Wikipidia bjnwiki https://bjn.wikipedia.org/wiki/Laman_Tatambaian MediaWiki 1.47.0-wmf.16 first-letter Media Istimiwa Pamandiran Pamakai Pamandiran Pamakai Wikipidia Pamandiran Wikipidia Barakas Pamandiran Barakas MediaWiki Pamandiran MediaWiki Citakan Pamandiran Citakan Patulung Pamandiran Patulung Tumbung Pamandiran Tumbung Lawang Pamandiran Lawang TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 0 320 113501 112184 2026-08-22T06:17:18Z Ilham Mufti Laksono 13062 /* Itumulugi */ Memperbaiki ejaan 113501 wikitext text/x-wiki {{Infobox Country |native_name = Malaysia |conventional_long_name = |common_name = Malaysia |image_flag = Flag of Malaysia.svg |image_coat = Coat of arms of Malaysia.svg |symbol_type = Lambang |image_map = Malaysia (orthographic projection).svg |national_motto = ''"Bersekutu Bertambah Mutu"''{{smallsup|1}} |national_anthem = ''[[Negaraku]]'' |capital = [[Kuala Lumpur]]<br />[[Putrajaya]] (pusat administratif){{smallsup|2}} |governing city = Kuala Lumpur |latd=3 |latm=08 |latNS=N |longd=101 |longm=42 |longEW=E |largest_city = [[Kuala Lumpur]] |official_languages = [[Basa Malayu]] (Bahasa Malaysia) {{smallsup|3}} |official_religion = [[Islam]] |demonym = Bangsa Malaysia |government_type = [[Monarki tapilih]] [[Monarki konstitusional|konstitusional]] [[Fédérasi|féderal]] dan [[démokrasi parleménter]]) |leader_title1 = [[Yang di-Pertuan Agong]] |leader_title2 = [[Pardana Mantri Malaysia|Pardana Mantri]] |leader_name1 = [[Abdullah al-Haj]] |leader_name2 = [[Mahathir Mohamad]] |sovereignty_type = [[Kamardikaan]] |established_event1 = Matan [[Britania Raya]] (wastu [[Fédérasi Malaya|Malaya]]) |established_date1 = {{br}}31 Agustus 1957<ref name="am002">The UK Statute Law Database: [http://www.statutelaw.gov.uk/content.aspx?LegType=All+Primary&PageNumber=72&NavFrom=2&parentActiveTextDocId=1118475&ActiveTextDocId=1118475&filesize=15776 Federation of Malaya Independence Act 1957 (c. 60)]</ref> |established_event2 = Fédérasi (lawan [[Sabah]], [[Sarawak]] dan [[Singapura]]{{smallsup|4}}) |established_date2 = {{br}}16 Siptimbir 1963<ref name="am001">{{cite web |url=http://untreaty.un.org/unts/1_60000/21/36/00041791.pdf |title=No.10760: Agreement relating to Malaysia |accessdate=2010-07-29 |publisher=United Nations |work=United Nations Treaty Collection |format=pdf |year=1963 |month=July |archive-date=2011-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110519072830/http://untreaty.un.org/unts/1_60000/21/36/00041791.pdf |dead-url=yes }}</ref> |area_rank = 66 |area_magnitude = 1_E+11 |area_km2 = 330.803 |area_sq_mi = 127.355 <!--Do not remove per [[WP:MOSNUM]]--> |percent_water = 0,3 |population_estimate = 30.949.962<ref>{{cite web |url = https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2119rank.html |title = Population |publisher = CIA The World Factbook |date = July 2016 |accessdate = 2017-29-7 |archive-date = 2011-09-27 |archive-url = https://web.archive.org/web/20110927165947/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/rankorder/2119rank.html |dead-url = yes }}</ref> |population_estimate_year = 2017 |population_estimate_rank = 42 |population_census_year = 2010 |population_census = 28.334.135 |population_density_km2 = 92 |population_density_sq_mi = |population_density_rank = 116 |GDP_PPP_year = 2008 |GDP_PPP = $384,119 miliar<ref name=imf2>{{cite web|url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2009/01/weodata/weorept.aspx?sy=2006&ey=2009&scsm=1&ssd=1&sort=country&ds=.&br=1&c=548&s=NGDPD%2CNGDPDPC%2CPPPGDP%2CPPPPC%2CLP&grp=0&a=&pr.x=59&pr.y=19 |title=Malaysia|publisher=International Monetary Fund|accessdate=2009-04-22}}</ref> |GDP_PPP_rank = 30 <!---IMF---> |GDP_PPP_per_capita = $14.071<ref name="imf2"/> |GDP_PPP_per_capita_rank = 59 <!---IMF---> |GDP_nominal_year = 2008 |GDP_nominal = $222,219 miliar<ref name="imf2"/> |GDP_nominal_rank = 39 <!---IMF---> |GDP_nominal_per_capita = $8.140<ref name="imf2"/> |GDP_nominal_per_capita_rank = 63rd <!---IMF---> |Gini = 40,3 |Gini_rank = |Gini_year = 2004 |HDI_year = 2008 |HDI = {{increase}} 0,823 |HDI_rank = 63 |HDI_category = {{fontcolor|green|high}} |currency = [[Ringgit Malaysia|Ringgit]] (RM) |currency_code = MYR |time_zone = [[Waktu Standar Malaysia|MST]] |utc_offset = +8 |time_zone_DST = kadada |utc_offset_DST = |drives_on = kiwa |cctld = [[.my]] |calling_code = 60{{smallsup|6}} |ISO_3166-1_alpha2 = MY |ISO_3166-1_alpha3 = MYS |ISO_3166-1_numeric = 458 |sport_code = [[IOC]]/[[FIFA]]: MAS{{br}}[[ISO]]: MYS |vehicle_code = MAL |footnote1 = [http://www.gov.my/MyGov/BI/Directory/Government/AboutMsianGov/MsianFlagAndCrest/ Malaysian Flag and Crest] dari www.gov.my. |footnote2 = [[Kuala Lumpur]] adalah indung banua Malaysia. Pahadangan, [[Putrajaya]] adalah pusat pamarintahan Malaysia. |footnote3 = Ngaran kabijakan rasmi pamarintah adalah ''Bahasa Malaysia'' (<ref>[[The Star (Malaysia)|The Star Online]]. [http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2007/6/4/nation/17923478&sec=nation Kembali ke Bahasa Malaysia]. Diakses pada 5 Juli 2007</ref> tagal undang-undang tarus mangacu bahasa rasmi sabagai ''Bahasa Malayu'' [[Bahasa Inggris]] magun magan diguna'akan hagan sapalih kaparluan rasmi manurut Undang-Undang Bahasa Nasional 1967. |footnote4 = [[Singapura]] manjadi nagara mardika pada 1965 |footnote5 = Dihitung badasarkan pakiraan panduduk pauncitnya |footnote6 = 020 matan Singapura. }} '''Malaysia''' adalah sabuting nagara [[pasabaatan]]<ref name="am001"/> nang tadiri matan [[Daptar nagara palihan di Malaysia|talung walas nagara palihan wan talung wilayah pasabaataan]] di [[Asia Tunggara]] lawan lumbah 330.830 km parsagi.<ref> Pasal 1. Konstitusi Malaysia.</ref><ref name="CIA Fact Book">CIA. [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/my.html The World Fact Book: Malaysia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190106012832/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/my.html |date=2019-01-06 }}. Diakses pada 9 Desember 2006.</ref> Indung banuanya adalah [[Kuala Lumpur]], sadangkan [[Putrajaya]] manjadi pusat pamarintahan pasakutuan. Banyak warga nagara naya malabihi 27 juta urang.<ref name="CIA Fact Book" /> Nagaranya dihalatakan ka dalam dua kawasan — [[Malaysia Barat]] wan [[Malaysia Timur]] — ulih [[Kapulauan Natuna]], wilayah Indunisia di [[Laut Cina Salatan]].<ref name="CIA Fact Book" /> Malaysia bawatasan lawan [[Thailand]], [[Indunisia]], [[Singapura]], [[Brunai]], wan [[Pilipina]].<ref name="CIA Fact Book" /> Nagaranya baandak di parak [[katulistiwa]] wan baiklim trupis.<ref name="CIA Fact Book" /> [[Kapala nagara]] Malaysia adalah [[Yang di-Pertuan Agong]]<ref>Yang di-Pertuan Agong biasa disambat "Raja", "Kepala", atawa "yang Agung"</ref> dan pamarintahannya dikapalai ulih saurang [[Pardana Mantri Malaysia|Pardana Mantri]].<ref>Pasal 33. Konstitusi Malaysia.</ref><ref>Pasal 43. Konstitusi Malaysia.</ref> Bantuk pamarintahan Malaysia mahirip lawan [[sistim parleménter]] [[Westminster]].<ref>'''Federation of International Trade Associations'''. [http://www.fita.org/countries/malaysia.html?ma_rubrique=cadre Informasi Umum Malaysia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101226105342/http://www.fita.org/countries/malaysia.html?ma_rubrique=cadre |date=2010-12-26 }}. Diakses pada 7 Desember 2007.</ref> == Asal mula ngaran == [[Berkas:LA2-NSRW-1-0148 malaysia.jpg|jmpl|kiri|Kata ''Malaysia'' talihat pada peta tahun 1914 matan sabuting atlas Amerika.]] Ngaran "Malaysia" dipakai waktu 1963 haratan [[Federasi Malaya]] batambah [[Singapura]], [[Sabah]], wan [[Sarawak]] maulah pahimpunan bangaran Malaysia.<ref name="am001"/>Tagal ngaran ngitu surang suah mambinguakan haratan dipakai hagan marujuk wilayah-wilayah di Asia Tenggara. Sabuting peta nang ditarbitakan pas 1914 di [[Chicago]] manampaiakan ngaran ''Malaysia'' pada wilayah tartantu di [[Nusantara]].<ref>[http://en.wikisource.org/wiki/The_New_Student%27s_Reference_Work The New Student's Reference Work]. 1914.</ref> Pulitikus di [[Filipina]] suah handak pangaranan negara buhannya sebagai "Malaysia", tagal Malaysia-lah nang pamulaan badahulu maadopsi ngaran ngitu pada 1963 sabalum Filipina bartindak lebih jauh tentang masalah ngitu.<ref>Sakai, Manako. Menggugah kembali Pertautan Melayu di Asia Tenggara.</ref> Ngaran lain suah dianjurakan hagan federasi 1963. Di antaranya adalah [[Langkasuka]] (Langkasuka adalah sabuting kerajaan kuno nang baandak di bagian hulu Semenanjung Malaya pada milenium panambayan masehi).<ref>Halaman 46–47. Suarez, Thomas. Early Mapping of Southeast Asia.</ref> Bahkan mundur labih jauh lagi, saikung [[etnologi|etnolog]] [[Inggris]], [[George Samuel Windsor Earl]], di dalam jilid IV Jurnal Kepulauan India dan Asia Timur pada 1850 mausulakan hagan mangarani kapulauan Indunisia sabagai ''Melayunesia'' atawa ''Indunesia'', kendati inya labih katuju nang pauncitan.<ref>{{cite journal |last=Earl |first=George S. W. |title=On The Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations |journal=Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA) |year=1850 |pages=p.119}}</ref> == Fakta == {| class="wikitable" border="1" cellpadding="2" cellspacing="0" style="font-size: 90%;" |- bgcolor="#efefef" |- align="left" !Kuta utama |[[Kuala Lumpur]] |- align="left" !Hari Kabangsaan |[[31 Agustus]] [[1957]] |- align="left" !Sambuyan |Bersekutu Bertambah Mutu |- align="left" !Benua |[[Asia]], [[Asia Tenggara]] |- align="left" !Koordinat Geografi |2 30 U, 112 30 T |- align="left" !Hujan tahunan |2000 ~ 2500 mm |- align="left" !Iklim |Tropis lawan suhu 24–35° Celsius |- align="left" !Kambang rasmi |[[Kambang sapatu]] |- align="left" !Satua rasmi |[[Harimau]] |- align="left" !Puncak tatingkau |[[Gunung Kinabalu]], Pegunungan Crocker (4175m) |- align="left" !Puncak tatingkau di samananjung |[[Gunung Tahan]], Pegunungan Tahan (2187 m) |- align="left" !Pagunungan pamanjangnya ||[[Pegunungan Titiwangsa]] (500 km) |- align="left" !Sungai pamanjangnya |[[Sungai Rajang]], Sarawak (563 km) |- align="left" !Sungai pamanjangnya di samananjung |[[Sungai Pahang]] (475 km) |- align="left" !Jumbatan pamanjangnya |Jumbatan Pulau Pinang (13,5 km) |- align="left" !Guha pangganalnya |[[Gua Mulu]] dan [[Gua Niah]], Sarawak |- align="left" !Bangunan tatingkau |[[Manara Kambar Petronas]] (452m) |- align="left" !Nagara bagian pangganalnya |[[Sarawak]] (124.450 km parsagi) |- align="left" !Nagara bagian pahalusnya |[[Perlis]] (810 km persegi) |- align="left" !Wadah paling baal |[[Bukit Larut]] (labih matan 5080 mm) |- align="left" !Wadah paling karing |[[Kuala Pilah]] (kurang matan 1524 mm) |- align="left" !Banua paling padat |[[Kuala Lumpur]] (6074/km², 15.543/mil persegi) |- align="left" !Pananaman ékspor utama |Minyak sawit awan gatah |} == Jujuhutan == {{Portal|Malaysia}} {{reflist}} [[Tumbung:Malaysia| ]] [[Tumbung:Nagara di Asia Tenggara]] [[Tumbung:WikiBaiman]] [[Tumbung:Nagara]] 5glxxguufczrthnx2b56yczwnl7v0k1 0 420 113513 112173 2026-08-22T07:41:33Z Raihanazakira 15821 manyunting artikal 113513 wikitext text/x-wiki {{Infobox Country |conventional_long_name = {{Collapsible list |title= <center>Republic of Singapore<center> | <center>{{lang|ms|Republik Singapura}} {{ms icon}}</center><center>{{lang|zh-cn|新加坡共和国}} {{zh icon}}</center><center>{{lang|ta|சிங்கப்பூர் குடியரசு}} {{ta icon}}</center>}} |common_name = Singapura |image_flag = Flag of Singapore.svg |image_coat = Coat of arms of Singapore.svg |image_map = Singapore montage.png |map_caption = |image_map2 = Location Singapore ASEAN.svg |map_caption2 = {{map caption|location_color=green}} |national_motto = ''"Majulah Singapura"''{{spaces|2}}{{ms icon}} |national_anthem = <center></center><br />''[[Majulah Singapura]]'' |capital = Singapore<br />{{nobr|([[Downtown Core]], [[Central Area|Central]]){{smallsup|1}}}} |latd=1|latm=17|latNS=N|longd=103|longm=50|longEW=E |official_languages = Inggris (utama)<ref name="pmo.gov.sg">{{cite news |url=http://www.pmo.gov.sg/News/Transcripts/Minister+Mentor/English+to+remain+master+language.htm |newspaper=The Straits Times |location=Singapore |title=English to remain master language |date=14 August 2009 |author=Oon, Clarissa |author2=Goh Chin Lian |access-date=24 April 2012 |archive-date=13 December 2010 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101213105400/http://www.pmo.gov.sg/News/Transcripts/Minister+Mentor/English+to+remain+master+language.htm |dead-url=yes }}</ref><ref name="news.gov.sg">{{cite press release |url=http://www.news.gov.sg/public/sgpc/en/media_releases/agencies/mica/speech/S-20090814-1.html |title=Speech by Minister Mentor Lee Kuan Yew |date=13 August 2009 |publisher=Singapore Government }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130729024556/http://www.news.gov.sg/public/sgpc/en/media_releases/agencies/mica/speech/S-20090814-1.html |date=29 July 2013 }}</ref><br />[[basa Malayu|Malayu]] (nasional)<ref name="ReferenceC"/><ref name='sgindepact'>{{cite web |url=http://statutes.agc.gov.sg/non_version/cgi-bin/cgi_getdata.pl?actno=1997-REVED-RSI&doctitle=REPUBLIC%20OF%20SINGAPORE%20INDEPENDENCE%20ACT%0A&date=latest&method=whole |title=Republic of Singapore Independence Act |accessdate=4 January 2009 |archive-date=11 May 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110511191457/http://statutes.agc.gov.sg/non_version/cgi-bin/cgi_getdata.pl?actno=1997-REVED-RSI&doctitle=REPUBLIC%20OF%20SINGAPORE%20INDEPENDENCE%20ACT%0A&date=latest&method=whole |dead-url=yes }}</ref><br />[[basa Mandarin|Cina Mandarin]]<br />[[basa Tamil|Tamil]] |languages_type = [[Aksara rasmi]] |languages = [[Aksara Inggris]]<br />[[Aksara Melayu]]<br />[[Aksara Cina Disadarhanakan|Cina Disadarhanakan]]<br />[[Aksara Tamil]] |demonym = Singaporean |government_type = [[Ripublik parleménter]] |leader_title1 = [[Parésidén Singapura|Parésidén]] |leader_name1 = [[Tony Tan Keng Yam]] <ref> http://www.detiknews.com/read/2011/08/27/055736/1712284/1148/4-tan-bersaing-di-pemilihan-presiden-singapura</ref> |leader_title2 = [[Pardana Mantri Singapura|Pardana Mantri]] |leader_name2 = [[Lee Hsien Loong]] |leader_title3 = [[Parlemén Singapura|Katua Parlemén]] |leader_name3 = [[Abdullah Tarmugi]] |leader_title4 = [[Hakim Agung Singapura|Hakim Agung]] |leader_name4 = [[Chan Sek Keong]] |legislature = [[Parlemén Singapura|Parlemén]] |sovereignty_type = [[Sajarah Singapura|Pambantukan]] |established_event1 = [[Pandirian Singapura modérn|Didiriakan]] |established_date1 = 29 Januari 1819<ref name="UT">{{cite web |url=http://inic.utexas.edu/asnic/countries/singapore/Singapore-History.html |title=Singapore: History |publisher=Asian Studies Network Information Center |accessdate=2 November 2007 |archive-date=16 July 2006 |archive-url=https://web.archive.org/web/20060716035339/http://inic.utexas.edu/asnic/countries/singapore/Singapore-History.html |dead-url=yes }}</ref> |established_event2 = [[Pamarintahan mandiri Singapura|Pamarintahan mandiri]] |established_date2 = 3 Juni 1959<ref>{{cite news |title=State of Singapore came into being 50 years ago on 3 June |author=Hoe Yeen Nie |url=http://www.channelnewsasia.com/stories/singaporelocalnews/view/433440/1/.html |newspaper=[[Channel NewsAsia]] |location=Singapura |date=2 June 2009 |access-date=24 April 2012 |archive-date=17 January 2013 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130117012359/http://www.channelnewsasia.com/stories/singaporelocalnews/view/433440/1/.html |dead-url=yes }}</ref> |established_event3 = Mardika matan Britania Raya |established_date3 = 31 Agustus 1963<ref name="inde" /> |established_event4 = [[Singapura di Malaysia|Bagabung lawan Malaysia]] |established_date4 = 16 September 1963<ref name="am001">{{cite web |url=http://untreaty.un.org/unts/1_60000/21/36/00041791.pdf |title=No.10760: Agreement relating to Malaysia |accessdate=2010-07-29 |publisher=United Nations |work=United Nations Treaty Collection |format=pdf |year=1963 |month=July |archive-date=2011-05-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110519072830/http://untreaty.un.org/unts/1_60000/21/36/00041791.pdf |dead-url=yes }}</ref> |established_event5 = Bapisah lawan Malaysia |established_date5=9 Agustus 1965<ref>{{Cite web |url=http://statutes.agc.gov.sg/non_version/cgi-bin/cgi_getdata.pl?actno=1997-REVED-INDEP&doctitle=INDEPENDENCE%20OF%20SINGAPORE%20AGREEMENT%201965%0A&date=latest&method=part&sl=1&segid=888373490-000001#888373490-000001 |title=PROCLAMATION OF SINGAPORE |access-date=2012-04-24 |archive-date=2011-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110520111537/http://statutes.agc.gov.sg/non_version/cgi-bin/cgi_getdata.pl?actno=1997-REVED-INDEP&doctitle=INDEPENDENCE%20OF%20SINGAPORE%20AGREEMENT%201965%0A&date=latest&method=part&sl=1&segid=888373490-000001#888373490-000001 |dead-url=yes }}</ref><ref>{{cite web| title = Road to Independence | url = http://countrystudies.us/singapore/10.htm | publisher = U.S. Library of Congress | accessdate = 2006-04-14 }}</ref> |area_km2 = 710,2 |area_rank = ke-187 |area_sq_mi = 274,2 |area_magnitude = 1_E8 |percent_water = 1,444 |population_census_year = 2010 |population_census = 5.076.700<ref name=unpop>{{cite journal |url=http://www.singstat.gov.sg/stats/keyind.html#popnarea |title=Time Series on Population (Mid-Year Estimates) |version=31 Aug 2010 |publisher=Statistics Singapore |year=2010 |access-date=24 April 2012 |archive-date=21 February 2009 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090221030353/http://www.singstat.gov.sg/stats/keyind.html#popnarea |dead-url=yes }}</ref> |population_census_rank = ke-115 |population_estimate_year = 2016 |population_estimate = 5.607.300 |population_density_km2 = 7.022<ref name=autogenerated1>{{cite journal |url=http://www.singstat.gov.sg/stats/keyind.html#popnarea |title=2008 Estimate |version=2008 |publisher=Statistics Singapore |year=2009 |access-date=2012-04-24 |archive-date=2009-02-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090221030353/http://www.singstat.gov.sg/stats/keyind.html#popnarea |dead-url=yes }}</ref> |population_density_sq_mi = 17.275,7 |population_density_rank = ke-3 |GDP_PPP_year = 2010 |GDP_PPP = $255.338&nbsp;miliar<ref name=imf2>{{cite web|url=http://www.imf.org/external/pubs/ft/weo/2010/01/weodata/weorept.aspx?sy=2007&ey=2010&scsm=1&ssd=1&sort=country&ds=.&br=1&c=576&s=NGDPD%2CNGDPDPC%2CPPPGDP%2CPPPPC%2CLP&grp=0&a=&pr.x=43&pr.y=11 |title=Singapore|publisher=International Monetary Fund|accessdate=21 April 2010}}</ref> |GDP_PPP_rank = |GDP_PPP_per_capita = $52.839<ref name=imf2/> |GDP_PPP_per_capita_rank = |GDP_nominal = $194.918&nbsp;miliar<ref name=imf2/> |GDP_nominal_year = 2010 |GDP_nominal_rank = |GDP_nominal_per_capita = $40.336<ref name=imf2/> |GDP_nominal_per_capita_rank = |HDI_year = 2010 |HDI = {{increase}} 0.846<ref name="HDI">{{cite web|url=http://hdr.undp.org/en/media/HDR_2010_EN_Table1.pdf|title=Human Development Report 2010|year=2010|publisher=United Nations|accessdate=5 November 2010}}</ref> |HDI_rank = ke-27 |HDI_category = <span style="color:#090;">sangat tinggi</span> |currency = [[Dolar Singapura]] |currency_code = SGD |time_zone = [[Waktu Standar Singapura|SST]] |utc_offset = +8 |date_format = dd/mm/yyyy |drives_on = Kiwa |cctld = [[.sg]] |calling_code = [[+65]] |footnote1 = Singapura adalah sabuting [[nagara kuta]]. |footnote2 = 02 matan Malaysia. }} '''Republik Singapura''' (basa Inggris: Republic of Singapore; Hanzi sederhana: 新加坡共和国; pinyin: Xīnjīapō Gònghéguó; basa Tamil: சிங்கப்பூர் குடியரசு, ''Cingkappūr Kudiyarasu'') adalah sabuting nagara kuta di Asia Tunggara nang ba'andak di hujung Samananjung Malaysia, bahalatan lawan Johor (Malaysia) wan Kapulauan Riau (Indunisia). Republik Singapura ba'andak 137 kilometer matan Khatulistiwa. Pamulaannya banua Singapura marupakan kampung nalayan nang didiami ulih [[urang Malayu]]. Tumatan kamardikaannya matan [[Malaysia]] pada tahun 1965, standar kahidupan di nagara Singapura maningkat sacara landap. Investor asing dan parusahaan pamarintahan dalam bidang industri sudah ikunumi modern dalam sektor elektronik dan parakitan. Bapandalakan GDP (Gross Domestic Product), Singapura marupakan nagara paling sugih di dunia dalam paringkat ka-18. Walau pun Singapura baisi wilayah dan relatif halus, Singapura baisi simpanan dana cadangan sabasar US$139 milyar. Data survei matan Mercer Human Resource Consulting manyata'akan bahwa Singapura manduduki urutan ka-5 di [[Asia]] dalam standar kahidupan palarangnya; wan dalam urutan ka-14 di dunia.<ref>{{Cite news|url=http://www.channelnewsasia.com/stories/singaporebusinessnews/view/321856/1/.html|title=Singapore retains busiest world port title - Channel NewsAsia|work=channelnewsasia.com|access-date=2026-08-22|language=en}}</ref> == Ngaran wan Etimologi == Ngaran Inggris Singapore yaitu bantuk anglikisasi matan ngaran mulanya dalam bahasa Malayu, yaitu Singapura. Ngaran Singapura matan bahasa Sanskerta Simhapura, nang baarti "Kota Singa". Pulau Ujong yaitu salah sauting ngaran paling lawas nang dipakai gasan manyambat puolau Singapura. Ngaran ngini dianggap sambungan lawan catatan Tionghoa matan abad ka-3 nang manyambat salah sauting wadah sabagai Pu Luo Zhong. Ngaran ngini dipinandui sabagai transkripsi matan ngaran malayu nang baisi arti "pulau di hujung samananjung".<ref>{{Cite web|title=Nama Ibu Kota Singapura dan Profil Lengkap Negaranya|url=https://www.cnnindonesia.com/edukasi/20250722133217-569-1253533/nama-ibu-kota-singapura-dan-profil-lengkap-negaranya|website=edukasi|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> == Jujuhuta == {{reflist}} {{geo-stub}} [[Tumbung:Nagara di Asia]] [[Tumbung:Singapura| ]] tiyadqumbsvvlel95l53fe3lhrrldl2 0 7967 113519 105272 2026-08-22T08:00:21Z Erikanaymelia22 17619 Artikel Kopdar Banjarmasin 113519 wikitext text/x-wiki {{Infobox President |honorific-prefix =[[Honoris Causa|Dr. (H.C.)]] [[Insinyur|Ir.]] [[Haji|H.]] |name = Sukarno |image = Presiden Sukarno (retouched).jpg |image_size = 220px |office = Parisidin Indunisia |order = ka-1 |term_start = 18 Agustus 1945 |term_end = 12 Marit 1967 |vicepresident = [[Mohammad Hatta]] (1945 - 1956) |primeminister = {{collapsible list|title=''Daptar''|1= {{plainlist|1= *[[Sutan Syahrir]] *[[Amir Sjarifoeddin]] *[[Mohammad Hatta]] *[[Mohammad Natsir]] *[[Soekiman Wirjosandjojo|Soekiman W]] *[[Wilopo]] *[[Ali Sastroamidjojo]] *[[Burhanuddin Harahap]] *[[Djoeanda Kartawidjaja]] *Soekarno *[[Suharto]] }} }} |predecessor = ''Kadada, jabatan puga'' |successor = [[Suharto]] |office2 = Pardana Mantri Indunisia |order2 = ka-11 |term_start2 = 9 Juli 1959 |term_end2 = 25 Juli 1966 |predecessor2 = [[Djuanda Kartawidjaja]] |successor2 = [[Suharto]]<br /><small>(Katua Présidium Kabinét) |birth_name = Koesno Sosrodihardjo |birth_date = {{birth date|1901|6|6}} |birth_place = [[Surabaya]], [[Jawa Timur]], [[Indunisia]] |death_date = {{death date and age|1970|6|21|1901|6|1}} |death_place = [[Jakarta]], [[Indunisia]] |nationality = [[Indunisia]] |height = 172 cm |party = [[Barakas:Indonesian_National_Party.png|23px]] [[Partai Nasional Indunisia]] (1927 - 1931) |spouse = [[Oetari]] (1921 - 1923) <br /> [[Inggit Garnasih]] (1923 - 1943) <br />[[Fatmawati Soekarno|Fatmawati]] (1943 - 1956) <br /> [[Hartini]] (1953 - 1970) <br /> [[Kartini Manoppo]] (1959 - 1968) <br /> [[Ratna Sari Dewi Soekarno|Ratna Sari Dewi]] (1962 - 1970) <br />[[Haryati]] (1963 - 1966) <br /> [[Yurike Sanger]] (1964 - 1968) <br /> [[Heldy Djafar]] (1966 - 1969) |children = {{Collapsible list|title=''Dari Inggit''|1= {{plainlist|1= *[[Ratna Juami]] (anak angkat) *[[Kartika]] (anak angkat) }} }} {{collapsible list|title=''Matan Fatmawati''|1= {{plainlist|1= *[[Guntur Soekarnoputra]] *[[Megawati Soekarnoputri]] *[[Rachmawati Soekarnoputri]] *[[Sukmawati Soekarnoputri]] *[[Guruh Soekarnoputra]] }} }} {{collapsible list|title=''Matan Hartini''|1= {{plainlist|1= *[[Taufan Soekarnoputra]] *[[Bayu Soekarnoputra]] }} }} {{collapsible list|title=''Matan Ratna''|1= {{plainlist|1= *[[Kartika Sari Dewi Soekarno|Karina Kartika Sari Dewi Soekarno]] }} }} {{collapsible list|title=''Matan Haryati''|1= {{plainlist|1= *[[Ayu Gembirowati]] }} }} {{collapsible list|title=''Matan Kartini Manoppo''|1= {{plainlist|1= *[[Totok Suryawan Soekarnoputra]] }} }} |parents = {{ubl|[[Soekemi Sosrodihardjo]]|[[Ida Ayu Nyoman Rai]]}} |occupation = [[Insinyur]]{{br}}[[Politikus]]{{br}}[[Guru]] |signature = Sukarno Signature.svg }} [[Dr. (H.C.)]] [[Insinyur|Ir.]] [[Haji|H.]] '''Sukarno'''^[[#Nama|1]] ([[Ejaan Lama]] : '''Soekarno''', [[nama pas diranakakan]] : '''Koesno Sosrodihardjo''') ({{lahirmati|[[Surabaya]], [[Jawa Timur]]|6|6|1901|[[Jakarta]]|21|6|1970}}){{refn|group=note|name=oto|Dalam autobiografi ''Sukarno, An Autobiography as Told to Cindy Adams'' (Bobbs-Merrill Company Inc, New York, 1965) Sukarno menyebutkan lahir di Surabaya, ''"Bapak dipindah ke Surabaya dan di sanalah aku dilahirkan"'' (halaman 26), selanjutnya ''"Aku dilahirkan pada tahun 1901... Hari lahirku ditandai oleh angka serba enam. Tanggal 6 Juni."'' (halaman 21). Namun dalam beberapa dokumen mencantumkan tanggal 6 Juni 1902 di antaranya ''"Dalam Buku Induk [[TH Bandoeng]] yang sekarang masih tersimpan di [[ITB]] terbaca bahwa tanggal lahir Sukarno adalah 6 Juni 1902."''<ref/>{{Rp|37}}<ref name=saka>{{id}} Sakri, A. (1979a). ''Dari TH ke ITB: Kenang-kenangan lustrum keempat 2 Maret 1979''. Jilid I: Selintas Perkembangan. Bandung: Penerbit ITB.</ref>{{Rp|16}} Pendapat lain adalah ''"Dari Buleleng, ia mendapat temuan ayah Sukarno dipindah ke Surabaya tahun 1901. Dan pada 1902 Sukarno lahir. "Kalau akhirnya dibuat 1901 itu mungkin untuk memudahkan sekolahnya saja," ujar Nurinwa."''<ref>{{cite web|url=http://www.tribunnews.com/2010/08/29/antropolog-ugm-bung-karno-di-surabaya|title=Antropolog UGM: Bung Karno Lahir di Surabaya|authors=Iswidodo (ed.), Surya|publisher=tribunnews.com|date=Minggu, 29 Agustus 2010 20:28 WIB|accessdate=11 September 2015}}</ref> Adapun kontradiksi perbedaan tahun kelahiran ini akhirnya dapat dijelaskan dalam dialog antara Sukarno dan ayahnya pada halaman 35 ''"Kalau perlu kita berbohong. Kita akan mengurangi umurmu satu tahun. Pada tahun ajaran yang baru engkau akan didaftarkan dengan umur tiga belas." - Oleh karenanya dapat dipastikan bahwa tanggal kelahiran Sukarno yang sesungguhnya adalah tanggal '''6 Juni 1901'''.}}{{refn|group=note|name=lahir|''"Soekarno yang biasa dipanggil Bung Karno, lahir di Surabaya, Jawa Timur, 6 Juni 1901 dan meninggal di Jakarta, 21 Juni 1970."''<ref name=pustaka>{{cite web|title = Soekarno – biografi|work = |publisher = [[Kepustakaan Presiden-Presiden Republik Indonesia]]|date = |url = http://kepustakaan-presiden.perpusnas.go.id/biography/?box=detail&presiden_id=1&presiden=sukarno|format = |doi = |accessdate = 6 Juni 2015|archive-date = 2021-08-10|archive-url = https://web.archive.org/web/20210810042507/https://kepustakaan-presiden.perpusnas.go.id/biography/?box=detail&presiden_id=1&presiden=sukarno|dead-url = yes}}</ref>}} adalah [[Presiden Indunisia|Presiden]] [[Republik Indonesia]] nang panambaian manjabat pas periode 1945 - 1967.<ref name="kasenda">{{id}} {{cite book|first = Peter|last = Kasenda|year = 2010|title = Sukarno Muda: Biografi Pemikiran 1926–1933|publisher = Komunitas Bambu|location =Jakarta|isbn= 979-373-177-X}}</ref>{{Rp|11, 81}} Inya adalah saurang tokoh parjuangan nang mamainakan paranan panting dalam mamardéka'akan bangsa Indunisia matan panjajahan Walanda.<ref name="asvi">{{id}} {{cite book|first = Asvi|last = Warman|year = 2009|title = Membongkar Manipulasi Sejarah|publisher = Kompas Media Nusantara|location = Jakarta|id=ISBN 979-709-404-1}}</ref>{{Rp|26-32}} Inya adalah [[Proklamator Kamardékaan]] Indunisia (baimbai lawan [[Mohammad Hatta]]) nang tajadi pas tanggal 17 Agustus 1945. Sukarno adalah nang urang panamabaiannya maulah kunsip mamganai [[Pancasila]] sabagai dasar nagara [[Indunisia]] wan inya sorang nang mangaraninya.<ref name="asvi" /> == Kisah Sukarno == Sukarno diranakakan dari kawitan Raden Soekemi Sosrodihardjo wan Ida Ayu Nyoman Rai di Surabaya pas tanggal 6 Juni 1901 nang ngaran asli Koesno Sosrodihardjo, namun Karana rancak garing, kawitan nya mangganti ngaran manjadi Sukarno. <ref>{{Cite web|title=Info Biografi|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-presiden-soekarno-lengkap/|website=Biografi dan Profil Lengkap Presiden Soekarno Dari Awal Sampai Akhir|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Abah wan Mama sidin batamu di Bali pas abahnya jadi guru di Bali dan mamanya saurang bangsawan di Bali, Sukarno baisi dangsanak binian nang bangaran Sukarmini. ==== Masa Kecil Sukarno ==== kisah Sukarno lagi halus parisidin Sukarno, sidin sedikit haja mahabiskan waktu wan kawitan di Blitar. Sampai sidin umpat sarumah wan kai nya nang bangaran Raden Hardjoko di Tulung Agung, Jawa Timur. Disitu sidin sawat sakulah, tapi kada sampai tuntung karena sidin umpat kawitannya pindah ka Mojokerto.<ref>{{Cite web|title=Info Biografi|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-presiden-soekarno-lengkap/|website=Biografi dan Profil Lengkap Presiden Soekarno Dari Awal Sampai Akhir|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> ==== Pandidikan Sukarno ==== Di Mojokerto Abah sidin mamasukan sakulah di sakulah abah sidin, tapi pada tahun 1911 Abahnya mamindah akan sakulah ke ELS (Europeesche Lagere School) gasan supaya nyaman masuk ke HBS (Hogere Burger School) di Surabaya. Habis tuntung wan sakulah di ELS tahun 1915, Sukarno barumah di rumah Haji Oemar Said Tjokroaminoto atau H.O.S Cokroaminoto nang marupakan kawan dari Abah Sukarno. Dikanal jua sebagai pandiri dari Serikat Islam (SI).<ref>{{Cite web|title=Info Biografi|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-presiden-soekarno-lengkap/|website=Biografi dan Profil Lengkap Presiden Soekarno Dari Awal Sampai Akhir|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Di rumah Cokroaminoto, Sukarno ganal mulai belajar bapolitik wan belajar pidatu di caramin nang digawinya surang. Di sakulah nya HBS, Sukarno banyak mandapat ilmu pangatahuan.<ref>{{Cite web|title=Info Biografi|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-presiden-soekarno-lengkap/|website=Biografi dan Profil Lengkap Presiden Soekarno Dari Awal Sampai Akhir|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Satalah lulus dari Hogere Burger School atawa HBS pada tahun 1921, Sukarno pindah ka Bandung dan barumah di Haji Sanusi wan Manyambung sakulah di Technische Hoogeschool (THS) jurusan teknik sipil nang Wahini bangaran ITB wan lulus pas tanggal 25 Mei 1926 dibari galar Ir (insinyur).<ref>{{Cite web|title=Info Biografi|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-presiden-soekarno-lengkap/|website=Biografi dan Profil Lengkap Presiden Soekarno Dari Awal Sampai Akhir|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> == Parjuangan Sukarno == Lulus dari THS, Ir. Sukarno mambangun Biro Insinyur pas tahun 1926 lawan Ir. Anwari nang manggawi dasain wan susunan bangunan. Dari sini awal mula badirinya Partai Nasional Indonesia (PNI) nang badiri pas 4 Juli 1927. Disini sidin mangamalkan ajaran Marhaenisme Nang batujuan supaya bangsa Indunisia kawa Mardika dan lapas dari Jajahan Walanda. Dari kawaniannya maulah Sukarno di tangkap ulih Walanda di Yogyakarta wan mamasukannya ka panjara Banceuy di Bandung pas bulan Disimbir 1929. pas tahun 1930 Sukarno dialih ka panjara Sukamiskin, wan disana Sukarno maulah Pledoi nang viral yatu Indunisia Manggugat. Pas tanggal 31 Disimbir 1931 Sukarno dilapaskan, wan pada tahun 1933 Sukarno umpat wan Partai Indonesia (Partindo) nang marupakan cabang dari PNI. Sukarno kambali ditangkap pasukan bulan Agustus 1933 wan dijauhkan ka Flores. Karana jarak nang jauh, maulah Sukarno kada diingat lawan tukuh-tukuh nasionaainnya. Pas tahun 1938 Sukarno dibuang ka Bengkulu, wan disini sidin batamu lawan Mohammad Hatta wan Fatmawati. Pas tahun 1942 kadudukan Walanda bahingga satalah japang masuk datang ka Indunisia. Diawal kadudukannya, japang kada malihati tukuh-tukuh pagarakan Indunisian sampai pas tahun 1943 japang manyadari pentingnya buhan tukuh-tukuh ini. Japang mulai mamanfaat akan tukuh Pargarakan Indunisia, salah satunya Ir. Sukarno gasan manarik parhatian panduduk Indunisia tarhadap propraganda Japang. Pada hingganya tukuh Pargarakan Nasional handak bakarja sama lawan pamarintah gasan mancapai Kamardikaan Indunisia. Walau ada tukuh nang maanggap Japang Fasis bahaya wan malakukan garakan parlawanan kaya Sultan Sjahrir wan Sjarifuddin. Pas bulan Agustus 1945, Ir. Sukarno disaruan ulih Marsekal Terauchi nang marupakan tetuha Angkatan Darat wilayah Asia Tenggara ka Dalat, Vietnam. Disana Marsekal Terauchi mamadahi sudah wayahnya Indunisia mardik wan sagala urusan Pruklamasi Kamardikaan Indunisia marupakan tanggung jawab Indunisia sendiri. ==Catatan batis== <references/> akdnejtnzu8syxrsc1qm9ti5nugtrly 0 18403 113498 98479 2026-08-22T00:23:33Z InternetArchiveBot 11286 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 113498 wikitext text/x-wiki {{Infobox urang}} '''Isyana Sarasvati''' ({{lahirmati|[[Bandung]]|2|5|1993}}) marupakan panyanyi lawan pancipta iluy bakabangsaan [[:id:Indonesia|Indonesia]]. Isyana marupakan lulusan tumatan Nanyang Academy of Fine Arts, [[:id:Singapura|Singapura]] wan [[:id:Royal_College_of_Music|Royal College of Music]], [[:id:Britania_Raya|Britania Raya]].<ref name="jawapos.com">{{Cite web |url=http://www.jawapos.com/baca/artikel/10275/Isyana-Sarasvati-Bersinar-karena-Bakat-Musik |title=Isyana Sarasvati, Bersinar karena Bakat Musik |access-date=2020-02-07 |archive-date=2015-08-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150803040253/http://www.jawapos.com/baca/artikel/10275/Isyana-Sarasvati-Bersinar-karena-Bakat-Musik |dead-url=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.galamedianews.com/artis/5952/isyana-sarasvati-totally-untuk-musik.html |title=Isyana Sarasvati, Totally untuk Musik |access-date=2020-02-07 |archive-date=2015-04-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150402131853/http://www.galamedianews.com/artis/5952/isyana-sarasvati-totally-untuk-musik.html |dead-url=yes }}</ref> Isyana nang maulah saurang barataan iluynya<ref>[http://www.tabloidbintang.com/articles/film-tv-musik/kabar/14713-pendatang-baru-isyana-sarasvati-menulis-semua-lagu-di-album-perdananya Pendatang Baru Isyana Sarasvati Menulis Semua Lagu di Album Perdananya]{{Dead link|date=August 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> inya ini jua tabiasa manjadi panyanyi opera di [[:id:Singapura|Singapura]].