Вецер

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="be">
  <siteinfo>
    <sitename>Вікікрыніцы</sitename>
    <dbname>bewikisource</dbname>
    <base>https://be.wikisource.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D1%9E%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D0%B0</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.22</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Мультымедыя</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Адмысловае</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Размовы</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Удзельнік</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Размовы з удзельнікам</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Вікікрыніцы</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Размовы пра Вікікрыніцы</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Файл</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Размовы пра файл</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Размовы пра MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Шаблон</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Размовы пра шаблон</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Даведка</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Размовы пра даведку</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Катэгорыя</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Размовы пра катэгорыю</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Аўтар</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Размовы пра аўтара</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">Старонка</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">Размовы пра старонку</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">Індэкс</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">Размовы пра індэкс</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Модуль</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Размовы пра модуль</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Вецер</title>
    <ns>0</ns>
    <id>27</id>
    <revision>
      <id>298815</id>
      <parentid>150143</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:51:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298815</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1081" sha1="9py554mzyba3db9sfs1dsrp1ndl1co7" xml:space="preserve">{{disambig-be}}
[[File:Windswept by John William Waterhouse.jpg|right|200px]]

* [[Вецер (Умястоўскі)|Вецер]] (1906) — верш [[Аўтар:Францішак Умястоўскі|Францішка Умястоўскага]].
* [[Вецер (Гарун)|Вецер]] (?) — верш [[Аўтар:Алесь Гарун|Алеся Гаруна]].
* [[Вецер (Лёкай)|Вецер]] (1913) — верш [[Аўтар:Янка Лёкай|Янкі Лёкая]].
* [[Вецер (Колас)|Вецер]] (1914) — верш [[Аўтар:Якуб Колас|Якуба Коласа]].
* [[Вецер (Жылка)|Вецер]] (1922) — верш [[Аўтар:Уладзімір Жылка|Уладзімера Жылкі]].
* [[Вецер (Плаўнік)|Вецер]] (?) — верш [[Аўтар:Ізраіль Плаўнік|Ізраіля Плаўніка]].
* [[Вецер (Атава)|Вецер]] (?) — верш [[Аўтар:Апанас Атава|Апанаса Атавы]].

== Гл. таксама ==
* [[Ветру]]

[[en:Wind]]
[[pl:Wiatr]]</text>
      <sha1>9py554mzyba3db9sfs1dsrp1ndl1co7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Багародзіца</title>
    <ns>0</ns>
    <id>172</id>
    <revision>
      <id>298679</id>
      <parentid>244046</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298679</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5866" sha1="66giz73pyst33wllhu9z9ddhtre4f9o" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Багародзіца
 | безаўтара =
 | секцыя    = Гімн
 | крыніца   = [[Talk:Багародзіца|Багародзіца]]
 | дата      = меркавана XIV стагодзьдзе
 | папярэдні = 
 | наступны  =  
 | анатацыі  = Багародзіца спявалася перад бітвамі войскам ВКЛ, на цырымоніях і ўрачыстасцях, пры пахаванні і асвяшчэнні ўсіх беларускіх святых, з XV ст. запазычана палякамі, якія зрабілі яе гімнам і Кароны Польскай і да гэтага часу лічаць яе сваёй сярэднявечнай песняй, хаця і ў XV ст. і зараз не разумеюць многія словы.
}}

{{Вікіпэдыя}}

{{Верш-пачатак|Багародзіца}}
&lt;poem&gt;
Багародзіца, Дзявіца
Богам славёна, Марыя

У твайго сына, Гаспадзіна
Маці звалёна, Марыя

Маці звалёна, Марыя
Зычы нам і адпусці нам

І дзеля Хрысціцеля, Божыца
Слыш галасы, чалавечы мыслі поўнь

І малітву табе узносім
І даць рады цябе ж просім

Дай на свеце збожны пабыт
Па жывоце дай райскі быт

Багародзіца, Дзявіца
Богам славёна, Марыя
&lt;/poem&gt;
{{Верш-канец}}

== Найстарэйшы беларускі запіс ==

{{загаловак
 | назва     = Пѣснь ώ вєлєбнои дѣвици паннѣ марии
 | безаўтара =
 | секцыя    = Гімн
 | крыніца   = [https://budzma.by/news/himn-baharodzica-zahadka-pakhodzhannya.html Гімн “Багародзіца” – загадка паходжання]
 | дата      = 1529 год
 | папярэдні = 
 | наступны  =  
 | анатацыі  = Запіс зьмешчаны ў пачатку [[Статут ВКЛ (1529)|Статута ВКЛ 1529 году]]
}}


{{Верш-пачатак|Пѣснь ώ вєлєбнои дѣвици паннѣ марии}}
&lt;poem&gt;
Бога родзицо дѣвицє богославєна мария
Оy твєкго сына кгосподина матко zволєна мария
ZыYиж намъ спyстиж нам кириялєиzон

Ттвєкго сына крєститєля zбавитєля
Оyслыш кглосы напєлниж мысли YловєYє
Слыш молитвы якжє мы просимы дай на свѣтє zбожныи
прєбыт по животє райскии побыт кирилєиzон

Народился нас для сынъ божи в то вѣраи YловєYє
кождыи иж пан бог
прєс свои труд ωтялъ дяблу строжа

Придал намъ zдровя вѣYнєго старосту zковал
пєкєльнєкго смєрть
подял вспомянул Yловєка пєрвєкго

Єнжє труды тєрпял zа нєвѣрнє єmож был нє прєстал
zа смѣрнє алиж самь бог z мартвых встал

Адамє ты божи кмѣтю ты сєдиш в бога вѣYнє домѣсть
нас своих дєти даи нам бога видєти

В радости в милости домѣсть нас своих дѣти гдѣ
кролюю аггєли

Тамъ радость там милость там видєньє творца
āнкгєльскєго стольца
тамъ ся нам zьявило дьяблє потопєньє

Нй срєбромъ ни zлотом нас дьяблу ωткупил своя моцью
zаступил тєбє для YловєYє дал богъ прєклоти собє бокъ
ранцє ноzє ώбѣ кров святу свою прєлал на zбавєньє тобѣ

Вѣрай в то YловєYє иж єzус кристус правы тєрпял zа нас
раны свою святу крєв прєлял zа нас хрєстьяны
ώ души ώ грєшнєи пан богъ пєYу єсть мял ωт дяблов
ю ωтймал гдєж то сам кролює там є собє приимує

Юж намъ Yас година грєхов ся каяти пану богу Yєсть
хвалу дати zо вшисткими силами єzу криста миловати

Мария дѣвицо грєшным втєшницє даи нам в нєбє
видєти свєкго сына лицє

Мария матко божия просиж сына свєкго абы нас
домєстил кролєв ства нєбєскєго

ώ вшитцы святы простє нас грєшных споможтє быхом
z вами был лили єzу криста хвалили

Єнжє нас домѣстил єzу кристє милыи быхомъ
с тобою были гдєж ся намъ радую вшитки святы силы

Амєн амєн амєн амєн амєн амєн амєн тако божє
даи быхомъ пошли вшитки в раи гдѣ кролюють āггєли āмєнъ .
&lt;/poem&gt;
{{Верш-канец}}

[[Катэгорыя:Гімны]]
[[Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў]]
[[Катэгорыя:Творы XIV стагоддзя]]
[[Катэгорыя:Вершы на старабеларускай мове]]
[[Катэгорыя:Вершы на польскай мове]]
[[Катэгорыя:Пераклады з польскай мовы]]

[[en:Bogurodzica]]
[[la:Deigenitrix]]
[[pl:Bogurodzica]]</text>
      <sha1>66giz73pyst33wllhu9z9ddhtre4f9o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Аўтар:Стары Улас</title>
    <ns>102</ns>
    <id>5630</id>
    <revision>
      <id>298832</id>
      <parentid>298587</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:57:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298832</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6246" sha1="81ha0xljj6a27v4vl258zhcvwwq2pn6" xml:space="preserve">{{Пра аўтара
| Прозвішча               =Стары
| Імёны                   =Улас
| Першая літара прозвішча =С
| Варыянты імёнаў         =Уладзіслаў Пятровіч Сівы-Сівіцкі
| Апісанне                =беларускі паэт
| Іншае                   =
| ДН                      =22 сакавіка 1865
| Месца нараджэння        =
| ДС                      = 30 верасня 1939
| Месца смерці            =
| Выява                   =Уладзіслаў Сівы-Сівіцкі.jpg
| Вікіпедыя               =:be:Стары Улас
| Вікіпедыя2              =:be-x-old:Уладзіслаў Сівы-Сівіцкі
| Вікіцытатнік            =
| Вікісховішча            =
| Вікіліўр                =
| ЭСБЕ                    =
| Катэгорыя               = Стары Улас
| Google                  =
}}

== Творы ==
{{All works‎}}

'''1909'''
*[[Сонейка прыгрэла… (Улас)]] // {{fine|[[Наша Ніва (1906)|Наша Ніва]]. — 1909. — [[Наша Ніва (1906)/1909/22|№22]]}}
*[[С кутка праўды]] // {{fine|[[Наша Ніва (1906)|Наша Ніва]]. — 1909. — [[Наша Ніва (1906)/1909/23|№23]]}}
* Воложын Віленскай губ. Ошмянск. пав. // Наша Ніва, 1909, №26, 28-30,31-32,41,45,49
*[[Прамчаўся май і веснавая]] // {{fine|[[Наша Ніва (1906)|Наша Ніва]]. — 1909. — [[Наша Ніва (1906)/1909/27|№27]]}}
* Беларуская восень // Наша Ніва, 1909, №45
'''1910'''
*[[Прыгавор]] // {{fine|[[Наша Ніва (1906)|Наша Ніва]]. — 1910. — [[Наша Ніва (1906)/1910/21|№21]]}}
*[[Слоўца адно, а часам другое…]] // {{fine|[[Наша Ніва (1906)|Наша Ніва]]. — 1910. — [[Наша Ніва (1906)/1910/28|№28]]}}
*[[Год беларуса]] // {{fine|[[Наша Ніва (1906)|Наша Ніва]]. — 1910. — [[Наша Ніва (1906)/1910/52|№52]]}}
*[[Сватаўство (Улас)]]
* [[Кумавы Магілы]]
* [[Не спанатрыў]]
*[[Тры зладзеі]]
'''1913
* [[Палянка (Улас)|Palanka]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 13 studnia 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/1|№1]]}}
* [[Цікавы (Улас)|Cikawy]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 11 krasawika 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/13|№13]]}}
'''1918'''
*[[З Новым Годам, родны браце]] // {{fine|[[Вольная Беларусь (газета)|Вольная Беларусь]]. — 1918. — [[Вольная Беларусь (газета)/1918/4|№4]]}}
*[[Падзяка]] // {{fine|[[Вольная Беларусь (газета)|Вольная Беларусь]]. — 1918. — [[Вольная Беларусь (газета)/1918/8|№8]]}}
*[[Апаведаньне дзядзькі Пранука]] // {{fine|[[Вольная Беларусь (газета)|Вольная Беларусь]]. — 1918. — [[Вольная Беларусь (газета)/1918/13|№13]]}}
*[[Восянь]] // {{fine|[[Вольная Беларусь (газета)|Вольная Беларусь]]. — 1918. — [[Вольная Беларусь (газета)/1918/13|№13]]}}
*[[З вечарынкі (Улас)|З вечарынкі]] // {{fine|[[Вольная Беларусь (газета)|Вольная Беларусь]]. — 1918. — [[Вольная Беларусь (газета)/1918/26|№26]]}}
*[[Наш Валожын]] // {{fine|[[Вольная Беларусь (газета)|Вольная Беларусь]]. — 1918. — [[Вольная Беларусь (газета)/1918/26|№26]]}}
'''1919'''
* [[Dumka ŭciekača]] // {{Fine|[[Беларускае жыцьцё (1919)|Biełaruskaje Žyćcio]]. — 10 lipnia 1919. — [[Беларускае жыцьцё (1919)/1919/4|№4]]}}
* [[Боязна]] // {{Fine|[[Беларуская Думка (1919)|Беларуская Думка]]. — 7 чэрвеня 1919. — [[Беларуская Думка (1919)/18|№18]]}}
* [[U daždžliwy čas]] // {{Fine|[[Беларускае жыцьцё (1919)|Biełaruskaje Žyćcio]]. — 30 lipnia 1919. — [[Беларускае жыцьцё (1919)/1919/8|№8]]}}
'''1924'''
* [[Apošniaje žadańnie]] // {{Fine|[[Беларуская крыніца (1917)|Krynica]]. — 4 Studnia 1924. — [[Беларуская крыніца (1917)/1924/1|№1]]}}
* [[Kamu što]] // {{Fine|[[Беларуская крыніца (1917)|Krynica]]. — 2 Lutaha 1924. — [[Беларуская крыніца (1917)/1924/3|№3]]}}
* [[Abiecadła]] // {{Fine|[[Беларуская крыніца (1917)|Krynica]]. — 15 Sakawika 1924. — [[Беларуская крыніца (1917)/1924/6|№6]]}}
* [[Wybačajcie!]] // {{Fine|[[Беларуская крыніца (1917)|Krynica]]. — 10 Maja 1924. — [[Беларуская крыніца (1917)/1924/11|№11]]}}
* [[Jhołka]] // {{Fine|[[Беларуская крыніца (1917)|Krynica]]. — 11 Kastryčnika 1924. — [[Беларуская крыніца (1917)/1924/27|№27]]}}
*[[Апошняе жаданне]]
*[[Абяцадла]]
* [[Рабочы час (Улас)]]

== Допісы ==
* [[Biełarus (1913)/1913/13/Piszuć da nas/M. Wałożyn|M. Wałożyn]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 11 krasawika 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/13|№13]]}}
* [[Biełarus (1913)/1913/17/Piszuć da nas/M. Wałożyn|M. Wałożyn]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 6 Czerwienia 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/17|№17]]}}
* [[Biełarus (1913)/1913/39/Piszuć da nas/H. Aszmiana|H. Aszmiana]] // {{fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 19 Śnieżnia 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/39|№39]]}}

{{PD-old-70}}

[[Катэгорыя:Беларускія аўтары]]
[[Катэгорыя:Беларускія паэты]]
[[Катэгорыя:Публіцысты]]
[[Катэгорыя:Аўтары XX стагоддзя]]</text>
      <sha1>81ha0xljj6a27v4vl258zhcvwwq2pn6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Шаблон:Галоўная старонка/Стужка вікінавінаў</title>
    <ns>10</ns>
    <id>9254</id>
    <revision>
      <id>298655</id>
      <parentid>298552</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:12:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298655</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42356" sha1="per1rzod0m7kn6jllhug81l165v0349" xml:space="preserve">&lt;!-- Пішыце ў стужку пад гэтай палоскай --&gt;
----
&lt;div style=&quot;height:500px;overflow:auto;&quot;&gt;
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/38}} 30.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/39|«Biełarus», № 39]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Саха (1912)/1912/2}} 29.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Саха (1912)/1912/2|«Саха», Кніжка 2]], 1912
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/38}} 27.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/38|«Biełarus», № 38]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Саха (1912)/1912/1}} 25.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Саха (1912)/1912/1|«Саха», Кніжка 1]], 1912
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/37}} 24.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/37|«Biełarus», № 37]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/36}} 23.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/36|«Biełarus», № 36]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/35}} 22.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/35|«Biełarus», № 35]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Dumka chłopka z okolic Witebska na odgłos wolności (1911)}} 22.09.2026 ''[[Аўтар:Арцём Вярыга-Дарэўскі|Arciom Weryha]]''. «[[Dumka chłopka z okolic Witebska na odgłos wolności (1911)|Dumka chłopka z okolic Witebska na odgłos wolności]]», 1911
* {{Прапанаваны экспарт|Сборникъ бѣлорусскихъ пословицъ (1874)}} 21.09.2026 ''[[Аўтар:Іван Насовіч|Иванъ Носовичъ]]''. «[[Сборникъ бѣлорусскихъ пословицъ (1874)|Сборникъ бѣлорусскихъ пословицъ]]», 1874
* {{Прапанаваны экспарт|Праграма геаграфіі для народнае школы (1941)}} 20.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Праграма геаграфіі для народнае школы (1941)|Праграма геаграфіі для народнае школы]]», 1941
* {{Прапанаваны экспарт|Праграма нямецкай мовы для народнае школы (1941)}} 18.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Праграма нямецкай мовы для народнае школы (1941)|Праграма нямецкай мовы для народнае школы]]», 1941
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/34}} 17.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/34|«Biełarus», № 34]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/33}} 12.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/33|«Biełarus», № 33]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Літаратурны гурток пры «Маладняку» (1927)}} 12.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Літаратурны гурток пры «Маладняку» (1927)|Літаратурны гурток пры „Маладняку“]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/32}} 11.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/32|«Biełarus», № 32]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/31}} 11.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31|«Biełarus», № 31]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/30}} 09.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/30|«Biełarus», № 30]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/29}} 08.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/29|«Biełarus», № 29]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/28}} 06.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/28|«Biełarus», № 28]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/27}} 05.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/27|«Biełarus», № 27]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/3}} 04.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/3|«Biełarus», № 3]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/4}} 02.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/4|«Biełarus», № 4]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/7}} 01.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/7|«Biełarus», № 7]], 1913
----
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/26}} 31.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/26|«Biełarus», № 26]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/25}} 29.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/25|«Biełarus», № 25]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/24}} 28.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/24|«Biełarus», № 24]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/23}} 27.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/23|«Biełarus», № 23]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/22}} 27.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/22|«Biełarus», № 22]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/21}} 25.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/21|«Biełarus», № 21]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Кинууши, ринууши поустане… (1848)}} 24.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Кинууши, ринууши поустане… (1848)|Кинууши, ринууши поустане…]]», 1848
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/20}} 23.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/20|«Biełarus», № 20]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Unja (1919)}} 23.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Unja (1919)|«Unja», № 1]], 1919
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/2}} 22.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/2|«Biełarus», № 2]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/19}} 21.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/19|«Biełarus», № 19]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/18}} 17.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/18|«Biełarus», № 18]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/17}} 16.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/17|«Biełarus», № 17]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Abrazki żyćcia (1937)}} 15.08.2026 ''[[Аўтар:Ганна Саксаганская|K. Saksahanskaja]]'', перакладчык: ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|M. Š]]''. «[[Abrazki żyćcia (1937)|Abrazki żyćcia]]», 1937
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/16}} 14.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/16|«Biełarus», № 16]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/15}} 14.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/15|«Biełarus», № 15]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/14}} 12.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/14|«Biełarus», № 14]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/13}} 09.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/13|«Biełarus», № 13]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/11-12}} 09.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/11-12|«Biełarus», № 11-12]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Зоркі (1921)/1921/1}} 08.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Зоркі (1921)/1921/1|«Зоркі», № 1]], 1921
* {{Прапанаваны экспарт|Рады для эмігрантоў (1912)}} 04.08.2026 ''[[Аўтар:Юзаф Акаловіч|Язэп Околовіч]]'', ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|ананімны пераклад]]''. «[[Рады для эмігрантоў (1912)|Рады для эмігрантоў]]», 1912
----
* {{Прапанаваны экспарт|Тры пальцы (1930)}} 31.07.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Тры пальцы (1930)|Тры пальцы]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/6}} 29.07.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/6|«Biełarus», № 6]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Музыка Цьвілеўскі (1928)}} 27.07.2026 ''[[Аўтар:Васіль Сташэўскі|Васіль Сташэўскі]]''. «[[Музыка Цьвілеўскі (1928)|Музыка Цьвілеўскі]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Пакрыўджаныя (1921)}} 26.07.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Леапольд Родзевіч]]''. «[[Пакрыўджаныя (1921)|Пакрыўджаныя]]», 1921
* {{Прапанаваны экспарт|П.С.Х. (1923)}} 24.07.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Сучасны]]''. «[[П.С.Х. (1923)|П.С.Х.]]», 1923
* {{Прапанаваны экспарт|Наша любоў (1936)}} 23.07.2026 ''[[Аўтар:Лазар Кацовіч|Лазар Кацовіч]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Ізраіль Плаўнік|Ізраіль Плаўнік]]''. «[[Наша любоў (1936)|Наша любоў]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|Беларусь (1927)}} 23.07.2026 ''[[Аўтар:Аляксандр Чарвякоў|Аляксандар Чарвякоў]]''. «[[Беларусь (1927)|Беларусь]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Краязнаўства (1929)}} 19.07.2026 ''[[Аўтар:Мікалай Каспяровіч|Мікола Касьпяровіч]]''. «[[Краязнаўства (1929)|Краязнаўства]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/9-10}} 17.07.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/9-10|«Biełarus», № 9-10]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Сусьвет і зямля (1929)}} 16.07.2026 ''[[Аўтар:Кастусь Гарабурда|Кастусь Гарабурда]]''. «[[Сусьвет і зямля (1929)|Сусьвет і зямля]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Сустрэча (1932)}} 13.07.2026 ''[[Аўтар:Рыгор Эпік|Рыгор Эпік]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Уладзімір Жылка|Уладзімер Жылка]]''. «[[Сустрэча (1932)|Сустрэча]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/8}} 11.07.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/8|«Biełarus», № 8]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Нябесныя бегі (1931)}} 09.07.2026 ''[[Аўтар:Альберт Паўловіч|Альбэрт Паўловіч]]''. «[[Снапок (1921)|Снапок]]», 1921
* {{Прапанаваны экспарт|Нябесныя бегі (1931)}} 07.07.2026 ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. «[[Гісторыя беларускае літэратуры (1924, Вільня)|Гісторыя беларускае літэратуры]]», 1924
* {{Прапанаваны экспарт|Нябесныя бегі (1931)}} 06.07.2026 ''[[Аўтар:Язэп Драздовіч|Язэп Драздовіч]]''. «[[Нябесныя бегі (1931)|Нябесныя бегі]]», 1931
* {{Прапанаваны экспарт|Творы (Купала, 1942)}} 04.07.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Творы (Купала, 1942)|Творы]]», 1942
* {{Прапанаваны экспарт|Люба Лук’янская (1937)}} 03.07.2026 ''[[Аўтар:Кузьма Чорны|Кузьма Чорны]]''. «[[Люба Лук’янская (1937)|Люба Лук’янская]]», 1937
* {{Прапанаваны экспарт|Запіскі Самсона Самасуя (1953)}} 01.07.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Мрый|Андрэй Мрый]]''. «[[Запіскі Самсона Самасуя (1953)|Запіскі Самсона Самасуя]]», 1953
----
* {{Прапанаваны экспарт|Зборнік «Роднага Краю» за 1934 год (1935)}} 29.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. «[[Зборнік «Роднага Краю» за 1934 год (1935)|Зборнік „Роднага Краю“ за 1934 год]]», 1935
* {{Прапанаваны экспарт|Волаты (1929)}} 28.06.2026 ''[[Аўтар:Мікалай Каспяровіч|Мікола Касьпяровіч]]''. «[[Волаты (1929)|Волаты]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Кароткі нарыс гісторыі Беларусі (1925)}} 26.06.2026 ''[[Аўтар:Усевалад Ігнатоўскі|Усевалад Ігнатоўскі]]''. «[[Кароткі нарыс гісторыі Беларусі (1925)|Кароткі нарыс гісторыі Беларусі]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|U čeść 950-hodździa chryščeńnia Biełarusi (1938)}} 24.06.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Adam Stankievič]]''. «[[U čeść 950-hodździa chryščeńnia Biełarusi (1938)|U čeść 950-hodździa chryščeńnia Biełarusi]]», 1938
* {{Прапанаваны экспарт|Да гісторыі беларускага палітычнага вызваленьня (1935)}} 23.06.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[Да гісторыі беларускага палітычнага вызваленьня (1935)|Да гісторыі беларускага палітычнага вызваленьня]]», 1935
* {{Прапанаваны экспарт|Грашовы балянс сялянскай гаспадаркі Беларусі}} 18.06.2026 ''[[Аўтар:Аркадзь Быкаў|Аркадзь Быкаў]]''. «[[Грашовы балянс сялянскай гаспадаркі Беларусі]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Да гісторыі аграрнага руху на Беларусі перад імпэрыялістычнай вайной (1932)}} 12.06.2026 ''[[Аўтар:Канстанцін Кернажыцкі|Канстанцін Кернажыцкі]]''. «[[Да гісторыі аграрнага руху на Беларусі перад імпэрыялістычнай вайной (1932)|Да гісторыі аграрнага руху на Беларусі перад імпэрыялістычнай вайной]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Вязьмо (1932)}} 12.06.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[Вязьмо (1932)|Вязьмо]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Piśmo ad Jaśka haspadara s pad Wilni da mużykow ziemli polskoj (1863)}} 08.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Niewiadomy]]''. «[[Piśmo ad Jaśka haspadara s pad Wilni da mużykow ziemli polskoj (1863)|Piśmo ad Jaśka haspadara s pad Wilni da mużykow ziemli polskoj]]», 1863
* {{Прапанаваны экспарт|Weliki Hospodarv presławnych Narodow…}} 05.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Niewiadomy]]''. «[[Weliki Hospodarv presławnych Narodow…]]», 1648
* {{Прапанаваны экспарт|Вялікае апрашчэньне, ці вялікае ўдасканаленьне? (1926)}} 04.06.2026 ''[[Аўтар:Аляксандр Цвікевіч|Алесь Галынец]]''. «[[Вялікае апрашчэньне, ці вялікае ўдасканаленьне? (1926)|Вялікае апрашчэньне, ці вялікае ўдасканаленьне?]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Атрута (1927)}} 03.06.2026 ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. «[[Атрута (1927)|Атрута]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|На чыгунцы (1928)}} 03.06.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[На чыгунцы (1928)|На чыгунцы]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Падарунак Беларускаму Жаўнеру (1920)}} 02.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. «[[Падарунак Беларускаму Жаўнеру (1920)|Падарунак Беларускаму Жаўнеру]]», 1920
----
* {{Прапанаваны экспарт|Гутарки аб неби и зямли (1907)}} 30.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Гуторка об тым, куды мужыцкіе грошы идуць (1903)|Гуторка об тым, куды мужыцкіе грошы идуць]]», 1903
* {{Прапанаваны экспарт|Ab fizyčnym wychawańni ŭ Biełarusaŭ (1928)}} 30.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Казлоўскі|Uładysłaŭ Kazłoŭščyk]]''. «[[Ab fizyčnym wychawańni ŭ Biełarusaŭ (1928)|Ab fizyčnym wychawańni ŭ Biełarusaŭ]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Мэтодыка роднае мовы (1926)}} 27.05.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Канстанцін Міцкевіч]]''. «[[Мэтодыка роднае мовы (1926)|Мэтодыка роднае мовы]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Птушка на волі (1932)}} 20.05.2026 ''[[Аўтар:Вольга Сахарава|Ольга Сахарава]]''. «[[Птушка на волі (1932)|Птушка на волі]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Гутарки аб неби и зямли (1907)}} 18.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Карусь Каганец|Карусь Костровицки]]'' і ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|С. Шаулоўски]]''. «[[Гутарки аб неби и зямли (1907)|Гутарки аб неби и зямли]]», 1907
* {{Прапанаваны экспарт|Язэп Крушынскі (1929—1932)/2}} 16.05.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Язэп Крушынскі (1929—1932)/2|Язэп Крушынскі. Кніга другая]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|На крэсах усходніх (1933)}} 15.05.2026 ''[[Аўтар:Ілья Гурскі|Ільля Гурскі]]''. «[[На крэсах усходніх (1933)|На крэсах усходніх]]», 1933
* {{Прапанаваны экспарт|Fizyčnaje wychawańnie hramadzianstwa (1927)}} 15.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Казлоўскі|Uładysłaŭ Kazłoŭščyk]]''. «[[Fizyčnaje wychawańnie hramadzianstwa (1927)|Fizyčnaje wychawańnie hramadzianstwa]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Салавей (1928)}} 14.05.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Салавей (1928)|Салавей]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Ab teatry (1927)}} 14.05.2026 ''[[Аўтар:Станіслаў Грынкевіч|Stanisłaŭ Hrynkiewič]]''. «[[Ab teatry (1927)|Ab teatry]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/7}} 10.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/7|«Дзянніца», № 7]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/6}} 10.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/6|«Дзянніца», № 6]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/5}} 09.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/5|«Дзянніца», № 5]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/4}} 09.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/4|«Дзянніца», № 4]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Ветрагоны (1930)}} 07.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Галубок|Уладыслаў Галубок]]''. «[[Ветрагоны (1930)|Ветрагоны]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Полёнізацыя Заходняй Беларусі (1932)}} 07.05.2026 ''[[Аўтар:Пётр Гарбацэвіч-Клінцэвіч|Пётар Гарбацэвіч]]''. «[[Полёнізацыя Заходняй Беларусі (1932)|Полёнізацыя Заходняй Беларусі]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/3}} 06.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/3|«Дзянніца», № 3]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Суд (1925, Вільня)}} 05.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Галубок|Уладыслаў Галубок]]''. «[[Суд (1925, Вільня)|Суд]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/2}} 05.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/2|«Дзянніца», № 2]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|На зломе (1925)}} 04.05.2026 ''[[Аўтар:Янка Нёманскі|Янка Нёманскі]]''. «[[На зломе (1925)|На зломе]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|За двадцаць пяць гадоў (1928)}} 04.05.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Луцкевіч]]''. «[[За двадцаць пяць гадоў (1928)|За двадцаць пяць гадоў]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/1}} 03.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/1|«Дзянніца», № 1]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзесяць (1930)}} 02.05.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Дзесяць (1930)|Дзесяць]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Паходжаньне, старадаўнія весткі і антрополёгічныя адзнакі Беларусаў}} 02.05.2026 ''[[Аўтар:Мікола Ільяшэвіч|Мікола Ільяшэвіч]]''. «[[Паходжаньне, старадаўнія весткі і антрополёгічныя адзнакі Беларусаў]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Полымя (часопіс)/1922/1}} 01.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Полымя (часопіс)/1922/1|«Полымя», № 1]], 1922
----
* {{Прапанаваны экспарт|Апавяданні (Бядуля, 1947)}} 29.04.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Змітрок Бядуля]]''. «[[Апавяданні (Бядуля, 1947)|Апавяданні]]», 1947
* {{Прапанаваны экспарт|Апавяданьні (Бядуля, 1926)}} 27.04.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Апавяданьні (Бядуля, 1926)|Апавяданьні]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Абдзіраловіч і Барыка}} 25.04.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Навіна]]''. «[[Абдзіраловіч і Барыка]]», 1939
* {{Прапанаваны экспарт|Smyk biełaruski (1908)}} 24.04.2026 ''[[Аўтар:Францішак Багушэвіч|Symon Reŭka s pad Barysowa]]''. «[[Smyk biełaruski (1908)|Smyk biełaruski]]», 1908
* {{Прапанаваны экспарт|Аб арганізацыі беларускае працоўнае школы (1928)}} 23.04.2026 ''[[Аўтар:Сяргей Паўловіч|Сяргей Паўловіч]]''. «[[Аб арганізацыі беларускае працоўнае школы (1928)|Аб арганізацыі беларускае працоўнае школы]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|На зачарованых гонях (1927)}} 16.04.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[На зачарованых гонях (1927)|На зачарованых гонях]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Рэволюцыйным шляхам (1928)}} 16.04.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Леапольд Родзевіч]]''. «[[Рэволюцыйным шляхам (1928)|Рэволюцыйным шляхам]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Над ракою Арэсай (1933)}} 12.04.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Над ракою Арэсай (1933)|Над ракою Арэсай]]», 1933
* {{Прапанаваны экспарт|Вогнішча барацьбы (1930)}} 08.04.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Леапольд Родзевіч]]''. «[[Вогнішча барацьбы (1930)|Вогнішча барацьбы]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Калосьсе (1935)/1936/4/З жыцьця і дзейнасьці Казімера Сваяка}} 04.04.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[Калосьсе (1935)/1936/4/З жыцьця і дзейнасьці Казімера Сваяка|З жыцьця і дзейнасьці Казімера Сваяка]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|Дзея маей мысьлі, сэрца і волі (1992)}} 03.04.2026 ''[[Аўтар:Казімір Сваяк|Казімер Сваяк]]''. «[[Дзея маей мысьлі, сэрца і волі (1992)|Дзея маей мысьлі, сэрца і волі]]», 1992
----
* {{Прапанаваны экспарт|Бацькаў сын (1932)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[Бацькаў сын (1932)|Бацькаў сын]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Бярозка (1923)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Ядвігін Ш.|Ядвігін Ш.]]''. «[[Бярозка (1923)|Бярозка]]», 1923
* {{Прапанаваны экспарт|Янка Канцавы (1924)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Казімір Сваяк|Казімір Сваяк]]''. «[[Янка Канцавы (1924)|Янка Канцавы]]», 1924
* {{Прапанаваны экспарт|И. И. Лаппо: Литовскій Статутъ 1588 года (Грыб)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Тамаш Грыб|Тамаш Грыб]]''. «[[И. И. Лаппо: Литовскій Статутъ 1588 года (Грыб)|И. И. Лаппо: Литовскій Статутъ 1588 года]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|1905 год (1926)}} 27.03.2026 ''[[Аўтар:Уладзімір Ленін|Уладзімір Ленін]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Канстанцін Ламака|Канстанцін Ламака]]''. «[[1905 год (1926)|1905 год]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Hołas dušy (1949)}} 27.03.2026 ''[[Аўтар:Казімір Сваяк|Ks. K. Stepovič]]''. «[[Hołas dušy (1949)|Hołas dušy]]», 1949
* {{Прапанаваны экспарт|Кат у белай манішцы (1942)}} 13.03.2026 ''[[Аўтар:Кузьма Чорны|Кузьма Чорны]]''. «[[Кат у белай манішцы (1942)|Кат у белай манішцы]]», 1942
* {{Прапанаваны экспарт|Skarb (1927)}} 12.03.2026 ''[[Аўтар:Ян Васілеўскі (1885—1948)|Jan Wasileŭski]]''. «[[Skarb (1927)|Skarb]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Rodnaja mowa ŭ światyniach (1929)}} 11.03.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[Rodnaja mowa ŭ światyniach (1929)|Rodnaja mowa ŭ światyniach]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|А што далей? (Шыла)}} 11.03.2026 ''[[Аўтар:Мікола Шыла|Мікола Шыла]]''. «[[А што далей? (Шыла)|А што далей?]]», 1948
* {{Прапанаваны экспарт|Ляля Мэнке (Луцкевіч)}} 09.03.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Луцкевіч]]''. «[[Ляля Мэнке (Луцкевіч)|Ляля Мэнке]]», 1939
* {{Прапанаваны экспарт|Стагодзьдзе новага беларускага друку}} 09.03.2026 ''[[Аўтар:Вінцэнт Гадлеўскі|Вінцэнт Гадлеўскі]]''. «[[Стагодзьдзе новага беларускага друку|Стагодзьдзе новага беларускага друку]]», 1935
* {{Прапанаваны экспарт|11 ліпеня (1930)}} 05.03.2026 ''[[Аўтар:Ілары Барашка|Ілары Барашка]]''. «[[11 ліпеня (1930)|11 ліпеня]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Другое чытанне для дзяцей беларусаў (1909)}} 05.03.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Якуб Колас]]''. «[[Другое чытанне для дзяцей беларусаў (1909)|Другое чытанне для дзяцей беларусаў]]», 1909
----
* {{Прапанаваны экспарт|Сымон Музыка (1925)}} 28.02.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Якуб Колас]]''. «[[Сымон Музыка (1925)|Сымон Музыка]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|Лябірынты (1944)}} 26.02.2026 ''[[Аўтар:Вацлаў Ластоўскі|Вацлаў Ластоўскі]]''. «[[Лябірынты (1944)|Лябірынты]]», 1944
* {{Прапанаваны экспарт|Zabojstwa ŭ domie Nr. 37 (1936)}} 23.02.2026 ''[[Аўтар:Фадзей Руткоўскі|Fadziej Rutkoŭski]]'', перакладчык: ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|M. Š]]''. «[[Zabojstwa ŭ domie Nr. 37 (1936)|Zabojstwa ŭ domie Nr. 37]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|Ščeroŭskije dažynki, Kupałła (1910)}} 23.02.2026 ''[[Аўтар:Вінцэнт Дунін-Марцінкевіч|Wincuk Marcinkiewicz]]''. «[[Ščeroŭskije dažynki, Kupałła (1910)|Ščeroŭskije dažynki, Kupałła]]», 1910
* {{Прапанаваны экспарт|Гудкі (1931)}} 20.02.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Гудкі (1931)|Гудкі]]», 1931
* {{Прапанаваны экспарт|«На прасторах жыцьця» Тараса Гушчы (Я. Коласа) (Замбржыцкі)}} 20.02.2026 ''[[Аўтар:Сяргей_Замбржыцкі|Сяргей Замбржыцкі]]''. «[[«На прасторах жыцьця» Тараса Гушчы (Я. Коласа) (Замбржыцкі)|„На прасторах жыцьця“ Тараса Гушчы (Я. Коласа)]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Гірт з воўчага логу (1930)}} 19.02.2026 ''[[Аўтар:Яніс Райніс|Яніс Райніс]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Язэп Дыла|Назар Бываеўскі]]''. «[[Гірт з воўчага логу (1930)|Гірт з воўчага логу]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|З літуанізмаў у беларускай мове}} 17.02.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[З літуанізмаў у беларускай мове|З літуанізмаў у беларускай мове]]», 1939
* {{Прапанаваны экспарт|Пуцяводныя ідэі беларускае літаратуры (1921)}} 17.02.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Луцкевіч]]''. «[[Пуцяводныя ідэі беларускае літаратуры (1921)|Пуцяводныя ідэі беларускае літаратуры]]», 1921
* {{Прапанаваны экспарт|Закаханая (Салагуб)}} 16.02.2026 ''[[Аўтар:Алесь Салагуб|Алесь Салагуб]]''. «[[Закаханая (Салагуб)|Закаханая]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Асновы Дзяржаўнасьці Беларусі (1919, Горадня)}} 16.02.2026 ''[[Аўтар:Мітрафан Доўнар-Запольскі|Мітрафан Доўнар-Запольскі]]''. «[[Асновы Дзяржаўнасьці Беларусі (1919, Горадня)|Асновы Дзяржаўнасьці Беларусі]]», 1919
* {{Прапанаваны экспарт|Напор (1933)}} 15.02.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Напор (1933)|Напор]]», 1933
* {{Прапанаваны экспарт|Гапонъ (1909)}} 13.02.2026 ''[[Аўтар:Мітрафан Доўнар-Запольскі|Мітрафан Доўнар-Запольскі]]''. «[[Гапонъ (1909)|Гапонъ]]», 1909
* {{Прапанаваны экспарт|Аб Таварыстве Беларускае Школы і яго барацьбе (1932)}} 11.02.2026 ''[[Аўтар:Пятро Мятла|Пятро Мятла]]''. «[[Аб Таварыстве Беларускае Школы і яго барацьбе (1932)|Аб Таварыстве Беларускае Школы і яго барацьбе]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Аб годзе нараджэньня Фр. Скарыны}} 09.02.2026 ''[[Аўтар:Ігнат Дварчанін|Ігнат Дварчанін]]''. «[[Аб годзе нараджэньня Фр. Скарыны|Аб годзе нараджэньня Фр. Скарыны]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|«Валынка» ў Адэскім астрозе ў 1904 годзе (1930)}} 09.02.2026 ''[[Аўтар:Гаўрыіл Сушкін|Гаўрыіл Сушкін]]'', ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|ананімны пераклад]]''. «[[«Валынка» ў Адэскім астрозе ў 1904 годзе (1930)|«Валынка» ў Адэскім астрозе ў 1904 годзе]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Адвечная песьня (1927)}} 08.02.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Адвечная песьня (1927)|Адвечная песьня]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|400-лецьце Літоўскага Статуту}} 06.02.2026 ''[[Аўтар:Мікалай Шкялёнак|Мікалай Шкялёнак]]''. «[[400-лецьце Літоўскага Статуту|400-лецьце Літоўскага Статуту]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Zyla Karalewič (1937)}} 03.02.2026 ''[[Аўтар:Сцяпан Васільчанка|Sciapan Wasilčenko]]'', перакладчык: ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|M. Š]]''. «[[Zyla Karalewič (1937)|Zyla Karalewič]]», 1937
* {{Прапанаваны экспарт|На рубяжы (1925)}} 03.02.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Якуб Колас]]''. «[[На рубяжы (1925)|На рубяжы]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|Alenčyna wiasielle (1923)}} 02.02.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Зязюля|Андрэй Зязюля]]''. «[[Alenčyna wiasielle (1923)|Alenčyna wiasielle]]», 1923
* {{Прапанаваны экспарт|Устаноўка (1930)}} 02.02.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Шляхам жыцьця (1923)|Шляхам жыцьця]]», 1923
----
* {{Прапанаваны экспарт|Устаноўка (1930)}} 25.1.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Устаноўка (1930)|Устаноўка]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Сшытак вершаў (Александровіч, 1938—1946)}} 24.1.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Сшытак вершаў (Александровіч, 1938—1946)|Сшытак вершаў (1938—1946)]]», 1946
* {{Прапанаваны экспарт|На загонах (1928)}} 23.1.2026 ''[[Аўтар:Васіль Каваль|Васіль Каваль]]''. «[[На загонах (1928)|На загонах]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Сьцежкі-дарожкі (1928))}} 21.1.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[Сьцежкі-дарожкі (1928)|Сьцежкі-дарожкі]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Руска-беларускі слоўнік (1937)}} 20.1.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Руска-беларускі слоўнік (1937)|Руска-беларускі слоўнік]]», 1937
----
{{справа|''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2012|2012]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2013|2013]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2014|2014]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2015|2015]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2016|2016]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2017|2017]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2019|2019]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2020|2020]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2021|2021]], ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2022|2022]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2023|2023]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2024|2024]]''
''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2025|2025]]''}}
&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;[[Катэгорыя:Шаблоны для галоўнай старонкі]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>per1rzod0m7kn6jllhug81l165v0349</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298656</id>
      <parentid>298655</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:12:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298656</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="42356" sha1="nv9e1rnn3ggbr5j87ltpym6wzjs5ymh" xml:space="preserve">&lt;!-- Пішыце ў стужку пад гэтай палоскай --&gt;
----
&lt;div style=&quot;height:500px;overflow:auto;&quot;&gt;
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/39}} 30.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/39|«Biełarus», № 39]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Саха (1912)/1912/2}} 29.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Саха (1912)/1912/2|«Саха», Кніжка 2]], 1912
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/38}} 27.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/38|«Biełarus», № 38]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Саха (1912)/1912/1}} 25.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Саха (1912)/1912/1|«Саха», Кніжка 1]], 1912
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/37}} 24.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/37|«Biełarus», № 37]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/36}} 23.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/36|«Biełarus», № 36]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/35}} 22.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/35|«Biełarus», № 35]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Dumka chłopka z okolic Witebska na odgłos wolności (1911)}} 22.09.2026 ''[[Аўтар:Арцём Вярыга-Дарэўскі|Arciom Weryha]]''. «[[Dumka chłopka z okolic Witebska na odgłos wolności (1911)|Dumka chłopka z okolic Witebska na odgłos wolności]]», 1911
* {{Прапанаваны экспарт|Сборникъ бѣлорусскихъ пословицъ (1874)}} 21.09.2026 ''[[Аўтар:Іван Насовіч|Иванъ Носовичъ]]''. «[[Сборникъ бѣлорусскихъ пословицъ (1874)|Сборникъ бѣлорусскихъ пословицъ]]», 1874
* {{Прапанаваны экспарт|Праграма геаграфіі для народнае школы (1941)}} 20.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Праграма геаграфіі для народнае школы (1941)|Праграма геаграфіі для народнае школы]]», 1941
* {{Прапанаваны экспарт|Праграма нямецкай мовы для народнае школы (1941)}} 18.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Праграма нямецкай мовы для народнае школы (1941)|Праграма нямецкай мовы для народнае школы]]», 1941
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/34}} 17.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/34|«Biełarus», № 34]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/33}} 12.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/33|«Biełarus», № 33]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Літаратурны гурток пры «Маладняку» (1927)}} 12.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Літаратурны гурток пры «Маладняку» (1927)|Літаратурны гурток пры „Маладняку“]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/32}} 11.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/32|«Biełarus», № 32]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/31}} 11.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31|«Biełarus», № 31]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/30}} 09.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/30|«Biełarus», № 30]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/29}} 08.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/29|«Biełarus», № 29]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/28}} 06.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/28|«Biełarus», № 28]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/27}} 05.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/27|«Biełarus», № 27]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/3}} 04.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/3|«Biełarus», № 3]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/4}} 02.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/4|«Biełarus», № 4]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/7}} 01.09.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/7|«Biełarus», № 7]], 1913
----
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/26}} 31.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/26|«Biełarus», № 26]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/25}} 29.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/25|«Biełarus», № 25]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/24}} 28.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/24|«Biełarus», № 24]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/23}} 27.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/23|«Biełarus», № 23]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/22}} 27.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/22|«Biełarus», № 22]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/21}} 25.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/21|«Biełarus», № 21]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Кинууши, ринууши поустане… (1848)}} 24.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Кинууши, ринууши поустане… (1848)|Кинууши, ринууши поустане…]]», 1848
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/20}} 23.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/20|«Biełarus», № 20]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Unja (1919)}} 23.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Unja (1919)|«Unja», № 1]], 1919
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/2}} 22.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/2|«Biełarus», № 2]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/19}} 21.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/19|«Biełarus», № 19]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/18}} 17.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/18|«Biełarus», № 18]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/17}} 16.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/17|«Biełarus», № 17]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Abrazki żyćcia (1937)}} 15.08.2026 ''[[Аўтар:Ганна Саксаганская|K. Saksahanskaja]]'', перакладчык: ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|M. Š]]''. «[[Abrazki żyćcia (1937)|Abrazki żyćcia]]», 1937
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/16}} 14.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/16|«Biełarus», № 16]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/15}} 14.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/15|«Biełarus», № 15]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/14}} 12.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/14|«Biełarus», № 14]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/13}} 09.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/13|«Biełarus», № 13]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/11-12}} 09.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/11-12|«Biełarus», № 11-12]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Зоркі (1921)/1921/1}} 08.08.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Зоркі (1921)/1921/1|«Зоркі», № 1]], 1921
* {{Прапанаваны экспарт|Рады для эмігрантоў (1912)}} 04.08.2026 ''[[Аўтар:Юзаф Акаловіч|Язэп Околовіч]]'', ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|ананімны пераклад]]''. «[[Рады для эмігрантоў (1912)|Рады для эмігрантоў]]», 1912
----
* {{Прапанаваны экспарт|Тры пальцы (1930)}} 31.07.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Тры пальцы (1930)|Тры пальцы]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/6}} 29.07.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/6|«Biełarus», № 6]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Музыка Цьвілеўскі (1928)}} 27.07.2026 ''[[Аўтар:Васіль Сташэўскі|Васіль Сташэўскі]]''. «[[Музыка Цьвілеўскі (1928)|Музыка Цьвілеўскі]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Пакрыўджаныя (1921)}} 26.07.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Леапольд Родзевіч]]''. «[[Пакрыўджаныя (1921)|Пакрыўджаныя]]», 1921
* {{Прапанаваны экспарт|П.С.Х. (1923)}} 24.07.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Сучасны]]''. «[[П.С.Х. (1923)|П.С.Х.]]», 1923
* {{Прапанаваны экспарт|Наша любоў (1936)}} 23.07.2026 ''[[Аўтар:Лазар Кацовіч|Лазар Кацовіч]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Ізраіль Плаўнік|Ізраіль Плаўнік]]''. «[[Наша любоў (1936)|Наша любоў]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|Беларусь (1927)}} 23.07.2026 ''[[Аўтар:Аляксандр Чарвякоў|Аляксандар Чарвякоў]]''. «[[Беларусь (1927)|Беларусь]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Краязнаўства (1929)}} 19.07.2026 ''[[Аўтар:Мікалай Каспяровіч|Мікола Касьпяровіч]]''. «[[Краязнаўства (1929)|Краязнаўства]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/9-10}} 17.07.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/9-10|«Biełarus», № 9-10]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Сусьвет і зямля (1929)}} 16.07.2026 ''[[Аўтар:Кастусь Гарабурда|Кастусь Гарабурда]]''. «[[Сусьвет і зямля (1929)|Сусьвет і зямля]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Сустрэча (1932)}} 13.07.2026 ''[[Аўтар:Рыгор Эпік|Рыгор Эпік]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Уладзімір Жылка|Уладзімер Жылка]]''. «[[Сустрэча (1932)|Сустрэча]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Biełarus (1913)/1913/8}} 11.07.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Supołka aŭtaraŭ]]''. [[Biełarus (1913)/1913/8|«Biełarus», № 8]], 1913
* {{Прапанаваны экспарт|Нябесныя бегі (1931)}} 09.07.2026 ''[[Аўтар:Альберт Паўловіч|Альбэрт Паўловіч]]''. «[[Снапок (1921)|Снапок]]», 1921
* {{Прапанаваны экспарт|Нябесныя бегі (1931)}} 07.07.2026 ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. «[[Гісторыя беларускае літэратуры (1924, Вільня)|Гісторыя беларускае літэратуры]]», 1924
* {{Прапанаваны экспарт|Нябесныя бегі (1931)}} 06.07.2026 ''[[Аўтар:Язэп Драздовіч|Язэп Драздовіч]]''. «[[Нябесныя бегі (1931)|Нябесныя бегі]]», 1931
* {{Прапанаваны экспарт|Творы (Купала, 1942)}} 04.07.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Творы (Купала, 1942)|Творы]]», 1942
* {{Прапанаваны экспарт|Люба Лук’янская (1937)}} 03.07.2026 ''[[Аўтар:Кузьма Чорны|Кузьма Чорны]]''. «[[Люба Лук’янская (1937)|Люба Лук’янская]]», 1937
* {{Прапанаваны экспарт|Запіскі Самсона Самасуя (1953)}} 01.07.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Мрый|Андрэй Мрый]]''. «[[Запіскі Самсона Самасуя (1953)|Запіскі Самсона Самасуя]]», 1953
----
* {{Прапанаваны экспарт|Зборнік «Роднага Краю» за 1934 год (1935)}} 29.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. «[[Зборнік «Роднага Краю» за 1934 год (1935)|Зборнік „Роднага Краю“ за 1934 год]]», 1935
* {{Прапанаваны экспарт|Волаты (1929)}} 28.06.2026 ''[[Аўтар:Мікалай Каспяровіч|Мікола Касьпяровіч]]''. «[[Волаты (1929)|Волаты]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Кароткі нарыс гісторыі Беларусі (1925)}} 26.06.2026 ''[[Аўтар:Усевалад Ігнатоўскі|Усевалад Ігнатоўскі]]''. «[[Кароткі нарыс гісторыі Беларусі (1925)|Кароткі нарыс гісторыі Беларусі]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|U čeść 950-hodździa chryščeńnia Biełarusi (1938)}} 24.06.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Adam Stankievič]]''. «[[U čeść 950-hodździa chryščeńnia Biełarusi (1938)|U čeść 950-hodździa chryščeńnia Biełarusi]]», 1938
* {{Прапанаваны экспарт|Да гісторыі беларускага палітычнага вызваленьня (1935)}} 23.06.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[Да гісторыі беларускага палітычнага вызваленьня (1935)|Да гісторыі беларускага палітычнага вызваленьня]]», 1935
* {{Прапанаваны экспарт|Грашовы балянс сялянскай гаспадаркі Беларусі}} 18.06.2026 ''[[Аўтар:Аркадзь Быкаў|Аркадзь Быкаў]]''. «[[Грашовы балянс сялянскай гаспадаркі Беларусі]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Да гісторыі аграрнага руху на Беларусі перад імпэрыялістычнай вайной (1932)}} 12.06.2026 ''[[Аўтар:Канстанцін Кернажыцкі|Канстанцін Кернажыцкі]]''. «[[Да гісторыі аграрнага руху на Беларусі перад імпэрыялістычнай вайной (1932)|Да гісторыі аграрнага руху на Беларусі перад імпэрыялістычнай вайной]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Вязьмо (1932)}} 12.06.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[Вязьмо (1932)|Вязьмо]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Piśmo ad Jaśka haspadara s pad Wilni da mużykow ziemli polskoj (1863)}} 08.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Niewiadomy]]''. «[[Piśmo ad Jaśka haspadara s pad Wilni da mużykow ziemli polskoj (1863)|Piśmo ad Jaśka haspadara s pad Wilni da mużykow ziemli polskoj]]», 1863
* {{Прапанаваны экспарт|Weliki Hospodarv presławnych Narodow…}} 05.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Niewiadomy]]''. «[[Weliki Hospodarv presławnych Narodow…]]», 1648
* {{Прапанаваны экспарт|Вялікае апрашчэньне, ці вялікае ўдасканаленьне? (1926)}} 04.06.2026 ''[[Аўтар:Аляксандр Цвікевіч|Алесь Галынец]]''. «[[Вялікае апрашчэньне, ці вялікае ўдасканаленьне? (1926)|Вялікае апрашчэньне, ці вялікае ўдасканаленьне?]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Атрута (1927)}} 03.06.2026 ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. «[[Атрута (1927)|Атрута]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|На чыгунцы (1928)}} 03.06.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[На чыгунцы (1928)|На чыгунцы]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Падарунак Беларускаму Жаўнеру (1920)}} 02.06.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. «[[Падарунак Беларускаму Жаўнеру (1920)|Падарунак Беларускаму Жаўнеру]]», 1920
----
* {{Прапанаваны экспарт|Гутарки аб неби и зямли (1907)}} 30.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]''. «[[Гуторка об тым, куды мужыцкіе грошы идуць (1903)|Гуторка об тым, куды мужыцкіе грошы идуць]]», 1903
* {{Прапанаваны экспарт|Ab fizyčnym wychawańni ŭ Biełarusaŭ (1928)}} 30.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Казлоўскі|Uładysłaŭ Kazłoŭščyk]]''. «[[Ab fizyčnym wychawańni ŭ Biełarusaŭ (1928)|Ab fizyčnym wychawańni ŭ Biełarusaŭ]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Мэтодыка роднае мовы (1926)}} 27.05.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Канстанцін Міцкевіч]]''. «[[Мэтодыка роднае мовы (1926)|Мэтодыка роднае мовы]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Птушка на волі (1932)}} 20.05.2026 ''[[Аўтар:Вольга Сахарава|Ольга Сахарава]]''. «[[Птушка на волі (1932)|Птушка на волі]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Гутарки аб неби и зямли (1907)}} 18.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Невядомы]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Карусь Каганец|Карусь Костровицки]]'' і ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|С. Шаулоўски]]''. «[[Гутарки аб неби и зямли (1907)|Гутарки аб неби и зямли]]», 1907
* {{Прапанаваны экспарт|Язэп Крушынскі (1929—1932)/2}} 16.05.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Язэп Крушынскі (1929—1932)/2|Язэп Крушынскі. Кніга другая]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|На крэсах усходніх (1933)}} 15.05.2026 ''[[Аўтар:Ілья Гурскі|Ільля Гурскі]]''. «[[На крэсах усходніх (1933)|На крэсах усходніх]]», 1933
* {{Прапанаваны экспарт|Fizyčnaje wychawańnie hramadzianstwa (1927)}} 15.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Казлоўскі|Uładysłaŭ Kazłoŭščyk]]''. «[[Fizyčnaje wychawańnie hramadzianstwa (1927)|Fizyčnaje wychawańnie hramadzianstwa]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Салавей (1928)}} 14.05.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Салавей (1928)|Салавей]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Ab teatry (1927)}} 14.05.2026 ''[[Аўтар:Станіслаў Грынкевіч|Stanisłaŭ Hrynkiewič]]''. «[[Ab teatry (1927)|Ab teatry]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/7}} 10.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/7|«Дзянніца», № 7]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/6}} 10.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/6|«Дзянніца», № 6]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/5}} 09.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/5|«Дзянніца», № 5]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/4}} 09.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/4|«Дзянніца», № 4]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Ветрагоны (1930)}} 07.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Галубок|Уладыслаў Галубок]]''. «[[Ветрагоны (1930)|Ветрагоны]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Полёнізацыя Заходняй Беларусі (1932)}} 07.05.2026 ''[[Аўтар:Пётр Гарбацэвіч-Клінцэвіч|Пётар Гарбацэвіч]]''. «[[Полёнізацыя Заходняй Беларусі (1932)|Полёнізацыя Заходняй Беларусі]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/3}} 06.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/3|«Дзянніца», № 3]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Суд (1925, Вільня)}} 05.05.2026 ''[[Аўтар:Уладзіслаў Галубок|Уладыслаў Галубок]]''. «[[Суд (1925, Вільня)|Суд]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/2}} 05.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/2|«Дзянніца», № 2]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|На зломе (1925)}} 04.05.2026 ''[[Аўтар:Янка Нёманскі|Янка Нёманскі]]''. «[[На зломе (1925)|На зломе]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|За двадцаць пяць гадоў (1928)}} 04.05.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Луцкевіч]]''. «[[За двадцаць пяць гадоў (1928)|За двадцаць пяць гадоў]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Дзянніца (1916)/1}} 03.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Дзянніца (1916)/1|«Дзянніца», № 1]], 1916
* {{Прапанаваны экспарт|Дзесяць (1930)}} 02.05.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Дзесяць (1930)|Дзесяць]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Паходжаньне, старадаўнія весткі і антрополёгічныя адзнакі Беларусаў}} 02.05.2026 ''[[Аўтар:Мікола Ільяшэвіч|Мікола Ільяшэвіч]]''. «[[Паходжаньне, старадаўнія весткі і антрополёгічныя адзнакі Беларусаў]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Полымя (часопіс)/1922/1}} 01.05.2026 ''[[:Катэгорыя:Калектыўныя творы|Суполка аўтараў]]''. [[Полымя (часопіс)/1922/1|«Полымя», № 1]], 1922
----
* {{Прапанаваны экспарт|Апавяданні (Бядуля, 1947)}} 29.04.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Змітрок Бядуля]]''. «[[Апавяданні (Бядуля, 1947)|Апавяданні]]», 1947
* {{Прапанаваны экспарт|Апавяданьні (Бядуля, 1926)}} 27.04.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[Апавяданьні (Бядуля, 1926)|Апавяданьні]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Абдзіраловіч і Барыка}} 25.04.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Навіна]]''. «[[Абдзіраловіч і Барыка]]», 1939
* {{Прапанаваны экспарт|Smyk biełaruski (1908)}} 24.04.2026 ''[[Аўтар:Францішак Багушэвіч|Symon Reŭka s pad Barysowa]]''. «[[Smyk biełaruski (1908)|Smyk biełaruski]]», 1908
* {{Прапанаваны экспарт|Аб арганізацыі беларускае працоўнае школы (1928)}} 23.04.2026 ''[[Аўтар:Сяргей Паўловіч|Сяргей Паўловіч]]''. «[[Аб арганізацыі беларускае працоўнае школы (1928)|Аб арганізацыі беларускае працоўнае школы]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|На зачарованых гонях (1927)}} 16.04.2026 ''[[Аўтар:Змітрок Бядуля|Зьмітрок Бядуля]]''. «[[На зачарованых гонях (1927)|На зачарованых гонях]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Рэволюцыйным шляхам (1928)}} 16.04.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Леапольд Родзевіч]]''. «[[Рэволюцыйным шляхам (1928)|Рэволюцыйным шляхам]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Над ракою Арэсай (1933)}} 12.04.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Над ракою Арэсай (1933)|Над ракою Арэсай]]», 1933
* {{Прапанаваны экспарт|Вогнішча барацьбы (1930)}} 08.04.2026 ''[[Аўтар:Леапольд Родзевіч|Леапольд Родзевіч]]''. «[[Вогнішча барацьбы (1930)|Вогнішча барацьбы]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Калосьсе (1935)/1936/4/З жыцьця і дзейнасьці Казімера Сваяка}} 04.04.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[Калосьсе (1935)/1936/4/З жыцьця і дзейнасьці Казімера Сваяка|З жыцьця і дзейнасьці Казімера Сваяка]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|Дзея маей мысьлі, сэрца і волі (1992)}} 03.04.2026 ''[[Аўтар:Казімір Сваяк|Казімер Сваяк]]''. «[[Дзея маей мысьлі, сэрца і волі (1992)|Дзея маей мысьлі, сэрца і волі]]», 1992
----
* {{Прапанаваны экспарт|Бацькаў сын (1932)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[Бацькаў сын (1932)|Бацькаў сын]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Бярозка (1923)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Ядвігін Ш.|Ядвігін Ш.]]''. «[[Бярозка (1923)|Бярозка]]», 1923
* {{Прапанаваны экспарт|Янка Канцавы (1924)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Казімір Сваяк|Казімір Сваяк]]''. «[[Янка Канцавы (1924)|Янка Канцавы]]», 1924
* {{Прапанаваны экспарт|И. И. Лаппо: Литовскій Статутъ 1588 года (Грыб)}} 30.03.2026 ''[[Аўтар:Тамаш Грыб|Тамаш Грыб]]''. «[[И. И. Лаппо: Литовскій Статутъ 1588 года (Грыб)|И. И. Лаппо: Литовскій Статутъ 1588 года]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|1905 год (1926)}} 27.03.2026 ''[[Аўтар:Уладзімір Ленін|Уладзімір Ленін]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Канстанцін Ламака|Канстанцін Ламака]]''. «[[1905 год (1926)|1905 год]]», 1926
* {{Прапанаваны экспарт|Hołas dušy (1949)}} 27.03.2026 ''[[Аўтар:Казімір Сваяк|Ks. K. Stepovič]]''. «[[Hołas dušy (1949)|Hołas dušy]]», 1949
* {{Прапанаваны экспарт|Кат у белай манішцы (1942)}} 13.03.2026 ''[[Аўтар:Кузьма Чорны|Кузьма Чорны]]''. «[[Кат у белай манішцы (1942)|Кат у белай манішцы]]», 1942
* {{Прапанаваны экспарт|Skarb (1927)}} 12.03.2026 ''[[Аўтар:Ян Васілеўскі (1885—1948)|Jan Wasileŭski]]''. «[[Skarb (1927)|Skarb]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Rodnaja mowa ŭ światyniach (1929)}} 11.03.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[Rodnaja mowa ŭ światyniach (1929)|Rodnaja mowa ŭ światyniach]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|А што далей? (Шыла)}} 11.03.2026 ''[[Аўтар:Мікола Шыла|Мікола Шыла]]''. «[[А што далей? (Шыла)|А што далей?]]», 1948
* {{Прапанаваны экспарт|Ляля Мэнке (Луцкевіч)}} 09.03.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Луцкевіч]]''. «[[Ляля Мэнке (Луцкевіч)|Ляля Мэнке]]», 1939
* {{Прапанаваны экспарт|Стагодзьдзе новага беларускага друку}} 09.03.2026 ''[[Аўтар:Вінцэнт Гадлеўскі|Вінцэнт Гадлеўскі]]''. «[[Стагодзьдзе новага беларускага друку|Стагодзьдзе новага беларускага друку]]», 1935
* {{Прапанаваны экспарт|11 ліпеня (1930)}} 05.03.2026 ''[[Аўтар:Ілары Барашка|Ілары Барашка]]''. «[[11 ліпеня (1930)|11 ліпеня]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Другое чытанне для дзяцей беларусаў (1909)}} 05.03.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Якуб Колас]]''. «[[Другое чытанне для дзяцей беларусаў (1909)|Другое чытанне для дзяцей беларусаў]]», 1909
----
* {{Прапанаваны экспарт|Сымон Музыка (1925)}} 28.02.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Якуб Колас]]''. «[[Сымон Музыка (1925)|Сымон Музыка]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|Лябірынты (1944)}} 26.02.2026 ''[[Аўтар:Вацлаў Ластоўскі|Вацлаў Ластоўскі]]''. «[[Лябірынты (1944)|Лябірынты]]», 1944
* {{Прапанаваны экспарт|Zabojstwa ŭ domie Nr. 37 (1936)}} 23.02.2026 ''[[Аўтар:Фадзей Руткоўскі|Fadziej Rutkoŭski]]'', перакладчык: ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|M. Š]]''. «[[Zabojstwa ŭ domie Nr. 37 (1936)|Zabojstwa ŭ domie Nr. 37]]», 1936
* {{Прапанаваны экспарт|Ščeroŭskije dažynki, Kupałła (1910)}} 23.02.2026 ''[[Аўтар:Вінцэнт Дунін-Марцінкевіч|Wincuk Marcinkiewicz]]''. «[[Ščeroŭskije dažynki, Kupałła (1910)|Ščeroŭskije dažynki, Kupałła]]», 1910
* {{Прапанаваны экспарт|Гудкі (1931)}} 20.02.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Гудкі (1931)|Гудкі]]», 1931
* {{Прапанаваны экспарт|«На прасторах жыцьця» Тараса Гушчы (Я. Коласа) (Замбржыцкі)}} 20.02.2026 ''[[Аўтар:Сяргей_Замбржыцкі|Сяргей Замбржыцкі]]''. «[[«На прасторах жыцьця» Тараса Гушчы (Я. Коласа) (Замбржыцкі)|„На прасторах жыцьця“ Тараса Гушчы (Я. Коласа)]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Гірт з воўчага логу (1930)}} 19.02.2026 ''[[Аўтар:Яніс Райніс|Яніс Райніс]]'', перакладчык: ''[[Аўтар:Язэп Дыла|Назар Бываеўскі]]''. «[[Гірт з воўчага логу (1930)|Гірт з воўчага логу]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|З літуанізмаў у беларускай мове}} 17.02.2026 ''[[Аўтар:Адам Станкевіч|Адам Станкевіч]]''. «[[З літуанізмаў у беларускай мове|З літуанізмаў у беларускай мове]]», 1939
* {{Прапанаваны экспарт|Пуцяводныя ідэі беларускае літаратуры (1921)}} 17.02.2026 ''[[Аўтар:Антон Луцкевіч|Антон Луцкевіч]]''. «[[Пуцяводныя ідэі беларускае літаратуры (1921)|Пуцяводныя ідэі беларускае літаратуры]]», 1921
* {{Прапанаваны экспарт|Закаханая (Салагуб)}} 16.02.2026 ''[[Аўтар:Алесь Салагуб|Алесь Салагуб]]''. «[[Закаханая (Салагуб)|Закаханая]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|Асновы Дзяржаўнасьці Беларусі (1919, Горадня)}} 16.02.2026 ''[[Аўтар:Мітрафан Доўнар-Запольскі|Мітрафан Доўнар-Запольскі]]''. «[[Асновы Дзяржаўнасьці Беларусі (1919, Горадня)|Асновы Дзяржаўнасьці Беларусі]]», 1919
* {{Прапанаваны экспарт|Напор (1933)}} 15.02.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Напор (1933)|Напор]]», 1933
* {{Прапанаваны экспарт|Гапонъ (1909)}} 13.02.2026 ''[[Аўтар:Мітрафан Доўнар-Запольскі|Мітрафан Доўнар-Запольскі]]''. «[[Гапонъ (1909)|Гапонъ]]», 1909
* {{Прапанаваны экспарт|Аб Таварыстве Беларускае Школы і яго барацьбе (1932)}} 11.02.2026 ''[[Аўтар:Пятро Мятла|Пятро Мятла]]''. «[[Аб Таварыстве Беларускае Школы і яго барацьбе (1932)|Аб Таварыстве Беларускае Школы і яго барацьбе]]», 1932
* {{Прапанаваны экспарт|Аб годзе нараджэньня Фр. Скарыны}} 09.02.2026 ''[[Аўтар:Ігнат Дварчанін|Ігнат Дварчанін]]''. «[[Аб годзе нараджэньня Фр. Скарыны|Аб годзе нараджэньня Фр. Скарыны]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|«Валынка» ў Адэскім астрозе ў 1904 годзе (1930)}} 09.02.2026 ''[[Аўтар:Гаўрыіл Сушкін|Гаўрыіл Сушкін]]'', ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|ананімны пераклад]]''. «[[«Валынка» ў Адэскім астрозе ў 1904 годзе (1930)|«Валынка» ў Адэскім астрозе ў 1904 годзе]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Адвечная песьня (1927)}} 08.02.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Адвечная песьня (1927)|Адвечная песьня]]», 1927
* {{Прапанаваны экспарт|400-лецьце Літоўскага Статуту}} 06.02.2026 ''[[Аўтар:Мікалай Шкялёнак|Мікалай Шкялёнак]]''. «[[400-лецьце Літоўскага Статуту|400-лецьце Літоўскага Статуту]]», 1929
* {{Прапанаваны экспарт|Zyla Karalewič (1937)}} 03.02.2026 ''[[Аўтар:Сцяпан Васільчанка|Sciapan Wasilčenko]]'', перакладчык: ''[[:Катэгорыя:Ананімныя пераклады|M. Š]]''. «[[Zyla Karalewič (1937)|Zyla Karalewič]]», 1937
* {{Прапанаваны экспарт|На рубяжы (1925)}} 03.02.2026 ''[[Аўтар:Якуб Колас|Якуб Колас]]''. «[[На рубяжы (1925)|На рубяжы]]», 1925
* {{Прапанаваны экспарт|Alenčyna wiasielle (1923)}} 02.02.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Зязюля|Андрэй Зязюля]]''. «[[Alenčyna wiasielle (1923)|Alenčyna wiasielle]]», 1923
* {{Прапанаваны экспарт|Устаноўка (1930)}} 02.02.2026 ''[[Аўтар:Янка Купала|Янка Купала]]''. «[[Шляхам жыцьця (1923)|Шляхам жыцьця]]», 1923
----
* {{Прапанаваны экспарт|Устаноўка (1930)}} 25.1.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Устаноўка (1930)|Устаноўка]]», 1930
* {{Прапанаваны экспарт|Сшытак вершаў (Александровіч, 1938—1946)}} 24.1.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Сшытак вершаў (Александровіч, 1938—1946)|Сшытак вершаў (1938—1946)]]», 1946
* {{Прапанаваны экспарт|На загонах (1928)}} 23.1.2026 ''[[Аўтар:Васіль Каваль|Васіль Каваль]]''. «[[На загонах (1928)|На загонах]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Сьцежкі-дарожкі (1928))}} 21.1.2026 ''[[Аўтар:Міхась Зарэцкі|Міхась Зарэцкі]]''. «[[Сьцежкі-дарожкі (1928)|Сьцежкі-дарожкі]]», 1928
* {{Прапанаваны экспарт|Руска-беларускі слоўнік (1937)}} 20.1.2026 ''[[Аўтар:Андрэй Александровіч|Андрэй Александровіч]]''. «[[Руска-беларускі слоўнік (1937)|Руска-беларускі слоўнік]]», 1937
----
{{справа|''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2012|2012]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2013|2013]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2014|2014]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2015|2015]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2016|2016]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2017|2017]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2019|2019]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2020|2020]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2021|2021]], ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2022|2022]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2023|2023]]'', ''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2024|2024]]''
''[[Вікікрыніцы:Стужка вікінавінаў/2025|2025]]''}}
&lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt;[[Катэгорыя:Шаблоны для галоўнай старонкі]]&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nv9e1rnn3ggbr5j87ltpym6wzjs5ymh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>10398</id>
    <revision>
      <id>298733</id>
      <parentid>144517</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:23:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298733</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4803" sha1="2g752tso46cyi1mhdqgj0qyrkr1b27d" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Первый или Старый Литовскій Статутъ
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = Первый или Старый Литовский Статут // Временник Общества истории и древностей Российских. 1854. Кн. 18. С. 2-106.
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = 
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | анатацыі = Іншыя публікацыі гэтага твора: [[Статут ВКЛ (1529)]].
}}

Права писаные Старого Статуту и даные Великому княжству Литовскому, Рускому, Жомойтскому и иных через наяснейшого пана Жигимонта з Божее милости Короля Польского, Великого Князя Литовскаго, Руского, Пруского, Жомоитского и иных многих.

Мы Жигимонт з ласки Божее Король Польский, Пруский, Жомойтский, Мозовецкий и иных, маючи собе достаточное умышлене умыслом добрым и з ласки нашое господарское хотячи обдаровати правы хрестиянскими, всим прелатом и княжатом и паном хоруговым, вельможным рыцером повышоным шляхте и всему поспольсту и их подданым, а тубылцом земли Великого князства Литовского, которого бы колвек стадла и стану были, вси их права и привиля костельные, так латинского закону, яко греческого, теже и светские, которые от памети королей и великих князей от неколи отца нашего Казимера и брата нашего Александра предков наших за живота их на которые бы колвек добра и вольности мели мают под которою колвек датою латинскою або рускою даны вольности в собе замыкаючи справедливе слушные справы вышли даны взычены, которые хочем так мети моцне якобы в тые листы наши слово от слова были выписаны, которые словом нашим господарским и под присягою нашею телесною на светую Евангелию вделаны, держати и ховати слюбили есмо какже обецуем и слюбуем во всих их положеных обычаех и артыкулех з ласки с цноты и щедрости нашое умыслили есмо потвердити и вмоцнити, также потвержаем и вмоцуем сказуючи их мети моцны вечными часы.

*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1|Разьдзел 1]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2|Разьдзел 2]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3|Разьдзел 3]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4|Разьдзел 4]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5|Разьдзел 5]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6|Разьдзел 6]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7|Разьдзел 7]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8|Разьдзел 8]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9|Разьдзел 9]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10|Разьдзел 10]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11|Разьдзел 11]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12|Разьдзел 12]]
*[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13|Разьдзел 13]]

{{PD-Расейская імпэрыя}}

[[Катэгорыя:Творы 1854 года]]
[[Катэгорыя:Дакументы на старабеларускай мове]]
[[Катэгорыя:Творы, выдадзеныя ў Санкт-Пецярбургу]]</text>
      <sha1>2g752tso46cyi1mhdqgj0qyrkr1b27d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1</title>
    <ns>0</ns>
    <id>10399</id>
    <revision>
      <id>298694</id>
      <parentid>188889</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:13:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298694</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34311" sha1="0ke65k4linyo1crqm0btv8um26zvlgh" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = Первый или Старый Литовский Статут // Временник Общества истории и древностей Российских. 1854. Кн. 18. С. 2-106.
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Разьдзел 1.
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2|Разьдзел 2]]
}}
== Роздел первый ==

=== 1. Господар шлюбует никого не карати на заочное поведанье, хотя бы ся тыкало ображеня маестату его милости. А хто бы теж не справедливе на кого вел, сам тым мает каран быти. ===

На первей преречоным прелатом, княжатом, паном, хоруговым, шляхтам и местом преречоных земель Великого князства Литовского, Руского, Жомойтского и иных дали есмо: иж на жадного чловека выда-не або осоченье явное або таемное подозренье неслушное тых княжат и панов хоруговных, шляхты и мещан карати не хочем а ни винити которою колвек виною пенежною, кривавую нятством або отнятием, нижли бы первей в суде явным врадом права хрестиянского коли повод и отпор очивисте стали и остаточне были поконаны, который по суде и таковом поконанью подле звычая прав хрестиянских мают быти караны и усказываны подле тяжкости и легкости выступков своих. И теж коли бы хто обмовляючи кого-колвек ку соромоте або ку страченью головы, а шло бы о горло або именье або о которое колвек каранье, тогды тот хто на ко-го помовит а доведет, тым караньем сам мает каран быти.

=== 2. О зражене маестату господарского, а то с том хто бы до земли неприятельское втек. ===

Хто бы колвек с подданых наших втек с панства нашего до земли неприятелей наших, таковый кож-дый честь свою тратит, а имене его отчизное и выслужоное, и купленое (переходить) ни детем, ни ближним – только на нас господаря.

=== 3. Хто бы в кого именье купил або закупил, а тот потом до земли неприятельское втек. ===

Коли будет оный человек перед вчинком оного злого вчинку, будучи еще в панстве нашем, продал або запродал какое имене кому, а будет ли он тое рады его не ведал, а на том право поднесет, мает он купленое або закупленое от него имене с покоем держати. А пакли не хотел присягнути, тогды и тот свое име-не власное и тое купленое и закупное тратит.

=== 4. Естли бы отец от детей втек до земли неприятелское, также и который близкий. ===

Теж уставуем: естли бы отец втек от детей до земли неприятельское, а дети оставил по собе и не бы-ли бы (діти) дельные, тогды таковое имение спадывает на нас господаря, бо чрез выступ отца их власного вже они сут отдалены от именя их, и хотя бы и лет&lt;ref&gt;паўналецця&lt;/ref&gt; не мели. Тым же обычаем естли бы который прирожоны брат або дядко, або который бы колвек з роду втек до земли неприятельское, тогды дельни-ца его спадывает на нас господара а ближни жадны к тому ни чого немает. А естли бы теж, хотя сын влас-ный был у отделе от отца, а втек до земли неприятельское, тогды его делница не спадывает на отца ани на братю, але толко на нас господара. Леч ести бы сынове были делныи от отца свого, а отец бы втек, а они во-ли отца своего не ведали, а смели бы ся с того вывестися присягами своими телесными, тогды они части свое не тратят, нижли толко тая часть отцовская спадывает на нас господара. Тым же обычаем и брати, ест-ли бы были дельные, а брат втек, а они б о том не ведали а ни его выправляли, а смели бы то вывестися при-сягами телесными, тогды они частей своих не тратят, леч втолько того брата часть, который втек, спадывает на нас господаря.

=== 5. Хто бы листы або печати господарские фальшовал, чим мает каран быти. ===

Коли бы хто листы або печати наши фалшовал, або на кшталт руки нашое также с канцлярейных писаров наших того панства подписовал, або хтобы теж печати наши соберыв и в себе ховал и их ужывал; таковый за оказаньем слушным явностью певною и доводом слушным ничим иным толко огнем каран быти маеть. Ку тому если бы теж хто печати и выписы врадовые переправовал, тестаменты на заставу фалшовал, або одбираючи печати от листов к другим прикладал ку помочы и ку пожытку собе а ку шкоде стороны своее противное, а то бы се на праве нашло и оказало; тот тую речъ, о што тые листы идут и о што за ними право ведет, тратит и горлом каран предсе маеть быти. А хтобы листы фалшывые на якую реч набытую показал, которие бы по чией смерти з именьем або с чим кольвек до рук его пришли, за кими листы чого вжывал тотъ ближшый; на томъ присегнути, иж такие листы по смерти тых, от которихъ се ему достали з именьем або которою кольвек речъю, и за тым тое стороны почтивости и горлу шкодити не будет, а о тую реч, о што право идет, предся мовити может и правом поступовати и ку листом мовити, если против праву але недотливе.

=== 6. Хто бы врадника або посла господарского не учстил, чим мает каран быти. ===
Теж естли бы которыи подданные наши врадника нашего земского або посла на справе нашой земской згвалтовал зранил або збил, таковый кождый маеть быти каран горлом так, как бы маестат наш Господарскій образил.

=== 7. Не мает нихто ни за кого терпети, але кожды сам за себе. ===

Теж ни о чий колвек вчинок жадный иный не мает быти каран и сказыван, только тот который ви-нен. А ведже завжды врад, права хрестиянского заховаючы, судом не поконавшы, не мает быти каран, то есть: ни жона за выступ мужа своего, а ни сын за отца и таке ж а ни жадный прирожоный, а ни слуга за пана.

=== 8. Хто бы за мало много упросил, а побрал без данины. ===
Тежъ хтобы много за мало упросил, а то бы на него слушне было
перѣведено справа, а знайдено было выше нижли просилъ, таковый тую
выслугу и данину тратить; а хотя бы добре упросилъ, а без данины
што взял, а к тому привернул, тогды однако тую выслугу и тое забранье за Господара тратить. А хтобы ку отчизному своему именью
люди або земли пущи або ловы озера без данины забрал, такъ много
яко тое имене его стоить, къ чому привернулъ, тогды тое именье мает
тратить с тымъ што взялъ человѣка або дву десет або колкокодвекъ
и з землями або земли пустые, тогды мает кождого чловѣка колко
будеть взялъ своих отчизных навязывати и з землями, а земли кождую
землю землею.

=== 9. Всих у Великом князстве Литовском одным правом мают сужоны быти. ===

Теж хочем и уставляем вечными часы быти хованы: иж вси подданые наши, так убогии, яко и багатые, которого бы колвек ряду або стану были, ровно а одностайно тым писаным правом мают сужоны быти.

=== 10. Листы с канцеляреи ку отвлоченю права никому не мают даваны быти леч в причинах слушных. ===

Теж обецуем иж листов заповедных справедливост людскую яко колвек постерегаючы от сих мест на потом до жадных судов давати не будем, а ни потомки наши будут давати, окром толко трех члонков: первое, колибы хто о реч посполитую в неприятелей ваших в нятстве был, другое – коли бы хто был на службе земской посполитое речи в панстве нашом, третее – коли бы хто правдиве немоцен был; тогды тот, который не стал, мает на другом року присягнути, естли справедливе немоцен был. А у инших пригодах, кром тых члонков, врадницы наши земские и местские таковых листов заповедных ку кривде одное стороны одержаных неповинны быти послушни, а ни мают приймовати.

=== 11. Листы отворотные кождому мают ворочаны быти. ===

А хто бы листы отворотные наши о жалобе своей до кого принес, буд до князя або до пана, або до державцы, або земенин до земенина, а хто бы колвек их оный лист отворотны прочотши в себе загамовал, а оному за се вернути не хотел, тогды таковы упадывает у вину господарскую, королю его милости – дванад-цать рублев грошей. А вшакже листы слушным обычаем мают даваты быти або через королевского двора-нина, або в повете перед вижом поветовым, або перед людми сторонними шляхтою, або иными годными веры. А вед же виж ся мает сторону мети.

=== 12. О листы господарские заповедные, естли бы хто оных не дбал. ===

Теж уставуем, естли бы хто с ким право мел о землю або о ловы, або о сеножати, або о бортное дерево, а естли бы оный, под которым правом зыскано, недбаючи о суд и листы оному суседу своему, в тых выше писаных речах, через право кривду делал, а в тое ся вступал, а оный бы ся втек до нас господаря и взял лист под закладом господарским нашим, иж бы боле через суд в то ся не вступал, тогды на таковом мает моцно тот заклад свой справити, а оному приказати шкоды оправити, а того подле суда первого моцно увезати. А без бытности нашое панове-рада наши тым же обычаем мают заклады давати и по тому справова-ти.

=== 13. Хто бы выпустил с казни осажоного злочинцу або виноватого. ===
Коли бы хто дал был в казнь нашу господарскую, або в которую иншую в некоторой суме осажоной, або о которое иное обвиненье; а онъ бы которому оного виноватца в руки поданого своею
неопаторностью с казни выпустилъ, тот мает сам тую суму або
шкоду заплатити, в которой былъ посаженъ, и на што бы чиего нетца
выпущоно слушный довод учинить, або оного выпущоного опят в
право поставити мает на року судовом положономъ; естли у земли
Господарской тогды дванадцат недел, а естли же въ чужой земли
тогды трое дванадцать недел.

=== 14. Которые ся вспоминали за короля Казимера и за Александра, тым обецуем господар справедливость чинити. ===

Теж которые се колвек за живота отца нашего на права свои справедливости жадали, а за Алексан-дра короля упоминали и листы упоминальные отца и брата нашего вказали, тым хочем и будем повинни с порадою рад&lt;ref&gt;паноў-рад&lt;/ref&gt; наших всякую справедливость чинити без отволоки. А от права теж ничого брати не маем; так же и рады наши. А ни маем стати из зычности при одной стороне, але просто кождому справедливост давати будем повинни. А вшакже жадного впоминанья не мает довожоно быти жадным иншым обычаем, а ни светки, одно листы нашими або врадников наших.

=== 15. Хто чого был в держаньи за Казимера короля и за Олександра, а о то нихто не вспоминал. ===

Теж уставуем княжатом и паном хоруговым шляхте, хто бы держал именье и люди, и земли за Казимера короля во впокои, а о том до короля Олександра будет нихто ся не привпоминал бы и добре таковы листов на то не мел, тогды то во покои держати мает и волную моц мает именья своего третюю част отдати, продати, даровати и в пожитки доброволные привести. А вед же их продати и променити, и отдати, и запи-сати мает пришодши обличне перед нас господаря, а без бытности нашое, панов воевод и маршалков наших земского и дворного и старост наших, в котором повете хто з них будет, и дозволене у них узяти.

А панове воеводове и маршалки, и старосты наши, кождый у своем повете, не мают казати болше брати толко от чловека по два гроши, а от десети бочок земли по грошу, а от десети воз сеножати по грошу. А за листы дозволеными панов воевод и маршалков, и старост наших мают кождый с них куплю свою дер-жати яко и за листы и дозволеными нашими.

А што ся дотычет данины нашое господарское, тогды не мает продано быти, ани отдано перед па-ны-радами и маршалки, и старосты нашими нижли перед нами господарем з волею нашею господарскою. А естли бы хто выше третее части отдал або продал кому на вечност, тогды тот, кому отдано або продано, або даровано, одержати не мает нижли пенязи што за што дано будет мают ему отданы быти. А естли бы пеня-зеи дано выше сумы, нижли третяя часть стоит, тогды тот мает взяти толко пенязей своих третяя часть стоит, а достол пенязей тратит.

=== 16. Две части именя волно в пенезях заставити толко не на вечность продати. ===

Теж дозволили есмо третюю часть именя продати на вечность. А вшак же естли б была потреба на службу нашу земскую пенези, тогды может и тые две части заставити в толку, за што бы тые части стояли одно ж над выш того не мает брати, а ни теж вечне от ближних может отдалити. А естли бы и тые две части хотел кому заставити, тогды не мает болшей взяти, только чого тые две части стоят, тогды ближшы не по-винни больш дати, одно чого стоят тые две части, а што будет того вышше дано, тот мает тратити тые пеня-зи што вышшей неслушно дано.

=== 17. Хто бы кому тестаментом або листом отписал и обявил перед господарем и паны-радами, то мает вечне держати. ===

Уставляем теж и допущаем с порадою рад наших: иж коли бы хто в добром здровью своем перед маестатом нашим або перед некоторым врадником оного повета, под которым седит, очевисто ся поставивши и отписал кому другому тестаментом або записом третюю часть именя свого отчизного або материстого, котрому тое имене отписано, мел бы на то листы наши або врадника нашого поветового дозволене, тогды таковый тестамент або листы мают моцно держаны быти. А естли бы хто отписал без дозволеня нашого або врадника нашого поветового третюю часть именя свого, будучи в хоробе своей, а светки бы на то были год-ные, таковый лист мает держан быти; а однако ж по смерти того того мает для ближних тот лист в нас гос-поддаря або панов-рад потвердити.

=== 18. Што бы кому через лист дано, а он бы листу того не вживал, а в молчании десет лет был. ===

Уставуем теж иж кожды таковый, хто бы кому через лист што дал або записал под слушным свемо-мом або перед врадником на которую колвек реч, а тот кому записано молчал десет лет и записов своих не вживал, таковы записы по пройтю давности десет лет жадное моцы не мают мети, а тот которы то держал и поживал, через давность земскую мает вечне держати. Нижли бы хто под давностью земскою о том позвы ся упоминал а молчанем речи своее не опустил, тогды таковой давностью не тратит. А вшакже кому бы записано, хто бы лет своих дорослих не мел, тогды такову в молодости давность не исходит, олиж от лет до дорос-лых. А то есть лета дорослые: младенцу, осмнадцать лет, а девце – петнадцать лет. А ести бы хто в чу-жой земли был, тогды теж тому давност не шкодит, нижли от того часу как с чужое стороны к земли приедет, иж бы давности земское не омешкал.

=== 19. Хто бы за Казимера короля которое имене во впокою мел, а за Олександра короля не впоминал нихто. ===

И теж хто бы которое имене або отчизну за короля Казимера во впокою мел, а за Александра о то нихто ся не впоминал, тогды мает во покою держати. А хто будет искати земли а ему корол даст, не мает оного ничого толко так, как господар дал, того мает искати. А ести бы хто тую землю в него отнял, а держал то за Витовта, Жигимонта и Казимера, тот и тепер мает то держати.

=== 20. Хто бы кому на честь приганил, четвертого року справедливость вчинена мает быти. ===
Тежъ естли бы хто кому на честь приганилъ, або о добрую
славу, а тобы ся ку нашой ясности приточило, в сих справедливости
чинити будем повинни. А коли бы на тот рокъ пригодило ся намъ великими трудностями недоспех таковых справ, через год чотыри роки
уставляем; а коли бы на первой и второй або на третій рокъ в таковых то справах конец не был вчиненъ, ино коли остаточны рокъ прйдет
конечную справедливость безъ отволоки з радами нашими учинимъ; а
до того четвертого року, который справуеть, чести его не мает шкодити. А естли бы вмер недождавшы четвертого року у оной справы, тогды
ему ани потомков его у чести шкодити не маеть, а приганеный не
мает ся службы нашое вымовляти, а естли бы убит был, а того ся несправилъ, однакож ему и потомком его шкодити не маеть.

=== 21. Хто бы новые мыта установлял. ===
 
Теж приказуем: абы жаден чловек в панстве нашом Великом князстве Литовском не смел нових мыт вымышляти а ни уставляти ни на дорогах, а ни на местех, а ни на мостах и на греблях, и на водах, а ни на торгох в именях своих, кроме которые были з стародавна уставленые, а мели бы на то листы предков наших великих князей або нашы. А хто бы колвек мел уставляти нове мыта, тогды тое имене, у котором уставил, тратит и спадывает на нас – господаря.

=== 22. О вызволенье от платов и от подвод, и от робот людей новых кроме стародавных звычайных обычаев. ===

Хочем абы вси посполито кмети и люди подданые княжат и панов хоруговых шляхты, бояр и мещан тых земель Великого князства Литовского кождого дани плаченья и податку серебщизною званого и теж дяклу и от всяких беремен повозовых которые подводами зовут и от везенья каменья, дерева або дров ку па-ленью плиты на городы наши от кошеня сена и от наших справедливых работ выняты были и до конца вызволены. И хочем при целости заховати здавна звычай обучай подымоване стацей на станех стародавна звычайных, мосты старые поправляти и там же на тых старых местех делницы свои знову будовати мостов но-вых будованья и подвод под гонцы наши даваня где з стародавна сут.

=== 23. Хто бы напротивко выроку господарському мовил. ===

Если бы што господар с паны-радами нашол и сказанье свое господарское вчинил, а хто бы хотел на противко выроку господарському быти и за се тую ж реч мовити и ку праву позывати, тогды таковый будь какого стадла, так вышшого, яко и нижнего, мает у везеню сидети шесть недел и до скарбу господарського пред ся мает дати дванадцет рублев грошей, а тому, кого через право позовет, шкоды оправовати.

=== 24. Хто бы под ким што упросил, а ему на перед дано и в привиля на перед описано, таковый за привильи первыми зостати мает. ===

Теж, если бы хто собе под кем упросил и в привили то собе выписал, а в того под ким бы то собе упросил первей было у привили его выписано, и то ему потвержоно, и того колко лет поживал и в держаню был, тогды таковый першы привилей або лист умоцнен и мает держан быти, и поживати того подлуг первшое даты и потверженья того привиля, а тот последни лист або привиле ни у вошто мает обернен быти. Ест-ли бы теж хто собе которую реч упросил и в листе то собе описал або потвердил, а того в держаньи не был до десети лет, тогды таковый потом вжо и тому прити не может и лист его на тоеж ни у вошто мает обернен быти.

=== 25. Будучи в Польщы не маем ничого никому давати а ни привилев потвержати. ===

Теж уставуем: иж от того часу мы и потомки наши будучи в панстве нашом, Короне Полской, не ма-ем никому ничого в панстве нашом – Великом князстве Литовском, именей, людей и земель давати и первых данин, кому будет дали, потвержати, нижли мы сами и потомки, будучи у Великом Князстве, подданым нашим маем давати и обдаровати подлуг их заслуг, и привилев на вечную речь не маем инде никому давати, олиж кгды будем весполок с паны-радами нашими на вальном сойми. А так, ести бы хто после тое уставы  нашое, яко колвек в нас люди и земли, кгды будем в Полщи, упросил або первую данину нашу привильем нашим потвердил, таковые листы и привиля наши ни у вошто оборочаем и не маем их сами держати и потомки нашы. Нижли што ся дотычет купли – кождому везде, и у панстве нашом Коруне Полской будучи – маем то потвержати.

=== 26. Ездечи дорогами, по дворам господарским не мают ся становити. ===
Тежъ уставуем иж жадный с подданыхъ наших по дворомъ наших
в пансте нашом становити ся и стацей жадныхъ на себе и на кони свое
не мают з дворов наших брати и сажовок наших волочити, и теж
которые дворы наши сут по пущам, а тых могут ся становити, нижли
жадное шкоды и пожоги не мають в тых дворех наших нам вчинити.
А естли бы хто на противко тое уставы нашое вчинил а у дворех
наших становилъ, и стацею собе и на кони свое брал и сажовки наши
волочилъ, або на пущах стоечи у дворех наших которую шкоду
двору нашому вчинил; таковы мает нам платити двенадцать рублевъ
грошей и шкоду всю мает нам оправити.

=== 27. Устава давности земское. ===

Теж уставуем давность земскую от выданя прав: иж кожды, якого колвек стадла, вышшего и нижнего, речи своее от именя або о земли молчал чрез десет лет и приупоминаня&lt;ref&gt;вялікага князя&lt;/ref&gt; на то не брал, таковы реч свою тратит и о то вечне молчати мает.

== Заўвагі ==
{{Крыніцы}}

[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>0ke65k4linyo1crqm0btv8um26zvlgh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298695</id>
      <parentid>298694</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:13:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 1]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1]]</comment>
      <origin>298694</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34311" sha1="0ke65k4linyo1crqm0btv8um26zvlgh" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = Первый или Старый Литовский Статут // Временник Общества истории и древностей Российских. 1854. Кн. 18. С. 2-106.
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Разьдзел 1.
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2|Разьдзел 2]]
}}
== Роздел первый ==

=== 1. Господар шлюбует никого не карати на заочное поведанье, хотя бы ся тыкало ображеня маестату его милости. А хто бы теж не справедливе на кого вел, сам тым мает каран быти. ===

На первей преречоным прелатом, княжатом, паном, хоруговым, шляхтам и местом преречоных земель Великого князства Литовского, Руского, Жомойтского и иных дали есмо: иж на жадного чловека выда-не або осоченье явное або таемное подозренье неслушное тых княжат и панов хоруговных, шляхты и мещан карати не хочем а ни винити которою колвек виною пенежною, кривавую нятством або отнятием, нижли бы первей в суде явным врадом права хрестиянского коли повод и отпор очивисте стали и остаточне были поконаны, который по суде и таковом поконанью подле звычая прав хрестиянских мают быти караны и усказываны подле тяжкости и легкости выступков своих. И теж коли бы хто обмовляючи кого-колвек ку соромоте або ку страченью головы, а шло бы о горло або именье або о которое колвек каранье, тогды тот хто на ко-го помовит а доведет, тым караньем сам мает каран быти.

