অসন্তৱক সম্ভৱ কৰিয — লগে লগে মোৰ প্ৰাণো দিম। আজি ১১৭<noinclude>{{center|১১৭}}</noinclude> i40mrocbjmw5mj4j1hw8peq6j7zpz71 104 94112 259355 258846 2026-09-14T11:40:10Z BabulB 104 259355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কথা কৱিতা ৰাতি খাই-বৈ তুমি ইয়ালৈ আহিবা। ম‍ই তোমাক সৌ হাবিখনৰ মাজত থকা কেতেকী ফুলজোপাৰ ওচৰলৈ লৈ যাম। তাৰ পাতৰ মাজত বহি কাঁইটেৰে মোৰ বুকু ফুটাই মই গোটেই ৰাতি গান গাই থাকিম — আৰু শেহ নিশা দেখিবা যে পাতৰ মাজতে এটি কেতেকী ফুল নতুনকৈ ফুলি উঠিব আৰু লগে লগে মোৰ দেহাটিও ঢাল খাই মাটিত বাগৰি পৰিব। তুমি সেই ফুল লৈ গৈ তাৰ বেণু কুঁৱৰীৰ গাত সানি দিবা। তেওঁৰ গা ভাল হব। " “তোমাৰ কি হব?- তোমাৰ প্ৰাণ লৈ মোক ফুল নালাগে—মোৰ যি হয়, হ’ক— আগেয়ে কোৱা, তোমাৰ প্ৰাণ বচাবৰ কিবা উপায় আছে নে নাই?” “আছে, কিন্তু তুমি হয়তে৷ নোৱাৰিবা বা তোমাৰ সময় হৈ মুঠিবও পাৰে।” “মিছা কথা। মোৰ প্ৰাণ দিও তোমাৰ প্ৰাণ খাম— যদিহে মই জানিব পাৰে॥” কেতেকীয়ে সুহুৰি এটি মাৰি কলে “সিমান দূৰলৈ যাব নালাগে। যেতিয়া মোৰ গাটো ঢাল খাই মাটি ত বাগৰি পৰিব, তেতিয়া যদি তুমি মোক তুলি বুকুৰ মাজত লৈ তোমাৰ বুকুৰ উমেৰে মোৰ গা তপত কৰি, আৰু মোৰ মুখত মুখ দি তোমাৰ ওঁঠৰ তপত উশাহৰ স্পৰ্শ দিয়া, তেনেহলে তেতিয়াই মোৰ প্ৰাণৰ স্পন্দন হব — মই আকৌ সজীৱ হৈ উঠিম — লাগে মাপোন সম্ভব আৰু হৃদয়ৰ ভাৱ আৰু ভালপোৱা। কিন্তু যাওক, ৰাতিকৈ আহিবা। সকলো ঠিক হৈ যাব।” এই বুলি কৈয়েই চৰাইজনী তাৰপৰা উৰি গ'ল। কোঁৱৰে বহুত পৰ তাতে অকলে বহি থাকি লাহে লাহে ঘৰমুৱা হ'ল। তেওঁৰ মুখত বিশ্বাস আৰু অবিশ্বাসৰ ছাৰ সানমিহলি-অন্তৰত আশা নিৰাশাৰ হেন্দোলনি। ১১৮<noinclude>{{center|১১৮}}</noinclude> c5mokzd1c4aeh631s65nd1ggl3t1m7f 104 94113 259356 258848 2026-09-14T11:40:33Z BabulB 104 259356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>কথা কল্পিতা 8 জাৰকালিৰ আন্ধাৰ ৰ'তি, কুঁৱলীৰে বাট নেদেখাৰ দৰেই—অইন কি আকাশকো যেন কুঁৱলীয়ে ঢাকি পেলাইছে। কোঁৱৰ আহি নৈৰ পাৰ পালেহি। চৰাইজনী গছতেই আছিল। তেওঁক অহা দেখি তাই কলে “বলা, আমি এই সক বাটটোৱেদি হাবিৰ মাজলৈ সোমাই যাওঁ।” কোৱৰ আৰু চৰাইনী অৱশেষত হাবিৰ মাজৰ কেতেকী ফুল জোপাৰ ওচৰ পালে গৈ। চৰাইজনীয়ে তেওঁক গছ এজোপাৰ তলতে বহিবলৈ কৈ নিজে কেতেকীৰ কাঁইটীয়া পাতৰ মাজত বহি মাতিবলৈ ধৰিলে। কাইটেৰে বুকু ত্ৰুটি গৈছে, পাতৰ আগেদি টোপাটোপে তেজ পৰিব লাগিছে—কিন্তু মাতৰ বিৰাম নাই। কোঁৱৰে চৰাই নালৈ একেখিৰে চাই গছৰ তলতে বহি আছে। কত পৰ যে এনেকৈয়ে গ'ল, কোনোৱে কব নোৱাৰে। মাজ নিশাত পাৰ হ'ল। এনেতে কোঁৱৰে দেখে যে কুঁৱলী লাহে লাহে আঁতৰি গ'ল, আকাশত জোনে দেখা দিলে। আন্ধাৰ হাবি পোহৰত ফটফটীয়া হ'ল। গছ-লতা, পশু-পক্ষী, সকলোৱে যেন টোপনিৰ পৰা সাৰ পাই উঠিল। পুৰণি পাতৰ ঠাইত গছত নতুন পাতে দেখা দিলে, জাৰ আঁতৰি জ্বৰ বাহ ববলৈ ধৰিলে। চৰাইবোৰেও আনন্দতে কুক- লিয়াই উঠিল। গাতৰপৰা সাপে৷ ওলাই আহি ফুল জোপাৰ চাৰিও ফালে পাক মাৰি গ'লহি। এটি উলাহৰ ভাৱ যেন হাবিখনৰ চাৰিওফালে বিয়পি পৰিল। জাৰৰ অন্তত যেন বসন্ত আহিল। কেতেকীৰ গান মাৰ যোৱা নাই, কিন্তু মাত লাহে লাহে সৰু হৈ আহিছে। ক্ষণ সুৰেৰে এবাৰ কলে "অলপতে ফুল ফুলিব, কোঁৱৰ, ১১৯<noinclude>{{center|১১৯}}</noinclude> bfeyoudf3i5t4tbn9b2mbi0v7h7463a 104 94115 259357 258851 2026-09-14T11:41:01Z BabulB 104 259357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" /></noinclude>পোহৰ এতিয়াও ধৰণীৰ বুকুৰপৰা আন্ধাৰ আঁতৰা নাই। গছৰ পাতব আগৰ পোহৰৰ জিলিঙনি পৰিবলৈ এতিয়াও বাকী। চাৰিওফালে আন্ধাৰ। তাৰ মাজতে যেন জগতে সাবছৰ নোহোৱাকৈ নিজ‍ মাৰি পৰি আছে। বতাহে বলা নাই। এটি গহীন নিস্তব্ধ যেন সকলোটি আৰি থৈছে। অনন্ত মহাসাগৰৰ পাৰত মহাকাল নীৰৱে থিয় হৈ আছে। তেওঁৰ মুখত এটি বুজিব নোৱাৰা ভাৱ, চকুত শৃত উদাস দৃষ্টি। তেওঁ নিজৰ ভাৰতে নিজে ভোল গৈ আছে। মহাসাগৰৰ নোৱে যে ঘনে ঘনে তেওঁৰ চৰণ ধুৱাই দিছেহি, তালৈ তেওঁৰ ভ্ৰক্ষেপেই নাই। লাহে লাহে পৃথিবীৰ বুকুত প্ৰাণৰ স্পন্দনৰ আভাস পোৱা গৈছে--পৰুতিয়ে যেন টোপনিৰ কোলাৰপৰা সাৰ পাই উঠিবলৈ যো-যা কৰিছে। মাজে মাজে অলপ অলপ ৰ বতাহ ৰবলৈ ধৰিছে। এটি যেন সজাগ ভাৱে জগতৰ মাজত নতুনকৈ দেখা দিছেহি। এটি নতুনৰ আশাত উদ্‌গ্ৰীৰ হৈ আছে। নান৷ বৰণে আহি ধেমালি জুৰি দিছেহি। নীলা, একো একোবাৰ হালধীয়া, ৰঙ' বা সেউজীয়া হৈছে। কেতিয়াবা আকৌ সকলো ৰণৰ সান-মিহলি হৈ এটা নতুন বৰণৰ সৃষ্টি কৰিছে। বতাহত পানী কঁপাৰ লগে লগে নানা বৰণৰ ঢৌবোৰো কঁপিবলৈ ধৰিছে। কেনে বিচিত্ৰ বৰণৰ সমাবেশ — সুন্দৰক আদৰিবলৈ সুন্দৰৰ যেন মধুৰ প্ৰয়াস। গোটেই জগত যেন কিবা মহাসাগৰৰ পানীৰ ওপৰত পানীবোৰ একো একোবাৰ ১২১<noinclude>{{center|১২১}}</noinclude> 423gmjp4vwegstkoizranv6tmxhd0om 104 94116 259358 258852 2026-09-14T11:41:41Z BabulB 104 259358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কথা কৱিতা চাওঁতে চাওঁতে পানীৰ জগত খনলৈ চাই পঠিয়ালে। বুকুৰণৰ পোহৰে মূৰ দাঙি উঠি গোটেই জগত আনন্দত বিভোৰ হ'ল— পৃথিবী সজীব হ'ল। দশোদিশে এটা আনন্দৰ সোঁত বৈ গ'ল। গছ-লতা, পশু-পক্ষী সকলোৱে আনন্দেৰে পোহৰক আৱাহন জনালে। পৃথিবীৰ বুকুৰপৰা মধুৰ ধ্বনিৰে পোহৰৰ স্তুতি উঠিল। উদয়ং গিৰিমপেতং ভাস্কৰং কক্মবৰ্ণং নিখিল ভূবননেত্ৰম জ্ঞানধ্বী স্তম্। প্ৰোজ্জলজ্ঞানঘনং চৰাচৰ প্ৰাণৰং নমাম্যহং তৎ সবিৰেণ্যম গম্ভীৰ সুৰেৰে মহাকালৰ মুখৰপৰা উচ্চাৰিত হ'ল “স্বস্তি”। গোটেই জগতত সেই ধ্বনি বিয়পি পৰিল। পোহৰে মহাকালক সেৱা জনাই মুখলৈ চাই অলপ পৰ ৰৈ কলে “ময়েই জগতৰ প্ৰাণ— সকলো ঠাইতে মোৰ চৰণৰ চাব পৰিছে। আপোনাৰ নিয়মতেই কালৰ চকৰি ঘুৰিছে, নগৰ সাগৰ হৈছে, সাগৰ নগৰ হৈছে! আপুনি আজি ইয়াত কিয়?” “প্ৰয়োজন আছে— কাৰ্য্য-কাৰণৰ সম্বন্ধ ক'ত শেষ হয়, কোনে জানে? এতিয়াও এনে ঠাই আছে, য'ত তোমাৰ চিন পৰা গৈ নাই।” “আচৰিত কথা” বুলি পোহৰে তলৰ কৰি ৰ'ল। “সেই কাৰণেই তোমাক লৈ যাবলৈ আহিছোঁ,—বলা।” “আপুনিয়েই সকলো” এই বুলি মহাকালৰ লগে লগে পোহৰে অ'গুৱাবলৈ ধৰিলে। হাবিৰ মাজেদি দুয়ো গৈ আছে — অটব্য অৰণ্য—বাট-পথ নাই,<noinclude>{{center|১২২}}</noinclude> 5p5c93fjs7o5mddr93wdrw7ptc90r1f 104 94117 259359 258853 2026-09-14T11:42:10Z BabulB 104 259359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>কথা কৱিতা কিন্তু এওঁলোক আগুৱাই যোৱাৰ লগে লগে আপোন। আপুনি বাট ওলাই গৈছে। চাৰিওফালে পৰ্ব্বতে বেঢ়া