উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.21 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 104 878930 2001146 1944915 2026-09-26T19:30:57Z Bodhisattwa 2549 2001146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{block center|width=400px| {{dtpl|||পত্রাঙ্ক|dottext=}} {{dtpl|১|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/সমুখে শান্তিপারাবার|সমুখে শান্তিপারাবার]]|{{pli|1|12}}|dottext=}} {{dtpl|২|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/রাহুর মতন মৃত্যু|রাহুর মতন মৃত্যু]]|{{pli|2|12}}|dottext=}} {{dtpl|৩|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/ওরে পাখি|ওরে পাখি]]|{{pli|4|12}}|dottext=}} {{dtpl|৪|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/রৌদ্রতাপ ঝাঁঝাঁ করে|রৌদ্রতাপ ঝাঁঝাঁ করে]]|{{pli|6|12}}|dottext=}} {{dtpl|৫|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/আরো একবার যদি পারি|আরো একবার যদি পারি]]|{{pli|7|12}}|dottext=}} {{dtpl|৬|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/ঐ মহামানব আসে|ঐ মহামানব আসে]]|{{pli|9|12}}|dottext=}} {{dtpl|৭|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/জীবন পবিত্র জানি|জীবন পবিত্র জানি]]|{{pli|10|12}}|dottext=}} {{dtpl|৮|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/বিবাহের পঞ্চম বরষে|বিবাহের পঞ্চম বরষে]]|{{pli|12|12}}|dottext=}} {{dtpl|৯|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/বাণীর মুরতি গড়ি|বাণীর মুরতি গড়ি]]|{{pli|14|12}}|dottext=}} {{dtpl|১০|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/আমার এ জন্মদিন-মাঝে আমি হারা|আমার এ জন্মদিন-মাঝে আমি হারা]]|{{pli|17|12}}|dottext=}} {{dtpl|১১|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/রূপ-নারানের কূলে|রূপ-নারানের কূলে]]|{{pli|18|12}}|dottext=}} {{dtpl|১২|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে|তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে]]|{{pli|19|12}}|dottext=}} {{dtpl|১৩|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/প্রথম দিনের সূর্য|প্রথম দিনের সূর্য]]|{{pli|20|12}}|dottext=}} {{dtpl|১৪|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে|দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে]]|{{pli|21|12}}|dottext=}} {{dtpl|১৫|[[শেষ লেখা (১৯৫৬)/তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি|তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি]]|{{pli|22|12}}|dottext=}} }}<noinclude></noinclude> 9bv4qxwebf2388qsomeznezx4v5gd58 0 878938 2001162 1944926 2026-09-26T19:31:06Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/সমুখে শান্তিপারাবার]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/সমুখে শান্তিপারাবার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944926 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=13 to=13 header=1/> o65dh15g83ne0s8l0nhulwnvrlxxus5 0 878940 2001159 1944929 2026-09-26T19:31:05Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/রাহুর মতন মৃত্যু]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/রাহুর মতন মৃত্যু]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944929 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=14 to=15 header=1/> 9kagi8turkcmqm1uz75tqbsh0cpbjrv 0 878941 2001151 1944930 2026-09-26T19:31:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/ওরে পাখি]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/ওরে পাখি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944930 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=16 to=17 header=1/> jdbvzvo577mmm09n7ti1smcyobneghc 0 878942 2001161 1944931 2026-09-26T19:31:06Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/রৌদ্রতাপ ঝাঁঝাঁ করে]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/রৌদ্রতাপ ঝাঁঝাঁ করে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944931 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=18 to=18 header=1/> dk3x6bjdt31nazoh6ke66kly9557vhh 0 878943 2001149 1944933 2026-09-26T19:31:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/আরো একবার যদি পারি]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/আরো একবার যদি পারি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944933 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=19 to=20 header=1/> pni52pr5xfsyb8ylrvhtb9y1endlnl8 0 878944 2001150 1944934 2026-09-26T19:31:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/ঐ মহামানব আসে]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/ঐ মহামানব আসে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944934 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=21 to=21 header=1/> a0ojixy2tdxvcgfl1hybb1oklojcofp 0 878945 2001152 1944935 2026-09-26T19:31:02Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/জীবন পবিত্র জানি]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/জীবন পবিত্র জানি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944935 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=22 to=23 header=1/> 1vm1t33adrl4wxldwgaop7yokpnqe4y 0 878946 2001158 1944936 2026-09-26T19:31:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/বিবাহের পঞ্চম বরষে]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/বিবাহের পঞ্চম বরষে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944936 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=24 to=25 header=1/> n0dj6w9zjyn9zk6dhv7pwx03tn8tixy 0 878947 2001157 1944937 2026-09-26T19:31:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/বাণীর মুরতি গড়ি]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/বাণীর মুরতি গড়ি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944937 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=26 to=28 header=1/> 92m8l2lx7sbgoidxarhm5l24xxr3o8k 0 878948 2001148 1944938 2026-09-26T19:31:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/আমার এ জন্মদিন-মাঝে আমি হারা]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/আমার এ জন্মদিন-মাঝে আমি হারা]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944938 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=29 to=29 header=1/> ox29bgccnbqh0pziw8vg2tgosonqv3u 0 878949 2001160 1944939 2026-09-26T19:31:05Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/রূপ-নারানের কূলে]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/রূপ-নারানের কূলে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944939 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=30 to=30 header=1/> t8wvoa4bamh5whum0l7qrxojq99gg6o 0 878950 2001153 1944940 2026-09-26T19:31:02Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944940 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=31 to=31 header=1/> ao1dh32er9d4zmcmivkpbynceag844t 0 878951 2001156 1944941 2026-09-26T19:31:03Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/প্রথম দিনের সূর্য]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/প্রথম দিনের সূর্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944941 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=32 to=32 header=1/> je8918oow51ffg56nap9kzclelpfed2 0 878952 2001155 1944942 2026-09-26T19:31:03Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944942 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=33 to=33 header=1/> 7kcuxo1dwarktb1agkd8zwgrmrq4hdr 0 878953 2001154 