=== 2. О зражене маестату господарского, а то с том хто бы до земли неприятельское втек. ===

Хто бы колвек с подданых наших втек с панства нашего до земли неприятелей наших, таковый кож-дый честь свою тратит, а имене его отчизное и выслужоное, и купленое (переходить) ни детем, ни ближним – только на нас господаря.

=== 3. Хто бы в кого именье купил або закупил, а тот потом до земли неприятельское втек. ===

Коли будет оный человек перед вчинком оного злого вчинку, будучи еще в панстве нашем, продал або запродал какое имене кому, а будет ли он тое рады его не ведал, а на том право поднесет, мает он купленое або закупленое от него имене с покоем держати. А пакли не хотел присягнути, тогды и тот свое име-не власное и тое купленое и закупное тратит.

=== 4. Естли бы отец от детей втек до земли неприятелское, также и который близкий. ===

Теж уставуем: естли бы отец втек от детей до земли неприятельское, а дети оставил по собе и не бы-ли бы (діти) дельные, тогды таковое имение спадывает на нас господаря, бо чрез выступ отца их власного вже они сут отдалены от именя их, и хотя бы и лет&lt;ref&gt;паўналецця&lt;/ref&gt; не мели. Тым же обычаем естли бы который прирожоны брат або дядко, або который бы колвек з роду втек до земли неприятельское, тогды дельни-ца его спадывает на нас господара а ближни жадны к тому ни чого немает. А естли бы теж, хотя сын влас-ный был у отделе от отца, а втек до земли неприятельское, тогды его делница не спадывает на отца ани на братю, але толко на нас господара. Леч ести бы сынове были делныи от отца свого, а отец бы втек, а они во-ли отца своего не ведали, а смели бы ся с того вывестися присягами своими телесными, тогды они части свое не тратят, нижли толко тая часть отцовская спадывает на нас господара. Тым же обычаем и брати, ест-ли бы были дельные, а брат втек, а они б о том не ведали а ни его выправляли, а смели бы то вывестися при-сягами телесными, тогды они частей своих не тратят, леч втолько того брата часть, который втек, спадывает на нас господаря.

=== 5. Хто бы листы або печати господарские фальшовал, чим мает каран быти. ===

Коли бы хто листы або печати наши фалшовал, або на кшталт руки нашое также с канцлярейных писаров наших того панства подписовал, або хтобы теж печати наши соберыв и в себе ховал и их ужывал; таковый за оказаньем слушным явностью певною и доводом слушным ничим иным толко огнем каран быти маеть. Ку тому если бы теж хто печати и выписы врадовые переправовал, тестаменты на заставу фалшовал, або одбираючи печати от листов к другим прикладал ку помочы и ку пожытку собе а ку шкоде стороны своее противное, а то бы се на праве нашло и оказало; тот тую речъ, о што тые листы идут и о што за ними право ведет, тратит и горлом каран предсе маеть быти. А хтобы листы фалшывые на якую реч набытую показал, которие бы по чией смерти з именьем або с чим кольвек до рук его пришли, за кими листы чого вжывал тотъ ближшый; на томъ присегнути, иж такие листы по смерти тых, от которихъ се ему достали з именьем або которою кольвек речъю, и за тым тое стороны почтивости и горлу шкодити не будет, а о тую реч, о што право идет, предся мовити может и правом поступовати и ку листом мовити, если против праву але недотливе.

=== 6. Хто бы врадника або посла господарского не учстил, чим мает каран быти. ===
Теж естли бы которыи подданные наши врадника нашего земского або посла на справе нашой земской згвалтовал зранил або збил, таковый кождый маеть быти каран горлом так, как бы маестат наш Господарскій образил.

=== 7. Не мает нихто ни за кого терпети, але кожды сам за себе. ===

Теж ни о чий колвек вчинок жадный иный не мает быти каран и сказыван, только тот который ви-нен. А ведже завжды врад, права хрестиянского заховаючы, судом не поконавшы, не мает быти каран, то есть: ни жона за выступ мужа своего, а ни сын за отца и таке ж а ни жадный прирожоный, а ни слуга за пана.

=== 8. Хто бы за мало много упросил, а побрал без данины. ===
Тежъ хтобы много за мало упросил, а то бы на него слушне было
перѣведено справа, а знайдено было выше нижли просилъ, таковый тую
выслугу и данину тратить; а хотя бы добре упросилъ, а без данины
што взял, а к тому привернул, тогды однако тую выслугу и тое забранье за Господара тратить. А хтобы ку отчизному своему именью
люди або земли пущи або ловы озера без данины забрал, такъ много
яко тое имене его стоить, къ чому привернулъ, тогды тое именье мает
тратить с тымъ што взялъ человѣка або дву десет або колкокодвекъ
и з землями або земли пустые, тогды мает кождого чловѣка колко
будеть взялъ своих отчизных навязывати и з землями, а земли кождую
землю землею.

=== 9. Всих у Великом князстве Литовском одным правом мают сужоны быти. ===

Теж хочем и уставляем вечными часы быти хованы: иж вси подданые наши, так убогии, яко и багатые, которого бы колвек ряду або стану были, ровно а одностайно тым писаным правом мают сужоны быти.

=== 10. Листы с канцеляреи ку отвлоченю права никому не мают даваны быти леч в причинах слушных. ===

Теж обецуем иж листов заповедных справедливост людскую яко колвек постерегаючы от сих мест на потом до жадных судов давати не будем, а ни потомки наши будут давати, окром толко трех члонков: первое, колибы хто о реч посполитую в неприятелей ваших в нятстве был, другое – коли бы хто был на службе земской посполитое речи в панстве нашом, третее – коли бы хто правдиве немоцен был; тогды тот, который не стал, мает на другом року присягнути, естли справедливе немоцен был. А у инших пригодах, кром тых члонков, врадницы наши земские и местские таковых листов заповедных ку кривде одное стороны одержаных неповинны быти послушни, а ни мают приймовати.

=== 11. Листы отворотные кождому мают ворочаны быти. ===

А хто бы листы отворотные наши о жалобе своей до кого принес, буд до князя або до пана, або до державцы, або земенин до земенина, а хто бы колвек их оный лист отворотны прочотши в себе загамовал, а оному за се вернути не хотел, тогды таковы упадывает у вину господарскую, королю его милости – дванад-цать рублев грошей. А вшакже листы слушным обычаем мают даваты быти або через королевского двора-нина, або в повете перед вижом поветовым, або перед людми сторонними шляхтою, або иными годными веры. А вед же виж ся мает сторону мети.

=== 12. О листы господарские заповедные, естли бы хто оных не дбал. ===

Теж уставуем, естли бы хто с ким право мел о землю або о ловы, або о сеножати, або о бортное дерево, а естли бы оный, под которым правом зыскано, недбаючи о суд и листы оному суседу своему, в тых выше писаных речах, через право кривду делал, а в тое ся вступал, а оный бы ся втек до нас господаря и взял лист под закладом господарским нашим, иж бы боле через суд в то ся не вступал, тогды на таковом мает моцно тот заклад свой справити, а оному приказати шкоды оправити, а того подле суда первого моцно увезати. А без бытности нашое панове-рада наши тым же обычаем мают заклады давати и по тому справова-ти.

=== 13. Хто бы выпустил с казни осажоного злочинцу або виноватого. ===
Коли бы хто дал был в казнь нашу господарскую, або в которую иншую в некоторой суме осажоной, або о которое иное обвиненье; а онъ бы которому оного виноватца в руки поданого своею
неопаторностью с казни выпустилъ, тот мает сам тую суму або
шкоду заплатити, в которой былъ посаженъ, и на што бы чиего нетца
выпущоно слушный довод учинить, або оного выпущоного опят в
право поставити мает на року судовом положономъ; естли у земли
Господарской тогды дванадцат недел, а естли же въ чужой земли
тогды трое дванадцать недел.

=== 14. Которые ся вспоминали за короля Казимера и за Александра, тым обецуем господар справедливость чинити. ===

Теж которые се колвек за живота отца нашего на права свои справедливости жадали, а за Алексан-дра короля упоминали и листы упоминальные отца и брата нашего вказали, тым хочем и будем повинни с порадою рад&lt;ref&gt;паноў-рад&lt;/ref&gt; наших всякую справедливость чинити без отволоки. А от права теж ничого брати не маем; так же и рады наши. А ни маем стати из зычности при одной стороне, але просто кождому справедливост давати будем повинни. А вшакже жадного впоминанья не мает довожоно быти жадным иншым обычаем, а ни светки, одно листы нашими або врадников наших.

=== 15. Хто чого был в держаньи за Казимера короля и за Олександра, а о то нихто не вспоминал. ===

Теж уставуем княжатом и паном хоруговым шляхте, хто бы держал именье и люди, и земли за Казимера короля во впокои, а о том до короля Олександра будет нихто ся не привпоминал бы и добре таковы листов на то не мел, тогды то во покои держати мает и волную моц мает именья своего третюю част отдати, продати, даровати и в пожитки доброволные привести. А вед же их продати и променити, и отдати, и запи-сати мает пришодши обличне перед нас господаря, а без бытности нашое, панов воевод и маршалков наших земского и дворного и старост наших, в котором повете хто з них будет, и дозволене у них узяти.

А панове воеводове и маршалки, и старосты наши, кождый у своем повете, не мают казати болше брати толко от чловека по два гроши, а от десети бочок земли по грошу, а от десети воз сеножати по грошу. А за листы дозволеными панов воевод и маршалков, и старост наших мают кождый с них куплю свою дер-жати яко и за листы и дозволеными нашими.

А што ся дотычет данины нашое господарское, тогды не мает продано быти, ани отдано перед па-ны-радами и маршалки, и старосты нашими нижли перед нами господарем з волею нашею господарскою. А естли бы хто выше третее части отдал або продал кому на вечност, тогды тот, кому отдано або продано, або даровано, одержати не мает нижли пенязи што за што дано будет мают ему отданы быти. А естли бы пеня-зеи дано выше сумы, нижли третяя часть стоит, тогды тот мает взяти толко пенязей своих третяя часть стоит, а достол пенязей тратит.

=== 16. Две части именя волно в пенезях заставити толко не на вечность продати. ===

Теж дозволили есмо третюю часть именя продати на вечность. А вшак же естли б была потреба на службу нашу земскую пенези, тогды может и тые две части заставити в толку, за што бы тые части стояли одно ж над выш того не мает брати, а ни теж вечне от ближних может отдалити. А естли бы и тые две части хотел кому заставити, тогды не мает болшей взяти, только чого тые две части стоят, тогды ближшы не по-винни больш дати, одно чого стоят тые две части, а што будет того вышше дано, тот мает тратити тые пеня-зи што вышшей неслушно дано.

=== 17. Хто бы кому тестаментом або листом отписал и обявил перед господарем и паны-радами, то мает вечне держати. ===

Уставляем теж и допущаем с порадою рад наших: иж коли бы хто в добром здровью своем перед маестатом нашим або перед некоторым врадником оного повета, под которым седит, очевисто ся поставивши и отписал кому другому тестаментом або записом третюю часть именя свого отчизного або материстого, котрому тое имене отписано, мел бы на то листы наши або врадника нашого поветового дозволене, тогды таковый тестамент або листы мают моцно держаны быти. А естли бы хто отписал без дозволеня нашого або врадника нашого поветового третюю часть именя свого, будучи в хоробе своей, а светки бы на то были год-ные, таковый лист мает держан быти; а однако ж по смерти того того мает для ближних тот лист в нас гос-поддаря або панов-рад потвердити.

=== 18. Што бы кому через лист дано, а он бы листу того не вживал, а в молчании десет лет был. ===

Уставуем теж иж кожды таковый, хто бы кому через лист што дал або записал под слушным свемо-мом або перед врадником на которую колвек реч, а тот кому записано молчал десет лет и записов своих не вживал, таковы записы по пройтю давности десет лет жадное моцы не мают мети, а тот которы то держал и поживал, через давность земскую мает вечне держати. Нижли бы хто под давностью земскою о том позвы ся упоминал а молчанем речи своее не опустил, тогды таковой давностью не тратит. А вшакже кому бы записано, хто бы лет своих дорослих не мел, тогды такову в молодости давность не исходит, олиж от лет до дорос-лых. А то есть лета дорослые: младенцу, осмнадцать лет, а девце – петнадцать лет. А ести бы хто в чу-жой земли был, тогды теж тому давност не шкодит, нижли от того часу как с чужое стороны к земли приедет, иж бы давности земское не омешкал.

=== 19. Хто бы за Казимера короля которое имене во впокою мел, а за Олександра короля не впоминал нихто. ===

И теж хто бы которое имене або отчизну за короля Казимера во впокою мел, а за Александра о то нихто ся не впоминал, тогды мает во покою держати. А хто будет искати земли а ему корол даст, не мает оного ничого толко так, как господар дал, того мает искати. А ести бы хто тую землю в него отнял, а держал то за Витовта, Жигимонта и Казимера, тот и тепер мает то держати.

=== 20. Хто бы кому на честь приганил, четвертого року справедливость вчинена мает быти. ===
Тежъ естли бы хто кому на честь приганилъ, або о добрую
славу, а тобы ся ку нашой ясности приточило, в сих справедливости
чинити будем повинни. А коли бы на тот рокъ пригодило ся намъ великими трудностями недоспех таковых справ, через год чотыри роки
уставляем; а коли бы на первой и второй або на третій рокъ в таковых то справах конец не был вчиненъ, ино коли остаточны рокъ прйдет
конечную справедливость безъ отволоки з радами нашими учинимъ; а
до того четвертого року, который справуеть, чести его не мает шкодити. А естли бы вмер недождавшы четвертого року у оной справы, тогды
ему ани потомков его у чести шкодити не маеть, а приганеный не
мает ся службы нашое вымовляти, а естли бы убит был, а того ся несправилъ, однакож ему и потомком его шкодити не маеть.

=== 21. Хто бы новые мыта установлял. ===
 
Теж приказуем: абы жаден чловек в панстве нашом Великом князстве Литовском не смел нових мыт вымышляти а ни уставляти ни на дорогах, а ни на местех, а ни на мостах и на греблях, и на водах, а ни на торгох в именях своих, кроме которые были з стародавна уставленые, а мели бы на то листы предков наших великих князей або нашы. А хто бы колвек мел уставляти нове мыта, тогды тое имене, у котором уставил, тратит и спадывает на нас – господаря.

=== 22. О вызволенье от платов и от подвод, и от робот людей новых кроме стародавных звычайных обычаев. ===

Хочем абы вси посполито кмети и люди подданые княжат и панов хоруговых шляхты, бояр и мещан тых земель Великого князства Литовского кождого дани плаченья и податку серебщизною званого и теж дяклу и от всяких беремен повозовых которые подводами зовут и от везенья каменья, дерева або дров ку па-ленью плиты на городы наши от кошеня сена и от наших справедливых работ выняты были и до конца вызволены. И хочем при целости заховати здавна звычай обучай подымоване стацей на станех стародавна звычайных, мосты старые поправляти и там же на тых старых местех делницы свои знову будовати мостов но-вых будованья и подвод под гонцы наши даваня где з стародавна сут.

=== 23. Хто бы напротивко выроку господарському мовил. ===

Если бы што господар с паны-радами нашол и сказанье свое господарское вчинил, а хто бы хотел на противко выроку господарському быти и за се тую ж реч мовити и ку праву позывати, тогды таковый будь какого стадла, так вышшого, яко и нижнего, мает у везеню сидети шесть недел и до скарбу господарського пред ся мает дати дванадцет рублев грошей, а тому, кого через право позовет, шкоды оправовати.

=== 24. Хто бы под ким што упросил, а ему на перед дано и в привиля на перед описано, таковый за привильи первыми зостати мает. ===

Теж, если бы хто собе под кем упросил и в привили то собе выписал, а в того под ким бы то собе упросил первей было у привили его выписано, и то ему потвержоно, и того колко лет поживал и в держаню был, тогды таковый першы привилей або лист умоцнен и мает держан быти, и поживати того подлуг первшое даты и потверженья того привиля, а тот последни лист або привиле ни у вошто мает обернен быти. Ест-ли бы теж хто собе которую реч упросил и в листе то собе описал або потвердил, а того в держаньи не был до десети лет, тогды таковый потом вжо и тому прити не может и лист его на тоеж ни у вошто мает обернен быти.

=== 25. Будучи в Польщы не маем ничого никому давати а ни привилев потвержати. ===

Теж уставуем: иж от того часу мы и потомки наши будучи в панстве нашом, Короне Полской, не ма-ем никому ничого в панстве нашом – Великом князстве Литовском, именей, людей и земель давати и первых данин, кому будет дали, потвержати, нижли мы сами и потомки, будучи у Великом Князстве, подданым нашим маем давати и обдаровати подлуг их заслуг, и привилев на вечную речь не маем инде никому давати, олиж кгды будем весполок с паны-радами нашими на вальном сойми. А так, ести бы хто после тое уставы  нашое, яко колвек в нас люди и земли, кгды будем в Полщи, упросил або первую данину нашу привильем нашим потвердил, таковые листы и привиля наши ни у вошто оборочаем и не маем их сами держати и потомки нашы. Нижли што ся дотычет купли – кождому везде, и у панстве нашом Коруне Полской будучи – маем то потвержати.

=== 26. Ездечи дорогами, по дворам господарским не мают ся становити. ===
Тежъ уставуем иж жадный с подданыхъ наших по дворомъ наших
в пансте нашом становити ся и стацей жадныхъ на себе и на кони свое
не мают з дворов наших брати и сажовок наших волочити, и теж
которые дворы наши сут по пущам, а тых могут ся становити, нижли
жадное шкоды и пожоги не мають в тых дворех наших нам вчинити.
А естли бы хто на противко тое уставы нашое вчинил а у дворех
наших становилъ, и стацею собе и на кони свое брал и сажовки наши
волочилъ, або на пущах стоечи у дворех наших которую шкоду
двору нашому вчинил; таковы мает нам платити двенадцать рублевъ
грошей и шкоду всю мает нам оправити.

=== 27. Устава давности земское. ===

Теж уставуем давность земскую от выданя прав: иж кожды, якого колвек стадла, вышшего и нижнего, речи своее от именя або о земли молчал чрез десет лет и приупоминаня&lt;ref&gt;вялікага князя&lt;/ref&gt; на то не брал, таковы реч свою тратит и о то вечне молчати мает.

== Заўвагі ==
{{Крыніцы}}

[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>0ke65k4linyo1crqm0btv8um26zvlgh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Гаспадарскі ліст аб першым статуце ад 6 снежня 1522 года</title>
    <ns>0</ns>
    <id>11145</id>
    <revision>
      <id>298684</id>
      <parentid>90777</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:44:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298684</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11841" sha1="mmrt6y8qsgc4l4lcre1nq6typbejwlv" xml:space="preserve">{{Загаловак
| назва     = Гаспадарскі ліст аб першым статуце ад 6 снежня 1522 года
| аўтар     = Вялікае Княства Літоўскае
| крыніца   = https://pravo.by/upload/pdf/krim-pravo/gaspadarski_list_1552_goda.pdf
| пераклад  = 
| год       = 6 сьнежня 1522 году
| секцыя    = Прывілей
| папярэдні = 
| наступны  = 
| анатацыі  = 
}}
'''&lt;center&gt;Гаспадарскі ліст аб першым статуце ад 6 снежня 1522 года&lt;/center&gt;'''

''06.12.1522 г.''

''Привилей 1522 года, представляющий всем обывателем Великого Князьства впредь судиться одним писанным правом''

''Edictum [[Аўтар:Жыгімонт Стары|Sigismundi I]]. regis, ut incolae magni ducatus Lithvaniae, tam spirituales quam seculares, uno scripto iure iudicentur''

У імя Бога, амінь. На вечную памяць аб справе.

Час нясе старасць для спраў, якія лічацца па колькасці гадоў вельмі дзіўнымі і святымі. А каб ніводная з іх калі-небудзь не прышла ў забыццё, асабліва ж тыя, якія выдаюцца каралямі і князямі для агульнае карысці падданых, то належыць, каб яны былі запісаны для вечнай памяці ў граматы, з дапамогаю якіх яны захоўваюцца ад знішчэння і робяцца неўміручымі.

Таму мы, Жыгімонт, з Божай ласкі, кароль Польскі, вялікі князь Літоўскі, Рускі, Прускі, Жамойцкі, гаспадар і спадкаемец (наступнік) (dominus et haeres), абвяшчаем усім цяперашнім і будучым, для ведама якіх не будзе чужым змест гэтай граматы. Да гэтага часу ў нашым Вялікім Княстве Літоўскім суды адпраўляліся не па якіх-небудзь статутах законаў, пісаных літарамі, але юстыцыя кіравалася выключна звычаем і разважаннямі кожнай паасобку галавы і сумленнем, як здавалася кожнаму суддзі больш справядліва і правільна, і вельмі нястала. Адсюль нараджаліся многія скаргі з боку тых, якія атрымлівалі няправы суд. Гэтымі скаргамі і апеляцыямі мы часцей і часцей турбаваліся з прычыны рознагалосся ў поглядах суддзяў, якое паходзіла ад сяброўства (прыхільнасці, добразычлівасці), нянавісці, подкупа, ласкі і кахання (аmore). 3 гэтай прычыны маючы жаль да настойлівых просьбаў усяго шляхецтва і прымушаныя іх частымі скаргамі, жадаючы, каб у нашае шчаслівае панаванне шляхта ўся цалкам і кожны паасобку кіравалася-б адным правам і аднолькавай формулай і парадкам суда, каб правасуддзе адпраўлялася як найлепш і роўна для кожнага, каб павялічыўся спакой пагрозай пісанага закона, каб угамаваць (утаймаваць) распуснасць адшчапенцаў і каб захаваць добрае становішча ўсёй дзяржавы нашага вялікага князства ў большым спакою і пры аднамыснасці судаўніцтва, мы, пасля агульнай дарады (нарады) і згоды ўсіх паноў рад нашых духоўных і свецкіх, якія з намі з’ехаліся на гэты сойм і пасля адабрэння з боку баронаў, князёў і ўсёй шляхты, прыняўшы пад увагу непахісную вернасць іх да нас і да малалетняга нашага сына найсвятлейшага Жыгімонта Аўгуста, якога яны прынялі па праву справядлівасці аднамыснымі галасамі за наступніка і вялікага князя пасля нашага шчаслівага панавання і прысягнулі яму на вернасць і падданства, калі ён будзе добрым і шчасным, яго сыну і вялікаму князству нашаму, па адзінай нашай ласцы і прыроджанай спагадлівасці і нашай каралеўскай добрасці, ухвалілі агаласіць, даць і на вечнасць дараваць усім разам і кожнаму паасобку насельнікам і тубыльцам, якой бы высакароднасцю і знатнасцю яны не ззялі — адно пісанае права і адзіны закон, на падставе згрупавання ў гэтым спіску прывілеяў і пэўных статутаў, пасля агульнага абмеркавання для больш хуткага і аднолькавага выканання суда, законаў, ухвал і зацверджаных пастаноў.

Усе ваяводствы, землі і паветы і таксама земяне, маючыя права грамадзянства, трымаючыя дзяржавы і вотчыны, царкоўныя або свецкія ў вялікім княстве нашым, як біскупы, іх капітулы і іншыя духоўнікі, таксама ваяводы, каштэляны, рады нашы, князі, бароны, вяльможы, патрыцыі і ўсе нобілі і мяшчане Вялікага Княства нашага Літоўскага, якой-б, як было вызначана, годнасці (саноўніцтва), знатнасці, стану, роду і пасады яны ні былі, бедныя і багатыя, усе павінны судзіцца выключна толькі гэтымі статутамі і прывілеямі, сабранымі ў спіс, калі адкрыта кніга і прачытаны статут адносна справы, па якой узнік суд і спрэчкі, прычым суддзя пры выкананні суда назаўсёды павінен адкінуць усе неяснасці і злучаныя з вялікімі выдаткамі адтэрмінаванні.

3 той жа мэтай, каб кожны зразумеў, што мы выканалі ў гэтай справе службу і абавязак добрага правадыра, мы загадалі, каб вызначанае прадпрыемства, дарованае міласціва ад нас нашым падданым, было як найхутчэй накіравана да выканання. А каб гэты самы наш статут дайшоў да ведама кожнага, то мы загадалі яго надрукаваць у многіх экзэмплярах (асобніках).

На пасведчанне гэтай справы падвешана да гэтай граматы пячатка нашай вялікасці Вялікага Княства Літоўскага.

Дзеялася ў Вільні на сойме вальным, у суботу, у дзень св. Мікалая, 1522 г. каралеўства нашага 17 год. (Actum Vilnae in conventione generali sabbato in die sancti Nicolai (6.decembr.) anno Domini millesimo quingentesimo vigesimo secundo, regni vero nostri anno sedecimo).

Тут прысутнічалі пачэсныя ў Хрысце айцы паны:
* Віленскі біскуп Ян,
* Луцкі біскуп Павел,
* Медніцкі біскуп Мікалай,
* Кіеўскі біскуп Ян.
Вяльможныя і высакародныя:
* Альбрэхт Марцінавіч Гаштальд, ваявода Віленскі і канцлер нашага вялікага княства;
* Кастусь (Канстанцін), князь Астрожскі, ваявода Троцкі і найвышэйшы гетман войска літоўскага,
* Станіслаў Янавіч, кашталян Віленскі і староста Жамойцкі;
* Юры Радзівіл, кашталян Троцкі і староста Гарадзенскі,
* Пётр Станіслававіч Цэханавецкі, ваявода Полацкі і староста Дарагічынскі;
* Ян Забярэзінскі, ваявода Новагародскі, найвышэйшы маршалак земскі;
* Юры Іллініч, надворны маршалак, староста берасцейскі, ковенскі і лідскі.
* Януш Косцевіч, ваявода Падляшскі;
* Ян (Мікалаевіч) Радзівіл, наш (краўчы ?) падчашы — і многія іншыя сведкі вышвызначанага, годныя веры і сапраўды нам ласкавыя (любезныя, dilectis).

Sigismundus Rex (sst.)

''Дакумент складзены на лаціне. Надрукаваны ў выданнях: Zbior praw litewskich od roku 1389 do roku 1529.''

''Tudzie rozprawy sejmowe o tyche prawach od roku 1544 do roku 1563 / [Wyda T. Dziayski], Pozna, 1841. S. 121—123;''

''Любавский М. К. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. М., 1915. С. 340—342.''

''Цытуецца з некаторымі ўдакладненнямі ў адпаведнасці з тэкстам перакладу прывілея на беларускую мову, змешчаным у выданні: Гісторыя Беларусі ў дакументах і матэрыялах (IX—XVIII ст.) / Склад.: В. К. Шчарбакоў, К. І. Кернажыцкі, Д. І. Даўгяла. Т. 1. Менск: Выдавецтва АН БССР, 1936. С. 403—405.''

''Вішнеўскі, А. Ф. Гісторыя дзяржавы і права Беларусі ў дакументах і матэрыялах (Са старажытных часоў да нашых дзён): вучэб. дапаможнік / А. Ф. Вішнеўскі, Я. А. Юхо; пад агул. рэд. А. Ф. Вішнеўскага. — 2-е выд., дап. – Мінск: Акадэмія МУС Респ. Беларусь, 2003. — С. 112—114.''

{{БелУрад}}

[[Катэгорыя:Жыгімонт Стары]]
[[Катэгорыя:Дакументы Вялікага Княства Літоўскага на лацінскай мове‎]]
[[Катэгорыя:Дакументы Вялікага Княства Літоўскага XVI стагоддзя (да 1569 года)]]</text>
      <sha1>mmrt6y8qsgc4l4lcre1nq6typbejwlv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>13408</id>
    <revision>
      <id>298697</id>
      <parentid>298570</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:13:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298697</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20995" sha1="mwmvw5adeljy04ogic2no6m218vwvlq" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://constituanta.blogspot.com/2012/11/1529.html
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Разьдзел 2.  О обороне земской
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1|Разьдзел 1]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3|Разьдзел 3]]
}}
==Роздел вторый==
О обороне земской

===1. Повинны каждый войну служити.===

Уставуем с призволенем рад наших суполных и всих подданых: иж кожды княз и пан, и дворянин, и вдова также и кождый сирота, лет супольные маючи або не маючи, и всякий оный человек, земское именье маючи, часу потребы с нами и с потомки нашими або при гетманех наших повинен войну служити и выправляти на службу военную, колко бы, коли надобе было подле уфалы земское, яко на тот час будет потреба указывати, тоесть з людей, так отчизных, как и похожих, и з именя, так отчизного, как и выслужоного, так (і) купленого, кроме хто бы от нас держал в заставе именье нашо. Тогды, тот з людей наших повинен будет выправовати подле уфалы, которая на тот час будет уставлена, пахолка на добром кони, што бы конь стоял за чотыри копы грошей, а на нем бы панцыр а приблица, а корд и повеза, а древцо с прапорцем. А который боярин або мещанин не мает у своим именицы (людей) так много яко устава будет, тот мает сам ехати и служити подле важности имнея свого, а которы пан не мает ни одного чловека, тот мает сам ехати как могучи або как за наглою ґвалтовною потребою листом нашим господарским поставлено будет. А на местцу менованом, часу через листы наши положоном, мает ся очевисто ставити и дати ся шиховати и пописати ся гетманом нашим на оный день, который через нас або через гетманы наши к тому шихованю и попису будет положен и выволан.

А коли бы было колько братьи недельное, тогды с них годнейший з именя их сумесного один межи ними мает войну служити тымже обычаем, как вышше поставлено. А тую уставу подданые наши мают держати до десети лет, а как десет лет выдет, тогды кожды мает военную службу служити подле можности своее, как и перед тем служили.

Хочем теж мети и вставляем абы уси мещане и подданые наши часу навальное потребы и з иншими людми нашими земскими войну служили або з дозволеьем нашым на войну выправляли. А хто бы колвек с тых выше мененых войны не служил або приехавши на рок не пописал ся, а хотя и пописал ся а шиху не дождал, або и шиховав ся, а без воли гетмановы поехал проч, тот имене своее тратит под тым обычаем, яко войны не служил ...

===2. Вси повинни становитися под хоругвою своею поветовою.===

Хоче теж и приказуем грозно абы вси подданые наши военную службу повинни не инде бы ся шиховали, а ни ся инде становили парсонами своими, толко под хоруговю поветовою в котором повете сут осели, кроме росказанья гетманского. А ести бы который с них службу мел в некоторого пана рад наших або врадников, або теж в кого оного, тот будет повинен местце свое (у війську зайняти) подле пана своего, которому прислухает; ким-(небудь) иным, войны не повинным, опустити и омешкати не смел под страченем именя своего.

А которые с подданых наших мають у в инших поветех розные именя свои, тот мает в повете своем том со всим почтом з именей купленых и выслужоных, и отчизных, и з женнего имненя стати в котором повете будет его имене отчизное головное. И теж которые слуги князские и панские маючи под князми и паны именя, а другие именя под господарем покупили, тогды в час потребы, оставивши пана своего, мают ся подле хоругове становити для тых именей своих, которы под королем покупили. А естли бы хто таковый под хоруговью, под которою имене купил, стати не хотел, тогды тот имене на господаря тратит.

===3. Духовные з именя закупного повинни сами парсунами своими на службу господарскую ехати.===

Теж, коли бы который духовный имене закупное держал, тогды з именя закупного повинен будет сам своею парсуною, подле уставы нашое, на службу господарскую и земскую ехати. Естли ж который духовный будет мети имне дедизное, тогды повинен з именя дедизного на службу нашу и земскую военную выправовати, а их парсоны будут на ласце нашой господарской.

===4. Кождый по шиху на том почте при господаре або при гетмане служити повинен.===

Теж уставуем: иж кожды подданый наш шиховавши ся и пописавши ся обычаем выше писаным с тыми конми и со всим статком, котрым ся шиховал … повинен будет войну служити на тех же конех, слуг и статку своего, с котрым ся шиховал и пописал, не мает з войны (їх) отсылати аж до роспущеня суполного войска ношого.

Который колве бы подданый наш то смел вчинити против тое нашое уставы, будет ли оселы, тот имене тратит, (за тим же покаранням) как бы на войне не был; а естли бы тое учинил пенези бравши и человек неоселы – таковый каждый честь свою тратит, якобы з битвы втек.

А пописавши кождого коня мает написати в шерсть и клеймо его у реестр намалевати. А станы свои вси поветники мают у одном месте при хоружом мети, а розно немают стояти.

===5. Который немоцы своее не может на войну ехати, мает перед гетманом немоц свою оповедети.===
Естли бы хто правдиве немоцон был а для того негоден был службе нашой земской, а не мел бы тот немоцный сына, ку службе военной годного, або бы тот сын у двора нашого господарского служил, або тэж з отцом делен был, тогды таковый немоцный мает ся дать везти до гетмана нашого а тую немоц свою обявити. Естли гетман познаеть, иж тот немоцный для хоробы своее ку службе земской не ест годен, маеть его самого на тот час с тое службы выпустити, а тот немоцный повинен будеть место себе з ыменя своего слуги свои на войну выправите тым же обычаем, яко вышей выписано, под сведомом листов гетмана нашого земского. А немоцный естли не мог ехати до гетмана нашого, мает ся оповедити враднику а хоружому, а двум земяном, которые мают перед гетманом под честью и под верою поведить, иж управде ест немоцон. А естли бы хоружий поведил о ком-колве, иж бы был немоцон, а он бы был здоров, а то бы на того хоружого справедливе правом было переведено, тогды тот хоружий маеть имене свое властное тратити.

===6. Естли бы хто мел сына который бы мого службу земскую заступити, мает гетману оповедити естли будет годен.===

Пак ли бы хто был здоров а мел сына, который ся от него не отделил, ани тэж служить у двора нашого господарского, а будеть тому от семнадцати лет, он можеть за отца на войну ехати; а маеть сам с тым же сыном до гетмана нашого ехати. А естли гетману будет ся видети, иж оный сын годен ест ку службе военной, тогды тот сын за отца военную службу заступити маеть а с тым почтом, как отец его мел служити. А пак ли бы тот сын не здался гетману добре годный, тогды сам отец маеть на войну ехати.

===7. Естли бы хто замешкал року войны и на рок положоный не приехал без жадное слушное причины.===
Тэж уставуем: естли бы хто замешкал року войны, от нас уставленого, и на тот рок не приехал без жадное слушное причины, тогды таковых гетманове наши не мають в рейстра свои приймовати а от них даров брати под ласкою нашою панскою, ани таковых выступных мають перед нами таити, абыбыли караны водле уфалы нашое земское а были бы на потом похопнейшие ку службе нашой и обороне посполитой. А естли бы гетман, на наше приказане не дбаючи, таковых непослушных в рейстра свои приймовал, а на то бы ся потом и иные спущали, а нам або подданым нашим в том от неприятеля щкода сталася, то хочем на самом гетмане тое всее шкоды смотрети.

===8. Гетманове не мают казати болш брати от попису войска нашего писаром своим, толко от коня по полу грошу, а роспускаючи (військо) не мают ничого брати.===
Тэж уставуем, абы гетмани наши не казали болшей брати от попису войска нашого писарем своим, толко по полугрошку от коня за працу их писарей, а то в тот час, коли ся войско нашо зьеждчаеть. А коли войско нашо маеть роспущоно быти, будь на местцы або на поли, або в земли неприятелской, где бы вжо потребы земское не было, тогды не маеть гетман от них ничого брати, маеть их отпустити доброволне.

===9. Которые будут посланы над заставою старшими.===
Тэж приказуем: которые бы были посланы з рамени нашого або гетмани наши над заставою старшими, абы, роспускаючи людей, коли службу нашу заслужать, ничого на них не брали. А естли бы хто напротивку той уставе нашой вчинил, тогды маеть тому, в кого што озметь, совито вернути, а нам вину заплатити дванаддат рублев грошей; от колка парсун што озметь, от кождое парсуны дванадцать рублев повинен будет платити.

===10. Хоружие не мают земян осаживати дома а ни по шихованю отпускати.===
Тэж приказуем хоружим нашим, абы не смел жаден з них земянина дома осадити ани по попису, ани по шиху его без ведома гетманского отпустити не маеть. А естли бы который з них земянина дома осадил або бы земянин который дома зостался и перед гетманом втаил або по попису або по шиху отпустил земянина, а то бы на него было переведено, тогды таковый хоружий врад хоружство и имене тратить, которое спадываеть на нас, господара.

===11. Кождый без ведома гетманского не мает з войны проч ехати.===
Хочем теж и уставляем, абы кождый повинен войну служити без нашого ведома и гетмана нашего особного допущенья з войны выехати не смел до толе поколе бы все войско наше и рад наших не было роспущено; бо таковый кождый имене тратит, как бы на войне не был.

===12. Сторожи военное хто бы негаразд досмотрел.===
Коли бы хто с подданых наших на войне через нас або через гетмана нашого послан был на сторожу против неприятеля нашого, а тот посланый гаразд того не досмотрел недбалостью своею, на которое местцо послан, а там не стоял, а зехал проч або, не дождавши року обмены, выехал проч, а в том бы ся нам шкода стала або войску нашому от неприятеля нашого так в людех и в конех военных, тогды таковый кождый имене и шию тратить; которое ж каране при ласце нашой господарской собе зоставляем.

===13. Кого пошлют в заставу абы был там на рок, а он на рок положоный там не будет.===
Тэж уставляем: естли быхмо мы сами парсуною нашею господарскою або панове рада наша пошлют кого в заставу на замок и рок ему положили, на который бы он мел приехати на оный замок, а так он сплошенством своим на тот рок положоный там не приехал, а в тот час неприятели наши тот замок обогнали, а бы добре и шкоды не вчинили, тогды таковый, иж на рок не приехал, все имене тратить и спадываеть на нас, господара. А естли бы, чого ж, Боже, уховай, неприятели в тот час тому замку шкоду вчинили, тогды тот, хто омешкал року, горло и имене тратить.

===14. На войне будучи не мает нихто на домы и гумна шляхетские наежджати.===

Теж уставуем: хто бы на войне будучи, который шляхтич наежджал на дом шляхтича або на гумна котрого шляхтича, або едучи на войну по дорозе грабил, а переведено то было на него што пограбил або пошкодил, тогды иле крот будет тот на дом або на гумна наежджати, або по дорозе грабити, тот за кождым своим наездом и по дорозе бранем мает ґвалт платити.

===15. Коли бы кому стацей недостало на войне, буд на самого и на кони его.===

Кому бы недостало будучи на войне стацей и самому ести, и на кони его, тогды тот з вижом гетманским где ехати або поити, або взяти потребу живности собе и на коня, а то мает заплатити водлуг уставы положоное. А дрова мають брати где будут стояти, нили домов разбирати и плотов жечы, и ставов волочити, и спускати, а ни жит ни ярин не мают топтати а ни травити. А ести бы хто таковую шкоду учинил, тогды мает гетман наш таковых в ланцуг сажати, а пред ся оный тую шкоду мает оправовати и ґвалт платити.
А естли бы хто, будучи на службе нашой, на войне, нашол один на другого, на обоз або на стан кгвалтом а ранил або вдарил кого, таковый, яко кгвалтовник, горло тратить.

===16. О наход або гвалт военны.===
Естли бы хто будучи на службе нашой на войне нашол одинъ
на другого на обозъ або на станъ кгвалтомъ, а ранилъ або ударилъ
кого; таковый кгвалтовникъ горло тратить.
[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>mwmvw5adeljy04ogic2no6m218vwvlq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298698</id>
      <parentid>298697</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:14:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 2]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2]]</comment>
      <origin>298697</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20995" sha1="mwmvw5adeljy04ogic2no6m218vwvlq" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://constituanta.blogspot.com/2012/11/1529.html
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Разьдзел 2.  О обороне земской
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1|Разьдзел 1]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3|Разьдзел 3]]
}}
==Роздел вторый==
О обороне земской

===1. Повинны каждый войну служити.===

Уставуем с призволенем рад наших суполных и всих подданых: иж кожды княз и пан, и дворянин, и вдова также и кождый сирота, лет супольные маючи або не маючи, и всякий оный человек, земское именье маючи, часу потребы с нами и с потомки нашими або при гетманех наших повинен войну служити и выправляти на службу военную, колко бы, коли надобе было подле уфалы земское, яко на тот час будет потреба указывати, тоесть з людей, так отчизных, как и похожих, и з именя, так отчизного, как и выслужоного, так (і) купленого, кроме хто бы от нас держал в заставе именье нашо. Тогды, тот з людей наших повинен будет выправовати подле уфалы, которая на тот час будет уставлена, пахолка на добром кони, што бы конь стоял за чотыри копы грошей, а на нем бы панцыр а приблица, а корд и повеза, а древцо с прапорцем. А который боярин або мещанин не мает у своим именицы (людей) так много яко устава будет, тот мает сам ехати и служити подле важности имнея свого, а которы пан не мает ни одного чловека, тот мает сам ехати как могучи або как за наглою ґвалтовною потребою листом нашим господарским поставлено будет. А на местцу менованом, часу через листы наши положоном, мает ся очевисто ставити и дати ся шиховати и пописати ся гетманом нашим на оный день, который через нас або через гетманы наши к тому шихованю и попису будет положен и выволан.

А коли бы было колько братьи недельное, тогды с них годнейший з именя их сумесного один межи ними мает войну служити тымже обычаем, как вышше поставлено. А тую уставу подданые наши мают держати до десети лет, а как десет лет выдет, тогды кожды мает военную службу служити подле можности своее, как и перед тем служили.

Хочем теж мети и вставляем абы уси мещане и подданые наши часу навальное потребы и з иншими людми нашими земскими войну служили або з дозволеьем нашым на войну выправляли. А хто бы колвек с тых выше мененых войны не служил або приехавши на рок не пописал ся, а хотя и пописал ся а шиху не дождал, або и шиховав ся, а без воли гетмановы поехал проч, тот имене своее тратит под тым обычаем, яко войны не служил ...

===2. Вси повинни становитися под хоругвою своею поветовою.===

Хоче теж и приказуем грозно абы вси подданые наши военную службу повинни не инде бы ся шиховали, а ни ся инде становили парсонами своими, толко под хоруговю поветовою в котором повете сут осели, кроме росказанья гетманского. А ести бы который с них службу мел в некоторого пана рад наших або врадников, або теж в кого оного, тот будет повинен местце свое (у війську зайняти) подле пана своего, которому прислухает; ким-(небудь) иным, войны не повинным, опустити и омешкати не смел под страченем именя своего.

А которые с подданых наших мають у в инших поветех розные именя свои, тот мает в повете своем том со всим почтом з именей купленых и выслужоных, и отчизных, и з женнего имненя стати в котором повете будет его имене отчизное головное. И теж которые слуги князские и панские маючи под князми и паны именя, а другие именя под господарем покупили, тогды в час потребы, оставивши пана своего, мают ся подле хоругове становити для тых именей своих, которы под королем покупили. А естли бы хто таковый под хоруговью, под которою имене купил, стати не хотел, тогды тот имене на господаря тратит.

===3. Духовные з именя закупного повинни сами парсунами своими на службу господарскую ехати.===

Теж, коли бы который духовный имене закупное держал, тогды з именя закупного повинен будет сам своею парсуною, подле уставы нашое, на службу господарскую и земскую ехати. Естли ж который духовный будет мети имне дедизное, тогды повинен з именя дедизного на службу нашу и земскую военную выправовати, а их парсоны будут на ласце нашой господарской.

===4. Кождый по шиху на том почте при господаре або при гетмане служити повинен.===

Теж уставуем: иж кожды подданый наш шиховавши ся и пописавши ся обычаем выше писаным с тыми конми и со всим статком, котрым ся шиховал … повинен будет войну служити на тех же конех, слуг и статку своего, с котрым ся шиховал и пописал, не мает з войны (їх) отсылати аж до роспущеня суполного войска ношого.

Который колве бы подданый наш то смел вчинити против тое нашое уставы, будет ли оселы, тот имене тратит, (за тим же покаранням) как бы на войне не был; а естли бы тое учинил пенези бравши и человек неоселы – таковый каждый честь свою тратит, якобы з битвы втек.

А пописавши кождого коня мает написати в шерсть и клеймо его у реестр намалевати. А станы свои вси поветники мают у одном месте при хоружом мети, а розно немают стояти.

===5. Который немоцы своее не может на войну ехати, мает перед гетманом немоц свою оповедети.===
Естли бы хто правдиве немоцон был а для того негоден был службе нашой земской, а не мел бы тот немоцный сына, ку службе военной годного, або бы тот сын у двора нашого господарского служил, або тэж з отцом делен был, тогды таковый немоцный мает ся дать везти до гетмана нашого а тую немоц свою обявити. Естли гетман познаеть, иж тот немоцный для хоробы своее ку службе земской не ест годен, маеть его самого на тот час с тое службы выпустити, а тот немоцный повинен будеть место себе з ыменя своего слуги свои на войну выправите тым же обычаем, яко вышей выписано, под сведомом листов гетмана нашого земского. А немоцный естли не мог ехати до гетмана нашого, мает ся оповедити враднику а хоружому, а двум земяном, которые мают перед гетманом под честью и под верою поведить, иж управде ест немоцон. А естли бы хоружий поведил о ком-колве, иж бы был немоцон, а он бы был здоров, а то бы на того хоружого справедливе правом было переведено, тогды тот хоружий маеть имене свое властное тратити.

===6. Естли бы хто мел сына который бы мого службу земскую заступити, мает гетману оповедити естли будет годен.===

Пак ли бы хто был здоров а мел сына, который ся от него не отделил, ани тэж служить у двора нашого господарского, а будеть тому от семнадцати лет, он можеть за отца на войну ехати; а маеть сам с тым же сыном до гетмана нашого ехати. А естли гетману будет ся видети, иж оный сын годен ест ку службе военной, тогды тот сын за отца военную службу заступити маеть а с тым почтом, как отец его мел служити. А пак ли бы тот сын не здался гетману добре годный, тогды сам отец маеть на войну ехати.

===7. Естли бы хто замешкал року войны и на рок положоный не приехал без жадное слушное причины.===
Тэж уставуем: естли бы хто замешкал року войны, от нас уставленого, и на тот рок не приехал без жадное слушное причины, тогды таковых гетманове наши не мають в рейстра свои приймовати а от них даров брати под ласкою нашою панскою, ани таковых выступных мають перед нами таити, абыбыли караны водле уфалы нашое земское а были бы на потом похопнейшие ку службе нашой и обороне посполитой. А естли бы гетман, на наше приказане не дбаючи, таковых непослушных в рейстра свои приймовал, а на то бы ся потом и иные спущали, а нам або подданым нашим в том от неприятеля щкода сталася, то хочем на самом гетмане тое всее шкоды смотрети.

===8. Гетманове не мают казати болш брати от попису войска нашего писаром своим, толко от коня по полу грошу, а роспускаючи (військо) не мают ничого брати.===
Тэж уставуем, абы гетмани наши не казали болшей брати от попису войска нашого писарем своим, толко по полугрошку от коня за працу их писарей, а то в тот час, коли ся войско нашо зьеждчаеть. А коли войско нашо маеть роспущоно быти, будь на местцы або на поли, або в земли неприятелской, где бы вжо потребы земское не было, тогды не маеть гетман от них ничого брати, маеть их отпустити доброволне.

===9. Которые будут посланы над заставою старшими.===
Тэж приказуем: которые бы были посланы з рамени нашого або гетмани наши над заставою старшими, абы, роспускаючи людей, коли службу нашу заслужать, ничого на них не брали. А естли бы хто напротивку той уставе нашой вчинил, тогды маеть тому, в кого што озметь, совито вернути, а нам вину заплатити дванаддат рублев грошей; от колка парсун што озметь, от кождое парсуны дванадцать рублев повинен будет платити.

===10. Хоружие не мают земян осаживати дома а ни по шихованю отпускати.===
Тэж приказуем хоружим нашим, абы не смел жаден з них земянина дома осадити ани по попису, ани по шиху его без ведома гетманского отпустити не маеть. А естли бы который з них земянина дома осадил або бы земянин который дома зостался и перед гетманом втаил або по попису або по шиху отпустил земянина, а то бы на него было переведено, тогды таковый хоружий врад хоружство и имене тратить, которое спадываеть на нас, господара.

===11. Кождый без ведома гетманского не мает з войны проч ехати.===
Хочем теж и уставляем, абы кождый повинен войну служити без нашого ведома и гетмана нашего особного допущенья з войны выехати не смел до толе поколе бы все войско наше и рад наших не было роспущено; бо таковый кождый имене тратит, как бы на войне не был.

===12. Сторожи военное хто бы негаразд досмотрел.===
Коли бы хто с подданых наших на войне через нас або через гетмана нашого послан был на сторожу против неприятеля нашого, а тот посланый гаразд того не досмотрел недбалостью своею, на которое местцо послан, а там не стоял, а зехал проч або, не дождавши року обмены, выехал проч, а в том бы ся нам шкода стала або войску нашому от неприятеля нашого так в людех и в конех военных, тогды таковый кождый имене и шию тратить; которое ж каране при ласце нашой господарской собе зоставляем.

===13. Кого пошлют в заставу абы был там на рок, а он на рок положоный там не будет.===
Тэж уставляем: естли быхмо мы сами парсуною нашею господарскою або панове рада наша пошлют кого в заставу на замок и рок ему положили, на который бы он мел приехати на оный замок, а так он сплошенством своим на тот рок положоный там не приехал, а в тот час неприятели наши тот замок обогнали, а бы добре и шкоды не вчинили, тогды таковый, иж на рок не приехал, все имене тратить и спадываеть на нас, господара. А естли бы, чого ж, Боже, уховай, неприятели в тот час тому замку шкоду вчинили, тогды тот, хто омешкал року, горло и имене тратить.

===14. На войне будучи не мает нихто на домы и гумна шляхетские наежджати.===

Теж уставуем: хто бы на войне будучи, который шляхтич наежджал на дом шляхтича або на гумна котрого шляхтича, або едучи на войну по дорозе грабил, а переведено то было на него што пограбил або пошкодил, тогды иле крот будет тот на дом або на гумна наежджати, або по дорозе грабити, тот за кождым своим наездом и по дорозе бранем мает ґвалт платити.

===15. Коли бы кому стацей недостало на войне, буд на самого и на кони его.===

Кому бы недостало будучи на войне стацей и самому ести, и на кони его, тогды тот з вижом гетманским где ехати або поити, або взяти потребу живности собе и на коня, а то мает заплатити водлуг уставы положоное. А дрова мають брати где будут стояти, нили домов разбирати и плотов жечы, и ставов волочити, и спускати, а ни жит ни ярин не мают топтати а ни травити. А ести бы хто таковую шкоду учинил, тогды мает гетман наш таковых в ланцуг сажати, а пред ся оный тую шкоду мает оправовати и ґвалт платити.
А естли бы хто, будучи на службе нашой, на войне, нашол один на другого, на обоз або на стан кгвалтом а ранил або вдарил кого, таковый, яко кгвалтовник, горло тратить.

===16. О наход або гвалт военны.===
Естли бы хто будучи на службе нашой на войне нашол одинъ
на другого на обозъ або на станъ кгвалтомъ, а ранилъ або ударилъ
кого; таковый кгвалтовникъ горло тратить.
[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>mwmvw5adeljy04ogic2no6m218vwvlq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3</title>
    <ns>0</ns>
    <id>13940</id>
    <revision>
      <id>298700</id>
      <parentid>298573</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:14:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298700</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15961" sha1="gudo11i7v4n2nl3u1ubq4z5djk1qp07" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://constituanta.blogspot.com/2012/11/1529.html
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Разьдзел 3. О свободах шляхты и о размноженью Великого княжства Литовского
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2|Разьдзел 2]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4|Разьдзел 4]]
}}
===1. Господар шлюбует панства его милости Великого князства Литовского и панов-рад ни в чом не понижати.===

Теж коли Пан Бог усхочет зичити и допустити нам панства иного также и королевства, тогды панства нашего, Великого князства Литовского, и рад наших ни в чом не вменшым, але ото всякое легкости и пониженя, яко славное памети отец наш чинил в часу щасного панованья своего, стеречы будем.

===2. Господар шлюбует розмножати Великое князство Литовское и што не добре разобрано ку панству привернути.===

Теж добра Князства того Великого Литовского не вменшим, але што будет несправедливе отдано и неслушне разобрано и упрохано, (у) власности того Князства приведем и привести хочем.

===3. Держаней и чести чужоземцом не мають давань быти.===

Теж шлюбуем и обецуем: иж в землях наших того Великого князства земель и городов, мест и которых колвек дедицтв и держанья, и теж которых колвек урядовчестей и достойности жодному обчому але толко прирожоным а тубыльцом тых земель наших, Великого князства ... будем давати ... в держанье и жаловане.

===4. Врады старые мают захованы быти подле давнего обычаю.===

Теж уставуем: ачколвек права писане дали есмо земли Великому князству Литовскому, а вшакже старых врадов воеводства Виленского и воеводства Троцкого и иншых воевод, кашталянов и канцлерства, маршалства земского и маршалства дворного, и староств, и вси врады наши ничим не вменшаем. Мает ся кождый с них у своем повете справовати и судити, и радити, и детских своих всылати и врадов своих уживати подле давнемо обычая. Одно – судити мают тым писаным правом.

===5. Держаня на причины заочныя не мают отиманы быти.===

Теж державцы дворов наших и тивунови на причины заочне через нас не мают быти никому отниманы. Але коли бы который з урадников, яко роспорошитель а шкодник двора нашого в нас был обвинен, обоя сторона мает перед нами очевисто стати, а выслухавши тую реч, винный подле заслуги мает каран быти, але без вины держане отимати не будем.

===6. Господар шлюбует вси уфалы старые держати, а новые с паны-радами прибавляти.===

И теж о захованье старых привилев земских и звычаев которые в тых привилях описаны, потвержоны и уфалены абы нових деланю або множеню, што бы ся мело причины и нашому и речы посполитое пожитку з ведомостью и порадою и с призволенем рад наших, Великого князсва Литовського, ради оправовати будем.

===7. Вольности княжатом и панятом, шляхтам и мещаном господар его милость шлюбует в целости заховати.===

Слюбуем своею персоною господарскою иж всю шляхту, княжата и паны хоруговые, и вси бояре посполите, и мещане, и их люди заховати при свободах и волностях от продков наших даных им, и теж от нас.

===8. Вольности выитя из земли господарское для выученья учинков рыцерских до всяких земель, кром земель неприятельских, всим господар его милость дозволяет.===

Теж узычаем: абы княжата и панове хоруговные, шляхта и бояры преречоные мели волную моц выйти с тых земель наших, Великого князства Литовского и иных, для набытя лепшого щастья свого и навченя учинков рыцерских до всяких земль чужих, окром неприятелей наших. А вед же так абы з добра их выходячих службы наши не были бы омешканы, але нам ... были бы чинены колько крот надобе было водлуг уставы земское.

А ести бы сын поехал по рыцерству, а отца по себе оставил и отец бы умер, а не оставил по себе опекуна в именях, тогды господар мает уставити опекуна на тые именья хто бы земскую службу заступил и для приеханя сына або брата не тратить (служби).

===9. По смерти отцов сынове и дочки отчизны отдалены быти не мают.===

Теж по смерти отцов дети – сынове и девки – (від) добра отчизного и дедизного не мають быти отдалены, але добра их, щастки и волности суполным правом посядут, яко княжата (так) и панове хоруговые, шляхта и мещане Великого князства Литовского посядают и на пожитки свои оборочают.

===10. Простых людей над шляхту не маем повышати.===

Теж не шляхту над шляхту не маем повышати, але усю шляхту маем заховати у их почтивости.

===11. О звод шляхетства.===

Теж уставляем: ести бы хто кому рек иж бы не был шляхтич, тогды тот, хто выводит ся, мает поставити з отца и матки два шляхтича, а тые мают присягнути. А пак ли ся будет род звел, а он тубылец, тогды бояр шляхту околичних, которые бы знали его иже ест шляхтич, мает поставити. И мают тые бояре, которых он поставит, при нем присягнути иж он ест з роду шляхтич.

А пакли бы который чужоземець приежджий был чловек, тогды мает ехати до земли своее отколи ест. Там мает перед врадом вывести шляхтство свое. А ести бы валка с тое стороны была, отколе он ест, тогды мает поставити двух чловеков шляхтичов, которое с тое стороны будут отколе он, и мают при нем присягнути аж ест з роду шляхтич. Тыми мает ся вывести (своє шляхетство).

===12. Хто бы кому приганил а назвал его иж ест нечистго ложа сын.===

Теж уставуем: коли бы хто кому приганил: “Ты еси злого ложа сын”, а того бы на него не довел, тогды сказуем иж таковый мает того нагабаня судом очистити под тыми словы рекучы: “Што есми менил на тебе иже бы ты был злого ложа сын, менил есми яко пес”. А вшак же тым обычаем мает быти перевожоно на бенкарта ести бы отец власный был отрекся его и вызнал иж тот не его сын або у тестаменте отписал отдаляючи его от своего именя, або теж з невенчальною жоною мел. Тогды таковый мает быти поличон за правого бенкарта, а иным ничим не мает на него довожонобыти. А однако ж при при мачосе и отец не мает сына от именя отдалити и бенкартом вчинити, кгды при матце за сына мел.

===13. Ести бы хто кому приганил о шляхетство, а за се сам запрел.===
Коли бы который шляхтич другому нешляхетство задал и о тое до суда был позван, тогды так уставляемъ: иж тот, который другому о шляхетство примовил и до суда позваный и тому ся не знал, тогды оному приганеному о шляхетство не шкодить ани ся винен о тое шляхетство судом очищати.

===14. О бой шляхтича, хто бы его збил.===

Ести бы шляхтич шляхтича збил, тогды, водле обычая прав, дванадцат рублев грошей. А коли простый хлоп або мещанин шляхтича собьет а рукою на него сягнет, а окровавит его а он бы на него правом перевел, тогды иным ничим не мает каран би только руки утяти, а вшакже мещанин, который бы не был радою. А естли бы мещанин был радою а збил шляхтича, тогды также мает навязывати дванадцат рублев грошей, а руки не тратит.

===15. Естли бы шляхтич выслужил под паном або под князем, а хотел с ним проч пойти.===

Коли бы который с подданых наших на ком выслужил, на княжатах або на ком ином имене лежачое, тогды имене оное зоставивши оному пану своему або потомкам его, подлуг листов его на то ему даных, вольно будет и потомкам его отити проч куды хотя, нили тыми листы ему даными выражоно было, иж бы мог с тым именем служити кому хотя. А ести бы хто таковый лист слузе своему дати хотел, тогды мает созвати людей добрых, сторонних, под своею печатю и под печатми и добром своим сведомом людей добрых мает дати и сам же тот пан мает або сам, або через лист свой нас просити абыхмо ему то потвердили, таковый лист буден держан.

А ести бы тот, который выслужил имене на пане своем, а по смерти пана своего, на которым он выслужил, дети того пана делити ся не хотели, а тот, у тот час коли ся они будут делити, не приупоминал а листа не вказывал, а тот пан будет ли ему того в нас листом нашим не подтвердил, а они ся поделят, тогды таковый лист моци не будет мети, иж замолчал, и спадывает тое имене за се на отчица, а тому мает служити, кому и делу достанет. А ести бы не хотел служити, тогды мает имене подати с тым всим, с чим ему дано, а самому пойти со всими его статки.

===16. Хто бы не учстил листов и старост або теж державец наших, чим таковый мает каран быти.===
Тэж уставляем: естли бы хто листов воевод нашнх або старост, або державец наших не учстил або служебника збил, або лист покинул, таковый упадываеть у вину так, яко у кгвалту: у дванадцать рублев грошей, а оному служебнику навязка водле роду его, естли будеть то на него переведено правом.

===17. Корчмы покутны мают от воевод браны быти.===
Тэж уставуем и приказуем воеводам и старостам; и всим державцам нашим Великого Князьства Литовского, абы не допущали корчом варити покутных на местцох неслушных, а наболшей тым, которые бы данины нашое не мели через лист наш або через продков наших. А прото приказуем, абы кождый з вас таковый корчмы забирал, будь духовный и светский, и панский и всих посполите, и вси тые суды, в которых пиво варать, и давали до двора нашого господарского, бо через таковые корчмы много ся злодейства чинит и тэж плат наш господарский уменшается и тэж тым, которые мають данину через лист наш.


[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>gudo11i7v4n2nl3u1ubq4z5djk1qp07</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298701</id>
      <parentid>298700</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:14:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 3]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3]]</comment>
      <origin>298700</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15961" sha1="gudo11i7v4n2nl3u1ubq4z5djk1qp07" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://constituanta.blogspot.com/2012/11/1529.html
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Разьдзел 3. О свободах шляхты и о размноженью Великого княжства Литовского
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2|Разьдзел 2]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4|Разьдзел 4]]
}}
===1. Господар шлюбует панства его милости Великого князства Литовского и панов-рад ни в чом не понижати.===

Теж коли Пан Бог усхочет зичити и допустити нам панства иного также и королевства, тогды панства нашего, Великого князства Литовского, и рад наших ни в чом не вменшым, але ото всякое легкости и пониженя, яко славное памети отец наш чинил в часу щасного панованья своего, стеречы будем.

===2. Господар шлюбует розмножати Великое князство Литовское и што не добре разобрано ку панству привернути.===

Теж добра Князства того Великого Литовского не вменшим, але што будет несправедливе отдано и неслушне разобрано и упрохано, (у) власности того Князства приведем и привести хочем.

===3. Держаней и чести чужоземцом не мають давань быти.===

Теж шлюбуем и обецуем: иж в землях наших того Великого князства земель и городов, мест и которых колвек дедицтв и держанья, и теж которых колвек урядовчестей и достойности жодному обчому але толко прирожоным а тубыльцом тых земель наших, Великого князства ... будем давати ... в держанье и жаловане.

===4. Врады старые мают захованы быти подле давнего обычаю.===

Теж уставуем: ачколвек права писане дали есмо земли Великому князству Литовскому, а вшакже старых врадов воеводства Виленского и воеводства Троцкого и иншых воевод, кашталянов и канцлерства, маршалства земского и маршалства дворного, и староств, и вси врады наши ничим не вменшаем. Мает ся кождый с них у своем повете справовати и судити, и радити, и детских своих всылати и врадов своих уживати подле давнемо обычая. Одно – судити мают тым писаным правом.

===5. Держаня на причины заочныя не мают отиманы быти.===

Теж державцы дворов наших и тивунови на причины заочне через нас не мают быти никому отниманы. Але коли бы который з урадников, яко роспорошитель а шкодник двора нашого в нас был обвинен, обоя сторона мает перед нами очевисто стати, а выслухавши тую реч, винный подле заслуги мает каран быти, але без вины держане отимати не будем.

===6. Господар шлюбует вси уфалы старые держати, а новые с паны-радами прибавляти.===

И теж о захованье старых привилев земских и звычаев которые в тых привилях описаны, потвержоны и уфалены абы нових деланю або множеню, што бы ся мело причины и нашому и речы посполитое пожитку з ведомостью и порадою и с призволенем рад наших, Великого князсва Литовського, ради оправовати будем.

===7. Вольности княжатом и панятом, шляхтам и мещаном господар его милость шлюбует в целости заховати.===

Слюбуем своею персоною господарскою иж всю шляхту, княжата и паны хоруговые, и вси бояре посполите, и мещане, и их люди заховати при свободах и волностях от продков наших даных им, и теж от нас.

===8. Вольности выитя из земли господарское для выученья учинков рыцерских до всяких земель, кром земель неприятельских, всим господар его милость дозволяет.===

Теж узычаем: абы княжата и панове хоруговные, шляхта и бояры преречоные мели волную моц выйти с тых земель наших, Великого князства Литовского и иных, для набытя лепшого щастья свого и навченя учинков рыцерских до всяких земль чужих, окром неприятелей наших. А вед же так абы з добра их выходячих службы наши не были бы омешканы, але нам ... были бы чинены колько крот надобе было водлуг уставы земское.

А ести бы сын поехал по рыцерству, а отца по себе оставил и отец бы умер, а не оставил по себе опекуна в именях, тогды господар мает уставити опекуна на тые именья хто бы земскую службу заступил и для приеханя сына або брата не тратить (служби).

===9. По смерти отцов сынове и дочки отчизны отдалены быти не мают.===

Теж по смерти отцов дети – сынове и девки – (від) добра отчизного и дедизного не мають быти отдалены, але добра их, щастки и волности суполным правом посядут, яко княжата (так) и панове хоруговые, шляхта и мещане Великого князства Литовского посядают и на пожитки свои оборочают.

===10. Простых людей над шляхту не маем повышати.===

Теж не шляхту над шляхту не маем повышати, але усю шляхту маем заховати у их почтивости.

===11. О звод шляхетства.===

Теж уставляем: ести бы хто кому рек иж бы не был шляхтич, тогды тот, хто выводит ся, мает поставити з отца и матки два шляхтича, а тые мают присягнути. А пак ли ся будет род звел, а он тубылец, тогды бояр шляхту околичних, которые бы знали его иже ест шляхтич, мает поставити. И мают тые бояре, которых он поставит, при нем присягнути иж он ест з роду шляхтич.

А пакли бы который чужоземець приежджий был чловек, тогды мает ехати до земли своее отколи ест. Там мает перед врадом вывести шляхтство свое. А ести бы валка с тое стороны была, отколе он ест, тогды мает поставити двух чловеков шляхтичов, которое с тое стороны будут отколе он, и мают при нем присягнути аж ест з роду шляхтич. Тыми мает ся вывести (своє шляхетство).

===12. Хто бы кому приганил а назвал его иж ест нечистго ложа сын.===

Теж уставуем: коли бы хто кому приганил: “Ты еси злого ложа сын”, а того бы на него не довел, тогды сказуем иж таковый мает того нагабаня судом очистити под тыми словы рекучы: “Што есми менил на тебе иже бы ты был злого ложа сын, менил есми яко пес”. А вшак же тым обычаем мает быти перевожоно на бенкарта ести бы отец власный был отрекся его и вызнал иж тот не его сын або у тестаменте отписал отдаляючи его от своего именя, або теж з невенчальною жоною мел. Тогды таковый мает быти поличон за правого бенкарта, а иным ничим не мает на него довожонобыти. А однако ж при при мачосе и отец не мает сына от именя отдалити и бенкартом вчинити, кгды при матце за сына мел.

===13. Ести бы хто кому приганил о шляхетство, а за се сам запрел.===
Коли бы который шляхтич другому нешляхетство задал и о тое до суда был позван, тогды так уставляемъ: иж тот, который другому о шляхетство примовил и до суда позваный и тому ся не знал, тогды оному приганеному о шляхетство не шкодить ани ся винен о тое шляхетство судом очищати.

===14. О бой шляхтича, хто бы его збил.===

Ести бы шляхтич шляхтича збил, тогды, водле обычая прав, дванадцат рублев грошей. А коли простый хлоп або мещанин шляхтича собьет а рукою на него сягнет, а окровавит его а он бы на него правом перевел, тогды иным ничим не мает каран би только руки утяти, а вшакже мещанин, который бы не был радою. А естли бы мещанин был радою а збил шляхтича, тогды также мает навязывати дванадцат рублев грошей, а руки не тратит.

===15. Естли бы шляхтич выслужил под паном або под князем, а хотел с ним проч пойти.===

Коли бы который с подданых наших на ком выслужил, на княжатах або на ком ином имене лежачое, тогды имене оное зоставивши оному пану своему або потомкам его, подлуг листов его на то ему даных, вольно будет и потомкам его отити проч куды хотя, нили тыми листы ему даными выражоно было, иж бы мог с тым именем служити кому хотя. А ести бы хто таковый лист слузе своему дати хотел, тогды мает созвати людей добрых, сторонних, под своею печатю и под печатми и добром своим сведомом людей добрых мает дати и сам же тот пан мает або сам, або через лист свой нас просити абыхмо ему то потвердили, таковый лист буден держан.

А ести бы тот, который выслужил имене на пане своем, а по смерти пана своего, на которым он выслужил, дети того пана делити ся не хотели, а тот, у тот час коли ся они будут делити, не приупоминал а листа не вказывал, а тот пан будет ли ему того в нас листом нашим не подтвердил, а они ся поделят, тогды таковый лист моци не будет мети, иж замолчал, и спадывает тое имене за се на отчица, а тому мает служити, кому и делу достанет. А ести бы не хотел служити, тогды мает имене подати с тым всим, с чим ему дано, а самому пойти со всими его статки.

===16. Хто бы не учстил листов и старост або теж державец наших, чим таковый мает каран быти.===
Тэж уставляем: естли бы хто листов воевод нашнх або старост, або державец наших не учстил або служебника збил, або лист покинул, таковый упадываеть у вину так, яко у кгвалту: у дванадцать рублев грошей, а оному служебнику навязка водле роду его, естли будеть то на него переведено правом.

===17. Корчмы покутны мают от воевод браны быти.===
Тэж уставуем и приказуем воеводам и старостам; и всим державцам нашим Великого Князьства Литовского, абы не допущали корчом варити покутных на местцох неслушных, а наболшей тым, которые бы данины нашое не мели через лист наш або через продков наших. А прото приказуем, абы кождый з вас таковый корчмы забирал, будь духовный и светский, и панский и всих посполите, и вси тые суды, в которых пиво варать, и давали до двора нашого господарского, бо через таковые корчмы много ся злодейства чинит и тэж плат наш господарский уменшается и тэж тым, которые мають данину через лист наш.


[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>gudo11i7v4n2nl3u1ubq4z5djk1qp07</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4</title>
    <ns>0</ns>
    <id>13941</id>
    <revision>
      <id>298703</id>
      <parentid>298574</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:15:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298703</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24403" sha1="fut7f98bfuwzm2nbxyrmk3vyalxa3n1" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://constituanta.blogspot.com/2012/11/1529.html
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел четвертый.  О поглавли женском
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3|Разьдзел 3]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5|Разьдзел 5]]
}}
=== 1. Ести бы хто хотел вено записати жоне своей.===

Теж уставуем: ести бы хто хотел вено жоне своей записати, тогды мает ошацовати вси именя свои и на третей части, чого стоит, мает совито против внесеня записати вено жоне своей так, як бы сума не переносила тое третее части, чого стоит. И кгды будет тая жона его на третей части именя вено отписано от него мети, а он потом умрет, а дети по себе оставит, а тая жона потом за другого мужа пойдет, а дети усхотят ли ее с тое третее части за живота ее веновати, тогды мают ей всю суму пенязей, яко будет в листе описано, заплатити, то ж тое имене к своим рукам мети. Ести ж бы дети будут ждати смерти матки тое своее, того именя за живота ее з рук не всхотят викупати, тогды повинни будут толко унесене ее, которую суму пенязей внесла в дом их, по смерти ее заплатити тому, кому она отпишет. А привенку, што будет записал отец их на противку внесеня ее, совито того не повинни платити. А она теж не мает никому привенка отписовати, кром волна будет отписати внесене свое.

А ести бы тот муж детей по себе не оставил, тогды близкие в том по тому ж мают справовати. А волно теж будет мужу отписати жоне своей вси свои рухоме речи: злато и сребро, шаты и иные речы, кром зброи, а стада и челеди неволное, и быдла дворного – третюю часть, бо не ест реч рухомая, але при имене лежачое. А пак подле тое уставы нашое мают заховати вси подданые наши и на потомне часы.

Хто бы на звыш тое уставы нашое вчинил, а што неслушного жоне своей записал, таковых записов не хочем моцне мети мы сами и потомки наши великие князи.

А вшак же ести бы хто с подданых наших хотел дочку свою дати за кого и за нею мел дати которую суму пенезей, тогды первей мает смотрети ести бы того зятя его стóяла третяя часть именя совитое сумы пенезей, на чом мел бы веновати дочку его. Пакли бы третяя часть именя его тое сумы пенязей совито не стояла, тогды он, нехай, купивши за тые пенязи имене и потом дочце своей, зятю своему дал, а он дочки его веновати не будет на чом мети, таковый пенязи трятит.

===2. О вдове, которая сидит на вдовем стольце.===

А будет ли венована от мужа свого, а сынове мают доросле, тогды мает осести толко на вене своем, а сынове мают припущоны ко всим именям.

Вдова, которая седит на вдовем столцы, а будет ли венована от мужа свого, а сынове мают доросле, тогды мает осести толко на вене, а сынове мают припущоны быти ко всим именям и скарбом отцовским, которые мают службу земскую заступати. Пакли не венована будет от мужа свого, тогды мает во всем ровную часть от детей дорослих лет своих мети у скарбах и у именях рухомых и лежачих.

===3. О пусте вдовы, которые детей не мают.===

Вбачивши есмо тое иж которые вдовы пусте седят на вдовем столцы, много ся от них шкоды делает речи посполитой, а то тым – иж не бывают служоны так, як бы мели быти, и теж ближних многих именя утрачают; уставуем так, яко нижей написано. А которая вдова пустая, детей не мает, а будет ли венована от мужа свого, тогды мает толко на вене осести, а именя вси мают на ближнее спасти, А ести бы не была венована от мужа свого, тогды мает на третей части седети, поки замуж пойдет. А ести замуж не пойдет, тогды мает такиж до живота на третей части седети, а на ближние все имене мает прийти, а они службу господарскую заступати.

===4. Еслти бы которая жона замужом была и дети мела, а вена оправеного от мужа не мает.===

Естли бы которая жона замужом была, а вена оправеного не мела, а мела бы с ним дети, муж бы от нее умер, а она бы по мужу своем вдовою зостала, тогды мает ровную часть взяти межи детми своими у именях и в скарбах, а на оной части своей, ести бы вдовою хотела быти, мает до смерти седети, а от детей з оное части не мает рушона быти. А естли бы она хотела замуж пойти, тогды тую часть свою мает детем зоставити, а дети венца ей не повинни дати.

===5. О мачесе, которая будет мети з двема мужи дети.===

Тым жо обычаем и мачоха, естли дети мела з мужом своим, тогды мает с первыми своими детми во всем именьи так же ровную част мети и в скарбе. Пак ли бы мачоха не мела детей с тым своим мужом, тогды мает также с первыми детми у в именьи ровную часть мети, а у скарбах детиных не мает мети або што муж ее особли з ласки дал рухомых речей, а на той части и мачоха мает з детми до живота седети, естли бы замуж не шла. Пакли бы замуж пошла, тогды тую часть мает детем заставити, а дети венца ей не повинни дати будут той, которая вена от мужа свого записаного не будет мети.

===6. Естли бы жона пуста была, детей не мела, тогды мает седети на вдовем столцы до живота свого.===

Теж естли бы жона пуста была, не мела детей, а ни оправы от мужа своего, тогды мает седети на имени толко на третей части, а две части именя мают быти на близких, а она мает седети на третей части до живота своего, а по животе ее и тая третяя часть именя мает прийти на близких. А пакли бы замуж пошла, тогды мает именье, на чом была, близким зоставити.

===7. Жона из детми малыми по смерти мужней мает седети на вдовем столцы до лет детиных, естли ж ся будет недобре справовати, тогды близкие мают того ее боронити правом и (etc).===

Теж уставуем: естли бы который муж сходячи с того света або через тестамент полецал дети свои и именя кому колвек приятелю своему, хотя бы обчому, хотя бы опека на кого слушным правом прирожоным не прислушала, тогды оный мает в опеце мети именье и дети его, а жона мает только на вене своем седети. Пакли бы который отмер детей не полецавшы никому, тогды жона дети мает ховати и на всем именьи седети на вдовем столцы до лет детиных. А естли бы дети узросли, тогды мает ровную част взяти межи детей своих, а естли б одного сына мела, тогды мает сыну две части имене поступити, а сама мает зостати на третей части. А ести бы жона маючи дети у опеце своей, а пошла замуж, тогды стрыеве або ближние мають опекати ся детми и именьем, бо уже коли жона замуж пойдет не мает иными опекати ся, а ближние не мают ее стискати з именя венованого, али ж дети доростут лет своих, тогды дети мают у ее скупати, ести бы замуж пошла.

Ести бы которая жона седечы на вдовем столцы з детми своими, хотя бы венована або невенована, а замуж не хотела пойти, а седечи вдовою именя и скарбы втратила, люди розогнала, серебщизны и вины на себе брала, а тые бы именя пустошила, тогды мают стрыеве, а не быдет ли их, ино близкие позвати ее на роки зложоные перед господара або перед панов-рад, и таковые утраты мают на нее доводити. И ести того доведут, тогды мает господар або панове дети и имене в нее з рук выняти и подати у-в опеку стрыем або близким для ее выступу, а она, естли будет венована, мает зостати толко на вене своем, а естли бы ей вена не было, тогды мают ей ровную часть межи детми выделити, и мает мешкати на той делницы до живота своего, а по животе ее и тая часть мает на дети прийти. А ести бы стрыев або ближних оных детей не было, тогды господар або панове мают кого обчого доброго чловека к тым именьям у-в опеку уставити, который бы ее и вси именя, и дети в опеце мел и не допускал именей и скарбу тратити, поки дети ее лета свои будут мети.

===8. О выправене девок замуж за живота отцовского.===

Теж уставуем: иж который отец або матка умрет, а дочку свою при своем животе замуж выдаст, а иншие по собе зоставит, што будет выправы за первою дочкою дали, толко ж мают дати и другим девкам. А хоть бы не выдали девки при своем животе, леч бы выправу записали, тогды мают так выданы быти, як отец або матка записали. А естли бы выправы не дали а ни теж умираючы записали, тогды то про то мают суди все именье на суме ошацовати и за то станет четвертая часть, хотя много сынов, а одна дочка, тогды мает дати тое выправы, чого четвертая часть именя стоит, а хотя теж один сын, а много сестр, тогды теж на вси сестры четвертая часть шацунку розделити и кождой выправу ровную с тое четвертое части мает дати.

===9. Отец мает от зятя наперед оправити вена ниж дочку свою замуж даст.===

Теж уставуем: естли бы хто дочку свою выдал замуж, тогды мает ей первей вена оправити. А естли бы хто дочку свою выдал, а вена ей не оправил, тогды тая девка не мает венца мети.

===10. О девки, которые будут выданы до чужое земли.===

Теж уставуем: естли бы которая девка с панства нашого, Великого князства Литовского, пошла до чужое земли: до Полщы або до Мазовш, або до которое колвек земли, маючы именя отчизные и матерыстые в панстве нашом, Великом князстве Литовском, тогды тая девка с тым мужом своим чужоземцом не мает дедичити в тых именях своих. Тые именя ее отчизные и материстые мают прити на стрыев рожоных, а не будет ли стрыев, ино на близких ее, а они не повинни ей будут посагу дати, яко в тых правех описано девком з именей и четвертое части давати&lt;ref&gt;В прочих списках этот артикул со слов “маючи именя” до конца выражен так: “Маючи дедизну або отчизну, або материзну свою, и мела бы тая девка в себе братью, а не было бы братый, толко сестры, тогды тыя братья або сестры мают ошацовати тыя именя и пенезми ей заплатити чого тая часть ее стояти будет, а тую отчизну або дедизну имения власность ее мают тые братья або сестры ее ку своим рукам мети. А естли бы теж братья або сестер в ней не было, толко братья стрыечная або иншие, которые ближние, тогды тые ближние або братья ее мають ее за именя заплатити, чого именя заплатити, чого именя ее стояти будут и до ее земли, где она пошла в посаг, то дати, яко иншим девкам посагу дают у Великом князстве Литовском, а тые именя тое девки отчизна або дедизна мают приити на тых братью або сестер, або на которых колвек ближних ее, которые ей бы выправу за нею вчинили, а тая девка и муж ее к тым именям дедизным або дедизным и отчизным вжо прийти и жадное близости к тому мети не могут”.&lt;/ref&gt;.

===11. О девки, которые без воли отцовское або матчиное засядут замуж своволне.===

Теж уставуем: естли бы девка без воли отцовское або матчиное засела засела замуж, таковая отпадывает от посагу отчизного и материстого, и именя материстого. А естли бы одна у отца была, тогды отчизна на близких спадает.

===12. О девки, которые по смерти отцовской и матчиной, недоросши лет своих, замуж пошли.===

Естли бы девка зостала без отца и матки и еще не маючы лет своих дорослих, а пошла без воли стрыев або брати своее замуж, тогды таковая отпадывает от именя всего. А естли бы она мела лета свои, а братя або стрыи задержали а не хотели бы ее замуж выдати, тогды однако своеволне не мает ни за кого ити, леч мает ся до инших кровних своих або до враду. А врад або кровне мають дозволити замуж пойти, а она з волею враду або ближних своих замуж пойдет, тогды таковая именя не мает тратити, а без воли враду або близких, хотя бы лета мела, замуж пойдет, тогды имене тратит.

===13. О спадок именя отчизного и материстого.===

Теж уставуем: иж коли бы было неколко братьи и сестер рожоных дельных або неделных, а в том, который брат умер, тогды его дельница именя отчизного только на братью приходит. А естли бы имене пришло которым колвек спадком материстое, тогды сестра промежи брати ровную делницу того именя мает мети, а отчизного выправа.

===14. Хто бы отца або матку вдарил чим, мает от отца каран быти.===

Теж уставуем: естли бы сын отца вдарил або зсоромил, або которые втиски и пренагабанья ему учинил, тогды отец может от таковых сынов всю его отчизну отдалити. А естли бы отец сына от отчизны отдалил, а иншых сынов у себе не мел, тогды именья две части мают прийти на ближних, а третюю часть может где хотя там обернути. А и матки под тым же обычаем: естли бы сын або девка матку зсоромили, тогды так же матка может отдалити от своее части материстого. А вшакже тестаментом не мает отец а ни матка сына, дочки от отчизны отдалити, леч, пришодшы перед господарем або перед урадником, поведети и дати на него слушное причины, тож мает за его викуп злый записом от именя отдалити.

===15. Хто бы мел дети з двема або с трема жонами.===

Теж уставуем: хто бы мел с первою жоною дети, а потом кгды жона умреть и он пойметь другую также дети мети буде, тогды дети, яко первое жоны, так и другое, и трете, и четвертое, и колько их мети будет, ровную часть во всих именях его, яко у отчине, так у выслузе, и в купле мети будут.

===16. Естли бы которая вдова замуж пошла[2].===

Теж уставуем: ести бы которая вдова замуж пошла, а первей будучи за первым мужом своим вена оправеного от мужа свого мела, тогды вжо от другого мужа не мает вена записаного мети, нижли естли бы тот другий муж ее умер, а детей по собе оставил, тогды она мает межи детми ревную часть узяти и на ней до живота мешкали. И ести ж детей не будет мети, тогды от ближних мает зостати на вдовем столцы на третей части, а по животе ее и тая часть мает на близких прийти.

===17. Естли которая вдова по смерти мужа свого зостанет без детей не повинна отказовати в суду до году жадних речей&lt;ref&gt;16 и 17 Артикуловъ въ прочихъ спискахъ нѣтъ, и при Познанскомъ ихъ
изданіи напечатанъ только одинъ, Польскій переводъ.&lt;/ref&gt;.===
Теж уставуем, иж которая вдова по смерти мужа своего зостанет без детей або з детми малыми або дорослыми нелетными, не повинна будет отказывати в суду по смерти мужней до году в жадных речах.

===18. Княгинь, паней, вдов, девок не мают ни за кого ґвалтом давати.===

Теж обецуем и приказуем з ласки и щедрости нашое господарское: иж маем мы сами и потомки наши княгинь и паней, и вдов, и княжен, и панен, и девок заховати при волностях их, а ґвалтом ни за кого не маем давати без их воли, нижли кождой з них с порадою приятелей их, за кого хотя, за того волно пойти.
[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>fut7f98bfuwzm2nbxyrmk3vyalxa3n1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298704</id>
      <parentid>298703</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:15:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 4]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4]]</comment>
      <origin>298703</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="24403" sha1="fut7f98bfuwzm2nbxyrmk3vyalxa3n1" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://constituanta.blogspot.com/2012/11/1529.html
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел четвертый.  О поглавли женском
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3|Разьдзел 3]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5|Разьдзел 5]]
}}
=== 1. Ести бы хто хотел вено записати жоне своей.===

Теж уставуем: ести бы хто хотел вено жоне своей записати, тогды мает ошацовати вси именя свои и на третей части, чого стоит, мает совито против внесеня записати вено жоне своей так, як бы сума не переносила тое третее части, чого стоит. И кгды будет тая жона его на третей части именя вено отписано от него мети, а он потом умрет, а дети по себе оставит, а тая жона потом за другого мужа пойдет, а дети усхотят ли ее с тое третее части за живота ее веновати, тогды мают ей всю суму пенязей, яко будет в листе описано, заплатити, то ж тое имене к своим рукам мети. Ести ж бы дети будут ждати смерти матки тое своее, того именя за живота ее з рук не всхотят викупати, тогды повинни будут толко унесене ее, которую суму пенязей внесла в дом их, по смерти ее заплатити тому, кому она отпишет. А привенку, што будет записал отец их на противку внесеня ее, совито того не повинни платити. А она теж не мает никому привенка отписовати, кром волна будет отписати внесене свое.

А ести бы тот муж детей по себе не оставил, тогды близкие в том по тому ж мают справовати. А волно теж будет мужу отписати жоне своей вси свои рухоме речи: злато и сребро, шаты и иные речы, кром зброи, а стада и челеди неволное, и быдла дворного – третюю часть, бо не ест реч рухомая, але при имене лежачое. А пак подле тое уставы нашое мают заховати вси подданые наши и на потомне часы.

Хто бы на звыш тое уставы нашое вчинил, а што неслушного жоне своей записал, таковых записов не хочем моцне мети мы сами и потомки наши великие князи.

А вшак же ести бы хто с подданых наших хотел дочку свою дати за кого и за нею мел дати которую суму пенезей, тогды первей мает смотрети ести бы того зятя его стóяла третяя часть именя совитое сумы пенезей, на чом мел бы веновати дочку его. Пакли бы третяя часть именя его тое сумы пенязей совито не стояла, тогды он, нехай, купивши за тые пенязи имене и потом дочце своей, зятю своему дал, а он дочки его веновати не будет на чом мети, таковый пенязи трятит.

===2. О вдове, которая сидит на вдовем стольце.===

А будет ли венована от мужа свого, а сынове мают доросле, тогды мает осести толко на вене своем, а сынове мают припущоны ко всим именям.

Вдова, которая седит на вдовем столцы, а будет ли венована от мужа свого, а сынове мают доросле, тогды мает осести толко на вене, а сынове мают припущоны быти ко всим именям и скарбом отцовским, которые мают службу земскую заступати. Пакли не венована будет от мужа свого, тогды мает во всем ровную часть от детей дорослих лет своих мети у скарбах и у именях рухомых и лежачих.

===3. О пусте вдовы, которые детей не мают.===

Вбачивши есмо тое иж которые вдовы пусте седят на вдовем столцы, много ся от них шкоды делает речи посполитой, а то тым – иж не бывают служоны так, як бы мели быти, и теж ближних многих именя утрачают; уставуем так, яко нижей написано. А которая вдова пустая, детей не мает, а будет ли венована от мужа свого, тогды мает толко на вене осести, а именя вси мают на ближнее спасти, А ести бы не была венована от мужа свого, тогды мает на третей части седети, поки замуж пойдет. А ести замуж не пойдет, тогды мает такиж до живота на третей части седети, а на ближние все имене мает прийти, а они службу господарскую заступати.

===4. Еслти бы которая жона замужом была и дети мела, а вена оправеного от мужа не мает.===

Естли бы которая жона замужом была, а вена оправеного не мела, а мела бы с ним дети, муж бы от нее умер, а она бы по мужу своем вдовою зостала, тогды мает ровную часть взяти межи детми своими у именях и в скарбах, а на оной части своей, ести бы вдовою хотела быти, мает до смерти седети, а от детей з оное части не мает рушона быти. А естли бы она хотела замуж пойти, тогды тую часть свою мает детем зоставити, а дети венца ей не повинни дати.

===5. О мачесе, которая будет мети з двема мужи дети.===

Тым жо обычаем и мачоха, естли дети мела з мужом своим, тогды мает с первыми своими детми во всем именьи так же ровную част мети и в скарбе. Пак ли бы мачоха не мела детей с тым своим мужом, тогды мает также с первыми детми у в именьи ровную часть мети, а у скарбах детиных не мает мети або што муж ее особли з ласки дал рухомых речей, а на той части и мачоха мает з детми до живота седети, естли бы замуж не шла. Пакли бы замуж пошла, тогды тую часть мает детем заставити, а дети венца ей не повинни дати будут той, которая вена от мужа свого записаного не будет мети.

===6. Естли бы жона пуста была, детей не мела, тогды мает седети на вдовем столцы до живота свого.===

Теж естли бы жона пуста была, не мела детей, а ни оправы от мужа своего, тогды мает седети на имени толко на третей части, а две части именя мают быти на близких, а она мает седети на третей части до живота своего, а по животе ее и тая третяя часть именя мает прийти на близких. А пакли бы замуж пошла, тогды мает именье, на чом была, близким зоставити.

===7. Жона из детми малыми по смерти мужней мает седети на вдовем столцы до лет детиных, естли ж ся будет недобре справовати, тогды близкие мают того ее боронити правом и (etc).===

Теж уставуем: естли бы который муж сходячи с того света або через тестамент полецал дети свои и именя кому колвек приятелю своему, хотя бы обчому, хотя бы опека на кого слушным правом прирожоным не прислушала, тогды оный мает в опеце мети именье и дети его, а жона мает только на вене своем седети. Пакли бы который отмер детей не полецавшы никому, тогды жона дети мает ховати и на всем именьи седети на вдовем столцы до лет детиных. А естли бы дети узросли, тогды мает ровную част взяти межи детей своих, а естли б одного сына мела, тогды мает сыну две части имене поступити, а сама мает зостати на третей части. А ести бы жона маючи дети у опеце своей, а пошла замуж, тогды стрыеве або ближние мають опекати ся детми и именьем, бо уже коли жона замуж пойдет не мает иными опекати ся, а ближние не мают ее стискати з именя венованого, али ж дети доростут лет своих, тогды дети мают у ее скупати, ести бы замуж пошла.

Ести бы которая жона седечы на вдовем столцы з детми своими, хотя бы венована або невенована, а замуж не хотела пойти, а седечи вдовою именя и скарбы втратила, люди розогнала, серебщизны и вины на себе брала, а тые бы именя пустошила, тогды мают стрыеве, а не быдет ли их, ино близкие позвати ее на роки зложоные перед господара або перед панов-рад, и таковые утраты мают на нее доводити. И ести того доведут, тогды мает господар або панове дети и имене в нее з рук выняти и подати у-в опеку стрыем або близким для ее выступу, а она, естли будет венована, мает зостати толко на вене своем, а естли бы ей вена не было, тогды мают ей ровную часть межи детми выделити, и мает мешкати на той делницы до живота своего, а по животе ее и тая часть мает на дети прийти. А ести бы стрыев або ближних оных детей не было, тогды господар або панове мают кого обчого доброго чловека к тым именьям у-в опеку уставити, который бы ее и вси именя, и дети в опеце мел и не допускал именей и скарбу тратити, поки дети ее лета свои будут мети.

===8. О выправене девок замуж за живота отцовского.===

Теж уставуем: иж который отец або матка умрет, а дочку свою при своем животе замуж выдаст, а иншие по собе зоставит, што будет выправы за первою дочкою дали, толко ж мают дати и другим девкам. А хоть бы не выдали девки при своем животе, леч бы выправу записали, тогды мают так выданы быти, як отец або матка записали. А естли бы выправы не дали а ни теж умираючы записали, тогды то про то мают суди все именье на суме ошацовати и за то станет четвертая часть, хотя много сынов, а одна дочка, тогды мает дати тое выправы, чого четвертая часть именя стоит, а хотя теж один сын, а много сестр, тогды теж на вси сестры четвертая часть шацунку розделити и кождой выправу ровную с тое четвертое части мает дати.

===9. Отец мает от зятя наперед оправити вена ниж дочку свою замуж даст.===

Теж уставуем: естли бы хто дочку свою выдал замуж, тогды мает ей первей вена оправити. А естли бы хто дочку свою выдал, а вена ей не оправил, тогды тая девка не мает венца мети.

===10. О девки, которые будут выданы до чужое земли.===

Теж уставуем: естли бы которая девка с панства нашого, Великого князства Литовского, пошла до чужое земли: до Полщы або до Мазовш, або до которое колвек земли, маючы именя отчизные и матерыстые в панстве нашом, Великом князстве Литовском, тогды тая девка с тым мужом своим чужоземцом не мает дедичити в тых именях своих. Тые именя ее отчизные и материстые мают прити на стрыев рожоных, а не будет ли стрыев, ино на близких ее, а они не повинни ей будут посагу дати, яко в тых правех описано девком з именей и четвертое части давати&lt;ref&gt;В прочих списках этот артикул со слов “маючи именя” до конца выражен так: “Маючи дедизну або отчизну, або материзну свою, и мела бы тая девка в себе братью, а не было бы братый, толко сестры, тогды тыя братья або сестры мают ошацовати тыя именя и пенезми ей заплатити чого тая часть ее стояти будет, а тую отчизну або дедизну имения власность ее мают тые братья або сестры ее ку своим рукам мети. А естли бы теж братья або сестер в ней не было, толко братья стрыечная або иншие, которые ближние, тогды тые ближние або братья ее мають ее за именя заплатити, чого именя заплатити, чого именя ее стояти будут и до ее земли, где она пошла в посаг, то дати, яко иншим девкам посагу дают у Великом князстве Литовском, а тые именя тое девки отчизна або дедизна мают приити на тых братью або сестер, або на которых колвек ближних ее, которые ей бы выправу за нею вчинили, а тая девка и муж ее к тым именям дедизным або дедизным и отчизным вжо прийти и жадное близости к тому мети не могут”.&lt;/ref&gt;.