এখন প্ৰকাণ্ড পুৰী। হাবি, ন, পৰ্ব্বতে এনেকৈ ছাটি থৈছে যে পোহৰ সোমাবলৈ সুৰুঙা এটিও নাই। সেই ৰাজ্যত আন্ধাৰৰ অসীম প্ৰতাপ-ভাত পোহৰৰ নাম গোন্ধেই নাই। ৰজা, প্ৰজা সৈন্য, সামস্ত, সকলোৱেই আছে, মাথোন নাই পোতৰ। কত দিন হৰ ভাত এনে দৰে চলি গৈছে, তাক কোনোৱে কব নোৱাৰে। তাত গছ-লতা আছে, কিন্তু তাৰ পাত সেউজীয়া নহয়, কৌটিকলীয়া ক'লা। ভাত নৈ আছে, কিন্তু তাৰ পানীত সোঁত নাই— বৰণে৷ আন্ধাৰত ক'লা হৈ গৈছে। তাত চৰাই নাই, চৰাইৰ গান নাই, পখিলা নাই, ফুলো নাই। তাত অইন তত্ত্ব আছে, সিহঁতো আন্ধাৰৰ লগতে মিহলি হৈ আছে। তাৰ মানুহবিলাক ইয়াতেই সুখী। তাত থকা বস্তুবোৰৰ বাহিৰে যে আন ক'ৰবাত কিবা আছে, তাক তেওঁলোকে নাজানেও বা জানিবলৈ ইচ্ছাও নকৰে। তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোকৰ তাত যি যি আছে, সেয়েই আচল বস্ত্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ নিয়মেই আচল নিয়ম। কোন সময়ত ক'ৰপৰা গৈ যে তেওঁলোকৰ মাজত কেনেকৈ এজন কবি সোমাল, তাক তেওঁলোকে কবই নোৱাৰে। পোনে পোনে তাৰ মানুহবোৰে তেওঁক আচহুৱা বুলি লগ-সঙ্গ দিছিল, কিন্তু লাহে লাহে তেওঁৰ লগত কথাবাৰ্তাত মিল নোহোৱা দেখি তেওঁৰ লগৰপৰা তেওঁলোক আতৰি আহিল। তেওঁলোকে মানুহজনক বলিয়া বুলি ভাবি পুতৌ কৰে। কাৰণ, ে পোহৰ, সেউজীয়া গছৰ পাত, ফাটকৰ ধাৰ যেন পানী, ধুনীয়া ধুনীয়া ১২৩<noinclude>{{center|১২৩}}</noinclude> f059kdjy6yuo0gqc9uk6xkljpt1tg3h 104 94118 259360 258854 2026-09-14T11:42:31Z BabulB 104 259360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কথা কৰিতা চৰাইৰ গান, নানা তৰহৰ সুগন্ধি ফুল অংক নানা বেণীয়া পখিলা, জোন, বেলি, তৰা আৰু নীল বৰণীয়া আকাশৰ কথা কয়। তেওঁ কথাত ৰজাই হাঁহে, প্ৰজাই হাঁহে—সকলোৱেই হাঁহে। ৰজাই কয় “তুমি এইবোৰ বলিয়ালি নকৰি আমাৰ লগতে আমাৰ দৰে থাকা, তোমাৰ মঙ্গল হব। দেশত নোহাৰা নোপজ৷ কথাবোৰ কিয় মিছাতে ভাবি ভাবি মৰিছা?” তেওঁ কয় “মহাৰাজ, মিছা নহয়। এদিন দেখিব, মোৰ কথা ফলিয়াব। পোহৰ পৰি আপোনাৰ ৰাজ্য সুন্দৰ হৈ পৰিব। তেতিয়াহে বুজিব, মই বলিয়া নহওঁ।” মহাকাল আৰু পোহৰ দুয়ো আহি এই প্ৰকাণ্ড পুৰীৰ কাৰ্য চাপিলছি, তাক দুৱাৰত চৰিয়াবলৈ ধৰিলে। ভিতৰপৰা শব্দ হ'ল “কোনে দুৱাৰত ঢকিয়াইছে?” “আমি, দুবাৰ মেলি দিয়া।” “কোন তোমালোক?" "পিছত বুজিয়া - আগে দুৱাৰ মেলা।” "নাই, আমি দুৱাৰ মেলিব নাজানো -- আমাৰ দুৱাৰ সদায় বন্ধ। এই দুৱাৰৰ কাষতেই মোৰ বোপা, ককা ইত্যাদি সকলো পুৰুথানুক্ৰমে দুৱৰীয়ে লৈ গ'ল। ময়ো বুঢ়া হব লগীয়া হলোঁহি; ইমান দিনে কোনোৱে আমাক দুৱাৰ মেলিবলৈ কোৱা নাই বা কোনোৱে আহি আমাক দুৱাৰ মেলিবলৈ শিকোৱাও নাই। মিছাতেই দুৱাৰ নখকিৰাবা— য'ৰ মানুহ, ত’লৈ গুচি যোৱা — দুৱাৰ মেলা নহয়। "বেছ কথা, আমি তেন্তে দুৱাৰ ভাঙিম।” "অলপ ৰখা, ম‍ই ৰজাক কওঁ গৈ ৰজাই সৈন্য-সামন্ত লৈ দুৱাৰ অৰু পুৰী ৰক্ষা কৰক।” 128<noinclude>{{center|১২৪}}</noinclude> kntgton1nyx0vvg9bkezaijb2g8ya4j 104 94119 259362 258855 2026-09-14T11:42:53Z BabulB 104 259362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{Right|{{u|কথা কৱিতা}}}}</noinclude>কথা কৰিতা এওঁলোকে বাহিৰৰপৰা হাঁহি মাৰি কলে " বেছ কথা, ৰজাক সাজু হবলৈ কোৱাগৈ, আমিও দুৱাৰ ভাঙিবলৈ সাজু হওঁ।” ৰজাৰ কাষলৈ খবৰ গ'ল, ৰাজ্যত হুলস্থূল লাগিল। ভয়ত সকলো বিতত হ'ল-ল'ৰ৷ তিৰোতাবোৰে ভয়ত কান্দিবলৈ ধৰিলে। ৰজাই সৈন্য-সামন্ত লৈ হৱাৰ আৰু পুৰী ৰক্ষা কৰিবলৈ আগ বাঢ়ি আহিল। ...