Wikipidia bjnwiki https://bjn.wikipedia.org/wiki/Laman_Tatambaian MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter Media Istimiwa Pamandiran Pamakai Pamandiran Pamakai Wikipidia Pamandiran Wikipidia Barakas Pamandiran Barakas MediaWiki Pamandiran MediaWiki Citakan Pamandiran Citakan Patulung Pamandiran Patulung Tumbung Pamandiran Tumbung Lawang Pamandiran Lawang TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 0 120 114400 88152 2026-10-03T05:55:07Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114400 wikitext text/x-wiki [[File:Borobudur-perfect-buddha.jpg|thumb|Hampatung Buddha di [[Candi Borobudur]] ]] '''Agama Buddha''' ngitu pamulaannya cungul di [[India]], labih pasnya lagi wayah ngini adanya di dairah [[Nepal]]. Agama ngini cungul sawagai tindak balas tahadap [[agama]] [[Brahmanisme]]. Sajarah agama Buddha matan abat ka-6 SM sampai wayah ngini dimulai matan ranaknya Buddha Siddharta Gautama. Makanya, agama ngini adalah sabuting agama panuhanya nang masih dianut di dunia. Agama '''Buddha''' bakambang lawan unsur kabudayaan India, ditambah lawan unsur-unsur Helenistik (Yunani), Asia Tangah, Asia Timur, wan Asia Tunggara. Dalam parusis pakambangannya, agama ngini paraktis sudah mancapai parak samunyaan banua Asia wan sudah jadi agama mayuritas di babarapa nagara Asia nang kaya Muangthai, Singapura, Kamboja, Myanmar, Taiwan, wan sanacamnya. Idabulnya adala [[Siddhartha Gautama]] nang dipatuh sabmwagai [[Gautama Buddha]] ulih bubuhan paumpat sidin. Samunyaan aliran Buddha baingkutan lawan [[Tripitaka]] nang jadi rujukan tatambaian marga di dalamnya tacatat sapda wan ajaran sang Buddha Gautama. Bubuhan paumpat sidin imbah ngitu mancatat wan mangalumpukakan ajaran sidin dalam talu butingan buku antara lain ''[[Sutta Piṭaka]]'' (hutbah-hutbah Sang Buddha), ''[[Vinaya Piṭaka]]'' (paaturan atawa tata-tartip bubuhan bhikkhu) wan ''[[Abhidhamma Piṭaka]]'' (ajaran hukum mitapisika wan pasikulugi). == Kunsip Katuhanan == {{Main|Tuhan dalam Agama Buddha}} Parlu ditikinakan bahua Buddha ngitu lain [[Tuhan]]. Kunsip [[Tuhan dalam agama Buddha|katuhanan dalam Agama Buddha]] ngitu lain lawan kunsip dalam [[agama Samawi]] di mana alam samasta diciptaakan ulih Tuhan aan tujuan pahabisan hidup manusia ngitu adalah babulik pulang ka [[surga]] ciptaan Tuhan nang kakal. :''Katahuilah bubuhan Bhikkhu ai bahua ada sasabuting Nang Kada Diranakakan, Nang Kada Manjalma, Nang Kada Tacipta, Nang Mutlak. Uma ai lah bubuhan Bhikkhu, amun kadada Nang Kada Diranakakan, Nang Kada Manjalma, Nang Kada Diciptaakan, Nang Mutlak, maka kada pacangan mungkin kita kawa bibas matan karanakan, panjalmaan, pambantukan, pancungulan matan sabab nang lalu. Tagal bubuhan Bhikkhu ai, marga ada Nang Kada Diranakakan, Nang Kada Manjalma, Nang Kada Tacipta, Nang Mutlak, maka ada kamungkinan gasan bibas matan karanakan, panjalmaan, pambantukan, pancungulan matan sabab nang lalu.'' Ungkapan di atas ngitu adalah panyataan matan Sang Buddha nang tadapat dalam Sutta Pitaka, Udana VIII : 3, nang adalah kunsip Katuhanan Nang Maha Asa dalam Agama Buddha. Katuhanan Nang Maha Asa dalam [[basa Pali]] adalah ''Atthi Ajatang Abhutang Akatang Asamkhatang'' nang artinya "Sabuting Nang Kada Diranakakan, Kada Dijalmaakan, Kada Diciptaakan, wan Nang Mutlak". Dalam hal ngini, Katuhanan Nang Maha Asa adalah sabuting nang kada baaku (anatta), nang kada kawa diumpamaakan, wan nang kada kawa digambarakan dalam bantuk apa-apa. Tagal lawan adanya Nang Mutlak, nang kada basarat (asamkhata) maka manusia nang basarat (samkhata) kawa mancapai kabibasan matan lingkaran kahidupan (samsara) lawan cara bamiditasi. Lawan mambaca kunsip Katuhanan Nang Maha Asa ngini, kita kawa maitihi bahua kunsip Katuhanan dalam Agama Buddha ngitu lain lawan kunsip Katuhanan nang diyakini ulih agama-agama lain. Pabidaan kunsip tantang Katuhanan ngini parlu ditikinakan di sini, marga masih banyak umat Buddha nang maharu kunsip Katuhanan maumpat Agama Buddha lawan kunsip Katuhanan maumpat agama-agama lain, makanya banyak umat Buddha nang maanggap bahua kunsip Katuhanan dalam Agama Buddha ngitu sama haja lawan kunsip Katuhanan agama-agama lain. Amunnya kita mampalajari ajaran Agama Buddha kaya nang ada dalam kitab suci Tripitaka, maka kada kunsip Ketuhanan haja nang lain lawan kunsip katuhanan dalam agama lain, tagal banyak jua kunsip lain nang kada sama jua. Kunsip-kunsip Agama Buddha nang balainan lawan kunsip agama lain antara lain sual kunsip-kunsip [[alam samasta]], [[tabantuknya Bumi]], wan [[ipulusi manusia|manusia]], kahidupan manusia di alam samasta, [[kiamat]], wan Kasalamatan atawa Kabibasan. Di dalam agama Buddha, tujuan pahabisan hidup manusia adalah gasan mancapai kabuddhaan (''anuttara samyak sambodhi'') atawa panarangan sajati di mana ruh manusia kada parlu lagi maalami parusis [[tumimbal lahir]]. Supaya mancapai ngitu patulungan wan bantuan bubuhan lain kadada pangaruhnya. Kadada diwa - diwi nang kawa manulungi, wastu lawan usaha saurang haja kabuddhaan kawa dicapai. Buddha wastu cuntuh haja, juru pandu, wan guru gasan mahluk nang parlu malalui jalan bubuhannya saurangan, mancapai panarangan ruhani, wan malihat kabujuran wan kanyataan nang sabujur-bujurnya. == Moral Buddha == Nang kaya agama [[Islam]] lawan [[Kerestén]] jua, ajaran Buddha gén menjunjung tinggi nilai-nilai kemoralan jua. Nilai-nilai kemoralan nang diharusakan gasan umat awam umat Buddha biasanya dikenal lawan ngaran [[Pancasila (Buddha)|Pancasila]]. Kelima nilai-nilai kemoralan gasan umat awam yaitu: * Panatipata Veramani Sikkhapadam Samadiyami * Adinnadana Veramani Sikkhapadam Samadiyami * Kamesu Micchacara Veramani Sikhapadam * Musavada Veramani Sikkhapadam Samadiyami * Surameraya Majjapamadatthana Veramani Sikkhapadam Samadiyami nang artinya tu: * aku bertékad akan melatih diri menghindari pembunuhan makhluk hidup. * aku bertékad akan melatih diri menghindari mencuntan/maambil barang nang kada dibariakan. * aku bertékad akan melatih diri menghindari melakukan perbuatan asusila. * aku bertékad akan melatih diri menghidari melakukan perkataan nang bekeramput. * aku bertékad akan melatih diri menghindari makanan atawa minuman nang kawa menyebabakan lemahnya kesadaran. Selain nilai-nilai moral nang di atas tu, Agama Buddha gén menjunjung tinggi banar jua karma sabagai sesuatu nang berpegang lawan prinsip sebab-akibat. Kamma (bahasa Pali) atawa Karma (bahasa Sanskerta) tu artinya perbuatan atawa aksi. Guru Buddha dalam Nibbedhika Sutta; Anguttara Nikaya 6.63 menjelasakan secara jelas arti kamma: ”Ui buhan bhikkhu, cetana (kehendak)lah nang kunyataakan sabagai kamma. Imbah berkehendak, urang melakukan suatu tindakan lewat awak, pandéran atawa pikiran.” Jadi, kamma tu artinya semunyaan macam kehendak (cetana), perbuatan nang baik maupun nang buruk/jahat, nang dilakukan oleh jasmani (kaya), pandéran (vaci) dan pikiran (mano), nang baik (kusala) maupun nang jahat (akusala). Kamma atawa rancak jua disambat sabagai Hukum Kamma merupakan salah sebuting hukum alam nang bekerja berdasarkan prinsip sebab-akibat. Selama suatu makhluk berkehendak, melakukan kamma (perbuatan) sabagai sebab maka akan menimbulakan akibat atawa hasil. Akibat atawa hasil nang ditimbulakan dari kamma disambat sabagai Kamma Vipaka. == Aliran Buddha == Ada beberapa buting aliran dalam Agama Buddha: # [[Buddha Theravada]] # [[Buddha Mahayana]]: [[Zen]] # [[Buddha Vajrayana]] === Buddha Théravada === {{Main|Buddha Théravada}} Aliran Théravada tu aliran nang baisian mazhab Buddha nang panuwastu nang masih ada sampai wayah naya, dan gasan beberapa abad mendominasi [[Sri Langka]] dan wilayah [[Asia Tenggara]] (sebagian dari [[Cina]] bagian barat daya, [[Kamboja]], [[Laos]], [[Myanmar]], [[Malaysia]], [[Indonésia]] dan [[Muangthai]]) salian jua sahagian [[Viétnam]]. Selain itu terkenal jua di [[Singapura]] dan [[Australia]]. ==== Sudut Bahasa ==== Istilah Théravada tu asalnya dari [[Bahasa Pali]] nang terdiri atas dua kata yaitu théra dan vada. Théra artinya [[sesepuh]] khususnya sesepuh nang bahari-bahari, dan vada artinya perkataan atau [[ajaran]]. Jadi Theravada artinya tu Ajaran Buhan Sesepuh. Istilah Théravada muncul sabagai salah satu aliran Agama Buddha dalam [[Dipavamsa]], catatan awal sajarah [[Sri Langka]] pada abad ke-4 Masehi. Istilah ini tercatat jua dalam [[Mahavamsa]], sebuah catatan sajarah penting nang berasal dari abad ke-5. Diyakini Théravada tu merupakan wujud lain dari salah satu aliran Agama Buddha terdahulu yaitu [[Sthaviravada]] ([[Bahasa Sanskerta]]: Ajaran Buhan Sesepuh), sebuah aliran Agama Buddha awal nang terbentuk pada [[Sidang Agung Sangha]] ke-2 (443 SM), salian jua merupakan wujud dari aliran [[Vibhajjavada]] nang artinya [[Ajaran Analisis]] (Doctrine of Analysis) atawa [[Agama Akal Budi]] (Religion of Reason). ==== Sejarah ==== Sejarah Théravada kada kawa lepas dari sajarah Buddha Gotama sabagai pendiri Agama Buddha. Setelah Sang Buddha [[parinibbana]] (543 SM), tiga bulan imbah itu diadaakan Sidang Agung Sangha ([[Sangha Samaya]]). Diadaakan pada tahun 543 SM (3 bulan imbah bulan Mei), berlangsung selama 2 bulan. Dipimpin oleh [[Y.A. Maha Kassapa]] dan dihadiri oleh 500 urang [[Bhikkhu]] nang semunyaan [[Arahat]]. Sidang diadakan di [[Guha Satapani]] di kota [[Rajagaha]]. Sponsor sidang agung ini ni adalah [[Raja Ajatasatu]]. Tujuan Sidang yaitu mahimpun Ajaran Sang Buddha nang diajarakan kapada urang nang berlainan, di wadah nang berlainan dan dalam waktu nang berlainan jua. Maulangi [[Dhamma]] dan [[Vinaya]] supaya Ajaran Sang Buddha tetap murni, nahap, melebihi ajaran-ajaran lainnya. [[Y.A. Upali]] maulangiVinaya dan [[Y.A. Ananda]] maulangi Dhamma. Sidang Agung Sangha ke-2, tahun 443 SM , di mana pamulaan Buddhisme mulai terbagi manjadi 2. Di satu sisi kalumpuk nang handak ada perubahan beberapa peraturan kecil dalam Vinaya, di sisi lain kalumpuk nang handak mempertahanakan Vinaya supaya tetap kaitu-kaitu aja. Kelompok nang handak perubahan Vinaya memisahakan diri dan dikenal lawan ngaran Mahasanghika nang merupakan cikal-bakal Mahayana. Sedangkan nang mempertahaankan Vinaya disebut Sthaviravada. Sidang Agung Sangha ke-3 (313 SM), diumpati oleh kalumpuk [[Sthaviravada]] aja. Sidang ini memutusakan gasan kada maubah Vinaya, dan [[Moggaliputta Tissa]] sabagai pimpinan sidang menuntungakan buku Kathavatthu nang berisi penyimpangan-penyimpangan dari aliran lain. Saat itu pula [[Abhidhamma]] dimasukakan. Imbah itu ajaran-ajaran ini ditulis dan disahkan oléh sidang. Imbah itu [[Y.M. Mahinda]] (anak lakian Raja Asoka) membawa [[Tipitaka]] ini ke Sri Langka tanpa ada nang hilang sampai wayah ini dan menyebarakan Buddha Dhamma di sana. Di sana ajaran ini dikenal sabagai Théravada. ==== Kitab Suci ==== Kitab Suci nang dipergunaakan dalam agama [[Buddha Théravada]] adalah Kitab Suci [[Tipitaka]] nang dikenal sabagai [[Kanon Pali]] (Pali Canon). Kitab suci Agama Buddha nang panuwastu, nang diketahui sampai wayah naya, ditulis dalam Bahasa Pali, nang terbagi dalam 3 kalumpuk ganal (nang disebut sabagai "pitaka" atau "keranjang") yaitu: [[Vinaya Pitaka]], [[Sutta Pitaka]], dan [[Abhidhamma Pitaka]]. Karena terdiri dari 3 kalumpuk tersebut, maka Kitab Suci Agama Buddha dingarani Tipitaka (Pali). ==== Ajaran ==== Ajaran dasar dikenal sabagai [[Empat Kebenaran Mulia]]: * Dukkha Ariya Sacca (Kebenaran Arya soal Dukkha), * Dukkha Samudaya Ariya Sacca (Kebenaran Ariya soal Asal Mula Dukkha), * Dukkha Nirodha Ariya Sacca (Kebenaran Ariya soal Terhentinya Dukkha), * Dukkha Nirodha Ariya Sacca (Kebenaran Ariya soal Jalan nang Menuju Terhentinya Dukkha). Secara umum sama lawan aliran Agama Buddha nang lain, Théravada mengajarakan soal pembébasan akan dukkha (penderitaan) nang ditempuh lawan menjalanakan [[sila]] (kemoralan), [[samadhi]] (konsentrasi) dan [[panna]] (kebijaksanaan). Agama Buddha Théravada wastu maakui [[Buddha Gotama]] sabagai Buddha sajarah nang hidup pada masa nang wahini. Biarpun kaitu Théravada maakui pernah ada dan akan muncul jua Buddha-Buddha lainnya. Dalam Théravada terdapat 2 jalan nang kawa ditempuh gasan mencapai [[Pencerahan Sempurna]] yaitu [[Jalan Arahat]] (Arahatship) dan [[Jalan Kebuddhaan]] (Buddhahood). === Buddha Mahayana === {{Main|Buddha Mahayana}} [[Barakas:Hong Kong Budha.jpg|thumb|250px|Patung Buddha Tian Tan. Vihara Po Lin, pulau Lantau, Hong Kong]] [[Sutra Teratai]] merupakan rujukan sampingan penganut Buddha aliran [[Buddha Mahayana|Mahayana]]. Tokoh [[Kwan Im]] nang artinya "maha mendengar" atawa ngaran Sansekertanya "[[Avalokiteśvara]]" merupakan tokoh Mahayana dan dipercayai telah [[titis|menitis]] beberapa kali dalam alam manusia gasan memimpin umat manusia ke jalan kebenaran. Sidin dibariakan sifat-sifat keibuan nang kaya penyanang dan lemah limambut. Menurut sajarahnya Avalokitesvara tu urang lakian murid Buddha, tapi imbah pengaruh Buddha masuk ke Cina, tokoh ini lambat-laun berubah jadi sosok feminin dan dihubungakan lawan legenda nang ada di Cina sabagai seurang [[dewi]]. Penyembahan kapada [[Amitabha]] Buddha (Amitayus) merupakan salah satu aliran utama Buddha [[Mahayana]]. Sorga Barat merupakan tempat tujuan umat Buddha aliran Sukhavati imbah buhannya tu meninggal dunia lawan berkat kebaktian buhannya terhadap Buddha Amitabha di mana buhannya kada usah lagi mengalami proses reinkarnasi dan dari sana menolong semunyaan makhluk hidup nang masih menderita di bumi. Buhannya tu mempercayai bahwasanya buhannya tu akan lahir semula di Sorga Barat gasan mehadangi saat Buddha Amitabha membariakan khotbah [[Dhamma]] dan Buddha Amitabha akan memimpin buhannya tu ke tahap mencapai 'Buddhi' (tahap kesempurnaan di mana kejahilan, kebencian dan ketamakan kadada lagi). Ini ni merupakan pemahaman Buddha nang paling dikatujui oleh urang [[Cina]]. Seurang Buddha tu lain déwa atawa makhluk suci nang meunjuki manusia kesejahteraan. Semunyaan Buddha adalah pemimpin segala kehidupan ke arah mencapai kebébasan dari kesengsaraan. Hasil amalan ajaran Buddha inilah nang akan membawa kesejahteraan gasan nang meamalakannya. Ujar [[Buddha Gautama]], kenikmatan Kesadaran [[Nirwana]] nang dicapai sidin di bawah pohon Bodhi, tersedia gasan semunyaan makhluk lamunnya buhannya tu dilahirakan jadi manusia. Menekanakan konsép ini, aliran Buddha [[Mahayana]] khususnya merujuk kapada banyak Buddha salian jua ''bodhisattva'' (makhluk nang baisi tékad gasan Kesadaran tetapi menangguhkan Nirvana buhannya supaya kawa membantui urang lain di jalan itu). Dalam [[Tipitaka]] suci - intipati naskah suci Buddha - kada terhitung jumlah Buddha nang bahari-bahari dan hidup buhannya sudah disebut, termasuk Buddha nang dudi, [[Maitréya|Buddha Maitréya]] . == Hari Raya == Ada empat hari raya besar dalam Agama Buddha. Namun suma ada sabutingannya nang dikenal luas masyarakat Indonésia yaitu [[Hari raya|Hari Raya]] Trisuci [[Waisak]], sekaligus sabutingannya hari raya umat Buddha nang dijadiakan hari libur nasional Indonésia setiap tahunnya. === Waisak === Penganut Buddha merayaakan [[Hari Waisak]] nang merupakan peringatan 3 peristiwa, yaitu: hari kelahiran Pangéran Siddharta (ngaran sebelum sidin jadi Buddha), hari pencapaian Penerangan Sempurna Pertapa Gautama, dan hari Sang Buddha wafat atawa mencapai Nibbana/Nirwana. Hari Waisak dikenal jua lawan ngaran lain kaya Visakah Puja atawa Buddha Purnima di India, Vésak di Sri Langka, Malaysia dan Singapura, Visakha Bucha di Muangthai. Nama ini diambil dari bahasa Pali "Wésakha", nang terkait jua lawan "Waishakha" dari bahasa Sanskerta. === Kathina === Hari raya Kathina tu merupakan upacara persembahan jubah gasan Sangha imbah menjalani Vassa. Jadi imbah masa Vassa tuntung, umat Buddha memasuki Masa Kathina atawa Bulan Kathina. Dalam kesempatan ini, selain membariakan persembahan jubah Kathina, umat Buddha gén berdana jua gasan keperluan pokok buhan Bhikkhu, perlangkapan vihara, dan berdana gasan perkembangan dan kemajuan Agama Buddha. === Asadha === Kebaktian gasan memperingati hari besar Asadha disebut Asadha Puja / Asalha Puja. Hari Raya Asadha, diperingati 2 (dua) bulan imbah Hari Raya Waisak, gasan memperingati kejadian nang mennangkut kehidupan Sang Buddha dan ajaran sidin, yaitu gasan pertama kalinya Sang Buddha membabarakan Dharma sidin gasan 5 pertapa (Panca Vagiya). Kelima pertapa tersebut yaitu Kondanna, Bhadiya, Vappa, Mahanama dan Asajji, dan imbah mendangarakan khotbah Dharma, buhannya mencapai arahat, dan terbentuklah Arya Sangha (Persaudaraan Para Bhikkhu Suci). === Magha Puja === Hari Besar Magha Puja memperingati disabdaakannya Ovadha Patimokha, Inti Agama Buddha dan Étika Pokok buhan Bhikkhu. Sabda Sang Buddha di muka 1.250 Arahat nang semunyaan arahat tersebut ditasbihakan surangan oleh Sang Buddha (Ehi Bhikkhu), nang kehadirannya itu tanpa diundang dan tanpa ada perjanjian satu lawan nang lain terlebih dahulu, Sabda Sang Buddha bertempat di Vihara Veluvana, Rajagaha. == Tempat Ibadah == Tempat ibadah Agama Buddha disebut [[Vihara]]. == Agama Buddha di Kalimantan Selatan == Bahari tu ada [[Kerajaan Tanjungpuri]] di [[Tanjung]], [[Tabalong]]. Kerajaan ini bercorak Buddha, jar karena didirikan oleh buhan pendatang bersuku Melayu dari [[Kedatuan Sriwijaya]]. Peninggalan bercorak Buddha di [[Kalimantan Salatan|Kalimantan Selatan]] nang paling nyata yaitu [[Candi Laras]] di [[Kecamatan Candi Laras Selatan]], [[Tapin]]. Di parak situ, di daérah aliran Sungai Amas, ditamuakan jua sebutingan arca Buddha Dipangkara nang ada tulisan baaksara [[Pallawa]], batulisan "siddha" (mun langkap seharusnya "jaya siddha yatra" nang artinya "perjalanan ziarah nang mendapatakan barakah"). Bahari kala daérah itu kekuasaan [[Kerajaan Negara Daha]] nang diperkiraakan beragama Syiwa-Buddha. Tapi imbah [[Pangeran Samudera]] masuk Islam, agama-agama lawas (Hindu, Buddhisme) mulai ditinggalakan urang. Wayah naya di Kalimantan Selatan, kebanyakan umat Buddha tu nang katurunan Cina. Ada jua sepalih Orang Dayak Dusun Balangan di Kecamatan Halong, [[Kabupatin Balangan|Kabupaten Balangan]] nang baagama ini. [[Tumbung:Agama]] h71l87khigap1rau63wjv6tohe8ekqr 0 333 114394 110224 2026-10-03T05:52:49Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114394 wikitext text/x-wiki '''Melayu-Bugis''' adalah bubuhan Melayu ([[Johor]], wan [[Pattani]]) nang tulak maadam ka Sulawesi Selatan tumatan tahun 1490. Parantau-parantau nang ini ayungannya kaina maranakakan katurunan nang baperan panting di kerajaan-kerajaan Sulawesi Selatan, [[Riau]], wan Semenanjung Malaysia. == Awal Kadatangan Urang Melayu ka Sulawesi == Wayah tahun 1542, Antonio de Paiva saurang petualang [[Portugis]] balabuh di Siang, sabuah karajaan tuha di pasisir selatan [[Makassar]]. De Paiva mamadahakan sawayah balabuh inya tatamu lawan urang Melayu di Siang. Bubuhan Melayu bagana di kampung Melayu langkap lawan susunan masyarakat nang taatur tumatan tahun 1490.<ref>{{Cite book | last =Pelras | first =Christian | authorlink = | coauthors = | title =Sulawesi Selatan sebelum datangnya Islam berdasarkan kesaksian Portugis dalam citra masyarakat Indunisia | publisher =YRS | date =1983 | location =Jakarta | url = | doi = | isbn = | page =}}</ref> Manuel Pinto nang datang di Siang wayah tahun 1545, mamadahakan bahwa urang Melayu di Siang bajumlah sakira 40.000 jiwa. Wayah jaman pamarintahan Karaeng Tumaparisi Kallonna (1500-1545), urang Melayu sudah manajak kampung di Mangallekana, subalah utara [[Somba Opu, Gowa|Somba Opu]] ibu kota [[kerajaan Gowa]]. Wayah jaman Karaeng Tunipallangga, [[urang Malayu]] ma'utus Datuk Nakhoda Bonang maarak ma'aturi kapada raja Gowa mancatu supaya Mangallekana dibari'i hak otonomi. == Peran Melayu di Sulawesi == Limbah datangan bubuhan urang Melayu ka kerajan Gowa, peranan bubuhannya kada tikas sabagai padagang wan ulama haja, tapi bubuhan jua gin bapangaruh kapada kahidupan sosial wan politik kerajaan. Basarnya jumlah wan peranan bubuhan urang Melayu di kerajaan Gowa, manyababkan raja Gowa XII Karaeng Tunijallo (1565-1590) manajak sabuah masigit di Mangallekana gasan bubuhan urang Melayu, padahal wayahitu raja baluman masuk [[Islam]].<ref>{{Cite book | last =Daeng Patunru | first =Abdul Razak | authorlink = | coauthors = | title =Sejarah Gowa | publisher =Yayasan Kebudayaan Sulawesi Selatan | date =1988 | location =Jakarta | url = | doi = | isbn = | page =}}</ref> Dalam struktur kakuasaan karajaan Gowa, banyak bubuhan urang Melayu ma'ingkut peranan panting di istana kerajaan. Wayah masa pemerintahan raja Gowa X (1546-1565), saurang katurunan Melayu badarah campuran [[Bajau]], Daeng Ri Mangallekana diangkat jadi syahbandar karajaan. Imbah wayah itu sacara turun manurun jabatan syahbandar dijabat ulih urang Melayu haja. Jabatan penting lainnya ialah sabagai juru tulis istana. Di masa [[Sultan Hasanuddin]] (1653-1669), saurang Melayu Incik Amin jadi juru tulis istana sakaligus panyair. Peranan bubuhan Melayu di karajaan tamasuk jua dalam hal sastra wan pangajaran agama Islam. Babarapa buting naskah kaagamaan wan karya-karya sastra ditarjamahakan tumatan [[bahasa Melayu]] ka [[bahasa Bugis]]. Nangkaya Hikayat Rabiatul Adawiah, Hikayat Isma yatim, Hikayat Muhammad Hanafiah, Hikayat Shahi Mardan Ali Al Murtada, Hikayat Puteri Jauhar Manikam. Tradisi intelektual batarus sampay abad ka-19 sawayah manggawi panulisan ba'asa pulang ''Sureg I Lagaligo'' karya sastrawan Melayu Johor, Ratna Kencana atawa Collipujie Arung Pancana Toa Datu Tanate. Tumatan babarapa buting sumber kawa diketahui bahwa sampay tahun 1615, roda parekonomian Sulawesi khususnya pardagangan antarpulau nang malalui palabuhan Makassar dikuasai oleh urang Johor wan Pattani. Bubuhan urang Melayu nang sudah bamukim di Sulawesi tumatan ba'abad-abad bahari tatap ba'isi hubungan dagang lawan negeri asalnya di tanah semenanjung wan [[kapulawan Riau]]. Tumatan tahun 1511, bubuhan padagang Melayu sudah membawa baras tumatan Sulawesi ka Malaka. Pamulaannya wayah tahun 1621, di bawah kakuasaan Daeng Manrabia Sultan Alauddin (1593-1639), bubuhan urang Bugis mulai jua umpatan ambil bagian nang penting di dunia pardagangan wan palayaran [[Nusantara]]. == Percampuran Etnis == Kada kawa diketahui pasti wayahapa urang Melayu Pattani wan Johor mulai bamukim di Makassar. Beberapa sumber lokal menyatakan bahwa kedatangan urang Pattani wan Johor kada lawas imbah kejatuhan Malaka ke tangan Portugis pada tahun 1511. Kehadiran Portugis di Malaka menyebabkan kepentingan urang Johor dan Pattani manjadi taganggu. Datuk Leang Abdul Kadir dan Tuan Fatimah dikenal sabagai cikal bakal kaluarga Melayu asal Pattani. Sedangkan Datuk Makotta dan Tuan Engku Zahara merupakan cikal bakal kaluarga Melayu. Di Makassar terjadi perkawinan antara urang Pattani lawan Johor, nang ditandai adanya perkawinan Tuan Aminah, putri Leang Abdul Kadir lawan Tuan Rajja, putra Datuk Makotta. Perkawinan ini biasa diberi gelar ''incek''. Kemudian terjadi pula perkawinan antara urang Melayu lawan urang Bajau, nang diberi gelar ''kare''. Perkawinan antara ''kare'' dan ''incek'', melahirkan generasi masyarakat Melayu-Bugis nang dikenal lawan sebutan ''tubaji'' (bahasa Makassar) dan ''tudenceng'' (bahasa Bugis). Sepanjang kurang lebih 150 tahun telah terjadi perkawinan campuran di antara para bangsawan Bugis-Makassar lawan urang-urang Melayu. Keturunannya kada lagi menyebut diri sabagai urang Melayu, melainkan menyebut diri sabagai urang Bugis atau urang Makassar. == Babulik ka Tanah Melayu == Sawayah kajadian ketegangan antara kerajaan Gowa lawan [[VOC]] nang barabut dominasi ekonomi di Indunisia timur tumatan wayah pamulaan abad ka-17, urang Melayu wan [[urang Jawa]] nang bagawi di kantor-kantor asing mandapat "pukulan nang barat". Kerajaan curiga banaran lawan urang Melayu nang umpat bagawi dalam kegiatan pardagangan bangsa Walanda di Makassar. Kecurigaan nang ini kaputingannya sampay puncaknya sawayah karajaan Gowa kalah dalam perang Makassar (1667-1669) nang ba'akibat bubuhan Melayu diundurakan matan kerajaan. Perang Makassar mamaksa Sultan Hasanuddin manandatangani [[Perjanjian Bongaya]] nang bujur-bujur marugiakan Gowa. Akibat parjanjian nang ini, bubuhan urang Melayu nang mamingkut jabatan di karajaan lawan jua urang Bugis nang lainnya umpat jua tulak maninggalakan Sulawesi manuju karajaan-karajaan di tanah Melayu. == Tokoh == * [[Bacharuddin Jusuf Habibie]] - Presiden RI ke-3 * [[Raja Ali Haji]] - Sastrawan Melayu * [[Kemas Andi Syarifuddin]] - Sejarawan Palembang * [[Tun Abdul Razak]] - Perdana Menteri Malaysia ke-2 * [[Sultan Ibrahim Ismail Johor|Sultan Ibrahim Ismail]] - Sultan Johor dan Yang Dipertuan Agong Malaysia * [[Sultan Alauddin Ahmad Syah]] - Sultan Aceh ke-25 * [[Sultan Alauddin Johan Syah]] - Sultan Aceh ke-26 * [[Sultan Alauddin Mahmud Syah I]] - Sultan Aceh ke-28 * [[Sultan Badruddin Johan Syah]] - Sultan Aceh ke-27,29 dan 31 * [[Sultan Sulaiman Syah]] - Sultan Aceh ke-30 * [[Sultan Alauddin Muhammad Syah]] - Sultan Aceh ke-32 * [[Sultan Alauddin Jauhar al-Alam]] - Sultan Aceh ke-33 * [[Sultan Syarif Saif al-Alam]] - Sultan Aceh ke-34 * [[Sultan Alauddin Jauhar al-Alam]] - Sultan Aceh ke-35 * [[Sultan Muhammad Syah]] - Sultan Aceh ke-36 * [[Sultan Sulaiman Ali Iskandar Syah]] - Sultan Aceh ke-37 * [[Sultan Mansur Syah]] - Sultan Aceh ke-38 * [[Sultan Mahmud Syah]] - Sultan Aceh ke-36 * [[Sultan Muhammad Daud Syah]] - Sultan Aceh ke-37 * [[Sultan Mahmud La Mandjiji Perkasa Alam Deli|Sultan Mahmud Aria Lamantjiji Perkasa Alam Shah]] - Sultan Deli * [[Sultan Syarif Kasim Al-Kadrie]] - Sultan Pontianak ke-2 * [[Sultan Abdul Hamid Al-Kadrie]] - Sultan Pontianak ke-8 dan Pahlawan Nasional * [[Sultan Abu Bakar Al-Kadrie]] - Sultan Pontianak ke-9 * [[Sultan Syarif Machmud Melvin Al-Kadrie]] - Sultan Pontianak ke-10 * [[Sultan Opu Daeng Menambon|Sultan Opu Daeng Menambon Mempawah]] - Sultan Amantubillah Mempawah pertama * [[Pangeran Ratu Mulawangsa Mardan Adijaya Ibrahim]] - Sultan Amantubillah Mempawah ke-13 * [[Isran Noor]] - Gubernur [[Kalimantan Timur]] * [[Najib Tun Razak]] - Perdana Menteri Malaysia ke-6 * [[Hang Tuah]] * [[Laksmana Raja di Laut]] * [[La Pangewa (Hasan Pangewa)]] - Raja Pagatan * [[Encik Amin]] - Sastrawan Melayu * [[Daeng ri Mangallekana]] - Syahbandar Gowa * [[Ince Nuruddin Daeng Magassing]] - Sastrawan Melayu == Catatan == {{Reflist}} == Pranala luar == * {{Id}} [http://www.rajaalihaji.com/id/article.php?a=YURIL3c%3D= Situs Raja Ali Haji] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210215145304/http://www.rajaalihaji.com/id/article.php?a=YURIL3c%3D= |date=2021-02-15 }} * {{Id}} [http://koran.kompas.com/read/xml/2009/01/16/0223504/arus.balik.sajarah Kompas.Com]{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} [[Tumbung:Melayu]] [[Tumbung:Suku bangsa di Indunisia]] hsfix3k3d7i9yoai3t1fe6qwkfb3yg1 0 2279 114384 87635 2026-10-03T05:47:23Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114384 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Nelumbo_nucifera2.jpg|thumb|240px|Palilak (''Nelumbo nucifera'')]] '''Palilak''' ([[Basa Inggris]]: Lotus wan Basa Indonesia: Seroja) itu ngaran [[tumbuhan]] banyu nang rancak disambat urang lawan [[talépok|talipuk]]. Lunggai kambang Palilak cagat, kambangnya kada mangapung di atas banyu kaya talipuk. Warna kambangnya macam-macam; ada nang putih, habang anum, kuning. Kambang [[tumbuhan]] ini béngkéng-béngkéng, makanya palilak rancak dipakai gasan mahias [[Hampang, Kotabaru|hampang]] atawa kulam. Salaya gasan hiasan, rimpangnya kawa jua diulah jadi makanan. Bubuhan dewa-dewi di banua Asia rancak digambarakan badirian atawa baduduk di atas kambang palilak. Palilak dijadiakan lambang kamurnian awak, pandéran, wan pikiran soalnya kembang palilak tu andakan tumbuhnya melayang jauh di atas banyu nang licak. [[Tumbung:Kambang]] rnxo1zxf887rvfq0tfuqqija5ompzm5 0 2311 114380 112955 2026-10-03T05:44:38Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114380 wikitext text/x-wiki '''Lalakian''', '''lelakian''', '''lakian''', '''laki-laki''' atawa '''lalaki''' adalah salah satu janis kalamin nang ada pada [[manusia]], janis kalamin nang sabutingnya lagi adalah [[bibinian]]. Lamun di dalam [[basa Inggris]], ada bida antara istilah lalakian nang sudah akil balig (sudah bujang) lawan lalakian nang masih kakanakan. [[Kakanakan]] lakian dikiaw lawan istilah ''boy (bjn:bui)'', mun nang sudah ganal wan liwat akil balig dikiaw ''man (bjn:min)''. Tagal mun di Bahasa Banjar atawa Bahasa Indonésia kadada parbidaan kaya ini. == Ciri-ciri kalamin sékundér == [[Barakas:Pioneer_plaque_line-drawing_of_a_human_male.svg|thumb|70px|Gambar manusia lalakian nang ada di plakat [[Pioneer 11]]]] Manusia manunjukakan parbidaan bantuk awak antara lakian lawan binian nang kadada hubungan langsung lawan kamampuan bakambang-biak, tagal kabanyakan ciri-ciri ini ada hubungannya lawan sarana daya tarik séksual. Ada kecenderungan awak lakian labih ganal atawa labih tinggi panjang daripada awak bibinian. Tagal ini kada kawa dipupuh-rata. Ada jua lalakian nang héndép, wan bibinian gin ada jua nang pancaw. Di bawah ini ada setabul ciri-ciri sékundér manusia lalakian, nang didapatakan wayah kakanakan lalakian ma'alami akil balig atawa jua kawa jua didapat imbah inya tuha: * Labih banyak rambut nang tumbuh di sakitar alat kalamin lawan [[katiak]] * Labih banyak rambut nang tumbuh di muha * Tangan wan batis nang labih ganal daripada ampun bibinian * Bahu wan dada nang labih lumbah * Massa otot nang labih ganal * Jakun nang labih mancungul wan suara nang labih garaw * Tulang karing nang labih panjang == Sistim kambang-biak == [[Barakas: Male anatomy 1.png|thumb|200px|Anatomi alat kelamin lalakian]] Organ kalamin lalakian adalah palih sistim kambang-biak, nang tadiri matan pénis ([[butuh]]), téstis (biji pelér), vas déferens (saluran spérma), wan kelenjar prostat. Fungsi sistim kambang-biak lalakian adalah gasan mahasilakan banyu mani nang mambawa spérma wan informasi génetik nang kawa basatu lawan ovum (hintalu) nang ada di dalam awak bibinian. Spérma masuk rahim bibinian imbah itu tuba fallopi mambuahi hintalu nang kaéna barkambang jadi janin ataw anak, sistim kambang-biak lalakian imbah itu kada baisi peran panting lagi salawas masa ba[[tian]]an. Kajian soal kambang-biak lalakian wan organ nang bahubungan disambat [[andrologi]]. [[Tumbung:Lakian]] [[Tumbung:Janis kalamin]] p32licx60maae79kq2k915wff4qg1ez 0 3120 114404 112496 2026-10-03T05:56:57Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114404 wikitext text/x-wiki {{Infobox Makanan|name=Lamang<br>لمڠ|image=[[Berkas:Piece of Lemang.jpg|250px]]|caption=Sahiris lamang di atas piring.|alternate_name=|country=[[Indunisia]], [[Malaysia]], [[Brunai]]|region=|creator=|course=|served=|main_ingredient=Baras lakatan|variations=|calories=|other=}}'''Lamang''' adalah ngaran makanan nang asalnya baras lakatan dibuati [[santan]]. Sakira kada barikit di tangan, dibungkus pakai daun [[pisang]], imbah ngitu dibanam dalam [[paring]]. [[Urang Banjar]] katuju makan lakatan lawan hintalu, tagal urang lain bamacam-macam jua cara mamakannya. Ada nang katuju makan lamang lawan makanan lain nang manis-manis ([[salai]], [[hinti]], [[sarikaya]]), ada jua nang katuju makan lawan nang masin-masin ([[randang]], [[hintalu]], wan lain-lain). Ada jua nang katuju makan lamang lawan buah [[durian]].<ref>{{Cite web|last=Naruto|first=Suroto|date=2023-03-18|title=Makanan khas Kalimantan Selatan|url=https://makananoleholeh.com/makanan-khas-kalimantan-selatan/|website=GPREADERS|access-date=2024-06-09|archive-date=2024-06-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20240609045624/https://makananoleholeh.com/makanan-khas-kalimantan-selatan/|dead-url=yes}}</ref>[[Barakas:lemang cooking.jpg|thumb|right|250px|Lamang nang lagi dimasak]]Di [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]], lamang rajin diulah wayah ada aruh [[urang Dayak]]. Gasan [[urang Malayu]], lamang biasa dimakan wayah hari raya pitrah atau Iduladha. Urang Lampung di sebelah pesisir manjadiakan lamang gasan makanan Lebaran wan wadai adat. Urang Minangkabau jua katuju lawan lamang, sampai kotaTebing Tinggi kaburiat wan julukan "Kota Lemang". amang jua adalah makanan urang asli Negrito yang ada di Kelantan.wan suku Semai. wan jua suku Karo adalah makan khas dairah jua Lemang jua merupakan makanan khas legendaris urang Samarinda yang diulah wan dijual urang Banjar di Jalan Pulau Sebatik, Samarinda Cara meolah lamang kandangan: 1. Masak santan, uyah, wan daun pandan sampai mendidih. masuk akan baras lakatan, aduk, cagar rasap santannya tadi 2. andak baras lakatan di atas daun pisang. Gulung, sampai ujungnya. cucuk pakai lidi. 3.  masuk akan gulungan lakatan tadi kedalam paring, bakar wan kayu bakar, bolak-balik sampai masak. Ungkai dari paring, potong-potong 2 cm, makan lamang tadi lawan tapai lakatan atawa kuah kacang.<ref>{{Cite web|title=Lamang Banjarmasin » Budaya Indonesia|url=https://budaya-indonesia.org/Lamang-Banjarmasin|website=budaya-indonesia.org|access-date=2024-06-09}}</ref> == Jujuhutan == <references /> {{makanan-stub}} [[Tumbung:Pamakanan]] sj015wy3g07k3e5yimpax717ty03u7o 0 5441 114372 113214 2026-10-03T05:36:44Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114372 wikitext text/x-wiki {{Infobox paropinsi | ngaran = Kalimantan Tangah | ngaran_lain = <!-- foto --> | foto = | size = | caption = [[Rumah Betang]]<!-- bendera, lambang, motto, peta --> | bandira = | lambang = Coat of arms of Central Kalimantan.svg | motto = Isen Mulang | kar = IndonesiaCentralKalimantan.png <!-- pandirian, indung banua, koordinat --> | tanggal = 23 Mai 1957 | dasar hukum = | indung banua = [[Kuta Palangka Raya|Palangka Raya]] | koordinat = 3º 50' [[Lintang Selatan|LS]] - 1º 10' [[Lintang Utara|LU]]{{br}}110º 20' - 116º 0' [[Bujur Timur|BT]] <!-- pamarintahan --> | ngaran hobnor = [[Agustiar Sabran]] | ngaran wakil hobnor = [[Edy Pratowo]] | ngaran sekretaris dairah= Siun Jaris <!-- lumbah --> | lumbahref = | lumbah = 157983 | lumbahdaratan = | lumbahpabanyuan = | persenpabanyuan = | lumbahcat = <!-- populasi --> | pandudukref = <ref>{{cite web|url=http://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=337&wid=6300000000|title=Sensus Penduduk 2010|accessdate=2012-04-08}}</ref> | panduduk = 2202599 | panduduktahun = 2010 | karacapan = <!-- demografi --> | suku = [[Urang Banjar|Banjar]] (24,20%), [[Urang Jawa|Jawa]] (18,06%),{{br}}[[Urang Dayak Ngaju|Ngaju]] (18,02%), [[Urang Dayak Sampit|Dayak Sampit]] (9,57%), [[Urang Dayak Bakumpai|Bakumpai]] (7,51%), [[Urang Madura|Madura]] (3,46%), [[Urang Katingan|Katingan]] (3,34%), [[Urang Maanyan|Maanyan]] (2,80%) <ref>{{cite book | last = | first = | publisher=Institute of Southeast Asian Studies | title =Indonesia's Population: Ethnicity and Religion in a Changing Political Landscape | date = | year =2003 | url =https://archive.org/details/indonesiaspopula0000sury | accessdate = }}</ref> | agama = [[Islam]] (69,67%), [[Protestan]] (16,41%), [[Hindu]] (10,69), [[Katolik]] (3,11%), [[Buda]] (0,12%) | bahasa = [[Basa Indunisia]], [[Basa Dayak|Dayak]], [[Basa Banjar|Banjar]] <!-- zona waktu --> | zona = [[WIB]] | zona_utc = +7 <!-- jumlah dairah administratif ---> | kabupatin = 13 | kuta = 1 | kacamatan = 88 | kalurahan = 1.136 <!-- budaya --> | lagu = Palu Lempang Pupoi | rumah = [[Rumah Betang]] | sanjata = [[Mandau]] <!-- situs web, catatan batis --------> | web = [http://www.kalteng.go.id/ www.kalteng.go.id] | ref = |gambar=Rumah Betang Sei Pasah 180505001.JPG}} '''Kalimantan Tangah''' ialah sabuting [[paropinsi|prupinsi]] di [[Indunisia]] nang andakannya di pulau [[Kalimantan]]. Indung banuanya yaitu [[Kuta Palangka Raya]]. Kalimantan Tangah yaitu salah sabuting prupinsi pangganalnya di Indunisia matan 2022 nang luasnya 153.564,50 km². Data matan [[Sensus Penduduk Indonesia 2020|cacah]] [[Sensus Penduduk Indonesia 2020|jiwa tahun 2020]], prupinsi ngini baisi 2.669.969 ikung nusia, nang tardiri matan 1.385.705 lalakian wan 1.284.264 [[bibinian]].<ref name="sensus2020">{{Cite web|date=Januari 2021|title=Jumlah Penduduk Kalimantan Tengah Hasil Sensus Penduduk 2020|url=https://kalteng.bps.go.id/id/pressrelease/2021/01/21/1209/jumlah-penduduk-kalimantan-tengah-hasil-sp2020--september-2020--2-67-juta-jiwa.html|publisher=[[Badan Pusat Statistik|BPS Kalteng]]|access-date=31 Maret 2025}}</ref> Data Kamantrian Dalam Nagari wayah tatangahan 2024 mancatat urang prupinsi ngini bajumlah 2.784.971 ikung nusia.<ref name="DUKCAPIL">{{Cite web|title=Visualisasi Data Kependudukan - Kementerian Dalam Negeri 2024|url=https://gis.dukcapil.kemendagri.go.id/peta/|website=www.dukcapil.kemendagri.go.id|format=Visual|access-date=10 September 2024|archive-date=5 August 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210805043517/http://gis.dukcapil.kemendagri.go.id/peta/|dead-url=yes}}</ref> Kalimantan Tangah aada baisi 13 [[kabupatin]] lawan 1 kuta. == Sajarah == === Sajarah pamulaan === Bardasarkan kisah ''legenda'' [[urang Dayak]] nang tiba matan [[Panaturan]] '''Tetek Tatum''' nang ditulis lawan [[Tjilik Riwut]] mangisahkan urang panambaian nang badiam bumi atawa bajajak batisnya di Kalimantan ialah Raja Bunu. Wayah abad ka-14 Maharaja Supayaryanata, gubernur Majapahit mamarintah di [[Nagara Dwipa|Karajaan Nagara Dipa]] (Amuntai) nang pusatnya di [[Candi Agung]] nang wilayah mandalanya matan Tanjung Silat sampai Tanjung Puting lawan dairah-dairah nang disambat Sakai, yaitu dairah batang [[Sungai Barito|batang Barito]], [[Distrik Tabalong|Tabalong]], [[Distrik Balangan|Bawanan]], Pitap, Alai, [[Distrik Amandit|Amandida]], [[Distrik Labuan Amas|Labuhan Amas]], Biaju Halus (Kapuas-Murung), Biaju Ganal (Kahayan), Sebangau, Mendawai, Katingan, Sampit wan Pembuang lawan kapala-kapala dairahnya masing-masing nang disambat [[Mantri Sakai]] (Kepala Distrik), ''sedangkan'' wilayah Kuta Waringin marupakan karajaan nang manyurangan wayah nitu.<ref name="hikayat banjar">{{Ms}}{{Cite book|title=''[[Hikayat Banjar]]'' diterjemahkan oleh [[Siti Hawa Salleh]]|last=Ras|first=[[Johannes Jacobus Ras|Johannes Jacobus]]|publisher=[[Malaysia]]: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka|year=1990|isbn=9789836212405}}</ref> Karajaan Nagari Dipa dilanjutakan lawan [[Kerajaan Negara Daha|Karajaan Nagara Daha]] lawan raja panambayannya [[Maharaja]] Sari Babunangan Unro miharaja= maharaja. Raja nitu sudah manyuruh sabuting anak lakiannya nang bangaran Raden Sira Panji Kesuma alias Uria Gadung (Uria= Aria) gasan maingkuti kakuasaan wilayah [[Tanah Dusun]] atawa Barito Raya nang kaina bajabatan di Jaar - Sanggarwasi. Sabalum abad ka-14, wilayah Kalimantan Tangah tamasuk wilayah nang masih murni, kadada pandatang matan dairah lain. Wayah nitu, wastu kapal haja nang ada gasan tulak kamana-mana. Tahun 1350, Karajaan Hindu mulai bamasuk ka wilayah Kutawaringin. Imbahnya, tahun 1365, Karajaan Hindu kawa dikuasai lawan Karajaan [[Majapahit]]. Sapalih kapala suku diangkat jadi Menteri Karajaan. Tahun 1520, Wayah pantai di Kalimantan Salatan dikuasai lawan [[Kesultanan Demak|Kasultanan Demak]], agama Islam mulai sasai banyak di Kotawaringin. Tahun 1615 Kasultanan Banjar maulah [[Karajaan Kutawaringin|Karajaan Kotawaringin]], nang mamasukakan dairah pantai Kalimantan Tangah. Di dairah-dairah nitu, ada: Sampit, Mendawai, duwa Pembuang. Tagal dairah-dairah lain tatap bibas haja sacara otonom manjalanakan hukum adat Dayak-Kaharingan, dipimpin langsung lawan kapala suku, ''bahkan'' banyak matan urang-urang tu nang baundur ka udik. Di dairah Pamatang Sawang Pulau Kupang, parak Kapuas, Kota Bataguh suah ada partampuran nang ganal. Binian Dayak nang bangaran Nyai Undang baisi ''peran'' dalam partampuran nitu. Nyai Undang didampingi lawan ''kavaleri'' gagah-gagah, antara lain Tambun, Bungai, Andin Sindai, wan Tawala Rawa Raca. Pahinin nia duwan, ngaran pahlawa Tambun Bungai, dijadiakan ngaran Kodam XI Tambun BungaI, Kalimantan Tangah. === Wilayah Kasultanan === Wayah abad ka-16, Kalimantan Tangah masih tamasuk dalam wilayah mandala [[Kasultanan Banjar]], penerus Negara Daha nang sudah mamindahkan ibu kota ka bawah batang Barito tepatnya di [[Kuta Banjarmasin|Banjarmasin]], lawan wilayah mandalnya nang manyalasa'akan mancakup wilayah-wilayah matan Tanjung Sambar sampai Tanjung Aru. Wayah abad ka-16, Raja Maruhum Panambahan nang marumahakan '''Nyai Siti Biang Lawai''', saurang putri Dayak anak Patih Rumbih matan Biaju, mamarintah. Tentara Biaju rancak bagabung dalam revolusi di istana Banjar, bahkan lawan aksi pemotongan kepala (ngayau) misalnya saudara muda Nyai Biang Lawai ngaran Panglima Sorang nang diberi gelar '''Nanang Sarang''' mambantu Raja Maruhum manundaakan pemberontakan anak-anak Kiai Di Podok. Salain nitu urang Biaju (sebutan Dayak di jaman bahari) jua pernah bantuakan [[Sultan Agung matan Banjar|Pangeran Dipati Anom (ke-2)]] gasan manarik tahta matan [[Ri'ayatullah matan Banjar|Sultan Ri'ayatullah]]. Raja Maruhum mamutusakan Dipati Ngganding gasan mamarintah di nagara Kotawaringin. Dipati Ngganding digantikan lawan paman bininya, yaitu Pangeran Dipati Anta-Kasuma bin Raja Maruhum sabagai raja Kotawaringin nang partama lawan gelar '''Ratu Kota Waringin'''. Pangeran Dipati Anta-Kasuma adalah lakinya matan Andin Juluk binti Dipati Ngganding wan Nyai Tapu binti [[Mantri Sakai|Mantri]] Kahayan. Di Kotawaringin Pangeran Dipati Anta-Kasuma kawin wan binian lokal wan mandapati anak, yaitu Pangeran Amas wan Putri Lanting.<ref name="hikayat banjar2">{{Ms}}{{Cite book|title=''[[Hikayat Banjar]]'' diterjemahkan oleh [[Siti Hawa Salleh]]|last=Ras|first=[[Johannes Jacobus Ras|Johannes Jacobus]]|publisher=[[Malaysia]]: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka|year=1990|isbn=9789836212405}}</ref> Pangeran Amas nang banaran Ratu Amas ngini jadi raja Kotawaringin, palihnya tarus sampai Raja Kotawaringin wayah ini, yaitu [[Pangeran Ratu]] Alidin Sukma Alamsyah. Kontrak partama Kotawaringin lawan VOC-Walanda terjadi pada tahun 1637.<ref>{{Cite web|title={{nl}} L. C. van Dijk, Ne©erland's vroegste betrekkingen met Borneo, den Solo-Archipel, Camobdja, Siam en Cochin-China, Scheltema, 1862|url=http://books.google.co.id/books?id=z_A_AAAAYAAJ&dq=koningen%20van%20Cotawaringi&pg=PA53#v=onepage&q=koningen%20van%20Cotawaringi&f=false|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=z_A_AAAAYAAJ&dq=koningen+van+Cotawaringi&pg=PA53&hl=id#v=onepage&q=koningen%20van%20Cotawaringi&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no|access-date=2011-03-25}}</ref> Manurut laporan Radermacher, Wayah tahun 1780 sudah ada pamarintahan pribumi kaya Kyai Ingebai Suradi Raya kapala dairah Mendawai, Kyai IngEbai Sudi Ratu kapala dairah Sampit, Raden Jaya kapala dairah Pembuang wan karajaan Kotawaringin lawan rajanya nang banaran Ratu Kota Ringin<ref>{{En}} {{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2011-04-28}}</ref> === Kadatangan Purtugis wan Misinoaris Karistin === Urang Portugis matan Makau sudah badagang wayah VOC-Walanda datang di Banjarmasin pada tahun 1679 dengan maksud mengamanakan badagang nitu wan mengusir pedagang nagara Makau matan pasar nitu. Ambisi pedagang negara Portugis nang terlibat dalam pasar ini labih ganal daripada nang dibayangkan oleh VOC-Belanda. Kompeni mangatahui bahwa marga perjuangannya kakuasaan internal, Sultan Dipati Anom (Raden Kasuma Lelana) ditantang lawan dua putranya, dua putra Sultan Ratu Anom (raden Kasuma Alam gelar Sultan Saidullah 1), yaitu Suria Angsa wan Suria Negara, wan bantuan Portugis ngitu sudah didaftarakan sabagai pemberontak lawan Sultan DipatiAnom (Radan Kasuma Lelan gelar Pangeran Suria Nata 2). Portugis matan Macao mamulai upaya pamulaan gasan mamonopoli produksi lada Banjarmasin. Kabijakan intervensi Portugis wan mendukung penggulingan Sultan Dipati Anom akhirnya berhasil lawan Suria Angsa manjadi Sultan wan Portugis mandapek hak komersial. Hak-hak komersial ngini kada sama lawan monopoli tapi cukup mengecewakan VOC-Belanda, nang sudah kada nyaman lawan kerusuhan politik Banjarmasin nang kada habis, bahwa Perusahaan (Kompani) manduaakan gawian di Banjarmasin pada tahun 1681; VOC-Belanda yakin bahwa kawa mengamanakan stok lada tambahan matan paningkatan produksi lada di Palembang wan [[Bantan|Banten]].<ref name="The Survival of Empire">{{Cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=nPyg0evI8ykC&lpg=PA126&dq=suria%20angsa%20suria%20negara&pg=PA126#v=onepage&q=suria%20angsa%20suria%20negara&f=false|title=The Survival of Empire: Portuguese Trade and Society in China and the South China Sea 1630-1754|last=George Bryan Souza|publisher=Cambridge University Press|year=2004|isbn=0-521-53135-7|pages=126|language=en|access-date=2019-11-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=nPyg0evI8ykC&lpg=PA126&dq=suria+angsa+suria+negara&pg=PA126&hl=id#v=onepage&q=suria%20angsa%20suria%20negara&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref> Wayah kakuasaan Sultan Saidillah sekitar tahun 1685, Portugis ma'utus sabuah pastor banama Ventigmilia.<ref name="Lontaan">{{Id icon}}{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=UgVxAAAAMAAJ&q=Banjarmasin&dq=Almarhum+Kuta+Batu&hl=id&source=gbs_word_cloud_r&cad=5|title=Menjelajah Kalimantan|last=J. U. Lontaan|publisher=Penerbit Baru|year=1985|pages=91|access-date=2019-02-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=UgVxAAAAMAAJ&q=Banjarmasin&dq=Almarhum+Kuta+Batu&hl=id&source=gbs_word_cloud_r&cad=5|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref> Jenderal Macau nang kaya Andrea Coelo Viera, Aloysius Francesco Cottigno, atawa Kapten Kapal Emmanuelle Araugio Graces, sama-sama handak jadi sponsor perjalanan pastor Antonio Ventimiglia ka tanah Borneo. Eksplorasi sidin dimulai Wayah 16 Januari 1688 matan Macau. Pado tanggal 2 Februari 1688, Antonio Ventimiglia mancapai Banjarmasin jo kapa Potugis (sekutu Sultan [[Tahlilullah matan Banjar|Surya Angsa matan Banjar]]), untuak mampantiang agamo Katolik di udik nagari Banjar di sabalah batang Barito dan ahirnyo inyo mati di udik pado taun 1691.<ref name="suluh">{{Id icon}}{{Cite book|title=Suluh Sedjarah Kalimantan|last=Kiai Bondan|first=[[Amir Hasan Kiai Bondan|Amir Hasan]]|publisher=Bandjarmasin: Fadjar|year=1953}}</ref><ref>{{Cite web|title=Salinan arsip|url=http://jejakrekam.com/2018/10/14/perjuangan-penuh-keringat-pastor-ventimiglia/|archive-url=https://web.archive.org/web/20190201120200/http://jejakrekam.com/2018/10/14/perjuangan-penuh-keringat-pastor-ventimiglia/|archive-date=2019-02-01|dead-url=no|access-date=2019-02-01}}</ref> Cay Deponattee (Kiai Dipanata), saurang lalakian nang baisi karakter kejujuran nang paling ganal di antara mereka, manarangakan ka Daniel Beeckman, bahwa babarapa tahun nang lalu datang ka bagian-bagian nitu saurang pandita Portugis, atawa biarawan, nang lawan parilaku nang sopan wan cara-cara nang manariknya sudah mandapatakan banyak manfaat gasan agama [[Karistin|Kristen]], tapi kada puas gasan maruji di antara mereka.<ref>{{Cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=o1NBAAAAcAAJ&dq=China%20river%20Banjar%20Maffeen&hl=id&pg=PA112#v=onepage&q&f=false|title=A general collection of the best and most interesting voyages and travels in all parts of the world: many of which are now first translated into English : digested on a new plan|last=Pinkerton|first=John|publisher=Longman|year=1812|volume=11|pages=134|access-date=2021-09-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124859/https://books.google.co.id/books?id=o1NBAAAAcAAJ&dq=China+river+Banjar+Maffeen&hl=id&pg=PA112#v=onepage&q&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://www.google.co.id/books/edition/A_Voyage_to_and_from_the_Island_of_Borne/969aAAAAcAAJ?hl=id&gbpv=1&dq=Cay-Deponattee&pg=PA136&printsec=frontcover|title=A Voyage to and from the Island of Borneo|last=Beeckman|first=Daniel|publisher=|year=1718|volume=|pages=1346|access-date=2021-11-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://www.google.co.id/books/edition/A_Voyage_to_and_from_the_Island_of_Borne/969aAAAAcAAJ?hl=id&gbpv=1&dq=Cay-Deponattee&pg=PA136&printsec=frontcover|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref> === Parusahaan Hindia Timur Walanda === ==== Panyarahan Sunan Batu ==== Manurut traktat [[13 Agustus]] [[1787]], [[Tahmidullah II matan Banjar|Sunan Nata Alam]] (sunan batu) Banjarmasin manyarahkan dairah-dairah di Kalimantan Tangah, Kalimantan Timur, sabagian Kalimantan Barat wan sabagian Kalimandan Selatan (tamasuk Banjarmasin) ka VOC, sedangkan [[Kasultanan Banjar]] saurang wan wilayahnya nang tasisa di sepanjang dairah Kuin Utara, Martapura, [[Hulu Sungai|Hulu batang]] sampai [[Distrik Pattai]], [[Distrik Sihoeng]] wan Mengkatip manjadi dairah protektorat VOC, Walanda. Manurut traktat [[1 Januari]] [[1817]], Sultan [[Sulaiman matan Banjar]] manyarahkan Kalimantan Timur, Kalimantan Tangah, sabagian Kalimantan Barat wan sabagian Kalimandan Selatan (tamasuk Banjarmasin) ka Hindia Belanda. CONTRAT MET DEN SULTAN VAN BANDJERMASIN 4 Mei 1826. / B 29 September 1826 No. 10, Sultan Adam al-Watsiq Billah matan Banjar manakuakan pulang panyarpaian wilayah Kalimantan Timur, Kalimantan Tangah, sabagian Kalimantan Barat wan sabagian Kalimandan Selatan ka pamarintahan kolonial Hindia Belanda.<ref>Perkara 4.</ref><ref name="Bandjermasin (Sultanate)">{{Cite book|url=http://lib.ui.ac.id/file?file=digital%2F20393402-Surat-surat%20perdjandjian%20antara%20kesultanan%20%20bandjarmasin%20dengan%20pemerintah2%20V.O.C.%2C%20bataafse%20republik%2C%20Inggris%20dan%20hindia~1.pdf|title=Bandjermasin (Sultanate), Surat-surat perdjandjian antara Kesultanan Bandjarmasin dengan pemerintahan2 V.O.C.: Bataafse Republik, Inggeris dan Hindia Belanda 1635-1860|last=Hindia Belanda|publisher=Arsip Nasional Republik Indonesia, Kompartimen Perhubungan dengan Rakjat|year=1965|pages=228|access-date=2018-08-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20210831074354/http://lib.ui.ac.id/file?file=digital%2F20393402-Surat-surat+perdjandjian+antara+kesultanan++bandjarmasin+dengan+pemerintah2+V.O.C.%2C+bataafse+republik%2C+Inggris+dan+hindia~1.pdf|archive-date=2021-08-31|dead-url=no}}</ref> ==== de facto ==== Sajak Perjanjian Tumbang Anoi pado taun 1894, sacaro de facto wilayah pedalaman Kalimantan Tangah dikatuahi ka Hindia Belanda. Salain nitu kapala-kapala dairah di Kalimantan Tangah adalah di bawah Hindia Belanda.<ref name="Tijdschrift 23">{{En}} {{Cite journal|last=Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië|year=1861|title=Tijdschrift voor Nederlandsch-Indië|url=http://books.google.co.id/books?id=sAxBAAAAcAAJ&dq=pangeran%20Rotoe-anom%20Irman-sjah%20(of%20Herman-sjah).&pg=RA1-PA205#v=onepage&q=pangeran%20Rotoe-anom%20Irman-sjah%20(of%20Herman-sjah).&f=false|dead-url=no|publisher=Nederlandsch-Indië|volume=23|issue=1-2|pages=205|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124859/https://books.google.co.id/books?id=sAxBAAAAcAAJ&dq=pangeran+Rotoe-anom+Irman-sjah+(of+Herman-sjah).&pg=RA1-PA205&hl=id#v=onepage&q=pangeran%20Rotoe-anom%20Irman-sjah%20(of%20Herman-sjah).&f=false|archive-date=2023-02-08|access-date=2011-04-28}}</ref> Sekitar tahun 1850, dairah Tanah Dusun (Barito Raya) dibagi manjadi babarapa dairah pamarintahan yaitu: Kiaij Martipatie, Moeroeng Sikamat, Dermawijaija, Kiaij Dermapatie, Ihanjah wan Mankatip.<ref>{{Cite web|title=Borneo in 1850|url=http://www.indonesianhistory.info/map/borneo1850.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20170630212912/http://www.indonesianhistory.info/map/borneo1850.html|archive-date=2017-06-30|dead-url=yes|access-date=2012-03-21}}</ref> Pado taun 1845, Hindia Belanda mambuek susunan pamarintahan untuak dairah zuid-ooster-afdeeling van Borneo [mangiliputi dairah [[Batang Kahayan|batang kahayan]], batang Kapuas Murung, batang Barito, batang Nagara sarato Tanah Laut] salain Residen ado juo Rijksbestierder alias Kepala Pamarintahan Pangeran [[Ratoe Anom Mangkoeboemi Kentjana]]. Di dalam hierarki pamarintahan tasabuik ado namo kapalo urang Dayak sarupo Tumenggung Surapati jo Toemenggoeng Nicodemus Djaija Negara.<ref name="Almanak 21">{{nl}} {{Cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=yVVVAAAAcAAJ&dq=Pangerang%20%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5%20Anom%20Manglroe%20Boemie%20Kenljana%2C%20rg%27jhsbestz%27erder%20te&hl=id&pg=PA80#v=onepage&q=Pangerang%20%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5%20Anom%20Manglroe%20Boemie%20Kenljana,%20rg'jhsbestz'erder%20te&f=false|title=Almanak van Nederlandsch-Indië voor het jaar|last=Landsdrukkerij (Batavia)|first=Landsdrukkerij (Batavia)|publisher=Lands Drukkery|year=|volume=21|pages=80|access-date=2020-07-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124900/https://books.google.co.id/books?id=yVVVAAAAcAAJ&dq=Pangerang+%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5+Anom+Manglroe+Boemie+Kenljana,+rg%27jhsbestz%27erder+te&hl=id&pg=PA80#v=onepage&q=Pangerang%20%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5%20Anom%20Manglroe%20Boemie%20Kenljana,%20rg'jhsbestz'erder%20te&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref><ref name="Almanak 22">{{nl}} {{Cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=7FVVAAAAcAAJ&dq=Pangerang%20%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5%20Anom%20Mangkoe%20Boemie%20Kentjana&hl=id&pg=PA83#v=onepage&q=Pangerang%20%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5%20Anom%20Mangkoe%20Boemie%20Kentjana&f=false|title=Almanak van Nederlandsch-Indië voor het jaar|last=Landsdrukkerij (Batavia)|first=Landsdrukkerij (Batavia)|publisher=Lands Drukkery|year=1849|volume=22|pages=83|access-date=2014-04-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124900/https://books.google.co.id/books?id=7FVVAAAAcAAJ&dq=Pangerang+%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5+Anom+Mangkoe+Boemie+Kentjana&hl=id&pg=PA83#v=onepage&q=Pangerang%20%D0%92%D0%B0%D1%88%D0%B5%20Anom%20Mangkoe%20Boemie%20Kentjana&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref> Manurut Staatsblad van Nederlandisch Indië tahun 1849, dairah-dairah di wilayah ngini tamasuk dalam zuid-ooster-afdeeling manuruik Bêsluit van den Minister van Staat, Gouverneur-Generaal van Nederlandsch-Indie, pado 27 Agustus 1849, No. 8.<ref name="Staatsblad 1849">{{Cite journal|last=Nederlandisch Indië|year=1849|title=Staatsblad van Nederlandisch Indië, voor het jaar 1849|url=https://books.google.co.id/books?id=KJFBAAAAYAAJ&pg=RA12-PP19&dq=Koeboe++Eiland+Borneo+Wester+afdeeling&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjd6pmf397qAhXMeisKHUgGBDAQ6AEwBHoECAUQAg#v=onepage&q=Koeboe%20%20Eiland%20Borneo%20Wester%20afdeeling&f=false|dead-url=no|location=Batavia|publisher=Ter Lands-drukkerij|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124859/https://books.google.co.id/books?id=KJFBAAAAYAAJ&pg=RA12-PP19&dq=Koeboe++Eiland+Borneo+Wester+afdeeling&hl=id&sa=X&ved=2ahUKEwjd6pmf397qAhXMeisKHUgGBDAQ6AEwBHoECAUQAg#v=onepage&q=Koeboe%20%20Eiland%20Borneo%20Wester%20afdeeling&f=false|archive-date=2023-02-08|access-date=2020-07-21}}</ref> dairah-dairah di Kalteng baandak sabagai nagara dependen wan distrik dalam Kasultanan Banjar.<ref name="Royal Geographical Society">{{En}} {{Cite journal|last=Royal Geographical Society (Great Britain)|year=1856|title=A Gazetteer of the world: or, Dictionary of geographical knowledge, compiled from the most recent authorities, and forming a complete body of modern geography -- physical, political, statistical, historical, and ethnographical|url=http://books.google.com/books?id=grENAAAAQAAJ&dq=banjarmassin&hl=id&pg=PA841#v=onepage&q=banjarmassin&f=false|dead-url=no|publisher=A. Fullarton|volume=5|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124900/https://books.google.com/books?id=grENAAAAQAAJ&dq=banjarmassin&hl=id&pg=PA841#v=onepage&q=banjarmassin&f=false|archive-date=2023-02-08|access-date=2011-04-11}}</ref> Tahun 1787, lawan adanya perjanjian antara Sultan Banjar lawan VOC, manyababakan dairah Kalimantan Tangah, bahkan hampir seluruh dairah, dikuasai VOC. Sekitar tahun [[1835]] misionaris Kristen mulai bagawi sacara luas di selatan Kalimantan. Wayah [[26 Juni]] 1835, Barnstein, penginjil pertama Kalimantan tiba wan mulai manyebarakan agama Kristen di Banjarmasin. Pamarintahan lokal Hindia Belanda malahan manantang upaya-upaya misionaris.<ref>{{Id icon}} {{Cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=rTiifZ-SlaEC&lpg=PA8&dq=Pulau%20KAlimantan&pg=PA9#v=onepage&q=Pulau%20KAlimantan&f=false|title=Tuaiannya sungguh banyak: sejarah Gereja Kalimantan Evanggelis sejak tahun 1835|last=Ukur|first=Fridolin|publisher=BPK Gunung Mulia|year=2000|isbn=9789799290588|pages=42|access-date=2011-08-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208125146/https://books.google.co.id/books?id=rTiifZ-SlaEC&lpg=PA8&dq=Pulau+KAlimantan&pg=PA9&hl=id#v=onepage&q=Pulau%20KAlimantan&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref> Pada 1 Mei 1859 pamarintahan Hindia Belanda mambuka palabuhan di Sampit.<ref name="Susanto Zuhdi">{{En}} {{Cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=7xtSsqTA0QEC&lpg=PA22&dq=afdeling%20Sampit&pg=PA22#v=onepage&q=afdeling%20Sampit&f=false|title=Cilacap (1830-1942): bangkit dan runtuhnya suatu pelabuhan di Jawa|last=Zuhdi|first=Susanto|publisher=Kepustakaan Populer Gramedia|year=2002|isbn=9789799023698|access-date=2011-04-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208125157/https://books.google.co.id/books?id=7xtSsqTA0QEC&lpg=PA22&dq=afdeling+Sampit&pg=PA22&hl=id#v=onepage&q=afdeling%20Sampit&f=false|archive-date=2023-02-08|dead-url=no}}</ref> ==== Pamarintahan wan urganisasi susial ==== Wayah tahun 1917, Pamarintah [[Hindia Belanda]] mulai mamakai sistem pamarintahan [[Inlands Bestuur]], di mana urang Belanda manangkatakan masarakat pribumi gasan manjadi pegawai pamarintahan, lawan pengawasan langsung lawan penjajah saurang. Pado abaik XIX, panjaja mulai maulah ekspedisi masuak pedalaman Kalimantan jo tujuan untuak manakuikkan kedudukannyo. Tapi urang-urang adat, kada mudah dipengaruhi wan dikuasai. Perlawanan lawan penjajah buhannya buhannya maulah sampai abad ke-20. Pantaian di depan, berakhir tahun 1905, imbah Sultan Mohamad Seman mati sabagai kusuma bangsa di batang Menawing wan dikubur di Puruk Cahu. Wayah penjajahan, urang Dayak di dairah Kalimantan Tangah, walaupun sudah bersosialisasi lawan pendatang, tapi tetap dalam lingkungannya sendiri. Wayah tahun 1919, generasi muda Dayak nang sudah mamasukakan pendidikan formal, berusaha maju gasan masarakat urang sidin lawan mamasang Serikat Dayak dan Koperasi Dayak, nang dipeloporasi lawan Hausman Babu, M. Lampe, Philips Sinar, Haji Abdulgani, Sian, Eduard Loei Kamis, Tamanggung Tundan, wan banyak lagi. Sidang Dayak wan Koperasi Dayak, bagerak aktif sampai tahun 1926. Sajak nitu, urang Dayak manjadi labih tahu lawan keadaan zaman wan mulai bagerak. Wayah tahun 1928, kaduanya digabung manjadi Pakat Dayak, nang bergerak dalam bidang sosial, ekonomi wan politik. Urang-urang nan maatur aktif dalam kagiatan tasabuik adolah Hausman Babu, Anton Samat, Eduard Loei Kamis. Lalu dilanjutakan lawan Mahir Mahar, C. Luran, H. Nyangkal, Oto Ibrahim, Philips Sinar, E.S. Handuran, Amir Hasan, Christian Nyunting, Tjilik Riwut, wan banyak lagi. Pakat Dayak manarusakan perjuangan, sampai bubar pamarintahan Walanda di Indunisia. Tahun 1945, Persatuan Dayak nang basantren di Pontianak, imbah nitu baisi cabang di seluruh Kalimantan, dipeloporakan lawan Johanes Chrisostomus Oevaang Oeray, [[Franciscus Conradus Palaoensoeka|F.C. Palaunsuka]], A. Djaelani, T. Brahim, F.D. Leiden. Wayah 1959, Persatuan Dayak bubar, imbahtu bagabung lawan PNI wan Partindo. Pamungkas Partindo Kalimantan Barat magabungakan diri manjadi IPKI. Di wilayah Kalimantan Timur berdiri Persukai atau Persatuan urang Kalimantan Indunisia di bawah pimpinan Kamuk Tupak, W. Bungai, Muchtar, R. Magat, dan banyak lagi lainnya. Wayah tahun 1942, Kalimantan Tangah disambat Afdeeling Kapoeas-Barito nang dibagi 6 divisi.