===11. О девки, которые без воли отцовское або матчиное засядут замуж своволне.===

Теж уставуем: естли бы девка без воли отцовское або матчиное засела засела замуж, таковая отпадывает от посагу отчизного и материстого, и именя материстого. А естли бы одна у отца была, тогды отчизна на близких спадает.

===12. О девки, которые по смерти отцовской и матчиной, недоросши лет своих, замуж пошли.===

Естли бы девка зостала без отца и матки и еще не маючы лет своих дорослих, а пошла без воли стрыев або брати своее замуж, тогды таковая отпадывает от именя всего. А естли бы она мела лета свои, а братя або стрыи задержали а не хотели бы ее замуж выдати, тогды однако своеволне не мает ни за кого ити, леч мает ся до инших кровних своих або до враду. А врад або кровне мають дозволити замуж пойти, а она з волею враду або ближних своих замуж пойдет, тогды таковая именя не мает тратити, а без воли враду або близких, хотя бы лета мела, замуж пойдет, тогды имене тратит.

===13. О спадок именя отчизного и материстого.===

Теж уставуем: иж коли бы было неколко братьи и сестер рожоных дельных або неделных, а в том, который брат умер, тогды его дельница именя отчизного только на братью приходит. А естли бы имене пришло которым колвек спадком материстое, тогды сестра промежи брати ровную делницу того именя мает мети, а отчизного выправа.

===14. Хто бы отца або матку вдарил чим, мает от отца каран быти.===

Теж уставуем: естли бы сын отца вдарил або зсоромил, або которые втиски и пренагабанья ему учинил, тогды отец может от таковых сынов всю его отчизну отдалити. А естли бы отец сына от отчизны отдалил, а иншых сынов у себе не мел, тогды именья две части мают прийти на ближних, а третюю часть может где хотя там обернути. А и матки под тым же обычаем: естли бы сын або девка матку зсоромили, тогды так же матка может отдалити от своее части материстого. А вшакже тестаментом не мает отец а ни матка сына, дочки от отчизны отдалити, леч, пришодшы перед господарем або перед урадником, поведети и дати на него слушное причины, тож мает за его викуп злый записом от именя отдалити.

===15. Хто бы мел дети з двема або с трема жонами.===

Теж уставуем: хто бы мел с первою жоною дети, а потом кгды жона умреть и он пойметь другую также дети мети буде, тогды дети, яко первое жоны, так и другое, и трете, и четвертое, и колько их мети будет, ровную часть во всих именях его, яко у отчине, так у выслузе, и в купле мети будут.

===16. Естли бы которая вдова замуж пошла[2].===

Теж уставуем: ести бы которая вдова замуж пошла, а первей будучи за первым мужом своим вена оправеного от мужа свого мела, тогды вжо от другого мужа не мает вена записаного мети, нижли естли бы тот другий муж ее умер, а детей по собе оставил, тогды она мает межи детми ревную часть узяти и на ней до живота мешкали. И ести ж детей не будет мети, тогды от ближних мает зостати на вдовем столцы на третей части, а по животе ее и тая часть мает на близких прийти.

===17. Естли которая вдова по смерти мужа свого зостанет без детей не повинна отказовати в суду до году жадних речей&lt;ref&gt;16 и 17 Артикуловъ въ прочихъ спискахъ нѣтъ, и при Познанскомъ ихъ
изданіи напечатанъ только одинъ, Польскій переводъ.&lt;/ref&gt;.===
Теж уставуем, иж которая вдова по смерти мужа своего зостанет без детей або з детми малыми або дорослыми нелетными, не повинна будет отказывати в суду по смерти мужней до году в жадных речах.

===18. Княгинь, паней, вдов, девок не мают ни за кого ґвалтом давати.===

Теж обецуем и приказуем з ласки и щедрости нашое господарское: иж маем мы сами и потомки наши княгинь и паней, и вдов, и княжен, и панен, и девок заховати при волностях их, а ґвалтом ни за кого не маем давати без их воли, нижли кождой з них с порадою приятелей их, за кого хотя, за того волно пойти.
[[Катэгорыя:Статут ВКЛ 1529 года]]</text>
      <sha1>fut7f98bfuwzm2nbxyrmk3vyalxa3n1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Адзінокі (Ластоўскі)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>17885</id>
    <revision>
      <id>298825</id>
      <parentid>113485</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:54:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Адзінокі]] у [[Адзінокі (Ластоўскі)]]</comment>
      <origin>113485</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10801" sha1="n52y0te78g2qses61qglw8qpjho84xu" xml:space="preserve">{{Загаловак
| назва     = Адзінокі
| аўтар     = Вацлаў Ластоўскі
| год       = 1923 год
| крыніца   = [https://files.knihi.com/Knihi/Pieryjodyka/Kryvic.pdf.zip/1923-006.mab.pdf Часопіс «Крывіч», № 6, сьнежань 1923 г., б. 2-4]
| сэкцыя    = Сцэнічны эпізод
| папярэдні = 
| наступны  = 
}}

&lt;center&gt;'''{{Разьбіўка|Адзінокі.}}'''&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;'''Эпізод з жыцьця Ф. Скарыны.'''&lt;/center&gt;

{{Выроўніваньне-пачатак}}
Пляц перад ратушам у Вільні. На мураваным падвышэньні стаіць магістрацкі урадовец ліцытуючы рэчы даўжнікоў. Яго акружае гарадзкая публіка: мяшчане, мяшчанкі, купцы, духоўныя {{Абмылка|абовых|абодвых}} законаў, студэнты якія вучацца ў загранічных унівэрсытэтах, чэрнь.

{{block center/s|style=width:100%; max-width:20em}}
{{Перад|{{Разьбіўка|Урадовец}}.}}
Во гэту груду кніг, панове,&lt;br /&gt;
будзем прадаваці,&lt;br /&gt;
хто купіць ахвочы&lt;br /&gt;
просім аглядаці!&lt;br /&gt;

&lt;small&gt;Цікавыя падходзяць да кніг зваленых у груду на пляцу.&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Студэнт}}.}}
&lt;small&gt;Разгартаючы тоўсты фоліянт, да свайго калегі:&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;

Старасьвецкім, роўным пісана уставам;&lt;br /&gt;
многа працы, добрая аправа,&lt;br /&gt;
ды, на жаль, навейшых тут дармо шукаць ідэяў…&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Студэнт}}.}}
Усё-ж прыгожы гэты завіток са зьмеяў!&lt;br /&gt;
Каб ён быў у боскім стылю адраджэньня&lt;br /&gt;
я-б гатоў быў даці…&lt;br /&gt;

{{Перад|3. {{Разьбіўка|Студэнт}}.}}
&lt;small&gt;(Сьмяючыся);&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;

Скажаш чэсьць свайго іменьня!..&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Студэнт}}.}}
Мала тут лаціны;—болей усё букі.&lt;br /&gt;
Есьць у простай мове для паспольства друкі…&lt;br /&gt;
Не, шукаць дарэмна тутка што жывое,&lt;br /&gt;
Ў духу гуманізму. Больш усё такое,&lt;br /&gt;
не для нас. Асьвету знаючых замежну,&lt;br /&gt;
творы Алігьеры, Гуса мысль бунтэжну…&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Манах}}.}}
Во так карае Бог рушыцяляў закону!&lt;br /&gt;
Яго-ж сьвятыя словы Франціш крануў рукою&lt;br /&gt;
у кнігах ім самім наноўна друкаваных…&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Мяшчанін}}.}}
Такіх даўней каменьням пабівана!&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Мяшчанін}}.}}
І моладзі ў навуку, рубалі гэткім руку.&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Манах}}.}}
Вось ён ідзе… Бязбожнік!&lt;br /&gt;

{{Перад|3. {{Разьбіўка|Мяшчанін}}.}}
Ен толькі новамоднік;&lt;br /&gt;
бязбожнасьці німа у ім!&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Манах}}.}}
Пракляты вы да веку, мудрачыя ў пісьме&lt;br /&gt;
што анельскай рукой накрэсьлена было!&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Францішканец}}.}}
Свае яго нялюбяць, затое, бач, і губяць&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Францішканец}}.}}
Аб што-ж у іх то ўсё пашло?&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Францішканец}}.}}
Ен кнігі пераклаў на мову іх прыродну,&lt;br /&gt;
яны-ж работу ўсю яго прынялі за нягодну.&lt;br /&gt;

{{Перад|1. {{Разьбіўка|Пан}}.}}
Прост дзіўна: ён навукі скончыў многі&lt;br /&gt;
і доктарам сябе мянуе,&lt;br /&gt;
а сам гарнецца да паспольства&lt;br /&gt;
і кнігі ім друкуе!?&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Пан}}.}}
Што, кнігі для мяшчан тутэйшых,&lt;br /&gt;
і цёмнага паспольства? Дзіўна!&lt;br /&gt;
Ня бачу мудрасьці я ў ім:&lt;br /&gt;
бо-ж гэта прост наіўна!..&lt;br /&gt;
Тут, дзе шляхты род з Італьскае зямлі&lt;br /&gt;
вядзе пачатак свой.—Хоць, праўда, агрубеў&lt;br /&gt;
між гэтага народу,—ўсё-ж традыція і кроў&lt;br /&gt;
павінны падсказаць, што мы, ад шляхты да паноў&lt;br /&gt;
к лаціне вінны павяртаць!&lt;br /&gt;
А гэтых, шкодных пісьмакоў паспольных&lt;br /&gt;
да ката даць!.&lt;br /&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Урадовец}}.}}
Ацэнены на копы дзьве,&lt;br /&gt;
во гэты кнігі ўсе,&lt;br /&gt;
хто з вас, панове, болей?!&lt;br /&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Голас з таўпы}}.}}
Ня трэба іх ў народ шырыць,&lt;br /&gt;
а лепш бязбожныя спаліць!&lt;br /&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Манах}}.}}
Найлепш спаліць!&lt;br /&gt;
Разьвеяць попел з ветрам!&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Студэнт}}.}}
&lt;small&gt;Да калегі&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;

А я ўсё-ж хачу сабе купіць&lt;br /&gt;
Адну, з тых кніг што зьмеямі&lt;br /&gt;
застаўкі маляваны…&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Мяшчанін}}.}}
Давайце дроў, агня!&lt;br /&gt;
Ніхай гараць паганы!&lt;br /&gt;

{{Разьбіўка|Францішканін}}.&lt;br /&gt;
Мы {{Абмылка|пойдзе|пойдзем}} згэтуль, брат,&lt;br /&gt;
бо тут благая йдзе гульня!&lt;br /&gt;

{{Перад|2. {{Разьбіўка|Пан}}.}}
Люблю прастоту нашу,&lt;br /&gt;
здаровага ў ей шмат інстынкту!&lt;br /&gt;
Я сам ня іншы суд&lt;br /&gt;
даў кніжні гэтай,&lt;br /&gt;
якая толькі можа далей&lt;br /&gt;
у барбарства нас гнаць…&lt;br /&gt;
Нам Крыўцам і Літве,&lt;br /&gt;
нашчадкам рымлянаў славэтных,&lt;br /&gt;
к лаціне трэ вяртаць…&lt;br /&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Чэрнь}}.}}
&lt;small&gt;Зносячы салому і дровы&lt;/small&gt;&lt;br /&gt;

— То-ж ведама бязбожнік!&lt;br /&gt;
— Яшчэ які! Каб ты умеў чытаць,&lt;br /&gt;
То з кнігаў гэтых, як той бунтэжнік,&lt;br /&gt;
чарцей-бы здолеў выклікаць&lt;br /&gt;
сабе на ўслугі.&lt;br /&gt;
— І думаеш што, чорт бы мне служыў?&lt;br /&gt;
— А тож чаму-бы не!..&lt;br /&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Армянін}}.}}
Ў даўгі улез па вушы&lt;br /&gt;
Праз кнігі ён свае…&lt;br /&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Мяшчанін}}.}}
— Кідай ў яго каменьня&lt;br /&gt;
Бязбожніка, што губіць душы!…&lt;br /&gt;

&lt;small&gt;Камень трапляе у Франціша Скарыну і ен апіраецца аб сьцяну ратуша, злева ад таўпы. У таўпе выбухае сьмех адначасна з клубамі дыму недзе некім запаленай ахапкі саломы.&lt;/small&gt;

{{Перад|{{Разьбіўка|Скарына}}.}}
Горкім палынам шлях мой буяе,&lt;br /&gt;
Горыч ліць ў чару жыцьцё не скупіцца&lt;br /&gt;
І супакою сэрца ня знае…&lt;br /&gt;
Ох, як ўжо трудна далей так біцца!&lt;br /&gt;
Вечнае Праўды Духу Вячысты,&lt;br /&gt;
У сьведкі Цябе я корна ўзываю,&lt;br /&gt;
Сьведч, хоць патомным, порыў мой чысты,&lt;br /&gt;
Шчыру ахвярнасьць клаў як для Краю!…&lt;br /&gt;
У садзе віновым, нівы айчыстай,&lt;br /&gt;
У поце і зною як я трудзіўся:&lt;br /&gt;
Кожды расточак духам жарчыстым&lt;br /&gt;
Грэў я, кукобіў, і весяліўся&lt;br /&gt;
Уродзе мабытнай…&lt;br /&gt;
::: Шмат што якое&lt;br /&gt;
Мной ўскалыхана, шмат і зернятак,&lt;br /&gt;
Кволых, быць можа, кінута мною:&lt;br /&gt;
У шчырым імкненьні, шчыра клаў датак…&lt;br /&gt;
Стрэў-жа ў адплату посык зьмяіны,&lt;br /&gt;
Напасьць нікчэмну, заздрасьць і здраду&lt;br /&gt;
Стаў прад людзямі вінен бязвінна…&lt;br /&gt;
Сколькі балота, подласьці, яду!…&lt;br /&gt;
Што пражылося трудна сьпісаці:&lt;br /&gt;
Трудна і ўцяміць, скуль тае зносьці…&lt;br /&gt;
Сілы, цярпеньня, заўтра, каб ждаці&lt;br /&gt;
Між ўсей агіды людзкае злосьці.&lt;br /&gt;

Зноў-жа от жоўцю хлеб мой паліты,&lt;br /&gt;
Дзень мой заслала чорная Марва;&lt;br /&gt;
Крыж мой цяжэе… Сіл недастатак…&lt;br /&gt;
Дзе-ж Ты, я клічу, Вечная Праўда?!

&lt;small&gt;Паміж Скарынай і таўпой праходзяць доўгім радам гарадзкія касьбіты вяртаючыя з работы. Ідучы яны пяюць уложаную Скарынам песьню!&lt;/small&gt;

О, Ойча наш Уладар Нябёс!&lt;br /&gt;
Хай імя вечнае Тваё&lt;br /&gt;
Між нас сьвяціцца векавечна.
{{block center/e}}

&lt;center&gt;(Пад гукі песьні імгла закрывае абраз.)&lt;/center&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{PD-old-70}}

[[Катэгорыя:Вершы Вацлава Ластоўскага]]
[[Катэгорыя:Драматычныя абразкі]]
[[Катэгорыя:Творы пра Францыска Скарыну]]
[[Катэгорыя:Творы 1923 года]]
[[Катэгорыя:Крывіч (часопіс)]]</text>
      <sha1>n52y0te78g2qses61qglw8qpjho84xu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Размовы:Адзінокі (Ластоўскі)</title>
    <ns>1</ns>
    <id>17995</id>
    <revision>
      <id>298827</id>
      <parentid>52021</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:54:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Размовы:Адзінокі]] у [[Размовы:Адзінокі (Ластоўскі)]]</comment>
      <origin>52021</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="522" sha1="qgklnl7hmq1blyn5lh2x4a71g30d2nn" xml:space="preserve">На папяровай плашчыні радком ставала месца больш, чым тут у віртуальнай. Яшчэ імёны пасерадзі, а не ў пачатку слоў. Пакуль невядома, як узнавіць арыгінал і ці варта, я прыняў табліцу
--[[Удзельнік:Ілля Касакоў|Ілля Касакоў]] ([[Размовы з удзельнікам:Ілля Касакоў|размовы]]) 19:39, 18 лютага 2022 (+03)</text>
      <sha1>qgklnl7hmq1blyn5lh2x4a71g30d2nn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Судзебнік Казіміра</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30446</id>
    <revision>
      <id>298688</id>
      <parentid>195804</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T18:56:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>298688</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1582" sha1="3sej2u3sa5m31x732ab44cf6uevi8lw" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Судзебнік Казіміра
 | аўтар     = Казімір Ягайлавіч
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1468 год
 | анатацыі  = На дадзенай старонцы сабраныя ўсе варыянты гэтага твора, якія ёсьць на Вікікрыніцах.
}}

* {{Скан|[[Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826)|Statut Kazimierza Jagiellończyka]]|Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf}}. {{Fine|Wilno: Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1826}}
* [[Statut Kazimirza Jagiellonczyka|Zbiór praw litewskich (1841)/Kazimirz Jagiellonczyk/Statut 1492.]] // [[Zbiór praw litewskich (1841)]]
Урыўкі:
* [[Хрыстаматыя беларускае літэратуры. ХІ век—1905 год/З Казімір. Статут.|З Казіміравага Статуту]] // {{Fine|[[Хрыстаматыя беларускае літэратуры. ХІ век—1905 год]]. / склад. ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. Вільня: Віленскае Беларускае Выдавецтва Б. Клецкіна, 1922}}

[[Катэгорыя:Казімір Ягайлавіч]]
[[Катэгорыя:Статуты]]
[[Катэгорыя:Права Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Дакументы на старабеларускай мове]]
[[Катэгорыя:Творы XV стагоддзя]]</text>
      <sha1>3sej2u3sa5m31x732ab44cf6uevi8lw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298689</id>
      <parentid>298688</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T18:57:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* */</comment>
      <origin>298689</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1582" sha1="sf2o81ivus8oqm313l16uksqc8825o4" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Судзебнік Казіміра
 | аўтар     = Казімір Ягайлавіч
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1468 год
 | анатацыі  = На дадзенай старонцы сабраныя ўсе варыянты гэтага твора, якія ёсьць на Вікікрыніцах.
}}

* {{Скан|[[Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826)|Statut Kazimierza Jagiellończyka]]|Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf}}. {{Fine|Wilno: Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1826}}
* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Kazimirz Jagiellonczyk/Statut 1492.|Statut Kazimirza Jagiellonczyka]] // [[Zbiór praw litewskich (1841)]]
Урыўкі:
* [[Хрыстаматыя беларускае літэратуры. ХІ век—1905 год/З Казімір. Статут.|З Казіміравага Статуту]] // {{Fine|[[Хрыстаматыя беларускае літэратуры. ХІ век—1905 год]]. / склад. ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. Вільня: Віленскае Беларускае Выдавецтва Б. Клецкіна, 1922}}

[[Катэгорыя:Казімір Ягайлавіч]]
[[Катэгорыя:Статуты]]
[[Катэгорыя:Права Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Дакументы на старабеларускай мове]]
[[Катэгорыя:Творы XV стагоддзя]]</text>
      <sha1>sf2o81ivus8oqm313l16uksqc8825o4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298692</id>
      <parentid>298689</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:05:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298692</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1737" sha1="cne0df8h67n0qa4eaoe6sr1o3fasgbw" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Судзебнік Казіміра
 | аўтар     = Казімір Ягайлавіч
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1468 год
 | анатацыі  = На дадзенай старонцы сабраныя ўсе варыянты гэтага твора, якія ёсьць на Вікікрыніцах.
}}

* {{Скан|[[Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826)|Statut Kazimierza Jagiellończyka]]|Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf}}. {{Fine|Wilno: Nakładem i drukiem A. Marcinowskiego, 1826}}
* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Kazimirz Jagiellonczyk/Statut 1492.|Statut Kazimirza Jagiellonczyka]] // {{Fine|[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw litewskich]] / skład. ''[[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Tytus Działyński]]''. Poznań: W drukarni na Garbarach, 1841}}

== Урыўкі ==
* [[Хрыстаматыя беларускае літэратуры. ХІ век—1905 год/З Казімір. Статут.|З Казіміравага Статуту]] // {{Fine|[[Хрыстаматыя беларускае літэратуры. ХІ век—1905 год]] / склад. ''[[Аўтар:Максім Гарэцкі|Максім Гарэцкі]]''. Вільня: Віленскае Беларускае Выдавецтва Б. Клецкіна, 1922}}

[[Катэгорыя:Казімір Ягайлавіч]]
[[Катэгорыя:Статуты]]
[[Катэгорыя:Права Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Дакументы на старабеларускай мове]]
[[Катэгорыя:Творы XV стагоддзя]]</text>
      <sha1>cne0df8h67n0qa4eaoe6sr1o3fasgbw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Zbiór praw litewskich (1841).pdf/97</title>
    <ns>104</ns>
    <id>56105</id>
    <revision>
      <id>298682</id>
      <parentid>144280</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:39:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298682</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1441" sha1="b03m5p4h3cdg0m7b9v37p3y58vi4fp1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Gleb Leo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Цэнтар|{{Разьбіўка|ZYGMUNT STARY}}.|памер=160%}}

{{Цэнтар|POCHWAŁA KRÓLA ZYGMUNTA.|памер=120%}}

{{Цэнтар|{{smaller|(Z kodexu Działyńskiego.)}}}}

{{АРЦ|''Pochwała korola Zikhimonta i welikoho kniazia Litowskoho, Ruskoho, Pruskoho, Zomojtskoho, Mazoweckoho i inych pana i dedicza.''}}

{{Ініцыял2|S|160%}}ija prawa sut̓ dany welikomu kniazstwu Litowskomu czerez osweconoje i najasnejszoje kniaże welikoho Zikhimonta korola Polskoho i welikoho kniazia Litowskoho, Ruskoho, Pruskoho, Zomojtskoho, Mazoweckoho i inych pana i dedica. Jestli panowe Polskije, korola Kazimera prozwali welikim Kazimerom; dla toje pricziny, iż on zbodował nekolho mest i zamkow murowanych w Polszczi: owszem tohdy bolszije wczinki sut̓ korola Zikhimonta, kotoryj welikoho Kazimira prewysził, ne tolko w budowaniu, ale i u wynszich welikich, a sławutnych reczach. To jest na perwej w oborone reczipospolitoje, prez nelutowanie pracy i rozumu swojeho wysokoho. Jakoż naperwej mocnoho neprijatela w ludeczh i w bohactwie, kniazia welikoho Moskowskoho, {{Спасылка на Вікіпедыю|pod Orszoju na hołuwu poraził|Бітва пад Оршай (1514)
|Бітва пад Воршай}}: hde osmdesiat tisiacz ludej z storony Moskowskoho zostalo na placu; i rada jeho wsia priszła, i w wezenije jemu. Ktomu czerez ludi swoi okrutnoho walecznika {{перанос-пачатак|п=Ta|к=tarina}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b03m5p4h3cdg0m7b9v37p3y58vi4fp1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Zbiór praw litewskich (1841).pdf/98</title>
    <ns>104</ns>
    <id>56107</id>
    <revision>
      <id>298683</id>
      <parentid>144279</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:41:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298683</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1633" sha1="qdjsy679jnfrn5o5qtk47yzciytf0cr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Gleb Leo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перанос-канец|п=Ta|к=tarina}}, trikrot̓ znamenitie na hołowu poraził: perwej {{Спасылка на Вікіпедыю|pod Kleckom|Клецкая бітва}}, kotorych zostało na placu dwanadcat tysiaczej; druhij raz {{Спасылка на Вікіпедыю|na Łopusznom|Бітва пад Вішняўцом (1512)}}, piat̓ i dwadcat̓ tisiaczej Tatar zabitych zostało na placu; a za Kijewom w soroku milach, sorok tisiaczej Tatar na hołowu pobił: kotoryje prichodili w panstwo jeho miłosti czasu nepohodliwoho, zimneho, ne wojennoho, czerez rostropnost̓ i sprawu jeho mіłosti, i czerez hetmana, i panow rad jeho mіłosti, tak daleko za Kijewom w soroku milach, hde nikoli wojsko z welikoho kniazstwa Litowskoho ne choz̓iwało, za fortunoju jeho mіłosti, sut̓ porażony, za tyjden pered hromnicami. I ktomu chitroho walecznika, a mocnoho wojewodu Wołoskoho, kotoryj czerez chitrost swoju, mnoho krot̓ Turka, i cara Perekopskoho, i inych wele korolew poraz̓ał: a wedże, czerez wysokuju sprawu i rozum welikoho korola Zikhimonta i welikoho kniazia Litowskoho, kotorohoz̓ Wołoskoho on na hołowu poraził, i radu jeho poimał, i tak jeho zwiteżił, i s nim weczistyj pokoj uczinił, i pod hołd swoj jeho podbił. Jakoż mnoho korolew Polskich o to stojali, aby mohli wojewodu Wołoskoho pod hołd i posłuszenstwo swoje podbiti, ale nikhdy ne mohli, odno tot weliki korol Zikhimont i welikij kniaz Litowskij. I tez̓ ne mnejszij a sławutnyj wczinok wczinił, khdyz̓ mistra Pruskoho obludnoho zakonnika, kotoryj zowetsia zakonnikom, a z̓adnych obyczajew zakonnych nechowajet̓, zwalcził&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qdjsy679jnfrn5o5qtk47yzciytf0cr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>56112</id>
    <revision>
      <id>298678</id>
      <parentid>280301</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:18:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298678</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1535" sha1="aq81po39zka8jev2iaceadisybifb5w" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году
 | безаўтара = 
 | пераклад  = 
 | арыгінал  = 
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1529 год
 | анатацыі  = Іншыя публікацыі гэтага твора: [[Статуты ВКЛ]]
}}

* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Zygmunt i Zygmunt August/Statut 1529.|Statut ziemski od Zygmunta I roku 1529. Litwie nadany]] // {{Fine|[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw litewskich]] / skład. ''[[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Tytus Działyński]]''. Poznań: W drukarni na Garbarach, 1841}}
* {{Скан|[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)|Первый или Старый Литовскій Статутъ]]|Временник императорского Московского общества истории и древностей российских Книга 18 1854.pdf}} // {{Fine|Временникъ Императорскаго Московскаго Общества исторіи и древностей Российскихъ. — 1854. — Книга 18}}

== Гл. таксама ==
* [[Пахвала караля Жыгімонта]]
* [[400-лецьце Літоўскага Статуту]]
[[Катэгорыя:Статут Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Спісы рэдакцый]]</text>
      <sha1>aq81po39zka8jev2iaceadisybifb5w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298680</id>
      <parentid>298678</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:25:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298680</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1736" sha1="8t4h3ehtwvr3ietma9fo79fvlfdlfor" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году
 | безаўтара = 
 | пераклад  = 
 | арыгінал  = 
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1529 год
 | анатацыі  = Іншыя публікацыі гэтага твора: [[Статуты ВКЛ]]
}}
{{Вікіпэдыя|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году}}
* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Zygmunt i Zygmunt August/Statut 1529.|Statut ziemski od Zygmunta I roku 1529. Litwie nadany]] // {{Fine|[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw litewskich]] / skład. ''[[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Tytus Działyński]]''. Poznań: W drukarni na Garbarach, 1841}}
* {{Скан|[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)|Первый или Старый Литовскій Статутъ]]|Временник императорского Московского общества истории и древностей российских Книга 18 1854.pdf}} // {{Fine|Временникъ Императорскаго Московскаго Общества исторіи и древностей Российскихъ. — 1854. — Книга 18}}

== Гл. таксама ==
* [[Пахвала караля Жыгімонта]]
*[[Багародзіца]]
* [[400-лецьце Літоўскага Статуту]]
[[Катэгорыя:Статут Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Спісы рэдакцый]]</text>
      <sha1>8t4h3ehtwvr3ietma9fo79fvlfdlfor</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298685</id>
      <parentid>298680</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:45:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* Гл. таксама */</comment>
      <origin>298685</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1841" sha1="s57flqbp6fe0ap5miy78sq2w0j4fi9i" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году
 | безаўтара = 
 | пераклад  = 
 | арыгінал  = 
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1529 год
 | анатацыі  = Іншыя публікацыі гэтага твора: [[Статуты ВКЛ]]
}}
{{Вікіпэдыя|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году}}
* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Zygmunt i Zygmunt August/Statut 1529.|Statut ziemski od Zygmunta I roku 1529. Litwie nadany]] // {{Fine|[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw litewskich]] / skład. ''[[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Tytus Działyński]]''. Poznań: W drukarni na Garbarach, 1841}}
* {{Скан|[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)|Первый или Старый Литовскій Статутъ]]|Временник императорского Московского общества истории и древностей российских Книга 18 1854.pdf}} // {{Fine|Временникъ Императорскаго Московскаго Общества исторіи и древностей Российскихъ. — 1854. — Книга 18}}

== Гл. таксама ==
* [[Гаспадарскі ліст аб першым статуце ад 6 снежня 1522 года]]
* [[Пахвала караля Жыгімонта]]
*[[Багародзіца]]
* [[400-лецьце Літоўскага Статуту]]
[[Катэгорыя:Статут Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Спісы рэдакцый]]</text>
      <sha1>s57flqbp6fe0ap5miy78sq2w0j4fi9i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298686</id>
      <parentid>298685</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:45:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298686</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1837" sha1="br8cbq9txq12qfnlnpeyskvqwm10dg0" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году
 | безаўтара = 
 | пераклад  = 
 | арыгінал  = 
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1529 год
 | анатацыі  = Іншыя рэдакцыі гэтага твора: [[Статуты ВКЛ]]
}}
{{Вікіпэдыя|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году}}
* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Zygmunt i Zygmunt August/Statut 1529.|Statut ziemski od Zygmunta I roku 1529. Litwie nadany]] // {{Fine|[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw litewskich]] / skład. ''[[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Tytus Działyński]]''. Poznań: W drukarni na Garbarach, 1841}}
* {{Скан|[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)|Первый или Старый Литовскій Статутъ]]|Временник императорского Московского общества истории и древностей российских Книга 18 1854.pdf}} // {{Fine|Временникъ Императорскаго Московскаго Общества исторіи и древностей Российскихъ. — 1854. — Книга 18}}

== Гл. таксама ==
* [[Гаспадарскі ліст аб першым статуце ад 6 снежня 1522 года]]
* [[Пахвала караля Жыгімонта]]
*[[Багародзіца]]
* [[400-лецьце Літоўскага Статуту]]
[[Катэгорыя:Статут Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Спісы рэдакцый]]</text>
      <sha1>br8cbq9txq12qfnlnpeyskvqwm10dg0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298687</id>
      <parentid>298686</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:46:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* Гл. таксама */</comment>
      <origin>298687</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1927" sha1="o1v781xsb9iw66u2u9kw7dvfu8zmqh7" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году
 | безаўтара = 
 | пераклад  = 
 | арыгінал  = 
 | секцыя    = Статут
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | год       = 1529 год
 | анатацыі  = Іншыя рэдакцыі гэтага твора: [[Статуты ВКЛ]]
}}
{{Вікіпэдыя|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529|Статут Вялікага Княства Літоўскага 1529 году}}
* [[Zbiór praw litewskich (1841)/Zygmunt i Zygmunt August/Statut 1529.|Statut ziemski od Zygmunta I roku 1529. Litwie nadany]] // {{Fine|[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw litewskich]] / skład. ''[[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Tytus Działyński]]''. Poznań: W drukarni na Garbarach, 1841}}
* {{Скан|[[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)|Первый или Старый Литовскій Статутъ]]|Временник императорского Московского общества истории и древностей российских Книга 18 1854.pdf}} // {{Fine|Временникъ Императорскаго Московскаго Общества исторіи и древностей Российскихъ. — 1854. — Книга 18}}

== Гл. таксама ==
* [[Гаспадарскі ліст аб першым статуце ад 6 снежня 1522 года]]
* [[Пахвала караля Жыгімонта]]
*[[Багародзіца]]
*[[Нацыянальны характар Літоўскага Статута 1529 г.]]
* [[400-лецьце Літоўскага Статуту]]
[[Катэгорыя:Статут Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Спісы рэдакцый]]</text>
      <sha1>o1v781xsb9iw66u2u9kw7dvfu8zmqh7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Індэкс:Biełarus. 1913. № 39.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>66189</id>
    <revision>
      <id>298654</id>
      <parentid>165424</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:11:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298654</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="230" sha1="t35ky26hhfyko7enamv9z5mxet9dj0k" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=Biełarus
|Language=be
|Volume=[[Biełarus (1913)/1913/39|№ 39]]
|Author=
|Translator=
|Editor=[[Аўтар:Антон Бычкоўскі|Antoni Byczkoŭski]]
|Illustrator=
|School=
|Publisher=[[Аўтар:Антон Бычкоўскі|Antoni Byczkoŭski]]&lt;br /&gt;Drukarnia „Znicz“
|Address=Wilnia
|Year=1913
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|DOI=
|Source=pdf
|Image=1
|Progress=C
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>t35ky26hhfyko7enamv9z5mxet9dj0k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Янчук Нарысы 001-060 text.pdf/57</title>
    <ns>104</ns>
    <id>86014</id>
    <revision>
      <id>298690</id>
      <parentid>205708</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:00:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298690</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3773" sha1="9c6c6akzigx6jtpko674tomqb2jeabp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Gleb Leo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Цэнтар|VI.}}

{{Водступ|2|em}}Усе помнікі юрыдычнае беларускае літаратуры, якія мы разглядалі ў папярэднім разьдзеле, захаваліся ў бадай-што сучасных ім рукапісах. Аднак наступны выдатны помнік, які адносіцца ўжо да XVI в. ''[[Статуты ВКЛ|Літоўскі Статут]]'', мы маем у друкованым тагочасным выглядзе, прычым друк яго вельмі падобны да рукапіснага шрыфту й напамінае сабою скорапіс ХVІ сталецьця.

{{Водступ|2|em}}Старыя нормы народнага й земскага права, якія то пашыраліся, то перайначваліся многімі граматамі, прывілеямі і {{Абмылка|ухваламі|ўхвалами}} Вялікіх князёў Бел.-Літоўскіх і іх Рады, першы раз былі сабраны ў адно месца па загаду [[Аўтар:Жыгімонт Стары|Жыгімонта I]] на Віленскім Сойме 1522 г.; але канчальна яны былі прызнаны, як зборнік чынных законаў Бел.-Літоўскага гаспадарства, толькі тады, калі ў 1529 г. на каралеўскі пасад сеў [[Аўтар:Жыгімонт Аўгуст|Жыгімонт Аўгуст]]. Гэта так званы [[Статут ВКЛ (1529)|першы, або «стары» Літоўскі Статут]]. Выданьне першага пісанага зборніка законаў для Беларуска-Літоўскага гаспадарства было гэтулькі важным гістарычным здарэньнем, што літоўскія летапісцы прызналі патрэбным запісаць аб ім у сваіх летапісах вось што: «Того-жъ року (1529) въ Краковѣ корунованіе и права писаныя даны всей земли великого князьства Литовского, и Руского и Жемоитцкого на светый Михаилъ отъ короля Жыкгымонта Старого»&lt;ref&gt;Поўны зборнік рус. летапісаў, [[Полное собрание русских летописей/XVII|т. ХVІІ]], стр. 350, 406 і інш.&lt;/ref&gt;.

{{Водступ|2|em}}Пры Жыгімоньце-Аўгусьце, пад націскам шляхты, ён быў перагледжаны й прыняты ў новай рэдакцыі ў 1566 г.&lt;ref&gt;Выданы ў „Временникѣ Н. Моск. Общ. истории и древностей россійскіх“ з перайначаньнямі 1579 г. кн. 17. Масква, 1854.&lt;/ref&gt; з пашырэньнем шляхэцкіх правоў, — гэта [[Статут ВКЛ (1566)|другі Статут]]. Але праз 20 год ён яшчэ раз быў перагледжаны; гэткім чынам склаўся [[Статут ВКЛ (1588)|трэці Статут]], які быў прыняты на Варшаўскім элекцыйным сойме 1588 г. У гэтым-жа годзе на загаду канцлера [[Аўтар:Леў Сапега|Льва Сапегі]] й пад яго асабістым наглядам трэці Статут быў надрукованы ў беларускай мове ў Вільні ў друкарні {{перанос-пачатак|п=Ма|к=монічаў}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9c6c6akzigx6jtpko674tomqb2jeabp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298691</id>
      <parentid>298690</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:04:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298691</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3773" sha1="25myc51lihqwujbceyknubnfzt85r71" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Gleb Leo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Цэнтар|VI.}}

{{Водступ|2|em}}Усе помнікі юрыдычнае беларускае літаратуры, якія мы разглядалі ў папярэднім разьдзеле, захаваліся ў бадай-што сучасных ім рукапісах. Аднак наступны выдатны помнік, які адносіцца ўжо да XVI в. ''[[Статуты ВКЛ|Літоўскі Статут]]'', мы маем у друкованым тагочасным выглядзе, прычым друк яго вельмі падобны да рукапіснага шрыфту й напамінае сабою скорапіс ХVІ сталецьця.

{{Водступ|2|em}}Старыя нормы народнага й земскага права, якія то пашыраліся, то перайначваліся многімі граматамі, прывілеямі і {{Абмылка|ухваламі|ўхвалами}} Вялікіх князёў Бел.-Літоўскіх і іх Рады, першы раз былі сабраны ў адно месца па загаду [[Аўтар:Жыгімонт Стары|Жыгімонта I]] на Віленскім Сойме 1522 г.; але канчальна яны былі прызнаны, як зборнік чынных законаў Бел.-Літоўскага гаспадарства, толькі тады, калі ў 1529 г. на каралеўскі пасад сеў [[Аўтар:Жыгімонт Аўгуст|Жыгімонт Аўгуст]]. Гэта так званы [[Статут ВКЛ (1529)|першы, або «стары» Літоўскі Статут]]. Выданьне першага пісанага зборніка законаў для Беларуска-Літоўскага гаспадарства было гэтулькі важным гістарычным здарэньнем, што літоўскія летапісцы прызналі патрэбным запісаць аб ім у сваіх летапісах вось што: «Того-жъ року (1529) въ Краковѣ корунованіе и права писаныя даны всей земли великого князьства Литовского, и Руского и Жемоитцкого на светый Михаилъ отъ короля Жыкгымонта Старого»&lt;ref&gt;Поўны зборнік рус. летапісаў, [[Полное собрание русских летописей/XVII|т. ХVІІ]], стр. 350, 406 і інш.&lt;/ref&gt;.

{{Водступ|2|em}}Пры Жыгімоньце-Аўгусьце, пад націскам шляхты, ён быў перагледжаны й прыняты ў новай рэдакцыі ў 1566 г.&lt;ref&gt;Выданы ў „Временникѣ Н. Моск. Общ. истории и древностей россійскіх“ з перайначаньнямі 1579 г. кн. 17. Масква, 1854.&lt;/ref&gt; з пашырэньнем шляхэцкіх правоў, — гэта [[Статут ВКЛ (1566)|другі Статут]]. Але праз 20 год ён яшчэ раз быў перагледжаны; гэткім чынам склаўся [[Статут ВКЛ (1588)|трэці Статут]], які быў прыняты на Варшаўскім элекцыйным сойме 1588 г. У гэтым-жа годзе па загаду канцлера [[Аўтар:Леў Сапега|Льва Сапегі]] й пад яго асабістым наглядам трэці Статут быў надрукованы ў беларускай мове ў Вільні ў друкарні {{перанос-пачатак|п=Ма|к=монічаў}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>25myc51lihqwujbceyknubnfzt85r71</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Янчук Нарысы 001-060 text.pdf/58</title>
    <ns>104</ns>
    <id>86020</id>
    <revision>
      <id>298693</id>
      <parentid>205493</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:05:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298693</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4848" sha1="jazaylkexpntuw1b5xenfuork8mo4u3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Gleb Leo&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{перанос-канец|п=Ма|к=монічаў}} і толькі ў 1616 г. пераложаны на польскую мову, калі беларуская мова на Беларусі пачала пакрыху траціць сваё агульна-дзяржаўнае значэньне й выціскацца польскай&lt;ref&gt;Істнаваньне ранейшага польскага перакладу й выданьня вельмі няпэўнае. Гл. аднак ''С. Ліндэ'' „O statucie Litewskim“, Warszawa 1816.&lt;/ref&gt;. З другога боку, ужо ад паловы ХVІІ в. і маскоўскі ўрад пачаў адчуваць патрэбу ў Літоўскім Статуце, асабліва пасьля далучэньня Ўкраіны (1654 г.), дзе тады ўжываўся, а нават падчас і цяпер ужываецца, гэты статут. І вось, апрацавалася тады скарочаная маскоўская рэдакцыя; гэтая рэдакцыя ёсьць мала вядомай, бо яна зусім не паявілася ў друку&lt;ref&gt;Адзін з гэткіх рукапісаў выдаў нядаўна І. І. Лаппо ў сваёй кнізе: „Литовскій Статутъ в Московскомъ преводѣ-редакіи“. Юр‘еў 1916 г. 1828-га тому „Лѣтописи занятій И. Археограф. Комиссіи“.&lt;/ref&gt;.

{{Водступ|2|em}}Калі-ж пасьля падзелаў Польшчы ў канцы ХVIII в. і Беларусь адышла да Расеі, то быў зроблены поўны пераклад Літоўскага Статуту 1588-га году з тагочаснае беларускае мовы на сучасную расейскую мову й надрукаваны ў 1811 г. Аднак пасля польскага паўстаньня 1830 г. ўжываць Літоўскі Статут на Беларусі было забаронена ў 1840 г.

{{Водступ|2|em}}Калі мы зробім параўнаньне памянёных трох рэдакцыяў Л. Статуту з боку мовы, то лёгка заўважым, што стары рукапісны Статут 1529 г. мае больш вытрыманую беларускую мову, а друкованая рэдакцыя Трэцяга Статуту 1588 г. больш багата полёнізмамі; гэта сьведчыць аб тым, як польская мова паступова пачынала браць верх над беларускай ужо ад канца ХVІ в., калі польская адукацыя асталявалася ў мясцовых беларускіх школах, і адтуль пачалі выходзіць пісары і ўраднікі з большым нахілам і прывычкай да польскае мовы.

{{Водступ|2|em}}Загаловак Старога Статуту 1529 г. гэткі: «Права писаные Старого Статуту, даные панству великому князьству князьству Литовскому, Рускому, Жомоитскому и иныхъ, черезъ наяснѣйшого пана Жикгимонта, зъ Божее милости короля Польского, в. кн. Литовского, Руского Пруского, Жомойцкого и иныхъ многих.&lt;ref&gt;Статут 1529 г. быў надрукованы найменш у „Връменнику И. Моск. Общ. Исторіи и древн. Росс.“ кн. 18. Масква 1854 г. рукапісу  ХVII в. быўш. Віленск. Акадэміі), калі ня лічыць польскага выдання Гр. [[Аўтар:Тытус Дзялынскі|Дзялынскага]], які надрукаваў гэты Статут у 1841 г. у Пазнані польскім шрыфтам у выданьні „[[Zbiór praw litewskich (1841)|Zbiór praw Litewskich od roku do roku 1529]]“.&lt;/ref&gt;.

{{Водступ|2|em}}Тэрмінам «права писаные» падкрэсьліваецца розьніца гэтага афіцыяльнага закону ад таго народнага няпісанага права, якім дагэтуль старадаўным звычаем кіраваліся на судох, аб чым успамінае ў прадмове да 3-га Статуту яго галоўны рэдактар-выдаўца падканцлер Леў Сапега: адначасна гэты тэрмін прыдае азначаным законам абавязковую&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jazaylkexpntuw1b5xenfuork8mo4u3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/26</title>
    <ns>104</ns>
    <id>92999</id>
    <revision>
      <id>298736</id>
      <parentid>222489</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:05:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298736</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="896" sha1="mcx2xdszlmtefwxhj9ooenk1yp6jxmu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ssvb&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Перанос канец|Ве|ликого}} Княжества Литовскаго, и со
всимъ поспольствомъ погадавши и
врядили есмо такъ.

{{Водступ|2|em}}Что съ лицомъ приведутъ татя,
будетъ ли мочи чимъ заплатити, ино
заплатити истинну; пакъ ли чего
въ дому не будетъ, будетъ жона тое
вѣдола зъ дѣтьми ужо изрослыми, жоною
изъ дѣтьми платить, а самого
на шибеницю. А што будетъ малыи
дѣти ниже семи годъ, тыи въ томъ
не винни.

{{Водступ|2|em}}А пакъ ли злодѣй неимаетъ будетъ
у чимъ заплатити, но и лица
во дворъ неимать воротити истцю&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mcx2xdszlmtefwxhj9ooenk1yp6jxmu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>400-лецьце Літоўскага Статуту</title>
    <ns>0</ns>
    <id>118180</id>
    <revision>
      <id>298681</id>
      <parentid>278827</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T17:26:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298681</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="908" sha1="8un1evesom40omyyy9r5ej3hlgrqxaf" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = 400-лецьце Літоўскага Статуту
 | аўтар     = Мікалай Шкялёнак
 | год       = 1929 год
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Артыкул
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | крыніца   = Студэнская Думка. — Лістапад 1929. — №1 (12). — С. 13—17
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;400-лецьце Літоўскага Статуту (1929).pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;5&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{PD-old-70}}

[[Катэгорыя:Гістарычныя працы Мікалая Шкялёнка]]
[[Катэгорыя:Статут Вялікага Княства Літоўскага]]
[[Катэгорыя:Творы 1929 года]]
[[Катэгорыя:Студэнская Думка]]</text>
      <sha1>8un1evesom40omyyy9r5ej3hlgrqxaf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Аўтар:Рыгор Кляновіч</title>
    <ns>102</ns>
    <id>122269</id>
    <revision>
      <id>298657</id>
      <parentid>298581</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298657</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1701" sha1="7g88ezecyipcijnsmjjxtev7zdsfdjv" xml:space="preserve">{{Пра аўтара
|Імёны            = Рыгор
|Прозвішча        = Кляновіч
|Варыянты імёнаў  = 
|Выява            = 
|ДН               = ?
|Месца нараджэння = 
|ДС               = ?
|Месца смерці     = 
|Апісанне         = беларускі публіцыст
|Іншае            = 
|Вікіпедыя        = Рыгор Кляновіч
|Вікіпедыя2       = Рыгор Кляновіч
|Вікіцытатнік     = 
|Вікісховішча     = 
|Вікіліўр         = 
|ЭСБЕ             = 
|Google           = 
|Катэгорыя        = Рыгор Кляновіч
|Першая літара прозвішча = К
}}

== Творы ==
{{Усе творы}}

* [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 30 Kastrycznik—13 Listapada, 27 Listapada—5 Śnieżnia 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/32|№32]]—[[Biełarus (1913)/1913/34|34]], [[Biełarus (1913)/1913/36|36]]—[[Biełarus (1913)/1913/37|37]]}}
* [[Biełarus (1913)/Nowaja pucina|Nowaja pucina]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 6, 20—27 Lutaho 1914. — [[Biełarus (1913)/1914/6|№6]], [[Biełarus (1913)/1914/8|8]]—[[Biełarus (1913)/1914/9|9]]}}
* [[Narodnaść i wojny]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 11 Snieżnia 1914. — [[Biełarus (1913)/1914/50|№50]]}}

{{PD-Расейская імпэрыя}}

[[Катэгорыя:Беларускія аўтары]]
[[Катэгорыя:Публіцысты]]
[[Катэгорыя:Рыма-каталікі]]
[[Катэгорыя:Аўтары XX стагоддзя]]</text>
      <sha1>7g88ezecyipcijnsmjjxtev7zdsfdjv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298669</id>
      <parentid>298657</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:34:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298669</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1875" sha1="irxrqw29ae72l3ms42jzxv8uq8ungfy" xml:space="preserve">{{Пра аўтара
|Імёны            = Рыгор
|Прозвішча        = Кляновіч
|Варыянты імёнаў  = 
|Выява            = 
|ДН               = ?
|Месца нараджэння = 
|ДС               = ?
|Месца смерці     = 
|Апісанне         = беларускі публіцыст
|Іншае            = 
|Вікіпедыя        = Рыгор Кляновіч
|Вікіпедыя2       = Рыгор Кляновіч
|Вікіцытатнік     = 
|Вікісховішча     = 
|Вікіліўр         = 
|ЭСБЕ             = 
|Google           = 
|Катэгорыя        = Рыгор Кляновіч
|Першая літара прозвішча = К
}}

== Творы ==
{{Усе творы}}

* [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 30 Kastrycznik—13 Listapada, 27 Listapada—5 Śnieżnia 1913. — [[Biełarus (1913)/1913/32|№32]]—[[Biełarus (1913)/1913/34|34]], [[Biełarus (1913)/1913/36|36]]—[[Biełarus (1913)/1913/37|37]]}}
* [[Biełarus (1913)/1914/1/Piszuć da nas/Hazeci rodnaj|Hazeci rodnaj]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 3 Studnia 1914. — [[Biełarus (1913)/1914/1|№1]]}}
* [[Biełarus (1913)/Nowaja pucina|Nowaja pucina]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 6, 20—27 Lutaho 1914. — [[Biełarus (1913)/1914/6|№6]], [[Biełarus (1913)/1914/8|8]]—[[Biełarus (1913)/1914/9|9]]}}
* [[Narodnaść i wojny]] // {{Fine|[[Biełarus (1913)|Biełarus]]. — 11 Snieżnia 1914. — [[Biełarus (1913)/1914/50|№50]]}}

{{PD-Расейская імпэрыя}}

[[Катэгорыя:Беларускія аўтары]]
[[Катэгорыя:Публіцысты]]
[[Катэгорыя:Рыма-каталікі]]
[[Катэгорыя:Аўтары XX стагоддзя]]</text>
      <sha1>irxrqw29ae72l3ms42jzxv8uq8ungfy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/31</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128689</id>
    <revision>
      <id>298749</id>
      <parentid>297080</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:33:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298749</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2235" sha1="9ivr0hlnhck08behb2801nkqx4wk9h2" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Biełarus. № 31
 | безаўтара = 
 | год       = 23 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Газэта
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/30|№ 30]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/32|№ 32]]
 | анатацыі  = 
}}

&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; onlysection=&quot;Верхавіна&quot; /&gt;

* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Miedniczaniec]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia|Chrystus i dzicia]]
* ''[[Аўтар:Альфонс Петрашкевіч|Franciszak Krasoŭski]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31/Klon|Klon]]
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..|Uwyś sercy!…]]
* ''[[Аўтар:Альфонс Петрашкевіч|Alfons P]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…|⁂ (Sumnaj wosiani dzianioczki…)]]
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały|Światyje Symon i Juda Apostały]]
* '''Piszuć da nas.'''
** ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Liskoŭski]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31/Piszuć da nas/W. Liskowa|W. Liskowa]]
** ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Susied]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31/Piszuć da nas/Zaraczani|Zaraczani]]
* '''[[Biełarus (1913)/1913/31/Kaścielnyja wiedamaści|Kaścielnyja wiedamaści]]'''
* '''[[Biełarus (1913)/1913/31/Szto czuwać|Szto czuwać]]'''
* '''[[Biełarus (1913)/1913/31/Wiestki z zahranicy|Wiestki z zahranicy]]'''
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|L B—k]]''. [[Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?|Jak wyhnać biadu s chaty?]]
* '''[[Biełarus (1913)/1913/31/Usiaczyna|Usiaczyna]]'''
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Usiaczyna/Zahadki|Zahadki]]
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Usiaczyna/Prykazki|Prykazki]]
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Usiaczyna/Żarty|Żarty]]
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Usiaczyna/Dumki|Dumki]]
* [[Biełarus (1913)/1913/31/Swaja poczta|Swaja poczta]]

&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;8&quot; to=&quot;8&quot; onlysection=&quot;Рэдактар&quot; /&gt;

{{PD-Расейская імпэрыя}}</text>
      <sha1>9ivr0hlnhck08behb2801nkqx4wk9h2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/31/Klon</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128695</id>
    <revision>
      <id>298744</id>
      <parentid>297076</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:30:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298744</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="724" sha1="ro7pnu81uhluhp2a17wayz9tybxob8l" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Klon
 | аўтар     = Альфонс Петрашкевіч
 | год       = 23 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Верш
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia|Chrystus i dzicia]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..|Uwyś sercy!…]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Klon&quot; tosection=&quot;Klon&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Klon (Петрашкевіч)}}

[[Катэгорыя:Вершы Альфонса Петрашкевіча]]</text>
      <sha1>ro7pnu81uhluhp2a17wayz9tybxob8l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128696</id>
    <revision>
      <id>298750</id>
      <parentid>297078</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:33:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298750</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="699" sha1="qwfkxbovpzcb97wih27qdkw6mef3z8j" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Uwyś sercy!..
 | безаўтара = 
 | год       = 23 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Абразок
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/31/Klon|Klon]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…|⁂ (Sumnaj wosiani dzianioczki…)]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;3&quot; fromsection=&quot;Uwyś&quot; tosection=&quot;Uwyś&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Uwyś sercy!..}}

[[Катэгорыя:Абразкі невядомых аўтараў]]</text>
      <sha1>qwfkxbovpzcb97wih27qdkw6mef3z8j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128697</id>
    <revision>
      <id>298754</id>
      <parentid>297079</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:34:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298754</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="788" sha1="thw17ibia1x19o8wx3o1afzmdhaen62" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = ⁂ (Sumnaj wosiani dzianioczki…)
 | аўтар     = Альфонс Петрашкевіч
 | год       = 23 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Верш
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..|Uwyś sercy!..]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały|Światyje Symon i Juda Apostały]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; fromsection=&quot;Sumnaj&quot; tosection=&quot;Sumnaj&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Sumnaj wosiani dzianioczki…}}

[[Катэгорыя:Вершы Альфонса Петрашкевіча]]</text>
      <sha1>thw17ibia1x19o8wx3o1afzmdhaen62</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298755</id>
      <parentid>298754</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:34:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianoczki…]] у [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</comment>
      <origin>298754</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="788" sha1="thw17ibia1x19o8wx3o1afzmdhaen62" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = ⁂ (Sumnaj wosiani dzianioczki…)
 | аўтар     = Альфонс Петрашкевіч
 | год       = 23 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Верш
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..|Uwyś sercy!..]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały|Światyje Symon i Juda Apostały]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; fromsection=&quot;Sumnaj&quot; tosection=&quot;Sumnaj&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Sumnaj wosiani dzianioczki…}}

[[Катэгорыя:Вершы Альфонса Петрашкевіча]]</text>
      <sha1>thw17ibia1x19o8wx3o1afzmdhaen62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128698</id>
    <revision>
      <id>298751</id>
      <parentid>297082</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:33:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298751</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="840" sha1="35ufytt04we71mo5x0c2nppqnfcbm3z" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Światyje Symon i Juda Apostały
 | безаўтара = 
 | год       = 23 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Жыцьцяпіс
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…|⁂ (Sumnaj wosiani dzianioczki…)]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/31/Piszuć da nas/W. Liskowa|W. Liskowa]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 31.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;4&quot; fromsection=&quot;Światyje&quot; tosection=&quot;Światyje&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Światyje Symon i Juda Apostały}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка невядомых аўтараў]]
[[Катэгорыя:Творы пра аўтараў]]</text>
      <sha1>35ufytt04we71mo5x0c2nppqnfcbm3z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/32/Pa naszych wioskach</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128745</id>
    <revision>
      <id>298659</id>
      <parentid>297155</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:22:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298659</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="864" sha1="d3m2gtmjjgqm1jmxjzr1as4udxejyhq" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 30 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/32/Wiaskowy muzyka|Wiaskowy muzyka]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 32.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]
[[Катэгорыя:Супрацьалкагольная публіцыстыка]]</text>
      <sha1>d3m2gtmjjgqm1jmxjzr1as4udxejyhq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298667</id>
      <parentid>298659</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:24:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298667</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="877" sha1="41fe7d30toq1gt02s3fytzp023bam6o" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 30 кастрычніка 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/32/Wiaskowy muzyka|Wiaskowy muzyka]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя гэтага твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 32.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]
[[Катэгорыя:Супрацьалкагольная публіцыстыка]]</text>
      <sha1>41fe7d30toq1gt02s3fytzp023bam6o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Biełarus. 1913. № 33.pdf/2</title>
    <ns>104</ns>
    <id>128784</id>
    <revision>
      <id>298670</id>
      <parentid>297347</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:36:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298670</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4466" sha1="ejhnb3uje55762g1p3rvhopkl0wli5j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Pa&quot;/&gt;naturu sumnuju, notu niadoli i żalby. Hetaja malodyja i charaktar pieśni biełaruskaj adbiwajecca jeszcze i ciapier na tworach naszych maładych paetaǔ; Janka Kupała woś hetak piaje:
{{block center/s}}
''Pakul woli nie ubaczu nad rodnaj ziamloj,&lt;/br&gt;
''Ciż by radaściaj pieśni azwacca mahli?&lt;/br&gt;
''I pakul budu baczyć, jak płacze brat moj,&lt;/br&gt;
''Mnie praǔdziwaha szcaścia nie znać na ziamli.&lt;ref&gt;[[Жалейка (1908)|Żalejka]] str. 62.&lt;/ref&gt;
{{block center/e}}
{{gap|1.5em}}Hetaj swajeju żałabliwaj i płaczuczaju pieśniaj my z daǔnych użo sływiem u naszych susiedziaŭ, palakoŭ, rasiejcaǔ i litwinoǔ. Bo palaki majuczy razhulny, szyroki charaktar wyrozniwajucca swajeju bujnaju, lohkaj i wiasiołaj pieśniaj, rasiejcy iznoǔ majuć u swajej malodyi bolsz hruboha, ale razam i silnaho, mahuczaho. Z litwinami moża najbolsz majem supolnaho ǔ smutku i tasknoci, heta moża tamu, szto mieli adzinakawu dolu palityczuju, ale ŭsiożtki pieśnia litwinoŭ wydzielajecca swajej zwonkaściaj, a nasza biełaruskaja najczaściej nawodzić cichi smutak i nudu.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}My majem mnoha pieśniaŭ swaich rodnych, biełaruskich, pierakazanych nam dziadami i jany pawiny być darahimi sercu naszamu jak ŭsio druhoje, pierakazanaje nam ad pradzieda. I pawiny my ich śpiewać u chacie i ŭ poli, pa ǔsiej Biełarusi wialikaj, jak śpiewali naszy pradziedy, bo pa tym paznajuć ǔsie szto my nieadronyje syny swajej baćkaŭszczyny.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Ale ciapier zawodzicca moda asabliwie pamiż moładzi śpiewać pieśni czużyja, sałdackija, pryniesianyja z wajenszczyny biełaruskimi chłopcami. Moładzi naszaj zdajecca, szto czużoja — lepszaja i achwotnie zarakajecca jana swajej „prostaj“ pieśni dy zamienisja jaje rasiejskaj.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Bratoczki, nia jdziem za takoj modaj, bo jana brydkaja, a śpiewajmo swaje rodnyja pieśni, katoryja i szmat choraszejszyja i pawinny być milejszyja, bo janyż naszy rodnyja i wyrażajecca ŭ ich
usio naszaje, s czym my zżylisia ad wiekoŭ ad pradziedaŭ. Dyk nie zabywajmosia ich, śpiewajmo pra rodny kraj nasz Biełaruś, śpiewajmo pra swajo żyćcio harotnaja smutnaja, śpiewajmo i ŭ czasie wiasiella! Nichaj czutna budzie usim, szto żywie Biełaruś. Śpiewaj, moładzi biełaruskaja, ty nadzieja naszaj buduczyny, śpiewaj czystym sercam i świetłaju duszoju wyścierahajuczysia tolki
biazstydnych pjanickich i sałdackich piesion, kab twajo śpiewańnie było Bohu miła i ludziam pryjemno. Śpiewaj matka, nad kałyskaj twajho dziciaci, nichaj twaja pieśnia ŭwalje ŭ serduszka maładoje milaść da ciabie i ǔsiaho rodnaho. Spiewajmo ŭsie, kamu Boh miłasierny daŭ dobry hołas, ale śpiewajmo tolki pieśni
pieknyja i nichaj sercy naszy uskałychnucca miłościaj da rodnaj pieśni, da rodnaj mowy, da rodnaho kraju maci Biełarusi.
{{справа|''Karol Klonowicz.{{gap|2em}}}}
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Pa&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Skul&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:1.5em; font-size: 180%; font-family:Georgia; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;''Skul ty dumka?&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{block center/s}}
''Skul ty, dumka biełaruska,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Uziałasia,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Prylacieła? —&lt;/br&gt;
''U hałoǔcy naszaj hruzka&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Praniasłasia&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Dy zasieła.

''Dumka nowaja dziǔnaja.&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Jakoj z nas&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Nichto ni znaǔ —&lt;/br&gt;
''Biełarus, kaby ǔstawaja,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Chać by raz&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Jon by ǔstaǔ

''Z wiekawiecznaje niadoli&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Kryǔdy toj&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Dy ździekaǔ,&lt;/br&gt;
''Kaby zliǔsia jon pawoli&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Z hrumadoj&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Czaławiekaǔ,

''Szto pracujuć, dy za pracu&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Karystajuć,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Jość szczaśliwy —&lt;/br&gt;
''U dawolstwi ǔ swajej chatcy&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Życcio majuć&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Pakul żywy…

''I praz żyćcie jduć świedoma&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Poǔny siły,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Wiery mnoha…&lt;/br&gt;
''Ni kłaniajucca ni komu&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Lubiać miły&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Kraj i Boha!..

''Skul ty, dumka, uziałasia,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Prylacieła&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''U hety czas?&lt;/br&gt;
''I ǔ hałoǔcy zastałasia&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''I da dzieła&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Budzisz nas…

''Ty zradziłasia z wiakoǔ&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Daǔnich dzion,&lt;/br&gt;
{{gap|2em}}''Daǔnich let…&lt;/br&gt;&lt;section end=&quot;Skul&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ejhnb3uje55762g1p3rvhopkl0wli5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/33/Pa naszych wioskach</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128790</id>
    <revision>
      <id>298660</id>
      <parentid>297349</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:22:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298660</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="843" sha1="8m35ttesc2r03u657t4qgt7eaxx9zph" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 7 лістапада 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?|Skul ty, dumka?]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 33.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
-----------
{{Крыніцы}}
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]
[[Катэгорыя:Крытыка]]</text>
      <sha1>8m35ttesc2r03u657t4qgt7eaxx9zph</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298666</id>
      <parentid>298660</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:24:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298666</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="856" sha1="jgovz5k2jwwchk0qkjcunb1m4ol5mf4" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 7 лістапада 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?|Skul ty, dumka?]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя гэтага твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 33.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
-----------
{{Крыніцы}}
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]
[[Катэгорыя:Крытыка]]</text>
      <sha1>jgovz5k2jwwchk0qkjcunb1m4ol5mf4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/34/Pa naszych wioskach</title>
    <ns>0</ns>
    <id>128963</id>
    <revision>
      <id>298661</id>
      <parentid>297700</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:23:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298661</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="843" sha1="3cimipvqdxk18fw7aypsmtp9q7vae4x" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 13 лістапада 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/34/U listapadzie|U listapadzie]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 34.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]
[[Катэгорыя:Беларускія народныя песні]]</text>
      <sha1>3cimipvqdxk18fw7aypsmtp9q7vae4x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298665</id>
      <parentid>298661</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:24:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298665</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="856" sha1="4nms66e25i1ifbv2zimcj866dbi2tv2" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 13 лістапада 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/34/U listapadzie|U listapadzie]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя гэтага твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 34.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]
[[Катэгорыя:Беларускія народныя песні]]</text>
      <sha1>4nms66e25i1ifbv2zimcj866dbi2tv2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/36/Pa naszych wioskach</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129221</id>
    <revision>
      <id>298662</id>
      <parentid>298138</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:23:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298662</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="779" sha1="q4w71ols2rjxwqo5ftegitsag61ebwl" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 27 лістапада 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…|Szumi, sasonka…]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 36.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]</text>
      <sha1>q4w71ols2rjxwqo5ftegitsag61ebwl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298663</id>
      <parentid>298662</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:23:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298663</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="792" sha1="dd5r9f9mi1yjo9xnby3ey39hc24wk8j" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 27 лістапада 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…|Szumi, sasonka…]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя гэтага твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 36.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]</text>
      <sha1>dd5r9f9mi1yjo9xnby3ey39hc24wk8j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/37/Pa naszych wioskach</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129263</id>
    <revision>
      <id>298664</id>
      <parentid>298243</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:23:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298664</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="767" sha1="qg2gpegn7yzpwbuteb5efa16pvcny7q" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 5 сьнежня 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/37/Zazimak|Zazimak]]
 | анатацыі  = Поўная публікацыя гэтага твора: [[Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach|Pa naszych wioskach]].
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 37.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]</text>
      <sha1>qg2gpegn7yzpwbuteb5efa16pvcny7q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Biełarus. 1913. № 37.pdf/3</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129264</id>
    <revision>
      <id>298778</id>
      <parentid>298250</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:25:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <origin>298778</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5155" sha1="53z3mmiklh079ymtprl3t400277mg4h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;

&lt;section begin=&quot;Zazimak&quot;/&gt;''Uzłażyǔ rukawicy&lt;/br&gt;
''Aspadar — ani dbaja&lt;/br&gt;
''Srohaj pani-zimicy,&lt;/br&gt;
''Szto jaho pastraszaja.

''U les pryjechaǔ pa drowy&lt;/br&gt;
''Walić wolchu siakieraj,&lt;/br&gt;
''I wiasioły, zdarowy&lt;/br&gt;
''Żdże ciapła z macnaj wieraj.
{{справа|''A. Ziaziula.{{водступ|-2|em}}}}
{{block center/e}}
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Zazimak&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Zahnanaja&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:0em;  margin-top:1.5em; font-size: 220%; font-family:Georgia; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Zahnanaja.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}Anielka astałasia ad matki siratoj na druhim hadku swaho mizernaho żyćcia. Baćka jaje ażaniŭsia z druhoj i, jak usiudy wiadziecca, matczycha była dla Anielki srohaja i niadobraja. Anielka chadziła u brudnaj kaszulonca, sama ni pamytaja, ni paczesana, dryżaczaja sa strachu, jak tolki matczycha na jaje uzhlanie.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Praz hod niejak paśla śmierci matki „daŭ Boh“ jak kazali Anielca — „bracika“ katoraho jej treba było kałychać
bliska szto dzień i nocz, a jak czahoś macniej jon zapłacza, dyk matczycha biła jaje to rukoj pa twary, to kułakom u pleczy, każuczy, szto jana „musi uszczypnuła“. Baleła biednaj tam, dzie jaje uderyli, baleła i serduszka, szto jaje bjuć niawinnuju.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Letam apracza taho, szto musiła ciahać użo padrosszaho bracika, jana pawinna była jeszcze pilnawać kurej ad szkody, a jak czasam ni zdaleje dahledzić dyk iznoŭ — hrukaczy ŭ pleczy…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Ciażka było, choć ty żywoj u ziamlu leź, ale chodziaczy pa czystym pawietry, jaduczy dobruju wiaskowuju jadu
Anielka zdarowaja była, dyk i kaczałasia niejak na sztoraz bolszuju pakutu. Czuć trochi uzrasła pahnała bydła, a tam pieranosiła zdziek bolszych pastuchoŭ, szto nimajuć litaści ni nad skacinaj, katoruju pasuć, ani hetak sama nad
pastuszkaj, słabiejszaj ad ich. Nie hledziaczy na ŭsie zdzieki, jana ŭsiożtki rasła i pamaleńku stała padabacca, to siamu, to tamu z dziaciukoŭ, katoryje niraz namaŭlali jaje da drennaho — nimajuczy litaści nad siratoj. Ale nia durnaja była Anielka, dyk usie hresznyje żadańnia ich niczoha jej ni zaszkodzili. Jana wyrabiła sabie prakanańnie, szto na świecie badaj nikomu nia można zusim wieryć, a treba tolki samomu bierahczy siabie ad błudu, dy prasić da hetaho pomaczy ŭ Boha, katory adzin tolki nikoha nikoli ni aszukujeć i nad biednaj zahnanaj siratoj litujecca tak sama, jak nad dziciam samoha najbahaciejszaho ŭ świecie pana.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Anielka czuła ŭ kaściele na kazańni, szto czym bolej na hetym świecie chto ciarpić, dy pieranosić heta ni klanuczy
kryŭdzicielaŭ i achwiarowujuczy Bohu na chwału a sabie na zasłuhu dziela zbaŭleńnia duszy, tym jasniejszuju, toj dastanie ŭ niebie karonu, tym bolszuju budzie mieć u Boha chwału. Woś pomniaczy heta Anielka znosiła ŭsie zdzieki z anielskaj ciarpliwościaj…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Wyszła jana zamuż, dy trapiła ŭ wialikuju drużynu, dzie na jaje iznoŭ ŭsie
nakinulisia, jak żydy na Hamana i stali
jaje ŭ rozny sposab muczyć, tolki, szto na kryż nia prybiwali. Trudna apisać, szto jana tam pieraniasła-pieracierpieła! Dość spomnieć, szto, kali jej daŭ Boh dziciatka, dyk nawat papieścicca z im, dy dahledzić jaho dobra jej ni pazwalali mużawyja siostry. Ciapier baleła jej serce i kroiłosia z żalu, jana sochła z dnia na dzień, jak dreŭca maładoje, kali jaki nialitośnik abdziareć jamu karu kala pnia, abo jaho padreża. Znikła czyrwień sa szczok jaje, woczy ŭpali hłyboka, ŭsia była jak cień. Adnak nichto nia czuŭ słowa skarhi abo praklenstwa z jaje wusnaŭ, tolki hłybokaje ŭzdychańnie czasta wyrywałosia z hrudziej jaje.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}I sczachła hetak Aniela, jak tolki szto rasćwiŭszaja padkoszanaja kwietka, a czystaja duszaczka jaje palacieła sa swaim Aniołam Storażam da Boha da nieba, adkul sama Matka Najśw. z hramadoj Aniołaŭ i muczanikoŭ wyszła na jaje spatkańnie i uzdzieła na Anielu cudoŭna-czyrwonuju szatu, a na jaje skroni jasnuju jak słonca karonu i pryhawaryła: „Pajdzi, doczka maja da wiecznaho szczaścia, na katoraje ty zasłużyła cichim znoszawańniem zdziekaŭ ad
ludziej niesprawiedliwych, idzi tudy, dzie nimasz slozaŭ i jenku, dzie wiecznaje i poŭnaje, samoje praŭdziwaje szczaście!“ A chor Aniołaŭ i duchoŭ niabieskich zawioŭ pieśniu niasłychanie pieknym hołasam: Swiaty, Światy, Światy najlepszy Boże, Ty hetak naharodżujesz tych, szto achwotnie spaŭniajuć Twaju wolu. Chwalaż Tabie na wieki, chwała.
{{справа|''L. B.{{gap|1.5em}}}}
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Zahnanaja&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Niepokalanaje&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:1.5em; font-size: 200%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: -1px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}Ad upadku ŭ hrech pierszaho na świecie czaławieka Adama i jaho {{перанос пачатак|tawa|ryszki}}
&lt;section end=&quot;Niepokalanaje&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>53z3mmiklh079ymtprl3t400277mg4h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298779</id>
      <parentid>298778</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:25:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <origin>298779</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5158" sha1="foxso1cg66t7mr1335bgrathn1rdbd1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;{{block center/s}}&lt;/noinclude&gt;

&lt;section begin=&quot;Zazimak&quot;/&gt;''Uzłażyǔ rukawicy&lt;/br&gt;
''Aspadar — ani dbaja&lt;/br&gt;
''Srohaj pani-zimicy,&lt;/br&gt;
''Szto jaho pastraszaja.

''U les pryjechaǔ pa drowy&lt;/br&gt;
''Walić wolchu siakieraj,&lt;/br&gt;
''I wiasioły, zdarowy&lt;/br&gt;
''Żdże ciapła z macnaj wieraj.
{{справа|''A. Ziaziula.{{водступ|-2|em}}}}
{{block center/e}}
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Zazimak&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Zahnanaja&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:1.5em; font-size: 220%; font-family:Georgia; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Zahnanaja.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}Anielka astałasia ad matki siratoj na druhim hadku swaho mizernaho żyćcia. Baćka jaje ażaniŭsia z druhoj i, jak usiudy wiadziecca, matczycha była dla Anielki srohaja i niadobraja. Anielka chadziła u brudnaj kaszulonca, sama ni pamytaja, ni paczesana, dryżaczaja sa strachu, jak tolki matczycha na jaje uzhlanie.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Praz hod niejak paśla śmierci matki „daŭ Boh“ jak kazali Anielca — „bracika“ katoraho jej treba było kałychać
bliska szto dzień i nocz, a jak czahoś macniej jon zapłacza, dyk matczycha biła jaje to rukoj pa twary, to kułakom u pleczy, każuczy, szto jana „musi uszczypnuła“. Baleła biednaj tam, dzie jaje uderyli, baleła i serduszka, szto jaje bjuć niawinnuju.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Letam apracza taho, szto musiła ciahać użo padrosszaho bracika, jana pawinna była jeszcze pilnawać kurej ad szkody, a jak czasam ni zdaleje dahledzić dyk iznoŭ — hrukaczy ŭ pleczy…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Ciażka było, choć ty żywoj u ziamlu leź, ale chodziaczy pa czystym pawietry, jaduczy dobruju wiaskowuju jadu
Anielka zdarowaja była, dyk i kaczałasia niejak na sztoraz bolszuju pakutu. Czuć trochi uzrasła pahnała bydła, a tam pieranosiła zdziek bolszych pastuchoŭ, szto nimajuć litaści ni nad skacinaj, katoruju pasuć, ani hetak sama nad
pastuszkaj, słabiejszaj ad ich. Nie hledziaczy na ŭsie zdzieki, jana ŭsiożtki rasła i pamaleńku stała padabacca, to siamu, to tamu z dziaciukoŭ, katoryje niraz namaŭlali jaje da drennaho — nimajuczy litaści nad siratoj. Ale nia durnaja była Anielka, dyk usie hresznyje żadańnia ich niczoha jej ni zaszkodzili. Jana wyrabiła sabie prakanańnie, szto na świecie badaj nikomu nia można zusim wieryć, a treba tolki samomu bierahczy siabie ad błudu, dy prasić da hetaho pomaczy ŭ Boha, katory adzin tolki nikoha nikoli ni aszukujeć i nad biednaj zahnanaj siratoj litujecca tak sama, jak nad dziciam samoha najbahaciejszaho ŭ świecie pana.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Anielka czuła ŭ kaściele na kazańni, szto czym bolej na hetym świecie chto ciarpić, dy pieranosić heta ni klanuczy
kryŭdzicielaŭ i achwiarowujuczy Bohu na chwału a sabie na zasłuhu dziela zbaŭleńnia duszy, tym jasniejszuju, toj dastanie ŭ niebie karonu, tym bolszuju budzie mieć u Boha chwału. Woś pomniaczy heta Anielka znosiła ŭsie zdzieki z anielskaj ciarpliwościaj…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Wyszła jana zamuż, dy trapiła ŭ wialikuju drużynu, dzie na jaje iznoŭ ŭsie
nakinulisia, jak żydy na Hamana i stali
jaje ŭ rozny sposab muczyć, tolki, szto na kryż nia prybiwali. Trudna apisać, szto jana tam pieraniasła-pieracierpieła! Dość spomnieć, szto, kali jej daŭ Boh dziciatka, dyk nawat papieścicca z im, dy dahledzić jaho dobra jej ni pazwalali mużawyja siostry. Ciapier baleła jej serce i kroiłosia z żalu, jana sochła z dnia na dzień, jak dreŭca maładoje, kali jaki nialitośnik abdziareć jamu karu kala pnia, abo jaho padreża. Znikła czyrwień sa szczok jaje, woczy ŭpali hłyboka, ŭsia była jak cień. Adnak nichto nia czuŭ słowa skarhi abo praklenstwa z jaje wusnaŭ, tolki hłybokaje ŭzdychańnie czasta wyrywałosia z hrudziej jaje.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}I sczachła hetak Aniela, jak tolki szto rasćwiŭszaja padkoszanaja kwietka, a czystaja duszaczka jaje palacieła sa swaim Aniołam Storażam da Boha da nieba, adkul sama Matka Najśw. z hramadoj Aniołaŭ i muczanikoŭ wyszła na jaje spatkańnie i uzdzieła na Anielu cudoŭna-czyrwonuju szatu, a na jaje skroni jasnuju jak słonca karonu i pryhawaryła: „Pajdzi, doczka maja da wiecznaho szczaścia, na katoraje ty zasłużyła cichim znoszawańniem zdziekaŭ ad
ludziej niesprawiedliwych, idzi tudy, dzie nimasz slozaŭ i jenku, dzie wiecznaje i poŭnaje, samoje praŭdziwaje szczaście!“ A chor Aniołaŭ i duchoŭ niabieskich zawioŭ pieśniu niasłychanie pieknym hołasam: Swiaty, Światy, Światy najlepszy Boże, Ty hetak naharodżujesz tych, szto achwotnie spaŭniajuć Twaju wolu. Chwalaż Tabie na wieki, chwała.
{{справа|''L. B.{{gap|1.5em}}}}
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Zahnanaja&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Niepokalanaje&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:1.5em; font-size: 200%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: -1px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}Ad upadku ŭ hrech pierszaho na świecie czaławieka Adama i jaho {{перанос пачатак|tawa|ryszki}}
&lt;section end=&quot;Niepokalanaje&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>foxso1cg66t7mr1335bgrathn1rdbd1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Саха. 1912, № 1.pdf/3</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129291</id>
    <revision>
      <id>298772</id>
      <parentid>298338</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:36:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <origin>298772</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4563" sha1="5lf3p5i8ky883kpdtpvb2gym2722b4c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Сельска&quot;/&gt;{{перанос канец|землероб|ства}}, што там злажыўся вялікі хаўрус паміж навукай і гаспадаркай. Навука шырыцца газэтамі, кніжкамі, чытаньнямі вандруючых па вёскам вучоных аграномоў.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У Амэрыцэ німа фэрмэра, каторы бы не віпісываў 2–3 сельск.-гаспад, газэт.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас у Беларусі гаспадарка трымаецца на тых спосабах, каторые дайшлі да нас ад айцоў, дзядоў, і наша практыка ня больш таго, што мы відзім навакол сябе, „у людзей“. На агранамічную навуку глядзяць па вёсках, як на пацеху паноў і вучнёў. А тым часам, калі спытаешся прастака, хто навучыў яго сеяць, напрыклад, лубін, ён вам адкажа, што навучыўся на людзях, альбо у пана. А тым часам у Эўропе ужо карыстаюць з лубіна з двадцатак гадоў, а немецкі вучоны, Гельрігель, вытлумачыў 50 гадоў таму карысць лубіну і матыльковых расьлін.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Значыць, староняцца навукі аграноміі людзі затым, што яе ня ведаюць.
&lt;div style=&quot;font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; line-height: 1.3&gt;
{{справа|'''г. Ново-Александрыя.{{gap|2.5em}}&lt;/br&gt;М. Б—н.{{gap|5.5em}}}}
&lt;/div&gt;
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Сельска&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Работы&quot;/&gt;{{c|'''Работы у полі вясной.|памер=160%}}
&lt;div style=&quot;margin-top:-1.9em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|2.5em}}Аруць і барануюць зямлю, каб яна абветрывалася, лепш перегнівалі і распукаліся розные часьці, каб імі лёгка маглі ужо харчэвацца расьліны; пульхная земля рыхтуець расход і прыход вады, а напрыклад убітая земля шмат глыбей прасыхаець летам, бо вада з самаго нізу падымаецца сілай так званай валоснасьці, як па кноце керасіна у лямпе, у гару і выпарываецца; земля пухляная гэта як бы кнот да палавіны падрэзаны над кірасінам, і кірасіну у два разы меньш падходзіць к агню, цёмна гарыць.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Для росту расьліны, апроч вялікай меры вады, трэба і паветра, бо толькі пры гэтых добрых варунках можэ гной i розные цьвёрдые часткі зямлі раскладацца і вырабляць сокі, каторымі жывець расьліна.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У восень людзі аруць поле, каб задаць работы бацьцы марозу: ён ня толькі за вушы шчыпець людзей і гоніць на цёплую печ, але ешчэ ён, замарозіўшы у камень мокрые пласты ральлі разганяець і разрываець шырэй часьціцы зямлі, і яна пульхнее. Мароз вымаражываець і розные непатрэбные гаспадару травы. Вада замерзаючы расшыраецца больш, як на адву дзесятую часць, дзеля таго яна і разрыхляець зямлю.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}На зіму не варта баранаваць поле, бо яно не так вымерзаець.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Вясной баранаваць ня трэба, калі ешчэ земля мокрая, бо поле заплывець і зробіцца крэпкая скарынка, ад каторай земля будзе памалу сохнуць, і ня будуць працаваць маленечкіе {{перанос пачатак|нявідзі|мые}}
&lt;section end=&quot;Работы&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5lf3p5i8ky883kpdtpvb2gym2722b4c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298773</id>
      <parentid>298772</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:37:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <origin>298773</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4563" sha1="rfg56021hiaqtdqtjz3uaogy2ito0zy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Сельска&quot;/&gt;{{перанос канец|землероб|ства}}, што там злажыўся вялікі хаўрус паміж навукай і гаспадаркай. Навука шырыцца газэтамі, кніжкамі, чытаньнямі вандруючых па вёскам вучоных аграномоў.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У Амэрыцэ німа фэрмэра, каторы бы не віпісываў 2–3 сельск.-гаспад, газэт.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас у Беларусі гаспадарка трымаецца на тых спосабах, каторые дайшлі да нас ад айцоў, дзядоў, і наша практыка ня больш таго, што мы відзім навакол сябе, „у людзей“. На агранамічную навуку глядзяць па вёсках, як на пацеху паноў і вучнёў. А тым часам, калі спытаешся прастака, хто навучыў яго сеяць, напрыклад, лубін, ён вам адкажа, што навучыўся на людзях, альбо у пана. А тым часам у Эўропе ужо карыстаюць з лубіна з двадцатак гадоў, а немецкі вучоны, Гельрігель, вытлумачыў 50 гадоў таму карысць лубіну і матыльковых расьлін.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Значыць, староняцца навукі аграноміі людзі затым, што яе ня ведаюць.
&lt;div style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed; line-height: 1.3&gt;
{{справа|'''г. Ново-Александрыя.{{gap|2.5em}}&lt;/br&gt;М. Б—н.{{gap|5.5em}}}}
&lt;/div&gt;
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}
&lt;section end=&quot;Сельска&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Работы&quot;/&gt;{{c|'''Работы у полі вясной.|памер=160%}}
&lt;div style=&quot;margin-top:-1.9em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|2.5em}}Аруць і барануюць зямлю, каб яна абветрывалася, лепш перегнівалі і распукаліся розные часьці, каб імі лёгка маглі ужо харчэвацца расьліны; пульхная земля рыхтуець расход і прыход вады, а напрыклад убітая земля шмат глыбей прасыхаець летам, бо вада з самаго нізу падымаецца сілай так званай валоснасьці, як па кноце керасіна у лямпе, у гару і выпарываецца; земля пухляная гэта як бы кнот да палавіны падрэзаны над кірасінам, і кірасіну у два разы меньш падходзіць к агню, цёмна гарыць.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Для росту расьліны, апроч вялікай меры вады, трэба і паветра, бо толькі пры гэтых добрых варунках можэ гной i розные цьвёрдые часткі зямлі раскладацца і вырабляць сокі, каторымі жывець расьліна.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У восень людзі аруць поле, каб задаць работы бацьцы марозу: ён ня толькі за вушы шчыпець людзей і гоніць на цёплую печ, але ешчэ ён, замарозіўшы у камень мокрые пласты ральлі разганяець і разрываець шырэй часьціцы зямлі, і яна пульхнее. Мароз вымаражываець і розные непатрэбные гаспадару травы. Вада замерзаючы расшыраецца больш, як на адву дзесятую часць, дзеля таго яна і разрыхляець зямлю.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}На зіму не варта баранаваць поле, бо яно не так вымерзаець.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Вясной баранаваць ня трэба, калі ешчэ земля мокрая, бо поле заплывець і зробіцца крэпкая скарынка, ад каторай земля будзе памалу сохнуць, і ня будуць працаваць маленечкіе {{перанос пачатак|нявідзі|мые}}
&lt;section end=&quot;Работы&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rfg56021hiaqtdqtjz3uaogy2ito0zy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129435</id>
    <revision>
      <id>298706</id>
      <parentid>298563</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:15:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298706</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27472" sha1="r2b9ao03xyukdwp7fyms8kxah9ke5iw" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/41
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел пятый. О опекунах
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4|Разьдзел 4]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6|Разьдзел 6]]
}}
==Опекун, яко прирожоный, так уставленый, што бы за омешканьем детем впустил, дети, доросши лет, мають правом поискивати.==

Коли бы опекун, так прирожоный, яко уставленый, омешканем своим за непослушенство што упустил детем в молодых летех, тогды тые дети, дошодчи лет зуполных, могут ся своего правом дойскивати на том, хто бы тое имене держал, нижли бы толко, дошедчи лет зуполных, давности земское не омешкали.

==Опекун моцон кривды детиное у права дойскивати, а не моцон потерати.==

Коли бы хто сиротам а детем, лет не маючим, кривда ся о што-колве стала, тогды опекун именем моцон ест в права того ся дойскивати, але не моцон ничого детиного стратити, бо естли бы он што стратил, тогды дети, коли доростуть лет своих зуполных, могут ся дойскивати подлуг того, яко у вышшом артыкуле. Тэж волно им будеть, коли доростуть лет зуполных, о всякие кривды, которые бы опекун у права ничого не вчинил, перед врадом своим доходити, толко бы, доросши, давности земское не омешкали.

==Хто бы детей до суда позвал, лет не маючих, дети не повинни до лет своих отказывати, а суд маеть то им отложити до лет.==

Коли бы хто детей, лет не маючих, до суда позвал о именя как отчизну, материзну, и о купленину, и о выслугу, тогды уставляем, иж тые дети ани опекун не будут повинни отказывати в суда, але суд выроком своим маеть тую справу до лет детиных зуполных отложити и завесити. Которые ж дети, коли лет своих зуполных доростуть, будуть повинни о тое в суда стороне, которая жалуеть, коли будеть врадне ку тому позвал, жадною давностью для так долгого молчанья не обываючи отказывати, коли бы толко тот жалобных по доиденю лет детиных давности земское не омешкал.

==Брат старший, маючи именье брати свое у-в опеце, а они будут ли на службе, части их без бытности их перед правом утратити не можеть.==

Тэж уставляем, иж коли бы братья неделные были, маючи лета, а одного бы в имени брата зоставили, а тот брат, которого бы в именьи за болшого поставили, будучи позван на право через которого ж жалобника, которое дело суместное своее и братьи упустил, тогды другая братья его рожоная для небытности своее не будуть моцни того зысканья судового в права потом поправити, але што через брата своего впустили, вечне о то молчати мают. А естли бы брат один лет дорос, а именя его и другое братьи его недорослое пришли з опеки опекуновы в руки его, а хто бы его ку праву в которой-колве речи о имене або о земли припозвал; тогды тот брат, лет дорослый, маеть перед правом отказати, не ждучи лет братьи своее. И што-колве перед правом зыщеть, то маеть з братьею, как лет дойдуть, в ровный дел поделити. Естли ж што на праве впустить, тогды тэж того брати своей сам не повинен оправовати, и тые братья его, лет своих дошодчи, на нем и на том, хто зыщеть, не мають того искати.

==Опекун не моцон отчизны детиное продати ани стратити.==

Уставляем тэж, иж опекун не моцон ест детиное отчизны продати або яко-колвек стратити, ани тэж того именя их граничити. Бо естли бы инак вчинил, дети, доросшы лет своих, могуть отчизны своее от державцы правом ся дойскивати. А и в том давность земская не можеть им шкодити, коли бы толко, лет зуполных доросши, тое давности, подлуг как который парсуне служить, не омешкали.

==Дети, лет не доросши, не мають перед судом отказывати, толко в чотырох речах: о выкупане именя, о паруку отцовскую, о которое дедицство отец за живота право мел и не доконал.==

Тэж уставляем, иж дети, лет не маючи, в той молодости их до суда позваны, толко в чотырох речах повинни отказывати: первое, коли бы отец их за доброго здоровья своего которое имене лежачое в пенезех заставным обычаем держал, а ближние тое имене от тых детей выкупити хотели и позвали бы их для того ку бранью пенезей, повинни пенези взяти через опекуна своего а держаня того именя выпускаючому поступите; а другое, коли бы отец их кому ручил о которую-колве реч, а о тую паруку ещо отец их за живота был позван до суда, тогды по смерти отцовой дети, естли бы их тот рукоемца ку вызволеню або до суда позвал, повинни ему отказывати и выбавити его с паруки, лет своих зуполных не ждучи; третее, коли бы отец за живота своего о которое дедицство мел право а не доконал, а умер, тогды дети через опекуна повинни отказывати; а естли бы толко позвы позвал, а в праве не стоял, тогды тая реч маеть отложона быти до лет детиных, а о то не будуть дети повинни отказывати, не маючи лет; четвертое, долги отца своего повинни будуть платити, молодостью лет своих не вымовляючися.

==Старший сын, або первородный, который иное имене братьи своее, ему не отделеное, не маеть ничого утратити.==

Уставуем тэж, иж старший сын, або первородный, который оным именем суполным братским и своим ся впекаючи, именей братьи своее, ему не отделенных, под которою-колве мерою або хитрстью, або вымыслом каким-колвек, кром части, на него прислухаючое, задолжити, продати, заставити, отдалите и втратити не можеть. Нижли бы долги родичов их, записаные або с права найденые, того потребовали, ку которой потребе старший брат з ведомом, з волею и с порадою старших приятелей дому своего тогды моцон будеть имене братьи своее в пенезех завести а тые долги отцовские або матчины со своих частей мають заплатите с тых же пенезей так, как бы сума пенезей, на имене братское взятая, не переходила сумы долгов родичов их. А естли бы тые долги або некоторый платеж, с права зысканый, малый был, тогды брат старший, осмотревши наперед живность домовую и тутэж иные потребы к домовому господарству слушаючие, с цыншов и з доходов братского именя мает тые малые долги выплатите, а остаток, што бы назвыш было, вернеть братьи свое маеть заховати. Бо естли бы инак то вчинил, мимо тую уставу нашу, тогды таковое кождое имене братское заведене и записы, на то будучие, ни во што оборочаем а не хочем тых записов моцных мети на потом. А тая братья, которым бы имене их таковым иным неслушным обычаем заведено было, коли бы толко, дошедчи лет своих зуполных, давности земское десяти лет не омешкали, могут ся того правом дойскати. А тот, который бы против той уставе нашой неопатрно пенези дал на имене братьи без их всих зуполного дозволенья, на том же старшом брате або на его потомкох маеть их опять правом доходити. А естли бы хто хотя лет дорос, а был на службе в чужой земли або на науце, або в руках неприятелских, а оттоль бы приехал, хотя бы и тая десять лет и вышей минула, тым не тратить. Нижли естли бы оттоль вышедчи а десять лет минувши, а он не припоминал, тогды тратить.

==Которым опекуном дадуть опекунство, яко ся мають в том справовати.==

Тэж уставуем: хто бы кому дети або имене свое, або жону свою полецал у-в опеку, тогды тым обычаем опекуны ся мають справовати. Вземши от враду вижа того повету и при нем еще трех шляхтичов, годных веры, с тыми светки мают списати все имене и люди, и доходы, стада, кони, челед неволную и зася скарбы: злото, серебро, клейноты, пенези, перла, шаты, зброи, и вси иные речи рухомые; и от того вижа и от тых бояр-шляхты, годных веры, под печатми их вземши двои рейстра, одны мають в себе заховати, а другие поветови дати, воеводе, старосте, в котором повете. И коли дети лет доростут, тогды мают оные опекунове, подле оных рейстров, все в целости подати и вси поплаты, которые идуть з ыменей, дани медовые и грошовые, што-колве будуть за тые лета собрали, мают детем отдати. А за свою працу, што-колве прийдеть с пашен, з млынов и присудов, то мають собе опекателники на свои пожитки оборочати и службу земскую заступати, и дети живити и одевати. А с которою пашнею, с чим озметь имене, с тым мает предся подати. А серебщизны и вин опекателники и иные пожитки або скарбы потратили або люди розогнали, а то бы на них правом переведено, тогды все подле рейстров з своих именей мают детем наполнити.

==В опеце маючи чужое именье, не маеть ничего с него за свою вину платити.==

Коли бы хто чужое именье в опеце або в заставе держал, а были бы якие кривды суседские або долги, такеж и о вины господарские або о какие иные права поконан, таковый кождый, будеть муж або невеста, естли б не был на своей властности оселый, в таковых своих речах осужоных на рухомом имени его, а в недостатку на парсуне его маеть быти каран.

==Которые екзекуторове и оборонцы, почонши тастаментом справовати и, не доконавши, помрут, могут иншому опекуну тую справу поручити.==

Коли бы пригодилося, жебы екзекутарове и оборонцы тастаментов, почавши доводити тастаментов и не доведчи своего тастаменту, а померли, тогды могуть тую справу, водле тастаменту, иному опекуну поручити. Тогды тая моц и справа, которая им была через чиненого тастаменту взычона, на врад приходить; а тот врад, под которым бы ся трафило, мает того тастаменту подле остаточное воли чиненого до конца доводити.

==Кому бы за который выступ имене взято, а наперед будеть оправа вчинена жоне его.==

Коли бы которому чоловеку земскому о который-колве выступ або за которым правом переведеным имене его дедичное або закупное взято або в долгу подано, або осужоно, а на том бы имени первым записом жона его мела оправу свою веновную слушную записану первей, нижли бы оный виноват зостал с права, тогды тая оправа ее держана маеть быти, окром злодейства, коли бы жона посполу з мужом краденых речей ведома была и з мужом поживала.