1944943 2026-09-26T19:31:03Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা/তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)/তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1944943 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=34 to=36 header=1/> 5gudn6wlzh0wrhksfqzcvfkfa3okqyr 0 878954 2001147 1972256 2026-09-26T19:31:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[শেষ লেখা]] পাতাটিকে [[শেষ লেখা (১৯৫৬)]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1972256 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=1 to=5 header=প্রচ্ছদ/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=6 to=6/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=7 to=8/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=9 to=12/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৫৬).pdf" from=37 to=40/> {{PD-India}} 2gnjmxosi66wmvacnjk3i070haoidlr 104 886602 2001093 2026-09-26T13:14:49Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|চতুর্থ পরিচ্ছেদ{{dhr}} {{rule|4em}} {{dhr}} {{x-larger|'''জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব'''}}}} {{ফাঁক}}তবু ডাঃ সান-য়ৎ-সেন বিদেশীদের সহিত যথাসম্ভব ভাব রাখিয়া চলিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন। বক্সার বিপ্লবীদের একমাত্র শত্রু হইয়া দাঁড়াইয়াছিল বিদেশীরা। কিন্তু রুশ জাপান যুদ্ধের পর পাশ্চাত্য শিক্ষিত জাপান প্রাচ্যের আদর্শ হইয়া দাড়ায়। জাপানের আদর্শ চীনে চালাইবার চেষ্টা চলিতে থাকে। ডাঃ সান্ মনে করিলেন যে সেকেলে হইয়া পড়িয়া থাকিবার দিন আর নাই, তাই বিদেশীদের ঘৃণা না করিয়া তাহাদের দ্বারা যথাসম্ভব দেশের গঠনকার্য্য করাইয়া লইতে লাগিলেন। প্রকৃত পক্ষে পাশ্চাত্য শিক্ষাই চীনের আধুনিক রাজনীতিক উত্তেজনা আনিয়া দিয়াছে। Mr. Putnam তাঁহার “Why China Sees Red” গ্রন্থে লিখিয়াছেন যে, যদি চীনে ছাত্র-আন্দোলনের জন্য চরমবাদীদের দোষ দিতে হয়, তাহা হইলে বিদেশী শিক্ষাবিদ্‌গণকে নিরঙ্কুশ ছাড়িয়া দেওয়া চলে না। বহু আমেরিকান ধর্ম্মযাজক চীনকে নূতন মতবাদ শিখাইয়াছে। চীনে কৃশ্চান ধর্ম্মের আর এক নাম হইয়া দাড়াইয়াছে বলশেভীবাদ (“To find that Christianity should in recent months have<noinclude></noinclude> 4sbnp2f2vbzdiw36fqopuux3ug7bobd 104 886603 2001094 2026-09-26T13:17:43Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতায় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৪৯}}</noinclude>become in China a synonym of Bolshevism is surely a supreme irony”). চীনের Y. M. C. A. গুলি নাকি রাজনীতি চর্চ্চা করিয়া বিপ্লববাদের ইন্ধন জোগাইতেছে। কৃশ্চান কলেজগুলি রাজনীতিক প্রচারস্থল হইয়া দাঁড়াইয়াছে। বিদেশীদের আজ ভয় হইতেছে যে, তথাকথিত কৃশ্চান শিক্ষাদান পদ্ধতি এসিয়ায় প্রবর্ত্তন করিতে গিয়া বুঝি বা বলশেভীবাদের উদ্ভব হইয়া যায় (“......arousing grave apprehension as to whether it is possible to apply so-called Christian methods to education in Asia without bringing forth a strange new bloom of Bolshevism.”) {{ফাঁক}}চীনের যেমন অর্থনৈতিক ও শাসন বিশৃঙ্খলা, এমন অবস্থায় বৈদেশিক সহায় ব্যতীত বিশেষ যে কোন সুবিধা হইবে না তাহা ডাঃ সান্‌ বুঝিয়াছিলেন। তাই তিনি সমস্ত বৈিেদশক জাতিকে ডাকিয়া বলিয়াছিলেন, চীনকে সাহায্য কর। কেহ সেই অনুরোধে সাড়া দেয় নাই, কাজেই তাঁহাকে রুশিয়া হইতে সমর্থন সংগ্রহ করিতে হইয়াছিল। ডাঃ সান্ বলিতেন যে, অন্য ইউরোপীয় শ্বেতজাতি রুশিয়াকে বিষধর সর্প মনে করে, কারণ, রুশিয়া পাশব শক্তি ও প্রয়োজন-বাদে বিশ্বাস না করিয়া বিশ্বাস করে, সাধুতা ও উদারতায়। “স্বভাবতঃই রুশিয়া এসিয়াবাসীর পর্য্যায়ে দণ্ডায়মান হইয়া পাশ্চাত্যের সহিত সম্বন্ধ ছিন্ন করিয়াছে। রুশিয়া যদি তাহার নীতি চালাইয়া ফেলে, এই আশঙ্কা করিয়া ইউরোপীয়রা তাহাকে<noinclude>{{left|{{gap}}৪}}</noinclude> 6xi0c2clnnyrzmd212tau7j0n5fffal 104 886604 2001095 2026-09-26T13:19:42Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৫০|নব্য চীন|}}</noinclude>সভ্য জগতের বিরুদ্ধে বিদ্রোহী বলিয়া ঘোষণা করিতেছে।...... আমরা বলি, নিখিল এসিয়ায় ঐক্যের কথা! কিন্তু সমস্যাটি কি? সমস্যা হইল, ইউরোপের দ্বারা অত্যাচারিত এসিয়াবাসী আমরা কি করিয়া উহাদের শক্তি রোধ করিব! অথবা একটু ঘুরাইয়া বলিলে, আমাদের প্রশ্ন হইল—কেমন করিয়া অত্যাচারীর কবল হইতে আমরা অত্যাচারিতদের মুক্তি দিতে পারিব। অত্যাচারিত যে কেবল এসিয়াতেই আছে তাহা নহে! ইউরোপেও অনেক অত্যাচারিত জাতি আছে। জন সাধারণের মুক্তি-আন্দোলনকে অনেকে সভ্যতার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ বলিয়া মনে করে। আমরা কিন্তু সেই সভ্যতারই সমর্থক, যে সভ্যতা আঘাত দিয়া অত্যাচারকে দমন করিতে পারে। অত্যাচারিতদের সাম্য ও স্বাধীনতাই আমাদের কাম্য।”—Yokohama Lecture on Pan Asiatic Unity. {{ফাঁক}}তবু ডাঃ সান্ রুশ-প্রচারকদের সহিত মিত্রতা করিবার পূর্ব্বে হংকংএ ব্রিটিশ কর্ত্তৃপক্ষের নিকট সহায়তার নিমিত্ত আবেদন করেন। ইংরাজ বিপ্লবীদের সাহায্য করিতে অস্বীকার করে। কো-মিন্‌-তাং দলের পক্ষ হইতে ডাঃ সান্ তথন মস্কোতে সাহায্যের জন্য আবেদন করেন। পেকিং সরকার কিছু বলিলেন না। রাজধানীতে রুশ প্রতিনিধিদের অভ্যর্থিত করিবার আয়োজন চলিতে লাগিল। সোভিয়েট সরকার চীনে প্রপাগণ্ডা চালাইবার জন্য ব্যাঙ্ক-তহবিল দিয়া একদল প্রতিনিধি প্রেরণ করিলেন। পেকিং সরকার রুশ<noinclude></noinclude> kcpj06pj3n21ro2vfx6uau6xocf5m4x 104 886605 2001096 2026-09-26T13:50:53Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001096 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|২৭১|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>ফাটিতেছিল। এতক্ষণ কোনমতে সে কান্না চাপিয়া কথা কহিতেছিল, আর পারিল না। সবেগে স্বামীর বুকের মধ্যে মুখ লুকাইয়া ফুঁপাইয়া কাঁদিয়া উঠিল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর তাহার দক্ষিণ হস্ত বিরাজের মাথার উপরে রাখিয়া নির্ব্বাক্ নিশ্চল হইয়া বসিয়া রহিল। বহুক্ষণ কান্নার পরে তাহার দুঃখের দুঃসহ তীব্রতা মন্দীভূত হইয়া আসিলে সে তেমনই মুখ লুকাইয়া কাঁদিতে কাঁদিতে বলিল, ছেলেবেলা থেকে যতদূর আমার মনে পড়ে, কোন দিন তোমায় মুখ ভার কর্‌তে দেখি নি; এখন তোমার পানে চাইলেই আমার বুকের মধ্যে রাবণের চিতা জ্বল্‌তে থাকে। তুমি নিজের পানে না চাও, আমার দিকে একবার চেয়ে দেখ; সত্যই কি শেষকালে আমাকে পথের ভিখারী কর্‌বে? সে কি তুমিই সইতে পার্‌বে? {{ফাঁক}}নীলাম্বর তথাপি উত্তর দিতে পারিল না, অন্যমনস্কের মত তাহার চুলগুলি লইয়া ধীরে ধীরে নাড়িতে লাগিল। এমনি সময়ে দ্বারের বাহিরে পুরানো ঝি সুন্দরী ডাকিয়া বলিল, বৌমা, উনুন জ্বেলে দেব কি? {{ফাঁক}}বিরাজ ধড়মড় করিয়া উঠিয়া বসিয়া আঁচলে চোখ মুছিয়া বাহিরে আসিয়া দাঁড়াইল। {{ফাঁক}}সুন্দরী পুনরায় কহিল, উনুন জ্বেলে দেব? {{ফাঁক}}বিরাজ অস্পষ্টস্বরে বলিল, দে, তোদের জন্যে রাঁধতে হবে, আমি আর কিছু খাব না। {{ফাঁক}}ঝি বড় গলায় নীলাম্বরকে শুনাইয়া বলিল, তুমি কি মা রাত্তিরে খাওয়া একেবারে ছেড়ে দিলে? না খেয়ে খেয়ে যে একেবারে আধখানি হয়ে গেলে? {{ফাঁক}}বিরাজ তাহার হাতে ধরিয়া টানিয়া রান্নাঘরের দিকে লইয়া গেল। {{ফাঁক}}জ্বলন্ত উনুনের আলো বিরাজের মুখের উপর পড়িয়াছিল। অদূরে বসিয়া সুন্দরী হাঁ করিয়া সেই দিকে চাহিয়াছিল। হঠাৎ বলিল, সত্যি কথা মা, তোমার মত রূপ আমি মানুষের কখন দেখি নি; এত রূপ রাজা-রাজড়ার ঘরেও নেই। {{ফাঁক}}বিরাজ তাহার দিকে মুখ ফিরাইয়া ঈষৎ বিরক্তভাবে বলিল, তুই রাজা-রাজড়ার ঘরের খবর রাখিস্? {{ফাঁক}}সুন্দরীর বয়স পঁয়ত্রিশ-ছত্রিশ। রূপসী বলিয়া তাহারও এক সময়ে খ্যাতি ছিল, সে খ্যাতি আজিও সম্পূর্ণ লুপ্ত হয় নাই। {{ফাঁক}}সে বলিল, কবে তাহার বিবাহ হইয়াছিল, কবে বিধবা হইয়াছিল, কিছুই মনে পড়ে না, কিন্তু সধবার সৌভাগ্য হইতে একেবারে বঞ্চিত হয় নাই। তাহাদের গ্রাম কৃষ্ণপুরে এ সুখ্যাতিও তাহার ছিল। এখন হাসিয়া বলিল, রাজা-রাজড়ার ঘরের খবর রাখি বৈ কি মা! না হ’লে সেদিন তাকে ঝাঁটা-পেটা কর্‌তুম। {{nop}}<noinclude></noinclude> cva0ob4ickphd0c33dx3f6rvzvx7s4y 104 886606 2001097 