উইকিসংকলন
bnwikisource
https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE
MediaWiki 1.47.0-wmf.12
first-letter
মিডিয়া
বিশেষ
আলাপ
ব্যবহারকারী
ব্যবহারকারী আলাপ
উইকিসংকলন
উইকিসংকলন আলোচনা
চিত্র
চিত্র আলোচনা
মিডিয়াউইকি
মিডিয়াউইকি আলোচনা
টেমপ্লেট
টেমপ্লেট আলোচনা
সাহায্য
সাহায্য আলোচনা
বিষয়শ্রেণী
বিষয়শ্রেণী আলোচনা
লেখক
লেখক আলাপ
নির্ঘণ্ট
নির্ঘণ্ট আলাপ
পাতা
পাতা আলাপ
প্রবেশদ্বার
প্রবেশদ্বার আলাপ
প্রকাশক
প্রকাশক আলোচনা
রচনা
রচনা আলাপ
অনুবাদ
অনুবাদ আলোচনা
TimedText
TimedText talk
মডিউল
মডিউল আলাপ
ইভেন্ট
ইভেন্ট আলোচনা
উইকিসংকলন:লিপিশালা
4
140
1990637
1990573
2026-07-24T12:25:15Z
MediaWiki message delivery
2648
/* Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) */ নতুন অনুচ্ছেদ
1990637
wikitext
text/x-wiki
{{প্রক্রিয়ার শীর্ষক
| শিরোনাম = লিপিশালা
| অনুচ্ছেদ =
| পূর্ববর্তী = [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]]
| পরবর্তী = [[উইকিসংকলন:লিপিশালা/মহাফেজখানা|মহাফেজখানা]]
| সংক্ষিপ্ত = [[WS:S]]<br/>[[WS:আলোচনাসভা]]
| টীকা = লিপিশালা উইকিসংকলন সম্প্রদায় আলোচনা পৃষ্ঠা। যে কোন প্রশ্ন বা জিজ্ঞাসা মন্তব্য করুন মুক্ত মনে। আপনি যেকোন বর্তমান আলোচনায় মন্তব্য করতে পারেন অথবা একটি নতুন শুরু করতে পারেন।<!--প্রকল্প সদস্যরা প্রায়ই #wikisource IRC চ্যানেল webclient পাওয়া যাবে।--> এছাড়া এটি উইকিসংকলনের প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনার জন্য নিবেদিত পাতা। এখানে প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে যেকোনো প্রসঙ্গ তুলে ধরতে পারেন। উইকিসংকলনের যেকোন সদস্য প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে এখানে মন্তব্য রাখতে পারেন।
}}
{{উইকিসংকলন:লিপিশালা/দিকনির্দেশ}}
__TOC__
__NEWSECTIONLINK__
[[বিষয়শ্রেণী:উইকিসংকলন প্রশাসন]]
== সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনা ==
<section begin="announcement-content" />
আপনাকে জানানো হচ্ছে যে, সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনার সময়কাল শুরু হয়েছে। আপনি ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ পর্যন্ত যেকোন পরিবর্তনের প্রস্তাব দিতে পারেন। বার্ষিক পর্যালোচনার নির্ধারিত ধাপগুলোর মধ্যে এটিই প্রথম। [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|আরও বিস্তারিত জানতে এবং মেটা-উইকির UCoC পাতায় চলমান আলোচনায় অংশ গ্রহণ করতে এখানে ক্লিক করুন]]।
[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|সার্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটি]] (ইউ৪সি) একটি বৈশ্বিক দল, যা সার্বজনীন আচরণবিধির ন্যায্য ও ধারাবাহিক প্রয়োগ নিশ্চিত করতে কাজ করে। এই বার্ষিক পর্যালোচনাটি ইউ৪সি কর্তৃক পরিকল্পিত ও বাস্তবায়িত হচ্ছে। ইউ৪সি এবং এর দায়িত্বসমূহ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে, আপনি [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|ইউ৪সি সনদ দেখতে পারেন]]।
দয়া করে এই তথ্যটি আপনার সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথে এবং অন্য যে কোনও উপযুক্ত স্থানে শেয়ার করুন।
-- ইউ৪সি-এর সহযোগিতায়, [[m:User:Keegan (WMF)|কিগান (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|আলাপ]])<section end="announcement-content" />
২১:০২, ১৯ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
(এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন -->
== PageImages এক্সটেনশন যোগ ==
{{tracked|T416800}}
সুধী, উইকিসংকলনে [[:mw:Extension:PageImages|PageImages এক্সটেনশন]] যোগ করার জন্য সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন চাওয়া হচ্ছে। এই এক্সটেনশন যোগ করলে উইকিসংকলনের পাতায় যুক্ত ছবির থাম্বনেল তৈরি করে বাইরের বিভিন্ন ওয়েবসাইটে তা প্রদর্শিত হবে। উল্লেখ্য সকল উইকিপিডিয়া প্রকল্পে এই এক্সটেনশন ইতিমধ্যে অনেকদিন ধরেই যুক্ত। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:০৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{সমর্থন}} -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:২০, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{support}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:৫৫, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম সরকার]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলাপ]]) ১৬:৫১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata|Nettime Sujata]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nettime Sujata|আলাপ]]) ১১:১৪, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৪:৫৩, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{সমর্থন}} – [[User:Tarunno|<span style="display:inline-block;color:#008329;font-weight:bold; transform: scale(-1,1);text-shadow:0 1px 2px #ddd">তারুণ্য</span>]]<span style="font-size:10px;vertical-align:text-top;"> [[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarunno|আলাপ]]</span> • ১৫:০৬, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:৩৭, ১৭ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
== ২০০০-পূর্ব বাংলাদেশি কর্মের কপিরাইট মেয়াদ ==
সুধী,
আশা করি আপনারা সকলেই ভালো আছেন। বাংলাদেশে <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে)</small> প্রকাশিত কর্ম এবং বাংলাদেশি <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানি)</small> লেখকদের কপিরাইট মেয়াদ সম্পর্কিত একটি প্রস্তাবনা আমরা উত্থাপন করছি।
প্রস্তাবনা: বাংলাদেশি/পূর্ব পাকিস্তানি নাগরিকের বা বাংলাদেশে/পূর্ব পাকিস্তানে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে
# ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সাহিত্যিক''' কর্মের ক্ষেত্রে কপিরাইট মেয়াদ: '''লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর''';
# ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সরকারি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর''';
# ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''ছবি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর''';
# এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে [https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]-এর অধ্যায় ৩ কর্তৃক প্রণীত [[#মেয়াদ ৬২|অন্যান্য মেয়াদ সমূহ]]।
এই প্রস্তাবনা লিখিতভাবে উপস্থাপনে সার্বিক সহায়তার জন্য [[ব্যবহারকারী:MS Sakib|MS Sakib]]কে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ।
=== আইনি বিশ্লেষণ ও যৌক্তিকতা ===
বর্তমান বাংলাদেশি ভূখণ্ডে কপিরাইট আইনসমূহের ক্রম নিচে উল্লেখ করা হলো:
{| class="wikitable" style="margin: auto;"
!আইন
!সময়কাল
!সাধারণ মেয়াদ
|-
|[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/15848 ভারতীয় কপিরাইট আইন ১৯১৪]
|১৯১৪ - ১৯৬২
|৫০ বছর
|-
|[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]<br>(১৯৭৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত)
|১৯৬২ - ২০০০
|৫০ বছর
|-
|[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html কপিরাইট আইন, ২০০০]<br>(২০০৫ সাল পর্যন্ত সংশোধিত)
|২০০০ - ২০২৩
|৬০ বছর
|-
|[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452.html কপিরাইট আইন, ২০২৩]
|২০২৩ - বর্তমান
|৬০ বছর
|-
| colspan="3" |যেকোনো আইন রহিতকরণের ক্ষেত্রে:<br>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬]<br>(২০১৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত)
|}
অর্থাৎ ২০০০ সালের আইনে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ প্রথমবারের মতো ৫০ বছর থেকে বৃদ্ধি করে ৬০ বছরে উন্নীত করা হয় এবং ২০২৩ সালের আইনেও তা চলমান থাকে।
স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ২০০০ সালের পূর্বে প্রকাশিত যে কর্মগুলোর কপিরাইট মেয়াদ তখনো শেষ হয়নি (যেমন, ১৯৯০ সালের একটি প্রকাশনা), সেগুলো কি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই বর্ধিত ৬০ বছরের মেয়াদের আওতায় চলে আসবে? শুরুতে মনে হতে পারে, যেহেতু নতুন আইনে সাধারণ মেয়াদ ৬০ বছর, তাই পুরনো সব বিদ্যমান কর্মও হয়তো এই সুবিধা পাবে। কিন্তু আইনের '''আক্ষরিক ব্যাখ্যা''' অনুসরণ করলে আমরা বিপরীত চিত্র দেখতে পাওয়া যায়।
[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] ও সাধারণ আইনি কর্যধারা অনুযায়ী, কোনো আইনে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ না থাকলে নতুন কোনো বিধান ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) পেছনের কর্মের ওপর কার্যকর হয় না। ২০০০ সালের আইনের কোথাও স্পষ্টভাবে বলা নেই যে, পূর্বের কর্মগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে। বরং এই <mark>আইনের ১০৫ নং ধারা অনুযায়ী ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে যেকোনো কর্মের মেয়াদ বর্ধিত করা হয়নি।</mark>
<div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow">
{{show
|1= আইন দেখুন
|2={{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৪|}}<br>ইংরেজীতে অনূদিত পাঠ প্রকাশ<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}}
১০৪। এই আইন প্রবর্তনের পর সরকার, সরকারী গেজেটে প্রজ্ঞাপন দ্বারা, এই আইনের ইংরেজীতে অনূদিত একটি পাঠ প্রকাশ করিবে যাহা এই আইনের অনূদিত ইংরেজী পাঠ (Authentic English Text) নামে অভিহিত হইবে:
তবে শর্ত থাকে যে, এই আইন ও উক্ত ইংরেজী পাঠের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে এই আইন প্রাধান্য পাইবে।
{{Collapse bottom|}}
}}
</div>
উল্লেখ্য, ধারা ১০৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ সরকার একটি নির্ভরযোগ্য অনূদিত পাঠ প্রদান করেছে। ইংরেজি ও বাংলা পাঠের সাথে সংঘর্ষ হলে, বাংলা পাঠ প্রাধান্য পাবে। সেক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত বাংলা পাঠ হতে আসতে হবে। তবে ইংরেজি পাঠ সংযুক্ত রাখা হয়েছে বোঝার সুবিধার্থে এবং আইনের ইন্টেন্ট বা উদ্দেশ্য পরিষ্কার করার জন্য।
<div style="display:flex; flex-wrap:wrap; gap:10px;">
<div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;">
{{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৫|}}<br>রহিতকরণ, হেফাজত এবং ক্রান্তিকালীন বিধান<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}}
১০৫। (১) The Copyright Ordinance, 1962 (Ordinance no XXXIV of 1962) এতদ্বারা রহিত করা হইল।
(২) যেক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে এমন কোন কাজ করিয়া থাকেন যা দ্বারা তিনি সংশ্লিষ্ট সময়ে আইন মোতাবেক কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য অথবা এই আইন কার্যকর না হইলে ঐরূপ পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন বৈধ হইত এমন কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য কোন প্রকার ব্যয় বা দায় এর জন্য দায়ী হন, সেক্ষেত্রে এই ধারার কোন কিছুই ঐরূপ কাজ হইতে বা তৎসূত্রে উদ্ভূত কোন অধিকার বা স্বার্থ খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না, যদি না এই আইনবলে পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন করিবার অধিকারী ব্যক্তি চুক্তিভঙ্গের দরুণ বোর্ড যেরূপ নির্ধারণ করে ঐরূপ ক্ষতিপূরণ প্রদান করিতে সম্মত না হন।
(৩) উপ-ধারা (১) এর অধীন রহিত আইনের অধীন কোন কর্মের কপিরাইট ছিল না এমন কোন কর্মের ক্ষেত্রে এই আইনের অধীন কপিরাইট থাকিবে না।
(৪) এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে যেক্ষেত্রে কোন কর্মের কপিরাইট বিদ্যমান ছিল ঐরূপ কপিরাইটের অন্তর্ভুক্ত অধিকার, এই আইন কার্যকর হওয়ার তারিখ হইতে, কর্মটি যে শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ঐ শ্রেণী সম্বন্ধে ধারা ১৪-এ উলি্লখিত অধিকার হইবে এবং যদি উক্ত ধারা দ্বারা কোন নতুন অধিকার প্রদত্ত হয়, তাহা হইলে উক্ত অধিকারের মালিক-
:(ক) এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে কর্মটির কপিরাইটের সম্পূর্ণ স্বত্ব-নিয়োগ হইয়া থাকিলে, উক্ত নিয়োগপ্রাপ্ত স্বত্বাধিকারী স্বার্থের উত্তরাধিকারী হইবেন।
:(খ) অন্যান্য ক্ষেত্রে, ঐ ব্যক্তি হইবেন যিনি উপ-ধারা (১) এর অধীন বাতিলকৃত আইনে কর্মটির কপিরাইটের প্রথম স্বত্বাধিকারী ছিলেন।
<mark>(৫) এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে, কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে, তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।</mark>
<br>(৬) এই আইনের কোন কিছুই উহা কার্যকর হওয়ার পূর্বে কৃত কোন কাজ কপিরাইট লঙ্ঘনজনিত কাজ হিসাবে ব্যাখ্যায়িত হিসাবে গণ্য হইবে না, যদি ঐ কাজ অন্যভাবে ঐরূপ অধিকারলঙ্ঘন গঠন না করিয়া থাকে।
<br>(৭) এই ধারায় ভিন্নরূপ কিছু না থাকিলে, রহিতকরণের ফলাফলের বিষয়ে ১৮৯৭ সনের জেনারেল ক্লজেস এ্যাক্ট (১৮৯৭ সনের ১০নং আইন) প্রযোজ্য হইবে।
{{Collapse bottom|}}
</div>
<div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;">
{{Collapse top|Section 105<br>Repeals, savings and transitional provisions<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/upload/act/2021-11-17-10-44-05-32.-The-Copyright-Act-2000.pdf|Authentic English Text of Copyright Act, 2000 }}}}
105. (1) The Copyright Ordinance, 1962, (Ordinance no XXXIV of 1962) is hereby repealed.
(2) Where any person has, before the commencement of this Act, taken any action whereby he has incurred any expenditure or liabilities in connection with the reproduction or performance of any work in a manner which at that time was lawful or for the purpose of or with a view to the reproduction or performance of a work at a time when such reproduction or performance would, but for the coming into force of this Act, have been lawful, nothing in this section shall diminish or prejudice any rights or interests arising from or in connection with such action which are subsisting and valuable at the said date, unless the person who, by virtue of this Act, becomes entitled to restrain such reproduction or performance agrees to pay such compensation as, failing agreement, may be determined by the Board.
(3) Copyright shall not subsist by virtue of this Act in any work in which copyright did not subsist immediately before the commencement of this Act under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1).
(4) Where copyright subsisted in any work immediately before the commencement of this Act, the rights comprising such copyright shall, as from the date of such commencement, be the rights specified in section 14 in relation to the class of works to which such work belongs, and where any new rights are conferred by that section, the owner of such rights shall be⎯
:(a) in any case where copyright in the work was wholly assigned before the commencement of this Act, the appointed assignee; and
:(b) in any other case, the person who was the first owner of the copyright in the work under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1) or his legal representatives.
<mark>(5) Except as otherwise provided in this Act, where any person was entitled immediately before the commencement of this Act to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right, he shall continue to be entitled to such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force.</mark>
(6) Nothing contained in this Act shall be deemed to render any act done before its commencement an infringement of copyright if that act would not otherwise have constituted such an infringement.
(7) If there is nothing otherwise provided by this section, the General Clauses Act, 1897 (Act X of 1897) shall apply with respect to the effect of repeals.
{{Collapse bottom|}}
</div>
</div>
উপরের ধারা ১০৫(৫) অনুসারে সিদ্ধান্তে আসা যায়, নতুন আইন প্রবর্তনের পূর্বে যে কর্মগুলোর কপিরাইট বহাল ছিল, সেগুলোর মেয়াদকাল নির্ধারণের ক্ষেত্রে ধরে নিতে হবে যেন ২০০০ সালের আইনটি পাসই হয়নি। অর্থাৎ, পুরোনো কর্মগুলোর ক্ষেত্রে ১৯৬২ সালের অধ্যাদেশ অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত ৫০ বছরের মেয়াদই বলবৎ থাকবে।
ধারা ১০৫(৫) এর একটি ব্যাখ্যা দেওয়া হলো:
{| class="wikitable"
|+
!বিষয়
!বাংলা
!ইংরেজি
!ব্যাখ্যা
|-
|'''দ্বন্দ্ব'''
|এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে
|Except as otherwise provided in this Act
|সাধারণ হেফাজত। আইনে ভিন্ন কিছু উল্লেখ নেই।
|-
|'''কে?'''
|কোন ব্যক্তি
|where any person
|বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতা
|-
|'''কখনকার কর্ম?'''
|এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে
|was entitled immediately before the commencement of this Act
|১৮ জুলাই, ২০০০ এর পূর্বে
|-
|'''কী?'''
|কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে
|to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right
|কপিরাইট সুরক্ষা
|-
|'''সময়কাল'''
|তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন
|such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force.
|২০০০ এর আইন না থাকলে ৫০ বছর মেয়াদি সুরক্ষা থাকতো।
|-
|'''ক্রিয়া'''
|তাহা অব্যাহত থাকিবে
|he shall continue to be entitled to
|৫০ বছর সুরক্ষা পাবে
|}
১. '''দ্বন্দ্ব''': ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'' - এই বাক্যাংশটি "দ্বন্দ্ব নিরোধ" হিসেবে পরিচিত। বাক্যাংশটি মূলত একই বা ভিন্ন আইনের সাথে দ্বন্দ্ব রোধে ঢালাওভাবে ব্যবহৃত হয়। ধারা ১০৫(৫) চাচ্ছে পূর্বের প্রদত্ত আইনি সুরক্ষার মেয়াদ অব্যাহত রাখতে। এই মেয়াদের অব্যাহতি ঢালাওভাবে সকল বাংলাদেশি কর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু এই ঢালাওভাবে প্রয়োগ সহজেই অপ্রত্যাশিত দ্বন্দ্ব তৈরি করতে পারে। এই দ্বন্দ্ব বর্তমানে প্রতীয়মান না হলেও, ভবিষ্যতে কোনো মামলায় আবিষ্কৃত হতে পারে। ফলে আপাত দৃষ্টিতে দ্বন্দ্ব না থাকলেও, সুরক্ষার খাতিরে এই দ্বন্দ্ব নিরোধ অংশ যুক্ত করেন আইন প্রণেতারা।
এখন প্রশ্ন হতে পারে দ্বন্দ্ব আছে নাকি নেই? এই উপধারার সাথে কী প্রকারের দ্বন্দ্ব হওয়ার সুযোগ আছে? উদাহরণ স্বরূপ ধরি, ৬২-এর আইনে লোকসংস্কৃতির মেয়াদ ছিল ২৫ বছর কিন্তু নতুন আইন সেটাকে অসীম সুরক্ষা দিয়েছে। যেহেতু লোক সংস্কৃতির প্রকাশকাল নেই বা থাকলেও সেটি ২০০০ সালের পরে প্রকাশিত হলে সেটি আর লোকসংস্কৃতি বলে বিবেচিত হবে না। তাহলে এখানে দ্বন্দ্ব প্রতীয়মান হওয়ার সুযোগ আছে। পুরাতন আইনের অধীনে থাকলে, আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী এরা অসীম সুরক্ষা পাবে না। তাই এক্ষেত্রে আইনের মূল অংশ প্রাধান্য পাবে। উল্লেখ্য এটি একটু উদাহরণ মাত্র এবং বাস্তবতার সাথে মিল নেই।
আমাদের আলোচ্য বিষয় হলো সাধারণ সাহিত্যকর্ম, ছবি, সরকারি কর্ম ইত্যাদি। এই বিষয়সমূহে এরূপ কোনো দ্বন্দ্ব নেই আইনে।
এখন প্রশ্ন উঠতে পারে, আইনে তো নতুন ৬০ বছর মেয়াদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু এই ধারা চাচ্ছে আগের মেয়াদ অব্যাহত রাখতে, তাহলে এটা কি দ্বন্দ্ব?
আইনি ব্যাখ্যার সুপ্রতিষ্ঠিত 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy) অনুযায়ী এই ধারণাটি পুরোপুরি যৌক্তিক নয়। আইনে কখনোই কোনো অর্থহীন বা অপ্রয়োজনীয় ধারা যুক্ত করা হয় না। যদি ২৪ থেকে ৩৩ ধারার সাধারণ ৬০ বছরের নিয়মটিকেই ১০৫(৫) ধারায় উল্লেখকৃত 'ভিন্নরূপ বিধান' হিসেবে ধরে নেওয়া হয়, তবে ১০৫(৫) ধারাটির কোনো প্রয়োগই অবশিষ্ট থাকে না। আইনশাস্ত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত নীতি হলো, 'বিশেষ বিধান সাধারণ বিধানের ওপর প্রাধান্য পায়' (Lex specialis derogat legi generali)। আইনের ২৪ থেকে ৩৩ ধারা হলো কপিরাইট মেয়াদের একটি General Provision, যা আইন পাসের পর থেকে নতুন কর্মের জন্য প্রযোজ্য। অন্যদিকে ১০৫(৫) ধারা হলো পুরোনো কর্মের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিশেষ বিধান।
প্রকৃতপক্ষে <mark>এখানে "ভিন্নরূপ বিধান" বলতে বোঝানো হয়েছে: যদি আইনের অন্য কোথাও স্পষ্টভাবে লেখা থাকত যে "পুরোনো 'কোনও' কর্মের মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে", কেবল তখনই সেটি কার্যকর হতো।</mark>
২. '''কে?''': ''"কোন ব্যক্তি"'' - বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতাকে বুঝানো হয়েছে। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ২(২৭) ধারা অনুযায়ী:
(২৭) "বাংলাদেশী কর্ম" অর্থ এমন সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্প কর্ম-
(ক) যাহার প্রণেতা বাংলাদেশের নাগরিক; বা
(খ) যাহা প্রথম বাংলাদেশে প্রকাশিত হইয়াছে; বা
(গ) অপ্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে, যাহার প্রণেতা উহা তৈরীর সময় বাংলাদেশের নাগরিক ছিলেন;
৩. '''কখনকার কর্ম?''': ''"এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে"'' - কপিরাইট আইন, ২০০০ কার্যকর হয়েছে ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দে। অর্থাৎ উক্ত তারিখের পূর্বে প্রকাশিত যেকোনো কর্মের ক্ষেত্রে এই ধারা প্রযোজ্য।
৪. '''কী?''': ''"কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে"'' - সাধারণ কপিরাইট সুরক্ষা।
৫. '''সময়কাল''': ''"তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন" / "such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force."'' -
এই অংশে বলা আছে যে, ''এই আইন কার্যকর না হইলে'' কিন্তু আইন যেহেতু কার্যকর হয়েছে, এখানে প্রশ্ন উঠতে পারে যে, তাই এই অংশ প্রযোজ্য নয়। এখানে আমাদের পূর্ববর্তী 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' যুক্তি প্রযোজ্য। আর এই বাক্যাংশটি শর্তমূলক (conditional clause) নয়। এখানে ''"এই আইন কার্যকর না হইলে"'' ("''if this Act had not come into force''") একটি counterfactual / irrealis / hypothetical / unreal conditional clause.
আরও নির্দিষ্টভাবে, এটি হলো:
* একটি শর্তবাচক উপবাক্য
* যা past perfect রূপে আছে
* এবং একটি অবাস্তব অতীত শর্ত প্রকাশ করছে
* ব্যাকরণ আলোচনায় একে প্রায়ই প্রতিবাস্তব (counterfactual), অবাস্তব (irrealis), বা কাল্পনিক (hypothetical) বলা হয়
এতে এই অর্থ নেই যে আইনটি সত্যিই কার্যকর হয়নি। এর অর্থ হলো যে এই অধিকার বা স্বার্থ নির্ধারণের উদ্দেশ্যে এমন একটি অবস্থা কল্পনা করতে হবে, যেখানে এই আইন কখনোই কার্যকর হয়নি; এবং সেই অবস্থায় সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি কত সময়ের জন্য ওই অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হতেন, তা নির্ধারণ করতে হবে।
অতএব বাক্যটি একটি আইনগত-কাল্পনিক তুলনা ব্যবহার করছে:
বাস্তব অবস্থা: আইনটি কার্যকর আছে।
কল্পিত অবস্থা: আইনটি কার্যকর হয়নি।
তারপর আইনটি জিজ্ঞেস করছে: এই কল্পিত অবস্থায় ব্যক্তি কোন সময়কাল পর্যন্ত অধিকারী হতেন?
এটি আইন প্রণয়নে খুবই সাধারণ একটি কৌশল। এখানে “অসম্ভব” কথাটির অর্থ গোঁজামিল বা অযৌক্তিক নয়; বরং এটি অধিকার নির্ণয়ের জন্য একটি প্রতিবাস্তব মানদণ্ড।
৬. '''ক্রিয়া''': ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' (''"he shall continue to be entitled to"''): এখানে "আব্যাহত"কে বাংলাদেশ সরকার ইংরেজিতে continue শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে।
{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1123.html|বাংলা একাডেমি আইন, ২০১৩}} দ্বারা কার্যরত বাংলা ভাষা বিষয়ক বাংলাদেশি রাষ্ট্রীয় সংস্থা বাংলা একাডেমি। বাংলাদেশ সরকার তার নিজের সরকারি কাজে বাংলা ব্যবহারে বাংলা একাডেমির নিয়ম মানতে নির্দেশনা দেয়।<sup>[https://file-rajshahi.portal.gov.bd/files/bscic.rajshahi.gov.bd/files/62628c74_11b2_48a4_98e3_e694fdb18021/604f94fbbfa1ac882cb826c1fe5a2784.pdf]</sup> তাদের প্রকাশিত [https://web.archive.org/web/20210117115141/https://xeroxtree.com/pdf/adhunik_bangla_ovidhan.pdf আধুনিক বাংলা অভিধান] অনুযায়ী নকশা, মডেল ও ডিজাইনের সংজ্ঞা নিচে দেওয়া হলো। উল্লেখ্য, এই সংজ্ঞাসমূহ মানতে আইন {{color|red|বাধ্য (binding) নয়}}।
অব্যাহত <small>/অব্ব্যাহতো/</small> [স. 7+| 17 + sqrt(27) + 5 ] বিণ, ১ অপ্রতিহত, অবাধ (অব্যাহত গতি)। ২ অব্যর্থ। ৩ অপ্রতিবন্ধ।
অপ্রতিহত অর্থ বাধাহীনভাবে।
অর্থাৎ, এই অংশ দ্বারা বলা হয়েছে। তার আগের মেয়াদ continue করবে। আগে যা ছিল তাই থাকবে। এবং তার মেয়াদে কোনো বাধা থাকবে না। অনেকে প্রায়োগিক অর্থ ভেবে বলতে পারেন যে, এই আইন শুধু চাচ্ছে যে অধিকার খর্বকারী মেয়াদ না কমাতে। কিন্তু অব্যাহত-এর বুৎপত্তিগত এবং সকল সংজ্ঞা অনুযায়ী, মেয়াদে বাধা দেবে না। এটি উভয়দিকে কাজ করে। শুধুমাত্র একদিকে নয়। সংজ্ঞার ক্ষেত্রে প্রয়োগ ভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে নিতে পারে। এজন্য বুৎপত্তিগত ব্যাখ্যা মেনে নেওয়া শ্রেয়। আইনের ইন্টেন্ট বুঝার জন্য ইংরেজি অনুবাদ ব্যাবহার করা যেতে পারে। ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। যা বুঝায়, আগে যা ছিল তাই থাকবে। অর্থাৎ আগের ৫০ বছর মেয়াদ বলবৎ থাকবে।
'''ধারা ১০৫(১)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ রহিত করা হয়েছে। এখানে উল্লেখযোগ্য বিষয়। ধারা ১০৫, আগের আইনের অধীন প্রকাশিত কর্মসমূহ নিজ নতুন আইনের আওতায় আত্তীকরণ করেনি, যেমনটা কপিরাইট আইন, ২০২৩ করেছে। অর্থাৎ, আগের কর্মসমূহের লাইসেন্স বিবেচনা কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর আলোকে করতে হবে।
'''ধারা ১০৫(২)''': কোন মামলা বা অপরাধ ২০০০ এর আগে সংঘটিত হলে, তা আগের আইনের অধীনে বিচার হবে।
'''ধারা ১০৫(৩)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না।
'''ধারা ১০৫(৪)''': এই ধারায় "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" ব্যাখ্যা করা হয়ছে; "মেয়াদ" নয়। ১০৫(৪)-এর আশ্রয় নিয়ে প্রস্তাবের আরেকটা বিরোধিতা করা যেতে পারে যে ''ধারা ১০৫(৪)-এ বলা হয়েছে, পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের "ধারা ১৪-এ উল্লিখিত অধিকার" পাবে। ফলে, যেহেতু কর্মটি নতুন আইনের (১৪ ধারার) অধীনে চলে আসছে, তাই এর মেয়াদও নতুন আইনের ৬০ বছর হওয়া উচিত।''
উ: আইনের দৃষ্টিতে "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" এবং "অধিকারের মেয়াদ" সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি বিষয়। ধারা ১০৫(৪) অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শুধুমাত্র "ধারা ১৪"-এর কথা উল্লেখ করেছে, যেখানে কপিরাইটের মেয়াদ নিয়ে একটি শব্দও নেই। ধারা ১৪ কেবল সংজ্ঞায়িত করেছে কপিরাইট বলতে কী কী 'কর্ম' বোঝায় এবং সেসব 'কর্ম'-এর কোন কোন অধিকার একচেটিয়াভাবে পাওয়া যায়। অর্থাৎ, ধারা ১০৫(৪) পুরোনো কর্মগুলোকে কেবল ধারা ১৪-তে থাকা নতুন ধরনের অধিকার ব্যবহারের সুযোগ দিয়েছে। কিন্তু সেই অধিকারটি কতদিন বজায় থাকবে, অর্থাৎ সময়কাল বা মেয়াদের বিষয়টি ঠিক তার পরের উপধারা ১০৫(৫)-এ নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। <mark>১০৫(৫)-এ পরিষ্কার বলা হয়েছে, অধিকার যা-ই হোক না কেন, ব্যক্তি ঠিক সেই "সময়ের জন্য" অধিকার ভোগ করবেন, যা তিনি এই নতুন আইন না এলে পেতেন (অর্থাৎ ৫০ বছর)।</mark>
'''ধারা ১০৫(৫)''': ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
'''ধারা ১০৫(৬)''': ধরুন এক প্রকারের পুনঃব্যবহার অনুমতি ১৯৬২ সালের আইনে দেওয়া হলেও, ২০০০ সালের আইনে দেওয়া হয়নি। তাহলে ২০০০ সালের আগে সেই কর্ম কেউ পুনঃব্যবহার করে থাকলে, সেটি নতুন আইনের আওতায় দণ্ডনীয় নয়।
'''ধারা ১০৫(৭)''': [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬ষ্ঠ ধারা বাংলাদেশের যেকোনো আইনের রহিতকরণের প্রভাব নির্ধারণ করে। কপিরাইট আইন, ২০০০-এর ১০৫(৭)-এ তা উল্লেখ করা আছে। ১০৫(৭)-এ উল্লেখ করা না থাকলেও, এই আইন বলবৎ থাকতো। কপিরাইট বাদেও এই ধারা অনুযায়ী বাংলাদেশের সকল আইন অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) যদিনা নতুন আইনে আলাদা করে উল্লেখ না থাকে।
[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬(গ) ধারা অনুযায়ী, নতুন আইনে অন্যথায় উল্লেখ না থাকলে, নতুন আইন নাগরিকের পূর্ব আইনের আওতায় প্রাপ্ত রাইট (অধিকার)কে প্রভাবিত করবে না। কপিরাইট এর নামানুসারেই একপ্রকারের রাইট বা অধিকার। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ধারা ১০৫ এই অংশের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। affect অর্থ প্রভাবিত করা। সেটা অধিকার বৃদ্ধি বা হ্রাস উভয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ১৯৬৩ সালের প্রকাশিত কোনো প্রকাশনার ক্ষেত্রে, কর্মের স্রষ্টা ৫০ বছরের অধিকার পেয়েছিলেন তার কর্মের উপর। আমি জনগণ, ৫০ বছর পর এটি মুক্তভাবে ব্যাবহারের অধিকার পেয়েছিলাম। নতুন আইন যেহেতু পূর্বের কর্মের ব্যাপারে কিছু বলেনি; শুধু নতুন কর্মের জন্য নতুন বর্ধিত অধিকার দিয়েছে। তাই এই আইন অনুযায়ী নতুন আইন আমার পূর্বে প্রাপ্ত অধিকারকে প্রভাবিত করবে না। সেটা যেকারো লাভ বা ক্ষতি যেজন্যই হোক না কেনো। ২০০০ এর আইনের ১০৫(৫)-এ এই আইনের নীতিমালাকে প্রয়োগ করা হয়েছে।
{{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-73/section-19978.html|Section 6}}<br>Effect of repeal<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html|The General Clauses Act, 1897}}}}
6. Where this Act, or any Act of Parliament or Regulation made after the commencement of this Act, repeals any enactment hitherto made or hereafter to be made, then, unless a different intention appears, the repeal shall not-
:(a) revive anything not in force or existing at the time at which the repeal takes effect; or
:(b) affect the previous operation of any enactment so repealed or anything duly done or suffered thereunder; or
:<mark>(c) affect any right, privilege, obligation or liability acquired, accrued or incurred under any enactment so repealed;</mark> or
:(d) affect any penalty, forfeiture or punishment incurred in respect of any offence committed against any enactment so repealed; or
:(e) affect any investigation, legal proceeding or remedy in respect of any such right, privilege, obligation, liability, penalty, forfeiture or punishment as aforesaid;
and any such investigation, legal proceeding or remedy may be instituted, continued or enforced, and any such penalty, forfeiture or punishment may be imposed as if the repealing Act or Regulation had not been passed.