==Естли бы брат от братьи кому имене записал.==

Коли бы который брат одному брату або сестре своей от иншое братьи и сестр своих всю часть именя своего отчизного або материстого в суме пенезей записал, таковый запис не мает быти держан. Нижли пенези тые братья и сестры оному, которому записано, отложивши, имене оное промежку себе мають поделити, коли бы одно давности земское не омешкали десять лет.

==Не маеть нихто никому жадного спадку записывати, чого в руках не маючи.==

Тэж уставуем: естли бы хто хотел кому записати которым спадком, который бы мел на него прийти, веновное або материстое, або которая-колвек близкость, который бы колвек по ближнем по пустой руце стал, а тот бы ещо был жив, тогды такового спадку нихто не можеть записати, олиж бы у своих руках мел. А естли бы хто кому таковый спадок записал або продал, або тэж записал на том которую суму пенезей, таковый запис перед правом не мает держан быти, бо нихто никому не можеть такового дати, олиж бы што у своих руках мел. А естли бы оный, хто кому што записал от своих близких, сам наперед умер, однакож тот запис ни во што мает быти обернен, предся тое прийти мает на прирожоных близких.

==Естли бы хто кому записал имене або землю по своем животе, а тот бы, кому записано, того смерти не дождал и сам наперед умреть.==

Теж уставуем: естли бы хто кому записал имене або люди по своем животе, а тот, которому тая реч будеть записана, того смерти не дождал, который то ему будет записал, и сам наперед умер, тогды тот может тую реч может иншому записати, кому воля его будет, Нижли естли бы тот жив был, а он ему записавшы и потом иншому другим записом хотел записати, тогды тот первый запис мает при моцы зостати, а последний ни у-во што мает обернен быти. Так теж хто бы кому имене або люди, або земли продал, а потом тот же иншому продал, тогды, хто первей купил, тот мает то одержати; а тот, который опосле купил, мает пенязей своих на истцех смотрети.

==Хто-колве на которую реч доброволне запис дасть, тот мает при моцы зостати запис.==

Теж уставуем: естли бы хто кому записал на которую реч доброволне дал под печатми своею и людми добрыми подле обычая права, кождый таковый мает при таком записе зостати; а тот запис кождый моцон у права мает быти захован.

==Хто бы под ким искал близкости, а тот бы держал имене записом слушным.==

Коли бы хто именя под ким искал близкости своее, а тот бы, под ким ищеть, держал тое имене записом слушным описано, а поведил, иж не одно ему, але иншим тым же записом именя суть описаны, тое имене держал и рек бы: «Прото я без них о тот запис не хочу отповедати», тогды тот, хто именя ищеть, мает оных всих припозвати, которым запис служит. А до того-таки маеть тое имене держати тот, кому записано, поки ся право промежку всими не преточи, на которых тое имене за тастаментом прислушаеть.

==Хто маеть моц и не маеть о речах своих рухомых тастаменту чинити.==

Тэж уставляем, иж кождая парсуна не волна и не моцна будеть о речах своих тастамент вчинити, окром тых парсун, нижей писаных, которые парсуны, прото ж, иж подле права не мають ничого своего волного тастаментом никому отдати. Напервей, дети, лет зуполных не маючи; законники, будучи в законе привилеваном, принявши, потвердившися в законе; сынове, з отцом неделным, окром речи набытья своего властного або выслугу; в чужую моц зоставлены, то ест тот, кого бы кому выдано зь его статки; шалени, кацери, неволники, от розуму отходячи; а веджо тые, коли к собе прийдуть, моцны с тастаменты своими чинити.

==О тастаментах на рухомыи речи, яко мають чинены быти.==

Коли бы хто на речи свои рухомые або на имене, на куплю, хотел тастамент вчинити, тогды таковый, хотя бы тэж немоцон был, коли бы толко был при доброй памяти, моцон будет речи свои, имене купленое таковое отказывати, куды хочеть, так духовным парсунам, яко и светским, призвавши к тому каплани або иные светки, або люди, веры годные, або тэж явного писара присяжного. А коли сам потом умреть а тую волю свою остаточную смертью потвердитъ, а хто бы и печати не приложил, таковый тастамент маеть при моцы зостати. А пак ли бы хто по вчинени тастаменту и жив зостал, волно будеть кождому кождый тастамент свой, колко кроть хочеть, толко кроть отменить. А остаточным с тых всих тастаментов смертью потвержоный, врадовне вчиненый кождому врадом маеть при моцы зостати. А имене куплю тастаментом, яко и рухомую реч, кождый можеть отдалити и продати, кому хочеть, так. Нижли хто бы хотел куплю на церков записати, тым обычаем: которые-колве духовные тое имене будеть держати, толко маеть с того именя службу земскую конно а збройно служити, водле уставы и вфалы земское. Вжо от того часу уставуем, иж хто бы записал имене на костел, тогды с того именя так же маеть служба быти, яко и первей была. А естли бы хто перед врадом або перед светками, веры годными, отписал третюю часть записом именя або куплю, або которую рухомую реч, а хотя был жив, тогды вжо таковый запис маеть держан вечне быти; а оный вжо другий раз отозвати ани кому иншому оное речи записывати а по вторый раз не можеть.

==О светкох, который мають быти при справени тастаментов.==

Тэж уставуем: при тастаментах мають быти светки, веры годные а неподозреные; просто тые светки, нижей написаные, светки быти не могуть напервей, тые, которые тастаментов своих чинити не годны; тэж и невесты, екзэкуторове або опекунове того ж тастаменту; также тэж тые, которым в том тастаменте што отписано.

==Отец и матка не повинни детем з мушенья именей записывати при животе своем, нижли по доброй воли.==

Теж уставуем, иж отец за живота его детем своим з мушеня не повинен именя жадного поступати, нижли по доброй воли может части его ему поступити або што воля его будет; также и невеста, которая будет именя свои отчизные або материстые мети, также з мушеня не повинна за живота своего детем поступати, але по доброй воли может поступити, што воля ее будеть.</text>
      <sha1>r2b9ao03xyukdwp7fyms8kxah9ke5iw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298707</id>
      <parentid>298706</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:15:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 5]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5]]</comment>
      <origin>298706</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="27472" sha1="r2b9ao03xyukdwp7fyms8kxah9ke5iw" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/41
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел пятый. О опекунах
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4|Разьдзел 4]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6|Разьдзел 6]]
}}
==Опекун, яко прирожоный, так уставленый, што бы за омешканьем детем впустил, дети, доросши лет, мають правом поискивати.==

Коли бы опекун, так прирожоный, яко уставленый, омешканем своим за непослушенство што упустил детем в молодых летех, тогды тые дети, дошодчи лет зуполных, могут ся своего правом дойскивати на том, хто бы тое имене держал, нижли бы толко, дошедчи лет зуполных, давности земское не омешкали.

==Опекун моцон кривды детиное у права дойскивати, а не моцон потерати.==

Коли бы хто сиротам а детем, лет не маючим, кривда ся о што-колве стала, тогды опекун именем моцон ест в права того ся дойскивати, але не моцон ничого детиного стратити, бо естли бы он што стратил, тогды дети, коли доростуть лет своих зуполных, могут ся дойскивати подлуг того, яко у вышшом артыкуле. Тэж волно им будеть, коли доростуть лет зуполных, о всякие кривды, которые бы опекун у права ничого не вчинил, перед врадом своим доходити, толко бы, доросши, давности земское не омешкали.

==Хто бы детей до суда позвал, лет не маючих, дети не повинни до лет своих отказывати, а суд маеть то им отложити до лет.==

Коли бы хто детей, лет не маючих, до суда позвал о именя как отчизну, материзну, и о купленину, и о выслугу, тогды уставляем, иж тые дети ани опекун не будут повинни отказывати в суда, але суд выроком своим маеть тую справу до лет детиных зуполных отложити и завесити. Которые ж дети, коли лет своих зуполных доростуть, будуть повинни о тое в суда стороне, которая жалуеть, коли будеть врадне ку тому позвал, жадною давностью для так долгого молчанья не обываючи отказывати, коли бы толко тот жалобных по доиденю лет детиных давности земское не омешкал.

==Брат старший, маючи именье брати свое у-в опеце, а они будут ли на службе, части их без бытности их перед правом утратити не можеть.==

Тэж уставляем, иж коли бы братья неделные были, маючи лета, а одного бы в имени брата зоставили, а тот брат, которого бы в именьи за болшого поставили, будучи позван на право через которого ж жалобника, которое дело суместное своее и братьи упустил, тогды другая братья его рожоная для небытности своее не будуть моцни того зысканья судового в права потом поправити, але што через брата своего впустили, вечне о то молчати мают. А естли бы брат один лет дорос, а именя его и другое братьи его недорослое пришли з опеки опекуновы в руки его, а хто бы его ку праву в которой-колве речи о имене або о земли припозвал; тогды тот брат, лет дорослый, маеть перед правом отказати, не ждучи лет братьи своее. И што-колве перед правом зыщеть, то маеть з братьею, как лет дойдуть, в ровный дел поделити. Естли ж што на праве впустить, тогды тэж того брати своей сам не повинен оправовати, и тые братья его, лет своих дошодчи, на нем и на том, хто зыщеть, не мають того искати.

==Опекун не моцон отчизны детиное продати ани стратити.==

Уставляем тэж, иж опекун не моцон ест детиное отчизны продати або яко-колвек стратити, ани тэж того именя их граничити. Бо естли бы инак вчинил, дети, доросшы лет своих, могуть отчизны своее от державцы правом ся дойскивати. А и в том давность земская не можеть им шкодити, коли бы толко, лет зуполных доросши, тое давности, подлуг как который парсуне служить, не омешкали.

==Дети, лет не доросши, не мають перед судом отказывати, толко в чотырох речах: о выкупане именя, о паруку отцовскую, о которое дедицство отец за живота право мел и не доконал.==

Тэж уставляем, иж дети, лет не маючи, в той молодости их до суда позваны, толко в чотырох речах повинни отказывати: первое, коли бы отец их за доброго здоровья своего которое имене лежачое в пенезех заставным обычаем держал, а ближние тое имене от тых детей выкупити хотели и позвали бы их для того ку бранью пенезей, повинни пенези взяти через опекуна своего а держаня того именя выпускаючому поступите; а другое, коли бы отец их кому ручил о которую-колве реч, а о тую паруку ещо отец их за живота был позван до суда, тогды по смерти отцовой дети, естли бы их тот рукоемца ку вызволеню або до суда позвал, повинни ему отказывати и выбавити его с паруки, лет своих зуполных не ждучи; третее, коли бы отец за живота своего о которое дедицство мел право а не доконал, а умер, тогды дети через опекуна повинни отказывати; а естли бы толко позвы позвал, а в праве не стоял, тогды тая реч маеть отложона быти до лет детиных, а о то не будуть дети повинни отказывати, не маючи лет; четвертое, долги отца своего повинни будуть платити, молодостью лет своих не вымовляючися.

==Старший сын, або первородный, который иное имене братьи своее, ему не отделеное, не маеть ничого утратити.==

Уставуем тэж, иж старший сын, або первородный, который оным именем суполным братским и своим ся впекаючи, именей братьи своее, ему не отделенных, под которою-колве мерою або хитрстью, або вымыслом каким-колвек, кром части, на него прислухаючое, задолжити, продати, заставити, отдалите и втратити не можеть. Нижли бы долги родичов их, записаные або с права найденые, того потребовали, ку которой потребе старший брат з ведомом, з волею и с порадою старших приятелей дому своего тогды моцон будеть имене братьи своее в пенезех завести а тые долги отцовские або матчины со своих частей мають заплатите с тых же пенезей так, как бы сума пенезей, на имене братское взятая, не переходила сумы долгов родичов их. А естли бы тые долги або некоторый платеж, с права зысканый, малый был, тогды брат старший, осмотревши наперед живность домовую и тутэж иные потребы к домовому господарству слушаючие, с цыншов и з доходов братского именя мает тые малые долги выплатите, а остаток, што бы назвыш было, вернеть братьи свое маеть заховати. Бо естли бы инак то вчинил, мимо тую уставу нашу, тогды таковое кождое имене братское заведене и записы, на то будучие, ни во што оборочаем а не хочем тых записов моцных мети на потом. А тая братья, которым бы имене их таковым иным неслушным обычаем заведено было, коли бы толко, дошедчи лет своих зуполных, давности земское десяти лет не омешкали, могут ся того правом дойскати. А тот, который бы против той уставе нашой неопатрно пенези дал на имене братьи без их всих зуполного дозволенья, на том же старшом брате або на его потомкох маеть их опять правом доходити. А естли бы хто хотя лет дорос, а был на службе в чужой земли або на науце, або в руках неприятелских, а оттоль бы приехал, хотя бы и тая десять лет и вышей минула, тым не тратить. Нижли естли бы оттоль вышедчи а десять лет минувши, а он не припоминал, тогды тратить.

==Которым опекуном дадуть опекунство, яко ся мають в том справовати.==

Тэж уставуем: хто бы кому дети або имене свое, або жону свою полецал у-в опеку, тогды тым обычаем опекуны ся мають справовати. Вземши от враду вижа того повету и при нем еще трех шляхтичов, годных веры, с тыми светки мают списати все имене и люди, и доходы, стада, кони, челед неволную и зася скарбы: злото, серебро, клейноты, пенези, перла, шаты, зброи, и вси иные речи рухомые; и от того вижа и от тых бояр-шляхты, годных веры, под печатми их вземши двои рейстра, одны мають в себе заховати, а другие поветови дати, воеводе, старосте, в котором повете. И коли дети лет доростут, тогды мают оные опекунове, подле оных рейстров, все в целости подати и вси поплаты, которые идуть з ыменей, дани медовые и грошовые, што-колве будуть за тые лета собрали, мают детем отдати. А за свою працу, што-колве прийдеть с пашен, з млынов и присудов, то мають собе опекателники на свои пожитки оборочати и службу земскую заступати, и дети живити и одевати. А с которою пашнею, с чим озметь имене, с тым мает предся подати. А серебщизны и вин опекателники и иные пожитки або скарбы потратили або люди розогнали, а то бы на них правом переведено, тогды все подле рейстров з своих именей мают детем наполнити.

==В опеце маючи чужое именье, не маеть ничего с него за свою вину платити.==

Коли бы хто чужое именье в опеце або в заставе держал, а были бы якие кривды суседские або долги, такеж и о вины господарские або о какие иные права поконан, таковый кождый, будеть муж або невеста, естли б не был на своей властности оселый, в таковых своих речах осужоных на рухомом имени его, а в недостатку на парсуне его маеть быти каран.

==Которые екзекуторове и оборонцы, почонши тастаментом справовати и, не доконавши, помрут, могут иншому опекуну тую справу поручити.==

Коли бы пригодилося, жебы екзекутарове и оборонцы тастаментов, почавши доводити тастаментов и не доведчи своего тастаменту, а померли, тогды могуть тую справу, водле тастаменту, иному опекуну поручити. Тогды тая моц и справа, которая им была через чиненого тастаменту взычона, на врад приходить; а тот врад, под которым бы ся трафило, мает того тастаменту подле остаточное воли чиненого до конца доводити.

==Кому бы за который выступ имене взято, а наперед будеть оправа вчинена жоне его.==

Коли бы которому чоловеку земскому о который-колве выступ або за которым правом переведеным имене его дедичное або закупное взято або в долгу подано, або осужоно, а на том бы имени первым записом жона его мела оправу свою веновную слушную записану первей, нижли бы оный виноват зостал с права, тогды тая оправа ее держана маеть быти, окром злодейства, коли бы жона посполу з мужом краденых речей ведома была и з мужом поживала.

==Естли бы брат от братьи кому имене записал.==

Коли бы который брат одному брату або сестре своей от иншое братьи и сестр своих всю часть именя своего отчизного або материстого в суме пенезей записал, таковый запис не мает быти держан. Нижли пенези тые братья и сестры оному, которому записано, отложивши, имене оное промежку себе мають поделити, коли бы одно давности земское не омешкали десять лет.

==Не маеть нихто никому жадного спадку записывати, чого в руках не маючи.==

Тэж уставуем: естли бы хто хотел кому записати которым спадком, который бы мел на него прийти, веновное або материстое, або которая-колвек близкость, который бы колвек по ближнем по пустой руце стал, а тот бы ещо был жив, тогды такового спадку нихто не можеть записати, олиж бы у своих руках мел. А естли бы хто кому таковый спадок записал або продал, або тэж записал на том которую суму пенезей, таковый запис перед правом не мает держан быти, бо нихто никому не можеть такового дати, олиж бы што у своих руках мел. А естли бы оный, хто кому што записал от своих близких, сам наперед умер, однакож тот запис ни во што мает быти обернен, предся тое прийти мает на прирожоных близких.

==Естли бы хто кому записал имене або землю по своем животе, а тот бы, кому записано, того смерти не дождал и сам наперед умреть.==

Теж уставуем: естли бы хто кому записал имене або люди по своем животе, а тот, которому тая реч будеть записана, того смерти не дождал, который то ему будет записал, и сам наперед умер, тогды тот может тую реч может иншому записати, кому воля его будет, Нижли естли бы тот жив был, а он ему записавшы и потом иншому другим записом хотел записати, тогды тот первый запис мает при моцы зостати, а последний ни у-во што мает обернен быти. Так теж хто бы кому имене або люди, або земли продал, а потом тот же иншому продал, тогды, хто первей купил, тот мает то одержати; а тот, который опосле купил, мает пенязей своих на истцех смотрети.

==Хто-колве на которую реч доброволне запис дасть, тот мает при моцы зостати запис.==

Теж уставуем: естли бы хто кому записал на которую реч доброволне дал под печатми своею и людми добрыми подле обычая права, кождый таковый мает при таком записе зостати; а тот запис кождый моцон у права мает быти захован.

==Хто бы под ким искал близкости, а тот бы держал имене записом слушным.==

Коли бы хто именя под ким искал близкости своее, а тот бы, под ким ищеть, держал тое имене записом слушным описано, а поведил, иж не одно ему, але иншим тым же записом именя суть описаны, тое имене держал и рек бы: «Прото я без них о тот запис не хочу отповедати», тогды тот, хто именя ищеть, мает оных всих припозвати, которым запис служит. А до того-таки маеть тое имене держати тот, кому записано, поки ся право промежку всими не преточи, на которых тое имене за тастаментом прислушаеть.

==Хто маеть моц и не маеть о речах своих рухомых тастаменту чинити.==

Тэж уставляем, иж кождая парсуна не волна и не моцна будеть о речах своих тастамент вчинити, окром тых парсун, нижей писаных, которые парсуны, прото ж, иж подле права не мають ничого своего волного тастаментом никому отдати. Напервей, дети, лет зуполных не маючи; законники, будучи в законе привилеваном, принявши, потвердившися в законе; сынове, з отцом неделным, окром речи набытья своего властного або выслугу; в чужую моц зоставлены, то ест тот, кого бы кому выдано зь его статки; шалени, кацери, неволники, от розуму отходячи; а веджо тые, коли к собе прийдуть, моцны с тастаменты своими чинити.

==О тастаментах на рухомыи речи, яко мають чинены быти.==

Коли бы хто на речи свои рухомые або на имене, на куплю, хотел тастамент вчинити, тогды таковый, хотя бы тэж немоцон был, коли бы толко был при доброй памяти, моцон будет речи свои, имене купленое таковое отказывати, куды хочеть, так духовным парсунам, яко и светским, призвавши к тому каплани або иные светки, або люди, веры годные, або тэж явного писара присяжного. А коли сам потом умреть а тую волю свою остаточную смертью потвердитъ, а хто бы и печати не приложил, таковый тастамент маеть при моцы зостати. А пак ли бы хто по вчинени тастаменту и жив зостал, волно будеть кождому кождый тастамент свой, колко кроть хочеть, толко кроть отменить. А остаточным с тых всих тастаментов смертью потвержоный, врадовне вчиненый кождому врадом маеть при моцы зостати. А имене куплю тастаментом, яко и рухомую реч, кождый можеть отдалити и продати, кому хочеть, так. Нижли хто бы хотел куплю на церков записати, тым обычаем: которые-колве духовные тое имене будеть держати, толко маеть с того именя службу земскую конно а збройно служити, водле уставы и вфалы земское. Вжо от того часу уставуем, иж хто бы записал имене на костел, тогды с того именя так же маеть служба быти, яко и первей была. А естли бы хто перед врадом або перед светками, веры годными, отписал третюю часть записом именя або куплю, або которую рухомую реч, а хотя был жив, тогды вжо таковый запис маеть держан вечне быти; а оный вжо другий раз отозвати ани кому иншому оное речи записывати а по вторый раз не можеть.

==О светкох, который мають быти при справени тастаментов.==

Тэж уставуем: при тастаментах мають быти светки, веры годные а неподозреные; просто тые светки, нижей написаные, светки быти не могуть напервей, тые, которые тастаментов своих чинити не годны; тэж и невесты, екзэкуторове або опекунове того ж тастаменту; также тэж тые, которым в том тастаменте што отписано.

==Отец и матка не повинни детем з мушенья именей записывати при животе своем, нижли по доброй воли.==

Теж уставуем, иж отец за живота его детем своим з мушеня не повинен именя жадного поступати, нижли по доброй воли может части его ему поступити або што воля его будет; также и невеста, которая будет именя свои отчизные або материстые мети, также з мушеня не повинна за живота своего детем поступати, але по доброй воли может поступити, што воля ее будеть.</text>
      <sha1>r2b9ao03xyukdwp7fyms8kxah9ke5iw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Саха (1912)/1912/3</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129436</id>
    <revision>
      <id>298738</id>
      <parentid>298566</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:18:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298738</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3512" sha1="h15eyg5n5fpejar6e537voz80trc7w6" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Саха. Кніжка 3
 | безаўтара = 
 | год       = Чэрвень 1912 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Часопіс
 | папярэдні = [[Саха (1912)/1912/2|№ 2]]
 | наступны  = [[Саха (1912)/1912/4|№ 4]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; onlysection=&quot;Верхавіна&quot; /&gt;

* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Шэры]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Папар|Папар]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|С]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Зборка сена|Зборка сена]]
* ''[[Аўтар:Генрык Бэта|Г. Бярозко]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Раенне пчол|Раенне пчол]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Э. Сакалоўскі]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Кормные буракі|Кормные буракі]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Аграном]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Конскі зуб|Конскі зуб]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Г. І]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Як даглядаць каня хвораг она золзы|Як даглядаць каня хвораг она золзы]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Задзісенкавіч]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Крывавая мача у кароў|Крывавая мача у кароў]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|А. С]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Проба гнаеньня канюшыны каінітам|Проба гнаеньня канюшыны каінітам]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Л]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Шпакі у садах|Шпакі у садах]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Аграном з Беларусі]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Лісты агранома|Лісты агранома]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Н. Вілецкі]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Град|Град]]
* ''[[Аўтар:ГенрыкАляксандр Уласаў|А. У]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Мінская пробная балотная станція|Мінская пробная балотная станція]]

&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;18&quot; to=&quot;18&quot; onlysection=&quot;Рэдактар&quot; /&gt;

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;19&quot; to=&quot;19&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;20&quot; to=&quot;20&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{PD-Расейская імпэрыя}}</text>
      <sha1>h15eyg5n5fpejar6e537voz80trc7w6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298741</id>
      <parentid>298738</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:28:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298741</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3500" sha1="71h3vysdoqcbnawmb9j2ol4qsxd2l4r" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Саха. Кніжка 3
 | безаўтара = 
 | год       = Чэрвень 1912 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Часопіс
 | папярэдні = [[Саха (1912)/1912/2|№ 2]]
 | наступны  = [[Саха (1912)/1912/4|№ 4]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; onlysection=&quot;Верхавіна&quot; /&gt;

* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Шэры]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Папар|Папар]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|С]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Зборка сена|Зборка сена]]
* ''[[Аўтар:Генрык Бэта|Г. Бярозко]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Раенне пчол|Раенне пчол]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Э. Сакалоўскі]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Кормные буракі|Кормные буракі]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Аграном]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Конскі зуб|Конскі зуб]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Г. І]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Як даглядаць каня хвораг она золзы|Як даглядаць каня хвораг она золзы]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Задзісенкавіч]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Крывавая мача у кароў|Крывавая мача у кароў]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|А. С]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Проба гнаеньня канюшыны каінітам|Проба гнаеньня канюшыны каінітам]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Л]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Шпакі у садах|Шпакі у садах]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Аграном з Беларусі]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Лісты агранома|Лісты агранома]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Н. Вілецкі]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Град|Град]]
* ''[[Аўтар:Аляксандр Уласаў|А. У]]''. [[Саха (1912)/1912/3/Мінская пробная балотная станція|Мінская пробная балотная станція]]

&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;18&quot; to=&quot;18&quot; onlysection=&quot;Рэдактар&quot; /&gt;

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;19&quot; to=&quot;19&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;20&quot; to=&quot;20&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{PD-Расейская імпэрыя}}</text>
      <sha1>71h3vysdoqcbnawmb9j2ol4qsxd2l4r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129437</id>
    <revision>
      <id>298712</id>
      <parentid>298575</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:16:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298712</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28361" sha1="3i8qgpysdjpv6mcb7jomveuubcmdb01" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/43
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел семый. О кгвалтех земских и о боех, и о головщанах шляхетских.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6|Разьдзел 6]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8|Разьдзел 8]]
}}
==1. Хто бы на чий дом наехал умысльне, хотячи его забити.==

Тэж уставляем, иж хто бы на чий дом умысльне наехал, хотячи его забити, або нашол кгвалтом а моцъю, а в том бы дому кого-колве ранил або забил, або хотя и не ранил никого, толко нашол кгвалтом, тот шию тратить; а головщина з ыменя его близким забитого маеть быти плачона, а противня до скарбу нашего господарского, также и ранам навязка. А естли бы тот, на чий дом наехано або найдено, а, боронячися, з дому своего втек а головщина бы ся не стала ани раны, однак тот, который находил на дом, шию тратить, а кгвалт маеть быти плачон господару домовому; а што бы того именя назвыш зостало, то у вине господарской.

==2. О довод кгвалту, як маеть его осветчити и жаловати.==

Хто бы кому на дом наехал и вбил, а ведже на такового кгвалтовника маеть быти таковый довод. Естли бы на дом на чий наехал а ранил або забил, тогды с того дому маеть скоро по кгвалте оповедити и оказатися околичным суседом своим и на то маеть вижа взяти с ураду нашого, который ближший будеть, и оказати кгвалт и раны або убитого. И потом естли бы ся тот к тому не знал, тогды тот близкий вжо будеть околичными суседы и вижом тым того допирати, а сам при ранном мает и з жоною, естли бы детей не мел, а естли бы дети дорослые были, тогды и з детми дорослыми, и з слугами або с челядью, а естли бы слуг не было, сам-третей на том присягнути мает. А тот, хто наехал, вжо маеть горло тратити, яко кгвалтовник.

==3. А естли бы кгвалтовник, забивши, втек из земли, як з ыменя его платити мают.==

Тэж, естли бы тот кгвалтовник, убивши кого, з земли втек проч, тогды з ыменя его маеть плачоно быти убитого голова и шкода, и вина господарская, вышей писаная. А хотя бы и имене за то не стояло, однак же предся маеть быти подано тое имене и маеть держано быти в той суме, поки дети або близкие то отложат. А оный убийца маеть быти выволан з земли вон; а хотя бы потом зася и приехал до земли, а хто бы его забил, тогды тот не повинен будет за голову его платити ничого ани у вину не впадываеть.

==4. Хто бы забил кгвалтовника в дому своем або на кгвалте и помочников его.==

Тэж уставуем: хто на чий дом наедеть кгвалтом, а тот, будучи истый в дому своем, боронячи дому своего, и забьеть того то кгвалтовника в дому своем або помочников колко его забил або ранил, тогды не маеть головщины ани ран платити, але при оных ранных ещо маеть своего кгвалту домового доходити. А веджо того маеть отвестися телесною присягою своею и з жоною, и з дорослыми детми самотреть, и к тому светки естли бы были, а при светкох таки и сам повинен вчинити присягу. А по присязе, естли ся того отведеть, тогды предся оному кгвалт дванадцат рублев грошей маеть сказан быти водлуг присяги и светков его.

==5. Хто бы наехал на чие имене и подданных, а тот бы, боронячи своего, его забил.==

Тэж уставляем: естли бы хто боронил именя своего або подданых своих на кгвалтех, шляхтича забил, тому головщины не маеть платити; однакож на то маеть слушный довод быти, иж его на своей земли забил, а тот маеть довести своею телесною присягою и околичными суседы его.

==6. О кгвалтованье невесты и девки.==

Тэж уставуем: естли бы хто невесту або девку зкгвалтил, будь какового-колве стадла, почонши от вышшого иж до нижшого, а оная невеста або девка валала кгвалту своего за оным вчинком, а люди бы некако прибегли на оный кгвалт, а она бы перед ними знаки кгвалту вказала, а потом бы оного ку праву привела, двема або трема светками пересветчала а к тому бы при оных светкох телесною присягою присягнула, тогды таковый горлом маеть каран быти. А естли бы она хотела его собе за мужа мети, тогды то у ее воли. А естли бы оная невеста або девка не могла кгвалту волать, а ведже по оном кгвалте скоро бы была волна выпущона а оповедалася людем, а зася оного притягнула ку праву, а тыми людми осветчила, тогды тым же обычаем маеть каран быти, яко вышей написано.

==7. Естли бы ся хто на кого пофалил, а за похвалкою его головщина або пожога двору сталася.==

Тэж, естли бы хто на кого пофалился або отповедал перед людми, хотячи ему шкоду вчинити, спалити двор або гумно або забити, а в той похвалце або отповеди ему которая шкода стала от огня або забитье, а он бы на него перевел, же ся похвалил пожогою або забитьем, тогды тая шкода маеть присужона быти на оном похвалце або отповеднику. А естли бы тот того ся прел, иж я того не вчинил, тогды нехай нихто ся ни на кого не фалит, нехай тую шкоду предся оправуеть, а собе винного ищеть. А веджо не маеть иначей тая похвалка переведена быти, леч трема шляхтичи против шляхтича, а на шкодах сам маеть присягнути з жоною и з детми.

==8. А естли бы было колко парсун об одного шляхтича забитье в суда было обвинено.==

Тэж, коли б было колко парсун об одного шляхтича забитье в суда было обвинено, тогды толко один мужобойца маеть быти о тое забитье осужон, которого жалобник сам-третей з двема шляхтичи, собе ровными, естли бы слушного доводу не мел, маеть поприсягнути, а звлаща коли бы ся сам к тому забитью не знал.

==9. Хто бы шляхтича ранил в руку або в ногу а охромил або око выбил.==

Коли бы хто шляхтича ранил, а с тое раны его в руку або в ногу охромил або око выбил, або нос втял, або губы врубал, або ухо втял, тогды маеть предся платити пол чоловека; кром того, естли бы ранил у твар, тогды ма платити тридцат коп грошей тот виноватый битому а вины толко ж до скарбу господарского, коли его жалобник сам-третей поприсягнеть в недостатку доводу слушного.

==10. Хто бы опосле ран ездил по пиром або по корчмам, а потом умреть.==

Коли бы который шляхтич, битый або охромленый, от того битья або охроменя ездивши по пиром або бывал в корчмах або в торг, а потом умер, хотя тэж от того битья и лежал и от ран умер, тогды оный, который его бил або ранил, не маеть головщины платити, толко раны.

==11. Которой братьи рожоной будеть отца забито, яко мають головщины искати.==

Уставляем тэж, иж коли бы было колко братьи рожоное, лета зуполные маючих або не маючих, делных або неделных, а одного бы з них або отца их забито, а некоторые с тое братьи дома и в земли не будеть, тогды тот, который бы дома был, маеть братью свою обослати, естли бы в земли были, абы с ним посполу вси головщины доходили сами через себе або через приятеля своего. Естли бы они не хотели посполу з братом своим тое головщины искати, тогды оный, который в дому был, зыщеть сам своим накладом тую головщину, тогды он тое головщины не повинен з братьею делити.

==12. Близкие, которые всхотять близкостью головщины искати.==

Тэж, коли бы колко братьи або которых иных парсун за близкостью прирожоною кого другого об головщину до суда позвали, а доводу бы слушного не мели, тогды толко один с тых жалобников, которого они сами к тому выставять, будеть повинен о тую головщину забитую сторону обвиненую подлуг права присягнути сам-третей в шляхетстве собе ровным.

==13. Межи братьи и сестр рожоных хто маеть головщины отцовское або братьнее искати.==

Коли бы колко братьи и сестр рожоных было, а один брат з них або отец забит был, тогды оные братья сами, мимо сестр выпосажоных, мают ся головщины дойскивати. А естли бы братья змерли, тогды дочки выпосажоные мають головщины искати. А естли бы сынове и дочки змерли, тогды мают искати ближние.

==14. Хто бы забил отца своего або матку.==

Уставляем тэж, иж коли бы хто отца своего рожоного або матку забил, тот горло и честь свою тратить.

==15. Коли бы хто брата або сестру забил.==

А хто бы брата або сестру забил в надею именя, на него приходячого, таковый отходить оного именя, правом прирожоным на себе спадаючого, которое имене по тых забитых, как по отцу и по матце або тэж по брате и по сестре, на иншую братью або на сестры приходити и спасти мает. А естли бы другое братьи ани сестр не было, тогды тое имене на инших кровных, близкость прирожоную к тому маючих, маеть спасти. А таковый сам мает каран быти горлом.

==16. Хто бы на кого дорогу засел, а тот бы был зранен.==

Тэж, естли бы который шляхтич кому иному дорогу засел а заступил, хотя не одному самому, хотячи их зранить або злупити, або забити, а в том тот, который доброволную дорогу заседал, через которого оных, на которых ся кинул, забит был; и естли бы ближние того забитого хотели на том присягнути, иж оный его забил за его початком, тогды маеть головщину платити. А естли бы ближние не хотели присягнути, иж есмо при том не были, тогды тот мает ся отприсягнути сам-третей з двема шляхтичи, то ест хотя бы его слуги были шляхтичи, и не будеть повинен таковый головщины платити. А веджо так, иж тую головщину вчинил, боронячи живота своего за початком того забитого, от вины и от головщины прожен.

==17. Коли хто кого о кгвалт позоветь ку праву, как маеть перед врадом кгвалту доводити.==

Коли бы хто другого о который кгвалт до суда позвал, жалобник, што менил, маеть слушным сведомем доводити. А естли бы сведомя не мел, а знаки того кгвалту были, тогды он сам ближший будеть позваного присягою своею поконати. Нижли естли бы позваному присягати поступил, а оный бы позванный хотел невинность свою очистити, а тот сам, хто о кгвалт позвал, присягати не хотел, тогды тот повинен будеть себе от того кгвалту очистити.

==18. Кому бы шкода в чием дому стала або кгвалт на дорозе з ведомостью господара домового.==

Коли бы кому шкода в чием дому ся стала або кгвалт на дорозе або где инде з волею або с призволенем, або з ведомостью господара домового, а оный быгосподар был до суда позван, а было бы то на него переведено слушным доводом або присягою жалобниковою телесною за лицом або за никакими; знаками, врадовне переведеными, таковый повинен будеть оный розбой або шкоду своими властными пенезьми оправовати; а тых злодеев искати.

==19. Хто бы, на чие село наславши або сам наехавши, побил и поранил, и пограбил.==

Тэж, естли бы хто на чие имене або на село, або на люди его наехавши або наславши также раны и грабежи або шкоды некоторые кгвалтом починил, таковый стороне ображо-ной, на чом присягнет або слушным доводом переведет, маеть раны и шкоды оправити и поворочати з навязкою и кгвалт платити стороне, а до скарбу господарского противен. А хотя бы не ранил ани бил, а будеть, наехавши, брал, также маеть кгвалт платити, а люди на чом на шкодах присягнут, то мают им платити.

==20. За кгвалт посполитый суседский дванадцать рублев грошей.==

Тэж уставуем, иж за кождый кгвалт посполитый суседский, судом переведеным, маеть быти сказано стороне ображоной двададцать рублев грошей а толко ж вины нам, господару.

==21. Естли бы шляхтич шляхтича на дорозе розбил.==

Тэж, естли бы шляхтич шляхтича на дорозе розбил, а оный розбитый его в парсуну познал и раны свои людем добрым оказал або злупене враду або сторонним людем оказал, а при том оказе або при ранех предся того в парсуну меновал, хто его розбил, а оного бы ку праву позвал, хто его ранил, а оный бы хотел ся отприсягнути, тогды ближние подле ран своих мают присягнути, нижли оному отприсягнутися. А ведже тот, который розбил, не хотел его передеднати а пустил его на себе ку присязе, тогды, скоро присягнет, тот мает каран быти, яко розбойник.

Естли бы на дорозе звадился, а не лупил, толко бы ему дана вина розбойная, тогды ранный маеть присягнути, а тот раны маеть ему платити, а горла для розбою мененого не маеть тратити.

==22. О звадах.==

Тэж, коли бы хто с ким звадился, а в оной бы зваде обадва ся ранили, а один бы с тых позвался до права або бы ся обадва позвали до права, а светков бы межи собою не мели, хто бы мел межи ними розознати, а один другому бы не допустил, а обадва ся торгнули ку присязе, тогды судьи мають им казати жеребей кинута; тогды чий ся жеребей напервей въимет, тот мает присягнути на ранах своих и на початку, иж он его напервей почал бита, а за оным початкомъ тая ся звада стала. А коли оный присягнет, тогды тот тому присяжному маеть навязати раны, какого будеть стану.

==23. О вечерней зваде.==

Тэж, коли бы при какой вечерней зваде некоторый чоловек свечу загасил а в том некоторые с тых, которые при той зваде были, а ранен был, не ведаючи от кого, а позвал бы до суда того, который свечу загасил, менячи так, жем я в той зваде ранен был, а не ведаю от кого за причиною твоею, а на то бы довод вчинил, а естли бы доводу не мел, а смел бы присягнути, тогды тот, который свечу загасил, повинен ему раны платити. Также тэж о головщину в таковой пригоде хочем быти сужону. А тот, заплативши раны або головщину, маеть собе винного искати.

==24. Хто бы кого неумысльне ранил а до суда был позван.==

Тэж, коли бы хто о рану другого позвал, а он, позваный, менил, жем тя ранил неумысльне, а брал бы ся тот позваный на довод, мы, бачачи, иж где никому невинна быти образлива, уставляем и сказуем: тые раны жалобнику мают плачоны быти.

==25. Слуга который бы, боронячи пана своего, кого ранил або забил.==

Тэж уставуем, иж коли бы в какой зваде слуга-шляхтич, пана своего боронячи, кого ранил або забил, таковый от кождого ест вызволен; але тот, кому будеть надобе, на пане его ран своих и головщины маеть пойскивати.

==26. Коли чий слуга, учинивши кому кгвалт домовый або головщину, и втечеть.==

Коли чий слуга, вчинивши кому домовый кгвалт або головщину, и втечет, а в его пана через сторону был застан а приповежон, а он через тую заповед его упустил, тот пан сам, чий слуга, кгвалт и головщину, и шкоду маеть платити, а собе искати на слузе. А коли бы тот слуга не приповежон, тогды пан не повинен заступати.

==27. Хто бы кому кгвалт або злодейство вчинил або чий чоловек за кого зашол, а он будеть молчати до десяти лет.==

Тэж, естли бы хто кому кгвалт вчинил або злодейство або чий чоловек за кого зашол, або хто по ком ручил, або кому бой або грабеж вчинил а будеть того молчати десять лет, тот о тые речи маеть тэж молчати вечне. А кому ся от кого кгвалт стал, а до трех год молчал, тот маеть вечне молчати.

==28. Устава головщины шляхетское и вины господарское противку головщины.==

Тэж уставуем: естли бы шляхтич шляхтича забил у зваде або которою пригодою, а переведено бы то на него правом, тогды маеть платити за головщину кровным сто коп грошей, а нам, господару, другую сто коп грошей до скарбу. А естли бы, боячися вины, втек з земли, тогды головщина маеть быти плачена кровным з ыменя сто коп 108 грошей, а противня нам, господару, з ыменя тэж сто коп; а дети того мают на имени седети; а того истого забойцу мают выволати, хто бы забил, якобы безэцника.

==29. Который злочинца на смерть будеть выдан за которое-колве злочинство, а от того караня выйдеть, не маеть местца межи добрыми людми.==

Тэж, коли бы хто о злодейство або о которое иное злочинство на каране або на смерть выдан и врадом права посполитого сказан был, а в том карани и шию свою пенезми окупил або зася от того караня або от страченя шии через приятелей своих або гостей, послов, панов знакомитых выпрохан был або выправен, або тэж за свой злый вчинок в ката в руце был, таковый кождый без чсти маеть быти а не маеть местца мети промеж добрых людей рыцарских, и не мает болшей того привиля своего шляхетского поживати; а с тых всих, которые бы такого человека осужоного ведомо выправляли або пенезьми своими окупали, того честь и добрая слава на ласце нашой господарской.

==30. Хто бы злочинцов, розбойников, злодеев, людей выволаных в себе в дому ховал.==

Тэж уставуем, иж коли бы подданые наши, людей подозреных, злочинцов, розбойников, выволаных з земли в дому або в имени своем ведомо переховывали або им некоторую раду або помоч ку шкоде речи посполитое давал и чинил або тэж речей злодейских ведомо поживал, а на кого бы то переведено, тогды тот не инако маеть быти каран, толко яко кождый с тых злочинцов, вышей писаных; а бо всим справедливым правом чинячи а призволяючи однаковою виною мають быти караны.</text>
      <sha1>3i8qgpysdjpv6mcb7jomveuubcmdb01</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298713</id>
      <parentid>298712</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:17:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 7]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7]]</comment>
      <origin>298712</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="28361" sha1="3i8qgpysdjpv6mcb7jomveuubcmdb01" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/43
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел семый. О кгвалтех земских и о боех, и о головщанах шляхетских.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6|Разьдзел 6]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8|Разьдзел 8]]
}}
==1. Хто бы на чий дом наехал умысльне, хотячи его забити.==

Тэж уставляем, иж хто бы на чий дом умысльне наехал, хотячи его забити, або нашол кгвалтом а моцъю, а в том бы дому кого-колве ранил або забил, або хотя и не ранил никого, толко нашол кгвалтом, тот шию тратить; а головщина з ыменя его близким забитого маеть быти плачона, а противня до скарбу нашего господарского, также и ранам навязка. А естли бы тот, на чий дом наехано або найдено, а, боронячися, з дому своего втек а головщина бы ся не стала ани раны, однак тот, который находил на дом, шию тратить, а кгвалт маеть быти плачон господару домовому; а што бы того именя назвыш зостало, то у вине господарской.

==2. О довод кгвалту, як маеть его осветчити и жаловати.==

Хто бы кому на дом наехал и вбил, а ведже на такового кгвалтовника маеть быти таковый довод. Естли бы на дом на чий наехал а ранил або забил, тогды с того дому маеть скоро по кгвалте оповедити и оказатися околичным суседом своим и на то маеть вижа взяти с ураду нашого, который ближший будеть, и оказати кгвалт и раны або убитого. И потом естли бы ся тот к тому не знал, тогды тот близкий вжо будеть околичными суседы и вижом тым того допирати, а сам при ранном мает и з жоною, естли бы детей не мел, а естли бы дети дорослые были, тогды и з детми дорослыми, и з слугами або с челядью, а естли бы слуг не было, сам-третей на том присягнути мает. А тот, хто наехал, вжо маеть горло тратити, яко кгвалтовник.

==3. А естли бы кгвалтовник, забивши, втек из земли, як з ыменя его платити мают.==

Тэж, естли бы тот кгвалтовник, убивши кого, з земли втек проч, тогды з ыменя его маеть плачоно быти убитого голова и шкода, и вина господарская, вышей писаная. А хотя бы и имене за то не стояло, однак же предся маеть быти подано тое имене и маеть держано быти в той суме, поки дети або близкие то отложат. А оный убийца маеть быти выволан з земли вон; а хотя бы потом зася и приехал до земли, а хто бы его забил, тогды тот не повинен будет за голову его платити ничого ани у вину не впадываеть.

==4. Хто бы забил кгвалтовника в дому своем або на кгвалте и помочников его.==

Тэж уставуем: хто на чий дом наедеть кгвалтом, а тот, будучи истый в дому своем, боронячи дому своего, и забьеть того то кгвалтовника в дому своем або помочников колко его забил або ранил, тогды не маеть головщины ани ран платити, але при оных ранных ещо маеть своего кгвалту домового доходити. А веджо того маеть отвестися телесною присягою своею и з жоною, и з дорослыми детми самотреть, и к тому светки естли бы были, а при светкох таки и сам повинен вчинити присягу. А по присязе, естли ся того отведеть, тогды предся оному кгвалт дванадцат рублев грошей маеть сказан быти водлуг присяги и светков его.

==5. Хто бы наехал на чие имене и подданных, а тот бы, боронячи своего, его забил.==

Тэж уставляем: естли бы хто боронил именя своего або подданых своих на кгвалтех, шляхтича забил, тому головщины не маеть платити; однакож на то маеть слушный довод быти, иж его на своей земли забил, а тот маеть довести своею телесною присягою и околичными суседы его.

==6. О кгвалтованье невесты и девки.==

Тэж уставуем: естли бы хто невесту або девку зкгвалтил, будь какового-колве стадла, почонши от вышшого иж до нижшого, а оная невеста або девка валала кгвалту своего за оным вчинком, а люди бы некако прибегли на оный кгвалт, а она бы перед ними знаки кгвалту вказала, а потом бы оного ку праву привела, двема або трема светками пересветчала а к тому бы при оных светкох телесною присягою присягнула, тогды таковый горлом маеть каран быти. А естли бы она хотела его собе за мужа мети, тогды то у ее воли. А естли бы оная невеста або девка не могла кгвалту волать, а ведже по оном кгвалте скоро бы была волна выпущона а оповедалася людем, а зася оного притягнула ку праву, а тыми людми осветчила, тогды тым же обычаем маеть каран быти, яко вышей написано.

==7. Естли бы ся хто на кого пофалил, а за похвалкою его головщина або пожога двору сталася.==

Тэж, естли бы хто на кого пофалился або отповедал перед людми, хотячи ему шкоду вчинити, спалити двор або гумно або забити, а в той похвалце або отповеди ему которая шкода стала от огня або забитье, а он бы на него перевел, же ся похвалил пожогою або забитьем, тогды тая шкода маеть присужона быти на оном похвалце або отповеднику. А естли бы тот того ся прел, иж я того не вчинил, тогды нехай нихто ся ни на кого не фалит, нехай тую шкоду предся оправуеть, а собе винного ищеть. А веджо не маеть иначей тая похвалка переведена быти, леч трема шляхтичи против шляхтича, а на шкодах сам маеть присягнути з жоною и з детми.

==8. А естли бы было колко парсун об одного шляхтича забитье в суда было обвинено.==

Тэж, коли б было колко парсун об одного шляхтича забитье в суда было обвинено, тогды толко один мужобойца маеть быти о тое забитье осужон, которого жалобник сам-третей з двема шляхтичи, собе ровными, естли бы слушного доводу не мел, маеть поприсягнути, а звлаща коли бы ся сам к тому забитью не знал.

==9. Хто бы шляхтича ранил в руку або в ногу а охромил або око выбил.==

Коли бы хто шляхтича ранил, а с тое раны его в руку або в ногу охромил або око выбил, або нос втял, або губы врубал, або ухо втял, тогды маеть предся платити пол чоловека; кром того, естли бы ранил у твар, тогды ма платити тридцат коп грошей тот виноватый битому а вины толко ж до скарбу господарского, коли его жалобник сам-третей поприсягнеть в недостатку доводу слушного.

==10. Хто бы опосле ран ездил по пиром або по корчмам, а потом умреть.==

Коли бы который шляхтич, битый або охромленый, от того битья або охроменя ездивши по пиром або бывал в корчмах або в торг, а потом умер, хотя тэж от того битья и лежал и от ран умер, тогды оный, который его бил або ранил, не маеть головщины платити, толко раны.

==11. Которой братьи рожоной будеть отца забито, яко мають головщины искати.==

Уставляем тэж, иж коли бы было колко братьи рожоное, лета зуполные маючих або не маючих, делных або неделных, а одного бы з них або отца их забито, а некоторые с тое братьи дома и в земли не будеть, тогды тот, который бы дома был, маеть братью свою обослати, естли бы в земли были, абы с ним посполу вси головщины доходили сами через себе або через приятеля своего. Естли бы они не хотели посполу з братом своим тое головщины искати, тогды оный, который в дому был, зыщеть сам своим накладом тую головщину, тогды он тое головщины не повинен з братьею делити.

==12. Близкие, которые всхотять близкостью головщины искати.==

Тэж, коли бы колко братьи або которых иных парсун за близкостью прирожоною кого другого об головщину до суда позвали, а доводу бы слушного не мели, тогды толко один с тых жалобников, которого они сами к тому выставять, будеть повинен о тую головщину забитую сторону обвиненую подлуг права присягнути сам-третей в шляхетстве собе ровным.

==13. Межи братьи и сестр рожоных хто маеть головщины отцовское або братьнее искати.==

Коли бы колко братьи и сестр рожоных было, а один брат з них або отец забит был, тогды оные братья сами, мимо сестр выпосажоных, мают ся головщины дойскивати. А естли бы братья змерли, тогды дочки выпосажоные мають головщины искати. А естли бы сынове и дочки змерли, тогды мают искати ближние.

==14. Хто бы забил отца своего або матку.==

Уставляем тэж, иж коли бы хто отца своего рожоного або матку забил, тот горло и честь свою тратить.

==15. Коли бы хто брата або сестру забил.==

А хто бы брата або сестру забил в надею именя, на него приходячого, таковый отходить оного именя, правом прирожоным на себе спадаючого, которое имене по тых забитых, как по отцу и по матце або тэж по брате и по сестре, на иншую братью або на сестры приходити и спасти мает. А естли бы другое братьи ани сестр не было, тогды тое имене на инших кровных, близкость прирожоную к тому маючих, маеть спасти. А таковый сам мает каран быти горлом.

==16. Хто бы на кого дорогу засел, а тот бы был зранен.==

Тэж, естли бы который шляхтич кому иному дорогу засел а заступил, хотя не одному самому, хотячи их зранить або злупити, або забити, а в том тот, который доброволную дорогу заседал, через которого оных, на которых ся кинул, забит был; и естли бы ближние того забитого хотели на том присягнути, иж оный его забил за его початком, тогды маеть головщину платити. А естли бы ближние не хотели присягнути, иж есмо при том не были, тогды тот мает ся отприсягнути сам-третей з двема шляхтичи, то ест хотя бы его слуги были шляхтичи, и не будеть повинен таковый головщины платити. А веджо так, иж тую головщину вчинил, боронячи живота своего за початком того забитого, от вины и от головщины прожен.

==17. Коли хто кого о кгвалт позоветь ку праву, как маеть перед врадом кгвалту доводити.==

Коли бы хто другого о который кгвалт до суда позвал, жалобник, што менил, маеть слушным сведомем доводити. А естли бы сведомя не мел, а знаки того кгвалту были, тогды он сам ближший будеть позваного присягою своею поконати. Нижли естли бы позваному присягати поступил, а оный бы позванный хотел невинность свою очистити, а тот сам, хто о кгвалт позвал, присягати не хотел, тогды тот повинен будеть себе от того кгвалту очистити.

==18. Кому бы шкода в чием дому стала або кгвалт на дорозе з ведомостью господара домового.==

Коли бы кому шкода в чием дому ся стала або кгвалт на дорозе або где инде з волею або с призволенем, або з ведомостью господара домового, а оный быгосподар был до суда позван, а было бы то на него переведено слушным доводом або присягою жалобниковою телесною за лицом або за никакими; знаками, врадовне переведеными, таковый повинен будеть оный розбой або шкоду своими властными пенезьми оправовати; а тых злодеев искати.

==19. Хто бы, на чие село наславши або сам наехавши, побил и поранил, и пограбил.==

Тэж, естли бы хто на чие имене або на село, або на люди его наехавши або наславши также раны и грабежи або шкоды некоторые кгвалтом починил, таковый стороне ображо-ной, на чом присягнет або слушным доводом переведет, маеть раны и шкоды оправити и поворочати з навязкою и кгвалт платити стороне, а до скарбу господарского противен. А хотя бы не ранил ани бил, а будеть, наехавши, брал, также маеть кгвалт платити, а люди на чом на шкодах присягнут, то мают им платити.

==20. За кгвалт посполитый суседский дванадцать рублев грошей.==

Тэж уставуем, иж за кождый кгвалт посполитый суседский, судом переведеным, маеть быти сказано стороне ображоной двададцать рублев грошей а толко ж вины нам, господару.

==21. Естли бы шляхтич шляхтича на дорозе розбил.==

Тэж, естли бы шляхтич шляхтича на дорозе розбил, а оный розбитый его в парсуну познал и раны свои людем добрым оказал або злупене враду або сторонним людем оказал, а при том оказе або при ранех предся того в парсуну меновал, хто его розбил, а оного бы ку праву позвал, хто его ранил, а оный бы хотел ся отприсягнути, тогды ближние подле ран своих мают присягнути, нижли оному отприсягнутися. А ведже тот, который розбил, не хотел его передеднати а пустил его на себе ку присязе, тогды, скоро присягнет, тот мает каран быти, яко розбойник.

Естли бы на дорозе звадился, а не лупил, толко бы ему дана вина розбойная, тогды ранный маеть присягнути, а тот раны маеть ему платити, а горла для розбою мененого не маеть тратити.

==22. О звадах.==

Тэж, коли бы хто с ким звадился, а в оной бы зваде обадва ся ранили, а один бы с тых позвался до права або бы ся обадва позвали до права, а светков бы межи собою не мели, хто бы мел межи ними розознати, а один другому бы не допустил, а обадва ся торгнули ку присязе, тогды судьи мають им казати жеребей кинута; тогды чий ся жеребей напервей въимет, тот мает присягнути на ранах своих и на початку, иж он его напервей почал бита, а за оным початкомъ тая ся звада стала. А коли оный присягнет, тогды тот тому присяжному маеть навязати раны, какого будеть стану.

==23. О вечерней зваде.==

Тэж, коли бы при какой вечерней зваде некоторый чоловек свечу загасил а в том некоторые с тых, которые при той зваде были, а ранен был, не ведаючи от кого, а позвал бы до суда того, который свечу загасил, менячи так, жем я в той зваде ранен был, а не ведаю от кого за причиною твоею, а на то бы довод вчинил, а естли бы доводу не мел, а смел бы присягнути, тогды тот, который свечу загасил, повинен ему раны платити. Также тэж о головщину в таковой пригоде хочем быти сужону. А тот, заплативши раны або головщину, маеть собе винного искати.

==24. Хто бы кого неумысльне ранил а до суда был позван.==

Тэж, коли бы хто о рану другого позвал, а он, позваный, менил, жем тя ранил неумысльне, а брал бы ся тот позваный на довод, мы, бачачи, иж где никому невинна быти образлива, уставляем и сказуем: тые раны жалобнику мают плачоны быти.

==25. Слуга который бы, боронячи пана своего, кого ранил або забил.==

Тэж уставуем, иж коли бы в какой зваде слуга-шляхтич, пана своего боронячи, кого ранил або забил, таковый от кождого ест вызволен; але тот, кому будеть надобе, на пане его ран своих и головщины маеть пойскивати.

==26. Коли чий слуга, учинивши кому кгвалт домовый або головщину, и втечеть.==

Коли чий слуга, вчинивши кому домовый кгвалт або головщину, и втечет, а в его пана через сторону был застан а приповежон, а он через тую заповед его упустил, тот пан сам, чий слуга, кгвалт и головщину, и шкоду маеть платити, а собе искати на слузе. А коли бы тот слуга не приповежон, тогды пан не повинен заступати.

==27. Хто бы кому кгвалт або злодейство вчинил або чий чоловек за кого зашол, а он будеть молчати до десяти лет.==

Тэж, естли бы хто кому кгвалт вчинил або злодейство або чий чоловек за кого зашол, або хто по ком ручил, або кому бой або грабеж вчинил а будеть того молчати десять лет, тот о тые речи маеть тэж молчати вечне. А кому ся от кого кгвалт стал, а до трех год молчал, тот маеть вечне молчати.

==28. Устава головщины шляхетское и вины господарское противку головщины.==

Тэж уставуем: естли бы шляхтич шляхтича забил у зваде або которою пригодою, а переведено бы то на него правом, тогды маеть платити за головщину кровным сто коп грошей, а нам, господару, другую сто коп грошей до скарбу. А естли бы, боячися вины, втек з земли, тогды головщина маеть быти плачена кровным з ыменя сто коп 108 грошей, а противня нам, господару, з ыменя тэж сто коп; а дети того мают на имени седети; а того истого забойцу мают выволати, хто бы забил, якобы безэцника.

==29. Который злочинца на смерть будеть выдан за которое-колве злочинство, а от того караня выйдеть, не маеть местца межи добрыми людми.==

Тэж, коли бы хто о злодейство або о которое иное злочинство на каране або на смерть выдан и врадом права посполитого сказан был, а в том карани и шию свою пенезми окупил або зася от того караня або от страченя шии через приятелей своих або гостей, послов, панов знакомитых выпрохан был або выправен, або тэж за свой злый вчинок в ката в руце был, таковый кождый без чсти маеть быти а не маеть местца мети промеж добрых людей рыцарских, и не мает болшей того привиля своего шляхетского поживати; а с тых всих, которые бы такого человека осужоного ведомо выправляли або пенезьми своими окупали, того честь и добрая слава на ласце нашой господарской.

==30. Хто бы злочинцов, розбойников, злодеев, людей выволаных в себе в дому ховал.==

Тэж уставуем, иж коли бы подданые наши, людей подозреных, злочинцов, розбойников, выволаных з земли в дому або в имени своем ведомо переховывали або им некоторую раду або помоч ку шкоде речи посполитое давал и чинил або тэж речей злодейских ведомо поживал, а на кого бы то переведено, тогды тот не инако маеть быти каран, толко яко кождый с тых злочинцов, вышей писаных; а бо всим справедливым правом чинячи а призволяючи однаковою виною мають быти караны.</text>
      <sha1>3i8qgpysdjpv6mcb7jomveuubcmdb01</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129438</id>
    <revision>
      <id>298715</id>
      <parentid>298595</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:17:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298715</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36112" sha1="6zromebj9avsgz9t9u177u1zq51ybqx" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/43
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел осмый. О права земленые, о границах и о межах, о копах.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7|Разьдзел 7]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9|Разьдзел 9]]
}}
==1. Напервей ся починают выроком кролевским с подписю властное руки его милости: иж хто кому всхочеть через границы або через межи землю отняти, маеть кождого стану, в том артыкуле мененого, и з светки своими шестма, кому право скажеть, сам присягнути.==

Тэж уставуем: естли бы которые бискупове и духовные, закону яко римского, так и греческого, и князи, и панове, и пании вдовы, и земяне мели именя и люди, и земли, ловы, лесы, озера и бобровые гоны в границах або в межах, а хотел бы один в другого землю, перешодчи границу або через межи уступати або люди, земли, ловы, лесы, озера, и сеножати и бобровые гоны отнимати, хотячи его с того именя вытиснути, тогды мают с обу сторон по осминадцати светков перед правом поставити; и кого найдуть судьи ближшого ку доводу, тогды с кождогого стану, вышей мененых, мает з шестма светки а сам семый на всем присягати.

==2. За давностью земскою ближний будеть держаня своего доводити.==

Тэж уставуем, иж кождый держачий за правом своим прирожоным або набытым або тэж за давностью земскою близший будеть держанья своего слушным доводом доводити, то ест людми добрыми, шляхтичи, або листы, або иными людми годнейшими, близкими суседы; чии будуть светки годнейшие, тые мают светчити без присяги их телесное, подле давного звычаю земского, за которых зознает, сторона доводячая реч свою мають одержати; а предся другая сторона, естли будет хотети, маеть правом искати.

==3. О рок завитый на землю выехати.==

Тэж уставляем, иж рок сторонам ку граниченю судом положоным маеть быти завитый, а прото через жадную причину не маеть далей отложон быти, толко с тых причин, которые особным артыкулом суть описаны: то, первое, мором, соймом валным а службою нашою господарскою, а немоцъю. Коли бы которая сторона, кроме тых чотырох причин, не стала, тогды другая сторона за своим доводом врадовым перед ездоки, на то выставлеными, маеть реч свою одержати подле заведеня светков присяглых, на местцу граничном поставленых, и своее телесное присяги, и тым маеть вжо свою реч на вечность одержати. А естли бы хто перед тым роком был немоцон, маеть дати ведомо судьям и сутяжому, тогды маеть то отложоно быти, поки он выздоровееть; на другом року перед судьями маеть присягнути на том, иж справедливе на оный час был немоцон. А естли бы судья был немоцон а перед роком ся рознемог, на тот суд быти не мог, тогды маеть другого приятеля своего на свое местцо установити через лист свой; а тот маеть такжо на его местцы судити, и тот его суд маеть так же моцон быти, как и того самого.

==4. О вказанье границ, которые лепшие.==

Тэж уставляем: коли бы который судья або ездок от права высланый был на розезд, тогды тот судья, ездок оную сторону, которая лепшие и знакомитшие привиля и листы, и знаки або копцы, або тэж грани вкажут, будет повинен ку доводу припустити. А естли бы с обудву сторон знаков не было, тогды, чие светки годнейшие будут, того маеть ку доводу и присязе допустити. А веджо не таковые мают ся розумети светки, штобы была шляхта, але тые светки шляхта и люди добрые, неподозреные, которые будуть суседи близкие и сумежники, тые годнейшие будуть ку сведецству, нижли тые шляхта, которые не граничники и не сумежники.

==5. О землю обрубную и о сумесные как мают довод чинити.==

Теж уставляем: естли бы хто с ким будет право мети о землю обрубную, тогды которой стороне повод усказан с права, светков своих, подле обычая права, осмнадцать повинен будеть перед правом поставити и по три разы водити; а сторона с тых трох одного обирати маеть, аж покуль шесть мает обрати; и как тот пан або земянин с тыми светки присягу вчинившы заведет, потоле мает граница чинена быти. Нижли естли бы право мели о землю сумежную а не у одном местцу порозну, тогды и на кождой межи мает сам з шестма светками повинен будет присягати. Нижли светки, которыи на первой межи присягнут, на другой межи того ж часу светчити не могуть.

==6. О повод естли бы ся суди згодитися не могли.==

Теж уставуем: коли суди, от нас, господара, взятыи албо от панов рад наших, выехали на коку, тогды мают ся справовати тым обычаем: первей мают сами ся обослати и зложити местцо и где мают выехати и, снемшы посполе, выслухают речей обеюх сторон, яко жалоб, так и отпоров, и объехати землю обеюх сторон, куды поведуть, и смотрети листов и знаков: чии будуть листы албо знаки лепшии, того мають ку доводу припустити подле обычая права. Пак ли бы суди спор мели о повод, а згодитися не могли за спором своим, одна одной стороне фолкгуючы, тогды, выслухавшы жалоб и отпоров, исписати мають и, не выпускаючы сторон з моцы своее от права, запечатавшы реестр тых речей своими печатми, мают послати до воеводы, в которого повете тое право будет, и науку взяти, хто будет близшый ку доводу, а сами оттоле зъеждчати дотол, покол науку от воеводы возмуть, не мают, олиж мают, науку воземшы, наконец справедливость возмуть, не мают, олиж мают, науку воземшы, наконец справедливость вчинити. А вшак же которая сторона судей видячи кого близшого ку доводу а фолкгуючы стороне противней сказати не хотели, тогды поколе будет наука от воеводы. А што обедве стороне на светки и на суди наложать, повинни будут тые суди сами оправовати.

==7. У сведецстве жадного иншого закону не мети, кроме хрестьян римского закону и греческого.==

Тэж уставуем, иж светки о реч земленую и о довод держаня земли не мають ку сведецству припущоны быти жидове ани татарове, одно хрестьяне латынского або греческого закону. А веджо и межи тыми хрестьяны, которые бы на кождый год в плебанов або в попов своих на их споведи бывали ани у славе межи околицы, ани в злодействе, ани в фалшивстве, тые мають допущоны быти сведецства о земское дело и о держане земли. А хотя бы хрестьяне, будь латынского або греческого закону, которые Божего тела не приймуют и на исповед не ходять, тые в жадном сведецстве перед правом не мають допущоны быти о земную реч.

==8. А хто маеть з державцою копу вести.==

А естли бы который земянин мел право з державцою або с паном, а тот пан або державца мел бы у своем повете имене сугран, а мели бы копу вести, тогды того пана держаня, который держить, не маеть быти простый чоловек поличон за светки, кром шляхты або инших поветов людей, годных веры, близких в суседстве.

==9. Роки как мають положены быти о земское право.==

Хочем тэж и уставляем, иж кождый очивисто рок ку граниченю толко кроть, колко кроть бы надобе было, маеть быти на недели правом положон. А которое стороны судья выедеть, того сказаня на обе стороне будут повинни приняти, небытностью других судей не вымовляючи, кром службы земское або хоробы, або тэж естли бы хто в речи нашой земской в руках неприятелских был або в поселстве от нас был послан. А естли бы хто через лист, а не очивисто судей або ездоков на землю взял от нас, господара, або от панов рад, а тот бы о том з ним очивисто не мовил и в тот часъ не был, тогды маеть взяти до того лист от судей за дванадцат недель перед роком того права и ему ведати маеть дати, абы он к тому року чим налепей зготовал и зася того не вымовлял, абы ку тому року ся зготовал, и будет повинен отповедати, яко на завитом року.

==10. Хто бы кому границу або межу сказил.==

Естли бы шляхтич шляхтичу границу сказил або огнем выжог, вырубал кгвалтовне и яко-колвек инак, а было бы то на него переведено, тогды таковый маеть заплатити ображоному двенадцать рублев грошей, а естли бы межу переорал, тогды три рубли, а вины толко ж. А естли бы мужик мужику то вчинил, тогды мужику рубль грошей а вины толко ж. А надто границу або межу, через него скажоную, будет повинен з урадом направити по-старому. А естли бы тая граница або межа здалася ему в кривде, мает ее правом спирати, а не кгвалтом.

==11. О лес суместный и о проробки.==

Тэж уставуем: естли бы хто мел лес суместный, тогды мает кождый з своего поля против себе проробки чинити, а от леса ни один одного не маеть заходити, а як сотнутся топоры, тут будеть граница. А веджо естли бы один дуж был и болшей проробил, нижли другий, а оному бы ся видела кривда, а он бы его потягнул до права, тогды маеть сослано быти и осмотрено; тогды оный маеть лесу дати против проробков, што болшей проробил, хотя не так доброго, поки тот проробить. А коли оный тот лес проробить, который мало мел, а ровно столко ж проробить, колко и оный, тогды мают в лыко и лихое и доброе поделити на полы. А естли бы оный не мел лесу ему отвести, што болшей проробил, тогды ему мусить проробков своих на пол поделити.

==12. Кому бы межи имени река граница была.==

Коли бы межи которыми дединами река вместо границы была а под часом сама на чию ся дедину повернула за старое речищо, тогды однак межа або граница по старое речищо маеть быти держана своего берега стародавного; а оные реки половину маеть поживати в ловени рыб и у-в ынших пожиткох. А естли бы хто реку перекопал умысльне ку шкоде суседа своего, а тот бы его о то ку праву позвал а довел бы, тогды маеть оному право сказити, абы зася реку по-старому загамовал и шкоды и гоны бобровые и иные ему оправовал.

==13. Естли бы хто своим ставом инший став або сеножати затопил.==

Коли бы хто у своей дедизне суполную реку мел, то ест обадва береги его, а на ней ставы и млыны поставил а суседнии вышшии млыны своими млыны затопил, тогды маеть вижа з ураду взяти и з вижом маеть спустити воду и шкоду затопленому оправити маеть водлуг слушного доводу. А естли бы сеножать затопил без воли того, чия сеножать ест, тогды, будет ли его воля отмену взяти, он маеть ему отмену дати; а пак ли бы на то его воли не было, и он нехай по тому держить воду, как бы его сеножати шкоды не было; а и воду тэж так маеть держати, как бы верхнего млына не затопил. А естли бы половину реки мел або хотя и суполную реку мел, а присыпал греблю к чужому берегу або сеножать затопил без его дозволеня, тот тую греблю роскопаеть, тогды не повинен будеть кгвалту платити, бо нихто не маеть без дозволеня к чужому берегу гребли засыпати ани ставу заняти.

==14. Хто бы хотел к чужому берегу став заняти.==

Тэж хто бы хотел к чужому берегу заняти став або чужие сеножати потопити або покосити, або лес порубати, або поля поорати, тогды маеть такжо того вижом обослати и заповедати под закладом; и сужона маеть быти тая каждая реч тым же обычаем, яко стоит в том артыкуле вышей писано.

==15. Хто на чией земли посееть збоже, как маеть заповедати вижом, абы не звозил до права под закладом.==

Тэж хто коли на чией земли жито посеет, тогды, хто поведаеть свою землю, маеть взяти вижа во врадника, в чием повете седит, и маеть заповедати ему под закладом на нас, господара, и на врадника, штобы он того жита долов не вез, а, пожонши, поставил на той же земли до права; и, рок положивши, мають с обу сторон ездоки вывести. А естли бы тот, хто заповедал, правом перевел, што ж он тое жито будеть сеял на его властной земли, тогды маеть быти ему как земля, так и оное жито. А естли бы он через тот вышей писаный заклад, права не дождавши, оное жито пожонши, звез долов, тогды мает тот заклад и жито платити з навязкою. А естли хто будеть на своей земли властной сеяти, а он ему то заповедаеть, а того правом не переведеть, ижбы земля его была, таковый тот заклад маеть сам платити до скарбу нашого господарского и шкоды тому оправити. А то ест шкоды: естли бы чие жито за заповедью погнило, або тэж оный, хто ездока вывел и на него наложил, а того, на кого жаловал, не довел, тогды тое жито мает тому платити и тую шкоду всю маеть тому оправити. А то ест заклад хто бы кому хотел через границу шкоду вчинити в тых речах, нижей писаных, тогды мает заклад таковый быти: на нас, господара, сто рублев, на державцу дванадцат рублев. А естли бы о межах была заповедь, тогды мает заклад быти на нас, господара, дванадцат рублев, на державцу три рубли. А тая заповед житу и сеножатем мает быти до Божего нароженя.

==16. Хто бы земли в держаньи был три годы, а другий бы, правом не переперши, жито пожал або жатое побрал, або бой вчинил и сохи порубал.==

Тэж уставуем, иж коли бы хто которую землю держал во-в покои три годы а с покоем сеял або орал, а хто бы, пришодчи на тое поле, пожал або жатое взял а вдарил самого або чоловека его, або которого-колве, або вола, або соху зрубал, таковый маеть платити кгвалт дванадцать рублев грошей, а нам, господару, толко ж. А естли озметь без бою, тот маеть шкоду платити з навязкою, а потом, коли хочеть, держачого о тую землю правом вродовным спирати. А естли бы хто в кого отнимал, а другий того боронил а в держане не дал, тому маеть право быти; и хто в земли винен будеть, тот мает шкоды и кгвалт оправити.

==17. Хто бы светки ганил.==

Коли бы хто своволне стороне доводячой светки ганил, то ест естли бы он подлуг права поставил осмнадцать светков, а тот бы межи тыми осмнадцатма светки не обобрал шести, годных веры, и их отставлял, хотячи ему тым права кончане переказити, а тот, доводячий, другими ся светки не осмотрел, а мел бы тым на оном року завитом реч свою впустити, тогды таковый моцон будет о тое светков своих наганене там же перед судьями их очищати. А коли тые судьи взнають, иж ему тых светков своволне зганил и отставил, а они ся выведуть, тогды таковый оставуючий кождого с тых светков зганеных, водле стану кождого з них, будеть повинен навязывати водлуг роду их: шляхтича яко шляхтича, а хлопа яко хлопа так, яко бы его ранил.

==18. Коли бы хто светков наганеных перед судьями не очистил.==

Коли бы хто тых же светков своих перед тыми судьями зганеных всих не очистил, тогды хто светков заганить, а оные светки заганеные не очистилися, тогды тые светки, которые не приганены, мают присягати. А естли бы с обу сторон светки межи собою заганили, тогды тые светки на обе стороне мают отставити и знову инших светков с обу сторон мают поставити неподозреных, и межи тыми, которые будут годнейшие, тые мают сами з светками присягати.

==19. О увязыванье вы именье за долг або за которую иншую причину.==

Коли быхмо которого дворанина нашого послали або з ураду которого воеводы в чие имене увязывати сторону або которого врадника нашого за долг або за которою-колвек иншою причиною, тогды тот увяжчий, кого будеть увязывати, маеть то чинити з людми добрыми, сторонними, з двема або с трема шляхтичи; вси статки домовые, которые-колве речи в оном имени або у дворех будуть, мает верне пописати под сведомом тых людей добрых. А естли бы тот увяжчий иначей вчинил, тогды маеть оную шкоду платити, што-колве у-в оном дворе в тот час згинет, на што слушный довод вчинит або на чом шкодный присягнет. А естли бы увяжчому нечим платити, ино его за шию выдати. А пак ли бы тот увяжчий слушне то перевел, иж тое имене со всими статки и речми, на имя пописаными, кому иному подлуг воли и науки нашое господарское подал, тогды вжо тот, который в увяжчого тые статки и речи побрал, винен сторонам, на которые прислушает, перед правом за то отказывати и оправити.

==20. О люди, которые приходят на волю и, заседевши волю, проч идуть, што мают платити.==

Теж уставуем, иж коли бы чоловек волный пришол за которого князя албо за пана и сел на воли и, выседевшы волю, хотел зася проч пройти, тогды олиж толко ж заслуживши тому ж пану своему, колко на воли седел. Естли ж бы не хотел толко ж заслужите, тогды мает пенязми заплатити за кождую неделю по шести грошей. Естли ж бы он заседевшы волю и втек за другого пана, тогды тот, за кого втек, мает ему его выдати не мней, але яко отчича. Пак ли бы на обсылане его того чоловека выдати не хотел, а то бы на него перед правом доведено, тогды мает сам за него платити за кождую неделю, колко на воли а не робил, по шести грошей. Естли ж бы тот чоловек ему приручон был, а он его выдати не хотел, и он зася от него втек, тогды он сам повинен будет тому, от кого первей до него втек, платити яко за отчича десят коп грошей и за сынов его, колко с ним втекло будет, по десяти коп грошей и засе, колко не робил, седечы на воли, за неделю по шести грошей.

==&lt;21&gt;. Чужого чоловека земли не мает закупати без воли пана его.==

К тому теж уставуем, иж не мает жаден боярин ани чоловек в чужого чоловека земли закупати без воли пана его. Естли ж бы в чужого чоловека землю без воли пана закупил и што на ней посеял, тогды тое сеяное и пенязи тратит, а тот пан, чия земля, мает без откладанья пенязей землю ку своим рукам узяти; а он и по том чоловеце его, в которого будеть землю закупил, и на паручнику, через чии руки пенязи дал, искати не мает, для того иж то он учинил на тую уставу нашу. Также и чужого чоловека не мает нихто закупати без воли пана его.

==&lt;22&gt;. Естли ж бы хто с ким положил право межи людми своими под страченем права, а сам не станет, тот реч свою тратить.==

Теж уставуем: естли бы хто положил рок под страченем сами межи собою и людми своими справедливость чинити, а которая сторона на тот рок не станеть и судей и людей своих не поставит, и перед роком за часу знати той стороне не дасть, для которое причины к тому року готов не был, тогды тую речь свою тратить, а той стороне, которая не станет, мают суди его всказ вчинити и шкоды всказати, на што довод слушный учинить. А естли на которую речь доводу не будет, тогды мает присега вчинена быти: естли в речы самого о кгвалт и о шкоды, тогды сам пан, а в речы людей его люди.

==23. Коли бы зе зволеньем обеюх сторон дано имене в руки господарские, а господар дал то держати до россудку кому, а тот бы тое имене сказил.==

Тэж уставляем, иж коли бы обе стороне зволили и дали имене в руки наши господарские до росправы, а мы быхмо которому враднику нашому через листы наши або через увяжчого оное имене до воли нашое або до навченя нашого господарского в держане дали, тогды врадник волен будет в том имени слушную живность мети на себе, а з двора не маеть инде ничого возити ани з жоною з детми не маеть в нем лежати; а оное имене со всими речми рухомыми также и з доходы, часу держаня собраными, оной стороне, которой прислушаеть, верне а зуполне вернути мает за листом нашим господарским; а осмотрети того, жебы в оном имени за держаня его жадная ся шкода и спостошене не стало. А естли бы тот врадник иначей вчинил, повинен будеть оной стороне зашкожоной всю шкоду и згубу; а мы и потомки наши винни будем с ним той стороне справедливость вчинити на первом року, яко и на завитом, а в небытности нашой панове рады наши.

==24. Которыи братья або близкие маючи имене нерозделеное а перед правом зровнали и росписали, тот дел мают держати вечно.==

Уставляем тэж, иж коли бы которая братья рожоная або и далшие в роду, нижли братя, лета зуполные маючи, мели которое имене уместное, нерозделное, а потом перед правом собе зровнали и росписали, тот вжо дел промежи себе мають вечне держати. А коли бы тот дел не перед врадом, але перед сполными приятелми своими также в имени собе сознали и росписали учинили, а тот дел промежи себе через земскую давность через десять год держали, таковый дел вжо за тою давностью земскою мают тэж промежи себе вечно держати.

==25. Естли бы положон был рок праву не под страченем, одна сторона станет, а другая не станет, мает дано быти увязане той стороне в то, о што ся правують.==

Тэж уставуем: естли быхмо мы або панове рады наши положили кому рок право мети о землю не под страченем права, а одна сторона бы на тот рок сама стала и судей своих вывела, а другая сторона сама стати и судей своих вывести не хотела, тогды тые судьи, которые выедуть, за непоставлене другое стороны мають тому, который на тот рок станет, в тую землю або в люди, о што ся правують, у держане дати в шкодах и в накладех его, што наложит на тое право, на чом врадник его присягнеть, то ему платити маеть. А заплативши тот наклад и шкоду его, маеть предся судей с обу сторон выводити и право о то мети. А естли бы тот впором своим в тую землю або в люди вступал через увязане тых судей, маеть позван быти ку праву, а право маеть на нем за то усказати кгвалт и наклады, и шкоды, а предся в том кгвалту и в шкодах, и накладех его мают ему увязане дати в тую землю албо в люди, во што первей будуть судьи ему увязанье дали; а оный первей заплативши кгвалт и шкоды, и наклады его, тож маеть з ним знову о то право мети.</text>
      <sha1>6zromebj9avsgz9t9u177u1zq51ybqx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298716</id>
      <parentid>298715</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:17:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 8]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8]]</comment>
      <origin>298715</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36112" sha1="6zromebj9avsgz9t9u177u1zq51ybqx" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/43
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел осмый. О права земленые, о границах и о межах, о копах.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7|Разьдзел 7]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9|Разьдзел 9]]
}}
==1. Напервей ся починают выроком кролевским с подписю властное руки его милости: иж хто кому всхочеть через границы або через межи землю отняти, маеть кождого стану, в том артыкуле мененого, и з светки своими шестма, кому право скажеть, сам присягнути.==

Тэж уставуем: естли бы которые бискупове и духовные, закону яко римского, так и греческого, и князи, и панове, и пании вдовы, и земяне мели именя и люди, и земли, ловы, лесы, озера и бобровые гоны в границах або в межах, а хотел бы один в другого землю, перешодчи границу або через межи уступати або люди, земли, ловы, лесы, озера, и сеножати и бобровые гоны отнимати, хотячи его с того именя вытиснути, тогды мают с обу сторон по осминадцати светков перед правом поставити; и кого найдуть судьи ближшого ку доводу, тогды с кождогого стану, вышей мененых, мает з шестма светки а сам семый на всем присягати.

==2. За давностью земскою ближний будеть держаня своего доводити.==

Тэж уставуем, иж кождый держачий за правом своим прирожоным або набытым або тэж за давностью земскою близший будеть держанья своего слушным доводом доводити, то ест людми добрыми, шляхтичи, або листы, або иными людми годнейшими, близкими суседы; чии будуть светки годнейшие, тые мают светчити без присяги их телесное, подле давного звычаю земского, за которых зознает, сторона доводячая реч свою мають одержати; а предся другая сторона, естли будет хотети, маеть правом искати.

==3. О рок завитый на землю выехати.==

Тэж уставляем, иж рок сторонам ку граниченю судом положоным маеть быти завитый, а прото через жадную причину не маеть далей отложон быти, толко с тых причин, которые особным артыкулом суть описаны: то, первое, мором, соймом валным а службою нашою господарскою, а немоцъю. Коли бы которая сторона, кроме тых чотырох причин, не стала, тогды другая сторона за своим доводом врадовым перед ездоки, на то выставлеными, маеть реч свою одержати подле заведеня светков присяглых, на местцу граничном поставленых, и своее телесное присяги, и тым маеть вжо свою реч на вечность одержати. А естли бы хто перед тым роком был немоцон, маеть дати ведомо судьям и сутяжому, тогды маеть то отложоно быти, поки он выздоровееть; на другом року перед судьями маеть присягнути на том, иж справедливе на оный час был немоцон. А естли бы судья был немоцон а перед роком ся рознемог, на тот суд быти не мог, тогды маеть другого приятеля своего на свое местцо установити через лист свой; а тот маеть такжо на его местцы судити, и тот его суд маеть так же моцон быти, как и того самого.

==4. О вказанье границ, которые лепшие.==

Тэж уставляем: коли бы который судья або ездок от права высланый был на розезд, тогды тот судья, ездок оную сторону, которая лепшие и знакомитшие привиля и листы, и знаки або копцы, або тэж грани вкажут, будет повинен ку доводу припустити. А естли бы с обудву сторон знаков не было, тогды, чие светки годнейшие будут, того маеть ку доводу и присязе допустити. А веджо не таковые мают ся розумети светки, штобы была шляхта, але тые светки шляхта и люди добрые, неподозреные, которые будуть суседи близкие и сумежники, тые годнейшие будуть ку сведецству, нижли тые шляхта, которые не граничники и не сумежники.

==5. О землю обрубную и о сумесные как мают довод чинити.==

Теж уставляем: естли бы хто с ким будет право мети о землю обрубную, тогды которой стороне повод усказан с права, светков своих, подле обычая права, осмнадцать повинен будеть перед правом поставити и по три разы водити; а сторона с тых трох одного обирати маеть, аж покуль шесть мает обрати; и как тот пан або земянин с тыми светки присягу вчинившы заведет, потоле мает граница чинена быти. Нижли естли бы право мели о землю сумежную а не у одном местцу порозну, тогды и на кождой межи мает сам з шестма светками повинен будет присягати. Нижли светки, которыи на первой межи присягнут, на другой межи того ж часу светчити не могуть.

==6. О повод естли бы ся суди згодитися не могли.==

Теж уставуем: коли суди, от нас, господара, взятыи албо от панов рад наших, выехали на коку, тогды мают ся справовати тым обычаем: первей мают сами ся обослати и зложити местцо и где мают выехати и, снемшы посполе, выслухают речей обеюх сторон, яко жалоб, так и отпоров, и объехати землю обеюх сторон, куды поведуть, и смотрети листов и знаков: чии будуть листы албо знаки лепшии, того мають ку доводу припустити подле обычая права. Пак ли бы суди спор мели о повод, а згодитися не могли за спором своим, одна одной стороне фолкгуючы, тогды, выслухавшы жалоб и отпоров, исписати мають и, не выпускаючы сторон з моцы своее от права, запечатавшы реестр тых речей своими печатми, мают послати до воеводы, в которого повете тое право будет, и науку взяти, хто будет близшый ку доводу, а сами оттоле зъеждчати дотол, покол науку от воеводы возмуть, не мают, олиж мают, науку воземшы, наконец справедливость возмуть, не мают, олиж мают, науку воземшы, наконец справедливость вчинити. А вшак же которая сторона судей видячи кого близшого ку доводу а фолкгуючы стороне противней сказати не хотели, тогды поколе будет наука от воеводы. А што обедве стороне на светки и на суди наложать, повинни будут тые суди сами оправовати.

==7. У сведецстве жадного иншого закону не мети, кроме хрестьян римского закону и греческого.==

Тэж уставуем, иж светки о реч земленую и о довод держаня земли не мають ку сведецству припущоны быти жидове ани татарове, одно хрестьяне латынского або греческого закону. А веджо и межи тыми хрестьяны, которые бы на кождый год в плебанов або в попов своих на их споведи бывали ани у славе межи околицы, ани в злодействе, ани в фалшивстве, тые мають допущоны быти сведецства о земское дело и о держане земли. А хотя бы хрестьяне, будь латынского або греческого закону, которые Божего тела не приймуют и на исповед не ходять, тые в жадном сведецстве перед правом не мають допущоны быти о земную реч.

==8. А хто маеть з державцою копу вести.==

А естли бы который земянин мел право з державцою або с паном, а тот пан або державца мел бы у своем повете имене сугран, а мели бы копу вести, тогды того пана держаня, который держить, не маеть быти простый чоловек поличон за светки, кром шляхты або инших поветов людей, годных веры, близких в суседстве.

==9. Роки как мають положены быти о земское право.==

Хочем тэж и уставляем, иж кождый очивисто рок ку граниченю толко кроть, колко кроть бы надобе было, маеть быти на недели правом положон. А которое стороны судья выедеть, того сказаня на обе стороне будут повинни приняти, небытностью других судей не вымовляючи, кром службы земское або хоробы, або тэж естли бы хто в речи нашой земской в руках неприятелских был або в поселстве от нас был послан. А естли бы хто через лист, а не очивисто судей або ездоков на землю взял от нас, господара, або от панов рад, а тот бы о том з ним очивисто не мовил и в тот часъ не был, тогды маеть взяти до того лист от судей за дванадцат недель перед роком того права и ему ведати маеть дати, абы он к тому року чим налепей зготовал и зася того не вымовлял, абы ку тому року ся зготовал, и будет повинен отповедати, яко на завитом року.

==10. Хто бы кому границу або межу сказил.==

Естли бы шляхтич шляхтичу границу сказил або огнем выжог, вырубал кгвалтовне и яко-колвек инак, а было бы то на него переведено, тогды таковый маеть заплатити ображоному двенадцать рублев грошей, а естли бы межу переорал, тогды три рубли, а вины толко ж. А естли бы мужик мужику то вчинил, тогды мужику рубль грошей а вины толко ж. А надто границу або межу, через него скажоную, будет повинен з урадом направити по-старому. А естли бы тая граница або межа здалася ему в кривде, мает ее правом спирати, а не кгвалтом.

==11. О лес суместный и о проробки.==

Тэж уставуем: естли бы хто мел лес суместный, тогды мает кождый з своего поля против себе проробки чинити, а от леса ни один одного не маеть заходити, а як сотнутся топоры, тут будеть граница. А веджо естли бы один дуж был и болшей проробил, нижли другий, а оному бы ся видела кривда, а он бы его потягнул до права, тогды маеть сослано быти и осмотрено; тогды оный маеть лесу дати против проробков, што болшей проробил, хотя не так доброго, поки тот проробить. А коли оный тот лес проробить, который мало мел, а ровно столко ж проробить, колко и оный, тогды мают в лыко и лихое и доброе поделити на полы. А естли бы оный не мел лесу ему отвести, што болшей проробил, тогды ему мусить проробков своих на пол поделити.

==12. Кому бы межи имени река граница была.==

Коли бы межи которыми дединами река вместо границы была а под часом сама на чию ся дедину повернула за старое речищо, тогды однак межа або граница по старое речищо маеть быти держана своего берега стародавного; а оные реки половину маеть поживати в ловени рыб и у-в ынших пожиткох. А естли бы хто реку перекопал умысльне ку шкоде суседа своего, а тот бы его о то ку праву позвал а довел бы, тогды маеть оному право сказити, абы зася реку по-старому загамовал и шкоды и гоны бобровые и иные ему оправовал.

==13. Естли бы хто своим ставом инший став або сеножати затопил.==

Коли бы хто у своей дедизне суполную реку мел, то ест обадва береги его, а на ней ставы и млыны поставил а суседнии вышшии млыны своими млыны затопил, тогды маеть вижа з ураду взяти и з вижом маеть спустити воду и шкоду затопленому оправити маеть водлуг слушного доводу. А естли бы сеножать затопил без воли того, чия сеножать ест, тогды, будет ли его воля отмену взяти, он маеть ему отмену дати; а пак ли бы на то его воли не было, и он нехай по тому держить воду, как бы его сеножати шкоды не было; а и воду тэж так маеть держати, как бы верхнего млына не затопил. А естли бы половину реки мел або хотя и суполную реку мел, а присыпал греблю к чужому берегу або сеножать затопил без его дозволеня, тот тую греблю роскопаеть, тогды не повинен будеть кгвалту платити, бо нихто не маеть без дозволеня к чужому берегу гребли засыпати ани ставу заняти.

==14. Хто бы хотел к чужому берегу став заняти.==

Тэж хто бы хотел к чужому берегу заняти став або чужие сеножати потопити або покосити, або лес порубати, або поля поорати, тогды маеть такжо того вижом обослати и заповедати под закладом; и сужона маеть быти тая каждая реч тым же обычаем, яко стоит в том артыкуле вышей писано.

==15. Хто на чией земли посееть збоже, как маеть заповедати вижом, абы не звозил до права под закладом.==

Тэж хто коли на чией земли жито посеет, тогды, хто поведаеть свою землю, маеть взяти вижа во врадника, в чием повете седит, и маеть заповедати ему под закладом на нас, господара, и на врадника, штобы он того жита долов не вез, а, пожонши, поставил на той же земли до права; и, рок положивши, мають с обу сторон ездоки вывести. А естли бы тот, хто заповедал, правом перевел, што ж он тое жито будеть сеял на его властной земли, тогды маеть быти ему как земля, так и оное жито. А естли бы он через тот вышей писаный заклад, права не дождавши, оное жито пожонши, звез долов, тогды мает тот заклад и жито платити з навязкою. А естли хто будеть на своей земли властной сеяти, а он ему то заповедаеть, а того правом не переведеть, ижбы земля его была, таковый тот заклад маеть сам платити до скарбу нашого господарского и шкоды тому оправити. А то ест шкоды: естли бы чие жито за заповедью погнило, або тэж оный, хто ездока вывел и на него наложил, а того, на кого жаловал, не довел, тогды тое жито мает тому платити и тую шкоду всю маеть тому оправити. А то ест заклад хто бы кому хотел через границу шкоду вчинити в тых речах, нижей писаных, тогды мает заклад таковый быти: на нас, господара, сто рублев, на державцу дванадцат рублев. А естли бы о межах была заповедь, тогды мает заклад быти на нас, господара, дванадцат рублев, на державцу три рубли. А тая заповед житу и сеножатем мает быти до Божего нароженя.

==16. Хто бы земли в держаньи был три годы, а другий бы, правом не переперши, жито пожал або жатое побрал, або бой вчинил и сохи порубал.==

Тэж уставуем, иж коли бы хто которую землю держал во-в покои три годы а с покоем сеял або орал, а хто бы, пришодчи на тое поле, пожал або жатое взял а вдарил самого або чоловека его, або которого-колве, або вола, або соху зрубал, таковый маеть платити кгвалт дванадцать рублев грошей, а нам, господару, толко ж. А естли озметь без бою, тот маеть шкоду платити з навязкою, а потом, коли хочеть, держачого о тую землю правом вродовным спирати. А естли бы хто в кого отнимал, а другий того боронил а в держане не дал, тому маеть право быти; и хто в земли винен будеть, тот мает шкоды и кгвалт оправити.

==17. Хто бы светки ганил.==

Коли бы хто своволне стороне доводячой светки ганил, то ест естли бы он подлуг права поставил осмнадцать светков, а тот бы межи тыми осмнадцатма светки не обобрал шести, годных веры, и их отставлял, хотячи ему тым права кончане переказити, а тот, доводячий, другими ся светки не осмотрел, а мел бы тым на оном року завитом реч свою впустити, тогды таковый моцон будет о тое светков своих наганене там же перед судьями их очищати. А коли тые судьи взнають, иж ему тых светков своволне зганил и отставил, а они ся выведуть, тогды таковый оставуючий кождого с тых светков зганеных, водле стану кождого з них, будеть повинен навязывати водлуг роду их: шляхтича яко шляхтича, а хлопа яко хлопа так, яко бы его ранил.

==18. Коли бы хто светков наганеных перед судьями не очистил.==

Коли бы хто тых же светков своих перед тыми судьями зганеных всих не очистил, тогды хто светков заганить, а оные светки заганеные не очистилися, тогды тые светки, которые не приганены, мают присягати. А естли бы с обу сторон светки межи собою заганили, тогды тые светки на обе стороне мают отставити и знову инших светков с обу сторон мают поставити неподозреных, и межи тыми, которые будут годнейшие, тые мают сами з светками присягати.

==19. О увязыванье вы именье за долг або за которую иншую причину.==

Коли быхмо которого дворанина нашого послали або з ураду которого воеводы в чие имене увязывати сторону або которого врадника нашого за долг або за которою-колвек иншою причиною, тогды тот увяжчий, кого будеть увязывати, маеть то чинити з людми добрыми, сторонними, з двема або с трема шляхтичи; вси статки домовые, которые-колве речи в оном имени або у дворех будуть, мает верне пописати под сведомом тых людей добрых. А естли бы тот увяжчий иначей вчинил, тогды маеть оную шкоду платити, што-колве у-в оном дворе в тот час згинет, на што слушный довод вчинит або на чом шкодный присягнет. А естли бы увяжчому нечим платити, ино его за шию выдати. А пак ли бы тот увяжчий слушне то перевел, иж тое имене со всими статки и речми, на имя пописаными, кому иному подлуг воли и науки нашое господарское подал, тогды вжо тот, который в увяжчого тые статки и речи побрал, винен сторонам, на которые прислушает, перед правом за то отказывати и оправити.