<ref>{{Cite web |url=http://www.singaporeopera.com.sg/profiles/isyana-sarasvati.html |title=Isyana Sarasvati - Singapore Lyric Opera |access-date=2020-02-07 |archive-date=2015-03-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150318021034/http://www.singaporeopera.com.sg/profiles/isyana-sarasvati.html |dead-url=yes }}</ref><ref>[http://showbiz.liputan6.com/read/2146770/isyana-sarasvati-mariah-carey-dari-indonesia Isyana Sarasvati, 'Mariah Carey' dari Indonesia]</ref> == Rujukan == <references /> aft3y3jqo181luzu290pobamywgsi5f 0 21586 113497 110677 2026-08-22T00:15:07Z InternetArchiveBot 11286 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 113497 wikitext text/x-wiki {{Hak Asasi Manusia}} '''Hak asasi manusia''' (disingkat '''HAM''', {{lang-en|human rights}}, {{lang-fr|droits de l'homme}}) marupakan sabuting rancangan hukum wan maumpat aturan (normatif) nang manyambat bahua manusia baisi hak nang barikit lawan manusia ngitu saurang marga inya adalah saikung manusia. Hak asasi manusia balaku pabila haja, di mana haja, wan lawan siapa haja, sahingga sipatnya. HAM lawan pandiriannya kada kawa dipacul. Hak asasi manusia jua kada kawa dibagi-bagi, saling bahubungan, wan saling bagantung. Hak asasi manusia rajin dialamatakan lawan nagara, atawa dalam kata lain, nagaralah nang mengemban kawajiban hagan mahurmati, malindungi, wan manunaiakan hak asasi manusia, tarmasuk lawan mancagah wan menindaklanjuti palanggaran nang digawi ulih swasta. Dalam terminologi modern, hak asasi manusia kawa dibagi manjadi [[hak sipil wan pulitik]] nang bahubungan lawan [[kabibasan sipil]] (nang kaya [[hak hagan hidup]], hak hagan kada disakiti, wan [[kabibasan barpandapat]]), wan jua [[hak ikunumi, sosial, wan budaya]] nang bahubungan lawan akses ka [[barang publik]] (nang kaya hak hagan mandapatakan pandidikan nang pantas, hak atas kasihatan, atawa hak atas parumahan). Sacara konséptual, hak asasi manusia kawa dilandasakan lawan kayakinan bahwa hak nangitu "dibarii sacara alamiah" ulih alam semesta, Tuhan, atawa [[nalar]]. Pahadangan ngitu, buhannya nang kada manarima unsur alamiah mayakini bahwa has asasi manusia marupakan palaksanaan nilai-nilai nang disatujui ulih masyarakat. Ada jua nang manyambat HAM sabagai parwakilan matan klaim-klaim kaum nang tartindas, wan haratam waktu nang sama jua tadapat kalumpuk nang ragu lawan kabaradaan HAM wan manyambat bahwa hak asasi manusia hanya ada karana manusia mancatusakan wan mamandirakan kunsip ngitu. Matan sudut pandang hukum internasional, hak asasi manusia jua kawa dibatasi atawa dikurangi lawan syara-syarat tartantu. Pambatasan biasanya harus ditantuakan ulih hukum, baisi tujuan nang sah, wan [[diparluakan hagan sabuting masyarakat demokratis]]. Pahadangan ngitu, pangurangan hanya kawa dilakukan dalam keadaan darurat nang mangancam "kehidupan bangsa", wan pacahnya perang pun balum mancukupi syarat ngini. Salawas perang, [[hukum kemanusiaan internasional]] barlaku hagan ''[[lex specialis]]''. Walaupun kaya ngitu, sejumlah hak tetap kada buulih dikasampingakan dalam kaadaan nang apapun, nang kaya hak hagan bibisa matan [[perbudakan]] maupun [[penyiksaan]]. Masyarakat kuno kada pinandu lawan kunsip hak asasi manusia universtal nang kaya halnya masyarakat modern. Pelopor sabujurnya matan wacan hak asasi manusia adalah kunsip [[hak kodrati]] nang dikambangakan haratan tahun [[Abad Pencerahan]], nang imbahnya mamangaruhi wacana pulitik salawas [[Revolusi Amirika]] wan [[Revolusi Prancis]]. Kunsip hak asasi manusia modern cungul pas paruh kaduwa abad kaduwa puluh, tarutama imbah dirumusakannya [[Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia]] (PUHAM) di [[Paris]] pas tahun 1948. Salawas ngitu, hak asasi manusia sudah maalami parkambangan nang hancap wan jadi samacam kudi etik nang ditarima wan ditagakakan sacara global. Palaksanaan hak asasi manusia di tingkat internasional diawasi ulih [[Dewan Hak Asasi Manusia PBB]] wan [[badan traktat PBB|badan-badan traktat PBB]] nangkaya [[Komite Hak Asasi Manusia PBB]] wan [[Komite Hak Ikunumi, Sosial, dan Budaya]], samantara di tingkat regional, hak asasi manusia ditagakakan ulih [[Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa]], [[Pengadilan Hak Asasi Manusia Antar-Amerika]], sarta [[Pengadilan Hak Asasi Manusia wan Hak Penduduk Afrika]]. [[Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik]] (ICCPR) wan [[Kovenan Internasional tantang Hak-Hak Ikunumi, Sosial, wan Budaya]] (ICESCR) surang sudah [[ratifikasi|diratifikasi]] ulih hampir sabarataan negara di dunia wayahini. == Sajarah == {{main|Sejarah hak asasi manusia}} [[Berkas:Magna Carta (British Library Cotton MS Augustus II.106).jpg|jmpl|kiri|200px|Piagam [[Magna Carta]] nang rancak dianggap lawan piagam hak panambayan, walaupun piagam ngini sangat balalain lawan piagam HAM modern sabab hanya manjamin hak-hak bubuhan bangsawan Inggris.{{sfn|Bates|2010|p=19}}]] Upaya hagan mancarii sajarah hak asasi manusia takajal ulih pardabatan manganai titik pamulaannya.{{sfn|Bates|2010|p=18}}{{sfn|Hoffmann|2011|p=4}} Sacara umum wan abstrak, nilai-nilai nang mamulaakan hak asasi manusia (nang kaya [[kaadilan]], [[kasataraan pulitik|kesetaraan]], wan [[martabat]]) kawa ditamuakan dalam barbagai masyarakat dalam sejarah.{{sfn|Brems|2001|p=17}} Kunsip-kunsip nang takait lawan hak asasi manusia sudah kawa dicarii paling kada samanjak dikaluarakannya [[Undang-undang Hammurabi|Undang-Undang Hammurabi]] di [[Babilonia]] pas abad ka-18 SM, wan jua lawan cungulnya kitab-kitab [[agama]].{{sfn|Bates|2010|p=18}} Apabila nang dijadiakan tolok ukur adalah sejarah gagasan bahwa saban manusia baisi [[hak kodrati]], kunsip ngini sudah ada sakadanya matan zaman [[Yunani Kuno]] lawan cungulnya pamikiran filsuf-filsuf [[Stoikisme]].{{sfn|Bates|2010|p=18}} <!--Pada zaman [[Romawi Kuno|Romawi]], tadapat jua kunsip nang sama lawan ''ius humanum'', walaupun hak ngini lain hak nang dianggap alamiah wan barlaku hagan samuaan manusia, tagal marupakan hak nang diciptaakan ulih manusia.{{sfn|Hoffmann|2011|p=4}}--> Tagal, klaim-klaim historis samacam ngini sudah manuai kritikan sabab dianggap manyamaratakan gagasan manganai kaadilan, kasataraan, wan kamanusiaan lawan kunsip hak asasi manusia modern.{{sfn|Donnelly|2007|p=284}} Apabila sajarah HAM nang dicariii adalah sajarah HAM modern nang ditagakaakan sacara hukum di tingkat nasional wan internasional wayahini, kawa disambat bahwa sajarahnya baawal matan piagam-piagam nang mancantumkan kabibasan-kabibasan nang malindungi si ampun hak matan panyalah gunaan kakuasaan ulih pamimpin, wan dukumin nang mungkin kawa disambat sabaga titik awalnya [[Magna Carta]] di [[Karajaan Inggris]] matan tahun 1215.{{sfn|Bates|2010|p=18}}{{sfn|Brems|2001|p=17}} Tagal, Magna Carta pun masih dianggap bamasalah, sabab dukumin ngini hanya malindungi bubuhan bangsawan nang kuat matan kakuasaan [[Raja Inggris]].{{sfn|Bates|2010|p=19}} Maka matan ngitu, wayah nang dianggap sangat bapangaruh tarhadap kunsip HAM modern nang mancakup sabarataan umat manusia adalah [[Abad Pancarahan]] pas abad ka-18 lawan cungulnya tulisan-tulisan karya [[John Locke]] nang bahubungan lawan [[hukum kodrat]].{{sfn|Brems|2001|p=17}} Pakar hak asasi manusia [[Eva Brems]] bahkan maulah partakunan nang labih ngalih dalam bukunya nang bajudul ''Human Rights: Universality and Diversity'' (2001) lawan manyambat bahwa "Sumber rumusan hak asasi manusia di tingkat internasional wayahini ngalih hagan ditilik baasa ka wayah sabalum Abad Pencerahan, atawa di andakan di luar [[Irupa]] wan [[banua Amerika|Amerika]]. Gagasan bahwa [[Parnyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia|PUHAM]] berakar matan saban kabudayaan kadalah labih matan sakadar mitos."{{sfn|Brems|2001|p=7}} Pakar HAM Jack Donnelly jua manulis bahwa "Kadada masyarakat, paradaban, atawa budaya sabalum abad ketujuhbelas (...) nang sudah baisi praktik, atawa bahkan visi, nang banyak didukung manganai hak asasi manusia sacara individual nang satara wan kada kawa dicabut."{{sfn|Donnelly|2007|p=284-285}} === Bubuhan pamikir pancarahan === [[Berkas:John Locke by Herman Verelst.png|jmpl|ka|200px|[[John Locke]], pamikir Abad Pencerahan nang dipinandui akan gagasan-gagasannya manganai hak kodrati.]] [[Thomas Hobbes]] manarbitakan karyanya nang bajudul ''[[Leviathan (buku)|Leviathan]]'' pas tahun 1651. <!--Raja [[Charles I matan Inggris]] hanyar haja dipanggal dua tahun sabalumnya ulih [[Roundhead|bubuhan pandukung Parlemen]] nang dipimpin ulih [[Oliver Cromwell]], wan -->Dalam buku tersebut, Hobbes berpendapat bahwa kekuasaan absolut wajib ada, dan ia menolak gagasan mengenai pembatasan terhadap kekuasaan. Oleh sabab ngitu, inya manyambat bahwa sabarataan bawahan seyogianya tunduk lawan panguasanya, wan ia kada banyak bajapai lawan hak kodrati. Tagal kaya ngitu, Hobbes mayakini bahwa panguasa harus menjalankan wiwinangnya sacara bertanggung jawab wan lawan maumpati hukum Allah wan hukum kodrat. Selain ngitu, Hobbes dianggap barjasa sabab sudah maminanduakan gagasan [[kontrak sosial]] nang manyambat bahwa panguasa baisi wiwinang hagan bakuasa sabab rakyat sabalumnya sudah manyambat kasadiaan buhannya hagan disuruh-suruh. {{sfn|Bates|2010|p=20}} John Locke mangambangakan gagasan ngini labih lanjut dalam karyanya,''[[Two Treatises of Government]]'', nang ditarbitakan pas tahun 1689. Locke dipinandui lawan pamikirannnya manganai [[hak kodrati]] bahwa manusia taranak lawan "kabibasan sempurna" wan panikmatan hak-hak wan kaistimiwaan nang "kada takandali" dalam [[kaadaan alamiah]] sabalum adanya negara. Manusia sacara alamiah jua baisi kakuatan hagan mampartahanakan kahidupan, kabibasan, wan hak-hak ampunnya matan ancaman atawa sarangan manusia lain.{{sfn|Bates|2010|p=20}} Inya manulak mantah-mantah klaim bahwa manusia kawa malapasakan hak-hak kodratinya. Manurutnya, kadada urang nang kawa manjulung wiwinang nang labih ganal matanpada nang inya ampun. Selain ngitu, badasarkan pandangan Locke, kadada sabuting pun insan nang baisi kakuasaan mutlak wan sawinang-winang tarhadap dirinya surang maupun tarhadap urang lain sampai-sampai buhannya kawa mamatii atawa marapas hak ampun urang nang lain. Maka matan ngitu, manusia dianggap kada kawa manundukakan dirinya kapada kakuasaan sawinang-sawinang urang lain. Matan sini, cungul kasimpulan bahwa manusia masih tatap manahani kabibasan alamiahnya bahkan haratan buhannya hidup di sabuting nagara, wan parumusan kontrak sosial hagan mandiriakan nagara kada dianggap sabagai panjulungan hak kadada syarat nang kaya dibayangakan ulih Hobbes. Gagasan ngini mambuka jalan hagan kacungulan hak asasi nang malindungi sasaurang matan parmintaan-parmintaan nang kada badasar matan negara {{sfn|Tomuschat|2008|p=12}} Labih jauh lagi, Locke manyambat bahwa panguasa takananya parlu dilawan amunnya buhannya sawinang-winang dalam manjalanakan kakuasaannya atawa mamakainya hagan mangakibatakan kahancuran, wan lainnya hagan kabaikan umat manusia wan parlindungan hak buhannya.{{sfn|Bates|2010|p=20}} Gagasan ngini kelak tatuang dalam mukadimah PUHAM: "Manimbang bahwa hak-hak asasi manusia parlu dilindungi ulih paraturan hukum supaya urang kadada tapaksa mamilih pambaruntakan sabagai usaha pauncitan guna manantang kalaliman wan panindasan."{{sfn|PUHAM|1948}} Haratan tahun nang sama, pamarintah Inggris mangaluarakan piagam ''[[Bill of Rights 1689|Bill of Rights]]'' nang mambariakan hak-hak nang tarbatas, nangkaya palarangan pangganjaran hukuman nang "lalim wan kada lazim". Tagal, sumbangsih paling ganal piagam ngini adalah dalam manatapkan kunsip [[kadaulatan parlemen]] sacara konstitusional. Bardasarkan pamahaman masyarakat modern, piagam ngini kada mamanuhi syarat sabagai piagam hak asasi manusia, tagal dianggap panting sabab sudah mamastiakan gagasan bahwa kakuasaan mutlak di tangan negara parlu dibatasi demi kaparluan individu-individu di dalamnya.{{sfn|Bates|2010|p=19}} === Manjadi hukum positif === [[Berkas:Declaration of Human Rights.jpg|jmpl|[[Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Warga Negara]] nang disahakan ulih Majelis Nasional Prancis pas tahun 1789.]] Gagasan Locke manganai hak kodrati hagan panambayannya diejawantahkan sacara hukum di [[Amirika Serikat]]. [[Deklarasi Hak-Hak Virginia]] nang dikaluarakan pas tanggal 12 Juni 1776 dianggap sabagai piagam hak panambayan nang sajalan lawan kunsip modern; dukumin nang ngitu kada hanya maakaui bahwa sabarataan manusia ngitu satara, bibas, wan baisi hak-hak nang barikit lawan diri buhannya surang, tagal jua maandak daptar hak-hak nang dilindungi, nangkaya hak hagan mamparulih [[prusis hukum nang samastinya]] wan [[kabibasan baekspresi]].{{sfn|Bates|2010|p=21-22}} Imbah ngitu, [[Deklarasi Kemerdekaan Amirika Serikat]] nang dikumandangakan pas tanggal 4 Juli 1776 baisi preambul nang sangat tersohor: {{cquote2|Kami maanggap kabujuran-kabujuran ngini tabukti surang, bahwa sabarataan manusia diciptakan sama, bahwa buhannya dianugarahi ulih Pancipta buhannya hak-hak tartantu nang kada kawa dipungkiri, di antarany hidup, kabibasan, wan manyasah kabahagiaan. Bahwa hagan maamanakan hak-hak ngini, Pamarintahan dilambagakan di antara manusia, kakuasaan buhannya didapat matan parsatujuan buhannya nang diparintah; bahwa pabila haja saban bantuk pamarintahan mahalangi tujuan ngini, maka hak rakyat hagan maubah atawa mambubarakannya (...).{{sfn|Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat|1776}}}} Lawan tahun nang sama, haratan [[Revolusi Prancis]] tangah bargalora, [[Deklarasi Hak Asasi Manusia wan Warga Negara]] dimaklumakan ulih [[Majelis Nasional Prancis]] pas tanggal 26 Agustus 1789.{{sfn|Bates|2010|p=22}} Deklarasi ngini turut managasakan bahwa manusia baisi hak nang alamiah wan kada kawa dicabut.{{sfn|Tomuschat|2008|p=14}} Imbah ngitu, di negara nang sama, cungul jua [[Deklarasi Hak Asasi Manusia wan Warga Negara 1793]] wan [[Konstitusi Tahun III|Deklarasi Hak-Hak wan Kewajiban-Kewajiban Manusia wan Warga Negara]] 1795. Di Amirika Serikat, hak asasi turut diakui di tingkat nagara bagian, nangkaya di [[New York (negara bagian)|New York]] pas tahun 1777 wan [[Massachusetts]] pas tahun 1780, sarta di tingkat federal dalam bantuk [[Deklarasi Hak-Hak]] tahun 1791 nang marupakan sapuluh amendemen panambayan tarhadap [[Konstitusi Amirika Serikat]].{{sfn|Brems|2001|p=17}} Deklarasi-deklarasi ngini pas praktiknya kada baisi cakupan nang mandunia (barataan). Haratan Abada Pancarahan, "manusia" dianggap sabagai lakian nang kawa malindungi dirinya surang, sahingga budak kulit hirang, babinian, [[kakanakan]], wan bahkan [[hamba tani]] kada tamasuk ka dalam cakupan. Banyak matan bubuhan parumus Deklarasi Hak-Hak di Amirika Serikat nang manarima institusi [[parbudakan]] wan maanggap binian kada layak hagan talibat dalam urusan pulitik.{{sfn|Brems|2001|p=18}} Di Prancis, walaupun bubuhan parumus Deklarasi Hak Asasi Manuia wan Warga Negara tahun 1789 kada mambatasi cakupannya lawan urang Parancis haja, usulan "[[Deklarasi Hak Asasi Wanita wan Warga Negara Babinian]]" nang dicatusakan ulih [[Olympe de Gouges]] pas tahun 1791 kada digubris.{{sfn|Brems|2001|p=18}} Haratan zaman nangitu, babinian jua dianggap baisi kodrat irasional, sahingga [[Konvensi Nasional Prancis]] manyambat pas tahun 1793 bahwa kakanakan, babinian, urang gila, wan tahanan kada akan dianggap sebagai warga negara (hagan tahanan, sampai inya direhabilitasi).{{sfn|Brems|2001|p=19}} Walaupun bagitu, dukumin-dukumin ngini tatap barhasil maubah gagasan Locke wan filsuf-filsuf pancarahan lainnya manjadi hukum positif. Selain ngitu, deklarasi-deklarasi ngini jua manjadi terobosan sabab mampu mambatasi kekuasaan negara lawan babagai cara, tarmasuk lawan malindungi hak-hak individu. Tatanan konstitusi semacam ngini imbahnya manyabar ka negara-negara lain, nangkaya [[Republik Batavia|Belanda]] pas tahun 1798, [[Konstitusi Spanyol 1812|Spanyol]] pas tahun 1812, [[Belgia]] pas tahun 1831, [[Liberia]] pas tahun 1847, [[Kerajaan Sardinia-Piemonte|Sardinia]] pas tahun 1848, dan [[Prusia]] pas tahun 1850.{{sfn|Bates|2010|p=25}} === Abad ka-19 wan pamulaan abad ka-20 === [[Berkas:Jeremy Bentham by Henry William Pickersgill detail.jpg|jmpl|ka|200px|[[Jeremy Bentham]], filsuf [[utilitarianisme]] asal Inggris nang manantang gagasan hak kodrati.]] Walaupun gagasan manganai hak-hak dasar sudah manyabar ka barbagai nagara, kunsip "hak asasi manusia" nang barlaku hagan samuaan manusia tanpa tarkacuali masih jarang ditamui di hukum nasional maupun internasional pada abad ka-19 wan pamulaan abad ka-20. Salain ngitu, gagasan hak kodrati suang jua kada banyak manyita parhatian bubuhan pamikir pas abad nangitu; pamiki-pamikir pulitik nangkaya [[Alexis de Tocqueville]], [[Karl Marx]], wan [[Max Weber]] hanya manyambat hak asasi manusia sacara sepintas wan buhannya malah mamandangnya lawan kritis.{{sfn|Hoffmann|2011|p=7}} Salah sabuting pamikir pas wayah nangitu nang mangamukakan kritik nang keras tarhadap pamarakan hak kodrati adalah filsuf Inggris [[Jeremy Bentham]]. Inya maanganggap kunsip hukum kodrati sabagai suatu "omong kosong", wan inya manyambat bahwa "hak nang sabujurnya" baasal matan "hukum nang sabujurnya", sadangkan hak nang baasal matan "hukum imajiner" marupakan hak nang jua basipat "imajiner".{{sfn|Bates|2010|p=24}} Abad ka-19 juaa dipinandui lawan cungulnya tunjulan hagan mahapus perbudakan, wan garakan [[abolisionisme]] surang sudah diprakarsai di Inggris pas tahun 1787 lawan diulahnya [[Society for the Abolition of Slave Trade]] ulih kaum [[Quaker]]. Haratan tahun 1833, [[Imperium Britania]] mambibasakan sabarataan budaknya, wan Prancis jua maambil langkah nang sama pas tahun 1848. Amirika Serikat surang hanyar bahasil mahapuskan parbudakan pas tahun 1865 imbah [[Perang Dingsanak Amirika|perang dingsanak]] malawan [[Konfederasi Amirika|konfederasi negara-negara bagian selatan]] nang mandukung perbudakan, sapahadangan [[Kekaisaran Rusia|Rusia]] mahapusakan sistem [[perhambaan huma di Rusia|perhambaan huma]] pas tahun 1861.{{sfn|Hoffmann|2011|p=7}} Tagal, cungul karaguan bahwa abolisionisme bujur-bujur dilancarakan atas dasar moral, apalagi "hak asasi manusia". Diduga Inggris maambil tindakan nangitu demi kepentingan ikunumi, sabab kelanjutan [[pardagangan budak]] dianggap akan mauntungakan jajahan negara-negara saingan Inggris.{{sfn|Tomuschat|2008|p=14}} Salain ngitu, Inggris jua dinilai handak manjalanakan "[[misi pemberadaban]]" nang akan maulahnya saulah baisi moral nang lebih baik matanpada negara-negara Irupa lainnya. Imbah ngitu, pas zaman [[Imperialisme Hanyar]], panulakan tarhadap perbudakan rancak dijadiakan dalih ulih negara-negara Irupa hagan manggawi "campur tangan kemanusiaan".{{sfn|Hoffmann|2011|p=8}} Konstitusi negara-negara Irupa pas abad ka-19 jua mahindari panyambatan kunsip "hak asasi manusia" maupun "hak kodrati". Hak asasi manusia sudah kada lagi disambat dalam Konstitusi Prancis imbah tahun 1799 wan hanyar cungul lagi pas tahun 1946.{{sfn|Hoffmann|2011|p=8}} Di tangah bargaluranya [[Revolusi 1848]], rancangan [[Konstitusi Frankfurt]] mangandung daptar "hak-hak dasar" (''Grundrechte''). Tagal, nangkaya konstitusi-konstitusi lainnya pas zaman ngitu, hak-hak nangitu hanya kawa dinikmati ulih warga negara, nangkaya nang dapat diitihi matan ngarannya, ''Grundrechte des deutschen Volkes'', sahingga hak-hak nangitu lainlah hak nang barlaku sacara universal nangkaya halnya hak asasi pas wayah modern. Imbah kagagalan revolusi ngini, [[positivisme hukum]], atawa gagasan bahwa kadada hukum di luar undang-undang, barhasil manjauhakan doktrin hukum kodrati sabagai justifikasi hagan menganugerahkan hak. Hak asasi manusia surang kada disamba dalam [[Konstitusi Kekaisaran Jerman]] tahun 1871, wan daptar hak-hak wan kawajiban-kawajiban hanyar cungul pulang dalam [[Konstitusi Republik Weimar]] tahun 1919.{{sfn|Hoffmann|2011|p=9}} Di tingkat internasional, gagasan "hak kodrati" hanya dijadiakan sabagai dalih hagan malancarakan misi pambaradaban.{{sfn|Hoffmann|2011|p=11}} Sabagai cuntuh, Prancis baisi kunsip ''mission civilisatrice'' sabagai pambujuran hagan "mambibasakan" urang-urang [[Aprika|Afrika]] matan kakuasaan pamimpin panduduk bujur nang "terbelakang".{{sfn|Hoffmann|2011|p=8}} Haratan wayah ngitu, bangsa Eropa mamang masih mambidaakan antara negara-negara nang "beradab" lawan masyarakat "tidak beradab" di luar Irupa wan Amirika. Hanya negara nang dianggap "beradab" nang baisi hak, sapahadangan wilayah masyarakat nang "kada beradab" kawa sewaktu-waktu dicaplok ulih negara Irupa sabab dianggap sabagai ''[[terra nullius]]'' ("tanah tak bertuan").{{sfn|Hoffmann|2011|p=10-11}} Haratan wayah tuntungnya [[Perang Dunia I]], parlindungan hak asasi manusia sama sakali kada masuk ka dalam cakupan [[Piagam Liga Bangsa-Bangsa]],{{sfn|Beitz|2009|p=15}} walaupun parlindungan kalumpuk minoritas tatap jadi parhatian matan urganisasi internasional nangitu.{{sfn|Bates|2010|p=29-31}} Maskipun kaya ngitu, di tingkat nasional, cungul pargarakan-pargarakan hak asasi manusia, nangkaya [[Federasi Internasional hagan Hak Asasi Manusia|Fédération Internationale des Droits de l’Homme]] nang didiriakan di [[Paris]] pas tahun 1922. Organisasi nangitu manuntut dikaluarkannya deklarasi atawa piagam hak asasi manusia dunia nang basipat maikat. Di kuta nang sama, [[Académie Diplomatique Internationale]] nang didiriakan ulih sajumlah pengacara internasional pas tahun 1926 marumusakan sabuting deklarasi, nang imbahnya mainspirasi Deklarasi Hak Asasi Manusia Internasional nang dikaluarakan ulih [[Institut de droit international|Institut Hukum Internasional]] di New York pas tahun 1929.{{sfn|Beitz|2009|p=15-16}} === Imbah-Perang Dunia II === [[Berkas:Eleanor_Roosevelt_UDHR.jpg|ka|jmpl|upright=0.9|[[Eleanor Roosevelt]] haratan mamingkuti teks [[Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia]] pas tahun 1949. Inya dipinandui lawan parnyataannya di hadapan [[Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa]] bahwa sabuting rahat dukumin ngini "kawa manjadi [[Magna Carta]] hagan saban umat manusia".{{sfn|Bates|2010|p=35}}]] Harataan barkacamuknya [[Perang Dunia II]], pas Januari 1941, [[Presiden Amirika Serikat]] [[Franklin Delano Roosevelt]] mancatusakan [[Ampat Kabibasan]] nang manurutnya parlu dijamin ulih samuaan nagara, naitu "kabibasan mangaluarakan pendapat", "kabibasan baibadah lawan Tuhan lawan cara surang-surang", "hak hagan bibas matan kakurangan wan kamiskinan", sarta "kabibasan matan katakutan". Haratan tanggal 14 Agustus 1941, Roosevelt wan [[Perdana Menteri Britania Raya]] [[Winston Churchill]] mangaluarakan [[Piagam Atlantik|Deklarasi Atlantik]] nang maungkapakan harapan agar "manusia di samuaan nageri kawa manjalani hidup buhannya bebas matan rasa takut atawa kekurangan."{{sfn|Bates|2010|p=33}} Imbahnya, pas awal tahun 1942, [[Deklarasi ulih Parsarikatan Bangsa-Bangsa]] dikumandangakan. Deklarasi nang manjadi cikal bakal [[Perserikatan Bangsa-Bangsa]] (PBB) ngini ditandatangani ulih 47 negara nang manyambat kasadiaannya hagan maumpati asas nang manyambat bahwa "kemenangan mutlak atas musuh diparluakan hagan mampartahanakan hidup, kabibasan, kemerdekaan, wan kabibasaan baagama, wan hagan mamalihara hak asasi manusia wan keadilan di negeri buhannya surang wan jua di negeri lain."{{sfn|Bates|2010|p=33}} Maka matan ngitu, hak asasi manusia pun menjadi salah sabuting aspirasi nang handak diwujudakan ulih negara-negara Sekutu imbah mangalahakan [[Blok Poros]].{{sfn|Bates|2010|p=33}} Imbah perang, aspirasi ngini hagan panambayan kalinya diejawantahkan dalam instrumin-instrumin hukum internasional. Mukadimah [[Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa]] nang ditatapakan pas tahun 1945 mangumandangakan tekad masyarakat PBB hagan: {{cquote2|... manulungi ganarasi panarus matan bencana perang, nang duwa kali dalam hidup kita sudah mambawa kasadihan nang kada kawa dihitung lawan umat manusia, wan managasakan pulang kayakinan akan hak asasi manusia, atas martabat wan nilai pribadi manusia, dalam parsamaan hak lalakian wan babinian wan bangsa-bangsa ganal wan halus, (...){{sfn|Piagam PBB|1945}}}} Lawan ngini, hak asasi manusia akhirnya manjadi parhatian masyarakat internasional, walaupun panyambatan istilah "hak asasi manusia" sabanyak anam kali dalam pasal-pasal Piagam PBB kada mambabanakan kawajiban nang ganal lawan negara-negara anggota.{{sfn|Bates|2010|p=34}} Buhannya hanya diharusakan hagan mampromosiakan "panghurmatan hak asasi manusia seantero jagat lawan jua pengejawantahannya sarta kabibasan-kabibasan dasar hagan samuaan, tanpa pambidaan ras, jenis kelamin, basa atawa agama."{{sfn|Piagam PBB|1945}} Sabalumnya, tadapat usulan hagan maambil langkah labih lanjut. [[Chili]] wan [[Kuba]] barsadia manarima pasal-pasal nang manjamin hak-hak spesifik, sapahadangan [[Panama]] suah mausulakan agar piagam nangitu mancantumakan daptar hak-hak asasi. Tagal, usulan-usulan ngini ditolak maraga kakhawatiran bahwa hal ngitu akan badampak buruk lawan [[kedaulatan]] nagara surang-surang.{{sfn|Bates|2010|p=34}} Haratan tahun 1946, [[Komisi Hak Asasi Manusia PBB]] diulah lawan gawian hagan marumusakan Piagam Hak-Hak Internasional nang barlaku di saban dunia tanpa mangacualiakan siapa haja. Kumisi ngini imbahnya mamutusakan agar piagama samacam ngini tadiri matan tiga bagian, naitu sabuting deklrasi, sabuting konvensi, nang baisi kawajiban-kawajiban hukum, sarta bagian nang baisi tentang sistim pangawasan wan pangandalian. Tugas hagan marumusakan piagam ngini dibariakan lawan sabuting komite nang tardiri matan dalapan angguta asal [[Australia]], Chili, [[Republik Tiongkok|Tiongkok]], [[Republik Kaampat Prancis|Prancis]], [[Lebanon]], [[Britania]], [[Amirika Serikat]], wan [[Uni Soviet]], wan kumiti ngini dikapalai ulih [[Eleanor Roosevelt]], bininya mandiang Franklin Roosevelt. Maka dirumuskanalah [[Parnyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia]] (PUHAM) nang diulah badasarakan rancangan matan ahli hukum [[Kanada]] [[John Peters Humphrey]] sarta badasarakan sabuting rancangan matan Britania Raya. Pas tanggal 10 Disimbir 1948, PUHAM diproklamasiakan ulih 48 negara angguta PBB di [[Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa|Majelis Umum]].{{sfn|Bates|2010|p=35}} {{quote|Manimbang bahwa pangakuan atas martabat alamiah wan hak-hak nang sama wan mutlak matan sabarataan angguta kaluarga manusia adalah dasar kamardikaan, kaadilan wan pardamaian di dunia...|Kalimat 1 matan Pambukaan Parnyataan Umum tantang Hak-hak Asasi Manusia}} {{quote|Sabarataan urang diranakakan mardika wan baisi martabat wan hak-hak nang sama.|Pasal 1 matan Parnyataan Umum tantang Hak-hak Asasi Manusia PBB{{sfn|PUHAM|1948}}}} PUHAM ditarima di Majelis Umum PBB tanpa ada nagara nang manantang, walaupun anam [[negara komunis]] ([[Republik Sosialis Soviet Byelorusia]], [[Cekoslowakia]], [[Republik Rakyat Polandia|Polandia]], [[Republik Sosialis Soviet Ukraina]], [[Uni Soviet]], wan [[Yugoslavia]]), [[Arab Saudi]], wan [[Uni Afrika Selatan|Afrika Selatan]] manyambat abstain.{{sfn|Bates|2010|p=35}} Tagal, deklarasi ngini lain sabuting parjanjian internasional wan kada baisi kakuatan hukum. Wan jua tadapat kamungkinan bahwa katiadaan kakuatan hukum adalah hal nang manunjul 48 negara anggota PBB pas wayah ngitu hagan manarima deklarasi ngini.{{sfn|Bates|2010|p=36}} Walaupun nangkaya ngitu, nangkaya nang dijanaki ulih ahli hukum internasional asal Jerman, [[Christian Tomuschat]], "Hagan panambayan kalinya dalam sajarah umat manusia, sudah ranak sabuting dukumin nang manatapkan hak asasi manusia, talapas matan ras, warna awak, janis kalamin, basa, atawa kundisi nang lain. Bab hanyar dalam sajarah manusia sudah dimulai pas hari ngitu."{{sfn|Tomuschat|2008|p=24}} Tahun 1948–1949 jua marupakan momen nang panting hagan upaya hagan mamajuakan hak asasi manusia marga [[Konvensi Genosida|Konvensi tentang Pancagahan wan Panghukuman Kajahatan Genosida]] sudah kawa ditandatangani ulih negara-negara dunia pas tanggal 11 Disimber 1948, wan kaitu jua lawan [[Konvensi Jenewa|Konvensi-Konvensi Jenewa]] nang bakaitan lawan [[hukum kemanusiaan internasional|hukum perang]] pas tahun imbahnya.{{sfn|Bates|2010|p=35}} Tarkait lawan piagam hak asasi manusia nang baisi kakuatan hukum, Komisi HAM PBB hanya tuntung marumusakan isi matan dukumin-dukumin nang kainanya akan dipinandui lawan ngaram [[Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil wan Pulitik]] ({{lang-en|International Covenant on Civil and Political Rights}}, disingkat ICCPR) wan [[Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ikunumi, Sosial, wan Budaya]] ({{lang-en|International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights}}, disingkat ICESCR) pas tahun 1954. Tagal, kaduwa parjanjian ngini hanyar ditandatangani ulih negara-negara angguta pas tahun 1966 wan mulai barlaku pas tahun 1976 imbah di[[ratifikasi]] ulih 35 negara. Sajarah parumusan kaduwa parjanjian ngini manampaiakan banyaknya panyasuaian wan kumprumi nang parlu digawi supaya kawa ditarima ulih negara-negara angguta PBB.{{sfn|Bates|2010|p=36}} Walaupun parkambangannya barlangsung lambat, wahini kaduwa parjanjian ngini sudah diratifikasi ulih hampir sabarataan negara wan manjadi bagian matan [[hukum internasional]]. Pandangan masyarakat internasional tarhadap hak asasi jua sudah maalami parubahan ganak,{{sfn|Bates|2010|p=37}} wan hak asasi manusia sudah manjadi samacam kudi etik nang ditarima wan didiriakan sacara global.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=670}} == Landasan kunsiptual == === Analisis hak === Badasarakan pamikiran nang dicatusakan ulih pakar hukum matan Amirika Serikat [[Wesley Newcomb Hohfeld]], "hak" kawa dianalisis lawan mamakai ampat macam "fenomena" nang manunjukakan hubungan antara hak wan kawajiban, naitu "klaim", "kaistimiwaan" atawa "kebebasan", "kuasa", wan "kakabalan". A kawa disambat baisi hak-klaim nang manuntu B hagan manggawi sabuting hal [[lamunnya wan lamunnya haja]] B baisi kawajiban lawan A hagan maambil tindakan nang ngitu. Cuntuhnya adalah hak atas kasihatan, marga hak ngini mambebanakan kawajiban lawan nagara hagan manjamin katarsadiaan layanan kasihatan minimal.{{sfn|Kar|2013|p=109}} Imbahnya, hak-kabibasan pada dasarnya adalah katiadaan hak-klaim. A baisi hak-kabibasan lawan B hagan manggawi sabuting hal lamunnya wan lamunnya haja A kada baisi kawajiban lawan B hagan maambil tindakan nang ngitu. Lawan kata lain, A kada akan malanggar kewajiban lawan B hagan kada manggawi sabuting hal lamun A mamutusakan hagan manggawi sabuting hal ngitu. Cuntuhnya adalah hak atas kabibasan baagama. Hak atas kabibasan baagama biasanya dipandang sabagai katiadaan hak-klaim matan nagara tarhadap rakyatnya hagan maragap agama tartantu, sahingga siapahaja kada baisi kawajiban lawan nagara hagan maragap agama tartantu. {{sfn|Kar|2013|p=110}} Hak-klaim wan hak-kabibasan kawa disambat lawan "aturan primer" (''primary rules'') badasarakan terminologi pakar hukum asal Britania Raya, [[H.L.A. Hart]], marga kaduanya bakaitan lawan aturan nang mawajibakan saikung urang hagan maambil atawa manjauhi tindakan tartantu.{{sfn|Kar|2013|p=110-111}} Sapahadangan ngitu, hak-kuasa wan hak-kekebalan kawa disambat sabagai "aturan sekunder" (''secondary rules''), naitu aturan nang mambarii kaharatan lawan sabuting pihak hagan maubah aturan parimer. Hak-kuasa pas pamulaannya adalah hak apapun nang mambariakan kaharatan lawan sabuting pihak hagan maubah hak-klaim atawa hak-kabibasan. Cuntuh matan hak-kuasa adalah hak hagan marumusakan perjanjian dalam [[hukum perdata]]. Hak ngini pas pamulaannya mambarii kuasa lawan A hagan maanugarahakan hak-klaim hanyar lawan B nang mambebanakan kawajiban lawan A hagan manggawi hal tartantu. Sapahadangan ngitu, hak-kekebalan marupakan ketiadaan hak-kuasa. Cuntuhnya adalah palarangan perbudakan: pamarintah kada baisi kuasa hagan memaksa rakyatnya jadi budak, sahingga rakyat kawa disambat baisi hak-kekebalan.{{sfn|Kar|2013|p=111}} === Hakikat === Di bubuhan akademisi, tadapat ampat mazhab lawan parbidaan panglihatan parihal hakikat matanpada kunsip "hak asasi manusia", naitu mazhab "natural", "deliberatif", "protes", wan "diskursus".{{sfn|Dembour|2010a|p=2}} Mazhab "natural" mamakai dipinisi hak asasi manusia nang paling dipinandui, naitu bahwa hak asasi manusia adalah hak nang diampunnya ulih saikung urang marga inya adalah saikung manusia {{sfn|Dembour|2010a|p=2}}{{sfn|Beitz|2009|p=49}} Bubuhan panganut mazhab ngini parcaya bahwa hak asasi manusia "dianugarahakan" sacara "alamiah", baik ngitu ulih [[Tuhan]], [[alam semesta]], bardasarkan [[nalar]], ataupun matan sumbir-sumbir [[transenden]]tal lainnya. Hagan buhannya, hak asasi manusia basipat universal marga hak nangitu basipat alamiah. Buhannya jua baisi kayakinan bahwa hak asasi manusia ngitu ada tarus talapas matan pangakuan ulih masyarakat, walaupun buhannya tatap manyambut [[kodifikasi]] hak asasi manusia dalam [[hukum positif]].{{sfn|Dembour|2010a|p=3}} Mazhab natural ngini marupakan panglihatan "tradisional" dalam bidang hak asasi manusia, tagal sapaimbai barjalannya waktu, samakin banyak nang baalih ka mazhab "deliberatif", naitu sabuting mazhab nang maanggap hak asasi manusia sabagai nilai-nilai pulitik nang disatujui ulih sabuting masyarakat. Mazhab ngini manulak upaya hagan mamasukakan unsur-unsur naturalistik ka dalam kunsip hak asasi manusia. Bubuhan pandukung mazhab ngini tatap handak supaya hak asasi manusia bersifat universal, tagal buhannya marasa bahwa hal ngini hanya akan tarcapai amunnya samuaan urang manarima hak asasi manusia sabaga standar hukum wan pulitik paling baik hagan maatur jalannya hidup masyarakat. Manurut mazhab deliberatif, salah sabuting cara hagan manungkapakan nilai-nilai hak asasi manusia nang sudah disatujui adalah malalui [[hukum tata negara]].{{sfn|Dembour|2010a|p=3}} Ciri-ciri utama matan mazhab-mazhab ngini kawa diitihi di tabel nang ngini: {| class="wikitable" style="text-align:center" ! Hak Asasi Manusia !! Natural !! Deliberatif !! Protes !! Diskursus |- ! '''Hakikat''' | Dianugarahakan | Disatujui | Diparjuangakan | Dipandirakan |- ! '''Rupa''' | Hak | Asas | Klaim/Aspirasi | Targantung pancatusnya |- ! '''Pungsi''' | Hagan sabarataan urang | Hagan manjalanakan pamarintahan nang adil | Tautama hagan buhannya nang mandarita | Saharusnya hagan nang mandarita, tagal pas praktiknya kada |- ! '''Sumbir''' | Alam/Tuhan/nalar | Konsensus | Tradisi parjuangan susial | Bahasa |- ! '''Kawa Manjadi Hukum?''' | Dasar nginilah tujuannya | Kawa, wan HAM biasanya dasar ada dalam bantuk hukum | Parlu, tagal hukum rancak mancadarai HAM | Hukum HAM ngitu ada, tagal kada mengejawantahkan sabuting hal nang labih ganal |- ! '''Basipat universal?''' | Ya, bagian matan struktur alam semesta | Bisa jadi, targantung konsensus | Pada dasarnya marga pandaritaan basipat universal | Kada, sifat universal hanya berupa dalih |- | colspan="5" style="text-align: center;" | Sumber: {{harvnb|Dembour|2010a}}{{sfn|Dembour|2010a|p=11}} |- |} Hagan catatan, mazhab-mazhab ngini kawa batumpang tindih surang-surang, atawa dalam kata lain, tadapat palihatan-palihatan nang barupa panggabungan matan saban unsur dalam mazhab-mazhab di atas.{{sfn|Dembour|2010a|p=20}} == Ciri-ciri == [[Berkas:Harmony Day (5475651018).jpg|jmpl|ka|250px|Hak asasi manusia basipat universal wan barlaku hagan samuaan urang tanpa terkecuali.]] Talapas matan parbidaan palihatan manganai hakikatnya, badasarakan makna bujurnya, hak asasi manusia umumnya dianggap sawagai hak nang dibaisii saikung urang maraga inya adalah saikung manusia.{{sfn|Donnelly|2007|p=282}} Hak asasi manusia basipat "universal", atawa dalam kata lain hak nang ngitu dibaisii ulih samuaan urang di seantero jagat. Maka matan ngitu, kunsip "universal" dalam artian ngini bakaitan lawan cakupan panarapan hak asasi manusia nang mamaduakan cakupan wilayah (''ratione loci'') tarluas lawan cakupan parurangan (''ratione personae'') nang jua paling luas. Bahkan kawa disambat bahwa panyambatan istilah giugrapis dalam makna matan kunsip "universal" ngitu balalabih, maraga hak asasi manusia barlaku hagan samuaan urang tanpa tarkacuali, sahingga kada masalah urang ngitu haratan bagana di mana. Dalam kunsip ngini jua tarkandung pamahaman bahwa kadada manusia nang tarandah matanpada nang lain, wan jua bahwa kadada manusi nang "lain manusia", sahingga asas universal sangat takait lawan asa kasataraan wan non-diskriminisai. {{sfn|Brems|2001|p=4}} Nang ngini jua manandaakan bahwa hak asasi manusia kada kawa dicabut (''inalienable'') maraga saikung urang kada kawa maubah atawa manadiakan jati diri manusianya.{{sfn|Donnelly|2007|p=283}} Hak asasi manusia basipat subjektif, dalam artian rancak ada nang manjadi ampunnya hak. Saban hak jua baisi ubjek, nang kaya "[[kabibasan bagarumbung]]". Hak rancak dialamatakan lawan sabuting pihak atawa pihak-pihak lain, wan hak asasi manusia utamanya diarahakan lawan nagara.{{sfn|Nickel & Reidy|2010|p=41}} Maka matan ngitu, hak asasi manusia kawa dianggap baisi hakikat ganda dalam artian nang dikumandangakan kada hanya kabaradaan hak-hak, tagal jua kawajiban sarta pihak nang manjadi paingkut kawajiban nangitu.{{sfn|Shelton & Gould|2013|p=562}} Saban hak jua marinciakan pusisi normatif ampunnya hak wan pihak nang dialamatakan ulih hak nangitu. Sawagai cuntuh, hak hagan kawin lain baarti saban urang kawa mangkalaim bahwa inya harus kawin. {{sfn|Nickel & Reidy|2010|p=41}} Kandungan normatif matan hak nangitu manyambat bahwa saban urang bibas maubah satatus hukum buhannya hagan hidup baimbai lawan urang lain nang barsadia, wan kadada nang kawa dipaksa hagan manikah atawa manikah atawa jua manarima lamaran urang lain. Barbagai hak jua baisi pangacualian, cuntuhnya adalah kabibasan bagarumbung nang kada kawa maampihakan nagara dalam upaya buhannya hagan mambarantas urganisasi kriminal.{{sfn|Nickel & Reidy|2010|p=42}} Matan sudut pandang [[hukum internasional]], panarima hak asasi manusia adalah individu, wan hak asasi hanya kawa dialamatakan lawan nagara. Ulih sabab ngitu, hak asasi manusia kada kawa dialamatakan lawan pihak saikungan atawa jua urganisasi masyarakat nang lain bagian matan pamarintah, {{sfn|Kälin & Künzli|2009|p=31}} Walau nang kaya ngitu pamarintah tatap diwajibakan hagan malindungi rakyatnya matan palanggaran HAM nang digawi ulih swasta. {{sfn|Joseph|2010|p=155-156}} Hak asasi manusia pada dasarnya barlaku pas wayah damai maupun perang, maskipun tadapat barbagai hak kawa dikurangi dalam kaadaan darurat.{{sfn|Kälin & Künzli|2009|p=31}} Hak asasi manusia surang dilindungi di tingkat internasional lawan tujuan hagan manjaga martabat manusia, sahingga hak-hak nang ngitu haruslah hak nang basipat mandasar.{{sfn|Kälin & Künzli|2009|p=32}} [[Proklamasi Teheran]] pas tahun 1968 manyambat bahwa hak asasi manusia baisi sipat utuh atawa kada kawa dibagi (''indivisible'').{{sfn|van Boven|2010|p=178}} Dalam [[Deklarasi wan Prugram Aksi Wina]] nang dikumandangakan pas tahun 1993, nagara-nagara jua maakui bahwa hak asasi manusia basipat "universal", "kada kawa dibagi", "saling bargantung" (''interdependent''), wan "saling barhubungan" (''interrelated'').{{sfn|Kälin & Künzli|2009|p=20}} Hal ngini ditagasakan pulang dalam [[Partamuan Puncak Dunia 2005]] wan jua ulih Resolusi Majelis Umum PBB tahun 2006 nang mandiriakan [[Dewan Hak Asasi Manusia|Dewan Hak Asasi Manusia PBB]].