{{Collapse bottom|}}
'''কপিরাইট আইন, ২০২৩''':
এবার বর্তমানে বলবৎ 'কপিরাইট আইন, ২০২৩'-এ আসি। বলা যেতে পারে, নতুন আইনের ১২৭(২)(ক) ধারায় যেহেতু (২০০০-এর আইনে থাকা) পুরোনো অধিকারগুলো বহাল রাখার কথা বলা হয়েছে, তাই পুরোনো কর্মগুলোও ৬০ বছর মেয়াদ পাবে। কিন্তু ১৮৯৭ সালের জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্টের ৬(c) ধারা অনুযায়ী, রহিতকৃত আইনের অধীনে নির্ধারিত অধিকারের কাঠামো (যেমন ৫০ বছরের সীমা) অপরিবর্তিত থাকে। ফলে ২০২৩ সালের আইনটি কেবল সেই অবস্থাকেই সংরক্ষণ করে, যা ২০০০ সালের আইনের অধীনে অর্জিত হয়েছিল। যেহেতু ২০০০ সালের আইনটি ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে পুরোনো কর্মগুলোর মেয়াদকে সুনির্দিষ্টভাবে ৫০ বছরেই আটকে দিয়েছিল এবং অতিরিক্ত দশ বছর যুক্ত করার পক্ষে স্পষ্ট কোনও বিধান রাখেনি, তাই ২০২৩ সালের আইনও সেটিকে নতুন করে ৬০ বছরে উন্নীত করেনি। নিচে ২০২৩ সালের আইনের রহিতকরণ ধারাটি দেওয়া হলো:
{{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html|ধারা ১২৭|}}<br>রহিতকরণ ও হেফাজত<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1452.html|কপিরাইট আইন, ২০২৩}}}}
১২৭। (১) কপিরাইট আইন, ২০০০ (২০০০ সনের ২৮ নং আইন), অতঃপর উক্ত আইন বলিয়া উল্লিখিত, এতদ্বারা রহিত করা হইল।
(২) উক্তরূপ রহিতকরণ সত্ত্বেও উক্ত আইনের অধীন-
:(ক) <mark>কৃত কোনো কাজ-কর্ম</mark>, গৃহীত কোনো ব্যবস্থা, প্রণীত কোনো বিধি, জারীকৃত প্রজ্ঞাপন বা নোটিশ বা বিজ্ঞপ্তি, প্রদত্ত আদেশ, স্বত্বনিয়োগ, <mark>নিবন্ধন বা লাইসেন্স</mark>, এই আইনের বিধানাবলির সহিত সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া সাপেক্ষে, রহিত বা সংশোধিত না হওয়া পর্যন্ত, বলবৎ থাকিবে, এবং এই আইনের সংশ্লিষ্ট ধারার অধীন কৃত, গৃহীত, প্রণীত, জারীকৃত বা প্রদত্ত বলিয়া গণ্য হইবে;
:(খ) উক্ত আইনের অধীন সূচিত কোনো কার্যধারা অসম্পূর্ণ থাকিলে উহা উক্ত আইন অনুযায়ী এইরূপে সমাপ্ত করা হইবে, যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই;
:(গ) দায়েরকৃত কোনো মামলা বা মোকদ্দমা কোনো আদালতে চলমান থাকিলে উহা এমনভাবে নিষ্পত্তি করিতে হইবে যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই;
:(ঘ) উক্ত আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত বোর্ড এইরূপে বহাল থাকিবে যেন উহা এই আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে; এবং
:(ঙ) কপিরাইট অফিসে নিযুক্ত কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণ এই আইন প্রবর্তনের অব্যবহিতপূর্বে যে শর্তাধীনে চাকুরিতে নিয়োজিত ছিলেন, এই আইনের বিধান অনুযায়ী পরিবর্তিত না হওয়া পর্যন্ত, সেই একই শর্তে চাকুরিতে নিয়োজিত থাকিবেন এবং পূর্বের নিয়মে বেতন, ভাতা ও অন্যান্য সুবিধাদি প্রাপ্য হইবেন।
{{Collapse bottom|}}
উল্লেখ্য যে কপিরাইট আইন, ২০২৩ তার পূর্বসূরী আইন (শুধুমাত্র ২০০০ এর আইন)-এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ১২৭(২)(ক) দ্বারা নিজের মধ্যে আত্তীকরণ করে। কিন্তু ২০০০ এর আইন, তার পূর্বসূরি ১৯৬২এর আইনের জন্য তা করে না। ফলে ১৯৬২ এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ২০০০ বা ২০২৩ এর আইন আত্তীকরণ করে না এবং উত্তরসূরি আইনসমূহ তাদের নিজ নিজ হেফাজত ধারা অনুযায়ী ১৯৬২ এর অধীন কর্মগুলোতে ১৯৬২ এর আইন বলবৎ রাখে। ১৯৬২ হতে ২০০০ এর আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছিল কিন্তু ২০০০ থেকে ২০২৩ এর আইনে করা হয়নি/ তাই পূর্ববর্তী কর্মের মেয়াদ অপরিবর্তিত রাখার বিষয়ে কোনো ধারা যুক্ত করা হয়নি বা যুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা ছিল না। কিন্তু আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী মেয়াদ বৃদ্ধি করতে হলে, তা আলাদা ভাবে যুক্ত করতে হতো, যা করা হয়নি।
<mark>নিরপেক্ষভাবে বিচার করলে, আইনের এই আক্ষরিক ও অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) ব্যাখ্যাটিই আইনিভাবে অধিকতর নিরাপদ ও প্রচলিত।</mark> কারণ, কোনো অধিকারের মেয়াদ বা ব্যাপ্তি যদি পেছনের তারিখ থেকে বাড়াতে হয়, তবে আইনে তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে লিখে দিতে হয়।
'''আন্তর্জাতিক উদাহরণ'''
আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই।
'''কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২''':
আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ১৯৬২ সালের কপিরাইট অধ্যাদেশ। কপিরাইট আইন, ২০০০ পূর্ববর্তী আইনের মেয়াদসমূহ সংরক্ষণ করে। কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২-এর মেয়াদসমূহ নিচে দেওয়া হলো:
{{Collapse top|{{anchor|মেয়াদ ৬২}}CHAPTER III<br>TERM OF COPYRIGHT<br>{{url|https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047|The Copyright Ordinance, 1962}}}}
18. Term of copyright in published <mark>literary, dramatic, musical and artistic works.</mark>-
:Except as otherwise hereinafter provided, copyright shall subsist in any literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph) published within the life-time of the author until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the <mark>author dies</mark>. Explanation-In this section, the reference to the author shall, in the case of a work of joint authorship, be construed as a reference to the author who dies last.
19. Term of copyright in posthumous work.-
:(1) In the case of a literary, dramatic or musical work or an engraving, in which copyright subsists at the date of the death of the author or, in the case of any such work of joint authorship, at or immediately before the date of the- death of the author who dies last, but which or any adaptation of which, has not been published before that date, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published or, where an adaptation of the work is published in any earlier year, from the beginning of the calendar year next following that year.
:(2) For this purposes of this section, a literary, dramatic or musical work or an adaptation of any such work shall be deemed to have been published, if it has been performed in public or if any records made in respect of the work have been sold, or offered for sale, to the public.
20. Term of copyright in cinematographic works, records and photographs.
:(1) In the case of a cinematographic work, copyright shall subsist until fifty years fro.n the beginning of the calendar year next following the year in which the work is published.
:(2) In the case of a record, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the record is published.
:(3) In the case of a photograph, copyright shall subsist until fifty years from "the beginning of the calendar year next following the year in which the photograph is published.
20A. Term of copyright in broadcast.-
:In the case of a broadcast, copyright shall subsist until twenty-five years from the beginning of the calendar year next following the year in which the broadcast first took place.
21. Term of copyright in anonymous and pseudonymous work.-
:(1) In the case of a literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph), which is published anonymously or pseudonymously, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.<br>Provided that where the identity of the author is disclosed before the expiry of the said period, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.
:(2) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of an anonymous work of joint authorship be construed,
::(a) where the identity of one of the authors is disclosed as references to that author;
::(b) where the identity of more authors than one is disclosed, as references to the author who dies last from amongst such authors.
:(3) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of a pseudonymous work of joint authorship, be construed,
::(a) where the names of one or more (but not all) of the authors are pseudonym and his or their identity is not disclosed, as references to the author whose name is not a pseudonym, or, if the names of two or more of the authors are not pseudonyms, as references to such one of those authors who dies last;
::(b) where the names of one or more (but not all ) of the authors are pseudonyms and the identity of one or more of them is disclosed, as references to the author who dies last from amongst the authors whose names are not pseudonyms and the authors whose names are pseudonyms and are disclosed; and
::(c) where the names of all the authors are pseudonyms and the identity of one of them is disclosed, as references to the author whose identity is disclosed or, if the identity of two or, more of such authors is disclosed as references to such one of those authors who dies last. Explanation-s-Pot the purposes of this section, the identity of an author shall be deemed to have been disclosed, if either the identity of the author is disclosed publicly by both the author and the publisher or is otherwise established to the satisfaction of the Board by that author.
22. Term of copyright in <mark>Government works</mark> and in works of International Organisations.-
:(l) Copyright in a Government work shall, where government is the first owner of the copyright therein, subsist until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.
:(2) In the case of a work of an international organisation to which the provisions of section 53 apply, copyright shall subsist shall until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.
23. Term of copyright in unpublished work.-
:(1) If a work, whose author's identity is known, is not published posthumously within fifty years after the death of the author, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.
:(2) If a work, whose author's identity is not known, is not published within fifty years of its creation, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is created.
{{Collapse bottom|}}
=== সংশোধন বনাম রহিতকরণ ===
কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে প্রতিবেশী দেশ ভারতের একটি সুপরিচিত নজির রয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে আমাদের প্রস্তাবনার বিরুদ্ধে যাচ্ছে বলে মনে হতে পারে। স্বাধীন ভারতে ১৯৯২ সালের সংশোধনী আইনের ([[:en:Indian_Copyright_Act_(3rd_Amendment)_1992|The Copyright Amendment Act, 1992]]) মাধ্যমে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ ৫০ থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। এই সংশোধনী পাসের সময় ভারতে যে কর্মগুলোর কপিরাইট তখনো বিদ্যমান (Alive) ছিল, সেগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন বর্ধিত ৬০ বছরের সুবিধা পেয়েছিল। প্রশ্ন আসতে পারে, ভারতে যদি বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বেড়ে থাকে, তবে বাংলাদেশে ২০০০ সালের নতুন আইন পাসের সময় বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ কেন ৬০ বছর হবে না?
এর উত্তর লুকিয়ে আছে দুই দেশের আইন প্রণয়নের কাঠামোগত পার্থক্যের (''Amendment'' বনাম ''Repeal'') মধ্যে। ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধির পেছনে সবচেয়ে বড় অনুঘটক ছিল বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কর্মের কপিরাইট। ১৯৪১ সালে তাঁর মৃত্যু হওয়ায় তৎকালীন আইন অনুযায়ী তাঁর কর্মের কপিরাইট ১৯৯১ সালের ৩১ ডিসেম্বর শেষ হওয়ার কথা ছিল। এই মেয়াদ শেষ হওয়ার মাত্র তিন দিন আগে ভারত সরকার তড়িঘড়ি করে একটি অধ্যাদেশ জারি করে মেয়াদ [https://www.telegraphindia.com/india/tagore-copyright-freedom-at-midnight/cid/910127?utm_source=chatgpt.com ১০ বছর বাড়িয়ে দেয়]। পরবর্তীতে ১৯৯২ সালে যখন এটিকে স্থায়ী আইন হিসেবে পাস করা হয়, তখন ভারত ১৯৯১ সালের সাময়িক অধ্যাদেশটি রেটিফাই করা সাপেক্ষে রহিত করলেও তাদের ১৯৫৭ সালের মূল আইনটিকে রহিত (Repeal) করেনি, বরং কেবল মূল একটি 'সংশোধনী' (Amendment) এনেছিল।
এই সংশোধনীর মাধ্যমে মূল আইনের পঞ্চম অধ্যায়ে 'fifty years'-এর স্থলে 'sixty years' প্রতিস্থাপিত করা হয় এবং নতুন আইনটিকে ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) ঠিক সেই ২৮ ডিসেম্বর ১৯৯১ তারিখ থেকেই কার্যকর ঘোষণা করা হয়। ফলে চলমান মূল আইন যখন 'সংশোধিত' হয়, তখন আইনের অধীনে থাকা সমস্ত বিদ্যমান বা 'অ্যালাইভ' অধিকারগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন সংশোধিত অবস্থার সুবিধা পায়।
বিপরীতে, বাংলাদেশ সরকার ১৯৬২ সালের মূল আইনটিকে (অধ্যাদেশ) 'সংশোধন' করেনি, বরং ২০০০ সালের আইনের ১০৫(১) ধারা দিয়ে তা সম্পূর্ণরূপে রহিত (Repeal) করে একটি নতুন আইন প্রবর্তন করে। যখন কোনো পুরোনো আইন বাতিল করে নতুন আইন আনা হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুরোনো আইনের অধীনে থাকা কর্মগুলো নতুন আইনের সুবিধা পায় না। কারণ, '''The General Clauses Act, 1897'''-এর ধারা ৬(c) অনুযায়ী, কোনো আইন রহিত (Repeal) হলে নতুন আইনে স্পষ্ট 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' (Different intention) না থাকলে, বাতিলকৃত আইনের অধীন অর্জিত অধিকার বা মেয়াদের কাঠামো (যেমন- ৫০ বছরের সীমা) ক্ষুণ্ণ বা পরিবর্তিত হয় না।
বাংলাদেশ যদি ভারতের মতো শুধু "মৃত কর্মগুলো আর জ্যান্ত হবে না" (ধারা ১০৫(৩)) লিখেই ক্ষান্ত হতো, তবে হয়তো বিতর্কের সুযোগ থাকত। কিন্তু আইনে ১০৫(৫) ধারায় অত্যন্ত সুনির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে: ''"...তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।"''
অর্থাৎ, আইনসভা পরিষ্কার করে দিয়েছে যে, মেয়াদের ক্ষেত্রে নতুন আইনে তাদের 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' নেই। তারা পুরোনো আইনটি বাতিল করলেও, বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ পুরোনো আইন (৫০ বছর) অনুসারেই চলবে। অধিকন্তু, ১০৫(৭) ধারায় 'জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্ট'-এর প্রয়োগ নিশ্চিত করে এই মেয়াদের সুরক্ষাকে সম্পূর্ণ নিশ্ছিদ্র করা হয়েছে।
=== সার্বিক উপসংহার ===
উপরের বিস্তারিত আইনি পর্যালোচনা, ভারত ও অন্যান্য আন্তর্জাতিক নজিরের তুলনামূলক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে এটি সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হয় যে, ২০০০ সালের ১৮ জুলাইয়ের পূর্বে প্রকাশিত কোনো কর্ম নতুন আইনের সাধারণ ৬০ বছরের মেয়াদের সুবিধা পাবে না। ভারতের আইনটি ছিল চলমান আইনের একটি 'সংশোধনী' হওয়ায় আতা বাংলাদেশের ২০০০ সালের সম্পূর্ণ নতুন আইনের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক হয় না।) তাই ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে এবং ২০২৩ আইনে তা কন্টিনিউ করার মাধ্যমে ২০০০-পূর্ব কর্মের কপিরাইটের মেয়াদ '''প্রকাশ বা লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর''' হিসেবেই আইনিভাবে নির্ধারিত হবে। ফলে আজকের তারিখ: {{#time: j F Y}} হিসেবে ৫০ বছর তথা {{#time: j F Y | -50 years }}-এর আগের সরকারি বা প্রাতিষ্ঠানিক কর্ম কিংবা মৃত্যুবরণকারী লেখকের কর্ম উইকিসংকলনে আপলোড দিয়ে মুদ্রণ সংশোধন করতে কোনও আইনি বাধা নেই। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
* {{সমর্থন}}: প্রস্তাবকারী হিসেবে। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:০২, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
* {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৮:১৪, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
* সহ-প্রস্তাবক হিসেবে {{দৃঢ় সমর্থন}}। শুরুতে আমি বরং বিরোধিতাকারী হিসেবেই প্রস্তাবককে নানান যুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম। কিন্তু দুজনে মিলে দীর্ঘ আলোচলা, ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ ও ক্রসচেক শেষে শেষপর্যন্ত এই ব্যাখ্যাতেই উপনীত হতে সক্ষম হই। ২০০০-পূর্ব প্রকাশনার জন্য এটাই এই আইনের সবচেয়ে যৌক্তিক ব্যাখ্যা। সবশেষে, বেশ কিছুদিন ধরে নিরলসভাবে বাংলাদেশের কপিরাইট আইনের খুঁটিনাটি বিশ্লেষণ করে আইনে লুকিয়ে থাকা এই বিধান এবং কমন্সে [[C:Commons:Village pump/Copyright#FoP in Bangladesh|বাংলাদেশের ভবনের ছবির কপিরাইট-অযোগ্যতা]]র বিষয়টি খুঁজে বের করার জন্য প্রস্তাবকে অসংখ্য ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff"> MS Sakib </b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ১১:৩৮, ২১ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
* {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ০৭:০৫, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{Comment}} — উপরে দেওয়া ব্যাখ্যার সঙ্গে আমার কিছু মতপার্থক্য আছে। নিচে তার আলোচনা করছি:—
* '''ভূতাপেক্ষিতা''' — উপরে বলা হয়েছে যে নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধি পেলে তা ভূতাপেক্ষ (retrospective), যা কিনা General Clauses Act অনুযায়ী হওয়ার কথা নয়; ফলে নতুন আইন দিয়ে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে না। আমার তা মনে হয় না। যে বইয়ের কপিরাইট জীবিত আছে, সেই জীবিত কপিরাইটের জীবৎকাল বাড়ানোকে ভূতাপেক্ষ বলা যায় কি? যদি তা হয়, তবে কবে থেকে ভূতাপেক্ষ? যদি পুরনো আইনের জন্মলগ্ন থেকে ভূতাপেক্ষ হয়, তবে যেসব বইয়ের কপিরাইট অধুনা শেষ হয়ে গেছে কিন্তু পুরনো আইনের আমলে কিছুকাল আগে কপিরাইটে ছিল, সেই বইগুলিও এই ভূতাপেক্ষিতার সুযোগ লাভ করত এবং তাদের কপিরাইট পুনর্জীবিত হত। কিন্তু তা হয় না। কপিরাইট শেষ হয়ে গেলে এই তথাকথিত ভূতাপেক্ষ প্রাবধান দিয়ে কপিরাইট আর ফিরে আসে না। এতেই প্রমাণিত হয় যে এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়লে তা ভূতকাল থেকে বাড়ে না, বরং বর্তমান কাল থেকে বাড়ে। সেজন্যেই বিগত-কপিরাইট বইগুলি এর সুবিধা পায় না। ফলে এর সঙ্গে General Clauses Act-এর কোনই সংঘাত নেই।
* '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''' — ১৯৯২ সালে ভারতীয় কপিরাইট আইন সংশোধন করে কপিরাইটের মেয়াদ লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। সেসময় রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইট ছিল কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন বিশ্বভারতীর কাছে। তাই এই অতীব লাভজনক কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধিই ছিল আইন-সংশোধনের মূল কারণ। প্রস্তাবকের মতে এমনটা হওয়া ভূতাপেক্ষ, তাহলে কিভাবে হল? প্রস্তাবকের দেওয়া ব্যাখ্যা অনুযায়ী ১৯৯২-তে নতুন আইন না বানিয়ে চলমান আইনের সংশোধন হয়েছিল, তাই এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইন বানালে ভূতাপেক্ষ হত। বেশ, কিন্তু রবীন্দ্রনাথের লেখাগুলো তো চলমান ১৯৫৭-এর আইনের অধীনে প্রকাশিতই হয় নি। রবীন্দ্রনাথের প্রথম দিককার লেখাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৪৭-এর আইনের অধীনে (তাতে লেখকের মরণোত্তর সাত বছর কপিরাইট থাকত), আর পরের দিকের বইগুলি প্রকাশিত হয় ১৯১৪-এর আইনের অধীনে (তাতে মরণোত্তর ৫০ বছরের বিধান ছিল)। ১৮৪৭ এবং ১৯১৪-এর সাপেক্ষে ১৯৫৭-এর আইন হচ্ছে নতুন আইন। এই নতুন আইন দিয়ে কিভাবে রবীন্দ্রসাহিত্যের মেয়াদবৃদ্ধি করা গেল? এটা কি ভূতাপেক্ষ হচ্ছে না? প্রস্তাবক দেখাতে চেয়েছেন যে বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা একটা ভূতাপেক্ষিতা-প্রতিরোধক ব্যবস্থা, যার কারণে ২০০০-এর আইন দিয়ে আগের বইগুলির কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেনি। কিন্তু একই ব্যবস্থা তো ভারতীয় আইনেও ছিল। ভারতের ১৯৫৭-এর আইনের ৭৯(৫) ধারা এবং বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা অবিকল এক ধারা, শুধু ধারার নম্বর আলাদা। কাজেই একই নিয়মের উপস্থিতিতে ভারতে যদি কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে, তবে বাংলাদেশে তা ঘটেনি বলে কেন আমরা ধরে নেব?
