উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.23 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 104 353121 2002641 1294523 2026-10-10T06:40:41Z ~2026-54438-73 22818 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="37.111.223.120" /></noinclude>টীকা . ' দ্বিতীয় অধ্যায়ের টীকা । 8x জলালউদ্দীন ( কাজি) ১৩ cमौलड ੋ | छलिल ( 8नग्नन ) , (সৈয়দ ) জামালউদ্দীন । ১৪ , (সহিদ ) জামাল (শেখ) ( न ) জাহাগির ( সহিদ ) মসরউল্লা । জিয়াউদ্দীনমোহাম্মদ ( শেখ ) নসিরউদ্দীন সিপা-ই-সালার (সৈয়দ) জিয়াউদ্দীন ( শেখ ) ১৪-খ। নার নওলী । জিয়াউল্লা । নেজাম উদ্ধান বোগদাদি । । জিমদাপীর। ১৫ নেজাম উদ্দীন ক্রোমানি। জিয়াউদ্দীন । নেয়ামতউল্লা (শেখ )। জিয়াউদ্দীন (দ্বিতীয়) ১৬ মুসরত ( শেখ ) জোনেদ গুজরাতি । মুরুল হুদা । (*) মুর আলী। ঝকমক ( খাণ্ড ) নুরুল হুদা (দ্বিতীয় ) ( उ ) () নূর উল্লা । তাজউদ্দীন শাহ (সহিদ) ১৭ নুর মালেক। তাজউদ্দীন (দ্বিতীয় ) (*) তাজ মলেক । পরবত জাহা সাহেব । তাহের ( শেখ ) পীর আমীন সাহেব । তৈয়ফ সালামি । ১৭-খ। ঐ ছোট । ( অনুসঙ্গী ) (w) खै मब्रिञ्च । २० দাওর বখ্য খতিব । थै भांप्नक। २s দাউদ কুরেফি। ১৮ ঐ পঞ্চাতন । ২১-খ। দাদা পীর। ১৯ (क) জুদ মলেক । ফকর উদ্দীন (সৈয়দ ) দেলাওর খতিব । ফজুল ( কাজি ) দৌলত গণি । ফরিদ সাহেব (সৈয়দ ) , গাজী । ফরিদ আনসরী ( শেখ }{গদা শাহ } { শাহ মীর রেসাত উল্লাহ}<noinclude>গদা শাহ</noinclude> 9shnd4p5cfzswu14qjwjpg63exrveom 2002691 2002641 2026-10-10T10:16:50Z Bodhisattwa 2549 [[Special:Contributions/~2026-54438-73|~2026-54438-73]] ([[User talk:~2026-54438-73|আলাপ]])-এর সম্পাদিত সংস্করণ হতে [[User:আফতাব বট|আফতাব বট]]-এর সম্পাদিত সর্বশেষ সংস্করণে ফেরত যাওয়া হয়েছে 1294523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="" /></noinclude>টীকা . ' দ্বিতীয় অধ্যায়ের টীকা । 8x জলালউদ্দীন ( কাজি) ১৩ cमौलड ੋ | छलिल ( 8नग्नन ) , (সৈয়দ ) জামালউদ্দীন । ১৪ , (সহিদ ) জামাল (শেখ) ( न ) জাহাগির ( সহিদ ) মসরউল্লা । জিয়াউদ্দীনমোহাম্মদ ( শেখ ) নসিরউদ্দীন সিপা-ই-সালার (সৈয়দ) জিয়াউদ্দীন ( শেখ ) ১৪-খ। নার নওলী । জিয়াউল্লা । নেজাম উদ্ধান বোগদাদি । । জিমদাপীর। ১৫ নেজাম উদ্দীন ক্রোমানি। জিয়াউদ্দীন । নেয়ামতউল্লা (শেখ )। জিয়াউদ্দীন (দ্বিতীয়) ১৬ মুসরত ( শেখ ) জোনেদ গুজরাতি । মুরুল হুদা । (*) মুর আলী। ঝকমক ( খাণ্ড ) নুরুল হুদা (দ্বিতীয় ) ( उ ) () নূর উল্লা । তাজউদ্দীন শাহ (সহিদ) ১৭ নুর মালেক। তাজউদ্দীন (দ্বিতীয় ) (*) তাজ মলেক । পরবত জাহা সাহেব । তাহের ( শেখ ) পীর আমীন সাহেব । তৈয়ফ সালামি । ১৭-খ। ঐ ছোট । ( অনুসঙ্গী ) (w) खै मब्रिञ्च । २० দাওর বখ্য খতিব । थै भांप्नक। २s দাউদ কুরেফি। ১৮ ঐ পঞ্চাতন । ২১-খ। দাদা পীর। ১৯ (क) জুদ মলেক । ফকর উদ্দীন (সৈয়দ ) দেলাওর খতিব । ফজুল ( কাজি ) দৌলত গণি । ফরিদ সাহেব (সৈয়দ ) , গাজী । ফরিদ আনসরী ( শেখ }<noinclude></noinclude> emcdz4ouznk0gzb2tsqj0d74021nzcy 102 735706 2002626 2002340 2026-10-09T19:13:43Z Bodhisattwa 2549 2002626 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q110477078 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2to4="—" 4="প্রকাশক" 5to7="ভূমিকা" 7="উৎসর্গ" 8="1" /> |Volumes= |Remarks={{AuxTOC| {{C|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/রেঙ্গুনের পথে|রেঙ্গুনের পথে]]|page={{pli|9|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/রেঙ্গুন|রেঙ্গুন]]|page={{pli|11|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/ব্রহ্মদেশ|ব্রহ্মদেশ]]|page={{pli|20|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/পিনাঙ (প্রথম প্রস্তাব)|পিনাঙ (প্রথম প্রস্তাব)]]|page={{pli|34|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/পিনাঙ (দ্বিতীয় প্রস্তাব)|পিনাঙ (দ্বিতীয় প্রস্তাব)]]|page={{pli|39|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/সিঙ্গাপুর (প্রথম প্রস্তাব)|সিঙ্গাপুর (প্রথম প্রস্তাব)]]|page={{pli|47|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/সিঙ্গাপুর (দ্বিতীয় প্রস্তাব)|সিঙ্গাপুর (দ্বিতীয় প্রস্তাব)]]|page={{pli|54|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/চীন সমুদ্র|চীন সমুদ্র]]|page={{pli|65|7}}}} {{Table|title=[[চীন ভ্রমণ/চীন জাহাজে যাত্রিদল|চীন জাহাজে যাত্রিদল]]|page={{pli|73|7}}}} }} |Notes={{RLFRR}} |Header= |Header_even={{rh|||{{{pagenum}}}}} |Header_odd={{rh|{{{pagenum}}}|চীন ভ্রমণ|}} |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} dkjh302q52g6wu9bqlkwnimekplk9fv 102 766932 2002693 1697920 2026-10-10T10:20:23Z Bodhisattwa 2549 2002693 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q113557112 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=7 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-EAP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} d15fmj2meyf03d67mtu72kqdjp6xe1f 102 855694 2002607 2002128 2026-10-09T17:22:55Z Nettime Sujata 5470 2002607 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q133537906 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=5 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="মলাট" 2to4="—" 5="প্রচ্ছদ" 6="প্রকাশক" 7="নিবেদন" 8="—" 9="সূচীপত্র" 10="—" 422to424="—" 13="চিত্র" 12="—" 14="—" 11="শিরোনাম" 15="1" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=1200px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)|শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১|১]]| page={{pli|1|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/২|২]]| page={{pli|16|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৩|৩]]| page={{pli|17|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৪|৪]]| page={{pli|24|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৫|৫]]| page={{pli|38|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৬|৬]]| page={{pli|43|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৭|৭]]| page={{pli|50|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৮|৮]]| page={{pli|58|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৯|৯]]| page={{pli|65|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১০|১০]]| page={{pli|76|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১১|১১]]| page={{pli|82|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১২|১২]]| page={{pli|93|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১৩|১৩]]| page={{pli|97|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১৪|১৪]]| page={{pli|110|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১৫|১৫]]| page={{pli|124|14}}}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ|পল্লী-সমাজ]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১|১]]| page={{pli|137|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/২|২]]| page={{pli|143|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৩|৩]]| page={{pli|151|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৪|৪]]| page={{pli|160|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৫|৫]]| page={{pli|166|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৬|৬]]| page={{pli|171|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৭|৭]]| page={{pli|175|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৮|৮]]| page={{pli|180|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৯|৯]]| page={{pli|185|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১০|১০]]| page={{pli|187|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১১|১১]]| page={{pli|192|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১২|১২]]| page={{pli|199|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৩|১৩]]| page={{pli|207|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৪|১৪]]| page={{pli|211|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৫|১৫]]| page={{pli|216|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৬|১৬]]| page={{pli|225|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৭|১৭]]| page={{pli|231|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৮|১৮]]| page={{pli|237|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৯|১৯]]| page={{pli|242|14}}}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ|বিরাজ-বৌ]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১|১]]| page={{pli|251|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/২|২]]| page={{pli|257|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৩|৩]]| page={{pli|263|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৪|৪]]| page={{pli|268|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৫|৫]]| page={{pli|276|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৬|৬]]| page={{pli|284|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৭|৭]]| page={{pli|289|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৮|৮]]| page={{pli|296|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৯|৯]]| page={{pli|303|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১০|১০]]| page={{pli|310|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১১|১১]]| page={{pli|314|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১২|১২]]| page={{pli|321|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১৩|১৩]]| page={{pli|326|14}}}} }}}} |Notes={{RLFRR}} |Header={{rvh|{{{pagenum}}}|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}} |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} sl4k374tmqog3ssfckqp0tvnq8mtv5f 104 887188 2002671 2002473 2026-10-10T09:55:19Z Bodhisattwa 2549 2002671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude><section begin="A" />{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''ভানুমতী'''}}}} {{ফাঁক}}ভারতবর্ষে যে কোন্ বিদ্যার চর্চ্চা হয় নাই তাহা জানিনা। যাদুবিদ্যাও তখন একটা বিদ্যার মধ্যে ছিল। ভোজরাজ-মহিষী ভানুমতী ইহার আবিষ্কার করেন। গ্রামে গ্রামে আজও তাঁহার নাম কণ্ঠে কণ্ঠে উচ্চারিত হইয়া থাকে। বালক-বালিকারা বিস্ময়ান্বিত হইয়া আজও “ভানুমতীর খেল্” দেখিয়া থাকে। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''খনা'''}}}} {{ফাঁক}}তাহার পর জ্যোতিষজ্ঞ খনার কথা। জ্যোতিষশাস্ত্রে তাঁহার জ্ঞান অসীম ছিল, তিনি স্বয়ং অনেক বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব আবিষ্কার করিয়াছিলেন, তাঁহার মত এত-বড় জ্যোতিষীর নাম শুনিতে পাওয়া যায় না। {{ফাঁক}}কেহ কেহ বলেন, খনা অনার্য্যদিগের নিকট হইতে এই জ্যোতিষ-বিদ্যা শিক্ষা করিয়া <section end="B" /><noinclude>{{left|৫৬}}</noinclude> ds3kcf2yvkv740cwubi9r529u8io8u7 104 887220 2002565 2002558 2026-10-09T12:46:54Z Bodhisattwa 2549 2002565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>হয়েছে পাণ্ডুর গণ্ড রুক্ষ কেশ অতি। ঘরে আসি দেখ নাথ এ সব দুর্গতি॥ রহিয়াছি চিরবিরহিণী দীন মনে। অর্পণ করিয়া আঁখি তোমা পথপানে॥ {{***|3|3em}}ভাবি যাই যথা আছ হইয়া যোগিনী। নাহি সহে এ দারুণ বিরহ আগুনি॥ যে অঙ্গে কুঙ্কুম তুমি দিয়াছ যতনে। সে অঙ্গে মাখিব ছাই তোমার কারণে॥ যে দীর্ঘ কেশেতে বেণী বেঁধেছি আপনি। তাতে জটাভার করি হইব যোগিনী॥ শীত ভয়ে যে বুকেতে লুকায়েছ নাথ। বিদারিব সেই বুক করি করাঘাত॥ যে কঙ্কণ করে দিয়াছিলা হৃষ্ট মনে। সে কঙ্কণ কুণ্ডল করিয়া দিব কাণে॥ তব প্রেমময় পাত্র ভিক্ষাপাত্র করি। মনে করি হরি স্মরি হই দেশান্তরি॥ {{***|3|3em}}</poem>{{block center/e}}<noinclude>{{right|১৩৭}}</noinclude> imqgralyf2hpetrwrpbfv25hbgh886m 104 887235 2002567 2002556 2026-10-09T12:48:55Z Bodhisattwa 2549 2002567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>সাধনে ধাবিত হন। এমন সময়, গন্ধর্ব্বগণ কর্ত্তৃক উৎপাদিত বিদ্যুতের আলোকে উর্ব্বশী স্বামীকে বিবসন অবস্থায় দেখিতে পাইয়া মুহুর্ত্তমধ্যেই তিরোহিত হন। পুরুরবা পত্নীশোকে একান্ত কাতর হইয়া বহুস্থানে তাঁহার অনুসন্ধান করেন। পরিশেষে কুরুক্ষেত্রের প্লক্ষতীর্থে উভয়ের দেখা হয়। উর্ব্বশী, পুরুরবাকে প্রয়াগ তীর্থে যাইয়া একটি যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিতে বলেন, এবং সম্বৎসর পরে আর একদিনের মিলন হইবে, তাহাও বলেন। পুরুরবা তাঁহার উপদেশ মতে যজ্ঞের অনুষ্ঠান করেন এবং ফলস্বরূপ গন্ধর্ব্বলোক গমনের অধিকার প্রাপ্ত হন। {{ফাঁক}}কথিত আছে, পুরুরবা প্রয়াগতীর্থে প্রতিষ্ঠানপুরীতে রাজ্যস্থাপন করিয়াছিলেন এবং উর্ব্বশীর গর্ভে তাঁহার ছয়টি পুত্র জন্মগ্রহণ করিয়াছিল। {{dhr}} {{rule|5em}}<noinclude>{{right|২৩}}</noinclude> ldk0be8h876aiacsvef4fbjiicurkym 104 887236 2002559 2026-10-09T12:30:45Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>নাচী {{ফাঁক}}দীক্ষিণাত্যে এলেশ্বর উপাধ্যায় নামে এক মহাপণ্ডিত ছিলেন। তিনি দর্শনশাস্ত্রে শিখানে আয়ুর্ব্বেদে এবং জ্যোতিষে অসীম জ্ঞানসম্পন্ন ছিলেন, তাঁহারই এক কন্যার নাম ছিল নাচী। নাচী অল্পবয়সে বিধবা হন। উপাধ্যায় মহাশর একটি টোল স্থাপন করিয়া নানা দেশের ছাত্রদিগকে শিক্ষা দান করিতেন। তাঁহার কন্যা যখন বিধবা হইলেন তখন তিনি তাঁহার শিষ্যগণের সহিত এই কন্যাকেও শিক্ষা প্রদান করিতে লাগিলেন। . নাচী তেমন প্রখরবুদ্ধি ও মেধাবিনী ছিলেন না, সহজে কোন বিষয় শিক্ষা করিতে পারিতেন না। মনে মনে তিনি বড় দুঃখবোধ সেই জন্য করিতেন। উপাধ্যায় মহাশয়ের অনেক - ছাত্রও নাচীর মত অল্পবুদ্ধি ছিল; তাহাদের বুদ্ধি প্রখর ও<noinclude>{{left|৯৬}}</noinclude> qbvr7ohvxbhni34di027ll3yfrkubcb 2002566 2002559 2026-10-09T12:48:23Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''নাচী'''}}}} {{ফাঁক}}দীক্ষিণাত্যে এলেশ্বর উপাধ্যায় নামে এক মহাপণ্ডিত ছিলেন। তিনি দর্শনশাস্ত্রে বিজ্ঞানে আয়ুর্ব্বেদে এবং জ্যোতিষে অসীম জ্ঞানসম্পন্ন ছিলেন, তাঁহারই এক কন্যার নাম ছিল নাচী। নাচী অল্পবয়সে বিধবা হন। উপাধ্যায় মহাশয় একটি টোল স্থাপন করিয়া নানা দেশের ছাত্রদিগকে শিক্ষা দান করিতেন। তাঁহার কন্যা যখন বিধবা হইলেন তখন তিনি তাঁহার শিষ্যগণের সহিত এই কন্যাকেও শিক্ষা প্রদান করিতে লাগিলেন। নাচী তেমন প্রখরবুদ্ধি ও মেধাবিনী ছিলেন না, সহজে কোন বিষয় শিক্ষা করিতে পারিতেন না। সেই জন্য মনে মনে তিনি বড় দুঃখবোধ করিতেন। উপাধ্যায় মহাশয়ের অনেক ছাত্রও নাচীর মত অল্পবুদ্ধি ছিল; তাহাদের বুদ্ধি প্রখর ও<noinclude>{{left|৯৬}}</noinclude> 5sk725bu1phtwxcx4jlnv9zu1svlb8m 2002568 2002566 2026-10-09T12:50:47Z Bodhisattwa 2549 2002568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''নাচী'''}}}} {{ফাঁক}}দাক্ষিণাত্যে এলেশ্বর উপাধ্যায় নামে এক মহাপণ্ডিত ছিলেন। তিনি দর্শনশাস্ত্রে বিজ্ঞানে আয়ুর্ব্বেদে এবং জ্যোতিষে অসীম জ্ঞানসম্পন্ন ছিলেন, তাঁহারই এক কন্যার নাম ছিল নাচী। নাচী অল্পবয়সে বিধবা হন। উপাধ্যায় মহাশয় একটি টোল স্থাপন করিয়া নানা দেশের ছাত্রদিগকে শিক্ষা দান করিতেন। তাঁহার কন্যা যখন বিধবা হইলেন তখন তিনি তাঁহার শিষ্যগণের সহিত এই কন্যাকেও শিক্ষা প্রদান করিতে লাগিলেন। নাচী তেমন প্রখরবুদ্ধি ও মেধাবিনী ছিলেন না, সহজে কোন বিষয় শিক্ষা করিতে পারিতেন না। সেই জন্য মনে মনে তিনি বড় দুঃখবোধ করিতেন। উপাধ্যায় মহাশয়ের অনেক ছাত্রও নাচীর মত অল্পবুদ্ধি ছিল; তাহাদের বুদ্ধি প্রখর ও<noinclude>{{left|৯৬}}</noinclude> 80miglh9lb5rkm4h9o10xg0tj4qc9ck 104 887237 2002560 2026-10-09T12:35:42Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৩|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>চোখে দেখ্‌তে পারে? আগে বল্, ব’লে যা তোর মুখে আসে, তাই ব’লে আমাকে গাল দে, আমি কথা ক’ব না। {{ফাঁক}}ছোটবৌ একটি কথাও বলিতে পারিল না, তাহার চোখ দিয়া তেমনই অঝোরে জল ঝরিয়া পড়িতে লাগিল। {{ফাঁক}}বিরাজ বলিতে লাগিল, দৈবাৎ রান্নার দোষে যদি কোনদিন তাঁর একটি ভাতও কম খাওয়া হয়েছে ত সারাদিন বুকের ভিতর আমার কি ছুঁচ বিঁধেচে, সে আর কেউ জানে না, তুই তো জানিস্ ছোটবৌ, আজ তাঁর ক্ষিদের সময় আমাকে ঐ এনে দিতে হয়—তাও বুঝি আর জোটে না—আর সে সহ্য করিতে পারিল না, ছোটজার বুকের উপর আছাড় খাইয়া পড়িয়া দুই হাতে গলা জড়াইয়া ফুঁপাইয়া কাঁদিয়া উঠিল। তারপর, সহোদরার মত এই দুই রমণী বহুক্ষণ পর্য্যন্ত বাহুপাশে আবদ্ধ হইয়া রহিল, বহুক্ষণ ধরিয়া এই দুই অভিন্ন নারীহৃদয় নিঃশব্দ অশ্রুজলে ভাসিয়া যাইতে লাগিল। তারপর বিরাজ মাথা তুলিয়া বলিল, না তোকে লুকাব না, কেন না, আমার দুঃখ বুঝ্‌তে তুই ছাড়া আর কেউ নেই। আমি অনেক ভেবে দেখেছি, আমি স’রে না গেলে ওঁর কষ্ট যাবে না। কিন্তু থেকে ও-মুখ না দেখে একটা দিনও কাটাতে পার্‌ব না। আমি যাব, বল্ আমি গেলে ওঁকে দেখবি? {{ফাঁক}}ছোটবৌ চোখ তুলিয়া জিজ্ঞাসা করিল, কোথা যাবে? {{ফাঁক}}বিরাজের শুষ্ক ওষ্ঠাধরে কঠিন শীতল হাসির রেখা পড়িল, বোধ করি একবার সে দ্বিধাও করিল, তারপর বলিল, কি করে জান্‌ব বোন কোথায় যেতে হয়, শুনি ওর চেয়ে পাপ নাকি আর নেই, তা সে যাই হোক্‌ এ জ্বালা এড়াব ত! {{ফাঁক}}এবার মোহিনী বুঝিতে পারিয়া শিহরিয়া উঠিল। ব্যস্ত হইয়া তাহার মুখে হাত চাপিয়া দিয়া বলিয়া উঠিল, ছি ছি, ও কথা মুখে এনো না দিদি! আত্মহত্যার কথা যে বলে তার পাপ, যে কানে শোনে তার পাপ, ছি ছি কি হয়ে গেলে তুমি! {{ফাঁক}}বিরাজ হাত সরাইয়া দিয়া বলিল, তা জানি নে। শুধু জানি, ওঁকে আর খেতে দিতে পারচি নে। আজ আমাকে ছুঁয়ে কথা দে, তুই যেমন ক’রে পারিস্ দুই ভায়ে মিল করে দিবি। {{ফাঁক}}কথা দিলুম, বলিয়া মোহিনী সহসা বসিয়া পড়িয়া বিরাজের পা চাপিয়া ধরিয়া বলিল, তবে আমাকেও আজ একটা ভিক্ষে দেবে বল? {{ফাঁক}}বিরাজ জিজ্ঞাসা করিল, কি? {{ফাঁক}}তবে এক মিনিট সবুর কর আমি আস্‌ছি, বলিয়া সে পা বাড়াইতেই বিরাজ আঁচল ধরিয়া ফেলিয়া বলিল, না যাস্ নে। আমি একটি তিল পর্য্যন্ত কারু কাছে নেব না। {{nop}}<noinclude></noinclude> c9t7zepu0y2dsap16rnb5lgkytrk09l 104 887238 2002561 2026-10-09T12:37:36Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>স্মৃতিশক্তি প্রবল করিবার জন্য এলেশ্বর আয়ুর্ব্বেদশাস্ত্র মন্থন করিতে লাগিলেন। জ্যোতিস্পতি নামে একপ্রকার লতা আবিষ্কার করিলেন; সেই লতার রস সেবন করিলে মেধাশক্তি বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়। এলেশ্বর পণ্ডিত এই জ্যোতিস্পতি-রস সেবন করাইয়া অনেক ছাত্রকে মেধাবী করিয়া তুলিয়াছিলেন। নাচী তাহা দেখিয়া একদিন অধিক পরিমাণে সেই রস সেবন করিয়া ফেলিলেন। ঐ রস বেশি মাত্রায় সেবন করিলে বিষতুল্য ফল দান করে। নাচীর অসহ্য গাত্রদাহ উপস্থিত হইল, তিনি যন্ত্রণায় কাতর হইয়া এক কূপের মধ্যে লাফাইয়া পড়িলেন; সেই অবস্থায় কুপের মধ্যে অর্দ্ধ-অচৈতন্যভীবে আট ঘণ্টাকাল পড়িয়া রহিলেন। তাঁহার পিতা এ ব্যাপার জানিতেন না, তিনি কন্যাকে চতুর্দিকে অন্বেষণ করিতে লাগিলেন। এবং অবশেষে ‘নাচী নাচী' বলিয়া ক্রন্দন করিতে লাগিলেন। এতক্ষণ<noinclude>{{right|৯৭}}</noinclude> 0zg3vw2uslel985tn4eokqz9ctfaubi 2002569 2002561 2026-10-09T12:55:43Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>স্মৃতিশক্তি প্রবল করিবার জন্য এলেশ্বর আয়ুর্ব্বেদশাস্ত্র মন্থন করিতে লাগিলেন। জ্যোতিস্পতি নামে একপ্রকার লতা আবিষ্কার করিলেন;— সেই লতার রস সেবন করিলে মেধাশক্তি বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হয়। এলেশ্বর পণ্ডিত এই জ্যোতিস্পতি-রস সেবন করাইয়া অনেক ছাত্রকে মেধাবী করিয়া তুলিয়াছিলেন। নাচী তাহা দেখিয়া একদিন অধিক পরিমাণে সেই রস সেবন করিয়া ফেলিলেন। ঐ রস বেশি মাত্রায় সেবন করিলে বিষতুল্য ফল দান করে। নাচীর অসহ্য গাত্রদাহ উপস্থিত হইল, তিনি যন্ত্রণায় কাতর হইয়া এক কূপের মধ্যে লাফাইয়া পড়িলেন; সেই অবস্থায় কুপের মধ্যে অর্দ্ধ-অচৈতন্যভাবে আট ঘণ্টাকাল পড়িয়া রহিলেন। তাঁহার পিতা এ ব্যাপার জানিতেন না, তিনি কন্যাকে চতুর্দ্দিকে অন্বেষণ করিতে লাগিলেন। এবং অবশেষে ‘নাচী নাচী’ বলিয়া ক্রন্দন করিতে লাগিলেন। এতক্ষণ<noinclude>{{right|৯৭}}</noinclude> 6z02523d9v04pehe7jyrzoxk7660vsq 104 887239 2002562 2026-10-09T12:39:44Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>জলমগ্ন থাকিয়া বিষ . ক্ষয়প্রাপ্ত হইয়াছিল, নাচী পিতার কণ্ঠস্বর শুনিয়া তখন কূপমধ্য হইতেই সাড়া দিলেন। পিতা আসিয়া তাঁহাকে উদ্ধার করিলেন। ইহার পরই নাচী অসীম মেধাশক্তিশালিনী হইয়া উঠিলেন। দিনের মধ্যে সমস্ত শাস্ত্র আয়ত্ত করিয়া ফেলিলেন। {{ফাঁক}}নাচী তখন নিজে কবিতা রচনা করিতে আরম্ভ করিলেন; তাঁহার কবিতাগুলি ভাবে, মাধুর্য্য্যে, ভাষাচাতুর্য্যে সম্পদশালিনী। তাহার পর 'নাচী-নাটক' নাম দিয়া তিনি নিজের জীবনচরিত কাব্যাকারে প্রণয়ন করেন, তাহাতে তাঁহার দুঃখময় বৈধব্যজীবন করুণভাবে বর্ণিত হইয়াছে। {{ফাঁক}}পরিণত বয়সে নাচী তীর্থযাত্রায় বহির্গত হন। তখন তিনি নানা প্রদেশে ভ্রমণ করিয়ানানাস্থানের ছিলেন, এবং নানাস্থানের পণ্ডিতদিগের সহিত শাস্ত্রীয় তর্কে দিগ্বিজয় করিয়া পিতৃভবনে প্রত্যাবর্তন করেন।