2026-09-26T13:58:45Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|২৭২|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}এবার বিরাজ রীতিমত রাগ করিল, বলিল, তুই যখন তখন ঐ কথাই বলিস্ কেন সুন্দরী? তাদের যা খুসী বলেচে, তাতে বা ঝাঁটা-পেটা কর্‌বি কেন? আর আমাকেই বা নাহক শোনাবি কেন? উনি রাগী মানুষ, শুন্‌লে কি বল্‌লেন বল্‌ ত? {{ফাঁক}}সুন্দরী অপ্রতিভ হইয়া বলিল, বাবু শুন্‌বেন কেন মা? এও কি একটা কথার মত কথা! {{ফাঁক}}কথার মত কথা নয়, সে কথা তুই আমাকে বুঝিয়ে বল্‌বি? তা ছাড়া যা হয়ে বয়ে চুকে শেষ হয়ে গেছে, সে কথা তোল্‌বার দরকারই বা কি? {{ফাঁক}}সুন্দরী খপ্ করিয়া বলিল, কোথায় চুকে-বুকে শেষ হয়েছে না? কালও যে আমাকে ডাকিয়ে নিয়ে গিয়ে— {{ফাঁক}}বিরাজ রাগিয়া উঠিয়া বলিল, তুই গেলি কেন? তুই আমার কাছে চাক্‌রী কর্‌বি, আর যে ডাক্‌বে তার কাছে ছুটে যাবি? তুই নিজে না সেদিন বল্‌লি, সেদিন তাঁরা সব কল্‌কাতায় চ’লে গেছেন? {{ফাঁক}}সুন্দরী বলিল, সত্যি কথাই বলেছিলুম না। মাস-দুই তাঁরা চলে গিয়েছিলেন, আবার দেখ্‌চি সব এসেছেন। আর যাবার কথা যদি বল্‌লে না, পিয়াদা ডাক্‌তে এলে, না বলি কি ক’রে? তাঁরা এ মুল্লুকের জমিদার, আমরা দুঃখী প্রজা—হুকুম অমান্য করি কি ভরসায়? {{ফাঁক}}বিরাজ ক্ষণকাল চাহিয়া থাকিয়া কহিল, তাঁরা এ মুল্লুকের জমিদার নাকি? {{ফাঁক}}সুন্দরী সহাস্যে বলিল, হাঁ মা, এ মহালটা তাঁরাই কিনেচেন, বাবু তাঁবু খাটিয়ে আছেন—তা সত্যি মা, রাজপুত্তুর ত রাজপুত্তুর! কিবা মুখ-চোখের— {{ফাঁক}}বিরাজ সহসা থামাইয়া দিয়া বলিল, থাম্‌ থাম্, চুপ কর্। ওসব কথা তোকে জিজ্ঞেস করি নি—কি তোকে বল্‌লে, তাই বল্! {{ফাঁক}}সুন্দরী এবারে মনে মনে বিরক্ত হইল। কিন্তু সে ভাব গোপন করিয়া ক্ষুব্ধস্বরে বলিল, কি কথা আর হবে মা, কেবল তোমারই কথা! {{ফাঁক}}হুঁ, বলিয়া বিরাজ চুপ করিয়া রহিল। {{ফাঁক}}এইবার কথাটা বুঝাইয়া বলি। বছর দুই পূর্ব্বে এই মহালটা কলিকাতার এক জমিদারের হস্তগত হয়; তাঁহার ছোটছেলে রাজেন্দ্রকুমার অতিশয় অসচ্চরিত্র এবং দুর্দ্দান্ত। পিতা তাহাকে কাজকর্ম্মে কতকটা শিক্ষিত ও সংযত করিতে এবং বিশেষ করিয়া কলিকাতা হইতে বহিষ্কৃত করিবার অভিপ্রায়েই কাছাকাছি কোন একটা মহালে প্রেরণ করিতে চাহেন। গত বৎসর সে এইখানে আসে। রীতিমত কাছারী বাটী না থাকায়, সে সপ্তগ্রামের পরপারে গ্রাণ্ডট্রাঙ্ক রোডের ধারে একটা আমবাগানে তাঁবু ফেলিয়া বাস করিতেছিল। আসিয়া অবধি একটি দিনের জন্যও<noinclude></noinclude> 8xdzjxhsvfe6o56jyaamn66fgl4bmut 104 886607 2001098 2026-09-26T14:02:20Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|২৭৩|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>সে কাজকর্ম্ম শিখিবার ধার দিয়া চলে নাই। পাখী শিকার করিতে ভালবাসিত, হুইস্কির ফ্লাস্ক পিঠে বাঁধিয়া বন্দুক ও চার-পাঁচটা কুকুর লইয়া সমস্ত দিন নদীর ধারে বনে বনে পাখী মারিয়া বেড়াইত। এই অবস্থায় মাস ছয়েক পূর্ব্বে একদিন সন্ধ্যার প্রাক্কালে গোধুলির স্বর্ণাভমণ্ডিত সিক্তবসনা বিরাজের উপর তাহার চক্ষু পড়ে। বিরাজের এই ঘাটটি চারিদিকে বড় বড় গাছে আবৃত থাকায় কোন দিক হইতে দেখা যাইত না; বিরাজ নিঃশঙ্কচিত্তে গা ধুইয়া পূর্ণ কলস তূলিয়া লইয়া উপর দিকে চক্ষু তুলিতেই এই অপরিচিত লোকটির সহিত চোখাচোখি হইয়া গেল। রাজেন্দ্র পাখীর সন্ধান করিতে করিতে এদিকে আসিয়াছিল, অদূরস্থিত সমাধিস্তূপের উপর দাঁড়াইয়া সে বিরাজকে দেখিল। মানুষের এত রূপ হয়, সহসা এ কথাটা যেন সে বিশ্বাস করিতে পারিল না। কিন্তু আর সে চোখ ফিরাইতে পারিল না। অপলকদৃষ্টিতে চিত্রার্পিতের ন্যায় সেই অতুল্য অপরিসীম রূপরাশি মগ্ন হইয়া পান করিতে লাগিল। বিরাজ আর্দ্রবসনে কোনমতে লজ্জানিবারণ করিয়া দ্রুতপদে প্রস্থান করিল, রাজেন্দ্র স্তব্ধ হইয়া আরও কিছুক্ষণ দাঁড়াইয়া থাকিয়া ধীরে ধীরে চলিয়া গেল। ভাবিতে ভাবিতে গেল, কেমন করিয়া এমন সম্ভবপর হইল। এই অরণ্য-পরিবৃত ভদ্রসমাজ-পরিত্যক্ত ক্ষুদ্র পাড়াগাঁয়ের মধ্যে এত রূপ কেমন করিয়া কি করিয়া আসিল। এই অদৃষ্টপূর্ব্ব সৌন্দর্য্যময়ীর পরিচয় সে সন্ধান করিয়া সেই রাত্রেই জানিয়া লইল এবং তখন হইতেই এই একমাত্র চিন্তা ব্যতীত তাহার আর দ্বিতীয় চিন্তা রহিল না। ইহার পর আরও দুইবার বিরাজের চোখে পড়িয়াছিল। {{ফাঁক}}বিরাজ বাড়ীতে আসিয়া সুন্দরীকে ডাকিয়া বলিল, যা ত সুন্দরী, ঘাটের ধারে কে একটা লোক পরীস্থানের ওপর দাঁড়িয়ে আছে, মানা ক’রে দি গে, যেন আর কোনদিন আমাদের বাগানে না ঢোকে। {{ফাঁক}}সুন্দরী মানা করিতে আসিল, কিন্তু নিকটে আসিয়া হতবুদ্ধি হইয়া গিয়া বলিল, বাবু আপনি! {{ফাঁক}}রাজেন্দ্র সুন্দরীর মুখের দিকে চাহিয়া জিজ্ঞাসা করিল, তুমি আমাকে চেন নাকি? {{ফাঁক}}সুন্দরী বলিল, আজ্ঞে হাঁ বাবু, আপনাকে আর কে না চেনে? {{ফাঁক}}আমি কোথায় থাকি, জান? {{ফাঁক}}সুন্দরী কহিল, জানি। {{ফাঁক}}রাজেন্দ্র বলিল, আজ একবার ওখানে আস্‌তে পার? {{ফাঁক}}সুন্দরী সলজহাস্যে মুখ নীচু করিয়া আস্তে আস্তে জিজ্ঞাসা করিল, কেন বাবু? {{nop}}<noinclude></noinclude> jfo6aru1qpcr1zx0w1bcd0s21sk7rli 104 886608 2001099 2026-09-26T14:09:50Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|২৭৪|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}দরকার আছে, একবার যেও, বলিয়া রাজেন্দ্র বন্দুক কাঁধে তুলিয়া চলিয়া গেল। {{ফাঁক}}ইহার পরে অনেকবার সুন্দরী গোপনে নিভৃতে ওপারের জমিদারী-কাছারীতে গিয়াছে, অনেক কথা কহিয়াছে, কিন্তু ফিরিয়া আসিয়া এক-আধটু ইঙ্গিত ভিন্ন কোন কথা বিরাজের সাম্‌নে উত্থাপন করিতে সাহস করে নাই। সুন্দরী নির্ব্বোধ ছিল না; সে বিরাজ-বৌকে চিনিত। বাহির হইতে এই বধুটিকে যতই মধুর এবং কোমল দেখাক না কেন, ভিতরের প্রকৃতি যে উহার উগ্র এবং পাথরের মত কঠিন ছিল, সুন্দরী তাহা ঠিক জানিত। বিরাজের দেহে আরও একটা বস্তু ছিল, সে তাহার অপরিমেয় সাহস। তা সে মানুষই হ’ক্, আর সাপ-খোপ ভূত-প্রেতই হ’ক্‌, ভয় কাহাকে বলে তাহা সে একেবারেই জানিত না। সুন্দরী কতকটা সে কারণেও এতদিন আর তাহার মুখ খুলিতে পারে নাই। {{ফাঁক}}বিরাজ উনুনের কাঠটা ঠেলিয়া দিয়া ফিরিয়া চাহিয়া বলিল, আচ্ছা সুন্দরী, তুই ত অনেকবার সেখানে গিয়েছিস, এসেছিস্, অনেক কথাও কয়েছিস্, কিন্তু আমাকে ত একটি কথাও বলিস্‌নি? {{ফাঁক}}সুন্দরী প্রথমটা হতবুদ্ধি হইয়া গেল, কিন্তু পরক্ষণেই সাম্‌লাইয়া লইয়া কহিল, কে তোমাকে বল্‌লে মা, আমি অনেক কথা কয়ে এসেচি? {{ফাঁক}}বিরাজ বলিল, কেউ বলে নি, আমি নিজেই জানি। আমাদের কপালের পেছনে আরও দুটো চোখ-কান আছে। বলি, কাল কটাকা বক্‌সিস নিয়ে এলি? দশ টাকা? {{ফাঁক}}সুন্দরী বিস্ময়ে অবাক্ হইয়া গেল। তাহার মুখের উপরে একটা পাণ্ডুর ছায়া পড়িল, উনুনের অস্পষ্ট আলোকেও বিরাজ তাহা দেখিল এবং সে যে কথা খুঁজিয়া পাইতেছে না, তাহাও বুঝিল। {{ফাঁক}}ঈষৎ হাসিয়া বলিল, সুন্দরী, তোর বুকের পাটা এত বড় হবে না যে, তুই আমার কাছে মুখ খুল্‌বি; কিন্তু কেন মিছে আনাগোনা ক’রে টাকা খেয়ে শেষে বড়লোকের কোপে পড়্‌বি? কাল থেকে এ বাড়ীতে আর ঢুকিস্ নে। তোর হাতের জল পায়ে ঢাল্‌তেও আমার ঘেন্না করে। এতদিন তোর সব কথা জান্‌তুম না, দুদিন আগে তাও শুনেছি। কিন্তু যা, আঁচলে যে দশ টাকার নোট বাঁধা আছে, ফিরিয়ে দি গে, দিয়ে দুঃখী মানুষ দুঃখ-ধান্দা করে খা গে। নিজে বয়সকালে যা করেছিস্ সে ত আর ফির্‌বে না, কিন্তু আর পাঁচজনের সর্ব্বনাশ কর্‌তে যাস্ নে। {{ফাঁক}}সুন্দরী কি একটা বলিতে চাহিল, কিন্তু তাহার জিভ মুখের মধ্যে আড়ষ্ট হইয়া রহিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> 3q3hpgtuxp4p7d0nn1bze9llunc001p 104 886609 2001100 2026-09-26T14:13:18Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৫১}}</noinclude>দলপতি ইউরিনকে পেকিং-চিতা রেলপথে বিনা লগেজ খরচার যাতায়াতের সুবিধা করিয়া দিলেন। {{ফাঁক}}অতি শীঘ্র বলশেভীরা শিক্ষিত সম্প্রদায়ের সহিত মিশিয়া গেল। পেকিং বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর সাই-উয়ান-পি, দর্শনের প্রসিদ্ধ অধ্যাপক লি-উ-ইং এবং আরও অনেক অধ্যাপকের সহিত ইউরিনের মিত্রতা হইয়া গেল। রুশ বলিল—আমরা বক্সারের পাওনা ছাড়িয়া দিব। চীনের নেতারা দেখিলেন যে, ক্ষতি পূরণের টাকা ত.