সকলো বিফল হ'ল— দুৱাৰ ভাঙি পোহৰ সোমাল। কোনোৱে বাধা দিব নোৱাৰিলে। ৰজা পৰাস্ত হ'ল— চাৰিওফালে ভঙাৰ পোৱা গ'ল—কোনোবাই যেন পৰ্ব্বত ভাঙছে, হাৰি কাটিছে। ...মহাকালৰ কাম শেষ হ'ল। আন্ধাৰ পলাল পোহৰ সোমাল। শব্দ ৰাজ্য চলিখলৈ ধৰিলে, — মাথোন আগৰ দৰে নহয়। গছে গছে সেউজ বা পাতে দেখা দিলে। বুকুত ফটিকৰ ধাৰ দেন পানী লৈ ৈ সাগৰলৈ বৈ যাবলৈ ধৰিলে। নানা তৰহৰ ফুলৰ গোন্ধৰে ৰাজ্য আমোলমোল হ'ল। ফুলাম পাখিৰে নানা বৰণৰ পখিলা ফুলে ফুলে উৰি ফুলৰ জেউতি চৰালে। সকলো সুন্দৰ হ'ল। মানুহৰ মুখে মুখে আননৰ হাঁহি বিৰিঙি উঠিল- ল'বা, বুটা, তিৰোতা সকলোৰে মুখে মুখে হাতি। নানা তৰহৰ চৰাই আহি গছৰ ডালত পৰি কুৰুলিয়াবলৈ ধৰিলে— ৰাজ্যৰ আনন্দ চায় কোনে? চাৰিওফালে জয় জয়, ময় হয়-- সুন্দৰ ই ধাখনি সুখৰ আধাৰ। কবি আৰু এতিয়া বলিয়া নহয় তেওঁ সকলোৰে মৰম আৰু চেনেহৰ পাত্ৰ সকলোৱেই তেওঁক ভাল পায়, “তেওঁৰ লগত ফুৰে,, ল'ৰা-বুঢ়৷ সকলোৱেই তেওঁ সমান লগৰীয়া। কোনোৱে তেওঁৰ লগ এৰিবলৈ নিবিচাৰে। ৰাতিপুৱা খাই-বৈ ল'ৰাবোৰে গৰু চৰাবলৈ লৈ যায়। সেউজীয়া ১২৫<noinclude>{{center|১২৫}}</noinclude> cwajb3lovgd2okyizdvc2i5ln31ictw 104 94120 259363 258856 2026-09-14T11:43:21Z BabulB 104 259363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pranamikaadhikary" />{{u|কথা কৱিতা}}</noinclude>কথা কৰিতা পথাৰত গৰু এৰি দি দুপৰীয়া গছৰ ছাঁত সিহঁতে পেঁপা বজাই বজাই গান গাই ৰং-ধেমালি কৰি থাকে। কেতিয়াবা মাজে মাজে একো ডোথৰ ক'লা ডাৱৰ আহি বেলিটো ঢাকি সিহঁতে ওপৰলৈ চাই সিহঁতৰ দেশৰ অতীতৰ দুখৰ কাহিনী কৰুণ সুৰেৰে বিনাৰলৈ ধৰে। সন্ধিয়া মাৰ যোৱা বেলিৰ হেঙুলী ৰহণেৰে ঢকা পশ্চিম আকাশলৈ চাই সিহঁতে ভবিষ্যতৰ পটত নিজৰ দেশৰ উজ্জ্বল মূৰ্ত্তি কল্পনা কৰি ৰং মনেৰে গান গাই গৰু লৈ ঘৰলৈ উভতি আহে বাটেদি আহোঁতে ৰাজ্যৰ ল'ৰা বুঢ়া সকলোৱে হাঁহি হাঁহি হাত-চাপৰি মাৰি সিহঁতৰ আনন্দৰ গানত যোগ দিয়েছি।<noinclude>{{center|১২৬}}</noinclude> mxf8fwrlcpfzkh8drm2w50cx4snoj54 0 94147 259213 259168 2026-09-13T15:06:40Z BabulB 104 259213 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ৰাষ্ট্ৰকাৰ্য্য|হেমচন্দ্ৰ বৰুৱা আৰু ৰাষ্ট্ৰকাৰ্য্য]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা|নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=112 to=115 /> <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=117 to=119 /> asvbpqw3wjctwgoslgfyw1moetwitgf 0 94148 259214 2026-09-13T15:09:11Z BabulB 104 "{{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/সামৰণি|সামৰণি]] | next = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259214 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/সামৰণি|সামৰণি]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা|নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=120 to=123 tosection="A" /> 4v8javljvl8bgwqyg9hora8y064cuwt 0 94149 259215 2026-09-13T15:11:22Z BabulB 104 "{{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা|নং ১ আস..