উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 10 9620 2001884 2001617 2026-10-04T07:03:44Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 2001884 wikitext text/x-wiki 442741 iuh8k2ago11z3favkycef13atdaofih 10 9621 2001885 2001618 2026-10-04T07:03:54Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 2001885 wikitext text/x-wiki 558347 au0y8k53yduj9zlhzz8zc2vyji09vuz 10 9622 2001886 2001619 2026-10-04T07:04:04Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 2001886 wikitext text/x-wiki 20078 3l0ik2l1c924z0kgxjsczhmo2hshutd 10 9623 2001887 2001620 2026-10-04T07:04:14Z SodiumBot 19245 বট টেমপ্লেট হালনাগাদ করছে 2001887 wikitext text/x-wiki 20078 3l0ik2l1c924z0kgxjsczhmo2hshutd 104 796148 2001843 1929241 2026-10-03T15:51:50Z Bodhisattwa 2549 2001843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{TOC begin}} {{TOC row c|3|{{x-larger|নির্ঘণ্ট পত্র।}}}} {{TOC row 2-1|বিষয়|পত্রাঙ্ক}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বর্ণজ্ঞান|বর্ণজ্ঞান]]|{{pli|১|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/স্বরসন্ধি|স্বরসন্ধি]]|{{pli|৭|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ব্যঞ্জন সন্ধি|ব্যঞ্জন সন্ধি]]|{{pli|১০|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ণত্ব বিধান|ণত্ব বিধান]]|{{pli|১৬|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ষত্ব বিধান|ষত্ব বিধান]]|{{pli|১৯|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/শব্দ প্রকরণ|শব্দ প্রকরণ]]|{{pli|২১|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বিশেষ্য|বিশেষ্য]]|{{pli|২২|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/লিঙ্গ|লিঙ্গ]]|{{pli|২৩|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/স্ত্রীলিঙ্গ প্রত্যয়|স্ত্রীলিঙ্গ প্রত্যয়]]|{{pli|২৫|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বচন|বচন]]|{{pli|৩৩|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/পুরুষ|পুরুষ]]|{{pli|৩৪|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/কারক|কারক]]|{{pli|৩৪|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/শব্দরূপ|শব্দরূপ]]|{{pli|৪৬|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বিশেষণ|বিশেষণ]]|{{pli|৪৯|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/সর্ব্বনাম|সর্ব্বনাম]]|{{pli|৫১|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/অব্যয়|অব্যয়]]|{{pli|৫৪|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/তদ্ধিত প্রত্যয়|তদ্ধিত প্রত্যয়]]|{{pli|৬০|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ধাতু প্রকরণ|ধাতু প্রকরণ]]|{{pli|৮৪|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/পুরুষ (২)|পুরুষ]]|{{pli|৯৬|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/কাল|কাল]]|{{pli|৯৮|৯}}}}<noinclude>{{TOC end}}</noinclude> hw6k6r88fjn01b36qgsnlepyvc1rezk 104 796149 2001844 1929242 2026-10-03T15:52:37Z Bodhisattwa 2549 2001844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bodhisattwa" />{{rh||৵৹|}} {{TOC begin}}</noinclude>{{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ধাতুরূপ|ধাতুরূপ]]|{{pli|১০৩|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/কৃদন্ত প্রত্যয়|কৃদন্ত প্রত্যয়]]|{{pli|১১২|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/সমাস|সমাস]]|{{pli|১৪২|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/অন্বয়ের রীতি|অন্বয়ের রীতি]]|{{pli|১৬২|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বাক্য|বাক্য]]|{{pli|১৮৪|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/রস|রস]]|{{pli|১৯৩|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/গুণ|গুণ]]|{{pli|১৯৬|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/অলঙ্কার|অলঙ্কার]]|{{pli|১৯৮|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/দোষের বিবরণ|দোষের বিবরণ]]|{{pli|২১০|৯}}}} {{TOC row 2dot-1|[[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ছন্দঃপ্রকরণ|ছন্দঃপ্রকরণ]]|{{pli|২১৫|৯}}}} {{TOC end}} {{rule|5em}}<noinclude></noinclude> 20jl55m7ogpln14n2syelrto6vmg67q 0 809268 2001832 1929249 2026-10-03T15:50:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/বর্ণজ্ঞান]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বর্ণজ্ঞান]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687269 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=10 to=16 tosection=A header=1/> 01j0yhtpppiejdx5mdwaph6kiy3zeik 0 809270 2001841 1929258 2026-10-03T15:51:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/স্বরসন্ধি]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/স্বরসন্ধি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687275 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=16 to=19 fromsection=B tosection=A header=1/> sn8654oqhuooq4yqa1lxp2l2rupr5wx 0 809271 2001836 1929253 2026-10-03T15:51:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/ব্যঞ্জন সন্ধি]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/ব্যঞ্জন সন্ধি]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687278 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=19 to=25 fromsection=B tosection=A header=1/> pl7ms8nfuw3cs3sr92u65ad3hcl4d8b 0 809272 2001839 1929256 2026-10-03T15:51:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/শব্দ প্রকরণ]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/শব্দ প্রকরণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687282 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=30 to=31 fromsection=B tosection=A header=1/> j182lbu33wa9px70gby3a0qwh1512id 0 809273 2001835 1929252 2026-10-03T15:51:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/বিশেষ্য]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বিশেষ্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687285 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=31 to=32 fromsection=B tosection=A header=1/> il2sly3wc3alsr5x07c40w5pcm5yhdy 0 809274 2001838 1929255 2026-10-03T15:51:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/লিঙ্গ]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/লিঙ্গ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687290 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=32 to=34 fromsection=B tosection=A header=1/> 06pqbqzx3fe0fpe0d8mcs4v5k017pxt 0 809275 2001831 1929248 2026-10-03T15:50:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/বচন]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বচন]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687293 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=42 to=42 header=1/> 6kk7mp23j4f34jcusq3j5fs8q490fx6 0 809276 2001830 1929247 2026-10-03T15:50:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/পুরুষ]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/পুরুষ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687295 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=43 to=43 fromsection=A tosection=A header=1/> rm8l9mrh8oqrygael73q3miesqqjmf6 0 809277 2001834 1929251 2026-10-03T15:50:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/বিশেষণ]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বিশেষণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687297 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=58 to=60 tosection=A header=1/> kkovmhkoxvxhtw6m94utphe6iap76ju 0 809278 2001828 1929245 2026-10-03T15:50:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/কাল]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/কাল]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687301 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=107 to=111 fromsection=B header=1/> fgtss4sym1uiurbaqosnosad8zh7wa6 0 809279 2001840 1929257 2026-10-03T15:51:01Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/সমাস]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/সমাস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687309 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=151 to=172 fromsection=B tosection=A header=1/> doakbaoc5t8mlizlh528076tnk5c9p2 0 809280 2001833 1929250 2026-10-03T15:50:59Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/বাক্য]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/বাক্য]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687327 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=193 to=202 fromsection=B tosection=A header=1/> kl0oigu64o7583k5vwn9qm4ydzam7nw 0 809281 2001837 1929254 2026-10-03T15:51:00Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/রস]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/রস]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687335 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=202 to=205 fromsection=B tosection=A header=1/> t9tg3w7llqmli9l3klldjs0j1kz2pkx 0 809282 2001829 1929246 2026-10-03T15:50:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/গুণ]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/গুণ]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687337 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=205 to=207 fromsection=B tosection=A header=1/> 1h8cs3cjnds2o2fu0g3a76xfhm7k0c9 0 809283 2001827 1929244 2026-10-03T15:50:58Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন)/অলঙ্কার]] পাতাটিকে [[বাঙ্গলা ব্যাকরণ (লোহারাম শিরোরত্ন, ১৮৬৭)/অলঙ্কার]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 1687339 wikitext text/x-wiki <pages index="বাঙ্গলা ব্যাকরণ - লোহারাম শিরোরত্ন.pdf" from=207 to=219 fromsection=B tosection=A header=1/> 6mwmwu01l7u7u5n7impmvk3yc5h4pll 102 856845 2001807 1870488 2026-10-03T14:43:14Z Bodhisattwa 2549 2001807 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q133835050 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} nu93r0xhry0kz18vgze5f2yyubu3u05 104 886511 2001821 2000978 2026-10-03T15:48:45Z Nettime Sujata 5470 /* বৈধকরণ */ 2001821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{Img float | file = বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০) (page 103 crop).jpg | width = 500px | align = center | cap = ফরাসী দেশের সমুদ্রের মাঝে দ্বীপ। এই কেল্লায় নেপোলিয়ন থাকিতেন।}}<noinclude></noinclude> qsif1i7ogxc698onjlay419z3xt1our 104 886602 2001862 2001093 2026-10-03T18:29:54Z Bodhisattwa 2549 2001862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|চতুর্থ পরিচ্ছেদ {{dhr}} {{rule|4em}} {{dhr}} {{x-larger|'''জাতীয় আন্দোলন ও বলশেভী প্রভাব'''}}}} {{ফাঁক}}তবু ডাঃ সান-য়ৎ-সেন বিদেশীদের সহিত যথাসম্ভব ভাব রাখিয়া চলিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন। বক্সার বিপ্লবীদের একমাত্র শত্রু হইয়া দাঁড়াইয়াছিল বিদেশীরা। কিন্তু রুশ জাপান যুদ্ধের পর পাশ্চাত্য শিক্ষিত জাপান প্রাচ্যের আদর্শ হইয়া দাড়ায়। জাপানের আদর্শ চীনে চালাইবার চেষ্টা চলিতে থাকে। ডাঃ সান্ মনে করিলেন যে সেকেলে হইয়া পড়িয়া থাকিবার দিন আর নাই, তাই বিদেশীদের ঘৃণা না করিয়া তাহাদের দ্বারা যথাসম্ভব দেশের গঠনকার্য্য করাইয়া লইতে লাগিলেন। প্রকৃত পক্ষে পাশ্চাত্য শিক্ষাই চীনের আধুনিক রাজনীতিক উত্তেজনা আনিয়া দিয়াছে। Mr. Putnam তাঁহার “Why China Sees Red” গ্রন্থে লিখিয়াছেন যে, যদি চীনে ছাত্র-আন্দোলনের জন্য চরমবাদীদের দোষ দিতে হয়, তাহা হইলে বিদেশী শিক্ষাবিদ্‌গণকে নিরঙ্কুশ ছাড়িয়া দেওয়া চলে না। বহু আমেরিকান ধর্ম্মযাজক চীনকে নূতন মতবাদ শিখাইয়াছে। চীনে কৃশ্চান ধর্ম্মের আর এক নাম হইয়া দাড়াইয়াছে বলশেভীবাদ (“To find that Christianity should in recent months have<noinclude></noinclude> 8x4kosewe9rfeqydg8ab6liz8rk4tg9 102 886629 2001801 2001665 2026-10-03T13:58:50Z Bodhisattwa 2549 2001801 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141569516 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=V |Pages=<pagelist 1="মলাট" 2="—" 3="প্রচ্ছদ" 4="প্রকাশক" 5="সূচীপত্র" 6="—" 7to8="বিজ্ঞপ্তি" 9="শিরোনাম" 10="—" 11="1" 34="—" /> |Volumes= |Remarks={{পাতা:শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf/৫}} |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even={{left|শেষ লেখা}} |Header_odd={{right|শেষ লেখা}} |Footer={{C|{{{pagenum}}}}} |Footer_even= |Footer_odd= }} qof4av8hy9o8xm65qnpllekuzri4dim 0 886776 2001799 2001660 2026-10-03T13:57:27Z Bodhisattwa 2549 2001799 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=9 to=11 header=1/> 48v3f3ul3yjrclhr96uwro51r5bw5tc 104 886863 2001782 2026-10-03T12:02:00Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||ভূমধ্যস্থ সাগর|৬৭}}</noinclude>হইতে এই এক স্থানে এক ভাবে থাকিয়া সমুদ্রযাত্রায় নিষিদ্ধ হইয়া আমাদেরও অধঃপতন এই কারণেই ঘটিয়াছে। {{ফাঁক}}সকলেই জানেন, ভূমধ্যস্থ সাগরটি প্রায় চারিদিকে জমি দিয়ে ঘেরা। ইহার উত্তরে ইউরোপ, দক্ষিণে আমেরিকা ও পূর্ব্বে আসিয়াভূমি বিদ্যমান। কেবল পশ্চিমে আটলাণ্টিক মহাসাগরের সহিত যোগ হইবার একটি অপ্রশস্ত প্রণালী আছে। জিব্রাল্টার নামক এই প্রণালীটি চারি পাঁচ মাইল মাত্র প্রশস্ত। এই প্রবেশস্থান আগুলিয়া একটি উঁচু পাহাড়ের উপর জিব্রাল্টারে ইংরাজের সুরক্ষিত দুর্গ বিরাজমান আছে। সেই কারণে এই স্থানে পূর্ব্বাঞ্চলে ব্যবসা করিবার পথ বলিয়া, ইংরাজের ক্ষমতাই প্রধান। তার প্রবেশের পথে জিব্রাল্টার, আধপথে মাল্টা দ্বীপ, তারপর মিশর ও এক কোণে সাইপ্রাস্ দ্বীপ ইংরাজেরই অধিকৃত। {{ফাঁক}}এই স্থানে অতি সুমিষ্ট ফল পাওয়া যায়; এমন সুমিষ্ট, নরম ও রসাল কমলা লেবু কোথাও দেখি নাই। তার বীচি নাই; তার ছিব্‌ড়ে নাই। তার খোসা এত পাতলা যে ছাড়ান যায় না। আর মুখে দিলে সুগন্ধযুক্ত মধুর রস রসনার স্রোত বহিয়া যায়। আঙ্গুর ও আপেল প্রভৃতি ফল হইতে নানারূপ সুগন্ধ মদিরাও এই স্থানের একটি চিরপ্রসিদ্ধ উৎপন্ন দ্রব্য। {{ফাঁক}}কিন্তু এ সমুদ্রটি বড়ই অনিশ্চিত ও অস্থির। অতি অল্পক্ষণেই সমুদ্রের অবস্থা পরিবর্ত্তন ঘটে। তার কারণ আর কিছুই নহে—কেবল ঢেউগুলি চারিদিকের জমিতে প্রতিহত হইয়া বার বার ফিরিয়া আসে। সায়েদ বন্দর হইতে একদিন যাইয়া সন্ধ্যার পরই সমুদ্র অস্থির হইয়া উঠিল। অতি অল্পক্ষণের মধ্যে তরঙ্গগুলি প্রবলতর হইয়া জাহাজকে বিষম আলোড়িত করিতে লাগিল। সমুদ্রে উঁচু উঁচু ফেনাময় ঢেউ ও অতি প্রবল বাতাস ও আকাশে কাল কাল মেঘ একত্রে দেখিলে, অপার অনন্ত সমুদ্রের মাঝে জাহাজটিকে কতই অসহায় মনে হয়। একটি<noinclude></noinclude> sf3yd9d47decsu2hqnz63t5c1jiuxis 104 886864 2001783 2026-10-03T12:04:47Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৬৮|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>সামান্য বুদ্‌বুদের মত এক নিমিষে অনন্ত জলে তাহা বিলীন হইতে পারে। ক্রমে জাহাজ এত বেশী দুলিতে লাগিল যে, আর ডেকে থাকা অসম্ভব। {{ফাঁক}}প্রথমেই স্ত্রীলোকেরা বমি করিতে লাগিলেন। আমি তাঁহাদের মতনই স্বভাববিশিষ্ট। একেবারে শুইয়া অতি যন্ত্রণায় অস্থির হইয়া নিদ্রাবিরহিত হইয়া দুই দিন কাটাইয়াছিলাম। সে অবস্থা বড়ই কষ্টকর। পা টলে, মাথা ঘুরে, গা বমি বমি করে, আর উঠে অতি কম; কেবলই বমির বেগ মাত্র। কিন্তু আশ্চর্য্য, সমুদ্র প্রশান্ত হইলেই, অতি অল্পক্ষণেই সকল বে-ভাব চলিয়া যায়। ঘুরপাক দিলে যে জন্য গা ঘুরে, এও সেই কারণেই উৎপন্ন হয়। মানববুদ্ধির কাছে ত কোনও বাধাবিপত্তিই বহুকাল দাঁড়াইতে পারে না, তাই এখন বিজ্ঞানের সাহায্যে এমন একরূপ ঝোলান বিছানা আবিষ্কৃত হইয়াছে, যাহাতে চড়িয়া থাকিলে আর সমুদ্রপীড়া হয় না। {{ফাঁক}}আমি যে সব চীন জাহাজে গিয়াছি, সে সব জাহাজের বন্দোবস্ত হইতে বিলাতী জাহাজের বস্তোবস্ত আরও ভাল। শুনেছি নাকি, আমেরিকার জর্ম্মণ-হামবার্গ লাইনের জাহাজগুলি সর্ব্বাপেক্ষা বড় সুবিধাজনক। জাহাজে থাকিবার কালে বাড়ীতে থাকার সকল সুখ সম্ভোগ করিতে পারা যায়। ঘণ্টা বাজাইলেই কলের মত ভৃত্য আসিয়া আজ্ঞা পালন করে। আহার্য্য সামগ্রী এত বেশী যে, খাওয়া যায় না। নানারূপ উপাদেয় খাদ্যদ্রব্য প্রতি বন্দর হইতেই লওয়া হয়। কিন্তু সেগুলি ভালরূপে রাঁধা হয় না। এত লোকের একত্র রন্ধন বড় সোজা কাজ নয়। আর তা ছাড়া মাংস, ডিম, দুগ্ধ ইত্যাদি অনেক জিনিষই কোটায় করিয়া ও বরফের ঘরে অনেক দিন ধরিয়া রক্ষিত থাকে বলিয়া, তার স্বাদ কিছু কমিয়া যায়। যাহাই হউক, এইরূপে খাদ্যদ্রব্য বহুদিন ধরিয়া রাখিবার উপায় আবিষ্কৃত হওয়াতে পৃথিবীর কতই মঙ্গল হইয়াছে। যে দেশে যে,<noinclude></noinclude> qsw8yk0bsgx3tnchthzvgsg3j8s7d05 104 886865 2001784 2026-10-03T12:16:02Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||ভূমধ্যস্থ সাগর।