* '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''' — এখানে মনে পারে, ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইন ভিন্নপথগামী, তাই পরিণতিও ভিন্ন। কিন্তু ব্যাপারটা সেরকম নয়। দুদেশেরই আইনি পরিকাঠামো, বিভিন্ন স্থানীয় সংশোধনী সহ, কলোনিয়াল লেগ্যাসি। ব্রিটিশদের বানানো General Clauses Act, স্থানীয় সংশোধনী সহ, দুদেশেই চালু আছে। কাজেই একটার সঙ্গে অন্যটা তুলনাযোগ্য। কাজেই ভারতীয় আইনে যদি কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে, তবে একই ব্যবস্থাযুক্ত বাংলাদেশি আইনে তা না বাড়ার কোন কারণ নেই। তাহলে ১০৫(৫) ধারার উপযোগিতা কী রইল? হ্যাঁ, উপযোগিতা আছে বৈকি, কিন্তু তা প্রস্তাবকের ব্যাখ্যার অনুসারী নয়। নিচে অন্যভাবে ব্যাখ্যার চেষ্টা করছি।
* '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''' — যখন পুরনো আইন বাতিল করে নতুন আইন রচিত হয়, তখন নতুন আইনের শেষদিকে একটা রহিতকরণ ধারা (repeal section) থাকে। ভারত ও বাংলাদেশ দুদেশেই এই দস্তুর। পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা নতুন আইন দিয়ে যাতে ক্ষতিগ্রস্ত না হন, সেটা নিশ্চিত করতে এই ধারায় কয়েকটা উপধারা থাকে। নতুন আইনে কি সুবিধা পাওয়া যাবে বা যাবে না, সেসব এই ধারায় থাকে না, শুধু পুরনো আইনই এর ফোকাস। বাংলাদেশি আইনের ১০৫(৫) ধারা এই রহিতকরণ ধারার একটা উপধারা। এই ধারা দিয়ে পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর কপিরাইটের অধিকার অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। অর্থাৎ নতুন আইনে মেয়াদ যদি ৫০ থেকে কমিয়ে ৪০ বছর করা হত, তাহলেও পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের, এই ধারার কারণে, ৫০ বছরের অধিকার অক্ষুণ্ণ থাকত। কিন্তু নতুন আইনের সুবিধা-অসুবিধার জন্য এই ধারা নয়। অর্থাৎ, পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা এই ধারা অনুযায়ী ৫০ বছরের অধিকার পাওয়ার পর, নতুন আইনের উপযুক্ত ধারা অনুযায়ী আরও অতিরিক্ত ১০ বছর পেতে পারেন। তাতে কোনই বাধা নেই।
* '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''' — দেশে নতুন রাজা হলে পুরনো রাজার বিদ্যমান প্রজারা স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন রাজার প্রজা হয়ে যায়। সেইরকম, নতুন কপিরাইট আইন হলে আগে থেকে কপিরাইটে থাকা বইগুলি স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন আইনের আওতায় চলে আসে, ফলে তাদের কপিরাইটের মেয়াদ কমানো না গেলেও বাড়ানো যায়। এই কারণেই ভারতে রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেছিল।
* '''ব্যবহারিক উদাহরণ''' — এটা সবারই জানা যে বিখ্যাত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই অন্যান্য প্রকাশকরা সেগুলি ছেপে বাজারে ছাড়তে থাকে। রবীন্দ্রসাহিত্যের বেলাতেও এই ব্যাপার ঘটেছিল। যদি বাংলাদেশে ২০০০ সালের আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ না বেড়ে থাকে, তবে ১৯৫০ ও পরবর্তীতে মৃত লেখকদের বইগুলি এর সুবিধা পায় নি। সেক্ষেত্রে লেখকমৃত্যুর পর ৫০ পেরোনো কিন্তু ৬০-অনুত্তীর্ণ বিভিন্ন বিখ্যাত বই অবশ্যই অন্যান্য প্রকাশকরা বাজারে ছেড়ে থাকবেন। প্রস্তাবকের কাছ থেকে এমন কিছু ব্যবহারিক উদাহরণ আশা করছি, যাতে এই কপিরাইট না বাড়াটা পরিষ্কারভাবে প্রতিপন্ন হয়। — [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪২, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
*:{{ping|Hrishikes}} প্রথমেই উপরোক্ত প্রস্তাবনাসমূহ সময় নিয়ে পড়ার এবং একটি গঠনমূলক সমালোচনার জন্য আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই। শিক্ষাগত কারণে উত্তর দিতে দেরি হওয়ায় আমি দুঃখিত।
*:<br>১। '''ভূতাপেক্ষিতা''' — ভূতাপেক্ষিতা কী? ভূতাপেক্ষিতা বলতে সাধারণত যা বুঝায় যে, ধরুন "জনাব 'ক' কাউকে খুন করলো"। কিন্তু তৎকালীন সময়ে আইনানুযায়ী খুন করা অবৈধ ছিলো না। কিন্তু পরে নতুন আইন সৃষ্টির মাধ্যমে খুন করাকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। যেহেতু খুন করার কার্য, আইন প্রণয়নের আগে সংঘটিত হয়েছিল, তাই জনাব 'ক'কে শাস্তি দেওয়া যাবে না। এখানে "জনাব 'ক' তো বেঁচে আছেন" বলে তাকে আদালতে নেওয়ার সুযোগ নেই।
*:<br>আমি মানছি যে, কপিরাইটের ক্ষেত্রে বিষয়টা একটু জটিল। একটি কর্মের কপিরাইট শুরু হয় তার প্রকাশকাল থেকে। একটি কর্মকে কপিরাইট অফিসে লাইসেন্স রেজিস্টার করা হয়, বা প্রকাশকাল থেকে একটি অটো লাইসেন্স স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হয় (রেজিস্টার করা না হলেও)। এই লাইসেন্সটি কপিরাইট মেয়াদ পর্যন্ত বৈধ অথবা লাইসেন্সে বলা আছে যে আপনি "X" বছর অধিকার পাবেন। এখন নতুন আইন এলো। ফলে আইনের পরবর্তী নতুন প্রকাশিত বই বা কর্মসমূহ নতুন আইনের অধীনে নতুন লাইসেন্স নতুন মেয়াদ সময়ের জন্য প্রাপ্ত হবে। কিন্তু পুরাতন কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির জন্য আপনাকে সময়ে পিছনে যেতে হবে এবং সেই লাইসেন্সকে পরিবর্তন করতে হবে; অথবা বিদ্যমান লাইসেন্সকে আপডেট করতে হবে। এইটাই ভুতাপেক্ষতা। আইন সাধারণত সম্মুখমুখী বা তার সামনের কর্মে affect করে, পিছনের বা বিদ্যমান কর্মকে না। বিদ্যমান মামলা যেমন পুরাতন আইনেই চালাতে হয়।
*:<br>ধরুন বাংলাদেশের সংবিধানে ইন্টারনেট সংযোগ মৌলিক অধিকার বলে স্বীকৃত নয়। কিন্তু পরে সংশোধনী করে একে মৌলিক অধিকার ঘোষণা করা হয়েছে। এখন আপনার যুক্তি অনুসারে, আমি, তাওসীফ হাসান, তো জীবিত আছি। তাহলে কি আমাকে অনেককাল আগে ইন্টারনেট থেকে বঞ্চিত করার জন্য, আমি সরকারের বিরুদ্ধে এখন বর্তমানে মামলা দিতে পারব? কপিরাইটও এক প্রকার অধিকার। কপিরাইট জীবিত থাকে না; বরং তার লাইসেন্স চলমান থাকে। আর লাইসেন্সের পরিবর্তন করতে হলে, সেটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে। স্পষ্ট উল্লেখ না থাকলে আইন শুধু সামনের কর্মকে affect করে।
*:<br>এখন মূল যুক্তিতে আসি। আমার উত্তরের প্রথমাংশের সব কথাই মোটামুটি অপ্রাসঙ্গিক। আপনি মূল প্রস্তাবনায় উদ্ধৃতিকৃত সকল আইন পড়ে দেখতে পারেন। কোথাও "ভূতাপেক্ষিতা" বা "retroactivity' শব্দটি উচ্চারিত হয়নি। আপনার সমালোচনা মূলত "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দটি কেন্দ্র করে। এই শব্দ আইনের কোথাও নেই। বরং আইনে কিছু শর্ত দেওয়া হয়েছে। এই শর্তের ভিত্তিতে আমরা আইনকে ভূতাপেক্ষ বলছি। এই উল্টো; "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দের ভিত্তিতে আমরা শর্ত প্রতিপাদন করছি না। আইনে কি কি শর্ত আছে? ১০৫(২) বলে পূর্বের মামলা পূর্বের আইনে চলবে। ১০৫(৩) বলে কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। ১০৫(৪) বলে পূর্ববর্তী কর্ম নতুন অধিকার পাবে না। ১০৫(৫) মেয়াদ বৃদ্ধি আটকায়। ১০৫(৬) পুনঃব্যবহার অনুমতি বহাল রাখে। এই সকল শর্তের ভিত্তিতে আমরা বলছি আইনটি ভুতাপেক্ষ। এর উল্টোটি নয়।
*:<br>আপনি লক্ষ্য করে দেখবেন যে, এই ধারাসমূহে বলা নেই যে মেয়াদ পার হয়ে যাওয়া পুরাতন কর্ম নতুন করে কপিরাইট পাবে না; কেননা ১০৫(৫) দ্বারা আগেই মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। মূল প্রস্তাবনার 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy)-এর কারণেই তা আলাদা করে উল্লেখ করা হয়নি।
<div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow">
{{show
|1= আন্তর্জাতিক উদাহরণ
|2=আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই
}}</div>
*:<br>এই বিষয়ে আমি আন্তর্জাতিক উদাহরণ মূল প্রস্তাবনায় টেনেছি। আমি আবার উল্লেখ করছি।
*:<br>এই অংশে আমি বেশ কিছু দাবি করেছেন। যদিও আমি মনে করি দাবিসমূহ আইনের ভিত্তিতে নয়, আপনি চাইলে আপনার দাবির আইনি উৎস ব্যক্ত করতে পারেন।
*:<br>২। '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''': রবীন্দ্রনাথের কিছু কর্ম ১৮৬৭ সালের আইনের অধীন প্রকাশিত হয়েছে। ১৯১৪ এর আইনের [https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা] অনুযায়ী এটি স্পষ্টত অভূতাপেক্ষি। ১৯১৪-এর আইন নিজেই ১৮৬৭ সালের একটি রেজিস্ট্রেশনের আইনকে সংশোধন করে। যার মাধ্যমে রেজিস্টারকৃত সকল কর্মকে ১৯১৪-এর আইন আত্তীকরণ করে। উল্লেখ্য তৎকালীন যুগে শুধুমাত্র রেজিস্টারকৃত কর্ম কপিরাইট সুরক্ষা পেত। ১৯১৪-এর আইনে নতুন আইনের মতো ভুতাপেক্ষতার কোনো ধারা নেই। ফলে ১৮৪৭ সালের আইনের অধীনের যেসকল কর্ম যা প্রকাশিত হয়েছিল, ১৯১৪-এর আইন তাদের মেয়াদ বৃদ্ধি করে। সব কপিরাইট আইনকেই ভুতাপেক্ষ মনে করা একটি ভ্রান্ত ধারণা। ১৯৫৭ সালের আইনের ১৯৯২ সালের সংশোধন নিয়ে আমি নিচে আলোচনা করছি।
*:<br>৩। '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''': বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' এবং ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' তুলনাযোগ্য এটা সত্য, কিন্তু এদের প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ আলাদা। বাংলাদেশের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে, ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' দ্বারা যা সরাসরি পূর্ববর্তী আইনকে রহিত করে। কিন্তু ভারতের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদের বৃদ্ধি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' দ্বারা করা হয়নি। ভারতে বৃদ্ধি করা হয়েছে ভিন্ন একটা সংশোধনী আইন দ্বারা। ১৯৯২ সালের ১৩ নং আইন - ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' দ্বারা ভারতের কপিরাইট মেয়াদ মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এই আইনটি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' থেকে আলাদা একটি আইন। ১৯৯২ সালের এই আইনের ভুতাপেক্ষিতার ব্যাপারে ধারা আছে। ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২''-এর ৩ নং ধারা শুধু পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকায়। এই আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানোর ব্যাপারে কিছু লেখা নেই। ফলে কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধি সম্ভব হয়েছে। বাংলাদেশের মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইন ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকানোর পাশাপাশি মেয়াদও আটকানো হয়েছে ১০৫(৫) দ্বারা।
*:<br>আমি আমার প্রস্তাবনায় যুক্তি দিয়েছি যে, ২০২৩-এর আইনের মতো করে স্পষ্ট করে না বলায়, কপিরাইট আইন, ২০০০ তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেনি। আমার কাছে সেটাই গ্রহণযোগ্য বেশি। তবে আপনি চাইলে ২০০০-এর আইনের ১০৫(৩) ও ১০৫(৪) এবং ভারতীয় বর্তমান আইনের ৭৯(৩) ও ৭৯(৪) দ্বারা বলার সুযোগ আছে যে এই আইন দুটি পূর্ববর্তী কর্মসমূহকে আংশিক আত্তীকরণ করেছে। যেহেতু ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে, তাই এই নিয়ে আমি বেশি কিছু বলতে চাইনি। কিন্তু ভারতীয় আইনে আপনি চাইলে উক্ত ধারা সমূহকে সতর্কতার নীতিমালার দোহাই দিয়ে বলতে পারেন যে, বর্তমান ভারতীয় আইন তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেছে এবং পরবর্তীতে ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' এর মেয়াদ বৃদ্ধি করেছে। ভারতীয় মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইনে বাংলাদেশি ১০৫(৫) বা ভারতীয় ৭৯(৫) এর মতো কোনো মেয়াদ আটকানোর ধারা নেই। বাংলাদেশি আইনে যা আছে।
*:<br>আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কিছুই প্রামণ্য নয়। আপনার, আমার, আইনজীবীর, সংবাদপত্রের সাংবাদিকের, আইন প্রণেতার, সরকারি কর্মচারীর, কর্মের প্রকাশকের মতামতকে সাধারণত আমলে নেওয়া হয় না ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) এবং উচিতও না (বাংলাদেশের যুদ্ধাপরাধীদের বিচার একটি বিশেষ ক্ষেত্র যেখানে এইসকল প্রকাশনাকে আলামত হিসেবে নেওয়া হয়েছিল<sup>[https://www.cambridge.org/core/books/abs/trials-for-international-crimes-in-asia/trials-for-international-crimes-in-bangladesh/995CD8AA54604F855E32F031EF19E2D4]</sup> <small><sub>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-435/section-12495.html ধারা ১৯(৫) The International Crimes (Tribunals) Act, 1973])</sub></small>। ফলে ভারতীয় আইন প্রণয়নের ব্যাপারে শুধু আইনের মূল পাঠ্য ও আদালতের উদাহরণকে আমলে নিতে হবে। কারো মতামত বা ভিন্ন কোন মাধ্যমের তথ্য আমলে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা নেই। সেকারণে আমি আমার প্রস্তাবনায় আইনের আক্ষরিক পাঠ্যের আশ্রয় নিয়েছি শুধু। আরেকটি বিষয় হলো, বিশ্বের বিচারব্যবস্থার সবচেয়ে বড় সমালোচনা হলো, আদালতে রায় সত্যের পক্ষে যায় না; যায় তার পক্ষে যে সবচেয়ে ভালো যুক্তি উপস্থাপন করতে পেরেছে।
*:<br>সাধারণত কোনো দেশের কপিরাইট মেয়াদ বাড়ানোর জন্য প্রতিটি দেশ আলাদা করে আইন প্রণয়ন করে অথবা আইনে সরাসরি উল্লেখ করা থাকে যে, মেয়াদ বৃদ্ধি পূর্ববর্তী কর্মের উপর লাগু হবে। এই বিষয়ে আমি আগেই আন্তর্জাতিক উদাহরণ দিয়েছি। আমেরিকায় "মেয়াদ বৃদ্ধি" নাম দিয়েই আলাদা আইন পাশ করানো হয়েছে। মেয়াদ বৃদ্ধি একটি সংবেদনশীল, গুরুত্বপূর্ণ এবং delicate বিষয়। তাই প্রতিটি দেশ অনেক বিচার বিবেচনা করে আইন প্রণয়ন করে। একটি আইন সাধারণত কমপক্ষে এক থেকে দেড় বছর খসড়া পর্যায়ে থাকে। সরকার stakeholder-দের সাথে আলোচনা করে, আইনজীবীদের মতামত নেয়, আইন মন্ত্রণালয় শুদ্ধিকরণ করে ইত্যাদি। বাংলাদেশের "মুক্ত সরকারি তথ্য আইন"-এর খসড়া ২০১৫ সাল হতে লেখা হচ্ছে।<sup>[https://objectstorage.ap-dcc-gazipur-1.oraclecloud15.com/n/axvjbnqprylg/b/V2Ministry/o/office-sid/2024/12/bad818b033344c2faa5ad1276e9ad0d9.pdf]</sup> কিন্তু ভারতের তৎকালীন আইন প্রণয়নকারী সংস্থার অধিবেশনের বিতর্ক<sup>[https://obhanmason.com/blog/copyright-in-perpetuity/]</sup> ঘেঁটে বুঝা যায়, মাত্র তিন দিন আগে, আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে। এখানে উপরোক্ত আইন প্রণয়নের সাধারণ প্র্যাকটিস মানা হয়নি। ফলে অনেক সমস্যা থেকে গেছে আইনে। এইভাবে ৫০ এর বদলে ৬০ বসিয়ে মেয়াদ বৃদ্ধি করা sloppy কাজ, অনেক খুঁটিনাটি বিষয় বাকি থেকে যায়। মেয়াদ বৃদ্ধির মতো সূক্ষ্ম সংবেদনশীল কাজ আন্তর্জাতিক উদাহরণের মতে আলাদা আইনেই করা হয়। বাংলাদেশের বর্তমান আইনে সরকারের কর্তৃক একটি নির্দিষ্ট কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির সুযোগ রাখা হয়েছে ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52693.html ধারা ৬৭])। আমি যতদূর দেখলাম ভারতে সে ব্যবস্থা নেই। ফলে তাড়াহুড়ো হয়েছে বলে একটি যুক্তি দেওয়া সম্ভব। আমার মতে স্বল্প সময়ে সম্মানিত তৎকালীন ভারতীয় আইন প্রণেতাদের এই সিদ্ধান্তই সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। কিন্তু এই কারণে ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধি মূল আইনের অনেক কিছুর সাথেই সাংঘর্ষিক। তাই আমার মূল প্রস্তাবনার ভারতীয় আইনে অংশকে তার মাতৃ উৎসের মতোই খানকিটা সাংঘর্ষিক মনে হওয়ার সুযোগ আছে। ফলে উপরোক্ত কারণসমূহের কারণে মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে <u>বাংলাদেশেরসহ যেকোনো দেশের কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যার নজির টানার ক্ষেত্রে ভারতীয় আইন ব্যবহার না করাই শ্রেয়;</u> কেননা যথাযথ কারণে এই নজির প্রশ্নবিদ্ধ। তাহলে প্রশ্ন উঠতে পারে, এই বিষয়ে ভারতে কোনো মামলা হয়নি কেনো? আমার মতে ভারতে কপিরাইটের সুবিধাভোগীদের লবিং অনেক বেশি। ধরুন কেউ মামলা করলো, ভারত সরকার আইনের সংশোধনী করে একটি ব্যাখ্যা যুক্ত করে দিলো। সংশোধনী করে আইনের Footer এ ব্যাখ্যা যুক্ত করা সাধারণ চর্চা। যেহেতু ৭৯(৫) এর শুরুতেই লেখা আছে ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'', তাই সংঘর্ষ সৃষ্টি হবে না এবং মেয়াদ বৃদ্ধি বৈধ থাকবে। এই কারণে মামলা করা সময় ও শ্রমের অপচয় হবে শুধু। বাংলাদেশি আইনের মেয়াদ বৃদ্ধি rigid এবং সুগঠিত। ফলে বাংলাদেশি আলাদত আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যায় থেকে যেতে পারে। যদি আলাদা কোনো রায় না হয়, তাহলে শুধুমাত্র বাংলাদেশি আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকাই শ্রেয়।
*:<br>৪। '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''': আমি আগে ভূতাপেক্ষিতা অংশে বলেছি, আইনের নাম, ধারার নাম অথবা ধারার সাধারণ নাম কোনো নীতি নির্ধারণ করতে পারে না। পারে শুধুমাত্র আইনের মূল পাঠ্য। আপনার প্রদত্ত মতামতে আইনের কোনো ধারা উল্লেখ করে তার আক্ষরিক বিশ্লেষণ নেই। বরং আপনার মতামত বাংলাদেশের আইনের ধারার সঙ্গে সাংঘর্ষিক। আমাদের আইনের প্রতিটি শব্দের থেকে এক চুলও নড়বার সুযোগ নেই। আমি ১০৫(৫) ধারা শব্দ ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এই ধারার ব্যাখ্যায় আমার কোন যুক্তি কেন ভুল, তা তুলে ধরুন। ধারায় বলা আছে, ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' এবং এর ইংরেজি অনুবাদে বলা আছে, ''"shall continue to be entitled to".'' এখানে "অব্যাহত" এবং "continue" এর অর্থ কি কোনো অভিধানে বলা আছে যে, "কর্মের স্রষ্টার অধিকার কমলে নতুন নিয়ম চলবে এবং বেশি থাকলে আগের নিয়ম থাকবে"? কোনো অভিধানে এই ব্যাখ্যা পাবেন না আপনি। আমি মূল প্রস্তাবনায় অভিধানিক অর্ধ দিয়েছি। অব্যাহত এবং continue অর্থ, আগে যা ছিল, তাই থাকবে। এখানে লাভ-ক্ষতির বা কমা-বাড়ার কোনো হিসেব নেই এবং থাকারও সুযোগ নেই। অব্যাহত শব্দ দ্বারা আপনি যদি ভিন্ন কিছু বুঝে থাকেন তাহলে অনুগ্রহ করে তা ব্যক্ত করুন। উল্লেখ্য একটি শব্দ একেকজন একেকভাবে বুঝতে পারে। তাই অভিধানিক ব্যাখ্যা বেছে নেওয়া বেশি শ্রেয়। আবার এই ধারাটি সম্পূর্ণ হুবুহু ঔপনেবেশিক আইনের ইংরেজি বাক্যের অনুবাদ। এর উৎস ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে, এর অর্থ universally accepted "আগে যা ছিল তা"; এর সাথে বাড়া-কমা বা লাভ-ক্ষতির হিসেব নেই। যদিও ১০৪নং ধারা অনুযায়ী বাংলা সংস্করণ থেকে সিদ্ধান্তে আসা উচিত, ইংরেজি এই উৎস আইনের ইচ্ছা বুঝতে সাহায্য করবে। আইনের বাহিরে গিয়ে আমরা কেউ মনগড়া ব্যাখ্যা দাড়া করাতে পারি না। কোনো ব্যাখ্যা দিতে হলে আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে। বস্তুত আপনার ব্যাখ্যা "শর্ত সাপেক্ষে অধিকারের মেয়াদ সংরক্ষণ" যদি আইন করতে চাইতো, তাহলে আইন আলাদা করে তা বলতে পারতো। কিন্তু তা করা হয়নি। অধিকারের ক্ষেত্রে ১০৪(৪) ধারা রয়েছে। এবং ১০৫(৫) দ্বারা মেয়াদ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। শর্ত প্রয়োগ করলে তা উল্লেখ করে দিতো আইন। ১০৫(৪) সরাসরি ''সুবিধা-অসুবিধা'' (অধিকার স্থানান্তর)-এর কথা বলা আছে। তাই "এই ধারা ''সুবিধা-অসুবিধার'' জন্য না" বলাটা আইনের স্পষ্ট পরিপন্থী।
*:<br>৫। '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''': আপনি বারংবার আইনের পাঠ্য বাদ দিয়ে, আইনের নাম, সাধারণ নাম এবং কনসেপ্ট ধরে ব্যাখ্যা প্রকাশ করছেন। আপনার এই দাবির আইনি ভিত্তি কি? আমি আইনের লেখা ও আদালতের রায় ব্যতীত এক চুলও সরার পক্ষপাতি নই। আগের আইনের কর্ম নতুন আইনে আনতে হলে সেটা স্পষ্ট করে উল্লেখ করতে হবে, যেমনটি করেছে ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯১৪''([https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা]) এবং বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০২৩'' ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html ধারা ১২৭])। নতুন আইনের আওতায় কী শর্তে পুরাতন কর্ম এসেছে, সেটাও উল্লেখ করা আছে এই আইন সমূহে।<sup>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html]</sup> আগের আইনের কী বহাল থাকবে এবং কী থাকবে না তাও বলা আছে। কপিরাইট আইন, ২০০০-ও বলে দিয়েছে আগের কর্মের কী কী হবে। তন্মদ্ধে ১০৫(৫) বলেছে মেয়াদ অক্ষুণ্ণ থাকবে।
*:<br>৬। '''ব্যবহারিক উদাহরণ''': অন্যান্য প্রকাশকরা লাইসেন্স ফির বিনিময়ে বই প্রকাশ করেছে নাকি পাবলিক ডোমেইন বলে বই প্রকাশ করেছে তা প্রমাণ করবেন কিভাবে। আমি লক্ষ লক্ষ বই উদাহরণ দিলাম। কিন্তু আপনার বলার সুযোগ থাকবে, এরা লাইসেন্স করে অর্থের বিনিময়ে পুনঃপ্রকাশ করেছে। আলাদা করে বইয়ের গায়ে লেখা থাকে না এই বিষয়। ব্যবহারিক উদাহরণ আইনের আদালতে কোনো সিধান্ত গ্রহণকারী ফ্যাক্টর হতে পারে না।([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) কপিরাইট একটি কঠোর ও জটিল আইন। তাই এখানে ''Chilling Effect'' কাজ করতে পারে। Chilling Effect এমন একটি মানসিক বা সামাজিক অবস্থা যেখানে মানুষ আইনি জটিলতা বা কঠোর শাস্তির ভয়ে নিজের ওপর অঘোষিত বিধিনিষেধ আরোপ করে। যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডাতে বর্তমানে এই পরিস্থিতি বিরাজমান।<sup>[https://www.npr.org/2022/03/30/1089462508/teachers-fear-the-chilling-effect-of-floridas-so-called-dont-say-gay-law]</sup> তাই আলদালতে ব্যবহারিক উদাহরণকে আমলে নেওয়া হয় না। আবার, যদি এই ১০ বছর সময়কালে কোন বিখ্যাত বা পুনঃপ্রকাশ যোগ্য কর্ম না থাকে বা প্রকাশকদের অনীহা থাকে তাহলে কি করবেন? তাও আমি উদাহরণ দিচ্ছি। [[:w:সৈয়দ মুজতবা আলী|সৈয়দ মুজতবা আলী]]র মৃত্যু ১৯৭৪ সালে বা ৫২ বছর আগে। তার বিখ্যাত গ্রন্থ [[:w:দেশে বিদেশে|দেশে বিদেশে]]। এই বইটি [https://www.rokomari.com/book/80412/deshe-bideshe বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র], [https://www.prothoma.com/shop/deshe-bideshe-31138 প্রথমা প্রকাশনা], [https://www.rokomari.com/book/25566/desh-bedeshe স্টুডেন্ট ওয়েজ], [https://www.rokomari.com/book/318056/deshe-bideshe নিউ এজ পাবলিশার্স] প্রকাশ করছে বর্তমানে। আমি নিশ্চিত যে আপনি খুঁজলে বা বইয়ের দোকানে গেলে আরও উদাহরণ পাবেন। কিন্তু এরা পাবলিক ডোমেইন বলে মুক্তভাবে প্রকাশ করছে নাকি লাইসেন্স ফির বিনময়ে তা জানার জন্য তাদের সাথে আলাদা আলাদ করে যোগাযোগ করতে হবে। যেহেতু আইনে স্পষ্টভাবে বলা আছে, তাই আলাদা কওরে যোগাযোগের প্রয়োজন নেই বলে মনে করি আমি।
*:<br>আমি আপনার মতামতের প্রতিটি বাক্য ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এরপর মতবিরোধের জায়গা থাকলে আইনের পাঠ্য ধরে করুন এবং আমার যুক্তি কেন অসন্তোষজনক সেটি উল্লেখ করে আইনি ভিত্তিতে প্রতিযুক্তি দিন। ধন্যবাদ।
*:[[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ০৭:০৩, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
::আপনার যা বক্তব্য, “আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কোনো কিছুর মূল্য নেই।”; এটা একটা ইজ্ম, যাকে বলে textualism. আইনের দুটো দিক, letter of law এবং spirit of law. শুধু letter of law আইনের সব কথা নয়, শেষ কথাও নয়। মার্কিন সংবিধানের ব্যাখ্যা নিয়ে লেটার-বাদী আর স্পিরিট-বাদীদের মধ্যে বিতর্ক আছে, তা ইংরেজি উইকিপিডিয়ায় পাবেন। তবে আমার পক্ষে ভারতীয় উদাহরণ দেওয়া সহজ। Spirit of law অনুযায়ী সুপ্রিম কোর্টের দেওয়া ভাষ্য অনুযায়ী ভারতীয় সংবিধানের একটা spirit তথা basic tenets আছে, সংসদ এর বাইরে গিয়ে আইন বানালে সুপ্রিম কোর্ট তা নাকচ করে দিতে পারে। ভারতে Public Interest Litigation নামে একটা সিস্টেম আছে, সেটা সংসদে পাশ হওয়া কোন আইন থেকে আসে নি, বরং সুপ্রিম কোর্টের spirit of law বিষয়ক ভাষ্য থেকে এসেছে। সমলিঙ্গ সম্পর্কের ওপর “বেআইনি” তকমা (৩৭৭ IPC) আদালতের spirit of law ব্যাখ্যায় সরে গিয়েছিল। সেই কারণে আইনের হুবহু পাঠই শেষ কথা নয়, আইনের সাধারণ প্রবণতা, পরম্পরা, আইনের কোন্ অধ্যায়ে ধারা বা উপধারাটা আছে, ধারার হেডিং কি, এসবও গুরুত্বপূর্ণ।
* ভূতাপেক্ষ শব্দটা আলোচনায় আমি আমদানি করিনি, আপনার বক্তব্য থেকেই শব্দটা নেওয়া। এটা যে ব্যাখ্যামূলক শব্দ, এবং সরাসরি আইনে থাকে না, সেটাও আমার জানা আছে। কপিরাইটের জীবিত থাকার ব্যাপারটা যে biological অর্থে বলা হয় নি, সেটা বুঝতে সাধারণ কাণ্ডজ্ঞানই যথেষ্ট। যেসব আন্তর্জাতিক উদাহরণ আপনি দিয়েছেন, তার সবেতেই নতুন আইনে মেয়াদ বাড়লে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইগুলোরও মেয়াদ বেড়েছে। ঐসব আইনের বাচনভঙ্গি পুরনো ব্রিটিশ লেগ্যাসিভুক্ত উপমহাদেশীয় আইনগুলির বাচনভঙ্গি থেকে আলাদা হতেই পারে, কিন্তু ধারণাটা একই, যে, নতুন আইনে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইয়ের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে।
* আপনার বক্তব্য অনুযায়ী ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। আমার কাছে এমন কিছু প্রতিভাত হয় নি। অব্যাহত শব্দের অর্থ আপনি ভুল বুঝেছেন। অভিধান খুললে দেখবেন, ব্যাহত মানে বাধাপ্রাপ্ত। কোন কিছুর প্রবাহ আটকে দিলে তা ব্যাহত বা বাধাপ্রাপ্ত হয়। প্রবহমানতা বাড়িয়ে দিলে ব্যাহত হওয়ার কোন ব্যাপারই নেই। কাজেই ১০৫(৫)-এ শুধু মেয়াদ-হ্রাসই আটকানো হয়েছে, মেয়াদ-বৃদ্ধি নয় (এ-ব্যাপারটা নিচে বিশদে দেখাচ্ছি)।
* ভারতের আইনকে sloppy বলাটা শিষ্টাচার-বিরুদ্ধ হয়েছে। “আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে।” — এটা অজ্ঞতা-প্রসূত মন্তব্য। ভারতের এই সাময়িক অধ্যাদেশগুলি সংসদের অধিবেশন চলাকালীন জারি করা যায় না। সংসদ যখন অধিবেশনে থাকে না, তখন আইন প্রণয়ণ করার আপৎকালীন প্রয়োজন অনুভূত হলে অধ্যাদেশ জারি হয়। কিন্তু অধ্যাদেশ সাময়িক হওয়ায় এর সময়সীমার মধ্যে সংসদীয় আইন দিয়ে অধ্যাদেশ জারির দিন থেকে তা আত্তীকরণ করতে হয়, নইলে তা তামাদি হয়ে যায়। আপনি একটা ব্লগ থেকে সংসদীয় বিতর্কের যে আংশিক রূপ পেয়েছেন (সম্পূর্ণটা অফিসিয়াল সাইটে আছে) তা অধ্যাদেশ নিয়ে নয়, বরং পরবর্তী প্রতিস্থাপক আইন নিয়ে। সেটা সাংসদদের রাজনৈতিক বিতর্ক (সংসদে যেটা হয়ে থাকে), আইনের টেকনিক্যাল খুঁটিনাটি নিয়ে নয়। সেই আইনটা তার সংশোধন কার্য সম্পন্ন করার পর Repealing and Amending Act, 2001 দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। যাই হোক, আইনটা জারি হয়েছে ১৯৯২-এর এপ্রিলে, কাজেই বিষয়বস্তু পর্যালোচনার জন্য আইন মন্ত্রকের বিশেষজ্ঞদের কাছে সময় ছিল। আপনার ভিন্নমত সত্ত্বেও, ১৯৫৭-র আইন সংশোধন করে যে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত কিন্তু তখনও কপিরাইটে থাকা বইয়ের মেয়াদ বাড়ানো সম্ভব, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞ আইনবিদদের মনে সন্দেহ ছিল না বলেই বিল বানিয়ে সংসদে পাঠানো হয়েছিল, নইলে অধ্যাদেশটাকে তামাদি হতে দেওয়া হত। কাজেই এটা কোন sloppy কাজ নয়।
* বাংলাদেশের ২০২৩-এর আইন কিছুটা অন্য পথে গেছে ঠিকই, কিন্তু ২০০০-এর আইনটা গতানুগতিকতার মধ্যেই আছে। ভারতের ১৯৫৭-র আইন ও বাংলাদেশের ২০০০-এর আইন — এদুটোকে পাশাপাশি রেখে পড়লে স্বতই মনে হয় একটার অনুপ্রেরণায় অন্যটা রচিত (আসলেই কপি করা হয়েছে সেকথা বলছি না)। যেটাকে উইকিতে আমরা Edict-Gov বলি, অর্থাৎ ভারতীয় আইনের ধারা ৫২ আর বাংলাদেশের ধারা ৭২, এদুটো পাশাপাশি রাখলেই মিলটা বোঝা যাবে। সেজন্যেই ভারতীয় আইনকে sloppy বলে পাশ কাটিয়ে বাংলাদেশি আইনের ব্যাখ্যা মার্কিন আর ইউরোপীয় আইন দেখিয়ে করা যায় না।
* এবার আপনার “আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে” এই textualist দাবির বিষয়ে দেখছি।
** বাংলাদেশের ১০৫(৪) অনুসারে আগের বইগুলোর কপিরাইটের অধিকার নতুন আইন চালু হওয়ার পর থেকে নতুন আইনের ধারা ১৪ অনুসারে প্রযুক্ত হবে, এমনকি নতুন আইনে নতুন অধিকার থাকলে সেগুলিও পুরনো বইতে বর্তাবে। এতদ্বারা পুরনো বইগুলো নতুন আইনের আওতায় এসেছে। তবে এতে মেয়াদ সম্পর্কে কিছু বলা নেই।
** ১০৫(৩) অনুসারে নতুন আইন আগের আইনের অধীনে প্রকাশিত বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট পুনরুদ্ধার করবে না। বিগত-কপিরাইট বইয়ের জন্য এই exclusion principle থাকায় কপিরাইটভুক্ত বইগুলি স্বতই অন্তর্ভুক্ত হয়।
** ধারা ১৩ অনুসারে কপিরাইট শুধু নতুন আইন অনুসারেই চলতে পারবে। অর্থাৎ রহিত আইন অনুসারে কপিরাইট চলতে পারবে না (বলা বাহুল্য, আগে যা অধিকার দেওয়া হয়ে গেছে, সেটার কাটছাঁট না করে, তথা “অব্যাহত” রেখে)।
** কপিরাইট নতুন আইন অনুযায়ী চলতে হলে ধারা ২৪ অনুযায়ী মরণোত্তর ৬০ বছরের বিধানও লাগু হবে। এই ধারায় আগের বইগুলোর জন্য কোন exclusion principle দেওয়া নেই, ফলে এটা generic ভাবে সর্বত্র প্রযোজ্য।
** এবার General Clauses Act, যাকে পাশ কাটিয়ে উপমহাদেশে কোন আইন রচনা করা যায় না।
*** প্রথমে ৬ নম্বর ধারা দেখা যাক, যার বক্তব্য ২০০০-এর আইনের ১০৫ ধারায় বিধৃত। ১০৫(৩) এসেছে GC আইনের 6(a) থেকে। ১০৫-এর (২) এবং (৫) আগেকার অধিকার ও দায় (rights and liabilities) সম্পর্কিত, যা এসেছে GC আইনের 6(c) থেকে। ক্রিয়াপদ হিসাবে ১০৫(২)-তে আছে “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” (nothing in this section shall diminish or prejudice) এবং ১০৫(৫)-এ আছে “অব্যাহত থাকিবে” (shall continue to be entitled to)। GC আইনের 6(b) থেকে 6(e)-তে একটাই ক্রিয়াপদ: to affect. আভিধানিক অর্থে বাড়ানো বা কমানো দুটোতেই affect হয়। কিন্তু এটা উনিশ শতকের শেষদিকের আইন। সেযুগে আইনের পরিভাষায় affect বলতে কি বোঝাত? ১৯১০ সালে প্রকাশিত [[:en:Page:Black's Law Dictionary (Second Edition).djvu/54|ব্ল্যাকের আইন অভিধান]] অনুসারে “This word is often used in the sense of acting injuriously upon persons and things.” অর্থাৎ সেযুগের আইনি ব্যবহারে affect দিয়ে কমানো বোঝায়, বাড়ানো নয়। সেজন্যেই ১০৫ ধারায় “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” লিখেছে। “অব্যাহত থাকিবে”-কেও এভাবেই বুঝতে হবে, কারণ GC আইনে দুটোই affect.