==20. О люди, которые приходят на волю и, заседевши волю, проч идуть, што мают платити.==

Теж уставуем, иж коли бы чоловек волный пришол за которого князя албо за пана и сел на воли и, выседевшы волю, хотел зася проч пройти, тогды олиж толко ж заслуживши тому ж пану своему, колко на воли седел. Естли ж бы не хотел толко ж заслужите, тогды мает пенязми заплатити за кождую неделю по шести грошей. Естли ж бы он заседевшы волю и втек за другого пана, тогды тот, за кого втек, мает ему его выдати не мней, але яко отчича. Пак ли бы на обсылане его того чоловека выдати не хотел, а то бы на него перед правом доведено, тогды мает сам за него платити за кождую неделю, колко на воли а не робил, по шести грошей. Естли ж бы тот чоловек ему приручон был, а он его выдати не хотел, и он зася от него втек, тогды он сам повинен будет тому, от кого первей до него втек, платити яко за отчича десят коп грошей и за сынов его, колко с ним втекло будет, по десяти коп грошей и засе, колко не робил, седечы на воли, за неделю по шести грошей.

==&lt;21&gt;. Чужого чоловека земли не мает закупати без воли пана его.==

К тому теж уставуем, иж не мает жаден боярин ани чоловек в чужого чоловека земли закупати без воли пана его. Естли ж бы в чужого чоловека землю без воли пана закупил и што на ней посеял, тогды тое сеяное и пенязи тратит, а тот пан, чия земля, мает без откладанья пенязей землю ку своим рукам узяти; а он и по том чоловеце его, в которого будеть землю закупил, и на паручнику, через чии руки пенязи дал, искати не мает, для того иж то он учинил на тую уставу нашу. Также и чужого чоловека не мает нихто закупати без воли пана его.

==&lt;22&gt;. Естли ж бы хто с ким положил право межи людми своими под страченем права, а сам не станет, тот реч свою тратить.==

Теж уставуем: естли бы хто положил рок под страченем сами межи собою и людми своими справедливость чинити, а которая сторона на тот рок не станеть и судей и людей своих не поставит, и перед роком за часу знати той стороне не дасть, для которое причины к тому року готов не был, тогды тую речь свою тратить, а той стороне, которая не станет, мают суди его всказ вчинити и шкоды всказати, на што довод слушный учинить. А естли на которую речь доводу не будет, тогды мает присега вчинена быти: естли в речы самого о кгвалт и о шкоды, тогды сам пан, а в речы людей его люди.

==23. Коли бы зе зволеньем обеюх сторон дано имене в руки господарские, а господар дал то держати до россудку кому, а тот бы тое имене сказил.==

Тэж уставляем, иж коли бы обе стороне зволили и дали имене в руки наши господарские до росправы, а мы быхмо которому враднику нашому через листы наши або через увяжчого оное имене до воли нашое або до навченя нашого господарского в держане дали, тогды врадник волен будет в том имени слушную живность мети на себе, а з двора не маеть инде ничого возити ани з жоною з детми не маеть в нем лежати; а оное имене со всими речми рухомыми также и з доходы, часу держаня собраными, оной стороне, которой прислушаеть, верне а зуполне вернути мает за листом нашим господарским; а осмотрети того, жебы в оном имени за держаня его жадная ся шкода и спостошене не стало. А естли бы тот врадник иначей вчинил, повинен будеть оной стороне зашкожоной всю шкоду и згубу; а мы и потомки наши винни будем с ним той стороне справедливость вчинити на первом року, яко и на завитом, а в небытности нашой панове рады наши.

==24. Которыи братья або близкие маючи имене нерозделеное а перед правом зровнали и росписали, тот дел мают держати вечно.==

Уставляем тэж, иж коли бы которая братья рожоная або и далшие в роду, нижли братя, лета зуполные маючи, мели которое имене уместное, нерозделное, а потом перед правом собе зровнали и росписали, тот вжо дел промежи себе мають вечне держати. А коли бы тот дел не перед врадом, але перед сполными приятелми своими также в имени собе сознали и росписали учинили, а тот дел промежи себе через земскую давность через десять год держали, таковый дел вжо за тою давностью земскою мают тэж промежи себе вечно держати.

==25. Естли бы положон был рок праву не под страченем, одна сторона станет, а другая не станет, мает дано быти увязане той стороне в то, о што ся правують.==

Тэж уставуем: естли быхмо мы або панове рады наши положили кому рок право мети о землю не под страченем права, а одна сторона бы на тот рок сама стала и судей своих вывела, а другая сторона сама стати и судей своих вывести не хотела, тогды тые судьи, которые выедуть, за непоставлене другое стороны мають тому, который на тот рок станет, в тую землю або в люди, о што ся правують, у держане дати в шкодах и в накладех его, што наложит на тое право, на чом врадник его присягнеть, то ему платити маеть. А заплативши тот наклад и шкоду его, маеть предся судей с обу сторон выводити и право о то мети. А естли бы тот впором своим в тую землю або в люди вступал через увязане тых судей, маеть позван быти ку праву, а право маеть на нем за то усказати кгвалт и наклады, и шкоды, а предся в том кгвалту и в шкодах, и накладех его мают ему увязане дати в тую землю албо в люди, во што первей будуть судьи ему увязанье дали; а оный первей заплативши кгвалт и шкоды, и наклады его, тож маеть з ним знову о то право мети.</text>
      <sha1>6zromebj9avsgz9t9u177u1zq51ybqx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129446</id>
    <revision>
      <id>298671</id>
      <parentid>298598</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T16:27:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <comment>/* 17. Цена бчолам и дереву бортному и небортному. */</comment>
      <origin>298671</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20532" sha1="kpefyur3enwa7j0r9xigtbyofljegtk" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел девятый. О ловы, о пущи, о бортное дерево, о озера, о бобровые гоны, о хмелища, о сокольи гнезда.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 8|Разьдзел 8]]
 | наступны  = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 10|Разьдзел 10]]
}}
==1. Хто бы чии ловы кгвалтом половил.==

Тэж уставляем: хто бы чие ловы кгвалтом половил, тогды тому, в чией пущи будеть половил, маеть кгвалт заплатити дванадцат рублев грошей, а на нас, господара, противен маеть заплатити под ценою, который звер будеть половил, яко нижей написано. А естли бы хто стрелцов послал в чужую землю, в пущи або сам украдом звер побил, тогды, естли буде на него доводом слушным переведено, колко зверу убито, таковый маеть звер платити под ценою, нижей описаною. А естли бы стрелца поймано над звером, убитым у пущи, тогды мает веден быти до враду, а с ураду маеть быти на смерть сказан, яко иншие злодеи. А хто бы тэж у своей земли звер погонил, а тот бы звер бег до чужое земли, тогды тот за своим зверем маеть гонити и через чужую землю и можеть свой звер убити в чужой земли. А естли бы хто застрелил звер у своей земли, а тот звер вшол бы в чужую землю, тогды за застрелом своим маеть ити в чужую землю.

==2. Цена зверем диким.==

Тэж уставуем цену зверем диким: за зубра дванадцать рублев грошей, за лося шесть рублев грошей, за оленя або за ланю по три рубли грошей, а за медведя три рубли грошей, за коня або за кобылу три рубли грошей, за вепра або за свинью рубль грошей, за серну полкопы грошей, за рысь рубль грошей.

==3. О борти, озера и о сеножати, хто маеть в чией пущи, яко ся мают в том справовати.==

Тэж уставуем: которые мають борти свои у пущи нашой господарской або тэж в князской и панской, и в земянской, которым обычаем мают бортей своих вживати. А то тым обычаем: хто маеть борти свои або озера, або сеножати, а при сеножатех лазни в чией пущи, к озеру ему ехати з неводом, а собаки ему не брати ани рогатины, ани жадное стрелбы, чим бы мел зверу шкоду вчинити. А хто мает сеножати в чужой пущи, тот мает сеножатей своих старых вживати, а новых не мает прибавляти; а естли бы старые сеножати его заросли, то может их зася собе ростеребити. А хто маеть борти в чией пущи, бортники, которые мають ходити к их бортем, не мають з собою псов брати ани рогатин, ани иное жадное стрелбы, чим бы мел зверу шкоду вчинити; але бортники толко мают мети сокеру а пешню, чим борти робити. А к сеножатем не мает ни с чим ити, толко з сокирою, чим заросли ростеребити, а с косою, чим ее маеть косити. А веджо тым, которые озера мають в чией пущи, кгды прийдуть зиме озер своих волочити, волно им дров с тое пущи к лазням своим взяти а корыта на рыбу вделати. А тым которые сеножати мають волность на стирту або на стог або одрииу вчинити або огородити. А бортником волно лык на лезиво або лубя на лазбен и на иншие потребы, што бортником на потребы их бортницкие прислушають, иле им потреба будеть; а што может на собе, а не возом вывезти, можеть с пущи чией-колве, в которой борти их будут, взяти. А кгды дерево, в которой борти их будуть, обалит або со пчолами, або без пчол, або хотя дерево не обалить, волно им улей з бортью выпустити, а верхове и коренье того дерева оставите в пущи тому пану, чия будеть пуща. А дерева на будоване и дров за тыми входы нихто с чужое пущи на потребы свои брати не-маеть. А веджо хто мает здавна озера, сеножати або борти в чией пущи, озеры, сеножатми, бортми чужое пущи взяти не можеть; а тот, в чией пущи озера, сеножати и борти будуть, также тых чужих уходов у свою пущу отняты не можеть.

==4.Который пущу свою мает, а чужие борти в его пущи==

А тот, который пущу свою мает, а чужие борти в его пущи будуть, а кгды пущу свою розробливати всхочеть, не маеть бортем и дереву бортному жадное шкоды вчинити. А естли бы хто, ниву розробливаючи, чие дерево бортное або не бортное деланое, кременное або со пчолами, або без пчол очер або пожаром опалил а шкоду которую тому дереву вчинил, с чого бы мело тое дерево усохнути, тот тому, чиему дереву шкоду вчинит, за то повинен будеть платити подле тое уставы нашое, нижей написаное. А кгды на чием поли дерево бортное чужое будеть, оручи тое свое поле, не маеть чужое борти близко подоривати так, как з борозны осном дерева досягнути можеть. А кгды близко тое дерево подореть, а тое дерево для того всохнеть, тогды тот повинен будеть тое дерево платити тому, чие дерево будет.

==5. Хто чужие озера у своей пущи половить и сеножати покосить, што маеть платити.==

А хто чужое озеро у своей пущи поволочить, тогды маеть тому, чие озеро будеть, кгвалт платити, а нам, господару, противня, и за рыбу, на чом тот сметь иметь присягнути, што ему шкоды в рыбе станеть. Также естли чужие сеножати у своей пущи хто кгвалтом покосить и, вытискаючи того от его сеножатей, бой вчинить, тогды повинен будет кгвалт платити, а нам, господару, противня; естли ж бою не будеть, а хто сеножати чужие покосить, тогды повинен будеть сено з навязкою вернути.

==6. Хто бы в пущи своей застал чиего человека и поймал.==

А хто бы у пущи своей застал чиего чоловека и пограбил, тогды за тот грабеж не повинен будеть навязывати; нижли маеть того чоловека и тот грабеж пану на рукоемство дати и до пущи ко пню вести, где пограбил, и шкоды своее на нем доводити. И естли шкоды своее на нем доведеть, тот маеть ему оправити. А естли шкоды ему в пущи не стало, а он безвинне его пограбил, тот грабеж маеть ему навязати.

==7. Хто бы мел спор о борти або о входы в пущи а хотел хто кого от бортей и от входов спирати, як мають межи ними право вчинити.==

А хто бы мел спор о борть або входы у пущи а хотел хто кого от бортей и от входов спирати а яко-колве чии борти або входы хто завел в чужие руки, яко то много ся здае межи мужиков, иж бчолы для недостатку дани продаеть або по дочце даеть дерево со пчолами зятю в чужое село, а тот на тые пчолы знамена свои наложить и за оным знаменем новым вход в тую пущу мети будеть, а зася того первшого, хто первей был тых уходов в держаньи, вытискал, а спор о том был, тогды мают знамен в дереве заколоти и осмотрети: чие старшое уросшое змамя будет, тому борти и входы сказати мають, а тому, чие новшое знамя будет, сказати мают, абы ся в то не вступал.

==8. Хто бы кому озеро або сажовку, або став зволочил.==

Тэж уставуем: хто бы кому озеро або сажовку, або став зволочил або ез порубал, таковый мает платити кгвалт и шкоду предся оправити; або тэж млын сказил або греблю перекопал, або млын зжог, а коли бы оный шкодовал, иж млын стоял, а ему плату не было; або бы став выпустил, на што слушный довод вчинить або присягою телесного потвердить, таковый маеть заплатити кгвалт дванадцать рублев грошей а королю дванадцат рублев грошей, и шкоду оправити и млын збудовати.

==9. Хто бы кому соколье гнездо сказил або подрубал.==

Тэж уставуем: хто бы кому соколе гнездо сказил або подрубал або умысльне сокола под гнездом помкнул, або з гнезда соколы молодые покрал, тогды маеть тому заплатити, чие гнездо, дванадцать рублев грошей, естли бы на него переведено. И тэж, естли бы хто лебединое гнездо сказил або покрал, тогды также дванадцат рублев грошей. И такеж, естли бы хто перевес чужий порубал або сеть с перевеся скрал, дванадцать рублев грошей.

==10. О бобровые гоны.==

Тэж уставуем: естли бы князьскии або панские, або земянские были гоны бобровые у-в ыншого суседа дедизне, а оный бы пан, в чией дедизне будуть гоны, не маеть сам ани людем своим допустити от старого поля доорати так далеко, как бы мог от зеремяни кием докинути; так же далеко сеножати подкошивати не маеть и лозы теребити. А пак ли бы бобр с того зеремени вышол а подшол у вышшое зеремя, в поле або в сеножати, тогды так жо далеко не маеть поля подорывати и сеножати подкошивати, и лозы теребити, как бы мог от зеремяни кием докинути. А естли бы поля под зеремя подорал або сеножать подкосил, або лозу подрубал а тым бобра выгонил, таковый маеть платити дванадцат рублев грошей, а тому зеремяни предся по тому маеть впокой дати так далеко, яко бы мог кием докинути. А пак ли бы хто кгвалтом бобры побил або злодейским обычаем выкрал, таковый маеть кгвалт платити, а колко будеть бобров убил, тогды маеть платити за карого копа грошей, а за чорного две копе грошей.

==11. О хмелищах.==

Пак ли бы хто хмелища кгвалтом подрал або порубал, хотя у своей дедизне, чужие, а в том на него слушный довод вчинить, таковый маеть кгвалт заплатити, чие хмелища, а противня на нас, господара, дванаддат рублев грошей. А естли бы толко хмель подрал, а не посек, тот маеть платити шкоду з навязкою.

==12. О принады пташъи.==

Тэж хто бы кому принады порубал, а то бы на него правом переведено, тот маеть тому заплатити, чие принады, дванадцат рублев грошей, а нам, господару, противен.

==13. Хто бы принады злодейским обычаем показил.==

Хто бы чие принады злодейским обычаем дегтем подмазал або чесноком, а переведено бы то на него правом, тогды мает заплатити, чии принады, три рубли грошей. И тэж тым обычаем, хто бы в кого шатер вкрал, тот маеть заплатити три рубли грошей.

==14. Устава, за дерево бортное што мает плачоно быти.==
А где бы дерево чужое со пчолами, сосну очеръ, або пожогом
ожог, або яко колве сказил; тотъ за тое дерево и за пчолы повинен
будет платити тому, чие будет, копу грошей, а за лубъ по тому ж.

==15. Хто бы кому сосну пчелницу порубал або сказил==

А хто бы сосну пчолницу порубил або сказил, в которой пчолы бывали, хотя в тотъ часъ ихъ не будеть; повиненъ будетъ платити за нее полкопы грошей, а за дуб пчолный, в котором пчолы бывали,
потому жь.

==16. Хто бы порубал або сказил сосну.==

А хто бы порубал або сказил сосну або дубь бортный, в котором еще пчолы не бывали, або сосну кремленую, тотъ за такое дерево, колко ихъ будеть и сказит, повинен будет платити по пятнадцат грошей.

==17. Цена пчолам==
А хто кому выдереть пчолы нелажоные, чинячи шкоду, а дерева не казить, тогды повинен будеть за кождые пчолы нелаженые, и кокло их будет и выдереть, платити по полукопю грошей, а за лажоные по пятнадцати грошей.

==&lt;18&gt;. Хто бы кому в гаи зарощоном шкоду вчинил.==

Хто бы кому у гаи зарощоном которую шкоду кгвалтом умыслне вчинил або рубал, естли шляхтич шляхтичу, тогды мает ему кгвалту заплатити дванадцат рублев грошей, а шкоду оправити за воз дерева по осми грошей. А естли бы мужик мужику гай кгвалтом порубал а шкоду вчинил, тогды мает заплатити три рубли грошей так, яко бы ему межу переорал, а шкоду оправити. А естли бы хто злодейским обычаем а кому порубал, боярину або мужику, а его бы з лицом з деревом было поймано а лицо бы вынято, тогды мает окупати горло свое. А естли бы самого не поймано, а лицо было вынято, тогды за кождое дерево, которое бы годилося на бервенье яко на клеть, так на избу, по дванадцати грошей; а которое будет ся годити яко на оглобли, так и на дрова, по шести грошей.

==&lt;19&gt;. Хто кому сад покрадеть.==

Хто бы шляхтичу сад покрал, а на него было бы переведено або з лицом поймано, тот маеть заплатити дванадцат рублев грошей, а мужику три рубли грошей.

==&lt;20&gt;. О шацоване земли.==

Теж уставуем: коли быхмо мы сами або панове рада наши выслали шацовати именя в которой-колвек речы, тогды мают шацовати под тым способом: служба людей десет коп грошей, земля пустовская пят коп грошей, а пашни дворное бочка земли навозное полкопы грошей, а не навозу полтретядцат грошей, а сеножати на воз сена по пятнадцати грошей; а боры и лесы, которые бы ся годили на пашню и на сеножати, мают по тому ж шацовати; а пущы мают шацованы быти подлуг важности и пожитков земли, каковая земля и пуща пожиточна будеть.</text>
      <sha1>kpefyur3enwa7j0r9xigtbyofljegtk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298718</id>
      <parentid>298671</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:18:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298718</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20584" sha1="by6udw6ynmvm8037yfgq5bqw4h6jlxn" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел девятый. О ловы, о пущи, о бортное дерево, о озера, о бобровые гоны, о хмелища, о сокольи гнезда.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8|Разьдзел 8]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10|Разьдзел 10]]
}}
==1. Хто бы чии ловы кгвалтом половил.==

Тэж уставляем: хто бы чие ловы кгвалтом половил, тогды тому, в чией пущи будеть половил, маеть кгвалт заплатити дванадцат рублев грошей, а на нас, господара, противен маеть заплатити под ценою, который звер будеть половил, яко нижей написано. А естли бы хто стрелцов послал в чужую землю, в пущи або сам украдом звер побил, тогды, естли буде на него доводом слушным переведено, колко зверу убито, таковый маеть звер платити под ценою, нижей описаною. А естли бы стрелца поймано над звером, убитым у пущи, тогды мает веден быти до враду, а с ураду маеть быти на смерть сказан, яко иншие злодеи. А хто бы тэж у своей земли звер погонил, а тот бы звер бег до чужое земли, тогды тот за своим зверем маеть гонити и через чужую землю и можеть свой звер убити в чужой земли. А естли бы хто застрелил звер у своей земли, а тот звер вшол бы в чужую землю, тогды за застрелом своим маеть ити в чужую землю.

==2. Цена зверем диким.==

Тэж уставуем цену зверем диким: за зубра дванадцать рублев грошей, за лося шесть рублев грошей, за оленя або за ланю по три рубли грошей, а за медведя три рубли грошей, за коня або за кобылу три рубли грошей, за вепра або за свинью рубль грошей, за серну полкопы грошей, за рысь рубль грошей.

==3. О борти, озера и о сеножати, хто маеть в чией пущи, яко ся мают в том справовати.==

Тэж уставуем: которые мають борти свои у пущи нашой господарской або тэж в князской и панской, и в земянской, которым обычаем мают бортей своих вживати. А то тым обычаем: хто маеть борти свои або озера, або сеножати, а при сеножатех лазни в чией пущи, к озеру ему ехати з неводом, а собаки ему не брати ани рогатины, ани жадное стрелбы, чим бы мел зверу шкоду вчинити. А хто мает сеножати в чужой пущи, тот мает сеножатей своих старых вживати, а новых не мает прибавляти; а естли бы старые сеножати его заросли, то может их зася собе ростеребити. А хто маеть борти в чией пущи, бортники, которые мають ходити к их бортем, не мають з собою псов брати ани рогатин, ани иное жадное стрелбы, чим бы мел зверу шкоду вчинити; але бортники толко мают мети сокеру а пешню, чим борти робити. А к сеножатем не мает ни с чим ити, толко з сокирою, чим заросли ростеребити, а с косою, чим ее маеть косити. А веджо тым, которые озера мають в чией пущи, кгды прийдуть зиме озер своих волочити, волно им дров с тое пущи к лазням своим взяти а корыта на рыбу вделати. А тым которые сеножати мають волность на стирту або на стог або одрииу вчинити або огородити. А бортником волно лык на лезиво або лубя на лазбен и на иншие потребы, што бортником на потребы их бортницкие прислушають, иле им потреба будеть; а што может на собе, а не возом вывезти, можеть с пущи чией-колве, в которой борти их будут, взяти. А кгды дерево, в которой борти их будуть, обалит або со пчолами, або без пчол, або хотя дерево не обалить, волно им улей з бортью выпустити, а верхове и коренье того дерева оставите в пущи тому пану, чия будеть пуща. А дерева на будоване и дров за тыми входы нихто с чужое пущи на потребы свои брати не-маеть. А веджо хто мает здавна озера, сеножати або борти в чией пущи, озеры, сеножатми, бортми чужое пущи взяти не можеть; а тот, в чией пущи озера, сеножати и борти будуть, также тых чужих уходов у свою пущу отняты не можеть.

==4.Который пущу свою мает, а чужие борти в его пущи==

А тот, который пущу свою мает, а чужие борти в его пущи будуть, а кгды пущу свою розробливати всхочеть, не маеть бортем и дереву бортному жадное шкоды вчинити. А естли бы хто, ниву розробливаючи, чие дерево бортное або не бортное деланое, кременное або со пчолами, або без пчол очер або пожаром опалил а шкоду которую тому дереву вчинил, с чого бы мело тое дерево усохнути, тот тому, чиему дереву шкоду вчинит, за то повинен будеть платити подле тое уставы нашое, нижей написаное. А кгды на чием поли дерево бортное чужое будеть, оручи тое свое поле, не маеть чужое борти близко подоривати так, как з борозны осном дерева досягнути можеть. А кгды близко тое дерево подореть, а тое дерево для того всохнеть, тогды тот повинен будеть тое дерево платити тому, чие дерево будет.

==5. Хто чужие озера у своей пущи половить и сеножати покосить, што маеть платити.==

А хто чужое озеро у своей пущи поволочить, тогды маеть тому, чие озеро будеть, кгвалт платити, а нам, господару, противня, и за рыбу, на чом тот сметь иметь присягнути, што ему шкоды в рыбе станеть. Также естли чужие сеножати у своей пущи хто кгвалтом покосить и, вытискаючи того от его сеножатей, бой вчинить, тогды повинен будет кгвалт платити, а нам, господару, противня; естли ж бою не будеть, а хто сеножати чужие покосить, тогды повинен будеть сено з навязкою вернути.

==6. Хто бы в пущи своей застал чиего человека и поймал.==

А хто бы у пущи своей застал чиего чоловека и пограбил, тогды за тот грабеж не повинен будеть навязывати; нижли маеть того чоловека и тот грабеж пану на рукоемство дати и до пущи ко пню вести, где пограбил, и шкоды своее на нем доводити. И естли шкоды своее на нем доведеть, тот маеть ему оправити. А естли шкоды ему в пущи не стало, а он безвинне его пограбил, тот грабеж маеть ему навязати.

==7. Хто бы мел спор о борти або о входы в пущи а хотел хто кого от бортей и от входов спирати, як мають межи ними право вчинити.==

А хто бы мел спор о борть або входы у пущи а хотел хто кого от бортей и от входов спирати а яко-колве чии борти або входы хто завел в чужие руки, яко то много ся здае межи мужиков, иж бчолы для недостатку дани продаеть або по дочце даеть дерево со пчолами зятю в чужое село, а тот на тые пчолы знамена свои наложить и за оным знаменем новым вход в тую пущу мети будеть, а зася того первшого, хто первей был тых уходов в держаньи, вытискал, а спор о том был, тогды мают знамен в дереве заколоти и осмотрети: чие старшое уросшое змамя будет, тому борти и входы сказати мають, а тому, чие новшое знамя будет, сказати мают, абы ся в то не вступал.

==8. Хто бы кому озеро або сажовку, або став зволочил.==

Тэж уставуем: хто бы кому озеро або сажовку, або став зволочил або ез порубал, таковый мает платити кгвалт и шкоду предся оправити; або тэж млын сказил або греблю перекопал, або млын зжог, а коли бы оный шкодовал, иж млын стоял, а ему плату не было; або бы став выпустил, на што слушный довод вчинить або присягою телесного потвердить, таковый маеть заплатити кгвалт дванадцать рублев грошей а королю дванадцат рублев грошей, и шкоду оправити и млын збудовати.

==9. Хто бы кому соколье гнездо сказил або подрубал.==

Тэж уставуем: хто бы кому соколе гнездо сказил або подрубал або умысльне сокола под гнездом помкнул, або з гнезда соколы молодые покрал, тогды маеть тому заплатити, чие гнездо, дванадцать рублев грошей, естли бы на него переведено. И тэж, естли бы хто лебединое гнездо сказил або покрал, тогды также дванадцат рублев грошей. И такеж, естли бы хто перевес чужий порубал або сеть с перевеся скрал, дванадцать рублев грошей.

==10. О бобровые гоны.==

Тэж уставуем: естли бы князьскии або панские, або земянские были гоны бобровые у-в ыншого суседа дедизне, а оный бы пан, в чией дедизне будуть гоны, не маеть сам ани людем своим допустити от старого поля доорати так далеко, как бы мог от зеремяни кием докинути; так же далеко сеножати подкошивати не маеть и лозы теребити. А пак ли бы бобр с того зеремени вышол а подшол у вышшое зеремя, в поле або в сеножати, тогды так жо далеко не маеть поля подорывати и сеножати подкошивати, и лозы теребити, как бы мог от зеремяни кием докинути. А естли бы поля под зеремя подорал або сеножать подкосил, або лозу подрубал а тым бобра выгонил, таковый маеть платити дванадцат рублев грошей, а тому зеремяни предся по тому маеть впокой дати так далеко, яко бы мог кием докинути. А пак ли бы хто кгвалтом бобры побил або злодейским обычаем выкрал, таковый маеть кгвалт платити, а колко будеть бобров убил, тогды маеть платити за карого копа грошей, а за чорного две копе грошей.

==11. О хмелищах.==

Пак ли бы хто хмелища кгвалтом подрал або порубал, хотя у своей дедизне, чужие, а в том на него слушный довод вчинить, таковый маеть кгвалт заплатити, чие хмелища, а противня на нас, господара, дванаддат рублев грошей. А естли бы толко хмель подрал, а не посек, тот маеть платити шкоду з навязкою.

==12. О принады пташъи.==

Тэж хто бы кому принады порубал, а то бы на него правом переведено, тот маеть тому заплатити, чие принады, дванадцат рублев грошей, а нам, господару, противен.

==13. Хто бы принады злодейским обычаем показил.==

Хто бы чие принады злодейским обычаем дегтем подмазал або чесноком, а переведено бы то на него правом, тогды мает заплатити, чии принады, три рубли грошей. И тэж тым обычаем, хто бы в кого шатер вкрал, тот маеть заплатити три рубли грошей.

==14. Устава, за дерево бортное што мает плачоно быти.==
А где бы дерево чужое со пчолами, сосну очеръ, або пожогом
ожог, або яко колве сказил; тотъ за тое дерево и за пчолы повинен
будет платити тому, чие будет, копу грошей, а за лубъ по тому ж.

==15. Хто бы кому сосну пчелницу порубал або сказил==

А хто бы сосну пчолницу порубил або сказил, в которой пчолы бывали, хотя в тотъ часъ ихъ не будеть; повиненъ будетъ платити за нее полкопы грошей, а за дуб пчолный, в котором пчолы бывали,
потому жь.

==16. Хто бы порубал або сказил сосну.==

А хто бы порубал або сказил сосну або дубь бортный, в котором еще пчолы не бывали, або сосну кремленую, тотъ за такое дерево, колко ихъ будеть и сказит, повинен будет платити по пятнадцат грошей.

==17. Цена пчолам==
А хто кому выдереть пчолы нелажоные, чинячи шкоду, а дерева не казить, тогды повинен будеть за кождые пчолы нелаженые, и кокло их будет и выдереть, платити по полукопю грошей, а за лажоные по пятнадцати грошей.

==&lt;18&gt;. Хто бы кому в гаи зарощоном шкоду вчинил.==

Хто бы кому у гаи зарощоном которую шкоду кгвалтом умыслне вчинил або рубал, естли шляхтич шляхтичу, тогды мает ему кгвалту заплатити дванадцат рублев грошей, а шкоду оправити за воз дерева по осми грошей. А естли бы мужик мужику гай кгвалтом порубал а шкоду вчинил, тогды мает заплатити три рубли грошей так, яко бы ему межу переорал, а шкоду оправити. А естли бы хто злодейским обычаем а кому порубал, боярину або мужику, а его бы з лицом з деревом было поймано а лицо бы вынято, тогды мает окупати горло свое. А естли бы самого не поймано, а лицо было вынято, тогды за кождое дерево, которое бы годилося на бервенье яко на клеть, так на избу, по дванадцати грошей; а которое будет ся годити яко на оглобли, так и на дрова, по шести грошей.

==&lt;19&gt;. Хто кому сад покрадеть.==

Хто бы шляхтичу сад покрал, а на него было бы переведено або з лицом поймано, тот маеть заплатити дванадцат рублев грошей, а мужику три рубли грошей.

==&lt;20&gt;. О шацоване земли.==

Теж уставуем: коли быхмо мы сами або панове рада наши выслали шацовати именя в которой-колвек речы, тогды мают шацовати под тым способом: служба людей десет коп грошей, земля пустовская пят коп грошей, а пашни дворное бочка земли навозное полкопы грошей, а не навозу полтретядцат грошей, а сеножати на воз сена по пятнадцати грошей; а боры и лесы, которые бы ся годили на пашню и на сеножати, мают по тому ж шацовати; а пущы мают шацованы быти подлуг важности и пожитков земли, каковая земля и пуща пожиточна будеть.</text>
      <sha1>by6udw6ynmvm8037yfgq5bqw4h6jlxn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298719</id>
      <parentid>298718</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:18:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 9]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9]]</comment>
      <origin>298718</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20584" sha1="by6udw6ynmvm8037yfgq5bqw4h6jlxn" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел девятый. О ловы, о пущи, о бортное дерево, о озера, о бобровые гоны, о хмелища, о сокольи гнезда.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8|Разьдзел 8]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10|Разьдзел 10]]
}}
==1. Хто бы чии ловы кгвалтом половил.==

Тэж уставляем: хто бы чие ловы кгвалтом половил, тогды тому, в чией пущи будеть половил, маеть кгвалт заплатити дванадцат рублев грошей, а на нас, господара, противен маеть заплатити под ценою, который звер будеть половил, яко нижей написано. А естли бы хто стрелцов послал в чужую землю, в пущи або сам украдом звер побил, тогды, естли буде на него доводом слушным переведено, колко зверу убито, таковый маеть звер платити под ценою, нижей описаною. А естли бы стрелца поймано над звером, убитым у пущи, тогды мает веден быти до враду, а с ураду маеть быти на смерть сказан, яко иншие злодеи. А хто бы тэж у своей земли звер погонил, а тот бы звер бег до чужое земли, тогды тот за своим зверем маеть гонити и через чужую землю и можеть свой звер убити в чужой земли. А естли бы хто застрелил звер у своей земли, а тот звер вшол бы в чужую землю, тогды за застрелом своим маеть ити в чужую землю.

==2. Цена зверем диким.==

Тэж уставуем цену зверем диким: за зубра дванадцать рублев грошей, за лося шесть рублев грошей, за оленя або за ланю по три рубли грошей, а за медведя три рубли грошей, за коня або за кобылу три рубли грошей, за вепра або за свинью рубль грошей, за серну полкопы грошей, за рысь рубль грошей.

==3. О борти, озера и о сеножати, хто маеть в чией пущи, яко ся мают в том справовати.==

Тэж уставуем: которые мають борти свои у пущи нашой господарской або тэж в князской и панской, и в земянской, которым обычаем мают бортей своих вживати. А то тым обычаем: хто маеть борти свои або озера, або сеножати, а при сеножатех лазни в чией пущи, к озеру ему ехати з неводом, а собаки ему не брати ани рогатины, ани жадное стрелбы, чим бы мел зверу шкоду вчинити. А хто мает сеножати в чужой пущи, тот мает сеножатей своих старых вживати, а новых не мает прибавляти; а естли бы старые сеножати его заросли, то может их зася собе ростеребити. А хто маеть борти в чией пущи, бортники, которые мають ходити к их бортем, не мають з собою псов брати ани рогатин, ани иное жадное стрелбы, чим бы мел зверу шкоду вчинити; але бортники толко мают мети сокеру а пешню, чим борти робити. А к сеножатем не мает ни с чим ити, толко з сокирою, чим заросли ростеребити, а с косою, чим ее маеть косити. А веджо тым, которые озера мають в чией пущи, кгды прийдуть зиме озер своих волочити, волно им дров с тое пущи к лазням своим взяти а корыта на рыбу вделати. А тым которые сеножати мають волность на стирту або на стог або одрииу вчинити або огородити. А бортником волно лык на лезиво або лубя на лазбен и на иншие потребы, што бортником на потребы их бортницкие прислушають, иле им потреба будеть; а што может на собе, а не возом вывезти, можеть с пущи чией-колве, в которой борти их будут, взяти. А кгды дерево, в которой борти их будуть, обалит або со пчолами, або без пчол, або хотя дерево не обалить, волно им улей з бортью выпустити, а верхове и коренье того дерева оставите в пущи тому пану, чия будеть пуща. А дерева на будоване и дров за тыми входы нихто с чужое пущи на потребы свои брати не-маеть. А веджо хто мает здавна озера, сеножати або борти в чией пущи, озеры, сеножатми, бортми чужое пущи взяти не можеть; а тот, в чией пущи озера, сеножати и борти будуть, также тых чужих уходов у свою пущу отняты не можеть.

==4.Который пущу свою мает, а чужие борти в его пущи==

А тот, который пущу свою мает, а чужие борти в его пущи будуть, а кгды пущу свою розробливати всхочеть, не маеть бортем и дереву бортному жадное шкоды вчинити. А естли бы хто, ниву розробливаючи, чие дерево бортное або не бортное деланое, кременное або со пчолами, або без пчол очер або пожаром опалил а шкоду которую тому дереву вчинил, с чого бы мело тое дерево усохнути, тот тому, чиему дереву шкоду вчинит, за то повинен будеть платити подле тое уставы нашое, нижей написаное. А кгды на чием поли дерево бортное чужое будеть, оручи тое свое поле, не маеть чужое борти близко подоривати так, как з борозны осном дерева досягнути можеть. А кгды близко тое дерево подореть, а тое дерево для того всохнеть, тогды тот повинен будеть тое дерево платити тому, чие дерево будет.

==5. Хто чужие озера у своей пущи половить и сеножати покосить, што маеть платити.==

А хто чужое озеро у своей пущи поволочить, тогды маеть тому, чие озеро будеть, кгвалт платити, а нам, господару, противня, и за рыбу, на чом тот сметь иметь присягнути, што ему шкоды в рыбе станеть. Также естли чужие сеножати у своей пущи хто кгвалтом покосить и, вытискаючи того от его сеножатей, бой вчинить, тогды повинен будет кгвалт платити, а нам, господару, противня; естли ж бою не будеть, а хто сеножати чужие покосить, тогды повинен будеть сено з навязкою вернути.

==6. Хто бы в пущи своей застал чиего человека и поймал.==

А хто бы у пущи своей застал чиего чоловека и пограбил, тогды за тот грабеж не повинен будеть навязывати; нижли маеть того чоловека и тот грабеж пану на рукоемство дати и до пущи ко пню вести, где пограбил, и шкоды своее на нем доводити. И естли шкоды своее на нем доведеть, тот маеть ему оправити. А естли шкоды ему в пущи не стало, а он безвинне его пограбил, тот грабеж маеть ему навязати.

==7. Хто бы мел спор о борти або о входы в пущи а хотел хто кого от бортей и от входов спирати, як мають межи ними право вчинити.==

А хто бы мел спор о борть або входы у пущи а хотел хто кого от бортей и от входов спирати а яко-колве чии борти або входы хто завел в чужие руки, яко то много ся здае межи мужиков, иж бчолы для недостатку дани продаеть або по дочце даеть дерево со пчолами зятю в чужое село, а тот на тые пчолы знамена свои наложить и за оным знаменем новым вход в тую пущу мети будеть, а зася того первшого, хто первей был тых уходов в держаньи, вытискал, а спор о том был, тогды мают знамен в дереве заколоти и осмотрети: чие старшое уросшое змамя будет, тому борти и входы сказати мають, а тому, чие новшое знамя будет, сказати мают, абы ся в то не вступал.

==8. Хто бы кому озеро або сажовку, або став зволочил.==

Тэж уставуем: хто бы кому озеро або сажовку, або став зволочил або ез порубал, таковый мает платити кгвалт и шкоду предся оправити; або тэж млын сказил або греблю перекопал, або млын зжог, а коли бы оный шкодовал, иж млын стоял, а ему плату не было; або бы став выпустил, на што слушный довод вчинить або присягою телесного потвердить, таковый маеть заплатити кгвалт дванадцать рублев грошей а королю дванадцат рублев грошей, и шкоду оправити и млын збудовати.

==9. Хто бы кому соколье гнездо сказил або подрубал.==

Тэж уставуем: хто бы кому соколе гнездо сказил або подрубал або умысльне сокола под гнездом помкнул, або з гнезда соколы молодые покрал, тогды маеть тому заплатити, чие гнездо, дванадцать рублев грошей, естли бы на него переведено. И тэж, естли бы хто лебединое гнездо сказил або покрал, тогды также дванадцат рублев грошей. И такеж, естли бы хто перевес чужий порубал або сеть с перевеся скрал, дванадцать рублев грошей.

==10. О бобровые гоны.==

Тэж уставуем: естли бы князьскии або панские, або земянские были гоны бобровые у-в ыншого суседа дедизне, а оный бы пан, в чией дедизне будуть гоны, не маеть сам ани людем своим допустити от старого поля доорати так далеко, как бы мог от зеремяни кием докинути; так же далеко сеножати подкошивати не маеть и лозы теребити. А пак ли бы бобр с того зеремени вышол а подшол у вышшое зеремя, в поле або в сеножати, тогды так жо далеко не маеть поля подорывати и сеножати подкошивати, и лозы теребити, как бы мог от зеремяни кием докинути. А естли бы поля под зеремя подорал або сеножать подкосил, або лозу подрубал а тым бобра выгонил, таковый маеть платити дванадцат рублев грошей, а тому зеремяни предся по тому маеть впокой дати так далеко, яко бы мог кием докинути. А пак ли бы хто кгвалтом бобры побил або злодейским обычаем выкрал, таковый маеть кгвалт платити, а колко будеть бобров убил, тогды маеть платити за карого копа грошей, а за чорного две копе грошей.

==11. О хмелищах.==

Пак ли бы хто хмелища кгвалтом подрал або порубал, хотя у своей дедизне, чужие, а в том на него слушный довод вчинить, таковый маеть кгвалт заплатити, чие хмелища, а противня на нас, господара, дванаддат рублев грошей. А естли бы толко хмель подрал, а не посек, тот маеть платити шкоду з навязкою.

==12. О принады пташъи.==

Тэж хто бы кому принады порубал, а то бы на него правом переведено, тот маеть тому заплатити, чие принады, дванадцат рублев грошей, а нам, господару, противен.

==13. Хто бы принады злодейским обычаем показил.==

Хто бы чие принады злодейским обычаем дегтем подмазал або чесноком, а переведено бы то на него правом, тогды мает заплатити, чии принады, три рубли грошей. И тэж тым обычаем, хто бы в кого шатер вкрал, тот маеть заплатити три рубли грошей.

==14. Устава, за дерево бортное што мает плачоно быти.==
А где бы дерево чужое со пчолами, сосну очеръ, або пожогом
ожог, або яко колве сказил; тотъ за тое дерево и за пчолы повинен
будет платити тому, чие будет, копу грошей, а за лубъ по тому ж.

==15. Хто бы кому сосну пчелницу порубал або сказил==

А хто бы сосну пчолницу порубил або сказил, в которой пчолы бывали, хотя в тотъ часъ ихъ не будеть; повиненъ будетъ платити за нее полкопы грошей, а за дуб пчолный, в котором пчолы бывали,
потому жь.

==16. Хто бы порубал або сказил сосну.==

А хто бы порубал або сказил сосну або дубь бортный, в котором еще пчолы не бывали, або сосну кремленую, тотъ за такое дерево, колко ихъ будеть и сказит, повинен будет платити по пятнадцат грошей.

==17. Цена пчолам==
А хто кому выдереть пчолы нелажоные, чинячи шкоду, а дерева не казить, тогды повинен будеть за кождые пчолы нелаженые, и кокло их будет и выдереть, платити по полукопю грошей, а за лажоные по пятнадцати грошей.

==&lt;18&gt;. Хто бы кому в гаи зарощоном шкоду вчинил.==

Хто бы кому у гаи зарощоном которую шкоду кгвалтом умыслне вчинил або рубал, естли шляхтич шляхтичу, тогды мает ему кгвалту заплатити дванадцат рублев грошей, а шкоду оправити за воз дерева по осми грошей. А естли бы мужик мужику гай кгвалтом порубал а шкоду вчинил, тогды мает заплатити три рубли грошей так, яко бы ему межу переорал, а шкоду оправити. А естли бы хто злодейским обычаем а кому порубал, боярину або мужику, а его бы з лицом з деревом было поймано а лицо бы вынято, тогды мает окупати горло свое. А естли бы самого не поймано, а лицо было вынято, тогды за кождое дерево, которое бы годилося на бервенье яко на клеть, так на избу, по дванадцати грошей; а которое будет ся годити яко на оглобли, так и на дрова, по шести грошей.

==&lt;19&gt;. Хто кому сад покрадеть.==

Хто бы шляхтичу сад покрал, а на него было бы переведено або з лицом поймано, тот маеть заплатити дванадцат рублев грошей, а мужику три рубли грошей.

==&lt;20&gt;. О шацоване земли.==

Теж уставуем: коли быхмо мы сами або панове рада наши выслали шацовати именя в которой-колвек речы, тогды мают шацовати под тым способом: служба людей десет коп грошей, земля пустовская пят коп грошей, а пашни дворное бочка земли навозное полкопы грошей, а не навозу полтретядцат грошей, а сеножати на воз сена по пятнадцати грошей; а боры и лесы, которые бы ся годили на пашню и на сеножати, мают по тому ж шацовати; а пущы мают шацованы быти подлуг важности и пожитков земли, каковая земля и пуща пожиточна будеть.</text>
      <sha1>by6udw6ynmvm8037yfgq5bqw4h6jlxn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Романов Е. Р. Бѣлорусскій сборнікъ. Томъ первый. Губерніѧ могилевскаѧ. Выпускъ третий. Сказки. Витебскъ. 1887.pdf/176</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129461</id>
    <revision>
      <id>298771</id>
      <parentid>298634</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:14:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gabix</username>
        <id>3485</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>298771</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5830" sha1="jv1zbnvsb9ljhltvz0ah4n22ws3nmqn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Plan IX From Outer Space&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;кажа, бацюшка: не пойду я замужъ, а поставця мнѣ бѣлый домъ и купи мнѣ бѣлаго шовку, и я буду у ёмъ жиць и работаць!» Цару ци довго? — ёнъ здзѣлавъ домъ и отдзяливъ дочку. Стала яна тамъ жиць, до́бро и жила, занялась шиць бѣлый шовкъ. Прикасався къ ёй нячистая сила — змѣй трохголовый, уподобавъ ету дз''ѣ''вчину и ставъ къ ей лётаць. Лётавъ, лётавъ, и возьмись ету дз''ѣ''вчияу съ собой. Цяперъ етый царъ ждавъ, ждавъ — нема дочки ў госци. Поѣжжая самъ туды. Бача — запустовавъ домъ, нема до́чки. Ёнъ ускинувсь у скуку, што якъ жа можа быць — куды яна дзѣлась? Ставъ распытаватца, разслухаватца: ци ня чули дзѣ, ци не бачили. Пусцивъ во́быскъ — и осѣвъ, ци ня ’кажатца дзѣ.

{{Водступ|2|em}}А тымъ часомъ, пожила другая до́чка годы три — уремья и ету уже отдаваць дочь, сяреднію. Енъ говора: «вотъ што, моя дочь милая, любезная: мы думаемъ цябе от­даць у людзи!»—Нѣ, говора, оцедъ мой любезный: мяне, кажа, у людзи ня ’тдавайця, а поставця мнѣ, говора, красный домъ: я отыйду у красный домъ. И постарайцеся мнѣ краснаго шовку. — «Да, говора, любезная моя дочь: одну, кажа, управивъ, и ця­бе буду — ни за што ня буду!» Яна якъ узяла отца просиць, узяла отда просиць, — кабъ безпремѣнно домъ поставивъ. Етый оцецъ, чаго ня хоцѣвъ, узявъ и поставивъ домъ ёй, и шовку краснаго приставивъ. Пожила яна мѣсяцы три, якъ прикасалася къ ёй нячистая сила—шасциголо́вый. Летавъ ёнъ, лётавъ, и забравъ яѐ къ сабѣ у
ночѝ. Царъ ждавъ, ждавъ — нема дочки у госци. Поѣжжая туды — нема, домъ запусто­вавъ. Ставъ енъ распытаватца, ставъ разслухаватца, пусцивъ вобыски — ня чуць! Остався даръ съ одной дочкой.

{{Водступ|2|em}}Пожила меньшая дочка годы три, — находзятца людзи къ етой. Цяперака ёнъ го­вора: «ну, што, говора, дочка; къ табѣ людзи нахо́дзютца. Я цябе, говора, хо́чу отдаць у людзи замужъ, довольно, што двюхъ дочокъ уже управивъ: третьцію нику̀да ня пущу!» Ставъ находзиць къ ёй зяця. Ета дз''ѣ''вчина счула, што шукая оцецъ зяця, — «нѣ, говора, оцецъ любезный: мнѣ, кажа, зяць ня треба. А поставъ мнѣ чорный домъ, и постарайцеся мнѣ чорнаго шовку!» Етый оцецъ ня хоча. — «Дочь моя любезная! Я й такъ уже управивъ двѣ, съ кимъ я тоды буду жиць?» — Оцецъ мой любезный! Мнѣ, кажа, хоць такъ, хоць такъ, дакъ зъ вами ня ўжиць! Тоды царъ узявъ домъ становиць. Поставивъ домъ и пристарався ёй шовку. Стала яна тамъ жиць. Пожила яна мѣсяцы три, али можа чатыри, — прикасався къ ёй нячистая сила — змѣй дзевяциглавый! Узявъ ёнъ къ ёй лётаць, узявъ лётаць, лётавъ мѣсяцы три, — узявъ, за ету дз''ѣ''вчину, и поляцѣвъ. Оцецъ етый довѣдався икъ ёй черазъ три дни, якъ яна къ яму, — а тутъ нема до́чки!... Ждавъ, ждавъ, завялѣвъ запречь лошадзей и ѣдзя туды, у чорный домъ. Пріѣжжая — нема дочки и послѣднія. Енъ якъ укинувся у тугу по етыхъ дочкахъ!.. Хоча отцуратца усяго свояго — и анпери, и ўсяго. «Мѣвъ, кажа, три дочки, — цяперича нема ниводныя.» И пусцивъ вобыскъ по усихъ, по усихъ сторонахъ: хто бъ идзѣ ци ня чувъ, ци не слыхавъ вотъ такихъ и такихъ дочакъ царскихъ. «Хто тольки, каа, окажетца зъ моими дочками — половина царства отказую!» Прошло кольки уремья — тымъ часомъ нихто ня ’казуетца нигдзѣ! У другій разъ прося изновъ: «хто бъ тольки дочувся, дойскався, гдзѣ моѐ до́чки, — будзя, говора такъ жиць, якъ я живу. Тольки пожалуста, каа, прослухайцесь, дзѣ бъ хто ня чувъ!»&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jv1zbnvsb9ljhltvz0ah4n22ws3nmqn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Biełarus. 1913. № 39.pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129470</id>
    <revision>
      <id>298649</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:06:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «&lt;section begin=&quot;Dumki&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt; &lt;center&gt;'''Dumki.&lt;/center&gt; &lt;/div&gt; &lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt; {{gap|1.5em}}Nad perły i brylanty i nad usie klejnoty najdarażejszaja dusza czaławieka. Bo kali chto stracić choćby najdarażejszuju perłu, usiożtki jaje moża i znoǔ kupić, ale kali chto praz hrachi pahubić duszu swaj...»</comment>
      <origin>298649</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5903" sha1="j4iful9436smjjijiw4jpqvafvz2mz7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Dumki&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Dumki.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}Nad perły i brylanty i nad usie klejnoty najdarażejszaja dusza czaławieka. Bo kali chto stracić choćby najdarażejszuju perłu, usiożtki jaje moża i znoǔ kupić, ale kali chto praz hrachi pahubić duszu swaju, dyk ni za iakija skarby druhoj duszy nia kupić i tej z piekła nie wybawić.
&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Żarty.&lt;/br&gt;Bahaty haspadar hodzić parabka.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Nie darażysia: u mianie raboty nimasz, a jada dobraja…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Parabak}}. — Nu, ja nie spadziewausia kab chtoś najmaǔ czaławieka da jady, a nie da pracy.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Pani s panam najmajuć pakajoǔku.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Pani}}: A ci majesz jakija adystaty ad swaich daǔniejszych panoǔ?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Pakajoǔka}}: Nie, pani, bo ǔsio tak zdarałosia, szto dzie tolki ja zhadżusia, dyk zarasże pani pamiraja i ja adchodżu.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Pan}}: Kali tak, dyk treba jaje zhadzić.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Wuszy ǔ nohach.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Jakże twoj nowy pan, dobry?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— Byǔby niczoha, ale majeć wuszy ǔ nahach.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— Jak żesz heta?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— A chtoż jaho wiedaje jak, ale tak, bo kali haworuсzy da jaho nie nachiliszsia aż da kaleńniaǔ, dyk niczahusieńki nie czujeć.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Miż susiedziami.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Szto ty każesz żoncy, jak pozna wiernieszsia s karczmy?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— Ja jej skażu tolki adczynić dźwiery, a ǔsio druhoja ǔżo jana sama każa.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''U łajanca.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Durnyż ty jak abuch, jab ciabie sto razoǔ pradaǔby i hroszy zrachawaǔby.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— A ja, ciabie ni razu, bo hetakaj padły i darma nichto ni braǔby.
&lt;/div&gt;
{{Накіравальная рыса|5em|height=0.1px}}
&lt;section end=&quot;Dumki&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Swaja&quot;/&gt;{{Цэнтар|''Swaja poczta.''|памер=180%}}
&lt;div class=&quot;paragraphbreak&quot; style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''W-mu p. Hroszu'''&lt;/span&gt; z Orszy. Dziakujem za wiestku ale drukawacca nia budzia, bo ǔżo ab hetym pisałosia raniej u „Biełarusie“.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''W-mu ks. W. Tołoczko'''&lt;/span&gt; ǔ Horadnie. Hroszy atrymali, szczyra dziakujem. Jeszcze bolsz dziakujem za miłyje dla nas słowy.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''Panu K. Girsu'''&lt;/span&gt; ŭ Plebancach. „Biełarusa“ pasyłajem, prosim szyryć miż znajomymi.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''Panu Janoŭskamu'''&lt;/span&gt; u Orpie. Predpłatu praz kniharniu J. Zawadzkaho atrymali, hazetu budziem pasyłać, prosim szyryć miż susiedziami.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''Panu A. Pacewiczu'''&lt;/span&gt; u Żabiczach. Marki atrymali, dziakujem.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''W-mu ks. Mackiewiczu'''&lt;/span&gt; u Kremienczuku. Predpłatu atrymali, dziakujem.
&lt;section end=&quot;Swaja&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Рэдактар&quot;/&gt;
{|style=&quot;margin:auto; width:30em; border:7px dashed black; padding:0.5em&quot;
|&lt;center&gt;{{x-larger|HAZETA '''{{x-larger|BIEŁARUS}}''' U 1914 HADU}}&lt;/center&gt;
&lt;div style=&quot;margin-top:-1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
budzie jści raz wybranaj praz siabie darochaj i niaści swaim czytaczom szto tydzień swieżyje wiestki i słowa:
&lt;div style=&quot;margin-top:-1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
&lt;center&gt;'''{{larger|{{разьбіўка|parady, paciechi, aświety.}}}}&lt;/center&gt;
&lt;div style=&quot;margin-top:-1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
Maje nadzieju wychadzić akuratna i daść usim swaim hadawym predpłatnikam darma &lt;span style=&quot;font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''„Biełaruski Kalendar na 1914 hod“'''&lt;/span&gt; katory budzie razasłany pry 1-ym № „Biełarusa“ a tym, chto hroszy pryszleć paźniej — pry pierszaj wysyłca pa atrymyńni hroszy. Apracza taho daść jeszcze darma kniżki; 1) „Historyja Biblijnaja“ 2) „Z rodnaho zahonu“ 3) „Pczalina żyw. małaja“…

&lt;center&gt;'''{{larger|Warunki predpłaty astajucca tyje, szto i û 1913 h.}}&lt;/br&gt;
Na ceły hod 1 rub. 50 kap., na poûhodu 80 kap.&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Hroszy i listy prosim adresawać:&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;'''{{x-larger|Wilnia Wilenskaja wulica d. № 18. kw. 6.}}&lt;/center&gt;
|}
&lt;div style=&quot;margin-top:1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{накіравальная рыса||height=1px}}&lt;center&gt;{{fine|Redaktar — wydawiec '''A. Byczkoǔski.}}&lt;/center&gt;
{{накіравальная рыса||height=1px}}
&lt;center&gt;{{smaller|Drukarnia. „Znicz“ Wilnia Śto-Jańska 19.}}&lt;/center&gt;&lt;section end=&quot;Рэдактар&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j4iful9436smjjijiw4jpqvafvz2mz7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298650</id>
      <parentid>298649</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:08:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298650</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6002" sha1="1ufybakul83ytt3skqhe0ezwghrf5w9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Dumki&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Dumki.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}Nad perły i brylanty i nad usie klejnoty najdarażejszaja dusza czaławieka. Bo kali chto stracić choćby najdarażejszuju perłu, usiożtki jaje moża i znoǔ kupić, ale kali chto praz hrachi pahubić duszu swaju, dyk ni za iakija skarby druhoj duszy nia kupić i tej z piekła nie wybawić.
&lt;/div&gt;
&lt;section end=&quot;Dumki&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Żarty&quot;/&gt;&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Żarty.&lt;/br&gt;Bahaty haspadar hodzić parabka.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Nie darażysia: u mianie raboty nimasz, a jada dobraja…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Parabak}}. — Nu, ja nie spadziewausia kab chtoś najmaǔ czaławieka da jady, a nie da pracy.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Pani s panam najmajuć pakajoǔku.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Pani}}: A ci majesz jakija adystaty ad swaich daǔniejszych panoǔ?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Pakajoǔka}}: Nie, pani, bo ǔsio tak zdarałosia, szto dzie tolki ja zhadżusia, dyk zarasże pani pamiraja i ja adchodżu.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}{{разьбіўка|Pan}}: Kali tak, dyk treba jaje zhadzić.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Wuszy ǔ nohach.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Jakże twoj nowy pan, dobry?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— Byǔby niczoha, ale majeć wuszy ǔ nahach.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— Jak żesz heta?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— A chtoż jaho wiedaje jak, ale tak, bo kali haworuсzy da jaho nie nachiliszsia aż da kaleńniaǔ, dyk niczahusieńki nie czujeć.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''Miż susiedziami.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Szto ty każesz żoncy, jak pozna wiernieszsia s karczmy?&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— Ja jej skażu tolki adczynić dźwiery, a ǔsio druhoja ǔżo jana sama każa.
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em;  margin-top:-0.5em;  font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;'''U łajanca.&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;font-size: 92%; line-height: 1.3&quot;&gt;
{{gap|1.5em}}— Durnyż ty jak abuch, jab ciabie sto razoǔ pradaǔby i hroszy zrachawaǔby.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}— A ja, ciabie ni razu, bo hetakaj padły i darma nichto ni braǔby.
&lt;/div&gt;
{{Накіравальная рыса|5em|height=0.1px}}
&lt;section end=&quot;Żarty&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Swaja&quot;/&gt;{{Цэнтар|''Swaja poczta.''|памер=180%}}
&lt;div class=&quot;paragraphbreak&quot; style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''W-mu p. Hroszu'''&lt;/span&gt; z Orszy. Dziakujem za wiestku ale drukawacca nia budzia, bo ǔżo ab hetym pisałosia raniej u „Biełarusie“.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''W-mu ks. [[Аўтар:Уладзіслаў Талочка|W. Tołoczko]]'''&lt;/span&gt; ǔ Horadnie. Hroszy atrymali, szczyra dziakujem. Jeszcze bolsz dziakujem za miłyje dla nas słowy.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''Panu K. Girsu'''&lt;/span&gt; ŭ Plebancach. „Biełarusa“ pasyłajem, prosim szyryć miż znajomymi.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''Panu Janoŭskamu'''&lt;/span&gt; u Orpie. Predpłatu praz kniharniu J. Zawadzkaho atrymali, hazetu budziem pasyłać, prosim szyryć miż susiedziami.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''Panu A. Pacewiczu'''&lt;/span&gt; u Żabiczach. Marki atrymali, dziakujem.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''W-mu ks. Mackiewiczu'''&lt;/span&gt; u Kremienczuku. Predpłatu atrymali, dziakujem.
&lt;section end=&quot;Swaja&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Рэдактар&quot;/&gt;
{|style=&quot;margin:auto; width:30em; border:7px dashed black; padding:0.5em&quot;
|&lt;center&gt;{{x-larger|HAZETA '''{{x-larger|BIEŁARUS}}''' U 1914 HADU}}&lt;/center&gt;
&lt;div style=&quot;margin-top:-1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
budzie jści raz wybranaj praz siabie darochaj i niaści swaim czytaczom szto tydzień swieżyje wiestki i słowa:
&lt;div style=&quot;margin-top:-1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
&lt;center&gt;'''{{larger|{{разьбіўка|parady, paciechi, aświety.}}}}&lt;/center&gt;
&lt;div style=&quot;margin-top:-1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
Maje nadzieju wychadzić akuratna i daść usim swaim hadawym predpłatnikam darma &lt;span style=&quot;font-size:120%; font-family:Bahnschrift Condensed;&gt;'''„Biełaruski Kalendar na 1914 hod“'''&lt;/span&gt; katory budzie razasłany pry 1-ym № „Biełarusa“ a tym, chto hroszy pryszleć paźniej — pry pierszaj wysyłca pa atrymyńni hroszy. Apracza taho daść jeszcze darma kniżki; 1) „Historyja Biblijnaja“ 2) „Z rodnaho zahonu“ 3) „Pczalina żyw. małaja“…

&lt;center&gt;'''{{larger|Warunki predpłaty astajucca tyje, szto i û 1913 h.}}&lt;/br&gt;
Na ceły hod 1 rub. 50 kap., na poûhodu 80 kap.&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Hroszy i listy prosim adresawać:&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;'''{{x-larger|Wilnia Wilenskaja wulica d. № 18. kw. 6.}}&lt;/center&gt;
|}
&lt;div style=&quot;margin-top:1em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{накіравальная рыса||height=1px}}&lt;center&gt;{{fine|Redaktar — wydawiec '''A. Byczkoǔski.}}&lt;/center&gt;
{{накіравальная рыса||height=1px}}
&lt;center&gt;{{smaller|Drukarnia. „Znicz“ Wilnia Śto-Jańska 19.}}&lt;/center&gt;&lt;section end=&quot;Рэдактар&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ufybakul83ytt3skqhe0ezwghrf5w9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Dumki</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129471</id>
    <revision>
      <id>298651</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{загаловак  | назва     = Dumki  | безаўтара =   | год       = 19 сьнежня 1913 году  | пераклад  =   | секцыя    = Афарызм  | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Prykazki|Prykazki]]  | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Żarty|Żarty]]  | анатацыі  =  }}  {{Выроўніваньне-пачатак}} &lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 39.pdf&quot; from=&quot;...»</comment>
      <origin>298651</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="597" sha1="2wrkhl589k2jk9jlqj0ox781k0byo69" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Dumki
 | безаўтара = 
 | год       = 19 сьнежня 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Афарызм
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Prykazki|Prykazki]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Żarty|Żarty]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 39.pdf&quot; from=&quot;12&quot; to=&quot;12&quot; fromsection=&quot;Dumki&quot; tosection=&quot;Dumki&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

[[Катэгорыя:Афарызмы]]</text>
      <sha1>2wrkhl589k2jk9jlqj0ox781k0byo69</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Żarty</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129472</id>
    <revision>
      <id>298652</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:10:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{загаловак  | назва     = Żarty  | безаўтара =   | год       = 19 сьнежня 1913 году  | пераклад  =   | секцыя    = Жарты  | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Dumki|Dumki]]  | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/39/Swaja poczta|Swaja poczta]]  | анатацыі  =  }}  {{Выроўніваньне-пачатак}} &lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 39.pdf&quot; from=&quot;12&quot; to=...»</comment>
      <origin>298652</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="592" sha1="epul08g01n8tix23t4a5qzyif88uowj" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Żarty
 | безаўтара = 
 | год       = 19 сьнежня 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Жарты
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Dumki|Dumki]]
 | наступны  = [[Biełarus (1913)/1913/39/Swaja poczta|Swaja poczta]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 39.pdf&quot; from=&quot;12&quot; to=&quot;12&quot; fromsection=&quot;Żarty&quot; tosection=&quot;Żarty&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

[[Катэгорыя:Анекдоты]]</text>
      <sha1>epul08g01n8tix23t4a5qzyif88uowj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/39/Swaja poczta</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129473</id>
    <revision>
      <id>298653</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:10:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{загаловак  | назва     = Swaja poczta  | безаўтара =   | год       = 19 сьнежня 1913 году  | пераклад  =   | секцыя    = Адказы  | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Żarty|Żarty]]  | наступны  =   | анатацыі  =  }}  {{Выроўніваньне-пачатак}} &lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 39.pdf&quot; from=&quot;12&quot; to=&quot;12&quot; fromsection=&quot;Swaja&quot; tosection=&quot;Swaja&quot; /...»</comment>
      <origin>298653</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="540" sha1="16j39nfkk30z2jn3je9pwjb0ir9wr3b" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Swaja poczta
 | безаўтара = 
 | год       = 19 сьнежня 1913 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Адказы
 | папярэдні = [[Biełarus (1913)/1913/39/Usiaczyna/Żarty|Żarty]]
 | наступны  = 
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 39.pdf&quot; from=&quot;12&quot; to=&quot;12&quot; fromsection=&quot;Swaja&quot; tosection=&quot;Swaja&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

[[Катэгорыя:Лісты]]</text>
      <sha1>16j39nfkk30z2jn3je9pwjb0ir9wr3b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/Pa naszych wioskach</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129474</id>
    <revision>
      <id>298658</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:21:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{загаловак  | назва     = Pa naszych wioskach  | аўтар     = Рыгор Кляновіч  | год       = 1913 год  | пераклад  =   | секцыя    = Публіцыстыка  | папярэдні =   | наступны  =   | крыніца   = Biełarus. — 30 Kastrycznik—13 Listapada, 27 Listapada—5 Śnieżnia 1913. — №32. — С. 1—2; — №33. — С. 1—2; — №34. — С. 1—2; — №36. — С. 1—2...»</comment>
      <origin>298658</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1766" sha1="omsq9gixjabj1j6hoyr4857jclgry8h" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 1913 год
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | крыніца   = Biełarus. — 30 Kastrycznik—13 Listapada, 27 Listapada—5 Śnieżnia 1913. — №32. — С. 1—2; — №33. — С. 1—2; — №34. — С. 1—2; — №36. — С. 1—2; — №37. — С. 1—2
 | анатацыі  = 
}}

== [[Biełarus (1913)/1913/32/Pa naszych wioskach|№32]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 32.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/33/Pa naszych wioskach|№33]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 33.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/34/Pa naszych wioskach|№34]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 34.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/36/Pa naszych wioskach|№36]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 36.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/37/Pa naszych wioskach|№37]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 37.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
-----------
{{Крыніцы}}
{{Выроўніваньне-канец}}</text>
      <sha1>omsq9gixjabj1j6hoyr4857jclgry8h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298668</id>
      <parentid>298658</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:25:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298668</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1883" sha1="5lir5sr48w5heprnmdhm2j5gan7s3fj" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Pa naszych wioskach
 | аўтар     = Рыгор Кляновіч
 | год       = 1913 год
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = 
 | крыніца   = Biełarus. — 30 Kastrycznik—13 Listapada, 27 Listapada—5 Śnieżnia 1913. — №32. — С. 1—2; — №33. — С. 1—2; — №34. — С. 1—2; — №36. — С. 1—2; — №37. — С. 1—2
 | анатацыі  = 
}}

== [[Biełarus (1913)/1913/32/Pa naszych wioskach|№32]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 32.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/33/Pa naszych wioskach|№33]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 33.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/34/Pa naszych wioskach|№34]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 34.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/36/Pa naszych wioskach|№36]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 36.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

== [[Biełarus (1913)/1913/37/Pa naszych wioskach|№37]] ==
{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Biełarus. 1913. № 37.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;2&quot; fromsection=&quot;Pa&quot; tosection=&quot;Pa&quot; /&gt;
-----------
{{Крыніцы}}
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Pa naszych wioskach}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка Рыгора Кляновіча]]</text>
      <sha1>5lir5sr48w5heprnmdhm2j5gan7s3fj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129475</id>
    <revision>
      <id>298672</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:33:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{Загаловак  | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]  | безаўтара =   | год       = 1529  | крыніца   = https://vkl.by/documents/44  | арыгінал  =   | пераклад  =   | сэкцыя    = Роздел десятый. О именях, которые ов долзех, и о застави.  | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 9|Разьдзел 9]]  | наступны  = [...»</comment>
      <origin>298672</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13861" sha1="en4qs4ekacub1h57mqecau2huszl7ac" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел десятый. О именях, которые ов долзех, и о застави.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 9|Разьдзел 9]]
 | наступны  = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11|Разьдзел 11]]
}}

==1. Хто бы купил именье должное, а тот, хто долг мел, десять лет молчал.==

Тэж уставляем, иж коли бы хто купил какое дедицство и держал с покоем, заплативши або не доплативши, а на том же имени хто инший долг мел, первей записаный, поки ещо было не продано, а молчал бы о тот долг десять лет через давность земскую а правом его не искал, тот не маеть того долгу на том имени смотрети, але маеть истца у своих пенезех искати. А естли бы тот не мел чим платити, тогды в том долгу мает его за шию приняти. А естли бы о тот долг до права припозван тот, который имене тое держить, давности земское не омешкавши, тому, подлуг запису его первшого, маеть держане оного дедицства в том же долгу быти присужоно, абы тот, который в держани того дедицства, тот долг маеть заплатити; а тот державца на том, в кого купил, мает ся тых пенезей и кождого иншого накладу дойскивати, а наболей, естли бы того долгу и инших которых-колве накладов на себе не принял в тот час, коли тое дедицство записал.

==2. Хто бы именье чужое должное за свои долги взял.==

Коли бы хто на вечност именя чиего закупного в недостатку другого о какие долги свои правом перевел, а оное бы имене за обой долг оный стояти могло, тогды тот, который мает болшую суму, так держачий, яко зыскуючий, будет повинен другому меншую суму отложити, а сам оное имене в обеюх сумах держати мает иж до выкупеня через отчича, который с права останет тому именю отчичом. А естли бы тот, который болшую суму маеть, будет ли мети волю, может другому за его пенези спустити або оба иншому могуть заставити в той же суме и тые пенези розделити.

==3. О долг на чом хто присягнути маеть.==

Тэж уставуем, иж кождый жалобник на шкоды свои, яко-колве ему вделаные, так и на долг властный, на который бы долг листы мел, а стратил, а уставил бы на то годных светков, хто бы тые листы видел, тогды, чим будеть винен ему, маеть тыми светки осветчити, а сам мает на том присягнути, а оный маеть ему то платити, на чом он присягнеть, маеть держано быти. А который бы листы мел на долг, тому без присяги тот долг на лист маеть плачон быти. Уставуем, абы жадин шляхтич и мещанин не позычил вышей десяти коп без листу; а хто бы з шляхты або з мещан один одному позычил вышей десяти коп грошей без листу, а оный ему заприть, тогды право оному не мает допустити, одно на десять коп присягнути, а што будеть вышей десяти коп позычоно без листу, маеть тратити.

==4. Коли хто реч заставную в болшой суме заставить иншому.==

И тэж коли бы хто реч заставную в болшой суме иншому заставил, а тот, чия реч ест, у кого бы свое застал ку браню их пенезей, которые пенези он або предок его будут на тую реч взяли, маеть его позвати ку праву; а перед правом позвавши а положивши суму пенезей, на записе мененую, свою реч маеть взяти; а тот, который на чужую реч болшую суму дасть, на истцы нехай собе того смотрит, што будеть назвыш первое сумы дал.

==5. Кождая застава давности мети не можеть.==

Хочем тэж и уставляем, ижбы каждая застава давности земское не мела ани тратить, иж волно будеть всякому дедичу, отложивши перед правом пенязи, а заставленых держаней дедицства своего допустити так за правом своим прирожоным, так тэж яко-колве инак набытым. А коли бы хто имене свое або иншую реч которую-колве свою кому в пенезех зоставил на рок мененый и хотел бы пенязи его ему вернути, а заклад свой к собе взяти, а он бы пенезей своих в него не хотел брати ани закладу его ему поступити, а позван бы был ку праву, абы пенязи свои взял, а он бы на року завитом не хотел стати, тогды жалобник положивши перед врадом пенязи, врад маеть ему дати увязане в имене, и каждый заклад свой з ураду держати маеть. А естли бы оный, который имене або которые иные речи заставным обычаем закупил а на року позваном стал, тогды, взявши пенязи свои и тое заставы тое именя лежачого або рухомых речей, маеть жалобнику поступите подлуг записов и вмовы, жадною давностью не отбываючи. А естли бы кому заставил на рок, тогды естли бы тот жив, а рок пришол, а он не выкупил на рок, тогды оный тую заставу маеть держати аж до другого року, а не маеть окупати аж от року до року. Нижли естли бы тот, хто заставить, умреть, своее заставы не выкупивши, а сын зостанет або ближний, тогды того року не маеть смотрети, але, припозвавши, маеть тот пенязи взяти, а заставы поступити.

==6. Рок праву о заставную реч маеть быти положон завитый.==

Хочем тэж мети и вставляем то, иж первый рок, с права заложоный, о каждую реч заставленую маеть быти рок завитый под страченем права. А от которого часу позвом будет позван тот, который заставу держить, от того часу не маеть болший именя казити ани вживаня доходов которых-колвек ся уступати; што бы колве после положеня позву из оного именя взял, то все маеть, выкупаючи, ему вернути. Естли бы не мог сам врадник на котором жо року о выкупене заставы быти для которое иное потребы, тогды врадник будет моцон место себе чоловека доброго на суде посадити, который будеть мети зуполна моц о выкупени заставы все судити и сказывати, што право которой стороне принесеть.

==7. Коли бы позвал тот, кого застава, того, хто ему заставил.==

Коли бы справа была кому о которую реч не дедичную, то ест яко о долг позычоный або о реч рухомую заставленую, тот, который позван ку выправленю тых речей его заставных, на первом, на другом и на третем року не стал, тот свою реч тратить; а тот, которому бы тые речи заставленые, будеть моцон обернута, куды хочеть.

==8. Хто бы што запродал на рок.==
Тэж естли бы хто заставил кому рухомую реч на рок под страченьем, а коли бы рок пришол, а тот, хто заставил, не выкупил, тогды тот, хто закупил, может тые речи обернути ку своей потребе на вечность.

==9. Естли бы хто заставил на рок именя, а не выкупил.==

Также и имене естли бы хто кому заставил на рок под страченем, тогды естли бы рок пришол, а тот, хто заставил имене и на тот рок не мог выкупити, тогды тот, хто закупил, маеть обослати ближних, а ближние то имене окупили; пак ли ж бы ближние не могли по том обослани и доходу того именя окупити, тогды тот, хто закупил, вечне тое имене одержить.

==10. Естли хто заставил кому имене на рок и в листе своем опишет без року не окупати.==

Естли бы тэж хто кому заставил имене и написал бы в листе своем, иж мают на тот рок окупити, а коли на тот рок не окуплю, тогды до того ж року маеть держати, ино таковые заставы мают быти держаны подлуг запису.

==&lt;11&gt;. О именя заставные на рок.==

Теж уставуем: естли бы хто заставил кому именье або люди в которой суме пенязей на рок, а зася пенязей не заплативши, тое именье або люди, што будеть заставил, в него которого отнял до року, тогды мает заплатите кгвалту тому дванадцать рублев грошей, а нам, господару, противень толко ж. А колко будеть до року тые люди, колко их заставил, не робили, тогды за кождый тый день мает платити навязки шесть грошей за того, который будеть мети волю а клячу; а за того, который пеш будеть, мает платити три гроши. Пак ли бы тот, который заставил, хотел тые люди на рок окупити, а тот, который закупил, не хотел пенязей своих взяти, а их поступити, тогды тот мает вижа з ураду, в котором повете будеть, взяти и до него ехати, абы пенязи свои взял; естли ж бы он пенязей взяти не хотел, тогды тот виж тые пенязи воземшы мает до скарбу нашого дати, а его в тые люди увезати.

==&lt;12&gt;. Естли бы в люди заставные хто иншый увезался.==

Естли ж бы хто иншый в люди заставные або в земли заставленые за иншею причиною увязал, тогды тот истец, который ему заставил, маеть ему очищати; и не очистит ли, сам ему шкоду оправити будет.</text>
      <sha1>en4qs4ekacub1h57mqecau2huszl7ac</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298721</id>
      <parentid>298672</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:19:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298721</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13913" sha1="drwnojsfcznevdh1y1vhtxlzuk1wu01" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел десятый. О именях, которые ов долзех, и о застави.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9|Разьдзел 9]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11|Разьдзел 11]]
}}

==1. Хто бы купил именье должное, а тот, хто долг мел, десять лет молчал.==

Тэж уставляем, иж коли бы хто купил какое дедицство и держал с покоем, заплативши або не доплативши, а на том же имени хто инший долг мел, первей записаный, поки ещо было не продано, а молчал бы о тот долг десять лет через давность земскую а правом его не искал, тот не маеть того долгу на том имени смотрети, але маеть истца у своих пенезех искати. А естли бы тот не мел чим платити, тогды в том долгу мает его за шию приняти. А естли бы о тот долг до права припозван тот, который имене тое держить, давности земское не омешкавши, тому, подлуг запису его первшого, маеть держане оного дедицства в том же долгу быти присужоно, абы тот, который в держани того дедицства, тот долг маеть заплатити; а тот державца на том, в кого купил, мает ся тых пенезей и кождого иншого накладу дойскивати, а наболей, естли бы того долгу и инших которых-колве накладов на себе не принял в тот час, коли тое дедицство записал.

==2. Хто бы именье чужое должное за свои долги взял.==

Коли бы хто на вечност именя чиего закупного в недостатку другого о какие долги свои правом перевел, а оное бы имене за обой долг оный стояти могло, тогды тот, который мает болшую суму, так держачий, яко зыскуючий, будет повинен другому меншую суму отложити, а сам оное имене в обеюх сумах держати мает иж до выкупеня через отчича, который с права останет тому именю отчичом. А естли бы тот, который болшую суму маеть, будет ли мети волю, может другому за его пенези спустити або оба иншому могуть заставити в той же суме и тые пенези розделити.

==3. О долг на чом хто присягнути маеть.==

Тэж уставуем, иж кождый жалобник на шкоды свои, яко-колве ему вделаные, так и на долг властный, на который бы долг листы мел, а стратил, а уставил бы на то годных светков, хто бы тые листы видел, тогды, чим будеть винен ему, маеть тыми светки осветчити, а сам мает на том присягнути, а оный маеть ему то платити, на чом он присягнеть, маеть держано быти. А который бы листы мел на долг, тому без присяги тот долг на лист маеть плачон быти. Уставуем, абы жадин шляхтич и мещанин не позычил вышей десяти коп без листу; а хто бы з шляхты або з мещан один одному позычил вышей десяти коп грошей без листу, а оный ему заприть, тогды право оному не мает допустити, одно на десять коп присягнути, а што будеть вышей десяти коп позычоно без листу, маеть тратити.

==4. Коли хто реч заставную в болшой суме заставить иншому.==

И тэж коли бы хто реч заставную в болшой суме иншому заставил, а тот, чия реч ест, у кого бы свое застал ку браню их пенезей, которые пенези он або предок его будут на тую реч взяли, маеть его позвати ку праву; а перед правом позвавши а положивши суму пенезей, на записе мененую, свою реч маеть взяти; а тот, который на чужую реч болшую суму дасть, на истцы нехай собе того смотрит, што будеть назвыш первое сумы дал.

==5. Кождая застава давности мети не можеть.==

Хочем тэж и уставляем, ижбы каждая застава давности земское не мела ани тратить, иж волно будеть всякому дедичу, отложивши перед правом пенязи, а заставленых держаней дедицства своего допустити так за правом своим прирожоным, так тэж яко-колве инак набытым. А коли бы хто имене свое або иншую реч которую-колве свою кому в пенезех зоставил на рок мененый и хотел бы пенязи его ему вернути, а заклад свой к собе взяти, а он бы пенезей своих в него не хотел брати ани закладу его ему поступити, а позван бы был ку праву, абы пенязи свои взял, а он бы на року завитом не хотел стати, тогды жалобник положивши перед врадом пенязи, врад маеть ему дати увязане в имене, и каждый заклад свой з ураду держати маеть. А естли бы оный, который имене або которые иные речи заставным обычаем закупил а на року позваном стал, тогды, взявши пенязи свои и тое заставы тое именя лежачого або рухомых речей, маеть жалобнику поступите подлуг записов и вмовы, жадною давностью не отбываючи. А естли бы кому заставил на рок, тогды естли бы тот жив, а рок пришол, а он не выкупил на рок, тогды оный тую заставу маеть держати аж до другого року, а не маеть окупати аж от року до року. Нижли естли бы тот, хто заставить, умреть, своее заставы не выкупивши, а сын зостанет або ближний, тогды того року не маеть смотрети, але, припозвавши, маеть тот пенязи взяти, а заставы поступити.

==6. Рок праву о заставную реч маеть быти положон завитый.==

Хочем тэж мети и вставляем то, иж первый рок, с права заложоный, о каждую реч заставленую маеть быти рок завитый под страченем права. А от которого часу позвом будет позван тот, который заставу держить, от того часу не маеть болший именя казити ани вживаня доходов которых-колвек ся уступати; што бы колве после положеня позву из оного именя взял, то все маеть, выкупаючи, ему вернути. Естли бы не мог сам врадник на котором жо року о выкупене заставы быти для которое иное потребы, тогды врадник будет моцон место себе чоловека доброго на суде посадити, который будеть мети зуполна моц о выкупени заставы все судити и сказывати, што право которой стороне принесеть.

==7. Коли бы позвал тот, кого застава, того, хто ему заставил.==

Коли бы справа была кому о которую реч не дедичную, то ест яко о долг позычоный або о реч рухомую заставленую, тот, который позван ку выправленю тых речей его заставных, на первом, на другом и на третем року не стал, тот свою реч тратить; а тот, которому бы тые речи заставленые, будеть моцон обернута, куды хочеть.

==8. Хто бы што запродал на рок.==
Тэж естли бы хто заставил кому рухомую реч на рок под страченьем, а коли бы рок пришол, а тот, хто заставил, не выкупил, тогды тот, хто закупил, может тые речи обернути ку своей потребе на вечность.

==9. Естли бы хто заставил на рок именя, а не выкупил.==

Также и имене естли бы хто кому заставил на рок под страченем, тогды естли бы рок пришол, а тот, хто заставил имене и на тот рок не мог выкупити, тогды тот, хто закупил, маеть обослати ближних, а ближние то имене окупили; пак ли ж бы ближние не могли по том обослани и доходу того именя окупити, тогды тот, хто закупил, вечне тое имене одержить.

==10. Естли хто заставил кому имене на рок и в листе своем опишет без року не окупати.==

Естли бы тэж хто кому заставил имене и написал бы в листе своем, иж мают на тот рок окупити, а коли на тот рок не окуплю, тогды до того ж року маеть держати, ино таковые заставы мают быти держаны подлуг запису.

==&lt;11&gt;. О именя заставные на рок.==

Теж уставуем: естли бы хто заставил кому именье або люди в которой суме пенязей на рок, а зася пенязей не заплативши, тое именье або люди, што будеть заставил, в него которого отнял до року, тогды мает заплатите кгвалту тому дванадцать рублев грошей, а нам, господару, противень толко ж. А колко будеть до року тые люди, колко их заставил, не робили, тогды за кождый тый день мает платити навязки шесть грошей за того, который будеть мети волю а клячу; а за того, который пеш будеть, мает платити три гроши. Пак ли бы тот, который заставил, хотел тые люди на рок окупити, а тот, который закупил, не хотел пенязей своих взяти, а их поступити, тогды тот мает вижа з ураду, в котором повете будеть, взяти и до него ехати, абы пенязи свои взял; естли ж бы он пенязей взяти не хотел, тогды тот виж тые пенязи воземшы мает до скарбу нашого дати, а его в тые люди увезати.

==&lt;12&gt;. Естли бы в люди заставные хто иншый увезался.==

Естли ж бы хто иншый в люди заставные або в земли заставленые за иншею причиною увязал, тогды тот истец, который ему заставил, маеть ему очищати; и не очистит ли, сам ему шкоду оправити будет.</text>
      <sha1>drwnojsfcznevdh1y1vhtxlzuk1wu01</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298722</id>
      <parentid>298721</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:19:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 10]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10]]</comment>
      <origin>298721</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13913" sha1="drwnojsfcznevdh1y1vhtxlzuk1wu01" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел десятый. О именях, которые ов долзех, и о застави.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9|Разьдзел 9]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11|Разьдзел 11]]
}}

==1. Хто бы купил именье должное, а тот, хто долг мел, десять лет молчал.==

Тэж уставляем, иж коли бы хто купил какое дедицство и держал с покоем, заплативши або не доплативши, а на том же имени хто инший долг мел, первей записаный, поки ещо было не продано, а молчал бы о тот долг десять лет через давность земскую а правом его не искал, тот не маеть того долгу на том имени смотрети, але маеть истца у своих пенезех искати. А естли бы тот не мел чим платити, тогды в том долгу мает его за шию приняти. А естли бы о тот долг до права припозван тот, который имене тое держить, давности земское не омешкавши, тому, подлуг запису его первшого, маеть держане оного дедицства в том же долгу быти присужоно, абы тот, который в держани того дедицства, тот долг маеть заплатити; а тот державца на том, в кого купил, мает ся тых пенезей и кождого иншого накладу дойскивати, а наболей, естли бы того долгу и инших которых-колве накладов на себе не принял в тот час, коли тое дедицство записал.

==2. Хто бы именье чужое должное за свои долги взял.==

Коли бы хто на вечност именя чиего закупного в недостатку другого о какие долги свои правом перевел, а оное бы имене за обой долг оный стояти могло, тогды тот, который мает болшую суму, так держачий, яко зыскуючий, будет повинен другому меншую суму отложити, а сам оное имене в обеюх сумах держати мает иж до выкупеня через отчича, который с права останет тому именю отчичом. А естли бы тот, который болшую суму маеть, будет ли мети волю, может другому за его пенези спустити або оба иншому могуть заставити в той же суме и тые пенези розделити.

==3. О долг на чом хто присягнути маеть.==

Тэж уставуем, иж кождый жалобник на шкоды свои, яко-колве ему вделаные, так и на долг властный, на который бы долг листы мел, а стратил, а уставил бы на то годных светков, хто бы тые листы видел, тогды, чим будеть винен ему, маеть тыми светки осветчити, а сам мает на том присягнути, а оный маеть ему то платити, на чом он присягнеть, маеть держано быти. А который бы листы мел на долг, тому без присяги тот долг на лист маеть плачон быти. Уставуем, абы жадин шляхтич и мещанин не позычил вышей десяти коп без листу; а хто бы з шляхты або з мещан один одному позычил вышей десяти коп грошей без листу, а оный ему заприть, тогды право оному не мает допустити, одно на десять коп присягнути, а што будеть вышей десяти коп позычоно без листу, маеть тратити.

==4. Коли хто реч заставную в болшой суме заставить иншому.==

И тэж коли бы хто реч заставную в болшой суме иншому заставил, а тот, чия реч ест, у кого бы свое застал ку браню их пенезей, которые пенези он або предок его будут на тую реч взяли, маеть его позвати ку праву; а перед правом позвавши а положивши суму пенезей, на записе мененую, свою реч маеть взяти; а тот, который на чужую реч болшую суму дасть, на истцы нехай собе того смотрит, што будеть назвыш первое сумы дал.

==5. Кождая застава давности мети не можеть.==

Хочем тэж и уставляем, ижбы каждая застава давности земское не мела ани тратить, иж волно будеть всякому дедичу, отложивши перед правом пенязи, а заставленых держаней дедицства своего допустити так за правом своим прирожоным, так тэж яко-колве инак набытым. А коли бы хто имене свое або иншую реч которую-колве свою кому в пенезех зоставил на рок мененый и хотел бы пенязи его ему вернути, а заклад свой к собе взяти, а он бы пенезей своих в него не хотел брати ани закладу его ему поступити, а позван бы был ку праву, абы пенязи свои взял, а он бы на року завитом не хотел стати, тогды жалобник положивши перед врадом пенязи, врад маеть ему дати увязане в имене, и каждый заклад свой з ураду держати маеть. А естли бы оный, который имене або которые иные речи заставным обычаем закупил а на року позваном стал, тогды, взявши пенязи свои и тое заставы тое именя лежачого або рухомых речей, маеть жалобнику поступите подлуг записов и вмовы, жадною давностью не отбываючи. А естли бы кому заставил на рок, тогды естли бы тот жив, а рок пришол, а он не выкупил на рок, тогды оный тую заставу маеть держати аж до другого року, а не маеть окупати аж от року до року. Нижли естли бы тот, хто заставить, умреть, своее заставы не выкупивши, а сын зостанет або ближний, тогды того року не маеть смотрети, але, припозвавши, маеть тот пенязи взяти, а заставы поступити.

==6. Рок праву о заставную реч маеть быти положон завитый.==

Хочем тэж мети и вставляем то, иж первый рок, с права заложоный, о каждую реч заставленую маеть быти рок завитый под страченем права. А от которого часу позвом будет позван тот, который заставу держить, от того часу не маеть болший именя казити ани вживаня доходов которых-колвек ся уступати; што бы колве после положеня позву из оного именя взял, то все маеть, выкупаючи, ему вернути. Естли бы не мог сам врадник на котором жо року о выкупене заставы быти для которое иное потребы, тогды врадник будет моцон место себе чоловека доброго на суде посадити, который будеть мети зуполна моц о выкупени заставы все судити и сказывати, што право которой стороне принесеть.

==7. Коли бы позвал тот, кого застава, того, хто ему заставил.==

Коли бы справа была кому о которую реч не дедичную, то ест яко о долг позычоный або о реч рухомую заставленую, тот, который позван ку выправленю тых речей его заставных, на первом, на другом и на третем року не стал, тот свою реч тратить; а тот, которому бы тые речи заставленые, будеть моцон обернута, куды хочеть.

==8. Хто бы што запродал на рок.==
Тэж естли бы хто заставил кому рухомую реч на рок под страченьем, а коли бы рок пришол, а тот, хто заставил, не выкупил, тогды тот, хто закупил, может тые речи обернути ку своей потребе на вечность.

==9. Естли бы хто заставил на рок именя, а не выкупил.==

Также и имене естли бы хто кому заставил на рок под страченем, тогды естли бы рок пришол, а тот, хто заставил имене и на тот рок не мог выкупити, тогды тот, хто закупил, маеть обослати ближних, а ближние то имене окупили; пак ли ж бы ближние не могли по том обослани и доходу того именя окупити, тогды тот, хто закупил, вечне тое имене одержить.

==10. Естли хто заставил кому имене на рок и в листе своем опишет без року не окупати.==

Естли бы тэж хто кому заставил имене и написал бы в листе своем, иж мают на тот рок окупити, а коли на тот рок не окуплю, тогды до того ж року маеть держати, ино таковые заставы мают быти держаны подлуг запису.

==&lt;11&gt;. О именя заставные на рок.==

Теж уставуем: естли бы хто заставил кому именье або люди в которой суме пенязей на рок, а зася пенязей не заплативши, тое именье або люди, што будеть заставил, в него которого отнял до року, тогды мает заплатите кгвалту тому дванадцать рублев грошей, а нам, господару, противень толко ж. А колко будеть до року тые люди, колко их заставил, не робили, тогды за кождый тый день мает платити навязки шесть грошей за того, который будеть мети волю а клячу; а за того, который пеш будеть, мает платити три гроши. Пак ли бы тот, который заставил, хотел тые люди на рок окупити, а тот, который закупил, не хотел пенязей своих взяти, а их поступити, тогды тот мает вижа з ураду, в котором повете будеть, взяти и до него ехати, абы пенязи свои взял; естли ж бы он пенязей взяти не хотел, тогды тот виж тые пенязи воземшы мает до скарбу нашого дати, а его в тые люди увезати.

==&lt;12&gt;. Естли бы в люди заставные хто иншый увезался.==

Естли ж бы хто иншый в люди заставные або в земли заставленые за иншею причиною увязал, тогды тот истец, который ему заставил, маеть ему очищати; и не очистит ли, сам ему шкоду оправити будет.</text>
      <sha1>drwnojsfcznevdh1y1vhtxlzuk1wu01</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129476</id>
    <revision>
      <id>298673</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:46:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{Загаловак  | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]  | безаўтара =   | год       = 1529  | крыніца   = https://vkl.by/documents/44  | арыгінал  =   | пераклад  =   | сэкцыя    = Роздел первыйнадцат. О головщины людей путных и мужицкие и паробоцкие.  | папярэдні = Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 10|Разьдзел...»</comment>
      <origin>298673</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13260" sha1="azsprmmihjua8nsp3nsnxd2tzjcvcq1" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел первыйнадцат. О головщины людей путных и мужицкие и паробоцкие.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 10|Разьдзел 10]]
 | наступны  = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 12|Разьдзел 12]]
}}

==[1]. Напервей о головщинах путного чоловека и бортника.==

Тэж уставуем: хто бы путного чоловека або бортника забил, головщины за путного чоловека дванадцать рублев грошей, а за бортника осм рублев грошей; а хто бы бил путного чоловека або бортника, тогды путному человеку навязки три рубли грошей, а бортнику рубль; а жонам их совито.

==2. О головщины, о навязки ремесных людей.==

Золотару, органисте, пушкару, пекарцу, кухару, дойлиде, гахвтару, ковалю, столяру, скляру, соколнику, псарцу, возницы, машталеру, муралю, кравцу, шевцу, гахвтарце, коверницы, бральи — маеть тым всим головщина быти, яко путному слузе, дванадцат рублев грошей. Хотя бы тяглый або неволный был с тых ремесников, тогды ему тая головщина, а навязка рубль.

==3. О бои и о головщины тивунов и приставов, и инших врадников.==

Тивуну, приставу, ключнику головщины, хто бы его во враде забил, дванадцать рублев грошей, а навязки их во враде три рубли грошей. А естли бы который тивун або пристав з ураду были выставлены, тогды им головщина и навязка, яко и тяглому чоловеку. А естли бы паробок был во враде в тивунстве або в приставницстве, головщина ему десять коп а навязка рубль до того часу, поки во враде; а естли з ураду вызволены будут, тогды им головщина и навязка, яко паробком.

==4. О головщины и о бои простых людей и паробков.==

А коли бы хто мужика тяглого забил, тот мает платити за него головщины десять коп грошей; а за паробка неволного головщины пят коп грошей, а жонце неволной по тому ж головщины.

==5. О бои и раны мужицкие и паробоцкие.==

Коли бы хто мужика тяглого ранил або бил, маеть его навязати полтину грошей, а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а жоне его копа грошей.

==6. Жид, татарин хрестьян в неволи мети не мают.==

Тэж уставуем: естли бы который жид або татарин которого-колве стану хрестьянина купил або закупил, от того часу приказуем воеводам, старостам, державцам, абы того ся доведывали, кождого хрестьянина от жида або от татарина з неволи вызволяем, а то тым обычаем: естли бы купил на вечность або в купленое жонки его родил, тогды, доросши лет своих, маеть в него выробитца за сем лет, а по семи летех маеть на волю пущон быти. А естли бы жид або татарин закупил в пенезях, тогды уставуем таковым выпуску на кождый год як мужчизне, так невесте полкопы грошей; и до тых часов маеть ему тот закуп служити, поки с тое сумы выробитца. А челедь, которая дана татаром за отца нашого и продков наших, и за нас з дворы нашими, тую челедь они мають держати вечно.

==7. Чоловек волный за жадный выступ в неволю не маеть взят быти.==

Тэж уставуем, иж чоловек волный за жадный выступ в неволю не маеть взят быти у вечную в неволю. А естли бы за который выступ выдан был в которой суме, тогды маеть робити а на кождый год выпуску мужику дванадцат грошей, а жонце пятнадцать грошей, естли бы им дано присевок на пожиток их. А естли бы им присевку не давал, тогды мужику на год выпуску пол копы грошей, а жонце двадцать грошей. А естли бы ся сам не мог выробитца, жебы так у великой суме выдан был, тогды дети его мают ся выробити, а выпуску им по тому ж маеть быти.