|৬৯}}</noinclude>জিনিষ প্রচুর জন্মায় সেই দেশ হইতে সেই সকল দ্রব্য এইরূপ প্রকারে রক্ষিত হইয়া দেশ দেশান্তরে নীত হইতেছে। এ এক বড়ই লাভজনক ব্যবসা। আমেরিকা হইতে এইরূপে অনেক মাংস রপ্তানি হয়—অষ্ট্রেলিয়া হইতেও এইরূপ মাংস ও দুধ আসে। যুদ্ধক্ষেত্রে ও জাহাজেই এই সকল বেশী ব্যবহৃত হয়। শস্যের ত কথাই নাই; তাহা আরও সহজে বহুদিন রাখা যায়। সে শস্যের ভিতরকার খাদ্যগুলি শস্য-ভ্রূণের জন্যই রক্ষিত। আর এমন সুব্যবস্থার প্রকৃতিদেবী সে ভাণ্ডার সুন্দররূপে আবৃত করিয়া রক্ষা করিয়াছেন যে, বহু বৎসর ধরিয়াও তাহা নষ্ট হয় না। শত সহস্র বৎসর পরেও শস্য হইতে গাছ জন্মাইতে দেখা যায়। {{ফাঁক}}দুই দিন বিছানায় পড়িয়া থাকিবার পরদিন ভোরে সমুদ্র স্থির হইল। তখন সুদূরে পূর্ব্বাকাশ রঞ্জিত করিয়া সবে মাত্র আলো ফুটিতেছে। তাড়াতাড়ি বিছানা হইতে উঠিয়া ডেকের উপর গিয়া দেখি, নিকটেই ইতালীর সবুজ গাছপালা বিশিষ্ট জমি দেখা যাইতেছে। অল্পক্ষণ পরেই সিসিলী দ্বীপ দৃষ্টিপথে আসিল। সে দ্বীপটি পাথরবিশিষ্ট পাহাড়ে ভরা ও অনেক গাছপালাও আছে। “মেসিনা” প্রণালীর ভিতর দিয়া আমাদের জাহাজ চলিতে লাগিল। ইতালী ও সিসিলীর মধ্যে এই প্রণালীটি আছে। দুই ধারের জমিই অতি নিকট দেখা যায়। দু-ধারেই বসতিতে পরিপূর্ণ পাহাড়ের ভিন্ন ভিন্ন স্তরে সুন্দর সুন্দর রং করা পাথরের বাড়ী। চারিদিকে বাগান ও ঘন সবুজ গাছ। এমন কি দূর হইতে ফুল গাছও দেখা যাইতে লাগিল। সমুদ্রের ধারে ধারে ধোঁয়া উড়াইয়া রেলগাড়ী চলিতেছে। পাহাড়ের সর্ব্বোচ্চ চূড়ায় আলোকস্তম্ভ ও ধ্বজা পতাকা। একটী গাছপালাহীন চূড়ায় কামানের ঘুলঘুলিবিশিষ্ট কেল্লা প্রখর দৃষ্টিতে সমুদ্রের দিকে চাহিয়া আছে। ধারে ধারে অনেকগুলি নৌকা ও জাহাজ। ইটালীর মাঝিরা সব বর্ম্মার ও চীনের মত দাঁড়াইয়া দুই হাতে দুইটি দাঁড় টানে। কত<noinclude></noinclude> 3789x76oqmokq85cgize2daqn7wr577 104 886866 2001785 2026-10-03T12:19:22Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৭০|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>নৌকাও প্রণালীর মধ্য দিয়া এ পার ও পার ফেরি করিতেছে। জাহাজের বাঁশীস্বরে দুইধারের পাহাড় প্রতিধ্বনিত হয়, বেশ শুনা যায়। ওই প্রসিদ্ধ সহরটি “মেসিনা।” সমুদ্রের ধারে উন্নত স্থানে সবুজ জায়গায় ওই স্থানটি কত স্বাস্থ্যকর, কি সুন্দর স্থান! আমাদের দেশের ক্লান্ত রুগ্ন লোকেরা কিছুদিন এই মত স্থানে থাকিলে কত সুস্থ হন। {{ফাঁক}}ইহার অনতিদূরেই ঠিক জলের মধ্য হইতে মাঝ সমুদ্রে একটি আগ্নেয়গিরি উঠিয়াছে। তাহার দৃশ্য কি ভীষণ! আমরা যখন দেখিলাম তখনও তাহার উপর হইতে অগ্নি নিক্ষিপ্ত হইতেছে ও ধোঁয়া বাহির হইতেছে। সে গিরির উপর একটীও গাছপালা নাই, তার ধারে ধারে গলা পাথর পড়িবার দাগ। অগ্নি উৎপাতের সময় ওই গুলি দিয়া গলা ধাতু দ্রব্য গড়াইয়া পড়ে। এই পাহাড়টিকেই “ষ্ট্রম্বলী” বলে। এ স্থানের কি মহতী কি ভীষণা মূর্ত্তি! {{ফাঁক}}এই ইটালীদেশে মহা জ্যোতিষী গেলিলিওর জন্ম হয়। পৃথিবীই সূর্য্যের চারিদিকে ঘুরিতেছে, এই নুতন কথা বলাতে পুরাতন মতাবলম্বী তাঁহার দেশের লোক তাঁহার উপর বিরক্ত হইয়া তাঁহাকে কত নিগৃহীত করিয়াছেন। আর এই সিসিলির দ্বীপেই পদার্থবিদ্যাবিৎ আরকিমিডিসের জন্ম হয়। তিনি নানারূপ বৈজ্ঞানিক প্রণালীর দ্বারা আপনার মাতৃভূমি ছোট দ্বীপটিকে কত শত্রুর হস্ত হইতে রক্ষা করিয়াছিলেন। বড় বড় আয়নার সাহায্যে সূর্য্যের রশ্মি ঘনীভূত করিয়া শত্রুর জাহাজ দূর হইতে দগ্ধ করিতেন। জ্ঞানচর্চ্চায় এতই মনোনিবেশ যে যখন শত্রু ঘরে অজানিত হইয়া প্রবেশ করিয়া তাঁহাকে হনন করিতে উদ্যত তখনও তিনি জীবন ভিক্ষা না করিয়া বলিলেন “অপেক্ষা কর, এই তত্ত্বটির মীমাংসা করি, ক্ষণেক পরে মারিও। ” {{ফাঁক}}এই স্থান হইতে কিছুদিনের পথে “কর্সিকা দ্বীপ।” যাইতে যাইতে তাহাও দেখা যায়। এইস্থানেই মহাবীর নেপোলিয়নের জন্ম হয়।<noinclude></noinclude> 3t4oy0rh41v8b6e8z2jiz2d2xbdpznk 104 886867 2001786 2026-10-03T12:19:52Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2001786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|শেষ লেখা}}</noinclude> বিজ্ঞপ্তি এই গ্রন্থের নামকরণ পিতৃদেব করিয়া যাইতে পারেন নাই। {{ফাঁক}}“শেষ লেখার” অধিকাংশ কবিতা গত সাত-আট মাসের মধ্যে রচিত। ইহার মধ্যে কয়েকটি তাঁহার স্বহস্তলিখিত, অনেকগুলি শয্যাশায়ী অবস্থায় মুখে মুখে রচিত, নিকটে যাঁহারা থাকিতেন তাঁহারা সেগুলি লিখিয়া লইতেন, পরে তিনি সেগুলি সংশোধন করিয়া মুদ্রণের অনুমতি দিতেন। {{ফাঁক}}‘সমুখে শান্তি-পারাবার' গানটি “ডাকঘর” নাটিকার অভিনয়ের জন্য লিখিত হইয়াছিল। গানটি পূজনীয় পিতৃদেবের দেহান্তের পর গীত হয়, তিনি এইরূপ অভিপ্রায় প্রকাশ করিয়াছিলেন। তদনুসারে ইহা তাঁহার পরলোকযাত্রার পর সেইদিন ২২শে শ্রাবণ সন্ধ্যায় মন্দিরে ও ৩২শে শ্রাবণ শ্রাদ্ধবাসরে শান্তিনিকেতনে গীত হয়। {{ফাঁক}}‘ঐ মহামানব আসে' গানটি গত নববর্ষ উৎসবে শান্তিনিকেতনে গীত হয়। এইটি তাঁহার রচিত শেষ সংগীত। {{ফাঁক}}‘বিবাহের পঞ্চম বরষে' কবিতাটি শ্রীমতী নন্দিতা দেবীর বিবাহের পঞ্চম বার্ষিকী উপলক্ষ্যে রচিত। {{ফাঁক}}‘তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে' কবিতাটি শ্রীমতী নন্দিতা দেবীর জন্মদিন উপলক্ষ্যে রচিত। {{ফাঁক}}‘দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে' কবিতাটি তিনি মুখে মুখে বলিয়াছিলেন এবং পরে সংশোধন করিয়া দিয়াছিলেন।<noinclude>{{C|বিজ্ঞপ্তি}}</noinclude> 0egnsm18exbins9o23bkvnyapmmgetl 2001792 2001786 2026-10-03T13:16:34Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|শেষ লেখা}}</noinclude>{{dhr|6em}} {{কেন্দ্র|{{larger|বিজ্ঞপ্তি}}}} {{ফাঁক}}এই গ্রন্থের নামকরণ পিতৃদেব করিয়া যাইতে পারেন নাই। {{ফাঁক}}“শেষ লেখার” অধিকাংশ কবিতা গত সাত-আট মাসের মধ্যে রচিত। ইহার মধ্যে কয়েকটি তাঁহার স্বহস্তলিখিত, অনেকগুলি শয্যাশায়ী অবস্থায় মুখে মুখে রচিত, নিকটে যাঁহারা থাকিতেন তাঁহারা সেগুলি লিখিয়া লইতেন, পরে তিনি সেগুলি সংশোধন করিয়া মুদ্রণের অনুমতি দিতেন। {{ফাঁক}}‘সমুখে শান্তি-পারাবার’ গানটি “ডাকঘর” নাটিকার অভিনয়ের জন্য লিখিত হইয়াছিল। গানটি পূজনীয় পিতৃদেবের দেহান্তের পর গীত হয়, তিনি এইরূপ অভিপ্রায় প্রকাশ করিয়াছিলেন। তদনুসারে ইহা তাঁহার পরলোকযাত্রার পর সেইদিন ২২শে শ্রাবণ সন্ধ্যায় মন্দিরে ও ৩২শে শ্রাবণ শ্রাদ্ধবাসরে শান্তিনিকেতনে গীত হয়। {{ফাঁক}}‘ঐ মহামানব আসে’ গানটি গত নববর্ষ উৎসবে শান্তিনিকেতনে গীত হয়। এইটি তাঁহার রচিত শেষ সংগীত। {{ফাঁক}}‘বিবাহের পঞ্চম বরষে’ কবিতাটি শ্রীমতী নন্দিতা দেবীর বিবাহের পঞ্চম বার্ষিকী উপলক্ষ্যে রচিত। {{ফাঁক}}‘তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে’ কবিতাটি শ্রীমতী নন্দিতা দেবীর জন্মদিন উপলক্ষ্যে রচিত। {{ফাঁক}}‘দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে’ কবিতাটি তিনি মুখে মুখে বলিয়াছিলেন এবং পরে সংশোধন করিয়া দিয়াছিলেন। {{nop}}<noinclude></noinclude> bd579mbu97epbm4430jvfuafvmj48qq 2001793 2001792 2026-10-03T13:16:54Z Salil Kumar Mukherjee 12643 2001793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude>{{dhr|6em}} {{কেন্দ্র|{{larger|বিজ্ঞপ্তি}}}} {{ফাঁক}}এই গ্রন্থের নামকরণ পিতৃদেব করিয়া যাইতে পারেন নাই। {{ফাঁক}}“শেষ লেখার” অধিকাংশ কবিতা গত সাত-আট মাসের মধ্যে রচিত। ইহার মধ্যে কয়েকটি তাঁহার স্বহস্তলিখিত, অনেকগুলি শয্যাশায়ী অবস্থায় মুখে মুখে রচিত, নিকটে যাঁহারা থাকিতেন তাঁহারা সেগুলি লিখিয়া লইতেন, পরে তিনি সেগুলি সংশোধন করিয়া মুদ্রণের অনুমতি দিতেন। {{ফাঁক}}‘সমুখে শান্তি-পারাবার’ গানটি “ডাকঘর” নাটিকার অভিনয়ের জন্য লিখিত হইয়াছিল। গানটি পূজনীয় পিতৃদেবের দেহান্তের পর গীত হয়, তিনি এইরূপ অভিপ্রায় প্রকাশ করিয়াছিলেন। তদনুসারে ইহা তাঁহার পরলোকযাত্রার পর সেইদিন ২২শে শ্রাবণ সন্ধ্যায় মন্দিরে ও ৩২শে শ্রাবণ শ্রাদ্ধবাসরে শান্তিনিকেতনে গীত হয়। {{ফাঁক}}‘ঐ মহামানব আসে’ গানটি গত নববর্ষ উৎসবে শান্তিনিকেতনে গীত হয়। এইটি তাঁহার রচিত শেষ সংগীত। {{ফাঁক}}‘বিবাহের পঞ্চম বরষে’ কবিতাটি শ্রীমতী নন্দিতা দেবীর বিবাহের পঞ্চম বার্ষিকী উপলক্ষ্যে রচিত। {{ফাঁক}}‘তব জন্মদিবসের দানের উৎসবে’ কবিতাটি শ্রীমতী নন্দিতা দেবীর জন্মদিন উপলক্ষ্যে রচিত। {{ফাঁক}}‘দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে’ কবিতাটি তিনি মুখে মুখে বলিয়াছিলেন এবং পরে সংশোধন করিয়া দিয়াছিলেন। {{nop}}<noinclude></noinclude> 33fss233l9g3ltw3ri8w8uugul3q6l1 104 886868 2001787 2026-10-03T12:20:48Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2001787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|শেষ লেখা}}</noinclude> {{ফাঁক}}‘তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি' কবিতাটিও এইরূপ মুখে মুখে রচিত কিন্তু এটি সংশোধন করিবার অবসর ও সুযোগ তাঁহার হয় নাই। {{ফাঁক}}ভুলক্রমে বিভিন্ন পত্রিকায় ও কাগজে “সমুখে শান্তি পারাবার” গানটির ষষ্ঠ পংক্তিতে ‘জ্যোতি ধ্রুবতারকার' স্থলে ‘জ্যোতির ধ্রুবতারকা’, পাঠ এবং “দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে” কবিতাটির চতুর্থ পংক্তিতে ‘কষ্টের বিকৃত ভান' স্থলে 'কষ্টের বিকৃত ভাল' পাঠ ছাপা হইয়াছে। শ্রীরথীন্দ্রনাথ ঠাকুর<noinclude>{{C|বিজ্ঞপ্তি}}</noinclude> hzvdjd0i637vrxo6qzokgmntjtwd66a 2001794 2001787 2026-10-03T13:23:50Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{কেন্দ্র|৵৹}}</noinclude>{{ফাঁক}}‘তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি’ কবিতাটিও এইরূপ মুখে মুখে রচিত কিন্তু এটি সংশোধন করিবার অবসর ও সুযোগ তাঁহার হয় নাই। {{ফাঁক}}ভুলক্রমে বিভিন্ন পত্রিকায় ও কাগজে “সমুখে শান্তি পারাবার” গানটির ষষ্ঠ পংক্তিতে ‘জ্যোতি ধ্রুবতারকার’ স্থলে ‘জ্যোতির ধ্রুবতারকা’, পাঠ এবং “দুঃখের আঁধার রাত্রি বারে বারে” কবিতাটির চতুর্থ পংক্তিতে ‘কষ্টের বিকৃত ভান’ স্থলে 'কষ্টের বিকৃত ভাল’ পাঠ ছাপা হইয়াছে। {{dhr}} {{ডান|{{larger|'''শ্রীরথীন্দ্রনাথ ঠাকুর'''}}}}<noinclude></noinclude> 65fn00ripqot5uw40hmtyxzmaspqad3 104 886869 2001788 2026-10-03T12:22:20Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||ভূমধ্যস্থ সাগর।|৭১}}</noinclude>সে দেশও তখন আমাদের দেশেরই মত ফরাসী দেশের পদানত ছিল। পরাধীন দেশের এই বালকই পরে ভুবন বিজয়ী হইয়াছিলেন। সমস্ত ইউরোপ ভূমি তাঁর প্রতাপে কাঁপিত। {{ফাঁক}}এই স্থান হইতে আর কিছুদূর যাইলেই ফরাসী দেশের দক্ষিণ দেশস্থ “মার্সেল” বন্দরে পৌঁছান যায়। সেই খান হইতেই রেলযোগে একদিনেই লণ্ডনে পৌছান যায়। {{ফাঁক}}এত দিন যে নানা দেশীয় যাত্রীপূর্ণ জাহাজে একত্র থাকিয়া কতলোক কত ঘটনা অনবরত দেখিয়াছি সে কথা বড়ই বিস্ময়কর ও মনোহর। {{ফাঁক}}রাত্রি পোহাইবার পূর্ব্বেই জাহাজ মার্সেল বন্দরে পৌঁছিল। ভোরে উঠিয়া দেখি যে, বন্দরের জেটিতে জাহাজখানি বাঁধা রহিয়াছে। এবার আমরা এই প্রথম ইউরোপের ভূমিতে আসিলাম। {{ফাঁক}}তখনও লোকজন জেটিতে বেশী আসে নাই। ক্রমে ফরাসী কুলী ও জেটির কর্ম্মচারীরা আসিতে লাগিল। চা, রুটী ফেরীওয়ালা চা ফেরী করিতে আসিল। খবরের কাগজ বেচিবার জন্য কত ‘হকার’ আসিল। অতি কম দামের ছোট ছোট খবরের কাগজ। সে গুলিতে অল্প কথায় সহজ ভাবে দৈনিক সব খবর আছে। দামও অতি সস্তা। এক “সেন্‌টিম্” দু “সেন্‌টিম্” দাম, আমাদের আধ পয়সার সমান। সভ্য দেশের কুলিদেরও ভিতর প্রায় সকল লোকই এক একখানি কিনিল। যত নিচু অবস্থার লোক হোক না কেন—বা যত গরিব, যত ব্যস্তই হোক না কেন—দিনের মধ্যে এক সময় না এক সময় তাদের খবরের কাগজ পড়া চাই। নিজ দেশে ও অপরাপর দেশে কে কি করিতেছে তার মোটামুটি খবর রাখা চাই। {{ফাঁক}}সে সব দেশে সময় অতি মূল্যবান ও ঠিক সময়ে হাজির হওয়া ও কাজ আরম্ভ করা সর্ব্বত্রই নিয়ম। সকলেই আসিয়া এক এক পেয়ালা চা খাইয়া ও একবার খবরের কাগজে চোখ বুলাইয়া লইয়া নিজ নিজ<noinclude></noinclude> ps8h7016u2757ygbtdkjtmaj7vdi8lt 104 886870 2001789 2026-10-03T12:23:11Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2001789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|শেষ লেখা}}</noinclude><poem>প্রকাশক -শ্রীপুলিনবিহারী সেন বিশ্বভারতী, ৬৩ দ্বারকানাথ ঠাকুর লেন, কলিকাতা, প্রথম সংস্করণ পুনর্মুদ্রণ মূল্য বারো আনা ভাদ্র, ১৩৪৮ বৈশাখ, ১৩৪৯ মুদ্রাকর—প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায় শান্তিনিকেতন প্রেস, শান্তিনিকেতন</poem><noinclude>{{C|প্রকাশক}}</noinclude> s387gxghykhb00uv3358yc08tl6oj2r 2001791 2001789 2026-10-03T13:01:50Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude>{{dhr|5em}} {{কেন্দ্র|প্রকাশক―শ্রীপুলিনবিহারী সেন}} {{কেন্দ্র|বিশ্বভারতী, ৬।৩ দ্বারকানাথ ঠাকুর লেন, কলিকাতা}} {{dhr|12em}} {| {{ts|mc|ac|w50}} |- |প্রথম সংস্করণ || ... || ভাদ্র, ১৩৪৮ |- ||পুনর্মুদ্রণ || ... ||বৈশাখ, ১৩৪৯ |} {{dhr}} {{কেন্দ্র|মূল্য বারো আনা}} {{dhr|12em}} {{কেন্দ্র|মুদ্রাকর—প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায়}} {{কেন্দ্র|শান্তিনিকেতন প্রেস, শান্তিনিকেতন}} {{dhr|6em}}<noinclude></noinclude> 0pvcqc8fn7lj28zgn3edt2d7ec1oerb 104 886871 2001790 2026-10-03T12:26:53Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" /></noinclude>{{dhr|5em}} {{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''শেষ লেখা'''}}}} {{dhr|30em}}<noinclude></noinclude> bad1wfgkcfbman9hxyftcpwpiy4xhy0 2001798 2001790 2026-10-03T13:57:16Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2001798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{dhr|5em}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''শেষ লেখা'''}}}}<noinclude>{{dhr|30em}}</noinclude> 8ieanhqpxt8kaw87ep3dtu37c2q9nis 104 886872 2001795 2026-10-03T13:48:53Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৭২|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>কার্য্য আরম্ভ করিল। তারপর ডেকে আসিয়া দেখিলাম জেটিতে চীনের গুদাম ও মাল উঠিবার নামিবার বারান্দার চারিদিক ঘেরা। বন্দরটি জাহাজে পরিপূর্ণ। দূরে দূরে আলোক স্তম্ভ ও সাঙ্কেতিক ধ্বজা পতাকা দেখা যাইতেছে। অনতিদূরে জলের উপর ছোট ছোট পাহাড়। তার উপরে সুন্দর সুন্দর বাঙ্গালা নির্ম্মিত। মার্সেলের এই বন্দরটি ভূমধ্যস্থ সাগরের একটি প্রধান বন্দর। {{ফাঁক}}ইউরোপের দক্ষিণে কোনও স্থানে, বা আফরিকার উত্তরে বা এসিয়াতে কোন স্থানে যাইবার এইটিই পথ। কারণ ইউরোপের অনেক স্থান হইতে রেল আসিয়া এই স্থানে সংযুক্ত হইয়াছে বলিয়া যাতায়াত করিতে ও মালপত্র চালান দিবার এইটিই সুবিধার স্থান। আর ভারতবর্ষ হইতে বিলাত যাইবার তো এইটাই প্রশস্ত পথ। একদিনেই রেলযোগে ফরাসীদেশের ভিতর দিয়া, চেনেল পার হইয়া—লণ্ডনে পৌঁছান যায়। {{ফাঁক}}আমার বরাবর সমুদ্র দিয়া যাইবারই টিকিট ছিল, কিন্তু সমুদ্র পীড়ায় অতিশয় ভুগিয়াছি বলিয়া আর সমুদ্র দিয়া যাইতে সাহস হইল না। বিশেষ ‘বে অব বিস্কে' অতি ভয়ানক স্থান। আটলাণ্টিক মহাসাগরের যত ঢেউ ও কোণে আসিয়া প্রতিহত হইয়া সমুদ্রকে বড়ই তরঙ্গময় করিয়া তুলে। এই সাত পাঁচ ভাবিয়া আরও শতাবধি টাকা খরচ করিয়া রেলপথেই যাইতে মনন করিলাম। {{ফাঁক}}নামিবার সময় যে গোলমাল, যে ভিড়। সবই সুনিয়মে বাঁধা বলিয়া এত লোকের জনতায়ও তত কিছু বেবন্দোবস্ত হয় না। আগে হতেই সবাই খবর দিয়া নিজেদের নামিবার কথা জাহাজের অধ্যক্ষকে জানাইয়া রাখিবে; মোট ঘাট বন্দোবস্ত করিয়া বাঁধিয়া রাখিবে। কুক্ কোম্পানী ও হেন্‌রি এস্‌কিউ, ও গ্রীনলে Cook Co. Henry Skieu, Grindlay প্রভৃতি আফিসের লোকেরা আসিয়া সকলকে সাহায্য করিয়া নামাইয়া দেয়। {{nop}}<noinclude></noinclude> bhvzwnk9x4izkvjbr9g2worx8k3jyd7 104 886873 2001796 2026-10-03T13:52:55Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||ভুমধ্যস্থ সাগর।