উইকিসংকলন bnwikisource https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8:%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A7%E0%A6%BE%E0%A6%A8_%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE MediaWiki 1.47.0-wmf.23 first-letter মিডিয়া বিশেষ আলাপ ব্যবহারকারী ব্যবহারকারী আলাপ উইকিসংকলন উইকিসংকলন আলোচনা চিত্র চিত্র আলোচনা মিডিয়াউইকি মিডিয়াউইকি আলোচনা টেমপ্লেট টেমপ্লেট আলোচনা সাহায্য সাহায্য আলোচনা বিষয়শ্রেণী বিষয়শ্রেণী আলোচনা লেখক লেখক আলাপ নির্ঘণ্ট নির্ঘণ্ট আলাপ পাতা পাতা আলাপ প্রবেশদ্বার প্রবেশদ্বার আলাপ প্রকাশক প্রকাশক আলোচনা রচনা রচনা আলাপ অনুবাদ অনুবাদ আলোচনা TimedText TimedText talk মডিউল মডিউল আলাপ ইভেন্ট ইভেন্ট আলোচনা 4 140 2003086 2001629 2026-10-13T11:52:37Z Greatder 13859 /* সিলেটী নাগরী লিপিতে রচিত বাংলা বইগুলির জন্য লিপ্যন্তর চালুর প্রস্তাব */ উত্তর 2003086 wikitext text/x-wiki {{প্রক্রিয়ার শীর্ষক | শিরোনাম = লিপিশালা | অনুচ্ছেদ = | পূর্ববর্তী = [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]] | পরবর্তী = [[উইকিসংকলন:লিপিশালা/মহাফেজখানা|মহাফেজখানা]] | সংক্ষিপ্ত = [[WS:S]]<br/>[[WS:আলোচনাসভা]] | টীকা = লিপিশালা উইকিসংকলন সম্প্রদায় আলোচনা পৃষ্ঠা। যে কোন প্রশ্ন বা জিজ্ঞাসা মন্তব্য করুন মুক্ত মনে। আপনি যেকোন বর্তমান আলোচনায় মন্তব্য করতে পারেন অথবা একটি নতুন শুরু করতে পারেন।<!--প্রকল্প সদস্যরা প্রায়ই #wikisource IRC চ্যানেল webclient পাওয়া যাবে।--> এছাড়া এটি উইকিসংকলনের প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনার জন্য নিবেদিত পাতা। এখানে প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে যেকোনো প্রসঙ্গ তুলে ধরতে পারেন। উইকিসংকলনের যেকোন সদস্য প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে এখানে মন্তব্য রাখতে পারেন। }} {{উইকিসংকলন:লিপিশালা/দিকনির্দেশ}} __TOC__ __NEWSECTIONLINK__ [[বিষয়শ্রেণী:উইকিসংকলন প্রশাসন]] == সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনা == <section begin="announcement-content" /> আপনাকে জানানো হচ্ছে যে, সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনার সময়কাল শুরু হয়েছে। আপনি ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ পর্যন্ত যেকোন পরিবর্তনের প্রস্তাব দিতে পারেন। বার্ষিক পর্যালোচনার নির্ধারিত ধাপগুলোর মধ্যে এটিই প্রথম। [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|আরও বিস্তারিত জানতে এবং মেটা-উইকির UCoC পাতায় চলমান আলোচনায় অংশ গ্রহণ করতে এখানে ক্লিক করুন]]। ​[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|সার্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটি]] (ইউ৪সি) একটি বৈশ্বিক দল, যা সার্বজনীন আচরণবিধির ন্যায্য ও ধারাবাহিক প্রয়োগ নিশ্চিত করতে কাজ করে। এই বার্ষিক পর্যালোচনাটি ইউ৪সি কর্তৃক পরিকল্পিত ও বাস্তবায়িত হচ্ছে। ইউ৪সি এবং এর দায়িত্বসমূহ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে, আপনি [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|ইউ৪সি সনদ দেখতে পারেন]]। দয়া করে এই তথ্যটি আপনার সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথে এবং অন্য যে কোনও উপযুক্ত স্থানে শেয়ার করুন। -- ইউ৪সি-এর সহযোগিতায়, [[m:User:Keegan (WMF)|কিগান (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|আলাপ]])<section end="announcement-content" /> ২১:০২, ১৯ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == PageImages এক্সটেনশন যোগ == {{tracked|T416800}} সুধী, উইকিসংকলনে [[:mw:Extension:PageImages|PageImages এক্সটেনশন]] যোগ করার জন্য সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন চাওয়া হচ্ছে। এই এক্সটেনশন যোগ করলে উইকিসংকলনের পাতায় যুক্ত ছবির থাম্বনেল তৈরি করে বাইরের বিভিন্ন ওয়েবসাইটে তা প্রদর্শিত হবে। উল্লেখ্য সকল উইকিপিডিয়া প্রকল্পে এই এক্সটেনশন ইতিমধ্যে অনেকদিন ধরেই যুক্ত। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:০৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:২০, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{support}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:৫৫, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম সরকার]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলাপ]]) ১৬:৫১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata|Nettime Sujata]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nettime Sujata|আলাপ]]) ১১:১৪, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৪:৫৩, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} – [[User:Tarunno|<span style="display:inline-block;color:#008329;font-weight:bold; transform: scale(-1,1);text-shadow:0 1px 2px #ddd">তারুণ্য</span>]]<span style="font-size:10px;vertical-align:text-top;"> [[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarunno|আলাপ]]</span> • ১৫:০৬, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:৩৭, ১৭ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০০০-পূর্ব বাংলাদেশি কর্মের কপিরাইট মেয়াদ == সুধী, আশা করি আপনারা সকলেই ভালো আছেন। বাংলাদেশে <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে)</small> প্রকাশিত কর্ম এবং বাংলাদেশি <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানি)</small> লেখকদের কপিরাইট মেয়াদ সম্পর্কিত একটি প্রস্তাবনা আমরা উত্থাপন করছি। প্রস্তাবনা: বাংলাদেশি/পূর্ব পাকিস্তানি নাগরিকের বা বাংলাদেশে/পূর্ব পাকিস্তানে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সাহিত্যিক''' কর্মের ক্ষেত্রে কপিরাইট মেয়াদ: '''লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সরকারি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''ছবি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে [https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]-এর অধ্যায় ৩ কর্তৃক প্রণীত [[#মেয়াদ ৬২|অন্যান্য মেয়াদ সমূহ]]। এই প্রস্তাবনা লিখিতভাবে উপস্থাপনে সার্বিক সহায়তার জন্য [[ব্যবহারকারী:MS Sakib|MS Sakib]]কে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ। === আইনি বিশ্লেষণ ও যৌক্তিকতা === বর্তমান বাংলাদেশি ভূখণ্ডে কপিরাইট আইনসমূহের ক্রম নিচে উল্লেখ করা হলো: {| class="wikitable" style="margin: auto;" !আইন !সময়কাল !সাধারণ মেয়াদ |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/15848 ভারতীয় কপিরাইট আইন ১৯১৪] |১৯১৪ - ১৯৬২ |৫০ বছর |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]<br>(১৯৭৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |১৯৬২ - ২০০০ |৫০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html কপিরাইট আইন, ২০০০]<br>(২০০৫ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |২০০০ - ২০২৩ |৬০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452.html কপিরাইট আইন, ২০২৩] |২০২৩ - বর্তমান |৬০ বছর |- | colspan="3" |যেকোনো আইন রহিতকরণের ক্ষেত্রে:<br>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬]<br>(২০১৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |} অর্থাৎ ২০০০ সালের আইনে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ প্রথমবারের মতো ৫০ বছর থেকে বৃদ্ধি করে ৬০ বছরে উন্নীত করা হয় এবং ২০২৩ সালের আইনেও তা চলমান থাকে।  স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ২০০০ সালের পূর্বে প্রকাশিত যে কর্মগুলোর কপিরাইট মেয়াদ তখনো শেষ হয়নি (যেমন, ১৯৯০ সালের একটি প্রকাশনা), সেগুলো কি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই বর্ধিত ৬০ বছরের মেয়াদের আওতায় চলে আসবে? শুরুতে মনে হতে পারে, যেহেতু নতুন আইনে সাধারণ মেয়াদ ৬০ বছর, তাই পুরনো সব বিদ্যমান কর্মও হয়তো এই সুবিধা পাবে। কিন্তু আইনের '''আক্ষরিক ব্যাখ্যা''' অনুসরণ করলে আমরা বিপরীত চিত্র দেখতে পাওয়া যায়।  [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] ও সাধারণ আইনি কর্যধারা অনুযায়ী, কোনো আইনে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ না থাকলে নতুন কোনো বিধান ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) পেছনের কর্মের ওপর কার্যকর হয় না। ২০০০ সালের আইনের কোথাও স্পষ্টভাবে বলা নেই যে, পূর্বের কর্মগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে। বরং এই <mark>আইনের ১০৫ নং ধারা অনুযায়ী ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে যেকোনো কর্মের মেয়াদ বর্ধিত করা হয়নি।</mark>  <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আইন দেখুন |2={{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৪|}}<br>ইংরেজীতে অনূদিত পাঠ প্রকাশ<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৪। এই আইন প্রবর্তনের পর সরকার, সরকারী গেজেটে প্রজ্ঞাপন দ্বারা, এই আইনের ইংরেজীতে অনূদিত একটি পাঠ প্রকাশ করিবে যাহা এই আইনের অনূদিত ইংরেজী পাঠ (Authentic English Text) নামে অভিহিত হইবে: তবে শর্ত থাকে যে, এই আইন ও উক্ত ইংরেজী পাঠের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে এই আইন প্রাধান্য পাইবে। {{Collapse bottom|}} }} </div> উল্লেখ্য, ধারা ১০৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ সরকার একটি নির্ভরযোগ্য অনূদিত পাঠ প্রদান করেছে। ইংরেজি ও বাংলা পাঠের সাথে সংঘর্ষ হলে, বাংলা পাঠ প্রাধান্য পাবে। সেক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত বাংলা পাঠ হতে আসতে হবে। তবে ইংরেজি পাঠ সংযুক্ত রাখা হয়েছে বোঝার সুবিধার্থে এবং আইনের ইন্টেন্ট বা উদ্দেশ্য পরিষ্কার করার জন্য। <div style="display:flex; flex-wrap:wrap; gap:10px;"> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৫|}}<br>রহিতকরণ, হেফাজত এবং ক্রান্তিকালীন বিধান<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৫। (১) The Copyright Ordinance, 1962 (Ordinance no XXXIV of 1962) এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) যেক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে এমন কোন কাজ করিয়া থাকেন যা দ্বারা তিনি সংশ্লিষ্ট সময়ে আইন মোতাবেক কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য অথবা এই আইন কার্যকর না হইলে ঐরূপ পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন বৈধ হইত এমন কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য কোন প্রকার ব্যয় বা দায় এর জন্য দায়ী হন, সেক্ষেত্রে এই ধারার কোন কিছুই ঐরূপ কাজ হইতে বা তৎসূত্রে উদ্ভূত কোন অধিকার বা স্বার্থ খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না, যদি না এই আইনবলে পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন করিবার অধিকারী ব্যক্তি চুক্তিভঙ্গের দরুণ বোর্ড যেরূপ নির্ধারণ করে ঐরূপ ক্ষতিপূরণ প্রদান করিতে সম্মত না হন। (৩) উপ-ধারা (১) এর অধীন রহিত আইনের অধীন কোন কর্মের কপিরাইট ছিল না এমন কোন কর্মের ক্ষেত্রে এই আইনের অধীন কপিরাইট থাকিবে না।   (৪) এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে যেক্ষেত্রে কোন কর্মের কপিরাইট বিদ্যমান ছিল ঐরূপ কপিরাইটের অন্তর্ভুক্ত অধিকার, এই আইন কার্যকর হওয়ার তারিখ হইতে, কর্মটি যে শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ঐ শ্রেণী সম্বন্ধে ধারা ১৪-এ উলি্লখিত অধিকার হইবে এবং যদি উক্ত ধারা দ্বারা কোন নতুন অধিকার প্রদত্ত হয়, তাহা হইলে উক্ত অধিকারের মালিক- :(ক) এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে কর্মটির কপিরাইটের সম্পূর্ণ স্বত্ব-নিয়োগ হইয়া থাকিলে, উক্ত নিয়োগপ্রাপ্ত স্বত্বাধিকারী স্বার্থের উত্তরাধিকারী হইবেন। :(খ) অন্যান্য ক্ষেত্রে, ঐ ব্যক্তি হইবেন যিনি উপ-ধারা (১) এর অধীন বাতিলকৃত আইনে কর্মটির কপিরাইটের প্রথম স্বত্বাধিকারী ছিলেন।   <mark>(৫) এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে, কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে, তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।</mark>   <br>(৬) এই আইনের কোন কিছুই উহা কার্যকর হওয়ার পূর্বে কৃত কোন কাজ কপিরাইট লঙ্ঘনজনিত কাজ হিসাবে ব্যাখ্যায়িত হিসাবে গণ্য হইবে না, যদি ঐ কাজ অন্যভাবে ঐরূপ অধিকারলঙ্ঘন গঠন না করিয়া থাকে।   <br>(৭) এই ধারায় ভিন্নরূপ কিছু না থাকিলে, রহিতকরণের ফলাফলের বিষয়ে ১৮৯৭ সনের জেনারেল ক্লজেস এ্যাক্ট (১৮৯৭ সনের ১০নং আইন) প্রযোজ্য হইবে। {{Collapse bottom|}} </div> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|Section 105<br>Repeals, savings and transitional provisions<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/upload/act/2021-11-17-10-44-05-32.-The-Copyright-Act-2000.pdf|Authentic English Text of Copyright Act, 2000 }}}} 105. (1) The Copyright Ordinance, 1962, (Ordinance no XXXIV of 1962) is hereby repealed. (2) Where any person has, before the commencement of this Act, taken any action whereby he has incurred any expenditure or liabilities in connection with the reproduction or performance of any work in a manner which at that time was lawful or for the purpose of or with a view to the reproduction or performance of a work at a time when such reproduction or performance would, but for the coming into force of this Act, have been lawful, nothing in this section shall diminish or prejudice any rights or interests arising from or in connection with such action which are subsisting and valuable at the said date, unless the person who, by virtue of this Act, becomes entitled to restrain such reproduction or performance agrees to pay such compensation as, failing agreement, may be determined by the Board. (3) Copyright shall not subsist by virtue of this Act in any work in which copyright did not subsist immediately before the commencement of this Act under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1).  (4) Where copyright subsisted in any work immediately before the commencement of this Act, the rights comprising such copyright shall, as from the date of such commencement, be the rights specified in section 14 in relation to the class of works to which such work belongs, and where any new rights are conferred by that section, the owner of such rights shall be⎯ :(a) in any case where copyright in the work was wholly assigned before the commencement of this Act, the appointed assignee; and :(b) in any other case, the person who was the first owner of the copyright in the work under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1) or his legal representatives. <mark>(5) Except as otherwise provided in this Act, where any person was entitled immediately before the commencement of this Act to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right, he shall continue to be entitled to such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force.</mark> (6) Nothing contained in this Act shall be deemed to render any act done before its commencement an infringement of copyright if that act would not otherwise have constituted such an infringement. (7) If there is nothing otherwise provided by this section, the General Clauses Act, 1897 (Act X of 1897) shall apply with respect to the effect of repeals. {{Collapse bottom|}} </div> </div> উপরের ধারা ১০৫(৫) অনুসারে সিদ্ধান্তে আসা যায়, নতুন আইন প্রবর্তনের পূর্বে যে কর্মগুলোর কপিরাইট বহাল ছিল, সেগুলোর মেয়াদকাল নির্ধারণের ক্ষেত্রে ধরে নিতে হবে যেন ২০০০ সালের আইনটি পাসই হয়নি। অর্থাৎ, পুরোনো কর্মগুলোর ক্ষেত্রে ১৯৬২ সালের অধ্যাদেশ অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত ৫০ বছরের মেয়াদই বলবৎ থাকবে। ধারা ১০৫(৫) এর একটি ব্যাখ্যা দেওয়া হলো: {| class="wikitable" |+ !বিষয় !বাংলা !ইংরেজি !ব্যাখ্যা |- |'''দ্বন্দ্ব''' |এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে |Except as otherwise provided in this Act |সাধারণ হেফাজত। আইনে ভিন্ন কিছু উল্লেখ নেই। |- |'''কে?''' |কোন ব্যক্তি |where any person |বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতা |- |'''কখনকার কর্ম?''' |এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে |was entitled immediately before the commencement of this Act |১৮ জুলাই, ২০০০ এর পূর্বে |- |'''কী?''' |কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে |to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right |কপিরাইট সুরক্ষা |- |'''সময়কাল''' |তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন |such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force. |২০০০ এর আইন না থাকলে ৫০ বছর মেয়াদি সুরক্ষা থাকতো। |- |'''ক্রিয়া''' |তাহা অব্যাহত থাকিবে |he shall continue to be entitled to |৫০ বছর সুরক্ষা পাবে |} ১. '''দ্বন্দ্ব''': ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'' - এই বাক্যাংশটি "দ্বন্দ্ব নিরোধ" হিসেবে পরিচিত। বাক্যাংশটি মূলত একই বা ভিন্ন আইনের সাথে দ্বন্দ্ব রোধে ঢালাওভাবে ব্যবহৃত হয়। ধারা ১০৫(৫) চাচ্ছে পূর্বের প্রদত্ত আইনি সুরক্ষার মেয়াদ অব্যাহত রাখতে। এই মেয়াদের অব্যাহতি ঢালাওভাবে সকল বাংলাদেশি কর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু এই ঢালাওভাবে প্রয়োগ সহজেই অপ্রত্যাশিত দ্বন্দ্ব তৈরি করতে পারে। এই দ্বন্দ্ব বর্তমানে প্রতীয়মান না হলেও, ভবিষ্যতে কোনো মামলায় আবিষ্কৃত হতে পারে। ফলে আপাত দৃষ্টিতে দ্বন্দ্ব না থাকলেও, সুরক্ষার খাতিরে এই দ্বন্দ্ব নিরোধ অংশ যুক্ত করেন আইন প্রণেতারা। এখন প্রশ্ন হতে পারে দ্বন্দ্ব আছে নাকি নেই? এই উপধারার সাথে কী প্রকারের দ্বন্দ্ব হওয়ার সুযোগ আছে? উদাহরণ স্বরূপ ধরি, ৬২-এর আইনে লোকসংস্কৃতির মেয়াদ ছিল ২৫ বছর কিন্তু নতুন আইন সেটাকে অসীম সুরক্ষা দিয়েছে। যেহেতু লোক সংস্কৃতির প্রকাশকাল নেই বা থাকলেও সেটি ২০০০ সালের পরে প্রকাশিত হলে সেটি আর লোকসংস্কৃতি বলে বিবেচিত হবে না। তাহলে এখানে দ্বন্দ্ব প্রতীয়মান হওয়ার সুযোগ আছে। পুরাতন আইনের অধীনে থাকলে, আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী এরা অসীম সুরক্ষা পাবে না। তাই এক্ষেত্রে আইনের মূল অংশ প্রাধান্য পাবে। উল্লেখ্য এটি একটু উদাহরণ মাত্র এবং বাস্তবতার সাথে মিল নেই। আমাদের আলোচ্য বিষয় হলো সাধারণ সাহিত্যকর্ম, ছবি, সরকারি কর্ম ইত্যাদি। এই বিষয়সমূহে এরূপ কোনো দ্বন্দ্ব নেই আইনে। এখন প্রশ্ন উঠতে পারে, আইনে তো নতুন ৬০ বছর মেয়াদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু এই ধারা চাচ্ছে আগের মেয়াদ অব্যাহত রাখতে, তাহলে এটা কি দ্বন্দ্ব? আইনি ব্যাখ্যার সুপ্রতিষ্ঠিত 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy) অনুযায়ী এই ধারণাটি পুরোপুরি যৌক্তিক নয়। আইনে কখনোই কোনো অর্থহীন বা অপ্রয়োজনীয় ধারা যুক্ত করা হয় না। যদি ২৪ থেকে ৩৩ ধারার সাধারণ ৬০ বছরের নিয়মটিকেই ১০৫(৫) ধারায় উল্লেখকৃত 'ভিন্নরূপ বিধান' হিসেবে ধরে নেওয়া হয়, তবে ১০৫(৫) ধারাটির কোনো প্রয়োগই অবশিষ্ট থাকে না। আইনশাস্ত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত নীতি হলো, 'বিশেষ বিধান সাধারণ বিধানের ওপর প্রাধান্য পায়' (Lex specialis derogat legi generali)। আইনের ২৪ থেকে ৩৩ ধারা হলো কপিরাইট মেয়াদের একটি General Provision, যা আইন পাসের পর থেকে নতুন কর্মের জন্য প্রযোজ্য। অন্যদিকে ১০৫(৫) ধারা হলো পুরোনো কর্মের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিশেষ বিধান। প্রকৃতপক্ষে <mark>এখানে "ভিন্নরূপ বিধান" বলতে বোঝানো হয়েছে: যদি আইনের অন্য কোথাও স্পষ্টভাবে লেখা থাকত যে "পুরোনো 'কোনও' কর্মের মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে", কেবল তখনই সেটি কার্যকর হতো।</mark> ২. '''কে?''': ''"কোন ব্যক্তি"'' - বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতাকে বুঝানো হয়েছে। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ২(২৭) ধারা অনুযায়ী: (২৭) "বাংলাদেশী কর্ম" অর্থ এমন সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্প কর্ম- (ক) যাহার প্রণেতা বাংলাদেশের নাগরিক; বা (খ) যাহা প্রথম বাংলাদেশে প্রকাশিত হইয়াছে; বা (গ) অপ্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে, যাহার প্রণেতা উহা তৈরীর সময় বাংলাদেশের নাগরিক ছিলেন; ৩. '''কখনকার কর্ম?''': ''"এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে"'' - কপিরাইট আইন, ২০০০ কার্যকর হয়েছে ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দে। অর্থাৎ উক্ত তারিখের পূর্বে প্রকাশিত যেকোনো কর্মের ক্ষেত্রে এই ধারা প্রযোজ্য। ৪. '''কী?''': ''"কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে"'' - সাধারণ কপিরাইট সুরক্ষা। ৫. '''সময়কাল''': ''"তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন" / "such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force."'' - এই অংশে বলা আছে যে, ''এই আইন কার্যকর না হইলে'' কিন্তু আইন যেহেতু কার্যকর হয়েছে, এখানে প্রশ্ন উঠতে পারে যে, তাই এই অংশ প্রযোজ্য নয়। এখানে আমাদের পূর্ববর্তী 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' যুক্তি প্রযোজ্য। আর এই বাক্যাংশটি শর্তমূলক (conditional clause) নয়। এখানে ''"এই আইন কার্যকর না হইলে"'' ("''if this Act had not come into force''") একটি counterfactual / irrealis / hypothetical / unreal conditional clause. আরও নির্দিষ্টভাবে, এটি হলো: * একটি শর্তবাচক উপবাক্য * যা past perfect রূপে আছে * এবং একটি অবাস্তব অতীত শর্ত প্রকাশ করছে * ব্যাকরণ আলোচনায় একে প্রায়ই প্রতিবাস্তব (counterfactual), অবাস্তব (irrealis), বা কাল্পনিক (hypothetical) বলা হয় এতে এই অর্থ নেই যে আইনটি সত্যিই কার্যকর হয়নি। এর অর্থ হলো যে এই অধিকার বা স্বার্থ নির্ধারণের উদ্দেশ্যে এমন একটি অবস্থা কল্পনা করতে হবে, যেখানে এই আইন কখনোই কার্যকর হয়নি; এবং সেই অবস্থায় সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি কত সময়ের জন্য ওই অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হতেন, তা নির্ধারণ করতে হবে। অতএব বাক্যটি একটি আইনগত-কাল্পনিক তুলনা ব্যবহার করছে: বাস্তব অবস্থা: আইনটি কার্যকর আছে। কল্পিত অবস্থা: আইনটি কার্যকর হয়নি। তারপর আইনটি জিজ্ঞেস করছে: এই কল্পিত অবস্থায় ব্যক্তি কোন সময়কাল পর্যন্ত অধিকারী হতেন? এটি আইন প্রণয়নে খুবই সাধারণ একটি কৌশল। এখানে “অসম্ভব” কথাটির অর্থ গোঁজামিল বা অযৌক্তিক নয়; বরং এটি অধিকার নির্ণয়ের জন্য একটি প্রতিবাস্তব মানদণ্ড। ৬. '''ক্রিয়া''': ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' (''"he shall continue to be entitled to"''): এখানে "আব্যাহত"কে বাংলাদেশ সরকার ইংরেজিতে continue শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। {{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1123.html|বাংলা একাডেমি আইন, ২০১৩}} দ্বারা কার্যরত বাংলা ভাষা বিষয়ক বাংলাদেশি রাষ্ট্রীয় সংস্থা বাংলা একাডেমি। বাংলাদেশ সরকার তার নিজের সরকারি কাজে বাংলা ব্যবহারে বাংলা একাডেমির নিয়ম মানতে নির্দেশনা দেয়।^{[https://file-rajshahi.portal.gov.bd/files/bscic.rajshahi.gov.bd/files/62628c74_11b2_48a4_98e3_e694fdb18021/604f94fbbfa1ac882cb826c1fe5a2784.pdf]} তাদের প্রকাশিত [https://web.archive.org/web/20210117115141/https://xeroxtree.com/pdf/adhunik_bangla_ovidhan.pdf আধুনিক বাংলা অভিধান] অনুযায়ী নকশা, মডেল ও ডিজাইনের সংজ্ঞা নিচে দেওয়া হলো। উল্লেখ্য, এই সংজ্ঞাসমূহ মানতে আইন {{color|red|বাধ্য (binding) নয়}}। অব্যাহত <small>/অব্ব্যাহতো/</small> [স. 7+| 17 + sqrt(27) + 5 ] বিণ, ১ অপ্রতিহত, অবাধ (অব্যাহত গতি)। ২ অব্যর্থ। ৩ অপ্রতিবন্ধ। অপ্রতিহত অর্থ বাধাহীনভাবে। অর্থাৎ, এই অংশ দ্বারা বলা হয়েছে। তার আগের মেয়াদ continue করবে। আগে যা ছিল তাই থাকবে। এবং তার মেয়াদে কোনো বাধা থাকবে না। অনেকে প্রায়োগিক অর্থ ভেবে বলতে পারেন যে, এই আইন শুধু চাচ্ছে যে অধিকার খর্বকারী মেয়াদ না কমাতে। কিন্তু অব্যাহত-এর বুৎপত্তিগত এবং সকল সংজ্ঞা অনুযায়ী, মেয়াদে বাধা দেবে না। এটি উভয়দিকে কাজ করে। শুধুমাত্র একদিকে নয়। সংজ্ঞার ক্ষেত্রে প্রয়োগ ভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে নিতে পারে। এজন্য বুৎপত্তিগত ব্যাখ্যা মেনে নেওয়া শ্রেয়। আইনের ইন্টেন্ট বুঝার জন্য ইংরেজি অনুবাদ ব্যাবহার করা যেতে পারে। ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। যা বুঝায়, আগে যা ছিল তাই থাকবে। অর্থাৎ আগের ৫০ বছর মেয়াদ বলবৎ থাকবে। '''ধারা ১০৫(১)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ রহিত করা হয়েছে। এখানে উল্লেখযোগ্য বিষয়। ধারা ১০৫, আগের আইনের অধীন প্রকাশিত কর্মসমূহ নিজ নতুন আইনের আওতায় আত্তীকরণ করেনি, যেমনটা কপিরাইট আইন, ২০২৩ করেছে। অর্থাৎ, আগের কর্মসমূহের লাইসেন্স বিবেচনা কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর আলোকে করতে হবে। '''ধারা ১০৫(২)''': কোন মামলা বা অপরাধ ২০০০ এর আগে সংঘটিত হলে, তা আগের আইনের অধীনে বিচার হবে। '''ধারা ১০৫(৩)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। '''ধারা ১০৫(৪)''': এই ধারায় "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" ব্যাখ্যা করা হয়ছে; "মেয়াদ" নয়। ১০৫(৪)-এর আশ্রয় নিয়ে প্রস্তাবের আরেকটা বিরোধিতা করা যেতে পারে যে ''ধারা ১০৫(৪)-এ বলা হয়েছে, পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের "ধারা ১৪-এ উল্লিখিত অধিকার" পাবে। ফলে, যেহেতু কর্মটি নতুন আইনের (১৪ ধারার) অধীনে চলে আসছে, তাই এর মেয়াদও নতুন আইনের ৬০ বছর হওয়া উচিত।'' উ: আইনের দৃষ্টিতে "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" এবং "অধিকারের মেয়াদ" সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি বিষয়। ধারা ১০৫(৪) অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শুধুমাত্র "ধারা ১৪"-এর কথা উল্লেখ করেছে, যেখানে কপিরাইটের মেয়াদ নিয়ে একটি শব্দও নেই। ধারা ১৪ কেবল সংজ্ঞায়িত করেছে কপিরাইট বলতে কী কী 'কর্ম' বোঝায় এবং সেসব 'কর্ম'-এর কোন কোন অধিকার একচেটিয়াভাবে পাওয়া যায়। অর্থাৎ, ধারা ১০৫(৪) পুরোনো কর্মগুলোকে কেবল ধারা ১৪-তে থাকা নতুন ধরনের অধিকার ব্যবহারের সুযোগ দিয়েছে। কিন্তু সেই অধিকারটি কতদিন বজায় থাকবে, অর্থাৎ সময়কাল বা মেয়াদের বিষয়টি ঠিক তার পরের উপধারা ১০৫(৫)-এ নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। <mark>১০৫(৫)-এ পরিষ্কার বলা হয়েছে, অধিকার যা-ই হোক না কেন, ব্যক্তি ঠিক সেই "সময়ের জন্য" অধিকার ভোগ করবেন, যা তিনি এই নতুন আইন না এলে পেতেন (অর্থাৎ ৫০ বছর)।</mark> '''ধারা ১০৫(৫)''': ব্যাখ্যা করা হয়েছে। '''ধারা ১০৫(৬)''': ধরুন এক প্রকারের পুনঃব্যবহার অনুমতি ১৯৬২ সালের আইনে দেওয়া হলেও, ২০০০ সালের আইনে দেওয়া হয়নি। তাহলে ২০০০ সালের আগে সেই কর্ম কেউ পুনঃব্যবহার করে থাকলে, সেটি নতুন আইনের আওতায় দণ্ডনীয় নয়। '''ধারা ১০৫(৭)''': [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬ষ্ঠ ধারা বাংলাদেশের যেকোনো আইনের রহিতকরণের প্রভাব নির্ধারণ করে। কপিরাইট আইন, ২০০০-এর ১০৫(৭)-এ তা উল্লেখ করা আছে। ১০৫(৭)-এ উল্লেখ করা না থাকলেও, এই আইন বলবৎ থাকতো। কপিরাইট বাদেও এই ধারা অনুযায়ী বাংলাদেশের সকল আইন অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) যদিনা নতুন আইনে আলাদা করে উল্লেখ না থাকে। [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬(গ) ধারা অনুযায়ী, নতুন আইনে অন্যথায় উল্লেখ না থাকলে, নতুন আইন নাগরিকের পূর্ব আইনের আওতায় প্রাপ্ত রাইট (অধিকার)কে প্রভাবিত করবে না। কপিরাইট এর নামানুসারেই একপ্রকারের রাইট বা অধিকার। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ধারা ১০৫ এই অংশের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। affect অর্থ প্রভাবিত করা। সেটা অধিকার বৃদ্ধি বা হ্রাস উভয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ১৯৬৩ সালের প্রকাশিত কোনো প্রকাশনার ক্ষেত্রে, কর্মের স্রষ্টা ৫০ বছরের অধিকার পেয়েছিলেন তার কর্মের উপর। আমি জনগণ, ৫০ বছর পর এটি মুক্তভাবে ব্যাবহারের অধিকার পেয়েছিলাম। নতুন আইন যেহেতু পূর্বের কর্মের ব্যাপারে কিছু বলেনি; শুধু নতুন কর্মের জন্য নতুন বর্ধিত অধিকার দিয়েছে। তাই এই আইন অনুযায়ী নতুন আইন আমার পূর্বে প্রাপ্ত অধিকারকে প্রভাবিত করবে না। সেটা যেকারো লাভ বা ক্ষতি যেজন্যই হোক না কেনো। ২০০০ এর আইনের ১০৫(৫)-এ এই আইনের নীতিমালাকে প্রয়োগ করা হয়েছে। {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-73/section-19978.html|Section 6}}<br>Effect of repeal<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html|The General Clauses Act, 1897}}}} 6. Where this Act, or any Act of Parliament or Regulation made after the commencement of this Act, repeals any enactment hitherto made or hereafter to be made, then, unless a different intention appears, the repeal shall not- :(a) revive anything not in force or existing at the time at which the repeal takes effect; or :(b) affect the previous operation of any enactment so repealed or anything duly done or suffered thereunder; or :<mark>(c) affect any right, privilege, obligation or liability acquired, accrued or incurred under any enactment so repealed;</mark> or :(d) affect any penalty, forfeiture or punishment incurred in respect of any offence committed against any enactment so repealed; or :(e) affect any investigation, legal proceeding or remedy in respect of any such right, privilege, obligation, liability, penalty, forfeiture or punishment as aforesaid; and any such investigation, legal proceeding or remedy may be instituted, continued or enforced, and any such penalty, forfeiture or punishment may be imposed as if the repealing Act or Regulation had not been passed. {{Collapse bottom|}} '''কপিরাইট আইন, ২০২৩''': এবার বর্তমানে বলবৎ 'কপিরাইট আইন, ২০২৩'-এ আসি। বলা যেতে পারে, নতুন আইনের ১২৭(২)(ক) ধারায় যেহেতু (২০০০-এর আইনে থাকা) পুরোনো অধিকারগুলো বহাল রাখার কথা বলা হয়েছে, তাই পুরোনো কর্মগুলোও ৬০ বছর মেয়াদ পাবে। কিন্তু ১৮৯৭ সালের জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্টের ৬(c) ধারা অনুযায়ী, রহিতকৃত আইনের অধীনে নির্ধারিত অধিকারের কাঠামো (যেমন ৫০ বছরের সীমা) অপরিবর্তিত থাকে। ফলে ২০২৩ সালের আইনটি কেবল সেই অবস্থাকেই সংরক্ষণ করে, যা ২০০০ সালের আইনের অধীনে অর্জিত হয়েছিল। যেহেতু ২০০০ সালের আইনটি ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে পুরোনো কর্মগুলোর মেয়াদকে সুনির্দিষ্টভাবে ৫০ বছরেই আটকে দিয়েছিল এবং অতিরিক্ত দশ বছর যুক্ত করার পক্ষে স্পষ্ট কোনও বিধান রাখেনি, তাই ২০২৩ সালের আইনও সেটিকে নতুন করে ৬০ বছরে উন্নীত করেনি। নিচে ২০২৩ সালের আইনের রহিতকরণ ধারাটি দেওয়া হলো:  {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html|ধারা ১২৭|}}<br>রহিতকরণ ও হেফাজত<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1452.html|কপিরাইট আইন, ২০২৩}}}} ১২৭। (১) কপিরাইট আইন, ২০০০ (২০০০ সনের ২৮ নং আইন), অতঃপর উক্ত আইন বলিয়া উল্লিখিত, এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) উক্তরূপ রহিতকরণ সত্ত্বেও উক্ত আইনের অধীন- :(ক) <mark>কৃত কোনো কাজ-কর্ম</mark>, গৃহীত কোনো ব্যবস্থা, প্রণীত কোনো বিধি, জারীকৃত প্রজ্ঞাপন বা নোটিশ বা বিজ্ঞপ্তি, প্রদত্ত আদেশ, স্বত্বনিয়োগ, <mark>নিবন্ধন বা লাইসেন্স</mark>, এই আইনের বিধানাবলির সহিত সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া সাপেক্ষে, রহিত বা সংশোধিত না হওয়া পর্যন্ত, বলবৎ থাকিবে, এবং এই আইনের সংশ্লিষ্ট ধারার অধীন কৃত, গৃহীত, প্রণীত, জারীকৃত বা প্রদত্ত বলিয়া গণ্য হইবে; :(খ) উক্ত আইনের অধীন সূচিত কোনো কার্যধারা অসম্পূর্ণ থাকিলে উহা উক্ত আইন অনুযায়ী এইরূপে সমাপ্ত করা হইবে, যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(গ) দায়েরকৃত কোনো মামলা বা মোকদ্দমা কোনো আদালতে চলমান থাকিলে উহা এমনভাবে নিষ্পত্তি করিতে হইবে যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(ঘ) উক্ত আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত বোর্ড এইরূপে বহাল থাকিবে যেন উহা এই আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে; এবং :(ঙ) কপিরাইট অফিসে নিযুক্ত কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণ এই আইন প্রবর্তনের অব্যবহিতপূর্বে যে শর্তাধীনে চাকুরিতে নিয়োজিত ছিলেন, এই আইনের বিধান অনুযায়ী পরিবর্তিত না হওয়া পর্যন্ত, সেই একই শর্তে চাকুরিতে নিয়োজিত থাকিবেন এবং পূর্বের নিয়মে বেতন, ভাতা ও অন্যান্য সুবিধাদি প্রাপ্য হইবেন। {{Collapse bottom|}} উল্লেখ্য যে কপিরাইট আইন, ২০২৩ তার পূর্বসূরী আইন (শুধুমাত্র ২০০০ এর আইন)-এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ১২৭(২)(ক) দ্বারা নিজের মধ্যে আত্তীকরণ করে। কিন্তু ২০০০ এর আইন, তার পূর্বসূরি ১৯৬২এর আইনের জন্য তা করে না। ফলে ১৯৬২ এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ২০০০ বা ২০২৩ এর আইন আত্তীকরণ করে না এবং উত্তরসূরি আইনসমূহ তাদের নিজ নিজ হেফাজত ধারা অনুযায়ী ১৯৬২ এর অধীন কর্মগুলোতে ১৯৬২ এর আইন বলবৎ রাখে। ১৯৬২ হতে ২০০০ এর আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছিল কিন্তু ২০০০ থেকে ২০২৩ এর আইনে করা হয়নি/ তাই পূর্ববর্তী কর্মের মেয়াদ অপরিবর্তিত রাখার বিষয়ে কোনো ধারা যুক্ত করা হয়নি বা যুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা ছিল না। কিন্তু আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী মেয়াদ বৃদ্ধি করতে হলে, তা আলাদা ভাবে যুক্ত করতে হতো, যা করা হয়নি। <mark>নিরপেক্ষভাবে বিচার করলে, আইনের এই আক্ষরিক ও অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) ব্যাখ্যাটিই আইনিভাবে অধিকতর নিরাপদ ও প্রচলিত।</mark> কারণ, কোনো অধিকারের মেয়াদ বা ব্যাপ্তি যদি পেছনের তারিখ থেকে বাড়াতে হয়, তবে আইনে তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে লিখে দিতে হয়। '''আন্তর্জাতিক উদাহরণ''' আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই। '''কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২''': আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ১৯৬২ সালের কপিরাইট অধ্যাদেশ। কপিরাইট আইন, ২০০০ পূর্ববর্তী আইনের মেয়াদসমূহ সংরক্ষণ করে। কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২-এর মেয়াদসমূহ নিচে দেওয়া হলো: {{Collapse top|{{anchor|মেয়াদ ৬২}}CHAPTER III<br>TERM OF COPYRIGHT<br>{{url|https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047|The Copyright Ordinance, 1962}}}} 18. Term of copyright in published <mark>literary, dramatic, musical and artistic works.</mark>- :Except as otherwise hereinafter provided, copyright shall subsist in any literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph) published within the life-time of the author until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the <mark>author dies</mark>. Explanation-In this section, the reference to the author shall, in the case of a work of joint authorship, be construed as a reference to the author who dies last.  19. Term of copyright in posthumous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic or musical work or an engraving, in which copyright subsists at the date of the death of the author or, in the case of any such work of joint authorship, at or immediately before the date of the- death of the author who dies last, but which or any adaptation of which, has not been published before that date, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published or, where an adaptation of the work is published in any earlier year, from the beginning of the calendar year next following that year.  :(2) For this purposes of this section, a literary, dramatic or musical work or an adaptation of any such work shall be deemed to have been published, if it has been performed in public or if any records made in respect of the work have been sold, or offered for sale, to the public.  20. Term of copyright in cinematographic works, records and photographs.­  :(1) In the case of a cinematographic work, copyright shall subsist until fifty years fro.n the beginning of the calendar year next following the year in which the work is published.  :(2) In the case of a record, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the record is published.   :(3) In the case of a photograph, copyright shall subsist until fifty years from "the beginning of the calendar year next following the year in which the photograph is published.  20A. Term of copyright in broadcast.- :In the case of a broadcast, copyright shall subsist until twenty-five years from the beginning of the calendar year next following the year in which the broadcast first took place. 21. Term of copyright in anonymous and pseudonymous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph), which is published anonymously or pseudonymously, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.<br>Provided that where the identity of the author is disclosed before the expiry of the said period, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of an anonymous work of joint authorship be construed,­  ::(a) where the identity of one of the authors is disclosed as references to that author;  ::(b) where the identity of more authors than one is disclosed, as references to the author who dies last from amongst such authors.  :(3) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of a pseudonymous work of joint authorship, be construed,­  ::(a) where the names of one or more (but not all) of the authors are pseudonym and his or their identity is not disclosed, as references to the author whose name is not a pseudonym, or, if the names of two or more of the authors are not pseudonyms, as references to such one of those authors who dies last;  ::(b) where the names of one or more (but not all ) of the authors are pseudonyms and the identity of one or more of them is disclosed, as references to the author who dies last from amongst the authors whose names are not pseudonyms and the authors whose names are pseudonyms and are disclosed; and  ::(c) where the names of all the authors are pseudonyms and the identity of one of them is disclosed, as references to the author whose identity is disclosed or, if the identity of two or, more of such authors is disclosed as references to such one of those authors who dies last. Explanation-s-Pot the purposes of this section, the identity of an author shall be deemed to have been disclosed, if either the identity of the author is disclosed publicly by both the author and the publisher or is otherwise established to the satisfaction of the Board by that author.  22. Term of copyright in <mark>Government works</mark> and in works of International Organisations.- :(l) Copyright in a Government work shall, where government is the first owner of the copyright therein, subsist until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  :(2) In the case of a work of an international organisation to which the provisions of section 53 apply, copyright shall subsist shall until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  23. Term of copyright in unpublished work.- :(1) If a work, whose author's identity is known, is not published posthumously within fifty years after the death of the author, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) If a work, whose author's identity is not known, is not published within fifty years of its creation, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is created.    {{Collapse bottom|}} === সংশোধন বনাম রহিতকরণ === কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে প্রতিবেশী দেশ ভারতের একটি সুপরিচিত নজির রয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে আমাদের প্রস্তাবনার বিরুদ্ধে যাচ্ছে বলে মনে হতে পারে। স্বাধীন ভারতে ১৯৯২ সালের সংশোধনী আইনের ([[:en:Indian_Copyright_Act_(3rd_Amendment)_1992|The Copyright Amendment Act, 1992]]) মাধ্যমে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ ৫০ থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। এই সংশোধনী পাসের সময় ভারতে যে কর্মগুলোর কপিরাইট তখনো বিদ্যমান (Alive) ছিল, সেগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন বর্ধিত ৬০ বছরের সুবিধা পেয়েছিল। প্রশ্ন আসতে পারে, ভারতে যদি বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বেড়ে থাকে, তবে বাংলাদেশে ২০০০ সালের নতুন আইন পাসের সময় বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ কেন ৬০ বছর হবে না? এর উত্তর লুকিয়ে আছে দুই দেশের আইন প্রণয়নের কাঠামোগত পার্থক্যের (''Amendment'' বনাম ''Repeal'') মধ্যে। ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধির পেছনে সবচেয়ে বড় অনুঘটক ছিল বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কর্মের কপিরাইট। ১৯৪১ সালে তাঁর মৃত্যু হওয়ায় তৎকালীন আইন অনুযায়ী তাঁর কর্মের কপিরাইট ১৯৯১ সালের ৩১ ডিসেম্বর শেষ হওয়ার কথা ছিল। এই মেয়াদ শেষ হওয়ার মাত্র তিন দিন আগে ভারত সরকার তড়িঘড়ি করে একটি অধ্যাদেশ জারি করে মেয়াদ [https://www.telegraphindia.com/india/tagore-copyright-freedom-at-midnight/cid/910127?utm_source=chatgpt.com ১০ বছর বাড়িয়ে দেয়]। পরবর্তীতে ১৯৯২ সালে যখন এটিকে স্থায়ী আইন হিসেবে পাস করা হয়, তখন ভারত ১৯৯১ সালের সাময়িক অধ্যাদেশটি রেটিফাই করা সাপেক্ষে রহিত করলেও তাদের ১৯৫৭ সালের মূল আইনটিকে রহিত (Repeal) করেনি, বরং কেবল মূল একটি 'সংশোধনী' (Amendment) এনেছিল।  এই সংশোধনীর মাধ্যমে মূল আইনের পঞ্চম অধ্যায়ে 'fifty years'-এর স্থলে 'sixty years' প্রতিস্থাপিত করা হয় এবং নতুন আইনটিকে ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) ঠিক সেই ২৮ ডিসেম্বর ১৯৯১ তারিখ থেকেই কার্যকর ঘোষণা করা হয়। ফলে চলমান মূল আইন যখন 'সংশোধিত' হয়, তখন আইনের অধীনে থাকা সমস্ত বিদ্যমান বা 'অ্যালাইভ' অধিকারগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন সংশোধিত অবস্থার সুবিধা পায়।  বিপরীতে, বাংলাদেশ সরকার ১৯৬২ সালের মূল আইনটিকে (অধ্যাদেশ) 'সংশোধন' করেনি, বরং ২০০০ সালের আইনের ১০৫(১) ধারা দিয়ে তা সম্পূর্ণরূপে রহিত (Repeal) করে একটি নতুন আইন প্রবর্তন করে। যখন কোনো পুরোনো আইন বাতিল করে নতুন আইন আনা হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুরোনো আইনের অধীনে থাকা কর্মগুলো নতুন আইনের সুবিধা পায় না। কারণ, '''The General Clauses Act, 1897'''-এর ধারা ৬(c) অনুযায়ী, কোনো আইন রহিত (Repeal) হলে নতুন আইনে স্পষ্ট 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' (Different intention) না থাকলে, বাতিলকৃত আইনের অধীন অর্জিত অধিকার বা মেয়াদের কাঠামো (যেমন- ৫০ বছরের সীমা) ক্ষুণ্ণ বা পরিবর্তিত হয় না।  বাংলাদেশ যদি ভারতের মতো শুধু "মৃত কর্মগুলো আর জ্যান্ত হবে না" (ধারা ১০৫(৩)) লিখেই ক্ষান্ত হতো, তবে হয়তো বিতর্কের সুযোগ থাকত। কিন্তু আইনে ১০৫(৫) ধারায় অত্যন্ত সুনির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে: ''"...তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।"''  অর্থাৎ, আইনসভা পরিষ্কার করে দিয়েছে যে, মেয়াদের ক্ষেত্রে নতুন আইনে তাদের 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' নেই। তারা পুরোনো আইনটি বাতিল করলেও, বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ পুরোনো আইন (৫০ বছর) অনুসারেই চলবে। অধিকন্তু, ১০৫(৭) ধারায় 'জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্ট'-এর প্রয়োগ নিশ্চিত করে এই মেয়াদের সুরক্ষাকে সম্পূর্ণ নিশ্ছিদ্র করা হয়েছে। === সার্বিক উপসংহার === উপরের বিস্তারিত আইনি পর্যালোচনা, ভারত ও অন্যান্য আন্তর্জাতিক নজিরের তুলনামূলক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে এটি সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হয় যে, ২০০০ সালের ১৮ জুলাইয়ের পূর্বে প্রকাশিত কোনো কর্ম নতুন আইনের সাধারণ ৬০ বছরের মেয়াদের সুবিধা পাবে না। ভারতের আইনটি ছিল চলমান আইনের একটি 'সংশোধনী' হওয়ায় আতা বাংলাদেশের ২০০০ সালের সম্পূর্ণ নতুন আইনের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক হয় না।) তাই ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে এবং ২০২৩ আইনে তা কন্টিনিউ করার মাধ্যমে ২০০০-পূর্ব কর্মের কপিরাইটের মেয়াদ '''প্রকাশ বা লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর''' হিসেবেই আইনিভাবে নির্ধারিত হবে। ফলে আজকের তারিখ: {{#time: j F Y}} হিসেবে ৫০ বছর তথা {{#time: j F Y | -50 years }}-এর আগের সরকারি বা প্রাতিষ্ঠানিক কর্ম কিংবা মৃত্যুবরণকারী লেখকের কর্ম উইকিসংকলনে আপলোড দিয়ে মুদ্রণ সংশোধন করতে কোনও আইনি বাধা নেই। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}}: প্রস্তাবকারী হিসেবে। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:০২, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৮:১৪, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * সহ-প্রস্তাবক হিসেবে {{দৃঢ় সমর্থন}}। শুরুতে আমি বরং বিরোধিতাকারী হিসেবেই প্রস্তাবককে নানান যুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম। কিন্তু দুজনে মিলে দীর্ঘ আলোচলা, ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ ও ক্রসচেক শেষে শেষপর্যন্ত এই ব্যাখ্যাতেই উপনীত হতে সক্ষম হই। ২০০০-পূর্ব প্রকাশনার জন্য এটাই এই আইনের সবচেয়ে যৌক্তিক ব্যাখ্যা। সবশেষে, বেশ কিছুদিন ধরে নিরলসভাবে বাংলাদেশের কপিরাইট আইনের খুঁটিনাটি বিশ্লেষণ করে আইনে লুকিয়ে থাকা এই বিধান এবং কমন্সে [[C:Commons:Village pump/Copyright#FoP in Bangladesh|বাংলাদেশের ভবনের ছবির কপিরাইট-অযোগ্যতা]]র বিষয়টি খুঁজে বের করার জন্য প্রস্তাবকে অসংখ্য ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ১১:৩৮, ২১ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ০৭:০৫, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :{{Comment}} — উপরে দেওয়া ব্যাখ্যার সঙ্গে আমার কিছু মতপার্থক্য আছে। নিচে তার আলোচনা করছি:— * '''ভূতাপেক্ষিতা''' — উপরে বলা হয়েছে যে নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধি পেলে তা ভূতাপেক্ষ (retrospective), যা কিনা General Clauses Act অনুযায়ী হওয়ার কথা নয়; ফলে নতুন আইন দিয়ে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে না। আমার তা মনে হয় না। যে বইয়ের কপিরাইট জীবিত আছে, সেই জীবিত কপিরাইটের জীবৎকাল বাড়ানোকে ভূতাপেক্ষ বলা যায় কি? যদি তা হয়, তবে কবে থেকে ভূতাপেক্ষ? যদি পুরনো আইনের জন্মলগ্ন থেকে ভূতাপেক্ষ হয়, তবে যেসব বইয়ের কপিরাইট অধুনা শেষ হয়ে গেছে কিন্তু পুরনো আইনের আমলে কিছুকাল আগে কপিরাইটে ছিল, সেই বইগুলিও এই ভূতাপেক্ষিতার সুযোগ লাভ করত এবং তাদের কপিরাইট পুনর্জীবিত হত। কিন্তু তা হয় না। কপিরাইট শেষ হয়ে গেলে এই তথাকথিত ভূতাপেক্ষ প্রাবধান দিয়ে কপিরাইট আর ফিরে আসে না। এতেই প্রমাণিত হয় যে এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়লে তা ভূতকাল থেকে বাড়ে না, বরং বর্তমান কাল থেকে বাড়ে। সেজন্যেই বিগত-কপিরাইট বইগুলি এর সুবিধা পায় না। ফলে এর সঙ্গে General Clauses Act-এর কোনই সংঘাত নেই। * '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''' — ১৯৯২ সালে ভারতীয় কপিরাইট আইন সংশোধন করে কপিরাইটের মেয়াদ লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। সেসময় রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইট ছিল কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন বিশ্বভারতীর কাছে। তাই এই অতীব লাভজনক কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধিই ছিল আইন-সংশোধনের মূল কারণ। প্রস্তাবকের মতে এমনটা হওয়া ভূতাপেক্ষ, তাহলে কিভাবে হল? প্রস্তাবকের দেওয়া ব্যাখ্যা অনুযায়ী ১৯৯২-তে নতুন আইন না বানিয়ে চলমান আইনের সংশোধন হয়েছিল, তাই এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইন বানালে ভূতাপেক্ষ হত। বেশ, কিন্তু রবীন্দ্রনাথের লেখাগুলো তো চলমান ১৯৫৭-এর আইনের অধীনে প্রকাশিতই হয় নি। রবীন্দ্রনাথের প্রথম দিককার লেখাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৪৭-এর আইনের অধীনে (তাতে লেখকের মরণোত্তর সাত বছর কপিরাইট থাকত), আর পরের দিকের বইগুলি প্রকাশিত হয় ১৯১৪-এর আইনের অধীনে (তাতে মরণোত্তর ৫০ বছরের বিধান ছিল)। ১৮৪৭ এবং ১৯১৪-এর সাপেক্ষে ১৯৫৭-এর আইন হচ্ছে নতুন আইন। এই নতুন আইন দিয়ে কিভাবে রবীন্দ্রসাহিত্যের মেয়াদবৃদ্ধি করা গেল? এটা কি ভূতাপেক্ষ হচ্ছে না? প্রস্তাবক দেখাতে চেয়েছেন যে বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা একটা ভূতাপেক্ষিতা-প্রতিরোধক ব্যবস্থা, যার কারণে ২০০০-এর আইন দিয়ে আগের বইগুলির কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেনি। কিন্তু একই ব্যবস্থা তো ভারতীয় আইনেও ছিল। ভারতের ১৯৫৭-এর আইনের ৭৯(৫) ধারা এবং বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা অবিকল এক ধারা, শুধু ধারার নম্বর আলাদা। কাজেই একই নিয়মের উপস্থিতিতে ভারতে যদি কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে, তবে বাংলাদেশে তা ঘটেনি বলে কেন আমরা ধরে নেব? * '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''' — এখানে মনে পারে, ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইন ভিন্নপথগামী, তাই পরিণতিও ভিন্ন। কিন্তু ব্যাপারটা সেরকম নয়। দুদেশেরই আইনি পরিকাঠামো, বিভিন্ন স্থানীয় সংশোধনী সহ, কলোনিয়াল লেগ্যাসি। ব্রিটিশদের বানানো General Clauses Act, স্থানীয় সংশোধনী সহ, দুদেশেই চালু আছে। কাজেই একটার সঙ্গে অন্যটা তুলনাযোগ্য। কাজেই ভারতীয় আইনে যদি কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে, তবে একই ব্যবস্থাযুক্ত বাংলাদেশি আইনে তা না বাড়ার কোন কারণ নেই। তাহলে ১০৫(৫) ধারার উপযোগিতা কী রইল? হ্যাঁ, উপযোগিতা আছে বৈকি, কিন্তু তা প্রস্তাবকের ব্যাখ্যার অনুসারী নয়। নিচে অন্যভাবে ব্যাখ্যার চেষ্টা করছি। * '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''' — যখন পুরনো আইন বাতিল করে নতুন আইন রচিত হয়, তখন নতুন আইনের শেষদিকে একটা রহিতকরণ ধারা (repeal section) থাকে। ভারত ও বাংলাদেশ দুদেশেই এই দস্তুর। পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা নতুন আইন দিয়ে যাতে ক্ষতিগ্রস্ত না হন, সেটা নিশ্চিত করতে এই ধারায় কয়েকটা উপধারা থাকে। নতুন আইনে কি সুবিধা পাওয়া যাবে বা যাবে না, সেসব এই ধারায় থাকে না, শুধু পুরনো আইনই এর ফোকাস। বাংলাদেশি আইনের ১০৫(৫) ধারা এই রহিতকরণ ধারার একটা উপধারা। এই ধারা দিয়ে পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর কপিরাইটের অধিকার অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। অর্থাৎ নতুন আইনে মেয়াদ যদি ৫০ থেকে কমিয়ে ৪০ বছর করা হত, তাহলেও পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের, এই ধারার কারণে, ৫০ বছরের অধিকার অক্ষুণ্ণ থাকত। কিন্তু নতুন আইনের সুবিধা-অসুবিধার জন্য এই ধারা নয়। অর্থাৎ, পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা এই ধারা অনুযায়ী ৫০ বছরের অধিকার পাওয়ার পর, নতুন আইনের উপযুক্ত ধারা অনুযায়ী আরও অতিরিক্ত ১০ বছর পেতে পারেন। তাতে কোনই বাধা নেই। * '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''' — দেশে নতুন রাজা হলে পুরনো রাজার বিদ্যমান প্রজারা স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন রাজার প্রজা হয়ে যায়। সেইরকম, নতুন কপিরাইট আইন হলে আগে থেকে কপিরাইটে থাকা বইগুলি স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন আইনের আওতায় চলে আসে, ফলে তাদের কপিরাইটের মেয়াদ কমানো না গেলেও বাড়ানো যায়। এই কারণেই ভারতে রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেছিল। * '''ব্যবহারিক উদাহরণ''' — এটা সবারই জানা যে বিখ্যাত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই অন্যান্য প্রকাশকরা সেগুলি ছেপে বাজারে ছাড়তে থাকে। রবীন্দ্রসাহিত্যের বেলাতেও এই ব্যাপার ঘটেছিল। যদি বাংলাদেশে ২০০০ সালের আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ না বেড়ে থাকে, তবে ১৯৫০ ও পরবর্তীতে মৃত লেখকদের বইগুলি এর সুবিধা পায় নি। সেক্ষেত্রে লেখকমৃত্যুর পর ৫০ পেরোনো কিন্তু ৬০-অনুত্তীর্ণ বিভিন্ন বিখ্যাত বই অবশ্যই অন্যান্য প্রকাশকরা বাজারে ছেড়ে থাকবেন। প্রস্তাবকের কাছ থেকে এমন কিছু ব্যবহারিক উদাহরণ আশা করছি, যাতে এই কপিরাইট না বাড়াটা পরিষ্কারভাবে প্রতিপন্ন হয়। — [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪২, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) *:{{ping|Hrishikes}} প্রথমেই উপরোক্ত প্রস্তাবনাসমূহ সময় নিয়ে পড়ার এবং একটি গঠনমূলক সমালোচনার জন্য আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই। শিক্ষাগত কারণে উত্তর দিতে দেরি হওয়ায় আমি দুঃখিত। *:<br>১। '''ভূতাপেক্ষিতা''' — ভূতাপেক্ষিতা কী? ভূতাপেক্ষিতা বলতে সাধারণত যা বুঝায় যে, ধরুন "জনাব 'ক' কাউকে খুন করলো"। কিন্তু তৎকালীন সময়ে আইনানুযায়ী খুন করা অবৈধ ছিলো না। কিন্তু পরে নতুন আইন সৃষ্টির মাধ্যমে খুন করাকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। যেহেতু খুন করার কার্য, আইন প্রণয়নের আগে সংঘটিত হয়েছিল, তাই জনাব 'ক'কে শাস্তি দেওয়া যাবে না। এখানে "জনাব 'ক' তো বেঁচে আছেন" বলে তাকে আদালতে নেওয়ার সুযোগ নেই। *:<br>আমি মানছি যে, কপিরাইটের ক্ষেত্রে বিষয়টা একটু জটিল। একটি কর্মের কপিরাইট শুরু হয় তার প্রকাশকাল থেকে। একটি কর্মকে কপিরাইট অফিসে লাইসেন্স রেজিস্টার করা হয়, বা প্রকাশকাল থেকে একটি অটো লাইসেন্স স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হয় (রেজিস্টার করা না হলেও)। এই লাইসেন্সটি কপিরাইট মেয়াদ পর্যন্ত বৈধ অথবা লাইসেন্সে বলা আছে যে আপনি "X" বছর অধিকার পাবেন। এখন নতুন আইন এলো। ফলে আইনের পরবর্তী নতুন প্রকাশিত বই বা কর্মসমূহ নতুন আইনের অধীনে নতুন লাইসেন্স নতুন মেয়াদ সময়ের জন্য প্রাপ্ত হবে। কিন্তু পুরাতন কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির জন্য আপনাকে সময়ে পিছনে যেতে হবে এবং সেই লাইসেন্সকে পরিবর্তন করতে হবে; অথবা বিদ্যমান লাইসেন্সকে আপডেট করতে হবে। এইটাই ভুতাপেক্ষতা। আইন সাধারণত সম্মুখমুখী বা তার সামনের কর্মে affect করে, পিছনের বা বিদ্যমান কর্মকে না। বিদ্যমান মামলা যেমন পুরাতন আইনেই চালাতে হয়। *:<br>ধরুন বাংলাদেশের সংবিধানে ইন্টারনেট সংযোগ মৌলিক অধিকার বলে স্বীকৃত নয়। কিন্তু পরে সংশোধনী করে একে মৌলিক অধিকার ঘোষণা করা হয়েছে। এখন আপনার যুক্তি অনুসারে, আমি, তাওসীফ হাসান, তো জীবিত আছি। তাহলে কি আমাকে অনেককাল আগে ইন্টারনেট থেকে বঞ্চিত করার জন্য, আমি সরকারের বিরুদ্ধে এখন বর্তমানে মামলা দিতে পারব? কপিরাইটও এক প্রকার অধিকার। কপিরাইট জীবিত থাকে না; বরং তার লাইসেন্স চলমান থাকে। আর লাইসেন্সের পরিবর্তন করতে হলে, সেটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে। স্পষ্ট উল্লেখ না থাকলে আইন শুধু সামনের কর্মকে affect করে। *:<br>এখন মূল যুক্তিতে আসি। আমার উত্তরের প্রথমাংশের সব কথাই মোটামুটি অপ্রাসঙ্গিক। আপনি মূল প্রস্তাবনায় উদ্ধৃতিকৃত সকল আইন পড়ে দেখতে পারেন। কোথাও "ভূতাপেক্ষিতা" বা "retroactivity' শব্দটি উচ্চারিত হয়নি। আপনার সমালোচনা মূলত "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দটি কেন্দ্র করে। এই শব্দ আইনের কোথাও নেই। বরং আইনে কিছু শর্ত দেওয়া হয়েছে। এই শর্তের ভিত্তিতে আমরা আইনকে ভূতাপেক্ষ বলছি। এই উল্টো; "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দের ভিত্তিতে আমরা শর্ত প্রতিপাদন করছি না। আইনে কি কি শর্ত আছে? ১০৫(২) বলে পূর্বের মামলা পূর্বের আইনে চলবে। ১০৫(৩) বলে কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। ১০৫(৪) বলে পূর্ববর্তী কর্ম নতুন অধিকার পাবে না। ১০৫(৫) মেয়াদ বৃদ্ধি আটকায়। ১০৫(৬) পুনঃব্যবহার অনুমতি বহাল রাখে। এই সকল শর্তের ভিত্তিতে আমরা বলছি আইনটি ভুতাপেক্ষ। এর উল্টোটি নয়। *:<br>আপনি লক্ষ্য করে দেখবেন যে, এই ধারাসমূহে বলা নেই যে মেয়াদ পার হয়ে যাওয়া পুরাতন কর্ম নতুন করে কপিরাইট পাবে না; কেননা ১০৫(৫) দ্বারা আগেই মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। মূল প্রস্তাবনার 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy)-এর কারণেই তা আলাদা করে উল্লেখ করা হয়নি। <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আন্তর্জাতিক উদাহরণ |2=আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই }}</div> *:<br>এই বিষয়ে আমি আন্তর্জাতিক উদাহরণ মূল প্রস্তাবনায় টেনেছি। আমি আবার উল্লেখ করছি। *:<br>এই অংশে আমি বেশ কিছু দাবি করেছেন। যদিও আমি মনে করি দাবিসমূহ আইনের ভিত্তিতে নয়, আপনি চাইলে আপনার দাবির আইনি উৎস ব্যক্ত করতে পারেন। *:<br>২। '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''': রবীন্দ্রনাথের কিছু কর্ম ১৮৬৭ সালের আইনের অধীন প্রকাশিত হয়েছে। ১৯১৪ এর আইনের [https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা] অনুযায়ী এটি স্পষ্টত অভূতাপেক্ষি। ১৯১৪-এর আইন নিজেই ১৮৬৭ সালের একটি রেজিস্ট্রেশনের আইনকে সংশোধন করে। যার মাধ্যমে রেজিস্টারকৃত সকল কর্মকে ১৯১৪-এর আইন আত্তীকরণ করে। উল্লেখ্য তৎকালীন যুগে শুধুমাত্র রেজিস্টারকৃত কর্ম কপিরাইট সুরক্ষা পেত। ১৯১৪-এর আইনে নতুন আইনের মতো ভুতাপেক্ষতার কোনো ধারা নেই। ফলে ১৮৪৭ সালের আইনের অধীনের যেসকল কর্ম যা প্রকাশিত হয়েছিল, ১৯১৪-এর আইন তাদের মেয়াদ বৃদ্ধি করে। সব কপিরাইট আইনকেই ভুতাপেক্ষ মনে করা একটি ভ্রান্ত ধারণা। ১৯৫৭ সালের আইনের ১৯৯২ সালের সংশোধন নিয়ে আমি নিচে আলোচনা করছি। *:<br>৩। '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''': বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' এবং ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' তুলনাযোগ্য এটা সত্য, কিন্তু এদের প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ আলাদা। বাংলাদেশের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে, ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' দ্বারা যা সরাসরি পূর্ববর্তী আইনকে রহিত করে। কিন্তু ভারতের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদের বৃদ্ধি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' দ্বারা করা হয়নি। ভারতে বৃদ্ধি করা হয়েছে ভিন্ন একটা সংশোধনী আইন দ্বারা। ১৯৯২ সালের ১৩ নং আইন - ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' দ্বারা ভারতের কপিরাইট মেয়াদ মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এই আইনটি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' থেকে আলাদা একটি আইন। ১৯৯২ সালের এই আইনের ভুতাপেক্ষিতার ব্যাপারে ধারা আছে। ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২''-এর ৩ নং ধারা শুধু পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকায়। এই আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানোর ব্যাপারে কিছু লেখা নেই। ফলে কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধি সম্ভব হয়েছে। বাংলাদেশের মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইন ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকানোর পাশাপাশি মেয়াদও আটকানো হয়েছে ১০৫(৫) দ্বারা। *:<br>আমি আমার প্রস্তাবনায় যুক্তি দিয়েছি যে, ২০২৩-এর আইনের মতো করে স্পষ্ট করে না বলায়, কপিরাইট আইন, ২০০০ তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেনি। আমার কাছে সেটাই গ্রহণযোগ্য বেশি। তবে আপনি চাইলে ২০০০-এর আইনের ১০৫(৩) ও ১০৫(৪) এবং ভারতীয় বর্তমান আইনের ৭৯(৩) ও ৭৯(৪) দ্বারা বলার সুযোগ আছে যে এই আইন দুটি পূর্ববর্তী কর্মসমূহকে আংশিক আত্তীকরণ করেছে। যেহেতু ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে, তাই এই নিয়ে আমি বেশি কিছু বলতে চাইনি। কিন্তু ভারতীয় আইনে আপনি চাইলে উক্ত ধারা সমূহকে সতর্কতার নীতিমালার দোহাই দিয়ে বলতে পারেন যে, বর্তমান ভারতীয় আইন তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেছে এবং পরবর্তীতে ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' এর মেয়াদ বৃদ্ধি করেছে। ভারতীয় মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইনে বাংলাদেশি ১০৫(৫) বা ভারতীয় ৭৯(৫) এর মতো কোনো মেয়াদ আটকানোর ধারা নেই। বাংলাদেশি আইনে যা আছে। *:<br>আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কিছুই প্রামণ্য নয়। আপনার, আমার, আইনজীবীর, সংবাদপত্রের সাংবাদিকের, আইন প্রণেতার, সরকারি কর্মচারীর, কর্মের প্রকাশকের মতামতকে সাধারণত আমলে নেওয়া হয় না ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) এবং উচিতও না (বাংলাদেশের যুদ্ধাপরাধীদের বিচার একটি বিশেষ ক্ষেত্র যেখানে এইসকল প্রকাশনাকে আলামত হিসেবে নেওয়া হয়েছিল^{[https://www.cambridge.org/core/books/abs/trials-for-international-crimes-in-asia/trials-for-international-crimes-in-bangladesh/995CD8AA54604F855E32F031EF19E2D4]} <small>_{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-435/section-12495.html ধারা ১৯(৫) The International Crimes (Tribunals) Act, 1973])}</small>। ফলে ভারতীয় আইন প্রণয়নের ব্যাপারে শুধু আইনের মূল পাঠ্য ও আদালতের উদাহরণকে আমলে নিতে হবে। কারো মতামত বা ভিন্ন কোন মাধ্যমের তথ্য আমলে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা নেই। সেকারণে আমি আমার প্রস্তাবনায় আইনের আক্ষরিক পাঠ্যের আশ্রয় নিয়েছি শুধু। আরেকটি বিষয় হলো, বিশ্বের বিচারব্যবস্থার সবচেয়ে বড় সমালোচনা হলো, আদালতে রায় সত্যের পক্ষে যায় না; যায় তার পক্ষে যে সবচেয়ে ভালো যুক্তি উপস্থাপন করতে পেরেছে। *:<br>সাধারণত কোনো দেশের কপিরাইট মেয়াদ বাড়ানোর জন্য প্রতিটি দেশ আলাদা করে আইন প্রণয়ন করে অথবা আইনে সরাসরি উল্লেখ করা থাকে যে, মেয়াদ বৃদ্ধি পূর্ববর্তী কর্মের উপর লাগু হবে। এই বিষয়ে আমি আগেই আন্তর্জাতিক উদাহরণ দিয়েছি। আমেরিকায় "মেয়াদ বৃদ্ধি" নাম দিয়েই আলাদা আইন পাশ করানো হয়েছে। মেয়াদ বৃদ্ধি একটি সংবেদনশীল, গুরুত্বপূর্ণ এবং delicate বিষয়। তাই প্রতিটি দেশ অনেক বিচার বিবেচনা করে আইন প্রণয়ন করে। একটি আইন সাধারণত কমপক্ষে এক থেকে দেড় বছর খসড়া পর্যায়ে থাকে। সরকার stakeholder-দের সাথে আলোচনা করে, আইনজীবীদের মতামত নেয়, আইন মন্ত্রণালয় শুদ্ধিকরণ করে ইত্যাদি। বাংলাদেশের "মুক্ত সরকারি তথ্য আইন"-এর খসড়া ২০১৫ সাল হতে লেখা হচ্ছে।^{[https://objectstorage.ap-dcc-gazipur-1.oraclecloud15.com/n/axvjbnqprylg/b/V2Ministry/o/office-sid/2024/12/bad818b033344c2faa5ad1276e9ad0d9.pdf]} কিন্তু ভারতের তৎকালীন আইন প্রণয়নকারী সংস্থার অধিবেশনের বিতর্ক^{[https://obhanmason.com/blog/copyright-in-perpetuity/]} ঘেঁটে বুঝা যায়, মাত্র তিন দিন আগে, আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে। এখানে উপরোক্ত আইন প্রণয়নের সাধারণ প্র্যাকটিস মানা হয়নি। ফলে অনেক সমস্যা থেকে গেছে আইনে। এইভাবে ৫০ এর বদলে ৬০ বসিয়ে মেয়াদ বৃদ্ধি করা sloppy কাজ, অনেক খুঁটিনাটি বিষয় বাকি থেকে যায়। মেয়াদ বৃদ্ধির মতো সূক্ষ্ম সংবেদনশীল কাজ আন্তর্জাতিক উদাহরণের মতে আলাদা আইনেই করা হয়। বাংলাদেশের বর্তমান আইনে সরকারের কর্তৃক একটি নির্দিষ্ট কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির সুযোগ রাখা হয়েছে ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52693.html ধারা ৬৭])। আমি যতদূর দেখলাম ভারতে সে ব্যবস্থা নেই। ফলে তাড়াহুড়ো হয়েছে বলে একটি যুক্তি দেওয়া সম্ভব। আমার মতে স্বল্প সময়ে সম্মানিত তৎকালীন ভারতীয় আইন প্রণেতাদের এই সিদ্ধান্তই সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। কিন্তু এই কারণে ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধি মূল আইনের অনেক কিছুর সাথেই সাংঘর্ষিক। তাই আমার মূল প্রস্তাবনার ভারতীয় আইনে অংশকে তার মাতৃ উৎসের মতোই খানকিটা সাংঘর্ষিক মনে হওয়ার সুযোগ আছে। ফলে উপরোক্ত কারণসমূহের কারণে মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে <u>বাংলাদেশেরসহ যেকোনো দেশের কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যার নজির টানার ক্ষেত্রে ভারতীয় আইন ব্যবহার না করাই শ্রেয়;</u> কেননা যথাযথ কারণে এই নজির প্রশ্নবিদ্ধ। তাহলে প্রশ্ন উঠতে পারে, এই বিষয়ে ভারতে কোনো মামলা হয়নি কেনো? আমার মতে ভারতে কপিরাইটের সুবিধাভোগীদের লবিং অনেক বেশি। ধরুন কেউ মামলা করলো, ভারত সরকার আইনের সংশোধনী করে একটি ব্যাখ্যা যুক্ত করে দিলো। সংশোধনী করে আইনের Footer এ ব্যাখ্যা যুক্ত করা সাধারণ চর্চা। যেহেতু ৭৯(৫) এর শুরুতেই লেখা আছে ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'', তাই সংঘর্ষ সৃষ্টি হবে না এবং মেয়াদ বৃদ্ধি বৈধ থাকবে। এই কারণে মামলা করা সময় ও শ্রমের অপচয় হবে শুধু। বাংলাদেশি আইনের মেয়াদ বৃদ্ধি rigid এবং সুগঠিত। ফলে বাংলাদেশি আলাদত আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যায় থেকে যেতে পারে। যদি আলাদা কোনো রায় না হয়, তাহলে শুধুমাত্র বাংলাদেশি আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকাই শ্রেয়। *:<br>৪। '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''': আমি আগে ভূতাপেক্ষিতা অংশে বলেছি, আইনের নাম, ধারার নাম অথবা ধারার সাধারণ নাম কোনো নীতি নির্ধারণ করতে পারে না। পারে শুধুমাত্র আইনের মূল পাঠ্য। আপনার প্রদত্ত মতামতে আইনের কোনো ধারা উল্লেখ করে তার আক্ষরিক বিশ্লেষণ নেই। বরং আপনার মতামত বাংলাদেশের আইনের ধারার সঙ্গে সাংঘর্ষিক। আমাদের আইনের প্রতিটি শব্দের থেকে এক চুলও নড়বার সুযোগ নেই। আমি ১০৫(৫) ধারা শব্দ ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এই ধারার ব্যাখ্যায় আমার কোন যুক্তি কেন ভুল, তা তুলে ধরুন। ধারায় বলা আছে, ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' এবং এর ইংরেজি অনুবাদে বলা আছে, ''"shall continue to be entitled to".'' এখানে "অব্যাহত" এবং "continue" এর অর্থ কি কোনো অভিধানে বলা আছে যে, "কর্মের স্রষ্টার অধিকার কমলে নতুন নিয়ম চলবে এবং বেশি থাকলে আগের নিয়ম থাকবে"? কোনো অভিধানে এই ব্যাখ্যা পাবেন না আপনি। আমি মূল প্রস্তাবনায় অভিধানিক অর্ধ দিয়েছি। অব্যাহত এবং continue অর্থ, আগে যা ছিল, তাই থাকবে। এখানে লাভ-ক্ষতির বা কমা-বাড়ার কোনো হিসেব নেই এবং থাকারও সুযোগ নেই। অব্যাহত শব্দ দ্বারা আপনি যদি ভিন্ন কিছু বুঝে থাকেন তাহলে অনুগ্রহ করে তা ব্যক্ত করুন। উল্লেখ্য একটি শব্দ একেকজন একেকভাবে বুঝতে পারে। তাই অভিধানিক ব্যাখ্যা বেছে নেওয়া বেশি শ্রেয়। আবার এই ধারাটি সম্পূর্ণ হুবুহু ঔপনেবেশিক আইনের ইংরেজি বাক্যের অনুবাদ। এর উৎস ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে, এর অর্থ universally accepted "আগে যা ছিল তা"; এর সাথে বাড়া-কমা বা লাভ-ক্ষতির হিসেব নেই। যদিও ১০৪নং ধারা অনুযায়ী বাংলা সংস্করণ থেকে সিদ্ধান্তে আসা উচিত, ইংরেজি এই উৎস আইনের ইচ্ছা বুঝতে সাহায্য করবে। আইনের বাহিরে গিয়ে আমরা কেউ মনগড়া ব্যাখ্যা দাড়া করাতে পারি না। কোনো ব্যাখ্যা দিতে হলে আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে। বস্তুত আপনার ব্যাখ্যা "শর্ত সাপেক্ষে অধিকারের মেয়াদ সংরক্ষণ" যদি আইন করতে চাইতো, তাহলে আইন আলাদা করে তা বলতে পারতো। কিন্তু তা করা হয়নি। অধিকারের ক্ষেত্রে ১০৪(৪) ধারা রয়েছে। এবং ১০৫(৫) দ্বারা মেয়াদ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। শর্ত প্রয়োগ করলে তা উল্লেখ করে দিতো আইন। ১০৫(৪) সরাসরি ''সুবিধা-অসুবিধা'' (অধিকার স্থানান্তর)-এর কথা বলা আছে। তাই "এই ধারা ''সুবিধা-অসুবিধার'' জন্য না" বলাটা আইনের স্পষ্ট পরিপন্থী। *:<br>৫। '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''': আপনি বারংবার আইনের পাঠ্য বাদ দিয়ে, আইনের নাম, সাধারণ নাম এবং কনসেপ্ট ধরে ব্যাখ্যা প্রকাশ করছেন। আপনার এই দাবির আইনি ভিত্তি কি? আমি আইনের লেখা ও আদালতের রায় ব্যতীত এক চুলও সরার পক্ষপাতি নই। আগের আইনের কর্ম নতুন আইনে আনতে হলে সেটা স্পষ্ট করে উল্লেখ করতে হবে, যেমনটি করেছে ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯১৪''([https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা]) এবং বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০২৩'' ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html ধারা ১২৭])। নতুন আইনের আওতায় কী শর্তে পুরাতন কর্ম এসেছে, সেটাও উল্লেখ করা আছে এই আইন সমূহে।^{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html]} আগের আইনের কী বহাল থাকবে এবং কী থাকবে না তাও বলা আছে। কপিরাইট আইন, ২০০০-ও বলে দিয়েছে আগের কর্মের কী কী হবে। তন্মদ্ধে ১০৫(৫) বলেছে মেয়াদ অক্ষুণ্ণ থাকবে। *:<br>৬। '''ব্যবহারিক উদাহরণ''': অন্যান্য প্রকাশকরা লাইসেন্স ফির বিনিময়ে বই প্রকাশ করেছে নাকি পাবলিক ডোমেইন বলে বই প্রকাশ করেছে তা প্রমাণ করবেন কিভাবে। আমি লক্ষ লক্ষ বই উদাহরণ দিলাম। কিন্তু আপনার বলার সুযোগ থাকবে, এরা লাইসেন্স করে অর্থের বিনিময়ে পুনঃপ্রকাশ করেছে। আলাদা করে বইয়ের গায়ে লেখা থাকে না এই বিষয়। ব্যবহারিক উদাহরণ আইনের আদালতে কোনো সিধান্ত গ্রহণকারী ফ্যাক্টর হতে পারে না।([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) কপিরাইট একটি কঠোর ও জটিল আইন। তাই এখানে ''Chilling Effect'' কাজ করতে পারে। Chilling Effect এমন একটি মানসিক বা সামাজিক অবস্থা যেখানে মানুষ আইনি জটিলতা বা কঠোর শাস্তির ভয়ে নিজের ওপর অঘোষিত বিধিনিষেধ আরোপ করে। যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডাতে বর্তমানে এই পরিস্থিতি বিরাজমান।^{[https://www.npr.org/2022/03/30/1089462508/teachers-fear-the-chilling-effect-of-floridas-so-called-dont-say-gay-law]} তাই আলদালতে ব্যবহারিক উদাহরণকে আমলে নেওয়া হয় না। আবার, যদি এই ১০ বছর সময়কালে কোন বিখ্যাত বা পুনঃপ্রকাশ যোগ্য কর্ম না থাকে বা প্রকাশকদের অনীহা থাকে তাহলে কি করবেন? তাও আমি উদাহরণ দিচ্ছি। [[:w:সৈয়দ মুজতবা আলী|সৈয়দ মুজতবা আলী]]র মৃত্যু ১৯৭৪ সালে বা ৫২ বছর আগে। তার বিখ্যাত গ্রন্থ [[:w:দেশে বিদেশে|দেশে বিদেশে]]। এই বইটি [https://www.rokomari.com/book/80412/deshe-bideshe বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র], [https://www.prothoma.com/shop/deshe-bideshe-31138 প্রথমা প্রকাশনা], [https://www.rokomari.com/book/25566/desh-bedeshe স্টুডেন্ট ওয়েজ], [https://www.rokomari.com/book/318056/deshe-bideshe নিউ এজ পাবলিশার্স] প্রকাশ করছে বর্তমানে। আমি নিশ্চিত যে আপনি খুঁজলে বা বইয়ের দোকানে গেলে আরও উদাহরণ পাবেন। কিন্তু এরা পাবলিক ডোমেইন বলে মুক্তভাবে প্রকাশ করছে নাকি লাইসেন্স ফির বিনময়ে তা জানার জন্য তাদের সাথে আলাদা আলাদ করে যোগাযোগ করতে হবে। যেহেতু আইনে স্পষ্টভাবে বলা আছে, তাই আলাদা কওরে যোগাযোগের প্রয়োজন নেই বলে মনে করি আমি। *:<br>আমি আপনার মতামতের প্রতিটি বাক্য ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এরপর মতবিরোধের জায়গা থাকলে আইনের পাঠ্য ধরে করুন এবং আমার যুক্তি কেন অসন্তোষজনক সেটি উল্লেখ করে আইনি ভিত্তিতে প্রতিযুক্তি দিন। ধন্যবাদ। *:[[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ০৭:০৩, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যা বক্তব্য, “আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কোনো কিছুর মূল্য নেই।”; এটা একটা ইজ্‌ম, যাকে বলে textualism. আইনের দুটো দিক, letter of law এবং spirit of law. শুধু letter of law আইনের সব কথা নয়, শেষ কথাও নয়। মার্কিন সংবিধানের ব্যাখ্যা নিয়ে লেটার-বাদী আর স্পিরিট-বাদীদের মধ্যে বিতর্ক আছে, তা ইংরেজি উইকিপিডিয়ায় পাবেন। তবে আমার পক্ষে ভারতীয় উদাহরণ দেওয়া সহজ। Spirit of law অনুযায়ী সুপ্রিম কোর্টের দেওয়া ভাষ্য অনুযায়ী ভারতীয় সংবিধানের একটা spirit তথা basic tenets আছে, সংসদ এর বাইরে গিয়ে আইন বানালে সুপ্রিম কোর্ট তা নাকচ করে দিতে পারে। ভারতে Public Interest Litigation নামে একটা সিস্টেম আছে, সেটা সংসদে পাশ হওয়া কোন আইন থেকে আসে নি, বরং সুপ্রিম কোর্টের spirit of law বিষয়ক ভাষ্য থেকে এসেছে। সমলিঙ্গ সম্পর্কের ওপর “বেআইনি” তকমা (৩৭৭ IPC) আদালতের spirit of law ব্যাখ্যায় সরে গিয়েছিল। সেই কারণে আইনের হুবহু পাঠই শেষ কথা নয়, আইনের সাধারণ প্রবণতা, পরম্পরা, আইনের কোন্ অধ্যায়ে ধারা বা উপধারাটা আছে, ধারার হেডিং কি, এসবও গুরুত্বপূর্ণ। * ভূতাপেক্ষ শব্দটা আলোচনায় আমি আমদানি করিনি, আপনার বক্তব্য থেকেই শব্দটা নেওয়া। এটা যে ব্যাখ্যামূলক শব্দ, এবং সরাসরি আইনে থাকে না, সেটাও আমার জানা আছে। কপিরাইটের জীবিত থাকার ব্যাপারটা যে biological অর্থে বলা হয় নি, সেটা বুঝতে সাধারণ কাণ্ডজ্ঞানই যথেষ্ট। যেসব আন্তর্জাতিক উদাহরণ আপনি দিয়েছেন, তার সবেতেই নতুন আইনে মেয়াদ বাড়লে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইগুলোরও মেয়াদ বেড়েছে। ঐসব আইনের বাচনভঙ্গি পুরনো ব্রিটিশ লেগ্যাসিভুক্ত উপমহাদেশীয় আইনগুলির বাচনভঙ্গি থেকে আলাদা হতেই পারে, কিন্তু ধারণাটা একই, যে, নতুন আইনে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইয়ের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে। * আপনার বক্তব্য অনুযায়ী ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। আমার কাছে এমন কিছু প্রতিভাত হয় নি। অব্যাহত শব্দের অর্থ আপনি ভুল বুঝেছেন। অভিধান খুললে দেখবেন, ব্যাহত মানে বাধাপ্রাপ্ত। কোন কিছুর প্রবাহ আটকে দিলে তা ব্যাহত বা বাধাপ্রাপ্ত হয়। প্রবহমানতা বাড়িয়ে দিলে ব্যাহত হওয়ার কোন ব্যাপারই নেই। কাজেই ১০৫(৫)-এ শুধু মেয়াদ-হ্রাসই আটকানো হয়েছে, মেয়াদ-বৃদ্ধি নয় (এ-ব্যাপারটা নিচে বিশদে দেখাচ্ছি)। * ভারতের আইনকে sloppy বলাটা শিষ্টাচার-বিরুদ্ধ হয়েছে। “আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে।” — এটা অজ্ঞতা-প্রসূত মন্তব্য। ভারতের এই সাময়িক অধ্যাদেশগুলি সংসদের অধিবেশন চলাকালীন জারি করা যায় না। সংসদ যখন অধিবেশনে থাকে না, তখন আইন প্রণয়ণ করার আপৎকালীন প্রয়োজন অনুভূত হলে অধ্যাদেশ জারি হয়। কিন্তু অধ্যাদেশ সাময়িক হওয়ায় এর সময়সীমার মধ্যে সংসদীয় আইন দিয়ে অধ্যাদেশ জারির দিন থেকে তা আত্তীকরণ করতে হয়, নইলে তা তামাদি হয়ে যায়। আপনি একটা ব্লগ থেকে সংসদীয় বিতর্কের যে আংশিক রূপ পেয়েছেন (সম্পূর্ণটা অফিসিয়াল সাইটে আছে) তা অধ্যাদেশ নিয়ে নয়, বরং পরবর্তী প্রতিস্থাপক আইন নিয়ে। সেটা সাংসদদের রাজনৈতিক বিতর্ক (সংসদে যেটা হয়ে থাকে), আইনের টেকনিক্যাল খুঁটিনাটি নিয়ে নয়। সেই আইনটা তার সংশোধন কার্য সম্পন্ন করার পর Repealing and Amending Act, 2001 দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। যাই হোক, আইনটা জারি হয়েছে ১৯৯২-এর এপ্রিলে, কাজেই বিষয়বস্তু পর্যালোচনার জন্য আইন মন্ত্রকের বিশেষজ্ঞদের কাছে সময় ছিল। আপনার ভিন্নমত সত্ত্বেও, ১৯৫৭-র আইন সংশোধন করে যে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত কিন্তু তখনও কপিরাইটে থাকা বইয়ের মেয়াদ বাড়ানো সম্ভব, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞ আইনবিদদের মনে সন্দেহ ছিল না বলেই বিল বানিয়ে সংসদে পাঠানো হয়েছিল, নইলে অধ্যাদেশটাকে তামাদি হতে দেওয়া হত। কাজেই এটা কোন sloppy কাজ নয়। * বাংলাদেশের ২০২৩-এর আইন কিছুটা অন্য পথে গেছে ঠিকই, কিন্তু ২০০০-এর আইনটা গতানুগতিকতার মধ্যেই আছে। ভারতের ১৯৫৭-র আইন ও বাংলাদেশের ২০০০-এর আইন — এদুটোকে পাশাপাশি রেখে পড়লে স্বতই মনে হয় একটার অনুপ্রেরণায় অন্যটা রচিত (আসলেই কপি করা হয়েছে সেকথা বলছি না)। যেটাকে উইকিতে আমরা Edict-Gov বলি, অর্থাৎ ভারতীয় আইনের ধারা ৫২ আর বাংলাদেশের ধারা ৭২, এদুটো পাশাপাশি রাখলেই মিলটা বোঝা যাবে। সেজন্যেই ভারতীয় আইনকে sloppy বলে পাশ কাটিয়ে বাংলাদেশি আইনের ব্যাখ্যা মার্কিন আর ইউরোপীয় আইন দেখিয়ে করা যায় না। * এবার আপনার “আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে” এই textualist দাবির বিষয়ে দেখছি। ** বাংলাদেশের ১০৫(৪) অনুসারে আগের বইগুলোর কপিরাইটের অধিকার নতুন আইন চালু হওয়ার পর থেকে নতুন আইনের ধারা ১৪ অনুসারে প্রযুক্ত হবে, এমনকি নতুন আইনে নতুন অধিকার থাকলে সেগুলিও পুরনো বইতে বর্তাবে। এতদ্বারা পুরনো বইগুলো নতুন আইনের আওতায় এসেছে। তবে এতে মেয়াদ সম্পর্কে কিছু বলা নেই। ** ১০৫(৩) অনুসারে নতুন আইন আগের আইনের অধীনে প্রকাশিত বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট পুনরুদ্ধার করবে না। বিগত-কপিরাইট বইয়ের জন্য এই exclusion principle থাকায় কপিরাইটভুক্ত বইগুলি স্বতই অন্তর্ভুক্ত হয়। ** ধারা ১৩ অনুসারে কপিরাইট শুধু নতুন আইন অনুসারেই চলতে পারবে। অর্থাৎ রহিত আইন অনুসারে কপিরাইট চলতে পারবে না (বলা বাহুল্য, আগে যা অধিকার দেওয়া হয়ে গেছে, সেটার কাটছাঁট না করে, তথা “অব্যাহত” রেখে)। ** কপিরাইট নতুন আইন অনুযায়ী চলতে হলে ধারা ২৪ অনুযায়ী মরণোত্তর ৬০ বছরের বিধানও লাগু হবে। এই ধারায় আগের বইগুলোর জন্য কোন exclusion principle দেওয়া নেই, ফলে এটা generic ভাবে সর্বত্র প্রযোজ্য। ** এবার General Clauses Act, যাকে পাশ কাটিয়ে উপমহাদেশে কোন আইন রচনা করা যায় না। *** প্রথমে ৬ নম্বর ধারা দেখা যাক, যার বক্তব্য ২০০০-এর আইনের ১০৫ ধারায় বিধৃত। ১০৫(৩) এসেছে GC আইনের 6(a) থেকে। ১০৫-এর (২) এবং (৫) আগেকার অধিকার ও দায় (rights and liabilities) সম্পর্কিত, যা এসেছে GC আইনের 6(c) থেকে। ক্রিয়াপদ হিসাবে ১০৫(২)-তে আছে “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” (nothing in this section shall diminish or prejudice) এবং ১০৫(৫)-এ আছে “অব্যাহত থাকিবে” (shall continue to be entitled to)। GC আইনের 6(b) থেকে 6(e)-তে একটাই ক্রিয়াপদ: to affect. আভিধানিক অর্থে বাড়ানো বা কমানো দুটোতেই affect হয়। কিন্তু এটা উনিশ শতকের শেষদিকের আইন। সেযুগে আইনের পরিভাষায় affect বলতে কি বোঝাত? ১৯১০ সালে প্রকাশিত [[:en:Page:Black's Law Dictionary (Second Edition).djvu/54|ব্ল্যাকের আইন অভিধান]] অনুসারে “This word is often used in the sense of acting injuriously upon persons and things.” অর্থাৎ সেযুগের আইনি ব্যবহারে affect দিয়ে কমানো বোঝায়, বাড়ানো নয়। সেজন্যেই ১০৫ ধারায় “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” লিখেছে। “অব্যাহত থাকিবে”-কেও এভাবেই বুঝতে হবে, কারণ GC আইনে দুটোই affect. *** এবার অন্য ধারা দেখা যাক। ধারা ২৪ অনুসারে এক আইন রহিত হয়ে একই বিষয়ে পরিবর্তনসহ বা অপরিবর্তিত ভাবে নতুন আইন হলে, পুরনো আইনের অধীনে জারি করা ব্যবস্থাগুলি চলতে থাকবে, যদি না তা নতুন আইনের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (inconsistent) হয়, এবং ধরে নেওয়া হবে যে নতুন আইন অনুসারে এই ব্যবস্থাগুলি চলছে; এবং পরে নতুন আইনের কোন ব্যবস্থা পরিবর্তিত (superseded) হলে পুরনো ব্যবস্থাগুলিও পরিবর্তিত হবে। *** GC আইনের ৬ ও ২৪ নং ধারা থেকে এই ব্যাখ্যাই দাঁড়ায় যে কপিরাইটের মেয়াদ সংক্রান্ত আগের আইনের ব্যবস্থা পুরনো বইয়ের জন্য নতুন আইন অনুসারে চলতে থাকবে কিন্তু সময়টা নতুন আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য ৫০-এর জায়গায় ৬০ বছর হবে। * ব্যবহারিক উদাহরণ বিষয়ে লক্ষ লক্ষ উদাহরণের নামে আপনি দিয়েছেন শুধু ভারতীয় বইয়ের উদাহরণ (''দেশে বিদেশে'' ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে প্রথম প্রকাশিত)। বড় বড় প্রকাশকদের আইনি টিম থাকে, ফলে তারা আইনি পরামর্শ সহজেই পেতে পারে, chilling effect-এর কোন সম্ভাবনাই নেই। মূল কোম্পানি বইয়ের প্রকাশ ও বিক্রি চালাতে থাকলে একই দেশে অন্য কোম্পানিকে লাইসেন্স দেয় না, দিলেও একসঙ্গে অনেক কোম্পানিকে দেয় না। License fee, chilling effect, বিখ্যাত বই না থাকা, এসব শুধুই অযুক্তি। পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ যে বাড়ে নি, সেটা বাংলাদেশের প্রকাশকরা বুঝতে পারল না, আর আপনি শুধু একাই বুঝতে পারলেন? আর এটা আদালত নয়, একটা আলোচনাসভা। এখানে এভিডেন্স অ্যাক্ট দেখিয়ে ব্যবহারিক উদাহরণকে পাশ কাটানো যায় না। * যাক, প্রকাশকরা না হয় নাই বুঝল, বাংলাদেশের বিদ্বজ্জনরাও কি বোঝে নি? বাংলাপিডিয়া একটা সরকারি প্রকাশনা। সেখানে [https://en.banglapedia.org/index.php?title=Copyright কপিরাইট] নিবন্ধে লিখেছে “In the Bangladesh Copyright Act 2000, the period has been fixed at 60 years.” কপিরাইটের দুরকম ব্যবস্থা থাকলে এখানে লিখল না কেন? এছাড়া [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধটা] দেখুন। বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়-স্তরের আইনবিদদের লেখা, ২০০০-এর আইনের ওপরে। এখানেও ৬০ বছর দিয়েছে, পুরনো বইয়ের জন্য আলাদা ব্যবস্থার কথা কিছু লেখেনি। এরকম আরও কিছু লেখা পড়লাম, কোথাও দুরকম ব্যবস্থার কথা (৬০ ও ৫০) লেখা নেই। বাংলাদেশের ৬০-অনুত্তীর্ণ পুরনো বইয়ের সংখ্যা এখনও বিশাল। সেইসব বইয়ের আলাদা কপিরাইট মেয়াদের কথা কেউ কিছু লিখছে না কেন? কেউ কি এটা জানে না? সব দেখেশুনে আমি যা বুঝলাম, এই দুরকম কপিরাইট-মেয়াদের ব্যবস্থা শুধু আপনার কল্পনাতেই আছে, আর কোথাও নেই। উইকিমিডিয়া প্রকল্পগুলিতে বক্তব্য-প্রতিষ্ঠার জন্য secondary ও tertiary source-এর কদর আছে, কিন্তু আইনগুলি সবই primary source. কাজেই আপনার বক্তব্যটাকে অরিজিন্যাল রিসার্চের পর্যায়ে ফেলা যেতে পারে। আমি একজন সাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন সাধারণ সম্পাদক, কোন আইনজ্ঞ নই। কিন্তু এটুকু বলতে পারি যে অরিজিন্যাল রিসার্চের উপর ভিত্তি করে (যেটা আদৌ আমার কাছে convincing মনে হয়নি) কপিরাইটের মত জটিল বিষয়ে উইকিসংকলনে এত বড় একটা সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে না। আপনি আপনার এই রিসার্চ কোন প্রতিষ্ঠিত আইনের জার্নালে প্রকাশ করতে পারেন। তারপর peer review-তে যদি দেখা যায় যে প্রতিষ্ঠিত আইন-বিশারদরা আপনার বক্তব্যকে সমর্থন করছেন, তখন আপনার নিবন্ধকে রেফারেন্স হিসেবে দেখিয়ে উইকিসংকলনে পরবর্তী পদক্ষেপ করা যেতে পারে। আমাদের বিতর্ক অনেক হলো, এবার দেখা যাক, অন্য সম্পাদকরা কি বলেন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:২৯, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :ব্যস্ততার জন্য শুধুমাত্র কিছু পয়েন্ট উল্লেখ করছি :১। "অব্যাহত" এর সাথে এর সময়কালও বলা আছে "তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন", অর্থাৎ এইখানে সময়কাল দেওয়া আছে, যে পূর্বের সময়কাল বজায় থাকবে। আইনসভা যখন পরিষ্কার করে বলছে ‘আইন পাস না হলে যা হতো, তা-ই থাকবে’, তখন তারা মূলত একটি Time-lock বা মেয়াদের সীমা টেনে দিয়েছে। :২। কপিরাইট কোনো ‘প্রাকৃতিক অধিকার’ বা ‘সংবিধানের মৌলিক কাঠামো’র অংশ নয়। এটি একটি Statutory Right বা আইন দ্বারা সৃষ্ট অধিকার। বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে। বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারার ভাষা অত্যন্ত গাণিতিক এবং স্বচ্ছ। যেখানে ভাষা স্পষ্ট, সেখানে ‘Spirit’-এর দোহাই দিয়ে অতিরিক্ত ১০ বছর যোগ করা আইনসভার ক্ষমতার ওপর হস্তক্ষেপের শামিল। :৩। GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে। কিন্তু বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারাটি একটি Explicit Saving Clause। GCA-এর ৬ নম্বর ধারা অনুযায়ী, যখন কোনো আইন রহিত হয়, তখন নতুন আইনে ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ (Different intention) না থাকলে পুরোনো মেয়াদের কাঠামোই বজায় থাকে। ১০৫(৫) ধারাটিই হলো সেই ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ যা নিশ্চিত করেছে যে পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের ‘৬০ বছর’ মেয়াদের ছাঁচে পড়বে না। :৪। একাডেমিক নিবন্ধ বা এনসাইক্লোপিডিয়া সাধারণত আইনের মূল সুর (General Rule) নিয়ে আলোচনা করে, তারা প্রতিটি আইনের Transitional Provisions বা ‘সংক্রমণকালীন বিধান’ নিয়ে চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না। ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না। নীরবতা মানেই এই নয় যে আইনটি পরিবর্তিত হয়ে গেছে। :৫। আইনের কোনো ধারা নিয়ে যদি দুটি ব্যাখ্যার সুযোগ থাকে, তবে আদালত সবসময় কোন ব্যাখ্যাটি বেছে নেবে? যা জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকারকে (Public Access) প্রসারিত করে নাকি স্রষ্টার একচেটিয়া অধিকার। ১০৫(৫) ধারা যেহেতু পুরোনো মেয়াদের (৫০ বছর) দিকে সরাসরি নির্দেশ করছে, তাই একে টেনে বড় করার কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা বা যৌক্তিকতা নেই। :৬। বাংলাদেশে কপিরাইট লঙ্ঘনের হাজারো মামলা কেন হচ্ছে না? কারণ কপিরাইট এনফোর্সমেন্ট এমনিতেই দুর্বল। এই দুর্বলতাকে আইনের ‘বৈধতা’ হিসেবে চালিয়ে দেওয়া যায় না। আবার এই ১০ বছরের সময়কালের বাংলাদেশে প্রথম প্রকাশ বই খোঁজা কষ্টকর। :৭। ভারতীয় মেয়াদ "সংশোধনী" আইন দ্বারা বেড়েছে। এই আলাদা আইনটি খুলে দেখতে পারেন। সেখানে ভুতাপেক্ষিতার যে ধারা আছে সেখানে মেয়াদের ধারাটি নেই। :৮।আবার ১০৫(৫)কে যদি আপনি না মানেন তাহলে ১৯৯০-২০০০ যে বই পাবলিক ডোমেইনে ঢুকেছে, সেটা আবার ফেরত আসার কথা। :আমার বাসা থেকে কপিরাইট অফিস দূরে নয়। এই মাসের মঝামাঝি সময়ে আবার যাবো। তবে তাদের থেকে লিখিত কিছু আশা করা বৃথা। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:১০, ৪ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যুক্তিগুলো বেশিটাই অযুক্তি। কপিরাইট আইন আপনি বুঝতে পারেন নি, কারণ আপনি এই আইনের উদ্দেশ্যটাই জানেন না। কপিরাইট আইন ''জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকার''-এর জন্য তৈরি হয় না, কপিরাইট-হোল্ডারদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা এবং কপিরাইট-ভঙ্গকারীদের শাস্তির ব্যবস্থা করাই এই আইনগুলির লক্ষ্য। বাংলাদেশের কপিরাইট আইন নিয়ে লেখা [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধে] Objectives of the Copyright Law অনুচ্ছেদ লক্ষ্য করুন: The motive of this law is to save the proprietor of the work from an unlawful reproduction or exploitation of his work by others. অর্থাৎ এখানে জনসাধারণের অধিকারের কোন গল্পই নেই। বরং জনসাধারণকে কিভাবে অধিকার না দেওয়া যায় এবং দিলেও কিভাবে তাতে যতটা সম্ভব দেরি করা যায় সেটা দেখাই কপিরাইট আইনের লক্ষ্য। সেজন্যই সারা পৃথিবী জুড়ে দিন কে দিন কপিরাইটের মেয়াদ বেড়েই চলেছে। বার্ন কনভেনশনে মরণোত্তর অন্তত ৫০ বছরের ব্যবস্থা থাকলেও সদস্য দেশগুলি যে যতটা পারে বাড়িয়ে নিয়েছে। আমেরিকা করেছে ৭০ বছর, মেক্সিকো ১০০ বছর। WTO-র চুক্তির দরুণ যেসব দেশ বিদেশি বইয়ের কপিরাইট মানত না, তাদেরকেও মানতে হচ্ছে। বাংলাদেশ তো আরও এককাঠি ওপরে। সচরাচর অধিকাংশ দেশই সরকারি কর্মের ওপর কিছু না কিছু Edict-Gov provisions দিয়ে থাকে, কিন্তু বাংলাদেশ সেটাও তুলে নিয়েছে তাদের ২০২৩-এর আইনে। * এই কারণেই কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যা এমন ভাবে করতে হয় যাতে তা কপিরাইট-হোল্ডারদের পক্ষে যায়। তা না করলেই সেই ব্যাখ্যা ভুল পথে যাবে। * ''বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। এজন্যেই আপনাকে ওপরে ভারতের 377 IPC-র উদাহরণ দিয়েছি, যা ভারতের সুপ্রিম কোর্ট নাকচ করে দিয়েছে। * ''GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। কারণ ঐ ধারায় “unless it is otherwise expressly provided” — এই বাক্যবন্ধ আছে। ফলে শুধু নীরব থাকলে হবে না, বরং উল্টো কথা বলতে হবে। * ১০৫(৫) ধারা কোন ''ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য'' নয়, তার উদ্দেশ্য কপিরাইটভোগীর “অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের” বিষয়ে; ফলে এটা GCA 6(c)-এর “the repeal shall not affect any right, privilege,”-এর আওতায় পড়ে। বরং এই উপধারায় উক্ত “এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে” বক্তব্য অনুযায়ী ভিন্নরূপ বিধান আছে, তা হলো নতুন আইনের ধারা ২৪। * ভারতীয় সংশোধনী আইন অন্য আইনকে রহিত করেনি, কাজেই তাতে রহিতকরণ ধারা কারণ ছাড়া কেন থাকবে? শুধু মূল আইন চালু হওয়ার পর বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট ফেরত না আসার উপধারাটা দরকার ছিল, তাই আছে। বাকি ব্যবস্থা তো মূল আইনেই আছে। * ভারতের ১৯৫৭ আর বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনে যে ছত্রে ছত্রে মিল, তা পাশাপাশি পড়লেই বোঝা যায়। কাজেই সম্পূর্ণ একরকম ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও ভারতে কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারলে বাংলাদেশে না বাড়ার কোন কারণই নেই। এর ব্যাখ্যায় ভারতের ব্যবস্থাকে sloppy বলা আর সংশোধনী আইনে রহিতকরণ ধারা নেই বলে কপিরাইট বেড়েছে বলা অযুক্তি আর কুযুক্তি ছাড়া কিছু নয়। * ''ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না।'' — এটাও কুযুক্তি, কারণ আপনি প্রমাণই তো করতে পারেননি যে আপনার বক্তব্যটা বিধিবদ্ধ। * এখন এই বিতর্কের যা পরিস্থিতি, আপনার একার বক্তব্যে আর এই প্রস্তাব দাঁড়াবে না। কাজেই এক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের সমর্থন লাগবে, প্রকাশিত বই বা জার্নাল থেকে। আপনি যদি এই অবস্থান নেন যে বিশেষজ্ঞরা এ-জাতীয় ''চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না'', তাহলে তো প্রস্তাবের সেখানেই ইতি। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:০৯, ৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬ শুরু হয়েছে, এখনই অংশ নিন! == <div style="padding:15px; font-size:120%; line-height:1.6; margin:10px 0; border:2px solid #c90023; background-color:#FFFFFF; border-radius:8px;"> সুধী, [[File:বাংলার প্রেমে উইকি লোগো.svg|right|100px|frameless|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025]] আমরা আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬]] শুরু হয়েছে! এ বছরের প্রতিযোগিতার বিষয় '''বাংলার উৎসব''', যেখানে অংশগ্রহণকারীদের বাংলার বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উৎসবের ছবি ও ভিডিও ধারণ করে শেয়ার করার জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। '''[[c:Commons:Wiki Loves Bangla|বাংলার প্রেমে উইকি]]''' হলো উইকিমিডিয়া কমন্সে আয়োজিত একটি আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতা, যার লক্ষ্য বিশ্বব্যাপী বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য নথিভুক্ত করা। এটি [[meta:Bangla Culture and Heritage Collation Program|বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণ কর্মসূচীর]] অংশ হিসেবে প্রতি বছর নির্দিষ্ট প্রতিপাদ্য নিয়ে আয়োজিত হয়। '''আপনি কিভাবে অংশ নেবেন''', প্রক্রিয়াটি সহজ—আপনার প্রতিটি অবদান বিশ্বের সবচেয়ে বড় মুক্ত জ্ঞানভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করবে: [[File:পাতি মাছরাঙ্গা (Alcedo atthis), জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যান ঢাকা.jpg|thumb|right|250px|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৫-এর বিজয়ী ছবি]] * '''ছবি তুলুন''': বাংলার উৎসবের ছবি তুলুন বা ভিডিও ধারণ করুন। * '''আপলোড করুন''': আপনার ফাইলগুলো '''১৪ এপ্রিল থেকে ১৫ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে উইকিমিডিয়া কমন্সে আপলোড করুন। * '''জিতুন''': মোট '''১,১০০ মার্কিন ডলার''' পুরস্কার। শুরু করতে প্রস্তুত? [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&uselang=bn&campaign=Wlbangla এখানে ক্লিক করে আপনার মিডিয়া আপলোড করুন], অথবা বিস্তারিত জানতে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|প্রতিযোগিতার মূল পাতা]] দেখুন। আপনার অবদান বাংলার সমৃদ্ধ সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে বিশ্বব্যাপী সংরক্ষণ ও উপস্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে। কোনো প্রশ্ন থাকলে আমাদের ইমেইল করুন অথবা আমাদের [https://t.me/WikiLovesBangla টেলিগ্রাম গ্রুপে] যুক্ত হোন। শুভেচ্ছান্তে,<br> '''বাংলার প্রেমে উইকি দল'''<br> <nowiki>#WikiLovesBangla</nowiki><br> </div> [[User:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:#8b9dc3 3px 3px 2px;"><font color="#3b5998">~ <b>মহীন</b></font></span>]] [[User Talk:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;">^{(আলাপ)}</span>]] ২০:১৯, ২১ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০০:৫৮, ২৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) </bdi> (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [স্বেচ্ছাসেবক আহ্বান] বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬-এর আয়োজক দলে যোগ দিন! == সুপ্রিয় উইকিমিডিয়ান ও শুভানুধ্যায়ী, আশা করি ভালো আছেন। আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, আমরা আমাদের আসন্ন '''‘বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬’''' সফলভাবে আয়োজনের প্রস্তুতি শুরু করেছি। উইকিমিডিয়া আন্দোলনের এই বৃহত্তর আয়োজনকে সফল করতে আমরা একদল উৎসাহী এবং নিবেদিতপ্রাণ স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি। আপনি যদি এই সম্মেলনের নেপথ্যে থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে আগ্রহী হন, তবে আমরা আপনাকে নিচের যেকোনো একটি দলে যুক্ত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি: === আমরা মূলত তিনটি দলের জন্য স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি: === # '''অনুষ্ঠান বিন্যাস দল:''' সেশন পরিকল্পনা, স্পিকারদের সাথে সমন্বয় এবং ইভেন্টের সার্বিক এজেন্ডা ব্যবস্থাপনা। # '''কার্য পরিচালন দল:''' লজিস্টিকস, ভেন্যু ব্যবস্থাপনা, রেজিস্ট্রেশন এবং অনুষ্ঠানের সার্বিক পরিচালনা। # '''বৃত্তি পর্যালোচনা দল:''' অংশগ্রহণকারীদের বৃত্তির আবেদনগুলো যাচাই-বাছাই ও মূল্যায়ন। === আবেদন করবেন যেভাবে: === আপনি যদি এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করতে প্রস্তুত থাকেন, তবে অনুগ্রহ করে আগামী '''২০ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে নিচের লিঙ্কে গিয়ে আবেদন ফর্মটি পূরণ করুন: '''https://docs.google.com/forms/u/5/d/e/1FAIpQLSdlX3Bm-A2zyBDFbeawk5rSjYuGCGjdOcsSBeP_pd03BWZkJA/viewform?usp=send_form''' আপনার শ্রম ও মেধা বাংলা উইকিসম্মেলনকে আরও প্রাণবন্ত ও সফল করে তুলবে বলে আমাদের বিশ্বাস। আয়োজক দলের পক্ষে, [[ব্যবহারকারী:MdsShakil|MdsShakil]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MdsShakil|আলাপ]]) ০৬:২৬, ১১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০২৬ সালের ইউ৪সি নির্বাচনে এখনই ভোট দিন == <section begin="announcement-content" /> যোগ্য ভোটারদের ২০২৬ সালের [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|সর্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটির]] নির্বাচনে অংশগ্রহণের জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। যোগ্যতা যাচাই, ভোটদান প্রক্রিয়া, প্রার্থীদের তথ্য এবং ভোটদানের লিঙ্কসহ আরও তথ্য মেটার [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|২০২৬ সালের নির্বাচনী তথ্যপাতায়]] পাওয়া যাবে। ভোটগ্রহণ ২০২৬ সালের ২ জুন [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 ০০:০০ ইউটিসিতে] শেষ হবে। আপনার অ্যাকাউন্ট যোগ্যতার মানদণ্ড পূরণ করে থাকলে অনুগ্রহ করে ভোট দিন। ফলাফল ১৪ জুন ২০২৬-এর মধ্যে প্রকাশ করা হবে। -- ইউ৪সির পক্ষে,<section end="announcement-content" /> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) ১৭:১৫, ২৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [[Special:Import]] == *[[:en:Index:1865 Durgeshnandini.pdf]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/1]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/6]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/7]] Sorry for English. :/ [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:২৬, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|Koavf}}, we already have the same edition available here. You can delete the index and pages from English Wikisource. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১২:৫৩, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::Thanks. I did check before I posted and [[নির্ঘণ্ট:1865 Durgeshnandini.pdf]] is a redlink and the file at [[:c:File:1865 Durgeshnandini.pdf]] is not used on bn.ws. Where is this work? [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ১৩:০২, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Koavf}}, apologies for the delay to reply. I missed your second message. The file you are looking for is [[নির্ঘণ্ট:দুর্গেশনন্দিনী বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu|here]] on bn.ws. It is actually a 1924 edition and not 1865 edition as claimed in the title of the newly uploaded file. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০২:২৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::<span lang="en-US">I see.