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259215 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা|নং ১ আসাম নিউচত সমালোচনা কৰা সম্পৰ্কে টোকা]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৩ বঙ্গালী ভাষাৰ চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ সম্পৰ্কে টোকা|নং ৩ বঙ্গালী ভাষাৰ চৰিতাভিধানত হেমচন্দ্ৰ সম্পৰ্কে টোকা]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=123 to=123 fromsection="B" tosection="C" /> 0v758p23svil3da9wenqe1zzzdzwdu6 0 94150 259216 2026-09-13T15:12:50Z BabulB 104 "{{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা|নং ২ পঢ়..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259216 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা|নং ২ পঢ়াশলীয়া অভিধান ছপা সম্পৰ্কে টোকা]] | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/নং ৪ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ উইল বা ইচ্ছাপত্ৰ|নং ৪ হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ উইল বা ইচ্ছাপত্ৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=123 to=124 fromsection="D" /> kdgdxk778rexwhdhmimuqiv7e804f98 0 94151 259221 2026-09-13T15:36:13Z BabulB 104 "{{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/আৰম্ভণ|আৰম্ভণ]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259221 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/আৰম্ভণ|আৰম্ভণ]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=1 to=1/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=2 to=2/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=3 to=4/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=5 to=10/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=11 to=11/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=12 to=14/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=15 to=16/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=19 to=19/> {{page break|label=}} cd11ykg9evw6v40gue2efgz360omxfx 259223 259221 2026-09-13T15:40:07Z BabulB 104 259223 wikitext text/x-wiki {{header | title = হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত | author = সৰ্বেশ্বৰ কটকী | year = | translator = | section = | previous = | next = [[হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত/আৰম্ভণ|আৰম্ভণ]] | notes = | categories = }} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=1 to=1/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=2 to=2/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=3 to=4/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=5 to=10/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=11 