চীনকে দিতেই হইবে না, অথচ রুশিয়ার সহিত পুরাতন সন্ধিগুলিও বাতিল করিয়া দেওয়া চলিবে! একটা আশায় যুবক-চীন মাতিয়া উঠিল। {{ফাঁক}}ইউরিনের পর আসিলেন জোফে। সাম্যবাদ বা ক্যমুনিজ্‌ম প্রচার কার্য্যে বিচক্ষণ বলিয়া তাঁহার সুখ্যাতি ছিল। তিনি আসিয়াই অনুচর মাইকেল বোরোদিনকে কান্তনে কাজ করিবার ভার প্রদান করিলেন এবং নিজে পেকিং এর ভার লইলেন। শিক্ষিত ও ছাত্র-মহলকে করায়ত্ত করিয়া জোফে সংবাদপত্র-মহলকে বশে আনিতে চেষ্টা করিলেন। ১৯২২ খৃষ্টাব্দের আগষ্ট মাসে সাংবাদিকবর্গকে এক মহাভোজে নিমন্ত্রিত করা হয়। ঐ মাসেই পেকিং জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় জোফেকে নিমন্ত্রিত করিল। নিমন্ত্রণ সভায় রেক্টর বলেন, “শিক্ষিত চীনের পক্ষ হইতে আমি বলিতেছি যে, আমাদের দেশে আমরা যাহা চাই, রুশ সোভিয়েটরা তাহারই মুখবন্ধ স্বরূপ। আমার অত্যন্ত ইচ্ছা যে, চীন ও রুশ এই দুই জাতি<noinclude></noinclude> 10tq2a9cz8u99ctvgjj6s58jsq2a11s 104 886610 2001101 2026-09-26T14:15:34Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৫২|নব্য চীন|}}</noinclude>আত্মীয়তা বন্ধনে আবদ্ধ হৌক। কারণ, উভয় দেশের স্বার্থ এবং উদ্দেশ্য এক।” {{ফাঁক}}বাহির হইতে চীনে সংবাদ পৌঁছিতে খুব বিলম্ব হয় এবং সংবাদ পৌঁছিলেও তাহা বৃহৎ বৃহৎ নগরীর কতিপয় শ্রেষ্ঠের নিকট ভিন্ন দেশের অভ্যন্তরে প্রবেশ করিতে পায় না। জোফে দেখিলেন যে, স্কুল ও কলেজের ছাত্রগণ সংবাদ বাহকরূপে তাঁহার প্রয়োজনে আসিতে পারে। পল্লী হইতে ছাত্রগণ আসিয়া সহরে সমবেত হয়, জোফে দেখিলেন, ইহাদের যোগে কমুনিষ্ট বার্ত্তা দেশের অভ্যন্তরে প্রচারিত করা চলিবে। চীনা ছাত্ররা শিক্ষকদের অত্যন্ত সম্মান করে, আবার জন সাধারণ অত্যন্ত শ্রদ্ধা করে ছাত্রদের। জোফে দেখিলেন যে, এই ছাত্রদিগকে হস্তগত করিতে পারিলে প্রত্যেক সংসার, প্রত্যেক বান্ধব-চক্র, প্রত্যেক পল্লী ও নগর নবীন বার্ত্তা দিয়া ভরিয়া ফেলা যাইবে। ছাত্ররা যখন শিক্ষক হইবে তাহারাও এইভাবে আপনাদের ছাত্রদের মধ্যে প্রচার কার্য্য করিবে। জোফে তাই সমস্ত স্কুল মাষ্টারকে আপন মতে দীক্ষিত করিতে লাগিলেন। দেখিতে দেখিতে স্কুল ও কলেজের ক্লাসগুলি রাজনীতিক ভাবের প্রচার স্থল হইয়া দাঁড়াইল। জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টরের সাহায্যে রুশ কর্ম্মীরা অসম্ভব কার্য্য করিতে লাগিল। দেখিতে দেখিতে রেল, খনি এবং ব্যবসায় কেন্দ্র সমূহে জন সভা হইতে লাগিল। কুলী ও শ্রমিকরা চীৎকার করিতে লাগিল—“গরীব দুঃখী এক হও!” “সোভিয়েটদের মানিয়া লও!” “রুশ, জার্ম্মনী ও<noinclude></noinclude> 7gymtp487khdgfnn2vzo0r3sug6dg9m 104 886611 2001102 2026-09-26T14:21:14Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৫৩}}</noinclude>চীনে মিল চাই!” চীন পার্লামেণ্টে দাবী উঠিল—“কেবল ধনীদের জন্য শাসন বিধান করিলে চলিবে না, বিধি চাই সমস্ত দেশবাসীর জন্য, বিশেষ করিয়া কাঙাল দুঃখীদের।” ছাত্রদের মধ্যে এক আবেদন পত্র প্রচারিত হইল। এই পত্রের শেষ অংশে লিখা ছিল—“আমাদের পুরাতন, গলিত, স্থানু ও কবন্ধ সমাজকে এস চূর্ণ করিয়া ফেলি, আমাদের এই বর্ত্তমান শান্তিকে এস ধ্বংস করিয়া দেই। ইহা শান্তি নয়, মৃত্যু! কর, আন্দোলন কর!” {{ফাঁক}}তাং-চান খনিকেন্দ্রের প্রসিদ্ধ বিদ্যালয়ের ছাত্রগণ একদিকে সাংহাই অন্যদিকে হান-কাও পর্য্যন্ত রেলপথ ধরিয়া প্রচার কার্য্য করিতে লাগিল। বাধ্য হইয়া কর্ত্তৃপক্ষ বিদ্যালয় বন্ধ করিয়া দিলেন। ছাত্র ও শ্রমিকগণ পেকিংএ রাষ্ট্রপতির আবাসের সম্মুখে সমবেত হইয়া এমন কাণ্ড বাধাইয়া তুলিল যে, সরকার বাধ্য হইয়া প্রিন্সিপালকে বিতাড়িত করিলেন। ছাত্ররা আবার বিদ্যালয়ে ফিরিয়া গেল। {{ফাঁক}}জোফে পেকিং বৈদেশিক সচিব তথা চীন সরকারকে সর্ব্বদা বুঝাইতে লাগিলেন যে, অন্যান্য শক্তিধরদের চীনে থাকিবার এবং চীন অধিকার করিবার একটা না একটা অসৎ উদ্দেশ্য রহিয়াছে। পেকিংএর “জার্নল-ডি-পেকিং” নামক ফরাসী সংবাদপত্রে রুশ বিচক্ষণরা ছদ্মনামে কমুনিষ্ট ভাব প্রচার করিতে লাগিল। রয়টারের মতন সোভিয়েট সংবাদবাহী এজেন্সী “রোষ্টা” চীনা সংবাদপত্রগুলিকে নানা সংবাদে ভরিয়া তুলিতে লাগিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> smyw02r7s37t1i8thlav2hqoz1irvoe 104 886612 2001103 2026-09-26T14:23:34Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৫৪|নব্য চীন|}}</noinclude>{{ফাঁক}}জোফের পর আসিলেন কারা খাঁ। জোফে যে বীজ বপন করিয়া গিয়াছিলেন এখন তাহার ফল ফলিতে লাগিল। চীনের মজলিসে, বৈঠকে, চা-চক্রে, জনসভায়, এমন কি বিশ্ববিদ্যালয়ে পর্য্যন্ত কারা খাঁ সোভিয়েট নীতির বক্তৃতা করিয়া বেড়াইতে লাগিলেন। ইহার সহিত রুশ মুদ্রার অনুপানও চলিতে লাগিল। প্রতি চীনা পত্রিকায় সোভিয়েট সরকারের প্রশংসার কথা লেখা হইতে লাগিল। অনেক সময় কারা খাঁ নিজেই লিখিতেন। তাঁহার রচনার নমুনা, যথা— {{ফাঁক}}“সুপ্রাচীন সভ্যতা সমন্বিত শান্তিপ্রিয় অদ্ভুত শ্রমশীল এই মহাচীন জাতি প্রাচ্যে রুশিয়ার শ্রেষ্ঠতম বন্ধু। আন্তর্জ্জাতিকতা হিসাবে দুই দেশের অবস্থাই সমান। সাম্রাজ্যবাদী শক্তিরা রুশিয়াকে তাহাদের উপনিবেশ বানাইতে চেষ্টা করিয়াছিল, আমরা কিছুদিন হইল তাহা বিফল করিয়া দিয়াছি। সেই একই দল শক্তির ঔপনিবেশিক অধীনতার কবল হইতে মুক্তি পাইবার জন্য চীনও সেই একই প্রকারের সংগ্রাম করিতেছে। যতদিন মুক্তি করতলে না আসে, ততদিন যেন চীন ক্ষান্ত না হয়।” {{ফাঁক}}সাংহাই “পলিটিকাল এণ্ড একোনমিক রিভিউ” পত্রিকাতে “সাম্রাজ্যবাদ ও সুবিধাবাদ” নাম দিয়া মহাত্মা লেনিনের এক চমৎকার লেখা বাহির হইল। কান্তন “ডেলী-নিউজ” এক প্রবন্ধে প্রমাণ করিয়া দিল যে, চীনে গৃহবিবাদ বিদেশীরাই সৃষ্টি করিতেছে। এমনি সব লেখা পাঠ করিয়া যুবক চীন উত্তেজিত হইতে লাগিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> ft33gyf8u9ul0649eyacy6hzth0hqhh 104 886613 2001104 2026-09-26T14:26:14Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001104 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৫৫}}</noinclude>{{ফাঁক}}ক্রমে পেকিং জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের অনুকরণে চীনের সকল বিশ্ববিদ্যালয় হইতেই ছাত্র ও শিক্ষকগণ রুশিয়ায় যাইতে লাগিল। ১৯২২ খৃষ্টাব্দের অক্টোবরে ষাটজন অধ্যাপক ও ছাত্র সোভিয়েট-তন্ত্র শিখিবার জন্য মস্কোতে রওনা হন। তাঁহারা চীনে প্রত্যাবর্ত্তনকরিয়া দেশকে নূতন বাণী শুনাইতে লাগিলেন। ফলে কান্তনে বোরোদিন বলশেভীবাদ প্রচার করিবার জন্য যেদিন “রেড্‌-কোম্পানী” গঠন করিবেন বলিয়া ঘোষণা করিলেন, এত স্বেচ্ছাসেবক আসিয়া জুটিল যে, শেষে কঠিন পরীক্ষা করিয়া সেবক বাছিয়া লওয়া হয়। বর্ত্তমানে সমস্ত চীন কেন, চীনের বাহিরেও শ্যাম, ফিলিপাইন, ডাচ্‌-ইণ্ডিয়া, কোচিন-চীন, কাম্বোডিয়া প্রভৃতি স্থানেও নাকি এই “রেড্‌-কোম্পানী” কাজ করিতেছে। এই স্বেচ্ছাসেবকরা সাধারণ লোকের সহিত মিশিয়া থাকে, লোকের অবসর সময়ে গিয়া ইহারা আপনাদের নীতি প্রচার করে। চীনে কুলী ও পরিচারকরা পর্য্যন্ত নাকি ইহাদের কৃপায় আজকাল তেড়িয়া কথা বলিতে শিখিয়াছে। {{ফাঁক}}যতই পেকিং সরকারের স্থানুত্ব বৃদ্ধি পাইতে লাগিল, ততই বলশেভীদের প্রতাপ বাড়িয়া গেল। পেকিং দরবারে প্রত্যহই প্রায় মন্ত্রী বদল হয়। রাষ্ট্রপতির অবস্থাও ততটা সুবিধাজনক নহে। সোভিয়েটকে সমর্থন করা হইবে কি না, ইহা লইয়া জঙ্গীসর্দ্দারদের মধ্যে নানা মত হইতে লাগিল। মিঃ ওয়েলিংটন-কূ ছিলেন বৈদেশিক সচিব। একদিন তাঁহার নামে একটি বোমাযুক্ত<noinclude></noinclude> 1lc4tfevr68ntoffhc1i26r1ngdvexp 104 886614 2001105 2026-09-26T14:31:34Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৫৬|নব্য চীন|}}</noinclude>পার্শ্বেল গিয়া পৌঁছিল। সঙ্গে সঙ্গেই এক পত্রে জিজ্ঞাসা করা হইল যে, এই বোমা ফাটিবার সহিত বলশেভীদের কোন যোগাযোগ আছে কি? কয়েক দিবস পরই (৩১ মে, ১৯২৪) রুশে চীনে চুক্তিপত্র সহি হইয়া গেল। চীন সরকার মস্কো সরকারকে মানিয়া লইলেন। সাম্রাজ্যবাদী প্রাচীন রুশের সহিত চীনের অতীত সন্ধির বন্ধনগুলি ছিন্ন হইয়া গেল। সঙ্গে সঙ্গে রুশ দূত আসিয়া রুশ কনসালেটের পুরাতন কেল্লায় আস্তানা লইল। কারা খাঁ নিজে হইলেন চীনে সোভিয়েট দূত। কিন্তু ১৯২৫ খৃষ্টাব্দের প্রারম্ভেই রুশ উপদেষ্টাদের বিদায় করিয়া দেওয়া হয়। সৈন্য বিভাগ রুশ উপদেশকদের দিয়া সুগঠিত করিয়া লইয়া তাঁহাদিগকে কার্য্য হইতে ক্রমে অবসর দেওয়া হয়। {{ফাঁক}}১৯২৬ খৃষ্টাব্দের ডিসেম্বরে মস্কোতে এক বক্তৃতায় রুশ কমুনিষ্ট ইণ্টারন্যাশালের চীন বিভাগের কমরেড তা-পেং-সিয়াং বলেন— “প্রোলেটারিয়েট রুশ যেদিন চীনে প্রভাব বিস্তার করিল সেইদিন হইতেই প্রকৃত চীন বিপ্লবের সূত্রপাত। চৈনিক বিপ্লব চায়— প্রথম, বিদেশীদিগকে চীন হইতে বিদায় করিয়া দিতে; দ্বিতীয়, তাহাদের সহিত যত কিছু চুক্তি তাহা বাতিল করিয়া দিতে; তৃতীয়, তাহাদের হাত হইতে