</span> ধন্যবাদ. [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:০৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬: ভ্রমণ বৃত্তির আবেদন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে! == [[File:Bangla WikiConference 2026 logo.svg|ডান|250px|link=]] সুপ্রিয় সুধী, আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, উইকিমিডিয়া বাংলাদেশের উদ্যোগে আগামী '''৩০ অক্টোবর - ১ নভেম্বর ২০২৬''' তারিখে বাংলাদেশে [[wmbd:বিশেষ:আমার_ভাষা/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬|'''বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬''']] অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে। এই সম্মেলনকে সফল ও প্রাণবন্ত করে তুলতে বাংলাদেশ, ভারত ও নেপালে অবস্থানরত আগ্রহী উইকিমিডিয়ানদের জন্য ভ্রমণ বৃত্তির ব্যবস্থা করা হয়েছে। এই বৃত্তির অধীনে নির্বাচিত অংশগ্রহণকারীদের যাতায়াত ভাতা এবং সম্মেলনে থাকা-খাওয়ার ব্যবস্থা করা হবে। সম্মেলনে অংশগ্রহণে আগ্রহী প্রত্যেককেই এই বৃত্তির জন্য আবেদন করতে হবে এবং আবেদন সফল হওয়া অংশগ্রহণকারীগণই সম্মেলনে অংশ নিতে পারবেন। === বৃত্তি আবেদনের প্রাথমিক যোগ্যতা === নিম্নলিখিত শর্তাবলি পূরণ না করলে আবেদনটি সরাসরি অযোগ্য বলে গণ্য হবে: # উইকিমিডিয়া অ্যাকাউন্টটি কমপক্ষে ৬ মাস পুরোনো হতে হবে (অর্থাৎ '''১৯ ডিসেম্বর ২০২৫''' বা এর পূর্বে তৈরি অ্যাকাউন্ট)। # আবেদনকারীর বৈশ্বিক মোট সম্পাদনা সংখ্যা কমপক্ষে '''২৫০''' হতে হবে। # আবেদনের সময় আবেদনকারীর অ্যাকাউন্ট কোনো বাংলা প্রকল্পে অবরুদ্ধ থাকা যাবে না। === কীভাবে বৃত্তির জন্য আবেদন করবেন? === বৃত্তির আবেদন করার জন্য আপনাকে একটি নির্দিষ্ট অনলাইন ফর্ম পূরণ করতে হবে। ফর্মটি বিস্তারিতভাবে পূরণ করতে ৩০ থেকে ৪০ মিনিট সময় প্রয়োজন হতে পারে। আপনার দেওয়া তথ্যের ভিত্তিতে বৃত্তি নির্ধারণী উপদল যাচাই করবেন আপনি বৃত্তির জন্য উপযুক্ত কি না। ফর্ম পূরণ ও আবেদন প্রক্রিয়া সম্পর্কে আরও জানার জন্য অনুগ্রহ করে [[wmbd:বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬/বৃত্তি|'''বৃত্তি সংক্রান্ত পাতাটি''']] পড়ে দেখুন। === গুরুত্বপূর্ণ সময়রেখা === * '''আবেদন শুরু:''' ১৯ জুন, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়) * '''আবেদন শেষ:''' ১৯ জুলাই, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়) ''নির্দিষ্ট সময়সীমার পর কোনো আবেদন গ্রহণ করা হবে না। তাই শেষ মুহূর্তের জটিলতা এড়াতে সময়সীমার অন্তত কয়েক দিন পূর্বেই আবেদন জমা দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।'' বৃত্তি সম্পর্কে আরও জানতে যেকোনো জিজ্ঞাসা বা পরামর্শের জন্য নির্দ্বিধায় আমাদের সাথে আলাপ পাতা কিংবা [mailto:bnwikiconference@wikimedia.org.bd bnwikiconference@wikimedia.org.bd] ঠিকানায় ইমেইল করার মাধ্যমে যোগাযোগ করতে পারেন। শুভেচ্ছান্তে,<br> বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬ আয়োজক দল<br> ১৮:১৫, ১৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|আলোচনা]])</bdi> ১৭:১২, ২৩ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) ১৩:৩০, ২৫ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Sannita (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) ১২:২৫, ২৪ জুলাই ২০২৬ (ইউটিসি) </bdi> (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:DreamRimmer@metawiki পাঠিয়েছেন --> == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] ১৬:৩১, ৩ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MSantos (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সিলেটী নাগরী লিপিতে রচিত বাংলা বইগুলির জন্য লিপ্যন্তর চালুর প্রস্তাব == {{tracked|T438600}} সুধী, উইকিসংকলনে বেশ কয়েকটি বাংলা রয়েছে যেগুলি সিলেটি নাগরীতে লিপিতে রচিত, যেমন [[নির্ঘণ্ট:চন্দ্রমুখীর পুথী - মুহম্মদ খলিল (১৮৭৭).pdf|এই বইটি]]। Language converter সরঞ্জাম ব্যবহার করে এই সমস্ত বইগুলির সিলেটী নাগরীতে রচিত লেখাগুলি বাংলা লিপিতে লিপ্যন্তর করা যেতে পারে, যাতে বাংলা লিপিতে অভ্যস্ত পাঠকেরা সেই বইগুলি পড়ে বুঝতে পারেন। এই কারণে আমি উইকিসংকলনে সিলেটী নাগরী হতে বাংলা লিপিতে লিপ্যন্তর করার ব্যবস্থা চালু করতে প্রস্তাব করছি। সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন কাম্য। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০৭:০২, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :খুবই ভালো এবং সময়োপযোগী প্রস্তাব। সমর্থন করি। [[ব্যবহারকারী:Dr. Bir|Dr. Bir]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Dr. Bir|আলাপ]]) ০৯:৫২, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১১:২৫, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ২০:৪০, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :ভালো উদ্যোগ, {{সমর্থন}} জানাচ্ছি। -- [[ব্যবহারকারী:ROCKY|রকি]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:ROCKY|আলাপ]]) ১০:৫৯, ৩১ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:৫২, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) == ফাইল স্থানান্তরকারী অধিকারের আবেদন == আমি বর্তমানে [[WS:AGPL]] গ্ল্যাম প্রজেক্টে যুক্ত আছি এবং [[user:MS Sakib (WMBD)]] অ্যাকাউন্ট থেকে ফাইল আপলোড করছি। আপলোডের সময় শিরোনামে বিভিন্ন অনিচ্ছাকৃত ত্রুটি হওয়া সম্ভব। যেমন, [[:চিত্র:ক্ষণদর্শণ - শশিভূষণ দাসগুপ্ত (১৯৬৩).pdf|চিত্র:ক্ষণদর্শণ - শশিভূষণ '''দাস'''গুপ্ত (১৯৬৩).pdf]] নামে আপলোড করা ফাইলে লেখকের নামের সঠিক বানান হচ্ছে '''দাশগুপ্ত'''। এধরণের ত্রুটি দ্রুত সংশোধনের সুযোগ পেতে আমার মূল অ্যাকাউন্টে ফাইল স্থানান্তরকারী অধিকারের অনুরোধ করছি। ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ০০:২১, ১৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬ (ইউটিসি) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] ১২:১৮, ২৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist == ''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)'' Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১২:৪২, ১ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki পাঠিয়েছেন --> 4x58tqfrsk6efknz0jbedfmtk3rtesu 2003087 2003086 2026-10-13T11:55:05Z Greatder 13859 /* ফাইল স্থানান্তরকারী অধিকারের আবেদন */ উত্তর 2003087 wikitext text/x-wiki {{প্রক্রিয়ার শীর্ষক | শিরোনাম = লিপিশালা | অনুচ্ছেদ = | পূর্ববর্তী = [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]] | পরবর্তী = [[উইকিসংকলন:লিপিশালা/মহাফেজখানা|মহাফেজখানা]] | সংক্ষিপ্ত = [[WS:S]]<br/>[[WS:আলোচনাসভা]] | টীকা = লিপিশালা উইকিসংকলন সম্প্রদায় আলোচনা পৃষ্ঠা। যে কোন প্রশ্ন বা জিজ্ঞাসা মন্তব্য করুন মুক্ত মনে। আপনি যেকোন বর্তমান আলোচনায় মন্তব্য করতে পারেন অথবা একটি নতুন শুরু করতে পারেন।<!--প্রকল্প সদস্যরা প্রায়ই #wikisource IRC চ্যানেল webclient পাওয়া যাবে।--> এছাড়া এটি উইকিসংকলনের প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনার জন্য নিবেদিত পাতা। এখানে প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে যেকোনো প্রসঙ্গ তুলে ধরতে পারেন। উইকিসংকলনের যেকোন সদস্য প্রশাসন সংক্রান্ত বিষয়ে এখানে মন্তব্য রাখতে পারেন। }} {{উইকিসংকলন:লিপিশালা/দিকনির্দেশ}} __TOC__ __NEWSECTIONLINK__ [[বিষয়শ্রেণী:উইকিসংকলন প্রশাসন]] == সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনা == <section begin="announcement-content" /> আপনাকে জানানো হচ্ছে যে, সার্বজনীন আচরণবিধি ও প্রয়োগ নির্দেশিকার বার্ষিক পর্যালোচনার সময়কাল শুরু হয়েছে। আপনি ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ পর্যন্ত যেকোন পরিবর্তনের প্রস্তাব দিতে পারেন। বার্ষিক পর্যালোচনার নির্ধারিত ধাপগুলোর মধ্যে এটিই প্রথম। [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|আরও বিস্তারিত জানতে এবং মেটা-উইকির UCoC পাতায় চলমান আলোচনায় অংশ গ্রহণ করতে এখানে ক্লিক করুন]]। ​[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|সার্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটি]] (ইউ৪সি) একটি বৈশ্বিক দল, যা সার্বজনীন আচরণবিধির ন্যায্য ও ধারাবাহিক প্রয়োগ নিশ্চিত করতে কাজ করে। এই বার্ষিক পর্যালোচনাটি ইউ৪সি কর্তৃক পরিকল্পিত ও বাস্তবায়িত হচ্ছে। ইউ৪সি এবং এর দায়িত্বসমূহ সম্পর্কে আরও বিস্তারিত জানতে, আপনি [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|ইউ৪সি সনদ দেখতে পারেন]]। দয়া করে এই তথ্যটি আপনার সম্প্রদায়ের অন্যান্য সদস্যদের সাথে এবং অন্য যে কোনও উপযুক্ত স্থানে শেয়ার করুন। -- ইউ৪সি-এর সহযোগিতায়, [[m:User:Keegan (WMF)|কিগান (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|আলাপ]])<section end="announcement-content" /> ২১:০২, ১৯ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == PageImages এক্সটেনশন যোগ == {{tracked|T416800}} সুধী, উইকিসংকলনে [[:mw:Extension:PageImages|PageImages এক্সটেনশন]] যোগ করার জন্য সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন চাওয়া হচ্ছে। এই এক্সটেনশন যোগ করলে উইকিসংকলনের পাতায় যুক্ত ছবির থাম্বনেল তৈরি করে বাইরের বিভিন্ন ওয়েবসাইটে তা প্রদর্শিত হবে। উল্লেখ্য সকল উইকিপিডিয়া প্রকল্পে এই এক্সটেনশন ইতিমধ্যে অনেকদিন ধরেই যুক্ত। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:০৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:২০, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{support}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৫:৫৫, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম সরকার]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলাপ]]) ১৬:৫১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Nettime Sujata|Nettime Sujata]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nettime Sujata|আলাপ]]) ১১:১৪, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৪:৫৩, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} – [[User:Tarunno|<span style="display:inline-block;color:#008329;font-weight:bold; transform: scale(-1,1);text-shadow:0 1px 2px #ddd">তারুণ্য</span>]]<span style="font-size:10px;vertical-align:text-top;"> [[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarunno|আলাপ]]</span> • ১৫:০৬, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:৩৭, ১৭ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০০০-পূর্ব বাংলাদেশি কর্মের কপিরাইট মেয়াদ == সুধী, আশা করি আপনারা সকলেই ভালো আছেন। বাংলাদেশে <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানে)</small> প্রকাশিত কর্ম এবং বাংলাদেশি <small>(ও তৎকালীন পূর্ব পাকিস্তানি)</small> লেখকদের কপিরাইট মেয়াদ সম্পর্কিত একটি প্রস্তাবনা আমরা উত্থাপন করছি। প্রস্তাবনা: বাংলাদেশি/পূর্ব পাকিস্তানি নাগরিকের বা বাংলাদেশে/পূর্ব পাকিস্তানে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সাহিত্যিক''' কর্মের ক্ষেত্রে কপিরাইট মেয়াদ: '''লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''সরকারি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত '''ছবি''' কর্মের ক্ষেত্রে: '''প্রকাশ + ৫০ বছর'''; # এবং ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে প্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে [https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]-এর অধ্যায় ৩ কর্তৃক প্রণীত [[#মেয়াদ ৬২|অন্যান্য মেয়াদ সমূহ]]। এই প্রস্তাবনা লিখিতভাবে উপস্থাপনে সার্বিক সহায়তার জন্য [[ব্যবহারকারী:MS Sakib|MS Sakib]]কে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ। === আইনি বিশ্লেষণ ও যৌক্তিকতা === বর্তমান বাংলাদেশি ভূখণ্ডে কপিরাইট আইনসমূহের ক্রম নিচে উল্লেখ করা হলো: {| class="wikitable" style="margin: auto;" !আইন !সময়কাল !সাধারণ মেয়াদ |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/15848 ভারতীয় কপিরাইট আইন ১৯১৪] |১৯১৪ - ১৯৬২ |৫০ বছর |- |[https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047 কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২]<br>(১৯৭৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |১৯৬২ - ২০০০ |৫০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html কপিরাইট আইন, ২০০০]<br>(২০০৫ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |২০০০ - ২০২৩ |৬০ বছর |- |[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452.html কপিরাইট আইন, ২০২৩] |২০২৩ - বর্তমান |৬০ বছর |- | colspan="3" |যেকোনো আইন রহিতকরণের ক্ষেত্রে:<br>[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬]<br>(২০১৮ সাল পর্যন্ত সংশোধিত) |} অর্থাৎ ২০০০ সালের আইনে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ প্রথমবারের মতো ৫০ বছর থেকে বৃদ্ধি করে ৬০ বছরে উন্নীত করা হয় এবং ২০২৩ সালের আইনেও তা চলমান থাকে।  স্বাভাবিকভাবেই প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ২০০০ সালের পূর্বে প্রকাশিত যে কর্মগুলোর কপিরাইট মেয়াদ তখনো শেষ হয়নি (যেমন, ১৯৯০ সালের একটি প্রকাশনা), সেগুলো কি স্বয়ংক্রিয়ভাবে এই বর্ধিত ৬০ বছরের মেয়াদের আওতায় চলে আসবে? শুরুতে মনে হতে পারে, যেহেতু নতুন আইনে সাধারণ মেয়াদ ৬০ বছর, তাই পুরনো সব বিদ্যমান কর্মও হয়তো এই সুবিধা পাবে। কিন্তু আইনের '''আক্ষরিক ব্যাখ্যা''' অনুসরণ করলে আমরা বিপরীত চিত্র দেখতে পাওয়া যায়।  [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] ও সাধারণ আইনি কর্যধারা অনুযায়ী, কোনো আইনে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ না থাকলে নতুন কোনো বিধান ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) পেছনের কর্মের ওপর কার্যকর হয় না। ২০০০ সালের আইনের কোথাও স্পষ্টভাবে বলা নেই যে, পূর্বের কর্মগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে। বরং এই <mark>আইনের ১০৫ নং ধারা অনুযায়ী ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দের পূর্বে যেকোনো কর্মের মেয়াদ বর্ধিত করা হয়নি।</mark>  <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আইন দেখুন |2={{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৪|}}<br>ইংরেজীতে অনূদিত পাঠ প্রকাশ<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৪। এই আইন প্রবর্তনের পর সরকার, সরকারী গেজেটে প্রজ্ঞাপন দ্বারা, এই আইনের ইংরেজীতে অনূদিত একটি পাঠ প্রকাশ করিবে যাহা এই আইনের অনূদিত ইংরেজী পাঠ (Authentic English Text) নামে অভিহিত হইবে: তবে শর্ত থাকে যে, এই আইন ও উক্ত ইংরেজী পাঠের মধ্যে বিরোধের ক্ষেত্রে এই আইন প্রাধান্য পাইবে। {{Collapse bottom|}} }} </div> উল্লেখ্য, ধারা ১০৪ অনুযায়ী বাংলাদেশ সরকার একটি নির্ভরযোগ্য অনূদিত পাঠ প্রদান করেছে। ইংরেজি ও বাংলা পাঠের সাথে সংঘর্ষ হলে, বাংলা পাঠ প্রাধান্য পাবে। সেক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত বাংলা পাঠ হতে আসতে হবে। তবে ইংরেজি পাঠ সংযুক্ত রাখা হয়েছে বোঝার সুবিধার্থে এবং আইনের ইন্টেন্ট বা উদ্দেশ্য পরিষ্কার করার জন্য। <div style="display:flex; flex-wrap:wrap; gap:10px;"> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-846/section-30242.html|ধারা ১০৫|}}<br>রহিতকরণ, হেফাজত এবং ক্রান্তিকালীন বিধান<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-846.html|কপিরাইট আইন, ২০০০}}}} ১০৫। (১) The Copyright Ordinance, 1962 (Ordinance no XXXIV of 1962) এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) যেক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে এমন কোন কাজ করিয়া থাকেন যা দ্বারা তিনি সংশ্লিষ্ট সময়ে আইন মোতাবেক কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য অথবা এই আইন কার্যকর না হইলে ঐরূপ পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন বৈধ হইত এমন কোন কর্মের পুনরুৎপাদন বা সম্পাদনের জন্য কোন প্রকার ব্যয় বা দায় এর জন্য দায়ী হন, সেক্ষেত্রে এই ধারার কোন কিছুই ঐরূপ কাজ হইতে বা তৎসূত্রে উদ্ভূত কোন অধিকার বা স্বার্থ খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না, যদি না এই আইনবলে পুনরুৎপাদন বা সম্পাদন করিবার অধিকারী ব্যক্তি চুক্তিভঙ্গের দরুণ বোর্ড যেরূপ নির্ধারণ করে ঐরূপ ক্ষতিপূরণ প্রদান করিতে সম্মত না হন। (৩) উপ-ধারা (১) এর অধীন রহিত আইনের অধীন কোন কর্মের কপিরাইট ছিল না এমন কোন কর্মের ক্ষেত্রে এই আইনের অধীন কপিরাইট থাকিবে না।   (৪) এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে যেক্ষেত্রে কোন কর্মের কপিরাইট বিদ্যমান ছিল ঐরূপ কপিরাইটের অন্তর্ভুক্ত অধিকার, এই আইন কার্যকর হওয়ার তারিখ হইতে, কর্মটি যে শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত ঐ শ্রেণী সম্বন্ধে ধারা ১৪-এ উলি্লখিত অধিকার হইবে এবং যদি উক্ত ধারা দ্বারা কোন নতুন অধিকার প্রদত্ত হয়, তাহা হইলে উক্ত অধিকারের মালিক- :(ক) এই আইন কার্যকর হওয়ার পূর্বে কর্মটির কপিরাইটের সম্পূর্ণ স্বত্ব-নিয়োগ হইয়া থাকিলে, উক্ত নিয়োগপ্রাপ্ত স্বত্বাধিকারী স্বার্থের উত্তরাধিকারী হইবেন। :(খ) অন্যান্য ক্ষেত্রে, ঐ ব্যক্তি হইবেন যিনি উপ-ধারা (১) এর অধীন বাতিলকৃত আইনে কর্মটির কপিরাইটের প্রথম স্বত্বাধিকারী ছিলেন।   <mark>(৫) এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে, কোন ব্যক্তি এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে, তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।</mark>   <br>(৬) এই আইনের কোন কিছুই উহা কার্যকর হওয়ার পূর্বে কৃত কোন কাজ কপিরাইট লঙ্ঘনজনিত কাজ হিসাবে ব্যাখ্যায়িত হিসাবে গণ্য হইবে না, যদি ঐ কাজ অন্যভাবে ঐরূপ অধিকারলঙ্ঘন গঠন না করিয়া থাকে।   <br>(৭) এই ধারায় ভিন্নরূপ কিছু না থাকিলে, রহিতকরণের ফলাফলের বিষয়ে ১৮৯৭ সনের জেনারেল ক্লজেস এ্যাক্ট (১৮৯৭ সনের ১০নং আইন) প্রযোজ্য হইবে। {{Collapse bottom|}} </div> <div style="flex:1; min-width:300px; padding:10px;"> {{Collapse top|Section 105<br>Repeals, savings and transitional provisions<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/upload/act/2021-11-17-10-44-05-32.-The-Copyright-Act-2000.pdf|Authentic English Text of Copyright Act, 2000 }}}} 105. (1) The Copyright Ordinance, 1962, (Ordinance no XXXIV of 1962) is hereby repealed. (2) Where any person has, before the commencement of this Act, taken any action whereby he has incurred any expenditure or liabilities in connection with the reproduction or performance of any work in a manner which at that time was lawful or for the purpose of or with a view to the reproduction or performance of a work at a time when such reproduction or performance would, but for the coming into force of this Act, have been lawful, nothing in this section shall diminish or prejudice any rights or interests arising from or in connection with such action which are subsisting and valuable at the said date, unless the person who, by virtue of this Act, becomes entitled to restrain such reproduction or performance agrees to pay such compensation as, failing agreement, may be determined by the Board. (3) Copyright shall not subsist by virtue of this Act in any work in which copyright did not subsist immediately before the commencement of this Act under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1).  (4) Where copyright subsisted in any work immediately before the commencement of this Act, the rights comprising such copyright shall, as from the date of such commencement, be the rights specified in section 14 in relation to the class of works to which such work belongs, and where any new rights are conferred by that section, the owner of such rights shall be⎯ :(a) in any case where copyright in the work was wholly assigned before the commencement of this Act, the appointed assignee; and :(b) in any other case, the person who was the first owner of the copyright in the work under any Act or Ordinance repealed by sub-section (1) or his legal representatives. <mark>(5) Except as otherwise provided in this Act, where any person was entitled immediately before the commencement of this Act to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right, he shall continue to be entitled to such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force.</mark> (6) Nothing contained in this Act shall be deemed to render any act done before its commencement an infringement of copyright if that act would not otherwise have constituted such an infringement. (7) If there is nothing otherwise provided by this section, the General Clauses Act, 1897 (Act X of 1897) shall apply with respect to the effect of repeals. {{Collapse bottom|}} </div> </div> উপরের ধারা ১০৫(৫) অনুসারে সিদ্ধান্তে আসা যায়, নতুন আইন প্রবর্তনের পূর্বে যে কর্মগুলোর কপিরাইট বহাল ছিল, সেগুলোর মেয়াদকাল নির্ধারণের ক্ষেত্রে ধরে নিতে হবে যেন ২০০০ সালের আইনটি পাসই হয়নি। অর্থাৎ, পুরোনো কর্মগুলোর ক্ষেত্রে ১৯৬২ সালের অধ্যাদেশ অনুযায়ী পূর্বনির্ধারিত ৫০ বছরের মেয়াদই বলবৎ থাকবে। ধারা ১০৫(৫) এর একটি ব্যাখ্যা দেওয়া হলো: {| class="wikitable" |+ !বিষয় !বাংলা !ইংরেজি !ব্যাখ্যা |- |'''দ্বন্দ্ব''' |এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে |Except as otherwise provided in this Act |সাধারণ হেফাজত। আইনে ভিন্ন কিছু উল্লেখ নেই। |- |'''কে?''' |কোন ব্যক্তি |where any person |বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতা |- |'''কখনকার কর্ম?''' |এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে |was entitled immediately before the commencement of this Act |১৮ জুলাই, ২০০০ এর পূর্বে |- |'''কী?''' |কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে |to copyright in any work or any right in such copyright or to an interest in any such right |কপিরাইট সুরক্ষা |- |'''সময়কাল''' |তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন |such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force. |২০০০ এর আইন না থাকলে ৫০ বছর মেয়াদি সুরক্ষা থাকতো। |- |'''ক্রিয়া''' |তাহা অব্যাহত থাকিবে |he shall continue to be entitled to |৫০ বছর সুরক্ষা পাবে |} ১. '''দ্বন্দ্ব''': ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'' - এই বাক্যাংশটি "দ্বন্দ্ব নিরোধ" হিসেবে পরিচিত। বাক্যাংশটি মূলত একই বা ভিন্ন আইনের সাথে দ্বন্দ্ব রোধে ঢালাওভাবে ব্যবহৃত হয়। ধারা ১০৫(৫) চাচ্ছে পূর্বের প্রদত্ত আইনি সুরক্ষার মেয়াদ অব্যাহত রাখতে। এই মেয়াদের অব্যাহতি ঢালাওভাবে সকল বাংলাদেশি কর্মের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। কিন্তু এই ঢালাওভাবে প্রয়োগ সহজেই অপ্রত্যাশিত দ্বন্দ্ব তৈরি করতে পারে। এই দ্বন্দ্ব বর্তমানে প্রতীয়মান না হলেও, ভবিষ্যতে কোনো মামলায় আবিষ্কৃত হতে পারে। ফলে আপাত দৃষ্টিতে দ্বন্দ্ব না থাকলেও, সুরক্ষার খাতিরে এই দ্বন্দ্ব নিরোধ অংশ যুক্ত করেন আইন প্রণেতারা। এখন প্রশ্ন হতে পারে দ্বন্দ্ব আছে নাকি নেই? এই উপধারার সাথে কী প্রকারের দ্বন্দ্ব হওয়ার সুযোগ আছে? উদাহরণ স্বরূপ ধরি, ৬২-এর আইনে লোকসংস্কৃতির মেয়াদ ছিল ২৫ বছর কিন্তু নতুন আইন সেটাকে অসীম সুরক্ষা দিয়েছে। যেহেতু লোক সংস্কৃতির প্রকাশকাল নেই বা থাকলেও সেটি ২০০০ সালের পরে প্রকাশিত হলে সেটি আর লোকসংস্কৃতি বলে বিবেচিত হবে না। তাহলে এখানে দ্বন্দ্ব প্রতীয়মান হওয়ার সুযোগ আছে। পুরাতন আইনের অধীনে থাকলে, আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী এরা অসীম সুরক্ষা পাবে না। তাই এক্ষেত্রে আইনের মূল অংশ প্রাধান্য পাবে। উল্লেখ্য এটি একটু উদাহরণ মাত্র এবং বাস্তবতার সাথে মিল নেই। আমাদের আলোচ্য বিষয় হলো সাধারণ সাহিত্যকর্ম, ছবি, সরকারি কর্ম ইত্যাদি। এই বিষয়সমূহে এরূপ কোনো দ্বন্দ্ব নেই আইনে। এখন প্রশ্ন উঠতে পারে, আইনে তো নতুন ৬০ বছর মেয়াদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু এই ধারা চাচ্ছে আগের মেয়াদ অব্যাহত রাখতে, তাহলে এটা কি দ্বন্দ্ব? আইনি ব্যাখ্যার সুপ্রতিষ্ঠিত 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy) অনুযায়ী এই ধারণাটি পুরোপুরি যৌক্তিক নয়। আইনে কখনোই কোনো অর্থহীন বা অপ্রয়োজনীয় ধারা যুক্ত করা হয় না। যদি ২৪ থেকে ৩৩ ধারার সাধারণ ৬০ বছরের নিয়মটিকেই ১০৫(৫) ধারায় উল্লেখকৃত 'ভিন্নরূপ বিধান' হিসেবে ধরে নেওয়া হয়, তবে ১০৫(৫) ধারাটির কোনো প্রয়োগই অবশিষ্ট থাকে না। আইনশাস্ত্রে একটি প্রতিষ্ঠিত নীতি হলো, 'বিশেষ বিধান সাধারণ বিধানের ওপর প্রাধান্য পায়' (Lex specialis derogat legi generali)। আইনের ২৪ থেকে ৩৩ ধারা হলো কপিরাইট মেয়াদের একটি General Provision, যা আইন পাসের পর থেকে নতুন কর্মের জন্য প্রযোজ্য। অন্যদিকে ১০৫(৫) ধারা হলো পুরোনো কর্মের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট বিশেষ বিধান। প্রকৃতপক্ষে <mark>এখানে "ভিন্নরূপ বিধান" বলতে বোঝানো হয়েছে: যদি আইনের অন্য কোথাও স্পষ্টভাবে লেখা থাকত যে "পুরোনো 'কোনও' কর্মের মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাবে", কেবল তখনই সেটি কার্যকর হতো।</mark> ২. '''কে?''': ''"কোন ব্যক্তি"'' - বাংলাদেশি কর্মের প্রণেতাকে বুঝানো হয়েছে। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ২(২৭) ধারা অনুযায়ী: (২৭) "বাংলাদেশী কর্ম" অর্থ এমন সাহিত্য, নাট্য, সংগীত বা শিল্প কর্ম- (ক) যাহার প্রণেতা বাংলাদেশের নাগরিক; বা (খ) যাহা প্রথম বাংলাদেশে প্রকাশিত হইয়াছে; বা (গ) অপ্রকাশিত কর্মের ক্ষেত্রে, যাহার প্রণেতা উহা তৈরীর সময় বাংলাদেশের নাগরিক ছিলেন; ৩. '''কখনকার কর্ম?''': ''"এই আইন কার্যকর হওয়ার অব্যবহিত পূর্বে"'' - কপিরাইট আইন, ২০০০ কার্যকর হয়েছে ১৮ জুলাই, ২০০০ খ্রিস্টাব্দে। অর্থাৎ উক্ত তারিখের পূর্বে প্রকাশিত যেকোনো কর্মের ক্ষেত্রে এই ধারা প্রযোজ্য। ৪. '''কী?''': ''"কোন কর্মের কপিরাইট অথবা কোন অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের অধিকারী থাকিলে"'' - সাধারণ কপিরাইট সুরক্ষা। ৫. '''সময়কাল''': ''"তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন" / "such right or interest for the period for which he would have been entitled thereto, if this Act had not come into force."'' - এই অংশে বলা আছে যে, ''এই আইন কার্যকর না হইলে'' কিন্তু আইন যেহেতু কার্যকর হয়েছে, এখানে প্রশ্ন উঠতে পারে যে, তাই এই অংশ প্রযোজ্য নয়। এখানে আমাদের পূর্ববর্তী 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' যুক্তি প্রযোজ্য। আর এই বাক্যাংশটি শর্তমূলক (conditional clause) নয়। এখানে ''"এই আইন কার্যকর না হইলে"'' ("''if this Act had not come into force''") একটি counterfactual / irrealis / hypothetical / unreal conditional clause. আরও নির্দিষ্টভাবে, এটি হলো: * একটি শর্তবাচক উপবাক্য * যা past perfect রূপে আছে * এবং একটি অবাস্তব অতীত শর্ত প্রকাশ করছে * ব্যাকরণ আলোচনায় একে প্রায়ই প্রতিবাস্তব (counterfactual), অবাস্তব (irrealis), বা কাল্পনিক (hypothetical) বলা হয় এতে এই অর্থ নেই যে আইনটি সত্যিই কার্যকর হয়নি। এর অর্থ হলো যে এই অধিকার বা স্বার্থ নির্ধারণের উদ্দেশ্যে এমন একটি অবস্থা কল্পনা করতে হবে, যেখানে এই আইন কখনোই কার্যকর হয়নি; এবং সেই অবস্থায় সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি কত সময়ের জন্য ওই অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হতেন, তা নির্ধারণ করতে হবে। অতএব বাক্যটি একটি আইনগত-কাল্পনিক তুলনা ব্যবহার করছে: বাস্তব অবস্থা: আইনটি কার্যকর আছে। কল্পিত অবস্থা: আইনটি কার্যকর হয়নি। তারপর আইনটি জিজ্ঞেস করছে: এই কল্পিত অবস্থায় ব্যক্তি কোন সময়কাল পর্যন্ত অধিকারী হতেন? এটি আইন প্রণয়নে খুবই সাধারণ একটি কৌশল। এখানে “অসম্ভব” কথাটির অর্থ গোঁজামিল বা অযৌক্তিক নয়; বরং এটি অধিকার নির্ণয়ের জন্য একটি প্রতিবাস্তব মানদণ্ড। ৬. '''ক্রিয়া''': ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' (''"he shall continue to be entitled to"''): এখানে "আব্যাহত"কে বাংলাদেশ সরকার ইংরেজিতে continue শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। {{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1123.html|বাংলা একাডেমি আইন, ২০১৩}} দ্বারা কার্যরত বাংলা ভাষা বিষয়ক বাংলাদেশি রাষ্ট্রীয় সংস্থা বাংলা একাডেমি। বাংলাদেশ সরকার তার নিজের সরকারি কাজে বাংলা ব্যবহারে বাংলা একাডেমির নিয়ম মানতে নির্দেশনা দেয়।^{[https://file-rajshahi.portal.gov.bd/files/bscic.rajshahi.gov.bd/files/62628c74_11b2_48a4_98e3_e694fdb18021/604f94fbbfa1ac882cb826c1fe5a2784.pdf]} তাদের প্রকাশিত [https://web.archive.org/web/20210117115141/https://xeroxtree.com/pdf/adhunik_bangla_ovidhan.pdf আধুনিক বাংলা অভিধান] অনুযায়ী নকশা, মডেল ও ডিজাইনের সংজ্ঞা নিচে দেওয়া হলো। উল্লেখ্য, এই সংজ্ঞাসমূহ মানতে আইন {{color|red|বাধ্য (binding) নয়}}। অব্যাহত <small>/অব্ব্যাহতো/</small> [স. 7+| 17 + sqrt(27) + 5 ] বিণ, ১ অপ্রতিহত, অবাধ (অব্যাহত গতি)। ২ অব্যর্থ। ৩ অপ্রতিবন্ধ। অপ্রতিহত অর্থ বাধাহীনভাবে। অর্থাৎ, এই অংশ দ্বারা বলা হয়েছে। তার আগের মেয়াদ continue করবে। আগে যা ছিল তাই থাকবে। এবং তার মেয়াদে কোনো বাধা থাকবে না। অনেকে প্রায়োগিক অর্থ ভেবে বলতে পারেন যে, এই আইন শুধু চাচ্ছে যে অধিকার খর্বকারী মেয়াদ না কমাতে। কিন্তু অব্যাহত-এর বুৎপত্তিগত এবং সকল সংজ্ঞা অনুযায়ী, মেয়াদে বাধা দেবে না। এটি উভয়দিকে কাজ করে। শুধুমাত্র একদিকে নয়। সংজ্ঞার ক্ষেত্রে প্রয়োগ ভিন্ন মানুষ ভিন্নভাবে নিতে পারে। এজন্য বুৎপত্তিগত ব্যাখ্যা মেনে নেওয়া শ্রেয়। আইনের ইন্টেন্ট বুঝার জন্য ইংরেজি অনুবাদ ব্যাবহার করা যেতে পারে। ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে। যা বুঝায়, আগে যা ছিল তাই থাকবে। অর্থাৎ আগের ৫০ বছর মেয়াদ বলবৎ থাকবে। '''ধারা ১০৫(১)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ রহিত করা হয়েছে। এখানে উল্লেখযোগ্য বিষয়। ধারা ১০৫, আগের আইনের অধীন প্রকাশিত কর্মসমূহ নিজ নতুন আইনের আওতায় আত্তীকরণ করেনি, যেমনটা কপিরাইট আইন, ২০২৩ করেছে। অর্থাৎ, আগের কর্মসমূহের লাইসেন্স বিবেচনা কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর আলোকে করতে হবে। '''ধারা ১০৫(২)''': কোন মামলা বা অপরাধ ২০০০ এর আগে সংঘটিত হলে, তা আগের আইনের অধীনে বিচার হবে। '''ধারা ১০৫(৩)''': কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। '''ধারা ১০৫(৪)''': এই ধারায় "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" ব্যাখ্যা করা হয়ছে; "মেয়াদ" নয়। ১০৫(৪)-এর আশ্রয় নিয়ে প্রস্তাবের আরেকটা বিরোধিতা করা যেতে পারে যে ''ধারা ১০৫(৪)-এ বলা হয়েছে, পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের "ধারা ১৪-এ উল্লিখিত অধিকার" পাবে। ফলে, যেহেতু কর্মটি নতুন আইনের (১৪ ধারার) অধীনে চলে আসছে, তাই এর মেয়াদও নতুন আইনের ৬০ বছর হওয়া উচিত।'' উ: আইনের দৃষ্টিতে "অধিকারের পরিধি বা প্রকৃতি" এবং "অধিকারের মেয়াদ" সম্পূর্ণ ভিন্ন দুটি বিষয়। ধারা ১০৫(৪) অত্যন্ত সতর্কতার সাথে শুধুমাত্র "ধারা ১৪"-এর কথা উল্লেখ করেছে, যেখানে কপিরাইটের মেয়াদ নিয়ে একটি শব্দও নেই। ধারা ১৪ কেবল সংজ্ঞায়িত করেছে কপিরাইট বলতে কী কী 'কর্ম' বোঝায় এবং সেসব 'কর্ম'-এর কোন কোন অধিকার একচেটিয়াভাবে পাওয়া যায়। অর্থাৎ, ধারা ১০৫(৪) পুরোনো কর্মগুলোকে কেবল ধারা ১৪-তে থাকা নতুন ধরনের অধিকার ব্যবহারের সুযোগ দিয়েছে। কিন্তু সেই অধিকারটি কতদিন বজায় থাকবে, অর্থাৎ সময়কাল বা মেয়াদের বিষয়টি ঠিক তার পরের উপধারা ১০৫(৫)-এ নির্দিষ্ট করে দেওয়া হয়েছে। <mark>১০৫(৫)-এ পরিষ্কার বলা হয়েছে, অধিকার যা-ই হোক না কেন, ব্যক্তি ঠিক সেই "সময়ের জন্য" অধিকার ভোগ করবেন, যা তিনি এই নতুন আইন না এলে পেতেন (অর্থাৎ ৫০ বছর)।</mark> '''ধারা ১০৫(৫)''': ব্যাখ্যা করা হয়েছে। '''ধারা ১০৫(৬)''': ধরুন এক প্রকারের পুনঃব্যবহার অনুমতি ১৯৬২ সালের আইনে দেওয়া হলেও, ২০০০ সালের আইনে দেওয়া হয়নি। তাহলে ২০০০ সালের আগে সেই কর্ম কেউ পুনঃব্যবহার করে থাকলে, সেটি নতুন আইনের আওতায় দণ্ডনীয় নয়। '''ধারা ১০৫(৭)''': [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬ষ্ঠ ধারা বাংলাদেশের যেকোনো আইনের রহিতকরণের প্রভাব নির্ধারণ করে। কপিরাইট আইন, ২০০০-এর ১০৫(৭)-এ তা উল্লেখ করা আছে। ১০৫(৭)-এ উল্লেখ করা না থাকলেও, এই আইন বলবৎ থাকতো। কপিরাইট বাদেও এই ধারা অনুযায়ী বাংলাদেশের সকল আইন অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) যদিনা নতুন আইনে আলাদা করে উল্লেখ না থাকে। [http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html দ্য জেনেরাল ক্লজেজ অ্যাক্ট, ১৮৯৬] এর ৬(গ) ধারা অনুযায়ী, নতুন আইনে অন্যথায় উল্লেখ না থাকলে, নতুন আইন নাগরিকের পূর্ব আইনের আওতায় প্রাপ্ত রাইট (অধিকার)কে প্রভাবিত করবে না। কপিরাইট এর নামানুসারেই একপ্রকারের রাইট বা অধিকার। কপিরাইট আইন, ২০০০ এর ধারা ১০৫ এই অংশের সাথে সাংঘর্ষিক নয়। affect অর্থ প্রভাবিত করা। সেটা অধিকার বৃদ্ধি বা হ্রাস উভয় ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। ১৯৬৩ সালের প্রকাশিত কোনো প্রকাশনার ক্ষেত্রে, কর্মের স্রষ্টা ৫০ বছরের অধিকার পেয়েছিলেন তার কর্মের উপর। আমি জনগণ, ৫০ বছর পর এটি মুক্তভাবে ব্যাবহারের অধিকার পেয়েছিলাম। নতুন আইন যেহেতু পূর্বের কর্মের ব্যাপারে কিছু বলেনি; শুধু নতুন কর্মের জন্য নতুন বর্ধিত অধিকার দিয়েছে। তাই এই আইন অনুযায়ী নতুন আইন আমার পূর্বে প্রাপ্ত অধিকারকে প্রভাবিত করবে না। সেটা যেকারো লাভ বা ক্ষতি যেজন্যই হোক না কেনো। ২০০০ এর আইনের ১০৫(৫)-এ এই আইনের নীতিমালাকে প্রয়োগ করা হয়েছে। {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-73/section-19978.html|Section 6}}<br>Effect of repeal<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-73.html|The General Clauses Act, 1897}}}} 6. Where this Act, or any Act of Parliament or Regulation made after the commencement of this Act, repeals any enactment hitherto made or hereafter to be made, then, unless a different intention appears, the repeal shall not- :(a) revive anything not in force or existing at the time at which the repeal takes effect; or :(b) affect the previous operation of any enactment so repealed or anything duly done or suffered thereunder; or :<mark>(c) affect any right, privilege, obligation or liability acquired, accrued or incurred under any enactment so repealed;</mark> or :(d) affect any penalty, forfeiture or punishment incurred in respect of any offence committed against any enactment so repealed; or :(e) affect any investigation, legal proceeding or remedy in respect of any such right, privilege, obligation, liability, penalty, forfeiture or punishment as aforesaid; and any such investigation, legal proceeding or remedy may be instituted, continued or enforced, and any such penalty, forfeiture or punishment may be imposed as if the repealing Act or Regulation had not been passed. {{Collapse bottom|}} '''কপিরাইট আইন, ২০২৩''': এবার বর্তমানে বলবৎ 'কপিরাইট আইন, ২০২৩'-এ আসি। বলা যেতে পারে, নতুন আইনের ১২৭(২)(ক) ধারায় যেহেতু (২০০০-এর আইনে থাকা) পুরোনো অধিকারগুলো বহাল রাখার কথা বলা হয়েছে, তাই পুরোনো কর্মগুলোও ৬০ বছর মেয়াদ পাবে। কিন্তু ১৮৯৭ সালের জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্টের ৬(c) ধারা অনুযায়ী, রহিতকৃত আইনের অধীনে নির্ধারিত অধিকারের কাঠামো (যেমন ৫০ বছরের সীমা) অপরিবর্তিত থাকে। ফলে ২০২৩ সালের আইনটি কেবল সেই অবস্থাকেই সংরক্ষণ করে, যা ২০০০ সালের আইনের অধীনে অর্জিত হয়েছিল। যেহেতু ২০০০ সালের আইনটি ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে পুরোনো কর্মগুলোর মেয়াদকে সুনির্দিষ্টভাবে ৫০ বছরেই আটকে দিয়েছিল এবং অতিরিক্ত দশ বছর যুক্ত করার পক্ষে স্পষ্ট কোনও বিধান রাখেনি, তাই ২০২৩ সালের আইনও সেটিকে নতুন করে ৬০ বছরে উন্নীত করেনি। নিচে ২০২৩ সালের আইনের রহিতকরণ ধারাটি দেওয়া হলো:  {{Collapse top|{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html|ধারা ১২৭|}}<br>রহিতকরণ ও হেফাজত<br>{{url|http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-1452.html|কপিরাইট আইন, ২০২৩}}}} ১২৭। (১) কপিরাইট আইন, ২০০০ (২০০০ সনের ২৮ নং আইন), অতঃপর উক্ত আইন বলিয়া উল্লিখিত, এতদ্বারা রহিত করা হইল। (২) উক্তরূপ রহিতকরণ সত্ত্বেও উক্ত আইনের অধীন- :(ক) <mark>কৃত কোনো কাজ-কর্ম</mark>, গৃহীত কোনো ব্যবস্থা, প্রণীত কোনো বিধি, জারীকৃত প্রজ্ঞাপন বা নোটিশ বা বিজ্ঞপ্তি, প্রদত্ত আদেশ, স্বত্বনিয়োগ, <mark>নিবন্ধন বা লাইসেন্স</mark>, এই আইনের বিধানাবলির সহিত সামঞ্জস্যপূর্ণ হওয়া সাপেক্ষে, রহিত বা সংশোধিত না হওয়া পর্যন্ত, বলবৎ থাকিবে, এবং এই আইনের সংশ্লিষ্ট ধারার অধীন কৃত, গৃহীত, প্রণীত, জারীকৃত বা প্রদত্ত বলিয়া গণ্য হইবে; :(খ) উক্ত আইনের অধীন সূচিত কোনো কার্যধারা অসম্পূর্ণ থাকিলে উহা উক্ত আইন অনুযায়ী এইরূপে সমাপ্ত করা হইবে, যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(গ) দায়েরকৃত কোনো মামলা বা মোকদ্দমা কোনো আদালতে চলমান থাকিলে উহা এমনভাবে নিষ্পত্তি করিতে হইবে যেন উক্ত আইন রহিত হয় নাই; :(ঘ) উক্ত আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত বোর্ড এইরূপে বহাল থাকিবে যেন উহা এই আইনের অধীন প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে; এবং :(ঙ) কপিরাইট অফিসে নিযুক্ত কর্মকর্তা ও কর্মচারীগণ এই আইন প্রবর্তনের অব্যবহিতপূর্বে যে শর্তাধীনে চাকুরিতে নিয়োজিত ছিলেন, এই আইনের বিধান অনুযায়ী পরিবর্তিত না হওয়া পর্যন্ত, সেই একই শর্তে চাকুরিতে নিয়োজিত থাকিবেন এবং পূর্বের নিয়মে বেতন, ভাতা ও অন্যান্য সুবিধাদি প্রাপ্য হইবেন। {{Collapse bottom|}} উল্লেখ্য যে কপিরাইট আইন, ২০২৩ তার পূর্বসূরী আইন (শুধুমাত্র ২০০০ এর আইন)-এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ১২৭(২)(ক) দ্বারা নিজের মধ্যে আত্তীকরণ করে। কিন্তু ২০০০ এর আইন, তার পূর্বসূরি ১৯৬২এর আইনের জন্য তা করে না। ফলে ১৯৬২ এর অধীন প্রকাশিত কর্ম ২০০০ বা ২০২৩ এর আইন আত্তীকরণ করে না এবং উত্তরসূরি আইনসমূহ তাদের নিজ নিজ হেফাজত ধারা অনুযায়ী ১৯৬২ এর অধীন কর্মগুলোতে ১৯৬২ এর আইন বলবৎ রাখে। ১৯৬২ হতে ২০০০ এর আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছিল কিন্তু ২০০০ থেকে ২০২৩ এর আইনে করা হয়নি/ তাই পূর্ববর্তী কর্মের মেয়াদ অপরিবর্তিত রাখার বিষয়ে কোনো ধারা যুক্ত করা হয়নি বা যুক্ত করার প্রয়োজনীয়তা ছিল না। কিন্তু আইনের ইচ্ছা অনুযায়ী মেয়াদ বৃদ্ধি করতে হলে, তা আলাদা ভাবে যুক্ত করতে হতো, যা করা হয়নি। <mark>নিরপেক্ষভাবে বিচার করলে, আইনের এই আক্ষরিক ও অ-ভূতাপেক্ষ (Non-retroactive) ব্যাখ্যাটিই আইনিভাবে অধিকতর নিরাপদ ও প্রচলিত।</mark> কারণ, কোনো অধিকারের মেয়াদ বা ব্যাপ্তি যদি পেছনের তারিখ থেকে বাড়াতে হয়, তবে আইনে তা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে লিখে দিতে হয়। '''আন্তর্জাতিক উদাহরণ''' আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই। '''কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২''': আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ১৯৬২ সালের কপিরাইট অধ্যাদেশ। কপিরাইট আইন, ২০০০ পূর্ববর্তী আইনের মেয়াদসমূহ সংরক্ষণ করে। কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২-এর মেয়াদসমূহ নিচে দেওয়া হলো: {{Collapse top|{{anchor|মেয়াদ ৬২}}CHAPTER III<br>TERM OF COPYRIGHT<br>{{url|https://www.wipo.int/wipolex/en/legislation/details/5047|The Copyright Ordinance, 1962}}}} 18. Term of copyright in published <mark>literary, dramatic, musical and artistic works.</mark>- :Except as otherwise hereinafter provided, copyright shall subsist in any literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph) published within the life-time of the author until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the <mark>author dies</mark>. Explanation-In this section, the reference to the author shall, in the case of a work of joint authorship, be construed as a reference to the author who dies last.  19. Term of copyright in posthumous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic or musical work or an engraving, in which copyright subsists at the date of the death of the author or, in the case of any such work of joint authorship, at or immediately before the date of the- death of the author who dies last, but which or any adaptation of which, has not been published before that date, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published or, where an adaptation of the work is published in any earlier year, from the beginning of the calendar year next following that year.  :(2) For this purposes of this section, a literary, dramatic or musical work or an adaptation of any such work shall be deemed to have been published, if it has been performed in public or if any records made in respect of the work have been sold, or offered for sale, to the public.  20. Term of copyright in cinematographic works, records and photographs.­  :(1) In the case of a cinematographic work, copyright shall subsist until fifty years fro.n the beginning of the calendar year next following the year in which the work is published.  :(2) In the case of a record, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the record is published.   :(3) In the case of a photograph, copyright shall subsist until fifty years from "the beginning of the calendar year next following the year in which the photograph is published.  20A. Term of copyright in broadcast.- :In the case of a broadcast, copyright shall subsist until twenty-five years from the beginning of the calendar year next following the year in which the broadcast first took place. 21. Term of copyright in anonymous and pseudonymous work.- :(1) In the case of a literary, dramatic, musical or artistic work (other than a photograph), which is published anonymously or pseudonymously, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.<br>Provided that where the identity of the author is disclosed before the expiry of the said period, copyright shall subsist until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of an anonymous work of joint authorship be construed,­  ::(a) where the identity of one of the authors is disclosed as references to that author;  ::(b) where the identity of more authors than one is disclosed, as references to the author who dies last from amongst such authors.  :(3) In sub-section (1), references to the author shall, in the case of a pseudonymous work of joint authorship, be construed,­  ::(a) where the names of one or more (but not all) of the authors are pseudonym and his or their identity is not disclosed, as references to the author whose name is not a pseudonym, or, if the names of two or more of the authors are not pseudonyms, as references to such one of those authors who dies last;  ::(b) where the names of one or more (but not all ) of the authors are pseudonyms and the identity of one or more of them is disclosed, as references to the author who dies last from amongst the authors whose names are not pseudonyms and the authors whose names are pseudonyms and are disclosed; and  ::(c) where the names of all the authors are pseudonyms and the identity of one of them is disclosed, as references to the author whose identity is disclosed or, if the identity of two or, more of such authors is disclosed as references to such one of those authors who dies last. Explanation-s-Pot the purposes of this section, the identity of an author shall be deemed to have been disclosed, if either the identity of the author is disclosed publicly by both the author and the publisher or is otherwise established to the satisfaction of the Board by that author.  22. Term of copyright in <mark>Government works</mark> and in works of International Organisations.- :(l) Copyright in a Government work shall, where government is the first owner of the copyright therein, subsist until <mark>fifty years</mark> from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  :(2) In the case of a work of an international organisation to which the provisions of section 53 apply, copyright shall subsist shall until fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is first published.  23. Term of copyright in unpublished work.- :(1) If a work, whose author's identity is known, is not published posthumously within fifty years after the death of the author, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the author dies.  :(2) If a work, whose author's identity is not known, is not published within fifty years of its creation, such work shall fall into the public domain after fifty years from the beginning of the calendar year next following the year in which the work is created.    {{Collapse bottom|}} === সংশোধন বনাম রহিতকরণ === কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে প্রতিবেশী দেশ ভারতের একটি সুপরিচিত নজির রয়েছে, যা আপাতদৃষ্টিতে আমাদের প্রস্তাবনার বিরুদ্ধে যাচ্ছে বলে মনে হতে পারে। স্বাধীন ভারতে ১৯৯২ সালের সংশোধনী আইনের ([[:en:Indian_Copyright_Act_(3rd_Amendment)_1992|The Copyright Amendment Act, 1992]]) মাধ্যমে কপিরাইটের সাধারণ মেয়াদ ৫০ থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। এই সংশোধনী পাসের সময় ভারতে যে কর্মগুলোর কপিরাইট তখনো বিদ্যমান (Alive) ছিল, সেগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন বর্ধিত ৬০ বছরের সুবিধা পেয়েছিল। প্রশ্ন আসতে পারে, ভারতে যদি বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বেড়ে থাকে, তবে বাংলাদেশে ২০০০ সালের নতুন আইন পাসের সময় বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ কেন ৬০ বছর হবে না? এর উত্তর লুকিয়ে আছে দুই দেশের আইন প্রণয়নের কাঠামোগত পার্থক্যের (''Amendment'' বনাম ''Repeal'') মধ্যে। ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধির পেছনে সবচেয়ে বড় অনুঘটক ছিল বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কর্মের কপিরাইট। ১৯৪১ সালে তাঁর মৃত্যু হওয়ায় তৎকালীন আইন অনুযায়ী তাঁর কর্মের কপিরাইট ১৯৯১ সালের ৩১ ডিসেম্বর শেষ হওয়ার কথা ছিল। এই মেয়াদ শেষ হওয়ার মাত্র তিন দিন আগে ভারত সরকার তড়িঘড়ি করে একটি অধ্যাদেশ জারি করে মেয়াদ [https://www.telegraphindia.com/india/tagore-copyright-freedom-at-midnight/cid/910127?utm_source=chatgpt.com ১০ বছর বাড়িয়ে দেয়]। পরবর্তীতে ১৯৯২ সালে যখন এটিকে স্থায়ী আইন হিসেবে পাস করা হয়, তখন ভারত ১৯৯১ সালের সাময়িক অধ্যাদেশটি রেটিফাই করা সাপেক্ষে রহিত করলেও তাদের ১৯৫৭ সালের মূল আইনটিকে রহিত (Repeal) করেনি, বরং কেবল মূল একটি 'সংশোধনী' (Amendment) এনেছিল।  এই সংশোধনীর মাধ্যমে মূল আইনের পঞ্চম অধ্যায়ে 'fifty years'-এর স্থলে 'sixty years' প্রতিস্থাপিত করা হয় এবং নতুন আইনটিকে ভূতাপেক্ষভাবে (Retroactively) ঠিক সেই ২৮ ডিসেম্বর ১৯৯১ তারিখ থেকেই কার্যকর ঘোষণা করা হয়। ফলে চলমান মূল আইন যখন 'সংশোধিত' হয়, তখন আইনের অধীনে থাকা সমস্ত বিদ্যমান বা 'অ্যালাইভ' অধিকারগুলো স্বয়ংক্রিয়ভাবে নতুন সংশোধিত অবস্থার সুবিধা পায়।  বিপরীতে, বাংলাদেশ সরকার ১৯৬২ সালের মূল আইনটিকে (অধ্যাদেশ) 'সংশোধন' করেনি, বরং ২০০০ সালের আইনের ১০৫(১) ধারা দিয়ে তা সম্পূর্ণরূপে রহিত (Repeal) করে একটি নতুন আইন প্রবর্তন করে। যখন কোনো পুরোনো আইন বাতিল করে নতুন আইন আনা হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পুরোনো আইনের অধীনে থাকা কর্মগুলো নতুন আইনের সুবিধা পায় না। কারণ, '''The General Clauses Act, 1897'''-এর ধারা ৬(c) অনুযায়ী, কোনো আইন রহিত (Repeal) হলে নতুন আইনে স্পষ্ট 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' (Different intention) না থাকলে, বাতিলকৃত আইনের অধীন অর্জিত অধিকার বা মেয়াদের কাঠামো (যেমন- ৫০ বছরের সীমা) ক্ষুণ্ণ বা পরিবর্তিত হয় না।  বাংলাদেশ যদি ভারতের মতো শুধু "মৃত কর্মগুলো আর জ্যান্ত হবে না" (ধারা ১০৫(৩)) লিখেই ক্ষান্ত হতো, তবে হয়তো বিতর্কের সুযোগ থাকত। কিন্তু আইনে ১০৫(৫) ধারায় অত্যন্ত সুনির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে: ''"...তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন তাহা অব্যাহত থাকিবে।"''  অর্থাৎ, আইনসভা পরিষ্কার করে দিয়েছে যে, মেয়াদের ক্ষেত্রে নতুন আইনে তাদের 'ভিন্নরূপ কোনো উদ্দেশ্য' নেই। তারা পুরোনো আইনটি বাতিল করলেও, বিদ্যমান কর্মগুলোর মেয়াদ পুরোনো আইন (৫০ বছর) অনুসারেই চলবে। অধিকন্তু, ১০৫(৭) ধারায় 'জেনারেল ক্লজেস অ্যাক্ট'-এর প্রয়োগ নিশ্চিত করে এই মেয়াদের সুরক্ষাকে সম্পূর্ণ নিশ্ছিদ্র করা হয়েছে। === সার্বিক উপসংহার === উপরের বিস্তারিত আইনি পর্যালোচনা, ভারত ও অন্যান্য আন্তর্জাতিক নজিরের তুলনামূলক বিশ্লেষণের ভিত্তিতে এটি সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত হয় যে, ২০০০ সালের ১৮ জুলাইয়ের পূর্বে প্রকাশিত কোনো কর্ম নতুন আইনের সাধারণ ৬০ বছরের মেয়াদের সুবিধা পাবে না। ভারতের আইনটি ছিল চলমান আইনের একটি 'সংশোধনী' হওয়ায় আতা বাংলাদেশের ২০০০ সালের সম্পূর্ণ নতুন আইনের সঙ্গে প্রাসঙ্গিক হয় না।) তাই ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারার মাধ্যমে এবং ২০২৩ আইনে তা কন্টিনিউ করার মাধ্যমে ২০০০-পূর্ব কর্মের কপিরাইটের মেয়াদ '''প্রকাশ বা লেখকের মৃত্যু + ৫০ বছর''' হিসেবেই আইনিভাবে নির্ধারিত হবে। ফলে আজকের তারিখ: {{#time: j F Y}} হিসেবে ৫০ বছর তথা {{#time: j F Y | -50 years }}-এর আগের সরকারি বা প্রাতিষ্ঠানিক কর্ম কিংবা মৃত্যুবরণকারী লেখকের কর্ম উইকিসংকলনে আপলোড দিয়ে মুদ্রণ সংশোধন করতে কোনও আইনি বাধা নেই। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}}: প্রস্তাবকারী হিসেবে। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:০২, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৮:১৪, ২০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * সহ-প্রস্তাবক হিসেবে {{দৃঢ় সমর্থন}}। শুরুতে আমি বরং বিরোধিতাকারী হিসেবেই প্রস্তাবককে নানান যুক্তি দেওয়ার চেষ্টা করেছিলাম। কিন্তু দুজনে মিলে দীর্ঘ আলোচলা, ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ ও ক্রসচেক শেষে শেষপর্যন্ত এই ব্যাখ্যাতেই উপনীত হতে সক্ষম হই। ২০০০-পূর্ব প্রকাশনার জন্য এটাই এই আইনের সবচেয়ে যৌক্তিক ব্যাখ্যা। সবশেষে, বেশ কিছুদিন ধরে নিরলসভাবে বাংলাদেশের কপিরাইট আইনের খুঁটিনাটি বিশ্লেষণ করে আইনে লুকিয়ে থাকা এই বিধান এবং কমন্সে [[C:Commons:Village pump/Copyright#FoP in Bangladesh|বাংলাদেশের ভবনের ছবির কপিরাইট-অযোগ্যতা]]র বিষয়টি খুঁজে বের করার জন্য প্রস্তাবকে অসংখ্য ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ১১:৩৮, ২১ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) * {{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ০৭:০৫, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :{{Comment}} — উপরে দেওয়া ব্যাখ্যার সঙ্গে আমার কিছু মতপার্থক্য আছে। নিচে তার আলোচনা করছি:— * '''ভূতাপেক্ষিতা''' — উপরে বলা হয়েছে যে নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বৃদ্ধি পেলে তা ভূতাপেক্ষ (retrospective), যা কিনা General Clauses Act অনুযায়ী হওয়ার কথা নয়; ফলে নতুন আইন দিয়ে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে না। আমার তা মনে হয় না। যে বইয়ের কপিরাইট জীবিত আছে, সেই জীবিত কপিরাইটের জীবৎকাল বাড়ানোকে ভূতাপেক্ষ বলা যায় কি? যদি তা হয়, তবে কবে থেকে ভূতাপেক্ষ? যদি পুরনো আইনের জন্মলগ্ন থেকে ভূতাপেক্ষ হয়, তবে যেসব বইয়ের কপিরাইট অধুনা শেষ হয়ে গেছে কিন্তু পুরনো আইনের আমলে কিছুকাল আগে কপিরাইটে ছিল, সেই বইগুলিও এই ভূতাপেক্ষিতার সুযোগ লাভ করত এবং তাদের কপিরাইট পুনর্জীবিত হত। কিন্তু তা হয় না। কপিরাইট শেষ হয়ে গেলে এই তথাকথিত ভূতাপেক্ষ প্রাবধান দিয়ে কপিরাইট আর ফিরে আসে না। এতেই প্রমাণিত হয় যে এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ বাড়লে তা ভূতকাল থেকে বাড়ে না, বরং বর্তমান কাল থেকে বাড়ে। সেজন্যেই বিগত-কপিরাইট বইগুলি এর সুবিধা পায় না। ফলে এর সঙ্গে General Clauses Act-এর কোনই সংঘাত নেই। * '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''' — ১৯৯২ সালে ভারতীয় কপিরাইট আইন সংশোধন করে কপিরাইটের মেয়াদ লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর থেকে বাড়িয়ে ৬০ বছর করা হয়। সেসময় রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইট ছিল কেন্দ্রীয় সরকারের অধীন বিশ্বভারতীর কাছে। তাই এই অতীব লাভজনক কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধিই ছিল আইন-সংশোধনের মূল কারণ। প্রস্তাবকের মতে এমনটা হওয়া ভূতাপেক্ষ, তাহলে কিভাবে হল? প্রস্তাবকের দেওয়া ব্যাখ্যা অনুযায়ী ১৯৯২-তে নতুন আইন না বানিয়ে চলমান আইনের সংশোধন হয়েছিল, তাই এটা ভূতাপেক্ষ নয়; নতুন আইন বানালে ভূতাপেক্ষ হত। বেশ, কিন্তু রবীন্দ্রনাথের লেখাগুলো তো চলমান ১৯৫৭-এর আইনের অধীনে প্রকাশিতই হয় নি। রবীন্দ্রনাথের প্রথম দিককার লেখাগুলি প্রকাশিত হয়েছিল ১৮৪৭-এর আইনের অধীনে (তাতে লেখকের মরণোত্তর সাত বছর কপিরাইট থাকত), আর পরের দিকের বইগুলি প্রকাশিত হয় ১৯১৪-এর আইনের অধীনে (তাতে মরণোত্তর ৫০ বছরের বিধান ছিল)। ১৮৪৭ এবং ১৯১৪-এর সাপেক্ষে ১৯৫৭-এর আইন হচ্ছে নতুন আইন। এই নতুন আইন দিয়ে কিভাবে রবীন্দ্রসাহিত্যের মেয়াদবৃদ্ধি করা গেল? এটা কি ভূতাপেক্ষ হচ্ছে না? প্রস্তাবক দেখাতে চেয়েছেন যে বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা একটা ভূতাপেক্ষিতা-প্রতিরোধক ব্যবস্থা, যার কারণে ২০০০-এর আইন দিয়ে আগের বইগুলির কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেনি। কিন্তু একই ব্যবস্থা তো ভারতীয় আইনেও ছিল। ভারতের ১৯৫৭-এর আইনের ৭৯(৫) ধারা এবং বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনের ১০৫(৫) ধারা অবিকল এক ধারা, শুধু ধারার নম্বর আলাদা। কাজেই একই নিয়মের উপস্থিতিতে ভারতে যদি কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে, তবে বাংলাদেশে তা ঘটেনি বলে কেন আমরা ধরে নেব? * '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''' — এখানে মনে পারে, ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইন ভিন্নপথগামী, তাই পরিণতিও ভিন্ন। কিন্তু ব্যাপারটা সেরকম নয়। দুদেশেরই আইনি পরিকাঠামো, বিভিন্ন স্থানীয় সংশোধনী সহ, কলোনিয়াল লেগ্যাসি। ব্রিটিশদের বানানো General Clauses Act, স্থানীয় সংশোধনী সহ, দুদেশেই চালু আছে। কাজেই একটার সঙ্গে অন্যটা তুলনাযোগ্য। কাজেই ভারতীয় আইনে যদি কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারে, তবে একই ব্যবস্থাযুক্ত বাংলাদেশি আইনে তা না বাড়ার কোন কারণ নেই। তাহলে ১০৫(৫) ধারার উপযোগিতা কী রইল? হ্যাঁ, উপযোগিতা আছে বৈকি, কিন্তু তা প্রস্তাবকের ব্যাখ্যার অনুসারী নয়। নিচে অন্যভাবে ব্যাখ্যার চেষ্টা করছি। * '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''' — যখন পুরনো আইন বাতিল করে নতুন আইন রচিত হয়, তখন নতুন আইনের শেষদিকে একটা রহিতকরণ ধারা (repeal section) থাকে। ভারত ও বাংলাদেশ দুদেশেই এই দস্তুর। পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা নতুন আইন দিয়ে যাতে ক্ষতিগ্রস্ত না হন, সেটা নিশ্চিত করতে এই ধারায় কয়েকটা উপধারা থাকে। নতুন আইনে কি সুবিধা পাওয়া যাবে বা যাবে না, সেসব এই ধারায় থাকে না, শুধু পুরনো আইনই এর ফোকাস। বাংলাদেশি আইনের ১০৫(৫) ধারা এই রহিতকরণ ধারার একটা উপধারা। এই ধারা দিয়ে পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের লেখকের মরণোত্তর ৫০ বছর কপিরাইটের অধিকার অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। অর্থাৎ নতুন আইনে মেয়াদ যদি ৫০ থেকে কমিয়ে ৪০ বছর করা হত, তাহলেও পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকদের, এই ধারার কারণে, ৫০ বছরের অধিকার অক্ষুণ্ণ থাকত। কিন্তু নতুন আইনের সুবিধা-অসুবিধার জন্য এই ধারা নয়। অর্থাৎ, পুরনো আইনের সুবিধাপ্রাপকরা এই ধারা অনুযায়ী ৫০ বছরের অধিকার পাওয়ার পর, নতুন আইনের উপযুক্ত ধারা অনুযায়ী আরও অতিরিক্ত ১০ বছর পেতে পারেন। তাতে কোনই বাধা নেই। * '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''' — দেশে নতুন রাজা হলে পুরনো রাজার বিদ্যমান প্রজারা স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন রাজার প্রজা হয়ে যায়। সেইরকম, নতুন কপিরাইট আইন হলে আগে থেকে কপিরাইটে থাকা বইগুলি স্বতস্ক্রিয়ভাবে নতুন আইনের আওতায় চলে আসে, ফলে তাদের কপিরাইটের মেয়াদ কমানো না গেলেও বাড়ানো যায়। এই কারণেই ভারতে রবীন্দ্রসাহিত্যের কপিরাইটের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটেছিল। * '''ব্যবহারিক উদাহরণ''' — এটা সবারই জানা যে বিখ্যাত বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ শেষ হওয়ামাত্রই অন্যান্য প্রকাশকরা সেগুলি ছেপে বাজারে ছাড়তে থাকে। রবীন্দ্রসাহিত্যের বেলাতেও এই ব্যাপার ঘটেছিল। যদি বাংলাদেশে ২০০০ সালের আইনে পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ না বেড়ে থাকে, তবে ১৯৫০ ও পরবর্তীতে মৃত লেখকদের বইগুলি এর সুবিধা পায় নি। সেক্ষেত্রে লেখকমৃত্যুর পর ৫০ পেরোনো কিন্তু ৬০-অনুত্তীর্ণ বিভিন্ন বিখ্যাত বই অবশ্যই অন্যান্য প্রকাশকরা বাজারে ছেড়ে থাকবেন। প্রস্তাবকের কাছ থেকে এমন কিছু ব্যবহারিক উদাহরণ আশা করছি, যাতে এই কপিরাইট না বাড়াটা পরিষ্কারভাবে প্রতিপন্ন হয়। — [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪২, ২৩ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) *:{{ping|Hrishikes}} প্রথমেই উপরোক্ত প্রস্তাবনাসমূহ সময় নিয়ে পড়ার এবং একটি গঠনমূলক সমালোচনার জন্য আপনাকে আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই। শিক্ষাগত কারণে উত্তর দিতে দেরি হওয়ায় আমি দুঃখিত। *:<br>১। '''ভূতাপেক্ষিতা''' — ভূতাপেক্ষিতা কী? ভূতাপেক্ষিতা বলতে সাধারণত যা বুঝায় যে, ধরুন "জনাব 'ক' কাউকে খুন করলো"। কিন্তু তৎকালীন সময়ে আইনানুযায়ী খুন করা অবৈধ ছিলো না। কিন্তু পরে নতুন আইন সৃষ্টির মাধ্যমে খুন করাকে অপরাধ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। যেহেতু খুন করার কার্য, আইন প্রণয়নের আগে সংঘটিত হয়েছিল, তাই জনাব 'ক'কে শাস্তি দেওয়া যাবে না। এখানে "জনাব 'ক' তো বেঁচে আছেন" বলে তাকে আদালতে নেওয়ার সুযোগ নেই। *:<br>আমি মানছি যে, কপিরাইটের ক্ষেত্রে বিষয়টা একটু জটিল। একটি কর্মের কপিরাইট শুরু হয় তার প্রকাশকাল থেকে। একটি কর্মকে কপিরাইট অফিসে লাইসেন্স রেজিস্টার করা হয়, বা প্রকাশকাল থেকে একটি অটো লাইসেন্স স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রদান করা হয় (রেজিস্টার করা না হলেও)। এই লাইসেন্সটি কপিরাইট মেয়াদ পর্যন্ত বৈধ অথবা লাইসেন্সে বলা আছে যে আপনি "X" বছর অধিকার পাবেন। এখন নতুন আইন এলো। ফলে আইনের পরবর্তী নতুন প্রকাশিত বই বা কর্মসমূহ নতুন আইনের অধীনে নতুন লাইসেন্স নতুন মেয়াদ সময়ের জন্য প্রাপ্ত হবে। কিন্তু পুরাতন কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির জন্য আপনাকে সময়ে পিছনে যেতে হবে এবং সেই লাইসেন্সকে পরিবর্তন করতে হবে; অথবা বিদ্যমান লাইসেন্সকে আপডেট করতে হবে। এইটাই ভুতাপেক্ষতা। আইন সাধারণত সম্মুখমুখী বা তার সামনের কর্মে affect করে, পিছনের বা বিদ্যমান কর্মকে না। বিদ্যমান মামলা যেমন পুরাতন আইনেই চালাতে হয়। *:<br>ধরুন বাংলাদেশের সংবিধানে ইন্টারনেট সংযোগ মৌলিক অধিকার বলে স্বীকৃত নয়। কিন্তু পরে সংশোধনী করে একে মৌলিক অধিকার ঘোষণা করা হয়েছে। এখন আপনার যুক্তি অনুসারে, আমি, তাওসীফ হাসান, তো জীবিত আছি। তাহলে কি আমাকে অনেককাল আগে ইন্টারনেট থেকে বঞ্চিত করার জন্য, আমি সরকারের বিরুদ্ধে এখন বর্তমানে মামলা দিতে পারব? কপিরাইটও এক প্রকার অধিকার। কপিরাইট জীবিত থাকে না; বরং তার লাইসেন্স চলমান থাকে। আর লাইসেন্সের পরিবর্তন করতে হলে, সেটি অবশ্যই উল্লেখ করতে হবে। স্পষ্ট উল্লেখ না থাকলে আইন শুধু সামনের কর্মকে affect করে। *:<br>এখন মূল যুক্তিতে আসি। আমার উত্তরের প্রথমাংশের সব কথাই মোটামুটি অপ্রাসঙ্গিক। আপনি মূল প্রস্তাবনায় উদ্ধৃতিকৃত সকল আইন পড়ে দেখতে পারেন। কোথাও "ভূতাপেক্ষিতা" বা "retroactivity' শব্দটি উচ্চারিত হয়নি। আপনার সমালোচনা মূলত "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দটি কেন্দ্র করে। এই শব্দ আইনের কোথাও নেই। বরং আইনে কিছু শর্ত দেওয়া হয়েছে। এই শর্তের ভিত্তিতে আমরা আইনকে ভূতাপেক্ষ বলছি। এই উল্টো; "ভূতাপেক্ষিতা" শব্দের ভিত্তিতে আমরা শর্ত প্রতিপাদন করছি না। আইনে কি কি শর্ত আছে? ১০৫(২) বলে পূর্বের মামলা পূর্বের আইনে চলবে। ১০৫(৩) বলে কপিরাইট অধ্যাদেশ, ১৯৬২ এর অধীন বিবেচিত কপিরাইটহীন অসুরক্ষিত কর্ম নতুন করে সুরক্ষা পাবে না। ১০৫(৪) বলে পূর্ববর্তী কর্ম নতুন অধিকার পাবে না। ১০৫(৫) মেয়াদ বৃদ্ধি আটকায়। ১০৫(৬) পুনঃব্যবহার অনুমতি বহাল রাখে। এই সকল শর্তের ভিত্তিতে আমরা বলছি আইনটি ভুতাপেক্ষ। এর উল্টোটি নয়। *:<br>আপনি লক্ষ্য করে দেখবেন যে, এই ধারাসমূহে বলা নেই যে মেয়াদ পার হয়ে যাওয়া পুরাতন কর্ম নতুন করে কপিরাইট পাবে না; কেননা ১০৫(৫) দ্বারা আগেই মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। মূল প্রস্তাবনার 'অপ্রয়োজনীয়তার বিরুদ্ধে নীতি' (Rule Against Redundancy)-এর কারণেই তা আলাদা করে উল্লেখ করা হয়নি। <div style="float: right; margin-left: 15px; margin-bottom: 5px; border: 2px solid yellow"> {{show |1= আন্তর্জাতিক উদাহরণ |2=আন্তর্জাতিক রীতির দিকে তাকালেও অ-ভূতাপেক্ষতার প্রমাণ মেলে। উদাহরণস্বরূপ, যুক্তরাষ্ট্রের কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধির আইন, ''Sonny Bono Copyright Term Extension Act ([https://www.copyright.gov/legislation/s505.pdf CTEA 1998]'')-এর 102(b) ধারায় বিদ্যমান কপিরাইটগুলোর মেয়াদও ভূতাপেক্ষভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা ছিল। একইভাবে, ইউরোপীয় ইউনিয়নের কপিরাইট মেয়াদ নির্দেশিকা '''('''[https://eur-lex.europa.eu/legal-content/en/TXT/?uri=CELEX:31993L0098#:~:text=regulating%20moral%20rights.-,Article%2010,-Application%20in%20time Directive 93/98/EEC]''')'''-এর Article 10-এ (Application in time) অত্যন্ত দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলা হয়েছিল যে, এই নির্দেশিকা পাসের দিন যেসব কর্ম কপিরাইট দ্বারা সুরক্ষিত আছে, সেগুলোর মেয়াদ বৃদ্ধি পাবে। এছাড়া, যুক্তরাজ্যের '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/contents The Duration of Copyright and Rights in Performances Regulations 1995]-এ যখন মেয়াদ বাড়ানো হয়, তখন এর পার্ট-৩ (Transitional Provisions)-এ '[https://www.legislation.gov.uk/uksi/1995/3297/regulation/17 Extended and revived copyright]' শিরোনামে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির কথা সুনির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল। বাংলাদেশের আইনে বিদ্যমান কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির পক্ষে এমন কোনো স্পষ্ট ঘোষণা বা আইনি ভাষ্য নেই }}</div> *:<br>এই বিষয়ে আমি আন্তর্জাতিক উদাহরণ মূল প্রস্তাবনায় টেনেছি। আমি আবার উল্লেখ করছি। *:<br>এই অংশে আমি বেশ কিছু দাবি করেছেন। যদিও আমি মনে করি দাবিসমূহ আইনের ভিত্তিতে নয়, আপনি চাইলে আপনার দাবির আইনি উৎস ব্যক্ত করতে পারেন। *:<br>২। '''রবীন্দ্রসাহিত্য ও ভারতীয় আইন''': রবীন্দ্রনাথের কিছু কর্ম ১৮৬৭ সালের আইনের অধীন প্রকাশিত হয়েছে। ১৯১৪ এর আইনের [https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা] অনুযায়ী এটি স্পষ্টত অভূতাপেক্ষি। ১৯১৪-এর আইন নিজেই ১৮৬৭ সালের একটি রেজিস্ট্রেশনের আইনকে সংশোধন করে। যার মাধ্যমে রেজিস্টারকৃত সকল কর্মকে ১৯১৪-এর আইন আত্তীকরণ করে। উল্লেখ্য তৎকালীন যুগে শুধুমাত্র রেজিস্টারকৃত কর্ম কপিরাইট সুরক্ষা পেত। ১৯১৪-এর আইনে নতুন আইনের মতো ভুতাপেক্ষতার কোনো ধারা নেই। ফলে ১৮৪৭ সালের আইনের অধীনের যেসকল কর্ম যা প্রকাশিত হয়েছিল, ১৯১৪-এর আইন তাদের মেয়াদ বৃদ্ধি করে। সব কপিরাইট আইনকেই ভুতাপেক্ষ মনে করা একটি ভ্রান্ত ধারণা। ১৯৫৭ সালের আইনের ১৯৯২ সালের সংশোধন নিয়ে আমি নিচে আলোচনা করছি। *:<br>৩। '''ভারতীয় ও বাংলাদেশি আইনের তুলনাযোগ্যতা''': বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' এবং ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' তুলনাযোগ্য এটা সত্য, কিন্তু এদের প্রেক্ষাপট সম্পূর্ণ আলাদা। বাংলাদেশের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে, ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' দ্বারা যা সরাসরি পূর্ববর্তী আইনকে রহিত করে। কিন্তু ভারতের কপিরাইট সুরক্ষার মেয়াদের বৃদ্ধি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' দ্বারা করা হয়নি। ভারতে বৃদ্ধি করা হয়েছে ভিন্ন একটা সংশোধনী আইন দ্বারা। ১৯৯২ সালের ১৩ নং আইন - ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' দ্বারা ভারতের কপিরাইট মেয়াদ মেয়াদ বৃদ্ধি করা হয়েছে। এই আইনটি ''কপিরাইট আইন, ১৯৫৭'' থেকে আলাদা একটি আইন। ১৯৯২ সালের এই আইনের ভুতাপেক্ষিতার ব্যাপারে ধারা আছে। ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২''-এর ৩ নং ধারা শুধু পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকায়। এই আইনে মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানোর ব্যাপারে কিছু লেখা নেই। ফলে কপিরাইট মেয়াদ বৃদ্ধি সম্ভব হয়েছে। বাংলাদেশের মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইন ''কপিরাইট আইন, ২০০০'' পাবলিক ডোমেইনে চলে যাওয়া কর্মকে কপিরাইটেড হওয়া থেকে আটকানোর পাশাপাশি মেয়াদও আটকানো হয়েছে ১০৫(৫) দ্বারা। *:<br>আমি আমার প্রস্তাবনায় যুক্তি দিয়েছি যে, ২০২৩-এর আইনের মতো করে স্পষ্ট করে না বলায়, কপিরাইট আইন, ২০০০ তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেনি। আমার কাছে সেটাই গ্রহণযোগ্য বেশি। তবে আপনি চাইলে ২০০০-এর আইনের ১০৫(৩) ও ১০৫(৪) এবং ভারতীয় বর্তমান আইনের ৭৯(৩) ও ৭৯(৪) দ্বারা বলার সুযোগ আছে যে এই আইন দুটি পূর্ববর্তী কর্মসমূহকে আংশিক আত্তীকরণ করেছে। যেহেতু ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে, তাই এই নিয়ে আমি বেশি কিছু বলতে চাইনি। কিন্তু ভারতীয় আইনে আপনি চাইলে উক্ত ধারা সমূহকে সতর্কতার নীতিমালার দোহাই দিয়ে বলতে পারেন যে, বর্তমান ভারতীয় আইন তার পূর্ববর্তী কর্মকে আত্তীকরণ করেছে এবং পরবর্তীতে ''কপিরাইট (সংশোধনী) আইন, ১৯৯২'' এর মেয়াদ বৃদ্ধি করেছে। ভারতীয় মেয়াদ বৃদ্ধিকারী আইনে বাংলাদেশি ১০৫(৫) বা ভারতীয় ৭৯(৫) এর মতো কোনো মেয়াদ আটকানোর ধারা নেই। বাংলাদেশি আইনে যা আছে। *:<br>আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কিছুই প্রামণ্য নয়। আপনার, আমার, আইনজীবীর, সংবাদপত্রের সাংবাদিকের, আইন প্রণেতার, সরকারি কর্মচারীর, কর্মের প্রকাশকের মতামতকে সাধারণত আমলে নেওয়া হয় না ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) এবং উচিতও না (বাংলাদেশের যুদ্ধাপরাধীদের বিচার একটি বিশেষ ক্ষেত্র যেখানে এইসকল প্রকাশনাকে আলামত হিসেবে নেওয়া হয়েছিল^{[https://www.cambridge.org/core/books/abs/trials-for-international-crimes-in-asia/trials-for-international-crimes-in-bangladesh/995CD8AA54604F855E32F031EF19E2D4]} <small>_{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-435/section-12495.html ধারা ১৯(৫) The International Crimes (Tribunals) Act, 1973])}</small>। ফলে ভারতীয় আইন প্রণয়নের ব্যাপারে শুধু আইনের মূল পাঠ্য ও আদালতের উদাহরণকে আমলে নিতে হবে। কারো মতামত বা ভিন্ন কোন মাধ্যমের তথ্য আমলে নেওয়ার প্রয়োজনীয়তা নেই। সেকারণে আমি আমার প্রস্তাবনায় আইনের আক্ষরিক পাঠ্যের আশ্রয় নিয়েছি শুধু। আরেকটি বিষয় হলো, বিশ্বের বিচারব্যবস্থার সবচেয়ে বড় সমালোচনা হলো, আদালতে রায় সত্যের পক্ষে যায় না; যায় তার পক্ষে যে সবচেয়ে ভালো যুক্তি উপস্থাপন করতে পেরেছে। *:<br>সাধারণত কোনো দেশের কপিরাইট মেয়াদ বাড়ানোর জন্য প্রতিটি দেশ আলাদা করে আইন প্রণয়ন করে অথবা আইনে সরাসরি উল্লেখ করা থাকে যে, মেয়াদ বৃদ্ধি পূর্ববর্তী কর্মের উপর লাগু হবে। এই বিষয়ে আমি আগেই আন্তর্জাতিক উদাহরণ দিয়েছি। আমেরিকায় "মেয়াদ বৃদ্ধি" নাম দিয়েই আলাদা আইন পাশ করানো হয়েছে। মেয়াদ বৃদ্ধি একটি সংবেদনশীল, গুরুত্বপূর্ণ এবং delicate বিষয়। তাই প্রতিটি দেশ অনেক বিচার বিবেচনা করে আইন প্রণয়ন করে। একটি আইন সাধারণত কমপক্ষে এক থেকে দেড় বছর খসড়া পর্যায়ে থাকে। সরকার stakeholder-দের সাথে আলোচনা করে, আইনজীবীদের মতামত নেয়, আইন মন্ত্রণালয় শুদ্ধিকরণ করে ইত্যাদি। বাংলাদেশের "মুক্ত সরকারি তথ্য আইন"-এর খসড়া ২০১৫ সাল হতে লেখা হচ্ছে।^{[https://objectstorage.ap-dcc-gazipur-1.oraclecloud15.com/n/axvjbnqprylg/b/V2Ministry/o/office-sid/2024/12/bad818b033344c2faa5ad1276e9ad0d9.pdf]} কিন্তু ভারতের তৎকালীন আইন প্রণয়নকারী সংস্থার অধিবেশনের বিতর্ক^{[https://obhanmason.com/blog/copyright-in-perpetuity/]} ঘেঁটে বুঝা যায়, মাত্র তিন দিন আগে, আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে। এখানে উপরোক্ত আইন প্রণয়নের সাধারণ প্র্যাকটিস মানা হয়নি। ফলে অনেক সমস্যা থেকে গেছে আইনে। এইভাবে ৫০ এর বদলে ৬০ বসিয়ে মেয়াদ বৃদ্ধি করা sloppy কাজ, অনেক খুঁটিনাটি বিষয় বাকি থেকে যায়। মেয়াদ বৃদ্ধির মতো সূক্ষ্ম সংবেদনশীল কাজ আন্তর্জাতিক উদাহরণের মতে আলাদা আইনেই করা হয়। বাংলাদেশের বর্তমান আইনে সরকারের কর্তৃক একটি নির্দিষ্ট কর্মের মেয়াদ বৃদ্ধির সুযোগ রাখা হয়েছে ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52693.html ধারা ৬৭])। আমি যতদূর দেখলাম ভারতে সে ব্যবস্থা নেই। ফলে তাড়াহুড়ো হয়েছে বলে একটি যুক্তি দেওয়া সম্ভব। আমার মতে স্বল্প সময়ে সম্মানিত তৎকালীন ভারতীয় আইন প্রণেতাদের এই সিদ্ধান্তই সবচেয়ে উপযুক্ত ছিল। কিন্তু এই কারণে ভারতের এই মেয়াদ বৃদ্ধি মূল আইনের অনেক কিছুর সাথেই সাংঘর্ষিক। তাই আমার মূল প্রস্তাবনার ভারতীয় আইনে অংশকে তার মাতৃ উৎসের মতোই খানকিটা সাংঘর্ষিক মনে হওয়ার সুযোগ আছে। ফলে উপরোক্ত কারণসমূহের কারণে মেয়াদ বৃদ্ধির ক্ষেত্রে <u>বাংলাদেশেরসহ যেকোনো দেশের কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যার নজির টানার ক্ষেত্রে ভারতীয় আইন ব্যবহার না করাই শ্রেয়;</u> কেননা যথাযথ কারণে এই নজির প্রশ্নবিদ্ধ। তাহলে প্রশ্ন উঠতে পারে, এই বিষয়ে ভারতে কোনো মামলা হয়নি কেনো? আমার মতে ভারতে কপিরাইটের সুবিধাভোগীদের লবিং অনেক বেশি। ধরুন কেউ মামলা করলো, ভারত সরকার আইনের সংশোধনী করে একটি ব্যাখ্যা যুক্ত করে দিলো। সংশোধনী করে আইনের Footer এ ব্যাখ্যা যুক্ত করা সাধারণ চর্চা। যেহেতু ৭৯(৫) এর শুরুতেই লেখা আছে ''"এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে"'', তাই সংঘর্ষ সৃষ্টি হবে না এবং মেয়াদ বৃদ্ধি বৈধ থাকবে। এই কারণে মামলা করা সময় ও শ্রমের অপচয় হবে শুধু। বাংলাদেশি আইনের মেয়াদ বৃদ্ধি rigid এবং সুগঠিত। ফলে বাংলাদেশি আলাদত আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যায় থেকে যেতে পারে। যদি আলাদা কোনো রায় না হয়, তাহলে শুধুমাত্র বাংলাদেশি আইনের আক্ষরিক ব্যাখ্যার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকাই শ্রেয়। *:<br>৪। '''রহিতকরণ ধারা ও তার তাৎপর্য''': আমি আগে ভূতাপেক্ষিতা অংশে বলেছি, আইনের নাম, ধারার নাম অথবা ধারার সাধারণ নাম কোনো নীতি নির্ধারণ করতে পারে না। পারে শুধুমাত্র আইনের মূল পাঠ্য। আপনার প্রদত্ত মতামতে আইনের কোনো ধারা উল্লেখ করে তার আক্ষরিক বিশ্লেষণ নেই। বরং আপনার মতামত বাংলাদেশের আইনের ধারার সঙ্গে সাংঘর্ষিক। আমাদের আইনের প্রতিটি শব্দের থেকে এক চুলও নড়বার সুযোগ নেই। আমি ১০৫(৫) ধারা শব্দ ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এই ধারার ব্যাখ্যায় আমার কোন যুক্তি কেন ভুল, তা তুলে ধরুন। ধারায় বলা আছে, ''"তাহা অব্যাহত থাকিবে"'' এবং এর ইংরেজি অনুবাদে বলা আছে, ''"shall continue to be entitled to".'' এখানে "অব্যাহত" এবং "continue" এর অর্থ কি কোনো অভিধানে বলা আছে যে, "কর্মের স্রষ্টার অধিকার কমলে নতুন নিয়ম চলবে এবং বেশি থাকলে আগের নিয়ম থাকবে"? কোনো অভিধানে এই ব্যাখ্যা পাবেন না আপনি। আমি মূল প্রস্তাবনায় অভিধানিক অর্ধ দিয়েছি। অব্যাহত এবং continue অর্থ, আগে যা ছিল, তাই থাকবে। এখানে লাভ-ক্ষতির বা কমা-বাড়ার কোনো হিসেব নেই এবং থাকারও সুযোগ নেই। অব্যাহত শব্দ দ্বারা আপনি যদি ভিন্ন কিছু বুঝে থাকেন তাহলে অনুগ্রহ করে তা ব্যক্ত করুন। উল্লেখ্য একটি শব্দ একেকজন একেকভাবে বুঝতে পারে। তাই অভিধানিক ব্যাখ্যা বেছে নেওয়া বেশি শ্রেয়। আবার এই ধারাটি সম্পূর্ণ হুবুহু ঔপনেবেশিক আইনের ইংরেজি বাক্যের অনুবাদ। এর উৎস ইংরেজিতে "continue" শব্দ ব্যাবহার করা হয়েছে, এর অর্থ universally accepted "আগে যা ছিল তা"; এর সাথে বাড়া-কমা বা লাভ-ক্ষতির হিসেব নেই। যদিও ১০৪নং ধারা অনুযায়ী বাংলা সংস্করণ থেকে সিদ্ধান্তে আসা উচিত, ইংরেজি এই উৎস আইনের ইচ্ছা বুঝতে সাহায্য করবে। আইনের বাহিরে গিয়ে আমরা কেউ মনগড়া ব্যাখ্যা দাড়া করাতে পারি না। কোনো ব্যাখ্যা দিতে হলে আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে। বস্তুত আপনার ব্যাখ্যা "শর্ত সাপেক্ষে অধিকারের মেয়াদ সংরক্ষণ" যদি আইন করতে চাইতো, তাহলে আইন আলাদা করে তা বলতে পারতো। কিন্তু তা করা হয়নি। অধিকারের ক্ষেত্রে ১০৪(৪) ধারা রয়েছে। এবং ১০৫(৫) দ্বারা মেয়াদ অক্ষুণ্ণ রাখা হয়েছে। শর্ত প্রয়োগ করলে তা উল্লেখ করে দিতো আইন। ১০৫(৪) সরাসরি ''সুবিধা-অসুবিধা'' (অধিকার স্থানান্তর)-এর কথা বলা আছে। তাই "এই ধারা ''সুবিধা-অসুবিধার'' জন্য না" বলাটা আইনের স্পষ্ট পরিপন্থী। *:<br>৫। '''নতুন আইনে পুরনো কপিরাইটের আত্তীকরণ''': আপনি বারংবার আইনের পাঠ্য বাদ দিয়ে, আইনের নাম, সাধারণ নাম এবং কনসেপ্ট ধরে ব্যাখ্যা প্রকাশ করছেন। আপনার এই দাবির আইনি ভিত্তি কি? আমি আইনের লেখা ও আদালতের রায় ব্যতীত এক চুলও সরার পক্ষপাতি নই। আগের আইনের কর্ম নতুন আইনে আনতে হলে সেটা স্পষ্ট করে উল্লেখ করতে হবে, যেমনটি করেছে ভারতীয় ''কপিরাইট আইন, ১৯১৪''([https://ipindia.gov.in/writereaddata/Portal/Images/pdf/The_Copyright_Act__1914.pdf সর্বশেষ পাতা]) এবং বাংলাদেশ ''কপিরাইট আইন, ২০২৩'' ([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html ধারা ১২৭])। নতুন আইনের আওতায় কী শর্তে পুরাতন কর্ম এসেছে, সেটাও উল্লেখ করা আছে এই আইন সমূহে।^{[http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-1452/section-52753.html]} আগের আইনের কী বহাল থাকবে এবং কী থাকবে না তাও বলা আছে। কপিরাইট আইন, ২০০০-ও বলে দিয়েছে আগের কর্মের কী কী হবে। তন্মদ্ধে ১০৫(৫) বলেছে মেয়াদ অক্ষুণ্ণ থাকবে। *:<br>৬। '''ব্যবহারিক উদাহরণ''': অন্যান্য প্রকাশকরা লাইসেন্স ফির বিনিময়ে বই প্রকাশ করেছে নাকি পাবলিক ডোমেইন বলে বই প্রকাশ করেছে তা প্রমাণ করবেন কিভাবে। আমি লক্ষ লক্ষ বই উদাহরণ দিলাম। কিন্তু আপনার বলার সুযোগ থাকবে, এরা লাইসেন্স করে অর্থের বিনিময়ে পুনঃপ্রকাশ করেছে। আলাদা করে বইয়ের গায়ে লেখা থাকে না এই বিষয়। ব্যবহারিক উদাহরণ আইনের আদালতে কোনো সিধান্ত গ্রহণকারী ফ্যাক্টর হতে পারে না।([http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-24.html The Evidence Act, 1872]) কপিরাইট একটি কঠোর ও জটিল আইন। তাই এখানে ''Chilling Effect'' কাজ করতে পারে। Chilling Effect এমন একটি মানসিক বা সামাজিক অবস্থা যেখানে মানুষ আইনি জটিলতা বা কঠোর শাস্তির ভয়ে নিজের ওপর অঘোষিত বিধিনিষেধ আরোপ করে। যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডাতে বর্তমানে এই পরিস্থিতি বিরাজমান।^{[https://www.npr.org/2022/03/30/1089462508/teachers-fear-the-chilling-effect-of-floridas-so-called-dont-say-gay-law]} তাই আলদালতে ব্যবহারিক উদাহরণকে আমলে নেওয়া হয় না। আবার, যদি এই ১০ বছর সময়কালে কোন বিখ্যাত বা পুনঃপ্রকাশ যোগ্য কর্ম না থাকে বা প্রকাশকদের অনীহা থাকে তাহলে কি করবেন? তাও আমি উদাহরণ দিচ্ছি। [[:w:সৈয়দ মুজতবা আলী|সৈয়দ মুজতবা আলী]]র মৃত্যু ১৯৭৪ সালে বা ৫২ বছর আগে। তার বিখ্যাত গ্রন্থ [[:w:দেশে বিদেশে|দেশে বিদেশে]]। এই বইটি [https://www.rokomari.com/book/80412/deshe-bideshe বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র], [https://www.prothoma.com/shop/deshe-bideshe-31138 প্রথমা প্রকাশনা], [https://www.rokomari.com/book/25566/desh-bedeshe স্টুডেন্ট ওয়েজ], [https://www.rokomari.com/book/318056/deshe-bideshe নিউ এজ পাবলিশার্স] প্রকাশ করছে বর্তমানে। আমি নিশ্চিত যে আপনি খুঁজলে বা বইয়ের দোকানে গেলে আরও উদাহরণ পাবেন। কিন্তু এরা পাবলিক ডোমেইন বলে মুক্তভাবে প্রকাশ করছে নাকি লাইসেন্স ফির বিনময়ে তা জানার জন্য তাদের সাথে আলাদা আলাদ করে যোগাযোগ করতে হবে। যেহেতু আইনে স্পষ্টভাবে বলা আছে, তাই আলাদা কওরে যোগাযোগের প্রয়োজন নেই বলে মনে করি আমি। *:<br>আমি আপনার মতামতের প্রতিটি বাক্য ধরে ধরে ব্যাখ্যা করেছি। এরপর মতবিরোধের জায়গা থাকলে আইনের পাঠ্য ধরে করুন এবং আমার যুক্তি কেন অসন্তোষজনক সেটি উল্লেখ করে আইনি ভিত্তিতে প্রতিযুক্তি দিন। ধন্যবাদ। *:[[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ০৭:০৩, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যা বক্তব্য, “আইনের আদালতে আইনের হুবুহু বাক্য এবং পূর্ববর্তী মামলার উদাহরণ ব্যতীত কোনো কিছুর মূল্য নেই।”; এটা একটা ইজ্‌ম, যাকে বলে textualism. আইনের দুটো দিক, letter of law এবং spirit of law. শুধু letter of law আইনের সব কথা নয়, শেষ কথাও নয়। মার্কিন সংবিধানের ব্যাখ্যা নিয়ে লেটার-বাদী আর স্পিরিট-বাদীদের মধ্যে বিতর্ক আছে, তা ইংরেজি উইকিপিডিয়ায় পাবেন। তবে আমার পক্ষে ভারতীয় উদাহরণ দেওয়া সহজ। Spirit of law অনুযায়ী সুপ্রিম কোর্টের দেওয়া ভাষ্য অনুযায়ী ভারতীয় সংবিধানের একটা spirit তথা basic tenets আছে, সংসদ এর বাইরে গিয়ে আইন বানালে সুপ্রিম কোর্ট তা নাকচ করে দিতে পারে। ভারতে Public Interest Litigation নামে একটা সিস্টেম আছে, সেটা সংসদে পাশ হওয়া কোন আইন থেকে আসে নি, বরং সুপ্রিম কোর্টের spirit of law বিষয়ক ভাষ্য থেকে এসেছে। সমলিঙ্গ সম্পর্কের ওপর “বেআইনি” তকমা (৩৭৭ IPC) আদালতের spirit of law ব্যাখ্যায় সরে গিয়েছিল। সেই কারণে আইনের হুবহু পাঠই শেষ কথা নয়, আইনের সাধারণ প্রবণতা, পরম্পরা, আইনের কোন্ অধ্যায়ে ধারা বা উপধারাটা আছে, ধারার হেডিং কি, এসবও গুরুত্বপূর্ণ। * ভূতাপেক্ষ শব্দটা আলোচনায় আমি আমদানি করিনি, আপনার বক্তব্য থেকেই শব্দটা নেওয়া। এটা যে ব্যাখ্যামূলক শব্দ, এবং সরাসরি আইনে থাকে না, সেটাও আমার জানা আছে। কপিরাইটের জীবিত থাকার ব্যাপারটা যে biological অর্থে বলা হয় নি, সেটা বুঝতে সাধারণ কাণ্ডজ্ঞানই যথেষ্ট। যেসব আন্তর্জাতিক উদাহরণ আপনি দিয়েছেন, তার সবেতেই নতুন আইনে মেয়াদ বাড়লে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইগুলোরও মেয়াদ বেড়েছে। ঐসব আইনের বাচনভঙ্গি পুরনো ব্রিটিশ লেগ্যাসিভুক্ত উপমহাদেশীয় আইনগুলির বাচনভঙ্গি থেকে আলাদা হতেই পারে, কিন্তু ধারণাটা একই, যে, নতুন আইনে কপিরাইটভুক্ত পুরনো বইয়ের মেয়াদবৃদ্ধি ঘটে থাকে। * আপনার বক্তব্য অনুযায়ী ১০৫(৫) দ্বারা সরাসরি মেয়াদ বৃদ্ধি আটকানো হয়েছে। আমার কাছে এমন কিছু প্রতিভাত হয় নি। অব্যাহত শব্দের অর্থ আপনি ভুল বুঝেছেন। অভিধান খুললে দেখবেন, ব্যাহত মানে বাধাপ্রাপ্ত। কোন কিছুর প্রবাহ আটকে দিলে তা ব্যাহত বা বাধাপ্রাপ্ত হয়। প্রবহমানতা বাড়িয়ে দিলে ব্যাহত হওয়ার কোন ব্যাপারই নেই। কাজেই ১০৫(৫)-এ শুধু মেয়াদ-হ্রাসই আটকানো হয়েছে, মেয়াদ-বৃদ্ধি নয় (এ-ব্যাপারটা নিচে বিশদে দেখাচ্ছি)। * ভারতের আইনকে sloppy বলাটা শিষ্টাচার-বিরুদ্ধ হয়েছে। “আইন প্রণয়নকারী সংস্থা কার্যকর থাকা সত্ত্বেও, অধ্যাদেশ জারি করা হয়েছে।” — এটা অজ্ঞতা-প্রসূত মন্তব্য। ভারতের এই সাময়িক অধ্যাদেশগুলি সংসদের অধিবেশন চলাকালীন জারি করা যায় না। সংসদ যখন অধিবেশনে থাকে না, তখন আইন প্রণয়ণ করার আপৎকালীন প্রয়োজন অনুভূত হলে অধ্যাদেশ জারি হয়। কিন্তু অধ্যাদেশ সাময়িক হওয়ায় এর সময়সীমার মধ্যে সংসদীয় আইন দিয়ে অধ্যাদেশ জারির দিন থেকে তা আত্তীকরণ করতে হয়, নইলে তা তামাদি হয়ে যায়। আপনি একটা ব্লগ থেকে সংসদীয় বিতর্কের যে আংশিক রূপ পেয়েছেন (সম্পূর্ণটা অফিসিয়াল সাইটে আছে) তা অধ্যাদেশ নিয়ে নয়, বরং পরবর্তী প্রতিস্থাপক আইন নিয়ে। সেটা সাংসদদের রাজনৈতিক বিতর্ক (সংসদে যেটা হয়ে থাকে), আইনের টেকনিক্যাল খুঁটিনাটি নিয়ে নয়। সেই আইনটা তার সংশোধন কার্য সম্পন্ন করার পর Repealing and Amending Act, 2001 দ্বারা রহিত হয়ে গেছে। যাই হোক, আইনটা জারি হয়েছে ১৯৯২-এর এপ্রিলে, কাজেই বিষয়বস্তু পর্যালোচনার জন্য আইন মন্ত্রকের বিশেষজ্ঞদের কাছে সময় ছিল। আপনার ভিন্নমত সত্ত্বেও, ১৯৫৭-র আইন সংশোধন করে যে পুরনো আইনের অধীনে প্রকাশিত কিন্তু তখনও কপিরাইটে থাকা বইয়ের মেয়াদ বাড়ানো সম্ভব, তা নিয়ে বিশেষজ্ঞ আইনবিদদের মনে সন্দেহ ছিল না বলেই বিল বানিয়ে সংসদে পাঠানো হয়েছিল, নইলে অধ্যাদেশটাকে তামাদি হতে দেওয়া হত। কাজেই এটা কোন sloppy কাজ নয়। * বাংলাদেশের ২০২৩-এর আইন কিছুটা অন্য পথে গেছে ঠিকই, কিন্তু ২০০০-এর আইনটা গতানুগতিকতার মধ্যেই আছে। ভারতের ১৯৫৭-র আইন ও বাংলাদেশের ২০০০-এর আইন — এদুটোকে পাশাপাশি রেখে পড়লে স্বতই মনে হয় একটার অনুপ্রেরণায় অন্যটা রচিত (আসলেই কপি করা হয়েছে সেকথা বলছি না)। যেটাকে উইকিতে আমরা Edict-Gov বলি, অর্থাৎ ভারতীয় আইনের ধারা ৫২ আর বাংলাদেশের ধারা ৭২, এদুটো পাশাপাশি রাখলেই মিলটা বোঝা যাবে। সেজন্যেই ভারতীয় আইনকে sloppy বলে পাশ কাটিয়ে বাংলাদেশি আইনের ব্যাখ্যা মার্কিন আর ইউরোপীয় আইন দেখিয়ে করা যায় না। * এবার আপনার “আইনের ধারার পাঠ্য ধরে শব্দ ধরে আক্ষরিক ব্যাখ্যা দিতে হবে” এই textualist দাবির বিষয়ে দেখছি। ** বাংলাদেশের ১০৫(৪) অনুসারে আগের বইগুলোর কপিরাইটের অধিকার নতুন আইন চালু হওয়ার পর থেকে নতুন আইনের ধারা ১৪ অনুসারে প্রযুক্ত হবে, এমনকি নতুন আইনে নতুন অধিকার থাকলে সেগুলিও পুরনো বইতে বর্তাবে। এতদ্বারা পুরনো বইগুলো নতুন আইনের আওতায় এসেছে। তবে এতে মেয়াদ সম্পর্কে কিছু বলা নেই। ** ১০৫(৩) অনুসারে নতুন আইন আগের আইনের অধীনে প্রকাশিত বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট পুনরুদ্ধার করবে না। বিগত-কপিরাইট বইয়ের জন্য এই exclusion principle থাকায় কপিরাইটভুক্ত বইগুলি স্বতই অন্তর্ভুক্ত হয়। ** ধারা ১৩ অনুসারে কপিরাইট শুধু নতুন আইন অনুসারেই চলতে পারবে। অর্থাৎ রহিত আইন অনুসারে কপিরাইট চলতে পারবে না (বলা বাহুল্য, আগে যা অধিকার দেওয়া হয়ে গেছে, সেটার কাটছাঁট না করে, তথা “অব্যাহত” রেখে)। ** কপিরাইট নতুন আইন অনুযায়ী চলতে হলে ধারা ২৪ অনুযায়ী মরণোত্তর ৬০ বছরের বিধানও লাগু হবে। এই ধারায় আগের বইগুলোর জন্য কোন exclusion principle দেওয়া নেই, ফলে এটা generic ভাবে সর্বত্র প্রযোজ্য। ** এবার General Clauses Act, যাকে পাশ কাটিয়ে উপমহাদেশে কোন আইন রচনা করা যায় না। *** প্রথমে ৬ নম্বর ধারা দেখা যাক, যার বক্তব্য ২০০০-এর আইনের ১০৫ ধারায় বিধৃত। ১০৫(৩) এসেছে GC আইনের 6(a) থেকে। ১০৫-এর (২) এবং (৫) আগেকার অধিকার ও দায় (rights and liabilities) সম্পর্কিত, যা এসেছে GC আইনের 6(c) থেকে। ক্রিয়াপদ হিসাবে ১০৫(২)-তে আছে “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” (nothing in this section shall diminish or prejudice) এবং ১০৫(৫)-এ আছে “অব্যাহত থাকিবে” (shall continue to be entitled to)। GC আইনের 6(b) থেকে 6(e)-তে একটাই ক্রিয়াপদ: to affect. আভিধানিক অর্থে বাড়ানো বা কমানো দুটোতেই affect হয়। কিন্তু এটা উনিশ শতকের শেষদিকের আইন। সেযুগে আইনের পরিভাষায় affect বলতে কি বোঝাত? ১৯১০ সালে প্রকাশিত [[:en:Page:Black's Law Dictionary (Second Edition).djvu/54|ব্ল্যাকের আইন অভিধান]] অনুসারে “This word is often used in the sense of acting injuriously upon persons and things.” অর্থাৎ সেযুগের আইনি ব্যবহারে affect দিয়ে কমানো বোঝায়, বাড়ানো নয়। সেজন্যেই ১০৫ ধারায় “খর্ব বা ক্ষুণ্ণ করিবে না” লিখেছে। “অব্যাহত থাকিবে”-কেও এভাবেই বুঝতে হবে, কারণ GC আইনে দুটোই affect. *** এবার অন্য ধারা দেখা যাক। ধারা ২৪ অনুসারে এক আইন রহিত হয়ে একই বিষয়ে পরিবর্তনসহ বা অপরিবর্তিত ভাবে নতুন আইন হলে, পুরনো আইনের অধীনে জারি করা ব্যবস্থাগুলি চলতে থাকবে, যদি না তা নতুন আইনের সঙ্গে অসামঞ্জস্যপূর্ণ (inconsistent) হয়, এবং ধরে নেওয়া হবে যে নতুন আইন অনুসারে এই ব্যবস্থাগুলি চলছে; এবং পরে নতুন আইনের কোন ব্যবস্থা পরিবর্তিত (superseded) হলে পুরনো ব্যবস্থাগুলিও পরিবর্তিত হবে। *** GC আইনের ৬ ও ২৪ নং ধারা থেকে এই ব্যাখ্যাই দাঁড়ায় যে কপিরাইটের মেয়াদ সংক্রান্ত আগের আইনের ব্যবস্থা পুরনো বইয়ের জন্য নতুন আইন অনুসারে চলতে থাকবে কিন্তু সময়টা নতুন আইনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য ৫০-এর জায়গায় ৬০ বছর হবে। * ব্যবহারিক উদাহরণ বিষয়ে লক্ষ লক্ষ উদাহরণের নামে আপনি দিয়েছেন শুধু ভারতীয় বইয়ের উদাহরণ (''দেশে বিদেশে'' ১৯৪৮ সালে কলকাতা থেকে প্রথম প্রকাশিত)। বড় বড় প্রকাশকদের আইনি টিম থাকে, ফলে তারা আইনি পরামর্শ সহজেই পেতে পারে, chilling effect-এর কোন সম্ভাবনাই নেই। মূল কোম্পানি বইয়ের প্রকাশ ও বিক্রি চালাতে থাকলে একই দেশে অন্য কোম্পানিকে লাইসেন্স দেয় না, দিলেও একসঙ্গে অনেক কোম্পানিকে দেয় না। License fee, chilling effect, বিখ্যাত বই না থাকা, এসব শুধুই অযুক্তি। পুরনো বইয়ের কপিরাইটের মেয়াদ যে বাড়ে নি, সেটা বাংলাদেশের প্রকাশকরা বুঝতে পারল না, আর আপনি শুধু একাই বুঝতে পারলেন? আর এটা আদালত নয়, একটা আলোচনাসভা। এখানে এভিডেন্স অ্যাক্ট দেখিয়ে ব্যবহারিক উদাহরণকে পাশ কাটানো যায় না। * যাক, প্রকাশকরা না হয় নাই বুঝল, বাংলাদেশের বিদ্বজ্জনরাও কি বোঝে নি? বাংলাপিডিয়া একটা সরকারি প্রকাশনা। সেখানে [https://en.banglapedia.org/index.php?title=Copyright কপিরাইট] নিবন্ধে লিখেছে “In the Bangladesh Copyright Act 2000, the period has been fixed at 60 years.” কপিরাইটের দুরকম ব্যবস্থা থাকলে এখানে লিখল না কেন? এছাড়া [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধটা] দেখুন। বাংলাদেশের বিশ্ববিদ্যালয়-স্তরের আইনবিদদের লেখা, ২০০০-এর আইনের ওপরে। এখানেও ৬০ বছর দিয়েছে, পুরনো বইয়ের জন্য আলাদা ব্যবস্থার কথা কিছু লেখেনি। এরকম আরও কিছু লেখা পড়লাম, কোথাও দুরকম ব্যবস্থার কথা (৬০ ও ৫০) লেখা নেই। বাংলাদেশের ৬০-অনুত্তীর্ণ পুরনো বইয়ের সংখ্যা এখনও বিশাল। সেইসব বইয়ের আলাদা কপিরাইট মেয়াদের কথা কেউ কিছু লিখছে না কেন? কেউ কি এটা জানে না? সব দেখেশুনে আমি যা বুঝলাম, এই দুরকম কপিরাইট-মেয়াদের ব্যবস্থা শুধু আপনার কল্পনাতেই আছে, আর কোথাও নেই। উইকিমিডিয়া প্রকল্পগুলিতে বক্তব্য-প্রতিষ্ঠার জন্য secondary ও tertiary source-এর কদর আছে, কিন্তু আইনগুলি সবই primary source. কাজেই আপনার বক্তব্যটাকে অরিজিন্যাল রিসার্চের পর্যায়ে ফেলা যেতে পারে। আমি একজন সাধারণ বুদ্ধিসম্পন্ন সাধারণ সম্পাদক, কোন আইনজ্ঞ নই। কিন্তু এটুকু বলতে পারি যে অরিজিন্যাল রিসার্চের উপর ভিত্তি করে (যেটা আদৌ আমার কাছে convincing মনে হয়নি) কপিরাইটের মত জটিল বিষয়ে উইকিসংকলনে এত বড় একটা সিদ্ধান্ত নেওয়া যেতে পারে না। আপনি আপনার এই রিসার্চ কোন প্রতিষ্ঠিত আইনের জার্নালে প্রকাশ করতে পারেন। তারপর peer review-তে যদি দেখা যায় যে প্রতিষ্ঠিত আইন-বিশারদরা আপনার বক্তব্যকে সমর্থন করছেন, তখন আপনার নিবন্ধকে রেফারেন্স হিসেবে দেখিয়ে উইকিসংকলনে পরবর্তী পদক্ষেপ করা যেতে পারে। আমাদের বিতর্ক অনেক হলো, এবার দেখা যাক, অন্য সম্পাদকরা কি বলেন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:২৯, ৩০ মার্চ ২০২৬ (ইউটিসি) :ব্যস্ততার জন্য শুধুমাত্র কিছু পয়েন্ট উল্লেখ করছি :১। "অব্যাহত" এর সাথে এর সময়কালও বলা আছে "তাহার ক্ষেত্রে এই আইন কার্যকর না হইলে যে সময়ের জন্য তিনি ঐরূপ অধিকার বা স্বার্থের অধিকারী হইতেন", অর্থাৎ এইখানে সময়কাল দেওয়া আছে, যে পূর্বের সময়কাল বজায় থাকবে। আইনসভা যখন পরিষ্কার করে বলছে ‘আইন পাস না হলে যা হতো, তা-ই থাকবে’, তখন তারা মূলত একটি Time-lock বা মেয়াদের সীমা টেনে দিয়েছে। :২। কপিরাইট কোনো ‘প্রাকৃতিক অধিকার’ বা ‘সংবিধানের মৌলিক কাঠামো’র অংশ নয়। এটি একটি Statutory Right বা আইন দ্বারা সৃষ্ট অধিকার। বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে। বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারার ভাষা অত্যন্ত গাণিতিক এবং স্বচ্ছ। যেখানে ভাষা স্পষ্ট, সেখানে ‘Spirit’-এর দোহাই দিয়ে অতিরিক্ত ১০ বছর যোগ করা আইনসভার ক্ষমতার ওপর হস্তক্ষেপের শামিল। :৩। GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে। কিন্তু বাংলাদেশের ২০০০ সালের আইনের ১০৫(৫) ধারাটি একটি Explicit Saving Clause। GCA-এর ৬ নম্বর ধারা অনুযায়ী, যখন কোনো আইন রহিত হয়, তখন নতুন আইনে ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ (Different intention) না থাকলে পুরোনো মেয়াদের কাঠামোই বজায় থাকে। ১০৫(৫) ধারাটিই হলো সেই ‘ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য’ যা নিশ্চিত করেছে যে পুরোনো কর্মগুলো নতুন আইনের ‘৬০ বছর’ মেয়াদের ছাঁচে পড়বে না। :৪। একাডেমিক নিবন্ধ বা এনসাইক্লোপিডিয়া সাধারণত আইনের মূল সুর (General Rule) নিয়ে আলোচনা করে, তারা প্রতিটি আইনের Transitional Provisions বা ‘সংক্রমণকালীন বিধান’ নিয়ে চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না। ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না। নীরবতা মানেই এই নয় যে আইনটি পরিবর্তিত হয়ে গেছে। :৫। আইনের কোনো ধারা নিয়ে যদি দুটি ব্যাখ্যার সুযোগ থাকে, তবে আদালত সবসময় কোন ব্যাখ্যাটি বেছে নেবে? যা জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকারকে (Public Access) প্রসারিত করে নাকি স্রষ্টার একচেটিয়া অধিকার। ১০৫(৫) ধারা যেহেতু পুরোনো মেয়াদের (৫০ বছর) দিকে সরাসরি নির্দেশ করছে, তাই একে টেনে বড় করার কোনো আইনি বাধ্যবাধকতা বা যৌক্তিকতা নেই। :৬। বাংলাদেশে কপিরাইট লঙ্ঘনের হাজারো মামলা কেন হচ্ছে না? কারণ কপিরাইট এনফোর্সমেন্ট এমনিতেই দুর্বল। এই দুর্বলতাকে আইনের ‘বৈধতা’ হিসেবে চালিয়ে দেওয়া যায় না। আবার এই ১০ বছরের সময়কালের বাংলাদেশে প্রথম প্রকাশ বই খোঁজা কষ্টকর। :৭। ভারতীয় মেয়াদ "সংশোধনী" আইন দ্বারা বেড়েছে। এই আলাদা আইনটি খুলে দেখতে পারেন। সেখানে ভুতাপেক্ষিতার যে ধারা আছে সেখানে মেয়াদের ধারাটি নেই। :৮।আবার ১০৫(৫)কে যদি আপনি না মানেন তাহলে ১৯৯০-২০০০ যে বই পাবলিক ডোমেইনে ঢুকেছে, সেটা আবার ফেরত আসার কথা। :আমার বাসা থেকে কপিরাইট অফিস দূরে নয়। এই মাসের মঝামাঝি সময়ে আবার যাবো। তবে তাদের থেকে লিখিত কিছু আশা করা বৃথা। [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১৭:১০, ৪ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) ::আপনার যুক্তিগুলো বেশিটাই অযুক্তি। কপিরাইট আইন আপনি বুঝতে পারেন নি, কারণ আপনি এই আইনের উদ্দেশ্যটাই জানেন না। কপিরাইট আইন ''জনসাধারণের তথ্য পাওয়ার অধিকার''-এর জন্য তৈরি হয় না, কপিরাইট-হোল্ডারদের সুরক্ষা নিশ্চিত করা এবং কপিরাইট-ভঙ্গকারীদের শাস্তির ব্যবস্থা করাই এই আইনগুলির লক্ষ্য। বাংলাদেশের কপিরাইট আইন নিয়ে লেখা [https://www.universepg.com/public/img/storage/journal-pdf/Sketch%20of%20the%20copyright%20act,%202000%20in%20Bangladesh%20enforcement,%20impediments%20and%20solutions.pdf এই নিবন্ধে] Objectives of the Copyright Law অনুচ্ছেদ লক্ষ্য করুন: The motive of this law is to save the proprietor of the work from an unlawful reproduction or exploitation of his work by others. অর্থাৎ এখানে জনসাধারণের অধিকারের কোন গল্পই নেই। বরং জনসাধারণকে কিভাবে অধিকার না দেওয়া যায় এবং দিলেও কিভাবে তাতে যতটা সম্ভব দেরি করা যায় সেটা দেখাই কপিরাইট আইনের লক্ষ্য। সেজন্যই সারা পৃথিবী জুড়ে দিন কে দিন কপিরাইটের মেয়াদ বেড়েই চলেছে। বার্ন কনভেনশনে মরণোত্তর অন্তত ৫০ বছরের ব্যবস্থা থাকলেও সদস্য দেশগুলি যে যতটা পারে বাড়িয়ে নিয়েছে। আমেরিকা করেছে ৭০ বছর, মেক্সিকো ১০০ বছর। WTO-র চুক্তির দরুণ যেসব দেশ বিদেশি বইয়ের কপিরাইট মানত না, তাদেরকেও মানতে হচ্ছে। বাংলাদেশ তো আরও এককাঠি ওপরে। সচরাচর অধিকাংশ দেশই সরকারি কর্মের ওপর কিছু না কিছু Edict-Gov provisions দিয়ে থাকে, কিন্তু বাংলাদেশ সেটাও তুলে নিয়েছে তাদের ২০২৩-এর আইনে। * এই কারণেই কপিরাইট আইনের ব্যাখ্যা এমন ভাবে করতে হয় যাতে তা কপিরাইট-হোল্ডারদের পক্ষে যায়। তা না করলেই সেই ব্যাখ্যা ভুল পথে যাবে। * ''বিধিবদ্ধ আইনের ক্ষেত্রে বিচারিক ব্যাখ্যা তখনই ‘Spirit’ খোঁজে, যখন আইনের ভাষা অস্পষ্ট থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। এজন্যেই আপনাকে ওপরে ভারতের 377 IPC-র উদাহরণ দিয়েছি, যা ভারতের সুপ্রিম কোর্ট নাকচ করে দিয়েছে। * ''GCA-এর ২৪ নম্বর ধারা প্রযোজ্য হয় তখন, যখন নতুন আইন পুরোনো আইনের কোনো প্রবিধান বা আদেশ সম্পর্কে নীরব থাকে।'' — এটাও ভুল কথা। কারণ ঐ ধারায় “unless it is otherwise expressly provided” — এই বাক্যবন্ধ আছে। ফলে শুধু নীরব থাকলে হবে না, বরং উল্টো কথা বলতে হবে। * ১০৫(৫) ধারা কোন ''ভিন্নরূপ উদ্দেশ্য'' নয়, তার উদ্দেশ্য কপিরাইটভোগীর “অধিকার বা অধিকারের অন্তর্গত কোন স্বার্থের” বিষয়ে; ফলে এটা GCA 6(c)-এর “the repeal shall not affect any right, privilege,”-এর আওতায় পড়ে। বরং এই উপধারায় উক্ত “এই আইনে ভিন্নরূপ বিধান না থাকিলে” বক্তব্য অনুযায়ী ভিন্নরূপ বিধান আছে, তা হলো নতুন আইনের ধারা ২৪। * ভারতীয় সংশোধনী আইন অন্য আইনকে রহিত করেনি, কাজেই তাতে রহিতকরণ ধারা কারণ ছাড়া কেন থাকবে? শুধু মূল আইন চালু হওয়ার পর বিগত-কপিরাইট বইয়ের কপিরাইট ফেরত না আসার উপধারাটা দরকার ছিল, তাই আছে। বাকি ব্যবস্থা তো মূল আইনেই আছে। * ভারতের ১৯৫৭ আর বাংলাদেশের ২০০০-এর আইনে যে ছত্রে ছত্রে মিল, তা পাশাপাশি পড়লেই বোঝা যায়। কাজেই সম্পূর্ণ একরকম ব্যবস্থা থাকা সত্ত্বেও ভারতে কপিরাইটের মেয়াদ বাড়তে পারলে বাংলাদেশে না বাড়ার কোন কারণই নেই। এর ব্যাখ্যায় ভারতের ব্যবস্থাকে sloppy বলা আর সংশোধনী আইনে রহিতকরণ ধারা নেই বলে কপিরাইট বেড়েছে বলা অযুক্তি আর কুযুক্তি ছাড়া কিছু নয়। * ''ল জার্নালের সাধারণ আলোচনা কখনোই আইনের বিধিবদ্ধ ধারাকে বাতিল করতে পারে না।'' — এটাও কুযুক্তি, কারণ আপনি প্রমাণই তো করতে পারেননি যে আপনার বক্তব্যটা বিধিবদ্ধ। * এখন এই বিতর্কের যা পরিস্থিতি, আপনার একার বক্তব্যে আর এই প্রস্তাব দাঁড়াবে না। কাজেই এক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞদের সমর্থন লাগবে, প্রকাশিত বই বা জার্নাল থেকে। আপনি যদি এই অবস্থান নেন যে বিশেষজ্ঞরা এ-জাতীয় ''চুলচেরা বিশ্লেষণ করে না'', তাহলে তো প্রস্তাবের সেখানেই ইতি। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:০৯, ৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬ শুরু হয়েছে, এখনই অংশ নিন! == <div style="padding:15px; font-size:120%; line-height:1.6; margin:10px 0; border:2px solid #c90023; background-color:#FFFFFF; border-radius:8px;"> সুধী, [[File:বাংলার প্রেমে উইকি লোগো.svg|right|100px|frameless|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025]] আমরা আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৬]] শুরু হয়েছে! এ বছরের প্রতিযোগিতার বিষয় '''বাংলার উৎসব''', যেখানে অংশগ্রহণকারীদের বাংলার বিভিন্ন সাংস্কৃতিক উৎসবের ছবি ও ভিডিও ধারণ করে শেয়ার করার জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। '''[[c:Commons:Wiki Loves Bangla|বাংলার প্রেমে উইকি]]''' হলো উইকিমিডিয়া কমন্সে আয়োজিত একটি আন্তর্জাতিক আলোকচিত্র প্রতিযোগিতা, যার লক্ষ্য বিশ্বব্যাপী বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য নথিভুক্ত করা। এটি [[meta:Bangla Culture and Heritage Collation Program|বাংলা সংস্কৃতি ও ঐতিহ্য সংরক্ষণ কর্মসূচীর]] অংশ হিসেবে প্রতি বছর নির্দিষ্ট প্রতিপাদ্য নিয়ে আয়োজিত হয়। '''আপনি কিভাবে অংশ নেবেন''', প্রক্রিয়াটি সহজ—আপনার প্রতিটি অবদান বিশ্বের সবচেয়ে বড় মুক্ত জ্ঞানভাণ্ডারকে সমৃদ্ধ করবে: [[File:পাতি মাছরাঙ্গা (Alcedo atthis), জাতীয় উদ্ভিদ উদ্যান ঢাকা.jpg|thumb|right|250px|link=Commons:Wiki Loves Bangla 2025|বাংলার প্রেমে উইকি ২০২৫-এর বিজয়ী ছবি]] * '''ছবি তুলুন''': বাংলার উৎসবের ছবি তুলুন বা ভিডিও ধারণ করুন। * '''আপলোড করুন''': আপনার ফাইলগুলো '''১৪ এপ্রিল থেকে ১৫ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে উইকিমিডিয়া কমন্সে আপলোড করুন। * '''জিতুন''': মোট '''১,১০০ মার্কিন ডলার''' পুরস্কার। শুরু করতে প্রস্তুত? [https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:UploadWizard&uselang=bn&campaign=Wlbangla এখানে ক্লিক করে আপনার মিডিয়া আপলোড করুন], অথবা বিস্তারিত জানতে [[c:Commons:Wiki Loves Bangla 2026|প্রতিযোগিতার মূল পাতা]] দেখুন। আপনার অবদান বাংলার সমৃদ্ধ সংস্কৃতি ও ঐতিহ্যকে বিশ্বব্যাপী সংরক্ষণ ও উপস্থাপনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখবে। কোনো প্রশ্ন থাকলে আমাদের ইমেইল করুন অথবা আমাদের [https://t.me/WikiLovesBangla টেলিগ্রাম গ্রুপে] যুক্ত হোন। শুভেচ্ছান্তে,<br> '''বাংলার প্রেমে উইকি দল'''<br> <nowiki>#WikiLovesBangla</nowiki><br> </div> [[User:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:#8b9dc3 3px 3px 2px;"><font color="#3b5998">~ <b>মহীন</b></font></span>]] [[User Talk:Moheen Reeyad|<span style="text-shadow:gray 3px 3px 2px;">^{(আলাপ)}</span>]] ২০:১৯, ২১ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০০:৫৮, ২৬ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) </bdi> (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [স্বেচ্ছাসেবক আহ্বান] বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬-এর আয়োজক দলে যোগ দিন! == সুপ্রিয় উইকিমিডিয়ান ও শুভানুধ্যায়ী, আশা করি ভালো আছেন। আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, আমরা আমাদের আসন্ন '''‘বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬’''' সফলভাবে আয়োজনের প্রস্তুতি শুরু করেছি। উইকিমিডিয়া আন্দোলনের এই বৃহত্তর আয়োজনকে সফল করতে আমরা একদল উৎসাহী এবং নিবেদিতপ্রাণ স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি। আপনি যদি এই সম্মেলনের নেপথ্যে থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে আগ্রহী হন, তবে আমরা আপনাকে নিচের যেকোনো একটি দলে যুক্ত হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি: === আমরা মূলত তিনটি দলের জন্য স্বেচ্ছাসেবক খুঁজছি: === # '''অনুষ্ঠান বিন্যাস দল:''' সেশন পরিকল্পনা, স্পিকারদের সাথে সমন্বয় এবং ইভেন্টের সার্বিক এজেন্ডা ব্যবস্থাপনা। # '''কার্য পরিচালন দল:''' লজিস্টিকস, ভেন্যু ব্যবস্থাপনা, রেজিস্ট্রেশন এবং অনুষ্ঠানের সার্বিক পরিচালনা। # '''বৃত্তি পর্যালোচনা দল:''' অংশগ্রহণকারীদের বৃত্তির আবেদনগুলো যাচাই-বাছাই ও মূল্যায়ন। === আবেদন করবেন যেভাবে: === আপনি যদি এই চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করতে প্রস্তুত থাকেন, তবে অনুগ্রহ করে আগামী '''২০ মে ২০২৬''' তারিখের মধ্যে নিচের লিঙ্কে গিয়ে আবেদন ফর্মটি পূরণ করুন: '''https://docs.google.com/forms/u/5/d/e/1FAIpQLSdlX3Bm-A2zyBDFbeawk5rSjYuGCGjdOcsSBeP_pd03BWZkJA/viewform?usp=send_form''' আপনার শ্রম ও মেধা বাংলা উইকিসম্মেলনকে আরও প্রাণবন্ত ও সফল করে তুলবে বলে আমাদের বিশ্বাস। আয়োজক দলের পক্ষে, [[ব্যবহারকারী:MdsShakil|MdsShakil]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MdsShakil|আলাপ]]) ০৬:২৬, ১১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) == ২০২৬ সালের ইউ৪সি নির্বাচনে এখনই ভোট দিন == <section begin="announcement-content" /> যোগ্য ভোটারদের ২০২৬ সালের [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|সর্বজনীন আচরণবিধি সমন্বয় কমিটির]] নির্বাচনে অংশগ্রহণের জন্য আহ্বান জানানো হচ্ছে। যোগ্যতা যাচাই, ভোটদান প্রক্রিয়া, প্রার্থীদের তথ্য এবং ভোটদানের লিঙ্কসহ আরও তথ্য মেটার [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|২০২৬ সালের নির্বাচনী তথ্যপাতায়]] পাওয়া যাবে। ভোটগ্রহণ ২০২৬ সালের ২ জুন [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 ০০:০০ ইউটিসিতে] শেষ হবে। আপনার অ্যাকাউন্ট যোগ্যতার মানদণ্ড পূরণ করে থাকলে অনুগ্রহ করে ভোট দিন। ফলাফল ১৪ জুন ২০২৬-এর মধ্যে প্রকাশ করা হবে। -- ইউ৪সির পক্ষে,<section end="announcement-content" /> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) ১৭:১৫, ২৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [[Special:Import]] == *[[:en:Index:1865 Durgeshnandini.pdf]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/1]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/6]] *[[:en:Page:1865 Durgeshnandini.pdf/7]] Sorry for English. :/ [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:২৬, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|Koavf}}, we already have the same edition available here. You can delete the index and pages from English Wikisource. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১২:৫৩, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::Thanks. I did check before I posted and [[নির্ঘণ্ট:1865 Durgeshnandini.pdf]] is a redlink and the file at [[:c:File:1865 Durgeshnandini.pdf]] is not used on bn.ws. Where is this work? [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ১৩:০২, ১১ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Koavf}}, apologies for the delay to reply. I missed your second message. The file you are looking for is [[নির্ঘণ্ট:দুর্গেশনন্দিনী বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu|here]] on bn.ws. It is actually a 1924 edition and not 1865 edition as claimed in the title of the newly uploaded file. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০২:২৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::<span lang="en-US">I see.</span> ধন্যবাদ. [[ব্যবহারকারী:Koavf|Koavf]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Koavf|আলাপ]]) ০৯:০৬, ১৭ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬: ভ্রমণ বৃত্তির আবেদন প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে! == [[File:Bangla WikiConference 2026 logo.svg|ডান|250px|link=]] সুপ্রিয় সুধী, আনন্দের সাথে জানাচ্ছি যে, উইকিমিডিয়া বাংলাদেশের উদ্যোগে আগামী '''৩০ অক্টোবর - ১ নভেম্বর ২০২৬''' তারিখে বাংলাদেশে [[wmbd:বিশেষ:আমার_ভাষা/বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬|'''বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬''']] অনুষ্ঠিত হতে যাচ্ছে। এই সম্মেলনকে সফল ও প্রাণবন্ত করে তুলতে বাংলাদেশ, ভারত ও নেপালে অবস্থানরত আগ্রহী উইকিমিডিয়ানদের জন্য ভ্রমণ বৃত্তির ব্যবস্থা করা হয়েছে। এই বৃত্তির অধীনে নির্বাচিত অংশগ্রহণকারীদের যাতায়াত ভাতা এবং সম্মেলনে থাকা-খাওয়ার ব্যবস্থা করা হবে। সম্মেলনে অংশগ্রহণে আগ্রহী প্রত্যেককেই এই বৃত্তির জন্য আবেদন করতে হবে এবং আবেদন সফল হওয়া অংশগ্রহণকারীগণই সম্মেলনে অংশ নিতে পারবেন। === বৃত্তি আবেদনের প্রাথমিক যোগ্যতা === নিম্নলিখিত শর্তাবলি পূরণ না করলে আবেদনটি সরাসরি অযোগ্য বলে গণ্য হবে: # উইকিমিডিয়া অ্যাকাউন্টটি কমপক্ষে ৬ মাস পুরোনো হতে হবে (অর্থাৎ '''১৯ ডিসেম্বর ২০২৫''' বা এর পূর্বে তৈরি অ্যাকাউন্ট)। # আবেদনকারীর বৈশ্বিক মোট সম্পাদনা সংখ্যা কমপক্ষে '''২৫০''' হতে হবে। # আবেদনের সময় আবেদনকারীর অ্যাকাউন্ট কোনো বাংলা প্রকল্পে অবরুদ্ধ থাকা যাবে না। === কীভাবে বৃত্তির জন্য আবেদন করবেন? === বৃত্তির আবেদন করার জন্য আপনাকে একটি নির্দিষ্ট অনলাইন ফর্ম পূরণ করতে হবে। ফর্মটি বিস্তারিতভাবে পূরণ করতে ৩০ থেকে ৪০ মিনিট সময় প্রয়োজন হতে পারে। আপনার দেওয়া তথ্যের ভিত্তিতে বৃত্তি নির্ধারণী উপদল যাচাই করবেন আপনি বৃত্তির জন্য উপযুক্ত কি না। ফর্ম পূরণ ও আবেদন প্রক্রিয়া সম্পর্কে আরও জানার জন্য অনুগ্রহ করে [[wmbd:বাংলা_উইকিসম্মেলন_২০২৬/বৃত্তি|'''বৃত্তি সংক্রান্ত পাতাটি''']] পড়ে দেখুন। === গুরুত্বপূর্ণ সময়রেখা === * '''আবেদন শুরু:''' ১৯ জুন, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়) * '''আবেদন শেষ:''' ১৯ জুলাই, ২০২৬ (বাংলাদেশ সময়) ''নির্দিষ্ট সময়সীমার পর কোনো আবেদন গ্রহণ করা হবে না। তাই শেষ মুহূর্তের জটিলতা এড়াতে সময়সীমার অন্তত কয়েক দিন পূর্বেই আবেদন জমা দেওয়ার পরামর্শ দেওয়া হচ্ছে।'' বৃত্তি সম্পর্কে আরও জানতে যেকোনো জিজ্ঞাসা বা পরামর্শের জন্য নির্দ্বিধায় আমাদের সাথে আলাপ পাতা কিংবা [mailto:bnwikiconference@wikimedia.org.bd bnwikiconference@wikimedia.org.bd] ঠিকানায় ইমেইল করার মাধ্যমে যোগাযোগ করতে পারেন। শুভেচ্ছান্তে,<br> বাংলা উইকিসম্মেলন ২০২৬ আয়োজক দল<br> ১৮:১৫, ১৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|আলোচনা]])</bdi> ১৭:১২, ২৩ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Codename Noreste@metawiki পাঠিয়েছেন --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) ১৩:৩০, ২৫ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Sannita (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) ১২:২৫, ২৪ জুলাই ২০২৬ (ইউটিসি) </bdi> (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:DreamRimmer@metawiki পাঠিয়েছেন --> == <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> <em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em> Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier. If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation. There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki. To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]]. <section end="announcement-content" /> </div> [[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] ১৬:৩১, ৩ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MSantos (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সিলেটী নাগরী লিপিতে রচিত বাংলা বইগুলির জন্য লিপ্যন্তর চালুর প্রস্তাব == {{tracked|T438600}} সুধী, উইকিসংকলনে বেশ কয়েকটি বাংলা রয়েছে যেগুলি সিলেটি নাগরীতে লিপিতে রচিত, যেমন [[নির্ঘণ্ট:চন্দ্রমুখীর পুথী - মুহম্মদ খলিল (১৮৭৭).pdf|এই বইটি]]। Language converter সরঞ্জাম ব্যবহার করে এই সমস্ত বইগুলির সিলেটী নাগরীতে রচিত লেখাগুলি বাংলা লিপিতে লিপ্যন্তর করা যেতে পারে, যাতে বাংলা লিপিতে অভ্যস্ত পাঠকেরা সেই বইগুলি পড়ে বুঝতে পারেন। এই কারণে আমি উইকিসংকলনে সিলেটী নাগরী হতে বাংলা লিপিতে লিপ্যন্তর করার ব্যবস্থা চালু করতে প্রস্তাব করছি। সম্প্রদায়ের মতামত ও সমর্থন কাম্য। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০৭:০২, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :খুবই ভালো এবং সময়োপযোগী প্রস্তাব। সমর্থন করি। [[ব্যবহারকারী:Dr. Bir|Dr. Bir]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Dr. Bir|আলাপ]]) ০৯:৫২, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Tausheef Hassan|Tausheef Hassan]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tausheef Hassan|আলাপ]]) ১১:২৫, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ২০:৪০, ২৯ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :ভালো উদ্যোগ, {{সমর্থন}} জানাচ্ছি। -- [[ব্যবহারকারী:ROCKY|রকি]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:ROCKY|আলাপ]]) ১০:৫৯, ৩১ আগস্ট ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:৫২, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) == ফাইল স্থানান্তরকারী অধিকারের আবেদন == আমি বর্তমানে [[WS:AGPL]] গ্ল্যাম প্রজেক্টে যুক্ত আছি এবং [[user:MS Sakib (WMBD)]] অ্যাকাউন্ট থেকে ফাইল আপলোড করছি। আপলোডের সময় শিরোনামে বিভিন্ন অনিচ্ছাকৃত ত্রুটি হওয়া সম্ভব। যেমন, [[:চিত্র:ক্ষণদর্শণ - শশিভূষণ দাসগুপ্ত (১৯৬৩).pdf|চিত্র:ক্ষণদর্শণ - শশিভূষণ '''দাস'''গুপ্ত (১৯৬৩).pdf]] নামে আপলোড করা ফাইলে লেখকের নামের সঠিক বানান হচ্ছে '''দাশগুপ্ত'''। এধরণের ত্রুটি দ্রুত সংশোধনের সুযোগ পেতে আমার মূল অ্যাকাউন্টে ফাইল স্থানান্তরকারী অধিকারের অনুরোধ করছি। ধন্যবাদ। ≈ <b style="border:2px solid#103;font-family:georgia;font-variant:small-caps">[[User:MS_Sakib|<b style="background-color:#1E816F;color:#fff">&nbsp;MS Sakib&nbsp;</b>]] [[User talk:MS Sakib|📩]] <b>·</b>[[Special:Contributions/MS Sakib|📝]]</b> ০০:২১, ১৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬ (ইউটিসি) :{{সমর্থন}} কমন্সেও ব্যবহারকারীর ফাইল স্থানান্তরকারী অধিকার আছে। [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:৫৫, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) == Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges == ''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)'' Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.<br/> We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader). We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.<br/> Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis. [[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of "Language Link" edits as seen in the Recent Changes feed]] The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why? Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]] Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] ১২:১৮, ২৫ সেপ্টেম্বর ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31080967-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Wikidata Sitelink changes in Recent Changes and Watchlist == ''(Apologies for cross-posting in English, translating it will help spread the message)'' Editors on group 1 wikis, including Wikiquote, Wikibooks, Wikiversity, Wikivoyage, and Wikisource, will no longer see notifications on [[Special:RecentChanges|Recent Changes]] and [[Special:Watchlist|Watchlist]] when a link to ''another'' language version of a page is added, removed, or changed in its Wikidata item. This change will begin on '''October 5 at 07:00 UTC''' as a two-week trial to reduce high-volume, low-value notifications and make higher-value changes easier to identify. Editors who rely on these notifications should be aware of the change and can share feedback or concerns on the [[m:Wikidata For Wikimedia Projects/Clearer Wikidata Edit Summaries/Hide Language Link edits|project]] or [[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|talk page]].<br/>Please reach out if you have any questions, thank you! -- [[User:Danny_Benjafield_(WMDE)|Danny Benjafield (WMDE)]] ([[User_talk:Danny_Benjafield_(WMDE)|talk]]) sent via [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১২:৪২, ১ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) (এই বার্তাটি [[:উইকিসংকলন:প্রশাসকদের আলোচনাসভা]] পাতায় পাঠানো হয়েছিল ও একটি পুনর্নির্দেশের কারণে এখানে পোস্ট করা হচ্ছে।) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&oldid=31106967-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki পাঠিয়েছেন --> 2brw4mubj4ep3djziwuq1tg2zivgpml 3 12304 2003078 1987101 2026-10-13T08:21:14Z Sutradhar links 17679 2003078 wikitext text/x-wiki ==স্বাগতম== {| class="plainlinks" style="width: 100%; padding: 10px; border: 2px solid #909999; background: #F6FFFF; margin-bottom: 3px; color: #000; border-radius: 5px; -moz-border-radius: 5px; -webkit-border-radius: 5px; box-shadow: 0 0 0.25em #829595; -moz-box-shadow: 0 0 0.25em #829595; -webkit-box-shadow: 0 0 0.25em #829595;" |- |'''স্বাগতম'''! প্রিয়, Bodhisattwa, উইকিসংকলনে [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলন কি?| স্বাগতম!]] {{#if:| [[{{{pagefix}}}]]কে শোধরানো জন্য| {{#if:| [[{{{newpage}}}]] যোগ করার জন্য | {{#if:| যেমনটি আপনি [[{{{page}}}]]তে [[Special:Contributions/{{BASEPAGENAME}}|আপনার অবদান]] রেখেছেন তার জন্য,আপনাকে ধন্য বাদ | আপনাকে ধন্য বাদ এই প্রকল্পে যুক্ত হবার জন্য। }}<!-- end of page --> }}<!-- end of newpage --> }}<!-- end of pagefix --> আশা করি আপনি এখানে কাজ করতে ও থেকে যেতে পছন্দ করবেন। আপনাকে নতুন হিসাবে কিছু লিঙ্ক দেওয়া হল যা আপনাকে সাযায্য করবে: [[File:Carl Spitzweg 021-detail.jpg|frameless|right|link=]] * [[সাহায্য:সূচী| সহায়িকা পাতাগুলি]] * [[উইকিসংকলন:রচনাশৈলী নির্দেশনা|রচনাশৈলী নির্দেশনা]] * [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলনে কোন লেখা অন্তর্ভুক্ত করা যাবে|উইকিসংকলনে কোন লেখা অন্তর্ভুক্ত করা যাবে]] * [[উইকিসংকলন:উইকিপিডিয়ানদের জন্য|উইকিপিডিয়ানদের জন্য সহায়িকা পাতা]] আপনিকিছু কাজে অংশগ্রহন করতে ইচ্ছুক হতে পারেন * [[উইকিসংকলন:মাসের সহযোগিতা|উইকিসংকলন:মাসের সহযোগিতা]] * [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|উইকিসংকলনের সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]] * [[উইকিসংকলন:বাংলা ভাষায় পাবলিক ডোমেইন লেখা সমূহ|বাংলা ভাষায় পাবলিক ডোমেইন লেখা সমূহ]] আপনি আপনার [[User:{{BASEPAGENAME}}|ব্যবহারকারির পাতায়]] আপনার আগ্রহ ও আপনার সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত বক্তব্য রাখতে পারেন। এছাড়াও আপনি উইকিমিডিয়ার অন্য যেকোন প্রকল্পেরও অবদান রাখতে পারেন। আমি আশা করি আপনি উইকিসংকলনে অবদান আনন্দ পাবেনI যাতে সকলে এই উন্মুক্ত লাইব্রেরি ব্যবহার করতে পারেন। অনুগ্রহপূর্বক আলাপের পাতায় বার্তা রাখার পর সম্পাদনা টুলবারের [[চিত্র:Insert-signature.png|link=]] চিহ্নে ক্লিক করার মাধ্যমে অথবা চারটি টিল্ডা (<code><nowiki>~~~~</nowiki></code>) চিহ্ন দিয়ে নাম স্বাক্ষর করুন। এটি স্বয়ংক্রিয় ভাবে আপনার নাম এবং তারিখ যোগ করবে। আবারও স্বাগতম এবং শুভেচ্ছা! <!-- Template:welcome --> |} [[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ২০:৫১, ১৩ এপ্রিল ২০১৪ (ইউটিসি) == এখন থেকে খেয়াল রাখবো। == ধন্যবাদ ভাই আমার ভূলটি ধরিয়ে দেয়ার জন্য। আমি নিজেও জানতাম প্রথম দিকে আমার কিছু ভূল ভ্রান্তি হবে। সময়ের অপচয় হবে। তবু আমি চাইছিলাম কোন একটা সাইড থেকে শুরু করতে। এখন থেকে আমি লক্ষ্য রাখবো। আবারো ধন্যবাদ। == {{tl|gap}} == ভাই বোধিসত্ত্ব, শ্রীকান্ততে আপনার করা পরিবর্তনের সঙ্গে আমি একমত নই। এরকম করার আগে আপনার দেখা উচিত * কোন নির্দিষ্ট নিয়মের কারণে এটা জরুরি কিনা। * নিয়ম না থাকলেও scan পাতায় যা আছে, তার ভিত্তিতে জরুরি কিনা। আপনার পরিবর্তনটার কোন দিক দিয়েই essentiality নেই। অনুচ্ছেদ বোঝাতে আগে ফাঁক রাখাটা লেখকের কীর্তির অংশ নয়, ওটা একটা মুদ্রণ-সৌকর্য, যে কোন ছাপা বইতে থাকে। Online version-এ এটা জরুরি নয়, মাঝে একটা blank line রাখাই যথেষ্ট। লক্ষ্য করে থাকবেন Wikipedia নিবন্ধগুলিতে এই ফাঁকটা চালু নেই। বাংলায় যেহেতু এ ব্যাপারে সম্প্রদায়ে ratified নিয়ম নেই, এখানে চলবে formatting convention. কোন বইয়ের ক্ষেত্রে এটা সেই চালু করে যে কাজটা শুরু করেছে। অন্যরা তাতে যোগ দিলে already established convention মেনে নিয়েই এগোনো উচিত। সম্প্রদায়ে কাজ করতে হলে এসব common courtesy জরুরি। তাছাড়া বাংলায় user কম, এখানে বেশি নিয়মের নিগড় না বানানোই উচিত। শুভেচ্ছা সহ, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৫:০০, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) :[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], প্রথমেই আমার ব্যক্তিগত জায়গাটা পরিষ্কার করে নিই। djvu পাতায় ঠিক যে রকম আছে, সেই রকম ভাবে লেখা থাকা উচিত বলেই আমি মনে করি। তবেই তাঁকে প্রুফরীডিং করা বলে। djvu পাতায় যদি অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক না থাকে, তবে {{tl|gap}} দেওয়ার তো কোন দরকার নেই। কিন্তু যদি সত্যি অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক থাকে, তবে {{tl|gap}} কোড দিতে ক্ষতি কি, সেটা আমি বুঝতে পারলাম না। আপনার কাছে জেনেছি, enWS এ {{tl|gap}} দিলে সম্পাদনা নাকচ করে দেয়। আমি কিন্তু সত্যি জানি না ওদের যুক্তি কি। আপনি বললেন যে, অনুচ্ছেদ বোঝাতে আগে ফাঁক রাখাটা লেখকের কীর্তির অংশ নয় - এই কথাটার কিন্তু কোন প্রমাণ নেই। শরৎচন্দ্র যে অনুচ্ছেদ শুরুতে ফাঁক রাখতেন না, এরকম তখনই প্রমাণ করা যাবে, যদি, প্রকাশককে দেওয়া তাঁর পাণ্ডুলিপিটি পড়ে দেখা যায়। সেটি যখন সম্ভব নয়, তখন ছাপা বইয়ে যে রকম শৈলী রয়েছে, সেটিই আমাদের মেনে চলা উচিত নয় কি? নইলে আর প্রুফরীডিংয়ের তো কোন অর্থ দাঁড়ায় না। আমি কিন্তু যতগুলি বইয়ে শ্রীকান্ত পড়েছি, প্রত্যেকটিতে অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক পেয়েছি। যাই হোক, আপনি শ্রীকান্ত প্রুফরীড করা শুরু করেছেন, অবশ্যই আপনি একটি নিয়ম মাথায় রেখে শুরু করেছেন, আমি কখনই তাতে বাধা দিচ্ছি না। আমার মনে হয়েছিল, djvu এর সঙ্গতি রেখে অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক দিলে প্রুফরীডিং বা ভ্যালিডেটের ব্যাপারটা নিখুঁত হবে। এর বেশি আমি কিন্তু তখন অন্যরকম কিছু ভাবিনি। আমি এটা সত্যি বুঝতে পারিনি, যে শ্রীকান্ত পাতাতে {{tl|gap}} কোড দিলে আপনার খারাপ লাগতে পারে। আমি দুঃখিত। আপনি একদম ঠিক বলেছেন যে বাংলা user সংখ্যা কম, সেকথা যে কি পরিমাণ সত্য, আমরা যারা পশ্চিমবঙ্গ থেকে বাংলা উইকিতে নিয়মিত কাজ করি, একেবারে অস্থিমজ্জায় জানি। তাই নিয়মের নিগড় বানানো আমি নিজেও পছন্দ করি না। কিন্তু একটা Standard নিয়ম থাকা কিন্তু দরকার, যেটা সকলে মেনে চলবে। এবিষয়ে স্ক্রিপ্টরিয়ামে একটা আলোচনা শুরু করা যেতে পারে, কি বলেন? আর হ্যা, কাদম্বরী প্রুফরীডিং-এর অসাধারণ কাজটা করার জন্য আপনাকে অনেকদিন ধরে ধন্যবাদ জানাব জানাব করে জানানো হচ্ছিল না। এই ফাঁকে জানিয়ে দিলাম। আপনাকে একটা অনুরোধ, ফাঁকা সময়ে বড়দিদি আর অব্যক্ত ভ্যালিডেট করতে থাকলে খুব ভালো হয়। তাহলে কাজ দুটো শেষ হতে বেশি দিন সময় লাগবে না। অনেক অনেক ধন্যবাদ সহ, -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৪:২১, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) ::Sorry for using English, but I am using a mobile device. I don't have any obsession about gap. My point is that en WS rules are valid in bn till local rules are formed, as bn rules have been copied from en. For en rules, see [[:en:Help:Beginner's guide to typography]]. As for validating the two works you mentioned, I'll be happy to do it. I'll start tomorrow. By the way, let us get introduced. I passed MBBS in 1992. Which batch are you? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১৯:০১, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) :::[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], আমি আপনার থেকে অনেক জুনিয়ার। ২০০৯-এ পাশ আউট। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৯:৪১, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) ::::অনেক শুভেচ্ছা ভাই। হয়ত কোনদিন দেখা হবে। অব্যক্ত-তে আমি কাজ শুরু করেছি। যদি এতে আমার করা কোন পরিবর্তন পছন্দ না হয়, নিজের preference মত করে নিও। এটা তোমার শুরু করা, এতে তোমার মতই প্রাধান্য পাবে। ইচ্ছে হলে ও সময় পেলে en WS-এ আমার সম্পূর্ণ করা কাজগুলি validate করা যায় কিনা দেখো। যথা— [[:en:Nil Durpan]], [[:en:Durgesa Nandini]], [[:en:The Poison Tree]], [[:en:On the Influence of the Thickness of Air-space on Total Reflection of Electric Radiation]]. আমি এখন ওখানে একসঙ্গে অনেকগুলি কাজ করছি। ভালো থেকো, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৮:২৩, ৭ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) :::::আমি মূলতঃ বাংলা উইকি ও কমন্সে কাজ করে থাকি বলে enWS এ খুব একটা সময় দিতে পারি না, তবুও আমি আমার সাধ্যমত চেষ্টা করব। যাদবপুরে বাংলা উইকিপিডিয়ার কনফারেন্সে আসছেন নিশ্চই, ওখানে আশা করি আপনার সাথে দেখা হবে। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০৯:৫১, ৭ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) ::::::OK. আমি বাংলার বাইরে posted, পরে কখনও দেখা হবে। [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪৯, ৭ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) == {{tl|SIC}} == অব্যক্ত-তে কয়েকটা পাতায় লেখক লিখেছেন "উদ্ভুত", তুমি প্রুফরীড করেছ "উদ্ভূত"। অবশ্যই তোমার বানানটাই সঠিক, এবং আমিও ভ্যালিডেট করে দিয়েছি। enWS-এ এক্ষেত্রে SIC টেম্​প্লেট ব্যবহার করা হয়, বাংলায় যা নেই। কাজেই ভেবেচিন্তে যা করার কোরো। শুভেচ্ছা সহ, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১১:৩২, ৮ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) == অব্যক্ত == প্রিয় বোধিসত্ত্ব, অব্যক্ত'র ২৭ পাতাটির বৈধকরণ করলাম। ২৬ ও ৬০ পাতাদু'টিরও প্রুফ দেখেছি। সময় পেলে একবার চোখ বুলিয়ে নিলে ভালো হয়। তবে একটা ছক থাকায় ৫৯ পাতাটিতে হাত দিতে সাহস করিনি। শুভেচ্ছা রইলো। --[[User:Arindam Maitra|Arindam Maitra]] ([[User talk:Arindam Maitra|আলাপ]]) ১৭:৪৮, ১৫ জানুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :[[User:Arindam Maitra|অরিন্দম]], বাকি সব ঠিক আছে, শুধু ওপরে যে <nowiki>{{rh||পলাতক তুফান|৬১}}</nowiki> ইত্যাদি টেমপ্লেটগুলো রয়েছে, সেগুলো সংশ্লিষ্ট পাতায় না দিয়ে শিরোনাম অংশে দিতে হবে। শিরোনাম অংশে যেতে গেলে সম্পাদনা করার সময় প্রুফরীড টুলসমূহ অংশে ক্লিক করে যে [+] চিহ্ন দেখা যাবে, সেখানে ক্লিক করতে হবে।-- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৪:২৯, ১৬ জানুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :: [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]], তোমার সাহায্যর জন্য ধন্যবাদ। ৬২ পাতাটির বৈধকরণ করলাম ও ৭৯ পাতাটির প্রুফ দেখলাম। বৈধকরণ করার আগে একবার দেখে নিও। তবে মূলে লাইন ব্রেকের সময় কোনও শব্দের মধ্যে হাইফেনেশন থাকলে সেটা কিন্তু তুলে দিয়েছি। এই বিষয়টিতে কোনও মতানৈক্য থাকলে জানিও। --[[User:Arindam Maitra|Arindam Maitra]] ([[User talk:Arindam Maitra|আলাপ]]) ০৩:২০, ২৭ জানুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) == বঙ্কিম সাহিত্য: মূলপাঠ কি হওয়া উচিত? == বঙ্কিমের লেখাগুলির কোন্ পাঠ এখানে মূল পাঠ হিসেবে দেওয়া উচিত, আমার মনে হয় তার একটা নীতি নির্ধারণ প্রয়োজন। বিজ্ঞানের বই বা সাধারণ জ্ঞানের বই যেভাবে প্রতি সংস্করণে পালটে যায়, বঙ্কিমের বইগুলি, এমন কি উপন্যাসও, সেভাবে পালটে যেত। সাধারণভাবে লেখকরা উপন্যাসের পরিবর্তন করেন না, কিন্তু বঙ্কিম করতেন। সর্বশেষ পাঠগুলিই বর্তমানের প্রচলিত পাঠ, এখানেও মূলপাঠ হিসেবে সেগুলিই রাখা উচিত। লেখক-পরিত্যক্ত পাঠগুলি আলাদা ভাবে দেওয়া যেতে পারে, বন্ধনীতে সংস্করণ উল্লেখ করে, যাতে পাঠক ধন্দে না পড়ে। সমগ্র রচনার বসুমতী সংস্করণ, শতবার্ষিক সংস্করণ, যোগেশচন্দ্র বাগল সম্পাদিত সংস্করণ — সবকটাই সর্বশেষ পাঠ অনুসারী। শেষের দুটি সম্পাদকের মৃত্যুকাল বিবেচনায় PD নয়। বসুমতী সংস্করণের আলাদা সম্পাদক না থাকায় তা PD। ফলে যে বইয়ের সর্বশেষ পাঠের আলাদা সংস্করণ এখানে নেই, তার জন্য বসুমতী সংস্করণের ব্যবহার হতে পারে। বঙ্কিমের লেখা নিয়ে যাঁরা এখানে কাজ করছেন, সে সব সম্পাদকের মতামত নিয়ে একটা নীতি বানিয়ে লেখক পাতায় ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় জায়গায় সেটা রাখা যেতে পারে। তোমার কি মত? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৮:২৪, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :এক্ষেত্রে আমার মতে যে সংস্করনে যা আছে , তাই করা উচিত। আর আমরা যে সংস্করন PD তাই ব্যবহার করব। আমি নিজেই বঙ্কিমের লেখাগুলির বইগুলি আপলোড করছি। তাই অন্য কেউ করার আগে আমাকে জানান, না হলে একই কাজে দুই জনের সময় নষ্ট হবে। [[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ১৯:৩১, ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :: "যে সংস্করনে যা আছে, তাই করা উচিত" কথাটা এই আলোচনায় অপ্রাসঙ্গিক। আমার তোলা প্রসঙ্গটা ছিল সংস্করণের বাছাই নিয়ে। যেমন নির্ঘণ্ট ফাইলে আনন্দমঠের তিনটি সংস্করণ এখানে আছে,— আমার তোলা দ্বিতীয় ও বসুমতী সংস্করণ এবং আপনার তোলা শতবার্ষিক সংস্করণ। শেষেরটা non-PD (সজনীকান্ত দাসের মৃত্যুকাল অনুসারে) এবং এতে অনেক পাতা অনুপস্থিত; ফলে [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] অনুরোধ করায় কিছু পাতা আমি যোগান দিয়েছিলাম। রাজসিংহেরও এখানে দুটি সংস্করণ আছে— আপনার তোলা দ্বিতীয় সংস্করণ এবং আমার তোলা বসুমতী সংস্করণ। দ্বিতীয় সংস্করণে কিছু সমস্যা থাকায় [[ব্যবহারকারী:Sujay25|সুজয়]] অনুরোধ করায় আমি বসুমতী সংস্করণ আপলোড করি। জানা ছিল না যে বঙ্কিমের বই আপলোডের ব্যাপারে আপনার মনোপলি আছে। এখন জানলাম এবং এখন থেকে বই আপলোডে বিরত থাকব। যাই হোক, আমার প্রশ্নটা ছিল মূল নামস্থানে মূলপাঠ হিসেবে কোন্ পাঠটা থাকা উচিত। যেমন আনন্দমঠ নামে খুঁজলে বর্তমানে পাঠক মূলস্থানে পাবে দ্বিতীয় সংস্করণ। এই সংস্করণের পাঠ লেখক-পরিত্যক্ত। ফলে এই সংস্করণ আলাদা ভাবে দেওয়া উচিত, বন্ধনীতে সংস্করণের উল্লেখসহ, [অর্থাৎ আনন্দমঠ (দ্বিতীয় সংস্করণ) নামে] যাতে পাঠক বুঝতে পারে যে এটা প্রচলিত পাঠ নয়। শুধু বইয়ের নামে (বন্ধনী ছাড়া) রাখা উচিত শুধু সর্বশেষ পাঠ অনুসারী সংস্করণকে। এর জন্য বসুমতী সংস্করণ আদর্শ, যদি না কোন বইয়ের সর্বশেষ পাঠযুক্ত সংস্করণ আলাদাভাবে এখানে থাকে। এই ব্যাপারেই আমি মতামত চেয়েছিলাম। তবে আমার এ ব্যাপারে কোন obsession নেই, বঙ্কিম সাহিত্য প্রুফরিড আমি বর্তমানে করছিও না। যারা করছে, তাদের বিবেচনার জন্যই আমি একটা বক্তব্য দিয়েছিলাম। [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৪:২৭, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) কিছু একটা ভুল বোঝাবুঝি সৃষ্টি হচ্ছে। আমার কোনো কথায় বা শব্দে কোনো খারাপ লেগে থাকলে আমি একান্ত ভাবে ক্ষমাপ্রার্থী। এখানে কারুর কোনো মনপ্লি নেই বা থাকেও না। যে কেউ যা ইচ্ছা করতে পারেন। কিন্তু আপনি অনেকদিন ধরেই কাজ করছেন, সেই কারনেই কিছু কথা বলতে চেয়েছিলাম। হতে পারে আপনি ঠিক বুঝতে পারেলেন না , বা আমিই বোঝাতে পারলাম, আমি কি বতে চেয়েছি। যাই হোক আমি আবার বলতে চেষ্টা করছি... * সর্বশেষ পাঠগুলিই বর্তমানের প্রচলিত পাঠ, এখানেও মূলপাঠ হিসেবে সেগুলিই রাখা উচিত। লেখক-পরিত্যক্ত পাঠগুলি আলাদা ভাবে দেওয়া যেতে পারে, বন্ধনীতে সংস্করণ উল্লেখ করে, যাতে পাঠক ধন্দে না পড়ে।--- আমি এই ব্যাপারে এক মত। * আমার আর একটা মত হচ্ছে একক পুস্তক আকারে প্রকাশিত বইগুলিকেও রাখা উচিত। *''সমগ্র রচনার বসুমতী সংস্করণ, শতবার্ষিক সংস্করণ, যোগেশচন্দ্র বাগল সম্পাদিত সংস্করণ — সবকটাই সর্বশেষ পাঠ অনুসারী।'' এটা ঠিক, কিন্তু "শেষের দুটি সম্পাদকের মৃত্যুকাল বিবেচনায় PD নয়।"- আমার মনে হয় এই বক্তব্য টা ঠিক নয়, আমি যতদুর জানি। আমি ভুল হতে পারি, ধরিয়ে দেবেন। কোনো সম্পাদকের মৃত্যু সালের উপর কপিরাইট নির্ভর করে না। যেমন আমি আজ বঙ্কিমের লেখা প্রকাশ করলে তার কপিরাইট আমার হয়ে যাবে না। কেবল মাত্র আমার লেখা কোনো ভুমিকা কপিরাইট আওতার মধ্যে পড়বে। তাই যোগেশচন্দ্র বাগল সম্পাদিত বঙ্কিম রচনাবলীতে তার লেখা কোনো বক্তব্য বা ভুমিকাই কপিরাটের আওতার মধ্যে পড়ে। * নীতিমালা প্রসঙ্গ ও তার প্রকাশ: হৃষীকেশ বাবু আপনি অনেকদিন ধরেই প্রসঙ্গটা এনেছেন , কিন্তু আমি উত্তর দিতে পারি নি সেই ভাবে। আমরা বাংলা উইকিতে মূলত উইগ্রেজি উইকিরই নীতিগুলিকে অনুসরণ করে থাকি, কারন ইংরেজি উইকির সম্প্রদায় অনেক বড় ও অনেক আলোচনা ও পর্যালোচনা করেই একটা নীতিমালা প্রস্তুত করেছে। কিছু স্থাতিক নীতিমালা আমাদের স্থানীয় চাহিদা অনুসারে করে নেওয়া হয়েছে। আমি এই মত প্রশন করব এখানের ক্ষেত্রেও। আর আমাদের নীতিমালা এখানে একসাথে থাকা উচিত, [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলনে কোন লেখা অন্তর্ভুক্ত করা যাবে]] * বঙ্কিমের লেখাগুলি আমি আগে করেছি, ও আরো করতে বাকি আছে। সেইগুলিতে কিছু ভুল থাকতেও পারে, যদিও আমি চেক করেই আপ্লোড করেছিলাম। আপনি ও করেছেন ও করুন সেটা আমার কেন , কারুর কোনো আপত্তি থাকতে পারে না। শুধু মাত্র আমি চাইছিলাম, সবাই একসাথে কাজ করি। আপনি কি করছেন ও কি করবেন, সেটা যদি সবাই জানতে পারে সেটা সবার ও আপনারই সুবিধা নয়কি? যেমন ধরুন আপনি যে তিনটি খন্ড আপলোড করলেন, আমি কয়েকদিন আগে DLi থেকে ডাউনলোড করেছিলাম। এখানে দেব বলে। কিছু আপনি করেছেন সেটা অতি উত্তম, ও আমি ঠিক জানতে পারিনি বা এই পাতাটা দেখিনি বলে। আমার ও ভুল হল। তাই আমরা একটা কমন পাতা করি, সবাই সেখানে লিখবে কে কি কাজ করছে ও করবে। এটা মনপলির নয়, আমি চাইছি সবাই যেন একই কাজে সময় ব্যয় না করেন। কারন আমাদের স্বেচ্ছাসেবক অল্প। তাদের সময়টাকে পরিকল্পনা মাফিক কাজে লাগানো উচিত। তাই আপনি বঙ্কিম করুন , আমি তাহলে অন্য লেখকর লেখা আপ্লোড করি। আসুন আমরা একসাথে প্ল্যাল করে কাজ করি। * ''মূল নামস্থানে মূলপাঠ হিসেবে কোন্ পাঠটা থাকা উচিত। যেমন আনন্দমঠ নামে খুঁজলে বর্তমানে পাঠক মূলস্থানে পাবে দ্বিতীয় সংস্করণ।'' আনন্দমঠের ক্ষেত্রে কেন , সকল জায়গাতেই মূল নামস্থানের পাতা থেকে বিভিন্ন সঙ্গস্করনের লিঙ্ক থাকবে। এখন একটিই সংস্করন আছে বা কাজ হচ্ছে তাই, সেইটিই রাখা হল। পরে ওটিকে বিভিন্ন সঙ্গস্করনের লিঙ্ক দিয়ে দেওয়া যাবে। আর আমরা যদি জানতে পারি সর্বশেষ পাঠ অনুসারী সংস্করণ কোনটি সেক্ষেত্রে শুধু বইয়ের নামে (বন্ধনী ছাড়া) দিয়েই রাখা যাবে। কি বলেন? * আর যে বইই আপলোড করবেন কমন্সে দয়া করে commons.wikimedia.org/wiki/Category:Books_in_Bengali এই বিষয়শ্রেনীতে যুক্ত করে দেবেন। আশা করি বোঝাতে সক্ষম হয়েছি, ভাল থাকবেন।[[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ০৭:৪৫, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) {{dhr}} :জয়ন্তবাবু, ভুল-বোঝাবুঝি আমারও কাম্য নয়, ওতে কারোর কোন লাভ নেই। আপনি যা বলেছেন, আমার তেমন দ্বিমত নেই, তবে একটা কথা। কোন বইয়ের সম্পাদক থাকলে সম্পাদকের অবদান, যথা ভূমিকা, পাদটীকা, পরিশিষ্ট ইত্যাদিতে সম্পাদকের অধিকার তো থাকেই। সেই অংশগুলো বাদ দিয়ে বইটা আপলোড করা মুশকিল তো বটেই, সঙ্গতও নয়। ফলে পুরো বইটাকেই non-PD ধরতে হবে, তাই নয় কি? যেমন বুড়ো আংলায় নন্দলাল বসুর আঁকা ছবি রয়েছে। সেই ছবিগুলি থাকা অবস্থায় বইটাকে PD ধরা যেতে পারে না। এইজন্যেই কাদম্বরীতে আমি সম্পাদিত সংস্করণগুলি ব্যবহার করি নি, শুধু পরিচ্ছেদ-ভাগের তথ্যটুকু তা থেকে নিয়েছি। যাই হোক, enWS-এ আপনার দেওয়া দুটো বই নিয়ে আমি কাজ করেছি। [[:en:Calcutta: Past and Present]]-এর কাজ শেষ, [[:en:The History of the Bengali Language]]-এর কাজ চলছে। সময় পেলে দেখতে পারেন দ্বিতীয়টা validate করার ব্যাপারটা, কারণ বাংলা না জানলে তা করা যাবে না। শুভেচ্ছা-সহ, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৯:১৩, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) ::হু সম্পাদিত বইয়ের ব্যাপারে আমি আপনার সাথে একমত। তবে এখন অনেক বইই কপিরাইট আওতার বাইরে , তাই কাজ করার অনেক জায়গাই রয়েছে। আর কিছু কপিরাইট জটিলতা রয়েছে, আর উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন সেই গুলি পালন করার চেষ্টা করছে। সার্ভারটা ভারতে থাকলে বাংলা সাহিত্যের ক্ষেত্রে অনেক সমস্যাস সমাধান হয়ে যেতে। ইংরেজি কাজ করার ইচ্ছাও আছে, দেখি আপনার দুইটি কাজ দিয়েই শুরু করা যায় কিনা। [[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ০৯:৩৫, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) ::[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]] ও [[User:Jayantanth|জয়ন্তদা]], অন্য ব্যাপারে একটু ব্যস্ত ছিলাম বলে উত্তর দিতে দেরি হল। সত্যি কথা বলতে কি, আনন্দমঠের টেক্সট দিতে গিয়ে আমি সত্যি মুশকিলে পড়েছি। দ্বিতীয় সংস্করণে দুটি খণ্ড আর পরের সংস্করণে চারটি খণ্ড রয়েছে। ভেতরের লেখাগুলিো অনেক ক্ষেত্রে একদম ভিন্ন। আমার মনে হয়, সেক্ষেত্রে আনন্দমঠের দুইরকম সংস্করণের কথা উল্লেখ করে দুটোতে টেক্সট প্রদান করা দরকার। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ২০:০৫, ২ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) == পালি (পাঌি) সাহিত্য == পালি সাহিত্যের আদর্শ স্থান [[:mul:Main Page/Pāḷi|পালি উইকিসোর্স]], তাই নয় কি? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:১৫, ১৯ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) :[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], তা ঠিক, দেবনাগরী হরফে তিপিটক থাকলে ওটা পালি উইকিসোর্সে থাকবে। বাংলা উইকিসোর্সে [[শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা]] রয়েছে, যেটি সংস্কৃতে রচিত হলেও বাংলা হরফে দেওয়া আছে। সেই একই কারণে বাংলা হরফে তিপিটক বাংলা উইকিসোর্সে দেওয়া হল। আর তাছাড়া পালি উইকিসোর্স এখনো তৈরীও নয়। মাল্টিলিঙ্গুয়াল প্রকল্পের মধ্যে রয়েছে। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৪:৪০, ২০ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) ::যে হরফেই থাকুক, জিনিসটাতো পালি। হরফ বদলালেই ভাষা বদলে যায় না। সংস্কৃত গীতা এখানে রয়েছে, কারণ সঙ্গে বঙ্গানুবাদ রয়েছে। বাংলা অনুবাদ সঙ্গে না থাকলে বাংলা হরফের তিপিটক অন্য ভাষার গ্রন্থ হওয়ার কারণে এই সাইটে থাকার উপযুক্ত নয়। আমি একটা ইংরেজি বা হিন্দি বই অনুবাদ ছাড়া বাংলা হরফে এখানে দিলে তা চলবে কি? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১৬:৫৬, ২০ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) == বিষয়শ্রেণী বিশ্বকোষ-ব == এই বিষয়শ্রেণী চলবে না৷ বিশ্বকোষে বর্গীয় ও অন্তস্থ ব আলাদা করা আছে৷ বর্গীয় ব আছে ১৩ খণ্ডে, অন্তস্থ ব ১৯ খণ্ডে৷ [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:০৯, ২৪ ডিসেম্বর ২০১৫ (ইউটিসি) :[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], তাহলে কি করা যায়? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:১১, ২৪ ডিসেম্বর ২০১৫ (ইউটিসি) ::দুটো বিষয়শ্রেণী লাগবে, বর্গীয় ব এবং অন্তস্থ ব নামে৷ [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৪:৪৬, ২৪ ডিসেম্বর ২০১৫ (ইউটিসি) == অভিনন্দন == ভাই বোধি, অভিনন্দন সাময়িক প্রশাসকত্বের জন্য৷ [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০৮:৩৬, ২৮ জানুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) : [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], অনেক অনেক ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৮:৪৮, ২৮ জানুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) == Greetings from Monfalcone, Italy == Hi Bodhisattwa, here I am! About Bengali people at Monfalcone: it's a large community, but there are so few contacts with Italian community! Really I can't imaging how to link with it. Perhaps I'll find some kind of organization caring about italian/bengali contacts, presently I can't imagine how and where to search for it. The probability of finding ONE wikisource user in very low - consider that it.wikisource has some dozens of active users from a population of 60 millions, so the probability is roughly 1/1,000,000... but it is not 0; I'll let you know about any advancement. If you need any help, please post here, in this page, any question and ping me - an excellent opportunity, for me, to come into a wikisource different project using a completely unknown language & writing. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৭:৪০, ৬ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}! Welcome to the Bengali Wikisource, I will ping you whenever we will get stuck anywhere, of course, no doubt about that. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:১৪, ৬ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) :: Hi, I got in contact with cultural mediator for bengalese Monfalcone community, a young woman, I explained to her in five minutes what wikisource is, and I asked her for any interest about bengali wikisource into local community. I got too her permission to send you her email, I'll send you it by wiki email. I guess that she has been surprised seeing me browsing confidently into bn.source just as it was written into a latin language, but we know how much any wikisource project is similar to any other.... :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:৩৪, ৯ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, That is just awesome. I will surely mail her ASAP and let her know about Bengali Wikisource project. By the way, I hope you will attend Wikimania at Esino Lario this month. It would be great to meet you there. We are also having a Wikisource meetup there. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:০০, ৯ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) :::: {{ping|Bodhisattwa}} No, unluckily I'll not attend to Esino Lario meeting. I'm very lazy about moving from Monfalcone or from its immediate surroundings... but, as you see, where I'll never come to Indian subcontinent, Indian subcontinent comes to Monfalcone :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৩:৫৮, ১২ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|Alex brollo}}, oh!, that's unfortunate. I was really hoping to meet you there and learn from you. After the conference, I will be traveling to Venice and stay there at Camp Jolly for 2-3 days and what I have understood, its only 1 hour train ride to Monfalcone. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:২১, ১২ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) == InterWikiTransclusion.js == Hi! I think you copied my version of the script. It also has two lines "alert(title)" and "alert(url)" that have to be deleted because they create a message box. Best regards! -[[ব্যবহারকারী:Aleator|Aleator]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Aleator|আলাপ]]) ০৩:০৯, ১৯ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) :[[ব্যবহারকারী:Aleator|Aleator]], Thanks a lot for your kind help. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:২৬, ১৯ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) == Help-updation on proof read page template == Hope you well. KIndly compare the Index pages of [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%98%E0%A6%A3%E0%A7%8D%E0%A6%9F:%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%BF-%E0%A6%85%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%9A%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%80.djvu&action=edit yours] and [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=Index:%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%95%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%88-2.pdf&action=edit ta.wiki] How can i update our template as your template? For that, I updated [https://ta.wikisource.org/s/3ui this page] as en.wiki. But no changes. Can you guide me?--[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ০২:৩০, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :Hi{{ping|Info-farmer}}, I am not good at mediawiki related works. [[User:Jayantanth]] does the maintenance work here. Still, can you please import [[:en:MediaWiki:Proofreadpage index data config|this]] and [[:en:MediaWiki:Gadget-Fill Index.js|this]] pages also in Tamil WS. Please let me know, if it helps. Thanks -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৪৭, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :: Great plesure! Thanks indeed. You can check the success. I would like to meet you all. Is it possible? If such meeting happens, our goal will be easy and fast. Do you completed, all your OCR conversion? You can see the [[:c:Category:PDF_files_in_Tamil_with_OCR_conversion| completed list here]].--[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ০৭:০৮, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Info-farmer}}, Of course it is possible to meet. We can meet during WikiConference India in August this year. Regarding OCR conversion, we are going slowly and steadily. I am so glad, that you have OCRed all the TVA books. That was a great project. Looking forward to see some more amazing projects from you in near future. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:২৪, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) ::::Are you copying the fileURL manually to paste in config.ini. If you say yes, where i can see your pdf books without OCR? May i join with your OCR process?--[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ১০:২৩, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|Info-farmer}}, You are welcome to join the OCR process. [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7%3AIndexPages&limit=10000&key=&order=quality These are the index pages] where you can see the colour coding. The red, yellow and green ones are already OCRed, whereas the index pages with no colours are not OCRed. Our OCR bots are coordinating [[উইকিসংকলন:গুগল ওসিআর সমন্বয়|in this page]] (although the page is broken recently and needs to be fixed). They are selecting and enlisting the Index pages in their respective lists and then are going for the OCR, so that same file is not OCRed two times. In this page, green means OCR done, yellow means OCR in progress and no colour means OCR not done. Please let me know, if you find any problem regarding this. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:০৪, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) {{Outdent}} Happy to join with you. Kindly excuse me.Most of the time, in ta.wikisource, i am one man army. so, i designed my style to contribute. I need a category [[:c:Category:The PDF files in Tamil without OCR conversion| like this.]] --[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ১১:২৭, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :I understand about your style of work. Here, the bot users just enlist the articles in their list and start the OCR process. So that they dont have to spend much time on this as they are busy in real life. Other users, including me, who are not doing the OCR, have to do a lot of maintenance work regarding the books, authors, metadata and also proofread simultaneously and its a huge task for so few volunteers. Categorization in Commons according to OCR will take a significant amount of time, which we cannot spend right now. Thats why we adapted to this kind of workflow. I hope you understand the problem. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৪৯, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) ::[[নির্ঘণ্ট:আমাদের জাতীয়ভাব - রজনীকান্ত গুপ্ত.pdf]] is my first contribution. Let me know about the contribution.According to your instructions, i will design myself.[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ১২:০৯, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) == প্রদর্শিত রঙ == দাদা, নির্ঘণ্টে পৃষ্ঠা নাম্বার সমুহে তিনটি রঙ প্রদর্শিত হয়। বৈধকরন ও মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি- এর রঙ ঠিক থাকলেও প্রুফরিড-এর রঙ পরিবর্তন হয়ে হলুদ থেকে মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি-এর পিংক রঙ হয়েছে। অর্থাৎ প্রুফরিড ও মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি- এর রঙ একই রকম হয়ে গেছে। __[[ব্যবহারকারী:Kayser Ahmad|Kayser Ahmad]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kayser Ahmad|আলাপ]]) ০৩:৫৯, ১৫ মে ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Kayser Ahmad}}, উত্তর দিতে দেরী হওয়ায় অত্যন্ত দুঃখিত। আসলে '''প্রুফরিড''' এর বদলে '''মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে''' এরকম পরিবর্তন করা হয়েছে। এবং এটা মিডিয়াউইকিতে পরিবর্তন করতেও হয়েছে। [[ব্যবহারকারী:Aftabuzzaman|আফতাব]] তাঁর বট দিয়ে সার্ভারের হার্ড পার্জ করে ক্যাশ পরিষ্কার করে দিচ্ছেন। তাই এটা ঠিক হতে একটু সময় লাগবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:০৭, ২০ মে ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Kayser Ahmad}}, এখন সব ঠিক আছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ২১:২৯, ৩ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) == Enhancing CropTool power == Just to "wet your appetite": do you know the very interesting [[s:it:Template:FI]]? It comes from [[s:en:Template:FreedImg]] with some edit, its name points to its power dealing with image posting into wikisource. It allows a good, not-paragraph-breaking lateral float of images, and a very simplified management of titles and captions of illustrations. It can manage usual center, left, right positioning of the image but it has too a "floating-center" option, t.i. it can insert a centered image with no breaking of text flow. We recently built a local gadget, [[s:it:MediaWiki:Gadget-pulsanti-FI.js]] that "knows" the naming convention of CropTool for images, so that it "can" write into a page the running code for the illustration uploaded by CropTool from that page - all what you have to do is, to edit some simple parameters for positioning and width, and if you need to add the title/caption parameter. Here an example of a "floating-center" illustration: [[s:it:Pagina:Don Chisciotte (Gamba-Ambrosoli) Vol.2.djvu/102]]. Take a look too to ns0 rendering of the chapter. Are you interested about? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৬:২৯, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, of course, very much interested. Pinging {{Ping|Hrishikes}}da also. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:৪৭, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :: Ok, I'll try to import (and debug if needed....) [[s:it:Template:FI]] (some specific css is needed, I'll upload it into my common.css page), then to import and test [[s:it:MediaWiki:Gadget-pulsanti-FI.js]] into my common.js, finally to run them together.... then I'll report results here. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৪:২৮, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, Thanks again, :-) - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:২৯, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::: Ok, more or less done: here: [[পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খন্ড.djvu/২]] Template:FI, User:Alex brollo/common.css, User:Alex brollo/common.js have been tested and someway debugged. Can you list some page with illustrations to upload? I'd like to do some more test. :::::{{ping|Alex brollo}}, Here are few pages with illustrations, [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৪|1]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৫|2]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৮|3]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৯|4]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২০|5]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২১|6]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২২|7]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২৩|8]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২৭|9]]. You can upload the images under [[:commons:Category:ভারতশিল্পে মূর্তি|this category in Commons]] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৩৮, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::: Thanks I run the whole stuff on the first four illustrations into the first two pages. No problem. [[Template:FI]] didn't need any change. Now there's some work for you: :::::: # add the css of [[User:Alex brollo/common.css]] into [[MediaWiki:Common.css]] :::::: # edit the script into [[User:Alex brollo/common.js]] and upload it into a gadget (this could be a little bit tricky, have you any experience about?) or test it as a personal script (this is much simpler, simply copy the code into your user common.js) :::::: Have fun. :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৬:২১, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::Hi {{ping|Alex brollo}}, I have added the css of [[User:Alex brollo/common.css]] into [[MediaWiki:Common.css]] and imported the [[User:Alex brollo/common.js]] script into a [[মিডিয়াউইকি:Gadget-button-FI.js|gadget]]. I have also used the croptool to upload [[:File:ভারতশিল্পে মূর্তি (page 23 crop 1).jpg|this]] image. Now, I couldnt find the new button for FI in the toolbar, which I can use for the image? Or, am I wrong somewhere? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১০, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::: I'm presently very confused by ResourceLoader (really I HATE it); please edit the gadget script removing the first and the last rows, t.i. mediawiki.using() stuff, any gadget (I presume) is wrapped into an anonymous function by default, see the Italian gadget; those rows of code they were only needed to "emulate" a gadget into personal common.js page assuming needed dependencies and right upload timing. If the gadget doesn't run.... please seek help from a "true" mediawiki software expert :-( . --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:০৭, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::::Sorry {{ping|Alex brollo}}, it was a very silly mistake by me. Just [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%3AGadgets-definition&type=revision&diff=607981&oldid=607965 corrected it] and its ok now. I am very sorry. Thanks again for the gadget. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:১৪, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) : It runs!!! '''Hurra!''' Now, you've some work to do about testing FI into any detail, then to write lots of doc.... feel free to ask anithing, but I can't help you about writing bengali doc ;-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:২২, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Alex brollo}}, I will start documenting it as soon as possible. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৪৬, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) == BAT can run here (at least some part of it) == When I've been deeply discouraged about my "programmer skill", I took a long pause and I worked many months into oldwikisource, with no privileges but those of normal user; withot sysop privileges, I was sure that I would not cause disasters. I edited a lot for a "incubating" project, nap.source, then I found again a little bit of boldness and I wrote, from scratch, little piece by little piece, a "Big Anonymous Tool", the ''BAT'', a large collection of scripts and tools all into a single page and with no external dependency. The whole script is inside [[:mul:User:Alex brollo/common.js]]. Then I discovered that, having no dependency, it runs too into other projects. Now - after some touch to teach it about bengali digits - it can run here too. Are perhaps here any multilingual nsPage pages, with ''some text in latin characters''? I'd like to do some tests. If you are very bold, you can launch it simply uploading it with a mw.loader.load call, just as I upload it from [[User:Alex brollo/common.js]]. PS: I took a look to bengali characters.... and I retreat, to learn them is largely above my abilities.... :-( --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২০:৫০, ২৩ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, [[নির্ঘণ্ট:মঙ্গল সমাচার মাতিউ রচিত আর মঙ্গল সমাচার য়োহন রচিত.djvu|This is a bilingual book]] both in Latin and Bengali scripts. Also, I can help you with the [[:w:en:Bengali alphabets|Bengali alphabets]], no problem with that. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:২৯, ২৪ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি). :: Perfect for testing/debugging BAT. I guess that "bengali digits" for page numbers will raise some other problem here and there... but BAT is really too large and complex to review it row by row, I'll wait and see for exceptions :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১০:০৭, ২৪ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) == Code of [[টেমপ্লেট:আলাপ পাতা]] == While testing memoRegex (a BAT tool to store and share sets of work-specific regex substitutions; they are stored as JSON strings into a memoRegex section into Index talk page) I found that [[টেমপ্লেট:আলাপ পাতা]] code doesn't close a table, so I added a <code><nowiki></table></nowiki></code> element into it, please rollback my edit if it breaks anything. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১২:০৫, ২৪ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) ==Google OCR tool== Hi Bodhisattwa, I'm Danny, the product manager for Community Tech. I'm writing a Wikimedia blog post about the Google OCR tool that our team built, and I'd like to do a quick interview with you, to help explain what you're working on, what your challenges have been, and how the OCR tool is helping. Let me know what you think, and we can figure out a time to talk. Thanks! -- [[ব্যবহারকারী:DannyH (WMF)|DannyH (WMF)]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DannyH (WMF)|আলাপ]]) ২১:৫৯, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :Hi {{ping|DannyH (WMF)}}, that would be great. Thanks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ২২:১০, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::Great! Can you send me an email at dhorn@wikimedia.org? We can set up a time to talk. -- [[ব্যবহারকারী:DannyH (WMF)|DannyH (WMF)]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DannyH (WMF)|আলাপ]]) ১৬:৪১, ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::Hi {{ping|DannyH (WMF)}}, I have sent you my email address. Thamks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:১০, ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == About livePreview == As you tested perhaps, livePreview isn't built for nsPage preview, since the position and size of its output is uncomfortable both for compare preview and code, and to compare preview and source image. Nevertheless, activate it after uploading this code into your common.js page: <pre> // this customs livePreview mw.loader.load('//it.wikisource.org/w/index.php?title=User:Alex brollo/livePreview.js&action=raw&ctype=text/javascript'); </pre> The preview box is / should be draggable, and you can close it simply with double clicking it. There's a fault - it doesn't parse headed and footer text; I'll ask for a fix. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৩:৩২, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, I have added it to [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa/common.js|my common.js page]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:৩৮, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Thanks for testing. Does it run as expected into your settings too? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৪:২১, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, yes, its working as expected. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:১০, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::: Thanks! Feel feel to fork and to ameliorate! --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৮:৪৫, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) == Transliteration script == {{ping|Alex brollo}}, I found a [http://sahityam.net/wiki/MediaWiki:Common.js javascript for transliteration] in [http://sahityam.net/wiki/Main_Page another wiki]. The script can transliterate Roman, Davenagari, Kannada, Malayalam, Tamil and Telugu. This transiteration is needed in some languages like Sanskrit, Konkani, Santali etc. which uses more than one scripts. Also it will help Bengali Wikisource in some cases. If you have free time, can you please help to get [http://sahityam.net/wiki/MediaWiki:Common.js the script] work for Wikisource. Thanks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৯:০৪, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) : Transliteration is a very interesting challenge, but consider that I never imagine to need something like this, so I can't imagine its aim for you. Would you like ''simply'' to transliterate a text in view mode (t.i. to transliterate HTML text nodes)? Or, something else? More: would you like to transliterate into ''bengali'' script, or into ''roman'' script? Please give me details ''for an illiterate fellow'' :-( --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২১:৪০, ২২ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) {{tracked|T11802}} {{ping|Alex brollo}}, Let me explain first why its needed. Transliteration is a need mainly for Sanskrit and Konkani wikimedians. Sanskrit uses a variety of scripts like Devanagari, Bengali, Tamil, Telugu, Malayalam etc. whereas Konkani uses Marathi, Kannada scripts etc. Punjabi is another language which use two scripts,- Gurumukhi and Shahmukhi. I know quite a few Indian Wikimedians of these languages, who have discussed about a transliteration script for their wiki. For example, please check the phabricator ticket attached. For Bengali, we generally use one script i.e. Bengali script, but sometimes other scripts are used also in special cases. For example we have a [[নির্ঘণ্ট:Márk Likhita Susamácár.djvu|Bengali book]] with Romanized script. Sometimes there are Sanskrit texts in Bengali books written in Devanagari script like [[পাতা:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক).djvu/২০|this page]] or in Bengali script like [[পাতা:পাণ্ডব গীতা.djvu/৮|this page]]. So, in this context, I was thinking that, * we can include the text, needed for transliteration within tags, say <trans>text</trans>. Only texts within this tags can be transliterated. * the tag will be placed in the NS:Page and the transliteration can be viewed in both NS:Page and NS:0 just like other templates. * there will be an option at the sidebar for transliteration just like [http://sahityam.net/wiki/Main_Page Sahityam Net], for letting users chose if they want to view in other script or not. * For Bengali Wikisource, we need at least 2 scripts for transliteration, Roman and Devanagari. I am not sure, how far is it possible to implement in Wikisource, but its an idea which has good impact in few wikis. Good thing is, its not impossible as Serbian Wikipedia is already using [[:File:Serbian Wikipedia Cyr.png|this feature]] with Cyrillic and Latin scripts. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৫৪, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Ok, your mention to <trans>....</trans> perhaps is a little bit highlighting. Just to confirm that I understood what you'd like to get: you need a tool that transilterates some clearly delimited text into ''content'' div of your page, and you need that such a tool transliterates from.... into bengali by a click. Am I right? This is very different from Serbian approach, since that tool transliterates ''any text note'' into the html. I'd like to imagine that I guess your needs. I presume that a Lua Module could to the work, including text to transliterate into some span tags well classed for transliteration, then a very simple jQuery script could toggle one or the other into visibility. Is this what you'd like to get? If so, another question. Are those scripts you mentioned partially overlapped, as Unicode characters, or they are completely separated? If the latter is true, there're some interesting opportunities.... --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:২৭, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, Yes, I would like to get just like that. Regarding the question on Unicode characters, I have no idea at all!! Please forgive my lack of knowledge in this subject. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৭:৩১, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}; Transliteration from Bengali to Devanagari, Gurmukhi, Gujarati, Oriya, Tamil, Telugu, Kannada, and Malayalam are, generally speaking, matters of adding 0x80 to each character's code, with some exceptions such as the characters । and ॥ which only exist in the Devanagari Unicode block, and with some conventions necessary if a script has more or fewer characters (e.g. changing Bengali ক, খ, গ, and ঘ into Tamil க, or changing Bengali ব to either Devanagari ब or व). Changing to any other Brahmic script will not be this straightforward, but I imagine [http://tipitaka.org/ these fellows] have it figured out. [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৭:৫৯, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::About overlapping characters: only two characters overlap between Bengali and Devanagari: । and ॥. <s>It is likely that the nukta (underdot) ़ and virama ् also overlap.</s> (Bengali versions are smaller: ়, ্) [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৮:৩৬, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::As I see, three situations could emerge while transliterating into Bengali. One, when two different characters of the other script get converted to the same Bengali character, e.g., Devanagari b (ब) and w (व) to Bengali ব. Two, when there are two Bengali alternatives for the same foreign character, e.g., Roman z can be rendered as j + underdot (জ়) in Indian Bengali and য (the character for j-sounding y) in Bangladeshi Bengali. Devanagari य can be rendered as য or য় depending on pronunciation and placement within the word. Three, when no equivalent is present in Bengali, e.g. for Roman c and q or Devanagari chandrakala ॉ. Manually there is no problem; we can render the hard pronunciation of c as ক (k) and the soft pronunciation as স (s). But a software will have problems. How will the software know when to convert Roman a to Bengali অ, আ or অ্যা? Plus, there are the vagaries of Bengali spelling rules, e.g., for non-Sanskrit words, the use of ঋ (r + underdot), ষ (s + underdot) and long vowels (ঈ, ঊ) are forbidden/discouraged. So all different permutations and combinations need to be fed into the software. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০১:২২, ২৪ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::IMHO, let's start and move forward step by step. Lets create the Lua module framework first for Unicode characters which dont have any confusion in transliteration and then we can provide inputs for more and more Unicode characters, thinking all types of possibilities. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫৭, ২৪ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::: Exactly what I was going to do; I'll begin with the simpler case, t.i. ''digits'', just to test and refine the Lua transliteration engine and rendering. Then.... we'll see what will happen. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:৩৭, ২৪ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::: I studied script of sahityam.net and perhaps now I've an idea about it engine. Really I'm studying here and there indic scripts and different codes for ascii or unicode transliteration.... you can imagine that it's not so a simple task! So I understand by now that sahityam.net wiki code doesn't contain indic scripts, but their Kyoto-Harward ascii transliteration, and that javascript re-transliterates Kyoto-Harward ascii into one or the other indic script. This is inspiring; but I think that it's impossible for a common bengali wikisource contributor to manually code into Kyoto-Harward. I presume that sahityam.net users write their contributions using their indic script, then transliterate their contribution in Kyoto-Harward with some tool and save the result. Not so simple to edit, but possible. But there's a great drawback from javascript tools to get the result of Kyoto-Harward back transliteration into an indic script; they work locally into the local html, but it's a local "illusion", the result can't be exported into ePub or pdf. This why I'd like to try the Lua way. ::::::: Be patient please, I don't feel myself ready to write anything, I'm simply into the step of letting my (aged) neurons to wander here and there.... Would you like that I use a subpage of my user page to annotate my wandering thoughts, or I can use this topic to annotate them? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২১:৫৯, ২৫ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::::{{ping|Alex brollo}}; Please feel free to take your time and do in your own style. No hurry. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:০৫, ২৬ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) : Ok, I'll open a [[User:Alex brollo/Transliteration]] page, just to collect links, ideas and so on; and let's see what will happen. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৬:৫২, ২৬ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) == A kitten for you! == [[চিত্র:Kitten in a helmet.jpg|left|150px]] Kittens love using WikiLove ;) --[[ব্যবহারকারী:Arseny1992|Arseny1992]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Arseny1992|আলাপ]]) ১৮:১৩, ১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) : Thanks a lot {{ping|Arseny1992}} for enabling Wikilove extension in Bengali Wikisource. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৩০, ১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Refining transliteration == Hi Bodhisattwa, I implemented first four [[ব্যবহারকারী_আলাপ:Alex_brollo/লিপ্যন্তর#Second_try_runs_better|"special rules" (1-4)]] you listed and I transliterated again [[পাতা:Márk Likhita Susamácár.djvu/১১]], can you take a look and tell me if it runs (without breaking something else....)? If all is running as it should run, I'll implement other rules 5-7. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২০:২৬, ১০ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{Ping|Alex_brollo}} Points as I noticed: জীশুর → যীশুর; খ্রীশ্তের → খ্রীষ্টের; প্রেরন → প্রেরণ; কঋব → করিব; পঋশ্কার → পরিষ্কার; কঋবে → করিবে; বানী → বাণী; তান্হার → তাঁহার (in this work, underdotted n stands for ঁ); জোহন → যোহন (this is the old spelling); হৈয়া → হইয়া; কঋতে → করিতে; মনপ্পঋবর্তনের → মনপ্পরিবর্তনের; ঘোশনা → ঘোষণা; এবণ্গ → এবং; নদিতে → নদীতে; হৈল → হইল; উশ্ত্রলোমজাত → উষ্ট্রলোমজাত; পন্গপাল → পঙ্গপাল; কঋয়া → করিয়া; etc. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০০:৫৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: {{Ping|Hrishikes|Bodhisattwa}} Thanks. Consider that rules 5-7 are not implemented so far. Just to let you (if you can run js statements from browser js console/command line): there's a simple "test function" alive, testTrans(), to see the result of transliteration; so <code>testTrans("Alex")</code> returns <code>অলেক্স</code> :-). Please use it to test the script, I'm doing too! --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:০০, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::Awesome! {{ping|Alex brollo}}, I have tested 1-4 using testTrans(), they are working fine. Thanks again. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Hrishikes}}da, can you please add the transliteration errors in [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#Second try runs better|this table]]? I think, its better to provide a general rule, so that, Alex can convert it into script logic. Few of your examples are already listed in that table. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::Where did you find that ṇ + g = ং? ṇ is traditionally ণ (underdot stands for retroflexion); in this work ṇ is used for ঁ. ং is a variant of m, denoted by overdotted (underdotted in some systems) m. Anyway, the rule here should be: n + g at the end of a word = ং. Before the end, ng should be ঙ্গ before guttural letters (k, kh, g, gh) and before a vowel; otherwise it should be ং. A + i should not become the dipthong ঐ/ৈ if preceded by h and followed by either b, l, t or y; in this case it should be হই and not হৈ. In this work, ণ/ন and শ/ষ have not been differentiated; so rules of grammar are required, as in [[w:ণত্ব বিধান ও ষত্ব বিধান]]. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৪:২৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::: {{ping|Hrishikes}} My approach (t.i. to store an ''manually editable'' bengali trascription, that is ''not'' overwritten by the script) comes precisely from this kind of subtle questions. Please consider the script output simply as an ''approximate reverse transliteration'', and encourage bengali users ''to fix any transcription mistake''. Our effort has only the goal of avoiding as many mistakes as possible. ::::: Please can you add this code on the bottom of MediaWiki:Common.css? <pre> .tr_mark: {display:none;} .tr_bengali: {display:inline;} </pre> ::::: This would avoid the need of putting esplicit style into .tr elements and could be a forward step to an interesting result, t.i. to export into ePub original text, its bengali trascription, or both. The same css should be added to [[MediaWiki:Epub.css]]. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:০৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::{{ping|Hrishikes}}da, There are more than one way of transliteration (see [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#All methods in a single table|this table]] for example). Here we are following [[Márk Likhita Susamácár]] rules, which is complex to translate into scripts and not internationally standard, but as this is the only book which have Romanized script for Bengali alphabets. we are using this specific transliteration. In this book ṇ + g = ং, see ebaṇg in [[পাতা:Márk Likhita Susamácár.djvu/১১|in this page]]. I know, this is not standard, but the need for this book is very specific and so these are the exceptions we are following. If we find another book with another transliteration rule, the script will be changed accordingly. Also, as Alex suggested, there is an option so that you can fix any transliteration mistake manually, because everything cannot be translated into script. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:১৯, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::::I am aware about different methods of transliteration; but whenever diacritical marks are used, ṇ is used for ণ. Anyway, you are right, this work uses atypical method. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:৩৪, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::{{Ping|Alex brollo}}- the code has been added to the bottom of [[MediaWiki:Epub.css]] and [[MediaWiki:Common.css]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৮, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Ouch! I apologyze..... '''my css is wrong'''! this is the running one: <pre> .tr_mark {display:none;} .tr_bengali {display:inline;} </pre> ::--[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:৪৮, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{Ping|Alex brollo}}- corrected. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০১, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Diacritici == Please add into Gadgets-definition two dependencies: '''ext.wikiEditor.toolbar''' and '''jquery.ui.draggable'''. Then consider that I've been lazy and I used ''the same icon for mlb tool and diacritici''.... choose a better icon for one of them (I presume, that mlb tool icon should be replaced). Really I don't feel before the need of a gadget for diacritici, since it is one of many "interproject tools" of my personal script here: [[:mul:User:Alex brollo/common.js]]; but that script is really too complex to be shared :-( --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:২৫, ১৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, Its working fine now after I replaced the whole code to mw.loader.load from la.ws. No worry now. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৩০, ১৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Excellent idea! So any update will run (hopefully....). "If you are repeating yourself, you are going wrong". I often forget this basic rule of programming.... --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২০:৩৫, ১৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::: It runs. :-) It' is not draggable so far, by I can implement a mw.using syntax into la.source. ::: About Mark Likhita: I'll test a different approach to special groups of letters, perhaps most rules can be simply implemented into step 1 (splitting of Roman text in blocks), adding some columns to conversion table. I'll tell you about results of test. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১০:২৯, ১৬ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Transliteration update == New transliteration rules seem run. Take a look please. I'm far from satisfied about that long list of <code>if </code> and I'll review some day the logics of the script.... but if present version runs, by now I'll follow a strategy "''noli me tangere''", t.i. latin for "don't touch me" :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:২৫, ২৪ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, This is really awesome. Still, with the advent of the new codes, only one new bug arrived, which was previously not there. Now n=ণ, in stead of ন. Can you just add a logic that n=ন always, if otherwise not specified by the <code>if </code> codes. I think, that would be sufficient enough for Roman to Bengali transliteration. Next, we can concentrate on Devanagari to Bengali and vice versa. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০২:২২, ২৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == convIndic(string,to,from) == Can you test please into your js console <code>convIndic(string,to,from)</code>? * string is the string to convert, * to is the script for output (defalut Devanagari) * from is the script for input (default Bengali) Script values are presently: "Bengali","Devanagari","Gurmakhi", "Gujarati", "Orija","Tamil","Telugu","Kannada","Malayam" Conversion is made simply replacing Unicode characters by offset into their range; I guess that there are exceptions :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৬:৪৩, ২৬ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) : Please too tell me what is the hoped result of indic-to-indic transliteration: visual toggling of the text into different scripts? Some form of transliterated text saving/exportation? : The first one is simpler and the tools don't need a saving step; just to play with bengali->davanagari it could be used Mark Likhita book. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:২৬, ২৭ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Alex brollo}}, I have tested <code>convIndic(string,to,from)</code> and its working fine. ::I think visual toggling would be sufficient. For testing purpose, you can use [[পাতা:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক).djvu/১১০|this page]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৭:২২, ২৭ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::: Problems... :-( ::: try this from console, in view mode, on the test page: :::<pre>t=$(".pagetext").html(); t=convIndic(t,"Bengali","Devanagari"); ($(".pagetext").html(t));</pre> ::: There are failing characters (perhaps I'm using a wrong font...?) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২৩:০২, ২৭ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::{{ping|Alex brollo}}, The same problem happens with me. But I have identified the letters (failing characters). * The problem is with ব্‌ . Devanagari ब् or व् = Bengali ব্‌ . Its already present in [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#All methods in a single table|this table]]. * Also there is a punctuation mark, which is showing the same problem. Its ॥, In Bengali ॥ = ॥ (same). This is not present in [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#All methods in a single table|this table]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০১, ২৮ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|Alex brollo}}, any update regarding this? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০৫, ৮ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::: I apologyze for long delay. Nest step should be to compare indic scripts and to find any not-matching unicode character if any (not so a hard job, it only needs a careful comparison between unicode tables). Here: [[:en:w:Brahmic_scripts]] two interesting tables; I see that Devanagari has some consonants and some vowels that don't have a Bengali matching character. So, bengali to devanagari is always possible, while the reverse is not (without specific conventions). Can you list please how to transcript into Bengali all the lacking Deganavari characters? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৭:৩৯, ১১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::: {{Ping|Alex brollo}} I think you need to consider only those Devanagari characters which are used in Sanskrit. New characters meant for Hindi and other modern languages are not relevant for this site at this point. So there are only three letters which need specific convention: ब, य, व. Both ब and व are to be written as ব in Bengali, so there is no problem. As for य, [[User:‎Sumita Roy Dutta|Sumitadi's]] example (य = ইয়) was for Hindi to Bengali. As for Sanskrit to Bengali, go for the following: ::::::# य at the start of the word: য ::::::# य at the middle and at the end, if preceded by a vowel: য় ::::::# य at the middle and at the end, if preceded by a consonant: ্য (use য after the consonant, it will be automatically converted to ্য) :::::::There are specific exceptions to the middle rule, as in অভিযোজন, but you can start with the above. । and ॥ are same in Devanagari and Bengali. Are you facing problem for any other letter? As for Bengali to Devanagari conversion, you will face far more hurdles there. There is no specific convention for ব = ब or व; it has to be done manually. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০২:৫৬, ১২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::: yes [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]]. So for Hindi and Sanskrit use of य are same only difference while using य at start of word. Thanks for correcting me.[[ব্যবহারকারী:Sumita Roy Dutta|সুমিতা রায় দত্ত]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Sumita Roy Dutta|আলাপ]]) ১০:১০, ১২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::::: {{Ping|Alex brollo}}- As {{ping|Hrishikes}}da already said, the Devanagari characters which have no corresponding Bengali counterpart, are our least concern as these characters are later incorporations to be used in modern languages like Hindi etc. For Sanskrit, we have all the characters we need. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ২০:২৭, ১৮ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) : I apologyze for long delay. There was a big work to do, [[:it:Indice:Pulci - Morgante maggiore II.pdf]], now it's matter of some pages only. As soon as the last page will be pushed into Level 3, I'll come here and I'll try again to go deeper into the fashinating Indic scripts. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২৩:১৭, ১৮ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: {{Ping|Alex brollo}}, please take your time. There is no hurry. :-) [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:১৬, ১৯ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == ConvIndic: let's try another way == Please compare http://unicode.org/charts/PDF/U0900.pdf (unicode Devanagari range) and http://unicode.org/charts/PDF/U0980.pdf (unicode Bengali range). Into the latter one, there are 35 "holes", t.i. lacking characters into Bengali. Any one of them can raise a problem when I try to convert roughly Devanagari into Bengali simply using the rule "Bengali character = Devanagari + 128". I see two "simple" characters, Devanagari । and ॥, that lack into Bengali but simply are used "as they are", but.... how about all the other ones :-( ? I can implement a "filter" to lacking characters so excluding the "arithmetic" conversion from Devanagari into Bengali, and I'll try for sure into convIndic() script using a symbol just to see at first glance how many characters are problematic (♦ could be a good symbol), but then I'll need help to manage problematic characters one by one. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২২:৩৩, ২০ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{Ping|Alex brollo}} As I found in [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Indic scripts tables|your table]],— * Consonants: ** Devanagati consonants lacking in Bengali: ऩ ऱ ळ ऴ : For underdot, use [[w:en:Nuqta|nukta]] (underdot) after the corresponding Bengali characters, e.g. ऩ ऱ = ন়, র় (use ়) (not required for Sanskrit to Bengali). ळ ऴ are vowels; corresponding Bengali characters are ঌ ৡ ** Ambiguous Devanagari consonant: र -> র, ৰ : ৰ is Assamese r, not required in Bengali. Use র only. * Vowels: ** Devanagari vowels lacking in Bengali: ऑ ए अं अ : Bengali pronunciation of অ is represented by ऑ in Hindi while transcribing foreign words, Hindi pronunciation of corresponding अ being an expanded one, e.g. Roy = रॉय; this is not required for Sanskrit to Bengali. ए is Bengali এ; your table shows ऎ, which is a new character and not required here. अं = অং (not a separate letter actually; and not required); अ = অ. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০১:১৯, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{Ping|Alex brollo}}, I have created [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Indic scripts tables#Modification|a modified table]] according to {{Ping|Hrishikes}}da's recommendation, filling up the gaps. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৫২, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::Bodhi: ऎ is Bengali অ্যায়; e.g. ऎ दिल है मुशकिल = অ্যায় দিল হ্যায় মুশকিল। ऎ is rarely used, ऐ is usual. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:২২, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::{{Ping|Hrishikes}}da, I have changed according to your suggestion. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৩৩, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::On rereading above, some amendment: ऌ and ॡ (vowels) = ঌ and ৡ. ळ and ऴ (consonants) not used in Hindi or Bengali. Used in Marathi, Haryanvi etc, also pronounced in South Indian languages. South Indian ळ is written as zh in English. ळ was used in Vedas & Upanishads, no Bengali counterpart. Pronunciation of ळ and ऴ is closer to ড় and ঢ়, but when found in Sanskrit, should be written as ল and ল় in Bengali, that being the only viable option (for example, the names of चोळ dynasty and पाळि language are written in Bengali using ল). अॅ is অ্যা, used in Marathi. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০৩:১০, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::{{Ping|Hrishikes}}da, I have changed according to your suggestion. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৩৬, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Ok, here I'm again.... == I came back to this fashinating issue; please link again that devanagari work that we used as a test. I went again to the "transcription table" here: [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Transliteration tables]] (I moved it .... just to find it!) and then into [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/JSON transliteration objects]] building a simplified object that contains only ISO, Devanagari and Bengali. Now, a question about "danda" and "double danda". Is there any convention to transliterate double danda? I see from Unicode tables, that danda is more or less a full stop, but I'm very confused about "double danda", there's nothing similar into Latin punctuation.... If I understand Indic script comparison, a "perfect" transliteration is only possible when there's a 1:1 relationship between characters set; lacking characters in Bengali compared with Devanagari can be filled using the same Bengali character for more than one Devanagari character, but this means that Devanagari to Bengali will be alwais safe, the reverse being not perfectly safe, some characters will fail. The same will happen when transliterating Bengali to ISO. On the contrary, ISO to Devanagari seems perfectly matching with a 1:1 relationship, therefore should turn out safe and fully reversible (with the only exception of double danda). Now, I've to "fill the holes" of Bengali column into the main table [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Transliteration tables|here]], then I think I should come to a script to get all possible conversions among ISO, Bengali and Devanagari - accepting the limitations {{nowrap|Bengali->Devanagari}} and {{nowrap|Bengali->ISO}}. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২২:০৭, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, commonly, Danda is used at the end of semi verse and Double Danda is used at the end of a verse, This is the commonest use of Double Danda in Sanskrit as well as Bengali. Its true, Latin scripts have no exact counterpart of "double danda". But "[[w:en:Caesura|caesura mark]]" ,which is used to break a verse where one phrase ends and the following phrase begins), have some sort of similarity with "double danda". [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:০১, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: '''Perfect!''' Now ISO and Devanagari relationship is perfectly 1:1. I feel that Bengali & Devanagari into ISO transliteration will turn out very interesting and useful for Latin boldest readers. :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৬:৪৩, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::: Opppsss.... I replaced all wrong IPA with ISO, I apologyze for my mistake. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৭:৩৭, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::: Starting works into [[User:Alex brollo/IDB.js]] (where IDB means ISO Devanagari Bengali) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:৩১, ২৩ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == প্রতিযোগিতার বইয়ের তালিকা == কোন কারণ আছে যে কিছু বইগুলো (১৯৪৫এর পরে লিখিত আমার মনে হয়) রাখতে চাচ্ছেন না তালিকার মধ্যে? যদি ওই বইগুলো পাবলিক ডোমেইনে থাকে না এখন, কেন অপসারিত করতেছেন না? [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১০:১০, ২৭ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|‎Mahir256}}, পরের দিকের বইগুলোর কপিরাইট অবস্থা একটু ধোঁয়াশায় রয়েছে, কারণ বেশিরিভাগ বইগুলির লেখকের কোন মৃত্যুসাল পাওয়া যায় না। সমস্যা হচ্ছে, এদের কারোর কারোর মৃত্যুসাল হঠাৎ মাঝে মাঝে খুঁজে পাওয়া যায়, এবং দেখা যায় যে, সেগুলি ১৯৫৫ সালের পরে, সুতরাং কপিরাইটের অধীনে পড়ে যায়। এই কারণে প্রতিযোগিতা থেকে এই বইগুলিকে সরিয়ে দিচ্ছি কারণ প্রতিযোগিতা চলাকালীন যদি হঠাৎ দেখা যায় ঐ বইয়ের লেখকদের মৃত্যু ১৯৫৫ সালের পরে, তখন সেগুলি অপসারণ করতেই হবে। ফলে ঐ বইগুলোর ওপর যে প্রতিযোগী কাজ করবেন, তাঁর পক্ষে তা নিতান্তই বিরক্তিকর ব্যাপার হবে এবং অযাচিত বিতর্ক তৈরি হবে। এর মধ্যেই এরকম বেশ কিছু বই অপসারণ করতে হয়েছে। আশা করি আমার অবস্থান বোঝাতে পারলাম। আপনার কাছে অনুরোধ, দয়া করে ব্যাপারটা ব্যক্তিগত ভাবে নেবেন না। তালিকায় বইগুলি যোগ করার জন্য আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ জানাই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৫৯, ২৭ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == সাহায্য সম্পাদনা == [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্বদা]] প্রচ্ছদের নকশাগুলো কিভাবে মুদ্রণ করতে হয়? :-) ''<span style="text-shadow:5px 5px 6px Black;">[[User:Tameem Mahmud 007|<font face="Papyrus">Tameem</font>]] ^{[[User talk:Tameem Mahmud 007#top|<font face="Papyrus">আলাপ</font>]]}</span> :{{ping|Tameem Mahmud 007}}, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নকশাগুলিকে আপলোড করতে হয়। এই কাজে সাহায্য করার জন্য ক্রপ্টুল বলে একটি সরঞ্জাম রয়েছে, যেটি আপনি আপনার পছন্দসমূহতে গিয়ে গ্যাজেট বিভাগে গিয়ে সক্রিয় করতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:২২, ৩১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্বদা]] প্রুফরিডিং প্রতিযোগিতা তে আমার পয়েন্ট কোথায় দেখা যাবে?