to=11/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=12 to=14/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=15 to=16/> {{page break|label=}} <pages index="হেমচন্দ্ৰ বৰুৱাৰ জীৱন চৰিত.pdf" from=19 to=19/> {{page break|label=}} {{smallrefs|85%}} i3e59l7m9ozudiisg6t4ubzty3kzouq 0 94152 259320 2026-09-14T11:01:01Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/শিল্পী|শিল্পী]] | next = [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259320 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/শিল্পী|শিল্পী]] | next = [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=80 to=82/> 6a7zvgruij08khmta2qxqn6cotsrbki 0 94153 259322 2026-09-14T11:02:24Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/প্ৰলয়|প্ৰলয়]] | next = [[কথা কৱিতা/চোৰ|চোৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=83 to=84/>" দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259322 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/প্ৰলয়|প্ৰলয়]] | next = [[কথা কৱিতা/চোৰ|চোৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=83 to=84/> 1t3e12j7l1zr5a71cntqv7uz9r2jaux 0 94154 259323 2026-09-14T11:03:53Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]] | next = [[কথা কৱিতা/ সোন বৰণীয়া দেশ| সোন বৰণীয়া দেশ]] | notes = | categories =..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259323 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]] | next = [[কথা কৱিতা/ সোন বৰণীয়া দেশ| সোন বৰণীয়া দেশ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=85 to=87/> tiau9bu6w1qmzmh4raknure7f1brnls 259326 259323 2026-09-14T11:06:44Z BabulB 104 259326 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]] | next = [[কথা কৱিতা/সোন বৰণীয়া দেশ|সোন বৰণীয়া দেশ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=85 to=87/> nd6fyabym0cai9nlm1lqwkrjm9o0yot 259331 259326 2026-09-14T11:11:02Z BabulB 104 259331 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/ব্যৰ্থতা|ব্যৰ্থতা]] | next = [[কথা কৱিতা/সোণ বৰণীয়া দেশ|সোণ বৰণীয়া দেশ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=85 to=87/> a9abqco8wsux9whqq26bxn1j69zdb8y 0 94157 259330 2026-09-14T11:10:02Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/চোৰ|চোৰ]] | next = [[কথা কৱিতা/মন্দিৰ|মন্দিৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=88 to=91/>" দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259330 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/চোৰ|চোৰ]] | next = [[কথা কৱিতা/মন্দিৰ|মন্দিৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=88 to=91/> f04jrcji1gx898t70tckv3kik7hluap 0 94158 259333 2026-09-14T11:13:54Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/সোণ বৰণীয়া দেশ|সোণ বৰণীয়া দেশ]] | next = [[কথা কৱিতা/মোৰ শেষ পাঠ|মোৰ শেষ পাঠ]] | notes = | cate..