<ref>{{Cite web|title=Borneo in 1942|url=http://www.indonesianhistory.info/map/borneo1942.html|archive-url=https://web.archive.org/web/20160403104919/http://indonesianhistory.info/map/borneo1942.html|archive-date=2016-04-03|dead-url=yes|access-date=2011-07-05}}</ref> === Pambantukan Prupinsi Kalimantan Tangah === [[Barakas:Borneo1945.png|jmpl|Prupinsi Kalimantan wayah masa imbah kamardikaan nang panambayan, tahun 1945.]] Sajak kabentukannyo prupinsi Administratif Kalimantan pado taun 1950, aspirasi nan marupokan Kalimantan kabentuk labiah matan ciek prupinsi sacaro terbuka muncul matan kalangan Rakyat Dayak dalam tigo kabupatin, iyolah kabupatin Barito, kabupatin Kapuas, jo kabupatin Kotawaringin nan marupok kabentukannyo kabupatin Kalimantan Tangah.<ref name="sejarah">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Pinih tahun 1952, katujuan masarakat matan talu kabupatin gasan mambantuk prupinsi Kalimantan Tangah tarus disampaikan dalam bentuk pernyataan mosi, resolusi, wan lainnya baik matan partai politik maupun organisasi sosial masarakat nang mendukung wan mendesak pambentukan prupinsi Otonom Kalimantan Timur.<ref name="sejarah2">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Hal nang sama diulah lawan Ikatan Keluarga Dayak (IKAD) Banjarmasin nang menginisiasi pambentukan Panitia Penyaluran Harta Rakyat Kalimantan Tangah (PPHRKT) di Banjarmasin yang mengeluarkan resolusi nang isinya tuntutan agar pamarintah pusat segera mambantuk prupinsi kaampat yaitu prupinsi Otonom Kalimantan Timur.<ref name="sejarah2" /><ref name="riwayat2">{{Cite web|date=2003|title=Sejarah Kota Palangka Raya|url=https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|publisher=Pemkot Palangka Raya|pages=1-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220926065711/https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|archive-date=2022-09-26|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Namun, tuntutan nitu alun kawa diwujudakan karena pamarintah pusat wayah nitu manyetujui wan manandatangani Undang-Undang Nomor 25 Tahun 1956 nang manganai Pambentukan Tiga dairah Swatantra prupinsi Kalimantan Barat, Kalimantan Salatan, wan Kalimantan Timur nang berlaku mulai tanggal 1 Januari 1957. Samantara nitu, Kalimantan Tangah akan dibentuk manjadi prupinsi Otonom paling lambat dalam jangka waktu tiga tahun sasudah UU nitu berlaku.<ref name="sejarah3">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> masarakat talu kabupatin yaitu kabupatin Barito, Kapuas, wan Kotawaringin kada puas lawan UU No. 25 Tahun 1956 wan malihatnya sabagai undang-undang nang kada akomodatif wan kada manjawab tuntutan mereka. Hal ngini manyababakan kaamanan wan ketentraman di talu kabupatin jadi kada nyaman sahingga timbul bentrokan bersenjata wan salah paham antara aparat kaamanan lawan organisasi GMTPS (Gerakan Mandau Talawang Pantja Sila).<ref name="sejarah4">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Upaya gasan maulah prupinsi Kalimantan Tangah manjadi prupinsi otonom tarus diusahakan. Hingga puncaknya, Kongres Rakyat Kalimantan Tangah diulah di Banjarmasin pada tanggal 2-5 Desember 1956 nang dipimpin lawan Ketua Presidium M. Mahar M. wan dihadiri lawan tokoh masarakat Kalimantan Timur lainnya serta oleh 600 utusan nang mewakili segenap rakyat matan seluruh Kalimantan Barat. Kongres ngini berhasil manyabarakan resolusi wan manimbulkan ikrar bersama lawan diktum resolusi:<ref name="sejarah5">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref><ref name="riwayat4">{{Cite web|date=2003|title=Sejarah Kota Palangka Raya|url=https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|publisher=Pemkot Palangka Raya|pages=1-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220926065711/https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|archive-date=2022-09-26|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> : "Mandorong ka Pamarintah Republik Indunisia supaya dalam waktu nang paling singkat, nang diartiakan sabalumnya Pemilu Umum gasan Dewan Rakyat, Kalimantan Tangah sudah diulah sabuah prupinsi Otonom". Salain nitu, Kongres ngitu jua mambantuk Dewan Rakyat Kalimantan Tangah nang imbahtu basamaan lawan Gubernur prupinsi Kalimantan wayah nitu R.T.A. Milono mangawani pamarintahan pusat gasan manarima kaputusan Kongres Rakyat Kalimantang Tengah serta mambari penjelasan gasan mandapatakan pangartian wan kesesuaian pendapat lawan pihak pamarintahan pusat. Akhirnya, Menteri Dalam Negeri RI meulah kaputusan pada tanggal 28 Desember 1956 nang manantukan bahwa mulai tanggal 1 Januari 1957 Kantor Persiapan Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah dibentuk wan berkedudukan langsung di bawah Kementerian Dalam Negeri wan sementara ditempatkan di Banjarmasin. Gubernur R.T.A Milono selanjutnya ditugasakan ke Kementerian Dalam Negeri sabagai Gubernur Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah. Samantara nitu, Tjilik Riwut sabagai Bupati Kepala dairah Kotawaringin diangkat pangkatnya jadi Residen di Kementerian Dalam Negeri wan mangandung tugas sabagai bantui Gubernur Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah. Dimana George Obos sabagai Bupati Kepala dairah Kapuas imbahtu ditempatkan di Kantor Gubernur Kalimantan di Banjarmasin wan diangkat sabagai bantui Gubernur Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah di Banjar masin serta sabagai Sekretaris Kantor Persiapan Pembentukan prupinsi Kalimantan Timur nang ditunjuk lawan Drs. F.A.D. Patianom. Dengan terbentuknya Kantor Persiapan Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah, diskusi tentang wacana tempat kedudukan pamarintahan paerah atau ibu kota prupinsi Kalimandan Tengah pun dimulai. Warga matan talu kabupatin masing-masing mahandaki agar ibu kota Kalimantan Tangah ditempatkan di dairah masing-masing dibarengan lawan argumen nang diikuti lawan silang pendapat. Dengan kondisi nitu, Gubernur Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah R.T.A. Milono mambantuk sabuah Panitia gasan marumusakan wan mancari wadah nang pas, pantas, wan layak gasan dijadikan ibu kota prupinsi Kalimandan Tengah. Panitia ngitu dipimpin lawan M. Mahar nang disampingi lawan anam urang anggota nang dua di antaranya adalah Tjilik Riwut wan G. Obos. Imbah Panitia maulah babarapa kali rapat wan basarita lawan tokoh-tokoh se-Kalimantan Tangah, para Pejabat TNI-POLRI, pejabat sipil tingkat Kalimantan di Banjarmasin, serta restu matan Kolonel Koesno Utomo Panglima Tentara wan Teritorium VI Tanjungpura, dihandaki kasimpulan bahwa wilayah sakitar kampung Pahandut di kampung Bukit Jekan wan wilayah sakitar Bukit Tangkiling ditunjuk sabagai wilayah calon ibu kota prupinsi Kalimantan Tangah.<ref name="sejarah6">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref><ref name="riwayat5">{{Cite web|date=2003|title=Sejarah Kota Palangka Raya|url=https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|publisher=Pemkot Palangka Raya|pages=1-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220926065711/https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|archive-date=2022-09-26|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Pado akhir Januari 1957, Panitia bajalan ka wilayah calon ibu kota tu. Keberangkatan ini dipimpin lawan Ketua Panitia M. Mahar sambil maulah penelitian, pengamatan, parbicaraan, wan rapat lawan tokoh masarakat setempat nang akhirnya mandapati persetujuan penuh baik oleh Gubernur RTA Milono maupun pamarintah pusat bahwa dairah ngitu jadi calon ibu kota prupinsi Kalimantan Tangah. Samantaro nitu, ngaran wilayah ibu kota Kalimantan Tangah alun manamuakan ngaran nang sesuai lawan maksud wan tujuan pambangunan kota tu. Tapi gasan sementara, wilayah calon ibu kota Kalimantan Tangah dinamai sabagai Pahandut.<ref name="sejarah7">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref><ref name="riwayat6">{{Cite web|date=2003|title=Sejarah Kota Palangka Raya|url=https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|publisher=Pemkot Palangka Raya|pages=1-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220926065711/https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|archive-date=2022-09-26|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Ampat bulan imbah nitu pada saat upacara adat GMTPS (Gerakan Mandau Talawang Pantja Sila) di lapangan Bukit Ngalangkang Pahandut tanggal 18 Mei 1957, Gubernur R.T.A Milono dalam pidato sidin manyambat pihaknya baisi cita-cita gasan mangarani ibu kota prupinsi Kalimantan Tangah disesuaikan lawan ikung nusia pembangunan wan tujuan suci sahingga ngaran nang dipilih adalah Palangka Raya.<ref name="sejarah8">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Pangka Raya marupokan wadah suci, mulia, dan gadang. Gubernur RTA Milono marintah "...mempasangi ngaran ini lawan cita-cita nang dilahirakan oleh Kalimantan Tangah"... Kalimantan Tangah nang lahir dalam suasana suci Hari Raya Idul Fitri, dan Hari Paskah gasan mempertahankan kesucian dan kemuliaannya... "Sudah pasti. Jadi, Kota Palangka Raya sacara resmi dipilih sabagai ibu kota prupinsi Kalimantan Tangah.<ref name="sejarah9">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref><ref name="riwayat7">{{Cite web|date=2003|title=Sejarah Kota Palangka Raya|url=https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|publisher=Pemkot Palangka Raya|pages=1-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220926065711/https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|archive-date=2022-09-26|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> Salain nitu, penegasan Undang-Undang Darurat Nomor 10 Tahun 1957 ditetapkan wan diundangkan pada 23 Mei 1957, maka tamat tugas R.T.A Milono sabagai Gubernur Pembentukan prupinsi Kalimantan Tangah. Salain nitu, pamarintah pusat manunjuk wan manunjukakan pulang R.T.A. Milono sabagai Gubernur prupinsi Kalimantan Tangah nang definitinya. prupinsi Kalimantan Tangah Wayah hanyar tabantuk hanya baisi talu kabupatin dairah Tingkat II, yaitu kabupatin Barito, kabupatin Kapuas, wan kabupatin Kotawaringin nang selanjutnya dimekarakan berdasarkan UU nomor 27 tahun 1959 manjadi:<ref name="riwayat8">{{Cite web|date=2003|title=Sejarah Kota Palangka Raya|url=https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|publisher=Pemkot Palangka Raya|pages=1-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20220926065711/https://palangkaraya.go.id/wp-content/uploads/2022/07/sejarah.pdf|archive-date=2022-09-26|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> # Kabupatin Barito dikembangakan manjadi dua kabupatin, yaitu: #* [[Kabupaten Barito Utara|Kabupatin Barito Utara]], lawan ibu kota Muara Teweh. #* [[Kabupatin Barito Salatan|Kabupatén Barito Selatan]], lawan ibu kota Buntok. # [[Kabupatin Kapuas|Kabupatén Kapuas]] tatap, kada ada parubahan. # kabupatin Kotawaringin dikembangakan manjadi dua kabupatin, yaitu: #* [[Kabupaten Kotawaringin Timur|Kabupatén Kotawaringin Timur]], lawan ibu kota Sampit. #* [[Kabupaten Kotawaringin Barat|Kabupatén Kotawaringin Barat]], lawan ibu kotanya [[Pangkalan Bun]]. Imbah sarana wan prasarana gasan kantor wan perumahan di Palangka Raya sudah bangun, Kemendagri pada tanggal 22 Desember 1959 mengeluarkan surat keputusan mengenai pemindahan kedudukan Pamarintahan dairah Kalimantan Tangah nang sabalumnya ada di Banjarmasin, imbahtu dipindahakan ka wilayah hukumnya saurang yaitu Kota Palangka Raya dihitung sejak tanggal 1 Januari 1960.<ref name="sejarah10">{{Cite web|title=Sejarah Pemprov Kalteng|url=https://kalteng.go.id/page/102/sejarah|publisher=Pemprov Kalteng|archive-url=https://web.archive.org/web/20230306044305/https://www.kalteng.go.id/page/102/sejarah|archive-date=2023-03-06|dead-url=no|access-date=15 Mei 2023}}</ref> == ''Geografi'' == === Kundisi ''geografis'' === prupinsi Kalimantan Tangah baisi luas wilayah 153.564,5 km2 nang maulahnya jadi prupinsi paling ganal di Indunisia sasudah prupinsi Papua diulah manjadi babarapa prupinsi hanyar pada tahun 2022.<ref>{{Cite web|last=Noor|first=M.|date=21 Februari 2023|title=Kalteng Menjadi Provinsi Terluas di Indonesia|url=https://katambungnews.com/2023/02/kalteng-menjadi-provinsi-terluas-di-indonesia|website=Katambungnews|archive-url=https://web.archive.org/web/20231011095711/https://katambungnews.com/2023/02/kalteng-menjadi-provinsi-terluas-di-indonesia|archive-date=2023-10-11|dead-url=no|access-date=23 Mei 2023}}</ref> Secara astronomis, Kalimantan Tangah terletak antara 0°46' lintang utara sampai 3°33' lintang selatan wan 110°51' sampai 115°50' bujur timur. Bagian utara prupinsi Kalimantan Tangah tadiri matan Pagunungan Muller [[Pagunungan Schwaner|Schwaner nang]] tadiri matan 52 bukit lawan tinggi nang bamacam, yaitu matan tinggi 343 mdpl kaya Bukit Ancah sampai 2278 mdpl kaya bukit Raya. Bukit Batu Tatau lawan tinggi 1652 mdpl terletak di pang timurnya tapakai perbatasan lawan Kalimantan Timur. Titik tertinggi wilayah Kalimantan Tangah ada di Gunung Batu Sambang lawan tinggi 1660 mdpl. Samantara nitu, bagian selatan Kalimantan Tangah tadiri matan dataran rendah, rawa, wan paya. prupinsi Kalimantan Tangah baisi 11 batang ganal wan kada kurang matan 33 batang halus atawa sub-batang. Kasadatan batang-batang ngitu manjadi salah satu ciri khas prupinsi Kalimantan Tangah. batang Barito lawan panjangnya sampai 900 km dan dalamnya sampai lapan meter tasabuik marupoan batang paliangpanjang di Kalimantan Tangah sahinggo dapek dilalui sampai sejauh 700 km.<ref>{{Cite web|title=Letak, Batas, dan Luas Wilayah|url=https://dishut.kalteng.go.id/page/87/letak-batas-dan-luas-wilayah|publisher=Dinas Perhutanan Kalimantan Tengah|archive-url=https://web.archive.org/web/20220910100054/https://dishut.kalteng.go.id/page/87/letak-batas-dan-luas-wilayah|archive-date=2022-09-10|dead-url=no|access-date=20 Agustus 2022}}</ref> === Pahalatan === Sacara administratif, Kalimantan Tangah bahalatan lawan wilayah Indunisia lainnya, yaitu:{{batas USBT|utara=[[Kalimantan Barat]] & [[Kalimantan Timur]]|selatan=[[Laut Jawa]]|barat=[[Kalimantan Barat]]|timur=[[Kalimantan Timur]] & [[Kalimantan Selatan]]}} === Keanekaragaman hayati === Banyak nang kada diketahui, lawan bamacam wilayah pantai, gunung/bukit, dataran rendah wan [[Paya|palam]], samunyaan macam vegetasi tropis mendominasi alam dairah ngini. Orang utan marupakan binatang endemik nang masih banyak di Kalimantan Tangah, khususnya di wilayah [[Taman Nasional Tanjung Puting]] nang baisi luas mencapai 300.000 ha di Kabupatin Kotawaringin Barat wan Seruyan. Ada beruang, badak, owa-owa, beruk, kera, bekantan, tenggiling, buaya, cangkang, paus banyu tawar (tampahas), arwana, manjuhan, biota laut, kura-kura, bulus, burung rangkong, betet/beo wan binatang lain nang bavariasi tinggi. === Sumber daya alam === Hutan mendominasi 80% wilayah. Hutan primer masih mancapai 25% matan luas wilayah. Lapangan luas wayah ini mulai didominasi taman Kelapa Sawit nang mancapai 700.000 ha (2007). Tanaman karet wan rotan rakyat masih tarus di parak di sabarataan dairah, utamanya di Kabupatin Kapuas, Katingan, Pulang Pisau, Gunung Mas wan Kotawaringin Timur. Kalimantan Tangah baisi potensi [[sumber daya alam]] nang balainan. [<sup class="noprint Inline-Template Template-Fact">&#x5B;''[[Wikipedia:Kutip sumber tulisan|<span title="Kalimat yang diikuti tag ini membutuhkan rujukan.">butuh rujukan</span>]]''&#x5D;</sup>] Di Indunisia, wilayah Kalimantan Tangah manjadi prupinsi lawan produksi bijih besi pangganalnya basamaan lawan wilayah Kalimantang Selatan.<ref>{{Cite book|url=https://www.esdm.go.id/assets/media/content/KEI-Dampak_Pembatasan_Ekspor_Bijih_Besi_Terhadap_Penerimaan_Sektor_ESDM_dan_Perekonomian_Nasional.pdf|title=Dampak Pembatasan Ekspor Bijih Besi Terhadap Penerimaan Sektor ESDM dan Perekonomian Nasional|last=Supriadi, A., dkk.|date=Desember 2015|publisher=Pusat Data dan Teknologi Informasi Energi dan Sumber Daya Mineral|isbn=978-602-0836-19-5|location=Jakarta|pages=43|access-date=2023-05-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230721232747/https://www.esdm.go.id/assets/media/content/KEI-Dampak_Pembatasan_Ekspor_Bijih_Besi_Terhadap_Penerimaan_Sektor_ESDM_dan_Perekonomian_Nasional.pdf|archive-date=2023-07-21|dead-url=no}}</ref> Sumber daya alam nang lain dihasilakan di wilayah [[Kalimantan Salatan]] malalui pertambangan tamasuk batubara, emas, zirkon, tembaga, kaolin, wan batu permata. == Pamarintahan == Wayah ini, gubernur nang manjabat di prupinsi Kalimantan Tangah adalah [[Agustiar Sabran]], disamping wakil gubernur Edy Pratowo. === Pambagian administratip === Ngini daptar [[kabupatin]] dan/atawa [[kuta]] di Kalimantan Tangah: {| class="wikitable" ! No. ! Kabupatin/Kuta ! Indung banua |- || 1 || [[Kabupatin Barito Salatan]] || [[Buntok]] |- || 2 || [[Kabupatin Barito Timur]] || [[Tamiang Layang]] |- || 3 || [[Kabupatin Barito Utara]] || [[Muara Teweh]] |- || 4 || [[Kabupatin Gunung Mas]] || [[Kuala Kurun]] |- || 5 || [[Kabupatin Kapuas]] || [[Kuala Kapuas]] |- || 6 || [[Kabupatin Katingan]] || [[Kasongan]] |- || 7 || [[Kabupatin Kotawaringin Barat]] || [[Pangkalan Bun]] |- || 8 || [[Kabupatin Kotawaringin Timur]] || [[Sampit]] |- || 9 || [[Kabupatin Lamandau]] || [[Nanga Bulik]] |- || 10 || [[Kabupatin Murung Raya]] || [[Puruk Cahu]] |- || 11 || [[Kabupatin Pulang Pisau]] || [[Pulang Pisau]] |- || 12 || [[Kabupatin Sukamara]] || [[Sukamara]] |- || 13 || [[Kabupatin Seruyan]] || [[Kuala Pembuang]] |- || 14 || [[Kuta Palangka Raya]] || |} == ''Demografi'' == === urang Bangsa === Data [[Sensus Penduduk Indonesia 2010|cacah]] [[Sensus Penduduk Indonesia 2010|jiwa Panduduk Indunisia 2010]], matan 2.207.367 [[Urang Jawa|Jawa nang]] didapat, talu etnis dominan di Kalimantan Tangah yaitu Jawa sebanyak 21,68%, Banjar sebanyak 21,03% wan Dayak 20,42%. Sementara urang asal Kalimantan lainnya di luar Dayak bajumlah 26,67%.<ref name="sensusSuku2010">{{Cite book|url=|title=Demography of Indonesia’s Ethnicity|last=Aris Ananta, Evi Nurvidya Arifin, M. Sairi Hasbullah, Nur Budi Handayani, dan Agus Pramono|first=|date=|publisher=Institute of Southeast Asian Studies dan BPS – Statistics Indonesia|year=2015|isbn=|access-date=}}</ref> Kawasan utama etnis Dayak adalah dairah hulu wan pedalaman, Kawasan utama etnik Jawa adalah dairah transmigrasi wan Kawasan utama etnisi Banjar adalah dairah pesisir, parbatasan Kalimantan Salatan wan perkotaan. urang Dayak adalah urang pangganalnya di Kalteng. Babarapa subetnis Dayak nang ada di Kalteng adalah Ngaju (mandiami dairah aliran batang Kapuas, Kahayan, Rungan Manuhing, Barito wan Katingan), Bakumpai (mandiomi banua dairah aliran batang Barito), [[Dayak Maʼanyan|Maanyan]] (mandiumi bagian timur Kalteng nang kaya Barito Timur wan Barito Selatan), [[urang Ot Danum|Ot danum]] (mandiimi dairah utara Kalteng), Siang Murung (mandiemi wilayah timur laut Kalteng/kabupatin Raya Murung), [[Suku Dayak Taboyan|Taboyan]] (mandimi sepanjang banua aliran batang Teweh), Lawangan (mandiapi bagian timur Kaldeng/Barito Timur), Dusun (mandiamini wilayah aliran batang Baritito matan Barito Selatan sampai Murung Raya), wan subetnis lainnya. Urang Dayak di Kalteng umumnya baprofesi sabagai petani wan pegawai pamarintah. urang Jawa marupakan urang pangganalnya kadua di Kalteng. Di babarapa kabupatin, kaya Kotawaringin Barat, Kotawaringin Timur, Seruyan wan Pulang Pisau, etnis Jawa adalah panduduk mayoritas. Urang Jawa di Kalteng umumnya baprofesi sabagai petani, pegawai, TNI/Polri, pedagang makanan wan buruh tambang/sawit. Seni Jawa nang kaya kuda lumping, reog, wayang kulit wan Basa Jawa masih bertahan di kantong transmigrasi di Kalteng. Besarnya proporsi urang Jawa di Kalteng marga banyaknya transmigrasi matan Jawa Tengah, Yogyakarta wan Jawa Timur nang masuk ka Kalteng. urang Banjar marupakan urang pangganalnya katigo di Kalteng. Di Kalteng, urang Banjar banyak di wilayah perkotaan kaya Palangka Raya, Kotawaringin Timur, [[Kabupaten Barito Timur|Kabupatén Barito Timur]] wan Kapuas nang langsung babatasan lawan Kalimantan Salatan. Urang Banjar di Kalteng umumnya bagawi sabagai pedagang wan mandiri, jadi kuliner, masakan wan Basa Banjar cukup dominan di Kalting. Babarapa upacara adat Banjar, kaya pada upacara kawin, kelahiran (tasmiyah), batamat Al Qur'an, bayun mulud wan sabagian kesenian Banjar, nang kaya sinoman hadrah wan maulid habsyi masih rancak ditampilkan di Kalteng. urang Melayu marupakan urang pangganalnya kaampat di Kalteng nang manatap pantai [[Kabupaten Sukamara|Sukamara]] wan Kotawaringin Barat, parbatasan [[Kalimantan Barat]] jua sabagian wilayah di [[Kabupaten Lamandau|Kabupatin Lamandau]]. Urang Melayu di Kalteng biasa disambat sabagai urang Melayu Kotawaringin atawa Teringin nang adat budaya kada jauh babeda lawan urang Melayu di Kalbar & urang Banjar di Kalimantan Salatan. urang Madura marupakan urang pangganalnya kalima di Kalteng. Di Kalteng, urang [[Suku Madura|Madura nang]] jua banyak baprofesi sabagai pedagang di pasar tradisional banyak maninggali dairah Kotawaringin Barat wan Kotawaringin Timur. Imbah konflik etnis tahun 2001, babarapa urang Madura sudah batambah-tambah pulang ka Kalteng. === Basa === Rajin, basa nang dipakai pambanyaknya di Kalimantan Tangah adalah [[Basa Dayak]] wan [[Basa Indunisia]]. ''Persebaran'' [[Basa Banjar]] ka Kalimantan Tangah marga banyak [[urang Banjar]] nang madam matan [[Kalimantan Salatan]], jadinya Basa Banjar dipakai sawagai basa wayah batutukar bajujualan wan basa sahari-hari.<ref>{{Cite news|url=http://travel.kompas.com/read/2013/12/08/1846214/Soto.Mengalir.sampai.Jauh.|title=Soto Mengalir sampai Jauh...|last=Media|first=Kompas Cyber|work=KOMPAS.com|access-date=2025-10-01|language=en}}</ref> [[Urang Jawa]] di transmigrasi rajin bapandir pakai Basa Jawa gasan basa sahari-hari. Basa Dayak nang banyak dipakai lawan [[urang Dayak]] di Kalimantan Tangah, diantarannya Basa Ngaju nang dipakai di dairah [[Batang Kahayan]] duwa [[Sungai Kapuas|Kapuas]].<ref>http://multitree.org/codes/daya</ref> [[Basa Bakumpai]] duwa [[Bahasa Maanyan|Basa Maanyan]] dituturakan lawan panduduk di wilayah alilian [[Sungai Barito|Batang Barito]] lawan di higa mahiganya, wan [[Bahasa Ot Danum|Basa Ot Danum]] nang dituturakan lawan urang Dayak Ot Danum di udik batang Kahayan lawan batang Kapuas. == Jujuhutan == {{reflist}} {{Kalimantan Tangah}} {{Paropinsi di Indunisia}} {{indo-geo-stub}} {{coor title dm|1|23|S|113|17|E|region:ID_type:adm1st_scale:5000000|display=title}} {{Prupinsi di Indunisia}} [[Tumbung:Paropinsi di Indonésia]] [[Tumbung:Kalimantan Tangah| ]] [[Tumbung:Kalimantan]] [[Tumbung:Wikibalalah II]] oy3ktmku7wcqxfptpc27nou5pls2c0c 0 8555 114378 113629 2026-10-03T05:43:48Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114378 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Kesenian Madihin.jpg|jmpl|Urang bamadihin]] '''Madihin''' marupakan kasanian tradisional [[urang Banjar|urang Banjar,]] prupinsi [[Kalimantan Selatan]]. Madihin kawa dikalumpukakan lawan janis sastra bahari nang babantuk puisi atawa pantun. Tagal, madihin surang baisi karakteristik nang mayu unik, maraga ngitu marupakan papaduan matan talu unsur seni, yakni seni suara (syair/lagu), seni musik wan seni gerak (mimik).<ref name="bheritage">[http://banjarmasinheritage.com/index.php/madihin Madihin] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130911011043/http://www.banjarmasinheritage.com/index.php/madihin |date=2013-09-11 }}. www.banjarmasinheritage.com. Diakses pada 21 September 2013</ref> Asmuni (2001) maartiakan madihin sawagai pandiran [[syair]] atawa pantun nang mambuat alat maramii kaya tarbang nang rajin ranak sacara bakajutan, walau ada jua nang dihapal atawa didapat sacara turun-tamurun.<ref name=":0" /> Seni madihin tamasuk salah sabuting puisi bahari dalam kesustraan Banjar, tumbuhnya kesenian madihin baimbai-imbai lawan pantun, syair, lamut, [[mamanda]] wan lainnya jua. Madihin jua marupakan hiburan hagan masyarakat di Kalimantan Selatan, baik gasan kaum bawah, manangah, atawa kaum atas, maraga syair nang dinyanyiakan hibak lawan papadahan nang bamanfaat wan lalocoan nang sigar.<ref name="bheritage"/> Kasanian ngini kawa ditampaiakan ulih urang surangan lawan diiringi sabuting musik rebana. Kawa jua duwa atawa talu urang di hatas panggung baimbaian. Lamunnya dibawaakan lawan duwa urang atawa labih, pantun nang disampaiakan ka hadapan masyarakat rancaknya ngitu basasahut-sahutan saikung surang matan pamadihin ka pamadihin lain. Lamunnya didangarakan jua, marupakan sabuting untaian kata-kata nang tasusun bagus jadi rangkaian kalimat nang hibak lawan papadahan isinya.<ref name="Kompas">[http://oase.kompas.com/read/2012/07/31/12593169/Kesenian.Madihin.Masih.Ada Kesenian Madihin Masih Ada] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131020083848/http://oase.kompas.com/read/2012/07/31/12593169/Kesenian.Madihin.Masih.Ada |date=2013-10-20 }}. www.oase.kompas.com. Diakses pada 21 September 2013</ref> Tapi, kada baarti lamunnya dibawaakan surangan maulah jadi dulak. Kualitasnya jua kada kalah lawan nang dibawaakan duwa atawa tiga urang. Tagal, gayanya monolog lawan tatap mampartahanakan kualitas rangkaian kata mirip pantun nang maluncur matan sang pambawa kesenian Madihin, atawa kawa jua disambat pamadihin.<ref name="Kompas"/> == Sajarah == Madihin baasal matan kata [[Basa Arab|bahasa Arab]], "''madah''", naitu jenis puisi lama atawa syair nang kalimat uncitnya baisi bunyi nang sama. Buktinya, ciri utama nangitu jua barikit lawan seni madihin. Nang maulah balain, kalau syair sekadar disanandungakan, samantara madihin diimbaiakan lawan tabuhan rebana atawa tarbang. Sapalih lain manyabat, istilah madihin basaal matan “''madahi''” alias manasihati. Pandapat ngini jua kawa ditarima, karana isi madihin hibak lawan babagai papadahan.<ref name="clickborneo">[http://www.clickborneo.com/madihin-kocok-perut-penonton/ Madihin Kocok Perut Penonton] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131219041852/http://www.clickborneo.com/madihin-kocok-perut-penonton/ |date=2013-12-19 }}. Aliansyah Jumbawuya - www.clickborneo.com. Diakses pada 21 September 2013</ref> Samantara ngitu, budayawan Banjar [[Anggraini Antemas]] dalam Majalah Warnasari Jakarta nang terbit tahun 1981 manyambat bahwa diparkiraakan tradisi bamadihinan sudah ada haratan masuknya agama Islam ka wilayah [[Kasultanan Banjar|Kerajaan Banjar]] pas tahun 1526. Awalnya madihin gasan menghibur raja wan pejabat istana Kerajaan Banjar. Dalam parkambangan imbahnya, madihin jadi hiburan (''karasmin'') masyarakat. Misalnya, gasan maramii acara bakawinan, baramian imbah panen, mamparingati hari ganal dairah wan nasional. Madihin rancak jua dibawaakan karana tuan rumah baisi nazar atawa hajat tartantu, nangkaya khitanan anak.<ref name="clickborneo"/> Kesenian ngini jua rancak dijadiakan lawan alat panyuluh bahuma wan kaluarga barancana. Maraga pesan nang disampaiakan malalui pantun wan kalimat-kalimat lucu, religius wan sarat nasihat.<ref name="Kompas"/> Ada bamacam pandapat asal madihin, sapalih manyambat madihin matan warga kampung [[Tawia, Angkinang, Hulu Sungai Selatan]]. Matan kampung ngini, tabantar ka sabukuan [[Kalimantan Salatan]], wan [[Kalimantan Timur]]. Pamadihin nang biasa tabantar di mana-mana kabanyakan matan Kampung Tawia, salah sabuting pamadihin nang dipinandui bangaran [[Dulah Nyanyang]].<ref name=":0" /> Ada jua nang manyambat bahwa madihin baasal matan utara Kalimantan nang batikasan lawan [[Malaysia]] maraga madihin ngini dipangaruhi syair wan gandang tradisiunal matan tanah Semenanjung Malaka nang dipakai buhan Malaka mairing irama tradisiunal Malayu Bujur.<ref name=":0" /> Sapalih nang lain manyambat madihin baasal matan kacamatan Paringin, [[Kabupatin Hulu Sungai Utara]], maraga Dulah Nyanyang lawas bagana di Paringin wan mangambangakan madihin di sana.<ref name=":0" /> == Struktur == Dalam partunjukannya, madihin baisi struktur baku hagab saban pemadihin, yaitu: * Pembukaan, lawan manyanyiakan sampiran sabuting pantun nang pamulaannya lawan catukan tarbang nang disambat pukulan pamulaan. Pada sampiran ngini rancaknya manyangkut tima nang handak dibawaakan pamadihin. * Mamasang tabi, yakni mambawaakan syair-syair atawa pantun nang isinya mahurmati panuntun, mambarii pangantar, terima kasih atawa parmuhunan maaf lamunnyai kaini ada salah sambat dalam mambawaakan madihin. * Menyampaikan isi (manguran), yaitu manyampaikan syair atawa pantun nang isinya sasuai lawan tema acara atawa parmintaan panitia. Sabalum isi matan tima madihin dikupas ulih pamadihinan, sampiran pantun di pamulaan harus disampaikan isinya tarlabih dahulu (mamacah bunga). * Penutup, yakni manyampaiakan kesimpulan, sambil manghurmati panuntun, mohon pamit, wan ditutup lawan pantun panutup.<ref name="bheritage"/> == Fungsi == Haratan wayah bahari, pungsi utama madihin adalah hagan mahibur raja atawa pajabat istana. Isi [[syair]] wan syair nang dibawaakan atawa dinyanyiakan baisi pujian-pujian hagan si Raja wan pajabat istana nang lain. Hal ngini cocok lawan pandapat nang mamadahakan bahwa asal kata madihin, yaitu matan kata ''madah'' (kata-kata pujian). Wayahini, madihin bapungsi hagan hiburan masyarakat di wayah-wayah nang sudah tantuakan, nang kaya pangisi hiburan imbah makhatam, kasanian gasan maramii acara pangantinan, wan maramii hari besar nasiunal.<ref name=":0">Rafiek, M. 2017. ''Teori Sastra Dari Kelisanan Sampai Perfilman''.PROGRAM STUDI MAGISTER PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA, FKIP, UNIVERSITAS LAMBUNG MANGKURAT. Banjarmasin. </ref> Tajauh lagi Kawi, Jarkasi, wan Kusasi (1994) manyambat ada 6 pungsi sastra lisan madihin; (1) pungsi hiburan, (2) pungsi pandidikan, (3) pungsi kritik sosial, (4) pungsi midia pambangun, (5) pungsi midia iklan, (6) pungsi parsatuan.<ref name=":0" /> == Catatan Batis == {{reflist}} {{Authority control}} [[Tumbung:WikiBaiman]] [[Tumbung:Kasanian Khas Banjar]] [[Tumbung:Karasmin]] dcjvdxt7kqu57f84qpttw2aydvmun8v 14 13356 114367 56689 2026-10-02T12:11:47Z Vargenau 171 114367 wikitext text/x-wiki {{Commonscat|India}} [[Tumbung:Nagara di Asia]] oqpifdy3rw4nzsmunf9yolou02xy1qe 0 16929 114397 113216 2026-10-03T05:53:50Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114397 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Yudistira-kl.jpg|thumb|Darma Kasuma (Yudistira) dalam ujut wayang Jawa, amunnya wayang Banjar tahalus lagi awaknya sama nangkaya wayang Bali.]] [[Barakas:Yudhishthira statue - Birla mandir.jpg|thumb| Patung Darma Kasuma (Yudistira) di Birla mandir.]] '''Perabu Darma Kasuma Sami Aji''' atawa '''Yudistira''' alias '''Dharmawangsa'''<ref name="wayangbanjar">{{cite book | author= Mujiyat, Koko Sondari | first= | last= | url= https://books.google.co.id/books?id=J9v_CgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=wayang+banjar&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwiliuD6jrbiAhVL4qwKHWxIAkoQ6AEIKDAA#v=onepage&q=wayang%20banjar&f=false | title= Album Wayang Kulit Banjar | contribution= | publisher= Proyek Pemanfaatan Kebudayaan, Direktorat Tradisi dan Kepercayaan, Deputi Bidang Pelestarian dan Pengembangan Budaya, badan Pengembangan Kebudayaan dan Pariwisata, Direktorat Jenderal Kebudayaan | date= 1 Januari 2002 | volume= | language= id | location= Jakarta, Indonesia | pages= }}</ref><ref name="Teater tradisi masyarakat Barito Kuala">{{cite book | author= Maskuni | first= | last= | url= https://books.google.co.id/books?id=L48LAQAAMAAJ&q=darma+kasuma&dq=darma+kasuma&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwizl67s2sPjAhXNiHAKHcdmB9cQ6AEIODAD | title= Teater tradisi masyarakat Barito Kuala | contribution= | publisher= Dinas Lingkungan Hidup, Kebersihan Pariwisata dan Budaya, Kabupaten Barito Kuala | year= 2007 | language= id | location= Indonesia | p= 47 }}</ref><ref name="Struktur sastra lisan lamut">{{cite book | author= Jarkasi, Djantera Kawi, H. Zainuddin Hanafi, Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa | first= | last= | url= https://books.google.co.id/books?id=N7XfAAAAMAAJ&q=darma+kasuma&dq=darma+kasuma&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwizl67s2sPjAhXNiHAKHcdmB9cQ6AEIKDAA | title= Struktur sastra lisan lamut | contribution= | publisher= Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan | year= 1997 | language= id | location= Indonesia | p= 56 }}</ref><ref name="Gelaran pandu turunan pandawa">{{cite book | author= Muhamad Fanani | first= | last= | url= https://books.google.co.id/books?id=cXBkAAAAMAAJ&q=darma+kasuma&dq=darma+kasuma&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwizl67s2sPjAhXNiHAKHcdmB9cQ6AEINDAC | title= Galaran pandu turunan pandawa | contribution= | publisher= Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan | year= 1993 | language= id | location= Indonesia | p= 56 }}</ref>, adalah salah sa'ikung tokoh protagonis dalam [[wiracarita]] ''[[Mahabharata]]''. Sidin marupakan sa'urang raja nang mamarintah [[karajaan Kuru]], nang pusat pamarintahannya di [[Hastinapura]]. Sidin merupakan dangsanak nang panuhanya di antara [[Pandawa]] Lima, atawa para putra [[Pandu]]. Dalam teradisi [[wayang|pawayangan]], Yudistira dibari galar ''[[perabu]]'' wan baisi julukan Puntadewa, amunnya karajaannya disambat bangaran [[Indraprastha|Kerajaan Amarta]]. == Etimologi == Ngaran ''Yudistira'' dalam [[bahasa Sanskerta]] bamakna "taguh atawa harat dalam paprangan". Dalam kitab ''Mahabharata'', Sidin jua disambat pakai ngaran ''Bharata''<ref>{{cite book|last=Ashram|first=Vidur Sewa|title=Age of Bhārata War|year=1979|publisher=Motilal Banarsidass Publishers|pages=167}}</ref> (katurunan Maharaja [[Bharata (raja)|Bharata]]) dan ''Ajatasatru''<ref>{{cite book|last=Godbole|first=Justin E. Abbott a. Pandit Narhar R.|title=Stories of indian saints|url=https://archive.org/details/isbn_8120804694|year=1988|publisher=Motilal Banarsidass Publ.|location=Delhi|isbn=9788120804692|pages=[https://archive.org/details/isbn_8120804694/page/n447 402]|edition=4}}</ref> Sidin jua dipinanduwi disambat urang bangaran ''Dharmaraja'', nang bamakna "raja [[Dharma]]", lantaran Sidin karap bausaha manajak-cagat'akan [[dharma]] sapanjang hidup Sidin. Babarapa buting galaran lain nang ampunnya Yudhisthira adalah ''Kururaja'' (कुरुराज, "pemuka bangsa [[Kuru (raja)|Kuru]]"), ''Kurunandana'' (कुरुनन्दन, "kasayangan [[Dinasti Kuru]]"), Kurupati (कुरुपति, "raja [[Dinasti Kuru]]"), ''[[Pandawa]]'' (पान्दव, "putra [[Pandu]]"), Parta (पार्थ, "putra [[Kunti|Prita]] atawa [[Kunti]]"). Babarapa buting di antara ngaran-ngaran nang disambat di atas tadih sama jua dipakai ulih tokoh-tokoh Dinasti Kuru nang lainnya, misalnya [[Arjuna]], [[Bisma]], lawan [[Duryodana]]. Salain ngaran-ngaran di atas tadih, dalam versi pawayangan Jawa magun tadapat jua babarapa buting ngaran atawa galaran nang lain lagi gasan Yudistira, misalnya: ''Puntadewa'' ("darajat kaluhurannya sapantaran para [[dewa]]"), ''Yudistira'' ("pintar mamrangi napsu paribadi"), ''Gunatalikrama'' ("pintar batutur bahasa"), ''Sami Aji'' ("mahormati urang lain nangkaya dirinya sawrang"). == Kelahiran == Yudistira adalah anak panjulaknya tumat pasangan laki bini [[Pandu]] lawan [[Kunti]], raja wan ratu bubuhan [[Dinasti Kuru]], nang pusat pamarintahannya baandak di [[Hastinapura]]. Kitab ''[[Mahabharata]]'' bab panambaiyan (''[[Adiparwa]]'') mangisahakan tentang kutukan nang dialami Pandu limbah di inya mambunuh [[berahmana]] nang bangaran Resi [[Kindama]] sacara kada singhaja. Berahmana nang itu takana panah Pandu kutika inya lawan nang bininya parahatan [[saki|basakian]] dalam ujut sapasang [[payau]]. Parak sudah ajalnya datang, Resi Kindama sawat mangutuk Pandu bahuwa kaina inya pacang mati jua kutika basakian lawan bininya. Dalam pangrasa liwar manyasal, si Pandu tulak maninggalakan tahta nagri [[Hastinapura]] dan bamula hidup sabagai saikung partapa di hutan gasan mangurangi hawa napsu. Kadua ikung bininya, yaitu [[Kunti]] lawan [[Madri]] tatap satia maumpati di inya. Marasa sudah lawas kada baisi katurunan, balalu si Pandu baucap inya baniyat bakahandak baisi anak. Kunti nang manguasai [[mantra]] ''Adityahredaya'' sigra maujutakan kahandak nang lakinya. Mantera nang itu adalah ilmu mangiau [[dewa (Hindu)|dewa]] gasan mandapatakan anak. Maka manggunaakan mantera nang itu, Kunti bahasil mandatangakan [[Dewa (Hindu)|Dewa]] [[Dharma]] dan mandapatakan anak nugraha dewa tagal kada malalui hubungan [[basakian]]. Anak panambaiyan nang itu dibari ngaran Yudistira. Maka damiya, Yudistira manjadi anak nang panuhanya [[Pandu]], sabagai hasil pambarian [[Dharma]], yaitu dewa kaadilan dan kebijaksanaan. Tagal kisah dalam [[wayang|pawayangan]] [[Jawa]] balain sadikit. Menurut versi ini, Puntadewa merupakan anak kandung Pandu nang lahir di istana [[Hastinapura]]. Kadatangan [[Bhatara]] [[Dharma]] hinggan sahibar menulungi kalahiran Puntadewa dan mambari rastu lawan di inya. Barakat bantuan dewa nang itu, Puntadewa lahir malalui ubun-ubun [[Kunti]]. Dalam pawayangan Jawa, ngaran Puntadewa tarancak dipakai, lamun ngaran Yudistira hanyar digunaakan limbah inya sudah baumur tuha dan manjadi raja. Versi ini malukisakan Puntadewa sabagai saikung manusia badarah putih, nang marupaakan kiasan bahuwa inya adalah urang nang bahati suci wan tatap bujur harus. == Masa a'anuman wan pandidikan == Yudistira lawan ampat ikung adingnya, yaitu [[Bima (Mahabharata)|Bima]] (Bimasena), [[Arjuna]], [[Nakula]], dan [[Sadewa]] babulik ka [[Hastinapura]] imbah abahnya, ([[Pandu]]) sumalah. Di waktu itu, Hastinapura dipimpin oleh [[Dretarastra]], kaka Pandu nang picak matanya.<ref>{{cite book|last=Lochtefeld|first=James G.|title=The illustrated encyclopedia of Hinduism.|url=https://archive.org/details/illustratedencyc0000loch|year=2002|publisher=Rosen|location=New York|isbn=9780823931798|pages=194–196|edition=1st. ed.}}</ref> Kelima ikung putra Pandu—nang disambat [[Pandawa]] Lima—maulah sapupunya, yaitu para putra Dretarastra (saratus ikung [[Kurawa]] nang dipimpin [[Duryodana]]) marasa bahiri. [[Bisma]] (tatuha Dinasti Kuru) wan [[Widura]] (pardana mantri) labih katuju lawan Yudistira pada putra Dretarastra, maka damintu Duryodana marasa huas-huas kabila kaina dudi Yudistira bahasil dijanang jadi Pangeran Ratu (putra mahkota). Duryodana bausaha menyingkirakan kalima ikung Pandawa, terutama Bima nang dianggap paling kuat. Di lain pihak, Yudistira sudah rancak manyabarakan Bima supaya kada mambalas kalakuan para Kurawa. Pandawa Lima wan Kurawa imbahitu sasamaan baimbay balajaran [[ilmu]] [[agama]], [[hukum]], wan [[tata nagara]] lawan [[Resi]] [[Krepa]]. Dalam pendidikan nangitu, Yudistira cangul jadi murid nang pamintarnya. Krepa mandukung banar kabila kaina dudi tahta Hastinapura dijulung lawan Pandawa panuhanya nangitu. Limbah itu, Pandawa dan Korawa baguru ilmu prang lawan [[Resi]] [[Drona]]. Dalam pendidikan nang kadua ini, [[Arjuna]] cangul jadi murid nang paling pintar, terutama dalam ilmu [[panah|mamanah]]. Pahadangan itu, Yudistira sawrang labih apilan dalam mamakai [[gagaman]] [[tumbak]]. == Panyalukutan ''Laksagraha'' == Salawas [[Pandu]] hidup di hutan sampai ahirnya sumalah, tahta [[Hastinapura]] pahadangan dipingkut ulih kakanya, yaitu [[Dretarastra]], abah ulih para [[Kurawa]]. Kutika Yudistira bamula umur mulai batuha, sudah wayahnya ulih Dretarastra handak manjulung tahta lawan Yudhisthira, selaku anak panjulaknya Pandu lawan jua Pangeran panuhanya bubuhan Dinasti Kuru. Pahadangan itu, [[Duryodana]] liwar bausaha kuat marabut tahta dan menyingkirakan [[Pandawa]] Lima. Lawan bantuan [[Sangkuni]] (paman subalah pihak umanya), Duryodana bapura-pura manjamu kalima ikung sapupunya nang datang baelang dalam sabuah gadung di Waranawata. Gadung nangitu diulah tumat bahan nang gampang gusang, dan oleh arsiteknya ([[Purocana]]) disambat ''Laksagraha'', artinya "Rumah Lilin". Kutika malam, bubuhan [[Kurawa]] manyalukut gadung wadah bubuhan [[Pandawa]] lawan [[Kunti]], umanya, di situ jua pang wadah paguringan. Tagal, Yudistira sudah basiap diri lantaran rancana pambunuhan itu sudah tadangar ulih pamannya, yaitu [[Widura]] ading Surgi Pandu. Akibatnya, kalima ikung Pandawa wan Kunti bahasil taluput matan maut. Pandawa Lima dan Kunti limbah kajadian itu rancak mandapati bamacam-macam pangalaman nang ngalih-ngalih. == Parnikahan == Imbah salamat matan konspirasi pambunuhan ulih [[Duryodana]] badua [[Sangkuni]], bubuhan Pandawa lawan Kunti tulak maantas kuta Ekachakra, lalu badiam satumat di [[karajaan Panchala]]. [[Arjuna]] bahasil manang [[sayembara]] di karajaan nang itu dan kulihan saikung puteri bungas langkar nang bangaran [[Dropadi]]. Tanpa singhaja Kunti manyuruh supaya Dropadi dibagi lima. Akibatnya, Dropadi pun menjadi bini kalima ikung Pandawa. Tumat parkawinan lawan Yudistira, Dropadi maranakakan Pratiwindya.<ref>{{cite book|last=Kapoor|first=edited by Subodh|title=An introduction to epic philosophy : epic period, history, literature, pantheon, philosophy, traditions, and mythology|year=2004|publisher=Cosmo Publications|location=New Delhi, India|isbn=9788177558821|pages=1062}}</ref> Bini kadua diinya bangaran Dewika, anak Gowasana tumat [[karajaan Siwi|suku Saibya]], dan baisi putera bangaran Yodeya.<ref>{{cite web|url=http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01096.htm|title=Mahabharata Text}}</ref> Versi [[Jawa]] manyambat Dropadi mamakai ngaran "Drupadi". Manurut pawayangan Banjar, limbah mamanangkan sayembara, Arjuna manyarahakan puteri itu kalawan Puntadewa selaku kaka nang panuhanya. Pamulaannya Puntadewa kada hakun, tagal imbah digasak ulih nang uma lawan kaampat ikung adingnya, ahirnya di inya hakun-nai manikahi Drupadi. Tumat parkawinan itu lahir saikung putera bangaran [[Pancawala]]. Jadi, manurut versi asli, tokoh [[Dropadi]] manikah lawan kalima ikung [[Pandawa]], tagal manurut versi [[Banjar]], diinya manikah lawan Yudistira sa'urang haja. == Raja Indraprastha == Imbah tuntung nikah lawan [[Dropadi]], bubuhan [[Pandawa]] babulik pulang ka [[Hastinapura]] dan baulih [[Sambutan, Samarinda|sambutan]] luar biasa, kacawali tumat pihak subalah [[Duryodana]]. Parsaingan antara Pandawa lawan Kurawa atas tahta Hastinapura tajadi pulang. Bubuhan tatuhanya ahirnya bapakat handak mambari'i Pandawa sapalih wilayah karajaan nang itu. Kurawa mandapat bagian istana Hastinapura, lalu Pandawa mandapat hutan Kandawaprastha gasan wadah manajak keraton puga. Walau banua nang itu liwar gersang lawan bahantu, tagal bubuhan Pandawa hakun nai manarima wilayah nangitu. Selain wilayahnya nang luasnya parak satangah wilayah [[karajaan Kuru]], Kandawaprastha jua marupakan bakas indung banua karajaan Kuru nang lawas bahari, subalum di [[Hastinapura]]. Bubuhan Pandawa ditulung sapupu buhannya, yaitu [[Kresna]] badua [[Baladewa]], dan bahasil mambuka Kandawaprastha manjadi parmukiman puga. Bubuhan Pandawa jua kulihan patulung ulih [[Wiswakarma]], yaitu ahli bangunan tumatan kahyangan, dan jua patulung ulih Anggaraparna tumatan bangsa [[Gandharwa]]. Maka damintu taciptalah sabuah keraton harat wan bungas bangaran [[Indraprastha]] (dalam pawayangan Banjar disambat istana Karangpaci= istana kristal/beling/pepaci), nang bamakna "kuta Dewa Indra". == Pamarintahan Yudistira versi pawayangan Jawa == === Pambangunan karajaan Amarta (Martapura) === Dalam versi [[wayang|pawayangan]] [[Jawa]], ngaran [[Indraprastha]] (istana Karangpaci) talabih dipinanduwi lawan sambatan lainnya [[Indraprastha|karajaan Amarta]] (Martapura). Ujar versi nangini, hutan nang dibuka bubuhan [[Pandawa]] kada bangaran Kandawaprastha, tapi bangaran Wanamarta. Versi Jawa mangisahakan, imbah [[sayembara]] [[Dropadi]], bubuhan [[Pandawa]] kada babulik ka [[Hastinapura]] tapi batulak manuju [[karajaan Wirata]], wadah kukulaan buhannya nang bangaran Perabu [[Wirata|Matsyapati]] bakuasa. Matsyapati nang basimpati lawan pangalaman Pandawa manyaranakan supaya bubuhan pandawa mambuka kawasan hutan balukar nang kada batuan bangaran Wanamarta manjadi sabuah karajaan puga. Hutan Wanamarta diganayi ulih bamacam-macam urang halus nang dipimpin ulih lima badangsanak, bangaran Yudistira, Danduncana, Suparta, Sapujagad, dan Sapulebu. Pakarjaan Pandawa Lima sawayah mambuka hutan nangitu mandapati banyak rintangan. Ahirnya imbah tuhuk manyurung pander lawan urang halus, bubuhan urang halus hakun marila'akan Wanamarta lawan bubuhan [[Pandawa]] Lima. Yudistira imbah itu mamindahakan istana Amarta (Martapura) tumat alam [[jin]] ka alam nyata gasan diganayi bubuhan [[Pandawa]]. Imbah itu, diinya lawan kaampat ikung adingnya bahilang. Sabuting versi manyambat kalimanya asing-asingnya manyatu ka dalam diri lima Pandawa. Puntadewa imbah itu menjadi Raja Amarta limbah tuhuk digasak lawan dipaksa ulih kaampat ikung adingnya. Gasan mangganang dan mahormati raja jin nang sudah mambari'i istana, Puntadewa pun mamakai galar Perabu Yudistira. === Anugerah Ketentraman Ruhuy Rahayu === Imbah manjadi Raja Amarta, Puntadewa bausaha kuat mamakmurakan nagaranya. Konon tadangar habar barita bahuwa barang siapa nang kawa manikahi puteri Karajaan Slagahima nang bangaran Dewi Kuntulwinanten, maka nagri banua wadah inya bagana pacangan manjadi makmur dan sejahtera ruhuy rahayu. Puntadewa sawrang sudah mamutusakan handak baisi bini saikung haja. Tagal lantaran [[Dropadi]] mengijinakan haja di inya manikah pulang cagar kamakmuran nagara, maka damintu inya pun batulak manuju Karajaan Slagahima. Di istana Slagahima sudah takumpulan sekian banyak raja wan pangeran nang datang bapara gasan Kuntulwinanten. Tagal sang puteri hanya sudi manikah lawan saikung urang nang bahati suci haja, dan diinya sudah manamuni kriteria itu dalam diri Puntadewa. Imbahitu Kuntulwinanten situ saini musnah dan manyatu ka dalam diri Puntadewa. Sabujurnya Kuntulwinanten lain manusia asli, tapi ujut panjelmaan nugraha dewata gasan sa urang raja adil nang hanya mamikirakan kasajahteraan nagaranya. Sedangkan anak raja Slagahima nang asli bangaran Tambakganggeng. Dudinya kaina inya mengawula lawan Puntadewa dan diangkat sabagai [[patih]] di karajaan Amarta. == Aruh Upacara Rajasuya == Kitab ''[[Mahabharata]]'' bagian kadua atawa ''[[Sabhaparwa]]'' mangisahakan niat Yudistira handak manggawi aruh upacara [[Rajasuya]] gasan mambagi'i [[dharma]] dan manyingkirakan raja-raja angkara murka. [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]], [[Arjuna]], [[Nakula]], dan [[Sadewa]] mamimpin tentara masing-masing ka ampat buncu [[Bharatawarsha]] (India Kuno) cagar mangumpulakan upati gasan manggawi aruh upacara agung nangitu. Di waktu nang taimbay, saikung raja angkara murka ada jua maadakan upacara mangorbanakan saratus ikung raja. Raja nangitu bangaran [[Jarasanda]] tumat [[karajaan Magadha]]. Yudistira mangirim Bima wan Arjuna lawan umpat jua [[Kresna]] sabagai panasihat gasan menumpas Jarasanda. Ahirnya, melalui sebuah pertandingan nang tuhuk rami, Bima bahasil mambunuh Jarasanda. Imbah langkap samunyaan parsaratan, lalu Yudistira manggawi aruh upacara Rajasuya nang dihadiri banyak bubuhan raja wan pandita. Wayah itu, Yudistira dijanang jadi ''Maharajadhiraja''. Tang cangul saikung urang sakutu Jarasanda bangaran [[Sisupala]] nang mahina Kresna di hadapan urang banyak. Imbah limpat panghinaan ka-100, Krishna ahirnya manggantal kapala Sisupala di hadapan urang banyak. == Pamainan dadu buyang== [[Berkas:Disrobing of Draupadi.jpg|360px|jmpl|Lukisan tumat [[Punjab]], diulah sekitar [[abad ke-18]], menggambarakan suasana aula pamainan dadu antara [[Pandawa]] dan [[Kurawa]]. Talihat dalam gambar, [[Dropadi]] nang handak ditilanjangi ulih [[Dursasana]]. Di subalah kiwa bawah, talihat kalima ikung [[Pandawa]] rahatan ranai garutuk manarima kakalahannya.]] Kutika manjadi tamu dalam acara aruh [[Rajasuya]], [[Duryodana]] liwar kagum sakaligus bahiri malihat kabungasan istana [[Indraprastha]]. Tang timbul niatnya handak marabut karajaan itu, apalagi pas inya tasinggung ulih ucapan [[Dropadi]] dalam sabuah partamuan. [[Sangkuni]] manggani'i niat Duryodhana mamanpaatakan rasa katujunya Yudistira lawan pamainan [[dadu]]. Yudistira dasar saorang ahli [[agama]], tagal di sisi lain inya liwar katuju pamainan tu tih. Undangan Duryodana ditarimanya apik-apik. Pamainan dadu antara [[Pandawa]] malawan [[Kurawa]] diadaakan di istana [[Hastinapura]]. Tumat bamula Yudistira bataruh halus-halusan haja. Tagal samunyaannya kalah ka tangan Duryodana barakat kapintaran Sangkuni dalam manimbay dadu. Hasutan Sangkuni maulah Yudistira nekad bataruhan samunyaan hartanya, bahkan [[Indraprastha]]. Ahirnya, nagri nang dibangun bauyuh-uyuhan itu gin kalah jua ka tangan lawan. Yudistira nang sudah kadap panjanak hakun jua bataruhan kaampat ikung adingnya sacara titir baurutan. Kaampatnya gin kalah pulang ka tangan Duryodana saikung saikung, bahkan ahirnya Yudistira sawrang. Duryodana tatap mamaksa Yudistira nang sudah kahilangan kamardikaannya manarusakan pamainan, sampai inya jadi hakun bataruhan [[Dropadi]] jua. Akibatnya, Dropadi gin taumpat banasib sama. Sisigan Dropadi sawayah dibari supan di hadapan urang banyak tang tadangar ulih [[Gandari]], uma bubuhan [[Kurawa]]. Inya manyuruh supaya Duryodana maampihi pamainan dan mambulikakan samunyaan ka lawan [[Pandawa]]. Pangrasa barat hati, Duryodhana tapaksa mematuhi parintah umanya itu. Duryodana nang kacewa manantang pulang Yudistira beberapa waktu imbah dudinya. Pas ini taruhannya diganti. Barang siapa nang kalah harus manjulung nagara lawan saisinya, dan menjalani hidup di hutan salawas 12 tahun lawan jua harus manyamar salawas satahunan di dalam sabuah kerajaan. Kabila panyamaran tu tih taugai, maka wajib maulangi pulang pambuangan salawas 12 tahun dan manyamar satahun, nangkaya itu pang satarusnya. Ahirnya barakat kaculasan Sangkuni, pihak Pandawa maalami lagi kakalahan nang kadua kalinya. Tumat wayah itu lima Pandawa dan Dropadi menjalani masa pambuangan buhannya di hutan. == Kahidupan dalam Pambuangan == Kahidupan para [[Pandawa]] dan [[Dropadi]] dalam menjalani masa pambuangan salawas 12 tahun di hutan dikisahakan dalam jilid katiga kitab ''[[Mahabharata]]'' nang disambat ''[[Wanaparwa]]''. Yudistira nang marasa paling batanggung jawab atas apa nang menimpa kuluwarga dan nagaranya bausaha tatap tabah dalam manjalani hukuman. Inya rancak bahualan lawan [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] nang kapingin babulik ka [[Hastinapura]] handak menumpas para [[Kurawa]]. Maski damiya, Bima tatap ma'asi lawan parintah Yudistira supaya manjalani hukuman sasuai parjanjian. Suatu kutika para Kurawa datang ka dalam hutan cagaran bapesta handak manyiksa parasaan para Pandawa. Tapi kaputingannya, buhan Kurawa malahan bahual lawan kaum Gandharwa nang dipimpin [[Citrasena]]. Dalam peristiwa itu [[Duryodana]] tatangkap ulih Citrasena. Tagal ha, Yudistira mangirim Bima baduwa Arjuna cagar manulungi Duryodana. Inya maancam handak tulak sawrang kabila kadua adingnya itu indah tulak. Ahirnya kadua Pandawa itu bahasil mambibaskan Duryodana. Niat Duryodana datang ka hutan cagaran manyiksa parasaan para Pandawa malah baahir mambari rasa supan luar biasa nang inya rasaakan. Peristiwa lain nang tajadi adalah panculikan [[Dropadi]] oleh [[Jayadrata]], ading ipar Duryodana. Bima wan Arjuna bahasil manangkap Jayadrata dan parak sudah handak membunuhnya. Yudistira cangul dan ma2maapakan raja [[karajaan Sindu]] itu. === Paristiwa baruh baracun === Pada suatu hari wayah parak sudah waktu baahirnya masa pambuangan, Yudistira wan kaampat ikung adingnya manulungi saikung urang [[berahmana]] nang kahilangan pakakas upacaranya lantaran tasangkut tanduk saikung [[payaw]] liar. Wayah manyasahi payaw itu, kalima ikung [[Pandawa]] marasa kahausan. Yudistira balalu manyuruh [[Sadewa]] mancari banyu nginum. Lantaran sing lawasan kada babulik, [[Nakula]] disuruh manunti'i, imbah itu [[Arjuna]], lalu ahirnya [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] manunti'i jua. Yudistira sasain marasa mawah lantaran kaampat ikung adingnya kada ada nang babuliknya. Yudistira batulak manunti Pandawa dan manamuni buhannya baampat sudah mati tajangak di tabing sabuah [[baruh]]. Ada saikung burung putih/bangau (''baka'') nang ma'akui sebagai nang ampunnya baruh itu. Inya bapadah bahuwa kaampat ikung Pandawa mati karacunan banyu baruhnya marga buhannya indah manjawab tatakunan diinya. Sasambilan manahan rasa haus, Yudistira manyilahakan sang burung putih batakun. Sang bangau tang baubah ujut manjadi [[Yaksa]]. Tunggal butingan tatakunan tadih kawa inya jawab. Ini nah sapalih tatakunan nang disurung Yaksa lawan Yudistira: <blockquote> Yaksa: Apa nang labih barat daripada Bumi, labih luhur daripada langit, labih hancap daripada angin dan labih bajumbelah banyak daripada tuyukan jerami? Yudhishthira: Sang Uma labih barat daripada Bumi, Sang Abah labih luhur daripada langit, Pikiran labih hancap daripada angin dan rasa mawah kita labih bajumbelah banyak daripada tuyukan jerami. Yaksa: Siapakah kawal ulih saorang musafir? Siapakah kawal dari seorang pesakitan dan seorang sakaratul maut? Yudhishthira: Kawal tumatan saorang musafir adalah pendampingnya. Tabib adalah kawal saorang nang garing dan kawan saorang sakaratul maut adalah amal. Yaksa: Hal apakah nang jaka ditinggalakan maulah sasaikung urang dicintai, bahagia wan sugih? Yudhishthira: Pangrasa koyo, lamun ditinggalkan maulah sasaikung urang dicintai. Hasrat, lamun sasaikung urang ditinggalakan maulah sugih dan kuluh/keserakahan, lamun ditinggalakan maulah sasaorang bahagia. Yaksa: Musuh apakah nang kada talihat? Panyakit apa nang kada kawa diwigasakan? Manusia macam apa nang mulia dan hina? Yudhishthira: Sarik adalah musuh nang kada talihat. Ketidakpuasan adalah penyakit nang kada kawa diwigasakan. Manusia mulia adalah nang maharapakan kabaikan gasan samunyaan mahluk dan Manusia hina adalah nang kada mangatahuani pengampunan. Yaksa: Siapakah nang bujur-bujur babahagia? Apakah keajaiban pangganalnya? Apa jalannya? Dan apa habar baritanya? Yudhishthira: Seorang nang kada baisi hutang adalah bujur-bujur babahagia. Hari sasain hari kada tahitung urang nang mati. Tagal nang masih hidup baharap cagaran kawa hidup salawasnya. Ya Tuhan, kaajaiban apa nang labih ganal? Parbedaan pendapat membawa pada kesimpulan nang kada pasti, Antara [[Śruti]] saling babeda sabuting lawan nang lain, bahkan kada ada saikung urang [[Resi]] nang pamikirannya kawa ditarima ulih sabarataan urang. Kabujuran Dharma wan tugas, tasambunyi dalam guha-guha hati kita. Marga itu kesendirian adalah jalan dimana tadapat nang ganal dan halus. Dunia nang dihibaki kabungulan ini nangkaya sabuah rinjing. Matahari adalah apinya, hari wan malam adalah bahan bakarnya. Bulan-bulan wan musim-musim merupakan sanduk kayunya. Waktu adalah Koki nang bamasak semua makhluk dalam rinjing itu (lawan bamacam bantuan nangkaya itu). Inilah habar baritanya. </blockquote> Akhirnya, Yaksa pun mengaku kalah, tetapi inya sanggup mahidupkan hinggan saikung urang haja. Dalam hal ini, Yudistira mamilih Nakula gasan dihidupakan baasa pulang. Yaksa heran lantaran Nakula adalah ading tiri, lain ading kandung. Yudistira manjawab bahuwa dirinya harus balaku adil. Abahnya, yaitu [[Pandu]] baisi dua ikung bini. Lantaran Yudistira diranakakan ulih [[Kunti]], maka nang dipilihnya gasan hidup baasa pulang musti putra nang lahir ulih [[Madri]], yaitu Nakula. Yaksa terkesan lawan keadilan Yudistira. Inya pun babulik ka ujut aslinya, yaitu [[Dewa (Hindu)|Dewa]] [[Dharma]]. Kadatangannya lawan cara manyamar sebagai payaw liar dan yaksa adalah gasan mambari'i ujian lawan para Pandawa. Barakat kaadilan wan ketulusan Yudistira, maka kada sahibar tikas Nakula nang dihidupakan baasa pulang, tapi jua Bima, Arjuna, wan Sadewa.<ref>{{cite book|last=Sehgal|first=Sunil|title=Encyclopaedia of Hinduism|year=1999|publisher=Sarup & Sons|location=New Delhi|isbn=9788176250641|edition=1st ed.}}</ref> == Panyamaran di Matsya == Tuntung 12 tahun manjalani pambuangan di hutan, kalima [[Pandawa]] wan [[Dropadi]] imbahtu memasuki masa panyamaran salawas satahun lagi. Sawagai wadah basungkup, buhannya mamilih [[Karajaan Matsya]] nang dipimpin oleh [[Wirata]]. Kisah ngini tadapat dalam kitab ''[[Mahabharata]]'' jilid kaampat atawa ''[[Wirataparwa]]''. Si Yudistira manyamar mamakai ngaran Kanka sabagai sa-urang berahmana nang malajari Raja [[Wirata]] pamainan dadu buyang. Si Bima manjadi Balawa sawagai tukang masak, si Arjuna manjadi Wrihanala sawagai bancir guru igal panjogetan, si Nakula menjadi Damagranti sebagai tukang kuda, Si Sadewa menjadi Tantripala sawagai urang nang maingun sapi, sadangkan si Dropadi manjadi Sailandri sawagai dayang istana.<ref>{{cite book|last=Kishore|first=B. R.|title=Hinduism|year=2001|publisher=Diamond Publ.|location=New Delhi|isbn=9788171820733}}</ref> Di pamungkur tahun panyamaran Pandawa parak manuntung, tajadi peristiwa asang [[karajaan Kuru]] ka arah kakuasaan Wirata. Samunyaan kakuatan saragani [[karajaan Matsya]] diirak mahadapi tentara [[karajaan Trigartha]], sakutu [[Duryodhana]]. Kaputingannya, istana Matsya menjadi puwang dan dalam keadaan taancam ulih asang pasukan Hastinapura. [[Utara (Mahabharata)|Utara]] putra [[Wirata]] nang ditugasi manjagayi istana, batulak didangani Wrihanala ([[Arjuna]]) sebagai kusir. Di lapangan prang si Wrihanala maungkay samaran dan bamara mahadapi pasukan Duryodana sebagai Arjuna. Sawrangan di inya bahasil mamupuh undur pasukan nang datang tumat Hastinapura nangitu. Pahadangan itu, pasukan Wirata gin kawa mahaga jua kamanangan di atas pasukan Trigartha. Wirata kahimungan mamuji-muji kaharatan Utara nang bahasil ma'alahakan para [[Kurawa]] sawrangan haja. Kanka alias Yudistira mamadahakan bahuwa kunci kamanangan Utara adalah Wrihanala. Hal damintu ma'ulah Wirata tasinggung lalu tang mamupuh kapala Kanka sampai badarahan. Dalam versi pawayangan Jawa, Wirata adalah ngaran karajaan, jadi lain pang ngaran sasaikung urang. Amunnya nang rajanya bangaran [[Matsyapati]]. Dalam karajaan nangitu, Yudistira atawa Puntadewa manyamar jadi kapala ahuy di pasar indung banua nang bangaran Dwijakangka. Wayah watas waktu panyamaran sudah ganap satahun, kalima ikung [[Pandawa]] wan [[Dropadi]] pun maungkay panyamaran. Mangatahuani hal nitu, [[Wirata]] marasa liwar manyasal sudah memperlakukan buhannya sacara kada baik. Inya pun bajanji pacangan manjadi sakutu Pandawa dalam usaha mendapatakan pulang takhta [[Indraprastha]]. == Yudistira sawayah prang Bharatayuddha == [[Berkas:Krishna talking with Yudhishthira and his brothers.jpg|ka|300px|jmpl|Yudistira barunding lawan [[Kresna]] tentang paputusan prang malawan [[Kurawa]]. Lukisan cat banyu tumat [[Himachal Pradesh]], {{circa}} 1750–1800.]] Kutika para [[Pandawa]] babulik ka [[Hastinapura]] cagar manuntut hak nang sudah saharusnya buhannya kulihi, [[Duryodana]] basikap krahing lawan buhannya. Inya kada hakun manjulung [[Hastinapura]] lawan Yudistira. Bamacam usaha damai disurung pihak Pandawa tagal rancak ditampik ulih [[Duryodana]]. Bahkan, Duryodana tatap kada hakun kutika Yudistira maminta tikas lima buah kampung haja, Kahada pang bakahandak sabarataan Indraprastha. Kaputingannya, Duryodana bausaha mambunuh duta Pandawa, yaitu [[Kresna]], tagal gagal. [[Prang di Kurukshetra]] antara Pandawa lawan Kurawa kada kawa lagi diilay. Para [[pujangga]] Jawa manyambat peristiwa itu lawan ngaran [[Bharatayuddha]]. Pahadangan itu dalam ''[[Mahabharata]]'' kisah prang basar nangitu ditamuani di jilid nang kaanam sampai kasapuluh. Wayah prang, kareta Yudistira dihiasi panji-panji bagambar bulan amas nang dikulilingi palanet-palanet. Dua buting babun nang dibari ngaran Nanda wan Upananda diikat di tihangnya.<ref>{{cite web|title=Mahabharata Text|url=http://www.sacred-texts.com/hin/dutt/maha09.htm}}</ref><ref>{{cite web|title=Mahabharata Text|url=http://www.sacred-texts.com/hin/m07/m07023.htm}}</ref><ref>{{cite book|last=Kapoor|first=edited by Subodh|title=The Indian encyclopaedia : biographical, historical, religious, administrative, ethnological, commercial and scientific|year=2002|publisher=Cosmo Publications|location=New Delhi|isbn=9788177552713|pages=4462|edition=1st ed.