|৭৩}}</noinclude>{{ফাঁক}}এতদিন যে সকল লোকের সঙ্গে একত্র বাস করিতেছিলাম, তাঁহারা সবাই বিদায় নিলেন; বিদায় লইবার কালে কতই কষ্ট হয়। অন্য কোনও কাজ নাই, এমন অবস্থায়, সুখে, এতদিন ধরিয়া, একত্র যাহাদের সঙ্গে কত অন্তরের কথা কহিয়া অহরহঃ আনন্দ করিয়াছি, তাহাদের সঙ্গ ছাড়িতে হইল—আর হর ত ইহজীবনেও দেখা হবে না। বিদায় লইবার সময় পরস্পরের ঠিকানা ও কার্ড পরিবর্ত্তন করা হয়। তখন মনে হয় ইহাদের সহিত বরাবর চিঠিপত্র লেখা সম্বন্ধ রাখিব। পরে কর্ম্মক্ষেত্রের দারুণ নিষ্পেষণে কিছুই আর মনে থাকে না। {{ফাঁক}}“ডরোথী” নাম্নী একটি দ্বাদশ বর্ষীয়া বালিকা তার মা ও বাবার সঙ্গে বাড়ী ফিরিয়া যাইতেছিল। তাহারা ইয়র্কসায়ারের অধিবাসী। সঙ্গে দুটী ছোট বোন ছিল। সবাই যেন এক একটি মোমের পুঁতুল। জাহাজে ছেলেরা ছোট ফ্রক প’রে থাকে ও শুধু পায়ে, শুধু মাথায় হেসে হেসে চারিদিকে দৌড়াদৌড়ী খেলা করিয়া বেড়ায়। তাতে যে তাদের কি সুন্দর দেখায় তা না দেখিলে বুঝান যায় না। আর ইউরোপের ও অন্যান্য সভ্যদেশের সকল স্থানেই মেয়েদের বড় আদর। আমাদের দেশেই কেবল তাহা নাই। তাই অত যত্নে ও আদরে লালিত পালিত হইয়া সে দেশের ছেলে মেয়েগুলি যেমন সুস্থ, সবল, তেমনি মিষ্টভাষী ও সুসভ্য। জাহাজে থাকিতে ডরোথী প্রায়ই আমার কাছে আসিয়া অনেকক্ষণ ধরিয়া গল্প করিত। তার নিজের কথা, তার ঘরের কথা, তার বাপ-মার কথা,—আর বয়স বার বছর হইলেও যেন শিশুর মত তার সরল ভাব; আসিবার সময় সে আমার সঙ্গে সঙ্গে আসিয়া জমি অবধি নামাইয়া দিয়া জাহাজে ফিরিয়া গেল। {{ফাঁক}}এই সকল স্থানে ‘কাষ্টম্‌সে’র ব্যাপার বড়ই কড়াকড়ি। পাছে কেহ লুকাইয়া কোনও পণ্যদ্রব্য লইয়া গিয়া ফরাসী সরকারের শুল্ক ফাঁকী দেয়, এই আশঙ্কায় সকলেরই সিন্দুক তোরঙ্গ খুলিয়া পরীক্ষা করা হয়।<noinclude></noinclude> 1qm0soahbeqf3sy9b21ieda1bkfd0qw 104 886874 2001797 2026-10-03T13:56:07Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৭৪|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>সর্ব্বাপেক্ষা তামাক, সাবান, এসেন্স, মদ ও অন্যান্য খোস পোষাকের জিনিষের উপরই বেশী সন্দেহ। ব্যবহার করিবার মত অল্প ছাড়া বেশী থাকিলেই তার উপর শুল্ক দাবী করা হয়। {{ফাঁক}}এত কাজ করিতে করিতে অনেক বেলা হইয়া পড়িল। ইহার মধ্যে আরও কত লোক ফেরীওয়ালা, ভিখারী, গায়ক, নর্ত্তক ও দর্শক সেখানে আসিয়া উপস্থিত হইল। একত্রে কত দেশের কত রকমের লোকই এখানে দেখা যায়। এ সকল দেশের লোকের রং বড় বেশী ফরসা নহে। তা ছাড়া ইটালী, স্পেন, পর্ত্তুগ্যাল ইত্যাদি নানা দেশের লোক আসিয়া বসবাস ও ব্যবসা বাণিজ্য করে বলিয়া এখানেও অনেক শঙ্কর জাতি উৎপন্ন হইয়াছে। তাহাদের রং মাটো ও চুল ও চোখের তারা কাল। তবে স্বাস্থ্য ও সৌন্দর্য্য এ দেশেরই লোকের মত ভাল। {{ফাঁক}}এ সকল সুনিয়মে প্রতিষ্ঠিত সুসভ্য দেশে ভিখারীরা রাস্তায় রাস্তায় ভিক্ষা করিয়া বেড়াইতে পারে না। তাহা করিলে পুলিশে তখনই ধরিয়া তাহাদের সাজা দেয় ও “ওয়ার্ক হাউসে” পাঠায়। সেখানে কাজ করিবে ও খাইতে পাইবে তার ব্যবস্থা আছে। বসিয়া খাওয়ান সে দেশের নিয়ম নয়। ভিক্ষা করিতে হইলেই কিছু বেচার ভাণ করিতে হইবে। হয় ত কোথাও ভিখারী দেশলাইয়ের বাক্স বা জামার বোতাম বা জুতার ফিতা হাতে করিয়া দাঁড়াইয়া আছে। তাহার নিকট হইতে সামান্য কিছু একটা জিনিস লইয়া তাহাকে যা কিছু দাও। অপর একটি ভিখারী হয়ত নাচিতেছে বা গাহিতেছে বা অন্য কিছু তামাসা দেখাইতেছে, তাহাকে তুমি কিছু দিলে। অনেক গরীব পরিবার সপরিবারে ছেলে পিলে লইয়া নাচাইয়া গাওয়াইয়া পয়সা উপায় করিতেছে। একরূপ বাজনা আছে, তাহা হাত দিয়া ঘুরাইলেই নানারূপ সঙ্গীত ও গত্ বাহির হয়। অনেকে সেরূপ বাজনা বাজাইয়া ভিক্ষা করে। শুনেছি নাকি সে একটি বড় লাভজনক ব্যবসা। যন্ত্রের দোকান হইতে দোকানদারেরা<noinclude></noinclude> abyqzil4km0bh2318lvnvnm9smjxeqm 0 886875 2001800 2026-10-03T13:58:40Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=1 to=2 header=প্রচ্ছদ/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=3 to=3/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=4 to=4/> {{ppb}} <pages index="শেষ ল..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001800 wikitext text/x-wiki <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=1 to=2 header=প্রচ্ছদ/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=3 to=3/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=4 to=4/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=5 to=6/> {{ppb}} <pages index="শেষ লেখা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪২).pdf" from=7 to=8/> {{PD-India}} 6btjnpsoaczadhzwv22fhl34rx4dtqm 104 886876 2001802 2026-10-03T14:03:58Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||ভূমধ্যস্থ সাগর।|৭৫}}</noinclude>তাদের যন্ত্র ভাড়া দেয় আর তাতে বেশ সুদ পায়; সর্ব্বত্রই কতরূপ ফন্দী করিয়া আইনের কঠোর নিগড় হইতে নিষ্কৃতি পাওয়া যাইতে পারে। যেমন চাপ তেমনি সে চাপ কাটাইবার উপায় উদ্ভাবিত হইতে পারে। সকল জীবেরই এই ক্ষমতাটুকু আছে বলিয়াই জীবের মানসিক ও দৈহিক অভিব্যক্তি হইতেছে। তাই পাখীর ডানা গজায়, মাছের সাঁতার দিবার উপযুক্ত পাখনা বাহির হয় ও ভূচরের পা জন্মায়। বাধা হইতেই সকল জীবের উন্নতি। {{ফাঁক}}ইতালীদেশের ছোট ছোট মেয়েরা আসিয়াও অতি সুন্দর নাচিয়া গাহিয়া অনেক পয়সা উপায় করে। আমাদের দেশের মেয়েদেরই মত তাদের মাটো রং, কাল চুল, কাল চোখের তারা, ও সরল নম্রভাব মাখান মুখশ্রী; ছোট ঘাগরা পরিয়া করতালি দিয়া যন্ত্রের সঙ্গীতের সঙ্গে ঘুরিয়া ঘুরিয়া তাহারা অতি সুন্দর নাচে। তাকে কি নাচ বলে জানি না।—কিন্তু কতকটা আমাদের দেশের মতই নাচ। সিঁথা কাটা খালি মাথা হইতে পিঠে লম্বা বিনানী দোদুল্যমান। আর গোল গোল হস্তগুলি কখনও বা কোমরে বিন্যস্ত, কখনও বা নানাভাবে চারিদিকে উৎক্ষিপ্ত হইয়া নানারূপ বিভ্রম দেখায়। ক্ষিপ্র পা গুলি যখন সঙ্গীতের মধুরতায় তালে তালে পড়িয়া নাচিতেছে—হস্তগুলিও তখন প্রতি হাতে এক একটী খঞ্জনী মুষ্টির ভিতর লইয়া সুন্দর তাল দিতে থাকে। আর ঘুরিয়া ঘুরিয়া নাচিবার সময় যখন ছোট ঘাগরাটি বৃত্তাকারে ছড়াইয়া পড়িয়া উর্দ্ধে উৎক্ষিপ্ত হয়, তখন দর্শকবৃন্দ অতিশয় প্রীত হইয়া—ছোট ছোট রৌপ্য মুদ্রা ছুড়িয়া তাহাদের প্রভূত পারিতোষিক দেন। {{ফাঁক}}যাঁহারা বৃদ্ধ, জরাজীর্ণ, কাণা খোঁড়া, তাহারা ইউনিয়ন বীণা বাজাইয়া—অনুচ্চ গম্ভীরস্বরে গান করেন। সে বীণাটী ত্রিকোণ আকৃতি, অনেকগুলি তার বিশিষ্ট ও সাম্‌নে রাখিয়া দুই হাতেই তাড়না করিতে হয়। এই বীণাই পুরাকালে গ্রীসের বীণা ছিল। তাহার স্বর নম্র মধুর ও গম্ভীর, বিজ্ঞ<noinclude></noinclude> nk5ow7ahndjikl0y3hxz1wz54gnffcz 104 886877 2001803 2026-10-03T14:06:11Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৭৬|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>ভাবুকের অন্তরের উচ্চভাবগুলির সঙ্গে ঠিক সুন্দর মিলান। আমাদের বীণাপাণির হাতের বীণা হইতে অল্পই প্রভেদ। তাহাদিগকে সেইরূপ অবস্থায় দেখিয়া আমার গ্রীক কবি হোমারের কথা মনে হইতে লাগিল। এক সময়ে তিনিও পেটের দায়ে বীণা বাজাইয়া দরজায় দরজায় ভিক্ষা করিয়া বেড়াইতেন। লণ্ডন হইতে অনতিদূরে কাঁচনির্ম্মিত “এলেকজান্দ্রা পেলেসের” “Alexandra palace” এক স্থানে পাথরে খোদা একটি ছবি আছে। সেটি বড়ই সুন্দর দেখিতে। মহাকবি এক রাজার সভায় বীণা বাজাইয়া নিজেরই রচিত “ইলিয়ড” কাব্যের গান সকলকে শুনাচ্ছেন। লণ্ডনের University Collegeএরও বড় হলে ঐরূপ একটি ক্যাম্বিসের বুনা ছবি আছে। তাতে মূর্ত্তিগুলি সব উলঙ্গ। গ্রীক বীরদের সুগঠিত দেহের রেখাগুলি দেখাইবার জন্মই সে উলঙ্গ মূর্ত্তিগুলির কল্পনা। তাহাতে সৌন্দর্য্য আরও বাড়িয়াছে। অন্ধ কবির বীণার গানে তাঁহারা সবাই মুগ্ধ হইয়া শিথিলদেহ হইয়া পড়িয়াছেন। আমাদের দেশে বাল্মীকির রামায়ণ গানের সঙ্গে ইহার বড় সৌসাদৃশ্য আছে। যে গানগুলি সেখানে শুনিলাম, সে গানগুলি অতিশয় মধুর। ইতালীর বালিকাদের নাচা সুরে গান অপেক্ষা অনেক বিভিন্ন। তাতে সরল গভীর শোকের ভাব মাখান আছে। যেন অভাব ও নৈরাশ্যের কাতরোক্তির মত—তাই অত মিষ্ট। {{dhr|3em}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> 5lazxua5k2npelisrdn0l85q0pfrsgx 2001809 2001803 2026-10-03T14:47:06Z Bodhisattwa 2549 2001809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৭৬|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>ভাবুকের অন্তরের উচ্চভাবগুলির সঙ্গে ঠিক সুন্দর মিলান। আমাদের বীণাপাণির হাতের বীণা হইতে অল্পই প্রভেদ। তাহাদিগকে সেইরূপ অবস্থায় দেখিয়া আমার গ্রীক কবি হোমারের কথা মনে হইতে লাগিল। এক সময়ে তিনিও পেটের দায়ে বীণা বাজাইয়া দরজায় দরজায় ভিক্ষা করিয়া বেড়াইতেন। লণ্ডন হইতে অনতিদূরে কাঁচনির্ম্মিত “এলেকজান্দ্রা পেলেসের” “Alexandra palace” এক স্থানে পাথরে খোদা একটি ছবি আছে। সেটি বড়ই সুন্দর দেখিতে। মহাকবি এক রাজার সভায় বীণা বাজাইয়া নিজেরই রচিত “ইলিয়ড” কাব্যের গান সকলকে শুনাচ্ছেন। লণ্ডনের University Collegeএরও বড় হলে ঐরূপ একটি ক্যাম্বিসের বুনা ছবি আছে। তাতে মূর্ত্তিগুলি সব উলঙ্গ। গ্রীক বীরদের সুগঠিত দেহের রেখাগুলি দেখাইবার জন্মই সে উলঙ্গ মূর্ত্তিগুলির কল্পনা। তাহাতে সৌন্দর্য্য আরও বাড়িয়াছে। অন্ধ কবির বীণার গানে তাঁহারা সবাই মুগ্ধ হইয়া শিথিলদেহ হইয়া পড়িয়াছেন। আমাদের দেশে বাল্মীকির রামায়ণ গানের সঙ্গে ইহার বড় সৌসাদৃশ্য আছে। {{ফাঁক}}যে গানগুলি সেখানে শুনিলাম, সে গানগুলি অতিশয় মধুর। ইতালীর বালিকাদের নাচা সুরে গান অপেক্ষা অনেক বিভিন্ন। তাতে সরল গভীর শোকের ভাব মাখান আছে। যেন অভাব ও নৈরাশ্যের কাতরোক্তির মত—তাই অত মিষ্ট। {{dhr|3em}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> mbbq353eq0hqvfut6kjohtsldhg9g9e 104 886878 2001804 2026-10-03T14:11:10Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{dhr}} {{কেন্দ্র|{{larger|বিলাতি জাহাজে।}}}} {{ফাঁক}}যাবার সময় সমুদ্র দিয়াই যাইব ঠিক করিয়া টিকিট কিনিয়াছিলাম। কিন্তু ভূমধ্যস্থ সাগরে সমুদ্রপীড়ায় কাতর হইয়া ফরাসীদেশে মার্সেলে নামিয়া রেল গাড়িতেই উঠিতে হইল। ভূমধ্যস্থ সাগর হইতেও “বে অফ্ বিস্‌কে” আরও তুফানময় স্থান। আটলাণ্টিক মহাসাগরের যত ঢেউ এই পথে ঢুকিয়া জাহাজকে বড়ই বিধ্বস্ত করে। এই কথা লোকমুখে শুনিয়া পুনরায় ফরাসীদেশের ভিতর দিয়াই রেল যোগে আসিয়া ফিরিবার কালে মার্সেলে জাহাজে চড়িলাম। {{ফাঁক}}পথে যতগুলি বন্দর আছে—একটি হইতে অপরটিতে পৌঁছিতে প্রায় চার পাঁচ দিন বা ততোধিক সময় লাগে। এই সময়ে অনন্ত সমুদ্রের উপর ভাসিয়া কাহারও কিছু বড় করিবার থাকে না। কেবল যথাসময়ে খাওয়া দাওয়া, সময়ে সময়ে একটু লেখা পড়া করা; তাহা ছাড়া একত্র ডেকে বসিয়া খেলাধূলা ও গল্পগুজব করাই কাজ। জাহাজে একলাটি সময় যেন আর কাটে না কাজেই পরস্পরে আলাপ করিবার স্পৃহা এখানে বড়ই বলবতী হয়। {{ফাঁক}}কেবল খাবার ও শোবার সময় ছাড়া সকলেই প্রায় অন্য সময় ডেকের উপর থাকেন। কেহ কেহ বা সময়ে সময়ে সেলুন অর্থাৎ বৈঠকখানার ভিতর বসিয়া লেখেন পড়েন তাস খেলেন বা গীতবাদ্য করেন। কিন্তু অধিকাংশ জনতাই ডেকের উপর। কেহ কেহ বা এখানে এক একটি হালকা বেতের বা ক্যামবিসের চেয়ারের উপর বসিয়া থাকেন কেহ কেহ বা বেড়াইতে বেড়াইতে নানা বিষয়ের কথাবার্ত্তা কহেন। প্রাতর্ভোজনের পর খেলিবার সময় নির্দ্দিষ্ট আছে। তখন ডেকের ষ্টুয়ার্ড অর্থাৎ ডেকের<noinclude></noinclude> dj2hkk30tgvb8izdz9ett0zjclqji6t 104 886879 2001805 2026-10-03T14:13:26Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৭৮|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>খানসামা আসিয়া সব খেলিবার আসবাবগুলি যথাস্থানে সাজাইয়া রাখিয়া যায়। সে সব খেলাগুলিই এমন—যে জাহাজের অপ্রশস্ত স্থানের মধ্যেও অনেক চলা ফেরা ও লাফান ঝাঁপান হয়। স্বাস্থ্যের দিকে একান্ত লক্ষ্যশীল কর্ম্মঠ ইংরাজ জাতি বসিয়া খেলা বড় ভালবাসে না। আর সাধারণতঃ সব খেলাতেই মেয়ে পুরুষে যোগ দিয়া থাকেন।—তাহাতে কত আনন্দ। আর সে দৃশ্য দেখিতেই বা কি সুন্দর! উচ্চহাসি আনন্দের রোল ও আহ্লাদের ছুটাছুটিতে ডেক তখন ভরপুর হইয়া উঠে। „*কর্ডের রিং” ফেলা খেলাতে—রমণীগণ একটু নিকট হইতে রিং ছুঁড়িতে অধিকার পান—কেন না তাঁহাদের হাতে পুরুষদের মত তত তো বল নাই। {{ফাঁক}}এই সব গোলমাল হইতে দূরে কোথাও বা ছোট টেবিলের চারি পাশে চারি জন বসিয়া—ব্রীজ খেলেন। সেগুলি সবই জুয়া খেলা। অনেকে বিপুল হারেন বা জেতেন। তাতেই সর্ব্বাপেক্ষা বেশী আনন্দ। দর্শকবৃন্দ তাহাদের চারিদিকে ঘিরিয়া দাঁড়ান। এই সকল খেলার জন্য চাঁদা উঠে ও কে হারিল কে জিতিল তাহার তালিকা জাহাজের নোটিসবোর্ডে লেখা থাকে। {{ফাঁক}}জাহাজের দোলনাগুলিতে চড়িয়া দোলাও একরূপ খেলা। যেন সঙ্কীর্ণ জাহাজখানিতে আবদ্ধ থাকিয়াও শূন্যপথে—আকাশে উঠিতেছি মনে হয়। আর জাহাজখানি ঢেউতে বেশী দুলিলেও—দোলনায় বসিয়া থাকিলে ঢেউ বড় লাগে না। {{ফাঁক}}আরও কত রকমের আনন্দ আছে। নাচ গান উৎসব প্রায় রাত্রির আহারের পরই হইয়া থাকে। যদিও সেই সময়েই সর্ব্বাপেক্ষা শীত ও ঠাণ্ডা তবুও রমণীগণ সেই সময়ে অর্দ্ধোন্মুক্ত বক্ষ ও মনোহর পরিচ্ছদে সুসজ্জিত হইয়া প্রকাশিত হইতেন। {{ফাঁক}}পিয়ানোর পরদার উপর সরু সরু আঙ্গুল চালাইয়া একজন রমণী<noinclude></noinclude> czhne39skcbg8wugzysggl126pear3t 104 886880 2001806 2026-10-03T14:16:55Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বিলাতি জাহাজে।|৭৯}}</noinclude>কোমল মধুর কণ্ঠে গান গাহেন। আর মধ্যে মধ্যে আরো অনেকগুলি মেয়ে পুরুষে নানা রকম গলা মিশাইয়া তাঁহার গানের ‘কোরস’ গাহিতে থাকেন। একবার সুর উচ্চ হইতে উচ্চে উঠে আবার ধীরে নামিয়া মিলাইয়া যায়—আবার উঠে আমার নামে যেন ঢেউয়ের খেলা চলে। কিন্তু কে জানে কেন—আমাদের দেশের সঙ্গীতের মত সে সঙ্গীত আমাকে তত আনন্দ দিত না। সুরে যেন সেরূপ তানের আবেশ নাই—সে গিটকিরী, গমক, ঋঙ্কার, রেশ, কিছুই নাই। সুরগুলি তীরের মত যেন সোজা সোজা চলে, দূর হইতে সেকহ্যাণ্ড করে—কোলাকোলি করে না; প্রাণমনে মেশে না; যেন “সবাই স্বাধীন সবাই প্রধান, দাসত্ব করিতে করে হেয় জ্ঞান”। এই বই কোনওরূপ আত্মহারা ভাব নাই {{ফাঁক}}তার পর নাচ আরম্ভ। পিয়ানোর বাজনাটি তখন এত মধুর হয়—যে তার সঙ্গে তালে তালে অঙ্গ প্রত্যঙ্গ আপনিই বিদ্রোহী হইয়া নাচিতে চায়। একটি পুরুষ একটি রমণীর কোমর ধরিয়া ঘুরিয়া ঘুরিয়া নাচাকেই ওয়ালস্ নাচ বলে। সে নাচে মাধ্যাকর্ষণের গ্রহ উপগ্রহের একত্রে ঘোরার সহিত অনেকটা সৌসাদৃশ্য আছে। পলকা প্রভৃতি নাচগুলিও প্রায় ঐ রকম, কেবল তালের তফাতে নামের তফাৎ হইয়াছে মাত্র। আমাদের মত দুর্ব্বল লোকের পক্ষে সব নাচগুলিই প্রায় ক্লান্তিকর। {{ফাঁক}}আমাদের সহিত একজন আসামের চা-কর সাহেব দেশে যাইতেছিলেন। তাঁর সঙ্গে একটি পনর ষোল বৎসরের ছেলে ছিল। তাহার বর্ণ আমাদের মতই শ্যামবর্ণ। পরে জানিতে পারিলাম—সে ছেলেটি উঁহারি পুত্র, এবং একটি দেশীয় স্ত্রীলোক উহার মাতা। ছেলেটি জন্মাইবার পর হইতেই তিনি তাহাকে দারজিলিঙ্গে রাখিয়া দিয়াছিলেন, ও পরে সেই স্থানে রোমান ক্যাথলিক কলেজে ১৫ বৎসর অবধি শিখাইয়া এখন তাহাকে বিলাতে ইন্‌জিনিয়ারীং পড়াইবার জন্য লইয়া যাইতেছেন। সে ছেলেটিকে তিনি ঠিক নিজের ছেলের মতই যত্ন করিতেন—এক কেবিনেই<noinclude></noinclude> 88w2vr6ja0fiy1gbr8bcxqufqrrv6y5 0 886881 2001808 2026-10-03T14:46:37Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=80 to=90 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2001808 wikitext text/x-wiki <pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=80 to=90 header=1/> o9956thwbnx18jngo9y1t3zqazcwad3 104 886882 2001810 2026-10-03T14:58:22Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৮০|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>রাখিয়াছিলেন। পরে কলিকাতায় ফিরিয়া আসার পর আমাদের একজন ডাক্তারের নিকট তাহাদের সব ইতিবৃত্ত শুনিয়া বড়ই চমৎকৃত হইলাম। তার মা একটি কুলী রমণী ছিলেন। সাহেবের সুনজরে পরিবার পর হইতেই তাহাকে সে অবস্থা হইতে সরাইয়া লইয়া তিনি একটি ছোট বাড়ী করিয়া দেন ও তাহার শিক্ষার জন্য এক মেম রাখেন। আমাদের ‘রিজিড্ হিন্দু’ স্বদেশী সিভিলিয়ান সাহেবের ব্যবহারের তুলনায় এ ব্যবহারটি কতই সুন্দর। {{ফাঁক}}একটী যুবা পুরুষ তিনি ভারতবর্ষ বেড়াইতে আসিয়া এখন দেশে ফিরিতেছেন। তাঁহার হাতে ভারতবর্ষ সম্বন্ধে একজন পর্য্যটকের লেখা একখানি বই দেখিলাম। সে পুস্তকখানিতে ভারতবর্ষের লোকদের—বিশেষ বাঙ্গালীকে লইয়া বিস্তর নাড়াচাড়া আছে। যেমন হইয়া থাকে ইহার মধ্যে অনেক সত্য কথাও আছে অনেক মিথ্যা কথাও আছে। আমাদের সামাজিক অনেক দোষের কথা উল্লেখ করিয়া লেখক বলেন যে ভারতবাসী এখনও স্বায়ত্ব শাসনের (Self Government) উপযুক্ত হয় নাই। একটি কারণ—দেশের স্ত্রী জাতির উপর তাহারা নিষ্ঠুর ও অন্যায় ব্যবহার করে। দ্বিতীয় কারণ—নিম্নশ্রেণীর জাতিদের উপর তাহাদের দারুণ ঘৃণা ও অত্যাচার। যে ভদ্রলোকটির হাতে এই পুস্তক খানি ছিল তিনি আমাকে তাহা পড়িতে দিয়া বলিলেন, আমি আপনাদের দেশের সম্বন্ধে কিছুই জানি না—আপনি এই বইখানি পড়িয়া— আপনার মন্তব্য আমাকে বলিবেন। তাঁহার দেখিলাম ভারতবর্ষ সম্বন্ধে জানিতে বড়ই আগ্রহ। লর্ড কার্জ্জন সম্বন্ধেও তাঁহার সহিত অনেক কথা হইল। তাঁহার ধারণা কার্জ্জন খুব কার্য্যদক্ষ হইলে ও একগুঁয়ে (Self-willed) লোক ছিলেন। {{ফাঁক}}অনেক লোকের সঙ্গেই প্রায় ভারতবর্ষের কথা হইত। অধিকাংশ লোকই দেখিতাম রাজনীতি ও ব্যবসা সম্বন্ধে কথা বলিতে ভালবাসেন।