*** এবার অন্য ধারা দেখা যাক। ধারা ২৪ অনুসারে এক আইন রহিত হয়ে একই বিষয়ে পরিবর্তনসহ বা অপরিবর্তিত ভাবে নতুন আইন হলে, পুরনো আইনের অধীনে জারি করা ব্যবস্থাগুলি চলতে থাকবে, যদি না তা নতুন আইনের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (inconsistent) হয়, এবং ধরে নেওয়া হবে যে নতুন আইন অনুসারে এই ব্যবস্থাগুলি চলছে; এবং পরে নতুন আইনের কোন ব্যবস্থা পরিবর্তিত (superseded) হলে পুরনো ব্যবস্থাগুলিও পরিবর্তিত হবে।
*** GC আইনের ৬ ও ২৪ নং ধারা থেকে এই ব্যাখ্যাই দাঁড়ায় যে কপিরাইটের মেয়াদ সংক্রান্ত আগের আইনের ব্যবস্থা পুরনো বইয়ের জন্য নতুন আইন অনুসারে চলতে থাকবে কিন্তু সময়টা নতুন আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য ৫০-এর জায়গায় ৬০ বছর হবে।
* ব্যবহারিক উদাহরণ বিষয়ে লক্ষ লক্ষ উদাহরণের নামে আপনি দিয়েছেন শুধু ভারতীয় বইয়ের উদাহরণ (''দেশে বিদেশে'' ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে প্রথম প্রকাশিত)। বড় বড় প্রকাশকদের আইনি টিম থাকে, ফলে তারা আইনি পরামর্শ সহজেই পেতে পারে, chilling effect-এর কোন সম্ভাবনাই নেই। মূল কোম্পানি বইয়ের প্রকাশ ও বিক্রি চালাতে থাকলে একই দেশে অন্য কোম্পানিকে লাইসেন্স দেয় না, দিলেও একসঙ্গে অনেক কোম্পানিকে দেয় না। License fee, chilling effect, বিখ্যাত বই না থাকা, এসব শুধুই অযুক্তি। পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ যে বাড়ে নি, সেটা বাংলাদেশের প্রকাশকরা বুঝতে পারল না, আর আপনি শুধু একাই বুঝতে পারলেন? আর এটা আদালত নয়, একটা আলোচনাসভা। এখানে এভিডেন্স অ্যাক্ট দেখিয়ে ব্যবহারিক উদাহরণকে পাশ কাটানো যায় না।
* যাক, প্রকাশকরা না হয় নাই বুঝল, বাংলাদেশের বিদ্বজ্জনরাও কি বোঝে নি? বাংলাপিডিয়া একটা সরকারি প্রকাশনা। সেখানে [https://en.banglapedia.org/index.php?title=Copyright কপিরাইট] নিবন্ধে লিখেছে “In the Bangladesh Copyright Act 2000, the period has been fixed at 60 years.” কপিরাইটের দুরকম ব্যবস্থা থাকলে এখানে লিখল না কেন? এছাড়া [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধটা] দেখুন। বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়-স্তরের আইনবিদদের লেখা, ২০০০-এর আইনের ওপরে। এখানেও ৬০ বছর দিয়েছে, পুরনো বইয়ের জন্য আলাদা ব্যবস্থার কথা কিছু লেখেনি। এরকম আরও কিছু লেখা পড়লাম, কোথাও দুরকম ব্যবস্থার কথা (৬০ ও ৫০) লেখা নেই। বাংলাদেশের ৬০-অনুত্তীর্ণ পুরনো বইয়ের সংখ্যা এখনও বিশাল। সেইসব বইয়ের আলাদা কপিরাইট মেয়াদের কথা কেউ কিছু লিখছে না কেন? কেউ কি এটা জানে না?
সব দেখেশুনে আমি যা বুঝলাম, এই দুরকম কপিরাইট-মেয়াদের ব্যবস্থা শুধু আপনার কল্পনাতেই আছে, আর কোথাও নেই। উইকিমিডিয়া প্রকল্পগুলিতে বক্তব্য-প্রতিষ্ঠার জন্য secondary ও tertiary source-এর কদর আছে, কিন্তু আইনগুলি সবই primary source. কাজেই আপনার বক্তব্যটাকে অরিজিন্যাল রিসার্চের পর্যায়ে ফেলা যেতে পারে। আমি একজন সাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন সাধারণ সম্পাদক, কোন আইনজ্ঞ নই। কিন্তু এটুকু বলতে পারি যে অরিজিন্যাল রিসার্চের উপর ভিত্তি করে (যেটা আদৌ আমার কাছে convincing মনে হয়নি) কপিরাইটের মত জটিল বিষয়ে উইকিসংকলনে এত বড় একটা সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে না। আপনি আপনার এই রিসার্চ কোন প্রতিষ্ঠিত আইনের জার্নালে প্রকাশ করতে পারেন। তারপর peer review-তে যদি দেখা যায় যে প্রতিষ্ঠিত আইন-বিশারদরা আপনার বক্তব্যকে সমর্থন করছেন, তখন আপনার নিবন্ধকে রেফারেন্স হিসেবে দেখিয়ে উইকিসংকলনে পরবর্তী পদক্ষেপ করা যেতে পারে।
আমাদের বিতর্ক অনেক হলো, এবার দেখা যাক, অন্য সম্পাদকরা কি বলেন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:২৯, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি)
:ব্যস্ততার জন্য শুধুমাত্র কিছু পয়েন্ট উল্লেখ করছি
:১। "অব্যাহত" এর সাথে এর সময়কালও বলা আছে "তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন", অর্থাৎ এইখানে সময়কাল দেওয়া আছে, যে পূর্বের সময়কাল বজায় থাকবে। আইনসভা যখন পরিষ্কার করে বলছে ‘আইন পাস না হলে যা হতো, তা-ই থাকবে’, তখন তারা মূলত একটি Time-lock বা মেয়াদের সীমা টেনে দিয়েছে।
:২। কপিরাইট কোনো ‘প্রাকৃতিক অধিকার’ বা ‘সংবিধানের মৌলিক কাঠামো’র অংশ নয়। এটি একটি Statutory Right বা আইন দ্বারা সৃষ্ট অধিকার। বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে। বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারার ভাষা অত্যন্ত গাণিতিক এবং স্বচ্ছ। যেখানে ভাষা স্পষ্ট, সেখানে ‘Spirit’-এর দোহাই দিয়ে অতিরিক্ত ১০ বছর যোগ করা আইনসভার ক্ষমতার ওপর হস্তক্ষেপের শামিল।
:৩। GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে। কিন্তু বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারাটি একটি Explicit Saving Clause। GCA-এর ৬ নম্বর ধারা অনুযায়ী, যখন কোনো আইন রহিত হয়, তখন নতুন আইনে ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ (Different intention) না থাকলে পুরোনো মেয়াদের কাঠামোই বজায় থাকে। ১০৫(৫) ধারাটিই হলো সেই ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ যা নিশ্চিত করেছে যে পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের ‘৬০ বছর’ মেয়াদের ছাঁচে পড়বে না।
:৪। একাডেমিক নিবন্ধ বা এনসাইক্লোপিডিয়া সাধারণত আইনের মূল সুর (General Rule) নিয়ে আলোচনা করে, তারা প্রতিটি আইনের Transitional Provisions বা ‘সংক্রমণকালীন বিধান’ নিয়ে চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না। ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না। নীরবতা মানেই এই নয় যে আইনটি পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
:৫। আইনের কোনো ধারা নিয়ে যদি দুটি ব্যাখ্যার সুযোগ থাকে, তবে আদালত সবসময় কোন ব্যাখ্যাটি বেছে নেবে? যা জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকারকে (Public Access) প্রসারিত করে নাকি স্রষ্টার একচেটিয়া অধিকার। ১০৫(৫) ধারা যেহেতু পুরোনো মেয়াদের (৫০ বছর) দিকে সরাসরি নির্দেশ করছে, তাই একে টেনে বড় করার কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা বা যৌক্তিকতা নেই।
:৬। বাংলাদেশে কপিরাইট লঙ্ঘনের হাজারো মামলা কেন হচ্ছে না? কারণ কপিরাইট এনফোর্সমেন্ট এমনিতেই দুর্বল। এই দুর্বলতাকে আইনের ‘বৈধতা’ হিসেবে চালিয়ে দেওয়া যায় না। আবার এই ১০ বছরের সময়কালের বাংলাদেশে প্রথম প্রকাশ বই খোঁজা কষ্টকর।
:৭। ভারতীয় মেয়াদ "সংশোধনী" আইন দ্বারা বেড়েছে। এই আলাদা আইনটি খুলে দেখতে পারেন। সেখানে ভুতাপেক্ষিতার যে ধারা আছে সেখানে মেয়াদের ধারাটি নেই।
:৮।আবার ১০৫(৫)কে যদি আপনি না মানেন তাহলে ১৯৯০-২০০০ যে বই পাবলিক ডোমেইনে ঢুকেছে, সেটা আবার ফেরত আসার কথা।
:আমার বাসা থেকে কপিরাইট অফিস দূরে নয়। এই মাসের মঝামাঝি সময়ে আবার যাবো। তবে তাদের থেকে লিখিত কিছু আশা করা বৃথা। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:১০, ৪ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি)
::আপনার যুক্তিগুলো বেশিটাই অযুক্তি। কপিরাইট আইন আপনি বুঝতে পারেন নি, কারণ আপনি এই আইনের উদ্দেশ্যটাই জানেন না। কপিরাইট আইন ''জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকার''-এর জন্য তৈরি হয় না, কপিরাইট-হোল্ডারদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা এবং কপিরাইট-ভঙ্গকারীদের শাস্তির ব্যবস্থা করাই এই আইনগুলির লক্ষ্য। বাংলাদেশের কপিরাইট আইন নিয়ে লেখা [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধে] Objectives of the Copyright Law অনুচ্ছেদ লক্ষ্য করুন: The motive of this law is to save the proprietor of the work from an unlawful reproduction or exploitation of his work by others. অর্থাৎ এখানে জনসাধারণের অধিকারের কোন গল্পই নেই। বরং জনসাধারণকে কিভাবে অধিকার না দেওয়া যায় এবং দিলেও কিভাবে তাতে যতটা সম্ভব দেরি করা যায় সেটা দেখাই কপিরাইট আইনের লক্ষ্য। সেজন্যই সারা পৃথিবী জুড়ে দিন কে দিন কপিরাইটের মেয়াদ বেড়েই চলেছে। বার্ন কনভেনশনে মরণোত্তর অন্তত ৫০ বছরের ব্যবস্থা থাকলেও সদস্য দেশগুলি যে যতটা পারে বাড়িয়ে নিয়েছে। আমেরিকা করেছে ৭০ বছর, মেক্সিকো ১০০ বছর। WTO-র চুক্তির দরুণ যেসব দেশ বিদেশি বইয়ের কপিরাইট মানত না, তাদেরকেও মানতে হচ্ছে। বাংলাদেশ তো আরও এককাঠি ওপরে। সচরাচর অধিকাংশ দেশই সরকারি কর্মের ওপর কিছু না কিছু Edict-Gov provisions দিয়ে থাকে, কিন্তু বাংলাদেশ সেটাও তুলে নিয়েছে তাদের ২০২৩-এর আইনে।
* এই কারণেই কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যা এমন ভাবে করতে হয় যাতে তা কপিরাইট-হোল্ডারদের পক্ষে যায়। তা না করলেই সেই ব্যাখ্যা ভুল পথে যাবে।
* ''বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। এজন্যেই আপনাকে ওপরে ভারতের 377 IPC-র উদাহরণ দিয়েছি, যা ভারতের সুপ্রিম কোর্ট নাকচ করে দিয়েছে।
* ''GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। কারণ ঐ ধারায় “unless it is otherwise expressly provided” — এই বাক্যবন্ধ আছে। ফলে শুধু নীরব থাকলে হবে না, বরং উল্টো কথা বলতে হবে।
* ১০৫(৫) ধারা কোন ''ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য'' নয়, তার উদ্দেশ্য কপিরাইটভোগীর “অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের” বিষয়ে; ফলে এটা GCA 6(c)-এর “the repeal shall not affect any right, privilege,”-এর আওতায় পড়ে। বরং এই উপধারায় উক্ত “এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে” বক্তব্য অনুযায়ী ভিন্নরূপ বিধান আছে, তা হলো নতুন আইনের ধারা ২৪।
* ভারতীয় সংশোধনী আইন অন্য আইনকে রহিত করেনি, কাজেই তাতে রহিতকরণ ধারা কারণ ছাড়া কেন থাকবে? শুধু মূল আইন চালু হওয়ার পর বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট ফেরত না আসার উপধারাটা দরকার ছিল, তাই আছে। বাকি ব্যবস্থা তো মূল আইনেই আছে।
* ভারতের ১৯৫৭ আর বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনে যে ছত্রে ছত্রে মিল, তা পাশাপাশি পড়লেই বোঝা যায়। কাজেই সম্পূর্ণ একরকম ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও ভারতে কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারলে বাংলাদেশে না বাড়ার কোন কারণই নেই। এর ব্যাখ্যায় ভারতের ব্যবস্থাকে sloppy বলা আর সংশোধনী আইনে রহিতকরণ ধারা নেই বলে কপিরাইট বেড়েছে বলা অযুক্তি আর কুযুক্তি ছাড়া কিছু নয়।
* ''ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না।'' — এটাও কুযুক্তি, কারণ আপনি প্রমাণই তো করতে পারেননি যে আপনার বক্তব্যটা বিধিবদ্ধ।
* এখন এই বিতর্কের যা পরিস্থিতি, আপনার একার বক্তব্যে আর এই প্রস্তাব দাঁড়াবে না। কাজেই এক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের সমর্থন লাগবে, প্রকাশিত বই বা জার্নাল থেকে। আপনি যদি এই অবস্থান নেন যে বিশেষজ্ঞরা এ-জাতীয় ''চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না'', তাহলে তো প্রস্তাবের সেখানেই ইতি।
[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:০৯, ৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি)
== বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬ শুরু হয়েছে, এখনই অংশ নিন! ==
<div style="padding:15px; font-size:120%; line-height:1.6; margin:10px 0; border:2px solid #c90023; background-color:#FFFFFF; border-radius:8px;">
সুধী,
[[File:বাংলার প্রেমে উইকি লোগো.svg|right|100px|frameless|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025]]
আমরা আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬]] শুরু হয়েছে! এ বছরের প্রতিযোগিতার বিষয় '''বাংলার উৎসব''', যেখানে অংশগ্রহণকারীদের বাংলার বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উৎসবের ছবি ও ভিডিও ধারণ করে শেয়ার করার জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে।
'''[[c:Commons:Wiki Loves Bangla|বাংলার প্রেমে উইকি]]''' হলো উইকিমিডিয়া কমন্সে আয়োজিত একটি আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতা, যার লক্ষ্য বিশ্বব্যাপী বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য নথিভুক্ত করা। এটি [[meta:Bangla Culture and Heritage Collation Program|বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণ কর্মসূচীর]] অংশ হিসেবে প্রতি বছর নির্দিষ্ট প্রতিপাদ্য নিয়ে আয়োজিত হয়।
'''আপনি কিভাবে অংশ নেবেন''', প্রক্রিয়াটি সহজ—আপনার প্রতিটি অবদান বিশ্বের সবচেয়ে বড় মুক্ত জ্ঞানভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করবে:
[[File:পাতি মাছরাঙ্গা (Alcedo atthis), জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যান ঢাকা.jpg|thumb|right|250px|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৫-এর বিজয়ী ছবি]]
* '''ছবি তুলুন''': বাংলার উৎসবের ছবি তুলুন বা ভিডিও ধারণ করুন।
* '''আপলোড করুন''': আপনার ফাইলগুলো '''১৪ এপ্রিল থেকে ১৫ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে উইকিমিডিয়া কমন্সে আপলোড করুন।
* '''জিতুন''': মোট '''১,১০০ মার্কিন ডলার''' পুরস্কার।
শুরু করতে প্রস্তুত? [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&uselang=bn&campaign=Wlbangla এখানে ক্লিক করে আপনার মিডিয়া আপলোড করুন], অথবা বিস্তারিত জানতে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|প্রতিযোগিতার মূল পাতা]] দেখুন।
আপনার অবদান বাংলার সমৃদ্ধ সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে বিশ্বব্যাপী সংরক্ষণ ও উপস্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে।
কোনো প্রশ্ন থাকলে আমাদের ইমেইল করুন অথবা আমাদের [https://t.me/WikiLovesBangla টেলিগ্রাম গ্রুপে] যুক্ত হোন।
শুভেচ্ছান্তে,<br>
'''বাংলার প্রেমে উইকি দল'''<br>
<nowiki>#WikiLovesBangla</nowiki><br>
</div> [[User:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:#8b9dc3 3px 3px 2px;"><font color="#3b5998">~ <b>মহীন</b></font></span>]] [[User Talk:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;"><sup>(আলাপ)</sup></span>]] ২০:১৯, ২১ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি)
== Request for comment (global AI policy) ==
<bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০০:৫৮, ২৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি)
</bdi>
(এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন -->
== [স্বেচ্ছাসেবক আহ্বান] বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬-এর আয়োজক দলে যোগ দিন! ==
সুপ্রিয় উইকিমিডিয়ান ও শুভানুধ্যায়ী,
আশা করি ভালো আছেন।
আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, আমরা আমাদের আসন্ন '''‘বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬’''' সফলভাবে আয়োজনের প্রস্তুতি শুরু করেছি। উইকিমিডিয়া আন্দোলনের এই বৃহত্তর আয়োজনকে সফল করতে আমরা একদল উৎসাহী এবং নিবেদিতপ্রাণ স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি।
আপনি যদি এই সম্মেলনের নেপথ্যে থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে আগ্রহী হন, তবে আমরা আপনাকে নিচের যেকোনো একটি দলে যুক্ত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি:
=== আমরা মূলত তিনটি দলের জন্য স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি: ===
# '''অনুষ্ঠান বিন্যাস দল:''' সেশন পরিকল্পনা, স্পিকারদের সাথে সমন্বয় এবং ইভেন্টের সার্বিক এজেন্ডা ব্যবস্থাপনা।
# '''কার্য পরিচালন দল:''' লজিস্টিকস, ভেন্যু ব্যবস্থাপনা, রেজিস্ট্রেশন এবং অনুষ্ঠানের সার্বিক পরিচালনা।
# '''বৃত্তি পর্যালোচনা দল:''' অংশগ্রহণকারীদের বৃত্তির আবেদনগুলো যাচাই-বাছাই ও মূল্যায়ন।
=== আবেদন করবেন যেভাবে: ===
আপনি যদি এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করতে প্রস্তুত থাকেন, তবে অনুগ্রহ করে আগামী '''২০ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে নিচের লিঙ্কে গিয়ে আবেদন ফর্মটি পূরণ করুন: '''https://docs.google.com/forms/u/5/d/e/1FAIpQLSdlX3Bm-A2zyBDFbeawk5rSjYuGCGjdOcsSBeP_pd03BWZkJA/viewform?usp=send_form'''
আপনার শ্রম ও মেধা বাংলা উইকিসম্মেলনকে আরও প্রাণবন্ত ও সফল করে তুলবে বলে আমাদের বিশ্বাস।
আয়োজক দলের পক্ষে, [[ব্যবহারকারী:MdsShakil|MdsShakil]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MdsShakil|আলাপ]]) ০৬:২৬, ১১ মে ২০২৬ (ইউটিসি)
== ২০২৬ সালের ইউ৪সি নির্বাচনে এখনই ভোট দিন ==
<section begin="announcement-content" />
যোগ্য ভোটারদের ২০২৬ সালের [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|সর্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটির]] নির্বাচনে অংশগ্রহণের জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। যোগ্যতা যাচাই, ভোটদান প্রক্রিয়া, প্রার্থীদের তথ্য এবং ভোটদানের লিঙ্কসহ আরও তথ্য মেটার [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|২০২৬ সালের নির্বাচনী তথ্যপাতায়]] পাওয়া যাবে। ভোটগ্রহণ ২০২৬ সালের ২ জুন [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 ০০:০০ ইউটিসিতে] শেষ হবে।
আপনার অ্যাকাউন্ট যোগ্যতার মানদণ্ড পূরণ করে থাকলে অনুগ্রহ করে ভোট দিন। ফলাফল ১৪ জুন ২০২৬-এর মধ্যে প্রকাশ করা হবে। -- ইউ৪সির পক্ষে,<section end="announcement-content" />
[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) ১৭:১৫, ২৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি)
(এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন -->
== [[Special:Import]] ==
*[[:en:Index:1865 Durgeshnandini.pdf]]
*[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/1]]
*[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/6]]
*[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/7]]
Sorry for English. :/ [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:২৬, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
:{{ping|Koavf}}, we already have the same edition available here. You can delete the index and pages from English Wikisource. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১২:৫৩, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
::Thanks. I did check before I posted and [[নির্ঘণ্ট:1865 Durgeshnandini.pdf]] is a redlink and the file at [[:c:File:1865 Durgeshnandini.pdf]] is not used on bn.ws. Where is this work? [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ১৩:০২, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
:::{{ping|Koavf}}, apologies for the delay to reply. I missed your second message. The file you are looking for is [[নির্ঘণ্ট:দুর্গেশনন্দিনী বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu|here]] on bn.ws. It is actually a 1924 edition and not 1865 edition as claimed in the title of the newly uploaded file. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০২:২৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
::::<span lang="en-US">I see.</span> ধন্যবাদ. [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:০৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
== বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬: ভ্রমণ বৃত্তির আবেদন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে! ==
[[File:Bangla WikiConference 2026 logo.svg|ডান|250px|link=]]
সুপ্রিয় সুধী,
আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, উইকিমিডিয়া বাংলাদেশের উদ্যোগে আগামী '''৩০ অক্টোবর - ১ নভেম্বর ২০২৬''' তারিখে বাংলাদেশে [[wmbd:বিশেষ:আমার_ভাষা/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬|'''বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬''']] অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে।
এই সম্মেলনকে সফল ও প্রাণবন্ত করে তুলতে বাংলাদেশ, ভারত ও নেপালে অবস্থানরত আগ্রহী উইকিমিডিয়ানদের জন্য ভ্রমণ বৃত্তির ব্যবস্থা করা হয়েছে। এই বৃত্তির অধীনে নির্বাচিত অংশগ্রহণকারীদের যাতায়াত ভাতা এবং সম্মেলনে থাকা-খাওয়ার ব্যবস্থা করা হবে। সম্মেলনে অংশগ্রহণে আগ্রহী প্রত্যেককেই এই বৃত্তির জন্য আবেদন করতে হবে এবং আবেদন সফল হওয়া অংশগ্রহণকারীগণই সম্মেলনে অংশ নিতে পারবেন।
=== বৃত্তি আবেদনের প্রাথমিক যোগ্যতা ===
নিম্নলিখিত শর্তাবলি পূরণ না করলে আবেদনটি সরাসরি অযোগ্য বলে গণ্য হবে:
# উইকিমিডিয়া অ্যাকাউন্টটি কমপক্ষে ৬ মাস পুরোনো হতে হবে (অর্থাৎ '''১৯ ডিসেম্বর ২০২৫''' বা এর পূর্বে তৈরি অ্যাকাউন্ট)।
# আবেদনকারীর বৈশ্বিক মোট সম্পাদনা সংখ্যা কমপক্ষে '''২৫০''' হতে হবে।
# আবেদনের সময় আবেদনকারীর অ্যাকাউন্ট কোনো বাংলা প্রকল্পে অবরুদ্ধ থাকা যাবে না।
=== কীভাবে বৃত্তির জন্য আবেদন করবেন? ===
বৃত্তির আবেদন করার জন্য আপনাকে একটি নির্দিষ্ট অনলাইন ফর্ম পূরণ করতে হবে। ফর্মটি বিস্তারিতভাবে পূরণ করতে ৩০ থেকে ৪০ মিনিট সময় প্রয়োজন হতে পারে। আপনার দেওয়া তথ্যের ভিত্তিতে বৃত্তি নির্ধারণী উপদল যাচাই করবেন আপনি বৃত্তির জন্য উপযুক্ত কি না। ফর্ম পূরণ ও আবেদন প্রক্রিয়া সম্পর্কে আরও জানার জন্য অনুগ্রহ করে [[wmbd:বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬/বৃত্তি|'''বৃত্তি সংক্রান্ত পাতাটি''']] পড়ে দেখুন।
=== গুরুত্বপূর্ণ সময়রেখা ===
* '''আবেদন শুরু:''' ১৯ জুন, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়)
* '''আবেদন শেষ:''' ১৯ জুলাই, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়)
''নির্দিষ্ট সময়সীমার পর কোনো আবেদন গ্রহণ করা হবে না। তাই শেষ মুহূর্তের জটিলতা এড়াতে সময়সীমার অন্তত কয়েক দিন পূর্বেই আবেদন জমা দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।''
বৃত্তি সম্পর্কে আরও জানতে যেকোনো জিজ্ঞাসা বা পরামর্শের জন্য নির্দ্বিধায় আমাদের সাথে আলাপ পাতা কিংবা [mailto:bnwikiconference@wikimedia.org.bd bnwikiconference@wikimedia.org.bd] ঠিকানায় ইমেইল করার মাধ্যমে যোগাযোগ করতে পারেন।
শুভেচ্ছান্তে,<br>
বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬ আয়োজক দল<br>
১৮:১৫, ১৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==
<bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|আলোচনা]])</bdi> ১৭:১২, ২৩ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
(এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন -->
== <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="Message"/>
'''Legal & Safety Contacts'''
Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].