}}</ref> === Pamulaan partampuran === Di bagian ''[[Bhismaparwa]]'' dikisahakan bahuwa subalum prang hari nang panambaiyan dimulai, Yudistira turun tumat karetanya bajalan batis ka ampah pasukan Kurawa nang babaris di hadapan diinya. Duryodana maulu-ulu diinya sabagai pamburisit/pangencot nang langsung manyarah pas malihat kakuatan Kurawa wan sakutu buhannya. Tagal, kadatangan Yudistira ngintu lain pang baniat handak manyarah, tapi maminta doa restu lawan ampat tatuha nang umpat prang di subalah pihak nang balawan. Buhan tatuha itu adalah [[Bisma]], [[Krepa]], [[Drona]], wan [[Salya]]. Kaampatnya mandoaakan mudahan nai pihak Pandawa nang pacang manang. Hal damintu tarang haja am maka maulah Duryodana marasa sakit hatinya. Yudistira babulik ka pasukannya. Inya manyilahakan siapa haja nang handak bapindah pasukan subalum prang bujur-bujur dimulai. Sekalinya nang bapindah katiya ading tiri Duryodhana nang lahir tumat selir, bangaran [[Yuyutsu]], nang bapindah maninggalakan Kurawa cagar bagabung lawan Pandawa. === Partampuran malawan Drona === [[Bisma]] jadi cucuk prang (mamimpin) pasukan [[Kurawa]] salawas sapuluh hari. Imbah inya rabah, kadudukannya digantiyakan oleh [[Drona]], nang mandapat amanat tumat [[Duryodana]] supaya manangkap Yudistira hidup-hidup. Drona himung atas tugas nangitu, padahal niat Duryodana adalah manjadiyakan Yudistira sebagai sandera gasan mamaksa para pandukungnya manyarah. Bamacam cara diulah Drona gasan manangkap Yudistira. Kada tahitung banyaknya sakutu Pandawa nang mati di tangan Drona lantaran malindungi Yudistira, misalnya [[Drupada]] wan [[Wirata]]. Kaputingannya di hari ka-15, panasihat Pandawa, yaitu [[Kresna]] manamuni cara gasan maalahkan Drona, yaitu lawan cara maumumakan habar barita kamatian saikung gajah bangaran [[Aswatama]]. Aswatama jua ngaran ulih anak tunggal Drona. Kamahiripan ngaran nangintu dimanpaatakan oleh Kresna gasan mangaramputi Drona. Atas parintah Kresna, [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] sigra mambunuh gajah itu lalu bakuciyak atawa bahalulung maumumakan kamatiannya. Drona marasa hara mandangar habar barita kamatian Aswatama. Inya bahancap mandatangi Yudistira nang dianggapnya sebagai manusia paling jujur bujur-harus handak batakun tentang kabujuran habar barita nangintu. Yudistira tapaksa ai basikap kada jujur. Inya mambujurakan habar barita kamatian Aswatama tanpa bausaha mamadahakan bahuwa nang mati adalah gajah, lain si putra Drona. Jawaban Yudistira maulah Drona lamah limbay. Inya mambuang samunyaan gagamannya dan baduduk ba[[lampah]]. Kada saapa [[Drestadyumna]] putra [[Drupada]] mandatangi diinya dan langsung manggantal kapalanya tumat balakang. Drona pun mati situ saini. Dalam peristiwa ini nang paling marasa basalah adalah Yudistira. === Partampuran malawan Salya === [[Salya]] adalah kaka ipar [[Pandu]] nang tapaksa membantu [[Kurawa]] marga tipu daya buhannya. Di hari ke-18, inya diangkat sebagai panglima oleh [[Duryodana]]. Ahirnya inya gin mati tajangak takana tumbak Yudistira. Naskah ''[[Bharatayuddha]]'' babahasa [[bahasa Kawi|Jawa Kuno]] mangisahakan bahuwa [[Salya]] memakai gagaman wasi bangaran Rudrarohastra, sedangkan Yudistira mamakai gagaman bangaran [[Jamus Kalimasada|Kalimahosaddha]]. Pusaka Yudistira nang berupa kitab itu ditimbaiyakannya dan situ saini baubah manjadi tumbak manambus dada Salya. Pahadangan itu ujah versi [[wayang|pawayangan]] [[Jawa]], Salya mengerahkan ilmu Candabirawa baujut [[rakshasa|raksasa]] kihit nang mambari takutan, nang jaka dilukai jumbelahnya malahan batambah banyak. Puntadewa bamara maheningkan cipta. Candabirawa lumpuh situ saini lantaran Puntadewa sudah kasarungan aruwah [[Bagawan Bagaspati|Resi Bagaspati]], yaitu nang ampunnya asli ilmu nangitu. Imbahitu, Puntadewa manawak [[Jamus Kalimasada]] nang lajang mahantup dada Salya. Salya pun mati situ saini. === Tantangan bagi Duryodana === Imbah lucut kahabisan pasukan, [[Duryodhana]] basambunyi di dasar baruh. Kalima ikung [[Pandawa]] didangani [[Kresna]] kawa mahaga wadah itu. Duryodana pun naik ka darat siap mahadapi kalima Pandawa sakaligus. Yudistira manampik tantangan Duryodhana lantaran Pandawa pantang jadi pangencot bamain cara karubut, nangkaya para [[Kurawa]] kutika mambunuh [[Abimanyu]] di hari ka-13. Sebaliknya, Duryodana disilahakan bahantup saikung lawan saikung malawani salah saikung di antara lima Pandawa. Kabila inya kalah, maka karajaan harus dibulikakan lawan Pandawa. Sebaliknya kabila inya manang, Yudistira hakun haja babulik hidup di hutan. [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] takajut mandangar paputusan Yudistira nang pina mambari kesempatan Duryodana pacangan bakuasa pulang, padahal kamanangan Pandawa tinggal salangkah haja. Dalam hal nangini Yudistira malah manumpalak Bima nang dianggap kurang parcaya diri. Duryodana walau pina damintu basipat angkara murka tagal inya jua saikung urang nang pawaniyan. Inya mamilih Bima jadi lawan prang tanding, nang paling harat di antara kalima ikung Pandawa. Limbah tuhuk lucut bahantup nang tajadi sadang lawasnya, ahirnya parak kadap ari Duryodana kawa dialahakan lawan cara dipupuh titik kalamahannya, yaitu paha. Ini sekaligus manuntungakan sumpah Bima nang pacangan mambunuh Duryodana lantaran panghinaannya lawan Dropadi. Balarama sarik wan baniat pacang mambunuh Bima lantaran paha merupakan untingan nang ditangat dalam duel gada, tagal diingatakan oleh Kresna bahuwa Bima hanya bausaha manjalanakan sumpahnya. Duryodana pun mati sacara bagamatan imbah baricauwan lawan Kresna. == Maharaja dunia == Limbah tuntung prang, Yudistira manggawi aruh upacara Tarpana gasan mamuliya'akan aruwah nang sudah matian. Inya dijenang jadi raja [[Hastinapura]] sekaligus raja [[Indraprastha]]. Yudistira tatap basabar manarima [[Dretarastra]] jadi raja ''sepuh'' di banua Hastinapura. Inya manangati ading-adingnya baparigal kasar wan manyinggung parasaan abah para [[Kurawa]] itu, tagal Bima wagil haja rancak manyinggung [[Dretarastra]] atas kalakuan anak-anak sidin hinggan sang raja sepuh pun turun matan tahta Hastinapura. Yudistira lalu manggawi aruh [[Aswamedha]] [[Yadnya]], yaitu aruh upacara pangurbanan gasan mancagatakan kumbali aturan [[dharma]] di sabarataan dunia. Wayah upacara ini, saikung [[kuda]] dilapas cagaran balalah salawas satahun. [[Arjuna]] ditugasi mamimpin pasukan gasan maumpati wan mangawal kuda nangitu. Para raja nang wilayah nagaranya diliwati ulih kuda itu musti mamilih cagar maumpati aturan Yudistira atawa diprangi. Arjuna mangirim pasukan ka banua utara, Bima ka timur, Nakula ka barat dan Sadewa ka salatan. Ahirnya imbah babarapa partampuran, sabarataan karajaan mamilih mambayar upati. Sakali lagi Yudistira pun dinobatakan pulang jadi Maharaja Dunia imbah tuntung aruh Upacara Rajasuya halam. == Undur diri == Wayah bamula jaman [[Kaliyuga]] wan sumalahnya [[Kresna]], Yudistira wan kaampat ikung adingnya maundurakan diri tumat urusan duniawi. Buhannya maninggalakan tahta karajaan, harta, wan sipat keterikatan cagar manggawi perjalanan paling ahir, mangulilingi [[Bharatawarsha]] batarus tulak manuju puncak [[Himalaya]]. Di batis gunung Himalaya, Yudistira tatamu saikung hadupan dan imbahitu satuwa nangitu jadi kawal balalah Pandawa nang satia. Sawayah banaik puncak, saikung saikung mulai [[Dropadi]], [[Sadewa]], [[Nakula]], [[Arjuna]], dan [[Bima (tokoh Mahabharata)|Bima]] maninggal dunia. Asing-asingnya tahayut ulih kasalahan wan dosa nang suwah diinya gawi halam. Wastu Yudistira wan hadupannya nang kawa bahasil mandapati puncak gunung, marga kasucian hatinya. [[Dewa (Hindu)|Dewa]] [[Indra]], pamimpin masyarakat kahyangan, datang maambili Yudistira gasan dibawayi naik ka [[swarga]] lawan kareta kancananya. Tapi, Indra kada hakun mambawayie hadupan nang dibawa Yudistira alasannya bahuwa satuwa nangitu kada suci wan kada pantas masuk swarga. Yudistira kada hakun masuk swargaloka kabila musti bapisah lawan hadupannya. Indra marasa heran lantaran Yudistira purun maninggalakan dangsanak-dangsanaknya wan Dropadi tanpa maadakan upacara pambakaran mayat gasan buhannya, tapi labih mamilih kada hakun tatinggal saikung hadupan. Yudistira manjawab bahuwa lain dirinya nang maninggalkan buhannya, tapi malah buhannya ngintu sawrang nang maninggalakan diinya. Kasetiaan Yudistira sudah tauji. Hadupannya pun kumbali ka ujut asli yaitu Dewa [[Yama]] atawa batara dharma, abahnya sawrang.<ref>{{cite book|last=Agarwal|first=Satya P.|title=Selections from the Mahabharata : re-affirming Gita's call for the god of all|year=2002|publisher=Motilal Banarsidass|location=Delhi|isbn=9788120818743|edition=1. Aufl.}}</ref> [[Berkas:Dark and difficult was the Road.jpg|ka|jmpl|Indra manampaiyakan kaadaan naraka lawan Yudistira. Ilustrasi ulahan Eveyn Paul (1911).]] Yudistira lawan dewa dharma banaik ka surga mamakai kareta Indra. Tagal sekalinya kaampat Pandawa kada ada ditamuni di sana. Nang ada malahan [[Duryodana]] wan ading-adingnya nang salawas hidup manggawi angkara murka. Indra mamadahakan bahuwa kaampat ikung Pandawa wan para pahlawan lainnya parahatan manjalani panyiksaan di [[naraka]]. Yudistira baucap siap masuk naraka mangawani buhannya. Tagal, kutika tacungul pamandangan naraka nang diumpati suara manyayat hati dan dihiasi lawan darah kantal maulah diinya marasa katakutanan. Wayah tergoda handak lari matan naraka, Yudistira bahasil menguasai diri. Tadangar suara dangsanak-dangsanaknya mangiaw-ngiaw. Yudistira memutusakan cagar bagana di naraka. Inya marasa lsbih baik hidup tasiksa sasamaan lawan dangdanak-dangsanaknya nang baik hati daripada kahimungan di surga tapi dikawali oleh kukulaan nang jahat. Situ saini pemandangan baubah menjadi bungas. Dewa Indra mancungul dan baucap bahuwa sakali lagi Yudistira lulus ujian, lantaran waktunya nang satumat di Naraka adalah jadi panabus dosa kadajujur Yudistira lawan Drona soal kamatian Aswatama. Sidin baucap bahuwa tumatan wayah itu, Pandawa Lima dan para pahlawan lainnya dinyatakan jadi panghuni Surga, pahadangan para Kurawa pacangan manjalani siksaan nang kekal di neraka. Ujah versi pswayangan Jawa, kamatian para [[Pandawa]] tajadi baimbaiyan lawan [[Kresna]] kutika buhannya ba[[lampah]] di dalam [[Candi Sekar]]. Tagal, versi ini kada pati populer marga banyak [[dadalang]] nang labih katuju mementaskan versi ''[[Mahabharata]]'' nang hibak lawan dramatisasi nangkaya dikisahakan di atas. ===Kutukan Yudhishthira=== Imbah inya diulah sadar bahwa [[Karna]] marupakan dangsanak tuhanya, Yudhishthira mangutuk barataan barataan bibinian kada kawa manyambunyiakan rahasia apa haja. Jaka umanya Yudhishthira [[Kunti]] kada marahasiaakan fakta ngitu, perang pinanya kawa dihindari, wan jutaan jiwa kawa disalamatakan.<ref>{{cite book|last=transl.|title=Book 11. The book of the women.|year=2004|publisher=Univ. of Chicago Press|location=Chicago [u.a.]|isbn=9780226252506|editor=Buitenen, J.A.B. van}}</ref> ==Kamampuan== Darma Kasuma lihai banar bakalahi mamakai tumbak wan balapan karitaHe was master. Darma Kasuma marupakan saurang poliglot, baisi pangatahuan masalah bahasa nang kada biasa. Inya tarkanal lawan kajujuran, kaadilan, kabijaksanaan, toleransi, kalakuan baik, wan kaarifannya.<ref>{{Cite web|url=http://sacred-texts.com/hin/m01/m01142.htm|title=Mahabharata Text}}</ref> [[Dretarastra]] manyambat nu Sanjaya "Anak matan [[Kunti]] wan [[Pandu]], Yudhishthira, adalah anak nang ba'akhlak bagus, baisi sifat wani, wan katuju mahindari kalakuan nang pacangan maulah masalah. Dibarakati lawan kakuatan nang ganal,inya pacangan dianu Duryodana. Amun inya kada pintar banar, buhan sana pacangan mamabakar Dretarastra. Aku kada takutan lawan [[Bima]] atawa Krisna atawa si kambar nang kaya aku takutan lawan raja [[Sūta|Suta]]. Haratan inya sarik,pas inya lagi sasarikannya; Lampahannya harat banar; inya marupakan urang nang manjalanakan prakter''[[Brahmacharya]]'' banar. Kahandak hatinya pasti takabulakan. Amun aku mamikirakan inya haratan sarik, wahai [[Sanjaya]], wan tapikir kaya apa mun tajadi, aku bakalumbun wan katakutanan."<ref>{{Cite web|url=http://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05022.htm|title=Mahabharata Section XXII}}</ref> Yudhishthira macampai tingkat spiritual nang tinggi matan Siwa wan palamlah lainnya tamasuk [[Vyasa]], [[Parashurama]], [[Bhrigu]], [[Savarni Manu]], [[Narada]], [[Markandeya]], [[Asita Devala]] wan [[Dhaumya]]. == Referensi == {{reflist|2}} == Pranala luar == {{commonscat|Yudishthira|Yudistira}} * {{en}} [http://www.mahabharataonline.com/ Mahabharata Online.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100117032308/http://mahabharataonline.com/ |date=2010-01-17 }} * {{en}} Cerita pendek yang menunjukkan keagungan Yudhishthira [http://moralstories.wordpress.com/2006/05/15/following-dharma-always/ 1], [http://moralstories.wordpress.com/2006/05/28/vinayam-gives-vruddhi-ahankaar-destroys/ 2], [http://moralstories.wordpress.com/2006/08/12/akshaya-paatra/ 3] {{start box}} {{succession box| before=[[Dretarastra]]| years=[[Dinasti Kuru]]| title=Raja [[Hastinapura]]| after=[[Parikesit]]}} {{end box}} {{Tokoh Mahabharata}} {{tokoh mitologi hindu}} [[Kategori:Pandawa]] [[Kategori:Raja dalam mitologi Hindu]] [[Tumbung:Wayang]] jeve0ryfsmw0df350fofklz6d4f722y 0 17371 114376 99693 2026-10-03T05:41:01Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114376 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Mie Bancir dengan Telur Itik.JPG|jmpl|Sapiring mi bancir lawan hintalu itik.]] '''Mi bancir''' adalah makanan mi has [[urang Banjar]] matan [[Kalimantan Selatan]]. Mi ngini dingarani damintu marga disurungakannya kada karing wan kada jua basah lawan di atasnya diandaki [[Daging hayam|daging ayam]] kampung, hintalu itik tambak, wan [[limau kuit]] nang has Kalimantan Selatan. Makanan ngini jadi tasuhur di luar Kalimantan Selatan, marga usaha [[Agus Sasirangan]] nang jadi juara dua dalam paturaian masak Masterchef Indonesia musim panambaian. {{Cite web|url=http://banjarmasin.tribunnews.com/2016/03/02/agus-sasirangan-andalkan-mie-bancir-khas-banjar|title=Agus Sasirangan Andalkan Mie Bancir Khas Banjar|website=Banjarmasin Post|language=id-ID|access-date=2019-05-14}}</ref> [[Tumbung:Masakan Khas Kalimantan Selatan]] [[Tumbung:Mi]] [[Tumbung:Makanan Banjar]] 8cegpyuox3dppus7y3fk3nqjbnyyfxa 114377 114376 2026-10-03T05:43:24Z Malamilai 16717 manambah kuya jujuhutan wan mambujurakan 114377 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Mie Bancir dengan Telur Itik.JPG|jmpl|Sapiring mi bancir lawan hintalu itik.]] '''Mi bancir''' adalah makanan mi has [[urang Banjar]] matan [[Kalimantan Selatan]]. Mi ngini dingarani damintu marga disurungakannya kada karing wan kada jua basah lawan di atasnya diandaki [[Daging hayam|daging ayam]] kampung, hintalu itik tambak, wan [[limau kuit]] nang has Kalimantan Selatan. Makanan ngini jadi tasuhur di luar Kalimantan Selatan, marga usaha [[Agus Sasirangan]] nang jadi juara dua dalam paturaian masak Masterchef Indonesia musim panambaian.<ref>{{Cite web|title=Agus Sasirangan Andalkan Mie Bancir Khas Banjar|url=https://banjarmasin.tribunnews.com/2016/03/02/agus-sasirangan-andalkan-mie-bancir-khas-banjar|website=Banjarmasinpost.co.id|language=id-ID|access-date=2026-10-03}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Masakan Khas Kalimantan Selatan]] [[Tumbung:Mi]] [[Tumbung:Makanan Banjar]] r8qp7fz2hhdffdpp0xzw1qum8lnwsp4 0 18481 114389 100372 2026-10-03T05:49:49Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114389 wikitext text/x-wiki '''Dr B. J. Haga''' atawa Bauke Jan Haga adalah gubernur Borneo (1938–1942) dalam pamarintahan kolonial Hindia Balanda di [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]] nang bakadudukan di [[Kauskupan Banjarmasin|Banjarmasin]], nang marupakan pusat pamarintahan wan malitir kolonial Balanda. Status residensi (karesidenan) gasan Borneo imbah ditingkatakan manjadi propinsi matan tahun 1938. Sabagai gubernur diangkat dr. Haga, saurang kolonial nang baik gasan tugasnya di sabuah koloni, sauang penggemar Hukum Adat wan Paraturan-paraturan desentralisasi Inya dipinandui basikap kaku wan formalistis.<ref name="sejarah tematis">{{id}} Saleh, Idwar; SEJARAH DAERAH TEMATIS Zaman Kebangkitan Nasional (1900–1942) di Kalimantan Selatan, Depdikbud, Jakarta, 1986.</ref><ref>[http://books.google.co.id/books?id=gS6rffSns_MC&lpg=PA106&dq=haga%20borneo&pg=PA106#v=onepage&q=haga%20borneo&f=true {{en}} Two tales of the East Indies, Univ of Massachusetts Press, 1983, ISBN 0-87023-403-X, 9780870234033]</ref> Dr. Bauke Jan Haga malakukan parlawanan tahadap [[Japang]], didukung ratusan pangikut sidin, kabanyakannya urang Walanda di Banjarmasin. Tagal pambaruntakan nitu tapakalah, lalu Japang mahukum mati 25 urang tamasuk Gubernur Haga, ditambah maninggalnya 250 urang-urang Walanda di interniran. Awalnya bubuhan Gubernur Haga nitu handak baaksi rahatan Januari 1943, dibantui 800 urang.<ref>{{Cite journal|last=Prabowo|first=Muhammad Rikaz|date=2019|title=Peristiwa Mandor 28 Juni 1944 di Kalimantan Barat: Suatu Pembunuhan Massal di Masa Penduduk Jepang|url=jurnal.unsil.ac.id|journal=Bihari: Pendidikan Sejarah dan Ilmu Sejarah|volume=2|pages=31|via=Universitas Siliwangi}}</ref> == Rujukan == <references /> cu17mas676vsz779s51o6vo3bngrwdy 0 18565 114403 91140 2026-10-03T05:56:35Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114403 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | honorific_prefix = [[Habab]] | name = Muhammad bin Yahya | honorific_suffix = | image = Pangeran Noto Igomo.jpg | image_size = | caption = Pangeran Noto Igomo | native_name = محمّد بن يحيى | native_name_lang = ar | birth_name = Muhammad | birth_date = 1844 M | birth_place = [[Hadramaut]], [[Arab Selatan]] (wayahini [[Yaman]]) | death_date = 17 Pibuari 1947 | death_place = [[Tenggarong, Kutai Kartanegara]] | resting_place = Makam Kelambu Kuning | nationality = | other_names = Habib Tenggarong | education = | occupation = [[Ulama]], [[mufti]] | years_active = | employer = [[Kasultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura]] | organization = | agent = | known_for = Mufti Kasultanan Kutai | notable_works = | style = | salary = | net_worth = | height = | weight = | television = | title = [[Habib]], Raden Syarif Penghulu, Pangeran Noto Igomo | term = | predecessor = | successor = | party = | boards = | religion = [[Islam]] | denomination = [[Sunni]] ([[Syafi'i]]) | spouse = Aji Aisyah gelar Aji Raden Resminingpuri | children = | parents = Ali bin Yahya (abah)<br/>Syarifah binti Thahir (mama') | relatives = [[Aji Muhammad Parikesit]] (ading ipar) | awards = | footnotes = |resting_place_coordinates = }} Habib '''Muhammad bin Yahya''' (basa Arab: محمّد بن يحيى; alih aksara: ''''Muḥammad bin Yahyā;'''' ngaran langkap: basa Arab: سيد محمّد بن علي بن حسن بن طه بن يحيى العلوي; alih aksara: ''''Sayyid Muḥammad bin ‘Alī bin Ḥasan bin Ṭāhā bin Yaḥyā al-‘Alawī''''); 1844 M/1260 H{{sfn|Idham, 2014|p=125}} - 17 Pibuari 1947 M/26 Rabiul awal 1366 H){{sfn|Idham, 2014|p=127}} atawa nang lebih dipinandui lawan galar '''Pangeran Noto Igomo''' adalah saurang ulama Indunisia kalahiran Hadramaut nang manjadi mufti Kasultanan Kutai Kartanegara ing Martadipura pada wayah kakuasaan Sultan Aji Muhammad Alimuddin (1899-1910).<ref name=:'Republika1'>{{citeweb |url=http://republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/15/07/06/nr1ei2-muhammad-bin-yahya-mufti-kesultanan-kutai-kertanegara-ing-martadipura-1 |first1=Amri |last1=Amrullah |first2=Indah |last2=Wulandari |title=Muhammad bin Yahya, Mufti Kesultanan Kutai Kertanegara Ing Martadipura (1) |date=2015-07-06 |website=[[Republika (surat kabar)|Republika Online]] |archive-url=http://archive.is/lhrPc |archive-date=2018-03-16 |access-date=2018-03-16 }}</ref> Noto Igomo adalah galar nang diunjuki ulih Sultan Aji Muhammad Alimuddin, galar tasabut adalah galar pancauannya nang diunjuki pihak kasultanan lantaran jasa-jasanya dalam maurak agama Islam.{{sfn|Idham, 2014|p=128}} == Biugrapi == === Kahidupan awal === Habib Muhammad bin Yahya ranak pada tahun 1260 Hijriyah (1844 Masehi) di Al-Masilah, sabuah desa halus di Hadramaut. Muhammad baasal matan kaluarga Alawiyyin bamarga Aal bin Yahya, abahnya ngarannya Sayyid Ali bin Hasan bin Thaha bin Yahya (w. 1875),{{sfn|Idham, 2014|p=125}} pahadangan mama'nya marupakan saurang Syarifah matan kaluarga bin Thahir.<ref name=:'Republika2'>{{citeweb |url=http://www.ihram.co.id/berita/nasional/hukum/17/05/31/dunia-islam/islam-nusantara/12/07/14/koran/islam-digest-koran/16/01/03/koran/news-update/15/07/13/nrer4e11-habib-tenggarong-guru-yang-disegani-masyarakat-kutai |first=Nashih |last=Nashrullah |title=Habib Tenggarong, Guru yang Disegani Masyarakat Kutai |date=2015-07-13 |website=Republika Online |archive-url=http://archive.is/Oey9I |archive-date=2018-03-17 |access-date=2018-03-17 }}</ref> Abah matan kainya, Habib Thaha bin Muhammad bin Yahya marupakan laluhurnya nang panambaian babuat di Nusantara. Inya panambaian babuat di Indunisia malimpati Pulau Pinang, Malaysia. Wayah di Pulau Pinang, inya badapat lawan Sultan Hamengkubuwana II (1750-1828) nang diasingakan Belanda, nang kamudian manjadi murid sakakali mintuhanya.<ref name=:'Republika1' /> === Hijrah di Indonesia === Ihwal nang malatarbalakangi hijrahnya Habib Muhammad bin Yahya di Indonesia halian gasan bakunjung ding sanaknya di Batavia (wayahini Jakarta) wan Ambon nang labih dahulu hijrah, jua gasan badagang wan badakwah. Jalur pajalanannya matan Masilah, Hadramaut manuju Indunisia ada dua macam, ''panambaian'', matan Masilah-Tarim-Aden-Batavia-Surabaya-Ambon-Tenggarong; ''kadua'', matan Masilah-Tarim-Aden-Batavia-Surabaya-Ambon-Surabaya-Tenggarong.{{sfn|Idham, 2014|p=125}} Dalam pajalanannya matan Masilah di Indonesia, Habib Muhammad malimpati Aden malalui Tarim. Di Tarim, inya manginap di sabuah rumah nang ampunnya taimpa haritan Hansen (kusta). Lawan izin Allah, nang ampunnya rumah nang taimpa harita kusta tasabut diubati ulihnya wan ampih. Sabagai rasa syukur, nang amunnya rumah kamudian manikahakan kamanakannya awan Habib Muhammad. Imbah batahan di Tarim babarapa bahanja, Habib Muhammad kamudian malanjutakan pajalanan di Aden inggan hampay di Batavia.{{sfn|Idham, 2014|p=125}} Di Batavia, inya bakunjung awan amangnya matan pihak mama', Habib Abu Bakar Bin Thahir. Imbah malanjutakan pajalanan di Surabaya, di Boto Putih inya balajar agama lawan Habib Syekh Bafaqih. Halian itu, inya jua badapat dingsanaknya nang ngarannya Habib Abdullah bin Ali bin Abdurrahman bin Thahir nang baisi di Ambon.{{sfn|Idham, 2014|p=125}} Habib Muhammad bin Yahya datang di Tenggarong pada tahun 1877.<ref name=:'Republika3'>{{citeweb |url=http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-digest/15/07/06/nr1emj-muhammad-bin-yahya-mufti-kesultanan-kutai-kertanegara-ing-martadipura-2habis |first1=Amri |last1=Amrullah |first2=Indah |last2=Wulandari |title=Muhammad bin Yahya, Mufti Kesultanan Kutai Kertanegara Ing Martadipura (2-habis) |date=2015-07-06 |website=Republika Online |archive-url=http://archive.is/JRyPg |archive-date=2018-03-17 |access-date=2018-03-17 }}</ref> Di Tenggarong, inya kawin lawan kakanakan binian Sultan Aji Muhammad Alimuddin (Sultan Kutai ke-19) nang ngarannya Aji Aisyah gelar Aji Raden Resminingpuri.<ref name=":'Kutai'">{{citeweb|url=http://www.kutaikartanegara.com/berita/news310503.html|first=|last=Win|title=Kesultanan Kutai Gelar Haul Sultan Sulaiman dan Pangeran Noto Igomo|date=2003-06-30|website=KutaiKartanegara.com|archive-url=http://archive.is/efdW0|archive-date=2018-03-17|access-date=2018-03-17|publisher=}}</ref> === Mufti Kasultanan Kutai === [[Berkas:Kapten Arab HABIB ALWI BIN ABDULLAH (Kapten Arab) dan HABIB MUHAMAD BIN ALI BIN YAHYA.jpg|jmpl|Habib Ali bin Abdullah al-Habsyi Barabai (kiwa) wan Habib Muhammad bin Yahya Tenggarong (kanan).]] Sultan Aji Muhammad Alimuddin maunjuk jabatan penghulu wan mufti kasultanan nang baisi kagancangan hibak gasan maurus barataan pamasalahan kasultanan nang takait lawan kaagamaan lawan Habib Muhammad bin Yahya.<ref name=:'Republika2' /> Inya jua baulih galar kahurmatan matan Sultan lawan galar "Raden Syarif Penghulu", kamudian galar tasebut dilanjutakan lawan galar "Pangeran Noto Igomo". Salawas mamangku jabatan tasabut, Pangeran Noto Igomo maajarkan agama Islam kaya hukum-hukum syariat atawa tasawuf lawan bubuhan Tenggarong wan antangannya.<ref name=:'Republika2' /> Lawan para ulama, inya masurung akselerasi dakwah Islam di Kalimantan. Salah satu kawan badakwah nang mahambin "[[jihad]]"-nya tasabut adalah Habib Alwi bin Abdullah al-Habsy, saurang Kapten Arab di Barabai, Hulu Sungai Tengah, [[Kalimantan Salatan|Kalimantan Selatan]]. Kaduanya adalah kawan parak salawas baada di Hadramaut wan dibapadati lagi di tanah Kalimantan.<ref name=:'Republika2' /> Di higa maurus wan maajarakan agama, inya jua mahawasi masalah kasajahteraan rakyat lawan cara mambawai bubuhan maulah pakabunan. Lawan bubuhannya, inya kamudian maingkal pakabunan [[nyiur]] di [[Sangkulirang, Kutai Timur]]; pakabunan paikat di Sandaran, Kutai Timur; wan pakabunan gatah di Bukit Jering, [[Muara Kaman, Kutai Kartanegara|Muara Kaman]], Kutai Kartanegara.{{sfn|Idham, 2014|p=127}} == Kahidupan pribadi == Salawas hidupnya, Habib Muhammad bin Yahya kawin lawan ampat urang binian. ''Panampaian'', inya kawin di Tarim wayah bajalanan matan Hadramaut ke [[Aden]] malimpati Tarim,{{sfn|Idham, 2014|p=125}} matan pakawinanan tasabut inya kada baisi kakanakan. ''Kadua'', wayah bajalanan matan Batavia ke Surabaya inya kawin lawan saurang binian anum matan Surabaya nang maunjukinya kakanakan binian ngarannya Syarifah Fatimah. ''Katila'', inya kawin di Ambon wayah bajalanan matan Surabaya ke Ambon gasan badapan dingsanaknya, Habib Abdullah bin Ali bin Abdurrahman bin Thahir, matan pakawinan tasabut inya baisi kakanakan lakian ngarannya Sayyid Ali. ''Kaampat'', inya kawin di Tenggarong lawan Aji Aisyah galar Aji Raden Resminingpuri, kakanakan binian Aji Muhammad Alimuddin (Sultan Kutai ke-19) wan kakak Aji Muhammad Parikesit (Sultan Kutai ke-20). Matan pakawinannya lawan Aji Aisyah, inya diunjuki 9 urang kakanakan, 6 urang kakanakan lakian (Sayid Ahmad, Sayid Umar, Sayid Ali, Sayid Barri, Sayid Abdul Maula, dan Sayid Husein) wan 3 urang kakanakan binian (Syarifah Sehhah, Syarifah Nur, dan Syarifah Fatimah).{{sfn|Idham, 2014|p=126}} Lantaran pakawinannya lawan bangsawan Kutai, para kakanakannnya kamudian diunjuki galar Aji Sayid gasab lakian wan Aji Syarifah gasan binian.<ref>{{citeweb |url=http://kesultanan.kutaikartanegara.com/index.php%3Fmenu%3Dgelar_kebangsawanan |first= |last= |title=Gelar Kebangsawanan Kutai Kartanegara |date= |website=KutaiKartanegara.com |archive-url=http://archive.is/asBnS |archive-date=2018-03-17 |access-date=2018-03-17 }}</ref> Aji Raden Sayid Fadly, saurang aktur Indunisia matan Samarinda marupakan salah saurang kakanakannya. == Maninggal == [[Berkas:Sultan A.M. Alimuddin and Pangeran Noto Igomo tombs.jpg|jmpl|Kawasan pamakaman Sultan Aji Muhammad Alimuddin wan Pangeran Noto Igomo di Makam Kelambu Kuning.]] Pada tanggal 26 Rabiul Awal tahun 1366 Hijriyah atawa babayanya lawan 17 Pibruari 1947 Masehi, Habib Muhammad bin Yahya galar Raden Syarif Pangeran Noto Igomo maninggal. Janakahnya dimakamakan di kawasan Makam kelambu kuning, Melayu, Tenggarong, Kutai Kartanegara, [[Kalimantan Timur]]. Paristirahatan tarakhirnya tasabut baparakan lawan makam bini wan mituhanya, Sultan Aji Muhammad Alimuddin.{{sfn|Idham, 2014|p=127}}<ref name=:'Republika2' /> Wayahini, Kawasan pamakaman Sultan Aji Muhammad Alimuddin wan Pangeran Noto Igomo imbah dijadikan sabagai bangunan cagar budaya ulih pamarintah Kabupaten Kutai Kartanegara.{{sfn|Elviana & Lesmana, 2017|p=A 429}} Haul atawa paringatan hari maninggalnya aci diparingati tiap tahunnya di Masigit Jami' Hasanuddin, Tenggarong. Haul Pangeran Noto Igomo rancak disakakalikan lawan haul Sultan Aji Muhammad Sulaiman, Sultan Kutai ke-18.<ref name=:'Kutai' /><ref>{{citeweb |url=http://www.kutaikartanegara.com/berita/2004/news300504.html |first= |last=Win |title=Ribuan Umat Muslim Hadiri Haul Pangeran Noto Igomo dan Sultan AM Sulaiman |date=2004-05-30 |website=KutaiKartanegara.com |archive-url=http://archive.is/S6Gz1 |archive-date=2018-03-17 |access-date=2018-03-17 }}</ref> == Rujukan == === Catatan batis === {{reflist|30em}} === Daptar pustaka === {{Refbegin}} * {{cite journal |last=Idham |first=Idham |date=2014 |title=Makam Noto Igomo (Arkeologi Makam Tokoh Agama di Tenggarong Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur) |url=https://media.neliti.com/media/publications/41963-ID-makam-noto-igomo.pdf |journal=Analisis Journal of Social Science and Religion |volume=21 |issue=01 |pages=117-129 |doi= |access-date= |ref={{sfnRef|Idham, 2014}} |archive-url=https://archive.ph/20180316204623/https://media.neliti.com/media/publications/41963-ID-makam-noto-igomo.pdf |archive-date=2018-03-16 |issn=2443-3853 |location=Jakarta |publisher=Kementerian Agama Republik Indonesia |dead-url=no }} * {{cite conference |first1=Eva |last1=Elviana |first2=Diyan |last2=Lesmana |title=Pelestarian Bangunan dan Obyek Peninggalan di Kutai Kartanegara sebagai Pembentuk Identitas Kota |format=pdf |conference=Prosiding Seminar Heritage Tangible Intangible |pages=A 427–434 |date=23 Juni 2017 |location=Cirebon |publisher=Ikatan Peneliti Lingkungan Binaan Indonesia |url=http://seminar.iplbi.or.id/wp-content/uploads/2017/07/HERITAGE2017-A-427-434-Pelestarian-Bangunan-dan-Obyek-Peninggalan-di-Kutai-Kartanegara-sebagai-Pembentuk-Identitas-Kota.pdf |access-date=22 Maret 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180323081807/http://seminar.iplbi.or.id/wp-content/uploads/2017/07/HERITAGE2017-A-427-434-Pelestarian-Bangunan-dan-Obyek-Peninggalan-di-Kutai-Kartanegara-sebagai-Pembentuk-Identitas-Kota.pdf |archive-date=2018-03-23 |isbn=978-602-17090-4-7 |ref={{sfnRef|Elviana & Lesmana, 2017}} |dead-url=yes }} {{Refend}} <br /> [[Kategori:Tokoh keturunan Arab]] [[Kategori:Arab-Indonesia]] [[Kategori:Ulama Indonesia]] t4hhacttptexegfjg2532qqbjhe3lyt 0 18766 114387 112584 2026-10-03T05:48:55Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114387 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Pertrandingan Gasing Tradisional.jpg|jmpl|Gasing Nusantara]] '''Gasing''' (atawa juga disambat '''Gangsing''') adalah [[mainan]] nang kawa baputar pada [[poros]] wan berkesetimbangan pada suatu titik. Gasing merupakan mainan panuhanya nang dihaga di berbagai situs [[arkeologi]] wan masih kawa dipinandui. Salain merupakan mainan kakanakan wan urang tuha, gasing jua dipakai gasan [[judi|bajudi]] wan [[ramalan nasib]]. Kabanyakan gasing diulah matan [[kayu]], walaupun rancak diulah matan [[plastik]], atawa bahan-bahan lain. Kayu diukir wan dibantuk sampai jadi bagian awak gasing. Tali gasing umumnya diulah matan [[nilon]], sedangkan tali gasing tradisional diulah matan kulit pohon. == Gasing di berbagai negara == === Indonesia === [[Berkas:Gasing Bambu Yogyakarta.jpg|jmpl|Gangsing di Yogyakarta.]] Gasing merupakan salah satu permainan tradisional Nusantara, walaupun sejarah penyebarannya belum diketahui secara pasti. Di wilayah [[Kepulauan Tujuh]] ([[Natuna]]), [[Kepulauan Riau]], permainan gasing telah ada jauh sebelum penjajahan Belanda. Sedangkan di [[Sulawesi Utara]], gasing mulai dikenal sejak 1930-an. Permainan ini dilakukan oleh anak-anak dan orang dewasa. Biasanya, dilakukan di pekarangan rumah yang kondisi tanahnya keras dan datar. Permainan gasing dapat dilakukan secara perorangan ataupun beregu dengan jumlah pemain yang bervariasi, menurut kebiasaan di daerah masing-masing. Hingga kini, gasing masih sangat populer dilakukan di sejumlah daerah di Indonesia. Bahkan warga di kepulauan Riau rutin menyelenggarakan kompetisi. Sementara di [[Demak]], biasanya gasing dimainkan saat pergantian musim hujan ke musim kemarau. Masyarakat [[Bengkulu]] ramai-ramai memainkan gasing saat perayaan Tahun Baru Islam, 1 Muharram. ==== Ragam nama ==== Sejumlah daerah memiliki istilah berbeda untuk menyebut '''gasing'''. Masyarakat [[Jawa Barat]] dan [[DKI Jakarta]] menyebutnya '''gangsing''' atau '''panggal'''. Masyarakat [[Lampung]] menamainya '''pukang''', warga [[Kalimantan Timur]] menyebutnya '''begasing''', sedangkan di Maluku disebut '''Apiong''' dan di Nusa Tenggara Barat dinamai '''Maggasing'''. Hanya masyarakat [[Jambi]], Bengkulu, [[Sumatera|Sumatra]] Barat, Tanjungpinang dan Kepulauan Riau yang menyebut gasing. Nama '''maggasing''' atau '''aggasing''' juga dikenal masyarakat Bugis di [[Sulawesi Selatan]]. Di daerah Lombok disebut gansing. Sedangkan masyarakat [[Bolaang Mongondow]] di daerah [[Sulawesi Utara]] mengenal gasing dengan nama '''Paki'''. Orang [[Jawa Timur]] menyebut gasing sebagai '''kekehan'''. Sedangkan di [[Yogyakarta]], gasing disebut dengan dua nama berbeda. Jika terbuat dari bambu disebut '''gangsingan''', dan jika terbuat dari kayu dinamai '''pathon'''. ==== Bentuk ==== Gasing memiliki beragam bentuk, tergantung daerahnya. Ada yang bulat lonjong, ada yang berbentuk seperti jantung, kerucut, silinder, juga ada yang berbentuk seperti piring terbang. Gasing terdiri dari bagian kepala, bagian badan dan bagian kaki (paksi). Namun, bentuk, ukuran dan bagian gasing berbeda-beda menurut daerah masing-masing. [[Berkas:Gasing-bambu.jpg|jmpl|Gasing bambu]] Gasing di [[Ambon]] (apiong) memiliki kepala dan leher. Namun umumnya, gasing di Jakarta dan Jawa Barat hanya memiliki bagian kepala dan paksi yang tampak jelas, terbuat dari paku atau logam. Sementara paksi gasing Natuna, tidak tampak. [[Berkas:Aneka-gasing.jpg|jmpl|Aneka jenis gasing]] ==== Jenis ==== Gasing dapat dibedakan menjadi gasing adu bunyi, adu putar dan adu pukul ==== Cara memainkan ==== Cara memainkan gasing, tidaklah sulit. Yang penting, pemain gasing tidak boleh ragu-ragu saat melempar gasing ke tanah. Cara: # Gasing dipegang di tangan kiri, sedangkan tangan kanan memegang tali. # Lilitkan tali pada gasing, mulai dari bagian paksi sampai bagian badan gasin, lilit kuat sambil berputar. # Lempar gasing ke tanah. Gasing yang dilempar akan berputar untuk beberapa saat hingga interaksi kakinya dengan permukaan tanah membuatnya tegak lalu berputar untuk beberapa waktu. Lama-lama putaran semakin memelan dan momentum sudut dan efek giroskopik berkurang, hingga ayungannya badan gasing jatuh ke permukaan tanah. == Pranala luar == * [http://oase.kompas.com/read/2011/03/20/16110383/Memutar.Gasing.di.Segala.Zaman Memutar Gasing] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141107161455/http://oase.kompas.com/read/2011/03/20/16110383/Memutar.Gasing.di.Segala.Zaman |date=2014-11-07 }} [[Kategori:Mainan]] [[Kategori:Permainan tradisional di Indonesia]] [[Kategori:Permainan tradisional di Kepulauan Riau]] j0znfp62d126f21najmxdqfbga2vwco 0 19358 114385 113733 2026-10-03T05:47:55Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114385 wikitext text/x-wiki {{AP}} {{ethnic group |group = Urang Malayu <br/> Suku Melayu <br/> Orang Melayu <br/> اورڠ ملايو |image = [[Berkas:Malay couple.jpg|thumb]] |caption = |poptime = '''± 27.000.000''' |region1 = '''{{flag|Malaysia}}''' |pop1 = 20.749.378 |ref1 = {{lower|<ref>{{harvnb|Economic Planning Unit (Malaysia)|2010}}</ref>}} |region2 = '''{{flag|Indunisia}}''' |pop2 = 8.789.585 |ref2 = {{lower|<ref>{{harvnb|Badan Pusat Statistika Indonesia|2010}}</ref><ref>Figure obtained based on the percentage of Malays in 2000 census and the total Indonesian population in 2010 census</ref>}} |region3 = '''{{flag|Thailand}}''' |pop3 = 5.354.475 |ref3 = {{lower|<ref>{{harvnb|CIA World Factbook|t=Thailand|2012}}</ref>}} |region4 = '''[[Filipina]]''' |pop4 = 2.000.000 |ref4 = |region5 = '''[[Singapura]]''' |pop5 = 1.003.449 |ref5 = {{lower|<ref>{{harvnb|CIA World Factbook|t=Singapore|2012}}</ref>}} |region6 = '''{{flag|Brunei}}''' |pop6 = 501.902 |ref6 = {{lower|<ref>{{harvnb|CIA World Factbook|t=Brunei|2012}}</ref>}} |langs = [[Basa Malayu|Malayu]], [[Basa Indunisia|Indunisia]], [[Basa Arab|Arab]], [[Basa Inggris|Inggris]] |rels = [[Islam]] |related = [[Urang Banjar|Banjar]], [[Urang Jawa|Jawa]], Sunda, Minangkabau, Kerinci, Aceh, Dayak }} '''Urang Malayu''' ({{lang-ms|Orang Melayu}}; [[Jawi]]: ملايو) marupakan kalompok etnis wan agama Austronesia nang baasal matan Samananjung Malayu, [[Sumatera]] timur, pasisir [[Kalimantan]], wan pulau-pulau halus nang baandak di antara lokasi-lokasi ngini nang dipinandui sabagai [[Nusantara]] Riau. [[Basa Malayu]] marupakan anggota matan rumpun basa Austronesia. Wilayah-wilayah ngini wayah ini marupakan bagian matan nagara-nagara [[Malaysia]], [[Indunisia]] ([[Sumatera]] timur wan selatan, Kapulauan Bangka Belitung, [[Kalimantan Barat]], Kapulauan Riau, wan pasisir [[Kalimantan Timur]]), bagian salatan Thailand (Pattani, Satun, Songkhla, Trang, Krabi, Yala, wan Narathiwat), [[Singapura]], [[Brunai]], wan ujung salatan Myanmar (Tanintharyi). [[Berkas:P Ramlee Dunia Film 15 May 1954 p20.jpg|thumb|[[P. Ramlee]]]] Bahkan, banyak komunitas Minangkabau, Mandailing, wan [[urang Dayak|Dayak]] nang pindah ka pantai timur [[Sumatera]] wan pantai barat [[pulau Kalimantan|Kalimantan]], mangaku sabagai urang Malayu. Salain di Nusantara, urang Malayu jua ada di Sri Lanka, Kapulauan Cocos (Keeling) ''(Cocos Malays)'', wan [[Aprika Salatan]] ''(Cape Malays)''. Pakambangan wan didirian Kasultanan Malaka pas abad ka-15 manyababakan revolusi ganal dalam sajarah bangsa Malayu. Hal ngitu tajadi karana kasultanan ngitu mambawa parubahan nang sangat signifikan pada tata kabudayaan wan kasultanan ngitu mandapatakan kajayaan pada masa ngitu. Sapanjang sajarahnya, urang-urang Malayu dipinandui sabagai komunitas padagangan pasisir nang baisi ciri-ciri budaya nang baubah.{{sfn|Milner|2010|p=131}}{{sfn|Barnard|2004|pp=7, 32, 33 & 43}} Buhannya manyerap, mambagi wan manyampaiakan banyak ciri budaya dari kalompok etnis lokal lainnya, nang kaya Minangkabau wan Aceh. == Etimologi == {{multiple image | align = right | total_width = 420 | image1 = Malays from the Malacca Sultanate Codice Casanatense.jpg | alt1 = Urang Malayu Malaka | caption1 = Lukisan cat banyu Portugis matan urang Malayu di Malaka, sakitar tahun 1540, ditampaiakan dalam Códice Casanatense | image2 = A Malay couple RBSeite93.jpg | alt2 = Sepasang urang Malayu | caption2 = Ilustrasi pasangan Malayu, dari ''Reise nach Batavia'', antara tahun 1669 wan 1682 | image3 = JogetUNISEL.jpg | alt3 = Tari manari joget Malayu | caption3 = Tari Joget nang baasal matan masa Kasultanan Malaka, banyak aspek budaya Malayu baasal matan wilayah Malaka }} Kata Melayu pada mulanya marupakan ngaran tampat (toponim), nang marujuk pada sabuah lokasi di Sumatera. Imbah abad ka-15 istilah Malayu mulai diguna'akan gasan marujuk pada ngaran suku (etnonim).<ref name=":0">{{cite book|author=Timothy P. Barnard|year=2004|title=Contesting Malayness: Malay identity across boundaries|location=Singapore|publisher=Singapore University press|isbn=9971-69-279-1|page=|url-status=live}}</ref>{{rp|3}} Sastra ''Sajarah Malayu'', mahubungakan asal etimologis "Melayu" lawan sabuah sungai halus bangaran Sungai Malayu di [[Sumatera]], [[Indunisia]]. Epos tasalah manyambat bahwa sungai ngini mangalir ka Sungai Musi di Palembang, padahal sabujurnya sungai ngini mangalir ka Sungai Batang Hari di [[Jambi]].<ref>{{Cite journal|last=Reid|first=Anthony|date=Uktubir 2001|title=Understanding Melayu (Malay) as a Source of Diverse Modern Identities|journal=Journal of Southeast Asian Studies|volume=32|issue=3|pages=295-313}}</ref>{{rp|298}} Babarapa urang bapandapat bahwa istilah ngitu baasal matan sabuah kata nang baasal matan [[basa Malayu]], yaitu "melaju" nang baasal dari awalan 'me' wan akar kata 'laju', nang manggambarakan kakuatan arus di sungai ngitu.{{sfn|Melebek|Moain|2006|pp=9–10}} [[Barakas:Candi Tinggi.jpg|thumb|upright=1|Candi Muaro Jambi di [[Jambi]], dihubungakan lawan keberadaan karajaan Melayu pra-Islam. Candi-candi biasanya dibangun di tangah-tangah pusat karajaan]] === Sabagai ngaran tampat (toponim) === Istilah "Malayu" dan palafalan nang sama sajak abad ke-15 adalah sabuah toponim kuno nang umumnya mangacu pada daerah-daerah di selat Malaka.{{sfn|Barnard|2004|p=3}} [[Barakas:Tengku Abd Aziz Sultan Sulaiman Badrul Alam Shah.jpg|thumb|upright=1|Tengku Abdu Aziz, Pangeran dari [[Tarangganu, Malaysia|Tarangganu]] nang mamakai pakaian khas Melayu formal wayah itu (sekitar 1920)]] * '''''Malaya Dwipa''''', "Malaya Dwipa", kaya nang tacatat dalam bab 48 Bayupurana, wilayah Malaka marupakan sabuah provinsi di laut timur nang sugih banar lawan amas wan perak. Babarapa ahli jua mamasukakan wilayah [[Sumatera]] ka dalam istilah ngitu.{{sfn|Deka|2007|p=57}} Tagal, bubuhan ahli dari India parcaya bahua istilah ini hanya marujuk pada samananjung Malayu nang tadiri matan banyak gunung, sadangkan [[Sumatera]] labih marujuk pada gambaran di dalam Suvarnadvipa.{{sfn|Pande|2006|p=266}}{{sfn|Gopal|2000|p=139}}{{sfn|Ahir|1995|p=612}}{{sfn|Mukerjee|1984|p=212}}{{sfn|Sarkar|1970|p=8}} * '''''Maleu-kolon''''' – sabuah lokasi di Samananjung Amang, nang tacatat dalam karya Klaudius Ptolemaeus (90–68 M), ''Geographia'' mancatat sabuah tanjung di ''Aurea Chersonesus'' (Samananjung Malayu) nang bangaran ''Maleu-kolon'', nang diyakini barasal matan Basa Sanskerta, ''malayakolam'' atawa ''malaikurram''.<ref>{{cite book|title= Researches on Ptolemy's geography of eastern Asia (further India and Indo-Malay archipelago|page= 101|author= Gerolamo Emilio Gerini|isbn= 81-70690366|year= 1974|publisher= Munshiram Manoharlal Publishers }}</ref> {{sfn|Gerini|1974|p=101}} * '''''Mo-lo-yu''''' – dikisahakan ulih Yijing, saurang biarawan [[Buddha]] matan dinasti Tang nang bakunjangan ka Asia tenggara pada tahun 688–695. Manurut Yijing, karajaan "Mo-Lo-Yu" bajarak 15 hari balayar matan Bogha (Palembang), ibu kota Sribhoga ([[Kedatuan Sriwijaya|Sriwijaya]]). Kerajaan ngitu jua jaraknya 15 hari palayaran dari Ka-Cha ([[Kadah, Malaysia|Kadah]]), sahingga kawa dikatahui bahwa kerajaan Mo-Lo-Yu baandak di tangah jarak antara kaduanya.{{sfn|I Ching|2005|p=xl–xli}} Teori populer mahubungakan ka'ada'an "Mo-Lo-Yu" lawan situs Kuil Muaro Jambi di Sumatera,{{sfn|Melayu Online|2005}} tagal ka'ada'an Jambi sangat balawanan lawan parnyaraan Yi Jinh nang manyambat bahwa inya ba'andak di tangah-tangah ''Ka-Cha'' (Kedah) lawan ''Bogha'' (Palembang)". Di antara masa akhir dinasti Yuan (1271–1368) wan masa awal dinasti Ming (1368–1644), kata ''Ma-La-Yu'' rancak disambat dalam teks-teks kuno Tiongkok gasan manyambat wilayah nang baandak di laut salatan. === Sabagai ngaran suku (etnonim) === Sastra Malayu Klasik manggambarakan urang Malayu dalam arti nang tahalus daripada interpretasi mudirin. ''Hikayat Hang Tuah'' (sakitar tahun 1700, manuskrip sakitar tahun 1849) hanya mangidentifikasi suku Malayu sabagai subyek Kasultanan Malaka; Brunai pada waktu itu kada dianggap sabagai Malayu. ''Hikayat Patani'' (sakitar 1876) kada manyabutakan Patani wan Brunai sabagai Malayu, istilah itu hanya digunaakan gasan [[Johor, Malaysia|Johor]]. Kedah kada tamasuk sabagai suku Malayu dalam ''Hikayat Kedah''/''Hikayat Merong'' Mahawangsa (sakitar 1821). ''Hikayat Aceh'' (sakitar 1625, naskah nang ada sakitar 1675) mahubungakan etnis Malayu lawan Johor, tagal kada manyabutakan Aceh atawa Deli sabagai Malayu.<ref>{{Cite book|last=Milner|first=Anthony|year=2011|url=https://books.google.co.id/books?id=sACaolB0FpkC&vq=liberally&source=gbs_navlinks_s|title=The Malays|publisher=John Wiley & Sons|isbn=9781444391664|pages=91-92}}</ref><ref>Untuk usia manuskrip, lihat [https://mcp.anu.edu.au/Q/texts.html Malay Concordance Project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220809133732/https://mcp.anu.edu.au/Q/texts.html |date=2022-08-09 }}.</ref> == Agama == [[Barakas:Sultan Omar Ali Saifuddin Mosque 02.jpg|thumb|Masigit Sultan Omar Ali Saifuddin di [[Brunai]] wayah malam [[Ramadan]]. Karajaan nang sugih ngini mangadopsi Melayu Islam Beraja (''Monarki Islam Malayu'') sabagai filosofi nasional sajak kamardikaannya pada tahun 1984.]] Masyarakat Malayu awal sabagian besar animis, percaya akan keberadaan ''semangat'' (roh) dalam sagala hal.<ref name="zaki1">{{harvnb|Zaki Ragman|2003|pp=1–6}}</ref> Sakitar pambukaan era umum, [[Hindu]]isme wan Budhisme diperkenalkan ulih padagang Asia Selatan ka Kapulauan Malaya, di mana buhannya bakambang sampai abad ka-13, sabalum datangnya Islam nang dibawa ulih padagang Muslim Arab, Asia Salatan wan Cina. Pada abad ka-15, Islam matan sekte Sunni ortodoks bakembang di [[dunia Malayu]] di bawah Kasultanan Malaka. Bida lawan Hinduisme, nang sacara superfisial maubah masyarakat Malayu awal, Islam kawa disambat sudah sacara pinuh baintegrasi ka dalam kahidupan sahari-hari panduduk.<ref name="Syed">{{harvnb|Syed Husin Ali|2008|p=57}}</ref> Sajak era ngini, urang-urang Malayu dianggap sabagai kalompok etnis wan agama wan sacara tradisiunal mamiliki identifikasi erat dangan Islam{{sfn|Johns|Lahoud|2005|p=157}} wan mereka kada mangubah agama mereka sajak ngitu.<ref name="Syed" /> Identitas ngini sangat kuat sampai-sampai dipadahakan bahwa manjadi Muslim adalah ''masuk Melayu'' (masuk Malayu).{{sfn|Andaya|Andaya|1984|p=55}} Namun, kepercayaan awal baisi akar nang labih dalam, buhannya mampartahanakan diri malawan anathema Islam – wan jua mistisisme Sufisme sudah bahubungan antara urang Malayu, lawan roh-roh dunia animistik awal wan babarapa unsur Hinduisme.{{sfn|Winstedt|1925|p=125}} Imbah tahun 1970-an, kabangkitan Islam (disambat jua re-Islamisasi{{sfn|Burgat|2003|p=54}}) di saluruh dunia Muslim, banyak tradisi nang dianggap manyalahi ajaran Islam wan mangandung unsur-unsur syirik ditinggalakan ulih urang Malayu di Malaysia, sadangkan di kalangan urang Malayu di Indunisia, tradisi ngini kada dianggap sabagai takhayul wan mangandung unsur-unsur syirik. Di antara tradisi nginih adalah festival ''mandi safar'' (mandi Safar), sebuah festival mandi gasan mancapai kamurnian spiritual, nang kawa dilihat ciri-cirinya mirip lawan babarapa matan Durga Puja di India.{{sfn|Bolton|Hutton|2000|p=184}} Kabanyakan etnis Malayu modern adalah panganut Islam Sunni<ref>{{cite web |title=The Malay of Malaysia |publisher=Bethany World Prayer Center |url=http://kcm.co.kr/bethany_eng/p_code3/1892.html |access-date=7 Juli 2026 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121010191042/http://kcm.co.kr/bethany_eng/p_code3/1892.html |archive-date=10 Uktubir 2012}}</ref> wan festival Malayu nang paling panting adalah festival asal Islam — ''[[Hari Raya Pitrah|Hari Raya Aidilfitri]]'', ''[[Hari Raya Haji|Hari Raya Aidiladha]]'', ''[[Tahun puga Islam|Awal Muharram]]'', wan ''[[Mulut (parayaan)|Maulidur Rasul]]''. Di Malaysia wan Brunai, urang-urang Malayu dianggap murtad apabila bapindah agama matan Islam. Tagal, ada babarapa etnis Malayu nang badiam di luar nagara-nagara ngini jua sudah manarima agama lain sacara legal di bawah hukum. == Arsitéktur == {{See also|Rumah Malayu}} [[Barakas:Rumah kedah.gif|thumb|350px|Rūmah tradisional Malayu di [[Kadah, Malaysia|Kadah]], dihiasi lawan panel ukiran khas dari Samananjung Malayu utara.]] [[Rumah Malayu]] marujuk pada wadah tinggal urang Malayu, sabuah kalompok etno-linguistik nang bagana di [[Sumatera]], pasisir [[pulau Kalimantan|Kalimantan]] wan Samananjung Malayu. Bentuk arsitéktur tradisional, nang kaya atap tropis nang sasuai wan proporsi harmonis lawan elemen dekoratif dianggap masih baisi nilai budaya nang ganal oleh banyak urang di wilayah ngitu. Namun, bangunan-bangunan ngini mamarluakan pangurusan nang signifikan dibandingakan lawan konstruksi modern; nang kaya tantangan dalam malestarikan bahan utamanya, kayu, dari efek marusak cuaca tropis wan jua infestasi rayap. Kaahlian pambangunan tradisional ngini sacara bertahap hilang di [[Malaysia]] lantaran kayu alami manjadi langka lantaran deforestasi wan industrialisasi,<ref name=H>{{cite news |date=16 Mai 2026 |page=B7|newspaper=The Straits Times|department=Letter From... |title=Guest houses, film sets: Traditional Malay houses in demand with new lease of life|author=Hadi Azmi }}</ref> samantara di [[Indunisia]] rumah tradisional nang kaya itu masih batahan di daerah dusun. Walaupun parubahan parkotaan di [[Singapura]] sudah mahapus hampir sabarataan lingkungan parkotaan Malayu, babarapa rumah nang manampaiakan arsitektur lokal ini masih batahan, tarutama di pulau Pulau Ubin. Upaya gasan manyimpan gaya arsitektur asli kapulauan Indunisia sudah dilakuakan malalui dokumentasi wan panciptaan replika di paviliun paropinsi di Taman Mini Indonesia Indah, [[Dairah Khusus Indung banua Jakarta|Jakarta]]. Pemilik banyak rumah tradisional Malaysia nang masih ada jua menyewa'akan rūmah-rūmah itu gasan studio produksi sabagai wadah pambuatan [[pélém]] wan iklan, wan rumah tamu, sabagai sumber pandapatan tambahan.<ref name=H/> == Basa == [[Barakas:Prasasti Kedukan Bukit 3.jpg|thumb|Prasasti Kedukan Bukit nang ditulis dalam aksara Pallawa. Baasal matan tahun 683, ngini adalah salah satu artefak tulisan Malayu nang paling tuha nang masih ada.]] {{Main|Basa Malayu}} {{See also|Tulisan Jawi}} [[Basa Malayu]] marupakan salah satu basa nang paling tarkanal di dunia, tarutama basa Austronesia. Varian wan dialek Malayu dipakai sabagai basa rasmi di [[Brunai]], [[Indunisia]], [[Malaysia]] wan [[Singapura]]. Basa ini jua dituturakan di [[Thailand]] salatan, Kapulauan Cocos, Pulau Natal, Sri Lanka. Basa ini dituturakan sabagai basa asli ulih sakitar 33 juta urang di saluruh Kapulauan Malayu wan dipakai sabagai basa kadua ulih sakitar 220 juta urang.{{sfn|Wright|2007|p=492}} Bentuk basa Malayu nang paling tuha baasal matan basa Proto-Malayo-Polinesia nang dituturakan ulih panduduk Austronesia nang paling awal di Asia Tanggara. Bantuk ngini kamudian bakambang manjadi Malayu Lawas pas budaya wan agama India mulai manambus wilayah ngitu. Basa Malayu Kuno baisi babarapa istilah sampai wahini, tapi tatap kada kawa dipahami ulih pamandir mudirin, samantara basa mudirin sudah banyak ta'akui dalam tulisan Malayu Klasik, nang bantuknya paling tuha ba'asal matan tahun 1303 M.{{sfn|Teeuw|1959|p=149}} Basa Malayu bakambang manjadi Basa Malayu Klasik malalui panambahan kata-kata [[basa Arab|Arab]] wan [[basa Parsia|Parsia]] nang barandak pas Islam datang ka wilayah ngitu, wan baubah sacara signifikan dalam prosesnya. Awalnya, Malayu Klasik marupakan sakalompok dialek nang bamacam-macam, mancarminakan asal-usul karajaan-karajaan Malayu di Asia Tenggara. Salah satu dialek ngini, nang dikambangakan dalam tradisi sastra Kasultanan Malaka pas abad ka-15, akhirnya manjadi dominan. Era Malaka ditandai lawan parubahan basa Malayu manjadi basa Islam, nang mirip lawan [[basa Arab|bahasa Arab]], [[basa Parsia|Persia]], Urdu wan Swahili. Tulisan Arab nang diadaptasi disambat Jawi dipakai gasan manggantiakan tulisan Kawi, istilah-istilah agama wan budaya Islam banyak disamakan, manyingkirakan banyak kata-kata Hindu-Buddha, wan basa Malayu jadi basa media pandidikan wan panyabaran Islam di saluruh wilayah Asia Tenggara. Di puncak kakuasaan Malaka pada abad ka-15, basa Malayu Klasik manyabar diluar dunia panutur<ref name="Sneddon 2003 59">{{harvnb|Sneddon|2003|p=59}}</ref> basa Malayu tradisiunal wan manyabapakan sabuah lingua franca nang disambat ''Bahasa Melayu pasar'' ("Basa Malayu Bazaar") atawa ''Bahasa Melayu rendah'' ("Basa Malayu Randah") sabagai balawanan ''Bahasa Melayu tinggi'' ("Basa Malayu Tinggi") di Malaka.{{sfn|Sneddon|2003|p=84}} Umumnya diyakini bahwa Basa Malayu Bazaar marupakan basa pidgin wan pangambangan nang paling panting adalah bahwa bahasa pidgin manjadi kreol, manciptakan babarapa basa hanyar nang kaya Basa Malayu Ambon, Basa Malayu Manado wan [[Basa Betawi]].{{sfn|Sneddon|2003|p=60}} Panulis-panulis Irupa abad ka-17 wan ka-18, nang kaya Tavernier, Thomassin wan Werndly manggambarakan Basa Malayu sabagai "''basa urang-urang nang balajar di sabarataan India, nang kaya basa Latin di Eropa''".{{sfn|Sweeney|1987}} Basa ngini jua nang paling banyak diguna'akan salawas era kolonial Inggris wan Walanda di Kapulauan Malayu.{{sfn|Van der Putten|Cody|2009|p=55}} Kabalikannya tajadi di Hindia Timur Spanyol, di mana Latinisasi massal kapulauan sapanjang tahun-tahun kolonial manyababakan coup de grâce basa Malayu di [[Pilipina]]. Dialek Kasultanan Johor, panerus langsung matan Malaka, manjadi basa standar di kalangan urang Malayu di [[Singapura]] wan [[Malaysia]], wan marupakan dasar asli gasan [[basa Indunisia]] standar.<ref name="Sneddon 2003 59"/>{{sfn|Wong|1973|p=126}}{{sfn|Clyne|1992|p=413}}{{sfn|Brown|Ogilvie|2009|p=678}} Salain matan basa Malayu standar, nang dikambangakan di dalam lingkup Malaka-Johor, bamacam dialek Malayu lokal ada. Misalnya, urang Bangka, urang Brunai, urang Jambi, urang [[Kalantan, Malaysia|Kalantan]], urang [[Kadah, Malaysia|Kadah]], urang [[Nagari Sambilan, Malaysia|Nagari Sambilan]], urang [[basa Palimbang|Palimbang]], urang Pattani, urang [[Sarawak, Malaysia|Sarawak]], urang [[Tarangganu, Malaysia|Tarangganu]], wan banyak lainnya. Basa Malayu sacara historis ditulis dalam aksara Pallawa, Kawi wan Rencong. Imbah datangnya Islam, [[tulisan Jawi]] nang badasarkan basa Arab diadopsi wan masih diguna'akan sampai wahini sabagai salah satu dari dua aksara rasmi di [[Brunai]] wan sabagai aksara alternatif di [[Malaysia]].<ref>{{cite web |title=Kedah MB defends use of Jawi on signboards |work=The Star |year=2008 |url=http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/8/26/nation/22168989&sec=nation |archive-url=https://web.archive.org/web/20121029105406/http://thestar.com.my/news/story.asp?file=%2F2008%2F8%2F26%2Fnation%2F22168989&sec=nation |archive-date=29 Uktubir 2012 }}</ref> Mulai abad ka-17, sabagai hasil kolonisasi Inggris wan Walanda, aksara Jawi sacara batahap digantikan ulih tulisan Rumi<ref>{{cite web |title=Malay (Bahasa Melayu / بهاس ملايو) |website=Omniglot |url=http://www.omniglot.com/writing/malay.htm |access-date=7 Juli 2026 |archive-date=26 Juni 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190626115200/http://www.omniglot.com/writing/malay.htm |url-status=live }}</ref> nang badasarkan Latin nang akhirnya manjadi tulisan moderen rasmi gasan basa Malayu di [[Malaysia]], [[Singapura]], wan [[Indunisia]], wan tulisan ko-resmi di [[Brunai]]. == Musik == {{Main|Musik Malayu}} [[Musik Malayu]] adalah sabuting janis musik tradisional nang barasal wan bakambang di pasisir timur [[Sumatera]], [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]], wan Samananjung Malaya.<ref>Sahputra, T. W. H., Martarosa, & Warhat, Z. (2019). ''[https://media.neliti.com/media/publications/408383-musik-jazz-melayu-dalam-kajian-kreativit-7b989836.pdf Musik jazz Melayu dalam kajian kreativitas]''. ''Melayu Arts and Performance Journal'', 2(2), 191–200. </ref> Musik ngini biasanya dinyanyikan ulih urang-urang matan suku bangsa Malayu nang kada jarang diumpati jua lawan tarian khas Malayu satampat misalnya tarian parsembahan dalam pajuangan atawa pesta adat, panambaian tamu kahormatan, wan dalam kagiatan kaagamaan.<ref>{{Cite book|last=Purba|first=Junaidi|last2=Putri|first2=Sabrina Maulidia|last3=Nelson|first3=Ricky|last4=Silaban|first4=Cahyani Yesika br|last5=Ridho|first5=Muhammad Habibur|last6=Andika|first6=Riki|last7=Sitorus|first7=Christina Harianti|last8=Sa|first8=Maulidha|last9=Dardanila|url=https://www.google.co.id/books/edition/TRANSFORMATION_OF_TRADITIONAL_ARTS_RESPO/mtaeEQAAQBAJ?hl=id&gbpv=0|title=TRANSFORMATION OF TRADITIONAL ARTS: RESPONDING TO THE CHALLENGES OF THE TIMES|publisher=Mawadra Lestari Enterprise|isbn=978-629-95611-1-8|pages=62|url-status=live}}</ref><ref>{{Cite book|last=Asbullah|first=Habib|last2=Rizkia|first2=Ayu|last3=Batrisya|last4=Julianto|first4=Deldi|last5=Pangestu|first5=Dimas|last6=Rania|first6=Dinda Safira|last7=Miranti|first7=Dwi|last8=Afrillia|first8=Ega|last9=Irianto|first9=Ega Deni|url=https://www.google.co.id/books/edition/Mengabadikan_Riau_Buku_I/WXsgEAAAQBAJ?hl=id&gbpv=0|title=Mengabadikan Riau: Buku I: Antologi Esai Kebudayaan|publisher=Penerbit Pustaka Rumah C1nta|isbn=978-623-7961-67-3|pages=95|language=id|url-status=live}}</ref> Sairing lawan pakambangan zaman musik Malayu mangalami kabingungan gaya musik misalnya saja mangalami paduan lawan aliran [[musik pop]], [[musik rock]], wan [[dangdut]]. Aliran ngini kawa ditamui di nagara-nagara kaya Malayu, nang kaya [[Indunisia]], [[Malaysia]], [[Singapura]], wan [[Brunai]]. Pada pamulaan parkambangan alat musik nang digunaakan labih didominasi ulih tingkatan rebana nang disambat Kompang matan Ponorogo, petikan gambus, gesekan biola, picitan akordion, tingkatan [[kanung|gong/kanung]], wan tiupan [[sarunai]]. Hal ngini dipangaruh ulih budaya matan tanah [[urang Arab|Arab]] dan [[Irupa]] tradisional. Sairing bakambangnya teknologi, bubuhannya digantiakan lawan alat musik elektronik dalam bantuk keyboard. Dalam kiprahnya aliran ngini sampat populer di era '80an bahkan mamasuki era "puncak kahangatan" di era '90an. Hal ngini ditandai lawan makin banyaknya [[panyanyi]] & grup band Malayu, wan pandatang hanyar nang muncul lawan lagu-lagu andalan masing-masing. == Pakaian tradisiunal == [[Barakas:Busana Melayu.jpg|thumb|Urang Malayu dalam ''busana Melayu'', gaya pakaian tradisiunal Malayu]] Pakaian wan tekstil tradisiunal Malayu tarus-tarus barubah matan zaman kuno. Sacara historis, urang Malayu kuno dicatat mamakai bamacam bahan alami sabagai sumber penting gasan kain, pakaian wan pakaian. Namun, era umum, manyaksiakan kadatangan awal para padagang matan timur wan barat ka palabuhan Kapulauan Malayu, basama-sama buhannya manukar barang-barang mewah baru, tamasuk kapas halus wan sutra. Pakaian ngitu kamudian manjadi sumber mode Malayu tinggi wan mandapatakan peran budaya sabagai identitas nang maikat di kapulauan, tarutama di samananjung, [[Sumatera]] wan wilayah pasisir [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]].{{sfn|Hassan|2016}} Dalam budaya Malayu, pakaian wan tekstil dihormati sabagai simbul kaindahan, kakuatan wan status. Banyak kisah dalam hikayat Malayu manakanakan wadah khusus nang ditampati ulih tekstil.{{sfn|Maznah Mohammad|1996|p=2}} Industri paulahan tangan Malayu kawa diitihi asalnya sajak abad ka-13 pas jalur pardagangan timur bakambang di bawah dinasti Song. Pambahasan tentang tekstil nang diulah sacara lokal wan jua dominasi panen di Samananjung Malaya diulah dalam babarapa akun Cina wan Arab.{{sfn|Maznah Mohammad|1996|p=19}} Di antara tekstil Malayu nang takanal adalah Songket, Batik, ''Telepok'', ''Limar'', ''Tenun'', ''Kelingkam'', ''Cindai'', ''Pelangi'' wan ''Tekad''. Pakaian Malayu Klasik bamacam-macam di antara wilayah nang balainan, tagal pakaian tradisional nang paling dalam di zaman modern adalah Baju Kurung (gasan [[bibinian]]) wan Baju Melayu (gasan [[lalakian]]), nang kaduanya diakui sabagai pakaian nasional gasan [[Malaysia]] wan [[Brunai]], wan jua dipakai ulih komunitas Malayu di [[Indunisia]], [[Singapura]], [[Pilipina]], Myanmar, wan [[Thailand]]. [[Barakas:HariRayaMalaykids.jpg|thumb|left|Anak-anak Malayu mamakai pakaian tradisiunal wayah [[Hari Raya Pitrah|Idul Fitri]]]] Kata ''Baju Kurung'', nang diartiakan sabagai "mambungkus awak" urang nang mamakainya diulah badasarkan prinsip Islam tentang kasadarhanaan, kasupanan wan karandahan hati. Praktik ngini paralil lawan doktrin agama Yahudi-Karistin, karana mamamirkan bagian-bagian intim tubuh dianggap dilarang dalam [[Islam]]. Interpretasi ngitu lalu ditarik ka cara Malayu mamakai pakaian wan perspektif budaya, ngini kawa disaksikan banar pada pamarintahan Mansur Shah matan Malaka pada abad ka-15, sultan malarang umatnya nang binian Muslim di publik gasan mamakai sarung haja matan dada ka bawah. Sapanjang zaman, Malayu Baju Kurung bajalan malalui babarapa reinkarnasi sabalum mangambil bantuk nang wahini. Marga luasnya bamacam karajaan Malayu di kapulauan, bantuk lokal wan tapisah matan pola desain Baju Kurung jua kawa disaksikan di wilayah ngitu, tamasuk Bengkulu, [[Kadah, Malaysia|Kadah]], Jambi, Juhur-Riau, [[Pahang, Malaysia|Pahang]] wan Palimbang.