<noinclude></noinclude> gynj8thyh6al3r88cueldit0pbd1neg 104 886883 2001811 2026-10-03T15:00:59Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বিলাতি জাহাজে।|৮১}}</noinclude>সাহিত্য, বিজ্ঞান, দর্শন বা ধর্ম্মশাস্ত্র সম্বন্ধে নহে। অধিকাংশ লোকেরই দেখিলাম মত যে—ভারতবাসী লেখা পড়া শিখিয়া বড়ই রাজদ্রোহী হইয়াছে। তারা নিজেদের দেশে ব্যবসাবাণিজ্য উন্নতি করিতে চেষ্টা না করিয়া রাজনৈতিক উচ্চাকাঙ্ক্ষা করে কেন! মনে হলো তাঁহারা সকলেই প্রায় উচ্চশিক্ষার বিরোধী। অনেকেরই ইচ্ছা আমরা চিরদিনই নিম্ন স্তরে থাকি। {{ফাঁক}}অপর দুই চার জন অন্য ভাবের লোকও ছিলেন। তাঁহারা ভারতবর্ষের কথা—বিশেষ পুরাতন হিন্দু জাতির কথা হিন্দুদর্শনের ও কাব্যের কথা শুনিতে আগ্রহ প্রকাশ করিতেন। বৌদ্ধধর্ম্মের কথা সংস্কৃত ভাষার কথা আমিও যতটা পারি তাঁহাদের জানাইতাম। মনে হইত তাঁহারা তন্ময় হইয়া শুনিতেছেন। ক্রমে আমার দল বাড়িতে লাগিল। এই প্রসঙ্গ লইয়া অনেকেই আমার সহিত আলাপ আরম্ভ করিলেন। হিন্দুধর্ম্মের তত্ত্ব আধুনিক রকমে বুঝাইতে পারিলে দেখিলাম উচ্চশ্রেণীর ইংরাজগণের নূতন কথার মত বড়ই হৃদয়গ্রাহী হয়। তাঁহারা মন্ত্র-মুগ্ধের মত শুনেন। {{ফাঁক}}আসিবার সময় আমাদের সহিত তিনটি ইংরাজ যুবক ছিলেন তাঁহারা এইবার সিভিল সার্ভিসে পাশ হইয়া কাজে যোগ দিতে আসিতে ছিলেন। তার মধ্যে একজনের সংস্কৃতের প্রতি বড়ই অনুরাগ। তিনি পরীক্ষাতেও সংস্কৃত লইয়াছিলেন; সংস্কৃত কিছু জানেন ও শ্লোক বলিলে বুঝিতে পারেন। তিনি আমাকে সংস্কৃত শ্লোক আবৃত্তি করিবার জন্য অনুরোধ করিতেন। বলিতেন আমাদের মুখ থেকে সংস্কৃত শ্লোক শুনিতে বড়ই ভাল লাগে। আর একজন প্রাচীন সিভিলিয়ান—তিনি আমার নিকট হইতে অনেকগুলি সংস্কৃত পুস্তকের নাম ও প্রাপ্তির ঠিকানা লিখিয়া লইলেন—তার ভিতর একখানি গীতা ও অপর খানি অভিজ্ঞান শকুন্তলা। আবার এমনও দুএকজন লোক দেখিলাম Easotoric Hindu<noinclude></noinclude> o5ltyl5ukgq621uvaf60lk98jv1yd8p 104 886884 2001812 2026-10-03T15:03:07Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৮২|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>ধর্ম্মে অর্থাৎ হিন্দুধর্ম্মের গূঢ় তত্ত্বের প্রতি তাঁহাদের বড়ই অনুরাগ। তাঁহাদের কাহারও কাহারও সঙ্গে ইংরাজিতে তরজমা করা গীতা আছে—ও চৈতন্য দেবের বৈষ্ণব ধর্ম্মের (Ethics of Chaytanya) অনেক পুস্তকও দেখিলাম। আরও দেখিলাম বুদ্ধদেবের প্রশান্ত ধর্ম্মের সুবাতাস ইউরোপের শীর্ষস্থানীয় অনেক লোকেরই মনে লাগিয়াছে। কেবল জাহাজে নহে, ইহা বিলাতেও দেখিয়াছি। {{ফাঁক}}আমাদের দেশ সম্বন্ধে এই কথাগুলি এত বিস্তারিতরূপে বলিলাম তাহার কারণ, অন্য লোকে আমাদের বিষয় কিরূপ ভাবে দেখে এ খবর আমাদের খুবই জানা উচিত। {{ফাঁক}}জাহাজে বসিয়া আমি আর একটি এই জ্ঞান লাভ করিয়াছি যে, আমাদের সঙ্গীতের বিশেষ বিশেষ কতকগুলি সুর ইউরোপের লোকদের খুব ভাল লাগে। আমাদের ভিতরেই একজন মধ্যে মধ্যে পিয়োনাতে দেশীয় গৎ বাজাইতেন। আর চারিদিক হইতে লোকেরা বিশেষতঃ রমণীগণ সেই মধুর সঙ্গীত শুনিতে ছুটিয়া আসিতেন। তাঁহারা বার বার সেই গত শুনাইতে অনুরোধ করিতেন। সংস্কৃত শ্লোক ও ভারতীয় দর্শনের কথার ন্যায় ভারতের সঙ্গীতও যে পাশ্চাত্য দেশের উচ্চতর শ্রেণীর লোকদের মুগ্ধ করিতে পারে—ইহা আমি আগে জানিতাম না। {{ফাঁক}}বস্তুতঃ দেশভেদে, লোকভেদে, শিক্ষাভেদে বিভিন্ন গুণের অভিব্যক্তি। আমাদের এ দেশের এই গান এই শ্লোক এই দর্শনের বিশিষ্ট গুণেই আমরা সমৃদ্ধিশালী। অন্য প্রকারে অশেষ রকমে হীন হইলেও এই হিসাবে ভারত বিশিষ্ট। তবে যে এই সামান্যটুকুতে আমাদের যে সহজেই দম্ভ আনে এই আমাদের স্বভাবের বিষম দুর্ব্বলতা। {{ফাঁক}}এখন বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে আদান প্রদানের সাধারণ নিয়মানুসারে অন্য যে সকল বিষয়ে আমরা হীন তাহা অন্য হইতে আমাদের লইতে হইবে আর সঙ্গীত ও দর্শনাদির ন্যায় যে সকল দ্রব্য সামগ্রী আমাদের দিবার<noinclude></noinclude> 3hchrkj7rolhwalof7373kkhgqylz8q 102 886885 2001813 2026-10-03T15:04:37Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001813 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141630096 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} 0rvy2f5z718j211bbhco4infz2w1zog 104 886886 2001814 2026-10-03T15:06:01Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||বিলাতি জাহাজে।|৮৩}}</noinclude>আছে তাহা অন্যকে দিব। পৃথিবীর অন্য দেশের সঙ্গে আমাদের এই উদার সম্বন্ধ হওয়া উচিত। {{ফাঁক}}জাহাজে এই সব প্রচার করিবার যেমন সুন্দর অবসর এমন আর কোথাও নাই। এই অবসরের সদ্ব্যবহার করিতে পারিলে অনেক কাজ হয়। আমার মনে হয় আমরা চেষ্টা করিলে বিলাতে গিয়া এ সকল বিষয়ে সহজে প্রতিষ্ঠালাভ করিতে পারি। সেখানে এক লণ্ডনেরই অল্প আয়তনের মধ্যে যে ৪৮টি থিয়েটার আছে—তাহাতে বিদেশী আসিয়াই অধিক অর্থ উপায় করিয়া লইয়া যায়। একটা নূতন কিছুর নাম শুনিলেই তাহা দেখিতে আমোদপ্রিয় লোকেরা প্রথমে ছুটে। সেই উপলক্ষ করিয়াই ভারতের নাট্যাভিনয় ইতিবৃত্ত ও অবস্থা বিলাতে সহজেই প্রচার করা যায়। পলিটিক্যাল বা সারগর্ভ দার্শনিক বক্তৃতায় যত না হইতে পারে—অতি শীঘ্র এই প্রকারে তামাসায় তাহা সম্ভব হইতে পারে। এবং এইরূপে সে দেশের সাধারণ লোককে ভারতবর্ষ সম্বন্ধে জ্ঞান দিতে পারিলে অনেক উপকার আছে। {{ফাঁক}}আমাদের জাহাজের দ্বিতীয় অধ্যক্ষ ক্ষীণজীবী লোক ছিলেন। তাঁহার হাবভাব দেখিলেই মনে হইত তিনি যেন মনোকষ্টে আছেন। কে জানে কেন—এইরূপ লোকের সহিত আমার অতি সহজেই ভাব হইয়া যায়। আমি যেন তাঁহাদের সহজেই চিনিতে পারি আর তাঁহারাও কি আকর্ষণে আমার কাছে আপনিই আসেন। অল্প আলাপের পরই তিনি আমাকে অতি বিশ্বস্ত বন্ধুর মত কত কথাই যে বলিলেন। শুনিলাম তাঁহার একটি রমণীর সহিত বড়ই ভালবাসা হইয়াছে। তাঁহারও অবস্থা ভাল নয় বলিয়া আজ এগার বৎসর তাঁহাদের অপেক্ষা করিতে হইতেছে, ইচ্ছা আরও কিছু জমাইয়া বিবাহ করিবেন। কিন্তু রমণীটি গত মেলে চিঠি লিখিয়াছেন— {{ফাঁক}}“জন তুমি আর অপেক্ষা করিও না। যত শীঘ্র পার চলিয়া এসো।<noinclude></noinclude> 0i8mp7wkqhwaeuykqaot44wgv8wvobv 104 886887 2001815 2026-10-03T15:09:00Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৮৪|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>আশা করি আমরা একত্র হইলে দুইজনের চেষ্টায় কোনোরূপে খাওয়া পরা চালাইতে পারিব। আমার সে সাহস আছে, তুমি দ্বিধা করিও না।” {{ফাঁক}}আমাদের দেশে হইলে খাবার পরবার চিন্তায় আগেই বিচ্ছেদ হয়ে যেত। {{ফাঁক}}এই জাহাজে জাপান দেশের একটি ভদ্রলোক ছিলেন। তিনি আমেরিকার যুক্তরাজ্য সাঁফ্রানসিস্‌কোতে ফুলের কারবার করেন। এখন জাপানীদের বাণিজ্যের বিরুদ্ধে সেখানে ভয়ানক বাদানুবাদ চলিতেছে। তাঁহার সহিত এ সম্বন্ধে কথা হইল। খর্ব্বাকৃতি লোকটি তেজে পরিপূর্ণ। এত সাহস এত প্রতিভা যেন একাকী একশত জনের মত বীর্য্যবান; তিনি উদ্ধতভাবে ইয়োরোপ ও আমেরিকাবাসীদের সর্ব্ব সমক্ষে প্রকাশ্যে নিন্দাবাদ ও তৃণজ্ঞান করিতে লাগিলেন। স্বাধীনতার তেজ এমনিই অসীম! {{ফাঁক}}তাঁর সহিত একটি জাপানী রমণী ছিলেন। নানা রঙে ঢলঢলে ফুলপাখী প্রজাপতি আঁকা কিমোনো পরা, গোল গাল গড়ণ—অতিশয় খর্ব্বাকৃতি, মাথার উপর নানা ভাবে বিন্যস্ত ফাঁপান খোপা, এই কারণ মুখখানি খুব বড় দেখায়; উচ্চ চিবুক, এবং ক্ষুদ্র চক্ষু তাতেই তাঁহাকে বড়ই সুন্দর দেখাইত। এমন আনন্দময় জীবন আর কোনও দেশের রমণীর নাই। বর্ত্তমান জাপানসম্রাট ৩০ বৎসর পূর্ব্বে রাজ্যের সংস্কারকালে নূতন আখ্যা নূতন প্রথা প্রবর্ত্তন-কল্পে রাজ্যের লোকের সহিত একত্রে যে আটটি প্রতিজ্ঞা করেন তাহার মধ্যে “স্ত্রীজাতির স্বাধীনতা ও সমানাধিকার” একটি প্রধান। তৎপূর্ব্বে প্রায় আমাদের দেশেরই মত তাঁহাদের অনেক হীনতা ও নির্য্যাতন সহ্য করিতে হইত। কিন্তু সেই দিন হইতেই জাপানে ভাগ্য-শ্রী ফিরিয়াছে। হে ভারতবাসি! তোমরা দেশের উন্নতির জন্য এত প্রকারে চেষ্টা করিয়া বিফল হইতেছ। মানব সমাজের উন্নতির এই প্রধান উপায় একবারও ভাবনা। {{nop}}<noinclude></noinclude> 22e4ft5y0s02b1dot1guyd1ko8z9exy 104 886888 2001816 2026-10-03T15:12:03Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" /></noinclude>{{dhr}} {{কেন্দ্র|{{larger|মার্সেল।}}}} {{ফাঁক}}সব জিনিষ-পত্র গুছাইয়া কাষ্টমের পরীক্ষা সাঙ্গ করিয়া নামিতে প্রায় ৮টা বাজিল। কাষ্টমের পরীক্ষার ব্যবস্থা ফরাসীদেশে বড়ই অসুবিধাজনক; তার কারণ, আমরা তাদের ভাষা জানি না। ইউরোপ শুদ্ধ সকল লোকই ফরাসী ভাষা জানে বলিয়া, ফরাসীরা প্রায় বড় একটা অন্যদেশের ভাষা শিখে না। সর্ব্বত্রই ইংরাজী জানা প্রদর্শক পাওয়া যায়, তাহাদের সাহায্যে দেশ বেড়ান প্রভৃতি কার্য্যে কোনই অসুবিধা হয় না। {{ফাঁক}}আমরা নামিবামাত্র একটি খোঁড়া প্রদর্শক আসিয়া বলিলেন যে, তিনি ১০ শিলিংএর বিনিময়ে আমাদের সারাদিন সহর দেখাইয়া বেড়াইবেন। ৬ শিলিংএ মিটমাট করিয়া আমরা তাঁহাকে সঙ্গে লইলাম। তিনি আধাবয়সী লোক। এক উচ্চ স্থান হইতে পড়িয়া গিয়া দুই বৎসর পূর্ব্বে পা খোঁড়া হইয়া গিয়াছে। বাড়ী “সুইটজারল্যাণ্ডে।” আর কেহই সাহায্য করিবার নাই তাই নিজেই এখন এই কাজ করিয়া চালান। তিনি দেখিতে ভদ্রবংশীয় ও অনেকগুলি ভাষা জানেন। খোঁড়া বলিয়া যে চলিবার বা কোন কাজ করিবার অভাব হয় তা নয়। সুস্থ সবল দেহে অতি দূরূহ কাজও তিনি সেই খোঁড়া পায়ে করিতে পারেন। {{ফাঁক}}জোট হইতে বাহির হইবার পথে অনেকগুলি ভাড়া-গাড়ী দাঁড়াইয়া ছিল। তার অধিকাংশই দু’চাকার গাড়ী কতকটা টমটমের মত। গাড়োয়ানগুলি অতি সুগঠন ও বলিষ্ঠ, বেঁটে বেঁটে লাল্‌চে রংযুক্ত ও মাংসল। ঘোড়াগুলি সব “নরম্যাণ্ডি পনী।” মোটা সোটা ও উঁচু, ঘাড়ে ও পায়ে অনেক বড় বড় লোমবিশিষ্ট। তাদের সাজ এক রকম। বৃষদের পিঠে যেমন “ককুদ” বা কুজের মত উঁচু অংশ থাকে সাজে ঘোড়ার<noinclude></noinclude> hexkh6jbr98t8sq0lit9pjhx13gkb3k 102 886889 2001817 2026-10-03T15:15:30Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001817 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141630130 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} edowwf0qth9qbwlbp8g65w2o691eawy 104 886890 2001818 2026-10-03T15:44:59Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৮৬|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>পিঠেও তেমনি অনুকরণ করা হইয়াছে। এরূপ কিন্তু আর কোথাও দেখি নাই। তবে এডিনবরাতেও এইরূপ ঘোড়ার সাজ। এত দূরে দূরে দুটি স্থানে এরূপ বিষয়ে এরূপ মিল কি করিয়া হইল বুঝা যায় না। আমাদের দেশের অনেক স্থানের মত এখানকার গাড়োয়ানেরা যাত্রী লইয়া কাড়াকাড়ি করে। অবসর পাইলে তারা সবাই খবরের কাগজ পড়ে। {{ফাঁক}}আমরা একখানি গাড়ী লইয়া মোটমাট বোঝাই করিয়া হোটেলের দিকে চলিলাম। সেই জেটি হইতে বাহির হইয়া সহরের রাস্তায় চাহিয়া দেখি, গাড়ী ঘোড়ার অন্ত নাই। এমন একটি প্রসিদ্ধ বন্দরে যে এত ভীড় হইবে, তা কিছুই আশ্চর্য্য নয়। গাড়ীগুলি যেরূপ স্তূপাকার মাল বোঝাই লইতেছে তা দেখিলে অবাক হইতে হয়। মালগুলি যেন স্তূপীকৃত এক একটি পাহাড়ের মত গাড়ীর উপর সঞ্চিত। ঘোড়াগুলি যেমন বলিষ্ঠ, মানুষগুলিও তেমনি বলবান। তাতে কেবল একজন মাত্র চালক—তার সহিস নাই। সেই একলা ঘোড়াকে তদ্বির করে, গাড়ী হাঁকায়, মাল বোঝাই করে ও নাবায়। এদেশের লোকের যোগ্যতা আমাদের তুলনায় এত বেশী যে, অতি গুরুতর কার্য্যের ভার তাহাদের উপর দিয়াও সম্পূর্ণ নিশ্চিন্ত থাকা যায়। সকলেই লেখাপড়া জানে ও দেশের নিয়ম ও খবরাখবরে সুশিক্ষিত বলিয়া—সকল কার্য্য সুন্দররূপে ব্যবস্থা করিয়া করিতে পারে। আর স্বাস্থ্য এত ভাল ও মন এত প্রফুল্ল বলিয়া কাজ করিয়া আলে না। {{ফাঁক}}গাড়ীগুলি এত বড় ও মাল এত বেশী বলিয়া অনেকগুলি ঘোড়া জুতিয়া গাড়ী চালাইতে হয়। এমন কি, এক একখানি গাড়ীতে ছয় কি সাতটি ঘোড়া অবধি দেখিয়াছি। আমাদের দেশে যেমন ঘোড়া পাশাপাশি জুতে, তাদের দেশে সব সামনা-সামনী; তাতে যে কি সুবিধা হয় তা জানি না; তবে এইরূপ লম্বা ঘোড়ার সারটি দেখিতে বড় বিস্ময়কর মনে হয়। অত ভীড়েও রাস্তায় সব সুব্যবস্থা। {{nop}}<noinclude></noinclude> t5ylpn2z75y78lhvwjz9rt3mfg7i1yb 102 886891 2001819 2026-10-03T15:45:14Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001819 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141630256 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} krj4vsth0ik4tzsgj5p6gi31vd076oh 104 886892 2001820 2026-10-03T15:48:25Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সে‌ল।|৮৭}}</noinclude>{{ফাঁক}}ফরাসী দেশের সব রাস্তাগুলিই অতিশয় প্রশস্ত, ভাল করিয়া বাঁধান, ও গাছ পালা দিয়া সাজান এবং দুধারে সুন্দর সুন্দর বড় বাড়ী ও দোকান দ্বারা শোভিত। রাস্তার মাঝ দিয়া দ্রুতগামী ট্রাম চলিয়াছে। সে সবগুলিই আমাদের দেশের ট্রামের মত বৈদ্যুতিক বলে চলে। কতকগুলির তার মাথার উপর দিয়া যায়—আর কতকগুলির মাটির নিচে দিয়া নীত। একটি লম্বমান যন্ত্র, তাতে ঠেকিয়া তাহা হইতে শক্তি লয়। চওড়া রাস্তার মাঝ দিয়া ফুটপথ—আমাদের দেশের মত দুই ধার দিয়া নহে। সে ফুটপথ বা পদব্রজে চলিবার পথগুলি সব বেড়াইবার স্থান। গাছপালা ও ফুলফলে ঢাকা। তলায় সুন্দর বেঞ্চী। তাতে বসিয়া শ্রান্ত পথিক ও বিলাসীজনেরা—আরাম করেন। সে অতি সুন্দর স্থান। আমাদের কলিকাতার রাস্তা দেখিয়া তাহার কিছুই বুঝা যায় না। {{ফাঁক}}রাস্তার ধারে ধারে মাঝে মাঝে প্রশস্ত বাগান আছে—সে বাগানগুলি যে কি সুন্দর, তা বলা যায় না। সকল জিনিষই যেন হাত দিয়া গড়া। গাছগুলি ছাটা ছোটা, জমীটি কেওয়ারী করা। তাতে কিছুই বনের বন্য শোভা নাই। প্রকৃতির নিজ হাতের কিছুই রাখা হয় নাই। ফরাসী দেশের লোকেরা কৃত্রিম সৌন্দর্য্যের বড়ই পক্ষপাতী। তাহারা যেমন নিজের মনের মতন করিয়া দাড়ি ছাটেন ও গালে রং লাগান তেমনি গাছপালারও বেশব্যিাস করেন। প্রায় সব বাগানের গাছগুলিই কাটাছাটা ও খর্ব্বাকৃতি। আমাদের চোখে সে দৃশ্য বড় ভাল লাগে না। সে দৃশ্য ইংরাজ জাতিরও বড় প্রিয় নহে। তাঁহারাও আমাদের মত প্রকৃতির সহজ সৌন্দর্য্য বড়ই ভালবাসেন। লণ্ডনের আশে পাশে সব বন-বাদার বন্য ভাবেই রক্ষিত। প্রকৃতির স্বাভাবিক সৌন্দর্য্যই সেখানকার লোকে ভালবাসে। “গোলডার্স গ্রীন” পাহাড়ের নিকট “স্পানিয়ার্ড” নামক ছোট ছোট কাঁটা গাছের ঝোপগুলিও সেইরূপ ভাবেই রক্ষিত আছে। তাঁরা তার ভিতরকার অপ্রশস্ত পথ দিয়া বেড়াইয়া অশেষ আনন্দ লাভ করেন। {{nop}}<noinclude></noinclude> a89hr3gc1pjfdhiiwyjf3bwqjph26rm 2001822 2001820 2026-10-03T15:49:21Z Nettime Sujata 5470 2001822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সে‌ল।|৮৭}}</noinclude>{{ফাঁক}}ফরাসী দেশের সব রাস্তাগুলিই অতিশয় প্রশস্ত, ভাল করিয়া বাঁধান, ও গাছ পালা দিয়া সাজান এবং দুধারে সুন্দর সুন্দর বড় বাড়ী ও দোকান দ্বারা শোভিত। রাস্তার মাঝ দিয়া দ্রুতগামী ট্রাম চলিয়াছে। সে সবগুলিই আমাদের দেশের ট্রামের মত বৈদ্যুতিক বলে চলে। কতকগুলির তার মাথার উপর দিয়া যায়—আর কতকগুলির মাটির নিচে দিয়া নীত। একটি লম্বমান যন্ত্র, তাতে ঠেকিয়া তাহা হইতে শক্তি লয়। চওড়া রাস্তার মাঝ দিয়া ফুটপথ—আমাদের দেশের মত দুই ধার দিয়া নহে। সে ফুটপথ বা পদব্রজে চলিবার পথগুলি সব বেড়াইবার স্থান। গাছপালা ও ফুলফলে ঢাকা। তলায় সুন্দর বেঞ্চী। তাতে বসিয়া শ্রান্ত পথিক ও বিলাসীজনেরা—আরাম করেন। সে অতি সুন্দর স্থান। আমাদের কলিকাতার রাস্তা দেখিয়া তাহার কিছুই বুঝা যায় না। {{ফাঁক}}রাস্তার ধারে ধারে মাঝে মাঝে প্রশস্ত বাগান আছে—সে বাগানগুলি যে কি সুন্দর, তা বলা যায় না। সকল জিনিষই যেন হাত দিয়া গড়া। গাছগুলি ছাটা ছোটা, জমীটি কেওয়ারী করা। তাতে কিছুই বনের বন্য শোভা নাই। প্রকৃতির নিজ হাতের কিছুই রাখা হয় নাই। ফরাসী দেশের লোকেরা কৃত্রিম সৌন্দর্য্যের বড়ই পক্ষপাতী। তাহারা যেমন নিজের মনের মতন করিয়া দাড়ি ছাটেন ও গালে রং লাগান তেমনি গাছপালারও বেশব্যিাস করেন। প্রায় সব বাগানের গাছগুলিই কাটাছাটা ও খর্ব্বাকৃতি। আমাদের চোখে সে দৃশ্য বড় ভাল লাগে না। সে দৃশ্য ইংরাজ জাতিরও বড় প্রিয় নহে। তাঁহারাও আমাদের মত প্রকৃতির সহজ সৌন্দর্য্য বড়ই ভালবাসেন। লণ্ডনের আশে পাশে সব বন-বাদার বন্য ভাবেই রক্ষিত। প্রকৃতির স্বাভাবিক সৌন্দর্য্যই সেখানকার লোকে ভালবাসে। “গোলডার্স গ্রীন” পাহাড়ের নিকট “স্পানিয়ার্ড” নামক ছোট ছোট কাঁটা গাছের ঝোপগুলিও সেইরূপ ভাবেই রক্ষিত আছে। তাঁরা তার ভিতরকার অপ্রশস্ত পথ দিয়া বেড়াইয়া অশেষ আনন্দ লাভ করেন।