{{sfn|van Boven|2010|p=178-179}} Salain ngitu, Deklarasi wan Program Aksi Wina jua manyambat bahwa "panghurmatan tarhadap hak asasi manusia wan kabibasan dasar tanpa mambida-bidaakan atas dasar apapun marupakan aturan dasar hukum hak asasi manusia internasional",{{sfn|Deklarasi dan Program Aksi Wina|1993}} wan instrumen-instrumen hak asasi manusia di tingkat internasional manjamin hak kasataraan wan non-diskriminasi.{{sfn|Moeckli|2010|p=189}} == Jenis-jenis hak == [[Berkas:Anti Tobacco Movement Jakarta.jpg|jmpl|ka|250px|"Hak hagan bagarumbung sacara damai" dalam Pasal 21 ICCPR{{sfn|ICCPR|1966}} merupakan salah satu contoh hak sipil dan politik.]] [[Berkas:SMATrinitasUlum.JPG|jmpl|ka|250px|Hak atas pandidikan marupakan salah sabuting cuntuh hak ikunumi, sosial, dan budaya.]] Tadapat babagai macam hak nang takandung dalam instrumen-instrumen internasional, nang kaya hak kesetaraan wan non-diskrimniasi,{{sfn|Moeckli|2010|p=189}} [[hak hagan hidup]], [[hak atas peradilan nang jujur]], [[kabibasan basarikat]], [[kabibasan bagurumbung]], [[kabibasan bapikir]], [[kabibasan bapandir|kabeibasan baekspresi]], [[hak atas standar hidup nang layak]], [[hak atas pandidikan|hak hagan mandapatakan pandidikan]], [[hak atas gawian]], wan lain-lain.{{sfn|van Boven|2010|p=174}} Maskipun hak asasi manusia pada hakikatnya basipat utuh, pangategorian kawa digawi atas dasar kunsiptual. Dalam panarapannya, hak asasi manusia tatap kada kawa dipacah-pacah wan harus dijanakai sacara sabarataan.{{sfn|van Boven|2010|p=173}} === "Hak sipil wan pulitik" wan "hak ikunumi, sosial, wan budaya" === {{utama|Hak sipil dan politik|Hak ekonomi, sosial, dan budaya}} Hak asasi manusia kawa digolongakan manjadi "[[hak sipil wan pulitik]]" wan "[[hak ikunumi, sosial, wan budaya]]".{{sfn|van Boven|2010|p=174}} Pada dasarnya, hak ikunumi, sosial, wan budaya baupaya mamastiakan agar individu kawa maaksis [[barang publik]] tartantu nang kaya parumahan, pandidikan, atawa layanan kasihatan.{{sfn|De Schutter|2010|p=253}} Ulih sabab ngitu, hak ikunumi, sosial, wan budaya mamarluakan investasi nang ganal matan negara, sahingga hak-hak nang ngitu kada kawa diwujudakan dalam sekejap.{{sfn|OHCHR|2008|p=9}}{{sfn|van Boven|2010|p=175}} ICESCR maakui kanyataan ngini, wan Pasal 2 ICESCR hanya maharusakan negara hagan magupayaakan "perwujudan progresif" (''progressive realization''):{{sfn|van Boven|2010|p=174}} {{cquote2|Saban Nagara Pihak pada Kovenan ngini, barjanji hagan maambil langkah-langkah, baik sacara individual maupun malalui bantuan wan karjasama internasional, khususnya di bidang ikunumi wan teknis sapanjang tarsadia sumber dayanya, hagan sacara prugresip mancapai parwujudan hibak matan hak-hak nang diakui ulih Kovenan ngini lawan cara-cara nang sasuai, tarmasuk lawan paambilan langkah-langkah legislatif.{{sfn|ICESCR|1966}}}} Di sisi lain, hak-hak sipil wan pulitik baurusan lawan [[kabibasan sipil]], cuntuhnya adalah hak hagan hidup, kabibasan basarikat, kabibasan bagarumbung, kabibasan baekspresi, atawa hak atas paadilan nang jujur. Nagara hanya diwajibakan kada malanggar kabibasan nang ngitu. Cuntuhnya, nagara kawa lawan mudah mahurmati hak hagan hidup lawan cara kada mambantai rakyatnya, wan pamarintah jua kada akan malanggar hak atas kabibasan bapandapat lamunnya buhannya kada mambredel media nang kada inya katujui. Lawan kata lain, kawajiban-kawajiban nang tarkandung dalam ICCPR basipat langsung (''immediate''). {{sfn|van Boven|2010|p=174}} Maka matan ngitu, parbidaan di antara kaduawanya barkanaan lawan kawajiban nang dihambin ulih nagara sahubungan lawan kaduawa janis hak nang ngitu.{{sfn|van Boven|2010|p=174}} Klasifikasi nang kaya ngini sabujurnya kada takandung dalam PUHAM, tagal katagangan antara [[Blok Barat]] wan [[Pakta Warsawa|Timur]] pas wayah [[Perang Dingin]] maakibatakan kacungulan kaduwa tumbung ngini. Nagara-nagara Barat nang baisi [[ikunumi pasar]] mamantingakan hak-hak sipil wan pulitik, sapahadangan nagara-nagara [[komunis]] di Blok Timur baisi [[ekonomi tarancana|ekonomi nang dirancanaakan matan pusat]] wan labih mautamakan hak-hak ikunumi, sosial, wan budaya. Hasilnya adalah duwa parjanjian hak asasi manusia internasional nang tapisah, yaitu [[ICCPR]] wan [[ICESCR]].{{sfn|OHCHR|2008|p=9}} Wayahini parbidaan di antara kaduwanya sudah kada lagi dianggap ganal, wan bahkan [[Kantur Komisaris Tinggi PBB hagan Hak Asasi Manusia]] ({{lang-en|Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights}}, disingkat OHCHR) maanggapnya sabagai parbidaan nang diulah-ulah wan kontraproduktif.{{sfn|OHCHR|2008|p=8}} Sahubungan lawan kawajiban nagara, ICESCR jua mangandung barbagai kawajiban lawan efek wayahinian (''immediate effect''). [[Komite Hak Ikunumi, Sosial, wan Budaya]] dalam Kumintar Umum No. 3 mambariakan cuntuh barupa panghapusan diskriminasi dalam upaya parwujudan hak-hak dalam ICESCR sasuai lawan Pasal 2(2) wan 3, hak hagan maulah wan bagabung lawan [[sarikat buruh]] wan hagan bademonstrasi dalam Pasal 8, sarta parlindungan kakanakan wan pamuda matan eksploitasi ikunumi wan sosial dalam Pasal 10(3).{{sfn|van Boven|2010|p=174}} Barbagai kawajiban dalam ICCPR jua mamarluakan investasi matan nagara, nang kaya paulahan sistim paadilan, paulahan panjara nang supaya mahibaki standar minimal hagan tahanan, atawa pambarian bantuan hukum.{{sfn|OHCHR|2008|p=9}} Maka matan ngitu, sacara kunsiptual, kadada lagi watas nang jalas di antara kaduwa tumbung ngini.{{sfn|van Boven|2010|p=175}} Hak ikunumi, sosial, wan budaya labih rancak mandapat kritikan maraga dianggap sabagai sakadar "aspirasi" tanpa kawa ditagakakan sacara hukum.{{sfn|van Boven|2010|p=175}} Tagal nang kaya ngitu, dalam babarapa dasawarsa pauncitan, magin banyak pangadilan nang managakakan hak samacam ngini, cuntuhnya adalah lawan mangaluarakan putusan nang mamarintahakan lawan nagara hagan manunda panggusuran, manyadiakan layanan medis, atawa mahubungakan pulang parsadiaan banyu.{{sfn|Langford|2008|p=3}} Sabagai ilustrasi, dalam perkara ''Minister of Health and Others v. Treatment Action Campaign and Others'' nang barkaitan lawan hak atas kasihatan dalam [[Konstitusi Afrika Salatan]], pamarintah [[Afrika Salatan]] manarapakan sabuting kabijakan nang mambatasi aksis tarhadap [[ubat antiretroviral]] (obat hagan meredam infeksi virus [[HIV]]) nang disambat [[Nevirapin]]. Ubat nang dipakai hagan mancagah transmisi HIV matan mama ka anak ngini, ngini disadiakan sacara luas ulih produsennya, tagal pamarintah Afrika Selatan mambatasinya di klinik-klinik umum tartantu lawan alasan bahwa buhannya handak mauji cuba ubat ngini wan maraga buhannya masih kurang patugas nang kawa mambarii ubat ngini. [[Mahkamah Konstitusi Afrika Selatan]] manulak argumen ngini wan managasakan bahwa ubat ngini mujarab, wan bahwa sumber daya tambahan nang parlu digalontorkan hagan malatih bubuhan patugas medis kadalah ganal dibandingakan lawan manpaat nang didapat matan pancagahan transmisi HIV matan mama ka anak. Maka matan ngitu, Mahkamah Konstitusi Afrika Selatan mamutusakan bahwa kabijakan pamarintah tarkait lawan pambatasan ubat Nevirapin sudah malanggar kawajiban hagan maambil tindakan nang baandak dalam batas wajar (''reasonable measure'') hagan manyadiakan layanan kasihatan. Walaupun cakupannya hanya di tingkat nasional, pakara ngini manunjukakan bahwa hak atas kasihatan (nang marupakan salah sabuting hak ikunumi, sosial, wan budaya) kawa ditagakakan sacara hukum.{{sfn|Tobin|2012|p=206}} === Hak ganarasi partama, kaduwa, wan ketiga === {{utama|Tiga generasi hak asasi manusia}} Hak asasi manusia jua kawa digulungakan badasarakan ganarasi. Pangategorian ngini panambayannya dicatusakan ulih pakar hak asasi manusia [[Ceko]]-Prancis [[Karel Vasak]].{{sfn|Claude & Weston|2006|p=8}} Badasarkan klasifikasi ngini, tadapat tiga janis hak, yakni hak ganarasi partama, kaduwa, wan katiga. Hak ganarasi partama adalah hak sipil wan pulitih nang malindungi [[kabibasan sipil]]. Hak-hak ngini baasal matan deklarasi-deklarasi hak asasi manusia nang dikaluarakan di Amirika Sarikat wan Prancis pas pauncitan abad ka-18. Imbahnya, hak ganarasi kaduwa pada dasarnya adalah hak ikunumi, susial, wan budaya, nang dimaksudakan supaya individu kawa maaksis sumber daya, barang, wan jasa tartantu, wan mawajibakan nagara hagan maabil langkah-langkah progresif hagan mawujudakan hak-hak ngini. Hak-hak ngini disambat baakar matan kalakuan-kalakuan nang diambil pas abad ka-19 hagan manuntungakan masalah kamiskinan wan eksploitasi imbah[[Revolusi Industri|industrialisasi]] di Irupa.{{sfn|Kälin & Künzli|2009|p=32}} Nang pauncitan, yaitu hak ganarasi katiga, marupakan hak kulektip nang dikambangakan pas paruh kaduwa abad ka-20, tagal hak ngini hanya balakangan ngini mulai dimasukakan ka dalam hukum internasional, nang kaya dalam [[Piagam Afrika tantang Hak Asasi Manusia wan Hak Panduduk]]. Cuntuhnya adalah hak pambangunan, pardamaian, sarta hak hagan manikmati lingkungan nang barasih wan sihat. Kabaradaan hak ngini masih dipartantangakan ulih nagara-nagara maju, wan aspek hukum matan hak ngini pun masih balum jalas Keberadaan (nang kaya partakunan soal siapa nang kawa jadi ampun haknya, wan kapada siapa kawajiban hagan mahurmati hak tarsabut kawa dialamatakan).{{sfn|Kälin & Künzli|2009|p=32-33}} === Hak individu wan hak kolektif === PUHAM wan parjanjian-parjanjian HAM internasional baisi pamarakan nang individualistik, atawa dalam ngaran lain, individualah nang jadi panariman hak. {{sfn|van Boven|2010|p=176}} Pasal 27 ICCPR bujur manyambat bahwa "Di negara-negara nang baisi kalumpuk minirotis badasarakan suku bangsa, agama, atawa basa, urang-urang nang tarmasuk dalam kalumpuk minoritas nang ngitu kada bulih diingkari haknya dalam masyarakat, baimbaian angguta kalumpuknya nang lain, hagan manikmati budaya buhannya surang, hagan manjalanakan wan maamalakan agamanya surang, atawa mamakai basa buhannya surang" {{sfn|ICCPR|1966}} Tagal, parjanjian ngini kada manyambat "kalumpuk minuritas" sabagai panarima hak, tagal malah malah mamakai istilah "urang-urang nang tarmasuk ka dalam kalumpuk minoritas". Hal ngini pinanya disababkan ulih kakhawatiran bahwa pasal ngini kawa dimanpaatakan hagan kapantingan-kapantingan [[separatisme|separatis]]. Pamarakan samacam ngini jua dipakai ulih [[Deklarasi tentang Hak-Hak Urang-Urang nang Tarmasuk ka dalam Minoritas Nasional atawa Etnis, Agama, wan Basa]] (1992).{{sfn|van Boven|2010|p=176}} Walau nang kaya ngitu, pamarakan nang labih basipat kolektivis kawa ditamui dalam [[Deklarasi tentang Hak-Hak Panduduk Asli]] (2007). Deklarasi nang ngitu manyambat hak-hak nang dibariakan lawan kalumpuk panduduk asli sakaligus individu nang marupakan bagian matan kalumpuk ngitu. Cuntuh hak kolektif dalam deklarasi ngitu adalah [[hak panantuan nasib surang]] gasan kalumpok panduduk asli, pawayahan cuntuh hak individu adalah hak supaya hidup sagan individu panduduk asli. Sabagai tambahan, sahubungan lawan hak panantuan nasib surang, Deklarasi wan Program Aksi Wina maaanggap paniadaan hak ngitu sabagai palanggaran hak asasi manusia.{{sfn|van Boven|2010|p=177}} === Hak-hak inti === Tanpa mahapusakan unsur kautuhan matan hak asasi manusia, babarapa hak dianggap labih panting hagan mampartahanakan nyawa manusia wan managakakan martabatnya. Ulih sabab ngitu, hak-hak ngitu, dipandang baisi kadudukan nang tatinggi matanpada nang lain nang wan mamarluakan tanggung jawab khusus matan nagara.{{sfn|van Boven|2010|p=181}} Sabagai cuntuh, hak hagan hidup wan palarangan panyiksaan dianggap labih utama matanpada hak hagan baistirahat nang kaya nang dicantumakan dalam Pasal 24 PUHAM.{{sfn|van Boven|2010|p=181}} Biasanya hak nang dianggap sabagai "hak inti" adalah hak-hak sipil wan pulitik, tagal filsuf Amirika Serikat [[Henry Shue]] jua sudah maidentifikasi sajumlah "hak-hak dasar" nang dianggap manjadi prasyarat demi badirinya hak-hak lain, wan salah sabuting hak nang inya sambat adalah "hak hagan mandapatakan sumber panghidupan minimal" nang takait banar lawan hak ikunumi, sosial, wan budaya.{{sfn|Scheinin|2013|p=528}} Parjanjian-parjanjian HAM internasional surang maakui sajumlah hak nang kada bulih dikurangi dalam kaadaaan darurat nang mangancam kahidupan bangsa wan kabaradaaanya, wan hak ngitu bulih disambat sabagai "hak inti".{{sfn|van Boven|2010|p=182}} Manurut Pasal 4(2) ICCPR, hak-hak nang kada kawa dikurangi dalam kaadaan darurat maliputi hak hagan hidup, palarangan panyiksaan atawa "[[Parlakuan nang kada manusiawi atawa nang marendahakan martabat|parlakuan atawa panghukuman lain nang kejam, kada manusiawi, atawa marendahakan martabat manusia]]", palarangan parbudakan, larangan manjeblosakan saikung urang ka panjara maraga kada mampu mamanuhi kawajiban kontrak, [[asas legalitas]] dalam [[hukum pidana]], pangakuan bahwa samuaan urang satara di mata hukum, sarta kabibasan bapikir, bakayakinan, wan baagama.{{sfn|ICCPR|1966}}{{sfn|van Boven|2010|p=182}} Tagal, [[Komite Hak Asasi Manusia PBB]] manyambat dalam Komentar Umum No. 24 bahwa pasal ngini kada kawa dianggap sabagai bukti adanya hierarki dalam ICCPR.{{sfn|Scheinin|2013|p=530}} == Tipologi kawajiban HAM == Kawajiban HAM nagara kawa digulungakan manjadi duwa, naitu kawajiban pusitip wan nigatip. Kawajiban nigatif maharusakan nagara supaya kada malanggar hak asasi nang diakui ulih parjanjian-parjanjian HAM internasional wan hanya kawa mambatasinya sasuai lawan katantuan matan parjanjian-parjanjian nangitu. Sapahadangan ngitu, kawajiban pusitip manuntu nagara supaya maambil gagawian hagan malindungi individu matan palanggaran HAM nang digawi ulih aparatur pamarintah atawa juwa pihak-pihak swasta. Nagara akan dianggap malanggar kawajiban ngini lamunnya buhannya gagal maambil gagawian hagan mancagah palanggaran nang digawi ulih swasta, kada manyalidiki parkaranya, kada mahukum palakunya, atawa kada mambarii [[pamulihan]] lawan si kurban palanggaran ngitu.{{sfn|Shelton & Gould|2013|p=566}} Haratan paangahan dasawarsa 1980-an, [[Palapur Khusus Parsarikitan Bangsa-Bangsa|Palapur Khusus PBB]] hagan Sub-Komisi tantang pancagahan Diskriminasi wan Parlindungan Minoritas, [[Asbojrn Eide]], manggagas bahwa nagara baisi 4 buting kawajiban HAM, yaitu kawajiban hagan mahurmati, malindugi, mahibaki, wan mampromosiakan. Imbahnya kunsip ngini direvisi jadi tiga buting kawajiban haja, yaitu kawajiban hagan mahurmat, malindungi, wan mahibaki.{{sfn|De Schutter|2010|p=242}} Imbah wayah ngitu, tipologi ngini sudah dipakai hagan maanalisis kawajiban HAM nagara, baik ngitu, hagan hak sipil wan pulitik {{sfn|Shelton & Gould|2013|p=566}} atawa hagan hak ikunumi, susial, wan budaya.{{sfn|De Schutter|2010|p=243}} Pada dasarnya, kawajiban hagan "mahurmati" adalah kawajiban negatip nang maharusakan nagara kada mahaur atawa jua manciderai hak asasi manusia. Sapawayahan ngitu, kawajiban hagan "malindungi" wan "mahibaki" marupakan kawajiban pusitip: nagara kada hanya harus "malindungi" individu wan kalumpuk matan palanggaran HAM ulih pihak lain, tagal jua "mahibaki" lawan maambil gagawian nang mampasilitasi hak asasi buhannya.{{sfn|Shelton & Gould|2013|p=566}} Nang kaya cuntuhnya adanya hak hagan mamilih wan dipilih pas wayah pamilihan umum dalam pasal 25 ICCPR, nagara diwajibakan hagan maambil gagawian nang pusitip cuntuh sabuting lawan cara mambarii hak suara lawan saban warga nang dewasa, wan pas wayah nang sama jua maambil langkah hagan mamastiakan bahwa buhannya bujuran kawa mamakai hak ngitu.{{sfn|Shelton & Gould|2013|p=567}} Sahubungan lawan ICESCR, tadapat jua tipologi khusus nang dipakai hagan hak ikunumi, susial, wan budaya, yakni tipologi "4A" nang baisi matan ampat unsur nang saling bahubungan, yaiut "katarsadiaan" (''availability''), "katarjangkauan" (''accessibility''), "kabartarimaan" (''acceptability''), wan "kabarsasuaian" (''adaptability''). Tipologi ngini panambayannya dikambangakan ulih mantan Palapur Khusus PBB manganai Hak Pandidikan, [[Katarina Tomasevski]]. Imbahnya tipologi ngini dijabarakan ulih Komite Hak Ikunumi, Susial, wan Budaya dalam Kumintar Umum No.13 manganai hak pandidikan.{{sfn|De Schutter|2010|p=253}} Sahubungan lawan hak pandidikan, "katarsadiaan" baarti lambaga wan prugram pandidikan nang pungsional harus tasadia lawan jumlah nang cukup. "Katarjangkauan" manyiratakan bahwa lambaga wan prugram pandidikan harus kawa dijangkau ulih saban urang tamasuk di wilayah suatu negara, wan pada dasarnya elemen ngini tadiri matan tiga buting aspik, yaitu "non-diskriminasi", "katarjangkauan fisik" (pandidikan harus kawa dijangkau sacara aman), wan "katarjangkauan ikunumi" (salah sabutingnya lawan pandidikan dasar nang kada babayaran wan maambil langkah progresif hagan mahilangakan iuran pandidikan manangah wan tinggi). Sapahadangan ngitu, "kabartarimaan" manyambat bahwa bantuk wan isi matan pandidikan harus kawa ditarima (baisi mutu baik wan relevan), sadangkan "kabarsasuaian" maatur bahwa pandidikan harus kawa disasuaikan lawan parubahan nang tarjadi dalam masyarakat wan jua mamanuhi kaparluan bamacam-macam siswa.{{sfn|De Schutter|2010|p=254}} Pas kasampatan nang lain, Komite Hak Ikunumi, Susial, wan Budaya manyampaiakan tipologi bangaran "AAAQ" dalam Kumintar Umum No. 14 nang bahubungan lawan hak kasihatan. Parbidaannya ada di unsur nang pauncitan, yaitu "Q" alih-alih "A", nang marupakan kahindipan matan ''quality'' (mutu). Dalam konteks hak atas kasihatan, nang dimaksud lawan "mutu" di sini adalah kawajiban hagan mamastii bahwa komersialisasi atawa [[privatisasi]] kada marusak mutu layanan kasihatan, maraga rajin imbah diprivatisasi, pamarintah ngalih maaawasi wan manjaga mutu layanan kasihatan nang disadiakan ulih swasta.{{sfn|Toebes|2008|p=448-450}} === ''Jus cogens'' === {{main|Jus cogens}} Dalam [[hukum internasional]], tadapat babarapa norma nang sudah mandapatakan status ''[[jus cogens]]''. Pasal 53 [[Konvensi Wina manganai Hukum Parjanjian]] mandipinisakan ''jus cogens'' sabagai norma nang diakui wan ditarima ulih komunitas internasional sacara samunyaan sabagai norma nang kada kawa dikahigaakan dalam kaadaan apapun wan hanya kawa diubah lawan norma nang baisi sifat nang sama.{{sfn|de Wet|2013|p=541}}{{sfn|Chinkin|2010|p=113-114}} Pamakaian kata "sacara samunyaan" di sini kada baarti bahwa suatu norma hanya akan mandapatakan status ''jus cogens'' lamunnya sudah ditarima ulih samunyaan nagara tanpa tarkacuali. Nang kaya ditagasakan ulih katua Komite Parumusan Konvensin Wina, Mustafa Kamil Yasseen, sama sakali kadada iktikad hagan manatapakan hal ngitu; suatu norma akan manjadi ''jus cogens'' lamunnya sudah ditarima ulih banyak banar nagara, wan panolakan matan sagalintir nagara kada akan maampihakannya.{{sfn|Kahgan|1997|p=775-776}} Norma ''jus cogens'' barlaku hagan samuaan negara, tarmasuk negara nang manampik keberadaan norma ngitu; cuntuhnya adalah pamarintah [[Afrika Selatan]] pas wayah [[apartheid]] nang batarusan manolak pelarangan [[diskriminasi ras]], tagal norma ngitu sabagai norma ''jus cogens'' tatap dianggap miikat buhannya.{{sfn|de Wet|2013|p=543}} Matan sajumlah norma nang paling rancak disambat-sambat sabagai norma ''jus cogens'', sapalih ganal tagolong sabagai kawajiban HAM.{{sfn|de Wet|2013|p=544}} Cuntuhnya adalah larangan panyiksaan, larangan [[genosida]], larangan parbudakan, serta larangan diskriminasi ras wan apartheid.{{sfn|de Wet|2013|p=543}} == Parlindungan di tingkat internasional == Puluhan tahun imbah dikaluarakannya PUHAM, sistim parlindungan HAM di tingkat internasional imbah maalami parkambangan pesat hingga akhirnya cungul sajumlah parjanjian hak asasi manusia di tingkat internasional ditambahi lawan [[badan traktat PBB|badan-badan traktat]] nang malindunginya wan maawasi panggawiannya.{{sfn|Schmidt|2010|p=404-405}} Salain ngitu, dalam urganisasi PBB surang, hak asasi manusia sudah manjadi salah sabuting parhatian utama organisasi nang ngitu, wan hal ngini ditunjukkan lawan didiriakannya [[Dewan Hak Asasi Manusia PBB|Dewan Hak Asasi Manusia]] nang manjadi organ hak asasi utama PBB.{{sfn|Schmidt|2010|p=392}} Salain ngitu, tadapat jua [[Kantor Komisaris Tinggi PBB hagan Hak Asasi Manusia]] nang batugas mamprumusiakan wan malindungi panikmatan hak asasi manusia ulih samuaany urang, nang kaya bagawi baimbai lawan badan-badan PBB lainnya, mambariakan saran hagan maningkatakan parlindungan HAM, malakukan pandidikan lawan masyarakat, mangirim patugas hagan hadir sacara langsung di lapangan, atawa lawan mambarii bantuan teknis.{{sfn|Schmidt|2010|p=418-422}} === Dewan HAM PBB === [[Berkas:UN Geneva Human Rights and Alliance of Civilizations Room.jpg|jmpl|ka|250px|Ruang partamuan Dewan Hak Asasi Manusia PBB di [[Jenewa]], [[Swiss]].]] Pasal 1 Piagam PBB maakui hak asasi manusia sabagai salah sabuting tujuan utama urganisasi internasional ngitu. Salain ngitu, Pasal 55 dan 56 maharusakan nagara angguta hagan maambil tindakan kolektif atawa jua tapisah hagan mamastiakan panghurmatan wan pangejawantahan hak asasi manusia di seantaro jagat tanpa mangacualikan siapa haja. Lawan adanya landasan hukum ngini, sajumlah lambaga hak asasi manusia sudah diulah di bawah naungan PBB. Haratan tahun 1946, [[Dewan Ikunumi wan Susial PBB]] sabagai salah sabuting organ utama PBB mandiriakan [[Kumisi Hak Asasi Manusia Parsarikatan Bangsa-Bangsa|Kumusi Hak Asasi Manusia]] nang tadiri matan 53 ikung utusan matan nagara-nagara angguta PBB. Kumisi ngini badiri salawas 60 tahun wan sudah manggawi bamacam kagiatan dami parlindungan wan pambardayaan hak asasi manusia. Babarapa sumbangsih tapanting matan urganisasi ngini adalah parumusan PUHAM, ICCPR, wan ICESCR, sarta pangambangan kaharatan lambaga PBB dalam malindungi wan mamprarumusiakan HAM. Kumisi ngini suah mandiriakan [[Sub-Kumisi Prumusi wan Parlindungan Hak Asasi Manusia]] nang mamparsiapakan [[masyarakat madani]] umpat sarta lawan kagiatan-kagiatannya. Salain ngitu, Kumisi HAM PBB jua sudah bajasa dalam mambaiki kaadaan hak asasi manusia di macam-macam nagara maraga lambaga ngini sudah mangirim bubuhan ahli nang dibari mandat hagan manjanaki masalah hak asasi manusia tartantu atawa palanggaran hak asasi manusia di nagara tartantu, wan jua maraga lambaga ngini baisi mekanisme rahasia nang mambarii ruang hagan individu hagan malapurakan palanggaran HAM berat wan sistematis di nagara buhannya.{{sfn|Schmidt|2010|p=392}} Tagal, banyak jua nang mangkaritik kumisi ngini maraga pulitik internasional dirasa sudah mahambat kinerja lambaga ngitu. Mantan [[Sekretaris Jenderal PBB]] [[Kofi Annan]] maakui dalam laporannya pas tahun 2005 bahwa kumisi ngitu haratan tadingsir kredibilitas wan profesionalismenya, wan nagara-nagara rancak kali handak jadi angguta kumisi ngini lain hagan malindungi hak asasi manusia, tagal hagan malindungi nagara buhannya matan karitik wan jua manyarang nagara lain. Maka matan ngitu, Kofi Annan manyaruakan reformasi nang maubah sistimnya matan "penetapan standar" (nang kaya parumusan wan parundingan instrumen HAM hanyar) manjadi barpusat pada implementasi di lapangan hagan mananggulangi krisis wan kadaruratan HAM. Inya jua manulak usulan pandirian sabuting lambaga lawan kaanggutaan nang tadiri matan samuaan nagara, wan inya labih mandukung pandirian sabuting dewan lawan jumlah angguta nang tabatas wan baisi peran sabagai badan subsider Majelis Umum PBB. Inya handak supaya dewan ngini baisi paran sabagai "andakan paninjauan sapantaran" lawan gawian hagan maevaluasi pahibakan sabarataan kawajiban HAM nang dihambin ulih samuaan nagara, wan saban nagara angguta akan dikiau sacara barkala hagan malalui paninjauan manyaluruh tarhadap rekam jejak HAM buhannya. Pamulaannya usulan Kofi Annan manuai papadahan negatif, tagal parundingan tatap kawa dimulai pada musim panas tahun 2005{{sfn|Schmidt|2010|p=393}} Barbagai parmasalahan nang cungul (nangkaya sual jumlah angguta wan prusis pangambilan kaputusan) kawa dituntungakan, wan pas tanggal 15 Marit 2006, Majelis Umum PBB manatapkan Resolusi 60/251 nang mandiriakan [[Dewan Hak Asasi Manusia PBB|Dewan Hak Asasi Manusia]].{{sfn|Schmidt|2010|p=394}} Dewan Hak Asasi Manusia PBB tadiri matan 47 kursi kaanggutaan, wan samuaan nagara angguta PBB kawa majadi bagian matan dewa nang ngitu asalakan buhannya dipilih ulih Majelis Umum lawan dukungan [[Mayuritas|mayuritas sadarhana]]. Kaanggutaannya disasuaiakan badasarakan wilayah: tadapat 13 kuris khusus hagan nagara-nagara Asia, 13 hagan nagara-nagara Afrika, 8 hagan nagara-nagara Amarika Latin wan Karibia, 6 hagan nagara-nagara Irupa Timur, wan 7 hagan nagara-nagara Irupa Barat wan kalumpuk lainnya, sahingga nagara-nagara Afrika wan Asia sacara utumatis baisi suara mayuritas, wan hal ngini sangatlah badampak tahadap gagawian diwan. Diwan HAM PBB batamu paling kada tiga kali dalam satahun, walaujua buhannya jua kawa maadakan sesi ''[[ad hoc]]''. Gawian utama diwan ngini dijabarkan dalam Resolusi Majelis Umum PBB 60/251. {{sfn|Schmidt|2010|p=394}} Salah sabutingnya adalah dalam maadakan [[Paninjauan Barkala Universal]] (''Universal Periodic Review'') nang manilai rekam jejak nagara-nagara angguta PBB. Saban nagara ditinjau ampat tahun sakali.{{sfn|Schmidt|2010|p=395}} Pininjauan ngini kada basipat maikat, hanya kawa mambariakan rikumindasi, basipat malangkapi, wan kada "basaing" lawan prosedur-prosedur awak-awak traktat di PBB. Sajak Juni 2006, Diwan jua maadaakan sesi-sesi khusus nang baupaya mananggapi palanggaran hak asasi manusia nang sarius di babarapa andakan, nang kaya di [[Republik Demokratik Kongo]], [[Darfur]], [[Myanmar]], [[Sri Lanka]], wan nang paling rancak, [[Teritori Palestina|Palestina]].{{sfn|Schmidt|2010|p=397}} Salain ngitu, sabagai salah sabuting paninggalan Kumisi HAM, Diwan HAM PBB baisi mekanisme [[prosedur khusus Diwan Hak Asasi Manusia Parsarikatan Bangsa-Bangsa|prosedur khusus]] nang malibatakan ahli-ahli independen nang bagawi surang atawa dalam sabuting kalumpuk gawian hagan mangkaji situasi HAM di nagara tartantu atawa isu-isu tematik nang bakanaan lawan sabarataan nagara.{{sfn|Schmidt|2010|p=398}} Bubuhan ahli nang mandapatakan mandat prosedur khusus baisi masa jabatan maksimal salawas anam tahun, wan buhannya kawa maadakan misi pancari pakta atawa manggalar kunjungan ka sabuting nagara. Tagal, buhannya hanya kawa mandatangi suatu nagara lamun diundang ulih nagara ngitu.{{sfn|Schmidt|2010|p=399}} Sapalih ganal paingkut mandat jua kawa maninjau kaluhan matan individu atawa kalumpuk-kalumpuk lainnya, wan babarapa matan buhannya sudah mahasilakan pandapat-pandapat nang basipat otoritatif walaupun kada maikat.{{sfn|Schmidt|2010|p=400}} Sabagai tambahan, Paragraf 6 Resolusi Majelis Umum PBB 60/251 jua manyadiakan "prosedur kaluhan'. Lawan ngini, kaluhan-kaluhan matan kurban atawa parwakilan kurban kawa disampaiakan ka Diwan, tagal kurban harus pamulaannya mahabisakan samunyaan ikhtiar hagan mandapatakan pamulihan di tingkat nasiunal.{{sfn|Schmidt|2010|p=401}} Kaluhan surang kada kawa langsung dikirim ka Diwan wan harus diseleksi ulih Sekretariat OHCHR wan duwa kalumpuk gawian nang bagana di bawah naungan Diwan, naitu Kalumpuk Gawian Komunikasi wan Kalumpuk Gawian Situasi. Kaluhan nang barkanaan lawan situasi nang haratan dipartimbangakan dalam prosedur khusus di PBB atawa dalam mekanisme parlindungan HAM regiunal kada akan ditarima.{{sfn|Schmidt|2010|p=401}} Tagal, Diwan HAM jua sudah manuai banyak karitik maraga kantalnya unsur pulitisasi dalam awak diwan. Sabagai cuntuh, pas Mei 2009, angguta Diwan matan nagara-nagara [[Uni Eropa]] mahadapi kangalihan dalam mangikihi 16 dukungan matan nagara-nagara angguta Diwan lainnya hagan mahimpun sesi khusus hagan mambahas situasi HAM di Sri Lanka.{{sfn|Schmidt|2010|p=397}} Salain ngitu, akibat banyaknya kursi nang ampunnya buhan nagara-nagara Afrika wan Asia, taulah blok-blok regional nang kawa manantuakan apakah akan malulusakan atawa manulak suatu resolusi atas dasar pulitik. [[Organisasi Konferensi Islam]] sangat bapangaruh dalam hal ngini. Faktor ngini jua nang maulah cungulnya kritik bahwa Diwan batindak selektif atawa bahkan bias. Sabagai cuntuh, Diwan HAM dianggap talalu rancak maadakan sesi khusus manganai Palestina, sapawayahan ikhtiar bubuhan nagara-nagara Barat hagan maadakan sesi khusus manganai [[Zimbabwe]] gagal maraga negara-negara Asia wan Afrika koler mandukungnya.{{sfn|Schmidt|2010|p=398}} === Awak traktat PBB === Di tingkat internasional, tadapat bamacam parjanjian HAM nang sudah dirumuskan wan diratifikasi ulih banyak nagara. Kada kaya PUHAM, parjanjian-parjanjian nang ngitu maikat sacara hukum. Saban parjanjian HAM utama baisi sabuting [[awak traktar PBB|badan traktar]] nang maawasi palaksanaannya.{{sfn|Schmidt|2010|p=404}} Pandirian awak-awak nang ngitu diatur ulih parjanjian masing-masing, kacuali hagan [[Komite Hak Ikunumi, Sosial, dan Budaya]], nang didiriakan ulih Resolusi 1985/17 [[Dewan Ikunumi wan Susial PBB]].{{sfn|De Schutter|2010|p=791}} {| class="wikitable sortable" |- ! Instrumen !! Badan pengawas |- | [[Konvensi Internasional tentang Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi Rasial]]|| [[Komite Penghapusan Diskriminasi Rasial]] |- | [[Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik]]|| [[Komite Hak Asasi Manusia PBB|Komite Hak Asasi Manusia]] |- | [[Protokol Opsional Pertama Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik]]|| Komite Hak Asasi Manusia |- | [[Protokol Opsional Kedua Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik tentang Penghapusan Hukuman Mati]]|| Komite Hak Asasi Manusia |- | [[Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial dan Budaya]]|| [[Komite Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya]] |- | [[Protokol Opsional Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya]]|| Komite Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya |- | [[Konvensi Menentang Penyiksaan dan Perlakuan atau Penghukuman Lain yang Kejam, Tidak Manusiawi, atau Merendahkan Martabat Manusia]]|| [[Komite Menentang Penyiksaan]] |- | [[Protokol Opsional Konvensi Menentang Penyiksaan]]|| [[Subkomite Pencegahan Penyiksaan]] |- | [[Konvensi mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Wanita]]|| [[Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Wanita]] |- | [[Protokol Opsional Konvensi mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Wanita]]|| Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Wanita |- | [[Konvensi Hak-Hak Anak]]|| [[Komite Hak-Hak Anak]] |- | [[Protokol Opsional tentang Perdagangan Anak, Prostitusi Anak, dan Pornografi Anak]]|| Komite Hak-Hak Anak |- | [[Protokol Opsional tentang Keterlibatan Anak dalam Konflik Bersenjata]]|| Komite Hak-Hak Anak |- | [[Konvensi Internasional tentang Perlindungan Seluruh Hak Buruh Migran dan Para Anggota Keluarga Mereka]]|| [[Komite Hak Buruh Migran]] |- | [[Konvensi mengenai Hak-Hak Penyandang Disabilitas]]|| [[Komite Hak-Hak Penyandang Disabilitas]] |- | [[Protokol Opsional Konvensi mengenai Hak-Hak Penyandang Disabilitas]]|| Komite Hak-Hak Penyandang Disabilitas |- | [[Konvensi Internasional tentang Perlindungan terhadap Semua Orang dari Tindakan Penghilangan Secara Paksa]]|| [[Komite tentang Penghilangan Paksa]] |- | colspan="2" style="text-align: center;" | Disadur dari {{harvnb|Schmidt|2010}}{{sfn|Schmidt|2010|p=405}} |- |} Nagara angguta parjanjian-parjanjian ngini hudah bakomitmen hagan maulah lapuran sacara barkala manganai parkambangan upaya buhannya dalam mawujudakan hak-hak nang tarkandung dalam parjanjian-parjanjian ngini di tingkat nasiunal. Imbah lapurannya dikirim wan diprusis, lapuran nang ngitu akan dipariksa ulih awak traktar dalam salah sabuting sesi nang diadaakan ulih awak ngitu di muha umum lawan dihadiri ulih utusan nagara takait wan jua malibatakan [[lambaga swadaya masyarakat]] (LSM).{{sfn|Schmidt|2010|p=406-407}} Imbah ngitu, awak traktat akan mangaluarakan "kasimpulan pangamatan" (''concluding observation'') nang maidentifikasi masalah-masalah HAM di suatu nagara basarta rekomendasi khusus nang manuntungakan masalah ngitu. Wayah matan 2001, sabarataan awak traktat PBB baisi mekanisme panindaklanjutan tarhadap kasimpulan pangamatan.{{sfn|Schmidt|2010|p=407}} Handak samuaan awak traktar (kacuali Subkomite Pencegahan Penyiksaan) jua kawa mangaluarakan "kumintar umum" (''general comment''). Sapahadangan ngitu, terminologi nang dipakai ulih Komite Penghapusan Diskriminasi Rasial wan Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Wanita adalah "rekomendasi umum".{{sfn|Schmidt|2010|p=408}} Kumintar wan rekomendasi ngini ditatapakan badasarakan [[konsensus]] wan kada maikat sacara hukum, tagal panafsiran nang tarkandung di dalamnya basipat otoritatif dalam mamandu ikhtiar hagan mamahami pasal-pasal dalam parjanjian tarkait. Kumintar umum dianggap mambantu banar maraga banyak parjanjian nang dirumusakan lawan kata-kata nang kada jalas maknanya atawa rancu.{{sfn|Schmidt|2010|p=409}} Wayahini tadapat dalapan awak traktat nang baisi mekanisme nang manarima kaluhan matan saikung urang. Dalapan awak ngitu adalah Komite Hak Asasi Manusia, Komite Menentang Penyiksaan, Komite Penghapusan Diskriminasi Rasial, Komite Penghapusan Diskriminasi terhadap Wanita, Komite Hak-Hak Penyandang Disabilitas, Komite tentang Penghilangan Paksa, Komite Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya, serta Komite Hak-Hak Anak. Komite Hak Buruh Migran jua baisi mekanisme kaluhan saikung urang nang akaya yang diatur dalam PAsal 77 Konvensi Buruh Migran, tagal mekanisme hagan kumite ngini masih balum balaku pas Januari 2019 maraga jumlah nagara nang mangaluarakan deklarasi hagan bagabung lawan mekanisme ngini masih kurang matan 10. Mekanisme kaluhan saikung urang di awak traktar PBB kada basipat wajib, wan nagara kawa bagabung lawan maratifikasi protokol nang baisi mekanisme ngini (hagan Komite Menentang Penyiksaan, Komite Penghapusan Diskriminasi Rasial, wan Komite tentang Penghilangan Paksa, lawan mangaluarakan deklarasi sasuai lawan pasal nang maatur soal mekanisme surang-surang).{{sfn|OHCHR}} Ulih sabab ngitu, invidiu matan nagara nang balum manyambat rasmi bagabung (baik ngitu liwat ratifikasi protokol atawajua deklarasi) kada kawa mamanjatkan kaluhan lawan awak traktat rakait. Mekanisme kaluhan di awak traktat PBB basipat tatulis wan rahasia.{{sfn|Schmidt|2010|p=410}} Awak-awak traktat ngini kawa mangaluarakan putusan sela (''interim measure'') sabagai parlindungan lamunnya kaadaannya mandasak wan kawa maulah karugian nang kada kawa dipulihakan lawan pihak nang mangaluh, cuntuhnya adalah parkara nang takair lawan [[hukuman mati]] wan [[deportasi]]. Saban kumite jua akan maninjau babarapa prasyarat. Pihak nang mangaluh harus jadi kurban palanggaran, {{sfn|Schmidt|2010|p=412}} palanggaran harus tarjadi imbah prutukul nang baisi tantang mekanisme kaluhan mulai barlaku hagan nagara nang diaduakan, wan kaluhan harus tarkait lawan hak nang tarkandung dalam parjanjian tarkait. Salain ngitu, kaluhan kada bulih dipariksa sacara baimbaian dalam mekanisme pamulihan lainnya (misalnya di tingkat regional), wan pihak nang mangaluh harus sudah mahabisakan sagala ikhtiar hagan mamparulih pamulihan di tingkat nasiunal. Awak traktat surang maulah kasimpulan tarkait lawan parkara-parkara ngini badasarkan konsensus, wan hasil paninjauan ngini disambat "pandangan" (''views)'' atawa "pendapat" (''opinions'').{{sfn|Schmidt|2010|p=412}} Hal ngini dianggap sabagai kalamahan awak-awak traktat, maraga hasil paninjauan buhannya kada maikat sacara hukum, walaupun negara tatap diharapakan hagan manindaklanjuti hasil paninjauan awak traktat wan mangirim katarangan nang manjalasakan hal nang ngitu dalam wayah babarapa bulan imbah kumite mangaluarakan pandapatnya. {{sfn|Schmidt|2010|p=413}} == Parlindungan di tingkat regional == Sistim parlindungan hak asasi manusia jua hudah cungul di tingkat regional imbah babarapa urganisasi antarpamarintah mamutusakan hagan manjadii hak asasi manusia sabagai salah sabuting matan tujuan utama bubuhannya.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=672}} Urganisasi-urganisasi nang ngitu maliputi [[Majelis Eropa]], [[Urganisasi Negara-negara Amirika|Urganisasi Negara-negara Amirika]], wan [[Uni Afrika]].{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=675-682}} Mantan Pelapur Khusus PPB manganai hak atas pangan, [[Olivier De Schutter]], manyambat bahwa sistim di Irupa wan Amerika lawan rekam jajaknya nang panjang marupakan sistim parlindungan HAM nang paling "matang" wan "maju".{{sfn|De Schutter|2010|p=898}} Kacungulan sistim regional kawa manulungi ikhtiar hagan mawujudakan HAM, maraga lawan ngini masyarakat madani mandapatakan tabanyak ruang hagan didangari ulih pamarintah matan pada harus maantri wan barabut ruangan di PBB. {{sfn|Heyns & Killander|2013|p=672}} Salain ngitu, rancak cungul kaluhan bahwa sistim HAM PBB nang bapusat di kuta [[Jenewa]] kangalihan hagan ditangii, wan sistim regional baisi kaunggulan barupa andakannya nang taparak lawan bubuhan masyarakat madani di dairahnya. Maka matan ngitu, kawa disambat bahwa mekanisme hak asasi manusia regional manjadiakan sistim hak asasi manusia internasional tatanggap wan dimukratis.