{{sfn|Hassan|2016}} Modus nang sasuai matan Baju Kurung gasan laki-laki dipinandui sabagai "Baju Melayu". Bagian atas pakaian diulah lawan desain geometris nang hampir sama lawan Baju Kurung wan biasanya dipasangkan lawan kain anyaman nang dipinandui sabagai sarong. Pola [[tapih|sarong]] mungkin tamasuk simbol status pakawinan urang atawa pangkatnya dalam masyarakat Malayu tradisiunal.{{sfn|Hassan|2016}} Pakaian Malayu klasik umum lainnya gasan lalakian tadiri matan ''baju'' atawa ''tekua'' (sabuting janis baju lengan panjang), ''baju rompi'' (jaket), ''kancing'' (buting), ''celana'' kaki halus (seluar/celana panjang), [[tapih|sarong/tapih]] nang dipakai di pinggang, ''capal'' (sandal), wan ''tanjak'' atawa ''tengkolok'' (alat panutup kapala); gasan bangsawan, ''baju sikap'' atawa ''baju layang'' (sabuting jenis mantel) wan ''pending'' (tali pinggang hiasan) jua identik gasan dipakai sabagai pakaian formal. Rancak jua gasan saurang ''pendekar'' (prajurit Malayu) gasan mamakai [[Karis]] di bagian muka sarong. Babeda lawan Baju Melayu nang tarus dipakai sabagai pakaian upacara haja, Baju Kurung dipakai saban hari sapanjang tahun ulih kabanyakan bibinian Malayu. Pamandangan pagawai sipil binian, pagawai profesional wan mahasiswa nang mamakai Baju Kurung rancak ditamui di [[Malaysia]] wan [[Brunai]]. == Seni pamentasan == [[Barakas:Joget Gamelan 1937.jpg|thumb|Pamentasan Joget Gamelan, 1937]] Urang Malayu baisi bamacam-macam [[musik]] wan [[igal]] nang marupakan gabungan matan pangaruh budaya nang balainan. Genre nang khas mulai matan tarian rakyat tradisional Malayu nang kaya drama Mak Yong sampai tarian Zapin nang bapangaruh Arab. Gerakan koreografi jua bamacam-macam mulai matan langkah-langkah wan lagu-lagu sederhana di Dikir barat sampai gerakan nang rumit di Joget [[Gamalan|Gamelan]]. Musik tradisional Malayu pada dasarnya marupakan musik perkusi. Macam-macam [[kanung]] manyadiakan irama gasan banyak tarian. Ada jua drum bamacam-macam ukuran, mulai matan ''rebana ubi'' ganal nang dipakai gasan menandai acara-acara penting sampai ''gendang-rebana'' kecil (frame drum) nang dipakai gasan mengiringi bacaan vokal dalam upacara kaagamaan.{{sfn|Moore|1998|p=48}} [[Barakas:KITLV - 3676 - Lambert & Co., G.R. - Singapore - Mahjong dance and drama at Penang Island - circa 1903.tif|thumb|left|Sabuting bubuhan dari penari Malayu Siam nang manampailakan Mak Yong (sakitar abad ka-19). Pada tahun 2005, buku ngini mandapat pangakuan sabagai salah satu karya agung warisan lisan wan nang kada talihat umat manusia ulih [[Pahimpunan Pandidikan, Kailmuan, wan Kabudayaan Pasarikatan Bangsa-Bangsa|UNESCO]].]] Musik Nobat manjadi bagian matan Royal Regalia dari pangadilan Malayu sajak datangnya Islam pada abad ka-12 wan hanya dimainkan dalam upacara pangadilan nang penting. Orkestrenya tamasuk instrumen sakral wan nang dihormati banar nang kaya ''nehara'' (drum ketel), ''[[babun]]'' (drum kepala ganda), ''nafiri'' (trumpet), ''[[sarunai]]'' (oboe), wan kadang-kadang gong berkunci wan sapasang simbal.{{sfn|Marshall Cavendish|2007|p=1220}} Pangaruh India kuat dalam pamainan bayangan tradisional nang dipinandui sabagai Wayang Kulit nang mana kisah-kisah matan epik Hindu; Ramayana & Mahabharata mambantuk repertoar utama. Ada ampat macam teater wayang bayangan nang kawa ditamui di Samananjung Malaya; ''Wayang Gedek'', ''Wayang Purwa'', ''Wayang Melayu'' wan ''Wayang Siam''.{{sfn|Srinivasa|2003|p=296}}{{sfn|Ghulam Sarwar Yousof|1997|p=3}}{{sfn|Matusky|1993|pp=8–11}} Tatapi, seni wan kisah-kisah ''Wayang Purwa'' wan ''Wayang Siam'' manunjukakan pangaruh wilayah nang bagabung lawan basa Jawa wan Siam masing-masing, samantara ''Wayang Melayu'' wan ''Wayang Gedek'' mancaritakan bentuk wan gaya Malayu nang labih asli. Kesenian-kesenian Malayu nang terkenal lainnya adalah; teater ''Bangsawan'', balada cinta ''Dondang Sayang'' wan tari ''Mak Inang'' matan Kasultanan Malaka, teater ''Jikey'' wan ''Mek Mulung'' matan [[Kadah, Malaysia|Kadah]], tari ''Asyik'' wan drama tari ''Menora'' matan Patani wan [[Kalantan, Malaysia|Kalantan]], tari ''Ulek mayang'' wan ''Rodat'' matan [[Tarangganu, Malaysia|Tarangganu]], teater ''Boria'' matan Penang, tari ''Canggung'' matan [[Pirlis, Malaysia|Pirlis]], lagu-lagu naratif ''Mukun'' matan [[Brunai]] wan [[Sarawak, Malaysia|Sarawak]],{{sfn|Marzuki bin Haji Mohd Seruddin|2009}}<ref name="Ahmad Salehuddin 2009">{{harvnb|Ahmad Salehuddin|2009}}</ref> Gending Sriwijaya matan Palembang, tari Serampang Dua Belas matan Serdang,<ref name="Ahmad Salehuddin 2009"/> Zapin Api tarian api matan [[Riau]] wan Dikir barat Singapura matan [[Singapura]]. == Seni visual == [[Barakas:Burung Petala Indera I.png|thumb|Burung Petala Indra, burung mitos raksasa nang diulah gasan parada sunat agung pangeran [[Kalantan, Malaysia|Kalantan]]]] Ukiran kayu marupakan bagian matan seni visual Malayu klasik. Urang Malayu sacara tradisional manghias monumen, parahu, sanjata, makam, instrumen musik, wan pakakasnya lawan motif flora, kaligrafi, geometri, wan fitur kosmik. Seni ngini diulah lawan cara mahapus kayu lawan mamakai alat-alat nang tajam wan maumpati pola, komposisi wan urutan tartentu. Bentuk [[sani]], nang dipinandui sabagai ''ukir'', disambat sabagai tindakan pangabdian matan para pangrajin kepada pencipta wan hadiah gasan sasama manusia.{{sfn|Said|2005}} Bentuk kesenian ngini tarutama dikaranakan banyaknya kayu di Kapulauan Malayu wan jua karana kaahlian tukang-tukang kayu nang mamungkinakan urang-urang Malayu mapraktekkan ukiran kayu sabagai karajinan. Lingkungan tropis alami di mana flora wan fauna banyak nang mengilhami motif nang digambarakan dalam bentuk abstrak atawa distilasi ka dalam papan kayu. Dengan datangnya Islam, bentuk kaligrafi geometris wan Islam diparkanalakan dalam ukiran kayu. Kayu nang diguna'akan biasanya dari spesies kayu keras tropis nang diketahui tahan lama wan kawa tahan sarangan jamur, kumbang sapatu-sapatu listrik wan rayap.{{sfn|Said|2002}} Rumah atawa [[masigit]] tradisional Malayu nang khas pasti dihiasi lawan labih matan 20 bagian nang diukir. Ukiran di dinding wan panel mamungkinakan angin masuk wan kaluar bangunan sacara efektif wan kawa mamungkinakan sinar matahari mancahaya bagian dalam struktur. Pada saat nang sama, bayangan nang dibuang ulih panel jua akan meulah bayangan badasarkan motif nang manambah kaindahan di lantai. Jadi, bagian-bagian nang diukir manjalankan tujuan fungsional wan estetika. == Liat jua == * [[Dunia Malayu]] * [[Rumah Malayu]] == Rujukan == {{Reflist}} == Pranala luar == * {{ms}} [http://iyco0.tripod.com/usmanawang.html Puisi Usman Awang mengenai Melayu.]{{Dead link|date=September 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * {{en}} [http://www.asiafinest.com/forum/index.php?showtopic=29765 Melayu] * {{id}} [http://209.85.175.104/search?q=cache:lYcg2r-ziWYJ:ccm.um.edu.my/umweb/fsss/images/persidangan/Kertas%2520Kerja/Pak%2520Witrianto.doc+Rumpun+Banjar&hl=id&ct=clnk&cd=139&gl=id&client=firefox-a Modal Sosial dan Pembangunan Manusia Melayu oleh Witrianto, S.S., M.Hum., M.Si dari Universitas Andalas]{{Dead link|date=April 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * {{id}} [http://www.indonesiamedia.com/2004/05/early/budaya/budaya-0504-bhinneka.htm Bhinneka Tunggal Ika] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100126030352/http://www.indonesiamedia.com/2004/05/early/budaya/budaya-0504-bhinneka.htm |date=26 Januari 2010 }} * {{id}} [http://melayuonline.com/article/?a=aW1QL3FMZVZBUkU4Ng%3D%3D= Gerakan Bangsa Melayu Besar] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160408223826/http://melayuonline.com/article/?a=aw1ql3fmzvzbuku4ng=== |date=8 April 2016 }} {{DEFAULTSORT:Malayu}} [[Tumbung:Urang Malayu| ]] [[Tumbung:Malaysia]] [[Tumbung:Indunisia]] [[Tumbung:Brunai]] [[Tumbung:Singapura]] {{Authority control}} 6ccsmtvz4y3wudg615w95ui4thse47o 0 20407 114386 113212 2026-10-03T05:48:26Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114386 wikitext text/x-wiki {{terjemah|Indonesia}} '''Lambung Mangkurat'''<ref name="De kroniek van Bandjarmasin">{{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=ctwBAAAAMAAJ&q=Lamboeng+Mangkoerat&dq=De+kroniek+van+Bandjarmasin&hl=id&source=gbs_word_cloud_r&cad=55AB|title=De kroniek van Bandjarmasin|last=Cense|first=Anton Abraham|publisher=C.A. Mees|year=1928|pages=97|language=nl|authorlink=Anton Abraham Cense}}</ref><ref name="tutur candi">{{cite book|title=Tutur Candi, sebuah karya sastra sejarah Banjarmasin|last=Saleh|first=Mohamad Idwar|publisher=Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah|year=1986|authorlink=Mohamad Idwar Saleh}}</ref><ref name="Sejarah nasional Indonesia 3">{{cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=jGfFvwEACAAJ&dq=Poesponegoro,+Marwati+Djoened+(2008).+Sejarah+nasional+Indonesia:+Zaman+pertumbuhan+dan+perkembangan+kerajaan-kerajaan+Islam+di+Indonesia.+3&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjkq9jW6o_iAhUG-6wKHU0YAlwQ6AEIKDAA|title=Sejarah nasional Indonesia: Zaman pertumbuhan dan perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia|last=Poesponegoro|first=Marwati Djoened|publisher=PT Balai Pustaka|year=2008|isbn=9794074098|volume=3|pages=121|contribution=Nugroho Notosusanto, Indonesia. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Soejono (R. P.), Richard Z. Leirissa|authorlink=Marwati Djoened Poesponegoro}} ISBN 978-979-407-409-1</ref> adalah cara urang Banjar manyambat ngaran '''Lambu (Lembu) Mangkurat'''<ref>https://www.scribd.com/doc/190123982/Hikayat-Banjar</ref><ref name="hikajat bandjar">{{Cite book|title=Hikajat Bandjar: A study in Malay historiography|last=Ras|first=Johannes Jacobus|publisher=[[Bibliotheca Indonesica]], [[Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde]] (Netherlands), [[Martinus Nijhoff]]|year=1968|language=en|authorlink=Johannes Jacobus Ras}}</ref><ref>https://kerajaanbanjar.wordpress.com/2015/06/29/mengenal-nama-lambung-mangkurat/</ref><ref name="hikayat banjar">{{cite book|title=[[Hikayat Banjar]]|last=Ras|first=Johannes Jacobus|year=1990|isbn=9789836212405|location=Lot 1037, Mukim Perindustrian PKNS - Ampang/Hulu Kelang - [[Selangor]] Darul Ehsan, [[Malaysia]]|language=ms|translator=Siti Hawa Salleh|authorlink=Johannes Jacobus Ras|hpublisher=Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia}}</ref> nang jadi raja ka-2 atawa pamangku Kerajaan [[Negara Dipa]] (cikal bakal Kesultanan Banjar).<ref>{{en icon}} {{cite web|author=Regnal chronology|title=Regnal Chronologies|url=http://web.raex.com/~obsidian/seasiaisl.html#Bandjarmasin|access-date=2021-01-10|archive-date=2020-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20200127060328/http://web.raex.com/~obsidian/seasiaisl.html#Bandjarmasin|dead-url=yes}}</ref> Lambung Mangkurat manggantiakan abahnya '''Ampu Jatmaka'''<ref name="hikayat banjar" /> atawa'''Mpu/Empu Jatmika'''<ref name="tutur candi" /> nang bagalar '''Maharaja di [[Candi Laras|Candi]]''', saikung saudagar nang sugih banar pandatang matan negeri [[Keling]] (Koromandel) nang merupakan pendiri kerajaan Negara Dipa kikira permulaan abad XIV atau sekitar 1380<ref name="Hoëvel1861">{{nl}} {{cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=PJMKAAAAYAAJ&pg=PA199&dq=Soeria+Angsa&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjN8u7T0YXdAhVLfH0KHZCMANEQ6AEIPDAD#v=onepage&q=Soeria%20Angsa&f=false|title=Tijdschrift voor Nederlandsch Indië|author=Wolter Robert Hoëvel|publisher=Ter Lands-drukkerij|year=1861|volume=52|pages=199}}</ref><ref>{{nl}}{{cite book|url=https://books.google.co.id/books?id=sAxBAAAAcAAJ&pg=PA199&dq=Soeria+Angsa&hl=id&sa=X&ved=0ahUKEwjN8u7T0YXdAhVLfH0KHZCMANEQ6AEIRDAE#v=onepage&q=Soeria%20Angsa&f=false|title=Tijdschrift voor Nederlandsch Indië|author=|publisher=Ter Lands-drukkerij|year=1861|volume=23|pages=199}}</ref>atau 1387.<ref>{{cite book|title=Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula|url=https://archive.org/details/earlykingdomsofi0000muno|last=Munoz|first=Paul Michel|publisher=Editions Didier Millet|year=2006|isbn=981-4155-67-5|pages=[https://archive.org/details/earlykingdomsofi0000muno/page/281 281]}} ISBN 978-981-4155-67-0</ref> Legenda [[suku Maanyan]] mempercayai bahwa Lambung Mangkurat, merupakan cara urang Melayu Banjar gasan manyambat ngaram '''Dambung Mangkurap''', salah seorang dari talu_ng pemimpin masyarakat Dayak Maanyan yaitu [[masyarakat adat]] '''Pangunraun Jatuh'''. Katalu_ng pemimpin nitu adalah Dambung Mangkurap, Tumanggung Jaya Sungkat, Patinggi Tambing Baya Raya.<ref>{{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=QyXg_GDYCdMC&lpg=PA216&dq=pangeran%20antasari&pg=PA216#v=onepage&q=pangeran%20antasari&f=false|title=Masihkah Indonesia|last=Susanto|first=A. Budi|publisher=Kanisius|year=2007|isbn=9792116575|pages=216}} ISBN 978-979-21-1657-1</ref> Ampu Jatmaka lawan nang maumpati, terdiri orang-orang Keling dan Gujarat menaklukan secara [[Damai, Kutai Barat|damai]] penduduk pribumi nang bagana di cabang-cabang [[Sungai Bahan]] nang ada di [[Hulu Sungai]] dan imbahnya mendirikan kerajaan Negara Dipa mula-mula berpusat di negeri [[Candi Laras]] ([[Distrik Margasari]]), imbahnya diugahakan ke hulu pada negeri [[Candi Agung]] ([[Distrik Amuntai]]).<ref name="tutur candi" /> Digambarkan dalam Hikayat Banjar, masyarakat pribumi katuju dengan adanya pembentukan Negara Dipa, marga akhirnya buhannya baisi keteraturan tata pemerintahan. Asimilasi masyarakat pendatang lawan masyarakat asli di Kerajaan Negara Dipa inilah nang menjadi cikal bakal Proto Suku Banjar. Seperti dilukiskan dalam [[Hikayat banjar]], Kerajaan Dipa menyatakan diri sawagai kerajaan pribumi [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]] wayah bahadapan lawan pihak luar/asing misalnya terhadap penguasa Kerajaan Majapahit di Pulau Jawa. Sehingga kada hiran amun Lambung Mangkurat sudahdianggap sawagaitokoh pribumi/Dayak. Penguasa kerajaan negara Dipa, Lambung Mangkurat (sekitar tahun 1319) mailangi [[Gajah Mada]] yang saat itu menjadi patih [[Kahuripan]] ([[Janggala]]/Hujung Galuh/"Jung-ya-lu") salah satu dari dua negeri utama di [[Majapahit]]. Pada saat itu Hayam Wuruk manjabat [[yuwaraja]] jua berkedudukan sebagai raja Kahuripan bergelar Jiwanarajyapratistha. Misi ilangan ini gasan maambili Raden Putra (Pangeran Suryanata) untuk dirajakan di negara Dipa. Sedangkan menurut [[Babad Lombok]], '''Dilembu Mangku Rat''' merupakan utusan Sunan Ratu Giri, penguasa [[Giri Kedaton]] gasan mengislamkan wilayah Kalimantan.<ref>{{Cite web |url=http://www.sasak.org/arsip-sasak/sejarah/sejarah-kerajaan-di-lombok/01-01-2010 |title=Sejarah Kerajaan di Lombok |access-date=2021-01-10 |archive-date=2013-02-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130210010705/http://www.sasak.org/arsip-sasak/sejarah/sejarah-kerajaan-di-lombok/01-01-2010 |dead-url=yes }}</ref> Menurut [[Tutur Candi]], tokoh yang pamulaannya membawa Islam dari Giri adalah [[Maharaja Sari Kaburungan]], raja [[kerajaan Negara Daha]]. Tokoh naya nang identik dengan Dilembu Mangku Rat dalam babad Lombok. Lambung Mangkurat nang bergelar '''Ratu Kuripan''' ini adalah anak lakian kadua dari '''Maharaja di Candi''' dan Dewi Sekar Gading<ref name="hikayat banjar" /> Putra sulung Empu Jatmika adalah '''[[Ampu Mandastana]]'''<ref name="hikayat banjar" /> atau '''Lambung Jaya Wanagiri'''.<ref name="tutur candi" /> '''Maharaja di Candi''' merupakan gelar dari [[Ampu Jatmaka]]/Empu Jatmika nang merupakan seorang perantau saudagar sugih banar matan negeri [[Keling]] (Koromandel) nang datang ke pulau '''Hujung Tanah/Kalimantan'''<ref>sekitar [[Tanah Laut]] (daerah Laut-Darat) yang berbentuk semenanjung berujung di [[Tanjung Silat]]/Tanjung Selatan</ref> dengan armada Prabayaksa.<ref name="hikayat banjar" /> Menurut Veerbek (1889:10) Keling, provinsi Majapahit di barat daya [[Kediri]]. Namun naskah Hikayat Banjar versi '''Tutur Candi''', menyatakan bahwa negeri Keling itu merupakan sabuting tempat (di India) nang ditempuh dalam perjalanan laut salawas dua bulan.<ref name="tutur candi" /> Sementara Cerita Turunan Raja-raja Banjar dan Kotawaringin menjelaskan bahwa pelabuhan Majapahit hanya dicapai dengan perjalanan laut selama empat hari dari Negara Dipa. Kerajaan Negara Dipa ini lain kerajaan nang pamulaan, marg asudah berdiri kerajaan orang-orang pribumi Dayak yaitu Kerajaan Kuripan (Huripan/Kahuripan), marga nitu Empu Jatmika mengabdikan dirinya menjadi bawahan Raja negeri Kuripan nang kada baisi keturunan.<ref name="tutur candi" /><ref> Diduga wilayah kerajaan Kuripan ini meliputi kawasan sungai-sungai di sekitar kecamatan Danau Panggang (bagian dari [[distrik Alabio]]) atau kecamatan [[Kuripan, Barito Kuala|Kuripan]] sekarang ini yang terdiri dari orang-orang Dayak yang berbahasa Melayu archais (rumpun Melayik) yang sekarang dinamakan suku Dayak Bukit, yang banyak mewariskan kosakata ke dalam bahasa Banjar sekarang.</ref> Imbah mendirikan negeri Candi Laras (Margasari), inya meminta izin kepada Raja negeri Kuripan gasan maulah (menaklukan) negeri hanyar di sebelah hulu matan negeri Kuripan nang dingarani negeri Candi Agung ([[Distrik Amuntai]]). Imbahnya banyak penduduk Kuripan yang hijrah/migrasi ke negeri Candi Agung (Amuntai). Imbah kemangkatan Raja Kuripan, Empu Jatmika/Ampu Jatmaka menjadi penguasa negeri Candi Agung, negeri Candi Laras dan Kuripan. Kainahnya daerah Kuripan ini diwarisi oleh Lambung Mangkurat sehingga inya jua dipinandui sebagai '''Ratu Kuripan'''.<ref name="tutur candi" /> Sedangkan negeri Candi Agung - ibu kota kerajaan Negara Dipa yang baru diserahkan kepada Maharaja Suryanata yang didatangkan dari Majapahit sebagai suami [[Puteri Junjung Buih]] yang merupakan perkawinan politik. Puteri Junjung Buih merupakan saudara angkat Lambung Mangkurat. Raja Puteri Junjung Buih dipersiapkan sebagai Raja Negara Dipa, nang kainahnya posisi ini diambil alih oleh lakinyaPangeran Suryanata nang bergelar '''Maharaja Suryanata'''. Sedangkan Lambung Mangkurat menjadi patih mangkubuminya dengan kekuasaan negeri Kuripan, karena hal tersebut maka Lambung Mangkurat bergelar '''Ratu Kuripan'''. Selama memerintah Negara Dipa (Candi Agung, Candi Laras, Kuripan) Ampu Jatmaka melakukan penaklukan-penaklukan daerah-daerah sekitarnya yang berpenduduk pribumi suku Dayak. Ampu Jatmaka memerintahkan asisten kanan bernama Aria Magatsari menundukkan batang [[Distrik Tabalong|Tabalong]], batang [[Distrik Balangan|Balangan]] dan batang Pitap serta penduduk perbukitannya ([[suku Bukit]]). Ampu Jatmaka menitahkan asisten kiri bernama Tumanggung Tatah Jiwa menundukkan batang [[Distrik Batang Alai|Alai]], batang [[Distrik Amandit|Amandit]], batang [[Distrik Labuan Amas|Labuan Amas]] serta serta penduduk perbukitannya. Sedangkan pelabuhan perdagangan saat itu terletak di [[Marampiau, Candi Laras Selatan, Tapin|Muara Rampiau]], tidak jauh dari [[Candi Laras]].<ref name="hikayat banjar" /><ref>{{nl icon}} {{cite journal|author=Tijdschrift voor Indische taal-, land- en volkenkunde|year=1857|title=Tijdschrift voor Indische taal-, land- en volkenkundem|url=http://books.google.co.id/books?id=dPFAAAAAcAAJ&dq=raja%20kotaringin&pg=PA227#v=onepage&q&f=false|volume=6|issue=3|pages=227}}</ref> Ampu Jatmaka mendirikan sebuah kerajaan dengan nama Negara Dipa, namun sebagai rajanya, Empu Jatmika membuat patung yang khusus dibuat oleh ahli-ahli dari [[Cina]]. Ampu Jatmaka tidak menobatkan dirinya sebagai raja, karena merasa bukan keturunan raja-raja. Hal ini juga dipesankan kepada Lambu Mangkurat (Lambung Mangkurat) dan Ampu [[Mandastana, Barito Kuala|Mandastana]] (Lambung Jaya Wanagiri), bahwa keduannya juga tidak boleh menjadi raja.<ref name="hikayat banjar" /><ref name="tutur candi" /> Ketika Ampu Jatmaka mangkat, Lambu Mangkurat dan Ampu Mandastana melaksanakan pesan orang tua mereka, yaitu mencari raja untuk Negara Dipa. Lambung Mangkurat melaksanakan pertapaan di pinggir sungai besar, sedangkan Empu Mandastana bertapa di pegunungan [[Meratus]].<ref name="hikayat banjar" /> Di akhir pertapaannya, Lambu Mangkurat menemukan sebuah buih besar yang didalamnya terdengar suara yang meminta Lambu Mangkurat untuk menyediakan kain sarung yang ditenun oleh 40 orang gadis dan perahu indah untuk membawa gadis jelita tersebut ke Istana. Perintah itu dilaksanakan Lambu Mangkurat dan dibawalah menuju Istana dengan sambutan meriah dan gadis itu mengenalkan dirinya sebagai Puteri Junjung Buih, yang selanjutnya dinobatkan sebagai Ratu Tunjung Buih di Kerajaan Negara Dipa dan Lambu Mangkurat menjadi mangkubumi kerajaan. Pada saat itu Lambung Mangkurat adalah seorang pemuda yang belum beristeri. Puteri Junjung Buih kemudian menikah dengan Raden Putra yang kelak bergelar Maharaja Suryanata berasal dari [[Majapahit]]. Hubungan pasangan suami isteri ini adalah besannya Lambung Mangkurat, karena puteri dari Lambung Mangkurat menikah dengan putera dari Puteri Junjung Buih. Lambung Mangkurat mencapai usia yang panjang dan menjabat mangkubumi/patih bagi beberapa generasi raja Negara Dipa.<ref name="hikayat banjar" /> Dalam legenda diceritakan, Putri Junjung Buih sangat disayangi rakyat Negara Dipa, di mana Kecantikan dan Keramahannya tersebar hingga kenegara lainnya. Puteri Junjung Buih selain dibesarkan dilingkungan Kerajaan, juga sama-sama tumbuh Keponakan Patih Lambung Mangkurat anak kembar dari Empu Mandastana, yaitu [[Bambang Patmaraga]] dan [[Bambang Sukmaraga]]. Mereka tumbuh menjadi dewasa dan bersama-sama, hingga kedekatan mereka bertiga membuat semua orang terpana. Dari perhatian semua kerabat dan pejabat kerajaan sangatlah tidak lazim karena mereka bertiga terlihat seperti sepasang kekasih yang tak bisa terpisahkan. Apalagi Puteri Junjung Buih sangat Menyukai kakak beradik kembar yang juga memang sangat Tampan dinegeri Dipa, selain juga anak kembar Bangsawan keponakannya Patih Lambung Mangkurat. Hingga tiba pada tetua agama bersama patih Lambung Mangkurat mendapat pesan bahwa Jodoh dari Puteri Junjung Buih adalah seorang Putera Raja dari Kerajaan di Jawa, di mana Patih Lambung Mangkurat lah yang diutus nantinya untuk menjemput Calon Suami Puteri Junjung Buih untuk dinobatkan sebagai Ratu dikerajaan Dipa. Tetapi yang menjadi kendala adalah sepasang Kakak Beradik kembar yang begitu sangat dicintai Puteri Junjung Buih, bila terjadi Puteri Junjung Buih mengawini kakak beradik ini, akan menggemparkan Kerajaan dan diramalkan akan membuat Kehancuran karena Puteri Junjung Buih telah ditetapkan Dewata jodohnya adalah Pangeran dari tanah Jawa. Untuk Menghindari hal2 yang tidak diinginkan, dilangsungkanlah musyawarah kerajaan di mana diputuskan agar Patih Lambung Mangkurat untuk memisahkan kedua Keponakannya itu dengan Putri Junjung Buih. Karena Patih Lambung Mangkurat merasa dipermalukan, maka ayungannya dia mengambil keputusan sendiri untuk membunuh kedua keponakannya yang sangat dicintai juga. Suatu hari, Patih Lambung Mangkurat mengajak kemenakannya yaitu Bambang Patmaraga dan Bambang Sukmaraga untuk mencari ikan dan membawa segala perlengkapan yang dibutuhkan. Mulanya Ibu Kakak Beradik Sepasang Kembar berfirasat tidak enak, namun kedua anak Kembar itu berpesan kedapa Ibunya: "Ibunda, kami (sikembar) akan pergi mencari ikan bersama paman. Jika terjadi apa-apa dengan kami berdua (mati), maka Bunga Puspa ini akan layu dan mati. Tetapi bila kami berdua tidak terjadi apa, maka Bunga Puspa ini akan tetap Segar dan mewangi". Aneh Bunga Puspa itu tiba2 Menghilang dan sebelumnya Sepasang Kembar inipun juga ada memberikan Setangkai Bunga Puspa yang juga berpesan yang sama juga Lenyap pula ketika berada ditangan Puteri Junjung Buih. Akhirnya pergilah si Kembar bersama Patih Lambung Mangkurat dengan menaiki Perahu mereka bertiga menuju Hulu selama berhari-hari, hingga tiba pada sebuah Lubuk yang anak dari [[Sungai Besayangan]]. Lubuk itu kini dikenal dengan [[Lubuk Badangsanak]]. Kedua kakak beradik kembar itu diperintah oleh Lambung Mangkurat untuk bercebur karena Kail untuk memancing tersangkut. Ketika Sukmaraga muncul kepermukan, Lambung Mangkurat langsung memukulkan Pengayuh Perahunya tepat dikepalanya dan tenggelamlah Sukmaraga. Begitu juga dengan Patmaraga yang juga mengalami nasib yang sama. Setelah Lambung Mangkurat menyelesaikan niatnya, dia terduduk sambil menangis dan menunggu selama beberapa hari munculnya jasad kedua Sepasang Kembar Keponakannya, tetapi tidak juga muncul, hingga Lambung Mangkurat Berteriak memanggil mereka dan juga terjun kedalam Lubuk itu, tetapi tidak juga diketemukan, hingga akhirnya Lambung Mangkurat kembali pulang. Kedua orang tua mereka, Empu Mandastana dan istri merasakan hal yang tidak wajar, karena apa yang dipesankan kedua anaknya, tidak seperti apa yang terjadi. Bunga Puspa itu lenyap dihadapan mereka dan mereka merasa yakin bila kedua anak Kembarnya itu masih hidup dan Empu Mandastana bersama Isterinya memutuskan untuk mencari dan mencari anaknya, hingga tidak pernah ada yang tahu lagi di mana kedua pasang suami isteri itu karena mencari anak Sepasang Kembar Kesayangan mereka. Ketika Puteri Junjung Buih memegang dan mencium Bunga Puspa pemberian Kedua Kembar Bersaudara, tiba-tiba hilang begitu saja dari tangannya dikala Puteri Junjung Buih sedang duduk dijendela Keraton. Dengan Perasaan sedih Puteri Junjung Buih memandang kelangit dan melihat keduanya ada melambai kapadanya. Yakinlah Puteri Junjung Buih bahwa kedua saudara kembar yang dia cintai kini berada pada kayanganm tidak mati dan tidak hidup. == Silsilah == Silsilah menurut naskah ''Cerita Turunan Raja-raja Banjar dan Kotawaringin'' yang disebut Hikayat Banjar resensi 1. '''Saudagar Jantam'''<ref>http://sinarbulannews.files.wordpress.com/2011/01/silsilah-sultan-adam.jpg</ref> ::: ↓ (berputra) '''Saudagar Mangkubumi x Sita Rara''' ::: ↓ (berputra) '''Raja Negara Dipa I: Ampu Jatmaka''' (anak angkat Raja Kuripan) x Sari Manguntu ::: ↓ (berputra) '''Raja Negara Dipa II: [[Lambu Mangkurat]]''' (saudara angkat [[Puteri Junjung Buih]]''') x Dayang Diparaja binti Aria Malingkun dari [[Tangga Ulin Hilir, Amuntai Tengah, Hulu Sungai Utara|Tangga Ulin]]''' ::: ↓ (berputra) '''Puteri Huripan''' x '''Raja Negara Dipa V: Maharaja Suryaganggawangsa''' bin '''Raja Negara Dipa IV: Maharaja Suryanata''' (suami dari '''Raja Negara Dipa III: [[Puteri Junjung Buih]]''') ::: ↓ (berputra) '''Puteri Kalarang''' (cucu [[Puteri Junjung Buih]]) x Pangeran Suryawangsa (adik Maharaja Suryaganggawangsa) ::: ↓ (berputra) '''Raja Negara Dipa VI: Maharaja Carang Lalean''' (cucu [[Puteri Junjung Buih]]) x '''Raja Negara Dipa VII: Puteri Kalungsu''' (anak [[Puteri Junjung Buih]] dan Maharaja Suryaganggawangsa) ::: ↓ (berputra) '''Raja Negara Daha I: [[Raden Sekar Sungsang|Maharaja Sari Kaburungan]]''' ::: ↓ (berputra) '''Raja Negara Daha II: Maharaja Sukarama''' ::: ↓ (berputra) '''Putri Galuh Baranakan''' x Raden Mantri Alu bin Raden Bangawan bin Maharaja Sari Kaburungan ::: ↓ (berputra) '''Sultan Banjar I: Sultan Suryanullah''' ::: ↓ (berputra) # ''' Sultan Banjar II: [[Rahmatullah dari Banjar|Sultan Rahmatullah]]''' # ''' Pangeran Anom (Pangeran di Hangsana)''' == Pranala luar == * [http://kerajaanbanjar.com/?p=64 Mengenal Nama Lambung Mangkurat] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200928113845/http://www.kerajaanbanjar.com/?p=64 |date=2020-09-28 }} MODERN] * http://media.isnet.org/kmi/aceh/Hegemoni.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210725070651/https://media.isnet.org/kmi/aceh/Hegemoni.html |date=2021-07-25 }} == Rujukan == {{Reflist}} [[Tumbung:Suku Banjar]] [[Tumbung:Tokoh Banjar]] [[Tumbung:Sejarah Kalimantan]] 6ve4qquxqmf07xsvxbtqoz811r44g2c 0 20469 114407 111704 2026-10-03T05:58:03Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114407 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox | image = Mitragyna speciosa111.JPG | status = LC | status_system = IUCN3.1 | status_ref = <ref>{{Cite iucn|title=''Mitragyna speciosa''|page=e.T192376330A192376332|last=IUCN SSC Global Tree Specialist Group & Botanic Gardens Conservation International (BGCI). 2021|year=2021|access-date=6 March 2022|doi=10.2305/IUCN.UK.2021-1.RLTS.T192376330A192376332.en}}</ref> | genus = Mitragyna | species = speciosa | authority = ([[Pieter Willem Korthals|Korth.]]) [[Havil.]] | synonyms = * ''Nauclea korthalsii'' Steud. nom. inval. * ''Nauclea luzoniensis'' Blanco * ''Nauclea speciosa'' (Korth.) Miq. * ''Stephegyne speciosa'' Korth. | synonyms_ref = <ref>[http://www.theplantlist.org/tpl/record/kew-128805 ''Mitragyna speciosa'' (Korth.) Havil. is an accepted name ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130716225515/http://www.theplantlist.org/tpl/record/kew-128805 |date=2013-07-16 }}. Theplantlist.org. Retrieved 2013-12-26.</ref> }}'''Sapat''' atawa kratom atawa ketum atawa ''Mitragyna speciosa'' Korth adalah tanaman trupis matan pamili ''Rubiaceae'' nang asalnya matan Asia Tenggara ([[Thailand]], [[Indunisia]], [[Malaysia]], [[Myanmar]], [[Pilipina]]) wan [[Papua Nugini]].<ref>{{Cite web|title=Kratom drug profile|url=https://www.emcdda.europa.eu/publications/drug-profiles/kratom_en|website=European Monitoring Centre for Drugs and Drug Addiction (EMCDDA)|access-date=24 Februari 2023}}</ref> Ngaran lukal gasan tanaman ngini banyak sambatannya, di [[Malaysia]] dingarani ‘ketum’ atawa ‘kutuk’, di [[Thailand]] dingarani ‘kratom’ atawa ‘kadam’. Amun di [[Indunisia]], panyambatan tanaman ngini lain-lain di sapalihan dairah, di [[Kalimantan Barat]], tanaman ngini dingarani ‘purik’ atawa ‘ketum’, di [[Kalimantan Timur]] dingarani ‘kedamba/kedemba’, wan ‘kayu sapat/sepat’ amun di [[Kalimantan Tangah|Kalimantan Tengah]] wan [[Kalimantan Selatan]].<ref name=":1">{{Cite book|title=Flora di Habitat Bekantan Lahan Basah Suwi|last=Mukhlisi, Atmoko, T., dan Priyono|publisher=Forda Press|year=2018|access-date=http://balitek-ksda.or.id/wp-content/uploads/2019/03/Buku-Flora-di-Habitat-Bekantan-Lahan-Basah-Suwi-Kalimantan-Timur.pdf}}</ref> <ref name=":0">Wahyono et al. (2015). Eskplorasi Pengetahuan Lokal Etnomedisin dan Tumbuhan Obat di Indonesia Berbasis Komunitas. Jakarta: Kementerian Kesehatan.[http://repository.bkpk.kemkes.go.id/3069/] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230223070505/http://repository.bkpk.kemkes.go.id/3069/ |date=2023-02-23 }}</ref>Sapat baisi 3 (talu) varietas lawan ada 20 (dua puluh) macam nang tasebar di [[Asia Tenggara]], diantaranya Indunisia, Malaysia, Thailand, [[Pilipina]], wan [[Myanmar]], tagal sapat ada jua nang dibudidayaakan di nagara lain. Pupulasi nang pangganalnya matan tanaman ngini ada di Indunisia, pasnya ada di Pulau Kalimantan, [[Sumatera]], wan [[Papua di Pekan Olahraga Nasional 2021|Papua]].<ref>{{Cite book|title=Kratom: Kajian Botani, Fitokimia, Farmakologi, Isolasi, dan Analisis.|last=Firmansyah et al.|publisher=Deepublish|year=2021|location=Yogyakarta}}</ref> Sapat patuh disambat wan ngaran “Daun Surga Matan Kalimantan”. Masarakat [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]] manggelari sambatan ngini maraga hasiat daun sapat nang dipakai gasan tatamba tradisiunal.<ref name=":13" /> Daun sapat diparcaya kawa maningkatakan katahanan awak, manambah kakuatan, maampihi satris, manambah napsu makan, wan maningkatakan gairah siksual.<ref name=":0" /> Daun sapat diparcaya jua gasan tatamba alaminya baheraan, rimatik, asam urat, batukan, awak panas, bacacingan, malaria, panyakit gula, darah tinggi, disintri, sakit kapala, satruk, kulistarol, wan gasan maampihi luka.<ref name=":3">{{Cite journal|last=Veltri and Grundmann|date=2019|title=Current Perspectives on the Impact of Kratom Use.|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/31308789/|journal=Substance Abuse and Rehabilitation|volume=10|pages=23-31}}</ref> [[Pieter Willem Korthal]], ahli butanis matan [[Walanda]] (1807- 1892) maumumakan adanya macam tumbuhan hanyar nang dingarani ''Mitragyna speciosa'', sakaligus mausulakan marga hanyar bangaran Mitragyna. Tagal, usulan ngitu kada dilangkapi lawan diskripsi butani nang diparluakan sasuai International [[Code of Botanical Nomenclatur|''Code of Botanical Nomenclatur'']], jadinya usulannya kada kawa diasi. Ada sapalihan ahli nang mambari mangarani ulang jadi ''Nauclea korthalsii'', ''N. luzoniensis'', wan ''N. speciosa''. Haviland di Tribus Naucleeae, mambulikakan tumbuhan ngitu ka marga Mitragyna, jadinya tumbuhan ngini wahini dingarani ''Mitragyna speciosa (Korth.) Havil''.<ref>Eisenman, S. The Botany of Mitragyna speciosa (Korth.) Havil. and Related Species, 2014. Kratom and Other Mitragynines, 57–76, CRC Press, diperoleh melalui situs internet: [https://doi.org/10.1201/b17666-6]</ref> ''Mitragyna speciosa (Korth.) Havil'' tamasuk ka sabuting spesies matan suku Rubiaceae nang asalnya matan dairah trupis, hususnya di [[Asia Tenggara]]. Klasipikasi taksunumi gasan Mitragyna speciosa ujar ''[[Global Biodiversity Information Facility]] (GBIF)'' diuraiakan nang kaya ini: Karajaan: Plantae Filum: Tracheophyta Kalas: Magnoliopsida Bangsa: Gentianales Suku: Rubiaceae Marga: Mitragyna Korth. Janis: Mitragyna speciosa (Korth.) Havil Sinonim: Nauclea korthalsii Steud. Nauclea korthalsii infrasubsp. Publ Nauclea luzoniensis Blanco Nauclea speciosa (Korth.) Miq Stephegyne speciosa Korth. Sapat wahini lagi rami-raminya dipandirakan maraga adanya masalah dampak ka kasihatan, susial, ikunumi, wan ikulugi. Huwalan maraga tanaman ngini ada nang bapandapat kawa maningkatakan jumlah urang nang mamakai sapat wan batambah ganalnya nilai pardagangan dunia, tagal pandapat lain asa gair lawan akibat kada baiknya amun mamakai sapat, maraga ditamuakannya kasus gangguan kasihatan. Amun ditaliti matan bidang murpulugi, sapat ngitu tanaman puhun nang baisi batang kujur wan kulit batang nang bawarna habu kacuklatan.<ref>Secretariat, G. Mitragyna speciosa (Korth.) Havil,2017. diperoleh melalui situs internet: [https://doi.org/10.15468/39omei] [https://www.gbif.org/species/2900453] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230223084425/https://www.gbif.org/species/2900453 |date=2023-02-23 }}</ref> Warna tulang wan urat daun jadi sabuting paramitir pambidanya, maraga ada dua macam warna, hijau wan cuklat kahabangan.<ref name=":2">Shellard, E., dan Lees, M. D. Part V - The Anatomy of leaves of Mitragyna speciosa Korth., The Mitragyna Species of Asia. 1965; 280–290, School of Pharmacy, Chelsea College of Science and Technology, London.</ref> Sapat tumbuh subur di dairah parak aliran sungai di tanah alluvial nang banyak bahan urganiknya. Sapat kada sama lawan tanaman banyu, tagal sapat baisi kamampuan batahan hidup amun kundisi lahannya sawaktu-waktu tacalap banyu. Di [[Kapuas Hulu, Kapuas|Kapuas Hulu]], sapat banyak ditanam masarakat di palataran rumah, tagal gasan budidaya nang labih ganal, sapat biasanya ditanam di kabun wan di lahan parak sungai.<ref name="multiple">{{Cite book|title=Kratom: Prospek Kesehatan dan Sosial Ekonomi|last=Wahyono et al.|publisher=Lembaga Penerbit Badan Penelitian dan Pengembangan Kesehatan|others=PDF format: http://perpustakaan.litbang.kemkes.go.id/index.php?p=show_detail&id=38582|year=2019|isbn=978-602-373-162-6|location=Jakarta}}</ref> == Ciri Tanaman == Habitus tanaman ngini puhunnya bakayu satinggi 10-30 mitir, biasanya tumbuh manyaurangan atawa parak lawan tanaman nang sajanisan. Pas anum, batangnya kujur lawan kulit batang habu kahijauan, amun sudah tuha jadi habu kacuklatan. Tikstur bagian atas batang ([[epidermis]]) pas anum labih mulus amun dibanding pas tuha nang labih kasar wan baisi banyak pustular lentisel ([[pustular lenticels]]). Di sabuting batang anum ada 10-12 daun nang bapasangan, inya tumbuh bahadapan wan basilangan. Sapasang daun nang tumbuh diumpati lawan dua daun wadah basandar antara tangkai daun ([[interpetiolar stipule]]), daun gasan jadi sandaran ([[stipule]]) ada di atas baparakan atawa sadikit di atas dua tangkai daun ([[petiole]]). Hujung batang puhun ada kambang wan buah nang tumbuh di bagian katiak daun (axil) di antara sapalihan daun.<ref name=":2" /> Daun sapat bawujud elips sampai bulat hintalu (ovate), baukuran 10-20 x 7-12 cm, baisi tulang daun sakundir nang jumlahnya pasti 12-17 pasang. Warna daun hijau wan maarah ka warna nang labih anum wan kuntras dibandingakan warna hijau tanaman lain disakitarannya. Tikstur daun kaya kartas lawan hujung daun nang lancip wan pangkal daun bulat atawa nang kaya hati ([[sub cordate]]). Bagian atas daun kada barambut, tagal bagian bawahnya, nang labih pasnya di bagian tulang daun utama wan urat daun lateral ada sadikit barambut. Biasanya warna tulang wan urat daun bawarna cuklat pucat atawa cuklat kahabangan, tagal ada jua sapalihan macam sapat nang tulang wan urat daunnya bawarna hijau. Daun nang jadi sandaran bawujud nang kaya tumbak ([[lanceolatus]]) wan panjangnya 2-4 cm, barambut sadikit wan baisi 9 urat daun.<ref name=":2" /> [[Barakas:Kratom leaves.jpg|jmpl|Daun sapat lawan kambangnya]] Cagar kambang biasanya tasusun bakalumpuk matan talu kambang, sabuting kambang baisi tangkai kambang nang labih handap dibandingakan lawan dua lainnya, biasanya kambangnya ngini dilangkapi lawan [[braktea]]. Diamitir kambang biasanya 1,5-2,5 cm lawan braktea barambut pucat, wan panjang 4-6 mm. Bonggol kambangnya barambut labat. ''Sepal'' atawa ''kalik'' (bagian nang malindungi kambang pas masih kuncup) baisi panjang sakitar 2 mm wan ada 5 lobus. Kalupak kambangnya nang kaya curung bawarna kuning, wan bagian luarnya mulus, badiamitir 3,5-5 mm lawan panjang 2,5-3 mm wan tagulung (revolute), dikalilingi rambut di bagian dalam kalupak. Lima buting banang sari jadi satu lawan masing-masing halai kalupak, bahadapan lawan kapala sari nang kaya tumbak, labih tinggi matan kalupak. Panjang tangkai putik ada sakitar 13 mm, baisi kapala putik nang bulat wan badiamamitir 2 mm. Mahkuta kambang bawarna putih sampai putih kakuningan. Buahnya bulat nang tasusun kaya bulatan kapsul-kapsul halus, pas anum bawarna hijau wan, pas tuha jadi kacuklatan, amun buahnya tuha, inya rapah amun dikulacak. Cagar buah baisi diamitir sakitar 2-3 mm, baisi 10 sudut (lobus) nang panjangnya 7-9 mm, lebar 4-5 mm, dalamnya babiji banyak. Bijinya bulat sakitar 1 mm wan baisi struktur nang kaya halar di bagian hujung nang panjangnya 1-2 mm.<ref>Low, J., Leela, A., dan Bhore, S. J. Research Highlights in 4Bs, S. Bhore (Ed.). 2016. Research Highlights in 4Bs Biosensors, Biodiagnostics, Biochips and Biotechnology, 84–89, AIMST University.</ref> == Habitat Tanaman == Habitat sapat ada di [[dairah aliran sungai (DAS)]] wan rawa-rawa. Sapat tumbuh labat di tanah aluvial (endapan mineral) nang subur wan babanyu. Tanaman ngini kawa batahan hidup biar tacalap banyu. Kundisi ngini kawa ditamui di sapalihan dairah di Indunisia, kaya di dairah [[lahan basah]] Suwi sampai dairah aliran sungai Suwi ([[Kawasan Suwi]]), sungai [[Kenohan, Kutai Kartanegara|Kenohan]], wan [[Danau Mengasat]] di [[Kalimantan Timur]], ada jua [[Kawasan Sebangau]] nang dilalui aliran [[sungai Katingan]] wan Sebangau di [[Kalimantan Tangah|Kalimantan Tengah]].<ref name=":1" /> Hasil itihan tim panaliti Badan Litbang Kasihatan di [[Kalimantan Barat]], sapat banyak ditaman di palataran rumah, kabun wan DAS. Biasanya wadah batanam ada di dataran randah wan lambab, ditambahi jua adanya banyak bahan urganik. Sapat masih kawa tumbuh di lahan nang Ph-nya asam wan tacalap banyu satahunan. [[Barakas:Daerah aliran sungai.jpg|jmpl|Dairah aliran sungai]] Sapat rancak ditamui di habitat nang sama kaya tumbuhan banyu macam [[kangkung]] ''([[Ipomoea aquatica Forsk.]])'', [[genjer]] ''([[Limnocharis flava]])'', bamban ''([[Donax canniformis]])'', wan bangkal ''([[Nauclea officinalis]])''. Tanaman bangkal baisi murpulugi nang hirip lawan sapat, jadi tanaman ngini rancak dipakai gasan pamalsu (adulterant) tanaman sapat. Sapat hancap tumbuh matan biji nang baguguran, wan hancap jua bakambang biak di tanah nang lambab. Tanaman sapat dipakai jua gasan manahani abrasi tanah di pinggir sungai.<ref name="multiple" /> == Pambudidayaan Tanaman == Pambibitan mamakai biji caranya lawan manjamur buah salawas 2 jam di bawah matahari nang mambarangat. Imbah buahnya karing, bijinya kena tapisah matan buah, imbah ngitu kawa langsung di papaiakan ka wadah nang sudah diisii tanah. Pambibitan gasan kaparluan budidaya kawa mamakai wadah kutak kayu atawa put gasan bak pambibitan. Bibit sapat dipapai rata ka midia, imbah ngitu bak ditukup lawan kain kasa transparan wan diandak di lukasi nang kada kana cahaya matahari langsung. Saban hari disamprut banyu lawan ''hand sprayer'' biar midia kada karing wan kalambabannya tajaga tarus.<ref name="multiple" /> Lahan dibarasihi matan gulma lawan harit atawa parang, imbah ngitu diulah lubang gasan mananam nang badiamitir sakitar 10 cm lawan jarak mananam 1x1, 2x2, atawa 2x4 m. Masarakat nang batanam sapat sapalihan mamakai sistim maulah lahan sasadikit mungkin (minimum tillage) maraga sapat hancap tumbuh di Kapuas Hulu. Sistim ngitu kawa manikin ungkus pruduksi sasadikitnya.<ref name="multiple" /> Mamalihara sapat tamasuk mangandaliakan gulma/tumbuhan pangganggu, caranya lawan mambabatnya mamakai harit atawa parang. Kagiatan ngini kawa digawi 3 kali satahun atawa sasuai kundisi lahan. Tanaman sapat nang sudah ganal wan tinggi baumur sakitar 2,5 tahun, batang utamanya kawa ditatak gasan mahampulakan gawian pas mangatam wan marangsang mancungulnya cabang. Tinggi tatakan 1,5; 1 atawa 0,2 m matan pangkal batang. Sapat nang tumbuh di lahan rancak tacalap banyu, musti ditatak di bagian batang nang labih tinggi. Sapat nang diambil batangnya kada parlu ditatak bagian batang utama.<ref name="multiple" /> Patani di [[Kalis, Kapuas Hulu|Kalis]], [[Kapuas Hulu, Kapuas|Kapuas Hulu]] mangatam pamulaan pas tanaman baumur 6 bulan imbah tinggi tanamannya sudah sakitar 1 m. Katam nang baik ngitu caranya adalah mamutik daun nang sudah tuha, lawan manyisai sakitar 4-6 halai daun anum di bagian lacuk. Pruduksi pas katam pamulaan sakitar 0,5-0,75 kg/puhun. Katam kadua pas 1,5-3 bulan imbah katam pamulaan, sasuai kundisi lahan atawa haur kadanya patani. Pruduksi katam nang kadua biasanya naik sakitar 30%. Imbah ngitu, sapat dikatam tiap 1,5-3 bulan wan pruduksi batambah tarus. Gasan mamudahakan mangatam cikang nang kapanjangan wan katinggian, kawa ditarik lawan paring atawa tali.<ref name="multiple" /> Patani sapat manjual hasil katam kawa bawujud daun nang masih sigar, ramahan wan galapung (bubuk). Sapat nang dijadiakan ramahan atawa galapung parlu digawi imbah katam, antara lain musti dipilihi, dibasuh, dijamur, wan baubah wujud. Bubuhan patani nang maurus imbah katam biasanya manggawinya lawan cara nang masih sadarhana, inya dibasuh, imbah ngitu dijamur haja di bawah matahari nang bambarangat. Sapalihan patani manjamurnya di pinggir-pinggir kartak. Patani nang mangumpulakan, sudah mangaringakan daun sapat di wadah mangaringakan nang atapnya mamakai bahan transparan, jadi sinar matahari kawa masuk, wan di higa-higanya ditukupi lawan sing. Di wadah mangaringakan ngitu diandak rak gasan manjamur nang batingkat, bagian lapaknya diulah matan kasa banang nilun.<ref name="multiple" /> Ramahan atawa galapung sapat nang dihasilakan masarakat, biasanya ada 2 macam, ada nang jadi galapung sapat bawarna cuklat kahabangan wan hijau. Daun hasil katam dipilihi, dibasuh, ditirisakan, lalu dikaringakan gasan hasil jadinya bawarna hijau. Ramahan wan galapung sapat nang bawarna cuklat kahabangan didapatakan maraga daunnya diragi, caranya lawan mamasukakan ka kantung palastik transparan wan ditukup rapat, imbah ngitu dibiarakan 4 hari. Daun sapat dikaluarakan matan kantung palastik, lalu dipapai rata di atas rak gasan manjamur satabal +5 cm sampai karing, kurang labih 4-5 hari.<ref name="multiple" /> Ramahan kawa diulah lawan cara manual atawa mamakai masin. Amun manual, caranya adalah manggusuk-gusukakan daun sapat di lapik rak gasan manjamur sampai inya jadi halus, lalu ditampi gasan bagian tulang daun tapisah, imbah ngitu bagian tulang daun dibuang. Galapung sapat diulah lawan cara malindas ramahan sapat wan diayak. Ramahan atawa galapung diandak di wadah nang tahan udara.<ref name="multiple" /> == Pamakaian wan Panyalahgunaan == Sapat baisi labih 40 macam [[alkaloid]] diantaranya [[mitraginin]], 7-hidroksimitraginin, painantein, spesioginin, spesiosiliatin, wan sapalihan macam flavonoid, terpenoid, saponin, wan ada jua sapalihan macam glikosida.<ref name=":4">{{Cite journal|last=Cinosi E, Martinotti G, Simonato P, Singh D, Demetrovics Z, Roman-Urrestarazu A, et al.|date=2015|title=Following "the Roots" of Kratom (Mitragyna speciosa): The Evolution of an Enhancer from a Traditional Use to Increase Work and Productivity in Southeast Asia to a Recreational Psychoactive Drug in Western Countries|url=https://doi.org/10.1155/2015/968786|journal=BioMed Research International|volume=Epub 2015 Nov 10}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Comptom DM, Garcia C, Kamaratos AV, Johnson BG, Wedge T.|date=2014|title=An examination of the consequences of chronic exposure to Mitragyna speciosa during adolescence on learning and memory in adulthood|url=http://www.phytopharmajournal.com/Vol3_Issue5_01.pdf|journal=Journal of Phytopharmacology|volume=3|issue=5|pages=300-309}}</ref> Isian nang paling utama matan sapat adalah mitraginin. Inya baisi gugus hidroksil di C-7 nang kawa maningkatakan putinsi analgetic 7-hidroksimitraginin sakitar 13 kali labih tinggi matan morfin wan 46 kali labih tinggi matan mitraginin, baik ngitu vitro atawa in vivo. Hasil isulasi mitraginin matan sapat nang asalnya matan Thailand didapat kadar 66%, amun sapat nang asalnya matan Malaysia didapat kadar 12% matan total alkaloid.<ref name=":4" /> Tatambaian, sapat diarsipakan pas tahun 1836, ujar arsip ngitu daun sapat nang dipakai di [[Malaysia]] jadi gantinya [[upium]]. Pas pamulaan tahun 1900, ada lapuran di literatur ilmiah amun daun sapat kawa maringanakan gajala pagat ubat kalumpuk [[opiate]]. Amun gasan urang bahari, sapat biasanya dipakai gasan maampihi malaria, batukan, darah tinggi, baheraan, satris, maampihi awak panas, wan parih. Pamakaian sapat baisi sajarah tradisi nang liwar panjang di [[Thailand]] wan [[Asia Tenggara]].<ref name=":5">Griffin, O. Examining the Therapeutic Potential of Kratom Within the American Drug Regulatory System. 2018. Plant Medicines, Healing and Psychedelic Science, 71–85, Cham: Springer International Publishing, diperoleh melalui situs internet: [https://doi.org/10.1007/978-3-319-76720-8_5]</ref> Di budaya tradisiunal Thailand, daun sapat diulah tih gasan manyurungi urang nang baelang wan jadi sabuting sarat gasan ritual pamujaan laluhur wan diwa.<ref>Singh, D., Narayanan, S., dan Vicknasingam, B. Traditional and non-traditional uses of Mitragynine (Kratom): A survey of the literature, Brain Research Bulletin. 2016; 126(Pt1):41–46, diperoleh melalui situs internet: [https://doi.org/10.1016/j.brainresbull.2016.05.004]</ref> Puhun sapat tumbuh alami di dairah Malaysia, Thailand, wan [[Indunisia]], jadi sudah baratus-ratus tahun dipakai lawan cara nang tradisiunal wan jadi bagian matan tatanan susial di dairah ngitu.<ref name=":3" /> Di Malaysia wan Thailand, daun sapat sudah puluhan tahun dipakai bubuhan nang bagawi kasar, patani, wan buruh gasan stimulan nang kawa maningkatakan ipisiensi bagawi, katahanan awak, wan tuliransi kundisi iklim nang panas wan lambab. Amun gasan tatambaan tradisiunal, daun sapat dipakai gasan mangurangi rasa parih, gasan labih santai, maampihi baheraan, manurunakan panas, wan mangurangi kadar gula darah.<ref name=":3" /> Ujar urang nang mamakai daun sapat di Thailand, daun ngini bisa maulah akibat stimulan, wan maulah parasaan jadi himung.<ref name=":5" /> Di Thailand, urang nang mamakai daun ngini labih mamilih mangunyah daun sapat nang masih sigar. Ada sapalihan jua nang mangulacak daun sapat karing sampai jadi rapai, imbah ngitu dikunyah wan ditaguk lawan banyu. Bubuhannya ngini biasanya mangunyah daun sapat talu sampai sapuluh kali sahari. Bubuhan nang sudah katagihan banar kawa mangunyah sampai 30 lambar daun atawa labih sahari. Akibat stimulan matan mangunyah sapat bamula tarasa antara 5-10 manit habis urang ngitu mangunyahnya. Biasanya, daun sapat nang masih sigar atawa sudah karing kawa jua dijarang, imbah ngitu dikinum pas masih panas atawa dingin. Jus limau, gula, wan madu biasanya ditambahakan ka banyu jarangan daun sapat gasan mangurangi rasa pahit matan tih sapat. Cara nang lain gasan manginum daun ngini adalan lawan manjarang daun karing sampai kantal nang kaya sirup, imbah ngitu dicampur lawan daun palem halus sampai kawa diulah jadi pil. Pil ngini kawa ditaguk atawa dihisap. Bubuhan urang nang mamakai daun sapat di Malaysia, inya maandak pil ngitu ka dalam pipa paring nang panjang, imbah ngitu dipakai jadi rukuk, nang dingarani ''madatin''.<ref name=":5" /> Ujar sapalihan sumber di Malaysia, ada nang malapurakan amun mamakai daun karing nang gulung halus-halus, imbah ngitu dibakar wan dihisap (kaya marukuk) gasan kawa asa santai.<ref name=":3" /> Amun di Indunisia, ujar Data Risit Tumbuhan Ubat wan Jamu ([[Ristoja]], 2015),<ref>{{Cite web|date=2015|title=RISET TANAMAN OBAT DAN JAMU (RISTOJA) 2015|url=http://labdata.litbang.kemkes.go.id/riset-badan-litbangkes/menu-riskesnas/menu-rikus/418-rikus-ristoja-2015|access-date=2023-02-23|archive-date=2023-02-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20230223084430/http://labdata.litbang.kemkes.go.id/riset-badan-litbangkes/menu-riskesnas/menu-rikus/418-rikus-ristoja-2015|dead-url=yes}}</ref> sapat dipakai sapalihan suku. Di [[suku Bentian]] (Kalimantan Timur), urang manyambat sapat lawan ngaran ''bengkal'', gasan mahalusakan kulit. Di [[suku Segai]] wan Berau, urang tahunya lawan ngaran ''attiap'', tanaman ngini jadi sabuting bahan gasan tatamba nipas, uyuh, wan awak nang rengkot. Ujar masarakat di Kabupaten [[Kapuas Hulu, Kapuas|Kapuas Hulu]], [[Kalimantan Barat]], ada inpurmasi nang mamadahakan amun puhun sapat kawa mahasilakan kayu nang bagus gasan baulah meja-kursi. Di Kecamatan [[Embaloh Hilir, Kapuas Hulu|Embaloh Hilir]] wan [[Putussibau Utara, Kapuas Hulu|Putussibau Utara]], daun sapat dipakai gasan manambah tanaga, maampihi parih, rimatik, asam urat, darah tinggi, gajala satruk, panyakit gula, ngalih guring, luka, baheraan, batukan, kulistirol, tipes, wan gasan manabah napsu makan. Tatamba disiapakan lawan cara manjarang daun nang sigar atawa bubuk, imbah ngitu dikinum. Sapalihan rispundin manambahakan madu, wan atawa banyu limau. Gasan dipakai di luar awak, caranya lawan mangulacak daun nang masih sigar, imbah ngitu dipalitakan ka luka, atawa nang sudah jadi bubuk dibarubui’iakan ka luka.<ref name="multiple" /> Akibat sapat ka manusia tagantung lawan dusis nang dipakai. Amun dusisnya randah, akibatnya ka stimulasi haja, tagal amun dusisnya tinggi, ada akibat narkutikanya, biar sapat lain zat [[aditiktip]] nang kuat. Ujar pangalaman bubuhan nang mamakai, dusis randah sampai sadang (1-5 gram) bubuk daun sapat baisi akibat stimulan hampul nang kawa maulah himung, amun dusis nang tatinggi (5-15 gram), inya maulah gajala senyawa upiat atawa akibat [[analgisik]] wan [[sedasi]].<ref name=":4" /><ref>{{Cite journal|last=Fluyau D, Revadigar N.|date=2017|title=Biochemical benefits, diagnosis, and clinical risks evaluation of kratom|url=https://doi.org/10.3389/fpsyt.2017.00062|journal=Frontiers in Psychiatry|volume=8|pages=62}}</ref> Di dusis ngini, sapat bamula dipakai kaya narkutika. Sama nang kaya babarapa akibat ka susunan sarap pusat, sapat jua baisi akibat anti inplamasi.<ref name=":6">{{Cite journal|last=Shaik Mossadeq WM, Sulaiman MR, Tengku Mohamad TA, et al.|date=2009|title=Anti-inflammatory and antinociceptive effects of Mitragyna speciosa Korth methanolic extract|url=https://doi.org/10.1159/000226292|journal=Medical Principles and Practice|volume=18|issue=5|pages=378-84}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Prozialeck WC, Jivan JK, Andurkar SV.|date=2012|title=Pharmacology of kratom: an emerging botanical agent with stimulant, analgesic and opioid-like effects|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23212430/|journal=J Am Osteopath Assoc.|volume=12|issue=12|pages=792-9}}</ref> Masarakat mamakai sapat gasan tatamba parih wan maulah himung.<ref>Tanguay, P. Kratom in Thailand. 2011: Legislative Reform of Drug Policies 13; 1–16.[https://www.tni.org/files/download/kratom-briefing-dlr13.pdf]</ref><ref name=":7">{{Cite journal|last=Grundmann|first=Oliver|date=2017 July 1|title=Patterns of kratom use and health impact in the US. Results from an Online Survey|url=https://doi.org/10.1016/j.drugalcdep.2017.03.007|journal=Drug and Alcohol Dependence|volume=176|pages=63–70}}</ref><ref name=":8">{{Cite journal|last=Tungtananuwat, W., & Lawanprasert, S|date=2018|title=Fatal 4x100; Home-Made Kratom Juice Cocktail|url=https://he01.tci-thaijo.org/index.php/jhealthres/article/view/156668|journal=Journal of Health Research|volume=24|issue=1|pages=43–47}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Boyer E, Babu K, Macalino G, Compton W.|date=2007 Sep-Oct|title=Self-treatment of opioid withdrawal with a dietary supplement, Kratom|url=https://doi.org/10.1080/10550490701525368|journal=The American Journal on Addictions|volume=16|issue=5|pages=352-6}}</ref> Sapat rancak jua dipakai gasan tatamba mamagat ubat senyawa upiat.<ref name=":9">{{Cite journal|last=Chien GCC, Odonkor C, Amorapanth P.|date=2017 Jan-Feb|title=Is Kratom the New 'Legal High' on the Block?: The Case of an Emerging Opioid Receptor Agonist with Substance Abuse Potential|url=https://www.painphysicianjournal.com/linkout?issn=&vol=20&page=E195|journal=Pain Physician|volume=20|issue=1|pages=195-198}}</ref><ref name=":4" /><ref name=":7" /><ref>{{Cite book|title=Pharmacokinetics of mitragynine in man|last=Trakulsrichai S, Sathirakul K, Auparakkitanon S, Krongvorakul J, Sueajai J, Noumjad N, et al.|publisher=Dove Press|year=2015}}</ref> [[Mitraginin]] kawa batahap dipakai gasan manjauhakan urang nang mamakai narkutika. Di hitungan hari haja, pacandu kawa ampih kacanduan narkutika. Di [[Thailand]], minuman lukal nang tarkanal bangaran ''4 x 100'', minuman ngini campuran sapat lawan minuman suda kula ditambah lawan sapalihan zat psikutrupik lainnya nang kaya [[ganja]], benzodiazepin, metamfetamin, wan sirup ubat batuk nang ada kodein-nya.<ref name=":9" /><ref name=":8" /> Panalitian lain malapurakan amun sapat baisi akibat antiuksidan wan antikanker.<ref>{{Cite journal|last=Goh TB, Yian KR, Mordi MN, Mansor SM.|date=2014|title=Antioxidant value and antiproliferative efficacy of mitragynine and a silane reduced analogue.|url=http://journal.waocp.org/article_29477_0d38f653f628963ecc88289eaf8e9dbe.pdf|journal=Asian Pacific Journal of Cancer Prevention. ;15(14):5659–65.|volume=15|issue=14|pages=5659–65}}</ref> Pamandiran nang rancak banar dipandirakan wan nang paling jadi hual pasal sapat adalah adanya piluang panyalahgunaan. Sampai wahini, gambaran piluang katagihan wan karacunan sapat masih jadi hual. Bukti ilmiah masih tarus haja dikumpulakan wan dipalajari.<ref name="multiple" /> Ada sapalihan kasus karungkup, kuma, wan kamatian nang disangka maraga mamakai sapat bacampur lawan ubat atawa bahan alam nang lainnya. Praktik panyalahgunaan [[polydrug]] atawa [[polyherbal]] jadi sabuting nang maulah bahaya pangganalnya wan maancam urang nang mamakai sapat sampai wahini.<ref name=":5" /> Nelsen dkk.<ref>{{Cite journal|last=Nelsen, J. L., Lapoint, J., Hodgman, M. J., dan Aldous, K. M.|date=2010|title=Seizure and Coma Following Kratom (Mitragynina speciosa Korth) Exposure|url=https://doi.org/10.1007/s13181-010-0079-5|journal=Journal of Medical Toxicology|volume=6|issue=4|pages=424–426}}</ref> maumumakan kasus saikung lalakian baumur 64 tahun nang karungkup wan kuma habis manginum tih campuran sapat wan [[Datura stramonium]] (kacubung). Hasil pamariksaan banyu kamihnya ada senyawa mitraginin. Kasus lain ada dilapurakan panaliti Kronstrand dkk.<ref>{{Cite journal|last=Kronstrand, R., Roman, M., Thelander, G., dan Eriksson, A.|date=2011|title=Unintentional Fatal Intoxications with Mitragynine and O-Desmethyltramadol from the Herbal Blend Krypton.|url=https://academic.oup.com/jat/article/35/4/242/769060|journal=Journal of Analytical Toxicology|volume=35|issue=4|pages=242–247}}</ref> pas bubuhannya mautupsi di Swedia, ada sambilan ikung nang mati dalam satahun maraga mamakai [[krypton]]. Pamariksaan darah urang nang mati ada baisi senyawa mitraginin wan O-desmetiltramadol diawaknya. Krypton jadi sabuting barang nang dijual bawujud campuran bubuk daun sapat wan O-desmetiltramadol (metabolit aktip tramadol, salah sabuting ubat gasan mahilangakan rasa sakit nang sudah biasa dirisipakan). Lapuran kasus di prupinsi paling salatan Thailand mamadahi amun bubuhan urang bujangnya bamula manginum kuktail nang tarkanal lawan ngaran “4x100”. Ada talu bahan utama kuktail ngini, banyu jarangan daun sapat, minuman suda kula, wan sirup ubat batuk (nang ada kodein-nya atawa difenhidramin), wan bahan nang ka-4 adalah ubat kalumpuk trankuilizer atawa koil ubat nyamuk. Di lapuran ngitu, ada saikung lalakian baumur 21 tahun nang mati. Cuntuh darah wan banyu kamih mambuktiakan amun ada tanda-tanda sapat, kafein, difenhidramin, alprazolam, nortriptilin, metadon, tramadol, wan metamfetamin. Biar kamatiannya balum kawa ditangguh, tagal adanya bukti tuksikulugis kawa disimpulakan amun maraga kamatian urang ngini adalah akibat karacunan sapalihan ubat.<ref name=":8" /> == Dampak Kada Baik Sapat ka Manusia == Kalawasan mamakai sapat (>5 tahun), lawan jumlah nang dipakai sahari (≥3½ galas; baisi [[mitraginin]] 76,3-114,8 mg) kada mambuktiakan amun paramitir himatulugi wan biukimianya baubah. Data ngini manggambarakan amun biar mamakai sapatnya ngitu banyak wan kalawasan, tagal sapat kada maubah paramitir himatulugi wan biukimia urang nang mamakai jadi signipikan banar di sistim tradisiunal.<ref>{{Cite journal|last=Singh, D., Narayanan, S., Müller, C. P., Swogger, M. T., Rahim, A. A., Leong Bin Abdullah, M. F. I., dan Vicknasingam, B. K.|date=2018|title=Severity of Kratom ( Mitragyna speciosa Korth.) Psychological Withdrawal Symptoms|url=https://doi.org/10.1080/02791072.2018.1511879|journal=Journal of Psychoactive Drugs|volume=50|issue=5|pages=445–450}}</ref> Singh dkk. manaliti gasan manilai pungsi kugnitip matan 70 subyik urang nang mamakai sapat tatarusan wan 25 subyik kuntrul mamakai ''Cambridge Neuropsychological Test Automated Battery''. Subyik disuruh manggawi 6 gawiaan [[neuropsikologis]] nang manilai muturik, pambalajaran wan mimuri, parhatian wan pungsi iksikutip utak. Urang nang mamakai sapat dusis tinggi (>3 galas sahari atawa sama kaya mitraginin 72,5-74,9 mg) manunjukakan hasil nang rilatip labih randah di gawian pambalajaran ''Associate Paired'' dibandingakan lawan pambalajaran hanyar. Tagal amun dilihati sabarataan, pungsi kugnitip urang nang mamakai sapat dusis tinggi (> 3 galas sahari) atawa nang sadikit (≤3 galas sahari) sabanding haja lawan subyik kuntrul di barataan domain neuropsikologis. Manginum jus sapat pinanya kada sampai mangganggu muturik, mimuri, parhatian atawa pungsi iksikutip utak.<ref>{{Cite journal|last=Singh, D., Narayanan, S., Müller, C. P., Vicknasingam, B., Yücel, M., Ho, E. T. W., Hassan, Z., dan Mansor, S. M.|date=2018|title=Long-Term Cognitive Effects of Kratom (Mitragyna speciosa Korth.) Use|url=https://doi.org/10.1080/02791072.2018.1555345|journal=Journal of Psychoactive Drugs|volume=51|issue=1|pages=19–27}}</ref> Sapat biasanya bawujud suplimin makanan, tih, dimamah atawa jadi rukuk. Sapat bisa baakibat lakas maulah himung, sakitar 5-10 manit habis mamakannya sampai sajaman. Gasan maampihi mamakai sapat, kawa dibari’i gajala pagat ubat. Gajala pagat ubat sapat adalah mual, insumnia, palpitasi, kadada napsu makan, irritability, gulisah, mood nang baubah-ubah, baheraan, rhinorrhea, myalgia wan arthralgia, tremor.<ref name=":10">{{Cite journal|last=McWhirter L, Morris S.