<noinclude></noinclude> tb8u5q7vmxkctljahhqh2av4pfilrkd 110 886893 2001823 2026-10-03T15:49:36Z Bodhisattwa 2549 "{{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001823 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{Talikak list end}} 35i4rkupcvn2xevs30qu3lsz3v8na19 2001824 2001823 2026-10-03T15:49:59Z Bodhisattwa 2549 2001824 wikitext text/x-wiki {{রচনা শীর্ষক}} ;সংস্করণ {{Talikak list|sparql= SELECT ?item WHERE { SERVICE wikibase:label { bd:serviceParam wikibase:language "bn". } ?item wdt:P31 wd:Q3331189; wdt:P629 wd:{{#invoke:Wikibase|id}}; wdt:P407 wd:Q9610. {?item wdt:P1957 [].} UNION {?item wdt:P1433 ?item2. ?item2 wdt:P1957 [].} optional { ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(":d:",strafter(str(?item),str(wd:)),"{","{!}","}",?label_) as ?label1) } optional { [] schema:about ?item; schema:isPartOf <https://bn.wikisource.org/>; schema:name ?label__ . ?item rdfs:label ?label_ . filter(lang(?label_)="bn") bind(concat(?label__,"{","{!}","}",?label_) as ?label2) } bind(coalesce(?label2,?label1) as ?label) } |columns=item,label,P577,P655,P98,P1433,P1957,P123 |row_template=রচনা সংস্করণ সারি |skip_table=1 |sort=P577 }} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q141630096|Q141630096]]|label = ''[[d:Q141630096|বাঙ্গালা ব্যাকরণ]]''|P577 = 1862|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বাঙ্গালা_ব্যাকরণ_-_লোহারাম_শিরোরত্ন_(১৮৬২).pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q107075969|Q107075969]]|label = ''[[d:Q107075969|বাঙ্গলা ব্যাকরণ]]''|P577 = 1867|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বাঙ্গলা_ব্যাকরণ_-_লোহারাম_শিরোরত্ন.pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q141630256|Q141630256]]|label = ''[[d:Q141630256|বাঙ্গলা ব্যাকরণ]]''|P577 = 1870|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বাঙ্গলা_ব্যাকরণ_-_লোহারাম_শিরোরত্ন_(১৮৭০).pdf}} {{রচনা সংস্করণ সারি|item = [[:d:Q141630130|Q141630130]]|label = ''[[d:Q141630130|বাঙ্গলা ব্যাকরণ]]''|P577 = 1880|P1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:বাঙ্গলা_ব্যাকরণ_-_লোহারাম_শিরোরত্ন_(১৮৮০).pdf}} {{Talikak list end}} 24oxzizz1o8vphdn6r5paajegfmhtk9 104 886895 2001842 2026-10-03T15:51:31Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৮৮|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>কিন্তু ফরাসী দেশের সৌন্দর্য্যের আদর্শ অন্যরূপ অথচ ইউরোপের সকল জাতিই ফরাসীদের সৌন্দর্য্য আদর্শ করিয়া তাহারই অনুকরণ করেন। {{ফাঁক}}এদেশের রাস্তাঘাট যেমন পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন ঘরবাড়ীগুলিও তেমনি মাপা জোপা করে গাঁথা। সবগুলিই প্রায় একরূপ দেখিতে, একই ফ্যাসানে গড়া। তাতে সামঞ্জস্য হওয়ায় অতি সুন্দর দেখায়। দোকান ঘরগুলি অতি পরিপাটী। রাস্তার দিকের বড় বড় সব জানালাগুলি কেবল কাচ দিয়াই ঢাকা। তার ভিতরেই সব দোকানের ভাল ভাল জিনিষগুলি সুন্দরভাবে সাজান থাকে। বাহির হইতে সবই দেখা যায়। ভাল ভাল দোকানে সব জিনিষগুলির দামও সঙ্গে সঙ্গে লেখা আছে। লণ্ডনে সকল দোকানেই দাম লেখা পদ্ধতি, এখানে সর্ব্বত্র তা নাই। তবে ভাল ভাল দোকানে জিনিষ কিনিতে কিছুই দেরী হয় না—ও কোনরূপ দর দস্তুরও করিতে হয় না। {{ফাঁক}}এদেশে ফুলের এমন আদর যে, রাস্তায় রাস্তায় ফুলের দোকান ও ফুলের ফেরী হয়। বালিকারাই ফুল বেচেন। আর কেহও ফুল বেচিলে অমন শোভা হয় না। জল সেচন করা তাজা তাজা ফুলগুলি কেমন সুব্যবস্থায় সাজান। কত রকমই বা তার রং, কত রকমই বা আকৃতি। আর কোনও কোনও ফুল একেবারে সুগন্ধে ভরা। সতেজ কেশরগুলি সব প্রাণের আকুলতা লইয়া জাগিয়া আছে। আর ছিন্ন হইলেও, সমান আগ্রহে মধুকর আসিয়া তাদের মুখে মুখ দিয়া আদর করে। {{ফাঁক}}এই সব দেশে স্ত্রীলোকেরাই বেচা কেনা করেন। সেখানে তাঁহারা পুরুষ মানুষের মতই স্বাধীন অথচ—পুরুষেরাও তাঁহাদিগকে যথেষ্ট সম্মান ও আদর যত্ন করেন। কাজ কর্ম্ম তো সকলেরই করা চাই। তাই তাহাদের হাতেই এইরূপ অল্প আয়াসসাধ্য দোকানে বসিয়া কাজ বেশ মানিয়াছে। ছেলের যত্নের মত জিনিষের যত্ন হয়। আর জিনিষ পছন্দ ও সাজানর সৌন্দর্য্য বিচার তাঁহাদেরই জাতিগত শক্তি, সেই কারণে<noinclude></noinclude> 6nj12vdyej8tkf2z9xfbr8xrubavidr 104 886896 2001845 2026-10-03T15:54:29Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সেল।|৮৯}}</noinclude>তাঁহারাই সব সভ্যদেশে এই কাজের উপযোগী হইয়াছেন। ছেলেপুলের বা সংসার পর্য্যবেক্ষণেরও তাতে কোন হানি হয় না। সময় মত সকল কাজ করিলেই সকল কাজ সুচারুরূপে করা যায়। ন্যাতা জোবড়া হইয়া এক কাজ লইয়াই সারাদিন বসিয়া থাকিলে কাজ ভাল হয় না। {{ফাঁক}}এখানে নিম্ন শ্রেণীর রমণীরা সর্ব্বদা মাথায় টুপি দিয়া রাস্তা চলেন না। বিলাতে কিন্তু এই প্রথা সর্ব্বত্র। ইহাদের স্বাস্থ্য ও গঠন অতিশয় প্রশংসনীয়। মোটা মোটা গোল গোল হাত পা গুলি অনেকদূর অবধি খোলা। ঘাগরাটি ছোট, কামিজটির হাতকাটা, বিনানিটি মাথার ঊর্দ্ধদেশে বিন্যস্ত। সব সুন্দর। গলাটি অনেকটা নীচে অবধি দেখা যায়। চোখ কাল, চুল কাল, রং সাদা সাদা, আর সদা ব্যস্ত ভাব। দুষ্ট হাসির ভিতর এমন এক মধুর ভাব আছে যে, ইচ্ছা হয় দূর হইতে অনেকক্ষণ ধরিয়া দেখি। {{ফাঁক}}পথে যাইতে যাইতে সমুদ্রধারের একটি অনুচ্চ পাহাড়ের উপর একটি কেল্লা দেখিলাম। “নেপোলিয়ন” যখন মার্সেলে আসিয়া থাকিতেন, তখন তিনি এই প্রাসাদটিতেই বাস করিতেন। এখন সে নেপোলিয়নও নাই, সে ফরাসীদেশও তেমন নাই। এখন এই স্থানে একটি হাসপাতাল হইয়াছে। {{ফাঁক}}ফরাসীদেশের সকল গ্রাম ও নগরের অলিতে গলিতে ‘কাফে’ বা মদ্য পান করিবার আড্ডা। রাস্তার ধারের দোকানের বারান্দায় ছোট ছোট পরিপাটি টেবিল ও চেয়ার সাজান আছে। দুটি তিনটি লোকের এক টেবিলে বসিয়া গল্প করা চলে। আগন্তুকদের আবশ্যকীয় দ্রব্যাদি সরবরাহ করিবার জন্য রমণীরাই নিযুক্ত। এই সকল স্থান অতিশয় জনতাময়। বিশেষতঃ দিনের কাজ শেষ হইলে সন্ধ্যাবেলা ভিড়ের সীমা নাই। সকলেই আড্ডা দিতে এইখানে খানিকক্ষণ কাটান। সেটি এমন আনন্দের স্থান যে, খানিকক্ষণ সেই স্থানে বসিলে মনের সকল দুশ্চিন্তা<noinclude></noinclude> 8ucbleyno5z6mi52vrvmchktwd57so4 104 886897 2001846 2026-10-03T15:57:57Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|||৯০}}</noinclude>চলিয়া যায়। সকলের সঙ্গে হাসির কথা কহিতে ইচ্ছা যায়। এমন কি, সবাইকার দেখাদেখি লাল লাল একটু সুধাও চুমুক দিতে মন চায়। {{ফাঁক}}এই সকল স্থান হইতে খানিকদূর মাত্র গিয়া, আমরা আমাদের গন্তব্যস্থান Hotel de Continental “হোটেল ডি কণ্টিনেণ্টালে’, পৌঁছিলাম। {{ফাঁক}}হোটেল কণ্টিনেণ্টালে পৌঁছাইলে পর একজন সুবেশী পুরুষ আসিয়া আমাদের অভ্যর্থনা করিয়া বসিবার ঘরে লইয়া গেল। মোট পত্রের ভাবনা আমাদের আর কিছুই ভাবিতে হইল না। {{ফাঁক}}হোটেলটি একটি প্রশস্ত রাস্তার উপর অবস্থিত। চারিতলা বাড়ী ও ঘরদ্বারগুলি অতি পরিপাটীরূপ সুসজ্জিত। তার আশে পাশে মদ্যপান করিবার ও জুয়া খেলিবার “কাফে” ও একটি বৃহৎ থিয়েটার অবস্থিত। চারিপাশে রাস্তায় লোকে লোকারণ্য। অথচ কাচের দরজাগুলি বন্ধ করিয়া দিলে কিছুই গোলমাল নাই। {{ফাঁক}}বসিবার ঘর নানারূপ আসবার ও ছবিতে সাজান। দেওয়ালে অনেকগুলি মানচিত্র আছে। ভিন্ন ভিন্ন স্থানে যাইবার পথ ও তাহার ভাড়ার কথা তাহাতেই লেখা আছে। Oriental Royal Mail নামক যে সব জাহাজ অষ্ট্রেলিয়া হইতে ডাক লইয়া কলম্বো হইয়া বিলাতে যায়, সেই জাহাজগুলি অতি বড় ও দ্রুতগামী। সেই জাহাজটিই ভারতবর্ষ হইতে বিলাত যাইবার পক্ষে সর্ব্বাপেক্ষা সস্তা। এমন কি তার তৃতীয় শ্রেণী অন্য জাহাজের দ্বিতীয় শ্রেণীর মত। তাহাতে ৫০০ টাকায় কলিকাতা হইতে বিলাতে যাওয়া আসা চলে। {{ফাঁক}}টেবিলেও অনেক ভাষার অনেকগুলি বই ছিল, তার মধ্যে অধিকাংশই ভ্রমণবৃত্তান্ত। আমার এই বিষয় পড়িতে বড়ই ভাল লাগে। একখানি ফরাসী ভাষায় লিখিত ভ্রমণবৃত্তান্তের কথা কেবল ছবি দেখিয়াই কতকটা বুঝিয়া লইলাম। দেওয়ালে আরও অনেকগুলি সুন্দর সুন্দর ছবি ছিল। তার মধ্যে একটিতে শিশু কোলে কুমারী মেরী অবস্থিতা। তাঁর সরল মুখের<noinclude></noinclude> r9rr1ci3v4i3hgjwmoztri1rkxm8dpn 2001847 2001846 2026-10-03T15:58:55Z Nettime Sujata 5470 2001847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৯০|বিলাত ভ্রমণ।|}}</noinclude>চলিয়া যায়। সকলের সঙ্গে হাসির কথা কহিতে ইচ্ছা যায়। এমন কি, সবাইকার দেখাদেখি লাল লাল একটু সুধাও চুমুক দিতে মন চায়। {{ফাঁক}}এই সকল স্থান হইতে খানিকদূর মাত্র গিয়া, আমরা আমাদের গন্তব্যস্থান Hotel de Continental “হোটেল ডি কণ্টিনেণ্টালে’, পৌঁছিলাম। {{ফাঁক}}হোটেল কণ্টিনেণ্টালে পৌঁছাইলে পর একজন সুবেশী পুরুষ আসিয়া আমাদের অভ্যর্থনা করিয়া বসিবার ঘরে লইয়া গেল। মোট পত্রের ভাবনা আমাদের আর কিছুই ভাবিতে হইল না। {{ফাঁক}}হোটেলটি একটি প্রশস্ত রাস্তার উপর অবস্থিত। চারিতলা বাড়ী ও ঘরদ্বারগুলি অতি পরিপাটীরূপ সুসজ্জিত। তার আশে পাশে মদ্যপান করিবার ও জুয়া খেলিবার “কাফে” ও একটি বৃহৎ থিয়েটার অবস্থিত। চারিপাশে রাস্তায় লোকে লোকারণ্য। অথচ কাচের দরজাগুলি বন্ধ করিয়া দিলে কিছুই গোলমাল নাই। {{ফাঁক}}বসিবার ঘর নানারূপ আসবার ও ছবিতে সাজান। দেওয়ালে অনেকগুলি মানচিত্র আছে। ভিন্ন ভিন্ন স্থানে যাইবার পথ ও তাহার ভাড়ার কথা তাহাতেই লেখা আছে। Oriental Royal Mail নামক যে সব জাহাজ অষ্ট্রেলিয়া হইতে ডাক লইয়া কলম্বো হইয়া বিলাতে যায়, সেই জাহাজগুলি অতি বড় ও দ্রুতগামী। সেই জাহাজটিই ভারতবর্ষ হইতে বিলাত যাইবার পক্ষে সর্ব্বাপেক্ষা সস্তা। এমন কি তার তৃতীয় শ্রেণী অন্য জাহাজের দ্বিতীয় শ্রেণীর মত। তাহাতে ৫০০ টাকায় কলিকাতা হইতে বিলাতে যাওয়া আসা চলে। {{ফাঁক}}টেবিলেও অনেক ভাষার অনেকগুলি বই ছিল, তার মধ্যে অধিকাংশই ভ্রমণবৃত্তান্ত। আমার এই বিষয় পড়িতে বড়ই ভাল লাগে। একখানি ফরাসী ভাষায় লিখিত ভ্রমণবৃত্তান্তের কথা কেবল ছবি দেখিয়াই কতকটা বুঝিয়া লইলাম। দেওয়ালে আরও অনেকগুলি সুন্দর সুন্দর ছবি ছিল। তার মধ্যে একটিতে শিশু কোলে কুমারী মেরী অবস্থিতা। তাঁর সরল মুখের<noinclude></noinclude> iq7c9xhzye7ypbw7viowkhtr3f1xvab 104 886898 2001848 2026-10-03T16:00:49Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সেল।|৯১}}</noinclude>ভাবে মাতৃভাব কি সুন্দর চিত্রিত হইয়াছে! তার পাশের ছবিখানিতে কাঁটাগাছের মুকুট পরা খৃষ্টের প্রশান্ত মুখ, তার ভিতর হইতে এক অপূর্ব্ব জ্যোতিঃ চারিদিকে বিকীর্ণ হইতেছে। ইহারই পাশে ‘এণ্ডোমিডা’র নগ্ন মূর্ত্তি সমুদ্র ধারে পর্ব্বতগুহার নিকট শিকল দিয়া বাঁধা। ভীষণ বেগে তরঙ্গগুলি আসিয়া সেইস্থানে আঘাত করিতেছে। জলদস্যুর আহারের জন্যই সেই নিরীহ বালিকা সেই স্থানে উৎসর্গীকৃত হইয়াছিলেন। তিনি লজ্জায় অবনতমুখী ও ভয়ে কম্পমানা। দেখিতে দেখিতে জলদস্যু তাঁহার দিকে ধাবিত হইল। আর ঠিক সেই মুহূর্ত্তে এক উজ্জ্বল বীরমূর্ত্তি উপর হইতে নামিয়া দস্যুকে বধ করিয়া রমণীকে উদ্ধার করিলেন। এই ভাবের চিত্র। {{ফাঁক}}ঠিক সময়ে আমাদের আহারের জন্য ঘণ্টা বাজিল। ইতঃপূর্ব্বেই আমাদের মুখ হাত ধুইয়া পোষাক পরিয়া প্রস্তুত হইতে বলিবার জন্য আরও একবার ঘণ্টাধ্বনি হইয়াছিল। {{ফাঁক}}কতদিন ধরিয়া জাহাজের বাসি খাবার খাইয়া সে খাবারে অরুচি হইয়া গিয়াছিল। আজ এখানে ফরাসী দেশের সুন্দর মুখরোচক রান্না খাইয়া মুখ জুড়াইল। খাওয়া দাওয়ার ব্যবস্থা এখানে অতি পরিপাটী। রান্নাও নানারূপ, রকমারী ও সুস্বাদু। সমস্ত সভ্য জগৎ এই রান্নার অনুকরণ করে। ইংরেজী রান্নায় কখনও দুটি জিনিস একত্র মিশাইয়া রাঁধিবে না। আমাদের দেশের মত এখানে কিন্তু সেরূপ খুবই চলে। দুটী তিনটী জিনিস দিয়া একটী তরকারী। তাতে মসলা দেওয়া অথচ আমাদের দেশের মত বেশী নয়। শাক সবজি খুবই প্রচলিত। ভাতও পাওরা গেল। আলুভাজাও পাওয়া গেল। ইংরাজদের দেশে ভাজা নাই, সবই বিনা মসলায় সিদ্ধ করা, মসলা দিয়া খাইতে হয়। সব খাবারগুলিই মুখে সুমধুর লাগিল ও তৃপ্তির সহিত খাইলাম। {{ফাঁক}}এ সকল স্থানে এবং অন্যত্রও সেই সেই দেশের ও অন্যান্য বিষয়ের ছবি<noinclude></noinclude> j27myzovfab13aoo4rna0jqaw7igvzq 104 886899 2001849 2026-10-03T16:05:17Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৯২|বিলাত ভ্রমণ।|}}</noinclude>ছাপা পোষ্টকার্ড পাওয়া যায়। সে গুলিতে নাম ও ঠিকানা লিখিয়া বন্ধুবান্ধবদের পাঠান যায়, তাতে সংবাদ দেওয়াও হইল, আর ছবি উপহার দেওয়াও হইল। যাঁহারা নানা দেশ বেড়াইয়াছেন এমন সব লোক এই প্রথার উপকারিতা বুঝেন। চার পয়সা করিয়া এক একখানি কার্ড ও চার পয়সা তার মাশুল, তা পৃথিবীর যে স্থানেই থাক না কেন। {{ফাঁক}}আহারান্তে কিছুক্ষণ এইরূপ পোষ্টকার্ড ডাকে পাঠাইয়া খানিকক্ষণ বিশ্রাম করিতে লাগিলাম। এক রমণী পাশের ঘরে পিয়ানো বাজাইতে লাগিলেন। পরে গাইড আহার করিয়া আসিলে সবাই একত্রে পদব্রজে তার সঙ্গে দেশ দেখিতে বাহির হইলাম। {{ফাঁক}}পথের বর্ণনা পূর্ব্বেই করিয়াছি। প্রশস্ত পথে জনতার সীমা নাই। দু’দিকে সুন্দর সুন্দর দোকান। স্থানে স্থানে ‘পার্ক’ বা সুন্দর সুন্দর বাগিচা। কোনও কোনও স্থানে অতি সুন্দর পাথরের ছবি আছে। তার মধ্যে অনেকগুলিই ফরাসী দেশের ঘটনাপূর্ণ ইতিহাসেরই ঘটনাবলী লইয়া কল্পিত। এক একটি পাথরের ছবি আমাদের কল্পনায় অতি সুমিষ্ট ভাবমাখা স্মৃতি আনিয়া দেয়। একটি ছবি অতি সুন্দর দেখিলাম। সেটি ফরাসী দেশের “সাধারণ তন্ত্রের” ছবি। জর্ম্মণীর সহিত ফ্রাঙ্কো-জর্ম্মণ যুদ্ধে হারিয়া যখন ফরাসীরা রাজাকে নির্ব্বাসিত করিয়া পুনরায় সাধারণ তন্ত্র স্থাপিত করিল সেই সম্বন্ধে ছবি। “সাধারণ তন্ত্র” অস্ত্র শস্ত্র হাতে করিয়া উচ্চ প্রস্তর স্তম্ভের উপর দাঁড়াইয়া আছেন। আর তার নীচে চারিদিকে অসংখ্য ছাত্রবৃন্দ সশস্ত্র হইয়া তাঁহাকে ঘেরিয়া আছে। এখানেও ছাত্রেরা রাজনৈতিক আন্দোলনে এত সংশ্লিষ্ট। ফরাসী জাতিকে পরাস্ত করিয়া জর্ম্মণী যখন ফরাসী সৈন্যের পশ্চাদ্ধাবন করিতেছিল, সেই সময়ে, দক্ষিণের এই স্থান অবধি আসিয়া তাহাদের গতিরোধ হয়। ছাত্রবৃন্দের প্রবল বিক্রমে ও ইটালীর রক্ষাকর্ত্তা সাধারণ তন্ত্রের পক্ষপাতী মহাপুরুষ ‘গারীবল্‌দীর’ সাহায্যে, জর্ম্মণ সৈন্যের পথ এই স্থানেই রুদ্ধ হইয়াছিল।<noinclude></noinclude> p1f64i1vje00d9r7ljo3lezcr3tczjd 102 886900 2001850 2026-10-03T16:08:47Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001850 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141630391 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=2 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} n1pe9u8394ovgqim7xwngzccrdl56ci 104 886901 2001851 2026-10-03T16:08:54Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সেল।|৯৩}}</noinclude>তাই এই প্রস্তরস্তম্ভটী গঠিত হইয়াছে। সেই স্তম্ভেরই চারিদিকে ঘেরা জমিতে সেই যুদ্ধে বিনষ্ট বীরদিগের সম্মানের জন্য অনেকগুলি “উইলো” তরু ও “ভায়োলেট” গাছ রক্ষিত আছে। উইলো গাছের পাতাগুলি সব নীচু, যেন শোকার্ত্তের বিনত মস্তকের মত। আর ঐ সুগন্ধযুক্ত ছোট ছোট ভায়োলেট ফুলের সরলতা ও পবিত্রতা ত সর্ব্বজনবিদিত। {{ফাঁক}}এই স্থান হইতে কিছুদূর যাইলেই মার্সেলের প্রধান ব্যবসার স্থান “বার্স” “burse’দেখা যায়। সে স্থানটী এমন জনতার পরিপূর্ণ যে লোক ঠেলিয়া চলা যায় না, অথচ প্রায় সকলেরই ক্ষিপ্রগতি। সকলেরই মনে গম্ভীর চিন্তার ভাব। সম্মুখের এই অট্টালিকাতে টাকা কড়ি আদান প্রদান অনবরত চলিতেছে। কাহারও ভাগ্যচক্র নিমেষে তরঙ্গের উপর উঠিতেছে আবার কাহারও বা নিমেষে অতল জলে ডুবিয়া যাইতেছে। {{ফাঁক}}এই স্থান হইতে আমরা খানিকদূর গিয়া “প্যানেডিলঙ্‌চেম্পে” পৌঁছিলাম। সেটি মার্সেলের একটি প্রসিদ্ধ চিত্র ও ভাস্করবিদ্যার আলয়। কত ভাল ভাল চিত্র ও মূর্ত্তি সেখানে রক্ষিত আছে। বড় বাড়ীটি অনেক তলা অবধি উঁচু, সামনেই অনেকগুলি প্রস্তরমূর্ত্তি সজ্জিত, ঠিক মধ্যস্থলেই মুকুটপরা বর্ষা হাতে সুন্দর একটি স্ত্রী-মূর্ত্তি। সেইটিই যেন ফরাসী দেশের স্বাধীন তন্ত্রের অধিদেবতা। তাঁর পাশেই দুই ধারে দুই স্ত্রী মূর্ত্তি কলাবিদ্যার প্রতিনিধি হইয়া দাঁড়াইয়া আছেন। তার পাশে অনেকগুলি দীর্ঘকায় মাংসপেশীবহুল পুরুষের মূর্ত্তি। মধ্যের ছবিটী ছাড়া সবগুলি উলঙ্গ। তাদের অঙ্গপ্রত্যঙ্গগুলি তাতে সুন্দর দেখা যাচ্ছে। সেই মূর্ত্তিগুলির সামনেই একটি কৃত্রিম জলপ্রপাত। অনেক উঁচু হইতে স্তরে স্তরে রাশিকৃত জল তুমুল বেগে শব্দায়মান হইয়া নীচে পড়িতেছে। বাড়ীটির চারিদিকে ঘাসবিশিষ্ট সব্‌জে মাঠ। তার উপর ঘাসের শিষের মাঝে মাঝে অনেকগুলি “ডেজী” ও “পান্‌সী” ও “মেরীগোল্ডফুল” ফুটে রয়েছে। এ মিউজিয়মটির কথা বর্ণনা করিতে গেলে অনেক সময় লাগিবে। তার<noinclude></noinclude> 2pvrvzh40r275hm5ws4r75k1muzn41k 104 886902 2001852 2026-10-03T16:11:44Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৯৪|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>ভিতর অনেক সুন্দর সুন্দর প্রস্তর-মূর্ত্তি ও চিত্র আছে। সামনেই রাণী। ক্লিওপ্যাট্রার সর্পবিষে মুমূর্ষু দেহ। রাণী ক্লিওপ্যাট্রার কথা পূর্ব্বেই বলিয়াছি। অন্য ছবি গুলির কথা স্থানান্তরে বলিব। {{ফাঁক}}এই বাড়ীটির পাশের রাস্তা দিয়া যাইলে একটি সুন্দর বাগানে পৌঁছান যায়। তাতে নানা জাতীয় জীব জন্তু রক্ষিত আছে, সে স্থানটি অতি মনোহর স্থান। অনেক গুলি গাছপালায় ছায়াযুক্ত ও সুন্দর সুন্দর উঁচুপথ চারিদিকে চলিয়াছে। আশে পাশে ফুলগাছ, তাতে যথাসময়ে আপনিই কলে গাছগুলির তলায় জল দিতেছে। মধ্যে মধ্যে ছোট ছোট বিশ্রাম করিবার ও জলযোগ করিবার ঘর আছে। অনেক লোক গাছের তলায় বেড়াইতেছে, অথবা বসিয়া আরাম করিতেছে। ইহারা কখনও, কাজ না থাকিলে, ঘরের ভিতর বসিয়া থাকিতে পারে না। আর তাদের সে ঘরগুলিও, কাচের দরজা বন্ধ থাকিলে, এত ঘুপসি যে তাহাতে অনেকক্ষণ থাকিলে প্রাণ হাঁপাইয়া উঠে। {{ফাঁক}}স্ত্রীলোকেরা বসিয়া হয় সেলাই করিতেছেন নয় নভেল পড়িতেছেন। পুরুষরা খবরের কাগজ পড়িতেছেন। কথাবার্ত্তা বড় একটা নাই। এ সব দেশে পাখী অতি কম। শুনিয়াছি লোকে পাখী মারিত বলিয়া সব পাখী ধ্বংস হইয়া গিয়াছে। এখন এত দিন বাদে গুলি করিয়া পাখী মারা বারণ হইয়াছে। তবুও দুই একটি ছোট পাখী গাছের ছায়ায় থাকিয়া সুন্দরভাবে গান করে। এখন সবে বসন্তকাল আসিয়াছে, তাই কতকগুলি গাছের পাতা বিরল ও অপরগুলিতে ছোট চক্‌চকে নূতন পাতা গজাইতেছে। {{ফাঁক}}একটি নব-বিবাহিত যুবা সৈনিক পুরুষ তার নববধূকে সঙ্গে লইয়া বেড়াইতে আসিয়াছিলেন, তাঁহাদের পরস্পরের সহিত স্বাধীন ব্যবহার দেখিয়া বড়ই চমৎকৃত হইলাম। রমণীর হস্ত হ’তে সুগন্ধমাখা ছোট রুমালখানি মাটীতে পড়ে গেল, তাহার প্রিয়জন তখনই তাহা সসম্ভ্রমে<noinclude></noinclude> 2p5sledo23uib3dq2vex8xuwlts5nda 104 886903 2001853 2026-10-03T16:15:28Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সেল।