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259333 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/সোণ বৰণীয়া দেশ|সোণ বৰণীয়া দেশ]] | next = [[কথা কৱিতা/মোৰ শেষ পাঠ|মোৰ শেষ পাঠ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=92 to=96/> 5ty08fynw8by5o5f4p1ji3sez9jhlh1 0 94159 259334 2026-09-14T11:16:01Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/মন্দিৰ|মন্দিৰ]] | next = [[কথা কৱিতা/এটি সৰুলৰা|এটি সৰুলৰা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱি..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259334 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/মন্দিৰ|মন্দিৰ]] | next = [[কথা কৱিতা/এটি সৰুলৰা|এটি সৰুলৰা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=97 to=103/> 0wonngz5jw3gf1pwm8yu7q5wtzn5gnp 0 94160 259335 2026-09-14T11:18:08Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/মোৰ শেষ পাঠ|মোৰ শেষ পাঠ]] | next = [[কথা কৱিতা/আচৰিত দেশ|আচৰিত দেশ]] | notes = | categories = }} <pages index="ক..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259335 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/মোৰ শেষ পাঠ|মোৰ শেষ পাঠ]] | next = [[কথা কৱিতা/আচৰিত দেশ|আচৰিত দেশ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=104 to=107/> ki406h1bv1p8um802wjhk0ghuncxtfy 0 94161 259336 2026-09-14T11:19:45Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/এটি সৰুলৰা|এটি সৰুলৰা]] | next = [[কথা কৱিতা/বাটৰুৱা|বাটৰুৱা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা ক..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259336 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/এটি সৰুলৰা|এটি সৰুলৰা]] | next = [[কথা কৱিতা/বাটৰুৱা|বাটৰুৱা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=108 to=111/> jz5vd9i47tk828wzalx4m1036kmrh3v 0 94162 259337 2026-09-14T11:21:54Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/আচৰিত দেশ|আচৰিত দেশ]] | next = [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]] | n..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259337 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/আচৰিত দেশ|আচৰিত দেশ]] | next = [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=112 to=116/> pbzjm01f169sec5a8viqla4iyzjsl2j 0 94163 259339 2026-09-14T11:23:43Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/বাটৰুৱা|বাটৰুৱা]] | next = [[কথা কৱিতা/সৰগৰদান|সৰগৰদান]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259339 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/বাটৰুৱা|বাটৰুৱা]] | next = [[কথা কৱিতা/সৰগৰদান|সৰগৰদান]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=117 to=120/> bx3jjq11sa9fg5ud8aexcvejxw94r7s 0 94164 259340 2026-09-14T11:25:39Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]] | next = [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলকোঁৱৰ]] | not..