<section end="Message"/>
</div>
-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) ১৩:৩০, ২৫ জুন ২০২৬ (ইউটিসি)
(এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Sannita (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন -->
== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==
<bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) ১২:২৫, ২৪ জুলাই ২০২৬ (ইউটিসি)
</bdi>
(এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।)
<!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:DreamRimmer@metawiki পাঠিয়েছেন -->
1bdkkaxivm91xd180ehgm4hu7x71cn7
টেমপ্লেট:ALL PAGES
10
9621
1990683
1990630
2026-07-25T07:03:37Z
SodiumBot
19245
বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে
1990683
wikitext
text/x-wiki
561643
3yezg9joqq5dtbmpu64q4kso7ydbif9
টেমপ্লেট:PR TEXTS
10
9622
1990684
1990578
2026-07-25T07:03:47Z
SodiumBot
19245
বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে
1990684
wikitext
text/x-wiki
19660
8wo81wln2qwkg7ku7apna8db98a82zb
টেমপ্লেট:ALL TEXTS
10
9623
1990685
1990579
2026-07-25T07:03:57Z
SodiumBot
19245
বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে
1990685
wikitext
text/x-wiki
19660
8wo81wln2qwkg7ku7apna8db98a82zb
নির্ঘণ্ট:শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf
102
855643
1990643
1990324
2026-07-24T13:03:28Z
Nettime Sujata
5470
1990643
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q133513929
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=7
|Progress=X
|Pages=<pagelist 1="মলাট" 2to4="—" 5="শিরোনাম" 6="—" 7="প্রচ্ছদ" 8="প্রকাশক" 9="চিত্র" 10="—" 11="নিবেদন" 12="—" 13="সূচীপত্র" 14="—" 15="1" 415to416="গ্রন্থ-পরিচয়" 417to420="—" />
|Volumes=
|Remarks={{Scrollpane|height=1000px|
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা|দেনা-পাওনা]]}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১|১]]| page={{pli|3|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২|২]]| page={{pli|12|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৩|৩]]| page={{pli|17|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৪|৪]]| page={{pli|23|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৫|৫]]| page={{pli|28|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৬|৬]]| page={{pli|35|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৭|৭]]| page={{pli|41|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৮|৮]]| page={{pli|51|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৯|৯]]| page={{pli|62|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১০|১০]]| page={{pli|73|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১১|১১]]| page={{pli|78|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১২|১২]]| page={{pli|88|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৩|১৩]]| page={{pli|98|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৪|১৪]]| page={{pli|108|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৫|১৫]]| page={{pli|114|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৬|১৬]]| page={{pli|118|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৭|১৭]]| page={{pli|123|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৮|১৮]]| page={{pli|131|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৯|১৯]]| page={{pli|139|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২০|২০]]| page={{pli|146|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২১|২১]]| page={{pli|154|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২২|২২]]| page={{pli|163|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৩|২৩]]| page={{pli|173|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৪|২৪]]| page={{pli|182|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৫|২৫]]| page={{pli|193|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৬|২৬]]| page={{pli|201|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৭|২৭]]| page={{pli|208|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৮|২৮]]| page={{pli|217|14}}}}
{{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/পরিণীতা|পরিণীতা]]}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/পরিণীতা/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|223|14}}}}
}}}}
|Notes={{RLFRR}}
|Header={{rvh||অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}
|Footer={{c|{{{pagenum}}}}}
}}
jdnrux05fes60hqt0ojq1p2os7ux8fk
1990644
1990643
2026-07-24T13:08:41Z
Nettime Sujata
5470
1990644
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|wikidata_item=Q133513929
|Title=
|Subtitle=
|Volume=
|Issue=
|Edition=
|Author=
|Foreword_Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|Publisher=
|Address=
|Printer=
|Year=
|Source=pdf
|Image=7
|Progress=X
|Pages=<pagelist 1="মলাট" 2to4="—" 5="শিরোনাম" 6="—" 7="প্রচ্ছদ" 8="প্রকাশক" 9="চিত্র" 10="—" 11="নিবেদন" 12="—" 13="সূচীপত্র" 14="—" 15="1" 415to416="গ্রন্থ-পরিচয়" 417to420="—" />
|Volumes=
|Remarks={{Scrollpane|height=1000px|
{{AuxTOC|
{{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}}
{{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}}
{{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা|দেনা-পাওনা]]}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১|১]]| page={{pli|3|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২|২]]| page={{pli|12|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৩|৩]]| page={{pli|17|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৪|৪]]| page={{pli|23|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৫|৫]]| page={{pli|28|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৬|৬]]| page={{pli|35|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৭|৭]]| page={{pli|41|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৮|৮]]| page={{pli|51|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/৯|৯]]| page={{pli|62|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১০|১০]]| page={{pli|73|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১১|১১]]| page={{pli|78|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১২|১২]]| page={{pli|88|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৩|১৩]]| page={{pli|98|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৪|১৪]]| page={{pli|108|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৫|১৫]]| page={{pli|114|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৬|১৬]]| page={{pli|118|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৭|১৭]]| page={{pli|123|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৮|১৮]]| page={{pli|131|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/১৯|১৯]]| page={{pli|139|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২০|২০]]| page={{pli|146|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২১|২১]]| page={{pli|154|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২২|২২]]| page={{pli|163|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৩|২৩]]| page={{pli|173|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৪|২৪]]| page={{pli|182|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৫|২৫]]| page={{pli|193|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৬|২৬]]| page={{pli|201|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৭|২৭]]| page={{pli|208|14}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/দেনা-পাওনা/২৮|২৮]]| page={{pli|217|14}}}}
{{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/পরিণীতা|পরিণীতা]]}}}}
{{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (পঞ্চম সম্ভার)/পরিণীতা/প্রথম পরিচ্ছেদ|প্রথম পরিচ্ছেদ]]| page={{pli|223|14}}}}
}}}}
|Notes={{RLFRR}}
|Header={{কেন্দ্র|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}
|Footer={{c|{{{pagenum}}}}}
}}
21em1p4yeoaaewov2po6o0i5b1q08jp
ব্যবহারকারী:BabulB/খেলাঘর
2
878555
1990682
1989897
2026-07-25T05:49:50Z
BabulB
2144
1990682
wikitext
text/x-wiki
;Templates
* Fraction Template: [[টেমপ্লেট:Sfrac]]
*[[টেমপ্লেট:Img float]]
;মুদ্ৰণ সংশোধন
[[আমেরিকার স্বাধীনতা]], [[বড়বউ]], [[ভারতবর্ষের ইতিহাস (হেমলতা দেবী)]], [[প্রহাসিনী]], [[মুচিরাম গুড়ের জীবনচরিত (১৯৪৪)]], [[চিন্তাতরঙ্গিণী (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়)]], [[থার্ডক্লাশ (১৯৪১)]], [[নির্ঘণ্ট:গল্পসংগ্রহ - প্রমথ চৌধুরী (১৯৪১).pdf]], [[নির্ঘণ্ট:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf|মহাভারতীয় নীতিকথা]], [[নির্ঘণ্ট:সুন্দরবনে ভ্রমণ-কাহিনী – শেখ হবিবর রহমান (১৯৪৫).pdf]] [[নির্ঘণ্ট:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf]]
;অন্যান্য
*সূচী: [[নির্ঘণ্ট:ভ্রান্তিবিলাস - ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর (১৮৯০).pdf]]
* Poem right alignment: [[পাতা:ভারতের শক্তি সাধনা ও শাক্ত সাহিত্য - শশিভূষণ দাশগুপ্ত (১৯৬৫).pdf/২০৭]]
* [[পাতা:গোপাল ভাঁড় - প্রচার পুস্তিকা (১৯৫৩).pdf/২]]]]
*nopt: [[পাতা:প্রহাসিনী - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf/১০১]]
* [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে কৃষি.pdf/১১]]
*[[উইকিসংকলন:কপিরাইট নীতিমালা]]
* Family tree: [[পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/১২১]]
* image float: [[পাতা:দুধ-ভাত - ইন্দিরা দেবী চৌধুরানী.pdf/৫৮]]
*[[পাতা:জাতক (দ্বিতীয় খণ্ড) - ঈশানচন্দ্র ঘোষ (১৯২০).pdf/১৭]]
* Pic right left: [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে কৃষি.pdf/২]]
* পরিচ্ছেদ (মূল গ্রন্থে নেই): [[নির্ঘণ্ট:সাম্য - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৩৮).pdf]]
* Blockquote:[[পাতা:চিন্তাতরঙ্গিণী - হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯৫৪).pdf/৩]]
* Blockcenter|width [[পাতা:বড়বউ - সত্যচরণ মিত্র (১৯১৭).pdf/৩]]
* Thick rule: [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/১]]
* Dropinitial [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৩০]]
* Block left [[পাতা:সুন্দরবনে ভ্রমণ-কাহিনী – শেখ হবিবর রহমান (১৯৪৫).pdf/২]]
* [[সাহায্য:টেমপ্লেট]]
* Picture, caption in left side: [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে বেতার.pdf/১৩]]
* Border, overfloat [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৪]]
* [[পাতা:পূর্ব পাকিস্তানে বেতার.pdf/২৪]]
* Center and right; [[পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৮]]
* [https://bd.wikimedia.org/wiki/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬/বৃত্তি বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬]
qh8kzf58vaqc0gia2ptsr4r6sljs85v
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৬৮
104
883152
1990691
1990207
2026-07-25T07:43:23Z
BabulB
2144
1990691
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float
| file = টমকাকার কুটীর (১৯১৩) (page 68 crop).jpg
| width = 400px
| align = center
| cap = লিগ্রি পশুর ন্যায় উত্তেজিত হইয়া টমকে প্রহার করিতেছে।—৫৯ পৃষ্ঠা।}}<noinclude>Mohila Press, Calcutta.</noinclude>
mzpt8qxsjkzzobkx1q3jqxogny0li5p
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪০
104
883153
1990664
1990209
2026-07-24T15:12:29Z
BabulB
2144
1990664
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float
| file = টমকাকার কুটীর (১৯১৩) (page 40 crop).jpg
| width = 400px
| align = center
| cap = ইভা টমের গলায় গোলাপ ফুলের মালা পরাইয়া দিল।—৩৩ পৃষ্ঠা।}}<noinclude>Mohila Press, Calcutta.</noinclude>
aubi3c8qecft2sn7uxi89c4jn58c0oz
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৯
104
883243
1990658
1990341
2026-07-24T14:09:54Z
DILDAR KIBRIA
21979
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990658
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩|প্রবাস-যাত্রা}}</noinclude>মণ্ডলীর মধ্যে আমি একাকী; আড্ডায় আড্ডায় গাড়ী থামে, লোক উঠে এবং নামে; কিন্তু কেহই আমাকে জিজ্ঞাসা করে না,—“বাপু, তুমি কোথায় যাইবে?” আমারও কাহাকেও কোনও কথা জিজ্ঞাসা করিবার ছিল না। শুধু চিন্তা ভাল লাগে না; এক এক বার একটু আলাপ করিতে ইচ্ছা হইতেছিল, কিন্তু সেই জনকোলাহলের মধ্যে একখানিও পরিচিত মুখ দেখিতে পাইলাম না। অপরিচিত লোকের সঙ্গে আলাপ করিবার উৎসাহও ছিল না।
{{ফাঁক}}এই সময় কর্ড লাইনে মধুপুরের কাছে একটা পুল ভাঙ্গিয়া পথ খারাপ হইয়াছিল, ডাকগাড়ী ছাড়া অন্য কোনও গাড়ী সে পথে চলিত না। ডাকগাড়ী ভগ্ন সেতুর এ পারে আসিয়া থামিত; ডাক পার হইলে আবার অপর পার হইতে দ্বিতীয় গাড়ী ছাড়া হইত। আমি মিক্সড্ ট্রেণের আরোহী, আমাদের গাড়ী কানুজংশন হইতে দক্ষিণ পথ অবলম্বন করিল। বামে বা দক্ষিণে কোন দিকেই আমার কিছু আপত্তি ছিল না, এবং এক দিনের স্থানে দুই চারি দিন লাগিলেও আমি নিশ্চিন্ত; কোনও রকমে দিনপাত করা ছাড়া তখন আমার জীবনের অন্য উদ্দেশ্য ছিল না।
{{ফাঁক}}গাড়ী যতই অগ্রসর হইতে লাগিল, লোকজনের ভিড় ততই বাড়িয়া উঠিল। সঙ্গে সঙ্গে কথা, গল্প, হাস্য পরিহাস গণ্ডগোল—সে সকলের আর ইয়ত্তা রহিল না। একজন তাঁহার ভ্রাতার সঙ্গে পৃথক হওয়ার গল্প বলিতেছিলেন; শুনিলাম, তাঁহার সহোদর কিঞ্চিৎ অতিরিক্ত পরিমাণে স্ত্রৈণ,<noinclude></noinclude>
eda3zi3gynhckm1pgfswmw0dsbpl49g
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩৪
104
883317
1990641
1990631
2026-07-24T12:37:44Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990641
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|২৮|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>ভগবান অনেক জিনিষই দুইবার দেন, কিন্তু মাকে একবার হারালে আর পাওয়া যায় না। তাই বলছি যে, সব সময় মাকে খুসী ক’রবে। লক্ষ্মী ছেলে আমার!”
{{ফাঁক}}জর্জ গম্ভীর ভাবে উত্তর দিল, “হাঁ টমকাকা, আমি খুব চেষ্টা কর্বো!”
{{ফাঁক}}এমন সময় মিঃ হ্যালি হাতকড়া নিয়ে ফিরে এলেন।
{{ফাঁক}}তখন জর্জ বল্লে, “টমকাকা, তবে বিদায়! কারো কাছে আমাদের গোপন কথা প্রকাশ ক'রো না।”
{{ফাঁক}}টম চোখের জল মুছতে মুছতে বল্লে, “বিদায় জর্জ, ঈশ্বর তোমার মঙ্গল করুন। কেনটাকি সহরে তোমার মত ছেলে আর পাওয়া শক্ত।” পরিপূর্ণ হৃদয় নিয়ে টম অতি ধীরে ধীরে এই কথা কটি বল্লে। ততক্ষণে জর্জের কোমল মুখখানি অদৃশ্য প্রায় হ'য়ে গিয়েছে। যতক্ষণ তাকে একটুকুও দেখা গেল, যতক্ষণ তার ঘোড়ার খুরের একটু শব্দও শুনতে পাওয়া গেল, ততক্ষণ টম সেই দিকে একদৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল! পর বিষাদের একখানা কাল মেঘে তার সমস্ত আশা ভরসা, সুখ শান্তি ঢাকা প’ড়্লো ! কিন্তু টমের বুকের উপর একটি স্থান যেন জুড়িয়ে যাচ্ছিল! জর্জের অমূল্য দান—সেই ডলারটি সেখানে ঝুলছিল!
{{rule|3em}}<noinclude></noinclude>
cgu0174bu1n6r8qqh11ekpcxulsvcpa
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩২
104
883319
1990638
1990633
2026-07-24T12:28:00Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990638
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|২৬|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}ক্লো কাকী ব'লে উঠ্লো—“ওকি মা, ছিঃ, কেঁদ না।” কিন্তু এই কথা ব’ল্তে ব’ল্তে সেও আর থাকতে পারলে না,—কেঁদে ফেল্লে! কতকক্ষণ ধ'রে সবাই মিলে কাঁদ্তে লাগলো।
{{ফাঁক}}অবশেষে মিসেস্ সেল্বি ব'লেন, “টম, আমি টাকার যোগাড় হবামাত্র তোমায় ফিরিয়ে আনবো। যতদিন না তা' পারি, ততদিন ঈশ্বরের উপর নির্ভর ক'রে কোনরূপে থেকো!”
{{ফাঁক}}এমন সময় হঠাৎ এক লাথীতে দরজা খুলে, মিঃ হ্যালি ঘরের মধ্যে ঢুকলেন। তাঁর মেজাজটা তখন বেজায় খারাপ ছিল।
{{ফাঁক}}টম তার নূতন মনিবের সঙ্গে যাবার জন্য ধীরে ধীরে উঠে দাড়ালো ৷ ক্লো কাকী খুকিকে কোলে নিয়ে গাড়ী পর্য্যন্ত গেল। অন্যান্য ছেলে মেয়েরাও তার পিছন পিছন চ'ল্লো ।
{{ফাঁক}}মিঃ হ্যালি টাকে গাড়ীর ভিতর যেতে ব’ল্লেন। টম ভিতরে গেলে, তিনি এক জোড়া বেড়ি নিয়ে টমের পায়ে লাগিয়ে দিলেন। সেদিকে ভ্রূক্ষেপ না ক'রে টম বল্লে, “এ সময় মাষ্টার জর্জের সঙ্গে দেখা হ'ল না, এ দুঃখ আমার চিরকাল থাক্বে! তোমরা তাকে আমার ভালবাসা জানিও।” এই মাষ্টার জর্জ মিঃ সেল্বির একমাত্র ছেলে।
{{ফাঁক}}মিঃ হ্যালি খুব জোরে গাড়ী হাঁকিয়ে দিলেন। টম শেষ পর্য্যন্ত এক দৃষ্টিতে বাড়ীর পানে তাকিয়ে রইল। সে দৃষ্টি কি করুণ—কি উদাস—কি ব্যথাভরা! দেখতে দেখতে গাড়ী অদৃশ্য হ'য়ে গেল।
{{ফাঁক}}প্রায় এক মাইল যাবার পর, মিঃ হ্যালি এক কামারের দোকানের<noinclude></noinclude>
gn5ihxakxuaflqieubixjwpostopcqq
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩৩
104
883320
1990639
1990634
2026-07-24T12:34:28Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990639
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|২৭|পঞ্চম পরিচ্ছেদ}}</noinclude>সাম্নে গাড়ী থামালেন, এবং এক জোড়া হাত-কড়া নিয়ে দোকানের ভিতর ঢুকলেন। তারপর টমের দিকে আঙ্গুল দিয়ে দেখিয়ে, তিনি কামারকে ব’ল্লেন, “এই কড়া দুটো ওর হাতের পক্ষে নেহাৎ ছোট। ঐ হাতে যাতে লাগে, সেই রকম ঠিক ক'রে দেও।”
{{ফাঁক}}টম নিতান্ত বিষণ্ণমনে গাড়ীতে বসেছিল। হঠাৎ পিছনে ঘোড়ার পায়ের শব্দ শুনে সে চমকে উঠলো। দেখতে দেখতে জর্জ এসে, গাড়ীতে লাফিয়ে উঠে, দুহাতে টমের গলা জড়িয়ে ধরলে এবং রাগে ও দুঃখে উত্তেজিত হ'য়ে ব’ল্লে, “এ ভয়ানক অন্যায়! আমি যদি বড় হ’তাম, তা হ'লে এরূপ ব্যবহারের প্রতিশোধ না দিয়ে ছাড়তাম না!”
{{ফাঁক}}টম করুণস্বরে ব’ল্লে, “জর্জ, তুমি এসেছ, আমার খুব ভাল লাগছে। তোমায় না দেখে যেতে হবে মনে ক'রে, আমার বড়ই কষ্ট হচ্ছিল।”
{{ফাঁক}}“দেখ টমকাকা, আমি তোমার জন্য আমার ডলারটা নিয়ে এসেছি।”
{{ফাঁক}}টম নিতান্ত বিচলিত হ'য়ে বল্লে, “আমি কিছুতে ওটা নিতে পারি না!”
{{ফাঁক}}জর্জ কিন্তু ডলারটা টমের গলায় ঝুলিয়ে দিয়ে ব'ল্লে, “তোমায় নিতেই হবে। এখন বেশ ক'রে জামার বোতামগুলো এঁটে দাও। যতবার ওটা তুমি দেখ্বে, ততবারই আমার কথা তোমার মনে প’ড়বে। মনে রেখো যে, একদিন না একদিন আমি নিশ্চয়ই তোমায় ফিরিয়ে আনতে যাব!”
{{ফাঁক}}টম বল্লে, “বেশ! এখন আমার অনুরোধ, তোমায় খুব ভাল ছেলে হ'তে হবে। সব সময় মার কাছে কাছে থেকো। বুঝলে জর্জ,<noinclude></noinclude>
1vvm90mnte98td37rxhu1b0i1oppwoa
1990640
1990639
2026-07-24T12:34:50Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990640
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|২৭|পঞ্চম পরিচ্ছেদ}}</noinclude>সাম্নে গাড়ী থামালেন, এবং এক জোড়া হাত-কড়া নিয়ে দোকানের ভিতর ঢুকলেন। তারপর টমের দিকে আঙ্গুল দিয়ে দেখিয়ে, তিনি কামারকে ব’ল্লেন, “এই কড়া দুটো ওর হাতের পক্ষে নেহাৎ ছোট। ঐ হাতে যাতে লাগে, সেই রকম ঠিক ক'রে দেও।”
{{ফাঁক}}টম নিতান্ত বিষণ্ণমনে গাড়ীতে বসেছিল। হঠাৎ পিছনে ঘোড়ার পায়ের শব্দ শুনে সে চমকে উঠলো। দেখতে দেখতে জর্জ এসে, গাড়ীতে লাফিয়ে উঠে, দুহাতে টমের গলা জড়িয়ে ধরলে এবং রাগে ও দুঃখে উত্তেজিত হ'য়ে ব’ল্লে, “এ ভয়ানক অন্যায়! আমি যদি বড় হ’তাম, তা হ'লে এরূপ ব্যবহারের প্রতিশোধ না দিয়ে ছাড়তাম না!”
{{ফাঁক}}টম করুণস্বরে ব’ল্লে, “জর্জ, তুমি এসেছ, আমার খুব ভাল লাগছে। তোমায় না দেখে যেতে হবে মনে ক'রে, আমার বড়ই কষ্ট হচ্ছিল।”
{{ফাঁক}}“দেখ টমকাকা, আমি তোমার জন্য আমার ডলারটা নিয়ে এসেছি।”
{{ফাঁক}}টম নিতান্ত বিচলিত হ'য়ে বল্লে, “আমি কিছুতে ওটা নিতে পারি না!”
{{ফাঁক}}জর্জ কিন্তু ডলারটা টমের গলায় ঝুলিয়ে দিয়ে ব'ল্লে, “তোমায় নিতেই হবে। এখন বেশ ক'রে জামার বোতামগুলো এঁটে দাও। যতবার ওটা তুমি দেখ্বে, ততবারই আমার কথা তোমার মনে প’ড়বে। মনে রেখো যে, একদিন না একদিন আমি নিশ্চয়ই তোমায় ফিরিয়ে আনতে যাব!”
{{ফাঁক}}টম বল্লে, “বেশ! এখন আমার অনুরোধ, তোমায় খুব ভাল ছেলে হ'তে হবে। সব সময় মার কাছে কাছে থেকো। বুঝলে জর্জ,<noinclude></noinclude>
7ynws8yr3rgvpnmy33vqtgyuu97g0ze
টমকাকার কুটীর/পঞ্চম পরিচ্ছেদ
0
883321
1990642
2026-07-24T12:39:53Z
BabulB
2144
"<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=31 to=34 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি
1990642
wikitext
text/x-wiki
<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=31 to=34 header=1/>
3o040h02snypait0gt5u69fhmx4p8uo
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৪৬
104
883322
1990645
2026-07-24T13:13:09Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990645
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪০|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>দুইটি ঘর প্রস্তুত করিয়া তাহাদের গায়ে নল বসাইয়াছেন। সকলে সেই নলের মুখ হইতে বিনা পয়সায় নালাপানির জল লইয়া যায়; নালাপানির জল সম্বন্ধে অধিক কিছু বলিবার নাই।
{{ফাঁক}}কিন্তু এই জল ভিন্ন আরও কতকগুলি কারণে নালাপানি প্রসিদ্ধ। নালাপানিতে এক জন সন্ন্যাসীর একটি সুন্দর আশ্রম আছে; এই সন্ন্যাসী সাধারণ সন্ন্যাসীর দল হইতে কিঞ্চিৎ ভিন্ন প্রকৃতির, ইনি আর্য্যধর্ম্মাবলম্বী। আর্য্য ধর্ম্মের অর্থ—স্বামী দয়ানন্দ সরস্বতীর প্রচারিত ধর্ম্ম; উত্তরপশ্চিম প্রদেশ ও পঞ্জাবের অনেক শিক্ষিত লোক এই ধর্ম্মাবলম্বী বটে, কিন্তু সন্ন্যাসী বা সাধুশ্রেণীর মধ্যে যে এই ধর্ম্ম বিস্তৃত হইয়াছে, আমার এরূপ জ্ঞান ছিল না। বিশেষতঃ, নানা কারণে সন্ন্যাসিদিগের উদার মত একটু বিস্ময়-উৎপাদক, তাই এই সন্ন্যাসিবরকে আমার বহুদিন হইতে দেখিবার ইচ্ছা ছিল। কিন্তু এত দিন সে আশা পূর্ণ হয় নাই। শুনিয়াছি, ইনি খুব পণ্ডিত এবং দর্শনশাস্ত্রে সবিশেষ পারদর্শী; ইনি মধ্যে মধ্যে দেরাদুন আর্য্যসমাজের সাপ্তাহিক অধিবেশনে উপস্থিত হন, কিন্তু আমার দুর্ভাগ্যবশতঃ তথাপি তাঁহার দর্শনলাভে সমর্থ হই নাই; কারণ, তিনি কোন্ দিন আসিবেন, তাহার কিছুমাত্র নিশ্চয় থাকিত না।
{{ফাঁক}}সুতরাং সন্ন্যাসীর সহিত আলাপ করিবার ইচ্ছা বিশেষ প্রবল হওয়াতে, এক দিন অপরাহ্ণে আমি আমার জনৈক দীর্ঘকাল প্রবাসী বন্ধুকে সঙ্গে লইয়া নালাপানিদর্শনে যাত্রা<noinclude></noinclude>
d9gxizrsxqhzo71cxfk32rtqq6s2czd
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৪৭
104
883323
1990646
2026-07-24T13:17:30Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990646
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪১|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>করিলাম। নালাপানির পথে একটু অগ্রসর হইলেই একটি শুষ্ক নদী পার হইতে হয়;—এই নদীর নাম রিচপানা। এই নদীর ধারে চুণ প্রস্তুতের আড্ডা; এই নদীর মধ্যে এবং আশে পাশে অনেক ‘চুণা পাথর’ পাওয়া যায়; শীতের সময় ব্যবসায়িগণ সেই সকল পাথর কুড়াইয়া একত্র করে, তাহার পর বড় বড় গর্ত্ত কাটিয়া তাহার মধ্যে স্তরে স্তরে কাঠ ও ঐ পাথর সাজাইয়া রাখে, শেষে তাহাতে আগুণ ধরাইয়া দেয়। সমস্ত পুড়িয়া গেলে, গর্ত্ত হইতে সেগুলি তুলিলে দেখা যায়, পাথরগুলি অতি সুন্দর পরিষ্কার চুণে পরিণত হইয়াছে। এই ‘রিচপানা’ নদী পার হইয়া সামান্য দূরেই স্থানীয় শ্মশানক্ষেত্র। শ্মশানভূমির পার্শ্ব দিয়া আমরা চলিতে লাগিলাম। এ ক্ষেত্রে আমি অনেকবার আসিয়াছি; কত দিন সন্ধ্যার সময় ইহার নীরব গম্ভীর ভাব দেখিয়া স্তম্ভিতহৃদয়ে জীবন ও মৃত্যু সম্বন্ধে কত কথা চিন্তা করিয়াছি। দুই একবার আমার আত্মীয় বন্ধুগণের স্নেহ ও প্রীতির অবলম্বন স্ত্রী ও পুত্ত্র কন্যার অন্তিমকার্য্য শেষ করিতে আসিয়া, ইহকাল ও পরকালের এই সংযোগস্থলে দাঁড়াইয়া, শোকসন্তপ্ত মনে অশ্রু মুছিয়াছি। নিকটেই আমার এক জন পরম আত্মীয়ের প্রিয়তমার সমাধিমন্দির, এই ক্ষুদ্র সমাধিপার্শ্বে বসিয়া কত দিন তাঁহার স্বভাবের পবিত্রতা, তাঁহার আশ্চর্য্য সরলতা, এবং রমণীহৃদয়ের মধুরতার কথা চিন্তা করিয়া, তাঁহার অভাবে হৃদয়ে গভীর বেদনা অনুভব করিয়াছি; বহুদূরবর্ত্তী এই বিদেশে, প্রবাসের গভীর অভাবের মধ্যে<noinclude></noinclude>
nw4fygs2pehpb2e3nudmum6j0ti6b34
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৪৮
104
883324
1990647
2026-07-24T13:19:56Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990647
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪২|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>কতদিন তাঁহার আদর ও যত্নে মাতার করুণা ও ভগিনীর স্নেহ ফুটিয়া উঠিয়াছিল। আজ তাঁহার ক্ষুদ্র বালকবালিকাগুলি নিরাশ্রয়, তাঁহার হতভাগ্য স্বামীর হৃদয় শোকাকুলিত; এই শোকসন্তপ্ত পরিবারের হৃদয়ভারের কথা ভাবিয়া আমার অসীম দুঃখও ভুলিয়া যাই। যে দিন ‘নালাপানি’ দেখিতে যাই, তাহার পাঁচ সাত দিন পূর্ব্বে আমার এক জন আত্মীয়াকে এই সমাধির নিকটেই দগ্ধ করিয়া গিয়াছি, চিতার অঙ্গার তখন পর্য্যন্ত পড়িয়া আছে দেখিলাম, তাহাতেই তাঁহার ইহজীবনের স্মৃতি বিজড়িত ছিল, সংসারে আর কেহ নাই যে, তাঁহার জন্য এক বিন্দু অশ্রু ত্যাগ করে। একবার চিতার নিকটে নিশঃব্দে দাঁড়াইলাম, পরলোকগত আত্মার জন্য আর একবার, বুঝি এই শেষবার ভগবানের করুণা প্রার্থনা করিলাম। তাহার পর পাহাড়ে উঠিতে লাগিলাম।
{{ফাঁক}}এই স্থান হইতেই পাহাড়ে উঠিতে হয়। পাহাড় খুব উচ্চ নহে; অল্প দূর উঠিয়াই সেই মুদিখানা দোকান, আর উদারপ্রকৃতি খৃষ্টান ইংরাজরাজের সমুন্নত মহিমা-ধ্বজা সেই শৌণ্ডিকালয়। সকল জিনিষ ক্রয়বিক্রয়েরই একটি নির্দ্দিষ্ট সময় আছে, কিন্তু “কোম্পানী বাহাদুরের অনুমতিক্রমে খুচরা আফিং গাঁজা মদ প্রভৃতি বিক্রয় করিতেছি” এই সাইনবোর্ড যুক্ত ছোট দোকানে খরিদদারের সময় অসময় নাই। নিতান্ত যখন দেখিবে খরিদদার নাই, তখনও অন্ততঃ দুই চারি জন উমেদার শিক্ষানবিশী করিতেছে। আজ রবিবার অপরাহ্ণ, গুরখা পল্টনের সিপাহীগণ আজ বিশ্রাম পাইয়াছে,<noinclude></noinclude>