<noinclude>{{left|৯৮}}</noinclude> m43xfm6wq25ipsu7r1ybnboffn6suqc 2002578 2002562 2026-10-09T14:22:12Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>জলমগ্ন থাকিয়া বিষ ক্ষয়প্রাপ্ত হইয়াছিল, নাচী পিতার কণ্ঠস্বর শুনিয়া তখন কূপমধ্য হইতেই সাড়া দিলেন। পিতা আসিয়া তাঁহাকে উদ্ধার করিলেন। ইহার পরই নাচী অসীম মেধাশক্তিশালিনী হইয়া উঠিলেন। অল্পদিনের মধ্যে সমস্ত শাস্ত্র আয়ত্ত করিয়া ফেলিলেন। {{ফাঁক}}নাচী তখন নিজে কবিতা রচনা করিতে আরম্ভ করিলেন; তাঁহার কবিতাগুলি ভাবে, মাধুর্য্য্যে, ভাষাচাতুর্য্যে সম্পদশালিনী। তাহার পর ‘নাচী-নাটক’ নাম দিয়া তিনি নিজের জীবনচরিত কাব্যাকারে প্রণয়ন করেন, তাহাতে তাঁহার দুঃখময় বৈধব্যজীবন করুণভাবে বর্ণিত হইয়াছে। {{ফাঁক}}পরিণত বয়সে নাচী তীর্থযাত্রায় বহির্গত হন। তখন তিনি নানা প্রদেশে ভ্রমণ করিয়া ছিলেন, এবং নানাস্থানের পণ্ডিতদিগের সহিত শাস্ত্রীয় তর্কে দিগ্বিজয় করিয়া পিতৃভবনে প্রত্যাবর্ত্তন করেন। {{nop}}<noinclude>{{left|৯৮}}</noinclude> eq2e6fo5balp4uhzetkre5k4u4w8ggv 104 887240 2002563 2026-10-09T12:41:03Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>জেবুন্নেসা {{ফাঁক}}জেবুন্নেসা দিল্লীর পরাক্রান্ত মোগল সম্রাট “ঔরংজেবের কথা। ১৬৩৯ খৃষ্টাব্দের ৫ই ফেব্রুয়ারী তারিখে ইহার জন্ম হয়। ইহার মাতাও কোন মুসলমান নৃপতির কন্যা ছিলেন। সম্রাট্ জেবুন্নেসাকে অত্যন্ত স্নেহ করিতেন, এবং বাল্যবয়সেই তাঁহার প্রতিভার পরিচয় পাইয়া নিজেই তাঁহার শিক্ষার ভার গ্রহণ করিয়াছিলেন। জেবুন্নেসার স্মৃতিশক্তি খুব প্রখর ছিল; অল্প বয়সেই তিনি সমগ্র কোরাণখানি মুখস্থ করিয়া পিতার নিকট আবৃত্তি করিয়াছিলেন। ঔরংজেব ইহাতে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইয়া “তাঁহাকে ত্রিক্সহস্র স্বর্ণমুদ্রা পুরস্কার দিয়াছিলেন। {{ফাঁক}}শারীরিক সৌন্দর্য্য ও মানসিক গুণরাজিতে জেবুন্নেসা অতুলনীয়া ছিলেন। তিনি স্বাভাবিক প্রতিভা লইয়া জন্মগ্রহণ করিয়া-<noinclude>{{right|৯৯}}</noinclude> sxc8zq5x9wdfxo6fw7zf6ut617hhxwe 2002580 2002563 2026-10-09T14:27:43Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''জেবুন্নেসা'''}}}} {{ফাঁক}}জেবুন্নেসা দিল্লীর পরাক্রান্ত মোগল সম্রাট ঔরংজেবের কন্যা। ১৬৩৯ খৃষ্টাব্দের ৫ই ফেব্রুয়ারী তারিখে ইহার জন্ম হয়। ইহার মাতাও কোন মুসলমান নৃপতির কন্যা ছিলেন। সম্রাট্ জেবুন্নেসাকে অত্যন্ত স্নেহ করিতেন, এবং বাল্যবয়সেই তাঁহার প্রতিভার পরিচয় পাইয়া নিজেই তাঁহার শিক্ষার ভার গ্রহণ করিয়াছিলেন। জেবুন্নেসার স্মৃতিশক্তি খুব প্রখর ছিল; অল্প বয়সেই তিনি সমগ্র কোরাণখানি মুখস্থ করিয়া পিতার নিকট আবৃত্তি করিয়াছিলেন। ঔরংজেব ইহাতে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হইয়া তাঁহাকে ত্রিশসহস্র স্বর্ণমুদ্রা পুরস্কার দিয়াছিলেন। {{ফাঁক}}শারীরিক সৌন্দর্য্য ও মানসিক গুণরাজিতে জেবুন্নেসা অতুলনীয়া ছিলেন। তিনি স্বাভাবিক প্রতিভা লইয়া জন্মগ্রহণ করিয়া-<noinclude>{{right|৯৯}}</noinclude> b61oasgdifc0pes968ewn0crzes1avx 104 887241 2002564 2026-10-09T12:42:16Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৪|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}কেন নেবে না? {{ফাঁক}}বিরাজ প্রবলবেগে মাথা নাড়িয়া বলিল, না, সে কোনমতেই হবে না, আর আমি কারও কিছু নিতে পার্‌ব না। {{ফাঁক}}ছোটবৌ ক্ষণেকের জন্য স্থিরদৃষ্টিতে বড়জার আকস্মিক উত্তেজনা লক্ষ্য করিল। তারপর সেইখানে বসিয়া পড়িয়া বলিল, তবে শোন দিদি। কেন জানি নে, আগে তুমি আমাকে ভালবাসতে না, ভাল ক’রে কথা কইতে না, সেজন্যে কত যে লুকিয়ে বসে কেঁদেচি, কত দেবদেবীকে ডেকেচি, তার সংখ্যা নাই। আজ তাঁরাও মুখ তুলে চেয়েছেন, তুমি ছোটবোন ব’লে ডেকেচ। এখন একবার ভেবে দেখ, আমাকে এই অবস্থায় দেখে কিছু না কর্‌তে পেলে তুমি কি রকম ক’রে বেড়াতে। {{ফাঁক}}বিরাজ জবাব দিতে পারিল না। মুখ নীচু করিয়া রহিল। {{ফাঁক}}ছোটবৌ উঠিয়া গিয়া অনতিকাল পরে একটা বড় ধামায় সর্ব্বপ্রকার আহার্য্য পূর্ণ করিয়া আনিয়া নামাইয়া রাখিল। {{ফাঁক}}বিরাজ স্থির হইয়া দেখিতেছিল, কিন্তু সে যখন কাছে আসিয়া তাহার আঁচলের একটা খুঁট তুলিয়া একটা মোহর বাঁধিতে লাগিল, তখন সে আর থাকিতে না পারিয়া সজোরে ঠেলিয়া দিয়া চেঁচাইয়া উঠিল, না, ও কিছুতেই হবে না—ম’রে গেলেও না। {{ফাঁক}}মোহিনী ধাক্কা সামলাইয়া লইয়া মুখ তুলিয়া বলিল, হবে না কেন, নিশ্চয় হবে। এ আমার বট্‌ঠাকুর আমাকে বিয়ের সময় দিয়েছিলেন। বলিয়া আঁচলে বাঁধিয়া দিয়া আর একবার হেঁট হইয়া পায়ের ধুলা মাথায় লইয়া বাড়ী চলিয়া গেল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''১১'''}} {{ফাঁক}}মগরার এতদিনের পিতলের কব্জার কারখানা যেদিন সহসা বন্ধ হইয়া গেল এবং এই খবরটা চাঁড়ালদের সেই মেয়েটি বিরাজকে দিতে আসিয়া ছাঁচ বিক্রীর অভাবে নিজের নানাবিধ ক্ষতি ও অসুবিধার বিবরণ অনর্গল বকিতে লাগিল, বিরাজ তখন চুপ করিয়া শুনিল। তারপর একটি ক্ষুদ্র নিশ্বাস ফেলিল মাত্র। মেয়েটি মনে করিল, তাহার দুঃখের অংশী মিলিল না, তাই ক্ষুণ্ণ হইয়া ফিরিয়া গেল। হায় রে, অবোধ দুঃখীর মেয়ে, তুই কি করিয়া বুঝিবি সেইটুকু নিশ্বাসে কি ছিল, সে নীরবতার আড়ালে কি ঝড় বহিতে লাগিল! শান্ত নির্ব্বাক্ ধরিত্রীর অন্তস্তলে কি আগুন জ্বলে, সে বুঝিবার ক্ষমতা তুই কোথায় পাইবি! {{ফাঁক}}নীলাম্বর আসিয়া বলিল, সে কাজ পাইয়াছে। আগামী পূজার সময় হইতে কলিকাতার এক নামজাদা কীর্ত্তনের দলের সে খোল বাজাইবে। {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> hk5k20g6lh72i5ac07kzy3qke52kd5x 100 887242 2002570 2026-10-09T13:06:56Z Bodhisattwa 2549 "{{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{PD-old}}" দিয়ে পাতা তৈরি 2002570 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{PD-old}} l9713gmspii2pfr7op9ty60r90f99gu 2002572 2002570 2026-10-09T13:23:55Z Bodhisattwa 2549 2002572 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === অন্যান্য === * ''অন্যান্য'' {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q141680344|label = ''[[d:Q141680344|সংস্কৃত প্রস্তাব]]''|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:সংস্কৃত_প্রস্তাব_-_নন্দকুমার_ন্যায়চুঞ্চু_(১৮৫৯).pdf|p577 = 1859}}{{Talikak list end}} {{PD-old}} a4l4vtiq0t7lgl80zg0ue8ivo4qkqsl 102 887243 2002571 2026-10-09T13:17:29Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2002571 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141680344 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} b3zl1cuio51f393iljvlwbhmxwth8u5 104 887244 2002573 2026-10-09T13:28:36Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude> ‘হরি লীলা’ ছাড়া জয়নারায়ণ রচিত চণ্ডী কাব্যেও আনন্দময়ীর লেখা স্থান পাইয়াছে । আনন্দময়ীর “উমার বিবাহ” বিশেষ প্রসিদ্ধ এখনও অনেকে কণ্ঠস্থ করিয়া রাখিয়াছেন । নিম্নে উদ্ধৃত করিতেছি :- {{block center/s}}<poem>“প্রভাত সময় জানি গিন্নিরাজ-রাণী । অতি হরষিতে অতি পীযূষের বাণী ॥ মায়া সব জায়া আইসা নিমন্ত্রণ কর ৷ স্ত্রী-আচার রীত নানা গীত মঙ্গলের ॥ শুনি হরষিতে সবে অমনি ধাইল ৷ অমর নগর আদি সৰ্ব্বত্র বলিল॥ আইল অনেক আয় দেব-ঋষি-নারী। গন্ধৰ্ব্বী কিন্নরী কত স্বর্গ বিদ্যাধরী ॥ যত নারী দীর্ঘকেশী ভুরু ভুজঙ্গিনী ৷ তিল-পুষ্প জিনি নাসা, কুরঙ্গ-নয়নী॥ সুমধ্যমা পীনস্তনা চম্পক বরণা ৷ বিম্বাধরা সিতমুখী সুকৃতা দশনা॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৩৮}}</noinclude> gs8a1vfmuqlxeegzdejjqbyj1hqufq2 2002574 2002573 2026-10-09T13:45:30Z Bodhisattwa 2549 2002574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}‘হরি লীলা’ ছাড়া জয়নারায়ণ রচিত চণ্ডী কাব্যেও আনন্দময়ীর লেখা স্থান পাইয়াছে। আনন্দময়ীর “উমার বিবাহ” বিশেষ প্রসিদ্ধ; এখনও অনেকে কণ্ঠস্থ করিয়া রাখিয়াছেন। নিম্নে উদ্ধৃত করিতেছি:— {{block center/s}}<poem>“প্রভাত সময় জানি গিন্নিরাজ-রাণী। অতি হরষিতে অতি পীযূষের বাণী॥ মায়া সব জায়া আইসা নিমন্ত্রণ কর। স্ত্রী-আচার রীত নানা গীত মঙ্গলের॥ শুনি হরষিতে সবে অমনি ধাইল। অমর নগর আদি সর্ব্বত্র বলিল॥ আইল অনেক আয় দেব-ঋষি-নারী। গন্ধর্ব্বী কিন্নরী কত স্বর্গ বিদ্যাধরী॥ যত নারী দীর্ঘকেশী ভুরু ভুজঙ্গিনী। তিল-পুষ্প জিনি নাসা, কুরঙ্গ-নয়নী॥ সুমধ্যমা পীনস্তনা চম্পক বরণা। বিম্বাধরা সিতমুখী সুকৃতা দশনা॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৩৮}}</noinclude> elfkzvzxjqhv36vsz08s1p929huawpq 104 887245 2002575 2026-10-09T13:51:48Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>স্থলপদ্ম জিনি পদ-পল্লব শোভনা ৷ পরিছে বসন কত বিচিত্র রচনা চুণী মণি বহুমূল্য জড়িত রতন ৷ বিদ্যুতের প্রায় সব গিরির ভবন॥ গাহিছে মঙ্গল সবে অতি হরষিতে। উমার স্নানের চেষ্টা রাণীর ত্বরিতে ॥ সুতৈল হরিদ্রারস একত্র করিয়া । রত্ন সিংহাসনোপর উমারে বসাইয়া ॥ মাজিছে কোমল দেহ হরিদ্রার রসে। অঙ্গেতে ঢালিছে বারি সখি সবে হাসে ॥ স্নান করাইয়া অঙ্গ মোছায় যতনে ৷ পরাইল জড়ি শাড়ী খচিত রতনে॥ যে কটিতে পরাজিছে মহেশ ডমরু। ধরিতে বসনভার মানিয়াছে গুরু॥ বিচিত্র আসনোপর নিয়া বসাইল। আনন্দে আনন্দময়ী রচনা করিল॥ শুভক্ষণে হরগৌরীর মিলন হইল৷ সিন্দুর সহিত জয়া বিজয়া আসিল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১৩৯}}</noinclude> el17wps4pjer4qpaq1ej1se2tyg0d96 2002577 2002575 2026-10-09T13:59:13Z Bodhisattwa 2549 2002577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>স্থলপদ্ম জিনি পদ-পল্লব শোভনা। পরিছে বসন কত বিচিত্র রচনা॥ চুণী মণি বহুমূল্য জড়িত রতন। বিদ্যুতের প্রায় সব গিরির ভবন॥ গাহিছে মঙ্গল সবে অতি হরষিতে। উমার স্নানের চেষ্টা রাণীর ত্বরিতে॥ সুতৈল হরিদ্রারস একত্র করিয়া। রত্ন সিংহাসনোপর উমারে বসাইয়া॥ মাজিছে কোমল দেহ হরিদ্রার রসে। অঙ্গেতে ঢালিছে বারি সখি সবে হাসে॥ স্নান করাইয়া অঙ্গ মোছায় যতনে। পরাইল জড়ি শাড়ী খচিত রতনে॥ যে কটিতে পরাজিছে মহেশ ডমরু। ধরিতে বসনভার মানিয়াছে গুরু॥ বিচিত্র আসনোপর নিয়া বসাইল। আনন্দে আনন্দময়ী রচনা করিল॥ শুভক্ষণে হরগৌরীর মিলন হইল। সিন্দুর সহিত জয়া বিজয়া আসিল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১৩৯}}</noinclude> 1cq4xxnu7uxqvy31o5oj0onzxy871d1 102 887246 2002576 2026-10-09T13:56:49Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2002576 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141680472 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=2 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BL-TCIP}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} ecp6ro9fg9cpbb8r6w7tep4u50l8gh5 0 887247 2002579 2026-10-09T14:23:20Z Salil Kumar Mukherjee 12643 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=104 to=106 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002579 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=104 to=106 header=1/> 9pj9s5nky90140qxdx8h02bnqjjjhv9 104 887248 2002581 2026-10-09T15:17:03Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>শিরে বারি অল্প পূর্ব্বে দিয়াছে জানিয়া। বান্ধিছে কবরী কেশ বেণী জড়াইয়া॥ সিন্দুরের বিন্দু দিল সীমন্ত সারিয়া । সিঁথি শেষ ফোট বন্দী সারিছে আঁটিয়া ॥ যে নাসা হেরিয়া তিলপুষ্প লৈ ভূমে। বিরাজিত কৈল তারে তিলক কুসুমে ॥ {{***|3|3em}} চরণে ত বঙ্কমল দিল তিন থরি। পঞ্চমে ঘুঘুরা তোড়া মত সারি সারি॥ আলতার চিক পদে চাঁদের বাজার । হেরি সুর-নারিগণ কত বারে বার॥ মালা গলে করি উমা খেলিয়াছে ফুলে। সেঁওতি মল্লিকা যূথী চম্পক বকুলে॥ {{***|3|3em}} পাণিগ্রহণের পর কর একাইল৷ অশোকের কিশলয়ে কমল জড়িল॥ দুর্গা বলি জয়কার দিয়া সবে নিল । উঠিয়া বশিষ্ঠ শুভ দৃষ্টি করাইল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৪০}}</noinclude> 3koqzsxlfqjjvh9rh1205wyftvty5y2 2002582 2002581 2026-10-09T15:27:36Z Bodhisattwa 2549 2002582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>শিরে বারি অল্প পূর্ব্বে দিয়াছে জানিয়া। বান্ধিছে কবরী কেশ বেণী জড়াইয়া॥ সিন্দুরের বিন্দু দিল সীমন্ত সারিয়া। সিঁথি শেষ ফোট বন্দী সারিছে আঁটিয়া॥ যে নাসা হেরিয়া তিলপুষ্প গৈল ভূমে। বিরাজিত কৈল তারে তিলক কুসুমে॥ {{***|3|3em}}চরণে ত বঙ্কমল দিল তিন থরি। পঞ্চমে ঘুঘুরা তোড়া মত সারি সারি॥ আলতার চিক পদে চাঁদের বাজার। হেরি সুর-নারিগণ কত বারে বার॥ মালা গলে করি উমা খেলিয়াছে ফুলে। সেঁওতি মল্লিকা যূথী চম্পক বকুলে॥ {{***|3|3em}}পাণিগ্রহণের পর কর একাইল। অশোকের কিশলয়ে কমল জড়িল॥ দুর্গা বলি জয়কার দিয়া সবে নিল। উঠিয়া বশিষ্ঠ শুভ দৃষ্টি করাইল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৪০}}</noinclude> myiqy73y21ce4a4v227s49anskvn8rh 0 887249 2002583 2026-10-09T15:29:10Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=140 to=149 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002583 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=140 to=149 tosection=A header=1/> 1ms4iu5m8uwo3vppdblefpx473f1ud2 104 887251 2002585 2026-10-09T16:14:24Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|২০|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>{{c|{{x-larger|ব্রহ্মদেশ।}} ইতিহাস ও সামাজিক রীতি-নীতি।}} {{ফাঁক}}ইতিহাস পড়িয়া দেখা যায়, প্রায় সকল পুরাতন দেশের অধিবাসীদেরই ধারণা যে, তাহারা দেবতা হইতে উৎপন্ন, আর তাহাদের দেশের রাজবংশ স্বয়ং ঈশ্বরের অংশ-সম্ভূত। জাপানীদের এইরূপ বিশ্বাস,—(পুরাকালে দুই দেবযোনি—ভাই-ভগিনী—স্বর্গ হইতে সেতুপথে জলময়ী পৃথিবীর জলকল্লোল দেখিতে আসিয়াছিলেন। ভগিনীর মুক্তার মালা ছিঁড়িয়া জলে পড়িল, আর জাপান দ্বীপ সৃষ্ট হইল। সেই দ্বীপে ভাই-ভগিনী স্ত্রী-পুরুষ-ভাবে রহিয়া গেলেন। ইহা হইতেই জাপানের রাজবংশের আরম্ভ। চীনেদেরও কতকটা এইরূপ ধারণা। সে কথা চীন প্রবন্ধে বলিব। কিন্তু ব্রহ্মদেশের রাজবংশের উৎপত্তি এরূপ দেবযোনি হইতে নহে। তাহাদের শাক্যবংশ ও শাক্যসিংহ লইয়াই সব। {{ফাঁক}}বুদ্ধদেব জন্মিবার বহু শতাব্দী পূর্ব্বে শাক্যবংশের কোনও রাজা আসিয়া ব্রহ্মদেশে রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত করেন। পরে বুদ্ধদেবের পাঁচগাছি চুল লইয়াই রেঙ্গুনের ভিত্তি স্থাপিত হয়। বৌদ্ধশাস্ত্রের মতানুসারে, হিন্দুশাস্ত্রোক্ত ব্রহ্মা হইতেই তাহারা সকলের উৎপত্তির কথা বিশ্বাস করে। তাই তাহারা নিজেরা ও ‘ব্রহ্মা’ বা ‘বর্ম্মা’ নাম লইয়াছে। {{ফাঁক}}ব্রহ্মদেশের লোক বুদ্ধগতপ্রাণ। হিন্দুস্থান তাহাদের চক্ষে বড়ই পবিত্র স্থান বলিয়া বিবেচিত,—তাহাদের দেবতার লীলাভূমি, তাহাদের মহা তীর্থধাম। অনেকে বুদ্ধগয়া, রাজগৃহ প্রভৃতি স্থানে তীর্থ করিতে আসে। রেঙ্গুনের যে বড় প্যাগোডার কথা বলিয়াছি, তাহা বুদ্ধদেবের পূর্ব্বোক্ত পাঁচগাছি চুলের উপর প্রতিষ্ঠিত। দুই জন বণিক ভারতবর্ষে<noinclude></noinclude> e6f28chvu9059x1wmcbnebkqo2gxpwu 2002586 2002585 2026-10-09T16:14:37Z Bodhisattwa 2549 2002586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|{{x-larger|ব্রহ্মদেশ।}} ইতিহাস ও সামাজিক রীতি-নীতি।}} {{ফাঁক}}ইতিহাস পড়িয়া দেখা যায়, প্রায় সকল পুরাতন দেশের অধিবাসীদেরই ধারণা যে, তাহারা দেবতা হইতে উৎপন্ন, আর তাহাদের দেশের রাজবংশ স্বয়ং ঈশ্বরের অংশ-সম্ভূত। জাপানীদের এইরূপ বিশ্বাস,—(পুরাকালে দুই দেবযোনি—ভাই-ভগিনী—স্বর্গ হইতে সেতুপথে জলময়ী পৃথিবীর জলকল্লোল দেখিতে আসিয়াছিলেন। ভগিনীর মুক্তার মালা ছিঁড়িয়া জলে পড়িল, আর জাপান দ্বীপ সৃষ্ট হইল। সেই দ্বীপে ভাই-ভগিনী স্ত্রী-পুরুষ-ভাবে রহিয়া গেলেন। ইহা হইতেই জাপানের রাজবংশের আরম্ভ। চীনেদেরও কতকটা এইরূপ ধারণা। সে কথা চীন প্রবন্ধে বলিব। কিন্তু ব্রহ্মদেশের রাজবংশের উৎপত্তি এরূপ দেবযোনি হইতে নহে। তাহাদের শাক্যবংশ ও শাক্যসিংহ লইয়াই সব। {{ফাঁক}}বুদ্ধদেব জন্মিবার বহু শতাব্দী পূর্ব্বে শাক্যবংশের কোনও রাজা আসিয়া ব্রহ্মদেশে রাজবংশ প্রতিষ্ঠিত করেন। পরে বুদ্ধদেবের পাঁচগাছি চুল লইয়াই রেঙ্গুনের ভিত্তি স্থাপিত হয়। বৌদ্ধশাস্ত্রের মতানুসারে, হিন্দুশাস্ত্রোক্ত ব্রহ্মা হইতেই তাহারা সকলের উৎপত্তির কথা বিশ্বাস করে। তাই তাহারা নিজেরা ও ‘ব্রহ্মা’ বা ‘বর্ম্মা’ নাম লইয়াছে। {{ফাঁক}}ব্রহ্মদেশের লোক বুদ্ধগতপ্রাণ। হিন্দুস্থান তাহাদের চক্ষে বড়ই পবিত্র স্থান বলিয়া বিবেচিত,—তাহাদের দেবতার লীলাভূমি, তাহাদের মহা তীর্থধাম। অনেকে বুদ্ধগয়া, রাজগৃহ প্রভৃতি স্থানে তীর্থ করিতে আসে। রেঙ্গুনের যে বড় প্যাগোডার কথা বলিয়াছি, তাহা বুদ্ধদেবের পূর্ব্বোক্ত পাঁচগাছি চুলের উপর প্রতিষ্ঠিত। দুই জন বণিক ভারতবর্ষে<noinclude></noinclude> 74qjnbhqgrad9cmye2cskji13daqn67 104 887252 2002587 2026-10-09T16:16:59Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৫|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}খবর শুনিয়া বিরাজের মুখ মৃতের মত রক্তহীন হইয়া গেল। তাহার স্বামী গণিকার অধীনে, গণিকার সংস্রবে, সমস্ত ভদ্র-সমাজের সম্মুখে গাহিয়া বাজাইয়া ফিরিবে, তবে আহার জুটিবে! লজ্জায় ধিক্কারে সে মাটির সহিত মিশিয়া যাইতে লাগিল, মুখ ফুটিয়া নিষেধ করিতেও পারিল না—আর যে কোন উপায় নাই। সন্ধ্যার অন্ধকারে নীলাম্বর সে মুখের ছবি দেখিতে পাইল না—ভালই হইল। {{ফাঁক}}ভাঁটার টানে জল যেমন প্রতি মুহূর্ত্ত ক্ষয়-চিহ্ন তট-প্রান্তে আঁকিতে আঁকিতে দূর হইতে সুদূরে সরিয়া যায়, ঠিক তেমনই করিয়া বিরাজ শুকাইতে লাগিল। দ্রুত অতি সুস্পষ্টভাবে ঠিক তেমনই করিয়া তাহার দেহতটের সমস্ত মলিনতা নিরন্তর অনাবৃত করিয়া দিয়া তাহার দেববাঞ্ছিত অতুল যৌবন-শ্রী কোথায় অন্তর্হিত হইয়া যাইতে লাগিল। দেহ শুষ্ক, মুখ ম্লান, দৃষ্টি অস্বাভাবিক—যেন কি একটা ভয়ঙ্কর বস্তু সে অহরহঃ দেখিতেছে। অথচ তাহাকে দেখিবার কেহ নাই। ছিল শুধু ছোটবৌ; সেও মাসাধিক কাল ভায়ের অসুখে বাপের বাড়ি গিয়াছে। নীলাম্বর দিনের বেলা প্রায়ই ঘরে থাকে না। যখন আসে তখন রাত্তির আঁধার; তাহার দুই চোখ প্রায়ই রাঙা, নিশ্বাস উষ্ণ বহে। বিরাজ সবই দেখিতে পায়, সবই বুঝিতে পারে, কিন্তু কোন কথাই বলে না। বলিতে ইচ্ছাও করে না, তাহার সামান্য কথাবার্ত্তা কহিতেও এমনি ক্লাস্তি বোধ হয়। {{ফাঁক}}কয়েকদিন হইল, বিকাল হইতে তাহার শীত করিয়া মাথা ধরিয়া উঠিতেছিল, এই লইয়াই তাহাকে স্তিমিত সন্ধ্যা-দীপটি হাতে করিয়া রান্নাঘরে প্রবেশ করিতে হইত। স্বামী বাড়ি থাকেন না বলিয়া, দিনের বেলা আর সে প্রায়ই রাঁধিত না, রাত্রে ভাত রাঁধিত, কিন্তু তখন তাহার জ্বর। স্বামীর খাওয়া হইয়া গেলে হাত-পা ধুইয়া শুইয়া পড়িত। এমনই করিয়া তাহার দিন কাটিতেছিল। ঠাকুর-দেবতাকে বিরাজ আর মুখ তুলিয়া চাহিতেও বলে না, পূর্ব্বের মত প্রার্থনাও জানায় না। আহ্নিক শেষ করিয়া গলায় আঁচল দিয়া যখন প্রণাম করে, তখন শুধু মনে মনে বলে, ঠাকুর, যে পথে যাচ্ছি, সে পথে যেন একটু শিগ্‌গির ক’রে যেতে পাই। {{ফাঁক}}সেদিন ছিল শ্রাবণের সংক্রান্তি। সকাল হইতে ঘন-বৃষ্টিপাতের বিরাম ছিল না। তিন দিন জ্বরভোগের পর বিরাজ ক্ষুধা-তৃষ্ণায় আকুল হইয়া সন্ধ্যার পর বিছানায় উঠিয়া বসিল। নীলাম্বর বাড়ি ছিল না। পরশু স্ত্রীর এত জ্বর দেখিয়াও তাহাকে শ্রীরামপুরের এক ধনাঢ্য শিষ্যের বাটীতে কিছু প্রাপ্তির আশায় যাইতে হইয়াছে, কিন্তু কথা ছিল, কোনমতেই রাত্রিবাস করিবে না, যেমন করিয়া হোক সেই দিন সন্ধ্যা নাগাদ ফিরিয়া আসিবে। পরশু গিয়াছে, কাল গিয়াছে, আজও যাইতে বসিয়াছে,<noinclude></noinclude> pszn47iol53fi2c2q996o8dnm38gz68 104 887253 2002588 2026-10-09T16:17:31Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্ৰহ্মদেশ ।