==8. О выпусканье пенезей закупным людем.==

Тэж уставуем: естли бы хто в закупы закупил мужика або жонку, а с ним бы не умовил, што маеть ему присевати або пенезей выпустити, тогды маеть такжо с пенезей оттручоно быти пятнадцать грошей на лето, а жонце десять грошей.

==9. Естли бы чий человек волный або неволный або челядин зашол за другого, а он бы не хотел права дати и его выдати.==

Тэж естли бы чий чоловек непохожий або челядин неволный за кого зашол за иного а поведался волным, а оный пан, чий чоловек або челядин, просил в него права раз або два, а оный пан не хотел ему на него права дати, тогды таковый земянин маеть притягнен быти ку праву земскому. И естли тот, чий чоловек непохожий або челядин, зыщеть правом, иж его неволный, а на оного пана, в кого был будеть чоловек, переведеть, иж в него просил права раз и два, а он права не дал, тогды тот маеть навязывати оного чоловека або челядина от того часу, как, от него втекши, в него мешкал, подле уставы тых то прав.

==10. Естли бы у кого челядин втек, а другий, ведаючи заказ, пропустил его доброволне.==

Тэж уставуем: естли бы от кого челядин втек, мужик або жонка неволная, а который бы, ведаючи через заказ або заповедь, иж то чужая челядь бежить, и вказал им дорогу або хлеба дал, або их в себе переховал, а то бы на него было переведено, тогды таковый маеть тую челядь отыйскивати; а естли бы не отыйскал, тогды маеть тому, чия челядь, платити.

==11. Естли бы хто сына своего або волного чоловека в неволю продал.==

Тэж уставуем: естли бы волного чоловека або сына своего хто продал з голоду в неволю або сам ся для голоду продал в неволю, таковый лист не маеть держан быти, и как голод оминеть, тот чоловек пенезей добывши и ему отдасть, а сам зася волен зостанет. И естли пак хто бы неволного своего продал для голоду або с хлеба дал кому, тогды такий вечне тому маеть быти.

==12. Естли бы хто в голод челядь свою выбил.==

Тэж уставуем: естли бы хто в голод челядь свою неволную выбил з двора проч, не хотячи их переховати, а они бы сами в голод перекормилися, таковые вжо не мают быти неволными, але волные. А веджо тым обычаем: иж коли тую челядь выбьеть, тогды ся она маеть оповедити врадником у повете або враднику местскому бурмистру, або их мещаном, иж их выбил; а тые, которым оповедают, мають обослати того пана, чия челядь есть; естли бы их выбил вон, не хотячи их кормити, тогды оная челядь вжо вечне маеть быти волна.

==13. Неволницы мають быти четвераких причин.==

Тэж уставляем, иж неволницы мають быти четвераких причин: первые, которые здавна в неволи суть або з неволных ся родили; другие, которые полоном заведены суть з земли неприятелское; третее, коли бы на смерть сказаны кому, окроме злодейства, а оные бы просили того, кому сказаны, жебы их не губил, а давали бы ся в неволю, а он бы их не губил, таковые в неволи мають быти и дети их, которые потом будуть родити; четвертое, коли бы сами ся в неволю подали, а хто бы, ведаючи жонку неволную, хотя чоловек волный, ее понял, тогды и сам в неволю маеть быти и дети их, будуть мужского або женского стану; тым же обычаем и жонка маеть быти, естли бы за неволного пошла ведаючи, тогды и сама в неволю подается и дети их.

==14. К навезкам о приказ слуги.==

Естли бы хто кому приказал слугу, а тот слуга, шкоду вчинившы тому пану своему, от него проч втек, тогды тот, который ему приказал, повинен будет его ку праву поставити, а суди мают ему рок зложити, на который маеть его доискавшися и ку праву поставити. Естли ж бы он на тот рок, который суди положат, того не поставил, тогды он сам повинен будет тую шкоду оправовати, на чом он слушный довод учинить. А естли бы ся потом тому пану, в кого слуга втечет, пригодило видети на торгу або поткати на дорозе, тогды вже он сам не мает его имати, нижли маеть смотрети того приказцы своего.

==&lt;15&gt;. О слугу неприказного, естли бы пану своему зашкодил.==

Естли бы мел слугу неприказного, а он, ему шкоду вчинившы, проч втек, тогды он, где-колве его увидит або споткает, его мает поймати и вести до права и перед правом мает шкоды своее доводити.</text>
      <sha1>azsprmmihjua8nsp3nsnxd2tzjcvcq1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298724</id>
      <parentid>298673</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:20:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298724</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13312" sha1="1paetxuspvyh9puqk0bq681cu0qi04p" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел первыйнадцат. О головщины людей путных и мужицкие и паробоцкие.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10|Разьдзел 10]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12|Разьдзел 12]]
}}

==[1]. Напервей о головщинах путного чоловека и бортника.==

Тэж уставуем: хто бы путного чоловека або бортника забил, головщины за путного чоловека дванадцать рублев грошей, а за бортника осм рублев грошей; а хто бы бил путного чоловека або бортника, тогды путному человеку навязки три рубли грошей, а бортнику рубль; а жонам их совито.

==2. О головщины, о навязки ремесных людей.==

Золотару, органисте, пушкару, пекарцу, кухару, дойлиде, гахвтару, ковалю, столяру, скляру, соколнику, псарцу, возницы, машталеру, муралю, кравцу, шевцу, гахвтарце, коверницы, бральи — маеть тым всим головщина быти, яко путному слузе, дванадцат рублев грошей. Хотя бы тяглый або неволный был с тых ремесников, тогды ему тая головщина, а навязка рубль.

==3. О бои и о головщины тивунов и приставов, и инших врадников.==

Тивуну, приставу, ключнику головщины, хто бы его во враде забил, дванадцать рублев грошей, а навязки их во враде три рубли грошей. А естли бы который тивун або пристав з ураду были выставлены, тогды им головщина и навязка, яко и тяглому чоловеку. А естли бы паробок был во враде в тивунстве або в приставницстве, головщина ему десять коп а навязка рубль до того часу, поки во враде; а естли з ураду вызволены будут, тогды им головщина и навязка, яко паробком.

==4. О головщины и о бои простых людей и паробков.==

А коли бы хто мужика тяглого забил, тот мает платити за него головщины десять коп грошей; а за паробка неволного головщины пят коп грошей, а жонце неволной по тому ж головщины.

==5. О бои и раны мужицкие и паробоцкие.==

Коли бы хто мужика тяглого ранил або бил, маеть его навязати полтину грошей, а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а жоне его копа грошей.

==6. Жид, татарин хрестьян в неволи мети не мают.==

Тэж уставуем: естли бы который жид або татарин которого-колве стану хрестьянина купил або закупил, от того часу приказуем воеводам, старостам, державцам, абы того ся доведывали, кождого хрестьянина от жида або от татарина з неволи вызволяем, а то тым обычаем: естли бы купил на вечность або в купленое жонки его родил, тогды, доросши лет своих, маеть в него выробитца за сем лет, а по семи летех маеть на волю пущон быти. А естли бы жид або татарин закупил в пенезях, тогды уставуем таковым выпуску на кождый год як мужчизне, так невесте полкопы грошей; и до тых часов маеть ему тот закуп служити, поки с тое сумы выробитца. А челедь, которая дана татаром за отца нашого и продков наших, и за нас з дворы нашими, тую челедь они мають держати вечно.

==7. Чоловек волный за жадный выступ в неволю не маеть взят быти.==

Тэж уставуем, иж чоловек волный за жадный выступ в неволю не маеть взят быти у вечную в неволю. А естли бы за который выступ выдан был в которой суме, тогды маеть робити а на кождый год выпуску мужику дванадцат грошей, а жонце пятнадцать грошей, естли бы им дано присевок на пожиток их. А естли бы им присевку не давал, тогды мужику на год выпуску пол копы грошей, а жонце двадцать грошей. А естли бы ся сам не мог выробитца, жебы так у великой суме выдан был, тогды дети его мают ся выробити, а выпуску им по тому ж маеть быти.

==8. О выпусканье пенезей закупным людем.==

Тэж уставуем: естли бы хто в закупы закупил мужика або жонку, а с ним бы не умовил, што маеть ему присевати або пенезей выпустити, тогды маеть такжо с пенезей оттручоно быти пятнадцать грошей на лето, а жонце десять грошей.

==9. Естли бы чий человек волный або неволный або челядин зашол за другого, а он бы не хотел права дати и его выдати.==

Тэж естли бы чий чоловек непохожий або челядин неволный за кого зашол за иного а поведался волным, а оный пан, чий чоловек або челядин, просил в него права раз або два, а оный пан не хотел ему на него права дати, тогды таковый земянин маеть притягнен быти ку праву земскому. И естли тот, чий чоловек непохожий або челядин, зыщеть правом, иж его неволный, а на оного пана, в кого был будеть чоловек, переведеть, иж в него просил права раз и два, а он права не дал, тогды тот маеть навязывати оного чоловека або челядина от того часу, как, от него втекши, в него мешкал, подле уставы тых то прав.

==10. Естли бы у кого челядин втек, а другий, ведаючи заказ, пропустил его доброволне.==

Тэж уставуем: естли бы от кого челядин втек, мужик або жонка неволная, а который бы, ведаючи через заказ або заповедь, иж то чужая челядь бежить, и вказал им дорогу або хлеба дал, або их в себе переховал, а то бы на него было переведено, тогды таковый маеть тую челядь отыйскивати; а естли бы не отыйскал, тогды маеть тому, чия челядь, платити.

==11. Естли бы хто сына своего або волного чоловека в неволю продал.==

Тэж уставуем: естли бы волного чоловека або сына своего хто продал з голоду в неволю або сам ся для голоду продал в неволю, таковый лист не маеть держан быти, и как голод оминеть, тот чоловек пенезей добывши и ему отдасть, а сам зася волен зостанет. И естли пак хто бы неволного своего продал для голоду або с хлеба дал кому, тогды такий вечне тому маеть быти.

==12. Естли бы хто в голод челядь свою выбил.==

Тэж уставуем: естли бы хто в голод челядь свою неволную выбил з двора проч, не хотячи их переховати, а они бы сами в голод перекормилися, таковые вжо не мают быти неволными, але волные. А веджо тым обычаем: иж коли тую челядь выбьеть, тогды ся она маеть оповедити врадником у повете або враднику местскому бурмистру, або их мещаном, иж их выбил; а тые, которым оповедают, мають обослати того пана, чия челядь есть; естли бы их выбил вон, не хотячи их кормити, тогды оная челядь вжо вечне маеть быти волна.

==13. Неволницы мають быти четвераких причин.==

Тэж уставляем, иж неволницы мають быти четвераких причин: первые, которые здавна в неволи суть або з неволных ся родили; другие, которые полоном заведены суть з земли неприятелское; третее, коли бы на смерть сказаны кому, окроме злодейства, а оные бы просили того, кому сказаны, жебы их не губил, а давали бы ся в неволю, а он бы их не губил, таковые в неволи мають быти и дети их, которые потом будуть родити; четвертое, коли бы сами ся в неволю подали, а хто бы, ведаючи жонку неволную, хотя чоловек волный, ее понял, тогды и сам в неволю маеть быти и дети их, будуть мужского або женского стану; тым же обычаем и жонка маеть быти, естли бы за неволного пошла ведаючи, тогды и сама в неволю подается и дети их.

==14. К навезкам о приказ слуги.==

Естли бы хто кому приказал слугу, а тот слуга, шкоду вчинившы тому пану своему, от него проч втек, тогды тот, который ему приказал, повинен будет его ку праву поставити, а суди мают ему рок зложити, на который маеть его доискавшися и ку праву поставити. Естли ж бы он на тот рок, который суди положат, того не поставил, тогды он сам повинен будет тую шкоду оправовати, на чом он слушный довод учинить. А естли бы ся потом тому пану, в кого слуга втечет, пригодило видети на торгу або поткати на дорозе, тогды вже он сам не мает его имати, нижли маеть смотрети того приказцы своего.

==&lt;15&gt;. О слугу неприказного, естли бы пану своему зашкодил.==

Естли бы мел слугу неприказного, а он, ему шкоду вчинившы, проч втек, тогды он, где-колве его увидит або споткает, его мает поймати и вести до права и перед правом мает шкоды своее доводити.</text>
      <sha1>1paetxuspvyh9puqk0bq681cu0qi04p</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298725</id>
      <parentid>298724</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:20:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11]]</comment>
      <origin>298724</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13312" sha1="1paetxuspvyh9puqk0bq681cu0qi04p" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел первыйнадцат. О головщины людей путных и мужицкие и паробоцкие.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10|Разьдзел 10]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12|Разьдзел 12]]
}}

==[1]. Напервей о головщинах путного чоловека и бортника.==

Тэж уставуем: хто бы путного чоловека або бортника забил, головщины за путного чоловека дванадцать рублев грошей, а за бортника осм рублев грошей; а хто бы бил путного чоловека або бортника, тогды путному человеку навязки три рубли грошей, а бортнику рубль; а жонам их совито.

==2. О головщины, о навязки ремесных людей.==

Золотару, органисте, пушкару, пекарцу, кухару, дойлиде, гахвтару, ковалю, столяру, скляру, соколнику, псарцу, возницы, машталеру, муралю, кравцу, шевцу, гахвтарце, коверницы, бральи — маеть тым всим головщина быти, яко путному слузе, дванадцат рублев грошей. Хотя бы тяглый або неволный был с тых ремесников, тогды ему тая головщина, а навязка рубль.

==3. О бои и о головщины тивунов и приставов, и инших врадников.==

Тивуну, приставу, ключнику головщины, хто бы его во враде забил, дванадцать рублев грошей, а навязки их во враде три рубли грошей. А естли бы который тивун або пристав з ураду были выставлены, тогды им головщина и навязка, яко и тяглому чоловеку. А естли бы паробок был во враде в тивунстве або в приставницстве, головщина ему десять коп а навязка рубль до того часу, поки во враде; а естли з ураду вызволены будут, тогды им головщина и навязка, яко паробком.

==4. О головщины и о бои простых людей и паробков.==

А коли бы хто мужика тяглого забил, тот мает платити за него головщины десять коп грошей; а за паробка неволного головщины пят коп грошей, а жонце неволной по тому ж головщины.

==5. О бои и раны мужицкие и паробоцкие.==

Коли бы хто мужика тяглого ранил або бил, маеть его навязати полтину грошей, а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а жоне его копа грошей.

==6. Жид, татарин хрестьян в неволи мети не мают.==

Тэж уставуем: естли бы который жид або татарин которого-колве стану хрестьянина купил або закупил, от того часу приказуем воеводам, старостам, державцам, абы того ся доведывали, кождого хрестьянина от жида або от татарина з неволи вызволяем, а то тым обычаем: естли бы купил на вечность або в купленое жонки его родил, тогды, доросши лет своих, маеть в него выробитца за сем лет, а по семи летех маеть на волю пущон быти. А естли бы жид або татарин закупил в пенезях, тогды уставуем таковым выпуску на кождый год як мужчизне, так невесте полкопы грошей; и до тых часов маеть ему тот закуп служити, поки с тое сумы выробитца. А челедь, которая дана татаром за отца нашого и продков наших, и за нас з дворы нашими, тую челедь они мають держати вечно.

==7. Чоловек волный за жадный выступ в неволю не маеть взят быти.==

Тэж уставуем, иж чоловек волный за жадный выступ в неволю не маеть взят быти у вечную в неволю. А естли бы за который выступ выдан был в которой суме, тогды маеть робити а на кождый год выпуску мужику дванадцат грошей, а жонце пятнадцать грошей, естли бы им дано присевок на пожиток их. А естли бы им присевку не давал, тогды мужику на год выпуску пол копы грошей, а жонце двадцать грошей. А естли бы ся сам не мог выробитца, жебы так у великой суме выдан был, тогды дети его мают ся выробити, а выпуску им по тому ж маеть быти.

==8. О выпусканье пенезей закупным людем.==

Тэж уставуем: естли бы хто в закупы закупил мужика або жонку, а с ним бы не умовил, што маеть ему присевати або пенезей выпустити, тогды маеть такжо с пенезей оттручоно быти пятнадцать грошей на лето, а жонце десять грошей.

==9. Естли бы чий человек волный або неволный або челядин зашол за другого, а он бы не хотел права дати и его выдати.==

Тэж естли бы чий чоловек непохожий або челядин неволный за кого зашол за иного а поведался волным, а оный пан, чий чоловек або челядин, просил в него права раз або два, а оный пан не хотел ему на него права дати, тогды таковый земянин маеть притягнен быти ку праву земскому. И естли тот, чий чоловек непохожий або челядин, зыщеть правом, иж его неволный, а на оного пана, в кого был будеть чоловек, переведеть, иж в него просил права раз и два, а он права не дал, тогды тот маеть навязывати оного чоловека або челядина от того часу, как, от него втекши, в него мешкал, подле уставы тых то прав.

==10. Естли бы у кого челядин втек, а другий, ведаючи заказ, пропустил его доброволне.==

Тэж уставуем: естли бы от кого челядин втек, мужик або жонка неволная, а который бы, ведаючи через заказ або заповедь, иж то чужая челядь бежить, и вказал им дорогу або хлеба дал, або их в себе переховал, а то бы на него было переведено, тогды таковый маеть тую челядь отыйскивати; а естли бы не отыйскал, тогды маеть тому, чия челядь, платити.

==11. Естли бы хто сына своего або волного чоловека в неволю продал.==

Тэж уставуем: естли бы волного чоловека або сына своего хто продал з голоду в неволю або сам ся для голоду продал в неволю, таковый лист не маеть держан быти, и как голод оминеть, тот чоловек пенезей добывши и ему отдасть, а сам зася волен зостанет. И естли пак хто бы неволного своего продал для голоду або с хлеба дал кому, тогды такий вечне тому маеть быти.

==12. Естли бы хто в голод челядь свою выбил.==

Тэж уставуем: естли бы хто в голод челядь свою неволную выбил з двора проч, не хотячи их переховати, а они бы сами в голод перекормилися, таковые вжо не мают быти неволными, але волные. А веджо тым обычаем: иж коли тую челядь выбьеть, тогды ся она маеть оповедити врадником у повете або враднику местскому бурмистру, або их мещаном, иж их выбил; а тые, которым оповедают, мають обослати того пана, чия челядь есть; естли бы их выбил вон, не хотячи их кормити, тогды оная челядь вжо вечне маеть быти волна.

==13. Неволницы мають быти четвераких причин.==

Тэж уставляем, иж неволницы мають быти четвераких причин: первые, которые здавна в неволи суть або з неволных ся родили; другие, которые полоном заведены суть з земли неприятелское; третее, коли бы на смерть сказаны кому, окроме злодейства, а оные бы просили того, кому сказаны, жебы их не губил, а давали бы ся в неволю, а он бы их не губил, таковые в неволи мають быти и дети их, которые потом будуть родити; четвертое, коли бы сами ся в неволю подали, а хто бы, ведаючи жонку неволную, хотя чоловек волный, ее понял, тогды и сам в неволю маеть быти и дети их, будуть мужского або женского стану; тым же обычаем и жонка маеть быти, естли бы за неволного пошла ведаючи, тогды и сама в неволю подается и дети их.

==14. К навезкам о приказ слуги.==

Естли бы хто кому приказал слугу, а тот слуга, шкоду вчинившы тому пану своему, от него проч втек, тогды тот, который ему приказал, повинен будет его ку праву поставити, а суди мают ему рок зложити, на который маеть его доискавшися и ку праву поставити. Естли ж бы он на тот рок, который суди положат, того не поставил, тогды он сам повинен будет тую шкоду оправовати, на чом он слушный довод учинить. А естли бы ся потом тому пану, в кого слуга втечет, пригодило видети на торгу або поткати на дорозе, тогды вже он сам не мает его имати, нижли маеть смотрети того приказцы своего.

==&lt;15&gt;. О слугу неприказного, естли бы пану своему зашкодил.==

Естли бы мел слугу неприказного, а он, ему шкоду вчинившы, проч втек, тогды он, где-колве его увидит або споткает, его мает поймати и вести до права и перед правом мает шкоды своее доводити.</text>
      <sha1>1paetxuspvyh9puqk0bq681cu0qi04p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129477</id>
    <revision>
      <id>298674</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:54:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{Загаловак  | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]  | безаўтара =   | год       = 1529  | крыніца   = https://vkl.by/documents/44  | арыгінал  =   | пераклад  =   | сэкцыя    = Роздел вторыйнадцат. О грабежи и о навязки.  | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11|Разьдзел 11]]  | наступны  = Статут ВКЛ...»</comment>
      <origin>298674</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15210" sha1="o5nnzhjckdhmipdm8lot355o3d8m7d1" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/44
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел вторыйнадцат. О грабежи и о навязки.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11|Разьдзел 11]]
 | наступны  = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 13|Разьдзел 13]]
}}
==1. Естли бы хто занял або пограбил стадо господарское або князьское, панское и земянское и што ж з него вморил.==

Тэж уставляем: естли бы хто занял або пограбил стадо нашо або князьское и панское, або земянское а уморил кобылу або жеребца, тогды за жеребца доброго нашого десять коп грошей, а за кобылу пять коп грошей. А естли бы панского або земянского стада хто жеребца або кобылу пограбил, тогды за жеребца пять коп грошей, а за кобылу три копы грошей. А веджо, естли бы нихто жеребца нашого або земянского не торговал, тогды тая цена; а хто будеть торговал, што будет давано, то маеть быти плачоно. А свирепа естли бы которая у бороне не бывала або дров не возила, тогды мает то быти плачоно; а коли которая будеть у дворе робливала, тогды полтина грошей. А што ся дотычеть мужиковы клячи або жеребца доморосленого, полтина грошей; нижли естли бы кляча была купленая што будеть дал, то мает быти плачоно; або жеребца, хотя и доморосленого, хто будет торговал, што будеть давал, то маеть быти плачоно за доводом.

==2. Хто бы побрал кому стадо свирепе на своей земли або на его, або на испаши.==

Естли бы хто кому пограбил стадо свирепе на его або на своей земли, або на чией-колве в грабежи або на испаши, тот маеть платити кгвалт и шкоду, што бы ся стало тому стаду, подлуг уфалы, нижей писаное, бо не маеть за испаш стада брати, бы и застал на испаши, але маеть тое стадо отогнати до того пана, чие стадо, а испаш маеть обвести сторонними людми; тогды тот повинен испаш заплатити, чие стадо шкоду вчинило.

==3. Хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил.==

Тэж уставуем: хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил: кони побрал або в костела, або на торгу, або на поли, або в пиру, а хотя бы бою жадного не вчинил, абы одна персуна не была при кони або слуги, або перед слугою коня взял, або з воза выпрег, хотя бы и оная парсуна при том не была, а было бы переведено слушным доводом, тогды оный, который грабил, маеть то оправити ему, яко бы шляхтичу або шляхтянце рану, дванаддать рублев грошей.

==4. О грабеж коня панского и дворанского и шляхетского.==

Панского, дворанского и шляхетского коня от кождого грабежу безврадного вызволяем. А естли бы хто без враду в князя або в пана пограбил, таковый маеть коня конем навязати.

==5. Хто чиего чоловека пограбить.==

Тэж естли бы шляхтич чиих мужиков пограбил на торгу або при церкви, або на поли, або где-колве кони або животину на поли побрал в грабеж, а оный, кому ся грабеж стал, втек ся до права а на то довод вчинил, иж его пограбил, тогды первей с права маеть сказати три рубли навязати а грабеж вернути, то ж тепер маеть на оном, чого ему потреба, искати. А естли бы оный, кого пограбил, тогды тот, хто грабеж за грабеж грабить, свою навязку тратить, а тому, кого грабил, маеть грабеж вернути и навязати.

==6. Навязка мужику и жонце.==

Тэж уставуем навязки на кождую реч, што мает быти. Навязки, напервей, мужику. Навязка, хто чужого мужика поймаеть а в себе держить, полтина грошей; а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а неволной жонце копа грошей.

==7. Навязка на челяд неволную.==

Тэж естли бы чия челядь втекла, а заповедал бы, колко о той челяди перейму, и пошол за нею в погоню, а в кого бы ее нашол, тогды мает тому, в кого челядь знашол, переем дата, с чого будеть первей заповедал. А естли бы без заповеди и перейму в кого оную челядь знашол, а то бы ему не хотел тое челяди его без позему выдати, а взял на нем позем кгвалтом, а потом бы о то до права позван был, тогды тот за тот позем повинен платити, як за кгвалт, дванадцать рублев грошей. А естли бы пак хто чию челядь в себе ховал а по колку кроть закликал, оповедаючи ее, а потом бы тот, чия челядь, в колку неделях тую челяд свою в него нашол, тогды маеть ему за страву толко от кождого челядина дати на неделю по грошу.

==&lt;8&gt;. А хто бы чию челяд выкрал або вывел.==

Теж уставуем: естли бы хто вывел або выкрал чиего чоловека албо челядина, а погонен был на дорозе и пойман с тым чоловеком або с челядю, тогды маеть с тым лицом веден быти до враду нашого, где наближей будет, а врад мает ему справедливость вчинити. И естли ся оный знати к тому не будет, абы тую челед выкрадал, тогды оный, хто его поймает с тою челедю, маеть на него довод або присягу вчинити, иж он его вывел, а он мает каран быти, яко злодей, а челяд мает тому вернена быти, чия была. Пак ли ж бы на дорозе погонити не мог, а в дому чием застал, тогды мает тот пан, у чиего чоловека тую челед застал, справедливост вчинити, и тая челядь мает выдана быти ему з навезкою, а тот предся, хто ее вывел, мает каран быти, яко злодей.

==9. Навязка на волы, на коровы и на иншое быдло.==

А хто бы кому вола вкрал або корову, або свиню, або вепра, або овцу, або козу, ино тому цена за вола пятьдесят грошей, а за корову полкопы грошей, за вепра полкопы грошей, за свиню пятнадцать грошей, за овцу дванадцат грошей, за барана дванадцат грошей, за козу шесть грошей, за порося три гроши, за ягня три гроши, за подсвинок шесть грошей, за кнороза полкопы грошей. А хто бы кого пограбил тых скота, а то бы умерло, тогды маеть з навязкою кождую реч платити.

==&lt;10&gt;. Цена збожю уставлена.==

Теж уставляем цену збожю, хто бы побрал або зостал винен, яко мает платити: пшеницы копа — дванадцат грошей, жита копа — десет грошей, ячменю копа — шесть грошей, овса копа — чотыри грошы, гречихи копа — чотыри гроши, ярыцы копа — осм грошей.

==11. О мещан, иж не мають на торгу земян грабити.==

Тэж уставуем, иж мещане и подданые наши о долги свои какие-колве не мают селян наших ани тэж чиих иных, духовных и светских, в местех на торзех заповедати ани тым собе на них справедливости доводити, але о тые долги с тыми виноватыми в панов их и з нашими поддаными з наших врадников будуть повинни справедливости доходити; а наши врадники и панские мают им справедливость чинити. А естли бы хто пограбил, не доводячи права, тогды маеть дати нам, господару, три рубли грошей а стороне три рубли грошей.

==12. Цена птахам ловчим.==

Тэж уставуем: хто бы кому вкрал сокола, кречета, болобана, ястреба великого, чеглия або ястребчика малого, або дремлюга, тым цена нижей написана: за кречота красного дванадцать рублев грошей, а за белого кречета десять рублев грошей, за серого кречота шесть рублев грошей, за сокола дванадцать рублев грошей, за ястреба шесть рублев грошей, за болобана три рубли грошей, за рарога три рубли грошей, за чеглия три рубли грошей, за ястребца рубль грошей, за дремлюга рубль грошей.

==13. Цена птахам домовым.==

За гусь три гроши, за каплуна шесть грошей, за курицу шесть грошей, за утку два гроши, за селезеня грош, за голуба грош. А естли бы хто круговую утку украл, што на крузе седить, дванадцать коп грошей; а за паву, хто вкрадеть, при копы грошей; а жорава домового хто украдеть або убьеть, три копы грошей; а лебедя домового хто бы также убил або вкрал, десять коп грошей.

==14. Цена собакам.==

Тэж уставуем цену собакам. Хто бы кому следника або набрешника украл або забил, дванадцать коп грошей, а за бобрового пса двенадцать коп грошей, а за хорта пять коп грошей, а за курча десять коп грошей, а за хорта подсоколего десять коп грошей, за кобеля домового пять коп грошей, за узлайника три копы грошей, за огара три копы грошей, за выжля заечого або звериного три копы грошей, за меделянского пса дванадцать рублев грошей, за ласявого дванадцать рублев грошей, а за обточного пса дванадцать рублев грошей, а за щайку три копы грошей, а за подстрелего пса десять коп грошей.

==15. Естли бы кого пес непривязаный зьел.==

Тэж уставуем: коли бы кого пес уел с чиего пощеваня, а был бы о то до суда позван, а не знал бы ся ку пощеваню таковому, хочем и сказуем, иж таковый присягою своею телесною невинность свою маеть очищати. А естли бы сам не хотел присягнути, тогды жалобнику маеть присяги допустити, тогды будеть повинен шляхтичу безчестье платити, а простому чоловеку за рану. А естли бы хто кому пса забил з руки боронячися, таковый не маеть ничого платити за него, але коли бы, кинувши, вбил, повинен ему заплатити.

==16. Естли бы хто мел пса або быдля, которое бы мело шкоды людем чинити.==

Тэж уставуем, иж коли бы чий пес коня, вола або иншого какого другого уел або ему тым которую шкоду вчинил, за таковое быдло господар будет повинен отказывати и шкоду заступати або винного выдати.</text>
      <sha1>o5nnzhjckdhmipdm8lot355o3d8m7d1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298676</id>
      <parentid>298674</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T16:56:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <origin>298676</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15210" sha1="hxpd61pgkcxsds32ffluq9g5udt28yb" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/45
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел вторыйнадцат. О грабежи и о навязки.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11|Разьдзел 11]]
 | наступны  = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 13|Разьдзел 13]]
}}
==1. Естли бы хто занял або пограбил стадо господарское або князьское, панское и земянское и што ж з него вморил.==

Тэж уставляем: естли бы хто занял або пограбил стадо нашо або князьское и панское, або земянское а уморил кобылу або жеребца, тогды за жеребца доброго нашого десять коп грошей, а за кобылу пять коп грошей. А естли бы панского або земянского стада хто жеребца або кобылу пограбил, тогды за жеребца пять коп грошей, а за кобылу три копы грошей. А веджо, естли бы нихто жеребца нашого або земянского не торговал, тогды тая цена; а хто будеть торговал, што будет давано, то маеть быти плачоно. А свирепа естли бы которая у бороне не бывала або дров не возила, тогды мает то быти плачоно; а коли которая будеть у дворе робливала, тогды полтина грошей. А што ся дотычеть мужиковы клячи або жеребца доморосленого, полтина грошей; нижли естли бы кляча была купленая што будеть дал, то мает быти плачоно; або жеребца, хотя и доморосленого, хто будет торговал, што будеть давал, то маеть быти плачоно за доводом.

==2. Хто бы побрал кому стадо свирепе на своей земли або на его, або на испаши.==

Естли бы хто кому пограбил стадо свирепе на его або на своей земли, або на чией-колве в грабежи або на испаши, тот маеть платити кгвалт и шкоду, што бы ся стало тому стаду, подлуг уфалы, нижей писаное, бо не маеть за испаш стада брати, бы и застал на испаши, але маеть тое стадо отогнати до того пана, чие стадо, а испаш маеть обвести сторонними людми; тогды тот повинен испаш заплатити, чие стадо шкоду вчинило.

==3. Хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил.==

Тэж уставуем: хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил: кони побрал або в костела, або на торгу, або на поли, або в пиру, а хотя бы бою жадного не вчинил, абы одна персуна не была при кони або слуги, або перед слугою коня взял, або з воза выпрег, хотя бы и оная парсуна при том не была, а было бы переведено слушным доводом, тогды оный, который грабил, маеть то оправити ему, яко бы шляхтичу або шляхтянце рану, дванаддать рублев грошей.

==4. О грабеж коня панского и дворанского и шляхетского.==

Панского, дворанского и шляхетского коня от кождого грабежу безврадного вызволяем. А естли бы хто без враду в князя або в пана пограбил, таковый маеть коня конем навязати.

==5. Хто чиего чоловека пограбить.==

Тэж естли бы шляхтич чиих мужиков пограбил на торгу або при церкви, або на поли, або где-колве кони або животину на поли побрал в грабеж, а оный, кому ся грабеж стал, втек ся до права а на то довод вчинил, иж его пограбил, тогды первей с права маеть сказати три рубли навязати а грабеж вернути, то ж тепер маеть на оном, чого ему потреба, искати. А естли бы оный, кого пограбил, тогды тот, хто грабеж за грабеж грабить, свою навязку тратить, а тому, кого грабил, маеть грабеж вернути и навязати.

==6. Навязка мужику и жонце.==

Тэж уставуем навязки на кождую реч, што мает быти. Навязки, напервей, мужику. Навязка, хто чужого мужика поймаеть а в себе держить, полтина грошей; а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а неволной жонце копа грошей.

==7. Навязка на челяд неволную.==

Тэж естли бы чия челядь втекла, а заповедал бы, колко о той челяди перейму, и пошол за нею в погоню, а в кого бы ее нашол, тогды мает тому, в кого челядь знашол, переем дата, с чого будеть первей заповедал. А естли бы без заповеди и перейму в кого оную челядь знашол, а то бы ему не хотел тое челяди его без позему выдати, а взял на нем позем кгвалтом, а потом бы о то до права позван был, тогды тот за тот позем повинен платити, як за кгвалт, дванадцать рублев грошей. А естли бы пак хто чию челядь в себе ховал а по колку кроть закликал, оповедаючи ее, а потом бы тот, чия челядь, в колку неделях тую челяд свою в него нашол, тогды маеть ему за страву толко от кождого челядина дати на неделю по грошу.

==&lt;8&gt;. А хто бы чию челяд выкрал або вывел.==

Теж уставуем: естли бы хто вывел або выкрал чиего чоловека албо челядина, а погонен был на дорозе и пойман с тым чоловеком або с челядю, тогды маеть с тым лицом веден быти до враду нашого, где наближей будет, а врад мает ему справедливость вчинити. И естли ся оный знати к тому не будет, абы тую челед выкрадал, тогды оный, хто его поймает с тою челедю, маеть на него довод або присягу вчинити, иж он его вывел, а он мает каран быти, яко злодей, а челяд мает тому вернена быти, чия была. Пак ли ж бы на дорозе погонити не мог, а в дому чием застал, тогды мает тот пан, у чиего чоловека тую челед застал, справедливост вчинити, и тая челядь мает выдана быти ему з навезкою, а тот предся, хто ее вывел, мает каран быти, яко злодей.

==9. Навязка на волы, на коровы и на иншое быдло.==

А хто бы кому вола вкрал або корову, або свиню, або вепра, або овцу, або козу, ино тому цена за вола пятьдесят грошей, а за корову полкопы грошей, за вепра полкопы грошей, за свиню пятнадцать грошей, за овцу дванадцат грошей, за барана дванадцат грошей, за козу шесть грошей, за порося три гроши, за ягня три гроши, за подсвинок шесть грошей, за кнороза полкопы грошей. А хто бы кого пограбил тых скота, а то бы умерло, тогды маеть з навязкою кождую реч платити.

==&lt;10&gt;. Цена збожю уставлена.==

Теж уставляем цену збожю, хто бы побрал або зостал винен, яко мает платити: пшеницы копа — дванадцат грошей, жита копа — десет грошей, ячменю копа — шесть грошей, овса копа — чотыри грошы, гречихи копа — чотыри гроши, ярыцы копа — осм грошей.

==11. О мещан, иж не мають на торгу земян грабити.==

Тэж уставуем, иж мещане и подданые наши о долги свои какие-колве не мают селян наших ани тэж чиих иных, духовных и светских, в местех на торзех заповедати ани тым собе на них справедливости доводити, але о тые долги с тыми виноватыми в панов их и з нашими поддаными з наших врадников будуть повинни справедливости доходити; а наши врадники и панские мают им справедливость чинити. А естли бы хто пограбил, не доводячи права, тогды маеть дати нам, господару, три рубли грошей а стороне три рубли грошей.

==12. Цена птахам ловчим.==

Тэж уставуем: хто бы кому вкрал сокола, кречета, болобана, ястреба великого, чеглия або ястребчика малого, або дремлюга, тым цена нижей написана: за кречота красного дванадцать рублев грошей, а за белого кречета десять рублев грошей, за серого кречота шесть рублев грошей, за сокола дванадцать рублев грошей, за ястреба шесть рублев грошей, за болобана три рубли грошей, за рарога три рубли грошей, за чеглия три рубли грошей, за ястребца рубль грошей, за дремлюга рубль грошей.

==13. Цена птахам домовым.==

За гусь три гроши, за каплуна шесть грошей, за курицу шесть грошей, за утку два гроши, за селезеня грош, за голуба грош. А естли бы хто круговую утку украл, што на крузе седить, дванадцать коп грошей; а за паву, хто вкрадеть, при копы грошей; а жорава домового хто украдеть або убьеть, три копы грошей; а лебедя домового хто бы также убил або вкрал, десять коп грошей.

==14. Цена собакам.==

Тэж уставуем цену собакам. Хто бы кому следника або набрешника украл або забил, дванадцать коп грошей, а за бобрового пса двенадцать коп грошей, а за хорта пять коп грошей, а за курча десять коп грошей, а за хорта подсоколего десять коп грошей, за кобеля домового пять коп грошей, за узлайника три копы грошей, за огара три копы грошей, за выжля заечого або звериного три копы грошей, за меделянского пса дванадцать рублев грошей, за ласявого дванадцать рублев грошей, а за обточного пса дванадцать рублев грошей, а за щайку три копы грошей, а за подстрелего пса десять коп грошей.

==15. Естли бы кого пес непривязаный зьел.==

Тэж уставуем: коли бы кого пес уел с чиего пощеваня, а был бы о то до суда позван, а не знал бы ся ку пощеваню таковому, хочем и сказуем, иж таковый присягою своею телесною невинность свою маеть очищати. А естли бы сам не хотел присягнути, тогды жалобнику маеть присяги допустити, тогды будеть повинен шляхтичу безчестье платити, а простому чоловеку за рану. А естли бы хто кому пса забил з руки боронячися, таковый не маеть ничого платити за него, але коли бы, кинувши, вбил, повинен ему заплатити.

==16. Естли бы хто мел пса або быдля, которое бы мело шкоды людем чинити.==

Тэж уставуем, иж коли бы чий пес коня, вола або иншого какого другого уел або ему тым которую шкоду вчинил, за таковое быдло господар будет повинен отказывати и шкоду заступати або винного выдати.</text>
      <sha1>hxpd61pgkcxsds32ffluq9g5udt28yb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298727</id>
      <parentid>298676</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:20:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298727</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15262" sha1="epn6ou9a9tlgvxtzcun4edbjf8bzyr5" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/45
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел вторыйнадцат. О грабежи и о навязки.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11|Разьдзел 11]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13|Разьдзел 13]]
}}
==1. Естли бы хто занял або пограбил стадо господарское або князьское, панское и земянское и што ж з него вморил.==

Тэж уставляем: естли бы хто занял або пограбил стадо нашо або князьское и панское, або земянское а уморил кобылу або жеребца, тогды за жеребца доброго нашого десять коп грошей, а за кобылу пять коп грошей. А естли бы панского або земянского стада хто жеребца або кобылу пограбил, тогды за жеребца пять коп грошей, а за кобылу три копы грошей. А веджо, естли бы нихто жеребца нашого або земянского не торговал, тогды тая цена; а хто будеть торговал, што будет давано, то маеть быти плачоно. А свирепа естли бы которая у бороне не бывала або дров не возила, тогды мает то быти плачоно; а коли которая будеть у дворе робливала, тогды полтина грошей. А што ся дотычеть мужиковы клячи або жеребца доморосленого, полтина грошей; нижли естли бы кляча была купленая што будеть дал, то мает быти плачоно; або жеребца, хотя и доморосленого, хто будет торговал, што будеть давал, то маеть быти плачоно за доводом.

==2. Хто бы побрал кому стадо свирепе на своей земли або на его, або на испаши.==

Естли бы хто кому пограбил стадо свирепе на его або на своей земли, або на чией-колве в грабежи або на испаши, тот маеть платити кгвалт и шкоду, што бы ся стало тому стаду, подлуг уфалы, нижей писаное, бо не маеть за испаш стада брати, бы и застал на испаши, але маеть тое стадо отогнати до того пана, чие стадо, а испаш маеть обвести сторонними людми; тогды тот повинен испаш заплатити, чие стадо шкоду вчинило.

==3. Хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил.==

Тэж уставуем: хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил: кони побрал або в костела, або на торгу, або на поли, або в пиру, а хотя бы бою жадного не вчинил, абы одна персуна не была при кони або слуги, або перед слугою коня взял, або з воза выпрег, хотя бы и оная парсуна при том не была, а было бы переведено слушным доводом, тогды оный, который грабил, маеть то оправити ему, яко бы шляхтичу або шляхтянце рану, дванаддать рублев грошей.

==4. О грабеж коня панского и дворанского и шляхетского.==

Панского, дворанского и шляхетского коня от кождого грабежу безврадного вызволяем. А естли бы хто без враду в князя або в пана пограбил, таковый маеть коня конем навязати.

==5. Хто чиего чоловека пограбить.==

Тэж естли бы шляхтич чиих мужиков пограбил на торгу або при церкви, або на поли, або где-колве кони або животину на поли побрал в грабеж, а оный, кому ся грабеж стал, втек ся до права а на то довод вчинил, иж его пограбил, тогды первей с права маеть сказати три рубли навязати а грабеж вернути, то ж тепер маеть на оном, чого ему потреба, искати. А естли бы оный, кого пограбил, тогды тот, хто грабеж за грабеж грабить, свою навязку тратить, а тому, кого грабил, маеть грабеж вернути и навязати.

==6. Навязка мужику и жонце.==

Тэж уставуем навязки на кождую реч, што мает быти. Навязки, напервей, мужику. Навязка, хто чужого мужика поймаеть а в себе держить, полтина грошей; а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а неволной жонце копа грошей.

==7. Навязка на челяд неволную.==

Тэж естли бы чия челядь втекла, а заповедал бы, колко о той челяди перейму, и пошол за нею в погоню, а в кого бы ее нашол, тогды мает тому, в кого челядь знашол, переем дата, с чого будеть первей заповедал. А естли бы без заповеди и перейму в кого оную челядь знашол, а то бы ему не хотел тое челяди его без позему выдати, а взял на нем позем кгвалтом, а потом бы о то до права позван был, тогды тот за тот позем повинен платити, як за кгвалт, дванадцать рублев грошей. А естли бы пак хто чию челядь в себе ховал а по колку кроть закликал, оповедаючи ее, а потом бы тот, чия челядь, в колку неделях тую челяд свою в него нашол, тогды маеть ему за страву толко от кождого челядина дати на неделю по грошу.

==&lt;8&gt;. А хто бы чию челяд выкрал або вывел.==

Теж уставуем: естли бы хто вывел або выкрал чиего чоловека албо челядина, а погонен был на дорозе и пойман с тым чоловеком або с челядю, тогды маеть с тым лицом веден быти до враду нашого, где наближей будет, а врад мает ему справедливость вчинити. И естли ся оный знати к тому не будет, абы тую челед выкрадал, тогды оный, хто его поймает с тою челедю, маеть на него довод або присягу вчинити, иж он его вывел, а он мает каран быти, яко злодей, а челяд мает тому вернена быти, чия была. Пак ли ж бы на дорозе погонити не мог, а в дому чием застал, тогды мает тот пан, у чиего чоловека тую челед застал, справедливост вчинити, и тая челядь мает выдана быти ему з навезкою, а тот предся, хто ее вывел, мает каран быти, яко злодей.

==9. Навязка на волы, на коровы и на иншое быдло.==

А хто бы кому вола вкрал або корову, або свиню, або вепра, або овцу, або козу, ино тому цена за вола пятьдесят грошей, а за корову полкопы грошей, за вепра полкопы грошей, за свиню пятнадцать грошей, за овцу дванадцат грошей, за барана дванадцат грошей, за козу шесть грошей, за порося три гроши, за ягня три гроши, за подсвинок шесть грошей, за кнороза полкопы грошей. А хто бы кого пограбил тых скота, а то бы умерло, тогды маеть з навязкою кождую реч платити.

==&lt;10&gt;. Цена збожю уставлена.==

Теж уставляем цену збожю, хто бы побрал або зостал винен, яко мает платити: пшеницы копа — дванадцат грошей, жита копа — десет грошей, ячменю копа — шесть грошей, овса копа — чотыри грошы, гречихи копа — чотыри гроши, ярыцы копа — осм грошей.

==11. О мещан, иж не мають на торгу земян грабити.==

Тэж уставуем, иж мещане и подданые наши о долги свои какие-колве не мают селян наших ани тэж чиих иных, духовных и светских, в местех на торзех заповедати ани тым собе на них справедливости доводити, але о тые долги с тыми виноватыми в панов их и з нашими поддаными з наших врадников будуть повинни справедливости доходити; а наши врадники и панские мают им справедливость чинити. А естли бы хто пограбил, не доводячи права, тогды маеть дати нам, господару, три рубли грошей а стороне три рубли грошей.

==12. Цена птахам ловчим.==

Тэж уставуем: хто бы кому вкрал сокола, кречета, болобана, ястреба великого, чеглия або ястребчика малого, або дремлюга, тым цена нижей написана: за кречота красного дванадцать рублев грошей, а за белого кречета десять рублев грошей, за серого кречота шесть рублев грошей, за сокола дванадцать рублев грошей, за ястреба шесть рублев грошей, за болобана три рубли грошей, за рарога три рубли грошей, за чеглия три рубли грошей, за ястребца рубль грошей, за дремлюга рубль грошей.

==13. Цена птахам домовым.==

За гусь три гроши, за каплуна шесть грошей, за курицу шесть грошей, за утку два гроши, за селезеня грош, за голуба грош. А естли бы хто круговую утку украл, што на крузе седить, дванадцать коп грошей; а за паву, хто вкрадеть, при копы грошей; а жорава домового хто украдеть або убьеть, три копы грошей; а лебедя домового хто бы также убил або вкрал, десять коп грошей.

==14. Цена собакам.==

Тэж уставуем цену собакам. Хто бы кому следника або набрешника украл або забил, дванадцать коп грошей, а за бобрового пса двенадцать коп грошей, а за хорта пять коп грошей, а за курча десять коп грошей, а за хорта подсоколего десять коп грошей, за кобеля домового пять коп грошей, за узлайника три копы грошей, за огара три копы грошей, за выжля заечого або звериного три копы грошей, за меделянского пса дванадцать рублев грошей, за ласявого дванадцать рублев грошей, а за обточного пса дванадцать рублев грошей, а за щайку три копы грошей, а за подстрелего пса десять коп грошей.

==15. Естли бы кого пес непривязаный зьел.==

Тэж уставуем: коли бы кого пес уел с чиего пощеваня, а был бы о то до суда позван, а не знал бы ся ку пощеваню таковому, хочем и сказуем, иж таковый присягою своею телесною невинность свою маеть очищати. А естли бы сам не хотел присягнути, тогды жалобнику маеть присяги допустити, тогды будеть повинен шляхтичу безчестье платити, а простому чоловеку за рану. А естли бы хто кому пса забил з руки боронячися, таковый не маеть ничого платити за него, але коли бы, кинувши, вбил, повинен ему заплатити.

==16. Естли бы хто мел пса або быдля, которое бы мело шкоды людем чинити.==

Тэж уставуем, иж коли бы чий пес коня, вола або иншого какого другого уел або ему тым которую шкоду вчинил, за таковое быдло господар будет повинен отказывати и шкоду заступати або винного выдати.</text>
      <sha1>epn6ou9a9tlgvxtzcun4edbjf8bzyr5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298729</id>
      <parentid>298727</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:21:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 12]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12]]</comment>
      <origin>298727</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="15262" sha1="epn6ou9a9tlgvxtzcun4edbjf8bzyr5" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/45
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел вторыйнадцат. О грабежи и о навязки.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11|Разьдзел 11]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13|Разьдзел 13]]
}}
==1. Естли бы хто занял або пограбил стадо господарское або князьское, панское и земянское и што ж з него вморил.==

Тэж уставляем: естли бы хто занял або пограбил стадо нашо або князьское и панское, або земянское а уморил кобылу або жеребца, тогды за жеребца доброго нашого десять коп грошей, а за кобылу пять коп грошей. А естли бы панского або земянского стада хто жеребца або кобылу пограбил, тогды за жеребца пять коп грошей, а за кобылу три копы грошей. А веджо, естли бы нихто жеребца нашого або земянского не торговал, тогды тая цена; а хто будеть торговал, што будет давано, то маеть быти плачоно. А свирепа естли бы которая у бороне не бывала або дров не возила, тогды мает то быти плачоно; а коли которая будеть у дворе робливала, тогды полтина грошей. А што ся дотычеть мужиковы клячи або жеребца доморосленого, полтина грошей; нижли естли бы кляча была купленая што будеть дал, то мает быти плачоно; або жеребца, хотя и доморосленого, хто будет торговал, што будеть давал, то маеть быти плачоно за доводом.

==2. Хто бы побрал кому стадо свирепе на своей земли або на его, або на испаши.==

Естли бы хто кому пограбил стадо свирепе на его або на своей земли, або на чией-колве в грабежи або на испаши, тот маеть платити кгвалт и шкоду, што бы ся стало тому стаду, подлуг уфалы, нижей писаное, бо не маеть за испаш стада брати, бы и застал на испаши, але маеть тое стадо отогнати до того пана, чие стадо, а испаш маеть обвести сторонними людми; тогды тот повинен испаш заплатити, чие стадо шкоду вчинило.

==3. Хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил.==

Тэж уставуем: хто бы под шляхтичом або под шляхтянкою грабеж вчинил: кони побрал або в костела, або на торгу, або на поли, або в пиру, а хотя бы бою жадного не вчинил, абы одна персуна не была при кони або слуги, або перед слугою коня взял, або з воза выпрег, хотя бы и оная парсуна при том не была, а было бы переведено слушным доводом, тогды оный, который грабил, маеть то оправити ему, яко бы шляхтичу або шляхтянце рану, дванаддать рублев грошей.

==4. О грабеж коня панского и дворанского и шляхетского.==

Панского, дворанского и шляхетского коня от кождого грабежу безврадного вызволяем. А естли бы хто без враду в князя або в пана пограбил, таковый маеть коня конем навязати.

==5. Хто чиего чоловека пограбить.==

Тэж естли бы шляхтич чиих мужиков пограбил на торгу або при церкви, або на поли, або где-колве кони або животину на поли побрал в грабеж, а оный, кому ся грабеж стал, втек ся до права а на то довод вчинил, иж его пограбил, тогды первей с права маеть сказати три рубли навязати а грабеж вернути, то ж тепер маеть на оном, чого ему потреба, искати. А естли бы оный, кого пограбил, тогды тот, хто грабеж за грабеж грабить, свою навязку тратить, а тому, кого грабил, маеть грабеж вернути и навязати.

==6. Навязка мужику и жонце.==

Тэж уставуем навязки на кождую реч, што мает быти. Навязки, напервей, мужику. Навязка, хто чужого мужика поймаеть а в себе держить, полтина грошей; а жонце рубль грошей, а паробку полкопы грошей, а неволной жонце копа грошей.

==7. Навязка на челяд неволную.==

Тэж естли бы чия челядь втекла, а заповедал бы, колко о той челяди перейму, и пошол за нею в погоню, а в кого бы ее нашол, тогды мает тому, в кого челядь знашол, переем дата, с чого будеть первей заповедал. А естли бы без заповеди и перейму в кого оную челядь знашол, а то бы ему не хотел тое челяди его без позему выдати, а взял на нем позем кгвалтом, а потом бы о то до права позван был, тогды тот за тот позем повинен платити, як за кгвалт, дванадцать рублев грошей. А естли бы пак хто чию челядь в себе ховал а по колку кроть закликал, оповедаючи ее, а потом бы тот, чия челядь, в колку неделях тую челяд свою в него нашол, тогды маеть ему за страву толко от кождого челядина дати на неделю по грошу.

==&lt;8&gt;. А хто бы чию челяд выкрал або вывел.==

Теж уставуем: естли бы хто вывел або выкрал чиего чоловека албо челядина, а погонен был на дорозе и пойман с тым чоловеком або с челядю, тогды маеть с тым лицом веден быти до враду нашого, где наближей будет, а врад мает ему справедливость вчинити. И естли ся оный знати к тому не будет, абы тую челед выкрадал, тогды оный, хто его поймает с тою челедю, маеть на него довод або присягу вчинити, иж он его вывел, а он мает каран быти, яко злодей, а челяд мает тому вернена быти, чия была. Пак ли ж бы на дорозе погонити не мог, а в дому чием застал, тогды мает тот пан, у чиего чоловека тую челед застал, справедливост вчинити, и тая челядь мает выдана быти ему з навезкою, а тот предся, хто ее вывел, мает каран быти, яко злодей.

==9. Навязка на волы, на коровы и на иншое быдло.==

А хто бы кому вола вкрал або корову, або свиню, або вепра, або овцу, або козу, ино тому цена за вола пятьдесят грошей, а за корову полкопы грошей, за вепра полкопы грошей, за свиню пятнадцать грошей, за овцу дванадцат грошей, за барана дванадцат грошей, за козу шесть грошей, за порося три гроши, за ягня три гроши, за подсвинок шесть грошей, за кнороза полкопы грошей. А хто бы кого пограбил тых скота, а то бы умерло, тогды маеть з навязкою кождую реч платити.

==&lt;10&gt;. Цена збожю уставлена.==

Теж уставляем цену збожю, хто бы побрал або зостал винен, яко мает платити: пшеницы копа — дванадцат грошей, жита копа — десет грошей, ячменю копа — шесть грошей, овса копа — чотыри грошы, гречихи копа — чотыри гроши, ярыцы копа — осм грошей.

==11. О мещан, иж не мають на торгу земян грабити.==

Тэж уставуем, иж мещане и подданые наши о долги свои какие-колве не мают селян наших ани тэж чиих иных, духовных и светских, в местех на торзех заповедати ани тым собе на них справедливости доводити, але о тые долги с тыми виноватыми в панов их и з нашими поддаными з наших врадников будуть повинни справедливости доходити; а наши врадники и панские мают им справедливость чинити. А естли бы хто пограбил, не доводячи права, тогды маеть дати нам, господару, три рубли грошей а стороне три рубли грошей.

==12. Цена птахам ловчим.==

Тэж уставуем: хто бы кому вкрал сокола, кречета, болобана, ястреба великого, чеглия або ястребчика малого, або дремлюга, тым цена нижей написана: за кречота красного дванадцать рублев грошей, а за белого кречета десять рублев грошей, за серого кречота шесть рублев грошей, за сокола дванадцать рублев грошей, за ястреба шесть рублев грошей, за болобана три рубли грошей, за рарога три рубли грошей, за чеглия три рубли грошей, за ястребца рубль грошей, за дремлюга рубль грошей.

==13. Цена птахам домовым.==

За гусь три гроши, за каплуна шесть грошей, за курицу шесть грошей, за утку два гроши, за селезеня грош, за голуба грош. А естли бы хто круговую утку украл, што на крузе седить, дванадцать коп грошей; а за паву, хто вкрадеть, при копы грошей; а жорава домового хто украдеть або убьеть, три копы грошей; а лебедя домового хто бы также убил або вкрал, десять коп грошей.

==14. Цена собакам.==

Тэж уставуем цену собакам. Хто бы кому следника або набрешника украл або забил, дванадцать коп грошей, а за бобрового пса двенадцать коп грошей, а за хорта пять коп грошей, а за курча десять коп грошей, а за хорта подсоколего десять коп грошей, за кобеля домового пять коп грошей, за узлайника три копы грошей, за огара три копы грошей, за выжля заечого або звериного три копы грошей, за меделянского пса дванадцать рублев грошей, за ласявого дванадцать рублев грошей, а за обточного пса дванадцать рублев грошей, а за щайку три копы грошей, а за подстрелего пса десять коп грошей.

==15. Естли бы кого пес непривязаный зьел.==

Тэж уставуем: коли бы кого пес уел с чиего пощеваня, а был бы о то до суда позван, а не знал бы ся ку пощеваню таковому, хочем и сказуем, иж таковый присягою своею телесною невинность свою маеть очищати. А естли бы сам не хотел присягнути, тогды жалобнику маеть присяги допустити, тогды будеть повинен шляхтичу безчестье платити, а простому чоловеку за рану. А естли бы хто кому пса забил з руки боронячися, таковый не маеть ничого платити за него, але коли бы, кинувши, вбил, повинен ему заплатити.

==16. Естли бы хто мел пса або быдля, которое бы мело шкоды людем чинити.==

Тэж уставуем, иж коли бы чий пес коня, вола або иншого какого другого уел або ему тым которую шкоду вчинил, за таковое быдло господар будет повинен отказывати и шкоду заступати або винного выдати.</text>
      <sha1>epn6ou9a9tlgvxtzcun4edbjf8bzyr5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129478</id>
    <revision>
      <id>298675</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:56:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{Загаловак  | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]  | безаўтара =   | год       = 1529  | крыніца   = https://vkl.by/documents/45  | арыгінал  =   | пераклад  =   | сэкцыя    = Роздел третийнадцат, остаточный. О злодействе.  | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 12|Разьдзел 12]]  | наступны  =  }} ==1. О п...»</comment>
      <origin>298675</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26153" sha1="hvahhmxwllmnifckucgthz54agdsy1s" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/45
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел третийнадцат, остаточный. О злодействе.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 12|Разьдзел 12]]
 | наступны  = 
}}
==1. О паробки, где крадуть.==

Естли где паробки крадут в околицы а з лицом их поймають, которое лицо будет стояти полтины грошей, тогды мает каран быти, яко злодей. А естли ж полтины лицо стояти не будеть, тогды мает з бонды его шкода плачона быти або лицо вернути, а за навязку пугами бити. А повторе естли вкрадеть, хотя што десяти грошей стояти не будеть, а з лицом поймают, тогды вжо его на шибеницу выдати мает.

==2. Которым обычаем заставати маеть лицо або след в чием дому.==

Тэж уставуем: естли бы кому сок вел або за лицом следом пришол в чий дом, а не мог мети вижа от того пана, чий чоловек, або от повету, тогды мает при той стороне трести дом. А естли бы знашол лицо, тогды маеть вести того чоловека з лицом до того враду, чий ест чоловек. А естли бы его отбили от лица або от свежого следу, а он то переведеть тыми ж сторонними людми, тогды таковый мает шкоду платити, на чом присягнет, и вину злодейскую три рубли грошей, естли шляхтич отобьет, а собе злодея искати.

==3. Естли бы хто не дал трести речей краденых або от лица бил.==

Пак ли бы хто не дал трести а искати речей краденых аба от лица отбил, а оный бы на то сторонними людми перевел, с которыми трести пришол дому его, тогды, будь на шляхтича або на простого чоловека, на чом шкодный на своих шкодах присягнет, тот маеть платити и бой оправити водлуг стану их, кого будеть бито.

==4. Естли бы хто чиего человека поймал з лицом, тогды маеть вести до его пана.==

Тэж естли бы в имени князьском, панском и земянском человека его з лицом поймано, тогды тот чоловек маеть веден быти до его пана. Нижли бы чий чоловек был пойман на обчом торгу з лицом або на чием чужом имени, тот чоловек маеть веден быти до того пана, чий торг, або до его врадника. А тот пан маеть оное лицо взяти у свой двор а того чоловека у свою казнь осадити и маеть обослати оного пана, чий то чоловек, раз и три; тот пан маеть прислати за тым человеком своим вижа, перед которым мает оный пан, в кого чоловек, справедливость вчинити. Естли ж бы оный пан, чий то чоловек его пойман, вижа своего не прислал, тогды тот пан маеть, подле себе сторону, людей добрых, посадивши, тому справедливость наконец вчинити.

==5. Хто бы в кого лицо застал, мает вести до его пана а просити з ним справедливости.==

Коли бы хто лицо свое и речи краденые в чиего слуги або подданого застал так на дедизне его, яко инде где-колве, тогды такового чоловека лицованого маеть вести до пана его а просити з ним справедливости. А естли бы ему справедливости не вчинено, тогды тот, при чием чоловеце лицо застато, будет повинен о то перед врадником иашим отказывати и того злодея своего перед судом нашим поставити. А естли бы оный злодей втек з рук его або оное лицо стратил, а перед судом не поставил, а лица не положил, тогды повинен будет оному шкоду заплатити, на чом оный присягнеть або слушный довод вчинит, што ему при оном лицы будеть згинуло. И тэж коли бы што в кого вкрадено, а видится ему шкода от которого села, а шкодника своего не ведаеть, тогды мает выпросити право в том селе. А дал бы о то всему селу вину, тогды три мужи з оного села, которых он обереть, мают присягнути, как в том селе шкодника его не ведаюць. И пак ли бы о тое не присягнули, тогды оное село все оную шкоду всю тому шкоднику мают платити, а собе злодея искати.

==6. Хто бы злодея лицованого в себе в дому ховал або ведал о нем, або от шибеницы откупил.==

Тэж сказуем, иж коли бы хто злодея лицованого у своем имени ведомо ховал або мешкати допустил, або злодея явного от шибеницы своими пенязьми откупил, тогды таковый кождый, естли бы то на него слушным доводом переведено, всю шкоду, которая бы через того злодея кому з ыменя его стала, всим, которым надобе, будеть повинен оправовати.

==7. Хто бы шляхтича без лица первый раз перед правом обвинил.==

Тэж уставуем, иж коли бы который шляхтич о злодейство без лица первый раз перед врадом был обвинен, тогды таковый, естли лицо при нем не застанут, маеть присягою своею телесною невинность свою очистити.

==8. Таж другий раз того ж шляхтича без лица было обвинено.==

Естли бы тот же шляхтич другий раз о злодейство также без лица был обвинен, тогды вжо сам-третей собе ровными шляхтичи доброе славы присягою своею телесною мает ся очистити.

==9. Коли бы тот же шляхтич без лица о злодейство обвинен был.==

Коли бы третий раз шляхтич тот же без лица о злодейство обвинен был, тогды сам-сем, то ест с шестью шляхтичов, собе ровных, во чсти захованых, присягою своею и их телесною мают ся выправити с того. А за четвертым делом обвиненем таковый кождый маеть быти обешон злодейским обычаем.

==10. Коли бы мужик мужику клеть покрал, чим маеть каран быти.==

Тэж уставуем, иж коли бы мужик мужику клеть выкрал а найдено бы лицо, тогды при лицы мужик, на чом присягнет, маеть з дому заплатити, а за везку маеть висяти. А естли бы шляхтичу свирен покраден спижными речми, тогды маеть плачоно быти дванадцат рублев грошей а вины до скарбу нашого толко ж. А естли бы покрадена клеть з скарбными речми, тогды при лицы на чом шляхтич присягнеть, то маеть плачоно быти а вины нам, господару, противня, а за навязку злодей на шибеницу.

==11. Коли бы лице в чией хоромине за замком знайдено было.==

Коли бы лицо в чией хоромине за замком было знайдено, а в той хоромине окно будеть, которым бы оное лицо могло быти укинено, а тое лицо не будеть прихоронено, то не есть злодейство. А коли в чием дворе, за плотом або в гумне найдено было, таковое лицо маеть быти сужоно за злодейство.

==12. Коли бы злодея на злочинстве поймано было.==

Который бы злодей на его злочинстве пойман был, окром дому его, а реч краденая в дому его не была застата, такого жона и дети, и челядь от таковых злочинств прожны, а сам злодей маеть висети.

==13. Коли на кого знаки слушные пописаны будуть.==

Коли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны, а тые знаки были бы слушны, а торпоста будеть чоловек добрый, таковый чоловек маеть быти на мучене выдан.

==14. Три кроть злодея приличного одного дня маеть мучити.==

Злодея приличного маеть мучити три разы одного дня, а ничим не охромити; а не домучит ли ся на нем злодейства, тогды тот, который дал его мучити, маеть его навязывати: колко кроть будеть мучити, за кождую муку полтина грошей. А естли бы уморил, мучачи, а не домучится ничого, маеть за него головщину платити, какий будеть чоловек. А естли бы оный чоловек в оной муце, чары маючи, муки не чул, а в том яко бы спал, тогды, на чом тот истец на шкодах своих присягнеть, маеть тому платити.

==15. Естли бы розбойникы або злодеи чии люди были пойманы а повалали на кого, абы ся делил з ними.==

А естли бы розбойники або злодеи чии люди были пойманы к перед право приведены а повалали на наместника своего, иж он с ними розбивал або их переховывал а оным ся лупежом делил, и на потом бы померли, а того перед смертью не отволали; а так бы ся придало, ижбы других злодеев поймано, а тые на того ж бы повалали и тэж на потом бы померли, не отвалаючи; и по третий раз были вжо пойманы и на того ж повалали и, на смерть идучи, также не отвалали, тогды таковый чоловек без лица мает быти каран, яко злодей.

==16. Естли бы шляхтич поволал на чиего чоловека о злодейство.==

Тэж уставуем, иж который врожоный шляхтич в чием имени на которого чоловека злодейство помовил, рекучи тым обычаем: «Ведаю добре, иж тот чоловек твой злодей а от него маю тую шкоду», там же менити будеть, тогды с таковым чоловеком обвиненым маеть быти дано право, а тот, который его винил, естли бы не мел на него слушного доводу, тогды мает его присягою телесною сам-третей присягнути; а в том мають судьи ему сказати водле выступу его.

==17. В кого бы лицо застато.==

Коли бы тот, в кого лицо застато, шляхтич або не шляхтич будучи, менил заводцу, от которого тое речи краденое достал, або менил баришникы, которые тому зведомы а были в той земли, в которой ся то пригодило, маеть стати перед врадом нашим а тым невинность свою очищати; тогды невинность свою очистит а пенязи свои тратит. А пак ли бы не ставил, тогды оному шкодному всю шкоду платити мает з навязкою. А тое лицо до врадника нашого приведено бы або принесено, то маеть у дворе нашом зостати, нижли бы тот виноватый тое лицо во врадника нашого ценою выкупил.

==18. Хто бы о реч краденую перед врадом обвинен был.==

Коли бы хто с подданых наших которого-колве враду о каковую реч краденую перед врадом обвинен был, а тот, хто бы купил, а заводцы ани барышников не было, але ся добрыми людми, веры годными, высветчил, иж тую реч на волном торгу або на войне, або на ярморку явно купил, таковый оное лицо, которое в него зостато, оному, чие было, маеть вернути, а пенязи свои тратить.

==19. Хто бы ся доискивал а поведал при том лицы много покрадено.==

Естли бы хто ся доискивал а поведал, што ему при том лици крадено, тогды тот, в которое лицо не купил ничого ани с того пожитку маю.

==20. Хто бы злодея при злочинстве забил.==

Тэж уставуем: естли бы злодей вшол в чий дом красти, а оного бы злодея зостали и хотели поймати, а он бы ся поймати не дал а боронился, а оные бы тут его при злодействе забили, тогды назавтрее ж тот, хто забил, вземши сторону и околичных суседов, маеть то обвести и послати тую ж сторону до того пана, чий ест чоловек, естли бы близко был, и оповедати ему, иж чоловека твоего забито при злодействе; а не будеть его самого, ино его наместничку, жебы того чоловека послал або сам, ехавши, огледел. А пак ли бы не было того пана, чий чоловек забит, близко именя, тогды мает с тыми людми сторонними того чоловека повезти до двора нашого и враду то оповедати. И естли он оповедить, а оный пан, чий чоловек, хотел искати головщины, таковый головщины не платит. А естли бы забил, а никому не оповедил, таковый головщину платить.

==21. Хто бы злодея ранил при злодействе у своем дому.==

Естли бы злодея ранил при злодействе у своем дому, тогды мает того повести з лицом, што вкрал будеть, до того пана, чий ест чоловек. А.естли бы оный пан был далеко, тогды маеть повести до двора нашого з лицом, который будеть близший, и то враду оповедити. А естли бы оного ранного не вел до его пана, чий ест чоловек, ани до двора господарского, а держал в себе три дни, а он бы в его дому умер, таковый головщину платить.

==22. На которого чоловека знаки будуть пописаны, а он не даст ся мучити.==

Коли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны, а он бы ся ку тому не знал ани ся о том дал мучити, а хотел то заплатити, чого на нем ищеть, таковому мает дано быти на заплату, а он нехай собе ищеть, на ком хочеть. А мает ся откупити и не даст себе на знаки мучити до дву раз, а за третим разом мають его вжо за таковыми знаки обесити.

==23. Хто бы што украл на дворе господарском.==

Хто бы на дворе господарском што вкрал, што бы стояло меншей полукопя, которая бы реч не о шию шла, а то бы на него переведено або вынято, таковому мают уши обрезати.

==24. О блудяги.==

Княжата, панове, которые не седят в поветех, о блудное мают ся заховати подлуг давного обычая, нижли мають брати налезного от клячи по шести грошей, а быдло маюць дармо отдавати. А шляхта, которые седять в поветех, блудные клячи и быдло мають уводити и давати до дворов наших, а через три дни не мают в себе ховати. А хто бы через три дни в себе блудягу ховал, а ку двору нашому не дал, а то будет на него переведено, тогды мает в том быти винен, яко злодей. А хто зженеть от коней злодея, тогды згонного маеть дати враднику нашому шесть грошей, а тому, хто зженет, шесть грошей.

==&lt;25&gt;. На которого бы человека знаки были пописаны.==

Теж уставуем: естли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны были, а он бы перед тым у злодействе от околицы поволан был або за то платеж чинил, або в книгах чорных написан был, а торпостой будет ли чоловек добрый, таковый чоловек мает на муку выдан быти. Естли ж бы на которого чоловека неподозреного знаки злодейские пописаны были, а он не был в жадном подозреньи и в поволани от околичных суседов и платежу жадного за злодейство не чинил, таковый чоловек, бы и добре знаки слушные на него были пописаны, не мает на муку выдан быти. Нижли тот, в кого што украдено будеть, мает просоку на лицо давати и в кого лицо застанет, а он доводу слушного не вчинит, таковый всю шкоду оправовати будет повинен. А естли ж бы тот, в кого лицо застато, поведил, иж тую реч краденую купил, и борышников на то дал, а тые борышники сознают, иж он перед нами то купил, тогды он толко пенязи свои тратит, а тое лицо тому мает вернути, в кого згинуло. А естли бы борышники, которые он меновати будеть, того по нем не сознали, абы он тую реч краденую перед ними купил, а он иншого доводу на тых борышииков не будет мети, чим ся вывести, тогды он мает быти каран, яко злодей. А хотя бы потом на тых борышников, будучы в муце албо идучи на шибеницу, волал, абы они тую реч весполок с ним крали, тогды то им не мает шкодити, иж он в том первей крыл. И теж естли бы кому было злодея выдано, а оный бы его на платеж пустил, а подле выступу его скарати не дал, а оный злодей выпущоный потом кому-колве шкоды чинил, тогды тот, который его выпустил, повинен кождому будеть шкоду платити, иж злодея скарати не дал.

==&lt;26&gt;. Хто мает трести чый дом которым обычаем.==

Теж уставуем: естли хто мает трести чый дом, будучи сведом або теж через соков доведавшися лица, абы было в дому чием, в коморе або в погребе найдено, тогды не сам истец, кому шкода, але стороннего чоловека осмотревшы, абы ничого в него не было, мает послано быти, абы лица осмотрел. И естли найдеть албо на серед избы, албо под окном, тогды мает обявити, а подле того сознаня маеть сказано быти.

==&lt;27&gt;. Естли в дому лицо застато будеть, а жона будет вживала тых речей краденых.==

Естли бы в дому лицо застато, дети и жона при том были, а тых речей краденых вживали, тогды они повинни будуть тую шкоду платити и сами головами своими выданы быти, нижли не у вечную неволю, але поколя ся выробять; и мает им выпуск быти, яко и тым, которые бы закуплены были; а горлом тот сам мает каран быти, яко злодей, который крал.

==&lt;28&gt;. Естли бы лицо важное понесено до двора чиего, а не будет чим з дому злодеева заплатити, маеть вернено быти.==

К тому уставуем: естли бы лицо было принесено до двора нашого або князского и панского, а было бы тое лицо — реч важная: албо шаты, або сребро, або кони добрые, а того злодея маетность не змогла бы чым з дому его шкодному заплатити, тогды таковое лицо важное з двора нашого, также и князского и панского маеть даром вернено быти тому, чые будет, а тот злодей на шибеницу, в кого тое лицо застато будет.</text>
      <sha1>hvahhmxwllmnifckucgthz54agdsy1s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298728</id>
      <parentid>298675</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:20:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298728</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26179" sha1="17hk9mjbrla4k0yut3he3pky4objiq7" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/45
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел третийнадцат, остаточный. О злодействе.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12|Разьдзел 12]]
 | наступны  = 
}}
==1. О паробки, где крадуть.==

Естли где паробки крадут в околицы а з лицом их поймають, которое лицо будет стояти полтины грошей, тогды мает каран быти, яко злодей. А естли ж полтины лицо стояти не будеть, тогды мает з бонды его шкода плачона быти або лицо вернути, а за навязку пугами бити. А повторе естли вкрадеть, хотя што десяти грошей стояти не будеть, а з лицом поймают, тогды вжо его на шибеницу выдати мает.

==2. Которым обычаем заставати маеть лицо або след в чием дому.==

Тэж уставуем: естли бы кому сок вел або за лицом следом пришол в чий дом, а не мог мети вижа от того пана, чий чоловек, або от повету, тогды мает при той стороне трести дом. А естли бы знашол лицо, тогды маеть вести того чоловека з лицом до того враду, чий ест чоловек. А естли бы его отбили от лица або от свежого следу, а он то переведеть тыми ж сторонними людми, тогды таковый мает шкоду платити, на чом присягнет, и вину злодейскую три рубли грошей, естли шляхтич отобьет, а собе злодея искати.

==3. Естли бы хто не дал трести речей краденых або от лица бил.==

Пак ли бы хто не дал трести а искати речей краденых аба от лица отбил, а оный бы на то сторонними людми перевел, с которыми трести пришол дому его, тогды, будь на шляхтича або на простого чоловека, на чом шкодный на своих шкодах присягнет, тот маеть платити и бой оправити водлуг стану их, кого будеть бито.

==4. Естли бы хто чиего человека поймал з лицом, тогды маеть вести до его пана.==

Тэж естли бы в имени князьском, панском и земянском человека его з лицом поймано, тогды тот чоловек маеть веден быти до его пана. Нижли бы чий чоловек был пойман на обчом торгу з лицом або на чием чужом имени, тот чоловек маеть веден быти до того пана, чий торг, або до его врадника. А тот пан маеть оное лицо взяти у свой двор а того чоловека у свою казнь осадити и маеть обослати оного пана, чий то чоловек, раз и три; тот пан маеть прислати за тым человеком своим вижа, перед которым мает оный пан, в кого чоловек, справедливость вчинити. Естли ж бы оный пан, чий то чоловек его пойман, вижа своего не прислал, тогды тот пан маеть, подле себе сторону, людей добрых, посадивши, тому справедливость наконец вчинити.

==5. Хто бы в кого лицо застал, мает вести до его пана а просити з ним справедливости.==

Коли бы хто лицо свое и речи краденые в чиего слуги або подданого застал так на дедизне его, яко инде где-колве, тогды такового чоловека лицованого маеть вести до пана его а просити з ним справедливости. А естли бы ему справедливости не вчинено, тогды тот, при чием чоловеце лицо застато, будет повинен о то перед врадником иашим отказывати и того злодея своего перед судом нашим поставити. А естли бы оный злодей втек з рук его або оное лицо стратил, а перед судом не поставил, а лица не положил, тогды повинен будет оному шкоду заплатити, на чом оный присягнеть або слушный довод вчинит, што ему при оном лицы будеть згинуло. И тэж коли бы што в кого вкрадено, а видится ему шкода от которого села, а шкодника своего не ведаеть, тогды мает выпросити право в том селе. А дал бы о то всему селу вину, тогды три мужи з оного села, которых он обереть, мают присягнути, как в том селе шкодника его не ведаюць. И пак ли бы о тое не присягнули, тогды оное село все оную шкоду всю тому шкоднику мают платити, а собе злодея искати.

==6. Хто бы злодея лицованого в себе в дому ховал або ведал о нем, або от шибеницы откупил.==

Тэж сказуем, иж коли бы хто злодея лицованого у своем имени ведомо ховал або мешкати допустил, або злодея явного от шибеницы своими пенязьми откупил, тогды таковый кождый, естли бы то на него слушным доводом переведено, всю шкоду, которая бы через того злодея кому з ыменя его стала, всим, которым надобе, будеть повинен оправовати.

==7. Хто бы шляхтича без лица первый раз перед правом обвинил.==

Тэж уставуем, иж коли бы который шляхтич о злодейство без лица первый раз перед врадом был обвинен, тогды таковый, естли лицо при нем не застанут, маеть присягою своею телесною невинность свою очистити.

==8. Таж другий раз того ж шляхтича без лица было обвинено.==

Естли бы тот же шляхтич другий раз о злодейство также без лица был обвинен, тогды вжо сам-третей собе ровными шляхтичи доброе славы присягою своею телесною мает ся очистити.

==9. Коли бы тот же шляхтич без лица о злодейство обвинен был.==

Коли бы третий раз шляхтич тот же без лица о злодейство обвинен был, тогды сам-сем, то ест с шестью шляхтичов, собе ровных, во чсти захованых, присягою своею и их телесною мают ся выправити с того. А за четвертым делом обвиненем таковый кождый маеть быти обешон злодейским обычаем.

==10. Коли бы мужик мужику клеть покрал, чим маеть каран быти.==

Тэж уставуем, иж коли бы мужик мужику клеть выкрал а найдено бы лицо, тогды при лицы мужик, на чом присягнет, маеть з дому заплатити, а за везку маеть висяти. А естли бы шляхтичу свирен покраден спижными речми, тогды маеть плачоно быти дванадцат рублев грошей а вины до скарбу нашого толко ж. А естли бы покрадена клеть з скарбными речми, тогды при лицы на чом шляхтич присягнеть, то маеть плачоно быти а вины нам, господару, противня, а за навязку злодей на шибеницу.

==11. Коли бы лице в чией хоромине за замком знайдено было.==

Коли бы лицо в чией хоромине за замком было знайдено, а в той хоромине окно будеть, которым бы оное лицо могло быти укинено, а тое лицо не будеть прихоронено, то не есть злодейство. А коли в чием дворе, за плотом або в гумне найдено было, таковое лицо маеть быти сужоно за злодейство.

==12. Коли бы злодея на злочинстве поймано было.==

Который бы злодей на его злочинстве пойман был, окром дому его, а реч краденая в дому его не была застата, такого жона и дети, и челядь от таковых злочинств прожны, а сам злодей маеть висети.

==13. Коли на кого знаки слушные пописаны будуть.==

Коли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны, а тые знаки были бы слушны, а торпоста будеть чоловек добрый, таковый чоловек маеть быти на мучене выдан.

==14. Три кроть злодея приличного одного дня маеть мучити.==

Злодея приличного маеть мучити три разы одного дня, а ничим не охромити; а не домучит ли ся на нем злодейства, тогды тот, который дал его мучити, маеть его навязывати: колко кроть будеть мучити, за кождую муку полтина грошей. А естли бы уморил, мучачи, а не домучится ничого, маеть за него головщину платити, какий будеть чоловек. А естли бы оный чоловек в оной муце, чары маючи, муки не чул, а в том яко бы спал, тогды, на чом тот истец на шкодах своих присягнеть, маеть тому платити.

==15. Естли бы розбойникы або злодеи чии люди были пойманы а повалали на кого, абы ся делил з ними.==

А естли бы розбойники або злодеи чии люди были пойманы к перед право приведены а повалали на наместника своего, иж он с ними розбивал або их переховывал а оным ся лупежом делил, и на потом бы померли, а того перед смертью не отволали; а так бы ся придало, ижбы других злодеев поймано, а тые на того ж бы повалали и тэж на потом бы померли, не отвалаючи; и по третий раз были вжо пойманы и на того ж повалали и, на смерть идучи, также не отвалали, тогды таковый чоловек без лица мает быти каран, яко злодей.

==16. Естли бы шляхтич поволал на чиего чоловека о злодейство.==

Тэж уставуем, иж который врожоный шляхтич в чием имени на которого чоловека злодейство помовил, рекучи тым обычаем: «Ведаю добре, иж тот чоловек твой злодей а от него маю тую шкоду», там же менити будеть, тогды с таковым чоловеком обвиненым маеть быти дано право, а тот, который его винил, естли бы не мел на него слушного доводу, тогды мает его присягою телесною сам-третей присягнути; а в том мають судьи ему сказати водле выступу его.

==17. В кого бы лицо застато.==

Коли бы тот, в кого лицо застато, шляхтич або не шляхтич будучи, менил заводцу, от которого тое речи краденое достал, або менил баришникы, которые тому зведомы а были в той земли, в которой ся то пригодило, маеть стати перед врадом нашим а тым невинность свою очищати; тогды невинность свою очистит а пенязи свои тратит. А пак ли бы не ставил, тогды оному шкодному всю шкоду платити мает з навязкою. А тое лицо до врадника нашого приведено бы або принесено, то маеть у дворе нашом зостати, нижли бы тот виноватый тое лицо во врадника нашого ценою выкупил.

==18. Хто бы о реч краденую перед врадом обвинен был.==

Коли бы хто с подданых наших которого-колве враду о каковую реч краденую перед врадом обвинен был, а тот, хто бы купил, а заводцы ани барышников не было, але ся добрыми людми, веры годными, высветчил, иж тую реч на волном торгу або на войне, або на ярморку явно купил, таковый оное лицо, которое в него зостато, оному, чие было, маеть вернути, а пенязи свои тратить.

==19. Хто бы ся доискивал а поведал при том лицы много покрадено.==

Естли бы хто ся доискивал а поведал, што ему при том лици крадено, тогды тот, в которое лицо не купил ничого ани с того пожитку маю.

==20. Хто бы злодея при злочинстве забил.==

Тэж уставуем: естли бы злодей вшол в чий дом красти, а оного бы злодея зостали и хотели поймати, а он бы ся поймати не дал а боронился, а оные бы тут его при злодействе забили, тогды назавтрее ж тот, хто забил, вземши сторону и околичных суседов, маеть то обвести и послати тую ж сторону до того пана, чий ест чоловек, естли бы близко был, и оповедати ему, иж чоловека твоего забито при злодействе; а не будеть его самого, ино его наместничку, жебы того чоловека послал або сам, ехавши, огледел. А пак ли бы не было того пана, чий чоловек забит, близко именя, тогды мает с тыми людми сторонними того чоловека повезти до двора нашого и враду то оповедати. И естли он оповедить, а оный пан, чий чоловек, хотел искати головщины, таковый головщины не платит. А естли бы забил, а никому не оповедил, таковый головщину платить.

==21. Хто бы злодея ранил при злодействе у своем дому.==

Естли бы злодея ранил при злодействе у своем дому, тогды мает того повести з лицом, што вкрал будеть, до того пана, чий ест чоловек. А.естли бы оный пан был далеко, тогды маеть повести до двора нашого з лицом, который будеть близший, и то враду оповедити. А естли бы оного ранного не вел до его пана, чий ест чоловек, ани до двора господарского, а держал в себе три дни, а он бы в его дому умер, таковый головщину платить.

==22. На которого чоловека знаки будуть пописаны, а он не даст ся мучити.==

Коли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны, а он бы ся ку тому не знал ани ся о том дал мучити, а хотел то заплатити, чого на нем ищеть, таковому мает дано быти на заплату, а он нехай собе ищеть, на ком хочеть. А мает ся откупити и не даст себе на знаки мучити до дву раз, а за третим разом мають его вжо за таковыми знаки обесити.

==23. Хто бы што украл на дворе господарском.==

Хто бы на дворе господарском што вкрал, што бы стояло меншей полукопя, которая бы реч не о шию шла, а то бы на него переведено або вынято, таковому мают уши обрезати.

==24. О блудяги.==

Княжата, панове, которые не седят в поветех, о блудное мают ся заховати подлуг давного обычая, нижли мають брати налезного от клячи по шести грошей, а быдло маюць дармо отдавати. А шляхта, которые седять в поветех, блудные клячи и быдло мають уводити и давати до дворов наших, а через три дни не мают в себе ховати. А хто бы через три дни в себе блудягу ховал, а ку двору нашому не дал, а то будет на него переведено, тогды мает в том быти винен, яко злодей. А хто зженеть от коней злодея, тогды згонного маеть дати враднику нашому шесть грошей, а тому, хто зженет, шесть грошей.

==&lt;25&gt;. На которого бы человека знаки были пописаны.==

Теж уставуем: естли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны были, а он бы перед тым у злодействе от околицы поволан был або за то платеж чинил, або в книгах чорных написан был, а торпостой будет ли чоловек добрый, таковый чоловек мает на муку выдан быти. Естли ж бы на которого чоловека неподозреного знаки злодейские пописаны были, а он не был в жадном подозреньи и в поволани от околичных суседов и платежу жадного за злодейство не чинил, таковый чоловек, бы и добре знаки слушные на него были пописаны, не мает на муку выдан быти. Нижли тот, в кого што украдено будеть, мает просоку на лицо давати и в кого лицо застанет, а он доводу слушного не вчинит, таковый всю шкоду оправовати будет повинен. А естли ж бы тот, в кого лицо застато, поведил, иж тую реч краденую купил, и борышников на то дал, а тые борышники сознают, иж он перед нами то купил, тогды он толко пенязи свои тратит, а тое лицо тому мает вернути, в кого згинуло. А естли бы борышники, которые он меновати будеть, того по нем не сознали, абы он тую реч краденую перед ними купил, а он иншого доводу на тых борышииков не будет мети, чим ся вывести, тогды он мает быти каран, яко злодей. А хотя бы потом на тых борышников, будучы в муце албо идучи на шибеницу, волал, абы они тую реч весполок с ним крали, тогды то им не мает шкодити, иж он в том первей крыл. И теж естли бы кому было злодея выдано, а оный бы его на платеж пустил, а подле выступу его скарати не дал, а оный злодей выпущоный потом кому-колве шкоды чинил, тогды тот, который его выпустил, повинен кождому будеть шкоду платити, иж злодея скарати не дал.

==&lt;26&gt;. Хто мает трести чый дом которым обычаем.==

Теж уставуем: естли хто мает трести чый дом, будучи сведом або теж через соков доведавшися лица, абы было в дому чием, в коморе або в погребе найдено, тогды не сам истец, кому шкода, але стороннего чоловека осмотревшы, абы ничого в него не было, мает послано быти, абы лица осмотрел. И естли найдеть албо на серед избы, албо под окном, тогды мает обявити, а подле того сознаня маеть сказано быти.

==&lt;27&gt;. Естли в дому лицо застато будеть, а жона будет вживала тых речей краденых.==

Естли бы в дому лицо застато, дети и жона при том были, а тых речей краденых вживали, тогды они повинни будуть тую шкоду платити и сами головами своими выданы быти, нижли не у вечную неволю, але поколя ся выробять; и мает им выпуск быти, яко и тым, которые бы закуплены были; а горлом тот сам мает каран быти, яко злодей, который крал.

==&lt;28&gt;. Естли бы лицо важное понесено до двора чиего, а не будет чим з дому злодеева заплатити, маеть вернено быти.==

К тому уставуем: естли бы лицо было принесено до двора нашого або князского и панского, а было бы тое лицо — реч важная: албо шаты, або сребро, або кони добрые, а того злодея маетность не змогла бы чым з дому его шкодному заплатити, тогды таковое лицо важное з двора нашого, также и князского и панского маеть даром вернено быти тому, чые будет, а тот злодей на шибеницу, в кого тое лицо застато будет.</text>
      <sha1>17hk9mjbrla4k0yut3he3pky4objiq7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298731</id>
      <parentid>298728</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:21:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 13]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13]]</comment>
      <origin>298728</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="26179" sha1="17hk9mjbrla4k0yut3he3pky4objiq7" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/45
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел третийнадцат, остаточный. О злодействе.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12|Разьдзел 12]]
 | наступны  = 
}}
==1. О паробки, где крадуть.==

Естли где паробки крадут в околицы а з лицом их поймають, которое лицо будет стояти полтины грошей, тогды мает каран быти, яко злодей. А естли ж полтины лицо стояти не будеть, тогды мает з бонды его шкода плачона быти або лицо вернути, а за навязку пугами бити. А повторе естли вкрадеть, хотя што десяти грошей стояти не будеть, а з лицом поймают, тогды вжо его на шибеницу выдати мает.

==2. Которым обычаем заставати маеть лицо або след в чием дому.==

Тэж уставуем: естли бы кому сок вел або за лицом следом пришол в чий дом, а не мог мети вижа от того пана, чий чоловек, або от повету, тогды мает при той стороне трести дом. А естли бы знашол лицо, тогды маеть вести того чоловека з лицом до того враду, чий ест чоловек. А естли бы его отбили от лица або от свежого следу, а он то переведеть тыми ж сторонними людми, тогды таковый мает шкоду платити, на чом присягнет, и вину злодейскую три рубли грошей, естли шляхтич отобьет, а собе злодея искати.

==3. Естли бы хто не дал трести речей краденых або от лица бил.==

Пак ли бы хто не дал трести а искати речей краденых аба от лица отбил, а оный бы на то сторонними людми перевел, с которыми трести пришол дому его, тогды, будь на шляхтича або на простого чоловека, на чом шкодный на своих шкодах присягнет, тот маеть платити и бой оправити водлуг стану их, кого будеть бито.

==4. Естли бы хто чиего человека поймал з лицом, тогды маеть вести до его пана.==

Тэж естли бы в имени князьском, панском и земянском человека его з лицом поймано, тогды тот чоловек маеть веден быти до его пана. Нижли бы чий чоловек был пойман на обчом торгу з лицом або на чием чужом имени, тот чоловек маеть веден быти до того пана, чий торг, або до его врадника. А тот пан маеть оное лицо взяти у свой двор а того чоловека у свою казнь осадити и маеть обослати оного пана, чий то чоловек, раз и три; тот пан маеть прислати за тым человеком своим вижа, перед которым мает оный пан, в кого чоловек, справедливость вчинити. Естли ж бы оный пан, чий то чоловек его пойман, вижа своего не прислал, тогды тот пан маеть, подле себе сторону, людей добрых, посадивши, тому справедливость наконец вчинити.

==5. Хто бы в кого лицо застал, мает вести до его пана а просити з ним справедливости.==

Коли бы хто лицо свое и речи краденые в чиего слуги або подданого застал так на дедизне его, яко инде где-колве, тогды такового чоловека лицованого маеть вести до пана его а просити з ним справедливости. А естли бы ему справедливости не вчинено, тогды тот, при чием чоловеце лицо застато, будет повинен о то перед врадником иашим отказывати и того злодея своего перед судом нашим поставити. А естли бы оный злодей втек з рук его або оное лицо стратил, а перед судом не поставил, а лица не положил, тогды повинен будет оному шкоду заплатити, на чом оный присягнеть або слушный довод вчинит, што ему при оном лицы будеть згинуло. И тэж коли бы што в кого вкрадено, а видится ему шкода от которого села, а шкодника своего не ведаеть, тогды мает выпросити право в том селе. А дал бы о то всему селу вину, тогды три мужи з оного села, которых он обереть, мают присягнути, как в том селе шкодника его не ведаюць. И пак ли бы о тое не присягнули, тогды оное село все оную шкоду всю тому шкоднику мают платити, а собе злодея искати.

==6. Хто бы злодея лицованого в себе в дому ховал або ведал о нем, або от шибеницы откупил.==

Тэж сказуем, иж коли бы хто злодея лицованого у своем имени ведомо ховал або мешкати допустил, або злодея явного от шибеницы своими пенязьми откупил, тогды таковый кождый, естли бы то на него слушным доводом переведено, всю шкоду, которая бы через того злодея кому з ыменя его стала, всим, которым надобе, будеть повинен оправовати.

==7. Хто бы шляхтича без лица первый раз перед правом обвинил.==

Тэж уставуем, иж коли бы который шляхтич о злодейство без лица первый раз перед врадом был обвинен, тогды таковый, естли лицо при нем не застанут, маеть присягою своею телесною невинность свою очистити.

==8. Таж другий раз того ж шляхтича без лица было обвинено.==

Естли бы тот же шляхтич другий раз о злодейство также без лица был обвинен, тогды вжо сам-третей собе ровными шляхтичи доброе славы присягою своею телесною мает ся очистити.

==9. Коли бы тот же шляхтич без лица о злодейство обвинен был.==

Коли бы третий раз шляхтич тот же без лица о злодейство обвинен был, тогды сам-сем, то ест с шестью шляхтичов, собе ровных, во чсти захованых, присягою своею и их телесною мают ся выправити с того. А за четвертым делом обвиненем таковый кождый маеть быти обешон злодейским обычаем.

==10. Коли бы мужик мужику клеть покрал, чим маеть каран быти.==

Тэж уставуем, иж коли бы мужик мужику клеть выкрал а найдено бы лицо, тогды при лицы мужик, на чом присягнет, маеть з дому заплатити, а за везку маеть висяти. А естли бы шляхтичу свирен покраден спижными речми, тогды маеть плачоно быти дванадцат рублев грошей а вины до скарбу нашого толко ж. А естли бы покрадена клеть з скарбными речми, тогды при лицы на чом шляхтич присягнеть, то маеть плачоно быти а вины нам, господару, противня, а за навязку злодей на шибеницу.

==11. Коли бы лице в чией хоромине за замком знайдено было.==

Коли бы лицо в чией хоромине за замком было знайдено, а в той хоромине окно будеть, которым бы оное лицо могло быти укинено, а тое лицо не будеть прихоронено, то не есть злодейство. А коли в чием дворе, за плотом або в гумне найдено было, таковое лицо маеть быти сужоно за злодейство.