hd3j8zqacqo9w27igb5bfiskkym7562
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৪৯
104
883325
1990648
2026-07-24T13:24:24Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990648
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৩|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>তাই আজ এ দোকান খুব সরগরম দেখা গেল। যখন আমরা সেই দোকানের নিকট উপস্থিত হইলাম, তখন সেখানে খুব হাসি তামাসা চলিতেছিল। বলা বাহুল্য, সুরাদেবীরও উপাসনা চলিতেছিল; পাশেই নালাপানি—আমরা সেই নালাপানির জল অঞ্জলি পুরিয়া পান করিতে লাগিলাম। হতভাগ্যেরা যখন হৃদয়ের শোণিত এবং প্রাণের বিনিময়ে উপার্জ্জিত অর্থে গরল পান করিতেছিল, তখন আমরা ভগবানের করুণাধারা প্রাণ ভরিয়া পান করিতেছিলাম। এমন স্বচ্ছ সুস্বাদু জলধারা—বিধাতার করুণাধারা ভিন্ন তাহাকে আর কিছু বলিয়াই তৃপ্তি হয় না। স্থানের সৌন্দর্য্য, তাহার উপর এমন মধুর গম্ভীর সন্ধ্যাকাল, চতুর্দ্দিকে শ্যামল লতাপল্লব, তাহার মধ্যে এই নির্ঝরিণীর আনন্দোচ্ছাস; সঙ্গী বন্ধুর প্রাণ ভাবে বিভোর হইয়া উঠিল। তিনি আমাকে সেখানে বসিয়াই একটি গান গাহিতে বলিলেন। কি গান গাহিব? এমন স্থানে আসিয়া আর কোন গান কি মনে আসে? প্রাণের আনন্দ ও উচ্ছ্বাস সঙ্গীতে ধ্বনিত লয়। আমাদের হৃদয়ের গভীর আনন্দ ব্যক্ত করিবার উপযোগী সঙ্গীত সহজেই মনে পড়িল। দুই বন্ধুতে সেই নির্ঝরের পাশে দীর্ঘবাহু শালবৃক্ষের মূলদেশে উপবেশন করিয়া মুক্তপ্রাণে গাহিতে লাগিলাম,—
{{block center/s}}<poem>
তাহারি আনন্দধারা জগতে যেতেছে বয়ে,
এস সবে নরনারী আপন হৃদয় লয়ে।
সে আনন্দে উপবন, বিকশিত অনুক্ষণ,</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude>
2d6wml5w4ckb8q0prvs4eaet458cul7
1990649
1990648
2026-07-24T13:25:33Z
Nettime Sujata
5470
1990649
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৩|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>তাই আজ এ দোকান খুব সরগরম দেখা গেল। যখন আমরা সেই দোকানের নিকট উপস্থিত হইলাম, তখন সেখানে খুব হাসি তামাসা চলিতেছিল। বলা বাহুল্য, সুরাদেবীরও উপাসনা চলিতেছিল; পাশেই নালাপানি—আমরা সেই নালাপানির জল অঞ্জলি পুরিয়া পান করিতে লাগিলাম। হতভাগ্যেরা যখন হৃদয়ের শোণিত এবং প্রাণের বিনিময়ে উপার্জ্জিত অর্থে গরল পান করিতেছিল, তখন আমরা ভগবানের করুণাধারা প্রাণ ভরিয়া পান করিতেছিলাম। এমন স্বচ্ছ সুস্বাদু জলধারা—বিধাতার করুণাধারা ভিন্ন তাহাকে আর কিছু বলিয়াই তৃপ্তি হয় না। স্থানের সৌন্দর্য্য, তাহার উপর এমন মধুর গম্ভীর সন্ধ্যাকাল, চতুর্দ্দিকে শ্যামল লতাপল্লব, তাহার মধ্যে এই নির্ঝরিণীর আনন্দোচ্ছাস; সঙ্গী বন্ধুর প্রাণ ভাবে বিভোর হইয়া উঠিল। তিনি আমাকে সেখানে বসিয়াই একটি গান গাহিতে বলিলেন। কি গান গাহিব? এমন স্থানে আসিয়া আর কোন গান কি মনে আসে? প্রাণের আনন্দ ও উচ্ছ্বাস সঙ্গীতে ধ্বনিত লয়। আমাদের হৃদয়ের গভীর আনন্দ ব্যক্ত করিবার উপযোগী সঙ্গীত সহজেই মনে পড়িল। দুই বন্ধুতে সেই নির্ঝরের পাশে দীর্ঘবাহু শালবৃক্ষের মূলদেশে উপবেশন করিয়া মুক্তপ্রাণে গাহিতে লাগিলাম,—
{{block center/s}}<poem>
“তাঁহারি আনন্দধারা জগতে যেতেছে বয়ে,
এস সবে নরনারী আপন হৃদয় লয়ে।
সে আনন্দে উপবন, বিকশিত অনুক্ষণ,</poem><noinclude>{{block center/e}}</noinclude>
bjm9hsjk9lyplt4txzadsi7368427jc
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫০
104
883326
1990650
2026-07-24T13:29:07Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990650
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৪|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}
{{block center/s}}</noinclude><poem>সে আনন্দে ধায় নদী আনন্দবারতা কয়ে।
সে পুণ্য নির্ঝরস্রোতে বিশ্ব করিতেছে স্নান,
রাখ সে অমৃতধারা পুরিয়া হৃদয় প্রাণ;
তোমরা এসেছ তীরে, শূন্য কি যাইবে ফিরে,
শেষে কি নয়ননীরে ডুবিবে ভূষিত হ’য়ে।
চিরদিন এ আকাশ নবীন নীলিমাময়,
চিরদিন এ ধরণী যৌবনে ফুটিয়া রয়;
সে আনন্দরসপানে চিরপ্রেম জাগে প্রাণে
দহে না সংসারতাপ সংসার-মাঝারে র’য়ে।”</poem>
{{block center/e}}
{{ফাঁক}}গানের শেষে মনে হইল, এই নির্ঝরপার্শ্বে, শৈল-অন্তরালবর্ত্তী এই তরুচ্ছায়ায়, প্রকৃতির এই রমণীয় নিভৃত কুঞ্জে প্রকৃতির কবি পূজনীয় রবীন্দ্রনাথকে বসাইয়া যদি তাঁহার মুখে এই গানটি শুনিতে পাইতাম, তাহা হইলে চতুর্দ্দিকের এই পবিত্র সৌন্দর্য্য আরও সুন্দর বলিয়া বোধ হইত; এই সঙ্গীতশ্রবণে হয় ত তাহার যথার্থ উপভোগ হইত। এবং হৃদয়ের পিপাসাও কথঞ্চিৎ প্রশমিত হইত। চক্ষু দ্বারা সর্ব্বদা সকল সৌন্দর্য্য অনুভব করা যায় না, কিন্তু কর্ণে যদি মধুর ভাষায় সেই সৌন্দর্য্যের মর্ম্ম ধ্বনিত হয়—এবং সঙ্গে সঙ্গে সকল সৌন্দর্য্যের যিনি কারণ, তাঁহার বিকাশ অনুভব করা যায়, তাহা হইলে হৃদয়ের সুপ্ত আকাঙ্ক্ষা অনেকাংশে পরিতৃপ্ত হয়। যখনই যে সুন্দর স্থানে গিয়াছি, কবিবরের রচিত সেই সকল স্থানের রমণীয় দৃশ্যবৎ সুন্দর গান গাহিতে ইচ্ছা হইয়াছে, কিন্তু এ ভাঙ্গা গলায় শূন্য-হৃদয়ে কি তেমন করিয়া<noinclude></noinclude>
ah4b5p93sm3pakt7ifti62vitw1tz0n
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫১
104
883327
1990651
2026-07-24T13:31:45Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990651
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৫|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>গাহিতে পারা যায়?—পারি নাই, তাই সেই দূর প্রবাসে, নির্জ্জন অরণ্য, মেঘমণ্ডিত গিরিশৃঙ্গ, উপলসঙ্কুল খরতোয়া পার্ব্বত্য প্রবাহিণী, প্রকৃতির প্রমোদ উদ্যান, সকল সুন্দর স্থানেই কবিবরের অভাব বড় গভীর ভাবে অনুভব করিয়াছি। আমার পরম পূজনীয় পিতৃস্থানীয় আত্মীয় প্রসিদ্ধ গণিতজ্ঞ পণ্ডিত ও জ্যোতিষী শ্রীযুক্ত কালীমোহন ঘোষ মহাশয়ের মুখে শুনিয়াছি যে, দয়ার সাগর বিদ্যাসাগর মহাশয় যখন দেরাদুনে বেড়াইতে আসিয়াছিলেন, তখন এক দিন এই সুরম্য স্থান দেখিয়া তিনি এতই আনন্দিত হইয়াছিলেন যে, বলিয়াছিলেন,—“বড়ই ইচ্ছা করে, আমার যারা আপনার জন আছে সকলকে ডেকে এনে এই সুন্দর ছবিখানি দেখাই—এ স্থানটি অতি সুন্দর, অতি সুন্দর!” দেরাদুনে অবস্থানকালে তিনি অনেক সময়ই বলিতেন, “কে যেন কোনও এক সুন্দর দেশ হ’তে এই রমণীয় সহরটা চুরি ক’রে এনে এই পাহাড়ের মধ্যে লুকাইয়া রেখে গেছে।”
{{ফাঁক}}ঝরণা দেখা শেষ হইলে, সন্ন্যাসীর আশ্রম দেখিবার জন্য অত্যন্ত উৎসুক হইলাম। জানিতে পারিলাম, তাহা আরও উপরে। বিলম্ব না করিয়া সেই আঁকাবাঁকা পথ বাহিয়া উপরে উঠিতে লাগিলাম। কিয়ৎক্ষণ পরে সন্ন্যাসীর আশ্রমদ্বারে উপস্থিত হওয়া গেল। আমাদিগকে দেখিবামাত্র সন্ন্যাসী অতি সমাদরে আমাদিগকে তাঁহার আশ্রম প্রাঙ্গণে আহ্বান করিলেন। দেখিলাম, তিনি তিন চারিটি বালককে ব্যাকরণ শিক্ষা দিতেছিলেন। বালক কয়টি শরীর দুলাইয়া তাড়াতাড়ি<noinclude></noinclude>
nnvu252j0xtg3duxuk6q9mg6hqmm9xt
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫২
104
883328
1990652
2026-07-24T13:34:46Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990652
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৬|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>ব্যাকরণ আবৃত্তি করিতেছিল। আমাদের দেশে পূজার সময় পুরোহিত ঠাকুরেরা যেমন চণ্ডী পাঠ করে, তাহার এক বর্ণ ও বুঝিবার যো নাই, ইহাদের এ আবৃত্তিও তদ্রূপ। আমরা বাহিরে জুতা রাখিয়া আশ্রমপ্রাঙ্গণে প্রবেশ করিলাম। তিন চারিখানি সুন্দর পরিষ্কার ঘর, উঠানটি ঝক্ঝক্ করিতেছে। চারিদিকে অনেকগুলি গাছ; ফলভরে বৃক্ষগুলি অবনত, সতেজ পত্রে স্নিগ্ধতা ক্ষরিত হইতেছে। তপোবনপ্রাঙ্গণে একটি বিল্বতরু; একটি রুদ্রাক্ষের গাছ অতি সযত্নে রক্ষিত হইয়াছে। স্থানটি সন্ন্যাসী ও তাঁহার সঙ্গিগণের যত্নে তপোবনের ন্যায় শোভান্বিত হইয়াছে; তাহার স্নিগ্ধ ভাব দেখিলে হৃদয় জুড়াইয়া যায়। সন্ন্যাসী যে কাঠোর প্রকৃতি দার্শনিক নহেন, সেই শুষ্ক যোগসাধনার মধ্যেও কবিহৃদয় বর্ত্তমান, তাহা তাঁহার স্থাননির্ব্বাচনেই স্পষ্ট বুঝিতে পারিলাম। স্থানটি এমন সুন্দর যে, সেখানে দাঁড়াইলে সমস্ত দেরাদুন সহরটি বেশ পরিস্ফূটরূপে দেখা যায়, ঠিক যেন একখানি চিত্রের ন্যায় সুশোভন ও নয়নরঞ্জন। দিবাবসানে এই তপোবনের উন্মুক্ত প্রান্তে দাঁড়াইয়া একবার দেরাদুনের সৌম্য শান্ত শোভা নিরীক্ষণ করিলাম, আলো ও ছায়ার মধুর মিলনে গিরিউপত্যকা-বিরাজিত, হরিৎপত্রবৃক্ষশ্রেণীপরিশোভিত, ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র অট্টালিকাপূর্ণ দেরাদুন সহর সমস্ত দিনের পরিশ্রমের পরে যেন বিশ্রাম করিতেছে, এবং সান্ধ্যতপনের লোহিত প্রভা তাহার সর্ব্বাঙ্গে প্রতিফলিত হইতেছে; মধ্যাহ্নের অস্ফুট কলরব যেন ধীরে ধীরে চতুর্দ্দিকে ব্যাপ্ত হইয়া গিয়াছে।<noinclude></noinclude>
iaaexn4i58w7jho54bvob41aynk5ij2
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৩
104
883329
1990653
2026-07-24T13:41:02Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990653
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৭|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>অনেকক্ষণ ধরিয়া এই শোভা দেখিয়া তপোবনের তরুচ্ছায়ায় প্রত্যাবর্ত্তন করিলাম।
{{ফাঁক}}ধনীর অট্টালিকায় উপস্থিত হইলে তাঁহারা হস্তী অশ্ব গৃহসজ্জা প্রভৃতি দেখাইয়া থাকেন, সঙ্গে সঙ্গে হয় ত তাঁহাদের মনে কিঞ্চিৎ গর্ব্বেরও আবির্ভাব হইয়া থাকে; আমাদের সন্ন্যাসী ঠাকুরের নিকটেও সেই মানব-রীতির ব্যবহারবিষয়ে ব্যতিক্রম লক্ষিত হইল না। তিনি আনন্দপূর্ণহৃদয়ে তাঁহার তপোবনের প্রত্যেক বৃক্ষ আমাদিগকে দেখাইতে লাগিলেন, কোন্ বৃক্ষটি কোন্ বৎসর রোপিত হইয়াছিল, এমন কি, কোন্টি কবে ফলবান হইয়াছিল, তাহা পর্য্যন্ত তাঁহার মনে আছে। সঙ্গে সঙ্গে তিনি ভগবানের কৃপার কথা বলিতে লাগিলেন, অবশেষে বিগলিতহৃদয়ে বলিলেন, “আরে বাবা! দীনদয়াল কঠিন প্রস্তর্সে অমৃতধারা বাহার্ কর দিয়া”—তাঁহার চক্ষুও অশ্রুপূর্ণ হইয়া উঠিল; নিজের হৃদয়ের দিকে চাহিয়া দেখিলাম—তাহা মরুময়, পাষাণের অপেক্ষাও কঠিন! ভগবানের নামে সহজে তাহা গলিতে চাহে না।
{{ফাঁক}}সমস্ত দেখা শেষ হইলে সন্ন্যাসীর সঙ্গে আমরা একটি বাঁধান গাছের তলে আসিয়া বসিলাম। সন্ন্যাসীর কয়েক জন শিষ্যও আসিয়া উপস্থিত হইলেন। আজ পল্টনের ছুটি, কেহ মদের দোকানে বসিয়া সুরাদেবীর সেবা করিতেছে, কেহ বা সপ্তাহান্তে আজ সন্ন্যাসীর কাছে আসিয়া এক সপ্তাহের জন্য প্রাণের ক্ষুধা নিবারণের উপকরণ সংগ্রহ করিতেছে;<noinclude></noinclude>
4yasxuer4k6wwnrnwugtaqw5pi622n6
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৪
104
883330
1990654
2026-07-24T13:44:01Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990654
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৮|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>পুণ্যকথা শুনিতে শুনিতে এই সকল সিংহবিক্রম উদ্ধত সৈনিকপুরুষের হৃদয়ও মেষের ন্যায় শান্ত ভাব অবলম্বন করে।
{{ফাঁক}}সন্ন্যাসী অনেক শাস্ত্র-কথা বলিলেন; হরিশ্চন্দ্রের কথা, জন্মদুঃখিনী পুণ্যবতী জানকীর পবিত্র কাহিনী, নল দময়ন্তীর দুর্দ্দশার বিবরণ প্রভৃতি পৌরাণিক বৃত্তান্তও বিস্তৃত করিতে লাগিলেন। এই সকল কথা বলিতে বলিতে হয় ত তাঁহার মনে হইয়া ছিল যে, আমরা যখন লেখা-পড়া-জানা লোক, তখন আমাদের এ সকল কথা জানাই খুব সম্ভব, তাই গল্পের শেষে আমাদিগের দিকে চাহিয়া হিন্দীতে বলিলেন, “ইহারা অধিক লেখা-পড়া জানে না, ইহাদিগকে এই সকল পুরাণকথা বলিলে ধর্ম্ম ও নীতি সম্বন্ধে ইহাদের অনেক জ্ঞান হয়, ইহারা অনেক দূর হইতে আসিয়াছে, এবং এই সকল কথা শুনিতে ইহাদের আগ্রহ অত্যন্ত অধিক।”—যাহা হউক, এ সকল কথা সমাপ্ত হইলে তিনি আমাদের নিকট দর্শনের নিগূঢ়তত্ত্বের আলোচনা আরম্ভ করিলেন, এবং “মায়াবাদ”, “দ্বৈতাদ্বৈতবাদ”, “অবতারবাদ”, “জন্মান্তবাদ” প্রভৃতি বিষয় বলিতে লাগিলেন। দেখিলাম, লোকটি বেশ তার্কিক; ইঁহার আর একটি বিশেষত্ব দেখিলাম, ইনি শাস্ত্রকে দূরে রাখিয়া তর্ক করেন। আমাদের দেশের পণ্ডিতেরা প্রথমেই শাস্ত্র চাপিয়া ধরেন, এবং তর্কে পরাস্ত হইলে শাস্ত্রের উপর আপনার অপদস্থ পণ্ডিত্যাভিমান স্তূপাকার করিয়া মুক্তকণ্ঠে যে সকল বাপান্ত ও অভিশাপান্ত প্রয়োগ করেন, তাহা শাস্ত্রের উক্তি বলিয়া অতি অল্প লোকেরই ভ্রম হয়।<noinclude></noinclude>
5tgv88lridi4f950kpqjwo18zco3ggl
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৫
104
883331
1990655
2026-07-24T13:47:50Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990655
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৪৯|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>এই জ্ঞানী সন্ন্যাসীর নিকট সেই সনাতন প্রথার ব্যভিচার দেখিয়া আমার মনে অত্যন্ত বিস্ময়ের উদ্রেক হইয়াছিল, কিন্তু প্রকৃত পণ্ডিত ও মূর্খ গণ্ডিতের পার্থক্য বুঝিয়া বড়ই আনন্দ বোধ হইল। ইনি বেদ অভ্রান্ত বলিয়া বিশ্বাস করেন, আর্য্যধর্ম্মাবলম্বীদিগের ইহাই বিশ্বাস,—সন্ন্যাসী বলিলেন, তর্কক্ষেত্রে যাহা অভ্রান্ত, তাহাকে আনিয়া ফেলিলে স্বাধীন তর্কের পথ সহসাই রুদ্ধ হইয়া যায়, এবং ভ্রম ও সন্দেহের মধ্যে পড়িয়া প্রাণ আকুল হইয়া উঠে, যাহা প্রাণের বস্তু বিশ্বাসের নির্ভর, তর্কের যুদ্ধে তাহাকে বর্ম্মরূপে ব্যবহার করা যুক্তিসঙ্গত নহে, কারণ যদি সেই বর্ম্ম ভেদ করিয়া অস্ত্রের আঘাত লাগে, তবে তাহা অত্যন্ত সাংঘাতিক হইয়া উঠে। ইঁহার মুখেই আমি প্রথমে শুনিলাম, “কেবলং শাস্ত্রমাশ্রিত্য ন কর্ত্তব্যো বিনির্ণয়ঃ। যুক্তিহীনে বিচারে তু ধর্ম্মহানিঃ প্রজায়তে॥” এই শ্লোকটি পরে বোধ হয়, পূজ্যপাদ বঙ্কিম বাবুর প্রাণে বিশেষরূপে বাজিয়াছিল। সে কালের পণ্ডিতশ্রেণীর মধ্যে এরূপ স্বাধীন মতের কথা প্রায় শুনিতে পাওয়া যায় না, তাই বঙ্কিম বাবুর বিরুদ্ধে সেকেলে পণ্ডিতদিগের আক্রোশের বিশেষ পরিচয় পাওয়া যায়। এমন কি, সেই জন্যই বোধ হয় কেহ কেহ তাঁহাকে হিন্দুত্বের সীমা হইতে নির্ব্বাসন করিতেও কুণ্ঠিত নহেন; কিন্তু উল্লিখিত শ্লোকটিও প্রাচীন পণ্ডিতদিগের রচনা; ইহা হইতেই আমরা প্রাচীন পণ্ডিতদিগের উদারতা, যুক্তির প্রতি গভীর ভক্তি এবং কর্ত্তব্যের প্রতি অকৃত্রিম শ্রদ্ধা এবং তাঁহাদের আধুনিক<noinclude></noinclude>
e46x6zl9hmv57l193xb6xcewttrh757
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৬
104
883332
1990656
2026-07-24T13:51:58Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990656
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৫০|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>চেলাদিগের ভণ্ডামী ও অশ্রদ্ধেয় বাক্যকৌশলের পরিচয় পাই। কিছু দিন পূর্ব্বে ‘সাধনায়’ উক্ত পত্রিকার জনৈক প্রবন্ধের লেখক প্রাচীন শূন্যবাদ সম্বন্ধে কথা প্রসঙ্গে লিখিয়াছিলেন, ইংরাজীতে একটি গল্প আছে, কিল্কেনির বিড়ালেরা এমন যুদ্ধ করিত যে, যুদ্ধাবসানে তাহাদের লেজগুলি ভিন্ন আর কিছু অবশিষ্ট থাকিত না। কিন্তু প্রাচীন শূন্যবাদীদিগের তর্কযুদ্ধে লেজ দূরের কথা, বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সকলই উড়িয়া যাইত। এ কথা প্রাচীন পণ্ডিতদিগের সম্বন্ধে যতখানি না খাটুক, আধুনিক পণ্ডিতদিগের সম্বন্ধে খাটে বটে! আমার এক জন শ্রদ্ধাভাজন বন্ধু অনেক সময়ই বলিয়া থাকেন, “উদরে কিঞ্চিৎ গব্যরস (অর্থাৎ ইংরাজী বিদ্যা) না পড়িলে স্বাধীন যুক্তির দ্বার মুক্ত হয় না।” আমার বর্ত্তমান সন্ন্যাসী ঠাকুর কিন্তু এক জন honourable exception। যাহা হউক, সন্ন্যাসী মহাশয়ের স্বাধীন মত কিরূপ, তাহা জানিবার অভিপ্রায়ে তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করিলাম, দেশ কালপাত্রভেদে আইনের কেমন নজীর গঠিত হয়, সেইরূপ এখন শস্ত্রাদিসম্মত বিধিরও “রদ বদল” করা উচিত কি না? সন্ন্যাসী এই কথা শুনিরা বিশেষ তেজের সহিত বলিয়াছিলেন, “আল্বৎ!” অবশেষে কিঞ্চিৎ চিন্তা করিয়া নেন একটু বিষণ্ণভাবে বলিলেন, “আরে বাবা বহুৎ রং বদল হো গেয়া; আভি হিন্দু লোগোঁনে হরওয়াক্ত শাস্ত্রবিরুদ্ধ কার্য্য সমাজমে চালায় লেতেঁ হি।”—তাঁহার কথার ভাবে এই বুঝিলাম, রদ বদল চাই, তবে<noinclude></noinclude>
jg3o10ow5pyyf9cmmyq6lz4cite1g65
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৭
104
883333
1990657
2026-07-24T13:54:02Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990657
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৫১|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>এখন যেরূপ ভাবে তাহা হইতেছে, সেরূপ প্রার্থনীয় নহে।
{{ফাঁক}}প্রায় সন্ধ্যা হইয়া আসিল দেখিয়া আমরা সন্ন্যাসীর নিকট বিদায় লইয়া উঠিলাম। সন্ন্যাসী আমাকে দুই তিনটা অপক্ক রুদ্রাক্ষ আনিয়া দিলেন, এবং বন্ধুকে একটি সুপক্ক বৃহৎ “পেঁপে” উপহার দান করিলেন। আমরা তাঁহাকে প্রণাম করিয়া, সেই পুণ্য তপোবন পরিত্যাগ পূর্ব্বক লোকালয়ের দিকে অগ্রসর হইলাম।
{{ফাঁক}}পথে আসিতে আসিতে সঙ্গী বন্ধুকে বলিলাম, দেরাদুনের চতুষ্পার্শ্বে যাহা দেখিবার, তাহা সমস্তই দেখা শেষ হইল, বোধ হয়, আর কিছু দেখিতে বাকি থাকিল না; বন্ধু আমার গর্ব্ব চূর্ণ করিবার নিমিত্ত অল্প হাসিয়া বলিলেন, তিনি আমাদের বাসস্থানের অতি নিকটেই এমন কিছু দর্শনযোগ্য বস্তু দেখাইতে পারেন, যাহা আমি সে প্রদেশে দেখিবার আশা করি নাই। আমি আকাশ পাতাল ভাবিয়া সেরূপ কোনও বস্তুর আবির্ভাব কল্পনা করিতে পারিলাম না, তখন তিনি সেই দিনই সেই আকাঙ্ক্ষিত বস্তু দেখাইবার জন্য প্রস্তুত হইলেন।
{{ফাঁক}}আর অধিক বেলা নাই দেখিয়া আমরা তাড়াতাড়ি চলিতে লাগিলাম। শীঘ্রই পূর্ব্বকথিত শ্মশানের নিকট উপস্থিত হইলাম। সেখান হইতে সম্মুখ দিকে আসিলেই আমরা বাসায় যাইতে পারি; কিন্তু সে দিকে না আসিয়া বন্ধুটি আমাকে দক্ষিণ পাশের একটি জঙ্গলময় পথে লইয়া চলিলেন। কিছু<noinclude></noinclude>
2e5c6omvjqtn3mfn2cq70h2fbdgc9fx
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪৩
104
883334
1990659
2026-07-24T15:05:06Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "<section begin="A" />দৌড়ে মায়ের কাছে চ'লে গেল। তার মা জিজ্ঞাসা ক’রলেন—“এতক্ষণ কি করছিলে ?” {{ফাঁক}}“ম্যামীকে আমার ওষুধের কৌটাটি দিয়ে এলাম। সে সেটা গির্জায় নিয়ে যাবে।” {{ফাঁক}}“কি!—য..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990659
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩৫|সপ্তম পরিচ্ছেদ}}</noinclude><section begin="A" />দৌড়ে মায়ের কাছে চ'লে গেল। তার মা জিজ্ঞাসা ক’রলেন—“এতক্ষণ
কি করছিলে ?”
{{ফাঁক}}“ম্যামীকে আমার ওষুধের কৌটাটি দিয়ে এলাম। সে সেটা গির্জায়
নিয়ে যাবে।”
{{ফাঁক}}“কি!—যাও, এখনই সেটা ফিরিয়ে নিয়ে এস!”
{{ফাঁক}}সেণ্ট ক্লেয়ার বল্লেন— “মেরী, ইভাকে কিছু ব'লো না । ওকে ওর
ইচ্ছামত কাজ ক'রতে দাও।—ইভা, তুমি কি গির্জায় যেতে চাও ?
চল না, বাড়ীতে ব’সে আমরা দুজনে খেলা করিগে!”
{{ফাঁক}}“না বাবা, আমি গির্জাতেই যাবো । ঈশ্বর চান যে, আমরা সকলে
তাঁর উপাসনার জন্যে গির্জায় যাই।”
{{ফাঁক}}"আচ্ছা মা, তাই যাও, আমার জন্যে প্রার্থনা করো।”
{{ফাঁক}}“তা বাবা আমি সব সময়ই ক'রে থাকি।” এই ব'লে সে গাড়ীতে
মা'র পাশে গিয়ে ব’দলো ।
{{rule|3em}}
<section end="A" />
<section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{larger|সপ্তম পরিচ্ছেদ}}}}
{{ফাঁক}}মিঃ বার্ডের কৌশলে হ্যানির সকল চেষ্টা বিফল হ'লো । ইলাইজার
যখন কোনই সন্ধান পাওয়া গেল না, তখন অগত্যা তিনি ফিরে গেলেন ।
{{ফাঁক}}এর পর ইলাইজা কোয়েকার দলের সাহায্যে তার স্বামীর সন্ধান
ক'রতে লাগলো। এই কোরেকার দলে অনেক ভাল ভাল লোক<section end="B" /><noinclude></noinclude>
a5vq6h1bsuxxr0xu0fru7pz7sckfjvh
1990679
1990659
2026-07-25T05:43:42Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990679
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৫|সপ্তম পরিচ্ছেদ}}</noinclude><section begin="A" />দৌড়ে মায়ের কাছে চ'লে গেল। তার মা জিজ্ঞাসা ক’রলেন—“এতক্ষণ কি ক'র্ছিলে?”
{{ফাঁক}}“ম্যামীকে আমার ওষুধের কৌটাটি দিয়ে এলাম। সে সেটা গির্জ্জায় নিয়ে যাবে।”
{{ফাঁক}}“কি!—যাও, এখনই সেটা ফিরিয়ে নিয়ে এস!”
{{ফাঁক}}সেণ্ট্ ক্লেয়ার বল্লেন— “মেরী, ইভাকে কিছু ব'লো না। ওকে ওর ইচ্ছামত কাজ ক'রতে দাও।—ইভা, তুমি কি গির্জ্জায় যেতে চাও? চল না, বাড়ীতে ব’সে আমরা দুজনে খেলা করিগে!”
{{ফাঁক}}“না বাবা, আমি গির্জ্জাতেই যাবো। ঈশ্বর চান যে, আমরা সকলে তাঁর উপাসনার জন্যে গির্জ্জায় যাই।”
{{ফাঁক}}"আচ্ছা মা, তাই যাও, আমার জন্যে প্রার্থনা করো।”
{{ফাঁক}}“তা বাবা আমি সব সময়ই ক'রে থাকি।” এই ব'লে সে গাড়ীতে মা'র পাশে গিয়ে ব’স্লো ।
{{rule|3em}}
<section end="A" />
<section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{larger|সপ্তম পরিচ্ছেদ}}}}
{{ফাঁক}}মিঃ বার্ডের কৌশলে হ্যালির সকল চেষ্টা বিফল হ'লো। ইলাইজার যখন কোনই সন্ধান পাওয়া গেল না, তখন অগত্যা তিনি ফিরে গেলেন।
{{ফাঁক}}এর পর ইলাইজা কোয়েকার দলের সাহায্যে তার স্বামীর সন্ধান ক'র্তে লাগলো। এই কোরেকার দলে অনেক ভাল ভাল লোক<section end="B" /><noinclude></noinclude>
nf1emcetzttkfpm7x1gca2mi53vk5wj
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩৫
104
883335
1990660
2026-07-24T15:06:52Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{কেন্দ্র|{{larger|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}}} প্রায় সমুদ্রের মতই চওড়া “মিসিসিপি” নদীর উপর অস্তগামী সূর্য্যের লাল আভা পড়েছে। পাড়ের বেতগাছগুলি বাতাসে কাঁপছে। সেই সকল বেতগাছ ও বড় বড়..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990660
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}}}
প্রায় সমুদ্রের মতই চওড়া “মিসিসিপি” নদীর উপর অস্তগামী সূর্য্যের
লাল আভা পড়েছে। পাড়ের বেতগাছগুলি বাতাসে কাঁপছে। সেই
সকল বেতগাছ ও বড় বড় সাইপ্রেস গাছগুলি সোনালি আভায়
চক্ চক্ ক’রছে। এমন সময় একখানি ষ্টীমার নদী দিয়ে ধীরে ধীরে
অগ্রসর হচ্ছে। এই ষ্টীমারেই আমাদের টম আছে। লোকের ভিড়ের মধ্যে
টমকে খুঁজে বের করা সহজ নয়। উপর তলায় এক গাদা তুলোর পাশে
ব'সে, টম আপন মনে বাইবেল পাঠ করছে। এমনি সে রোজই পড়ে।
{{ফাঁক}}ষ্টীমারে অন্যান্য আরোহীদের মধ্যে অল্পবয়স্ক একটি ভদ্রলোক
ছিলেন। তিনি বেশ ধনী। তাঁর নাম “সেণ্ট, ক্লেয়ার।” ভদ্রলোকটির
সঙ্গে তাঁর পাঁচ ছয় বছরের একটি মেয়ে ও আর একজন মহিলা ছিলেন।
টম প্রায়ই এই ছোট মেয়েটিকে দেখতে পেত। ক্রমে তাদের দুজনের
মধ্যে বেশ ভাব হ'য়ে গেল।
{{ফাঁক}}টম একদিন তাকে জিজ্ঞেস্ ক’রলে, “তোমার নাম কি, মা ?”
{{ফাঁক}}মেয়েটি বল্লে,—“আমার নাম 'ইভানজেলিন্ সেণ্ট, ক্লেয়ার।' তবে
মা বাবা আমায় ‘ইভা' ব'লে ডাকেন। এখন তোমার নাম কি
আমায় বল ?”
{{ফাঁক}}“আমার নাম টম। কেনটাকি সহরে যেখানে আমি থাকতাম, সব
ছোট ছোট ছেলে মেয়েরা আমায় টমকাকা ব'লে ডাকতো।”{{nop}}<noinclude></noinclude>
1jk55y1be5sfnzohb6fwfm7fxikfvca
1990672
1990660
2026-07-25T05:10:25Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990672
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}}}
প্রায় সমুদ্রের মতই চওড়া “মিসিসিপি” নদীর উপর অস্তগামী সূর্য্যের লাল আভা পড়েছে। পাড়ের বেতগাছগুলি বাতাসে কাঁপছে। সেই সকল বেতগাছ ও বড় বড় সাইপ্রেস্ গাছগুলি সোনালি আভায় চক্ চক্ ক’রছে। এমন সময় একখানি ষ্টীমার নদী দিয়ে ধীরে ধীরে অগ্রসর হচ্ছে। এই ষ্টীমারেই আমাদের টম আছে। লোকের ভিড়ের মধ্যে টমকে খুঁজে বের করা সহজ নয়। উপর তলায় এক গাদা তুলোর পাশে ব'সে, টম আপন মনে বাইবেল পাঠ করছে। এমনি সে রোজই পড়ে।
{{ফাঁক}}ষ্টীমারে অন্যান্য আরোহীদের মধ্যে অল্পবয়স্ক একটি ভদ্রলোক ছিলেন। তিনি বেশ ধনী। তাঁর নাম “সেণ্ট্ ক্লেয়ার।” ভদ্রলোকটির সঙ্গে তাঁর পাঁচ ছয় বছরের একটি মেয়ে ও আর একজন মহিলা ছিলেন। টম প্রায়ই এই ছোট মেয়েটিকে দেখতে পেত। ক্রমে তাদের দুজনের মধ্যে বেশ ভাব হ'য়ে গেল।
{{ফাঁক}}টম একদিন তাকে জিজ্ঞেস্ ক’রলে, “তোমার নাম কি, মা?”
{{ফাঁক}}মেয়েটি বল্লে,—“আমার নাম 'ইভানজেলিন্ সেণ্ট্ ক্লেয়ার।' তবে মা বাবা আমায় ‘ইভা' ব'লে ডাকেন। এখন তোমার নাম কি আমায় বল?”
{{ফাঁক}}“আমার নাম টম। কেনটাকি সহরে যেখানে আমি থাকতাম, সব ছোট ছোট ছেলে মেয়েরা আমায় টমকাকা ব'লে ডাকতো।”{{nop}}<noinclude></noinclude>
cdrzr4g2kmterzx87rb2f8wkij6drbl
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩৬
104
883336
1990661
2026-07-24T15:08:30Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}“তা' হলে আমিও তোমায় টমকাকা ব'লে ডাকবো। তোমাকে আমার বেশ ভাল লাগে !” {{ফাঁক}}কাট সংগ্রহের জন্য ষ্টীমার একটা ছোট ঘাটে এসে লেগেছে। ইভা এতক্ষণ টমের কাছেই ছিল, হঠাৎ তার বাবার..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990661
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩০|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}“তা' হলে আমিও তোমায় টমকাকা ব'লে ডাকবো। তোমাকে
আমার বেশ ভাল লাগে !”
{{ফাঁক}}কাট সংগ্রহের জন্য ষ্টীমার একটা ছোট ঘাটে এসে লেগেছে। ইভা
এতক্ষণ টমের কাছেই ছিল, হঠাৎ তার বাবার গলা শুনতে পেয়ে,
তাঁর কাছে ছুটে গেল এবং রেলিংএর ধারে বাবার পাশে দাঁড়িয়ে
ষ্টীমার ছাড়া দেখতে লাগলো । এমন সময়, হঠাৎ কি যেন একটা ধাক্কা
লেগে, ষ্টীমার যেই একটু কেঁপে উঠেছে, অমনি, ভাবলেও গা কাঁপে,
ইভা তাল সাম্লাতে না পেরে, একেবারে উল্টে জলের মধ্যে পড়ে
গেল ! সেণ্ট, ক্লেয়ার পাগলের মত হ'য়ে গেলেন ! জাহাজে মহা
হাহাকার প'ড়ে গেল ! ইভা ত ডুবেছিই, তার বাবাকেও ধরে রাখা
দায় হ'ল! টম তখন নিচের তলায় ছিল। সে ইভাকে পড়তে
দেখেই, তার পিছন পিছন ঝাঁপিয়ে পড়লো এবং তাকে কাঁধে উঠিয়ে
নিয়ে ষ্টীমারের কাছে এল । মৃত্যুর গ্রাস থেকে মেয়েকে ফিরিয়ে পেয়ে,
সেন্ট ক্লেয়ারের আনন্দ দেখে কে? ইভাকে বুকে জড়িয়ে তিনি সজল
নেত্রে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিতে লাগলেন।
{{ফাঁক}}টমের এই মহৎ কাজে সকলেই আশ্চৰ্য্য হ'লো । শত মুখে তখন
টমের প্রশংসা ! অবশেষে সেন্ট ক্লেয়ার টমকে আলিঙ্গন ক'রে হৃদয়ের
কৃতজ্ঞতা জানালেন ।
{{ফাঁক}}পরদিন ষ্টীমারখানা নিউ অলেন্সের কাছে উপস্থিত হ'লো। টম
দেখলে, ষ্টীমারের এক পাশে ইভা, তার বাবা ও মিঃ হ্যালি কি যেন<noinclude></noinclude>
3vqpu8kq4zog6kot2ry0ldmt91crmgp
1990673
1990661
2026-07-25T05:16:35Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990673
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩০|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}“তা' হলে আমিও তোমায় টমকাকা ব'লে ডাকবো। তোমাকে আমার বেশ ভাল লাগে!”