|২১}}</noinclude>যাইয়া তপস্যারত বুদ্ধের নিকট হইতে ঐ পাঁচগাছি চুল চাহিয়া আনিয়াছিল। ঐ মন্দির-গঠন হইতেই রেঙ্গুনের উৎপত্তি। পরে অষ্টাদশ শতাব্দীতে ‘আলাম্প্রা’ নামক এক জন রাজা রেঙ্গুনের আসল ভিত্তি স্থাপন করেন। {{ফাঁক}}আলাম্প্রা এক জন সামান্য অবস্থার লোক ছিলেন। বনে বনে শিকার করিয়া তিনি জীবনযাপন করিতেন, পরে অনেক লোকের নেতা হইয়া যুদ্ধ-বিগ্রহ আরম্ভ করেন; যেখানে অভিযান করেন, সেই খানেই জয়ী হয়েন। তখন ব্রহ্মদেশ ছোট ছোট নানা রাজ্যে বিভক্ত ছিল। সেখানকার রাজারা সর্ব্বদাই পরস্পর কলহ করিতেন। ক্রমে পেগু, আরাকাণ, টেনিসেরিম্—সবগুলিই তিনি জয় করিলেন; শেষে শ্যামেও যুদ্ধযাত্রা করিলেন। তথাকার রাজধানী তাঁহার হস্তগত হইলে, সেই স্থানেই তিনি রোগে আক্রান্ত হইয়া প্রাণত্যাগ করেন। এই আলাম্প্রা হইতেই বর্ম্মার শেষ রাজবংশের সূত্রপাত। এ সব বেশী দিনের কথা নয়, প্রায় পলাশী যুদ্ধের সমসাময়িক; অর্থাৎ,—১৭৫০ খৃষ্টাব্দে ঘটে। {{ফাঁক}}তখন আসাম, মণিপুর ইত্যাদি রাজ্য বর্ম্মা রাজ্যেরই ক্ষমতাধীন ছিল। বর্ম্মার রাজগণ এই পথ দিয়া আসিয়া ব্রিটিশ রাজ্য লুঠ-তরাজ করিতেন, নিষেধ করিলে কর্ণপাতও করিতেন না। এই সূত্রেই প্রথম বর্ম্মা যুদ্ধ ঘটে। ক্যাম্বেল সাহেব সসৈন্যে ইরাবতীর ভিতর প্রবেশ করেন। একটিমাত্র তোপের আওয়াজেই রেঙ্গুন অধিকৃত হয়। খানকার কেল্লাগুলি শেগুন কাষ্ঠে নির্ম্মিত ও চন্দন কাষ্ঠের কারুকার্য্যে খচিত। ভঙ্গুর হইলেও দেখিতে অতি পরিপাটী ছিল। রেঙ্গুন অধিকার করিয়া তিনি চারি দিকে সৈন্য পাঠাইয়া দেশ জয় করিতে লাগিলেন, এবং অতি অল্প আয়াসেই সে কার্য্য সম্পন্ন হইতে লাগিল। তখন অনন্যোপায় হইয়া ব্রহ্মরাজ আমেরিকান্ পাদরী জড্‌সন্‌কে সন্ধির<noinclude></noinclude> fjh9np7h33q6yu5apd089gvi5ciiswb 104 887254 2002589 2026-10-09T16:20:30Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৬|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>তাঁহার দেখা নাই। অনেকদিনের পর আজ সমস্ত দিন ধরিয়া বিরাজ যখন তখন কাঁদিতেছে। আর কিছুতেই শুইয়া থাকিতে না পারিয়া, সন্ধ্যা জ্বালিয়া দিয়া একটা গামছা মাথায় ফেলিয়া কাঁপিতে কাঁপিতে বাহিরে পথের ধারে আসিয়া দাঁড়াইল। বর্ষার অন্ধকারের মধ্যে যতদূর পারিল চাহিয়া দেখিল, কিন্তু কোথাও কিছু দেখিতে না পাইয়া ফিরিয়া আসিয়া ভিজা কাপড়ে ভিজা চুলে, চণ্ডীমণ্ডপের পৈঠায় হেলান দিয়া বসিয়া এতক্ষণ পরে আবার কাঁদিতে লাগিল। কি জানি, তাঁর কি ঘটিল! একে দুঃখে কষ্টে অনাহারে দেহ তাঁহার দুর্ব্বল, তাহাতে পরিশ্রম—কোথাও অসুখ হইয়া পড়িলেন, না গাড়ী-ঘোড়া চাপা পড়িলেন, কি হইল, কি সর্ব্বনাশ ঘটিল—ঘরে বসিয়া সে কি করিয়া বলিবে, কেমন করিয়া কি উপায় করিবে। আর একটা বিপদ, বাড়িতে পীতাম্বরও নাই, কাল বৈকালে সে ছোটবৌকে আনিতে গিয়াছে, সমস্ত বাড়ির মধ্যে বিরাজ একেবারে একা। আবার সে নিজেও পীড়িত। আজ দুপুর হইতে তাহার জ্বর হইয়াছিল বটে, কিন্তু ঘরে এমন এতটুকু কিছু ছিল না যে সে খায়। দুদিন শুধু জল খাইয়া আছে। জলে ভিজিয়া তাহার শীত করিতে লাগিল, মাথা ঘুরিতে লাগিল, সে কোনমতে হাতে পায়ে ভর দিয়া পৈঠা ছাড়িয়া চণ্ডীমণ্ডপের ভিতরে ঢুকিয়া মাটির উপর উপুড় হইয়া পড়িয়া মাথা খুঁড়িতে লাগিল। {{ফাঁক}}সদর দরজায় ঘা পড়িল, বিরাজ একবার কান পাতিয়া শুনিল। দ্বিতীয় করাঘাতের সঙ্গে সঙ্গেই ‘যাই’ বলিয়া চোখের পলকে ছুটিয়া আসিয়া কপাট খুলিয়া ফেলিল। অথচ মুহূর্ত্ত পূর্ব্বে সে উঠিয়া বসিতেও পারিতেছিল না। {{ফাঁক}}যে করাঘাত করিতেছিল, সে ও-পাড়ার চাষাদের ছেলে। বলিল, মাঠাকরুণ, দাঠাকুর একটা শুক্‌না কাপড় চাইলে—দাও। {{ফাঁক}}বিরাজ ভাল বুঝিতে পারিল না, চৌকাঠে ভর দিয়া কিছুক্ষণ চাহিয়া থাকিয়া বলিল, কাপড় চাইলেন? কোথায় তিনি? {{ফাঁক}}ছেলেটি জবাব দিল, গোপাল ঠাকুরের বাপের গতি ক’রে এই সবাই ফিরে এলেন যে। {{ফাঁক}}গতি ক’রে? বিরাজ স্তম্ভিত হইয়া রহিল। গোপাল চক্রবর্ত্তী তাহাদের দুর-সম্পর্কীয় জ্ঞাতি। তাহার বৃদ্ধ পিতা বহুদিন যাবৎ রোগে ভুগিতেছিলেন, দিন-দুই পূর্ব্বে তাঁহাকে ত্রিবেণীতে গঙ্গাযাত্রা করান হইয়াছিল, আজ দ্বিপ্রহরে তিনি মরিয়াছেন, দাহ করিয়া এইমাত্র সকলে ফিরিয়া আসিয়াছে। ছেলেটি সব সংবাদ দিয়া শেষকালে জানাইল, দাদাঠাকুরের মত এ অঞ্চলে কেউ নাড়ী ধর্‌তে পারে না, তাই তিনিও সেই দিন হ’তে সঙ্গে ছিলেন। {{nop}}<noinclude></noinclude> lpvu2mvgx3ejw320lhw6mfuu3s65jzg 104 887255 2002590 2026-10-09T16:20:34Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|২২|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>প্রস্তাব করিতে পাঠাইলেন। এই পাদরী সাহেবের কথা পরে বলিব। ১৮২৪ খ্রীষ্টাব্দে ইয়ান্দাবু বা যান্দাবু নগরে সন্ধি স্থাপিত হয়। ইংরাজ আরাকান, টেনিসেরিম ও আসাম দখল করিলেন, এবং যুদ্ধের খেসারত স্বরূপ এক কোটি টাকা পাওনা ধার্য্য করিলেন। এই অবধিই রেঙ্গুন ইংরাজের করতলগত রহিল। {{ফাঁক}}ইহার অল্পদিন পরেই লর্ড ড্যাল্হাউসীর আমলে দ্বিতীয় বর্ম্মা-যুদ্ধ ঘোষিত হয়। ইংরাজ বণিকদের উপর ব্রহ্মরাজ অত্যাচার করিয়াছেন,—ইহাই যুদ্ধের করণ। এবারও প্রায় বিনা যুদ্ধেই নিম্ন ব্রহ্ম বা পেগু ইংরাজ দখল করিয়া লইলেন। {{ফাঁক}}আবার ইহার কিছু দিন পরে, লর্ড ডফ্‌রিণের সময়ে তৃতীয় বর্ম্মা-যুদ্ধ ঘটে। সেই হইতেই বর্ম্মার স্বাধীনতা একেবারে অস্তমিত হইয়াছে। আমার সে সকল ঘটনা বেশ মনে আছে—তখন আমি প্রবেশিকা পরীক্ষা দিবার উদ্যোগ করিতেছি। রাজা মণ্ডলমীনে মরিলে তাঁহার ছেলে থীব রাজা হন। জারজ বলিয়া অনেকে তাঁহার সিংহাসন-অধিকারে আপত্তি করেন। থীব ইংরাজী জানিতেন, এবং সর্ব্বজনপ্রিয় ছিলেন। রাজ্যের প্রধানা রাজ্ঞী, তাঁহার কন্যা ‘সুপেয়ালাটে’র সহিত থীবর বিবাহ দিয়া, তাঁহাকেই সিংহাসনে অধিষ্ঠিত করেন। শুনা যায়, রাজ্যারোহণ করিয়াই বিদ্রোহের ভয়ে থীব রাজবংশের ভ্রাতা-ভগিনী প্রভৃতি অনেক আত্মীয়-স্বজনকে গুপ্তভাবে হত্যা করেন। সকল অসভ্য দেশেই ওরূপ হয়; দিল্লীর সম্রাট আওরঙ্গজীবও ওরূপ করিয়াছিলেন। কিছু দিন রাজত্ব করিবার পর আবার আর এক গোল উঠিল যে, শেগুন-কাষ্ঠ-ব্যবসায়ী ‘বর্ম্মা-বম্বে ট্রেডিং কোম্পানী’র উপর থীব অত্যাচার করিয়াছেন। ট্রান্সভালে উইট্‌ল্যাণ্ডারদের উপর অযথা ব্যবহার উপলক্ষ করিয়াই বুয়র্ যুদ্ধের সূত্রপাত হয়। পরে আবার এক দোষারোপ হইল যে, থীব ফরাসী জাতির সহিত বন্ধুত্বস্থাপন করিবার<noinclude></noinclude> s4jtlwkc8fiickqvrbxchsrhnhnpig3 104 887256 2002591 2026-10-09T16:24:24Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৭|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}বিরাজ টলিতে টলিতে ভিতরে আসিয়া তাহার হাতে একখানা কাপড় দিয়া শয্যা আশ্রয় করিল। {{ফাঁক}}জনপ্রাণীশূন্য অন্ধকার ঘরের মধ্যে তাহার স্ত্রী একা, জ্বরে দুশ্চিন্তায় অনাহারে মৃতকল্প, সমস্ত জানিয়া শুনিয়াও যাহার স্বামী বাহিরে পরোপকার করিতে নিযুক্ত, সেই হতভাগিনীর বলিবার বা কহিবার আর কি বাকি থাকে! আজ তাহার অবসন্ন বিকৃত মস্তিষ্ক তাহাকে বারংবার দৃঢ়স্বরে বলিয়া দিতে লাগিল, বিরাজ, সংসারে তোর কেউ নেই। তোর মা নেই, ভাই নেই, বোন নেই—স্বামীও নেই। আছে শুধু যম। তাঁর কাছে ভিন্ন তোর জুড়াবার আর দ্বিতীয় স্থান নেই। বাহিরে বৃষ্টির শব্দে, ঝিল্লীর ডাকে, বাতাসের স্বননে কেবল নাই নাই শব্দই তাহার দুই কানের মধ্যে নিরন্তর প্রবেশ করিতে লাগিল। ভাঁড়ারে চাল নেই, গোলায় ধান নেই, বাগানে ফল নেই, পুকুরে মাছ নেই, সুখ নেই, শান্তি নেই—স্বাস্থ্য নেই—বাড়িতে ছোটবৌ নেই, সকলের সঙ্গে আজ তাহার স্বামীও নেই। অথচ আশ্চর্য্য এই যে, কাহারও বিরুদ্ধে বিশেষ কোন ক্ষোভের ভাবও তাহার মনে উঠিল না। এক বৎসর পূর্ব্বে স্বামীর এই হৃদয়হীনতার শতাংশের একাংশ বোধ করি তাহাকে ক্রোধে পাগল করিয়া তুলিত; কিন্তু আজ কি এক রকম স্তব্ধ অবসাদ তাহাকে অসাড় করিয়া আনিতে লাগিল। {{ফাঁক}}এমনই নির্জ্জীবের মত পড়িয়া থাকিয়া সে কত কি ভাবিয়া দেখিতে চাহিল; ভাবিতে লাগিল, কিন্তু সমস্ত ভাবনাই এলো-মেলো। অথচ ইহারই মধ্যে অভ্যাসবশে হঠাৎ মনে পড়িয়া গেল—কিন্তু সমস্ত দিন তাঁর খাওয়া হয় নি যে! {{ফাঁক}}আর শুইয়া থাকিতে পারিল না, ত্বরিত-পদে বিছানা ছাড়িয়া প্রদীপ হাতে ভাঁড়ারে ঢুকিয়া তন্ন তন্ন করিয়া খুঁজিতে লাগিল, রাঁধিবার মত যদি কোথাও কিছু থাকে। কিন্তু কিছু নাই—একটা কণাও তাহার চোখে পড়িল না। বাহিরে আসিয়া খুঁটি ঠেস দিয়া এক মুহূর্ত্ত স্থির হইয়া দাঁড়াইল, তারপর হাতের প্রদীপ ফুঁ দিয়া নিবাইয়া রাখিয়া খিড়কির কবাট খুলিয়া বাহির হইয়া গেল। নিবিড় অন্ধকার! ভীষণ স্তব্ধতা, ঘন গুল্মকণ্টকাকীর্ণ সঙ্কীর্ণ পিছল পথ, কিছুই আজ তাহার গতিরোধ করিল না। বাগানের অপর প্রান্তে বনের মধ্যে চাঁড়ালদের ক্ষুদ্র কুটীর, সে সেই দিকে চলিল। বাহিরে প্রাচীর ছিল না, বিরাজ একেবারে প্রাঙ্গণের উপরে দাঁড়াইয়া ডাকিল, তুলসী! {{ফাঁক}}ডাক শুনিয়া তুলসী আলো হাতে বাহিরে আসিয়া বিস্ময়ে অবাক্ হইয়া গেল—এই আঁধারে তুমি কেন মা! {{ফাঁক}}বিরাজ কহিল, চাট্টি চাল দে! {{nop}}<noinclude></noinclude> 5278a62syxs1w8f4s222ml4xfbkcmxi 104 887257 2002592 2026-10-09T16:28:09Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ।|২৩}}</noinclude>চেষ্টা করিতেছেন। রুষিয়ার সহিত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ স্থাপন করিতেছে, এই অছিলাতেই তিব্বত-অভিযানের আবশ্যক হইল। এইরূপ নিত্য {{Img float | file = চীন ভ্রমণ - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯০৬) (page 30 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = ব্রহ্মরাজ “থীব” ও তাঁহার মহিষী “সুপেয়ালাট”।}} নিত্যই ইংরেজের তরফ হইতে নূতন নূতন দোষারোপ হইতে লাগিল।<noinclude></noinclude> p8smq1eybgt5gewcuty7ssodes36i8a 104 887258 2002593 2026-10-09T16:28:23Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৮|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}চাল দেব? বলিয়া তুলসী হতবুদ্ধি হইয়া রহিল। এই অদ্ভুত প্রার্থনার কোন অর্থ খুঁজিয়া পাইল না। {{ফাঁক}}বিরাজ তাহার মুখের দিকে চাহিয়া বলিল, দাঁড়িয়ে থাকিস্ নে তুলসী, একটু শিগ্‌গির ক’রে দে। {{ফাঁক}}তুলসী আরও দু-একটা প্রশ্নের পর চাল আনিয়া বিরাজের আঁচলে বাঁধিয়া দিয়া বলিল, কিন্তু এ মোটা চালে কি কাজ হবে মা? এ ত তোমরা খেতে পারবে না! {{ফাঁক}}বিরাজ ঘাড় নাড়িয়া বলিল, পার্‌ব। {{ফাঁক}}তারপর তুলসী আলো লইয়া পথ দেখাইতে চাহিল। বিরাজ নিষেধ করিয়া বলিল, কাজ নেই, তুই একা ফিরে আসতে পারবি নে। বলিয়া নিমেষের মধ্যে অন্ধকারে অদৃশ্য হইয়া গেল। {{ফাঁক}}আজ চাঁড়ালের ঘরে সে ভিক্ষা করিতে আসিয়াছিল, ভিক্ষা করিয়া লইয়া গেল, অথচ এত বড় অপমান তাহাকে তেমন বিঁধিল না—শোক, দুঃখ, অপমান, অভিমান, কোন বস্তুরই তীব্রতা অনুভব করিবার শক্তি তাহার দেহে ছিল না। {{ফাঁক}}বাড়ি ফিরিয়া দেখিল নীলাম্বর আসিয়াছে। স্বামীকে সে তিন দিন দেখে নাই, চোখ পড়িবামাত্রই দেহের প্রতি রক্তবিন্দুটি পর্য্যন্ত উদ্দাম হইয়া উঠিয়া একটা দুর্নিবার আকর্ষণ প্রচণ্ড গতিতে তাহাকে ক্রমাগত ঐ দিকে টানিতে লাগিল, কিন্তু এখন আর তাহাকে এক পা টলাইতে পারিল না। {{ফাঁক}}তীব্র তড়িৎ-সংস্পর্শে ধাতু যেমন শক্তিময় হইয়া উঠে, স্বামীকে কাছে পাইয়া চক্ষের নিমিষে সে তেমনই শক্তিময়ী হইয়া উঠিয়াছিল। তথাপি সমস্ত আকর্ষণের বিরুদ্ধে সে স্তব্ধ হইয়া দাঁড়াইয়া এক দৃষ্টে চাহিয়া রহিল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর একটিবার মাত্র মুখ তুলিয়াই ঘাড় হেঁট করিয়াছিল, সেই দৃষ্টিতেই বিরাজ দেখিয়াছিল, তাঁহার দুই চোখ জবার মত ঘোর রক্তবর্ণ—মড়া পোড়াইতে গিয়া তাহারা যে এই তিন দিন অবিশ্রাম গাঁজা খাইয়াছে সে কথা তাহার অগোচর রহিল না। মিনিট পাঁচ-ছয় এইভাবে থাকিয়া কাছে সরিয়া জিজ্ঞাসা করিল, খাওয়া হয় নি? {{ফাঁক}}নীলাম্বর বলিল, না। {{ফাঁক}}বিরাজ আর কোন প্রশ্ন না করিয়া রান্নাঘরে যাইতেছিল, নীলাম্বর সহসা ডাকিয়া বলিল, শোন, এত রাত্তিরে একা কোথায় গিয়েছিলে? {{ফাঁক}}বিরাজ দাঁড়াইয়া পড়িয়া এক মুহূর্ত্ত ইতস্ততঃ করিয়া বলিল, ঘাটে। {{ফাঁক}}নীলাম্বর অবিশ্বাসের স্বরে বলিল, না ঘাটে তুমি যাও নি। {{nop}}<noinclude></noinclude> pz2nv0gyvmges6y6brr8bbsylrdo1qy 104 887259 2002594 2026-10-09T16:30:55Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|২৪|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>তখন উত্তর-বর্ম্মায় নূতন আবিষ্কৃত হীরার খনির কথা শুনিয়া অনেক ইংরাজ-বণিকই তাহা হস্তগত করিবার জন্য ব্যস্ত হইলেন। র‍্যাণ্ড এবং কিম্বার্লির স্বর্ণ ও হীরকথনির লোভই দক্ষিণ আফ্রিকার সাধারণ-তন্ত্র বিলুপ্ত করিবার প্রধান কারণ। দেশ লইব ইচ্ছা করিলে, কারণের আর অভাব হয় না। এই সকল সত্য মিথ্যা নানা কারণে, ১৮৮৫ খ্রীষ্টাব্দে, শেষ বর্ম্মা-যুদ্ধ ঘটে। রেঙ্গুন দখল করিতে একটী তোপের আওয়াজ করিতে হইয়াছিল, মান্দালেতে তাহাও আবশ্যক হয় নাই। বাঙ্গালা জয় করিতে যেমন সতর জন মাত্র পাঠান সৈন্যই পর্য্যাপ্ত হইয়াছিল, এখানেও সেইরূপ ইংরাজ-সৈন্য উপস্থিত হইবামাত্রই বর্ম্মা জয় হইল। থীব ও তাঁহার মহিষীকে বন্দী করিয়া মান্দ্রাজে পাঠান হইল। ইংরাজগণ সমস্ত বর্ম্মা অধিকার করিলেন। এখন এই রাজপরিবারের অর্থাভাবে যার-পর-নাই দুরবস্থা হইতেছে। {{ফাঁক}}তারপর হইতেই ব্রহ্মদেশের শুভাশুভ ইংরাজের হস্তেই ন্যস্ত। ক্রমেই দেশের উন্নতি, লোকবৃদ্ধি, ব্যবসা-বাণিজ্যের প্রসার হইতেছে। প্রথম প্রথম ভারতের রাজস্ব হইতে ব্রহ্মের শাসনব্যয়নির্ব্বাহের জন্য অর্থ যোগাইতে হইত বটে, কিন্তু আজকাল রাজ্যের আর্থিক উন্নতি হওয়াতে, তাহা আর দিতে হয় না, বরং কিছু উদ্বৃত্ত থাকে। {{ফাঁক}}বর্ম্মা ইংরাজের হাতেই স্বাধীনতা হারাইয়াছে। মুসলমান জাতি কখনও বর্ম্মা জয় করেন নাই। তাহা হইলে বর্ম্মাতেও ভারতবর্ষের মত অবরোধপ্রথা নিশ্চয়ই প্রচলিত হইত। মুসলমান-বিজয় কিন্তু ভারতবর্ষ হইতে এই বর্ম্মা ছাড়াইয়া মালয় উপকূলে গিয়া পড়িয়াছিল। সেই কারণেই মালয়ের অধিবাসীরা মুসলমান। এই সকল দেখিয়া মনে হয়, যদিও বর্ম্মা-যুদ্ধের সময় বর্ম্মাকে নিতান্ত হীনবল দেখা গিয়াছে, কিন্তু তাহার বহু পূর্ব্বে বর্ম্মা এতটা হীনবল ছিল না! {{ফাঁক}}বর্ম্মাবাসীদের আদিম নিবাস মধ্য-এসিয়াতেই ছিল। চীনের<noinclude></noinclude> pxsogf1fr3ac8wftxgk1gpihrsy5rae 104 887260 2002595 2026-10-09T16:33:15Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩১৯|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}তবে যমের বাড়ি গিয়েছিলুম, বলিয়া বিরাজ রান্নাঘরে চলিয়া গেল। ঘণ্টাখানেক পরে ভাত বাড়িয়া যখন সে ডাকিতে আসিল, নীলাম্বর তখন চোখ বুজিয়া ঝিমাইতেছিল। অত্যধিক গাঁজার মহিমায় তাহার মাথা তখন উত্তপ্ত এবং বুদ্ধি আচ্ছন্ন হইয়াছিল। সে সোজা হইয়া উঠিয়া বসিয়া পূর্ব্ব প্রশ্নের অনুবৃত্তিস্বরূপে কহিল, কোথা গিয়েছিলে? {{ফাঁক}}বিরাজ নিজের উদ্যত জিহ্বাকে সজোরে দংশন করিয়া নিবৃত্তি করিয়া শান্তভাবে বলিল, আজ খেয়ে শোও, সে কথা কাল শুনো। {{ফাঁক}}নীলাম্বর মাথা নাড়িয়া বলিল, না, আজই শুন্‌ব। কোথায় গিয়েছিলে বল? {{ফাঁক}}তাহার জিদের ভঙ্গি দেখিয়া এত দুঃখেও বিরাজ হাসিল, বলিল, যদি না বলি? {{ফাঁক}}বল্‌তেই হবে, বল। {{ফাঁক}}আমি তা কিছুতেই বল্‌ব না। আগে খেয়ে শোও তখন শুন্‌তে পাবে। {{ফাঁক}}নীলাম্বর এ হাসিটুকু লক্ষ্য করিল না, দুই চোখ বিস্ফারিত করিয়া মুখ তুলিল—সে চোখে আর আচ্ছন্ন ভাব নাই, হিংসা ও ঘৃণা ফুটিয়া বাহির হইতেছে; ভীষণ কণ্ঠে বলিল, না, কিছুতেই না, কোনমতেই না। না শুনে তোমার ছোঁয়া জল পর্য্যন্ত খাব না। {{ফাঁক}}বিরাজ চম্‌কাইয়া উঠিল, বুঝি কালসর্প দংশন করিলেও মানুষ এমন করিয়া চম্‌কায় না। সে টলিতে টলিতে দ্বারের কাছে পিছাইয়া গিয়া মাটিতে বসিয়া পড়িয়া বলিল, কি বল্‌লে? আমার ছোঁয়া জল পর্য্যন্ত খাবে না? {{ফাঁক}}না, কোনমতেই না। {{ফাঁক}}কেন? {{ফাঁক}}নীলাম্বর চেঁচাইয়া উঠিয়া বলিল, আবার জিজ্ঞেস্ কচ্চ কেন? {{ফাঁক}}বিরাজ নিঃশব্দে স্থিরদৃষ্টিতে স্বামীর মুখের প্রতি চাহিয়া থাকিয়া অবশেষে ধীরে ধীরে বলিল, বুঝেচি! আর জিজ্ঞেস কর্‌ব না। আমিও কোনমতে বল্‌ব না, কেন না কাল যখন তোমার হুঁস হবে, তখন নিজেই বুঝ্‌বে—এখন তুমি তোমাতে নেই। {{ফাঁক}}নেশাখোর সব সহিতে পারে, পারে না শুধু তাহার বুদ্ধিভ্রষ্টতার উল্লেখ সহিতে। ভয়ানক ক্রুদ্ধ হইয়া বলিতে লাগিল, গাঁজা খেয়েছি, এই বলচিস্ ত? গাঁজা আজ আমি নূতন খাই নি যে, জ্ঞান হারিয়েচি। বরং জ্ঞান হারিয়েচিস্ তুই, তুই আর তোতে নেই। {{ফাঁক}}বিরাজ তেমনি মুখের পানে চাহিয়া রহিল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর বলিল, কার চোখে ধূলো দিতে চাস্ বিরাজ? আমার? আমি অতি মূর্খ, তাই সেদিন পীতাম্বরের কোন কথা বিশ্বাস করি নি, কিন্তু সে ছোটভাই, যথার্থ ভায়ের<noinclude></noinclude> 1d1yxbiid4szgq90ouom9kpkcwne4pc 104 887261 2002596 2026-10-09T16:34:35Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্ৰহ্মদেশ।|২৫}}</noinclude>ভিতর দিয়া তাহারা বর্ম্মায় আসিয়া বসবাস করিয়াছে। যে সকল আদিম নিবাসীদের পরাস্ত করিয়া তাহারা বর্ম্মা দেশে বাস করে, সেরূপ অনেক জাতি এখনও বর্ম্মায় দেখা যায়। তাহার মধ্যে ‘কারণ’ জাতি একটি। ইহাদের অধিকাংশই খ্রীষ্টানধর্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছে, এবং সেই কারণেই সকল বিষয়েই ইহারা উন্নত। {{ফাঁক}}বর্ম্মার পুরুষগণ অতিশয় আলস্য-পরবশ। কেবল চুরট খাইয়া, গল্প-গুজব ও আমোদ-আহ্লাদ করিয়াই সময় কাটায়। ধান বর্ম্মার একটি প্রধান উৎপন্নদ্রব্য,—এত বড় ধানের আড়ৎ আর কোথাও নাই। প্রতি বৎসর প্রায় সাড়ে তের কোটি টাকার ধান এখান হইতে রপ্তানী হয়। কিন্তু অনেক চাষা সুদখোর মাদ্রাজী শ্রেষ্ঠী কর্ত্তৃক বড়ই উৎপীড়িত। অতিরিক্ত আমোদ-আহ্লাদের জন্য বেশী সুদে টাকা ধার করিয়া তাহারা বড়ই বিপন্ন। পূর্ব্বেই বলিয়াছি, বর্ম্মায় প্রায় শতকরা ৩০ জুন চীনে আসিয়া বাস করিয়াছে এবং তাহারা বর্ম্মা-রমণী বিবাহ করিয়া এক প্রকার সঙ্কর জাতি উৎপন্ন করিয়াছে। শুনা যায়, ইহাতে বর্ম্মার অনেক মঙ্গল ঘটিয়াছে। তাহাদের অপত্যগণ পিতার মত পরিশ্রমী,—বর্ম্মা দেশের লোকের মত অলস নহে। কিন্তু অনেক চীনেম্যান্ দেশে ফিরিয়া যাইবার সময় ছেলেগুলিকে লইয়া যায়, মেয়েদের রাখিয়া যায়। মেয়েরা বর্ম্মার মত স্ত্রীস্বাধীনতার দেশ হইতে চীন দেশে গিয়া সুখী হয় না। তাহার ফলে এই দাঁড়াইয়াছে, এরূপ মেয়ের সংখ্যা এত বেশী যে, কোনও বিদেশী বর্ম্মায় যাইলে তাহারা উপপত্নী হইয়া থাকিবার জন্য দলে দলে তাহার নিকট আসিতে থাকে। বিদেশী লোক একা বর্ম্মা দেশে বেশী দিন থাকিলে তাহার আর নিস্তার নাই। {{ফাঁক}}বর্ম্মা দেশের লোক ভাল কারিগর। ঘরে ঘরে রেশমের কাপড় বোনা হয়,—কিন্তু বাড়ীতে ছাড়া তাহারা সে মোটা রেশমের কাপড়<noinclude></noinclude> nhvumtj83ts9e0kmg8rowwqsqmssc0o 104 887262 2002597 2026-10-09T16:39:01Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২০|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>কাজই করেছিল। নইলে কেন বলতে পারিস্ নে কোথা ছিলি? কেন মিছে কথা বল্‌লি—তুই ঘাটে ছিলি? {{ফাঁক}}বিরাজের দুই চোখ এখন ঠিক পাগলের চক্ষুর মত ধক্ ধক্ করিতে লাগিল, তথাপি সে কণ্ঠস্বর সংযত করিয়া জবাব দিল, মিছে কথা বল্‌ছিলুম, এ কথা শুন্‌লে তুমি লজ্জা পাবে, দুঃখ পাবে, হয় ত তোমার খাওয়া হবে না তাই, কিন্তু সে ভয় মিছে—তোমার লজ্জা-সরমও নেই, তুমি আর মানুষও নেই। কিন্তু তুমি মিছে কথা বল নি? একটা পশুরও এত বড় ছল কর্‌তে লজ্জা হ’ত, কিন্তু তোমার হ’ল না! সাধু পুরুষ! রোগা স্ত্রীকে ঘরে একা ফেলে কোন শিষ্যের বাড়িতে তিন দিন ধ’রে গাঁজার ওপর গাঁজা খাচ্ছিলে বল! {{ফাঁক}}নীলাম্বর আর সহিতে পারিল না। বলচি, বলিয়া হাতের কাছের শূন্য পাণের ডিবাটা বিরাজের মাথা লক্ষ্য করিয়া সজোরে নিক্ষেপ করিল। বড় ডিবা তাহার কপালে লাগিয়া ঝন্ ঝন্ করিয়া খুলিয়া নীচে পড়িল। দেখিতে দেখিতে তাহার চোখের কোণ বহিয়া, ঠোঁটের প্রান্ত দিয়া রক্তে মুখ ভাসিয়া উঠিল। {{ফাঁক}}বিরাজ বাঁ হাতে কপাল টিপিয়া চেঁচাইয়া উঠিল—আমাকে মার্‌লে! {{ফাঁক}}নীলাম্বরের ঠোঁট মুখ কাঁপিতে লাগিল, বলিল, না, মারি নি। কিন্তু দূর হ সুমুখ থেকে—ও মুখ আর দেখাস্ নে—অলক্ষ্মী দূর হয়ে যা! {{ফাঁক}}বিরাজ উঠিয়া দাঁড়াইয়া বলিল, যাচ্চি। এক পা গিয়া হঠাৎ ফিরিয়া দাঁড়াইয়া বলিল, কিন্তু সহ্য হবে ত? কাল যখন মনে পড়বে, জ্বরের উপর আমাকে মেরেচ—তাড়িয়ে দিয়েচ, আমি তিন দিন খাই নি, তবু এই অন্ধকারে তোমার জন্যে ভিক্ষা ক’রে এনেচি—সইতে পার্‌বে ত? এই অলক্ষ্মীকে ছেড়ে থাক্‌তে পার্‌বে ত? {{ফাঁক}}রক্ত দেখিয়া নীলাম্বরের নেশা ছুটিয়া গিয়াছিল—সে মূঢ়ের মত চুপ করিয়া রহিল। {{ফাঁক}}বিরাজ আঁচল দিয়া মুছিয়া বলিল, এই এক বছর যাই যাই কর্‌চি, কিন্তু তোমাকে ছেড়ে যেতে পারি নি। চেয়ে দেখ, দেহে আমার কিছু নেই, চোখে ভাল দেখ্‌তে পাই নে, এক পা চলতে পারি নে—আমি যেতুম না, কিন্তু স্বামী হয়ে যে অপবাদ আমাকে দিলে, আর আমি তোমায় মুখ দেখাব না। তোমার পায়ের নীচে মর্‌বার লোভ আমার সবচেয়ে বড় লোভ—সেই লোভটাই আমি কোনমতে ছাড়্‌তে পার্‌ছিলুম না—আজ ছাড়্‌লুম, বলিয়া কপাল মুছিতে মুছিতে খিড়কীর খোলা দোর দিয়া আর একবার অন্ধকারে বাগানের মধ্যে মিলাইয়া গেল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর কথা কহিতে চাহিল, কিন্তু জিভ্ নাড়িতে পারিল না। ছুটিয়া পিছনে যাইতে চাহিল, কিন্তু উঠিতে পারিল না। কোন্ মায়ামন্ত্রে তাহাকে অচল পাথরে রূপান্তরিত করিয়া দিয়া বিরাজ অদৃশ্য হইয়া গেল। {{nop}}<noinclude></noinclude> 8wv9yacppz1ov0aeyvxmyru89tzutxh 104 887263 2002598 2026-10-09T16:43:49Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২১|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}আজ একবার ওই সরস্বতীর দিকে চাহিয়া দেখ, ভয় করিবে। বৈশাখের সেই শীর্ণকায়া মৃদুপ্রবাহিনী শ্রাবণের শেষ দিনে কি খরবেগে দুই কুল ভাসাইয়া চলিয়াছে! যে কাল পাথরখণ্ডটার উপর একদিন বসন্ত-প্রভাতে