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=673}} Tagal, tadapat jua inisiatip di tingkat regional nang dianggap maulah HAM bahaya maraga dinilai kawa marusak standar HAM nang hudah ditatapakan di tingkat global wan jua akibat adanya kamungkinan bahwa mekanisme regional nang ngitu akan disalahgunakan hagan malindungi nagara palanggar HAM matan pangawasan. Cuntuhnya adalah [[Piagam Hak Asasi Manusia Arab]] nang dikaluarakan pas tahun 1994, nang hudah manuai kritikan maraga dianggap tamundur matanpada standar glubal. Haratan tahun 2004, dikaluarakan rumusan piagam nang hanyar sakira tasasuai lawan hukum HAM internasiunal, tagal rumusan ngini jua dikritik maraga masih kada sahibaknya sajalan lawan standar global. Sapahadangan ngitu, di [[Asia Tenggara]], [[Kumisi Hak-Hak Asasi Manusia Antarnegara Perbara]] manatapkan [[Deklarasi Hak Asasi Manusia Perhimpunan Bangsa-bangsa Asia Tenggara|Deklarasi Hak Asasi Manusia Antarnegara Perbara]] manatapkan [[Deklarasi Hak Asasi Manusia Perhimpunan Bangsa-bangsa Asia Tenggara|Deklarasi Hak Asasi Manusia Perbara]] pas Nupimbir 2012.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=674}} Deklarasi ngini hudah disambut sabagai kumitmen ganal matan Perbara hagan malindungi HAM, tagal pas wayah nang tapaimbai, deklarasi ngini jua dinilai "cacat" maraga sama sakali kada mandirikan mekanisme pengawasan nang baarti, wan jua akibat adanya asas "non-intervensi" dalam deklarasi nang ngitu nang kawa mahalangi kaharatan lambaga regional hagan malindungi HAM.{{sfn|Davies|2013|p=51}} === Irupa === [[Berkas:Council of Europe (orthographic projection).svg|jmpl|ka|200px|Nagara-nagara angguta Majelis Eropa.]] [[Berkas:Stamps of Azerbaijan, 2009-866.jpg|jmpl|ka|200px|Perangko [[Azerbaijan]] lawan gambar gedung [[Pengadilan Hak Asasi Manusia Eropa]] nang baandak di [[Strasbourg]], [[Prancis]].]] Majilis Irupa didiriakan pas tahun 1949, wan salah sabuting tujuannya adalah hagan managakakan hak asasi manusia. Imbahnya, pas tahun 1950, [[Konvensi Irupa tentang Hak Asasi Manusia]] ditatapkan ulih nagara-nagara angguta Majilis Irupa di [[Roma]] sabagai langkah baimbaian hagan managakakan babarapa hak nang takandung dalam PUHAM.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=675}} Konvensi ngini mandiriakan duwa lambaga pangawas, yaitu [[Kumisi Hak Asasi Manusia Irupa]] wan [[Pangadilan Hak Asasi Manusia Irupa]]. Kaduwa lambaga ngini marupakan lambaga internasional panambayan nang kawa manjulung [[pamulihan]] lawan kurban palanggaran HAM. Pamulaannya yurisdiksi buhannya cukup tabatas wan kada basipat wajib hagan negara angguta. Sistim ngini maalami parubahan sacara bagimitan, wan pas tahun 198, Protokol 11 mulai balaku. Protokol ngini mahapusakan Kumisi Irupa wan jua manjadiakan Pangadilan HAM Irupa sabagai pangadilan lawan yurisdiksi wajib (''compulsory jurisdiction'') hagan nagara-nagara angguta.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=676}} Wayahini, tadapat duwa prosedur hagan mambawa piduhal ka Pangadilan HAM Irupa, yaitu aplikasi antarnegara atawa aplikasi surangan. Dalam aplikasi antarnegara, sabuting negara kawa manuntut nagara lain nang dianggap hudah malanggar hak nang takandung dalam Konvensi. Samuaan ikhtiar hagan mandapatakan pamulihan di tingkat domestik harus hudah dihabisakan, kacuali lamunnya tuduhannya tahubung lawan suatu undang-undang atawa praktik administratif.{{sfn|Greer|2010|p=464-466}} Sapahadangan ngitu, dalam prosedur aplikasi surangan, kurban palanggaran HAM kawa mambawa piduhal ka pangadilan HAM Irupa lamunnya buhannya jua hudah mahabisakan samuaan ikhtiar hagan mandapatakan pamulihan di tantang nasiunal.{{sfn|Greer|2010|p=466-468}} Pangadilan ngini jua baisi kakuatan mangaluarakan opini nasihat.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=683}} Pangadilan HAM Irupa manjalanakan asas "panafsiran otonom" nang baarti bahwa buhannya kawa manatapakan makna matan pasal-pasal nang takandung dalam konvensi tapacul matan pamaknaan tantang nasiunal. Pangadilan ngini jua kawa maminandui asas panafsiran evolutif atawa dinamis sakira Konvensi HAM Irupa kada katinggalan wayah.{{sfn|Greer|2010|p=471}} Salihan, Pangadilan ngini dipinandui lawan ajaran [[margin apresiasi]] (''margin of appreciation'') nang manjulung ruang hagan nagara angguta hagan manapsirkan cara manarapakan standar HAM di tantang nasiunal. Manurut pangadilan ngini dalam piduhal ''[[Sunday Times v. the United Kingdom]]'', tujuan pamulaan Konvensi adalah hagan manatapakan standar internasional nang parlu diasii, tagal nagara tatap sakahandak mamilih parbuatan nang kaya apa nang dianggap sasuai hagan manarapakan standar nang ngitu. Doktrin ngini kada ditarima di luar yurisdiksi pangadilan HAM Irupa, wan doktrin ngini surang hudah dikritik maraga kawa baujung lawan panarapan HAM nang talalu relativistik. Walau nang kaya ngitu, margin apresiasi lain doktrin nang statis. Salah sabuting cara hagan mandapatakan parubahan ngini adalah lawan maninjau konsensus manganai praktik tartantu di antara nagara angguta.{{sfn|Mégret|2010|p=133}} Sacara prinsipil, putusan Pangadilan HAM Irupa basipat maikat lawan pihak nang taumpat dalam sabuting piduhal. Bujurnya, putusan Pangadilan HAM Irupa jua bapangaruh lawan negara-negara lain, wan angguta legislatif di saban negara Irupa rancak mangkaji putusan-putusan pangadilan HAM Irupa tadahulu hagan mahindari palanggaran.{{sfn|Helfer|2008|p=136}} Pangadilan ngini surang hudah dihadang-hadang sabagai "mahkuta wan parhiasan" (''crown jewel'') dalam sistim parlindungan hak-hak sipil wan pulitik.{{sfn|Helfer|2008|p=125}} Saban tahunnya, pangadilan ngini kawa mangaluarakan labih matan 1.500 putusan.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=685}} Tagal, pangadilan ngini mahadapi piduhal ganal maraga talalu banyak piduhal nang masuk wan maulah buhannya kauyuhan.{{sfn|Greer|2008|p=680-702}} Majelis Irupa surang kada baurusan lawan hak sipil wan pulitik haja. [[Piagam Susial Irupa]] hudah ditatapakan di bawah naungan urganisasi ngini pas tahun 1961, wan imbahnya piagam ngini dibujuri pas tahun 1991. Piagam ngini mandiriakan [[Kumite Hak Susial Irupa]] wan baisi sistim laporan negara nang mirip lawan sistim di PBB.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=676}} === Amerika === [[Berkas:AmericanConventiononHumanRights-map.svg|kiri|jmpl|300px|{{legend|#00ff00|Negara-negara yang hanya meratifikasi Konvensi HAM Amerika}}{{legend|#0000ff|Meratifikasi Konvensi HAM dan Protokol Pertama}}{{legend|#ffff00|Meratifikasi Konvensi HAM dan Protokol Kedua}}{{legend|#ff0000|Meratifikasi Konvensi HAM dan kedua protokolnya}}{{legend|#800080|Telah membatalkan Konvensi HAM Amerika secara sepihak}}]] Salah sabuting tujuan pamulaan matan [[Organisasi Negara-negara Amerika|Urganisasi Negara-Negara Amerika]] ({{lang-en|Organization of American States}}, disingkat OAS) adalah hak asasi manusia. Di bawah naungan urganisasi ngini, [[Deklarasi Hak Asasi wan Kewajiban Manusia Amirika]] ditatapakan pas tanggal 2 Mei 1948 baimbai lawan [[Piagam OAS]]. Langkah ganal imbahnya diambil pas tahun 1959 lawan diulahnya [[Kumisi Hak Asasi Manusia Antar-Amirika]] sabagai lambaga nang basipat otonom. Lambaga ngini imbahnya jadi salah sabuting lambaga nang baandak di bawah naungan Piagam OAS imbah disahkannya [[Protokol Buenos Aires]] pas tahun 1970. Imbahnya, [[Konvensi Amirika tentang Hak Asasi Manusia]] ditatapakan di [[San Jose]], [[Kosta Rika]], pas tahun 1969.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=677}} Konvensi ngini khususnya malindungi hak-hak sipil wan pulitik. Imbah Konvensi HAM Antar-Amirika mulai barlaku pas tahun 1978,{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=678}} [[Pangadilan Hak Asasi Manusia Antar-Amirika]] didirikan satahun imbahnya. Suatu negara nang baandak di benua Amirika akan masuk ka dalam yurisdiksi pangadilan ngini lamunnya nagara nang ngitu hudah maratifikasi Konvensi HAM Antar-Amirika wan sacara gamblang manarima yurisdiksi pangadilan nang ngitu. Pangadilan ngini surang tadiri matan tujuh hakim nang dipilih hagan wayah jabatan salawas anam tahun ulih negara angguta Konvensi HAM Antar-Amirika.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=442}} Kada nang kaya di Majelis Irupa, dalam sistim ngini, Komisi HAM Antar-Amirika wan nagara angguta haja nang baisi wewenang hagan mambawa parkara ka pangadilan.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=443}} Kaputusan pangadilan maikat sacara hukum wan kada kawa dihaur gugat.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=444}} Salain mangaluarakan putusan resmi, pangadilan ngini jua kawa manarima parmintaan matan negara-negara angguta atawa salah sabuting organ OAS hagan mangaluarakan upini nasihat nang kada maikat, tagal basipat otoritatif, hagan manjalasakan pasal-pasal tartantu nang kawa manulungi negara angguta mamahami wan maasii kawajiban HAM buhannya.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=448}} Urganisasi Negara-Negara Amirika jua hudah manatapakan duwa prutukul tambahan hagan Konvensi HAM Amirika. Prutukul nang panambayan adalah [[Prutukul San Salvador]] nang ditatapakan pas tahun 1998, {{sfn|Heyns & Killander|2013|p=678}} mulai barlaku pas tahun 1999, wan baisi tentang hak ikunumi, susial, wan budaya. Prutukul nang kaduwa adalah prutukul manganai panghapusan [[hukuman mati]] nang mulai barlaku pas tahun 1991. Salihan, parjanjian-parjanjian HAM regional lainnya jua hudah ditatapakan di bawah naungan Urganisasi Negara-Negara Amirika. Cuntuhnya adalah Konvensi Antar-Amirika hagan Mancagah wan Mahukum Panyiksaan pas tahun 1987, [[Konvensi Bélem do Pará]] atawa "Konvensi Antar-Amirika manganai Pancagahan, Pahukuman, wan Pahapusan Kakarasan lawan Binian" nang mulai barlaku pas tahun 1995, Konvensi Antar-Amirika tentang Panghilangan Paksa nang mulai berlaku pas tahun 1996,{{sfn|Pasqualucci|2010|p=435}} serta Konvensi Antar-Amerika tentang Pahapusan Samuaan Bantuk Diskriminasi lawan Urang baisi Disabilitas nang mulai barlaku pas tahun 2001.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=435-436}} Salah sabuting tantangan pangganalnya nang dihadapi ulih sistim HAM Antar-Amiriki adalah kurangnya pandanaan.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=450}} Saliha, kada sabarataan negara angguta OAS hudah maratifikasi Konvensi HAM Antar-Amirika, wan munnya hudah jua kada sabarataan manarima yurisdiksi pangadilan.{{sfn|Pasqualucci|2010|p=450-451}} Negara-negara angguta OAS jua disambat kada baisi iktikad pulitik hagan malancarakan reformasi nang kawa manuntungakan masalah-masalah ngini.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=679}} === Aprika === [[Berkas:African Court on Human and Peoples' Rights.png|jmpl|Negara anggota [[Pengadilan Hak Asasi Manusia wan Hak Penduduk Afrika]]. {{legend|#800020|Nagara-nagara nang hudah maakui yurisdiksi pengadilan sacara sabarataan (tarmasuk piduhal nang dibawa ulih individu wan [[lembaga swadaya masyarakat|LSM]])}} {{legend|#FFC0CB|Negara-negara lain yang sudah meratifikasi protokol pengadilan}}]] Haratan pamulaan, hak asasi manusia kada masuk ka dalam tujuan Urganisasi Kasatuan Aprika.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=679}} Walau kaya ngitu, pas tahun 2022, [[Uni Aprika]] manggantiakan Urganisasi Kasatuan Aprika, wan urganisasi ngini maakui hak asasi manusia sabagai salah sabuting tujuan utamanya.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=681}} Haratan tahun 1981, negara-negara angguta Urganisasi Kasatuan Aprika manatapakan [[Piagam Aprika tentang Hak Asasi Manusia wan Hak Panduduk]]. Piagam ngini pina balain lamunnya dibandingakan lawan piagam-piagam HAM internasiunal lainnya maraga piagam ngini maakui "hak panduduk", Sacara substantif, piagam ngini jua mancantumakan hak sipil wan pulitik, hak susial, ikunumi, wan budaya, sarta "hak solidaritas" (nang kaya hak atas pambangunan, pardamaian, wan lingkungan.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=681}} Salihan, dalam piagam ngini baisi "kawajiban" hagan surang tarhadap komunitasnya, nang kaya kawajiban hagan kulawarga wan negara.{{sfn|Heyns & Killander|2010|p=485}} Piagam ngini pamulaannya manatapakan [[Komisi Hak Asasi Manusia wan Hak Panduduk Aprika]] wara sabagai lambaga pangawas, wan lembaga ngini panambayannya bagarumbung pas tahun 1987.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=681}} Tagal, pas tahun 1998, Protokol tentang [[Pangadilan Hak Asasi Manusia wan Hak Panduduk Aprika]] ditatapakan di kuta [[Addis Ababa]], [[Etiopia]], wan protokol ngini mulau barlaku pas Januari 2004.{{sfn|Heyns & Killander|2010|p=492}} Buhan hakim nang pamulaan dipilih pas tahun 2006.{{sfn|Heyns & Killander|2013|p=681}} Pangadilan ngini baisi matan 11 hakim nang dinominasiakan ulih nagara nang hudah maratifikasi protokol, wan imbahnya buhannya dipilih ulih Uni Aprika.{{sfn|Heyns & Killander|2010|p=492}} Rajin Komisi HAM Aprika handak mambawa piduhal ngini ka pangadilan lamunnya rekomendasi buhannya kada diumpati. Surang atawa parwakilan surang jua kawa mambawa piduhal ka pangadilan ngini, tagal hanyar kawa lamunnya nagara nang basangkutan hudah maulah deklarasi nang manarima yurisdiksi pangadilan ngitu. Lamunnya pangadilan manamui hudah tarjadi palanggaran, maka pangadilan kawa mangaluarakan parintah nang mambariakan pamulihan. Imbah Dewa Eksekutif Uni Aprika akan mahatiakan palaksaan putusan pangadilan. Sapahadangan ngitu, pangadilan ngini jua kawa mambarii pandapat nasihat lamunnya disuruh ulih Uni Aprika atawa Urganisasi Aprika nang diakui ulih uni ngini.{{sfn|Heyns & Killander|2010|p=493}} Haratan Juli 2008, Majalis Uni Aprika hudah mangaluarakan Protokol tentang Statuta [[Mahkamah Kehakiman wan Hak Asasi Aprika]]. Mahkamah ngini pacangan handak manggantiakan Pangadilan HAM Aprika imbah protokolnya mulai barlaku: Mahkamah hanyar ngini baisi dua hagian, yaitu hagian umum wan hagian hak asasi manusia.{{sfn|Heyns & Killander|2010|p=492}} Protokol ngini hanyar handak barlaku imbah diratifikasi ulih 15 nagara angguta, wan pas tahun 2018, ada 6 nagara angguta Uni Aprika wara nang hudah maratifikasi protokol ngini.{{sfn|Uni Afrika}} == Implementasi di tingkat nasional == [[Berkas:Canadian Museum for Human Rights, The Forks, Winnipeg (500013) (12024148485).jpg|jmpl|ka|250px|[[Museum Hak Asasi Manusia Kanada]] di kuta [[Winnipeg]].]] Standar hak asasi manusia nang ditatapakan di tantang internasiunal pas pauncitannya parlu diimplementasiakan malalui sistim hukum di tantang nasiunal.{{sfn|Ando|2013|p=698}} Sabuting nagara kawa manarima parjanjian HAM internasiunal lawan cara ratifikasi, aksesi, atawa suksesi. Ratifikasi marupakan tindakan nang sacara rasmi manyatakan parsatujuan hagan taikat lawan suatu parjanjian internasiunal. Ratifikasi rajin didahului ulih panandatanganan parjanjian ulih parwakilan nagara, wan ratifikasi hanya kawa digawi imbah mahibaki syarat-syarat nang tacantum dalam [[hukum tata nagara]].{{sfn|Ando|2013|p=699}} Cuntuhnya, [[Konstitusi Amirikia Serikat]] maatur bahwa suatu parjanjian hanya kawa diratifkasi ulih [[presiden Amirika Serika|Presiden]] imbah disatujui ulih dua partiga suara di [[Senat Amirika Serikat|Senat]].{{sfn|Ando|2013|p=699-700}} Sapahadangan ngitu, aksesi adalah parnyataan kasadiaan sabuting nagara hagan taikat lawan sabuting parjanjian imbah parjanjian ngitu hudah mulai barlaku. Suksesi surang adalah pawarisan parjanjian imbah bubarnya sabuting nagara, cuntuhnya adalah [[Rusia]] nang mawarisi kawajiban ICPR matan [[Uni Soviet]].{{sfn|Ando|2013|p=699}} Haratan sabuting nagara lagi maratifikasi atawa manggawi aksesi tarhadap sabuting parjanjian, buhannya kawa mangaluarakan "reservasi" nang mahigaakan atawa maubah hak atawa kawajiban nang diruncutakan ulih sabuting parjanjian tarhadap nagara ngitu. Pasal 19 Konvensi Wina kada mambulihakan reservasi nang dilarang ulih sabuting parjanjian atawa reservasi nang bahantupan lawan maksud wan tujuan matan parjanjian ngitu. Sabagai cuntuh, Amirika Serikat haratan maratifikasi ICCPR mangaluarakan reservasi nang mahigaaakan panarapan Pasal 6 (5) nang kada mambulihakan pangganjaran hukuman mati lawan urang nang kana hukuman ngitu sabalum buhannya baumur 18 tahun. Reservasi ngini ditolak ulih nagara-nagara Irupa lainnya maraga disambat balawanan lawan maksud wan tujuan matn ICCPR. Nagara jua kawa mangaluarakan "deklarasi pantakwilan" haratan maratifikasi sabuting parjanjian, wan takananya cungul partakunan manganai apakah "deklarasi" nang dikaluarakan ulih sabuting nagara hanya "deklarasi" wara atawa marupakan sabuting "reservasi". Nang kaya, Mesir mangaluarakan deklarasi bahwa buhannya "manarima, mandukung, wan maratifikasi" ICCPR imbah mampartimbangakan isi matan hukum [[syariah]] wan "pakta bahwa hukum ngitu kada balawanan lawan ICCPR".{{sfn|Ando|2013|p=700}} Banyak angguta Kumite Hak Asasi Manusia PBB nang marasa bahwa huku Mesir tatimpang lawan isi matan ICCPR, wan buhannya mamadahakan sakira deklarasinya diklarifikasi atawa dicabut.{{sfn|Ando|2013|p=700-701}} Takait lawan dampat matan reservasi ngitu surang, Pasal 21 Konvensi Wina maatur bahwa reservasi nang ditulak ulih sabuting nagara kawa dianggap kada payu antara nagara nang mangaluarakan reservasi lawan nagara nang manolak reservasi ngitu.{{sfn|VCLT|1969}} Tagal, haratan tahun 1994, Komite Hak Asasi Manusia manyambat dalam Kumintar Umum No. 24 bahwa buhannya kawa manantuakan apakah sabuting reservasi ngitu sah atawa kada, wan buhannya akan mamutur reservasi nang dianggap kada sasuai. Kumite HAM PBB surang kada mambari justifikasi nang kuat, wan parnyataan ngini hudah dikritik ulih saban nagara nang kaya Amirika Serikat, Britania Raya, wan Parancis.{{sfn|Moloney|2004|p=165}} Matan sudut pandang normatif, ada nang manyamabt bahwa reservasi parlu dibulihakan sakira magin banyak nagara nang handak taikat lawan parjanjian HAM. Tagal, reservasi tarhadap parjanjian HAM hudah dikritik maraga disambat maacam kapurnaan matan parjanjian nang ngitu, sahingga kaharatan hagan mambatalakan reservasi dirasa parlu hagan bamagin kuat parlindungan HAM di tantang internasiunal. {{sfn|Moloney|2004|p=155-156, 160}} Saban nagara baisi aturannya surang sahubungan lawan tata cara hagan mamasukakan parjanjian HAM internasiunal ka dalam hukum nasiunal. Sacara umum, tadapat dua macam cara, yaitu "panarimaan langsung" wan "panarimaan khusus" atawa "individual". Panarimaan langsung baarti bahwa pasal-pasal dalam parjanjian nang hudah diratifikasi kawa langsung dipakai di pangadilan nasiunal. Cuntuh nagara-nagara nang mamakai pamarakan ngini adalah Amirika Serikat wan Japang. Sapahadangan ngitu, Britania Raya wan nagara-nagara nang suah jadi jajahannya baisi sistim panarimaan khusus, nang baarti bahwa isi matan sabuting parjanjian HAM harus diruakakan ka dalam undang-undang nasiunal tadahulu sabalum kawa dipakai di pangadilan nasiunal. Sabagai ilustrasi, Britania Raya hudah manatapakan ''[[Human Rights Act 1998]]'' pas tahun 2000, sahingga rakyat Britania kawa mambawa piduhal manganai palanggaran Konvensi HAM Irupa ka pangadilan nasiunal.{{sfn|Ando|2013|p=702}} Takait lawan andakan parjanjian HAM internasiunal dalam hierarki hukum nasiunal, saban nagara jua baisi sistimnya surang. Nagara kaya Walanda mambarii kadudukan paningginya lawan parjanjian internasiunal, wan parjanjian nang bahantupan lawan undang-undang dasar tatap dianggap sah lamunnya parjanjia nang ngitu disatujui ulih dua par tiga suara di [[Eerste Kamer]] wan [[Tweede Kamer]]{{sfn|Ando|2013|p=703}} Di higa lain, tadapat nagara kaya Parancis wan Japang nang manyatakan bahwa parjanjian internasiunal kadudukannya tarandah matanpada undang-undang dasar, tagal masih tatinggi dibandingakan lawan hukum biasa. Sapahadangan ngitu, di Amirika Serika, parjanjian internasiunal baisi kadudukan nang sama lawan hukum federal, sahingga hukum federal nang ditatapakan imbahnya kawa mahigaakan parjanjian nang hudah diratifikasi sasuai lawan asas ''[[lex posterior derogat legi priori]]'' ("hukum tahanyar mahigaakan hukum talawas").{{sfn|Ando|2013|p=704}} == Panikasan wan pangurangan == {{Quote box|width=25em|align=right|quote="Dalam habar darurat nang manggaratak kahidupan bangsa wan kabadaradaannya, nang hudah diumumakan sacara resmi, nagara-nagara pihak Kovenan ngini kawa manjuhut langkah-langkah nang mangurangi kawajiban-kawajiban buhannya badasarakan Kovenan ngini, sajauh mamang diparluakaan banar dalam situasi darurat ngitu, salawas langkah-langkah ngitu kada bahuntupan lawan kawajiban-kawajiban lainnya badasarakan hukum internasiunal wan kada mangandung diskriminasi semata-mata badasarakan atas ras, warna awak, janis kalamain, basa, agama, atawa asal usul susial.""|salign=right |source=Pasal 4(1) ICCPR manganai pangurangan (''derogation'') hak asasi manusia dalam habar darurat.{{sfn|ICCPR|1966}}}} Matan sudut janak hukum asasi manusia internasiunal, kada samuaan hak basipat absolut wan barbagai hak kawa ditikasi panarapannya. Tadapat dua cara nang kawa dipakai ulih nagara hagan manikasi suatu hak, yaitu lawan mahibaki syarat-syarat nang dicantumakan dalam suatu pasal (disambat panikasan atawa ''limitation'') atawa lawan manangguhkan kawajiban hak asasi manusia tartantu di tangah kadaan darurat (disambat pangurangan atawa ''derogation''). Walau nang kaya ngitu, nang kaya nang hudah dijabarakan dalam uraian manganai ''jus cogens'' di atas, tadapat sajumlah hak nang kada kawa dihigaakan dalam kaadaan apa haja, nang kaya hak hagan kada disiksa.{{sfn|Mégret|2010|p=140}} Takait lawan ''limitation'', praktik penerapan hak asasi manusia rancak mancungulakan kategangan antara hak individu lawan kapantingan baimbai. Cuntuhnya adalah urang nang dijebloskan ka penjara imbah maliwati proses hukum nang adil; urang ngitu kada akan kawa mamakai hak hagan kada ditahan sacara sembarangan hagan kaluar matan panjara. Dalam konvensi-konvensi internasiunal (nang kaya ICCPR wan Konvensi HAM Irupa), hak-hak nang kawa ditikasi rajin baisi parsyaratan tiga rangkap nang parlu dihibaki sabalum nagara kawa manikasi hak ngitu, yaitu:{{sfn|Mégret|2010|p=141}} # Panikasan harus ditantuakan ulih hukum (''prescribed by law'') # Panikasan diparluakan hagan mancapai tujuan-tujuan tartantu nang dianggap sah (''legitimate aim'') # Panikasan dianggap [[diparluakan dalam suatu masyarakat demokratis]] (''necessary in a democratic society'') Sabagai cuntuh, Pasal 21 ICCPR manyambat bahwa "hak hagan bagarumbung sacara damai harus diakui", tagal pasal ngitu masih maizinakan panikasan "nang ditantuakan sasuai lawan hukum, nang diparluakan dalam suatu masyarakat demokratis hagan kepentingan kaamanan nasiunal wan kasalamatan publik, atawa katartiban umum, parlindungan tarhadap kasihatan atawa moral umum, atawa parlindungan atas hak-hak wan kabebasan-kabebasan urang lain."{{sfn|ICCPR|1966}} Sacara gigis tikas, parsyaratan manganai katentuan badasarakan hukum manyambat bahwa panikasan harus ditatapakan dalam undang-undang nang disatujui ulih awak legislatif wan lain eksekutif. Nagara jua parlu mamastiakan bahwa undang-undang ngitu kawa diaksis ulih rakyat, wan panikasannya jua harus dirincikan sacara jalas. Ulih sabab ngitu, pambarian kuasa nang kada babatas lawan awak eksekutif hagan manikasi hak asasi manusia dianggap kada mahibaki syarat ngini.{{sfn|Mégret|2010|p=141-142}} Sapahadangan ngitu, "tujuan-tujuan nang dianggap sah" rajin dijabarakan dalam masing-masing pasal nang maizinakan panikasan, nang kaya hudah ditunjukakan dalam Pasal 21 ICCPR di atas. Dalam yurisdiksi Pangadilan HAM Irupa, tujuan nang diangap sah harus barupa "kaparluan susial nang mandesak", sahingga panikasan kada boleh menjadi sekadar pilihan kebijakan. Sapahandangan ngitu, syarat "diperluakan dalam suatu masyarakat demokratis" baarti bahwa nagara juga harus mambuktiakan bahwa panikasan nang buhannya gawi ngitu dasar diparluakan hagan mahibaki tujuan-tujuan sah nang handak dicapai. Salihan, panikasan ngini jua harus mahibaki asas [[proporsionalitas (hukum)|proporsionalitas]], sahingga nagara kada boleh maambil tindakan nang balabihan wan hanya boleh manikasi sajauh mana panikasan ngitu dasar diparluakan. {{sfn|Mégret|2010|p=142}} Sabagai ilustrasi, dalam piduhal ''[[Toonen v. Australia]]'', pamarintah nagara hagian [[Tasmania]] mancuba manjustifikasi [[hukum sodomi|hukum nang malarang sodomi]] lawan mangklaim bahwa kriminalisasi diparluakan demi kasihatan umum hagan mancagah pabantaran [[HIV/AIDS]]. Tagal, pamarintah federal Australia batagas bahwa kriminalisasi seks sama jenis malah mahalangi program kasihatan umum lawan mandasak kaum homoseksual hagan basambunyi, sahingga tindakan nang diambil pamarintah Tasmania justru bahangkupan lawan tujuan nang handak dicapai. Salihan, Komite HAM PBB jua manambahakan bahwa kadada kakaitan antara kriminalisasi seks sasam janis lawan pangandalian pabantaran virus HIV. Maka matan ngitu, Komite HAM PBB manyambat bahwa "parlindungan kasihatan umum" kada kawa dianggap sabagai tujuan sah nang kawa mambujurakan kriminalisasi seks sasama jenis. {{sfn|Joseph & Castan|2013|p=556-557}} Sapahadangan ngitu, aturan manganai pangurangan (''derogation'') hanya barlaku hagan kaadaan darurat. Saban konvensi baisi aturan wan yurisprudensinya surang managanai ''derogation''. Piagam HAM Afrika jua sama sakali kada mamuat pasal menganai ''degoration'', sampai-sampai Komisi HAM Afrika dalam piduhal ''Commission Nationale des Droit de l'Homme et des Libertés v. Chad'' manikinakan bahwa perang dangsanak di [[Chad]] jua kada bisa dijadiakan ilah hagan mangurangi hak-hak nang takandung dalam piagam nang ngitu.{{sfn|Nugraha|2018|p=201}} Sacara gigis ganal, nagara kawa mamutusakan hagan manangguhakan panarapaan sajumlah hak asasi asalkan kaadaan daruratnya diumumkan tarlabih dulu wan kabaradaan kaadaan darurat nang ngitu harus dilaporakan lawan instansi nang hudah ditatapakan ulih suatu konvensi. "Keadaan darurat" adalah syarat nang nang ngalih banar dihibaki, maraga kadaannya harus mangancam "kahidupan bangsa". Akibatnya, kada sabarataan gangguan kaamanan atawa bancana kawa langsung dianggap sabagai "kaadaan darurat", wan bahkan perang kada kawa semerta-merta dianggap mahibaki syarat ngini. Salihan, pangurangan nang kawa dibarlakukan hanyalah pangurangan nang menang diparluakan hagan mangambaliakan kaadaan nang kaya dahula, sahingga pangurangan harus mahibaki asas kaparluan (''necessity'') wan proporsionalitas.{{sfn|Mégret|2010|p=143}} Pangurangan ngini harus basipat sapahadangan, wan bagitu ancamannya hudah hilang, pangurangan ngini harus dicabut. {{sfn|Mégret|2010|p=144}} === Hukum kemanusiaan internasional === [[Berkas:5th Gurkha Rifles, Japan 1946.jpg|jmpl|ka|300px|Manurut [[Mahkamah Internasional]], dalam kaadaan perang [[hukum kemanusiaan internasional]] dianggap sebagai ''[[lex specialis]]'' lawan kedudukan di atas hak asasi manusia sacara umum. Gambar: Tantara [[Gurkha]] manduduki Jepang pasca-[[Perang Dunia II]].]] {{utama|Hukum kemanusiaan internasional}} Kawajiban hak asasi mansia tatap barlaku dalam kadaan perang, tagal di tangah barkacamuknya konflik, korban jiwa akan baguguran. Jalannya perang surang diatur ulih [[hukum kemanusiaan internasional]]. Bidang hukum ngini mancoba mamasukakan unsur-unsur kamanusiaan ka dalam perang lawan manatapakan barbagai aturan nang manikasi tata cara wan metode tempur. {{sfn|Sivakumaran|2010|p=521}} Pada dasarnya tadapat dua asas utama dalam hukum kamanusiaan internasiunal. Asas palainan (''distinction'') manyatakan bahwa kombatan (urang nang tarlibat dalam pertempuran) harus dilainakan matan warga sipil wan sasaran militer jua harus dilainakan matan sasaran sipil.{{sfn|Sivakumaran|2010|p=522}} Sapahadangan ngitu, asas pandaritaan nang kada parlu (''unnecessary suffering'') malarang pamakaian sanjata wan metode perang nang kawa maakibatakan pandaritaan atawa luka-luka nang malabihi matan apa nang diparluakan hagan mancapai tujuan militer. {{sfn|Sivakumaran|2010|p=523}} Babarapa cuntuh aturan dalam hukum humaniter internasiunal adalah parlindungan tarhadap warga sipil nang kada tarlibat perang, larangan manggawi sarangan nang mambabi buta, larangan mamakai sanjata-sanjata kimia atawa biologi, sarta larangan hagan mamarintahakan agar kada ada satu jua tawanan nang boleh diampuni.{{sfn|Sivakumaran|2010|p=523}} Takait lawan hubungan antara hukum hak asasi manusia internasiunal lawan hukum humaniter internasiunal pas wayah perang, [[Mahkamah Internasional]] dalam opini nasihat ''[[Legality of the Threat of Use of Nuclear Weapons]]'' hudah maamati bahwa tadapat tiga situasi nang kawa cungul:{{sfn|Sivakumaran|2010|p=531}} # Babarapa hak mungkin hanya masuk ka dalam cakupan hukum kemanusiaan internasiunal, cuntuhnya nang manyangkut lawan wilayah pandudukan. Hukum kemanusiaan internasiunal baisi banyak aturan nang badampak tarhadap hak warga di wilayah pandudukan. Sabagai cuntuh, nagara nang manggawi pandudukan kawa mamanpaatakan bangunan atawa lahan di wilayah pandudukan hagan kapantingan militer, tagal buhannya kada boleh marusaknya.{{sfn|Sivakumaran|2010|p=532}} # Babarapa hak nang lainnya mungkin hanya masuk ka dalam cakupan hukum hak asasi manusia. Nang kaya, hak hagan kada dipanjara maraga dasar kakadakawaan hagan mahibaki kawajiban kontrak kada kawa dikahigaakan dalam kaadaaan perang wan masih tatap balaku.{{sfn|Sivakumaran|2010|p=532}} # Hak-hak nang lain kawa masuk ka dalam cakupan matan kaduanya. Cuntuhnya, hak hagan kada disiksa sama-sama dilindungi ulih hukum kemanusiaan internasiunal wan hukum hak asasi manusia.{{sfn|Sivakumaran|2010|p=534}} Tagal, kawa jua tarjadi kakadasalarasan antara hukum kemanusiaan internasiunal wan hukum hak asasi manusia. Cuntuh nang paling nyaman adalah hak hagan hidup; ICCPR sacara jalas malarang pancabutan nyawa urang lain sacara babarang, tagal dalam kaadaan perang, kombatan kawa mambunuh kombatan nang lainnya. Dalam kaadaan nang kaya ngini, barlaku asas ''[[lex specialis derogat legi generali]]'' (hukum nang besipat khusus mahigaakan nang umum), wan sahubungan lawan asas ngitu, Mahkamah Internasional hudah manyambat bahwa hukum kemanusiaan internasiunal adalah hkum nang manjadi ''lex specialis'' dalam keadaan perang.{{sfn|Sivakumaran|2010|p=533}} == Kritik partikularisme == {{Quote box|width=25em|align=right|quote="Konsep hak asasi manusia marupakan produk sejarah. Hak asasi manusia sangat kuat kaitannya lawan keadaan susial, pulitik, wan ikunumi, wan jua sajarah, budaya, wan nilai-nilai tartantu matan suatu negara. Maka matan ngitu, kita kada saharusnya wan jua kada kawa manjadiakan standar hak asasi manusia wan model matan nagara tartantu sabagai sabuting haja nang bujur wan manuntut sakira nagara-nagara lain jua maumpatinya."|salign=right |source=— Kepala Delegasi [[Republik Rakyat Tiongkok|Tiongkok]], [[Liu Huaqiu]], pas tanggal 17 Juni 1993 salawas [[Konferensi Internasional Hak Asasi Manusia]] di [[Wina]], [[Austria]].{{sfn|Brems|2001|p=62}} }} {{Quote box|width=25em|align=right|quote="Matan wadah budaya wan sajarah, masyarakat Barat balain lawan masyarakat non-Barat. Tagal argumen ngitu surang malihaatakan kita kabujuran bahwa latar balakang budaya wan sajarah nagara-nagara non-Barat balain sabuting lawan nang lain. Olih maraga ngitu, kunsip partikularistik nang ngitu kada kawa digeneralisasi sabagai kunsip nang balain sacara linear lawan masyarakat Barat wara. Kabujuran bahwa sabuting masyarakat pas asalnya adalah individualistik wan kapitalistik jua, kada otomasti baarti bahwa lawan manarima kunsip universalitas hak asasi manusia, maka sabarataan manusia ditikasi lawan maanut kunsip nang ngitu. Hak asasi manusia marupakan rumusan barbagai hak dasar nagn inheren dalam diri saban manusia. Palainan latar balakang budaya wan sajarah antara masing-masing bangsa kada baarti tatamu palainan hak asasi ngitu surang."|salign=right |source=— Pakar hukum [[Indonesia]] [[Adnan Buyung Nasution]] dalam mananggapi argumen partikularistik.{{sfn|El Muhtaj|2017|p=5-6}}}} Sipat "universal" hak asasi manusia hudah mahadapi gampuran matan sajumlah panjanakan nang disambat "[[relativisme budaya]]" atawa "partikularisme",{{sfn|Brems|2001|p=22}} walaupun pamakaian istilah "relativisme budaya" hudah dikritik maraga istilah ngitu marupakan ngaran sabuting mazhab dalam bidang [[antropologi]] di Barat, sahingga mancungulakan asumsi bahwa klaim-klaim hak asasi manusia matan sudut janak non-Baras baisi argumen nang sama lawan mazhab antropologi nang ngitu. Aliran partikularisme sangat bapangaruh di kawasan Asia Timur, Afrika, wan [[dunia Islam]]. Pada dasarnya, tokoh-tokoh nang bapandangan partikularis managasakan bahwa hak asasi manusia marupakan ciptaan Barat, sahingga kunsip ngini dirasa kada rasuk hagan dibarlakuakan di kawasan lainnya. Salihan, buhannya jua mangkiritik sistim hak asasi manusia internasiunal nang dianggap talalu diduminasi ulih nagara-nagara Barat wan kunsip-kunsip nang baasal matan kawasan ngitu.{{sfn|Brems|2001|p=27}} Di Asia, salah sabuting kritik partikularisme nang paling tarpinandu baasal matan tulisan-tulisan bubuhan tokoh nang tagolong ka dalam "mazhab Singapura". Pamikiran-pamikiran mazhab ngini dirintis ulih [[Pardana Manteri Singapura]] [[Lee Kuan Yew]] wan imbahnya dikambangakaan ulih babarapa pajabat tinggi di [[Kementrian Luar Negeri Singapura]], nang kaya [[Tommy Koh]], [[Bilahari Kausikan]], wan [[Kishore Mahbubani]].{{sfn|Brems|2001|p=36}} Mazhab ngini sama sakali kada manolak kabaradaan hak asasi manusia sabagai hak "universal", tagal bubuhannya mangkritik kakantalan pangaruh Barat dalam sistimnya, wan buhannya jua bakayakinan bahwa kunsip "hak asasi manusia universal" marupakan ulahan Barat. Buhannya batagas bahwa "hak asasi manusia" wan "demokrasi" marupakan nilai-nilai nang diulah ulih sajarah wan pangalaman sabuting bangsa, sahingga hagan buhannya, standar Barat matan uncit abad ka-20 kada kawa dianggap sabagai standar universal.{{sfn|Brems|2001|p=36-37}} Salihan, salah sabuting ciri khas matan mazhab Singapura adalah klaim nang bakaitan lawan nilai-nilai Asia. Manurut bubuhannya, masyarakat Asia labih [[komunitarianisme|mautamaakan komunitas]] matan pada [[individualisme|individu]]. {{sfn|Brems|2001|p=41}} Dalam sambatan lain, urang-urang Asia dipadahakan labih mautamaakan kawajiban lawan kulawarga, urang higa rumah, atawa bangsa. {{sfn|Brems|2001|p=42}} Lawan mamakai dalil-dalil ngini, bubuhan panulis matan mazhab Singapura manyambat bahwa hak nang universal hagan hak-hak inti wara, cuntuhnya adalah hak-hak nang kada kawa dikurangi dalam ICCPR, sapahadangan Koh bamagin mansasakakan cakupan hak-hak inti ngini jadi palarangan panyiksaan, parbudakan, pambunuhan, wan genosida. Bubuhannya kada manalok kabaradaan hak nang lain, tagal matan sudut janak buhannya, lalainan dalam upaya hagan manafsirakan hak-hak ngitu kada kawa dihindari.{{sfn|Brems|2001|p=43}} Di tantang internasiunal, [[Deklarasi Bangkok 1993]] dinilai sabagai ancaman tarhadap universalisme. Walaupun nagara-nagara Asia nang mangaluarakan deklarasi ngitu maakui bahwa hak asasi manusia basipat universal, manurut buhannya panafsirannya harus mampartimbangakan "kakhususan" nasiunal wan regional sarta barbagai latar balakang sajarah, budaya, wan agama.{{sfn|Brems|2001|p=58}} Kalimat nang kaya ngini imbahnya jua kawa ditamui dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia Perbara 2012. {{sfn|Wu|2016|p=277}} [[Deklarasi Kairo tentang Hak Asasi Manusia dalam Islam]] nang ditatapakan pas tahun 1990 ulih [[Organisasi Konferensi Islam]] jua dianggap sabagai salah sabuting bantuk partikularisme.{{sfn|Brems|2001|p=259-260}} Di dalamnya tacantum kunsip-kunsip Islami nang kada kawa ditamui dalam instrumen-instrumen HAM internasiunal, nang kaya Pasal 1(b) tentang amal saleh wan katakwaan sabagai hal nang kawa maulah urang taunggul matanpada nang lain, Pasal 4 tentang parlindungan jasad wan panguburan, atawa Pasal 22(b) tentang hak hagan manggawi [[amar makruf nahi mungkar]]. Deklarasi ngini jua rancak mangacu lawan hukum syariah, wan pasal 1(a) baisi kakhususan saurangan maraga mangumandangakan bahwa samuaan manusia disatuakan ulih katundukan kapada Allah wan marupakan katurunan [[Adam]]. Salihan, babarapa hak nang diakui di tantang internasiunal wan regional dasar kada disambat dalam deklarasi ngini, nang kaya kabibasan baagama, kabibasan bagarumbung wan basarikat, sarta parnyataan kasatujuan matan kadua mampelai sabagai syarat banikahan. {{sfn|Brems|2001|p=260}} Pamarakan partikularisme nang dilandasakan lawan palainan budaya surang hudah dikritik maraga maasumsiakan bahwa budaya ngitu basipat statis wan kada suah baubah. Salihan, panjanakan ngini tajanaki kaya mambarii ruang hagan praktik-praktik budaya nang kada kawa ditarima sacara etika.