কাষ্টম্‌স্‌কে মুক্ত করিতে; চতুর্থ, চীন উপকূল হইতে বিদেশী জাহাজ দূর করিয়া দিতে; পঞ্চম, বিদেশীদের অধিকৃত স্থানগুলি ফিরাইয়া লইতে; ষষ্ঠ, Extra-territorial দাবী যাহা কিছু সমস্তই বাতিল করিয়া দিতে। সাম্যবাদী সোভিয়েট<noinclude></noinclude> 46950c1ejnjwhi6hrkwxvj0x215ocrm 104 886615 2001106 2026-09-26T14:34:28Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001106 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৫৭}}</noinclude>গণতন্ত্রের সহায়তায় চীন এই সকল উদ্দেশ্য সাধন করিতে চাহে।” {{ফাঁক}}চীনে রুশ প্রভাবের কথা আলোচনা করিতে গিয়া মিঃ আর্থার র‍্যান্‌সম্‌ বলিয়াছেন—“নব সৈন্যদল গঠন, পুরাতন সৈন্যাবশেষের ব্যবস্থা এবং গৃহদ্বন্দ্বের উচ্ছেদ সাধনকল্পে প্রয়োজনীয় বিষয় সম্বন্ধে অনায়াসে রুশিয়া যে অভিজ্ঞতা লাভ করিয়াছে, চীনকে তাহাতে শিক্ষিত করিতে চল্লিশজন প্রচারকই পর্য্যাপ্ত হইয়াছিল। রণ-অভিজ্ঞরা বলেন যে, রুশ চীনের জাতীয়দলকে শিখাইয়াছে, কেমন করিয়া জঘন্য সৈন্য লইয়া উৎকৃষ্ট সৈন্যদল গঠন করিতে হয়। ইহাই রুশিয়ার শ্রেষ্ঠদান। আমার কিন্তু অন্য মত। একটি বিপ্লবপন্থী আন্দোলনের পরিচালন ও একটিমাত্র দল গঠন করিতে চল্লিশের অনেক কম লোক হইলেও চলিত। রুশিয়ার শ্রেষ্ঠদান উৎকৃষ্ট সৈন্যদল গঠনের সহায়তায় নয়, শ্রেষ্ঠদান বিপ্লবীদল গঠনে। এই গঠনের জন্য চল্লিশজন লোক লাগে নাই। একা বোরোদিনই সকল কার্য্য করিয়াছেন। বোরোদিন তাঁহার কর্ত্তব্য বেশ বুঝিতেন। তিনি দেখিয়াছিলেন যে, চীনে কমুনিজম্ ছাড়া আর কিছু চলিবে না। অধিকাংশ অধিবাসী যেখানে শূন্য-পাত্র হইতে চপ্‌-কাঠি দিয়া ভাত খুঁটিয়া খায়, সেই দরিদ্র দেশে অন্য কোনও মত চলিবে না। {{ফাঁক}}“চীনের জাতীয়দল কৃষাণ বিপ্লব চায় মাত্র দেশের বিত্তবানদের উন্নতির পথ পরিষ্কার করিবার জন্য। দেশের শিক্ষিতরা পূর্ব্বে মনে<noinclude></noinclude> g6y9ysf8k8muvrjmneyrnu2v6oir4u9 104 886616 2001107 2026-09-26T14:42:21Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৫৮|নব্য চীন|}}</noinclude>করিতেন যে, চীনের সুদীর্ঘ সভ্যতার ইতিকথা জগৎকে স্মরণ করাইয়া দিলে বিশ্বজাতির পরিবার মধ্যে তাহার আসন একটু হইবেই। কিন্তু ভার্সেলোঁ সন্ধির পর চীন বুঝিয়াছে যে, চীনজাতি চারি সহস্র বৎসরের সুপ্রাচীন, সম্মানযোগ্য ও অতীত সম্পন্ন হইলেও অধুনা কাঙাল এই কুটুম্বদের আপনার করিয়া লইতে তথাকথিত বিশ্ব-জাতি-পরিবার রাজি নহে। {{ফাঁক}}“আপনার সম্বন্ধে বাহিরের আলোচনার চীৎকারের উত্তরে বোরোদিন বলেন—এই সকল হৈ চৈ কিসের জন্য? গুরুগিরী চীনে নূতন কথা নয়? চীন কর্ম্মচারীরা বেতন পাউক না পাউক পেকিংএ এমন যথেষ্ট বিদেশী গুরু আছে যাহারা আপনাদের টাকার চেক্‌ নিয়মিতই পাইয়া থাকে। তফাৎ এইটুকু যে, আমি বেশ একটু খাটিয়া থাকি, আর অন্যে খাটিতে চায় না। ঘোড়দৌড় খেলিতেও আমি যাই না, অথবা স্বর্গীয়া রাণীর ষড়যন্ত্র সম্বন্ধে আত্মস্মৃতিও আমি লিখিনা, আমি মাত্র চেষ্টা করি চলতি চীনের অর্থনীতিক অবস্থা সম্বন্ধে একটু খাটিয়া আলোচনা করিতে। চীনের কৃষাণ আন্দোলন সম্বন্ধে ৮০০ পৃষ্ঠার একখানি গ্রন্থ আমি লিখিয়াছি। সে যুগে ইংল্যাণ্ড চীনকে গুরু পাঠাইত, তাহারা সত্যসত্যই চৈনিক সমস্যা সম্বন্ধে আলোচনা করিত, ক্লাবের মদ্যশালা বা ঘোড়দৌড়ের জমায়েতে ঘুরাঘুরি না করিয়া দৌত্যাবাসের কর্ম্মচারীরা পরিশ্রম করিয়া চীন সমস্যার আলোচনা করিত। ডাঃ সান-য়ৎ-সেনকে ইংল্যাণ্ড যে সাহায্য করে নাই, উহা আমার<noinclude></noinclude> i6gi3i1c0e75c02bwgfoviqv5n52zwz 104 886617 2001108 2026-09-26T15:07:24Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৫৯}}</noinclude>অপরাধ নহে বা রুশিয়ার অপরাধ নহে। সান্ তাঁহার অসীম বিশ্বাস লইয়া আশা করিয়াছিলেন যে, যে সকল দেশ তাঁহাকে গণতন্ত্রের ভাব শিক্ষা দিয়াছে তাহারা তাঁহাকে সাহায্যও করিবে। কিন্তু সে দেশগুলি তাঁহাকে পাগল বলিল! আবিষ্কার-নৌযাত্রায় আমি কান্তনে আসিয়া দেখিলাম যে চারিদিকে শত্রু পরিবৃত ডাঃ সান-য়ৎসেন মহাবিপন্ন। নামতঃ একটি শাসনতন্ত্র রক্ষা করিতে তিনি অশেষ চেষ্টা করিতেছেন। গ্রীষ্মপ্রধান এই দেশে, আকারে ও প্রকারে ভীষণ কীটকুল পরিবৃত, তুষারহীন, শৈত্যহীন এই দেশে আমি কোট খুলিয়া তাঁহাকে সাহায্য করিতে বসিয়া গেলাম। কাগজের উপর আমার ঘাম ঝরিয়া পড়িতে লাগিল। ডাঃ সান্ যে পাগল নন আজ তাহা প্রমাণিত হইয়াছে। আমি যাহা করিয়াছি তোমরাও তাহা করিতে পারিতে। কিন্তু পার নাই, তাই আজ আমাকে অভিসম্পাত করিতেছ।” {{ফাঁক}}ডাঃ সানের কার্য্যপদ্ধতির তিনটি পরিবর্ত্তনের জন্য বোরোদিন দায়ী। ডাঃ সানের হাতে তিনি লেনিনের উপদেশ তুলিয়া দেন। এই শিক্ষার প্রথম পাঠ হইল—“সন্দেহযুক্ত মিত্র শক্তির উৎস নহে, উহা দুর্ব্বলতা আনিয়া দেয়।” বোরোদিন কান্তনে আসিয়া দেখেন যে ডাঃ সান শাসনতন্ত্রের একটি কঙ্কালমাত্র লইয়া বসিয়া আছেন। তাঁহার চারিপার্শ্বে মিত্রবেশী শত্রু। বোরোদিন এই সকল মিত্রের শত্রুতা পরিস্ফুট করিয়া দেন, অনেক বাধা বিপত্তির পর এই<noinclude></noinclude> r7093a5b4ywv5jjgtwfrm7gf1jfhxmh 104 886618 2001109 2026-09-26T15:10:17Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৬০|নব্য চীন|}}</noinclude>আপাতঃ মিত্রগণ পরাভূত হয়। সঙ্গে সঙ্গে কঙ্কাল প্রাণ পাইয়া সঞ্জীবিত হইয়া উঠে। {{ফাঁক}}চীনের জাতীর দলকে রুশিয়ার দ্বিতীয় দান হইল—দলের শাসন; শাসনের বিশেষ প্রয়োজনের অনুপাতে দলের সংগঠন। বোরোদিনের আগমনের পর রুশিয়ার বলশেভীদলের কর্ম্মপদ্ধতির অনুকরণে কো-মিন-তাং দলের সমগ্র কার্য্যপদ্ধতি গঠিত করিয়া তোলা হয়; ব্যক্তির দায়ীত্বের স্থলে দলের দায়ীত্ব প্রতিষ্ঠিত হইয়া যায়। শাখা সঙ্ঘগুলি কার্য্য করিতে থাকে, আর সমগ্র কার্য্য কেন্দ্রীভূত হইতে থাকে দলের দিকে। {{ফাঁক}}শ্রমিক দিগের জীবিকানির্ব্বাহের ধারা উন্নত করিবার জন্য কো-মিন-তাং দল ডাঃ সানের আদর্শ ও কার্য্যপদ্ধতি অবলম্বনে কাজ করিতেছিল। বোরোদিন আসিয়া এই আদর্শ 'ও কার্য্যপদ্ধতিকে আঘাত ও আত্মরক্ষার প্রবল পাশুপাতে পরিণত করেন। একথা বলিলে আদৌ মিথ্যা বলা হয় না যে, বোরোদিন আসিয়া ডাঃ সান্‌কে শিখাইয়া দিলেন যে, নিজের উপর নির্ভর না করিয়া নির্ভর করা উচিত দলের উপর। বোরোদিন দেখাইলেন কেমন করিয়া রাজধানীর কুলী মজুররা রুশিয়ায় ১৯০৫ খৃষ্টাব্দের বিপ্লব আনিয়া রুশ মধ্যবিত্ত সম্প্রদায়ের কল্যাণ সাধন করিয়াছিল। তিনি দেখাইলেন, ফরাসী কৃষাণ-বিপ্লব ক্ষুদ্র চাষীদের জন্য লড়িতে গিয়া ফরাসী জমিদারদের সর্ব্বনাশ সাধন করিলেও সেদেশের মধ্যবিত্তদের কি করিয়া কল্যাণ সাধন করে। বোরোদিন দেখাইয়া দিলেন যে,<noinclude></noinclude> a0vplwjylgnyu16yxky3pm4zb6s0i1s 104 886619 2001110 2026-09-26T15:13:33Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৬১}}</noinclude>কোয়াং-তাং অঞ্চলের চাষীদিগকে রাজনীতির মধ্যে টানিয়া প্রদেশটাতে জাতীয় ঐক্য কি ভাবে সংস্থাপিত হইয়া গেল, কান্তন শ্রমিকদের রাজনীতির মধ্যে টানিয়া লইয়া চীনের জাতীয় শাসনতন্ত্রকে অন্তর হইতে আঘাত করিবার উপায় কি প্রকারে নষ্ট করা গেল। এই প্রচেষ্টার ফলেই ইয়াংজি নদ বহিয়া আজ কান্তনের জাতীয়দল সহজে অগ্রবর্ত্তী হইতে সক্ষম হইতেছে। অস্ত্র অত্যন্ত ভীষণ সন্দেহ নাই, কিন্তু এই অস্ত্র দিয়া এহেন ফল আহরণ করিতে অন্য কেহ হয়ত সক্ষম হইত না। পরবর্ত্তীকালে যখন বিপ্লবী চীনের গরিষ্ঠদল মনে করে যে রুশদেরও দেশ হইতে বহিষ্কৃত করিয়া দেওয়ার প্রয়োজন, তখন এই অস্ত্র দ্বারাই সে প্রয়োজন সিদ্ধ হইয়া যায়। {{ফাঁক}}রুশ চীনকে সাহায্য করিয়াছে, ভাব-সিদ্ধ করিয়া তুলিয়াছে এইজন্য ইংরাজ ক্ষিপ্ত। “The New Leader” পত্রিকা লিখিয়াছিলেন যে, এসিয়ার জাগরণে ইংরাজ কূটনীতিকরা অত্যন্ত শঙ্কিত হইয়া গিয়াছে। তাহারা বলিতেছে যে, বলশেভী রুশ যেমন এসিয়াতে গিয়া অশান্তি বৃদ্ধি করিতেছে, তেমনই ইউরোপে রুশিয়াকে আঘাত করা প্রয়োজন। “The New York Times” পত্রিকা “বার্লিন শুনিতেছে ব্রিটেন রুশিয়াকে ঘিরিয়া ফেলিবে”, এই নাম দিয়া এক সংবাদ মুদ্রিত করে। “The Herald Tribune” পত্রিকা লিখেন, “চীনের ব্যাপারে ইঙ্গ-রুশ সম্পর্ক আরও কঠিন হইয়া দাড়াইয়াছে।” “The World” পত্রিকার জেনেভা সংবাদদাতা খবর দিয়াছিলেন যে, রুশিয়ার চারিধারে<noinclude></noinclude> 281hozz60x38qt3y9drc4ebwellad3p 104 886620 2001111 2026-09-26T15:38:12Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|২৭৫|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}বিরাজ তাহাও দেখিল। দেখিয়া বলিল, মিথ্যে কথা বলে