দুটি ভাইবোনকে অসীম স্নেহে সুখে এক হইয়া বসিয়া থাকিতে দেখিয়াছিলাম, সেই কাল পাথরটার উপর বিরাজ আজিকার আঁধার রাত্রে কি হৃদয় লইয়া কাঁপিতে কাঁপিতে আসিয়া দাঁড়াইল! নীচে গভীর জলরাশি সুদৃঢ় প্রাচীর-ভিত্তিতে ধাক্কা খাইয়া আবর্ত্ত রচিয়া চলিয়াছে, সেই দিকে একবার ঝুঁকিয়া দেখিয়া সম্মুখে চাহিয়া রহিল। তাহার পায়ের নীচে কাল পাথর, মাথার উপর মেঘাচ্ছন্ন আকাশ, সুমুখে কাল জল, চারিদিকে গভীর কৃষ্ণ, স্তব্ধ বনানী—আর বুকের ভিতর জাগিতেছে তাদের চেয়ে কাল আত্মহত্যা-প্রবৃত্তি। সে সেইখানে বসিয়া পড়িয়া নিজের আঁচল দিয়া দৃঢ় করিয়া জড়াইয়া নিজের হাত-পা বাঁধিতে লাগিল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''১২'''}} {{ফাঁক}}প্রত্যূষে আকাশ ঘন মেঘাচ্ছন্ন, টিপি টিপি জল পড়িতেছিল। নীলাম্বর খোলা দরজার চৌকাঠে মাথা রাখিয়া কোন এক সময়ে ঘুমাইয়া পড়িয়াছিল। সহসা তাহার সুপ্ত কর্ণে শব্দ আসিল, হাঁ গা, বিরাজ-বৌমা! {{ফাঁক}}নীলাম্বর ধড়মড় কয়িয়া উঠিয়া বসিল। হয় ত শ্যাম নাম শুনিয়া এমনই কোন এক বর্ষার মেঘাচ্ছন্ন প্রভাতে শ্রীরাধা এমনই ব্যাকুল হইয়া উঠিয়া বসিতেন। সে চোখ মুছিতে মুছিতে বাহিরে আসিয়া দেখিল, উঠানে তুলসী ডাকিতেছে। কাল সমস্ত রাত্রি বনে বনে প্রতি বৃক্ষতলে খুঁজিয়া খুঁজিয়া কাঁদিয়া ঘণ্টা-খানেক পূর্ব্বে শ্রান্ত ও ভীত হইয়া ফিরিয়া আসিয়া দোরগোড়ায় বসিয়াছিল, তারপর কখন ভুলিয়া ঘুমাইয়া পড়িয়াছিল। {{ফাঁক}}তুলসী জিজ্ঞাসা করিল, মা কোথায় বাবু? {{ফাঁক}}নীলাম্বর হতবুদ্ধির মত চাহিয়া থাকিয়া বলিল, তুই তবে কাকে ডাক্‌ছিলি? {{ফাঁক}}তুলসী বলিল, বৌমাকেই ত ডাক্‌ছি বাবু! কাল এক পহর রেতে কোথাও কিছু নেই, এই আঁধারে মা গিয়ে আমাদের বাড়ি মোটা চাল চেয়ে আন্‌লে, তাই সকালে দোর খোলা পেয়ে জান্‌তে এলুম, সে চেলে কি কাজ হ’ল? {{ফাঁক}}নীলাম্বর মনে মনে সমস্ত বুঝিল, কিন্তু কোন কথা কহিল না। {{ফাঁক}}তুলসী বলিল, এত ভোরে তবে খিড়কি খুল্‌লে কে? তবে বুঝি বৌমা ঘাটে গেছেন, বলিয়া চলিয়া গেল। {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> ohlxkohxc33obuq3xx3q4ixl82hnezk 104 887264 2002599 2026-10-09T16:47:02Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২২|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}নদীর ধারে ধারে প্রতি গর্ত্ত, প্রতি বাঁক, প্রতি ঝোপ-ঝাড় অনুসন্ধান করিতে করিতে সমস্ত দিন অভুক্ত অস্নাত নীলাম্বর সহসা একস্থানে থামিয়া পড়িয়া বলিল, এ কি পাগলামি আমার মাথায় চাপিয়াছে! আমি যে সারাদিন খাই নাই, এখনও কি একথা তাহার মনে পড়িতে বাকি আছে? এর পরও সে কি কোথাও কোন কারণে এক মুহূর্ত্ত থাকিতে পারে? তবে এ কি অদ্ভুত কাণ্ড সকাল হইতে করিয়া ফিরিতেছি! এসব চোখের সামনে এমনই সুস্পষ্ট হইয়া দেখা দিল যে, তাহার সমস্ত দুশ্চিন্তা একেবারে ধুইয়া মুছিয়া গেল, সে কাদা ঠেলিয়া মাঠ ভাঙ্গিয়া উর্দ্ধশ্বাসে ঘরের দিকে ছুটিল। বেলা যখন যায় যায়, পশ্চিমাকাশে সূর্য্যদেব ক্ষণকালের জন্য মেঘের ফাঁকে রক্তমুখ বাহির করিয়াছেন, সে তখন বাড়ী ঢুকিয়া সোজা রান্নাঘরে আসিয়া দাঁড়াইল। মেঝের উপর তখনও আসন পাতা, তখনও গতরাত্রির বাড়া ভাত শুকাইয়া পড়িয়া আছে—আরশোলা ইঁদুরে ছুটাছুটি করিতেছে—কেহ মুক্ত করে নাই। আঁধারে আঁধারে ঠাহর করে নাই; এখন ভাতের চেহারা দেখিয়াই বুঝিল, ইহাই তুলসীর মোটা চাল, ইহাই অভুক্ত স্বামীর জন্য বিরাজ জ্বরে কাঁপিতে কাঁপিতে অন্ধকারে লুকাইয়া ভিক্ষা করিয়া আনিয়াছিল, ইহারই জন্য সে মার খাইয়াছে, অশ্রাব্য কটুকথা শুনিয়া লজ্জায় ধিক্কারে বর্ষার দুরন্ত রাতে গৃহত্যাগ করিয়াছে। {{ফাঁক}}নীলাম্বর সেইখানে বসিয়া পড়িয়া দুই হাতে মুখ ঢাকিয়া মেয়েমানুষের মত আর্ত্তনাদ করিয়া কাঁদিয়া উঠিল। সে যখন এখনও ফিরিয়া আসে নাই, তখন আর আসিবার কথা ভাবিতে পারিল না। সে স্ত্রীকে চিনিত। সে যে কত অভিমানী, প্রাণ গেলেও সে যে পরের ঘরে আশ্রয় লইতে গিয়া এই কলঙ্ক প্রকাশ করিতে চাহিবে না, তাহা নিঃসংশয়ে বুঝিতেছিল বলিয়াই তাহার বুকের ভিতরে এত সত্বর এমন হাহাকার উঠিল। তারপর উপুড় হইয়া পড়িয়া দুই বাহু সম্মুখে প্রসারিত করিয়া দিয়া অবিশ্রাম আবৃত্তি করিতে লাগিল, এ আমি সইতে পারব না বিরাজ, তুই আয়। {{ফাঁক}}সন্ধ্যা হইল, এ বাড়ীতে কেহ দীপ জ্বালিল না; রাত্রি হইল, রান্নাঘরে কেহ রাঁধিতে প্রবেশ করিল না, কাঁদিয়া কাঁদিয়া তাহার চোখমুখ ফুলিয়া গেল, কেহ মুছাইয়া দিল না। দুদিনের উপবাসীকে কেহ খাইতে ডাকিল না। বাহিরে চাপিয়া বৃষ্টি আসিল, ঘনান্ধকার বিদীর্ণ করিয়া বিদ্যুতের শিখা তাহার মুদ্রিত চক্ষুর ভিতর পর্য্যন্ত উদ্ভাসিত করিয়া দুর্যোগের বার্ত্তা জানাইয়া যাইতে লাগিল; তথাপি সে উঠিয়া বসিল না, চোখ মেলিল না, একভাবে মুখ গুজিয়া গোঁ গোঁ করিতে লাগিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> gfjsgk4sb9gsayj26c8w4yyd3ml705s 104 887265 2002600 2026-10-09T16:52:59Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৩|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}যখন তাহার ঘুম ভাঙ্গিল, তখন সকাল। বাহিরের দিকে একটা অস্পষ্ট কোলাহল শুনিয়া ছুটিয়া আসিয়া দেখিল, দরজায় একটা গো-শকট দাঁড়াইয়া আছে, ব্যস্ত হইয়া সম্মুখে দাঁড়াইতেই ছোটবৌ ঘোম্‌টা টানিয়া দিয়া নামিয়া পড়িল। অগ্রজের প্রতি একটা বক্র কটাক্ষ করিয়া পীতাম্বর ওধারে সরিয়া গেল। ছোটবৌ কাছে আসিয়া ভূমিষ্ঠ হইয়া প্রণাম করিতেই নীলাম্বর অস্ফুটস্বরে কি-একটা আশীর্ব্বাদ উচ্চারণ করিতে গিয়া হু হু করিয়া কাঁদিয়া উঠিল। বিস্মিত ছোটবৌ হেঁট মাথা তুলিতে না তুলিতে সে দ্রুতপদে কোন্ দিকে অদৃশ্য হইয়া গেল। {{ফাঁক}}ছোটবৌ জীবনে আজ প্রথম স্বামীর বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করিয়া বাঁকিয়া দাঁড়াইল। অশ্রুভারাক্রান্ত রক্তাক্ত চোখ দুটি তুলিয়া বলিল, তুমি কি পাথর দিয়ে তৈরী? দুঃখে কষ্টে দিদি আত্মঘাতী হ’লেন, তবুও আমরা পর হ’য়ে থাকব? তুমি থাক্‌তে পার থাক গে, আমি আজ থেকে ও-বাড়ির সব কাজ কর্‌ব। {{ফাঁক}}পীতাম্বর চম্‌কাইয়া উঠিল—সে কি কথা? {{ফাঁক}}মোহিনী তুলসীর কাছে যতটুকু শুনিয়াছিল এবং নিজে যাহা অনুমান করিয়াছিল, কাঁদিতে কাঁদিতে সমস্ত কহিল। {{ফাঁক}}পীতাম্বর সহজে বিশ্বাস করিবার লোক নয়, কহিল, তাঁর দেহ ভেসে উঠবে ত? {{ফাঁক}}ছোটবৌ চোখ মুছিয়া বলিল, না উঠ্‌তেও পারে। স্রোতে ভেসে গেছেন, সতী-লক্ষ্মীর দেহ মা-গঙ্গা হয় ত বুকে তুলে নিয়েচেন। তা ছাড়া কে বা সন্ধান কর্‌চে, কে বা খুঁজে বেড়িয়েছে বল? {{ফাঁক}}পীতাম্বর প্রথমটা বিশ্বাস করিল না, শেষটা করিল; বলিল, আচ্ছা আমি খোঁজ করাচ্চি। একটু ভাবিয়া বলিল, বৌঠান মামার বাড়ি চলে যায় নি ত? {{ফাঁক}}মোহিনী মাথা নাড়িয়া বলিল, কখ্‌খন না। দিদি বড় অভিমানী, তিনি কোথাও যান নি, নদীতেই প্রাণ দিয়েছেন। {{ফাঁক}}আচ্ছা, তাও দেখছি, বলিয়া পীতাম্বর শুষ্কমুখে বাহিরে চলিয়া গেল। বৌঠানের জন্য আজ হঠাৎ তাহার প্রাণটা খারাপ হইয়া গেল। লোকজন নিযুক্ত করিয়া, একজন প্রজাকে বিরাজের মামার বাড়ি পাঠাইয়া জীবনে আজ সে প্রথম পুণ্যের কাজ করিল। স্ত্রীকে ডাকিয়া বলিল, যদুকে দিয়ে উঠানের বেড়াটা ভাঙিয়ে দাও, আর যা পার কর। দাদার মুখের পানে চাইতে পারা যায় না, বলিয়া গুড় মুখে দিয়া একটু জল খাইয়া দপ্তর বগলে করিয়া কাজে চলিয়া গেল। চার-পাঁচ দিন কামাই হওয়ায় তাহার অনেক ক্ষতি হইয়াছিল। {{ফাঁক}}কাজ করিতে করিতে ছোটবৌ ক্রমাগত চোখ মুছিয়া ভাবিতেছিল, ইনি যে মুখের পানে চাইতে পারেন নাই, সে মুখ না জানি কি হইয়া গিয়াছে! {{nop}}<noinclude></noinclude> 5z8pzvgnl5bet3xqa73b1y71691i8v8 104 887266 2002601 2026-10-09T16:56:35Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৪|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}নীলাম্বর চণ্ডীমণ্ডপের মাঝখানে চোখ বুজিয়া স্তব্ধ হইয়া বসিয়াছিল। সুমুখের দেওয়ালে টাঙান রাধাকৃষ্ণের যুগলমূর্ত্তির পট। এই পটখানি নাকি জাগ্রত। যখন রেলগাড়ী হয় নাই, তখন তাহাদের পিতামহ পায়ে হাঁটিয়া এখানি বৃন্দাবন হইতে আনিয়াছিলেন। তাঁহার সহিত পটখানি মানুষের গলায় কথা কহিত, এ ইতিহাস নীলাম্বর তাহার জননীর কাছে বহুবার শুনিয়াছিল। ঠাকুর-দেবতা তাহার কাছে ঝাপ্সা ব্যাপার ছিল না। তেমন করিয়া ডাকার মত ডাকিতে পারিলে এঁরা যে সুমুখে আসেন, কথা কন, এ সমস্ত তাঁহার কাছে প্রত্যক্ষ সত্য ছিল। তাই ইতিপূর্ব্বে গোপনে এই পটখানিকে কথা কহাইবার প্রয়াস সে যে কত করিয়াছে, তাহার অবধি নাই, কিন্তু সফল হয় নাই। অথচ এই নিষ্ফলতার হেতু সে নিজের অক্ষমতার উপরেই দিয়া আসিয়াছে; এমন সংশয় কোনদিন মনে উঠে নাই, পট সত্যই কথা কহে কি না। লেখাপড়া সে শিখে নাই। বর্ণপরিচয় হইয়াছিল, তারপর বিরাজের কাছে রামায়ণ মহাভারত পড়িতে এবং একটু-আধটু চিঠিপত্র লিখিতে শিখিয়াছিল—শাস্ত্র বা ধর্ম্মগ্রন্থের কোন ধার ধারিত না, তাই ঈশ্বর সম্বন্ধীয় ধারণা তাহার নিতান্তই মোটা ধরণের ছিল। অথচ এ সম্বন্ধে কোন যুক্তিতর্কও সহিত পারিত না। ছেলে-বেলায় এই সব লইয়া কখনও বা পীতাম্বরের সহিত কখনও বা বিরাজের সহিত তাহার মারপিট হইয়া যাইত। {{ফাঁক}}বিরাজ তাহার অপেক্ষা মাত্র চার বছরের ছোট ছিল—তেমন মানিত না। একবার সে মার খাইয়া নীলাম্বরের পেট কামড়াইয়া রক্ত বাহির করিয়া দিয়াছিল। শাশুড়ী উভয়কে ভর্ৎসনা করিয়া বলিয়াছিলেন, ছিঃ মা, গুরুজনকে অমন করে কামড়ে দিতে নেই। {{ফাঁক}}বিরাজ কাঁদিতে কাঁদিতে বলিয়াছিল, ও আমাকে আগে মেরেছিল। তিনি পুত্রকে ডাকিয়া শপথ দিয়াছিলেন, বিরাজের গায়ে কখন যেন সে হাত না তোলে। তখন তাহার বয়স চৌদ্দ বৎসর, আজ প্রায় ত্রিশ চলিয়াছে—সে অবধি মাতৃভক্ত নীলাম্বর সেদিন পর্য্যন্ত মাতৃ-আজ্ঞা লঙ্ঘন করে নাই। {{ফাঁক}}আজ স্তব্ধ হইয়া বসিয়া পুরাতন দিনের এই সব বিস্মৃত কাহিনী স্মরণ করিয়া প্রথমে সে মায়ের কাছে ভিক্ষা চাহিয়া তাহার জাগ্রত ঠাকুরকে দুটা সোজা কথায় বিড় বিড় করিয়া বুঝাইয়া বলিতেছিল, অন্তর্যামী ঠাকুর! তুমি ত সমস্তই দেখতে পেয়েছ! সে যখন এতটুকু অপরাধ করে নি, তখন সমস্ত পাপ আমার মাথায় দিয়ে তাকে স্বর্গে যেতে দাও। এখানে সে অনেক দুঃখ পেয়ে গেছে, আর তাকে দুঃখ দিও না। তাহার নিমীলিত চোখের কোণ বাহিয়া জল ঝরিয়া পড়িতেছিল। হঠাৎ তাহার ধ্যান ভাঙ্গিয়া গেল। {{nop}}<noinclude></noinclude> tqdp3l0lwm6uwwfk62lk2bkcbdrnlmu 104 887267 2002602 2026-10-09T17:01:56Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৫|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}বাবা! {{ফাঁক}}নীলাম্বর বিস্মিত হইয়া চাহিয়া দেখিল, ছোটবৌ অদূরে বসিয়া আছে। তাহার মুখে সামান্য একটু ঘোম্‌টা, সে সহজকণ্ঠে বলিল, আমি আপনার মেয়ে, বাবা ভেতরে আসুন, স্নান ক'রে আজ আপনাকে দুটি খেতে হবে। {{ফাঁক}}প্রথমে নীলাম্বর নির্ব্বাক্ হইয়া চাহিয়া রহিল—কত যুগ যেন গত হইয়াছে, তাহাকে কেহ খাইতে ডাকে নাই। ছোটবৌ পুনরায় বলিল, বাবা, রান্না হয়ে গেছে। {{ফাঁক}}এইবার সে বুঝিল। একবার তাহার সর্ব্বশরীর কাঁপিয়া উঠিল, তারপর সেইখানে উপুড় হইয়া পড়িয়া কাঁদিয়া উঠিল—রান্না হয়ে গেল মা! {{ফাঁক}}গ্রামের সবাই শুনিল, সবাই বিশ্বাস করিল, বিরাজ-বৌ জলে ডুবিয়া মরিয়াছে; বিশ্বাস করিল না শুধু ধূর্ত্ত পীতাম্বর। সে মনে মনে তর্ক করিতে লাগিল, এই নদীতে এত বাঁক, এত ঝোপ-ঝাড়, মৃতদেহ কোথাও না কোথাও আট্‌কাইবে। নদীতে নৌকা লইয়া ধারে ধারে বেড়াইয়া তটভূমির সমস্ত বন-জঙ্গল লোক দিয়া তন্ন তন্ন অনুসন্ধান করিয়াও যখন শবের কোন চিহ্নই পাওয়া গেল না, তখন তাহার নিশ্চয় বিশ্বাস হইল, বৌঠান আর যাই করুক, নদীতে ডুবিয়া মরে নাই। কিছুকাল পূর্ব্বে একটা সন্দেহ তাহার মনে উঠিয়াছিল, আবার সেই সন্দেহটাই মনের মধ্যে পাক খাইতে লাগিল। অথচ কাহারো কাছে বলিবার যো নাই। একবার মোহিনীকে বলিতে গিয়াছিল, সে জিভ কাটিয়া কানে আঙুল দিয়া পিছাইয়া দাঁড়াইয়া বলিল, তা হ’লে ঠাকুর-দেবতাও মিছে, দিনও মিছে, রাতও মিছে। দেওয়ালে টাঙান অন্নপূর্ণার ছবির দিকে চাহিয়া বলিল, দিদি ওঁর অংশ ছিলেন। এ কথা আর কেউ জানুক আর না জানুক, আমি জানি, বলিয়া চলিয়া গেল। {{ফাঁক}}পীতাম্বর রাগ করিল না—হঠাৎ সে যেন আলাদা মানুষ হইয়া গিয়াছিল। {{ফাঁক}}মোহিনী ভাসুরের সহিত কথা কহিতে সুরু করিয়াছে। ভাত বাড়িয়া দিয়া একটুখানি আড়ালে বসিয়া একটু একটু করিয়া সমস্ত ঘটনা শুনিয়া লইল। সমস্ত সংসারের মাঝে শুধু সেই জানিল কি ঘটিয়াছিল, শুধু সেই বুঝিল কি মর্ম্মান্তিক ব্যথা ওঁর বুকে বিঁধিয়া রহিল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর বলিল, মা, যত দোষই ক’রে থাকি না কেন, জ্ঞানে ত করি নি, তবে কি ক’রে মায়া কাটিয়ে চ’লে গেল? আর সইতে পার্‌ছিল না, তাই কি গেল না? {{ফাঁক}}মোহিনী অনেক কথা জানিত। একবার ইচ্ছা হইল বলে, দিদি যাবে বলিয়া একদিন স্বামীর ভার তাহার উপরে দিয়াছিল; কিন্তু চুপ করিয়া রহিল। {{ফাঁক}}পীতাম্বর স্ত্রীকে জিজ্ঞাসা করিল, তুমি কি দাদার সঙ্গে কথা কও? {{nop}}<noinclude></noinclude> mvmiyiey59s3t6v5ciorelz1p7blta9 104 887268 2002603 2026-10-09T17:06:44Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৬|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}মোহিনী জবাব দিল, বাবা বলি, তাই কথা কই। {{ফাঁক}}পীতাম্বর হাসিয়া কহিল, কিন্তু লোকে শুন্‌লে নিন্দে কর্‌বে যে! {{ফাঁক}}মোহিনী রুষ্টভাবে বলিল, লোকে আর কি পারে যে কর্‌বে? তাদের কাজ তারা করুক, আমার কাজ আমি করি। এ-যাত্রা ওঁকে যদি বাঁচিয়ে তুল্‌তে পারি ত লোকের নিন্দে আমি মাথায় পেতে নেব। বলিয়া কাজে চলিয়া গেল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''১৩'''}} {{ফাঁক}}পনর মাস গত হইয়াছে। আগামী শারদীয়া পূজার আনন্দ-আভাষ জলে স্থলে আকাশে বাতাসে ভাসিয়া বেড়াইতেছে। অপরাহ্ণ-বেলায় নীলাম্বর একখানা কম্বলের আসনের উপর স্থির হইয়া বসিয়া আছে। দেহ অত্যন্ত কৃশ, মুখ ঈষৎ পাণ্ডুর, মাথায় ছোট ছোট জটা, চোখে বৈরাগ্য ও বিশ্বব্যাপী করুণা। মহাভারতখানি বন্ধ করিয়া রাখিয়া বিধবা ভ্রাতৃজায়াকে সম্বোধন করিয়া বলিল, মা, পুঁটিদের বোধ করি আজ আর আসা হ’ল না। {{ফাঁক}}শুভ্র-বস্ত্রপরিহিতা নিরাভরণা ছোটবৌ অনতিদূরে বসিয়া এতক্ষণ মহাভারত শুনিতেছিল, বেলার দিকে চাহিয়া বলিল, না বাবা, এখনও সময় আছে—আস্‌তেও পারে। দুর্দ্দান্ত শ্বশুরের মৃত্যুতে পুঁটি এখন স্বাধীন! সে স্বামী ও দাস-দাসী সঙ্গে করিয়া আজ বাপের বাড়ী আসিতেছে এবং পূজার কয়দিন এখানেই থাকিবে বলিয়া খবর পাঠাইয়াছে। আজিও সে কোন সংবাদ জানে না। তাহার মাতৃসমা বৌদিদি নাই—ছয়মাস পূর্ব্বে সর্পাঘাতে ছোটদাদা মরিয়াছে, কোন কথাই সে জানে না। {{ফাঁক}}নীলাম্বর একটা নিশ্বাস ফেলিয়া বলিল, না এলেই বোধ করি ছিল ভাল, একসঙ্গে এতগুলো সে কি সইতে পার্‌বে মা? {{ফাঁক}}প্রিয়তমা ছোটভগিনীকে স্মরণ করিয়া বহুদিন পরে আজ তাহার শুষ্ক চক্ষে জল দেখা দিল। যে রাত্রে পীতাম্বর সপর্দষ্ট হইয়া তাহার দুই পা জড়াইয়া ধরিয়া বলিয়াছিল, আমার কোন ওষুধপত্র চাই না দাদা, শুধু তোমার পায়ের ধুলো আমার মাথায় মুখে দাও, এতে যদি না বাঁচি ত আর বাঁচতেও চাই নে, বলিয়া সর্ব্বপ্রকার ঝাড়-ফুঁক সজোরে প্রত্যাখ্যান করিয়া ক্রমাগত তাহার পায়ের নীচে মাথা ঘষিতেছিল এবং বিষের যাতনায় অব্যাহতি পাইবার আশায় শেষ মুহূর্ত্ত পর্য্যন্ত পা ছাড়ে নাই, সেইদিন নীলাম্বর তাহার শেষ কান্না কাঁদিয়া চুপ করিয়াছিল, আজ আবার সেই চোখে জল আসিয়াছে। পতিব্রতা সাধ্বী ছোটবধূ নিজের চোখের জল গোপনে মুছিয়া নীরব হইয়া রহিল। {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> n42uc1q80ywqlvpgmtr1bhvqwqywj2n 104 887269 2002604 2026-10-09T17:11:44Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৭|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}নীলাম্বর ধীরে ধীরে বলিতে লাগিল, সেজন্যেও তত দুঃখ করি নি মা; আমার পীতাম্বরের মত বিরাজকেও যদি ভগবান নিতেন ত আজ আমার সুখের দিন। সে ত হ’ল না। পুঁটি এখন বড় হয়েছে, তার জ্ঞান-বুদ্ধি হয়েচে, তার মায়ের মতন বৌদির এ কলঙ্ক শুন্‌লে বল ত মা, তার বুকের ভিতর কি কর্‌তে থাকবে! আর ত সে মুখ তুলে চাইতে পারবে না! {{ফাঁক}}সুন্দরী আত্মগ্লানি আর সহ্য করিতে না পারিয়া মাস দুই পূর্ব্বে নীলাম্বরের কাছে কবুল করিয়া ফেলিয়াছিল, সে রাত্রে বিরাজ মরে নাই, জমিদার রাজেন্দ্রর সহিত গৃহত্যাগ করিয়া গিয়াছে। সে নীলাম্বরের মনোকষ্ট আর দেখিতে পারিতেছিল না। মনে হইয়াছিল, এ কথায় সে ক্রোধের বশে হয় ত দুঃখ ভুলিতে পারিবে। ঘরে আসিয়া নীলাম্বর এ কথা বলিয়াছিল। {{ফাঁক}}সেই কথা মনে করিয়। ছোটবৌ খানিকক্ষণ চুপ করিয়া থাকিয়া মৃদুস্বরে বলিল, ঠাকুরঝিকে জানিয়ে কাজ নেই। {{ফাঁক}}কি ক’রে লুকোবে মা? যখন জিজ্ঞেস করবে, বৌদির কি হয়েছিল, তখন কি জবাব দেবে? {{ফাঁক}}ছোটবৌ বলিল, যে কথা সকলে জানে, দিদি নদীতে প্রাণ দিয়েছেন—তাই। {{ফাঁক}}নীলাম্বর মাথা নাড়িয়া কহিল, তা হয় না মা। শুনেচি, পাপ গোপন করলেই বাড়ে; আমরা তার আপনার লোক, আমরা তার পাপের ভার আর বাড়িয়ে দেব না। বলিয়া সে একটুখানি হাসিল। সেটুকু হাসিতে কত ব্যথা, কত ক্ষমা, তাহা ছোটবৌ বুঝিল। খানিক পরে ছোটবৌ অতিশয় সঙ্কুচিতভাবে মৃদুস্বরে বলিল, এ সব কথা হয় ত সত্যি নয় বাবা! {{ফাঁক}}কোন্ সব কথা মা? তোমার দিদির কথা? {{ফাঁক}}ছোটবৌ নতমুখে মৌন হইয়া রহিল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর বলিল, সত্যি বই কি মা—সব সত্যি। জানত মা, রেগে গেলে সে পাগ্‌লীর জ্ঞান থাকত না। যখন এতটুকুটি ছিল তখনও তাই, যখন বড় হ’ল তখনও তাই। তাতে যে অত্যাচার, যে অপমান আমি করেছিলাম, সে সহ্য কর্‌তে বোধ করি স্বয়ং নারায়ণও পার্‌তেন না—সে ত মানুষ। নীলাম্বর হাত দিয়া এক ফোঁটা অশ্রু মুছিয়া বলিল, মনে হ’লে বুক ফেটে যায় মা, হতভাগী তিন দিন খায় নি, জ্বরে কাঁপতে কাঁপতে আমার জন্যে দুটি চাল ভিক্ষে করতে গিয়েছিল, সেই অপরাধে আমি—আর সে বলিতে পারিল না, কোঁচার খুঁট মুখে গুঁজিয়া দিয়া উচ্ছ্বসিত ক্রন্দন সবলে নিরোধ করিয়া ফুলিয়া উঠিতে লাগিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> kluiuz6a7guy3m6rwdxjqrtrgf17v8b 104 887270 2002605 2026-10-09T17:15:26Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৮|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}ছোটবৌ নিজেও তেমনই করিয়া কাঁদিতেছিল, সেও কথা কহিল না। বহুক্ষণ কাটিল। {{ফাঁক}}বহুক্ষণ পরে নীলাম্বর কতকটা প্রকৃতিস্থ হইয়া চোখ মুছিয়া বলিল, অনেক কথাই তুমি জান, তবু শোন মা। কি ক’রে জানি নে, সেই রাতেই সে অজ্ঞান উন্মত্ত হয়ে সুন্দরীর বাড়িতে গিয়ে উঠে, তারপরে—উঃ—টাকার লোভে সুন্দরী পাগ্‌লীকে আমার সেই রাতেই রাজেনবাবুর বজ্‌রায় তুলে দিয়ে আসে— {{ফাঁক}}তাহার কথা শেষ হইতে না হইতেই মোহিনী নিজেকে ভুলিয়া, লজ্জা-সরম ভুলিয়া উচ্চকণ্ঠে বলিয়া উঠিল, কখ্‌খন সত্যি নয় বাবা, কখ্‌খন সত্যি নয়। দিদির দেহে প্রাণ থাকতে এমন কাজ তাঁকে কেউ করাতে পারবে না। তিনি সুন্দরীর মুখ পর্য্যন্ত দেখ্‌তেন না। {{ফাঁক}}নীলাম্বর শান্তভাবে বলিল, তাও শুনেচি। হয় ত তোমার কথাই সত্যি মা, দেহে তার প্রাণ ছিল না। ভাল ক’রে জ্ঞান-বুদ্ধি হ’বার পূর্ব্বেই সেটা সে আমাকে দিয়েছিল, সে ত নিয়ে যায় নি, আজও তা আমার কাছে আছে, বলিয়া সে চোখ বুজিয়া তাহার হৃদয়ের অন্তরতম স্থান পর্য্যন্ত তলাইয়া দেখিতে লাগিল। {{ফাঁক}}ছোটবৌ মুগ্ধ হইয়া সেই শান্ত পাণ্ডুর নিমীলিত মুখের পানে চাহিয়া রহিল। সে মুখে ক্রোধ বা হিংসা-দ্বেষের এতটুকু ছায়া নাই—আছে শুধু অপরিসীম ব্যথা ও অত্যন্ত ক্ষমার অনির্ব্বচনীয় মহিমা। সে গলায় আঁচল দিয়া প্রণাম করিয়া মনে মনে তাঁহার পদধূলি মাথায় লইয়া নিঃশব্দে উঠিয়া গেল। সন্ধ্যাদীপ জ্বালিতে জ্বালিতে মনে মনে বলিল, দিদি চিনেছিল, তাতেই একটি দিনও ছেড়ে থাকতে চাইত না। {{ফাঁক}}দীর্ঘ চার বৎসর পরে পুঁটি বাপের বাড়ি আসিয়াছে এবং বড় মানুষের মতই আসিয়াছে। তাহার স্বামী, ছয় মাসের শিশুপুত্র, পাঁচ-ছয়জন দাস-দাসী এবং অগণিত জিনিসপত্রে সমস্ত বাটী পরিপূর্ণ হইয়া গেল। ষ্টেশনে নামিয়াই যদু চাকরের কাছে খবর শুনিয়া সে সেইখান হইতে কাঁদিতে সুরু করিয়াছিল। উচ্চরোলে কাঁদিতে কাঁদিতে সমস্ত পাড়া সচকিত করিয়া রাত্রি এক প্রহরের পর বাড়ি ঢুকিয়া দাদার ক্রোড়ে মুখ গুঁজিয়া উপুড় হইয়া পড়িল। সে রাত্রে জলস্পর্শ করিল না, দাদাকেও ছাড়িল না; এই মুখ ঢাকিয়া রাখিয়াই সে একটু একটু করিয়া সমস্ত কথা শুনিল। আগে বৌদিকে বরঞ্চ সে ভয় করিত, সঙ্কোচ করিত, কিন্তু দাদাকে ঠিক পুরুষমানুষও মনে করিত না, সঙ্কোচও করিত না। সমস্ত আবদার উপদ্রব তাহার দাদার উপরেই ছিল। আসিয়া দাদার গলা জড়াইয়া<noinclude></noinclude> cys8wr06ll82au3ijtha6jpo15gym61 104 887271 2002606 2026-10-09T17:19:17Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩২৯|বিরাজ-বৌ|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>ধরিয়া কাঁদিয়া ভাসাইয়া দিয়াছিল। তাহার সেই দাদাকে যাহারা এতদিন ধরিয়া এত দুঃখ দিয়াছে, এমন জীর্ণ শীর্ণ, এমন পাগলের মত করিয়া দিয়াছে, তাহাদের প্রতি তাহার ক্রোধ ও দ্বেষের পরিসীমা রহিল না। তাহার দাদার এত বড় দুঃখের কাছে পুঁটি আপনার সমস্ত দুঃখকেই একেবারে তুচ্ছ করিয়া দিল। তাহার শ্বশুর-কুলের উপর ঘৃণা হইল, ছোটদার সর্পাঘাত তাহাকে বিঁধিল না এবং তাহার দুঃখিনী বিধবার দিক্ হইতে সে একেবারে মুখ ফিরাইয়া বসিল। {{ফাঁক}}দুদিন পরে সে তাহার স্বামীকে ডাকাইয়া আনিয়া বলিল, আমি দাদাকে নিয়ে