{{sfn|Dembour|2010b|p=75-76}} Walau nang kaya ngitu, pakar hak asasi manusia asal Belgia, Marie-Bénédicte Dembour, bapandapat bahwa pardabatan antara universalisme wan partikularisme akan cungul batitiran saban kali ada ikhtiar hagan manatapakan sabuting standar nang sama.{{sfn|Dembour|2010b|p=77}} Dalam yurisdiksi pangadilan HAM Irupa surang tatamui sabuting doktrin hukum nang disambat kawa marakatakan kadua panjanakan ngini, yaitu doktrin margin apresiasi. Lawan ditarapakannya doktrin ngini, standar nang sama kawa baisi panarapa nang balain-lain di saban nagara angguta Majelis Irupa. Cuntuhnya adalah lawan kasus [[panistaan agama]]. Pangadilan HAM Irupa mambarii margin apresiasi nang luas lawan nagara-nagara angguta hagan manantuakan cakupan panikasan tarhadap pandapat nang kawa manyinggung agama dalam piduhal ''Wingrove v. the United Kingdom'', maraga manurut bubuhannya kada ada sabuting standar nang saragam di Irupa tarkait lawan "parlindungan hak-hak urang lain" sawagai salah sabuting ilah nang kawa dipakai hagan manikasi hak atas kabibasan bapandapat. Akibatnya, walau nagara-nagara angguta Majelis Irupa sacara hukum malindungi kabibasan bapandapat, panarapannya dalam kasus panistaan agama balain-lain di saban nagara;{{sfn|Brems|2008|p=66-67}} barbagai nagara di Irupa (nang kaya [[Walanda]] wan [[Britania Raya]]) mambolehakan pandapat nang sacara tarang-tarangan mahina sabuting agama, sapahadangan babarapa nagara nang lain dibolehakan manikasi pandapat samacam ngitu lawan mamakai [[hukum pidana]] (cuntuhnya adalah [[Ausria]] wan [[Yunani]]). {{sfn|Gatti|2015|p=49-51}} == Catatan batis == {{reflist}} == Daptar Pustaka == == Daftar pustaka == === Buku === {{refbegin|2}} * {{cite book|last=Beitz|first=Charles R|title=The Idea of Human Rights|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|isbn=9780199572458|url=https://books.google.at/books?id=McJl4x0-EegC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Beitz|2009}}}} * {{cite book|authorlink=Eva Brems|last=Brems|first=Eva|title=Human Rights: Universality and Diversity|url=https://books.google.at/books?id=INlkqsHpIFEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|year=2001|publisher=Martinus Nijhoff|location=[[Den Haag]]|isbn=9789041116185|ref={{sfnref|Brems|2001}}}} * {{cite book|last=De Schutter|first=Olivier|authorlink=Olivier De Schutter|title=International Human Rights Law|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge |year=2010|isbn=9780511779312|url=https://www.cambridge.org/core/books/international-human-rights-law/8275EE329C2E6C88CD1577293470A78A|ref={{sfnref|De Schutter|2010}}}} * {{cite book|last1=El Muhtaj|first1=Majda|title=Hak Asasi Manusia dalam Konstitusi Indonesia: Dari UUD 1945 sampai dengan Perubahan UUD 1945 Tahun 2002|publisher=Kencana|location=Jakarta|year=2017|orig-year=2005|edition=2|isbn=9786021186657|url=https://books.google.co.id/books?id=hl1ADwAAQBAJ&pg=PA5#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|El Muhtaj|2017}}}} * {{cite book|last1=Joseph|first1=Sarah|last2=Castan|first2=Melissa|title=The International Covenant on Civil and Political Rights: Cases, Materials, and Commentary|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|isbn=9780199641949|url=https://books.google.co.id/books?id=wdkVAAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0|ref={{sfnref|Joseph & Castan|2013}}}} * {{cite book|last1=Kälin|first1=Walter|last2=Künzli|first2=Jörg|title=The Law of International Human Rights Protection|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2009|isbn=9780191018688|url=https://books.google.at/books?id=4cj-lLD_LjEC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Kälin & Künzli|2009}}}} * {{cite book|last=Tobin|first=John|title=The Right to Health in International Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2012|isbn=9780199603299|url=https://books.google.co.id/books?id=QT9svXIepwMC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0|ref={{sfnref|Tobin|2012}}}} * {{cite book|last=Tomuschat|first=Christian|authorlink=Christian Tomuschat|title=Human Rights: Between Idealism and Realism|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2008|orig-year=2003|edition=2|isbn=9780199232741|url=https://www.amazon.com/Human-Rights-Between-Idealism-Realism/dp/B0089A84YW|ref={{sfnref|Tomuschat|2008}}}} {{refend}} === Bab buku === {{refbegin|2}} * {{cite book|last1=Ando|first1=Nisuke|editor-last1=Shelton|editor-first1=Dinah|title=The Oxford Handbook of International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|chapter=National Implementation and Interpretation|isbn=9780199640133|url=https://books.google.at/books?id=1MxoAgAAQBAJ&printsec=frontcover|ref={{sfnref|Ando|2013}}}} * {{cite book|last=Bates|first=Ed|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=History|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Bates|2010}}}} * {{cite book|last=Brems|first=Eva|editor-last1=Meerts|editor-first1=Pauk|title=Culture and International Law|publisher=Hague Academic Press|location=Den Haag|year=2008|chapter=Accommodating Diversity in International Human Rights: Legal Techniques|isbn=9789067042833|url=https://www.springer.com/us/book/9789067042833|ref={{sfnref|Brems|2008}}}} * {{cite book|last=Chinkin|first=Christine|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Sources|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Chinkin|2010}}}} * {{cite book|last1=Claude|first1=Richard Pierre|last2=Weston|first2=Burns H|editor-last1=Claude|editor-first1=Richard Pierre|editor-last2=Weston|editor-first2=Burns H.|title=Human Rights in the World Community: Issues and Action|edition=3|publisher=Pennsylvania University Press|location=Philadelphia|year=2006|chapter=Issues|isbn=9780812219487|url=https://books.google.at/books?id=enyHJgQvF0AC&pg=PA8&lpg=PA8#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Claude & Weston|2006}}}} * {{cite book|last1=de Wet|first1=Erika|editor-last1=Shelton|editor-first1=Dinah|title=The Oxford Handbook of International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|chapter=''Jus Cogens'' and Obligations ''Erga Omnes''|isbn=9780199640133|url=https://books.google.at/books?id=1MxoAgAAQBAJ&printsec=frontcover|ref={{sfnref|de Wet|2013}}}} * {{cite book|last=Dembour|first=Marie-Bénédicte|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Critiques|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Dembour|2010b}}}} * {{cite book|last=Gatti|first=Mauro|editor-last1=Bosch|editor-first1=Míriam Díez|editor-last2=Torrents |editor-first2=Jordi Sánchez |title=On Blasphemy|publisher=Blanquerna Observatory|location=Barcelona|year=2015|chapter=Blasphemy in European Law|url=https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2677651|ref={{sfnref|Gatti|2015}}}} * {{cite book|last=Greer|first=Steven|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Europe|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Greer|2010}}}} * {{cite book|last=Hoffmann|first=Stefan-Ludwig|authorlink=Stefan-Ludwig Hoffmann|editor-last1=Hoffmann|editor-first1=Stefan-Ludwig|title=Human Rights in the Twentieth Century|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|year=2011|chapter=Introduction: Genealogies of Human Rights|isbn=9780198767237|url=https://www.amazon.com/Human-Rights-Twentieth-Century-History/dp/0521142571|ref={{sfnref|Hoffmann|2011}}}} * {{cite book|last=Joseph|first=Sarah|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Sources|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Joseph|2010}}}} * {{cite book|last=Langford|first=Malcolm|editor-last1=Langford|editor-first1=Malcolm|title=Social Rights Jurisprudence: Emerging Trends in International and Comparative Law|publisher=Cambridge University Press|location=Cambridge|year=2008|chapter=The Justiciability of Social Rights: From Practice to Theory|isbn=9780521678056|url=https://www.cambridge.org/at/academic/subjects/law/human-rights/social-rights-jurisprudence-emerging-trends-international-and-comparative-law?format=PB&isbn=9780521678056|ref={{sfnref|Langford|2008}}}} * {{cite book|last=Mégret|first=Frédéric|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Nature of Obligations|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Mégret|2010}}}} * {{cite book|last=Moeckli|first=Daniel|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Equality and Non-Discrimination|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Moeckli|2010}}}} * {{cite book|last1=Nickel|first1=James W.|last2=Reidy|first2=David A.|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Philosophy|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Nickel & Reidy|2010}}}} * {{cite book|last=Schmidt|first=Markus|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=United Nations|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Schmidt|2010}}}} * {{cite book|last1=Heyns|first1=Christof|last2=Killander|first2=Magnus|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Africa|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Heyns & Killander|2010}}}} * {{cite book|last1=Heyns|first1=Christof|last2=Killander|first2=Magnus|editor-last1=Shelton|editor-first1=Dinah|title=The Oxford Handbook of International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|chapter=Universality and the Growth of Regional Systems|isbn=9780199640133|url=https://books.google.at/books?id=1MxoAgAAQBAJ&printsec=frontcover|ref={{sfnref|Heyns & Killander|2013}}}} * {{cite book|last1=Kar|first1=Robin Bradley|editor-last1=Shelton|editor-first1=Dinah|title=The Oxford Handbook of International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|chapter=Psychology|isbn=9780199640133|url=https://books.google.at/books?id=1MxoAgAAQBAJ&printsec=frontcover|ref={{sfnref|Kar|2013}}}} * {{cite book|last=Pasqualucci|first=Jo|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=The Americas|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Pasqualucci|2010}}}} * {{cite book|last1=Scheinin|first1=Martin|editor-last1=Shelton|editor-first1=Dinah|title=The Oxford Handbook of International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|chapter=Core Rights and Obligations|isbn=9780199640133|url=https://books.google.at/books?id=1MxoAgAAQBAJ&printsec=frontcover|ref={{sfnref|Scheinin|2013}}}} * {{cite book|last1=Shelton|first1=Dinah|last2=Gould|first2=Ariel|editor-last1=Shelton|editor-first1=Dinah|title=The Oxford Handbook of International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2013|chapter=Positive and Negative Obligations|isbn=9780199640133|url=https://books.google.at/books?id=1MxoAgAAQBAJ&printsec=frontcover|ref={{sfnref|Shelton & Gould|2013}}}} * {{cite book|last=Sivakumaran|first=Sandesh|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=International Humanitarian Law|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Sivakumaran|2010}}}} * {{cite book|last=Toebes|first=Brigit|editor-last1=Cholewka|editor-first1=Patricia A.|editor-last2=Motlagh|editor-first2=Mitra M.|title=Health Capital and Sustainable Socioeconomic Development|publisher=Taylor & Francis Group|location=Boca Raton/London/New York|year=2008|chapter=Taking a Human Rights Approach to Healthcare Commercialization|isbn=9781420046915|url=https://books.google.at/books?id=Lkwn_dPPm0UC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|Toebes|2008}}}} * {{cite book|last=van Boven|first=Theo|authorlink=Theo van Boven|editor-last1=Moeckli|editor-first1=Daniel|editor-last2=Shah|editor-first2=Sangeeta|editor-last3=Sivakumaran|editor-first3=Sandesh|title=International Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2010|chapter=Categories of Rights|isbn=9780198767237|url=https://books.google.at/books?id=lV-cAQAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false|ref={{sfnref|van Boven|2010}}}} * {{cite book|last=Wu|first=Chien-Huei|editor-last1=Lo|editor-first1=Chang-fa|editor-last2=Li |editor-first2=Nigel |editor-last3=Lin |editor-first3=Tsai-yu|title=Legal Thoughts between the East and the West in the Multilevel Legal Order: A Liber Amicorum in Honour of Professor Herbert Han-Pao Ma|publisher=Springer|location=Berlin|year=2016|chapter=Human Rights in ASEAN Context: Between Universalism and Relativism|isbn=9789811019944|url=https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2920471|ref={{sfnref|Wu|2016}}}} {{refend}} === Jurnal === {{refbegin|2}} * {{cite journal |last=Davies|first=Mathew|title=The ASEAN Synthesis: Human rights, Non-intervention, and the ASEAN Human Rights Declaration|journal=Georgetown Journal of International Affairs|volume=14|year=2013|page=51-58|url=https://www.jstor.org/stable/pdf/43134411.pdf?seq=1#page_scan_tab_contents|ref={{sfnref|Davies|2013}}}} * {{cite journal |last=Dembour|first=Marie-Bénédicte |title=What Are Human Rights? Four Schools of Thought|journal=Human Rights Quarterly|volume=32|month=Februari|year=2010|page=1-20|url=https://www.jstor.org/stable/40390000?seq=1#page_scan_tab_contents|ref={{sfnref|Dembour|2010a}}}} * {{cite journal |last=Donnelly|first=Jack|title=The Relative Universality of Human Rights|journal=Human Rights Quarterly|volume=29|year=2007|page=281–306|url=https://www.jstor.org/stable/20072800|ref={{sfnref|Donnelly|2007}}}} * {{cite journal |last=Greer|first=Steven|title=What's Wrong with the European Convention on Human Rights?|journal=Human Rights Quarterly|volume=30|year=2008|page=680-702|url=https://www.jstor.org/stable/20072864?seq=1#page_scan_tab_contents|ref={{sfnref|Greer|2008}}}} * {{cite journal |last=Helfer|first=Laurence R.|title=Redesigning the European Court of Human Rights: Embeddedness as a Deep Structural Principle of the European Human Rights Regime|journal=European Journal of International Law|volume=19|year=2008|page= 125–159|url=https://academic.oup.com/ejil/article/19/1/125/430843|ref={{sfnref|Helfer|2008}}}} * {{cite journal |last=Kahgan|first=Carin|title=Jus Cogens and the Inherent Right to Self-Defense|journal=ILSA Journal of International and Comparative Law|volume=3|year=1997|page=767-827|url=https://core.ac.uk/download/pdf/51089205.pdf|ref={{sfnref|Kahgan|1997}}}} * {{cite journal |last=Moloney|first=Roslyn|title=Incompatible Reservations to Human Rights Treaties: Severability and the Problem of State Consent|journal=Melbourne Journal of International Law|volume=5|year=2004|page= 155–168|url=https://law.unimelb.edu.au/__data/assets/pdf_file/0010/1680427/Moloney.pdf|ref={{sfnref|Moloney|2004}}}} * {{cite journal |last=Nugraha|first=Ignatius Yordan|title=Human Rights Derogation during Coup Situations|journal=The International Journal of Human Rights|volume=22|year=2018|page=194-206|url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/13642987.2017.1359551|ref={{sfnref|Nugraha|2018}}}} {{refend}} === Dokumen === {{refbegin}} * {{cite book|title=Fact Sheet No. 33: Frequently Asked Questions on Economic, Social and Cultural Rights|author=Kantor Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia|year=2008|url=https://www.ohchr.org/Documents/Issues/ESCR/FAQ%20on%20ESCR-en.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20171118181910/https://www.ohchr.org/Documents/Issues/ESCR/FAQ%20on%20ESCR-en.pdf/|archivedate=18 November 2017|ref={{sfnref|OHCHR|2008}}}} {{refend}} === Deklarasi dan Perjanjian === {{refbegin|2}} * {{cite web|url=https://photos.state.gov/libraries/amgov/4110/declaration/Indonesian.pdf|archiveurl=https://www.webcitation.org/75i4gVYyp?url=https://photos.state.gov/libraries/amgov/4110/declaration/Indonesian.pdf|archivedate=2019-01-26|title=Deklarasi Kemerdekaan|publisher=Kedutaan Besar Amerika Serikat|accessdate=15 Januari 2019|ref={{sfnref|Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat|1776}}|dead-url=no}} * {{cite web |url=https://www.ohchr.org/en/professionalinterest/pages/vienna.aspx |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181220144002/https://www.ohchr.org/en/professionalinterest/pages/vienna.aspx|archivedate=20 Desember 2018|title= Deklarasi dan Program Aksi Wina|publisher=[[Kantor Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia]]|accessdate=16 Januari 2019|ref={{sfnref|Deklarasi dan Program Aksi Wina|1993}}}} * {{cite web |url=https://treaties.un.org/doc/publication/unts/volume%201155/volume-1155-i-18232-english.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20181130151302/https://treaties.un.org/doc/publication/unts/volume%201155/volume-1155-i-18232-english.pdf|archivedate=30 November 2018|title=Konvensi Wina tentang Hukum Perjanjian|publisher=Perserikatan Bangsa-Bangsa|accessdate=21 Januari 2019|ref={{sfnref|VCLT|1969}}}} * {{cite web |url=https://kontras.org/baru/Kovenan%20Ekosob.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20170820162240/https://kontras.org/baru/Kovenan%20Ekosob.pdf|archivedate=20 Agustus 2017|title=Kovenan Internasional Hak-Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya|accessdate=16 Januari 2019|ref={{sfnref|ICESCR|1966}}}} * {{cite web |url=https://kontras.org/baru/Kovenan%20Sipol.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180205051243/https://kontras.org/baru/Kovenan%20Sipol.pdf|archivedate=5 Februari 2018|title=Kovenan Internasional Hak-Hak Sipil dan Politik|accessdate=16 Januari 2019|ref={{sfnref|ICCPR|1966}}}} * {{cite web |url=https://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/UDHR_Translations/inz.pdf |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180328172411/https://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/UDHR_Translations/inz.pdf|archivedate=28 Maret 2018|title= Pernyataan Umum tentang Hak-Hak Asasi Manusia|publisher=Kantor Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia|accessdate=15 Januari 2019|ref={{sfnref|PUHAM|1948}}}} * {{cite web |url=https://www.un.org/en/sections/un-charter/un-charter-full-text/ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180413024446/http://www.un.org/en/sections/un-charter/un-charter-full-text/|archivedate=13 April 2018|title= Piagam PBB|publisher=Perserikatan Bangsa-Bangsa|accessdate=15 Januari 2019|ref={{sfnref|Piagam PBB|1945}}}} {{refend}} === Sumber daring === {{refbegin}} * {{cite web|url=https://www.ohchr.org/EN/HRBodies/TBPetitions/Pages/HRTBPetitions.aspx|archiveurl=https://www.webcitation.org/75VLMulSZ?url=https://www.ohchr.org/EN/HRBodies/TBPetitions/Pages/HRTBPetitions.aspx|archivedate=2019-01-17|title=Human Rights Bodies - Complaints Procedures|publisher=Kantor Komisaris Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia|accessdate=18 Januari 2019|ref={{sfnref|OHCHR}}|dead-url=no}} * {{cite web |url=https://au.int/sites/default/files/treaties/7792-sl-protocol_on_the_statute_of_the_african_court_of_justice_and_human_rights_3.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20180628212440/https://au.int/sites/default/files/treaties/7792-sl-protocol_on_the_statute_of_the_african_court_of_justice_and_human_rights_3.pdf|archivedate=28 Juni 2018|title=List of Countries which Have Signed, Ratified/Acceded to the Protocol on the Statue of the African Court of Justice and Human Rights|publisher=[[Uni Afrika]]|accessdate=19 Januari 2019|ref={{sfnref|Uni Afrika}}}} {{refend}} == Bacaan imbahnya == {{refbegin|2}} * {{id}} {{cite book|last=Iskandar|first=Pranoto|title=Hukum HAM Internasional: Sebuah Pengantar Kontekstual|publisher=IMR Press|location=Cianjur|year=2012|origyear=2010|edition=2|isbn=9786029648041|url=https://books.google.co.id/books?id=vH7xe16WSw0C&lpg=PP1&hl=id&pg=PP1#v=onepage&q&f=false}} * {{en}} {{cite book|last1=Alston|first1=Philip|last2=Goodman|first2=Ryan|title=International Human Rights|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|edisi=2|year=2012|isbn=9780199578726|url=https://www.amazon.com/International-Human-Rights-Philip-Alston/dp/0199578729}} * {{en}} {{cite book|last=Fredman|first=Sandra|title=Comparative Human Rights Law|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2018|isbn=9780199689415|url=https://global.oup.com/academic/product/comparative-human-rights-law-9780199689415}} * {{en}} {{cite book|last=Nowak|first=Manfred|title=U.N. Covenant on Civil and Political Rights: CCPR commentary|publisher=N.P. Engel|location=[[Kehl]]|year=2005|isbn=3883571342|url=https://books.google.at/books/about/U_N_Covenant_on_Civil_and_Political_Righ.html?id=R-Z4QgAACAAJ&redir_esc=y}} * {{en}} {{cite book|last1=Saul|first1=Ben|last2=Kinley|first2=David|last3=Mowbray|first3=Jacqueline |title=The International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights: Commentary, Cases, and Materials|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2014|isbn=9780199640300|url=https://opil.ouplaw.com/view/10.1093/law/9780199640300.001.0001/law-9780199640300}} * {{en}} {{cite book|last1=Nowak |first1=Manfred|last2=McArthur|first2=Elizabeth|title=The United Nations Convention Against Torture: A Commentary|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2008|isbn=9780199280001|url=https://global.oup.com/academic/product/the-united-nations-convention-against-torture-9780199280001?cc=at&lang=en&}} * {{en}} {{cite book|last1=Rainey|first1=Bernadette |last2=Wicks|first2=Elizabeth |last3=Ovey|first3=Clare |title=Jacobs, White, and Ovey: The European Convention on Human Rights|edition=7|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2017|isbn=9780198767749|url=https://global.oup.com/academic/product/jacobs-white-and-ovey-the-european-convention-on-human-rights-9780198767749?cc=at&lang=en&}} * {{en}} {{cite book|last=Medina Quiroga|first=Cecilia|title=The American Convention on Human Rights: Crucial Rights and Their Theory and Practice|publisher=Intersentia|location=Cambridge|year=2016|edition=2|isbn=9781780683218|url=https://intersentia.com/en/the-american-convention-on-human-rights-2nd-edition.html|access-date=2022-05-11|archive-date=2019-01-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20190123071555/https://intersentia.com/en/the-american-convention-on-human-rights-2nd-edition.html|dead-url=yes}} * {{en}} {{cite book|last=Smet|first=Stijn|title=Resolving Conflicts between Human Rights: The Judge's Dilemma|publisher=Routledge|location=Abingdon|year=2017|isbn=9781317218685|url=https://books.google.be/books?id=zCslDwAAQBAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false}} * {{en}} {{cite book|last=Viljoen|first=Frans|title=International Human Rights Law in Africa|publisher=Oxford University Press|location=Oxford|year=2012|edition=2|isbn=9780199645596|url=https://www.amazon.com/International-Human-Rights-Law-Africa/dp/0199645590}} {{refend}} == Pranala luar == * {{en}} [https://www.ohchr.org Situs web resmi Kantor Komisaris Tinggi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Hak Asasi Manusia] * {{en}} [https://www.echr.coe.int/Pages/home.aspx?p=home Situs web resmi Pengadilan HAM Eropa] * {{en}} [https://www.corteidh.or.cr/index.php/en Situs web resmi Pengadilan HAM Antar-Amerika] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230724124149/https://www.corteidh.or.cr/index.php/en |date=2023-07-24 }} * {{en}} [https://www.african-court.org/en/ Situs web resmi Pengadilan HAM Afrika] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220119051539/https://african-court.org/en/ |date=2022-01-19 }} * {{en}} [http://www1.umn.edu/humanrts Perpustakaan Hak Asasi Manusia Universitas Minnesota] * {{en}} [https://www.hrw.org Situs web resmi Human Rights Watch] * {{id}} [https://referensi.elsam.or.id Referensi Hak Asasi Manusia] di situs web ELSAM {{Authority control}} {{Instrumen HAM}} [[Tumbung:Instrumen Hak Asasi Manusia]] [[Tumbung:Hak Asasi Manusia]] [[Tumbung:Hubungan internasional]] [[Tumbung:Hukum internasional]] btrex0ya0q99f06cx15vk3o7hyrf03w 0 21888 113515 87686 2026-08-22T07:48:32Z Kuala24 13255 Artikel Kopdar Banjarmasin 113515 wikitext text/x-wiki {{Infobox Pahimpunan Kapanduan | image = Pramuka, Tunas Kelapa.svg | imagesize = 40px | caption = Lambang Gerakan Pramuka | nama = | pimpinan = [[Budi Waseso]] | didirikan = 14 Agustus 1961 | negara = [[Indonesia]] | kantor = Gedung Kwartir Nasional Gerakan Pramuka | alamat = Jalan Medan Merdeka Timur No. 6, Jakarta 10110 | bumi_perkemahan = [[Bumi Perkemahan dan Graha Wisata Pramuka Cibubur|Buperta Cibubur]], Jakarta Timur | golongan = | website = {{URL|http://www.pramuka.id/}} }} [[Berkas:Bendera Gerakan Pramuka.png|jmpl|Bendera Gerakan Pramuka Indonesia|323x323px]] [[Berkas:Pramuka,_Tunas_Kelapa.svg|jmpl|Lambang Tunas Nyiur]] '''Gerakan Pramuka Indonesia''' yatu ngaran [[pahimpunan]] pandidikan kada rasmi (nonformal) nang maada akan pandidikan [[kapanduan]] di [[Indunisia]]. Kata "[[Pramuka]]" marupakan singkatan matan ''Praja Muda Karana'', nang baisi arti Jiwa Anum nang Katuju Bakarya. Tagal, sabalum singkatan ngini ditatapakan, kata Pramuka panambayannya dijuhut ulih Sultan [[Hamengkubuwono IX]] matan kata "Poromuko" nang baarti pasukan pamukaan dalam parang. Pramuka marupakan sambatan gasan [[angguta Gerakan Pramuka]], nang maliputi; [[Pramuka Siaga]] (7–10 tahun), [[Pramuka Penggalang]] (11–15 tahun), [[Pramuka Penegak]] (16–20 tahun) wan [[Pramuka Pandega]] (21-25 tahun). Garumbung angguta nang lain, yaitu [[Pembina Pramuka]], [[Andalan Pramuka]], [[Korps Pelatih Pramuka]], [[Satuan Karya Pramuka#Pembinaan|Pamong Saka Pramuka]], [[Kwartir (Pramuka)#Kepengurusan|Staf Kwartir]] dan [[Kwartir (Pramuka)#Kepengurusan|Majelis Pembimbing]]. [[Kapanduan|Kapramukaan]] yatu runtutan pandidikan di luar lingkungan [[sakulah]] wan di luar lingkungan [[kulawarga]] babantuk kagiatan nang manarik, mahimungi, sihat, taatur, taampah, wan nyaman nang digawi di padang tabuka lawan [[Pandirian Dasar Kapramukaan]] wan [[Cara Kapramukaan]], nang sasahan kulihannya pambatukan watak, ahlak, wan budi pakarti luhur. Kapramukaan yatu sistim pandidikan kapanduan nang disasuai akan lawan kaadaan, kapantingan, wan pakambangan masyarakat, wan bangsa [[Indunisia]]. Gerakan Pramuka dipimpin ulih Ketua [[Kwartir Nasional]], nang damini dijabat [[Komisaris Jenderal Polisi]] ([[Purnawirawan|Purn.]]) [[Budi Waseso]]. Gerakan Pramuka atawa Kapanduan di Indunisia matan tahun 1923 nang ditandai wan badirinya (Balanda) ''Nationale Padvinderij Organisatie (NPO)'' di Bandung. Tanggal 26 Uktubir 2020, Diwan Parwakilan Rakyat mangabsahkan Undang-Undang Numur 12 Tahun 2010 takait Garakan Pramuka. Bardasarkan Undang-Undang ngini, Pramuka kada lagi sabuting-butingannya urganisasi nang bulih malaksanakan pandidikan kapramukaan, urganisasi profesi juwa dibulih akan gasan malaksanakan kagiatan kapramukaan. '''Garakan Pramuka dipinandui''' Pidatu Prisiden ditanggal 09 Maet 1961 juwa manggaris akan supaya paringatan Proklamasi Kamardikaan RI Garakan Pramuka sudah ada wan dipinandui ulih masyarakat. Oleh ngitu Keppres RI No 238 Tahun 1961 parlu ada pandukungnya yatu pangurus wan anggutanya. manurut Anggran Dasar Garakan Pramuka, tatuha parkumpulan dipingkuti ulih Majelis Pimpinan Nasional (MAPINAS) nang di dalam tadapat Kwatir Nasiunal Garakan Pramuka wan Kwatir Nasiunal Harian. Garakan Pramuka sah dipinandui samuwa rakyat Indunisia pada tanggal 14 Agustus 1961. Paristiwa dipinandui tanggal 14 Agustus ngintu dikamudian hari di sah akan sabagai HARI PRAMUKA nang saban tahun diparingati ulih samuwa tingkatan dan angguta Garakan Pramuka. '''Kudi Kahurmatan''' Kudi kahurmatan Garakan Pramuka tadiri ulih talu janji nang disambat "Trisatya" wan sapuluh mural nag disambat "Dasadarma". Sapasial gasan gulungan siaga kudi kahurmatan tadiri ulih duwa janji nag disambat "Dwi Satya" wan dua mural nang disambat " Dwi Darma" '''Trisatya Pramuka''' Dimi kahurmatanku, Aku bajanji akan bujur-bujur: * Manjalan akan kawajibanku tahadap Tuhan Nang Maha Esa, Nagra Kasatuan Ripublik Indunisa, wan mangamalkan Pancasila * Manulung sasama hidup, wan mamparispkan diri wan mambangun masyarakat. * Manapati Dasadarma ; '''Dasa Darma''' # Taqwa kapada Tuhan Nang Maha Esa # Cinta Alam, wan kasih sayang sasama manusia # Patriot nang Sopan, wan Kastria # Patuh, wan katuju bamusyawarah # Rila manulung, wan tabah # Cangkal, Tarampil, wan himung # Himat, cermat, wan barsahaja. # Disiplin, wani, dan satia # Batanggung jawab, wan dapat diparcaya # Barasih dalam pamikiran, paujahan, wan parbuatan '''Identitas''' Lambang Garakan Pramuka yatu Tunas Nyiur Hymne Pramuka yatu himne rasmi Garakan Pramuka. Lagu ngini diulah ulih H. Mutahar salah satu pajuang, paulah laggu, wan tukuh Pramuka.Hymne Pramuka manjadi lagu nang pasti dinyanyi akan satiap upacara-upacara nang digawi dalam Gerakan Pramuka. 3391pfirylbudvtmrrk7eoxp2hfftie 0 21953 113522 108563 2026-08-22T08:10:35Z Kuala24 13255 Artikel Kopdar Banjarmasin 113522 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Arya-lomba panjat tujuh belasan-Pilangsari-2019.jpg|jmpl|261px|Turai panjat pinang tujuh belasan (catatan: nang dinaiki lain pinang, tagal batang paring)]] '''Tujuh belasan (17-an)''' atawa '''agustusan''' yatu sarangkaian kagiatan aruh rakyat nang digawi gasan mamparingati [[Hari Kamardikaan Indunisia]] nang gugur wayah tanggal [[17 Agustus]].<ref name="KBBID agustusan">{{cite web|url=https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/agustusan|title=Arti kata agustusan|website=KBBI Daring|department=Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, Kemendikbud|access-date=17 Agustus 2020|archive-date=2021-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20210813211936/https://kbbi.kemdikbud.go.id/entri/agustusan|dead-url=yes}}</ref> Kagiatan ngitu rancaknya maliputi upacara bandira, rangkaian paturaian nang diadakan di lingkungan satampat, mahias rumah, wan ditutup lawan malam kasanian. Dana panyalanggaraan kagiatan-kagiatan ngini baasal matan iuran warga nang dikurdinasi ulih pamarintah RT satampat.<ref name=":0">Hatley, Barbara. 1982. "Indonesian Ritual, Javanese Drama--Celebrating Tujuhbelasan" dalam jurnal ''Indonesia'' vol. 34 bln. Oktober. hlm. 57</ref> '''Kagiatan''' '''Upacara Bandira''' Satiap tanggal 17 Agustus digawi akan uupacara bandira di Istana Mirdika, Jakarta. Kagiatan ini biasanya ditampai akan langsung ulih TV. Pamarinta dairah juga manggawi upacara bandira di kabupatin/kota satiap dairah.<ref>{{Citation|title=Tujuhbelasan|date=2025-07-01|url=https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Tujuhbelasan&oldid=27483532|work=Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> '''Parlombaan''' Manurut sajarawan JJ Rizal, tardisi parlumbaan aruh tujuh belasan bamula matan tahun 1950-an. Parlumbaan digawi bisa wayah sabalum atawa sasudah tanggal 17 Agustus. Parlumbaan ngintu diumpati ulih kakanakan atawa urang tuha di lingkungan masyarat. Macam-macam parlumbaan nang dilumba yatu ulahraga, tarik tambang, makan karopok, manaiki pinang, sipak bula, wan lumba lainnya nang maulah urnag himung. == Jujuhutan == p28708gl1u5y3y45bgvuf9t1ae6o0q8 0 26848 113495 80166 2026-08-21T13:28:36Z Ezagren 143 113495 wikitext text/x-wiki {{Kampung |peta = |ngaran =Lamin Pulut |prupinsi =Kalimantan Timur |dati2 =Kabupatin |ngaran dati2 =Kutai Kartanegara |kacamatan =Kenohan |kode pos =75564 |luas =... km² |warga =... urang |karacapan =... urang/km² }} '''Lamin Pulut''' yaitu sabuting [[kampung]] di Kacamatan [[Kenohan, Kutai Kartanegara|Kenohan]], [[Kabupatin Kutai Kartanegara]], Prupinsi [[Kalimantan Timur]], [[Indunisia]]. {{Kenohan, Kutai Kartanegara}} {{Authority control}} {{Kampung-stub}} jthpytb9nolt2wkz8pgq8vxa8xive1z 0 26849 113496 80167 2026-08-21T13:28:38Z Ezagren 143 113496 wikitext text/x-wiki {{Kampung |peta = |ngaran =Lamin Telihan |prupinsi =Kalimantan Timur |dati2 =Kabupatin |ngaran dati2 =Kutai Kartanegara |kacamatan =Kenohan |kode pos =75564 |luas =... km² |warga =... urang |karacapan =... urang/km² }} '''Lamin Telihan''' yaitu sabuting [[kampung]] di Kacamatan [[Kenohan, Kutai Kartanegara|Kenohan]], [[Kabupatin Kutai Kartanegara]], Prupinsi [[Kalimantan Timur]], [[Indunisia]]. {{Kenohan, Kutai Kartanegara}} {{Authority control}} {{Kampung-stub}} 0b0lpynia7ajjooxp1e164qp5ijtejk 0 26941 113502 80283 2026-08-22T06:22:38Z Ezagren 143 +gambar 113502 wikitext text/x-wiki {{Kampung |kar = |gambar =[[Barakas:Kantor Desa Lebaho Ulak, Kutai Kartanegara.jpg|300px|Kantur pambakal Lebaho Ulaq]] |panjalasan =Kantur pambakal Lebaho Ulaq |ngaran =Lebaho Ulaq |prupinsi =Kalimantan Timur |dati2 =Kabupatin |ngaran dati2 =Kutai Kartanegara |kacamatan =Muara Kaman |kode pos =75553 |luas =... km² |warga =... urang |karacapan =... urang/km² }} '''Lebaho Ulaq''' yaitu sabuting [[kampung]] di Kacamatan [[Muara Kaman, Kutai Kartanegara|Muara Kaman]], [[Kabupatin Kutai Kartanegara]], Prupinsi [[Kalimantan Timur]], [[Indunisia]]. {{Muara Kaman, Kutai Kartanegara}} {{Authority control}} {{Kampung-stub}} 061p92z02a2ojurq0ozczsqqu1rb3cs 0 26970 113503 80312 2026-08-22T06:22:55Z Ezagren 143 +gambar 113503 wikitext text/x-wiki {{Kampung |kar = |gambar =[[Barakas:Kantor Desa Lebak Cilong, Kutai Kartanegara.JPG|300px|Kantur pambakal Lebak Cilong]] |panjalasan =Kantur pambakal Lebak Cilong |ngaran =Lebak Cilong |prupinsi =Kalimantan Timur |dati2 =Kabupatin |ngaran dati2 =Kutai Kartanegara |kacamatan =Muara Wis |kode pos =75559 |luas =... km² |warga =... urang |karacapan =... urang/km² }} '''Lebak Cilong''' yaitu sabuting [[kampung]] di Kacamatan [[Muara Wis, Kutai Kartanegara|Muara Wis]], [[Kabupatin Kutai Kartanegara]], Prupinsi [[Kalimantan Timur]], [[Indunisia]]. {{Muara Wis, Kutai Kartanegara}} {{Authority control}} {{Kampung-stub}} 907utdqf61xkts0113akk8pyi2ea9ed 0 26971 113504 80313 2026-08-22T06:23:01Z Ezagren 143 +gambar 113504 wikitext text/x-wiki {{Kampung |kar = |gambar =[[Barakas:Kantor Desa Lebak Mantan, Kutai Kartanegara.JPG|300px|Kantur pambakal Lebak Mantan]] |panjalasan =Kantur pambakal Lebak Mantan |ngaran =Lebak Mantan |prupinsi =Kalimantan Timur |dati2 =Kabupatin |ngaran dati2 =Kutai Kartanegara |kacamatan =Muara Wis |kode pos =75559 |luas =... km² |warga =... urang |karacapan =... urang/km² }} '''Lebak Mantan''' yaitu sabuting [[kampung]] di Kacamatan [[Muara Wis, Kutai Kartanegara|Muara Wis]], [[Kabupatin Kutai Kartanegara]], Prupinsi [[Kalimantan Timur]], [[Indunisia]]. {{Muara Wis, Kutai Kartanegara}} {{Authority control}} {{Kampung-stub}} rn2zwi1tizh1e8a9yrd0v74xjpa9n27 0 26995 113505 80337 2026-08-22T06:23:06Z Ezagren 143 +gambar 113505 wikitext text/x-wiki {{Kampung |kar = |gambar =[[Barakas:Kantor Desa Lekaq Kidau, Kutai Kartanegara.JPG|300px|Kantur pambakal Lekaq Kidau]] |panjalasan =Kantur pambakal Lekaq Kidau |ngaran =Lekaq Kidau |prupinsi =Kalimantan Timur |dati2 =Kabupatin |ngaran dati2 =Kutai Kartanegara |kacamatan =Sebulu |kode pos =75552 |luas =... km² |warga =... urang |karacapan =... urang/km² }} '''Lekaq Kidau''' yaitu sabuting [[kampung]] di Kacamatan [[Sebulu, Kutai Kartanegara|Sebulu]], [[Kabupatin Kutai Kartanegara]], Prupinsi [[Kalimantan Timur]], [[Indunisia]]. {{Sebulu, Kutai Kartanegara}} {{Authority control}} {{Kampung-stub}} b9nomkez5mgzb9xjegnnye61ufurmp3 0 31175 113500 104523 2026-08-22T01:53:34Z InternetArchiveBot 11286 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 113500 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|honorific-prefix=[[Doktor|Dr.]] [[Honoris Causa|(HC.)]]|name=Susi Pudjiastuti|honorific-suffix=|image=Susi Pudjiastuti.jpg|imagesize=270px|smallimage=|caption=|education=SMA ([[Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat|PKBM]]) <ref>{{Cite news |title = Menteri Susi Lulus Ujian Pake C dan Mendat Ijazah Setara SMA |last = |first = |accessdate = |newspaper = |url = https://news.detik.com/berita/d-4113497/menteri-susi-lulus-ujian-paket-c-dan-dapat-ijazah-setara-sma |work = [[Detik.com|detikcom]] |archive-date = 2023-10-11 |archive-url = https://web.archive.org/web/20231011184357/https://news.detik.com/berita/d-4113497/menteri-susi-lulus-ujian-paket-c-dan-dapat-ijazah-setara-sma |dead-url = yes }}</ref>|order=ka-7|office=Mantri Kalautan wan Paiwakan|term_start=27 Oktober 2014|term_end=20 Oktober 2019|president=[[Joko Widodo]]|predecessor=[[Sharif Cicip Sutarjo]]|successor=[[Edhy Prabowo]]|Alma mater=[[Universitas diponegoro]]|birth_date={{birth date and age|1965|1|15}}|birth_place={{negara|Indonesia}} [[Kabupaten Pangandaran|Pangandaran]], [[Jawa Barat]], [[Indonesia]]|nationality={{flag|Indonesia}}|party=[[Independen]]|occupation=Pausaha|networth=|spouse=Yoyok Yudi Suharyo<br>(k. 1983; c.1986)<br> Daniel Kaiser<br>(k. 1992; c.1999)<ref>[http://m.detik.com/finance/read/2014/10/29/124524/2733021/4/mantan-suami-menteri-susi-saya-anggap-dia-putri-laut Mantan Suami Menteri Susi: Saya Anggap Dia Putri Laut]{{Dead link|date=September 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}{{Pranala mati|date=Juni 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> <br> Christian von Strombeck<ref>{{Cite web |url=http://www.tabloidbintang.com/articles/berita/Peristiwa/31781-putera-sulung-menteri-susi-pudjiastuti-meninggal-di-amerika |title=Archive copy |access-date=2023-03-12 |archive-date=2016-01-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160119145517/http://www.tabloidbintang.com/articles/berita/Peristiwa/31781-putera-sulung-menteri-susi-pudjiastuti-meninggal-di-amerika |dead-url=yes }}</ref>|children=Panji Hilmansyah (l.1984)<br> [[Nadine Kaiser]] (l.1994)<br> Alvy Xavier (l.2001)|religion=[[Islam]]}}Dr. (H.C.) '''Susi Pudjiastuti''' (diranakakan 15 Januari 1965) adalah ngaran mantan [[Mantri Kalautan wan Paiwakan]] matan [[Kalumpuk Gawi 2014-2019]] nang sidin juwa pangusaha wan Prisidin Diriktur PT ASI Pudjiastuti Marine Product, eksportir hasil-hasil paiwakan wan PT ASI Pudjiastuti Aviation atawa panarbangan [[Susi Air]] matan [[Jawa Barat]]. Sampai pamulaan tahun 2012, Susi Air mauprasikan 50 pasawat lawan bamacam pariannya 32 Cessna Grand Caravan, 9 Pilatus PC-6 Porter dan 3 Piaggio P180 Avanti. Susi Air manggawiakan 136 panarbang, nang 90 urang diantaranya panarbang matan banua jauh.