==12. Коли бы злодея на злочинстве поймано было.==

Который бы злодей на его злочинстве пойман был, окром дому его, а реч краденая в дому его не была застата, такого жона и дети, и челядь от таковых злочинств прожны, а сам злодей маеть висети.

==13. Коли на кого знаки слушные пописаны будуть.==

Коли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны, а тые знаки были бы слушны, а торпоста будеть чоловек добрый, таковый чоловек маеть быти на мучене выдан.

==14. Три кроть злодея приличного одного дня маеть мучити.==

Злодея приличного маеть мучити три разы одного дня, а ничим не охромити; а не домучит ли ся на нем злодейства, тогды тот, который дал его мучити, маеть его навязывати: колко кроть будеть мучити, за кождую муку полтина грошей. А естли бы уморил, мучачи, а не домучится ничого, маеть за него головщину платити, какий будеть чоловек. А естли бы оный чоловек в оной муце, чары маючи, муки не чул, а в том яко бы спал, тогды, на чом тот истец на шкодах своих присягнеть, маеть тому платити.

==15. Естли бы розбойникы або злодеи чии люди были пойманы а повалали на кого, абы ся делил з ними.==

А естли бы розбойники або злодеи чии люди были пойманы к перед право приведены а повалали на наместника своего, иж он с ними розбивал або их переховывал а оным ся лупежом делил, и на потом бы померли, а того перед смертью не отволали; а так бы ся придало, ижбы других злодеев поймано, а тые на того ж бы повалали и тэж на потом бы померли, не отвалаючи; и по третий раз были вжо пойманы и на того ж повалали и, на смерть идучи, также не отвалали, тогды таковый чоловек без лица мает быти каран, яко злодей.

==16. Естли бы шляхтич поволал на чиего чоловека о злодейство.==

Тэж уставуем, иж который врожоный шляхтич в чием имени на которого чоловека злодейство помовил, рекучи тым обычаем: «Ведаю добре, иж тот чоловек твой злодей а от него маю тую шкоду», там же менити будеть, тогды с таковым чоловеком обвиненым маеть быти дано право, а тот, который его винил, естли бы не мел на него слушного доводу, тогды мает его присягою телесною сам-третей присягнути; а в том мають судьи ему сказати водле выступу его.

==17. В кого бы лицо застато.==

Коли бы тот, в кого лицо застато, шляхтич або не шляхтич будучи, менил заводцу, от которого тое речи краденое достал, або менил баришникы, которые тому зведомы а были в той земли, в которой ся то пригодило, маеть стати перед врадом нашим а тым невинность свою очищати; тогды невинность свою очистит а пенязи свои тратит. А пак ли бы не ставил, тогды оному шкодному всю шкоду платити мает з навязкою. А тое лицо до врадника нашого приведено бы або принесено, то маеть у дворе нашом зостати, нижли бы тот виноватый тое лицо во врадника нашого ценою выкупил.

==18. Хто бы о реч краденую перед врадом обвинен был.==

Коли бы хто с подданых наших которого-колве враду о каковую реч краденую перед врадом обвинен был, а тот, хто бы купил, а заводцы ани барышников не было, але ся добрыми людми, веры годными, высветчил, иж тую реч на волном торгу або на войне, або на ярморку явно купил, таковый оное лицо, которое в него зостато, оному, чие было, маеть вернути, а пенязи свои тратить.

==19. Хто бы ся доискивал а поведал при том лицы много покрадено.==

Естли бы хто ся доискивал а поведал, што ему при том лици крадено, тогды тот, в которое лицо не купил ничого ани с того пожитку маю.

==20. Хто бы злодея при злочинстве забил.==

Тэж уставуем: естли бы злодей вшол в чий дом красти, а оного бы злодея зостали и хотели поймати, а он бы ся поймати не дал а боронился, а оные бы тут его при злодействе забили, тогды назавтрее ж тот, хто забил, вземши сторону и околичных суседов, маеть то обвести и послати тую ж сторону до того пана, чий ест чоловек, естли бы близко был, и оповедати ему, иж чоловека твоего забито при злодействе; а не будеть его самого, ино его наместничку, жебы того чоловека послал або сам, ехавши, огледел. А пак ли бы не было того пана, чий чоловек забит, близко именя, тогды мает с тыми людми сторонними того чоловека повезти до двора нашого и враду то оповедати. И естли он оповедить, а оный пан, чий чоловек, хотел искати головщины, таковый головщины не платит. А естли бы забил, а никому не оповедил, таковый головщину платить.

==21. Хто бы злодея ранил при злодействе у своем дому.==

Естли бы злодея ранил при злодействе у своем дому, тогды мает того повести з лицом, што вкрал будеть, до того пана, чий ест чоловек. А.естли бы оный пан был далеко, тогды маеть повести до двора нашого з лицом, который будеть близший, и то враду оповедити. А естли бы оного ранного не вел до его пана, чий ест чоловек, ани до двора господарского, а держал в себе три дни, а он бы в его дому умер, таковый головщину платить.

==22. На которого чоловека знаки будуть пописаны, а он не даст ся мучити.==

Коли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны, а он бы ся ку тому не знал ани ся о том дал мучити, а хотел то заплатити, чого на нем ищеть, таковому мает дано быти на заплату, а он нехай собе ищеть, на ком хочеть. А мает ся откупити и не даст себе на знаки мучити до дву раз, а за третим разом мають его вжо за таковыми знаки обесити.

==23. Хто бы што украл на дворе господарском.==

Хто бы на дворе господарском што вкрал, што бы стояло меншей полукопя, которая бы реч не о шию шла, а то бы на него переведено або вынято, таковому мают уши обрезати.

==24. О блудяги.==

Княжата, панове, которые не седят в поветех, о блудное мают ся заховати подлуг давного обычая, нижли мають брати налезного от клячи по шести грошей, а быдло маюць дармо отдавати. А шляхта, которые седять в поветех, блудные клячи и быдло мають уводити и давати до дворов наших, а через три дни не мают в себе ховати. А хто бы через три дни в себе блудягу ховал, а ку двору нашому не дал, а то будет на него переведено, тогды мает в том быти винен, яко злодей. А хто зженеть от коней злодея, тогды згонного маеть дати враднику нашому шесть грошей, а тому, хто зженет, шесть грошей.

==&lt;25&gt;. На которого бы человека знаки были пописаны.==

Теж уставуем: естли бы на которого чоловека подозреного знаки злодейские пописаны были, а он бы перед тым у злодействе от околицы поволан был або за то платеж чинил, або в книгах чорных написан был, а торпостой будет ли чоловек добрый, таковый чоловек мает на муку выдан быти. Естли ж бы на которого чоловека неподозреного знаки злодейские пописаны были, а он не был в жадном подозреньи и в поволани от околичных суседов и платежу жадного за злодейство не чинил, таковый чоловек, бы и добре знаки слушные на него были пописаны, не мает на муку выдан быти. Нижли тот, в кого што украдено будеть, мает просоку на лицо давати и в кого лицо застанет, а он доводу слушного не вчинит, таковый всю шкоду оправовати будет повинен. А естли ж бы тот, в кого лицо застато, поведил, иж тую реч краденую купил, и борышников на то дал, а тые борышники сознают, иж он перед нами то купил, тогды он толко пенязи свои тратит, а тое лицо тому мает вернути, в кого згинуло. А естли бы борышники, которые он меновати будеть, того по нем не сознали, абы он тую реч краденую перед ними купил, а он иншого доводу на тых борышииков не будет мети, чим ся вывести, тогды он мает быти каран, яко злодей. А хотя бы потом на тых борышников, будучы в муце албо идучи на шибеницу, волал, абы они тую реч весполок с ним крали, тогды то им не мает шкодити, иж он в том первей крыл. И теж естли бы кому было злодея выдано, а оный бы его на платеж пустил, а подле выступу его скарати не дал, а оный злодей выпущоный потом кому-колве шкоды чинил, тогды тот, который его выпустил, повинен кождому будеть шкоду платити, иж злодея скарати не дал.

==&lt;26&gt;. Хто мает трести чый дом которым обычаем.==

Теж уставуем: естли хто мает трести чый дом, будучи сведом або теж через соков доведавшися лица, абы было в дому чием, в коморе або в погребе найдено, тогды не сам истец, кому шкода, але стороннего чоловека осмотревшы, абы ничого в него не было, мает послано быти, абы лица осмотрел. И естли найдеть албо на серед избы, албо под окном, тогды мает обявити, а подле того сознаня маеть сказано быти.

==&lt;27&gt;. Естли в дому лицо застато будеть, а жона будет вживала тых речей краденых.==

Естли бы в дому лицо застато, дети и жона при том были, а тых речей краденых вживали, тогды они повинни будуть тую шкоду платити и сами головами своими выданы быти, нижли не у вечную неволю, але поколя ся выробять; и мает им выпуск быти, яко и тым, которые бы закуплены были; а горлом тот сам мает каран быти, яко злодей, который крал.

==&lt;28&gt;. Естли бы лицо важное понесено до двора чиего, а не будет чим з дому злодеева заплатити, маеть вернено быти.==

К тому уставуем: естли бы лицо было принесено до двора нашого або князского и панского, а было бы тое лицо — реч важная: албо шаты, або сребро, або кони добрые, а того злодея маетность не змогла бы чым з дому его шкодному заплатити, тогды таковое лицо важное з двора нашого, также и князского и панского маеть даром вернено быти тому, чые будет, а тот злодей на шибеницу, в кого тое лицо застато будет.</text>
      <sha1>17hk9mjbrla4k0yut3he3pky4objiq7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129479</id>
    <revision>
      <id>298677</id>
      <timestamp>2026-09-30T17:17:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nejurist</username>
        <id>840</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{Загаловак  | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]  | безаўтара =   | год       = 1529  | крыніца   = https://vkl.by/documents/42  | арыгінал  =   | пераклад  =   | сэкцыя    = Роздел шостый. О судьях.  | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 5|Разьдзел 5]]  | наступны  = Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 7|Раз...»</comment>
      <origin>298677</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49341" sha1="ruaqoptn23wfr5u9qx72fymtjen2si1" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/42
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел шостый. О судьях.
 | папярэдні = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 5|Разьдзел 5]]
 | наступны  = [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 7|Разьдзел 7]]
}}
==[1]. Абы судили правом писаным; а естли бы судил иначей, маеть каран быти.==

Тэж уставуем, иж кождый воевода наш и старость, и маршалок земский, и маршалок дворный, и державцы наши кождый у своем повете не мають подданых наших иначей судити и справовати, леч тыми писаными правы, которые всим подданым нашим Великого Князьства дали. Естли бы которой стороне сужоной в том кривда ся видела, жебы не подле того права писаного сужоно, тогды, коли мы сами, господар, со всими паны радами нашими, а без бытности нашое панове рада наша будуть где-колве на первом сойме, оный, которому в том кривда будеть, маеть о том на того пана, врадника нашого, нам або паном радам нашим жаловати. Мы або панове рада наша мають книги того права писаного отворити и того смотрети: естли бы оное право так, яко ест у тых правех выписано, тогды тот суд предся маеть держан быти водле сказаня оного врадника нашого. Пак ли ж бы тот суд иначей был сужон, не так, яко ест в книгах писаного права выложоно, тогды мы або панове рада наша мають книги отворити водле тых прав писаных, которые есмо всей земли дали, сказане вчинити. А естли бы оного судью узнано, иж не подле права писаного сказал, а оный што будеть в том шкодовал, тогды тот, который не подле права сказал, мает ему шкоды и наклады оправите а тот суд ни во што обернути. А кому будеть присудил судья або на ком будеть што взято, то ему мает вернути без доводу; а што бы шкодовал в накладах, в стравах, на што слушный довод вчинить або присягнет, тот судья маеть ему заплатити. А естли бы судья добре судил и сказал водле тых прав писаных, а он ему приганил, тогды тот маеть ему заплатити за тую легкость дванадцать рублев грошей. А веджо который бы колве з державец наших в таковой речи был обвинен, таковый кождый мает припозван быти перед воеводу повету своего и будеть повинен суд свой отказати. А естли бы хто с панов рад наших, воевод и старост, которые не суть в повете, также обвинен быти мел, тогды такжо маеть на першом сойме отказати або на року земском. А естли бы хто не хотел стати, тогды мает от господара або от инших панов припозван быти, однакож будеть повинен стати и отказати. А пак ли бы был хор або на службе господарской, або пак на копе на завитом року, тогды маеть тая реч отложона быти на другий сьем. А естли бы пак был здоров, без жадных причин стати не хотел, тогды панове мають книги отворити и тому и шкоды на нем сказати водлуг того, яко вышей выписано, и рок мають заплате положити земский чотыри недели. И што будеть всказано, а он не усхочеть платити, тогды тые панове мають в оной шкоде вы имене або в люди его увезати казати, што бы за шкоды стояло; а тот маеть держати до тых часов, поки ему тую шкоду заплатить. А которых бы артикулов не было ещо в тых правах выписано, тогды тое право маеть сужоно быти водлуг старого обычая, а на потом на валном сойме тот члонок иный, чого потреба вкажеть, маеть уписано быти.

==[2] . В суду не мает ся нихто отозвати до господара, але повинен будеть кождый один одному права достояти.==

В суду нихто ся не маеть отозвати перед правом ни до нас, господара, ни до сойму, для того, абы в том волокиты не было, але повинен будеть кождый один другому достояти права аж до конца. А естли бы ся видело водле сказаня которой стороне кривда, а бачила бы сторона, иж ей не подле права писаного всказано, тогды маеть листа просити в суде сказаня своего, которым обычаем сказали на нем. А судьи повинни будуть ему дати лист под печатью своею, а он маеть з оными судьями перед нами або на первом сойме говорити и лист тых судей вказати. А естли бы судья выпису дати не хотел, тогды маеть взяти з собою трех шляхтичов и зася в него просити; тогды он конечно будеть повинен дати. А естли бы не дал, а то на него будет переведено, тогды мает вины заплатити на нас, господара, дванадцат рублев грошей а тому шкоду оправити.

==[3]. Кождый воевода и старосты, и державцы наши мають обрати двух земянинов в повете своем и ку присязе их привести, которые мають судити поспол з урадники их.==

Зася тэж уставуем, иж воеводы, старосты и державцы наши мають кождый у своем повете обрати двух земянинов, людей добрых а годных веры, и ку присязе привести, и установити тым обычаем: коли пан воевода, староста и державца наш сами за некоторыми справами нашими або земскими не поспешни будуть которых прав судити, тогды тые два земянины весполок з наместники и маршалки тых панов врадников наших мают того смотрети и то справовати водле тых писаных прав, которые есмо всей земли дали; а писари присяжные тых панов воевод, и старост, и державец наших мають также при них быти и то все пописывати и к тому вин наших и тэж вин иных и доходов панов своих смотрети. А без тых панов земян присяжных, естли бы обеюх не было, тогды не мають наместникове ани маршалкове судити, нижли бы один с тых земян уставичне при них мел быти.

==[4]. О кривды, как мають позвы господарскими и панов воевод, и старост, и инших врадников ку праву позывати.==

Тэж уставуем: естли бы до которого князя або пана, або шляхтича шляхтичом было некоторое дело, тогды маеть быти позван позвы нашими господарскими або воеводиными, або иншых врадников. Пак ли ж бы тот позваный не стал на тые два позвы, тогды маеть децким поставлен быти. Пак ли ж бы он не был так небачный и за децким ку праву не стал або перед децким скрыл, вникаючи права а не хотячи права достояти, тогды мает дано быти увязане в имене, естли ся о имене правует до права; а естли бы о рухомую реч, тогды мает дано быти увязане в люди або в земли, которые будут тое речи, о которую будеть позывати. А кому увязане в имене або в люди, або в земли дано будет, тот маеть то держати до права в целости и ничим не маеть ушкодити. А естли бы чим ушкодил, тогды маеть зася направити и в целости по праве маеть подати с тым, як ему в то увязане дано. А веджо инакшим обычаем не маеть позывати, толко оземши вижа у дворе нашом, который будеть наближей именя того пана або земянина, которого позывати будеть, и к тому ещо сторону, людей добрых, и перед вижом и стороною маеть позывати ку тым роком, которые есмо праву подданым нашим положили. А оные речи подле старого обычая, то ест естли бы чиему чоловеку от чиего чоловека злодейство стало або бой, або грабеж стался, або головщина межи мужики, або иные некоторые речи, которые ся частокроть пригожають в суседстве, тогды мает обослати оного пана, просячи справедливости, раз и два. А естли на то справедливости не вчинит, тогды маеть также его припозывати перед судью, в котором повете мешкаеть.

==[5]. А для кривд судити паном зьеждчатися у двух неделях вступивши в пост.==

Тэж уставуем: для кривд шляхты, которые ся от панов деють або от врадников наших и панских в землях и в грабежох, в розбоех, в кгвалтех, и в головщинах або тэж и межи паны самими и их поддаными, для чого ж уставуем на зъехане таковых дел рок на году, на который панове повинни будуть зъеждчатися на местце положоное, до Вилни, а жаден ся не маеть ничим вымовляти, кром одно хоробы, вступивши в пост две недели, на котором же року, яко на завитом, кождый пан маеть быти один одному прав. И тэж кому дадуть вину, иж бы был сужон не водлуг прав, маеть кождому отказати и на том же року маеть быти прав. А веджо тые судьи нигде инде не мають сужоны быти, одно на палацу нашом гос-подарском у Вилни.

==[6] . О кривды, которые бы ся делали паном и земяном от панов и паней вдов и от наместников, и от подданых их, естли бы ся справедливость не стала.==

Тэж уставуем: если бы ся которому пану от пана або от панее вдовы або земянину от пана и от наместника, и от подданых его стала которая кривда, тогды оные скривжоные мают того обослати, абы он сам з себе або з наместником, .або с поддаными своими справедливость вчинил. Естли ж оный справедливости за обосланьем его вчинити не всхочет, а мы, господар, в тот час в панстве нашом Великом Князьстве Литовском не будем, тогды оный мает обжаловати паном радам нашим трем або двум, которые близко себе будут, и позвы в них у двух або в трех взяти, абы тот пан сам стал и наместника и подданых своих, от кого кривда ему будет, поставил на первом сойму, который будет от нас, господара, або от панов рад наших положон; а он сам маеть стати и подданых своих поставите и повинен будеть за то отказывати, яко на завитом року. Естли ж бы ся на том сойме справедливость не стала, тогды оный позваный маеть стати перед паны радами на тот рок, который есмо паном радам нашим кождого году положили збиратися до Вилни для тых судов, вступивши в пост великий у двух неделях. А панове, на тот рок собравшися до Вилни, повинни будут вси дела тые судити и им досыт чинити не розеждчаючися, которые на тот рок будут позваны. А веджо, будучи на том року, мають тые дела судити тыми правы писаными. Естли ж бы ся пригодили таковые дела судити, которые бы были в тых правех не выписаны, тогды панове рады наши мають тые дела судити подле старого обычая до тых часов, покуль мы, господар, с паны радами нашими тые дела уфалими в тые права вписати кажем. А от жадного права до сказаня не мает нихто ся до нас, господара, отзывати; нижли маеть кождый другому во всих речах права достояти. А кгды вжо увидится ему по сказани с кривдою, тогды, оземши выпис с книг сказаня, можеть до нас то собе взяти. А што будеть на нем осужоно, естли имене, тогды в имене маеть дано быти увязане; естли шкоды, тогды мають оправены быти. А тым ся отзыванем жадной справедливости проволока быти не маеть. 

==7. Если бы на роки панове вси ку сойму незехалися, ино которы на тот чась будуть, тыє мают справедливость чинити==

А естли бы вси панове к тому року зьехатися не могли, а тот, который будеть к тому року позван а не хотячи права достояти, а праву проволоку чинечи, хотели ся отозвати до всих панов рад, тогды тые панове, которые ся зберуть, мають сами судити, а оный позваный не мает ся отозвати, але мает права достояти перед тыми паны, которые ся к тому року зберуть.

==8. О листы господарские закривалные не мает ся до господара отзывати.==
А естли ж бы хто мел листы наши таковые, абы его нихто не судил, кром нас, господара, тогды таковый не мает ся перед правом тыми листы нашими закрывати и до нас отзывати, але маеть перед паны радами нашими права достояти на том земском року, бо мы з рамени нашого господарского уставляем комисарми панов рад наших, абы справедливость подданым нашим чинили.

==&lt;9&gt;. О позыване на рок хто не станет.==

А естли бы хто, будучи с подданых наших позван к тому року судовому, без жадных слушных причин не стал а о себе перед тым роком ведати не дал, тогды панове жалобнику мают дати увязане у страве и в накладе его: у-вы имене, естли будеть о имене позвал до права; а естли будет позывал о шкоды и о кгвалты, и о головщины, и о иншие рухомые речы, тогды панове мают в него доводу на тые речы выслухати такового, яко бы мел при бытности другое стороны на то довод вчинити; и кгды оный таковый довод вчинить, панове мают всказане вчинити и листом того обослати, даючы ему ведати, иж то на нем за нестане всказали, и роки покладаючи заплате. Естли бы оный того платити не хотел, тогды панове подле всказанья своего мают тому, кому што вкажут, дати увязане в люди того винного, то ест за кождую десет коп у службу людей.

==10. О люди князские и панские, иж не мают первей по них децкие сланы быти, олиж первей пана их обослати, абы справедливость вчинил.==

Тэж естли бы была кривда которому подданому нашому, земянину або чоловеку, от слуг або от людей князьских або панских, кром кгвалту або наездки домовое, а о иншие вси жалобы, ани мы, ани воеводы наши по люди князьские або панские не маем децких давати, олиж первей обослати того пана, чие люди ест, а жадаючи от него, абы справедливость вчинил перед вижом нашим або перед врадниковым. А естли бы оный на обсылане раз и два справедливости вчинити не хотел, тогды, в чием повете оного пана тот подданый седить, то, оземши децкого от воеводы або от старосты, там же, в том повете, перед правом поставити маеть, а оный маеть там права доводити перед поветовым судьею. Естли ж бы оный подданый панский зостал винен оному, хто на нем ищет, тогды иного ничого не маеть платити, толко тое, в чом зостанеть винен, а тому децкому, который по него ездил, децковане. А што ся дотычет вины, хотя бы впал у вину прометную або бы вина зысканая была на нем, тогды не маеть нихто его тою виною карати, толко его властный пан. А што ся дотычеть земли, тогды не маеть позывати ни слуги, ани чоловека, толко самого пана. Тым же обычаем маеть быти промежку князей и панов, и земян. Естли бы кому от чиего чоловека была кривда, тогды его пана маеть первей обослати раз и другий, абы вчинил справедливость. А естли бы не хотел справедливости вчинити, тогды тот, кому будеть жаль, мает ся втечи до права; оный маеть поставити людей своих ку праву на тот рок, всей земли праву положоный; и кгды в той речи, о которую реч права в него прошоно, люди винни зостануть, тогды навязку на тую реч мають платити от того часу, в который в него прошоно права на них, а он права будеть не дал.

==11. О бранье пересудов.==

Уставуем, иж воевода и староста, и врадники наши не мають пересуду брати от жадных речей, толко от презысканя десятый грош а от именя, яко будеть стояти чого, водлуг его важности, а от земли рубль.

==12. О заступенье в суда речи одному за другого.==

Уставуем и приказуем, иж коли бы который чоловек кого другого о которую-колве реч в суда заступил, тот вжо повинен будеть сам за него отказывати, а тот позваный будеть волен от року ему заложоного и о тое все дело, о которое был до того суда позван.
А ведже не маеть инакшим обычаем тот приятел мовити, олиж бы мел тот сам очивисто стати и реч свою ему полецыть. А естли бы был немоцон, тогды олиж маеть ему дати лист под печатью своею. А естли бы хто принес лист а поведил, иж то приятеля его лист, а был бы тот лист писан от него а справовал бы его сам, а тот приятель ему не полецыл а листа ему не давал, а он умысльне то вчинил и чужую реч втратил, тогды тот суд ни во што маеть быти обернен, оный приятел не мает тым речи своее втратити а предся о том правовати. А на того естли то будеть переведено, иж то фалшовал, тогды он маеть каран быти, яко фалшер, ни чим иным, одно огнем.

==13. О прокураторы.==

О именя, о шкоды, о кгвалты не маеть жаден чужоземец прокуратором быти ани о том мовити перед нами, господаром, ани у земском праве, одно который бы был у Великом Князьстве оселый.

==14. Коли кого закажуть, абы не отеждчал от права, а он уедет, мають на него всказанье вчинити==

Тэж уставуем, иж коли бы хто подданого дворанином нашим обослали, абы з двора нашого не отеждчал, аж бы ся з другою стороною жалуючою перед нами росправил, а он бы втом отехал, приказаня нашого не дбаючи, своволне, таковый для непослушенства, естли будеть о землю, мають тому в тое, о што ся жалуеть, увязане дати. И тым же обычаем, естли будеть от воеводы або от врадников через заповедь отехал, тогды также тратить держане, а предся правом искати можеть.

==15. О роки заплаты пенежное.==

Тэж уставляем, иж кождой заплате денежной, с права сказаной, маеть быти сказывай рок чотыри недели, а болшой суме далший рок; а тисячи копам роки розложити на кождую чверть лета по сту коп, поки тую суму тисячу коп заплатить. А естли бы на тые роки не заплатил, в той суме в имене его увезати. А естли бы имене за тую суму не стояло, ино за шию его выдати.

==16. Хто бы кого на право позвал, а сам з доводом своим ку праву не стал.==

Коли бы который жалобник, позвавши, на року завитом готов не был и з своими доводы ку которой ся справе брал, тот свою реч тратит, а врадник не маеть ему отволоки допущати.

==17. Хто бы позвавши а сам без слушное причины не стал.==

Коли бы тот же жалобник, позвавши кого, на первом року сам не стал без слушное причины, какое правдивое немоцы або службы нашое господарское, а перед судом не дасть о собе знати с тых справедливых причин, тот его у другое не маеть позывати о тую ж реч, олиж ему заплативши первый наклад и страву.

==18. В позвех жалобу маеть выразити.==

Естли бы хто мел кого позвы позвати, тогды маеть жалобу свою в позвех выобразити.

==19. Хто бы кого без причины або через суд ку праву позвал.==

Тэж уставляем, иж коли бы хто, не маючи жадное справедливости або через суд позвал которого другого о имене, тот же, хто наперед свою реч втратить, а предся упором своим о тую ж реч его позвал, таковый маеть заплатите три рубли судьи а три рубли тому, кого через суд ку праву позвал.

==20. Хто бы за двема позвы ку праву не стал, тогды за третим маеть децкий поставити.==

Коли бы хто об отчизну свою або о спадок, або о властность которую дедичную первым и другим позвом был позван, а за третим позвом маеть дан быти децкий, а не стал бы и за децким, тогды жалобнику маеть быти дано увязане в тое имене, о которое жаловал и до права позывал.

==21. Хто бы кого пхнул або вдарил перед правом.==

Коли бы хто на другого рукою своею сягнул, пхнул, торгнул албо ударил перед судом, а не зранил, а тым-то сягднем суду кгвалт вчинил, тот, который сягнул, маеть вины заплатити дванадцать рублев грошей, а тому безчестье, какого будеть стану. А хто бы перед судом добыл корда або меча, хотя и не ранит, тот тратить руку; а коли бы хто перед судом ранил кого, тот шию тратить.

==22. Коли бы хто судью або сторону на праве зсоромотил або судья кого на праве вдарил або зсоромотил, чим каран маеть быти.==

Коли бы хто в суда кому другому або судьям соромные слова мовил а тым суда и судей не учтил, таковый нятством маеть каран быти, шесть недел седети. А судья тэж, на праве седечи, не мает никого соромотити. А пак ли бы судья на кого рукою сягнул и вдарил, тогды маеть тому безчестье платити водлуг стану. А естли бы кого неучтивыми словы зсоромотил, тогды маеть тот его позвати перед нас, господара, або перед паны, а в том ся маеть ему з судьею справедливость стати водлуг писаных прав. А естли бы похвалку вчинил або отповедал судьи, тогды не толко маеть шесть недел седети, але и по выседеню шести недел маеть рукоемство доброе дати, жебы судьи от него в покои были.

==23. Мещане всих мест за раны и за головщины селяном права мают достояти.==

Тэж уставуем, иж мещане мест наших и всих подданых наших, и духовных и светских, за раны и за головщины людем селяном нашим и подданых наших правом земским мають справедливость чинити. А естли бы в чинени справедливости омешкали были, так иж положивши рок ку вделаню тое справедливости не вчинили, а сторону жалобную без потребы волочили, а на року завитом справедливости не вчинили, тогды тая вся винность и заплата на судьях местских зостанеть.

==24. О пересуд судьям, которыи будуть судити без бытности воевод з наместники их.==

Судьи, которые мають быти уставлены в поветех, коли судять з урадники воеводиными або старостиными, тогды судьи пересуд мают натрое делити: одна часть воеводе, а другая судьям, а третяя наместнику воеводину. А коли воевода судить, тогды весь пересуд на воеводу. А естли бы дана вина о суд наместнику, тогды судьи повинни з наместником на року, судом положоным, отказывати перед паны.

==25. Не маеть жаден болшей пересуда брати, кром уставы.==

Коли бы который воевода або староста, або державца, або судья болшей взял от кого пересуда против тое уставы нашое, тот повинен стороне вернути з навязкою а вины маеть заплатити нам, господару, дванадцать рублев грошей.

==26. Хто бы после права и присяги того ж искал, што первей перед правом утратил.==

Тэж уставляем: естли бы хто чого на ком искал а пустил бы его на присягу, а оный бы присягнул, а потом бы оный, хто пустил на присягу, хотел доводити на него, же несправедливе присягнул, тогды вжо не маеть искати, бо его сам к присязе пустил.

==27. А хто бы светков выдал, а они бы напротивку его посветчили.==

Тэж уставляем: естли бы хто чого на ком искал а выдал бы своих светков, а тые светки напротивку его посветчили, а мел бы на тых светкох искати, же сте вы несправедливе светчили, тогды оный, который светки выдал, на свои светки не мает ничого доводити. Нижли естли бы один напротивку другому дал светков, а тые бы светки его посветчили, а тому увидитца ль, иж тые светки его не гаразд посветчили, тогды того часу, не зступуючи с права, может с тыми светки перед правом мовити, иж несправедливе посветчили. И естли тые светки будут шляхта, тогды они мають себе подперети и доводити слушным доводом, иж справедливе светчили. Естли ж бы были люди простые, тогды тот, который их обвинит, в том маеть на них доводити. Естли ж бы тые светки были люди простые а панов розных, а перед правом вси поспол на сведецстве не были, а через децкого были пытаны а несправедливе его в том осветчили, тогды тот, обвиненый и через их сведецство, маеть о том суду обявити; и кгды прийдет перед паны их на довод, тогды оный и з своими светки маеть довод на них чинити, иж они несправедливе светчили. А кгды они в том винни зостанут, за несправедливое сведецство свое мають тому шкоды платити. А кгды тые светки и панские и подданые будут шляхта, тогды тэж они мают ся иншими светки от того отводити.

==&lt;28&gt;. Хто бы двох чоловеков дал, а третего не мел а при тых двох светкох присегати хотел, тогды тым можеть реч свою одержати.==

Теж естли бы хто напротивку у сведецстве о которую реч, яко о кгвалт и о бой, так и о суму пенязей позычоную и у иншых речах, выдал светков двох, а третего мети не мог, а при оных двох светкох еще сам присягнути хотел, тогды тым мает реч свою одержати и на праве тот довод от него за достаточный приняти мают. И естли ж бы хто выдал светков на который-колве довод або о землю албо подпиранье листов и записов, а хотя бы один светок его выдал, а светчити по нем не хотел або розност у сведецстве вчинил, тот реч свою тратить.

==29&gt;. Хто бы кому именье продал и лист свой дал, а поведил, иж ему не заплатил, а квиты на тот долг от него не будет мети, тот не повинен того платити.==

Теж уставуем: естли бы хто кому продал имене або речы рухомые и лист под сведомом людей добрых ему на то дал и тых людей, которые в том листе описаны, просил, абы печати приложили к тому листу, и сознаеть перед тыми светки, иж вжо ему за то досыт стало, и в листе то опишет, тогды бы ни пенязя не взял, а сознал перед светки, в листе описаными, и в листе написал, иж вжо его заплата сполна дошла, а оные светки печати свои приложили, тогды таковый лист маеть держан быти, а тот, который продал, такового запису светки ани присегою дойти и отозвати не может. Нижли, естли бы што хто кому продал и лист свой на то ему дал под печатми и сведомом людей добрых, а пенязей сполна в того не взял, тогды тот, которому продал, не мает тот лист держан быти.

==30&gt;. Естли бы доводу не мели а о присегу спор мели, маеть жеребей метан быти.==

Теж уставуем, иж о кождую реч естли бы доводу не мели, а один другому пускал на присегу, а о том спор мели, тогды мают жеребей метати: чий жеребей ся выйметь, тот маеть присягати.

==31&gt;. Естли што на ком суди обчыи присудят, мают грабити, воземшы вижа.==

Теж естли бы што кому суди обчыи присудили и рок заплате положили, а оный бы на тые роки того платити не хотел, тогды тые суди мают взяти вижа у дворе нашом, который-колве наближей будеть, и при оном вижи мают того пограбити и тот грабеж дати тому, кому што присудить, и рок виноватому положити под утраченьем того грабежу, ижбы тот грабеж выкупил. А естли бы того грабежу выкупити на тот рок не хотел, тогды, кому тот грабеж дан будеть, волную моц ма мети тот грабеж заставити и продати кому хотя албо собе заставити.

==32. А коли бы хто мел с ним именье неделеное себреное.==

Уставляем тэж, иж коли бы колко братьи делное або неделное або которые-колве иные сяброве мели которые люди суместные нерозделные, данники або мелники, тогды кождый с тых братьи або з сябров повинен будеть особливе кождому суседу и иным чоловеком суместным справедливость чинити, не откладаючи до братьи ани до сябров. А естли бы самому от такового чоловека здалася што за кривда, тогды моцно будеть право и суд о нем осадити а кождое винности правом на нем искати, хотя бы без братьи своее або без сябров приреченых. А коли бы тая братья або сябры в имени были, он маеть к тому праву их обослати.

==33.Новые державцы не мают шляхты судити.==

К тому уставуем, иж державцы, которые недавно названы державцами, а первей менованы тивунами, не мають шляхты и бояр наших сами судити и децких своих по них посылати, але мають их воеводове и маршалки наши, земский и дворный, и старосты судити. Нижли естли бы они сами зволили перед ними по доброй воли стати а розправити, то будеть их волно розсудити. А и так, кгды ся им у праве которой стороне увидить с кривдою, тогды он можеть отозвати до воеводы або до старосты, в котором повете хто з них будеть; а державцы им того боронити не мають и их мають пустити до воеводы, в которых хто з них поветех будеть.

==34.Устава вижового и децкованья==

К тому уставуем: вижу и децкому нашому вижового и децкованя рубль, а воеводину и маршалков, земского и дворного, и старостиным, которые давно старостами, полтину; а державцовым вижом и децким, которые недавно названы державцами, а первей званы тивунами, по дванадцати грошей, а их наместничков помилное на мили по грошу, а воеводиных наместников по дванадцати грошей. А естли бы вижи и децкие наши и воевод, и маршалков, и старост, и державец наших, и тэж и их наместников нигде на децковане ани на вижовое, будучи взяты вижом и децким, з места не ехали, тогды им маеть плачоно быти вижового и децкованого половина. Нижли которого децкого мы або панове воеводы, або маршалки и старосты наши пошлем на отправу пенезей, тым децкованя от кождого рубля десять грошей.

==&lt;35&gt;. О вижа, иж его нихто пересветчити не можеть.==

Теж уставуем: естли быхмо где послали на справу нашу земскую албо на жалобу подданых наших о которую-колвек реч вижа нашого албо панове рады наши, а тот виж мает при собе сторону мети. А пришло бы в которой речы на опытаня того вижа, тогды вижа жаден пересветчити не может. А вшак же, естли бы ся видело которой стороне, абы виж инак светчил, нижли поведил, тогды виж повинен будеть тою стороною себе подпирати, которую при собе мел, иж так было.

==&lt;36&gt;. По суде не мает нихто без вижа еднаня чинити.==

Теж уставуем, иж по суде нашом господарском и панов воевод, и старост наших, и судей высажоных, што будет на ком сказано, именье або сума пенезей, по праве и усказанью не мает жадин жадного еднанья чинити, олиж перед децким, и заплаты без вижа, естли будеть выдан, або перед вижом врадовым, воземши вижа з ураду албо тых судей, которые будут ему што на нем сказали. А естли бы хто инак вчинил, а еднанье тое за моцное мети не хочем, и тот, который через тую уставу нашу смел то вчинити, повинен будет заплатити тым судям, которые то судили, три рубли грошей. А предся оный не подле того еднанья, але подле всказу права мает реч свою одержати и децким ее отправити. А тые, которые бы при таком еднани нерадном были а печати свои к еднаным листом клали, повинни будуть платити нам, господару, три рубли грошей.

==&lt;37&gt;.==

Теж уставляем: ачколве права писаные дали есмо всей земли, по которому праву мают суди судити, однакже вси права остатку врыхле не могут ся зложити, яко ж и тые права не могли до остатка всих артикулов мети. Нижли естли бы ся што пригодило перед судями, чого в тых правах не было описано, тогды то даем на розознане судей под сумненьем их, иж они мают, упоменувшы Бога, и то сказати водлуг стародавного обычая. А вшак же на первом сойме перед нами або перед панами радами нашими мают тые члонки обявити; и естли бы або панове рада наша тые члонки уфалят, тогды мают теж приписаны быти к тым правам.</text>
      <sha1>ruaqoptn23wfr5u9qx72fymtjen2si1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298709</id>
      <parentid>298677</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:16:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298709</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49393" sha1="t3dqslu0wrl95nn4cnb6t9j88bq1xff" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/42
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел шостый. О судьях.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5|Разьдзел 5]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7|Разьдзел 7]]
}}
==[1]. Абы судили правом писаным; а естли бы судил иначей, маеть каран быти.==

Тэж уставуем, иж кождый воевода наш и старость, и маршалок земский, и маршалок дворный, и державцы наши кождый у своем повете не мають подданых наших иначей судити и справовати, леч тыми писаными правы, которые всим подданым нашим Великого Князьства дали. Естли бы которой стороне сужоной в том кривда ся видела, жебы не подле того права писаного сужоно, тогды, коли мы сами, господар, со всими паны радами нашими, а без бытности нашое панове рада наша будуть где-колве на первом сойме, оный, которому в том кривда будеть, маеть о том на того пана, врадника нашого, нам або паном радам нашим жаловати. Мы або панове рада наша мають книги того права писаного отворити и того смотрети: естли бы оное право так, яко ест у тых правех выписано, тогды тот суд предся маеть держан быти водле сказаня оного врадника нашого. Пак ли ж бы тот суд иначей был сужон, не так, яко ест в книгах писаного права выложоно, тогды мы або панове рада наша мають книги отворити водле тых прав писаных, которые есмо всей земли дали, сказане вчинити. А естли бы оного судью узнано, иж не подле права писаного сказал, а оный што будеть в том шкодовал, тогды тот, который не подле права сказал, мает ему шкоды и наклады оправите а тот суд ни во што обернути. А кому будеть присудил судья або на ком будеть што взято, то ему мает вернути без доводу; а што бы шкодовал в накладах, в стравах, на што слушный довод вчинить або присягнет, тот судья маеть ему заплатити. А естли бы судья добре судил и сказал водле тых прав писаных, а он ему приганил, тогды тот маеть ему заплатити за тую легкость дванадцать рублев грошей. А веджо который бы колве з державец наших в таковой речи был обвинен, таковый кождый мает припозван быти перед воеводу повету своего и будеть повинен суд свой отказати. А естли бы хто с панов рад наших, воевод и старост, которые не суть в повете, также обвинен быти мел, тогды такжо маеть на першом сойме отказати або на року земском. А естли бы хто не хотел стати, тогды мает от господара або от инших панов припозван быти, однакож будеть повинен стати и отказати. А пак ли бы был хор або на службе господарской, або пак на копе на завитом року, тогды маеть тая реч отложона быти на другий сьем. А естли бы пак был здоров, без жадных причин стати не хотел, тогды панове мають книги отворити и тому и шкоды на нем сказати водлуг того, яко вышей выписано, и рок мають заплате положити земский чотыри недели. И што будеть всказано, а он не усхочеть платити, тогды тые панове мають в оной шкоде вы имене або в люди его увезати казати, што бы за шкоды стояло; а тот маеть держати до тых часов, поки ему тую шкоду заплатить. А которых бы артикулов не было ещо в тых правах выписано, тогды тое право маеть сужоно быти водлуг старого обычая, а на потом на валном сойме тот члонок иный, чого потреба вкажеть, маеть уписано быти.

==[2] . В суду не мает ся нихто отозвати до господара, але повинен будеть кождый один одному права достояти.==

В суду нихто ся не маеть отозвати перед правом ни до нас, господара, ни до сойму, для того, абы в том волокиты не было, але повинен будеть кождый один другому достояти права аж до конца. А естли бы ся видело водле сказаня которой стороне кривда, а бачила бы сторона, иж ей не подле права писаного всказано, тогды маеть листа просити в суде сказаня своего, которым обычаем сказали на нем. А судьи повинни будуть ему дати лист под печатью своею, а он маеть з оными судьями перед нами або на первом сойме говорити и лист тых судей вказати. А естли бы судья выпису дати не хотел, тогды маеть взяти з собою трех шляхтичов и зася в него просити; тогды он конечно будеть повинен дати. А естли бы не дал, а то на него будет переведено, тогды мает вины заплатити на нас, господара, дванадцат рублев грошей а тому шкоду оправити.

==[3]. Кождый воевода и старосты, и державцы наши мають обрати двух земянинов в повете своем и ку присязе их привести, которые мають судити поспол з урадники их.==

Зася тэж уставуем, иж воеводы, старосты и державцы наши мають кождый у своем повете обрати двух земянинов, людей добрых а годных веры, и ку присязе привести, и установити тым обычаем: коли пан воевода, староста и державца наш сами за некоторыми справами нашими або земскими не поспешни будуть которых прав судити, тогды тые два земянины весполок з наместники и маршалки тых панов врадников наших мают того смотрети и то справовати водле тых писаных прав, которые есмо всей земли дали; а писари присяжные тых панов воевод, и старост, и державец наших мають также при них быти и то все пописывати и к тому вин наших и тэж вин иных и доходов панов своих смотрети. А без тых панов земян присяжных, естли бы обеюх не было, тогды не мають наместникове ани маршалкове судити, нижли бы один с тых земян уставичне при них мел быти.

==[4]. О кривды, как мають позвы господарскими и панов воевод, и старост, и инших врадников ку праву позывати.==

Тэж уставуем: естли бы до которого князя або пана, або шляхтича шляхтичом было некоторое дело, тогды маеть быти позван позвы нашими господарскими або воеводиными, або иншых врадников. Пак ли ж бы тот позваный не стал на тые два позвы, тогды маеть децким поставлен быти. Пак ли ж бы он не был так небачный и за децким ку праву не стал або перед децким скрыл, вникаючи права а не хотячи права достояти, тогды мает дано быти увязане в имене, естли ся о имене правует до права; а естли бы о рухомую реч, тогды мает дано быти увязане в люди або в земли, которые будут тое речи, о которую будеть позывати. А кому увязане в имене або в люди, або в земли дано будет, тот маеть то держати до права в целости и ничим не маеть ушкодити. А естли бы чим ушкодил, тогды маеть зася направити и в целости по праве маеть подати с тым, як ему в то увязане дано. А веджо инакшим обычаем не маеть позывати, толко оземши вижа у дворе нашом, который будеть наближей именя того пана або земянина, которого позывати будеть, и к тому ещо сторону, людей добрых, и перед вижом и стороною маеть позывати ку тым роком, которые есмо праву подданым нашим положили. А оные речи подле старого обычая, то ест естли бы чиему чоловеку от чиего чоловека злодейство стало або бой, або грабеж стался, або головщина межи мужики, або иные некоторые речи, которые ся частокроть пригожають в суседстве, тогды мает обослати оного пана, просячи справедливости, раз и два. А естли на то справедливости не вчинит, тогды маеть также его припозывати перед судью, в котором повете мешкаеть.

==[5]. А для кривд судити паном зьеждчатися у двух неделях вступивши в пост.==

Тэж уставуем: для кривд шляхты, которые ся от панов деють або от врадников наших и панских в землях и в грабежох, в розбоех, в кгвалтех, и в головщинах або тэж и межи паны самими и их поддаными, для чого ж уставуем на зъехане таковых дел рок на году, на который панове повинни будуть зъеждчатися на местце положоное, до Вилни, а жаден ся не маеть ничим вымовляти, кром одно хоробы, вступивши в пост две недели, на котором же року, яко на завитом, кождый пан маеть быти один одному прав. И тэж кому дадуть вину, иж бы был сужон не водлуг прав, маеть кождому отказати и на том же року маеть быти прав. А веджо тые судьи нигде инде не мають сужоны быти, одно на палацу нашом гос-подарском у Вилни.

==[6] . О кривды, которые бы ся делали паном и земяном от панов и паней вдов и от наместников, и от подданых их, естли бы ся справедливость не стала.==

Тэж уставуем: если бы ся которому пану от пана або от панее вдовы або земянину от пана и от наместника, и от подданых его стала которая кривда, тогды оные скривжоные мают того обослати, абы он сам з себе або з наместником, .або с поддаными своими справедливость вчинил. Естли ж оный справедливости за обосланьем его вчинити не всхочет, а мы, господар, в тот час в панстве нашом Великом Князьстве Литовском не будем, тогды оный мает обжаловати паном радам нашим трем або двум, которые близко себе будут, и позвы в них у двух або в трех взяти, абы тот пан сам стал и наместника и подданых своих, от кого кривда ему будет, поставил на первом сойму, который будет от нас, господара, або от панов рад наших положон; а он сам маеть стати и подданых своих поставите и повинен будеть за то отказывати, яко на завитом року. Естли ж бы ся на том сойме справедливость не стала, тогды оный позваный маеть стати перед паны радами на тот рок, который есмо паном радам нашим кождого году положили збиратися до Вилни для тых судов, вступивши в пост великий у двух неделях. А панове, на тот рок собравшися до Вилни, повинни будут вси дела тые судити и им досыт чинити не розеждчаючися, которые на тот рок будут позваны. А веджо, будучи на том року, мають тые дела судити тыми правы писаными. Естли ж бы ся пригодили таковые дела судити, которые бы были в тых правех не выписаны, тогды панове рады наши мають тые дела судити подле старого обычая до тых часов, покуль мы, господар, с паны радами нашими тые дела уфалими в тые права вписати кажем. А от жадного права до сказаня не мает нихто ся до нас, господара, отзывати; нижли маеть кождый другому во всих речах права достояти. А кгды вжо увидится ему по сказани с кривдою, тогды, оземши выпис с книг сказаня, можеть до нас то собе взяти. А што будеть на нем осужоно, естли имене, тогды в имене маеть дано быти увязане; естли шкоды, тогды мають оправены быти. А тым ся отзыванем жадной справедливости проволока быти не маеть. 

==7. Если бы на роки панове вси ку сойму незехалися, ино которы на тот чась будуть, тыє мают справедливость чинити==

А естли бы вси панове к тому року зьехатися не могли, а тот, который будеть к тому року позван а не хотячи права достояти, а праву проволоку чинечи, хотели ся отозвати до всих панов рад, тогды тые панове, которые ся зберуть, мають сами судити, а оный позваный не мает ся отозвати, але мает права достояти перед тыми паны, которые ся к тому року зберуть.

==8. О листы господарские закривалные не мает ся до господара отзывати.==
А естли ж бы хто мел листы наши таковые, абы его нихто не судил, кром нас, господара, тогды таковый не мает ся перед правом тыми листы нашими закрывати и до нас отзывати, але маеть перед паны радами нашими права достояти на том земском року, бо мы з рамени нашого господарского уставляем комисарми панов рад наших, абы справедливость подданым нашим чинили.

==&lt;9&gt;. О позыване на рок хто не станет.==

А естли бы хто, будучи с подданых наших позван к тому року судовому, без жадных слушных причин не стал а о себе перед тым роком ведати не дал, тогды панове жалобнику мают дати увязане у страве и в накладе его: у-вы имене, естли будеть о имене позвал до права; а естли будет позывал о шкоды и о кгвалты, и о головщины, и о иншие рухомые речы, тогды панове мают в него доводу на тые речы выслухати такового, яко бы мел при бытности другое стороны на то довод вчинити; и кгды оный таковый довод вчинить, панове мают всказане вчинити и листом того обослати, даючы ему ведати, иж то на нем за нестане всказали, и роки покладаючи заплате. Естли бы оный того платити не хотел, тогды панове подле всказанья своего мают тому, кому што вкажут, дати увязане в люди того винного, то ест за кождую десет коп у службу людей.

==10. О люди князские и панские, иж не мают первей по них децкие сланы быти, олиж первей пана их обослати, абы справедливость вчинил.==

Тэж естли бы была кривда которому подданому нашому, земянину або чоловеку, от слуг або от людей князьских або панских, кром кгвалту або наездки домовое, а о иншие вси жалобы, ани мы, ани воеводы наши по люди князьские або панские не маем децких давати, олиж первей обослати того пана, чие люди ест, а жадаючи от него, абы справедливость вчинил перед вижом нашим або перед врадниковым. А естли бы оный на обсылане раз и два справедливости вчинити не хотел, тогды, в чием повете оного пана тот подданый седить, то, оземши децкого от воеводы або от старосты, там же, в том повете, перед правом поставити маеть, а оный маеть там права доводити перед поветовым судьею. Естли ж бы оный подданый панский зостал винен оному, хто на нем ищет, тогды иного ничого не маеть платити, толко тое, в чом зостанеть винен, а тому децкому, который по него ездил, децковане. А што ся дотычет вины, хотя бы впал у вину прометную або бы вина зысканая была на нем, тогды не маеть нихто его тою виною карати, толко его властный пан. А што ся дотычеть земли, тогды не маеть позывати ни слуги, ани чоловека, толко самого пана. Тым же обычаем маеть быти промежку князей и панов, и земян. Естли бы кому от чиего чоловека была кривда, тогды его пана маеть первей обослати раз и другий, абы вчинил справедливость. А естли бы не хотел справедливости вчинити, тогды тот, кому будеть жаль, мает ся втечи до права; оный маеть поставити людей своих ку праву на тот рок, всей земли праву положоный; и кгды в той речи, о которую реч права в него прошоно, люди винни зостануть, тогды навязку на тую реч мають платити от того часу, в который в него прошоно права на них, а он права будеть не дал.

==11. О бранье пересудов.==

Уставуем, иж воевода и староста, и врадники наши не мають пересуду брати от жадных речей, толко от презысканя десятый грош а от именя, яко будеть стояти чого, водлуг его важности, а от земли рубль.

==12. О заступенье в суда речи одному за другого.==

Уставуем и приказуем, иж коли бы который чоловек кого другого о которую-колве реч в суда заступил, тот вжо повинен будеть сам за него отказывати, а тот позваный будеть волен от року ему заложоного и о тое все дело, о которое был до того суда позван.
А ведже не маеть инакшим обычаем тот приятел мовити, олиж бы мел тот сам очивисто стати и реч свою ему полецыть. А естли бы был немоцон, тогды олиж маеть ему дати лист под печатью своею. А естли бы хто принес лист а поведил, иж то приятеля его лист, а был бы тот лист писан от него а справовал бы его сам, а тот приятель ему не полецыл а листа ему не давал, а он умысльне то вчинил и чужую реч втратил, тогды тот суд ни во што маеть быти обернен, оный приятел не мает тым речи своее втратити а предся о том правовати. А на того естли то будеть переведено, иж то фалшовал, тогды он маеть каран быти, яко фалшер, ни чим иным, одно огнем.

==13. О прокураторы.==

О именя, о шкоды, о кгвалты не маеть жаден чужоземец прокуратором быти ани о том мовити перед нами, господаром, ани у земском праве, одно который бы был у Великом Князьстве оселый.

==14. Коли кого закажуть, абы не отеждчал от права, а он уедет, мають на него всказанье вчинити==

Тэж уставуем, иж коли бы хто подданого дворанином нашим обослали, абы з двора нашого не отеждчал, аж бы ся з другою стороною жалуючою перед нами росправил, а он бы втом отехал, приказаня нашого не дбаючи, своволне, таковый для непослушенства, естли будеть о землю, мають тому в тое, о што ся жалуеть, увязане дати. И тым же обычаем, естли будеть от воеводы або от врадников через заповедь отехал, тогды также тратить держане, а предся правом искати можеть.

==15. О роки заплаты пенежное.==

Тэж уставляем, иж кождой заплате денежной, с права сказаной, маеть быти сказывай рок чотыри недели, а болшой суме далший рок; а тисячи копам роки розложити на кождую чверть лета по сту коп, поки тую суму тисячу коп заплатить. А естли бы на тые роки не заплатил, в той суме в имене его увезати. А естли бы имене за тую суму не стояло, ино за шию его выдати.

==16. Хто бы кого на право позвал, а сам з доводом своим ку праву не стал.==

Коли бы который жалобник, позвавши, на року завитом готов не был и з своими доводы ку которой ся справе брал, тот свою реч тратит, а врадник не маеть ему отволоки допущати.

==17. Хто бы позвавши а сам без слушное причины не стал.==

Коли бы тот же жалобник, позвавши кого, на первом року сам не стал без слушное причины, какое правдивое немоцы або службы нашое господарское, а перед судом не дасть о собе знати с тых справедливых причин, тот его у другое не маеть позывати о тую ж реч, олиж ему заплативши первый наклад и страву.

==18. В позвех жалобу маеть выразити.==

Естли бы хто мел кого позвы позвати, тогды маеть жалобу свою в позвех выобразити.

==19. Хто бы кого без причины або через суд ку праву позвал.==

Тэж уставляем, иж коли бы хто, не маючи жадное справедливости або через суд позвал которого другого о имене, тот же, хто наперед свою реч втратить, а предся упором своим о тую ж реч его позвал, таковый маеть заплатите три рубли судьи а три рубли тому, кого через суд ку праву позвал.

==20. Хто бы за двема позвы ку праву не стал, тогды за третим маеть децкий поставити.==

Коли бы хто об отчизну свою або о спадок, або о властность которую дедичную первым и другим позвом был позван, а за третим позвом маеть дан быти децкий, а не стал бы и за децким, тогды жалобнику маеть быти дано увязане в тое имене, о которое жаловал и до права позывал.

==21. Хто бы кого пхнул або вдарил перед правом.==

Коли бы хто на другого рукою своею сягнул, пхнул, торгнул албо ударил перед судом, а не зранил, а тым-то сягднем суду кгвалт вчинил, тот, который сягнул, маеть вины заплатити дванадцать рублев грошей, а тому безчестье, какого будеть стану. А хто бы перед судом добыл корда або меча, хотя и не ранит, тот тратить руку; а коли бы хто перед судом ранил кого, тот шию тратить.

==22. Коли бы хто судью або сторону на праве зсоромотил або судья кого на праве вдарил або зсоромотил, чим каран маеть быти.==

Коли бы хто в суда кому другому або судьям соромные слова мовил а тым суда и судей не учтил, таковый нятством маеть каран быти, шесть недел седети. А судья тэж, на праве седечи, не мает никого соромотити. А пак ли бы судья на кого рукою сягнул и вдарил, тогды маеть тому безчестье платити водлуг стану. А естли бы кого неучтивыми словы зсоромотил, тогды маеть тот его позвати перед нас, господара, або перед паны, а в том ся маеть ему з судьею справедливость стати водлуг писаных прав. А естли бы похвалку вчинил або отповедал судьи, тогды не толко маеть шесть недел седети, але и по выседеню шести недел маеть рукоемство доброе дати, жебы судьи от него в покои были.

==23. Мещане всих мест за раны и за головщины селяном права мают достояти.==

Тэж уставуем, иж мещане мест наших и всих подданых наших, и духовных и светских, за раны и за головщины людем селяном нашим и подданых наших правом земским мають справедливость чинити. А естли бы в чинени справедливости омешкали были, так иж положивши рок ку вделаню тое справедливости не вчинили, а сторону жалобную без потребы волочили, а на року завитом справедливости не вчинили, тогды тая вся винность и заплата на судьях местских зостанеть.

==24. О пересуд судьям, которыи будуть судити без бытности воевод з наместники их.==

Судьи, которые мають быти уставлены в поветех, коли судять з урадники воеводиными або старостиными, тогды судьи пересуд мают натрое делити: одна часть воеводе, а другая судьям, а третяя наместнику воеводину. А коли воевода судить, тогды весь пересуд на воеводу. А естли бы дана вина о суд наместнику, тогды судьи повинни з наместником на року, судом положоным, отказывати перед паны.

==25. Не маеть жаден болшей пересуда брати, кром уставы.==

Коли бы который воевода або староста, або державца, або судья болшей взял от кого пересуда против тое уставы нашое, тот повинен стороне вернути з навязкою а вины маеть заплатити нам, господару, дванадцать рублев грошей.

==26. Хто бы после права и присяги того ж искал, што первей перед правом утратил.==

Тэж уставляем: естли бы хто чого на ком искал а пустил бы его на присягу, а оный бы присягнул, а потом бы оный, хто пустил на присягу, хотел доводити на него, же несправедливе присягнул, тогды вжо не маеть искати, бо его сам к присязе пустил.

==27. А хто бы светков выдал, а они бы напротивку его посветчили.==

Тэж уставляем: естли бы хто чого на ком искал а выдал бы своих светков, а тые светки напротивку его посветчили, а мел бы на тых светкох искати, же сте вы несправедливе светчили, тогды оный, который светки выдал, на свои светки не мает ничого доводити. Нижли естли бы один напротивку другому дал светков, а тые бы светки его посветчили, а тому увидитца ль, иж тые светки его не гаразд посветчили, тогды того часу, не зступуючи с права, может с тыми светки перед правом мовити, иж несправедливе посветчили. И естли тые светки будут шляхта, тогды они мають себе подперети и доводити слушным доводом, иж справедливе светчили. Естли ж бы были люди простые, тогды тот, который их обвинит, в том маеть на них доводити. Естли ж бы тые светки были люди простые а панов розных, а перед правом вси поспол на сведецстве не были, а через децкого были пытаны а несправедливе его в том осветчили, тогды тот, обвиненый и через их сведецство, маеть о том суду обявити; и кгды прийдет перед паны их на довод, тогды оный и з своими светки маеть довод на них чинити, иж они несправедливе светчили. А кгды они в том винни зостанут, за несправедливое сведецство свое мають тому шкоды платити. А кгды тые светки и панские и подданые будут шляхта, тогды тэж они мают ся иншими светки от того отводити.

==&lt;28&gt;. Хто бы двох чоловеков дал, а третего не мел а при тых двох светкох присегати хотел, тогды тым можеть реч свою одержати.==

Теж естли бы хто напротивку у сведецстве о которую реч, яко о кгвалт и о бой, так и о суму пенязей позычоную и у иншых речах, выдал светков двох, а третего мети не мог, а при оных двох светкох еще сам присягнути хотел, тогды тым мает реч свою одержати и на праве тот довод от него за достаточный приняти мают. И естли ж бы хто выдал светков на который-колве довод або о землю албо подпиранье листов и записов, а хотя бы один светок его выдал, а светчити по нем не хотел або розност у сведецстве вчинил, тот реч свою тратить.

==29&gt;. Хто бы кому именье продал и лист свой дал, а поведил, иж ему не заплатил, а квиты на тот долг от него не будет мети, тот не повинен того платити.==

Теж уставуем: естли бы хто кому продал имене або речы рухомые и лист под сведомом людей добрых ему на то дал и тых людей, которые в том листе описаны, просил, абы печати приложили к тому листу, и сознаеть перед тыми светки, иж вжо ему за то досыт стало, и в листе то опишет, тогды бы ни пенязя не взял, а сознал перед светки, в листе описаными, и в листе написал, иж вжо его заплата сполна дошла, а оные светки печати свои приложили, тогды таковый лист маеть держан быти, а тот, который продал, такового запису светки ани присегою дойти и отозвати не может. Нижли, естли бы што хто кому продал и лист свой на то ему дал под печатми и сведомом людей добрых, а пенязей сполна в того не взял, тогды тот, которому продал, не мает тот лист держан быти.

==30&gt;. Естли бы доводу не мели а о присегу спор мели, маеть жеребей метан быти.==

Теж уставуем, иж о кождую реч естли бы доводу не мели, а один другому пускал на присегу, а о том спор мели, тогды мают жеребей метати: чий жеребей ся выйметь, тот маеть присягати.

==31&gt;. Естли што на ком суди обчыи присудят, мают грабити, воземшы вижа.==

Теж естли бы што кому суди обчыи присудили и рок заплате положили, а оный бы на тые роки того платити не хотел, тогды тые суди мают взяти вижа у дворе нашом, который-колве наближей будеть, и при оном вижи мают того пограбити и тот грабеж дати тому, кому што присудить, и рок виноватому положити под утраченьем того грабежу, ижбы тот грабеж выкупил. А естли бы того грабежу выкупити на тот рок не хотел, тогды, кому тот грабеж дан будеть, волную моц ма мети тот грабеж заставити и продати кому хотя албо собе заставити.

==32. А коли бы хто мел с ним именье неделеное себреное.==

Уставляем тэж, иж коли бы колко братьи делное або неделное або которые-колве иные сяброве мели которые люди суместные нерозделные, данники або мелники, тогды кождый с тых братьи або з сябров повинен будеть особливе кождому суседу и иным чоловеком суместным справедливость чинити, не откладаючи до братьи ани до сябров. А естли бы самому от такового чоловека здалася што за кривда, тогды моцно будеть право и суд о нем осадити а кождое винности правом на нем искати, хотя бы без братьи своее або без сябров приреченых. А коли бы тая братья або сябры в имени были, он маеть к тому праву их обослати.

==33.Новые державцы не мают шляхты судити.==

К тому уставуем, иж державцы, которые недавно названы державцами, а первей менованы тивунами, не мають шляхты и бояр наших сами судити и децких своих по них посылати, але мають их воеводове и маршалки наши, земский и дворный, и старосты судити. Нижли естли бы они сами зволили перед ними по доброй воли стати а розправити, то будеть их волно розсудити. А и так, кгды ся им у праве которой стороне увидить с кривдою, тогды он можеть отозвати до воеводы або до старосты, в котором повете хто з них будеть; а державцы им того боронити не мають и их мають пустити до воеводы, в которых хто з них поветех будеть.

==34.Устава вижового и децкованья==

К тому уставуем: вижу и децкому нашому вижового и децкованя рубль, а воеводину и маршалков, земского и дворного, и старостиным, которые давно старостами, полтину; а державцовым вижом и децким, которые недавно названы державцами, а первей званы тивунами, по дванадцати грошей, а их наместничков помилное на мили по грошу, а воеводиных наместников по дванадцати грошей. А естли бы вижи и децкие наши и воевод, и маршалков, и старост, и державец наших, и тэж и их наместников нигде на децковане ани на вижовое, будучи взяты вижом и децким, з места не ехали, тогды им маеть плачоно быти вижового и децкованого половина. Нижли которого децкого мы або панове воеводы, або маршалки и старосты наши пошлем на отправу пенезей, тым децкованя от кождого рубля десять грошей.

==&lt;35&gt;. О вижа, иж его нихто пересветчити не можеть.==

Теж уставуем: естли быхмо где послали на справу нашу земскую албо на жалобу подданых наших о которую-колвек реч вижа нашого албо панове рады наши, а тот виж мает при собе сторону мети. А пришло бы в которой речы на опытаня того вижа, тогды вижа жаден пересветчити не может. А вшак же, естли бы ся видело которой стороне, абы виж инак светчил, нижли поведил, тогды виж повинен будеть тою стороною себе подпирати, которую при собе мел, иж так было.

==&lt;36&gt;. По суде не мает нихто без вижа еднаня чинити.==

Теж уставуем, иж по суде нашом господарском и панов воевод, и старост наших, и судей высажоных, што будет на ком сказано, именье або сума пенезей, по праве и усказанью не мает жадин жадного еднанья чинити, олиж перед децким, и заплаты без вижа, естли будеть выдан, або перед вижом врадовым, воземши вижа з ураду албо тых судей, которые будут ему што на нем сказали. А естли бы хто инак вчинил, а еднанье тое за моцное мети не хочем, и тот, который через тую уставу нашу смел то вчинити, повинен будет заплатити тым судям, которые то судили, три рубли грошей. А предся оный не подле того еднанья, але подле всказу права мает реч свою одержати и децким ее отправити. А тые, которые бы при таком еднани нерадном были а печати свои к еднаным листом клали, повинни будуть платити нам, господару, три рубли грошей.

==&lt;37&gt;.==

Теж уставляем: ачколве права писаные дали есмо всей земли, по которому праву мают суди судити, однакже вси права остатку врыхле не могут ся зложити, яко ж и тые права не могли до остатка всих артикулов мети. Нижли естли бы ся што пригодило перед судями, чого в тых правах не было описано, тогды то даем на розознане судей под сумненьем их, иж они мают, упоменувшы Бога, и то сказати водлуг стародавного обычая. А вшак же на первом сойме перед нами або перед панами радами нашими мают тые члонки обявити; и естли бы або панове рада наша тые члонки уфалят, тогды мают теж приписаны быти к тым правам.</text>
      <sha1>t3dqslu0wrl95nn4cnb6t9j88bq1xff</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298710</id>
      <parentid>298709</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T19:16:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 6]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6]]</comment>
      <origin>298709</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49393" sha1="t3dqslu0wrl95nn4cnb6t9j88bq1xff" xml:space="preserve">{{Загаловак
 | назва     = [[Статут ВКЛ (1529)]]
 | безаўтара = 
 | год       = 1529
 | крыніца   = https://vkl.by/documents/42
 | арыгінал  = 
 | пераклад  = 
 | сэкцыя    = Роздел шостый. О судьях.
 | папярэдні = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5|Разьдзел 5]]
 | наступны  = [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7|Разьдзел 7]]
}}
==[1]. Абы судили правом писаным; а естли бы судил иначей, маеть каран быти.==

Тэж уставуем, иж кождый воевода наш и старость, и маршалок земский, и маршалок дворный, и державцы наши кождый у своем повете не мають подданых наших иначей судити и справовати, леч тыми писаными правы, которые всим подданым нашим Великого Князьства дали. Естли бы которой стороне сужоной в том кривда ся видела, жебы не подле того права писаного сужоно, тогды, коли мы сами, господар, со всими паны радами нашими, а без бытности нашое панове рада наша будуть где-колве на первом сойме, оный, которому в том кривда будеть, маеть о том на того пана, врадника нашого, нам або паном радам нашим жаловати. Мы або панове рада наша мають книги того права писаного отворити и того смотрети: естли бы оное право так, яко ест у тых правех выписано, тогды тот суд предся маеть держан быти водле сказаня оного врадника нашого. Пак ли ж бы тот суд иначей был сужон, не так, яко ест в книгах писаного права выложоно, тогды мы або панове рада наша мають книги отворити водле тых прав писаных, которые есмо всей земли дали, сказане вчинити. А естли бы оного судью узнано, иж не подле права писаного сказал, а оный што будеть в том шкодовал, тогды тот, который не подле права сказал, мает ему шкоды и наклады оправите а тот суд ни во што обернути. А кому будеть присудил судья або на ком будеть што взято, то ему мает вернути без доводу; а што бы шкодовал в накладах, в стравах, на што слушный довод вчинить або присягнет, тот судья маеть ему заплатити. А естли бы судья добре судил и сказал водле тых прав писаных, а он ему приганил, тогды тот маеть ему заплатити за тую легкость дванадцать рублев грошей. А веджо который бы колве з державец наших в таковой речи был обвинен, таковый кождый мает припозван быти перед воеводу повету своего и будеть повинен суд свой отказати. А естли бы хто с панов рад наших, воевод и старост, которые не суть в повете, также обвинен быти мел, тогды такжо маеть на першом сойме отказати або на року земском. А естли бы хто не хотел стати, тогды мает от господара або от инших панов припозван быти, однакож будеть повинен стати и отказати. А пак ли бы был хор або на службе господарской, або пак на копе на завитом року, тогды маеть тая реч отложона быти на другий сьем. А естли бы пак был здоров, без жадных причин стати не хотел, тогды панове мають книги отворити и тому и шкоды на нем сказати водлуг того, яко вышей выписано, и рок мають заплате положити земский чотыри недели. И што будеть всказано, а он не усхочеть платити, тогды тые панове мають в оной шкоде вы имене або в люди его увезати казати, што бы за шкоды стояло; а тот маеть держати до тых часов, поки ему тую шкоду заплатить. А которых бы артикулов не было ещо в тых правах выписано, тогды тое право маеть сужоно быти водлуг старого обычая, а на потом на валном сойме тот члонок иный, чого потреба вкажеть, маеть уписано быти.

==[2] . В суду не мает ся нихто отозвати до господара, але повинен будеть кождый один одному права достояти.==

В суду нихто ся не маеть отозвати перед правом ни до нас, господара, ни до сойму, для того, абы в том волокиты не было, але повинен будеть кождый один другому достояти права аж до конца. А естли бы ся видело водле сказаня которой стороне кривда, а бачила бы сторона, иж ей не подле права писаного всказано, тогды маеть листа просити в суде сказаня своего, которым обычаем сказали на нем. А судьи повинни будуть ему дати лист под печатью своею, а он маеть з оными судьями перед нами або на первом сойме говорити и лист тых судей вказати. А естли бы судья выпису дати не хотел, тогды маеть взяти з собою трех шляхтичов и зася в него просити; тогды он конечно будеть повинен дати. А естли бы не дал, а то на него будет переведено, тогды мает вины заплатити на нас, господара, дванадцат рублев грошей а тому шкоду оправити.

==[3]. Кождый воевода и старосты, и державцы наши мають обрати двух земянинов в повете своем и ку присязе их привести, которые мають судити поспол з урадники их.==

Зася тэж уставуем, иж воеводы, старосты и державцы наши мають кождый у своем повете обрати двух земянинов, людей добрых а годных веры, и ку присязе привести, и установити тым обычаем: коли пан воевода, староста и державца наш сами за некоторыми справами нашими або земскими не поспешни будуть которых прав судити, тогды тые два земянины весполок з наместники и маршалки тых панов врадников наших мают того смотрети и то справовати водле тых писаных прав, которые есмо всей земли дали; а писари присяжные тых панов воевод, и старост, и державец наших мають также при них быти и то все пописывати и к тому вин наших и тэж вин иных и доходов панов своих смотрети. А без тых панов земян присяжных, естли бы обеюх не было, тогды не мають наместникове ани маршалкове судити, нижли бы один с тых земян уставичне при них мел быти.

==[4]. О кривды, как мають позвы господарскими и панов воевод, и старост, и инших врадников ку праву позывати.==

Тэж уставуем: естли бы до которого князя або пана, або шляхтича шляхтичом было некоторое дело, тогды маеть быти позван позвы нашими господарскими або воеводиными, або иншых врадников. Пак ли ж бы тот позваный не стал на тые два позвы, тогды маеть децким поставлен быти. Пак ли ж бы он не был так небачный и за децким ку праву не стал або перед децким скрыл, вникаючи права а не хотячи права достояти, тогды мает дано быти увязане в имене, естли ся о имене правует до права; а естли бы о рухомую реч, тогды мает дано быти увязане в люди або в земли, которые будут тое речи, о которую будеть позывати. А кому увязане в имене або в люди, або в земли дано будет, тот маеть то держати до права в целости и ничим не маеть ушкодити. А естли бы чим ушкодил, тогды маеть зася направити и в целости по праве маеть подати с тым, як ему в то увязане дано. А веджо инакшим обычаем не маеть позывати, толко оземши вижа у дворе нашом, который будеть наближей именя того пана або земянина, которого позывати будеть, и к тому ещо сторону, людей добрых, и перед вижом и стороною маеть позывати ку тым роком, которые есмо праву подданым нашим положили. А оные речи подле старого обычая, то ест естли бы чиему чоловеку от чиего чоловека злодейство стало або бой, або грабеж стался, або головщина межи мужики, або иные некоторые речи, которые ся частокроть пригожають в суседстве, тогды мает обослати оного пана, просячи справедливости, раз и два. А естли на то справедливости не вчинит, тогды маеть также его припозывати перед судью, в котором повете мешкаеть.

==[5]. А для кривд судити паном зьеждчатися у двух неделях вступивши в пост.==

Тэж уставуем: для кривд шляхты, которые ся от панов деють або от врадников наших и панских в землях и в грабежох, в розбоех, в кгвалтех, и в головщинах або тэж и межи паны самими и их поддаными, для чого ж уставуем на зъехане таковых дел рок на году, на который панове повинни будуть зъеждчатися на местце положоное, до Вилни, а жаден ся не маеть ничим вымовляти, кром одно хоробы, вступивши в пост две недели, на котором же року, яко на завитом, кождый пан маеть быти один одному прав. И тэж кому дадуть вину, иж бы был сужон не водлуг прав, маеть кождому отказати и на том же року маеть быти прав. А веджо тые судьи нигде инде не мають сужоны быти, одно на палацу нашом гос-подарском у Вилни.

==[6] . О кривды, которые бы ся делали паном и земяном от панов и паней вдов и от наместников, и от подданых их, естли бы ся справедливость не стала.==

Тэж уставуем: если бы ся которому пану от пана або от панее вдовы або земянину от пана и от наместника, и от подданых его стала которая кривда, тогды оные скривжоные мают того обослати, абы он сам з себе або з наместником, .або с поддаными своими справедливость вчинил. Естли ж оный справедливости за обосланьем его вчинити не всхочет, а мы, господар, в тот час в панстве нашом Великом Князьстве Литовском не будем, тогды оный мает обжаловати паном радам нашим трем або двум, которые близко себе будут, и позвы в них у двух або в трех взяти, абы тот пан сам стал и наместника и подданых своих, от кого кривда ему будет, поставил на первом сойму, который будет от нас, господара, або от панов рад наших положон; а он сам маеть стати и подданых своих поставите и повинен будеть за то отказывати, яко на завитом року. Естли ж бы ся на том сойме справедливость не стала, тогды оный позваный маеть стати перед паны радами на тот рок, который есмо паном радам нашим кождого году положили збиратися до Вилни для тых судов, вступивши в пост великий у двух неделях. А панове, на тот рок собравшися до Вилни, повинни будут вси дела тые судити и им досыт чинити не розеждчаючися, которые на тот рок будут позваны. А веджо, будучи на том року, мають тые дела судити тыми правы писаными. Естли ж бы ся пригодили таковые дела судити, которые бы были в тых правех не выписаны, тогды панове рады наши мають тые дела судити подле старого обычая до тых часов, покуль мы, господар, с паны радами нашими тые дела уфалими в тые права вписати кажем. А от жадного права до сказаня не мает нихто ся до нас, господара, отзывати; нижли маеть кождый другому во всих речах права достояти. А кгды вжо увидится ему по сказани с кривдою, тогды, оземши выпис с книг сказаня, можеть до нас то собе взяти. А што будеть на нем осужоно, естли имене, тогды в имене маеть дано быти увязане; естли шкоды, тогды мають оправены быти. А тым ся отзыванем жадной справедливости проволока быти не маеть. 

==7. Если бы на роки панове вси ку сойму незехалися, ино которы на тот чась будуть, тыє мают справедливость чинити==

А естли бы вси панове к тому року зьехатися не могли, а тот, который будеть к тому року позван а не хотячи права достояти, а праву проволоку чинечи, хотели ся отозвати до всих панов рад, тогды тые панове, которые ся зберуть, мають сами судити, а оный позваный не мает ся отозвати, але мает права достояти перед тыми паны, которые ся к тому року зберуть.

==8. О листы господарские закривалные не мает ся до господара отзывати.==
А естли ж бы хто мел листы наши таковые, абы его нихто не судил, кром нас, господара, тогды таковый не мает ся перед правом тыми листы нашими закрывати и до нас отзывати, але маеть перед паны радами нашими права достояти на том земском року, бо мы з рамени нашого господарского уставляем комисарми панов рад наших, абы справедливость подданым нашим чинили.

==&lt;9&gt;. О позыване на рок хто не станет.==

А естли бы хто, будучи с подданых наших позван к тому року судовому, без жадных слушных причин не стал а о себе перед тым роком ведати не дал, тогды панове жалобнику мают дати увязане у страве и в накладе его: у-вы имене, естли будеть о имене позвал до права; а естли будет позывал о шкоды и о кгвалты, и о головщины, и о иншие рухомые речы, тогды панове мают в него доводу на тые речы выслухати такового, яко бы мел при бытности другое стороны на то довод вчинити; и кгды оный таковый довод вчинить, панове мают всказане вчинити и листом того обослати, даючы ему ведати, иж то на нем за нестане всказали, и роки покладаючи заплате. Естли бы оный того платити не хотел, тогды панове подле всказанья своего мают тому, кому што вкажут, дати увязане в люди того винного, то ест за кождую десет коп у службу людей.

==10. О люди князские и панские, иж не мают первей по них децкие сланы быти, олиж первей пана их обослати, абы справедливость вчинил.==

Тэж естли бы была кривда которому подданому нашому, земянину або чоловеку, от слуг або от людей князьских або панских, кром кгвалту або наездки домовое, а о иншие вси жалобы, ани мы, ани воеводы наши по люди князьские або панские не маем децких давати, олиж первей обослати того пана, чие люди ест, а жадаючи от него, абы справедливость вчинил перед вижом нашим або перед врадниковым. А естли бы оный на обсылане раз и два справедливости вчинити не хотел, тогды, в чием повете оного пана тот подданый седить, то, оземши децкого от воеводы або от старосты, там же, в том повете, перед правом поставити маеть, а оный маеть там права доводити перед поветовым судьею. Естли ж бы оный подданый панский зостал винен оному, хто на нем ищет, тогды иного ничого не маеть платити, толко тое, в чом зостанеть винен, а тому децкому, который по него ездил, децковане. А што ся дотычет вины, хотя бы впал у вину прометную або бы вина зысканая была на нем, тогды не маеть нихто его тою виною карати, толко его властный пан. А што ся дотычеть земли, тогды не маеть позывати ни слуги, ани чоловека, толко самого пана. Тым же обычаем маеть быти промежку князей и панов, и земян. Естли бы кому от чиего чоловека была кривда, тогды его пана маеть первей обослати раз и другий, абы вчинил справедливость. А естли бы не хотел справедливости вчинити, тогды тот, кому будеть жаль, мает ся втечи до права; оный маеть поставити людей своих ку праву на тот рок, всей земли праву положоный; и кгды в той речи, о которую реч права в него прошоно, люди винни зостануть, тогды навязку на тую реч мають платити от того часу, в который в него прошоно права на них, а он права будеть не дал.

==11. О бранье пересудов.==

Уставуем, иж воевода и староста, и врадники наши не мають пересуду брати от жадных речей, толко от презысканя десятый грош а от именя, яко будеть стояти чого, водлуг его важности, а от земли рубль.

==12. О заступенье в суда речи одному за другого.==

Уставуем и приказуем, иж коли бы который чоловек кого другого о которую-колве реч в суда заступил, тот вжо повинен будеть сам за него отказывати, а тот позваный будеть волен от року ему заложоного и о тое все дело, о которое был до того суда позван.
А ведже не маеть инакшим обычаем тот приятел мовити, олиж бы мел тот сам очивисто стати и реч свою ему полецыть. А естли бы был немоцон, тогды олиж маеть ему дати лист под печатью своею. А естли бы хто принес лист а поведил, иж то приятеля его лист, а был бы тот лист писан от него а справовал бы его сам, а тот приятель ему не полецыл а листа ему не давал, а он умысльне то вчинил и чужую реч втратил, тогды тот суд ни во што маеть быти обернен, оный приятел не мает тым речи своее втратити а предся о том правовати. А на того естли то будеть переведено, иж то фалшовал, тогды он маеть каран быти, яко фалшер, ни чим иным, одно огнем.

==13. О прокураторы.==

О именя, о шкоды, о кгвалты не маеть жаден чужоземец прокуратором быти ани о том мовити перед нами, господаром, ани у земском праве, одно который бы был у Великом Князьстве оселый.

==14. Коли кого закажуть, абы не отеждчал от права, а он уедет, мають на него всказанье вчинити==

Тэж уставуем, иж коли бы хто подданого дворанином нашим обослали, абы з двора нашого не отеждчал, аж бы ся з другою стороною жалуючою перед нами росправил, а он бы втом отехал, приказаня нашого не дбаючи, своволне, таковый для непослушенства, естли будеть о землю, мають тому в тое, о што ся жалуеть, увязане дати. И тым же обычаем, естли будеть от воеводы або от врадников через заповедь отехал, тогды также тратить держане, а предся правом искати можеть.

==15. О роки заплаты пенежное.==

Тэж уставляем, иж кождой заплате денежной, с права сказаной, маеть быти сказывай рок чотыри недели, а болшой суме далший рок; а тисячи копам роки розложити на кождую чверть лета по сту коп, поки тую суму тисячу коп заплатить. А естли бы на тые роки не заплатил, в той суме в имене его увезати. А естли бы имене за тую суму не стояло, ино за шию его выдати.

==16. Хто бы кого на право позвал, а сам з доводом своим ку праву не стал.==

Коли бы который жалобник, позвавши, на року завитом готов не был и з своими доводы ку которой ся справе брал, тот свою реч тратит, а врадник не маеть ему отволоки допущати.

==17. Хто бы позвавши а сам без слушное причины не стал.==

Коли бы тот же жалобник, позвавши кого, на первом року сам не стал без слушное причины, какое правдивое немоцы або службы нашое господарское, а перед судом не дасть о собе знати с тых справедливых причин, тот его у другое не маеть позывати о тую ж реч, олиж ему заплативши первый наклад и страву.

==18. В позвех жалобу маеть выразити.==

Естли бы хто мел кого позвы позвати, тогды маеть жалобу свою в позвех выобразити.

==19. Хто бы кого без причины або через суд ку праву позвал.==

Тэж уставляем, иж коли бы хто, не маючи жадное справедливости або через суд позвал которого другого о имене, тот же, хто наперед свою реч втратить, а предся упором своим о тую ж реч его позвал, таковый маеть заплатите три рубли судьи а три рубли тому, кого через суд ку праву позвал.

==20. Хто бы за двема позвы ку праву не стал, тогды за третим маеть децкий поставити.==

Коли бы хто об отчизну свою або о спадок, або о властность которую дедичную первым и другим позвом был позван, а за третим позвом маеть дан быти децкий, а не стал бы и за децким, тогды жалобнику маеть быти дано увязане в тое имене, о которое жаловал и до права позывал.

==21. Хто бы кого пхнул або вдарил перед правом.==

Коли бы хто на другого рукою своею сягнул, пхнул, торгнул албо ударил перед судом, а не зранил, а тым-то сягднем суду кгвалт вчинил, тот, который сягнул, маеть вины заплатити дванадцать рублев грошей, а тому безчестье, какого будеть стану. А хто бы перед судом добыл корда або меча, хотя и не ранит, тот тратить руку; а коли бы хто перед судом ранил кого, тот шию тратить.

==22. Коли бы хто судью або сторону на праве зсоромотил або судья кого на праве вдарил або зсоромотил, чим каран маеть быти.==

Коли бы хто в суда кому другому або судьям соромные слова мовил а тым суда и судей не учтил, таковый нятством маеть каран быти, шесть недел седети. А судья тэж, на праве седечи, не мает никого соромотити. А пак ли бы судья на кого рукою сягнул и вдарил, тогды маеть тому безчестье платити водлуг стану. А естли бы кого неучтивыми словы зсоромотил, тогды маеть тот его позвати перед нас, господара, або перед паны, а в том ся маеть ему з судьею справедливость стати водлуг писаных прав. А естли бы похвалку вчинил або отповедал судьи, тогды не толко маеть шесть недел седети, але и по выседеню шести недел маеть рукоемство доброе дати, жебы судьи от него в покои были.

==23. Мещане всих мест за раны и за головщины селяном права мают достояти.==

Тэж уставуем, иж мещане мест наших и всих подданых наших, и духовных и светских, за раны и за головщины людем селяном нашим и подданых наших правом земским мають справедливость чинити. А естли бы в чинени справедливости омешкали были, так иж положивши рок ку вделаню тое справедливости не вчинили, а сторону жалобную без потребы волочили, а на року завитом справедливости не вчинили, тогды тая вся винность и заплата на судьях местских зостанеть.

==24. О пересуд судьям, которыи будуть судити без бытности воевод з наместники их.==

Судьи, которые мають быти уставлены в поветех, коли судять з урадники воеводиными або старостиными, тогды судьи пересуд мают натрое делити: одна часть воеводе, а другая судьям, а третяя наместнику воеводину. А коли воевода судить, тогды весь пересуд на воеводу. А естли бы дана вина о суд наместнику, тогды судьи повинни з наместником на року, судом положоным, отказывати перед паны.

==25. Не маеть жаден болшей пересуда брати, кром уставы.==

Коли бы который воевода або староста, або державца, або судья болшей взял от кого пересуда против тое уставы нашое, тот повинен стороне вернути з навязкою а вины маеть заплатити нам, господару, дванадцать рублев грошей.

==26. Хто бы после права и присяги того ж искал, што первей перед правом утратил.==

Тэж уставляем: естли бы хто чого на ком искал а пустил бы его на присягу, а оный бы присягнул, а потом бы оный, хто пустил на присягу, хотел доводити на него, же несправедливе присягнул, тогды вжо не маеть искати, бо его сам к присязе пустил.

==27. А хто бы светков выдал, а они бы напротивку его посветчили.==

Тэж уставляем: естли бы хто чого на ком искал а выдал бы своих светков, а тые светки напротивку его посветчили, а мел бы на тых светкох искати, же сте вы несправедливе светчили, тогды оный, который светки выдал, на свои светки не мает ничого доводити. Нижли естли бы один напротивку другому дал светков, а тые бы светки его посветчили, а тому увидитца ль, иж тые светки его не гаразд посветчили, тогды того часу, не зступуючи с права, может с тыми светки перед правом мовити, иж несправедливе посветчили. И естли тые светки будут шляхта, тогды они мають себе подперети и доводити слушным доводом, иж справедливе светчили. Естли ж бы были люди простые, тогды тот, который их обвинит, в том маеть на них доводити. Естли ж бы тые светки были люди простые а панов розных, а перед правом вси поспол на сведецстве не были, а через децкого были пытаны а несправедливе его в том осветчили, тогды тот, обвиненый и через их сведецство, маеть о том суду обявити; и кгды прийдет перед паны их на довод, тогды оный и з своими светки маеть довод на них чинити, иж они несправедливе светчили. А кгды они в том винни зостанут, за несправедливое сведецство свое мають тому шкоды платити. А кгды тые светки и панские и подданые будут шляхта, тогды тэж они мают ся иншими светки от того отводити.

==&lt;28&gt;. Хто бы двох чоловеков дал, а третего не мел а при тых двох светкох присегати хотел, тогды тым можеть реч свою одержати.==

Теж естли бы хто напротивку у сведецстве о которую реч, яко о кгвалт и о бой, так и о суму пенязей позычоную и у иншых речах, выдал светков двох, а третего мети не мог, а при оных двох светкох еще сам присягнути хотел, тогды тым мает реч свою одержати и на праве тот довод от него за достаточный приняти мают. И естли ж бы хто выдал светков на который-колве довод або о землю албо подпиранье листов и записов, а хотя бы один светок его выдал, а светчити по нем не хотел або розност у сведецстве вчинил, тот реч свою тратить.

==29&gt;. Хто бы кому именье продал и лист свой дал, а поведил, иж ему не заплатил, а квиты на тот долг от него не будет мети, тот не повинен того платити.==

Теж уставуем: естли бы хто кому продал имене або речы рухомые и лист под сведомом людей добрых ему на то дал и тых людей, которые в том листе описаны, просил, абы печати приложили к тому листу, и сознаеть перед тыми светки, иж вжо ему за то досыт стало, и в листе то опишет, тогды бы ни пенязя не взял, а сознал перед светки, в листе описаными, и в листе написал, иж вжо его заплата сполна дошла, а оные светки печати свои приложили, тогды таковый лист маеть держан быти, а тот, который продал, такового запису светки ани присегою дойти и отозвати не может. Нижли, естли бы што хто кому продал и лист свой на то ему дал под печатми и сведомом людей добрых, а пенязей сполна в того не взял, тогды тот, которому продал, не мает тот лист держан быти.

==30&gt;. Естли бы доводу не мели а о присегу спор мели, маеть жеребей метан быти.==

Теж уставуем, иж о кождую реч естли бы доводу не мели, а один другому пускал на присегу, а о том спор мели, тогды мают жеребей метати: чий жеребей ся выйметь, тот маеть присягати.

==31&gt;. Естли што на ком суди обчыи присудят, мают грабити, воземшы вижа.==

Теж естли бы што кому суди обчыи присудили и рок заплате положили, а оный бы на тые роки того платити не хотел, тогды тые суди мают взяти вижа у дворе нашом, который-колве наближей будеть, и при оном вижи мают того пограбити и тот грабеж дати тому, кому што присудить, и рок виноватому положити под утраченьем того грабежу, ижбы тот грабеж выкупил. А естли бы того грабежу выкупити на тот рок не хотел, тогды, кому тот грабеж дан будеть, волную моц ма мети тот грабеж заставити и продати кому хотя албо собе заставити.

==32. А коли бы хто мел с ним именье неделеное себреное.==

Уставляем тэж, иж коли бы колко братьи делное або неделное або которые-колве иные сяброве мели которые люди суместные нерозделные, данники або мелники, тогды кождый с тых братьи або з сябров повинен будеть особливе кождому суседу и иным чоловеком суместным справедливость чинити, не откладаючи до братьи ани до сябров. А естли бы самому от такового чоловека здалася што за кривда, тогды моцно будеть право и суд о нем осадити а кождое винности правом на нем искати, хотя бы без братьи своее або без сябров приреченых. А коли бы тая братья або сябры в имени были, он маеть к тому праву их обослати.

==33.Новые державцы не мают шляхты судити.==

К тому уставуем, иж державцы, которые недавно названы державцами, а первей менованы тивунами, не мають шляхты и бояр наших сами судити и децких своих по них посылати, але мають их воеводове и маршалки наши, земский и дворный, и старосты судити. Нижли естли бы они сами зволили перед ними по доброй воли стати а розправити, то будеть их волно розсудити. А и так, кгды ся им у праве которой стороне увидить с кривдою, тогды он можеть отозвати до воеводы або до старосты, в котором повете хто з них будеть; а державцы им того боронити не мають и их мають пустити до воеводы, в которых хто з них поветех будеть.

==34.Устава вижового и децкованья==

К тому уставуем: вижу и децкому нашому вижового и децкованя рубль, а воеводину и маршалков, земского и дворного, и старостиным, которые давно старостами, полтину; а державцовым вижом и децким, которые недавно названы державцами, а первей званы тивунами, по дванадцати грошей, а их наместничков помилное на мили по грошу, а воеводиных наместников по дванадцати грошей. А естли бы вижи и децкие наши и воевод, и маршалков, и старост, и державец наших, и тэж и их наместников нигде на децковане ани на вижовое, будучи взяты вижом и децким, з места не ехали, тогды им маеть плачоно быти вижового и децкованого половина. Нижли которого децкого мы або панове воеводы, або маршалки и старосты наши пошлем на отправу пенезей, тым децкованя от кождого рубля десять грошей.

==&lt;35&gt;. О вижа, иж его нихто пересветчити не можеть.==

Теж уставуем: естли быхмо где послали на справу нашу земскую албо на жалобу подданых наших о которую-колвек реч вижа нашого албо панове рады наши, а тот виж мает при собе сторону мети. А пришло бы в которой речы на опытаня того вижа, тогды вижа жаден пересветчити не может. А вшак же, естли бы ся видело которой стороне, абы виж инак светчил, нижли поведил, тогды виж повинен будеть тою стороною себе подпирати, которую при собе мел, иж так было.

==&lt;36&gt;. По суде не мает нихто без вижа еднаня чинити.==

Теж уставуем, иж по суде нашом господарском и панов воевод, и старост наших, и судей высажоных, што будет на ком сказано, именье або сума пенезей, по праве и усказанью не мает жадин жадного еднанья чинити, олиж перед децким, и заплаты без вижа, естли будеть выдан, або перед вижом врадовым, воземши вижа з ураду албо тых судей, которые будут ему што на нем сказали. А естли бы хто инак вчинил, а еднанье тое за моцное мети не хочем, и тот, который через тую уставу нашу смел то вчинити, повинен будет заплатити тым судям, которые то судили, три рубли грошей. А предся оный не подле того еднанья, але подле всказу права мает реч свою одержати и децким ее отправити. А тые, которые бы при таком еднани нерадном были а печати свои к еднаным листом клали, повинни будуть платити нам, господару, три рубли грошей.