|৯৫}}</noinclude>কুড়ায়ে দিলেন। আবার তাঁর চলিতে চলিতে জুতার ফিতা খুলিয়া গেল, বীরপুরুষ হাঁটু পেতে বসে সে ফিতাটি সযত্নে বেঁধে দিলেন। কত মধুর স্বরে কত মধুর ভাবে হাত ধরাধরি করিয়া তাঁহারা কথাবার্ত্তা কহিতে লাগিলেন। ফরাসী ভাষা বলিয়া আমি কিছুই বুঝিলাম না। তবে অবশ্য হাব-ভাবে স্পষ্টই বুঝিতে পারিলাম, তাঁহারা যেন পরস্পরকে পাইয়া কৃতার্থ হইয়াছেন। {{ফাঁক}}সে বাগানে উত্তর মেরু দেশ হইতে আনীত একটি সাদা ভালুক আছে (polar bear)। অমন শীতের দেশে যার বাস, সে এমন গরম দেশে কেমন করিয়া থাকিবে। তাই তার ঘরে চাঁই চাঁই বরফ দিয়ে ঠাণ্ডা করা। আবার গরম দেশের ফেজেণ্ট পাখীও সেখানে দেখিলাম। তারা এত কৃশ হয় নাই। সুন্দর রঙ্গের কালো কালো পাখাগুলি ও তাদের লম্বা ন্যাজ এখনও বেশ সতেজ রয়েছে। তার পাশেই একটি ময়ূর ময়ূরীকে দেখে পেকম ধরে নৃত্য কর্‌চে। ময়ূরীর পুচ্ছ নাই। তার গলার স্বর ময়ুরের স্বর অপেক্ষাও কর্কশ। তার শরীরে কোনরূপ আকর্ষণই দেখি না। তবুও তার ময়ূরের ডাকে অমনোযোগ। তার পাশে আর একটি ঘরে একটি ধূর্ত্ত শেয়াল। ধূর্ত লোকের মত তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে আমাদের দিকে চাচ্ছিল। ইংরাজরা যাকে “জেকল” বলে ফরাসীরা তাকে বলে “সেকল”। ফরাসী ভাষার সকল কথাই অমনি মিষ্ট। {{ফাঁক}}এখান হইতে কিছু জলযোগ করিয়া আমরা নিকটবর্ত্তী একটি স্থানে পাহাড়ের উপর একটি ধর্ম্মমন্দির দেখিতে চলিলাম। পাথরে বাঁধান পথটি ক্রমশঃ ঢালু হইয়া উচ্চে উঠিয়াছে। পাথরে বাঁধান সরু গলির ভিতর দিয়া ভারী ভারী ঘোড়ার গাড়ী বিকট শব্দে প্রতিধ্বনিত হইয়া ছুটিতেছে। আশে পাশে ছুতর কামার ও অন্যান্য বিষয়ের ছোট ছোট দোকান। ধোপানীরা হাত গুটাইয়া টেবিলের উপর কাপড় ইস্ত্রী করিতেছে। মদ তৈয়ারী করিবার আড্ডায় সে স্থানটি পরিব্যাপ্ত। অনেকগুলি দীনহীন<noinclude></noinclude> r70ywlsbf54kf61rgsg9xao615aec24 102 886904 2001854 2026-10-03T16:15:49Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2001854 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141630423 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=3 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} r1201dcv59o1tol0afd2abymxvxpy99 104 886905 2001855 2026-10-03T16:19:50Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৯৬|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>ভিখারী ভিক্ষা করিতেছিল। একটী অতি গরীব স্ত্রীলোক দুটি ছেলে নিয়ে পথের ধারে বসে আছেন। অনাহারে তাঁর দেহ এত ক্ষীণ যে তাঁহার বক্ষস্থল হইতেও শিশুর জন্য স্তন্য দুগ্ধ শুখায়ে গেছে। তাই শিশুটিও বড় রোগা। তারই অপর ছেলেটি ৪ বছরের, সে টুপী পাতিয়া আমাদের কাছে ভিক্ষা করিতে আসিল। সকলেই কিছু কিছু দিলাম। দূর হইতে তার মার কৃতজ্ঞতামাখা মুখ দেখিতে গিয়া অনবধানে পিছু হাঁটিতে হাঁটিতে আমি পড়িয়া গেলাম। সে দেশের সভ্য লোক উচ্চ হাসি হাসিয়া আমায় লজ্জা দিল না। {{ফাঁক}}সে পাহাড়ে খানিক দূর উঠিয়া আর উঠা যায় না। তার উপর অংশ এত ঢালু যে কেহ টানিয়া না তুলিলে উঠা অসম্ভব। এইজন্য এই স্থানে একটি অতি বিস্ময়কর পাহাড়ে চড়িবার রেল আছে। প্রায় খাড়াভাবেই গাড়ীখানি মোটা তারের দ্বারা টানিয়া উঠান হয়। যখন একটি উঠে তখনই আর একটি নামে। তার ভাড়া প্রতি লোক পিছু এক ফ্র্যাঙ্ক বা দশ আনা। {{ফাঁক}}ক্রমে ক্রমে উঠিবার সময় চারিদিকের দৃশ্য অতি মনোহর দেখায়। অল্পে অল্পে সহরের দৃশ্যপট চোখের সাম্‌নে জাগিয়া উঠিতে থাকে। সর্ব্বের উপরে উঠিলে সমস্ত সহরটী এক নিমেষে দেখা যায়। {{ফাঁক}}সেখান হইতে নামিয়া আবার খানিকটা পাহাড়ে চড়িলে তবে সেই উপরকার মন্দিরে পৌঁছান যায়। সেটি রোমান কেথলিকদের ধর্ম্মমন্দির। সহরের সকল লোকের চাঁদা দিয়া নির্ম্মিত। মন্দিরের শিরোদেশে কুমারী মেরী শিশু যিশু খৃষ্টকে কোলে করিয়া বসিয়া আছেন। মূর্ত্তিগুলি সোণার রঙ্গে গড়া। রোমান কেথলিক ধর্ম্মে খৃষ্ট অপেক্ষাও মেরীর উচ্চ পদ। প্রোটেষ্টাণ্ট ধর্ম্মে তাহা কেহ স্বীকার করিতে চান না। কি সুন্দর কল্পনা! “Madona” নামে যে ‘মার কোলে শিশু” সম্বন্ধে চিত্র, সে চিত্র কত দেশে কত চিত্রকরই সযত্নে লিখিয়াছেন। ইউরোপের সকল চিত্রশালাতেই<noinclude></noinclude> odxwjr79x1y5t7rxoo68h9b7cjcf2w2 104 886906 2001856 2026-10-03T16:22:37Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সেল।|৯৭}}</noinclude>তা দেখা যায়। সকল মানুষের মনেই স্বতঃই ভগবান সম্বন্ধে যেরূপ ধারণা, তাহা এই সম্বন্ধ দিয়াই সর্ব্বাপেক্ষা সহজে, আমাদের ঈশ্বরের সহিত সম্বন্ধ ভাল করিয়া বুঝান যায়। ভাই বা বোনের সঙ্গে, স্ত্রী বা পুত্র কন্যার সঙ্গে, এমন কি পিতার সঙ্গেও সে ভাব এতটা নাই। পিতার কথা মনেও আসিলে যেন কতকটা ভয় মাখান গুরু মহাশয়ের কথা মনে আসে। কিন্তু মার কথা মনে হলে, অসহায় শিশু অবস্থার মত কেবলই ভালবাসা ও ভক্তি। সেই ভাবই যথার্থ ধর্ম্মভাব আর সব ভাবই কেবল যাজকের লোকঠকান বিধান। {{ফাঁক}}মন্দিরের নীচের তলার ঘরে বিবি সন্ন্যাসিনীরা নানারূপ পূজার উপযোগী জিনিস বেচিতেছেন। পিতলের বা রূপার ক্রুস, বা নাম জপ করিবার স্ফটিকের মালা, মন্দিরে জ্বালাইবার জন্য, মোমের বাতি বা ধূপ-ধুনা। দোতালাতে মন্দির। তার সিংহদ্বার খুলিয়া ভিতরে ঢুকিলেই ধোঁয়ার গন্ধ পাওয়া যায়। তাতে অনেক রকম ধূপ ধুনা ও বাতি জ্বলে। উপরে খিলানের উপর খিলান চড়িয়া ছাত নির্ম্মাণ করিয়াছে। তার সব স্থানেই মূর্ত্তি চিত্রিত। দেয়ালেও নানারূপ বাইবেল সম্বন্ধীয় চিত্র আঁকা। কোণে কোণে প্রস্তরমূর্ত্তি। সম্মুখেও আবার সেই “শিশু যিশু কোলে কুমারী মেরী” উপবিষ্টা; ফুল ও মালা দিয়া শোভিতা। সামনেই বেদী, সেই স্থান হইতেই পুরোহিত স্তব পাঠ করেন। আর যজমানেরা দূরে দূরে থাকিয়া হাঁটু গাড়িয়া, জোড়হাত করিয়া স্তোত্র পড়িতে পড়িতে পূজা করেন। দেওয়ালে রঙ্গিণ কাঁচের জানালার ভিতর দিয়া নানা রঙ্গের আলো আসিয়া কি গম্ভীর ভাব আনে। {{ফাঁক}}মন্দিরের বাহির হইতে চারিদিকে দেখিলে এক অপূর্ব্ব দৃশ্য দেখা যায়। এক ধারে অপার জলধি বিস্তৃত, অপর দিকে কেবলই উঁচু নীচু জমিযুক্ত গাছপালা ও তার মাঝে ঢালু ছাতের বাড়ীর সারি, কলকারখানা ও ভজনালয়ের উঁচু চূড়া। গেলবারকার প্রবন্ধে যে দ্বীপটিতে<noinclude></noinclude> mvx5w7aeg0ca89fc5cavus3e5lel455 104 886907 2001857 2026-10-03T16:25:27Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh|৯৮|বিলাত ভ্রমণ|}}</noinclude>নেপোলিয়ন বাস করিতেন বলিয়াছিলাম, সে দ্বীপটিও বেশ দেখা যায়। এই স্থানে বহু পূর্ব্বে গ্রীস্ দেশের উপনিবেশ ছিল। “মণ্টিকৃষ্ট” নভেলের লীলাভূমি সেই দ্বীপটিও এখান হইতে নীল জলের উপর ভাসমান দেখা যায়। নিকটেই একটি উঁচুসাঁকো, সেটির উপর দিয়া সোজা পথে গাড়ী নৌকা লোক জন ইত্যাদি পারাপার করে। বহুদূরে “প্যালেডিলঙ্গ চম্পের” উচ্চ বাড়ীটিও দেখা যায়। {{ফাঁক}}সেখান হইতে নামিয়া আসিয়া আমরা সমস্ত সহরটি প্রদক্ষিণ করিবার মানসে বৈদ্যুতিক ট্রাম গাড়ীতে চড়িলাম। এখানে ট্রামভাড়া বড়ই সস্তা, দু’ পয়সা খরচ করিলেই সমুদ্রের ধার দিয়া সমস্ত পথটি ঘুরা যায়। তার যে কি শোভা তা বর্ণনায় বুঝান যায় না। চওড়া চওড়া পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন রাস্তার একধারে সুন্দররূপে সাজান গাড়ীগুলি যেন ছবির মত সারি দিয়া দাঁড়াইয়া আছে, অপর দিকে সমুদ্র। রাস্তার মাঝে ও রাস্তার ধারে সুন্দর গাছ পালায় সুশোভিত বাগান। মধ্যে মধ্যে থিয়েটারের রঙ্গমঞ্চ, সেগুলি সব গ্রীষ্মকালে বন্ধ থাকে, শীত কালেই তার জনতা। আর অনেকগুলি ষাঁড়ের লড়াই করিবার আড্ডা আছে। সে নিষ্ঠুর খেলা—ইংলণ্ডে আইন বিরুদ্ধ, কিন্তু ফরাসী ও স্পেন প্রভৃতি দেশে তাহা এখনও প্রচলিত আছে। সমুদ্রের ধারে ধারে অবগাহন করিবার ও সাঁতার শিখিবার ঠাঁই। সমুদ্রে পাঁচির দিয়া খানিক ঘেরা আছে,—তার ভিতর ঢেউ কম ঢুকে। সেইখানেই সাঁতার দিবার স্থান। প্রায় উলঙ্গের মত ছোট ছোট পাজামা পরিয়া নামিতে হয়। সাঁতার শিখিবার জন্য নৌকা মোতায়ান আছে। সাঁকোতে শিকল আছে। সোলানির্ম্মিত ভাসিবারও যন্ত্র আছে। আড়াআড়ি দিয়া বাছ খেলিবার বোট আছে। পাশেই ঘেরা, কাপড় পরিবার ঘর ও জলপান করিবার জায়গা। মেয়ে পুরুষে একত্র স্নান করে। তাই জনতার সীমা নাই। {{ফাঁক}}এই মনোরম স্থানেরই উঁচু উঁচু পাহাড়ের উপর ভাল ভাল হোটেল<noinclude></noinclude> 1ofqbfvlnt5uegypuvaz406xnmdb69h 0 886908 2001858 2026-10-03T16:28:23Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=91 to=98 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2001858 wikitext text/x-wiki <pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=91 to=98 header=1/> 9j92jsjntu5vadmk1t6t3lmues6e9hb 0 886909 2001859 2026-10-03T16:29:50Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=116 to=122 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2001859 wikitext text/x-wiki <pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=116 to=122 header=1/> 1yhf6zj0zgsrcii96zdkmn4fpgnlwn0 0 886910 2001860 2026-10-03T16:30:31Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=99 to=115 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2001860 wikitext text/x-wiki <pages index="বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf" from=99 to=115 header=1/> p590o2rh6qper6aoi70u6paf25rq10k 104 886911 2001861 2026-10-03T16:30:41Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rh||মার্সেল।|৯৯}}</noinclude>নির্ম্মিত। এ সকল স্থান বিলাসী ধনবান্ লোকের উপভোগ করিবার স্থান। শীতকালে এই সকল স্থানে লোকে লোকারণ্য হয়। খরচও অসম্ভব। আমাদের বর্ত্তমান রাজা সপ্তম এডওয়ার্ড এই সকল স্থানে প্রায়ই গিয়া থাকেন। তিনি যে হোটেলে থাকেন, সেটিও দেখিলাম। সমুদ্রের ধারে একটি উঁচু পাহাড়ের উপর অবস্থিত। ফরাসী জাতীয় লোকেরা তাঁহাকে যারপরনাই ভালবাসে ও শ্রদ্ধা-ভক্তি করে। ইংলণ্ডের সহিত ফরাসী দেশের যে চির-বিবাদ ছিল, তাহা ইঁহার রাজত্ব আরম্ভ হইবার পর হইতে মিটিয়া গিয়াছে। শুধু ফরাসী দেশের সঙ্গে কেন, এখন ইউরোপের সকল দেশের সহিতই ইংলণ্ডের সদ্ভাব। সুস্থ ও সবল দেহ মন লইয়া ইনি বেড়াইতে ভালবাসেন। রাজ্যে রাজ্যে বেড়াইয়া এইরূপ সদ্ভাব আনিয়াছেন। তাঁর দেশের ও অন্য সব দেশের লোকেরাও তাঁহাকে বড়ই ভালবাসে বলিয়া তিনি সর্ব্বজনপ্রিয় রাজা। তাই তাঁর অন্যতম নাম হইয়াছে— {{কেন্দ্র|“Edward the peace-maker”}} {{কেন্দ্র|অর্থাৎ—“সর্ব্বত্রে শান্তিস্থাপক রাজা এডওয়ার্ড”।}} {{ফাঁক}}প্রজার স্বেচ্ছাপ্রদত্ত এ উপাধি বড় সোজা উপাধি নয়। “Edward the Confessor” or “Richard Cour de Lion” অর্থাৎ ধার্ম্মিক এডওয়ার্ড বা সিংহের মত সাহসিক রিচার্ড, এ “শান্তিস্থাপক” পদবী হইতে বড় নয়। কেন না রাজ্য শাসনে শান্তির বাড়া জিনিষ নাই। {{ফাঁক}}সুয়েজ বন্দরের মত এ স্থানটিও একটি মহাপাপের স্থান। সকল বন্দরেই অল্প বিস্তর এইরূপ হইয়া থাকে। যেখানেই ধনবান্ বিলাসী মানুষ অনেক ধন লইয়া অস্থায়ীভাবে থাকে, সেইখানেই এইরূপ প্রবৃত্তি জাগে। আসিয়া ও ইউরোপের যত সুন্দরী স্ত্রীলোকেরা অর্থ উপায় করিতে এখানে আসেন। তাঁহাদের নিমিত্ত আলাহিদা বস্তি আছে। সেই স্থানে লাইসেন্স লইয়া থাকিতে হয়। সবাই একত্রে থাকেন। রাজ্যের স্বাস্থ্যরক্ষার<noinclude></noinclude> din2r8eb4q145u0m0dz4eilzned1ynj 104 886912 2001863 2026-10-03T18:31:06Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|পঞ্চম পরিচ্ছেদ {{dhr}} {{rule|4em}} {{dhr}} {{x-larger|'''শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন'''}}}} {{ফাঁক}}নানা ঘটনার ঘাত প্রতিঘাতের মধ্য দিয়া চীনে জাতীয়দল আজ আত্মপ্রতিষ্ঠ হইয়াছে, কোটি কোটি ম্লান মূক নরনারীর মুখে তাহারা ভাষা প্রদান করিয়াছে, স্থবির চীনের শিরায় ও মজ্জায় যৌবনের নব উত্তেজনা ও তেজ আনয়ন করিয়াছে। শান্ত ও অচঞ্চল প্রাচ্য বিক্ষুব্ধ হইলে আপন অপরাজেয় শক্তির বিন্দুমাত্র নিয়োগে কতখানি প্রলয়ের সৃষ্টি করিতে পারে বিশ্বকে তাহার নিদর্শন সে আজ দিতেছে। {{ফাঁক}}কোনও রাজনীতিক বিপ্লবই সিদ্ধ হয় না যদি না তাহা জাতির গণশক্তির সহায়তা প্রাপ্ত হয়। ফরাসী ও রুশিয় বিপ্লবের মতন প্রাচ্যের কোনও বিপ্লবই গণশক্তির সহায়তা লইবার চেষ্টা পূর্ব্বে করে নাই এবং তজ্জন্যই তাহা ব্যর্থও হইয়া গিয়াছে। ডাঃ সান্-য়ৎ-সেন রুশ বিপ্লব আলোচনা করিয়া তাই বুঝিয়াছিলেন যে, মধ্যবিত্ত বা শিক্ষিত কতিপয়কে লইয়াই চীনে বিপ্লব সংগঠন করা অসম্ভব। মধ্যবিত্ত ও শিক্ষিতদের প্রচেষ্টা মাত্র ষড়যন্ত্রে পর্য্যবসিত হয়। অন্য প্রাচ্য বিপ্লবের মতন শিক্ষিত চীনের বৈপ্লবিক প্রচেষ্টার<noinclude></noinclude> pjrbrf7ktq8p1cx4irkgzr33qg84wzp 104 886913 2001864 2026-10-03T18:32:59Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৬৭}}</noinclude>মধ্যে গণ-মঙ্গল বা সমাজ সংস্কারের মস্ত মস্ত স্কীম যে না ছিল তাহা নহে, কিন্তু যাহাদের জন্য সেই সকল স্কীম, সেই গণ বা জন সাধারণকে আপনাদের প্রচেষ্টার সহায়ক করিয়া লইবার ইচ্ছা তাহাদের মনে তেমন ভাবে জাগ্রত হয় নাই। রুশিয়ার সহিত ভাব-মিত্রতার ফলে চীনের জাতীয়দলের নেতারা বুঝিয়াছিলেন যে, চীনে বিপ্লবের সুদৃঢ় ও নিরাপদ ভিত্তি সংস্থাপিত করিতে হইলে কেবল দেশপ্রাণতার দোহাই দিলে চলিবে না, ইহার সহিত এমন একটা কিছু চাই যাহাতে সহরের শ্রমিক ও পল্লীর কৃষাণদের সমর্থন পাওয়া যাইবে। তাই, ডাঃ সান্ সহরের ব্যবসায়ী ও শিল্পীদের দেখাইয়া দিলেন যে বিপ্লবের ফলে চীনের ব্যবসার ও শিল্পের প্রসার হইবে। প্রথমে তাহারা শ্রমিকদের মজুরী বৃদ্ধি করিতে স্বীকৃত হয় নাই। কিন্তু যখন দেখিল যে শ্রমিকদের সহায়তাতেই বৈপ্লবিক প্রচেষ্টা ক্রমশঃ শক্তিমান হইয়া উঠিতেছে, তখন স্বাভাবিক স্বাধীনচেতা ও দেশানুগত এই ব্যবসায়ী ও শিল্পীর দল আর উচ্চবাচ্য করে নাই। ডাঃ সান্ দেখাইলেন যে, চীনের বিদেশী ব্যবসায় যখন বিদেশীদেরই একচেটিয়া, তখন বর্ত্তমানে অন্ততঃ আভ্যন্তরীণ ব্যবসায় প্রসারিত না করিলে দেশের অর্থ সমৃদ্ধির কোনই আশা নাই। ক্রেতা দরিদ্র কৃষাণ সমাজ। এই কৃষাণ সমাজের উন্নতি না করিতে পারিলে আভ্যন্তরীণ বাণিজ্যের শ্রীবৃদ্ধি হইতে পারে না। {{ফাঁক}}অন্যান্য দেশের মতন চীনে বড় জমিদারের সংখ্যা খুব বেশী না থাকিলেও কৃষকগণ জমিদারের অত্যাচারে কম অত্যাচারিত<noinclude></noinclude> ca3qz7s3zqaep5cpuq5np03iur3miv6 104 886914 2001865 2026-10-03T18:35:36Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৬৮|নব্য চীন|}}</noinclude>নহে। চাষীরা ভয়ঙ্কর গরীব। উত্তরাঞ্চলের অবস্থা কতকটা ভাল হইলেও দক্ষিণ চীনে চাষীদের অবস্থা এতদিন খুবই শোচনীয় ছিল। জমিদারকে উৎপন্ন শস্যের শতকরা ৫০ হইতে ৮০ ভাগ পর্য্যন্ত খাজানা দিতে হইত। ইহার উপর কিস্তী খেলাপী ভীষণ সুদ ও ভেট। না খাইতে পাইয়া সময় সময় হতভাগ্যগণ স্ত্রী কন্যা পর্য্যন্ত বিক্রয় করিত। ডাঃ সান্ ও জাতীয়দল চাষীদের তথা দেশের এই দারিদ্র্য দূর করিবার জন্য যে আয়োজন করিয়াছেন তাহাই চীন-বিপ্লবের মূলভিত্তি। {{ফাঁক}}এই আয়োজনের জন্য নেতারা দেশের স্বাভাবিক