<ref name=":0">{{Cite web|last=Sadikin|first=Rendy|date=2014-10-26|title=Profil Menteri Kelautan dan Perikanan Susi Pudjiastuti|url=https://www.tribunnews.com/nasional/2014/10/26/profil-menteri-kelautan-dan-perikanan-susi-pudjiastuti|website=Tribunnews.com|language=id-ID|access-date=2023-03-12}}</ref> Rahatan sidin manjabat Mantri Kalautan wan Paiwakan, sidin dikatujui marga kabijakan sidin nang karas lawan panangkapan iwak kada rasmi. Ngaran sidin juwa takait lawan slugan "tanggalamakan (tenggelamkan)" nang maacu ka hukuman pananggalaman kapal-kapal ampun urang luar nang kada rasmi di laut Indunisia.<ref>{{Cite web|last=Istimewa|title=Kocak! Kumpulan Meme Susi Tenggelamkan Kapal|url=https://finance.detik.com/foto-bisnis/d-3807694/kocak-kumpulan-meme-susi-tenggelamkan-kapal|website=detikfinance|language=id-ID|access-date=2023-03-12}}</ref> Gawian ngini hujungnya babuah hasil juwa marga jurnal ''Nature'' mamadahakan kabijakan karas ibu Susi mangurangi panangkapan kada rasmi kikira 25% wan bisa manambahi tangkapan sabanyak 14% duwa kauntungan kikira 12%.<ref>{{Cite journal|last=Cabral|first=Reniel B.|last2=Mayorga|first2=Juan|last3=Clemence|first3=Michaela|last4=Lynham|first4=John|last5=Koeshendrajana|first5=Sonny|last6=Muawanah|first6=Umi|last7=Nugroho|first7=Duto|last8=Anna|first8=Zuzy|last9=Mira|date=2018-03-19|title=Rapid and lasting gains from solving illegal fishing|url=https://www.nature.com/articles/s41559-018-0499-1.epdf?shared_access_token=0f0Asv4Lo7P6CA7kwiwIP9RgN0jAjWel9jnR3ZoTv0PRh-MpU0vTRaPU4XNu_ty6PpXG9KvG-Nn5n_Og1NcloOQZWPlc45hInonEKvs7oFWh37E9A0Ns-snQqo465Ak9N_l9CjVYu2-NCC3vwIW8LDyBgncd8v0lb7O2vcTR2B0=|journal=Nature Ecology &amp; Evolution|language=en|volume=2|issue=4|pages=650–658|doi=10.1038/s41559-018-0499-1|issn=2397-334X}}</ref> == Masa halus wan pandidikan == Susi diranakana pada 15 Januari 1965 di [[Pangandaran, Jawa Barat|Pangandaran]], Jawa Barat. Abah sidin bangaran Haji Ahmad Karlan wan umanya bangaran Hajjah Suwuh Lasminah, sidin badua matan [[Jawa Tengah]], tagal hudah lima katurunan bagana di Pangandaran. Kaluwarga Susi baisi inguan wan dijual ka Jawa Barat. Kai buyut sidin adalah Haji Ireng, nang dipinandui ampun tanah di sakitaran situ. Imbah tuntung sakulah di SMP Negeri 1 Pangandaran, Susi batarus ka [[SMA Negeri 1 Yogyakarta]], tagal ampih di kalas 2 marga dikaluarakan matan sakolah parihal umpat dalam garakan Golput.<ref name=":0" /> Halian pada ngitu Susi juwa bapadah kada rasuk duwa sistim sakulah. == Usaha == Imbah ampih sakulah, Susi manjual pahiasannya wan mangumpulakan mudal Rp.750.000 gasan jadi pamburung iwak di Pangandaran rahatan tahun 1983. Bisnis sidin batambah maju sampai di 1996 Susi baulah pabrik paulahan iwak PT ASI Pudjiastuti Marine Product lawan pruduk undasnya yaitu lobster nang dibari ngaran "Susi Brand." Bisnis ulahan iwak ngini batambah ganal ka Asia duwa Amerika. Marga parihal ngintu, susi mahandaki sarana transportasi udara nang kawa hancap maangkut pruduk laut nang masih sigar.<ref name=":0" /> == Jujuhutan == <references /> imwu0izcyvl164ag9fnhprmjtmwmj0m 0 37406 113499 113050 2026-08-22T00:25:13Z InternetArchiveBot 11286 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 113499 wikitext text/x-wiki {{Infobox urang}} [[Barakas:James Peace.jpg|jmpl|282x282px|James Peace]] '''Kenneth James Peace''' diparanakakan di Paisley, 28 [[Siptimbir]] [[1963]]. Sidin ngitu [[kumpusir]], tukang main pianu di kunsir, wan saniman pisual matan Skotlandia. == Kesah Hidup == '''James Peace''' diparanakakan di Paisley, Skotlandia, tanggal 28 Siptimbir 1963.  Pas masih kakanakan, sidin bagana di Helensburgh, di rumah mudil risur di higa laut di Skotlandia barat.<ref name=":0">[https://web.archive.org/web/20110527164145/http://www.wiesbadener-tagblatt.de/region/wiesbaden/meldungen/10206548.htm Birgitta Lamparth. "Keine ‘stacheligen’ Klänge", Wiesbadener Tagblatt (Koran Jerman), 10 Pibrurari 2011]</ref><ref name=":1">Julia Anderton. "Tango wie eine süß-saure Geschichte". Wiesbadener Kurier  (Koran Jerman), 24 Marit 2012</ref><ref name=":2">[https://hojaderutadigital.mx/una-entrevista-al-compositor-james-peace/ Soledad Carrizo-Araya. "Una entrevista al compositor James Peace". Hoja de Ruta Digital. Disimbir 2022]{{Dead link|date=March 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> Dingsanak sidin banyak nang jua saniman (cuntuhnya John McGhie), sidin gin badingsanak jua lawan Felix Burns, kumpusir takanal maulah musik dansa pamulaan abad ka-20.<ref name=":0" /><ref name=":3">Sabine Klein. "Meine Musik ist wie ich - sehr romantisch". Frankfurter Rundschau (Koran Jerman), 1992, angka 254, halaman 2</ref> Sidin sudah balatih main pianu pas umur walu tahun, lalu tampil di hadapan urang banyak pas umur ampat walas tahun, membawaakan musik ampun Scott Joplin.<ref name=":2" /> Pas umur anam walas tahun, sidin ditarima sakulah di Royal Scottish Academy of Music and Drama (wahini ngarannya: Royal Conservatoire of Scotland) jadi mahasiswa purnawaktu paanumnya.<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":3" /><ref name=":4">G. Müller. "Die Seele des Klaviers tanzt Tango". Kulturspiegel Wetterau (Majalah Jerman). 17 Marit 2001, halaman 5</ref> Pas tahun 1983, sidin lulus sakulah di Universitas Glasgow nang bagalar Sarjana Seni (BA) di bagian maajarakan pianu. Tahun imbahnya, sidin dapat pulang galar dipluma di bidang partunjukan musik imbah mamainakan Konserto Piano No.1 ampunnya Mendelssohn dikawani bubuhan urkis RSAMD.<ref name=":3" /><ref name=":4" /> Imbah tuntung sakulah purmal, sidin bagawi jadi tukang main pianu, lalu bagana di Edinburgh bamula tahun 1988 hampai 1991.<ref name=":0" /><ref name=":5">"James Peace". ''FRIZZ'' (Majala Jerman). Januari 2001, halaman 5</ref> [[Barakas:Tango Milonga op. 26.wav|pus|jmpl|274x274px|Tango Milonga op. 26 no. 3]] [[Barakas:Tango XVIII by James Peace (James Peace, piano).wav|pus|jmpl|273x273px|Tango XVIII - James Peace (James Peace, piano)]] James Peace bagana di Bad Nauheim, Jerman bamula tahun 1991 hampai 2009.<ref>Manfred Merz. "Virtuose, gefühlsbetonte Welt der Romantik", Wetterauer Zeitung (Koran Jerman), 12 Disimbir, 1992, halaman 19</ref><ref>"James Peace". The Tango Times (Majalah New York). Edision 2002/2003 (39). Halaman 1 - 5</ref> Bamula tahun 1998, sidin balajar tango, nang mahasilakan karya CD ''Tango escoces'' (Tango Skotlandia), isinya ngitu kumpusisi pianunya ampun sidin saurang nang ilhamnya dikoleh sidin matan tango.<ref name=":6">[https://search.nls.uk/primo-explore/fulldisplay?docid=44NLS_ALMA21615957400004341&context=L&vid=44NLS_VU1&lang=en_US&search_scope=SCOPE1&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=any,contains,Tango%20escoc%C3%A9s&mode=basic National Library of Scotland. ''Tango escocés'']</ref><ref name=":7">{{Cite web |url=https://pad.philharmoniedeparis.fr/pad/doc/ALOES/0795887/tango-escoces-scottish-tango-k-james-peace-comp-piano |title=Philharmonie de Paris. ''Tango escocés'' |access-date=2025-11-18 |archive-date=2025-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250928140339/https://pad.philharmoniedeparis.fr/pad/doc/ALOES/0795887/tango-escoces-scottish-tango-k-james-peace-comp-piano |dead-url=yes }}</ref><ref name=":8">[https://www.muziekweb.nl/Link/KHX3103/Tango-escoc%C3%A9s de bibliotheek. ''Tango escocés''] </ref> Imbah ngitu pas tahun 2002 sidin jadi angguta kahurmatan Victoria College of Music.<ref name=":3" /><ref name=":6" /><ref name=":7" /><ref name=":8" /><ref name=":9">"James Peace". La Cadena (Majalah Belanda). Siptimbir 2002, halaman 26</ref> Pas di tahun ngitu jua, sidin maadaakan tur kunsir sorangan di Jerman utara pas bulan Siptimbir/Uktubir wan ka Timur Jauh pas bulan Nupimbir, maungkaiakan panampilan tatambaian ''Tango XVII'' sidin di Hong Kong.<ref name=":6" /><ref name=":7" /><ref name=":8" /><ref name=":9" /><ref>''TangoTang'', Hong Kong (香港). Surat habar, 8 Uktubir 2002</ref><ref>[https://www.scmp.com/article/393890/james-peace "James Peace". 南華早報 (Koran Hong Kong). 9 Uktubir 2002]</ref> [[Barakas:James Peace - Idylls Op.4b.webm|jmpl|334x334px|James Peace - Idylls Op.4b]] Pas di tahun imbahnya lagi, sidin kabanyakannya tampil di [[Irupa]] haja.  Sidin maungkaiakan karya tango di kuta-kuta ngini: [[Amsterdam]], Atheni,<ref>Brosur konsér ''{Για σένα Αγγελική}''. Ateni, 27 April 2016</ref> Berlin,<ref>Tangodanza (Aleman a Magasina). Edisi numur 1/2002 - 9</ref> Brusili, Helsinki,<ref>Pamplet kunsir (tur konsir, Finlandia, 2014)</ref> Lisboa,<ref name=":2" /><ref>Pamplet kunsir (tur konsir, Portugal, 2016)</ref> [[London]], Madrid,<ref name=":2" /><ref>Pamplet kunsir (tur konsir, Spaniul ''¡Feliz Cincuenta Cumpleaños - 2013!'')</ref> Uslu,<ref>{{Cite web |url=https://listen.no/event/konsert-kl-13-00-james-peace-flygel-tangos-romanticos-musikk-av-peace-piazzolla-albeniz-utstillingssalene-er-stengt |title=Listen.no. James Peace (flygel). Munch Museet. Uslu, 16 Uktubir, 2004 |access-date=2025-11-18 |archive-date=2020-06-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200608114526/https://listen.no/event/konsert-kl-13-00-james-peace-flygel-tangos-romanticos-musikk-av-peace-piazzolla-albeniz-utstillingssalene-er-stengt |dead-url=yes }}</ref> Reikiapik<ref>[https://www.mbl.is/greinasafn/grein/823608/ Ríkarður Ö. Pálsson. "Skozkir Slaghörputangoár". Morgunblaðið (Koran Islandia). 14 Uktubir 2004]</ref> wan Wina.<ref>Brosur kunsir (Wina). 23 Januari 2005</ref> Tahun 2008 sidin jadi angguta kahurmatan London College of Music gasan maakui jasa sidin di bagian tango.<ref name=":10">[https://search.nls.uk/primo-explore/fulldisplay?vid=44NLS_VU1&tab=default_tab&docid=44NLS_ALMA21438757900004341&lang=en_US&context=L&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=any,contains,K.%20James%20Peace&mode=basic National Library of Scotland. ''K. James Peace in Wiesbaden'']</ref><ref name=":11">[https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=idn%3D1022200380 Deutsche Nationalbibliothek. ''K. James Peace in Wiesbaden'']</ref><ref name=":12">[https://whittakerlive.blogspot.com/2012/05/new-dvd-interview-with-wiesbaden.html Whittaker Live. "Wiesbadener Highlander K. James Peace - New DVD"]</ref> Imbah bagana satumat di Edinburgh, sidin babulik ka Jerman pas Pibruari 2010, lalu bagana di Wiesbaden.<ref name=":0" /><ref name=":1" /> Maraga pindah ngini jadinya mambangunakan pamikiran-pamikiran nang kriatip, wan sidin jua maulah pelem handap nang tainspirasi matan karya-karya kumpusisi ampun sidin sorang.  [[Pélém dokuménter|Pelem dokuméntir]] bajudul ''James Peace in Wiesbaden'' (James Peace di Wiesbaden) jadi sabuting karya sidin di katiguri ngini.<ref name=":10" /><ref name=":11" /><ref name=":12" /> == Hadiah wan Panghargaan == [[Barakas:Cover page, Eternal Song Op.32 by James Peace (study score).png|jmpl|333x333px|Eternal Song Op. 32 - James Peace]] ●     Hadiah Numur Asa, ''Agnes Millar Prize''. Glasgow, 1983<ref name=":4" /> ●      Hadiah Numur Asa, ''Dunbartonshire EIS Prize''. Glasgow, 1984<ref name=":4" /> ●      Hadiah Numur Asa, ''Sibelius Essay Prize''. Glasgow, 1985<ref name=":4" /> ●     Dipluma Kahurmatan, TIM Premio. Roma, 2000<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":5" /> ●      Dipluma Kahurmatan, IBLA Foundation. New York, 2000<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref name=":5" /> ●     Midali Paringatan (Kalas Satu), International Piano Duo Association. Tokyo, 2002<ref>{{Cite web |url=http://ipda-pianoduo.com/composition-concour-list-english.html |title=International Piano Duo Association (東京), Tukiu. Daptar bubuhan nang manang, 2002 |access-date=2025-11-18 |archive-date=2020-05-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200527164059/http://www.ipda-pianoduo.com/composition-concour-list-english.html |dead-url=yes }}</ref> ●      Midali Amas, Académie Internationale de Lutèce. Paris, 2008<ref name=":0" /><ref name=":1" /> == Karya Utama == ●     The Waterfall ''(Banyu Tajun)''<ref>Hessisches Staatstheater. Brosur kunsir 12/19 Siptimbir 2021</ref> ●     Idylls ''(Bengkeng banar)'' ●     Lento Lacrimoso ''(Banyu Mata Sunyi)'' ●     Forgotten Leaves ''(Daun nang Kada Diingatakan)'' ●     Sonata for Oboe and Piano ''(Sunata gasan Oboe wan Piano)'' ●     Ballade ''(Balada)'' ●     Ceremonial March no.1 ''(Mars Sirimunial No. 1)'' ●      Ceremonial March no.2 ''(Mars Sirimunial No. 2)'' ●     Autumn Gold ''(Warna Amas Musim Gugur)''<ref>"Violine schwebt über das Orchester". Schwäbische Post (Koran Jerman). 4 Juni, 1994</ref> ●     Eternal Song ''(Lagu Kaabadian)''<ref name=":0" /><ref>[https://search.nls.uk/discovery/fulldisplay?docid=alma9935400923804341&context=L&vid=44NLS_INST:44NLS_VU1&lang=en&search_scope=MainCatalogue&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=any,contains,James%20peace&mode=basic National Library of Scotland. ''Eternal Song Op.32, Peace, K. James'']</ref> ●      ​​"Gasan Jorjiya" ''(basa Jorjiya: საქართველოსთვის)''           (lirik:  Tamar Chikvaidze, Zurab Chikvaidze, wan James Peace) 24 Tangos for solo piano (24 Tango gasan pianu)<ref name=":0" /><ref name=":6" /><ref name=":7" /><ref name=":8" /><ref name=":10" /><ref name=":11" /><ref name=":12" /><ref>[https://www.britishviolasociety.co.uk/wp-content/uploads/2024/01/Latest-news-from-the-British-Viola-Society.-August-2023-compressed.pdf British Viola Society Newsletter, Agustus 2023] </ref><ref>[https://web.archive.org/web/20240522135254/https://hojaderutadigital.mx/una-corta-historia-del-tango/ Hoja de Ruta Digital, México. "Una corta historia del tango", 22 Marit 2024]</ref><ref>[https://search.nls.uk/discovery/fulldisplay?docid=alma9941547953804341&context=L&vid=44NLS_INST:44NLS_VU1&lang=en&search_scope=MainCatalogue&adaptor=Local%20Search%20Engine&query=any,contains,James%20peace&mode=basic National Library of Scotland. ''Tangos op.33, Peace, K. James'']</ref> == Raitan Luar == [https://www.youtube.com/watch?v=sSX1c8EUukg&list=RDsSX1c8EUukg&start_radio=1 Souvenir de Buenos Aires - ''youtube''] [https://www.youtube.com/watch?v=ZcMRNnwNJhk&list=RDZcMRNnwNJhk&start_radio=1 Lento Lacrimoso - ''youtube''] [https://www.youtube.com/watch?v=_VKxG2dmQn4&list=RD_VKxG2dmQn4&start_radio=1 Autumn Gold - ''youtube''] == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Kalahiran 1963]] [[Tumbung:Kumpusir]] h17566jsj7yykkie07v83h5zzknrfwf 0 39509 113506 2026-08-22T06:23:35Z Ezagren 143 hanyar 113506 wikitext text/x-wiki '''Adam Malik Batubara''' (({{lahirmati||22|7|1917||5|9|1984}}) yaitu urang Indunisia nang dipinandui liwat gawiannya dalam jurnalistik, pagarakan nasiunal, diplumasi, wan pamarintahan. Tumatan anum, Adam Malik sudah baisi minat ka ungkara pulitik wan pajuangan kamardikaan.<ref>{{Cite web|title=Biografi Dan Profil Lengkap Adam Malik Wakil Presiden Ke-3 RI – Pelopor Terbentuknya ASEAN|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-lengkap-adam-malik-wakil-presiden-ke-3-ri/|date=15 Juli 2026|website=infobiografi.com|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Inya umpat balakun dalam garakan pulitik wan jurnalistik. Imbah itu inya umpat mandiriakan [[Lembaga Kantor Berita Nasional Antara|Kantor Berita Antara]] wayah 1937 wan mamakai kagiatan pers sabagai salah satu sarana gasan mauarakan gagasan kabangsaan. Pangalaman dalam dunia jurnalistik wan pagarakan itu manjadi bagian panting dalam pajalanan kariernya wayah masa sabalum wan sasudah Indunisia mardika.<ref>{{Cite web|title=Adam Malik: Dari Pendiri ANTARA hingga Orang Indonesia Pertama yang Memimpin Sidang Umum PBB|url=https://www.kompas.com/stori/read/2026/08/03/120000279/adam-malik--dari-pendiri-antara-hingga-orang-indonesia-pertama-yang|date=3 Agustus 2026|website=kompas.com|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Imbah Indunisia mardika, Adam Malik manjalani babagai lakun dalam pamarintahan wan hubungan luar nagri Indunisia. Inya suah manjabat sabagai Mantri Luar Nagri, mamimpin Sidang Umum Pasarikatan Bangsa-Bangsa, lawan manjadi [[Wakil Parisidin Ripublik Indunisia]]. Pajalanan karier itu manjadikannya salah satu urang Indunisia nang balakun dalam dinamika pulitik dan diplumasi Indunisia di tingkat nasiunal maupun antarabangsa.<ref>{{Cite web|title=Biografi Adam Malik, Jurnalis yang Jadi Wakil Presiden|url=https://www.idntimes.com/news/indonesia/biografi-adam-malik-jurnalis-yang-jadi-wakil-presiden-00-vdzm7-8j4t02|date=13 Agustus 2025|website=idntimes.com|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> == Bahan acuan == {{reflist}} [[Tumbung:Urang Indunisia]] 2a1evaq4u9shnz7261pjt6q83l70437 0 39510 113507 2026-08-22T06:23:45Z Ezagren 143 hanyar 113507 wikitext text/x-wiki '''Fatmawati''' ({{lahirmati||5|2|1923||14|5|1980}}) yaitu tukuh babinian Indunisia nang dipinandui maraga lakunnya dalam sajarah awal kamardikaan Indunisia. Inya asalnya matan Bengkulu wan tumbuh dalam lingkungan kaluarga nang umpat dalam urganisasi [[Muhammadiyah]] wan kagiatan susial wan kaagamaan. Latar balakang itu umpat mambantuk kahidupan wan pandangannya tumatan anum.<ref>{{Cite web|title=Fatmawati, Penjahit Sang Saka Merah Putih dan Ibu Negara Pertama RI|url=https://www.kompas.com/stori/read/2026/06/09/203115579/fatmawati-penjahit-sang-saka-merah-putih-dan-ibu-negara-pertama-ri|date=9 Juni 2026|website=kompas.com|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Fatmawati imbah itu dikanal luas imbah umpat dalam babagai paristiwa parak wan imbah Pruklamasi Kamardikaan Indunisia. Ngarannya tautama diraitakan lawan bandira Habang Putih nang dijahitnya wan imbah itu dikibarakan dalam Pruklamasi Kamardikaan wayah 17 Agustus 1945. Salain itu, kahidupannya jua baraitan lawan pajalanan pulitik Indunisia wayah masa awal kamardikaan malalui kawinannya lawan Sukarno.<ref>{{Cite web|title=Sejarah Pahlawan Fatmawati: Profil dan Jasanya pada Indonesia!|url=https://www.gramedia.com/literasi/sejarah-pahlawan-fatmawati-profil-dan-jasanya-pada-indonesia/|date=15 Juli 2026|website=infobiografi.com|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Dalam pajalanan hidupnya, Fatmawati kada wastu balakun dalam lingkup kaluarga wan kahidupan kanagaraan, tagal jua umpat dalam kagiatan susial. Inya imbah itu diganang sabagai salah satu tukuh babinian nang baisi lakun dalam sajarah Indunisia, khususnya dalam pajuangan wan masa awal pambantukan Ripublik Indunisia.<ref>{{Cite web|title=Biografi dan Profil Lengkap Fatmawati – Penjahit Bendera Pusaka Indonesia|url=https://www.infobiografi.com/biografi-dan-profil-lengkap-fatmawati-penjahit-bendera-pusaka-indonesia/|date=25 Juli 2026|website=infobiografi.com|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> == Bahan acuan == {{reflist}} [[Tumbung:Urang Indunisia]] g5d4nuapah5j1oiy8pl2cx8wf19wk3b 0 39511 113508 2026-08-22T06:38:05Z Malamilai 16717 Maulah laman nang isinya ''[[Barakas:Soetan Sjahrir 1948.jpg|jmpl|Sutan Syahrir wayah 1948]] '''Sutan Syahrir''' ialah saurang nang manduduki jabatan panambaian pardana mantri di [[Indunisia]]. Inya diranakakan wayah 5 [[Marit]] 1909 di [[Pariaman]], [[Padang Panjang]], [[Sumatra Barat]], wan maninggal wayah 9 [[April]] [[1966]] di [[Zurich]], [[Swiss]]. Inya marupakan anak matan pasangan Muhammad Rasad, nang jua bagalar [[Maharaja Soetan]] bin Leman wan bagalar Soetan Palindih, wan jua [...'' 113508 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Soetan Sjahrir 1948.jpg|jmpl|Sutan Syahrir wayah 1948]] '''Sutan Syahrir''' ialah saurang nang manduduki jabatan panambaian pardana mantri di [[Indunisia]]. Inya diranakakan wayah 5 [[Marit]] 1909 di [[Pariaman]], [[Padang Panjang]], [[Sumatra Barat]], wan maninggal wayah 9 [[April]] [[1966]] di [[Zurich]], [[Swiss]]. Inya marupakan anak matan pasangan Muhammad Rasad, nang jua bagalar [[Maharaja Soetan]] bin Leman wan bagalar Soetan Palindih, wan jua [[Puti Siti Rabiah]]. Inya salain sawagai [[jaksa]] panuntut umum takanal, abahnya adalah Panasihat Sultan Deli.<ref>{{Cite web|last=Triyunanto|first=Callan|title=Sutan Syahrir, Perdana Menteri Pertama dalam Sejarah Indonesia Pasca Kemerdekaan|url=https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-7484014/sutan-syahrir-perdana-menteri-pertama-dalam-sejarah-indonesia-pasca-kemerdekaan|website=detikedu|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Sutan Syahrir baisi dua dangsanak bangaran Suoten Sjahsam nang bagawi sawagai meklar [[saham]] pribumi nang takanal wayah jamannya, jua Soetan Noeralamsjah nang marupakan jaksa wan jua [[pulitisi]] matan [[Partai Indunisia Raya|Partai Indunisia Raya (Parindra)]].<ref>{{Cite web|last=Anggie|first=Warsito|date=20 Februari 2023|title=Biografi Sutan Sjahrir: Bung Kecil yang Pandai Berdiplomasi|url=https://www.goodnewsfromindonesia.id/2023/02/20/biografi-singkat-sutan-sjahrir-bung-kecil-yang-pandai-berdiplomasi|website=goodnewsfromindonesia|access-date=22 Agustus 2022}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Pahlawan Nasional Indunisia]] [[Tumbung:Pahlawan Indunisia]] [[Tumbung:Pulitikus Indunisia]] [[Tumbung:Sutan]] 81enooz3gk03yd5bjadf9jewcbln5o7 0 39512 113509 2026-08-22T07:08:13Z Malamilai 16717 Maulah laman nang isinya ''[[Barakas:Southeast Asia (orthographic projection).svg|jmpl|Nagara-nagara nang tamasuk Asia Tunggara]] '''Asia Tunggara''' ialah salah sabuting [[dairah]] ragiunal nang baandak di danul [[tunggara]] [[banua]] [[Asia]]. Asia Tunggara baandak antara 29,1o LU - 11o LS wan 93o BT - 141o BT. Dairah ngini baandak di hujung tunggara banua Asia, wan baandak di antara dua banua, yatu banua Asia wan [[Australia]] nang danul [[salatan]].<ref name=":0">{{Cite web|last=Kusum...'' 113509 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Southeast Asia (orthographic projection).svg|jmpl|Nagara-nagara nang tamasuk Asia Tunggara]] '''Asia Tunggara''' ialah salah sabuting [[dairah]] ragiunal nang baandak di danul [[tunggara]] [[banua]] [[Asia]]. Asia Tunggara baandak antara 29,1o LU - 11o LS wan 93o BT - 141o BT. Dairah ngini baandak di hujung tunggara banua Asia, wan baandak di antara dua banua, yatu banua Asia wan [[Australia]] nang danul [[salatan]].<ref name=":0">{{Cite web|last=Kusuma|first=Putri Tiah Hadi|date=8 Desember 2022|title=Mengenal Asia Tenggara: Letak, Keragaman hingga Organisasi ASEAN|url=https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-6449515/mengenal-asia-tenggara-letak-keragaman-hingga-organisasi-asean|website=detikedu|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> Dairah Asia Tunggara maliputi [[Samananjung Induchina]] (tamasuk [[Samananjung Malaya]]), jua Kapulauan Nusantara. Asia Tunggara bapahalat lawan [[Tiungkuk]] di sabalah [[utara]], [[Samudra Pasifik]] di [[timur]], [[Samudra Hindia]] di salatan, wan jua [[Taluk Benggala]], wan anak banua [[Hindia]] di [[barat]].<ref name=":0" /> Asia Tunggara wayah ngini tadapat [[11]] [[nagara]], tamasuk [[Indunisia]], [[Malaysia]], [[Singapura]], [[Pilipina]], wan [[Thailand]]. Nagara-nagara Asia Tunggara baisi kasamaan ciri dairah wan jua tagabung dalam [[ASEAN]].<ref>{{Cite web|last=Zakky|date=2020-01-22|title=11+ Negara Asia Tenggara Beserta Ibukota dan Keterangannya [Lengkap]|url=https://zonareferensi.com/negara-asia-tenggara/|website=ZonaReferensi.com|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Asia Tunggara]] [[Tumbung:Dairah Asia]] 5mak79o4iuwi15bgawd2f4hv0y8irjy 0 39513 113510 2026-08-22T07:14:49Z Ilham Mufti Laksono 13062 Menambah artikel 113510 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=Johannes Latuharhary|image=Johannes Latuharhary, Kami Perkenalkan (1954), p54.jpg|caption=Potret resmi, 1954|office=Gubernur Maluku|order=ke-1|term_start=19 Agustus 1945{{efn|Dilantik secara de jure pada tanggal 19 Agustus 1945,{{sfn|Nanulaitta|1982|pp=90–91}} menjadi gubernur di pengasingan, tetapi tidak menjabat di Maluku sampai tahun 1950.{{sfn|Chauvel|2008|p=393}}}}|term_end=9 Februari 1955|president=[[Soekarno]]|predecessor=''Kantor didirikan''|successor=[[Muhammad Djosan]]|birth_date={{birth date|1900|7|6}}|birth_place=[[Ullath, Saparua, Maluku Tengah|Ullath]], [[Saparua, Maluku Tengah|Saparua]], [[Pembagian administratif Hindia Belanda#Maluku dan Nugini Barat|Afdeeling Amboina]], [[Hindia Belanda]]|death_date={{Death date and age|1959|11|8|1900|7|6}}|death_place=[[Jakarta]], Indonesia|resting_place=[[Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata]]|party={{ubl|[[Partai Persatuan Indonesia Raya|PIR]] (1948–1959)|[[Partai Nasional Indonesia|PNI]] (1946–1948)}}|spouse={{marriage|Yet Pattyrajawane|1931}}|children=7|alma_mater=[[Universitas Leiden]] ([[Meester in de Rechten|Mr.]])|occupation={{hlist|Politikus|advokat}}}} '''Johannes Latuharhary''' ({{lahirmati|[[Ullath, Saparua, Maluku Tengah|Ulath]], [[Saparua]]|6|7|1900|[[Daerah Khusus Ibukota Jakarta|Jakarta]], [[Indonesia]]|8|11|1959}}) yaitu saurang pulitikus wan nasiunalis Indunesia keturunan [[Maluku]], yang menjabat sebagai hubnur panambaian [[:id:Daftar_Gubernur_Maluku|Maluku]] matan tahun 1945 sampai 1955,walau inya hanyar manjabat di Maluku pas tahun 1950. Inya jua maaanut agama [[Karistin]] Protestan,<ref>{{cite news|url=http://arsip.gatra.com/2012-08-13/majalah/artikel.php?id=152427|title=Putra Maluku yang Tak Melupakan Sagu|date=13 August 2012|work=Gatra|access-date=6 September 2019|language=id}}{{Dead link|date=August 2025|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> Latuharhary tamasuk urang nang mamasukakan Maluku ka dalam nagara Indunisa wan umpat bajuang waktu Kamardikaan Indunisia. Inya lahir di [[:id:Saparua|Saparua]], [[:id:Maluku|Maluku]], wan suah pindah ka Batavia waktu masih anum sakira kawa lanjut ka pandidikan nang tatinggi. Inya jua suah mandapat biasiswa sagan balajar ilmu Hukum di Universitas Leiden di Walanda. Imbah bulik ka tanah air, inya menjadi hakim di [[:id:Jawa_Timur|Jawa Timur]] wan umpat lawan pagarakan kabangkitan nasiunal Indunisia matan urganisasi pamuda Sarekat Ambon (SA). Inya suah ampih jadi hakim, imbah ngitu manjadi pangacara, sakita kawa bagarak ka bidang pulitik wan maumpatakan SA ka dalam pajuangan kamardikaan Indunisia. Waktu jaman Japang, inya bagawi di dapartimin urusan dalam nagari di Jakarta wan ditangkap buhan Japang tiga kali maraga bamacam alasan. Inya jua manjadi angguta Badan Panyalidik Usaha-Usaha Parsiapan Kamardikaan Indunisia wan jua umpat maulah Undang-Undang Dasar 1945. Imbah Indunisia mardika, inya ditunjuk manjadi Hubnur Maluku, tagal maraga Walanda masih manguasai Maluku pas waktu ngitu, inya batahan di Jawa wan manjadi angguta Kumite Nasiunla Indunisia Pusat wan manjadi diplumat waktu pajanjian Renville wan pajanjian Roem-Roijen. Imbah kadaulatan Indunisia diakui, inya datang ka Maluku pas tahun 1950, nang mana inya bajuang sagan mambangun pulang kuta Ambon imbah parang lawan Ripublik Maluku Salatan. Inya wafat pas tanggal 8 Nupimbir 1959 di Jakarta wan dipatak di Alkah Pahlawan Kalibata di Jakarta.<ref>{{Cite book|title=Mr. Johanes Latuharhary: Hasil Karya dan Pengabdiannya|last=Nanulaitta|first=I. O|publisher=Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan|year=1982|location=Jakarta}}</ref> == Jajuhutan == <references /> 1xcs874m18jbqdwlta5osqrizgxswt8 113511 113510 2026-08-22T07:18:28Z Ilham Mufti Laksono 13062 Menambah kategori 113511 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=Johannes Latuharhary|image=Johannes Latuharhary, Kami Perkenalkan (1954), p54.jpg|caption=Potret resmi, 1954|office=Gubernur Maluku|order=ke-1|term_start=19 Agustus 1945{{efn|Dilantik secara de jure pada tanggal 19 Agustus 1945,{{sfn|Nanulaitta|1982|pp=90–91}} menjadi gubernur di pengasingan, tetapi tidak menjabat di Maluku sampai tahun 1950.{{sfn|Chauvel|2008|p=393}}}}|term_end=9 Februari 1955|president=[[Soekarno]]|predecessor=''Kantor didirikan''|successor=[[Muhammad Djosan]]|birth_date={{birth date|1900|7|6}}|birth_place=[[Ullath, Saparua, Maluku Tengah|Ullath]], [[Saparua, Maluku Tengah|Saparua]], [[Pembagian administratif Hindia Belanda#Maluku dan Nugini Barat|Afdeeling Amboina]], [[Hindia Belanda]]|death_date={{Death date and age|1959|11|8|1900|7|6}}|death_place=[[Jakarta]], Indonesia|resting_place=[[Taman Makam Pahlawan Nasional Utama Kalibata]]|party={{ubl|[[Partai Persatuan Indonesia Raya|PIR]] (1948–1959)|[[Partai Nasional Indonesia|PNI]] (1946–1948)}}|spouse={{marriage|Yet Pattyrajawane|1931}}|children=7|alma_mater=[[Universitas Leiden]] ([[Meester in de Rechten|Mr.]])|occupation={{hlist|Politikus|advokat}}}} '''Johannes Latuharhary''' ({{lahirmati|[[Ullath, Saparua, Maluku Tengah|Ulath]], [[Saparua]]|6|7|1900|[[Daerah Khusus Ibukota Jakarta|Jakarta]], [[Indonesia]]|8|11|1959}}) yaitu saurang pulitikus wan nasiunalis [[Indunisia]] keturunan [[Maluku]], yang menjabat sebagai hubnur panambaian [[:id:Daftar_Gubernur_Maluku|Maluku]] matan tahun 1945 sampai 1955,walau inya hanyar manjabat di Maluku pas tahun 1950. Inya jua maaanut agama [[Karistin]] Protestan,<ref>{{cite news|url=http://arsip.gatra.com/2012-08-13/majalah/artikel.php?id=152427|title=Putra Maluku yang Tak Melupakan Sagu|date=13 August 2012|work=Gatra|access-date=6 September 2019|language=id}}{{Dead link|date=August 2025|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> Latuharhary tamasuk urang nang mamasukakan Maluku ka dalam nagara Indunisa wan umpat bajuang waktu Kamardikaan Indunisia. Inya lahir di [[Saparua]], Maluku, wan suah pindah ka Batavia waktu masih anum sakira kawa lanjut ka pandidikan nang tatinggi. Inya jua suah mandapat biasiswa sagan balajar ilmu Hukum di [[Universitas Leiden]] di [[Walanda]]. Imbah bulik ka tanah air, inya menjadi hakim di Jawa Timur wan umpat lawan pagarakan kabangkitan nasiunal Indunisia matan urganisasi pamuda Sarekat Ambon (SA). Inya suah ampih jadi hakim, imbah ngitu manjadi pangacara, sakita kawa bagarak ka bidang pulitik wan maumpatakan SA ka dalam pajuangan kamardikaan Indunisia. Waktu jaman Japang, inya bagawi di dapartimin urusan dalam nagari di Jakarta wan ditangkap buhan Japang tiga kali maraga bamacam alasan. Inya jua manjadi angguta Badan Panyalidik Usaha-Usaha Parsiapan Kamardikaan Indunisia wan jua umpat maulah Undang-Undang Dasar 1945. Imbah Indunisia mardika, inya ditunjuk manjadi Hubnur Maluku, tagal maraga Walanda masih manguasai Maluku pas waktu ngitu, inya batahan di Jawa wan manjadi angguta Kumite Nasiunla Indunisia Pusat wan manjadi diplumat waktu pajanjian Renville wan pajanjian Roem-Roijen. Imbah kadaulatan Indunisia diakui, inya datang ka Maluku pas tahun 1950, nang mana inya bajuang sagan mambangun pulang kuta Ambon imbah parang lawan [[Ripublik Maluku Salatan]]. Inya wafat pas tanggal 8 Nupimbir 1959 di [[Dairah Khusus Indung banua Jakarta|Jakarta]] wan dipatak di Alkah Pahlawan Kalibata di Jakarta.<ref>{{Cite book|title=Mr. Johanes Latuharhary: Hasil Karya dan Pengabdiannya|last=Nanulaitta|first=I. O.|publisher=Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan|year=1982|location=Jakarta}}</ref> == Jajuhutan == <references /> [[Tumbung:Urang Indunisia]] gfplm8ulecuzly9a9wz2zfn6vcsnc78 0 39514 113512 2026-08-22T07:24:12Z Raihanazakira 15821 Maulah artikel hanyar 113512 wikitext text/x-wiki '''Drs. Mohammad Hatta''' dipinandui jua lawan Bung Hatta yaitu saikung nagarawan, parintis, wan ikunum nang manyandang jadi Wakil Prisidin Indunisia pamulaan matan 1945 sampai paunduran inya rahat 1956. Sabagai salah saurang Proklamator Kamardikaan Indunisia basamaan lawan [[Sukarno|Soekarno]], inya baisi paranan nang panting banar rahatan Revolusi Nasiunal Indunisia wan dalam mambangun nagara Indunisia imbah proklamasi kamardikaan 17 Agustus 1945.<ref>{{Cite web|title=You searched for Mohammad Hatta|url=https://www.infobiografi.com/search/Mohammad%20Hatta/|website=Info Biografi|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Hatta dipinandui sabagai tukuh nang kuat mamajuakan sistem dimukrasi. Salah sauting langkah pantingnya adalah Maklumat X, nang jadi salah sauting tunggak pamulaan pambangunan dimukrasi di Indunisia. Dalam pamarintahannya, Hatta kada hanya manjabat jadi wakil presiden. Inya jua suah jadi Pardana Mantri dalam Kabinit Hatta I, Kabinit Hatta II, wan Kabinit Ripublik Indunisia Sarikat (RIS). Di bidang ikunumi, pamikiran wan sumbangsihnya dalam pambangunan kuparasi ganal banar, sampai inya maulihi julukan Bapak Kuparasi Indunisia.<ref>{{Cite web|last=Zahra|first=Shaza|title=Biografi Mohammad Hatta: Proklamator, Pemikir, dan Bapak Koperasi Indonesia|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-mohammad-hatta-proklamator-pemikir-dan-bapak-koperasi-indonesia/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Hatta habis umur rahat 14 Marit 1980 wan dikubur di Taman Pamakaman Umum Tanah Kusir, Jakarta. Pamarintah Ripublik Indunisia manatapkan inya sabagai salah saikung Pahlawan Proklamator rahat 23 Uktubir 1986 malalui Kaputusan Prisidin Numur 081/TK/1986. Ngarannya jua disandingkan lawan Soekarno sabagai Dwi-Tunggal Indunisia wan diabadikan di Bandar Udara Intarnasiunal Soekarno-Hatta. Di Walanda, ngaran Hatta diabadikan jadi ngaran jalan di kawasan parumahan Zuiderpolder, Haarlem.<ref name=":0">{{Cite news|url=https://www.kompas.com/stori/read/2022/08/23/120000479/biografi-moh-hatta-wakil-presiden-pertama-indonesia|title=Biografi Moh Hatta, Wakil Presiden Pertama Indonesia|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2022-08-23|work=KOMPAS.com|access-date=2026-08-22|language=id}}</ref> == Pandidikan == Mohammad Hatta bahari sakulah di swasta, imbah anam bulan, inya pindah ka sakulah rakyat wan sakalas lawan kakaknya, Rafiah. Tagal, pandidikan di sakulah ngintu kada sampai tuntung, maraga inya ampih di tangah samistar kalas tiga. Hatta pindah pulang ka ELS (Europeesche Lagere School) di padang. <ref name=":0" /> == Jujuhutan == <references /> rwi6ju1ncd3hutroi0wqyz0dcb7on9y 113520 113512 2026-08-22T08:03:24Z ~2026-45742-66 17781 manyunting artikal 113520 wikitext text/x-wiki '''Drs. Mohammad Hatta''' dipinandui jua lawan Bung Hatta yaitu saikung nagarawan, parintis, wan ikunum nang manyandang jadi Wakil Prisidin Indunisia pamulaan matan 1945 sampai paunduran inya rahat 1956. Sabagai salah saurang Proklamator Kamardikaan Indunisia basamaan lawan [[Sukarno|Soekarno]], inya baisi paranan nang panting banar rahatan Revolusi Nasiunal Indunisia wan dalam mambangun nagara Indunisia imbah proklamasi kamardikaan 17 Agustus 1945.<ref>{{Cite web|title=You searched for Mohammad Hatta|url=https://www.infobiografi.com/search/Mohammad%20Hatta/|website=Info Biografi|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Hatta dipinandui sabagai tukuh nang kuat mamajuakan sistem dimukrasi. Salah sauting langkah pantingnya adalah Maklumat X, nang jadi salah sauting tunggak pamulaan pambangunan dimukrasi di Indunisia. Dalam pamarintahannya, Hatta kada hanya manjabat jadi wakil presiden. Inya jua suah jadi Pardana Mantri dalam Kabinit Hatta I, Kabinit Hatta II, wan Kabinit Ripublik Indunisia Sarikat (RIS). Di bidang ikunumi, pamikiran wan sumbangsihnya dalam pambangunan kuparasi ganal banar, sampai inya maulihi julukan Bapak Kuparasi Indunisia.<ref>{{Cite web|last=Zahra|first=Shaza|title=Biografi Mohammad Hatta: Proklamator, Pemikir, dan Bapak Koperasi Indonesia|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-mohammad-hatta-proklamator-pemikir-dan-bapak-koperasi-indonesia/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Hatta habis umur rahat 14 Marit 1980 wan dikubur di Taman Pamakaman Umum Tanah Kusir, Jakarta. Pamarintah Ripublik Indunisia manatapkan inya sabagai salah saikung Pahlawan Proklamator rahat 23 Uktubir 1986 malalui Kaputusan Prisidin Numur 081/TK/1986. Ngarannya jua disandingkan lawan Soekarno sabagai Dwi-Tunggal Indunisia wan diabadikan di Bandar Udara Intarnasiunal Soekarno-Hatta. Di Walanda, ngaran Hatta diabadikan jadi ngaran jalan di kawasan parumahan Zuiderpolder, Haarlem.