|date=2010|title=A Case Report of Inpatient Detoxification after Kratom (Mitragyna speciosa) Dependence|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/20798544/|journal=European Addiction Research|volume=16|issue=4|pages=229-31}}</ref><ref name=":11">{{Cite journal|last=Galbis-Reig|first=David|date=February 2016|title=A Case Report of Kratom Addiction and Withdrawal|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/27057581/|journal=WMJ|volume=115|issue=1|pages=49-52}}</ref> Gajala uper dusis sapat adalah karungkup, palpitasi, darah tinggi, psikosis, kuma, halusinasi, paranuid, muak tarus, diprisi parnapasan wan kamatian.<ref name=":11" /> Mamakai sapat kalawasan bisa maulah kacanduan, barat awak turun, anuriksia, hilang libidu, hiper pigmentasi di muha wan pipi. Akibat-akibat ngini mancungul sasuai dusis nang dipakai.<ref name=":9" /><ref name=":6" /><ref>{{Cite journal|last=Saidin NA, Randall T, Takayama H, Holmes E, Gooderham NJ.|date=2008|title=Malaysian Kratom, a phyto-pharmaceutical of abuse: studies on the mechanism of its cytotoxicity|url=https://www.researchgate.net/publication/240165236_Malaysian_Kratom_a_phyto-pharmaceutical_of_abuse_Studies_on_the_mechanism_of_its_cytotoxicity|journal=Toxicology|volume=253|issue=1–3|pages=19–20}}</ref> Ada sapalihan lapuran nang manunjukakan katagihan sapat kawa ditatambai lawan mambari’i buprenorfin/ nalokson, dihidrokodein, wan lofeksidin.<ref name=":10" /> Pas tahun 1975, ada panalitian nang digawi ka 30 ikung pacandu sapat di [[Thailand]]. Ada nang 90% pamakai baumur 30-70 tahun; 73% jadi pacandu pas umur 20-39 tahun; 97% lalakian, 87% sudah kawin; wan 63% adalah urang matan kalas manangah. Subyik urang nang mamakai adalah mamamah daun sigar atawa ramahan daun karing, imbah ngitu dikinum lawan banyu panas (40%) atawa kupi panas (60%), nang diulang-ulang 3-10 kali sahari. Tatambaian, subyik mamakai sakitar 3 lambar daun sahari, imbah ngitu jadi 40% atawa 10-20 lambar; 36.6% jadi 21-30 lambar daun. Sapat dipakai gasan maampihi uyuh wan lapah, imbah ngitu mamakainya ditambahi tarus matan waktu ka waktu gasan mamuasakan kacanduan. Subyik malapurakan amun awaknya asa batambah kuat, pitalitas batambah, wan asa bahagia habis mamakan 5-10 manit. Mamakai saharian wan dibari jarak mamakai bisa maulah subyik kawa bagawi bajam-jam di [[pahumaan]] atawa di bawah matahari nang bambarangat, inya kada talalu asa sakit wan uyuh. Akibat nang rancak dilapurakan adalah anuriksia, bakurangnya barat awak, insumnia, xerostomia, kunstipasi, ptosis, tahi halus bawarna hirang, kulit pipi bahirang, rancak bakamih, wan libidu bakurang. Lima ikung urang malapurakan amun marasa pina dilusi, halusinasi, wan kabingungan, tagal dua subyik mamakai ubat nang lain jua (amfetamin, heroin, wan alkuhul). Saikung pasien dilapurakan takarungkup. Gajala-gajala katagihan diantaranya adalah rasa muar, manangis, rinorea, kada kawa bagawi, arthralgia wan myalgia, lawan karungkup.<ref>{{Cite journal|last=Suwanlert|first=S|date=1975|title=A study of kratom eaters in Thailand|url=https://www.semanticscholar.org/paper/A-study-of-kratom-eaters-in-Thailand.-Suwanlert/c7d00f2f64be2d3381fabd7587106fedf0a31287|journal=Bulletin on narcotics|volume=27|issue=3|pages=21–7}}</ref><ref>{{Cite journal|last=White|first=C Michael|date=2018|title=Pharmacologic and clinical assessment of kratom|url=https://doi.org/10.2146/ajhp161035|journal=American Journal of Health-System Pharmacy|volume=75|issue=5|pages=261–267}}</ref> Tahun 2014, ada sabuting panalitian di [[Malaysia]] nang mamakai 293 ikung lalakian pamakai sapat (umur rata-rata 29 tahun; 58% bujang; 66% sudah bagawi). Sapat dikinum jadi jus sigar (daun sigar dijarang salawas 3-4 jam); 13% matan pasarta panalitian manginum 0,5-1,5 galas sahari, 42% manginum 2-3 galas sahari, wan 44% manginum labih 3 galas sahari. Sagalas isinya 350 ml jus sapat nang dikinum kada bacampur apa-apa lawan nang dicampur suda bakafein, dekstrometorfan, atawa nimetazepam (benzodiazepin). Isi mitraginin sagalas rata-rata 79 mg (sakitar 75-83 mg). Labih matan satangah urang nang mamakai tarus (> 6 bulan mamakai) manunjukakan masalah katagihan banar; 45% katagihan sadang. Gajala katagihan pisik nang dirasaakan biasanya balawa wan parih, ngalih guring, mata/hidung babanyu, hot flashes, awak panas, kadada napsu makan, wan baheraan. Gajala psikulugis nang biasanya dilapurakan adalah gulisah, mambetan, sarik-sarik, sadih, wan gugup. Urang nang manginum ≥3 galas jus sapat sahari, baisi kamungkinan nang tatinggi katagihan banar, gajala pagat ubat, wan kada kawa mangandalikan kahandak manginum sapat.<ref>{{Cite journal|last=Singh, D., Müller, C. P., dan Vicknasingam, B. K.|date=2014|title=Kratom (Mitragyna speciosa) dependence, withdrawal symptoms and craving in regular users|url=https://doi.org/10.1016/j.drugalcdep.2014.03.017|journal=Drug and Alcohol Dependence|volume=139|pages=132–137}}</ref> Panalitian klinik ka manusia jarang banar diadaakan maraganya banyak nagara maanggap sapat ngitu iligal, makanya kaji itik panalitian kada kawa didapatakan. Banyak panalitian ka hiwan atawa manusia manunjukakan sapat kawa maakibatakan adiksi wan katagihan. Lapuran panalitian nang diadaakan di Malaysia wan Thailand maungkapakan amun sabagian ganal urang nang mamakai kada kawa maninggalakan sapat maraga maakibatakan gajala pagat ubat.<ref>{{Cite journal|last=Ramanathan S, Parthasarathy S, Murugaiyah V, Magosso E, Tan S, Mansor S|date=2015|title=Understanding the physicochemical properties of mitragynine, a principal alkaloid of Mitragyna speciosa, for preclinical evaluation|url=https://doi.org/10.3390/molecules20034915|journal=Molecules|volume=20|issue=3|pages=4915–27}}</ref><ref name=":12">{{Cite journal|last=Ahmad K, Aziz Z|date=2012 May 7|title=Mitragyna speciosa use in the northern states of Malaysia: A cross- sectional study|url=https://doi.org/10.1016/j.jep.2012.03.009|journal=J. Ethnopharmacology|volume=141|issue=1|pages=446–50}}</ref> Hasil ngini sama lawan surpey lain nang diadaakan di Malaysia, maraga parak sabarataan urang nang mamakai ngitu marasaakan katagihan sadang.<ref name=":12" /> == Ligalitas wan Rigulasi == Sapat tahitung iligal di banyak nagara nang kaya di [[Malaysia]], [[Thailand]], [[Myanmar]], wan [[Australia]]. Di sapalihan nagara nang kaya [[Denmark]], Jerman, [[Finlandia]], Rumania, wan [[Selandia Baru]] pamakaian sapat diatur wan dimasukakan ka ''Schedule 1 drug''. Tagal sapat tahitung ligal di [[Indunisia]], Inggris, Austria, [[Belgia]], [[Yunani]], [[Brazil]], [[Hongaria]], [[Irlandia]], [[Walanda]], wan [[Amirika Serikat]] cawali di sapalihan nagara bagian nang kaya [[Alabama]], [[Arkansas]], Indiana, [[Tennessee]], [[Vermont]], wan [[Wisconsin]].<ref>{{Cite web|title=Kratom Legality|url=https://speciosa.org/kratom-legality/|website=Speciosa|access-date=2023-02-24}}</ref> Amirika Serikat (AS) baisi sistim hukum nang balain matan nagara lain. Sistim hukum di AS tabagi ka sistim hukum tingkat Pidiral wan Nagara Bagian. Imbah ngitu, di AS baisi sapalihan lambaga panagakan hukum. Maraga sistimnya kaya ngitu, masalah palanggaran sapat di AS bakambang tarus-tarusan. Urang nang mamakai sapat di AS diarahakan tarus maumpati parkambangan manangati pamakaian sapat ngini gasan mahindari tatiba sanksi tuntutan hukum.<ref>{{Cite web|last=Larson|first=Suzanne|date=11 Februari 2020|title=Is Kratom Legal In USA 2020? The Legality Of Kratom|url=https://www.kratomrack.com/is-kratom-legal/|website=Kratomrack|access-date=24 Februari 2023|archive-date=2023-02-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20230224035715/https://www.kratomrack.com/is-kratom-legal/|dead-url=yes}}</ref> Ligalitas hukum sapat sudah lawas jadi hual di Indunisia maraga ditangatinya pamakaian sapat jadi tatamba tradisiunal wan suplimin makanan, tagal balum ada aturan nang manangati budidaya sapat wan distribusi daun sapat. Sasuai Paraturan Menteri Kasihatan Nomor 9 Tahun 2022 pasal Parubahan Pangalumpukan Narkutika, paraturan ngini balum mamasukakan sapat ka kalumpuk narkutika.<ref name=":13">{{Cite web|last=Widyaiswara Ahli Madya BDK Pontianak|first=Arfin|date=24 Oktober 2022|title=DAUN SURGA ASAL KALIMANTAN ANTARA KHASIAT DAN LEGALITAS|url=https://bppk.kemenkeu.go.id/balai-diklat-keuangan-pontianak/artikel/daun-surga-asal-kalimantan-antara-khasiat-dan-legalitas-360775|website=Balai Diklat Keuangan Pontianak|access-date=24 Februari 2023}}</ref> Di Indunisia, aturan pasal tanaman sapat dikaluarakan Badan Pangawasan Ubat wan Makanan (Badan POM) haja, aturan ngini ada di Lampiran 14 Paraturan Kapala Badan Pangawas Ubat wan Makanan Nomor HK.00.05.41.1384 tanggal 2 Marit 2005 pasal Kriteria wan Tata Laksana Pendaptaran Ubat Tradisiunal, Ubat Hirbal Tastandar wan Fitofarmaka jo. Lampiran 3 Kaputusan Kapala Badan POM Nomor HK.00.05.23.3644 tanggal 9 Agustus 2004 pasal Katantuan Pukuk Pangawasan Suplimin Makanan jo. Surat Idaran Badan POM Nomor HK.04.4.42.421.09.16.1740 Tahun 2016 pasal Palarangan Panggunaan Mitragyna Speciosa (Kratom) dalam Ubat Tradisiunal wan Suplimin Kasihatan<ref name=":13" /><ref>{{Cite web|date=9 November 2016|title=Pelarangan Penggunaan Mitragyna Speciosa (Kratom) dalam Obat Tradisional dan Suplemen Kesehatan|url=https://www.pom.go.id/new/view/more/berita/12112/Pelarangan-Penggunaan-Mitragyna-Speciosa--Kratom--dalam-Obat-Tradisional-dan-Suplemen-Kesehatan.html|website=Badan POM|access-date=24 Februari 2023|archive-date=24 February 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230224051234/https://www.pom.go.id/new/view/more/berita/12112/Pelarangan-Penggunaan-Mitragyna-Speciosa--Kratom--dalam-Obat-Tradisional-dan-Suplemen-Kesehatan.html|dead-url=yes}}</ref>, nang manjalasakan amun: - Mitragyna speciosa masuk ka daptar bahan nang kada dibolehakan dipakai ka suplimin makanan wan ubat tradisiunal. - Mitragyna speciosa nang baisi alkaloid mitragynine di dusis randah bisa maakibatakan stimulan, wan di dusis tinggi kawa maakibatakan sedatip-narkutika. Badan POM kada suah mambari parsatujuan ijin idar ka pruduk ubat tradisiunal atawa suplimin akanan nang baisi Mitragyna speciosa. Pas tahun 2017, Kumiti Nasiunal Parubahan Pangalumpukan Narkutika wan Psikutrupika maajuakan amun sapat masuk ka daptar narkutika kalumpuk I wan manatapakan wayah paubahan salawas 5 (lima) tahun. Lawan adanya Surat Idaran BNN Nomor B/3985/X/KA/PL.02/2019/BNN tanggal 31 Uktubir 2019 pasal Sikap Badan Narkutika Pasal Paridaran wan Panyalahgunaan Kratom (Mitragyna speciosa) di Indunisia, [[Badan Narkutika Nasiunal (BNN)]] mangaluarakan kabijakan daun sapat kada boleh dipakai sama sakali ka suplimin makanan atawa ubat tradisiunal bamula tahun 2022 atawa lima tahun wayah transisi imbah Kumiti Nasiunal Parubahan Narkutika wan Psikutrupika manatapakan tanaman sapat jadi narkutika kalumpuk I.<ref name=":13" /><ref>{{Cite web|title=Pus Lab BNN|url=https://www.scribd.com/document/438220481/Pus-Lab-bnn#|website=Scribd|access-date=24 Februari 2023}}</ref> Imbah adanya aturan ngitu, Gubernur [[Kalimantan Timur]] wan Wali Kota [[Kuta Samarinda|Samarinda]] mangaluarakan kabijakan pangandalian wan pangawasan pamakaian sapat wan produk turunannya nang jadi Surat Idaran Gubernur Kalimantan Timur Nomor 521/7262/EK tanggal 7 Disimbir 2020 pasal Pangandalian Pamanpaatan Kratom wan Surat Idaran Wali Kuta Samarinda Nomor 660.1/0050.012.01 tanggal 14 Januari 2021 pasal Pangandalian Pamanpaatan Mitragyna Speciosa (Kratom). Wali Kuta Samarinda maminta ka barataan urganisasi parangkat dairah (OPD) gasan mainpentarisasi lukasi wan luasan, jumlah pruduksi, wan tataniaga budidaya tanaman sapat (mitragyna speciosa), lawan usaha lainnya gasan mangandaliakan wan manggawi ''sustainable alternative development'' (pambardayaan alternatip), maraga BNN sudah kada mambolehi sapat gasan dipakai lagi. Pamarintah Indunisia pacangan kada mambolehi pamakaian wan ikspur sapat bamula tahun 2024. Sambil manunggui wayah ngitu, pamarintah mambari kasampatan ka patani sapat gasan mancari ganti batanam tanaman nang baisi nilai ikunumis nang sama kaya tanaman sapat.<ref name=":13" /> == Jujuhutan == {{reflist}} [[Tumbung:Tanaman Ubat]] [[Tumbung:Mitragyna]] po3q81b3e96plp6yyirjam7gtkaupvx 0 21205 114401 100658 2026-10-03T05:55:45Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114401 wikitext text/x-wiki {{Infobox Person |name = R.A. Kartini |image = COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg |image_size = 200px |caption = Repro negatif potret Raden Ajeng Kartini (gambar [[1890-an]]) |birth_date = {{birth date|1879|4|21|mf=y}} |birth_place = [[Jepara]], [[Hindia Walanda]] <small>(wayah ngini [[Indunisia]])</small> |death_date = {{death date and age|1904|9|17|1879|4|21|mf=y}} |death_place = [[Rembang]], [[Hindia Walanda]] <small>(wayah ngini [[Indunisia]])</small> |other_names = Raden Ayu Kartini |known_for = Imansipasi bibinian |religion = [[Islam]] |spouse = [[K.R.M. Adipati Ario Singgih Djojoadhiningrat]] |children=[[Soesalit Djojoadhiningrat]] |signature = Sign RA Kartini.png }} '''Raden Adjeng Kartini''' ({{lahirmati|[[Jepara]], [[Hindia Walanda]]|21|4|1879|[[Rembang]], [[Hindia Walanda]]|17|9|1904}}) atawa sabujurnya labih pas disambat '''[[Raden Ayu]] Kartini'''{{efn|[[Raden Ayu]] adalah galar gasan [[bibinian]] bangsawan nang kawin lawan [[lalakian]] bangsawan matan katurunan ginirasi kadua sampai ka walung matan saikung raja Jawa nang suah mamarintah, sadang pamakaian galar R.A. (Raden Ajeng) wastu kawa wayah balum kawin.}} adalah saikung tukuh [[suku Jawa|Jawa]] wan [[Pahlawan Nasiunal Indunisia]]. Kartini dikanal sawagai idabul kabangkitan bibinian [[Pribumi-Nusantara]]. == Riwayat hidup == [[Berkas:Sosroningrat, regent van Djapara.jpg|al=|kiri|jmpl|214x214px|Abah Kartini, R.M.A.A. Sosroningrat.]] Raden Adjeng Kartini baasal matan bubuhan ''[[priyayi]]'' atawa kalas bangsawan [[Pulau Jawa|Jawa]]. Inya adalah anak bibinian matan Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat, saikung patih nang diangkat jadi bupati [[Jepara]] sadin imbah Kartini ranak. Kartini adalah anak bibinian matan bini pamulaan, tagal lain bini tatambaian. Umanya bangaran M.A. Ngasirah, anak bibinian matan [[Nyai]] Haji Siti Aminah wan [[Kiai]] Haji Madirono, saikung guru agama di Telukawur, Jepara. Matan sisi abahnya, silsilah Kartini kawa dicari sampai [[Hamengkubuwana VI]]. Garis katurunan Bupati Sosroningrat wan jua kawa ditiringi pulang ka istana [[Karajaan Majapahit]]. Matan Pangeran Dangirin jadi bupati [[Surabaya]] wayah abat ka-18, padatuan Sosroningrat maisi banyak pusisi panting di Pangreh Praja. Abah Kartini asal mulanya adalah saikung wedana di [[Mayong, Jepara|Mayong]]. Paraturan kulunial wayah ngitu mawajipakan saikung [[bupati]] babini saikung bangsawan. Marga M.A. Ngasirah lain bangsawan tinggi,<ref>''[http://www.asiaquarterly.com/content/view/170/43/ Interview with Kathryn Robinson: Secularization of Family Law in Indonesia]'', Harvard Asia Quarterly, diakses 21 April 2010</ref> maka abahnya kawin pulang lawan Raden Adjeng Woerjan (Moerjam), katurunan langsung Raja Madura.<ref name="jote p2"/> Imbah kawinan ngitu, abah Kartini diangkat jadi bupati di Jepara manggantiakan kadudukan abah ujut R.A. Woerjan, R.A.A. Tjitrowikromo. Kartini adalah anak ka-5 matan 11 badangsanak ujut wan tiri. Matan sabarataan sapadangsanakan, Kartini adalah anak bibinian panuhanya. Kainya, Pangeran Ario Tjondronegoro IV, diangkat bupati wayah umur 25 tahun wan dikanal wayah patangahan abat ka-19 sawagai salah sabuting bupati panambaian nang mambari pandidikan Barat gasan [[kakanakan]]nya.<ref name="jote p2"/> Kaka Kartini, [[Sosrokartono]], adalah sasaurang nang pintar dalam bidang basa. Sampai umur 12 tahun, Kartini dibariakan basakulah di [[Europeesche Lagere School]] (ELS). Di sini antara lain Kartini balajar [[basa Walanda]]. Tagal, imbah umur 12 tahun, inya musti bagana di rumah marga sudah kawa dipingit. [[Berkas:Kartini1900s.jpg|jmpl|Surat Kartini - Rosa Abendanon (putikan)]] Marga Kartini kawa babasa Walanda, di rumah inya mulai balajar saurang wan manulis surat gasan kawan-kawan [[kurispundinsi]] nang baasal matan [[Walanda]]. Salah sabutingnya adalah [[Rosa Abendanon]] nang banyak mandukungnya. Matan buku-buku, [[surat habar]], wan majalah [[Irupa]], Kartini tatarik ka kamajuan bapikir bibinian Irupa. Timbul kahandakannya gasan mamajuakan bibinian pribumi, marga inya malihat bahua bibinian pribumi baandak di satatus susial nang randah. Kartini banyak mawaca surat kabar Semarang ''[[De Locomotief]]'' nang diasuh [[Pieter Brooshooft]]. Inya jua manarima ''leestrommel'' (pakit majalah nang diidarakan tuku buku gasan langganan). Di antaranya tadapat majalah kabudayaan wan ilmu pangatahuan nang liwar barat, ada jua majalah bibinian Walanda ''De Hollandsche Lelie''. Kartini jua imbahnya babarapa kali mangirimakan tulisannya wan dimuat di ''De Hollandsche Lelie''. Matan surat-suratnya nampak Kartini mawaca apa haja lawan liwar pahatian sambil maulah catatan-catatan. Bahanu Kartini manyambat sabuting karangan atawa mangutip babarapa kalimat. Pahatiannya kada wastu samata-mata sual [[imansipasi]] bibinian, tagal jua masalah susial awam. Kartini malihat pajuangan bibinian supaya dapat kabibasan, utunumi wan pasamaan hukum sawagai palihan matan garakan nang taligar. Di antara buku nang diwaca Kartini sabalum baumur 20, tadapat judul ''[[Max Havelaar]]'' wan ''Surat-Surat Cinta'' karia [[Multatuli]], nang wayah Nupimbir [[1901]] sudah diwacanya dua kali. Suwalih ngitu, Kartini jua mawaca ''De Stille Kraacht'' (''Kakuatan Gaib'') karia Louis Coperus wan karia Van Eeden nang bamutu tinggi, karia Augusta de Witt nang sadang-sadang haja, roman-feminis karia Nyonya Goekoop de-Jong Van Beek wan sabuting roman anti-parang ulahan Berta Von Suttner, ''Die Waffen Nieder'' (''Andak Sanjata''). Sabarataannya babasa Walanda. Ulih [[kuitan]]nya, Kartini dikawinakan lawan bupati [[Rembang]], K.R.M. Adipati Ario Singgih Djojo Adhiningrat, nang sudah suah baisi talung bini. Kartini kawin wayah tanggal 12 Nupimbir 1903. Lakinya paham kahandakan Kartini wan Kartini dibari kabibasan wan didukung mandiriakan sakulah bibinian di subalah timur lawang garbang kumpliks kantur kabupatin Rembang, atawa di sabuah bangunan nang wayah ngini dipakai jadi [[Gadung Pramuka]]. [[Berkas:COLLECTIE TROPENMUSEUM Het gebouw van de Kartinischool geopend op 22 juli 1918 aan de Feitweg in Buitenzorg TMnr 60002657.jpg|jmpl|250px|kiri|Sakulah Kartini (''Kartinischool''), 1918.]] Anak pamulaan wan sakaligus pauncitannya, [[Soesalit Djojoadhiningrat]], ranak wayah tanggal 13 Siptimbir 1904. Babarapa hari imbahnya, 17 Siptimbir 1904, Kartini habis umur wayah umur 25 tahun. Kartini dikuburakan di Disa Bulu, [[Kacamatan Bulu]], [[Rembang]]. Barakat kacangakalan Kartini, balakangan didiriakan Sakulah Bibinian ulih [[Van Deventer#Yayasan Kartini|Yayasan Kartini]] di [[Semarang]] wayah [[1912]], wan imbahnya di [[Surabaya]], [[Yogyakarta]], [[Malang]], [[Madiun]], [[Cirebon]], wan dairah lainnya. Ngaran sakulah ngitu adalah "[[Sakulah Kartini]]". Yayasan Kartini ngini didiriakan ulih kulawarga [[Van Deventer]], saikung tukuh [[Pulitik Itis]]. Saupama kada sawat baulah banyak gasan kamajuan bangsa, Kartini manampaiakan ide-ide pahanyaran masarakat nang malingkawi jamannya malalui surat-suratnya nang basajarah. Cita-citanya nang tinggi dituangakan dalam surat-suratnya gasan patuhan wan sahabatnya urang Walanda di luar nagari, kaya Tuan EC Abendanon, Ny MCE Ovink-Soer, Zeehandelaar, Prof Dr GK Anton wan Ny Tuan HH von Kol, dan Ny HG de Booij-Boissevain. Surat-surat Kartini dicungulakan di nagari Walanda wayah 1911 ulih Mr JH Abendanon lawan judul Door Duisternis tot Licht. Dialihbasaakan ka [[bahasa Indunisia|basa Indunisia]] ulih sastrawan pujangga hanyar Armjn Pane pada 1922 lawan judul Habis Gelap Terbitlah Terang.<ref>{{cite web|url=https://www.medcom.id/pilar/kolom/zNPMQPVb-arti-kartini-di-masa-kini#|title=Arti Kartini di Masa Kini |last=Nasar|first=Fuad|date=2015-04-21|website=Medcom.id|accessdate=2020-05-10}}</ref> == Surat-surat == Imbah Kartini habis umur, [[J.H. Abendanon|Jacques Abendanon]] mangumpulakan wan mambukuakan surat-surat nang suah dikirimakan R.A Kartini gasan kakawanannya di Irupa. Abendanon wayah ngitu manjabat jadi Mantri Kabudayaan, Agama, wan Karajinan Hindia Walanda. Buku ngitu dibari judul ''Door Duisternis tot Licht'' nang arti harpiahnya "Dari Kegelapan Menuju Cahaya". Buku kumpulan surat Kartini ngini dicungulakan wayah 1911. Buku ngini dicitak sabanyak lima kali, wan di citakan pauncitan tadapat tambahan surat Kartini. Wayah tahun 1922, [[Balai Pustaka]] mancungulakannya dalam basa Melayu lawan judul nang dialihbasakan jadi ''Habis Gelap Terbitlah Terang: Boeah Pikiran'', nang adalah paalihbasaan ulih Empat Saudara. Imbah ngitu, wayah tahun 1938, kaluarlah ''[[Habis Gelap Terbitlah Terang]]'' pirsi [[Armijn Pane]] saikung sastrawan [[Pujangga Hanyar]]. Armijn mambagi buku jadi lima bab pambahasan gasan manunjukakan parubahan cara bapikir Kartini sapanjang waktu kurispundinsinya. Pirsi nhini sawat dicitak sabanyak sawalas kali. Surat-surat Kartini dalam [[basa Inggris]] suah jua dialihbasakan ulih Agnes L. Symmers. Suwalih ngitu, surat-surat Kartini suah jua dialihbasakan ka dalam basa-basa Jawa wan Sunda. Cungulnya surat-surat Kartini, saikung bibinian paribumi, liwar manarik pahatian masarakat Walanda, wan pamikiran-pamikiran Kartini mulai maubah janakan masarakat Walanda tahadap bibinian paribumi di Jawa. Pamikiran-pamikiran Kartini nang tatuang dalam surat-suratnya jua jadi inspirasi gasan tukuh-tukuh [[kabangkitan nasiunal]] Indunisia, antara lain [[Wage Rudolf Soepratman|W.R. Soepratman]] nang manciptaakan lagu bajudul "Ibu Kita Kartini". Lagu ngitu manggambarakan inti pajuangan bibinian gasan mardika. == Pamikiran == [[Berkas:Indonesia 1952 5r o.jpg|jmpl|Duit kartas pacahan [[IDR]] 5 citakan tahun 1952 lawan gambar Kartini.]] Di surat-surat Kartini tatulis pamikiran-pamikirannya tantang kaadaan susial wayah ngitu, tautama tantang kaadaan bibinian paribumi. Sapalih ganal surat-suratnya baisi kaluhan wan gugatan hususnya manyangkut budaya di Jawa nang dijanak sawagai pahawar kamajuan bibinian. Inya handak bibinian baisi kabibasan manuntut ilmu wan balajar. Kartini manulis ide wan cita-citanya, kaya tatulis: ''Zelf-ontwikkeling'' wan ''Zelf-onderricht'', ''Zelf- vertrouwen'' wan ''Zelf-werkzaamheid'' wan jua ''Solidariteit''. Sabaratan ngitu atas dasar ''Religieusiteit, Wijsheid en Schoonheid'' (yaitu Katuhanan, Kabijaksanaan, wan Kaindahan), ditambah lawan ''[[Humanitarianisme]]'' (parikamanusiaan) wan ''[[Nasiunalisma]]'' (cinta tanah air). == Riparinsi == [[Tumbung:Urang binian]] dtqadtl1svwcwjujl2xd6jsadl5q8sa 0 24265 114396 113191 2026-10-03T05:53:30Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114396 wikitext text/x-wiki {{Infobox historical era|name=Parusahaan Hindia Timur Walanda bakuasa di Hindia Timur|location=[[Hindia Timur]]|start=1610|end=1800|image=AMH-5642-KB Gambar Pamandangan Nieuwe Poort di Batavia.jpg|alt=[[Batavia, Hindia Timur Walanda|Batavia]] didiriakan nang wahini bangaran Jakarta, 1682|caption=[[Batavia, Hindia Timur Walanda|Batavia]] didiriakan nang wahini bangaran Jakarta, 1682|before=[[Kulunialisme Portugis di Hindia Timur|Kulunialisme Portugis]]|including=[[Palayaran Partama Walanda ka Hindia Timur]]|after=[[Hindia Timur Walanda]]|leaders=[[Pieter Both]] (1610-1614)<br>[[Pieter Gerardus van Overstraten]] (1796-1801)}} [[Parusahaan Hindia Timur Walanda]] ([[Basa Walanda]]: Vereenigde Oostindische Compagnie, "Parsatuan Parusahaan India Timur"; VOC) mancungul di [[Kapulauan Melayu]] tahun 1610, pas pus pardagangan tatambayan didiriakan. Sampai tahun 1800, pas parusahaannya dibubarakan sabab bangkrut. Barataan ampun VOC baubah jadi ampun [[Hindia Walanda]]. Prusis ngini dijalanakan wan cara maawasi wilayah nang ada di sapalihan nusantara, tarutamanya di [[Pulau Jawa|Jawa]]. == Latar Balakang == Sabuah [[palayaran Walanda pas tahun 1596]] nang sapalih anak buah kapal ampun buhannya matian, mambunuh saikung pangeran [[urang Jawa]], wan imbah ngitu kahilangan sabuting kapal. Tapi, bubuhannya kawa babulik ka [[Ripublik Walanda]] babawaan rarampah. Jadinya, kauntungan matan ngitu maulah adanya palayaran nang lain pulang.   Pamarintah Walanda sadar mun ada pilawang gasan pardagangan rarampah di Hindia Timur wan gasan manangati parsaingan maambil kauntungan Walanda, jadinya pamarintah Walanda imbah ngitu manggabungakan parusahaan-parusahaan dagang nang basaing tadi ka wadah nang dingarani Parusahaan Hindia Timur atawa United East India Company (VOC). Pas tahun 1602, [[Diwan Nagara Walanda]] mambari hak ka VOC salawas 21 tahun gasan munupuli pardagangan rarampah di Asia. VOC jua baisi kakuatan kuasi-pamarintah, tamasuk umpat baparang, mamanjaraakan wan mahukum mati buhan narapidana<ref>{{cite web|date=11 November 2010|title=Slave Ship Mutiny: Program Transcript|url=https://www.pbs.org/wnet/secrets/transcripts/slave-ship-mutiny-program-transcript/755/|work=Secrets of the Dead|publisher=PBS|access-date=12 November 2010|archive-date=15 April 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140415010629/http://www.pbs.org/wnet/secrets/transcripts/slave-ship-mutiny-program-transcript/755/|dead-url=yes}}</ref>, basapakat pasal parjanjian, mahasilakan duit, wan maulah kuluni.<ref>{{cite book|title=The Globe Encompassed: The Age of European Discovery, 1500–1700|url=https://archive.org/details/globeencompassed0000ames|author=Ames, Glenn J.|year=2008|pages=[https://archive.org/details/globeencompassed0000ames/page/102 102]–103}}</ref> == Parumahan tatambayan == [[Barakas:View_of_the_Island_and_the_City_of_Batavia_Belonging_to_the_Dutch,_for_the_India_Company_WDL2900.jpg|ka|jmpl|200x200px|Gambar Pamandangan Pulau wan Kuta Batavia Ampun Walanda Gasan Kumpeni India]] Pas tahun 1603, pus pardagangan tatap tatambayan ampun Walanda di Indunisia didiriakan di [[Banten]], di barat lautnya [[Pulau Jawa|Jawa]].<ref>Ricklefs, p. 29</ref> Imbah ngitu, pas tahun 1611, pus pardagangan lainnya didiriakan di Jayakarta (nang limbah ngitu ngarannya baganti jadi 'Batavia' lalu baganti pulang jadi '[[Jakarta]]'). Markas VOC ada di [[Pulau Ambon]] matan tahun 1610 sampai 1619. Biar lukasi Pulau Ambon ngini ada di pusat maolah rarampah, inya masih jauh matan jalur pardaganan Asia wan kagiatan VOC nang lainnya, mulai matan Afrika sampai Jepang.<ref name=":0">Ricklefs, p. 28.</ref> Lukasi nang paling dicari buhan VOC ngitu lukasi nang ada di sabalah barat nusantara, nang kaya Selat [[Malaka, Malaysia|Malaka]] nang stratigis. Tapi, gara-gara Portugis manjajah maulah inya jadi musuh nang babahaya. Pambangunan parumahan tatambayan nang tatap ampun VOC jadinya tangalih manggawinya sabab dihawasi banar wan panguasa lukal nang kuat wan parsaingan matan padagang Cina wan Inggris.<ref name=":0" /> Payalaran kadua Parusahaan Hindia Timur Britania ka [[Maluku]] bakajadian pas tahun 1604, wan antara tahun 1611 wan 1617 buhannya maulah pus pardagangan nang lain lagi di sabarataan wilayah nusantara. Pas ngini tu mulai parsaingan antara Inggris wan Walanda gasan mancari jalan masuk ka wilayah rarampah sabab ambisi munupuli bubuhan Walanda taancam.<ref name=":0">Ricklefs, p. 29</ref> Paampihannya, parjanjian diplumatik wan karjasama antara Walanda wan Inggris pasal pardagangan rarampah maulah paristiwa [[pambantaian Ambyona]]. Sapuluh ikung urang Inggris disiksa wan dibunuh sabab bakanca malawan pamarintah Walanda. Imbah kajadian ngitu, Inggris maninggalakan barataan kagiatan bubuhannya di Indunisia (kacuali di Banten).<ref name=":0" /> Pas tahun 1619, [[Jan Pieterszoon Coen]] dipilih jadi gubernur jendral VOC. Pas tanggal 30 Mei 1619, Coen didangani lawan sambilan walas kapal nang kuat manyarbu Jayakarta. Inya maundurakan buhan pasukan Banten, imbah ngitu baasa maulah Batavia gasan markasnya VOC. == Parluasan == [[Barakas:Duit_1735_-_Netherlands_East-Indies_(Dutch_East_India_Company._Holland).jpg|jmpl|200x200px|Gambar Duit Perusahaan Hindia Timur Belanda tahun 1735]] Rancana Coen tamasuk manjadiakan Batavia ngitu jadi pusat pardagangan intra-Asia, mulai matan [[Japang|Jepang]] sampai [[Ripublik Rakyat Cina|Cina]], [[Burma]], [[kapulauan Indonesia]], wan [[Ceylon]] sampai ka Persia. Coen manyuruh bagawi tantara bayaran matan Ambon wan bubuhan buruh Cina gasan mangambangakan pardagangan rarampah. Biar rancana ngini kada parnah tawujud, Coen kawa manjalanakan munupuli Walanda gasan pardagangan rarampah lawan cara basakutu ka [[Kasultanan Ternate]] pas tahun 1607. Tujuannya ngini gasan maatur pruduksi cangkih, wan manguasai Kapulauan Banda supaya kawa maatur pardagangan pala. Walanda marabut Malaka matan Portugis pas tahun 1641, maulah Walanda kawa maatur wilayah lautnya. Walanda wan Spanyol bamulai hual pas tahun 1600 gasan marabutakan wilayah ngitu. Bubuhan armada Walanda manyarbu Filipina Spanyol, tapi sayang bubuhannya gagal. Imbah ngitu diadaakan kasapakatan damai pas tahun 1648, dingarani [[Pardamaian Westphalia]].<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=A40BEAAAQBAJ&pg=PA34|title=Conquest and Pestilence in the Early Spanish Philippines|last1=Newson|first1=Linda A.|date=April 16, 2009|publisher=University of Hawaii Press|isbn=978-0-8248-6197-1|pages=34–35}}</ref> Pas partangahan abad ka-17, Batavia sudah jadi pusat pardagangan nang panting. Di wayah ngitu jua, bubuhan Walanda kawa manangkis panyarbuan matan karajaan Mataram Jawa. Walanda manguasai kuta Makassar di Sulawesi pas tahun 1667, jadinya pardagangannya diatur VOC. Palabuhan-palabuhan di Sumatera gin jua dikuasai VOC, wan Walanda maundurakan bubuhan Portugis paling pauncitan tahun 1660. Sawagai upah maatur munupuli pardagangan sahang wan maundurakan bubuhan Inggris, Walanda mandangani anak lalakian panguasa Banten gasan maambil kakuasaan matan abahnya pas tahun 1680. Kabijakan VOC pas ngini adalah mamusatakan parhatiannya ka pus-pus pardagangan ampun bubuhannya wan kada u'umpatan marabuti wilayah nang mamakan kaongkos. Tapi, pas wayah ngitu, VOC jadi taumpat-umpat lawan pulitik dalam bubuhan Jawa wan taumpat jua di babarapa parang nang malibatakan bubuhan pamimpin Mataram wan Banten (Bantam). VOC maolah kasapakatan wan ''susuhunan'' (raja) Mataram, karajaan nang paling bakuasa di Jawa. Karajaan ngini mambari ijin ka VOC haja gasan kapal-kapal bubuhan Walanda kawa badagang di Nusantara. Biar VOC gagal mandapatan kakuasaan gasan maatur sabarataan pardagangan rarampah di Indunisia, tapi bubuhannya labih suksis pada bubuhan Portugis nang sabalumnya. Bubuhan VOC rajin banar mamanpaatakan pambagian-pambagian karajaan-karajaan halus di Jawa nang manggantiakan karajaan Majapahit gasan maolah pajajakan nang tatap di Jawa, supaya tumbuh jadi karajaan kulunial nang babasis di daratan wan jadi salah sabuting parusahaan ampun kulunial nang paling sugih di dunia.<ref>Ricklefs (1991), pages 22 to 26</ref> == Pupulasi Subjik == Ujar 'sinsus panduduk tatambayan nang kawa diparcaya', wilayah Hindia Timur nang dikuasai Walanda baisi kurang labih 2 juta ikung panduduk pas tahun 1795, ada 1,5 juta ikung nang badiam di pantai timur laut Jawa. Sinsus nang imbah ngitu mahapaki jumlah matan sinsus nang sabalumnya. Nang kaya Ceylon, hasil panilitian mudirin manunjukakan amun jumlah sabarataan pupulasi subjik VOC batambah matan 453.000–503.000 pas ahir abad katujuh walas jadi 2.445.000–2.902.000 pas ahir abad kalapan walas. Pas ahir abad ka-17, kabanyakan bubuhan VOC (300.000 ikung urang) badiam di Ceylon. Pas ahir abad ka-18, pupulasi Ceylon Walanda bajumlah 350.000–817.000 ikung urang dibandingakan wan 2 juta panduduk Jawa (wan sisa masalah bubuhannya nang badiam di pulau-pulau Melayu nang lain, ditambah jumlah pupulasi nang sadikit 25,000 ikung urang di Koloni Tanjung, Afrika Selatan).<ref>Markus Vink. "From the Cape to Canton: The Dutch Indian Ocean World, 1600–1800 — A Littoral Census." Journal of Indian Ocean World Studies, 3 (2019), pp. 13–37. Pages 33–35.</ref> == Dampak VOC == Dampak VOC nang paling babakas banar gasan bubuhan pamarintahan asli Indunisia adalah tiknulugi bubuhan VOC, tarutama bidang parsanjataan wan parkapalan. VOC nyata-nyata manampaiakan kaharatan karajaan pribumi nang mamakai tiknulugi ngini, tarutama karajaan di Maluku wan Jawa. Biar panjajah nang tadahulu, bubuhan Portugis, VOC Walanda banyak mamakai tiknulugi ngini gasan marabuti kapulauan Indunisia wan bakalahi marabutakan babarapa palabuhan wan kuluni Portugis di Asia, nang kaya Malaka, Ceylon, wan Ambon. VOC taumpat labih sarius ka masalah intrik karaton Mataram wan mamanpaatakan sakiranya kaluarga bubuhan karajaan Jawa kawa dibalah-balah, supaya bubuhannya kawa mandapatakan jajakan nang kuat di Jawa.   Dampak matan VOC nang luar biasa lainnya adalah parubahan sistim pardagangan di kapulauan Indunisia. VOC nang manatapakan kabijakan munupuli pardagangan rarampah jadinya musti mahapus sistim pardagangan sabalumnya nang malibatakan banyak palabuhan, karajaan, wan padagang. Hal ngini maolah sikap kada katuju matan kabijakan pardagangan Asia, nang maolah VOC talibat saliritan patampuran wan parang marabuti wilayah. Bubuhan VOC hidup tapisah matan panduduk asli Indunisia, wan urang Walanda ngitu pusisinya labih randah di sistim status pribumi. VOC manganalakan ubjik, tiknik, wan urganisasi parusahaan ka masarakat Indunisia, tapi kada bapangaruh banar ka urang-urang Indunisia nang pintar. Kabalikannya, pas bubuhan Irupa nang lain manyambati aturan utukrasi, hirarki, wan hak waris, VOC mainjam nilai-nilai ngini matan masarakat Indunisia. Gubernur-jendral jadi kaya bangsawan wan kada maninggalakan pus nang bubuhannya diriakan. Nang kaya bangsawan Indunisia, bubuhannya mambari gawian ka bangsawan lukal wan agin Cina gasan maatur bubuhan buruh.<ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/indonesiapeoples00tayl|title=Indonesia: Peoples and Histories|last=Taylor|first=Jean Gelman|publisher=Yale University Press|year=2003|isbn=0-300-10518-5|location=New Haven and London|pages=[https://archive.org/details/indonesiapeoples00tayl/page/n232 210]–211|url-access=limited}}</ref> == Catatan == {{Reflist}} == Jujuhutan == * Ricklefs, M.C. (1991). ''A History of Modern Indonesia Since c. 1300'', 2nd Edition. London: MacMillan, p.&nbsp;28. {{Indonesia topics}} [[Tumbung:Sajarah Indunisia]] [[Tumbung:Parusahaan Belanda]] [[Tumbung:VOC]] [[Tumbung:Sajarah manurut periode]] [[Tumbung:Walanda]] inay5tt2yrnndopuewhbts9kzwz6okw 0 24288 114405 113396 2026-10-03T05:57:14Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114405 wikitext text/x-wiki {{Infobox Person | name = Muhammad Arifin Ilham | image = Muhammad Arifin Ilham, Humas Pemprov Aceh, 2018.jpg | imagesize = | birth_name = Muhammad Arifin Ilham | caption = Muhammad Arifin Ilham, 2018 | birth_date = {{birth date|1969|6|8}} | birth_place = [[Banjarmasin]], [[Kalimantan Selatan]], [[Indonesia]] | death_date = {{death date and age|2019|5|22|1969|6|8}} | death_place = [[Penang]], [[Malaysia]] | other_names = | spouse = {{marriage|Wahyuniati Syahla Djamaluddin Waly|28 April 1998}} <br /> {{marriage|Rania Bawazier|2010}} <br /> {{marriage|Femma "Umi Akhtar"|2017}} | children = Dari pernikahan '''Wahyuniati Syahla Djamaluddin Waly''':{{br}}Muhammad Alvin Faiz {{br}}Muhammad Amer Azzikra (Alm.){{br}} Muhammad Azka Najhan{{br}}Amtaza Syahla Arifin{{br}}Dari pernikahan '''Rania Bawazier''':{{br}}Alaa Hifzhiyah Arifin{{br}} Muhammad Ahya Fillah{{br}} Akhsya Zakiya Arifin{{br}}Dari pernikahan '''Femma "Umi Akhtar"''':{{br}}Shofiya Dzikriya Arifin | known_for = | parents = H. Ilham Mardjuki <br /> Hj. Nurhayati | occupation = Pendakwah | Died = 22 Mei 2019 | nationality = {{IDN}} | alma_mater = [[Universitas Nasional]] }} '''K.H. Muhammad Arifin Ilham''' (diranakakan di Banjarmasin 8 Juni [[1969]] – habis umur di Malaysia 22 Mei [[2019]]) adalah saikung pandakwah Indunisia nang marupakan [[urang Banjar]]. Sidin dipinandui jua sabagai pandiri majelis taklim bangaran "Adz-Dzikra" matan tahun [[2000]] dan marupakan turunan katujuh ulama ganal Kalimantan yaitu Syekh [[Muhammad Arsyad al-Banjari]].<ref>Profil Ustaz Arifin Ilham, Pendakwah Kondang Keturunan Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari, <nowiki>https://kaltim.tribunnews.com/2019/01/11/profil-ustaz-arifin-ilham-pendakwah-kondang-keturunan-syekh-muhammad-arsyad-al-banjari</nowiki>.</ref> Ustad Arifin Ilham diranakakan balima badingsanak, sidin anak kadua wan anak laki sabutingannya dari kuitan sidin. Sidin maninggal pada 22 Mei 2019 imbah baubat panyakit kanker getah bening di rumah sakit di Penang, [[Malaysia]] wan dimakam akan di Pesantren Azzikra, Gunung Sindur, Kabupaten Bogor, [[Jawa Barat]].<ref>{{Cite web|title=pemakaman ustad arifin ilham dipesantren az zikra - Search|url=https://www.bing.com/search?q=pemakaman+ustad+arifin+ilham+dipesantren+az+zikra&qs=n&form=QBRE&sp=-1&pq=pemakaman+ustad+arifin+ilham+dipesantren+az+zikra&sc=1-49&sk=&cvid=9991836044024621B3A6A5DBE2EBB4CF|website=www.bing.com|access-date=2022-05-28}}</ref>Panciri badakwah sidin balain lawan nang lain, kaya pambahasan nang maulah hati rasa tagantar nang kaya kalimat tauhid , takbir , wan tahmid . Sapalihan matan zikir tadi rancak banar sidin bawa pas maisi acara.<ref>{{Cite web|last=VIVA|first=PT VIVA MEDIA BARU-|date=2016-10-13|title=Profil Muhammad Arifin Ilham - VIVA|url=https://www.viva.co.id/siapa/read/30-arifin-ilham|website=www.viva.co.id|language=id|access-date=2022-05-28}}</ref> Ustad Arifin Ilham baisi tiga bini nang bangaran Wahyuniati Al-Waly, Rania Bawazier, wan Umi Akhtar.<ref name=":0">{{Cite web|last=Nurdyansa|date=2019-04-01|title=Biografi Ustadz Arifin Ilham, Profil Dan Fakta Menarik Tentangnya {{!}} Biografiku.com|url=https://www.biografiku.com/biografi-ustadz-arifin-ilham/|language=id-ID|access-date=2022-05-28|archive-date=2022-05-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20220529114612/https://www.biografiku.com/biografi-ustadz-arifin-ilham/|dead-url=yes}}</ref> Sidin jua baisi anak lima nang bangaran Amtaza Syahla Arifin, Alaa Hifzhiyah Arifin, Muhammad Alvin Faiz, Muhammad Amer Azzikra, wan Muhammad Azka Najhan.<ref name=":0" /> == Pandidikan == Sidin manampuh pandidikan di SD Rajawali, imbah ngitu malanjutakan sakulah di [[Pondok Pesantren Darunnajah]], Jakarta Selatan matan tahun [[1983]] sampai tahun [[1987]]. Bah ngitu manaruskan pulang di [[Pondok Pesantren As-Syafi'iyah]], [[Jakarta]] Timur tahun [[1987]] hinggan tahun [[1989]]. Paakhiran sidin manarusakan di prodi S1 Hubungan Internasional Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik [[Universitas Nasional]] (Fisipol Unas) Jakarta tuntung tahun [[1994]].<ref name=":0" /> == Awal Mula Badakwah == Ustad Arifin Ilham suah mangajar di [[Universitas Borobudur]] wan sidin tarmasuk urang nang payang lawan binatang. Katuju maingu [[Kukulai|burung hantu]], ayam kate, wan kera hinggan tahun 1997 dibari urang ular kobra sakalinya maka inguan tu maigut sidin sampai karitis masuk rumah sakit<ref name=":0" />. Baubat di [[Rumah Sakit St. Carolus]], Jakarta taliwati sabulan kritis itu nang mambuat sidin baisi pangalaman spiritual dari alam bawah sadar. <ref name=":1">{{Cite web|last=Okezone|date=2019-05-23|title=Kisah Mendiang Ustadz Arifin Ilham Dipatok Ular hingga Putuskan Jadi Pendakwah : Okezone Muslim|url=https://muslim.okezone.com/read/2019/05/23/614/2059580/kisah-mendiang-ustadz-arifin-ilham-dipatok-ular-hingga-putuskan-jadi-pendakwah|website=https://muslim.okezone.com/|language=id-ID|access-date=2022-05-28}}</ref>Pangalaman ngitu sabuting nang maulah sidin mantap hati manjadi pandakwah wan mangingatkan sebarataan umat Islam hagan bazikir. Ustad Arifin Ilham samakin mendalami bidang agama wan mambarii caramah di sabagian pangajian, hinggan sidin tarkanal. Sidin baisi majelis pengajian sorangan nang bangaran [[Majelis Az-Zikra]]. Pamulaannya sidin mamimpin zikir di Masjid Al-Amr Bittaqwa, Perumahan Mampang Indah II, Depok. Imbah itu bapindah ke Masjid dan Pondok Pesantren Az Zikra Gunung Sindur, Bogor. <ref name=":1" />Sakalinya sidin katuju badakwah matan halus nang waktu ngitu mulai umur 16 tahun.<ref name=":2">{{Cite web|last=Okezone|date=2019-05-23|title=Pencapaian Ustadz Arifin Ilham Semasa Hidup, Nomor 4 Paling Menyentuh Hati! : Okezone Muslim|url=https://muslim.okezone.com/read/2019/05/23/614/2059264/pencapaian-ustadz-arifin-ilham-semasa-hidup-nomor-4-paling-menyentuh-hati|website=https://muslim.okezone.com/|language=id-ID|access-date=2022-05-28}}</ref> == Prestasi == * Ustad Arifin Ilham suah safari dakwah di 512 kabupaten/kota saking banyaknya umat Islam katuju lawan isi caramah sidin nang kawa mananangkan hati.<ref name=":2" /> * Bisi kabisaan mambawai narapidana di LP Cipinang wan LP Nusakambangan hagan mandalami agama dari camarah sidin sambil bazikir maulah napi hinggan tarharu.<ref name=":2" /> * Maulah akan masigit [[Az-Zikra]] di Sentul, [[Bogor]], [[Jawa Barat]].<ref name=":2" /> * Suah manjadi bintang pilem nang bajudul ''Syaikh Abubakar'' ulahan Gita Bhakti Visiotama tahun [[2017]]<ref>{{Citation|title=Syaikh Abubakar|date=2022-05-19|url=https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Syaikh_Abubakar&oldid=21122836|work=Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas|language=id|access-date=2022-05-28}}</ref> wan tahun [[2019]] main pilem ulahan Anak Bangsa Pictures Majelis Az-Zikra nang bajudul ''Suami Menangis.''<ref>{{Cite web|last=BeritaSatu.com|date=2019-08-28|title=Kisah Ustaz Arifin Ilham Tersaji di Film Suami yang Menangis|url=https://www.beritasatu.com/archive/571998/kisah-ustaz-arifin-ilham-tersaji-di-film-suami-yang-menangis|website=beritasatu.com|language=id|access-date=2022-05-28|archive-date=2022-05-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20220528142047/https://www.beritasatu.com/archive/571998/kisah-ustaz-arifin-ilham-tersaji-di-film-suami-yang-menangis|dead-url=yes}}</ref> == Daptar Jajuhutan == <references /> g9rvlrqpnqqcl6hl37sv2cgm079tckl 0 30889 114382 113344 2026-10-03T05:46:32Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114382 wikitext text/x-wiki {{Infobox urang}} [[Barakas:Masjid Nabawi The Prophet's Mosque, Madina.jpg|jmpl|Kubur Nabi Muhammad]] '''Muhammad''' tu pulitisi Arab, komandan pérang, pamimpipin kaagamaan, pandiri agama [[Islam]], awan nabi wan rusul taakhir ujar [[Muslim]]. Inya diwahyuakan uleh Tuhan (''[[Allah]]'') sabuah [[kitab suci]] nang dingarani [[al-Qur'an]].<ref>{{Cite web |url=https://www.al-islam.org/life-muhammad-prophet-sayyid-saeed-akhtar-rizvi/early-years |title=Early Years |website=Al-Islam.org |date=18 October 2012 |language=en |access-date=18 October 2018}}</ref> Ujaran tradisi Islam, Muhammad diranakakan di [[Mekah]] nang dikuasai uleh [[suku Quraisy]], pas tahun paranakannya, raja [[Abrahah]] dari Yaman mangirim pasukan bagajah gasan mahancurkan [[Kabah]] di Mekah; tahun tu dingarani uleh urang Arab sajadi Tahun Gajah. <ref>Howarth, Stephen. ''Knights Templar.'' 1985. {{ISBN|978-0-8264-8034-7}} p. 199.</ref> Muhammad diranakakan sajadi Yatim, abahnya, Abdullah maninggal sataan pang umaknya maranakakannya. Umaknya maninggal pas Muhammad baumur anam tahun. Inya digaduh uleh kaiknya, [[Abdul Mutalib]] sampai inya baumur 8 tahun. Pas kaiknya maninggal dunia, inya digaduh amangnya, [[Abu Talib]].{{sfn|Welch|Moussalli|Newby|2009}}{{sfn|Esposito|2002|pp=4–5}}{{sfn|Esposito|1998|p=9,12}} Muhammad didatangi [[malaikat Jibril]] hatan inya ada di [[Gua Hira]] di [[Jabal Nur]]. Inya diwahyuakan surah [[al-Alaq]] hayat 1 sampai 5. Inya kawin awan [[Khadijah binti Khuwailid]]. Inya mancaramahi urang [[Quraisy]] gasan manyampaiakan [[monoteisme]] baasasakan satu Tuhan. Akibat ajarannya, Muhammad dimusuhi awan urang Quraisy nang kada mau maakui kanabian inya. Muhammad [[hijrah]] dari [[Makkah]] ka [[Madinah]] wan manjadikan Madinah sajadi pusat Islam wan basis militar Islam gasan antisipasi mun ada serangan mengajut dari urang kafir Quraisy. Sahabis manaklukakan Makkah tahun 630, Muhammad bapadah wan masyarakat handak bahaji, sahabis bahaji inya meninggal dunia. Pusisinya sajadi pamimpin nagara digantiakan uleh [[Abu Bakar]] sajadi khalifah patama. == Jajuhutan == {{Reflist}} == Bacaan lanjutan == {{Sisterlinks}} *{{cite book |last=Ardic |first=Nurullah |date=21 August 2012 |title=Islam and the Politics of Secularism |url=https://books.google.com/books?id=ZAXNxxkJKYsC&pg=PA99 |publisher=Routledge |isbn=978-1-136-48984-6 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20180122105439/https://books.google.com/books?id=ZAXNxxkJKYsC&pg=PA99 |archive-date=22 January 2018 }} *{{cite encyclopedia |last=Ahmad |first=Anis |date=2009 |title=Dīn |encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World |editor=John L. Esposito |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 |url-access=subscription |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20171205093241/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 |archive-date=5 December 2017 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171205093241/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e1102 |date=5 December 2017 }} *{{cite journal |last=Ahmed |first=Leila |date=1986 |title=Women and the Advent of Islam |url=https://archive.org/details/sim_signs_summer-1986_11_4/page/n52 |journal=[[signs (journal)|Signs]] |volume=11 |pages=665–91 |doi=10.1086/494271 |issue=4 |s2cid=144943406 }} *{{cite book |last=Ali |first=Kecia |date=2014 |title=The Lives of Muhammad |url=https://books.google.com/books?id=-oWYBAAAQBAJ&pg=PA1 |publisher=Harvard University Press |isbn=978-0-674-74448-6}} *{{cite book |last=Ali |first=Muhammad Mohar |author-link=Muhammad Mohar Ali |date=1997 |title=The Biography of the Prophet and the Orientalists |publisher=King Fahd Complex for the Printing of the Holy Qur'an |isbn=978-9960-770-68-0 |url=http://www.islamhouse.com/p/51772}} *{{cite book |last=Armstrong |first=Karen |author-link=Karen Armstrong |date=1992 |title=Muhammad: A Biography of the Prophet |publisher=Harpercollins |isbn=978-0-06-250886-7 |title-link=Muhammad: A Biography of the Prophet }} *{{cite book |last=Awde |first=Nicholas |date=2000 |title=Women in Islam: An Anthology from the Quran and Hadith |publisher=Routledge |isbn=978-0-7007-1012-6}} *{{cite book |last=Ballard |first=Harold Wayne |author2=Donald N. Penny |author3=W. Glenn Jonas |title=A Journey of Faith: An Introduction to Christianity |url=https://archive.org/details/journeyoffaithin0000unse |publisher=Mercer University Press |date=2002 |isbn=978-0-86554-746-9}} *{{cite book |last=Barlas |first=Asma |author-link=Asma Barlas |date=2002 |title=Believing Women in Islam |url=https://archive.org/details/believingwomenin0000barl |publisher=University of Texas Press |isbn=978-0-292-70904-1}} *{{cite book |last=Bogle |first=Emory C. |author-link=Emory C. Bogle |date=1998 |title=Islam: Origin and Belief |publisher=Texas University Press |isbn=978-0-292-70862-4 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/islam00emor }} *{{cite book |last=Brown |first=Daniel |date=2003 |title=A New Introduction to Islam |publisher=Blackwell Publishing Professional |isbn=978-0-631-21604-9}} *{{cite book |last=Brown |first=Jonathan A.C. |author-link=Jonathan A.C. |date=2011 |title=Muhammad: A Very Short Introduction |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-955928-2 |url=https://archive.org/details/muhammadveryshor00brow }} *{{cite book |last=Brown |first=Jonathan A.C. |author-link=Jonathan A.C. |date=2014 |title=Misquoting Muhammad: The Challenge and Choices of Interpreting the Prophet's Legacy |publisher=[[Oneworld Publications]] |isbn=978-1-78074-420-9 |url=https://archive.org/details/misquotingmuhamm0000brow }} *{{cite book |last=Bullough |first=Vern L |author-link=Vern L. Bullough |date=1998 |author2=Brenda Shelton |author3=Sarah Slavin |title=The Subordinated Sex: A History of Attitudes Toward Women |url=https://archive.org/details/subordinatedsexh0000bull |publisher=University of Georgia Press |isbn=978-0-8203-2369-5}} *{{cite journal |last=Cimino |first=Richard |date=December 2005 |title="No God in Common": American Evangelical Discourse on Islam after 9/11 |url=https://archive.org/details/sim_review-of-religious-research_2005-12_47_2/page/162 |journal=[[Review of Religious Research]] |volume=47 |issue=2 |pages=162–74 |doi=10.2307/3512048 |jstor=3512048}} *{{cite book |last=Cohen |first=Mark R. |author-link=Mark R. Cohen |date=1995 |title=Under Crescent and Cross |publisher=Princeton University Press |edition=Reissue |isbn=978-0-691-01082-3}} *{{cite journal |last=Conrad |first=Lawrence I. |date=1987 |title=Abraha and Muhammad: some observations apropos of chronology and literary topoi in the early Arabic historical tradition1 |journal=Bulletin of the School of Oriental and African Studies |volume=50 |issue=2 |pages=225–40 |s2cid=162350288 |doi=10.1017/S0041977X00049016 }} *{{cite book |last=Curtis |first=Michael |date=2009 |title=Orientalism and Islam: European Thinkers on Oriental Despotism in the Middle East and India |url=https://archive.org/details/orientalismislam00curt |url-access=limited |location=[[New York City|New York]] |publisher=[[Cambridge University Press]] |page=[https://archive.org/details/orientalismislam00curt/page/n42 31] |isbn=978-0-521-76725-5}} *{{cite book |last=Dakake |first=Maria Massi |date=2008 |title=The Charismatic Community: Shi'ite Identity in Early Islam |publisher=SUNY Press |isbn=978-0-7914-7033-6}} *{{cite book |year=2022 |contribution=Muhammad |title=Dictionary.com Unabridged |edition=4th |publisher=Random House, Inc.|url=https://www.dictionary.com/browse/muhammad |ref={{sfnRef|Dictionary.com|2022}}}} *{{cite book |last=Donner |first=Fred |author-link=Fred M. Donner |date=1998 |title=Narratives of Islamic Origins: The Beginnings of Islamic Historical Writing |url=https://archive.org/details/narrativesofisla0000donn |publisher=Darwin Press |isbn=978-0-87850-127-4}} *{{cite book |last=Ernst |first=Carl |author-link=Carl Ernst |date=2004 |title=Following Muhammad: Rethinking Islam in the Contemporary World |url=https://archive.org/details/followingmuhamma0005erns |publisher=University of North Carolina Press |isbn=978-0-8078-5577-5}} *{{cite book |last=Esposito |first=John |author-link=John Esposito |date=1998 |title=Islam: The Straight Path |edition=3rd |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-511234-4 |url=https://archive.org/details/islamstraightpat00espo_0 }} *{{cite book |last=Esposito |first=John |author-link=John Esposito |date=1999 |title=The Islamic Threat: Myth Or Reality? |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-513076-8 |url=https://archive.org/details/islamicthreatmyt00espo }} *{{cite book |last=Esposito |first=John |author-link=John Esposito |date=2002 |title=What Everyone Needs to Know About Islam |url=https://archive.org/details/whateveryoneneed0000espo |url-access=registration |publisher=[[Oxford University Press]] |isbn=978-0-19-515713-0}}* {{cite book |editor-last=Esposito |editor-first=John |editor-link=John Esposito |date=2003 |title=The Oxford Dictionary of Islam |isbn=978-0-19-512558-0 |page=198 |url=https://archive.org/details/oxforddictionary00bada/page/198 |access-date=19 June 2012 }} *{{cite book |last=Esposito |first=John |author-link=John Esposito |date=2011 |title=What everyone needs to know about Islam |edition=2 |url=https://books.google.com/books?id=2wSVQI3Ya2EC&pg=PA14 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-979413-3 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20150930142902/https://books.google.com/books?id=2wSVQI3Ya2EC&pg=PA14 |archive-date=30 September 2015 }} *{{cite book |last=Farah |first=Caesar |author-link=Caesar E. Farah |date=1994 |title=Islam: Beliefs and Observances |publisher=Barron's Educational Series |edition=5th |isbn=978-0-8120-1853-0 |title-link=Islam: Beliefs and Observances }} *{{cite book |last=Glubb |first=John Bagot |author-link=John Bagot Glubb |date=2002 |orig-year=1970 |title=The Life and Times of Muhammad |publisher=Hodder and Stoughton |isbn=978-0-8154-1176-5}} *{{cite book |last=Goldman |first=Elizabeth |author-link=Elizabeth Goldman |date=1995 |title=Believers: spiritual leaders of the world |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-508240-1 |url=https://archive.org/details/believersspiritu00gold }} *{{cite book |last=Goldman |first=Ann |author2=Richard Hain |author3=Stephen Liben |date=2006 |title=Oxford Textbook of Palliative Care for Children |url=https://archive.org/details/oxfordtextbookof0000unse_g7j0 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-852653-7}} *{{cite book |last=Goddard |first=Hugh |date=2000 |title=A History of Christian-Muslim Relations |url=https://archive.org/details/historychristian00godd |url-access=limited |publisher=Edinburgh University Press |chapter=The First Age of Christian-Muslim Interaction (c. 830/215) |pages=34–41 |isbn=978-1-56663-340-6}} *{{cite encyclopedia |first1=Richard |last1=Gottheil |first2=Mary W. |last2=Montgomery |first3=Hubert |last3=Grimme |date=1906 |title=Mohammed |url=http://jewishencyclopedia.com/articles/10918-mohammed |encyclopedia=Jewish Encyclopedia |publisher=[[Kopelman Foundation]]}} *{{cite book |last=Haaren |first=John Henry |author2=Addison B. Poland |date=1904 |title=Famous Men of the Middle Ages |publisher=University Publishing Company |isbn=978-1-882514-05-2 |url=https://archive.org/details/famousmenofmiddl00robs }} * Al-Hibri, Azizah Y. (2003). "An Islamic Perspective on Domestic Violence". ''27 Fordham International Law Journal'' 195. *{{cite book |last1=Holt |first1=P. M. |author-link1=Peter Holt (historian) |last2=Lambton |first2=Ann K. S. |last3=Lewis |first3=Bernard |author-link3=Bernard Lewis |date=1977 |title=The Cambridge History of Islam |edition=paperback |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-29135-4}} *{{cite book |last1=Hourani |first1=Albert |author-link1=Albert Hourani |last2=Ruthven |first2=Malise |author-link2=Malise Ruthven |title=A History of the Arab Peoples |url=https://archive.org/details/historyofarabpeo0000hour_d0t2 |date=2003 |publisher=Belknap Press; Revised edition |isbn=978-0-674-01017-8}} *{{cite book |last=ibn Isa |first=Muhammad (Imam Tirmidhi) |author-link=Imam Tirmidhi |date=2011 |title=Syama'il Muhammadiyah: KeanggunanMu Ya Rasulullah |publisher=PTS Islamika Sdn. Bhd. |location=Malaysia |isbn=978-967-366-064-3 |page=388 |language=ar, ms |type=Hardcover}} *{{cite book |last=Ishaq |first=Ibn |author-link=Ibn Ishaq |date=2002 |editor=[[Alfred Guillaume|Guillaume, Alfred]] |title=The Life of Muhammad: A Translation of Ibn Ishaq's Sirat Rasul Allah |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-636033-1}} *{{cite book |last=Jacobs |first=Louis |author-link=Louis Jacobs |date=1995 |title=The Jewish Religion: A Companion |url=https://archive.org/details/jewishreligionco0000jaco |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-826463-7}} *{{cite book |last=Kelsay |first=John |author-link=John Kelsay |date=1993 |title=Islam and War: A Study in Comparative Ethics |url=https://archive.org/details/islamwarstudyinc0000kels |publisher=Westminster John Knox Press |isbn=978-0-664-25302-8}} *{{cite book |last=Khan |first=Majid Ali |author-link=Majid Ali Khan |date=1998 |title=Muhammad The Final Messenger |publisher=Islamic Book Service |location=New Delhi |isbn=978-81-85738-25-3}} *{{cite book |last=Kochler |first=Hans |author-link=Hans Köchler |date=1982 |title=Concept of Monotheism in Islam & Christianity |url=https://archive.org/details/conceptofmonothe0000unse |publisher=I.P.O. |isbn=978-3-7003-0339-8}} *{{cite book |last=Lapidus |first=Ira |date=2002 |title=A History of Islamic Societies |url=https://archive.org/details/historyofislamic0000lapi_t2d2 |publisher=Cambridge University Press |edition=2nd |isbn=978-0-521-77933-3}} *{{cite book |last=Larsson |first=Göran |date=2003 |title=Ibn Garcia's Shu'Ubiyya Letter: Ethnic and Theological Tensions in Medieval Al-Andalus |publisher=Brill Academic Publishers |isbn=978-90-04-12740-1}} *{{cite book |last=Lewis |first=Bernard |author-link=Bernard Lewis |date=2002 |orig-year=1993 |title=The Arabs in History |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-280310-8 |title-link=The Arabs in History }} *{{cite book |last=Lewis |first=Bernard |author-link=Bernard Lewis |date=1992 |title=Race and Slavery in the Middle East: An Historical Enquiry |publisher=Oxford University Press, US |edition=Reprint |isbn=978-0-19-505326-5 |title-link=Race and Slavery in the Middle East }} *{{cite magazine |last=Lewis |first=Bernard |date=21 January 1998 |title=Islamic Revolution |magazine=The New York Review of Books |url=http://www.nybooks.com/articles/archives/1988/jan/21/islamic-revolution/}} *{{cite book |last=Lings |first=Martin |author-link=Martin Lings |date=1983 |title=Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources |publisher=Islamic Texts Society. |isbn=978-0-946621-33-0 |title-link=Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources }} US edn. by Inner Traditions International, Ltd. *{{cite book |last=Madelung |first=Wilferd |author-link=Wilferd Madelung |date=1997 |title=The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-64696-3 |title-link=The Succession to Muhammad }} *{{cite book |last=Momen |first=Moojan |author-link=Moojan Momen |date=1985 |title=An Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shiʻism |url=https://archive.org/details/introductiontosh0000mome_o5t2 |publisher=Yale University Press |isbn=978-0-300-03531-5}} *{{cite book |last=Neusner |first=Jacob |date=2003 |title=God's Rule: The Politics of World Religions |publisher=Georgetown University Press |isbn=978-0-87840-910-5}} *{{cite book |last=Nigosian |first=S. A. |author-link=S. A. Nigosian |date=2004 |title=Islam:Its History, Teaching, and Practices |publisher=Indiana University Press |isbn=978-0-253-21627-4 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/islamitshistoryt0000nigo }} *{{cite book |last=Ordoni |first=Abu Muhammad |author2=Muhammad Kazim Qazwini |date=1992 |title=Fatima the Gracious |publisher=Ansariyan Publications |asin=B000BWQ7N6 |title-link=Fatima the Gracious }} *{{cite journal |last=Peters |first=Francis Edward |author-link=Francis Edward Peters |date=1991 |journal=[[International Journal of Middle East Studies]] |title=The Quest of the Historical Muhammad |volume=23 |pages=291–315 |doi=10.1017/S0020743800056312 |issue=3 |title-link=The Quest of the Historical Muhammad (Peters) |s2cid=162433825 }} *{{cite book |last=Peters |first=Francis Edward |author-link=Francis Edward Peters |date=1994 |title=Muhammad and the Origins of Islam |publisher=SUNY Press |isbn=978-0-7914-1876-5 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/muhammadorigins00pete }} *{{cite book |last=Peters |first=Francis Edward |author-link=Francis Edward Peters |date=2003 |title=Islam: A Guide for Jews and Christians |publisher=Princeton University Press |isbn=978-0-691-11553-5 |url=https://archive.org/details/islamguideforjew00fepe }} *{{cite book |last=Peters |first=Francis Edward |author-link=Francis Edward Peters |date=2003b |title=The Monotheists: Jews, Christians, and Muslims in Conflict and Competition |volume=1: The Peoples of God |url=https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691123721/the-monotheists-jews-christians-and-muslims-in-conflict-and |url-access=registration |publisher=Princeton University Press |id=ASIN: B0012385Z6 |isbn=0-691-11460-9}}*{{cite book |last=Peters |first=Francis Edward |author-link=Francis Edward Peters |date=2003c |title=The Monotheists: Jews, Christians, and Muslims in Conflict and Competition |volume=2: The Words and Will of God |url=https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691123738/the-monotheists-jews-christians-and-muslims-in-conflict-and |url-access=registration |publisher=Princeton University Press |id= |isbn=0-691-11461-7 }} *{{cite book |last=Peters |first=Francis Edward |date=10 November 2010 |author-link=Francis Edward Peters |title=Jesus and Muhammad: Parallel Tracks, Parallel Lives |url=https://books.google.com/books?id=olEi-1LZYYQC&pg=PA159 |access-date=1 December 2011 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-974746-7 |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20130614223637/http://books.google.com/books?id=olEi-1LZYYQC&pg=PA159 |archive-date=14 June 2013 }} *{{cite book |last=Peterson |first=Daniel |author-link=Daniel C. Peterson |date=2007 |title=Muhammad, Prophet of God |url=https://archive.org/details/muhammadpropheto0000pete |publisher=Wm. B. Eerdmans Publishing Company |isbn=978-0-8028-0754-0}} *{{cite book |last=Quinn |first=Frederick |date=2008 |title=The Sum of All Heresies: The Image of Islam in Western Thought |url=https://archive.org/details/sumofallheresies0000quin |url-access=registration |location=[[New York City|New York]] |publisher=[[Oxford University Press]] |chapter=The Prophet as Antichrist and Arab Lucifer (Early Times to 1600) |pages=17–54 |isbn=978-0-19-532563-8}} *{{cite book |last=Rahman |first=Fazlur |author-link=Fazlur Rahman |date=1979 |title=Islam |url=https://archive.org/details/islam0000rahm_s0w9 |publisher=University of Chicago Press |isbn=978-0-226-70281-0}} *{{cite book |last=Ramadan |first=Tariq |author-link=Tariq Ramadan |date=2007 |title=In the Footsteps of the Prophet: Lessons from the Life of Muhammad |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-530880-8 |url=https://archive.org/details/infootstepsofpro00rama }} *{{cite book |last=Reeves |first=Minou |author-link=Minou Reeves |date=2003 |title=Muhammad in Europe: A Thousand Years of Western Myth-Making |url=https://archive.org/details/muhammadineurope0000mino |publisher=NYU Press |isbn=978-0-8147-7564-6}} *{{cite book |last=Robin |first=Christian J. |date=2012 |title=Arabia and Ethiopia. In The Oxford Handbook of Late Antiquity |publisher=OUP USA |isbn=978-0-19-533693-1 }} *{{cite book |last=Robinson |first=David |date=2004 |title=Muslim Societies in African History |url=https://archive.org/details/muslimsocietiesi0000robi |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-82627-3}} *{{cite book |author-link=Maxime Rodinson |author=Rodinson, Maxime |date=2002 |title=Muhammad: Prophet of Islam |publisher=Tauris Parke Paperbacks |isbn=978-1-86064-827-4}} *{{cite book |last=Rue |first=Loyal |author-link=Loyal Rue |date=2005 |title=Religion Is Not about God: How Spiritual Traditions Nurture Our Biological |url=https://archive.org/details/religionisnotabo00loya |url-access=registration |publisher=Rutgers |isbn=978-0-8135-3955-3}} *{{cite book |last=Serin |first=Muhittin |author-link=Muhittin Serin |date=1998 |title=Hattat Aziz Efendi |publisher=Istanbul |isbn=978-975-7663-03-4 |oclc=51718704}} *{{cite book |last=Sikand |first=Yoginder |date=2004 |title=Muslims in India since 1947: Islamic perspectives on inter-faith relations |url=https://archive.org/details/muslimsinindiasi0000sika |publisher=RoutledgeCurzon |location=London |isbn=978-0-415-31486-2}} *{{cite book |last=Spellberg |first=Denise A. |author-link=Denise Spellberg |date=1996 |title=Politics, Gender, and the Islamic Past: The Legacy of 'A'isha Bint Abi Bakr |publisher=Columbia University Press |isbn=978-0-231-07999-0 |pages=39–40 |language=en }} *{{cite book |last=Stillman |first=Norman A. |author-link=Norman A. Stillman |date=1979 |title=The Jews of Arab Lands: A History and Source Book |url=https://books.google.com/books?id=bFN2ismyhEYC&pg=PA236 |publisher=Jewish Publication Society |isbn=978-0-8276-0198-7 |page=236}} *{{cite book |last=Tabatabae |first=Sayyid Mohammad Hosayn |author-link=Allameh Tabatabaei |title=AL-MIZAN:AN EXEGESIS OF THE QUR'AN, translation by S. Saeed Rizvi |publisher=WOFIS |isbn=978-964-6521-14-8 |title-link=Tafsir al-Mizan }} *{{cite book |last=Teed |first=Peter |date=1992 |title=A Dictionary of Twentieth Century History |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-211676-5 |url=https://archive.org/details/dictionaryoftwen00teed }} *{{cite book |last=Turner |first=Colin |date=2005 |title=Islam: The Basics |url=https://archive.org/details/islambasics0000turn |publisher=Routledge |isbn=978-0-415-34106-6}} *{{cite book |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1953 |title=Muhammad at Mecca |publisher=Oxford University Press |id=ASIN: B000IUA52A |isbn=978-0-19-577277-7 |title-link=Muhammad at Mecca (book) }} *{{cite book |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1956 |title=Muhammad at Medina |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-577307-1 |title-link=Muhammad at Medina (book) }} *{{cite book |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1961 |title=Muhammad: Prophet and Statesman |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-881078-0 |url=https://archive.org/details/muhammadprophets00watt }} *{{cite book |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1964 |title=Muhammad: Prophet and Statesman |url=https://archive.org/details/muhammadprophets00watt |publisher=Oxford University Press |oclc=2756451 |isbn=9780198810780 }} *{{cite book |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1974 |title=Muhammad: Prophet and Statesman |url=https://archive.org/details/muhammadprophets00watt/page/138 |publisher=Oxford University Press |location=United Kingdom |isbn=0-19-881078-4 }} *{{cite encyclopedia |last1=Welch |first1=Alford T. |last2=Moussalli |first2=Ahmad S. |last3=Newby |first3=Gordon D. |date=2009 |title=Muḥammad |encyclopedia=The Oxford Encyclopedia of the Islamic World |editor=John L. Esposito |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |url=http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0550 |quote= |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20170211050118/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0550 |archive-date=11 February 2017 }} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170211050118/http://www.oxfordislamicstudies.com/article/opr/t236/e0550 |date=11 February 2017 }} *{{cite journal |last=Wijdan |first=Ali |date=28 August 1999 |journal=[[Proceedings of the 11th International Congress of Turkish Art]] |title=From the Literal to the Spiritual: The Development of Prophet Muhammad's Portrayal from 13th century Ilkhanid Miniatures to 17th century Ottoman Art |pages=1–24 |issue=7}} *{{cite book |editor-last=Willis |editor-first=John Ralph |date=2013 |title=Slaves and Slavery in Muslim Africa: Islam and the Ideology of Enslavement |location=[[New York City|New York]] |publisher=[[Routledge Press|Routledge]] |volume=1 |pages=vii–xi, 3–26 |isbn=978-0-7146-3142-4}} {{refend}} ===Insiklupidia Islam=== {{refbegin|30em|indent=yes}} *{{cite encyclopedia |last1=Buhl |first1=F. |last2=Welch |first2=A.T. |date=1993 |title=Muḥammad |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/muhammad-COM_0780 |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |edition=2nd |publisher=Brill |volume=7 |pages=360–376 |isbn=978-90-04-09419-2 }} *{{cite encyclopedia |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1971 |title=Ḥalīma Bint Abī Ḏh̲uʾayb |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/halima-bint-abi-dhuayb-SIM_2648 |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |edition=2nd |publisher=Brill |volume=3 }} *{{cite encyclopedia |last=Watt |first=W. Montgomery |author-link=W. Montgomery Watt |date=1960 |title=Āmina |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/amina-SIM_0601 |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |edition=2nd |publisher=Brill |volume=1 }} *{{cite encyclopedia |last=Abel |first=Armand |date=1960 |title=Baḥīrā |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/bahira-SIM_1050 |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |edition=2nd |publisher=Brill |volume=1 }} *{{cite encyclopedia |last=Arafat |first=W. |date=1960 |title=Bilāl b. Rabāḥ |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/bilal-b-rabah-SIM_1412 |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |edition=2nd |publisher=Brill |volume=1 }} *{{cite encyclopedia |last1=Wensinck |first1=A.J. |last2=Rippen |first2=A. |date=2002 |title=Waḥy |url=https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/wahy-COM_1331 |encyclopedia=[[Encyclopaedia of Islam]] |edition=2nd |publisher=Brill |volume=11 }} [[Tumbung:Kalahiran 570]] [[Tumbung:Kamatian 632]] [[Tumbung:Islam]] [[Tumbung:Muhammad]] c85pk8qaiu2n7uhz4j72qdb3lqot0uw 0 30985 114375 111421 2026-10-03T05:40:19Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114375 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Breadfruit (Artocarpus altilis), Malaysia.JPG|jmpl|Buah kulur]] '''Kulur''' atawa '''Sukun''' (''Artocarpus altilis)'' adalah ngaran puhun nang babuah. Buah kulur kada babiji lawan baisi bagian nang hapuk nang mahirip ruti imbahnya dimasak atawa disanga. Marga ngintu, bubuhan urang Eropa maminanduinya sawagai "buah ruti".