প্রতিষ্ঠানগুলির সহায়তা লইয়াছেন। এখন যাহাকে ট্রেড-ইউনিয়ন বলে, ঐতিহাসিক যুগের শৈশব হইতেই চীনে এই রকম ইউনিয়ন বা গোষ্ঠি বা সঙ্ঘ বা সমাজ চলিয়া আসিতেছে। পূর্ব্বে বাংলায় কেবল নবশাক কেন উচ্চশ্রেণীর মধ্যেও এমনি একটি করিয়া সমাজ ছিল। তবে আমাদের ছিল সেটা খাঁটি সামাজিক; চীনে উহা অনেকটা আর্থিক ও ব্যবসায়িক। সমাজ প্রধানতঃ দ্বিবিধ, সওদাগরী সমাজ (হয়ি কয়ান) ও শিল্পী সমাজ (কূং-সো) প্রত্যেক পুরুষ একটা না একটা সমাজের সভ্য হইতে বাধ্য। প্রত্যেক সমাজের মাথায় সেখানে আমাদের সেকালের পঞ্চায়েতের মতন একটি করিয়া সমাজপতি দল আছে। ইহাদের প্রভাব সরকারকেও মানিতে হয়। রাজার আমলে চীনের বাইশটি প্রদেশে এই সমাজগুলিই ট্যাক্স শুল্ক ইত্যাদি স্থির করিয়া<noinclude></noinclude> ir5x0ttkmvq8hmbhn4cscwh1l50ld38 104 886915 2001866 2026-10-03T18:41:13Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৬৯}}</noinclude>দিত। স্থানীয় সমাজের ভিতরকার লোক না হইলে অন্য জেলার লোক আসিয়া সেই জেলায় কাজ পায় না। এই সকল সমাজের বৈঠক বসে পল্লী বা সহরের কোন না কোন মন্দিরে। কার্য্য তত্ত্বাবধানের জন্য সেখানে একজন করিয়া বেতনভোগী কর্ম্মচারী ও ও পুরোহিত থাকে। দ্বাদশ জন প্রধান লইয়া পরিচালক মণ্ডল গঠিত হয়। এই মণ্ডলের প্রত্যেকে পর পর প্রতিমাসে সমাজের নেতৃত্ব করিয়া থাকেন। ব্যয় নির্ব্বাহের জন্য প্রবেশ-দক্ষিণা, মালের উপর ট্যাক্স ও জরিমানা হইতে অর্থ সংগৃহীত হয়। কেবল শিল্পী ও শ্রমিকদের নয়, ভিক্ষুক সন্ন্যাসীদের পর্য্যন্ত সমাজ আছে, তাহাদেরও মণ্ডল প্রধান আছে। প্রত্যেক বাড়ী বা দোকানের উপর এই ভিক্ষুসমাজ ট্যাক্সের মতন ভিক্ষা বসাইয়া যায়। কোন বাড়ী বা দোকান এই ধার্য্যভিক্ষা দিতে অস্বীকার করিলে নানা উপায়ে তাহাকে জব্দ করা হয়। {{ফাঁক}}সর্ব্বযুগেই এই চৈনিক সমাজগুলি স্বাধীনতার শৈশব নিকেতন হইয়া দাড়াইয়াছে। আমলাতন্ত্রকে চিরদিনই ইহারা শাসন ও সংযত করিয়া আসিয়াছে (Commercial Hand Book of China— Arnold)। চীনের ব্যবসায়ের উপর ইহাদের অখণ্ড প্রতাপ প্রত্যক্ষ করিয়া এককালে বিদেশীরাও ইহাদিগকে ভয়ে ও ভক্তিতে দেখিয়া আসিয়াছে। চীনের চল্লিশ কোটি অধিবাসীর এইরূপ প্রায় চারিশত সমাজ রহিয়াছে। ডাঃ সান্ দেখিলেন যে যদি এই চারিশত সমাজের ভিতর দিয়া কাজ করা যায় তবে একই ভাবে গোটা জাতিকে ভাবুক<noinclude></noinclude> 5g4399rrnu4nsmmdl201qvgmqbacff5 2001867 2001866 2026-10-03T18:41:31Z Bodhisattwa 2549 2001867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৬৯}}</noinclude>দিত। স্থানীয় সমাজের ভিতরকার লোক না হইলে অন্য জেলার লোক আসিয়া সেই জেলায় কাজ পায় না। এই সকল সমাজের বৈঠক বসে পল্লী বা সহরের কোন না কোন মন্দিরে। কার্য্য তত্ত্বাবধানের জন্য সেখানে একজন করিয়া বেতনভোগী কর্ম্মচারী ও ও পুরোহিত থাকে। দ্বাদশ জন প্রধান লইয়া পরিচালক মণ্ডল গঠিত হয়। এই মণ্ডলের প্রত্যেকে পর পর প্রতিমাসে সমাজের নেতৃত্ব করিয়া থাকেন। ব্যয় নির্ব্বাহের জন্য প্রবেশ-দক্ষিণা, মালের উপর ট্যাক্স ও জরিমানা হইতে অর্থ সংগৃহীত হয়। কেবল শিল্পী ও শ্রমিকদের নয়, ভিক্ষুক সন্ন্যাসীদের পর্য্যন্ত সমাজ আছে, তাহাদেরও মণ্ডল প্রধান আছে। প্রত্যেক বাড়ী বা দোকানের উপর এই ভিক্ষুসমাজ ট্যাক্সের মতন ভিক্ষা বসাইয়া যায়। কোন বাড়ী বা দোকান এই ধার্য্যভিক্ষা দিতে অস্বীকার করিলে নানা উপায়ে তাহাকে জব্দ করা হয়। {{ফাঁক}}সর্ব্বযুগেই এই চৈনিক সমাজগুলি স্বাধীনতার শৈশব নিকেতন হইয়া দাড়াইয়াছে। আমলাতন্ত্রকে চিরদিনই ইহারা শাসন ও সংযত করিয়া আসিয়াছে (Commercial Hand Book of China—Arnold)। চীনের ব্যবসায়ের উপর ইহাদের অখণ্ড প্রতাপ প্রত্যক্ষ করিয়া এককালে বিদেশীরাও ইহাদিগকে ভয়ে ও ভক্তিতে দেখিয়া আসিয়াছে। চীনের চল্লিশ কোটি অধিবাসীর এইরূপ প্রায় চারিশত সমাজ রহিয়াছে। ডাঃ সান্ দেখিলেন যে যদি এই চারিশত সমাজের ভিতর দিয়া কাজ করা যায় তবে একই ভাবে গোটা জাতিকে ভাবুক<noinclude></noinclude> 2r8dx741g5gv8ujozvp3kkldn14yad7 104 886916 2001868 2026-10-03T18:43:16Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৭০|নব্য চীন|}}</noinclude>করিয়া তোলা যাইবে। একবার এই গোষ্ঠিগুলি এক উদ্দেশ্য লইয়া যদি ঐক্যবদ্ধ হইতে পারে তবে বৈদেশিক লুব্ধতার আক্রমণ ব্যর্থ করিতে বিশেষ আর বেগ পাইতে হইবে না। “সান্-মিন্-চু-আই” বক্তৃতায় ‘জাতীয়তা’ (The People’s Race) সম্বন্ধে ছয়টি বক্তৃতার পঞ্চমটিতে ডাঃ সান্ এই বিষয়ে ভারতীয় অবস্থার সহিত চীনের একটা ভুল তুলনা করিয়া বসিয়াছিলেন। তিনি বক্তৃতায় বলেন যে, ভারতেও মিঃ গান্ধীর অসহযোগ পদ্ধতিতে এই গোষ্ঠি সমন্বয়ের প্রচেষ্টা চলিয়াছিল, ফলে ইংল্যাণ্ডের যথেষ্ট ক্ষতি হইয়াছে। ডাঃ সান্ বলিয়াছেন যে, জাতি হিসাবে মৃত-ভারত যদি অসহযোগ কার্য্যে পরিণত করিতে পারে, তবে জাতীয়তাপুষ্ট চীন সার্ব্বজনীন বিদেশী বয়কট করিয়া নিশ্চয়ই স্বাধীনতা প্রতিষ্ঠিত করিতে সক্ষম হইবে। {{ফাঁক}}এই সমস্ত শিল্পী ও মজুর-সঙ্ঘের সঙ্গে সঙ্গে দেশময় রাজনৈতিক গুপ্ত সমিতি ছড়াইয়া গিয়াছিল। তিনশত বৎসর পূর্ব্বে যখন মাঞ্চুরা আসিয়া মিং রাজবংশ উচ্ছেদ করিয়া চিং রাজবংশের পত্তন করে, বিশেষ করিয়া সেই সময় হইতে বিদেশী মাঞ্চুদের বিতাড়িত করিবার জন্য গুপ্ত সমিতিগুলি প্রবল হইয়া ওঠে। শিক্ষিতগণ তখন সমিতিগুলিকে সমর্থন না করিয়া করিয়াছিল বিদেশী রাজাকে। কিন্তু অশিক্ষিত চাষী, নিম্নস্তরের জনসাধারণ এবং সৈনিকগণ এই গুপ্ত সমিতিকে সাহায্য করিয়া আসিতেছিল বলিয়া পরবর্ত্তীকালে এই সকল সমিতির ভিত্তির উপর জাতীয় আন্দোলনের কেন্দ্র সমূহ প্রতিষ্ঠিত<noinclude></noinclude> pt2m4wux1fu2b0pa2gjfh7umpa6lwku 104 886917 2001869 2026-10-03T18:45:56Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৭১}}</noinclude>হইবার সুযোগ ঘটিয়াছিল! পূর্ব্বে এই সকল গুপ্ত সমিতি ধর্ম্ম অথবা অর্দ্ধ বা পূর্ণ রাজনীতিক নানা অধিকার লাভের জন্য 'আপনা আপনি গঠিত হয়। বিভিন্ন দলে বিভিন্ন দীক্ষার পদ্ধতি প্রচলিত ছিল। তৈ-পিং বিদ্রোহীরা সর্ব্বপ্রথম জাতীয় কার্য্যের জন্য এই গুপ্ত সমিতিগুলির সহায়তা লয়। বক্সার বিদ্রোহীরাও ঐ পন্থা অনুসরণ করে। ডাঃ সান্‌ও স্বভাবজাত এই সমিতিগুলির সহায়তা না লইয়া পারেন নাই। {{ফাঁক}}এই সকল গুপ্তসমিতি, পল্লীসমাজ এবং জাতীয়তার মন্ত্রে দীক্ষিত যুবকদলের সহায়তায় ডাঃ সান্ ও তাঁহার দল ক্রমশঃ কৃষকদের মধ্যে কাজ চালাইতে আরম্ভ করেন। অন্যদেশের বিপ্লবীদের মতন চীনের জাতীয় দল বিত্তবানদের সহিত কলহ করিয়া বসে নাই। জন সংখ্যার দশ ভাগের নয় ভাগ যে কৃষকসমাজ, জাতীয় দল চেষ্টা করিল মাত্র তাহাদের অবস্থা স্বচ্ছল করিয়া দিতে। ডাঃ সান্ বলেন যে কৃষকদের দুর্দ্দশা দূর করিবার উপায় সাতটি। প্রথম—কৃষি কার্য্যের জন্য আধুনিক সরঞ্জামের ব্যবহার; দ্বিতীয়—ক্ষেত্র ভেদে সার ব্যবহার প্রচলন; তৃতীয়—বদলাইয়া বদলাইয়া ফসল বপন দ্বারা কি ভাবে জমির উর্ব্বরতা রক্ষা করিতে হয় তৎসম্বন্ধে চাষীদের শিক্ষাদান; চতুর্থ—শস্যের কীটানু বিনষ্ট করিবার উপায় প্রচার; পঞ্চম—চালানের জন্য খাদ্য শস্য রক্ষা করিবার উপায় প্রবর্ত্তন; ষষ্ঠ—মাল চালান করিবার সুবিধা বিস্তার করা; সপ্তম—বন্যাদি হইতে রক্ষা পাইবার জন্য উপযুক্ত<noinclude></noinclude> b9sa4v4jibseeds5c59tc7p0okom2yz 104 886918 2001870 2026-10-03T18:48:24Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৭২|নব্য চীন|}}</noinclude>বাঁধ রক্ষা, জলাভাব দূর করিবার জন্য খাল পদ্ধতির প্রবর্ত্তন ইত্যাদি। এই সাতটি উপায় ব্যতীত অন্য উপায় আছে। ডাঃ সান্ বলেন যে, মার্কিণ বিচক্ষণরা চীন, মাঞ্চুরিয়া, মঙ্গোলিয়া খুঁজিয়া খুঁজিয়া নূতন বীজ সংগ্রহ করে বা বপনের নূতন নূতন পদ্ধতি শিখিয়া যায় তবু সেই সকল স্থানে খাদ্য সমস্যার সমাধান হয় নাই। কারণ, পুঁজিদারদের হস্তে উৎপন্নের ভার থাকায় ধনী দরিদ্র অভেদে খাদ্য তুল্যভাবে বিভক্ত হইতে পায় না। যেমন ভারতবর্ষ। যদিও ভারত খাদ্য রপ্তানীতে পৃথিবীর মধ্যে তৃতীয়স্থান অধিকার করে, তবু সেখানে নিত্য দুর্ভিক্ষ। বণিকরা ইউরোপকে খাওয়াইবার জন্য ভারতকে অনশনে রাখিতেছে। ডাঃ সান্ বলেন যে, প্রয়োজনের অতিরিক্ত ফসল এমন ভাবে সঞ্চিত কর, যাহাতে তাহা তিন বৎসরের মধ্যে বাহিরে চালান না যায়। দেশে খাদ্য দ্রব্য প্রচুর জমিলেই উহা সুলভ হইবে, পুঁজিদারদের জারিজুরি তখন ভাঙ্গিয়া যাইবে। ডাঃ সানের উপদেশে কো-মিন্‌-তাং দল কৃষি ও কৃষাণ সম্বন্ধে নিম্ন প্রোগ্রাম স্থির করিয়াছে— {{ফাঁক}}চাষের জমির উপর শতকরা পঁচিশ ভাগ খাজনা হ্রাস করিতে হইবে। অগ্রিম খাজনা আদায় করা চলিবে না। দুর্ভিক্ষের সময় খাজনা আদায় করা চলিবে না। ক্ষেত্রের ফসল অর্দ্ধেক চাষীর, অর্দ্ধেক মালিকের। জমির উপর সর্ব্বত্র একই হারে একই প্রকারের ট্যাক্স রহিবে। এই ট্যাক্সও অগ্রিম আদায় করা হইবে না। চাষীদিগকে টাকা ধার দিবার জন্য সরকারী জমির আয় হইতে সর্ব্বত্র<noinclude></noinclude> fr07j7i68z00wgilytbbon4j81ot8mn 104 886919 2001871 2026-10-03T18:51:04Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001871 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৭৩}}</noinclude>কৃষি-ব্যাঙ্ক স্থাপিত হইবে; সুদ শতকরা পাঁচ টাকার বেশী হইবে না। প্রাদেশিক সরকারের অধীন পতিত বা অনাবাদী জমি অপেক্ষাকৃত দরিদ্র চাষীদের মধ্যে বিলি করা হইবে। কো-মিন-তাং প্রোগ্রামের ৮৪ ধারায় আছে—“চাষীরা কৃষাণ ইউনিয়ন গঠন করিতে পারিবে।” ৮৬ ধারায় আছে—“আত্মরক্ষার জন্য স্বেচ্ছাসেবক সৈন্যদল গঠন করিতে কৃষাণ ইউনিয়নগুলির অধিকার থাকিবে। ” {{ফাঁক}}দক্ষিণাঞ্চলের কৃষকগণের অবস্থা অধিকতর শোচনীয় ছিল বলিয়া, এই দিকেই সর্ব্বপ্রথম কৃষাণ আন্দোলন আরম্ভ করা হয়। ১৯২৩ খৃষ্টাব্দের জানুয়ারীতে ডাঃ সান্-য়ৎ-সেন কোয়ান-তুং প্রদেশের হাইফাং জেলায় সর্ব্ব প্রথম কৃষাণ ইউনিয়ন গঠন করেন। একজন যুবক কর্ম্মীকে ইউনিয়ন গঠনের জন্য প্রেরণ করা হয়। তাহাকে দেখিয়া ভীত চাষীরা মনে করিত যে, ভদ্রশ্রেণীর এই যুবক বোধ হয় ট্যাক্স আদায় করিতে সহর হইতে আসিয়াছে। নাগরিক পোষাক দেখিয়া কৃষকরা ভীত হয় দেখিয়া যুবক কৃষকের বেশ গ্রহণ করে। মাসের পর মাস বহু অক্লান্ত চেষ্টায় অবশেষে মাত্র পাঁচ ছয় জনকে গঠন করিয়া তোলে। দিবসে সকলে মাঠে যাইত, গ্রামে রহিত মাত্র স্ত্রীলোকগণ, কাজেই যুবককেও মাঠে গিয়া প্রচার কার্য্য চালাইতে হইত। এইরূপে যুবক-চীনের অনন্য সাধারণ ধৈর্য্য ও নিষ্ঠার ফলে আজ কেবল এই প্রদেশেই সঙ্ঘবদ্ধ কৃষাণের সংখ্যা আট লক্ষ। হুনান প্রদেশে ২০ লক্ষ। হুপে প্রদেশে (হান-কাও ইহার অন্তর্গত) প্রাদেশিক কৃষাণ-ইউনিয়নের অধীন ৫০টি পল্লী<noinclude></noinclude> kljputhcr98ukus3e7nle3o3h06adxx 104 886920 2001872 2026-10-03T18:53:13Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৭৪|নব্য চীন|}}</noinclude>কেন্দ্রে ৩০ লক্ষ সভ্য বর্ত্তমান। ইউনিয়নের প্রত্যেক চাষী সভ্য এক একটি পরিবারের প্রতিনিধি। চীনের প্রত্যেক প্রদেশে আপনা হইতেই আজ এইরূপ শত শত কৃষাণ-সঙ্ঘ গড়িয়া উঠিতেছে, সঙ্গে সঙ্গে স্বভাবতঃ সৃষ্টি হইতেছে স্বেচ্ছাসেবক সৈন্যদল। স্কুল কলেজের ছাত্ররা পাঠ্য পুঁথি ফেলিয়া দিয়া, ভাল ছেলে হইবার কল্পনা পরিত্যাগ করিয়া পল্লীতে পল্লীতে এই সকল সঙ্ঘ ও সৈন্যদলের পত্তন করিতেছে। আজকাল ছেলেদের কথাই হইতেছে— “বিদেশীদের বাধা দাও! বাধা দাও দুষ্ট সৈনিক, জমিদার আর ভদ্রলোকদের! সাবধান হও স্থানীয় দস্যুদল হইতে—আর সকল কৃষককে ডাকিয়া বল—এক হও!” ছাত্ররা হাটের দিন বক্তৃতা করিয়া বেড়ায়, প্রত্যেক গ্রামে গিয়া প্রচারের কাজ করে ও দ্বারে দ্বারে গিয়া লোককে বুঝায়। {{ফাঁক}}চীনের সামরিক বংশের রক্ষণশীল ও অশিক্ষিত দস্যু সর্দ্দার শ্রেণীর লোক বহু আছে। ইহাদের ব্যবসাই দেশের মধ্যে গৃহযুদ্ধ স্থায়ী করিয়া রাখা, আর যুদ্ধের অভাবে শান্ত প্রজার যথাসর্ব্বস্ব লুটিয়া লওয়া। জাতীয় দলের বিরুদ্ধে মাঞ্চু রণসর্দ্দাররা ও বিদেশীগণ এই সকল দস্যুদিগকে সমর্থন করিতেছে। জাতীয় দল যখনই কৃষকদের ইউনিয়ন করিতে চেষ্টা করিল, তখনই যেখানে যাহার স্বার্থে আঘাত পড়িল সেখান হইতে সে বাধা দিতে লাগিল। জমিদাররা প্রজাদের সমবেত হইতে দেখিয়া আপনাদের মধ্যে মিল করিয়া ফেলিল। পল্লীগুলিকে সঙ্ঘবদ্ধ হইতে দেখিয়া<noinclude></noinclude> 9g94umnsk92km3houhec56v34xocnt6 104 886921 2001873 2026-10-03T18:55:50Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৭৫}}</noinclude>দস্যুগুলি সেই জমিদারের পার্শ্বে আসিয়া দাঁড়াইল। সরকারী পুলিশ বা মিলিশিয়া দেখিল, ঘুস লইবার আর সুবিধা নাই, তাহারাও রুখিয়া দাঁড়াইল। জমিদার ও মেরুদণ্ডবিহীন ভদ্রশ্রেণীর লোকগুলি (“land lords and depraved gentry”) অর্থ দিয়া দস্যুদল, মিলিশিয়া ও সৈন্যদিগকে হস্তগত করিয়া লইল। কাজেই ছাত্রদের প্রচারের ফলে চীনের পল্লীতে পল্লীতে কৃষাণ ইউনিয়নের সঙ্গে সঙ্গে “স্বর্গদ্বারী”, “রক্তশূলী” প্রভৃতি নাম দিয়া পল্লীরক্ষী দল সমূহ গঠিত হইতে লাগিল। এই রক্ষীদল কৃষকদিগকে বাহিরের আক্রমণ হইতে সর্ব্বদা রক্ষা করিতে লাগিল। {{ফাঁক}}চীনের জাতীয় আন্দোলন মূখ্যতঃ শ্রমিক ও কৃষাণ আন্দোলন হইলেও অন্যান্য দেশের মতন এখানে শ্রমিক ও মালিকে বা চাষী ও জমিদারে বিরোধের সমর্থন করা হয় নাই। ১৯২৭, জুনের প্রথম সপ্তাহে হুনান, হুপে ও কিয়াংসি এই তিন প্রদেশের কো-মিন-তাৎ প্রাদেশিক সমিতিত্রয়ের সম্মিলনীতে সিদ্ধান্ত গৃহীত হইয়াছে যে— {{ফাঁক}}“৬। শ্রমিক ও মালিকে বিবাদ নিষ্পত্তির জন্য সরকারের কর্ত্তব্য অবিলম্বে শালিস নিয়মাবলী প্রণয়ন করা: জাতীয় সরকারের শ্রমিক সচিব ও কৃষিমন্ত্রীদের কর্ত্তব্য, মজুর ও দোকানের কর্ম্মচারীদিগের সহিত কারখানা ও দোকানের মালিকদের বিবাদ মীমাংসার জন্য শালিসী কমিটি গঠন করিবার জন্য প্রাদেশিক কো-মিন- তাং আফিসগুলিকে আদেশ করা। {{nop}}<noinclude></noinclude> npemk3bh50peorfz82mb96pt4endokp 104 886922 2001874 2026-10-03T18:57:54Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৭৬|নব্য চীন|}}</noinclude>{{ফাঁক}}“৭। শ্রম সম্বন্ধীয় আইনের প্রবর্ত্তন করিয়া সরকারের কর্ত্তব্য অবিলম্বে শ্রমিকদের কার্য্যকাল ও মজুরী স্থির করিয়া দেওয়া। বার্দ্ধক্যের পেনসন এবং শ্রমিকদের বীমা সম্বন্ধেও আইন থাকা দরকার। {{ফাঁক}}“৮। সরকারের নিষেধ করিয়া দেওয়া কর্ত্তব্য যে যাহাতে দোকান ও কারখানাগুলির কার্য্যনির্ব্বাহে বিশৃঙ্খলা হয় এমন কোন অত্যধিক দাবী শ্রমিক ও কর্ম্মচারীরা যেন করিয়া না বসে। {{ফাঁক}}“৯। দোকান ও কারখানার মালিকদের উপর যাহাতে অত্যাচার ও জুলুম না হয় তৎসম্বন্ধে শ্রমিক ইউনিয়ন ও শ্রমিক পিকেটদের বারণ করিয়া দেওয়া উচিত। যাহা কিছু দাবী তাহা নিষ্পত্তির জন্য শালিস কমিটির নিকট তাহাদিগকে যাইতে হইবে।” {{ফাঁক}}ডাঃ সান্-য়ৎ-সেন পরিষ্কার বলিয়া গিয়াছেন যে, চীনের পক্ষে সোভিয়েট পদ্ধতি চলে না। সোভিয়েট উপদেশ তিনি লইয়াছিলেন সন্দেহ নাই, কিন্তু সোভিয়েট সরকারের কোনও প্রতিনিধিকে তিনি নিমন্ত্রিত করেন নাই। (“Sun-yat-Sen distinctly disclaimed the adoption of the Soviet system as being unsuited to China, although he called to his help Russian advisors, as individuals, not as official representatives of the Russian Government...... In the early part of 1926 the Russian advisors to the army were dismissed, once the system was<noinclude></noinclude> ou3hbtya4nrqhvzs62ppfdpvzn63ira 104 886923 2001875 2026-10-03T19:00:21Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৭৭}}</noinclude>established”—Mr. Tang-Leang-Li) শ্রমিকসঙ্ঘ সমূহ ইতোপূর্ব্বে রীতিমত ধর্ম্মঘট ও বয়কট নীতি চালাইয়াছিল, জাতীয় শাসন-তন্ত্রও কিছুদিন ইহাদের সমর্থন করে, কিন্তু ১৯২৬ খৃষ্টাব্দের জুনমাসে ঘোষণা করিয়া দেওয়া হয় যে—“সর্ব্ববিধ উপায়ে সরকার ধর্ম্মঘট নষ্ট করিয়া দিবেন।” {{ফাঁক}}কিন্তু জনসাধারণের মধ্যে শিক্ষা প্রচার ব্যতীত এই সকল কোন কার্য্যই সিদ্ধ করিয়া তোলা সম্ভবপর হয় নাই। রণ-সর্দ্দার ও দস্যুদের হস্ত হইতে দেশরক্ষা করিতে গিয়া জনসাধারণের শিক্ষার জন্য প্রথম প্রথম অর্থব্যয় করা সম্ভবপর হয় নাই, কাজেই শিক্ষা ব্যাপার সমস্তই বিদেশী কৃশ্চান পাদরীদের হাতে পূর্ব্ববৎ একচেটিয়া হইয়া দাঁড়াইয়াছিল। যখনই মুক্তিকাম যুবক-চীনের দৃষ্টি এইদিকে নিপতিত হইল, তখনই একটা প্রতিকারও হইয়া গেল। সেকালে গ্রীসের পক্ষে সক্রেটিস্ যাহা করিয়াছেন, একালে চিকিৎসা শাস্ত্রের পক্ষে পাস্তুর যাহা করিয়াছেন, চীনের ম্লান মূক মুখে ভাষা দিবার জন্য চীনা যুবক ওয়াই, সি, জেম্‌স্‌ য়েন (Y. C. James Yen) তাহাই করিয়াছেন। এই জাতীয় প্রচেষ্টার ফলে বৎসরে দশ লক্ষ অশিক্ষিতের বর্ণ-পরিচয় হইতেছে। এই জাতীয় প্রচেষ্টার ফলে অতি মূর্খ মাঞ্চুরিয়ান কুলী পর্য্যন্ত কো মিন্ তাং দলের ভাবে অনুপ্রাণিত হইতেছে। “চীন দেশ” বলিতে কি বুঝায় তাহা আজ সকলে বুঝিতে শিখিতেছে। এই জাতীয়দলের চেষ্টায় দেশপ্রেম, শ্রমিক ও কৃষক সমস্যার কথা, বিদেশী অত্যাচার ও<noinclude></noinclude> icudbcgxskzh5g8hpp7nv0e20rj9lon 2001881 2001875 2026-10-03T19:18:58Z Bodhisattwa 2549 টীকা দেওয়া হয়েছে 