আর কি হবে? এ সব কথা আমি কাউকে বল্‌ব না। তোর আঁচলে বাঁধা নোট কোথা থেকে এল, সে কথা আমি আগে বুঝি নি, কিন্তু এখন সব বুঝ্‌তে পাচ্ছি! যা, আজ থেকে তোকে আমি জবাব দিলুম—কাল আর আমার বাড়ী ঢুকিস্ নে। {{ফাঁক}}এ কি কথা! নিদারুণ বিস্ময়ে সুন্দরী বাক্‌শূন্য হইয়া বসিয়া রহিল। এ বাটীতে তাহার কাজ গেল, এমন অসম্ভব কথা সে মনের মধ্যে ঠিকমত গ্রহণ করিতে পারিল না। সে অনেক দিনের দাসী। সে বিরাজের বিবাহ দিয়াছে, হরিমতিকে মানুষ করিয়াছে, গৃহিণীর সহিত তীর্থদর্শন করিয়া আসিয়াছে—সেও যে এ বাটীর একজন। আজ তাহাকেই বিরাজ-বৌ বাটীতে প্রবেশ করিতে নিষেধ করিল। ক্ষোভ এবং অভিমান তাহার কণ্ঠ পর্য্যন্ত ঠেলিয়া উঠিল—একমুহূর্ত্তে কত রকমের জবাব-দিহি, কত রকমের কথা তাহার জিহ্বা পর্য্যন্ত ছুটিয়া আসিল, কিন্তু মুখ দিয়া শব্দ বাহির করিতে পারিল না—বিহ্বলের মত চাহিয়া রহিল। {{ফাঁক}}বিরাজ মনে মনে সমস্ত বুঝিল, কিন্তু সেও কথা কহিল না। মুখ ফিরাইয়া দেখিল, হাঁড়ির জল কমিয়া গিয়াছে। অদূরে একটা পিত্তলের কলসীতে জল ছিল, ঘটি লইয়া তাহার কাছে আসিল; কিন্তু কি ভাবিয়া একমুহূর্ত্ত স্থির থাকিয়া ঘটিটা রাখিয়া দিল—না, তোর হাতের জল ছুঁলে ওঁর অকল্যাণ হবে——তুই ঐ হাত দিয়ে টাকা নিয়েছিস্। {{ফাঁক}}সুন্দরী এ তিরস্কারের উত্তরও দিতে পারিল না। {{ফাঁক}}বিরাজ আর একটি প্রদীপ জ্বালিয়া কলসীটা তুলিয়া লইয়া সূচীভেদ্য অন্ধকারে আমবাগানের ভিতর দিয়া একা নদীতে জল আনিতে চলিয়া গেল। বিরাজ চলিয়া গেল, সুন্দরীর একবার মনে হইল সে পিছনে যায়, কিন্তু সেই অন্ধকারে সঙ্কীর্ণ বন-পথ, চারিদিকের প্রাচীর, সপ্তগ্রামের জানা-অজানা সমাধিস্তূপ, ঐ পুরাতন বটবৃক্ষ—সমস্ত দৃশ্যটা তাহার মনের মধ্যে কণ্টকিত হইয়া চুল পর্য্যন্ত শিহরিয়া উঠিল। সে অস্ফুটস্বরে ‘মা গো!’ বলিয়া স্তব্ধ হইয়া বসিয়া রহিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> h53er7vzqxt8mnh09wqwpdj4v8ohh2k 104 886621 2001112 2026-09-26T16:22:46Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৬২|নব্য চীন|}}</noinclude>এস্থোনিয়া, লিথুনিয়া, লেটোনিয়া, পোল্যাণ্ড, রুমানিয়া, বুলগেরিয়া ও হাঙ্গেরীকে সমবেত করিতে ইংরাজরা চেষ্টা করিতেছে; অপর পক্ষে ফ্রান্স, জার্ম্মনী, রুশিয়া, জুগোশ্লাভিয়া, জোকো-শ্লোভাকিয়া, বেলজিয়ম ও তুরস্ক সমবেত হইতেছে। এই সকলের মূলেই চীন। চীন নানা বিষয়ে ইংরাজদের অপরিহার্য্য। সোভিয়েটরা চীনে প্রভাব বিস্তার করিতেছে দেখিলে ইংরাজরা ভারতবর্ষ ও ব্রিটিশ সাম্রাজ্য সম্বন্ধে ভীত হইয়া পড়ে। কান্তন জাতীয় দলের ভাব-'অস্ত্র বিপক্ষের লৌহ-অস্ত্রকে অচল করিয়া দিতেছে। কোন শক্তির কোন পাশব অস্ত্র এই জাতীয়তার বজ্রায়ুধের সহিত আঁটিয়া উঠিতে সক্ষম হইতেছে না। চীন আপন দেশে বিদেশীর বাণিজ্য নষ্ট করিতেছে। চীন বিপ্লবের ফলে এসিয়ায় পাশ্চাত্য শক্তিধরদের মান খর্ব্ব হইয়া যাইতেছে। ইহার জন্য রুশিয়া যে অনেকখানি দায়ী তাহা অস্বীকার করা চলে না। কাজেই রুশিয়াকে বেশ করিয়া একটু শিক্ষা দিবার জন্য ইউরোপের কূটরাজনীতিক মহলে বিশেষ করিয়া মস্তিষ্ক ঘর্ম্মাক্ত করিতেছে এবং চীন জাতীয় দলের মধ্যে ভেদ বাধাইয়া কমুনিষ্টদের বিরুদ্ধে দেশকে উত্তেজিত করতঃ সেই চেষ্টায় অনেকটা সিদ্ধও হইয়াছে। {{ফাঁক}}এই চেষ্টার পরিণতি হইল বোরোদিন, তাঁহার অনুচরবৃন্দ ও কমুনিজম সমর্থকদের নির্ব্বাসনে। বোরোদিন থাকিতেন ‘হান্‌কাও’তে। কো-মিন্-তাং দলে ভেদ হইবার পর জেনারাল ফেং ও চিয়াং-কাই-শেকে যখন মিল হইয়া গেল, তখন তাঁহারা একত্রে<noinclude></noinclude> p7sdqf6t05unhs9y34qjbxe19vbjmcz 104 886622 2001113 2026-09-26T16:37:00Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৬৩}}</noinclude>বোরোদিনকে দেশত্যাগ করিতে আদেশ করেন। অপরাধ, হান্‌কাও কমুনিষ্ট শ্রমিক সংঘের শক্তি বোরোদিনের নেতৃত্বে অত্যন্ত প্রবল হইয়া উঠিতেছিল। {{ফাঁক}}চীন ত্যাগের চরমপত্র দিতে যাইয়া Aage Krarup Nielsen বোরোদিনকে জিজ্ঞাসা করেন—“বৈপ্লবিক ও কমুনিষ্ট প্রপাগাণ্ডা দিয়া যখন আপনি কোটি কোটি চীনা প্রলেটারিয়েটকে বিদ্রোহ করিতে উপদেশ দিলেন, তখন কি মনে হয় নাই যে, যে নরকাগ্নি চীনে প্রজ্বলিত করিলেন তাহাতে দেশের অনেক সহজাত সৎবৃত্তি নষ্ট হইয়া যাইবে। এবং এই অগ্নি অবশেষে আপনাকেও ঘিরিয়া বসিবে?” {{ফাঁক}}উত্তরে বোরোদিন চীন দারিদ্র্যের ইতিকথা শুনাইয়া বলিয়াছিলেন—“বিপ্লবে প্রয়োজন জন সাধারণের সহযোগ, তাই আমি গণশক্তিকে সংগঠিত ও জাগ্রত করিয়াছি।...গত সুদীর্ঘ চারি বৎসর যাবৎ যে চীনের নেতৃগণ ছিলেন আমার সহকর্ম্মী ও বন্ধু, তাঁহারা যদি আজ বিশ্বাস করেন যে, আমার সহায়তা ব্যতীত সমর তাঁহারা নিজেরাই চালাইতে পারিবেন, তাহা হইলে ত তাহা আনন্দের কথা। আমার কাজ আমি করিয়াছি। চীনে কমুনিজমের জন্য লড়াই করা আমার উদ্দেশ্য নয়—সে সময় এখনও আসে নাই।” {{ফাঁক}}Nielsen জিজ্ঞাসা করেন—“এত স্থান থাকিতে আপনি চীনে আসিলেন কেন—এত বিপদ অসুবিধা, তবু?” উত্তরে বোরোদিন বলিয়াছিলেন—“চীনে আসিয়াছিলাম একটা আদর্শের জন্য লড়াই<noinclude></noinclude> h3pzz6h8mpbte6ylmf5mgt0m95h629b 104 886623 2001114 2026-09-26T16:39:32Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৬৪|নব্য চীন|}}</noinclude>করিতে। প্রাচ্যজাতিকে মুক্ত করিয়া বিশ্ব-বিপ্লব ঘটাইবার স্বপ্ন লইয়া আমি আসিয়াছিলাম। কিন্তু চীনের সুপ্রাচীন সংস্কার, চীনের অগণিত অধিবাসী, সুবিশাল সামাজিক সমস্যা, চীনের অনন্ত শক্তি দেখিয়া আমি স্তম্ভিত ও অভিভূত হইয়া যাই—বিশ্ববিপ্লবের চিন্তা আমার মিটিয়া যায়। বিপ্লব ও স্বাধীনতার সংগ্রামই চীনের উদ্দেশ্য—ইহা পথ নয়। আমার উদ্দেশ্য ছিল সুযোগ সংগ্রহ করিয়া জাতীয় উত্থানের এই বিরাট চক্রকে প্রবর্ত্তিত করিয়া দিব। দিন যতই যাইতে লাগিল আমিও চলিতে লাগিলাম সেই চক্রের গতির সহিত।” {{ফাঁক}}চীন ত্যাগ করিবার সময় তাঁহাকে জিজ্ঞাসা করা হয়—“চীনের ভবিষ্যৎ সংগ্রাম সম্বন্ধে আপনার কি ধারণা? উত্তরে তিনি বলেন যে—স্বাধীনতার সংগ্রাম এখন মাত্র কতিপয় জঙ্গী সর্দ্দারের মধ্যে রফা-নিষ্পত্তিতে পরিণত হইয়াছে। “বিপ্লবের জন্য এইরূপে গত চারি বৎসরের সমস্ত ত্যাগ ও চেষ্টা ব্যর্থ হইয়া গেল। ইতিহাস আবার প্রাচীন কথারই পুনরাবৃত্তি করিল। বিপ্লব গিয়া পৌঁছিয়াছিল ইয়াংজি নদের তটদেশ পর্য্যন্ত। আজ যদি কোন ডুবুরিকে নামাইয়া দেওয়া হয় এই গীত-স্রোতা নদ-গর্ভে, সে খালি চূর্ণিত আশা দুই মুষ্টি ভরিয়া উঠাইয়া লইয়া আসিবে।” {{ফাঁক}}বিদেশীরাও স্বীকার করিয়া আজ আনন্দিত যে—বোরোদিনের অন্তর্দ্ধানের সঙ্গে চীন বিপ্লব আন্দোলন হইতে স্বচ্ছ-বুদ্ধি ও মহাব্যক্তিত্ব সম্পন্ন এক বিরাট শক্তি অন্তর্হিত হইল। (“One fact<noinclude></noinclude> 0x1h2id9tssywyfsfpuk9yaba1ymc9k 104 886624 2001115 2026-09-26T16:40:39Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব|৬৫}}</noinclude>remains—when Borodin disappeared, the clearest intelligence, the most important personality, and the most interesting, comprehensive figure in the Chinese revolutionary movement vanished.”—Berliner Tegeblatt 12th October, 1927). {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> acnh9pljslc8g8d918q0wczxcli5th2 0 886625 2001116 2026-09-26T16:41:10Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="নব্য চীন - তারানাথ রায় (১৯২৮).pdf" from=52 to=69 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2001116 wikitext text/x-wiki <pages index="নব্য চীন - তারানাথ রায় (১৯২৮).pdf" from=52 to=69 header=1/> eg89gn86vs3i11q0sqf19n2kd7m55mj 102 886627 2001142 2026-09-26T19:23:43Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001142 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569433 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} kzgp2remr80wvmiji91cgwjnrgqmccq 102 886628 2001143 2026-09-26T19:27:12Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001143 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569485 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} k32j3bv84txcbpoyryvpr0x04dda2nk 102 886629 2001144 2026-09-26T19:29:50Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001144 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569516 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} cigpf5hd7opck75pxp7zsp6bv4zq71y 