পশ্চিমে বেড়াতে যাব, তুমি এই সব লটবহর নিয়ে বাড়ী যাও। আর যদি ইচ্ছে হয় তুমিও সঙ্গে চল। {{ফাঁক}}যতীন অনেক যুক্তিতর্কের পর শেষ কাজটাই সহজসাধ্য বিবেচনা করিয়া আর একবার জিনিস-পত্র বাঁধাবাঁধির উদ্যোগে প্রস্থান করিল। যাত্রার আয়োজন চলিতে লাগিল। পুঁটি সুন্দরীকে একবার গোপনে ডাকাইয়া পাঠাইয়াছিল, কিন্তু সে আসিল না। যে ডাকিতে গিয়াছিল তাহাকে বলিয়া দিল, এ মুখ দেখাইতে পারিব না, এবং যাহা বলিবার ছিল বলিয়াছি, আর কিছু বলিবার নাই। পুঁটি ক্রোধে অধর দংশন করিয়া মৌন হইয়া রহিল। পুঁটির নিদারুণ উপেক্ষা ও ততোধিক নিষ্ঠুর ব্যবহার ছোটবৌকে যে কিরূপ বিঁধিল তাহা অন্তর্যামী ভিন্ন আর কেহ জানিল না। সে হাত জোড় করিয়া মনে মনে বড়জাকে স্মরণ করিয়া বলিল, দিদি, তুমি ছাড়া আমাকে আর কে বুঝ্‌বে। যেখানেই থাক, তুমি যদি আমাকে ক্ষমা করে থাক, সেই আমার সর্ব্বস্ব। চিরদিনই সে নিস্তব্ধ প্রকৃতির, আজিও নীরবে সকলের সেবা করিতে লাগিল, কাহাকেও কোন কথাটি বলিল না। ভাসুরকে খাওয়াইবার ভার পুঁটি লইয়াছিল, এ কয়দিন সেখানেও বসিবার আবশ্যক হইল না। {{ফাঁক}}যাইবার দিন নীলাম্বর অত্যন্ত আশ্চর্য্য হইয়া বলিল, তুমি যাবে না মা? {{ফাঁক}}ছোটবৌ নীরবে ঘাড় নাড়িল। {{ফাঁক}}পুঁটি ছেলে কোলে করিয়া দাদার পাশে আসিয়া শুনিতে লাগিল। {{ফাঁক}}নীলাম্বর বলিল, সে হবে না মা। তুমি একলাটি কেমন করেই বা থাকবে, আর থেকেই বা কি হবে মা? চল। {{ফাঁক}}ছোটবৌ তেমনই হেঁটমুখে মাথা নাড়িয়া বলিল, না বাবা, আমি কোথাও যেতে পারব না। {{ফাঁক}}ছোটবৌর বাপের বাড়ির অবস্থা খুব ভাল। বিধবা মেয়েকে তাঁরা অনেকবার লইয়া যাইবার চেষ্টা করিয়াছিলেন, কিন্তু সে কিছুতেই যায় নাই। {{ফাঁক}}নীলাম্বর তখন মনে করিত, সে শুধু তাহারই জন্য যাইতে পারে না; কিন্তু<noinclude></noinclude> k46qntbp5k60fu1wrpvsjc69j4ku27j 104 887272 2002608 2026-10-09T18:32:13Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|২৬|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>ব্যবহার করে না। যে দেশে রেশমের কাপড়ই সাধারণের পরিধেয়, সে দেশে সাজ-সজ্জায় স্পৃহা কত বেশী তা সহজেই বুঝা যায়। মিহি রেশমের কাপড় চীন হইতে আমদানী হয়,—তার দামও অনেক। সাজ-সজ্জার বিষয়ে তাহাদের এত বাড়াবাড়ি যে, কাপড় একবার কাচাইলে আর সে কাপড় তাহারা বাহির হইবার কালে পরিবে না,—কেবল বাড়ীতেই পরিবে। {{ফাঁক}}বর্ম্মা দেশে কাঠের কাজ ও গালার কাজ অতি পরিপাটী হয়। আমি কতকগুলি গালা-পালিস-করা বড় বড় কাঠের ও ঝুড়ির থালা ও গেলাস আনিয়াছি। এক একখানির বারো আনা মাত্র দাম। যে দেখে, সেই সুখ্যাতি করে,—সেগুলি এত সুন্দর। {{ফাঁক}}বর্ম্মাবাসীর বিবাহ-প্রথা আমাদের বিবাহ-প্রথা হইতে সম্পূর্ণ বিভিন্ন। বাল্য-বিবাহের তো নামগন্ধও নাই। ওসব অঞ্চলের কোনও দেশেই সমাজের দারুণ অনিষ্টকর বাল্য-বিবাহ-প্রথা নাই। দিন-ক্ষণ দেখিবার ভার সর্ব্বত্রই আমাদের দেশের মত দৈবজ্ঞের উপর ন্যস্ত; তবে বর-ক’নেই পরস্পরকে বাছিয়া লইয়া থাকে। চীন বা জাপানে কিন্তু এরূপ প্রথা নাই। সে সকল দেশে আমাদের দেশের মত বাপ-মা যাহাকে পছন্দ করিয়া দিবেন, তাহার উপর কাহারও কথা নাই। আমাদের দেশের মত বর্ম্মায় বর ক’নের বাড়ী গিয়া বিবাহ করেন। চীন ও জাপানে ক’নেকে সমারোহের সহিত বরের বাড়ী যাইয়া বিবাহ করিতে হয়। বর্ম্ময় স্ত্রীলোকের ক্ষমতা এতই বেশী যে, বিবাহের পর জামাতাকে অন্ততঃ কিছুদিন শ্বশুরঘর করিতেই হয়। ধুলাপায়েই কেহ কেহ দুই তিন বৎসর থাকেন। কেহ কেহ বা শ্বশুর-বংশের উপাধি লইয়া চিরকালই পোষ্যপুত্রের মত শ্বশুর-ঘরে থাকিয়া যান। এক জন জাপানীর নিকট শুনিয়াছি, জাপানেও এরূপ ঘটনা সচারাচর ঘটে। কিন্তু চীনে স্ত্রীই শ্বশুর-ঘরে ক্রীতদাসী হয়েন। {{nop}}<noinclude></noinclude> cxumdzhj9psfsep1lky805ab0xkchib 104 887273 2002609 2026-10-09T18:33:05Z Kazimizanur 12612 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}প্রবহমান কালস্রোতের সহিত ভারতে হিন্দুসভ্যতার উন্নতির গতি বেগবতী হইয়া উঠিয়াছিল। যে স্রোতের প্রারম্ভে আমরা রমণীকে বিদুষী দেখিয়াছি, সেই স্রোত যখন উচ্ছ্বাসময়ী , তরঙ্গময়ী তখনও সেই রমণী জ্ঞানে বুদ্ধিতে গরীয়সী হইয়া আমাদের সম্মুখীন হইতেছেন। ভারতবর্ষে হিন্দুরা যখন দার্শনিক পণ্ডিত হইয়া উঠিতেছিলেন, সেই পর্যায়ে আমরা জনকয়েক রমণীরও সন্ধান পাই। শক্তিমান পুরুষ, অবলা স্ত্রীজাতিকে শিক্ষাসম্বন্ধে এখানেও পরাজিত করিয়া উর্দ্ধাসন গ্রহণ করিতে পারেন নাই—রমণী ও সমান আগ্রহে, সমান উৎসাহে, সমভাবে পুরুষের সঙ্গে সঙ্গে অগ্রসর হইতেছিলেন।<noinclude>{{left|২৪}}</noinclude> tbg3lo4igog5353ru68w3zdk48sr78t 2002613 2002609 2026-10-09T18:42:09Z Bodhisattwa 2549 2002613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}প্রবহমান কালস্রোতের সহিত ভারতে হিন্দুসভ্যতার উন্নতির গতি বেগবতী হইয়া উঠিয়াছিল। যে স্রোতের প্রারম্ভে আমরা রমণীকে বিদুষী দেখিয়াছি, সেই স্রোত যখন উচ্ছ্বাসময়ী, তরঙ্গময়ী তখনও সেই রমণী জ্ঞানে বুদ্ধিতে গরীয়সী হইয়া আমাদের সম্মুখীন হইতেছেন। ভারতবর্ষে হিন্দুরা যখন দার্শনিক পণ্ডিত হইয়া উঠিতেছিলেন, সেই পর্য্যায়ে আমরা জনকয়েক রমণীরও সন্ধান পাই। শক্তিমান পুরুষ, অবলা স্ত্রীজাতিকে শিক্ষাসম্বন্ধে এখানেও পরাজিত করিয়া উর্দ্ধাসন গ্রহণ করিতে পারেন নাই—রমণীও সমান আগ্রহে, সমান উৎসাহে, সমভাবে পুরুষের সঙ্গে সঙ্গে অগ্রসর হইতেছিলেন।<noinclude>{{left|২৪}}</noinclude> ni3ws704xrfv87g0too7cy064vdppff 104 887274 2002610 2026-10-09T18:35:15Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ।|২৭}}</noinclude>{{ফাঁক}}এ সকল দেশের মধ্যে কোনও দেশেই বিবাহ ধর্ম্মের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত নহে,—সামাজিক চুক্তিমাত্র। ইচ্ছা করিলেই চুক্তি ভাঙ্গিয়া যায়। এ বিষয়ে স্ত্রীর স্বাধীনতা বর্ম্মা দেশে অত্যন্ত অধিক। শুনিয়াছি, কোনও কোনও স্থলে স্বামীর বালিসের নীচে পান-সুপারি গুঁজিয়া দিয়া চলিয়া যাইলেই হইল! পঞ্চায়ৎগণ বিবাহভঙ্গ-বিরোধের মীমাংসা করিয়া দেয়। স্ত্রীলোকের এত স্বাধীনতাসত্ত্বেও বর্ম্মায় বহুবিবাহ যে কিরূপে প্রচলিত হইল, তাহা বুঝা যায় না। {{ফাঁক}}বিবাহের বড় একটা বাচ বিচার নাই; যেমন সহজে হয়, তেমনি শীঘ্র ভাঙ্গিয়া যায়। স্ত্রী ও পুরুষ দুই জনে কিছুকাল একত্রে থাকিলেই বিবাহ সাব্যস্ত হইল। স্ত্রীলোকদের যার-তার সহিত থাকা চলে। স্বদেশী বিদেশী যার সঙ্গেই থাকুক না কেন, একনিষ্ঠ হইয়া থাকিলে তাহাতে সমাজে তাহাদের মর্য্যাদার কোনও হানি হয় না। চঞ্চলস্বভাব হইলে অবশ্য আলাহিদা কথা। {{ফাঁক}}ভূতে পাওয়া ও ভূত ঝাড়ানয় বিশ্বাস সকল জাতিতেই আছে। প্রসবকালে বর্ম্মা দেশের স্ত্রীলোকের যন্ত্রণার আর অবধি থাকে না। কুসংস্কারপূর্ণ দেশসমূহে যেমন হইয়া থাকে, নীচশ্রেণীর দাইদের হাতে সে সব ভার ন্যস্ত। পুরুষদের ইহাতে কোন কথা কহিবার অধিকার নাই। এ বিষয়ে পরিবর্ত্তনের স্রোত পৌছিতে দেরি লাগে। প্রসূতিকে আঁতুড় ঘরের চতুর্দ্দিকে অগ্নিবেষ্টিত করিয়া রাখা হয়। উদ্দেশ্য, গরমে রাখাও বটে, আবার ভূত তাড়ানও বটে! সে অসহ্য তাপে কি যন্ত্রণায় যে সময় কাটে, তা বুঝান যায় না। সাতদিন এইরূপ থাকিবার পর অষ্টম দিবসে তাহাকে ‘ভেপার বাথ’ অর্থাৎ গরম বাষ্পের ‘ভাপরা’ দিবার পরেই ঠাণ্ডা জলে স্নান করান হয়। তাহাতে যে কত শিশু ও কত প্রসূতি মারা যায় তাহার ইয়ত্তা নাই। আমাদের দেশের মত এইরূপ নীচ শ্রেণীর দাইএর প্রথা বর্ম্মায় এখনও অন্ধভাবে অনুসৃত হইতেছে। {{nop}}<noinclude></noinclude> m02biacpfty1tyjj49c9xy0laby51ht 104 887275 2002611 2026-10-09T18:36:27Z Kazimizanur 12612 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude> {{Block center|{{xx-larger|মৈত্রেয়ী}}}} {{ফাঁক}}প্রথমে মৈত্রেয়ীর কথা বলি। মৈত্রেয়ী একজন বিখ্যাত বিদুষী ছিলেন। বৃহদারণ্যক উপনিষদে উহার বিদ্যাবত্তার কথা জানিতে পারা যায়। ইনি মিত্রের কন্যা ছিলেন। মিত্রও একজন পণ্ডিত ছিলেন। অতি শৈশব হইতেই আপনার কন্যাটিকে তিনি শিক্ষিতা করিয়া তুলিয়াছিলেন; এবং মুনিশ্রেষ্ঠ যাজ্ঞবল্কের সহিত তাঁহার বিবাহ দেন । {{ফাঁক}}বৃহদারণ্যকের অনেক পৃষ্ঠা মৈত্রেয়ীর জ্ঞানজ্যোতিতে উজ্জ্বল হইয়া আছে। মহর্ষি যাজ্ঞবন্ধ্যের সহিত একএকটা জটিল তত্ত্ব লইয়া তিনি যেরূপ পারদর্শিতার সহিত তর্ক করিয়াছিলেন তাহা পাঠ করিলে বিস্ময়ান্বিত হইতে হয় । {{ফাঁক}}মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য সংসারাশ্রম ত্যাগ করিয়া বানপ্রস্থ-অবলম্বুনের জন্য যখন চেষ্টা করিতে-<noinclude>{{right|২৫}}</noinclude> s60hv8q92v6r35vni09qzfyq6bprbsf 2002614 2002611 2026-10-09T18:43:43Z Bodhisattwa 2549 2002614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{center|{{xx-larger|'''মৈত্রেয়ী'''}}}} {{ফাঁক}}প্রথমে মৈত্রেয়ীর কথা বলি। মৈত্রেয়ী একজন বিখ্যাত বিদুষী ছিলেন। বৃহদারণ্যক উপনিষদে উহার বিদ্যাবত্তার কথা জানিতে পারা যায়। ইনি মিত্রের কন্যা ছিলেন। মিত্রও একজন পণ্ডিত ছিলেন। অতি শৈশব হইতেই আপনার কন্যাটিকে তিনি শিক্ষিতা করিয়া তুলিয়াছিলেন; এবং মুনিশ্রেষ্ঠ যাজ্ঞবল্ক্যের সহিত তাঁহার বিবাহ দেন। {{ফাঁক}}বৃহদারণ্যকের অনেক পৃষ্ঠা মৈত্রেয়ীর জ্ঞানজ্যোতিতে উজ্জ্বল হইয়া আছে। মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্যের সহিত একএকটা জটিল তত্ত্ব লইয়া তিনি যেরূপ পারদর্শিতার সহিত তর্ক করিয়াছিলেন তাহা পাঠ করিলে বিস্ময়ান্বিত হইতে হয়। {{ফাঁক}}মহর্ষি যাজ্ঞবল্ক্য সংসারাশ্রম ত্যাগ করিয়া বানপ্রস্থ-অবলম্বনের জন্য যখন চেষ্টা করিতে-<noinclude>{{right|২৫}}</noinclude> l6hjyecdy3cdcfcnoa8m1ybgawt8zas 104 887276 2002612 2026-10-09T18:41:08Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|২৮|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}মাছ ভাতই ব্রহ্ম, চীন, জাপান প্রভৃতি দেশের প্রধান খাদ্য। বর্ম্মা দেশে পচা মাছ চাট্‌নির মত ব্যবহৃত হয়; তাহাকে ‘নাপ্পি’ বলে। নাপ্পি বর্ম্মানেরা অতি উপাদেয় সামগ্রী বলিয়া বোধ করে। রাঁধা ভাত ও তরকারী ফেরি করিয়া বিক্রয় করে। আমাদের দেশের মত রাঁধা খাদ্যদ্রব্য অস্পৃশ্য ‘সক্‌ড়ি’ বলিয়া বিবেচিত হয় না। বর্ম্মাবাসীরা সচরাচর মাটিতে উপু হইয়া বসিয়া হাত দিয়া আহার করে। চীনের প্রথা,—টেবিলে বসিয়া ‘চপ্‌ষ্টিক’ দিয়া আহার করা। আহারান্তে ব্রহ্মবাসীর আমাদের মত হস্তমুখ প্রক্ষালন করে। আহারের সহিত পানীয় দ্রব্যের ব্যবস্থা ওসব দেশের কোথাও নাই। সকলেই সময়ান্তরে চা খায়। দুগ্ধ-পান কেহ করে না। চুরট বা তদ্রূপ কোন না কোন দ্রব্য সর্ব্বত্রই ব্যবহৃত হয়। স্ত্রী-পুরুষ উভয়েই ধূমপান করে। সাধারণ যে চুরট {{SIC|ব্যাবহার|ব্যবহার}} করিতে দেখা যায়, সে চুরট খুব মোটা ও বড়। এত মোটা যে মুখে ধরিতে কষ্ট হয়। বর্ম্মা ও মালয়ের লোক পান-সুপারি খায়। আফিং-সেবন জাপান ছাড়া অল্পবিস্তর সকল দেশেই প্রচলিত। {{ফাঁক}}স্ত্রীলোকের চুল রাখা সকল দেশরই প্রথা, তবে মঙ্গোলিয়ান জাতির মত অত চুলের আদর আর কোন জাতিই জানে না। তাদের যেমন গোঁফ-দাড়ি প্রভৃতির স্থানে চুল বড় জন্মে না, তেমন মাথায় চুল খুব লম্বা ও সোজা হয়। পৃথিবীর আর কোন জাতিই ইহাদের মত কেশের এত পারিপাট্য করে না। ইহারা চুলের সজ্জা লইয়াই সারাদিন ব্যস্ত। {{ফাঁক}}বর্ম্মা দেশের পুরুষরাও বড় বড় চুল রাখে। তাহারা সব চুলগুলি রক্ষা করে। চীনেরা মাথার মাঝে লম্বা বিনানী রাখে মাত্র। {{ফাঁক}}স্ত্রীলোকের পায়ে গহনা নাই, যা কিছু আছে কানে, হাতে ও মাথায়। অধিকাংশ স্ত্রীলোকই চটি জুতা পায়ে দেয়। সকলেরই<noinclude></noinclude> ti8b30wqk00rf996c7xs8gd2tioi1hm 104 887277 2002615 2026-10-09T18:47:15Z Kazimizanur 12612 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ছিলেন, সেই সময় মৈত্রেয়ীর সহিত তাঁহার একটা তর্ক হয়। যাজ্ঞবল্ক্যর দুই স্ত্রী ছিলেন, তাঁহার যাহা কিছু সম্পত্তি ছিল তাহা এই সময়ে তিনি তাঁহার দুই পত্নীকে বিভাগ করিয়া লইতে বলেন । এই কথা হইতেই তর্কের উৎপত্তি হয়। তর্কে বিষয়সম্পত্তির অসারতার কথা মৈত্রেয়ী এমন সুন্দরভাবে ও সুযুক্তির দ্বারা প্রকটিত করেন যে, তাহা পাঠ করিলে আজকালকার সভ্যজগতের শ্রেষ্ঠ দার্শনিক পণ্ডিতকেও সম্ভ্রমে মস্তক অবনত করিতে হয়। “এই ধরণী যদি ধনদ্বারা পরিপূর্ণ হইয়া আমার আয়ত্ত হয় তাহাতেই কি আমি নির্ব্বাণ পদ লাভ করিব?” মৈত্রেরীর এই অমূল্য বাক্য শাস্ত্রে অমর হইয়া আছে। মৈত্রেয়ীর এই প্রশ্নের উত্তরে যাজ্ঞবল্ক্য যখন বলিলেন “না তাহা হইবে না।” তথন বলিয়া উঠিলেন, “যেনাহং নামৃতা্যাম্ মৈত্রেয়ী কিমহং তেন কুর্য্যাম্।” যাহা লইয়া আমি<noinclude>{{left|২৬}}</noinclude> qroiqsh1udpl03kjjbnaga2045s8gfu 2002617 2002615 2026-10-09T18:49:25Z Bodhisattwa 2549 2002617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ছিলেন, সেই সময় মৈত্রেয়ীর সহিত তাঁহার একটা তর্ক হয়। যাজ্ঞবল্ক্যের দুই স্ত্রী ছিলেন, তাঁহার যাহা কিছু সম্পত্তি ছিল তাহা এই সময়ে তিনি তাঁহার দুই পত্নীকে বিভাগ করিয়া লইতে বলেন। এই কথা হইতেই তর্কের উৎপত্তি হয়। তর্কে বিষয়সম্পত্তির অসারতার কথা মৈত্রেয়ী এমন সুন্দরভাবে ও সুযুক্তির দ্বারা প্রকটিত করেন যে, তাহা পাঠ করিলে আজকালকার সভ্যজগতের শ্রেষ্ঠ দার্শনিক পণ্ডিতকেও সম্ভ্রমে মস্তক অবনত করিতে হয়। “এই ধরণী যদি ধনদ্বারা পরিপূর্ণ হইয়া আমার আয়ত্ত হয় তাহাতেই কি আমি নির্ব্বাণ পদ লাভ করিব?” মৈত্রেরীর এই অমূল্য বাক্য শাস্ত্রে অমর হইয়া আছে। মৈত্রেয়ীর এই প্রশ্নের উত্তরে যাজ্ঞবল্ক্য যখন বলিলেন “না তাহা হইবে না।” মৈত্রেয়ী তখন বলিয়া উঠিলেন, “যেনাহং নামৃতাস্যাম্ কিমহং তেন কুর্য্যাম্।” যাহা লইয়া আমি<noinclude>{{left|২৬}}</noinclude> f24fkjt0vt25lde27x93grh88rx931c 0 887278 2002616 2026-10-09T18:47:36Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=27 to=31 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002616 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=27 to=31 header=1/> t8u31jnfl5j9tw2w5705o92w3lx482p 104 887279 2002618 2026-10-09T18:50:52Z Kazimizanur 12612 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>অমৃতা না হইব তাহা লইয়া আমি কি করিব? ইহা কি গম্ভীর অমৃতময়ী বাণী নারীকণ্ঠে উদেঘাষিত হইয়াছিল! তার পর সেই ব্রহ্মবাদিনী করজোড়ে ঊর্দ্ধমুখে এই শ্রেষ্ঠ প্রার্থনা উচ্চারণ করিয়াছিলেন— “অসতোমা সদ্‌গম, তমসোমা জ্যোতির্গময়, মৃত্যোর্মামৃতং গময়, আবিরাবীর্ম্মএধি, রুদ্র যত্তে দক্ষিণং মুখং তেন মাং পাহি নিত্যম্।” হে সত্যরূপ তুমি আমাকে সকল অসত্য হইতে মুক্তি দিয়া তোমার সত্যস্বরূপে লইয়া যাও, হে জ্ঞানময় মোহঅন্ধকার হইতে আমাকে জ্ঞানের আলোকে লইয়া যাও, হে আনন্দরূপ মৃত্যু হইতে আমাকে অমৃতে লইয়া যাও, হে স্বপ্রকাশ তুমি আমার নিকট প্রকাশিত হও, হে দুঃখরূপ তোমার যে প্রসন্ন কল্যাণ তাহাদ্বারা সস্থানে সর্ব্বকালে “আমাকে রক্ষা কর!—এই চিরন্তন নরচিত্তের ব্যাকুল প্রার্থনা রমণীর কণ্ঠেই রমণীয় বাণীলাভ করিয়াছিল, তাহা যুগে যুগে<noinclude>{{right|২৭}}</noinclude> ldu27alpsuky32ef7wy8p14s7rvbhln 2002620 2002618 2026-10-09T18:54:10Z Bodhisattwa 2549 2002620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>অমৃতা না হইব তাহা লইয়া আমি কি করিব? ইহা কি গম্ভীর অমৃতময়ী বাণী নারীকণ্ঠে উদ্ঘোষিত হইয়াছিল! তার পর সেই ব্রহ্মবাদিনী করজোড়ে ঊর্দ্ধমুখে এই শ্রেষ্ঠ প্রার্থনা উচ্চারণ করিয়াছিলেন—“অসতোমা সদ্‌গময়, তমসোমা জ্যোতির্গময়, মৃত্যোর্মামৃতং গময়, আবিরাবীর্ম্মএধি, রুদ্র যত্তে দক্ষিণং মুখং তেন মাং পাহি নিত্যম্।” হে সত্যরূপ তুমি আমাকে সকল অসত্য হইতে মুক্তি দিয়া তোমার সত্যস্বরূপে লইয়া যাও, হে জ্ঞানময় মোহ-অন্ধকার হইতে আমাকে জ্ঞানের আলোকে লইয়া যাও, হে আনন্দরূপ মৃত্যু হইতে আমাকে অমৃতে লইয়া যাও, হে স্বপ্রকাশ তুমি আমার নিকট প্রকাশিত হও, হে দুঃখরূপ তোমার যে প্রসন্ন কল্যাণ তাহাদ্বারা সর্ব্বস্থানে সর্ব্বকালে আমাকে রক্ষা কর!—এই চিরন্তন নরচিত্তের ব্যাকুল প্রার্থনা রমণীর কণ্ঠেই রমণীয় বাণীলাভ করিয়াছিল, তাহা যুগে যুগে<noinclude>{{right|২৭}}</noinclude> iaygnqzjy1onl3p3jud5qh6bhy7siba 104 887280 2002619 2026-10-09T18:52:10Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ।|২৯}}</noinclude>ঢলঢ’লে পোষাক পছন্দ। কাপড়চোপড়েই তাহাদের সজ্জার বেশীভাগ দৃষ্টি। স্তনের উপর অবধি আঁটিয়া লুঙ্গি পরে বলিয়া, স্বাধীনভাবে চলা ফেরার ব্যাঘাত হয়। সেই কারণেই বর্ম্মা জাতির স্ত্রীলোকদের চলা ও নাচা সরল ভাবে হয় না;—কতকটা আড়ষ্ট-আড়ষ্ট ভাব। {{ফাঁক}}বর্ম্মার লোক অলস, এবং আমোদ ও সজ্জাপ্রিয় একথা পূর্ব্বেই বলিয়াছি। ভবিষ্যতের ভাবনা ইহারা ভাবে না। সেই জন্য অনেক লোকই ঋণগ্রস্ত। নাচ, গান, যাত্রা ইত্যাদি প্রায়ই হইয়া থাকে। ভেড়ার লড়াই, মুরগীর লড়াই, নৌকার বা’চ-খেলা সচরাচরই দেখা যায়। ব্রহ্মদেশ ধনধান্যে পূর্ণ। আশ্রয়স্থান নির্ম্মাণের জন্য শেগুন কাঠ ও আহারের জন্য চাউল অনায়াসে অপর্য্যাপ্ত জন্মে। আহার ও আশ্রয়স্থান,—এই দুইটি জীবনধারণের প্রধান আবশ্যক—দ্রব্যের এত সহজে যোগাড় হয় বলিয়াই তাহারা এত অলস হইয়া পড়িয়াছে। গ্রাসাচ্ছাদন সুলভ হইলে সকল দেশেই এরূপ ঘটিয়া থাকে,—লোকেরা অলস ও অকর্ম্মণ্য হইয়া পড়ে। ভারতবর্ষেও এরূপ ঘটিয়াছে। তাই দেশ রত্নপ্রসূ হইলেও বর্ম্মাবাসী এখন আর তত লাভবান্ নয়। লাভের বেশীর ভাগই বিদেশী ব্যবসাদার ও সুদখোরের হাতে যায়। {{ফাঁক}}ব্রহ্মদেশে সচারাচর শবদেহ গোর দেয়, এবং ফুঙ্গীদের শবদেহ দাহ করা হয়। কখন কখনও বা কিছু দিন গোর দিয়া রাখার পর সেই শবদেহ পুনরায় উঠাইয়া বহু সমারোহের সহিত দাহ করা হয়। আমাদের দেশে যেমন অশৌচ-পালন-রূপ একটি নিয়ম পালন করিতে সকলেই বাধ্য, ও সকল দেশেও সেইরূপ। আশৌচ কালে আহার ও পরিধেয় সম্বন্ধে বাঁধা নিয়ম আছে। আত্মীয় বুঝিয়া অশৌচের দিন বাড়ে ও কমে; সে সময়ে নিরামিষ ভোজনই কর্ত্তব্য। স্ত্রী মরিলে অশৌচ কম, স্বামী মরিলে সর্ব্বাপেক্ষা বেশী। বাপ-মায়ের জন্য অশৌচ স্বামীর অশৌচের মত; তিন দিন নহে। আমাদের দেশে যেমন অশৌচ<noinclude></noinclude> l17e8nay512f1u3lxw9yveczjkm12wd 104 887281 2002621 2026-10-09T18:56:17Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৩০|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>অবস্থায় সাদা ধুতি পরিধেয়, ও অঞ্চলে সর্ব্বত্র সেইরূপ সাদা রঙ্গই শোক প্রকাশের চিহ্ন বলিয়া বিবেচিত। ইউরোপে কিন্তু সাদা রঙ শোকব্যঞ্জক নহে; কালো রঙই শোকব্যঞ্জক। {{ফাঁক}}চাউল ও শেগুন কাঠই বর্ম্মার প্রধান উৎপন্ন দ্রব্য। ইহা ছাড়া হীরার খনি ও বর্ম্মা-অয়েল নামক কেরোসিন-জাতীয় এক প্রকার খনিজ তৈলও পাওয়া যায়। পূর্ব্বেই বলিয়াছি, এত থাকিতেও বর্ম্মার লোক গরীব। আলস্য ও অবিবেচনাই তাহার প্রধান কারণ। তাহারা কিন্তু কাঠ ও গালার কাজে সুনিপুণ শিল্পী। রেশম ও বর্ম্মা চুরটের অল্প-বিস্তর কারবার চলে। আমি এ সকল জিনিষের কিছু কিছু নমুনাও আনিয়াছি। {{ফাঁক}}বর্ম্মাবাসীরা তাড়ি খায় এবং মাতলামি করে; কিন্তু চীনদেশে অমন দেখি নাই। সকল দেশের সব পাপ-অভ্যাসগুলি বর্ম্মাবাসীরা আজকাল অনুকরণ করিয়াছে। শুনিলাম, তাদের দেশে মদ বা আফিং কিছুরই তত প্রচলন ছিল না। এখন চীনেদের কাছ থেকে আফিং ও পাশ্চাত্য জাতি ও ভারতবাসীর নিকট মদ খাইতে শিখিয়াছে। একটা তাড়িখানার কাছে দাঁড়াইয়া কতকগুলি লোকের কাণ্ডকারখানা দেখিতেছিলাম। তারা অতি অশ্লীল ভঙ্গী করিয়া আমায় ভেঙ্গচাইতে লাগিল! কিন্তু চীন দেশে কত আফিং খাবার আড্ডায় গিয়াছি, তারা কেহ কিছু বলে নাই। {{ফাঁক}}পূর্ব্বেই বলিয়াছি, ভারতবর্ষ বর্ম্মাবাসীর তীর্থস্থান। অনেক যাত্রী বুদ্ধগয়া, রাজগৃহ, বারাণসী প্রভৃতি স্থানে তীর্থ করিতে আসেন। আমি যখন দেশে ফিরিতেছিলাম, তখন কতকগুলি ভদ্রবংশীয় স্ত্রী ও পুরুষ তীর্থ করিতে আসিতেছিলেন। তাঁহাদের মধ্যে অনেকেই জিজ্ঞাসা করিতেন,—আমার কতকগুলি ছেলে-মেয়ে। ছেলে-মেয়েতে আমাদের ঘর ভরা, এই কথা শুনিয়া তাঁহাদের আর আনন্দের সীমা থাকিত না।<noinclude></noinclude> tngksfmjhsfv0pmz7krsz1z804lex04 104 887282 2002622 2026-10-09T18:59:38Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ ।|৩১}}</noinclude>চীন দেশেও এই পরিচয় পাইয়া স্ত্রীলোকদিগকে অশেষ আনন্দ অনুভব করিতে দেখিতাম। বৃদ্ধারা স্পষ্ট কথায় জিজ্ঞাসা করিতেন; তাঁহাদের প্রথম প্রশ্নই এই। অল্পবয়সীরা শুনিতে চান, অথচ মুখ ফু’টে জিজ্ঞাসা করিতে পারেন না,—প্রশ্ন করিবার অবসরের জন্য অপেক্ষা করেন; অথবা অন্যের মুখ দিয়া জিজ্ঞাসা করিয়া জানিয়া লইতে চেষ্টা করেন! বিবাহ ও ছেলেপুলে হইয়াছে জানিলে যেন একদলভুক্ত মনে করেন, এবং মিশিবার সঙ্কোচ আরও কমে। ছেলেপুলের কথা শুনিলে সকল দেশের স্ত্রীলোকেরই আনন্দের সীমা থাকে না; পুরুষদের আনন্দ অতটা বেশী বলিয়া মনে হইত না। সকলেই ছোট ছেলে ভালবাসে। আমিও যখন অন্যের ছেলেকে আদর করিতাম, তখন স্পষ্টই বুঝিতাম, তাদের মা-বাপের মনে আনন্দ উথলিয়া উঠিত। {{ফাঁক}}জীর্ণ পর্ণকুটীর হইতে বাহির হইয়া এক কুষ্ঠরোগাক্রান্ত মগ আমার নিকট ভিক্ষা চাহিল। তার ছেলেটিও বাপের দেখাদেখি এসে হাত পাতিল। ছোট ছোট হাতগুলি বেশ সুন্দর দেখাচ্ছিল। তার শরীরে কোনও রোগলক্ষণ নাই। কুষ্ঠীর স্ত্রীকেও দেখিলাম। গরীব হইলেও বেশভূষা স্বামী অপেক্ষা অনেকটা পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন। আমার কাছে রৌপ্যমুদ্রা ছাড়া আর কিছু ছিল না। দিতে ইতস্ততঃ করিয়া একটি ক্ষুদ্রতম রৌপ্যমুদ্রা কুষ্ঠীর হাতে দিলাম। হিন্দীতে বলিলাম, দু’জনে ভাগ করে নিও। ছেলেটি হাতে না পেয়ে বড়ই বিষণ্ণ হলো। জাহাজে ফিরিয়া আসিয়াও মনে হতে লাগল, তার হাতে কিছু দিয়া আসি। {{ফাঁক}}মন্দিরে এক জন স্ত্রীলোক তাঁর ছোট ছেলেটিকে জানু পাতিয়া বসিয়া উপাসনা করিতে শিখাচ্ছিলেন। আমার সে দৃশ্য বড়ই ভাল লেগেছিল। ছেলেমানুষের ভাবে ও আধ-অধ স্বরে যেমন এক স্বর্গীয় ভাব প্রকাশ পায়, তারও প্রত্যেক অবয়বে প্রত্যেক কার্য্যে সেই ভাব পরিস্ফুট। {{nop}}<noinclude></noinclude> oc9v4f9dvlnbhn28w3pdjh2bgd1cud3 104 887283 2002623 2026-10-09T19:05:23Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৩২|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>{{ফাঁক}}বর্ম্মার দোকানে জিনিষ কিনিতে গিয়া অন্যত্র জিনিষ কেনার মত অত বিরক্তি বোধ হয় না। বোধ হয়, তাহার একটি কারণ, স্ত্রীলোকেরা বেচে বলিয়া। চীনে দেখিতাম, এক জন পুরুষ দোকানী পাঁচ ডলার মূল্য বলিয়া দশ সেণ্টে জিনিষ বেচে। এত ঠকাইবার প্রয়াস! কিন্তু এখানকার দোকানে স্ত্রীলোকেরা বস্তুতঃ আমাদের দেখিয়া প্রায় ঠিক ঠিক দাম বলে। বেশী দর দস্তুর করিতে হয় না। অসহায় বিদেশী বলিয়া স্ত্রীলোকসুলভ করুণ ভাব তাদের ব্যবহারেও দেখা যায়। {{ফাঁক}}একটি ছাউনিওয়ালা বাজারে কিছু জনতা দেখে ভিতরে গিয়া দেখলাম, অনেকগুলি লোক জড় হয়ে কিসের মীমাংসা করিতেছে। এত লোক, তবু তত গোল নাই। আমাদের দেশে নিশ্চয়ই আরও গোলমাল শুনা যাইত। একটি নম্রমুখী যুবতীর সম্মুখে অনেকগুলি স্ত্রীলোক ছিল। যুবতী নিজের দোকানে বসিয়াছিল, নীচের একটি দেবদারু কাঠের বাক্সের উপর একটি শীর্ণকায় বৃদ্ধ বর্ম্মণ যেন মর্ম্মাহতের মত বসিয়াছিল। তার পাশেও অনেক লোক। এক সুরাটী মুসলমানকে জিজ্ঞাসা করিলাম, কি হ’য়েছে? শুনিলাম,—এই যুবতী বৃদ্ধের স্ত্রী,—হালে বিবাহিতা। রমণীর সহিত দোকানে প্রত্যহ এক বর্ম্মা যুবক আসিয়া অনেকক্ষণ পর্য্যন্ত গল্প করে,—রমণী তাহাকে চুরট উপহার দেয়। বৃদ্ধের প্রথম পক্ষের ছেলে দু’পুরবেলা ভাত দিতে এসে দেখে গিয়ে বাপকে ব’লেচে। তাই বৃদ্ধ, ব্যাপার কি ভাল করিয়া জানিবার জন্য নিজেই এসেছে। তার মুখের ভাব বড়ই কষ্টব্যঞ্জক,—প্রতিশোধেচ্ছার মত প্রচণ্ড নহে। যেন সন্দিগ্ধ ও অনুতপ্ত হইয়া ভাবিতেছে, কেন এমন অসময়ে এমন হলাহল পান করিলাম! যুবতী নম্রমুখী; কিন্তু তাহাকে অনুতপ্তা বলিয়া মনে হইল না। তার যেন প্রধান ভয়, এ সব গোলমাল শুনিয়া যদি সে বর্ম্মা যুবক আর তাহার সঙ্গে সাক্ষাৎ করিতে না আসে! নয় ত প্রণয় ক’রে পা<noinclude></noinclude> oxkpyd5fg6z82bz7125t9dwnn6cs980 104 887284 2002624 2026-10-09T19:08:44Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ।|৩৩}}</noinclude>বাড়াতে কাতর, এমন ভাব তাহার মুখে ছিল না। স্ত্রীলোকেরা তার দোষ ঢেকে তার পক্ষসমর্থন ক’চ্ছিল। সকল পুরুষদেরই দেখিলাম বৃদ্ধের দিকে টান। কে জানে কেন, বুড়োর প্রতি আমার অণুমাত্রও সহানুভূতি হ’লো না। অবিবেচনার কার্য্যে, অসম্ভব বিষয়ে সহানুভূতি কেমন ক’রে হবে? {{ফাঁক}}এক দিন লেক্‌ পার্ক দেখিতে যাবার সময় রাস্তায় দেখিলাম একটি আধবয়সী বর্ম্মা রমণী কাঁদছে। দু’ জন লোক তাকে সাবধানে ধ’রে নিয়ে যাচ্ছিল। সে বড়ই আকুলভাবে কাঁদছিল। কাঁচে এ জান্‌তে তো ভাষা জানার দরকার হয় না। তবে কি জন্য ও কাহার জন্য কাঁদ্‌চে জানিবার জন্য আমার খোট্টা গাড়োয়ানকে জিজ্ঞাসা করিলাম। সে জেনে বল্লে, সর্পাঘাতে উহার ছেলে মারা গিয়েছে, তাই কাঁদচে। কান্নার বুলিটি এইরূপ,—“তুমি গেলে আমি রইলাম, তোমাকে আর ঘরে গিয়ে দেখতে পাব না, সে ঘরে কেমন ক’রে থাকবো?” ঠিক কি আমাদের দেশের মত! তার সঙ্গীরাও কাঁদতে কাঁদতে তাহাকে বুঝাচ্চে—ঠিক কি আমাদের দেশের মত! পথে যে দেখ্‌চে, যে শুন্‌চে সেই চোখের জল ফেলে যাচ্চে,—ঠিক কি আমাদের দেশের মত! {{ফাঁক}}দুই দিন পরে রেঙ্গুন হইতে জাহাজ ছাড়িল। একটি স্ত্রীলোক এক প্রৌঢ়াকে জাহাজে চড়িয়ে দিতে এসেছিল। জাহাজ ছাড়িলে সে নদীতীরে ধূলায় লুটিয়ে অতিশয় কাতর হ’য়ে কাঁদতে লাগল। যতক্ষণ দেখা যায়, দেখলাম রেখার মত তার দেহটি মাটিতে পড়ে রয়েছে। {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> 266c4cz07q0wtm2uf3cofi9pyl9kajf 2002630 2002624 2026-10-10T00:03:11Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ।|৩৩}}</noinclude>বাড়াতে কাতর, এমন ভাব তাহার মুখে ছিল না। স্ত্রীলোকেরা তার দোষ ঢেকে তার পক্ষসমর্থন ক’চ্ছিল। সকল পুরুষদেরই দেখিলাম বৃদ্ধের দিকে টান। কে জানে কেন, বুড়োর প্রতি আমার অণুমাত্রও সহানুভূতি হ’লো না। অবিবেচনার কার্য্যে, অসম্ভব বিষয়ে সহানুভূতি কেমন ক’রে হবে? {{ফাঁক}}এক দিন লেক্‌ পার্ক দেখিতে যাবার সময় রাস্তায় দেখিলাম একটি আধবয়সী বর্ম্মা রমণী কাঁদছে। দু’ জন লোক তাকে সাবধানে ধ’রে নিয়ে যাচ্ছিল। সে বড়ই আকুলভাবে কাঁদছিল। কাদ্‌চে এ জান্‌তে তো ভাষা জানার দরকার হয় না। তবে কি জন্য ও কাহার জন্য কাঁদ্‌চে জানিবার জন্য আমার খোট্টা গাড়োয়ানকে জিজ্ঞাসা করিলাম। সে জেনে বল্লে, সর্পাঘাতে উহার ছেলে মারা গিয়েছে, তাই কাঁদচে। কান্নার বুলিটি এইরূপ,—“তুমি গেলে আমি রইলাম, তোমাকে আর ঘরে গিয়ে দেখতে পাব না, সে ঘরে কেমন ক’রে থাকবো?” ঠিক কি আমাদের দেশের মত! তার সঙ্গীরাও কাঁদতে কাঁদতে তাহাকে বুঝাচ্চে—ঠিক কি আমাদের দেশের মত! পথে যে দেখ্‌চে, যে শুন্‌চে সেই চোখের জল ফেলে যাচ্চে,—ঠিক কি আমাদের দেশের মত! {{ফাঁক}}দুই দিন পরে রেঙ্গুন হইতে জাহাজ ছাড়িল। একটি স্ত্রীলোক এক প্রৌঢ়াকে জাহাজে চড়িয়ে দিতে এসেছিল। জাহাজ ছাড়িলে সে নদীতীরে ধূলায় লুটিয়ে অতিশয় কাতর হ’য়ে কাঁদতে লাগল। যতক্ষণ দেখা যায়, দেখলাম রেখার মত তার দেহটি মাটিতে পড়ে রয়েছে। {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> htwzezjucdiyahuurhqmkl81zkfpezi 2002631 2002630 2026-10-10T00:12:36Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh||ব্রহ্মদেশ।|৩৩}}</noinclude>বাড়াতে কাতর, এমন ভাব তাহার মুখে ছিল না। স্ত্রীলোকেরা তার দোষ ঢেকে তার পক্ষসমর্থন ক’চ্ছিল। সকল পুরুষদেরই দেখিলাম বৃদ্ধের দিকে টান। কে জানে কেন, বুড়োর প্রতি আমার অণুমাত্রও সহানুভূতি হ’লো না। অবিবেচনার কার্য্যে, অসম্ভব বিষয়ে সহানুভূতি কেমন ক’রে হবে? {{ফাঁক}}এক দিন লেক্‌ পার্ক দেখিতে যাবার সময় রাস্তায় দেখিলাম একটি আধবয়সী বর্ম্মা রমণী কাঁদছে। দু’ জন লোক তাকে সাবধানে ধ’রে নিয়ে যাচ্ছিল। সে বড়ই আকুলভাবে কাঁদছিল। কাদ্‌চে এ জান্‌তে তো ভাষা জানার দরকার হয় না। তবে কি জন্য ও কাহার জন্য কাঁদ্‌চে জানিবার জন্য আমার খোট্টা গাড়োয়ানকে জিজ্ঞাসা করিলাম। সে জেনে বল্লে, সর্পাঘাতে উহার ছেলে মারা গিয়েছে, তাই কাঁদচে। কান্নার বুলিটি এইরূপ,—“তুমি গেলে আমি রইলাম, তোমাকে আর ঘরে গিয়ে দেখতে পাব না, সে ঘরে কেমন ক’রে থাকবো?” ঠিক কি আমাদের দেশের মত! তার সঙ্গীরাও কাঁদতে কাঁদতে তাহাকে বুঝাচ্চে—ঠিক কি আমাদের দেশের মত! পথে যে দেখ্‌চে, যে শুন্‌চে সেই চোখের জল ফেলে যাচ্চে,—ঠিক কি আমাদের দেশের মত! {{ফাঁক}}দুই দিন পরে রেঙ্গুন হইতে জাহাজ ছাড়িল। একটি স্ত্রীলোক এক প্রৌঢ়াকে জাহাজে চড়িয়ে দিতে এসেছিল। জাহাজ ছাড়িলে সে নদীতীরে ধূলায় লুটিয়ে অতিশয় কাতর হ’য়ে কাঁদতে লাগল। যতক্ষণ দেখা যায়, দেখলাম রেখার মত তার দেহটি মাটিতে পড়ে রয়েছে। {{dhr}} {{rule|4em}}<noinclude>{{বাম|৩|4em}}</noinclude> n24yd1gcdltuua6qxuplfk14lhip62r 0 887285 2002625 2026-10-09T19:09:26Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="চীন ভ্রমণ - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯০৬).pdf" from=27 to=40 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002625 wikitext text/x-wiki <pages index="চীন ভ্রমণ - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯০৬).pdf" from=27 to=40 header=1/> oxf3tsi5maypm80w5v7ok39gfjzmshv 104 887286 2002627 2026-10-09T23:40:08Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{larger|মাধবী}} মাধবী নীলাচলনিবাসিনী ছিলেন। ইনি প্রসিদ্ধ শিখি মাইতির কনিষ্ঠা ভগিনী। চৈতন্য চরিতামৃতে ইহার পরিচয় আছে; {{কেন্দ্র|<poem>“মাধবী দেবী শিখি মাইতির ভগিনী শ্রীরাধার দাসী মধ্যে তার নাম গণি।”</poem>}} মহাপ্রভু চৈতন্যদেব দাক্ষিণাত্য পরিভ্রমণ করিয়া যখন নীলাচলে আসিয়া উপস্থিত হন, সেই সময় মাধবী তাঁহার দর্শন লাভ করেন, তাহাতেই তাঁহার মনে ভগবৎ প্রেমের উদয় হয়,—তিনি ভক্তিমতী হইয়া উঠেন। চৈতন্যদেব সন্ন্যাস গ্রহণের পর স্ত্রী-মুখ দর্শন করিতেন না, সেই জন্য মাধবী তাঁহার সম্মুখে আসিতে পারিতেন না; তিনি লুকাইয়া লুকাইয়া চৈতন্যের কৃষ্ণপ্রেমে-আত্মহারা মূর্ত্তি দেখিয়া নিজেও আত্মহারা হইতেন। তিনি<noinclude>{{left|১২৪}}</noinclude> 3bj0wc1uexulndbsn1958a5526a3bbx 2002653 2002627 2026-10-10T08:46:09Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|মাধবী}}}} {{ফাঁক}}মাধবী নীলাচলনিবাসিনী ছিলেন। ইনি প্রসিদ্ধ শিখি মাইতির কনিষ্ঠা ভগিনী। চৈতন্য চরিতামৃতে ইহার পরিচয় আছে; {{কেন্দ্র|<poem>“মাধবী দেবী শিখি মাইতির ভগিনী শ্রীরাধার দাসী মধ্যে তার নাম গণি।”</poem>}} {{ফাঁক}}মহাপ্রভু চৈতন্যদেব দাক্ষিণাত্য পরিভ্রমণ করিয়া যখন নীলাচলে আসিয়া উপস্থিত হন, সেই সময় মাধবী তাঁহার দর্শন লাভ করেন, তাহাতেই তাঁহার মনে ভগবৎ প্রেমের উদয় হয়,—তিনি ভক্তিমতী হইয়া উঠেন। চৈতন্যদেব সন্ন্যাস গ্রহণের পর স্ত্রী-মুখ দর্শন করিতেন না, সেই জন্য মাধবী তাঁহার সম্মুখে আসিতে পারিতেন না; তিনি লুকাইয়া লুকাইয়া চৈতন্যের কৃষ্ণপ্রেমে-আত্মহারা মূর্ত্তি দেখিয়া নিজেও আত্মহারা হইতেন। তিনি<noinclude>{{left|১২৪}}</noinclude> irl3zhag4yzipqt1ncgysgobdbdrerv 2002657 2002653 2026-10-10T09:29:17Z Bodhisattwa 2549 2002657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''মাধবী'''}}}} {{ফাঁক}}মাধবী নীলাচলনিবাসিনী ছিলেন। ইনি প্রসিদ্ধ শিখি মাইতির কনিষ্ঠা ভগিনী। চৈতন্য চরিতামৃতে ইহার পরিচয় আছে;-- {{block center|<poem>“মাধবী দেবী শিখি মাইতির ভগিনী শ্রীরাধার দাসী মধ্যে তার নাম গণি।”</poem>}} {{ফাঁক}}মহাপ্রভু চৈতন্যদেব দাক্ষিণাত্য পরিভ্রমণ করিয়া যখন নীলাচলে আসিয়া উপস্থিত হন, সেই সময় মাধবী তাঁহার দর্শন লাভ করেন, তাহাতেই তাঁহার মনে ভগবৎ প্রেমের উদয় হয়,—তিনি ভক্তিমতী হইয়া উঠেন। চৈতন্যদেব সন্ন্যাস গ্রহণের পর স্ত্রী-মুখ দর্শন করিতেন না, সেই জন্য মাধবী তাঁহার সম্মুখে আসিতে পারিতেন না; তিনি লুকাইয়া লুকাইয়া চৈতন্যের কৃষ্ণপ্রেমে-আত্মহারা মূর্ত্তি দেখিয়া নিজেও আত্মহারা হইতেন। তিনি<noinclude>{{left|১২৪}}</noinclude> cof2663xx64aesacx7h37j0wvp5sp4q 104 887287 2002628 2026-10-09T23:49:03Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>চৈতন্যের নিকট আসিতে পারিতেন না বলিয়া তাঁহার অত্যন্ত খেদ হইত; সেই খেদ তিনি গাহিয়াছেন:— {{কেন্দ্র|<poem> “যে দেখয়ে গোরামুখ সেই প্রেমে ভাসে। মাধবী বঞ্চিত হৈল নিজ কর্ম্ম দোষে।”</poem>}} {{ফাঁক}}মাধবী দেবীর অনেক পদ পদকল্পতরুতে পাওয়া যায়। পদগুলি ভাষায়, ভাবে অতি সুন্দর; ভাবের উচ্ছাসে শ্রীসম্পন্ন। {{ফাঁক}}মাধবী দেবীর পদগুলি ঐতিহাসিকত্বেও পূর্ণ। নিত্যানন্দ মহাপ্রভুর দত্তভাঙার কলহ, জগদানন্দের নবদ্বীপ যাত্রা, দোললীলা উপলক্ষে শ্রীগৌরাঙ্গের কীর্ত্তন প্রভৃতি অনেক বিষয় তাঁহার রচিত পদে পাওয়া যায়। {{ফাঁক}}জগন্নাথের মন্দিরে দৈনন্দিন বিবরণ লিপিবদ্ধ করিবার জন্য একজন লেখক নিযুক্ত করা হইত; মাধবীর হস্তাক্ষর সুন্দর ছিল এই জন্য এবং তাঁহার রচনামাধুর্য্যে ও পাণ্ডিত্যে<noinclude>{{right|১২৫}}</noinclude> 18ka6txlhh46t6yzy5ooke2ubnsdk89 2002658 2002628 2026-10-10T09:35:07Z Bodhisattwa 2549 2002658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>চৈতন্যের নিকট আসিতে পারিতেন না বলিয়া তাঁহার অত্যন্ত খেদ হইত; সেই খেদ তিনি গাহিয়াছেন:— {{block center|<poem>“যে দেখয়ে গোরামুখ সেই প্রেমে ভাসে। মাধবী বঞ্চিত হৈল নিজ কর্ম্ম দোষে।”</poem>}} {{ফাঁক}}মাধবী দেবীর অনেক পদ পদকল্পতরুতে পাওয়া যায়। পদগুলি ভাষায়, ভাবে অতি সুন্দর; ভাবের উচ্ছ্বাসে শ্রীসম্পন্ন। {{ফাঁক}}মাধবী দেবীর পদগুলি ঐতিহাসিকত্বেও পূর্ণ। নিত্যানন্দ মহাপ্রভুর দন্তভাঙার কলহ, জগদানন্দের নবদ্বীপ যাত্রা, দোললীলা উপলক্ষে শ্রীগৌরাঙ্গের কীর্ত্তন প্রভৃতি অনেক বিষয় তাঁহার রচিত পদে পাওয়া যায়। {{ফাঁক}}জগন্নাথের মন্দিরে দৈনন্দিন বিবরণ লিপিবদ্ধ করিবার জন্য একজন লেখক নিযুক্ত করা হইত; মাধবীর হস্তাক্ষর সুন্দর ছিল এই জন্য এবং তাঁহার রচনামাধুর্য্যে ও পাণ্ডিত্যে<noinclude>{{right|১২৫}}</noinclude> mbmp0b3hi7pneusbha5wael77y0e5dz 104 887288 2002629 2026-10-09T23:54:58Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মুগ্ধ হইয়া রাজা প্রতাপরুদ্র, স্ত্রীলোক হইলেও, তাঁহাকে এই সম্মানের পদ দান করিয়াছিলেন। চরিতামৃতে এ বিষয়ে এইরূপ লিখিত আছে:— {{Block center|<poem>“শিখি মাইতির ভগ্নী শ্ৰীমাধবী-দেবী। বৃদ্ধ তপস্বিনী তেঁহো পরমা বৈষ্ণবী॥ প্রভু লেখা করে যেই রাধিকার গণ। জগতের মধ্যে পাত্র সাড়ে তিন জন॥ স্বরূপ দামোদর আর রামানন্দ। শিখি মাইতি আর ভগিনী অৰ্দ্ধ॥</poem>}} {{ফাঁক}}সাড়ে তিন জন বলিবার অর্থ;-স্বরূপ, দামোদর আর রামানন্দকে পুরা তিন জন ধরা হইয়াছে এবং মাধবী দেবী স্ত্রীলোক বলিয়া তাঁহাকে অর্দ্ধেক বলা হইয়াছে৷ {{ফাঁক}}মাধবীর কবিতা বলরাম দাস, গোবিন্দ, বাসুঘোষ প্রভৃতির কবিতা অপেক্ষা কোন<noinclude>{{left|১২৬}}</noinclude> f4qn47n6bf3qzjzinjrez728seqmsji 2002659 2002629 2026-10-10T09:37:31Z Bodhisattwa 2549 2002659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মুগ্ধ হইয়া রাজা প্রতাপরুদ্র, স্ত্রীলোক হইলেও, তাঁহাকে এই সম্মানের পদ দান করিয়াছিলেন। চরিতামৃতে এ বিষয়ে এইরূপ লিখিত আছে:— {{Block center|<poem>“শিখি মাইতির ভগ্নী শ্ৰীমাধবী-দেবী। বৃদ্ধ তপস্বিনী তেঁহো পরমা বৈষ্ণবী॥ প্রভু লেখা করে যেই রাধিকার গণ। জগতের মধ্যে পাত্র সাড়ে তিন জন॥ স্বরূপ দামোদর আর রামানন্দ। শিখি মাইতি আর ভগিনী অৰ্দ্ধ॥</poem>}} {{ফাঁক}}সাড়ে তিন জন বলিবার অর্থ;--স্বরূপ, দামোদর আর রামানন্দকে পুরা তিন জন ধরা হইয়াছে এবং মাধবী দেবী স্ত্রীলোক বলিয়া তাঁহাকে অর্দ্ধেক বলা হইয়াছে৷ {{ফাঁক}}মাধবীর কবিতা বলরাম দাস, গোবিন্দ, বাসুঘোষ প্রভৃতির কবিতা অপেক্ষা কোন<noinclude>{{left|১২৬}}</noinclude> 3j3r8fwiuzulbp12bjawu66qqc22chx 104 887289 2002632 2026-10-10T00:26:10Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>অংশে নিকৃষ্ট ছিল না । দুই একটি কবিতা ও পদ আমরা উদ্ধৃত করিতেছি:— {{block center/s}}<poem>{{কেন্দ্র|(১)}} কলহ করিয়া ছলা, আগে পহু চলি গেলা, {{ফাঁক}}ভেটিবারে নীলাচল রায়। যতেক ভকতগণ, {{ফাঁক}}হৈয়া সকরুণ মন, {{ফাঁক}}পদ চিহ্ন অনুসারে ধায়॥ {{ফাঁক}}নিতাই-বিরহ অনলে ভেল অন্ধ৷ আঠার নালাতে হৈতে, কান্দিতে কান্দিতে পথে, {{ফাঁক}}যায় নিতাই অবধৌত চন্দ॥ সিংহ দুয়ারে গিয়া, মরমে বেদনা পাইয়া, {{ফাঁক}}দাঁড়াইলা নিত্যানন্দ রায়৷ হরে কৃষ্ণ হরি বলে, দেখিয়াছ সন্ন্যাসীরে, {{ফাঁক}}নীলাচলবাসীরে সুধায়॥ জাম্বুনদ হেম জিনি,{{ফাঁক}}গৌরাঙ্গ বরণ খানি, {{ফাঁক}}অরুণ বসন শোভে গায়৷</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২৭}}</noinclude> 2epuhssnjmjxp417qpzf3g45zoej937 2002661 2002632 2026-10-10T09:42:28Z Bodhisattwa 2549 2002661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>অংশে নিকৃষ্ট ছিল না। দুই একটি কবিতা ও পদ আমরা উদ্ধৃত করিতেছি:— {{কেন্দ্র|(১)}} {{block center/s}}<poem>কলহ করিয়া ছলা, আগে পহু চলি গেলা, ::::ভেটিবারে নীলাচল রায়। যতেক ভকতগণ, {{ফাঁক}}হৈয়া সকরুণ মন, ::::পদ চিহ্ন অনুসারে ধায়॥ ::::নিতাই-বিরহ অনলে ভেল অন্ধ। আঠার নালাতে হৈতে, কান্দিতে কান্দিতে পথে, ::::যায় নিতাই অবধৌত চন্দ॥ সিংহ দুয়ারে গিয়া, মরমে বেদনা পাইয়া, ::::দাঁড়াইলা নিত্যানন্দ রায়। হরে কৃষ্ণ হরি বলে, দেখিয়াছ সন্ন্যাসীরে, ::::নীলাচলবাসীরে সুধায়॥ জাম্বুনদ হেম জিনি,{{ফাঁক}}গৌরাঙ্গ বরণ খানি, ::::অরুণ বসন শোভে গায়।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২৭}}</noinclude> k3a7fqobfwev2g7g13gtqxzjsekrcw8 104 887290 2002633 2026-10-10T01:12:36Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>প্রেম ভরে গর গর, {{ফাঁক}}আঁথি যুগ ঝর ঝর ::হরি হরি বোল্ বলি ধায়॥ ছাড়ি নাগরালী বেশ, ভ্রমে পহু দেশ দেশ, ::এবে ভেল সন্ন্যাসীর বেশ। মাধবী দাসীতে কয়, অপরূপ গোরারায়, ভক্ত গৃহে করল প্রবেশ॥ {{rule|3em}} {{center|(২)}} নীলাচল হৈতে, শচীরে দেখিতে, আইসে জগদানন্দ। রহি কত দূরে, দেখে নদীয়ারে, ::গোকুল পুরের ছন্দ॥ ::ভাবয়ে পণ্ডিত রায়। পাই কিনা পাই, শরীর দেখিতে, ::এই অনুমানে চায়। লতা তরু যত, {{ফাঁক}}দেখে শত শত, ::অকালে খসিছে পাতা।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১২৮}}</noinclude> neededjrfcrjkbfc7jthnrvuh70quuy 2002662 2002633 2026-10-10T09:47:30Z Bodhisattwa 2549 2002662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>প্রেম ভরে গর গর,{{ফাঁক}}আঁখি যুগ ঝর ঝর ::::হরি হরি বোল্ বলি ধায়॥ ছাড়ি নাগরালী বেশ, ভ্রমে পহু দেশ দেশ, ::::এবে ভেল সন্ন্যাসীর বেশ। মাধবী দাসীতে কয়,{{ফাঁক}}অপরূপ গোরারায়, ::::ভক্ত গৃহে করল প্রবেশ॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|3em}} {{center|(২)}} {{block center/s}}<poem>নীলাচল হৈতে, {{ফাঁক}}শচীরে দেখিতে, ::::আইসে জগদানন্দ। রহি কত দূরে,{{ফাঁক}}দেখে নদীয়ারে, ::::গোকুল পুরের ছন্দ॥ ::::ভাবয়ে পণ্ডিত রায়। পাই কিনা পাই,{{ফাঁক}}শরীর দেখিতে, ::::এই অনুমানে চায়॥ লতা তরু যত, {{ফাঁক}}দেখে শত শত, ::::অকালে খসিছে পাতা।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১২৮}}</noinclude> 3s8lr5nmll1t17sua87tjniha2yhvae 104 887291 2002634 2026-10-10T04:57:09Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>রবির কিরণ, {{ফাঁক}}{{ফাঁক}}না হয় স্ফুটন, :::মেঘগণ দেখে রাতা॥ ডালে বসি পাখী,{{ফাঁক}}মুদি দুটি আঁখি, :::ফুল জল তেয়াগিয়া। কান্দয়ে ফুকারি,{{ফাঁক}}{{ফাঁক}}ডুকরি ডুকরি, :::গোরাচন্দ নাম লইয়া॥ ধেনু যূথে যূথে,{{ফাঁক}}{{ফাঁক}}দাড়াইয়া পথে, :::কার মুখে নাহি রা। মাধবী দাসীর{{ফাঁক}}{{ফাঁক}}পণ্ডিত ঠাকুর :::পড়িলা আছাড়ে গা॥</poem>{{block center/e}} {{rule|2em}} {{কেন্দ্র|(৩)}}{{block center/s}}<poem> পরশিতে রাই তনু,{{ফাঁক}}আপনে ভুলল কানু, :::মুরছি পড়ল ধনী কোর। শ্যামক হেরইত,{{ফাঁক}}ধনী ভেল গদ গদ, :::ঢরকি ঢরকি বহে লোর॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২৯}} {{বাম|ঝ|4em}}</noinclude> oaepqbuewzj5mzzmcr5y4b5r27x2db5 2002665 2002634 2026-10-10T09:49:07Z Bodhisattwa 2549 2002665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>রবির কিরণ, {{ফাঁক}}না হয় স্ফুটন, ::::মেঘগণ দেখে রাতা॥ ডালে বসি পাখী,{{ফাঁক}}মুদি দুটি আঁখি, ::::ফুল জল তেয়াগিয়া। কান্দয়ে ফুকারি,{{ফাঁক}}ডুকরি ডুকরি, ::::গোরাচন্দ নাম লইয়া॥ ধেনু যূথে যূথে,{{ফাঁক}}দাঁড়াইয়া পথে, ::::কার মুখে নাহি রা। মাধবী দাসীর{{ফাঁক}}পণ্ডিত ঠাকুর ::::পড়িলা আছাড়ে গা॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|2em}} {{কেন্দ্র|(৩)}} {{block center/s}}<poem> পরশিতে রাই তনু,{{ফাঁক}}আপনে ভুলল কানু, ::::মুরছি পড়ল ধনী কোর। শ্যামক হেরইত,{{ফাঁক}}ধনী ভেল গদ গদ, ::::ঢরকি ঢরকি বহে লোর॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২৯}} {{বাম|ঝ|4em}}</noinclude> 7b8pc1w330fib0l8x351nmkzsfzdboz 104 887292 2002635 2026-10-10T06:31:38Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>জন্য গ্রামপ্রান্তস্থ এক নদীতীর পর্য্যত্ত আসিয়াছিল। সেইখানে এক আসন্ন প্রসবা গাভী দাঁড়াইয়াছিল। গুরু মিহিরকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“বৎস! যে প্রাণীটি অল্পমুহূর্ত্তে সংসার-আলোকে আসিবে সেটি কোন, রঙের হইবে বলিতে পার?” মিহির গণনা আরম্ভ করিলেন, কিন্তু তাঁহার গণনাফল ঠিক হইল না। গুরু তখন মিহিরের হাতে কতকগুলি পুঁথি দিয়া বলিলেন,—“এখনও তুমি জ্যোতিষের সব শিখিতে পার নাই, এইগুলি লও, ইহার সাহায্যে তোমার শিক্ষা শেষ করিও।” {{ফাঁক}}মিহির পরীায় কৃতকার্য্য হইলেন না, গুরু তাঁহার শিক্ষায় বরাবরই সন্দিহান ছিলেন; . কিন্তু খনার উপর তাঁহার অগাধ বিশ্বাস ছিল, খনার জ্যোতিষশিক্ষা যে সম্পূর্ণ হইয়াছে সে বিষয়ে তিনি কৃতনিশ্চয় ছিলেন। {{ফাঁক}}মিহির গুরুর হস্ত হইতে পুঁথিগুলি লই-<noinclude>{{left|৬০}}</noinclude> 8tofra378awfr0e7t791w4hshzfjubc 2002655 2002635 2026-10-10T09:24:06Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>জন্য গ্রামপ্রান্তস্থ এক নদীতীর পর্য্যন্ত আসিয়াছিল। সেইখানে এক আসন্ন প্রসবা গাভী দাঁড়াইয়াছিল। গুরু মিহিরকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“বৎস! যে প্রাণীটি অল্পমুহূর্ত্তে সংসার-আলোকে আসিবে সেটি কোন রঙের হইবে বলিতে পার?” মিহির গণনা আরম্ভ করিলেন, কিন্তু তাঁহার গণনাফল ঠিক হইল না। গুরু তখন মিহিরের হাতে কতকগুলি পুঁথি দিয়া বলিলেন,—“এখনও তুমি জ্যোতিষের সব শিখিতে পার নাই, এইগুলি লও, ইহার সাহায্যে তোমার শিক্ষা শেষ করিও।” {{ফাঁক}}মিহির পরীক্ষায় কৃতকার্য্য হইলেন না, গুরু তাঁহার শিক্ষায় বরাবরই সন্দিহান ছিলেন; . কিন্তু খনার উপর তাঁহার অগাধ বিশ্বাস ছিল, খনার জ্যোতিষশিক্ষা যে সম্পূর্ণ হইয়াছে সে বিষয়ে তিনি কৃতনিশ্চয় ছিলেন। {{ফাঁক}}মিহির গুরুর হস্ত হইতে পুঁথিগুলি লই-<noinclude>{{left|৬০}}</noinclude> 89ohjnwkqgoycgsti2w6mpqzkt3zouk 2002692 2002655 2026-10-10T10:17:16Z Bodhisattwa 2549 2002692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>জন্য গ্রামপ্রান্তস্থ এক নদীতীর পর্য্যন্ত আসিয়াছিল। সেইখানে এক আসন্ন প্রসবা গাভী দাঁড়াইয়াছিল। গুরু মিহিরকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“বৎস! যে প্রাণীটি অল্পমুহূর্ত্তে সংসার-আলোকে আসিবে সেটি কোন রঙের হইবে বলিতে পার?” মিহির গণনা আরম্ভ করিলেন, কিন্তু তাঁহার গণনাফল ঠিক হইল না। গুরু তখন মিহিরের হাতে কতকগুলি পুঁথি দিয়া বলিলেন,—“এখনও তুমি জ্যোতিষের সব শিখিতে পার নাই, এইগুলি লও, ইহার সাহায্যে তোমার শিক্ষা শেষ করিও।” {{ফাঁক}}মিহির পরীক্ষায় কৃতকার্য্য হইলেন না, গুরু তাঁহার শিক্ষায় বরাবরই সন্দিহান ছিলেন; কিন্তু খনার উপর তাঁহার অগাধ বিশ্বাস ছিল, খনার জ্যোতিষশিক্ষা যে সম্পূর্ণ হইয়াছে সে বিষয়ে তিনি কৃতনিশ্চয় ছিলেন। {{ফাঁক}}মিহির গুরুর হস্ত হইতে পুঁথিগুলি লই-<noinclude>{{left|৬০}}</noinclude> 2nwllfxozod3hn4tdf7iym3wm696bkm 104 887293 2002636 2026-10-10T06:32:52Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>লেন, কিন্তু তাঁহার মন তখন ঠিক ছিলনা, তাঁহার মনে হইতেছিল পরিশ্রমে যদি জ্যোতিষবিদ্যা পারিলাম, দূর হউক এই এত দিনের এত আয়ত্ত করিতে না সামান্য কথানা পুঁথিতে আমার কি হইবে! এই ভাবিরা মিহির পুঁথিগুলি খরস্রোতা নদীর গর্ভে ফেলিয়া দিলেন। খনা অদূরে দাঁড়াইয়া তখনও পশ্চাদ্বর্ত্তী গ্রামের চিত্রখানি শেষবার দেখিয়া লইতেছিলেন। হঠাৎ এই ঘটনা তাঁহার পথে পতিত হইল। তিনি মিহিরের নিকট ছুটিয়া আসিয়া বলিলেন—“কি করিলে!” তখন সেই পুঁথিগুলিকে স্রোতময় তরঙ্গভঙ্গ লুকাইয়া “ফেলিয়াছে। কথিত আছে? এই সময়ে ভূগর্ভের জ্যোতিষবিদ্যাও ইহসংসার হইতে লুপ্ত হয়। {{ফাঁক}}খনার শেষজীবন বড়ই হৃদয়বিদারক। {{ফাঁক}}খনার শ্বশুর বরাহ, বিক্রমাদিত্য-সভার এক রত্ন ছিলেন। ” আকাশপটে সর্ব্বসমেত কতগুলি তারকা আছে এই কথা জানিবার জন্য<noinclude>{{right|৬১}}</noinclude> aivowd6k249i20m1m5y6ez6ayhc74o0 2002656 2002636 2026-10-10T09:29:14Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>লেন, কিন্তু তাঁহার মন তখন ঠিক ছিলনা, তাঁহার মনে হইতেছিল এত দিনের এত পরিশ্রমে যদি জ্যোতিষবিদ্যা আয়ত্ত করিতে না পারিলাম, দূর হউক এই সামান্য কথানা পুঁথিতে আমার কি হইবে! এই ভাবিরা মিহির পুঁথিগুলি খরস্রোতা নদীর গর্ভে ফেলিয়া দিলেন। খনা অদূরে দাঁড়াইয়া তখনও পশ্চাদ‍্বর্ত্তী গ্রামের চিত্রখানি শেষবার দেখিয়া লইতেছিলেন। হঠাৎ এই ঘটনা তাঁহার পথে পতিত হইল। তিনি মিহিরের নিকট ছুটিয়া আসিয়া বলিলেন—“কি করিলে!” তখন সেই পুঁথিগুলিকে স্রোতময় তরঙ্গভঙ্গ লুকাইয়া ফেলিয়াছে। কথিত আছে? এই সময়ে ভূগর্ভের জ্যোতিষবিদ্যাও ইহসংসার হইতে লুপ্ত হয়। {{ফাঁক}}খনার শেষজীবন বড়ই হৃদয়বিদারক। {{ফাঁক}}খনার শ্বশুর বরাহ, বিক্রমাদিত্য-সভার এক রত্ন ছিলেন। আকাশপটে সর্ব্বসমেত কতগুলি তারকা আছে এই কথা জানিবার জন্য<noinclude>{{right|৬১}}</noinclude> a3a3ni0i81rkzfl2hg80q8x8ys39zpt 104 887294 2002637 2026-10-10T06:34:28Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>পর্যন্তও তাহার গুণগান করেন;—এ সকল গৌরব খনার স্মৃতিমন্দিরে স্ত পীকৃত হইতেছে। {{ফাঁক}}শিক্ষা সমাপ্ত হইলে পর, খনার সহিত মিহিরের বিবাহ হয়। মিহির ও খনা বরাহের ঘরে আসিয়া বাস করিতে লাগিলেন, “ {{ফাঁক}}খনা জ্যোতিব্বশাস্ত্রে স্বামী অপেক্ষাও পারদর্শিনী ছিলেন। তাহার প্রমাণ,—ইহারা যথন শিক্ষাসমাপনান্তে অনার্য্যদিগের নিকট বিদায় গ্রহণ করেন, সেই সময়কার একটি ঘটনা হইতে পাই। জ্যোতিষশিক্ষা শেষ করিয়া খনা ও মিহির রাক্ষসদির্গের নিকট হইতে ফিরিতে ছিলেন। অনেক দিন তাঁহারা অনার্য্যদিগের সহিত বসবাস করিতেছিলো বলিয়া তাঁহাদিগের প্রতি রাক্ষসদিগের মারা পড়িয়া গিয়াছিল। সেই মায়ার বন্ধন তাহাদিগকে বিদার-পথের অনেক দূর পর্য্যন্ত আকর্ষণ করিয়া আমিয়াছিল। আবালবৃদ্ধবনিতা প্রায় সকলেই এই দুই জনকে শেষবিদায় দিবার<noinclude>{{right|৫৯}}</noinclude> 62w6yxszclab13a8bfb1zo79kbkenmx 2002646 2002637 2026-10-10T07:35:34Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>পর্য্যন্তও তাহার গুণগান করেন;—এ সকল গৌরব খনার স্মৃতিমন্দিরে স্ত‍ুপীকৃত হইতেছে। {{ফাঁক}}শিক্ষা সমাপ্ত হইলে পর, খনার সহিত মিহিরের বিবাহ হয়। মিহির ও খনা বরাহের ঘরে আসিয়া বাস করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}খনা জ্যোতিষশাস্ত্রে স্বামী অপেক্ষাও পারদর্শিনী ছিলেন। তাহার প্রমাণ,—ইহাঁরা যথন শিক্ষাসমাপনান্তে অনার্য্যদিগের নিকট বিদায় গ্রহণ করেন, সেই সময়কার একটি ঘটনা হইতে পাই। জ্যোতিষশিক্ষা শেষ করিয়া খনা ও মিহির রাক্ষসদিগের নিকট হইতে ফিরিতে ছিলেন। অনেক দিন তাঁহারা অনার্য্যদিগের সহিত বসবাস করিতেছিলেন বলিয়া তাঁহাদিগের প্রতি রাক্ষসদিগের মায়া পড়িয়া গিয়াছিল। সেই মায়ার বন্ধন তাহাদিগকে বিদায়-পথের অনেক দূর পর্য্যন্ত আকর্ষণ করিয়া আসিয়াছিল। আবালবৃদ্ধবনিতা প্রায় সকলেই এই দুই জনকে শেষবিদায় দিবার<noinclude>{{right|৫৯}}</noinclude> n91u1aijkep1rg8ulsggvsroi1e9um6 104 887295 2002638 2026-10-10T06:36:28Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>বিক্রমাদিত্যের বড়ই আগ্রহ হয়। এই প্রশ্নমীমাংসার ভার মহারাজা বরাহের উপর অর্পণ করেন। কিন্তু বরাহ কোন্ বিদ্যাবলে তাহা বলিয়া দিবেন? ইহা তাঁহার জ্ঞানের অতীত ছিল। {{ফাঁক}}খন। শ্বশুরের চিন্তাক্লিষ্ট মুখ দেখিরা ব্যথিত হইলেন, প্রশ্ন করিয়া সব ব্যাপার বুঝিলেন। তখন তিনি শ্বশুরকে আশ্বস্ত হইতে বলিয়া, বলিলেন,—“আমি বলিয়া দিব।” {{ফাঁক}}খনার জ্যোতিষবিদ্যার ফল লইরা বরাহ রাজসভায় উপস্থিত হইলেন। মহারাজা তাহা শুনিয়া আশ্চর্য্য হইলেন। বরাহকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“কি উপায়ে তুমি তারকার সংখ্যা নির্দেশ করিলে তাই আমাকে বুঝাইয়া দাও।” বরাহ বরাবরই এবিষয়ে অজ্ঞ, কাজেই তাঁহাকে খনার নাম উল্লেখ করিতে হইল। {{ফাঁক}}বিক্রমাদিত্য খনার বিদ্যার পরিচয় পাইয়া তাঁহাকে দশম রত্নের স্থান “দান করিতে চাহিলেন। {{nop}}<noinclude>{{left|৬২}}</noinclude> 3i2q6jhqdgdijag4zh8pl92fbad75jz 2002660 2002638 2026-10-10T09:38:29Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>বিক্রমাদিত্যের বড়ই আগ্রহ হয়। এই প্রশ্নমীমাংসার ভার মহারাজা বরাহের উপর অর্পণ করেন। কিন্তু বরাহ কোন্ বিদ্যাবলে তাহা বলিয়া দিবেন? ইহা তাঁহার জ্ঞানের অতীত ছিল। {{ফাঁক}}খনা শ্বশুরের চিন্তাক্লিষ্ট মুখ দেখিরা ব্যথিত হইলেন, প্রশ্ন করিয়া সব ব্যাপার বুঝিলেন। তখন তিনি শ্বশুরকে আশ্বস্ত হইতে বলিয়া, বলিলেন,—“আমি বলিয়া দিব।” {{ফাঁক}}খনার জ্যোতিষবিদ্যার ফল লইয়া বরাহ রাজসভায় উপস্থিত হইলেন। মহারাজা তাহা শুনিয়া আশ্চর্য্য হইলেন। বরাহকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“কি উপায়ে তুমি তারকার সংখ্যা নির্দ্দেশ করিলে তাহা আমাকে বুঝাইয়া দাও।” বরাহ বরাবরই এবিষয়ে অজ্ঞ, কাজেই তাঁহাকে খনার নাম উল্লেখ করিতে হইল। {{ফাঁক}}বিক্রমাদিত্য খনার বিদ্যার পরিচয় পাইয়া তাঁহাকে দশম রত্নের স্থান “দান করিতে চাহিলেন। {{nop}}<noinclude>{{left|৬২}}</noinclude> 4dssuw1vx3amofld9ylp6b3jinrcaxs 104 887296 2002639 2026-10-10T06:37:56Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ভারতীয় বিদুষী {{ফাঁক}}পুত্রবধূকে রাজসভার আসিয়া বসিতে হইবে এ কথায় বরাহের মাথায় আকাশ ভাঙিয়া পড়িল। তিনি এ অপমানের হস্ত হইতে উদ্ধার পাইবার পন্থা খুঁজিতে লাগিলেন। অবশেষে স্থির হইল,—খনার জিব কাটিয়া দিলে, বাকরোধ হইবে, তাহা হইলে রাজসভায় তিনি আর কোন প্রয়োজনে আসিবেন না। {{ফাঁক}}বরাহ পুত্রের উপর সে ভার অর্পণ করিলেন। মিহির অস্ত্র হাতে খনার ঘরে উপস্থিত হইলেন। খনা প্রস্তুত হইয়াই বসিয়াছিলেন। স্বামীকে দেখিয়া বলিলেন, “আমার ভাগ্যফল বহুদিন আমি গণনার জানিয়াছি, তুমি ইতস্তত করিয়ো না। যাহা বিধিলিপি তাহা হইবেই।” এই বুলিয়া তিনি. আপনার জিহ্বা বাহির করিয়া দিলেন। মিহির তাহার উপর অস্ত্রচালনা করিলেন,—ঘরে রক্তস্রোত প্রবাহিত হইল, ধমনীর রক্তবিন্দুর সহিত ভারতবর্ষের শ্রেষ্ঠ জ্যোতিষীর প্রাণটুকুও বাহির হইয়া গেল। {{nop}}<noinclude>{{right|৬৩}}</noinclude> eg75yxz1t0b4gtviskio29bg5k8zbhf 2002663 2002639 2026-10-10T09:47:52Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}পুত্রবধূকে রাজসভায় আসিয়া বসিতে হইবে এ কথায় বরাহের মাথায় আকাশ ভাঙিয়া পড়িল। তিনি এ অপমানের হস্ত হইতে উদ্ধার পাইবার পন্থা খুঁজিতে লাগিলেন। অবশেষে স্থির হইল,—খনার জিহ্বা কাটিয়া দিলে, বাক‍‌রোধ হইবে, তাহা হইলে রাজসভায় তিনি আর কোন প্রয়োজনে আসিবেন না। {{ফাঁক}}বরাহ পুত্রের উপর সে ভার অর্পণ করিলেন। মিহির অস্ত্র হাতে খনার ঘরে উপস্থিত হইলেন। খনা প্রস্তুত হইয়াই বসিয়াছিলেন। স্বামীকে দেখিয়া বলিলেন, “আমার ভাগ্যফল বহুদিন আমি গণনায় জানিয়াছি, তুমি ইতস্তত করিয়ো না। যাহা বিধিলিপি তাহা হইবেই।” এই বুলিয়া তিনি আপনার জিহ্বা বাহির করিয়া দিলেন। মিহির তাহার উপর অস্ত্রচালনা করিলেন,—ঘরে রক্তস্রোত প্রবাহিত হইল, ধমনীর রক্তবিন্দুর সহিত ভারতবর্ষের শ্রেষ্ঠ জ্যোতিষীর প্রাণটুকুও বাহির হইয়া গেল। {{nop}}<noinclude>{{right|৬৩}}</noinclude> b4xiynd7gn1ztqlljml8qi4hm4jz7yz 104 887297 2002640 2026-10-10T06:39:15Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মীরাবাই {{ফাঁক}}এক সময়ে চিতোরের রাজ-সিংহাসন ও কবির সিংহাসন এই দুই আসন জুড়িয়া এক রমণী বিমান ছিলেন—তিনি মীরাবাই। তিনি চিতোর-রাজ কুম্ভের মহিষী। তাই তাঁহার সিংহাসনে স্থান, আর তাঁহার আবেগমন্ত্রী কবিতার ঝঙ্কারে চিতোর মুখরিত তাই সেখানকার কবি-সিংহাসনেও তাঁহার অধিকার। চিতোর যে কেবল রমণীর বীরত্বগাথা বহন করিয়া নিজ গৌরব প্রকাশ করিতেছে তাহা নহে, তৎসঙ্গে রমণীর বিদ্যাবত্তার গৌরব মুকুট” তাঁহার শিরে শোভমান। মীরাবাই অসাধারণ ভক্তিমতী ধার্ম্মিকা রমণী বলিয়া পরিকীর্ত্তিতা হইলেও বিদ্যাবত্তার খ্যাতিও তাঁহার কম ছিল না। {{ফাঁক}}মীরা এক রাঠোর-সামন্তের কন্যা ছিলেন। অলোকসামান্যা রূপবতী ও সুকণ্ঠী বলিয়া<noinclude>{{left|৬৪}}</noinclude> a0ckdum2nuwxd7bkmxrvjvousalrpod 2002673 2002640 2026-10-10T09:57:25Z Salil Kumar Mukherjee 12643 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Salil Kumar Mukherjee" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''মীরাবাই'''}}}} {{ফাঁক}}এক সময়ে চিতোরের রাজ-সিংহাসন ও কবির সিংহাসন এই দুই আসন জুড়িয়া এক রমণী বিদ্যমান ছিলেন—তিনি মীরাবাই। তিনি চিতোর-রাজ কুম্ভের মহিষী। তাই তাঁহার সিংহাসনে স্থান, আর তাঁহার আবেগময়ী কবিতার ঝঙ্কারে চিতোর মুখরিত তাই সেখানকার কবি-সিংহাসনেও তাঁহার অধিকার। চিতোর যে কেবল রমণীর বীরত্বগাথা বহন করিয়া নিজ গৌরব প্রকাশ করিতেছে তাহা নহে, তৎসঙ্গে রমণীর বিদ্যাবত্তার গৌরব মুকুটও তাঁহার শিরে শোভমান। মীরাবাই অসাধারণ ভক্তিমতী ধার্ম্মিকা রমণী বলিয়া পরিকীর্ত্তিতা হইলেও বিদ্যাবত্তার খ্যাতিও তাঁহার কম ছিল না। {{ফাঁক}}মীরা এক রাঠোর-সামন্তের কন্যা ছিলেন। অলোকসামান্যা রূপবতী ও সুকণ্ঠী বলিয়া<noinclude>{{left|৬৪}}</noinclude> eh1ofzo7qtbx6r66f5w5nec2ijom079 104 887298 2002642 2026-10-10T06:55:25Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>শ্যাম মুরছিত হেরি, চকিতে ললিতা ফেরি, :::রাধামন্ত্র শ্রুতিমূলে দেল। অঙ্গ মোড়াইয়া কানু, {{gap|2em}}নিরখই রাই তনু, :::হেরি সখি চমকিত ভেল॥ চিত্ৰ পুতলী যেন, :::বেঢ়ল সখীগণ, :::নিরখই শ্যাম মুখচন্দ। কি ভেল ভেল বলি, ধাওল বিশাখা আলী :::সব জনে লাগল ধন্দ॥ শ্যাম সুন্দর, {{ফাঁক|3em}}বদন সুধাকর :::সুমুখী নেহারই সাধে। উপজল উল্লাস,{{gap|2em}}কহই মাধবী দাস, :::বিদগধ মাধব রাধে॥</poem>{{block center/e}} {{center|(৪)}} {{block center/s}}<poem>:::রাধামাধব বিলসই কুঞ্জক মাঝে তনু তনু সরস, {{gap|2em}}পরশ-রস পিবই :::কমলিনী মধুকর রাজে॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৩০}}</noinclude> 8xg49yrvbmp484lqnb3alqc6wgqrngw 2002643 2002642 2026-10-10T06:56:29Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>শ্যাম মুরছিত হেরি, চকিতে ললিতা ফেরি, :::রাধামন্ত্র শ্রুতিমূলে দেল। অঙ্গ মোড়াইয়া কানু, {{gap|2em}}নিরখই রাই তনু, :::হেরি সখি চমকিত ভেল॥ চিত্ৰ পুতলী যেন, {{gap|2em}}বেঢ়ল সখীগণ, :::নিরখই শ্যাম মুখচন্দ। কি ভেল ভেল বলি, ধাওল বিশাখা আলী :::সব জনে লাগল ধন্দ॥ শ্যাম সুন্দর, {{ফাঁক|3em}}বদন সুধাকর :::সুমুখী নেহারই সাধে। উপজল উল্লাস,{{gap|2em}}কহই মাধবী দাস, :::বিদগধ মাধব রাধে॥</poem>{{block center/e}} {{center|(৪)}} {{block center/s}}<poem>:::রাধামাধব বিলসই কুঞ্জক মাঝে তনু তনু সরস, {{gap|2em}}পরশ-রস পিবই :::কমলিনী মধুকর রাজে॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৩০}}</noinclude> ch2ijrgc20aincqnllqucjr2wxgzp76 2002666 2002643 2026-10-10T09:50:41Z Bodhisattwa 2549 2002666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>শ্যাম মুরছিত হেরি, চকিতে ললিতা ফেরি, ::::রাধামন্ত্র শ্রুতিমূলে দেল। অঙ্গ মোড়াইয়া কানু, {{gap}}নিরখই রাই তনু, ::::হেরি সখি চমকিত ভেল॥ চিত্ৰ পুতলী যেন, {{gap|2em}}বেঢ়ল সখীগণ, ::::নিরখই শ্যাম মুখচন্দ। কি ভেল ভেল বলি, ধাওল বিশাখা আলী ::::সব জনে লাগল ধন্দ॥ শ্যাম সুন্দর, {{ফাঁক|3em}}বদন সুধাকর ::::সুমুখী নেহারই সাধে। উপজল উল্লাস,{{gap|2em}}কহই মাধবী দাস, ::::বিদগধ মাধব রাধে॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|4em}} {{center|(৪)}} {{block center/s}}<poem>:::রাধামাধব বিলসই কুঞ্জক মাঝে তনু তনু সরস, {{gap|2em}}পরশ-রস পিবই ::::কমলিনী মধুকর রাজে॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১৩০}}</noinclude> kjsm2qhxp9tup5w3vhs99fltvl8ijmf 104 887299 2002644 2026-10-10T07:06:20Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>সচকিত নাগর, {{gap|3em}}কাঁপই থর থর, :::শিথিল করল সব অঙ্গ। গদ গদ কহয়ে, {{gap|3em}}রাই ভেল অদরশ, :::করে হোয়ব তছু সঙ্গ॥ সো ধনী চাঁদ, {{gap|3em}}বদন কিয়ে হেরব :::শুনব অমিয়ময় বোল। ইহ মঝু হৃদয়, {{gap|3em}}তাপ কিরে মিটব :::সোই করব কিরে কোল॥ ঐ ছলে কতহুঁ, {{gap|3em}}বিলপই মাধব, :::সহচরী দূরহি হাস। অপরূপ প্রেমে, {{gap|3em}}বিষাদিত মাধব, :::কহতহি মাধবী দাস॥ {{rule|3em}}</poem>{{block center/e}}<noinclude>{{right|১৩১}}</noinclude> 50cjnahkwc84kfd9qhrag24guxe5a9l 2002668 2002644 2026-10-10T09:52:25Z Bodhisattwa 2549 2002668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>সচকিত নাগর, {{gap|3em}}কাঁপই থর থর, ::::শিথিল করল সব অঙ্গ। গদ গদ কহয়ে, {{gap|2em}}রাই ভেল অদরশ, ::::করে হোয়ব তছু সঙ্গ॥ সো ধনী চাঁদ, {{gap|2em}}বদন কিয়ে হেরব ::::শুনব অমিয়ময় বোল। ইহ মঝু হৃদয়, {{gap|2em}}তাপ কিরে মিটব ::::সোই করব কিরে কোল॥ ঐ ছলে কতহুঁ, {{gap|3em}}বিলপই মাধব, ::::সহচরী দূরহি হাস। অপরূপ প্রেমে, {{gap|2em}}বিষাদিত মাধব, ::::কহতহি মাধবী দাস॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|3em}}<noinclude>{{right|১৩১}}</noinclude> 29ikks1rvaa9pw5fkzmkxzu05wz2216 104 887300 2002645 2026-10-10T07:23:57Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{larger|ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী, রসময়ী}} রামমণি ব্যতীত যে সকল স্ত্রী-কবি-রচিত পদ দ্বারা বৈষ্ণবীয় গ্রন্থ অলঙ্কৃত হইয়া আছে তাঁহাদের জীবন-চরিত দুষ্প্রাপ্য। কেবল তাঁহাদের রচিত পদের ভনিতার তাঁহাদের নামটুকু মাত্র পাওয়া যায়। এই সকল স্ত্রী-কবিদিগের মধ্যে ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী ও রসময়ী প্রসিদ্ধা। তাঁহাদের রচনার নমুনা দিতেছি। {{কেন্দ্র|ইন্দুমুখীপ্রণীত পদ:— }} {{কেন্দ্র|শ্রীরাধিকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center/s}}<poem> তোহারি বেদন,{{gap|3em}} ছেদন কারণ, :::পুন পুন পুছিয়ে তোয়। তঁহু উর ধরি ধরি, {{gap|2em}} মরি মরি বোলসি, :::সুধ বুধ সব থোয়॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৯}}</noinclude> g39pcqtp42uwwqlnf1xv49xhhe3x284 2002648 2002645 2026-10-10T07:57:50Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{xx-larger|ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী, রসময়ী}} রামমণি ব্যতীত যে সকল স্ত্রী-কবি-রচিত পদ দ্বারা বৈষ্ণবীয় গ্রন্থ অলঙ্কৃত হইয়া আছে তাঁহাদের জীবন-চরিত দুষ্প্রাপ্য। কেবল তাঁহাদের রচিত পদের ভনিতার তাঁহাদের নামটুকু মাত্র পাওয়া যায়। এই সকল স্ত্রী-কবিদিগের মধ্যে ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী ও রসময়ী প্রসিদ্ধা। তাঁহাদের রচনার নমুনা দিতেছি। {{কেন্দ্র|ইন্দুমুখীপ্রণীত পদ:— }} {{কেন্দ্র|শ্রীরাধিকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center/s}}<poem> তোহারি বেদন,{{gap|3em}} ছেদন কারণ, :::পুন পুন পুছিয়ে তোয়। তঁহু উর ধরি ধরি, {{gap|2em}} মরি মরি বোলসি, :::সুধ বুধ সব থোয়॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৯}}</noinclude> jlissigaoi4bnns8242e7rypcv7t74h 2002649 2002648 2026-10-10T07:58:29Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী, রসময়ী}}}} রামমণি ব্যতীত যে সকল স্ত্রী-কবি-রচিত পদ দ্বারা বৈষ্ণবীয় গ্রন্থ অলঙ্কৃত হইয়া আছে তাঁহাদের জীবন-চরিত দুষ্প্রাপ্য। কেবল তাঁহাদের রচিত পদের ভনিতার তাঁহাদের নামটুকু মাত্র পাওয়া যায়। এই সকল স্ত্রী-কবিদিগের মধ্যে ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী ও রসময়ী প্রসিদ্ধা। তাঁহাদের রচনার নমুনা দিতেছি। {{কেন্দ্র|ইন্দুমুখীপ্রণীত পদ:— }} {{কেন্দ্র|শ্রীরাধিকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center/s}}<poem> তোহারি বেদন,{{gap|3em}} ছেদন কারণ, :::পুন পুন পুছিয়ে তোয়। তঁহু উর ধরি ধরি, {{gap|2em}} মরি মরি বোলসি, :::সুধ বুধ সব থোয়॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৯}}</noinclude> 7k0x8gfz2yfdfooewuhcgdlaxahxkgm 2002670 2002649 2026-10-10T09:54:35Z Bodhisattwa 2549 2002670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী, রসময়ী'''}}}} {{ফাঁক}}রামমণি ব্যতীত যে সকল স্ত্রী-কবি-রচিত পদ দ্বারা বৈষ্ণবীয় গ্রন্থ অলঙ্কৃত হইয়া আছে তাঁহাদের জীবন-চরিত দুষ্প্রাপ্য। কেবল তাঁহাদের রচিত পদের ভনিতার তাঁহাদের নামটুকু মাত্র পাওয়া যায়। এই সকল স্ত্রী-কবিদিগের মধ্যে ইন্দুমুখী, মাধুরী, গোপী ও রসময়ী প্রসিদ্ধা। তাঁহাদের রচনার নমুনা দিতেছি। {{কেন্দ্র|ইন্দুমুখীপ্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|শ্রীরাধিকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center/s}}<poem> তোহারি বেদন,{{gap|3em}} ছেদন কারণ, ::::পুন পুন পুছিয়ে তোয়। তঁহু উর ধরি ধরি, {{gap|2em}} মরি মরি বোলসি, ::::সুধ বুধ সব থোয়॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৯}}</noinclude> ovv5k24t4snf8pvubyrw88qrxrah0em 104 887301 2002647 2026-10-10T07:57:03Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>আলিরি হামরা তোহারি কিয়ে নহিয়ে। যো তুরা দুখে, {{gap|2em}}দুখা অত শত গুণ, :::তাহারে কি বেদনা না কহিয়ে॥ এ তুয়া সঙ্গিনী, {{gap|3em}}রঙ্গিনী রসিকিনী, :::কহিলে কি আওব বাজে। ফণি মণি ধরব, {{gap|3em}}শমন ভবনে যাব, :::যৈছে সিধায়ব কাজে॥ হাম আগুয়ানী{{gap|4em}}আগুনি পৈঠব :::বৈঠব যোগিনী সাজে৷ তন্ত্র মন্ত্র যত{{gap|4em}} শত শত ঢুড়ব :::বুড়ব সাগর মাঝে৷ ভাব লাভ তুয়া, {{gap|4em}}অন্তরে অন্তরু :::কহিলে কি রহে তাপ লেশ৷ বিন্দু ইন্দুমুখী{{gap|4em}}সিন্দু উতারব :::বোলহ বচন বিশেষ॥ {{rule|3em}}</poem>{{block center/e}}<noinclude>{{left|১২০}}</noinclude> 2xqzjlwvjpfzktz8i39rbhfpcjad6q6 2002672 2002647 2026-10-10T09:57:09Z Bodhisattwa 2549 2002672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>আলিরি হামরা তোহারি কিয়ে নহিয়ে। যো তুয়া দুখে, {{gap|2em}}দুখা অত শত গুণ, ::::তাহারে কি বেদনা না কহিয়ে॥ এ তুয়া সঙ্গিনী, {{gap|3em}}রঙ্গিনী রসিকিনী, ::::কহিলে কি আওব বাজে। ফণি মণি ধরব, {{gap|3em}}শমন ভবনে যাব, ::::যৈছে সিধায়ব কাজে॥ হাম আগুয়ানী{{gap|4em}}আগুনি পৈঠব ::::বৈঠব যোগিনী সাজে। তন্ত্র মন্ত্র যত{{gap|4em}} শত শত ঢুড়ব ::::বুড়ব সাগর মাঝে॥ ভাব লাভ তুয়া, {{gap|4em}}অন্তরে অন্তরু ::::কহিলে কি রহে তাপ লেশ। বিন্দু ইন্দুমুখী{{gap|4em}}সিন্দু উতারব ::::বোলহ বচন বিশেষ॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|5em}}<noinclude>{{left|১২০}}</noinclude> 53pbe05lelq3uvvzk0jm3wb9ml4xyy6 104 887302 2002650 2026-10-10T08:16:21Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|মাধুরী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|নায়িকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center/s}}<poem>কেমন শুনিলা নাম কেমন মুরলী৷ কিরূপ দেখিয়া পটে সব গেলা ভুলি॥ কৈমন দেখিলা তাঁরে কিবা অভিলাষ। শুনিয়া সকল তোর পুরাইব আশ॥ তিনজন নহে সে বুঝি মন দিয়া৷ উপায় করিয়া তোরে দিব মিলাইয়া ॥ থির হইয়া সুবদনি কহ সব বাত৷ কহয়ে মাধুরী মোর শিরে ধর হাতর {{rule|3em}}</poem>{{block center/e}} {{কেন্দ্র|গোপী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|গোষ্ঠ নীলা।}} {{Block center/s}}<poem>দণ্ডবৎ হৈয়া মায়, {{ফাঁক|2em}}সাজিল যাদব রায়, :::সঙ্গহি রঙ্গিয়া রাখাল৷ বরজে পড়িলা ধ্বনি, শিঙ্গা বেণু রব শুনি, :::আগে ধায় গোধনের পাল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২১}}</noinclude> p5ppydyvp5pa07xnujirdwoyzqvj9a9 2002674 2002650 2026-10-10T09:59:06Z Bodhisattwa 2549 2002674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|মাধুরী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|নায়িকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center|<poem>কেমন শুনিলা নাম কেমন মুরলী। কিরূপ দেখিয়া পটে সব গেলা ভুলি॥ কৈমন দেখিলা তাঁরে কিবা অভিলাষ। শুনিয়া সকল তোর পুরাইব আশ॥ তিনজন নহে সে বুঝিলুঁ মন দিয়া। উপায় করিয়া তোরে দিব মিলাইয়া॥ থির হইয়া সুবদনি কহ সব বাত। কহয়ে মাধুরী মোর শিরে ধর হাত॥</poem>}} {{dhr}} {{rule|5em}} {{কেন্দ্র|গোপী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|গোষ্ঠ নীলা।}} {{Block center/s}}<poem>দণ্ডবৎ হৈয়া মায়, {{ফাঁক|2em}}সাজিল যাদব রায়, ::::সঙ্গহি রঙ্গিয়া রাখাল। বরজে পড়িলা ধ্বনি, শিঙ্গা বেণু রব শুনি, ::::আগে ধায় গোধনের পাল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২১}}</noinclude> au9uh0e33fq0zmd3ewy1y1hztc3kmy1 2002675 2002674 2026-10-10T10:01:14Z Bodhisattwa 2549 2002675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|মাধুরী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|নায়িকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center|<poem>কেমন শুনিলা নাম কেমন মুরলী। কিরূপ দেখিয়া পটে সব গেলা ভুলি॥ কৈমন দেখিলা তাঁরে কিবা অভিলাষ। শুনিয়া সকল তোর পুরাইব আশ॥ তিনজন নহে সে বুঝিলুঁ মন দিয়া। উপায় করিয়া তোরে দিব মিলাইয়া॥ থির হইয়া সুবদনি কহ সব বাত। কহয়ে মাধুরী মোর শিরে ধর হাত॥</poem>}} {{dhr}} {{rule|5em}} {{কেন্দ্র|গোপী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|গোষ্ঠ নীলা।}} {{Block center/s}}<poem>দণ্ডবৎ হৈয়া মায়, {{ফাঁক|2em}}সাজিল যাদব রায়, ::::সঙ্গহি রঙ্গিয়া রাখাল। বরজে পড়িলা ধ্বনি,{{ফাঁক}} শিঙ্গা বেণু রব শুনি, ::::আগে ধায় গোধনের পাল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২১}}</noinclude> gtitjkdv5j0vckhnlnmxejz4kgaa7zz 2002679 2002675 2026-10-10T10:02:51Z Bodhisattwa 2549 2002679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|মাধুরী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|নায়িকার পূর্ব্বরাগ।}} {{block center|<poem>কেমন শুনিলা নাম কেমন মুরলী। কিরূপ দেখিয়া পটে সব গেলা ভুলি॥ কৈমন দেখিলা তাঁরে কিবা অভিলাষ। শুনিয়া সকল তোর পুরাইব আশ॥ তিনজন নহে সে বুঝিলুঁ মন দিয়া। উপায় করিয়া তোরে দিব মিলাইয়া॥ থির হইয়া সুবদনি কহ সব বাত। কহয়ে মাধুরী মোর শিরে ধর হাত॥</poem>}} {{dhr}} {{rule|5em}} {{dhr}} {{কেন্দ্র|গোপী প্রণীত পদ:—}} {{কেন্দ্র|গোষ্ঠ নীলা।}} {{Block center/s}}<poem>দণ্ডবৎ হৈয়া মায়, {{ফাঁক|2em}}সাজিল যাদব রায়, ::::সঙ্গহি রঙ্গিয়া রাখাল। বরজে পড়িলা ধ্বনি,{{ফাঁক}} শিঙ্গা বেণু রব শুনি, ::::আগে ধায় গোধনের পাল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১২১}}</noinclude> 6tcbop5bcsul2g8whkh9449sw5ymrnh 104 887303 2002651 2026-10-10T08:38:09Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>গোঠেরে সাজল ভাইয়া, যে শুনে সে যায় ধাঞা, :::রহিতে না পারে কেহ ঘরে৷ শুনিয়া মুখের বেণু, {{ফাঁক|2em}}মন্দ মন্দ চলে ধেনু, :::পুচ্ছ ফেলি পিঠের উপরে॥ নাচিতে নাচিতে যায়, {{ফাঁক}}নুপূরে পঞ্চম গায়, :::পাঁচনী ফিরায় শিশুগণে৷ হৈ হৈ রাখাল বলে, {{ফাঁক}}শুনি সুখ সুরকুলে, :::গোপী বলে নাথ যার বনে॥ {{rule|4em}}</poem>{{block center/e}} {{কেন্দ্র|রসময়ী দাসী প্রণীত:―}} {{কেন্দ্র|অনুরাগ৷}} {{block center/s}}<poem>তোমাতে আমাতে, {{ফাঁক|3em}}যেমত পিরীতি, :::ভাল সে জানহ তুমি। লোক চরচায়, {{ফাঁক|4em}}ভাসুর ভাওই, :::এমতি থাকিব আমি॥ আসিবা যাইবা, {{ফাঁক|3em}}দূরেতে থাকিবা, :::না চাবে আমার পানে।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১২২}}</noinclude> 3taqmv3nh6bnka1se5iw9u029a5x1lk 2002677 2002651 2026-10-10T10:02:24Z Bodhisattwa 2549 2002677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>গোঠেরে সাজল ভাইয়া, যে শুনে সে যায় ধাঞা, ::::রহিতে না পারে কেহ ঘরে। শুনিয়া মুখের বেণু, {{ফাঁক|2em}}মন্দ মন্দ চলে ধেনু, ::::পুচ্ছ ফেলি পিঠের উপরে॥ নাচিতে নাচিতে যায়, {{ফাঁক}}নুপূরে পঞ্চম গায়, ::::পাঁচনী ফিরায় শিশুগণে। হৈ হৈ রাখাল বলে, {{ফাঁক}}শুনি সুখ সুরকুলে, ::::গোপী বলে নাথ যার বনে॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|5em}} {{কেন্দ্র|রসময়ী দাসী প্রণীত:―}} {{কেন্দ্র|অনুরাগ।}} {{block center/s}}<poem>তোমাতে আমাতে, {{ফাঁক|3em}}যেমত পিরীতি, :::ভাল সে জানহ তুমি। লোক চরচায়, {{ফাঁক|4em}}ভাসুর ভাওই, :::এমতি থাকিব আমি॥ আসিবা যাইবা, {{ফাঁক|3em}}দূরেতে থাকিবা, :::না চাবে আমার পানে।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১২২}}</noinclude> 8hsafil97p52hm045f338y48z15jiep 2002678 2002677 2026-10-10T10:02:37Z Bodhisattwa 2549 2002678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>গোঠেরে সাজল ভাইয়া, যে শুনে সে যায় ধাঞা, ::::রহিতে না পারে কেহ ঘরে। শুনিয়া মুখের বেণু, {{ফাঁক|2em}}মন্দ মন্দ চলে ধেনু, ::::পুচ্ছ ফেলি পিঠের উপরে॥ নাচিতে নাচিতে যায়, {{ফাঁক}}নুপূরে পঞ্চম গায়, ::::পাঁচনী ফিরায় শিশুগণে। হৈ হৈ রাখাল বলে, {{ফাঁক}}শুনি সুখ সুরকুলে, ::::গোপী বলে নাথ যার বনে॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|5em}} {{dhr}} {{কেন্দ্র|রসময়ী দাসী প্রণীত:―}} {{কেন্দ্র|অনুরাগ।}} {{block center/s}}<poem>তোমাতে আমাতে, {{ফাঁক|3em}}যেমত পিরীতি, :::ভাল সে জানহ তুমি। লোক চরচায়, {{ফাঁক|4em}}ভাসুর ভাওই, :::এমতি থাকিব আমি॥ আসিবা যাইবা, {{ফাঁক|3em}}দূরেতে থাকিবা, :::না চাবে আমার পানে।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১২২}}</noinclude> 68c4sum8jv9sws48dul19migmapy7mj 104 887304 2002652 2026-10-10T08:43:36Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>বড়ই বিষম, {{ফাঁক|6em}}গুরু দুরজন, :::দেখিলে মরয়ে প্রাণে॥ তুমি যদি বল, {{ফাঁক|6em}}পরাণ বঁধু, :::তবে কুলে বা আমার কি। ইঙ্গিত পাইলে, {{ফাঁক|5em}}সব সমাধিয়া, :::কুলে তিলাঞ্জলি দি॥ এ দুঃখ চাইতে, {{ফাঁক|5em}}এ দুঃখ বড়, :::কহি কেহ নাহি দোষী। গোপত পিরীতি,{{ফাঁক|4em}}রাখিতে যুকতি :::কহে রসময়ী দাসী॥ {{rule|3em}}</poem>{{block center/e}}<noinclude>{{right|১২৩}}</noinclude> md1alo85wtrgyl3x0bh9kgfvlck5g6i 2002680 2002652 2026-10-10T10:03:55Z Bodhisattwa 2549 2002680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>বড়ই বিষম, {{ফাঁক|6em}}গুরু দুরজন, :::দেখিলে মরয়ে প্রাণে॥ তুমি যদি বল, {{ফাঁক|6em}}পরাণ বঁধু, :::তবে কুলে বা আমার কি। ইঙ্গিত পাইলে, {{ফাঁক|5em}}সব সমাধিয়া, :::কুলে তিলাঞ্জলি দি॥ এ দুঃখ চাইতে, {{ফাঁক|5em}}এ দুঃখ বড়, :::কহি কেহ নাহি দোষী। গোপত পিরীতি,{{ফাঁক|4em}}রাখিতে যুকতি :::কহে রসময়ী দাসী॥</poem>{{block center/e}} {{dhr}} {{rule|5em}}<noinclude>{{right|১২৩}}</noinclude> tmy4iss0mqmfc2cypxj9ra4z2zrnh7n 104 887305 2002654 2026-10-10T08:57:47Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}মানুষমাত্রেরই আশা কিছু-না-কিছু সফলতা লাভ করিয়াছে, কিন্তু আমি অভাগিনী জেবুন্নেসা একান্ত নিরাশ প্রাণে এই সৌন্দর্য্যনিকেতন পৃথিবীর কাছে বিদায় চাহিতেছি! {{xx-larger|{{কেন্দ্র|রামমণি}}}} {{ফাঁক}}এই বাংলাদেশেরও কাব্য-ইতিহাসে বিদুষী রমণীর পরিচয় আছে। প্রাচীন বৈষ্ণবীয় গ্রন্থে অনেক স্ত্রী-কবি-রচিত পদ পাওয়া যায়। রামমণি সর্ব্বাপেক্ষা প্রাচীনা স্ত্রী-কবি। ইনি রাধাকৃষ্ণ লীলা-বিষয়ক পদাবলী রচনা করিয়াছিলেন এবং শ্রীচণ্ডীদাস ঠাকুরের সমসাময়িকা ছিলেন। রজককন্যা রামমণি অনশনে ও অসহায় অবস্থায় ভ্রমণ করিতে করিতে বাঁকুড়া জেলার নান্নুর গ্রামস্থ বিশালাক্ষী দেবীর মন্দিরদ্বারে উপস্থিত হ'ন। চণ্ডীদাস ঐ বিশালাক্ষী দেবীর পূজারী ছিলেন, তিনি রামমণির দুরবস্থা দেখিয়া তাঁহাকে দেব<noinclude>{{left|১১২}}</noinclude> gwbw2diwy35z6vt77ogybzc96715sv8 2002682 2002654 2026-10-10T10:07:07Z Bodhisattwa 2549 2002682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}মানুষমাত্রেরই আশা কিছু-না-কিছু সফলতা লাভ করিয়াছে, কিন্তু আমি অভাগিনী জেবুন্নেসা একান্ত নিরাশ প্রাণে এই সৌন্দর্য্যনিকেতন পৃথিবীর কাছে বিদায় চাহিতেছি! <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''রামমণি'''}}}} {{ফাঁক}}এই বাংলাদেশেরও কাব্য-ইতিহাসে বিদুষী রমণীর পরিচয় আছে। প্রাচীন বৈষ্ণবীয় গ্রন্থে অনেক স্ত্রী-কবি-রচিত পদ পাওয়া যায়। রামমণি সর্ব্বাপেক্ষা প্রাচীনা স্ত্রী-কবি। ইনি রাধাকৃষ্ণ লীলা-বিষয়ক পদাবলী রচনা করিয়াছিলেন এবং শ্রীচণ্ডীদাস ঠাকুরের সমসাময়িকা ছিলেন। রজককন্যা রামমণি অনশনে ও অসহায় অবস্থায় ভ্রমণ করিতে করিতে বাঁকুড়া জেলার নান্নুর গ্রামস্থ বিশালাক্ষী দেবীর মন্দিরদ্বারে উপস্থিত হ’ন। চণ্ডীদাস ঐ বিশালাক্ষী দেবীর পূজারী ছিলেন, তিনি রামমণির দুরবস্থা দেখিয়া তাঁহাকে দেব<section end="B" /><noinclude>{{left|১১২}}</noinclude> g5kcipjazsi82q1drbflk8ore87sgfh 104 887306 2002664 2026-10-10T09:49:00Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মন্দিরের দাসীরূপে নিযুক্ত করেন। রামমণি দেবীর প্রসাদ ভোজন করিয়া সেইখানে কালযাপন করিতে লাগিলেন৷ {{কেন্দ্র|চণ্ডীদাস রামমণির পরিচয় দিতেছেন:—}} {{block center/s}}<poem>রামিনী নামিকা, {{ফাঁক|4em}}রজক বালিকা, ::::অতি দৈন্যাবস্থার। হাটে ঘাটে মাঠে, {{ফাঁক|4em}}কাল কাটাইয়া, ::::ভিক্ষা মাগিয়া খায়৷ দেখিয়া তাহার, ক্লেশ অপার, ::::যতেক ব্রাহ্মণচয়। মন্দির শোধন, {{ফাঁক|4em}}কাজে নিয়োজিল, ::::রহে দেবীর আশ্রয়৷ অলপ বয়সে, {{ফাঁক|4em}}দুখিনী রামিনী, ::::কাজেতে নিযুক্ত হল৷ পনড়া প্রসাদ, {{ফাঁক|4em}}ভুঞ্জন করিয়া, ::::ক্রমে বাড়িতে লাগিল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৩}} {{বাম|জ|4em}}</noinclude> 797kt0k9tq7kw60b8gf69qfry19hv65 2002684 2002664 2026-10-10T10:08:25Z Bodhisattwa 2549 2002684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মন্দিরের দাসীরূপে নিযুক্ত করেন। রামমণি দেবীর প্রসাদ ভোজন করিয়া সেইখানে কালযাপন করিতে লাগিলেন। {{কেন্দ্র|চণ্ডীদাস রামমণির পরিচয় দিতেছেন:—}} {{block center/s}}<poem>রামিনী নামিকা, {{ফাঁক|4em}}রজক বালিকা, :::::অতি দৈন্যাবস্থার। হাটে ঘাটে মাঠে, {{ফাঁক|4em}}কাল কাটাইয়া, :::::ভিক্ষা মাগিয়া খায়। দেখিয়া তাহার,{{ফাঁক|4em}} ক্লেশ অপার, :::::যতেক ব্রাহ্মণচয়। মন্দির শোধন, {{ফাঁক|4em}}কাজে নিয়োজিল, :::::রহে দেবীর আশ্রয়। অলপ বয়সে, {{ফাঁক|4em}}দুখিনী রামিনী, :::::কাজেতে নিযুক্ত হল। পনড়া প্রসাদ, {{ফাঁক|4em}}ভুঞ্জন করিয়া, :::::ক্রমে বাড়িতে লাগিল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৩}} {{বাম|জ|4em}}</noinclude> 0duudwmiilld9n443qhim83zv30vt7d 2002685 2002684 2026-10-10T10:08:47Z Bodhisattwa 2549 2002685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মন্দিরের দাসীরূপে নিযুক্ত করেন। রামমণি দেবীর প্রসাদ ভোজন করিয়া সেইখানে কালযাপন করিতে লাগিলেন। {{কেন্দ্র|চণ্ডীদাস রামমণির পরিচয় দিতেছেন:—}} {{block center/s}}<poem>রামিনী নামিকা, {{ফাঁক|4em}}রজক বালিকা, :::::অতি দৈন্যাবস্থার। হাটে ঘাটে মাঠে, {{ফাঁক|4em}}কাল কাটাইয়া, :::::ভিক্ষা মাগিয়া খায়॥ দেখিয়া তাহার,{{ফাঁক|4em}} ক্লেশ অপার, :::::যতেক ব্রাহ্মণচয়। মন্দির শোধন, {{ফাঁক|4em}}কাজে নিয়োজিল, :::::রহে দেবীর আশ্রয়॥ অলপ বয়সে, {{ফাঁক|4em}}দুখিনী রামিনী, :::::কাজেতে নিযুক্ত হল। পনড়া প্রসাদ, {{ফাঁক|4em}}ভুঞ্জন করিয়া, :::::ক্রমে বাড়িতে লাগিল॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৩}} {{বাম|জ|4em}}</noinclude> 0reb3duerh1h6xpails6aa86vwq3aq8 0 887307 2002667 2026-10-10T09:51:46Z Salil Kumar Mukherjee 12643 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=64 to=71 fromsection=B header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002667 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=64 to=71 fromsection=B header=1/> 29i2su1ka3j4eelq6pm04e0b50o88r4 0 887308 2002669 2026-10-10T09:53:02Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=132 to=139 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002669 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=132 to=139 header=1/> dmmh9yy4zsh5tocb2toeio9wgndat1d 104 887309 2002676 2026-10-10T10:01:17Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>রামিনী কামিনী, {{ফাঁক|4em}}কাজেতে নিপুণা, ::::সকলের প্রিয়তমা৷ চণ্ডীদাস কহে, {{ফাঁক|4em}}তাহার পিরীতি, ::::জগতে নাহি উপমা॥</poem>{{block center/e}} কথিত আছে, চণ্ডীদাস এই রামমণির প্রেমাসক্ত হ’ন, রামমণিও চণ্ডীদাসকে ভালবাসিতেন। তাহার পরিচয় রামমণি-লিখিত নিম্নলিখিত পদে পাওয়া যায়:— {{block center/s}}<poem>তুমি দিবাভাগে, {{ফাঁক|4em}}লীলা অনুরাগে, ::::ভ্রম সদা বনে বনে৷ তাহে তব মুখ, {{ফাঁক|4em}}না দেখিয়া দুখ, ::::পাই বহু ক্ষণে ক্ষণে॥ ক্ৰটী সম কাল, {{ফাঁক|4em}}মানি সুজঞ্জাল, ::::যুগতুল্য হয় জ্ঞান৷ তোমার বিরহে, {{ফাঁক|4em}}মন স্থির নহে, ::::ব্যাকুলিত হয় প্ৰাণ॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১১৪}}</noinclude> ab0dbx9anx4l8hsyytadw80azrtfhxq 2002686 2002676 2026-10-10T10:09:58Z Bodhisattwa 2549 2002686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>রামিনী কামিনী, {{ফাঁক|4em}}কাজেতে নিপুণা, :::::সকলের প্রিয়তমা। চণ্ডীদাস কহে, {{ফাঁক|4em}}তাহার পিরীতি, :::::জগতে নাহি উপমা॥</poem>{{block center/e}} {{ফাঁক}}কথিত আছে, চণ্ডীদাস এই রামমণির প্রেমাসক্ত হ’ন, রামমণিও চণ্ডীদাসকে ভালবাসিতেন। তাহার পরিচয় রামমণি-লিখিত নিম্নলিখিত পদে পাওয়া যায়:— {{block center/s}}<poem>তুমি দিবাভাগে, {{ফাঁক|4em}}লীলা অনুরাগে, :::::ভ্রম সদা বনে বনে। তাহে তব মুখ, {{ফাঁক|4em}}না দেখিয়া দুখ, :::::পাই বহু ক্ষণে ক্ষণে॥ ক্রটী সম কাল, {{ফাঁক|4em}}মানি সুজঞ্জাল, :::::যুগতুল্য হয় জ্ঞান। তোমার বিরহে, {{ফাঁক|4em}}মন স্থির নহে, :::::ব্যাকুলিত হয় প্রাণ॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১১৪}}</noinclude> inw26o5qos1hxhug43wbrrdkgpxi1ao 2002687 2002686 2026-10-10T10:10:29Z Bodhisattwa 2549 2002687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>রামিনী কামিনী, {{ফাঁক|4em}}কাজেতে নিপুণা, :::::সকলের প্রিয়তমা। চণ্ডীদাস কহে, {{ফাঁক|4em}}তাহার পিরীতি, :::::জগতে নাহি উপমা॥</poem>{{block center/e}} {{ফাঁক}}কথিত আছে, চণ্ডীদাস এই রামমণির প্রেমাসক্ত হ’ন, রামমণিও চণ্ডীদাসকে ভালবাসিতেন। তাহার পরিচয় রামমণি-লিখিত নিম্নলিখিত পদে পাওয়া যায়:— {{block center/s}}<poem>তুমি দিবাভাগে, {{ফাঁক|5em}}লীলা অনুরাগে, :::::ভ্রম সদা বনে বনে। তাহে তব মুখ, {{ফাঁক|5em}}না দেখিয়া দুখ, :::::পাই বহু ক্ষণে ক্ষণে॥ ক্রটী সম কাল, {{ফাঁক|5em}}মানি সুজঞ্জাল, :::::যুগতুল্য হয় জ্ঞান। তোমার বিরহে, {{ফাঁক|5em}}মন স্থির নহে, :::::ব্যাকুলিত হয় প্রাণ॥</poem><noinclude>{{block center/e}} {{left|১১৪}}</noinclude> bpv4tefqxp8foimmzazvr5qjzhtxsd8 0 887310 2002681 2026-10-10T10:04:19Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=127 to=131 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002681 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=127 to=131 header=1/> 1j5b29nrg2py5lmfzy1wke1qxmyjand 104 887311 2002683 2026-10-10T10:07:53Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>কুটিল কুন্তল,{{ফাঁক|4em}}কত সুনিৰ্ম্মল, ::::শ্রীমুখমণ্ডল শোভা। হেরি হয় মনে, {{ফাঁক|4em}}এ দুই নয়নে, ::::নিমেষ দিয়াছে কেবা॥ যাহে সৰ্ব্বক্ষণ, {{ফাঁক|4em}}তব দরশন, ::::নিবারণ,সেহ করে৷ ওহে প্রাণাধিক, {{ফাঁক|4em}}কি কব অধিক, ::::দোষ দিয়া বিধাতারে॥ তুমি সে আমার, {{ফাঁক|4em}}আমি সে তোমার ::::সুহৃৎ কে আছে আর৷ খেদে রামী কয়, {{ফাঁক|4em}}চণ্ডীদাস বিনা ::::জগৎ দেখি আঁধার॥</poem>{{block center/e}} তারপর চণ্ডীদাস যখন চিতাশয্যায় শয়ান তখন রামমণি উন্মাদিনী হইয়া গাহিতেছেন:— {{block center/s}}<poem>কোথা যাও ওহে, {{ফাঁক|4em}}প্রাণ বঁধু মোর, ::::দাসীরে উপেখা করি৷</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৫}}</noinclude> 9igrpmev13kkmh7ydxfnpd2vtbuztin 2002688 2002683 2026-10-10T10:11:40Z Bodhisattwa 2549 2002688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>কুটিল কুন্তল,{{ফাঁক|5em}}কত সুনির্ম্মল, :::::শ্রীমুখমণ্ডল শোভা। হেরি হয় মনে, {{ফাঁক|5em}}এ দুই নয়নে, :::::নিমেষ দিয়াছে কেবা॥ যাহে সর্ব্বক্ষণ, {{ফাঁক|5em}}তব দরশন, :::::নিবারণ,সেহ করে। ওহে প্রাণাধিক, {{ফাঁক|5em}}কি কব অধিক, :::::দোষ দিয়া বিধাতারে॥ তুমি সে আমার, {{ফাঁক|5em}}আমি সে তোমার :::::সুহৃৎ কে আছে আর। খেদে রামী কয়, {{ফাঁক|5em}}চণ্ডীদাস বিনা :::::জগৎ দেখি আঁধার॥</poem>{{block center/e}} {{ফাঁক}}তারপর চণ্ডীদাস যখন চিতাশয্যায় শয়ান তখন রামমণি উন্মাদিনী হইয়া গাহিতেছেন:— {{block center/s}}<poem>কোথা যাও ওহে, {{ফাঁক|4em}}প্রাণ বঁধু মোর, ::::দাসীরে উপেখা করি।</poem><noinclude>{{block center/e}} {{right|১১৫}}</noinclude> n3tm16cddhaqahuhncuxchje3fcz250 104 887312 2002689 2026-10-10T10:12:28Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>না দেখিয়া মুখ, {{ফাঁক|4em}}ফাটে মোর বুক, ::::ধৈরষ ধরিতে নারি॥ বাল্যকাল হতে, {{ফাঁক|4em}}এ দেহ সঁপিনু, ::::মনে আন নাহি জানি৷ কি দোষ পাইয়া, {{ফাঁক|4em}}মথুরা যাইবে, ::::বল হে সে কথা শুনি॥ তোমার এ সারথী, {{ফাঁক|4em}}ক্রর অতিশয়, ::::বোধ বিচার নাই৷ বোধ থাকিলে, {{ফাঁক|4em}}দুখ সিন্ধু নীরে, ::::অবলা ভাসাতে নাই॥ পিরীতি জ্বালিয়া, {{ফাঁক|4em}}যদিবা যাইবা, ::::কবে বা আসিবে নাথ রামীর বচন, {{ফাঁক|4em}}করহ পালন, ::::দাসীরে করহ সা’থ॥</poem>{{block center/e}} চণ্ডীদাস রজকিনীর প্রেমাসক্ত বলিয়া গ্রামস্থ ব্রাহ্মণমণ্ডলী তাঁহাকে জাতিচ্যুত করেন, এবং তাঁহাকে বাশুলী-পূজার কার্য্য<noinclude>{{left|১১৬}}</noinclude> jz088x6b9szy93d91q566bfdsgpm8lf 2002690 2002689 2026-10-10T10:15:13Z Bodhisattwa 2549 2002690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}} {{block center/s}}</noinclude><poem>না দেখিয়া মুখ, {{ফাঁক|4em}}ফাটে মোর বুক, ::::ধৈরয ধরিতে নারি॥ বাল্যকাল হতে, {{ফাঁক|4em}}এ দেহ সঁপিনু, ::::মনে আন নাহি জানি। কি দোষ পাইয়া, {{ফাঁক|4em}}মথুরা যাইবে, ::::বল হে সে কথা শুনি॥ তোমার এ সারথী, {{ফাঁক|4em}}ক্রূর অতিশয়, ::::বোধ বিচার নাই। বোধ থাকিলে, {{ফাঁক|4em}}দুখ সিন্ধু নীরে, ::::অবলা ভাসাতে নাই॥ পিরীতি জ্বালিয়া, {{ফাঁক|4em}}যদিবা যাইবা, ::::কবে বা আসিবে নাথ রামীর বচন, {{ফাঁক|4em}}করহ পালন, ::::দাসীরে করহ সা’থ॥</poem>{{block center/e}} {{ফাঁক}}চণ্ডীদাস রজকিনীর প্রেমাসক্ত বলিয়া গ্রামস্থ ব্রাহ্মণমণ্ডলী তাঁহাকে জাতিচ্যুত করেন, এবং তাঁহাকে বাশুলী-পূজার কার্য্য<noinclude>{{left|১১৬}}</noinclude> kyzhtm8869rc96l2aod8k5jvez7ib9e 104 887313 2002694 2026-10-10T11:07:52Z ~2026-54659-05 22819 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ খালি পাতা তৈরি হয়েছে 2002694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="118.179.176.190" /></noinclude><noinclude></noinclude> 20413gpjsw3w2jcg4b56wan0uq2r8cy