<ref name=":0">{{Cite news|url=https://www.kompas.com/stori/read/2022/08/23/120000479/biografi-moh-hatta-wakil-presiden-pertama-indonesia|title=Biografi Moh Hatta, Wakil Presiden Pertama Indonesia|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2022-08-23|work=KOMPAS.com|access-date=2026-08-22|language=id}}</ref> == Pandidikan == Mohammad Hatta bahari sakulah di swasta, imbah anam bulan, inya pindah ka sakulah rakyat wan sakalas lawan kakaknya, Rafiah. Tagal, pandidikan di sakulah ngintu kada sampai tuntung, maraga inya ampih di tangah samistar kalas tiga. Hatta pindah pulang ka ELS (Europeesche Lagere School) di padang. <ref name=":0" /> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Pahlawan Nasional Indunisia]] [[Tumbung:Pahlawan Indunisia]] 6nunyy0u1ncjibswqs5r98w4d9pxwkx 0 39515 113514 2026-08-22T07:42:33Z Miftahul Janah 09 15816 Maulah artikel hanyar 113514 wikitext text/x-wiki '''Raden Achmad Soebardjo''' '''Djojoadisoerjo''' atawa Teuku Abdul Manaf (23 Maret 1896 – 15 Desember 1978) marupakan saurang tukoh pajuang kamardikaan Indunesia, diplomat, wan Pahlawan Nasional Indunesia. Sidin marupakan Menteri Luar Negeri Indonesia nang pertama. Achmad Soebardjo baisi gelar ''Meester in de Rechten'' nang didapatnya di Universitas Leiden, Belanda, pada tahun 1933.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> == Awal Pamulaan == Achmad Soebardjo diranakakan di Teluk Jambe, Karawang, Keresidenan Batavia, 23 Maret 1896. Abahnya bangaran Teuku Muhammad Yusuf, katurunan bangsawan Aceh dari Pidie.<ref>{{Cite web|title=You searched for Achmad Soebardjo|url=https://www.infobiografi.com/search/Achmad%20Soebardjo/|website=Info Biografi|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Kai Achmad Soebardjo dari pihak abahnya yaitu Ulee Balang dan Ulama di Wilayah Lueng Putu, sadangkan Teuku Yusuf marupakan pagawai pamarintahan nang jabatannya Mantri Pulisi di wilayah Teluk Jambe, Karawang. Mama Achmad Soebardjo bangaran Wardinah. Sidin katurunan Jawa-Bugis, wan sidin marupakan anak dari Camat di Telukagung, Cirebon Mulanya, abahnya mambari nama '''Teuku Abdul Manaf''', sedangkan mamanya mambari nagaran Achmad Soebardjo. Nama Djojoadisoerjo ditambahinya saurang pas inya sudah ganal, pas sidin ditahan di panjara Ponorogo karana "Peristiwa 3 Juli 1946". Achmad Soebardjo sakulah di Hogere Burger School, Jakarta, nang pada masa wayahini setara lawan Sekolah Menengah Atas. Inya mulai sakulah di sana pada tahun 1917. Habis itu, inya manaruskan pendidikannya ka Universitas Leiden, Belanda, wan pada tahun 1933 mandapat ijazah ''Meester in de Rechten'', nang wayahini setara lawan Sarjana Hukum, di bidang undang-undang.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> == Sajarah Parjuangan == Pas masih manjadi mahasiswa, Soebardjo cangkal dalam mamparjuangkan kamardikaan Indonesia malalui beberapa organisasi, kaya Jong Java wan Persatuan Mahasiswa Indonesia di Belanda. Pada tahun 1920–1921, inya manjadi '''Ketua Indische Vereeniging (IV)''', sabalum urganisasi ngintu barubah nama manjadi Perhimpunan Indonesia.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> * Achmad Soebardjo baisi peran nang ganal dalam '''mananamkan gagasan wan arah politik''' nang kamudiannya manunjul parubahan nama organisasi itu. * Waktu sidin manjadi pamimpin pada tahun 1920–1921, sidin manekankan bahwa parjuangan mahasiswa harus manuju ka kamardikaan Indonesia, kada hanya sabatas kagiatan sosial. * Sidin jua manganalakan istilah "'''Indonesia'''" sacara konsisten dalam bacangkurah, tulisan, wan komunikasi organisasi, jauh sabalum ngaran ngintu rasmi dipakai. * Gagasan Soebardjo turut manyiapkan "jiwa" organisasi supaya kamudiannya manjadi Perhimpunan Indunesia. Babarapa catatan internal organisasi, tamasuk kasaksian Mohammad Hatta, manyabut bahwa ngaran ''Perhimpunan Indonesia'' marupakan kalanjutan alami dari arah pulitik nang sudah ditanamkan oleh Soebardjo wan kawan-kawannya sabalum tahun 1925.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Pas bulan Februari 1927, sidin manjadi wakil Indonesia basama Mohammad Hatta wan para ahli gerakan Indonesia dalam persidangan antarbangsa "Liga Menentang Imperialisme dan Penindasan Penjajah" nang pertama di Brussels wan kamudiannya di Jerman. Dalam parsidangan itu jua hadir Jawaharlal Nehru wan para pamimpin nasionalis tarkanal dari Asia wan Afrika.<ref>{{Cite web|title=Indonesian History|url=http://www.indonesia-ottawa.org/page.php?s=1000history|website=www.indonesia-ottawa.org|access-date=2026-08-22}}</ref> Sasudah bulik ka Indunesia, sidin aktif manjadi angguta Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), wan kamudiannya Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). == Kajadian Rengasdengklok == Pas tanggal 16 Agustus 1945, bebuhan pemuda pejuang, tamasuk Chaerul Saleh, Sukarni, Wikana, Shudanco Singgih, wan pemuda nang lain mambawa Soekarno wan Mohammad Hatta ka Rengasdengklok. Tujuannya supaya Ir. Soekarno wan Drs. Mohammad Hatta kada dipangaruhi lagi oleh Japang. Kajian ini kamudiannya dikanal sabagai Paristiwa Rengasdengklok.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Di Rengasdengklok, bubuhan pemuda kembali mayakinakan Soekarno bahwa Jepang sudah manyarah wan para pejuang sudah siap malawan Jepang, apa pun risikonya. Di Jakarta, golongan muda, yaitu Wikana, wan golongan tua, yaitu Achmad Soebardjo, malakukan parundingan. Achmad Soebardjo manyatujui bahwa proklamasi kamardikaan Indunesia harus dilaksanakan di Jakarta. Karana itu, Yusuf Kunto diutus hagan mangantar Achmad Soebardjo ka Rengasdengklok. Di sana, Achmad Soebardjo barhasil manyakinkan bubuhan pamuda supaya kada tagasak dalam mamproklamasikan kamardikaan. Bahkan, Achmad Soebardjo mambari jaminan taruhan nyawanya bahwa Proklamasi Kamardikaan disiarkan pas tanggal 17 Agustus 1945, paling lambat pukul 11.30. Karana adanya jaminan ngintu, Komandan Kompi Peta Rengasdengklok, Cudanco Subeno, akhirnya basadia malapaskan Soekarno wan Hatta supaya kawa bulik ka Jakarta.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> == Naskah Proklamasi == Konsep naskah Proklamasi disusun ulih Bung Karno, Bung Hatta, wan Achmad Soebardjo di rumah Laksamana Muda Maeda.<ref>{{Cite news|url=https://www.kompas.com/stori/read/2022/01/26/090000279/peran-achmad-soebardjo-dalam-proklamasi-kemerdekaan-indonesia|title=Peran Achmad Soebardjo dalam Proklamasi Kemerdekaan Indonesia|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2022-01-26|work=KOMPAS.com|access-date=2026-08-22|language=id}}</ref> Sasudah naskah tuntung disusun wantajadi pardebatan lawan bubuhan pemuda, pada dini hari tanggal 17 Agustus 1945, Bung Karno langsung mamarintahkan Sayuti Melik hagan mangatik naskah Proklamasi. == Sahabis Kamardikaan == Pas tanggal 18 Agustus 1945, Soebardjo dilantik manjadi Menteri Luar Negeri dalam Kabinet Presidensial, yaitu kabinet Indonesia nang pertama. Sidin kambali manjadi Menteri Luar Negeri pada tahun 1951–1952. Selain ngintu, sidin jua manjadi Duta Besar Republik Indonesia di Swiss dari tahun 1957 sampai 1961.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Dalam bidang pendidikan, Soebardjo pernah manjadi profesor dalam bidang Sejarah Perlembagaan wan Diplomasi Republik Indonesia di Fakultas Kesusasteraan, Universitas Indonesia.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> == Habis Umur == Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo maninggal dunia pas umur 82 tahun, pada tanggal 15 Desember 1978, di Rumah Sakit Pertamina, Kebayoran Baru. Sidin maninggal akibat sarismaan nang kamudiannya manimbulkan penyakit nang lain. Sidin dimakamkan di rumah peristirahatannya di Cipayung, Bogor.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Pamarintah Republik Indunesia kamudiannya mangangkat almarhum Achmad Soebardjo Djojoadisoerjo sabagai Pahlawan Nasiunal Indunesia pada tahun 2009.<ref>{{Cite web|last=A|first=Fandy|title=Biografi Achmad Soebardjo: Latar Belakang Kehidupan dan Riwayat Perjuangannya|url=https://www.gramedia.com/literasi/biografi-achmad-soebardjo/|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> == Jujuhutan == <references /> oxq751a63jzhxue25v8jyd0r0fw1x9k 0 39516 113516 2026-08-22T07:50:16Z Aarapah 17780 artikel kopdar banjarmasin 113516 wikitext text/x-wiki Sayuti Melik Mohamad Ibnu Sayuti (25 November 1908 – 27 Februari 1989), nang labih dikenal lawan Sayuti Melik, yatu salah saurang tokoh pergerakan kamardikaan Indunisia. Inya dikenal dalam sajarah Indonesia sabagai urang nang mangetik naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Sayuti Melik jua pernah manjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indunisia (DPR RI) dari tahun 1971 sampai 1982. Sayuti Melik yatu laki dari Surastri Karma Trimurti, saurang wartawati wan aktivis padatuan nang aktif dalam pargerakan kamardikaan Indunisia. Masa Muda Sayuti Melik diranakakan pas tanggal 25 November 1908. Inya yatu anak dari Abdul Mu'in alias Partoprawito, saurang bekel jajar atawa kepala desa di Sleman, Yogyakarta. Ibunya banama Sumilah. Sayuti Sakulah di Ongko Loro di Desa Srowolan. Sasudah itu, sakulahnya dilanjutakan di Yogyakarta sampai mandapatkan ijazah. pas masih anum, rasa handak lawan bangsa wan tanah banyu sudah ditanamkan oleh kuitannya.<ref>{{Cite web|last=Santo|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Naskah Proklamasi Kemerdekaan Asal Jogja|url=https://www.detik.com/jogja/berita/d-6862606/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-naskah-proklamasi-kemerdekaan-asal-jogja|website=detikjogja|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Abahnya dipinandui barani manantang kabijakan pemerintah Belanda nan memakai sawah miliknya gasan ditanami tembakau. Sikap abahnya ngini habis itu ikut mampangaruhi pamikiran Sayuti Melik hiwal pentingnya malawan penjajahan.<ref>{{Cite web|last=Malia|first=Indiana|date=2026-08-12|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Teks Proklamasi Kemerdekaan|url=https://www.idntimes.com/news/indonesia/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-teks-proklamasi-kemerdekaan-00-9751v-hjxzzc|website=IDN Times|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Ketertarikan terhadap Nasionalisme Pas balajar di sakulah guru di Solo sakitar tahun 1920, Sayuti mulai labih banyak meminandui gagasan tantang nasionalisme. Inya balajar sajarah matan gurunya nang berasal dari Belanda, H.A. Zurink.<ref>{{Cite news|url=https://www.viva.co.id/berita/nasional/1913581-fakta-fakta-sayuti-melik-tokoh-di-balik-naskah-proklamasi-yang-keluarganya-kini-jadi-sorotan|title=Fakta-fakta Sayuti Melik, Tokoh di Balik Naskah Proklamasi yang Keluarganya Kini Jadi Sorotan|last=Bahar|first=Rizkya Fajarani|date=2026-07-15|access-date=2026-08-22|language=id-ID}}</ref> Waktu masih anum, Sayuti jua mulai katuju membaca barbagai tulisan tantang politik wan pargerakan. Inya tertarik lawan majalah Islam bagarak nang dipimpin oleh Haji Misbach di Kauman, Solo. matan lingkungan pargerakan tersebut, Sayuti mulai meminandui gagasan Marxisme pas waktu itu dipelajari oleh sabagian tokoh pargerakan sabagai salah saurang pemikiran gasan manantang penjajahan. Ketertarikan Sayuti terhadap nasionalisme makin berkembang saban waktu. Inya mulai meminandui bahwa keadaan bangsa Indonesia nang masih dijajah kada kawa dibiarkan tarus. Manurut pemikirannya, rakyat harus mempunyai kasadaran tantang pentingnya persatuan wan perjuangan gasan mendapatkan kamardikaan. Sayuti jua banyak membaca tulisan-tulisan tantang keadaan sosial wan politik. Dari kegiatan membaca ngini, wawasan wan pemikirannya makin luas. Inya kemudian mulai aktif dalam kegiatan pargerakan wan bergaul dengan tokoh-tokoh nang mempunyai semangat nang sama dalam memperjuangkan kamardikaan Indonesia. Bagi Sayuti, pendidikan wan bacaan mempunyai peran penting dalam membentuk kasadaran kabangsaan. Inya percaya bahwa urang muda harus mempunyai pengetahuan wan kabaratan gasan memperjuangkan nasib bangsanya. Pmikiran ngini kemudian menjadi salah saurang dasar bagi keterlibatannya dalam pergerakan nasional Indonesia. Pertemuannya dengan berbagai tokoh pergerakan jua memperkuat semangat nasionalisme dalam dirinya. Salah saurang tokoh penting nang kemudian dikenalnya adalah Soekarno. Pertemuan dengan Soekarno Pertemuan pertama Sayuti dengan Soekarno terjadi di Bandung pada tahun 1926. Pertemuan tersebut menjadi salah saurang bagian penting dalam perjalanan Sayuti sabagai tokoh pergerakan. Pada waktu itu, Sayuti masih anum, tetapi inya sudah mempunyai minat nang kuat terhadap masalah politik, nasionalisme, wan perjuangan bangsa. Pertemuannya dengan Soekarno membuka kesempatan bagi Sayuti gasan labih banyak mengenal pemikiran wan kegiatan pergerakan nasional. Soekarno pada masa itu dikenal sabagai salah saurang tokoh nang aktif manyuarakan semangat kamardikaan Indonesia. Gagasan tentang persatuan bangsa wan perjuangan malawan penjajahan kemudian menjadi bagian nang penting dalam perkembangan pemikiran Sayuti. Sasudah pertemuan tersebut, hubungan Sayuti dengan lingkungan pergerakan nasional makin erat. Inya tarus aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Pengalaman wan pergaulannya dengan tokoh-tokoh pergerakan menjadi bekal penting bagi Sayuti dalam perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Hubungan Sayuti dengan Soekarno kemudian tarus berlanjut sampai masa menjelang Proklamasi. Sayuti nantinya menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno dalam berbagai paristiwa penting menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Penangkapan wan Pembuangan Karena tulisan wan kegiatan politiknya, Sayuti Melik beberapa kali ditangkap oleh pemerintah kolonial. Pada tahun 1926, inya ditangkap Belanda karena dituduh membantu PKI. Pada tahun 1927, Sayuti dibuang ka Boven Digul wan menjalani pembuangan sampai tahun 1933. Pengalaman salama pembuangan tersebut menjadi bagian penting dalam perjalanan hidupnya sabagai tahanan politik. Pada tahun 1936, Sayuti kembali ditangkap oleh pemerintah Inggris wan dipenjara di Singapura salama kurang labih satu tahun. Sasudah dikeluarkan dari wilayah Inggris, inya ditangkap lagi oleh Belanda wan dibawa ka Jakarta. Sayuti kemudian dipenjara di Gang Tengah pada tahun 1937 sampai 1938. Berbagai penangkapan wan pemenjaraan nang dialaminya menunjukkan bahwa kegiatan politik wan tulisan-tulisannya dianggap mengancam kakawasaan pemerintah kolonial. Walaupun berkali-kali ditangkap wan dipenjara, Sayuti tetap aktif dalam pergerakan. Pengalaman tersebut justru menjadi bagian dari perjalanan perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Sasudah kaluar dari penjara, inya kembali mengikuti kegiatan pergerakan wan dunia jurnalistik bersama tokoh-tokoh lainnya. Bersama S.K. Trimurti Sasudah pulang dari pembuangan, Sayuti bertamu dengan S.K. Trimurti. Kaduanya sama-sama aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Hubungan kaduanya kemudian berlanjut sampai akhirnya menikah pada 19 Juli 1938. Pada tahun nang sama, Sayuti Melik wan S.K. Trimurti mendirikan surat kabar Pesat di Semarang. Surat kabar ngini terbit tiga kali dalam saminggu dengan jumlah terbitan sekitar 2.000 eksemplar. Karena keadaan keuangan nang kada ganal, Sayuti wan Trimurti harus mengerjakan banyak hal saurang. Kaduanya kada hanya mengurus tulisan wan redaksi, tapi jua mengurus percetakan, pembagian, penjualan, sampai urusan langganan surat kabar. Masa Pendudukan Jepang Tulisan-tulisan Sayuti wan S.K. Trimurti nang mengkritik pemerintah Hindia Belanda menyebabkan kaduanya beberapa kali keluar masuk penjara. Sayuti jua tarus diawasi oleh Politieke Inlichtingen Dienst (PID) karena statusnya sabagai bekas tahanan politik. Pas Jepang mulai manduduki Indonesia pada tahun 1942, surat kabar Pesat diberedel atawa dilarang terbit oleh pemerintah Jepang. S.K. Trimurti kemudian ditangkap oleh Kempeitai, sementara Sayuti jua dicurigai oleh pemerintah Jepang karena dianggap mempunyai hubungan dengan kaum komunis. Pada tanggal 9 Maret 1943, dibentuk organisasi Putera (Pusat Tenaga Rakyat) nang dipimpin oleh Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hadjar Dewantara, wan Kiai Mas Mansur. Kawa tokoh ngini kemudian dikenal dengan sabutan Empat Serangkai. Soekarno kemudian meminta pemerintah Jepang gasan membebaskan S.K. Trimurti. Sasudah dibebaskan, Trimurti dibawa ka Jakarta gasan bekerja di Putera wan kemudian di Jawa Hokokai. Dalam masa ngini, kehidupan Sayuti Melik wan S.K. Trimurti menjadi labih tenang dibandingkan masa sebelumnya. Sayuti tetap berada di sisi Soekarno wan tarus mengikuti perkembangan pergerakan bangsa Indonesia sampai menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Menjelang Proklamasi Kamardikaan Parak tahun 1945, keadaan politik mulai barubah. Kakawasaan Jepang di Indonesia mulai melemah akibat perkembangan Perang Dunia II. Di sisi lain, semangat rakyat Indonesia gasan mendapatkan kamardikaan makin kuat. Para tokoh pergerakan mulai mempersiapkan berbagai hal nang berhubungan dengan masa depan Indonesia. Sayuti Melik menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno. Hubungannya dengan Soekarno nang sudah dimulai sejak pertemuan di Bandung pada tahun 1926 tarus berlanjut sampai masa menjelang kamardikaan. Pada bulan Agustus 1945, keadaan menjadi makin tagang sasudah Jepang manyatakan kalah dalam perang. Para pemuda Indonesia mandesak supaya kamardikaan segera diproklamasikan tanpa manunggu kaputusan pemerintah Jepang. Sayuti Melik ikut berada dalam rangkaian paristiwa penting menjelang Proklamasi. Inya kemudian terlibat dalam proses mangetik Naskah Proklamasi nang akan dibacakan oleh Soekarno pada tanggal 17 Agustus 1945. Peran Sayuti Melik dalam paristiwa ngini menjadi salah saurang bagian nang penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Dari saurang tokoh pergerakan wan wartawan, inya kemudian dikenal luas sabagai urang nang mangetik Naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. dvs2sqd3ow7nate0n1ig56crp3mj13e 113518 113516 2026-08-22T07:51:20Z Aarapah 17780 113518 wikitext text/x-wiki Sayuti Melik Mohamad Ibnu Sayuti (25 November 1908 – 27 Februari 1989), nang labih dikenal lawan Sayuti Melik, yatu salah saurang tokoh pergerakan kamardikaan Indunisia. Inya dikenal dalam sajarah Indonesia sabagai urang nang mangetik naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Sayuti Melik jua pernah manjadi anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indunisia (DPR RI) dari tahun 1971 sampai 1982. Sayuti Melik yatu laki dari Surastri Karma Trimurti, saurang wartawati wan aktivis padatuan nang aktif dalam pargerakan kamardikaan Indunisia. Masa Muda Sayuti Melik diranakakan pas tanggal 25 November 1908. Inya yatu anak dari Abdul Mu'in alias Partoprawito, saurang bekel jajar atawa kepala desa di Sleman, Yogyakarta. Ibunya banama Sumilah. Sayuti Sakulah di Ongko Loro di Desa Srowolan. Sasudah itu, sakulahnya dilanjutakan di Yogyakarta sampai mandapatkan ijazah. pas masih anum, rasa handak lawan bangsa wan tanah banyu sudah ditanamkan oleh kuitannya.<ref>{{Cite web|last=Santo|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Naskah Proklamasi Kemerdekaan Asal Jogja|url=https://www.detik.com/jogja/berita/d-6862606/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-naskah-proklamasi-kemerdekaan-asal-jogja|website=detikjogja|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Abahnya dipinandui barani manantang kabijakan pemerintah Belanda nan memakai sawah miliknya gasan ditanami tembakau. Sikap abahnya ngini habis itu ikut mampangaruhi pamikiran Sayuti Melik hiwal pentingnya malawan penjajahan.<ref>{{Cite web|last=Malia|first=Indiana|date=2026-08-12|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Teks Proklamasi Kemerdekaan|url=https://www.idntimes.com/news/indonesia/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-teks-proklamasi-kemerdekaan-00-9751v-hjxzzc|website=IDN Times|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Ketertarikan terhadap Nasionalisme Pas balajar di sakulah guru di Solo sakitar tahun 1920, Sayuti mulai labih banyak meminandui gagasan tantang nasionalisme. Inya balajar sajarah matan gurunya nang berasal dari Belanda, H.A. Zurink.<ref>{{Cite news|url=https://www.viva.co.id/berita/nasional/1913581-fakta-fakta-sayuti-melik-tokoh-di-balik-naskah-proklamasi-yang-keluarganya-kini-jadi-sorotan|title=Fakta-fakta Sayuti Melik, Tokoh di Balik Naskah Proklamasi yang Keluarganya Kini Jadi Sorotan|last=Bahar|first=Rizkya Fajarani|date=2026-07-15|access-date=2026-08-22|language=id-ID}}</ref> Waktu masih anum, Sayuti jua mulai katuju membaca barbagai tulisan tantang politik wan pargerakan. Inya tertarik lawan majalah Islam bagarak nang dipimpin oleh Haji Misbach di Kauman, Solo. matan lingkungan pargerakan tersebut, Sayuti mulai meminandui gagasan Marxisme pas waktu itu dipelajari oleh sabagian tokoh pargerakan sabagai salah saurang pemikiran gasan manantang penjajahan. Ketertarikan Sayuti terhadap nasionalisme makin berkembang saban waktu. Inya mulai meminandui bahwa keadaan bangsa Indonesia nang masih dijajah kada kawa dibiarkan tarus. Manurut pemikirannya, rakyat harus mempunyai kasadaran tantang pentingnya persatuan wan perjuangan gasan mendapatkan kamardikaan. Sayuti jua banyak membaca tulisan-tulisan tantang keadaan sosial wan politik. Dari kegiatan membaca ngini, wawasan wan pemikirannya makin luas. Inya kemudian mulai aktif dalam kegiatan pargerakan wan bergaul dengan tokoh-tokoh nang mempunyai semangat nang sama dalam memperjuangkan kamardikaan Indonesia. Bagi Sayuti, pendidikan wan bacaan mempunyai peran penting dalam membentuk kasadaran kabangsaan. Inya percaya bahwa urang muda harus mempunyai pengetahuan wan kabaratan gasan memperjuangkan nasib bangsanya. Pmikiran ngini kemudian menjadi salah saurang dasar bagi keterlibatannya dalam pergerakan nasional Indonesia. Pertemuannya dengan berbagai tokoh pergerakan jua memperkuat semangat nasionalisme dalam dirinya. Salah saurang tokoh penting nang kemudian dikenalnya adalah Soekarno. Pertemuan dengan Soekarno Pertemuan pertama Sayuti dengan Soekarno terjadi di Bandung pada tahun 1926. Pertemuan tersebut menjadi salah saurang bagian penting dalam perjalanan Sayuti sabagai tokoh pergerakan. Pada waktu itu, Sayuti masih anum, tetapi inya sudah mempunyai minat nang kuat terhadap masalah politik, nasionalisme, wan perjuangan bangsa. Pertemuannya dengan Soekarno membuka kesempatan bagi Sayuti gasan labih banyak mengenal pemikiran wan kegiatan pergerakan nasional. Soekarno pada masa itu dikenal sabagai salah saurang tokoh nang aktif manyuarakan semangat kamardikaan Indonesia. Gagasan tentang persatuan bangsa wan perjuangan malawan penjajahan kemudian menjadi bagian nang penting dalam perkembangan pemikiran Sayuti. Sasudah pertemuan tersebut, hubungan Sayuti dengan lingkungan pergerakan nasional makin erat. Inya tarus aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Pengalaman wan pergaulannya dengan tokoh-tokoh pergerakan menjadi bekal penting bagi Sayuti dalam perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Hubungan Sayuti dengan Soekarno kemudian tarus berlanjut sampai masa menjelang Proklamasi. Sayuti nantinya menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno dalam berbagai paristiwa penting menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Penangkapan wan Pembuangan Karena tulisan wan kegiatan politiknya, Sayuti Melik beberapa kali ditangkap oleh pemerintah kolonial. Pada tahun 1926, inya ditangkap Belanda karena dituduh membantu PKI. Pada tahun 1927, Sayuti dibuang ka Boven Digul wan menjalani pembuangan sampai tahun 1933. Pengalaman salama pembuangan tersebut menjadi bagian penting dalam perjalanan hidupnya sabagai tahanan politik. Pada tahun 1936, Sayuti kembali ditangkap oleh pemerintah Inggris wan dipenjara di Singapura salama kurang labih satu tahun. Sasudah dikeluarkan dari wilayah Inggris, inya ditangkap lagi oleh Belanda wan dibawa ka Jakarta. Sayuti kemudian dipenjara di Gang Tengah pada tahun 1937 sampai 1938. Berbagai penangkapan wan pemenjaraan nang dialaminya menunjukkan bahwa kegiatan politik wan tulisan-tulisannya dianggap mengancam kakawasaan pemerintah kolonial. Walaupun berkali-kali ditangkap wan dipenjara, Sayuti tetap aktif dalam pergerakan. Pengalaman tersebut justru menjadi bagian dari perjalanan perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Sasudah kaluar dari penjara, inya kembali mengikuti kegiatan pergerakan wan dunia jurnalistik bersama tokoh-tokoh lainnya. Bersama S.K. Trimurti Sasudah pulang dari pembuangan, Sayuti bertamu dengan S.K. Trimurti. Kaduanya sama-sama aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Hubungan kaduanya kemudian berlanjut sampai akhirnya menikah pada 19 Juli 1938. Pada tahun nang sama, Sayuti Melik wan S.K. Trimurti mendirikan surat kabar Pesat di Semarang. Surat kabar ngini terbit tiga kali dalam saminggu dengan jumlah terbitan sekitar 2.000 eksemplar. Karena keadaan keuangan nang kada ganal, Sayuti wan Trimurti harus mengerjakan banyak hal saurang. Kaduanya kada hanya mengurus tulisan wan redaksi, tapi jua mengurus percetakan, pembagian, penjualan, sampai urusan langganan surat kabar. Masa Pendudukan Jepang Tulisan-tulisan Sayuti wan S.K. Trimurti nang mengkritik pemerintah Hindia Belanda menyebabkan kaduanya beberapa kali keluar masuk penjara. Sayuti jua tarus diawasi oleh Politieke Inlichtingen Dienst (PID) karena statusnya sabagai bekas tahanan politik. Pas Jepang mulai manduduki Indonesia pada tahun 1942, surat kabar Pesat diberedel atawa dilarang terbit oleh pemerintah Jepang. S.K. Trimurti kemudian ditangkap oleh Kempeitai, sementara Sayuti jua dicurigai oleh pemerintah Jepang karena dianggap mempunyai hubungan dengan kaum komunis. Pada tanggal 9 Maret 1943, dibentuk organisasi Putera (Pusat Tenaga Rakyat) nang dipimpin oleh Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hadjar Dewantara, wan Kiai Mas Mansur. Kawa tokoh ngini kemudian dikenal dengan sabutan Empat Serangkai. Soekarno kemudian meminta pemerintah Jepang gasan membebaskan S.K. Trimurti. Sasudah dibebaskan, Trimurti dibawa ka Jakarta gasan bekerja di Putera wan kemudian di Jawa Hokokai. Dalam masa ngini, kehidupan Sayuti Melik wan S.K. Trimurti menjadi labih tenang dibandingkan masa sebelumnya. Sayuti tetap berada di sisi Soekarno wan tarus mengikuti perkembangan pergerakan bangsa Indonesia sampai menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Menjelang Proklamasi Kamardikaan Parak tahun 1945, keadaan politik mulai barubah. Kakawasaan Jepang di Indonesia mulai melemah akibat perkembangan Perang Dunia II. Di sisi lain, semangat rakyat Indonesia gasan mendapatkan kamardikaan makin kuat. Para tokoh pergerakan mulai mempersiapkan berbagai hal nang berhubungan dengan masa depan Indonesia. Sayuti Melik menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno. Hubungannya dengan Soekarno nang sudah dimulai sejak pertemuan di Bandung pada tahun 1926 tarus berlanjut sampai masa menjelang kamardikaan. Pada bulan Agustus 1945, keadaan menjadi makin tagang sasudah Jepang manyatakan kalah dalam perang. Para pemuda Indonesia mandesak supaya kamardikaan segera diproklamasikan tanpa manunggu kaputusan pemerintah Jepang. Sayuti Melik ikut berada dalam rangkaian paristiwa penting menjelang Proklamasi. Inya kemudian terlibat dalam proses mangetik Naskah Proklamasi nang akan dibacakan oleh Soekarno pada tanggal 17 Agustus 1945. Peran Sayuti Melik dalam paristiwa ngini menjadi salah saurang bagian nang penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Dari saurang tokoh pergerakan wan wartawan, inya kemudian dikenal luas sabagai urang nang mangetik Naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. == bahan acuan == oy2c0d9rrfn8nqxsncdl6enxmtu423v 113523 113518 2026-08-22T08:13:18Z Aarapah 17780 113523 wikitext text/x-wiki Sayuti Melik Mohamad Ibnu Sayuti (25 November 1908 – 27 Februari 1989), nang labih dikenal lawan Sayuti Melik, yatu salah saurang tokoh pargerakan kamardikaan Indunisia. Inya dikenal dalam sajarah Indonesia sabagai urang nang mangetik naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Sayuti Melik jua pernah manjadi angguta Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indunisia (DPR RI) dari tahun 1971 sampai 1982. Sayuti Melik yatu anak laki-laki matan Surastri Karma Trimurti, saurang wartawati wan aktivis padatuan nang aktif dalam pargerakan kamardikaan Indunisia. Masa Muda Sayuti Melik diranakakan pas tanggal 25 November 1908. Inya yatu anak dari Abdul Mu'in alias Partoprawito, saurang bekel jajar atawa kepala desa di Sleman, Yogyakarta. Ibunya banama Sumilah. Sayuti Sakulah di Ongko Loro di Desa Srowolan. Sasudah itu, sakulahnya dilanjutakan di Yogyakarta sampai mandapatkan ijazah. pas masih anum, rasa handak lawan bangsa wan tanah banyu sudah ditanamkan oleh kuitannya.<ref>{{Cite web|last=Santo|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Naskah Proklamasi Kemerdekaan Asal Jogja|url=https://www.detik.com/jogja/berita/d-6862606/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-naskah-proklamasi-kemerdekaan-asal-jogja|website=detikjogja|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Abahnya dipinandui barani manantang kabijakan pemerintah Belanda nan memakai sawah miliknya gasan ditanami tembakau. Sikap abahnya ngini habis itu ikut mampangaruhi pamikiran Sayuti Melik hiwal pentingnya malawan penjajahan.<ref>{{Cite web|last=Malia|first=Indiana|date=2026-08-12|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Teks Proklamasi Kemerdekaan|url=https://www.idntimes.com/news/indonesia/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-teks-proklamasi-kemerdekaan-00-9751v-hjxzzc|website=IDN Times|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Ketertarikan terhadap Nasionalisme Pas balajar di sakulah guru di Solo sakitar tahun 1920, Sayuti mulai labih banyak meminandui gagasan tantang nasionalisme. Inya balajar sajarah matan gurunya nang berasal dari Belanda, H.A. Zurink.<ref>{{Cite news|url=https://www.viva.co.id/berita/nasional/1913581-fakta-fakta-sayuti-melik-tokoh-di-balik-naskah-proklamasi-yang-keluarganya-kini-jadi-sorotan|title=Fakta-fakta Sayuti Melik, Tokoh di Balik Naskah Proklamasi yang Keluarganya Kini Jadi Sorotan|last=Bahar|first=Rizkya Fajarani|date=2026-07-15|access-date=2026-08-22|language=id-ID}}</ref> Waktu masih anum, Sayuti jua mulai katuju membaca barbagai tulisan tantang politik wan pargerakan. Inya tertarik lawan majalah Islam bagarak nang dipimpin oleh Haji Misbach di Kauman, Solo. matan lingkungan pargerakan tersebut, Sayuti mulai meminandui gagasan Marxisme pas waktu itu dipelajari oleh sabagian tokoh pargerakan sabagai salah saurang pemikiran gasan manantang penjajahan. Ketertarikan Sayuti terhadap nasionalisme makin berkembang saban waktu. Inya mulai meminandui bahwa keadaan bangsa Indonesia nang masih dijajah kada kawa dibiarkan tarus. Manurut pemikirannya, rakyat harus mempunyai kasadaran tantang pentingnya persatuan wan perjuangan gasan mendapatkan kamardikaan. Sayuti jua banyak membaca tulisan-tulisan tantang keadaan sosial wan politik. Dari kegiatan membaca ngini, wawasan wan pemikirannya makin luas. Inya kemudian mulai aktif dalam kegiatan pargerakan wan bergaul dengan tokoh-tokoh nang mempunyai semangat nang sama dalam memperjuangkan kamardikaan Indonesia. Bagi Sayuti, pendidikan wan bacaan mempunyai peran penting dalam membentuk kasadaran kabangsaan. Inya percaya bahwa urang muda harus mempunyai pengetahuan wan kabaratan gasan memperjuangkan nasib bangsanya. Pmikiran ngini kemudian menjadi salah saurang dasar bagi keterlibatannya dalam pergerakan nasional Indonesia. Pertemuannya dengan berbagai tokoh pergerakan jua memperkuat semangat nasionalisme dalam dirinya. Salah saurang tokoh penting nang kemudian dikenalnya adalah Soekarno. Pertemuan dengan Soekarno Pertemuan pertama Sayuti dengan Soekarno terjadi di Bandung pada tahun 1926. Pertemuan tersebut menjadi salah saurang bagian penting dalam perjalanan Sayuti sabagai tokoh pergerakan. Pada waktu itu, Sayuti masih anum, tetapi inya sudah mempunyai minat nang kuat terhadap masalah politik, nasionalisme, wan perjuangan bangsa. Pertemuannya dengan Soekarno membuka kesempatan bagi Sayuti gasan labih banyak mengenal pemikiran wan kegiatan pergerakan nasional. Soekarno pada masa itu dikenal sabagai salah saurang tokoh nang aktif manyuarakan semangat kamardikaan Indonesia. Gagasan tentang persatuan bangsa wan perjuangan malawan penjajahan kemudian menjadi bagian nang penting dalam perkembangan pemikiran Sayuti. Sasudah pertemuan tersebut, hubungan Sayuti dengan lingkungan pergerakan nasional makin erat. Inya tarus aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Pengalaman wan pergaulannya dengan tokoh-tokoh pergerakan menjadi bekal penting bagi Sayuti dalam perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Hubungan Sayuti dengan Soekarno kemudian tarus berlanjut sampai masa menjelang Proklamasi. Sayuti nantinya menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno dalam berbagai paristiwa penting menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Penangkapan wan Pembuangan Karena tulisan wan kegiatan politiknya, Sayuti Melik beberapa kali ditangkap oleh pemerintah kolonial. Pada tahun 1926, inya ditangkap Belanda karena dituduh membantu PKI. Pada tahun 1927, Sayuti dibuang ka Boven Digul wan menjalani pembuangan sampai tahun 1933. Pengalaman salama pembuangan tersebut menjadi bagian penting dalam perjalanan hidupnya sabagai tahanan politik. Pada tahun 1936, Sayuti kembali ditangkap oleh pemerintah Inggris wan dipenjara di Singapura salama kurang labih satu tahun. Sasudah dikeluarkan dari wilayah Inggris, inya ditangkap lagi oleh Belanda wan dibawa ka Jakarta. Sayuti kemudian dipenjara di Gang Tengah pada tahun 1937 sampai 1938. Berbagai penangkapan wan pemenjaraan nang dialaminya menunjukkan bahwa kegiatan politik wan tulisan-tulisannya dianggap mengancam kakawasaan pemerintah kolonial. Walaupun berkali-kali ditangkap wan dipenjara, Sayuti tetap aktif dalam pergerakan. Pengalaman tersebut justru menjadi bagian dari perjalanan perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Sasudah kaluar dari penjara, inya kembali mengikuti kegiatan pergerakan wan dunia jurnalistik bersama tokoh-tokoh lainnya. Bersama S.K. Trimurti Sasudah pulang dari pembuangan, Sayuti bertamu dengan S.K. Trimurti. Kaduanya sama-sama aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Hubungan kaduanya kemudian berlanjut sampai akhirnya menikah pada 19 Juli 1938. Pada tahun nang sama, Sayuti Melik wan S.K. Trimurti mendirikan surat kabar Pesat di Semarang. Surat kabar ngini terbit tiga kali dalam saminggu dengan jumlah terbitan sekitar 2.000 eksemplar. Karena keadaan keuangan nang kada ganal, Sayuti wan Trimurti harus mengerjakan banyak hal saurang. Kaduanya kada hanya mengurus tulisan wan redaksi, tapi jua mengurus percetakan, pembagian, penjualan, sampai urusan langganan surat kabar. Masa Pendudukan Jepang Tulisan-tulisan Sayuti wan S.K. Trimurti nang mengkritik pemerintah Hindia Belanda menyebabkan kaduanya beberapa kali keluar masuk penjara. Sayuti jua tarus diawasi oleh Politieke Inlichtingen Dienst (PID) karena statusnya sabagai bekas tahanan politik. Pas Jepang mulai manduduki Indonesia pada tahun 1942, surat kabar Pesat diberedel atawa dilarang terbit oleh pemerintah Jepang. S.K. Trimurti kemudian ditangkap oleh Kempeitai, sementara Sayuti jua dicurigai oleh pemerintah Jepang karena dianggap mempunyai hubungan dengan kaum komunis. Pada tanggal 9 Maret 1943, dibentuk organisasi Putera (Pusat Tenaga Rakyat) nang dipimpin oleh Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hadjar Dewantara, wan Kiai Mas Mansur. Kawa tokoh ngini kemudian dikenal dengan sabutan Empat Serangkai. Soekarno kemudian meminta pemerintah Jepang gasan membebaskan S.K. Trimurti. Sasudah dibebaskan, Trimurti dibawa ka Jakarta gasan bekerja di Putera wan kemudian di Jawa Hokokai. Dalam masa ngini, kehidupan Sayuti Melik wan S.K. Trimurti menjadi labih tenang dibandingkan masa sebelumnya. Sayuti tetap berada di sisi Soekarno wan tarus mengikuti perkembangan pergerakan bangsa Indonesia sampai menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Menjelang Proklamasi Kamardikaan Parak tahun 1945, keadaan politik mulai barubah. Kakawasaan Jepang di Indonesia mulai melemah akibat perkembangan Perang Dunia II. Di sisi lain, semangat rakyat Indonesia gasan mendapatkan kamardikaan makin kuat. Para tokoh pergerakan mulai mempersiapkan berbagai hal nang berhubungan dengan masa depan Indonesia. Sayuti Melik menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno. Hubungannya dengan Soekarno nang sudah dimulai sejak pertemuan di Bandung pada tahun 1926 tarus berlanjut sampai masa menjelang kamardikaan. Pada bulan Agustus 1945, keadaan menjadi makin tagang sasudah Jepang manyatakan kalah dalam perang. Para pemuda Indonesia mandesak supaya kamardikaan segera diproklamasikan tanpa manunggu kaputusan pemerintah Jepang. Sayuti Melik ikut berada dalam rangkaian paristiwa penting menjelang Proklamasi. Inya kemudian terlibat dalam proses mangetik Naskah Proklamasi nang akan dibacakan oleh Soekarno pada tanggal 17 Agustus 1945. Peran Sayuti Melik dalam paristiwa ngini menjadi salah saurang bagian nang penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Dari saurang tokoh pergerakan wan wartawan, inya kemudian dikenal luas sabagai urang nang mangetik Naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. == bahan acuan == <references /> [[Tumbung:Indonesia]] [[Tumbung:Dilanjutkan]] 2ta0siyvgqlgmvlm2nh8hczyd5kdgdk 113526 113523 2026-08-22T08:22:24Z Aarapah 17780 artikel kopdar banjarmasin 113526 wikitext text/x-wiki Sayuti Melik Mohamad Ibnu Sayuti (25 November 1908 – 27 Februari 1989), nang labih dikenal lawan Sayuti Melik, yatu salah saurang tokoh pargerakan kamardikaan Indunisia. Inya dikenal dalam sajarah Indonesia sabagai urang nang mangetik naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Sayuti Melik jua pernah manjadi angguta Dewan Perwakilan Rakyat Republik Indunisia (DPR RI) dari tahun 1971 sampai 1982. Sayuti Melik yatu anak laki-laki matan Surastri Karma Trimurti, saurang wartawati wan aktivis padatuan nang aktif dalam pargerakan kamardikaan Indunisia. Masa Muda Sayuti Melik diranakakan pas tanggal 25 November 1908. Inya yatu anak dari Abdul Mu'in alias Partoprawito, saurang bekel jajar atawa kepala desa di Sleman, Yogyakarta. Ibunya banama Sumilah. Sayuti Sakulah di Ongko Loro di Desa Srowolan. Sasudah itu, sakulahnya dilanjutakan di Yogyakarta sampai mandapatkan ijazah. pas masih anum, rasa handak lawan bangsa wan tanah banyu sudah ditanamkan oleh kuitannya.