2001881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৭৭}}</noinclude>established”—Mr. Tang-Leang-Li) শ্রমিকসঙ্ঘ সমূহ ইতোপূর্ব্বে রীতিমত ধর্ম্মঘট ও বয়কট নীতি চালাইয়াছিল, জাতীয় শাসন-তন্ত্রও কিছুদিন ইহাদের সমর্থন করে, কিন্তু ১৯২৬ খৃষ্টাব্দের জুনমাসে ঘোষণা করিয়া দেওয়া হয় যে—“সর্ব্ববিধ উপায়ে সরকার ধর্ম্মঘট নষ্ট করিয়া দিবেন।” {{ফাঁক}}কিন্তু জনসাধারণের মধ্যে শিক্ষা প্রচার ব্যতীত এই সকল কোন কার্য্যই সিদ্ধ করিয়া তোলা সম্ভবপর হয় নাই। রণ-সর্দ্দার ও দস্যুদের হস্ত হইতে দেশরক্ষা করিতে গিয়া জনসাধারণের শিক্ষার জন্য প্রথম প্রথম অর্থব্যয় করা সম্ভবপর হয় নাই, কাজেই শিক্ষা ব্যাপার সমস্তই বিদেশী কৃশ্চান পাদরীদের হাতে পূর্ব্ববৎ একচেটিয়া হইয়া দাঁড়াইয়াছিল। যখনই মুক্তিকাম যুবক-চীনের দৃষ্টি এইদিকে নিপতিত হইল, তখনই একটা প্রতিকারও হইয়া গেল। সেকালে গ্রীসের পক্ষে সক্রেটিস্ যাহা করিয়াছেন, একালে চিকিৎসা শাস্ত্রের পক্ষে পাস্তুর যাহা করিয়াছেন, চীনের ম্লান মূক মুখে ভাষা দিবার জন্য চীনা যুবক ওয়াই, সি, জেম্‌স্‌ য়েন ({{wdl|Q8045741|Y. C. James Yen}}) তাহাই করিয়াছেন। এই জাতীয় প্রচেষ্টার ফলে বৎসরে দশ লক্ষ অশিক্ষিতের বর্ণ-পরিচয় হইতেছে। এই জাতীয় প্রচেষ্টার ফলে অতি মূর্খ মাঞ্চুরিয়ান কুলী পর্য্যন্ত কো মিন্ তাং দলের ভাবে অনুপ্রাণিত হইতেছে। “চীন দেশ” বলিতে কি বুঝায় তাহা আজ সকলে বুঝিতে শিখিতেছে। এই জাতীয়দলের চেষ্টায় দেশপ্রেম, শ্রমিক ও কৃষক সমস্যার কথা, বিদেশী অত্যাচার ও<noinclude></noinclude> mja7vq1gfe4j3k0zmgaqs5nbfefg1j5 104 886924 2001876 2026-10-03T19:10:01Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৭৮|নব্য চীন|}}</noinclude>স্বাধীনতার কথা দেশব্যাপী প্রচারিত হইতেছে। কি ভাবে সঙ্ঘবদ্ধ হইলে জনসাধারণ বৈদেশিক লুণ্ঠন নিবারণ করিতে পারে, জাতীয়দল অভিনব পদ্ধতিতে তাহা সকলকে বুঝাইয়া দিতেছে। {{ফাঁক}}১৯১৬ সালে জার্ম্মণ যুদ্ধের সময় সহস্র সহস্র চীনা কুলী ফ্রান্সে চালান যায়। ইংরাজ বা ফরাসী প্রভুরা ইহাদের কথা বুঝিত না। তখন Y. M. C. A. কতকগুলি চীনা কলেজের ছাত্রকে একরকম দো-ভাষীর কার্য্যে নিযুক্ত করে। জেমস য়েন ছিলেন এই ছাত্রদের একজন। তিনি বলিয়াছেন—কুলীদের কুটীরগুলি ঘুরিয়া ঘুরিয়া আমি অভিজ্ঞতা লাভ করিলাম যে, এই তথাকথিত নিম্নশ্রেণীর লোকেরা কেমন বুভুক্ষুর মতন সামান্য শিক্ষা আয়ত্ত করিয়া ফেলে। সেই হইতেই আমি ও বন্ধু ডেনিয়াল-সি-ফু স্থির করিলাম যে জনসাধারণের শিক্ষা ও উন্নয়নের জন্য জীবনপাত করিব।” {{ফাঁক}}জনসাধারণের শিক্ষার প্রতিবন্ধক চীনা ভাষার বর্ণ বাহুল্য। ডাঃ হু-শি নামে কলম্বিয়ার এক চীনাছাত্র সর্ব্বপ্রথম এই স্থানু লিখিত-ভাষার মস্তকে আঘাত প্রদান করিয়া কথিত-ভাষা প্রচলনের চেষ্টা করিতে লাগিলেন। তিনি বলিলেন,—“মৃত ভাষা জীবন্ত সাহিত্য সৃষ্টি করিতে পারে না। চীন যদি জীবন্ত সাহিত্য কামনা করে, তবে সে সাহিত্যের ভাষাও হইতে হইবে জীবন্ত।” যৌবনের উত্থানের বিরুদ্ধে সর্ব্বত্র যেমন অচলদের কলরব উত্থিত হয়, তেমনি চীনেও মহাকলরব উঠিল। ১৯১৯ সালে মহাযুদ্ধের সন্ধিবৈঠক যখন<noinclude></noinclude> dk4z8m4qkfeibjwed97hylcmmkyt90o 104 886925 2001877 2026-10-03T19:13:40Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৭৯}}</noinclude>জাপানকে শান্‌-তুং দেওয়া স্থির করিয়া ফেলিল, তখন এই অন্যায়ের বিরুদ্ধে দেশভক্তরা কথিত ভাষার যোগে পুস্তিকা লিথিয়া লিখিয়া চীনের প্রাসাদ হইতে কুটির পর্য্যন্ত প্লাবিত করিয়া ফেলিল। স্থবিরদের নিরর্থক কলরব এক্ষেত্রে একেবারেই মূল্যহীন হইয়া যায়। মিঃ য়েন চীনে প্রত্যাবর্ত্তন করিয়া দেখিলেন যে ডাঃ হু-শি পথ প্রস্তুত করিয়া রাখিয়াছেন। তিনি আসিয়াই চীনা “যুবক কৃশ্চান সমিতির” যোগে কার্য্য আরম্ভ করিয়া দিলেন। দেশের প্রধান প্রধান ২৭টি সহরে এই সমিতির শাখা ছিল। সমিতির প্রায় ৪৪ হাজার যুবক সভ্য হইয়া দাঁড়াইল নবজাগরণের অগ্রদূত। নব্যপণ্ডিতরা গবেষণা করিয়া সাবেকী প্রায় দশ লক্ষ চীনা হরফের মধ্য হইতে মাত্র এক সহস্র বর্ণ এমনভাবে বাছিয়া লইলেন যাহাতে লোকে সাধারণ চিঠিপত্র, হিসাবপত্র লিখিতে ও সংবাদ পত্র পাঠ করিতে পারে। এই সহস্র বর্ণ-জ্ঞানের জন্য “জনসাধারণের সহস্র বর্ণবোধ” (The People’s Thousand Character Lesson) নাম দিয়া চারিখানি পাঠ্য পুঁথি লিখিত হইল। প্রতিপুস্তকে চব্বিশটি পাঠ, মাসে ২৪ দিন প্রত্যহ দেড় ঘণ্টা করিয়া খাটিলেই প্রত্যেক পাঠ আয়ত্ত করা যায়। চারিমাসে পূর্ণ বর্ণ-পরিচয়ের ব্যবস্থা অতি সহজে হইয়া গেল। পরীক্ষা স্বরূপ হুনান প্রদেশের রাজধানী চাশো নগরকে বাছিয়া লওয়া হইল। সহরটি ভাবে ও আচারে অত্যন্ত সাবেকী এবং সঙ্কীর্ণ। প্রথমেই সহরের ৭০ জন প্রধান মহাজন, কলেজ প্রেসিডেণ্ট, পত্রিকা সম্পাদক, রাজকর্ম্মচারী,<noinclude></noinclude> bd514u2hzf7jf9mbpvrevrua120zgak 104 886926 2001878 2026-10-03T19:16:20Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৮০|নব্য চীন|}}</noinclude>শ্রমিক, মালিক, শিক্ষক ও ছাত্রদের প্রতিনিধিরা সমবেত হইলেন। ছাত্রেরা প্রত্যহ প্রকাণ্ড শোভাযাত্রা করিতে লাগিল। সঙ্গে তাহাদের পতাকা-লেখ—“অশিক্ষিতরা অন্ধ,” “তোমার পুত্র কি অন্ধ?” “চীনের চারিভাগের তিনভাগ লোককে অন্ধ করিয়া রাখিবে?” “অশিক্ষিত চীন—দুঃস্থ চীন।” নগর বিদ্যালয় সমূহ হইতে ৮০ জন শিক্ষক নবমন্ত্রে দীক্ষিত হইলেন। ইহারা মাসে মাত্র ৪ ডলার রিক্‌সা ভাড়া লইয়া অবসর সময়ে জন-শিক্ষার ভার লইলেন। এই একটি সহরে বৌদ্ধ মন্দির, কৃশ্চিয়ান চার্চ, গৃহস্থ বাড়ী, পুলিস থানা করিয়া প্রায় ৬০টি শিক্ষাকেন্দ্র স্থাপিত হইল। এখন চাই মাত্র শিক্ষার্থী। স্কুল কলেজের ছাত্ররা মহাউদ্যমে শিক্ষার্থী সংগ্রহে বহির্গত হইল। যে ১৪ শত শিক্ষার্থী সংগৃহীত হইল তাহার মধ্যে ১২ হইতে ২০ বৎসর বয়স্কের ছাত্র প্রায় শতকরা ৮০ জন। ইহাদের কেহ রিক্শা কুলী, কেহ রৌপ্য কর্ম্মকার, কেহ কনষ্টেবল, কেহ নাপিত ইত্যাদি। প্রথম মাসে ১৩০০ ছাত্রের মধ্যে ১২০০ শেষ পর্য্যন্ত টিকিয়াছিল, এবং ইহার মধ্যে ৯৬৭ জন সার্টিফিকেট পায়। দ্বিতীয়বার ১৫০০ ছাত্র পাওয়া যায়, তাহার মধ্যে উত্তীর্ণ হয় ১০১০ জন। {{ফাঁক}}এইভাবে অন্যান্য সহরেও পরীক্ষা চালান হইতে লাগিল। মিঃ য়েনের প্রবর্ত্তিত এই শিক্ষা-বিধি দেখিতে দেখিতে চীনের সর্ব্বত্র অবলম্বিত হইতে লাগিল। মিঃ য়েন শ্রমিক ও চাষীদের জন্য দুইখানি সংবাদপত্র স্থাপিত করিলেন। নূতন পদ্ধতিতে চীনের<noinclude></noinclude> qk6onklxl8tdeghbjugvuqmauprm9tp 104 886927 2001879 2026-10-03T19:18:15Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||শ্রমিক ও গণ-আন্দোলন|৮১}}</noinclude>ইতিহাস হইতে প্রয়োজনীয় জ্ঞান বিজ্ঞানের শিক্ষা ম্যাজিক লণ্ঠনের সাহায্যে অতি শীঘ্র জনসাধারণের মধ্যে প্রসারিত হইতে লাগিল। একবার একজন শ্বেতাঙ্গ ভদ্রলোক মিঃ য়েনকে জিজ্ঞাসা করেন— “তোমাদের এই আন্দোলন ত পাঁচ মিনিটের হুজুগ নয়?” উত্তরে য়েন বলিয়াছিলেন—“দেশে গৃহ-বিবাদের কথা শুনিয়া অনেকে মনে করিতে পারে যে চীন-প্রজাতন্ত্র ভাঙ্গিতে বসিয়াছে, কিন্তু আজ দেশের যুবক, রাজনীতিজ্ঞ, স্কুলের ছাত্র এমন কি রিক্‌সার কুলীর মস্তিষ্কে যে ভাব জাগ্রত হইতেছে, গণ-চীনের এই ভাব যাহা আমরা পাইয়াছি, এই আন্দোলনে তাহা সিদ্ধ হইবে। অন্ততঃ জন-শিক্ষার ব্যাপারে সমগ্র চীন একমত। তাই কি জাতীয় দল, কি অন্যদল, সর্ব্বত্র আমাদের শিক্ষাপদ্ধতি আমরা প্রবর্ত্তিত করিতে সক্ষম হইতেছি। চীনকে অখণ্ড ও এক করিবার মহাসাধনায় রণ-ধর্ম্মীরা যাহা পারেন নাই, আমরা বোধ হয় তাহা এইবার সম্পাদন করিতে সক্ষম হইব।” {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> 1vli42z0ors6wp1ddy734gf4r7zi3hv 0 886928 2001880 2026-10-03T19:18:37Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="নব্য চীন - তারানাথ রায় (১৯২৮).pdf" from=70 to=85 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2001880 wikitext text/x-wiki <pages index="নব্য চীন - তারানাথ রায় (১৯২৮).pdf" from=70 to=85 header=1/> to0ilgq9opn4ii1xyc1l7jj1e7gml67 104 886929 2001882 2026-10-04T04:47:16Z DILDAR KIBRIA 21979 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "দুই ধারের দুই বেঞ্চী গদি দিয়া ঢাকা ও তার মাথার উপর একটু কাঠ ও দড়ি নির্মিত হালকা জিনিষ রাখিবার স্থান আছে। এ সকল দেশে যাত্রীদের গাড়ীতে মোট-ঘাট লইয়া উঠিবার ব্যবস্থা নাই।..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="DILDAR KIBRIA" />{{rh||প্যারিসের পথে।|১০৯}}</noinclude>দুই ধারের দুই বেঞ্চী গদি দিয়া ঢাকা ও তার মাথার উপর একটু কাঠ ও দড়ি নির্মিত হালকা জিনিষ রাখিবার স্থান আছে। এ সকল দেশে যাত্রীদের গাড়ীতে মোট-ঘাট লইয়া উঠিবার ব্যবস্থা নাই। কেবল হাতব্যাগ, কম্বল ও ছাতি কিম্বা ছড়ি মাত্র লওয়া চলে। এ সব দেশে বেড়াইলে বেশ বুঝা যায় যে, হাতব্যাগ কত উপকারী জিনিষ। সর্ব্বত্র যাতায়াতের জন্য এর ভিতর করিয়া অতি আবশ্যকীয় জিনিষগুলি লইতে হয়, যথা চিরুণী, বুরুষ, এসেন্স, ঘুমাবার কাপড় ও একটি সার্ট ও গেঞ্জি এবং রুমাল। সে দেশেতে তেমন ধূলাও নাই আর ধোঁয়াও হয় না। কাজেই কাপড় ময়লা কমই হয়। সপ্তাহে দুইটি কলার ও একটি সার্ট বদলাইলেই যথেষ্ট হয়। আর গরম পোষাকটি বুরুস দিয়া ঝাড়িলেই চলে। {{ফাঁক}}দুখানি বেঞ্চে চারিজনার বসিবার স্থান—সবাই এক এক কোণে বসিবে। তার জন্য মাঝে বালিস দিয়া স্থান ভাগ করা আছে। আমাদের এদেশের দ্বিতীয় শ্রেণীর মত শুইয়া ঘুমাবার ব্যবস্থা নাই। বসিয়া বালিস ঠেস্ দিয়া ঘুমাইতে হয়। কর্মঠ দেশের লোকের এইরূপেই ঘুম উপযুক্ত। আলাদা পাতলা নরম ধোপ ফুলকাটা বালিসও ষ্টেশনে ভাড়া পাওয়া যায়। গরীব স্ত্রীলোকেরা টানা গাড়ীতে করিয়া সেই বালিস ও গায়ে দিবার কম্বল লইয়া বেড়াইতেছে। রাত্রিতে ব্যবহার করিয়া যে স্থানে নামিবে, সেই স্থানে ষ্টেসনে ফেলিয়া দিয়া যাও বালিস তার কাছে পৌঁছাইবে। সুনিয়ম ও সুব্যবস্থা আছে বলিয়া,কিছু চুরি যাইবার ভয় নাই। ১০ সেণ্টিম বা ২ আনায় একটি বালিস ভাড়া পাওয়া যায়। {{ফাঁক}}এ সকল দেশে যাতায়াতের এমন সুবন্দোবস্ত যে, সকল স্থানেই বাড়ীর মত সুবিধা পাওয়া যায়। রেলগাড়ী, ষ্টীমার বা অন্য যানবাহনে সব সুবন্দোবস্ত আছে। আর যে স্থানে ইচ্ছা থাকিতেও কোনও অবিলি নাই; তার কারণ সর্ব্বত্র সস্তা ও ভাল হোটেল পাওয়া যায়। রেলগাড়ীতেও খাবারের সুবন্দোবস্ত আছে। গাড়ীর সঙ্গে সঙ্গেই ভোজন করিবার<noinclude></noinclude> e934iek9uvipcmz0ymd5fn6i8cw8m5z 2001883 2001882 2026-10-04T04:48:16Z DILDAR KIBRIA 21979 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="DILDAR KIBRIA" />{{rh||প্যারিসের পথে।|১০৯}}</noinclude>দুই ধারের দুই বেঞ্চী গদি দিয়া ঢাকা ও তার মাথার উপর একটু কাঠ ও দড়ি নির্মিত হালকা জিনিষ রাখিবার স্থান আছে। এ সকল দেশে যাত্রীদের গাড়ীতে মোট-ঘাট লইয়া উঠিবার ব্যবস্থা নাই। কেবল হাতব্যাগ, কম্বল ও ছাতি কিম্বা ছড়ি মাত্র লওয়া চলে। এ সব দেশে বেড়াইলে বেশ বুঝা যায় যে, হাতব্যাগ কত উপকারী জিনিষ। সর্ব্বত্র যাতায়াতের জন্য এর ভিতর করিয়া অতি আবশ্যকীয় জিনিষগুলি লইতে হয়, যথা চিরুণী, বুরুষ, এসেন্স, ঘুমাবার কাপড় ও একটি সার্ট ও গেঞ্জি এবং রুমাল। সে দেশেতে তেমন ধূলাও নাই আর ধোঁয়াও হয় না। কাজেই কাপড় ময়লা কমই হয়। সপ্তাহে দুইটি কলার ও একটি সার্ট বদলাইলেই যথেষ্ট হয়। আর গরম পোষাকটি বুরুস দিয়া ঝাড়িলেই চলে। {{ফাঁক}}দুখানি বেঞ্চে চারিজনার বসিবার স্থান—সবাই এক এক কোণে বসিবে। তার জন্য মাঝে বালিস দিয়া স্থান ভাগ করা আছে। আমাদের এদেশের দ্বিতীয় শ্রেণীর মত শুইয়া ঘুমাবার ব্যবস্থা নাই। বসিয়া বালিস ঠেস্ দিয়া ঘুমাইতে হয়। কর্মঠ দেশের লোকের এইরূপেই ঘুম উপযুক্ত। আলাদা পাতলা নরম ধোপ ফুলকাটা বালিসও ষ্টেশনে ভাড়া পাওয়া যায়। গরীব স্ত্রীলোকেরা টানা গাড়ীতে করিয়া সেই বালিস ও গায়ে দিবার কম্বল লইয়া বেড়াইতেছে। রাত্রিতে ব্যবহার করিয়া যে স্থানে নামিবে, সেই স্থানে ষ্টেসনে ফেলিয়া দিয়া যাও বালিস তার কাছে পৌঁছাইবে। সুনিয়ম ও সুব্যবস্থা আছে বলিয়া,কিছু চুরি যাইবার ভয় নাই। ১০ সেণ্টিম বা ২ আনায় একটি বালিস ভাড়া পাওয়া যায়। {{ফাঁক}}এ সকল দেশে যাতায়াতের এমন সুবন্দোবস্ত যে, সকল স্থানেই বাড়ীর মত সুবিধা পাওয়া যায়। রেলগাড়ী, ষ্টীমার বা অন্য যানবাহনে সব সুবন্দোবস্ত আছে। আর যে স্থানে ইচ্ছা থাকিতেও কোনও অবিলি নাই; তার কারণ সর্ব্বত্র সস্তা ও ভাল হোটেল পাওয়া যায়। রেলগাড়ীতেও খাবারের সুবন্দোবস্ত আছে। গাড়ীর সঙ্গে সঙ্গেই ভোজন করিবার<noinclude></noinclude> kzpkancl2qebahfsh3n8g3s50066fgb 104 886930 2001888 2026-10-04T07:51:20Z DILDAR KIBRIA 21979 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "গাড়ীও লাগান থাকে। প্রাতঃকৃত্য ও শৌচাদি করিবার উপযোগী সকল ব্যবস্থাও আছে। পায়খানায় প্রভূত পরিমাণ গরম ও ঠাণ্ডা জল পাওয়া যায় ও সেখানে গিয়া দরজা বন্ধ করিলেই আপনি একটি ল..." দিয়ে পাতা তৈরি 2001888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="DILDAR KIBRIA" />{{rh|১১০|বিলাত ভ্রমণ।|}}</noinclude>গাড়ীও লাগান থাকে। প্রাতঃকৃত্য ও শৌচাদি করিবার উপযোগী সকল ব্যবস্থাও আছে। পায়খানায় প্রভূত পরিমাণ গরম ও ঠাণ্ডা জল পাওয়া যায় ও সেখানে গিয়া দরজা বন্ধ করিলেই আপনি একটি লেখা বাহির হয়, তার মানে “খালি নাই”। তাতে কেউ আর না জানিয়া অনর্থক আসিয়া ঠেলাঠেলি করে না। বৃহদাকার ধোপ টোয়ালে খালি দুটি বারের মধ্যে উঁচু নীচুভাবে ঝুল্‌চে। এক যায়গায় হাত মুখ মুছাইয়া সে স্থানটি টানিয়া উচুতে উঠাইয়া দাও আপনিই শুকাইয়া যাইবে। কুঠারী বা যাত্রীদের বসিবার কম্পার্টমেণ্টের ভিতরও গরম জল বা ষ্টীমের নল আছে। তাহা খুলিয়া দিলে তার উত্তাপে শীতকালে ঘরটি আপনিই অতি সুন্দর গরম করে। চুরুট খাইবার জন্য কোনও কোনও ঘর আলাদা আছে। চুরুট খাইয়া সে ছাই যেখানে সেখানে ফেলিবার যো নাই, তার জন্য স্থান নির্দিষ্ট আছে। দেওয়ালে নানারূপ বিভিন্ন স্থানের সুন্দর দৃশ্য পট টাঙ্গান; আর জানালায় কারুকার্য্য করা পাতলা পরদাগুলি টানিয়া দিলে সব আপনা আপনিই আবশ্যক মত নামে উঠে। {{ফাঁক}}আমাদের গাড়ীতে আমরা তিন জন পুরুষ ও একটি রমণী ছিলাম। নিকটে পার্শ্বের ঘরগুলির মধ্যে অনেক স্ত্রী ও পুরুষ-যাত্রী ছিলেন। ছেলে মেয়েগুলি খুব সুন্দর ও সুসজ্জিত। প্রথমে যেমন হইয়া থাকে, সবাই অজানা, সুতরাং চুপ করিয়া রহিলাম। ক্রমে থাকিতে থাকিতে দু-একটি কথা আরম্ভ হইল। সবাই কাছাকাছি আছি; কেউ বলতে পারবেন না, যে তিনি রমণীর সর্ব্বাপেক্ষা নিকটে। আর ওসব দেশের কথাবার্তা একত্র পাঁচজনার সঙ্গে সমানভাবেই করিতে হয়। কাহারও সহিত অনেক কথা কহিলাম, কাহারও সহিত কহিলাম না,—এমন চলে না। আলাপ ও অনুগ্রহ সবাইকে সমান ভাবে ভাগ করিয়া দিতে হইবে। সেরূপভাবে অনেকক্ষণ কথা কওয়া শিক্ষাসাধ্য ও বেশীক্ষণ কহিতে হইলে আমাদের মত অশিক্ষিতের বিলক্ষণ কষ্ট হয়। তবে সবাই যে ইংরাজী জানিতেন<noinclude></noinclude> 3j8p3rff2ziw19l2hbkqdnzdqkcwb6u 2001889 2001888 2026-10-04T07:52:01Z DILDAR KIBRIA 21979 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2001889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="DILDAR KIBRIA" />{{rh|১১০|বিলাত ভ্রমণ।|}}</noinclude>গাড়ীও লাগান থাকে। প্রাতঃকৃত্য ও শৌচাদি করিবার উপযোগী সকল ব্যবস্থাও আছে। পায়খানায় প্রভূত পরিমাণ গরম ও ঠাণ্ডা জল পাওয়া যায় ও সেখানে গিয়া দরজা বন্ধ করিলেই আপনি একটি লেখা বাহির হয়, তার মানে “খালি নাই”। তাতে কেউ আর না জানিয়া অনর্থক আসিয়া ঠেলাঠেলি করে না। বৃহদাকার ধোপ টোয়ালে খালি দুটি বারের মধ্যে উঁচু নীচুভাবে ঝুল্‌চে। এক যায়গায় হাত মুখ মুছাইয়া সে স্থানটি টানিয়া উচুতে উঠাইয়া দাও আপনিই শুকাইয়া যাইবে। কুঠারী বা যাত্রীদের বসিবার কম্পার্টমেণ্টের ভিতরও গরম জল বা ষ্টীমের নল আছে। তাহা খুলিয়া দিলে তার উত্তাপে শীতকালে ঘরটি আপনিই অতি সুন্দর গরম করে। চুরুট খাইবার জন্য কোনও কোনও ঘর আলাদা আছে। চুরুট খাইয়া সে ছাই যেখানে সেখানে ফেলিবার যো নাই, তার জন্য স্থান নির্দিষ্ট আছে। দেওয়ালে নানারূপ বিভিন্ন স্থানের সুন্দর দৃশ্য পট টাঙ্গান; আর জানালায় কারুকার্য্য করা পাতলা পরদাগুলি টানিয়া দিলে সব আপনা আপনিই আবশ্যক মত নামে উঠে। {{ফাঁক}}আমাদের গাড়ীতে আমরা তিন জন পুরুষ ও একটি রমণী ছিলাম। নিকটে পার্শ্বের ঘরগুলির মধ্যে অনেক স্ত্রী ও পুরুষ-যাত্রী ছিলেন। ছেলে মেয়েগুলি খুব সুন্দর ও সুসজ্জিত। প্রথমে যেমন হইয়া থাকে, সবাই অজানা, সুতরাং চুপ করিয়া রহিলাম। ক্রমে থাকিতে থাকিতে দু-একটি কথা আরম্ভ হইল। সবাই কাছাকাছি আছি; কেউ বলতে পারবেন না, যে তিনি রমণীর সর্ব্বাপেক্ষা নিকটে। আর ওসব দেশের কথাবার্তা একত্র পাঁচজনার সঙ্গে সমানভাবেই করিতে হয়। কাহারও সহিত অনেক কথা কহিলাম, কাহারও সহিত কহিলাম না,—এমন চলে না। আলাপ ও অনুগ্রহ সবাইকে সমান ভাবে ভাগ করিয়া দিতে হইবে। সেরূপভাবে অনেকক্ষণ কথা কওয়া শিক্ষাসাধ্য ও বেশীক্ষণ কহিতে হইলে আমাদের মত অশিক্ষিতের বিলক্ষণ কষ্ট হয়। তবে সবাই যে ইংরাজী জানিতেন<noinclude></noinclude> q9pxe34oncxiztttsc9m88s5dytjp7s