<ref name=":0">{{Cite web|last=Prastiwi|first=Murni Dwi|date=2020-10-05|title=Asal Usul Buah Sukun, Buah Yang Dijadikan Sumber Makanan Sejak 3000 Tahun|url=https://mediablitar.pikiran-rakyat.com/gaya-hidup/pr-32803138/asal-usul-buah-sukun-buah-yang-dijadikan-sumber-makanan-sejak-3000-tahun|website=mediablitar.pikiran-rakyat.com|language=id|access-date=2023-02-16}}</ref> Buah Kulur dalam [[basa Jawa]] yaitu "Sukun" baarti "buah kada babiji" lawan dipakai gasan ngaran buah lainnya nang kada babiji jua, nangkaya [[jambu karantukal]] lawan [[durian]]. Datu buahnya nang babiji (lawan marga dianggap satangah salur) dipinandui sabagai '''suune''' (Ambon), '''amo''' (Maluku Utara), '''Kamandi''', '''Urknem''' atawa '''Beitu''' (Papua), '''Karara''' (Bima, Sumba, Flores), '''susu aek''' (Rote), '''hotopul''' (Batak), '''''gomasi''''' ([[Basa Makassar|Makassar]]), '''''amakir''''', '''''umare''''' ([[Basa Ambon|Ambon]]), '''''kulurutan''''' ([[Basa Banda|Banda]]), '''timbul''', '''kulur''' ([[basa Sunda]]), atau '''kluwih''' (basa Jawa), '''kulu''' ([[Basa Aceh|Aceh]]), '''kalawi''' ([[Basa Minang|Minang]]), '''bakara'''' atawa '''baka''' ([[basa Bugis]]).<ref>{{Cite web|last=Aldyla|first=Indra Wardani|title=Sukun / Buah roti {{!}} Biodiversity Warriors|url=https://biodiversitywarriors.kehati.or.id/artikel/sukun-buah-roti/|language=id-ID|access-date=2023-03-07|archive-date=2023-03-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307074455/https://biodiversitywarriors.kehati.or.id/artikel/sukun-buah-roti/|dead-url=yes}}</ref> Di Siam dipinandui lawan ngaran ''Sake'' lawan di Malaysia bangaran ''Bandarase''.<ref>{{Cite book|title=Budidaya Sukun|last=Pitojo|first=Setijo|publisher=Penerbit Kanisius|year=1992|location=Yogyakarta}}</ref> Buah kulur tamasuk ka dalam janis ''Artocarpus'' wan dalam kaluarga ''Moaccea'' nangkaya puhun [[nangka]] duwa puhun [[tiwadak]].<ref name=":5">{{Cite web|date=2022-08-28|title=Buah Sukun - Asal, Klasifikasi, Morfologi, Habitat, Kandungan & Manfaat|url=https://rimbakita.com/buah-sukun/|website=RimbaKita.com|language=id|access-date=2023-03-07|archive-date=2023-03-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20230307074455/https://rimbakita.com/buah-sukun/|dead-url=yes}}</ref> == Sajarah == Di banua [[Oseania|Usiania]], buah ngini dipakai urang sabagai sumber makanan utama dukanu 3000 tahun nang lalu lawan mulai tawantar wan maucir ka saluruh dunia imbah tahun 1500an.<ref name=":0" /> Sabuting catatan sajarah mangisahkan kaya apa buah kulur tawantar nang matan catatan ampun palalah Eropa. Panambayannya, rahatan abad ka-17, palalah matan [[Spanyol]] mambawa buah kulur ka [[Guam]] lawan [[Pilipina]] wan di akhir abad ngintu palalah matan [[Inggris]] manamui buah kulur. Palalah matan Inggris ngintu mawantar ka Hindia Belanda, nangkaya [[Guyana]], [[Haiti]], wan [[Kapulauan Karibia]]. Sampai di akhir abad ke-18, [[Parancis]] mambawa kulur ka [[Pulau Jawa|Jawa]] wan [[Mauritius]].<ref name=":5" /> === Kisah lain === Kisah kulur bakaitan lawan kisah pak Soekarno rahatan sidin diasingakan di [[Ende, Flores, Nusa Tenggara Timur|Ende]], [[Nusa Tenggara Timur]] pas 1934-1938. Sidin rajin imbah asar bajalan batis ka arah pantai. Di bawah puhun kulur mahadap pantai, Bung Karno duduk di atas tanah berpasir. Sidin diam maraga mamikirakan nasib bangsa sidin. Kada lawas, gugur sabuting daun kulur ka tangan Bung Karno, sidin malihat ka atas, tadiam malihati daun kulur nang rami balipak ka lima cangking. Angka lima ngini taingat tarus lawan disambungakan sidin duwa kisah nang lain nangkaya kisah [[Pandawa lima]] juwa jumlah sumbahyang urang Islam dalam sahari. Angka lima ini nang jadi idabul gasan [[Pancasila]].<ref>{{Cite web|last=Indonesia|first=Analisa|date=2021-01-01|title=Kisah Sepiring Sukun dan Komitmen Doni Monardo Menjaga Alam - Analisa.id|url=https://analisa.id/kisah-sepiring-sukun-dan-komitmen-doni-monardo-menjaga-alam/01/01/2021/|website=Analisa Indonesia|language=en-US|access-date=2023-03-02}}</ref> == Parawakan == [[Barakas:Artocarpus altilis കടപ്ലാവ്.jpg|jmpl|Daun kulur]] Puhun kulur biasanya baisi [[batang]] nang ganal wan bujur, kawa sampai 30 mitir tingginya. Tagal di kampung, tingginya biasanya sampai balasan mitir haja.<ref name=":5" /> === Daun === kulur baisi [[daun]] ganal nang basusun sulang sali nang libarnya 20-40 x 20-60 cm, bantuk tulang daunnya manyirip, kalirnya hijau tuha mancilang di bagian atasnya, lawan juwa rasanya kasar wan babuluan halus di bagian bawah daunnya. Baisi tajuk ranggang, ada kuncup nang tatutup daun panumpu ganal babantuk karucut.<ref>{{Cite web|last=Puspitasari|first=Desi|date=2015-06-16|title=Manfaat Buah Sukun|url=https://hortikultura.pertanian.go.id/?p=351|website=Kementerian Pertanian - Direktorat Jenderal Hortikultura|access-date=2023-16-02|archive-date=2023-02-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20230217234408/https://hortikultura.pertanian.go.id/?p=351|dead-url=yes}}</ref> Daun kulur nang dijarang bamanpaat gasan manurunakan takanan darah duwa mangurangi manggah. Banyu parahan daun kulur kawa gasan tatamba titik mata, lamun habu daun nang dibanam gasan tatamba panyakit kulit.<ref name=":4">{{Cite journal|last=Mardania|first=Seyla Rosy|date=2019|title=STUDI AKTIVITAS ANTIOKSIDAN SIMPLISIA DAUN SUKUN (Artocarpus altilis) BERDASARKAN LETAK DAUN PADA RANTING|url=https://eprints.umm.ac.id/54495/|journal=University of Muhammadiyah Malang|access-date=2023-03-02|archive-date=2023-03-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20230302141650/https://eprints.umm.ac.id/54495/|dead-url=yes}}</ref>[[Barakas:ARS breadfruit49.jpg|jmpl|Tampilan buah kulur]] === Buah === Buah kulur nang anum bawarna hijau anum lawan kulitnya baduri pina curing, amunnya buah nang tuha baisi daging buah nang bawarna putih kakuningan nang baratnya bisa sampai 1,5 - 2 kg. Buahnya tabantuk matan samunyaan [[saludang]] kambangnya, babantuk bulat atawa saikit bujur. Kulit buahnya bawarna hijau kakuningan lawan ada timbilan bacapak babantuk banyak buncu. Timbilan nang banyak buncu ngini kawa dijadiakan panciri anum tuhanya buah kulur.<ref name=":1">{{Cite web|date=16-07-2008|title=Sukun (Artocarpus communis)|url=https://ccrc.farmasi.ugm.ac.id/?page_id=378|website=Cancer Chemoprevention Research Center (CCRC) Fakultas Farmasi Universitas Gadjah Mada|language=id|access-date=2023-03-02}}</ref> === Batang === [[Barakas:Starr 061213-2354 Artocarpus altilis.jpg|jmpl|Jampulut di buah kulur]] Kayu nang matan puhun kulur barasih lawan barwarna kuning, bagus sagan dijadiakan papan bangunan tagal kada tapi baik. Kulit kayunya dipakai sabagai campuran minuman di Ambon gasan bibinian imbah baranak.<ref name=":1" /> Batangnya tamasuk kayu nang lunak, tajuknya rimbun duwa cikangnya maluhak ka higa-higa, kulit batang bawarna hijau kacuklatan, basarat kasar lawan samunyaan danul tanaman baisi jampulut nang incir.<ref name=":5" /> Jampulut kulur ngini kawa dihilangakan pakai cara dipaja lawan banyu [[uyah]], banyu kapur [[sirih]] atawa banyu [[bawang putih]] lamun handak dimasak.<ref>{{Cite web|last=Permatasari|first=Amelia|date=2022-12-25|title=Tips Mengolah Sukun Agar Getahnya Hilang dan Rasanya Bebas Pahit, Pakai Trik Ini Dijamin Jadi Lezat|url=https://sajiansedap.grid.id/read/103628630/tips-mengolah-sukun-agar-getahnya-hilang-dan-rasanya-bebas-pahit-pakai-trik-ini-dijamin-jadi-lezat|website=sajiansedap.grid.id|language=id|access-date=2023-03-02}}</ref> Jampulut dipakai urang gasan tatamba sakit kulit lawan juwa jampulut nang dilarutakan diparcaya kawa sabagai tatamba bahiraan.<ref name=":4" /> === Akar === [[Barakas:麵包樹 - 新竹高峰植物園 Artocarpus altilis - Gaofeng Botanical Garden 20221007220123 04.jpg|jmpl|Akar puhun kulur]] Akar puhun kulur tamasuk ka akar banir nang dalam lawan akar higanya nang dangkal. Apabila akar ngintu luka atawa tatatak maka maulah tumbuhnya latik alami nang rancak dipakai sagan bibit pulang.<ref name=":5" /> Panjang akar kulur kawa mancapai balasan mitir nang bapungsi managah kujatan tanah atawa tanah [[rumbih]]. Imbah kulur baumur 30-40 tahun, cagaran banyak sumbar banyu muncul di sakaliling puhun kulur, maraga puhun kulur banyak manyarap banyu.<ref>{{Cite web|last=Zufrizal|date=2021-04-11|title=Tahukah Anda? Akar Pohon Sukun Mampu Mencegah Longsor dan Banjir|url=https://kabar24.bisnis.com/read/20210411/15/1379421/tahukah-anda-akar-pohon-sukun-mampu-mencegah-longsor-dan-banjir|website=Bisnis.com|language=id|access-date=2023-03-02}}</ref> === Kambang === [[Barakas:YosriPokokSukunPutik.jpg|jmpl|Kambang lakian puhun kulur]] Kambang kulur bakalamin sabuting (kambang binian duwa kambang lakian tapisah), lagit barumah satu. Kambangnya manyaruak matan katiak daun di hujung cikang dan cangking nang mana kambang lakian malarak badahulu. Kambang lakian babantuk pipih mamanjang disambat ''ontel'' nang panjangnya 10-20 cm bawarna kuning, amun kambang binian babantuk bulat mulai kaluar matan saludang kambang wan batangking handap (babal) nangkaya buah nangka. Imbah barubuk sarinya kaluar, kambang lakian ngini barubah warna matan hijau jadi kacuklatan, imbah ngitu lintup wan baguguran di bawah tajuk puhun.<ref name=":5" /> == Budidaya == Puhun kulur bagus tumbuhnya di dataran randah sampai katinggian 1200 mdpl nang curah hujan antara 2000 – 3000 mm satahun. kulur katuju tanah nang banyak baisi [[pupuk urganik]] nang [[pH]]-nya 6-7 tagal tanaman ngini tahan lawan ph randah, [[musim karing]] wan tahan banaungan. Puhun kulur juwa kawa tahan di tanah bauyah wan tanah calap.<ref name=":2">{{Cite web|last=Soedarsono|date=2019|title=Budidaya Sukun (Artocarpus altilis)|url=http://cybex.pertanian.go.id/artikel/70569/budidaya-sukunartocarpus-altilis/|website=Kementrian Pertanian|access-date=2023-03-02|archive-date=2023-03-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20230302133002/http://cybex.pertanian.go.id/artikel/70569/budidaya-sukunartocarpus-altilis/|dead-url=yes}}</ref> Wadah tumbuhnya nang paling bagus adalah di dataran randah nang baiklim trupis. Tagal tanaman ngini masih kawa jua tumbuh di dataran tinggi wan dairah pagunungan, tapi kamungkinan ngalih handak babuah.<ref name=":0" /> === Hama wan Panyakit === '''Panguntat batang''' ialah [[hulat]] [[rama-rama]] nang marusak puhun pakai cara manguntat batang nang kada baaturan. Kuntat ngini mangganggu partumbuhan puhun jadinya mangurangi hasil panin. Mangatasi hama ngini yaitu pakai cara manjaga lingkungan tatap barasih lawan mangumpulkan danul puhun kulur tarutama kulit kayu nang takana gasan dihilangakan. Kawa jua pakai cara mangaluarakan hulatnya dalam luang pakai kawat dibantuk unjun nang salajur mamatii hulat nang batinggal dalam luang.<ref>{{Cite web|last=Nurdin|first=M. Ali|date=2019-12-04|title=HAMA PADA TANAMAN SUKUN|url=http://cybex.pertanian.go.id/artikel/86298/hama-pada-tanaman-sukun/|website=Kementrian Pertanian|access-date=2023-03-02|archive-date=2023-03-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20230302133005/http://cybex.pertanian.go.id/artikel/86298/hama-pada-tanaman-sukun/|dead-url=yes}}</ref> '''Panyakit gugur buah''' ditandai lawan tual kacuklatan pas di bagian [[rundun]] wan banyak manyerang puhun kulur nang tuha.<ref>{{Cite web|last=Agrozine|first=Redaksi|date=2020-11-16|title=Mengenal Hama dan Penyakit Sukun Serta Cara Pengendaliannya|url=https://agrozine.id/hama-dan-penyakit-sukun/|website=Agrozine|language=id|access-date=2023-03-07}}{{Dead link|date=June 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> [[Barakas:-ꦮꦺꦴꦃ ꦱꦸꦏꦸꦤ꧀ ꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ ꦩꦠꦼꦁ-Buah sukun masak-2019.jpg|jmpl|Buah kulur nang masak]] === Panin === kulur mulai babuahan rahatan umur 3 – 4 tahun lawan kawa babuah satahunan tagal biasanya panin raya pas bulan Januari - Marit. Panciri buah nang sudah siap panin apabila timbilan kulit buah mulai tapapar lawan bawarna kuning kadap.<ref name=":2" /> == Kagunaan == Di banua Usiania, buah kulur disambat lawan banyak ngaran, nangkaya ''kuru'', ''ulu'', atawa ''uru''.<ref name=":0" /> Buah kulur nang katuhaan biasanya kawa diulah jadi papuluran, minuman baalkuhul lawan minuman ringan biasa. Bisa juwa dipakai sagan makanan inguan nangkaya unggas lawan babi.<ref name=":3">{{Cite journal|last=Marasabessy|first=Dessy|date=Desember 2017|title=Tehnik Budidaya Tanaman Sukun di Negeri Tengah-Tengah Pulau Ambon|url=https://jurnal.polbangtan-bogor.ac.id/index.php/jaa/article/view/134/128|journal=Jurnal Agroteknologi dan Agribisnis|volume=1|pages=1|access-date=2023-03-02|archive-date=2023-03-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20230302133001/https://jurnal.polbangtan-bogor.ac.id/index.php/jaa/article/view/134/128|dead-url=yes}}</ref> == Ulahan == [[Barakas:Kiripik Sukun 1.jpg|jmpl|Karipik kulur]] Di kampung Tengah-tengah di [[Maluku]], kulur diulah urang jadi macam-macam nangkaya kulur basanga, [[Karipik]], kulur bajarang, kulur babanam lawan [[Sarawa]] kulur. Di kabupatin Batubara, [[Sumatra Utara]], kulur diulah urang jua jadi [[galapung]].<ref name=":3" /> == Lihati jua == * [[Nangka]] * [[Tiwadak]] * [[Kluwih]] == Jujuhutan == <references /> {{Inuse}} [[Tumbung:Buah]] 61149kwgx9g7dprgurw7ocjx9rhfzi8 0 31196 114399 99995 2026-10-03T05:54:44Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114399 wikitext text/x-wiki {{Taxobox | status = CR | status_system = IUCN3.1 | trend = down | image = Pusat Rehabilitasi Harimau Sumatra di Dharmasraya.jpg | image_width = 250px | regnum = [[Animalia]] | phylum = [[Chordate|Chordata]] | classis = [[Mammal]]ia | ordo = [[Carnivora]] | familia = [[Felidae]] | genus = ''[[Panthera]]'' | species = '' [[Harimau|P. tigris]]'' | subspecies = '''''P. t. sondaica''''' | trinomial = ''Panthera tigris sondaica'' | trinomial_authority = [[Coenraad Jacob Temminck|Temminck]], 1844 | range_map = Panthera tigris sumatrae distribution map.png |synonyms=sebelumnya ''P. t. sumatrae'' [[Reginald Innes Pocock|Pocock]], 1929|synonym=}}'''Harimau sumatera''' adalah sabuting spesies ''Panthera tigris sondaica'' nang masih hidup di [[Pulau Sumatera]], [[Indunisia]].<ref name=":0">{{Cite journal|last=Kitchener, A. C.; Breitenmoser-Würsten, C.; Eizirik, E.; Gentry, A.; Werdelin, L.; Wilting, A.; Yamaguchi, N.; Abramov, A. V.; Christiansen, P.; Driscoll, C.; Duckworth, J. W.; Johnson, W.; Luo, S.-J.; Meijaard, E.; O’Donoghue, P.; Sanderson, J.; Seymour, K.; Bruford, M.; Groves, C.; Hoffmann, M.; Nowell, K.; Timmons, Z. & Tobe, S.|date=2017|title=A revised taxonomy of the Felidae: The final report of the Cat Classification Task Force of the IUCN Cat Specialist Group|url=https://repository.si.edu/bitstream/handle/10088/32616/A_revised_Felidae_Taxonomy_CatNews.pdf?sequence=1&isAllowed=y|journal=Cat News|issue=Special Issue 11|pages=66–68}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Liu, Y.-C.; Sun, X.; Driscoll, C.; Miquelle, D. G.; Xu, X.; Martelli, P.; Uphyrkina, O.; Smith, J. L. D.; O’Brien, S. J. & Luo, S.-J|date=October 25, 2018|title=Genome-wide evolutionary analysis of natural history and adaptation in the world's tigers|url=https://doi.org/10.1016/j.cub.2018.09.019|journal=Current Biology|volume=28|issue=23|pages=3840-3849}}</ref> Harimau ngini jadi sabubutingannya matan pupulasi harimau nang masih hidup di [[Kapulauan Sunda]], maraga harimau [[bali]] wan harimau jawa sudah kadada lagi.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Mazák, J. H. & Groves, C. P|date=2006|title=A taxonomic revision of the tigers (Panthera tigris)|url=http://arts.anu.edu.au/grovco/tiger%20SEAsia%20Mazak.pdf|journal=Mammalian Biology|volume=71|issue=5|pages=268–287|access-date=2023-03-21|archive-date=2013-03-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20130313144127/http://arts.anu.edu.au/grovco/tiger%20SEAsia%20Mazak.pdf|dead-url=unfit}}</ref> Susunan [[DNA mitokondria]] langkap matan 34 harimau manguatakan hiputisis amun harimau sumatera nang diitihi klinisnya balain lawan subspesies di daratan.<ref>{{Cite journal|last=Cracraft, J.; Feinstein, J.; Vaughn, J. & Helm-Bychowski, K|date=1998|title=Sorting out tigers (Panthera tigris): Mitochondrial sequences, nuclear inserts, systematics, and conservation genetics|url=https://doi.org/10.1111/j.1469-1795.1998.tb00021.x|journal=Animal Conservation|volume=1|issue=2|pages=139–150}}</ref> Pas tahun 2017, ''Cat Classification Task Force'' dari ''Cat Specialist Group''<ref>{{Cite web|title=Sumatran tiger (P. t. sumatrae)|url=http://www.catsg.org/index.php?id=568|website=Cat Specialist Group|access-date=20 Marit 2023|archive-date=2014-12-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20141213043652/http://www.catsg.org/index.php?id=568|dead-url=yes}}</ref> mambaiki taksunumi [[kucing]] wan mamasukakan pupulasi harimau nang masih hidup atawa nang sudah kadada lagi di Indunisia ka spesies ''P. t. Sondaica''.<ref name=":0" /> == Ciri-ciri wan Habitat == ''Felis tigris sondaicus'' adalah ngaran ilmiah nang diusulakan [[Coenraad Jacob Temminck]] pas tahun 1844 gasan spesimen harimau matan [[Pulau Jawa|Jawa]].<ref>{{Cite book|title=Fauna Japonica sive Descriptio animalium, quae in itinere per Japoniam, jussu et auspiciis superiorum, qui summum in India Batava imperium tenent, suscepto, annis 1825 - 1830 collegit, notis, observationibus et adumbrationibus illustravit Ph. Fr. de Siebold. Mammalia|last=Temminck, C. J; et al. (Von Siebold, F.; Schlegel, H; de Haan, W.; Kiichi Nakazawa; Shigeho Tanaka; Nagamichi Kuroda; Yaichirō Okada)|publisher=Lugduni Batavorum: Arnz et Socius|year=1844|pages=1–59|chapter=Aperçu général et spécifique sur les mammifères qui habitent le Japon et les iles qui en dépendent|chapter-url=https://archive.org/details/faunajaponicasi00sieb/page/n9/mode/2up?view=theater}}</ref> ''Panthera tigris sumatrae'' diusulakan [[Reginald Innes Pocock]] pas tahun 1929, nang mamakai spesimen kulit wan tangkurak harimau matan [[Sumatera]].<ref name=":2">{{Cite journal|last=Pocock, R. I|date=1929|title=Tigers|url=https://www.biodiversitylibrary.org/part/154233|journal=Journal of the Bombay Natural History Society|volume=33|pages=505–541}}</ref> Pula tangkurak wan luring-luring spesimen harimau matan Jawa wan Sumatera ngini bedanya sadikit.<ref name=":1" /> Maraga ngitu, ngaran ''P. t. Sondaica'' rasuk gasan pupulasi harimau nang masih hidup atawa nang sudah kadada lagi di Indunisia.<ref name=":0" /> Analisis DNA sasuai lawan hiputisis amun harimau sumatera dasar tapisah matan pupulasi harimau nang lain habis kajadian naiknya banyu laut pas wayah [[Pleistosen]] sampai [[Holosen]] sakitar 12.000-6.000 tahun nang lalu. Amun maumpati sajarah ipulusi ngini, harimau sumatera diitihi ginitiknya dasar taisulasi matan barataan janis harimau daratan nang masih hidup, inya maulah pupulasi saurang wan badingsanak parak antar kalumpuknya.<ref name=":3">{{Cite book|url=https://www.luo-lab.org/publications/Tigers-of-the-World-Chap3-Genetics.pdf|title=What is a tiger? Genetics and phylogeography|last=Luo, S.-J.; Johnson, W. E.; Smith, J. L. D.; O'Brien, S. J.|publisher=Burlington: Academic Press|others=In Tilson, R.; Nyhus, P. J. (eds.)|year=2010|isbn=978-0-08-094751-8|location=London|pages=35–51}}</ref> Bapisahnya janis harimau sumatera lawan pupulasi harimau daratan dikuatakan lawan adanya bukti antara lain, adanya parangai has, nang didalamnya ada jua dua situs nukleotida DNA mitokondria diagnostik, sapuluh ''haplotypes'' DNA mitokondria, wan 11 matan 108 ''microsatellite alleles'' nang has. Pariabilitas ginitik nang rilatip tinggi wan kahasan piluginitik harimau sumatera manunjukakan amun aliran gen antara pupulasi harimau di pulau wan di daratan bujuran tabatas.<ref name=":3" /> Harimau sumatera dijalasakan sasuai lawan dua spesimen [[zoologi]], nang mana harimau ngini baisi ukuran tangkurak wan luring-luring nang balain lawan spesimen [[harimau benggala]] wan [[Harimau Jawa|harimau jawa]].<ref name=":2" /> Harimau sumatera baisi warna bulu nang takadap wan luring nang talebar dibandingakan lawan harimau jawa. Luring-luring harimau sumatera labih manyatu jadi tutul-tutul di parak hujungnya, wan di balakang awak, subalah higa, wan batis balakangnya ada garis-garis babintik halus warna kadap di sala-sala garis luring-luring biasa.<ref name=":4">{{Cite journal|last=Mazák, V.|date=8 May 1981|title=Panthera tigris|url=https://doi.org/10.2307/3504004|journal=Mammalian Species|volume=152|pages=1–8}}</ref><ref name=":1" /> Luring-luring ngini tabanyak ditamui di harimau sumatera dibandingakan lawan subspesies lainnya.<ref>{{Cite book|url=https://www.cambridge.org/id/academic/subjects/life-sciences/zoology/riding-tiger-tiger-conservation-human-dominated-landscapes?format=PB&isbn=9780521648356|title=Riding the Tiger. Tiger Conservation in human-dominated landscapes|last=Kitchener, A.|publisher=Cambridge University Press|others=In Seidensticker, J.; Christie, S., Jackson, P. (eds.)|year=1999|isbn=9780521648356|location=Cambridge|pages=19–39|chapter=Tiger distribution, phenotypic variation and conservation issues}}</ref> Harimau sumatera laki baisi jabik nang labih talihat, nang jadi ciri has harimau sumatera.<ref name=":6">{{Cite book|url=http://carnivoractionplans1.free.fr/wildcats.pdf|title=Wild Cats: status survey and conservation action plan|last=Nowell, K. & Jackson, P.|publisher=IUCN/SSC Cat Specialist Group|year=1996|isbn=2-8317-0045-0|location=Gland, Switzerland|pages=55-65|chapter=Tiger Panthera tigris (Linnaeus 1758)}}</ref> [[Barakas:Sumatran tiger.jpg|jmpl|Harimau sumatera]] Harimau sumatera masuk ka sabuting kalumpuk harimau tahalus. Harimau laki baisi panjang matan kapala sampai ka hujung awak 2,2-2,55 m, panjang tangkurak nang pamanjangnya 295-335 mm, wan barat awak 100-140 kg. Gasan harimau bini, baratnya 75-110 kg wan panjangnya 2,15-2,30 m, lawan panjang tangkurak pamanjangnya 263-294 mm.<ref name=":4" /> Harimau sumatera kawa ditamui di pupulasi halus wan tapisah-pisah di sabarataan Pulau [[Sumatera]], mulai matan pasisir pantai di hutan dataran randah [[Taman Nasiunal Barisan Selatan]] di hujung tanggara Prupinsi [[Lampung]] sampai dikatinggian 3.200 mitir di hutan pagunungan di [[Taman Nasiunal Gunung Leuser]] di Prupinsi [[Acéh|Aceh]]. Harimau ngini ada di 27 wilayah habitat nang luasnya labih 250 km2. Sakitar sapartiga matan wilayah-wilayah habitat ngitu ada di dalam kawasan [[suaka margasatwa]].<ref>{{Cite journal|last=O’Brien, T. G.; Kinnard, M. F. & Wibisono, H. T.|date=2003|title=Crouching tigers, hidden prey: Sumatran tiger and prey populations in a tropical forest landscape|url=https://doi.org/10.1017/S1367943003003172|journal=Animal Conservation|volume=6|issue=2|pages=131–139}}</ref><ref name=":7">{{Cite journal|last=Wibisono, H. T. & Pusarini, W.|date=2010|title=Sumatran tiger (Panthera tigris sumatrae): A review of conservation status|url=https://www.academia.edu/4002510|journal=Integrative Zoology|volume=5|issue=4|pages=313–323}}</ref> [[Barakas:Panthera tigris sumatrae (Tiger (Sumatra)) skin.jpg|jmpl|Pula luring harimau sumatera]] Harimau sumatera katuju badiam di hutan dataran randah wan di bukit, di sana ada talu harimau nang hidup di wilayah saluas 100 km2. Harimau-harimau ngini badiam di wilayah non-hutan wan wilayah banyak didiami manusia nang ada di higa-higa [[suaka margasatwa]] sampai wilayah nang tarandah.<ref name=":5">{{Cite journal|last=Luskin, M. S.; Albert, W. R. & Tobler, M. W.|date=2017|title=Sumatran tiger survival threatened by deforestation despite increasing densities in parks|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5717059/|journal=Nature Communications|volume=8|pages=1783}}</ref> Pas tahun 1978, pupulasi harimau sumatera kikira ada 1.000 ikung harimau. Data ngini didapat sasuai jawaban matan ''polling''.<ref>Borner, M.. (1978). Status and conservation of the Sumatran tiger. Carnivore. 1. 97-102. </ref> Pas tahun 1985, ada 26 kawasan lindung di sabarataan [[Pulau Sumatera]] nang baisi 800 ikung harimau nang sudah taidintipikasi.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books/about/Tigers_of_the_World.html?id=YdC-wfyZwZEC&redir_esc=y|title=Tigers of the World: The Biology, Biopolitics, Management, and Conservation of an Endangered Species|last=Santiapillai, C. & Ramono, W. S|publisher=Noyes Publications|others=In Tilson, R. L. & Seal, U. S. (eds.)|year=1987|isbn=0815511337|location=New Jersey|pages=85-91|chapter=Tiger numbers and habitat evaluation in Indonesia}}</ref> Pas tahun 1992, sakitar 400-500 ikung harimau hidup di lima buting taman nasiunal wan dua kawasan lindung di [[Sumatera]]. Pas wayah ngitu, unit pupulasi harimau pangganalnya ada sakitar 110-180 ikung di [[Taman Nasiunal Gunung Leuser]].<ref>{{Cite book|url=http://www.cbsg.org/sites/cbsg.org/files/documents/Sumatran%20Tiger%20PHVA%20Final%20Report%201993.PDF|title=Sumatran Tiger Populations and Habitat Viability Analysis|last=Griffiths, M.|collaboration=In Tilson, R. L.; Soemarna, K.; Ramono, W. S.; Lusli, S.; Traylor-Holzer, K.; Seal, U. S. (eds.)|publisher=Indonesian Forest Protection and Nature Conservation & IUCN/SSC Captive Breeding Specialist Group|year=1994|pages=93–102|chapter=Population density of Sumatran tigers in Gunung Leuser National Park|access-date=2023-03-21|archive-date=2023-03-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20230321015110/http://www.cbsg.org/sites/cbsg.org/files/documents/Sumatran%20Tiger%20PHVA%20Final%20Report%201993.PDF|dead-url=yes}}</ref> Pas tahun 2011, pupulasi harimau di [[Taman Nasiunal Kerinci Seblat]] di [[Sumatera]] subalah tangah ada 165-190 ikung, jumlah nang pambanyaknya dibandingakan lawan wadah lain di Pulau [[Sumatera]]. Taman nasiunal ngini baisi wadah badiam harimau nang tatinggi di antara wilayah suaka margasatwa lainnya di [[Sumatera]], atawa 83% wilayah taman ngini baindikisi adanya harimau.<ref>Wibisono HT, Linkie M, Guillera-Arroita G, Smith JA, Sunarto, Pusparini W, Asriadi, Baroto P, Brickle N, Dinata Y, Gemita E, Gunaryadi D, Haidir IA, Herwansyah, Karina I, Kiswayadi D, Kristiantono D, Kurniawan H, Lahoz-Monfort JJ, Leader-Williams N, Maddox T, Martyr DJ, Maryati, Nugroho A, Parakkasi K, Priatna D, Ramadiyanta E, Ramono WS, Reddy GV, Rood EJ, Saputra DY, Sarimudi A, Salampessy A, Septayuda E, Suhartono T, Sumantri A, Susilo, Tanjung I, Tarmizi, Yulianto K, Yunus M, Zulfahmi. [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3206793/ Population status of a cryptic top predator: an island-wide assessment of tigers in Sumatran rainforests]. PLoS One. 2011;6(11):e25931. doi: 10.1371/journal.pone.0025931. Epub 2011 Nov 2. PMID: 22087218; PMCID: PMC3206793.</ref> Tutal pupulasi harimau di [[Sumatera]] pas tahun 2012 kikira ada sampai 618 ikung, jadi batambah 290 ikung amun dihitung matan tahun 2000.<ref name=":5" /> == Ancaman Habisnya Harimau Sumatera == Ancaman utama habisnya harimau sumatera bisa maraga bakurangnya wadah habitatnya. Pasalnya bakurangnya wadah habitat harimau ngini maraga baluasnya parkabunan sawit wan hutan nang ditanami tatanaman akasia, bakurangnya habitat hiwan makanan harimau, wan adanya aktipitas pardagangan iligal harimau apalagi gasan pasar lukal.<ref>Goodrich, J., Lynam, A., Miquelle, D., Wibisono, H., Kawanishi, K., Pattanavibool, A., Htun, S., Tempa, T., Karki, J., Jhala, Y. & Karanth, U. 2015. [https://dx.doi.org/10.2305/IUCN.UK.2015-2.RLTS.T15955A50659951.en ''Panthera tigris''. ''The IUCN Red List of Threatened Species'' 2015]: e.T15955A50659951. Accessed on 21 March 2023.</ref> Gasan kawa batahan hidup, harimau musti hidup di kawasan hutan nang luas.<ref>{{Cite journal|last=Sunarto S, Kelly MJ, Parakkasi K, Klenzendorf S, Septayuda E, Kurniawan H.|date=2012|title=Tigers need cover: multi-scale occupancy study of the big cat in Sumatran forest and plantation landscapes|url=https://doi.org/10.1371%2Fjournal.pone.0030859|journal=PLoS One|volume=7|issue=1|pages=e30859}}</ref> Antara tahun 1985 wan 1999, rata-rata luas hutan bakurang sakitar 2% satahun di kawasan [[Taman Nasiunal Bukit Barisan Selatan]]. Amun dihitung, ada 661 km2 hutan di dalam taman nasiunal ngitu nang bakurang, wan 138 km2 bakurang di jarak 10 km dairah panyangga, jadinya mangurangi luas hutan nang ada di luar taman nasiunal. Hutan dataran randah tahancap bakurangnya dibandingakan lawan hutan di gunung. Amun hutan di higa-higa gunung nang kada talalu liring, hutannya tahancap bakurang amun dibandingakan hutan-hutan di atas gunung. Tagal, hutan nang ada di higa-higa gunung nang kada talalu liring tahancap bakurang amun dibandingan lawan nang labih liring. Sapalihan banyak bakurang maraga pambukaan lahan gasan bahuma, jadi pas tahun 2010 kikira 70% kawasan taman nasiunal ngini dijadiakan lahan bahuma. Data kudakan jabakan (''camera traps'') manunjukakan adanya parangai harimau nang pina bajauh matan parbatasan hutan. Klasipikasi hutan dibagi jadi hutan hinti wan hutan pinggiran sasuai distribusi mamalia pas tahun 2010. Kawasan hutan hinti gasan harimau tabagi-bagi wan bakurang sampai tinggal 20% matan hutan nang ada.<ref>{{Cite journal|last=Kinnaird, M. F.; Sanderson, E. W.; O'Brien, T. G.; Wibisono, H. & Woolmer, G.|date=February 2003|title=Deforestation Trends in a Tropical Landscape and Implications for Endangered Large Mammals|url=https://doi.org/10.1046/j.1523-1739.2003.02040.x|journal=Conservation Biology|volume=17|issue=1|pages=245-257}}</ref> Pupulasi harimau pangganalnya di [[Sumatera]], nang ada di [[Taman Nasiunal Kerinci Seblat]] taancam maraga hancapnya pambukaan lahan di wilayah luar taman nasiunal. Paktur nang maulah pakara ngini adalah maraga adanya parmintaan sumbar daya alam nang kada hahabisannya matan partumbuhan pupulasi manusia nang laju partumbuhannya tatinggi di Indunisia, wan inisiatip pamarintah gasan mangganali parkabunan tanaman karas wan panabangan kumirsil nang liwar banyak, hal ngini jadi maulah kabakaran hutan. Sapalihan harimau nang ditamui di taman nasiunal ngini lalu dipindahakan ka pusat taman nasiunal nang usaha kunsirpasinya labih utama. Tagal, masaalah-masaalah di hutan parbukitan dataran randah di higa-higa taman nasiunal masih haja tatap ada. Biar taman nasiunal ngitu jadi habitat harimau nang parasuknya, dairah-dairah ngini sabujurnya jadi tujuan utama urang gasan manabang hutan, nang maulah panurunan jumlah pupulasi harimau sumatera.<ref>Martyr , Deborah & Holden, Jeremy & Yanuar, Achmad & Hartana , Alip & Sugardjito, Jito & Leader-Williams, Nigel. (2003). [https://www.researchgate.net/publication/231908557_Habitat_destruction_and_poaching_threaten_the_Sumatran_tiger_in_Kerinci_Seblat_National_Park_Sumatra Habitat destruction and poaching threaten the Sumatran tiger in Kerinci Seblat National Park, Sumatra]. ''Oryx''. 37. 41 - 48. 10.1017/S0030605303000103.</ref> Mangganali lahan parkabunan jadi maulah batambahnya imisi gas rumah kaca, pakara ngini jua nang maulah parubahan iklim antropogenik, nang manambah ancaman gasan spesies-spesies nang taancam habis.<ref>{{Cite journal|last=Germer, J. & Sauerborn, J.|date=December 2008|title=Estimation of the impact of oil palm plantation establishment on greenhouse gas balance|url=https://www.researchgate.net/publication/226075132_Estimation_of_the_impact_of_oil_palm_plantation_establishment_on_greenhouse_gas_balance|journal=Environment Development and Sustainability|volume=10|issue=6|pages=697-716}}</ref> Bubuhan harimau kalawasan jadi bapindah ka ampah utara maraga parubahan iklim, hal ngini jadi manambah hual lawan manusia. Pas tahun 1987 sampai 1997, dilapurakan amun harimau sumatera sudah mambunuh sakitar 146 ikung manusia wan kikira 870 tarnak. Di [[Sumatera Barat]], [[Riau]], wan [[Acéh|Aceh]], dilapurakan sudah ada 128 insidin. Bubuhan manusia imbah ngitu mambalas, ada 265 ikung harimau nang dibunuh wan 97 nang ditangkap. Pas tahun antara 1998 sampai 2002 ada sakitar 35 ikung harimau nang dibunuh. Pas tahun 2007 sampai 2010, harimau-harimau ngitu sudah mambunuh 9 ikung manusia, tagal harimau nang mati maraga dibunuh manusia ada sakitar 25 harimau.<ref name=":7" /> Pas tahun 1997, ada sakitar 53 ikung harimau nang dibunuh buhan bagalah liar nang mana awak harimau ngitu dijual ka sapalihan wilayah [[Sumatera]] subalah utara. Tagal, amun dihitung dibarataan [[Sumatera]], jumlah ngitu musti tinggi lagi. Bubuhan urang bahuma banyak mambunuh harimau gasan malindungi tarnak buhannya.<ref>{{Cite journal|last=Plowden, C., & Bowles, D.|date=1997|title=The illegal market in tiger parts in northern Sumatra, Indonesia|url=https://www.cambridge.org/core/journals/oryx/article/illegal-market-in-tiger-parts-in-northern-sumatra-indonesia/2075523A194B2B3F3FD6CA85D5CF192D#article|journal=Oryx|volume=31|issue=1|pages=59-66}}</ref> Pas tahun 2006, pasar satwa liar nang diitihi di 28 kuta wan sanga palabuhan di pitu prupinsi di [[Sumatera]], ada 33 matan 326 wadah bajualan nang manawarakan angguta awak harimau, nang kaya kulit, gigi taring, tulang, wan sasengot harimau. Tulang harimau dijual lawan harga nang rata-rata paninggginya, sakitar US$116/kg, imbah ngitu gigi taringnya. Ada ditamuakan bukti amun angguta awak harimau disalundupakan kaluar matan [[Indunisia]]. Pas bulan Juli tahun 2005, labih 140 kg tulang harimau wan 24 tangkurak harimau disita di Taiwan nang dikirim matan [[Jakarta]].<ref>{{Cite book|url=https://www.traffic.org/site/assets/files/3342/tiger-trade-revisited-sumatra.pdf|title=Tiger trade revisited in Sumatra, Indonesia|last=Ng, J. & Nemora|publisher=TRAFFIC Southeast Asia|year=2007|isbn=978-983-3393-09-1|location=Petaling Jaya, Malaysia|pages=11-13}}</ref> Pas tahun 2013-2014, ada batambahnya kasus bagalah liar di [[Taman Nasiunal Kerinci Seblat]]. Di sana, jumlah parangkap jarat nang diipi’i pas patruli tahunan adalah jumlah nang pambanyaknya dibandingakan lawan tahun-tahun sabalumnya. Bukti-bukti nang ada masih liwar sadikit wan balum talalu jalas jua apakah stratigi nang digawi gasan mangurangi bagalah liar ini kawa mambawa hasil atawa kada, biar stratigi kunsirpasi ngini sudah diinpistasikan jutaan dular tiap tahunnya.<ref>{{Cite journal|last=Rifaie, F., Sugardjito, J. & Fitriana, Y.S.|date=2015|title=Spatial point pattern analysis of the Sumatran tiger (Panthera tigris sumatrae) poaching cases in and around Kerinci Seblat National Park, Sumatra|url=https://smujo.id/biodiv/article/view/73|journal=Biodiversitas Journal of Biological Diversity|volume=16|issue=2|pages=311–319}}</ref> == Kunsirpasi == ''Panthera tigris'' tadaptar di Apendiks I [[CITES]] nang managasakan amun bagalah hiwan ngini kada bulih di [[Indunisia]].<ref name=":6" /> Pas tahun 1994, Strategi Konservasi Harimau Sumatera Indonesia maanggapi putinsi ancaman nang dihadapi harimau di [[Sumatera]]. Proyek Harimau Sumatera (''Sumatran Tiger Project/STP'') bamula dijalanakan pas bulan Juni 1995 di dalam wan di sakitaran [[Taman Nasiunal Way Kambas]] gasan maamanakan parkambangan hidup harimau sumatera liar gasan jangka panjang wan mangumpulakan data karaktiristik sajarah hidup harimau nang liwar panting gasan maatur pupulasi liar.<ref>{{Cite book|url=https://www.cambridge.org/9780521648356|title=Riding the Tiger. Tiger Conservation in Human-Dominated Landscapes|last=Franklin, N.; Bastoni; Sriyanto; Siswomartono, D.; Manansang, J.; Tilson, R|publisher=Cambridge University Press|others=In Seidensticker, J.; Christie, S.; Jackson, P. (eds.)|year=1999|isbn=9780521648356|location=Cambridge|pages=130–147|chapter=Last of the Indonesian tigers: a cause for optimism}}</ref> Pas bulan Agustus 1999, tim STP sudah manilai 52 lukasi nang baputinsi jadi habitat harimau di [[Prupinsi Lampung]], tagal 15 lukasi haja nang masih kawa didiami harimau.<ref>Tilson, R. (1999). ''Sumatran Tiger Project Report No. 17 & 18: July − December 1999. Grant number 1998-0093-059''. Jakarta: Indonesian Sumatran Tiger Steering Committee.</ref> Di dalam karangka gawian STP, prugram kunsirpasi babasis masarakat digawi gasan mandukumantasikan dinamika hubungan harimau wan manusia di dalam taman nasiunal biar pihak nang batanggung jawab di kunsirpasi kawa manuntungakan hual antara harimau wan manusia sasuai lawan basis data nang kumprihinsip, lain maraga pandiran wan pandapat haja.<ref>{{Cite book|url=https://www.cambridge.org/9780521648356|title=Riding the Tiger: Tiger Conservation in Human-Dominated Landscapes|last=Nyhus, P.; Sumianto; Tilson, R.|publisher=Cambridge University Press|others=In Seidensticker, J.; Christie, S.; Jackson, P. (eds.)|year=1999|isbn=9780521648356|location=Cambridge|pages=144–145|chapter=The tiger-human dimension in southeast Sumatra}}</ref> Pas tahun 2007, [[Kamantrian Kahutanan Indunisia]] wan [[Taman Safari]] manggawi baimbai lawan [[Kabun binatang|Kabun Binatang]] [[Australia]] gasan kunsirpasi harimau sumatera wan spesies nang taancam habis lainnya. Halian ngitu, prugram ngini jua diadaakan gasan mangurangi hual antara harimau wan manusia, wan gasan marihabilitasi harimau sumatera, imbah ngitu mambulikakan harimau ngini ka habitat aslinya.<ref>{{Cite news|url=https://www.thejakartapost.com/news/2012/12/15/sumatran-tiger-sperm-bank.html|title=Sumatran tiger sperm bank|last=Boediwardhana, Wahyoe|date=December 15, 2012|work=The Jakarta Post|access-date=20 Marit 2023}}</ref> Parjuangan [[Indunisia]] gasan kunsirpasi jadinya manjuhung batambahnya kasadaran pantingnya parlindungan wan palastarian satwa liar wan kaanikaragaman hayati. Pas tahun 2009, presiden [[Indunisia]] bakumitmin gasan mangurangi pambukaan lahan nang balabih-labihan, wan maulah kabijakan di sabarataan Indunisa nang mahasurakan rancana tata ruang nang tatarusan di tingkat nasiunal, prupinsi, wan kabupatin.<ref>{{Cite journal|last=Bhagabati, Nirmal K.; Ricketts, T.; Sulistyawan, T. B. S.; Conte, M.; Ennaanay, D.; Hadian, O.; McKenzie, E.; Olwero, N.; Rosenthal, A|date=January 2014|title=Ecosystem services reinforce Sumatran tiger conservation in land use plans|url=https://doi.org/10.1016/j.biocon.2013.11.010|journal=Biological Conservation|volume=169|pages=147-156}}</ref> Antara tahun 2005 wan 2015, ada dana saganal US$210 juta nang diinpistasikan gasan kagiatan panagakan hukum pasal parlindungan harimau nang mandukung patruli panjaga hutan, wan jua manjalanakan kagiatan panagakan hukum di garis pamukaan nang dingarani ''Global Tiger Recovery Plan,'' tujuannya gasan manambah pupulasi harimau liar sampai dua kali lipat di tahun 2020.<ref>{{Cite journal|last=Linkie, M.; Martyr, D. J.; Harihar, A.; Risdianto, D.; Nugraha, R. T.; Maryati; Leader-Williams, N.; Wong, W.-M.|date=2015|title=Safeguarding Sumatran tigers: evaluating effectiveness of law enforcement patrols and local informant networks|url=https://doi.org/10.1111/1365-2664.12461|journal=Journal of Applied Ecology|volume=52|issue=4|pages=851-860}}</ref> Pas bulan Nupimbir 2016, [[Suaka Margasatwa Batu Nanggar]] dibuka di [[Kabupatin Padang Lawas Utara]], [[Sumatera Utara]] gasan kunsirpasi satwa liat [[Sumatera]].<ref>{{Cite news|url=https://www.thejakartapost.com/news/2016/11/25/sumatran-tigers-need-more-sanctuaries-government.html|title=Sumatran tigers need more sanctuaries: Government|last=Gunawan, A. & Afrizal, J.|date=November 25, 2016|work=The Jakarta Post|access-date=20 Marit 2023}}</ref> Sabuting ''polling'' diadaakan ka sakitar 600 ikung urang nang manukar barang. Urang-urang ngini bapadah amun sapalihan bubuhannya mau mambayar harga talarang gasan pruduk nang “ramah ka harimau” amun pruduk ngitu kawa mandukung kunsirpasi harimau sumatera.<ref>{{Cite journal|last=Bateman, I. J.; Fisher, B.; Fitzherbert, E.; Glew, D.; Naidoo, R.|date=2010|title=Tigers, markets and palm oil: market potential for conservation|url=https://www.cambridge.org/core/journals/oryx/article/tigers-markets-and-palm-oil-market-potential-for-conservation/DEAE7507309B21BFC7A5432E7977C145|journal=Oryx|volume=44|issue=2|pages=230–234}}</ref> == Jujuhutan == [[Tumbung:Harimau]] [[Tumbung:Hiwan Langka]] [[Tumbung:Mamalia]] oq7gk5pwxti12698fzd5yuwb86oh22n 0 31280 114381 91957 2026-10-03T05:46:04Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114381 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Scleropages formosus Prague 2012 2.jpg|jmpl|Panampakan iwak Tangkalasa]] '''Tangkalasa''' adalah ngaran [[iwak]] banyu tawar nang baasal matan [[Asia tenggara]]. Iwak ngini iwak haraguan di [[akuarium]] wan harganya larang. Panciri di iwak ngini ialah sisiknya nang mancilang nangkaya lugam duwa sisingut nang tajuntai datang dagu. Iwak ngini kawa bapanjang sampai 0,9 m wan kulaan parak ''Arapaima gigas'', tagal tatap haja dicari urang marga kabungasannya.<ref name=":0">{{Cite web|last=Faradiba|first=Nadia|date=2021-12-24|title=Macam-Macam Ikan Arwana yang Bisa Ditemukan di Indonesia|url=https://www.kompas.com/sains/read/2021/12/24/210200023/macam-macam-ikan-arwana-yang-bisa-ditemukan-di-indonesia|website=KOMPAS.com|language=id|access-date=2023-03-25}}</ref> Iwak Tangkalasa marupakan suku pahalusnya matan iwak banyu tawar purba nang masih kawa ditamui sampai wayah ngini. Iwak ngini sudah ada matan jaman ''Cretaceous'' atawa jaman kapur, masa paampihan datang 252-65 juta tahun dukanu.<ref name=":1">{{Cite web|last=R|first=Rahmadi|date=2021-07-23|title=Arwana, Ikan Air Tawar Purba yang Memelihara Anaknya di Mulut|url=https://www.mongabay.co.id/2021/07/23/arwana-ikan-air-tawar-purba-yang-memelihara-anaknya-di-mulut/|website=Mongabay.co.id|language=id|access-date=2023-03-26}}</ref> Iwak Tangkalasa baisi ngaran lain nangkaya iwak Barramundi, Saratoga, Pla Tapad, Siluk, Kayangan, Kalikasi, Kalasa duwa Siluk Merah.<ref name=":2">{{Cite web|date=2021-02-6|title=Ikan Arwana, Si Cantik Pembawa Keberuntungan|url=https://www.greeners.co/flora-fauna/ikan-arwana/|website=Greeners.Co|language=id|access-date=2023-03-26}}</ref> Iwak Tangkalasa atawa ''Kimliong'' dalam budaya Asia rancak diraitakan duwa kisah naga dalam tradisi buhan [[Ripublik Rakyat Cina|Cina]], jadinya buhannya manyambat iwak ngini sawagai “ikan naga”.<ref name=":3">{{Cite web|last=Raditya|first=Iswara N.|title=Mengenal Jenis Ikan Arwana, Harga, & Ciri-cirinya|url=https://tirto.id/mengenal-jenis-ikan-arwana-harga-ciri-cirinya-emH2|website=tirto.id|language=id|access-date=2023-03-26}}</ref> Parihal ngini marga dua buting sisingutnya nang mahirip duwa muha naga wan dijadikan simbul kabarhasilan, kaparkasaan duwa kajayaan.<ref name=":2" /> == Parawakan == === Wadah hidup === Iwak Tangkalasa kawa hidup di dairah nang kadar [[uksigin]]<nowiki/>nya sadikit marga mambantui gasan buhannya mahindari basaing gasan bacari makan.<ref name=":4">{{Cite web|last=Muthmainah|first=Dinda|date=2020-06-18|title=6 Fakta Ikan Arwana yang Punya Nilai Jual Tinggi|url=https://www.cnnindonesia.com/teknologi/20200614085729-199-513099/6-fakta-ikan-arwana-yang-punya-nilai-jual-tinggi|website=teknologi|language=id-ID|access-date=2023-03-26}}</ref> Habitat alami iwak Tangkalasa ngini ada di dadanauan nang ada di [[Kabupatin Kapuas Hulu|Kapuas Hulu]] nangkaya di [[danau Lindung]] di desa [[Empangau, Bunut Hilir, Kapuas Hulu|Empangau]] duwa [[danau Merebung]] di desa [[Melemba, Batang Lupar, Kapuas Hulu|Melembah]], [[Batang Lupar, Kapuas Hulu|kacamatan Batang Lupar]], [[Kalimantan Barat]].<ref name=":5">{{Cite web|last=Pranita|first=Ellyvon|date=2019-08-29|title=Arwana Super Red, Ikan Kalimantan Barat yang Terancam Punah|url=https://www.kompas.com/sains/read/2019/08/29/100143323/arwana-super-red-ikan-kalimantan-barat-yang-terancam-punah|website=KOMPAS.com|language=id|access-date=2023-03-25}}</ref> Tangkalasa ngini kawa ditamui di samunyaan banua, mulai di [[Amirika Selatan|Amerika Selatan]], [[Aprika|Afrika]], [[Asia]], sampai ka [[Australia]]. Lamun janis Tangkalasa kalimantan ''S. formosus'' ditamui di [[Kamboja]], [[Vietnam]], [[Thailand]], Samananjung [[Malaysia]], [[Sumatera]] lawan [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]]. Tagal Tangkalasa papua ''S. jardinii'' kawa ditamui di susungaian wan [[baruh]] di [[kabupatin Merauke]], [[Kabupatin Mappi|Mappi]], [[Kabupatin Boven Digul|Boven Digul]], [[Kabupatin Asmat|Asmat]], sampai ka Australia bagian utara.<ref name=":1" /> Iwak Tangkalasa biasanya bagana di hihigaan batang banyu nang ada rapun Engkana, [[Putat]], Engganis duwa Rasau. Rapun ngini baciri nang baisi akar di bawah banyu, batangnya umpat tarandam tagal daunnya tatap di atas.<ref name=":2" /> === Parawakan === Tangkalasa kalimantan baisi awak nang giping bapanjang bisa sampai 90 cm. Kapalanya nangkaya sinduk duwa dua sisingut di hujung rahang bawah nang mahirip ilatnya. Sisiknya di gurat higa bajumlah 21-24 buah. Tagal sirip punggung baandak di balakang hulu sirip buritnya. Sirip dada panjang wan maruncing juwa sisik di awaknya ganal-ganal.<ref name=":1" /> Tangkalasa Papua awaknya giping bapanjang sampai 100 cm. Kapalanya nangkaya sinduk duwa dua sisingut di hujung rahang bawah nang mahirip ilatnya. Sirip punggung andakannya jauh di balakang parak duwa sirip buntut. Sirip dada panjang duwa runcing. Sisiknya ganal-ganal nang jumlahnya bisa sampai 32-25 buting.<ref>{{Cite web|last=LOKA PENGELOLAAN SD PESISIR & LAUT SERANG|title=Arwana Irian|url=https://kkp.go.id/djprl/lpsplserang/artikel/35234-arwana-irian|website=Kementerian Kelautan dan Perikanan RI|access-date=2023-03-26|archive-date=2023-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230326045427/https://kkp.go.id/djprl/lpsplserang/artikel/35234-arwana-irian|dead-url=yes}}</ref> === Makanan === Anakan Tangkalasa nang ukurannya 3-5 cm, masih mambawa kuning hintalu gasan sangu makanannya, lamunnya nang ukuran labih pada 5 cm kadada lagi nang mambawa kuning hintalu wan mulai bacari makan di alam. Lamunnya sudah ganal, iwak Tangkalasa mulai bisa mamakan katak, [[kararangga]], iwak lain wan [[hundang]]. Tangkalasa cagaran ada di bawah banyu, lalu cungul ka atas banyu gasan bacari makan di kamarian atawa malam hari.<ref name=":1" /> Tangkalasa ngini sabujurannya mamakan haja apa nang rasuk di muntungnya. Iwak ngini tamasuk ka janis pridatur atawa nang baburu mangsa di sapanjangan aliran banyu, imbahanu buhannya ngini baluncat kaluar matan banyu sakira kawa manangkap mangsa.<ref name=":4" /> Buhan ampunnya iwak ngini cagara manambahi hundang laut ka dalam akuairum sakira kalir iwak Tangkalasa magin batarang. Salaya hundang, makanan nang mangandung pangalir buatan bisa juwa dipakai sakira kalir iwaknya magin tarang.<ref name=":1" /> === Haraguan === Iwak Tangkalasa parlu diharagu bubujur pada iwak banyu tawar lainnya. Marga awaknya nang panjang, maka parlu juwa akuarium nang taganal duwa suhunya parlu dipariksa. Marga, wadah tinggalnya sudah lain pada di alam, ampunnya iwak ngini bisa haja mambariakan makanan nangkaya [[cacing tanah]], daging [[kapiting]], hundang, duwa hati sapi.<ref name=":4" /> == Daur hidup == Tangkalasa ngini balain janis balain juwa cara bahintalunya, kabanyakan buhannya ngini cagaran bahintalu sadikit haja, nang iwak tangkalasa binian ada nang bahintalu 30 bigi ja.<ref name=":4" /> Sakira hintalu buhannya ni talindung, iwak Tangkalasa cagaran maandaknya di muntungnya, sampai anak-anaknya baukuran 6 cm. Iwak Tangkalasa Kalimantan nang maharami anaknya ialah nang lakian, lamunnya janis lain baluman dikatahui masih.<ref name=":1" /> Juwa ada haja iwak nang parlu labih pada ampat tahun sakira buhannya matang duwa siap kawin. <ref name=":4" /> Umur iwak Tangkalasa ngini ngalih dikikira, tagal rarata induknya bisa sampai umur 15 tahun. Adapaun masa pruduktipnya dimulai wayah iwak baumur 2-4 tahun wan biasanya dipanin rahatan musim hujan pas ampat minggu sakali. Lamun panjang induknya labih pada 60 cm, anaknya cagaran kurang pada 100. Tagal pabila induknya panjang 60 cm labih sadikit, anaknya cagaran labih pada 100 cm.<ref name=":6">{{Cite web|title=Arwana Silver yang Menggiurkan|url=http://lipi.go.id/berita/single/Arwana-Silver-yang-Menggiurkan/5402|website=lipi.go.id|language=id|access-date=2023-03-26|archive-date=2023-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230326045427/http://lipi.go.id/berita/single/Arwana-Silver-yang-Menggiurkan/5402|dead-url=yes}}</ref> Induk iwaknya cagaran dimakani katak, [[kalimbuai]] duwa usus hayam, tagal lamunnya rakungan induk bahirang ngitu panciri handak mangaluarakan hintalu. Imbahnya basasiap mamuasaakan induk sakira anakannya kada tauntal duwa induknya. Lamun sudah baumur ampat minggu, siap sudah dipanin.<ref name=":6" /> == Parian == Ada babarapa buting iwak Tangkalasa nang rancak dijual wan ditukar urang di Indunisia, nangkaya:<ref name=":0" /> '''Tangkalasa habang''' Iwak Tangkalasa habang atawa silok merah (Kalimantan Barat)<ref name=":5" /> ini disambat urang sawagai iwak Tangkalasa nang pambungasnya wan palarangnya. Tangkalasa habang asalnya matan [[sungai Kapuas]] duwa Danau Sentarum di Kalimantan Barat. Iwak ini pancirinya yaitu kalir habang di sirip, muntung duwa sisingutnya, Imbah umurnya 3 tahunan, kalir habangnya magin bakandal duwa maawak sampai ka katupan insang duwa higaan sisiknya. lamun diharagu babujur, iwak tangkalasa habang bisa hidup sampa umur 30 tahun, tagal iwak ngini di alam liar magin badikit ikungannya. Ujar IUCN Red List, Tangkalasa habang sudah tamasuk ka kalumpuk taancam langlam. '''Tangkalasa amas''' Tangkalasa amas ini iwak nang paling rancak ditamui kada di Indunisia haja, tagal juwa ada di Malaysia. Tangkalasa amas baisi kalir amas hibal di awak sampai ka balakang awaknya. Salaya kalir amas, iwak ngini juwa imbahanu bakalir bigi ramania, biru wan [[wasi]]. '''Tangkalasa amas habang''' Sabujurannya, iwak ngini masih sama haja duwa Tangkalasa amas, tagal ada kalirnya saurangan nang malainakan. Iwak ngini, kalir amasnya kada malalui balakang awaknya. Kalirnya hirang atawa habu ruku nang disambat urang Tangkalasa amas Indunisia. '''Tangkalasa hijau''' Tangkalasa hijau adalah nang jarang ditamui di Indonesia, tagal iwak ngini ada juwa di Thailand, Myanmar, Kamboja, wan Malaysia. Tangkalasa hijau kalihatan bakalir nangkaya wasi, lamunnya takana cahaya cagaran mancilang hijaunya. Tangkalasa nang ngini tangalih diharagu, marga pamilih duwa makanan wan rancak tapangaruh suasana hati. '''Tangkalasa Banjar''' Tangkalasa Banjar ngini marupakan tangkalasa kalas 2 wan lain asli katurunan tangkalasa habang. Siripnya bakalir jingga pucat, buntung bakalir jingga atawa kuning wan kada baisi curing habang di awak duwa pipi. Iwak ngini pancirinya ialah kapalanya nang pina mambulat duwa muntung nang kada tapi lancip.<ref name=":7">{{Cite web|last=BALAI PENGELOLAAN SD PESISIR & LAUT PADANG|title=Jenis-Jenis Arwana yang Memiliki Nilai Ekonomis Tinggi|url=https://kkp.go.id/djprl/bpsplpadang/page/3021-jenis-jenis-arwana-yang-memiliki-nilai-ekonomis-tinggi|website=Kementerian Kelautan dan Perikanan RI.|access-date=2023-25-03|archive-date=2023-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20230326045420/https://kkp.go.id/djprl/bpsplpadang/page/3021-jenis-jenis-arwana-yang-memiliki-nilai-ekonomis-tinggi|dead-url=yes}}</ref> Iwak ngini bisa ditamui di sakitaran [[Kalimantan Salatan]], utamanya di Banjarmasin.<ref name=":3" /> '''Tangkalasa Papua (Jardini)''' Tangkalasa nang ngini bakalir hirang kacultana wan babintil kuning di bagian tangah sisiknya, bisa sampai ka kapala, sirip duwa buntutnya. Tangkalasa Irian asalnya matan Australia, tagal rancak juwa ditamui di Papua.<ref name=":7" /> Pula kaliran di sisik Tangkalasa papua takubas nang bantukannya cincin malingkar nangkaya bulan sabit.