2001145 2001144 2026-09-26T19:30:10Z Bodhisattwa 2549 2001145 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569516 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} 5vln9k2azl1i3ootpx9eilt6719iuza 110 886630 2001163 2026-09-26T19:32:36Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001163 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} 35i4rkupcvn2xevs30qu3lsz3v8na19 2001164 2001163 2026-09-26T19:32:57Z Bodhisattwa 2549 2001164 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q141569516|Q141569516]]|label = ''[[d:Q141569516|শেষ লেখা]]''|P577 = 1942|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:শেষ_লেখা_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(১৯৪২).pdf|P123 = [[প্রকাশক:বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ|বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ]]}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q136375485|Q136375485]]|label = [[শেষ লেখা (১৯৫৬)|শেষ লেখা]]|P577 = 1956|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:শেষ_লেখা_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(১৯৫৬).pdf|P123 = [[প্রকাশক:বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ|বিশ্বভারতী গ্রন্থন বিভাগ]]}} {{Talikak list end}} m6zufbdpbu3opkg5zftakzrouhzh6z6 102 886631 2001165 2026-09-26T19:36:41Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001165 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569576 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} fzaxgmuq2a323p8n1tt4nlzlnuiw3to 102 886632 2001166 2026-09-26T19:41:21Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001166 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569612 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} tbegx7fx8kutblt8wdhhsp7rkfpfht7 102 886633 2001167 2026-09-26T19:46:31Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001167 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569694 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} q8h648i3u7iqwrpzsi69nzqhomhxyyi 102 886634 2001168 2026-09-26T19:57:39Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001168 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569899 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} n1lzl0yfdix906gz44h3d8puesyr9n9 104 886635 2001169 2026-09-27T07:40:04Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 2001169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{C|(২)}}</noinclude>ছিল। অযোধ্যাপুরী সূর্য্যবংশের, এবং প্রয়াগ চন্দ্রবংশের রাজাদিগের আদিম রাজধানী ছিল। {{ফাঁক}}সূর্য্যবংশীয় রাজাদিগের মধ্যে রামচন্দ্রই প্রসিদ্ধ। তাঁহার পিতা দশরথের তিন পত্নী এবং চারি পুত্র ছিল। জ্যেষ্ঠা পত্নী কৌশল্যার গর্ভে রামচন্দ্রের, মধ্যমা কেকরীর গর্ভে ভরত এবং কনিষ্ঠা সুমিত্রার গর্ভে লক্ষ্মণ ও শত্রুঘ্নের জন্ম হয়। দশরথ বৃদ্ধ হইলে, জ্যেষ্ঠপুত্র রামচন্দ্রকে রাজ্যাভিষেক করিবার উদ্যোগ করেন। ইতিপূর্ব্বে বৃদ্ধ রাজা, কেকয়ীকে দুই বর দিয়াছিলেন। ক্রুরমতি কেকয়ী, সপত্নীপুত্র রাম রাজা হইবে সংবাদ পাইয়া দশরথের স্থানে, পূর্ব্ব প্রদত্ত দুইটী বর এই রূপে প্রার্থনা করে যে প্রথম বরে রামচন্দ্র চতুদর্শ বর্ষ বনবাসী থাকিবে এবং দ্বিতীয় বরে ভরত যৌবরাজ্যে অভিষিক্ত হইবে। দশরথ রামচন্দ্রকে অতিশয় স্নেহ করিতেন। কেকয়ীর মুখ হইতে নিদারুণ বাক্য শুনিয়া অন্য বর প্রার্থনা করিতে বিস্তর অনুনয় করেন কিন্তু কুটিল হৃদয় কেকয়ী তাহাতে কর্ণপাত করিল না। রামচন্দ্র পিতৃসত্য পালনার্থে অনুজ লক্ষ্মণ ও পত্নী সীতারে সঙ্গে লইয়া বনে প্রস্থান করেন। পঞ্চবটী বন হইতে লঙ্কাধিপতি রাবণ সীতাকে হরণ করিয়া লইয়া যায়। রাম, রাবণের সহিত যুদ্ধ ও তাহাকে সবংশে নিধন করিয়া, সীতাকে লঙ্কা হইতে উদ্ধার করিয়া আনেন। চতুর্দ্দশ বর্ষ অতীত হইলে, তিনি অযোধ্যার প্রত্যাগমন ও সিংহাসনে আরোহণ করেন। রামচন্দ্র অতি পরাক্রান্ত, ধার্মিক ও প্রজারঞ্জন রাজা ছিলেন; তিনি লোকবিরাগ ভয়ে প্রিয়তমা পত্নী সীতারে পৰ্য্যন্ত পরিত্যাগ করিয়াছিলেন। রামচন্দ্রই প্রথমে দাক্ষিণাত্যে হিন্দুপ্রভুতার সূত্রপাত করেন।{{nop}}<noinclude></noinclude> 8z7eapzfyyqm8pbaispota70zf3ay4w 104 886636 2001170 2026-09-27T07:40:56Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "(৩) {{ফাঁক}}রামচন্দ্রের লোকান্তর গমনের পর, ষষ্টি সংখ্যক রাজা ক্রমান্বয়ে অযোধ্যায় রাজত্ব করেন, তৎপরে কোশল ( অযোধ্য।) রাজ্য বিনষ্ট হয়। কিন্তু ইক্ষ্বাকু বংশের বিলোপ হয় না; ঐ..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{C|(৩)}}</noinclude>(৩) {{ফাঁক}}রামচন্দ্রের লোকান্তর গমনের পর, ষষ্টি সংখ্যক রাজা ক্রমান্বয়ে অযোধ্যায় রাজত্ব করেন, তৎপরে কোশল ( অযোধ্য।) রাজ্য বিনষ্ট হয়। কিন্তু ইক্ষ্বাকু বংশের বিলোপ হয় না; ঐ বংশীয় রাজারা অন্যান্য জনপদে অদ্যাপি : রাজত্ব করিতেছেন । রামচন্দ্রের পরে, কুক পাণ্ডবদিগের যুদ্ধই ভারতবর্ষের সৰ্ব্বপ্রধান ঘটনা। হস্তিনাপুরে চন্দ্রবংশীয় কুরু নামে রাজ। ছিলেন। কুৰুর বংশে শান্তনুর জন্ম হয়। শান্তনুর পুত্র বিচিত্রবীর্য্য, অম্বা ও অম্বালিক| নামে কাশীরাজের দুই তন- য়ার পাণিগ্রহণ করেন। অম্বার গর্ভে ধৃতরাষ্ট্রের এবং অম্বালিকার গর্ভে পাণ্ডুর জন্ম হয়। ধৃতরাষ্ট্র জ্যেষ্ঠ হইলেণ্ড জন্মান্ধতা দোষে রাজ্যাধিকারে বঞ্চিত হন এবং পান্তু হস্তিনাপুরের রাজা হন। পাণ্ডুর কুন্তী ও মাদ্রী নামে দুই স্ত্রী ছিল। কুন্তীর গর্ভে যুধিষ্ঠির, ভীম ও অর্জ ন এবং মাদ্রীর গর্ভে নকুল ও সহদেব জন্ম গ্রহণ করেন। ধৃতরাষ্ট্রের দুর্য্যো- ধন, দুঃশাসন প্রভৃতি অনেক গুলি পুত্র জন্মিয়াছিল। উভ- য়েই কুরুকুল জাত হইলেও ধৃতরাষ্ট্রের সন্তানেরা কৌরব ও পাণ্ডুর সন্তানেরা পাণ্ডব বলিয়া পরিচিত। ধৃতরাষ্ট্রের জীব- ।দ্দশাতেই পাণ্ডুর মৃত্যু হয় এবং তৎপুত্র যুধিষ্ঠির রাজা হন । ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুর্য্যোধন অতিশয় খলস্বভাব ও হিংস্র ছিলেন। যুধিষ্ঠিরের হস্ত হইতে রাজ্যাধিকার হরণ করিয়া, স্বয়ং রাজ্যেশ্বর হইতে তাঁহার একান্ত বাসনা হইয়াছিল। পাণ্ডবেরী জীবিত থাকিতে এই মানস সফল হওয়া দুর্ঘট বিবেচনা করিয়া, তিনি তাঁহাদিগের প্রাণ বিনাশের উপায় দেখিতে লাগিলেন, এবং বারণাবত নামক স্থানে তাঁহা- দিগের অবস্থানগৃহ দাহ করিয়া বধ করিবার উদ্যোগ করি-<noinclude></noinclude> s1nlux04khq0hboerpmok7r6l00fcp6 2001171 2001170 2026-09-27T07:42:15Z BabulB 2144 2001171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{C|(৩)}}</noinclude>{{ফাঁক}}রামচন্দ্রের লোকান্তর গমনের পর, ষষ্টি সংখ্যক রাজা ক্রমান্বয়ে অযোধ্যায় রাজত্ব করেন, তৎপরে কোশল ( অযোধ্য।) রাজ্য বিনষ্ট হয়। কিন্তু ইক্ষ্বাকু বংশের বিলোপ হয় না; ঐ বংশীয় রাজারা অন্যান্য জনপদে অদ্যাপি : রাজত্ব করিতেছেন । {{ফাঁক}}রামচন্দ্রের পরে, কুক পাণ্ডবদিগের যুদ্ধই ভারতবর্ষের সৰ্ব্বপ্রধান ঘটনা। হস্তিনাপুরে চন্দ্রবংশীয় কুরু নামে রাজ। ছিলেন। কুৰুর বংশে শান্তনুর জন্ম হয়। শান্তনুর পুত্র বিচিত্রবীর্য্য, অম্বা ও অম্বালিক| নামে কাশীরাজের দুই তন- য়ার পাণিগ্রহণ করেন। অম্বার গর্ভে ধৃতরাষ্ট্রের এবং অম্বালিকার গর্ভে পাণ্ডুর জন্ম হয়। ধৃতরাষ্ট্র জ্যেষ্ঠ হইলেণ্ড জন্মান্ধতা দোষে রাজ্যাধিকারে বঞ্চিত হন এবং পান্তু হস্তিনাপুরের রাজা হন। পাণ্ডুর কুন্তী ও মাদ্রী নামে দুই স্ত্রী ছিল। কুন্তীর গর্ভে যুধিষ্ঠির, ভীম ও অর্জ ন এবং মাদ্রীর গর্ভে নকুল ও সহদেব জন্ম গ্রহণ করেন। ধৃতরাষ্ট্রের দুর্য্যো- ধন, দুঃশাসন প্রভৃতি অনেক গুলি পুত্র জন্মিয়াছিল। উভ- য়েই কুরুকুল জাত হইলেও ধৃতরাষ্ট্রের সন্তানেরা কৌরব ও পাণ্ডুর সন্তানেরা পাণ্ডব বলিয়া পরিচিত। ধৃতরাষ্ট্রের জীব- ।