==&lt;37&gt;.==

Теж уставляем: ачколве права писаные дали есмо всей земли, по которому праву мают суди судити, однакже вси права остатку врыхле не могут ся зложити, яко ж и тые права не могли до остатка всих артикулов мети. Нижли естли бы ся што пригодило перед судями, чого в тых правах не было описано, тогды то даем на розознане судей под сумненьем их, иж они мают, упоменувшы Бога, и то сказати водлуг стародавного обычая. А вшак же на первом сойме перед нами або перед панами радами нашими мают тые члонки обявити; и естли бы або панове рада наша тые члонки уфалят, тогды мают теж приписаны быти к тым правам.</text>
      <sha1>t3dqslu0wrl95nn4cnb6t9j88bq1xff</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 1</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129480</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1" />
    <revision>
      <id>298696</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:13:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 1]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1]]</comment>
      <origin>298696</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="h0tn4ybqz0mfr8tujjy5wp0xzary5rv" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/1]]</text>
      <sha1>h0tn4ybqz0mfr8tujjy5wp0xzary5rv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129481</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2" />
    <revision>
      <id>298699</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:14:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 2]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2]]</comment>
      <origin>298699</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="intff9pp0r7epoptsej2q7ulnw7oef3" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/2]]</text>
      <sha1>intff9pp0r7epoptsej2q7ulnw7oef3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 3</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129482</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3" />
    <revision>
      <id>298702</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:14:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 3]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3]]</comment>
      <origin>298702</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="g9mdfrmkj2ycpgotrd9q0xaoratwjz7" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/3]]</text>
      <sha1>g9mdfrmkj2ycpgotrd9q0xaoratwjz7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 4</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129483</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4" />
    <revision>
      <id>298705</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:15:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 4]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4]]</comment>
      <origin>298705</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="i33ds6xn8gm1npmwjhck4j39yrrl6mc" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/4]]</text>
      <sha1>i33ds6xn8gm1npmwjhck4j39yrrl6mc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 5</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129484</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5" />
    <revision>
      <id>298708</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:15:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 5]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5]]</comment>
      <origin>298708</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="j75arzxe2citl3ma93kbwlfldma3ijt" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/5]]</text>
      <sha1>j75arzxe2citl3ma93kbwlfldma3ijt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 6</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129485</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6" />
    <revision>
      <id>298711</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:16:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 6]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6]]</comment>
      <origin>298711</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="8soukuz70fotnt57jkqdkpytxy8xf9f" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/6]]</text>
      <sha1>8soukuz70fotnt57jkqdkpytxy8xf9f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 7</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129486</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7" />
    <revision>
      <id>298714</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:17:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 7]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7]]</comment>
      <origin>298714</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="ag0xwbqv1zp5g3w5zfru0s3hja3y4t8" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/7]]</text>
      <sha1>ag0xwbqv1zp5g3w5zfru0s3hja3y4t8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 8</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129487</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8" />
    <revision>
      <id>298717</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:17:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 8]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8]]</comment>
      <origin>298717</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="d2ypevgjaptsmpxpigp44n2cvy3resg" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/8]]</text>
      <sha1>d2ypevgjaptsmpxpigp44n2cvy3resg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 9</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129488</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9" />
    <revision>
      <id>298720</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:18:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 9]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9]]</comment>
      <origin>298720</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="89" sha1="rppxuu93xtpm2geg0k2i5w3ihizwacn" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/9]]</text>
      <sha1>rppxuu93xtpm2geg0k2i5w3ihizwacn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 10</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129489</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10" />
    <revision>
      <id>298723</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:19:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 10]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10]]</comment>
      <origin>298723</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="90" sha1="1j3qxjjs6r1hgbup686soigyt0weu9g" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/10]]</text>
      <sha1>1j3qxjjs6r1hgbup686soigyt0weu9g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129490</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11" />
    <revision>
      <id>298726</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:20:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 11]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11]]</comment>
      <origin>298726</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="90" sha1="ib5fbbse5rrguagqjoysrvvg7xwtnm0" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/11]]</text>
      <sha1>ib5fbbse5rrguagqjoysrvvg7xwtnm0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 12</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129491</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12" />
    <revision>
      <id>298730</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:21:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 12]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12]]</comment>
      <origin>298730</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="90" sha1="hv2cwq2r6i12szb1rtvcg0s99g1eioy" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/12]]</text>
      <sha1>hv2cwq2r6i12szb1rtvcg0s99g1eioy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 13</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129492</id>
    <redirect title="Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13" />
    <revision>
      <id>298732</id>
      <timestamp>2026-09-30T19:21:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Статут ВКЛ (1529) — Разьдзел 13]] у [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13]]</comment>
      <origin>298732</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="90" sha1="dy4rn5g95j1trbhslukn6qv0g27st7x" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Первый или Старый Литовскій Статутъ (1854)/13]]</text>
      <sha1>dy4rn5g95j1trbhslukn6qv0g27st7x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Саха. 1912, № 3.pdf/1</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129493</id>
    <revision>
      <id>298734</id>
      <timestamp>2026-09-30T20:12:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «&lt;section begin=&quot;Верхавіна&quot;/&gt; {|style=&quot;margin:auto; margin-bottom:-0.5em; width:35em; padding:0.5em&quot; |colspan=&quot;8&quot;; style=&quot;margin:auto; border:4px dotted black; padding:0.5em&quot; |{{Калёнтытул|left='''Год III—1912.'''|center='''Іюня'''|right='''3-ая кніжка.'''}} |- |colspan=&quot;8&quot;; style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0 4px 4px 4px; padding-bottom:0.5em; letter-spacing: -0.5px;&quot; |{{няма выявы}} &lt;center&gt;'''{{larger|...»</comment>
      <origin>298734</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2987" sha1="2ofejt7m8bjjfuleh6blp8wxpfthgw3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;
{|style=&quot;margin:auto; margin-bottom:-0.5em; width:35em; padding:0.5em&quot;
|colspan=&quot;8&quot;; style=&quot;margin:auto; border:4px dotted black; padding:0.5em&quot; |{{Калёнтытул|left='''Год III—1912.'''|center='''Іюня'''|right='''3-ая кніжка.'''}}
|-
|colspan=&quot;8&quot;; style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0 4px 4px 4px; padding-bottom:0.5em; letter-spacing: -0.5px;&quot; |{{няма выявы}}
&lt;center&gt;'''{{larger|ПЕРШЫ БЕЛАРУСКІ МЕСЯЧНІК СЕЛЬСКАЙ ГАСПАДАРКІ.}}&lt;/center&gt;
|}
{|style=&quot;margin:auto; padding:0em&quot;
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 1px;&quot; |
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;width:0.5em;&quot; |
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; height:2em; width:5em;&quot; |
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; width:14em&quot; |
|style=&quot;width:5em;&quot; |
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;width:0.5em;&quot; |
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 1px;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0px;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;padding-top:0.5em; padding-bottom:0.5em; line-height: 1.3&quot; |{{АРЦ|{{fine|Падпісная цэна на 1 год '''1''' р. '''20''' кап. на 6 месяцоу '''60''' кап., за перамену адрэсу '''20''' кап. Можна падпісацца і аткрыткай, просячы, каб падпісную цэну налажылі на першы высланы нумэр. Рэдакція: '''Вільня Завальная 7.}}'''}}
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;padding-top:0.5em; padding-bottom:0.5em; line-height: 1.3&quot; |{{АРЦ|{{fine|Абвесткі працоунікоу, шукаючых мейсц у гаспадарках, друкуюцца за 2 маркі па 7 кап., толькі абвестка павінна мець ня больш 20 слоу.}}}}
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;padding-top:0.5em; padding-bottom:0.5em; line-height: 1.3&quot; |{{АРЦ|{{fine|Цэна абвестак за строчку пэтіту у поукалонны: перад тэкстам '''40''' к., за тэкстам '''20''' к. За разсылку рэклям пры месячніку вагай да 2 лотоу '''7''' руб. ад тысячы.}}}}
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0;&quot; |
|-
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; height:2em; width:5em;&quot; |
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; width:14em&quot; |
|style=&quot;width:5em;&quot; |
|-
|colspan=&quot;7&quot;; style=&quot;border-style: dotted; border-width: 4px 4px 4px 4px; letter-spacing: -1px;&quot; |&lt;center&gt;'''{{larger|Цэна асобнаго нумэру 8 кап., з дастаукай&lt;/br&gt;да хаты 10 кап.}}&lt;/center&gt;
|}&lt;section end=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2ofejt7m8bjjfuleh6blp8wxpfthgw3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298737</id>
      <parentid>298734</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:17:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298737</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2912" sha1="qt9wsy0kg1torme4kl6hj9kj1wqers3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{|style=&quot;margin:auto; margin-bottom:-0.5em; width:35em; padding:0.5em&quot;
|colspan=&quot;8&quot;; style=&quot;margin:auto; border:4px dotted black; padding:0.5em&quot; |{{Калёнтытул|left='''Год I—1912.'''|center='''Іюня'''|right='''3-ая кніжка.'''}}
|-
|colspan=&quot;8&quot;; style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0 4px 4px 4px; padding-bottom:0.5em; letter-spacing: -0.5px;&quot; |{{няма выявы}}
&lt;center&gt;'''{{larger|ПЕРШЫ БЕЛАРУСКІ МЕСЯЧНІК СЕЛЬСКАЙ ГАСПАДАРКІ.}}&lt;/center&gt;
|}
{|style=&quot;margin:auto; padding:0em&quot;
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 1px;&quot; |
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;width:0.5em;&quot; |
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; height:2em; width:5em;&quot; |
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; width:14em&quot; |
|style=&quot;width:5em;&quot; |
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;width:0.5em;&quot; |
|rowspan=&quot;9&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 1px;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0px;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;padding-top:0.5em; padding-bottom:0.5em; line-height: 1.3&quot; |{{АРЦ|{{fine|Падпісная цэна на 1 год '''1''' р. '''20''' кап. на 6 месяцоу '''60''' кап., за перамену адрэсу '''20''' кап. Можна падпісацца і аткрыткай, просячы, каб падпісную цэну налажылі на першы высланы нумэр. Рэдакція: '''Вільня Завальная 7.}}'''}}
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;padding-top:0.5em; padding-bottom:0.5em; line-height: 1.3&quot; |{{АРЦ|{{fine|Абвесткі працоунікоу, шукаючых мейсц у гаспадарках, друкуюцца за 2 маркі па 7 кап., толькі абвестка павінна мець ня больш 20 слоу.}}}}
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0;&quot; |
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;padding-top:0.5em; padding-bottom:0.5em; line-height: 1.3&quot; |{{АРЦ|{{fine|Цэна абвестак за строчку пэтіту у поукалонны: перад тэкстам '''40''' к., за тэкстам '''20''' к. За разсылку рэклям пры месячніку вагай да 2 лотоу '''7''' руб. ад тысячы.}}}}
|-
|colspan=&quot;3&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0;&quot; |
|-
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; height:2em; width:5em;&quot; |
|style=&quot;border-style: dotted; border-width: 0px 4px 0px 0px; width:14em&quot; |
|style=&quot;width:5em;&quot; |
|-
|colspan=&quot;7&quot;; style=&quot;border-style: dotted; border-width: 4px 4px 4px 4px; letter-spacing: -1px;&quot; |&lt;center&gt;'''{{larger|Цэна асобнаго нумэру 8 кап., з дастаукай&lt;/br&gt;да хаты 10 кап.}}&lt;/center&gt;
|}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qt9wsy0kg1torme4kl6hj9kj1wqers3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Саха. 1912, № 3.pdf/2</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129494</id>
    <revision>
      <id>298735</id>
      <timestamp>2026-09-30T20:41:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Праблематычная */</comment>
      <origin>298735</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1502" sha1="5yfetphgk1jow5c4ym39gmd9f54ujp1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}
&lt;center&gt;{{larger|{{x-larger|'''{{разьбіўка|АБВЕСТКІ}}.}}}}&lt;/center&gt;
{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}
&lt;center&gt;{{fine|Выпісываючы на абвестках просім пісаць, што прачыталі яе у газ. „Саха“.}}&lt;/center&gt;
{{block center/s|style=width:100%; max-width:31em; border:8px solid gray; padding:0.5em 0em}}
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em; font-size:220%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: -2px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;Зыгмунт Нагродзкі {{x-smaller|Вільня Завальная вуліца № 11.}}&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{gap|9em}}{{x-larger|Праудзівые штырыйскіе касы&lt;/br&gt;{{gap|9em}}„Певень і курыца“.}}
{{block center/e}}
7
7/2
8
рук
Даўжыня
281/,
26/2
27/2
2012 3112 цалёў
цена
50
55
60
65
70
кап
Garantie.
Клепаные,,Каса&quot;.
6
6/2
7
712
8
рук
Даўжыня
281/2 251/2
27/2
291/2
311/2
цалёў
цена
60
65
70
75
80
кап.
TURIL
Клепаные &quot;Туруль&quot;.
6
61/2
7
7/2
8.
рук
Даўжыня
23%
261/2
271/2 201
311/2
цалёў
цена
70
75
80
85
90
кап.
Машынкі да клепаньня кос, малаткі і бабкі англіцкіе, шты
рыйскіе, банькі с трубамі, брускі.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5yfetphgk1jow5c4ym39gmd9f54ujp1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298753</id>
      <parentid>298735</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:34:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не вычытаная */</comment>
      <origin>298753</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7676" sha1="axwldzul29mu1ywn4to5xzpn3u3jj12" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}
&lt;center&gt;{{larger|{{x-larger|'''{{разьбіўка|АБВЕСТКІ}}.}}}}&lt;/center&gt;
{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}{{накіравальная рыса|31em|height=0.1px}}
&lt;center&gt;{{fine|Выпісываючы на абвестках просім пісаць, што прачыталі яе у газ. „Саха“.}}&lt;/center&gt;
{{block center/s|style=width:100%; max-width:31em; border:8px solid gray; padding:0.5em 0em}}
&lt;div style=&quot;margin-bottom:-0.5em; font-size:220%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: -2px;&quot;&gt;
&lt;center&gt;Зыгмунт Нагродзкі {{x-smaller|Вільня Завальная вуліца № 11.}}&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;
{{gap|9em}}{{x-larger|Праудзівые штырыйскіе касы&lt;/br&gt;{{gap|9em}}„Певень і курыца“.}}
{|style=&quot;margin:auto; margin-top:-1em; border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0&quot;
|rowspan=&quot;3&quot;; valign=&quot;middle&quot; |даўжыня
|rowspan=&quot;3&quot;; valign=&quot;middle&quot; |[[File:Bracket left 4.png|7px]]
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle; padding:0.5em;&quot; |&lt;center&gt;6&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;6&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;7&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;7&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;8&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}рук
|-
|colspan=&quot;11&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 0px 0&quot; |
|-
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;23&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;25&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;27&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;29&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;31&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}цалёў
|-
|colspan=&quot;14&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 0px 0&quot; |
|-
|colspan=&quot;2&quot;; style=&quot;vertical-align:middle; text-align:right&quot; |цэна{{gap|0.5em}}
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;50&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;55&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;60&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;65&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;70&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}кап.
|}
{{справа|{{x-larger|Клепаные „Каса“.}}{{gap|4.5em}}}}
{|style=&quot;margin:auto; margin-top:-1em; border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0&quot;
|rowspan=&quot;3&quot;; valign=&quot;middle&quot; |даўжыня
|rowspan=&quot;3&quot;; valign=&quot;middle&quot; |[[File:Bracket left 4.png|7px]]
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle; padding:0.5em;&quot; |&lt;center&gt;6&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;6&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;7&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;7&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;8&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}рук
|-
|colspan=&quot;11&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 0px 0&quot; |
|-
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;23&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;25&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;27&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;29&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;31&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}цалёў
|-
|colspan=&quot;14&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 0px 0&quot; |
|-
|colspan=&quot;2&quot;; style=&quot;vertical-align:middle; text-align:right&quot; |цэна{{gap|0.5em}}
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;60&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;65&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;70&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;75&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;80&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}кап.
|}
{{справа|{{x-larger|Клепаные „Туруль“.}}{{gap|4.5em}}}}
{|style=&quot;margin:auto; margin-top:-1em; border-style: solid; border-width: 1px 0px 1px 0&quot;
|rowspan=&quot;3&quot;; valign=&quot;middle&quot; |даўжыня
|rowspan=&quot;3&quot;; valign=&quot;middle&quot; |[[File:Bracket left 4.png|7px]]
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle; padding:0.5em;&quot; |&lt;center&gt;6&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;6&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;7&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;7&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;8&lt;/center&gt;
|rowspan=&quot;5&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 1px 0px 0&quot; |
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}рук
|-
|colspan=&quot;11&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 0px 0&quot; |
|-
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;23&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;25&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;27&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;29&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;31&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;/&lt;sub&gt;2&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}цалёў
|-
|colspan=&quot;14&quot;; style=&quot;border-style: solid; border-width: 1px 0px 0px 0&quot; |
|-
|colspan=&quot;2&quot;; style=&quot;vertical-align:middle; text-align:right&quot; |цэна{{gap|0.5em}}
|style=&quot;padding:0.5em; vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;70&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;75&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;80&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;85&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |&lt;center&gt;90&lt;/center&gt;
|style=&quot;vertical-align:middle;&quot; |{{gap|0.5em}}кап.
|}
{{АРЦ|Машынкі да клепаньня кос, малаткі і бабкі англіцкіе, штырыйскіе, банькі с трубамі, брускі.}}
{{block center/e}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axwldzul29mu1ywn4to5xzpn3u3jj12</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/30</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129495</id>
    <revision>
      <id>298739</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:20:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «зъ дому, ино женою и дѣтьми платить, какъ у верху писаны.  А колибы злодѣй что у кого укралъ, а гдѣ украдѣно а тамъ его ухватять съ лицомъ, а въ домъ будетъ не принесъ, жена и дѣти того не поживали, злодѣй трпи, а жена и дѣти и домъ ихъ не повинень.  А коли злод...»</comment>
      <origin>298739</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="849" sha1="aqi5kdq76p1nsuzlr7lxe2pi17x9w9t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;зъ дому, ино женою и дѣтьми платить, какъ у верху писаны.

А колибы злодѣй что у кого укралъ, а гдѣ украдѣно а тамъ его ухватять съ лицомъ, а въ домъ будетъ не принесъ, жена и дѣти того
не поживали, злодѣй трпи, а жена и
дѣти и домъ ихъ не повинень.

А коли злодѣй изъ дому вышель,
а што украдѣтъ а потеряетъ, что
любо изъ ее, окромъ жоны и дѣтей,
ино домовыми статки што того татя властное заплатить, а жена и дѣти
и статки женни отъ того порожни.

А коли чїй человѣкъ во злодѣй-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aqi5kdq76p1nsuzlr7lxe2pi17x9w9t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Саха (1912)/1912/4</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129496</id>
    <revision>
      <id>298740</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:27:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{загаловак  | назва     = Саха. Кніжка 4  | безаўтара =   | год       = Ліпень 1912 году  | пераклад  =   | секцыя    = Часопіс  | папярэдні = [[Саха (1912)/1912/3|№ 3]]  | наступны  = [[Саха (1912)/1912/5|№ 5]]  | анатацыі  =  }}  {{Выроўніваньне-пачатак}} &lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt; {{Выроўнів...»</comment>
      <origin>298740</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3683" sha1="lxkznb63r8xoj75jixw5wikds1x7k0z" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Саха. Кніжка 4
 | безаўтара = 
 | год       = Ліпень 1912 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Часопіс
 | папярэдні = [[Саха (1912)/1912/3|№ 3]]
 | наступны  = [[Саха (1912)/1912/5|№ 5]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; onlysection=&quot;Верхавіна&quot; /&gt;

* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Стары]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Зборка жыта|Зборка жыта]]
* ''[[Аўтар:Вацлаў Іваноўскі|В. Тройца]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Канюшынішчэ і што з ім рабіць|Канюшынішчэ і што з ім рабіць]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Практычны гаспадар]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Як уберагчы гусенят, каб ня дохлі|Як уберагчы гусенят, каб ня дохлі]]
* ''[[Аўтар:Вінцэнт Лемеш|Лемеш]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Авадні|Авадні]]
* ''[[Аўтар:Генрык Бэта|Г. Бярозка]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Як падбіраць мёд|Як падбіраць мёд]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Алёна]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Школка і прышчэпкі|Школка і прышчэпкі]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Л. Р—м]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Сэрадэля|Сэрадэля]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Аграном А. Чорны]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Чаму попелам можна унаважываць зямлю і як гэта рабіць|Чаму попелам можна унаважываць зямлю і як гэта рабіць]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|Гаспадар]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Аб падсцілцы|Аб падсцілцы]]
* ''[[:Катэгорыя:Творы невядомых аўтараў|А]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Курынные гаспадаркі|Курынные гаспадаркі]]
* ''[[Аўтар:Аляксандр Уласаў|А. У]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Проба палепшэньня торфаваго балота|Проба палепшэньня торфаваго балота]]
* ''[[Аўтар:Аляксандр Уласаў|А. У]]''. [[Саха (1912)/1912/4/Выстаўка-кірмаш у Мінску 3—5 юня|Выстаўка-кірмаш у Мінску 3—5 юня]]

&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;18&quot; to=&quot;18&quot; onlysection=&quot;Рэдактар&quot; /&gt;

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;19&quot; to=&quot;19&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{разрыў старонкі|тэкст=}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 4.pdf&quot; from=&quot;20&quot; to=&quot;20&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}

{{PD-Расейская імпэрыя}}</text>
      <sha1>lxkznb63r8xoj75jixw5wikds1x7k0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Chrystus i dzicia</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129497</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia" />
    <revision>
      <id>298742</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:29:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia]]</comment>
      <origin>298742</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="4iwil43o15jj2hcl0oltm46zrauizwr" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia]]</text>
      <sha1>4iwil43o15jj2hcl0oltm46zrauizwr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Хрыстус і дзіця</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129498</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia" />
    <revision>
      <id>298743</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:29:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia]]</comment>
      <origin>298743</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="4iwil43o15jj2hcl0oltm46zrauizwr" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Chrystus i dzicia]]</text>
      <sha1>4iwil43o15jj2hcl0oltm46zrauizwr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Klon (Петрашкевіч)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129499</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Klon" />
    <revision>
      <id>298745</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:31:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Klon]]</comment>
      <origin>298745</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="7g6bzki7zr98zlwjd5al2wee0pcwcib" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Klon]]</text>
      <sha1>7g6bzki7zr98zlwjd5al2wee0pcwcib</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Клён (Петрашкевіч)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129500</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Klon" />
    <revision>
      <id>298746</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:31:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Klon]]</comment>
      <origin>298746</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="7g6bzki7zr98zlwjd5al2wee0pcwcib" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Klon]]</text>
      <sha1>7g6bzki7zr98zlwjd5al2wee0pcwcib</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Uwyś sercy!..</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129501</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!.." />
    <revision>
      <id>298747</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:32:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..]]</comment>
      <origin>298747</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53" sha1="kjieud8xqc7hcaahuxiy204a8wpnk2n" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..]]</text>
      <sha1>kjieud8xqc7hcaahuxiy204a8wpnk2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Увысь сэрцы!..</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129502</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!.." />
    <revision>
      <id>298748</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:32:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..]]</comment>
      <origin>298748</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53" sha1="kjieud8xqc7hcaahuxiy204a8wpnk2n" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Uwyś sercy!..]]</text>
      <sha1>kjieud8xqc7hcaahuxiy204a8wpnk2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/32</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129503</id>
    <revision>
      <id>298752</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:33:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «ство упадетъ, а будетъ Государь того вѣдать, а любо съ нимъ удѣлъ имѣлъ, а будетъ на то доводь, тотъ трпи какъ который злодѣй.  А который будетъ лежни держати тайно во своемъ дому а сусѣдамъ околицы не оповѣдаетъ, а въ томъ часу што у кого изгинетъ, и будетъ...»</comment>
      <origin>298752</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="912" sha1="lg1l2olfc49uy8ilxyzpz5kukdyvuoh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ство упадетъ, а будетъ Государь
того вѣдать, а любо съ нимъ удѣлъ имѣлъ, а будетъ на то доводь, тотъ
трпи какъ который злодѣй.

А который будетъ лежни держати
тайно во своемъ дому а сусѣдамъ околицы не оповѣдаетъ, а въ томъ часу што
у кого изгинетъ, и будетъ на то доводъ
иже лежни держаль, ино дати тому
рокъ и другїй и третій, ижбы того
лежьня поставилъ, ли зъ себѣ извѣлъ; а
пакъ ли на рокъ на послѣдній не поставитъ, заплатижъ, а того ищи,
нашедъ къ праву поставить, но дѣй
исправляется, а то уже заплачено.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lg1l2olfc49uy8ilxyzpz5kukdyvuoh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianoczki…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129504</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…" />
    <revision>
      <id>298756</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:34:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianoczki…]] у [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</comment>
      <origin>298756</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="83m00a14tnhgcesztmc63uresxi6duz" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</text>
      <sha1>83m00a14tnhgcesztmc63uresxi6duz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sumnaj wosiani dzianioczki…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129505</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…" />
    <revision>
      <id>298757</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:35:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</comment>
      <origin>298757</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="83m00a14tnhgcesztmc63uresxi6duz" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</text>
      <sha1>83m00a14tnhgcesztmc63uresxi6duz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сумнай восяні дзянёчкі…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129506</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…" />
    <revision>
      <id>298758</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:35:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</comment>
      <origin>298758</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="83m00a14tnhgcesztmc63uresxi6duz" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Sumnaj wosiani dzianioczki…]]</text>
      <sha1>83m00a14tnhgcesztmc63uresxi6duz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Światyje Symon i Juda Apostały</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129507</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały" />
    <revision>
      <id>298759</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:36:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały]]</comment>
      <origin>298759</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71" sha1="qx9ot7c6nhcrxdzisftp7x2hk516zvg" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały]]</text>
      <sha1>qx9ot7c6nhcrxdzisftp7x2hk516zvg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сьвятые Сымон і Юда Апосталы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129508</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały" />
    <revision>
      <id>298760</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:36:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały]]</comment>
      <origin>298760</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71" sha1="qx9ot7c6nhcrxdzisftp7x2hk516zvg" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Światyje Symon i Juda Apostały]]</text>
      <sha1>qx9ot7c6nhcrxdzisftp7x2hk516zvg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Jak wyhnać biadu s chaty?</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129509</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?" />
    <revision>
      <id>298761</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:38:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?]]</comment>
      <origin>298761</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="m0ovej2fus3219cer3b7zdzvs5seqs0" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?]]</text>
      <sha1>m0ovej2fus3219cer3b7zdzvs5seqs0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Як выгнаць бяду с хаты?</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129510</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?" />
    <revision>
      <id>298762</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:38:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?]]</comment>
      <origin>298762</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="m0ovej2fus3219cer3b7zdzvs5seqs0" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/31/Jak wyhnać biadu s chaty?]]</text>
      <sha1>m0ovej2fus3219cer3b7zdzvs5seqs0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/34</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129511</id>
    <revision>
      <id>298763</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:38:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «  А колибы Нашъ человѣкъ, у вину даль князскому или паньскому или боярскому человѣку, а у которомъ повѣте подъ Нашимъ намѣстничествомъ или тивуньствомъ, ино нашему намѣстнику а любо тивуну обослати, ижебы нашему человѣку сталося право, пакъ ли усхочетъ...»</comment>
      <origin>298763</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="915" sha1="0pj8sfcjaxsn2xyuiczxwzvkbk843kz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

А колибы Нашъ человѣкъ, у вину
даль князскому или паньскому или боярскому человѣку, а у которомъ повѣте подъ Нашимъ намѣстничествомъ
или тивуньствомъ, ино нашему намѣстнику а любо тивуну обослати, ижебы нашему человѣку сталося право,
пакъ ли усхочетъ на обчїй судъ, ино
имъ обчїй судь пустити и рокъ дати.

А будетъ на Нашомъ человѣцѣ князскіи или паньскіи или боярскіе люди
искать, ино тому судъ и право передъ Нашими намѣстники и тивуны
гдѣ што держатъ, а Нашимъ врядникомъ дати право на обѣ сторонѣ.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0pj8sfcjaxsn2xyuiczxwzvkbk843kz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/36</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129512</id>
    <revision>
      <id>298764</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:40:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «  А которому человѣку князьскому или паньскому или боярскому до князьскихъ и до паньскихъ и до боярскихъ людей дѣло, и хто ищетъ на комъ, ѣхати ему правомъ искать передъ его осподаремъ, не вдѣлаетъ ли права, ино на обчїй судъ рокъ положити со обу сторонъ,...»</comment>
      <origin>298764</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="859" sha1="8q7ab057usq3lm40dd590848va3vvr5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

А которому человѣку князьскому
или паньскому или боярскому до
князьскихъ и до паньскихъ и до боярскихъ людей дѣло, и хто ищетъ на
комъ, ѣхати ему правомъ искать передъ его осподаремъ, не вдѣлаетъ ли
права, ино на обчїй судъ рокъ положити со обу сторонъ, а вожды справедливость вдѣлать. Пакъ ли который будетъ отводить, ино Намъ дати децкого, а насъ не пригодиться
въ Великомъ Княжествѣ Литовскомъ,
ино воеводомъ Нашимъ моцно дати
децкаго.

А коли злодѣя выдадутъ съ права,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8q7ab057usq3lm40dd590848va3vvr5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/38</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129513</id>
    <revision>
      <id>298765</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:42:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «а чимъ его взвѣлять казнити по его дѣломъ, а кому татя выдадутъ, тотъ не всхочетъ его казнити, всхочетъ на немъ заплату бо брать, а его пустить, а любо собѣ его у неволь взять а на то будетъ доводь, тотъ уже изъ права выступилъ, а Намъ и съ паны радою Нашею В...»</comment>
      <origin>298765</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="836" sha1="o1jakecr9m07qsvauuwe4thb68tausr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;а чимъ его взвѣлять казнити по его
дѣломъ, а кому татя выдадутъ,
тотъ не всхочетъ его казнити,
всхочетъ на немъ заплату бо брать,
а его пустить, а любо собѣ его у неволь взять а на то будетъ доводь,
тотъ уже изъ права выступилъ, а
Намъ и съ паны радою Нашею Великаго Княжства Литовскаго о томъ
погадавъ какъ его казнить, а исказнити его будетъ чого достоинъ, а
надъ злодѣемъ милости не надобѣ.

А хто украдетъ выше полу коня
(полу копья) а любо корову, того узвесить.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o1jakecr9m07qsvauuwe4thb68tausr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/40</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129514</id>
    <revision>
      <id>298766</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:45:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «  А который перво украдетъ а дотуль будетъ не крадываль, ино за первую татьбу виною его казнити.  Ажъ будетъ ниже полтины домовыи рѣчи кралъ, домовыми рѣчьми платить, а будетъ выше полтины кралъ, хотябъ пакъ и перво кралъ, а его обѣсить.  А который хотя и пе...»</comment>
      <origin>298766</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="775" sha1="3pkz3xp4rfewqif5u8wxm7piar7j8up" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

А который перво украдетъ а дотуль будетъ не крадываль, ино за
первую татьбу виною его казнити.

Ажъ будетъ ниже полтины домовыи рѣчи кралъ, домовыми рѣчьми
платить, а будетъ выше полтины
кралъ, хотябъ пакъ и перво кралъ,
а его обѣсить.

А который хотя и перво кралъ,
а большая татьба, коня укралъ, а
съ лицомъ приведутъ, того узвесить.

А коли татя приведутъ а на кого сокъ усочить, а домучатся татбы, а будетъ перво того крадывалъ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3pkz3xp4rfewqif5u8wxm7piar7j8up</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/42</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129515</id>
    <revision>
      <id>298767</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:47:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «и кому платилъ, а околица будетъ вѣдывала, и безъ лица повесити.  Пакъ ли сокъ усочитъ на кого, а лица не будетъ, а будетъ перво укралъ, а околица будетъ перво злодѣйства на него не вѣдала, а будетъ никому не плачивалъ, ино ему татьбу платити истцю и вину, а...»</comment>
      <origin>298767</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="817" sha1="599drnfo5kbvroesqgyyl50l0b0dxqt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;и кому платилъ, а околица будетъ
вѣдывала, и безъ лица повесити.

Пакъ ли сокъ усочитъ на кого,
а лица не будетъ, а будетъ перво укралъ, а околица будетъ перво злодѣйства на него не вѣдала, а
будетъ никому не плачивалъ, ино
ему татьбу платити истцю и вину, а смертною раною его не казнити.

А коли тать дасть ся на муку, а
зелья зная, а знакы будуть добрыи
на него сокъ усочитъ, а будетъ перво того крадывалъ, а любо мучиванъ,
а сведомо то будетъ околицы, ино&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>599drnfo5kbvroesqgyyl50l0b0dxqt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Statut Kazimierza Jagiellończyka (1826).pdf/44</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129516</id>
    <revision>
      <id>298768</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:01:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>VasyaRogov</username>
        <id>1510</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «того зелейнина хотя не домучатся, ано его обѣсить.  А коли чи паробки украдуть што у кого, какъ у семъ листу писано въ верху, какъ за которую татьбу казнить. Коли перво украдетъ, ино eгo не вѣшати, заплатити бондою его, а не будетъ бонды, ино господарь его за...»</comment>
      <origin>298768</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="805" sha1="25fl5dbktxnzfj2vk5em46mbjmca0aa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;VasyaRogov&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;того зелейнина хотя не домучатся,
ано его обѣсить.

А коли чи паробки украдуть што
у кого, какъ у семъ листу писано
въ верху, какъ за которую татьбу казнить.
Коли перво украдетъ, ино
eгo не вѣшати, заплатити бондою
его, а не будетъ бонды, ино господарь его за него заплатитъ, а паробка пробити и сказнити. А будетъ
часто красти послѣ того, а выше
полукопы будетъ, ино паробка повесить.

А такожъ кому до кого будетъ дѣло какое, будетъ земное дѣло, ино&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>25fl5dbktxnzfj2vk5em46mbjmca0aa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Саха. 1912, № 3.pdf/3</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129517</id>
    <revision>
      <id>298769</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:11:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: « {{Калёнтытул|left='''Год I—1912.'''|center='''Іюнь'''|right='''3-ая кніжка.'''}} {{накіравальная рыса||height=0.5px}} {|style=&quot;margin:auto;&quot; |style=&quot;font-size:250%&quot; |{{разьбіўка|САХА}} |ПЕРШЫ БЕЛАРУСКІ МЕСЯЧНИКЪ&lt;/br&gt;СЕЛЬСКАЙ ГАСПАДАРКІ. |} {{накіравальная рыса||height=0.5px}}  {{c|'''Папар.|памер=180%}} {{gap|2.5em}}„Сей хоць...»</comment>
      <origin>298769</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4427" sha1="8fxba6bagaip1tq1co4368mhfiillgm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{Калёнтытул|left='''Год I—1912.'''|center='''Іюнь'''|right='''3-ая кніжка.'''}}
{{накіравальная рыса||height=0.5px}}
{|style=&quot;margin:auto;&quot;
|style=&quot;font-size:250%&quot; |{{разьбіўка|САХА}}
|ПЕРШЫ БЕЛАРУСКІ МЕСЯЧНИКЪ&lt;/br&gt;СЕЛЬСКАЙ ГАСПАДАРКІ.
|}
{{накіравальная рыса||height=0.5px}}

{{c|'''Папар.|памер=180%}}
{{gap|2.5em}}„Сей хоць у попел, абы на папары“ кажуць нашы зямляробы. І запраўды папар заменяе крыху унаважываньне.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Папар дае час мэханічна вырабіць зямлю, прыгатовіць яе так, каб карэньня расьлін лепей за ўсё развіваліся.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Перэварачываючы больш глыбокіе слаі зямлі, мы стыкаем з вадой і паветрам розные часцінкі зямлі, ат чаго некаторые з іх распускаюцца, переменяюцца і становяцца годнымі на хорч для расьлін.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Вырабляючы папар мы, бытцым, мёртвы, закапаны у зямлі капітал, пушчаем у зварот, каторы посьле, вертаецца з прыбыткам зярном і саломай. Апрача та вырабляючы папар мы
знізштожываем вельмі многа зеліва, каторае засушае каліўцы збожжа і як бытцым крадуць капітал, назначэны для нашых таварышоў-збажын.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас, дзе лета гэткае кароткае, а гною мала — папару блізка што замяніць нічым нельга, і дзеля гэтаго на акуратную вырабку яго трэба зьвярнуць асаблівую увагу, каб не рабіць тых абмылак, якіе зазвычай робяць старасьвецкіе гаспадары.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Лепей за ўсё пачынаць вырабляць папар ешчэ з восені, асабліва на цяжкіх глінястых землях. Заараная на зіму земля перамерзне, а мароз (ад замерзаньня вады), лепей разрыхліць зямлю, чым самая лепшая ўспашка і баранаваньне. Апрача таго шмат якіе з вывернутых на верх карэньнёў і зернят рознаго зеліва прападуць ад марозу і ня будуць глушыць дабра. Але, калі поле не ўспаханае з восені, то яго трэба ўспахаць вясной, як можна раней. Дзеля таго, што с самай вясны трэба сеяць ярыну, то с папарам можна пачакаць да того часу, калі мені болі з ярыной управімся. Трэба старацца кончыць успашку папару у маі, дзеля таго, што чым раней зааром поле, тым раней аткрыем яго для вады і паветра, без каторых, ня могуць добра распусціцца цьвёрдые часьці грунту, у форму годную для корму расьлінам.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Першы раз трэба араць не глыбока. Тагды лягчэй перагнівае зялёны дзірван папару і дробнае насеньне зела лёгка усходзіць і посьле без труда зніштожываецца бараной.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Першая ўспашка самая важная, ад яе залежыць ураджай у будучыне. Трэба падбіраць пагоду для араньня і баранаваньня, ня менш, як для сушкі сена. Няможна араць лішне сухой зямлі, асабліва гліны і падглінкоў, бо тады земля {{перанос пачатак|лама|ецца}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8fxba6bagaip1tq1co4368mhfiillgm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298770</id>
      <parentid>298769</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:13:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <origin>298770</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4463" sha1="eb2ymavw9x2hxhfp742jihcn4ts0t0t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{Калёнтытул|left='''Год I—1912.'''|center='''Іюнь'''|right='''3-ая кніжка.'''}}
{{накіравальная рыса||height=0.5px}}
{|style=&quot;margin:auto;&quot;
|style=&quot;font-size:250%&quot; |{{разьбіўка|САХА}}
|ПЕРШЫ БЕЛАРУСКІ МЕСЯЧНИКЪ&lt;/br&gt;СЕЛЬСКАЙ ГАСПАДАРКІ.
|}
{{накіравальная рыса||height=0.5px}}

{{c|'''Папар.|памер=180%}}
&lt;div style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|2.5em}}„Сей хоць у попел, абы на папары“ кажуць нашы зямляробы. І запраўды папар заменяе крыху унаважываньне.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Папар дае час мэханічна вырабіць зямлю, прыгатовіць яе так, каб карэньня расьлін лепей за ўсё развіваліся.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Перэварачываючы больш глыбокіе слаі зямлі, мы стыкаем з вадой і паветрам розные часцінкі зямлі, ат чаго некаторые з іх распускаюцца, переменяюцца і становяцца годнымі на хорч для расьлін.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Вырабляючы папар мы, бытцым, мёртвы, закапаны у зямлі капітал, пушчаем у зварот, каторы посьле, вертаецца з прыбыткам зярном і саломай. Апрача та вырабляючы папар мы
знізштожываем вельмі многа зеліва, каторае засушае каліўцы збожжа і як бытцым крадуць капітал, назначэны для нашых таварышоў-збажын.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас, дзе лета гэткае кароткае, а гною мала — папару блізка што замяніць нічым нельга, і дзеля гэтаго на акуратную вырабку яго трэба зьвярнуць асаблівую увагу, каб не рабіць тых абмылак, якіе зазвычай робяць старасьвецкіе гаспадары.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Лепей за ўсё пачынаць вырабляць папар ешчэ з восені, асабліва на цяжкіх глінястых землях. Заараная на зіму земля перамерзне, а мароз (ад замерзаньня вады), лепей разрыхліць зямлю, чым самая лепшая ўспашка і баранаваньне. Апрача таго шмат якіе з вывернутых на верх карэньнёў і зернят рознаго зеліва прападуць ад марозу і ня будуць глушыць дабра. Але, калі поле не ўспаханае з восені, то яго трэба ўспахаць вясной, як можна раней. Дзеля таго, што с самай вясны трэба сеяць ярыну, то с папарам можна пачакаць да того часу, калі мені болі з ярыной управімся. Трэба старацца кончыць успашку папару у маі, дзеля таго, што чым раней зааром поле, тым раней аткрыем яго для вады і паветра, без каторых, ня могуць добра распусціцца цьвёрдые часьці грунту, у форму годную для корму расьлінам.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Першы раз трэба араць не глыбока. Тагды лягчэй перагнівае зялёны дзірван папару і дробнае насеньне зела лёгка усходзіць і посьле без труда зніштожываецца бараной.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Першая ўспашка самая важная, ад яе залежыць ураджай у будучыне. Трэба падбіраць пагоду для араньня і баранаваньня, ня менш, як для сушкі сена. Няможна араць лішне сухой зямлі, асабліва гліны і падглінкоў, бо тады земля {{перанос пачатак|лама|ецца}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eb2ymavw9x2hxhfp742jihcn4ts0t0t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298781</id>
      <parentid>298770</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:38:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298781</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4591" sha1="2rksu539xe50c3ofi9i5bshuposjmo1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;{{Калёнтытул|left='''Год I—1912.'''|center='''Іюнь'''|right='''3-ая кніжка.'''}}
{{накіравальная рыса||height=0.5px}}
{|style=&quot;margin:auto;&quot;
|style=&quot;font-size:250%&quot; |{{разьбіўка|САХА}}
|ПЕРШЫ БЕЛАРУСКІ МЕСЯЧНИКЪ&lt;/br&gt;СЕЛЬСКАЙ ГАСПАДАРКІ.
|}
{{накіравальная рыса||height=0.5px}}
&lt;section end=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;Папар&quot;/&gt;{{c|'''Папар.|памер=180%}}
&lt;div style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|2.5em}}„Сей хоць у попел, абы на папары“ кажуць нашы зямляробы. І запраўды папар заменяе крыху унаважываньне.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Папар дае час мэханічна вырабіць зямлю, прыгатовіць яе так, каб карэньня расьлін лепей за ўсё развіваліся.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Перэварачываючы больш глыбокіе слаі зямлі, мы стыкаем з вадой і паветрам розные часцінкі зямлі, ат чаго некаторые з іх распускаюцца, переменяюцца і становяцца годнымі на хорч для расьлін.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Вырабляючы папар мы, бытцым, мёртвы, закапаны у зямлі капітал, пушчаем у зварот, каторы посьле, вертаецца з прыбыткам зярном і саломай. Апрача та вырабляючы папар мы
знізштожываем вельмі многа зеліва, каторае засушае каліўцы збожжа і як бытцым крадуць капітал, назначэны для нашых таварышоў-збажын.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас, дзе лета гэткае кароткае, а гною мала — папару блізка што замяніць нічым нельга, і дзеля гэтаго на акуратную вырабку яго трэба зьвярнуць асаблівую увагу, каб не рабіць тых абмылак, якіе зазвычай робяць старасьвецкіе гаспадары.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Лепей за ўсё пачынаць вырабляць папар ешчэ з восені, асабліва на цяжкіх глінястых землях. Заараная на зіму земля перамерзне, а мароз (ад замерзаньня вады), лепей разрыхліць зямлю, чым самая лепшая ўспашка і баранаваньне. Апрача таго шмат якіе з вывернутых на верх карэньнёў і зернят рознаго зеліва прападуць ад марозу і ня будуць глушыць дабра. Але, калі поле не ўспаханае з восені, то яго трэба ўспахаць вясной, як можна раней. Дзеля таго, што с самай вясны трэба сеяць ярыну, то с папарам можна пачакаць да того часу, калі мені болі з ярыной управімся. Трэба старацца кончыць успашку папару у маі, дзеля таго, што чым раней зааром поле, тым раней аткрыем яго для вады і паветра, без каторых, ня могуць добра распусціцца цьвёрдые часьці грунту, у форму годную для корму расьлінам.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Першы раз трэба араць не глыбока. Тагды лягчэй перагнівае зялёны дзірван папару і дробнае насеньне зела лёгка усходзіць і посьле без труда зніштожываецца бараной.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Першая ўспашка самая важная, ад яе залежыць ураджай у будучыне. Трэба падбіраць пагоду для араньня і баранаваньня, ня менш, як для сушкі сена. Няможна араць лішне сухой зямлі, асабліва гліны і падглінкоў, бо тады земля {{перанос пачатак|лама|ецца}}
&lt;section end=&quot;Папар&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2rksu539xe50c3ofi9i5bshuposjmo1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Саха. 1912, № 3.pdf/4</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129518</id>
    <revision>
      <id>298774</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:41:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: « {{перанос канец|лама|ецца}} глыбамі, пыліцца і ешчэ больш высыхае; да таго сухую зямлю вельмі цяжка заорываць і лішне мучацца і коні і людзі. Мокрая земля зліваецца і заплывае і не дапускае паветра і вады дзеля чаго глаўным чынам і вырабляецца земля.&lt;/br&gt; {{ga...»</comment>
      <origin>298774</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4906" sha1="iq6dv1aj5qnbdcuz6puoffl58s4rosi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{перанос канец|лама|ецца}} глыбамі, пыліцца і ешчэ больш высыхае; да таго сухую зямлю вельмі цяжка заорываць і лішне мучацца і коні і людзі. Мокрая земля зліваецца і заплывае і не дапускае паветра і вады дзеля чаго глаўным чынам і вырабляецца земля.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Калі папар падсеваецца лубінам, то трэба яго заараць у першай палавіне мая, каб лубін больш разросься.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Найбольшая абмылка нашай вырабкі папару гэто тое, што яго не ў час барануюць. Да Яна заараў, да Петра пабаранаваў, — а часам у гэту пару больш шкоды чым карысьці можэ прынясьці баранаваньне. На сухіх землях баранаваць трэба раней, на мокрых пазьней, але тады, калі пачынае ўсхадзіць ''пырнік'', які тады найлягчэй зніштожыць. На зліваючыхся глінах, ня можна даваць зямлі усохнуцца ў глыбы, а баранаваць хоць бы і ў сьлед за плугам, тады самая цяжкая гліна лёгка разсыпаецца пад зубьямі барон. Горш за ўсё трэба высцерэгацца баранаваць ральлю у дождж, ці па мокрай зямле. Тады земля з верху заплывае і цьвярдзеець. Гэткая земля лёгка высыхае, і не дапускаець паветра, без катораго земля ня можэ зрабіцца
прыгоднай для ўзросту расьлін. Лепей папар баранаваць не зразу, а па колькі разоў паўтараць баранаваньне, дзеля таго, што за кожным разам часць зеліва узойдзе і мы яго зніштожым бараной. Апрача таго трэба баранаваць папар посьле кожнаго вялікаго дожджу, каб разбіць кару і даць доступ паветру.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Баранаваць трэба жалезнымі баронамі, дзе цьвярдзей і больш дзірвана, там трэба пускаць цяжэйшые бароны — лепей параконные. Вельмі задзірванеўшае поле карысна парэзаць папярок барозн талерачнымі баронамі, каторые парэжуць дзірван на кавалкі, і гэтые кавалкі пасьля лёгка разтрасе звычайная барана.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Посьле першаго баранаваньня, вельмі карысна пускаць
амэрыканскіе спружыновые бароны, каторые дужа добра разрыхляюць зямлю і выцягіваюць карэньня пырніка на верх. На
цяжкіх і задзірванеўшых зямлях пад жыта і ўсякіх землях пад пшаніцу трэба араць тры разы. Тады другі раз трэба араць, як
можна глыбей, каб закапаць зяло, так каб яно ня вылезло і разрыхлолася як найбольш зямлі, бо тады яна даець і больш корму расьлінам. Апошні раз перэд сяўбой трэба араць на сярэднюю глыбіню, але разлічыць так, каб яна вышла на 3–4
тыдні да пасеву жыта.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Посьле кожнай оркі земля аседаець, а карэньня жыта вельмі баяцца аседаньня зямлі, каторая абрывае іх і прымушае хварэць маладую расьліну.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас зазвычай сеюць жыта пад барану, але баранаваць жыта трэба асьцярожна і не глыбока, дзеля таго, што жыта глыбокай засыпкі не выносіць. На мокрых мейсцах карысна поле ляшыць, каб лішніца вады не заставалася.
&lt;div style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed; line-height: 1.3&gt;
{{справа|'''Шэры.{{gap|1.5em}}}}
&lt;/div&gt;
{{накіравальная рыса|5em|height=0.1px}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iq6dv1aj5qnbdcuz6puoffl58s4rosi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298782</id>
      <parentid>298774</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:38:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298782</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4962" sha1="ikkjnwuekgdy2toirlb6vbzf5xhutnr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Папар&quot;/&gt;{{перанос канец|лама|ецца}} глыбамі, пыліцца і ешчэ больш высыхае; да таго сухую зямлю вельмі цяжка заорываць і лішне мучацца і коні і людзі. Мокрая земля зліваецца і заплывае і не дапускае паветра і вады дзеля чаго глаўным чынам і вырабляецца земля.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Калі папар падсеваецца лубінам, то трэба яго заараць у першай палавіне мая, каб лубін больш разросься.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Найбольшая абмылка нашай вырабкі папару гэто тое, што яго не ў час барануюць. Да Яна заараў, да Петра пабаранаваў, — а часам у гэту пару больш шкоды чым карысьці можэ прынясьці баранаваньне. На сухіх землях баранаваць трэба раней, на мокрых пазьней, але тады, калі пачынае ўсхадзіць ''пырнік'', які тады найлягчэй зніштожыць. На зліваючыхся глінах, ня можна даваць зямлі усохнуцца ў глыбы, а баранаваць хоць бы і ў сьлед за плугам, тады самая цяжкая гліна лёгка разсыпаецца пад зубьямі барон. Горш за ўсё трэба высцерэгацца баранаваць ральлю у дождж, ці па мокрай зямле. Тады земля з верху заплывае і цьвярдзеець. Гэткая земля лёгка высыхае, і не дапускаець паветра, без катораго земля ня можэ зрабіцца
прыгоднай для ўзросту расьлін. Лепей папар баранаваць не зразу, а па колькі разоў паўтараць баранаваньне, дзеля таго, што за кожным разам часць зеліва узойдзе і мы яго зніштожым бараной. Апрача таго трэба баранаваць папар посьле кожнаго вялікаго дожджу, каб разбіць кару і даць доступ паветру.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Баранаваць трэба жалезнымі баронамі, дзе цьвярдзей і больш дзірвана, там трэба пускаць цяжэйшые бароны — лепей параконные. Вельмі задзірванеўшае поле карысна парэзаць папярок барозн талерачнымі баронамі, каторые парэжуць дзірван на кавалкі, і гэтые кавалкі пасьля лёгка разтрасе звычайная барана.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Посьле першаго баранаваньня, вельмі карысна пускаць
амэрыканскіе спружыновые бароны, каторые дужа добра разрыхляюць зямлю і выцягіваюць карэньня пырніка на верх. На
цяжкіх і задзірванеўшых зямлях пад жыта і ўсякіх землях пад пшаніцу трэба араць тры разы. Тады другі раз трэба араць, як
можна глыбей, каб закапаць зяло, так каб яно ня вылезло і разрыхлолася як найбольш зямлі, бо тады яна даець і больш корму расьлінам. Апошні раз перэд сяўбой трэба араць на сярэднюю глыбіню, але разлічыць так, каб яна вышла на 3–4
тыдні да пасеву жыта.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Посьле кожнай оркі земля аседаець, а карэньня жыта вельмі баяцца аседаньня зямлі, каторая абрывае іх і прымушае хварэць маладую расьліну.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас зазвычай сеюць жыта пад барану, але баранаваць жыта трэба асьцярожна і не глыбока, дзеля таго, што жыта глыбокай засыпкі не выносіць. На мокрых мейсцах карысна поле ляшыць, каб лішніца вады не заставалася.
&lt;div style=&quot;font-size:110%; font-family:Bahnschrift Condensed; line-height: 1.3&gt;
{{справа|'''Шэры.{{gap|1.5em}}}}
&lt;/div&gt;
{{накіравальная рыса|5em|height=0.1px}}
&lt;section end=&quot;Папар&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikkjnwuekgdy2toirlb6vbzf5xhutnr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Саха. 1912, № 3.pdf/5</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129519</id>
    <revision>
      <id>298775</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:04:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: « {{c|'''Зборка сена.|памер=180%}} &lt;div style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt; {{gap|2.5em}}Пагода стаіць добрая, сонцэ смаліць, сенажаць красуе і пах з яго ідзе, а наш селянін чухаецца за вухом і кажэ: ніхай ешчэ падрасьце: цяпер лішне ўжо сыхаець. Вось, посьле, пад восень, сколькі скажу толкі...»</comment>
      <origin>298775</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4886" sha1="lj0tndeepbdimc12l7b8u12zzkbetxd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{c|'''Зборка сена.|памер=180%}}
&lt;div style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{gap|2.5em}}Пагода стаіць добрая, сонцэ смаліць, сенажаць красуе і пах з яго ідзе, а наш селянін чухаецца за вухом і кажэ: ніхай ешчэ падрасьце: цяпер лішне ўжо сыхаець. Вось, посьле, пад восень, сколькі скажу толкі і награблю.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Але саўсім напрасна гэтак робяць нашы селяне. Яны ня хочуць ведаць таго, што яны больш трацяць, чым выігрываюць, позна косячы свае сенажаці.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Вучоные земляробы даўным даўно пераканаліся, што старая трава, гэта тое самае, што добрая салома. Ніякай карысьці з яе німа. Лепей даць скацінцы 10 ф. добрага, маладога сена, чым 20 ф. старога. Старая трава, яна лыкаватая і пажыўные яе часьці цяжка перэтраўлівае жывот жывёлы. Маладое сена
ахватней есць скаціна і лягчэй перэтраўляецца яно у жываце, чым старое. І дзеля гэтаго ніколі ня трэба ждаць пакуль трава пастарэе, а касіць у часе самаго красаваньня.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У нас, дзе скаціна пасецца глаўным чынам на папары, посьле таго, як зааруць папары для скаціны настае час праўдзівай галадоўкі — і калі да гэтаго часу зьбяром сена с пожэнь, то аткрыецца пасьбішча с чаго не малая выгода, а карысьць з маладога сена будзе у колькі разоў большая, як са старога. Калі скосім сена, то трэба старацца, каб яго добра сабраць.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Уселякі дождж, вільгаць нават ранічная раса — вымывае з сена пажыўные солі і пакідае нікому непатрэбную лыкаватую часць. Дзеля гэтаго для касьбы трэба падабраць пагоду, а глаўнае старацца, каб сена як найменш лежало у пракосах, а як найхутчэй старацца сабраць яго у копкі, ці кучкі.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}У Прусіі ёсць гэткі закон, што той гаспадар, каторы не сабярэ сена у копкі таго дня калі скасіў, то плаціць штраф. А у нас сена ляжыць і пры добрай пагодзе колькі дзён, пакуль выбярэ час гаспадар яго „скаміць“ (сабраць у копкі). Калі добрая пагода, то на другі дзень пасьля касьбы, трэба сена перэвярнуць граблямі і злажыць у маленькіе копкі. На другі дзень раскідаць іх і зноў злажыць у большые копкі.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Калі сена не спарыцца на сенажаці у копках, то яно можа папсавацца у гумне: прагоркнець і пачне курыцца вясной. Асабліва добра прасушываць трэба маладое сена, старое не так баіцца недасушкі. Падсохшае сена больш баіцца дожджу, чым толькі што скошанае — сырое. Дзеля гэтаго калі сена крыху прасохне, то трэба старацца, каб яго сабраць у копкі перад дажджом. У копках сена менш прамокне і не так баіцца дожджу. Лепей менш накашываць, каб здужаць скідаць сена у копкі, калі пачнуць падымацца хмары. У дажджлівую пагоду трэба пасьпешаць са зборам сена, дзеля таго, што лепей не дасушыць сена, як згнаіць яго у пракосах.&lt;/br&gt;
{{gap|2.5em}}Калі косім нашы не праўленые сенажаці, то з берэжку зазвычай на іх бывае добрае сена — мурог, а далей ідзе горшае&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lj0tndeepbdimc12l7b8u12zzkbetxd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Biełarus. 1914. № 1.pdf/1</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129520</id>
    <revision>
      <id>298776</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:34:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Не правераная */ Новая старонка: «&lt;section begin=&quot;Верхавіна&quot;/&gt; {|style=&quot;margin:auto; width:100%&quot; |{{Калёнтытул|left='''Hod II.'''|center='''Wilnia 3 Studnia 1914 hodu'''|right='''№ 1.'''}} |- |style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; | |- | style=&quot;font-size:500%;&quot; |&lt;center&gt;'''{{разьбіўка|BIEŁARUS}}&lt;/center&gt; |- |&lt;center&gt;{{larger|'''tydniowaja katalickaja hazeta.}}&lt;/center&gt; |- |style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; | |- |&lt;center...»</comment>
      <origin>298776</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4487" sha1="iyc0b6ithoyej6io16wsskcfxa4n2tx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;
{|style=&quot;margin:auto; width:100%&quot;
|{{Калёнтытул|left='''Hod II.'''|center='''Wilnia 3 Studnia 1914 hodu'''|right='''№ 1.'''}}
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|-
| style=&quot;font-size:500%;&quot; |&lt;center&gt;'''{{разьбіўка|BIEŁARUS}}&lt;/center&gt;
|-
|&lt;center&gt;{{larger|'''tydniowaja katalickaja hazeta.}}&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;'''Kasztuje s pierasyłkaj: na hod 1 rb. 50 kap. na 6 miesiacau 80 kap. addzielny numer 3 kapiejki.&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;{{smaller|Rukapisy pawinny być padpisany praudziwaj familijej dziela wiedama redakcii, inaksz nia buduć drukawany; rukapisy nie zwiertajucca. Hroszy można pasyłać pacztowymi markami.}}&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;{{smaller|'''Usio adresawać:''' Wilnia Wilenskaja wulica, № 18 kw. 6. Redakcija „Biełarusa“.}}&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;'''Szkada mnie hetaho narodu… bo nie maje czaho jeści''' &lt;sub&gt;{{larger|({{разьбіўка|słowy Chrystusa}}).}}&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|}

''Piotra Prosty.
{{c|'''Nowahodnija dumy.|памер=180%}}

{{gap|1.5em}}I znoŭ adzin hod adyszoŭ u wiecznaść… Idzieć nowy, — niewiadamy, nierazhadany, tajamniczy…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}A na jahonaje spatkańnie pryhataŭlajucca ǔsie, — i szczaśliwyje i biazdolnyje, i staryje i małyje. Usim ciśniecca na wuszy pytańnie: jaki jon dla nas budzie, hety nowy hod?…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Niejakaja siła mahutnaja i niawiedamaja niawolić kożnaho da abrachunku z samim saboj. Pierad waczyma duszy prachodzić minuczyna z usimi swaimi radaściami i wiasiellam, z usim swaim horam i biadoj. Ustajuć pierad sumleńniem czaławieka jaho dumki i zadańnia; jon widzić jasna, jak razwiejalisia jahonyje nadziei i jak upali jahonyje ideały, bytcam zamki napawietrenyje, bytcam sny pieknyja i ŭludnyje… Jon liczyć zahublenyje napraśnia siły i zmarnawanyje chwili darahoho czasu…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}A razam z swajej indywidualnaj minuczynaj ustajeć pierad waczyma duszy supolnaja minuczyna rodnaho kraju i bratniaho narodu. Szto daŭ nam hod minuły?…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}} I my sionia, ŭ chwili abrachunku, źwiertajemsia wokam duszy da taho, szto nam, Biełarusam, prynios hod stary i starajemsia ŭhadać, szto daść nam nowy i czaho nam ad jaho czakać…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}My sionia majem prawa cieszycca. Hod stary daŭ nam mnoha, — jak na naszy słabyje siły, duża mnoha! — Jon daŭ nam nowuju hazetu, a ŭ joj nowuju placoŭku pracy dla sprawy adradżeńnia. Jon uzbudziŭ nowyja siły, szto dahetul, niepaznanyje i niawykarystywanyje, cicha spali u łonie narodu. Usio bolsz i bolsz warushajecca narod. I choć wielizarnyja masy jahonyja jeszcze nia skinuli z siabie nawiejanaj cełymi wiekami dramoty, ŭsioż tyki czuć nia z kożnym dniom pawialiczywajecca liczba tych, szto zrazumieli patrebu nowaho żyćcia i śmieła podniali swoj hołas za wialikuju sprawu adradżeńnia. Pole pracy ǔżo paszyryłosia, pracaŭnikoŭ adważnych i achwoczych prybyło, a z ich radami ǔzrasła i nadzieja na lepszuju buduczynu. Usio bolsz i bolsz szyrycca i ŭkareniwajecca ŭ narodzie prakanańnie, szto tak żyć jak dahetul żyłosia, dali nia można; szto treba kanieszna szukać nowych daroh i met. Narodnaje samapaczuccie raście, a z im razam raście i świedamaść narodnych patrebaŭ i żadańniaŭ, baluczak i chwarobaŭ. Dusza narodu paczynaja żyć inakszym żyćciom; jej ciesna stała ǔ ciomnaj, adusiul zaczynienaj kletcy tupoj rezyhnacii i bieznadziejnaho zastoju, i woś jana stała rwacca na wolu, da świetu i praŭdy. Ale jej treba prawadnikoŭ, świetłych i razumnych, takich, kab pamahli jej razwiarnuć swaje skrydły i pakazali metu, kudy lacieć i czaho szukać. U jej sił chopić, — u hetaj zdarowaj, wializarnaj duszy biełaruskaho narodu, — u jej sił chopić i na najwyszejszyje ǔzloty!&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Narod ustaje, — biełaruski narod, toj, ab katorym prad niekolki hadami i nie czuwałasia na świecie… Heta jeszcze paczatki, heta pierszyje kroki… A zaraz, zahamanić, wałam pojdzieć, chwalaj niestrymanaj żywotnaja siła narodu {{перанос пачатак|ǔpia|rod}}&lt;section end=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iyc0b6ithoyej6io16wsskcfxa4n2tx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298777</id>
      <parentid>298776</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:39:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <origin>298777</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4595" sha1="0tgbbtaiuapjh7tx6xdsukycirrzgvq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;
{|style=&quot;margin:auto; width:100%&quot;
|{{Калёнтытул|left='''Hod II.'''|center='''Wilnia 3 Studnia 1914 hodu'''|right='''№ 1.'''}}
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|-
| style=&quot;font-size:500%;&quot; |&lt;center&gt;'''{{разьбіўка|BIEŁARUS}}&lt;/center&gt;
|-
|&lt;center&gt;{{larger|'''tydniowaja katalickaja hazeta.}}&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;'''Kasztuje s pierasyłkaj: na hod 1 rb. 50 kap. na 6 miesiacau 80 kap. addzielny numer 3 kapiejki.&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;{{smaller|Rukapisy pawinny być padpisany praudziwaj familijej dziela wiedama redakcii, inaksz nia buduć drukawany; rukapisy nie zwiertajucca. Hroszy można pasyłać pacztowymi markami.}}&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 0px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;{{smaller|'''Usio adresawać:''' Wilnia Wilenskaja wulica, № 18 kw. 6. Redakcija „Biełarusa“.}}&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|-
|&lt;center&gt;'''Szkada mnie hetaho narodu… bo nie maje czaho jeści''' &lt;sub&gt;{{larger|({{разьбіўка|słowy Chrystusa}}).}}&lt;/sub&gt;&lt;/center&gt;
|-
|style=&quot;border-style: solid; border-width: 2px 0px 2px 0&quot; |
|}

''Piotra Prosty.
&lt;div style=&quot;margin-top:-2em; margin-bottom:-2em; font-family:Times New Roman; letter-spacing: -1px;&quot;&gt;
{{c|'''Nowahodnija dumy.|памер=200%}}
&lt;/div&gt;
{{gap|1.5em}}I znoŭ adzin hod adyszoŭ u wiecznaść… Idzieć nowy, — niewiadamy, nierazhadany, tajamniczy…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}A na jahonaje spatkańnie pryhataŭlajucca ǔsie, — i szczaśliwyje i biazdolnyje, i staryje i małyje. Usim ciśniecca na wuszy pytańnie: jaki jon dla nas budzie, hety nowy hod?…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Niejakaja siła mahutnaja i niawiedamaja niawolić kożnaho da abrachunku z samim saboj. Pierad waczyma duszy prachodzić minuczyna z usimi swaimi radaściami i wiasiellam, z usim swaim horam i biadoj. Ustajuć pierad sumleńniem czaławieka jaho dumki i zadańnia; jon widzić jasna, jak razwiejalisia jahonyje nadziei i jak upali jahonyje ideały, bytcam zamki napawietrenyje, bytcam sny pieknyja i ŭludnyje… Jon liczyć zahublenyje napraśnia siły i zmarnawanyje chwili darahoho czasu…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}A razam z swajej indywidualnaj minuczynaj ustajeć pierad waczyma duszy supolnaja minuczyna rodnaho kraju i bratniaho narodu. Szto daŭ nam hod minuły?…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}} I my sionia, ŭ chwili abrachunku, źwiertajemsia wokam duszy da taho, szto nam, Biełarusam, prynios hod stary i starajemsia ŭhadać, szto daść nam nowy i czaho nam ad jaho czakać…&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}My sionia majem prawa cieszycca. Hod stary daŭ nam mnoha, — jak na naszy słabyje siły, duża mnoha! — Jon daŭ nam nowuju hazetu, a ŭ joj nowuju placoŭku pracy dla sprawy adradżeńnia. Jon uzbudziŭ nowyja siły, szto dahetul, niepaznanyje i niawykarystywanyje, cicha spali u łonie narodu. Usio bolsz i bolsz warushajecca narod. I choć wielizarnyja masy jahonyja jeszcze nia skinuli z siabie nawiejanaj cełymi wiekami dramoty, ŭsioż tyki czuć nia z kożnym dniom pawialiczywajecca liczba tych, szto zrazumieli patrebu nowaho żyćcia i śmieła podniali swoj hołas za wialikuju sprawu adradżeńnia. Pole pracy ǔżo paszyryłosia, pracaŭnikoŭ adważnych i achwoczych prybyło, a z ich radami ǔzrasła i nadzieja na lepszuju buduczynu. Usio bolsz i bolsz szyrycca i ŭkareniwajecca ŭ narodzie prakanańnie, szto tak żyć jak dahetul żyłosia, dali nia można; szto treba kanieszna szukać nowych daroh i met. Narodnaje samapaczuccie raście, a z im razam raście i świedamaść narodnych patrebaŭ i żadańniaŭ, baluczak i chwarobaŭ. Dusza narodu paczynaja żyć inakszym żyćciom; jej ciesna stała ǔ ciomnaj, adusiul zaczynienaj kletcy tupoj rezyhnacii i bieznadziejnaho zastoju, i woś jana stała rwacca na wolu, da świetu i praŭdy. Ale jej treba prawadnikoŭ, świetłych i razumnych, takich, kab pamahli jej razwiarnuć swaje skrydły i pakazali metu, kudy lacieć i czaho szukać. U jej sił chopić, — u hetaj zdarowaj, wializarnaj duszy biełaruskaho narodu, — u jej sił chopić i na najwyszejszyje ǔzloty!&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Narod ustaje, — biełaruski narod, toj, ab katorym prad niekolki hadami i nie czuwałasia na świecie… Heta jeszcze paczatki, heta pierszyje kroki… A zaraz, zahamanić, wałam pojdzieć, chwalaj niestrymanaj żywotnaja siła narodu {{перанос пачатак|ǔpia|rod}}&lt;section end=&quot;Верхавіна&quot;/&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0tgbbtaiuapjh7tx6xdsukycirrzgvq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Старонка:Biełarus. 1914. № 1.pdf/2</title>
    <ns>104</ns>
    <id>129521</id>
    <revision>
      <id>298780</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:37:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>RAleh111</username>
        <id>4658</id>
      </contributor>
      <comment>/* Праблематычная */</comment>
      <origin>298780</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3981" sha1="h19z92tu7eoo8gl6ndst07ejob9bp2u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;RAleh111&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{перанос канец|ǔpia|rod}}, da inakszaj doli, da inakszaho żyćcia, pa prawy swaje i pa sprawiedliwaść!.. Zrazumieli, widać, worahi naszyje, szto ǔżo nia dzierżysz niczym hetaj sily, kali jana rakoj staniecca mahutnaj: dyk prabujuć jany zadzierżyć jaje i zhłumić u samym paczatku, kali jana jeszcze tolki ruczajkom cichim pływieć. Zatoje ŭ hetym hadu pawialiczylisia worahoǔ naszych napaści. Ale hetaho nam bajacca nia treba, heta — dobry znak: usiakaja sprawa maić swaich praciǔnikoǔ. Spiersza śmiejalisia z nas i litawalisia nad nami; heta było tady, kali my jeszcze byli susim słabyje i tolki prabawali naszych sił; ciapier jany zaszumieli i zawaruchalisia, stali liczycca z nami, bo i my ŭzraśli i niebiazpiecznymi im zdawacca paczali. — Jany bryznuć nam złościu u woczy i praklaćcie nam kinuć pad nohi, ale sprawy naszej nie zwajujuć, nia zmohuć! Świet zrazumiejeć, szto jana sprawiedliwaja i dobraja i ŭstupicca za nas. — Nie, worahi nam nie straszny, choć i ich rady pawialiczylisia ŭ hetym hadu.

{{gap|1.5em}}Taki byŭ hod stary, minuly, — a jaki Nowy budzie dla nas?

{{gap|1.5em}}&lt;span style=&quot;font-size: 120%; font-family:Bahnschrift Condensed; letter-spacing: 0px;&quot;&gt;'''Takim budzie, jakim my jaho sami zrobim!'''&lt;/span&gt; — Hetu praŭdu treba ŭsim dobra zrazumieć i ŭziać bliska da serca. Usie my wiedajem staruju jak świet prykazku: „Usiaki sam swaho szczaścia — kawał“. Heta prуkazka maja swaje padstawy nia tolki ŭ żyćci adzielnych ludziej, ale i ŭ żyćci cełych narodaŭ. Historyja ŭsiaho świetu nie raz ŭżo jaje prawieryła i paćwiardziła. Tolki tyje narody byli zapraŭdy dużyje i szczaśliwyje, katoryje sami sabie dolu wykawali: a tyje, szto czekali złażyŭszy ruki, pakul im dola z nieba zwalicca, zmarnieli i wymierli. — Nasza buduczyna — ŭ naszych rukach. Ale kab jana była peŭnaj i pryhożaj, usim nam treba ŭziacca da pracy. Nichto nie maje prawa adsuwacca ad ahulnaj kulturnaj raboty; dumać tolki ab sabie, szukać tolki swajej wyhady, heta — hrech i hańba, za katoryje budzie mścicca i Boh i Baćkoŭszczyna!&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Z takim prakanańniem treba nam zaczać hod nowy. Kali my wierna pojdziem pa darozie naszych abawiazkoŭ,
hod budzie dobry i szczaśliwy, ale kali
zaczniom szukać krywych ścieżkaŭ, tym
samym utracim prawa czakać i spadziewacca ad nowaho hodu błahasławienstwa i palapszeńnia naszaj doli.&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}Szlu tabie prywiet, darahi Biełaruski Narodzie! Niechaj uzmahajecca ŭ tabie paczućcie ŭłasnaj siły i hodnaści, a syny Twaje niechaj drużna biarucca da pracy!&lt;/br&gt;
{{gap|1.5em}}A tym, szto wyszli na rodnuju niwu i uzialisia za ciażki płuch hramadzianskich abawiazkaŭ, daǔby Boh wytrywańnia i siły!

{{gap|1.5em}}{{fine|Rym.}}
{{Накіравальная рыса|5em|height=1px}}

{{c|'''''U Nowy Hod.|памер=250%}}
&lt;div style=&quot;margin-top:-2em&quot;&gt;&lt;/div&gt;
{{block center/s}}
''Nowy Hod nastaje,&lt;/br&gt;
''Woś stranicy swaje&lt;/br&gt;
''Raskrywaj czytaczom „Biełarus“!&lt;/br&gt;
''Jdzi adważna u świet,&lt;/br&gt;
''I niasi skroś prywiet,&lt;/br&gt;
''Ŭ katalicki sielanski chaǔrus.&lt;/br&gt;
''Aświaczaj ciomny kut,&lt;/br&gt;
''Pracu ciażkuju trud,&lt;/br&gt;
''Saładzi miodam ǔciechi światoj,&lt;/br&gt;
''I spahadaj sahrej,
Daj paradu skarej,
Sciarazy lud ad dumki błahoj.
Chaj praczchniecca narod
Bo nastaй úžżo czarod,
1 jamu stać na rožni sławian,
Chaj te konczycca son,
Ni miawolić pryhon,
Ciemnaty naszych biednych slalan.
Dyk niasiż „Bielarus&quot;,
U hatalicki chaйrus,
Da wiaskowych zakuranych chat
Wieru u Boha, luboй,
I nadzieja, a jzno,
Uskraśnie da żyćcia mienszy brat.
Woś prymi й Nowy Hod,
Hety szczyry zwarot,
Bielarus,-szto s hłybi serca ljecca,
Jak wiasiońni razliй.
Na rallu rodnych ni
Chaj zlarnio skroś Taboj razsiajecca.
Chaj uzojdzie, runić,
Wypływaja, szumić,
U krasie, naliwaja i spieja,
I za wylity pot.
Ş kalasoň umatot
Dase stokratny tamu, chto tut sieja.
28/XII 1913.
A. Z.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h19z92tu7eoo8gl6ndst07ejob9bp2u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Саха (1912)/1912/3/Папар</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129522</id>
    <revision>
      <id>298783</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:39:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Новая старонка: «{{загаловак  | назва     = Папар  | безаўтара =   | год       = Чэрвень 1912 году  | пераклад  =   | секцыя    = Публіцыстыка  | папярэдні =   | наступны  = [[Саха (1912)/1912/3/Зборка сена|Зборка сена]]  | анатацыі  =  }}  {{Выроўніваньне-пачатак}} &lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 2.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;4&quot; fromsection=&quot;Па...»</comment>
      <origin>298783</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="707" sha1="m7bnqrnvegljqqfb17x2qzlfxcr76f1" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Папар
 | безаўтара = 
 | год       = Чэрвень 1912 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Саха (1912)/1912/3/Зборка сена|Зборка сена]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 2.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;4&quot; fromsection=&quot;Папар&quot; tosection=&quot;Папар&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Папар}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка невядомых аўтараў]]
[[Катэгорыя:Сельская гаспадарка]]</text>
      <sha1>m7bnqrnvegljqqfb17x2qzlfxcr76f1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298784</id>
      <parentid>298783</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:39:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <origin>298784</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="707" sha1="n3u4ceogbnkr348f4ur1xz1ecwnzhpw" xml:space="preserve">{{загаловак
 | назва     = Папар
 | безаўтара = 
 | год       = Чэрвень 1912 году
 | пераклад  = 
 | секцыя    = Публіцыстыка
 | папярэдні = 
 | наступны  = [[Саха (1912)/1912/3/Зборка сена|Зборка сена]]
 | анатацыі  = 
}}

{{Выроўніваньне-пачатак}}
&lt;pages index=&quot;Саха. 1912, № 3.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;4&quot; fromsection=&quot;Папар&quot; tosection=&quot;Папар&quot; /&gt;
{{Выроўніваньне-канец}}
{{DEFAULTSORT:Папар}}

[[Катэгорыя:Публіцыстыка невядомых аўтараў]]
[[Катэгорыя:Сельская гаспадарка]]</text>
      <sha1>n3u4ceogbnkr348f4ur1xz1ecwnzhpw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Uraczystaść Usich światych</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129523</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/32/Uraczystaść Usich światych" />
    <revision>
      <id>298785</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:41:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/32/Uraczystaść Usich światych]]</comment>
      <origin>298785</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="7fc1e1o6qufcblon55dhmohyu583ni9" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/32/Uraczystaść Usich światych]]</text>
      <sha1>7fc1e1o6qufcblon55dhmohyu583ni9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Урачыстасьць Усіх сьвятых</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129524</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/32/Uraczystaść Usich światych" />
    <revision>
      <id>298786</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:41:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/32/Uraczystaść Usich światych]]</comment>
      <origin>298786</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="7fc1e1o6qufcblon55dhmohyu583ni9" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/32/Uraczystaść Usich światych]]</text>
      <sha1>7fc1e1o6qufcblon55dhmohyu583ni9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Zaduszny dzień</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129525</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/32/Zaduszny dzień" />
    <revision>
      <id>298787</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:41:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/32/Zaduszny dzień]]</comment>
      <origin>298787</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54" sha1="36il7r6c8w0qh3x4ap95r7yxsojg08s" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/32/Zaduszny dzień]]</text>
      <sha1>36il7r6c8w0qh3x4ap95r7yxsojg08s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Задушны дзень</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129526</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/32/Zaduszny dzień" />
    <revision>
      <id>298788</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:41:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/32/Zaduszny dzień]]</comment>
      <origin>298788</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54" sha1="36il7r6c8w0qh3x4ap95r7yxsojg08s" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/32/Zaduszny dzień]]</text>
      <sha1>36il7r6c8w0qh3x4ap95r7yxsojg08s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Skul ty, dumka?</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129527</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?" />
    <revision>
      <id>298789</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:42:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?]]</comment>
      <origin>298789</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54" sha1="9asb391ka52rhmfyg4ma60k8xfwemkp" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?]]</text>
      <sha1>9asb391ka52rhmfyg4ma60k8xfwemkp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Скуль ты, думка?</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129528</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?" />
    <revision>
      <id>298790</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:42:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?]]</comment>
      <origin>298790</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="54" sha1="9asb391ka52rhmfyg4ma60k8xfwemkp" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/33/Skul ty, dumka?]]</text>
      <sha1>9asb391ka52rhmfyg4ma60k8xfwemkp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Deniś</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129529</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/33/Deniś" />
    <revision>
      <id>298791</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:43:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/33/Deniś]]</comment>
      <origin>298791</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="fiq4gb8znrgkzv2okbhc43f7aykuwe7" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/33/Deniś]]</text>
      <sha1>fiq4gb8znrgkzv2okbhc43f7aykuwe7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Дэнісь</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129530</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/33/Deniś" />
    <revision>
      <id>298792</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:43:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/33/Deniś]]</comment>
      <origin>298792</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="fiq4gb8znrgkzv2okbhc43f7aykuwe7" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/33/Deniś]]</text>
      <sha1>fiq4gb8znrgkzv2okbhc43f7aykuwe7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Ś-ja Maryjanna Franciszka</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129531</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/33/Ś-ja Maryjanna Franciszka" />
    <revision>
      <id>298793</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:43:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/33/Ś-ja Maryjanna Franciszka]]</comment>
      <origin>298793</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="o9zdhfllbwytsttutl1vz377og376rw" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/33/Ś-ja Maryjanna Franciszka]]</text>
      <sha1>o9zdhfllbwytsttutl1vz377og376rw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сьвятая Марыянна Францішка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129532</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/33/Ś-ja Maryjanna Franciszka" />
    <revision>
      <id>298794</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:43:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/33/Ś-ja Maryjanna Franciszka]]</comment>
      <origin>298794</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="o9zdhfllbwytsttutl1vz377og376rw" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/33/Ś-ja Maryjanna Franciszka]]</text>
      <sha1>o9zdhfllbwytsttutl1vz377og376rw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Boh nie pakryŭdzić</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129533</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/34/Boh nie pakryŭdzić" />
    <revision>
      <id>298795</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:44:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/34/Boh nie pakryŭdzić]]</comment>
      <origin>298795</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59" sha1="rppd4p9gfxlrhktlkn9xo5m8gvl7qnk" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/34/Boh nie pakryŭdzić]]</text>
      <sha1>rppd4p9gfxlrhktlkn9xo5m8gvl7qnk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Бог не пакрыўдзіць</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129534</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/34/Boh nie pakryŭdzić" />
    <revision>
      <id>298796</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:44:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/34/Boh nie pakryŭdzić]]</comment>
      <origin>298796</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59" sha1="rppd4p9gfxlrhktlkn9xo5m8gvl7qnk" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/34/Boh nie pakryŭdzić]]</text>
      <sha1>rppd4p9gfxlrhktlkn9xo5m8gvl7qnk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Św. Hryhor Cudatworca</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129535</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/34/Św. Hryhor Cudatworca" />
    <revision>
      <id>298797</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:45:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/34/Św. Hryhor Cudatworca]]</comment>
      <origin>298797</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="61" sha1="n8k2r2nz56hff1gjj0m0os1goa74c9j" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/34/Św. Hryhor Cudatworca]]</text>
      <sha1>n8k2r2nz56hff1gjj0m0os1goa74c9j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сьв. Грыгор Цудатворца</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129536</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/34/Św. Hryhor Cudatworca" />
    <revision>
      <id>298798</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:45:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/34/Św. Hryhor Cudatworca]]</comment>
      <origin>298798</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="61" sha1="n8k2r2nz56hff1gjj0m0os1goa74c9j" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/34/Św. Hryhor Cudatworca]]</text>
      <sha1>n8k2r2nz56hff1gjj0m0os1goa74c9j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Rada (Лёкай)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129537</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/34/Rada" />
    <revision>
      <id>298799</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:46:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/34/Rada]]</comment>
      <origin>298799</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="rv0hjf33wm5a2i7y17jq1mvrqc8m8v1" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/34/Rada]]</text>
      <sha1>rv0hjf33wm5a2i7y17jq1mvrqc8m8v1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Рада (Лёкай)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129538</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/34/Rada" />
    <revision>
      <id>298800</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:46:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/34/Rada]]</comment>
      <origin>298800</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="rv0hjf33wm5a2i7y17jq1mvrqc8m8v1" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/34/Rada]]</text>
      <sha1>rv0hjf33wm5a2i7y17jq1mvrqc8m8v1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Da kaścioła (Раніца)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129539</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Da kaścioła" />
    <revision>
      <id>298801</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:46:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Da kaścioła]]</comment>
      <origin>298801</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52" sha1="ha5l6h59aybt3o8he03cl0c5r99ozzo" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Da kaścioła]]</text>
      <sha1>ha5l6h59aybt3o8he03cl0c5r99ozzo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Да касьцёла (Раніца)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129540</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Da kaścioła" />
    <revision>
      <id>298802</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:47:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Da kaścioła]]</comment>
      <origin>298802</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="52" sha1="ha5l6h59aybt3o8he03cl0c5r99ozzo" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Da kaścioła]]</text>
      <sha1>ha5l6h59aybt3o8he03cl0c5r99ozzo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Parachwija (Паўловіч)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129541</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Parachwija" />
    <revision>
      <id>298803</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:47:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Parachwija]]</comment>
      <origin>298803</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49" sha1="r27p7b1mruvbgc6sxsrfmifpvsirn8e" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Parachwija]]</text>
      <sha1>r27p7b1mruvbgc6sxsrfmifpvsirn8e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Парахвія (Паўловіч)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129542</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Parachwija" />
    <revision>
      <id>298804</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:47:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Parachwija]]</comment>
      <origin>298804</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49" sha1="r27p7b1mruvbgc6sxsrfmifpvsirn8e" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Parachwija]]</text>
      <sha1>r27p7b1mruvbgc6sxsrfmifpvsirn8e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129543</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…" />
    <revision>
      <id>298805</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:48:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…]]</comment>
      <origin>298805</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="87" sha1="fyqxuy7gq5pnzykdrf5rplltfjergru" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…]]</text>
      <sha1>fyqxuy7gq5pnzykdrf5rplltfjergru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Пад пахілай вярбой, што расьце над вадой…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129544</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…" />
    <revision>
      <id>298806</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:48:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…]]</comment>
      <origin>298806</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="87" sha1="fyqxuy7gq5pnzykdrf5rplltfjergru" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Pad pachiłaj wiarboj, szto raście nad wadoj…]]</text>
      <sha1>fyqxuy7gq5pnzykdrf5rplltfjergru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Św. Klemens Papież Muczanik</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129545</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Św. Klemens Papież Muczanik" />
    <revision>
      <id>298807</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:48:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Św. Klemens Papież Muczanik]]</comment>
      <origin>298807</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="8gooxq8a5vlnx1gzc0212h9eprhaiun" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Św. Klemens Papież Muczanik]]</text>
      <sha1>8gooxq8a5vlnx1gzc0212h9eprhaiun</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сьв. Клемэнс Папеж Мучанік</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129546</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/35/Św. Klemens Papież Muczanik" />
    <revision>
      <id>298808</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:48:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/35/Św. Klemens Papież Muczanik]]</comment>
      <origin>298808</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="68" sha1="8gooxq8a5vlnx1gzc0212h9eprhaiun" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/35/Św. Klemens Papież Muczanik]]</text>
      <sha1>8gooxq8a5vlnx1gzc0212h9eprhaiun</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Szumi, sasonka…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129547</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…" />
    <revision>
      <id>298809</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:49:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…]]</comment>
      <origin>298809</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="1ti5khr95kc6jbzoihef0tiamjgttau" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…]]</text>
      <sha1>1ti5khr95kc6jbzoihef0tiamjgttau</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Шумі, сасонка…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129548</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…" />
    <revision>
      <id>298810</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:49:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…]]</comment>
      <origin>298810</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="56" sha1="1ti5khr95kc6jbzoihef0tiamjgttau" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Szumi, sasonka…]]</text>
      <sha1>1ti5khr95kc6jbzoihef0tiamjgttau</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kab ja mieŭ moc…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129549</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Kab ja mieŭ moc…" />
    <revision>
      <id>298811</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:50:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Kab ja mieŭ moc…]]</comment>
      <origin>298811</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="58" sha1="1u6sjn9ffd64ozl56pcuu9e6r0p80zr" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Kab ja mieŭ moc…]]</text>
      <sha1>1u6sjn9ffd64ozl56pcuu9e6r0p80zr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Каб я меў моц…</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129550</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Kab ja mieŭ moc…" />
    <revision>
      <id>298812</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:50:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Kab ja mieŭ moc…]]</comment>
      <origin>298812</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="58" sha1="1u6sjn9ffd64ozl56pcuu9e6r0p80zr" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Kab ja mieŭ moc…]]</text>
      <sha1>1u6sjn9ffd64ozl56pcuu9e6r0p80zr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Wieciar (Лёкай)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129551</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar" />
    <revision>
      <id>298813</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:50:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar]]</comment>
      <origin>298813</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46" sha1="b0okqnoz9pc4xbnpa7l7xv2nfzz7qsf" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar]]</text>
      <sha1>b0okqnoz9pc4xbnpa7l7xv2nfzz7qsf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Вецяр (Лёкай)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129552</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar" />
    <revision>
      <id>298814</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:50:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar]]</comment>
      <origin>298814</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46" sha1="b0okqnoz9pc4xbnpa7l7xv2nfzz7qsf" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar]]</text>
      <sha1>b0okqnoz9pc4xbnpa7l7xv2nfzz7qsf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Вецер (Лёкай)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129553</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar" />
    <revision>
      <id>298816</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:51:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar]]</comment>
      <origin>298816</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46" sha1="b0okqnoz9pc4xbnpa7l7xv2nfzz7qsf" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Wieciar]]</text>
      <sha1>b0okqnoz9pc4xbnpa7l7xv2nfzz7qsf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сьв. Андрэй Апостал</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129554</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Św. Andrej Apostał" />
    <revision>
      <id>298817</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:51:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Św. Andrej Apostał]]</comment>
      <origin>298817</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59" sha1="2z7kh6p2u5efbwpymjid3rv5o8whift" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Św. Andrej Apostał]]</text>
      <sha1>2z7kh6p2u5efbwpymjid3rv5o8whift</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Św. Andrej Apostał</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129555</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/36/Św. Andrej Apostał" />
    <revision>
      <id>298818</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/36/Św. Andrej Apostał]]</comment>
      <origin>298818</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="59" sha1="2z7kh6p2u5efbwpymjid3rv5o8whift" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/36/Św. Andrej Apostał]]</text>
      <sha1>2z7kh6p2u5efbwpymjid3rv5o8whift</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Непокалянае пачацьце Н. Д. М.</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129556</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/37/Niepokalanaje paczaćcie N. D. M." />
    <revision>
      <id>298819</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:52:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/37/Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.]]</comment>
      <origin>298819</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="72" sha1="fgc2byg71uc1r3n0se9mz9z5p2prtbw" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/37/Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.]]</text>
      <sha1>fgc2byg71uc1r3n0se9mz9z5p2prtbw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129557</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/37/Niepokalanaje paczaćcie N. D. M." />
    <revision>
      <id>298820</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:52:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/37/Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.]]</comment>
      <origin>298820</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="72" sha1="fgc2byg71uc1r3n0se9mz9z5p2prtbw" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/37/Niepokalanaje paczaćcie N. D. M.]]</text>
      <sha1>fgc2byg71uc1r3n0se9mz9z5p2prtbw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Bratom z dalokaho kraju</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129558</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/38/Bratom z dalokaho kraju" />
    <revision>
      <id>298821</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:53:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/38/Bratom z dalokaho kraju]]</comment>
      <origin>298821</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="62" sha1="bh26vpw5bz2l9rdfc3q39bd6uarq5n5" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/38/Bratom z dalokaho kraju]]</text>
      <sha1>bh26vpw5bz2l9rdfc3q39bd6uarq5n5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Братом з далёкаго краю</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129559</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/38/Bratom z dalokaho kraju" />
    <revision>
      <id>298822</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:53:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/38/Bratom z dalokaho kraju]]</comment>
      <origin>298822</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="62" sha1="bh26vpw5bz2l9rdfc3q39bd6uarq5n5" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/38/Bratom z dalokaho kraju]]</text>
      <sha1>bh26vpw5bz2l9rdfc3q39bd6uarq5n5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Adzinoki (Петрашкевіч)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129560</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/38/Adzinoki" />
    <revision>
      <id>298823</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:54:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/38/Adzinoki]]</comment>
      <origin>298823</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="47" sha1="i0zwcgqew1cohimkash7nifarm69ax9" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/38/Adzinoki]]</text>
      <sha1>i0zwcgqew1cohimkash7nifarm69ax9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Адзінокі (Петрашкевіч)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129561</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/38/Adzinoki" />
    <revision>
      <id>298824</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:54:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/38/Adzinoki]]</comment>
      <origin>298824</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="47" sha1="i0zwcgqew1cohimkash7nifarm69ax9" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/38/Adzinoki]]</text>
      <sha1>i0zwcgqew1cohimkash7nifarm69ax9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Адзінокі</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129562</id>
    <revision>
      <id>298826</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:54:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Адзінокі]] у [[Адзінокі (Ластоўскі)]]</comment>
      <origin>298826</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="51" sha1="ljzv1fsdpg8u48on7zxenal0nare6h2" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Адзінокі (Ластоўскі)]]</text>
      <sha1>ljzv1fsdpg8u48on7zxenal0nare6h2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>298829</id>
      <parentid>298826</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:55:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Выдалена перасылка на [[Адзінокі (Ластоўскі)]]</comment>
      <origin>298829</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="412" sha1="qrenh3m4nnrcopznj9q8tfqkwmne0av" xml:space="preserve">{{Неадназначнасьць}}

* [[Адзінокі (Петрашкевіч)|Адзінокі]] (1913) — верш [[Аўтар:Альфонс Петрашкевіч|Альфонса Петрашкевіча]].
* [[Адзінокі (Ластоўскі)|Адзінокі]] (1923) — драматычны абразок [[Аўтар:Вацлаў Ластоўскі|Вацлава Ластоўскага]].</text>
      <sha1>qrenh3m4nnrcopznj9q8tfqkwmne0av</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Размовы:Адзінокі</title>
    <ns>1</ns>
    <id>129563</id>
    <redirect title="Размовы:Адзінокі (Ластоўскі)" />
    <revision>
      <id>298828</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:54:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Gleb Leo перанёс старонку [[Размовы:Адзінокі]] у [[Размовы:Адзінокі (Ластоўскі)]]</comment>
      <origin>298828</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="66" sha1="7j1p8s1x3hy4ux8cay79w2vdhk9c1zu" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Размовы:Адзінокі (Ластоўскі)]]</text>
      <sha1>7j1p8s1x3hy4ux8cay79w2vdhk9c1zu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Сьвятая Луцыя Д. Муч.</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129564</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/38/Świataja Łucyja D. Mucz." />
    <revision>
      <id>298830</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:56:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/38/Świataja Łucyja D. Mucz.]]</comment>
      <origin>298830</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="f58l3fqm121uyf38qindyy4lu74iwxd" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/38/Świataja Łucyja D. Mucz.]]</text>
      <sha1>f58l3fqm121uyf38qindyy4lu74iwxd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Świataja Łucyja D. Mucz.</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129565</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/38/Świataja Łucyja D. Mucz." />
    <revision>
      <id>298831</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:56:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/38/Świataja Łucyja D. Mucz.]]</comment>
      <origin>298831</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="65" sha1="f58l3fqm121uyf38qindyy4lu74iwxd" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/38/Świataja Łucyja D. Mucz.]]</text>
      <sha1>f58l3fqm121uyf38qindyy4lu74iwxd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Paszto biełaruskaja hazeta</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129566</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/39/Paszto biełaruskaja hazeta" />
    <revision>
      <id>298833</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:57:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/39/Paszto biełaruskaja hazeta]]</comment>
      <origin>298833</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="66" sha1="jo3kwd8rjkyq2x2g1o1kcpxiv9ijx7e" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/39/Paszto biełaruskaja hazeta]]</text>
      <sha1>jo3kwd8rjkyq2x2g1o1kcpxiv9ijx7e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Пашто беларуская газэта</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129567</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/39/Paszto biełaruskaja hazeta" />
    <revision>
      <id>298834</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:57:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/39/Paszto biełaruskaja hazeta]]</comment>
      <origin>298834</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="66" sha1="jo3kwd8rjkyq2x2g1o1kcpxiv9ijx7e" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/39/Paszto biełaruskaja hazeta]]</text>
      <sha1>jo3kwd8rjkyq2x2g1o1kcpxiv9ijx7e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kalada</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129568</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/39/Kalada" />
    <revision>
      <id>298835</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:58:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/39/Kalada]]</comment>
      <origin>298835</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="mui4gmkfx835pasopka802jjj8j45i7" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/39/Kalada]]</text>
      <sha1>mui4gmkfx835pasopka802jjj8j45i7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Каляда</title>
    <ns>0</ns>
    <id>129569</id>
    <redirect title="Biełarus (1913)/1913/39/Kalada" />
    <revision>
      <id>298836</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:58:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gleb Leo</username>
        <id>2440</id>
      </contributor>
      <comment>Перасылае да [[Biełarus (1913)/1913/39/Kalada]]</comment>
      <origin>298836</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="45" sha1="mui4gmkfx835pasopka802jjj8j45i7" xml:space="preserve">#REDIRECT [[Biełarus (1913)/1913/39/Kalada]]</text>
      <sha1>mui4gmkfx835pasopka802jjj8j45i7</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>