<ref name=":8">{{Cite web|last=Suroto|first=Hari|date=2018-01-29|title=Mengenal Ikan Arwana Papua|url=https://www.cnnindonesia.com/edukasi/20180129023532-445-272169/mengenal-ikan-arwana-papua|website=CNN Indonesia|language=id-ID|access-date=2023-03-26}}</ref> Tangkalasa Papua banyak ditamukan di hulu sampai ka tangah aliran batang banyu kabupatin Merauke, Boven Digul, Mappi dan Asmat nang dairanhnya baruh bakas [[baah]] wan banyak tatanaman banyu. Adapun susungaian nang banyak diganai iwak ngini adalah Sungai Kumbe, Maro, Bian, Rawa Biru, Unum, Wamek, Buraka, Malo, Heli, Rugai, Dambu, Mambu, Tabonji, Merah, Bogeram wan Korimen nang marupakan baruh nang labat duwa tatanaman banyu.<ref name=":8" /> '''Tangkalasa Brajil''' Tangkalasa Brajil baisi awak nang lain pada nang lain, yaitu sirip duwa awaknya panjang. Matan tangah awaknya sampai ka buntuk cagaran kalihatan bungas pas haratan [[bakunyung]]. Tangkalasa ngini panjangnya bisa sampai 50 - 60 cm. Tagal sudah bisa diharagu di Indunisia, iwak ngini asalnya matan Amerika Selatan.<ref name=":7" /> '''Tangkalasa Afrika''' Kapala Tangkalasa Afrikan babantuk bulat nang awaknya malunjung bakalir wasi.<ref name=":7" /> '''Tangkalasa hirang''' Iwak ngini masih bakulaan duwa Tangkalasa Brajil, baisian kalir mudil wasi saawakan kacuali di buntutnya nang hirang. Kalir hirang ngini cagaran kubas sasain iwaknya batambah tuha.<ref name=":7" /> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Iwak]] l1xtwblvpfts6c3hfgvalkz0u60sb9c 0 32803 114390 106194 2026-10-03T05:50:12Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114390 wikitext text/x-wiki [[Barakas:Khatib Dayan - Makam 001.jpg|thumb|Kuburan Khatib Dayan]]{{Infobox urang}} '''Khatib Dayan''', nang bangaran asli '''Maulana Asy-Syarif Hidayatullah''' ialah ulama matan [[Kasultanan Demak]] nang dipinandui jadi ulama nang maislamakan raja [[Kasultanan Banjar|Banjar]] panambaian, Pangeran Samudera nang galarnya [[Sultan Suriansyah]]. Khatib Dayyan diutus ulih Sultan Demak nang mangirim bantuan saribu tantara gasan mangganii Pangeran Samudra wan salajur batugas sabagai panyabar Islam di kalangan urang Banjar.<ref>{{Cite web|title=Khatib Dayan, Sang Guru Spiritualnya Sultan Suriansyah|url=https://www.beritabanjarmasin.com/2021/11/khatib-dayan-sang-guru-spiritualnya.html|website=Berita Banjarmasin|access-date=2023-11-20}}</ref> == Riwayat == Inya datang ka karajaan Banjar pada tahun 1521 hagan maislamkan Raden Samudera ([[Suriansyah matan Banjar|Sultan Suriansyah]]) basarta sajumlah karabat karajaan, bardasarkan parjanjian samasa tarjadi partantangan antara Karajaan [[Nagara Daha]] lawan [[Karajaan Banjar]]. Paislaman ngini kada wara tabatas wilayah karajaan Banjar haja (kaya dairah aliran Sungai Nagara nang maliputi Sungai Tabalong, Sungai Batang Balangan, Sungai Batang Alai, Sungai Labuan Amas, Sungai Amandit dan Sungai [[Kabupatin Tapin|Tapin]]), tagal juwa sampai ka pasisir salatan [[pulau Kalimantan]], pasisir timur mulai Sambas di barat sampai Bulungan di Utara, Babarapa utusan Demak nang sabagian karabat [[Walisongo]] hudah mandarat di Kotawaringin wan Paser. <ref>{{Cite journal|last=Mediany|first=Shinta|last2=Haryanto|first2=Yosafat Donni|last3=Fadlan|first3=Ahmad|date=2025-05-29|title=Tinjauan Klimatologis Kejadian Banjir Bandang di Kabupaten Lahat, Sumatera Selatan Tanggal 5 Juli 2023|url=https://doi.org/10.25077/jfu.14.3.279-290.2025|journal=Jurnal Fisika Unand|volume=14|issue=3|pages=279–290|doi=10.25077/jfu.14.3.279-290.2025|issn=2686-2433}}</ref> == Prupil wan Silsilah == Khatib Dayan marupakan minantu Sunan Gunung Jati, pandiri karaton Ciribun. Sunan Gunung Jati nang bangaran asli Syarif Hidayatullah. Sunan Gunung Jati ngini salah saikung Walisongo nang batugas di Ciribun wan katurunan dari Muhammad. Inya marupakan tukuh nang bajasa mambari warna tabantuknya masyarakat Islam di [[Karajaan Banjar]]. Kelihatan matan arsitiktur Masjid Jami Martapura (wahini [[Masjid Agung Al-Karomah]] Martapura) nang maadupsi gaya arsitiktur Masjid Demak. Alkahnya bahigaan alkah lawan Sultan Suriansyah di Kuin Utara [[Kuta Banjarmasin|Banjarmasin]].<ref>{{Cite web|last=anugerah|first=lutfi|date=2020-07-21|title=Manajemen Guru Pendamping Khusus Dalam Proses Pembelajaran Sekolah Inklusi di SD Negeri Telawang 1 Banjarmasin|url=https://doi.org/10.35542/osf.io/eq24f|website=doi.org|access-date=2025-09-28}}</ref> == Bahan acuan == {{reflist}} [[Tumbung:Urang matan Demak]] nt4wcam0vat0zihavod9oqspl7evqfk 0 33149 114374 107068 2026-10-03T05:39:08Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114374 wikitext text/x-wiki {{Infobox food|name=Katupat<br>کتوڤت<br>|image=Ketupat2.jpg|image_size=250px|caption=Katupat nang hudah masak di atas piring.|alternate_name=Kupat ([[bahasa Jawa|Jawa]])|course=Makan ganal|country={{IDN}}<ref name="Ketupat as traditional food of Indonesian culture">{{cite journal |last1=Rianti |first1=Angelina |last2=Novenia |first2=Agnes E. |last3=Christopher |first3=Alvin |last4=Lestari |first4=Devi |last5=Parassih |first5=Elfa K. |title=''Ketupat'' as traditional food of Indonesian culture |journal=Journal of Ethnic Foods |date=March 2018 |volume=5 |issue=1 |pages=4–9 |doi=10.1016/j.jef.2018.01.001 |doi-access=free }}</ref>|creator=|served=Hangat|main_ingredient=Baras nang dibuat di dalam wadah anyaman daun nyiur anum|variations=Ketupat pulut, ketupat daun palas, lepet.|calories=Semangkuk ketupat sayur memiliki sekitar 93 kalori<ref>{{cite web |title= Calories in indonesian food ketupat sayur |work= My Fitness Pal |url= http://www.myfitnesspal.com/food/calories/indonesian-food-ketupat-sayur-3942711 |access-date= 2019-06-03 |archive-date= 2019-06-03 |archive-url= https://web.archive.org/web/20190603015922/http://www.myfitnesspal.com/food/calories/indonesian-food-ketupat-sayur-3942711 |dead-url= yes }}</ref>|other=Biasanya gasan Hari raya pitrah wan [[Lebaran Kupat|Kupatan]]}} '''Katupat''' atawa kupat adalah makanan matan baras nang dipundut lawan daun [[nyiur]] tagal ada jua nang mamakai daun palam. Makanan ngini tiba matan [[Indunisia]], nang sasain lawas manyabar ka banua lain, nang kaya; [[Brunai|Brunei]], [[Malaysia]], [[Singapura]], wan Siam selatan. Di [[Pilipina]] jua ditamui ''bugnoy'' nang mahirip katupat tagal anyamannya balainan.<ref name="updf">[[Virgilio Almario|Almario, Virgilio]], et al. 2010. ''[[UP Diksyonaryong Filipino|UP Diksiyonaryong Filipino]]'', 2nd ed. [[Anvil Publishing|Anvil]]: [[Pasig City|Pasig]].</ref> Kupat banyak tahaga wayah [[Hari Raya Pitrah|Ari raya pitrah]] wan aruh Kupatan nang digawi saminggu imbah ari raya tadi.<ref>Sejarah Tradisi Kupatan Atau Lebaran Ketupat Pada Masyarakat Jawa.</ref> == Sajarah == [[Barakas:Ketupat_weaving_7.jpg|kiri|jmpl|Panjaja katupat di Jakarta.]] 'Kupat' asalnya matan istilah di basa Jawa, yaitu ''''ngaku lepat'''<nowiki/>' nang artinya 'mangakui kasalahan' atau '''laku papat''' (4 parilaku) nang jua malambangakan 4 buncu matan kupat, yaitu '''lebaran''' atawa ari raya pitrah (lawang minta ampun), '''lubaran''' (limpas), '''lebur''' (baimbai mamaafkan), wan '''laburan''' (matan kata Labur; putih, nang artinya 'barasih matan dosa-dosa').<ref>Filosofi Ketupat saat Idulfitri, Punya Makna Mendalam.</ref> Kupat marupakan simbul parayaan ari raya Islam rahatan pamarintahan Kasultanan Demak pimpinan Raden Fatah pamulaan abad ka-15. Tagasnya nang babuncu ampat artinya "''bentang empat lima pancer''", sabagai kasaimbangan alam yaitu ampat arah mata angin nang tapusat ka satu titik. Kupat pamulaan cungul di tanah Jawa, diparkanalkan ulih [[Sunan Kalijaga]] ka masarakat Jawa nang marupakan makanan tradisiunal Tepo nang takambuh imbah ngitu dibabat duwa kain nang kawa ditamui di Wengker di parak [[Gunung Lawu]]. Sunan Kalijaga maulah kupat gasan kaparluan budaya wan ''filosofi'' Jawa.<ref>Fadly. Rahman. Jejak Rasa Nusantara: Sejarah Makanan Indonesia</ref> Kupat rajin disajiakan wayah Ari raya pitrah,<ref>Idul Fitri Tak Lengkap Tanpa Lepet.</ref> Kupatan<ref>Lebaran Ketupat, Tradisi Keislaman di Tanah Jawa yang Sarat Makna.</ref> dll. Dalam parkambangannya, makanan ngini sampai ka barbagai dairah di [[Nusantara]] sabagai makanan pangiyanya pas balajaran marga pangaruh [[Wali Songo]] wan murid-murid sidin, kaya Malaysia nang dibawa ulih prajurit Kasultanan Demak nang imbahtu bagana di Samananjung Melayu.<ref>Chinese Muslims in Java in the 15th and 16th centuries : the Malay Annals of Semarang and Cerbon / translated and provided with comments by H.J. de Graaf and Th.G.Th. Pigeaud ; edited by M.C. Ricklefs.</ref> == Garambas == Ada dua bantukan katupat yaitu Ganggam babuncu tujuh (biasa) wan bajajar ganjang babuncu anam. Asing-asingnya baisi alur anyaman nang balain. Lamun maulah katupat musti bapilih daun nyiur anum nang bakualitas yaitu nang panjang wan libar, kada kaanuman wan kada katuhaan. == Tradisi adat wan pariannya == Makanan has nang mamakai katupat, antara lain [[Kupat tahu]] (Magelang, Bandung, Tasikmalaya, [[Purbalingga]]), Tahu masak (Banjarnegara, Banyumas, Kebumen, Cilacap), Kupat gecot (Purbalingga), Tegal (kupat glabed, kupat bongkok, kupat blegong, kupat tahu petis), Tahu kupat ([[surakarta]]), Ketoprak (Purbaliingga, Ciribon), [[Katupat Kandangan]] (Banjar), [[Coto Mangkasar]] (matan [[Mangkasar]], kaupat dingarani katupa), Lotek, Katu tahu, Tipat cantok (Bali), lawan jua [[Gagaduh]] nang diulah lawan katupat atawa lontong. Katupat jua kawa dihidangkan gasan mangawani [[Sété|sate]], tagal biasanya urang mamakai lontong. Ngaran katupat nang disajikan di acara adat, adalah: [[Kupat Sumpil]] (Bantukan sagitiga dipundut duwa daun [[paring]]), [[Kupat Landan]], Kupat Sinta (mamakai 4 lambar daun nyiur nang anum, hujungnya takaluar di dua buncu nang balawanan), Kupat Luwer (mamakai 2 lambar daun nyiur nang anum, tagasnya parsagi panjang kaya bata, lambaran daun nyiur takaluar di kadua hujungan), Katupat Bawang (tagasnya parsagi panjang, 2 lambar daun), Kupat Jago (mamakai 8 lambar daun nyiur nang anum, hujung sagitiga nang lambaran daunnya manjuntai di kanan kiwa, lambaran daun di buncu atas dibabat, katupat ngini gasan acara ampat bulanan). == Ngaran-ngaran lain == * basa Aceh: keutupèt * [[basa Bali]]: tipat (⁇) * basa Bare'e (Poso-Tojo Grup): Ketupat * [[basa Betawi]]: tupat * basa Cebu: puso * basa Gorontalo: atupato * [[Basa Indunisia|basa Indonesia]]: ketupat * [[basa Jawa]]: kupat (ꦏꦸꦥꦠ꧀) * basa Kapampangan: patupat * basa Madura: ketopak * [[basa Mangkasar]]: katupa' (ᨀᨈᨘᨄ) * [[Basa Malayu|basa Melayu]]: ketupat (kتوڤت) * basa Minangkabau: katupek * basa Osing: kupat * basa Sasak: topat * basa Sunda: kupat * basa Tagalog: bugnoy * basa Tausug: ta'mu * basa touli: kasipat * [[Basa Palimbang|basa palembang]]: kupat == Album == <gallery mode="packed-overlay" witdth="200"> Barakas:Ketupat tradisional food for eid mubarak.jpg|Katupat Barakas:Ketupat2.jpg|Katupat Balum Masak Barakas:Ketupat Sayur Pedas.jpg|Katupat Sudah Masak </gallery> == Itihi jua == * [[Bakcang]] * Kasuran == Jujuhutan == {{Reflist}} [[Tumbung:Makanan matan baras]] [[Tumbung:Makanan Singapura]] [[Tumbung:Makanan Malaysia]] [[Tumbung:Makanan Indunisia]] [[Tumbung:Makanan Filipina]] m0j0b9xmdu2qjvbf1kxip29b9v5keke 0 33910 114379 102213 2026-10-03T05:44:16Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114379 wikitext text/x-wiki '''Haji Buyasin''' atawa '''Hadji Boijasin''' adalah salah saurang pahlawan [[Perang Banjar]] nang bajuang wayah [[Kasultanan Banjar|kasultanan Banjar]]. Sidin bajuang baimbai [[Demang Lehman|Damang Lihman]] wan [[Kiai Langlang Buana]]. Sidin tarkanal sabagai pahlawan anum nang digalari ulih bubuhan Walanda sabagai "[[Barandal Licin]]", Musabab lalingkahan sidin nang ngalih banar ditangguh wan sidin wayah malakukan panyarangan katuju mambakar bubuhan prajurit [[Walanda]]. Ngaran langkap sidin adalah Haji Muhammad Jasin. Lahir di kampung [[Sabuhur, Jorong, Tanah Laut|Sabuhur]] (Kabupatin [[Kabupatin Tanah Laut|Tanah Laut]], [[Kalimantan Salatan|Kalimantan Selatan]]) wayah tahun 1837. Ngaran asli sidin Muhammad Yasin.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Os9SAAAAcAAJ&newbks=0&hl=id|title=Verzameling der merkwaardigste vonnissen gewezen door de Krijgsraden te velde in de Zuid- en Ooster-afdeeling van Borneo gedurende de jaren 1859-1864: bijdrage tot de geschiedenis van den opstand in het Rijk van Bandjermasin|date=1865|publisher=Ter Landsdrukkerij|language=nl}}</ref> Manurut riwayat, wayah bulan Agustus 1859, Haji Buyasin wan [[Demang Lehman]] wan Kiai Langkang manyarang Benteng [[Tabanio, Takisung, Tanah Laut|Tabanio]]. Rahatan sarangan nitu, banyak sardadu Walanda nang maninggal atawa habis umur.<ref name=":0">{{Cite book|title=Asal-Usul Nama Jalan di Pelaihari|publisher=Dinas Perpustakaan dan Kearsipan Kabupaten Tanah Laut|year=2017|location=Tanah Laut|pages=25}}</ref> Walanda handak maambil Benteng Tabanio lagi mamakai kapal perang Bone, sarangan nang pamulaan kada kawa mangalahakan Haji Buyasin. Saragan nang kadua kali, Walanda mamakai kapal Arjuna, Celebes, Matrado, wan Onrust, sahingga Haji Buyasin wan pasukannya baundur. Haji Buyasin wan kakawanan tapaksa baundur ampah Takisung, lalu manuju ka [[Pelaihari, Tanah Laut|Pelaihari]]. Sampai ka [[Bati-Bati, Tanah Laut|Bati-bati]], Haji Buyasin wan bini, wan garilya nang maumpati sidin dikapung ulih pasukan Walanda salawas 10 hari, andakannya pas di Tambak Lining wan Salingsing, bulan Mai 1864. Wayah ari ka-11, Haji Buyasin wan kakawalan sidin kawa salamat, limbah nitu buhannya bukahan ka [[Pengaron, Pengaron, Banjar|Pengaron]].<ref name=":0" /> Kamatian Haji Buyasin kajadian pas sidin bamara ampah [[Tanah Dusun]], [[Kalimantan Tangah]]. Wayah handak manyabarang Sungai Lintuni, sidin batamu wan kaki tangan Walanda, Pambakal Bonang. Wayah nitu, Haji Buyasin ditimbak ulih Pambakal Bonang, tanggal 26 Januari 1866. Isuknya, janajah sidin dikuburakan di Pamakaman Masjid Lama Banjarmasin (Teluk Masjid). Ngaran Haji Buyasin diandak jadi ngaran rumah sakit, yakni Rumah Sakit Umum Haji Boejasin di [[Kabupatin Tanah Laut]]. Ngaran sidin jua dijadiakan ngaran jalan, yakni Jalan Haji Buyasin di muka Kantor Dinas Perikanan dan Ketahanan Pangan, di sabalah kiwa Dinas Perumahan Rakyat Kabupaten Tanah Laut, sampai ka bundaran Parit.<ref name=":0" /> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Urang Banjar]] g0hi20f5qf7xh4jofdyxjofcawzi68z 0 34972 114406 113181 2026-10-03T05:57:37Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114406 wikitext text/x-wiki {{infobox urang}} [[Barakas:Sir Gawain and the Green Knight - geograph.org.uk - 2722176.jpg|jmpl|Ilustrasi gawian]] '''Gawain''' adalah salah sabuting ksatria tarkanal dalam legenda Arthurian, nang dipinandui sabagai kamanakan [[Raja Arthur]] wan angguta utama [[Ksatria Méja Bulat]]. Gawain pertama kali disambat dalam sumber-sumber Welsh awal lawan ngaran Gwalchmei. Inya muncul sabagai tokoh sentral dalam bamacam kisah, tamasuk puisi ''Sir Gawain and the Green Knight'' dalam [[Basa Inggris|bahasa Inggris]] Pertengahan, wan jua karya-karya lainnya nang kaya ''De Ortu Waluuanii'' wan ''Diu Crône''. Dalam kisahnya, Gawain adalah anak dari Morgause, ading Raja Arthur, wan Raja Lot dari Orkney. Sidin baisi dangsanak lakian, tamasuk [[Agravain]], [[Gaheris]], [[Gareth]], wan [[Mordred]]. Gawain dikenal sabagai ksatria nang setia, tangguh, wan bajiwa penolong, tarutama gasan [[bibinian]] wan kaum nang dihinakan, sahingga inya dijuluki "Ksatria Para Perawan". Inya jua dikatahui baisi kuda perang nang bangaran Gringolet wan kamampuan maubati nang hebat. Walaupun awalnya digambarakan sabagai ksatria nang religius wan berbudi luhur, karakter Gawain mengalami parubahan dalam siklus kisah Arthurian Prancis. Inya digambarakan labih duniawi wan talibat dalam parselisihan darah lawan kaluarga Raja Pellinore, wan jua konflik lawan Sir [[Lancelot]] nang manujul pada karusakan Meja Bulat. ==Jujuhutan luar== * Barber, Richard W. (1986). "The English Poems“. ''King Arthur Hero and Legend''. [[New York]]: St. Martin's. {{ISBN|0-312-45427-9}}. * {{cite encyclopedia |last1= Blanch |first1= Robert J. |last2= Wasserman |first2= Julian N.|author2-link= Julian N. Wasserman |editor= Kevin J. Harty |encyclopedia= Cinema Arthuriana |title= Gawain on Film (The Remake): Thames Television Strikes Back |year= 2010 | publisher= McFarland |isbn= 978-0786446834| pages= 185–98 }} * Bromwich, Rachel (2006). ''Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain.'' University of Wales Press. {{ISBN|0-7083-1386-8}}. * {{cite encyclopedia |last= Busby |first= Keith |editor= Norris J. Lacy |editor-link= Norris J. Lacy |encyclopedia= The New Arthurian Encyclopedia |title= Gawain |year= 1991 |publisher= Garland |isbn= 978-0-8240-4377-3 |url= https://archive.org/details/newarthurianency00lacy }} * {{cite book |title= The Openess of Myth: The Arthurian Tradition in the Middle Ages and Today (vol. 18) |url= https://archive.org/details/openessofmythart0000dent |first= Nicole |last= Dentzien |publisher= Königshausen & Neumann |year= 2004|isbn= 978-3826028113 }}<!--|access-date=17 November 2012 --> * Hall, Louis B., ed. (1976), ''Knightly Tales of Sir Gawain''. Chicago: Nelson Hall. {{ISBN|0882293508}}. * Kennedy, Edward D. (2007). "Gawain's Family and Friends." ''People and Texts. Relationships in Medieval Literature''. Eds. Thea Summerfield and Keith Busby. Amsterdam: Rodopi. * Koch, John T. (1995). "The Celtic Lands." In N. J. Lacy (ed.), ''Medieval Arthurian Literature: A Guide to Recent Research'', pp.&nbsp;239–322. New York. * {{cite encyclopedia |last= Lacy |first= Norris J. |author-link= Norris J. Lacy |editor= Norris J. Lacy |encyclopedia= The New Arthurian Encyclopedia |title= French literature (Medieval) |year= 1991 |publisher= Garland |isbn= 978-0-8240-4377-3 |pages= [https://archive.org/details/newarthurianency00lacy/page/178 178–79] |url= https://archive.org/details/newarthurianency00lacy/page/178 }} * Lupack, Alan (2005). "Gawain." ''Oxford Guide to Arthurian Literature and Legend''. Oxford: Oxford University Press. 291–327. * {{cite book |title= Arthurian Fiction: An Annotated Bibliography |first= Cindy |last= Mediavilla |publisher= Scarecrow Press |year= 1999 |isbn= 978-0810836440 |url= https://archive.org/details/arthurianfiction0000medi |url-access= registration }} * Pughe, William Owen (1832). ''A Dictionary of the Welsh Language, Explained in English''. London. [https://archive.org/details/adictionarywels02pughgoog Online]. * Rhys, John (2004 [1901]). ''Studies in the Arthurian Legend''. Kessinger Publishing. {{ISBN|0-7661-8915-5}}. * {{cite book |title= The Return of King Arthur: British and American Arthurian Literature Since 1900 |first1= Beverly |last1= Taylor|first2=Elisabeth |last2= Brewer| publisher= Boydell & Brewer |year= 1983 |isbn= 978-0859911368|access-date=19 November 2012 |url=https://books.google.com/books?id=72P7TBEl9gcC&pg=PA107}} * Weston, Jessie L. (1972). ''The Legend of Sir Gawain: Studies Upon its Original Scope and Significance''. New York: AMS. * Whiting, B. J. "Gawain: His Reputation, His Courtesy and His appearance in Chaucer's Squire's Tale." ''Mediaeval Studies'' 9 (1947): 189–234. * {{cite encyclopedia |last= Williams |first= David J. |editor= Derek Brewer |encyclopedia= A Companion to the Gawain-Poet |title= Sir Gawain in Films |url= https://books.google.com/books?id=t3VssvC5VEwC&pg=PA385 |access-date= 20 November 2012 |year= 1997 |publisher= Boydell & Brewer | isbn= 978-0859914338 |pages= 385–92 }} * {{cite encyclopedia |last= Windeatt |first= Barry |editor= Derek Brewer |encyclopedia= A Companion to the Gawain-Poet |title= Sir Gawain at the fin de siècle: Novel and Opera |url= https://books.google.com/books?id=t3VssvC5VEwC&pg=PA385 |access-date= 20 November 2012 |year= 1997 |publisher= Boydell & Brewer | isbn= 978-0859914338 |pages= 373–83}} [[Tumbung:Mitologi]] [[Tumbung:Ksatria Méja Bulat]] mzv2wavbhwncp2285gb0p4jlhp8ycir 0 35329 114402 99934 2026-10-03T05:56:13Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114402 wikitext text/x-wiki {{infobox urang}} '''Ong Hok Ham''' (1 Mei 1933 - 30 Agustus 2007)<ref>{{cite journal|last=Reeve|first=David|date=2007|title=Ong Hok Ham, 1933–2007|url=http://www.insideindonesia.org/content/view/1000/47/|journal=Inside Indonesia|volume=90|archive-url=https://web.archive.org/web/20080722003657/http://insideindonesia.org/content/view/1000/47/|archive-date=22 Juli 2008|accessdate=7 Disimbir 2024|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|date=31 Agustus 2007|title=Onghokham dies at 74|url=http://thejakartapost.com/yesterdaydetail.asp?fileid=20070831.A08|work=[[The Jakarta Post]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071022200703/http://thejakartapost.com/yesterdaydetail.asp?fileid=20070831.A08|archivedate=22 Oktober 2007|accessdate=7 Disimbir 2024}}</ref><ref>{{cite news|last=Alhaziri|first=Wasmi|date=15 September 2007|title=Ong Hok Ham, 1933–2007|url=http://static.rnw.nl/migratie/www.ranesi.nl/arsipaktua/indonesia060905/ong_hok_ham_murid070915-redirected|publisher=[[Radio Netherlands Worldwide]]|accessdate=7 Disimbir 2024}}{{Dead link|date=April 2020|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> adalah sejarawan baasal Cina-Indonesia nang dianggap sabagai sabuting sajarawan terkemuka dalam bidang sajarah Indonésia pada masa pendudukan Walanda. Inya terutama fokus pada kajadian nang tajadi di Jawa selama periode itu, wan inya jua manulis babarapa karya tentang hal itu. == Biografi == Asal matan Surabaya, [[Jawa Timur]] nang sampai Indonesia mardika pada tahun 1945 masih merupakan bagian matan Hindia Belanda, Ong Hok Ham tinggal di kota itu sampai umur 25 tahun. Keluarga Ong asalnya mantan kelas menengah atas, tapi malalui neneknya matan ibunya, Han Loen Nio, Ong jua marupakan katurunan dari keluarga Han matan Lasem, bagian dari Cabang Tinggi di Hindia Belanda.<ref name="Walker, Banks & Sakai (2009)">{{cite book|last1=Walker|first1=John H.|last2=Banks|first2=Glenn|last3=Sakai|first3=Minako|title=The Politics of the Periphery in Indonesia: Social and Geographical Perspectives|date=2009|publisher=NUS Press|location=Singapore|isbn=978-9971694791|pages=257–258|url=https://books.google.com/books?id=MX_wBgAAQBAJ&q=%22ong+hok+ham%22+han+siong+kong |accessdate=7 Disimbir 2024}}</ref><ref name="Salmon (1991)">{{cite journal|last1=Salmon|first1=Claudine|title=The Han Family of East Java. Entrepreneurship and Politics (18th-19th Centuries)|journal=Archipel|date=1991|volume=41|issue=1|pages=53–87|doi=10.3406/arch.1991.2711|url=http://www.persee.fr/doc/arch_0044-8613_1991_num_41_1_2711 |accessdate=7 Disimbir 2024}}</ref> Jadi Ong jua merupakan katurunan Han Bwee Kong, Kapitan Cina (1727 - 1778), wan Han Siong Kong (1673 - 1743).<ref name="Walker, Banks & Sakai (2009)" /><ref name="Salmon (1991)" /> Nang kaya keluarga Tionghoa Peranakan lainnya, Ong tumbuh di tengah budaya Tionghoa, Jawa, wan Belanda.<ref name="Walker, Banks & Sakai (2009)" /> Pas 1958, Ong pindah ka Bandung, [[Jawa Barat]], di mana inya imbahtu mandapatakan sekolah wan mulai bagawi sabagai panulis. Pas tahun 1975, inya dapat galar Ph.D dalam bidang Sejarah dari Universitas Yale matan disertasi nang judulnya The Residency of Madiun: Priyayi and Peasant in the Nineteenth Century. Inya jua jadi kontributor rutin gasan majalah Tempo. Koleksi tulisannya gasan majalah itu matan tahun 1976 sampai 2001 lalu diterbitkan lawan judul Wahyu yang Hilang, Negeri yang Guncang pada tahun 2002. Sidin jua manulis serangkaian buku lain, terutama koleksi esai wan artikel, tamasuk runtuhnya Hindia Belanda, Negara dan Rakyat, wan Dari Soal Priayi sampai Nyi Blorong - Refleksi Sejarah Nusantara. Kuliksi [[Basa Inggris|bahasa Inggris]] dari tulisan sidin, The Thugs, the Curtain Thief, and the Sugar Lord, jua diterbitkan tahun 2003. Buku ngitu mambahas kakuasaan, politik, wan budaya di Jawa sawaktu pendudukan Belanda di Indonesia. Pas tahun 1989, inya pensiun dari gawian sabagai profesor sajarah di Universitas Indonésia. Gawian sidin nang terakhir adalah Kepala Lembaga Studi Sejarah Indonesia di universitas ngitu. Ong Hok Ham, saurang Buddha, divonis menderita stroke tahun 2001, wan akhirnya mati anam tahun imbah itu di Rumah Sakit Kanker Dharmais di umur 74 tahun. ==Jajuhutan== <references responsive="1"></references> ==Jajuhutan== *{{Citation | last = Ong | first = Hok Ham | title = Statement by Ong Hok Ham, Djakarta, September 4, 1967 | url = http://cip.cornell.edu/seap.indo/1211483269 | periodical = Indonesia | volume = 85 |date=April 2008 | pages = 125–136 | issn = 0019-7289 | postscript = .}} *{{Citation | last = Siegel | first = James T. | title = Ong Hok Ham, A Tribute | url = http://cip.cornell.edu/seap.indo/1211483268 | periodical = Indonesia | volume = 85 |date=April 2008 | pages = 123–124 | issn = 0019-7289 | postscript = .}} {{stub}} {{terjemah|Indonesia}} mn9i18qd1hwlmxn4qj35wbvxx1js3ly 0 35701 114398 112505 2026-10-03T05:54:20Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114398 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Peta_Banjarmasin_1916.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Peta_Banjarmasin_1916.jpg|jmpl|400x400px|Sketsa pita Kuta Banjarmasin wan sakulilingannya wayah jaman Hindia Walanda (circa 1916)]] [[Barakas:Masjid Raya Sabilal Muhtadi depan.jpg|jmpl|Masjid nang ada di kuta Banjarmasin]] '''Ssjarah Kuta Banjarmasin''' dimulai matan sabuting kampung bangaran "Banjarmasih" nang ditahbiskan wayah tanggal 24 Siptimbir 1526. Di tanggal nitu, 24 Siptimbir ditatapakan sawagai hari jadi Kuta Banjarmasin. == Garis waktu == === Tahun 1520-1860 === * [[:id:1520|1520]], "Banjarmasih", nang artinya kampungnya "Oloh Masih" ([[urang Malayu]]), dikapalai pambakal kampung nang bagalar [[:id:Patih_Masih|Patih Masih]]. * [[:id:1520|1520]]-[[:id:1546|1546]], wayah pamarintahan Pangeran Samudera (Raja I) di Banjarmasin. Imbah dapat dukungan [[Kasultanan Demak]] gasan malapas [[Karajaan Negara Daha]]. * [[:id:24_September|24]] Siptimbir [[:id:1526|1526]] ([[:id:6|6]] [[:id:Zulhijjah|Zulhijjah]] 932 [[:id:Hijriyah|Hijriyah]], [[:id:Pangeran_Samudera|Pangeran Samudera]] rasmi maumpati ajaran [[:id:Islam|Islam]] wan manjadiakannya agama rasmi karajaan, lalu inya bagalar Sultan Suryanullah atawa [[:id:Sultan|Sultan]] [[:id:Suriansyah|Suriansyah]]. Tanggal naya imbahnya lalu dijadiakan sawagai Hari Jadi Kuta Banjarmasin. * [[:id:1550|1550]]-[[:id:1570|1570]], masa pamarintahan Sultan [[:id:Rahmatullah|Rahmatullah]] (Raja II) di Banjarmasin. * [[:id:1570|1570]]-[[:id:1620|1620]], masa pamarintahan [[:id:Sultan_Hidayatullah|Sultan Hidayatullah]] (Raja III) di Banjarmasin. * [[:id:7_Juli|7 Juli]] [[:id:1607|1607]], [[:id:Ekspedisi|ekspedisi]] [[:id:Belanda|Walanda]], dikapalai Koopman Gillis Michaelszoon sampai di Banjarmasin. * [[:id:1520|1520]]-[[:id:1620|1620]], masa pamarintahan [[:id:Sultan_Mustain_Billah|Sultan Mustain Billah]] (Raja IV) di Kuin atawa Banjar Lama hingga [[:id:1612|1612]]. * [[:id:1596|1596]], [[:id:Belanda|Walanda]] marampas 2 ''jung'' sahang matan Banjarmasin nang bajaja di [[:id:Kesultanan_Banten|Kasultanan Banten]]. * [[:id:1612|1612]], [[:id:Belanda|Walanda]] manimbak hancur [[:id:Banjar_Lama|Banjar Lama]], (Kampung Keraton) di [[:id:Kuin|Kuin]], jadinya [[:id:Sultan_Mustain_Billah|Sultan Mustain Billah]] maalih [[:id:Ibu_kota|indung banua]] pahadangan ka Pemakuan di higa [[:id:Sungai_Martapura|sungai Martapura]], sambil manyiapkan astana wan indung banua hanyar di Amuntai, tagal dudinya kada ditarusakan pambangunannya. * [[:id:1734|1734]]-[[:id:1759|1759]], masa pamarintahan [[:id:Sultan_Tamjidillah_I|Sultan Tamjidillah I]] di [[:id:Martapura|Martapura]]. * [[:id:10|10]] [[:id:Sya'ban|Sya'ban]] [[:id:1159_H|1159 H]], mambabak wan mandiriakan Lawang Agung [[:id:Masjid_Sultan_Suriansyah|Masjid Sultan Suriansyah]] lawan [[:id:Kiai_Demang|Kiai Demang]] Astungkara wayah masa [[:id:Pemerintahan|pamarintahan]] Sultan Tamjidillah I. * [[:id:27|27]] [[:id:Rajab|Rajab]] 1296 [[:id:Hijriyah|Hijriyah]], maulah mimbar [[:id:Masjid_Sultan_Suriansyah|Masjid Sultan Suriansyah]] lawan Haji Muhammad Ali an-Najri. * 1811: Alexander Hare manjadi parwakilan Inggris di Banjarmasin<ref>{{en icon}} [http://letterstothehorrig.blogspot.com/ Rogue Trader]</ref> * [[:id:1817|1817]]: Walanda manguasai Banjarmasin pulang.<ref>{{en icon}} [http://www.1911encyclopedia.org/Banjermasin http://www.1911encyclopedia.org]</ref> * [[:id:15|15]] [[:id:Muharram|Muharram]] [[:id:1251_H|1251 H]]/[[:id:1825|1825]], [[:id:Undang-undang_Sultan_Adam|Undang-undang Sultan Adam]]/UUSA [[:id:1825|1825]]. * [[:id:26_Juni|26 Juni]] [[:id:1835|1835]], Barnstein, tukang [[Injil]] panambayan [[Pulau Kalimantan|Kalimantan]] datang wan mulai manyabarakan agama Kristin di Banjarmasin.<ref>{{id icon}} {{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=rTiifZ-SlaEC&lpg=PA8&dq=Pulau%20KAlimantan&pg=PA9#v=onepage&q=Pulau%20KAlimantan&f=false|title=Tuaiannya sungguh banyak: sejarah Gereja Kalimantan Evanggelis sejak tahun 1835|last=Ukur|first=Fridolin|publisher=BPK Gunung Mulia|year=2000|isbn=9789799290588|pages=42}} ISBN [http://books.google.co.id/books?id=rTiifZ-SlaEC&printsec=copyright#v=onepage&q&f=false 979-9290-58-9]</ref><ref>{{en icon}} {{cite journal|author=Evangelical|year=1836|title=Evangelical magazine and missionary chronicle,|url=http://books.google.co.id/books?id=q_UDAAAAQAAJ&dq=banjermasin&pg=PA578#v=onepage&q&f=false|publisher=s.n|volume=14|pages=578}}</ref> * [[:id:1857|1857]]-[[:id:1859|1859]], pamarintahan [[:id:Sultan_Tamjidillah|Sultan Tamjidillah]] nang ditatapkan Walanda manjadi raja Banjar manggantiakan [[:id:Sultan_Adam|Sultan Adam]]. * [[:id:1859|1859]], Sultan Tamjidillah dibuang ka [[:id:Bogor|Bogor]], [[:id:Pangeran_Mangkubumi_Hidayat|Pangeran Mangkubumi Hidayat]] dibuang ka [[:id:Cianjur|Cianjur]]. * [[:id:1860|1860]], wilayah [[:id:Kerajaan_Banjar|Karajaan Banjar]] dijadikan ''[[:id:Afdeeling_Bandjermasin|Afdeeling Bandjermasin]]'' wan ''[[:id:Afdeeling_Oloe_Soengai|Afdeeling Oloe Soengai]]''. === Tahun 1900-2005 === [[Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Europeanen_met_katten_voor_hun_huis_in_Bandjermasin_TMnr_10017028.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Europeanen_met_katten_voor_hun_huis_in_Bandjermasin_TMnr_10017028.jpg|jmpl|220x220px|Rumah urang Walanda di Banjarmasin (tahun 1900-an)]] * [[:id:1900|1900]], [[:id:Soeara_Borneo|Soeara Borneo]] didirikan di Banjarmasin, mamakai [[basa Malayu]]. * [[:id:1901|1901]], [[:id:Pewarta_Borneo|Pewarta Borneo]], tarbit mamakai basa Malayu lawan juwa bardirinya parkumpulan susial [[:id:Seri_Budiman|Seri Budiman]]. * [[:id:1904|1904]], [[:id:Budi_Sempurna|Budi Sempurna]], parkumpulan susial nang didirikan [[:id:Kiai_Mohammad_Zamzam|Kiai Mohammad Zamzam]]. * [[:id:1906|1906]], [[:id:Sinar_Borneo|Sinar Borneo]], tarbit mamakai basa Malayu lawan juwa bardirinya parkumpulan [[:id:Indra_Buana|Indra Buana]]. * [[:id:1907|1907]], [[:id:Pengharapan|Pengharapan]] tarbit mamakai basa Malayu. * [[:id:1916|1916]], Al Madrasatul Arabiah wan Al Waliah diulah di [[:id:Seberang_Mesjid,_Banjarmasin_Tengah|Seberang Mesjid, Banjarmasin Tengah]]. * [[:id:1918|1918]], Banjarmasin, indung banua ''[[:id:Residentie_Zuider_en_Ooster_Afdeeling_van_Borneo|Residentie Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo]]'' mandapat ''[[:id:Gemeente-Raad|Gemeente-Raad]]''. * [[:id:1_Juli|1 Juli]] [[:id:1919|1919]], ''[[:id:Deean_gemeente|Deean gemeente]]'' mulai barlaku nang anggutanya [[:id:7|7]] urang [[:id:Eropa|Eropa]], [[:id:4|4]] [[:id:Bumiputra|Bumiputra]] wan [[:id:2|2]] [[:id:Timur_Asing|Timur Asing]]. * [[:id:1923|1923]], [[:id:Nasional_Borneo_Kongres|Nasional Borneo Kongres]] I. [[:id:Dunia_Isteri|Dunia Isteri]], bubuhan parkumpulan bibinian [[:id:Sarekat_Islam|Sarekat Islam]] dikapalai Ny. Masiah. * [[:id:1924|1924]], Nasional Borneo Kongres II. * [[:id:1926|1926]], surat kabar [[:id:Bintang_Borneo|Bintang Borneo]](basa Malayu-Cina) wan ''[[:id:Borneo_Post|Borneo Post]]'' (basa Walanda) nang ''redakturnya'' W. Schmid. * [[:id:1927|1927]], Soeara Borneo, didirikan lawan Hausman Baboe, batagas nasiunal lawan juwa mamuat habar nasiunal. * [[:id:1929|1929]], [[:id:Persatuan_Putera_Borneo|Persatuan Putera Borneo]], marupakan cabang matan ''Persatuan Pemuda Borneo Surabaya'' di Banjarmasin nang dipangaruhi nasiunalismi PNI Soekarno. * [[:id:1930|1930]], [[:id:Bendahara_Borneo|Bendahara Borneo]], ngaran sabuting usaha Studi ''Fonds'' di [[:id:Banjarmasin|Banjarmasin]] nang anggutanya matan kaum argawai. * [[:id:4_April|4 April]] [[:id:1935|1935]], [[Garija Dayak Evangelis]] bardiri di Banjarmasin.<ref>{{id icon}} {{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=-fH7_6rQnCsC&lpg=PA120&dq=orang%20banjarmasin&pg=PA119#v=onepage&q=orang%20banjarmasin&f=true|title=Kamus sejarah gereja|last=Wellem|first=Frederiek Djara|publisher=BPK Gunung Mulia|year=2004|isbn=979-687-139-4}}ISBN 978-979-687-139-1<nowiki>}}</nowiki></ref> * [[:id:1938|1938]], [[:id:Otonomi|otonomi]] Kuta Banjarmasin naik kalas jadi [[:id:Stads_Gemeente_Banjarmasin|Stads Gemeente Banjarmasin]]. * [[:id:1942|1942]], [[:id:R._Mulder|R. Mulder]], wali Kuta Banjarmasin dalam pamarintahan kulunial [[:id:Hindia_Belanda|Hindia Walanda]]. * [[:id:Februari|Februari]] [[:id:1942|1942]], [[:id:Borneo_Shimbun|Borneo Shimbun]], ngaran surat kabar nang ditarbitakan Jepang gasan [[Kalimantan Salatan|Kalimantan Selatan]]. * [[:id:14_Januari|14 Januari]] [[:id:1948|1948]], Kutapradja Banjarmasin sawagai indung banua satuan kanagaraan [[:id:Daerah_Banjar|Daerah Banjar]], tagal Daerah Banjar kada blawan umpat campur hak-hak wan kawajiban rumah-tangga Kutapradja Banjarmasin dalam dairahnya saurang.<ref>{{cite web|author=Pangeran Adjie Benni Syarief Fiermansyah Chaliluddin|date=|year=|title=Masa Pemerintahan Republik Indonesia Serikat (RIS)|url=http://kesultanan_pasir.tripod.com/sadurangas/id12-3.html|work=|publisher=|month=|accessdate=2011|archive-date=2011-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20110719235719/http://kesultanan_pasir.tripod.com/sadurangas/id12-3.html|dead-url=yes}}</ref> * [[:id:1945-1957|1945-1957]], Banjarmasin sawagai [[:id:Ibu_kota|indung banua]] [[:id:Provinsi_Kalimantan|provinsi Kalimantan]] nang [[Hubnur|gurdanur]]<nowiki/>nya Ir. H. [[:id:Pangeran_Muhammad_Noor|Pangeran Muhammad Noor]]. * [[:id:9_November|9 November]] [[:id:1945|1945]], partampuran di Banjarmasin. * [[:id:1961|1961]] Panduduk Banjarmasin dirikin 214,000 ikung nusia.<ref>{{en}} [http://encyclopedia2.thefreedictionary.com/Bandjermasin Bandjermasin]</ref> * [[:id:10_Nopember|10 Nopember]] [[:id:1991|1991]], parasmian [[:id:Museum_Wasaka|Museum Wasaka]] lawan [[:id:Gubernur|Gubernur]] Kalimantan Selatan, Ir. H. [[:id:Muhammad_Said|Muhammad Said]]. * [[:id:23_Mei|23 Mei]] [[:id:1997|1997]], kajadian [[:id:Kerusuhan_Banjarmasin_Mei_1997|Jum'at Kelabu/Jum'at Membara]], kampanye pamilu nang ayungannya karusuhan mambawa-bawa SARA (partai).<ref>{{id icon}}{{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=bwe42GHDMfIC&lpg=PA197&dq=orang%20banjarmasin&pg=PA185#v=onepage&q=orang%20banjarmasin&f=false|title=Kecurangan dan perlawanan rakyat dalam pemilihan umum 1997|last=Haris|first=Syamsuddin|publisher=Yayasan Obor Indonesia|year=1999|isbn=979-461-313-4|pages=185}} ISBN 978-979-461-313-9</ref><ref>{{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=O3I4tF7UJjEC&lpg=PA225&dq=orang%20banjarmasin&pg=PA225#v=onepage&q=orang%20banjarmasin&f=false|title=Krisis masa kini dan Orde Baru|publisher=Yayasan Obor Indonesia|year=2003|isbn=9794614602|editor=Muhamad Hisyam|pages=225|authors=Puslit Kemasyarakatan dan Kebudayaan (Indonesia), Ngrumat Bondo Utomo, PT.}}ISBN 978-979-461-460-0</ref> * [[:id:2005|2005]], H. [[:id:Ahmad_Yudhi_Wahyuni_Usman|Ahmad Yudhi Wahyuni Usman]] tapilih sawagai [[:id:Wali_kota|wali Kuta]] gasan masa [[:id:Jabatan|jabatan]] [[:id:2005|2005]]-[[:id:2010|2010]] * [[:id:2009|2009]], ''Indeks persepsi'' kanyamanan Kuta Banjarmasin angkanya 52.61<ref>{{Cite web|title=Dua Belas Kota Tak Nyaman|url=http://majalahforum.com/nasional.php?tid=37|archive-url=https://web.archive.org/web/20190112032453/http://majalahforum.com/nasional.php?tid=37|archive-date=2019-01-12|dead-url=yes|access-date=2011-08-31}}</ref> * [[:id:2010|2010]], [[:id:Muhidin|Muhidin]] tapilih sawagai [[:id:Wali_kota|wali Kuta]] gasan masa [[:id:Jabatan|jabatan]] [[:id:2010|2010]]-[[:id:2015|2015]] * [[:id:2011|2011]], ''Indeks persepsi'' kanyamanan Kuta Banjarmasin batambah jadi 53.16.<ref>[http://perencanamuda.wordpress.com/2011/05/31/ “Kondisi Kota Besar di Indonesia Mengkhawatirkan” ]</ref><ref>{{Cite web|title=INDONESIA MOST LIVABLE CITY INDEX 2011|url=http://www.iap.or.id/detail_artikel.asp?id=31|archive-url=https://web.archive.org/web/20110810234613/http://www.iap.or.id/detail_artikel.asp?id=31|archive-date=2011-08-10|dead-url=yes|access-date=2011-08-31}}</ref> === Banjarmasin wayah Kasultanan Banjar === ==== Oloh Masih ==== [[Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Riviergezicht_met_prauwen_en_een_raderboot_Bandjermasin_TMnr_60018682.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Riviergezicht_met_prauwen_en_een_raderboot_Bandjermasin_TMnr_60018682.jpg|jmpl|220x220px|Perahu Tambangan bersampung bengkok (melengkung) nang sekarang sudah punah]] Banjarmasih adalah ngaran kampung nang dihuni [[:id:Suku_Melayu|suku Malayu]]. Kampung ngini pintangannya di paksina muhara sungai [[:id:Kuin|Kuin]], yaitu kawasan Kalurahan [[:id:Kuin_Utara|Kuin Utara]] wan [[:id:Alalak_Selatan|Alalak Selatan]] wayahini. Kampung Banjarmasih ada marga partamuan matan lima aliran sungai halui, yaitu [[sungai Sipandai]], [[sungai Sigaling]], [[sungai Keramat]], [[sungai Jagabaya]] wan [[sungai Pangeran]] nang sunyaan basampuk maulah talaga. Kuyaan ''banjar'' tiba matan basa Malayu nang artinya kampung atawa juwa artinya ''berderet-deret'' sawagai andakan parumahan kampung ''berderet'' sapanjangan higa sungai. Banjarmasih artinya kampung urang-urang Malayu, sambatan matan urang Ngaju (suku Barangas) nang mangganai kampung-kampung higa sana. Panduduk Banjarmasih dipinandui sawagai '''Oloh Masih''' nang artinya urang Malayu, sambatan lawan Oloh Ngaju (oloh = urang, ngaju = hulu) nitu. Pamimpin bubuhan Oloh Masih disammbat Patih Masih nang ngaran sabujurannya kada tahu lagi asalnya. Ujar [[Hikayat Banjar]], parhatan jadi indung banua Karajaan (1520), Banjarmasin baisi palabuhan pardagangan nang disammbat '''Bandar''' nang andakannya di higa [[sungai Martapura]] di subalah hulu matan muhara sungai Kelayan.{{Fact}} ==== Keraton Banjarmasih 1526-1612 ==== [[Berkas:Rumah_Bubungan_Tinggi.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Rumah_Bubungan_Tinggi.jpg|jmpl|220x220px|Rumah Adat Kuta Banjarmasin]] Wayah abad ka-16 muncul Karajaan Banjarmasih nang raja panambayannya Raden Samudera, urang palarian nang taancam kasalamatannya lawan pamannya saurang, Pangeran Tumenggung nang jadi raja [[:id:Kerajaan_Negara_Daha|Karajaan Negara Daha]], sebuting Karajaan [[:id:Hindu|Hindu]] di udik ([[:id:Hulu_Sungai|Hulu Sungai]]). ''Kebencian'' Pangeran Tumenggung wayah [[:id:Maharaja_Sukarama|Maharaja Sukarama]] masih hidup bawasiat sakira cucunya Raden Samudera nang cagaran naik jadi [[:id:Raja|raja]]. Raden Samudera saurang adalah anak matan Puteri Galuh Intan Sari, anak binian Maharaja Sukarama. Atas bantuan [[:id:Arya_Taranggana|Arya Taranggana]], [[:id:Mangkubumi|mangkubumi]] nagara Daha, [[:id:Raden_Samudera|Raden Samudera]] bukah ka arah hilir [[:id:Sungai_Barito|sungai Barito]] nang wayah bahari nitu tahaga kampung di antaranya kampung Banjarmasih. [[:id:Patih_Masih|Patih Masih]] wan para [[:id:Patih|patih]] (kapala kampung) baakuran maambili Raden Samudera nang batabun di kampung Belandean wan imbang tuntung marabuti [[:id:Bandar_Muara_Bahan|Bandar muhara Bahan]] di [[:id:Daerah_Bakumpai|daerah Bakumpai]], yaitu [[:id:Bandar|bandar]] pardagangan negara Daha wan mamindahkan pusat pardagangan ka Banjarmasih belawan juwa para penduduk wan padagang, kemudian manubatkan Raden Samudera manjadi raja dengan gelar Pangeran Samudera. Hal ini maulah ''peperangan'' wan tarjadi panarikan garis ''demarkasi'' wan ''blokade ekonomi'' matan pantai ka udik. Pangeran Samudera mancari bantuan militer ka barbagai wilayah pasisir Kalimantan, yaitu [[:id:Kintap,_Tanah_Laut|Kintap]], [[:id:Satui,_Tanah_Bumbu|Satui]], [[:id:Pantai_Swarangan|Swarangan]], [[:id:Asam_Asam|Asam Asam]], [[:id:Laut_Pulo|Laut Pulo]], [[:id:Pamukan|Pamukan]], [[:id:Kesultanan_Pasir|Pasir]], [[:id:Kesultanan_Kutai|Kutai]], [[:id:Kesultanan_Berau|Berau]], [[:id:Karasikan|Karasikan]], [[:id:Kabupaten_Kapuas|Biaju]], [[:id:Taman_Nasional_Sebangau|Sebangau]], [[:id:Mendawai,_Katingan|Mendawai]], [[:id:Sampit|Sampit]], [[:id:Kuala_Pembuang|Pembuang]], [[:id:Kerajaan_Kotawaringin|Kuta Waringin]], [[:id:Sukadana|Sukadana]], [[:id:Lawai|Lawai]] wan [[:id:Kesultanan_Sambas|Sambas]]. Hal ini gasan manghadapi [[:id:Kerajaan_Negara_Daha|Karajaan Negara Daha]] nang sacara [[:id:Militer|militer]] takuat wan panduduknya kala itu tapadat. Bantuan nang labih panting adalah bantuan militir matan [[:id:Kesultanan_Demak|Kasultanan Demak]] nang wastu dibariakan amun raja wan panduduk pindah ka Islam. [[:id:Kesultanan_Demak|Kasultanan Demak]] wan diwan [[:id:Walisanga|Walisanga]] kala nitu sedang manyiapkan kungsi ''strategis'' gasan manghadapi kakuatan kulunial [[:id:Portugis|Portugis]] nang mamasuki kapulauan [[:id:Nusantara|Nusantara]] wan sudah manguasai [[:id:Kesultanan_Malaka|Kasultanan Malaka]]. [[:id:Sultan_Trenggono|Sultan Trenggono]] mangirim seribu pasukan wan saikunfg pahulu [[:id:Islam|Islam]], yaitu [[:id:Khatib_Dayan|Khatib Dayan]] nang cagaran maislamkan [[:id:Raja|raja]] Banjarmasih wan rakyatnya. Pasukan [[:id:Pangeran_Samudera|Pangeran Samudera]] barhasil manambus partahanan musuh. [[:id:Mangkubumi|Mangkubumi]] Arya Taranggana menyarankan rajanya matanwayahrakyat kedua belah pihak banyak nang manjadi korban, lebih baik kemenangan dipercepat dengan perang tanding antara kedua raja. tagal wayah akhirnya [[:id:Pangeran_Tumenggung|Pangeran Tumenggung]] akhirnya bersedia menyerahkan kekuasaan kewayahPangeran Samudera. Dengan kemenangan Pangeran Samudera wan diangkutnya [[:id:Rakyat|rakyat]] negara Daha (urang [[:id:Hulu_Sungai|Hulu Sungai]]) wan penduduk [[:id:Bandar_Muara_Bahan|Bandar muhara Bahan]] ([[:id:Orang_Bakumpai|urang Bakumpai]]) maka muncullah [[:id:Kota|Kuta]] baru, yaitu Banjarmasih nang sebelumnya hanya sebuah [[:id:Desa|desa]] nang berpenduduk sedikit. wayah [[:id:24_September|24]] Siptimbir [[:id:1526|1526]] bertepatan tanggal [[:id:6|6]] [[:id:Zulhijjah|Zulhijjah]] [[:id:932_H|932 H]], [[:id:Pangeran_Samudera|Pangeran Samudera]] memeluk [[:id:Islam|Islam]] wan bagalar [[:id:Sultan|Sultan]] [[:id:Suriansyah|Suriansyah]] ([[:id:1526|1526]]-[[:id:1550|1550]]). Rumah [[:id:Patih_Masih|Patih Masih]] dijadikan [[:id:Keraton|keraton]], juwa dibangun ''paseban'', ''pagungan'', ''sitilohor'' ([[:id:Sitihinggil|sitihinggil]]), [[:id:Benteng|benteng]], [[:id:Pasar|pasar]] wan [[:id:Masjid|masjid]] ([[:id:Masjid_Sultan_Suriansyah|Masjid Sultan Suriansyah]]). muhara [[:id:Sungai_Kuin|sungai Kuin]] ditutupi ''cerucuk'' (trucuk) matan pohon ilayung gasan melindungi keraton matan serangan musuh. Di dekat [[:id:Muara|muhara]] [[:id:Sungai|sungai]] [[:id:Kuin|Kuin]] terdapat [[:id:Rumah|rumah]] [[:id:Syahbandar|syahbandar]], yaitu Goja Babouw Ratna Diraja seurang [[:id:Gujarat|Gujarat]].<ref>{{nl}} Anton Abraham Cense, De kroniek van Bandjarmasin, C.A. Mees, 1928</ref> ==== Banjarmasih Imbah Tahun 1612 ==== Karajaan Banjarmasih berkembang pesat, Sultan Suriansyah digantikan anaknya Sultan [[:id:Rahmatullah|Rahmatullah]] [[:id:1550|1550]]-[[:id:1570|1570]], selanjutnya [[:id:Sultan_Hidayatullah|Sultan Hidayatullah]] [[:id:1570|1570]]-[[:id:1620|1620]] wan [[:id:Sultan_Musta'inbillah|Sultan Musta'inbillah]] [[:id:1520|1520]]-[[:id:1620|1620]]. gasan memperkuat pertahanan terhadap musuh, Sultan Mustainbillah mengundang [[:id:Sorang|Surang]], yaitu panglima perang suku Dayak Ngaju belawan juwa sepuluh urang lainnya gasan tinggal di keraton. Seurang masuk Islam wan menikah dengan adik sultan, kemunkinan dia masih kerabat matan isteri Sultan, yaitu [[:id:Nyai_Siti_Diang_Lawai|Nyai Siti Diang Lawai]] nang tiba matan kalangan suku Dayak. Tahun [[:id:1596|1596]], [[:id:Belanda|Walanda]] merampas 2 jung sahang matan Banjarmasin nang berdagang di [[:id:Kesultanan_Banten|Kasultanan Banten]]. Hal ini dibalas ketika [[:id:Ekspedisi|ekspedisi]] [[:id:Belanda|Walanda]] nang dipimpin Koopman Gillis Michaelszoon tiba di Banjarmasin tanggal [[:id:7|7]] [[:id:Juli|Juli]] [[:id:1607|1607]]. wayahtahun [[:id:1612|1612]], armada [[:id:Belanda|Walanda]] tiba di Banjarmasih gasan membalas atas ekspedisi tahun 1607. Armada ini menyerang Banjarmasih matan arah [[:id:Pulau_Kembang|pulau Kembang]] wan menembaki [[:id:Kuin|Kuin]] indung banua Kasultanan Banjar sehingga [[:id:Banjar_Lama|Banjar Lama]] atawa kampung Keraton wan sekitarnya hancur, sehingga [[:id:Ibu_kota|indung banua]] [[:id:Kerajaan|Karajaan]] dipindahkan matan Banjarmasin ka [[:id:Martapura|Martapura]]. Walaupun indung banua Karajaan telah dipindahkan tagal aktivitas perdagangan di pelabuhan Banjarmasih tetap ramai. Menurut berita dinasti Ming tahun [[:id:1618|1618]] menyebutkan bahwa terdapat rumah-rumah di atas air nang dikenal sawagai rumah Lanting (rumah rakit) hampir sama dengan apa nang dikatakan Valentijn. Di Banjarmasin banyak sekali rumah wan sebagian besar mempunyai dinding terbuat matan bambu (basa Banjar: ''pelupuh'') wan sebagian matan kayu. Rumah-rumah itu besar sekali, dapat memuat 100 urang, nang terbagi atas kamar-kamar. Rumah besar ini dihuni lawan satu keluarga wan berdiri di atas tiang nang tinggi. Menurut Willy, Kuta Tatas (Banjarmasin) terdiri matan 300 buah rumah. Bentuk rumah hampir bersamaan wan antara rumah satu dengan lainnya nang dihubungkan dengan titian. Alat angkutan utama wayah masa itu adalah jukung atawa perahu. Selain rumah-rumah panjang di pinggir sungai terdapat lagi rumah-rumah rakit nang diikat dengan tali rotan wayah pohon besar di sepanjang higa sungai. Kuta Tatas marupakan sebuah wilayah nang dikelilingi [[:id:Sungai_Barito|sungai Barito]], [[:id:Sungai_Kuin|sungai Kuin]] wan [[:id:Sungai_Martapura|Sungai Martapura]] seolah-olah membentuk sebuah pulau sehingga dingarankan pulau Tatas. Di utara Pulau Tatas adalah Banjar Lama (Kuin) bekas indung banua pertama Kasultanan Banjar, wilayah ini tetap manjadi wilayah Kasultanan Banjar hingga digabung ka dalam Hindia Walanda tahun [[:id:1860|1860]]. tagal pulau Tatas dengan Benteng Tatas (Fort Tatas) manjadi pusat pamarintahan Hindia Walanda nang sekarang manjadi pusat Kuta Banjarmasin saat ini. ngaran Banjarmasih, lawan Walanda lama kelamaan diubah manjadi Banjarmasin. Kuta Banjarmasin modern mencakup pulau Tatas, [[:id:Kuin|Kuin]] wan daerah sekitarnya.{{Fact}} === Banjarmasin wayah jaman Kolonial === [[:id:Kesultanan_Banjar|Kasultanan Banjar]] dihapus buhan Walanda wayah tanggal [[:id:11_Juni|11 Juni]] [[:id:1860|1860]], marupakan wilayah pauncitannya di [[:id:Kalimantan|Kalimantan]] nang masuk ka dalam [[:id:Hindia_Belanda|Hindia Walanda]], tagal parlawanan rakyat di udik Barito hanyar tuntung tapaimbai gugurnya Sultan Muhammad Seman wayah [[:id:24_Januari|24 Januari]] [[:id:1905|1905]]. Kadudukan bubuhan ''bangsawan'' Banjar imbah tahun [[:id:1864|1864]], sapalih bakitar ka wilayah [[:id:Barito|Barito]] maumpati Pangeran [[:id:Antasari|Antasari]], sapalih bukah ka rimba-rimba, antara lain hutan Pulau Kadap Cinta Puri, sapalihnya pulang mambawa anak wan bini dibuang ka [[:id:Betawi|Betawi]], [[:id:Bogor|Bogor]], [[:id:Cianjur|Cianjur]] wan [[:id:Surabaya|Surabaya]], sapalih mati atawa dihukum gantung. Pahadangan sapalih tatap bagana wan bagawi lawan Walanda dapat ganti rugi tanah, tagal urangnya ngini saikit banar.<ref name="saleh">Saleh, Idwar; SEJARAH DAERAH TEMATIS Zaman Kebangkitan Nasional (1900-1942) di Kalimantan Selatan, Depdikbud, Jakarta, 1986.</ref> ==== Struktur pamarintahan 1898 ==== Wayah tahun [[:id:1898|1898]] Walanda lalu ai maangkat saikung Residen nang barkadudukan di Banjarmasin, yaitu C.A. Kroesen nang didangani lawan: * ''Sekretaris'': E.J. Gerrits * ''Commies'' (komis): G.J. Mallien * ''Commies'' (komis) ke-2: F.N. Messchaert * ''Landmeter en rooi meester'': G.J. Beaupain. Tagal dalam ''Afdeeling'' Banjarmasin, struktur kapamimpinannya adalah: * [[:id:Asisten_Residen|Asisten Residen]]: E.B. Masthoff * kapala polisi: C.W.H. Born * [[:id:Ronggo|Ronggo]]: Kiahi Mas Djaja Samoedra * ''Luitenants der Chinezen'': The Sin Yoe wan Ang Lim Thay * ''Kapitein der Arabieren'': Said Hasan bin Idroes Al Habesi<ref>[http://forum.asyraaf.net/viewthread.php?action=printable&tid=1066 Forum Kuniti Asyraaf]{{Dead link|date=February 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}{{Pranala mati|date=April 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref> Saban kampung Walanda dikapalai ''[[:id:Wijkmeester|Wijkmeester]]'', nangkaya: * Kampung ''Litt.'' A lawan G.J. Mallien * Kampung ''Litt.'' B lawan R.R. Hennemann * Kampung ''Litt.'' C lawan K.F. Pereira * Kampung ''Litt.'' D lawan G. Weidema * Kampung ''Litt.'' E lawan H.G.A. Henevelt<ref name="saleh" /> ==== Masyarakat Kolonial nang Pluralistik ==== Ekspansi modal wan teritorial setelah tahun 1870 diikuti dengan imigrasi intelek Walanda wan pengusaha hingga muncullah "''enclave'' masyarakat bule" sawagai pusat kebudayaan Barat di tengah masyarakat Banjar nang [[:id:Muslim|muslim]] wan tradisional. Masyarakat kolonial nang pluralistik dengan ciri adanya pemisahan warna kulit antara penguasa dengan rakyat nang dikuasai, adanya sub ordinasi politik lawan juwa ketergantungan ekonomi wan ekslusivisme setiap golongan hidup terpisah wan merasa lebih unggul matan nang lainnya. Dengan bertambah penduduk kulit putih nang berkuasa politis wan ekonomi atas sabuting Kuta, timbullah hasrat gasan mengatur urusan saurang lebih bebas matan ketentuan pemerintah kolonial.<ref name="saleh" /> Masyarakat kulit putih diberi keleluasan gasan mengatur kepentingan kelompok mereka melalui sebuah Dewan [[:id:Gemeente|Gemeente]]. Masyarakat Eropa ini akhirnya berhasil membentuk pamarintahan Eropa gasan urang Eropa, adanya seurang ''Burgemeester'' Kuta di samping Residen nang sudah ada di dalam Karesidenan ''Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo''. ''Stijl'' hidup Barat pun ikut terbawa. [[:id:Bahasa_Belanda|basa Walanda]] manjadi basa golongan nang terpelajar wan lapisan atas. Perkembangan modernisasi Kuta Banjarmasin dengan pusat-pusat perkantoran, bank, firma-firma Walanda, gereja, jalanan kampung Walanda, pasar, alun-alun, sungai dengan jembatan ringkap. Tumbuhnya kebudayaan Barat di dalam tubuh [[:id:Kebudayaan_Banjar|kebudayaan Banjar]] nang tradisional dengan kontak nang saling memengaruhi wan memberikan stimulans, akulturasi wan enkulturasi.<ref name="saleh" /> Di lingkungan priyayi baru, kelompok kiai wan argawai pemerintah bumiputera nang mendapat didikan Walanda merasa status sosialnya lebih tinggi matanwayahmasyarakat biasa. Pakaian barat wan basa Walanda manjadi ciri khas urang berpendidikan. Dalam masyarakat tradisional, tuan guru yaitu para ulama sangat dihormati karena kharisma wan pengetahuan agamanya. Naik [[:id:Haji|haji]] marupakan keinginan nang kuat karena status haji dapat mengubah status sosial wan pandangan umum, ditambah lagi dengan kombinasi pengetahuan agama wan kekayaan nang dimiliki matan perdagangan wan pertanian. Lambat laun difusi budaya modern mendesak nang tradisional, misalnya bentuk wan jenis pakaian mulai berubah baik wayah pria maupun bibinian, pemakaian ''gramofoon'' dengan lagu klasik wan kroncong, film bisu, sandiwara, tonil wan radio menggeser [[:id:Gamelan_Banjar|gamelan Banjar]], tari topeng, [[:id:Wayang_Kulit_Banjar|Wayang Kulit Banjar]] wan [[:id:Wayang_Gung|Wayang Gung]].<ref name="saleh" /> ==== Gemeente Raad 1919 ==== [[Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Groepsportret_met_monseigneur_Bos_in_Bandjermasin_TMnr_60051391.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Groepsportret_met_monseigneur_Bos_in_Bandjermasin_TMnr_60051391.jpg|ka|jmpl|250x250px|Kunjungan Mgr.Pacificus Bos, OFM Cap di Banjarmasin]] [[Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Prauwenvloot_bij_Bandjermasin_TMnr_10010469.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Prauwenvloot_bij_Bandjermasin_TMnr_10010469.jpg|ka|jmpl|250x250px|Aktivitas perahu jukung di Banjarmasin]] Penghibahan [[:id:Otonomi|otonomi]] nang pertama kewayahmasyarakat [[:id:Kulit_putih|kulit putih]] di Banjarmasin tercantum dalam [[:id:Lembaran_Negara|Lembaran Negara]] [[:id:Hindia_Belanda|Hindia Walanda]] tahun [[:id:1919|1919]] nomor 252, tertanggal [[:id:1_Juli|1 Juli]] [[:id:1919|1919]]. ''Gemeente Raad'' Banjarmasin beranggutakan 13 urang, yaitu 7 urang Eropa, 4 [[:id:Bumiputera|bumiputera]] wan 2 [[:id:Timur_Asing|Timur Asing]]. Dewan ini diketuai: P.J.F.D. Van De Riveira (Asisten Residen ''Afdeeling'' Banjarmasin), dengan angguta: * Pangeran Ali * [[:id:Amir_Hasan_Bondan|Amir Hasan Bondan]] * B.J.F.E. Broers * A.H. Dewald * H.M.G. Dikshoorn * Mr. L.C.A. Van Eldick Theime * Hairul Ali * H.H. Gozen * Lie Yauw Pek * Mohammad Lelang * J. Stofkoper * Tjie San Tjong * J.C. Vergouwen * dan Sekretaris: G. Vogel Walaupun wayah kulitnya pembentukan ''Gemeente'' Banjarmasin wan ''[[:id:Gemeente|Gemeente]] Raad'' menyangkut segi politik semua golongan masyarakat Banjarmasin, dalam pelaksanaan selanjutnya meliputi segi-segi kepentingan golongan kulit putih semata, kepentingan pemnerintah wan pengusaha Walanda, pendidikan anak-anak kulit putih, rekreasi kulit putih, kebersihan Kuta, penerangan, air minum wan sawagainya seperti terlihat wayah jalanan kampung Walanda (''Resident de Haanweg'').<ref name="saleh" /> ==== indung banua Borneo 1938 ==== [[Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Groepsportret_tijdens_een_officiële_gebeurtenis_Bandjermasin_TMnr_60051432.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:COLLECTIE_TROPENMUSEUM_Groepsportret_tijdens_een_offici%C3%ABle_gebeurtenis_Bandjermasin_TMnr_60051432.jpg|ka|jmpl|250x250px|argawai Kantor Gubernur Borneo di Banjarmasin]] Selanjutnya tahun [[:id:1938|1938]], Kalimantan manjadi ''gouvernorment Borneo'' nang terdiri matan Karesidenan Borneo Barat wan Karesidenan Selatan lawan juwa Timur Borneo nang berindung banua di Banjarmasin dengan Gubernur [[:id:A._Haga|A. Haga]]. ''[[:id:Gemeente|Gemeente]]'' Banjarmasin ditingkatkan dengan ''[[:id:Stads_Gemeente_Banjarmasin|Stads Gemeente Banjarmasin]]''. Sejak adanya ''Provincial Raad (Banjar Raad)'' mulai Agustus [[:id:1938|1938]], wakil Kalimantan dalam ''Volksraad'' adalah Pangeran Muhammad Ali, selanjutnya digantikan lawan anaknya, yaitu Ir. [[:id:Pangeran_Muhammad_Noor|Pangeran Muhammad Noor]] (1935-1938), kemudian digantikan Mr. Tajuddin Noor (1938-1942).<ref name="saleh" /><ref>{{id}} {{cite book|url=http://books.google.co.id/books?id=ANTjlSOpK0cC&lpg=PA38&dq=sejarah%20banjarMASIN&pg=PA38#v=onepage&q&f=false|title=Sejarah nasional Indonesia: Jaman Kebangkitan nasional dan masa akhir Hindia Belanda|publisher=PT Balai Pustaka|year=1992|isbn=979407411X|pages=38|access-date=2011-08-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20130731184532/http://books.google.co.id/books?id=ANTjlSOpK0cC&lpg=PA38&dq=sejarah%20banjarMASIN&pg=PA38#v=onepage&q&f=false|archive-date=2013-07-31|dead-url=yes|authors=Marwati Djoened Poesponegoro, Nugroho Notosusanto}}ISBN 978-979-407-411-4</ref> ==== AVC Membumihanguskan Banjarmasin 8 Februari 1942 ==== Masuknya Jepang matan Kalimantan Timur ka wilayah Kalimantan Selatan tanggal [[:id:6_Februari|6 Februari]] [[:id:1942|1942]] di [[:id:Bongkang,_Haruai,_Tabalong|Bongkang]]. Tanggal [[:id:8_Februari|8 Februari]] [[:id:1942|1942]], tiga buah kapal KPM masuk Banjarmasin gasan evakuasi massa Walanda ka pulau Jawa. wayah saat kapal uncitan berangkat, ''Algemene Vernielings Corps'' (AVC), yaitu korps perusak melaksanakan tugas bumi hangus agar fasiltas nang ada kada digunakan lawan Jepang, Banjarmasin manjadi lautan api. Banjarmasin bergetar lawan ledakan dinamit nang keras. Gubernur [[:id:A._Haga|A. Haga]] wan pejabat terasnya lari ka Kuala Kapuas, selanjutnya ka Puruk Cahu dalam rencana [[:id:Perang_gerilya|perang gerilya]] gasan kelak merebut Banjarmasin kembali nang sudah tentu kada mungkin didukung lawan rakyat jajahan. Apa nang tertinggal matan kebanggaan [[:id:Kompeni|Kompeni]] kada ada lagi. Kerusuhan menjalar, terjadi penjarahan terhadap gudang-gudang firma wan rumah Walanda, pertokoan wan ''Grand Hotel''. Pasar hanyar terbakar wayah malam harinya.<ref name="saleh" /> ==== Jepang Menduduki Banjarmasin 1942-1945 ==== [[Berkas:Australian_2-31_Bn_parading_through_Bandjermasin_Sept_1945.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Australian_2-31_Bn_parading_through_Bandjermasin_Sept_1945.jpg|ka|jmpl|250x250px|Parade tentara Australia Batalyon 2/31 wayah bulan Siptimbir 1945 di Banjarmasin]] [[Berkas:Nationaal_Archief,_Bestanddeelnr_15615.jpg|pra=https://id.wikipedia.org/wiki/Berkas:Nationaal_Archief,_Bestanddeelnr_15615.jpg|ka|jmpl|250x250px|Banjarmasin 10 mai 1949]] Dengan persetujuan wali Kuta H. Mulder, urang-urang Indonesia membentuk pamarintahan [[:id:Pimpinan_Pemerintahan_Civil|Pimpinan pamarintahan ''Civil'']] (PPC), diketuai Mr. Roesbandi. Tanggal [[:id:10_Februari|10 Februari]] [[:id:1942|1942]], wali Kuta Banjarmasin H. Mulder, Ruitenberg (kapala Polisi) wan Muelmans menjalani hukuman tembak lawan bala tentara Jepang di higa Jembatan Coen nang telah diputus AVC, mayatnya dibuang ka sungai Martapura. Disusul 3 urang Walanda wan 3 Tionghoa dipancung juwa. Di Telawang, Luth (''konteler'' Tanjung), inspektur ''Labrijn'', Balk (''konteler Pleihari'') wan H.J. Honning (argawai ''rubberisteriksi'') dipancung wan mayatnya dibiarkan bergelimpangan gasan menakuti rakyat. wayah tanggal 12 Februari 1942, Jepang mengeluarkan maklumat, Banjarmasin wan daerahnya dibawah PPC. Para [[:id:Kiai|Kiai]] (kapala distrik) diangkat kembali ka posnya masing-masing.<ref name="saleh" /> Tanggal 17 Maret 1942, Jepang mambawa Kapten van Epen babulik ka Puruk Cahu gasan malucuti wan manyarahkan diri pihak militer wan pamarintahan sipil Walanda. Tanggal [[:id:18_Maret|18 Maret]] [[:id:1942|1942]], [[:id:Kiai|Kiai]] [[:id:Pangeran_Musa_Ardi_Kesuma|Pangeran Musa Ardi Kesuma]] diangkat sawagai ''Ridzie'' mambawahi dairah Banjarmasin, Hulu Sungai wan Kapuas-Barito lawan juwa wakil ''Ridzie'' ditunjuk [[:id:Sosodoro_Djatikoesoemo|dr. Sosodoro Djatikoesoemo]], tagal Wakil Ketua "''Gemeente'' Banjarmasin" nang disambat ''Haminta'' adalah Mr. Roesbandi. Bubuhan tawanan urang Walanda nang diambili matan Puruk Cahu dimasukan ka barak [[:id:Benteng_Tatas|Benteng Tatas]], bibinian wan kakanak ditahan di bakas rumah opsir manghadap Ringweg (Jl. Loji). Sunyaan terjadi bawah tontonan rakyat nang menghinanya. Masyarakat kelas atas nang tadinya memerintah diperlakukan sawagai paria lawan Jepang. Hidup dalam [[:id:Kamp_konsentrasi|kamp konsentrasi]] dengan penderitaan wan kekurangan makanan. Dalam tawanan Dr. A. Haga sempat membuat rencana-rencana gasan pemulihan kekuasaan, tagal akhirnya ketahuan [[:id:Jepang|Jepang]].<ref name="saleh" /> wayah bulan [[:id:Mei|Mei]] [[:id:1942|1942]], semua pihak nang tersangkut sebanyak lebih matan 200 urang ditangkap wan akhirnya dibunuh Jepang di antaranya dr. Soesilo wan Santiago Pareira.