দ্দশাতেই পাণ্ডুর মৃত্যু হয় এবং তৎপুত্র যুধিষ্ঠির রাজা হন । {{ফাঁক}}ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুর্য্যোধন অতিশয় খলস্বভাব ও হিংস্র ছিলেন। যুধিষ্ঠিরের হস্ত হইতে রাজ্যাধিকার হরণ করিয়া, স্বয়ং রাজ্যেশ্বর হইতে তাঁহার একান্ত বাসনা হইয়াছিল। পাণ্ডবেরী জীবিত থাকিতে এই মানস সফল হওয়া দুর্ঘট বিবেচনা করিয়া, তিনি তাঁহাদিগের প্রাণ বিনাশের উপায় দেখিতে লাগিলেন, এবং বারণাবত নামক স্থানে তাঁহা- দিগের অবস্থানগৃহ দাহ করিয়া বধ করিবার উদ্যোগ করি-<noinclude></noinclude> 4ci00gznm8y2da34y1c8w72vpwrn9hw 2001174 2001171 2026-09-27T07:53:50Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 2001174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{C|(৩)}}</noinclude>{{ফাঁক}}রামচন্দ্রের লোকান্তর গমনের পর, ষষ্টি সংখ্যক রাজা ক্রমান্বয়ে অযোধ্যায় রাজত্ব করেন, তৎপরে কোশল (অযোধ্যা) রাজ্য বিনষ্ট হয়। কিন্তু ইক্ষ্বাকু বংশের বিলোপ হয় না; ঐ বংশীয় রাজারা অন্যান্য জনপদে অদ্যাপি রাজত্ব করিতেছেন। {{ফাঁক}}রামচন্দ্রের পরে, কুরু পাণ্ডবদিগের যুদ্ধই ভারতবর্ষের সৰ্ব্বপ্রধান ঘটনা। হস্তিনাপুরে চন্দ্রবংশীয় কুরু নামে রাজা ছিলেন। কুৰুর বংশে শান্তনুর জন্ম হয়। শান্তনুর পুত্র বিচিত্রবীর্য্য, অম্বা ও অম্বালিকা নামে কাশীরাজের দুই তনয়ার পাণিগ্রহণ করেন। অম্বার গর্ভে ধৃতরাষ্ট্রের এবং অম্বালিকার গর্ভে পাণ্ডুর জন্ম হয়। ধৃতরাষ্ট্র জ্যেষ্ঠ হইলেও জন্মান্ধতা দোষে রাজ্যাধিকারে বঞ্চিত হন এবং পান্ডু হস্তিনাপুরের রাজা হন। পাণ্ডুর কুন্তী ও মাদ্রী নামে দুই স্ত্রী ছিল। কুন্তীর গর্ভে যুধিষ্ঠির, ভীম ও অর্জ্জুন এবং মাদ্রীর গর্ভে নকুল ও সহদেব জন্ম গ্রহণ করেন। ধৃতরাষ্ট্রের দুর্য্যোধন, দুঃশাসন প্রভৃতি অনেক গুলি পুত্র জন্মিয়াছিল। উভয়েই কুরুকুল জাত হইলেও ধৃতরাষ্ট্রের সন্তানেরা কৌরব ও পাণ্ডুর সন্তানেরা পাণ্ডব বলিয়া পরিচিত। ধৃতরাষ্ট্রের জীবদ্দশাতেই পাণ্ডুর মৃত্যু হয় এবং তৎপুত্র যুধিষ্ঠির রাজা হন। {{ফাঁক}}ধৃতরাষ্ট্রের পুত্র দুর্য্যোধন অতিশয় খলস্বভাব ও হিংস্র ছিলেন। যুধিষ্ঠিরের হস্ত হইতে রাজ্যাধিকার হরণ করিয়া, স্বয়ং রাজ্যেশ্বর হইতে তাঁহার একান্ত বাসনা হইয়াছিল। পাণ্ডবেরা জীবিত থাকিতে এই মানস সফল হওয়া দুর্ঘট বিবেচনা করিয়া, তিনি তাঁহাদিগের প্রাণ বিনাশের উপায় দেখিতে লাগিলেন, এবং বারণাবত নামক স্থানে তাঁহাদিগের অবস্থানগৃহ দাহ করিয়া বধ করিবার উদ্যোগ {{hws|করি|করিলেন}}<noinclude></noinclude> efg8e2vsfk28rd7yg0xmay6hpgjn91h 104 886637 2001172 2026-09-27T07:48:25Z BabulB 2144 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{hwe|লেন|করিলেন}}। অগ্নি দিবার কিয়ৎক্ষণ পূর্ব্বে পাণ্ডবেরা, দুর্য্যোধনের দুর্ম্মন্ত্রণা অবগত হন এবং তথা হইতে পলায়ন করেন। তান- ন্তর, হস্তিনাপুরে সকলেই বিপক্ষ ভাবিয়া তাঁহ..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BabulB" />{{C|(৪)}}</noinclude>{{hwe|লেন|করিলেন}}। অগ্নি দিবার কিয়ৎক্ষণ পূর্ব্বে পাণ্ডবেরা, দুর্য্যোধনের দুর্ম্মন্ত্রণা অবগত হন এবং তথা হইতে পলায়ন করেন। তান- ন্তর, হস্তিনাপুরে সকলেই বিপক্ষ ভাবিয়া তাঁহারা আর তথায় প্রতিগমন করিলেন না; ছদ্মবেশে দেশে দেশে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন। এদিকে পাণ্ডবেরা ভস্মীভূত হইয়াছে মনে করিয়া, দুর্য্যোধন, পরম সুখে রাজত্ব করিতে লাগিলেন। এইরূপ ছদ্মবেশে ভ্রমণ করিতে করিতে পাণ্ডবেরা পাঞ্চাল দেশে উপস্থিত হন এবং তথাকার রাজ। দ্রুপদের দুহিত। দ্রৌপদী স্বয়ম্বর| হইবেন শুনিয়৷ সেই স্বয়ম্বরসভায় গমন করেন। বিবাহে এই পণ ছিল যে ব্যক্তি শরদ্বারা এক নির্দিষ্ট লক্ষ্য ভেদ করিতে পারিবে দ্রৌপদী তাহাকে পতিত্বে বরণ করিবেন। এই স্বয়ম্বর সভায় নানা দিদেশীয় রাজার ও বীরপুরুষের সমাগম হইয়াছিল কিন্তু কেহই লক্ষ্যভেদ করিতে পারেন নাই। ছদ্মবেশধারী অর্জ্জন লক্ষ্যভেদ করিয়া দ্রৌপ- দীকে লাভ করেন । পাণ্ডবেরা পঞ্চভ্রাতায় মিলিয়া জেপি- দীকে বিবাহ করিয়াছিলেন। কিছু দিন পরে প্রকাশ হইল, পাণ্ডবেরা জীবিত আছেন । তখন ধৃতরাষ্ট্র সমুদায় রাজ্য দুই অংশ করিয়া, একার্দ্ধ দুৰ্য্যো- ধনকে ও অপরাদ্ধ যুধিষ্ঠিরকে প্রদান করিলেন। দুর্য্যোধন হস্তিনাপুরে রহিলেন ; যুধিষ্ঠির তাহার ত্রিশ ক্রোশ পশ্চিমে যমুনাতীরে ইন্দ্রপ্রস্থ নগরে রাজধানী করিলেন। অধুনা ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ দিল্লী নামে খ্যাত ৷ বুধিষ্ঠির দয়া, দাক্ষিণ্য, সন্তোষ, ধৰ্ম্মভীরুতা প্রভৃতি যাব- তীয় সদ্গুণে অলঙ্কৃত ছিলেন। দোষের মধ্যে তাঁহার দ্যূত- ক্রীড়ায় আসক্তি ছিল। প্রায়ই দেখিতে পাওয়া যায়, যাহারা দ্যূতক্রীড়ায় আসক্ত হয় তাহারা সর্ব্বস্বান্ত হইয়া থাকে।<noinclude></noinclude> 0u8snyrdh496fzlnas8eyeimlqjjgua 2001178 2001172 2026-09-27T07:59:29Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 2001178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{C|(৪)}}</noinclude>{{hwe|লেন|করিলেন}}। অগ্নি দিবার কিয়ৎক্ষণ পূর্ব্বে পাণ্ডবেরা, দুর্য্যোধনের দুর্ম্মন্ত্রণা অবগত হন এবং তথা হইতে পলায়ন করেন। অনন্তর, হস্তিনাপুরে সকলেই বিপক্ষ ভাবিয়া তাঁহারা আর তথায় প্রতিগমন করিলেন না; ছদ্মবেশে দেশে দেশে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন। এদিকে পাণ্ডবেরা ভস্মীভূত হইয়াছে মনে করিয়া, দুর্য্যোধন, পরম সুখে রাজত্ব করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}এইরূপ ছদ্মবেশে ভ্রমণ করিতে করিতে পাণ্ডবেরা পাঞ্চাল দেশে উপস্থিত হন এবং তথাকার রাজা দ্রুপদের দুহিতা দ্রৌপদী স্বয়ম্বরা হইবেন শুনিয়া সেই স্বয়ম্বরসভায় গমন করেন। বিবাহে এই পণ ছিল যে ব্যক্তি শরদ্বারা এক নির্দিষ্ট লক্ষ্য ভেদ করিতে পারিবে দ্রৌপদী তাহাকে পতিত্বে বরণ করিবেন। এই স্বয়ম্বর সভায় নানা দিগ্দেশীয় রাজার ও বীরপুরুষের সমাগম হইয়াছিল কিন্তু কেহই লক্ষ্যভেদ করিতে পারেন নাই। ছদ্মবেশধারী অর্জ্জুন লক্ষ্যভেদ করিয়া দ্রৌপদীকে লাভ করেন। পাণ্ডবেরা পঞ্চভ্রাতায় মিলিয়া দ্রৌপদীকে বিবাহ করিয়াছিলেন। {{ফাঁক}}কিছু দিন পরে প্রকাশ হইল, পাণ্ডবেরা জীবিত আছেন। তখন ধৃতরাষ্ট্র সমুদায় রাজ্য দুই অংশ করিয়া, একার্দ্ধ দুৰ্য্যোধনকে ও অপরাদ্ধ যুধিষ্ঠিরকে প্রদান করিলেন। দুর্য্যোধন হস্তিনাপুরে রহিলেন; যুধিষ্ঠির তাহার ত্রিশ ক্রোশ পশ্চিমে যমুনাতীরে ইন্দ্রপ্রস্থ নগরে রাজধানী করিলেন। অধুনা ইন্দ্ৰপ্ৰস্থ দিল্লী নামে খ্যাত। {{ফাঁক}}যুধিষ্ঠির দয়া, দাক্ষিণ্য, সন্তোষ, ধৰ্ম্মভীরুতা প্রভৃতি যাবতীয় সদ্গুণে অলঙ্কৃত ছিলেন। দোষের মধ্যে তাঁহার দ্যূতক্রীড়ায় আসক্তি ছিল। প্রায়ই দেখিতে পাওয়া যায়, যাহারা দ্যূতক্রীড়ায় আসক্ত হয় তাহারা সর্ব্বস্বান্ত হইয়া থাকে।<noinclude></noinclude> bu1ah22fj0jheavspxp20f0nryv0f7o 104 886640 2001179 2026-09-27T08:08:28Z BabulB 2144 /* মুদ্ৰণ সংশোধন কৰা হৈছে */ 2001179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BabulB" />{{C|(৫)}}</noinclude>যুধিষ্ঠিরেরও সেই দশা ঘটিয়াছিল। দুর্যোধনের সহিত ক্রীড়া করিতে প্রবৃত্ত হইয়া, তিনি ক্রমে পরাস্ত হইতে লাগিলেন, কিন্তু এইবার জিতিব এই মোহে ভ্রান্ত হইয়া, ক্রমে ধন, রাজ্য, ও শেষে আপনাদের নির্ব্বাসন পর্য্যন্ত পণ রাখিলেন। অবশেষে ক্রীড়ায় পরাস্ত ও সর্ব্বস্বান্ত হইয়া, চারি ভ্রাতা ও দ্রৌপদীকে সঙ্গে লইয়া রাজ্য ত্যাগ করিলেন। পাণ্ডবের রাজ্যচ্যুত হইয়া দ্বাদশ বৎসর বনবাস ও তৎপরে এক বৎসর অজ্ঞাতবাস করিরেন, ক্রীড়ায় এই পণ ছিল। ঐ কাল অতীত হইলে যুধিষ্ঠির, দুর্য্যোধনের নিকট আপনার রাজ্য চাহিয়া পাঠাইলেন; কিন্তু দুৰ্য্যোধন, বিনা যুদ্ধে সূচ্যগ্র পরিমাণ ভূমি দিতেও স্বীকৃত হইলেন না। সুতরাং যুদ্ধ উপস্থিত হইল। {{ফাঁক}}থানেশ্বর নগরের নিকট কুৰুক্ষেত্রে এই যুদ্ধ হয়। কুৰুক্ষেত্রের যুদ্ধে ভারতবর্ষের যাবতীয় রাজারা কুরুপাণ্ডবদিগের কোন না কোন পক্ষে সহায়তা করেন। অষ্টাদশ দিবস ঘোরতর সংগ্রামের পর, পাণ্ডবেরা জয়লাভ করিয়াছিলেন। দ্বারকাপতি ক্লষ্ণের বুদ্ধি কৌশলই পাণ্ডবদিগের জয়লাভের প্রবল হেতু। ইয়ুরোপীয় পুরাবিৎদিগের মতে খৃষ্টীয় শকারম্ভের চতুর্দশ শত বৎসর পূর্ব্বে কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধ হইয়াছিল। {{ফাঁক}}কৃষ্ণ, চন্দ্রবংশীয় যযাতি রাজার পুত্র যদুর বংশে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি প্রথমে মথুরাপতি কংশের প্রাণবধ করিয়া তদীয় সিংহাসন অধিকার করেন। পরে মগধরাজ জরাসন্ধ কর্ত্তৃক উক্ত নগর হইতে তাড়িত হইয়া গুর্জ্জরের প্রান্তে দ্বারকানগরে রাজধানী স্থাপন করেন। যুধিষ্ঠিরের মাতা কুন্তী তাঁহার পিতৃষ্বসা ছিলেন। কুৰুক্ষেত্রের যুদ্ধ শেষ হইলে কৃষ্ণ দ্বারকায় প্রত্যাগমন করেন এবং কিছুকাল পরে<noinclude></noinclude> 0ea7x07gbd73ns6hwq03ovxkvvrhrr6