{{ফাঁক}}কাট সংগ্রহের জন্য ষ্টীমার একটা ছোট ঘাটে এসে লেগেছে। ইভা এতক্ষণ টমের কাছেই ছিল, হঠাৎ তার বাবার গলা শুনতে পেয়ে, তাঁর কাছে ছুটে গেল এবং রেলিংএর ধারে বাবার পাশে দাঁড়িয়ে ষ্টীমার ছাড়া দেখতে লাগলো। এমন সময়, হঠাৎ কি যেন একটা ধাক্কা লেগে, ষ্টীমার যেই একটু কেঁপে উঠেছে, অমনি, ভাব্লেও গা কাঁপে, ইভা তাল সাম্লাতে না পেরে, একেবারে উল্টে জলের মধ্যে পড়ে গেল! সেণ্ট্ ক্লেয়ার পাগলের মত হ'য়ে গেলেন! জাহাজে মহা হাহাকার প'ড়ে গেল ! ইভা ত ডুবেছিই, তার বাবাকেও ধরে রাখা দায় হ'ল! টম তখন নিচের তলায় ছিল। সে ইভাকে পড়তে দেখেই, তার পিছন পিছন ঝাঁপিয়ে পড়লো এবং তাকে কাঁধে উঠিয়ে নিয়ে ষ্টীমারের কাছে এল। মৃত্যুর গ্রাস থেকে মেয়েকে ফিরিয়ে পেয়ে, সেন্ট্ ক্লেয়ারের আনন্দ দেখে কে? ইভাকে বুকে জড়িয়ে তিনি সজল নেত্রে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিতে লাগলেন।
{{ফাঁক}}টমের এই মহৎ কাজে সকলেই আশ্চৰ্য্য হ'লো। শত মুখে তখন টমের প্রশংসা! অবশেষে সেন্ট্ ক্লেয়ার টমকে আলিঙ্গন ক'রে হৃদয়ের কৃতজ্ঞতা জানালেন।
{{ফাঁক}}পরদিন ষ্টীমারখানা নিউ অর্লেন্সের কাছে উপস্থিত হ'লো। টম দেখলে, ষ্টীমারের এক পাশে ইভা, তার বাবা ও মিঃ হ্যালি কি যেন<noinclude></noinclude>
q02ieilj9f2nl2fet5bn4qnlte24y49
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩৭
104
883337
1990662
2026-07-24T15:10:17Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "পরামর্শ কচ্ছেন। পরামর্শ আর কিছু নয়, মিঃ হ্যালি টমকে বিক্রী ক'বার জন্য তার গুণের বিস্তর প্রশংসা কচ্ছিলেন। ইভার বাবা তাই শুনছিলেন। {{ফাঁক}}মিঃ হ্যালি বল্লেন—“এই টম তার পূর্..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990662
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩১|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}</noinclude>পরামর্শ কচ্ছেন। পরামর্শ আর কিছু নয়, মিঃ হ্যালি টমকে বিক্রী
ক'বার জন্য তার গুণের বিস্তর প্রশংসা কচ্ছিলেন। ইভার বাবা তাই
শুনছিলেন।
{{ফাঁক}}মিঃ হ্যালি বল্লেন—“এই টম তার পূর্ব্ব মনিবের কাজ কারবার সব
একাই দেখতো । এর জন্য আমি ১৩০০ ডলার চাই!”
{{ফাঁক}}ইভা চুপি চুপি তার বাবাকে বল্লে, “যা টাকা লাগে, লাগুক ।
তুমি টমকে কেন ! আমি ওকে সুখী দেখতে চাই।”
{{ফাঁক}}এক তাড়া নোট বে'র ক'রতে করতে ইভার বাবা বললেন—
“কারণটা খুবই নূতন রকম ব'লতে হবে!” তারপর মিঃ হ্যালির হাতে
নোটগুলো দিয়ে বললেন, “ভাল ক'রে গুণে দেখুন।”
{{ফাঁক}}আনন্দে মিঃ হ্যালির মুখে হাসি ফুটে উঠলো। তিনি নোট গুণে
নিয়ে ব’ল্লেন, “ঠিক আছে।”
{{ফাঁক}}তার পর সেণ্ট, ক্লেয়ার ইভাকে নিয়ে ষ্টীমারের অন্য ধারে—টমের
কাছে এসে দাঁড়ালেন এবং টমের চিবুক ধ'রে আদর ক’রে ব’লেন, “টম
চেয়ে দেখদেখি, তোমার নূতন মনিবকে কেমন লাগে !”
{{ফাঁক}}টম তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে উত্তর দিলে, “কর্ত্তা, ঈশ্বর আপনার
মঙ্গল করুন!”
{{ফাঁক}}অগষ্টিন সেণ্ট, ক্লেয়ারের স্ত্রী অতিশয় রুগ্ন ছিলেন। তাঁর একমাত্র
মেয়ে ইভার শরীরও তত ভাল ছিল না। ইভার স্বাস্থ্যের জন্যই তিনি
তাকে নিয়ে ভ্রমণে বেরিয়েছিলেন, এবং তার সেবা-শুশ্রূষার জন্য<noinclude></noinclude>
9vn4xyqd40p0y3jcc35cv7zz48hlfws
1990674
1990662
2026-07-25T05:20:02Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990674
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩১|ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ}}</noinclude>পরামর্শ কচ্ছেন। পরামর্শ আর কিছু নয়, মিঃ হ্যালি টমকে বিক্রী ক'বার জন্য তার গুণের বিস্তর প্রশংসা কচ্ছিলেন। ইভার বাবা তাই শুনছিলেন।
{{ফাঁক}}মিঃ হ্যালি বল্লেন—“এই টম তার পূর্ব্ব মনিবের কাজ কার্বার সব একাই দেখ্তো। এর জন্য আমি ১৩০০ ডলার চাই!”
{{ফাঁক}}ইভা চুপি চুপি তার বাবাকে বল্লে, “যা টাকা লাগে, লাগুক। তুমি টমকে কেন! আমি ওকে সুখী দেখ্তে চাই।”
{{ফাঁক}}এক তাড়া নোট বে'র ক'রতে করতে ইভার বাবা বললেন—“কারণটা খুবই নূতন রকম ব'ল্তে হবে!” তারপর মিঃ হ্যালির হাতে নোটগুলো দিয়ে বললেন, “ভাল ক'রে গুণে দেখুন।”
{{ফাঁক}}আনন্দে মিঃ হ্যালির মুখে হাসি ফুটে উঠলো। তিনি নোট গুণে নিয়ে ব’ল্লেন, “ঠিক আছে।”
{{ফাঁক}}তার পর সেণ্ট্ ক্লেয়ার ইভাকে নিয়ে ষ্টীমারের অন্য ধারে—টমের কাছে এসে দাঁড়ালেন এবং টমের চিবুক ধ'রে আদর ক’রে ব’লেন, “টম চেয়ে দেখদেখি, তোমার নূতন মনিবকে কেমন লাগে!”
{{ফাঁক}}টম তাঁর মুখের দিকে তাকিয়ে উত্তর দিলে, “কর্ত্তা, ঈশ্বর আপনার মঙ্গল করুন!”
{{ফাঁক}}অগষ্টিন্ সেণ্ট্ ক্লেয়ারের স্ত্রী অতিশয় রুগ্ন ছিলেন। তাঁর একমাত্র মেয়ে ইভার শরীরও তত ভাল ছিল না। ইভার স্বাস্থ্যের জন্যই তিনি তাকে নিয়ে ভ্রমণে বেরিয়েছিলেন, এবং তার সেবা-শুশ্রূষার জন্য<noinclude></noinclude>
m1cnj8qredtd1v1v4znv63gdg27hj81
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৩৮
104
883338
1990663
2026-07-24T15:11:52Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "আপনার খুড়তুতো বোন মিস্ অফেলিয়াকেও সঙ্গে নিয়েছিলেন। এই ষ্টীমারেই এখন তাঁরা বাড়ী ফিরছেন। {{ফাঁক}}ষ্টীমারখানা ক্রমে নিউ অরলেন্সের ঘাটে পৌঁছল। উঠা-নামার গোলমাল একটু কমি..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990663
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩২|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>আপনার খুড়তুতো বোন মিস্ অফেলিয়াকেও সঙ্গে নিয়েছিলেন। এই
ষ্টীমারেই এখন তাঁরা বাড়ী ফিরছেন।
{{ফাঁক}}ষ্টীমারখানা ক্রমে নিউ অরলেন্সের ঘাটে পৌঁছল। উঠা-নামার
গোলমাল একটু কমিলে, সেণ্ট ক্লেয়ার গাড়ীতে উঠলেন।
{{ফাঁক}}ইভা জিজ্ঞাসা ক’রলে, “টম কোথায় ?”
{{ফাঁক}}তার বাবা ব'লেন—“সে বাইরে বসেছে। আমি আগেই তাকে
তোমার মার কাছে নিয়ে যাব। টমের গুণের কথা শুনলে তিনি
নিশ্চয় খুসী হ’বেন ।
{{ফাঁক}}গাড়ীখানা প্রকাণ্ড একটা ফটক পার হ'য়ে, সেকেলে ধরণের এক
মস্ত বাড়ীর সামনে এসে দাঁড়ালো। ইভা তাড়াতাড়ি নেমে, আনন্দে
অধীর হ’য়ে একটা ঘরের মধ্যে ঢুকলো। সেখানে খাটের উপর
একজন মহিলা শুয়েছিলেন। তিনি ধীরে ধীরে অল্প একটু উঠে ব’লেন ।
ইভা “মা মা” ব’লে তাঁর কোলে ঝাঁপিয়ে পড়লো ।
{{ফাঁক}}তার পর ইভা সবেমাত্র টমের কথা ব’তে যাচ্ছে, এমন সময় সেণ্ট
ক্লেয়ার সেই ঘরে এলেন এবং নানা কথাবার্তার পর টমকে ডেকে
পাঠালেন। টম নিকটে এলে, সেণ্ট, ক্লেয়ার তাঁর স্ত্রীকে বললেন,
“দেখ মেরী, তোমার জন্য কেমন ভাল একজন কোচম্যান এনেছি।”
{{ফাঁক}}মেরী টমকে বেশ ক'রে দেখে বলেন, “আশা করি এ ভাল হবে !”
{{ফাঁক}}“এ যে ভাল হবে, তাতে আর সন্দেহ কি ? আজ যে ইভাকে
ফিরিয়ে পেলে, সে কেবল এই টমেরই গুণে!” এই ব'লে সেন্ট ক্লেয়ার<noinclude></noinclude>
tfabp5b3dj5j3c4qpi8s9out6s2cy3t
1990675
1990663
2026-07-25T05:26:12Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990675
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩২|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>আপনার খুড়তুতো বোন মিস্ অফেলিয়াকেও সঙ্গে নিয়েছিলেন। এই ষ্টীমারেই এখন তাঁরা বাড়ী ফিরছেন।
{{ফাঁক}}ষ্টীমারখানা ক্রমে নিউ অর্লেন্সের ঘাটে পৌঁছল। উঠা-নামার গোলমাল একটু কমিলে, সেণ্ট্ ক্লেয়ার গাড়ীতে উঠলেন।
{{ফাঁক}}ইভা জিজ্ঞাসা ক’রলে, “টম কোথায়?”
{{ফাঁক}}তার বাবা ব'লেন—“সে বাইরে বসেছে। আমি আগেই তাকে তোমার মার কাছে নিয়ে যাব। টমের গুণের কথা শুনলে তিনি নিশ্চয় খুসী হ’বেন।
{{ফাঁক}}গাড়ীখানা প্রকাণ্ড একটা ফটক পার হ'য়ে, সেকেলে ধরণের এক মস্ত বাড়ীর সামনে এসে দাঁড়ালো। ইভা তাড়াতাড়ি নেমে, আনন্দে অধীর হ’য়ে একটা ঘরের মধ্যে ঢুকলো। সেখানে খাটের উপর একজন মহিলা শুয়েছিলেন। তিনি ধীরে ধীরে অল্প একটু উঠে ব’লেন। ইভা “মা মা” ব’লে তাঁর কোলে ঝাঁপিয়ে পড়লো।
{{ফাঁক}}তার পর ইভা সবেমাত্র টমের কথা ব’ল্তে যাচ্ছে, এমন সময় সেণ্ট্ ক্লেয়ার সেই ঘরে এলেন এবং নানা কথাবার্তার পর টমকে ডেকে পাঠালেন। টম নিকটে এলে, সেণ্ট্ ক্লেয়ার তাঁর স্ত্রীকে ব'ল্লেন, “দেখ মেরী, তোমার জন্য কেমন ভাল একজন কোচম্যান এনেছি।”
{{ফাঁক}}মেরী টমকে বেশ ক'রে দেখে বলেন, “আশা করি এ ভাল হবে !”
{{ফাঁক}}“এ যে ভাল হবে, তাতে আর সন্দেহ কি? আজ যে ইভাকে ফিরিয়ে পেলে, সে কেবল এই টমেরই গুণে!” এই ব'লে সেন্ট্ ক্লেয়ার<noinclude></noinclude>
sqxppt4756j4twcrlbcdisr80w7ey2a
1990676
1990675
2026-07-25T05:27:47Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990676
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩২|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>আপনার খুড়তুতো বোন মিস্ অফেলিয়াকেও সঙ্গে নিয়েছিলেন। এই ষ্টীমারেই এখন তাঁরা বাড়ী ফিরছেন।
{{ফাঁক}}ষ্টীমারখানা ক্রমে নিউ অর্লেন্সের ঘাটে পৌঁছল। উঠা-নামার গোলমাল একটু কমিলে, সেণ্ট্ ক্লেয়ার গাড়ীতে উঠলেন।
{{ফাঁক}}ইভা জিজ্ঞাসা ক’রলে, “টম কোথায়?”
{{ফাঁক}}তার বাবা ব'লেন—“সে বাইরে বসেছে। আমি আগেই তাকে তোমার মার কাছে নিয়ে যাব। টমের গুণের কথা শুনলে তিনি নিশ্চয় খুসী হ’বেন।
{{ফাঁক}}গাড়ীখানা প্রকাণ্ড একটা ফটক পার হ'য়ে, সেকেলে ধরণের এক মস্ত বাড়ীর সামনে এসে দাঁড়ালো। ইভা তাড়াতাড়ি নেমে, আনন্দে অধীর হ’য়ে একটা ঘরের মধ্যে ঢুকলো। সেখানে খাটের উপর একজন মহিলা শুয়েছিলেন। তিনি ধীরে ধীরে অল্প একটু উঠে ব’লেন। ইভা “মা মা” ব’লে তাঁর কোলে ঝাঁপিয়ে পড়লো।
{{ফাঁক}}তার পর ইভা সবেমাত্র টমের কথা ব’ল্তে যাচ্ছে, এমন সময় সেণ্ট্ ক্লেয়ার সেই ঘরে এলেন এবং নানা কথাবার্তার পর টমকে ডেকে পাঠালেন। টম নিকটে এলে, সেণ্ট্ ক্লেয়ার তাঁর স্ত্রীকে ব'ল্লেন, “দেখ মেরী, তোমার জন্য কেমন ভাল একজন কোচম্যান এনেছি।”
{{ফাঁক}}মেরী টমকে বেশ ক'রে দেখে বলেন, “আশা করি এ ভাল হবে !”
{{ফাঁক}}“এ যে ভাল হবে, তাতে আর সন্দেহ কি? আজ যে ইভাকে ফিরিয়ে পেলে, সে কেবল এই টমেরই গুণে!” এই ব'লে সেন্ট্ ক্লেয়ার<noinclude></noinclude>
3ecxrv18olflk4em76fiwjauff73lyp
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪১
104
883339
1990665
2026-07-24T15:17:35Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "ইভার হঠাৎ জলে প'ড়ে যাওয়া, এবং ভগবানের কৃপায় টমের সাহায্যে রক্ষা পাওয়ার কথা বর্ণনা করলেন। তারপর দরজার বাইরে এসে, তিনি বাড়ীর পুরান দাসদাসীদের ডাকলেন। তারা নিকটে এলে, সক..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990665
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩৩|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>ইভার হঠাৎ জলে প'ড়ে যাওয়া, এবং ভগবানের কৃপায় টমের সাহায্যে
রক্ষা পাওয়ার কথা বর্ণনা করলেন। তারপর দরজার বাইরে এসে,
তিনি বাড়ীর পুরান দাসদাসীদের ডাকলেন। তারা নিকটে এলে, সকলের
কুশল জিজ্ঞাসা ক'রে ও সস্নেহ ব্যবহারে সকলকে আপ্যায়িত ক’রে
আপনার মহৎ হৃদয়ের পরিচয় দিলেন।
{{ফাঁক}}ইহার কিছুদিন পরে, একদিন সকলে উপরের বারান্দায় ব'সে
আছেন, এমন সময় উঠানে একটা অট্টহাস্য প'ড়ে গেল। সেণ্ট
ক্লেয়ার পরদা সরিয়ে সেই দিকে তাকালেন। অমনি তিনিও হাতে
লাগলেন। মিস্ ওফেলিয়া বারান্দার রেলিংএর ধারে এসে জিজ্ঞাসা
ক'রলেন, “কি হ'য়েছে ?”
{{ফাঁক}}উঠানের এক জায়গায় ঘাসের উপর টম ব'সে আছে। ইভা এক
ছড়া গোলাপ ফুলের মালা নিয়ে হাতে হাতে তার গলায় জড়িয়ে
দিলে। তার পর টমের হাঁটুর উপর ব'সে, হাতে হাতে ব'লে,
“টমকাকা, তোমাকে কেমন সুন্দর দেখাচ্ছে !”
{{ফাঁক}}তার এই ছোট্ট মনিবটির খেলা টমের বেশ ভাল লাগছিল। সেও
ইভার সঙ্গে প্রাণ ভ'রে হেসে উঠলো !
{{ফাঁক}}এ খেলা শেষ হ'লে, ইভা টমকে নিয়ে আর একদিকে গেল।
তাকে টমের হাত ধ'রে নাচতে নাচতে যেতে দেখে, সেন্ট, ক্লেয়ার
বল্লেন—“ছেলে পিলে না পেলে গরীব দুঃখীরা কি নিয়ে থাকতো!
ইভার চোখে টম একজন অসাধারণ লোক । টমের গল্পে সে মোহিত ।<noinclude></noinclude>
kifyii74epkekhue1kwi22f1zv6mrtc
1990677
1990665
2026-07-25T05:34:37Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990677
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৩|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>ইভার হঠাৎ জলে প'ড়ে যাওয়া, এবং ভগবানের কৃপায় টমের সাহায্যে রক্ষা পাওয়ার কথা বর্ণনা করলেন। তারপর দরজার বাইরে এসে, তিনি বাড়ীর পুরান দাসদাসীদের ডাক্লেন। তারা নিকটে এলে, সকলের কুশল জিজ্ঞাসা ক'রে ও সস্নেহ ব্যবহারে সকলকে আপ্যায়িত ক’রে আপনার মহৎ হৃদয়ের পরিচয় দিলেন।
{{ফাঁক}}ইহার কিছুদিন পরে, একদিন সকলে উপরের বারান্দায় ব'সে আছেন, এমন সময় উঠানে একটা অট্টহাস্য প'ড়ে গেল। সেণ্ট্ ক্লেয়ার পরদা সরিয়ে সেই দিকে তাকালেন। অমনি তিনিও হাস্তে লাগ্লেন। মিস্ ওফেলিয়া বারান্দার রেলিংএর ধারে এসে জিজ্ঞাসা ক'র্লেন, “কি হ'য়েছে?”
{{ফাঁক}}উঠানের এক জায়গায় ঘাসের উপর টম ব'সে আছে। ইভা এক ছড়া গোলাপ ফুলের মালা নিয়ে হাস্তে হাস্তে তার গলায় জড়িয়ে দিলে। তার পর টমের হাঁটুর উপর ব'সে, হাস্তে হাস্তে ব'ল্লে, “টমকাকা, তোমাকে কেমন সুন্দর দেখাচ্ছে!”
{{ফাঁক}}তার এই ছোট্ট মনিবটির খেলা টমের বেশ ভাল লাগছিল। সেও ইভার সঙ্গে প্রাণ ভ'রে হেসে উঠলো!
{{ফাঁক}}এ খেলা শেষ হ'লে, ইভা টমকে নিয়ে আর একদিকে গেল। তাকে টমের হাত ধ'রে নাচতে নাচতে যেতে দেখে, সেন্ট্ ক্লেয়ার বল্লেন—“ছেলে পিলে না পেলে গরীব দুঃখীরা কি নিয়ে থাক্তো! ইভার চোখে টম একজন অসাধারণ লোক। টমের গল্পে সে মোহিত।<noinclude></noinclude>
7rdlwhi6vl06nylq9z3td682laxt69o
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪২
104
883340
1990666
2026-07-24T15:19:34Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "টমের গান ও স্তবগুলি ইভার কাছে অপেরার গানের চেয়েও মিষ্টি। ইভার বিশ্বাস, কাফ্রীদের মধ্যে টমের মত এমন লোক আর কখনো জন্মেনি !” {{ফাঁক}}পরের রবিবার সকালে মেরী ও মিম্ ওফেলিয়া গির..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990666
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩৪|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>টমের গান ও স্তবগুলি ইভার কাছে অপেরার গানের চেয়েও
মিষ্টি। ইভার বিশ্বাস, কাফ্রীদের মধ্যে টমের মত এমন লোক আর
কখনো জন্মেনি !”
{{ফাঁক}}পরের রবিবার সকালে মেরী ও মিম্ ওফেলিয়া গির্জায় যাবার জন্যে
বারান্দায় দাঁড়িয়ে আছেন। মেরী জিজ্ঞাসা করলেন, “ইভা কোথায় ?”
{{ফাঁক}}মিস্ ওফেলিয়া উত্তর দিলেন — “সে ম্যামীকে (ম্যামী একজন কৃতদাসী,
ইভার বিশেষ প্রিয় ) কি যেন বলবার জন্যে সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে আছে।”
{{ফাঁক}}এই সময় সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে ইভা ও ম্যামী দুইজনে খুব কথাবার্তা
হ’চ্ছিল। ইভা ব'লে— “ম্যামী, আমি বুঝতে পারছি, তোমার মাথা
খুব ব্যথা করছে।”
{{ফাঁক}}“হাঁ, আজকাল আমার এ রকম প্রায়ই হ'য়ে থাকে।”
{{ফাঁক}}“তুমি যে বেড়াতে যাচ্ছ এটা বেশ ভালই। আমার এই ওষুধের
কোঁটাটি সঙ্গে নিয়ে যাও।”
{{ফাঁক}}“কি, ওই পাথরবসান সোণার ফোঁটাটি! ওটা আমার কখনই
নেওয়া উচিত নয়।
{{ফাঁক}}“কেন! উচিত নয় কেন? তোমার ওটা দরকার- আমার তো
আর দরকার নেই!”
{{ফাঁক}}ম্যামী ব’ম্লে- “শোন, আমাদের পাগলীর কথাটা একবার শোন!”
{{ফাঁক}}হঠাৎ ইভা সেই কৌটাটি ম্যামীর কাপড়ের মধ্যে গুঁজে দিয়ে, এক<noinclude></noinclude>
5oa8mnjhlbxmfajm3at13b8zp17w6vt
1990678
1990666
2026-07-25T05:38:36Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990678
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৪|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>টমের গান ও স্তবগুলি ইভার কাছে অপেরার গানের চেয়েও মিষ্টি। ইভার বিশ্বাস, কাফ্রীদের মধ্যে টমের মত এমন লোক আর কখনো জন্মেনি!”
{{ফাঁক}}পরের রবিবার সকালে মেরী ও মিস্ ওফেলিয়া গির্জ্জায় যাবার জন্যে বারান্দায় দাঁড়িয়ে আছেন। মেরী জিজ্ঞাসা করলেন, “ইভা কোথায়?”
{{ফাঁক}}মিস্ ওফেলিয়া উত্তর দিলেন—“সে ম্যামীকে (ম্যামী একজন কৃতদাসী, ইভার বিশেষ প্রিয়) কি যেন বলবার জন্যে সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে আছে।”
{{ফাঁক}}এই সময় সিঁড়িতে দাঁড়িয়ে ইভা ও ম্যামী দুইজনে খুব কথাবার্ত্তা
হ’চ্ছিল। ইভা ব'ল্লে— “ম্যামী, আমি বুঝতে পারছি, তোমার মাথা খুব ব্যথা করছে।”
{{ফাঁক}}“হাঁ, আজকাল আমার এ রকম প্রায়ই হ'য়ে থাকে।”
{{ফাঁক}}“তুমি যে বেড়াতে যাচ্ছ এটা বেশ ভালই। আমার এই ওষুধের কোঁটাটি সঙ্গে নিয়ে যাও।”
{{ফাঁক}}“কি, ওই পাথরবসান সোণার কৌটাটি! ওটা আমার কখনই নেওয়া উচিত নয়।
{{ফাঁক}}“কেন! উচিত নয় কেন? তোমার ওটা দরকার—আমার তো আর দরকার নেই!”
{{ফাঁক}}ম্যামী ব’ল্লে—“শোন, আমাদের পাগলীর কথাটা একবার শোন!”
{{ফাঁক}}হঠাৎ ইভা সেই কৌটাটি ম্যামীর কাপড়ের মধ্যে গুঁজে দিয়ে, এক<noinclude></noinclude>
clkz62jdkfn9wsg7zhk3yczis3giqlj
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৮
104
883341
1990667
2026-07-24T17:16:53Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990667
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৫২|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>দূর জঙ্গল ভাঙ্গিয়া আমরা “রিচপানা” নদীর তীরে আসিয়া পড়িলাম। সেখান হইতে একটু নীচে নদীর অপর পারে সহর দেখা যাইতেছে, যেন প্রতি মুহূর্ত্তে অন্ধকারের শান্তিময় ক্রোড়ে দেরাদুন ঢাকিয়া যাইতেছে। নদীতীরে আরও কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইয়া দেখিলাম, একটি ক্ষুদ্র বনের আড়ালে অল্পপরিসর একটু স্থান লৌহ রেলিংএ পরিবেষ্টিত; তাহার মধ্যে দুইটি প্রস্তরনির্ম্মিত চতুষ্কোণ ক্ষুদ্র স্তম্ভ বিরাজিত। না জানি কোন মহাত্মার নশ্বর দেহের ধ্বংসাবশেষ এই রমণীয় নির্জ্জন প্রদেশে জীবনের অবসানে পরম শান্তি উপভোগ করিতেছে? কৌতূহলপূর্ণ হৃদয়ে ক্ষুদ্র লৌহকবাট ঠেলিয়া অভ্যন্তরে প্রবেশ করিলাম; তখন সন্ধ্যা বেশ গাঢ় হইয়া আসিয়াছিল। তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে স্তম্ভের গাত্রের দিকে চাহিলাম; দেখিলাম, স্তম্ভদ্বয়ের গাত্রে পূর্ব্ব ও পশ্চিম দিকে সুস্পষ্ট ইংরেজী অক্ষরে কি লেখা আছে। অন্ধকার হইয়াছিল, তথাপি বিশেষ যত্ন করিয়া লেখাগুলি পড়িয়া দেখিলাম; দক্ষিণ দিকের স্তম্ভের পশ্চিম পার্শ্বে লিখিত আছে;
{{কেন্দ্র|<poem>To the Memory of
Major General Sir ROBERT ROLLO GILLISPIE</poem>}}
{{ডান|K. C. B.}}
{{block center/s}}
{{কেন্দ্র|<poem>Lieutenant O’HARA, 6th N. J.
Lieutenant GOSLING, LIGHT BATTALION
Ensign FOTHERGILL., 17th N. J.</poem>}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude>
3dzhsko484yva95e9xa1vck41zmxdia
1990670
1990667
2026-07-24T17:24:31Z
Nettime Sujata
5470
1990670
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৫২|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}</noinclude>দূর জঙ্গল ভাঙ্গিয়া আমরা “রিচপানা” নদীর তীরে আসিয়া পড়িলাম। সেখান হইতে একটু নীচে নদীর অপর পারে সহর দেখা যাইতেছে, যেন প্রতি মুহূর্ত্তে অন্ধকারের শান্তিময় ক্রোড়ে দেরাদুন ঢাকিয়া যাইতেছে। নদীতীরে আরও কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইয়া দেখিলাম, একটি ক্ষুদ্র বনের আড়ালে অল্পপরিসর একটু স্থান লৌহ রেলিংএ পরিবেষ্টিত; তাহার মধ্যে দুইটি প্রস্তরনির্ম্মিত চতুষ্কোণ ক্ষুদ্র স্তম্ভ বিরাজিত। না জানি কোন মহাত্মার নশ্বর দেহের ধ্বংসাবশেষ এই রমণীয় নির্জ্জন প্রদেশে জীবনের অবসানে পরম শান্তি উপভোগ করিতেছে? কৌতূহলপূর্ণ হৃদয়ে ক্ষুদ্র লৌহকবাট ঠেলিয়া অভ্যন্তরে প্রবেশ করিলাম; তখন সন্ধ্যা বেশ গাঢ় হইয়া আসিয়াছিল। তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে স্তম্ভের গাত্রের দিকে চাহিলাম; দেখিলাম, স্তম্ভদ্বয়ের গাত্রে পূর্ব্ব ও পশ্চিম দিকে সুস্পষ্ট ইংরেজী অক্ষরে কি লেখা আছে। অন্ধকার হইয়াছিল, তথাপি বিশেষ যত্ন করিয়া লেখাগুলি পড়িয়া দেখিলাম; দক্ষিণ দিকের স্তম্ভের পশ্চিম পার্শ্বে লিখিত আছে;
{{Block center|{{কেন্দ্র|To the Memory of
Major General Sir ROBERT ROLLO GILLISPIE
{{ডান|K. C. B.}}}}}}
{{block center/s}}
{{কেন্দ্র|<poem>Lieutenant O’HARA, 6th N. J.
Lieutenant GOSLING, LIGHT BATTALION
Ensign FOTHERGILL., 17th N. J.</poem>}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude>
5lxz9kfw2mbz2bknypio9v5fllchehy
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৫৯
104
883342
1990668
2026-07-24T17:19:08Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990668
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৫৩|নালাপানি|প্রবাস-চিত্র}}
{{block center/s}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>Ensign ELLIS, Pioneers.
Killed on the 31st. October 1814,
Captain CAMPBELL, 6th N. j, Lieut. LUXFORD,
Horse Artillery,
Lieutenant HARRINGTON, H. M. 53 Regt.
Lieutenant CUNNINGHAM, 13th N. J.