<ref>[http://bubuhanbanjar.wordpress.com/2011/01/15/pembantaian-komplotan-haga-di-borneo-selatan/ PEMBANTAIAN KOMPLOTAN HAGA DI BORNEO SELATAN]</ref> Segala lapangan kehidupan masyarakat wayah masa itu diawasi dengan ketat lawan ''[[:id:Kempetai|Kempetai]]''. Menjelang akhir kekuasaan Jepang, banyak [[:id:Romusha|romusha]] berupa manusia berkerangka berbalut kulit penuh koreng, para gadis belia asal [[:id:Jawa|Jawa]] maupun [[:id:Kalimantan_Selatan|Kalimantan Selatan]] saurang nang dijadikan ''[[:id:Jugun_ianfu|jugun ianfu]]''<ref name="saleh" /> seperti nang dialami [[:id:Mardiyem|Mardiyem]] (Momoye) wan [[:id:Soetarbini|Soetarbini]] (Miniko) nang didatangkan matan [[:id:Yogyakarta|Yogyakarta]] ka Banjarmasin ketika berusia 13 tahun dipaksa dalam perbudakan seks. Sampai di ''[[:id:Ian_jo|ian jo]]'' [[:id:Telawang,_Banjarmasin_Tengah,_Banjarmasin|Telawang]] mereka tempatkan dalam kamar-kamar nang bertuliskan ngaran-ngaran dalam [[:id:Bahasa_Jepang|basa Jepang]], sepanjang hari melayani kebutuhan [[:id:Seks|seks]] para militer wan sipir Jepang. Penderitaan Mardiyem selaku saksi hidup peristiwa tersebut telah dibukukan dalam '''Momoye Mereka Memanggilku'''.<ref>[http://book.store.co.id/MOMOYE__Mereka_memanggilku_buku_4758.htm MOMOYE Mereka Memanggilku]{{Dead link|date=February 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}{{Pranala mati|date=Mei 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref><ref>[http://bubuhanbanjar.wordpress.com/2010/12/31/kisah-pilu-jugun-ianfu-di-banjarmasin/ KISAH PILU BUDAK SEKS (JUGUN IANFU) DI BANJARMASIN]</ref> Di Banjarmasin sedikitnya terdapat 3 buah ''[[:id:Ian_jo|ian jo]]'' (asrama ''jugun ianfu''). == Jujuhutan == <references responsive="1"></references> == Itihi juwa == * [[:id:Kota_Banjarmasin|Kuta Banjarmasin]] == Pranala luar == * [http://books.google.co.id/books?id=561BAAAAYAAJ&dq=Pangerang%20Mangkoe%20Boemi&pg=PA85#v=onepage&q&f=false Indisch tijdschrift van het recht: orgaan der Nederlandsch ..., Volume 19 lawan Nederlandsch-Indische Juristen-Vereeniging] 5gtv3romjvudaqqwiukmitwffilcq2s 0 35911 114392 101560 2026-10-03T05:52:30Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114392 wikitext text/x-wiki '''Husin Naparin''' adalah ulama Banjar, sidin lahir di desa [[Kalahiang, Paringin, Balangan|Kalahiang]], [[Balangan]] 10 November [[1947]]. Abahnya bengaran H. Muhammad Arsyad lawan mamanya bengaran Hj. Rusiah. sidin mengawini Dra. Hj. Unaizah Hanafie jadi [[Susurungan|sasurungan]] hidupnya nang satia. == Riwayat pendidikan == Husin, demikian panggilan sidin, adalah alumni Islamic University, Islamabad, Pakistan ([[1984|1987]]), Punjab University, Lahore, Pakistan (1984), Al-Azhar University, Kairo, Mesir ([[1973]]), lawan UIN Antasari Banjarmasin ([[1960|1969]]). Sidin jua pernah sekolah di Normal Islam Putra Rakha Amuntai (1962-1966), PGA Al-Hasaniyah Layap, Paringin (1959-1962), wan SRN Kalahiang ([[1950|1959]]). Pendidikan non-formal nang kawa sidin ikuti di antaranya adalah Kursus [[Basa Inggris|Bahasa Inggris]] tingkat pamula di The American University, Kairo (1976-1977), tingkat kadua di The House of Knowledge Islamabad, Pakistan ([[1984]]), Penataran P4 (1981), lawan Sertifikat Dewan Pengawas Perbankan Syariah angkatan II ([[2009]]). Aktivitas sidin di bidang organisasi di antaranya jadi Wakil pamimpin Parakumpulan Palajar Nahdatul Ulama Muta’allimin (1965-1966), Bendahara Pasatuan Palajar Indonesia (PPI) di Kairo (1974-1975), Pembantu wakil tatap Palajar Indonesia di Badan Solidaritas Perhimpunan Palajar Asia Tenggara Kairo (1973-1975), pamimpin Majelis Pembacaan Al-quran (MPA) Pasatuan Palajar Indonesia (PPI) Kairo (1976-1977), wan jadi Panasihat Palajar Indonesia di Pakistan (1985-1986). == Gawian == Gawian yang sidin jalani di antaranya jadi Guru normal [[Islam]] (1968-1972), pagawai musim haji di KBRI [[Jeddah]] (1975, 1977, dan 1978), pagawai loka di KBRI Jeddah (1978-1983). Sidin jua pernah jadi Dosen di STAI Al-Jami Banjarmasin (1989), lalu diangkat jadi pamimpin sampai wayah ini. Salain itu, sidin jua jadi Dosen luar biasa di UIN Antasari pada Fakultas Dakwah, Program Khusus, dan Pasca Sarjana, lawan Ulumul Qur'an di Fakultas [[Ushuluddin]], tarjamah di Fakultas Tarbiyah. Sidin jua mangajar di Fakultas Syariah Al-Falah [[Kuta Banjarbaru|Banjarbaru]], wan di Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Rakha Amuntai, lalu diangkat jadi Wakil Dekan ([[1998]]).<ref>{{Cite web|date=2021-01-20|title=Ulama Banjar (150): KH. Husin Naparin, Lc, MA|url=https://alif.id/read/redaksi/ulama-banjar-150-kh-husin-naparin-lc-ma-b235529p/|website=Alif.ID|language=id|access-date=2025-03-08}}</ref> Pamimpin STAI Al-Jami Banjarmasin ini sudah manyusun 39 buting buku yang sudah ditayangkan, 70 makalah ilmiah, lawan ribuan artikel yang diulah sidin di media cetak, koran, dan majalah tajak tahun 1974. Barakat kapamimpinan sidin, sakitar tahun 2016 Kementrian Agama RI maganugrahi Masjid Jami Banjarmasin sabagai Percontohan Nasional. Ada 12 buting masjid nang masuk nominasi dari 741.991 masjid sa-Indonesia, nah Masjid Jami baisi di urutan katiga.<ref>{{Cite web|last=persmakinday|date=2020-02-24|title=Husin Naparin, Ulama yang Pernah Jadi Tukang Sapu di Belanda - Profil|url=https://persmakinday.com/2020/02/24/husin-naparin-pernah-menjadi-tukang-sapu-di-belanda/amp/|website=LPM Kinday|language=id|access-date=2025-03-08}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Ulama Banjar]] [[Tumbung:Pangarang banjar]] [[Tumbung:Pangajar Indonesia]] jrk2q1yiwe4peqno920430klt4kf8vu 114393 114392 2026-10-03T05:52:31Z KiranBOT 16116 removed AMP tracking from URLs ([[:m:User:KiranBOT/AMP|details]]) ([[User talk:Usernamekiran|report error]]) v3.1.1s 114393 wikitext text/x-wiki '''Husin Naparin''' adalah ulama Banjar, sidin lahir di desa [[Kalahiang, Paringin, Balangan|Kalahiang]], [[Balangan]] 10 November [[1947]]. Abahnya bengaran H. Muhammad Arsyad lawan mamanya bengaran Hj. Rusiah. sidin mengawini Dra. Hj. Unaizah Hanafie jadi [[Susurungan|sasurungan]] hidupnya nang satia. == Riwayat pendidikan == Husin, demikian panggilan sidin, adalah alumni Islamic University, Islamabad, Pakistan ([[1984|1987]]), Punjab University, Lahore, Pakistan (1984), Al-Azhar University, Kairo, Mesir ([[1973]]), lawan UIN Antasari Banjarmasin ([[1960|1969]]). Sidin jua pernah sekolah di Normal Islam Putra Rakha Amuntai (1962-1966), PGA Al-Hasaniyah Layap, Paringin (1959-1962), wan SRN Kalahiang ([[1950|1959]]). Pendidikan non-formal nang kawa sidin ikuti di antaranya adalah Kursus [[Basa Inggris|Bahasa Inggris]] tingkat pamula di The American University, Kairo (1976-1977), tingkat kadua di The House of Knowledge Islamabad, Pakistan ([[1984]]), Penataran P4 (1981), lawan Sertifikat Dewan Pengawas Perbankan Syariah angkatan II ([[2009]]). Aktivitas sidin di bidang organisasi di antaranya jadi Wakil pamimpin Parakumpulan Palajar Nahdatul Ulama Muta’allimin (1965-1966), Bendahara Pasatuan Palajar Indonesia (PPI) di Kairo (1974-1975), Pembantu wakil tatap Palajar Indonesia di Badan Solidaritas Perhimpunan Palajar Asia Tenggara Kairo (1973-1975), pamimpin Majelis Pembacaan Al-quran (MPA) Pasatuan Palajar Indonesia (PPI) Kairo (1976-1977), wan jadi Panasihat Palajar Indonesia di Pakistan (1985-1986). == Gawian == Gawian yang sidin jalani di antaranya jadi Guru normal [[Islam]] (1968-1972), pagawai musim haji di KBRI [[Jeddah]] (1975, 1977, dan 1978), pagawai loka di KBRI Jeddah (1978-1983). Sidin jua pernah jadi Dosen di STAI Al-Jami Banjarmasin (1989), lalu diangkat jadi pamimpin sampai wayah ini. Salain itu, sidin jua jadi Dosen luar biasa di UIN Antasari pada Fakultas Dakwah, Program Khusus, dan Pasca Sarjana, lawan Ulumul Qur'an di Fakultas [[Ushuluddin]], tarjamah di Fakultas Tarbiyah. Sidin jua mangajar di Fakultas Syariah Al-Falah [[Kuta Banjarbaru|Banjarbaru]], wan di Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Rakha Amuntai, lalu diangkat jadi Wakil Dekan ([[1998]]).<ref>{{Cite web|date=2021-01-20|title=Ulama Banjar (150): KH. Husin Naparin, Lc, MA|url=https://alif.id/read/redaksi/ulama-banjar-150-kh-husin-naparin-lc-ma-b235529p/|website=Alif.ID|language=id|access-date=2025-03-08}}</ref> Pamimpin STAI Al-Jami Banjarmasin ini sudah manyusun 39 buting buku yang sudah ditayangkan, 70 makalah ilmiah, lawan ribuan artikel yang diulah sidin di media cetak, koran, dan majalah tajak tahun 1974. Barakat kapamimpinan sidin, sakitar tahun 2016 Kementrian Agama RI maganugrahi Masjid Jami Banjarmasin sabagai Percontohan Nasional. Ada 12 buting masjid nang masuk nominasi dari 741.991 masjid sa-Indonesia, nah Masjid Jami baisi di urutan katiga.<ref>{{Cite web|last=persmakinday|date=2020-02-24|title=Husin Naparin, Ulama yang Pernah Jadi Tukang Sapu di Belanda - Profil|url=https://persmakinday.com/2020/02/24/husin-naparin-pernah-menjadi-tukang-sapu-di-belanda/|website=LPM Kinday|language=id|access-date=2025-03-08}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Ulama Banjar]] [[Tumbung:Pangarang banjar]] [[Tumbung:Pangajar Indonesia]] ao45mnuis81u9841gb3m1i4a0l4ry6b 0 35922 114391 106801 2026-10-03T05:50:35Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114391 wikitext text/x-wiki '''Ryan thamrin''' atau nang mamiliki ngaran bujur Hesta Meiriansyah bin Husni Thamrin adalah saurang duktur.<ref>{{Cite journal|last=Makar|first=A. B.|last2=McMartin|first2=K. E.|last3=Palese|first3=M.|last4=Tephly|first4=T. R.|date=1975-06|title=Formate assay in body fluids: application in methanol poisoning|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/1|journal=Biochemical Medicine|volume=13|issue=2|pages=117–126|doi=10.1016/0006-2944(75)90147-7|issn=0006-2944|pmid=1}}</ref> Ryan thamrin lahir 27 Mei tahun 1978 di Tanjung Pinang, [[Kapulauan Riau]].<ref name=":0">{{Cite journal|last=Bose|first=K. S.|last2=Sarma|first2=R. H.|date=1975-10-27|title=Delineation of the intimate details of the backbone conformation of pyridine nucleotide coenzymes in aqueous solution|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/2|journal=Biochemical and Biophysical Research Communications|volume=66|issue=4|pages=1173–1179|doi=10.1016/0006-291x(75)90482-9|issn=1090-2104|pmid=2}}</ref> == Karier == Ryan Thamrin maawali kariernya manjadi cover boy lawan di majalah ''Aneka Yess'' lawan sawat menjadi Abang Jakarta tahun 2003.<ref name=":1">{{Cite journal|last=Wiesmann|first=U. N.|last2=DiDonato|first2=S.|last3=Herschkowitz|first3=N. N.|date=1975-10-27|title=Effect of chloroquine on cultured fibroblasts: release of lysosomal hydrolases and inhibition of their uptake|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/4|journal=Biochemical and Biophysical Research Communications|volume=66|issue=4|pages=1338–1343|doi=10.1016/0006-291x(75)90506-9|issn=1090-2104|pmid=4}}</ref> Ryan Thamrin ngini dikanali urang wayah maisi acara di talavisi dalam prugram ''dr. Oz''.<ref name=":0" /> Ryan Thamrin dalam prugram tasabut mambagi akan pangatahuan, tips tantang panyakit, lawan gaya hidup nang sihat.2. Duktur Ryan Thamrin menjadi duktur nang manangani seksologi lawan kasihatan ripruduksi.<ref>{{Cite journal|last=Moroi|first=K.|last2=Sato|first2=T.|date=1975-08-15|title=Comparison between procaine and isocarboxazid metabolism in vitro by a liver microsomal amidase-esterase|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/8|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=16|pages=1517–1521|doi=10.1016/0006-2952(75)90029-5|issn=1873-2968|pmid=8}}</ref> Di prugram tivi Duktur OZ ngini, Ryan Thamrin dikanal lawan duktur nang bungas lawan pintar. Hinggan kaum babinian kagum lawan duktur ngini.<ref name=":2" /> == Kaluarga == Ryan Thamrin mamiliki abah nang bangaran Husni Thamrin lawan uma nang bangaran Mia Thamrin.<ref name=":2">{{Cite web|title=Kumpulan Siapa Tokoh Inspiratif Indonesia – VIVA|url=https://www.viva.co.id/siapa/|website=www.viva.co.id|access-date=2025-03-08}}</ref> Mamiliki sapupu nang bangaran Doni Apriyaldi.<ref name=":0" /> == Pandidikan == * Sakulah dasar lawan manangah di Tanjung Pinang<ref>{{Cite web|last=Wanita|first=Mata|date=2024-05-24|title=Mengungkap Kisah Inspiratif Dr Ryan Thamrin: Profil dan Biodata Lengkap Sang Dokter Tampan|url=https://selebartis.com/dr-ryan-thamrin/|website=selebartis.com|language=en-US|access-date=2025-03-08|archive-date=2025-06-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20250612151627/https://selebartis.com/dr-ryan-thamrin/|dead-url=yes}}</ref> * Limbah lulus sakulah SMA, Ryan Thamrin madam [[Pulau Jawa]] gasan bakuliah.<ref name=":2" /> Inya bakuliah di [[Universitas Gajah Mada|Universitas Gadjah Mada,]] Fakultas Kadukturan, Yogyakarta tahun 2002.<ref name=":1" /> * Manampuh pandidikan magistir di [[Mahachulalong kornrajavidyalaya University]] di [[Bangkok]], [[Thailand]] tahun 2004 gasan mandalami ilmu dalam klinis kasihatan produksi lawan panyakit manular seksual.<ref name=":1" /> * 2011 Ryan Thamrin malanjutkan pandidikan di [[Universitas Padjajaran]], maambil kedukturan Anti-Aging.<ref name=":1" /> == Pangalaman == * Tahun 2013 manjadi pambawa acara di DR OZ [[Indunisia]];<ref name=":3">{{Cite journal|last=Chow|first=Y. W.|last2=Pietranico|first2=R.|last3=Mukerji|first3=A.|date=1975-10-27|title=Studies of oxygen binding energy to hemoglobin molecule|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/6|journal=Biochemical and Biophysical Research Communications|volume=66|issue=4|pages=1424–1431|doi=10.1016/0006-291x(75)90518-5|issn=0006-291X|pmid=6}}</ref> * Sawat manjadi Cover Boy Majalah ''Aneka Yess''! tahun 1997;<ref name=":3" /> * Tahun 2000 manjadi Cosmo Man Majalah Cosmopolitan;<ref name=":3" /> * Suah manjadi Abang Jakarta Tahun 2003;<ref name=":3" /> * Ryan Thamrin manjadi pangasuh Rubrik Kunsultasi Seks wan Kasihatan di Tabloid Wanita Indonesia (Tahun 2004);<ref name=":3" /> * Ryan Thamrin manjadi pangasuh Rubrik Kunsultasi Seks lawan Kasihatan Remaja Majalah Remaja Aneka Yess! (2008 – April 2012);<ref name=":3" /> * Ryan Thamrin suah manjadi pangasuh Rubrik Konsultasi Seks lawan Kasihatan di Majalah GIRLFRIEND (2009 – sekarang);<ref name=":3" /> * Ryan Thamrin jua suah manjadi narasumber dalam acara LOVESPOT.COM nang hadir satiap hari Ahad jam 22-24 WIB. Acara ngitu rajin di Radio PAS FM Jakarta 92.4 FM (2008 – Januari 2012);<ref name=":3" /> * Suah manjadi bintang spunsur ''Pembersih Kewanitaan'' (2004 – 2010); * Kunsultan kasihatan di wibsite www.kotex.co.id laman facebook dunia ciwi (Tahun 2009 s.d 2013);<ref name=":3" /> * Suah manjadi pambicara dalam babarapa Talkshow saputar Siks lawan kasihatan gasan ramaja wan urang tuha di babarapa kuta.<ref name=":3" /> * Suah maumpati kontes batik sampai jadi juara.<ref name=":2" /> == Sapaninggalnya == Rahatan garing, duktur Ryan Thamrin ngini mamilih bulik ka kampung halaman.<ref>{{Cite journal|last=Moroi|first=K.|last2=Sato|first2=T.|date=1975-08-15|title=Comparison between procaine and isocarboxazid metabolism in vitro by a liver microsomal amidase-esterase|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/8|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=16|pages=1517–1521|doi=10.1016/0006-2952(75)90029-5|issn=1873-2968|pmid=8}}</ref> Duktur nang kalahiran 1978 ngini maninggal dunia pada Jumat, 4 Agustus 2017 di Pekanbaru. Rahatan itu, umur Ryan Thamrin masih 39 tahun.<ref>{{Cite journal|last=Anderson|first=T. R.|last2=Slotkin|first2=T. A.|date=1975-08-15|title=Maturation of the adrenal medulla--IV. Effects of morphine|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/7|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=16|pages=1469–1474|doi=10.1016/0006-2952(75)90020-9|issn=1873-2968|pmid=7}}</ref> Sapaninggal Ryan Thamrin mambawa kasadihan hati bagi kaluarga, dangsanak, kakawanan, lawan buhan panggamar.<ref name=":0" /> Ryan Thamrin maninggal dalam kaadaan guring. Habar-habar urang mamadahkan kalu duktur ngini maninggal karana gugur di kamar mandi hinggan ada nang mamadahkan kanker otak wan kanker rektum.<ref name=":0" /> Habar burung tasabut dipadahkan Doni Apriyaldi, sapupu almarhum kalu duktur Ryan Thamrin ngini maninggalnya disababakan garing maag akut.<ref name=":0" /> Garing maag akut ngini dikaranaakan Ryan Thamrin nang karancakan bemakan mi rahatan anum sabalum madam ka Yogyakarta.<ref name=":4">{{Cite journal|last=Schmoldt|first=A.|last2=Benthe|first2=H. F.|last3=Haberland|first3=G.|date=1975-09-01|title=Digitoxin metabolism by rat liver microsomes|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/10|journal=Biochemical Pharmacology|volume=24|issue=17|pages=1639–1641|issn=1873-2968|pmid=10}}</ref>Kabiasaan ngini batambah rahatan Ryan Thamrin mangajar kahandak di ibukota.<ref name=":4" /> Salain ngitu, Ryan Thamrin jua mamiliki binculan di kapala.<ref name=":2" /> Inya sawat batatamba rawat jalan di [[Malaka, Malaysia|Malaka]], Malaysia.<ref name=":2" /> Ryan Thamrin dimandiakan di rumah nang baalamat di Jalan Kesadaran, Gang Kesabaran Nomor 2, Kuta Pekanbaru. Imbah itu, Ryan Thamarin dikuburakan di TPU Labuai di jalan Kasadaran [[Bukit Raya, Katingan|Kacamatan Bukit Raya]], Pekan Baru.<ref>{{Cite web|date=2017-08-04|title=Sebelum Wafat, Dokter Ryan Thamrin Sempat Berobat ke Malaka|url=https://ameera.republika.co.id/berita/ou5kjd383/sebelum-wafat-dokter-ryan-thamrin-sempat-berobat-ke-malaka|website=Republika Online|language=id|access-date=2025-03-08}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Maag akut]] [[Tumbung:Duktur Indunisia]] of56zgkwv2oviskbtnnbocbum2v852d 0 35926 114388 104995 2026-10-03T05:49:28Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114388 wikitext text/x-wiki '''Rumah Palimbangan''' itu salah satu jenis rumah Baajung, yaitu rumah tradisi Urang Banjar di [[Kalimantan Salatan|Kalimantan Selatan]]. Di zaman Kasultanan Banjar, rumah macam ini dipakai gasan pangunian para tokoh agama Islam lawan para alim ulama. Palimbangan mengandung arti nang dalam di masa pamarintahan [[Kasultanan Banjar]], yaitu sebagai bukti kuatnya agama Islam lawan penghormatan terhadap ulama di Kasultanan ini. <ref>{{Cite web|last=Media|first=Kompas Cyber|date=2021-05-05|title=Rumah Palimbangan, Rumah Tradisional Kalimantan Selatan|url=https://www.kompas.com/skola/read/2021/05/05/141117269/rumah-palimbangan-rumah-tradisional-kalimantan-selatan|website=KOMPAS.com|language=id|access-date=2025-03-08}}</ref> == Ciri khas palimbangan == '''Anjung''' .Asalnya, [[Rūmah Banjar|rumah Banjar]] ini kada bisi tambahan ruangan nang disambat Anjung. Tapi, ada jua sabagian Rumah Palimbangan nang wahini bisi Anjung. Kayak Rumah Palimbangan ampunnya Hj. Siti Hawa, warisan dari datunya, H. Seta, nang ada di Kalurahan Pasayangan, Kec. [[Martapura, Banjar]]. Di rumah Hj. Siti Hawa ini, bagian atas Anjung katutupan lawan atap palana nang bisi tambahan fitur Tawing Layar.Tawing Layar ini nyambung lawan bagian panutup atap emper muka lawan emper samping kanan lawan kiri, nang disebut Atap Sindang Langit. '''Bangunan Induk''' Masih merujuk ka rumah nang sabuting, bangunan inti makai atap palana, atau dalam [[Basa Banjar|bahasa Banjar]] disebut Atap Balai Laki. Atap itu manyungi area ruang tamu utama, yaitu Serambi Pamedangan. Sebagai tambahan, bangunan inti ini ukurannya jauh labih ganal dibanding rumah adat Banjar Balai Laki. '''Surambi Sambutan''' Rumah warisan dari H. Seta ini jua dilengkapi lawan area Surambi [[Sambutan, Samarinda|Sambutan]] nang ditopang oleh anam batang tihang.Tihang-tihang itu fungsinya manyangga area emper muka atau Karbil, nang ditutupi makai Atap Sindang Langit. Atap Sindang Langit ini terus nyambung ka emper bagian samping, yaitu emper kanan lawan kiri, nang ditopang lawan tihang-tihang tambahan. '''Serambi Pamedangan''' Serambi Pamedangan ini disebut teras. Teras ini ada pagar kaliling yang dibuat dari kayu. Urang Banjar mangarangi pagar kaliling ini Kandang Rasi. Agak masuk ka dalam, ada dinding di bagian muka yang dingarani Lawang Hadapan. Di bagian tangah tawing ini ada lawang utama nang dingarani Lawang Hadapan. Sebujurnya ada sabuting lawang lagi nang kawa kita tamui di rumah ini, yaitu Tawing Halat nang dua biji dan berada di sisi tangah tawing. '''Tangga''' Berdasarkan posisi tangga, ada dua macam pamacangan tangga pada rumah adat Suku Banjar, yaitu di hadapan lawan di samping.Tangga yang dipasang di hadapan biasanya diletakkan di tengah dengan jarak sisi kanan lawan kiri yang sama. Sedangkan tangga yang dipasang di sisi samping, posisinya wajib di sisi kiri. Aturan lain seputar tangga ini adalah jumlah anak tangganya harus ganjil.'''<ref>{{Cite web|last=Nashrullah|first=Miqdad Aufa|date=2025-02-04|title=Rumah Adat Palimbangan Banjar: Ciri-ciri, Fungsi & Keunikannya|url=https://rumahadatindonesia.com/rumah-adat-palimbangan-banjar/|website=Rumah Adat Indonesia|language=id|access-date=2025-03-08|archive-date=2025-02-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20250212082033/https://rumahadatindonesia.com/rumah-adat-palimbangan-banjar/|dead-url=yes}}</ref>''' == Daftar Rujukan == <references /> [[Tumbung:Rumah Banjar]] [[Tumbung:Rumah adat di Kalimantan Selatan]] 8rxsjnszwt4ygrzqz0posy2fb7apviv 0 36744 114383 110475 2026-10-03T05:47:01Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114383 wikitext text/x-wiki [[Berkas:Jukung Hias FBIM 2018 05.JPG|thumb|Pemeragaan kembali laluhan dalam Festival Budaya Isen Mulang]] '''Laluhan''' atawa perang banyu merupakan ritual adat [[suku Dayak Ngaju]] nang berada di [[Kuala Kapuas (kota)|Kuala Kapuas]], nang mencerminkan keteguhan masyarakat dalam mempertahankan wilayah dari gangguan musuh.<ref>{{Cite web|title=Mengenal Ritual Adat Laluhan, Simbol Kegigihan Masyarakat Dayak dalam Pertahankan Wilayah dari Gangguan Musuh|url=https://www.merdeka.com/jateng/mengenal-ritual-adat-laluhan-simbol-kegigihan-masyarakat-dayak-dalam-pertahankan-wilayah-dari-gangguan-musuh-123965-mvk.html|website=merdeka.com|language=en|access-date=2025-07-17}}</ref> Dulunya, upacara ini diselenggarakan untuk menghadapi peperangan dengan suku lain.<ref>{{Cite web|title=Upacara Manajah Antang|url=https://antorij.com/969/73/26/upacara-manajah-antang.htm|website=antorij.com|language=en-US|access-date=2025-07-17}}</ref> == Latar Belakang == Laluhan juga merupakan sabuting dari tiga ritual adat Dayak Ngaju yakni Mamapas Lewu, Laluhan wan Balian Ngarunya nang digelar secara rutin tiap tahun oleh masyarakat Kapuas sebagai sabuting rangkaian peringatan Hari Ulang Pemerintah Kabupaten Kapuas dari Hari Jadi Kota [[Kuala Kapuas]]. Pada tanggal 29 April 2024, Kabupaten Kapuas menerima penghargaan oleh [[Museum Rekor Indonesia|Museum Rekor Indonesia (MURI)]] sebagai Ritual Adat Laluhan dengan Batang Suli wan Perahu Terbanyak. Kegiatan ini melibatkan 100 perahu wan 1.000 batang suli (sejenis bambu).<ref>{{Cite web|last=tedihouse|title=Ritual Adat Laluhan dengan Batang Suli dan Perahu Terbanyak|url=https://muri.org/Website/Rekor_detail/ritual_adat_laluhan_dengan_batang_suli_dan_perahu_terbanyak|website=https://muri.org/Website/Rekor_detailritual_adat_laluhan_dengan_batang_suli_dan_perahu_terbanyak|language=en-US|access-date=2025-07-17|archive-date=2025-06-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20250614140507/https://muri.org/Website/Rekor_detail/ritual_adat_laluhan_dengan_batang_suli_dan_perahu_terbanyak|dead-url=yes}}</ref> Bagi suku Dayak Ngaju nang menganut agama [[Kaharingan|Hindu Kaharingan]] ketika dingsanak atawa tetangga [[Disa|kampung]] mereka akan melaksanakan sabuting upacara adat nang dilakukan pada saat Tiwah. Selain menjadi bagian dari Upacara Tiwah, Laluhan dilaksanakan sebagai tradisi suku Dayak Ngaju untuk menyambut kemenangan setelah berhasil melawan penyakit nang melanda desa atawa kota, mengalahkan musuh, membuang kesialan serta simbol dalam memerangi kemiskinan, kebodohan wan keterbelakangan.<ref>{{Cite web|last=Puadi|first=Asrari|date=13 Februari 2016|title=Ritual Laluhan dalam Tradisi Dayak Ngaju|url=Bagi suku Dayak Ngaju yang menganut agama Hindu Kaharingan ketika saudara atau tetangga kampung mereka akan melaksanakan salah satu upacara adat yang dilakukan pada saat Tiwah dalam menyambut kemenangan setelah berhasil melawan penyakit yang melanda desa atau kota, mengalahkan musuh, membuang kesialan serta simbol dalam memerangi kemiskinan, kebodohan dan keterbelakangan.|website=Good News From Indonesia}}</ref> == Cara pelaksanannya == Laluhan berarti pemberian yag diantarkan menggunakan perahu.<ref>{{Cite web|last=Lapro|date=2024-04-29|title=Ritual Laluhan, Budaya Masyarakat Suku Dayak Ngaju|url=https://www.bajentabajurah.com/2024/04/29/ritual-laluhan-budaya-masyarakat-suku-dayak-ngaju/|website=Bajenta News|language=id|access-date=2025-07-17}}</ref> Ritual ini menampilkan adegan nang menyerupai perang simbolik antar penumpang di atas kapal wan juga undangan nang sedang menunggu di atas dermaga. Kemudian, mereka saling melemparkan batang suli atawa ''hapuni suli'' sebagai symbol pengganti senjata tombak wan kemudian diakhiri dengan ''mangarak''/menetek pohon.<ref>{{Cite web|title=Ritual laluhan » Budaya Indonesia|url=https://budaya-indonesia.org/Ritual-laluhan|website=budaya-indonesia.org|access-date=2025-07-17}}</ref> Melempar batang suli sendiri mengandung makna membuang atawa melemparkan sesuatu nang buruk agar terhindar dari bencana. Selain itu, batang pohon Suli juga diyakini mampu mengusir roh-roh jahat nang ingin mengganggu''.'' Tanaman ini dipilih karena dianggap memiliki kekuatan simbolis untuk menolak bala wan mengusir roh-roh jahat. Batang suli nang digunakan dibentuk menyerupai tombak, tetapi ujungnya ditumpulkan agar tidak membahayakan peserta.<ref>{{Cite web|last=Home|last2=Terkini|date=2025-04-22|title=Tradisi Laluhan di DAS Kapuas berlangsung meriah|url=https://kalteng.antaranews.com/berita/755697/tradisi-laluhan-di-das-kapuas-berlangsung-meriah|website=Antara News Kalteng|access-date=2025-07-17|last3=News|first3=Top|last4=Terpopuler|last5=Nusantara|last6=Nasional|last7=Daerah|first7=Kabar|last8=Internasional|last9=Bisnis}}</ref> Pelaksanaan ritual ini melibatkan dua kelompok, diantaranya sabuting kelompok berada di atas kapal nang bergerak di sungai wan kelompok lainnya menunggu di dermaga. Ketika kapal mendekati dermaga hingga mencapai jarak sekitar 30 meter, kedua kelompok mulai saling melempar batang suli. Aktivitas ini dilakukan sebagai bentuk representasi pertempuran adat wan penyucian ruang sosial masyarakat. Kegiatan Laluhan disaksikan oleh ribuan warga, nang berkumpul di tepi sungai. == Jajuhutan == <references /> nijbn91n9nf5x94najfrrk7fi8x90zu 3 36834 114371 104946 2026-10-03T02:37:01Z EmausBot 25 Pamasangan paugahan ganda ka [[Pamandiran Pamakai:BabyWill]] 114371 wikitext text/x-wiki #ALIH [[Pamandiran Pamakai:BabyWill]] epa4outr80lnrone7ygswwbh3n3epu3 0 37554 114395 107645 2026-10-03T05:53:07Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114395 wikitext text/x-wiki '''Nailiya Nikmah''' (diranakakan 9 Desember 1980)<ref>{{Cite web|date=2024-03-24|title=SEPANJANG JALAN PULANG; PUISI-PUISI NAILIYA NIKMAH|url=https://asyikasyik.com/sepanjang-jalan-pulang-puisi-puisi-nailiya-nikmah/|website=asyikasyik.com|language=id|access-date=2025-12-07}}</ref> adalah panyair wan dosen Politeknik Negeri Banjarmasin, [[Kalimantan Salatan|Kalimantan Selatan]]. Puisinya, "Romansa Tanah Basah" masuk ka dalam 15 puisi nominasi lumba manulis puisi di Aruh Sastra Kalimantan Selatan (ASKS) wayah 2013.<ref>{{Cite web|last=Agency|first=ANTARA News|title=Nailiya Nikmah- Ibu dosen penulis puisi, cerpen dan novel|url=https://kalsel.antaranews.com/berita/111132/nailiya-nikmah-ibu-dosen-penulis-puisi-cerpen-dan-novel|website=ANTARA News Kalimantan Selatan|access-date=2025-12-07}}</ref> Sidin manulis novel Sekaca Cempaka nang tapilih jadi Novel Unggulan Lomba Menulis Novel ASKS (2013)<ref name=":0">{{Cite web|date=2019-07-24|title=DISKUSI DAN PEMENTASAN “ENTAH BAGAIMANA, TETIBA AKU MENCINTAIMU”|url=https://asyikasyik.com/diskusi-dan-pementasan-entah-bagaimana-tetiba-aku-mencintaimu/|website=asyikasyik.com|language=id|access-date=2025-12-07}}</ref>, imbahtu ditarbitakan ulih Elex Media Komputindo, 2014. Karyanya tamasuk ka dalam babarapa antologi, kaya ''Nyanyian Tanpa Nyanyian'' (antologi cerpen bersama, 2007), ''Menulis Mudah'' (kumpulan esai bersama, 2008), ''Konser Kecemasan'' (antologi puisi bersama, 2010), ''Rindu Rumpun Ilalang'' (antologi cerpen, 2010), ''Pelangi di Pelabuhan'' (antologi cerpen penulis FLP Kalsel, 2011) dan ''Kalimantan dalam Prosa Indonesia'' (2011).<ref name=":0" /> Cerpen sidin nang bajudul ''Mangadap Langit'' dapat Juara Harapan III Lomba Menulis Cerpen [[Basa Banjar|Bahasa Banjar]] se-Kalsel (Disbudparpora Kalsel, dimuat dalam buku antologi kisdap Malam Kumpai Batu, 2012).<ref name=":0" /> Sidin jua jadi co-founder komunitas Artseries nang bagarak di seni lukisan wan performing art di [[Kuta Banjarmasin|Banjarmasin]]. == Karya == * Novel Sekaca Cempaka, (Elex Media Komputindo, 2014) * Kumpulan Cerpen Rindu Rumpun Ilalang, (Komunitas Sastra Indonesia Banjarmasin, 2010)<ref>{{Cite book|url=https://books.google.co.id/books/about/Rindu_rumpun_ilalang.html?id=ef1JewAACAAJ&redir_esc=y|title=Rindu rumpun ilalang: kumpulan cerita pendek|last=F|first=Nailiya Nikmah J. K.|date=2010|publisher=Komunitas Sastra Indonesia Banjarmasin|language=id}}</ref> * Kumpulan Puisi Entah Bagaimana Tetiba Aku Mencintaimu, (Tahura Media, 2019) == Pandidikan == * Magister (S2) bidang bahasa di Fakultas Keguruan Ilmu Pendidikan (FKIP) Universitas [[Lambung Mangkurat]] (ULM) Banjarmasin<ref>{{Cite web|last=Agency|first=ANTARA News|title=Nailiya Nikmah- Ibu dosen penulis puisi, cerpen dan novel|url=https://kalsel.antaranews.com/berita/111132/nailiya-nikmah-ibu-dosen-penulis-puisi-cerpen-dan-novel|website=ANTARA News Kalimantan Selatan|access-date=2025-12-07}}</ref> == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Panyair]] [[Tumbung:Dosen]] [[Tumbung:Sastrawan Banjar]] [[Tumbung:Urang banjar]] 0l5kgdksxaiizfbrj39cmn4k0wawdf7 0 37639 114373 112154 2026-10-03T05:38:17Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:2|0|0 */ 114373 wikitext text/x-wiki {{Infobox urang}} [[Barakas:Hakim Konstitusi Republik Indonesia Anwar Usman Resmi.png|jmpl|Anwar Usman]] '''Anwar Usman''' (diranakakan 31 Disimbir 1956) ialah hakim wan ahli hukum Indunisia nang jadi Ketua Mahkamah Konstitusi Indunisia nang ka anam. Ia tapilih menjabat pada 2 April 2018, menggantiakan [[Arief Hidayat]].<ref>{{Cite web|last=Post|first=The Jakarta|title=Anwar Usman elected as new Constitutional Court chief justice - National|url=https://www.thejakartapost.com/news/2018/04/02/anwar-usman-elected-as-new-constitutional-court-chief-justice.html|website=The Jakarta Post|language=en|access-date=2025-12-19}}</ref> Sabalumnya, inya jadi Wakil Ketua Mahkamah Konstitusi Indonesia ka-lima.<ref>{{Cite web|last=mahkamah konstitusi republik indonesia|title=Hakim {{!}} Mahkamah Konstitusi RI|url=http://www.mahkamahkonstitusi.go.id/index.php?page=web.Hakim&menu=3|website=www.mahkamahkonstitusi.go.id|access-date=2025-12-19}}</ref> Ia suah jadi hakim pengadilan tinggi di Jakarta wan suah jadi manajer sumber daya manusia di Mahkamah Agung Republik Indonesia, sampai keputingannya diangkat jadi hakim MK April 2011 mengganti [[Arsyad Sanusi]].<ref>{{Cite web|last=Post|first=The Jakarta|title=Profiles of new Constitutional Court justices - National|url=https://www.thejakartapost.com/news/2013/05/03/profiles-new-constitutional-court-justices.html|website=The Jakarta Post|language=en|access-date=2025-12-19}}</ref> == Riwayat hidup == === Rahatan halus === Inya diganalakan di Kampung Rasabou, Kacamatan Bolo, Bima, Nusa Tenggara Barat. Lulus SD 03 Sila pada 1969 ia manarusakan sekolah ka Sekolah Pendidikan Guru Agama Negeri (PGAN) Bima 6 tahun sampai 1975. Imbah lulus matan situ, ia lawan kuitan bini merantau ka Jakarta langsung jadi guru honorer di SD Kalibaru. Rahatan begawi jadi guru, inya jua kuliah S1. Inya masuk kuliah fakultas hukum Universitas [[Islam]] Jakarta wan lulus pada 1984, belainan pada kawanannya sesama guru nang masuk kuliah IAIN atawa IKIP. Maraga SD Kalibaru jadi betambah gonol wan membuka tingkatan sekolah lain, inya tepilih jadi ketua yayasan. === Teater === Rahatn jadi mahasiswa, inya aktif di kegiatan teater nang diasuh lawan [[Ismail Soebardjo]]. Inya tercatat jadi anggota Sanggar Aksara. Inya suah jua main pilem nang dibintangi lawan [[Nungki Kusumastuti]], [[Frans Tumbuan]] wan [[Rini S. Bono]] ulahan Ismail Soebardjo pada 1980. Inya cuma dapat peran halus aja, tapi bangga maraga kawa jadi anak buah sutradara. Pilem nang bajudul ''[[Perempuan dalam Pasungan]]'' jadi Pilem Pembaiknya wan dapat [[Piala Citra]]. == Karier == Waktu di Mahkamah Agung, inya pernah jadi Asisten Hakum Agung periode 1997-2003. Pada 2001, inya menuntungkan kuliah magister hukum di STIH IBLAM Jakarta. Habis itu diangkat jadi Kepala Biro Kepegawaian Mahkamah Agung periode 2003-2006. Pada 2005, diangkat jadi Hakim Pengadilan Tinggi Jakarta tagal tetap begawi jadi Kepala Biro Kepegawaian. Inya mengaku kada asing lawan Mahkamah Konstitusi. Selain matan ilmu nang inya bisi, inya sudah lawas bekawan lawan Hakim Konstitusi Hamdan Zoelva maraga sama-sama matan Bima. Inya suah jua menjabat jadi Kepala Badan Litbang Diklat Kumdil Mahkamah Agung periode 2006-2011 nang jadi jabatan pehabisannya di lembaga ngitu. Inya dapat gelar doktor Program Bidang Ilmu Studi Kebijakan Sekolah Pascasarjana Universitas [[Gajah Mada]] pada 2010. Pada 6 April 2011, inya dilantik jadi hakim konstitusi nang diusulakan Mahkamah Agung.<ref>{{Cite web|last=mahkamah konstitusi republik indonesia|title=Hakim {{!}} Mahkamah Konstitusi RI|url=https://www.mkri.id/index.php?page=web.Hakim&menu=3|website=mkri.id|access-date=2025-12-19}}</ref> 6 April 2016, inya dilantik jadi hakim konstitusi gasan periode kadua nang habis April 2026.<ref>{{Cite web|title=JPNN|url=https://m.jpnn.com/news/profil-anwar-usman-eks-guru-honorer-calon-suami-idayati-adik-jokowi|website=JPNN.com|language=id|access-date=2025-12-19}}</ref> == Kehidupan pribadi == Inya kawin lawan Hj. Suhada nang begawi jadi bidan di Rumah Sakit Wijaya Kusuma, Lumajang wan Rumah Sakit Jaya Utama, Depok. Pas lawan bini nang ini, inya baisi 3 ikung anak. Imbah bini penambaian habis umur, dimaklumatakan Idayati ading kandung Prisidin [[Joko Widodo]] jadi cagar bini hanyarnya.<ref>{{Cite web|last=TraxId|date=2022-03-22|title=Jadi Adik Ipar Jokowi Ketua MK Diminta Mengundurkan Diri|url=https://traxtimes.com/2022/03/jadi-adik-ipar-jokowi-ketua-mk-diminta-mengundurkan-diri/|website=Trax Indonesia|language=id-ID|access-date=2025-12-19}}</ref> Inya resmi kawin lawan Idayati 26 Mei 2022. == Jujuhutan == {{Reflist}} == Pranala luar == {{Wikiquote}} riv6dnlslta130by0lxxfzu5jc2hbc2 0 37666 114408 108173 2026-10-03T05:58:38Z Malamilai 16717 /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */ 114408 wikitext text/x-wiki '''Kabupatin Seruyan''' adalah kabupatin nang ada di prupinsi [[Kalimantan Tangah]], [[Indunisia]]. Indung banuanya baandak di [[Kuala Pambuang|Kuala Pembuang]]. Wayah semester 1 tahun [[2024]], panduduk kabupatin ngini tarikin 158.282 ikung, lawan karacapan 10 ikung/km².<ref name="DUKCAPIL">{{Cite web|title=Visualisasi Data Kependudukan - Kementerian Dalam Negeri 2024|url=https://gis.dukcapil.kemendagri.go.id/peta/|website=www.dukcapil.kemendagri.go.id|format=Visual|access-date=24 Agustus 2024|archive-date=2021-08-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20210805043517/http://gis.dukcapil.kemendagri.go.id/peta/|dead-url=yes}}</ref> == Sajarah == === Sajarah panambayan === [[Barakas:The_history_of_the_Seruyan_district.jpg|kiri|jmpl|220x220px|Masigit Jami' Al-Azhar di Kuala Pembuang, Wayah tahun 1970-an.]] Manurut lapuran Radermacher, wayah tahun 1780 nang manjabat sawagai kapala dairah Pembuang (wayahini Kabupatin Seruyan) adalah Raden Jaya, nang mamarintah di bawah otoritas [[Kasultanan Banjar]].<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Wayah 13 Agustus 1787, kakuasaan di wilayah Pembuang Banjar dijulungi ka Sultan [[Tahmidullah II matan Banjar|Tahmidullah II]] [[Tahmidullah II matan Banjar|matan Banjar]] ka [[Vereenigde Oostindische Compagnie|Perusahaan Hindia Timur Walanda]] (VOC).<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Wayah 1834, Kjai ngabei Djaja-negara manjabat sawagai kapala dairah Pambuang. Manurut Staatsblad van Nederlandisch Indië wayah 1849, wilayah ngini masuk dalam Zuid-ooster-afdeeling bardasarkan Bêsluit van den Minister van Staat, Gouverneur-Generaal van Nederlandsch-Indie, wayah 27 Agustus 1849, No. 8.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Imbahnya, wayah tahun 1855, wilayah ngini dimasukakan dalam De zuider-afdeiling van Borneo.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> [[Barakas:Pamboeang_map_1861.png|ka|jmpl|260x260px|Peta [[Distrik Pambuang]] tahun 1861.]] Salawas masa pamarintahan [[Distrik Pembuang|Distrik Pembuangan]], wilayah Seruyan ada 13 kampung nang wayah itu disambat "Shoofd", wan pajabat pamarintahannya dikiau "Assistant Kjai", tagal pangkat pamarintahannya langsung matan Sampit. Kampung-kampung ngitu adalah Kampung Beratih (wayahini [[Kuala Pambuang|Kuala Pembuang]]), Kampung Telaga Pulang, Kampung Sembuluh, Kampung Pembuang Hulu, Kampung Asam, Kampung Durian Kait, Kampung Sandul, Kampung Sukamandang, Kampung Rantau Pulut, Kampung Tumbang Kale, Kampung Tumbang Manjul, Kampung Sepundu Hantu, Kampung Tumbang Darap.<ref name="Pemkab">{{Cite web|date=2020/2023|title=Sejarah Kabupaten Seruyan – Pemkab Seruyan|url=https://seruyankab.go.id/sejarah|website=seruyankab.go.id|archive-url=https://web.archive.org/web/20230805073138/https://seruyankab.go.id/sejarah|archive-date=2023-08-05|dead-url=no|access-date=2023-08-05}}</ref> Wayah 1902,pusat Pamarintahan "Onderdistrict" dialih matan Telaga Pulang ka Pembuang Hulu. Lawan juwa, wayah 1905, indung banua distrik dialih pulang ka [[Kuala Pambuang|Kuala Pembuang]], marga andakannya di pasisir salatan, jadinya dianggap ''strategis'' utama gasan kagiatan pamarintahan, parhubungan wan ikunumi wayah itu.<ref name="Pemkab2">{{Cite web|date=2020/2023|title=Sejarah Kabupaten Seruyan – Pemkab Seruyan|url=https://seruyankab.go.id/sejarah|website=seruyankab.go.id|archive-url=https://web.archive.org/web/20230805073138/https://seruyankab.go.id/sejarah|archive-date=2023-08-05|dead-url=no|access-date=2023-08-05}}</ref> === Wayah revolusi nasional === Salawas Revolusi Nasional Indunisia, Kapten Mulyono maulah sabuting pangkalan militer Tantara Rakyat Indunisia (TRI) di [[Tumbang Manjul]]. Baimbai lawan grup militernya, inya manyarang pasukan [[Tentara Kerajaan Hindia Belanda|Tentara Karajaan Hindia Walanda]] wayah pasukan ngitu rahatan bamandak istirahat di Tumbang Manjul. Akibatnya, [[Kapten Mulyono]] lawan grupnya disasahi lawan pasukan Walanda, nang maulah Mulyono dipaksa maninggalakan Tumbang Manjul wan bukah ka Jepara.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> === Kacamatan Seruyan === Wayah 1946, pamarintahan Distrik Pembuang diubah jadi Kacamatan nang bangaran Kacamatan Seruyan nang indung banuanyanya di Kuala Pembuang.<ref name="Pemkab3">{{Cite web|date=2020/2023|title=Sejarah Kabupaten Seruyan – Pemkab Seruyan|url=https://seruyankab.go.id/sejarah|website=seruyankab.go.id|archive-url=https://web.archive.org/web/20230805073138/https://seruyankab.go.id/sejarah|archive-date=2023-08-05|dead-url=no|access-date=2023-08-05}}</ref> * Wayah 1947, wilayah Kacamatan Seruyan dibagi jadi 2 wilayah kacamatan yaitu: Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banuanya di Kuala Pembuang wan jadi wilayah hukum Kawedanan Sampit Barat. Kacamatan Seruyan Hulu nang indung banuanya di wilayah Pulut wan jadi wilayah hukum Kawedanan Sampit Utara. ** Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banuanya Kuala Pembuang wan jadi wilayah hukum Kawedanan Sampit Barat. ** Kacamatan Seruyan Hulu nang indung banuanya di wilayah Pulut wan jadi wilayah hukum Kawedanan Sampit Utara. * Wayah 1958, wilayah Kacamatan Seruyan Hulu dibagi jadi 2 wilayah kacamatan yaitu: Kacamatan Seruyan Tengah nang indung banuanya di Rantau Pulut. Kacamatan Seruyan Hulu nang indung banuanya di Tumbang Manjul ** Kacamatan Seruyan Tengah nang indung banuanya di Rantau Pulut. ** Kacamatan Seruyan Hulu nang indung banuanya di Tumbang Manjul * Wayah 1961, wilayah Kacamatan Seruyan Hilir dibagi jadi 2 wilayah kacamatan yaitu Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banuanya di Kuala Pembuang. Kacamatan Hanau nang indung banuanya di Pembuang Hulu. ** Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banuanya di Kuala Pembuang. ** Kacamatan Hanau nang indung banuanya di Pembuang Hulu. * Wayah 1963, wilayah Kacamatan Seruyan Hilir dibagi jadi wilayah kacamatan yaitu: Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banua di Kuala Pembuang. Kabupatin Danau Sembuluh nang indung banuanya di Telaga Pulang. ** Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banuanya di Kuala Pembuang. ** Kabupatin Danau Sembuluh nang indung banuanya di Telaga Pulang. Imbah nitu, diulah pamarintahan Kawedanan Seruyan wayah 1963. Baimbai lawan sasain raminya pamakaran kacamatan, maka Surat Keputusan Gubernur Kepala dairah Tingkat I Kalimantan Tangah Nomor: 06/Pem.330-c-2-3/1963 1 Juni 1963 parihal Penetapan Kawedanan Seruyan. Kawedanan Seruyan ngini mambawahi 5 wilayah Kacamatan nang indung banuanya di Kuala Pembuang. Daptar 5 kacamatan ngitu iyalah: Kacamatan Seruyan Hilir nang indung banuanya di Kuala Pembuang, Kacamatan Danau Sembuluh nang indung banuanya nang di Telaga Pulang, Kacamatan Hanau nang indung banuanya nang di Pembuang Hulu, wan Kacamatan Seruyan Tengah nang indung banuanya dalam Rantau Pulut. === Pausulan Kabupatin === Masa pamarintahan Wilayah Persiapan dairah Tingkat II Seruyan dimulai wayah 1965. Baimbai lawan adanya sapalih parubahan Struktur Organisasi Pamarintah, maka lawan penerbitan Surat Keputusan Gubernur Kepala dairah Tingkat I Kalimatan Tengah No: 05/Pem.232-c-2-4/1965 1 Mei 1965 parihal Penetapan dairah Persiapan dairah Tingkatan II Seruyan. Tapaimbai lawan parihal ngini, maka Pamarintahan Kawedanan Seruyan statusnya diubah jadi Kabupatin Persiapan dairah Tingkat II Seruyan nang indung banuanya Kuala Pembuang. Pamarintahan Pambantu Kotawaringin Timur Wilayah Seruyan imbahtu diulah bardasarkan Kaputusan Menteri Dalam Negeri Nomor 64 Tahun 1979 28 April 1979 parihal Pambentukan Wilayah Kerja Pambantu Bupati Kapuas gasan Wilayah Gunung Mas, Pambantu Pambantu Kutanwaringin Timur gasan Wilayah Katingan, Pambanuhan Bupati Kotawaringin timur gasan Wilayah Serunyan, Pambatu Barito Utara gasan Wilayah Murung Raya, Pambantungan Bupati Barito salatan gasan Wilayah Barito Timur, Surat Kaputusan Kepala Wilayah Kalian Tengah Tingkat I Nomor: 148/KPTS/1979 28 Juni 1979 parihal Pambalihan Status Wilayah wan Kantor dairah Tingkat II Administratif Gunung Mas, Katingan, Status Kerja Murung dan Barito Timur serta Kantor dan Persiapan dairah Kalian Timur, dan Surat Kaputusan Kaputusan Kepala dairah Tengah gasan Wilayah Sarungkaran dairah Seruyan Timur Nomor: 247/KPTS 28 Juli 1980 parihal Pambalihan Kantor Daéra Administratif dairah Bupati Barat, Kaputusan Pambantu dairah dairah Daéra Tengah dan Da Pamarintahan Pembantu Bupati (TUBUP) Kotawaringin Timur Wilayah Seruyan nang indung banuanya nang ada di Kuala Pembuang. Wayah 2002, pamarintahan Kabupatin Seruyan diulah bardasarkan Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2002 parihal Pambantukan [[Kabupaten Katingan|Kabupatin Katingan]], Kabupatin Seruyan, [[Kabupatin Sukamara]], [[Kabupaten Lamandau|Kabupatin Lamandau]], [[Kabupatin Gunung Mas]], [[Kabupatin Pulang Pisau]], [[Kabupaten Murung Raya|Kabupatin Murung Raya]] lawan [[Kabupaten Barito Timur|Kabupatin Barito Timur]] di prupinsi [[Kalimantan Tangah]], nan hudah dirasmiakan lawan Menteri Dalam Negeri atas ngaran Presiden Republik Indunisia wayah 2 Juli 2002 di Jakarta. Indung banuanya Kabupatin Seruyan adalah di Kuala Pembuang, bagian matan kacamatan Seruyan Hilir, wan pajabat bupati dibariakan ka Loper Anggus. Imbah nitu, wayah pamilihan umum Bupati Seruyan 2003,<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> [[Darwan Ali]] dipilih sawagai bupati panambayan.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> == Ikunumi == Bamula matan pamarintahan [[Darwan Ali]] sawagai bupati, ikunumi Kabupatin Seruyan sapalih banyak datang bidang [[pertanian]] lawan industri [[Minyak kelapa sawit|minyak sawit]], nang baimbai lawan banyaknya cungul parusahaan industri sawit, nang 18 di antaranya ta''identifikasi'' tahubung lawan Darwan.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Industri minyak sawit banyak tahaga di wilayah tangah wan utara Kabupatin Seruyan. Dicatat bahuwa ada kikira 2.981 petani sawit swadaya di Kabupatin Seruyan.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref><ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Kabupatin ngini jua maandalakan ka [[Palabuhan Segintung]], nang pambangunannya tahalang marga kasus ''korupsi'', wan Lapangan Tarbang Kapten Mulyono gasan ''distribusi''.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref><ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Wayah tangah tahun 2023, sawat ada ''bentrokan'' antara urang lawan parusahaan sawit di wilayah utara lawan tangah Kabupatin Seruyan. Masarakat maminta parusahaan balakas manyadiakan plasma sawit nang dijanjiakan lawan parusahaan. Dicatat ada 13 mobil nang dirusak lawan masarakat dalam ''bentrokan'' ini, pahadangan nitu Bupati Seruyan wayah itu, [[Yulhaidir]] habarnya garing. Tagal, pulisi hudah mamastiakan bahuwa kaadaan pahinian hudah aman.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref><ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref><ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> == Geografi == [[Barakas:Seruyan_Administrative_Section.png|ka|jmpl|220x220px|Pambagian administratif; [[Kaji banua|Geografi]]; wan andakan kacamatan, kampung, wan kuta di Kabupatin Seruyan]] Secara astronomis, Kabupatin Seruyan andakannya antara 111°49′ sampai 11² BT wan matan 0°77′ sampai 3°56′ LS. Kabupatin Seruyan marupakan Kabupatin pamakaran matan Kabupatin Kotawaringin Timur. Kabupatin ngini baisi luas wilayah 16.404 km².<ref name="SERUYAN2">{{Cite web|title=Kabupaten Seruyan Dalam Angka 2023|url=https://seruyankab.bps.go.id/publication/2023/02/28/188a77ee9896c06f9be9a525/kabupaten-seruyan-dalam-angka-2023.html|website=www.seruyankab.bps.go.id|pages=7, 58|format=pdf|archive-url=https://web.archive.org/web/20230805062035/https://seruyankab.bps.go.id/publication/2023/02/28/188a77ee9896c06f9be9a525/kabupaten-seruyan-dalam-angka-2023.html|archive-date=2023-08-05|dead-url=no|access-date=5 Agustus 2023}}</ref>&nbsp; === Pahalatan === {{Batas USBT|utara=[[Kalimantan Barat]]|selatan=[[Laut Jawa]]|timur=[[Kabupatin Katingan]], [[Kabupatin Kotawaringin Timur]]|barat=[[Kabupatin Lamandau]], [[Kabupatin Kotawaringin Barat]]}} === Topografi === Dilihat matan topografi, lahan di wilayah Kabupatin Seruyan baisi kamiringan dangkal datar sampai bamungkur, nang tingkat hiringnya antara 0%-60%. Lahan nang baisi topografi datar (kelas lereng 2%), baumbak (kelas lempeng 2%-8%), sampai bagalumbang (kelas lelang 9%-15%) rajin tahaga di salatan wilayah Kabupatin Seruyan wan wilayah parak higa sungai. Lahan nang baisi topografi bamungkur halus (kelas lereng 16%-25%) rajin tahaga di wilayah tangah Kabupatin Seruyan, ada juwa lahan lawan topografi bamungkur (kelas lembah >40%) rajin tahaga di utara wilayah Kabupatin Seruyan, yaitu merupakan dairah limitasi gasan pangambangan.<ref name="profil Seruyan">{{Cite web|title=Laporan Akhir RISPAM Kabupaten Seruyan|url=https://sippa.ciptakarya.pu.go.id/sippa_online/ws_file/temp/31122021144339_tf_rispam_RISPAM_SERUYAN_2020_pdf.pdf|publisher=PT Galuh Rekasindo Konsultan|archive-url=https://web.archive.org/web/20220306133558/https://sippa.ciptakarya.pu.go.id/sippa_online/ws_file/temp/31122021144339_tf_rispam_RISPAM_SERUYAN_2020_pdf.pdf|archive-date=2022-03-06|dead-url=yes|access-date=6 Maret 2022}}</ref> === Hidrologi === Sacara umum, pola sungai di Kabupatin Seruyan baisi pola dendritik lawan sabuting sipat utamanya yaiitu pabila ada hujan rata di sabarataan dairah aliran sungai, maka puncak banjirnya pacangan batinggi sahingga baisi potensi ganal gasan maulah calap dairah nang ada di higa aliran sungai, hususnya di bagian bawah sungai.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> [[Sungai Seruyan]]<nowiki/>panjangnya ±350 km, marupakan sungai utama nang malili matan [[Pagunungan Schwaner]] di utara ka [[Laut Jawa]] di salatan.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Di Sungai Seruyan, ada 6 buting sungai ganal dan kawa dipakai sawagai muasal banyu wan sarana transportasi. Enam buting sungai ngitu tamasuk Danau Sembuluh, Kuala Besar, Manjui, Salau, Pukun wan Sungai Kale. Banyu sungai ngitu sudah dipakai lawan masarakat gasan mandi, babasuh, kakus (MCK), banyu minum, wan irigasi pahumaan. Salain banyu sungai, masarakat juwa mamakai banyu tanah nang dalamnya sampai 1-7 m nangkaya di Kacamatan Seruyan Hilir.<ref name="profil Seruyan2">{{Cite web|title=Laporan Akhir RISPAM Kabupaten Seruyan|url=https://sippa.ciptakarya.pu.go.id/sippa_online/ws_file/temp/31122021144339_tf_rispam_RISPAM_SERUYAN_2020_pdf.pdf|publisher=PT Galuh Rekasindo Konsultan|archive-url=https://web.archive.org/web/20220306133558/https://sippa.ciptakarya.pu.go.id/sippa_online/ws_file/temp/31122021144339_tf_rispam_RISPAM_SERUYAN_2020_pdf.pdf|archive-date=2022-03-06|dead-url=yes|access-date=6 Maret 2022}}</ref>&nbsp; === Iklim === Nangkaya wilayah lain di Kalimantan Tangah, Kabupatin Seruyan iklimnya yaitu [[hutan hujan]] tropis (Af) lawan hujan nang ''cenderung'' tinggi salawasan tahun. Suhu udara di wilayah ngini ''cenderung'' tatap haja antara 22°-34°C. Tingkat ''kelembaban relatif'' di kabupatin ini juwa ''cenderung'' tinggi saban tahunnya antara 70%-90%.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref>&nbsp; == Pamarintahan == === Bupati === Rahatan Pamilu umum Bupati Seruyan 2024, pasangan calon Selanorwanda-Supian bahasil mandapatakan suara pambanyaknya pamilihan wan jadi bupati nang tapilih. Kaduanya dilantik sawagai Bupati wan Wakil Bupati wayah bulan Pibuari 2024.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref><ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> {| class="wikitable" style="text-align:center;" |4 |[[Barakas:Ahmad_Selanorwanda_as_Regent_of_Seruyan.jpg|130x130px]] |[[Ahmad Selanorwanda]] |20 Pebruari 2025 |''Petahana'' |[[Barakas:Supian–Deputy_Regent_of_Seruyan.jpg|132x132px]] |[[Supian]] |} == Lambang dairah == Di lambang Kabupatin Seruyan, ada Talawang Babuncu Lima nang marupakan sanjata [[urang Dayak]] nang bapungsi gasan malindungi wan mampartahankan diri matan sabarataan bahaya nang datang. Ini baisi arti jiwa gagah, sumangat tinggi wan sikap gagah mahadapi tantangan wan ''hambatan''.<ref name="Home">{{Cite web|title=Kabupaten Seruyan|url=https://bkad.seruyankab.go.id/home|website=www.seruyankab.go.id|archive-url=https://web.archive.org/web/20190101023318/https://seruyankab.go.id/|archive-date=2019-01-01|dead-url=no|access-date=2019-01-29}}</ref> Balanga wan sautas tali tingang marupakan hidup basamaan mambantu wan manarima satu sama lain,<ref name="Home" /> samantara Bintang babuncu lima marupakan nilai-nilai Pancasila sawagai Dasar Nagara Kesatuan Republik Indunisia.<ref name="Home" /> [[Barakas:Flag_of_Seruyan_Regency.png|jmpl|220x220px|Bendera Kabupatin Seruyan, lawan lambang rasmi talatak di tangahnya.]] Ada jua [[Mandau]] wan Sumpitan nang malambangakan kesiapan setiap saat gasan manangani sagala tantangan wan hambatan wan gagah berani dalam manegakkan kabanaran.<ref name="Home2">{{Cite web|title=Kabupaten Seruyan|url=https://bkad.seruyankab.go.id/home|website=www.seruyankab.go.id|archive-url=https://web.archive.org/web/20190101023318/https://seruyankab.go.id/|archive-date=2019-01-01|dead-url=no|access-date=2019-01-29}}</ref> Rumah Betang di lambang ngini malambangakan kehidupan nang [[Damai, Kutai Barat|damai]] wan damai dalam semangat kebersamaan, kesatuan wan kesatuan.<ref name="Home2" /> Nang mana serumpun bulir padi malambangakan kesejahteraan wan kamakmuran nang kawa dinikmati sama-sama oleh sabarataan rakyat sebagai hasil pembangunan.<ref name="Home2" /> Rangkaian Kapas marujuakan kasucingan wan semangat juang nang tinggi dalam maulah pambangunan.<ref name="Home3">{{Cite web|title=Kabupaten Seruyan|url=https://bkad.seruyankab.go.id/home|website=www.seruyankab.go.id|archive-url=https://web.archive.org/web/20190101023318/https://seruyankab.go.id/|archive-date=2019-01-01|dead-url=no|access-date=2019-01-29}}</ref> [[Ikan Balida|Iwak Balida]] manunjukakan potensi landasan Kabupatin Seruyan nang dianggap sawagai anugerah Tuhan Yang Maha Kuasa gasan dikelola wan dimanfaatakan gasan kesejahteraan masyarakat.<ref name="Home3" /> Motto Kabupatin Seruyan adalah Gawi Hatantiring nang berasal matan [[bahasa Dayak Ngaju]] wan mimiki arti "berkerjasama sama-sama".<ref name="Home3" /> == Demografi == === Suku bangsa === Karagaman suku bangsa nang ada di Kabupatin Seruyan masuk heterogen lawan suku nang mendominasi adalah [[Suku Dayak Kuhin|urang Dayak Kuhin]].<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Salain itu jua ada suku wan etnis lain kaya [[urang Ot Danum|urang Dayak Ot Danum]], Banjar, Jawa, Melayu wan lainnya. Babarapa tradisi masih dilakuan lawan suku-suku nang maninggali Kabupatin Seruyan, kaya misalnya tradisi Betangkan gasan maninggakan anak, Nanam Penuhi Wayah handak mamulai masa tanam, Pemopat Asam sawagai upacara kehamilan 7 bulanan, [[Penoik]] sawagai upacara syukur, Sengkolan Laman Wayah manghuni bangunan hanyar, Sengkolon Batu Wayah mamulai manyarang, Betonong sawagai pengobatan tradisional wan lain-lain.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Salain itu, tradisi kawin lawan urang Dayak Ot Danum nang baisi babarapa nilai sosial dalam pernikahan adatnya dalam bentuk pasrah matan pangantin, pakaian adat atawa tradisi [[Lawang sakiping|lawang sakpeng]].<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> === Agama === Urang-urang Seruyan marapakan agama nang bamacam-macam, lawan mayoritas marapakan Islam. Data [[Badan Pusat Statistik]] 2024 mancatat, jumlah panduduk Kabupatin ngini nang baagama Islam adalah 120,226 urang. Lalu, [[Protestan]] baisi 24.387 panduduk, wan [[Katolik]] baisi 5.602. Babarapo urang lain marupokan 6.682 urang Hindu atau Kaharingan, dan sisanya marupokan 56 urang [[Buddha|Buddha nang]] 4 urang agamo. Hagan banyaknya sarana rumah ibadah tahun 2024, yaitu tadiri 112 Masigit, 131 mushola, 70 gereja Protestan, 10 gereja Katolik wan 27 Balai Basarah.<ref name=":0">{{Cite web|last=Seruyan|first=Badan Pusat Statistik Kabupaten|title=Kabupaten Seruyan Dalam Angka 2025|url=https://seruyankab.bps.go.id/id/publication/2025/02/28/19c4ea92ea1ad615d643f7bb/kabupaten-seruyan-dalam-angka-2025.html|website=seruyankab.bps.go.id|language=id|access-date=2025-11-16}}</ref> == Pandidikan == Kabupatin Seruyan baisi kualitas pendidik nang cukup senjang lawan Kabupatin di sekitarnya. Wayah ini hanya ada dua perguruan tinggi di Kabupatin Seruyan, yaitu [[Politeknik Seruyan]] wan [[Universitas Darwan Ali]].<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> == Transportasi == [[Barakas:Floating_Clinic_at_Rimba_Raya_Biodiversity_Reserve.jpg|jmpl|Klinik terapung di Sungai Seruyan, lawan kapal panjang nang taganal]] Kabupatin Seruyan masuk salah satu dairah nang memang disiapakan gasan manarima wisatawan<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> wan baisi jaringan transportasi baik udara, laut, sungai, maupun darat nang cukup baik. Transportasi udara di Kabupatin Seruyan masih kada maju lawan satu-satunya bandara nang tersedia adalah [[Bandar Udara Kapten Mulyono|Bandara Kapten Mulyono]]. Dimana transportasi laut didukung oleh [[Pelabuhan Segintung]] nang manyalasaikan pelayaran regional wan internasional wan jadi pintonan ikunumi gasan wilayah Kabupatin Seruyan.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> Sama kaya dairah lain di Kalimantan nang dililingi sungai, masyarakat Kabupatin Seruyan masih bergantung wayah sungai. Salah satu sungai nang digunakannya sawagai sarana transportasi adalah [[Sungai Seruyan]] gasan bajalanan matan dan ka Kuala Pembuang, Kacamatan Seruyan Hilir, atawa ka Pembuang Hulu, Kecamat Hanau. Salain aliran sungai ini ada banyak dermaga halus maupun lanting wadah longboat atawa perahu motor bersandar.<ref>{{Cite journal|last=The New American Encyclopaedia|year=1865|title=The New American Encyclopaedia: ''a popular dictionary of general knowledge''|url=http://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut%20pulo&pg=RA1-PA98#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|dead-url=no|publisher=D. Appleton|volume=2|archive-url=https://web.archive.org/web/20230208124858/https://books.google.co.id/books?id=fHhNAAAAYAAJ&dq=laut+pulo&pg=RA1-PA98&hl=id#v=onepage&q=laut%20pulo&f=true|archive-date=2023-02-08|access-date=2010-08-16}}</ref> == Pariwisata == Kabupatin Seruyan baisi bamacam-macam objek wisata nang layak dikunjungi, misalnya:<ref name=":02">{{Cite web|last=Seruyan|first=Badan Pusat Statistik Kabupaten|title=Kabupaten Seruyan Dalam Angka 2025|url=https://seruyankab.bps.go.id/id/publication/2025/02/28/19c4ea92ea1ad615d643f7bb/kabupaten-seruyan-dalam-angka-2025.html|website=seruyankab.bps.go.id|language=id|access-date=2025-11-16}}</ref> * [[Taman Nasional Tanjung Puting]] * [[Pantai Sungai Bakau]] * [[Pantai 1000 Cemara]] * Mariam pangantin * Rumah batu desa Bangkal * Danau Seluluk * [[Danau Sembuluh]] * [[Situs Tangga Batu|Situs tangga batu]] * Banyu Terjun Sahai Gantung * Banyu Terjun Batu Wei * Banyu Terjun Saling Tambun == Jujuhutan == <references /> [[Tumbung:Kabupatin di Kalimantan Tangah]] [[Tumbung:Wikibalalah II]] [[Tumbung:Kabupatin Seruyan]] j1w09noyupwyyy8121l5gd0nebpu4rs 3 37973 114370 109136 2026-10-03T02:36:51Z EmausBot 25 Pamasangan paugahan ganda ka [[Pamandiran Pamakai:Gabriel Agíou-Dimitríou]] 114370 wikitext text/x-wiki #ALIH [[Pamandiran Pamakai:Gabriel Agíou-Dimitríou]] jv4ftkd7avtxbqxtlzkjb082dm3o4z5 0 39894 114368 2026-10-02T14:29:08Z Volstand 9299 Maulah laman nang isinya '''''Besi berani''' (Arab Melayu: {{script|Arab|بسي براني}}) atawa magnét ngini [[banda]] nang kawa [[tarikan (fisika)|manarik banda lain nang parak duwa inya. Besi berani baisi sifat kamagnétan nang maulahnya kawa manariki banda diparaknya.{{Sfn|Siswanto, Susantini, dan Jatmiko|2018|p=33-34}} Besi berani ngini sabuting banda nang didalamnya ada baisi [[médan magnét]]. Bahan sabuting besi berani kawa baisi wujud nang babantuk magnet tatap atawa kada ta...'' 114368 wikitext text/x-wiki '''Besi berani''' (Arab Melayu: {{script|Arab|بسي براني}}) atawa magnét ngini [[banda]] nang kawa [[tarikan (fisika)|manarik banda lain nang parak duwa inya. Besi berani baisi sifat kamagnétan nang maulahnya kawa manariki banda diparaknya.{{Sfn|Siswanto, Susantini, dan Jatmiko|2018|p=33-34}} Besi berani ngini sabuting banda nang didalamnya ada baisi [[médan magnét]]. Bahan sabuting besi berani kawa baisi wujud nang babantuk magnet tatap atawa kada tatap. Besi berani nang rancak kita tamui wahini kabanyakannya besi berani ulahan. Banda nang takuat bila ditarik besi berani ngini biasanya [[lugam]]. Contoh banda nang baisi gaya tarik tatinggi kaya [[wasi]] wan [[waja]], lamunnya banda nang gaya tariknya tarandah ngitu kaya [[oksigen]] cair. ==Jujuhutan== fdygynvctzq7ujlvkdvomw7fai2c5pk 114369 114368 2026-10-02T14:30:42Z Volstand 9299 114369 wikitext text/x-wiki '''Besi berani''' (Arab Melayu: {{script|Arab|بسي براني}}) atawa magnét ngini [[banda]] nang kawa [[tarikan (fisika)|manarik banda lain nang parak duwa inya. Besi berani baisi sifat kamagnétan nang maulahnya kawa manariki banda diparaknya.{{Sfn|Siswanto, Susantini, dan Jatmiko|2018|p=33-34}} Besi berani ngini sabuting banda nang didalamnya ada baisi [[médan magnét]]. Bahan sabuting besi berani kawa baisi wujud nang babantuk magnet tatap atawa kada tatap. Besi berani nang rancak kita tamui wahini kabanyakannya besi berani ulahan. Banda nang takuat bila ditarik besi berani ngini biasanya [[lugam]]. Contoh banda nang baisi gaya tarik tatinggi kaya [[wasi]] wan [[waja]], lamunnya banda nang gaya tariknya tarandah ngitu kaya [[oksigen]] cair. ==Jujuhutan== <references/> fbjqdhv3l2jgnvbj566xl44336th2xw