<ref>{{Cite web|last=Santo|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Naskah Proklamasi Kemerdekaan Asal Jogja|url=https://www.detik.com/jogja/berita/d-6862606/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-naskah-proklamasi-kemerdekaan-asal-jogja|website=detikjogja|language=id-ID|access-date=2026-08-22}}</ref> Abahnya dipinandui barani manantang kabijakan pemerintah Belanda nan memakai sawah miliknya gasan ditanami tembakau. Sikap abahnya ngini habis itu ikut mampangaruhi pamikiran Sayuti Melik hiwal pentingnya malawan penjajahan.<ref>{{Cite web|last=Malia|first=Indiana|date=2026-08-12|title=Biografi Sayuti Melik yang Mengetik Teks Proklamasi Kemerdekaan|url=https://www.idntimes.com/news/indonesia/biografi-sayuti-melik-yang-mengetik-teks-proklamasi-kemerdekaan-00-9751v-hjxzzc|website=IDN Times|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Ketertarikan terhadap Nasionalisme Pas balajar di sakulah guru di Solo sakitar tahun 1920, Sayuti mulai labih banyak meminandui gagasan tantang nasionalisme. Inya balajar sajarah matan gurunya nang berasal dari Belanda, H.A. Zurink.<ref>{{Cite news|url=https://www.viva.co.id/berita/nasional/1913581-fakta-fakta-sayuti-melik-tokoh-di-balik-naskah-proklamasi-yang-keluarganya-kini-jadi-sorotan|title=Fakta-fakta Sayuti Melik, Tokoh di Balik Naskah Proklamasi yang Keluarganya Kini Jadi Sorotan|last=Bahar|first=Rizkya Fajarani|date=2026-07-15|access-date=2026-08-22|language=id-ID}}</ref> Waktu masih anum, Sayuti jua mulai katuju membaca barbagai tulisan tantang politik wan pargerakan. Inya tertarik lawan majalah Islam bagarak nang dipimpin oleh Haji Misbach di Kauman, Solo. matan lingkungan pargerakan tersebut, Sayuti mulai meminandui gagasan Marxisme pas waktu itu dipelajari oleh sabagian tokoh pargerakan sabagai salah saurang pemikiran gasan manantang penjajahan. Ketertarikan Sayuti terhadap nasionalisme makin berkembang saban waktu. Inya mulai meminandui bahwa keadaan bangsa Indonesia nang masih dijajah kada kawa dibiarkan tarus. Manurut pemikirannya, rakyat harus mempunyai kasadaran tantang pentingnya persatuan wan perjuangan gasan mendapatkan kamardikaan. Sayuti jua banyak membaca tulisan-tulisan tantang keadaan sosial wan politik. Dari kegiatan membaca ngini, wawasan wan pemikirannya makin luas. Inya kemudian mulai aktif dalam kegiatan pargerakan wan bergaul dengan tokoh-tokoh nang mempunyai semangat nang sama dalam memperjuangkan kamardikaan Indonesia. Bagi Sayuti, pendidikan wan bacaan mempunyai peran penting dalam membentuk kasadaran kabangsaan. Inya percaya bahwa urang muda harus mempunyai pengetahuan wan kabaratan gasan memperjuangkan nasib bangsanya. Pmikiran ngini kemudian menjadi salah saurang dasar bagi keterlibatannya dalam pergerakan nasional Indonesia. Pertemuannya dengan berbagai tokoh pergerakan jua memperkuat semangat nasionalisme dalam dirinya. Salah saurang tokoh penting nang kemudian dikenalnya adalah Soekarno. Pertemuan dengan Soekarno Pertemuan pertama Sayuti dengan Soekarno terjadi di Bandung pada tahun 1926. Pertemuan tersebut menjadi salah saurang bagian penting dalam perjalanan Sayuti sabagai tokoh pergerakan. Pada waktu itu, Sayuti masih anum, tetapi inya sudah mempunyai minat nang kuat terhadap masalah politik, nasionalisme, wan perjuangan bangsa. Pertemuannya dengan Soekarno membuka kesempatan bagi Sayuti gasan labih banyak mengenal pemikiran wan kegiatan pergerakan nasional. Soekarno pada masa itu dikenal sabagai salah saurang tokoh nang aktif manyuarakan semangat kamardikaan Indonesia. Gagasan tentang persatuan bangsa wan perjuangan malawan penjajahan kemudian menjadi bagian nang penting dalam perkembangan pemikiran Sayuti. Sasudah pertemuan tersebut, hubungan Sayuti dengan lingkungan pergerakan nasional makin erat. Inya tarus aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Pengalaman wan pergaulannya dengan tokoh-tokoh pergerakan menjadi bekal penting bagi Sayuti dalam perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Hubungan Sayuti dengan Soekarno kemudian tarus berlanjut sampai masa menjelang Proklamasi. Sayuti nantinya menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno dalam berbagai paristiwa penting menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia pada 17 Agustus 1945. Penangkapan wan Pembuangan Karena tulisan wan kegiatan politiknya, Sayuti Melik beberapa kali ditangkap oleh pemerintah kolonial. Pada tahun 1926, inya ditangkap Belanda karena dituduh membantu PKI. Pada tahun 1927, Sayuti dibuang ka Boven Digul wan menjalani pembuangan sampai tahun 1933. Pengalaman salama pembuangan tersebut menjadi bagian penting dalam perjalanan hidupnya sabagai tahanan politik. Pada tahun 1936, Sayuti kembali ditangkap oleh pemerintah Inggris wan dipenjara di Singapura salama kurang labih satu tahun. Sasudah dikeluarkan dari wilayah Inggris, inya ditangkap lagi oleh Belanda wan dibawa ka Jakarta. Sayuti kemudian dipenjara di Gang Tengah pada tahun 1937 sampai 1938. Berbagai penangkapan wan pemenjaraan nang dialaminya menunjukkan bahwa kegiatan politik wan tulisan-tulisannya dianggap mengancam kakawasaan pemerintah kolonial. Walaupun berkali-kali ditangkap wan dipenjara, Sayuti tetap aktif dalam pergerakan. Pengalaman tersebut justru menjadi bagian dari perjalanan perjuangannya menuju kamardikaan Indonesia. Sasudah kaluar dari penjara, inya kembali mengikuti kegiatan pergerakan wan dunia jurnalistik bersama tokoh-tokoh lainnya. Bersama S.K. Trimurti Sasudah pulang dari pembuangan, Sayuti bertamu dengan S.K. Trimurti. Kaduanya sama-sama aktif dalam kegiatan pergerakan wan jurnalistik. Hubungan kaduanya kemudian berlanjut sampai akhirnya menikah pada 19 Juli 1938. Pada tahun nang sama, Sayuti Melik wan S.K. Trimurti mendirikan surat kabar Pesat di Semarang. Surat kabar ngini terbit tiga kali dalam saminggu dengan jumlah terbitan sekitar 2.000 eksemplar. Karena keadaan keuangan nang kada ganal, Sayuti wan Trimurti harus mengerjakan banyak hal saurang. Kaduanya kada hanya mengurus tulisan wan redaksi, tapi jua mengurus percetakan, pembagian, penjualan, sampai urusan langganan surat kabar. Masa Pendudukan Jepang Tulisan-tulisan Sayuti wan S.K. Trimurti nang mengkritik pemerintah Hindia Belanda menyebabkan kaduanya beberapa kali keluar masuk penjara. Sayuti jua tarus diawasi oleh Politieke Inlichtingen Dienst (PID) karena statusnya sabagai bekas tahanan politik. Pas Jepang mulai manduduki Indonesia pada tahun 1942, surat kabar Pesat diberedel atawa dilarang terbit oleh pemerintah Jepang. S.K. Trimurti kemudian ditangkap oleh Kempeitai, sementara Sayuti jua dicurigai oleh pemerintah Jepang karena dianggap mempunyai hubungan dengan kaum komunis. Pada tanggal 9 Maret 1943, dibentuk organisasi Putera (Pusat Tenaga Rakyat) nang dipimpin oleh Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hadjar Dewantara, wan Kiai Mas Mansur. Kawa tokoh ngini kemudian dikenal dengan sabutan Empat Serangkai. Soekarno kemudian meminta pemerintah Jepang gasan membebaskan S.K. Trimurti. Sasudah dibebaskan, Trimurti dibawa ka Jakarta gasan bekerja di Putera wan kemudian di Jawa Hokokai. Dalam masa ngini, kehidupan Sayuti Melik wan S.K. Trimurti menjadi labih tenang dibandingkan masa sebelumnya. Sayuti tetap berada di sisi Soekarno wan tarus mengikuti perkembangan pergerakan bangsa Indonesia sampai menjelang Proklamasi Kamardikaan Indonesia. Menjelang Proklamasi Kamardikaan Parak tahun 1945, keadaan politik mulai barubah. Kakawasaan Jepang di Indonesia mulai melemah akibat perkembangan Perang Dunia II. Di sisi lain, semangat rakyat Indonesia gasan mendapatkan kamardikaan makin kuat. Para tokoh pergerakan mulai mempersiapkan berbagai hal nang berhubungan dengan masa depan Indonesia. Sayuti Melik menjadi salah saurang tokoh nang berada di lingkungan Soekarno. Hubungannya dengan Soekarno nang sudah dimulai sejak pertemuan di Bandung pada tahun 1926 tarus berlanjut sampai masa menjelang kamardikaan. Pada bulan Agustus 1945, keadaan menjadi makin tagang sasudah Jepang manyatakan kalah dalam perang. Para pemuda Indonesia mandesak supaya kamardikaan segera diproklamasikan tanpa manunggu kaputusan pemerintah Jepang. Sayuti Melik ikut berada dalam rangkaian paristiwa penting menjelang Proklamasi. Inya kemudian terlibat dalam proses mangetik Naskah Proklamasi nang akan dibacakan oleh Soekarno pada tanggal 17 Agustus 1945. Peran Sayuti Melik dalam paristiwa ngini menjadi salah saurang bagian nang penting dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Dari saurang tokoh pergerakan wan wartawan, inya kemudian dikenal luas sabagai urang nang mangetik Naskah Proklamasi Kamardikaan Indonesia. == bahan acuan == <references /> [[Tumbung:Indonesia]] [[Tumbung:Dilanjutkan]] [[Tumbung:Yatu]] pj6rx7ekgdhrauyhd08lb3au0od9xvh 0 39517 113517 2026-08-22T07:51:03Z Ilham Mufti Laksono 13062 Menambah artikel 113517 wikitext text/x-wiki {{Infobox officeholder|honorific_prefix=[[Raden]]|name=Oto Iskandar di Nata|image=Oto Iskandar di Nata Youth.jpg|image_size=|order=Menteri Negara Indonesia|term_start=19 Agustus 1945|term_end=14 November 1945|president=[[Soekarno]]|predecessor=|successor=|birth_date=31 Maret 1897|birth_place=[[Bojongsoang, Bandung|Bodjongsoang]], [[Kabupaten Bandung|Bandoeng]], [[Hindia Belanda]]|party=[[Partai Nasional Indonesia]] (1927–1931)|parents=|mother=Siti Hidayah|father=Raden haji Adam Rahmat|spouse={{marriage|Raden Ajeng Sukirah|1923}}|children=Ratnati Iskandar Dinata<br/>Dicky Iskandar Dinata<br/>Rachmadi Iskandar Dinata|relatives=[[Nia Dinata]] (cucu)|signature=|module={{Infobox person|child=yes | disappeared_date = {{Disappeared date and age|1945|12|19|1897|3|31|df=y}} | disappeared_place = [[Mauk, Tangerang|Mauk]], [[Kabupaten Tangerang|Tangerang]], [[Indonesia]] | disappeared_status = [[Dugaan kematian|Dinyatakan meninggal secara retrospektif ''in absentia'']] pada {{Death date_and_age|1945|12|20|1897|3|31|df=y}} pada 6 November 1973 }}}} '''Otto Iskandar Di Nata''' ([[:id:Aksara_Sunda_Baku|Sunda]]: {{sund|ᮛ᮪ᮓ᮪. ᮇᮒ᮪ᮒᮧ ᮄᮞ᮪ᮊᮔ᮪ᮓᮁᮓᮤᮔᮒ}}, jua diija '''Otto Iskandardinata''', dikiau '''Otista''' wan digalari '''Si Jalak Harupat'''; diranakakan 31 Marit 1897 – manghilang 19 Disimbir 1945, dinyataakan habis umur 20 Disimbir 1945) yaitu saurang pulitikus wan Pahlawan Nasiunal Indonesia. == Kahidupan awal == Otto Iskandardinata diranakakan pas tanggal 31 Marit 1897 di [[Bojongsoang, Bandung|Bojongsoang]], [[Kabupatin Bandung]]. Otto tamasuk anak pabusunya matan kuitannya nang bangaran Raden haji Adam Rahmat wan Siti Hidayah.<ref name="Sunarti">Sunarti, Linda, [http://luckymulyadisejarah.wordpress.com/2008/06/15/tokoh-kita-3/ Oto Iskandardinata (Tokoh Pergerakan Nasional dan Paguyuban Pasundan)], Dosen Departemen Sejarah, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Indonesia, ''dalam'' situs dan juga dosen universitas hartanto departemen Logistik kelautan [http://luckymulyadisejarah.wordpress.com/ luckymulyadisejarah.wordpress.com], 15 Juni 2008. Diakses 10 Februari 2011.</ref> Ia suah sakulah di Sakulah Guru Atas. Imbah ngitu, ia maajar di HIS nang basubsidi wan pakumpulan Paguruan Rakyat. == Sakulah == Inya suah sakula di [[:id:Hollandsch-Inlandsche_School|Hollandsch-Inlandsche School]] (HIS) Bandung, imbah ngitu, inya lanjut di [[:id:Kweekschool|Kweekschool Onderbouw]] (Sakolah Guru Bagian Panambaian) Bandung, wan di [[:id:Hogere_Kweekschool|Hogere Kweekschool]] (Sakulah Guru Atas) di [[Kabupatin Purworejo|Purworejo]], [[Jawa Tengah]]. Imbah tuntung, inya manjadi guru [[:id:Hollandsch-Inlandsche_School|HIS]] di [[Kabupatin Banjarnegara|Banjarnegara]], Jawa Tengah.<ref name="Sunarti" /> == Pra Kemerdekaan == Sabalum kamardikaan, inya suah manjadi Wakil Katua [[Budi Utomo]] cabang Bandung matan tahun 1921 sampai tahun 1924 wam Wakil Ketua Budi Utomo cabang Pekalongan pas tahun 1924. Waktu ngitu, inya manjadi angguta ''Gemeenteraad'' ("Diwan Kota") [[Kabupatin Pekalongan|Pekalongan]] mawakili Budi Utomo. Inya jua aktif dalam bernama [[Paguyuban Pasundan]], urganisasi nang bagarak di bidang kabudayaan Sunda. Inya manjadi Sakritaris Pangurus Basar waktu tahun 1928, wan manjadi ketuanya matan tahun 1929 sampai 1942. <ref>{{Cite web|last=Ahsan|first=Ivan Aulia|title=Otto Iskandar Dinata: Misteri Kematian Jagoan dari Bojongsoang|url=https://tirto.id/otto-iskandar-dinata-misteri-kematian-jagoan-dari-bojongsoang-clXi|website=tirto.id|language=id|access-date=2022-08-25}}</ref> Inya jua manjadi angguta [[:id:Volksraad|Volksraad]] (Dewan Rakyat) nang diulah waktu jaman [[Hindia Walanda]] matan tahun 1930 sampai tahun 1941. Waktu jaman Japang, inya manjadi Pamimpin surat kabat Tjahaja (1942-1945). Imbah ngitu, inya manjadi angguta BPUPKI wan PPKI sakira kawa mamparsiapakan kamardikaan Indunisia. == Imbah Kamardikaan == Imbah pruklamasi kamardikaan, inya manjadi Mantri Nagara di kabinit nang panambaiannya waktu tahun 1945, nang mana inya mampasiapakan maulah Badan Kaamanan Rakyat matan laskar-laskar rakyat nang ada di Indunisia. Waktu manjabat, ada bubuhan laskar nang kada puas lawan inya. Maraga gitu, inya diculik lawan bubuhan Laskar Hitam (Laskar Hirang), hilang, wan kira-kira dibunuh di Mauk, Tangerang, Banten. <ref>[http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2007/08/13/LU/mbm.20070813.LU124723.id.html "Misteri Si Jalak Harupat"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091012020501/http://majalah.tempointeraktif.com/id/arsip/2007/08/13/LU/mbm.20070813.LU124723.id.html|date=2009-10-12}}, [[Majalah Tempo|Tempo]], diakses [[23 Desember]] [[2008]]</ref> == Pahlawan Nasiunal == Inya diangkat manjadi Pahlawan Nasiunal bnang badasar lawat Surat Kaputusan Parisidin Ripublik Indunesia Numur 088/TK/Tahun 1973, tanggal 6 Nupimbir 1973. Tugu Pasir Pahlawan nang baandak di [[Lembang, Bandung Barat|Lembang]], [[Kabupatin Bandung Barat]] dibangun gasan mangganang pajuangannya. Ngarannya jua dipakai sagan ngaran jaran di kuta-kuta di Indunisia. Gambarnya jua dipakai sagan duit karatas Rp 20.000 nang ditarbitakan bubuhan [[Bank Indunisia]] waktu tahun 2004. Di wadah kalahirannya, yakni di Kabupaten Bandung, inya tamasuk urang nang dihurmati lawan bubuhan sana, nang maulah inya dijadikaan nagaran rumah sakit di Soreng. Galarannya, "Si Jalak Harupat" jua dijadikanan ngaran satadiun di sana. == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Urang Indunisia]] drvmzq9hxga8px02tmlpw69akf8lgfg 2 39518 113521 2026-08-22T08:04:46Z Kuala24 13255 manulis profil 113521 wikitext text/x-wiki Hai, pinandui ulun wan ngaran Kuala24 2t4kf0pg9ycvsgk65eboq7f9p3jenl9 0 39519 113524 2026-08-22T08:14:14Z Tasarahpian 17777 Artikel Kopdar Banjarmasin 113524 wikitext text/x-wiki '''Thanat Khoman: Diplomat Thailand wan Pandidi ASEAN'''<ref>{{Cite web|last=Zakaria|first=Fadhillah Akbar|title=Profil Tokoh Pendiri ASEAN: Thanat Khoman dari Thailand|url=https://tirto.id/profil-tokoh-pendiri-asean-thanat-khoman-dari-thailand-gsuz|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Thanat Khoman yatu saurang diplomat wan politikus Thailand nang takanal sabagai salah saurang tokoh penting dalam pambentukan Association of Southeast Asian Nations (ASEAN). Inya tu salah saurang matan Mantri luar Nagri nang manandatangani Deklarasi Bangkok pas 8 Agustus 1967, nang manjadi dasar badirinya ASEAN. Salain baparan dalam pambantukan ASEAN, Thanat baisi perjalanan panjang di dunia diplomasi Thailand wan parnah manjabat sabagai mantri Luar Nagri wan Wakil Perdana Mantri Thailand.<ref>{{Cite web|last=Zakaria|first=Fadhillah Akbar|title=Profil Tokoh Pendiri ASEAN: Thanat Khoman dari Thailand|url=https://tirto.id/profil-tokoh-pendiri-asean-thanat-khoman-dari-thailand-gsuz|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> '''Pas Awal lawan Pendidikan''' Thanat Khoman diranakkan di Bangkok, Thailand, pas 9 Mei 1914. Inya barasal dari kulawarga nang baisi latar belakang panting di dalam bidang hukum. Abahnya, Phraya Phiphaksa Satayathipatai atawa Po Khoman, yatu hakim Mahkamah Agung Thailand wan di sambat sabagai lulusan partama Sekolah Hukum Siam.<ref>{{Cite web|last=Zakaria|first=Fadhillah Akbar|title=Profil Tokoh Pendiri ASEAN: Thanat Khoman dari Thailand|url=https://tirto.id/profil-tokoh-pendiri-asean-thanat-khoman-dari-thailand-gsuz|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Pas wayah anumnya, Thanat manuntut ilmu di Assumption University. Inya manuntut bidang hukum wan mulai manunjukkan minat lawankamampuan nang dalam bidang diplomasi. Limbah manuntungakan pendidikannya, Thanat mandapat beasiswa matan Kamantrian Luar Nagri Thailand gasan manaruskan balajar hukum di Universitas Bordeaux, Prancis. Limbah mandapat gelar master, inya malanjutakan pendidikan doktoral di University of Paris. Sakulah nang ditempuhnya di Thailand wan Eropa habistu manjadi dasar gasan perjalanan Thanat di dunia diplomasi. Limbah manuntungakan sakulahnya, inya bagabung lawan layanan diplomatik Thailand wan mulai manjalankan babarapa tugas nang mambawa inya ka babarapa nagara.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> '''Parjalanan Diplomatik''' Parjalanan diplomatik Thanat bakambang malalui barbagai panugasan di luar negeri. Matan masa Perang Dunia II, inya di andakkan di Tokyo manjadi sekretaris kadua Kedutaan Thailand di Japang. Matan nang itu, Thailand baisi hubungan lawan Japang nang maulah nagara ngitu beandak ka dalam keadaan nang ngalih di tangah konflik Perang Dunia II<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Thanat imbah manulak parannya Thailand ka dalam blok ngitu wan bagabung lawan gerakan parlawanan Seri Thai atawa Free Thai. Gerakan ngini yatu gerakan nang manantang pandudukan wan pangaruh Japang di Thailand wan mandapat dukungan dari Inggris wan Amerika Serikat. Pas Februari 1945, Thanat jadi bagian dari saurang delegasi rasia nang ditujukan ka Komando Sekutu Asia Tenggara di Kandy, Ceylon.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Limbah Perang Dunia II habis, Thanat mantuk manjalankan tugas diplomatik. Inya batugas di babarapa parwakilan Thailand, di antaranya di Tokyo, New Delhi, wan Washington, D.C. Pangalaman inya dalam diplomasi internasional maulah parjalanannya samakin bakambang. Pas tahun 1950, inya ditunjuk sabagai Ketua Komisi Ekonomi PBB gasan Asia wan Timur Jauh atau Economic Commission for Asia and the Far East (ECAFE). Habis tu inya manjadi wakil parwakilan tatap Thailand gasan Perserikatan Bangsa-Bangsa salama kurang labih lima tahun.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Pas tahun 1957, Thanat dipercaya manjadi Duta Besar Thailand gasan Amerika Serikat. Jabatan ngitu makin mamparkuat pangalaman inya dalam hubungan internasional wan maluasakan paranannya kadalam kabijakan luar nagri Thailand.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> '''Mantri Luar Negeri Thailand''' Karier Thanat mancapai posisi panting habis inya diangkat manjadi Mentri Luar Nagri Thailand pada 1959 di bawah pamirintahan Perdana Mantri Sarit Dhanarajata. Inya manjalankan jabatan nang itu sampai tahun 1971.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Ngarannya Mantri Luar Nagri , Thanat bausaha mamparkuat hubungan Thailand lawan nagara-nagara lain, Apalagi nagara tatangganya di Asia Tenggara. Habistu , kawasan Asia Tenggara mahadapi macam-macam masalah politik wan keamanan nang dipangaruhi lawan persaingan kakuwatan basar dunia.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Thanat mamandang karjasama regional sabagai salah satu cara gasan mambuat hubungan nang labih satabil di kawasan. Salah satu kajadian panting di dalam kariernya terjadi pada 1960 waktu inya baparan sabagai panangah dalam konflik antara Indonesia wan Malaysia. Usaha diplomatik ngitu jadi salah satu bagian parjalanan Thanat ka dalam mandorong rekonsiliasi wan panyalasaian masalah antarnegara habis diplomasi. Paranannya kadalam hubungan antarnegara di kawasan kamudian makin mamparkuat posisi Thailand ka dalam usaha mambangun karjasama regional di Asia Tenggara.<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> '''Paran dalam Pambentukan ASEAN''' Perjalanan diplomatik Thanat Khoman mancapai salah satu titik paling panting di 8 Agustus 1967. Pas tanggal ngitu, lima nagara Asia Tenggara, nang itu ada Indonesia, Malaysia, Filipina, Singapura, wan Thailand, sapakat meulah saurang organisasi regional nang takanal sabagai ASEAN. Pambentukan ASEAN ngitu di tandai lawan panandatanganan Deklarasi Bangkok di Bangkok, Thailand. Deklarasi ngitu ditandatangani ulih lima Mantri luar nagri nang habistu takanal sabagai pandidi ASEAN. Buhannya ngitu Adam Malik barasal Indonesia, Narciso Ramos barasal dari Filipina, Thanat Khoman barasal dari Thailand, Tun Abdul Razak berasal dari Malaysia, wan S. Rajaratnam barasal dari Singapura. Sabagai Manteri Luar Negeri Thailand, Thanat manjadi parwakilan Thailand dalam panandatanganan Deklarasi Bangkok. Lawan itu, inya manjadi salah saurang dari lima tokoh nang baisi paran langsung dalam mandirikan ASEAN. '''Karier Politik Limbah Manjadi Manteri Luar Negeri''' Thanat menghabiskan masa jabatannya sabagai MantriLuar Nagri di tanggal 17 November 1971. Limbah maninggalakan jabatan ngitu , inya tatap aktif kdalam dunia politik Thailand. Inya habis tu jadi Ketua Partai Demokrat Thailand wan manjabat dari 26 Mei 1979 sampai 3 April 1982. Pas masa ngitu , Thanat jua manjabat sabagai Wakil Perdana Manteri Thailand kadalam pamirintahan Perdana Manteri Prem Tinsulanonda. Posisi ngitu jadi salah satu jabatan politik tarakhir dalam pajalanan kariernya. Pas tahun 1982, Thanat mamutusakan gasan pensiun dari dunia politik wan mantuk manjalani kehidupan sabagai warga sipil. Limbah pensiun, inya tatap dikenang sabagai salah saurang tokoh penting dalam sajarah diplomasi Thailand wan karjasama regional Asia Tenggara. Habis umur lawan Warisan Thanat Khoman habis umur di tanggal 3 Maret 2016 dnang beumur 101 tahun. ANTARA malaporkan kalo inya habis umur karana usia nang sudah tuha di Rumah Sakit Ramathibodi. Pamirintah Indonesia habis tu manyampaikan rasa duka cita atas habis umurnya salah saurang pandiri ASEAN ngitu.<ref>{{Cite web|last=antaranews.com|date=2016-03-05|title=Indonesia berdukacita atas wafatnya Thanat Khoman|url=https://www.antaranews.com/berita/548629/indonesia-berdukacita-atas-wafatnya-thanat-khoman|website=Antara News|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Dalam parnyataannya, Kementerian Luar Negeri Indonesia manyebut Thanat sabagai pamimpin nang mambari sumbangan wan jasa nang barharga gasan mandorong rekonsiliasi regional wan karjasama di Asia Tenggara. Inya jua dikenang sabagai salah saurang dari lima tokoh nang manandatangani Deklarasi Bangkok pada 1967. Lapasnya Thanat manjadi kajadian panting ka dalam sajarah ASEAN karana inya ngitu pandiri ASEAN tarakhir nang masih hidup sabalum habis umur Lawan lapasnya Thanat, kada ada lagi tokoh panandatangan Deklarasi Bangkok 1967 nang kawa manyaksikan sacara langsung parambangan organisasi nang buhannya dirikan. Warisan Thanat Khoman kada hanya ada di kadudukannya sabagai salah saurang pandiri ASEAN. Perjalanan hidupnya manunjukkan paran saurang diplomat kadalam mambangun hubungan antarnegara, manyalasaikan konflik malalui diplomasi, wan mandorong karjasama regional. Pangalaman inya sabagai diplomat, Manti Luar Negri , wan politikus Thailand manjadi bagian dari sajarah panjang badirinya karjasama antarnegara di Asia Tenggara. karana sumbangannya ngitu, Thanat Khoman tatap dikenang sabagai salah saurang tokoh nang baparan dalam malatakakan dasar gasan karjasama regional nang kamudian bakambang manjadi ASEAN kaya nang dikenal wayahini. 6bslrlvkbucn71220rc2n85y84cncjp 113525 113524 2026-08-22T08:21:24Z Tasarahpian 17777 Artikel Kopda Banjarmasin 113525 wikitext text/x-wiki '''Thanat Khoman: Diplomat Thailand wan Pandidi ASEAN'''<ref>{{Cite web|last=Zakaria|first=Fadhillah Akbar|title=Profil Tokoh Pendiri ASEAN: Thanat Khoman dari Thailand|url=https://tirto.id/profil-tokoh-pendiri-asean-thanat-khoman-dari-thailand-gsuz|website=tirto.id|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Thanat Khoman yatu saurang diplomat wan politikus Thailand nang takanal sabagai salah saurang tokoh penting dalam pambentukan Association of Southeast Asian Nations (ASEAN). Inya tu salah saurang matan Mantri luar Nagri nang manandatangani Deklarasi Bangkok pas 8 Agustus 1967, nang manjadi dasar badirinya ASEAN. Salain baparan dalam pambantukan ASEAN, Thanat baisi perjalanan panjang di dunia diplomasi Thailand wan parnah manjabat sabagai mantri Luar Nagri wan Wakil Perdana Mantri Thailand. '''Pas Awal lawan Pendidikan''' Thanat Khoman diranakkan di Bangkok, Thailand, pas 9 Mei 1914. Inya barasal dari kulawarga nang baisi latar belakang panting di dalam bidang hukum. Abahnya, Phraya Phiphaksa Satayathipatai atawa Po Khoman, yatu hakim Mahkamah Agung Thailand wan di sambat sabagai lulusan partama Sekolah Hukum Siam. Pas wayah anumnya, Thanat manuntut ilmu di Assumption University. Inya manuntut bidang hukum wan mulai manunjukkan minat lawankamampuan nang dalam bidang diplomasi. Limbah manuntungakan pendidikannya, Thanat mandapat beasiswa matan Kamantrian Luar Nagri Thailand gasan manaruskan balajar hukum di Universitas Bordeaux, Prancis. Limbah mandapat gelar master, inya malanjutakan pendidikan doktoral di University of Paris. Sakulah nang ditempuhnya di Thailand wan Eropa habistu manjadi dasar gasan perjalanan Thanat di dunia diplomasi. Limbah manuntungakan sakulahnya, inya bagabung lawan layanan diplomatik Thailand wan mulai manjalankan babarapa tugas nang mambawa inya ka babarapa nagara. '''Parjalanan Diplomatik''' Parjalanan diplomatik Thanat bakambang malalui barbagai panugasan di luar negeri. Matan masa Perang Dunia II, inya di andakkan di Tokyo manjadi sekretaris kadua Kedutaan Thailand di Japang. Matan nang itu, Thailand baisi hubungan lawan Japang nang maulah nagara ngitu beandak ka dalam keadaan nang ngalih di tangah konflik Perang Dunia II<ref>{{Cite web|last=StudioBelajar|first=Writer|date=2024-10-28|title=Thanat Khoman: Tokoh Diplomat Asia Tenggara yang Menginspirasi Dunia|url=https://www.studiobelajar.com/thanat-khoman/|website=StudioBelajar.com|language=en-US|access-date=2026-08-22}}</ref> Thanat imbah manulak parannya Thailand ka dalam blok ngitu wan bagabung lawan gerakan parlawanan Seri Thai atawa Free Thai. Gerakan ngini yatu gerakan nang manantang pandudukan wan pangaruh Japang di Thailand wan mandapat dukungan dari Inggris wan Amerika Serikat. Pas Februari 1945, Thanat jadi bagian dari saurang delegasi rasia nang ditujukan ka Komando Sekutu Asia Tenggara di Kandy, Ceylon. Limbah Perang Dunia II habis, Thanat mantuk manjalankan tugas diplomatik. Inya batugas di babarapa parwakilan Thailand, di antaranya di Tokyo, New Delhi, wan Washington, D.C. Pangalaman inya dalam diplomasi internasional maulah parjalanannya samakin bakambang. Pas tahun 1950, inya ditunjuk sabagai Ketua Komisi Ekonomi PBB gasan Asia wan Timur Jauh atau Economic Commission for Asia and the Far East (ECAFE). Habis tu inya manjadi wakil parwakilan tatap Thailand gasan Perserikatan Bangsa-Bangsa salama kurang labih lima tahun. Pas tahun 1957, Thanat dipercaya manjadi Duta Besar Thailand gasan Amerika Serikat. Jabatan ngitu makin mamparkuat pangalaman inya dalam hubungan internasional wan maluasakan paranannya kadalam kabijakan luar nagri Thailand. '''Mantri Luar Negeri Thailand''' Karier Thanat mancapai posisi panting habis inya diangkat manjadi Mentri Luar Nagri Thailand pada 1959 di bawah pamirintahan Perdana Mantri Sarit Dhanarajata. Inya manjalankan jabatan nang itu sampai tahun 1971. Ngarannya Mantri Luar Nagri , Thanat bausaha mamparkuat hubungan Thailand lawan nagara-nagara lain, Apalagi nagara tatangganya di Asia Tenggara. Habistu , kawasan Asia Tenggara mahadapi macam-macam masalah politik wan keamanan nang dipangaruhi lawan persaingan kakuwatan basar dunia. Thanat mamandang karjasama regional sabagai salah satu cara gasan mambuat hubungan nang labih satabil di kawasan. Salah satu kajadian panting di dalam kariernya terjadi pada 1960 waktu inya baparan sabagai panangah dalam konflik antara Indonesia wan Malaysia. Usaha diplomatik ngitu jadi salah satu bagian parjalanan Thanat ka dalam mandorong rekonsiliasi wan panyalasaian masalah antarnegara habis diplomasi. Paranannya kadalam hubungan antarnegara di kawasan kamudian makin mamparkuat posisi Thailand ka dalam usaha mambangun karjasama regional di Asia Tenggara. '''Paran dalam Pambentukan ASEAN''' Perjalanan diplomatik Thanat Khoman mancapai salah satu titik paling panting di 8 Agustus 1967. Pas tanggal ngitu, lima nagara Asia Tenggara, nang itu ada Indonesia, Malaysia, Filipina, Singapura, wan Thailand, sapakat meulah saurang organisasi regional nang takanal sabagai ASEAN. Pambentukan ASEAN ngitu di tandai lawan panandatanganan Deklarasi Bangkok di Bangkok, Thailand. Deklarasi ngitu ditandatangani ulih lima Mantri luar nagri nang habistu takanal sabagai pandidi ASEAN. Buhannya ngitu Adam Malik barasal Indonesia, Narciso Ramos barasal dari Filipina, Thanat Khoman barasal dari Thailand, Tun Abdul Razak berasal dari Malaysia, wan S. Rajaratnam barasal dari Singapura. Sabagai Manteri Luar Negeri Thailand, Thanat manjadi parwakilan Thailand dalam panandatanganan Deklarasi Bangkok. Lawan itu, inya manjadi salah saurang dari lima tokoh nang baisi paran langsung dalam mandirikan ASEAN. '''Karier Politik Limbah Manjadi Manteri Luar Negeri''' Thanat menghabiskan masa jabatannya sabagai MantriLuar Nagri di tanggal 17 November 1971. Limbah maninggalakan jabatan ngitu , inya tatap aktif kdalam dunia politik Thailand. Inya habis tu jadi Ketua Partai Demokrat Thailand wan manjabat dari 26 Mei 1979 sampai 3 April 1982. Pas masa ngitu , Thanat jua manjabat sabagai Wakil Perdana Manteri Thailand kadalam pamirintahan Perdana Manteri Prem Tinsulanonda. Posisi ngitu jadi salah satu jabatan politik tarakhir dalam pajalanan kariernya. Pas tahun 1982, Thanat mamutusakan gasan pensiun dari dunia politik wan mantuk manjalani kehidupan sabagai warga sipil. Limbah pensiun, inya tatap dikenang sabagai salah saurang tokoh penting dalam sajarah diplomasi Thailand wan karjasama regional Asia Tenggara. Habis umur lawan Warisan Thanat Khoman habis umur di tanggal 3 Maret 2016 dnang beumur 101 tahun. ANTARA malaporkan kalo inya habis umur karana usia nang sudah tuha di Rumah Sakit Ramathibodi. Pamirintah Indonesia habis tu manyampaikan rasa duka cita atas habis umurnya salah saurang pandiri ASEAN ngitu.<ref>{{Cite web|last=antaranews.com|date=2016-03-05|title=Indonesia berdukacita atas wafatnya Thanat Khoman|url=https://www.antaranews.com/berita/548629/indonesia-berdukacita-atas-wafatnya-thanat-khoman|website=Antara News|language=id|access-date=2026-08-22}}</ref> Dalam parnyataannya, Kementerian Luar Negeri Indonesia manyebut Thanat sabagai pamimpin nang mambari sumbangan wan jasa nang barharga gasan mandorong rekonsiliasi regional wan karjasama di Asia Tenggara. Inya jua dikenang sabagai salah saurang dari lima tokoh nang manandatangani Deklarasi Bangkok pada 1967. Lapasnya Thanat manjadi kajadian panting ka dalam sajarah ASEAN karana inya ngitu pandiri ASEAN tarakhir nang masih hidup sabalum habis umur Lawan lapasnya Thanat, kada ada lagi tokoh panandatangan Deklarasi Bangkok 1967 nang kawa manyaksikan sacara langsung parambangan organisasi nang buhannya dirikan. Warisan Thanat Khoman kada hanya ada di kadudukannya sabagai salah saurang pandiri ASEAN. Perjalanan hidupnya manunjukkan paran saurang diplomat kadalam mambangun hubungan antarnegara, manyalasaikan konflik malalui diplomasi, wan mandorong karjasama regional. Pangalaman inya sabagai diplomat, Manti Luar Negri , wan politikus Thailand manjadi bagian dari sajarah panjang badirinya karjasama antarnegara di Asia Tenggara. karana sumbangannya ngitu, Thanat Khoman tatap dikenang sabagai salah saurang tokoh nang baparan dalam malatakakan dasar gasan karjasama regional nang kamudian bakambang manjadi ASEAN kaya nang dikenal wayahini. 70es072ehejjijfnst0tnummj9hafad 0 39520 113527 2026-08-22T08:25:59Z Kuala24 13255 Artikel Kopdar Banjarmasin 113527 wikitext text/x-wiki '''Chaerul Saleh''' yatu salah sabuting tukuh panting nang bisi pangaruh dalam manyiapkan kamirdikaan Indunisa. Sidin tamasuk dalam gulungan anum nang mangupaya akan pruklamasi kamirdikaan Indunisia lakas bakumandang sakira kada usah mahadang Jepang. Imbah, Indunisa mardika, Chaerul Saleh sawat babarapa kali manjabat manjadi menteri, wakil pardana menteri, sakaligus katua Majelis Permusyawaran Rakyat Samantara (MPRS). Tagal, imbah paristiwa G30S,isin tamasuk ka dalam daftar hirang pamarintah ulih dihawasi talibat dalam upaya kudita nang gagal. Chaerul Saleh maninggal 1967, pas masih bastatus sabagai tahanan nang kada suah mandapat panjelasan rasmi takait alasan panahanannya.<ref>{{Cite news|url=https://www.kompas.com/stori/read/2022/12/14/235500879/chaerul-saleh-pejuang-kemerdekaan-yang-mati-tanpa-kejelasan|title=Chaerul Saleh, Pejuang Kemerdekaan yang Mati Tanpa Kejelasan|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2022-12-14|work=KOMPAS.com|access-date=2026-08-22|language=id}}</ref> rsu1iffwbxou3mqlf1ima4vtr1cwlvs 2 39521 113528 2026-08-22T08:26:57Z Tasarahpian 17777 Maulah laman nang isinya ''luxmlinnn'' 113528 wikitext text/x-wiki luxmlinnn kudfdsdyndd82w56pcppbs8xqu94p5v 0 39522 113529 2026-08-22T08:27:28Z Erikanaymelia22 17619 Artikel Kopdar Banjarmasin 113529 wikitext text/x-wiki Sajarah paristiwa Rengasdengklok terjadi pada tanggal 16 Agustus 1945 atawa sahari sabalum Pruklamasi Kamardikaan Rapublik Indunisia.<ref>{{Cite web|title=Sejarah Peristiwa Rengasdengklok, Latar Belakang, dan Kronologi|url=https://tirto.id/peristiwa-rengasdengklok-sejarah-latar-belakang-kronologi-f9kW|website=Tirto.id|access-date=22 Agustus 2026}}</ref> == Awal Mula Paristiwa Rangasdengklok == 15 Agustus 1945, habar japang manyarah atas musuh meulah bubuhan anum manggalagat. Indunisia kadada nang mamimpin, tapi pruklamasi kada capat digawi. Pas wayah ini, bubuhan nang anum handak banar Kamirdekaan dipruklamasikan salakasnya. pamandiran tanggal 15 Agustus 1945 malam, dipimpin Chaerul Saleh mamutuskan bahwa Kamardikaan marupakan " hak wan sual rakyat nang kada dapat digantungkan ulih urang lain ". Dari kaputusan, buhannya manggasak sagan mempruklamasikan kamardikaan Indunisia ulih Sukarno - Hatta sacapatnya tanggal 16 Agustus 1945. Usulannya kada ditarima ulih gulungan tuha, sabab sagala kaputusan takait kamardikaan handaknya mahadang pamandiran Panitia Parsiapan Kamardikaan Indunisia (PPKI). 61tpq510dsk137oxzsk5hmstvt5yhat 2 39523 113530 2026-08-22T08:29:20Z Erikanaymelia22 17619 Maulah laman nang isinya ''Ulun saurang pengajar anak-anak disalah satu sekolah PAUD'' 113530 wikitext text/x-wiki Ulun saurang pengajar anak-anak disalah satu sekolah PAUD ca0ft18qapyd0a6dma9iez7gb740fw4 113531 113530 2026-08-22T08:30:03Z Erikanaymelia22 17619 Artikel Kopdar Banjarmasin 113531 wikitext text/x-wiki Ulun saurang pengajar anak-anak disalah satu sekolah PAUD. eb60z3kjhs7ft5ffuyqbqqh1ns83wt0 2 39524 113532 2026-08-22T08:35:43Z Malamilai 16717 Maulah laman nang isinya ''ulun katuju warna pink.'' 113532 wikitext text/x-wiki ulun katuju warna pink. 0t6ae3k9a3cror6hyw36es68vnfdzyh