Killed on the 27th November,
And of the non-commissioned officers and men
Who fell at the Assault.</poem>}}
{{ফাঁক}}কোন্ কোন্ সৈন্যদল যুদ্ধ করিয়াছিল, এই স্তম্ভের পূর্ব্ব পার্শ্বে তাহাদিগের তালিকা আছে; তাহা উদ্ধৃত করা বাহুল্য।
{{ফাঁক}}দ্বিতীয় স্তম্ভের পূর্ব্ব পার্শ্বে এইরূপ লিখিত আছে;—
{{center|<poem>This is inscribed
As a tribute of Respect for our adversary
BULBUDDER
Commander of the Fort
And his Brave Gurkhas
Who were afterwards
While in the Service of RANJIT SING
Shot down in their Ranks to the last man.
By Afgan Artillery.</poem>}}
{{ফাঁক}}পশ্চিম পার্শ্বে;—
{{block center/s}}
{{কেন্দ্র|<poem>On the highest point
Of the hill above this Tomb</poem>}}<noinclude>{{block center/e}}</noinclude>
bq6rawctw2y20h0rnvym73mij0e5gzy
পাতা:প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf/৬০
104
883343
1990669
2026-07-24T17:21:29Z
Nettime Sujata
5470
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */
1990669
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৫৪|অধ্যায়|প্রবাস-চিত্র}}
{{block center/s}}</noinclude>{{কেন্দ্র|<poem>Stood the Fort of Kalunga;
After two assaults
On the 31st October and 27th November,
It was captured by the British troops
On the 30th. November 1814,
And Completely razed to the Ground.</poem>}}
{{block center/e}}
{{ফাঁক}}সমস্ত পাঠ করিয়া আমি অবাক্। এই শান্তিপূর্ণ বিজন প্রদেশে, এই স্নিগ্ধ সন্ধ্যাকালে, আমার মানস নয়নে একটি শোচনীয় ঐতিহাসিক দৃশ্য উন্মুক্ত হইল; শত শত বীরের হৃদয়শোণিতের কর্দ্দমিত কোলাহলপূর্ণ সংগ্রামক্ষেত্রে আমি দণ্ডায়মান! বর্ত্তমান শতাব্দীর প্রারম্ভে এই স্থানে অস্ত্রে অস্ত্রে ঝঞ্জনা বাজিয়া উঠিয়াছিল, বজ্রানল বক্ষে ধারণ করিয়া মৃত্যুস্রোতে প্রবাহিত হইয়াছিল!—আজ সমস্ত নীরব, শুধু এই দুইটির স্তম্ভ এবং কয়েকটি অক্ষর নীরব ভাষায় আগন্তুক পথিকের নিকট সেই ধ্বংসকাহিনী ঘোষণা করিতেছে। ভয়ে ও বিস্ময়ে সে স্থান পরিত্যাগ করিলাম।
{{ফাঁক}}বিদ্যালয়ে যে ইতিহাস অধ্যয়ন করিয়াছি, তাহাতে এই ঘটনা সম্বন্ধে এক বর্ণ পড়িয়াছি বলিয়া মনে হইল না; Talboys Wheeler সাহেব তাঁহার ইতিহাসে অনেক কথা লিখিয়াছেন,—এ যুদ্ধ ব্যাপার সম্বন্ধে তিনিও বিশেষ কিছু উল্লেখ করেন নাই; শ্রদ্ধাভাজন শ্রীযুক্ত রমেশচন্দ্র দত্তের বিদ্যালয়পাঠ্য ভারত-ইতিহাসে কলুঙ্গার নামমাত্র উল্লেখ অছে। কিন্তু এই কলুঙ্গার যুদ্ধক্ষেত্র পরাক্রান্ত গুর্খা সৈন্যের<noinclude></noinclude>
5dyb85px0q1o66rr3ambjwpx7hqtw4b
ব্যবহারকারী:Hasan Syed Zahid SAU
2
883344
1990671
2026-07-25T04:37:29Z
Hasan Syed Zahid SAU
16907
/* */
1990671
wikitext
text/x-wiki
আমি Hasan Syed Zahid। বাংলা ভাষা, সাহিত্য ও জ্ঞানভাণ্ডার সমৃদ্ধ করার লক্ষ্যে উইকিসংকলনে অবদান রাখতে আগ্রহী। বিশেষ করে বাংলা গ্রন্থের প্রুফরিডিং, পাঠ-সংশোধন ও নতুন গ্রন্থ সংযোজনের কাজে অংশগ্রহণ করতে চাই। সকলের সহযোগিতা ও পরামর্শ কাম্য।
ধন্যবাদ।
rw6yvn5mc9nkqnnd6d7d3dpziiz5ijk
টমকাকার কুটীর/ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ
0
883345
1990680
2026-07-25T05:44:45Z
BabulB
2144
"<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=34 to=43 tosection="A" header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি
1990680
wikitext
text/x-wiki
<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=34 to=43 tosection="A" header=1/>
gpc3b5pedoksrt67nzej7f2xb13ftow
1990681
1990680
2026-07-25T05:46:26Z
BabulB
2144
1990681
wikitext
text/x-wiki
<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=35 to=43 tosection="A" header=1/>
5ov79rrjxlwbbwr765i5f5260pmv7cf
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪৫
104
883346
1990686
2026-07-25T07:25:38Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990686
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৭|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}আজন্ম যাদের দাসত্বে কেটেছে, আজ প্রথম মুক্তির আস্বাদ পেয়ে, তারা যেন নূতন জীবন লাভ ক'র্লে! জাহাজ ঘাটে লাগলে, তারা মুক্তিদাতা ভগবানকে ধন্যবাদ দিতে দিতে নীচে নেমে গেল!
{{rule|3em}}
<section end="A" />
<section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{larger|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}}}
নূতন পরিবারে এসে টমের অন্য কোনই কষ্ট নেই। ইভাকে নিয়ে তার দিনগুলি বেশ সুখেই কাটতে লাগলো, কিন্তু স্ত্রী-পুত্র পরিবারের কথা মনে হ'লে, সে কিছুতেই চোখের জল রাখতে পা’র্ত না। সেই সময় বাইবেল ও ইভাই তার প্রধান সান্ত্বনা!
{{ফাঁক}}একদিন আস্তাবলের উপর ছোট একটা ঘরে টম ব'সে আছে। সাম্নে একখানা শ্লেট্। টম অতি কষ্টে এক একটি অক্ষর লিখ্ছে। ইভা তার কাধের উপর ঝুঁকে প'ড়ে তাই দেখ্ছে। হঠাৎ ইভা ব’লে উঠল, “টমকাকা, তুমি ও সব কি আঁক্চো?”
{{ফাঁক}}“আমার স্ত্রী ও ছেলেমেয়েদের কাছে চিঠি লিখ্ছি।”
{{ফাঁক}}“সত্যি টমকাকা, তোমার চিঠিখানা বেশ হচ্ছে। তারা এ খানা পেয়ে খুব খুসী হবে।”
{{ফাঁক}}এমন সময় হঠাৎ সেণ্ট্ ক্লেয়ার সেখানে এলেন। এসেই বল্লেন—“কি টম, এখানে কি হচ্ছে?”<section end="B" /><noinclude></noinclude>
oivfcubts3bcubgcedh82io0lk14oq8
1990689
1990686
2026-07-25T07:40:30Z
BabulB
2144
1990689
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৭|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}আজন্ম যাদের দাসত্বে কেটেছে, আজ প্রথম মুক্তির আস্বাদ পেয়ে, তারা যেন নূতন জীবন লাভ ক'র্লে! জাহাজ ঘাটে লাগলে, তারা মুক্তিদাতা ভগবানকে ধন্যবাদ দিতে দিতে নীচে নেমে গেল!
{{rule|3em}}
<section end="A" />
<section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{larger|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}}}
নূতন পরিবারে এসে টমের অন্য কোনই কষ্ট নেই। ইভাকে নিয়ে তার দিনগুলি বেশ সুখেই কাটতে লাগলো, কিন্তু স্ত্রী-পুত্র পরিবারের কথা মনে হ'লে, সে কিছুতেই চোখের জল রাখতে পা’র্ত না। সেই সময় বাইবেল ও ইভাই তার প্রধান সান্ত্বনা!
{{ফাঁক}}একদিন আস্তাবলের উপর ছোট একটা ঘরে টম ব'সে আছে। সাম্নে একখানা শ্লেট্। টম অতি কষ্টে এক একটি অক্ষর লিখ্ছে। ইভা তার কাধের উপর ঝুঁকে প'ড়ে তাই দেখ্ছে। হঠাৎ ইভা ব’লে উঠল, “টমকাকা, তুমি ও সব কি আঁক্চো?”
{{ফাঁক}}“আমার স্ত্রী ও ছেলেমেয়েদের কাছে চিঠি লিখ্ছি।”
{{ফাঁক}}“সত্যি টমকাকা, তোমার চিঠিখানা বেশ হচ্ছে। তারা এ খানা পেয়ে খুব খুসী হবে।”
{{ফাঁক}}এমন সময় হঠাৎ সেণ্ট্ ক্লেয়ার সেখানে এলেন। এসেই বল্লেন—“কি টম, এখানে কি হচ্ছে?”
{{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude>
t30ooub0snpb7tqmhr1065fmntwdjby
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪৪
104
883347
1990687
2026-07-25T07:32:08Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990687
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৬|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>ছিলেন। নানা রকমে বিপন্ন লোকের সাহায্য করাই তাঁদের জীবনের ব্রত। পলাতক দাসদাসীগণকে আশ্রয় দেওয়া এবং তাহাদিগকে নিরাপদে কেনাডায় পৌঁছে দেওয়া তাঁরা ধর্ম্মকার্য্য ব'লে মনে করতেন। এই উদ্দেশ্য সাধনের জন্য ঘাটিতে ঘাটিতে তাঁরা দলবদ্ধ হ'য়ে বাস করতেন, এবং দাসব্যবসায়ীদের সকল রকম ফন্দী ব্যর্থ ক'রে দিতেন। এ কাজে অনেক সময় তাঁদের প্রাণ নিয়ে টানাটানি পড়তো, তবুও ঈশ্বরের ও মানুষের প্রতি কর্তব্য মনে ক'রে, তাঁরা কখনো নিরস্ত হ'তেন না।
{{ফাঁক}}ইলাইজার দুঃখের কথা শুনে, কোয়েকার রমণীরা চোখের জল রাখ্তে পারলেন না। তাকে ভগ্নীর ন্যায় ভালবাসতে লাগলেন। কোয়েকার পুরুষগণ নানা স্থানে ইলাইজার স্বামীর সন্ধানে ব্যস্ত হ'লেন। অবশেষে তাঁদের চেষ্টায় জর্জ ও ইলাইজা একত্র হ'লো।
{{ফাঁক}}তারপর পালাবার আয়োজন হ'তে লাগ্লো। টম লকার, মার্ক প্রভৃতি গুণ্ডারা ইলাইজা ও তার স্বামীকে ধরবার জন্য চেষ্টার ত্রুটী করেনি, কিন্তু কোয়েকার পুরুষগণের কৌশলে তাদের সকল চেষ্টাই ব্যর্থ হ'লো। পদে পদে নানা বিপদ। সেই সমস্ত বিপদ মাথায় নিয়ে ইলাইজার দল জাহাজে গিয়ে উঠলো। জাহাজেও গুপ্তচরের অভাব ছিল না, কিন্তু ইলাইজা প্রভৃতি এরূপ ছদ্মবেশ ক'রেছিল যে, কেহই তাদের চিন্তে পারে নাই। জাহাজ ছেড়ে দিলে তারা যেন হাঁফ ছেড়ে বাঁচলে!
{{ফাঁক}}বায়ুভরে নাচ্তে নাচ্তে জাহাজ চ’ল্তে লাগলো। ঘন্টার পর ঘন্টা কেটে গেল ৷ অবশেষে স্বাধীনতার রাজ্য কেনাডার দৃশ্য চক্ষে প’ড়্লো।<noinclude></noinclude>
tox4rrlffo9d0ceflfd438ay4k3d3a6
1990690
1990687
2026-07-25T07:41:11Z
BabulB
2144
1990690
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৬|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>ছিলেন। নানা রকমে বিপন্ন লোকের সাহায্য করাই তাঁদের জীবনের ব্রত। পলাতক দাসদাসীগণকে আশ্রয় দেওয়া এবং তাহাদিগকে নিরাপদে কেনাডায় পৌঁছে দেওয়া তাঁরা ধর্ম্মকার্য্য ব'লে মনে করতেন। এই উদ্দেশ্য সাধনের জন্য ঘাটিতে ঘাটিতে তাঁরা দলবদ্ধ হ'য়ে বাস করতেন, এবং দাসব্যবসায়ীদের সকল রকম ফন্দী ব্যর্থ ক'রে দিতেন। এ কাজে অনেক সময় তাঁদের প্রাণ নিয়ে টানাটানি পড়তো, তবুও ঈশ্বরের ও মানুষের প্রতি কর্তব্য মনে ক'রে, তাঁরা কখনো নিরস্ত হ'তেন না।
{{ফাঁক}}ইলাইজার দুঃখের কথা শুনে, কোয়েকার রমণীরা চোখের জল রাখ্তে পারলেন না। তাকে ভগ্নীর ন্যায় ভালবাসতে লাগলেন। কোয়েকার পুরুষগণ নানা স্থানে ইলাইজার স্বামীর সন্ধানে ব্যস্ত হ'লেন। অবশেষে তাঁদের চেষ্টায় জর্জ ও ইলাইজা একত্র হ'লো।
{{ফাঁক}}তারপর পালাবার আয়োজন হ'তে লাগ্লো। টম লকার, মার্ক প্রভৃতি গুণ্ডারা ইলাইজা ও তার স্বামীকে ধরবার জন্য চেষ্টার ত্রুটী করেনি, কিন্তু কোয়েকার পুরুষগণের কৌশলে তাদের সকল চেষ্টাই ব্যর্থ হ'লো। পদে পদে নানা বিপদ। সেই সমস্ত বিপদ মাথায় নিয়ে ইলাইজার দল জাহাজে গিয়ে উঠলো। জাহাজেও গুপ্তচরের অভাব ছিল না, কিন্তু ইলাইজা প্রভৃতি এরূপ ছদ্মবেশ ক'রেছিল যে, কেহই তাদের চিন্তে পারে নাই। জাহাজ ছেড়ে দিলে তারা যেন হাঁফ ছেড়ে বাঁচলে!
{{ফাঁক}}বায়ুভরে নাচ্তে নাচ্তে জাহাজ চ’ল্তে লাগলো। ঘন্টার পর ঘন্টা কেটে গেল ৷ অবশেষে স্বাধীনতার রাজ্য কেনাডার দৃশ্য চক্ষে প’ড়্লো।
{{nop}}<noinclude></noinclude>
2nourvli3av5np0l7770hhmzzyh0mj5
টমকাকার কুটীর/সপ্তম পরিচ্ছেদ
0
883348
1990688
2026-07-25T07:38:21Z
BabulB
2144
"<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=43 to=45 fromsection="B" tosection="A" header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি
1990688
wikitext
text/x-wiki
<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=43 to=45 fromsection="B" tosection="A" header=1/>
r8ggz0orpl1vb5o6u30ht8wi76ecw4t
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪৮
104
883350
1990693
2026-07-25T08:01:53Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}ইভা হঠাৎ গম্ভীর হয়ে বল্লে— “বাবা, আমি অনেক দিন থেকে ভাবছি, তোমায় একটা কথা বলবো। আর ত বেশী সময় নেই । শীঘ্রই আমাকে তোমাদের সকলকে ছেড়ে যেতে হবে !” {{ফাঁক}}“ও কি ইভা, ওমন ক..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990693
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৪০|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}ইভা হঠাৎ গম্ভীর হয়ে বল্লে— “বাবা, আমি অনেক দিন থেকে
ভাবছি, তোমায় একটা কথা বলবো। আর ত বেশী সময় নেই ।
শীঘ্রই আমাকে তোমাদের সকলকে ছেড়ে যেতে হবে !”
{{ফাঁক}}“ও কি ইভা, ওমন কথা কি ব'লতে আছে ? তুমি চলে গেলে
আমরা কি নিয়ে থাকবো ?”
{{ফাঁক}}“না বাবা, তুমি ভুল বুঝো না। আমি মোটেই ভাল হই নি।
শীঘ্রই আমায় যেতে হবে ! আর আমি যেতেই এখন চাই।”
{{ফাঁক}}“কেন মা ইভা, তোমার প্রাণে এত কি কষ্ট ?”
{{ফাঁক}}“আমাদের এই ক্রীতদাসদের দেখে আমার বড়ই কষ্ট হয় ! তুমি
মারা গেলে এদের দশা কি হবে? আচ্ছা বাবা, ক্রীতদাসদের সব
স্বাধীন ক'রে দেবার কি কোন উপায় নেই ? তুমি কি চেষ্টা ক'লে
এ বিষয়ে সকলকে রাজি করিতে পার না ?"
{{ফাঁক}}“লক্ষ্মী মা আমার! এ সব বিষয় নিয়ে তুমি মন খারাপ ক'রো না।
তুমি যা চাও আমি তাই ক’রবো!”
{{ফাঁক}}“আচ্ছা বাবা, অন্ততঃ টমকে আমার মৃত্যুর পর ছেড়ে দেবে বল ?”
{{ফাঁক}}“হাঁ মা, তুমি যা ব’লবে তাই ক'রবো !”
{{ফাঁক}}“বাবা, আমার বড় ইচ্ছা করে যে, তুমি আর আমি একসঙ্গে স্বর্গে
যাই !– আহা, তা যদি হ'ত ! যা হ’ক, পরে তুমি আমার কাছে
যাবে তো ?”
{{ফাঁক}}“নিশ্চয়ই মা ! তোমার কাছেই যাবো। তোমায় কি ভুলতে পারি ?”<noinclude></noinclude>
26vqx8qv3z5zmgsfl2vp5y6rb03e6q5
1990698
1990693
2026-07-25T08:18:27Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990698
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৪০|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}ইভা হঠাৎ গম্ভীর হয়ে বল্লে—“বাবা, আমি অনেক দিন থেকে ভাব্ছি, তোমায় একটা কথা বলবো। আর ত বেশী সময় নেই। শীঘ্রই আমাকে তোমাদের সকলকে ছেড়ে যেতে হবে!”
{{ফাঁক}}“ও কি ইভা, ওমন কথা কি ব'লতে আছে? তুমি চলে গেলে আমরা কি নিয়ে থাকবো?”
{{ফাঁক}}“না বাবা, তুমি ভুল বুঝো না। আমি মোটেই ভাল হই নি। শীঘ্রই আমায় যেতে হবে! আর আমি যেতেই এখন চাই।”
{{ফাঁক}}“কেন মা ইভা, তোমার প্রাণে এত কি কষ্ট?”
{{ফাঁক}}“আমাদের এই ক্রীতদাসদের দেখে আমার বড়ই কষ্ট হয়! তুমি মারা গেলে এদের দশা কি হবে? আচ্ছা বাবা, ক্রীতদাসদের সব স্বাধীন ক'রে দেবার কি কোন উপায় নেই? তুমি কি চেষ্টা ক'র্লে এ বিষয়ে সকলকে রাজি করিতে পার না?"
{{ফাঁক}}“লক্ষ্মী মা আমার! এ সব বিষয় নিয়ে তুমি মন খারাপ ক'রো না। তুমি যা চাও আমি তাই ক’র্বো!”
{{ফাঁক}}“আচ্ছা বাবা, অন্ততঃ টমকে আমার মৃত্যুর পর ছেড়ে দেবে বল?”
{{ফাঁক}}“হাঁ মা, তুমি যা ব’লবে তাই ক'র্বো !”
{{ফাঁক}}“বাবা, আমার বড় ইচ্ছা করে যে, তুমি আর আমি একসঙ্গে স্বর্গে যাই!—আহা, তা যদি হ'ত! যা হ’ক, পরে তুমি আমার কাছে যাবে তো?”
{{ফাঁক}}“নিশ্চয়ই মা! তোমার কাছেই যাবো। তোমায় কি ভুলতে পারি?”{{nop}}<noinclude></noinclude>
phpi87kmzx5b2kye2vk0wxsjhfzfyq1
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪৬
104
883351
1990694
2026-07-25T08:03:22Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{ফাঁক}}অমনি ইভা ব’লে উঠল—“দেখ বাবা, টমকাকা কেমন চিঠি লিছে! বেশ সুন্দর হ'য়েছে,—না বাবা ?” {{ফাঁক}}সেণ্ট ক্লেয়ার দেখে ব’লেন—“টম, তুমি না হয় তোমার চিঠিগুলো আমাকে দিয়ে লিখিয়ে..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990694
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩৮|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}অমনি ইভা ব’লে উঠল—“দেখ বাবা, টমকাকা কেমন চিঠি লিছে!
বেশ সুন্দর হ'য়েছে,—না বাবা ?”
{{ফাঁক}}সেণ্ট ক্লেয়ার দেখে ব’লেন—“টম, তুমি না হয় তোমার চিঠিগুলো
আমাকে দিয়ে লিখিয়ে নিও। সেই ভাল হবে।”
{{ফাঁক}}ইভা বল্লে— “বাবা, টমকাকা ছেলেমেয়েদের জন্য মাঝে মাঝে
কাঁদে। তাদের জন্যে কষ্ট হ'লেই চিঠি লিখতে বসে। আজকের চিঠিটা
খুব দরকারী। এই চিঠি পেলেই টমকাকার আগেকার মনিবের স্ত্রী,
ওকে থালাস ক'রে নিয়ে যাবার জন্যে টাকা পাঠাবেন।”
{{ফাঁক}}সেইদিনই সন্ধ্যার সময় টমের চিঠিখানা ডাকে দেওয়া হ'ল ।
{{ফাঁক}}দেখতে দেখতে সেণ্ট, ক্লেয়ারের বাড়ীতে টমের দুই বছর কেটে
গেল । ইভার বয়সের সঙ্গে সঙ্গে টম ও তার বন্ধুত্বও খুব বেড়ে উঠলো ।
কিন্তু গত ছয় মাস থেকে ইভার হাত, পা ও সমস্ত শরীর এত সরু হয়ে
আছিল, এবং তার গায়ের রং এত ফ্যাকাসে হয়ে পড়ছিল যে,
তাই দেখে বুড়ো টম মাঝে মাঝে প্রাণে বড়ই বেদনা পেত। ইভার
নিশ্বাস-প্রশ্বাসও ক্রমে ক্ষীণ হ'য়ে পড়লো। মিস্ ওফেলিয়াও ইভার
সেই বিষম শুকনো কাসি লক্ষ্য করেছিলেন। তিনি একদিন সেণ্ট,
ক্লেয়ারকে সব কথা খুলে বল্লেন। সেন্ট, ক্লেয়ার খুব ব্যস্ত ও অস্থির হ'য়ে
পড়লেন, এবং সব সময়ই ইভার শরীরের উপর চোখ রাখতে লাগলেন ।
{{ফাঁক}}ক্রমে ইভার শরীর এত খারাপ হ'য়ে পড়লো যে, ডাক্তার ডেকে<noinclude></noinclude>
1q5a6npftra68lbyvq7e9jqioxcwrjm
1990696
1990694
2026-07-25T08:09:28Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990696
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৮|টমকাকার কুটীর}}</noinclude>{{ফাঁক}}অমনি ইভা ব’লে উঠ্ল—“দেখ বাবা, টমকাকা কেমন চিঠি লিখ্ছে! বেশ সুন্দর হ'য়েছে,—না বাবা?”
{{ফাঁক}}সেণ্ট্ ক্লেয়ার দেখে ব’লেন—“টম, তুমি না হয় তোমার চিঠিগুলো আমাকে দিয়ে লিখিয়ে নিও। সেই ভাল হবে।”
{{ফাঁক}}ইভা বল্লে—“বাবা, টমকাকা ছেলেমেয়েদের জন্য মাঝে মাঝে কাঁদে। তাদের জন্যে কষ্ট হ'লেই চিঠি লিখতে বসে। আজকের চিঠিটা খুব দরকারী। এই চিঠি পেলেই টমকাকার আগেকার মনিবের স্ত্রী, ওকে খালাস ক'রে নিয়ে যাবার জন্যে টাকা পাঠাবেন।”
{{ফাঁক}}সেইদিনই সন্ধ্যার সময় টমের চিঠিখানা ডাকে দেওয়া হ'ল।
{{ফাঁক}}দেখ্তে দেখ্তে সেণ্ট্ ক্লেয়ারের বাড়ীতে টমের দুই বছর কেটে গেল। ইভার বয়সের সঙ্গে সঙ্গে টম ও তার বন্ধুত্বও খুব বেড়ে উঠলো। কিন্তু গত ছয় মাস থেকে ইভার হাত, পা ও সমস্ত শরীর এত সরু হয়ে আস্ছিল, এবং তার গায়ের রং এত ফ্যাকাসে হয়ে পড়ছিল যে, তাই দেখে বুড়ো টম মাঝে মাঝে প্রাণে বড়ই বেদনা পেত। ইভার নিশ্বাস-প্রশ্বাসও ক্রমে ক্ষীণ হ'য়ে পড়্লো। মিস্ ওফেলিয়াও ইভার সেই বিষম শুক্নো কাসি লক্ষ্য করেছিলেন। তিনি একদিন সেণ্ট্ ক্লেয়ারকে সব কথা খুলে বল্লেন। সেন্ট্ ক্লেয়ার খুব ব্যস্ত ও অস্থির হ'য়ে পড়্লেন, এবং সব সময়ই ইভার শরীরের উপর চোখ রাখ্তে লাগ্লেন।
{{ফাঁক}}ক্রমে ইভার শরীর এত খারাপ হ'য়ে পড়লো যে, ডাক্তার ডেকে<noinclude></noinclude>
1kdo4mdhzx0q8tc7h9p39h9jyc7lhlu
পাতা:টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf/৪৭
104
883352
1990695
2026-07-25T08:04:59Z
BabulB
2144
/* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "রীতিমত চিকিৎসা আরম্ভ করতে হ'লো। চিকিৎসায় ইভা একটু চান্কা হ'য়ে উঠলো বটে, কিন্তু সেটা নেহাত সামরিক। মিস্ ওফেলিয়া ও ডাক্তার ক্রমেই ভয় পেতে লাগলেন। তাঁরা যে রোগ সন্দেহ ক..." দিয়ে পাতা তৈরি
1990695
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{rvh|৩৯|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}</noinclude>রীতিমত চিকিৎসা আরম্ভ করতে হ'লো। চিকিৎসায় ইভা একটু
চান্কা হ'য়ে উঠলো বটে, কিন্তু সেটা নেহাত সামরিক। মিস্ ওফেলিয়া
ও ডাক্তার ক্রমেই ভয় পেতে লাগলেন। তাঁরা যে রোগ সন্দেহ
ক’রছিলেন, সত্য সত্যই ইভাকে সেই রোগে ধ'রেছিল !
{{ফাঁক}}একদিন টমের কাছে ব'সে বাইবেল পড়তে পড়তে ইভা বল্লে—
“দেখ টমকাকা, যিশু যে কেন আমাদের জন্যে ম’রতে চেয়েছিলেন তা
আমি বেশ বুঝতে পারি । আমার নিজেরই সে রকম মনে হয়। তুমি
আমি যে ষ্টীমারে আছিলাম তাতে এবং আরও অনেক জায়গায়
বেচারা ক্রীতদাসদের উপর অত্যাচার দেখে, আমার এত কষ্ট হ'য়েছে যে,
তা ব'লতে পারি না ! তখন আমার মনে হ'য়েছিল এবং এখনো মনে
হয় যে, আমি ম'লে যদি এদের কষ্ট ঘোচে, তা'হলে আমি খুব আনন্দের
সঙ্গেই ম’রতে পারি!”
{{ফাঁক}}টম ইভার কথা শু’ন একেবারে অবাক হ'য়ে রইলো। তারপর
পিতার কথা শুনতে পেয়ে ইভা যখন চলে গেল, তখন দুঃখে ও আনন্দে
টম আর চোখের জল রাখতে পারলে না।
{{ফাঁক}}ইভা ছুটতে ছুটতে বারান্দায় বাবার কাছে গেল। তিনি একটা
পুতুল কিনে এনেছিলেন। সেইটি দেবার জন্যই তাকে ডাক্ছিলেন।
ইভার সেই রোগা শরীর দেখে হঠাৎ সেণ্ট, ক্লেয়ারের প্রাণটা কেঁদে
উঠলো। তিনি তাকে বুকের কাছে টেনে নিয়ে জিজ্ঞেস্ ক'রলেন—
“ইভা, মা! তুমি আজকাল একটু ভাল বোধ কচ্ছো কি ?”{{nop}}<noinclude></noinclude>
45y900q5qsj706b95goq9ilh6qtm1hr
1990697
1990695
2026-07-25T08:14:08Z
BabulB
2144
/* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */
1990697
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{rvh|৩৯|অষ্টম পরিচ্ছেদ}}</noinclude>রীতিমত চিকিৎসা আরম্ভ কর্তে হ'লো। চিকিৎসায় ইভা একটু চান্কা হ'য়ে উঠ্লো বটে, কিন্তু সেটা নেহাত সাময়িক। মিস্ ওফেলিয়া ও ডাক্তার ক্রমেই ভয় পেতে লাগলেন। তাঁরা যে রোগ সন্দেহ ক’রছিলেন, সত্য সত্যই ইভাকে সেই রোগে ধ'রেছিল!
{{ফাঁক}}একদিন টমের কাছে ব'সে বাইবেল পড়্তে পড়্তে ইভা বল্লে—“দেখ টমকাকা, যিশু যে কেন আমাদের জন্যে ম’র্তে চেয়েছিলেন তা আমি বেশ বুঝতে পারি। আমার নিজেরই সে রকম মনে হয়। তুমি আমি যে ষ্টীমারে আস্ছিলাম তাতে এবং আরও অনেক জায়গায় বেচারা ক্রীতদাসদের উপর অত্যাচার দেখে, আমার এত কষ্ট হ'য়েছে যে, তা ব'লতে পারি না! তখন আমার মনে হ'য়েছিল এবং এখনো মনে হয় যে, আমি ম'লে যদি এদের কষ্ট ঘোচে, তা'হলে আমি খুব আনন্দের সঙ্গেই ম’রতে পারি!”
{{ফাঁক}}টম ইভার কথা শু’ন একেবারে অবাক হ'য়ে রইলো। তারপর পিতার কথা শুন্তে পেয়ে ইভা যখন চলে গেল, তখন দুঃখে ও আনন্দে টম আর চোখের জল রাখতে পারলে না।
{{ফাঁক}}ইভা ছুট্তে ছুট্তে বারান্দায় বাবার কাছে গেল। তিনি একটা পুতুল কিনে এনেছিলেন। সেইটি দেবার জন্যই তাকে ডাক্ছিলেন। ইভার সেই রোগা শরীর দেখে হঠাৎ সেণ্ট্ ক্লেয়ারের প্রাণটা কেঁদে উঠ্লো। তিনি তাকে বুকের কাছে টেনে নিয়ে জিজ্ঞেস্ ক'রলেন—“ইভা, মা! তুমি আজকাল একটু ভাল বোধ কচ্ছো কি?”{{nop}}<noinclude></noinclude>
m1538glj9sbu3gtav3jv20156gk0cz8
টমকাকার কুটীর/অষ্টম পরিচ্ছেদ
0
883353
1990699
2026-07-25T08:20:50Z
BabulB
2144
"<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=45 to=48 fromsection="B" header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি
1990699
wikitext
text/x-wiki
<pages index="টমকাকার কুটীর (১৯১৩).pdf" from=45 to=48 fromsection="B" header=1/>
1zzef2g09c1u97imlbbhwirisxwmzyh