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259340 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]] | next = [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলকোঁৱৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=121 to=123/> 50pze5mjpkx26etr64ndemqqimyyk7x 259341 259340 2026-09-14T11:26:20Z BabulB 104 259341 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"|"সীমায়ো দিয়েহি ধৰা"]] | next = [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলকোঁৱৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=121 to=121/> mhvjc8msmvkqjxlfimt2zq8hc5jfak2 0 94165 259342 2026-09-14T11:27:55Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/সৰগৰদান|সৰগৰদান]] | next = [[কথা কৱিতা/পখিলা|পখিলা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=122 t..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259342 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/সৰগৰদান|সৰগৰদান]] | next = [[কথা কৱিতা/পখিলা|পখিলা]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=122 to=123/> 372hezkv1z544ih57gh5rcjo7vljhc2 0 94166 259344 2026-09-14T11:31:05Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলকোঁৱৰ]] | next = [[কথা কৱিতা/কেতেকী|কেতেকী]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf..." দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259344 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/ফুলকোঁৱৰ|ফুলকোঁৱৰ]] | next = [[কথা কৱিতা/কেতেকী|কেতেকী]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=124 to=126/> ot5yml9cq7ra7y3ytxk187f6atgfmfp 0 94167 259345 2026-09-14T11:32:51Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/পখিলা|পখিলা]] | next = [[কথা কৱিতা/পোহৰ|পোহৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=127 to=132/>" দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259345 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/পখিলা|পখিলা]] | next = [[কথা কৱিতা/পোহৰ|পোহৰ]] | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=127 to=132/> stewtjho0fcl14s0pdmvqmlv83isas9 0 94168 259347 2026-09-14T11:34:24Z BabulB 104 "{{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/কেতেকী|কেতেকী]] | next = | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=133 to=138/>" দি পৃষ্ঠা সৃষ্টি কৰা হ'ল 259347 wikitext text/x-wiki {{header | title = কথা কৱিতা | author = যতীন্দ্ৰনাথ দুৱৰা | year = | translator = | section = | previous = [[কথা কৱিতা/কেতেকী|কেতেকী]] | next = | notes = | categories = }} <pages index="কথা কৱিতা.pdf" from=133 to=138/> edrswxfbbn21ye246hvlb24vv46nab6