[[ব্যবহারকারী:Tameem Mahmud 007|Tameem Mahmud 007]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tameem Mahmud 007|আলাপ]]) ১০:১৮, ১ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Tameem Mahmud 007}}, উত্তর দিতে দেরী হওয়ায় দুঃখিত। আপনার পয়েন্ট আপনি দেখতে পাবেন না। সেটি সংগঠকরাই চেক করে দেখবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৩৯, ২ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) দেখার সুযোগ থাকলে ভাল হত। আচ্ছা ধ্যন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Tameem Mahmud 007|Tameem Mahmud 007]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tameem Mahmud 007|আলাপ]]) ১২:৩২, ২ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্বদা]] https://bn.wikisource.org/s/84wp এই সম্পাদনাতে কি কোনো ত্রুটি আছে? একটু দেখবেন। [[ব্যবহারকারী:Tameem Mahmud 007|Tameem Mahmud 007]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tameem Mahmud 007|আলাপ]]) ১২:১৩, ৩ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::{{ping|Tameem Mahmud 007}}, এক্ষেত্রে {{tl|block center}} টেমপ্লেট ব্যবহার করা প্রয়োজন। ঠিক করে দিয়েছি, একবার চেক করে নেবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৩২, ৩ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) == 'মুসলমানীর গল্প' পাতাটি অপসারণ প্রসঙ্গে == সালাম নিবেন। আপনি লিখেছেন স্ক্যান ছাড়া পাতা গ্রহণ হচ্ছে না। কিন্তু কেনো?দয়া করে আমাকে বলতে পারবেন যে কিভাবে অথবা কোন গল্পগুলো আমি যোগ করতে পারব। আর গল্পগুচ্ছের সবকটি গল্প কি উইকিসঙ্কলনে থাকা উচিত নয়? [[ব্যবহারকারী:Nirzak|Nirzak]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nirzak|আলাপ]]) ০৮:৩৩, ২৬ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Nirzak}}, উইকিসংকলনে বর্তমানে স্ক্যান ছাড়া কোন পাতা গৃহীত হচ্ছে না, তাঁর কারণ উইকিসংকলন শুধুমাত্র একটি ইউনিকোড লাইব্রেরি নয়, এখানে স্ক্যান পাতার সঙ্গে মিলিয়ে ইউনিকোড টেক্সট প্রুফরিড করা হয়ে থাকে, এটিই উইকিসংকলন প্রকল্পের প্রধান উদ্দেশ্য। অন্য ওয়েবসাইট থেকে কপি করে এখানে ইউনিকোড টেক্সট যোগ করার কোন প্রয়োজন নেই, কারণ চাইলে আপনি গুগল সার্চ করে সেই ওয়েবসাইটেই সেই টেক্সট পেয়ে যেতে পারেন। উইকিসংকলনে এখন যে সমস্ত স্ক্যান বিহীন পাতা রয়েছে বলে আপনি লক্ষ্য করছেন, তা ধীরে ধীরে অপসারণ করা হচ্ছে বা স্ক্যান বই দিয়ে প্রুফরিড করে প্রতিস্থাপন করা হচ্ছে। উইকিসংকলনে গল্পগুচ্ছ অবশ্যই থাকবে, যদি সেটি স্ক্যান পাতা থেকে প্রুফরিড করা হয়ে থাকে, তবেই। উইকিসংকলনের সকল স্ক্যান বইয়ের তালিকা [[বিশেষ:IndexPages|এখানে]] পাবেন। গল্পগুচ্ছের স্ক্যান [[নির্ঘণ্ট:গল্পগুচ্ছ (প্রথম খণ্ড).djvu|এখানে]] পাবেন, যা আপনি চাইলে প্রুফরিড করতে পারেন। আপনার প্রশ্নের জন্য ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১৫, ২৭ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :ধন্যবাদ ভাই আপনার জবাবের জন্য।গতকাল এই সম্পর্কে আমাকে এমনিতেও jayantanath ভাই সহায়তা করেছেন। আমি সর্বাত্মক চেষ্টা করব পাতাগুলোর প্রুফ রিডের জন্য। [[ব্যবহারকারী:Nirzak|Nirzak]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nirzak|আলাপ]]) == উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতার পরিসংখ্যান প্রকাশিত হয়েছে == উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহনের জন্য আন্তরিক শুভেচ্ছা। আশা করি আপনি আগামী মাসেও আপনি আপনার অবদান করতে থাকবেন। উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতার পরিসংখ্যান প্রকাশিত হয়েছে [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতা/পরিসংখ্যান|এখানে]]। -- [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০৬:৪৬, ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) <!-- //bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%A3%E0%A7%80:%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8_%E0%A7%A7%E0%A7%A6_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A7%8B%E0%A6%97%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%85%E0%A6%AC%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%80_%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%95-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@bnwikisource পাঠিয়েছেন --> == পাতা খালি করা == বোধিদা, উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতার কিছু পাতায় আপনার ভুল সম্পাদনা দেখতে পেলাম । সেখানে আপনি বৈধ করা পাতাকে খালি করেছেন , আপনার সুবিধার জন্য আমার নজরে আসা কিছু উধাহরন দিচ্ছি । # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৭&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৬&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৮&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৫&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৪&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৩&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১২&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১১&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১০&action=history বিষয়টি আমি বুঝতে পারি নি । ধন্যবাদ-[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ০৭:৫৪, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Taheralmahdi|শাহাদাত সায়েম}}, পাতাগুলো খালি করার পেছনে কারণ রয়েছে। লক্ষ্য করুন, ভূমিকাটি [[w:ক্ষিতিমোহন সেন|ক্ষিতিমোহন সেনের]] লেখা, যিনি ১৯৬০ সালে মারা গেছেন, অর্থাৎ লেখাগুলি কপিরাইটের আঁওতাভুক্ত এবং ২০২০ সালে এগুলি পাবলিক ডোমেইনে আসবে। যাই হক, লক্ষ্য করলাম, আবার পাতাগুলিকে বৈধকরণ করা হয়েছে, তাই রিভার্ট করলাম। দয়া করে, আর সেগুলি পরিবর্তন করবেন না। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:২৯, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::{{ping|Bodhisattwa}}, উল্লেখিত পাতাগুলি মুছে ফেলা এবং কপিরাইট সংক্রান্ত তথ্য জানানোর জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। --[[ব্যবহারকারী:Taheralmahdi|তাহের আলমাহদী]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Taheralmahdi|আলাপ]]) ০৯:৪০, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :::{{ping|Bodhisattwa}} বিষয়টি জানানোর জন্য ধন্যবাদ । কিন্তু এখানে একটি বিষয় বুঝলাম না , আর তা হল - ওই লেখাগুলো এখনো কপিরাইট তাহলে কেন তা আপলোড করা হল । এবং এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিযোগিতায় কেনইবা ব্যবহার করা হল ? আর আমরা যারা ওই পাতা গুলোয় কাজ করেছিলাম সেই কাজ কি প্রতিযোগিতায় গননার মধ্য নেয়া হবে , নাকি আমাদের এই পরিশ্রম বৃথা যাবে?-[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ১০:২৪, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::::{{ping|শাহাদাত সায়েম}}, বইটি পাবলিক ডোমেইনের অন্তর্গত, তাই আপলোড করা হয়ছে, তবে ভূমিকাটি নয়। কোন পাবলিক ডোমেইন বইয়ের মধ্যে এমন কিছু থাকতেই পারে যা কপিরাইট যুক্ত, সেক্ষেত্রে সেটি বাদ দিয়ে বাকি বইয়ের ওপর কাজ করা হবে। এক্ষেত্রে শুধুমাত্র লেখাবিহীন সম্পাদনাটিই গণ্য হবে, বাকিগুলি নয়। ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৩১, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::: আমার প্রায় ১০০+ সম্পাদনা রিভার্ট করা হয়েছে , এই ১০০+ সম্পাদনাতেই কি ভুমিকার ওই কপিরাইট অংশ রয়েছে ? -[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ১০:৩৮, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::::{{ping|শাহাদাত সায়েম}}, এই বিষয়ে [[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম#/* বৈধকরণ */|আপনার আলাপ পাতায়]] বার্তা দেওয়া হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৪৩, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) : ভাই আপনি ভুল করছেন । তিনি বলেছিলেন শ্মশানের ফুল বইটির প্রুফরিডিং এর বিষয়ে , কিন্তু আপনি আমার বৈধকরণ পাতাগুলোও রিভার্ট করলেন ? আপনি এছাড়াও আলাদা বইতেও রিভার্ট করলেন ? একজন প্রুফরিডিং করলে অন্যজন বৈধকরণ করতেই পারেন ।কিন্তু আপনি ওই সম্পাদনাগুলি রিভার্ট করতে পারেন না -[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ১০:৫১, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::{{ping|শাহাদাত সায়েম}}, শ্মশানর ফুল বইয়ের সঙ্গে আপনার বৈধকৃত পাতার রিভার্টের কোন সম্পর্ক নেই। আপনি আপনার আলাপ পাতায় শুরু করা বৈধকরণ অনুচ্ছেদে যে আলোচনা চলছে, সেটি দেখুন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৫৫, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) == সম্পাদনা সাহায্য == [[পাতা:দুর্গোৎসব - ষড়ানন্দ শর্ম্মা.pdf/১২]] এই ধরনের পাতার -০- এই ধরনের চিহ্ন গুলো কিভাবে লিখব ? বিষয়টি আপনাকে মেসেঞ্জারে জানিয়েছিলাম কয়েকদিন আগে। রিপ্লাই না পাওয়ায় আলাপ বার্তা দিলাম। ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Mmrsafy|Mmrsafy]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mmrsafy|আলাপ]]) ১৭:৪৪, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Mmrsafy}}, কিছু ব্যক্তিগত কাজে অত্যন্ত ব্যস্ত থাকায় উত্তর দিতে বেশ খানিকটা দেরী হল বলে আমি অত্যন্ত দুঃখিত। -০- এই ধরনের চিহ্নগুলির জন্য আপনি এই <nowiki>{{custom rule|sp|20|co|6|sp|20}}</nowiki> টেমপ্লেট ব্যবহার করতে পারেন। বিস্তারিত {{tl|custom rule}} পাতায় পাবেন। ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৮, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::[[পাতা:কবিতা - কেশবচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/২৭]] এবং [[পাতা:কবিতা - কেশবচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/২৩]] এই পাতা দুইটি একটু দেখিয়ে দেবেন প্লিজ?[[ব্যবহারকারী:Mmrsafy|Mmrsafy]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mmrsafy|আলাপ]]) ১৭:১৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :::{{ping|Mmrsafy}}, এই দুটি পাতার মুদ্রণ সংশোধন {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:২৯, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) == দুইটি কলাম == এই পাতায় [[পাতা:কবিতা - কেশবচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/৫৯]] মনে হয় '''দুইটি কলাম''' ব্যবহার করতে হবে। একটু দেখিয়ে দিলে ভালো হতো। ধন্যবাদ [[ব্যবহারকারী:Mmrsafy|Mmrsafy]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mmrsafy|আলাপ]]) ০৬:৪২, ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Mmrsafy}}, উত্তর দিতে দেরী হওয়ায় দুঃখিত। {{ping|Hrishikes}}দা পাতাটি করে দিয়েছেন, দেখে নিন। ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০০, ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ==সম্পাদনা সাহায্য== পঞ্চরাত্র বইটির প্রুফরিডিঙ এ আপনি একটি পাতা দেখিয়ে দিয়েছিলেন, তাতে ত্রুটি সঙশোধনে বেশ সুবিধা হয়েছে। তবু কিছু বিষয় বুঝতে পারছি না। [[পাতা:পঞ্চরাত্র - গুরুবন্ধু ভট্টাচার্য্য.pdf/৫|এই পাতাটির]] প্রুফরিডিঙ ঠিক আছে কি না একটু দেখবেন? যদি ঠিক না থাকে, তবে আর কী কী যোগ করতে হবে তা জানালে ভাল হয়। --[[ব্যবহারকারী:অভিজিৎ দাস|অভিজিৎ দাস]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:অভিজিৎ দাস|আলাপ]]) ০৬:১৪, ৮ মার্চ ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|অভিজিৎ দাস}}, [[পাতা:পঞ্চরাত্র - গুরুবন্ধু ভট্টাচার্য্য.pdf/৫|পাতাটি]] করে দিয়েছি। মোটামুটি সবই ঠিকই ছিল, শুধু লেখার শুরুর ওপরের গ্যাপটা অনেকটা বেশি ছিল, যা কমিয়ে দিয়েছি। আর কোন অসুবিধা হলে বলবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৩৩, ৮ মার্চ ২০১৭ (ইউটিসি) == What are we doing at it.wikisource == I just tested here in my common.js this code: <pre>mw.loader.load('//it.wikisource.org/w/index.php?title=User:Alex brollo/ipt.js&action=raw&ctype=text/javascript');</pre> If you like, run it into your common.js then came back here, you'll see these links no more red, but blue [[Itwikisource:Georgiche]], [[Itwikisource:Index:Georgiche.djvu]] : follow them.... :-) The same runs into it.wikisource for some other wikisource projects, including bn.wikisource obviously. I apologize for having been discouraged about our previous transliteration work, I only hope that it has been somehow useful as an encouragement to do a better work. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১২:৩২, ২৮ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) :Hi {{ping|Alex brollo}}, the script has been added as a default gadget or everyone. Thanks for making it work for Bengali Wikisource. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২৮ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) :: Thanks for interest! As soon as I'll try to scale the "page viewer" your will be one from the first projects I'll consider. :: Feel free if you like to fork the code of ipt.js and to go ahead refining it, but... let me know if you will do! :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৩:৪৭, ২৯ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) ::: Three "navigation icons" have been added fon transcluded nsPage pages, they appear into the "warning box", I hope that their action is intuitive. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১০:২৪, ৩০ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) ::::{{ping|Alex brollo}}, much needed. Thanks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৪৫, ৩০ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) == Welcome script == {{tracked|T186674}} Namaskar Bodhisattwa, I needed some help regarding the welcome script on marathi Wikisource (MrWs). As welcome scripts used the template welcome for welcoming new users it seems stopped working on mrwikisource. Please help me getting it fixed. --[[ব্যবহারকারী:Tiven2240|Tiven2240]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tiven2240|আলাপ]]) ০৩:০১, ৩০ জানুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) :{{ping|Tiven2240}}, can you please send me the link of the script you are talking about. The [[:mr:Template:welcome|welcome template]] is working [[:mr:सदस्य चर्चा:Sureshkhole|fine]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৩৪, ৩০ জানুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) ::Yeah it's working manually properly. While I wanted it to work automatically as it bees on other wikis. --[[ব্যবহারকারী:Tiven2240|Tiven2240]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tiven2240|আলাপ]]) ০১:০৭, ৩১ জানুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) :::{{ping|Tiven2240}}, I will look into the matter and get back to you. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৫৮, ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) ::::{{ping|Tiven2240}}, I have added the Marathi Welcome template to this [https://phabricator.wikimedia.org/diffusion/PWBC/browse/master/scripts/welcome.py python script]. Now, anyone can send mass welcome messages by running the pywikibot. [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:২১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) :::::Thank you very much for your help. --[[ব্যবহারকারী:Tiven2240|Tiven2240]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tiven2240|আলাপ]]) ০৩:৩১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) == সদৃশ আর্গুমেন্ট == সুধী, [[:বিষয়শ্রেণী:টেমপ্লেট আহ্বানে সদৃশ আর্গুমেন্ট ব্যবহার করা পাতা]] বর্গে কম বেশী অনেক পাতা রয়েছে। ম্যানুয়ালি পাতা খুলে সেভ করা সময়সাপেক্ষ। এডাব্লিঊবি ব্যবহার করে আমি কাল কম বেশী ১২টি পাতা সম্পাদনা করেছি। আপনার নজরে আনতে চাই যদিও এডাব্লিঊবি ব্যবহৃত হয়েছে আমি বট অপশন কোনো মতেই ব্যবহার করছি না, এবং ম্যানুয়ালি রিভিউ করে সেভ বাটনে ক্লিক করছি। আমি কি একই ভাবে এই পাতাগুলিতে কাজ করবো? আপনার মতামত এবং সংশ্লিষ্ট পলিসি সম্পর্কে জানিয়ে আমাকে উপকৃত করলে কৃতজ্ঞ থাকবো। ধন্যবাদান্তে, [[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ১৭:৩৯, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) :{{ping|Titodutta}}, অসুবিধা নেই। AWB-র কাজে বটের ব্যবহার হবে কি হবে না, এই বিষয়ে আমাদের কোন নীতিমালা এখনো নেই। স্বচ্ছন্দে এই রক্ষণাবেক্ষণের কাজ করুন। যাতে সাম্প্রতিক পরিবর্তন পাতা এই সম্পাদনা দ্বারা ভর্তি না হ্যে যায়, সেই জন্য আমি আগামী কয়েক দিনের জন্য আপনাকে ফ্লাড অধিকার দিয়ে দিচ্ছি। ধন্যবাদ -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:১৯, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) ::আমি আজ রাতে অল্প কিছু ডেমো পরিবর্তন করে আপনাকে জানাবো এবং আপনার রিভিঊয়ের জন্য অনুরোধ জানাবো। অতঃপর অগ্রসর হওয়া যাবে। শুভেচ্ছান্তে, --[[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ১৮:২৮, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) :::আমি কিছু সম্পাদনা করেছি, অনুগ্রহপূর্বক একটু দেখুন এবং মতামত জানান। --[[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ২০:০৮, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) ::::{{ping|Titodutta}}, অসুবিধা নেই, সব ঠিক আছে। চালিয়ে যান। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:০৯, ৮ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) :::::[[ব্যবহারকারী:Mahir256]] আমার এই রাইট রিমুভ করে দিয়েছেন। সে যাক আমি ধীরে ধীরে যা পারি করবো। --[[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ১৯:১৪, ১৪ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) ::::::{{ping|Titodutta}} আমি বাতিল না করলে আজকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে বাতিল করা হয়ে যেত। এখন আমি কিছু মনে করব না যদি সাম্প্রতিক পরিবর্তন তালিকা ভরে যায়। [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ২২:২৯, ১৪ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) == লেখক:কায়কোবাদ পাতাটির নাম কাসেম আলি কোরেশি কেন? == প্রিয় [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] দাদা, পৈতৃক নাম মোহাম্মদ কাজেম আলকুরায়শী হলেও তিনি বাংলা সাহিত্যে কায়কোবাদ বলেই পরিচিত৷ উইকিসংকলনে কায়কোবাদ নামটি ব্যবহার করা এই কারণে সর্বাধিক যৌক্তিক৷ ইতোপূর্বে আপনি পাতার নামটি পরিবর্তন করেছেন কেন সেটা কি জানাবেন? --[[ব্যবহারকারী:Taheralmahdi|তাহের আলমাহদী]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Taheralmahdi|আলাপ]]) ১৫:০৮, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) :{{ping|Taheralmahdi}}, [[লেখক:কায়কোবাদ]] পাতাটিকে পুনর্নির্দেশনা {{done}}। অতএব কায়কোবাদ নামে কেউ অনুসন্ধান করলে তাঁর কোন সমস্যা হবে না, তিনি সহজেই খুঁজে পাবেন। পৈতৃক নামেই পাতা তৈরি করা যুক্তিযুক্ত, ছদ্মনামে নয়। ছদ্মনামে রাখতে গেলে, শুধু কায়কোবাদ নন, বহু লেখকের ছদ্মনামে পাতা রাখতে হয়, কারণ বহু লেখক রয়েছেন, যাদের ছদ্মনাম বেশি জনপ্রিয়, যেমন বনফুল, পরশুরাম, টেকচাঁদ ঠাকুর, অবধূত, কালকূট, হুতুম পেঁচা ইত্যাদি। --- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৩১, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) ::পৈতৃক নামটিও সঠিকভাবে লেখা হয়নি। নাম হবে কাজেম আল কোরায়শী, উইকিপিডিয়াতে কায়কোবাদ পাতাটি দেখুন। --[[ব্যবহারকারী:Taheralmahdi|তাহের আলমাহদী]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Taheralmahdi|আলাপ]]) ১৭:৫০, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) :::[http://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6 বাংলাপিডিয়া] অনুসারে [[লেখক:কাজেম আল কোরেশী]] পাতায় স্থানান্তর করা হল -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:১৫, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) == ''Wikisource:News'' (en): April 2019 edition == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:Wikisource Community Logo globe notext.svg|100px|left]] ''English Wikisource's monthly newsletter;'' [[s:en:Wikisource:News|Wikisource:News]]'', which seeks to inform all about Wikimedia's multilingual Wikisource.''</div> <div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;"> * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Wikisource:News is back!|From the Editors: Volume 3 confirmed]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Administrator nomination and confirmations|Xover nominated to be admin]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Administrator nomination and confirmations#Administrator_confirmations_for_April_2019|Administrator confirmations for April 2019]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Wikisource faces potential rebranding|Wikisource — A Wikipedia project]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/WikiProject Validate reaches five members|WikiProject Spotlight: WikiProject Validate]] </div> <div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[s:en:Wikisource:News|Read this issue of ''Wikisource:News'']]''' · [[s:en:Wikisource talk:News|Discussion]] · [[m:Global message delivery/Targets/Wikisource News (en)|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:43, 31 March 2019 (UTC) <br />Noting that thus is one-off delivery to those listed at [[m:Global message delivery/Targets/Wikisource Community User Group participants|Wikisource Community User Group participants]], and those wishing to receive further editions of the newsletter should subscribe as described in the above instructions.<!--request to post at [[m:special:permalink/19000040]]--></div></div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikisource_Community_User_Group_participants&oldid=18946592-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Billinghurst@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Abuse filter blocking Synchbot == Hi! I run the [[m:Synchbot|Synchbot]] service, which lets users manage their user pages across all wikis. Unfortunately [[Special:AbuseFilter/1|abuse filter 1]] prevents Synchbot from editing other users' pages. Can you add an exception to the rule for my account (like <code>user_name != "Pathoschild"</code>) or for [[m:Interface editors|global interface editors]] (like <code>!("global-interface-editor" in global_user_groups)</code>)? —<small>[[ব্যবহারকারী:Pathoschild|Pathoschild]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Pathoschild|আলাপ]]) ২০:৩৫, ৪ আগস্ট ২০১৯ (ইউটিসি)</small> : Any chance you can look into this? Synchbot is still blocked on this wiki. —<small>[[ব্যবহারকারী:Pathoschild|Pathoschild]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Pathoschild|আলাপ]]) ০৩:৪৭, ৬ অক্টোবর ২০১৯ (ইউটিসি)</small> ::Hi {{ping|Pathoschild}}, sorry for acting late. I have added an exception for your account. Please check [[Special:AbuseFilter/1|abuse filter 1]] if it is ok. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:০৮, ৬ অক্টোবর ২০১৯ (ইউটিসি) ::: Yep, it works fine now. Thanks! —<small>[[ব্যবহারকারী:Pathoschild|Pathoschild]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Pathoschild|আলাপ]]) ০৫:৩৯, ৬ অক্টোবর ২০১৯ (ইউটিসি)</small> == From Italy again... == Here I am again. Perhaps you remember that Monfalcone, my town, has a relatively large Bengali community, some thousands of them into a town of 35000; most of them are shipyard workers. I failed both ptervious tries to get a contact with Bengali community; now I'm going to do a third try; I discovered a promising association and I'm going to contact it. The idea is, as you guess, to search for any Bengali fellow interested about Bengali wikisource. If I'm lucky, I could just help them a little bit into their first steps, then encouraging them to contant your community for more useful help. I'll let you know any news about. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২৩:২১, ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, its so nice to see you again in Bengali Wikisource. Thanks for your kind help. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:২১, ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) :: I just did first steps to contact AMI, I can't find a website but only a FB group, but I personally know an admin of it. Let's we see if my third try will turn out as the right one :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:৪২, ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) ::: I sent you an email with my personal email address and the Facebook url of ARI. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৪:১৯, ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) :::: {{ping|Alex brollo}}, I have replied to your mail. Please check. Regards, -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:০৯, ১৮ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) == Indic Wikisource Proofreadthon == {{clear}} ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> [[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] Hello, As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format. '''WHAT DO YOU NEED''' * '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]]. *'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event. *'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon. * '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice. * '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K. * '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools] * '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01 to 10 May 2020 23.59 * '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]] * '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]] I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown. Thanks for your attention<br/> '''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] ১৭:৪০, ১৭ এপ্রিল ২০২০ (ইউটিসি)'''<br/> ''Wikisource Advisor, CIS-A2K'' </div> </div> {{clear}} <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&oldid=19991757-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [Small wiki toolkits – Indic workshop series 2020] Register now! - Reminder == <small>Note:You have received this message as you an interface-admin on your home Wikimedia project.</small> ---- Greetings, hope this message finds you all in the best of your health, and you are staying safe amid the ongoing crisis. Firstly, to give you context, [[m:Small wiki toolkits|Small wiki toolkits]] (SWT) is an initiative to support [[m:Small_and_large_wikis#Small_wikis|small wiki]] communities, to learn and share technical and semi-technical skills to support, maintain, and grow. We are happy to inform you that the SWT group has planned a series of [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|four online workshops for Indic Wikimedia community members]] during June & July 2020. These workshops have been specifically designed and curated for Indic communities, based on a [[:c:File:Community Engagement Survey report, WikiConference India 2020.pdf|survey conducted]] early this year. The four workshops planned in this regard are; *'''Understanding the technical challenges of Indic language wikis (by [[m:User:BMueller (WMF)|Birgit]]):''' Brainstorming about technical challenges faced by contributors to Indic language Wikimedia projects. *'''Writing user scripts & gadgets (by [[m:User:Jayprakash12345|Jayprakash12345]]):''' Basics to intermediate-level training on writing [[mw:Manual:Interface/JavaScript#Personal_scripts|user scripts]] (Javascript and jQuery fundamentals are prerequisites). *'''Using project management & bug reporting tool Phabricator (by [[m:User:AKlapper (WMF)|Andre]]):''' Introduction to [[mw:Phabricator|Phabricator]], a tool used for project management and software bug reporting. *'''Writing Wikidata queries (by [[m:User:Mahir256|Mahir256]]): '''Introduction to the Wikidata Query Service, from writing simple queries to constructing complex visualizations of structured data. :''You can read more about these workshops at: [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops|SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops]]'' -- exact dates and timings will be informed later to selected participants. Registration is open until 24 May 2020, and you can register yourself by visiting [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Registration|this page]]! These workshops will be quite helpful for Indic communities to expand their technical bandwidth, and further iterations will be conducted based on the response to the current series. Looking forward to your participation! If you have any questions, please contact us on the [[m:Talk:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|talk page here]]. [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১৪:০৬, ২২ মে ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/India_Wikis_Interface_Admins&oldid=20108697-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্বিশতজন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে মাসব্যাপী অনুষ্ঠিত প্রতিযোগীতা সংক্রান্ত প্রশ্ন == নমস্কার, আমি শান্তনু চট্টোপাধ্যায়, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্বিশতজন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে মাসব্যাপী অনুষ্ঠিত প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহণ করেছি। গত কয়েকদিন ধরে আমি মুদ্রণ সংশোধনের কাজ করে চলেছি। ইতিমধ্যে লক্ষ্য করেছি, কিছু ব্যবহারকারী মুদ্রণ ঠিকমতো সংশোধন না করে (ইচ্ছাকৃত/অনিচ্ছাকৃতভাবে) "মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে" বলে আপডেট দিচ্ছেন। এমতাবস্থায় বেশ কিছু "মুদ্রণ সংশোধিত" পাতায় ত্রুটি থেকে যাচ্ছে। আমার প্রশ্ন, এই সকল ত্রুটিপূর্ণ পাতা যদি আমি সংশোধন করি, তবে কি আমি পয়েন্ট পেতে পারি? ধন্যবাদান্তে - --[[ব্যবহারকারী:শান্তনু চট্টোপাধ্যায়|শান্তনু চট্টোপাধ্যায়]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শান্তনু চট্টোপাধ্যায়|আলাপ]]) ১৬:১০, ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|শান্তনু চট্টোপাধ্যায়}}, হ্যাঁ পেতে পারেন। যদি খুব গুরুতর ভুল থেকে থাকে, তবে আপনি প্রথমে হলুদ বোতাম থেকে লাল বোতাম করে দিন, এতে যিনি ভুল করেছেন, আমাদের প্রতিযোগিতা টুল তাঁর মুদ্রণ সংশোধনকে বাতিল বলে গণ্য করবে। এরপর আপনি ঠিক করে মুদ্রণ সংশোধন করে হলুদ বোতাম টিপুন, তবে আপনার খাতায় পয়েন্ট যোগ হবে। কিন্তু যদি খুব সামান্য কিছু ভুল থাকে, তবে সেটা নজরে পড়লে ওনার সম্পাদনা বাতিল না করে সেটা ঠিক করে দিন, এতে সকলে মিলে কাজের ক্ষেত্রে উনি নিরুৎসাহ হবেন না। দুই ক্ষেত্রেই, যিনি ভুল করছেন তাঁর আলাপ পাতায় একটা বার্তা দিয়ে ভুলগুলি দেখিয়ে দিন, তবে ভবিষ্যতে একই ভুল হওয়ার সম্ভাবনা কমে যায়। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:২১, ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == বাধা তুলে নেওয়ার অনুরোধ == নমস্কার, আমি সুস্মিতা চৌধুরী, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্বিশতজন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে মাসব্যাপী অনুষ্ঠিত প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহণ করেছি। আমি অত্যন্ত দুঃখিত যে বার্তাগুলি দেখিনি। আমি উইকি সম্পাদনা ক্ষেত্রে একেবারে নতুন। আমি অনুরোধ করব, আমাকে আরেকবার সম্পাদনা করার অনুমতি দেওয়া হোক। না হলে খুবই হতাশ বোধ করব। [[ব্যবহারকারী:SUSMITA2511|SUSMITA2511]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:SUSMITA2511|আলাপ]]) ০৭:২৯, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|SUSMITA2511}}, আপনার অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে আপনার ব্লক তুলে দেওয়া হচ্ছে, কিন্তু আপনার কাছে আশা করা হবে যে, নতুন পাতা সম্পাদনা করার আগে আপনি আপনার করা [[বিশেষ:অবদান/SUSMITA2511|পুরাতন সম্পাদনাগুলিকে]] সঠিক ভাবে সংশোধন করবেন। আপনার করা সম্পাদনাগুলিতে যেহেতু প্রত্যেকটি পাতায় ব্যাপক হারে সংশোধন করতে হচ্ছে, সেহেতু প্রতিযোগিতার নিয়ম অনুসারে তা এখনো বাতিল বলেই গণ্য হবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৩, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == যাচাই == সংকলন সম্পর্কে অভিজ্ঞতা আমার খুবই অল্প। [[পাতা:জীবনের ঝরাপাতা.pdf/১৩|এটাই]] প্রথম কাজ। দেখেন তো একটু সব ঠিকঠাক আছে কি-না। আর দ্বিতীয়ত, চলতি প্রকল্পের নিয়মাবলী পড়েও আগামাথা উদ্ধার করতে পারলাম না। [[ব্যবহারকারী:Hirok Raja|Hirok Raja]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hirok Raja|আলাপ]]) ০৬:৪৪, ১ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|Hirok Raja}}, মোটামুটি সব ঠিকই আছে। শুধু লাইনে বাক্যগুলির ধারাবাহিকতা বজায় রাখা প্রয়োজন। এই কাজ সহজে করার জন্য বাম দিকের সাইড বারে পরিষ্কার করুন বলে একটা লিঙ্ক পাবেন, এতে ক্লিক করলে স্বয়ংক্রিয় ভাবে লাইনের শৈলী ঠিক হয়ে যাবে। আমি [[পাতা:জীবনের ঝরাপাতা.pdf/১৩|পাতাটি]] ঠিক করে দিয়েছি, দেখে নিন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:৩৬, ১ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == মুদ্রণ সংশোধনের যাচাই == [[পাতা:সিরাজদ্দৌলা - অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়.pdf/১১৬|এই পাতাটি]] একবার একটু দেখে সংশোধন করে দেন উপকৃত হতাম। [[ব্যবহারকারী:Kazimizanur|Kazimizanur]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kazimizanur|আলাপ]]) ১৭:৫০, ২ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|Kazimizanur}}, {{done}} - [https://bn.wikisource.org/wiki/Special:Permalink/1467454 দেখুন] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:০৯, ২ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Kazimizanur|Kazimizanur]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kazimizanur|আলাপ]]) ১৮:২৯, ২ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনার সময় নির্বাচন == আমরা দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনা করতে দুটি সময় নির্বাচন করেছি, আপনারা আপনাদের পছন্দ মত মতামত '''২৩ নভেম্বর'''-এর মধ্যে দিতে পারেন। সবার মতামত অনুসারে '''২৪ নভেম্বর''' আলোচনার জন্য একটি সময় নির্বাচন করে জানিয়ে দেয়া হবে। আপনার [[w:bn:উইকিপিডিয়া:আলোচনাসভা#দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনার সময় নির্বাচন|বাংলা উইকিপিডিয়ার আলোচনাসভায়]] অথবা [https://m.facebook.com/questions.php?question_id=3784994161511634 ফেসবুকের] মাধ্যমে আপনাদের মতামত দিতে পারেন। ;২৬ নভেম্বর সন্ধ্যা ৭ টা ৩০ মিনিট (বাংলাদেশ সময়) ;২৭ নভেম্বর সন্ধ্যা ৭ টা ৩০ মিনিট (বাংলাদেশ সময়) বিঃদ্রঃ আমাদের আজকের (১৯ নভেম্বর) আলোচনায় ৪ জন ২৭ নভেম্বর এবং ১ জন ২৬ নভেম্বর সমর্থন দিয়েছেন। আমাদের আজকের (১৯ নভেম্বর) আলোচনায় বিনিময় করা লিংক গুলো দেখতে [https://docs.google.com/document/d/1R71UsyBRA-GhA_GvdeVDsIOhpmW_Wg-uxHx7kJMfo2M/edit?usp=sharing এখানে চাপুন]। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৭:৫০, ১৯ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20687830-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল আলোচনা (তৃতীয় দফা) == সবার মতামত অনুসারেে আমরা দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনা করতে '''আগামীকাল, ২৭ নভেম্বর রাত ৭:৩০ টায় (বাংলাদেশ সময়)''' নির্বাচন করা হয়েছে। আলোচনা গুগল মিটে অনুষ্ঠিত হবে। আপনাকে আমি এই আলোচনাতে অংশগ্রহণ করতে আন্তরিক অনুরোধ করছি। নিয়মিত ব্যবহারকারীদের সাথে সাথে নতুন ব্যবহারকারী যে কাউকে স্বাগতম। ;আপনাকে [[m:Movement Strategy Second Follow Up Call in Bangladesh#Interested participants|এখানে]] সাক্ষর করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। ;আলোচনার লিংক https://meet.google.com/dxo-ezyk-cbn আপনাকে স্বাগতম। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User: talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৯:৩১, ২৬ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20687830-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল আলোচনা (তৃতীয় দফা) == সবার মতামত অনুসারেে আমরা দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনা করতে '''আগামীকাল, ২৭ নভেম্বর রাত ৭:৩০ টায় (বাংলাদেশ সময়)''' নির্বাচন করা হয়েছে। আলোচনা গুগল মিটে অনুষ্ঠিত হবে। আপনাকে আমি এই আলোচনাতে অংশগ্রহণ করতে আন্তরিক অনুরোধ করছি। নিয়মিত ব্যবহারকারীদের সাথে সাথে নতুন ব্যবহারকারী যে কাউকে স্বাগতম। ;আপনাকে [[m:Movement Strategy Second Follow Up Call in Bangladesh#Interested participants|এখানে]] সাক্ষর করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। ;আলোচনার লিংক https://meet.google.com/dxo-ezyk-cbn আপনাকে স্বাগতম। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User: talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ২০:৪৬, ২৬ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20687830-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল আলোচনার সারসংক্ষেপ == আশা করি সবাই ভালো ও সুস্থ আছেন। আমি [[User:ZI Jony|জনি]] এবং [[User:Marajozkee|রাজীব]] আপনাদের সবাইকে আমাদের সাথে থাকার এবং আলোচনায় অংশগ্রহণ করার জন্য ধন্যবাদ জানাই। আমরা উইকিমিডিয়া ২০৩০ আন্দোলনের কৌশলের [[m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/bn|সুপারিশ]] এবং এর [[m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Transition/List of Initiatives/bn|উদ্যোগকে]] সামনে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া ও বাস্তবায়ন করার উদ্দেশ্যে তিন দফায় আলোচনা করেছি। আমাদের এই আলোচনায় বাংলাদেশ ও ভারতের পশ্চিমবঙ্গ ছাড়াও নেপাল থেকে উইকিমিডিয়ান অংশগ্রহণ করেছেন। সকল অংশগ্রহণকারীর প্রতি রইলো বিশেষ ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা। আমাদের তিন দফায় আলোচনার উপর ভিক্তি করে উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনে তিনটি সুপারিশ এবং দশটি উদ্যোগের প্রতিবেদন দেয়া হবে। এই জন্য আপনাদের সবাইকে '''<span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe94Kr6c1Mf-8VJwnbHswYMMl58MIeNSGn6Ny39kTv071-Brg/viewform এই ফর্মটি]</span>''' পূরণ করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। '''ফর্মটি ২৮ নভেম্বর রাত ১১:৫৯ মিনিট পর্যন্ত পূরণের জন্য খোলা থাকবে'''। এর পরে সময়সীমা শেষ হওয়ার কারণে এই ফর্মটি বন্ধ হয়ে যাবে। ৫ এবং ৬ ডিসেম্বরের বৈশ্বিক কথোপকথনে অংশগ্রহণের জন্য '''<span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeldyqX2vhR53yjUEzmhFg_y8phoCbPy4m3wCaPV4RBOerx1Q/viewform এই নিবন্ধন ফর্মটি]</span>''' চালু করা হয়েছে, '''নিবন্ধন ফর্মটি ৪ ডিসেম্বর পর্যন্ত পূরণের জন্য খোলা থাকবে''', সবাইকে নিবন্ধন ফর্মটি পূরণের জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। আমাদের আজকের (২৭ নভেম্বর) আলোচনায় বিনিময় করা লিংক গুলো দেখতে <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/document/d/1WNJQyny6AhKZUjxJ_wx7lXNnrfgxkKk3whzJNU0F0_k/edit?usp=drivesdk এখানে চাপুন]</span>। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৮:১৩, ২৭ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20720320-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == মন্তব্যের অনুরোধ-মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা == প্রিয় {{BASEPAGENAME}}, আমি একটি [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|আলোচনা ও মতামত শুরু করেছি এখানে]]। গত বছর আমরা দুটি মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা পরিচালনা করেছিলান। ভারতীয় ভাষার উইকিসংকলনগুলির ভবিষ্যৎ কর্মকান্ড ও আমাদের সম্প্রদায় কিভাবে চলা উচিত সেই সম্পর্কে আপনার মতামত ও মন্তব্য একান্ত প্রয়োজন। আমি আশা করব আপনি আপনার সুচিন্তিত মতামত ও মন্তব্য আপনার মাতৃভাষায় দেবেন। এর ফলে আমাদের ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা করতে সুবিধা হবে। ভারতীয় উইকিসংকলন সম্প্রদায়ের পক্ষে জয়ন্ত নাথ ১৬:৩৫, ১৪ জানুয়ারি ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/BnActiveUser&oldid=20959710-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দাঁড়ি == গুগল ওসিআরে দাঁড়ি-স্থলে প্রায়ই "৷" (U+09F7) থাকে। এটাকে "।"-এ (U+0964) পরিবর্তন করা দরকার। একটা বট লাগিয়ে দেখতে পারো। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০৪:১৮, ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Hrishikes}} - [[User:Bodhisattwa-bot|বটে]] [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=ব্যবহারকারী%3ABodhisattwa-bot&type=revision&diff=1522418&oldid=1517543 ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:০৭, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০২১ (ইউটিসি) == What are the mistake I have made?? == What are the mistakes I have made so far?? If you could guide me that will be helpful. You are Showing your warning note -- {{unsigned|Suman Das 2021}} :{{ping|Suman Das 2021}}, Sorry, I couldn't understand your question. What warning notes are you getting and where? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৫৯, ১৯ মার্চ ২০২১ (ইউটিসি) The problem has solved. Could you please share the template tag page, where more template tags are available? like when I edit the first page of a book, there are more design parts. In this case, I don't know what tag I could use,.. == Requests for comments : Indic wikisource community 2021 == (Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)<br> Dear Wiki-librarian,<br> Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.<br> Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.<br> Jayanta Nath<br> On behalf<br> Centre for Internet & Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/BnActiveUser&oldid=20959710-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [Small wiki toolkits] Workshop on "Debugging/fixing template errors" - 27 March 2021 (Saturday) == Greetings, this is to inform you that as part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, a workshop on "Debugging/fixing template errors" will be conducted on upcoming Saturday (27 March). We will learn how to address the common template errors on wikis (related but not limited to importing templates, translating them, Lua, etc.) Details of the workshop are as follows: *Date: 27 March *Timings: 15:30 to 17:00 (IST), 15:45 to 17:15 (NPT), 16:00 to 17:30 (BST) *Languages supported: English and Hindi *Meeting link: https://meet.google.com/cyo-mnrd-ryj If you are interested, please [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Registration#Debugging_template_errors_workshop|sign-up on the registration page]]. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], ১৩:০৩, ২৩ মার্চ ২০২১ (ইউটিসি) ''If you would like unsubscribe from updates related "Small wiki toolkits - South Asia", kindly remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Small wiki toolkits - South Asia|this page]].'' <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21249539-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সম্প্রদায়ের প্রয়োজন মূল্যায়ন ২০২১ == প্রিয় মুদ্রণ সংশোধক,<br> আগামী দু'বছর CIS-A2K ইন্ডিক ভাষাগুলি উইকিসংকলন প্রকল্পের কাজ করবে।সম্প্রদায় এবং স্বেচ্ছাসেবীদের প্রয়োজনের ভিত্তিতে অনুষ্ঠানগুলি পরিকল্পনা করতে,আমরা আপনার মূল্যবান পরামর্শ, মতামত এবং চিন্তাভাবনা '''[[m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|মন্তব্যের জন্য অনুরোধ]]''' পাতায় ব্যক্ত করুন। আমরা পূর্বের অনুষ্ঠানগুলিতে আপনাদের প্রতিক্রিয়া বিবেচনায় নিয়ে আমাদের কাজকে ক্রমাগত উন্নতি করতে চাই। আমরা আপনাকে মন্তব্যের জন্য অনুরোধের বিভিন্ন বিভাগে গিয়ে মন্তব্য করার জন্য অনুরোধ করছি। আপনার প্রতিক্রিয়া আমাদের আপনার প্রয়োজন অনুসারে পরিকল্পনা করার সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করবে।<br> দয়া করে বিস্তারিত লিখুন এবং কোনও ব্যাখ্যা ছাড়াই সংক্ষিপ্ত মন্তব্য এড়িয়ে চলার চেষ্টা করুন।<br> সেন্টার ফর ইন্টারনেট অ্যাণ্ড সোসাইটি অ্যাসেস টু নলেজ প্রোগ্রাম (CIS-A2K) পক্ষে<br> জয়ন্ত নাথ ০৯:২৩, ২৮ মার্চ ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/BnActiveUser&oldid=21266150-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == আপনার কথামতো কাজ শুরু করেছি == গত রাতে প্রতিযোগিতার শেষ আড়াই ঘণ্টায় ওসিআর কাজ করছিলনা। ফলে তখন থেকেই আমি কিছু বই ধরে ধরে অন্যদের সংশোধিত পাতাতেও কিছ কিছু থেকে যাওয়া ভুল সংশোধন করছিলাম। এপর্যন্ত কিছু পাতায় কাজ করেছি; আপনার বার্তা পাওয়ার পর এই কাজটা শুরু করলাম। ধন্যবাদসহ, [[ব্যবহারকারী:Sumasa|Sumasa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Sumasa|আলাপ]]) ১৬:৩৯, ১৫ এপ্রিল ২০২১ (ইউটিসি) == [Small wiki toolkits] Workshop on Workshop on "Designing responsive main pages" - 30 April (Friday) == As part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, we would like to inform you about the third workshop of this year on “Designing responsive main pages”. During this workshop, we will learn to design the main page of a wiki to be responsive. This will allow the pages to be mobile-friendly, by adjusting the width and the height according to various screen sizes. Participants are expected to have a good understanding of Wikitext/markup and optionally basic CSS. Details of the workshop are as follows: *Date: 30 April 2021 (Friday) *Timing: [https://zonestamp.toolforge.org/1619785853 18:00 to 19:30 (India / Sri Lanka), 18:15 to 19:45 (Nepal), 18:30 to 20:00 (Bangladesh)] *Languages supported: English, Hindi *Meeting link: https://meet.google.com/zfs-qfvj-hts If you are interested, please [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Registration#Designing_responsive_main_pages|sign-up on the registration page]]. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], ০৫:৫৩, ২৪ এপ্রিল ২০২১ (ইউটিসি) ''If you would like unsubscribe from updates related "Small wiki toolkits - South Asia", kindly remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Small wiki toolkits - South Asia|this page]].'' <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21367255-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সাহায্য == আমার অবদান দেখার অনুরোধ করছি আমি কি সঠিক, তাহলে আমি এইভাবে সম্পাদনা চালিয়ে যাবো।[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৫:২৩, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}}, উইকিসংকলনে আপনার আগ্রহের জন্য ধন্যবাদ। সম্পাদনাগুলি ঠিক হচ্ছে না। কিভাবে সঠিক ভাবে করা যায় সেটার জন্য [[উইকিসংকলন:রবিমাস প্রতিযোগিতা ১৪২৮/নিয়মাবলী#কিভাবে করবেন?|এই পাতা দেখতে পারেন]]। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৩৫, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) ::[[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১১]] এই পাতাটি কি সঠিক সম্পাদনা করেছি।[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৫:৩৯, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :::{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}} না, সঠিক হয়নি। [[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬৫|এই পাতা]] দেখুন ও এই অনুসারে চোখের বালি সম্পাদনা করুন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৪২, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) ::::[[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১১]]মাফ করবেন, পুনরায় দেখার জন্য অনুরোধ করছি।এই যে এইবার ঠিক আছে কি?--[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৫:৫৭, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :::::{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}} প্রচুর বানান ভুল রয়েছে, লাইন ব্রেক ঠিক ছিল না, যতিচিহ্নের আগে ফাঁক থাকে না। ইত্যাদি... পাতাটা [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE%3A%E0%A6%9A%E0%A7%8B%E0%A6%96%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF-%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0.pdf%2F%E0%A7%A7%E0%A7%A7%E0%A7%A7&type=revision&diff=1540136&oldid=1540129 ঠিক করলাম, দেখুন] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:২৫, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) ::::::[[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১২]] দেখুন আমি পুনরায় ঠিক করেছি।কোন বানান ঠিক আছে কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য সরঞ্জাম আছে।[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৬:৫৩, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :::::::{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}} না, বানান ঠিক আছে না ভুল আছে কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য কোন সরঞ্জাম নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০২, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) == SWT South Asia Workshops: Feedback Survey == Thanks for participating in one or more of [[:m:Small wiki toolkits/South Asia/Workshops|small wiki toolkits workshops]]. Please fill out this short feedback survey that will help the program organizers learn how to improve the format of the workshops in the future. It shouldn't take you longer than 5-10 minutes to fill out this form. Your feedback is precious for us and will inform us of the next steps for the project. Please fill in the survey before 24 June 2021 at https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSePw0eYMt4jUKyxA_oLYZ-DyWesl9P3CWV8xTkW19fA5z0Vfg/viewform?usp=sf_link. [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১২:৫১, ৯ জুন ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21367255-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == বোর্ড নির্বাচনে প্রার্থী হবার জন্য আহ্বান == সুপ্রিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br> [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|২০২১ সালের ট্রাস্টি বোর্ড নির্বাচন]] শীঘ্রই অনুষ্ঠিত হতে চলেছে। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন বোর্ড অফ ট্রাস্টি]] উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের কার্যক্রম তদারকি করে। উপলব্ধ আসনগুলি পূরণ করার জন্য সম্প্রদায়ের প্রার্থীদের নির্বাচনে অংশ নেওয়া প্রয়োজন। প্রার্থীদের মনোনয়নপত্র গ্ৰহণ ৯ জুন ২০২১ তারিখে শুরু হয়েছে। আপনিও একজন প্রার্থী হিসেবে এই নির্বাচনে অংশগ্রহণ করতে পারেন, প্রার্থীদের প্রয়োজনীয় যোগ্যতা সম্পর্কে জানতে [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/bn|এই পাতাটি]] পড়ুন এবং যোগ্য হলে নিশ্চিন্তে [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate/bn|এই পাতায়]] আপনার মনোনয়নপত্র জমা দিন, সারাবিশ্বের উইকিমিডিয়া সম্প্রদায় আপনার অপেক্ষায়!!<br> [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নির্বাচন কমিটির পক্ষে]] <br>[[user:MdsShakil|শাকিল হোসেন]] ও [[user:Nettime Sujata|নেট্টিমি সুজাতা]] ১৭:২৫, ১০ জুন ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/bnwikisource/list_1&oldid=21568866-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MdsShakil@metawiki পাঠিয়েছেন --> == বৈধকরণের অধিকার প্রসঙ্গে == প্রিয় বোধিসত্ত্বদা, নব্য জাপান ও রুষ-জাপান যুদ্ধের ইতিহাস বইটার পাতাগুলো বৈধকরণ করতে পারছি না। বৈধকরণের জন্য কি কোনও নতুন নিয়মাবলী প্রণয়ন করা হয়েছে? কোথা থেকে জানতে পারবো? অধিকার পেতে গেলে কী করতে হবে?--[[ব্যবহারকারী:ব্যা করণ|ব্যা করণ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:ব্যা করণ|আলাপ]]) ০৬:১২, ১৫ জুন ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|ব্যা করণ}}, প্রতিযোগিতাগুলোতে পয়েন্ট বাড়ানোর তাগিদে অনেকে বৈধকরণ না করেই সবুজ বোতাম টিপে যাচ্ছিল। সেই জন্য বৈধকরণ নিয়ন্ত্রিত করা হয়েছিল। তোমাকে বৈধকরণের অধিকার এই মাত্র দিয়ে দিয়েছি। আশা করি এখন করতে পারবে। -- == অভিধান সম্পাদনা == নমস্কার দাদা, আমি সম্প্রতি উইকিসংকলনে যোগ দিয়েছি, এখনো সম্পূর্ণ ভাবে শিখে উঠতে পারিনি। আপনি প্রশ্ন হলো, কীভাবে একটি অভিধান যেমন [[পাতা:Companion to Johnson's Dictionary, Bengali and English.djvu/১৮৫|এই পাতাটির]] মুদ্রণ সংশোধন করে যেতে পারে। [[ব্যবহারকারী:Kapilamarnam|Kapilamarnam]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kapilamarnam|আলাপ]]) ১৬:৪৪, ১৬ জুন ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Kapilamarnam}} অভিধান প্রুফরিড করা সময় সাপেক্ষ কাজ। যাই হোক, [[পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৩৮৭|এই পাতাটির]] মত করে করতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৩৯, ১৭ জুন ২০২১ (ইউটিসি) :{{উত্তর|Kapilamarnam}} অথবা [[পাতা:Companion to Johnson's Dictionary, Bengali and English.djvu/৪১৩|এই পাতাটির]] মত সংশোধন করতে পারেন। [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ০৪:১০, ১৭ জুন ২০২১ (ইউটিসি) ::{{ping|Bodhisattwa}} {{ping|Mahir256}} আসলেই অনেক সময় সাপেক্ষ কাজ। ধন্যবাদ আপনাদের দুজনকেই। [[ব্যবহারকারী:Kapilamarnam|Kapilamarnam]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kapilamarnam|আলাপ]]) ০৪:৩৮, ১৭ জুন ২০২১ (ইউটিসি) == বোর্ড নির্বাচন সংক্রান্ত হালনাগাদ == সুপ্রিয় Bodhisattwa,<br> [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/bn|২০২১ সালের ট্রাস্টি বোর্ড নির্বাচন]] অনুষ্ঠানের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে। সম্প্রদায়ের আগ্ৰহী প্রার্থীগণ তাদের [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates#Candidate Table|মনোনয়নপত্র]] জমা দেওয়া শুরু করেছেন যা ২৩:৫৯ ২৯ জুন ২০২১ (ইউটিসি) পর্যন্ত চলবে।<br> আপনি আপনার সম্প্রদায়ের পক্ষ হতে প্রার্থীদের পরিকল্পনা সম্পর্কে [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate#Community Questions for Candidates|প্রশ্ন করতে]] পারেন। [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Foundation_elections/2021/Apply_to_be_a_Candidate&action=edit&section=2 প্রশ্ন করুন] এবং আসুন আমরা সকলে এই গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় অংশ নিয়ে একে সাফল্যমণ্ডিত করে তুলি।<br> [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নির্বাচন কমিটির পক্ষে]] <br>[[user:MdsShakil|শাকিল হোসেন]] ও [[user:Nettime Sujata|নেট্টিমি সুজাতা]] ০৩:৫৫, ২০ জুন ২০২১ (ইউটিসি) <!-- লক্ষ্য করুন এই বার্তাটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রস্তুকৃত একটি তালিকার উপর ভিত্তি করে প্রেরণ করা হচ্ছে, আপনি ভবিষ্যতে এইরকম বার্তা না পেতে চাইলে তালিকা থেকে আপনার নাম অপসারণ করতে কিংবা প্রেরককে জানাতে পারেন --> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/bnwikisource_active_user&oldid=21618013-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MdsShakil@metawiki পাঠিয়েছেন --> :{{ping|MdsShakil|Nettime Sujata}}, দয়া করে একই বার্তা বার বার পাঠানো বন্ধ করুন। এটি এখন স্প্যামের পর্যায়ে চলে যাচ্ছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:১১, ২০ জুন ২০২১ (ইউটিসি) == অ্যাকাউন্ট ফিরিয়ে আনা == নমস্কার দাদা। আমি কপিল চক্রবর্ত্তী বা Kapilamarnam। আরেকটা সমস্যা এসে পরেছে। আমার লেপটপ রিসেট করায় ক্রোমে যাকিছু লগইন করা ছিল সব লগআউট হয়ে যায়। নতুন করে প্রবেশ করতে হলে যে পাসওয়ার্ড লাগে সেটা আমি ভুলে গেছি। তাই পাসওয়ার্ড রিসেট করার জন্য আমি ইমেইল এ এটির অপশ্যন চেয়েছি অনেকদিন হল। কিন্তু কোনো অপশ্যনই আসেনি এখনো পর্যন্ত। আপনি কি আমায় দয়া করে সাহায্য করবেন আমি যাতে আমার আগের অ্যাকাউন্টটি ফিরে পেতে পারি!? ধন্যবাদ। -- {{unsigned|‎Deenkaraaa}} :{{ping|Deenkaraaa}}, পাসওয়ার্ড রিসেট করার অপশন দিলে ই-মেল যাওয়ার কথা। স্প্যাম ফোল্ডার দেখুন, সেখানে মেল পৌঁছেছে কি না। এই বিষয়ে আমার পক্ষে খুব একটা সাহায্য করা সম্ভব হবে না কারণ এটি আমার নিয়ন্ত্রণে নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:১২, ১৮ জুলাই ২০২১ (ইউটিসি) == রিগার্ডিং দুর্গেশনন্দিনী পাতা ১৫২ এবং ১৫৩ == হ্যালো, আমি বুঝতে পারছি না কেন আপনি আমার অবদানকে "মুদ্রণ সংশোধিত নয়" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন| আমি পুরো ফরম্যাটটি ঠিক যেমনটি বইতে আছে তেমনি সম্পাদনা করেছি| ধন্যবাদ| -[[ব্যবহারকারী:Thisisrick25|Thisisrick25]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Thisisrick25|আলাপ]]) ১৮:০৬, ২৫ আগস্ট ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Thisisrick25}}, আপনার করা সম্পাদনাতে প্রচুর বানান ভুল ও টাইপো থাকছে। সেই কারণেই পাতা মুদ্রণ সংশোধিত নয় হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৫৫, ২৬ আগস্ট ২০২১ (ইউটিসি) == রিগার্ডিং কালান্তর - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পাতা ৪২৪-৪৩০ == আমি বুঝতে পারছি না কেন আপনি আমার অবদানকে "মুদ্রণ সংশোধিত নয়" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন| could you pleae explane ? what would be the right ? or if you do that will help me to understand the exact mistake,|....Thanks| [[ব্যবহারকারী:Suman Das 2021| Suman Das 2021]] :{{ping|Suman Das 2021}}, এই পাতাগুলিকে {{ping|MS Sakib}} সমস্যাসঙ্কুল হিসেবে চিহ্নিত বা নীল রং করেছিলেন [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা%3Aকালান্তর_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(২০১৮).pdf%2F৪২৬&type=revision&diff=1637435&oldid=1637146 দেখুন]। আমি তার পরে এই কারণে লাল করেছি কারণ যে কারণে সমস্যাসঙ্কুল চিহ্নিত করা হয়, তার কোন লক্ষণ ছিল না। যাই হোক, {{ping|MS Sakib}} যে ভুলের কথা বলেছেন সেটি হল ড্যাশের পরিবর্তে হাইফেনের ব্যবহার। তাছাড়া আরো কিছু সংশোধন জরুরি ছিল। যেমন প্রতি লাইনে <nowiki><br></nowiki> না দিয়ে <nowiki><poem></poem></nowiki> দিয়ে কাজ সারতে পারেন, যদিও এটা কবিতা নয় তবুও। যাই হোক, এই পাতা [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা%3Aকালান্তর_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(২০১৮).pdf%2F৪২৭&type=revision&diff=1637472&oldid=1637157 ঠিক করে দিলাম]। এই অনুযায়ী এই ধরণের পাতাগুলিকে সংশোধন করে নিতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৫৯, ২৭ আগস্ট ২০২১ (ইউটিসি) == [[টেমপ্লেট:Tree chart]] == এই টেমপ্লেটটা কি {{tl|Familytree}}-এর থেকে ভালো? Familytree আমি [[পাতা:বাঙ্গালার ইতিহাস প্রথম ভাগ (রাখাল দাস বন্দোপাধ্যায়).djvu/১০৭]]-এ লাগিয়েছিলাম। এই নতুনটা ভালো হলে পরে ব্যবহার করতে পারি। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০১:৩৯, ২ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Hrishikes}}দা, আমার মনে হয় {{tl|Tree chart}} এ {{tl|Familytree}}এর চেয়ে বেশি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, আবার কিছু বৈশিষ্ট্য নেই, যেমন ডবল লাইন ইত্যাদি। <s>আমি এক কাজ করছি, আমি সমস্ত বৈশিষ্ট্য একটা টেমপ্লেটে নিয়ে আসার চেষ্টা করছি। </s> -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:৫০, ২ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) == পরিসংখ্যান == উইকিসংকলনের পরিসংখ্যান পাতা কোথায়?[[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১২:১৭, ৭ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) : কি ধরণের পরিসংখ্যান চাইছেন? -- {{unsigned|Bodhisattwa}} == আরণ্যক == স্ক্যান কই? কী দেখে মেলাব? * [[পাতা:আরণ্যক_-_বিভূতিভূষণ_বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১০]]? * [[পাতা:আরণ্যক - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১১]]? ইত্যাদি। আর,<br> প্রথম থেকে বেশ অনেক পাতাই পড়া কঠিন। যেমন [[পাতা:আরণ্যক - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৯]], [[পাতা:আরণ্যক - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১২]]। --[[User:Titodutta|টিটো দত্ত]] ([[User talk:Titodutta|কানে কানে শুধু একবার বলো]]) :{{ping|Titodutta}}, এই বইটায় ক্রুটি রয়েছে, প্রুফরিড করার দরকার নেই, ছেড়ে দাও। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৩৯, ২৯ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) * আচ্ছা। ওপরের স্ক্যানবিহীন পাতার সংখ্যা ১১ হবে। ঠিক করেছি। --[[User:Titodutta|টিটো দত্ত]] ([[User talk:Titodutta|কানে কানে শুধু একবার বলো]]) ০৫:৫১, ২৯ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) == বাংলাদেশি আইন নিয়ে প্রকল্প == বাংলাদেশের বিভিন্ন আইন উইকিসংকলনে যোগ করার জন্য সাহায্যের অনুরোধ করছি। এতে টাইপোগ্রাফির চেয়ে সংকলনই মুখ্য, কেননা http://bdlaws.minlaw.gov.bd/laws-of-bangladesh-alphabetical-index.html?lang=bn এ যেসব বাংলা আইন আছে, সেগুলো সঠিক বিভাগ(ধারা) ছাড়া তেমন কোনো টাইপোগ্রাফি করতে হবে না। বরং আইনগুলোকে গুচ্ছাকারে pdf ও epub হিসেবে সংকলিত করে https এ উইকিসংকলনে রাখা পাঠকের জন্য সহজতর ও নিরাপদ হবে বলে মনে করি। ইংরেজিতেও উইকিসংকলনে আইন এভাবে সংকলিত আছে।[[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ০৭:০৯, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Greatder}} আইনগুলির আসল স্ক্যান সঠিক লাইসেন্সে কমন্সে আপলোড করে উইকিসংকলনে নিয়ে আসুন। অসুবিধা নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৮:৪১, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) ::{{ping|Greatder}} — পাঁচ খন্ড [[নির্ঘণ্ট:বাংলাদেশ কোড ভলিউম ২৭.djvu|বাংলাদেশ কোড]] ইতিমধ্যেই এখানে আছে। -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১০:২১, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :::bdlaws.minlaws.gov.bd তে ট্রান্সক্রাইব করা আছে, সেটা ব্যবহার করা যাবে কি? নাকি গেজেট ব্যবহার করতে হবে?[[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:২০, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) ::::হৃষীকেশ ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:২০, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :::::{{ping|Greatder}} বাংলা উইকিসংকলনে স্ক্যান ছাড়া কোন লেখা রাখা হয় না। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:২৩, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) == সংশোধন দরকার == [[বিশেষ:অপব্যবহার_ছাঁকনি/2]] সংশোধন করতে হবে। এটার কারণে কেউ তার নিজের ব্যবহারকারী পাতা ও উপপাতা খালি করতে পারে না। --[[ব্যবহারকারী:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:আফতাবুজ্জামান|আলাপ]]) ১৭:১৬, ৮ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :{{Done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৭:৩৬, ৮ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) == Unicode control characters == দাদা, আমি সম্প্রতি লিন্ট ত্রুটি সংশোধন করেছি, তবে পাতার লেখা আগে যেমন ছিলো এখনো তেমনি থাকবে। অনুগ্রহ করে রোলব্যাক করবেন না। [[ব্যবহারকারী:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[ব্যবহারকারী আলাপ:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৩:২০, ১৫ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|ZI Jony}}, লিপিশালায় আগে আলোচনা করে সকলের মতামত নিন। লিন্ট ত্রুটি দূর করতে গিয়ে ভাঙ্গা লিঙ্ক তৈরি হওয়ার সম্ভাবনা থাকতে পারে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৫, ১৫ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :: [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] দা, এরপর থেকে অবশ্যই আলোচনা করে নেবো। [[ব্যবহারকারী:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[ব্যবহারকারী আলাপ:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৩:৩০, ১৫ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) == সাহায্য == দাদা, আমি ভারত থেকে বলছি, আমাকে একটু সাহায্য করবেন? আমি এখানে কিছু বুঝতে পারছি না। কিভাবে বইয়ের পিডিএফ আপলোড করবো এখানে? কিন্তু বই তৈরি করতে আগ্রহী! ধন্যবাদ [[ব্যবহারকারী:ওহিদ|ওহিদ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:ওহিদ|আলাপ]]) ১৫:৫৬, ১৯ ডিসেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|ওহিদ}}, উইকিসংকলনে পাবলিক ডোমেইন বইয়ের প্রতিটি পাতা ধরে ধরে প্রুফরিড করা হয়। [[:File:কীভাবে বাংলা উইকিসংকলনে মুদ্রণ সংশোধন করবেন.ogv|এই ভিডিও]] দেখলে উইকিসংকলনে কিভাবে কাজ হয় সেটা আন্দাজ করতে পারবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০৪, ১৯ ডিসেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) == How we will see unregistered users == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin=content/> Hi! You get this message because you are an admin on a Wikimedia wiki. When someone edits a Wikimedia wiki without being logged in today, we show their IP address. As you may already know, we will not be able to do this in the future. This is a decision by the Wikimedia Foundation Legal department, because norms and regulations for privacy online have changed. Instead of the IP we will show a masked identity. You as an admin '''will still be able to access the IP'''. There will also be a new user right for those who need to see the full IPs of unregistered users to fight vandalism, harassment and spam without being admins. Patrollers will also see part of the IP even without this user right. We are also working on [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation/Improving tools|better tools]] to help. If you have not seen it before, you can [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|read more on Meta]]. If you want to make sure you don’t miss technical changes on the Wikimedia wikis, you can [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|subscribe]] to [[m:Tech/News|the weekly technical newsletter]]. We have [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation#IP Masking Implementation Approaches (FAQ)|two suggested ways]] this identity could work. '''We would appreciate your feedback''' on which way you think would work best for you and your wiki, now and in the future. You can [[m:Talk:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|let us know on the talk page]]. You can write in your language. The suggestions were posted in October and we will decide after 17 January. Thank you. /[[m:User:Johan (WMF)|Johan (WMF)]]<section end=content/> </div> ১৮:১০, ৪ জানুয়ারি ২০২২ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Target_lists/Admins2022(1)&oldid=22532492-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Johan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == রবিমাস ১৪২৯ প্রতিযোগীতা নিয়ে কিছু জিজ্ঞাস্য == সুপ্রিয় মহাশয়, সুপ্রভাত! আশা করি কুশলে আছেন। মাননীয় মহাশয়, নবীন সম্পাদক হিসাবে আমার এই রবিমাস প্রতিযোগীতাটি নিয়ে কিছু জিজ্ঞাস্য আছে, আশা করি আপনি সকল প্রশ্নের উত্তর দিয়ে আমাকে সাহায্য করবেন। মহাশয় আমি এই প্রতিযোগীতার কথা গতকাল জানতে পেরেছি এবং তৎক্ষনাৎ এতে অংশগ্রহন করেছি প্রতিযোগিতার নিয়মগুলি অনুসরণ করে 'শিশু' এবং 'বাংলাভাষা পরিচয়' বইয়ের বেশ কিছু পাতার মুদ্রন সংশোধনের পর আমি 'ছন্দ' বইয়ের সম্পাদনা শুরু করেছি। প্রথমবার অংশগ্রহনের প্রথম দিনে প্রায় ১৫-১৭ পাতার কাজ করেছি; আমার প্রশ্ন হল-- ১) সম্পাদনার ইতিহাসে দেখলাম আপনি 'ছন্দ' বইয়ের প্রথম আটপাতা বিচার করেছেন তাই নবীন হিসেবে আমি আদৌ ঠিকমতো সম্পাদনা করতে পারছি কিনা তা জানালে উপকৃত হই, একই সঙ্গে ট্যাগগুলি ঠিক মতো লাগাতে পারছি কিনা যদি একটু বলেন। ছোটোখাটো ভুল-ত্রুটি কি ক্ষমাযোগ্য? ২) আপনি দেখলাম আমার ঐ পাতাগুলিতে কিছু সংশোধন করেছেন। যেহেতু পাতাটিকে এখনও বৈধকরণ করা হয়নি তাহলে এক্ষেত্রে কি পয়েন্ট ভাগাভাগি হয়ে যাবে নাকি আমাকে তিন পয়েন্টই দেওয়া হবে? ৩) পয়েন্ট তালিকার হালনাগাদ কি করা হবে? এছাড়াও পুরস্কারের বিষয়টিও স্পষ্ট নয়, পশ্চিমবঙ্গের বিজয়ীরা নির্দিষ্টভাবে কি পাবে? ৪) কিছু প্রতিযোগী 'মুদ্রন সংস্করণ করা হয়েছে' না করেই জমা দিয়েছে সেক্ষেত্রে যদি সেটিকে অন্যজন সংশোধন করে জমা দেওয়া হয় তাহলে কি তাঁকে তিনপয়েন্ট দেওয়া হবে নাকি পয়েন্ট ভাগাভাগি হবে পরবর্তীতে বিতর্কের সৃষ্টি হবে না তো? ৫) https://bn.m.wikisource.org/wiki/পাতা:শিশু_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর.pdf/১৭৭ এই পাতাটির দ্বিতীয় সারিটি তৈরির জন্য কি ট্যাগ ব্যবহার করব? (উল্লেখ্য এটিকে মুদ্রণ সংস্করণ প্রয়োজন বলে চিহ্নিত করা হয়েছে।) আপাতত এই প্রশ্নগুলির উত্তর পেলে বাধিত হই। আগাম ধন্যবাদ [[ব্যবহারকারী:রূপক পাল|রূপক পাল]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:রূপক পাল|আলাপ]]) ০৪:৩৫, ১১ জুলাই ২০২২ (ইউটিসি) :{{ping|রূপক পাল}}, উইকিসংকলনে আপনার সম্পাদনাগুলির জন্য ধন্যবাদ। আপনার প্রশ্নগুলির যথাসম্ভব উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করছি। :# নতুন সম্পাদক হিসেবে ভালোই কাজ করছেন। কিছু ভুল ত্রুটি অবশ্যই থাকছে, যেটা অত্যন্ত স্বাভাবিক, কিন্তু তাতে চিন্তা করার কিছু নেই। আমি যতটা সম্ভব শৈলীগুলি ঠিক করে দিচ্ছি। সেগুলি নজরে রাখলেই ভুলগুলো বুঝতে পারবেন। [[উইকিসংকলন:রবিমাস প্রতিযোগিতা ১৪২৯/নিয়মাবলী|এই পাতায়]] কিছু মৌলিক পদ্ধতি লিপিবদ্ধ করা আছে, সেটি পড়লে অনেক কিছুর সমস্যা মিটে যাবে। দয়া করে মনে রাখবেন, ১০০% নিশ্চিত না হলে হলুদ বোতাম টিপবেন না। তাতে :# সম্পাদনার পয়েন্ট একটি টুল স্বয়ংক্রিয়ভাবে করে। কেউ যদি আপনার সম্পাদনা রোলব্যাক করেন, তবেই আপনার পয়েন্ট বাতিল হবে, নইলে নয়। সাধারণতঃ খুব বিরাট গোলমাল না থাকলে নতুন সম্পাদকদের সম্পাদনা আমি পূর্বাবস্থায় ফেরত নিয়ে যাই না বা হলুদ পাতা লাল করি না। অল্প স্বল্প ভুল শৈলী সংক্রান্ত ভুল আমি ঠিক করে দিই। তাতে পয়েন্ট ভাগাভাগির কোন ব্যাপার নেই। আপনার পয়েন্ট আপনারই থাকবে। আমি আমার পয়েন্ট নিয়ে চিন্তিত নই, কারণ আমি প্রতিযোগিতায় অংশ নিই না। :# পয়েন্ট তালিকার হালনাগাদ প্রতিযোগিতার শেষে করা হবে। পুরস্কারের [[উইকিসংকলন:রবিমাস প্রতিযোগিতা ১৪২৯/পুরস্কার|এই পাতায়]] লেখা রয়েছে। ঠিক কি পাঠানো হবে সেটা প্রতিযোগিতার পরেই সংগঠকরা ঠিক করে পাঠাবেন। তবে সাধারণত টিশার্ট, বই, কিছু মেমেন্টো ইত্যাদি পাঠানো হয়ে থাকে। :# যেহেতু টুল স্বয়ংক্রিয় ভাবে ফলাফল দেয় তাই বিতর্ক সৃষ্টি হওয়ার কোন প্রশ্ন নেই। টুলের কোন সমস্যা ধরা পড়লে সেটা যিনি সেই টুল বানিয়েছেন, তাঁকে জানানো হলে তিনি সেটা শুধরে দেন। :# [[পাতা:শিশু - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৭৭|এই পাতার]] দ্বিতীয় সারি করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:১১, ১১ জুলাই ২০২২ (ইউটিসি) ::মাননীয় {{ping|Bodhisattwa}} মহাশয়, আপনাকে এককথায় কুর্ণিশ জানাই। প্রত্যেকটি বিষয়গুলি ধরে ধরে, যথাযথ এবং ভালোভাবে বোঝানোর জন্য আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ জানাই। আসলে "উইকিসংকলন" এ আমি একদমই নতুন এবং প্রতিটি বিষয় শেখার জন্য অত্যন্ত আগ্রহী। তাই আমি অভিজ্ঞদের সম্পাদনা দেখে, শিখে তাকে কাজে লাগানোর চেষ্টা করছি। কোড গুলি এবং টুলগুলিতে একটু সমস্যা হচ্ছে বটে, আশা করি কাজ করতে করতে শিখে যাব। (হয়তো উক্ত কারণে এই প্রতিযোগীতায় উল্লেখযোগ্য কোনো অবদান রাখতেও পারবনা, কারন তিনমাসব্যাপী প্রতিযোগীতাটির কথা আমি দিন দুই আগে জেনেছি, এরপর আবার নবীন হিসেবে বিষয়গুলি শিখছি, তবু চেষ্টা করছি কিছু অবদান রাখতে, তাই ছোটো খাটো ভুল-ত্রুটি দয়া করে মার্জনা করবেন এবং যা আপনি করছেনও। আর বড় কোনো ভুল চোখে পড়লে অনুগ্রহ করে একটু আমাকে পিং করে দেবেন আমি সময় করে অবশ্যই সেগুলি সংশোধনের চেষ্টা করব।) আপনার নিরলস পরিশ্রমের জন্য আপনাকে সাধুবাদ জানাই। আমি দেখলাম আপনিই Administrator হিসেবে দায়িত্বে আছেন, তাই বিষয়টি নিয়ে আপনার সাথে আলোচনা করা সমীচীন বলে মনে করলাম এবং আপনিও যথেষ্ট সাহায্য করেছেন এবং বিষয়গুলি বোঝাতে সক্ষম হয়েছেন। ভবিষ্যতে যেকোনো রকম অসুবিধার সম্মুখীন হলে আমি আবার আপনাকে একটু বিরক্ত করতে পারি। কিন্তু, আমার দৃঢ় বিশ্বাস আপনি বিরক্তবোধ করবেন না। ::আরো একবার আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ এবং আন্তরিক কৃতজ্ঞতা জানাই। 🙏<span style="text-shadow:5px 5px 6px Black;">[[User:রূপক পাল|<font face="Papyrus">রূপক পাল</font>]] ^{[[User talk:রূপক পাল#top|<font face="Lora">আলাপ</font>]]}</span>🙏 ০৩:৪৯, ১২ জুলাই ২০২২ (ইউটিসি) == [[:নির্ঘণ্ট:মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় রচনাসমগ্র পঞ্চম খণ্ড.pdf]] এর সূচি প্রসঙ্গে == আপনি উক্ত নির্ঘণ্টের সূচিপত্র পাতাটিকে সংশোধন প্রয়োজন হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। এখন উক্ত পাতায় কী সংশোধনী আনা উচিত যদি বলেন তাহলে ভালো হয়। ধন্যবাদান্তে [[ব্যবহারকারী:DoraShin15|DoraShin15]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DoraShin15|আলাপ]]) ১৫:১২, ৪ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) :{{ping|DoraShin15}}, পাতাগুলিতে {{tl|rh}} দেওয়ার বদলে {{tl|TOCstyle}} এর model প্যারামিটার ব্যবহার করার প্রয়োজন ছিল। আমি দুটি পাতা ঠিক করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৫১, ৫ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) ::আপনাকে ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:DoraShin15|DoraShin15]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DoraShin15|আলাপ]]) ১০:১৪, ৫ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১১:২৪, ১৬ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == WikiConference India 2023: Help us organize! == Dear Wikimedian, You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১৫:২১, ১৮ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24094749-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == শিরনাম Missing == I am editing ভারতীয় উইকিসংকলন মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা ১৪ই নভেম্বর ২০২২ – ৩০শে নভেম্বর ২০২২. But when I edited a page for a book শিরনাম template is missing. https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%9B%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B2_-_%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%80_%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A7%80.pdf/%E0%A7%A7%E0%A7%A7&action=edit&redlink=1 [[ব্যবহারকারী:Suman Das 2021|Suman Das 2021]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Suman Das 2021|আলাপ]]) ১৮:০৮, ১৮ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১৬:২১, ২ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 == Dear Wikimedian, As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call. * [WCI 2023] Open Community Call * Date: 18 December 2022 * Time: 1900-2000 [7 pm to 8 pm] (IST) * Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০৮:১১, ১৮ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) <small> On Behalf of, WCI 2023 Organizing team </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24099166-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষণ অধিকারের আবেদন == ভাই, স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষণ অধিকার ব্যাতীত উইকিসংকলনে পাতা বৈধকরণ করা যায় না এবং বৈধকৃত পাতা সম্পাদনাও করা যায় না। তাই আমি স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষণ অধিকারের আবেদন করছি যেন আমিও পাতা বৈধকরণে অবদান রাখতে পারি। –– [[ব্যবহারকারী:Tahmid|তাহমিদ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tahmid|আলাপ]]) ০৫:৫৬, ২৮ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) :{{ping|Tahmid}}, {{done}}, দয়া করে মনে রাখবেন, বৈধকৃত পাতা যতটা সম্ভব নির্ভুল হওয়া প্রয়োজন এবং ধরে নেওয়া হয় এই পাতাগুলিতে আর সম্পাদনা করার প্রয়োজন হবে না। তাই ১০০% নিশ্চিত না হয়ে বৈধকরণ বোতাম না টেপাই বাঞ্ছনীয়। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:০৫, ৩০ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) == বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা ২০২২ == ১) [https://wscontest.toolforge.org/c/87 এই সরঞ্জামের] পেজে উল্লেখ করা হয়েছে-"The scores below are calculated every 15 minutes while the contest is running, and then again when the contest has ended." কিন্তু প্রতি ১৫ মিনিট অন্তর তো ফলাফলে পরিবর্তন দেখছি না। অনুগ্রহ করে বিষয়টি ঠিক করে দেবেন। <br> ২)উইকিসংকলনের সময় দেখছি বাংলাদেশ সময় অপেক্ষা ৬ ঘন্টা দেরিতে চলছে (উদাহরণ-বাংলাদেশ সময় এখন রাত ৩ টা ৫০ এ আমি এ আলোচনা যোগ করছি কিন্তু উইকিসংকলনের সময় অনুযায়ী আমার এ আলোচনা যোগের সময় দেখছি রাত ২১ টা ৫০) তবে কি বাংলাদেশ সময় অনুযায়ী ০১ জানুয়ারি সকাল ৬:০০ টায় প্রতিযোগিতা শেষ হবে? [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ২১:৫০, ৩০ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) :১) সরঞ্জামের বিষয়টি আমার হাতে নেই। যিনি সেটি বানিয়েছেন তিনি ঠিক করতে পারবেন। :২) বাংলাদেশ সময় ৩১শে ডিসেম্বর অনুযায়ী রাত ১২টায় শেষ হবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:০০, ৩১ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) ৩) {{ping|Bodhisattwa}} প্রতিযোগিতার ফলাফল কবে নাগাদ প্রকাশ করা হবে? [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ১৪:৫৭, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :{{done}} - [[উইকিসংকলন:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা ২০২২/ফলাফল|দেখুন]]। শীঘ্রই বিজয়ীদের সঙ্গে যোগাযোগ করা হবে। [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৪৭, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) ::ফলাফলে অসামঞ্জস্যতা লক্ষ্য করছি। ফলাফল গণনার সরঞ্জাম দেখছি বিকাল তিনটা পর্যন্ত গণনা করেছে কিন্তু এর পরের গুলো গণনা করেনি। বিষয়টি সমাধান করার জন্য আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করছি। উল্লেখ্য আমি ফ্যব্রিকেটর বিষয়টি বুঝিনি। [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ১৬:১৩, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :::সেই জন্যই আমি কয়েকদিন অপেক্ষা করতে চাইছিলাম যাতে গণনার সরঞ্জাম পুরো ফলাফল হালনাগাদ করতে পারে। ফলাফল সরিয়ে দিলাম। কয়েকদিন পর দেব। [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:৩৩, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) আজকেও ফলাফলে ত্রুটি দেখছি। আমি ৭৫০+ পৃষ্ঠা মুদ্রণ সংশোধন করেছি কিন্তু সেটার আপডেট পাচ্ছি না। [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ১২:২০, ৪ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) == [[কোর্‌-আন্‌ শরীফ]] পাতা অপসারণের কারণ == দাদা, ভাই গিরিশচন্দ্র সেনের এই পাতাটি আপনি দুইবার অপসারণ করেছেন। আমি কাজ করতে চাচ্ছিলাম, কিন্তু আপনার অপসারণ দেখে হাত লাগালাম না। কী কারণে অপসারণ হয়েছিল, জানালে ভালো হত। অপসারণ করার সময়ে অনুগ্রহ করে লগ/কারণ লিখে রাখলে আমাদের সুবিধা হত। [[ব্যবহারকারী:খাত্তাব হাসান|খাত্তাব হাসান]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:খাত্তাব হাসান|আলাপ]]) ১৬:১২, ১৫ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :{{ping|খাত্তাব হাসান}} মূল নামস্থানের পাতাটি অপসারণ করা হয়েছিল কারণ পাতাগুলি প্রুফরিড না করেই ট্রান্সক্লুড করা হয়েছিল। প্রুফরিড করা হলে স্বচ্ছন্দে পাতাগুলি তৈরি করতে পারবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৪৩, ১৫ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) == পাতা:বাংলার বাউল ও বাউল গান.pdf/৭ == [[পাতা:বাংলার বাউল ও বাউল গান.pdf/৭]] নিবেদক যুক্ত করব কিভাবে দাদা [[ব্যবহারকারী:সাইকো|সাইকো]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:সাইকো|আলাপ]]) ১৭:০৮, ২৯ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :{{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৩৭, ২৯ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) == বিষয়শ্রেণী:ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত বই == @[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|Bodhisattwa]] দাদা, ভুল করে আপনার সম্পাদনা পুনর্বহাল অর্থাৎ পূর্বাবস্থায় ফেরত নিয়ে ফেলেছি। কিছু মনে করবেন না! [[ব্যবহারকারী:Md.Farhan Mahmud|Md.Farhan Mahmud]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Md.Farhan Mahmud|আলাপ]]) ১৩:১৬, ৪ মার্চ ২০২৩ (ইউটিসি) == Need your input on a policy impacting gadgets and UserJS == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear interface administrator, This is Samuel from the Security team and I hope my message finds you well. There is an [[m:Talk:Third-party resources policy|ongoing discussion]] on a proposed policy governing the use of external resources in gadgets and UserJS. The proposed [[m:Special:MyLanguage/Third-party resources policy|Third-party resources policy]] aims at making the UserJS and Gadgets landscape a bit safer by encouraging best practices around external resources. After an initial non-public conversation with a small number of interface admins and staff, we've launched a much larger, public consultation to get a wider pool of feedback for improving the policy proposal. Based on the ideas received so far, the proposed policy now includes some of the risks related to user scripts and gadgets loading third-party resources, best practices for gadgets and UserJS developers, and exemptions requirements such as code transparency and inspectability. As an interface administrator, your feedback and suggestions are warmly welcome until July 17, 2023 on the [[m:Talk:Third-party resources policy|policy talk page]]. Have a great day!</div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Samuel (WMF)|Samuel (WMF)]], on behalf of the Foundation's Security team</bdi> ২৩:০২, ৭ জুলাই ২০২৩ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/IAdmins_MassMessage_list_1&oldid=25272788-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Samuel (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Interesting scripts == Dear Bodhisattwa, I'm writing this message after the chat we had in Wikimania: If you look for a script to automatically place verse numbers in poems, point you to [[:it:MediaWiki:Gadget-RegexMenuFramework.js|this page]], lines 392-555. And here is the link to our [[:it:Template:Wl|Template:Wl]] for annotation, which relies on the [[:it:Modulo:Wl|Modulo:Wl]]. If you were so kind to point me to your template and script for annotation I would pass it to my tech friends. [[ব্যবহারকারী:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:OrbiliusMagister|আলাপ]]) ০৪:২৫, ১৭ আগস্ট ২০২৩ (ইউটিসি) :Hi {{ping|OrbiliusMagister}}, its always awesome to meet you in person. {{ping|Mahir256}} and I have been developing a javascript to annotate Wikisource texts, which I showed you today. It is still in developmental phase and will have some more feature addition. You can find it [[ব্যবহারকারী:Mahir256/annotator.js|here]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:২৭, ১৭ আগস্ট ২০২৩ (ইউটিসি) == কিভাবে ইংরেজি লেখক বাংলা করতে পারি। == শুভেচ্ছা। আমি মো. জনি হোসেন। কিভাবে আমি উইকিসংকলন ইংরেজি গুলো বাংলা করতে পারি। এবং উইকিসংকলন লেখক নিবন্ধ মানদন্ড কি যদি বলতে তাহলে তাহলে আমি কাজ করতে পারতাম। আর আমি [[লেখক:ক্যাথরিন ক্যাম্যাক]], [[লেখক:জাস্টিন অ্যান্থনি ন্যাপ]] [[লেখক:জেমস মার্টিন]] [[লেখক:জন উইলিয়াম কাজিন]] ইংরেজি থেকে বাংলা লিখছিলাম সেগুলো অপসারণ হয়ে গেছে কেন। জানা জন্য শুধু তাতে উইকিসংকলন বিষয় জানতে পারি। ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:মোহাম্মদ জনি হোসেন|মোহাম্মদ জনি হোসেন]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:মোহাম্মদ জনি হোসেন|আলাপ]]) ০৯:৫৮, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) :{{ping|মোহাম্মদ জনি হোসেন}}, উইকিসংকলনে আগ্রহ প্রকাশের জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ। আপনি ইংরেজি লেখকদের নিয়ে বাংলা করতেই পারেন, কিন্তু সেক্ষেত্রে আপনি যদি ওনাদের কোন লেখা অনুবাদ করতে চান তবেই তা হতে পারে। সেক্ষেত্রে ওনাদের যে বই আপনি অনুবাদ করতে চান, তার স্ক্যানের নির্ঘণ্ট বানিয়ে প্রতি পাতা অনুবাদ করতে হবে। উদহারণ স্বরূপ, [[নির্ঘণ্ট:Cinderella (1865).djvu|এই ইংরেজি বইটি]] উইকিসংকলনে এনে অনুবাদ করা হয়েছে এবং [[লেখক:শার্ল পেরো|লেখকের পাতাও]] তৈরি করা হয়েছে। তবে যদি কোন লেখকের কপিরিয়াটমুক্ত ইংরেজি বইয়ের কপিরাইটমুক্ত বাংলা অনুবাদ ইতিমধ্যেই থেকে থাকে, তবে লেখক ও অনুবাদকের পাতা তৈরি করতে বাধা নেই। যেমন [[নির্ঘণ্ট:চন্দ্রলোকে যাত্রা - রাজেন্দ্রলাল আচার্য.pdf|এই বই]] এবং [[লেখক:জুল ভার্ন|এই লেখকের]] ক্ষেত্রে হয়েছে। দয়া করে মনে রাখবেন, পূর্ণাঙ্গ বইয়ের স্ক্যান না থাকলে বাংলা উইকিসংকলনে লেখা রাখা হয় না। আশা করি বোঝাতে পেরেছি, তবে কোন সমস্যা হলে নির্দ্বিধায় জানাতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:২৯, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) ::ওকে আচ্ছা [[ব্যবহারকারী:মোহাম্মদ জনি হোসেন|মোহাম্মদ জনি হোসেন]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:মোহাম্মদ জনি হোসেন|আলাপ]]) ১০:৪০, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) :::এমন কোনো টিউটোরিয়াল ভিডিও আছে , ইংরেজি উইকিসংকলনে থেকে বাংলা অনুবাদ করে কিভাবে। [[ব্যবহারকারী:মোহাম্মদ জনি হোসেন|মোহাম্মদ জনি হোসেন]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:মোহাম্মদ জনি হোসেন|আলাপ]]) ১০:৫০, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) :::::{{ping|মোহাম্মদ জনি হোসেন}}, না, এরকম কোন ভিডিও বা অন্যান্য টিউটোরিয়াল যতদূর সম্ভব নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৫৯, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) == ধন্যবাদ জ্ঞাপন == সুধী, প্রথমেই আপনাকে আন্তরিক ধন্যবাদ জানাই, মুদ্রণ সংশোধন করার পরে সম্পূর্ণ বইটি পুস্তকাকারে দেখার পরে খুব উৎসাহিত হয়েছি। দ্বিতীয়তঃ আপনার সংশোধন করে দেওয়া দেখে অনেক কিছু শিখতে পেরেছি। [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ০৬:০৭, ১২ জুন ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|Bono.Ruma}}, উইকিসংকলনে আপনার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সম্পাদনার জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ। আপনাকে সাহায্য করতে পেরে ভালো লাগছে। কোথাও প্রয়োজন হলে জানাবেন, সাধ্যমত চেষ্টা করব। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৩৯, ১২ জুন ২০২৪ (ইউটিসি) == জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের ভাষণ (শেখ মুজিবুর রহমান, ১৯৭৪-০৯-২৫) অপসারণ সম্পর্কে == সুধী, জাতিসংঘ তাদের সমস্ত নথি পাবলিক ডোমেইন করে দিয়েছে। সেই হিসেবে এই ভাষণ পাবলিক ডোমেইনে পড়ে। এমনকি এর বাংলা ভাষণ বিভিন্ন বইতে থাকলেও সেটা কপিরাইটে থাকবেনা কেননা উইকিপিডিয়ায় কপিরাইটের আইনের ক্ষেত্রে একমাত্র মার্কিন আইন প্রযোজ্য হবে। যেকোন পুস্তকে তার ভাষণ অন্তর্ভুক্ত থাকলেও যেহেতু পাবলিক ডোমেইনে আছে তাই মার্কিন আইন অনুযায়ী এর বাংলা ভাষণও পাবলিক ডোমেইনে পড়ে। আপনি অপসারণের পেছনে সুস্পষ্ট কারণ দেননি এবং এটি অপসারণযোগ্য ছিল না। তাই পাতাটি ফিরিতে আনার জন্য অনুরোধ করছি। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ০৯:৩৫, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|Mehedi Abedin}} -- আচমকা আপনার বক্তব্যটা দেখলাম। যেহেতু এটা নীতিমালা সম্পর্কিত, তাই উত্তর দিচ্ছি। প্রথমত, আপনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও জাতিসংঘকে এবং উইকিপিডিয়া ও উইকিসংকলনকে গুলিয়ে ফেলছেন। উইকিসংকলনে শুধু মার্কিন আইন নয়, ভারত ও বাংলাদেশের কপিরাইট আইনকেও মান্যতা দেওয়া হয়, সম্পাদকদের সুরক্ষার্থে। কমন্সেও এই মান্যতা দেওয়া হয়। দ্বিতীয়ত, মূল ভাষণ পাবলিক ডোমেইনে থাকলেই তার বাংলা রূপ নিজে থেকে পাবলিক ডোমেইন হয়ে যায় না। কাজেই বাংলা রূপটি যে পাবলিক ডোমেইন, এ সম্পর্কে তথ্য দিন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৪:৩২, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::@[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] সত্যি নয়। আমি কমন্সে মার্কিন কপিরাইট আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না হওয়ায় ছবি অপসারিত হতে দেখেছি। অন্যদিকে উইকিপিডিয়ায় যেকোন লেখার অনুবাদকেও একই কপিরাইটে ফেলা হয়, যার অর্থ যদি কোন লেখার অনুবাদ কপিরাইটের মধ্যে পড়ে তাহলে পাবলিক ডোমেইনের কাজের অনুবাদও পাবলিক ডোমেইনেই পড়বে। জাতিসংঘের নথি অনুযায়ী তাদের সব কাগজপত্র পাবলিক ডোমেইনে (ছবি ও ভিডিও বাদে)। ভাষণটি দেওয়া হয়েছিল বাংলায়, জাতিসংঘের কাছে এর ইংরেজি অনুবাদ আছে যা পাবলিক ডোমেইনে আছে। সুতরাং উপরে আমি যেভাবে পুরো ব্যাপারটা বুঝালাম সেসব বিষয় আমলে নিয়ে বাংলা ভাষণ পাবলিক ডোমেইনে পড়ার কথা। এবং এটাও বলে রাখা ভালো যে কপিরাইট আইন উইকিমিডিয়ার সকল প্রকল্পের জন্য একই। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৪:৪১, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :::{{ping|Mehedi Abedin}}, বাংলা উইকিসংকলনে স্ক্যান ছাড়া কোন লেখা রাখ হয় না। যেহেতু সেই লেখাটির কোন স্ক্যান নেই, তাই সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৪৭, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::@[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|Bodhisattwa]] স্ক্যান কিভাবে যুক্ত করতে হয়? [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৫:০০, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :::::{{ping|Mehedi Abedin}}, জাতিসংঘ দ্বারা প্রকাশিত যে বইয়ে ভাষণটি বাংলা ভাষায় প্রকাশিত হয়েছে, তার সম্পূর্ণ pdf সঠিক কপিরাইট লাইসেন্সে কমন্সে আপলোড করুন। তারপর তা উইকিসংকলনে নিয়ে আসা যাবে কি না তা স্থির করা যাবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:০৫, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::{{ping|Mehedi Abedin}} -- এখানে দেখুন: https://shop.un.org/rights-permissions -- No permission is necessary to reproduce excerpts from speeches delivered by UN staff in their official capacity provided that proper credits are given along with the date and context. As for speeches delivered at the United Nations (all Secretariat locations) by non UN staff, requests must be addressed to the speaker. -- যেহেতু শেখ মুজিব জাতিসংঘের স্টাফ ছিলেন না, কাজেই তাঁর ভাষণের কপিরাইট জাতিসংঘের নয়। ফলে তারা এটাকে পাবলিক ডোমেইন করতে পারে না। -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:১১, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :::::::@[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] আপনি এটা দেখুন [https://en.m.wikisource.org/wiki/Administrative_Instruction_ST/AI/189/Add.9/Rev.2 লিংক]। এছাড়া ইংরেজি উইকিসংকলনের [https://en.m.wikisource.org/wiki/Address_to_the_United_Nations_General_Assembly এই পাতা] দেখুন যেখানে <s>দশ</s> আট রাষ্ট্রপ্রধানের জাতিসংঘে দেওয়া ভাষণের পাতার তালিকা আছে। এগুলো সবই যথাযথ লাইসেন্সে ইংরেজি উইকিসংকলনে দেওয়া আছে। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৫:১৫, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::::আগের লিংকটি ভুল ছিল। লিংক আপডেট করা হয়েছে। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৫:২১, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::::: ঠিক আছে, ওটা জাতিসংঘের লোগো সমেত প্রকাশিত, এবং proceedings-এর অংশ, এই হিসেবে পাবলিক ডোমেইন। সেক্ষেত্রে একই রকম বাংলা লাগবে। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:৩২, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) == বাজী রাও - সখারাম গণেশ দেউস্কর == pdf/৪৩,পাতা সংখ্যা ৩৪ উল্টো ন কি করে লিখব? [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ১৯:৪৯, ৮ আগস্ট ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|Bono.Ruma}}, করে দিলাম। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:৫১, ৯ আগস্ট ২০২৪ (ইউটিসি) ::ধন্যবাদ। সমৃদ্ধ হলাম। [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ১০:০৩, ৯ আগস্ট ২০২৪ (ইউটিসি) == একটি বই জমা দিতে চাই == আমি এই পাঠাগারে একটি বই জমা দিতে চাই। [[বিশেষ:অবদান/103.142.80.118|103.142.80.118]] ০৮:০৫, ১৪ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :সুধী, [[সাহায্য:কপিরাইট/মুক্তি|এই পাতায়]] একটি সংক্ষিপ্ত নির্দেশিকা দেওয়া আছে। দয়া করে মনে রাখবেন, আপনার লেখা বইটিকে কোন প্রকাশকের দ্বারা পূর্বে প্রকাশিত হতে হবে, স্বপ্রকাশিত হওয়া চলবে না। বইটিকে স্ক্যান করে তার pdf ফর্ম্যাট উইকিমিডিয়া কমন্সে CC-BY SA 4.0 লাইসেন্সে [[:c:Special:UploadWizard|আপলোড]] করতে হবে এবং ফাইলের লিঙ্ক সহ একটি মেল একটি নির্দিষ্ট ইমেল ঠিকানায় পাঠাতে হবে। সেই সংক্রান্ত যাবতীয় তথ্য [[:c:Commons:VRT|এই পাতায়]] বিস্তারিত ভাবে দেওয়া আছে। কোন ধাপে অসুবিধা হলে সরাসরি আমাকে ব্যক্তিগতভাবে [https://bn.wikisource.org/wiki/বিশেষ:ইমেইল_প্রেরণ?wpTarget=Bodhisattwa ইমেল] করতে পারেন। সেক্ষেত্রে আপনার প্রয়োজনীয় তথ্য নিয়ে আপনাকে কপিরাইট মুক্তির ইমেলের খসড়া বানিয়ে আপনাকে আমি পাঠিয়ে দেব। আপনার বইয়ের ডিজিটাল কপি আপলোড করতে অসুবিধা হলে সেটিও করে দেব। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:১০, ১৪ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::আমার বইয়ের স্ক‍্যানকপি তৈরি আছে। আমি চাই, আপনি এটি আপলোড করুন। কপিরাইট মুক্তির বিষয়টিও সম্পন্ন করতে চাই। [[বিশেষ:অবদান/2400:C600:3376:6B73:E8B5:C4FF:FE6F:95B0|2400:C600:3376:6B73:E8B5:C4FF:FE6F:95B0]] ১১:২১, ১৫ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::আমাকে [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:%E0%A6%87%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%87%E0%A6%B2_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A3?wpTarget=Bodhisattwa মেল] করে আপনার নাম, যে বইয়ের কপিরাইট ছাড়বেন তার নাম, বইয়ের কপিরাইট সম্পূর্ণ রূপে ভাবে আপনার কি না তা জানান। সেই অনুযায়ী পরবর্তী পদক্ষেপ কি হবে তা ঠিক করা যাবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৪৯, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::::আপনার উল্লেখিত ইমেইলের মাধ্যমে আপনাকে মেইল পাঠানো যাচ্ছে না,আপনি যদি মেইল ঠিকানা উল্লেখ করেন, তাহলে ভালো হয়, বইটির লেখক আমি, স্বত্ত্বও আমার... [[বিশেষ:অবদান/103.142.80.118|103.142.80.118]] ০৭:০৬, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::::উইকিমিডিয়ায় অ্যাকাউণ্ট তৈরি না করলে এইভাবে মেল পাঠানো যায় না। আইপি থেকে বার্তা না দিয়ে অ্যাকাউণ্ট তৈরি করে বার্তা দিলে সুবিধে হবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০৯, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::একাউন্ট থেকেও ইমেইল পাঠানো যাচ্ছে না... [https://i.ibb.co.com/RDZwtDw/Screenshot-2024-10-16-1-12-02-PM.png/ এই অসুবিধে হচ্ছে..] [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৭:১৪, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::::::নতুন ব্যবহারকারী বলে সমস্যা হয়েছে, এবার চেষ্টা করে দেখুন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১৯, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|বইপোকা ২৪}}, ইমেলে পাঠানো আপনার নাম থেকে লক্ষ্য করলাম যে, ([[:bn:w:উইকিপিডিয়া:সকপাপেট তদন্ত/মোঃ পারভেজ হুসেন তালুকদার|এখান থেকে]] ও [[:en:w:Wikipedia:Sockpuppet investigations/Parvej096388/Archive|এখান থেকে]]) আপনার বিভিন্ন অ্যাকাউণ্ট স্প্যামিং, আত্মপ্রচারণা ও সকপাপেটিংয়ের জন্য অনির্দিষ্টকালের জন্য অবরুদ্ধ করা হয়েছে, ([[বিশেষ:কেন্দ্রীয়_প্রমাণী/মোঃ_পারভেজ_হুসেন_তালুকদার|দেখুন]])। অতএব সেক্ষেত্রে আপনার বই আমার পক্ষে উইকিসংকলনের জন্য আপলোড করা সম্ভব নয় বা আপলোড হলেও অপসারণ করা ছাড়া আমাদের উপায় নেই, কারণ আত্মপ্রচারণার জন্য উইকিসংকলন ব্যবহার করার কোন অবকাশ নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:৪৫, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::ওহ, এই কাজের উদ্দেশ্য আত্মপ্রচারণা ছিলো না, তবে, আপনার নীতি বিষয়ক এমন কঠুরতাকে শ্রদ্ধা, আমি কি উইকিসংকলনে অবদান রাখতে পারি (আত্বপ্রচারনা না করার শপথে) ? [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৭:৫০, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::আমার এই কাজসমূহ বহু পূর্বের, [https://scarlet-grissel-87.tiiny.site/ এই কাজগুলোর জন্য ক্ষমা] চেয়েও কোনো পথ পাওয়া যায়্নি... তবে পাঠাগারে বই জমা দেয়া পূর্ববর্তি কাজসমূহের সাথে সম্পর্কিত না... [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৭:৫৭, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::::আপনি এটিও যাচাই করবেন যে [[https://bn.m.wikibooks.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%88%E0%A6%B6%E0%A6%AC:%E0%A6%B7%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%8B%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%B0_%E0%A6%9B%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE উইকিবইতে] থাকা আমার লেখা বই এখনো উপলব্ধ... এখনও যদি আপনি আমার বই জমা নেওকে অপব্যবহার ধরেন, আমাকে একটি পরামর্শ দিন যে কিভাবে আমি অপরাধের শাস্তিসহ পরিত্রান পাব... [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৮:১৩, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::::@[[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]], আপনার মূল অ্যাকাউন্ট এখনো বাধাপ্রাপ্ত। মূল অ্যাকাউন্ট বাধাপ্রাপ্ত থাকা অবস্থায় আবার অ্যাকাউন্ট খোলা হলো উইকির নীতিমালার লঙ্ঘন। আগে মূল অ্যাকাউন্টের বাধা উঠান, তারপর বাকিসব। [[ব্যবহারকারী:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:আফতাবুজ্জামান|আলাপ]]) ০৮:৩৮, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) == [[MediaWiki:Scribunto-doc-page-show]] ও [[MediaWiki:Scribunto-doc-page-does-not-exist]] == @[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|Bodhisattwa]] দাদা এই দুটি পাতায় নথি মডিউল যুক্ত করে দিন [[ব্যবহারকারী:R1F4T|R1F4T]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:R1F4T|আলাপ]]) ০৫:৪০, ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ (ইউটিসি) :{{ping|R1F4T}} - {{done}} = [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:০৮, ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ (ইউটিসি) ==খোকা ঘুমালো, পাড়া জুড়ালো== এটি যোগীন্দ্রনাথ সরকারের বইতে আছে, সেখান থেকে লিখে যুক্ত করেছি, আরেকটি কবিতাও করেছিলাম। বিশেষ ক্ষেত্রে পিডিএফ ছাড়া করা যাবে বলা আছে দেখেছি। একটু সাহায্য করুন। --[[ব্যবহারকারী:Tarif Ezaz|Tarif Ezaz]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarif Ezaz|আলাপ]]) ১৫:১৬, ২১ মার্চ ২০২৫ (ইউটিসি) :উইকিসংকলনে স্ক্যান ছাড়া কোন রচনা রাখা হয় না। সরাসরি স্ক্যানে গিয়ে সেখানে প্রুফরিড করলে তবেই লেখা থাকবে। উদহারণ স্বরূপ [[পাতা:খুকুমণির ছড়া - যোগীন্দ্রনাথ সরকার.pdf/৬২|এই স্ক্যান পাতা]] দেখুন, লক্ষ্য করুন এখানে কবিতাগুলি স্ক্যানের সাথে মিলিয়ে প্রুফরিড করা হয়েছে এবং তারপরে [[খুকুমণির ছড়া/৫৫|মূল নামস্থানে]] পরাভুক্তি করে নিয়ে আসা হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৪, ২১ মার্চ ২০২৫ (ইউটিসি) == National Library of India == I have created a new user page and user talk page of yours on the English Wikipedia for a centralized discussion on partnership with the NLI for GLAM/India related topics. Why you guys have not tried to contact the NLI for partnership with Wikisource projects? [[ব্যবহারকারী:Solomon7968|Solomon7968]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Solomon7968|আলাপ]]) ২০:৫০, ২৪ এপ্রিল ২০২৫ (ইউটিসি) :{{ping|Solomon7968}}, I am not active on English Wikipedia and that user page is abandoned many years ago. For your interest, we maintain all GLAM projects concerning Bangla Wikisource [[WS:GLAM|here]]. Regarding, NLI, we do not have the capacity to negotiate and navigate the bureaucracy, which is why, we have not approached them. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:২৬, ২৫ এপ্রিল ২০২৫ (ইউটিসি) ::How about the less ambitious goal of partnering with the State Central Library, the Kolkata Metropolitan Library and Uttarpara Jaikrishna Public Library? Also I propose that you (as an admin here) start a new page [[Wikisource:Help for Non-Bengali Speakers]] and link it from the Main page here so that we can coordinate with the English Wikisource more efficiently. See my comment on the EnWP talk page of Hrishikes where I mentioned that there exists close to 10,000 public domain English language books on India. Given that India is such a multilingual country I am aiming to say an user from Orissa will add works on Odia language and an user from West Bengal will add works on Bengali language in the English Wikisource which no one else can do because of the language barrier. If we can convince the majority of Indic language Wikisources to update their Main Page with a link to '''Wikisource:Help for Non-[Indic] Speakers''' we can bring transparency and gain recognition in the broader Wikimedia movement. [[ব্যবহারকারী:Solomon7968|Solomon7968]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Solomon7968|আলাপ]]) ১৫:৪০, ১১ মে ২০২৫ (ইউটিসি) :::{{ping|Solomon7968}}, we have a GLAM partnership at [[:WS:RLFRR|Rammohun Library, Kolkata]], where we have setup a small digitization infrastructure and assigned one paid scanning personnel to select, digitize and upload coyright free Bengali books. We are having discussions with one or two more libraries nearby, see [[উইকিসংকলন:গ্ল্যাম/তালিকা|this list]]. These are all resource intensive initiatives and we have very limited resources available with us, so even if we very much want to, we cannot go for other libraries. :::Regarding your other request to create a documentation page for non-native speakers, I will keep that in mind and create something in near future, for sure. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:১১, ১১ মে ২০২৫ (ইউটিসি) == কৌতূহল == কি কি কারণ হেতু আমার wikisource পৃষ্ঠার অপসারণ ঘটেছে? [[ব্যবহারকারী:গহীনঅরণ্য|গহীনঅরণ্য]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:গহীনঅরণ্য|আলাপ]]) ০৬:৪৬, ১৭ অক্টোবর ২০২৫ (ইউটিসি) :উইকিসংকলনে পদ্ধতি ও নীতমালা অনুসরণ করা হয়নি বলে অপসারণ করা হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১১, ১৭ অক্টোবর ২০২৫ (ইউটিসি) == প্রকাশক নিয়ে == ভুল সম্পাদনার জন্য দুঃখিত। তবে, বর্তমান প্রকাশক "বাংলাদেশ ফরম ও প্রকাশনা অফিস", যা আগে ছিল "বাংলাদেশ ফরমস্‌ ও প্রকাশনী অফিস"। নির্দিষ্ট গেজেটে নির্দিষ্ট নাম দিয়ে, আগের নামের নিবন্ধটি বর্তমান নামে পুনর্নির্দেশ করে দিলে ভালো হয়। [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১৭:৫৯, ২৯ ডিসেম্বর ২০২৫ (ইউটিসি) == ফোন নাম্বার অপসারণ == লক্ষ্য করলাম, আপনি সক্রিয় আছেন। অনুগ্রহ করে সংস্করণগুলোও অপসারণ করে দিয়েন। [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ১৫:৩৬, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|Yahya}} সংস্করণ বলতে কি বলতে চাইছেন, বুঝলাম না। যোগাযোগের বাকি পাতা থেকে ফোন নম্বর সরিয়ে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৪০, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) ::revision delete. পুরনো সংস্করণে (revision) থেকে এখনো ফোন নাম্বার দেখা যাচ্ছে। সর্বশেষ রিভিশন রেখে বাকিগুলো অপসারণ/হাইড করে দিলে আর দেখা যাবেনা। যেমন [[বিশেষ:ইতিহাস/উইকিসংকলন:যোগাযোগ/গণমাধ্যম]] -এ করেছি। [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ১৫:৫৪, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Yahya}}-{{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০৬, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) on ১৮:৩০, ১১ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি)'' </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Gnoeee@metawiki পাঠিয়েছেন --> == বিহারীলালের গ্রন্থাবলীর নির্ঘণ্ট বিষয়ক == আমি সম্প্রতি এই পাতাটির নির্ঘণ্ট বানানোর চেষ্টা করছি। যা ভুল হয়েছে তা ঠিক করার চেষ্টা করছি। নতুন হিসেবে নির্ঘণ্ট পাতাটি সংশোধনের জন্য সময় লাগবে। [[ব্যবহারকারী: ManikDas1122|Manikdas1122]] ([[ ব্যবহারকারী আলাপ: ManikDas1122|আলাপ]]) ১৫:১৭, ২৫ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|JIBON}} সমস্যা নেই, ঠিক করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৩, ২৫ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) ১৮:৩০, ২৮ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সাহায্য চেয়েছি == [[পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/২৩]]- এই পৃষ্ঠাটি একবার দেখুন। [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৬:৪৭, ৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|BabulB}}, ঠিক করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫১, ৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Bodhisattwa}}, [[পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/১২১]]- Family tree টা বানাতে পারছি না। একবার দেখবেন? [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ১২:৫৭, ৩১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|BabulB}} - {{done}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৬, ৩১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) ::::[[চিন্তাতরঙ্গিণী (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়)]]- এই পৃষ্ঠাটি একবার দেখবেন। [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৫:৩২, ৯ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|BabulB}} -- {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫৭, ৯ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::::[[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৩০]]- আপনাকে আবার বিরক্ত করছি। Dropinitial-র ব্যবহার সঠিক হয়েছে কি না, অনুগ্রহ করে বলবেন।--[[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৬:২৭, ১২ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::::::{{ping|BabulB}} -- {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫০, ১২ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::::::পারছি না। [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৪]] [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৬:০১, ২৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::::::::{{ping|BabulB}} -- {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:২৯, ২৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == গীতাঞ্জলি (১৯১৩)/১২৬ ("manual linking not required") == আমি [[গীতাঞ্জলি (১৯১৩)]]-এর কবিতাগুলির তাদের ইংরাজি (বা ফরাসি ইত্যাদি) অনুবাদের সঙ্গে যোগ করার চেষ্টা করছি, কিন্তু প্রত্যেকবার ওই এডিতগুলো 'revert' হয়ে যাচ্ছে! কারণ হিসাবে জানানো হচ্ছে: 'manual linking not required'| তাহলে কি কোনো 'automatic tool' আছে যেটা এই কাজ করে দেয়? যখন এই একই কাজ ইংরাজি বা ফরাসি উইকিসোর্সে করা হচ্ছে, তখন তো কোনো 'revert' করা হচ্ছে না| যদি আপনি এই বিষয়ে আলোকপাত করতে পারেন তো খুব ভালো হয়| [[ব্যবহারকারী:Sutradhar links|Sutradhar links]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Sutradhar links|আলাপ]]) ০৮:২০, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) cz5bfkvpp5zhrm61lppb4yf6xufvkrh 2003082 2003078 2026-10-13T09:30:42Z Bodhisattwa 2549 /* গীতাঞ্জলি (১৯১৩)/১২৬ ("manual linking not required") */ 2003082 wikitext text/x-wiki ==স্বাগতম== {| class="plainlinks" style="width: 100%; padding: 10px; border: 2px solid #909999; background: #F6FFFF; margin-bottom: 3px; color: #000; border-radius: 5px; -moz-border-radius: 5px; -webkit-border-radius: 5px; box-shadow: 0 0 0.25em #829595; -moz-box-shadow: 0 0 0.25em #829595; -webkit-box-shadow: 0 0 0.25em #829595;" |- |'''স্বাগতম'''! প্রিয়, Bodhisattwa, উইকিসংকলনে [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলন কি?| স্বাগতম!]] {{#if:| [[{{{pagefix}}}]]কে শোধরানো জন্য| {{#if:| [[{{{newpage}}}]] যোগ করার জন্য | {{#if:| যেমনটি আপনি [[{{{page}}}]]তে [[Special:Contributions/{{BASEPAGENAME}}|আপনার অবদান]] রেখেছেন তার জন্য,আপনাকে ধন্য বাদ | আপনাকে ধন্য বাদ এই প্রকল্পে যুক্ত হবার জন্য। }}<!-- end of page --> }}<!-- end of newpage --> }}<!-- end of pagefix --> আশা করি আপনি এখানে কাজ করতে ও থেকে যেতে পছন্দ করবেন। আপনাকে নতুন হিসাবে কিছু লিঙ্ক দেওয়া হল যা আপনাকে সাযায্য করবে: [[File:Carl Spitzweg 021-detail.jpg|frameless|right|link=]] * [[সাহায্য:সূচী| সহায়িকা পাতাগুলি]] * [[উইকিসংকলন:রচনাশৈলী নির্দেশনা|রচনাশৈলী নির্দেশনা]] * [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলনে কোন লেখা অন্তর্ভুক্ত করা যাবে|উইকিসংকলনে কোন লেখা অন্তর্ভুক্ত করা যাবে]] * [[উইকিসংকলন:উইকিপিডিয়ানদের জন্য|উইকিপিডিয়ানদের জন্য সহায়িকা পাতা]] আপনিকিছু কাজে অংশগ্রহন করতে ইচ্ছুক হতে পারেন * [[উইকিসংকলন:মাসের সহযোগিতা|উইকিসংকলন:মাসের সহযোগিতা]] * [[উইকিসংকলন:সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার|উইকিসংকলনের সম্প্রদায়ের প্রবেশদ্বার]] * [[উইকিসংকলন:বাংলা ভাষায় পাবলিক ডোমেইন লেখা সমূহ|বাংলা ভাষায় পাবলিক ডোমেইন লেখা সমূহ]] আপনি আপনার [[User:{{BASEPAGENAME}}|ব্যবহারকারির পাতায়]] আপনার আগ্রহ ও আপনার সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত বক্তব্য রাখতে পারেন। এছাড়াও আপনি উইকিমিডিয়ার অন্য যেকোন প্রকল্পেরও অবদান রাখতে পারেন। আমি আশা করি আপনি উইকিসংকলনে অবদান আনন্দ পাবেনI যাতে সকলে এই উন্মুক্ত লাইব্রেরি ব্যবহার করতে পারেন। অনুগ্রহপূর্বক আলাপের পাতায় বার্তা রাখার পর সম্পাদনা টুলবারের [[চিত্র:Insert-signature.png|link=]] চিহ্নে ক্লিক করার মাধ্যমে অথবা চারটি টিল্ডা (<code><nowiki>~~~~</nowiki></code>) চিহ্ন দিয়ে নাম স্বাক্ষর করুন। এটি স্বয়ংক্রিয় ভাবে আপনার নাম এবং তারিখ যোগ করবে। আবারও স্বাগতম এবং শুভেচ্ছা! <!-- Template:welcome --> |} [[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ২০:৫১, ১৩ এপ্রিল ২০১৪ (ইউটিসি) == এখন থেকে খেয়াল রাখবো। == ধন্যবাদ ভাই আমার ভূলটি ধরিয়ে দেয়ার জন্য। আমি নিজেও জানতাম প্রথম দিকে আমার কিছু ভূল ভ্রান্তি হবে। সময়ের অপচয় হবে। তবু আমি চাইছিলাম কোন একটা সাইড থেকে শুরু করতে। এখন থেকে আমি লক্ষ্য রাখবো। আবারো ধন্যবাদ। == {{tl|gap}} == ভাই বোধিসত্ত্ব, শ্রীকান্ততে আপনার করা পরিবর্তনের সঙ্গে আমি একমত নই। এরকম করার আগে আপনার দেখা উচিত * কোন নির্দিষ্ট নিয়মের কারণে এটা জরুরি কিনা। * নিয়ম না থাকলেও scan পাতায় যা আছে, তার ভিত্তিতে জরুরি কিনা। আপনার পরিবর্তনটার কোন দিক দিয়েই essentiality নেই। অনুচ্ছেদ বোঝাতে আগে ফাঁক রাখাটা লেখকের কীর্তির অংশ নয়, ওটা একটা মুদ্রণ-সৌকর্য, যে কোন ছাপা বইতে থাকে। Online version-এ এটা জরুরি নয়, মাঝে একটা blank line রাখাই যথেষ্ট। লক্ষ্য করে থাকবেন Wikipedia নিবন্ধগুলিতে এই ফাঁকটা চালু নেই। বাংলায় যেহেতু এ ব্যাপারে সম্প্রদায়ে ratified নিয়ম নেই, এখানে চলবে formatting convention. কোন বইয়ের ক্ষেত্রে এটা সেই চালু করে যে কাজটা শুরু করেছে। অন্যরা তাতে যোগ দিলে already established convention মেনে নিয়েই এগোনো উচিত। সম্প্রদায়ে কাজ করতে হলে এসব common courtesy জরুরি। তাছাড়া বাংলায় user কম, এখানে বেশি নিয়মের নিগড় না বানানোই উচিত। শুভেচ্ছা সহ, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৫:০০, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) :[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], প্রথমেই আমার ব্যক্তিগত জায়গাটা পরিষ্কার করে নিই। djvu পাতায় ঠিক যে রকম আছে, সেই রকম ভাবে লেখা থাকা উচিত বলেই আমি মনে করি। তবেই তাঁকে প্রুফরীডিং করা বলে। djvu পাতায় যদি অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক না থাকে, তবে {{tl|gap}} দেওয়ার তো কোন দরকার নেই। কিন্তু যদি সত্যি অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক থাকে, তবে {{tl|gap}} কোড দিতে ক্ষতি কি, সেটা আমি বুঝতে পারলাম না। আপনার কাছে জেনেছি, enWS এ {{tl|gap}} দিলে সম্পাদনা নাকচ করে দেয়। আমি কিন্তু সত্যি জানি না ওদের যুক্তি কি। আপনি বললেন যে, অনুচ্ছেদ বোঝাতে আগে ফাঁক রাখাটা লেখকের কীর্তির অংশ নয় - এই কথাটার কিন্তু কোন প্রমাণ নেই। শরৎচন্দ্র যে অনুচ্ছেদ শুরুতে ফাঁক রাখতেন না, এরকম তখনই প্রমাণ করা যাবে, যদি, প্রকাশককে দেওয়া তাঁর পাণ্ডুলিপিটি পড়ে দেখা যায়। সেটি যখন সম্ভব নয়, তখন ছাপা বইয়ে যে রকম শৈলী রয়েছে, সেটিই আমাদের মেনে চলা উচিত নয় কি? নইলে আর প্রুফরীডিংয়ের তো কোন অর্থ দাঁড়ায় না। আমি কিন্তু যতগুলি বইয়ে শ্রীকান্ত পড়েছি, প্রত্যেকটিতে অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক পেয়েছি। যাই হোক, আপনি শ্রীকান্ত প্রুফরীড করা শুরু করেছেন, অবশ্যই আপনি একটি নিয়ম মাথায় রেখে শুরু করেছেন, আমি কখনই তাতে বাধা দিচ্ছি না। আমার মনে হয়েছিল, djvu এর সঙ্গতি রেখে অনুচ্ছেদের শুরুতে ফাঁক দিলে প্রুফরীডিং বা ভ্যালিডেটের ব্যাপারটা নিখুঁত হবে। এর বেশি আমি কিন্তু তখন অন্যরকম কিছু ভাবিনি। আমি এটা সত্যি বুঝতে পারিনি, যে শ্রীকান্ত পাতাতে {{tl|gap}} কোড দিলে আপনার খারাপ লাগতে পারে। আমি দুঃখিত। আপনি একদম ঠিক বলেছেন যে বাংলা user সংখ্যা কম, সেকথা যে কি পরিমাণ সত্য, আমরা যারা পশ্চিমবঙ্গ থেকে বাংলা উইকিতে নিয়মিত কাজ করি, একেবারে অস্থিমজ্জায় জানি। তাই নিয়মের নিগড় বানানো আমি নিজেও পছন্দ করি না। কিন্তু একটা Standard নিয়ম থাকা কিন্তু দরকার, যেটা সকলে মেনে চলবে। এবিষয়ে স্ক্রিপ্টরিয়ামে একটা আলোচনা শুরু করা যেতে পারে, কি বলেন? আর হ্যা, কাদম্বরী প্রুফরীডিং-এর অসাধারণ কাজটা করার জন্য আপনাকে অনেকদিন ধরে ধন্যবাদ জানাব জানাব করে জানানো হচ্ছিল না। এই ফাঁকে জানিয়ে দিলাম। আপনাকে একটা অনুরোধ, ফাঁকা সময়ে বড়দিদি আর অব্যক্ত ভ্যালিডেট করতে থাকলে খুব ভালো হয়। তাহলে কাজ দুটো শেষ হতে বেশি দিন সময় লাগবে না। অনেক অনেক ধন্যবাদ সহ, -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৪:২১, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) ::Sorry for using English, but I am using a mobile device. I don't have any obsession about gap. My point is that en WS rules are valid in bn till local rules are formed, as bn rules have been copied from en. For en rules, see [[:en:Help:Beginner's guide to typography]]. As for validating the two works you mentioned, I'll be happy to do it. I'll start tomorrow. By the way, let us get introduced. I passed MBBS in 1992. Which batch are you? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১৯:০১, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) :::[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], আমি আপনার থেকে অনেক জুনিয়ার। ২০০৯-এ পাশ আউট। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৯:৪১, ৬ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) ::::অনেক শুভেচ্ছা ভাই। হয়ত কোনদিন দেখা হবে। অব্যক্ত-তে আমি কাজ শুরু করেছি। যদি এতে আমার করা কোন পরিবর্তন পছন্দ না হয়, নিজের preference মত করে নিও। এটা তোমার শুরু করা, এতে তোমার মতই প্রাধান্য পাবে। ইচ্ছে হলে ও সময় পেলে en WS-এ আমার সম্পূর্ণ করা কাজগুলি validate করা যায় কিনা দেখো। যথা— [[:en:Nil Durpan]], [[:en:Durgesa Nandini]], [[:en:The Poison Tree]], [[:en:On the Influence of the Thickness of Air-space on Total Reflection of Electric Radiation]]. আমি এখন ওখানে একসঙ্গে অনেকগুলি কাজ করছি। ভালো থেকো, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৮:২৩, ৭ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) :::::আমি মূলতঃ বাংলা উইকি ও কমন্সে কাজ করে থাকি বলে enWS এ খুব একটা সময় দিতে পারি না, তবুও আমি আমার সাধ্যমত চেষ্টা করব। যাদবপুরে বাংলা উইকিপিডিয়ার কনফারেন্সে আসছেন নিশ্চই, ওখানে আশা করি আপনার সাথে দেখা হবে। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ০৯:৫১, ৭ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) ::::::OK. আমি বাংলার বাইরে posted, পরে কখনও দেখা হবে। [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:৪৯, ৭ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) == {{tl|SIC}} == অব্যক্ত-তে কয়েকটা পাতায় লেখক লিখেছেন "উদ্ভুত", তুমি প্রুফরীড করেছ "উদ্ভূত"। অবশ্যই তোমার বানানটাই সঠিক, এবং আমিও ভ্যালিডেট করে দিয়েছি। enWS-এ এক্ষেত্রে SIC টেম্​প্লেট ব্যবহার করা হয়, বাংলায় যা নেই। কাজেই ভেবেচিন্তে যা করার কোরো। শুভেচ্ছা সহ, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১১:৩২, ৮ ডিসেম্বর ২০১৪ (ইউটিসি) == অব্যক্ত == প্রিয় বোধিসত্ত্ব, অব্যক্ত'র ২৭ পাতাটির বৈধকরণ করলাম। ২৬ ও ৬০ পাতাদু'টিরও প্রুফ দেখেছি। সময় পেলে একবার চোখ বুলিয়ে নিলে ভালো হয়। তবে একটা ছক থাকায় ৫৯ পাতাটিতে হাত দিতে সাহস করিনি। শুভেচ্ছা রইলো। --[[User:Arindam Maitra|Arindam Maitra]] ([[User talk:Arindam Maitra|আলাপ]]) ১৭:৪৮, ১৫ জানুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :[[User:Arindam Maitra|অরিন্দম]], বাকি সব ঠিক আছে, শুধু ওপরে যে <nowiki>{{rh||পলাতক তুফান|৬১}}</nowiki> ইত্যাদি টেমপ্লেটগুলো রয়েছে, সেগুলো সংশ্লিষ্ট পাতায় না দিয়ে শিরোনাম অংশে দিতে হবে। শিরোনাম অংশে যেতে গেলে সম্পাদনা করার সময় প্রুফরীড টুলসমূহ অংশে ক্লিক করে যে [+] চিহ্ন দেখা যাবে, সেখানে ক্লিক করতে হবে।-- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৪:২৯, ১৬ জানুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :: [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]], তোমার সাহায্যর জন্য ধন্যবাদ। ৬২ পাতাটির বৈধকরণ করলাম ও ৭৯ পাতাটির প্রুফ দেখলাম। বৈধকরণ করার আগে একবার দেখে নিও। তবে মূলে লাইন ব্রেকের সময় কোনও শব্দের মধ্যে হাইফেনেশন থাকলে সেটা কিন্তু তুলে দিয়েছি। এই বিষয়টিতে কোনও মতানৈক্য থাকলে জানিও। --[[User:Arindam Maitra|Arindam Maitra]] ([[User talk:Arindam Maitra|আলাপ]]) ০৩:২০, ২৭ জানুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) == বঙ্কিম সাহিত্য: মূলপাঠ কি হওয়া উচিত? == বঙ্কিমের লেখাগুলির কোন্ পাঠ এখানে মূল পাঠ হিসেবে দেওয়া উচিত, আমার মনে হয় তার একটা নীতি নির্ধারণ প্রয়োজন। বিজ্ঞানের বই বা সাধারণ জ্ঞানের বই যেভাবে প্রতি সংস্করণে পালটে যায়, বঙ্কিমের বইগুলি, এমন কি উপন্যাসও, সেভাবে পালটে যেত। সাধারণভাবে লেখকরা উপন্যাসের পরিবর্তন করেন না, কিন্তু বঙ্কিম করতেন। সর্বশেষ পাঠগুলিই বর্তমানের প্রচলিত পাঠ, এখানেও মূলপাঠ হিসেবে সেগুলিই রাখা উচিত। লেখক-পরিত্যক্ত পাঠগুলি আলাদা ভাবে দেওয়া যেতে পারে, বন্ধনীতে সংস্করণ উল্লেখ করে, যাতে পাঠক ধন্দে না পড়ে। সমগ্র রচনার বসুমতী সংস্করণ, শতবার্ষিক সংস্করণ, যোগেশচন্দ্র বাগল সম্পাদিত সংস্করণ — সবকটাই সর্বশেষ পাঠ অনুসারী। শেষের দুটি সম্পাদকের মৃত্যুকাল বিবেচনায় PD নয়। বসুমতী সংস্করণের আলাদা সম্পাদক না থাকায় তা PD। ফলে যে বইয়ের সর্বশেষ পাঠের আলাদা সংস্করণ এখানে নেই, তার জন্য বসুমতী সংস্করণের ব্যবহার হতে পারে। বঙ্কিমের লেখা নিয়ে যাঁরা এখানে কাজ করছেন, সে সব সম্পাদকের মতামত নিয়ে একটা নীতি বানিয়ে লেখক পাতায় ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় জায়গায় সেটা রাখা যেতে পারে। তোমার কি মত? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৮:২৪, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :এক্ষেত্রে আমার মতে যে সংস্করনে যা আছে , তাই করা উচিত। আর আমরা যে সংস্করন PD তাই ব্যবহার করব। আমি নিজেই বঙ্কিমের লেখাগুলির বইগুলি আপলোড করছি। তাই অন্য কেউ করার আগে আমাকে জানান, না হলে একই কাজে দুই জনের সময় নষ্ট হবে। [[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ১৯:৩১, ২৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৫ (ইউটিসি) :: "যে সংস্করনে যা আছে, তাই করা উচিত" কথাটা এই আলোচনায় অপ্রাসঙ্গিক। আমার তোলা প্রসঙ্গটা ছিল সংস্করণের বাছাই নিয়ে। যেমন নির্ঘণ্ট ফাইলে আনন্দমঠের তিনটি সংস্করণ এখানে আছে,— আমার তোলা দ্বিতীয় ও বসুমতী সংস্করণ এবং আপনার তোলা শতবার্ষিক সংস্করণ। শেষেরটা non-PD (সজনীকান্ত দাসের মৃত্যুকাল অনুসারে) এবং এতে অনেক পাতা অনুপস্থিত; ফলে [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] অনুরোধ করায় কিছু পাতা আমি যোগান দিয়েছিলাম। রাজসিংহেরও এখানে দুটি সংস্করণ আছে— আপনার তোলা দ্বিতীয় সংস্করণ এবং আমার তোলা বসুমতী সংস্করণ। দ্বিতীয় সংস্করণে কিছু সমস্যা থাকায় [[ব্যবহারকারী:Sujay25|সুজয়]] অনুরোধ করায় আমি বসুমতী সংস্করণ আপলোড করি। জানা ছিল না যে বঙ্কিমের বই আপলোডের ব্যাপারে আপনার মনোপলি আছে। এখন জানলাম এবং এখন থেকে বই আপলোডে বিরত থাকব। যাই হোক, আমার প্রশ্নটা ছিল মূল নামস্থানে মূলপাঠ হিসেবে কোন্ পাঠটা থাকা উচিত। যেমন আনন্দমঠ নামে খুঁজলে বর্তমানে পাঠক মূলস্থানে পাবে দ্বিতীয় সংস্করণ। এই সংস্করণের পাঠ লেখক-পরিত্যক্ত। ফলে এই সংস্করণ আলাদা ভাবে দেওয়া উচিত, বন্ধনীতে সংস্করণের উল্লেখসহ, [অর্থাৎ আনন্দমঠ (দ্বিতীয় সংস্করণ) নামে] যাতে পাঠক বুঝতে পারে যে এটা প্রচলিত পাঠ নয়। শুধু বইয়ের নামে (বন্ধনী ছাড়া) রাখা উচিত শুধু সর্বশেষ পাঠ অনুসারী সংস্করণকে। এর জন্য বসুমতী সংস্করণ আদর্শ, যদি না কোন বইয়ের সর্বশেষ পাঠযুক্ত সংস্করণ আলাদাভাবে এখানে থাকে। এই ব্যাপারেই আমি মতামত চেয়েছিলাম। তবে আমার এ ব্যাপারে কোন obsession নেই, বঙ্কিম সাহিত্য প্রুফরিড আমি বর্তমানে করছিও না। যারা করছে, তাদের বিবেচনার জন্যই আমি একটা বক্তব্য দিয়েছিলাম। [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৪:২৭, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) কিছু একটা ভুল বোঝাবুঝি সৃষ্টি হচ্ছে। আমার কোনো কথায় বা শব্দে কোনো খারাপ লেগে থাকলে আমি একান্ত ভাবে ক্ষমাপ্রার্থী। এখানে কারুর কোনো মনপ্লি নেই বা থাকেও না। যে কেউ যা ইচ্ছা করতে পারেন। কিন্তু আপনি অনেকদিন ধরেই কাজ করছেন, সেই কারনেই কিছু কথা বলতে চেয়েছিলাম। হতে পারে আপনি ঠিক বুঝতে পারেলেন না , বা আমিই বোঝাতে পারলাম, আমি কি বতে চেয়েছি। যাই হোক আমি আবার বলতে চেষ্টা করছি... * সর্বশেষ পাঠগুলিই বর্তমানের প্রচলিত পাঠ, এখানেও মূলপাঠ হিসেবে সেগুলিই রাখা উচিত। লেখক-পরিত্যক্ত পাঠগুলি আলাদা ভাবে দেওয়া যেতে পারে, বন্ধনীতে সংস্করণ উল্লেখ করে, যাতে পাঠক ধন্দে না পড়ে।--- আমি এই ব্যাপারে এক মত। * আমার আর একটা মত হচ্ছে একক পুস্তক আকারে প্রকাশিত বইগুলিকেও রাখা উচিত। *''সমগ্র রচনার বসুমতী সংস্করণ, শতবার্ষিক সংস্করণ, যোগেশচন্দ্র বাগল সম্পাদিত সংস্করণ — সবকটাই সর্বশেষ পাঠ অনুসারী।'' এটা ঠিক, কিন্তু "শেষের দুটি সম্পাদকের মৃত্যুকাল বিবেচনায় PD নয়।"- আমার মনে হয় এই বক্তব্য টা ঠিক নয়, আমি যতদুর জানি। আমি ভুল হতে পারি, ধরিয়ে দেবেন। কোনো সম্পাদকের মৃত্যু সালের উপর কপিরাইট নির্ভর করে না। যেমন আমি আজ বঙ্কিমের লেখা প্রকাশ করলে তার কপিরাইট আমার হয়ে যাবে না। কেবল মাত্র আমার লেখা কোনো ভুমিকা কপিরাইট আওতার মধ্যে পড়বে। তাই যোগেশচন্দ্র বাগল সম্পাদিত বঙ্কিম রচনাবলীতে তার লেখা কোনো বক্তব্য বা ভুমিকাই কপিরাটের আওতার মধ্যে পড়ে। * নীতিমালা প্রসঙ্গ ও তার প্রকাশ: হৃষীকেশ বাবু আপনি অনেকদিন ধরেই প্রসঙ্গটা এনেছেন , কিন্তু আমি উত্তর দিতে পারি নি সেই ভাবে। আমরা বাংলা উইকিতে মূলত উইগ্রেজি উইকিরই নীতিগুলিকে অনুসরণ করে থাকি, কারন ইংরেজি উইকির সম্প্রদায় অনেক বড় ও অনেক আলোচনা ও পর্যালোচনা করেই একটা নীতিমালা প্রস্তুত করেছে। কিছু স্থাতিক নীতিমালা আমাদের স্থানীয় চাহিদা অনুসারে করে নেওয়া হয়েছে। আমি এই মত প্রশন করব এখানের ক্ষেত্রেও। আর আমাদের নীতিমালা এখানে একসাথে থাকা উচিত, [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলনে কোন লেখা অন্তর্ভুক্ত করা যাবে]] * বঙ্কিমের লেখাগুলি আমি আগে করেছি, ও আরো করতে বাকি আছে। সেইগুলিতে কিছু ভুল থাকতেও পারে, যদিও আমি চেক করেই আপ্লোড করেছিলাম। আপনি ও করেছেন ও করুন সেটা আমার কেন , কারুর কোনো আপত্তি থাকতে পারে না। শুধু মাত্র আমি চাইছিলাম, সবাই একসাথে কাজ করি। আপনি কি করছেন ও কি করবেন, সেটা যদি সবাই জানতে পারে সেটা সবার ও আপনারই সুবিধা নয়কি? যেমন ধরুন আপনি যে তিনটি খন্ড আপলোড করলেন, আমি কয়েকদিন আগে DLi থেকে ডাউনলোড করেছিলাম। এখানে দেব বলে। কিছু আপনি করেছেন সেটা অতি উত্তম, ও আমি ঠিক জানতে পারিনি বা এই পাতাটা দেখিনি বলে। আমার ও ভুল হল। তাই আমরা একটা কমন পাতা করি, সবাই সেখানে লিখবে কে কি কাজ করছে ও করবে। এটা মনপলির নয়, আমি চাইছি সবাই যেন একই কাজে সময় ব্যয় না করেন। কারন আমাদের স্বেচ্ছাসেবক অল্প। তাদের সময়টাকে পরিকল্পনা মাফিক কাজে লাগানো উচিত। তাই আপনি বঙ্কিম করুন , আমি তাহলে অন্য লেখকর লেখা আপ্লোড করি। আসুন আমরা একসাথে প্ল্যাল করে কাজ করি। * ''মূল নামস্থানে মূলপাঠ হিসেবে কোন্ পাঠটা থাকা উচিত। যেমন আনন্দমঠ নামে খুঁজলে বর্তমানে পাঠক মূলস্থানে পাবে দ্বিতীয় সংস্করণ।'' আনন্দমঠের ক্ষেত্রে কেন , সকল জায়গাতেই মূল নামস্থানের পাতা থেকে বিভিন্ন সঙ্গস্করনের লিঙ্ক থাকবে। এখন একটিই সংস্করন আছে বা কাজ হচ্ছে তাই, সেইটিই রাখা হল। পরে ওটিকে বিভিন্ন সঙ্গস্করনের লিঙ্ক দিয়ে দেওয়া যাবে। আর আমরা যদি জানতে পারি সর্বশেষ পাঠ অনুসারী সংস্করণ কোনটি সেক্ষেত্রে শুধু বইয়ের নামে (বন্ধনী ছাড়া) দিয়েই রাখা যাবে। কি বলেন? * আর যে বইই আপলোড করবেন কমন্সে দয়া করে commons.wikimedia.org/wiki/Category:Books_in_Bengali এই বিষয়শ্রেনীতে যুক্ত করে দেবেন। আশা করি বোঝাতে সক্ষম হয়েছি, ভাল থাকবেন।[[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ০৭:৪৫, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) {{dhr}} :জয়ন্তবাবু, ভুল-বোঝাবুঝি আমারও কাম্য নয়, ওতে কারোর কোন লাভ নেই। আপনি যা বলেছেন, আমার তেমন দ্বিমত নেই, তবে একটা কথা। কোন বইয়ের সম্পাদক থাকলে সম্পাদকের অবদান, যথা ভূমিকা, পাদটীকা, পরিশিষ্ট ইত্যাদিতে সম্পাদকের অধিকার তো থাকেই। সেই অংশগুলো বাদ দিয়ে বইটা আপলোড করা মুশকিল তো বটেই, সঙ্গতও নয়। ফলে পুরো বইটাকেই non-PD ধরতে হবে, তাই নয় কি? যেমন বুড়ো আংলায় নন্দলাল বসুর আঁকা ছবি রয়েছে। সেই ছবিগুলি থাকা অবস্থায় বইটাকে PD ধরা যেতে পারে না। এইজন্যেই কাদম্বরীতে আমি সম্পাদিত সংস্করণগুলি ব্যবহার করি নি, শুধু পরিচ্ছেদ-ভাগের তথ্যটুকু তা থেকে নিয়েছি। যাই হোক, enWS-এ আপনার দেওয়া দুটো বই নিয়ে আমি কাজ করেছি। [[:en:Calcutta: Past and Present]]-এর কাজ শেষ, [[:en:The History of the Bengali Language]]-এর কাজ চলছে। সময় পেলে দেখতে পারেন দ্বিতীয়টা validate করার ব্যাপারটা, কারণ বাংলা না জানলে তা করা যাবে না। শুভেচ্ছা-সহ, [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ০৯:১৩, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) ::হু সম্পাদিত বইয়ের ব্যাপারে আমি আপনার সাথে একমত। তবে এখন অনেক বইই কপিরাইট আওতার বাইরে , তাই কাজ করার অনেক জায়গাই রয়েছে। আর কিছু কপিরাইট জটিলতা রয়েছে, আর উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন সেই গুলি পালন করার চেষ্টা করছে। সার্ভারটা ভারতে থাকলে বাংলা সাহিত্যের ক্ষেত্রে অনেক সমস্যাস সমাধান হয়ে যেতে। ইংরেজি কাজ করার ইচ্ছাও আছে, দেখি আপনার দুইটি কাজ দিয়েই শুরু করা যায় কিনা। [[User:Jayantanth|Jayantanth]] ([[User talk:Jayantanth|আলাপ]]) ০৯:৩৫, ১ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) ::[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]] ও [[User:Jayantanth|জয়ন্তদা]], অন্য ব্যাপারে একটু ব্যস্ত ছিলাম বলে উত্তর দিতে দেরি হল। সত্যি কথা বলতে কি, আনন্দমঠের টেক্সট দিতে গিয়ে আমি সত্যি মুশকিলে পড়েছি। দ্বিতীয় সংস্করণে দুটি খণ্ড আর পরের সংস্করণে চারটি খণ্ড রয়েছে। ভেতরের লেখাগুলিো অনেক ক্ষেত্রে একদম ভিন্ন। আমার মনে হয়, সেক্ষেত্রে আনন্দমঠের দুইরকম সংস্করণের কথা উল্লেখ করে দুটোতে টেক্সট প্রদান করা দরকার। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ২০:০৫, ২ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) == পালি (পাঌি) সাহিত্য == পালি সাহিত্যের আদর্শ স্থান [[:mul:Main Page/Pāḷi|পালি উইকিসোর্স]], তাই নয় কি? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:১৫, ১৯ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) :[[User:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], তা ঠিক, দেবনাগরী হরফে তিপিটক থাকলে ওটা পালি উইকিসোর্সে থাকবে। বাংলা উইকিসোর্সে [[শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা]] রয়েছে, যেটি সংস্কৃতে রচিত হলেও বাংলা হরফে দেওয়া আছে। সেই একই কারণে বাংলা হরফে তিপিটক বাংলা উইকিসোর্সে দেওয়া হল। আর তাছাড়া পালি উইকিসোর্স এখনো তৈরীও নয়। মাল্টিলিঙ্গুয়াল প্রকল্পের মধ্যে রয়েছে। -- [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[User talk:Bodhisattwa|আলাপ]]) ১৪:৪০, ২০ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) ::যে হরফেই থাকুক, জিনিসটাতো পালি। হরফ বদলালেই ভাষা বদলে যায় না। সংস্কৃত গীতা এখানে রয়েছে, কারণ সঙ্গে বঙ্গানুবাদ রয়েছে। বাংলা অনুবাদ সঙ্গে না থাকলে বাংলা হরফের তিপিটক অন্য ভাষার গ্রন্থ হওয়ার কারণে এই সাইটে থাকার উপযুক্ত নয়। আমি একটা ইংরেজি বা হিন্দি বই অনুবাদ ছাড়া বাংলা হরফে এখানে দিলে তা চলবে কি? [[User:Hrishikes|Hrishikes]] ([[User talk:Hrishikes|আলাপ]]) ১৬:৫৬, ২০ মার্চ ২০১৫ (ইউটিসি) == বিষয়শ্রেণী বিশ্বকোষ-ব == এই বিষয়শ্রেণী চলবে না৷ বিশ্বকোষে বর্গীয় ও অন্তস্থ ব আলাদা করা আছে৷ বর্গীয় ব আছে ১৩ খণ্ডে, অন্তস্থ ব ১৯ খণ্ডে৷ [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৩:০৯, ২৪ ডিসেম্বর ২০১৫ (ইউটিসি) :[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], তাহলে কি করা যায়? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:১১, ২৪ ডিসেম্বর ২০১৫ (ইউটিসি) ::দুটো বিষয়শ্রেণী লাগবে, বর্গীয় ব এবং অন্তস্থ ব নামে৷ [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৪:৪৬, ২৪ ডিসেম্বর ২০১৫ (ইউটিসি) == অভিনন্দন == ভাই বোধি, অভিনন্দন সাময়িক প্রশাসকত্বের জন্য৷ [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০৮:৩৬, ২৮ জানুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) : [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষিকেশদা]], অনেক অনেক ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৮:৪৮, ২৮ জানুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি) == Greetings from Monfalcone, Italy == Hi Bodhisattwa, here I am! About Bengali people at Monfalcone: it's a large community, but there are so few contacts with Italian community! Really I can't imaging how to link with it. Perhaps I'll find some kind of organization caring about italian/bengali contacts, presently I can't imagine how and where to search for it. The probability of finding ONE wikisource user in very low - consider that it.wikisource has some dozens of active users from a population of 60 millions, so the probability is roughly 1/1,000,000... but it is not 0; I'll let you know about any advancement. If you need any help, please post here, in this page, any question and ping me - an excellent opportunity, for me, to come into a wikisource different project using a completely unknown language & writing. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৭:৪০, ৬ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}! Welcome to the Bengali Wikisource, I will ping you whenever we will get stuck anywhere, of course, no doubt about that. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:১৪, ৬ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) :: Hi, I got in contact with cultural mediator for bengalese Monfalcone community, a young woman, I explained to her in five minutes what wikisource is, and I asked her for any interest about bengali wikisource into local community. I got too her permission to send you her email, I'll send you it by wiki email. I guess that she has been surprised seeing me browsing confidently into bn.source just as it was written into a latin language, but we know how much any wikisource project is similar to any other.... :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:৩৪, ৯ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, That is just awesome. I will surely mail her ASAP and let her know about Bengali Wikisource project. By the way, I hope you will attend Wikimania at Esino Lario this month. It would be great to meet you there. We are also having a Wikisource meetup there. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:০০, ৯ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) :::: {{ping|Bodhisattwa}} No, unluckily I'll not attend to Esino Lario meeting. I'm very lazy about moving from Monfalcone or from its immediate surroundings... but, as you see, where I'll never come to Indian subcontinent, Indian subcontinent comes to Monfalcone :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৩:৫৮, ১২ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|Alex brollo}}, oh!, that's unfortunate. I was really hoping to meet you there and learn from you. After the conference, I will be traveling to Venice and stay there at Camp Jolly for 2-3 days and what I have understood, its only 1 hour train ride to Monfalcone. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:২১, ১২ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) == InterWikiTransclusion.js == Hi! I think you copied my version of the script. It also has two lines "alert(title)" and "alert(url)" that have to be deleted because they create a message box. Best regards! -[[ব্যবহারকারী:Aleator|Aleator]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Aleator|আলাপ]]) ০৩:০৯, ১৯ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) :[[ব্যবহারকারী:Aleator|Aleator]], Thanks a lot for your kind help. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:২৬, ১৯ মার্চ ২০১৬ (ইউটিসি) == Help-updation on proof read page template == Hope you well. KIndly compare the Index pages of [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%98%E0%A6%A3%E0%A7%8D%E0%A6%9F:%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A7%E0%A6%BF-%E0%A6%85%E0%A6%9C%E0%A6%BF%E0%A6%A4_%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0_%E0%A6%9A%E0%A6%95%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%8D%E0%A6%A4%E0%A7%80.djvu&action=edit yours] and [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=Index:%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%95%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%88-2.pdf&action=edit ta.wiki] How can i update our template as your template? For that, I updated [https://ta.wikisource.org/s/3ui this page] as en.wiki. But no changes. Can you guide me?--[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ০২:৩০, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :Hi{{ping|Info-farmer}}, I am not good at mediawiki related works. [[User:Jayantanth]] does the maintenance work here. Still, can you please import [[:en:MediaWiki:Proofreadpage index data config|this]] and [[:en:MediaWiki:Gadget-Fill Index.js|this]] pages also in Tamil WS. Please let me know, if it helps. Thanks -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৪৭, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :: Great plesure! Thanks indeed. You can check the success. I would like to meet you all. Is it possible? If such meeting happens, our goal will be easy and fast. Do you completed, all your OCR conversion? You can see the [[:c:Category:PDF_files_in_Tamil_with_OCR_conversion| completed list here]].--[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ০৭:০৮, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Info-farmer}}, Of course it is possible to meet. We can meet during WikiConference India in August this year. Regarding OCR conversion, we are going slowly and steadily. I am so glad, that you have OCRed all the TVA books. That was a great project. Looking forward to see some more amazing projects from you in near future. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:২৪, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) ::::Are you copying the fileURL manually to paste in config.ini. If you say yes, where i can see your pdf books without OCR? May i join with your OCR process?--[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ১০:২৩, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|Info-farmer}}, You are welcome to join the OCR process. [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7%3AIndexPages&limit=10000&key=&order=quality These are the index pages] where you can see the colour coding. The red, yellow and green ones are already OCRed, whereas the index pages with no colours are not OCRed. Our OCR bots are coordinating [[উইকিসংকলন:গুগল ওসিআর সমন্বয়|in this page]] (although the page is broken recently and needs to be fixed). They are selecting and enlisting the Index pages in their respective lists and then are going for the OCR, so that same file is not OCRed two times. In this page, green means OCR done, yellow means OCR in progress and no colour means OCR not done. Please let me know, if you find any problem regarding this. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:০৪, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) {{Outdent}} Happy to join with you. Kindly excuse me.Most of the time, in ta.wikisource, i am one man army. so, i designed my style to contribute. I need a category [[:c:Category:The PDF files in Tamil without OCR conversion| like this.]] --[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ১১:২৭, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) :I understand about your style of work. Here, the bot users just enlist the articles in their list and start the OCR process. So that they dont have to spend much time on this as they are busy in real life. Other users, including me, who are not doing the OCR, have to do a lot of maintenance work regarding the books, authors, metadata and also proofread simultaneously and its a huge task for so few volunteers. Categorization in Commons according to OCR will take a significant amount of time, which we cannot spend right now. Thats why we adapted to this kind of workflow. I hope you understand the problem. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৪৯, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) ::[[নির্ঘণ্ট:আমাদের জাতীয়ভাব - রজনীকান্ত গুপ্ত.pdf]] is my first contribution. Let me know about the contribution.According to your instructions, i will design myself.[[ব্যবহারকারী:Info-farmer|Info-farmer]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Info-farmer|আলাপ]]) ১২:০৯, ১৬ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) == প্রদর্শিত রঙ == দাদা, নির্ঘণ্টে পৃষ্ঠা নাম্বার সমুহে তিনটি রঙ প্রদর্শিত হয়। বৈধকরন ও মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি- এর রঙ ঠিক থাকলেও প্রুফরিড-এর রঙ পরিবর্তন হয়ে হলুদ থেকে মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি-এর পিংক রঙ হয়েছে। অর্থাৎ প্রুফরিড ও মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি- এর রঙ একই রকম হয়ে গেছে। __[[ব্যবহারকারী:Kayser Ahmad|Kayser Ahmad]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kayser Ahmad|আলাপ]]) ০৩:৫৯, ১৫ মে ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Kayser Ahmad}}, উত্তর দিতে দেরী হওয়ায় অত্যন্ত দুঃখিত। আসলে '''প্রুফরিড''' এর বদলে '''মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে''' এরকম পরিবর্তন করা হয়েছে। এবং এটা মিডিয়াউইকিতে পরিবর্তন করতেও হয়েছে। [[ব্যবহারকারী:Aftabuzzaman|আফতাব]] তাঁর বট দিয়ে সার্ভারের হার্ড পার্জ করে ক্যাশ পরিষ্কার করে দিচ্ছেন। তাই এটা ঠিক হতে একটু সময় লাগবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:০৭, ২০ মে ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Kayser Ahmad}}, এখন সব ঠিক আছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ২১:২৯, ৩ জুন ২০১৬ (ইউটিসি) == Enhancing CropTool power == Just to "wet your appetite": do you know the very interesting [[s:it:Template:FI]]? It comes from [[s:en:Template:FreedImg]] with some edit, its name points to its power dealing with image posting into wikisource. It allows a good, not-paragraph-breaking lateral float of images, and a very simplified management of titles and captions of illustrations. It can manage usual center, left, right positioning of the image but it has too a "floating-center" option, t.i. it can insert a centered image with no breaking of text flow. We recently built a local gadget, [[s:it:MediaWiki:Gadget-pulsanti-FI.js]] that "knows" the naming convention of CropTool for images, so that it "can" write into a page the running code for the illustration uploaded by CropTool from that page - all what you have to do is, to edit some simple parameters for positioning and width, and if you need to add the title/caption parameter. Here an example of a "floating-center" illustration: [[s:it:Pagina:Don Chisciotte (Gamba-Ambrosoli) Vol.2.djvu/102]]. Take a look too to ns0 rendering of the chapter. Are you interested about? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৬:২৯, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, of course, very much interested. Pinging {{Ping|Hrishikes}}da also. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:৪৭, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :: Ok, I'll try to import (and debug if needed....) [[s:it:Template:FI]] (some specific css is needed, I'll upload it into my common.css page), then to import and test [[s:it:MediaWiki:Gadget-pulsanti-FI.js]] into my common.js, finally to run them together.... then I'll report results here. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৪:২৮, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, Thanks again, :-) - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:২৯, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::: Ok, more or less done: here: [[পাতা:সুকুমার রায় রচনাবলী-প্রথম খন্ড.djvu/২]] Template:FI, User:Alex brollo/common.css, User:Alex brollo/common.js have been tested and someway debugged. Can you list some page with illustrations to upload? I'd like to do some more test. :::::{{ping|Alex brollo}}, Here are few pages with illustrations, [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৪|1]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৫|2]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৮|3]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/১৯|4]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২০|5]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২১|6]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২২|7]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২৩|8]], [[পাতা:ভারতশিল্পে মূর্তি.djvu/২৭|9]]. You can upload the images under [[:commons:Category:ভারতশিল্পে মূর্তি|this category in Commons]] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৩৮, ১৮ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::: Thanks I run the whole stuff on the first four illustrations into the first two pages. No problem. [[Template:FI]] didn't need any change. Now there's some work for you: :::::: # add the css of [[User:Alex brollo/common.css]] into [[MediaWiki:Common.css]] :::::: # edit the script into [[User:Alex brollo/common.js]] and upload it into a gadget (this could be a little bit tricky, have you any experience about?) or test it as a personal script (this is much simpler, simply copy the code into your user common.js) :::::: Have fun. :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৬:২১, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::Hi {{ping|Alex brollo}}, I have added the css of [[User:Alex brollo/common.css]] into [[MediaWiki:Common.css]] and imported the [[User:Alex brollo/common.js]] script into a [[মিডিয়াউইকি:Gadget-button-FI.js|gadget]]. I have also used the croptool to upload [[:File:ভারতশিল্পে মূর্তি (page 23 crop 1).jpg|this]] image. Now, I couldnt find the new button for FI in the toolbar, which I can use for the image? Or, am I wrong somewhere? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১০, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::: I'm presently very confused by ResourceLoader (really I HATE it); please edit the gadget script removing the first and the last rows, t.i. mediawiki.using() stuff, any gadget (I presume) is wrapped into an anonymous function by default, see the Italian gadget; those rows of code they were only needed to "emulate" a gadget into personal common.js page assuming needed dependencies and right upload timing. If the gadget doesn't run.... please seek help from a "true" mediawiki software expert :-( . --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:০৭, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::::Sorry {{ping|Alex brollo}}, it was a very silly mistake by me. Just [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AE%E0%A6%BF%E0%A6%A1%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%BE%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%3AGadgets-definition&type=revision&diff=607981&oldid=607965 corrected it] and its ok now. I am very sorry. Thanks again for the gadget. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:১৪, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) : It runs!!! '''Hurra!''' Now, you've some work to do about testing FI into any detail, then to write lots of doc.... feel free to ask anithing, but I can't help you about writing bengali doc ;-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:২২, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Alex brollo}}, I will start documenting it as soon as possible. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৪৬, ১৯ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) == BAT can run here (at least some part of it) == When I've been deeply discouraged about my "programmer skill", I took a long pause and I worked many months into oldwikisource, with no privileges but those of normal user; withot sysop privileges, I was sure that I would not cause disasters. I edited a lot for a "incubating" project, nap.source, then I found again a little bit of boldness and I wrote, from scratch, little piece by little piece, a "Big Anonymous Tool", the ''BAT'', a large collection of scripts and tools all into a single page and with no external dependency. The whole script is inside [[:mul:User:Alex brollo/common.js]]. Then I discovered that, having no dependency, it runs too into other projects. Now - after some touch to teach it about bengali digits - it can run here too. Are perhaps here any multilingual nsPage pages, with ''some text in latin characters''? I'd like to do some tests. If you are very bold, you can launch it simply uploading it with a mw.loader.load call, just as I upload it from [[User:Alex brollo/common.js]]. PS: I took a look to bengali characters.... and I retreat, to learn them is largely above my abilities.... :-( --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২০:৫০, ২৩ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, [[নির্ঘণ্ট:মঙ্গল সমাচার মাতিউ রচিত আর মঙ্গল সমাচার য়োহন রচিত.djvu|This is a bilingual book]] both in Latin and Bengali scripts. Also, I can help you with the [[:w:en:Bengali alphabets|Bengali alphabets]], no problem with that. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:২৯, ২৪ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি). :: Perfect for testing/debugging BAT. I guess that "bengali digits" for page numbers will raise some other problem here and there... but BAT is really too large and complex to review it row by row, I'll wait and see for exceptions :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১০:০৭, ২৪ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) == Code of [[টেমপ্লেট:আলাপ পাতা]] == While testing memoRegex (a BAT tool to store and share sets of work-specific regex substitutions; they are stored as JSON strings into a memoRegex section into Index talk page) I found that [[টেমপ্লেট:আলাপ পাতা]] code doesn't close a table, so I added a <code><nowiki></table></nowiki></code> element into it, please rollback my edit if it breaks anything. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১২:০৫, ২৪ আগস্ট ২০১৬ (ইউটিসি) ==Google OCR tool== Hi Bodhisattwa, I'm Danny, the product manager for Community Tech. I'm writing a Wikimedia blog post about the Google OCR tool that our team built, and I'd like to do a quick interview with you, to help explain what you're working on, what your challenges have been, and how the OCR tool is helping. Let me know what you think, and we can figure out a time to talk. Thanks! -- [[ব্যবহারকারী:DannyH (WMF)|DannyH (WMF)]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DannyH (WMF)|আলাপ]]) ২১:৫৯, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :Hi {{ping|DannyH (WMF)}}, that would be great. Thanks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ২২:১০, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::Great! Can you send me an email at dhorn@wikimedia.org? We can set up a time to talk. -- [[ব্যবহারকারী:DannyH (WMF)|DannyH (WMF)]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DannyH (WMF)|আলাপ]]) ১৬:৪১, ২৬ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::Hi {{ping|DannyH (WMF)}}, I have sent you my email address. Thamks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:১০, ২৭ সেপ্টেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == About livePreview == As you tested perhaps, livePreview isn't built for nsPage preview, since the position and size of its output is uncomfortable both for compare preview and code, and to compare preview and source image. Nevertheless, activate it after uploading this code into your common.js page: <pre> // this customs livePreview mw.loader.load('//it.wikisource.org/w/index.php?title=User:Alex brollo/livePreview.js&action=raw&ctype=text/javascript'); </pre> The preview box is / should be draggable, and you can close it simply with double clicking it. There's a fault - it doesn't parse headed and footer text; I'll ask for a fix. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৩:৩২, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, I have added it to [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa/common.js|my common.js page]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:৩৮, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Thanks for testing. Does it run as expected into your settings too? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৪:২১, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, yes, its working as expected. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:১০, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::: Thanks! Feel feel to fork and to ameliorate! --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৮:৪৫, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) == Transliteration script == {{ping|Alex brollo}}, I found a [http://sahityam.net/wiki/MediaWiki:Common.js javascript for transliteration] in [http://sahityam.net/wiki/Main_Page another wiki]. The script can transliterate Roman, Davenagari, Kannada, Malayalam, Tamil and Telugu. This transiteration is needed in some languages like Sanskrit, Konkani, Santali etc. which uses more than one scripts. Also it will help Bengali Wikisource in some cases. If you have free time, can you please help to get [http://sahityam.net/wiki/MediaWiki:Common.js the script] work for Wikisource. Thanks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৯:০৪, ২১ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) : Transliteration is a very interesting challenge, but consider that I never imagine to need something like this, so I can't imagine its aim for you. Would you like ''simply'' to transliterate a text in view mode (t.i. to transliterate HTML text nodes)? Or, something else? More: would you like to transliterate into ''bengali'' script, or into ''roman'' script? Please give me details ''for an illiterate fellow'' :-( --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২১:৪০, ২২ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) {{tracked|T11802}} {{ping|Alex brollo}}, Let me explain first why its needed. Transliteration is a need mainly for Sanskrit and Konkani wikimedians. Sanskrit uses a variety of scripts like Devanagari, Bengali, Tamil, Telugu, Malayalam etc. whereas Konkani uses Marathi, Kannada scripts etc. Punjabi is another language which use two scripts,- Gurumukhi and Shahmukhi. I know quite a few Indian Wikimedians of these languages, who have discussed about a transliteration script for their wiki. For example, please check the phabricator ticket attached. For Bengali, we generally use one script i.e. Bengali script, but sometimes other scripts are used also in special cases. For example we have a [[নির্ঘণ্ট:Márk Likhita Susamácár.djvu|Bengali book]] with Romanized script. Sometimes there are Sanskrit texts in Bengali books written in Devanagari script like [[পাতা:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক).djvu/২০|this page]] or in Bengali script like [[পাতা:পাণ্ডব গীতা.djvu/৮|this page]]. So, in this context, I was thinking that, * we can include the text, needed for transliteration within tags, say <trans>text</trans>. Only texts within this tags can be transliterated. * the tag will be placed in the NS:Page and the transliteration can be viewed in both NS:Page and NS:0 just like other templates. * there will be an option at the sidebar for transliteration just like [http://sahityam.net/wiki/Main_Page Sahityam Net], for letting users chose if they want to view in other script or not. * For Bengali Wikisource, we need at least 2 scripts for transliteration, Roman and Devanagari. I am not sure, how far is it possible to implement in Wikisource, but its an idea which has good impact in few wikis. Good thing is, its not impossible as Serbian Wikipedia is already using [[:File:Serbian Wikipedia Cyr.png|this feature]] with Cyrillic and Latin scripts. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৫৪, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Ok, your mention to <trans>....</trans> perhaps is a little bit highlighting. Just to confirm that I understood what you'd like to get: you need a tool that transilterates some clearly delimited text into ''content'' div of your page, and you need that such a tool transliterates from.... into bengali by a click. Am I right? This is very different from Serbian approach, since that tool transliterates ''any text note'' into the html. I'd like to imagine that I guess your needs. I presume that a Lua Module could to the work, including text to transliterate into some span tags well classed for transliteration, then a very simple jQuery script could toggle one or the other into visibility. Is this what you'd like to get? If so, another question. Are those scripts you mentioned partially overlapped, as Unicode characters, or they are completely separated? If the latter is true, there're some interesting opportunities.... --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:২৭, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}, Yes, I would like to get just like that. Regarding the question on Unicode characters, I have no idea at all!! Please forgive my lack of knowledge in this subject. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৭:৩১, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Alex brollo}}; Transliteration from Bengali to Devanagari, Gurmukhi, Gujarati, Oriya, Tamil, Telugu, Kannada, and Malayalam are, generally speaking, matters of adding 0x80 to each character's code, with some exceptions such as the characters । and ॥ which only exist in the Devanagari Unicode block, and with some conventions necessary if a script has more or fewer characters (e.g. changing Bengali ক, খ, গ, and ঘ into Tamil க, or changing Bengali ব to either Devanagari ब or व). Changing to any other Brahmic script will not be this straightforward, but I imagine [http://tipitaka.org/ these fellows] have it figured out. [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১৭:৫৯, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::About overlapping characters: only two characters overlap between Bengali and Devanagari: । and ॥. <s>It is likely that the nukta (underdot) ़ and virama ् also overlap.</s> (Bengali versions are smaller: ়, ্) [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৮:৩৬, ২৩ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::As I see, three situations could emerge while transliterating into Bengali. One, when two different characters of the other script get converted to the same Bengali character, e.g., Devanagari b (ब) and w (व) to Bengali ব. Two, when there are two Bengali alternatives for the same foreign character, e.g., Roman z can be rendered as j + underdot (জ়) in Indian Bengali and য (the character for j-sounding y) in Bangladeshi Bengali. Devanagari य can be rendered as য or য় depending on pronunciation and placement within the word. Three, when no equivalent is present in Bengali, e.g. for Roman c and q or Devanagari chandrakala ॉ. Manually there is no problem; we can render the hard pronunciation of c as ক (k) and the soft pronunciation as স (s). But a software will have problems. How will the software know when to convert Roman a to Bengali অ, আ or অ্যা? Plus, there are the vagaries of Bengali spelling rules, e.g., for non-Sanskrit words, the use of ঋ (r + underdot), ষ (s + underdot) and long vowels (ঈ, ঊ) are forbidden/discouraged. So all different permutations and combinations need to be fed into the software. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০১:২২, ২৪ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::IMHO, let's start and move forward step by step. Lets create the Lua module framework first for Unicode characters which dont have any confusion in transliteration and then we can provide inputs for more and more Unicode characters, thinking all types of possibilities. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫৭, ২৪ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::: Exactly what I was going to do; I'll begin with the simpler case, t.i. ''digits'', just to test and refine the Lua transliteration engine and rendering. Then.... we'll see what will happen. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:৩৭, ২৪ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::: I studied script of sahityam.net and perhaps now I've an idea about it engine. Really I'm studying here and there indic scripts and different codes for ascii or unicode transliteration.... you can imagine that it's not so a simple task! So I understand by now that sahityam.net wiki code doesn't contain indic scripts, but their Kyoto-Harward ascii transliteration, and that javascript re-transliterates Kyoto-Harward ascii into one or the other indic script. This is inspiring; but I think that it's impossible for a common bengali wikisource contributor to manually code into Kyoto-Harward. I presume that sahityam.net users write their contributions using their indic script, then transliterate their contribution in Kyoto-Harward with some tool and save the result. Not so simple to edit, but possible. But there's a great drawback from javascript tools to get the result of Kyoto-Harward back transliteration into an indic script; they work locally into the local html, but it's a local "illusion", the result can't be exported into ePub or pdf. This why I'd like to try the Lua way. ::::::: Be patient please, I don't feel myself ready to write anything, I'm simply into the step of letting my (aged) neurons to wander here and there.... Would you like that I use a subpage of my user page to annotate my wandering thoughts, or I can use this topic to annotate them? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২১:৫৯, ২৫ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::::{{ping|Alex brollo}}; Please feel free to take your time and do in your own style. No hurry. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:০৫, ২৬ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) : Ok, I'll open a [[User:Alex brollo/Transliteration]] page, just to collect links, ideas and so on; and let's see what will happen. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৬:৫২, ২৬ অক্টোবর ২০১৬ (ইউটিসি) == A kitten for you! == [[চিত্র:Kitten in a helmet.jpg|left|150px]] Kittens love using WikiLove ;) --[[ব্যবহারকারী:Arseny1992|Arseny1992]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Arseny1992|আলাপ]]) ১৮:১৩, ১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) : Thanks a lot {{ping|Arseny1992}} for enabling Wikilove extension in Bengali Wikisource. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৩০, ১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Refining transliteration == Hi Bodhisattwa, I implemented first four [[ব্যবহারকারী_আলাপ:Alex_brollo/লিপ্যন্তর#Second_try_runs_better|"special rules" (1-4)]] you listed and I transliterated again [[পাতা:Márk Likhita Susamácár.djvu/১১]], can you take a look and tell me if it runs (without breaking something else....)? If all is running as it should run, I'll implement other rules 5-7. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২০:২৬, ১০ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{Ping|Alex_brollo}} Points as I noticed: জীশুর → যীশুর; খ্রীশ্তের → খ্রীষ্টের; প্রেরন → প্রেরণ; কঋব → করিব; পঋশ্কার → পরিষ্কার; কঋবে → করিবে; বানী → বাণী; তান্হার → তাঁহার (in this work, underdotted n stands for ঁ); জোহন → যোহন (this is the old spelling); হৈয়া → হইয়া; কঋতে → করিতে; মনপ্পঋবর্তনের → মনপ্পরিবর্তনের; ঘোশনা → ঘোষণা; এবণ্গ → এবং; নদিতে → নদীতে; হৈল → হইল; উশ্ত্রলোমজাত → উষ্ট্রলোমজাত; পন্গপাল → পঙ্গপাল; কঋয়া → করিয়া; etc. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০০:৫৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: {{Ping|Hrishikes|Bodhisattwa}} Thanks. Consider that rules 5-7 are not implemented so far. Just to let you (if you can run js statements from browser js console/command line): there's a simple "test function" alive, testTrans(), to see the result of transliteration; so <code>testTrans("Alex")</code> returns <code>অলেক্স</code> :-). Please use it to test the script, I'm doing too! --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:০০, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::Awesome! {{ping|Alex brollo}}, I have tested 1-4 using testTrans(), they are working fine. Thanks again. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Hrishikes}}da, can you please add the transliteration errors in [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#Second try runs better|this table]]? I think, its better to provide a general rule, so that, Alex can convert it into script logic. Few of your examples are already listed in that table. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::Where did you find that ṇ + g = ং? ṇ is traditionally ণ (underdot stands for retroflexion); in this work ṇ is used for ঁ. ং is a variant of m, denoted by overdotted (underdotted in some systems) m. Anyway, the rule here should be: n + g at the end of a word = ং. Before the end, ng should be ঙ্গ before guttural letters (k, kh, g, gh) and before a vowel; otherwise it should be ং. A + i should not become the dipthong ঐ/ৈ if preceded by h and followed by either b, l, t or y; in this case it should be হই and not হৈ. In this work, ণ/ন and শ/ষ have not been differentiated; so rules of grammar are required, as in [[w:ণত্ব বিধান ও ষত্ব বিধান]]. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৪:২৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::: {{ping|Hrishikes}} My approach (t.i. to store an ''manually editable'' bengali trascription, that is ''not'' overwritten by the script) comes precisely from this kind of subtle questions. Please consider the script output simply as an ''approximate reverse transliteration'', and encourage bengali users ''to fix any transcription mistake''. Our effort has only the goal of avoiding as many mistakes as possible. ::::: Please can you add this code on the bottom of MediaWiki:Common.css? <pre> .tr_mark: {display:none;} .tr_bengali: {display:inline;} </pre> ::::: This would avoid the need of putting esplicit style into .tr elements and could be a forward step to an interesting result, t.i. to export into ePub original text, its bengali trascription, or both. The same css should be added to [[MediaWiki:Epub.css]]. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:০৫, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::{{ping|Hrishikes}}da, There are more than one way of transliteration (see [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#All methods in a single table|this table]] for example). Here we are following [[Márk Likhita Susamácár]] rules, which is complex to translate into scripts and not internationally standard, but as this is the only book which have Romanized script for Bengali alphabets. we are using this specific transliteration. In this book ṇ + g = ং, see ebaṇg in [[পাতা:Márk Likhita Susamácár.djvu/১১|in this page]]. I know, this is not standard, but the need for this book is very specific and so these are the exceptions we are following. If we find another book with another transliteration rule, the script will be changed accordingly. Also, as Alex suggested, there is an option so that you can fix any transliteration mistake manually, because everything cannot be translated into script. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:১৯, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::::I am aware about different methods of transliteration; but whenever diacritical marks are used, ṇ is used for ণ. Anyway, you are right, this work uses atypical method. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:৩৪, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::{{Ping|Alex brollo}}- the code has been added to the bottom of [[MediaWiki:Epub.css]] and [[MediaWiki:Common.css]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৮, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Ouch! I apologyze..... '''my css is wrong'''! this is the running one: <pre> .tr_mark {display:none;} .tr_bengali {display:inline;} </pre> ::--[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:৪৮, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::{{Ping|Alex brollo}}- corrected. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০১, ১১ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Diacritici == Please add into Gadgets-definition two dependencies: '''ext.wikiEditor.toolbar''' and '''jquery.ui.draggable'''. Then consider that I've been lazy and I used ''the same icon for mlb tool and diacritici''.... choose a better icon for one of them (I presume, that mlb tool icon should be replaced). Really I don't feel before the need of a gadget for diacritici, since it is one of many "interproject tools" of my personal script here: [[:mul:User:Alex brollo/common.js]]; but that script is really too complex to be shared :-( --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:২৫, ১৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, Its working fine now after I replaced the whole code to mw.loader.load from la.ws. No worry now. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৩০, ১৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: Excellent idea! So any update will run (hopefully....). "If you are repeating yourself, you are going wrong". I often forget this basic rule of programming.... --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২০:৩৫, ১৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::: It runs. :-) It' is not draggable so far, by I can implement a mw.using syntax into la.source. ::: About Mark Likhita: I'll test a different approach to special groups of letters, perhaps most rules can be simply implemented into step 1 (splitting of Roman text in blocks), adding some columns to conversion table. I'll tell you about results of test. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১০:২৯, ১৬ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Transliteration update == New transliteration rules seem run. Take a look please. I'm far from satisfied about that long list of <code>if </code> and I'll review some day the logics of the script.... but if present version runs, by now I'll follow a strategy "''noli me tangere''", t.i. latin for "don't touch me" :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:২৫, ২৪ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, This is really awesome. Still, with the advent of the new codes, only one new bug arrived, which was previously not there. Now n=ণ, in stead of ন. Can you just add a logic that n=ন always, if otherwise not specified by the <code>if </code> codes. I think, that would be sufficient enough for Roman to Bengali transliteration. Next, we can concentrate on Devanagari to Bengali and vice versa. :-) -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০২:২২, ২৫ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == convIndic(string,to,from) == Can you test please into your js console <code>convIndic(string,to,from)</code>? * string is the string to convert, * to is the script for output (defalut Devanagari) * from is the script for input (default Bengali) Script values are presently: "Bengali","Devanagari","Gurmakhi", "Gujarati", "Orija","Tamil","Telugu","Kannada","Malayam" Conversion is made simply replacing Unicode characters by offset into their range; I guess that there are exceptions :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৬:৪৩, ২৬ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) : Please too tell me what is the hoped result of indic-to-indic transliteration: visual toggling of the text into different scripts? Some form of transliterated text saving/exportation? : The first one is simpler and the tools don't need a saving step; just to play with bengali->davanagari it could be used Mark Likhita book. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৫:২৬, ২৭ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Alex brollo}}, I have tested <code>convIndic(string,to,from)</code> and its working fine. ::I think visual toggling would be sufficient. For testing purpose, you can use [[পাতা:গৌড়লেখমালা (প্রথম স্তবক).djvu/১১০|this page]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৭:২২, ২৭ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::: Problems... :-( ::: try this from console, in view mode, on the test page: :::<pre>t=$(".pagetext").html(); t=convIndic(t,"Bengali","Devanagari"); ($(".pagetext").html(t));</pre> ::: There are failing characters (perhaps I'm using a wrong font...?) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২৩:০২, ২৭ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::{{ping|Alex brollo}}, The same problem happens with me. But I have identified the letters (failing characters). * The problem is with ব্‌ . Devanagari ब् or व् = Bengali ব্‌ . Its already present in [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#All methods in a single table|this table]]. * Also there is a punctuation mark, which is showing the same problem. Its ॥, In Bengali ॥ = ॥ (same). This is not present in [[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo/লিপ্যন্তর#All methods in a single table|this table]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০১, ২৮ নভেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|Alex brollo}}, any update regarding this? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০৫, ৮ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::: I apologyze for long delay. Nest step should be to compare indic scripts and to find any not-matching unicode character if any (not so a hard job, it only needs a careful comparison between unicode tables). Here: [[:en:w:Brahmic_scripts]] two interesting tables; I see that Devanagari has some consonants and some vowels that don't have a Bengali matching character. So, bengali to devanagari is always possible, while the reverse is not (without specific conventions). Can you list please how to transcript into Bengali all the lacking Deganavari characters? --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৭:৩৯, ১১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::: {{Ping|Alex brollo}} I think you need to consider only those Devanagari characters which are used in Sanskrit. New characters meant for Hindi and other modern languages are not relevant for this site at this point. So there are only three letters which need specific convention: ब, य, व. Both ब and व are to be written as ব in Bengali, so there is no problem. As for य, [[User:‎Sumita Roy Dutta|Sumitadi's]] example (य = ইয়) was for Hindi to Bengali. As for Sanskrit to Bengali, go for the following: ::::::# य at the start of the word: য ::::::# य at the middle and at the end, if preceded by a vowel: য় ::::::# य at the middle and at the end, if preceded by a consonant: ্য (use য after the consonant, it will be automatically converted to ্য) :::::::There are specific exceptions to the middle rule, as in অভিযোজন, but you can start with the above. । and ॥ are same in Devanagari and Bengali. Are you facing problem for any other letter? As for Bengali to Devanagari conversion, you will face far more hurdles there. There is no specific convention for ব = ब or व; it has to be done manually. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০২:৫৬, ১২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::: yes [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]]. So for Hindi and Sanskrit use of य are same only difference while using य at start of word. Thanks for correcting me.[[ব্যবহারকারী:Sumita Roy Dutta|সুমিতা রায় দত্ত]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Sumita Roy Dutta|আলাপ]]) ১০:১০, ১২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::::: {{Ping|Alex brollo}}- As {{ping|Hrishikes}}da already said, the Devanagari characters which have no corresponding Bengali counterpart, are our least concern as these characters are later incorporations to be used in modern languages like Hindi etc. For Sanskrit, we have all the characters we need. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ২০:২৭, ১৮ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) : I apologyze for long delay. There was a big work to do, [[:it:Indice:Pulci - Morgante maggiore II.pdf]], now it's matter of some pages only. As soon as the last page will be pushed into Level 3, I'll come here and I'll try again to go deeper into the fashinating Indic scripts. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২৩:১৭, ১৮ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: {{Ping|Alex brollo}}, please take your time. There is no hurry. :-) [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:১৬, ১৯ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == ConvIndic: let's try another way == Please compare http://unicode.org/charts/PDF/U0900.pdf (unicode Devanagari range) and http://unicode.org/charts/PDF/U0980.pdf (unicode Bengali range). Into the latter one, there are 35 "holes", t.i. lacking characters into Bengali. Any one of them can raise a problem when I try to convert roughly Devanagari into Bengali simply using the rule "Bengali character = Devanagari + 128". I see two "simple" characters, Devanagari । and ॥, that lack into Bengali but simply are used "as they are", but.... how about all the other ones :-( ? I can implement a "filter" to lacking characters so excluding the "arithmetic" conversion from Devanagari into Bengali, and I'll try for sure into convIndic() script using a symbol just to see at first glance how many characters are problematic (♦ could be a good symbol), but then I'll need help to manage problematic characters one by one. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২২:৩৩, ২০ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{Ping|Alex brollo}} As I found in [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Indic scripts tables|your table]],— * Consonants: ** Devanagati consonants lacking in Bengali: ऩ ऱ ळ ऴ : For underdot, use [[w:en:Nuqta|nukta]] (underdot) after the corresponding Bengali characters, e.g. ऩ ऱ = ন়, র় (use ়) (not required for Sanskrit to Bengali). ळ ऴ are vowels; corresponding Bengali characters are ঌ ৡ ** Ambiguous Devanagari consonant: र -> র, ৰ : ৰ is Assamese r, not required in Bengali. Use র only. * Vowels: ** Devanagari vowels lacking in Bengali: ऑ ए अं अ : Bengali pronunciation of অ is represented by ऑ in Hindi while transcribing foreign words, Hindi pronunciation of corresponding अ being an expanded one, e.g. Roy = रॉय; this is not required for Sanskrit to Bengali. ए is Bengali এ; your table shows ऎ, which is a new character and not required here. अं = অং (not a separate letter actually; and not required); अ = অ. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০১:১৯, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::{{Ping|Alex brollo}}, I have created [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Indic scripts tables#Modification|a modified table]] according to {{Ping|Hrishikes}}da's recommendation, filling up the gaps. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৫২, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::Bodhi: ऎ is Bengali অ্যায়; e.g. ऎ दिल है मुशकिल = অ্যায় দিল হ্যায় মুশকিল। ऎ is rarely used, ऐ is usual. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১২:২২, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::{{Ping|Hrishikes}}da, I have changed according to your suggestion. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৩৩, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::::::On rereading above, some amendment: ऌ and ॡ (vowels) = ঌ and ৡ. ळ and ऴ (consonants) not used in Hindi or Bengali. Used in Marathi, Haryanvi etc, also pronounced in South Indian languages. South Indian ळ is written as zh in English. ळ was used in Vedas & Upanishads, no Bengali counterpart. Pronunciation of ळ and ऴ is closer to ড় and ঢ়, but when found in Sanskrit, should be written as ল and ল় in Bengali, that being the only viable option (for example, the names of चोळ dynasty and पाळि language are written in Bengali using ল). अॅ is অ্যা, used in Marathi. [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০৩:১০, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::::::{{Ping|Hrishikes}}da, I have changed according to your suggestion. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৩৬, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == Ok, here I'm again.... == I came back to this fashinating issue; please link again that devanagari work that we used as a test. I went again to the "transcription table" here: [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Transliteration tables]] (I moved it .... just to find it!) and then into [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/JSON transliteration objects]] building a simplified object that contains only ISO, Devanagari and Bengali. Now, a question about "danda" and "double danda". Is there any convention to transliterate double danda? I see from Unicode tables, that danda is more or less a full stop, but I'm very confused about "double danda", there's nothing similar into Latin punctuation.... If I understand Indic script comparison, a "perfect" transliteration is only possible when there's a 1:1 relationship between characters set; lacking characters in Bengali compared with Devanagari can be filled using the same Bengali character for more than one Devanagari character, but this means that Devanagari to Bengali will be alwais safe, the reverse being not perfectly safe, some characters will fail. The same will happen when transliterating Bengali to ISO. On the contrary, ISO to Devanagari seems perfectly matching with a 1:1 relationship, therefore should turn out safe and fully reversible (with the only exception of double danda). Now, I've to "fill the holes" of Bengali column into the main table [[ব্যবহারকারী:Alex brollo/Transliteration tables|here]], then I think I should come to a script to get all possible conversions among ISO, Bengali and Devanagari - accepting the limitations {{nowrap|Bengali->Devanagari}} and {{nowrap|Bengali->ISO}}. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২২:০৭, ২১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, commonly, Danda is used at the end of semi verse and Double Danda is used at the end of a verse, This is the commonest use of Double Danda in Sanskrit as well as Bengali. Its true, Latin scripts have no exact counterpart of "double danda". But "[[w:en:Caesura|caesura mark]]" ,which is used to break a verse where one phrase ends and the following phrase begins), have some sort of similarity with "double danda". [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:০১, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :: '''Perfect!''' Now ISO and Devanagari relationship is perfectly 1:1. I feel that Bengali & Devanagari into ISO transliteration will turn out very interesting and useful for Latin boldest readers. :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৬:৪৩, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) ::: Opppsss.... I replaced all wrong IPA with ISO, I apologyze for my mistake. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৭:৩৭, ২২ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :::: Starting works into [[User:Alex brollo/IDB.js]] (where IDB means ISO Devanagari Bengali) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৮:৩১, ২৩ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == প্রতিযোগিতার বইয়ের তালিকা == কোন কারণ আছে যে কিছু বইগুলো (১৯৪৫এর পরে লিখিত আমার মনে হয়) রাখতে চাচ্ছেন না তালিকার মধ্যে? যদি ওই বইগুলো পাবলিক ডোমেইনে থাকে না এখন, কেন অপসারিত করতেছেন না? [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ১০:১০, ২৭ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) :{{ping|‎Mahir256}}, পরের দিকের বইগুলোর কপিরাইট অবস্থা একটু ধোঁয়াশায় রয়েছে, কারণ বেশিরিভাগ বইগুলির লেখকের কোন মৃত্যুসাল পাওয়া যায় না। সমস্যা হচ্ছে, এদের কারোর কারোর মৃত্যুসাল হঠাৎ মাঝে মাঝে খুঁজে পাওয়া যায়, এবং দেখা যায় যে, সেগুলি ১৯৫৫ সালের পরে, সুতরাং কপিরাইটের অধীনে পড়ে যায়। এই কারণে প্রতিযোগিতা থেকে এই বইগুলিকে সরিয়ে দিচ্ছি কারণ প্রতিযোগিতা চলাকালীন যদি হঠাৎ দেখা যায় ঐ বইয়ের লেখকদের মৃত্যু ১৯৫৫ সালের পরে, তখন সেগুলি অপসারণ করতেই হবে। ফলে ঐ বইগুলোর ওপর যে প্রতিযোগী কাজ করবেন, তাঁর পক্ষে তা নিতান্তই বিরক্তিকর ব্যাপার হবে এবং অযাচিত বিতর্ক তৈরি হবে। এর মধ্যেই এরকম বেশ কিছু বই অপসারণ করতে হয়েছে। আশা করি আমার অবস্থান বোঝাতে পারলাম। আপনার কাছে অনুরোধ, দয়া করে ব্যাপারটা ব্যক্তিগত ভাবে নেবেন না। তালিকায় বইগুলি যোগ করার জন্য আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ জানাই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৫৯, ২৭ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) == সাহায্য সম্পাদনা == [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্বদা]] প্রচ্ছদের নকশাগুলো কিভাবে মুদ্রণ করতে হয়? :-) ''<span style="text-shadow:5px 5px 6px Black;">[[User:Tameem Mahmud 007|<font face="Papyrus">Tameem</font>]] ^{[[User talk:Tameem Mahmud 007#top|<font face="Papyrus">আলাপ</font>]]}</span> :{{ping|Tameem Mahmud 007}}, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে নকশাগুলিকে আপলোড করতে হয়। এই কাজে সাহায্য করার জন্য ক্রপ্টুল বলে একটি সরঞ্জাম রয়েছে, যেটি আপনি আপনার পছন্দসমূহতে গিয়ে গ্যাজেট বিভাগে গিয়ে সক্রিয় করতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:২২, ৩১ ডিসেম্বর ২০১৬ (ইউটিসি) [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্বদা]] প্রুফরিডিং প্রতিযোগিতা তে আমার পয়েন্ট কোথায় দেখা যাবে?[[ব্যবহারকারী:Tameem Mahmud 007|Tameem Mahmud 007]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tameem Mahmud 007|আলাপ]]) ১০:১৮, ১ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Tameem Mahmud 007}}, উত্তর দিতে দেরী হওয়ায় দুঃখিত। আপনার পয়েন্ট আপনি দেখতে পাবেন না। সেটি সংগঠকরাই চেক করে দেখবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:৩৯, ২ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) দেখার সুযোগ থাকলে ভাল হত। আচ্ছা ধ্যন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Tameem Mahmud 007|Tameem Mahmud 007]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tameem Mahmud 007|আলাপ]]) ১২:৩২, ২ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্বদা]] https://bn.wikisource.org/s/84wp এই সম্পাদনাতে কি কোনো ত্রুটি আছে? একটু দেখবেন। [[ব্যবহারকারী:Tameem Mahmud 007|Tameem Mahmud 007]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tameem Mahmud 007|আলাপ]]) ১২:১৩, ৩ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::{{ping|Tameem Mahmud 007}}, এক্ষেত্রে {{tl|block center}} টেমপ্লেট ব্যবহার করা প্রয়োজন। ঠিক করে দিয়েছি, একবার চেক করে নেবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৩২, ৩ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) == 'মুসলমানীর গল্প' পাতাটি অপসারণ প্রসঙ্গে == সালাম নিবেন। আপনি লিখেছেন স্ক্যান ছাড়া পাতা গ্রহণ হচ্ছে না। কিন্তু কেনো?দয়া করে আমাকে বলতে পারবেন যে কিভাবে অথবা কোন গল্পগুলো আমি যোগ করতে পারব। আর গল্পগুচ্ছের সবকটি গল্প কি উইকিসঙ্কলনে থাকা উচিত নয়? [[ব্যবহারকারী:Nirzak|Nirzak]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nirzak|আলাপ]]) ০৮:৩৩, ২৬ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Nirzak}}, উইকিসংকলনে বর্তমানে স্ক্যান ছাড়া কোন পাতা গৃহীত হচ্ছে না, তাঁর কারণ উইকিসংকলন শুধুমাত্র একটি ইউনিকোড লাইব্রেরি নয়, এখানে স্ক্যান পাতার সঙ্গে মিলিয়ে ইউনিকোড টেক্সট প্রুফরিড করা হয়ে থাকে, এটিই উইকিসংকলন প্রকল্পের প্রধান উদ্দেশ্য। অন্য ওয়েবসাইট থেকে কপি করে এখানে ইউনিকোড টেক্সট যোগ করার কোন প্রয়োজন নেই, কারণ চাইলে আপনি গুগল সার্চ করে সেই ওয়েবসাইটেই সেই টেক্সট পেয়ে যেতে পারেন। উইকিসংকলনে এখন যে সমস্ত স্ক্যান বিহীন পাতা রয়েছে বলে আপনি লক্ষ্য করছেন, তা ধীরে ধীরে অপসারণ করা হচ্ছে বা স্ক্যান বই দিয়ে প্রুফরিড করে প্রতিস্থাপন করা হচ্ছে। উইকিসংকলনে গল্পগুচ্ছ অবশ্যই থাকবে, যদি সেটি স্ক্যান পাতা থেকে প্রুফরিড করা হয়ে থাকে, তবেই। উইকিসংকলনের সকল স্ক্যান বইয়ের তালিকা [[বিশেষ:IndexPages|এখানে]] পাবেন। গল্পগুচ্ছের স্ক্যান [[নির্ঘণ্ট:গল্পগুচ্ছ (প্রথম খণ্ড).djvu|এখানে]] পাবেন, যা আপনি চাইলে প্রুফরিড করতে পারেন। আপনার প্রশ্নের জন্য ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১৫, ২৭ জানুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :ধন্যবাদ ভাই আপনার জবাবের জন্য।গতকাল এই সম্পর্কে আমাকে এমনিতেও jayantanath ভাই সহায়তা করেছেন। আমি সর্বাত্মক চেষ্টা করব পাতাগুলোর প্রুফ রিডের জন্য। [[ব্যবহারকারী:Nirzak|Nirzak]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Nirzak|আলাপ]]) == উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতার পরিসংখ্যান প্রকাশিত হয়েছে == উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহনের জন্য আন্তরিক শুভেচ্ছা। আশা করি আপনি আগামী মাসেও আপনি আপনার অবদান করতে থাকবেন। উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতার পরিসংখ্যান প্রকাশিত হয়েছে [[উইকিসংকলন:উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতা/পরিসংখ্যান|এখানে]]। -- [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০৬:৪৬, ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) <!-- //bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B7%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%A3%E0%A7%80:%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%A8_%E0%A7%A7%E0%A7%A6_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%AF%E0%A7%8B%E0%A6%97%E0%A6%BF%E0%A6%A4%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC_%E0%A6%85%E0%A6%AC%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%A8%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%80_%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%95%E0%A6%B2%E0%A6%95-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@bnwikisource পাঠিয়েছেন --> == পাতা খালি করা == বোধিদা, উইকিসংকলন ১০ প্রতিযোগিতার কিছু পাতায় আপনার ভুল সম্পাদনা দেখতে পেলাম । সেখানে আপনি বৈধ করা পাতাকে খালি করেছেন , আপনার সুবিধার জন্য আমার নজরে আসা কিছু উধাহরন দিচ্ছি । # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৭&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৬&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৮&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৫&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৪&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১৩&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১২&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১১&action=history # https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা:বুদ্ধের_জীবন_ও_বাণী.djvu/১০&action=history বিষয়টি আমি বুঝতে পারি নি । ধন্যবাদ-[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ০৭:৫৪, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Taheralmahdi|শাহাদাত সায়েম}}, পাতাগুলো খালি করার পেছনে কারণ রয়েছে। লক্ষ্য করুন, ভূমিকাটি [[w:ক্ষিতিমোহন সেন|ক্ষিতিমোহন সেনের]] লেখা, যিনি ১৯৬০ সালে মারা গেছেন, অর্থাৎ লেখাগুলি কপিরাইটের আঁওতাভুক্ত এবং ২০২০ সালে এগুলি পাবলিক ডোমেইনে আসবে। যাই হক, লক্ষ্য করলাম, আবার পাতাগুলিকে বৈধকরণ করা হয়েছে, তাই রিভার্ট করলাম। দয়া করে, আর সেগুলি পরিবর্তন করবেন না। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:২৯, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::{{ping|Bodhisattwa}}, উল্লেখিত পাতাগুলি মুছে ফেলা এবং কপিরাইট সংক্রান্ত তথ্য জানানোর জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। --[[ব্যবহারকারী:Taheralmahdi|তাহের আলমাহদী]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Taheralmahdi|আলাপ]]) ০৯:৪০, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :::{{ping|Bodhisattwa}} বিষয়টি জানানোর জন্য ধন্যবাদ । কিন্তু এখানে একটি বিষয় বুঝলাম না , আর তা হল - ওই লেখাগুলো এখনো কপিরাইট তাহলে কেন তা আপলোড করা হল । এবং এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিযোগিতায় কেনইবা ব্যবহার করা হল ? আর আমরা যারা ওই পাতা গুলোয় কাজ করেছিলাম সেই কাজ কি প্রতিযোগিতায় গননার মধ্য নেয়া হবে , নাকি আমাদের এই পরিশ্রম বৃথা যাবে?-[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ১০:২৪, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::::{{ping|শাহাদাত সায়েম}}, বইটি পাবলিক ডোমেইনের অন্তর্গত, তাই আপলোড করা হয়ছে, তবে ভূমিকাটি নয়। কোন পাবলিক ডোমেইন বইয়ের মধ্যে এমন কিছু থাকতেই পারে যা কপিরাইট যুক্ত, সেক্ষেত্রে সেটি বাদ দিয়ে বাকি বইয়ের ওপর কাজ করা হবে। এক্ষেত্রে শুধুমাত্র লেখাবিহীন সম্পাদনাটিই গণ্য হবে, বাকিগুলি নয়। ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৩১, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::: আমার প্রায় ১০০+ সম্পাদনা রিভার্ট করা হয়েছে , এই ১০০+ সম্পাদনাতেই কি ভুমিকার ওই কপিরাইট অংশ রয়েছে ? -[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ১০:৩৮, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::::{{ping|শাহাদাত সায়েম}}, এই বিষয়ে [[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম#/* বৈধকরণ */|আপনার আলাপ পাতায়]] বার্তা দেওয়া হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৪৩, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) : ভাই আপনি ভুল করছেন । তিনি বলেছিলেন শ্মশানের ফুল বইটির প্রুফরিডিং এর বিষয়ে , কিন্তু আপনি আমার বৈধকরণ পাতাগুলোও রিভার্ট করলেন ? আপনি এছাড়াও আলাদা বইতেও রিভার্ট করলেন ? একজন প্রুফরিডিং করলে অন্যজন বৈধকরণ করতেই পারেন ।কিন্তু আপনি ওই সম্পাদনাগুলি রিভার্ট করতে পারেন না -[[ব্যবহারকারী:শাহাদাত সায়েম|শাহাদাত সায়েম]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শাহাদাত সায়েম|আলাপ]]) ১০:৫১, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::{{ping|শাহাদাত সায়েম}}, শ্মশানর ফুল বইয়ের সঙ্গে আপনার বৈধকৃত পাতার রিভার্টের কোন সম্পর্ক নেই। আপনি আপনার আলাপ পাতায় শুরু করা বৈধকরণ অনুচ্ছেদে যে আলোচনা চলছে, সেটি দেখুন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৫৫, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) == সম্পাদনা সাহায্য == [[পাতা:দুর্গোৎসব - ষড়ানন্দ শর্ম্মা.pdf/১২]] এই ধরনের পাতার -০- এই ধরনের চিহ্ন গুলো কিভাবে লিখব ? বিষয়টি আপনাকে মেসেঞ্জারে জানিয়েছিলাম কয়েকদিন আগে। রিপ্লাই না পাওয়ায় আলাপ বার্তা দিলাম। ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Mmrsafy|Mmrsafy]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mmrsafy|আলাপ]]) ১৭:৪৪, ৬ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Mmrsafy}}, কিছু ব্যক্তিগত কাজে অত্যন্ত ব্যস্ত থাকায় উত্তর দিতে বেশ খানিকটা দেরী হল বলে আমি অত্যন্ত দুঃখিত। -০- এই ধরনের চিহ্নগুলির জন্য আপনি এই <nowiki>{{custom rule|sp|20|co|6|sp|20}}</nowiki> টেমপ্লেট ব্যবহার করতে পারেন। বিস্তারিত {{tl|custom rule}} পাতায় পাবেন। ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৮, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ::[[পাতা:কবিতা - কেশবচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/২৭]] এবং [[পাতা:কবিতা - কেশবচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/২৩]] এই পাতা দুইটি একটু দেখিয়ে দেবেন প্লিজ?[[ব্যবহারকারী:Mmrsafy|Mmrsafy]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mmrsafy|আলাপ]]) ১৭:১৩, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :::{{ping|Mmrsafy}}, এই দুটি পাতার মুদ্রণ সংশোধন {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:২৯, ৯ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) == দুইটি কলাম == এই পাতায় [[পাতা:কবিতা - কেশবচন্দ্র কুণ্ডু.pdf/৫৯]] মনে হয় '''দুইটি কলাম''' ব্যবহার করতে হবে। একটু দেখিয়ে দিলে ভালো হতো। ধন্যবাদ [[ব্যবহারকারী:Mmrsafy|Mmrsafy]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mmrsafy|আলাপ]]) ০৬:৪২, ২৪ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|Mmrsafy}}, উত্তর দিতে দেরী হওয়ায় দুঃখিত। {{ping|Hrishikes}}দা পাতাটি করে দিয়েছেন, দেখে নিন। ধন্যবাদ। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০০, ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৭ (ইউটিসি) ==সম্পাদনা সাহায্য== পঞ্চরাত্র বইটির প্রুফরিডিঙ এ আপনি একটি পাতা দেখিয়ে দিয়েছিলেন, তাতে ত্রুটি সঙশোধনে বেশ সুবিধা হয়েছে। তবু কিছু বিষয় বুঝতে পারছি না। [[পাতা:পঞ্চরাত্র - গুরুবন্ধু ভট্টাচার্য্য.pdf/৫|এই পাতাটির]] প্রুফরিডিঙ ঠিক আছে কি না একটু দেখবেন? যদি ঠিক না থাকে, তবে আর কী কী যোগ করতে হবে তা জানালে ভাল হয়। --[[ব্যবহারকারী:অভিজিৎ দাস|অভিজিৎ দাস]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:অভিজিৎ দাস|আলাপ]]) ০৬:১৪, ৮ মার্চ ২০১৭ (ইউটিসি) :{{ping|অভিজিৎ দাস}}, [[পাতা:পঞ্চরাত্র - গুরুবন্ধু ভট্টাচার্য্য.pdf/৫|পাতাটি]] করে দিয়েছি। মোটামুটি সবই ঠিকই ছিল, শুধু লেখার শুরুর ওপরের গ্যাপটা অনেকটা বেশি ছিল, যা কমিয়ে দিয়েছি। আর কোন অসুবিধা হলে বলবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৩৩, ৮ মার্চ ২০১৭ (ইউটিসি) == What are we doing at it.wikisource == I just tested here in my common.js this code: <pre>mw.loader.load('//it.wikisource.org/w/index.php?title=User:Alex brollo/ipt.js&action=raw&ctype=text/javascript');</pre> If you like, run it into your common.js then came back here, you'll see these links no more red, but blue [[Itwikisource:Georgiche]], [[Itwikisource:Index:Georgiche.djvu]] : follow them.... :-) The same runs into it.wikisource for some other wikisource projects, including bn.wikisource obviously. I apologize for having been discouraged about our previous transliteration work, I only hope that it has been somehow useful as an encouragement to do a better work. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১২:৩২, ২৮ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) :Hi {{ping|Alex brollo}}, the script has been added as a default gadget or everyone. Thanks for making it work for Bengali Wikisource. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:০৯, ২৮ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) :: Thanks for interest! As soon as I'll try to scale the "page viewer" your will be one from the first projects I'll consider. :: Feel free if you like to fork the code of ipt.js and to go ahead refining it, but... let me know if you will do! :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৩:৪৭, ২৯ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) ::: Three "navigation icons" have been added fon transcluded nsPage pages, they appear into the "warning box", I hope that their action is intuitive. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১০:২৪, ৩০ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) ::::{{ping|Alex brollo}}, much needed. Thanks. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৪৫, ৩০ আগস্ট ২০১৭ (ইউটিসি) == Welcome script == {{tracked|T186674}} Namaskar Bodhisattwa, I needed some help regarding the welcome script on marathi Wikisource (MrWs). As welcome scripts used the template welcome for welcoming new users it seems stopped working on mrwikisource. Please help me getting it fixed. --[[ব্যবহারকারী:Tiven2240|Tiven2240]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tiven2240|আলাপ]]) ০৩:০১, ৩০ জানুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) :{{ping|Tiven2240}}, can you please send me the link of the script you are talking about. The [[:mr:Template:welcome|welcome template]] is working [[:mr:सदस्य चर्चा:Sureshkhole|fine]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৩৪, ৩০ জানুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) ::Yeah it's working manually properly. While I wanted it to work automatically as it bees on other wikis. --[[ব্যবহারকারী:Tiven2240|Tiven2240]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tiven2240|আলাপ]]) ০১:০৭, ৩১ জানুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) :::{{ping|Tiven2240}}, I will look into the matter and get back to you. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:৫৮, ১ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) ::::{{ping|Tiven2240}}, I have added the Marathi Welcome template to this [https://phabricator.wikimedia.org/diffusion/PWBC/browse/master/scripts/welcome.py python script]. Now, anyone can send mass welcome messages by running the pywikibot. [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:২১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) :::::Thank you very much for your help. --[[ব্যবহারকারী:Tiven2240|Tiven2240]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tiven2240|আলাপ]]) ০৩:৩১, ৮ ফেব্রুয়ারি ২০১৮ (ইউটিসি) == সদৃশ আর্গুমেন্ট == সুধী, [[:বিষয়শ্রেণী:টেমপ্লেট আহ্বানে সদৃশ আর্গুমেন্ট ব্যবহার করা পাতা]] বর্গে কম বেশী অনেক পাতা রয়েছে। ম্যানুয়ালি পাতা খুলে সেভ করা সময়সাপেক্ষ। এডাব্লিঊবি ব্যবহার করে আমি কাল কম বেশী ১২টি পাতা সম্পাদনা করেছি। আপনার নজরে আনতে চাই যদিও এডাব্লিঊবি ব্যবহৃত হয়েছে আমি বট অপশন কোনো মতেই ব্যবহার করছি না, এবং ম্যানুয়ালি রিভিউ করে সেভ বাটনে ক্লিক করছি। আমি কি একই ভাবে এই পাতাগুলিতে কাজ করবো? আপনার মতামত এবং সংশ্লিষ্ট পলিসি সম্পর্কে জানিয়ে আমাকে উপকৃত করলে কৃতজ্ঞ থাকবো। ধন্যবাদান্তে, [[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ১৭:৩৯, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) :{{ping|Titodutta}}, অসুবিধা নেই। AWB-র কাজে বটের ব্যবহার হবে কি হবে না, এই বিষয়ে আমাদের কোন নীতিমালা এখনো নেই। স্বচ্ছন্দে এই রক্ষণাবেক্ষণের কাজ করুন। যাতে সাম্প্রতিক পরিবর্তন পাতা এই সম্পাদনা দ্বারা ভর্তি না হ্যে যায়, সেই জন্য আমি আগামী কয়েক দিনের জন্য আপনাকে ফ্লাড অধিকার দিয়ে দিচ্ছি। ধন্যবাদ -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:১৯, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) ::আমি আজ রাতে অল্প কিছু ডেমো পরিবর্তন করে আপনাকে জানাবো এবং আপনার রিভিঊয়ের জন্য অনুরোধ জানাবো। অতঃপর অগ্রসর হওয়া যাবে। শুভেচ্ছান্তে, --[[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ১৮:২৮, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) :::আমি কিছু সম্পাদনা করেছি, অনুগ্রহপূর্বক একটু দেখুন এবং মতামত জানান। --[[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ২০:০৮, ৭ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) ::::{{ping|Titodutta}}, অসুবিধা নেই, সব ঠিক আছে। চালিয়ে যান। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:০৯, ৮ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) :::::[[ব্যবহারকারী:Mahir256]] আমার এই রাইট রিমুভ করে দিয়েছেন। সে যাক আমি ধীরে ধীরে যা পারি করবো। --[[ব্যবহারকারী:Titodutta|Titodutta]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Titodutta|আলাপ]]) ১৯:১৪, ১৪ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) ::::::{{ping|Titodutta}} আমি বাতিল না করলে আজকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে বাতিল করা হয়ে যেত। এখন আমি কিছু মনে করব না যদি সাম্প্রতিক পরিবর্তন তালিকা ভরে যায়। [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ২২:২৯, ১৪ জুলাই ২০১৮ (ইউটিসি) == লেখক:কায়কোবাদ পাতাটির নাম কাসেম আলি কোরেশি কেন? == প্রিয় [[User:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] দাদা, পৈতৃক নাম মোহাম্মদ কাজেম আলকুরায়শী হলেও তিনি বাংলা সাহিত্যে কায়কোবাদ বলেই পরিচিত৷ উইকিসংকলনে কায়কোবাদ নামটি ব্যবহার করা এই কারণে সর্বাধিক যৌক্তিক৷ ইতোপূর্বে আপনি পাতার নামটি পরিবর্তন করেছেন কেন সেটা কি জানাবেন? --[[ব্যবহারকারী:Taheralmahdi|তাহের আলমাহদী]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Taheralmahdi|আলাপ]]) ১৫:০৮, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) :{{ping|Taheralmahdi}}, [[লেখক:কায়কোবাদ]] পাতাটিকে পুনর্নির্দেশনা {{done}}। অতএব কায়কোবাদ নামে কেউ অনুসন্ধান করলে তাঁর কোন সমস্যা হবে না, তিনি সহজেই খুঁজে পাবেন। পৈতৃক নামেই পাতা তৈরি করা যুক্তিযুক্ত, ছদ্মনামে নয়। ছদ্মনামে রাখতে গেলে, শুধু কায়কোবাদ নন, বহু লেখকের ছদ্মনামে পাতা রাখতে হয়, কারণ বহু লেখক রয়েছেন, যাদের ছদ্মনাম বেশি জনপ্রিয়, যেমন বনফুল, পরশুরাম, টেকচাঁদ ঠাকুর, অবধূত, কালকূট, হুতুম পেঁচা ইত্যাদি। --- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৩১, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) ::পৈতৃক নামটিও সঠিকভাবে লেখা হয়নি। নাম হবে কাজেম আল কোরায়শী, উইকিপিডিয়াতে কায়কোবাদ পাতাটি দেখুন। --[[ব্যবহারকারী:Taheralmahdi|তাহের আলমাহদী]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Taheralmahdi|আলাপ]]) ১৭:৫০, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) :::[http://bn.banglapedia.org/index.php?title=%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%95%E0%A7%8B%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6 বাংলাপিডিয়া] অনুসারে [[লেখক:কাজেম আল কোরেশী]] পাতায় স্থানান্তর করা হল -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:১৫, ২৮ সেপ্টেম্বর ২০১৮ (ইউটিসি) == ''Wikisource:News'' (en): April 2019 edition == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"><div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">[[File:Wikisource Community Logo globe notext.svg|100px|left]] ''English Wikisource's monthly newsletter;'' [[s:en:Wikisource:News|Wikisource:News]]'', which seeks to inform all about Wikimedia's multilingual Wikisource.''</div> <div style="-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;"> * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Wikisource:News is back!|From the Editors: Volume 3 confirmed]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Administrator nomination and confirmations|Xover nominated to be admin]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Administrator nomination and confirmations#Administrator_confirmations_for_April_2019|Administrator confirmations for April 2019]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Wikisource faces potential rebranding|Wikisource — A Wikipedia project]] * [[s:en:Wikisource:News/2019-04/WikiProject Validate reaches five members|WikiProject Spotlight: WikiProject Validate]] </div> <div style="margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;">'''[[s:en:Wikisource:News|Read this issue of ''Wikisource:News'']]''' · [[s:en:Wikisource talk:News|Discussion]] · [[m:Global message delivery/Targets/Wikisource News (en)|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:43, 31 March 2019 (UTC) <br />Noting that thus is one-off delivery to those listed at [[m:Global message delivery/Targets/Wikisource Community User Group participants|Wikisource Community User Group participants]], and those wishing to receive further editions of the newsletter should subscribe as described in the above instructions.<!--request to post at [[m:special:permalink/19000040]]--></div></div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikisource_Community_User_Group_participants&oldid=18946592-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Billinghurst@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Abuse filter blocking Synchbot == Hi! I run the [[m:Synchbot|Synchbot]] service, which lets users manage their user pages across all wikis. Unfortunately [[Special:AbuseFilter/1|abuse filter 1]] prevents Synchbot from editing other users' pages. Can you add an exception to the rule for my account (like <code>user_name != "Pathoschild"</code>) or for [[m:Interface editors|global interface editors]] (like <code>!("global-interface-editor" in global_user_groups)</code>)? —<small>[[ব্যবহারকারী:Pathoschild|Pathoschild]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Pathoschild|আলাপ]]) ২০:৩৫, ৪ আগস্ট ২০১৯ (ইউটিসি)</small> : Any chance you can look into this? Synchbot is still blocked on this wiki. —<small>[[ব্যবহারকারী:Pathoschild|Pathoschild]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Pathoschild|আলাপ]]) ০৩:৪৭, ৬ অক্টোবর ২০১৯ (ইউটিসি)</small> ::Hi {{ping|Pathoschild}}, sorry for acting late. I have added an exception for your account. Please check [[Special:AbuseFilter/1|abuse filter 1]] if it is ok. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:০৮, ৬ অক্টোবর ২০১৯ (ইউটিসি) ::: Yep, it works fine now. Thanks! —<small>[[ব্যবহারকারী:Pathoschild|Pathoschild]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Pathoschild|আলাপ]]) ০৫:৩৯, ৬ অক্টোবর ২০১৯ (ইউটিসি)</small> == From Italy again... == Here I am again. Perhaps you remember that Monfalcone, my town, has a relatively large Bengali community, some thousands of them into a town of 35000; most of them are shipyard workers. I failed both ptervious tries to get a contact with Bengali community; now I'm going to do a third try; I discovered a promising association and I'm going to contact it. The idea is, as you guess, to search for any Bengali fellow interested about Bengali wikisource. If I'm lucky, I could just help them a little bit into their first steps, then encouraging them to contant your community for more useful help. I'll let you know any news about. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ২৩:২১, ১৫ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) :{{ping|Alex brollo}}, its so nice to see you again in Bengali Wikisource. Thanks for your kind help. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:২১, ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) :: I just did first steps to contact AMI, I can't find a website but only a FB group, but I personally know an admin of it. Let's we see if my third try will turn out as the right one :-) --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ০৯:৪২, ১৬ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) ::: I sent you an email with my personal email address and the Facebook url of ARI. --[[ব্যবহারকারী:Alex brollo|Alex brollo]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Alex brollo|আলাপ]]) ১৪:১৯, ১৭ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) :::: {{ping|Alex brollo}}, I have replied to your mail. Please check. Regards, -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:০৯, ১৮ সেপ্টেম্বর ২০১৯ (ইউটিসি) == Indic Wikisource Proofreadthon == {{clear}} ''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it'' <div style="align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;"> <div class="plainlinks mw-content-ltr" lang="en" dir="ltr"> [[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] Hello, As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format. '''WHAT DO YOU NEED''' * '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]]. *'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event. *'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon. * '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice. * '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K. * '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools] * '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01 to 10 May 2020 23.59 * '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]] * '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]] I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown. Thanks for your attention<br/> '''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] ১৭:৪০, ১৭ এপ্রিল ২০২০ (ইউটিসি)'''<br/> ''Wikisource Advisor, CIS-A2K'' </div> </div> {{clear}} <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&oldid=19991757-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [Small wiki toolkits – Indic workshop series 2020] Register now! - Reminder == <small>Note:You have received this message as you an interface-admin on your home Wikimedia project.</small> ---- Greetings, hope this message finds you all in the best of your health, and you are staying safe amid the ongoing crisis. Firstly, to give you context, [[m:Small wiki toolkits|Small wiki toolkits]] (SWT) is an initiative to support [[m:Small_and_large_wikis#Small_wikis|small wiki]] communities, to learn and share technical and semi-technical skills to support, maintain, and grow. We are happy to inform you that the SWT group has planned a series of [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|four online workshops for Indic Wikimedia community members]] during June & July 2020. These workshops have been specifically designed and curated for Indic communities, based on a [[:c:File:Community Engagement Survey report, WikiConference India 2020.pdf|survey conducted]] early this year. The four workshops planned in this regard are; *'''Understanding the technical challenges of Indic language wikis (by [[m:User:BMueller (WMF)|Birgit]]):''' Brainstorming about technical challenges faced by contributors to Indic language Wikimedia projects. *'''Writing user scripts & gadgets (by [[m:User:Jayprakash12345|Jayprakash12345]]):''' Basics to intermediate-level training on writing [[mw:Manual:Interface/JavaScript#Personal_scripts|user scripts]] (Javascript and jQuery fundamentals are prerequisites). *'''Using project management & bug reporting tool Phabricator (by [[m:User:AKlapper (WMF)|Andre]]):''' Introduction to [[mw:Phabricator|Phabricator]], a tool used for project management and software bug reporting. *'''Writing Wikidata queries (by [[m:User:Mahir256|Mahir256]]): '''Introduction to the Wikidata Query Service, from writing simple queries to constructing complex visualizations of structured data. :''You can read more about these workshops at: [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops|SWT Indic Workshop Series 2020/Workshops]]'' -- exact dates and timings will be informed later to selected participants. Registration is open until 24 May 2020, and you can register yourself by visiting [[m:SWT Indic Workshop Series 2020/Registration|this page]]! These workshops will be quite helpful for Indic communities to expand their technical bandwidth, and further iterations will be conducted based on the response to the current series. Looking forward to your participation! If you have any questions, please contact us on the [[m:Talk:SWT Indic Workshop Series 2020/Overview|talk page here]]. [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১৪:০৬, ২২ মে ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/India_Wikis_Interface_Admins&oldid=20108697-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্বিশতজন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে মাসব্যাপী অনুষ্ঠিত প্রতিযোগীতা সংক্রান্ত প্রশ্ন == নমস্কার, আমি শান্তনু চট্টোপাধ্যায়, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্বিশতজন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে মাসব্যাপী অনুষ্ঠিত প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহণ করেছি। গত কয়েকদিন ধরে আমি মুদ্রণ সংশোধনের কাজ করে চলেছি। ইতিমধ্যে লক্ষ্য করেছি, কিছু ব্যবহারকারী মুদ্রণ ঠিকমতো সংশোধন না করে (ইচ্ছাকৃত/অনিচ্ছাকৃতভাবে) "মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে" বলে আপডেট দিচ্ছেন। এমতাবস্থায় বেশ কিছু "মুদ্রণ সংশোধিত" পাতায় ত্রুটি থেকে যাচ্ছে। আমার প্রশ্ন, এই সকল ত্রুটিপূর্ণ পাতা যদি আমি সংশোধন করি, তবে কি আমি পয়েন্ট পেতে পারি? ধন্যবাদান্তে - --[[ব্যবহারকারী:শান্তনু চট্টোপাধ্যায়|শান্তনু চট্টোপাধ্যায়]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:শান্তনু চট্টোপাধ্যায়|আলাপ]]) ১৬:১০, ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|শান্তনু চট্টোপাধ্যায়}}, হ্যাঁ পেতে পারেন। যদি খুব গুরুতর ভুল থেকে থাকে, তবে আপনি প্রথমে হলুদ বোতাম থেকে লাল বোতাম করে দিন, এতে যিনি ভুল করেছেন, আমাদের প্রতিযোগিতা টুল তাঁর মুদ্রণ সংশোধনকে বাতিল বলে গণ্য করবে। এরপর আপনি ঠিক করে মুদ্রণ সংশোধন করে হলুদ বোতাম টিপুন, তবে আপনার খাতায় পয়েন্ট যোগ হবে। কিন্তু যদি খুব সামান্য কিছু ভুল থাকে, তবে সেটা নজরে পড়লে ওনার সম্পাদনা বাতিল না করে সেটা ঠিক করে দিন, এতে সকলে মিলে কাজের ক্ষেত্রে উনি নিরুৎসাহ হবেন না। দুই ক্ষেত্রেই, যিনি ভুল করছেন তাঁর আলাপ পাতায় একটা বার্তা দিয়ে ভুলগুলি দেখিয়ে দিন, তবে ভবিষ্যতে একই ভুল হওয়ার সম্ভাবনা কমে যায়। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:২১, ১৪ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == বাধা তুলে নেওয়ার অনুরোধ == নমস্কার, আমি সুস্মিতা চৌধুরী, ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরের দ্বিশতজন্মবার্ষিকী উপলক্ষ্যে মাসব্যাপী অনুষ্ঠিত প্রতিযোগীতায় অংশগ্রহণ করেছি। আমি অত্যন্ত দুঃখিত যে বার্তাগুলি দেখিনি। আমি উইকি সম্পাদনা ক্ষেত্রে একেবারে নতুন। আমি অনুরোধ করব, আমাকে আরেকবার সম্পাদনা করার অনুমতি দেওয়া হোক। না হলে খুবই হতাশ বোধ করব। [[ব্যবহারকারী:SUSMITA2511|SUSMITA2511]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:SUSMITA2511|আলাপ]]) ০৭:২৯, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|SUSMITA2511}}, আপনার অনুরোধের পরিপ্রেক্ষিতে আপনার ব্লক তুলে দেওয়া হচ্ছে, কিন্তু আপনার কাছে আশা করা হবে যে, নতুন পাতা সম্পাদনা করার আগে আপনি আপনার করা [[বিশেষ:অবদান/SUSMITA2511|পুরাতন সম্পাদনাগুলিকে]] সঠিক ভাবে সংশোধন করবেন। আপনার করা সম্পাদনাগুলিতে যেহেতু প্রত্যেকটি পাতায় ব্যাপক হারে সংশোধন করতে হচ্ছে, সেহেতু প্রতিযোগিতার নিয়ম অনুসারে তা এখনো বাতিল বলেই গণ্য হবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৩, ২৩ সেপ্টেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == যাচাই == সংকলন সম্পর্কে অভিজ্ঞতা আমার খুবই অল্প। [[পাতা:জীবনের ঝরাপাতা.pdf/১৩|এটাই]] প্রথম কাজ। দেখেন তো একটু সব ঠিকঠাক আছে কি-না। আর দ্বিতীয়ত, চলতি প্রকল্পের নিয়মাবলী পড়েও আগামাথা উদ্ধার করতে পারলাম না। [[ব্যবহারকারী:Hirok Raja|Hirok Raja]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hirok Raja|আলাপ]]) ০৬:৪৪, ১ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|Hirok Raja}}, মোটামুটি সব ঠিকই আছে। শুধু লাইনে বাক্যগুলির ধারাবাহিকতা বজায় রাখা প্রয়োজন। এই কাজ সহজে করার জন্য বাম দিকের সাইড বারে পরিষ্কার করুন বলে একটা লিঙ্ক পাবেন, এতে ক্লিক করলে স্বয়ংক্রিয় ভাবে লাইনের শৈলী ঠিক হয়ে যাবে। আমি [[পাতা:জীবনের ঝরাপাতা.pdf/১৩|পাতাটি]] ঠিক করে দিয়েছি, দেখে নিন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:৩৬, ১ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == মুদ্রণ সংশোধনের যাচাই == [[পাতা:সিরাজদ্দৌলা - অক্ষয়কুমার মৈত্রেয়.pdf/১১৬|এই পাতাটি]] একবার একটু দেখে সংশোধন করে দেন উপকৃত হতাম। [[ব্যবহারকারী:Kazimizanur|Kazimizanur]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kazimizanur|আলাপ]]) ১৭:৫০, ২ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) :{{ping|Kazimizanur}}, {{done}} - [https://bn.wikisource.org/wiki/Special:Permalink/1467454 দেখুন] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:০৯, ২ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Kazimizanur|Kazimizanur]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kazimizanur|আলাপ]]) ১৮:২৯, ২ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনার সময় নির্বাচন == আমরা দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনা করতে দুটি সময় নির্বাচন করেছি, আপনারা আপনাদের পছন্দ মত মতামত '''২৩ নভেম্বর'''-এর মধ্যে দিতে পারেন। সবার মতামত অনুসারে '''২৪ নভেম্বর''' আলোচনার জন্য একটি সময় নির্বাচন করে জানিয়ে দেয়া হবে। আপনার [[w:bn:উইকিপিডিয়া:আলোচনাসভা#দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনার সময় নির্বাচন|বাংলা উইকিপিডিয়ার আলোচনাসভায়]] অথবা [https://m.facebook.com/questions.php?question_id=3784994161511634 ফেসবুকের] মাধ্যমে আপনাদের মতামত দিতে পারেন। ;২৬ নভেম্বর সন্ধ্যা ৭ টা ৩০ মিনিট (বাংলাদেশ সময়) ;২৭ নভেম্বর সন্ধ্যা ৭ টা ৩০ মিনিট (বাংলাদেশ সময়) বিঃদ্রঃ আমাদের আজকের (১৯ নভেম্বর) আলোচনায় ৪ জন ২৭ নভেম্বর এবং ১ জন ২৬ নভেম্বর সমর্থন দিয়েছেন। আমাদের আজকের (১৯ নভেম্বর) আলোচনায় বিনিময় করা লিংক গুলো দেখতে [https://docs.google.com/document/d/1R71UsyBRA-GhA_GvdeVDsIOhpmW_Wg-uxHx7kJMfo2M/edit?usp=sharing এখানে চাপুন]। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৭:৫০, ১৯ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20687830-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল আলোচনা (তৃতীয় দফা) == সবার মতামত অনুসারেে আমরা দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনা করতে '''আগামীকাল, ২৭ নভেম্বর রাত ৭:৩০ টায় (বাংলাদেশ সময়)''' নির্বাচন করা হয়েছে। আলোচনা গুগল মিটে অনুষ্ঠিত হবে। আপনাকে আমি এই আলোচনাতে অংশগ্রহণ করতে আন্তরিক অনুরোধ করছি। নিয়মিত ব্যবহারকারীদের সাথে সাথে নতুন ব্যবহারকারী যে কাউকে স্বাগতম। ;আপনাকে [[m:Movement Strategy Second Follow Up Call in Bangladesh#Interested participants|এখানে]] সাক্ষর করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। ;আলোচনার লিংক https://meet.google.com/dxo-ezyk-cbn আপনাকে স্বাগতম। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User: talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৯:৩১, ২৬ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20687830-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল আলোচনা (তৃতীয় দফা) == সবার মতামত অনুসারেে আমরা দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল সম্পর্কে তৃতীয় দফায় আলোচনা করতে '''আগামীকাল, ২৭ নভেম্বর রাত ৭:৩০ টায় (বাংলাদেশ সময়)''' নির্বাচন করা হয়েছে। আলোচনা গুগল মিটে অনুষ্ঠিত হবে। আপনাকে আমি এই আলোচনাতে অংশগ্রহণ করতে আন্তরিক অনুরোধ করছি। নিয়মিত ব্যবহারকারীদের সাথে সাথে নতুন ব্যবহারকারী যে কাউকে স্বাগতম। ;আপনাকে [[m:Movement Strategy Second Follow Up Call in Bangladesh#Interested participants|এখানে]] সাক্ষর করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। ;আলোচনার লিংক https://meet.google.com/dxo-ezyk-cbn আপনাকে স্বাগতম। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User: talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ২০:৪৬, ২৬ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20687830-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দক্ষিণ এশিয়া উইকি আন্দোলনের কৌশল আলোচনার সারসংক্ষেপ == আশা করি সবাই ভালো ও সুস্থ আছেন। আমি [[User:ZI Jony|জনি]] এবং [[User:Marajozkee|রাজীব]] আপনাদের সবাইকে আমাদের সাথে থাকার এবং আলোচনায় অংশগ্রহণ করার জন্য ধন্যবাদ জানাই। আমরা উইকিমিডিয়া ২০৩০ আন্দোলনের কৌশলের [[m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Recommendations/bn|সুপারিশ]] এবং এর [[m:Strategy/Wikimedia movement/2018-20/Transition/List of Initiatives/bn|উদ্যোগকে]] সামনে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া ও বাস্তবায়ন করার উদ্দেশ্যে তিন দফায় আলোচনা করেছি। আমাদের এই আলোচনায় বাংলাদেশ ও ভারতের পশ্চিমবঙ্গ ছাড়াও নেপাল থেকে উইকিমিডিয়ান অংশগ্রহণ করেছেন। সকল অংশগ্রহণকারীর প্রতি রইলো বিশেষ ধন্যবাদ ও কৃতজ্ঞতা। আমাদের তিন দফায় আলোচনার উপর ভিক্তি করে উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনে তিনটি সুপারিশ এবং দশটি উদ্যোগের প্রতিবেদন দেয়া হবে। এই জন্য আপনাদের সবাইকে '''<span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe94Kr6c1Mf-8VJwnbHswYMMl58MIeNSGn6Ny39kTv071-Brg/viewform এই ফর্মটি]</span>''' পূরণ করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। '''ফর্মটি ২৮ নভেম্বর রাত ১১:৫৯ মিনিট পর্যন্ত পূরণের জন্য খোলা থাকবে'''। এর পরে সময়সীমা শেষ হওয়ার কারণে এই ফর্মটি বন্ধ হয়ে যাবে। ৫ এবং ৬ ডিসেম্বরের বৈশ্বিক কথোপকথনে অংশগ্রহণের জন্য '''<span class="plainlinks">[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeldyqX2vhR53yjUEzmhFg_y8phoCbPy4m3wCaPV4RBOerx1Q/viewform এই নিবন্ধন ফর্মটি]</span>''' চালু করা হয়েছে, '''নিবন্ধন ফর্মটি ৪ ডিসেম্বর পর্যন্ত পূরণের জন্য খোলা থাকবে''', সবাইকে নিবন্ধন ফর্মটি পূরণের জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে। আমাদের আজকের (২৭ নভেম্বর) আলোচনায় বিনিময় করা লিংক গুলো দেখতে <span class="plainlinks">[https://docs.google.com/document/d/1WNJQyny6AhKZUjxJ_wx7lXNnrfgxkKk3whzJNU0F0_k/edit?usp=drivesdk এখানে চাপুন]</span>। <small>এই ধরণের বিজ্ঞপ্তি পেতে আপনার ব্যবহারকারীর নামটি [[m:User:ZI Jony/MassMessage/Movement Strategy/List|এখান]] যুক্ত করুন, যদি পেতে না চান তাহলে মুছে ফেলতে পারেন।</small> শুভেচ্ছা সহ, [[User:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[User talk:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৮:১৩, ২৭ নভেম্বর ২০২০ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:ZI_Jony/MassMessage/Movement_Strategy/List&oldid=20720320-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:ZI Jony@metawiki পাঠিয়েছেন --> == মন্তব্যের অনুরোধ-মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা == প্রিয় {{BASEPAGENAME}}, আমি একটি [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|আলোচনা ও মতামত শুরু করেছি এখানে]]। গত বছর আমরা দুটি মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা পরিচালনা করেছিলান। ভারতীয় ভাষার উইকিসংকলনগুলির ভবিষ্যৎ কর্মকান্ড ও আমাদের সম্প্রদায় কিভাবে চলা উচিত সেই সম্পর্কে আপনার মতামত ও মন্তব্য একান্ত প্রয়োজন। আমি আশা করব আপনি আপনার সুচিন্তিত মতামত ও মন্তব্য আপনার মাতৃভাষায় দেবেন। এর ফলে আমাদের ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা করতে সুবিধা হবে। ভারতীয় উইকিসংকলন সম্প্রদায়ের পক্ষে জয়ন্ত নাথ ১৬:৩৫, ১৪ জানুয়ারি ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/BnActiveUser&oldid=20959710-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == দাঁড়ি == গুগল ওসিআরে দাঁড়ি-স্থলে প্রায়ই "৷" (U+09F7) থাকে। এটাকে "।"-এ (U+0964) পরিবর্তন করা দরকার। একটা বট লাগিয়ে দেখতে পারো। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০৪:১৮, ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Hrishikes}} - [[User:Bodhisattwa-bot|বটে]] [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=ব্যবহারকারী%3ABodhisattwa-bot&type=revision&diff=1522418&oldid=1517543 ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছে] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:০৭, ২৭ ফেব্রুয়ারি ২০২১ (ইউটিসি) == What are the mistake I have made?? == What are the mistakes I have made so far?? If you could guide me that will be helpful. You are Showing your warning note -- {{unsigned|Suman Das 2021}} :{{ping|Suman Das 2021}}, Sorry, I couldn't understand your question. What warning notes are you getting and where? -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৫৯, ১৯ মার্চ ২০২১ (ইউটিসি) The problem has solved. Could you please share the template tag page, where more template tags are available? like when I edit the first page of a book, there are more design parts. In this case, I don't know what tag I could use,.. == Requests for comments : Indic wikisource community 2021 == (Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)<br> Dear Wiki-librarian,<br> Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.<br> Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.<br> Jayanta Nath<br> On behalf<br> Centre for Internet & Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/BnActiveUser&oldid=20959710-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == [Small wiki toolkits] Workshop on "Debugging/fixing template errors" - 27 March 2021 (Saturday) == Greetings, this is to inform you that as part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, a workshop on "Debugging/fixing template errors" will be conducted on upcoming Saturday (27 March). We will learn how to address the common template errors on wikis (related but not limited to importing templates, translating them, Lua, etc.) Details of the workshop are as follows: *Date: 27 March *Timings: 15:30 to 17:00 (IST), 15:45 to 17:15 (NPT), 16:00 to 17:30 (BST) *Languages supported: English and Hindi *Meeting link: https://meet.google.com/cyo-mnrd-ryj If you are interested, please [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Registration#Debugging_template_errors_workshop|sign-up on the registration page]]. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], ১৩:০৩, ২৩ মার্চ ২০২১ (ইউটিসি) ''If you would like unsubscribe from updates related "Small wiki toolkits - South Asia", kindly remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Small wiki toolkits - South Asia|this page]].'' <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21249539-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সম্প্রদায়ের প্রয়োজন মূল্যায়ন ২০২১ == প্রিয় মুদ্রণ সংশোধক,<br> আগামী দু'বছর CIS-A2K ইন্ডিক ভাষাগুলি উইকিসংকলন প্রকল্পের কাজ করবে।সম্প্রদায় এবং স্বেচ্ছাসেবীদের প্রয়োজনের ভিত্তিতে অনুষ্ঠানগুলি পরিকল্পনা করতে,আমরা আপনার মূল্যবান পরামর্শ, মতামত এবং চিন্তাভাবনা '''[[m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|মন্তব্যের জন্য অনুরোধ]]''' পাতায় ব্যক্ত করুন। আমরা পূর্বের অনুষ্ঠানগুলিতে আপনাদের প্রতিক্রিয়া বিবেচনায় নিয়ে আমাদের কাজকে ক্রমাগত উন্নতি করতে চাই। আমরা আপনাকে মন্তব্যের জন্য অনুরোধের বিভিন্ন বিভাগে গিয়ে মন্তব্য করার জন্য অনুরোধ করছি। আপনার প্রতিক্রিয়া আমাদের আপনার প্রয়োজন অনুসারে পরিকল্পনা করার সিদ্ধান্ত নিতে সহায়তা করবে।<br> দয়া করে বিস্তারিত লিখুন এবং কোনও ব্যাখ্যা ছাড়াই সংক্ষিপ্ত মন্তব্য এড়িয়ে চলার চেষ্টা করুন।<br> সেন্টার ফর ইন্টারনেট অ্যাণ্ড সোসাইটি অ্যাসেস টু নলেজ প্রোগ্রাম (CIS-A2K) পক্ষে<br> জয়ন্ত নাথ ০৯:২৩, ২৮ মার্চ ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/BnActiveUser&oldid=21266150-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Jayantanth@metawiki পাঠিয়েছেন --> == আপনার কথামতো কাজ শুরু করেছি == গত রাতে প্রতিযোগিতার শেষ আড়াই ঘণ্টায় ওসিআর কাজ করছিলনা। ফলে তখন থেকেই আমি কিছু বই ধরে ধরে অন্যদের সংশোধিত পাতাতেও কিছ কিছু থেকে যাওয়া ভুল সংশোধন করছিলাম। এপর্যন্ত কিছু পাতায় কাজ করেছি; আপনার বার্তা পাওয়ার পর এই কাজটা শুরু করলাম। ধন্যবাদসহ, [[ব্যবহারকারী:Sumasa|Sumasa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Sumasa|আলাপ]]) ১৬:৩৯, ১৫ এপ্রিল ২০২১ (ইউটিসি) == [Small wiki toolkits] Workshop on Workshop on "Designing responsive main pages" - 30 April (Friday) == As part of the Small wiki toolkits (South Asia) initiative, we would like to inform you about the third workshop of this year on “Designing responsive main pages”. During this workshop, we will learn to design the main page of a wiki to be responsive. This will allow the pages to be mobile-friendly, by adjusting the width and the height according to various screen sizes. Participants are expected to have a good understanding of Wikitext/markup and optionally basic CSS. Details of the workshop are as follows: *Date: 30 April 2021 (Friday) *Timing: [https://zonestamp.toolforge.org/1619785853 18:00 to 19:30 (India / Sri Lanka), 18:15 to 19:45 (Nepal), 18:30 to 20:00 (Bangladesh)] *Languages supported: English, Hindi *Meeting link: https://meet.google.com/zfs-qfvj-hts If you are interested, please [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Registration#Designing_responsive_main_pages|sign-up on the registration page]]. Regards, [[:m:Small_wiki_toolkits/South_Asia/Organization|Small wiki toolkits - South Asia organizers]], ০৫:৫৩, ২৪ এপ্রিল ২০২১ (ইউটিসি) ''If you would like unsubscribe from updates related "Small wiki toolkits - South Asia", kindly remove yourself from [[:m:Global message delivery/Targets/Small wiki toolkits - South Asia|this page]].'' <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21367255-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সাহায্য == আমার অবদান দেখার অনুরোধ করছি আমি কি সঠিক, তাহলে আমি এইভাবে সম্পাদনা চালিয়ে যাবো।[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৫:২৩, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}}, উইকিসংকলনে আপনার আগ্রহের জন্য ধন্যবাদ। সম্পাদনাগুলি ঠিক হচ্ছে না। কিভাবে সঠিক ভাবে করা যায় সেটার জন্য [[উইকিসংকলন:রবিমাস প্রতিযোগিতা ১৪২৮/নিয়মাবলী#কিভাবে করবেন?|এই পাতা দেখতে পারেন]]। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৩৫, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) ::[[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১১]] এই পাতাটি কি সঠিক সম্পাদনা করেছি।[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৫:৩৯, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :::{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}} না, সঠিক হয়নি। [[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৬৫|এই পাতা]] দেখুন ও এই অনুসারে চোখের বালি সম্পাদনা করুন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৪২, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) ::::[[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১১]]মাফ করবেন, পুনরায় দেখার জন্য অনুরোধ করছি।এই যে এইবার ঠিক আছে কি?--[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৫:৫৭, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :::::{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}} প্রচুর বানান ভুল রয়েছে, লাইন ব্রেক ঠিক ছিল না, যতিচিহ্নের আগে ফাঁক থাকে না। ইত্যাদি... পাতাটা [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE%3A%E0%A6%9A%E0%A7%8B%E0%A6%96%E0%A7%87%E0%A6%B0_%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%B2%E0%A6%BF-%E0%A6%B0%E0%A6%AC%E0%A7%80%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A6%A8%E0%A6%BE%E0%A6%A5_%E0%A6%A0%E0%A6%BE%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B0.pdf%2F%E0%A7%A7%E0%A7%A7%E0%A7%A7&type=revision&diff=1540136&oldid=1540129 ঠিক করলাম, দেখুন] -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:২৫, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) ::::::[[পাতা:চোখের বালি-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১১২]] দেখুন আমি পুনরায় ঠিক করেছি।কোন বানান ঠিক আছে কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য সরঞ্জাম আছে।[[ব্যবহারকারী:Bāsudēba kr̥ṣṇa|Bāsudēba kr̥ṣṇa]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bāsudēba kr̥ṣṇa|আলাপ]]) ০৬:৫৩, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) :::::::{{ping|Bāsudēba kr̥ṣṇa}} না, বানান ঠিক আছে না ভুল আছে কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য কোন সরঞ্জাম নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০২, ২৭ মে ২০২১ (ইউটিসি) == SWT South Asia Workshops: Feedback Survey == Thanks for participating in one or more of [[:m:Small wiki toolkits/South Asia/Workshops|small wiki toolkits workshops]]. Please fill out this short feedback survey that will help the program organizers learn how to improve the format of the workshops in the future. It shouldn't take you longer than 5-10 minutes to fill out this form. Your feedback is precious for us and will inform us of the next steps for the project. Please fill in the survey before 24 June 2021 at https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSePw0eYMt4jUKyxA_oLYZ-DyWesl9P3CWV8xTkW19fA5z0Vfg/viewform?usp=sf_link. [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১২:৫১, ৯ জুন ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Small_wiki_toolkits_-_South_Asia&oldid=21367255-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:KCVelaga@metawiki পাঠিয়েছেন --> == বোর্ড নির্বাচনে প্রার্থী হবার জন্য আহ্বান == সুপ্রিয় {{safesubst<noinclude/>:BASEPAGENAME}},<br> [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|২০২১ সালের ট্রাস্টি বোর্ড নির্বাচন]] শীঘ্রই অনুষ্ঠিত হতে চলেছে। [[:m:Wikimedia_Foundation_Board_of_Trustees|উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশন বোর্ড অফ ট্রাস্টি]] উইকিমিডিয়া ফাউন্ডেশনের কার্যক্রম তদারকি করে। উপলব্ধ আসনগুলি পূরণ করার জন্য সম্প্রদায়ের প্রার্থীদের নির্বাচনে অংশ নেওয়া প্রয়োজন। প্রার্থীদের মনোনয়নপত্র গ্ৰহণ ৯ জুন ২০২১ তারিখে শুরু হয়েছে। আপনিও একজন প্রার্থী হিসেবে এই নির্বাচনে অংশগ্রহণ করতে পারেন, প্রার্থীদের প্রয়োজনীয় যোগ্যতা সম্পর্কে জানতে [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidate Requirements/bn|এই পাতাটি]] পড়ুন এবং যোগ্য হলে নিশ্চিন্তে [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate/bn|এই পাতায়]] আপনার মনোনয়নপত্র জমা দিন, সারাবিশ্বের উইকিমিডিয়া সম্প্রদায় আপনার অপেক্ষায়!!<br> [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নির্বাচন কমিটির পক্ষে]] <br>[[user:MdsShakil|শাকিল হোসেন]] ও [[user:Nettime Sujata|নেট্টিমি সুজাতা]] ১৭:২৫, ১০ জুন ২০২১ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/bnwikisource/list_1&oldid=21568866-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MdsShakil@metawiki পাঠিয়েছেন --> == বৈধকরণের অধিকার প্রসঙ্গে == প্রিয় বোধিসত্ত্বদা, নব্য জাপান ও রুষ-জাপান যুদ্ধের ইতিহাস বইটার পাতাগুলো বৈধকরণ করতে পারছি না। বৈধকরণের জন্য কি কোনও নতুন নিয়মাবলী প্রণয়ন করা হয়েছে? কোথা থেকে জানতে পারবো? অধিকার পেতে গেলে কী করতে হবে?--[[ব্যবহারকারী:ব্যা করণ|ব্যা করণ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:ব্যা করণ|আলাপ]]) ০৬:১২, ১৫ জুন ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|ব্যা করণ}}, প্রতিযোগিতাগুলোতে পয়েন্ট বাড়ানোর তাগিদে অনেকে বৈধকরণ না করেই সবুজ বোতাম টিপে যাচ্ছিল। সেই জন্য বৈধকরণ নিয়ন্ত্রিত করা হয়েছিল। তোমাকে বৈধকরণের অধিকার এই মাত্র দিয়ে দিয়েছি। আশা করি এখন করতে পারবে। -- == অভিধান সম্পাদনা == নমস্কার দাদা, আমি সম্প্রতি উইকিসংকলনে যোগ দিয়েছি, এখনো সম্পূর্ণ ভাবে শিখে উঠতে পারিনি। আপনি প্রশ্ন হলো, কীভাবে একটি অভিধান যেমন [[পাতা:Companion to Johnson's Dictionary, Bengali and English.djvu/১৮৫|এই পাতাটির]] মুদ্রণ সংশোধন করে যেতে পারে। [[ব্যবহারকারী:Kapilamarnam|Kapilamarnam]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kapilamarnam|আলাপ]]) ১৬:৪৪, ১৬ জুন ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Kapilamarnam}} অভিধান প্রুফরিড করা সময় সাপেক্ষ কাজ। যাই হোক, [[পাতা:বিশ্বকোষ ঊনবিংশ খণ্ড.djvu/৩৮৭|এই পাতাটির]] মত করে করতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৩৯, ১৭ জুন ২০২১ (ইউটিসি) :{{উত্তর|Kapilamarnam}} অথবা [[পাতা:Companion to Johnson's Dictionary, Bengali and English.djvu/৪১৩|এই পাতাটির]] মত সংশোধন করতে পারেন। [[ব্যবহারকারী:Mahir256|মাহির২৫৬]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mahir256|আলাপ]]) ০৪:১০, ১৭ জুন ২০২১ (ইউটিসি) ::{{ping|Bodhisattwa}} {{ping|Mahir256}} আসলেই অনেক সময় সাপেক্ষ কাজ। ধন্যবাদ আপনাদের দুজনকেই। [[ব্যবহারকারী:Kapilamarnam|Kapilamarnam]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Kapilamarnam|আলাপ]]) ০৪:৩৮, ১৭ জুন ২০২১ (ইউটিসি) == বোর্ড নির্বাচন সংক্রান্ত হালনাগাদ == সুপ্রিয় Bodhisattwa,<br> [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021/bn|২০২১ সালের ট্রাস্টি বোর্ড নির্বাচন]] অনুষ্ঠানের প্রক্রিয়া শুরু হয়েছে। সম্প্রদায়ের আগ্ৰহী প্রার্থীগণ তাদের [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Candidates#Candidate Table|মনোনয়নপত্র]] জমা দেওয়া শুরু করেছেন যা ২৩:৫৯ ২৯ জুন ২০২১ (ইউটিসি) পর্যন্ত চলবে।<br> আপনি আপনার সম্প্রদায়ের পক্ষ হতে প্রার্থীদের পরিকল্পনা সম্পর্কে [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Apply to be a Candidate#Community Questions for Candidates|প্রশ্ন করতে]] পারেন। [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Foundation_elections/2021/Apply_to_be_a_Candidate&action=edit&section=2 প্রশ্ন করুন] এবং আসুন আমরা সকলে এই গণতান্ত্রিক প্রক্রিয়ায় অংশ নিয়ে একে সাফল্যমণ্ডিত করে তুলি।<br> [[:m:Wikimedia Foundation elections committee|নির্বাচন কমিটির পক্ষে]] <br>[[user:MdsShakil|শাকিল হোসেন]] ও [[user:Nettime Sujata|নেট্টিমি সুজাতা]] ০৩:৫৫, ২০ জুন ২০২১ (ইউটিসি) <!-- লক্ষ্য করুন এই বার্তাটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে প্রস্তুকৃত একটি তালিকার উপর ভিত্তি করে প্রেরণ করা হচ্ছে, আপনি ভবিষ্যতে এইরকম বার্তা না পেতে চাইলে তালিকা থেকে আপনার নাম অপসারণ করতে কিংবা প্রেরককে জানাতে পারেন --> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:MdsShakil/bnwikisource_active_user&oldid=21618013-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:MdsShakil@metawiki পাঠিয়েছেন --> :{{ping|MdsShakil|Nettime Sujata}}, দয়া করে একই বার্তা বার বার পাঠানো বন্ধ করুন। এটি এখন স্প্যামের পর্যায়ে চলে যাচ্ছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:১১, ২০ জুন ২০২১ (ইউটিসি) == অ্যাকাউন্ট ফিরিয়ে আনা == নমস্কার দাদা। আমি কপিল চক্রবর্ত্তী বা Kapilamarnam। আরেকটা সমস্যা এসে পরেছে। আমার লেপটপ রিসেট করায় ক্রোমে যাকিছু লগইন করা ছিল সব লগআউট হয়ে যায়। নতুন করে প্রবেশ করতে হলে যে পাসওয়ার্ড লাগে সেটা আমি ভুলে গেছি। তাই পাসওয়ার্ড রিসেট করার জন্য আমি ইমেইল এ এটির অপশ্যন চেয়েছি অনেকদিন হল। কিন্তু কোনো অপশ্যনই আসেনি এখনো পর্যন্ত। আপনি কি আমায় দয়া করে সাহায্য করবেন আমি যাতে আমার আগের অ্যাকাউন্টটি ফিরে পেতে পারি!? ধন্যবাদ। -- {{unsigned|‎Deenkaraaa}} :{{ping|Deenkaraaa}}, পাসওয়ার্ড রিসেট করার অপশন দিলে ই-মেল যাওয়ার কথা। স্প্যাম ফোল্ডার দেখুন, সেখানে মেল পৌঁছেছে কি না। এই বিষয়ে আমার পক্ষে খুব একটা সাহায্য করা সম্ভব হবে না কারণ এটি আমার নিয়ন্ত্রণে নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:১২, ১৮ জুলাই ২০২১ (ইউটিসি) == রিগার্ডিং দুর্গেশনন্দিনী পাতা ১৫২ এবং ১৫৩ == হ্যালো, আমি বুঝতে পারছি না কেন আপনি আমার অবদানকে "মুদ্রণ সংশোধিত নয়" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন| আমি পুরো ফরম্যাটটি ঠিক যেমনটি বইতে আছে তেমনি সম্পাদনা করেছি| ধন্যবাদ| -[[ব্যবহারকারী:Thisisrick25|Thisisrick25]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Thisisrick25|আলাপ]]) ১৮:০৬, ২৫ আগস্ট ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Thisisrick25}}, আপনার করা সম্পাদনাতে প্রচুর বানান ভুল ও টাইপো থাকছে। সেই কারণেই পাতা মুদ্রণ সংশোধিত নয় হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৫৫, ২৬ আগস্ট ২০২১ (ইউটিসি) == রিগার্ডিং কালান্তর - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর পাতা ৪২৪-৪৩০ == আমি বুঝতে পারছি না কেন আপনি আমার অবদানকে "মুদ্রণ সংশোধিত নয়" হিসাবে চিহ্নিত করেছেন| could you pleae explane ? what would be the right ? or if you do that will help me to understand the exact mistake,|....Thanks| [[ব্যবহারকারী:Suman Das 2021| Suman Das 2021]] :{{ping|Suman Das 2021}}, এই পাতাগুলিকে {{ping|MS Sakib}} সমস্যাসঙ্কুল হিসেবে চিহ্নিত বা নীল রং করেছিলেন [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা%3Aকালান্তর_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(২০১৮).pdf%2F৪২৬&type=revision&diff=1637435&oldid=1637146 দেখুন]। আমি তার পরে এই কারণে লাল করেছি কারণ যে কারণে সমস্যাসঙ্কুল চিহ্নিত করা হয়, তার কোন লক্ষণ ছিল না। যাই হোক, {{ping|MS Sakib}} যে ভুলের কথা বলেছেন সেটি হল ড্যাশের পরিবর্তে হাইফেনের ব্যবহার। তাছাড়া আরো কিছু সংশোধন জরুরি ছিল। যেমন প্রতি লাইনে <nowiki><br></nowiki> না দিয়ে <nowiki><poem></poem></nowiki> দিয়ে কাজ সারতে পারেন, যদিও এটা কবিতা নয় তবুও। যাই হোক, এই পাতা [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=পাতা%3Aকালান্তর_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_(২০১৮).pdf%2F৪২৭&type=revision&diff=1637472&oldid=1637157 ঠিক করে দিলাম]। এই অনুযায়ী এই ধরণের পাতাগুলিকে সংশোধন করে নিতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৫৯, ২৭ আগস্ট ২০২১ (ইউটিসি) == [[টেমপ্লেট:Tree chart]] == এই টেমপ্লেটটা কি {{tl|Familytree}}-এর থেকে ভালো? Familytree আমি [[পাতা:বাঙ্গালার ইতিহাস প্রথম ভাগ (রাখাল দাস বন্দোপাধ্যায়).djvu/১০৭]]-এ লাগিয়েছিলাম। এই নতুনটা ভালো হলে পরে ব্যবহার করতে পারি। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ০১:৩৯, ২ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Hrishikes}}দা, আমার মনে হয় {{tl|Tree chart}} এ {{tl|Familytree}}এর চেয়ে বেশি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, আবার কিছু বৈশিষ্ট্য নেই, যেমন ডবল লাইন ইত্যাদি। <s>আমি এক কাজ করছি, আমি সমস্ত বৈশিষ্ট্য একটা টেমপ্লেটে নিয়ে আসার চেষ্টা করছি। </s> -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:৫০, ২ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) == পরিসংখ্যান == উইকিসংকলনের পরিসংখ্যান পাতা কোথায়?[[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১২:১৭, ৭ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) : কি ধরণের পরিসংখ্যান চাইছেন? -- {{unsigned|Bodhisattwa}} == আরণ্যক == স্ক্যান কই? কী দেখে মেলাব? * [[পাতা:আরণ্যক_-_বিভূতিভূষণ_বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১০]]? * [[পাতা:আরণ্যক - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১১]]? ইত্যাদি। আর,<br> প্রথম থেকে বেশ অনেক পাতাই পড়া কঠিন। যেমন [[পাতা:আরণ্যক - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৯]], [[পাতা:আরণ্যক - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/১২]]। --[[User:Titodutta|টিটো দত্ত]] ([[User talk:Titodutta|কানে কানে শুধু একবার বলো]]) :{{ping|Titodutta}}, এই বইটায় ক্রুটি রয়েছে, প্রুফরিড করার দরকার নেই, ছেড়ে দাও। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৩৯, ২৯ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) * আচ্ছা। ওপরের স্ক্যানবিহীন পাতার সংখ্যা ১১ হবে। ঠিক করেছি। --[[User:Titodutta|টিটো দত্ত]] ([[User talk:Titodutta|কানে কানে শুধু একবার বলো]]) ০৫:৫১, ২৯ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) == বাংলাদেশি আইন নিয়ে প্রকল্প == বাংলাদেশের বিভিন্ন আইন উইকিসংকলনে যোগ করার জন্য সাহায্যের অনুরোধ করছি। এতে টাইপোগ্রাফির চেয়ে সংকলনই মুখ্য, কেননা http://bdlaws.minlaw.gov.bd/laws-of-bangladesh-alphabetical-index.html?lang=bn এ যেসব বাংলা আইন আছে, সেগুলো সঠিক বিভাগ(ধারা) ছাড়া তেমন কোনো টাইপোগ্রাফি করতে হবে না। বরং আইনগুলোকে গুচ্ছাকারে pdf ও epub হিসেবে সংকলিত করে https এ উইকিসংকলনে রাখা পাঠকের জন্য সহজতর ও নিরাপদ হবে বলে মনে করি। ইংরেজিতেও উইকিসংকলনে আইন এভাবে সংকলিত আছে।[[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ০৭:০৯, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|Greatder}} আইনগুলির আসল স্ক্যান সঠিক লাইসেন্সে কমন্সে আপলোড করে উইকিসংকলনে নিয়ে আসুন। অসুবিধা নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৮:৪১, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) ::{{ping|Greatder}} — পাঁচ খন্ড [[নির্ঘণ্ট:বাংলাদেশ কোড ভলিউম ২৭.djvu|বাংলাদেশ কোড]] ইতিমধ্যেই এখানে আছে। -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১০:২১, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :::bdlaws.minlaws.gov.bd তে ট্রান্সক্রাইব করা আছে, সেটা ব্যবহার করা যাবে কি? নাকি গেজেট ব্যবহার করতে হবে?[[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:২০, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) ::::হৃষীকেশ ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১১:২০, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) :::::{{ping|Greatder}} বাংলা উইকিসংকলনে স্ক্যান ছাড়া কোন লেখা রাখা হয় না। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১১:২৩, ৩১ অক্টোবর ২০২১ (ইউটিসি) == সংশোধন দরকার == [[বিশেষ:অপব্যবহার_ছাঁকনি/2]] সংশোধন করতে হবে। এটার কারণে কেউ তার নিজের ব্যবহারকারী পাতা ও উপপাতা খালি করতে পারে না। --[[ব্যবহারকারী:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:আফতাবুজ্জামান|আলাপ]]) ১৭:১৬, ৮ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :{{Done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৭:৩৬, ৮ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) == Unicode control characters == দাদা, আমি সম্প্রতি লিন্ট ত্রুটি সংশোধন করেছি, তবে পাতার লেখা আগে যেমন ছিলো এখনো তেমনি থাকবে। অনুগ্রহ করে রোলব্যাক করবেন না। [[ব্যবহারকারী:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[ব্যবহারকারী আলাপ:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৩:২০, ১৫ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|ZI Jony}}, লিপিশালায় আগে আলোচনা করে সকলের মতামত নিন। লিন্ট ত্রুটি দূর করতে গিয়ে ভাঙ্গা লিঙ্ক তৈরি হওয়ার সম্ভাবনা থাকতে পারে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:২৫, ১৫ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :: [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] দা, এরপর থেকে অবশ্যই আলোচনা করে নেবো। [[ব্যবহারকারী:ZI Jony|<span style="color:#8B0000">'''''জনি'''''</span>]] [[ব্যবহারকারী আলাপ:ZI Jony|^{<span style="color:Green"><i>(আলাপ)</i></span>}]] ১৩:৩০, ১৫ নভেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) == সাহায্য == দাদা, আমি ভারত থেকে বলছি, আমাকে একটু সাহায্য করবেন? আমি এখানে কিছু বুঝতে পারছি না। কিভাবে বইয়ের পিডিএফ আপলোড করবো এখানে? কিন্তু বই তৈরি করতে আগ্রহী! ধন্যবাদ [[ব্যবহারকারী:ওহিদ|ওহিদ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:ওহিদ|আলাপ]]) ১৫:৫৬, ১৯ ডিসেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) :{{ping|ওহিদ}}, উইকিসংকলনে পাবলিক ডোমেইন বইয়ের প্রতিটি পাতা ধরে ধরে প্রুফরিড করা হয়। [[:File:কীভাবে বাংলা উইকিসংকলনে মুদ্রণ সংশোধন করবেন.ogv|এই ভিডিও]] দেখলে উইকিসংকলনে কিভাবে কাজ হয় সেটা আন্দাজ করতে পারবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০৪, ১৯ ডিসেম্বর ২০২১ (ইউটিসি) == How we will see unregistered users == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> <section begin=content/> Hi! You get this message because you are an admin on a Wikimedia wiki. When someone edits a Wikimedia wiki without being logged in today, we show their IP address. As you may already know, we will not be able to do this in the future. This is a decision by the Wikimedia Foundation Legal department, because norms and regulations for privacy online have changed. Instead of the IP we will show a masked identity. You as an admin '''will still be able to access the IP'''. There will also be a new user right for those who need to see the full IPs of unregistered users to fight vandalism, harassment and spam without being admins. Patrollers will also see part of the IP even without this user right. We are also working on [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation/Improving tools|better tools]] to help. If you have not seen it before, you can [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|read more on Meta]]. If you want to make sure you don’t miss technical changes on the Wikimedia wikis, you can [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|subscribe]] to [[m:Tech/News|the weekly technical newsletter]]. We have [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation#IP Masking Implementation Approaches (FAQ)|two suggested ways]] this identity could work. '''We would appreciate your feedback''' on which way you think would work best for you and your wiki, now and in the future. You can [[m:Talk:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|let us know on the talk page]]. You can write in your language. The suggestions were posted in October and we will decide after 17 January. Thank you. /[[m:User:Johan (WMF)|Johan (WMF)]]<section end=content/> </div> ১৮:১০, ৪ জানুয়ারি ২০২২ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Target_lists/Admins2022(1)&oldid=22532492-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Johan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == রবিমাস ১৪২৯ প্রতিযোগীতা নিয়ে কিছু জিজ্ঞাস্য == সুপ্রিয় মহাশয়, সুপ্রভাত! আশা করি কুশলে আছেন। মাননীয় মহাশয়, নবীন সম্পাদক হিসাবে আমার এই রবিমাস প্রতিযোগীতাটি নিয়ে কিছু জিজ্ঞাস্য আছে, আশা করি আপনি সকল প্রশ্নের উত্তর দিয়ে আমাকে সাহায্য করবেন। মহাশয় আমি এই প্রতিযোগীতার কথা গতকাল জানতে পেরেছি এবং তৎক্ষনাৎ এতে অংশগ্রহন করেছি প্রতিযোগিতার নিয়মগুলি অনুসরণ করে 'শিশু' এবং 'বাংলাভাষা পরিচয়' বইয়ের বেশ কিছু পাতার মুদ্রন সংশোধনের পর আমি 'ছন্দ' বইয়ের সম্পাদনা শুরু করেছি। প্রথমবার অংশগ্রহনের প্রথম দিনে প্রায় ১৫-১৭ পাতার কাজ করেছি; আমার প্রশ্ন হল-- ১) সম্পাদনার ইতিহাসে দেখলাম আপনি 'ছন্দ' বইয়ের প্রথম আটপাতা বিচার করেছেন তাই নবীন হিসেবে আমি আদৌ ঠিকমতো সম্পাদনা করতে পারছি কিনা তা জানালে উপকৃত হই, একই সঙ্গে ট্যাগগুলি ঠিক মতো লাগাতে পারছি কিনা যদি একটু বলেন। ছোটোখাটো ভুল-ত্রুটি কি ক্ষমাযোগ্য? ২) আপনি দেখলাম আমার ঐ পাতাগুলিতে কিছু সংশোধন করেছেন। যেহেতু পাতাটিকে এখনও বৈধকরণ করা হয়নি তাহলে এক্ষেত্রে কি পয়েন্ট ভাগাভাগি হয়ে যাবে নাকি আমাকে তিন পয়েন্টই দেওয়া হবে? ৩) পয়েন্ট তালিকার হালনাগাদ কি করা হবে? এছাড়াও পুরস্কারের বিষয়টিও স্পষ্ট নয়, পশ্চিমবঙ্গের বিজয়ীরা নির্দিষ্টভাবে কি পাবে? ৪) কিছু প্রতিযোগী 'মুদ্রন সংস্করণ করা হয়েছে' না করেই জমা দিয়েছে সেক্ষেত্রে যদি সেটিকে অন্যজন সংশোধন করে জমা দেওয়া হয় তাহলে কি তাঁকে তিনপয়েন্ট দেওয়া হবে নাকি পয়েন্ট ভাগাভাগি হবে পরবর্তীতে বিতর্কের সৃষ্টি হবে না তো? ৫) https://bn.m.wikisource.org/wiki/পাতা:শিশু_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর.pdf/১৭৭ এই পাতাটির দ্বিতীয় সারিটি তৈরির জন্য কি ট্যাগ ব্যবহার করব? (উল্লেখ্য এটিকে মুদ্রণ সংস্করণ প্রয়োজন বলে চিহ্নিত করা হয়েছে।) আপাতত এই প্রশ্নগুলির উত্তর পেলে বাধিত হই। আগাম ধন্যবাদ [[ব্যবহারকারী:রূপক পাল|রূপক পাল]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:রূপক পাল|আলাপ]]) ০৪:৩৫, ১১ জুলাই ২০২২ (ইউটিসি) :{{ping|রূপক পাল}}, উইকিসংকলনে আপনার সম্পাদনাগুলির জন্য ধন্যবাদ। আপনার প্রশ্নগুলির যথাসম্ভব উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করছি। :# নতুন সম্পাদক হিসেবে ভালোই কাজ করছেন। কিছু ভুল ত্রুটি অবশ্যই থাকছে, যেটা অত্যন্ত স্বাভাবিক, কিন্তু তাতে চিন্তা করার কিছু নেই। আমি যতটা সম্ভব শৈলীগুলি ঠিক করে দিচ্ছি। সেগুলি নজরে রাখলেই ভুলগুলো বুঝতে পারবেন। [[উইকিসংকলন:রবিমাস প্রতিযোগিতা ১৪২৯/নিয়মাবলী|এই পাতায়]] কিছু মৌলিক পদ্ধতি লিপিবদ্ধ করা আছে, সেটি পড়লে অনেক কিছুর সমস্যা মিটে যাবে। দয়া করে মনে রাখবেন, ১০০% নিশ্চিত না হলে হলুদ বোতাম টিপবেন না। তাতে :# সম্পাদনার পয়েন্ট একটি টুল স্বয়ংক্রিয়ভাবে করে। কেউ যদি আপনার সম্পাদনা রোলব্যাক করেন, তবেই আপনার পয়েন্ট বাতিল হবে, নইলে নয়। সাধারণতঃ খুব বিরাট গোলমাল না থাকলে নতুন সম্পাদকদের সম্পাদনা আমি পূর্বাবস্থায় ফেরত নিয়ে যাই না বা হলুদ পাতা লাল করি না। অল্প স্বল্প ভুল শৈলী সংক্রান্ত ভুল আমি ঠিক করে দিই। তাতে পয়েন্ট ভাগাভাগির কোন ব্যাপার নেই। আপনার পয়েন্ট আপনারই থাকবে। আমি আমার পয়েন্ট নিয়ে চিন্তিত নই, কারণ আমি প্রতিযোগিতায় অংশ নিই না। :# পয়েন্ট তালিকার হালনাগাদ প্রতিযোগিতার শেষে করা হবে। পুরস্কারের [[উইকিসংকলন:রবিমাস প্রতিযোগিতা ১৪২৯/পুরস্কার|এই পাতায়]] লেখা রয়েছে। ঠিক কি পাঠানো হবে সেটা প্রতিযোগিতার পরেই সংগঠকরা ঠিক করে পাঠাবেন। তবে সাধারণত টিশার্ট, বই, কিছু মেমেন্টো ইত্যাদি পাঠানো হয়ে থাকে। :# যেহেতু টুল স্বয়ংক্রিয় ভাবে ফলাফল দেয় তাই বিতর্ক সৃষ্টি হওয়ার কোন প্রশ্ন নেই। টুলের কোন সমস্যা ধরা পড়লে সেটা যিনি সেই টুল বানিয়েছেন, তাঁকে জানানো হলে তিনি সেটা শুধরে দেন। :# [[পাতা:শিশু - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৭৭|এই পাতার]] দ্বিতীয় সারি করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৩:১১, ১১ জুলাই ২০২২ (ইউটিসি) ::মাননীয় {{ping|Bodhisattwa}} মহাশয়, আপনাকে এককথায় কুর্ণিশ জানাই। প্রত্যেকটি বিষয়গুলি ধরে ধরে, যথাযথ এবং ভালোভাবে বোঝানোর জন্য আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ জানাই। আসলে "উইকিসংকলন" এ আমি একদমই নতুন এবং প্রতিটি বিষয় শেখার জন্য অত্যন্ত আগ্রহী। তাই আমি অভিজ্ঞদের সম্পাদনা দেখে, শিখে তাকে কাজে লাগানোর চেষ্টা করছি। কোড গুলি এবং টুলগুলিতে একটু সমস্যা হচ্ছে বটে, আশা করি কাজ করতে করতে শিখে যাব। (হয়তো উক্ত কারণে এই প্রতিযোগীতায় উল্লেখযোগ্য কোনো অবদান রাখতেও পারবনা, কারন তিনমাসব্যাপী প্রতিযোগীতাটির কথা আমি দিন দুই আগে জেনেছি, এরপর আবার নবীন হিসেবে বিষয়গুলি শিখছি, তবু চেষ্টা করছি কিছু অবদান রাখতে, তাই ছোটো খাটো ভুল-ত্রুটি দয়া করে মার্জনা করবেন এবং যা আপনি করছেনও। আর বড় কোনো ভুল চোখে পড়লে অনুগ্রহ করে একটু আমাকে পিং করে দেবেন আমি সময় করে অবশ্যই সেগুলি সংশোধনের চেষ্টা করব।) আপনার নিরলস পরিশ্রমের জন্য আপনাকে সাধুবাদ জানাই। আমি দেখলাম আপনিই Administrator হিসেবে দায়িত্বে আছেন, তাই বিষয়টি নিয়ে আপনার সাথে আলোচনা করা সমীচীন বলে মনে করলাম এবং আপনিও যথেষ্ট সাহায্য করেছেন এবং বিষয়গুলি বোঝাতে সক্ষম হয়েছেন। ভবিষ্যতে যেকোনো রকম অসুবিধার সম্মুখীন হলে আমি আবার আপনাকে একটু বিরক্ত করতে পারি। কিন্তু, আমার দৃঢ় বিশ্বাস আপনি বিরক্তবোধ করবেন না। ::আরো একবার আপনাকে অসংখ্য ধন্যবাদ এবং আন্তরিক কৃতজ্ঞতা জানাই। 🙏<span style="text-shadow:5px 5px 6px Black;">[[User:রূপক পাল|<font face="Papyrus">রূপক পাল</font>]] ^{[[User talk:রূপক পাল#top|<font face="Lora">আলাপ</font>]]}</span>🙏 ০৩:৪৯, ১২ জুলাই ২০২২ (ইউটিসি) == [[:নির্ঘণ্ট:মানিক বন্দ্যোপাধ্যায় রচনাসমগ্র পঞ্চম খণ্ড.pdf]] এর সূচি প্রসঙ্গে == আপনি উক্ত নির্ঘণ্টের সূচিপত্র পাতাটিকে সংশোধন প্রয়োজন হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। এখন উক্ত পাতায় কী সংশোধনী আনা উচিত যদি বলেন তাহলে ভালো হয়। ধন্যবাদান্তে [[ব্যবহারকারী:DoraShin15|DoraShin15]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DoraShin15|আলাপ]]) ১৫:১২, ৪ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) :{{ping|DoraShin15}}, পাতাগুলিতে {{tl|rh}} দেওয়ার বদলে {{tl|TOCstyle}} এর model প্যারামিটার ব্যবহার করার প্রয়োজন ছিল। আমি দুটি পাতা ঠিক করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:৫১, ৫ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) ::আপনাকে ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:DoraShin15|DoraShin15]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:DoraShin15|আলাপ]]) ১০:১৪, ৫ আগস্ট ২০২২ (ইউটিসি) == WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open == Dear Wikimedian, We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. We also have exciting updates about the Program and Scholarships. The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. ‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. Regards [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১১:২৪, ১৬ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24082246-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == WikiConference India 2023: Help us organize! == Dear Wikimedian, You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১৫:২১, ১৮ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) (on behalf of the WCI Organizing Committee) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24094749-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == শিরনাম Missing == I am editing ভারতীয় উইকিসংকলন মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা ১৪ই নভেম্বর ২০২২ – ৩০শে নভেম্বর ২০২২. But when I edited a page for a book শিরনাম template is missing. https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AA%E0%A6%BE%E0%A6%A4%E0%A6%BE:%E0%A6%9B%E0%A6%BF%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A8%E0%A6%AE%E0%A7%81%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%B2_-_%E0%A6%B8%E0%A7%8D%E0%A6%AC%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%A3%E0%A6%95%E0%A7%81%E0%A6%AE%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A7%80_%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%AC%E0%A7%80.pdf/%E0%A7%A7%E0%A7%A7&action=edit&redlink=1 [[ব্যবহারকারী:Suman Das 2021|Suman Das 2021]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Suman Das 2021|আলাপ]]) ১৮:০৮, ১৮ নভেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) == WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline == Dear Wikimedian, Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]]. COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call * '''WCI 2023 Open Community Call''' * '''Date''': 3rd December 2022 * '''Time''': 1800-1900 (IST) * '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ১৬:২১, ২ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) On Behalf of, WCI 2023 Core organizing team. <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&oldid=24083503-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 == Dear Wikimedian, As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call. * [WCI 2023] Open Community Call * Date: 18 December 2022 * Time: 1900-2000 [7 pm to 8 pm] (IST) * Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) ০৮:১১, ১৮ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) <small> On Behalf of, WCI 2023 Organizing team </small> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&oldid=24099166-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Nitesh Gill@metawiki পাঠিয়েছেন --> == স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষণ অধিকারের আবেদন == ভাই, স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষণ অধিকার ব্যাতীত উইকিসংকলনে পাতা বৈধকরণ করা যায় না এবং বৈধকৃত পাতা সম্পাদনাও করা যায় না। তাই আমি স্বয়ংক্রিয় পরীক্ষণ অধিকারের আবেদন করছি যেন আমিও পাতা বৈধকরণে অবদান রাখতে পারি। –– [[ব্যবহারকারী:Tahmid|তাহমিদ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tahmid|আলাপ]]) ০৫:৫৬, ২৮ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) :{{ping|Tahmid}}, {{done}}, দয়া করে মনে রাখবেন, বৈধকৃত পাতা যতটা সম্ভব নির্ভুল হওয়া প্রয়োজন এবং ধরে নেওয়া হয় এই পাতাগুলিতে আর সম্পাদনা করার প্রয়োজন হবে না। তাই ১০০% নিশ্চিত না হয়ে বৈধকরণ বোতাম না টেপাই বাঞ্ছনীয়। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:০৫, ৩০ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) == বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা ২০২২ == ১) [https://wscontest.toolforge.org/c/87 এই সরঞ্জামের] পেজে উল্লেখ করা হয়েছে-"The scores below are calculated every 15 minutes while the contest is running, and then again when the contest has ended." কিন্তু প্রতি ১৫ মিনিট অন্তর তো ফলাফলে পরিবর্তন দেখছি না। অনুগ্রহ করে বিষয়টি ঠিক করে দেবেন। <br> ২)উইকিসংকলনের সময় দেখছি বাংলাদেশ সময় অপেক্ষা ৬ ঘন্টা দেরিতে চলছে (উদাহরণ-বাংলাদেশ সময় এখন রাত ৩ টা ৫০ এ আমি এ আলোচনা যোগ করছি কিন্তু উইকিসংকলনের সময় অনুযায়ী আমার এ আলোচনা যোগের সময় দেখছি রাত ২১ টা ৫০) তবে কি বাংলাদেশ সময় অনুযায়ী ০১ জানুয়ারি সকাল ৬:০০ টায় প্রতিযোগিতা শেষ হবে? [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ২১:৫০, ৩০ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) :১) সরঞ্জামের বিষয়টি আমার হাতে নেই। যিনি সেটি বানিয়েছেন তিনি ঠিক করতে পারবেন। :২) বাংলাদেশ সময় ৩১শে ডিসেম্বর অনুযায়ী রাত ১২টায় শেষ হবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:০০, ৩১ ডিসেম্বর ২০২২ (ইউটিসি) ৩) {{ping|Bodhisattwa}} প্রতিযোগিতার ফলাফল কবে নাগাদ প্রকাশ করা হবে? [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ১৪:৫৭, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :{{done}} - [[উইকিসংকলন:বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ মুদ্রণ সংশোধন প্রতিযোগিতা ২০২২/ফলাফল|দেখুন]]। শীঘ্রই বিজয়ীদের সঙ্গে যোগাযোগ করা হবে। [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৪৭, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) ::ফলাফলে অসামঞ্জস্যতা লক্ষ্য করছি। ফলাফল গণনার সরঞ্জাম দেখছি বিকাল তিনটা পর্যন্ত গণনা করেছে কিন্তু এর পরের গুলো গণনা করেনি। বিষয়টি সমাধান করার জন্য আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করছি। উল্লেখ্য আমি ফ্যব্রিকেটর বিষয়টি বুঝিনি। [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ১৬:১৩, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :::সেই জন্যই আমি কয়েকদিন অপেক্ষা করতে চাইছিলাম যাতে গণনার সরঞ্জাম পুরো ফলাফল হালনাগাদ করতে পারে। ফলাফল সরিয়ে দিলাম। কয়েকদিন পর দেব। [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:৩৩, ২ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) আজকেও ফলাফলে ত্রুটি দেখছি। আমি ৭৫০+ পৃষ্ঠা মুদ্রণ সংশোধন করেছি কিন্তু সেটার আপডেট পাচ্ছি না। [[ব্যবহারকারী:Preetidipto.21|Preetidipto.21]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Preetidipto.21|আলাপ]]) ১২:২০, ৪ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) == [[কোর্‌-আন্‌ শরীফ]] পাতা অপসারণের কারণ == দাদা, ভাই গিরিশচন্দ্র সেনের এই পাতাটি আপনি দুইবার অপসারণ করেছেন। আমি কাজ করতে চাচ্ছিলাম, কিন্তু আপনার অপসারণ দেখে হাত লাগালাম না। কী কারণে অপসারণ হয়েছিল, জানালে ভালো হত। অপসারণ করার সময়ে অনুগ্রহ করে লগ/কারণ লিখে রাখলে আমাদের সুবিধা হত। [[ব্যবহারকারী:খাত্তাব হাসান|খাত্তাব হাসান]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:খাত্তাব হাসান|আলাপ]]) ১৬:১২, ১৫ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :{{ping|খাত্তাব হাসান}} মূল নামস্থানের পাতাটি অপসারণ করা হয়েছিল কারণ পাতাগুলি প্রুফরিড না করেই ট্রান্সক্লুড করা হয়েছিল। প্রুফরিড করা হলে স্বচ্ছন্দে পাতাগুলি তৈরি করতে পারবেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৪৩, ১৫ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) == পাতা:বাংলার বাউল ও বাউল গান.pdf/৭ == [[পাতা:বাংলার বাউল ও বাউল গান.pdf/৭]] নিবেদক যুক্ত করব কিভাবে দাদা [[ব্যবহারকারী:সাইকো|সাইকো]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:সাইকো|আলাপ]]) ১৭:০৮, ২৯ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) :{{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৮:৩৭, ২৯ জানুয়ারি ২০২৩ (ইউটিসি) == বিষয়শ্রেণী:ভবানীচরণ বন্দ্যোপাধ্যায় রচিত বই == @[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|Bodhisattwa]] দাদা, ভুল করে আপনার সম্পাদনা পুনর্বহাল অর্থাৎ পূর্বাবস্থায় ফেরত নিয়ে ফেলেছি। কিছু মনে করবেন না! [[ব্যবহারকারী:Md.Farhan Mahmud|Md.Farhan Mahmud]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Md.Farhan Mahmud|আলাপ]]) ১৩:১৬, ৪ মার্চ ২০২৩ (ইউটিসি) == Need your input on a policy impacting gadgets and UserJS == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Dear interface administrator, This is Samuel from the Security team and I hope my message finds you well. There is an [[m:Talk:Third-party resources policy|ongoing discussion]] on a proposed policy governing the use of external resources in gadgets and UserJS. The proposed [[m:Special:MyLanguage/Third-party resources policy|Third-party resources policy]] aims at making the UserJS and Gadgets landscape a bit safer by encouraging best practices around external resources. After an initial non-public conversation with a small number of interface admins and staff, we've launched a much larger, public consultation to get a wider pool of feedback for improving the policy proposal. Based on the ideas received so far, the proposed policy now includes some of the risks related to user scripts and gadgets loading third-party resources, best practices for gadgets and UserJS developers, and exemptions requirements such as code transparency and inspectability. As an interface administrator, your feedback and suggestions are warmly welcome until July 17, 2023 on the [[m:Talk:Third-party resources policy|policy talk page]]. Have a great day!</div> <bdi lang="en" dir="ltr">[[m:User:Samuel (WMF)|Samuel (WMF)]], on behalf of the Foundation's Security team</bdi> ২৩:০২, ৭ জুলাই ২০২৩ (ইউটিসি) <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Samuel_(WMF)/IAdmins_MassMessage_list_1&oldid=25272788-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Samuel (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == Interesting scripts == Dear Bodhisattwa, I'm writing this message after the chat we had in Wikimania: If you look for a script to automatically place verse numbers in poems, point you to [[:it:MediaWiki:Gadget-RegexMenuFramework.js|this page]], lines 392-555. And here is the link to our [[:it:Template:Wl|Template:Wl]] for annotation, which relies on the [[:it:Modulo:Wl|Modulo:Wl]]. If you were so kind to point me to your template and script for annotation I would pass it to my tech friends. [[ব্যবহারকারী:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:OrbiliusMagister|আলাপ]]) ০৪:২৫, ১৭ আগস্ট ২০২৩ (ইউটিসি) :Hi {{ping|OrbiliusMagister}}, its always awesome to meet you in person. {{ping|Mahir256}} and I have been developing a javascript to annotate Wikisource texts, which I showed you today. It is still in developmental phase and will have some more feature addition. You can find it [[ব্যবহারকারী:Mahir256/annotator.js|here]]. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:২৭, ১৭ আগস্ট ২০২৩ (ইউটিসি) == কিভাবে ইংরেজি লেখক বাংলা করতে পারি। == শুভেচ্ছা। আমি মো. জনি হোসেন। কিভাবে আমি উইকিসংকলন ইংরেজি গুলো বাংলা করতে পারি। এবং উইকিসংকলন লেখক নিবন্ধ মানদন্ড কি যদি বলতে তাহলে তাহলে আমি কাজ করতে পারতাম। আর আমি [[লেখক:ক্যাথরিন ক্যাম্যাক]], [[লেখক:জাস্টিন অ্যান্থনি ন্যাপ]] [[লেখক:জেমস মার্টিন]] [[লেখক:জন উইলিয়াম কাজিন]] ইংরেজি থেকে বাংলা লিখছিলাম সেগুলো অপসারণ হয়ে গেছে কেন। জানা জন্য শুধু তাতে উইকিসংকলন বিষয় জানতে পারি। ধন্যবাদ। [[ব্যবহারকারী:মোহাম্মদ জনি হোসেন|মোহাম্মদ জনি হোসেন]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:মোহাম্মদ জনি হোসেন|আলাপ]]) ০৯:৫৮, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) :{{ping|মোহাম্মদ জনি হোসেন}}, উইকিসংকলনে আগ্রহ প্রকাশের জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ। আপনি ইংরেজি লেখকদের নিয়ে বাংলা করতেই পারেন, কিন্তু সেক্ষেত্রে আপনি যদি ওনাদের কোন লেখা অনুবাদ করতে চান তবেই তা হতে পারে। সেক্ষেত্রে ওনাদের যে বই আপনি অনুবাদ করতে চান, তার স্ক্যানের নির্ঘণ্ট বানিয়ে প্রতি পাতা অনুবাদ করতে হবে। উদহারণ স্বরূপ, [[নির্ঘণ্ট:Cinderella (1865).djvu|এই ইংরেজি বইটি]] উইকিসংকলনে এনে অনুবাদ করা হয়েছে এবং [[লেখক:শার্ল পেরো|লেখকের পাতাও]] তৈরি করা হয়েছে। তবে যদি কোন লেখকের কপিরিয়াটমুক্ত ইংরেজি বইয়ের কপিরাইটমুক্ত বাংলা অনুবাদ ইতিমধ্যেই থেকে থাকে, তবে লেখক ও অনুবাদকের পাতা তৈরি করতে বাধা নেই। যেমন [[নির্ঘণ্ট:চন্দ্রলোকে যাত্রা - রাজেন্দ্রলাল আচার্য.pdf|এই বই]] এবং [[লেখক:জুল ভার্ন|এই লেখকের]] ক্ষেত্রে হয়েছে। দয়া করে মনে রাখবেন, পূর্ণাঙ্গ বইয়ের স্ক্যান না থাকলে বাংলা উইকিসংকলনে লেখা রাখা হয় না। আশা করি বোঝাতে পেরেছি, তবে কোন সমস্যা হলে নির্দ্বিধায় জানাতে পারেন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:২৯, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) ::ওকে আচ্ছা [[ব্যবহারকারী:মোহাম্মদ জনি হোসেন|মোহাম্মদ জনি হোসেন]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:মোহাম্মদ জনি হোসেন|আলাপ]]) ১০:৪০, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) :::এমন কোনো টিউটোরিয়াল ভিডিও আছে , ইংরেজি উইকিসংকলনে থেকে বাংলা অনুবাদ করে কিভাবে। [[ব্যবহারকারী:মোহাম্মদ জনি হোসেন|মোহাম্মদ জনি হোসেন]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:মোহাম্মদ জনি হোসেন|আলাপ]]) ১০:৫০, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) :::::{{ping|মোহাম্মদ জনি হোসেন}}, না, এরকম কোন ভিডিও বা অন্যান্য টিউটোরিয়াল যতদূর সম্ভব নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১০:৫৯, ১৯ ডিসেম্বর ২০২৩ (ইউটিসি) == ধন্যবাদ জ্ঞাপন == সুধী, প্রথমেই আপনাকে আন্তরিক ধন্যবাদ জানাই, মুদ্রণ সংশোধন করার পরে সম্পূর্ণ বইটি পুস্তকাকারে দেখার পরে খুব উৎসাহিত হয়েছি। দ্বিতীয়তঃ আপনার সংশোধন করে দেওয়া দেখে অনেক কিছু শিখতে পেরেছি। [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ০৬:০৭, ১২ জুন ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|Bono.Ruma}}, উইকিসংকলনে আপনার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ সম্পাদনার জন্য আন্তরিক ধন্যবাদ। আপনাকে সাহায্য করতে পেরে ভালো লাগছে। কোথাও প্রয়োজন হলে জানাবেন, সাধ্যমত চেষ্টা করব। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৩৯, ১২ জুন ২০২৪ (ইউটিসি) == জাতিসংঘের সাধারণ পরিষদের ভাষণ (শেখ মুজিবুর রহমান, ১৯৭৪-০৯-২৫) অপসারণ সম্পর্কে == সুধী, জাতিসংঘ তাদের সমস্ত নথি পাবলিক ডোমেইন করে দিয়েছে। সেই হিসেবে এই ভাষণ পাবলিক ডোমেইনে পড়ে। এমনকি এর বাংলা ভাষণ বিভিন্ন বইতে থাকলেও সেটা কপিরাইটে থাকবেনা কেননা উইকিপিডিয়ায় কপিরাইটের আইনের ক্ষেত্রে একমাত্র মার্কিন আইন প্রযোজ্য হবে। যেকোন পুস্তকে তার ভাষণ অন্তর্ভুক্ত থাকলেও যেহেতু পাবলিক ডোমেইনে আছে তাই মার্কিন আইন অনুযায়ী এর বাংলা ভাষণও পাবলিক ডোমেইনে পড়ে। আপনি অপসারণের পেছনে সুস্পষ্ট কারণ দেননি এবং এটি অপসারণযোগ্য ছিল না। তাই পাতাটি ফিরিতে আনার জন্য অনুরোধ করছি। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ০৯:৩৫, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|Mehedi Abedin}} -- আচমকা আপনার বক্তব্যটা দেখলাম। যেহেতু এটা নীতিমালা সম্পর্কিত, তাই উত্তর দিচ্ছি। প্রথমত, আপনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ও জাতিসংঘকে এবং উইকিপিডিয়া ও উইকিসংকলনকে গুলিয়ে ফেলছেন। উইকিসংকলনে শুধু মার্কিন আইন নয়, ভারত ও বাংলাদেশের কপিরাইট আইনকেও মান্যতা দেওয়া হয়, সম্পাদকদের সুরক্ষার্থে। কমন্সেও এই মান্যতা দেওয়া হয়। দ্বিতীয়ত, মূল ভাষণ পাবলিক ডোমেইনে থাকলেই তার বাংলা রূপ নিজে থেকে পাবলিক ডোমেইন হয়ে যায় না। কাজেই বাংলা রূপটি যে পাবলিক ডোমেইন, এ সম্পর্কে তথ্য দিন। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৪:৩২, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::@[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] সত্যি নয়। আমি কমন্সে মার্কিন কপিরাইট আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ না হওয়ায় ছবি অপসারিত হতে দেখেছি। অন্যদিকে উইকিপিডিয়ায় যেকোন লেখার অনুবাদকেও একই কপিরাইটে ফেলা হয়, যার অর্থ যদি কোন লেখার অনুবাদ কপিরাইটের মধ্যে পড়ে তাহলে পাবলিক ডোমেইনের কাজের অনুবাদও পাবলিক ডোমেইনেই পড়বে। জাতিসংঘের নথি অনুযায়ী তাদের সব কাগজপত্র পাবলিক ডোমেইনে (ছবি ও ভিডিও বাদে)। ভাষণটি দেওয়া হয়েছিল বাংলায়, জাতিসংঘের কাছে এর ইংরেজি অনুবাদ আছে যা পাবলিক ডোমেইনে আছে। সুতরাং উপরে আমি যেভাবে পুরো ব্যাপারটা বুঝালাম সেসব বিষয় আমলে নিয়ে বাংলা ভাষণ পাবলিক ডোমেইনে পড়ার কথা। এবং এটাও বলে রাখা ভালো যে কপিরাইট আইন উইকিমিডিয়ার সকল প্রকল্পের জন্য একই। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৪:৪১, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :::{{ping|Mehedi Abedin}}, বাংলা উইকিসংকলনে স্ক্যান ছাড়া কোন লেখা রাখ হয় না। যেহেতু সেই লেখাটির কোন স্ক্যান নেই, তাই সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:৪৭, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::@[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|Bodhisattwa]] স্ক্যান কিভাবে যুক্ত করতে হয়? [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৫:০০, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :::::{{ping|Mehedi Abedin}}, জাতিসংঘ দ্বারা প্রকাশিত যে বইয়ে ভাষণটি বাংলা ভাষায় প্রকাশিত হয়েছে, তার সম্পূর্ণ pdf সঠিক কপিরাইট লাইসেন্সে কমন্সে আপলোড করুন। তারপর তা উইকিসংকলনে নিয়ে আসা যাবে কি না তা স্থির করা যাবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:০৫, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::{{ping|Mehedi Abedin}} -- এখানে দেখুন: https://shop.un.org/rights-permissions -- No permission is necessary to reproduce excerpts from speeches delivered by UN staff in their official capacity provided that proper credits are given along with the date and context. As for speeches delivered at the United Nations (all Secretariat locations) by non UN staff, requests must be addressed to the speaker. -- যেহেতু শেখ মুজিব জাতিসংঘের স্টাফ ছিলেন না, কাজেই তাঁর ভাষণের কপিরাইট জাতিসংঘের নয়। ফলে তারা এটাকে পাবলিক ডোমেইন করতে পারে না। -- [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:১১, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) :::::::@[[ব্যবহারকারী:Hrishikes|Hrishikes]] আপনি এটা দেখুন [https://en.m.wikisource.org/wiki/Administrative_Instruction_ST/AI/189/Add.9/Rev.2 লিংক]। এছাড়া ইংরেজি উইকিসংকলনের [https://en.m.wikisource.org/wiki/Address_to_the_United_Nations_General_Assembly এই পাতা] দেখুন যেখানে <s>দশ</s> আট রাষ্ট্রপ্রধানের জাতিসংঘে দেওয়া ভাষণের পাতার তালিকা আছে। এগুলো সবই যথাযথ লাইসেন্সে ইংরেজি উইকিসংকলনে দেওয়া আছে। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৫:১৫, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::::আগের লিংকটি ভুল ছিল। লিংক আপডেট করা হয়েছে। [[ব্যবহারকারী:Mehedi Abedin|Mehedi Abedin]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Mehedi Abedin|আলাপ]]) ১৫:২১, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::::: ঠিক আছে, ওটা জাতিসংঘের লোগো সমেত প্রকাশিত, এবং proceedings-এর অংশ, এই হিসেবে পাবলিক ডোমেইন। সেক্ষেত্রে একই রকম বাংলা লাগবে। [[ব্যবহারকারী:Hrishikes|হৃষীকেশ]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Hrishikes|আলাপ]]) ১৫:৩২, ১২ জুলাই ২০২৪ (ইউটিসি) == বাজী রাও - সখারাম গণেশ দেউস্কর == pdf/৪৩,পাতা সংখ্যা ৩৪ উল্টো ন কি করে লিখব? [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ১৯:৪৯, ৮ আগস্ট ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|Bono.Ruma}}, করে দিলাম। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৪:৫১, ৯ আগস্ট ২০২৪ (ইউটিসি) ::ধন্যবাদ। সমৃদ্ধ হলাম। [[ব্যবহারকারী:Bono.Ruma|Bono.Ruma]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bono.Ruma|আলাপ]]) ১০:০৩, ৯ আগস্ট ২০২৪ (ইউটিসি) == একটি বই জমা দিতে চাই == আমি এই পাঠাগারে একটি বই জমা দিতে চাই। [[বিশেষ:অবদান/103.142.80.118|103.142.80.118]] ০৮:০৫, ১৪ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :সুধী, [[সাহায্য:কপিরাইট/মুক্তি|এই পাতায়]] একটি সংক্ষিপ্ত নির্দেশিকা দেওয়া আছে। দয়া করে মনে রাখবেন, আপনার লেখা বইটিকে কোন প্রকাশকের দ্বারা পূর্বে প্রকাশিত হতে হবে, স্বপ্রকাশিত হওয়া চলবে না। বইটিকে স্ক্যান করে তার pdf ফর্ম্যাট উইকিমিডিয়া কমন্সে CC-BY SA 4.0 লাইসেন্সে [[:c:Special:UploadWizard|আপলোড]] করতে হবে এবং ফাইলের লিঙ্ক সহ একটি মেল একটি নির্দিষ্ট ইমেল ঠিকানায় পাঠাতে হবে। সেই সংক্রান্ত যাবতীয় তথ্য [[:c:Commons:VRT|এই পাতায়]] বিস্তারিত ভাবে দেওয়া আছে। কোন ধাপে অসুবিধা হলে সরাসরি আমাকে ব্যক্তিগতভাবে [https://bn.wikisource.org/wiki/বিশেষ:ইমেইল_প্রেরণ?wpTarget=Bodhisattwa ইমেল] করতে পারেন। সেক্ষেত্রে আপনার প্রয়োজনীয় তথ্য নিয়ে আপনাকে কপিরাইট মুক্তির ইমেলের খসড়া বানিয়ে আপনাকে আমি পাঠিয়ে দেব। আপনার বইয়ের ডিজিটাল কপি আপলোড করতে অসুবিধা হলে সেটিও করে দেব। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১২:১০, ১৪ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::আমার বইয়ের স্ক‍্যানকপি তৈরি আছে। আমি চাই, আপনি এটি আপলোড করুন। কপিরাইট মুক্তির বিষয়টিও সম্পন্ন করতে চাই। [[বিশেষ:অবদান/2400:C600:3376:6B73:E8B5:C4FF:FE6F:95B0|2400:C600:3376:6B73:E8B5:C4FF:FE6F:95B0]] ১১:২১, ১৫ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::আমাকে [https://bn.wikisource.org/wiki/%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:%E0%A6%87%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%87%E0%A6%B2_%E0%A6%AA%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%87%E0%A6%B0%E0%A6%A3?wpTarget=Bodhisattwa মেল] করে আপনার নাম, যে বইয়ের কপিরাইট ছাড়বেন তার নাম, বইয়ের কপিরাইট সম্পূর্ণ রূপে ভাবে আপনার কি না তা জানান। সেই অনুযায়ী পরবর্তী পদক্ষেপ কি হবে তা ঠিক করা যাবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৩:৪৯, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::::আপনার উল্লেখিত ইমেইলের মাধ্যমে আপনাকে মেইল পাঠানো যাচ্ছে না,আপনি যদি মেইল ঠিকানা উল্লেখ করেন, তাহলে ভালো হয়, বইটির লেখক আমি, স্বত্ত্বও আমার... [[বিশেষ:অবদান/103.142.80.118|103.142.80.118]] ০৭:০৬, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::::উইকিমিডিয়ায় অ্যাকাউণ্ট তৈরি না করলে এইভাবে মেল পাঠানো যায় না। আইপি থেকে বার্তা না দিয়ে অ্যাকাউণ্ট তৈরি করে বার্তা দিলে সুবিধে হবে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:০৯, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::::::একাউন্ট থেকেও ইমেইল পাঠানো যাচ্ছে না... [https://i.ibb.co.com/RDZwtDw/Screenshot-2024-10-16-1-12-02-PM.png/ এই অসুবিধে হচ্ছে..] [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৭:১৪, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::::::নতুন ব্যবহারকারী বলে সমস্যা হয়েছে, এবার চেষ্টা করে দেখুন। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১৯, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :{{ping|বইপোকা ২৪}}, ইমেলে পাঠানো আপনার নাম থেকে লক্ষ্য করলাম যে, ([[:bn:w:উইকিপিডিয়া:সকপাপেট তদন্ত/মোঃ পারভেজ হুসেন তালুকদার|এখান থেকে]] ও [[:en:w:Wikipedia:Sockpuppet investigations/Parvej096388/Archive|এখান থেকে]]) আপনার বিভিন্ন অ্যাকাউণ্ট স্প্যামিং, আত্মপ্রচারণা ও সকপাপেটিংয়ের জন্য অনির্দিষ্টকালের জন্য অবরুদ্ধ করা হয়েছে, ([[বিশেষ:কেন্দ্রীয়_প্রমাণী/মোঃ_পারভেজ_হুসেন_তালুকদার|দেখুন]])। অতএব সেক্ষেত্রে আপনার বই আমার পক্ষে উইকিসংকলনের জন্য আপলোড করা সম্ভব নয় বা আপলোড হলেও অপসারণ করা ছাড়া আমাদের উপায় নেই, কারণ আত্মপ্রচারণার জন্য উইকিসংকলন ব্যবহার করার কোন অবকাশ নেই। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:৪৫, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::ওহ, এই কাজের উদ্দেশ্য আত্মপ্রচারণা ছিলো না, তবে, আপনার নীতি বিষয়ক এমন কঠুরতাকে শ্রদ্ধা, আমি কি উইকিসংকলনে অবদান রাখতে পারি (আত্বপ্রচারনা না করার শপথে) ? [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৭:৫০, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::আমার এই কাজসমূহ বহু পূর্বের, [https://scarlet-grissel-87.tiiny.site/ এই কাজগুলোর জন্য ক্ষমা] চেয়েও কোনো পথ পাওয়া যায়্নি... তবে পাঠাগারে বই জমা দেয়া পূর্ববর্তি কাজসমূহের সাথে সম্পর্কিত না... [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৭:৫৭, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) ::::আপনি এটিও যাচাই করবেন যে [[https://bn.m.wikibooks.org/wiki/%E0%A6%89%E0%A6%87%E0%A6%95%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%88%E0%A6%B6%E0%A6%AC:%E0%A6%B7%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%8B%E0%A6%A4%E0%A7%81%E0%A6%B0_%E0%A6%9B%E0%A6%A1%E0%A6%BC%E0%A6%BE উইকিবইতে] থাকা আমার লেখা বই এখনো উপলব্ধ... এখনও যদি আপনি আমার বই জমা নেওকে অপব্যবহার ধরেন, আমাকে একটি পরামর্শ দিন যে কিভাবে আমি অপরাধের শাস্তিসহ পরিত্রান পাব... [[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:বইপোকা ২৪|আলাপ]]) ০৮:১৩, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) :::::@[[ব্যবহারকারী:বইপোকা ২৪|বইপোকা ২৪]], আপনার মূল অ্যাকাউন্ট এখনো বাধাপ্রাপ্ত। মূল অ্যাকাউন্ট বাধাপ্রাপ্ত থাকা অবস্থায় আবার অ্যাকাউন্ট খোলা হলো উইকির নীতিমালার লঙ্ঘন। আগে মূল অ্যাকাউন্টের বাধা উঠান, তারপর বাকিসব। [[ব্যবহারকারী:আফতাবুজ্জামান|আফতাবুজ্জামান]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:আফতাবুজ্জামান|আলাপ]]) ০৮:৩৮, ১৬ অক্টোবর ২০২৪ (ইউটিসি) == [[MediaWiki:Scribunto-doc-page-show]] ও [[MediaWiki:Scribunto-doc-page-does-not-exist]] == @[[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|Bodhisattwa]] দাদা এই দুটি পাতায় নথি মডিউল যুক্ত করে দিন [[ব্যবহারকারী:R1F4T|R1F4T]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:R1F4T|আলাপ]]) ০৫:৪০, ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ (ইউটিসি) :{{ping|R1F4T}} - {{done}} = [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:০৮, ৪ ফেব্রুয়ারি ২০২৫ (ইউটিসি) ==খোকা ঘুমালো, পাড়া জুড়ালো== এটি যোগীন্দ্রনাথ সরকারের বইতে আছে, সেখান থেকে লিখে যুক্ত করেছি, আরেকটি কবিতাও করেছিলাম। বিশেষ ক্ষেত্রে পিডিএফ ছাড়া করা যাবে বলা আছে দেখেছি। একটু সাহায্য করুন। --[[ব্যবহারকারী:Tarif Ezaz|Tarif Ezaz]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Tarif Ezaz|আলাপ]]) ১৫:১৬, ২১ মার্চ ২০২৫ (ইউটিসি) :উইকিসংকলনে স্ক্যান ছাড়া কোন রচনা রাখা হয় না। সরাসরি স্ক্যানে গিয়ে সেখানে প্রুফরিড করলে তবেই লেখা থাকবে। উদহারণ স্বরূপ [[পাতা:খুকুমণির ছড়া - যোগীন্দ্রনাথ সরকার.pdf/৬২|এই স্ক্যান পাতা]] দেখুন, লক্ষ্য করুন এখানে কবিতাগুলি স্ক্যানের সাথে মিলিয়ে প্রুফরিড করা হয়েছে এবং তারপরে [[খুকুমণির ছড়া/৫৫|মূল নামস্থানে]] পরাভুক্তি করে নিয়ে আসা হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৪, ২১ মার্চ ২০২৫ (ইউটিসি) == National Library of India == I have created a new user page and user talk page of yours on the English Wikipedia for a centralized discussion on partnership with the NLI for GLAM/India related topics. Why you guys have not tried to contact the NLI for partnership with Wikisource projects? [[ব্যবহারকারী:Solomon7968|Solomon7968]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Solomon7968|আলাপ]]) ২০:৫০, ২৪ এপ্রিল ২০২৫ (ইউটিসি) :{{ping|Solomon7968}}, I am not active on English Wikipedia and that user page is abandoned many years ago. For your interest, we maintain all GLAM projects concerning Bangla Wikisource [[WS:GLAM|here]]. Regarding, NLI, we do not have the capacity to negotiate and navigate the bureaucracy, which is why, we have not approached them. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৫:২৬, ২৫ এপ্রিল ২০২৫ (ইউটিসি) ::How about the less ambitious goal of partnering with the State Central Library, the Kolkata Metropolitan Library and Uttarpara Jaikrishna Public Library? Also I propose that you (as an admin here) start a new page [[Wikisource:Help for Non-Bengali Speakers]] and link it from the Main page here so that we can coordinate with the English Wikisource more efficiently. See my comment on the EnWP talk page of Hrishikes where I mentioned that there exists close to 10,000 public domain English language books on India. Given that India is such a multilingual country I am aiming to say an user from Orissa will add works on Odia language and an user from West Bengal will add works on Bengali language in the English Wikisource which no one else can do because of the language barrier. If we can convince the majority of Indic language Wikisources to update their Main Page with a link to '''Wikisource:Help for Non-[Indic] Speakers''' we can bring transparency and gain recognition in the broader Wikimedia movement. [[ব্যবহারকারী:Solomon7968|Solomon7968]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Solomon7968|আলাপ]]) ১৫:৪০, ১১ মে ২০২৫ (ইউটিসি) :::{{ping|Solomon7968}}, we have a GLAM partnership at [[:WS:RLFRR|Rammohun Library, Kolkata]], where we have setup a small digitization infrastructure and assigned one paid scanning personnel to select, digitize and upload coyright free Bengali books. We are having discussions with one or two more libraries nearby, see [[উইকিসংকলন:গ্ল্যাম/তালিকা|this list]]. These are all resource intensive initiatives and we have very limited resources available with us, so even if we very much want to, we cannot go for other libraries. :::Regarding your other request to create a documentation page for non-native speakers, I will keep that in mind and create something in near future, for sure. -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:১১, ১১ মে ২০২৫ (ইউটিসি) == কৌতূহল == কি কি কারণ হেতু আমার wikisource পৃষ্ঠার অপসারণ ঘটেছে? [[ব্যবহারকারী:গহীনঅরণ্য|গহীনঅরণ্য]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:গহীনঅরণ্য|আলাপ]]) ০৬:৪৬, ১৭ অক্টোবর ২০২৫ (ইউটিসি) :উইকিসংকলনে পদ্ধতি ও নীতমালা অনুসরণ করা হয়নি বলে অপসারণ করা হয়েছে। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৭:১১, ১৭ অক্টোবর ২০২৫ (ইউটিসি) == প্রকাশক নিয়ে == ভুল সম্পাদনার জন্য দুঃখিত। তবে, বর্তমান প্রকাশক "বাংলাদেশ ফরম ও প্রকাশনা অফিস", যা আগে ছিল "বাংলাদেশ ফরমস্‌ ও প্রকাশনী অফিস"। নির্দিষ্ট গেজেটে নির্দিষ্ট নাম দিয়ে, আগের নামের নিবন্ধটি বর্তমান নামে পুনর্নির্দেশ করে দিলে ভালো হয়। [[ব্যবহারকারী:Greatder|Greatder]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Greatder|আলাপ]]) ১৭:৫৯, ২৯ ডিসেম্বর ২০২৫ (ইউটিসি) == ফোন নাম্বার অপসারণ == লক্ষ্য করলাম, আপনি সক্রিয় আছেন। অনুগ্রহ করে সংস্করণগুলোও অপসারণ করে দিয়েন। [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ১৫:৩৬, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|Yahya}} সংস্করণ বলতে কি বলতে চাইছেন, বুঝলাম না। যোগাযোগের বাকি পাতা থেকে ফোন নম্বর সরিয়ে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:৪০, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) ::revision delete. পুরনো সংস্করণে (revision) থেকে এখনো ফোন নাম্বার দেখা যাচ্ছে। সর্বশেষ রিভিশন রেখে বাকিগুলো অপসারণ/হাইড করে দিলে আর দেখা যাবেনা। যেমন [[বিশেষ:ইতিহাস/উইকিসংকলন:যোগাযোগ/গণমাধ্যম]] -এ করেছি। [[ব্যবহারকারী:Yahya|Yahya]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Yahya|আলাপ]]) ১৫:৫৪, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|Yahya}}-{{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৬:০৬, ১৫ জানুয়ারি ২০২৬ (ইউটিসি) == Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> ''{{int:please-translate}}'' Dear Wikimedian, We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner. [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026. * You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]] * '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST''' With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply. For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page. Warm regards, <br> on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team ''This message was sent with [[ব্যবহারকারী:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:MediaWiki message delivery|আলাপ]]) on ১৮:৩০, ১১ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি)'' </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&oldid=30389801-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Gnoeee@metawiki পাঠিয়েছেন --> == বিহারীলালের গ্রন্থাবলীর নির্ঘণ্ট বিষয়ক == আমি সম্প্রতি এই পাতাটির নির্ঘণ্ট বানানোর চেষ্টা করছি। যা ভুল হয়েছে তা ঠিক করার চেষ্টা করছি। নতুন হিসেবে নির্ঘণ্ট পাতাটি সংশোধনের জন্য সময় লাগবে। [[ব্যবহারকারী: ManikDas1122|Manikdas1122]] ([[ ব্যবহারকারী আলাপ: ManikDas1122|আলাপ]]) ১৫:১৭, ২৫ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|JIBON}} সমস্যা নেই, ঠিক করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৩, ২৫ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) == You may be an eligible candidate for the U4C election == <div lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Greetings, The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years. This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required. The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will week between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run. In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) ১৮:৩০, ২৮ এপ্রিল ২০২৬ (ইউটিসি) </div> <!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&oldid=30471712-এর তালিকা ব্যবহার করে বার্তাটি ব্যবহারকারী:Keegan (WMF)@metawiki পাঠিয়েছেন --> == সাহায্য চেয়েছি == [[পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/২৩]]- এই পৃষ্ঠাটি একবার দেখুন। [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৬:৪৭, ৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|BabulB}}, ঠিক করে দিয়েছি। -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫১, ৭ মে ২০২৬ (ইউটিসি) ::{{ping|Bodhisattwa}}, [[পাতা:ভারতবর্ষের ইতিহাস - হেমলতা দেবী (১৯১৩).pdf/১২১]]- Family tree টা বানাতে পারছি না। একবার দেখবেন? [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ১২:৫৭, ৩১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) :::{{ping|BabulB}} - {{done}} - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৫:২৬, ৩১ মে ২০২৬ (ইউটিসি) ::::[[চিন্তাতরঙ্গিণী (হেমচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়)]]- এই পৃষ্ঠাটি একবার দেখবেন। [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৫:৩২, ৯ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::::{{ping|BabulB}} -- {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫৭, ৯ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::::[[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৩০]]- আপনাকে আবার বিরক্ত করছি। Dropinitial-র ব্যবহার সঠিক হয়েছে কি না, অনুগ্রহ করে বলবেন।--[[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৬:২৭, ১২ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::::::{{ping|BabulB}} -- {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৬:৫০, ১২ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) ::::::::পারছি না। [[পাতা:মহাভারতীয় নীতিকথা (প্রথম খণ্ড) - রাজেন্দ্রনাথ কাঞ্জিলাল (১৯২৪).pdf/৪]] [[ব্যবহারকারী:BabulB|BabulB]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:BabulB|আলাপ]]) ০৬:০১, ২৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) :::::::::{{ping|BabulB}} -- {{done}} -- [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ১৪:২৯, ২৮ জুন ২০২৬ (ইউটিসি) == গীতাঞ্জলি (১৯১৩)/১২৬ ("manual linking not required") == আমি [[গীতাঞ্জলি (১৯১৩)]]-এর কবিতাগুলির তাদের ইংরাজি (বা ফরাসি ইত্যাদি) অনুবাদের সঙ্গে যোগ করার চেষ্টা করছি, কিন্তু প্রত্যেকবার ওই এডিতগুলো 'revert' হয়ে যাচ্ছে! কারণ হিসাবে জানানো হচ্ছে: 'manual linking not required'| তাহলে কি কোনো 'automatic tool' আছে যেটা এই কাজ করে দেয়? যখন এই একই কাজ ইংরাজি বা ফরাসি উইকিসোর্সে করা হচ্ছে, তখন তো কোনো 'revert' করা হচ্ছে না| যদি আপনি এই বিষয়ে আলোকপাত করতে পারেন তো খুব ভালো হয়| [[ব্যবহারকারী:Sutradhar links|Sutradhar links]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Sutradhar links|আলাপ]]) ০৮:২০, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) :{{ping|Sutradhar links}}, ইংরেজি বা ফরাসি উইকিসোর্সের হতে বাংলা উইকিসংকলনের কাজের পদ্ধতি ভিন্ন, তাই ওখানকার নিয়ম এখানে কার্যকরী নয়। বাংলা উইকিসংকলনে মেটাডাটা সম্পূর্ণ ভাবে উইকিডাটার ওপর নির্ভরশীল, তাই এখানে কোন ম্যানুয়াল লিঙ্কিং করা হয় না বা তার প্রয়োজন পড়ে না। - [[ব্যবহারকারী:Bodhisattwa|বোধিসত্ত্ব]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:Bodhisattwa#top|আলাপ]]) ০৯:৩০, ১৩ অক্টোবর ২০২৬ (ইউটিসি) lffzvkkvp5l2ohoirm1fm7hz3c9izmb 102 772496 2002880 1761867 2026-10-12T12:12:15Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002880 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111969600 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=X |Pages=<pagelist 15="6" 6="সূচীপত্র" 1to3="—" 5="প্রকাশক" 4="প্রচ্ছদ" 7="—" 9="—" 13="—" 665to668="—" /> |Volumes=[[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf|প্রথম]], [[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf|দ্বিতীয়]] |Remarks= |Notes= |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} 9t4dt2m4pmrxy64w9zl8y4shvlpc68d 2002885 2002880 2026-10-12T12:21:24Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002885 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111969600 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=X |Pages=<pagelist 15="6" 6="সূচীপত্র" 1to3="—" 5="প্রকাশক" 4="প্রচ্ছদ" 7="—" 9="—" 13="—" 665to668="—" 8="চিত্র" 10="শিরোনাম" 12="শিরোনাম" 79="—" /> |Volumes=[[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf|প্রথম]], [[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf|দ্বিতীয়]] |Remarks= |Notes= |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} by0a444uwayt3or4v6be2ugpop5ahbp 2002886 2002885 2026-10-12T13:22:50Z Bodhisattwa 2549 2002886 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111969600 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1to3="—" 4="প্রচ্ছদ" 5="প্রকাশক" 6="সূচীপত্র" 7="—" 8="চিত্র" 9="—" 10="1" 665to668="—" 79="—" /> |Volumes=[[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf|প্রথম]], [[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf|দ্বিতীয়]] |Remarks= |Notes= |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} g9d7xw5uilp3dohc7mzzcxmpc7zaufv 2002888 2002886 2026-10-12T13:37:27Z Bodhisattwa 2549 2002888 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111969600 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1to3="—" 4="প্রচ্ছদ" 5="প্রকাশক" 6="সূচীপত্র" 7="—" 8="চিত্র" 9="—" 10="1" 11="—" 13="—" 79="—" 81="—" 335="—" 367="—" 439="—" 441="—" 509="—" 603="—" 635="—" 665to668="—" /> |Volumes=[[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf|প্রথম]], [[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf|দ্বিতীয়]] |Remarks= |Notes= |Header= |Header_even={{rh|||{{{pagenum}}}}} |Header_odd={{rh|{{{pagenum}}}|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}} |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} 4l773w3kwbu65ptg2c61s3zxgufe4tt 2002897 2002888 2026-10-12T13:44:43Z Bodhisattwa 2549 2002897 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q111969600 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=4 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1to3="—" 4="প্রচ্ছদ" 5="প্রকাশক" 6="সূচীপত্র" 7="—" 8="চিত্র" 9="—" 10="1" 11="—" 13="—" 79="—" 81="—" 335="—" 367="—" 439="—" 441="—" 509="—" 603="—" 635="—" 665to668="—" /> |Volumes=[[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf|প্রথম]], [[নির্ঘণ্ট:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).pdf|দ্বিতীয়]] |Remarks={{পাতা:জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী (প্রথম খণ্ড).pdf/৬}} |Notes= |Header= |Header_even={{rh|||{{{pagenum}}}}} |Header_odd={{rh|{{{pagenum}}}|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}} |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} bgzytz5wag4899b4gno7njaj48zex54 0 775337 2003027 1936505 2026-10-13T03:37:30Z Sutradhar links 17679 link to English translation of poem 2003027 wikitext text/x-wiki <pages index="গীতাঞ্জলি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=157 to=157 header=1 /> [[en:Gitanjali/7]] hx1ah382ii0bjevi1uxv38f5wi7t2tf 2003039 2003027 2026-10-13T05:38:58Z Bodhisattwa 2549 manual linking not required 2003039 wikitext text/x-wiki <pages index="গীতাঞ্জলি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu" from=157 to=157 header=1 /> phqbny25w6l5iiky7p109zv40wmhaa5 828 797447 2003072 2002067 2026-10-13T07:04:31Z Bodhisattwa 2549 2003072 Scribunto text/plain --[[]] return { --[=[ Add most recent (or most futuristic) month at the top, in descending order from there: { year = 2021, month = 4, works = { } }, Add works to months in normal order in the "works" field: { index = "", display = "", author = "", year = , image = "" }, To test, use the "Preview page with this template" button and check the page [[Module:PotM/test]] ]=] -- Add new months on the line below this: { year = 2026, month = 10, current = 1, works = { { index = "কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৭).pdf", display = "কমলাকান্তের পত্র", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1927, }, } }, { year = 2026, month = 10, works = { { index = "ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf", display = "ভারতীয় বিদুষী", author = "মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়", year = 1909, }, } }, { year = 2026, month = 9, current = 1, works = { { index = "বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ) - ইন্দুমাধব মল্লিক (১৯১০).pdf", display = "বিলাত ভ্রমণ (প্রথম ভাগ)", author = "ইন্দুমাধব মল্লিক", year = 1910, }, } }, { year = 2026, month = 8, current = 1, works = { { index = "নব্য-বিজ্ঞান - চারুচন্দ্র ভট্টাচার্য.pdf", display = "নব্য-বিজ্ঞান", author = "চারুচন্দ্র ভট্টাচার্য", year = 1918, }, } }, { year = 2026, month = 7, current = 1, works = { { index = "প্রবাস-চিত্র - জলধর সেন (১৯০৫).pdf", display = "প্রবাস-চিত্র", author = "জলধর সেন", year = 1905, }, } }, { year = 2026, month = 4, current = 1, works = { { index = "লাল সিংহ - হরিনাথ ঘোষ (১৯১৩).pdf", display = "লাল সিংহ", author = "হরিনাথ ঘোষ", year = 1913, }, } }, { year = 2026, month = 1, current = 1, works = { { index = "আমেরিকার স্বাধীনতা - নিশিকান্ত গাঙ্গুলী (১৯২৩).pdf", display = "আমেরিকার স্বাধীনতা", author = "নিশিকান্ত গঙ্গোপাধ্যায়", year = 1923, }, } }, { year = 2025, month = 12, current = 1, works = { { index = "তবুও আমি তাঁহারই উপর নির্ভর করিব - হানা রোসেলি হিগেন্স - মথুরানাথ নন্দী (১৯৩৯).pdf", display = "তবুও আমি তাঁহারই উপর নির্ভর করিব", author = "হানা রোসেলি হিগেন্স", year = 1939, }, } }, { year = 2025, month = 10, current = 1, works = { { index = "কাব্যপরিক্রমা - অজিতকুমার চক্রবর্তী (১৯৫৮).pdf", display = "কাব্যপরিক্রমা", author = "অজিতকুমার চক্রবর্তী", year = 1958, }, } }, { year = 2025, month = 9, current = 1, works = { { index = "লোকসাহিত্য - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (১৯৪৫).pdf", display = "লোকসাহিত্য", author = "রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর", year = 1945, }, } }, { year = 2025, month = 8, current = 1, works = { { index = "বিদ্যাসাগর জননী ভগবতী দেবী - প্রিয়দর্শন হালদার (১৯১৩).pdf", display = "বিদ্যাসাগর জননী ভগবতী দেবী", author = "প্রিয়দর্শন হালদার", year = 1913, }, } }, { year = 2025, month = 7, current = 1, works = { { index = "ভারত কোন্‌ পথে? – বারীন্দ্রকুমার ঘোষ (১৯৩৬).pdf", display = "ভারত কোন্‌ পথে?", author = "বারীন্দ্রকুমার ঘোষ", year = 1936, }, } }, { year = 2025, month = 6, current = 1, works = { { index = "নিগ্রো জাতির নূতন জীবন - রামনাথ বিশ্বাস (১৯৪৯).pdf", display = "নিগ্রো জাতির নূতন জীবন", author = "রামনাথ বিশ্বাস", year = 1949, }, } }, { year = 2025, month = 5, current = 1, works = { { index = "দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র - তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৮৯৫).djvu", display = "দার্জ্জিলিঙ্গ-প্রবাসীর পত্র", author = "তারাপদ বন্দ্যোপাধ্যায়", year = 1895, }, } }, { year = 2025, month = 4, current = 1, works = { { index = "বিশ্বমানবের লক্ষ্মীলাভ.djvu", display = "বিশ্বমানবের লক্ষ্মীলাভ", author = "সুরেন্দ্রনাথ ঠাকুর", year = 1940, }, } }, { year = 2025, month = 4, works = { { index = "ইরাণী উপকথা - সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৯২০).pdf", display = "ইরাণী উপকথা", author = "সুরেশচন্দ্র চক্রবর্তী (১৮৯১-১৯৫১)", year = 1920, }, } }, { year = 2025, month = 3, current = 1, works = { { index = "ডমরু-চরিত - ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf", display = "ডমরু-চরিত", author = "ত্রৈলোক্যনাথ মুখোপাধ্যায়", year = 1923, }, } }, { year = 2025, month = 1, works = { { index = "বেলুনে পাঁচ সপ্তাহ - রাজেন্দ্রলাল আচার্য (১৯২৫).pdf", display = "বেলুনে পাঁচ সপ্তাহ", author = "রাজেন্দ্রলাল আচার্য", year = 1925, }, } }, { year = 2024, month = 12, current = 1, works = { { index = "কমলাকান্তের পত্র - বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯২৩).pdf", display = "কমলাকান্তের পত্র", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1923, }, } }, { year = 2024, month = 12, works = { { index = "সীতারাম- বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu", display = "সীতারাম", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1939, }, } }, { year = 2024, month = 11, works = { { index = "ছিন্নপত্র-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf", display = "ছিন্নপত্র", author = "রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর", year = 1912, }, } }, { year = 2024, month = 10, works = { { index = "উনিশে মে- ভাষার সংকট - রণবীর পুরকায়স্থ (২০২১).pdf", display = "উনিশে মে: ভাষার সংকট", author = "রণবীর পুরকায়স্থ ", year = 2021, }, } }, { year = 2024, month = 8, works = { { index = "বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী.djvu", display = "বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী", author = "অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর", year = 1941, }, } }, { year = 2024, month = 8, works = { { index = "গ্রাম্য উপাখ্যান - রাজনারায়ণ বসু.pdf", display = "গ্রাম্য উপাখ্যান", author = "রাজনারায়ণ বসু", year = 1907, }, } }, { year = 2024, month = 7, works = { { index = "বাজী রাও - সখারাম গণেশ দেউস্কর.pdf", display = "বাজী রাও", author = "সখারাম গণেশ দেউস্কর", year = 1901, }, } }, { year = 2024, month = 7, works = { { index = "রাজমোহনের স্ত্রী.djvu", display = "রাজমোহনের স্ত্রী", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1944, }, } }, { year = 2024, month = 7, works = { { index = "ভারতের অলিকসন্দর - সত্যচরণশাস্ত্রী.pdf", display = "ভারতে অলিকসন্দর", author = "সত্যচরণ শাস্ত্রী", year = 1909, }, } }, { year = 2024, month = 6, works = { { index = "সটীক মেঘনাদবধ কাব্য - মাইকেল মধুসূদন দত্ত (১৯১৯).pdf", display = "মেঘনাদবধ কাব্য", author = "মাইকেল মধুসূদন দত্ত", year = 1919, }, } }, { year = 2024, month = 5, works = { { index = "নিগ্রোজাতির কর্ম্মবীর - বিনয়কুমার সরকার (১৯১৪).pdf", display = "নিগ্রোজাতির কর্ম্মবীর", author = "বিনয়কুমার সরকার", year = 1914, }, } }, { year = 2024, month = 5, works = { { index = "বিবিধ কথা.djvu", display = "বিবিধ কথা", author = "মোহিতলাল মজুমদার", year = 1941, }, } }, { year = 2024, month = 5, works = { { index = "দুনিয়ার দেনা - হেমলতা দেবী.pdf", display = "দুনিয়ার দেনা", author = "হেমলতা দেবী", year = 1920, }, } }, { year = 2024, month = 3, current = 1, works = { { index = "সাহিত্য-চিন্তা - কুমুদিনী বসু.pdf", display = "সাহিত্য-চিন্তা", author = "কুমুদিনী বসু", year = 1915, }, } }, { year = 2024, month = 1, works = { { index = "যাঁদের দেখেছি - হেমেন্দ্রকুমার রায়.pdf", display = "যাঁদের দেখেছি", author = "প্রসাদদাস রায়", year = 1951, }, } }, { year = 2023, month = 11, current = 1, works = { { index = "লোকরহস্য-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu", display = "লোকরহস্য", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1939, }, } }, { year = 2023, month = 8, current = 1, works = { { index = "চন্দ্রলোকে যাত্রা - রাজেন্দ্রলাল আচার্য.pdf", display = "চন্দ্রলোকে যাত্রা", author = "রাজেন্দ্রলাল আচার্য", year = 1923, }, } }, { year = 2023, month = 5, current = 1, works = { { index = "তীর্থ-সলিল - সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত (১৯০৮).pdf", display = "তীর্থ-সলিল", author = "সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত", year = 1908, }, } }, { year = 2023, month = 5, works = { { index = "রূপসী বাংলা - জীবনানন্দ দাশ.pdf", display = "রূপসী বাংলা", author = "জীবনানন্দ দাশ", year = 1957, }, } }, { year = 2023, month = 5, works = { { index = "কপালকুণ্ডলা (দ্বিতীয় সংস্করণ).pdf", display = "কপালকুণ্ডলা", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1870, }, } }, { year = 2023, month = 1, current = 1, works = { { index = "মোগল-বিদুষী.djvu", display = "মোগল-বিদুষী", author = "ব্রজেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়", year = 1924, }, } }, { year = 2022, month = 12, current = 1, works = { { index = "মা - ম্যাক্সিম গোর্কি - বিমল সেন.pdf", display = "মা", author = "ম্যাক্সিম গোর্কি", year = 1950, }, } }, { year = 2022, month = 10, current = 1, works = { { index = "আমার বাল্যকথা - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf", display = "আমার বাল্যকথা", author = "সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর", year = 1960, }, } }, { year = 2022, month = 9, current = 1, works = { { index = "জননী - মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf", display = "জননী", author = "মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়", year = 1945, }, } }, { year = 2022, month = 9, works = { { index = "জন্ম ও মৃত্যু - বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf", display = "জন্ম ও মৃত্যু", author = "বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়", year = 1955, }, } }, { year = 2022, month = 8, current = 1, works = { { index = "বিচিন্তা - রাজশেখর বসু.pdf", display = "বিচিন্তা", author = "রাজশেখর বসু", year = 1956, }, } }, { year = 2022, month = 7, current = 1, works = { { index = "শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত - মানদা দেবী.pdf", display = "শিক্ষিতা পতিতার আত্মচরিত", author = "মানদা দেবী", year = 1929, }, } }, { year = 2022, month = 4, current = 1, works = { { index = "দেনা পাওনা - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.pdf", display = "দেনা পাওনা", author = "শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1958, }, } }, { year = 2022, month = 3, current = 1, works = { { index = "আজকের আমেরিকা.djvu", display = "আজকের আমেরিকা", author = "রামনাথ বিশ্বাস", year = 1945, }, } }, { year = 2022, month = 1, current = 1, works = { { index = "আনন্দমঠ (দ্বিতীয় সংস্করণ, ১৮৮৩).djvu", display = "আনন্দমঠ", author = "বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়", year = 1883, }, } }, { year = 2021, month = 11, current = 1, works = { { index = "মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্র রায়স্য চরিত্রং - রাজীবলোচন মুখোপাধ্যায়.pdf", display = "মহারাজ কৃষ্ণচন্দ্র রায়স্য চরিত্রং", author = "রাজীবলোচন মুখোপাধ্যায়", year = 1811, }, } }, { year = 2021, month = 10, current = 1, works = { { index = "নেপালে বঙ্গনারী - হেমলতা দেবী.pdf", display = "নেপালে বঙ্গনারী", author = "হেমলতা দেবী", year = 1911, }, } }, { year = 2018, month = 5, current = 1, works = { { index = "গীতাঞ্জলি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.djvu", display = "গীতাঞ্জলি", author = "রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর", year = 1913, }, } }, } 14acpyzjsw10wj9qwg871fdhi9g39k4 2 817549 2002993 1720669 2026-10-12T18:34:02Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002993 wikitext text/x-wiki {{#babel:bn-N|en-3|hi-1}} <div style="background:linear-gradient(135deg, #006a4e 0%, #006a4e 60%, #f42a41 100%); color:white; padding:25px 20px; border-radius:12px; text-align:center; border:2px solid #006a4e;"> <div style="font-size:28px; font-weight:bold;">নমস্কার! আমি জয়শ্রীরাম সরকার</div> <div style="font-size:16px; margin-top:8px;">বাংলা উইকিসংকলনের একজন স্বেচ্ছাসেবী সম্পাদক। বই ভালোবাসি, জ্ঞান ছড়িয়ে দিতে চাই</div> <div style="margin-top:12px; background:rgba(255,255,255,0.2); display:inline-block; padding:5px 15px; border-radius:20px;">[[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|✉️ আমার সাথে আলাপ করুন]]</div> </div> {| style="width:100%; margin-top:10px;" |- | style="width:70%; vertical-align:top; background:#f8f9fa; border:1px solid #a2a9b1; border-radius:8px; padding:15px;" | == আমার সম্পর্কে == আমি '''জয়শ্রীরাম সরকার'''। বাংলা ভাষা, সাহিত্য ও ইতিহাসের প্রতি আমার গভীর ভালোবাসা রয়েছে। বাংলা উইকিসংকলনে আমার মূল উদ্দেশ্য হলো কপিরাইট-মুক্ত বাংলা বই, পাণ্ডুলিপি ও ঐতিহাসিক দলিল সংরক্ষণ ও মুদ্রণ সংশোধনে অবদান রাখা, যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্মের জন্য এগুলো উন্মুক্ত থাকে। '''আমার আগ্রহের বিষয়:''' * 📚 বাংলা ক্লাসিক সাহিত্য ও উপন্যাস * 🇧🇩 বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের ইতিহাস * 📜 পুরনো পত্রিকা, জীবনী ও প্রবন্ধ * � proofreading / মুদ্রণ সংশোধন == উইকিসংকলনে আমি যা করি == * নতুন বইয়ের [[সাহায্য:সূচিপত্র|সূচি পাতা]] তৈরি * স্ক্যান করা পাতার মুদ্রণ সংশোধন ও বৈধকরণ * লেখক পাতা ও বইয়ের শ্রেণীকরণ * নতুনদের সাহায্য করা == আমার লক্ষ্য == জ্ঞান হোক সবার জন্য উন্মুক্ত। প্রতিদিন অন্তত একটি পাতা সংশোধন করা। == যোগাযোগ == * [[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলোচনা পাতা]]-তে বার্তা দিন * সারসংক্ষেপে <code>[[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম]]</code> লিখে পিং করুন <center><small>— [[ব্যবহারকারী:জয়শ্রীরাম সরকার|জয়শ্রীরাম সরকার]] ([[ব্যবহারকারী আলাপ:জয়শ্রীরাম সরকার|আলাপ]])</small></center> | style="width:30%; vertical-align:top;" | {{ব্যবহারকারী/বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ}} {| class="wikitable" style="width:100%; margin:5px 0; text-align:center;" |+ আমার অগ্রগতি (লাইভ) |- ! কাজ !! দেখুন |- | মোট সম্পাদনা (লাইভ) || [[বিশেষ:অবদান/জয়শ্রীরাম সরকার|অবদান তালিকা]] |- | মুদ্রণ সংশোধন (পাতা নামস্থান) || [https://bn.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%B6%E0%A7%87%E0%A6%B7:%E0%A6%85%E0%A6%AC%E0%A6%A6%E0%A6%BE%E0%A6%A8/%E0%A6%9C%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AE_%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0&namespace=104 পাতা-অবদান দেখুন] |- | XTools বিস্তারিত || [https://xtools.wmcloud.org/ec/bn.wikisource.org/%E0%A6%9C%E0%A6%AF%E0%A6%BC%E0%A6%B6%E0%A7%8D%E0%A6%B0%E0%A7%80%E0%A6%B0%E0%A6%BE%E0%A6%AE_%E0%A6%B8%E0%A6%B0%E0%A6%95%E0%A6%BE%E0%A6%B0 XTools-এ লাইভ সংখ্যা] |} <div style="background:#eaf3ff; border:1px solid #36c; border-radius:8px; padding:10px; text-align:center; margin-top:5px;"> '''বাংলা ভালোবাসুন'''<br/>বই পড়ুন, বই বাঁচান </div> |- |} [[শ্রেণী:বাংলা উইকিসংকলনের ব্যবহারকারী]] kz0bdbtt7ihiog4ii21bcv52i1gw1nu 102 822234 2003071 1999788 2026-10-13T07:02:05Z Bodhisattwa 2549 2003071 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q117258564 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="—" 3="প্রকাশক" 4="বিজ্ঞাপন" 5="উক্তি" 6="1" 6to8="prpbengalicurrency" 9="1" 323="1" /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{RLFRR}} |Header= |Header_even={{rh|{{{pagenum}}}|কমলাকান্তের পত্র|}} |Header_odd={{rh|||{{{pagenum}}}}} |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} ducemtmn5s5wha2e9z59975gbpvyxnv 102 855694 2002980 2002752 2026-10-12T17:28:26Z Nettime Sujata 5470 2002980 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q133537906 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=5 |Progress=X |Pages=<pagelist 1="মলাট" 2to4="—" 5="প্রচ্ছদ" 6="প্রকাশক" 7="নিবেদন" 8="—" 9="সূচীপত্র" 10="—" 422to424="—" 13="চিত্র" 12="—" 14="—" 11="শিরোনাম" 15="1" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=1200px| {{AuxTOC| {{c|{{xx-larger|'''সূচীপত্র'''}}}} {{Table| title=পরিচ্ছেদ| page=পৃষ্ঠা}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)|শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১|১]]| page={{pli|1|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/২|২]]| page={{pli|16|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৩|৩]]| page={{pli|17|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৪|৪]]| page={{pli|24|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৫|৫]]| page={{pli|38|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৬|৬]]| page={{pli|43|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৭|৭]]| page={{pli|50|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৮|৮]]| page={{pli|58|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/৯|৯]]| page={{pli|65|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১০|১০]]| page={{pli|76|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১১|১১]]| page={{pli|82|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১২|১২]]| page={{pli|93|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১৩|১৩]]| page={{pli|97|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১৪|১৪]]| page={{pli|110|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/শ্রীকান্ত (দ্বিতীয় পর্ব্ব)/১৫|১৫]]| page={{pli|124|14}}}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ|পল্লী-সমাজ]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১|১]]| page={{pli|137|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/২|২]]| page={{pli|143|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৩|৩]]| page={{pli|151|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৪|৪]]| page={{pli|160|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৫|৫]]| page={{pli|166|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৬|৬]]| page={{pli|171|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৭|৭]]| page={{pli|175|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৮|৮]]| page={{pli|180|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/৯|৯]]| page={{pli|185|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১০|১০]]| page={{pli|187|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১১|১১]]| page={{pli|192|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১২|১২]]| page={{pli|199|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৩|১৩]]| page={{pli|207|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৪|১৪]]| page={{pli|211|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৫|১৫]]| page={{pli|216|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৬|১৬]]| page={{pli|225|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৭|১৭]]| page={{pli|231|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৮|১৮]]| page={{pli|237|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/পল্লী-সমাজ/১৯|১৯]]| page={{pli|242|14}}}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ|বিরাজ-বৌ]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১|১]]| page={{pli|251|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/২|২]]| page={{pli|257|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৩|৩]]| page={{pli|263|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৪|৪]]| page={{pli|268|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৫|৫]]| page={{pli|276|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৬|৬]]| page={{pli|284|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৭|৭]]| page={{pli|289|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৮|৮]]| page={{pli|296|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/৯|৯]]| page={{pli|303|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১০|১০]]| page={{pli|310|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১১|১১]]| page={{pli|314|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১২|১২]]| page={{pli|321|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১৩|১৩]]| page={{pli|326|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১৪|১৪]]| page={{pli|331|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১৫|১৫]]| page={{pli|334|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১৬|১৬]]| page={{pli|337|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/বিরাজ-বৌ/১৭|১৭]]| page={{pli|339|14}}}} {{c|{{larger|[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান|নব-বিধান]]}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান/১|১]]| page={{pli|353|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান/২|২]]| page={{pli|355|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান/৩|৩]]| page={{pli|357|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান/৪|৪]]| page={{pli|359|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান/৫|৫]]| page={{pli|363|14}}}} {{Table| title=[[শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার)/নব-বিধান/৬|৬]]| page={{pli|366|14}}}} }}}} |Notes={{RLFRR}} |Header={{rvh|{{{pagenum}}}|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}} |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} npftze6s9oia7l9qxk4wcxe3f8jzxp1 102 883998 2003057 2002502 2026-10-13T06:07:03Z Bodhisattwa 2549 2003057 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066438 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="1" 3to8="prpbengalicurrency" 6="—" 7="1" 9="1" 160="—" 161to169="prpbengalicurrency" 161="1" 169="—" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=600px| {{পাতা:ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf/৭}} {{পাতা:ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf/৮}} }} |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even={{left|ভারতীয় বিদুষী}} |Header_odd={{right|ভারতীয় বিদুষী}} |Footer= |Footer_even={{left|{{{pagenum}}}}} |Footer_odd={{right|{{{pagenum}}}}} }} amf6zf8uhouzdiovx2rbo4hg3m5otua 2003059 2003057 2026-10-13T06:11:52Z Bodhisattwa 2549 2003059 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141066438 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=V |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="1" 3to8="prpbengalicurrency" 6="—" 7="1" 9="1" 160="—" 161to169="prpbengalicurrency" 161="1" 169="—" /> |Volumes= |Remarks={{Scrollpane|height=600px| {{পাতা:ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf/৭}} {{পাতা:ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf/৮}} }} |Notes={{RPL}} |Header= |Header_even={{left|ভারতীয় বিদুষী}} |Header_odd={{right|ভারতীয় বিদুষী}} |Footer= |Footer_even={{left|{{{pagenum}}}}} |Footer_odd={{right|{{{pagenum}}}}} }} 0pxddo8z6mshuexsubu2msmi95ww6kv 104 887129 2002995 2002422 2026-10-12T18:46:34Z Salil Kumar Mukherjee 12643 2002995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude><section begin="A" />করিয়াছ, নিজ ক্ষমতাবলে স্বর্গকে সমুন্নত করিয়া দিয়াছ, সূর্য্য তোমার সহচর, তুমি তাহাকে বাহুপাশে আবদ্ধ করিয়া আছ।” {{ফাঁক}}এই বাক্যগুলি বৈদিক যুগে মহা আগ্রহ ও শ্রদ্ধার সহিত কণ্ঠে কণ্ঠে গীত হইত। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''বাক্‌'''}}}} {{ফাঁক}}অম্ভৃণ ঋষির কন্যা বাক্ ঋগ্বেদ সংহিতার দশম মণ্ডলের ১২৫ সূক্তের আটটি মন্ত্র রচনা করেন—এই মন্ত্রগুলি দেবীসূক্ত নামে প্রচলিত। আমাদের দেশে যে চণ্ডী পাঠ হইয়া থাকে তাহার পূর্ব্বে এই দেবীসূক্ত পাঠের বিধি আছে। মার্কণ্ডেয় পুরাণের চণ্ডীমাহাত্ম্যপ্রকরণ বাক্-প্রণীত ঐ আটটি মন্ত্রের ভাব লইয়া বিস্তৃতভাবে লেখা হইয়াছে। চণ্ডীমাহাত্ম্যের সঙ্গে সঙ্গে বাক‍্দেবীর মাহাত্ম্য সমগ্র ভারতবর্ষে আজ পর্য্যন্ত ঘোষিত<section end="B" /><noinclude>{{right|৭}}</noinclude> eljbepj9c7jn6rs9hnmwfx6f0an5l2x 104 887157 2003070 2002368 2026-10-13T06:57:37Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2003070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>শ্রীরামচন্দ্র স্বয়ং তাঁহার শিয়রে বসিয়া বলিতেছেন—“নরপতি! বিষণ্ণ হইও না। সরস্বতীসমা মধুরবাণী তোমার সভায় আছেন, তাঁহার গানে আমিও সন্তুষ্ট, তাঁহাকেই তুমি রামায়ণ রচনার ভার দাও—তিনিই এই কার্য্যের একমাত্র উপযুক্ত।” {{ফাঁক}}পরদিন সকালে মহারাজ মধুরবাণীকে স্বপ্নের কথা বলিলেন। মধুরবাণী তাহা শুনিয়া বলিলেন—“রাজার রাজা শ্রীরামচন্দ্রের আদেশ আমার শিরোধার্য্য। তিনি যখন সহায় আছেন তখন এ কার্য্যে আমার কোন দ্বিধা নাই—আমার সমস্ত ত্রুটি অন্তর্যামী মার্জ্জনা করিবেন।” {{ফাঁক}}মধুরবাণীর সেই তালপত্রে-লেখা রামায়ণ বাঙ্গালোর মালেশ্বর বেদবেদান্ত মন্দির নামক পাঠাগারে রক্ষিত আছে। ইহার সম্পূর্ণ অংশ পাওয়া যায় নাই। {{ফাঁক}}যতটুকু পাওয়া গিয়াছে তাহাতে চতুর্দ্দশ<noinclude>{{left|৯০}}</noinclude> oo9h17x38ubzcmozspsx8ewo2sjivur 0 887194 2002969 2002462 2026-10-12T15:37:19Z Bodhisattwa 2549 2002969 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=26 to=26 onlysection=B header=1/> l7iuakks8fqv001dim2dbous2jtfy33 6 887338 2002915 2002721 2026-10-12T14:07:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[চিত্র:গীতলিপি (প্রথম খন্ড - পঞ্চম খন্ড)-রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর- ১৯০৯.pdf]] পাতাটিকে [[চিত্র:গীতলিপি (প্রথম খণ্ড) - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf]] শিরোনামে কোনো পুনর্নির্দেশনা ছাড়াই স্থানান্তর করেছেন 2002721 wikitext text/x-wiki == সারাংশ == {{Book= গীতলিপি(প্রথম খন্ড-পঞ্চম খন্ড) |Author= রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর |Translator= |Editor= |Date= ১৯০৯ }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} etqxkowcz53vlmftr2yx9pxihwh202o 2002916 2002915 2026-10-12T14:08:04Z Bodhisattwa 2549 Bodhisattwa [[চিত্র:গীতলিপি (প্রথম খণ্ড) - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর - সুরেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf]]-এর একটি নতুন সংস্করণ আপলোড করেছেন 2002721 wikitext text/x-wiki == সারাংশ == {{Book= গীতলিপি(প্রথম খন্ড-পঞ্চম খন্ড) |Author= রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর |Translator= |Editor= |Date= ১৯০৯ }} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} etqxkowcz53vlmftr2yx9pxihwh202o 2002918 2002916 2026-10-12T14:11:03Z Bodhisattwa 2549 2002918 wikitext text/x-wiki == সারাংশ == {{Book | Wikidata = Q141711698 }} {{Belur Sadharan Granthagar}} =={{int:license-header}}== {{PD-India}} pnuzv388yhzgj9mh33qn8suqzwjoz5q 2002919 2002918 2026-10-12T14:11:33Z Bodhisattwa 2549 2002919 wikitext text/x-wiki == সারাংশ == {{Book | Wikidata = Q141711698 }} {{Belur Sadharan Granthagar}} =={{int:license-header}}== {{Pd/1923|1972}} 1s0umj3dmru139u6xk56igaop9kb0ai 104 887344 2002914 2002727 2026-10-12T14:05:37Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xxx-larger|ভারতীয় বিদুষী}}}} {{x-larger|{{কেন্দ্র|সম্বন্ধে কয়েকটি অভিমত}}}} {{ফাঁক}}{{larger|প্রবাসী।}} • এইরূপ গ্রন্থ পাঠ করিলে আমাদের গৃহলক্ষ্মীগণ আত্মশক্তি উপলব্ধি করিতে পারিবেন। ইহার ভাষা সরল ও বিশুদ্ধ, স্থানে স্থানে বেশ কবিত্বময়; বহু বিদুষীর আখ্যায়িকা বেশ রোমান্স ধরণের, গল্পের মত সুখপাঠ্য। বাংলায় নারীপাঠ্য স্বল্প পুস্তকের মধ্যে ইহা শ্রেষ্ঠ আসন অধিকার করিবে। কন্যা, ভগিনী, পত্নী, সথী প্রভৃতিকে উপহার দ্বিবার যোগ্য—যোগ্য কেন, সকলের উপহার দেওয়া উচিত। {{ফাঁক}}{{larger|মাননীয় স্যার গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় কে, টি।}} এই পুস্তকে ভারতীয় বিদুষীদিগের পবিত্র ও উজ্জ্বল চরিত্রের অতি সুন্দর চিত্রাবলী বিশুদ্ধভাবে অঙ্কিত হইয়াছে। এরূপ গ্রন্থ বাঙ্গালী মাত্রেরই আদরনীয়। {{ফাঁক}}{{larger|শ্রীযুক্ত জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর}} ভারতীয় বিদুষী পড়িতে আরম্ভ করিয়া শেষ না করিয়া থাকিতে পারিলাম না। অনেক নূতন বিদুষীর বিররণ জানা গেল । * আমার বিশ্বাস এই গ্রন্থ স্ত্রী-শিক্ষার কাজ এগিয়ে দেবে;—আমাদের দেশে স্ত্রী-শিক্ষা যে নূতন জিনিস নয়, এই গ্রন্থখানি পাঠ করলে অনে<noinclude>{{right|৴৹}}</noinclude> 6i14qfbryttqadhb4rty4kdw6qab0ff 2003037 2002914 2026-10-13T05:27:29Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xxx-larger|ভারতীয় বিদুষী}}}} {{x-larger|{{কেন্দ্র|সম্বন্ধে কয়েকটি অভিমত}}}} {{ফাঁক}}{{larger|প্রবাসী।}} * এইরূপ গ্রন্থ পাঠ করিলে আমাদের গৃহলক্ষ্মীগণ আত্মশক্তি উপলব্ধি করিতে পারিবেন। ইহার ভাষা সরল ও বিশুদ্ধ, স্থানে স্থানে বেশ কবিত্বময়; বহু বিদুষীর আখ্যায়িকা বেশ রোমান্স ধরণের, গল্পের মত সুখপাঠ্য। বাংলায় নারীপাঠ্য স্বল্প পুস্তকের মধ্যে ইহা শ্রেষ্ঠ আসন অধিকার করিবে। কন্যা, ভগিনী, পত্নী, সথী প্রভৃতিকে উপহার দ্বিবার যোগ্য—যোগ্য কেন, সকলের উপহার দেওয়া উচিত। {{ফাঁক}}{{larger|মাননীয় স্যার গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় কে, টি।}} এই পুস্তকে ভারতীয় বিদুষীদিগের পবিত্র ও উজ্জ্বল চরিত্রের অতি সুন্দর চিত্রাবলী বিশুদ্ধভাবে অঙ্কিত হইয়াছে। এরূপ গ্রন্থ বাঙ্গালী মাত্রেরই আদরনীয়। {{ফাঁক}}{{larger|শ্রীযুক্ত জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর}} ভারতীয় বিদুষী পড়িতে আরম্ভ করিয়া শেষ না করিয়া থাকিতে পারিলাম না। অনেক নূতন বিদুষীর বিররণ জানা গেল। * আমার বিশ্বাস এই গ্রন্থ স্ত্রী-শিক্ষার কাজ এগিয়ে দেবে;—আমাদের দেশে স্ত্রী-শিক্ষা যে নূতন জিনিস নয়, এই গ্রন্থখানি পাঠ করলে অনে<noinclude>{{right|৴৹}}</noinclude> lm2ufpp8n6rtnjeq1vrl9rw1s83kgwf 2003054 2003037 2026-10-13T06:03:24Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xxx-larger|ভারতীয় বিদুষী}}}} {{x-larger|{{কেন্দ্র|সম্বন্ধে কয়েকটি অভিমত}}}} {{ফাঁক}}{{larger|প্রবাসী।}} * এইরূপ গ্রন্থ পাঠ করিলে আমাদের গৃহলক্ষ্মীগণ আত্মশক্তি উপলব্ধি করিতে পারিবেন। ইহার ভাষা সরল ও বিশুদ্ধ, স্থানে স্থানে বেশ কবিত্বময়; বহু বিদুষীর আখ্যায়িকা বেশ রোমান্স ধরণের, গল্পের মত সুখপাঠ্য। বাংলায় নারীপাঠ্য স্বল্প পুস্তকের মধ্যে ইহা শ্রেষ্ঠ আসন অধিকার করিবে। কন্যা, ভগিনী, পত্নী, সখী প্রভৃতিকে উপহার দিবার যোগ্য—যোগ্য কেন, সকলের উপহার দেওয়া উচিত। {{ফাঁক}}{{larger|মাননীয় স্যার গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় কে, টি।}} এই পুস্তকে ভারতীয় বিদুষীদিগের পবিত্র ও উজ্জ্বল চরিত্রের অতি সুন্দর চিত্রাবলী বিশুদ্ধভাবে অঙ্কিত হইয়াছে। এরূপ গ্রন্থ বাঙ্গালী মাত্রেরই আদরনীয়। {{ফাঁক}}{{larger|শ্রীযুক্ত জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর}} ভারতীয় বিদুষী পড়িতে আরম্ভ করিয়া শেষ না করিয়া থাকিতে পারিলাম না। অনেক নূতন বিদুষীর বিররণ জানা গেল। * আমার বিশ্বাস এই গ্রন্থ স্ত্রী-শিক্ষার কাজ এগিয়ে দেবে;—আমাদের দেশে স্ত্রী-শিক্ষা যে নূতন জিনিস নয়, এই গ্রন্থখানি পাঠ করলে অনে-<noinclude>{{right|৴৹}}</noinclude> ikqvd7bj3khcebv4eyv6x4ghb2vmu0v 2003055 2003054 2026-10-13T06:03:34Z Bodhisattwa 2549 2003055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xxx-larger|ভারতীয় বিদুষী}}}} {{x-larger|{{কেন্দ্র|সম্বন্ধে কয়েকটি অভিমত}}}} {{ফাঁক}}{{larger|প্রবাসী।}} * এইরূপ গ্রন্থ পাঠ করিলে আমাদের গৃহলক্ষ্মীগণ আত্মশক্তি উপলব্ধি করিতে পারিবেন। ইহার ভাষা সরল ও বিশুদ্ধ, স্থানে স্থানে বেশ কবিত্বময়; বহু বিদুষীর আখ্যায়িকা বেশ রোমান্স ধরণের, গল্পের মত সুখপাঠ্য। বাংলায় নারীপাঠ্য স্বল্প পুস্তকের মধ্যে ইহা শ্রেষ্ঠ আসন অধিকার করিবে। কন্যা, ভগিনী, পত্নী, সখী প্রভৃতিকে উপহার দিবার যোগ্য—যোগ্য কেন, সকলের উপহার দেওয়া উচিত। {{ফাঁক}}{{larger|মাননীয় স্যার গুরুদাস বন্দ্যোপাধ্যায় কে, টি।}} এই পুস্তকে ভারতীয় বিদুষীদিগের পবিত্র ও উজ্জ্বল চরিত্রের অতি সুন্দর চিত্রাবলী বিশুদ্ধভাবে অঙ্কিত হইয়াছে। এরূপ গ্রন্থ বাঙ্গালী মাত্রেরই আদরনীয়। {{ফাঁক}}{{larger|শ্রীযুক্ত জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর}} ভারতীয় বিদুষী পড়িতে আরম্ভ করিয়া শেষ না করিয়া থাকিতে পারিলাম না। অনেক নূতন বিদুষীর বিররণ জানা গেল। * আমার বিশ্বাস এই গ্রন্থ স্ত্রী-শিক্ষার কাজ এগিয়ে দেবে;—আমাদের দেশে স্ত্রী-শিক্ষা যে নূতন জিনিস নয়, এই গ্রন্থখানি পাঠ করলে অনে-<noinclude></noinclude> nvrukk6k2dqn33bc0d1y8358430gc9l 0 887368 2002968 2002761 2026-10-12T15:36:12Z Bodhisattwa 2549 2002968 wikitext text/x-wiki <pages index="শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ (দ্বিতীয় সম্ভার) - শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৯৫২).pdf" from=353 to=364 fromsection=B header=1/> 6vl4rlz911dm044xf480vhzuxlvuei0 104 887371 2003038 2002764 2026-10-13T05:33:52Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{কেন্দ্র|৵৹}}</noinclude>কের চৈতন্য হ'বে। যে সকল বিদুষীর বিবরণ আছে তাঁদের সকলেরই শিক্ষায় কেমন একটি সরল দেশীয় ভাব ফুটে উঠেছে। {{ফাঁক}}শ্রীযুক্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর। * বইখানি হস্তগত হইলে কেবল একবার চোখ বুলাইয়া লইব বলিয়া পাতা উল্টাইতে সুরু করিলাম। হঠাৎ মীরাবাইয়ের জীবনীতে আটকা পড়িয়া গেলাম—এবং তাহার পর শেষ পাতা পর্যন্ত একটি ছত্রও বাদ দিতে পারি নাই। আদ্যোপান্ত বই পড়িবার একটা বয়স আছে—যখন মনের ক্ষুধা ও পরিপাক শক্তি অক্ষুণ্ণ আছে, যখন নূতন কিছু হাতে পাইলেই সেটাকে পরীক্ষা করিয়া দেখিতে ইচ্ছা করে এবং যখন হাতে সময়ের অভাব নাই তখন প্রায় সব বই সমস্তটাই পড়া যায়। আমাদের বয়সে ঠিক তাহার বিপরীত। ইহা হইতেই বুঝিয়া লইবে যে তোমার বই আমার ভালই লাগিয়াছে। {{ফাঁক}}BENGALEE—* We are strongly of opinion that for purpose of presentation to our daughters and sisters no better book could be written. It is as instructive as it is entertaining. {{rule|3em}}<noinclude></noinclude> 0wlbe7tc5yrrdvqa2owivgze88861p6 2003056 2003038 2026-10-13T06:06:28Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{কেন্দ্র|৵৹}}</noinclude>কের চৈতন্য হ’বে। যে সকল বিদুষীর বিবরণ আছে তাঁদের সকলেরই শিক্ষায় কেমন একটি সরল দেশীয় ভাব ফুটে উঠেছে। {{ফাঁক}}{{larger|শ্রীযুক্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর।}} * বইখানি হস্তগত হইলে কেবল একবার চোখ বুলাইয়া লইব বলিয়া পাতা উল্‌টাইতে সুরু করিলাম। হঠাৎ মীরাবাইয়ের জীবনীতে আটকা পড়িয়া গেলাম—এবং তাহার পর শেষ পাতা পর্য্যন্ত একটি ছত্রও বাদ দিতে পারি নাই। আদ্যোপান্ত বই পড়িবার একটা বয়স আছে—যখন মনের ক্ষুধা ও পরিপাক শক্তি অক্ষুণ্ণ আছে, যখন নূতন কিছু হাতে পাইলেই সেটাকে পরীক্ষা করিয়া দেখিতে ইচ্ছা করে এবং যখন হাতে সময়ের অভাব নাই তখন প্রায় সব বই সমস্তটাই পড়া যায়। আমাদের বয়সে ঠিক তাহার বিপরীত। ইহা হইতেই বুঝিয়া লইবে যে তোমার বই আমার ভালই লাগিয়াছে। {{ফাঁক}}{{Small-caps|{{larger|Bengalee—}}}}* We are strongly of opinion that for purpose of presentation to our daughters and sisters no better book could be written. It is as instructive as it is entertaining. {{dhr}} {{rule|5em}}<noinclude></noinclude> baafo0fpdnibrqb8puq787hob2f60cx 0 887385 2003042 2002793 2026-10-13T05:47:55Z Bodhisattwa 2549 2003042 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=32 to=36 tosection=A header=1/> jquh0qqcqv00lxbosf37m4xyd3sqkh8 102 887397 2002940 2002829 2026-10-12T14:51:40Z Bodhisattwa 2549 2002940 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141708516 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="উৎসর্গ" 4="—" 5="ভূমিকা" 6to8="—" 8="চিত্র" 9="1" 13="—" 14="চিত্র" 15="5" 17="—" 18="চিত্র" 19="7" 29="—" 30="চিত্র" 31="17" 55="চিত্র" 56="—" 57="41" 59="চিত্র" 60="—" 61="43" 63="—" 64="চিত্র" 65="45" 67="চিত্র" 68="—" 69="47" 75="—" 76="চিত্র" 77="53" 79="—" 80="চিত্র" 81="55" 83="1" 85="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BSG}} |Header= |Header_even={{left|পারণ}} |Header_odd={{right|পারণ}} |Footer= |Footer_even={{left|{{{pagenum}}}}} |Footer_odd={{right|{{{pagenum}}}}} }} merfurn3347fmq4hncua9kvneiqd8j0 2002964 2002940 2026-10-12T15:06:26Z Bodhisattwa 2549 2002964 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141708516 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=OCR |Pages=<pagelist 1="প্রচ্ছদ" 2="প্রকাশক" 3="উৎসর্গ" 4="—" 5="ভূমিকা" 6to8="—" 8="চিত্র" 9="1" 13="—" 14="চিত্র" 15="5" 17="—" 18="চিত্র" 19="7" 29="—" 30="চিত্র" 31="17" 55="চিত্র" 56="—" 57="41" 59="চিত্র" 60="—" 61="43" 63="—" 64="চিত্র" 65="45" 67="চিত্র" 68="—" 69="47" 75="—" 76="চিত্র" 77="53" 79="—" 80="চিত্র" 81="55" 83="1" 85="—" /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BSG}} |Header= |Header_even={{left|{{larger|পারণ}}}} |Header_odd={{right|{{larger|পারণ}}}} |Footer= |Footer_even={{left|{{larger|{{{pagenum}}}}}}} |Footer_odd={{right|{{larger|{{{pagenum}}}}}}} }} ggf3ct1twb2guf9ww7oxh04dsxo78uv 104 887401 2002898 2002846 2026-10-12T13:48:30Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''আত্রেয়ী'''}}}} {{ফাঁক}}আত্রেয়ী প্রাচীন ভারতের অন্যতমা বিদূষী রমণী। ইনি কোন গ্রন্থ প্রণয়ন করিয়াছিলেন কিনা জানা যায় নাই, কিন্তু জ্ঞানার্জ্জন বিষয়ে ইহাঁর যেরূপ গভীর অনুরাগ ও অদম্য অধ্যবসায়ের পরিচয় পাওয়া গিয়াছে, সেরূপ দৃষ্টান্ত জগতে বিরল। প্রাচীন বেদাধ্যাপক মহাকবি বাল্মীকিকে উপযুক্ত গুরু মনে করিয়া এই রমণী তাঁহার নিকট বেদবেদাঙ্গ ও উপনিষদাদি শিক্ষা করিতে গিয়াছিলেন, এবং কিছুকাল অক্লান্ত পরিশ্রমে তথায় শাস্ত্রাভ্যাসও করিয়াছিলেন। কিন্তু যখন সীতাদেবীর যমজ তনয় লবকুশ উক্ত মহর্ষির নিকট পাঠ আরম্ভ করিলেন, তখন আত্রেয়ী দেবীকে কিছু অসুবিধায় পড়িতে হইল। লবকুশের প্রতিভা এমন অদ্ভুত রকমের ছিল যে দ্বাদশ বৎসর বয়ক্রম পূর্ণ হইবার পূর্ব্বেই তাঁহারা বহুশাস্ত্র<noinclude>{{right|৪৫}}</noinclude> 4jdrp7gnxsr6mg4gi1g6lp39w4z8z7p 104 887402 2002899 2002847 2026-10-12T13:49:43Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>অধ্যয়ন করিয়া ঋক, যজু, ও সামবেদে বিশেষ ব্যুৎপত্তি লাভ করিয়াছিলেন। সেই সুকুমার বাল্য বয়সেই যে তাঁহারা মহর্ষি প্রণীত রামায়ণ নামক সুবৃহৎ মহাকাব্যখানি একেবারে কণ্ঠস্থ করিতে পারিয়াছিলেন, ইহা তাঁহাদের অসামান্য মেধাশক্তিরই পরিচায়ক। এই তীক্ষ্ণধী বালক দুটিকে শিষ্যরূপে পাইয়া সম্ভবত মহর্ষিও তাঁহার অন্যান্য শিষ্য ও শিষ্যাদিগের শিক্ষাদান বিষয়ে কিয়ৎ পরিমাণে শিথিলপ্রযত্ন হইয়া থাকিবেন, সুতরাং আত্রেয়ী তখন বাল্মীকির আশ্রমে তাঁহার জ্ঞানস্পৃহা চরিতার্থ করা বিষয়ে বিশেষ অন্তরায় দেখিতে পাইলেন। লবকুশের দীপ্তপ্রতিভার নিকট তাঁহার নিজের মানসিক শক্তি নিতান্ত হীন বলিয়া বিবেচিত হইল—তাঁহাদের সঙ্গে একযোগে পাঠাভ্যাস করিতে গিয়া তিনি সমভাবে তাঁহাদের সহিত অগ্রসর হইতে পারিলেন না, সুতরাং ভগ্নহৃদয়ে তিনি মহর্ষির<noinclude>{{left|৪৬}}</noinclude> o121axdyqfbcao6vztrfzmah9y0lx7q 104 887403 2002900 2002848 2026-10-12T13:50:56Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>আশ্রম পরিত্যাগ করিলেন। উপযুক্ত গুরু পাইয়াও অদৃষ্ট দোষে তাঁহার উদ্দেশ্য সিদ্ধ হইল না। যাহা হউক, তাঁহার জ্ঞানপিপাসা এমনি প্রবল ছিল যে, তিনি আর কাল-বিলম্ব না করিয়া উপযুক্ত গুরুর অনুসন্ধানে বাহির হইলেন। তৎকালে অনেক বেদজ্ঞ পণ্ডিত দক্ষিণ ভারতবর্ষকে অলঙ্কৃত করিয়াছিলেন, তন্মধ্যে মহামুনি অগস্ত্যই সর্ব্বপ্রধান। আত্রেয়ী উপনিষদাদি শিক্ষা করিবার জন্য তাঁহার নিকট গমন করিতে কৃতসংকল্প হইলেন। রমণীর পক্ষে তৎকালে সেই বহুযোজন দূরবর্ত্তী অগস্ত্যাশ্রমে যাওয়া বড় সহজ ব্যাপার ছিল না। কিন্তু সেই ব্রহ্মচারিণীর উৎকট জ্ঞানস্পৃহা কোনো বাধা বিঘ্ন বা ক্লেশকেই গ্রাহ্য করিল না। নিঃসহায়া রমণী একাকিনী প্রবাস যাত্রা করিলেন এবং কত জনপদ, নদ নদী অতিক্রম করিয়া বিশাল দণ্ডকারণ্য অতিবাহনপূর্ব্বক বহুদিন পরে পদব্রজে অগস্ত্যাশ্রমে উপস্থিত হইলেন। {{nop}}<noinclude>{{right|৪৭}}</noinclude> ooy67qhltaex5m6jumt2zjdfq0st4l5 104 887404 2002901 2002849 2026-10-12T13:52:19Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}কথিত আছে, মহর্ষি অগস্ত্য রমণীর এইরূপ অদ্ভুত জ্ঞানাকাঙ্ক্ষা ও অদম্য অধ্যবসায় দেখিয়া একেবারে মুগ্ধ হইয়াছিলেন এবং কন্যার ন্যায় স্নেহে নিজ আশ্রমে রাখিয়া বহুযত্নে তাঁহাকে শিক্ষাদান করিয়াছিলেন। তাঁহার এই সাগ্রহ অধ্যাপনায় আত্রেয়ীও নিজের অভীষ্টলাভে সমর্থ হইয়াছিলেন। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''ভারতী'''}}}} {{ফাঁক}}শঙ্করাচার্য্য যখন বিশ্বগ্রাসী বৌদ্ধধর্ম্মের কবল হইতে হিন্দুধর্ম্মকে রক্ষা করিবার চেষ্টা করিতেছিলেন, সিন্ধু-উপকূল হইতে হিমালয় পর্য্যন্ত সকল দেশে শিষ্যসহ গমন করিয়া যখন আপনার মত প্রতিষ্ঠিত করিতেছিলেন সেই সময় এই কার্য্যে এক রমণীও সাহায্য দান করিয়াছিলেন, তিনি মণ্ডনমিশ্রের স্ত্রী ভারতী দেবী। এই ভারতী এক মহাবিদুষী ছিলেন। {{nop}}<section end="B" /><noinclude>{{left|৪৮}}</noinclude> ilg2rld3mz3jrlm846gbuvw6mat15fl 104 887405 2002903 2002851 2026-10-12T13:53:55Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}মণ্ডনমিশ্রের সহিত শঙ্করাচার্য্যের একসময় শাস্ত্রীয় তর্ক হয়। এই তর্কের সূত্রপাতে শঙ্করাচার্য্য প্রতিজ্ঞা করেন, তিনি যদি তর্কে পরাজিত হন তাহা হইলে সন্ন্যাসধর্ম্ম ত্যাগ করিয়া তিনি মণ্ডনমিশ্রের শিষ্যত্ব গ্রহণ করিবেন; আর মণ্ডনমিশ্র প্রতিজ্ঞা করেন তিনি যদি পরাজিত হন তাহা হইলে সংসারধর্ম্ম ত্যাগ করিয়া তিনি শঙ্করাচার্য্যের শিষ্যত্ব গ্রহণ করিবেন। দুই জনেই মহা পণ্ডিত ছিলেন, সুতরাং তাঁহাদের তর্ক সামান্য হইবে না। দুইদলের দুই প্রধান পণ্ডিতের তর্ক—এ তর্কের বিচার করে কে? এত বড় পাণ্ডিত্য কাহার? {{ফাঁক}}বিচারকের সন্ধানে বেশি দূর যাইবার প্রয়োজন হইল না। মণ্ডন মিশ্রের স্ত্রী ভারতী দেবী এই মহা সম্মানের কার্য্যভার প্রাপ্ত হইলেন। এই ব্যাপার হইতেই বুঝা যায় ভারতী কত বড় বিদুষী ছিলেন। {{nop}}<noinclude>{{বাম|ঘ|6em}} {{right|৪৯}}</noinclude> ipp5so8bguhpc5f4ms2mbb9sygvbzw8 104 887406 2002904 2002852 2026-10-12T13:55:15Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}তর্ক চলিতে লাগিল, ভারতী জয়মাল্য হাতে করিয়া বসিয়া রহিলেন। সে মাল্য কাহার গলায় অর্পণ করিবেন, কে সেই মাল্য পাইবার উপযুক্ত, ধীরভাবে তাহার নিষ্পত্তি করিতে লাগিলেন। যোগ্যপাত্রেই বিচারে ভার পড়িয়াছিল। ভারতী দেবী পক্ষপাত শূন্য হইয়া বিচার করিতে লাগিলেন—তিনি যে গুরুভার পাইয়াছেন তাহার অবমাননা করিলেন না। দেখিলেন স্বামী পরাজিত হইয়াছেন, অকুণ্ঠিতচিত্তে শঙ্করাচার্য্যের গলায় সেই জয়মাল্য পরাইয়া দিলেন। {{gap}}স্বামী পরাজিত হইয়াছেন দেখিয়া ভারতী বলিলেন,—“এখন আমার সহিত তর্কযুদ্ধে অগ্রসর হও, আমাকে যদি জয় করিতে পার তবেই তুমি যথার্থ জয়ী হইবে!” রমণীর মুখে এ স্পর্দ্ধাবাক্যে শঙ্কর একটু চমকিত হইয়া উঠিলেন—শঙ্করাচার্য্যের সহিত এই রমণী তর্ক করিতে চায়! {{nop}}<noinclude>{{left|৫০}}</noinclude> kkkl1ta5if8l87gnfjidnifdab4oljx 104 887407 2002905 2002853 2026-10-12T13:56:26Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{gap}}তর্ক আরম্ভ হইল। ভারতী প্রশ্ন করিতে লাগিলেন শঙ্কর উত্তর দিতে লাগিলেন। আবার শঙ্কর শাস্ত্রীয় সমস্যা উপস্থিত করিতে লাগিলেন ভারতী, তাহা পূরণ করিতে লাগিলেন—এইরূপে দিন রাত্রি সপ্তাহ মাস ধরিয়া তর্ক চলিতে লাগিল। ভারতী কিছুতেই ক্ষান্ত হন না—তিনি শঙ্করাচার্য্যকে জয় করিবার জন্য উঠিয়া পড়িয়া লাগিলেন! শঙ্করাচার্য্য তাঁহার পাণ্ডিত্য, ধৈর্য্য, অধ্যবসায় দেখিয়া স্তম্ভিত হইলেন; মনে মনে ভাবিলেন অনেক পণ্ডিতের সহিত তর্ক করিয়াছি কিন্তু এমন তর্ক কোথাও শুনি নাই। ভারতী দেবী কিছুতেই ছাড়েন না, এক শাস্ত্রের তর্ক শেষ হয় অপর শাস্ত্র ধরেন, কিন্তু শঙ্করাচার্য্যকে কিছুতেই পরাজিত করিতে পারেন না। শেষে ভারতী রতি-শাস্ত্রসম্বন্ধীয় প্রশ্ন আরম্ভ করিলেন। তখন শঙ্কর হতাশ হইয়া বলিলেন,—“আমি সংসারত্যাগী, রতিশাস্ত্রে আমার কোন অভিজ্ঞতা নাই।” {{nop}}<noinclude>{{right|৫১}}</noinclude> c6ftenyp0vfuk6ns0bnw5wrvq7ma2fr 104 887408 2002906 2002854 2026-10-12T13:57:33Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}ভারতী দেবী জয়গর্ব্বে উৎফুল্ল হইয়া উঠিলেন। {{ফাঁক}}প্রতিজ্ঞামত মণ্ডনমিশ্র শঙ্করাচার্য্যের শিষ্যত্ব গ্রহণ করিয়া সংসারধর্ম্ম ত্যাগ করিলেন। ভারতীদেবীও স্বামীর অনুবর্ত্তিনী হইলেন। শঙ্করাচার্য্য তর্কে জয়লাভ করিয়া শুধু যে মণ্ডনমিশ্রকে লাভ করিলেন তাহা নহে, সঙ্গে সঙ্গে বিদুষী ভারতীকেও পাইলেন। শঙ্কর যে মহাকার্য্যের ভার লইয়াছিলেন তাহা সম্পন্ন করিতে ভারতীর মত রমণীরও বিশেষ আবশ্যক ছিল। ভারতী প্রাণমন ঢালিয়া শঙ্করাচার্য্যের কার্য্যে সহায়তা করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}ভারতীকে না পাইলে বোধ হয় শঙ্করাচার্য্যের না অনেক কার্য্য অসম্পূর্ণ থাকিয়া যাইত। আমরা শঙ্করাচার্য্যকে যতটা সম্মান দান করিয়া থাকি তাহার কতক অংশ ভারতীর প্রাপ্য। ভারতী জীবনের শেষদিন পর্য্যন্ত শঙ্করাচার্য্যের কার্য্যে ব্যাপৃতা ছিলেন।<noinclude>{{left|৫২}}</noinclude> nb6xk3ex3noo4we423rx50nr2toj1y2 104 887409 2002908 2002855 2026-10-12T13:59:36Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ছিলেন। বিপুল রাজৈশ্বর্য্য ও বিলাসের ক্রোড়ে প্রতিপালিতা হইয়াও তিনি এই ঈশ্বরদত্ত ক্ষমতার অপব্যবহার করেন নাই; বরং সুশিক্ষা ও অধ্যবসায়গুণে ইহার যথোচিত বিকাশসাধনেই সমর্থ হইয়াছিলেন। অনেক বিষয়েই তিনি তৎকালীন সমাজের অগ্রবর্ত্তিনী ছিলেন, ইহা তাঁহার ন্যায় রমণীর পক্ষে কম গৌরবের কথা নহে। আরব্য ও পারস্য ভাষায় জেবুন্নেসার বিশেষ ব্যুৎপত্তি ছিল। কথিত আছে, তাঁহার হস্তাক্ষরও খুব সুন্দর ছিল, এবং তিনি নানা ছাঁদে লিখিতে পারিতেন। তাঁহার পাঠানুরাগও বিশেষ প্রশংসনীয় ছিল। তাঁহার প্রকাণ্ড পুস্তকাগারে ধর্ম্ম ও সাহিত্য সম্বন্ধীয় বহুসংখ্যক গ্রন্থ সংগৃহীত হইয়াছিল। {{ফাঁক}}বাল্যেই জেবুন্নেসার কবিত্বশক্তি বিকশিত হইয়া উঠে। তিনি কয়েকখানি কাব্যগ্রন্থ প্রণয়ন করিয়াছিলেন। গদ্য রচনায়ও তাঁহার<noinclude>{{left|১০০}}</noinclude> m7lk6wn278ovybe5tmd04buovwamovf 104 887410 2002909 2002856 2026-10-12T14:00:58Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>শক্তি কম ছিল না। রুচির নির্ম্মলতা ও ভাষার মাধুর্য্যই তাঁহার রচনার বিশেষত্ব। তাঁহার কবিতাগুলি আজও মুসলমান পণ্ডিতগণের মুখে মুখে সুর-লয়ে আবৃত্তি হইতে শুনা যায়। {{ফাঁক}}জেবুন্নেসা যে কেবল বিদ্যানুরাগিণী ছিলেন, তাহা নহে, শিক্ষিত ও গুণবান্‌ ব্যক্তিবর্গকেও তিনি যথেষ্ট সাহায্য এবং উৎসাহদান করিতেন। তাঁহারই অর্থ সাহায্যে প্রতিপালিত হইয়া অনেক লেখক, কবি ও ধার্ম্মিক লোক স্বীয় স্বীয় অনুষ্ঠানে দেহ মন নিয়োগ করিতে পারিয়া যশস্বী হইয়াছিলেন। মোল্লা সাফিউদ্দীন আরজবেগি কাশ্মীরে থাকিয়া ‘তফসির-ই-কবির’ নামক গ্রন্থের অনুবাদ করেন, ইহাও জেবুন্নেসার অনুগ্রহের ফল। আরজবেগি কৃতজ্ঞতার নিদর্শনস্বরূপ গ্রন্থের নাম “জেবুন্‌তফসির” রাখিয়াছিলেন। এতদ্ভিন্ন আরও অনেক<noinclude>{{right|১০১}}</noinclude> 75y07yc6siul2kys099meeov4cnz4tl 104 887412 2002911 2002859 2026-10-12T14:03:23Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{dhr|2em}} {{কেন্দ্র|{{xxxx-larger|'''ভারতীয় বিদুষী'''}} {{dhr|13em}} {{xx-larger|'''শ্রীমণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়'''}} {{dhr|13em}} {{larger|মূল্য দশ আনা}}}} {{dhr|2em}}<noinclude></noinclude> ahpigiq8lkpkdn3mv34di1akmk14tgf 104 887413 2002912 2002860 2026-10-12T14:05:04Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{dhr|2em}} {{center|<poem>{{x-larger|প্রকাশক}}}} শ্রীমনোরঞ্জন বন্দ্যোপাধ্যায় হিতবাদী লাইব্রেরী ৭০, কলুটোলা ষ্ট্রীট, কলিকাল {{dhr|25em}} {{x-larger|কান্তিক প্রেস}} ২০, কর্ণওয়ালিস ষ্ট্রীট, কলিকাতা শ্রীহরিচরণ মান্না দ্বারা মুদ্রিত।</poem>}} {{dhr|2em}}<noinclude></noinclude> 53wfu1dyrpsichmux0xjtdp2efnp175 2002913 2002912 2026-10-12T14:05:17Z Bodhisattwa 2549 2002913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{dhr|2em}} {{center|<poem>{{x-larger|প্রকাশক}} শ্রীমনোরঞ্জন বন্দ্যোপাধ্যায় হিতবাদী লাইব্রেরী ৭০, কলুটোলা ষ্ট্রীট, কলিকাল {{dhr|25em}} {{x-larger|কান্তিক প্রেস}} ২০, কর্ণওয়ালিস ষ্ট্রীট, কলিকাতা শ্রীহরিচরণ মান্না দ্বারা মুদ্রিত।</poem>}} {{dhr|2em}}<noinclude></noinclude> etyh98gd6qrp3eeuc58do1omjhvk8vg 104 887417 2002890 2002865 2026-10-12T13:38:31Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|জগদীশ গুপ্ত}}}} {{কেন্দ্র|{{xxx-larger|রচনাবলী}}}} {{কেন্দ্র|{{larger|প্রথম খণ্ড}}}} {{কেন্দ্র|গ্রন্থালয় প্রাইভেট লিমিটেড কলকাতা-৭৩}}<noinclude></noinclude> 4plgzj4gd7eq81i9z18jngj3fsfo7x6 104 887418 2002889 2002866 2026-10-12T13:38:12Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bodhisattwa" /></noinclude><b>{{larger|Jagadish Gupta Rachanavali (Vol. I)}}</b> <b>{{larger|(Collected Writings of Jagadishchandra Gupta)}}</b> <b>প্রথম প্রকাশ:</b> ১৩৬৫ <b>সম্পাদক:</b> নিরঞ্জন চক্রবর্তী <b>সহযোগী সম্পাদক:</b> শুভেন্দ্রনাথ বন্দ্যোপাধ্যায় <b>প্রকাশক:</b> আনন্দরূপ চক্রবর্তী গ্রন্থালয় প্রাইভেট লিমিটেড ১১-এ বঙ্কিম চ্যাটার্জী স্ট্রীট, কলকাতা-৭৩ <b>মদ্রক:</b> দুলালচন্দ্র ভূঞ্যা সন্দীপ প্রিন্টার্স ৪/১এ সনাতন শীল লেন কলকাতা-১২ <b>প্রচ্ছদ শিল্পী:</b> আনন্দরূপ চক্রবর্তী<noinclude></noinclude> 1vywuxc8hox8e0djbms05q3hp09vxrq 104 887419 2002887 2002867 2026-10-12T13:24:53Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2002887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{ফাঁক|5em}}<b>{{x-larger|সুচীপত্র}}</b> <b>{{larger|উপন্যাস:}}</b> {{ফাঁক|5em}}লঘু-গুরু {{ফাঁক|5em}}: ৩ {{ফাঁক|5em}}অসাধু সিদ্ধার্থ {{ফাঁক|5em}}: ৭১ {{ফাঁক|5em}}মহিষী {{ফাঁক|5em}}: ১৫৩ {{ফাঁক|5em}}দুলালের দোলা {{ফাঁক|5em}}: ২০৩ {{ফাঁক|5em}}তাতল সৈকতে {{ফাঁক|5em}}: ২৬৩ {{ফাঁক|5em}}নিদ্রিত কুম্ভকর্ণ {{ফাঁক|5em}}: ৩২৫ {{larger|<b>অপ্রকাশিত নাটক:</b>}} নিষেধের পটভূমিকায় {{ফাঁক|5em}}: ৩৫৯ {{larger|<b>গল্প ও কাহিনী:</b>}} <b>বিনোদিনী</b> {{ফাঁক|5em}}: ৪৩৩ গল্প কেন লিখিলাম ৪৩৫ দিবসের শেষে ৪৩৭ পল্লী-শ্মশান ৪৪২ ভরা-সুখে ৪৪৯ এইবার লোকে ঠিক বলে ৪৫৩ অন্নদার অভিশাপে ৪৬৩ পরাতন ভূতা ৪৬৮ প্রলয়ঙ্করী ষষ্ঠী ৪৭৪ “পয়োমুত্থম” ৪৮০ তৃষিত আত্মা ৪৯৪ <b>উদয়লেখা</b> {{ফাঁক|5em}}: ৪০১ জগন্নাথের যন্ত্রণা ৫০১ মারে কেষ্ট রাখে কে ৫১০ রানী শান্তমণি ৫২৩ জ্বরশনির গ্রহণশুদ্ধি ৫৩৯ কামাখ্যার কর্ম দোষে ৫৪৬ জ্যাঠা নন্দ ৫৫৫ পেয়িং গেস্ট ৫৬২ দৈবধন ৫৬৯ ব্যস্তবাগীশ ৫৭৯ অধ্রুবম্‌ নষ্টমেব হি ৫৬২ <b>সংকলন</b> {{ফাঁক|5em}}: ৫৯৫ স্মৃতির বাঁধন ৫৯৭ অদ্ভুত জীব ৬০০ পরগচ্ছে ৬০২ <b>তথ্যপঞ্জী ও গ্রহ-পরিচয়</b> {{ফাঁক|5em}}: ৬২৭<noinclude></noinclude> mjbnoscgruputqj2393e27tqttaami0 104 887421 2002891 2002869 2026-10-12T13:39:09Z Bodhisattwa 2549 2002891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> knnkq60qo900wam40qt95adhw9cgz37 104 887427 2002893 2002875 2026-10-12T13:40:01Z Bodhisattwa 2549 2002893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{center|{{larger|'''॥ প্রথম পরিচ্ছেদ॥'''}}}} {{ফাঁক}}টুকী? {{ফাঁক}}টুকী বলে,— উঁ। {{ফাঁক}}টুকীর ঐ আন্‌মনা জবাবটা লোকের ভারী মিষ্টি লাগে; যার সম্মুখে পড়ে, যে দেখে, সেই ডাকে—টুকী?—টুকী অম্‌নি স্বচ্ছন্দে সঙ্গে সঙ্গে সাড়া দেয়,—উঁ কেউ হাসিয়া চলিয়া যায়; কেউ তার গালে আদরের একটা ঠোনা মারে; কেউ দাঁড়াইয়া মেয়েটিকে খানিক দেখে। {{ফাঁক}}টুকী রাস্তায় লেপ্টাইয়া বসিয়া ধূলা জড় করিয়া গম্বুজে বানায়—থাবড়াইয়া থাবড়াইয়া তাহাকে মজবুত করে—আর লোকের ডাকে নির্বিকারে সাড়া দিয়া যায়, দেরী করে না, কাহাকেও বঞ্চিত করে না। {{ফাঁক}}কেবল তার জবাবটি শুনিতেই লোকের নিস্প্রয়োজনের আগ্রহ। {{ফাঁক}}কাহারো দিকে সে মুখে তোলে না; যে তুলিয়া দেখিতে চায় তাহাকেও নিরাশ করে না। {{ফাঁক}}প্রতিবেশিনী ত্রিনয়নী বলে,—আহা, মা-মরা মেয়েটি।—বলিয়া নিঃসন্তানা করুণ চক্ষে টুকীর দিকে চাহিয়া থাকে। {{ফাঁক}}তার পাশের বাড়ীর উমাশশী বলে,— মেয়েটিও ম'লো বলে'; গাড়ী চাপা ত' সেদিন পড়েইছিল; আমাদের হীরেলাল ছুটে গিয়ে তুলে আনলে। {{ফাঁক}}জবা বলে —টুকী? {{ফাঁক}}টুকী বলে,—উঁ। {{ফাঁক}}—রাস্তায় আর আসিস নে—বাড়ী যা। {{ফাঁক}}টুকী আর কথা কয় না—মেয়েরা খিলখিল করিয়া হাসে। {{ফাঁক}}সাথীরা আসে, বলে,—টুকী, খেলবি আমায় নিয়ে? {{ফাঁক}}টুকী তাতেও রাজী, ঘাড় নাড়িয়া ডাকে। {{ফাঁক}}টুকীর তৈরী গম্বুজটিকে ঘিরিয়া মেয়েরা বসিয়া যায়— কতরকম সৃষ্টিছাড়া কথা বলে—কোঁদল করে; বলে,—টুকী, সুরকে তাড়িয়ে দে; দেখ্‌ না, ঝগড়া করছে—সরে বোস, কুঁদুলি। —দুইজনে গায়ে গায়ে পড়িয়া ঠেলাঠেলি লাগাইয়া দেয়। {{ফাঁক}}কিন্তু টুকী কর্তা হইয়াও তাকাইয়া দেখে না, কার ব্যবহার কি রকম, কার আচরণে কে অসন্তুষ্ট। খেলার পত্তন টুকীরই করা; উহারা পরে আসিয়াছে, তাই টুকীর কাছে নালিশ করে; কিন্তু বিচার না পাইয়া আইন নিজের হাতে নেয়। {{ফাঁক}}একজন বলে,—উঠে যা তুই {{ফাঁক}}—আমি যাব কেন? তুই যা, ছুঁচলোমুখি— {{ফাঁক}}এ্যাঁঃ— খ্যাদাবার কর্তা এসেছেন। টুকী বলছে যেতে? {{ফাঁক}}টুকী থাকিতেও বলে না, যাইতেও বলে না—এবং দুই চারিটি সরোষ বাক্য বিনিময়ের পরই যে সংগ্রাম, নখর চালনায় তুমল হইয়া ওঠে তাহাতেও ভ্রুক্ষেপ করে না—গম্বুজ উহারাই বেপরোয়া পা চালাইয়া ভাঙিয়া ধূলিসাৎ করিয়া দেয়— তারপর ছিটকাইয়া দিক্‌বিদিকে যাইয়া পড়ে। {{nop}}<noinclude></noinclude> n6moyfbl8zchdrrwwn3i4kxve3xcikn 2002925 2002893 2026-10-12T14:21:54Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{center|{{larger|'''॥ প্রথম পরিচ্ছেদ ॥'''}}}} {{ফাঁক}}টুকী? {{ফাঁক}}টুকী বলে,— উঁ। {{ফাঁক}}টুকীর ঐ আন্‌মনা জবাবটা লোকের ভারী মিষ্টি লাগে; যার সম্মুখে পড়ে, যে দেখে, সেই ডাকে—টুকী?—টুকী অম্‌নি স্বচ্ছন্দে সঙ্গে সঙ্গে সাড়া দেয়,—উঁ কেউ হাসিয়া চলিয়া যায়; কেউ তার গালে আদরের একটা ঠোনা মারে; কেউ দাঁড়াইয়া মেয়েটিকে খানিক দেখে। {{ফাঁক}}টুকী রাস্তায় লেপ্টাইয়া বসিয়া ধূলা জড় করিয়া গম্বুজে বানায়—থাবড়াইয়া থাবড়াইয়া তাহাকে মজবুত করে—আর লোকের ডাকে নির্বিকারে সাড়া দিয়া যায়, দেরী করে না, কাহাকেও বঞ্চিত করে না। {{ফাঁক}}কেবল তার জবাবটি শুনিতেই লোকের নিস্প্রয়োজনের আগ্রহ। {{ফাঁক}}কাহারো দিকে সে মুখে তোলে না; যে তুলিয়া দেখিতে চায় তাহাকেও নিরাশ করে না। {{ফাঁক}}প্রতিবেশিনী ত্রিনয়নী বলে,—আহা, মা-মরা মেয়েটি।—বলিয়া নিঃসন্তানা করুণ চক্ষে টুকীর দিকে চাহিয়া থাকে। {{ফাঁক}}তার পাশের বাড়ীর উমাশশী বলে,— মেয়েটিও ম'লো বলে'; গাড়ী চাপা ত' সেদিন পড়েইছিল; আমাদের হীরেলাল ছুটে গিয়ে তুলে আনলে। {{ফাঁক}}জবা বলে —টুকী? {{ফাঁক}}টুকী বলে,—উঁ। {{ফাঁক}}—রাস্তায় আর আসিস নে—বাড়ী যা। {{ফাঁক}}টুকী আর কথা কয় না—মেয়েরা খিলখিল করিয়া হাসে। {{ফাঁক}}সাথীরা আসে, বলে,—টুকী, খেলবি আমায় নিয়ে? {{ফাঁক}}টুকী তাতেও রাজী, ঘাড় নাড়িয়া ডাকে। {{ফাঁক}}টুকীর তৈরী গম্বুজটিকে ঘিরিয়া মেয়েরা বসিয়া যায়— কতরকম সৃষ্টিছাড়া কথা বলে—কোঁদল করে; বলে,—টুকী, সুরকে তাড়িয়ে দে; দেখ্‌ না, ঝগড়া করছে—সরে বোস, কুঁদুলি। —দুইজনে গায়ে গায়ে পড়িয়া ঠেলাঠেলি লাগাইয়া দেয়। {{ফাঁক}}কিন্তু টুকী কর্তা হইয়াও তাকাইয়া দেখে না, কার ব্যবহার কি রকম, কার আচরণে কে অসন্তুষ্ট। খেলার পত্তন টুকীরই করা; উহারা পরে আসিয়াছে, তাই টুকীর কাছে নালিশ করে; কিন্তু বিচার না পাইয়া আইন নিজের হাতে নেয়। {{ফাঁক}}একজন বলে,—উঠে যা তুই {{ফাঁক}}—আমি যাব কেন? তুই যা, ছুঁচলোমুখি— {{ফাঁক}}এ্যাঁঃ— খ্যাদাবার কর্তা এসেছেন। টুকী বলছে যেতে? {{ফাঁক}}টুকী থাকিতেও বলে না, যাইতেও বলে না—এবং দুই চারিটি সরোষ বাক্য বিনিময়ের পরই যে সংগ্রাম, নখর চালনায় তুমল হইয়া ওঠে তাহাতেও ভ্রুক্ষেপ করে না—গম্বুজ উহারাই বেপরোয়া পা চালাইয়া ভাঙিয়া ধূলিসাৎ করিয়া দেয়— তারপর ছিটকাইয়া দিক্‌বিদিকে যাইয়া পড়ে। {{nop}}<noinclude></noinclude> rb6s5jft8xlfb1mlh17f5x3zd5kd1wk 104 887432 2002881 2026-10-12T12:17:01Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2002881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 104 887433 2002882 2026-10-12T12:18:08Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2002882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 2002884 2002882 2026-10-12T12:19:30Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{ডান|{{larger|<b>মহিষী</b>}}|3em}}<noinclude></noinclude> gizezu13zg2e4xhix4k3zgbbbu3kutf 104 887435 2002892 2026-10-12T13:39:46Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2002892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|—|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}}</noinclude><noinclude></noinclude> 16d9tpiqvikiaq6mh7bmd003kpf4ioi 2002894 2002892 2026-10-12T13:40:11Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 পাতা খালি করা হয়েছে 2002894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 104 887436 2002895 2026-10-12T13:40:33Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2002895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 104 887437 2002896 2026-10-12T13:40:56Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2002896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 0 887438 2002902 2026-10-12T13:52:44Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=53 to=56 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002902 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=53 to=56 tosection=A header=1/> m4tikd6nputzyc4cbadezi0dh42qm75 0 887439 2002907 2026-10-12T13:58:13Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=56 to=61 fromsection=B tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002907 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=56 to=61 fromsection=B tosection=A header=1/> qv9da2l2dz1a1x26qffcdhqg61bltx4 0 887440 2002910 2026-10-12T14:01:45Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=107 to=120 tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2002910 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=107 to=120 tosection=A header=1/> sey9plz6w2iv93kxb45ordpz7txljgf 104 887441 2002917 2026-10-12T14:08:47Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৫৬|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>যে তাহার সমস্ত দুর্ভাগ্যের মূল, এই কথা স্মরণ করিয়া তাহার একমাত্র পুত্রকে যে সে কিরূপ বিদ্বেষের চোখে দেখিবে তাহা মনে করিতেই মন তাহার শঙ্কায় পরিপূর্ণ হইয়া উঠিল। তাহার ভগিনীর বাড়ি শ্যামবাজারে। বিভা ব্যারিষ্টারের স্ত্রী, সেখানে ছেলে থাকিবে ভাল, কিন্তু ইহা ত চিরকালের ব্যবস্থা হইতে পারে না। দিগ্‌গজ পণ্ডিতকে তাহার যেন চড়াইতে ইচ্ছা করিতে লাগিল। লোকটাকে অনেকদিন সে অনেক চা ও বিস্কুট খাওয়াইয়াছে, সে এম্‌নি করিয়া তাহার শোধ দিল! {{ফাঁক}}শৈলেশ আসলে লোক মন্দ ছিল না, কিন্তু সে অত্যন্ত দুর্ব্বল প্রকৃতির মানুষ। তাই সত্যকার লজ্জার চেয়ে চক্ষুলজ্জাই তাহার প্রবল ছিল। বিদ্যাভিমানের সঙ্গে আর একটা বড় অভিমান তাহার এই ছিল যে, সে জ্ঞানতঃ কাহারও প্রতি লেশমাত্র অন্যায় বা অবিচার করিতে পারে না। বন্ধুরা মুখে না বলিলেও মনে মনে যে তাহাকে এই ব্যাপারে অত্যন্ত অপরাধী করিয়া রাখিবে, ইহা বুঝিতে বাকি ছিল না—এই অখ্যাতি সহ্য করা তাহার পক্ষে অসম্ভব। {{ফাঁক}}সারারাত্রি চিন্তা করিয়া ভোর নাগাদ তাহার মাথায় সহসা অত্যন্ত সহজ বুদ্ধির উদয় হইল। তাহাকে আনিতে পাঠাইলেই ত সকল সমস্যার সমাধান হয়। প্রথমতঃ সে আসিবে না। যদি বা আসে ম্লেচ্ছর সংসার হইতে সে দু’দিনেই আপনি পলাইবে। তখন কেহই আর তাহাকে দোষ দিতে পারিবে না। এই দু-পাঁচ দিন সোমেনকে তাহার পিসির বাড়িতে পাঠাইয়া দিয়া নিজে অন্যত্র কোথাও গা-ঢাকা দিয়া থাকিলেই হইল। এত সোজা কথা কেন যে তাহার এতক্ষণ মনে হয় নাই, ইহা ভাবিয়া সে আশ্চর্য্য হইয়া গেল। এই ত ঠিক। {{ফাঁক}}কলেজ হইতে সে সাতদিনের ছুটি লইল। এলাহাবাদে একজন বাল্যবন্ধু ছিলেন, নিজের যাওয়ার কথা তাঁহাকে তার করিয়া দিল এবং বিভাকে চিঠি লিখিয়া দিল যে, সে নন্দীপুর হইতে ঊষাকে আনিতে পাঠাইতেছে, যদি আসে ত সে যেন আসিয়া সোমেনকে শ্যামবাজারে লইয়া যায়। এলাহাবাদ হইতে ফিরিতে তাহার দিনসাতেক বিলম্ব হইবে। {{ফাঁক}}শৈলেশের এক অনুগত মামাতো ভাই ছিল, সে মেসে থাকিয়া সদাগরী অফিসে চাকুরী করিত। তাহাকে ডাকাইয়া আনিয়া বলিল, ভূতো, তোকে কাল একবার নন্দীপুরে গিয়ে তোর বৌদিকে আনতে হবে। {{ফাঁক}}ভূতনাথ বিস্মিত হইয়া কহিল, বৌদিদিটা আবার কে? {{ফাঁক}}তুই ত বরযাত্রী গিয়েছিলি, তোর মনে নেই? উমেশ ভট্‌চায্যির বাড়ী? {{ফাঁক}}মনে খুব আছে, কিন্তু কেউ কারুকে চিনি নে, তিনি আসবেন কেন আমার সঙ্গে? {{nop}}<noinclude></noinclude> 7n3eoydj85ojc2910srkb0te5l6knpv 104 887442 2002920 2026-10-12T14:13:56Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৫৭|নব-বিধান|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, না আসে নেই—নেই। তোর কি? সঙ্গে বেহারা আর ঝি যাবে। আসবে না বললেই ফিরে আসবি। {{ফাঁক}}ভূতো আশ্চর্য্য হইয়া কিছুক্ষণ চুপ করিয়া থাকিয়া বলিল, আচ্ছা যাবো। কিন্তু মার্-ধোর্ না করে। {{ফাঁক}}শৈলেশ তাহার হাতে খরচ-পত্র এবং একটা চাবি দিয়া কহিল, আজ রাত্রের ট্রেণে আমি এলাহাবাদে যাচ্চি। সাত দিন পরে ফিরবো। যদি আসে এই চাবিটা দিয়ে ওই আলমারিটা দেখিয়ে দিবি। সংসার খরচের টাকা রইল। পূরো একমাস চলা চাই। {{ফাঁক}}ভূতনাথ রাজী হইয়া কহিল, আচ্ছা। কিন্তু হঠাৎ তোমার এ খেয়াল হ’ল কেন মেজদা? খাল খুঁড়ে কুমীর আনছ না ত? {{ফাঁক}}শৈলেশ চিত্তিতমুখে খানিকক্ষণ নিঃশব্দে থাকিয়া একটা নিশ্বাস ফেলিয়া কহিল, আসবে না নিশ্চয়। কিন্তু লেকতঃ ধর্ম্মতঃ একটা কিছু করা চাই ত! শ্যামবাজারে একটা খবর দিস! সোমেনকে যেন নিয়ে যায়। {{ফাঁক}}রাত্রের পাঞ্জাব মেলে শৈলেশ্বর এলাহাবাদ চলিয়া গেল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''৩'''}} {{ফাঁক}}দিনকয়েক পরে একদিন দুপুরবেলা বাটীর দরজায় আসিয়া একখানা মোটর থামিল এবং মিনিট-দুই পরেই একটি বাইশ-তেইশ বছরের মহিলা প্রবেশ করিয়া বসিবার ঘরে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। মেঝের কার্পেটে বসিয়া সোমেন্দ্র একখানা মস্ত বাঁধানো এ্যালবাম হইতে তাহার নূতন মাকে ছবি দেখাইতেছিল; সে-ই মহা আনন্দে পরিচয় করাইয়া দিয়া বলিল, মা, পিসিমা। {{ফাঁক}}ঊষা উঠিয়া দাঁড়াইল। পরণে নিতান্ত সাদা-সিধা একখানি রাঙা-পেড়ে শাড়ী, হাতে এবং গলায় সামান্য দুই-একখানা গহনা, কিন্তু তাহার রূপ দেখিয়া বিভা অবাক্ হইল। {{ফাঁক}}প্রথমে ঊষাই কথা কহিল। একটু হাসিয়া ছেলেকে বলিল, পিসিমাকে প্রণাম করলে না বাবা? {{ফাঁক}}সোমেনের এ শিক্ষা বোধ করি নূতন, সে তাড়াতাড়ি হেঁট হইয়া পিসিমার পায়ের বুট ছুঁইয়া কোনমতে কাজ সারিল। ঊষা কহিল, দাঁড়িয়ে রইলে ঠাকুরঝি, ব’সো? {{ফাঁক}}বিভা জিজ্ঞাসা করিল, আপনি কবে এলেন? {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> 59yge2mdkkorguhw37ccg5w0wiyltbs 102 887443 2002921 2026-10-12T14:15:14Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2002921 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141711698 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BSG}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} i63eg4n3lyo42enb6mc3ge2plavc7rv 6 887444 2002922 2026-10-12T14:16:26Z Bodhisattwa 2549 {{Book | Wikidata = Q141711747 }} {{Belur Sadharan Granthagar}} =={{int:license-header}}== {{Pd/1923|1972}} 2002922 wikitext text/x-wiki == সারাংশ == {{Book | Wikidata = Q141711747 }} {{Belur Sadharan Granthagar}} =={{int:license-header}}== {{Pd/1923|1972}} 6f2p1df36sv7c8cfnauxlzimwk1sr74 102 887445 2002923 2026-10-12T14:16:48Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2002923 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141711747 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BSG}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} 0fxep325ex5l5tucgjvad5ub5kvo6h5 104 887446 2002924 2026-10-12T14:19:16Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৫৮|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}ঊষা বলিল, সোমবারে এসেছি, আজ বুধবার—তা হ’লে তিন দিন হল। কিন্তু দাঁড়িয়ে থাকলে হবে কেন ভাই, ব’সো। {{ফাঁক}}বিভা ভাব করিতে আসে নাই, বাড়ি হইতেই মনটাকে সে তিক্ত করিয়া আসিয়াছিল, কহিল, বসবার সময় নেই আমার—ঢের কাজ। সোমেনকে আমি নিতে এসেচি। {{ফাঁক}}কিন্তু এই রুক্ষতার জবাব ঊষা হাসিমুখে দিল। কহিল, আমি একলা কি ক’রে থাক্‌বো ভাই? সেখানে বৌয়ের সব ছেলেপুলেই আমার হাতে মানুষ। কেউ একজন কাছে না থাকলে ত আমি বাঁচি নে ঠাকুরঝি। এই বলিয়া সে পুনরায় হাসিল। {{ফাঁক}}এই হাসির উত্তর বিভা কটু কণ্ঠেই দিল। ছেলেটিকে ডাকিয়া কহিল, তোমার বাবা বলেছেন আমার ওখানে গিয়ে থাকতে। আমার নষ্ট করবার সময় নেই সোমেন—যাও ত শিগ্‌গির কাপড় পরে নাও; আমাকে আবার একবার নিউমার্কেট ঘুরে যেতে হবে। {{ফাঁক}}দুজনের মাঝখানে পড়িয়া সোমেন ম্লানমুখে ভয়ে ভয়ে বলিল, মা যে যেতে বারণ করচেন পিসিমা? তাহার বিপদ দেখিয়া ঊষা তাড়াতাড়ি বলিল, তোমাকে যেতে আমি বারণ করচি নে বাবা, আমি শুধু এই বলচি যে, তুমি চলে গেলে একলা বাড়িতে আমার কষ্ট হবে। {{ফাঁক}}ছেলেটি মুখে ইহার জবাব কিছু দিল না, কেবল অত্যন্ত কাছে ঘেঁষিয়া আসিয়া বিমাতার আঁচল ধরিয়া দাঁড়াইল। তাহার চুলের মধ্যে দিয়া আঙ্গুল বুলাইতে বুলাইতে উষা হাসিয়া কহিল, ও যেতে চায় না ঠাকুরঝি। {{ফাঁক}}লজ্জায় ও ক্রোধে বিভার মুখ কালো হইয়া উঠিল, এবং অতি-সভ্য সমাজের সহস্র উচ্চাঙ্গের শিক্ষা-সত্ত্বেও সে আপনাকে সংবরণ করিতে পারিল না। কহিল, ওর কিন্তু যাওয়াই উচিত। এবং আমার বিশ্বাস, আপনি অন্যায় প্রশ্রয় না দিলে ও বাপের আজ্ঞা পালন করতো। {{ফাঁক}}ঊষার ঠোঁটের কোণ দুটা শুধু একটুখানি কঠিন হইল, আর তাহার মুখের চেহারায় কোন ব্যতিক্রম লক্ষিত হইল না, কহিল, আমরা বুড়োমানুষেই নিজের উচিত ঠিক করে উঠতে পারি নে ভাই, সোমেন ত ছেলেমানুষ। ও বোঝেই বা কতটুকু। আর অন্যায় প্রশ্রয়ের কথা যদি তুললে ঠাকুরঝি, আমি অনেক ছেলে মানুষ করেচি, এ সব আমি সাম্‌লাতে জানি। তোমাদের দুশ্চিন্তার কারণ নেই। {{ফাঁক}}বিভা কঠোর হইয়া কহিল, দাদাকে তা হলে চিঠি লিখে দেবো? {{ফাঁক}}ঊষা কহিল, দিয়ো। লিখে দিয়ো যে, তাঁর এলাহাবাদের হুকুমের চেয়ে আমার<noinclude></noinclude> jj250p3a24t0umfu2h8gr4etzow4stx 104 887447 2002926 2026-10-12T14:23:51Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৫৯|নব-বিধান|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />কলকাতার হুকুমটাই আমি বড় মনে করি। কিন্তু দেখ ভাই বিভা, আমি তোমার সম্পর্কে এবং বয়সে দুই-ই বড়। এই নিয়ে আমার উপরে তুমি অভিমান করতে পাবে না। এই বলিয়া সে পুনরায় একটুখানি হাসিয়া কহিল, আজ তুমি রাগ করে একবার বসলে না পর্য্যন্ত, কিন্তু আর একদিন তুমি নিজের ইচ্ছেয় বৌদিদির কাছে এসে বসবে, এ কথাও আজ তোমাকে বলে রাখলুম। {{ফাঁক}}বিভা এ কথার কোন উত্তর দিল না, কহিল, আজ আমার সময় নেই—নমস্কার। এই বলিয়া সে দ্রুতপদে বাহির হইয়া গেল। গাড়িতে বসিয়া হঠাৎ সে উপরের দিকে চোখ তুলিতেই দেখিতে পাইল, বারান্দার রেলিঙ ধরিয়া ঊষা সোমেনকে লইয়া তাহার প্রতি চাহিয়া মূর্ত্তির মত স্থির হইয়া দাঁড়াইয়া আছে। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''৪'''}} {{ফাঁক}}সাত দিনের ছুটি, কিন্তু প্রায় সপ্তাহ-দুই এলাহাবাদে কাটাইয়া হঠাৎ একদিন দুপুর-বেলা শৈলেশ্বর আসিয়া বাটীতে প্রবেশ করিল। সম্মুখের নীচের বারান্দায় বসিয়া সোমেন কতকগুলা কাঠি, রঙ-বেরঙের কাগজ, আঠা, দড়ি ইত্যাদি লইয়া অতিশয় ব্যস্ত ছিল, পিতার আগমন প্রথমে সে লক্ষ্য করে নাই, কিন্তু দেখিবামাত্রই সম্বর্দ্ধনা করিল, এবং লজ্জিত আড়ষ্টভাবে পায়ের কাছে ঢিপ্ করিয়া প্রণাম করিল। গুরুজনদিগকে প্রণাম করার ব্যাপারে এখনও সে পটুত্ব লাভ করে নাই, তাহার মুখ দেখিয়াই তাহা বুঝা গেল। খুব মন্দ না লাগিলেও শৈলেশ বিস্মিত হইল। কিন্তু ঐ কাগজ-কাঠি-আঠা প্রভৃতির প্রতি দৃষ্টি পড়তেই বলিয়া উঠিল, ও সব তোমার কি হচ্চে সোমেন? {{ফাঁক}}সোমেন রহস্যটা এক কথায় ফাঁস করিল না, বলিল, তুমি বল ত বাবা, ও কি? {{ফাঁক}}বাবা বলিলেন, আমি কি ক’রে জান্‌ব? {{ফাঁক}}ছেলে হাততালি দিয়া মহা আনন্দে কহিল, আকাশ-প্রদীপ। {{ফাঁক}}আকাশ-প্রদীপ! আকাশ-প্রদীপে কি হবে? {{ফাঁক}}ইহার অদ্ভুত বিবরণ সোমেন আজ সকালেই শিখিয়াছে, কহিল, আজ সংক্রান্তি, কাল সন্ধ্যাবেলায় উই উঁচুতে বাঁশ বেঁধে টাঙাতে হবে বাবা। মা বলেন, আমার ঠাকুদ্দারা যাঁরা স্বর্গে আছেন, তাঁদের আলো দেখাতে হয়। তাঁরা আশীর্ব্বাদ করেন। {{ফাঁক}}শৈলেশের মেজাজ গরম হইয়াই ছিল, টান মারিয়া পা দিয়া সমস্ত ফেলিয়া ধমক দিয়া কহিল, আশীর্ব্বাদ করেন! যত সমস্ত কুসংস্কার—যা পড়গে যা বলচি। {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> 1dfxtxvreicsckbsqqvuxa4s6pc3lfj 100 887448 2002927 2026-10-12T14:24:47Z Bodhisattwa 2549 "{{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{Pd/1923|1972}} {{কপিরাইট লেখক}}" দিয়ে পাতা তৈরি 2002927 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} {{Talikak list end}} {{Pd/1923|1972}} {{কপিরাইট লেখক}} 3ec7vrm8sczn7x2d7j4kv8pkky5gr7b 2002928 2002927 2026-10-12T14:27:28Z Bodhisattwa 2549 2002928 wikitext text/x-wiki {{লেখক}} {{Talikak list|special=author|target={{#invoke:Wikibase|id}}|row_template=লেখক সংস্করণ সারি}} === অন্যান্য === {{লেখক রচনা সারি|work = ''[[d:Q141711712|গীতলিপি]]''|item = Q141711712}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q141711698|label = ''[[d:Q141711698|গীতলিপি (প্রথম খণ্ড)]]''|p123 = [[প্রকাশক:আদি ব্রাহ্মসমাজ যন্ত্র|আদি ব্রাহ্মসমাজ যন্ত্র]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:গীতলিপি_(প্রথম_খণ্ড)_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_-_সুরেন্দ্রনাথ_বন্দ্যোপাধ্যায়_(১৯০৯).pdf|p577 = 1909}} {{লেখক সংস্করণ সারি|item = Q141711747|label = ''[[d:Q141711747|গীতলিপি (দ্বিতীয় খণ্ড)]]''|p123 = [[প্রকাশক:আদি ব্রাহ্মসমাজ যন্ত্র|আদি ব্রাহ্মসমাজ যন্ত্র]]|p1957 = https://bn.wikisource.org/wiki/নির্ঘণ্ট:গীতলিপি_(দ্বিতীয়_খণ্ড)_-_রবীন্দ্রনাথ_ঠাকুর_-_সুরেন্দ্রনাথ_বন্দ্যোপাধ্যায়_(১৯১০).pdf|p577 = 1910}}{{Talikak list end}} {{Pd/1923|1972}} {{কপিরাইট লেখক}} gc76t8icirew7giqeah0zuzzm3tkk82 104 887449 2002929 2026-10-12T14:28:46Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002929 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬০|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}তাহার এত সাধের আকাশ-প্রদীপ ছত্রাকার হইয়া পড়ায় সোমেন কাঁদ-কাঁদ হইয়া উঠিল। উপরে কোথা হইতে মিষ্ট কণ্ঠের ডাক আসিল, বাবা সোমেন, কাল বাজার থেকে আমি আরও ভাল একটা আকাশ-প্রদীপ তোমাকে কিনে আনিয়ে দেব, তুমি আমার কাছে এস। {{ফাঁক}}সোমেন চোখ মুছিতে মুছিতে উপরে চলিয়া গেল। শৈলেশ কোনদিকে দৃষ্টিপাত না করিয়া গম্ভীর বিরক্তমুখে তাহার পড়িবার ঘরে গিয়া প্রবেশ করিল। পরক্ষণেই ছোট্ট ঘণ্টার শব্দ হইল—টুন্ টুন্ টুন্ টুন্। কেহ সাড়া দিল না। {{ফাঁক}}আবদুল? {{ফাঁক}}আবদুল আসিল না। {{ফাঁক}}গিরধারী! গিরধারী! {{ফাঁক}}গিরধারীর পরিবর্ত্তে বাঙালী চাকর গোকুল গিয়া পর্দ্দার ফাঁক দিয়া মুখ বাড়াইয়া কহিল, আজ্ঞে— {{ফাঁক}}শৈলেশ ভয়ানক ধমক দিয়া উঠিল, আজ্ঞে? ব্যাটারা মরেছিস্? {{ফাঁক}}গোকুল বলিল, আজ্ঞে না। {{ফাঁক}}আজ্ঞে না? আবদুল কই? {{ফাঁক}}গোকুল কহিল, মা তাকে ছুটি দিয়েছেন, সে বাড়ি গেছে। {{ফাঁক}}ছুটি দিয়েছেন! বাড়ি গেছে! গিরধারী কোথা গেল? {{ফাঁক}}গোকুল জানাইল, সেও ছুটি পাইয়া দেশে চলিয়া গেছে। {{ফাঁক}}শৈলেশ স্তম্ভিত হইয়া কহিল, বাড়িতে কি লোকজন কেউ আর নেই নাকি? {{ফাঁক}}গোকুল ঘাড় নাড়িয়া বলিল, আজ্ঞে, আর সবাই আছে। {{ফাঁক}}তাই বা আছে কেন? যা দূর হ— {{ফাঁক}}শৈলেশ্বর নিজেই তখন জুতা খুলিল, কোট খুলিয়া টেবিলের উপরেই জড় করিয়া রাখিল; আল্‌না হইতে কাপড় লইয়া ট্রাউজার খুলিয়া দূরের একটা চেয়ার লক্ষ্য করিয়া ছুঁড়িয়া ফেলিতে সেটা নীচে পড়িয়া লুটাইতে লাগিল; নেক্‌টাই, কলার প্রভৃতি যেখানে সেখানে ফেলিয়া দিয়া নিজের চৌকিতে গিয়া বসিতেই ঠিক সম্মুখে টেবিলের উপর একটি খাতা তাহার চোখে পড়িল—মলাটে লেখা, সংসার-খরচের হিসাব। খুলিয়া দেখিল, মেয়েলি অক্ষরের চমৎকার স্পষ্ট লেখা। দৈনিক খরচের অঙ্ক—মাছ এত, শাক এত, চাল এত, ডাল এত—হঠাৎ দ্বারের পর্দ্দা সরানোর শব্দে চকিত হইয়া দেখিল, কে একজন স্ত্রীলোক প্রবেশ করিতেছে। সে আর যেই হৌক দাসী নয়, তাহা চক্ষের পলকে অনুভব করিয়া শৈলেশ হিসাবের খাতার মধ্যে একেবারে মগ্ন হইয়া গেল। যে আসিল সে তাহার পায়ের কাছে গড় হইয়া<noinclude></noinclude> kt6opoydcyklgvxpuo57t00t2v55irj 104 887450 2002930 2026-10-12T14:32:52Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬১|নব-বিধান|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>প্রণাম করিয়া উঠিয়া দাঁড়াইয়া কহিল, তুমি কি এত বেলায় আবার চা খাবে না কি? কিন্তু তা হ’লে আর ভাত খেতে পারবে না! {{ফাঁক}}ভাত খাবো না। {{ফাঁক}}না খাও, হাত-মুখ ধুয়ে ওপরে চল। অবেলায় স্নান ক’রে আর কাজ নেই, কিন্তু জলখাবার ঠিক করে আমি কুমুদাকে সরবৎ তৈরি করতে বলে এসেচি। চল। {{ফাঁক}}এখন থাক। {{ফাঁক}}ওগো আমি ঊষা—বাঘ-ভালুক নই। আমার দিকে চোখ তুলে চাইলে কেউ তোমাকে ছি ছি করবে না। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, আকি কি বলেচি তুমি বাঘ-ভালুক? {{ফাঁক}}তবে অমন করে পালিয়ে বেড়াচ্চো কেন? {{ফাঁক}}আমার কাজ ছিল। তুমি বিভার সঙ্গে ঝগড়া করলে কেন? {{ফাঁক}}ঊষা কহিল, ও তোমার বানানো কথা, তোমাকে সে কখ্‌খনো লেখে নি আমি ঝগড়া করেচি। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, তুমি আবদুলকে তাড়িয়েছ কেন? {{ফাঁক}}কে বলেচে তাড়িয়েছি? সে এক বছরের মাইনে পায় নি, সে যাবার জন্যে ছট্‌ফট্‌ করছিল; আমি মাইনে চুকিয়ে দিয়ে তাকে ছুটি দিয়েচি। {{ফাঁক}}শৈলেশ বিস্মিত হইয়া কহিল, সমস্ত চুকিয়ে দিয়েছ? তা হ’লে সে আর আসবে না। গিরধারী গেল কেন? {{ফাঁক}}ঊষা কহিল, এ ত তোমার ভারি অন্যায়। চাকর-বাকরদের মাইনে না দিয়ে আটকে রাখা—কেন, তাদের কি বাড়ি-ঘর-দোর নেই না কি? আমি তাকে মাইনে দিয়ে ছেড়ে দিয়েচি। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, বেশ করেচ। এইবার বশিষ্ঠ মুনির আশ্রম বানিয়ে তুলো। সে হিসাবের পাতার উপরে দৃষ্টি রাখিয়াই কথা কহিতেছিল, হঠাৎ একটা বড় অঙ্ক তাহার চোখে পড়িতেই চমকিয়া কহিল, এটা কি? চারশ ছ টাকা— {{ফাঁক}}ঊষা উত্তর দিল, ও টাকাটা মুদির দোকানে দিয়েচি। এখনো বোধ করি শ-দুই আন্দাজ বাকি রইল, বলেচি আসচে মাসে দিয়ে দেব। {{ফাঁক}}শৈলেশ অবাক্ হইয়া বলিল, ছ-শ টাকা মুদির দোকানে বাকি? {{ফাঁক}}ঊষা হাসিয়া কহিল, হবে না? কখনো শোধ করবে না, কখনো হিসেব দেখতে চাইবে না—কাজেই দু-বচ্ছর ধরে এই টাকাটা জমিয়ে তুলেচ। {{nop}}<noinclude></noinclude> csvgcrzpuf95nks7ax5wgok1dgj7l04 104 887451 2002932 2026-10-12T14:37:50Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬২|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}শৈলেশ এতক্ষণে মুখ তুলিয়া চাহিল, বলিল, তুমি কি এই দু-বচ্ছরের হিসেব দেখলে নাকি? {{ফাঁক}}ঊষা ঘাড় নাড়িয়া বলিল, নইলে আর উপায় ছিল কি? {{ফাঁক}}শৈলেশ চুপ করিয়া বসিয়া রহিল, কিন্তু তাহার মুখের উপরে যে লজ্জার ছায়া পড়িতেছে, এ কথা এই পাঁচ মিনিটের পরিচয়েও ঊষার চিনিতে বাকি রহিল না, জিজ্ঞাসা করিল, কি ভাবচো বল ত? {{ফাঁক}}শৈলেশ হাসিবার চেষ্টা করিয়া কহিল, ভাবচি টাকা যা ছিল, সব ত খরচ করে ফেললে, কিন্তু মাইনে পেতে যে এখনো পনর-ষোল দিন বাকী! {{ফাঁক}}ঊষা মাথা নাড়িয়া কহিল, আমি কি ছেলেমানুষ যে, সে হিসেব আমার নেই? পনর দিন কেন, এক মাসের আগেও আমি তোমার কাছে টাকা চাইতে আসব না। কিন্তু কি কাণ্ড ক’রে রেখেছ বল ত? গোয়ালা বলছিল, তার প্রায় দেড়শ টাকা পাওনা। ধোপা পাবে পঞ্চাশ টাকার ওপর, আর দর্জ্জির দোকানে যে কত পড়ে আছে, সে শুধু তারাই জানে। আমি আজ হিসেব পাঠাতে বলে পাঠিয়েছি। {{ফাঁক}}শৈলেশ অত্যন্ত ভয় পাইয়া বলিল, করেছ কি? তারা হয় ত হাজার টাকাই পাওনা বলবে—কিন্তু দেবে কোথা থেকে? {{ফাঁক}}ঊষা নিশ্চিন্তমুখে কহিল, একেবারেই দিতে পারবো তা বলি নি, আমি তিন-চার মাসে শোধ করবো। আর কারও কাছে ত কিছু ধার করে রাখো নি? আমাকে লুকিয়ো না। {{ফাঁক}}শৈলেশ তাহার মুখের প্রতি দৃষ্টি স্থির করিয়া রাখিয়া শেষে আস্তে আস্তে বলিল, গত বৎসর গ্রীষ্মের ছুটিতে সিম্‌লা যেতে একজনের কাছে হ্যাণ্ডনোটে দু হাজার টাকা নিয়েছিলাম, একটা টাকা সুদ পর্য্যন্ত দিতে পারি নি। {{ফাঁক}}ঊষা গালে হাত দিয়া বলিল, অবাক্ কাণ্ড! কিন্তু পরক্ষণেই হাসিয়া ফেলিয়া বলিল, তুমিও দেখছি এক বছরের আগে আর আমাকে ঋণমুক্ত হতে দেবে না! কিন্তু আর কিছু নেই ত? {{ফাঁক}}শৈলেশ বলিল, বোধ হয় না। সামান্য কিছু থাকতেও পারে, কিন্তু আমি ত ভেবেছি, এ জন্মে ও আর শোধ দিতে পারব না। {{ফাঁক}}ঊষা কহিল, {{SIC|তুকি|তুমি}} কি সত্যিই কখনো ভাবো? {{ফাঁক}}শৈলেশ বলিল, ভাবি নে? কতদিন অর্দ্ধেক রাত্রে ঘুম ভেঙে গিয়ে যেন দম আট্‌কে এসেচে। মাইনেতে কুলোয় না, প্রতি মাসেই টানাটানি হয়, কিন্তু আমাকে তুমি ভুলিয়ো না। যথার্থ-ই কি আশা কর শোধ করতে পারবে? {{ফাঁক}}ঊষার চোখের কোণ সহসা সজল হইয়া আসিল। যে স্বামীকে সে মাত্র অর্দ্ধঘণ্টা<noinclude></noinclude> 0wd7xkda66eqmyk11i4zy6m7hj2cegp 104 887452 2002934 2026-10-12T14:42:40Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬৩|নব-বিধান|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />পূর্ব্বেও চিনিত না বলিলেও অত্যুক্তি হয় না, তাহারই জন্য হৃদয়ে সত্যকার বেদনা অনুভব করিল, কিন্তু হাসিয়া বলিল, তুমি বেশ মানুষ ত! সংসার করতে ধার হয়েছে, শোধ দিতে হবে না? কিন্তু এই কটা টাকা দিয়ে ফেলতে আমার কদিন লাগবে! {{ফাঁক}}সকলের বড় কষ্ট হবে— {{ফাঁক}}ঊষা জোর দিয়া বলিল, কারও না। তোমরা হয় ত টেরও পাবে না কোথাও কোন পরিবর্ত্তন হয়েছে। {{ফাঁক}}শৈলেশ স্থিরভাবে চুপ করিয়া বসিয়া রহিল। তাহার মনে হইতে লাগিল, অনেক দিনের মেঘলা আকাশের কোন্ একটা ধার দিয়ে যেন তাহার গায়ে রোদ আসিয়া পড়িয়াছে। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''৫'''}} {{ফাঁক}}খাম ও পোস্টকার্ডে বিস্তর চিঠি-পত্র জমা হইয়াছিল, সেই সমস্ত পড়িয়া জবাব দিতে, সাময়িক কাগজগুলি একে একে খুলিয়া চোখ বুলাইয়া লইতে, আরও এম্‌নি সব ছোট-খাটো কাজ শেষ করিতে শৈলেশের সন্ধ্যা উত্তীর্ণ হইয়া গেল। তাহার কর্ম্ম-নিরত একাগ্র মুখের চেহারা বাহির হইতে পর্দ্দার ফাঁক দিয়া দেখিলে এই কর্ত্তব্যনিষ্ঠ ও একান্ত মনঃসংযোগের প্রতি আনাড়ি লোকের মনের মধ্যে অসাধারণ শ্রদ্ধা জন্মাইবারই কথা। অধ্যাপকের বিরুদ্ধে শ্রদ্ধার হানি করা এই গল্পের পক্ষে প্রয়োজনীয় নয়, এ-ক্ষেত্রে এইটুকু বলিয়া দিলেই চলিবে যে, অধ্যাপক বলিয়াই যে সংসারে ছলনা করার কাজে হঠাৎ কেহ তাঁহাদিগকে হঠাইয়া দিবে এ আশা দুরাশা। হাতের কাজ সমাপ্ত করিয়া শৈলেশ্বর নিজেই সুইচ্ টিপিয়া লইয়া আলো জ্বালাইয়া মস্ত মোটা একটা দর্শনের বই লইয়া পাঠে মনোনিবেশ করিল। যেন তাহার নষ্ট করিবার মুহূর্ত্তের অবসর নাই, অথচ সন্ধ্যার পরে এরূপ কুকর্ম্ম করিতে পূর্ব্বে তাহাকে কোনদিন দেখা যাইত না। {{ফাঁক}}এইরূপে যখন সে অধ্যয়নে নিমগ্ন, বাহিরে পর্দ্দার আড়াল হইতে কুমুদা ডাকিয়া কহিল, বাবু, মা বলে দিলেন আপনার খাবার দেওয়া হয়েছে, আসুন। {{ফাঁক}}শৈলেশ ঘড়ির প্রতি দৃষ্টিপাত করিয়া বলিল, এ ত আমার খাবার সময় নয়! এখনো প্রায় পঞ্চাশ মিনিট দেরি। {{ফাঁক}}কুমুদা জিজ্ঞাসা করিল, তা হ’লে তুলে রাখতে বলে দেব? {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> f0gxaixfs61vp4wkerpu90n89ajqszj 102 887453 2002935 2026-10-12T14:43:01Z Bodhisattwa 2549 "" দিয়ে পাতা তৈরি 2002935 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |wikidata_item=Q141712395 |Title= |Subtitle= |Volume= |Issue= |Edition= |Author= |Foreword_Author= |Translator= |Editor= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Progress=X |Pages=<pagelist /> |Volumes= |Remarks= |Notes={{BSG}} |Header= |Header_even= |Header_odd= |Footer= |Footer_even= |Footer_odd= }} pg1dyvq0sw4ldrdkdky5soos89yeyu7 104 887454 2002936 2026-10-12T14:44:45Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৬|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}}</noinclude>{{ফাঁক}}টুকী তাহাতেও রাগ করে না। আস্তে আস্তে বাড়ী যায়। {{ফাঁক}}টুকীর মা নাই, বাপ আছে; লোকে বলে, টুকীর বাবা পাষণ্ড, তার হিতাহিত জ্ঞান নাই, মমতা নাই, লঘু-গুরু বিচার নাই। {{ফাঁক}}টুকী যখন মায়ের পেটে পুরো দশমাসের তখন একটি ঘটনায় অর্থাৎ প্রাণভয়ে পলায়ন করিতে যাইয়া টুকীর মা হুড়মুড় করিয়া পড়িয়া যায়—এবং টুকী ভূমিষ্ঠ হয় অকালে—তখন সেখানে কেউ ছিল না। {{ফাঁক}}শৃগালে নাকি টুকীর গা শুঁকিতেছিল, হঠাৎ কে আসিয়া পড়ায় শৃগাল পলায়ন করে। {{ফাঁক}}লোকে টুকীর মায়ের মৃত্যুর জন্য দায়ী করে টুকীর বাবাকে, আর বলে পাষণ্ড; কিন্তু টুকীর বাবা বিশ্বভরের তাতে কিছু যায় আসে না। {{ফাঁক}}বগলা বলে,—মেয়েটির কোথায় যেন ঘা লেগেছিল, মনেই বুঝি, তাই ও অমন, কথা কইতে পারে না। ছেলেমানুষ, ছলবলিয়ে বেড়াবে, তা না—কেবল উঁ উঁ উঁ । {{ফাঁক}}গিরিরাণী বলে,—কালা বোবা কাণা খোঁড়া হয়নি। এই ঢের, মরে নি যে সে আরো ঢের। {{ফাঁক}}—মা-টি ত মরে বেঁচেছে। নিত্যি নিত্যি মিত্যু যন্ত্রণা সওয়ার চেয়ে একেবারে যাওয়া ভাল; বেঁচেছে সতীলক্ষ্মী।—বলিয়া টুকীর মায়ের নিষ্কৃতি লাভে বগলা সুখবোধ করে। {{ফাঁক}}কোলের ছেলের মুখে স্তন ধরাইয়া দিয়া বিনোদিনী বলে,—সোয়ামী নিয়ে হয়েছে আমাদের এক সমিস্যে। নাদুস নুদস গণেশের মত, তা-ও ভাল নয়; পরশুরামের মত খাঁড়াধারী তা-ও বাবু, ভাল নয়; রামের মত ভালমানুষ, কেবল বনে পাঠাতেই আছে, আর কৃষ্টের মত ষোল শ— {{ফাঁক}}—থাম্‌, তুই, নেকি। দেবতার সঙ্গে মানুষের তুলনা—মুখে পোকা পড়বে যে! {{ফাঁক}}বিনোদিনী ভয় পাইয়া তাড়াতাড়ি হাতজোড় করিয়া কপালে ঠেকাইয়া বলে,—না, না, তুলনা কই করলাম! মানুষের আচরণের কথা বলছি। হেই বাবা, মনে আমার পাপ নেই, বাবা। {{ফাঁক}}বিনোদিনীর কাতরতা দেখিয়া ওরা হাসে। {{ফাঁক}}চমৎকার বলে,—মরতে ত' হবেই সবাইকেই; ভুগে না মরে' না হয় সোয়ামীর হাতেই প্রাণটা গেল! জলজ্যান্ত মিত্যু, স্বগ্ব লাভ হাতে হাতে—মরণে পদানাভঞ্চ—আমি ত' মন্দ বলি নে।—বলিয়া চমৎকার হাসে, তার সঙ্গে ওরাও আবার হাসে। {{ফাঁক}}শ্রাবণের এক রাত্রে মদের বোতল আর কতিপয় বদ্ধু, জটাইয়া একটু আমোদ করিবার উপক্রমেই বিশ্বভর বাধা পাইয়াছিল। হিরণের দেহ তখন আলস্যে ভরা। সেই নিদারণ বাদ্‌লায় উঠিয়া ভিজিয়া ভিজিয়া এ-ঘর ও-ঘর করিয়া পিছল উঠানে বেড়ানো তখন তার পক্ষে বড়ই কষ্টকর—কিন্তু চাটের সব উপকরণ একত্র করিতে হইলে, সে কষ্ট অপরিহার্য। হিরণ তাই আপত্তি জানাইয়াছিল। {{ফাঁক}}বিশ্বভর অবর এবং অসহিষ্ণু হইয়া মুখের ভাষায় তাহাকে যথোচিত অপমান করিয়া হাতে হাতে আরো উচিত শিক্ষা দিবার উদ্দেশ্যে তাড়িয়া আসিতেই হিরণ পলাইতে যাইয়া পিছল উঠানে আছাড় খায়।<noinclude></noinclude> s1r01dldpvh17juur9o6feozj6sbkr7 2002938 2002936 2026-10-12T14:48:48Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৬|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}}</noinclude>{{ফাঁক}}টুকী তাহাতেও রাগ করে না। আস্তে আস্তে বাড়ী যায়। {{ফাঁক}}টুকীর মা নাই, বাপ আছে; লোকে বলে, টুকীর বাবা পাষণ্ড, তার হিতাহিত জ্ঞান নাই, মমতা নাই, লঘু-গুরু বিচার নাই। {{ফাঁক}}টুকী যখন মায়ের পেটে পুরো দশমাসের তখন একটি ঘটনায় অর্থাৎ প্রাণভয়ে পলায়ন করিতে যাইয়া টুকীর মা হুড়মুড় করিয়া পড়িয়া যায়—এবং টুকী ভূমিষ্ঠ হয় অকালে—তখন সেখানে কেউ ছিল না। {{ফাঁক}}শৃগালে নাকি টুকীর গা শুঁকিতেছিল, হঠাৎ কে আসিয়া পড়ায় শৃগাল পলায়ন করে। {{ফাঁক}}লোকে টুকীর মায়ের মৃত্যুর জন্য দায়ী করে টুকীর বাবাকে, আর বলে পাষণ্ড; কিন্তু টুকীর বাবা বিশ্বভরের তাতে কিছু যায় আসে না। {{ফাঁক}}বগলা বলে,—মেয়েটির কোথায় যেন ঘা লেগেছিল, মনেই বুঝি, তাই ও অমন, কথা কইতে পারে না। ছেলেমানুষ, ছলবলিয়ে বেড়াবে, তা না—কেবল উঁ উঁ উঁ । {{ফাঁক}}গিরিরাণী বলে,—কালা বোবা কাণা খোঁড়া হয়নি। এই ঢের, মরে নি যে সে আরো ঢের। {{ফাঁক}}—মা-টি ত মরে বেঁচেছে। নিত্যি নিত্যি মিত্যু যন্ত্রণা সওয়ার চেয়ে একেবারে যাওয়া ভাল; বেঁচেছে সতীলক্ষ্মী।—বলিয়া টুকীর মায়ের নিষ্কৃতি লাভে বগলা সুখবোধ করে। {{ফাঁক}}কোলের ছেলের মুখে স্তন ধরাইয়া দিয়া বিনোদিনী বলে,—সোয়ামী নিয়ে হয়েছে আমাদের এক সমিস্যে। নাদুস নুদস গণেশের মত, তা-ও ভাল নয়; পরশুরামের মত খাঁড়াধারী তা-ও বাবু, ভাল নয়; রামের মত ভালমানুষ, কেবল বনে পাঠাতেই আছে, আর কৃষ্টের মত ষোল শ— {{ফাঁক}}—থাম্‌, তুই, নেকি। দেবতার সঙ্গে মানুষের তুলনা—মুখে পোকা পড়বে যে! {{ফাঁক}}বিনোদিনী ভয় পাইয়া তাড়াতাড়ি হাতজোড় করিয়া কপালে ঠেকাইয়া বলে,—না, না, তুলনা কই করলাম! মানুষের আচরণের কথা বলছি। হেই বাবা, মনে আমার পাপ নেই, বাবা। {{ফাঁক}}বিনোদিনীর কাতরতা দেখিয়া ওরা হাসে। {{ফাঁক}}চমৎকার বলে,—মরতে ত' হবেই সবাইকেই; ভুগে না মরে' না হয় সোয়ামীর হাতেই প্রাণটা গেল! জলজ্যান্ত মিত্যু, স্বগ্ব লাভ হাতে হাতে—মরণে পদানাভঞ্চ—আমি ত' মন্দ বলি নে।—বলিয়া চমৎকার হাসে, তার সঙ্গে ওরাও আবার হাসে। {{ফাঁক}}শ্রাবণের এক রাত্রে মদের বোতল আর কতিপয় বদ্ধু, জটাইয়া একটু আমোদ করিবার উপক্রমেই বিশ্বভর বাধা পাইয়াছিল। হিরণের দেহ তখন আলস্যে ভরা। সেই নিদারণ বাদ্‌লায় উঠিয়া ভিজিয়া ভিজিয়া এ-ঘর ও-ঘর করিয়া পিছল উঠানে বেড়ানো তখন তার পক্ষে বড়ই কষ্টকর—কিন্তু চাটের সব উপকরণ একত্র করিতে হইলে, সে কষ্ট অপরিহার্য। হিরণ তাই আপত্তি জানাইয়াছিল। {{ফাঁক}}বিশ্বভর অবুঝ এবং অসহিষ্ণু হইয়া মুখের ভাষায় তাহাকে যথোচিত অপমান করিয়া হাতে হাতে আরো উচিত শিক্ষা দিবার উদ্দেশ্যে তাড়িয়া আসিতেই হিরণ পলাইতে যাইয়া পিছল উঠানে আছাড় খায়।<noinclude></noinclude> eixck7oisxc4dq6657yx0r3tbyasv6x 2002941 2002938 2026-10-12T14:52:54Z Bodhisattwa 2549 2002941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৬|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}}</noinclude>{{ফাঁক}}টুকী তাহাতেও রাগ করে না। আস্তে আস্তে বাড়ী যায়। {{ফাঁক}}টুকীর মা নাই, বাপ আছে; লোকে বলে, টুকীর বাবা পাষণ্ড, তার হিতাহিত জ্ঞান নাই, মমতা নাই, লঘু-গুরু বিচার নাই। {{ফাঁক}}টুকী যখন মায়ের পেটে পুরো দশমাসের তখন একটি ঘটনায় অর্থাৎ প্রাণভয়ে পলায়ন করিতে যাইয়া টুকীর মা হুড়মুড় করিয়া পড়িয়া যায়—এবং টুকী ভূমিষ্ঠ হয় অকালে—তখন সেখানে কেউ ছিল না। {{ফাঁক}}শৃগালে নাকি টুকীর গা শুঁকিতেছিল, হঠাৎ কে আসিয়া পড়ায় শৃগাল পলায়ন করে। {{ফাঁক}}লোকে টুকীর মায়ের মৃত্যুর জন্য দায়ী করে টুকীর বাবাকে, আর বলে পাষণ্ড; কিন্তু টুকীর বাবা বিশ্বভরের তাতে কিছু যায় আসে না। {{ফাঁক}}বগলা বলে,—মেয়েটির কোথায় যেন ঘা লেগেছিল, মনেই বুঝি, তাই ও অমন, কথা কইতে পারে না। ছেলেমানুষ, ছলবলিয়ে বেড়াবে, তা না—কেবল উঁ উঁ উঁ। {{ফাঁক}}গিরিরাণী বলে,—কালা বোবা কাণা খোঁড়া হয়নি। এই ঢের, মরে নি যে সে আরো ঢের। {{ফাঁক}}—মা-টি ত মরে বেঁচেছে। নিত্যি নিত্যি মিত্যু যন্ত্রণা সওয়ার চেয়ে একেবারে যাওয়া ভাল; বেঁচেছে সতীলক্ষ্মী।—বলিয়া টুকীর মায়ের নিষ্কৃতি লাভে বগলা সুখবোধ করে। {{ফাঁক}}কোলের ছেলের মুখে স্তন ধরাইয়া দিয়া বিনোদিনী বলে,—সোয়ামী নিয়ে হয়েছে আমাদের এক সমিস্যে। নাদুস নুদস গণেশের মত, তা-ও ভাল নয়; পরশুরামের মত খাঁড়াধারী তা-ও বাবু, ভাল নয়; রামের মত ভালমানুষ, কেবল বনে পাঠাতেই আছে, আর কৃষ্টের মত ষোল শ— {{ফাঁক}}—থাম্‌, তুই, নেকি। দেবতার সঙ্গে মানুষের তুলনা—মুখে পোকা পড়বে যে! {{ফাঁক}}বিনোদিনী ভয় পাইয়া তাড়াতাড়ি হাতজোড় করিয়া কপালে ঠেকাইয়া বলে,—না, না, তুলনা কই করলাম! মানুষের আচরণের কথা বলছি। হেই বাবা, মনে আমার পাপ নেই, বাবা। {{ফাঁক}}বিনোদিনীর কাতরতা দেখিয়া ওরা হাসে। {{ফাঁক}}চমৎকার বলে,—মরতে ত' হবেই সবাইকেই; ভুগে না মরে' না হয় সোয়ামীর হাতেই প্রাণটা গেল! জলজ্যান্ত মিত্যু, স্বগ্ব লাভ হাতে হাতে—মরণে পদানাভঞ্চ—আমি ত' মন্দ বলি নে।—বলিয়া চমৎকার হাসে, তার সঙ্গে ওরাও আবার হাসে। {{ফাঁক}}শ্রাবণের এক রাত্রে মদের বোতল আর কতিপয় বদ্ধু, জটাইয়া একটু আমোদ করিবার উপক্রমেই বিশ্বভর বাধা পাইয়াছিল। হিরণের দেহ তখন আলস্যে ভরা। সেই নিদারণ বাদ্‌লায় উঠিয়া ভিজিয়া ভিজিয়া এ-ঘর ও-ঘর করিয়া পিছল উঠানে বেড়ানো তখন তার পক্ষে বড়ই কষ্টকর—কিন্তু চাটের সব উপকরণ একত্র করিতে হইলে, সে কষ্ট অপরিহার্য। হিরণ তাই আপত্তি জানাইয়াছিল। {{ফাঁক}}বিশ্বভর অবুঝ এবং অসহিষ্ণু হইয়া মুখের ভাষায় তাহাকে যথোচিত অপমান করিয়া হাতে হাতে আরো উচিত শিক্ষা দিবার উদ্দেশ্যে তাড়িয়া আসিতেই হিরণ পলাইতে যাইয়া পিছল উঠানে আছাড় খায়। {{nop}}<noinclude></noinclude> jltpt9wc7tvm7e5ciys7f3kdn0j5jhy 104 887455 2002937 2026-10-12T14:46:14Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬৪|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, তুলে রাখাই উচিত। আবদুল না থাকতেই এই সময়ের গোলযোগ ঘটেছে। {{ফাঁক}}দাসী আর কোন প্রশ্ন না করিয়া চলিয়া যাইতেছিল, শৈলেশ ডাকিয়া বলিল, সমস্ত তোলা-তুলি করাও হাঙ্গামা, আচ্ছা, বল গে আমি যাচ্চি। {{ফাঁক}}আজ খাবার-ঘরে টেবিল-চেয়ারের বন্দোবস্ত নয়, উপরে আসিয়া দেখিল, তাহার শোবার ঘরের সম্মুখে ঢাকা বারান্দায় আসন পাতিয়া অত্যন্ত স্বদেশী প্রথায় স্বদেশী আহারের ব্যবস্থা হইয়াছে, সাবেক দিনের রেকাবি গেলাশ বাটি প্রভৃতি মাজা ধোয়া হইয়া বাহির হইয়াছে—থালার তিন দিক ঘেরিয়া এই সকল পাত্রে নানাবিধ আহার্য্য থরে থরে সজ্জিত, অদূরে মেঝের উপর বসিয়া ঊষা, এবং তাহাকে ঘেঁসিয়া বসিয়াছে সোমেন। {{ফাঁক}}শৈলেশ আসনে বসিয়া কহিল, তোমাকে ত সঙ্গে খেতে নেই আমি জানি, কিন্তু সোমেন? তাকেও খেতে নেই নাকি? {{ফাঁক}}ইহার উত্তর ছেলেই দিল, কহিল, আমি রোজ মার সঙ্গে খাই বাবা। {{ফাঁক}}শৈলেশ আয়োজনের প্রাচুর্য্যের প্রতি লক্ষ্য করিয়া বলিল, এত সব রাঁধলে কে? তুমি নাকি? {{ফাঁক}}ঊষা কহিল, হাঁ। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, বামুনটাও নেই বোধ হয়। যতদূর মনে আছে তার মাইনে বাকি ছিল না—তাকে কি তা হ’লে এক বছরের আগাম দিয়েই বিদেয় করলে? {{ফাঁক}}ঊষা মুখের হাসি গোপন করিয়া কহিল, দরকার হ’লে আগাম মাইনেও চাকরদের দিতে হয়, কেবল বাকি রাখলেই চলে না। কিন্তু সে আছে, তাকে ডেকে দেব নাকি? {{ফাঁক}}শৈলেশ তাড়াতাড়ি মাথা নাড়িয়া কহিল, না না, থাক্‌। তাকে দেখবার জন্যে আমি ঠিক উতলা হয়ে উঠি নি, তাকেও মাঝে মাঝে রাঁধতে দিও, নইলে যা কিছু শিখেছিল ভুলে গেলে বেচারার ক্ষতি হবে। {{ফাঁক}}আহার করিতে বসিয়া শৈলেশের কত যে ভাল লাগিল তাহা সেই জানে। মা যখন বাঁচিয়া ছিলেন—হঠাৎ সেই দিনের কথা তাহার মনে পড়িল। পাশের বাটিটা টানিয়া লইয়া কহিল, দিব্যি গন্ধ বেরিয়েচে। গোঁসাইরা মাংস খায় না, তারা কাঁটালের তরকারিকে গরম মসলা দিয়ে গাছ-পাঁটা বলে খায়। আমার রুচিটা ঠিক অতখানি উচ্চ জাতীয় নয়। তাই কাঁটাল বরঞ্চ আমার সইবে, কিন্তু গাছ-পাঁটা সইবে না। {{ফাঁক}}ঊষা খিল্‌ খিল্ করিয়া হাসিয়া উঠিল। সোমেন হাসির হেতু বুঝিল না, কিন্তু<noinclude></noinclude> 0a4hx4z5u9tk3vl103sghimazx2arat 104 887456 2002939 2026-10-12T14:50:48Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬৫|নব-বিধান|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>সে মায়ের কোলের উপর ঢলিয়া পড়িয়া মুখপানে চাহিয়া জিজ্ঞাসা করিল, গাছপাঁটা কি মা? {{ফাঁক}}প্রত্যুত্তরে ঊষা ছেলেকে আরও একটু বুকের কাছে টানিয়া লইয়া স্বামীকে শুধু কহিল, আগে খেয়েই দেখ। {{ফাঁক}}শৈলেশ একটুকরা মাংস মুখে পুরিয়া দিয়া কহিল, না, চারপেয়ে পাঁটাই বটে, চমৎকার হয়েছে, কিন্তু এ রান্না তুমি শিখলে কি করে? {{ফাঁক}}ঊষার মুখ প্রদীপ্ত হইয়া উঠিল, কহিল, রান্না কি শুধু তোমার আবদুলই জানে? আমার বাবা ছিলেন সিদ্ধেশ্বরীর সেবায়েত, তুমি কি ভেবেচ আমি গোঁসাই-বাড়ি থেকে আসচি! {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, এই এক বাটি খাবার পরে সে কথা মুখে আনে কার সাধ্য! কিন্তু আমার ত সিদ্ধেশ্বরী নেই, এ কি প্রতিদিন জুট্‌বে? {{ফাঁক}}ঊষা বলিল, কিসের অভাবে জুট্‌বে না শুনি? {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, আবদুলের শোক ত আমি আজই ভোলবার যো করেচি, দেনা— {{ফাঁক}}ঊষা রাগ করিয়া বলিল, আমি কি তোমাকে বলেচি যে, স্বামী-পুত্রকে না খেতে দিয়ে আমি দেনা শোধ করব? দেনার কথা তুমি আর মুখেও আনতে পাবে না বলে দিচ্চি। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, তোমাকে বলে দিতে হবে না, দেনার কথা মুখে আনা আমার স্বভাবই নয়। কিন্তু— {{ফাঁক}}ঊষা বলিল, এতে কিন্তু নেই। খাবার জন্যে ত দেনা হয় নি। {{ফাঁক}}কিসের জন্যে যে হ’ল কিছুই ত জানি নে ঊষা— {{ফাঁক}}ঊষা জবাব দিল, তোমার জেনেও কোনদিন কাজ নেই। দয়া ক’রে এইটি শুধু ক’রো, পাগল বলে আবার যেন নির্ব্বাসনে পাঠিয়ো না। {{ফাঁক}}শৈলেশ নিঃশব্দে নতমুখে আহার করিতে লাগিল। সোমেন কহিল, খাবে চল মা। কালকের সেই জটাই পক্ষীর গল্পটা কিন্তু আজ শেষ করতে হবে। জটাইয়ের ছেলে তখন কি করলে মা? {{ফাঁক}}শৈলেশ মুখ তুলিয়া কহিল, জটাইয়ের ছেলে যাই করুক, এ ছেলেটি ত দেখচি তোমাকে একেবারে পেয়ে বসেচে। {{ফাঁক}}ঊষা ছেলের মাথায় হাত বুলাইয়া দিতে দিতে চুপ করিয়া রহিল। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, এর কারণ কি জান? {{ফাঁক}}ঊষা কহিল, কারণ আর কি। মা নেই, ছেলেমানুষ একলা বাড়িতে— {{ফাঁক}}তা বটে, কিন্তু মা থাকলেও এত আদর বোধ হয় ও কখনো পায় নি। {{nop}}<noinclude></noinclude> svqkj166nuw11ebdvkeeepsudqmhbqs 104 887457 2002942 2026-10-12T14:53:46Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887458 2002943 2026-10-12T14:53:55Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887459 2002944 2026-10-12T14:54:06Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002944 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887460 2002945 2026-10-12T14:54:15Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887461 2002946 2026-10-12T14:54:30Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887463 2002948 2026-10-12T14:54:41Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬৬|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude><section begin="A" />{{ফাঁক}}ঊষার মুখ আরক্ত হইয়া উঠিল, কহিল, তোমার এক কথা। আর একটু মাংস আনতে বলে দি। আচ্ছা, না খাও—আমার মাথা খাও, মেঠাই দুটো ফেলে উঠো না কিন্তু। সমস্ত দিন পরে খেতে বসেচ, এ কথা একটু হিসেব কর। {{ফাঁক}}শৈলেশ হাঁ করিয়া উষার মুখের প্রতি চাহিয়া রহিল। খাবার জন্য এই পীড়াপীড়ি, এম্‌নি করিয়া ব্যগ্র ব্যাকুল মাথার দিব্য দেওয়া—যেন বহুকালের পরে ছেলে-বেলায় শোনা গানের একটা শেষ চরণের মত তাহার কানে আসিয়া পৌঁছিল। সে নিজেও তাহার মায়ের একছেলে—অকস্মাৎ সেই কথা স্মরণ করিয়া বুকের মধ্যে যেন তাহার ধড়্‌ফড়্ করিয়া উঠিল। মেঠাই ফেলিয়া উঠিবার তাহার শক্তিই রহিল না। ভাঙিয়া খানিকটা মুখে পুরিয়া দিয়া আস্তে আস্তে বলিল, কোন দিকের কোন হিসেবই আর আমি করব না ঊষা, এ ভারটা তোমাকে একেবারে দিয়ে আমি নিশ্চিন্ত হতে চাই। এই বলিয়া সে গাত্রোত্থান করিল। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|'''৬'''}} {{ফাঁক}}একটা সপ্তাহ যে কোথা দিয়া কেমন করিয়া কাটিয়া আবার রবিবার ফিরিয়া আসিল, শৈলেশ ঠাহর পাইল না। সকালে উঠিয়াই ঊষা কহিল, তোমাকে রোজ বলচি কথা শুনচো না—যাও আজ ঠাকুরঝির ওখানে। সে কি মনে করচে বল ত? তুমি কি আমার সঙ্গে তার সত্যি সত্যিই ঝগড়া করিয়ে দেবে না কি! {{ফাঁক}}শৈলেশ মনে মনে অতিশয় লজ্জা পাইয়া বলিল, কলেজের যে রকম কাজ পড়েচে— {{ফাঁক}}ঊষা বলিল, তা আমি জানি। কলেজ থেকে ফেরবার মুখেও তাই একবার গিয়ে উঠতে পারলে না। {{ফাঁক}}কিন্তু কি রকম শ্রান্ত হয়ে ফিরতে হয়, সে ত জান না? তোমাকে ত আর ছেলে পড়াতে হয় না। {{ফাঁক}}ঊষা হাসিয়া ফেলিল, কহিল, তোমার পায়ে পড়ি, আজ একবার যাও। রবিবারেও ছেলে-পড়ানোর ছল করলে বিভা জন্মে আর আমার মুখ দেখবে না। এই বলিয়া সে সহিসকে ডাকাইয়া আনিয়া গাড়ি তৈরি করিবার হুকুম দিয়া কহিল, বাবুকে শ্যামবাজারে পৌঁছে দিয়েই তোরা ফিরে আসিস্। গাড়িতে আমার কাজ আছে। {{nop}}<section end="B" /><noinclude></noinclude> 4elkualqdey4idqc7vn3su10hpw5ium 104 887464 2002949 2026-10-12T14:55:04Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887465 2002950 2026-10-12T14:55:16Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887466 2002951 2026-10-12T14:55:29Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887467 2002952 2026-10-12T14:55:38Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887468 2002953 2026-10-12T14:55:54Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887469 2002954 2026-10-12T14:56:04Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887470 2002955 2026-10-12T14:56:11Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887471 2002956 2026-10-12T14:56:27Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887472 2002957 2026-10-12T14:56:47Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887473 2002958 2026-10-12T14:56:57Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2002958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887474 2002959 2026-10-12T14:58:00Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬৭|নব-বিধান|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>{{ফাঁক}}যাইবার সময় শৈলেশ ছেলেকে সঙ্গে লইবার প্রস্তাব করিলে সে বিমাতার গায়ে ঠেস দিয়া মুখখানা বিকৃত করিয়া দাঁড়াইয়া রহিল। পিসিমার কাছে যাইতে সে কোনদিনই উৎসাহ বোধ করিত না, বিশেষতঃ সেদিনের কথা স্মরণ করিয়া তাহার ভয়ের অবধি রহিল না। ঊষা ক্রোড়ের কাছে তাহাকে টানিয়া লইয়া সহাস্যে বলিল, সোমেন থাক্, ও না হয় আর একদিন যাবে। {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, বিভার ওখানে ও যে যেতে চায় না, সে দেখচি তুমি টের পেয়েছ। {{ফাঁক}}তোমাকে দেখেই কতকটা আন্দাজ করচি, এই বলিয়া সে হাসিমুখে ছেলেকে লইয়া উপরে চলিয়া গেল। {{ফাঁক}}স্নানাহার সারিয়া শ্যামবাজার হইতে বাড়ি ফিরিতে শৈলেশের বেলা প্রায় আড়াইটা হইয়া গেল। বিভা, ভগিনীপতি ক্ষেত্রমোহন এবং তাহার সতের-আঠার বছরের একটি অনূঢ়া ভগিনীও সঙ্গে আসিলেন। বিভাকে সঙ্গে আনিবার ইচ্ছা শৈলেশের ছিল না। সে নিজে ইচ্ছা করিয়াই আসিল। ঊষার বিরুদ্ধে তাহার অভিযোগ বহুবিধ। কেবলমাত্র দাদাকেই বাঁকা বাঁকা কথা শুনাইয়া তাহার কিছুমাত্র তৃপ্তিবোধ হয় নাই; এখানে উপস্থিত হইয়া এতগুলি লোকের সমক্ষে নানাপ্রকার তর্ক-বিতর্কের মধ্যে ফেলিয়া পল্লীগ্রামের কুশিক্ষিতা ভ্রাতৃবধূকে সে একেবারে অপদস্থ করিয়া দিবে এই ছিল তাহার অভিসন্ধি। দাদার সহিত আজ দেখা হওয়া পর্য্যন্ত সে অনেক অপ্রিয় কঠিন অনুযোগের সহিত এই কথাটাই বারংবার সপ্রমাণ করিতে চাহিয়াছে যে, এতকাল পরে এই স্ত্রীলোকটিকে আবার ঘরে ডাকিয়া আনায় শুধু যে মারাত্মক ভুল হইয়াছে, তাহাই নয়, তাহাদের স্বর্গগত পিতৃদেবের স্মৃতির প্রতিও প্রকারান্তরে অবমাননা করা হইয়াছে। তিনি যাহাকে ত্যাগ করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন, তাহাকে পুনরায় গ্রহণ করা কিসের জন্য? সমাজের কাছে, বন্ধু-বান্ধবের কাছে যাহাকে আত্মীয় বলিয়া পরিচিত করা যাইবে না, কোথাও কোন সামাজিক ক্রিয়াকর্ম্মে সঙ্গে করিয়া লইয়া যাওয়া যাহাকে চলিবে না, এমন কি বড় ভাইয়ের স্ত্রী বলিয়া সম্বোধন করিতেই যাহাকে লজ্জাবোধ হইবে, তাহাকে লইয়া লোকের কাছে সে মুখ দেখাইবে কি করিয়া? {{ফাঁক}}অপরিচিত ঊষার পক্ষ লইয়া ক্ষেত্রমোহন দুই-একটা কথা বলিবার চেষ্টা করিতেই স্ত্রীর কাছে ধমক খাইয়া সে চুপ করিল। বিভা রাগ করিয়া বলিল, দাদা মনে করেন আমি কিছুই জানি নে, কিন্তু আমি সব খবর রাখি। বাড়ি ঢুক্‌তে এতকালের খানসামা আবদুলকে তাড়ালেন মুসলমান বলে, গিরিধারীকে<noinclude></noinclude> t7c9wxco0w54tmtekm22p0l8fmupikn 104 887475 2002960 2026-10-12T15:01:30Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{center|{{xxx-larger|'''পারণ'''}}}} {{dhr}} {{rule|5em}} {{dhr}} {{ফাঁক}}বর্ম্মার রাজধানী য়াঙ্গুন (রেঙ্গুন) শহরের সবচেয়ে উঁচু টিলার মাথায় সবচেয়ে বড় মানুষ প্রভু বুদ্ধদেবের কেশচৈত্য ঘিরে শোয়ে ডাগঁ ফায়া (সোনাডাঙার মন্দির)। {{ফাঁক}}শারদ শুক্লপক্ষ। যে মহৎ সন্ন্যাসীর ত্যাগের মহিমায় জগৎ সমুজ্জ্বল, তাঁর সম্মানের জন্য এই নির্ম্মল শুক্লপক্ষে তাঁর ভক্তদেরও ত্যাগ অভ্যাস করতে হয় একবেলা খেয়ে থেকে অথবা হপ্তায় হপ্তায় তাডিন বা উপোষ করে’। এই উপোষথ ব্রত পালনের সময় নিত্য নিরন্তর কত উপাসক উপাসিকা ক্রমাগত স্রোতের মতন ফায়াতে আসে বুদ্ধদেবকে ফুল ধূপ বাতি<noinclude>{{right|১}}</noinclude> 3ainvu85b5cu7x7z2cnr0kc9qxx829m 104 887476 2002961 2026-10-12T15:02:58Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|পারণ}}</noinclude>দিয়ে পূজা কর্‌তে। যে মহা সন্ন্যাসীর মন . ছিল ফুলের মতন কোমল সুন্দর পবিত্র, যাঁর অন্তর জগতের দুঃখে দগ্ধ হয়েও ধূপের মতন সুগন্ধ ও বাতির মতন আলো বিতরণ করে’ গেছে, তাঁর পূজার প্রকরণ শুধু তাঁর পায়ের কাছে সুন্দর শৃঙ্খলায় ফুলদানীতে ফুলের তোড়া সাজিয়ে রাখা, ধূপকাঠি আর বাতি সারি দিয়ে জ্বালিয়ে দেওয়া। {{ফাঁক}}পাহাড়ের মাথায় মন্দিরে ওঠ্‌বার সিঁড়ি উঠেছে ধাপে ধাপে, থাকে থাকে, ছাত-ঢাকা দীর্ঘ তোরণের সুড়ঙ্গের ভিতর দিয়ে। সিঁড়ির দুধারি চাতালে চাতালে পাতা আছে ফুল ধূপ বাতি প্রভৃতি পূজার উপকরণের দোকান। দোকানে দোকানে বসে’ আছে শুচিবেশা ও শুচিস্মিতা সুন্দরী দোকানী—ফুলের পসরার পাশে ফুলের মতন, জনস্রোতের ঢেউয়ের মাথায় মাথায় পুষ্পমঞ্জরী-জড়িত শুভ্র শুক্ল ফেনপুঞ্জের<noinclude>{{left|২}}</noinclude> b00o2zurfs4tvmgrgwezopkumebaqyh 2002962 2002961 2026-10-12T15:03:38Z Bodhisattwa 2549 2002962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|পারণ}}</noinclude>দিয়ে পূজা কর্‌তে। যে মহা সন্ন্যাসীর মন ছিল ফুলের মতন কোমল সুন্দর পবিত্র, যাঁর অন্তর জগতের দুঃখে দগ্ধ হয়েও ধূপের মতন সুগন্ধ ও বাতির মতন আলো বিতরণ করে’ গেছে, তাঁর পূজার প্রকরণ শুধু তাঁর পায়ের কাছে সুন্দর শৃঙ্খলায় ফুলদানীতে ফুলের তোড়া সাজিয়ে রাখা, ধূপকাঠি আর বাতি সারি দিয়ে জ্বালিয়ে দেওয়া। {{ফাঁক}}পাহাড়ের মাথায় মন্দিরে ওঠ্‌বার সিঁড়ি উঠেছে ধাপে ধাপে, থাকে থাকে, ছাত-ঢাকা দীর্ঘ তোরণের সুড়ঙ্গের ভিতর দিয়ে। সিঁড়ির দুধারি চাতালে চাতালে পাতা আছে ফুল ধূপ বাতি প্রভৃতি পূজার উপকরণের দোকান। দোকানে দোকানে বসে’ আছে শুচিবেশা ও শুচিস্মিতা সুন্দরী দোকানী—ফুলের পসরার পাশে ফুলের মতন, জনস্রোতের ঢেউয়ের মাথায় মাথায় পুষ্পমঞ্জরী-জড়িত শুভ্র শুক্ল ফেনপুঞ্জের<noinclude>{{left|২}}</noinclude> olc2bavrr6xf8wi5rxcaj4grja8pber 2002966 2002962 2026-10-12T15:07:05Z Bodhisattwa 2549 2002966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>দিয়ে পূজা কর্‌তে। যে মহা সন্ন্যাসীর মন ছিল ফুলের মতন কোমল সুন্দর পবিত্র, যাঁর অন্তর জগতের দুঃখে দগ্ধ হয়েও ধূপের মতন সুগন্ধ ও বাতির মতন আলো বিতরণ করে’ গেছে, তাঁর পূজার প্রকরণ শুধু তাঁর পায়ের কাছে সুন্দর শৃঙ্খলায় ফুলদানীতে ফুলের তোড়া সাজিয়ে রাখা, ধূপকাঠি আর বাতি সারি দিয়ে জ্বালিয়ে দেওয়া। {{ফাঁক}}পাহাড়ের মাথায় মন্দিরে ওঠ্‌বার সিঁড়ি উঠেছে ধাপে ধাপে, থাকে থাকে, ছাত-ঢাকা দীর্ঘ তোরণের সুড়ঙ্গের ভিতর দিয়ে। সিঁড়ির দুধারি চাতালে চাতালে পাতা আছে ফুল ধূপ বাতি প্রভৃতি পূজার উপকরণের দোকান। দোকানে দোকানে বসে’ আছে শুচিবেশা ও শুচিস্মিতা সুন্দরী দোকানী—ফুলের পসরার পাশে ফুলের মতন, জনস্রোতের ঢেউয়ের মাথায় মাথায় পুষ্পমঞ্জরী-জড়িত শুভ্র শুক্ল ফেনপুঞ্জের<noinclude>{{left|{{larger|২}}}}</noinclude> s6npnlmgqt3m15upnzcu2hsqjkyg73y 104 887477 2002963 2026-10-12T15:05:34Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{right|পারণ}}</noinclude>মতন। দোকানীদের পরণে রঙীন রেশমী ফুলকাটা ধূপছায়া ময়ূরকণ্ঠী ‘লোউঞ্জি’ (লুঙ্গি), গায়ে সদ্য ধোপার পাটভাঙা অমল শুভ্র ‘এইঞ্জি’ বা জামা, গলায় জড়ানো রঙীন রেশমী ‘পাওয়া’ বা উত্তরীয়; তাদের মাথার তেলোয় এলো চুলের বিঁড়ে খোঁপায় গোঁজা আছে একগুচ্ছ ফুল, তাদের মুখে মাখানো আছে তানেখা আর চন্দন, আর ঠোঁটের উপর মাখানো আছে ভুবন-ভুলানো মিষ্ট হাসির এতটুকু একটু ক্ষীণ রেখা—নির্ম্মল স্বচ্ছ গগনের গায়ে দ্বিতীয়ার চন্দ্রকলার মতন। তাই এখন তাদের আর পান্-দে (ফুলওয়ালী) কেউ বলে না, তাদের শোয়ে-দে (সোনাওয়ালী) বলে’ পরিচয় দ্যায়। {{ফাঁক}}উপাসক-উপাসিকারা আসছে দলে দলে কাতারে কাতারে; উপরে উঠ্‌ছে সিঁড়ির ধাপের পরে ধাপের উপর পা রেখে রেখে,—জনস্রোতের আন্দোলন ঢেউ খেলিয়ে<noinclude>{{right|৩}}</noinclude> c0trkve9bgft0ap6j198j5l2pmaw3qb 2002965 2002963 2026-10-12T15:06:47Z Bodhisattwa 2549 2002965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{right|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>মতন। দোকানীদের পরণে রঙীন রেশমী ফুলকাটা ধূপছায়া ময়ূরকণ্ঠী ‘লোউঞ্জি’ (লুঙ্গি), গায়ে সদ্য ধোপার পাটভাঙা অমল শুভ্র ‘এইঞ্জি’ বা জামা, গলায় জড়ানো রঙীন রেশমী ‘পাওয়া’ বা উত্তরীয়; তাদের মাথার তেলোয় এলো চুলের বিঁড়ে খোঁপায় গোঁজা আছে একগুচ্ছ ফুল, তাদের মুখে মাখানো আছে তানেখা আর চন্দন, আর ঠোঁটের উপর মাখানো আছে ভুবন-ভুলানো মিষ্ট হাসির এতটুকু একটু ক্ষীণ রেখা—নির্ম্মল স্বচ্ছ গগনের গায়ে দ্বিতীয়ার চন্দ্রকলার মতন। তাই এখন তাদের আর পান্-দে (ফুলওয়ালী) কেউ বলে না, তাদের শোয়ে-দে (সোনাওয়ালী) বলে’ পরিচয় দ্যায়। {{ফাঁক}}উপাসক-উপাসিকারা আসছে দলে দলে কাতারে কাতারে; উপরে উঠ্‌ছে সিঁড়ির ধাপের পরে ধাপের উপর পা রেখে রেখে,—জনস্রোতের আন্দোলন ঢেউ খেলিয়ে<noinclude>{{right|{{larger|৩}}}}</noinclude> 2opn3qey4iror61qz50pha56z5h9yx6 104 887478 2002967 2026-10-12T15:09:25Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>ক্রমাগত চলেছে। যাত্রীদের হাতে হাতে ঝুল্‌ছে ফা-না (চটি-জুতা) আর বাঁশের চোঙার মতন বড় বড় সলেই (চুরুট); কারো হাতে আছে ঠি বা ছাতা, আর কারো হাতে আছে সোনা-রূপার জরির কাজকরা ‘এই’—শানদের তৈরী থলি। {{ফাঁক}}পূজারী-পূজারিণীরা সিঁড়ির ধাপে ধাপে পা ফেলে ফেলে উপরে উঠ্‌ছে, আর সিঁড়ির চাতালের দোকান থেকে রূপসী তরুণী দোকানীরা মিহি গলায় মিষ্টি কথায় আদর করে’ তাদের ডাকছে—লা বা, দি সাঁই লা বা, ফা না ঠা বা, খানা ঠাঁই বা, কোঁন্ সা বা, পাঁ ওয়ে বা। যাত্রীদের মধ্যে ভারতবাসী লোক দেখ্‌লে এই আহ্বানের অনুবাদ করে’ ভাঙা-ভাঙা আধ-আধ হিন্দি কথায় থেমে থেমে ঢোক গিলে গিলে পরদেশী ভাষার মুখস্থ বুলি মনে করে’ করে’ মিষ্টিসুর টেনে টেনে ডাক্‌ছে—বাবু, আও<noinclude>{{left|{{larger|৪}}}}</noinclude> qajnlygm7ob2yavdywivrf3sarb8sb4 2003020 2002967 2026-10-12T19:55:38Z Bodhisattwa 2549 2003020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>ক্রমাগত চলেছে। যাত্রীদের হাতে হাতে ঝুল্‌ছে ফা-না (চটি-জুতা) আর বাঁশের চোঙার মতন বড় বড় সলেই (চুরুট); কারো হাতে আছে ঠি বা ছাতা, আর কারো হাতে আছে সোনা-রূপার জরির কাজকরা ‘এই’—শানদের তৈরী থলি। {{ফাঁক}}পূজারী-পূজারিণীরা সিঁড়ির ধাপে ধাপে পা ফেলে ফেলে উপরে উঠ্‌ছে, আর সিঁড়ির চাতালের দোকান থেকে রূপসী তরুণী দোকানীরা মিহি গলায় মিষ্টি কথায় আদর করে’ তাদের ডাকছে—লা বা, দি সাঁই লা বা, ফা-না ঠা বা, খানা ঠাঁই বা, কোঁন্ সা বা, পাঁ ওয়ে বা। যাত্রীদের মধ্যে ভারতবাসী লোক দেখ্‌লে এই আহ্বানের অনুবাদ করে’ ভাঙা-ভাঙা আধ-আধ হিন্দি কথায় থেমে থেমে ঢোক গিলে গিলে পরদেশী ভাষার মুখস্থ বুলি মনে করে’ করে’ মিষ্টিসুর টেনে টেনে ডাক্‌ছে—বাবু, আও<noinclude>{{left|{{larger|৪}}}}</noinclude> sh0oy02op50dehjpuxq1e226ua5mo40 104 887479 2002970 2026-10-12T15:46:43Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 8 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = সোয়েডাগোঁ প্যাগোডার প্রধান তোরণ }}<noinclude></noinclude> i4ijahy2c2d7mlcgvmo2tknwodiudga 104 887480 2002971 2026-10-12T15:52:05Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 14 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = খাবারের দোকানে মঙ্‌ ওঙ্‌ ফে}}<noinclude></noinclude> 0pmtuqhtirbz50qdib9gbikl59ixjn0 104 887481 2002972 2026-10-12T15:57:43Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 18 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = সোয়েডাগোঁ প্যাগোডা প্রাঙ্গণের একদিক}}<noinclude></noinclude> b8z6gjo7trfe61hb5hr9a3fci33eups 2002973 2002972 2026-10-12T15:58:01Z Bodhisattwa 2549 2002973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 18 crop).jpg | width = 500px | align = center | cap = সোয়েডাগোঁ প্যাগোডা প্রাঙ্গণের একদিক}}<noinclude></noinclude> 9uejnqk3bmgcsznl7u4dlzol996qgjp 104 887482 2002974 2026-10-12T16:07:44Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 30 crop).jpg | width = 500px | align = center | cap = সোয়েডাগোঁ প্যাগোডার অভ্যন্তরের একটী মন্দিরের কারুকার্য্য }}<noinclude></noinclude> tua4muccn6wknpecvqisafewm5nkf45 104 887484 2002976 2026-10-12T16:55:21Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 55 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = উপাসিকা মা পান}}<noinclude></noinclude> 9c2oka0aby6wpumvmddgburl3i0jelh 104 887485 2002977 2026-10-12T17:07:30Z Kazimizanur 12612 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ভ্রাতা ছিলেন। কর্দ্দম নামে এক ঋষি ছিলেন, তিনি জ্ঞানে বিদ্যায় বুদ্ধিতে বিখ্যাত ছিলেন। দেবহুতি তাঁহাকে স্বামিত্বে বরণ করিতে অভিলাষিণী হন । জ্ঞান ও বিদ্যালাভ করিবার আকাঙ্ক্ষায় দেবহুতি রাজকন্যা হইয়াও এই দরিদ্র ঋষিকে বরণ করিতে চাহিয়াছিলেন,— শিক্ষার প্রতি তাঁহার অনুরাগ এতই প্রবল ছিল। {{ফাঁক}}রাজা স্বায়ম্ভূব বিবাহ প্রস্তাব লইয়া কর্দ্দমের নিকট উপস্থিত হইলেন, কর্দ্দম তখন ব্রহ্মচর্য্য সমাপন করিয়া গৃহাশ্রমে প্রবেশের উদ্যোগ করিতেছেন, দেবহুতির মত রমণীকে পাইয়া তিনি ক্বতার্থ জ্ঞান করিলেন । {{ফাঁক}}দেবহুতি পিতৃগৃহের ঐশ্বর্য্য ত্যাগ করিয়া স্বামীর সহিত বনবাসিনী হইলেন। দিন দিন তাঁহার বিদ্যালাভের স্পৃহা প্রবল হইয়া উঠিতে লাগিল; তাঁহার স্বামী সে স্পৃহা চরিতার্থ করিতে কুণ্ঠিত হইলেন না, তাঁহার জ্ঞানভাণ্ডারে<noinclude>{{left|৩২}}</noinclude> p11pxy8cllkl4m329ag2i8a3u1sd5tv 2002998 2002977 2026-10-12T19:02:47Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ভ্রাতা ছিলেন। কর্দ্দম নামে এক ঋষি ছিলেন, তিনি জ্ঞানে বিদ্যায় বুদ্ধিতে বিখ্যাত ছিলেন। দেবহুতি তাঁহাকে স্বামিত্বে বরণ করিতে অভিলাষিণী হন। জ্ঞান ও বিদ্যালাভ করিবার আকাঙ্ক্ষায় দেবহুতি রাজকন্যা হইয়াও এই দরিদ্র ঋষিকে বরণ করিতে চাহিয়াছিলেন,—শিক্ষার প্রতি তাঁহার অনুরাগ এতই প্রবল ছিল। {{ফাঁক}}রাজা স্বায়ম্ভূব বিবাহ প্রস্তাব লইয়া কর্দ্দমের নিকট উপস্থিত হইলেন, কর্দ্দম তখন ব্রহ্মচর্য্য সমাপন করিয়া গৃহাশ্রমে প্রবেশের উদ্যোগ করিতেছেন, দেবহুতির মত রমণীকে পাইয়া তিনি কৃতার্থ জ্ঞান করিলেন। {{ফাঁক}}দেবহুতি পিতৃগৃহের ঐশ্বর্য্য ত্যাগ করিয়া স্বামীর সহিত বনবাসিনী হইলেন। দিন দিন তাঁহার বিদ্যালাভের স্পৃহা প্রবল হইয়া উঠিতে লাগিল; তাঁহার স্বামী সে স্পৃহা চরিতার্থ করিতে কুণ্ঠিত হইলেন না, তাঁহার জ্ঞানভাণ্ডারে<noinclude>{{left|৩২}}</noinclude> 7c2awx7ysamb2oqu5yqwar3hnr0vvak 104 887486 2002978 2026-10-12T17:13:07Z Kazimizanur 12612 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Kazimizanur" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>যাহা কিছু ছিল নিঃশেষ করিয়া পত্নীকে দান করিতে লাগিলেন। নির্জ্জন অরণ্যে স্বামীর পাদমূলে বসিয়া দেবহুতি ব্রহ্মচারিণীর মত একাগ্রমনে শিক্ষালাভ করিতে লাগিলেন শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে তাঁহার মানসনয়নাগ্রে জগতের কত সমস্যা, কত বৈচিত্র্য চিত্রিত হইয়া উঠিল;—চিন্তাশীলা রমণী তাহার পূরণের জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}দেবহুতির গর্ভে নয়টি কন্যা জন্ম লাভ করেন তন্মধ্যে অরুন্ধতী ও অনসূয়া বিশেষ বিখ্যাত। অরুন্ধতী বশিষ্ঠ ঋষির পত্নী ছিলেন; তাঁহার পাতিব্রত্য জগতে আদর্শস্বরূপ! বিবাহ মন্ত্রে উক্ত আছে যে বিবাহকালে কন্যা বলিবেন “অরুন্ধতি! আমি তোমার ন্যায় স্বীয় স্বামীতে অনুরক্তা থাকি, এই আমার প্রার্থনা। ” অনসূয়া অত্রি ঋষিকে বরণ করেন তিনি ও ভগ্নী অরুন্ধতীর ন্যায় গুণবতী ছিলেন। {{ফাঁক}}সাঙ্খ্যদর্শনপ্রণেতা কপিলমুনিকেও এই<noinclude>{{right|৩৩}}</noinclude> 8em1alk0dqz810as05agrnwjelpels0 2002999 2002978 2026-10-12T19:04:32Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2002999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>যাহা কিছু ছিল নিঃশেষ করিয়া পত্নীকে দান করিতে লাগিলেন। নির্জ্জন অরণ্যে স্বামীর পাদমূলে বসিয়া দেবহুতি ব্রহ্মচারিণীর মত একাগ্রমনে শিক্ষালাভ করিতে লাগিলেন শিক্ষার সঙ্গে সঙ্গে তাঁহার মানসনয়নাগ্রে জগতের কত সমস্যা, কত বৈচিত্র্য চিত্রিত হইয়া উঠিল;—চিন্তাশীলা রমণী তাহার পূরণের জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}দেবহুতির গর্ভে নয়টি কন্যা জন্ম লাভ করেন তন্মধ্যে অরুন্ধতী ও অনসূয়া বিশেষ বিখ্যাত। অরুন্ধতী বশিষ্ঠ ঋষির পত্নী ছিলেন; তাঁহার পাতিব্রত্য জগতে আদর্শস্বরূপ! বিবাহ মন্ত্রে উক্ত আছে যে বিবাহকালে কন্যা বলিবেন—“অরুন্ধতি! আমি তোমার ন্যায় স্বীয় স্বামীতে অনুরক্তা থাকি, এই আমার প্রার্থনা। ” অনসূয়া অত্রি ঋষিকে বরণ করেন তিনিও ভগ্নী অরুন্ধতীর ন্যায় গুণবতী ছিলেন। {{ফাঁক}}সাঙ্খ্যদর্শনপ্রণেতা কপিলমুনিকেও এই<noinclude>{{right|৩৩}} {{gap|গ}}</noinclude> 8x884z9of6195ybucfvgqsa3c6800v8 104 887487 2002979 2026-10-12T17:25:51Z Nettime Sujata 5470 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Nettime Sujata" />{{rvh|৩৬৮|অধ্যায়|শরৎ-সাহিত্য-সংগ্রহ}}</noinclude>দূর করলেন ছোট জাত বলে। এত যাঁর জাতের বিচার তাঁর সঙ্গে সম্বন্ধ রাখাই ত আমাদের দায়। আমি ত এমন বৌকে একটা দিনও স্বীকার করতে পারব না, তা যিনিই কেন না যত রাগ করুন। {{ফাঁক}}এ কটাক্ষ যে কাহাকে হইল, তাহা সকলেই বুঝিলেন। শৈলেশ আস্তে আস্তে বলিতে গেল যে, ঠিক সে কারণে নয়, তাহারা নিজেরাই বাড়ি যাইবার জন্য ব্যস্ত হইয়া পড়িয়াছিল, এই কথায় বিভা দাদার মুখের উপরেই জবাব দিল যে, বৌদিদির আমলে তাহাদের এতখানি ব্যগ্রতা দেখা যায় নাই, কেবল ইনি ঘরে পা দিতে-না-দিতেই তাহারা পলাইয়া বাঁচিল। {{ফাঁক}}এই শ্লেষের আর উত্তর কি? শৈলেশ মৌন হইয়া রহিল। {{ফাঁক}}বিভা জিজ্ঞাসা করিল, চাকর-বাকর ত সব পালিয়েছে, তোমার এখন চলে কি করে? {{ফাঁক}}শৈলেশ নিস্পৃহ কণ্ঠে কহিল, এমনি একরকম যাচ্চে চলে। {{ফাঁক}}বিভা কহিল, যারা গেছে তারা আর আসবে না, আমি বেশ জানি। বাড়ি ত একেবারে ভট্চায্যি-বাড়ি করে রাখলে চলবে না, সমাজ আছে। লোকজন আবার দেখে-শুনে রাখো—মানুষে বলবে কি? {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, না চললে রাখতে হবে বই কি! {{ফাঁক}}বিভা বলিল, কি ক’রে যে চলচে সে তোমরাই জানো, আমরা ভেবে পাই নে। এই বলিয়া সে কাপড় ছাড়িবার জন্য উঠিতে উদ্যত হইয়া কহিল, বাপের বাড়ি না গিয়েও পারি নে, কিন্তু গেলে বোধ করি এক পেয়ালা চাও জুটবে না। {{ফাঁক}}ক্ষেত্রমোহন এতক্ষণ পর্য্যন্ত চুপ করিয়াই ছিলেন, ভাইবোনের বাদ-বিতণ্ডার মধ্যে কথা কহিতে চাহেন নাই, কিন্তু আর থাকিতে না পারিয়া বলিলেন, আগে গিয়েই ত দেখ, চা যদি না পাও তখন না হয় ব’লো। {{ফাঁক}}বিভা কহিল, আমার দেখাই আছে। প্রথম দিন তাঁর ভাব দেখেই আমি বুঝে এসেছি। এই বলিয়া সে চলিয়া গেল। তাহার অনুযোগ যে একেবারেই সত্য নয়, বস্তুতঃ সেদিন কিছুই দেখিয়া আসিবার মত তাহার সময় বা মনের অবস্থা কোনটাই ছিল না, তাহা উভয়ের কেহই জানিতেন না। ক্ষেত্রমোহন কহিলেন, বাস্তবিক শৈলেশ, ব্যাপার কি তোমাদের? চাকর-বাকর সমস্ত বিদায় ক’রে দিয়ে কি বোষ্টম-বৈরাগী হয়ে থাকবে না কি? আজকাল খাচ্চো কি? {{ফাঁক}}শৈলেশ কহিল, ডাল ভাত লুচি তরকারি— {{ফাঁক}}গলা দিয়ে গলচে ওগুলো? {{ফাঁক}}অন্ততঃ গলায় বাধচে না এ কথা ঠিক। {{nop}}<noinclude></noinclude> dg93lfz7he59fuwrk41x4jm7108ga5i 104 887488 2002981 2026-10-12T17:39:23Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "মেয়েটিকে প্রসব করিয়া সে আর উঠে নাই; মাথাটা তুলিতে পারিত বটে, কিন্তু কোমর তুলিতে পারে নাই। টুকী পরের হাতে মানষ-পরেই তাহার নাম রাখিয়াছে টুকী। —ওরে মোক্ষ, ওলো গ্রিনয়নী গু..." দিয়ে পাতা তৈরি 2002981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|||৭}}</noinclude>মেয়েটিকে প্রসব করিয়া সে আর উঠে নাই; মাথাটা তুলিতে পারিত বটে, কিন্তু কোমর তুলিতে পারে নাই। টুকী পরের হাতে মানষ-পরেই তাহার নাম রাখিয়াছে টুকী। —ওরে মোক্ষ, ওলো গ্রিনয়নী গুলো বগলা, তোরা শীগগির বেরিয়ে আয় দেখে যা তামাসা। বলিয়া আরো কয়েকজনের নাম ধরিয়া চঞ্চলা চেচাইতে লাগিল, বলিল, --- ওমা, আমি যাব কোথা ! ব্যাপার এমন কিছুই নয়, টুকী কাপড় পরিয়াছে। কোলের ছেলে, হাতের কাজ, মাথার কাপড় ফেলিয়া ত্রিনয়নী, বগলা প্রভৃতি ছুটিয়া আসিল, এবং রাস্তার ধারে যেন পর্বোপলক্ষে পর-ললনাগণের উৎসব লাগিয়া গেল । মা আসে নাই দেখিয়া চণ্ডলা আবার চেচাইতে লাগিল, --মা, এস শীগগির। - কি না ? বলিয়া চগুলার মা চপলাও আসিয়া দাঁড়াইল। চঞ্চলা বলিল, —ঐ দেখ । হাসি জমাইতে চপলাই প্রধান। সে একবার টুকীর দিকে এবং একবার বালাদের দিকে চাহিয়া হাসির কলরোল তুলিয়া দিতেই সবাই যেন প্রাণের মায়া ত্যাগ করিয়া হাসি জড়িয়া দিল। --আর পারিনে মা, ম'লাম। — বলিয়া হাসি থামাইয়া চঞ্চলা হাঁপাইতে হাঁপাইতে ডাকিল ---টুকী ? টুক বলিল,---উ'। —তোমার ঐ মার্কামারা উত্তর, তা ত জানিই। কাপড় কে দিয়েছে লা? টুকীর ডুরে কাপড়খানি কোমরের নীচে কিছুদের নামিয়াছে বটে, কিন্তু অচল গা পর্যন্ত ওঠে না। খাট অচল টানিয়া টানিয়া টুকী হয়রান হইতেছিল, চণ্ডলার প্রশ্নের জবাব দিল না। চপলা জিজ্ঞাসা করিল, কাপড় কে দিয়েছে বললিনে ? টুকী বলিল, — মা দিয়েছে । --মা কোত্থেকে এল? - সুরমা বলিল,---তুমিও যেমন, ওর কথা শুনেছ! এদিকে এগিয়ে আয়, দেখি কেমন কাপড় হয়েছে। যা ত' মোক্ষ, ওকে ধরে নিয়ে আয় । মোক্ষ টুকীরই সমান। সে দৌড়াইয়া যাইয়া টুকীর হাত ধরিয়া টানিয়া আনিয়া তাহাকে সুরমার হাতে সমর্পণ করিয়া দিল। কাপড়ের জমি পরীক্ষা করিয়া চপলা বলিল, – দিব্যি কাপড় হয়েছে। মা দিয়েছে ? কিন্তু তখনও টুকীর আঁচল তুলিয়া গায়ে দিবার চেষ্টার বিরাম নাই। মোক্ষ বলিল, - মা আমার অমনি একখানা কাপড়-- --থাম, বেশ কাপড়, খাসা কাপড়, পাড়ও ভাল। দিদি কি বল ? চপলা বলিল, বেশ কাপড়। দিগম্বরী মার্কা, নয় টুকী ? কিন্তু টুকীর আঁচল গায়ে তুলিয়া ছাড়িয়া দিলেই খসিয়া পড়িতেছে। টুকী আঁচল ধরিয়া বাড়ী গেল—এবং ইহাই লইয়া পাড়ার ঐ মেয়েদের সেদিন প্রায় একটা বেলা কাটিল।<noinclude></noinclude> mwzafggmu4lqw0wl6jsko8idk817gsz 2003053 2002981 2026-10-13T06:03:22Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh||লঘু-গুরু|৭}}</noinclude>{{ফাঁক}}মেয়েটিকে প্রসব করিয়া সে আর উঠে নাই; মাথাটা তুলিতে পারিত বটে, কিন্তু কোমর তুলিতে পারে নাই। {{ফাঁক}}টুকী পরের হাতে মানষ—পরেই তাহার নাম রাখিয়াছে টুকী। {{ফাঁক}}—ওরে মোক্ষ, ওলো গ্রিনয়নী ওলো বগলা, তোরা শীগ্‌গির বেরিয়ে আয় দেখে যা তামাসা।—বলিয়া আরো কয়েকজনের নাম ধরিয়া চঞ্চলা চেঁচাইতে লাগিল, বলিল,— ওমা, আমি যাব কোথা ! {{ফাঁক}}ব্যাপার এমন কিছুই নয়, টুকী কাপড় পরিয়াছে। {{ফাঁক}}কোলের ছেলে, হাতের কাজ, মাথার কাপড় ফেলিয়া ত্রিনয়নী, বগলা প্রভৃতি ছুটিয়া আসিল, এবং রাস্তার ধারে যেন পর্বোপলক্ষে পুর-ললনাগণের উৎসব লাগিয়া গেল। {{ফাঁক}}মা আসে নাই দেখিয়া চঞ্চলা আবার চেঁচাইতে লাগিল, —মা, এস শীগগির। {{ফাঁক}}—কি লা?—বলিয়া চঞ্চলার মা চপলাও আসিয়া দাঁড়াইল। {{ফাঁক}}চঞ্চলা বলিল, —ঐ দেখ । {{ফাঁক}}হাসি জমাইতে চপলাই প্রধান। সে একবার টুকীর দিকে এবং একবার বালাদের দিকে চাহিয়া হাসির কলরোল তুলিয়া দিতেই সবাই যেন প্রাণের মায়া ত্যাগ করিয়া হাসি জড়িয়া দিল। {{ফাঁক}}—আর পারিনে মা, ম'লাম। — বলিয়া হাসি থামাইয়া চঞ্চলা হাঁপাইতে হাঁপাইতে ডাকিল —টুকী? {{ফাঁক}}টুকি বলিল,—উঁ। {{ফাঁক}}—তোমার ঐ মার্কামারা উত্তর, তা ত জানিই। কাপড় কে দিয়েছে লা? {{ফাঁক}}টুকীর ডুরে কাপড়খানি কোমরের নীচে কিছুদূর নামিয়াছে বটে, কিন্তু অচল গা পর্যন্ত ওঠে না। খাট আঁচল টানিয়া টানিয়া টুকী হয়রান হইতেছিল, চণ্ডলার প্রশ্নের জবাব দিল না। চপলা জিজ্ঞাসা করিল, কাপড় কে দিয়েছে বললিনে? {{ফাঁক}}টুকী বলিল, — মা দিয়েছে। {{ফাঁক}}—মা কোত্থেকে এল? {{ফাঁক}}সুরমা বলিল,—তুমিও যেমন, ওর কথা শুনছ! এদিকে এগিয়ে আয়, দেখি কেমন কাপড় হয়েছে। যা ত' মোক্ষ, ওকে ধরে নিয়ে আয়। {{ফাঁক}}মোক্ষ টুকীরই সমান। সে দৌড়াইয়া যাইয়া টুকীর হাত ধরিয়া টানিয়া আনিয়া তাহাকে সুরমার হাতে সমর্পণ করিয়া দিল। {{ফাঁক}}কাপড়ের জমি পরীক্ষা করিয়া চপলা বলিল, –দিব্যি কাপড় হয়েছে। মা দিয়েছে? {{ফাঁক}}—হুঁ। {{ফাঁক}}কিন্তু তখনও টুকীর আঁচল তুলিয়া গায়ে দিবার চেষ্টার বিরাম নাই। মোক্ষ বলিল,—মা আমার অমনি একখানা কাপড়— {{ফাঁক}}—থাম্‌। বেশ কাপড়, খাসা কাপড়, পাড়ও ভাল। দিদি কি বল? {{ফাঁক}}চপলা বলিল,—বেশ কাপড়। দিগম্বরী মার্কা, নয় টুকী? {{ফাঁক}}কিন্তু টুকীর আঁচল গায়ে তুলিয়া ছাড়িয়া দিলেই খসিয়া পড়িতেছে। টুকী আঁচল ধরিয়া বাড়ী গেল—এবং ইহাই লইয়া পাড়ার ঐ মেয়েদের সেদিন প্রায় একটা বেলা কাটিল।<noinclude></noinclude> 36bk2q13umr8tw0y08o0v5m13suktzv 2003074 2003053 2026-10-13T07:06:11Z Bodhisattwa 2549 2003074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh||লঘু-গুরু|৭}}</noinclude>{{ফাঁক}}মেয়েটিকে প্রসব করিয়া সে আর উঠে নাই; মাথাটা তুলিতে পারিত বটে, কিন্তু কোমর তুলিতে পারে নাই। {{ফাঁক}}টুকী পরের হাতে মানষ—পরেই তাহার নাম রাখিয়াছে টুকী। {{ফাঁক}}—ওরে মোক্ষ, ওলো গ্রিনয়নী ওলো বগলা, তোরা শীগ্‌গির বেরিয়ে আয় দেখে যা তামাসা।—বলিয়া আরো কয়েকজনের নাম ধরিয়া চঞ্চলা চেঁচাইতে লাগিল, বলিল,— ওমা, আমি যাব কোথা! {{ফাঁক}}ব্যাপার এমন কিছুই নয়, টুকী কাপড় পরিয়াছে। {{ফাঁক}}কোলের ছেলে, হাতের কাজ, মাথার কাপড় ফেলিয়া ত্রিনয়নী, বগলা প্রভৃতি ছুটিয়া আসিল, এবং রাস্তার ধারে যেন পর্বোপলক্ষে পুর-ললনাগণের উৎসব লাগিয়া গেল। {{ফাঁক}}মা আসে নাই দেখিয়া চঞ্চলা আবার চেঁচাইতে লাগিল, —মা, এস শীগগির। {{ফাঁক}}—কি লা?—বলিয়া চঞ্চলার মা চপলাও আসিয়া দাঁড়াইল। {{ফাঁক}}চঞ্চলা বলিল, —ঐ দেখ। {{ফাঁক}}হাসি জমাইতে চপলাই প্রধান। সে একবার টুকীর দিকে এবং একবার বালাদের দিকে চাহিয়া হাসির কলরোল তুলিয়া দিতেই সবাই যেন প্রাণের মায়া ত্যাগ করিয়া হাসি জড়িয়া দিল। {{ফাঁক}}—আর পারিনে মা, ম'লাম।—বলিয়া হাসি থামাইয়া চঞ্চলা হাঁপাইতে হাঁপাইতে ডাকিল —টুকী? {{ফাঁক}}টুকি বলিল,—উঁ। {{ফাঁক}}—তোমার ঐ মার্কামারা উত্তর, তা ত জানিই। কাপড় কে দিয়েছে লা? {{ফাঁক}}টুকীর ডুরে কাপড়খানি কোমরের নীচে কিছুদূর নামিয়াছে বটে, কিন্তু অচল গা পর্যন্ত ওঠে না। খাট আঁচল টানিয়া টানিয়া টুকী হয়রান হইতেছিল, চণ্ডলার প্রশ্নের জবাব দিল না। চপলা জিজ্ঞাসা করিল, কাপড় কে দিয়েছে বললিনে? {{ফাঁক}}টুকী বলিল,—মা দিয়েছে। {{ফাঁক}}—মা কোত্থেকে এল? {{ফাঁক}}সুরমা বলিল,—তুমিও যেমন, ওর কথা শুনছ! এদিকে এগিয়ে আয়, দেখি কেমন কাপড় হয়েছে। যা ত' মোক্ষ, ওকে ধরে নিয়ে আয়। {{ফাঁক}}মোক্ষ টুকীরই সমান। সে দৌড়াইয়া যাইয়া টুকীর হাত ধরিয়া টানিয়া আনিয়া তাহাকে সুরমার হাতে সমর্পণ করিয়া দিল। {{ফাঁক}}কাপড়ের জমি পরীক্ষা করিয়া চপলা বলিল, —দিব্যি কাপড় হয়েছে। মা দিয়েছে? {{ফাঁক}}—হুঁ। {{ফাঁক}}কিন্তু তখনও টুকীর আঁচল তুলিয়া গায়ে দিবার চেষ্টার বিরাম নাই। মোক্ষ বলিল,—মা আমার অমনি একখানা কাপড়— {{ফাঁক}}—থাম্‌। বেশ কাপড়, খাসা কাপড়, পাড়ও ভাল। দিদি কি বল? {{ফাঁক}}চপলা বলিল,—বেশ কাপড়। দিগম্বরী মার্কা, নয় টুকী? {{ফাঁক}}কিন্তু টুকীর আঁচল গায়ে তুলিয়া ছাড়িয়া দিলেই খসিয়া পড়িতেছে। টুকী আঁচল ধরিয়া বাড়ী গেল—এবং ইহাই লইয়া পাড়ার ঐ মেয়েদের সেদিন প্রায় একটা বেলা কাটিল। {{nop}}<noinclude></noinclude> dpo0vizcec4vqwkugz4n7m6jomh608a 104 887489 2002982 2026-10-12T17:46:00Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002982 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{gap}}কুম্ভ অবিলম্বে জানিতে পারিলেন যে, মীরার সাহায্যেই মন্দারকুমার পুরপ্রবেশ করিতে পাইয়াছে। মীরার উপর তিনি অসন্তুষ্টই ছিলেন, এই ঘটনায় অগ্নিতে ইন্ধন সংযোগ হইল। তিনি মীরাকে কর্কশকণ্ঠে বলিলেন—“অন্তঃপুরের গুপ্তদ্বার খোলার অপরাধে আমার রাজ্য হইতে তোমাকে নির্ব্বাসিত করিলাম।” এই কঠোরবাণী মীরার হৃদয় একটুও চঞ্চল করিতে পারিল না; রাজপ্রাসাদ ও রাজপথ তাঁহার পক্ষে তুল্য; তিনি স্বামীর পদধূলি গ্রহণ করিয়া ভগবানের নাম গান করিতে করিতে প্রাসাদ পরিত্যাগ করিয়া চলিয়া গেলেন। {{ফাঁক}}মীরাকে চিতোরবাসীরা বড়ই শ্রদ্ধা করিত, মীরার অনবস্থানে চিতোর নিরানন্দ হইয়া উঠিল। এই কারণে তাহারা সকলেই কুম্ভের উপর অসন্তুষ্ট হইয়া উঠিল, চারিদিকে তাঁহার নিন্দাবাদ হইতে লাগিল। কুম্ভ তখন মীরাকে<noinclude>{{right|৭৩}}</noinclude> 23w6hgickv7kkr80ho2gaagji9gl7r1 2003001 2002982 2026-10-12T19:06:49Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{gap}}কুম্ভ অবিলম্বে জানিতে পারিলেন যে, মীরার সাহায্যেই মন্দারকুমার পুরপ্রবেশ করিতে পাইয়াছে। মীরার উপর তিনি অসন্তুষ্টই ছিলেন, এই ঘটনায় অগ্নিতে ইন্ধন সংযোগ হইল। তিনি মীরাকে কর্ক্কশকণ্ঠে বলিলেন—“অন্তঃপুরের গুপ্তদ্বার খোলার অপরাধে আমার রাজ্য হইতে তোমাকে নির্ব্বাসিত করিলাম।” এই কঠোরবাণী মীরার হৃদয় একটুও চঞ্চল করিতে পারিল না; রাজপ্রাসাদ ও রাজপথ তাঁহার পক্ষে তুল্য; তিনি স্বামীর পদধূলি গ্রহণ করিয়া ভগবানের নাম গান করিতে করিতে প্রাসাদ পরিত্যাগ করিয়া চলিয়া গেলেন। {{ফাঁক}}মীরাকে চিতোরবাসীরা বড়ই শ্রদ্ধা করিত, মীরার অনবস্থানে চিতোর নিরানন্দ হইয়া উঠিল। এই কারণে তাহারা সকলেই কুম্ভের উপর অসন্তুষ্ট হইয়া উঠিল, চারিদিকে তাঁহার নিন্দাবাদ হইতে লাগিল। কুম্ভ তখন মীরাকে<noinclude>{{right|৭৩}}</noinclude> ae5xmxgoyg0yheyfohvlziawzg7z67m 104 887490 2002983 2026-10-12T17:49:23Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002983 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ফিরাইয়া আনিবার জন্ম লোক প্রেরণ করিলেন। অভিমানশূন্যা মীরা বলিলেন, —“আমি চিতোররাজের দাসী, তাঁহারই আজ্ঞায় বিতাড়িত হইয়াছি, আবার তাঁহারই আজ্ঞায় পুনরায় রাজপুরীতে প্রবেশ করিব।” মীরা পুনরায় চিতোরে অধিষ্ঠিত্বা হইলেন। {{ফাঁক}}পূর্ব্বে অন্তঃপুরস্থ দেবমন্দিরে কেবল বৈষ্ণবদিগকে লইয়া মীরা সংকীর্ত্তন করিতে পাইতেন, এখন রাজপথে জনসাধারণের সহিত মিলিয়া সংকীর্ত্তন করিবার আদেশ তিনি চিতোররাজের নিকট হইতে লাভ করিলেন। রাজ্যমধ্যে একটা হুলস্থুল পড়িয়া গেল। চিতোরের বালক বালিকা, যুবক যুবতী, প্রৌঢ় প্রৌঢ়া, বৃদ্ধ বৃদ্ধা সকলেই আসিয়া এই ধর্মসঙ্ঘে যোগ দিল। চিতোর রাজধানী সকালসন্ধ্যায় মীরা-রচিত ধর্ম্ম-সঙ্গীতে মুখরিত হইয়া উঠিতে লাগিল। মীরা জনসাধারণের প্রাণে ধর্ম্মের বন্যা আনিয়া দিলেন; মীরাকে সকলেই<noinclude>{{left|৭৪}}</noinclude> ke4r55y33qxxlssvbu2x58511ou7y01 2003005 2002983 2026-10-12T19:11:27Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ফিরাইয়া আনিবার জন্ম লোক প্রেরণ করিলেন। অভিমানশূন্যা মীরা বলিলেন,—“আমি চিতোররাজের দাসী, তাঁহারই আজ্ঞায় বিতাড়িত হইয়াছি, আবার তাঁহারই আজ্ঞায় পুনরায় রাজপুরীতে প্রবেশ করিব।” মীরা পুনরায় চিতোরে অধিষ্ঠিতা হইলেন। {{ফাঁক}}পূর্ব্বে অন্তঃপুরস্থ দেবমন্দিরে কেবল বৈষ্ণবদিগকে লইয়া মীরা সংকীর্ত্তন করিতে পাইতেন, এখন রাজপথে জনসাধারণের সহিত মিলিয়া সংকীর্ত্তন করিবার আদেশ তিনি চিতোররাজের নিকট হইতে লাভ করিলেন। রাজ্যমধ্যে একটা হুলস্থুল পড়িয়া গেল। চিতোরের বালক বালিকা, যুবক যুবতী, প্রৌঢ় প্রৌঢ়া, বৃদ্ধ বৃদ্ধা সকলেই আসিয়া এই ধর্মসঙ্ঘে যোগ দিল। চিতোর রাজধানী সকালসন্ধ্যায় মীরা-রচিত ধর্ম্ম-সঙ্গীতে মুখরিত হইয়া উঠিতে লাগিল। মীরা জনসাধারণের প্রাণে ধর্ম্মের বন্যা আনিয়া দিলেন; মীরাকে সকলেই<noinclude>{{left|৭৪}}</noinclude> c79rdyx7job69cn3l03ivuja9xzd4c5 104 887491 2002984 2026-10-12T17:53:06Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>দেবীর ন্যায় জ্ঞান করিতে লাগিল। শৌর্য্য বীর্য্য সম্পদে গরীয়ান চিতোর, ভক্তির সঞ্জীবনী নির্ঝরিণী-বারিতে অপূর্ব্ব শ্রী ধারণ করিল। যে ভক্তির প্রস্রবণ এতদিন প্রাসাদ-প্রাচীরের, অভ্যন্তরে রুদ্ধ ছিল, আজ তাহা প্রবলবেগে লোকসমাজে আসিয়া দেখা, দিল— দেশদেশান্তরের লোক মীরার ধর্মসঙ্গীত শ্রবণ করিবার সুযোগ লাভ করিল। {{ফাঁক}}মীরা সাধারণের সহিত সংশ্লিষ্ট হওয়াতে একদল খলস্বভাব পরছিদ্রান্বেষী লোক তাঁহার কুৎসা রটনা করিতে আরম্ভ করিল। মীরার গানে মোহিত হইয়া কোন ধনশালী ব্যক্তি তাঁহাকে একটি বহুমুল্য অলঙ্কার প্রদান করেন, মীরা স্বয়ং তাহা গ্রহণ না করিয়া রঞ্ছোড় দেবের অঙ্গে পরাইয়া দেন। এই অলঙ্কার-গ্রহণ-ব্যাপার লইয়া ছিদ্রান্বেষী ব্যক্তিরা নানাবিধ জঘন্য কুৎসা রটনা করে। সে সমস্ত কথা কুম্ভের কানে গিয়া উঠিল।<noinclude>{{right|৭৫}}</noinclude> 64e5jogzukvqe1w3wr30tbuxbqxo5cc 2003006 2002984 2026-10-12T19:12:54Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>দেবীর ন্যায় জ্ঞান করিতে লাগিল। শৌর্য্য বীর্য্য সম্পদে গরীয়ান চিতোর, ভক্তির সঞ্জীবনী নির্ঝরিণী-বারিতে অপূর্ব্ব শ্রী ধারণ করিল। যে ভক্তির প্রস্রবণ এতদিন প্রাসাদ-প্রাচীরের অভ্যন্তরে রুদ্ধ ছিল, আজ তাহা প্রবলবেগে লোকসমাজে আসিয়া দেখা, দিল—দেশদেশান্তরের লোক মীরার ধর্ম্মসঙ্গীত শ্রবণ করিবার সুযোগ লাভ করিল। {{ফাঁক}}মীরা সাধারণের সহিত সংশ্লিষ্ট হওয়াতে একদল খলস্বভাব পরছিদ্রান্বেষী লোক তাঁহার কুৎসা রটনা করিতে আরম্ভ করিল। মীরার গানে মোহিত হইয়া কোন ধনশালী ব্যক্তি তাঁহাকে একটি বহুমুল্য অলঙ্কার প্রদান করেন, মীরা স্বয়ং তাহা গ্রহণ না করিয়া রঞ্ছোড় দেবের অঙ্গে পরাইয়া দেন। এই অলঙ্কার-গ্রহণ-ব্যাপার লইয়া ছিদ্রান্বেষী ব্যক্তিরা নানাবিধ জঘন্য কুৎসা রটনা করে। সে সমস্ত কথা কুম্ভের কানে গিয়া উঠিল।<noinclude>{{right|৭৫}}</noinclude> dbjycptdk8x4g5jiofdhwcx8g1l7otd 104 887492 2002985 2026-10-12T17:55:47Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>তিনি ক্রোধে উন্মত্ত হইয়া মীরাকে পত্রদ্বারা লিখিয়া পাঠাইলেন যে, মীরা যেন নদীসলিলে দেহত্যাগ করিয়া এই কলঙ্ককথার অবসান করেন। পত্র পাইয়া মীরা একবার স্বামী দর্শন করিতে চাহিলেন, কিন্তু কুক্ত সাক্ষাৎ করিলেন না। মীরা তখন স্বামী-আজ্ঞা শিরোধার্য্য করিয়া নদীগর্ভে ঝাপ দিলেন; —নদী তাঁহাকে গ্রাস করিল না, অজ্ঞান-অবস্থায় তীরবর্ত্তী করিয়া দিয়া গেল। {{ফাঁক}}জ্ঞানলাভ করিয়া মীরা পদব্রজে বৃন্দাবনের পথে চলিলেন। রাজমহিষী আজ পথের ভিখারিণী, তাহাতে তাঁহার বিন্দুমাত্র ক্ষোভ নাই। কৃষ্ণনাম হরিনাম গান তাঁহার ক্ষুধাতৃষ্ণা পথশ্রম সব কষ্ট বিদূরিত করিয়া দিল। যে পথে তাঁহার অনিন্দ্য গীতধ্বনি উঠিত সেই পথেরই চতুষ্পার্শ্বে প্রচারিত হইরা পড়িত, মীরা আসিতেছেন। গ্রাম-গ্রামান্তর হইতে দলে দলে লোক তাঁহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ ছুটিয়া চলিল<noinclude>{{left|৭৬}}</noinclude> 2kx90eby3t0e83sunsvl3c0uwml9a5e 2003007 2002985 2026-10-12T19:13:59Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>তিনি ক্রোধে উন্মত্ত হইয়া মীরাকে পত্রদ্বারা লিখিয়া পাঠাইলেন যে, মীরা যেন নদীসলিলে দেহত্যাগ করিয়া এই কলঙ্ককথার অবসান করেন। পত্র পাইয়া মীরা একবার স্বামী দর্শন করিতে চাহিলেন, কিন্তু কুক্ত সাক্ষাৎ করিলেন না। মীরা তখন স্বামী-আজ্ঞা শিরোধার্য্য করিয়া নদীগর্ভে ঝাপ দিলেন;—নদী তাঁহাকে গ্রাস করিল না, অজ্ঞান-অবস্থায় তীরবর্ত্তী করিয়া দিয়া গেল। {{ফাঁক}}জ্ঞানলাভ করিয়া মীরা পদব্রজে বৃন্দাবনের পথে চলিলেন। রাজমহিষী আজ পথের ভিখারিণী, তাহাতে তাঁহার বিন্দুমাত্র ক্ষোভ নাই। কৃষ্ণনাম হরিনাম গান তাঁহার ক্ষুধাতৃষ্ণা পথশ্রম সব কষ্ট বিদূরিত করিয়া দিল। যে পথে তাঁহার অনিন্দ্য গীতধ্বনি উঠিত সেই পথেরই চতুষ্পার্শ্বে প্রচারিত হইরা পড়িত, মীরা আসিতেছেন। গ্রাম-গ্রামান্তর হইতে দলে দলে লোক তাঁহার পশ্চাৎ পশ্চাৎ ছুটিয়া চলিল<noinclude>{{left|৭৬}}</noinclude> 8zak3o8sjp51y65wwgi3j0un9zq8f2q 104 887493 2002986 2026-10-12T17:59:45Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002986 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>—সকলেই বৃন্দাবন-পথের পথিক! মীরার সমস্ত যাত্রা-পথ ভক্তিস্রোতে পুণ্যময় হইয়া উঠিল {{ফাঁক}}প্রকাণ্ড এক দল ভক্তযাত্রী লইয়া মীরা বৃন্দাবনে -পৌঁছিলেন। সেখানে শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্মে আত্মনিবেদন করিয়া পূর্ণ আনন্দ লাভ করিলেন। এই সময় মীরার যশোগাথা সর্ব্ব প্রচারিত হইয়া পড়িল। নানাস্থান হইতে ভক্তবৃন্দ আসিয়া তাঁহার শিষ্যত্ব গ্রহণ করিল, তাহাদের মুখে মুখে মীরার রচিত গানগুলি ভারতবর্ষের বিভিন্ন প্রদেশে ছড়াইয়া পড়িল। মীরা-সম্প্রদায় নামে এক ধর্ম্মসম্প্রদায় সংগঠিত হইয়া উঠিল। {{ফাঁক}}কুম্ভের কানে এ সমস্ত কথাই পৌঁছিল, মীরার প্রতি তিনি যে অন্যায় ব্যবহার করিয়াছেন তজ্জন্য অনুতপ্ত হইলেন, এবং স্বয়ং বৃন্দাবনে গিয়া তাঁহার নিকট ক্ষমাপ্রার্থনাপূর্ব্বক তাঁহাকে চিতোরে প্রত্যাবর্তন করিতে অনুরোধ<noinclude>{{right|৭৭}}</noinclude> nijd89atc5eht9xm9pzyon8ub0p62nh 2003008 2002986 2026-10-12T19:15:12Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>—সকলেই বৃন্দাবন-পথের পথিক! মীরার সমস্ত যাত্রা-পথ ভক্তিস্রোতে পুণ্যময় হইয়া উঠিল। {{ফাঁক}}প্রকাণ্ড এক দল ভক্তযাত্রী লইয়া মীরা বৃন্দাবনে পৌঁছিলেন। সেখানে শ্রীকৃষ্ণের পাদপদ্মে আত্মনিবেদন করিয়া পূর্ণ আনন্দ লাভ করিলেন। এই সময় মীরার যশোগাথা সর্ব্বত্র প্রচারিত হইয়া পড়িল। নানাস্থান হইতে ভক্তবৃন্দ আসিয়া তাঁহার শিষ্যত্ব গ্রহণ করিল, তাহাদের মুখে মুখে মীরার রচিত গানগুলি ভারতবর্ষের বিভিন্ন প্রদেশে ছড়াইয়া পড়িল। মীরা-সম্প্রদায় নামে এক ধর্ম্মসম্প্রদায় সংগঠিত হইয়া উঠিল। {{ফাঁক}}কুম্ভের কানে এ সমস্ত কথাই পৌঁছিল, মীরার প্রতি তিনি যে অন্যায় ব্যবহার করিয়াছেন তজ্জন্য অনুতপ্ত হইলেন, এবং স্বয়ং বৃন্দাবনে গিয়া তাঁহার নিকট ক্ষমাপ্রার্থনাপূর্ব্বক তাঁহাকে চিতোরে প্রত্যাবর্ত্তন করিতে অনুরোধ<noinclude>{{right|৭৭}}</noinclude> 7zqrk2bwqwe6dcjt0rx0ogxu6yes5ve 104 887494 2002987 2026-10-12T18:02:26Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>করিলেন। মীরা চিরদিনই স্বামীর আজ্ঞানুবর্ত্তিনী, চিতোরে পুনরায় ফিরিয়া গেলেন, কিন্তু অধিকদিন রাজপুরীতে বাস করিতে পারিলেন না, ধনসম্পদ তাঁহার নিকট বিষতুল্য বোধ হইত, তাই তিনি আবার বৃন্দাবনে চলিয়া গেলেন, কেবল কুন্তের অনুরোধে মধ্যে মধ্যে চিতোরে আসিতেন। {{ফাঁক}}মীরা শেষজীবন তীর্থপর্যটনেই কাটাইয়াছিলেন। নাম কীর্ত্তন করিতে করিতে ভক্তির আবেশে মীরা প্রায়ই দেবপদতলে মূর্ছিতা হইয়া পড়িতেন, অবশেষে একদিন চিরকালের মত মুচ্ছিতা হইয়া পড়িলেন আর উঠিলেন না। {{ফাঁক}}চিতোরে এখনও রঞ্ছোড় দেবের সহিত মীরা বাইয়েরও পূজা হইয়া থাকে।<noinclude>{{left|৭৮}}</noinclude> fcmrhg5hi2o902mhjuxj5ksjvdd96ct 2002988 2002987 2026-10-12T18:03:46Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2002988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>করিলেন। মীরা চিরদিনই স্বামীর আজ্ঞানুবর্ত্তিনী, চিতোরে পুনরায় ফিরিয়া গেলেন, কিন্তু অধিকদিন রাজপুরীতে বাস করিতে পারিলেন না, ধনসম্পদ তাঁহার নিকট বিষতুল্য বোধ হইত, তাই তিনি আবার বৃন্দাবনে চলিয়া গেলেন, কেবল কুম্ভের অনুরোধে মধ্যে মধ্যে চিতোরে আসিতেন। {{ফাঁক}}মীরা শেষজীবন তীর্থপর্যটনেই কাটাইয়াছিলেন। নাম কীর্ত্তন করিতে করিতে ভক্তির আবেশে মীরা প্রায়ই দেবপদতলে মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িতেন, অবশেষে একদিন চিরকালের মত মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িলেন আর উঠিলেন না। {{ফাঁক}}চিতোরে এখনও রঞ্ছোড় দেবের সহিত মীরা বাইয়েরও পূজা হইয়া থাকে।<noinclude>{{left|৭৮}}</noinclude> bl41b07bsj4seddnw0bcr04tdayvzrm 2003009 2002988 2026-10-12T19:16:28Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>করিলেন। মীরা চিরদিনই স্বামীর আজ্ঞানুবর্ত্তিনী, চিতোরে পুনরায় ফিরিয়া গেলেন, কিন্তু অধিকদিন রাজপুরীতে বাস করিতে পারিলেন না, ধনসম্পদ তাঁহার নিকট বিষতুল্য বোধ হইত, তাই তিনি আবার বৃন্দাবনে চলিয়া গেলেন, কেবল কুম্ভের অনুরোধে মধ্যে মধ্যে চিতোরে আসিতেন। {{ফাঁক}}মীরা শেষজীবন তীর্থপর্য্যটনেই কাটাইয়াছিলেন। নাম কীর্ত্তন করিতে করিতে ভক্তির আবেশে মীরা প্রায়ই দেবপদতলে মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িতেন, অবশেষে একদিন চিরকালের মত মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িলেন আর উঠিলেন না। {{ফাঁক}}চিতোরে এখনও রঞ্ছোড় দেবের সহিত মীরা বাইয়েরও পূজা হইয়া থাকে।<noinclude>{{left|৭৮}}</noinclude> r6zuezrmhww3ila5jlsicyhl9pmxplx 104 887495 2002989 2026-10-12T18:08:12Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{xx-larger|{{কেন্দ্র|'''ভূমিকা'''}}}} {{ফাঁক}}“ভারতীয় বিদুষী” প্রকাশিত হইতে চলিল। আমাদের শিক্ষিত সমাজের অনেকেই কোনো না কোনো ভারতীয় বিদুষী সম্বন্ধে কিছু না কিছু জানেন। সেই সমস্ত ভারতীয় বিদুষীর আখ্যায়িকা একত্র গুছাইয়া প্রকাশ করা হইল। আমাদের প্রাচীন ভারতে ইতিহাস রচনার পদ্ধতি ছিল না; কোনো কাহিনীর মধ্যে প্রসঙ্গক্রমে যে-সকল অসাধারণ ব্যক্তির উল্লেখ পাওয়া যায় সেই তুচ্ছ উপাদানই প্রাচীন ইতিহাস উদ্ধারের প্রধান উপজীব্য। ভারতীয় বিদুষীর পরিচয় কত কাব্য পুরাণ ও ইতিকথার মধ্যে বিক্ষিপ্ত<noinclude></noinclude> cbxvpbwvwv4islz1vsg1bw76pojj05t 2003011 2002989 2026-10-12T19:18:33Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''ভূমিকা'''}}}} {{ফাঁক}}“ভারতীয় বিদুষী” প্রকাশিত হইতে চলিল। আমাদের শিক্ষিত সমাজের অনেকেই কোনো না কোনো ভারতীয় বিদুষী সম্বন্ধে কিছু না কিছু জানেন। সেই সমস্ত ভারতীয় বিদুষীর আখ্যায়িকা একত্র গুছাইয়া প্রকাশ করা হইল। আমাদের প্রাচীন ভারতে ইতিহাস রচনার পদ্ধতি ছিল না; কোনো কাহিনীর মধ্যে প্রসঙ্গক্রমে যে-সকল অসাধারণ ব্যক্তির উল্লেখ পাওয়া যায় সেই তুচ্ছ উপাদানই প্রাচীন ইতিহাস উদ্ধারের প্রধান উপজীব্য। ভারতীয় বিদুষীর পরিচয় কত কাব্য পুরাণ ও ইতিকথার মধ্যে বিক্ষিপ্ত<noinclude></noinclude> su28cjznvx5qkix1qwtjtxim6mlur68 104 887496 2002990 2026-10-12T18:11:41Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{কেন্দ্র|৵৹}}</noinclude>হইয়া আছে; তাহার সকলগুলিই যে এই পুস্তকে সংগৃহীত হইয়াছে এমন কেহ মনে করিবেন না। এই বিক্ষিপ্ত অপ্রচুর উপাদান হইতে আহরণ করিয়া কতিপয় ভারতীয় বিদুষীর পরিচয় একত্র করা গেল। কিন্তু এই সঞ্চয়ের মধ্যে অতি প্রাচীন বৈদিক যুগ হইতে প্রাচীন ভারতের শেষ যুগ পর্য্যন্ত দীর্ঘকালের মধ্যে প্রাদুর্ভূত বিদুষীগণের একটি সুশৃঙ্খল বর্ণনা দিবার চেষ্টা হইয়াছে। {{ফাঁক}}এই স্বল্পসংখ্যক বিদুষীর বর্ণনা পাঠ করিলেই প্রত্যেক সহৃদয় ব্যক্তি বুঝিতে পারিবেন ভারতীয় নারীসমাজ চিরদিন এমনই উপেক্ষিত, অবরোধের মধ্যে বহির্জগৎ হুইতে বিচ্ছিন্ন ও অজ্ঞ হইয়া ছিলেন না। তাঁহারাও বিদ্যায়, জ্ঞানে, কর্ম্মে পুরুষের সমকক্ষতা করিতেন এবং তাঁহাদের সেই প্রচেষ্টা ধৃষ্টতা বলিয়া ধিক্কৃত হইত না। যতদিন ভারতবর্ষ জ্ঞানগরিষ্ঠ বলিয়া পূজিত ততদিন পর্য্যন্ত দেখা যায়<noinclude></noinclude> q9r38rml6fgf02zllq12z67vi3w3r9q 2003012 2002990 2026-10-12T19:19:40Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{কেন্দ্র|৵৹}}</noinclude>হইয়া আছে; তাহার সকলগুলিই যে এই পুস্তকে সংগৃহীত হইয়াছে এমন কেহ মনে করিবেন না। এই বিক্ষিপ্ত অপ্রচুর উপাদান হইতে আহরণ করিয়া কতিপয় ভারতীয় বিদুষীর পরিচয় একত্র করা গেল। কিন্তু এই সঞ্চয়ের মধ্যে অতি প্রাচীন বৈদিক যুগ হইতে প্রাচীন ভারতের শেষ যুগ পর্য্যন্ত দীর্ঘকালের মধ্যে প্রাদুর্ভূত বিদুষীগণের একটি সুশৃঙ্খল বর্ণনা দিবার চেষ্টা হইয়াছে। {{ফাঁক}}এই স্বল্পসংখ্যক বিদুষীর বর্ণনা পাঠ করিলেই প্রত্যেক সহৃদয় ব্যক্তি বুঝিতে পারিবেন ভারতীয় নারীসমাজ চিরদিন এমনই উপেক্ষিত, অবরোধের মধ্যে বহির্জগৎ হইতে বিচ্ছিন্ন ও অজ্ঞ হইয়া ছিলেন না। তাঁহারাও বিদ্যায়, জ্ঞানে, কর্ম্মে পুরুষের সমকক্ষতা করিতেন এবং তাঁহাদের সেই প্রচেষ্টা ধৃষ্টতা বলিয়া ধিক্কৃত হইত না। যতদিন ভারতবর্ষ জ্ঞানগরিষ্ঠ বলিয়া পূজিত ততদিন পর্য্যন্ত দেখা যায়<noinclude></noinclude> tevvb9oehxz0vg6ciip57p2vmkjafya 104 887497 2002991 2026-10-12T18:15:04Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{কেন্দ্র|৶৹}}</noinclude>ভারতীয় নারীসমাজও সেই অর্ঘ্যের অংশ লইয়াছেন। এবং যখনই নারীসমাজ অবরুদ্ধ উপেক্ষিত ও শিক্ষাহীন তখনই ভারতও হীন হইয়া শুধু প্রাচীন কালের দোহাই দিয়া কোনোমতে টিঁকিয়া থাকিবার চেষ্টা করিতেছে। {{ফাঁক}}ভারতীয় বিদুষীর বিষয় আলোচনা করিলে আমরা জানিতে পারি রমণীর অতীত কি উজ্জ্বল, কেমন সুপ্রতিষ্ঠ। যাহার অতীত উজ্জ্বল ছিল তাহার ভবিষ্যৎও অন্ধকার নয়। ভারতের সকল নরনারী এই সত্য একদিন গূঢ়ভাবে হৃদয়ঙ্গম করিবেন। এইরূপ নানা উপলক্ষ ধরিয়া আমাদের সমস্ত অবনত সমাজ আত্মশক্তিতে বিশ্বাসবান হইয়া উন্নত হইয়া উঠিবেই—“এ নহে কাহিনী, এ নহে স্বপন আসিবে সেদিন আসিবে।” {{ডান|শ্রীমণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়}} {{ডান|১৫ই আষাঢ়, ১৩১৬}}<noinclude></noinclude> i4b5t0qm94cemmz2vp7tjttqi8h2wjx 2003013 2002991 2026-10-12T19:20:49Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{কেন্দ্র|৶৹}}</noinclude>ভারতীয় নারীসমাজও সেই অর্ঘ্যের অংশ লইয়াছেন। এবং যখনই নারীসমাজ অবরুদ্ধ উপেক্ষিত ও শিক্ষাহীন তখনই ভারতও হীন হইয়া শুধু প্রাচীন কালের দোহাই দিয়া কোনোমতে টিঁকিয়া থাকিবার চেষ্টা করিতেছে। {{ফাঁক}}ভারতীয় বিদুষীর বিষয় আলোচনা করিলে আমরা জানিতে পারি রমণীর অতীত কি উজ্জ্বল, কেমন সুপ্রতিষ্ঠ। যাহার অতীত উজ্জ্বল ছিল তাহার ভবিষ্যৎও অন্ধকার নয়। ভারতের সকল নরনারী এই সত্য একদিন গূঢ়ভাবে হৃদয়ঙ্গম করিবেন। এইরূপ নানা উপলক্ষ ধরিয়া আমাদের সমস্ত অবনত সমাজ আত্মশক্তিতে বিশ্বাসবান হইয়া উন্নত হইয়া উঠিবেই—“এ নহে কাহিনী, এ নহে স্বপন আসিবে সেদিন আসিবে।” {{ডান|শ্রীমণিলাল গঙ্গোপাধ্যায়}} {{ডান|১৫ই আষাঢ়, ১৩১৬}}<noinclude></noinclude> stlcybhxbcl1beok4gwtslvhnq5j6o7 104 887498 2002992 2026-10-12T18:20:40Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>যখন এ প্রস্তাব উত্থাপিত হইল, অকুণ্ঠিতচিত্তে তিনি তাহার অনুমোদন করিলেন। {{ফাঁক}}মীরার মত পাইয়া কুম্ভ কন্যা খুঁজিতে লাগিলেন। ঝালবার-রাজকুমারীর রূপলাবণ্যের কথা তাঁহার শ্রুতিগোচর হইল, তিনি তাঁহাকে পত্নীরূপে লাভ করিতে মনস্থ করিলেন। কিন্তু তখন রাজকুমারীর সহিত মন্দাররাজকুমারের বিবাহ হইবার কথা পাকা হইয়া গিয়াছে। কুম্ভ তাহাতে পশ্চাৎপদ হইলেন না—বিবাহ রাত্রে ঝালবার-কুমারীকে হরণ করিয়া আনিলেন। মন্দাররাজকুমারের প্রতি ঝালবার কুমারী অত্যন্ত অনুরক্তা ছিলেন,—তাঁহাকে ভালবাসিতেন। চিতোরের রাজা তাঁহাকে হরণ করিলেন বটে, কিন্তু তাঁহার মনোহরণ করিতে সমর্থ হইলেন না। কুন্তের অদৃষ্টে বিধাতা বোধ হয় দাম্পত্যসুখ লেখেন নাই। {{ফাঁক}}পূর্ব্বেই বলিয়াছি রাজঅন্তঃপুরস্থ রচ্ছোড়-দেবের মন্দিরে সকল বৈষ্ণব বৈষ্ণবীরই<noinclude>{{left|৭০}}</noinclude> 7znxrfvv3cpwsum7yirv670m1thwxx5 2003002 2002992 2026-10-12T19:08:05Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>যখন এ প্রস্তাব উত্থাপিত হইল, অকুণ্ঠিতচিত্তে তিনি তাহার অনুমোদন করিলেন। {{ফাঁক}}মীরার মত পাইয়া কুম্ভ কন্যা খুঁজিতে লাগিলেন। ঝালবার-রাজকুমারীর রূপলাবণ্যের কথা তাঁহার শ্রুতিগোচর হইল, তিনি তাঁহাকে পত্নীরূপে লাভ করিতে মনস্থ করিলেন। কিন্তু তখন রাজকুমারীর সহিত মন্দাররাজকুমারের বিবাহ হইবার কথা পাকা হইয়া গিয়াছে। কুম্ভ তাহাতে পশ্চাৎপদ হইলেন না—বিবাহ রাত্রে ঝালবার-কুমারীকে হরণ করিয়া আনিলেন। মন্দাররাজকুমারের প্রতি ঝালবার-কুমারী অত্যন্ত অনুরক্তা ছিলেন,—তাঁহাকে ভালবাসিতেন। চিতোরের রাজা তাঁহাকে হরণ করিলেন বটে, কিন্তু তাঁহার মনোহরণ করিতে সমর্থ হইলেন না। কুন্তের অদৃষ্টে বিধাতা বোধ হয় দাম্পত্যসুখ লেখেন নাই। {{ফাঁক}}পূর্ব্বেই বলিয়াছি রাজঅন্তঃপুরস্থ রঞ্ছোড়-দেবের মন্দিরে সকল বৈষ্ণব বৈষ্ণবীরই<noinclude>{{left|৭০}}</noinclude> 6jeiee7pqe1l7cviriplc6ybfs6rp7j 104 887499 2002994 2026-10-12T18:36:16Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>প্রবেশাধিকার ছিল। একদিন মন্দার রাজকুমার বৈষ্ণবের বেশে সেই মন্দিরে আসিয়া দেখা দিলেন। যে সমস্ত অতিথি মন্দিরে নাম সংকীর্ত্তন ও দেবদর্শনে আসিতেন তাঁহাদের কেহই অভুক্ত অবস্থায় ফিরিতে পাইতেন না, সকলকেই দেবতার প্রসাদ গ্রহণ করিতে হইত। সেদিন সকলে ভোজন করিয়া গেলেন কিন্তু মন্দারকুমার জলস্পর্শও করিলেন না। অতিথি অভুক্ত থাকিলে অধর্ম্ম হইবে, ধর্ম্মপ্রাণা মীরা তাহাতে বেদনা অনুভব করিলেন। তিনি এই নবীন বৈষ্ণবকে আহার গ্রহণ কুরিবার জন্য অনুনয় করিতে লাগিলেন; কিন্তু তিনি সহজে সম্মত হইলেন না। অনেক অনুরোধ বচনের পর তিনি মীরাকে বলিলেন,— “আপনি যদি আমার এক অনুরোধ রক্ষা করেন তবেই আমি আপনার অনুরোধ রক্ষা করিব; আপনি প্রতিজ্ঞা করুন।” মীরা উপায়ান্তর না দেখিয়া প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হইলেন। তখন মন্দার<noinclude>{{right|৭১}}</noinclude> 4eg7vouxa6i9c99osvc4wgcdbt4klmi 2003003 2002994 2026-10-12T19:09:21Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>প্রবেশাধিকার ছিল। একদিন মন্দার রাজকুমার বৈষ্ণবের বেশে সেই মন্দিরে আসিয়া দেখা দিলেন। যে সমস্ত অতিথি মন্দিরে নাম সংকীর্ত্তন ও দেবদর্শনে আসিতেন তাঁহাদের কেহই অভুক্ত অবস্থায় ফিরিতে পাইতেন না, সকলকেই দেবতার প্রসাদ গ্রহণ করিতে হইত। সেদিন সকলে ভোজন করিয়া গেলেন কিন্তু মন্দারকুমার জলস্পর্শও করিলেন না। অতিথি অভুক্ত থাকিলে অধর্ম্ম হইবে, ধর্ম্মপ্রাণা মীরা তাহাতে বেদনা অনুভব করিলেন। তিনি এই নবীন বৈষ্ণবকে আহার গ্রহণ কুরিবার জন্য অনুনয় করিতে লাগিলেন; কিন্তু তিনি সহজে সম্মত হইলেন না। অনেক অনুরোধ বচনের পর তিনি মীরাকে বলিলেন,—“আপনি যদি আমার এক অনুরোধ রক্ষা করেন তবেই আমি আপনার অনুরোধ রক্ষা করিব; আপনি প্রতিজ্ঞা করুন।” মীরা উপায়ান্তর না দেখিয়া প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হইলেন। তখন মন্দার-<noinclude>{{right|৭১}}</noinclude> gxoq039esezh95a2vqed792gsijjl1g 104 887500 2002996 2026-10-12T18:55:55Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>কুমার নিজের পরিচয় প্রদান করিয়া ঝালবারকুমারীর সব বৃত্তান্ত বলিলেন, এবং অবশেষে তাঁহার সহিত একবার সাক্ষাৎ করিতে চাহিলেন। ইহাই তাঁহার অনুরোধ। রাজপুতের অন্তঃপুরে পরপুরুষকে প্রবেশ করান বড়ই বিপদজনক কিন্তু রাজকুমারের মর্মভেদী কাতরোক্তিতে মীরার সদয়প্রাণ বিগলিত হইয়াছিল, এতদ্ব্যতীত তিনি প্রতিজ্ঞাবদ্ধ, কাজেই বিপদ শিরে লইয়া তাঁহাকে এই দুঃসাহসিক কার্য্যে অগ্রসর হইতে হইল। {{ফাঁক}}মীরা অন্তঃপুরের গুপ্তদ্বার খুলিয়া রাজকুমারকে ঝালবার কুমারীর শয়ন কক্ষ দেখাইয়া দিলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে কুম্ভ সেই সময় সেই কক্ষদ্বারে অবস্থান করিতেছিলেন; তিনি বৈষ্ণববেশী মন্দাররাজকুমারকে চিনিতে পারিলেন; মন্দারকুমার কুম্ভকে দেখিয়া হতজ্ঞান হইয়া পড়িলেন—প্রণয়িনীর সহিত আর সাক্ষাৎ হইল না।<noinclude>{{left|৭২}}</noinclude> ci8kef9oglcasjdiq2r9nbq8sgoyznp 2003004 2002996 2026-10-12T19:10:17Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>কুমার নিজের পরিচয় প্রদান করিয়া ঝালবারকুমারীর সব বৃত্তান্ত বলিলেন, এবং অবশেষে তাঁহার সহিত একবার সাক্ষাৎ করিতে চাহিলেন। ইহাই তাঁহার অনুরোধ। রাজপুতের অন্তঃপুরে পরপুরুষকে প্রবেশ করান বড়ই বিপদজনক কিন্তু রাজকুমারের মর্ম্মভেদী কাতরোক্তিতে মীরার সদয়প্রাণ বিগলিত হইয়াছিল, এতদ্ব্যতীত তিনি প্রতিজ্ঞাবদ্ধ, কাজেই বিপদ শিরে লইয়া তাঁহাকে এই দুঃসাহসিক কার্য্যে অগ্রসর হইতে হইল। {{ফাঁক}}মীরা অন্তঃপুরের গুপ্তদ্বার খুলিয়া রাজকুমারকে ঝালবার কুমারীর শয়ন কক্ষ দেখাইয়া দিলেন। দুর্ভাগ্যক্রমে কুম্ভ সেই সময় সেই কক্ষদ্বারে অবস্থান করিতেছিলেন; তিনি বৈষ্ণববেশী মন্দাররাজকুমারকে চিনিতে পারিলেন; মন্দারকুমার কুম্ভকে দেখিয়া হতজ্ঞান হইয়া পড়িলেন—প্রণয়িনীর সহিত আর সাক্ষাৎ হইল না। {{nop}}<noinclude>{{left|৭২}}</noinclude> b2slvsh7np8pil6wg6ko9jlgtji069a 104 887501 2002997 2026-10-12T19:00:03Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2002997 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>দেবহুতি গর্ভে ধারণ করিয়াছিলেন। কপিলই দর্শনশাস্ত্রের জন্মদাতা। তিনিই প্রথমে জ্ঞানের প্রদীপ্ত শিখা লইয়া মানবের অন্ধকারআচ্ছন্ন মনের নিগূঢ়তথ্য অন্বেষণ করেন, সূক্ষ্মদৃষ্টিতে মানবের অন্তর বিশ্লিষ্ট করিয়া দেখেন; তিনিই প্রথম আলোচনা করেন কোথায় দুঃখ ও শান্তির বীজ রহিয়াছে। তিনিই প্রথমে আবিষ্কার করেন কি করিয়া সেই দুঃখের বীজ ধ্বংস করিতে পারা যায়—কি উপায়ে মানবের মুক্তি আসে। {{ফাঁক}}কিন্তু এই কপিলের শিক্ষালাভের মূলে বর্ত্তমান কে? কে তাঁহার ক্ষুদ্রদৃষ্টি জগতের ব্যাপকতায় প্রসারিত করিয়া দেন— মানুষের অন্তর-অন্বেষণের বৃত্তিকে তাঁহার মধ্যে জাগাইয়া দেন? তিনি তাঁহার জননী দেবহুতি। এমন জননী না পাইলে কপিলকে আমরা এভাবে দেখিতে পাইতাম কি না সন্দেহ। দেবহুতি আপনার পুত্রটিকে আপনি শিক্ষা<noinclude>{{left|৩৪}}</noinclude> 9nx1pd0geqilgg7rr51c8gfsjlxipls 2003000 2002997 2026-10-12T19:05:45Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>দেবহুতি গর্ভে ধারণ করিয়াছিলেন। কপিলই দর্শনশাস্ত্রের জন্মদাতা। তিনিই প্রথমে জ্ঞানের প্রদীপ্ত শিখা লইয়া মানবের অন্ধকার-আচ্ছন্ন মনের নিগূঢ়তথ্য অন্বেষণ করেন, সূক্ষ্মদৃষ্টিতে মানবের অন্তর বিশ্লিষ্ট করিয়া দেখেন; তিনিই প্রথম আলোচনা করেন কোথায় দুঃখ ও শান্তির বীজ রহিয়াছে। তিনিই প্রথমে আবিষ্কার করেন কি করিয়া সেই দুঃখের বীজ ধ্বংস করিতে পারা যায়—কি উপায়ে মানবের মুক্তি আসে। {{ফাঁক}}কিন্তু এই কপিলের শিক্ষালাভের মূলে বর্ত্তমান কে? কে তাঁহার ক্ষুদ্রদৃষ্টি জগতের ব্যাপকতায় প্রসারিত করিয়া দেন— মানুষের অন্তর-অন্বেষণের বৃত্তিকে তাঁহার মধ্যে জাগাইয়া দেন? তিনি তাঁহার জননী দেবহুতি। এমন জননী না পাইলে কপিলকে আমরা এভাবে দেখিতে পাইতাম কি না সন্দেহ। দেবহুতি আপনার পুত্রটিকে আপনি শিক্ষা-<noinclude>{{left|৩৪}}</noinclude> 7ryfvc0rvlqy0n9z3m71wacahj6qzww 0 887502 2003010 2026-10-12T19:17:02Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=72 to=86 header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2003010 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=72 to=86 header=1/> 5m3t7mgumnq3ghpb7x9b4ege8artdyu 104 887503 2003014 2026-10-12T19:28:03Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{right|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 59 crop).jpg | width = 500px | align = center | cap =পোয়ে নাচ}}<noinclude>{{right|{{larger|চিত্র}}}}</noinclude> 3444rcmk7f8olvtmsqenaw3w81wqate 2003015 2003014 2026-10-12T19:28:38Z Bodhisattwa 2549 2003015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 59 crop).jpg | width = 500px | align = center | cap =পোয়ে নাচ}}<noinclude></noinclude> jk85kwvpm94x6yiszdnwsy03uy4vauh 104 887504 2003016 2026-10-12T19:33:25Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 64 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = পোয়ে নর্ত্তকী}}<noinclude></noinclude> phi8cuxyjapauelh2762jbju2icu7as 104 887505 2003017 2026-10-12T19:37:01Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 67 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = তবলা বাজিয়ে}}<noinclude></noinclude> i6kn58c1c272loi2dagc8t5ijeq1nw1 104 887506 2003018 2026-10-12T19:43:35Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 76 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = মা পান আর মঙ্ ওঙ্ ফে কাণ্ডজীর ধারে বাগানের মধ্যে}}<noinclude></noinclude> 9c7etk4a9wv7kwmrcyf51ykkb2tsp7j 104 887507 2003019 2026-10-12T19:53:43Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{Img float | file = পারণ - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় (১৯২৩) (page 80 crop).jpg | width = 400px | align = center | cap = চুলের গাঁট্‌ছড়া বাঁধা}}<noinclude></noinclude> tarmvz9mr9wjrd96hxfrcuqejdhmmf7 104 887508 2003021 2026-10-12T19:57:50Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{right|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>না, ই দোকানমে আও না, জুতা রাখো, বৈঠো, পান খাও, ফুল লেও। যাত্রীদের মধ্যে যার যেখানে মন টানছে সে সেই দোকানে জুতো রেখে ফুল বাতি ধূপকাঠি কিন্‌ছে প্রভু বুদ্ধদেবকে উপহার দেবে বলে’। {{ফাঁক}}মঙ্ ওঙ্ ফে দূরের দেহাতী শহর ইন্‌সিন থেকে ভোর বেলাই রওনা হয়ে পড়েছে শহরের ফায়াতে পোয়ে বা উৎসব দেখ্‌বার জন্যে। সে শহরে এসে এক রাস্তার ফুটপাথের উপর পাতা খাবারের দোকানের সামনে উবু হয়ে বসে’ একটা চীনে-মাটির পেয়ালায় করে’ একটা এনামেলের চাম্‌চে দিয়ে খানিকটা চাউ-চাউ অর্থাৎ সেমুইএর ঝোল, একটু ভাত আর খানিকটা শুঁট্‌কি মাছের তর্‌কারী ঙাপ্পি খেয়ে নিয়েছে, ফায়াতে তার কত দেরী হবে কে জানে? সে খুব দামী নতুন রেশমী লোউঞ্জি পরেছে,<noinclude>{{right|{{larger|৫}}}}</noinclude> q1ecr1omtfq1tcypvk3awedfas7n1bs 104 887509 2003022 2026-10-12T20:00:03Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{left|{{larger|পারণ}}}}</noinclude>গেরুয়া রঙের খদ্দরের নতুন কোরা এইঞ্জি গায়ে দিয়েছে, সুন্দর গোলাপী রঙের রেশমী ‘গাউং-পাওয়া’ বা রুমাল-পাগ্‌ড়ী মাথায় বেঁধেছে, একটা নতুন ‘ঠি’ বা ছাতা আর একজোড়া বাহারে ‘ফানা’ চটিজুতাও কিনেছে—একেবারে সম্পূর্ণ উৎসব-বেশ। গরিব মানুষ সে; কিন্তু তাই বলে উৎসবকে সে ত অবহেলা করতে পারে না,—তার সমস্ত পুঁজি খরচ হয়েও কিছু ধার হয়েছে, তা হোক,—সে দেবতার পূজা কর্‌তে চলেছে, যথাসাধ্য সজ্জা তার কর্‌তেই হবে যে। {{ফাঁক}}সে চলেছে মন্দিরের পথে। কিন্তু চোখ তার ব্যস্ত ব্যাকুল হয়ে সারা পথের উপর দৃষ্টি বুলোতে বুলোতে চলেছে, যেন পথের ধুলোতে তার বিশেষ দামী কিছু হারিয়ে গেছে, তাই খুঁজ্‌ছে। সে মন্দিরের তোরণের সামনে ট্রাম থেকে নাম্‌ল। .<noinclude>{{left|{{larger|৬}}}}</noinclude> r1shmwioniz2pb4h1jd3gel7rswmkjp 104 887510 2003023 2026-10-12T20:04:55Z Bodhisattwa 2549 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" />{{rh|৩৪|চীন ভ্রমণ|}}</noinclude>{{c|{{x-larger|পিনাঙ।}} [প্রথম প্রস্তাব।]}} {{ফাঁক}}রেঙ্গুন হইতে জাহাজ ছাড়িয়া দুই দিন দুই রাত ক্রমাগত যাওয়ার পর চতুর্থ দিন ভোরে জমি দেখা গেল। এ সকল জমি রেঙ্গুনের মত সমতলভূমি নয়; কেবল পর্ব্বতময়। উপকূলের চতুর্দ্দিকেই সমুদ্র হইতে মাছ ধরিবার বিপুল আয়োজন দেখিলাম; বড় বড় কাল রঙ্গের খুঁটী দিয়া স্থান ঘেরা—জাল ফেলা। ধীবরদের থাকিবার জন্য তীরে ছোট ছোট করুগেট আয়রণের ঘর। পা’ল তোলা নৌকায় অহরহ তীর আচ্ছন্ন। ভাত আর মাছই এ সকল দেশের প্রধান আহার। এই সকল মাছ শুকাইয়া বহু দিন পর্য্যন্ত বেশ রাখা যায় ও তাহাই অন্য দূরবর্ত্তী স্থানে রাশি রাশি রপ্তানি হয়। এখানকার সকল দেশেই শুটকে যাছ একটী উপাদেয় খাদ্য। এ সকল দেশে কত নূতন রকমের মাছ দেখা যায়। ‘জেলী ফিস’ (Jelly fish) নামক এক প্রকার মাছ ঠিক জলের উপর ভাসিয়া বেড়ায়। চিত্র-বিচিত্র করা ছাতার মত দেখিতে। তার চতুর্দ্দিক হইতে যেন নানা রঙ্গের ফল-ফুল ঝুলিতেছে। (Cuttle fish) ‘কাটেল ফিস’ নামক আর এক রকম লম্বা লম্বা দাঁড়াসংযুক্ত গোল মাছ মাথা নীচের দিকে করিয়া জলের ভিভর ঘুরিয়া বেড়ায়। ইহারা বড় হিংস্রক ও {{SIC|প্রণীভোজী|প্রাণীভোজী}}; কিন্তু চীনেম্যানেরা অতি উপাদেয় মনে করিয়া এই জাতীয় শুক্‌না মাছ খায়। {{ফাঁক}}বন্দরে জাহাজ ঢুকিবামাত্রই অসংখ্য “সামপান” আসিয়া জাহাজের চারি ধার ঘিরিল। মাঝিরা সকলেই চীনেম্যান। তাহারা তাহাদের প্রিয় নীলবর্ণের ঢলঢ’লে পোষাক পরিয়া ক্ষিপ্রহস্তে দাঁড় বাহিয়া<noinclude></noinclude> drnzdc227nfrfumvl6bachnfwicgr10 2003024 2003023 2026-10-12T20:05:06Z Bodhisattwa 2549 2003024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Bodhisattwa" /></noinclude>{{c|{{x-larger|পিনাঙ।}} [প্রথম প্রস্তাব।]}} {{ফাঁক}}রেঙ্গুন হইতে জাহাজ ছাড়িয়া দুই দিন দুই রাত ক্রমাগত যাওয়ার পর চতুর্থ দিন ভোরে জমি দেখা গেল। এ সকল জমি রেঙ্গুনের মত সমতলভূমি নয়; কেবল পর্ব্বতময়। উপকূলের চতুর্দ্দিকেই সমুদ্র হইতে মাছ ধরিবার বিপুল আয়োজন দেখিলাম; বড় বড় কাল রঙ্গের খুঁটী দিয়া স্থান ঘেরা—জাল ফেলা। ধীবরদের থাকিবার জন্য তীরে ছোট ছোট করুগেট আয়রণের ঘর। পা’ল তোলা নৌকায় অহরহ তীর আচ্ছন্ন। ভাত আর মাছই এ সকল দেশের প্রধান আহার। এই সকল মাছ শুকাইয়া বহু দিন পর্য্যন্ত বেশ রাখা যায় ও তাহাই অন্য দূরবর্ত্তী স্থানে রাশি রাশি রপ্তানি হয়। এখানকার সকল দেশেই শুটকে যাছ একটী উপাদেয় খাদ্য। এ সকল দেশে কত নূতন রকমের মাছ দেখা যায়। ‘জেলী ফিস’ (Jelly fish) নামক এক প্রকার মাছ ঠিক জলের উপর ভাসিয়া বেড়ায়। চিত্র-বিচিত্র করা ছাতার মত দেখিতে। তার চতুর্দ্দিক হইতে যেন নানা রঙ্গের ফল-ফুল ঝুলিতেছে। (Cuttle fish) ‘কাটেল ফিস’ নামক আর এক রকম লম্বা লম্বা দাঁড়াসংযুক্ত গোল মাছ মাথা নীচের দিকে করিয়া জলের ভিভর ঘুরিয়া বেড়ায়। ইহারা বড় হিংস্রক ও {{SIC|প্রণীভোজী|প্রাণীভোজী}}; কিন্তু চীনেম্যানেরা অতি উপাদেয় মনে করিয়া এই জাতীয় শুক্‌না মাছ খায়। {{ফাঁক}}বন্দরে জাহাজ ঢুকিবামাত্রই অসংখ্য “সামপান” আসিয়া জাহাজের চারি ধার ঘিরিল। মাঝিরা সকলেই চীনেম্যান। তাহারা তাহাদের প্রিয় নীলবর্ণের ঢলঢ’লে পোষাক পরিয়া ক্ষিপ্রহস্তে দাঁড় বাহিয়া<noinclude></noinclude> 91nrzwccu0yuipqel19p8kq93biw101 104 887511 2003025 2026-10-12T20:20:47Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>দান করিয়াছিলেন, কোন্ পথে কপিলের চিন্তাস্রোত প্রধাবিত হইবে, তাহাও তিনি নির্দ্দেশ করিয়া দেন। যে দর্শনশাস্ত্রের অমূল্য বীজ দেবহুতি আরাধনায় লাভ করিয়াছিলেন, তাহা তিনি পুত্রের সাহায্যে ফলফুলশোভিত বৃক্ষে পরিণত করিয়া তুলেন। {{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''মদালসা'''}}}} দেবহুতির মত আর একটি রমণীকে আমরা দেখিতে পাই যিনি শিক্ষাদানে নিজের পুত্রকে মহৎ করিয়া তুলিয়াছিলেন। তাঁহার নাম মদালসা । তিনি গন্ধর্ব্ব কন্যা ছিলেন, ঋতধ্বজ রাজার সহিত তাঁহার বিবাহ হয়। মদালসা বিদুষী, ভক্তিমতী ও জ্ঞানবর্তী রমণী ছিলেন। বিক্রান্ত, সুবাহু, শত্রুমর্দন ও অলক নামে তাঁহার চার পুত্র ছিল। পুত্রগণকে তিনি নিজে শিক্ষা দান করিতেন। তাঁহার নিকট<noinclude>{{right|৩৫}}</noinclude> 35qb9aw99yflqgf1ooa1ut31g6gwitg 2003040 2003025 2026-10-13T05:46:30Z Bodhisattwa 2549 2003040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude><section begin="A" />দান করিয়াছিলেন, কোন্ পথে কপিলের চিন্তাস্রোত প্রধাবিত হইবে, তাহাও তিনি নির্দ্দেশ করিয়া দেন। যে দর্শনশাস্ত্রের অমূল্য বীজ দেবহুতি আরাধনায় লাভ করিয়াছিলেন, তাহা তিনি পুত্রের সাহায্যে ফলফুলশোভিত বৃক্ষে পরিণত করিয়া তুলেন। <section end="A" /> <section begin="B" />{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''মদালসা'''}}}} {{ফাঁক}}দেবহুতির মত আর একটি রমণীকে আমরা দেখিতে পাই যিনি শিক্ষাদানে নিজের পুত্রকে মহৎ করিয়া তুলিয়াছিলেন। তাঁহার নাম মদালসা। তিনি গন্ধর্ব্বকন্যা ছিলেন, ঋতধ্বজ রাজার সহিত তাঁহার বিবাহ হয়। মদালসা বিদুষী, ভক্তিমতী ও জ্ঞানবর্তী রমণী ছিলেন। বিক্রান্ত, সুবাহু, শত্রুমর্দ্দন ও অলর্ক নামে তাঁহার চার পুত্র ছিল। পুত্রগণকে তিনি নিজে শিক্ষা দান করিতেন। তাঁহার নিকট<section end="B" /><noinclude>{{right|৩৫}}</noinclude> db7db036mtgacaziyjphwmk51imky3v 104 887512 2003026 2026-10-13T03:34:36Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>হইতে উপদেশ লাভ করিয়া বিক্রান্ত, সুবাহু ও শত্রুমর্দন সংসারবিরাগী হইয়া সন্ন্যাসব্রত অবলম্বন করেন। পুত্রগণের চরিত্র তিনি কেমন করিয়া উন্নত করিয়া তুলিয়াছিলেন তাহার কিঞ্চিৎ আভাষ দিতেছি। {{gap}}মদালসার জ্যেষ্ঠপুত্র বিক্রান্ত একদিন কয়েকজন বালকের দ্বারা প্রহৃত হইয়া কাঁদিতে কাঁদিতে আসিয়া মাকে বলিলেন, —“মা, জনকতক বালক আমাকে আমাকে প্রহার করিয়াছে। আমি রাজপুত্র আর উহারা প্রজার সন্তান; আমি এত সম্মানের পাত্র তবু উহারা সামান্য লোক হইয়া আমাকে প্রহার করে—এত বড় স্পর্দ্ধা! তুমি ইহার প্রতিবিধান কর।” {{gap}}মদালসা এই কথা শুনিয়া পুত্রকে বুঝাইলেন— “বৎস! তুমি শুদ্ধাত্মা। আত্মার প্রকৃতি নাম-দ্বারা কলুষিত হয় না, তোমার ‘বিক্রান্ত’ নাম বা ‘রাজপুত্র' উপাধি প্রকৃত<noinclude>{{left|৩৬}}</noinclude> fcflrwalo7f81m4chv6pb8noz40z7a1 2003043 2003026 2026-10-13T05:49:07Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>হইতে উপদেশ লাভ করিয়া বিক্রান্ত, সুবাহু ও শত্রুমর্দ্দন সংসারবিরাগী হইয়া সন্ন্যাসব্রত অবলম্বন করেন। পুত্রগণের চরিত্র তিনি কেমন করিয়া উন্নত করিয়া তুলিয়াছিলেন তাহার কিঞ্চিৎ আভাষ দিতেছি। {{gap}}মদালসার জ্যেষ্ঠপুত্র বিক্রান্ত একদিন কয়েকজন বালকের দ্বারা প্রহৃত হইয়া কাঁদিতে কাঁদিতে আসিয়া মাকে বলিলেন, —“মা, জনকতক বালক আমাকে আমাকে প্রহার করিয়াছে। আমি রাজপুত্র আর উহারা প্রজার সন্তান; আমি এত সম্মানের পাত্র তবু উহারা সামান্য লোক হইয়া আমাকে প্রহার করে—এত বড় স্পর্দ্ধা! তুমি ইহার প্রতিবিধান কর।” {{gap}}মদালসা এই কথা শুনিয়া পুত্রকে বুঝাইলেন— “বৎস! তুমি শুদ্ধাত্মা। আত্মার প্রকৃতি নাম-দ্বারা কলুষিত হয় না, তোমার ‘বিক্রান্ত’ নাম বা ‘রাজপুত্র’ উপাধি প্রকৃত<noinclude>{{left|৩৬}}</noinclude> 3b46ltdbtm960nl7ktof1c18jqkb4wk 104 887513 2003028 2026-10-13T03:43:09Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>পদার্থ নহে,—কল্পিত মাত্র। অতএব রাজপুত্র বলিয়া অভিমান করা তোমার পক্ষে শোভা পায় না। তোমার এই দৃশ্যমান শরীর পাঞ্চভৌতিক, তুমি এই দেহ নহ, তবে দেহের বিকারে ক্রন্দন করিতেছ কেন?” {{ফাঁক}}মহিষীর শিক্ষার প্রভাবে তিনটি পুত্র যখন সংসারত্যাগী হইল তখন রাজা ঋতধ্বজ চিন্তিত হইয়া মদালসাকে বলিলেন, —“মদালসা! তিনটি পুত্রকে তুমি ত বনবাসী করিয়াছ এখন কনিষ্ঠ পুত্র যাহাতে তাহার ভ্রাতৃত্রয়ের পথানুসরণ না করে তাহার বিধান কর। সে যদি সন্ন্যাসী হয় তবে রাজ্যশাসন করিবে কে?” {{ফাঁক}}মদালসা স্বামীর আজ্ঞায় তখন কনিষ্ঠ পুত্র অলর্ককে রাজনীতিবিষয়ক উপদেশ দিতে লাগিলেন। তাঁহার সেই উপদেশগুলি পাঠ করিলে তিনি যে বিচক্ষণ রাজনীতিজ্ঞ ছিলেন তাহা বেশ বুঝিতে পারা যায়।<noinclude>{{right|৩৭}}</noinclude> eldria20yqjdd2vqu6jq5o9dmwlgm2j 2003044 2003028 2026-10-13T05:50:09Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>পদার্থ নহে,—কল্পিত মাত্র। অতএব রাজপুত্র বলিয়া অভিমান করা তোমার পক্ষে শোভা পায় না। তোমার এই দৃশ্যমান শরীর পাঞ্চভৌতিক, তুমি এই দেহ নহ, তবে দেহের বিকারে ক্রন্দন করিতেছ কেন?” {{ফাঁক}}মহিষীর শিক্ষার প্রভাবে তিনটি পুত্র যখন সংসারত্যাগী হইল তখন রাজা ঋতধ্বজ চিন্তিত হইয়া মদালসাকে বলিলেন, —“মদালসা! তিনটি পুত্রকে তুমি ত বনবাসী করিয়াছ এখন কনিষ্ঠ পুত্র যাহাতে তাহার ভ্রাতৃত্রয়ের পথানুসরণ না করে তাহার বিধান কর। সে যদি সন্ন্যাসী হয় তবে রাজ্যশাসন করিবে কে?” {{ফাঁক}}মদালসা স্বামীর আজ্ঞায় তখন কনিষ্ঠ পুত্র অলর্ককে রাজনীতিবিষয়ক উপদেশ দিতে লাগিলেন। তাঁহার সেই উপদেশগুলি পাঠ করিলে তিনি যে বিচক্ষণ রাজনীতিজ্ঞ ছিলেন তাহা বেশ বুঝিতে পারা যায়। {{nop}}<noinclude>{{right|৩৭}}</noinclude> jb674defcx75uixe3b5ckhgu57fb1jx 104 887515 2003030 2026-10-13T03:59:49Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>মার্কণ্ডেয় পুরাণে ঋতধ্বজ ও মদালসা সম্বন্ধে একটি উপাখ্যান পাওয়া যায়। {{gap}}দৈত্যদানবের উৎপাতে ঋষি গালবের তপোবিঘ্ন জন্মিতেছে এই কথা শুনিয়া শত্রুজিৎ রাজার পুত্র ঋতধ্বজ ঋষির তপেরিক্ষার জন্য তদীয় আশ্রয়ে গমন করিলেন। একদিন গালব তপজপে নিযুক্ত আছেন এমন সময় এক দানব বিঘ্ন ঘটাইবার জন্য শূকর-মূর্ত্তি ধারণ করিয়া সেই আশ্রমে আসিয়া উপস্থিত হইল। রাজকুমার ঋতধ্বজ তাহাকে দেখিয়া শরসন্ধান করিলেন এবং নারাচের আঘাতে তাহাকে বিদ্ধ করিলেন। শূকর প্রাণভয়ে পলায়ন করিতে লাগিল; ঋতধ্বজ কুবলয় নামক এক অশ্বে আরোহণ করিয়া তাহার পশ্চাৎধাবন করিলেন। শূকর ছুটিয়া ছুটিয়া সহস্র যোজন অতিক্রম করিয়া গেল, রাজপুত্র অশ্বপৃষ্ঠে তখনও তাহার অনুগমন করিতে লাগিলেন। অবশেষে সেই শূকররূপী দানব এক গর্তমধ্যে<noinclude>{{left|৩৮}}</noinclude> guss7vq6db3rqnh4xj5bdj98l0smt1w 2003045 2003030 2026-10-13T05:51:42Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>{{ফাঁক}}মার্কণ্ডেয় পুরাণে ঋতধ্বজ ও মদালসা সম্বন্ধে একটি উপাখ্যান পাওয়া যায়। {{gap}}দৈত্যদানবের উৎপাতে ঋষি গালবের তপোবিঘ্ন জন্মিতেছে এই কথা শুনিয়া শত্রুজিৎ রাজার পুত্র ঋতধ্বজ ঋষির তপোরক্ষার জন্য তদীয় আশ্রয়ে গমন করিলেন। একদিন গালব তপজপে নিযুক্ত আছেন এমন সময় এক দানব বিঘ্ন ঘটাইবার জন্য শূকর-মূর্ত্তি ধারণ করিয়া সেই আশ্রমে আসিয়া উপস্থিত হইল। রাজকুমার ঋতধ্বজ তাহাকে দেখিয়া শরসন্ধান করিলেন এবং নারাচের আঘাতে তাহাকে বিদ্ধ করিলেন। শূকর প্রাণভয়ে পলায়ন করিতে লাগিল; ঋতধ্বজ কুবলয় নামক এক অশ্বে আরোহণ করিয়া তাহার পশ্চাৎধাবন করিলেন। শূকর ছুটিয়া ছুটিয়া সহস্র যোজন অতিক্রম করিয়া গেল, রাজপুত্র অশ্বপৃষ্ঠে তখনও তাহার অনুগমন করিতে লাগিলেন। অবশেষে সেই শূকররূপী দানব এক গর্ত্তমধ্যে<noinclude>{{left|৩৮}}</noinclude> da06ustze62yp1q9uxbndvw9gjo7j5w 104 887516 2003031 2026-10-13T04:23:16Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>প্রবেশ করিয়া অন্তর্দ্ধান করিল, ঋতধ্বজ সেখানেও তাহার অনুসরণ করিলেন। {{ফাঁক}}গর্ভ অন্ধকারাচ্ছন্ন; অনেকক্ষণ পর্য্যন্ত সেই অন্ধকার ভেদ করিয়া ঋতধ্বজ অবশেষে আলোকে আসিয়া পড়িলেন; দেখিলেন ইন্দ্রপুরীর ন্যায়, শত শত প্রাসাদশোভিত ও প্রাকার পরিবেষ্টিত এক অপূর্ব্ব পুরী! তিনি শূকরের অনুসন্ধান করিতে করিতে এক প্রাসাদের মধ্যে সখিগণপরিবেষ্টিতা ক্ষীণাঙ্গী এক ললনাকে দেখিতে পাইলেন; সেই রমণী ঋতধ্বজকে দেখিবামাত্র মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িলেন। {{ফাঁক}}সখিগণের সেবার সেই রমণীর মুচ্ছা অপনোদন হইলে রাজপুত্র তাঁহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিলেন। একজন সথী বলিল— “ইনি গন্ধর্ব্বরাজ বিশ্বাবসুর কন্যা মদালসা। ইনি একদিন উদ্যানে ভ্রমণ করিতেছিলেন, এমন সময় বজ্রকেতু দানবের পুত্র পাতালকেতু<noinclude>{{right|৩৯}}</noinclude> 32zbpzm80qrmgluubp7gw6y8bcxpudh 2003046 2003031 2026-10-13T05:53:21Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>প্রবেশ করিয়া অন্তর্দ্ধান করিল, ঋতধ্বজ সেখানেও তাহার অনুসরণ করিলেন। {{ফাঁক}}গর্ত্ত অন্ধকারাচ্ছন্ন; অনেকক্ষণ পর্য্যন্ত সেই অন্ধকার ভেদ করিয়া ঋতধ্বজ অবশেষে আলোকে আসিয়া পড়িলেন; দেখিলেন ইন্দ্রপুরীর ন্যায়, শত শত প্রাসাদশোভিত ও প্রাকার পরিবেষ্টিত এক অপূর্ব্ব পুরী! তিনি শূকরের অনুসন্ধান করিতে করিতে এক প্রাসাদের মধ্যে সখিগণপরিবেষ্টিতা ক্ষীণাঙ্গী এক ললনাকে দেখিতে পাইলেন; সেই রমণী ঋতধ্বজকে দেখিবামাত্র মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িলেন। {{ফাঁক}}সখিগণের সেবার সেই রমণীর মূর্চ্ছা অপনোদন হইলে রাজপুত্র তাঁহার পরিচয় জিজ্ঞাসা করিলেন। একজন সখী বলিল—“ইনি গন্ধর্ব্বরাজ বিশ্বাবসুর কন্যা মদালসা। ইনি একদিন উদ্যানে ভ্রমণ করিতেছিলেন, এমন সময় বজ্রকেতু দানবের পুত্র পাতালকেতু<noinclude>{{right|৩৯}}</noinclude> 7ab6swwrcioyb6k2fzrxc5h2ui7duph 104 887517 2003032 2026-10-13T04:58:03Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>তমোময়ী মায়া বিস্তার করিয়া ইঁহাকে হরণ করে এবং বিবাহ করিবে বলিয়া এই পুরীতে রাখিয়া দিয়াছে। {{ফাঁক}}সখী গন্ধর্ব্বকুমারীর পরিচয় প্রদান শেষ করিয়া রাজকুমারকে জিজ্ঞাসা করিল, —“আপনি কে এবং কেমন করিয়াই বা এই পাতালপুরীতে প্রবেশ করিলেন?” ঋতধ্বজ আনুপূর্ব্বিক সমস্ত বলিলে সখী পুনরার বলিল—“তবে আপনি আমার সখী মদালসাকে এই পাতালপুরী ও দানব পাতালকেতুর হাত হইতে রক্ষা করুন; উনি আপনার প্রতি অনুরাগিণী হইয়াছেন,—দেবকন্যারূপা মদালসাকে পত্নীরূপে পাইলে কে না নিজেকে সৌভাগ্যবান জ্ঞান করিবেন? আর আপনার মত স্বামী আমার সখীরই উপযুক্ত। {{ফাঁক}}ঋতধ্বজ মদালসার পাণিগ্রহণ করিয়া পাতালপুরী হইতে বাহির হইয়া আসিতেছেন, দৈত্যেরা পথে তাঁহাকে আক্রমণ করিল।<noinclude>{{left|৪০}}</noinclude> 5g7p9ux855ncy7ae7ccsr3g6yk5z09k 2003047 2003032 2026-10-13T05:54:19Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>তমোময়ী মায়া বিস্তার করিয়া ইঁহাকে হরণ করে এবং বিবাহ করিবে বলিয়া এই পুরীতে রাখিয়া দিয়াছে। {{ফাঁক}}সখী গন্ধর্ব্বকুমারীর পরিচয় প্রদান শেষ করিয়া রাজকুমারকে জিজ্ঞাসা করিল,—“আপনি কে এবং কেমন করিয়াই বা এই পাতালপুরীতে প্রবেশ করিলেন?” ঋতধ্বজ আনুপূর্ব্বিক সমস্ত বলিলে সখী পুনরার বলিল—“তবে আপনি আমার সখী মদালসাকে এই পাতালপুরী ও দানব পাতালকেতুর হাত হইতে রক্ষা করুন; উনি আপনার প্রতি অনুরাগিণী হইয়াছেন,—দেবকন্যারূপা মদালসাকে পত্নীরূপে পাইলে কে না নিজেকে সৌভাগ্যবান জ্ঞান করিবেন? আর আপনার মত স্বামী আমার সখীরই উপযুক্ত। {{ফাঁক}}ঋতধ্বজ মদালসার পাণিগ্রহণ করিয়া পাতালপুরী হইতে বাহির হইয়া আসিতেছেন, দৈত্যেরা পথে তাঁহাকে আক্রমণ করিল।<noinclude>{{left|৪০}}</noinclude> 482dj35fypqibpy37n0e9s77cev0t3n 104 887518 2003033 2026-10-13T05:01:55Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ঘোরতর যুদ্ধ বাধিয়া গেল। ঋতধ্বজ একা সমস্ত দৈত্যের প্রাণ সংহার করিলেন এবং জয়লাভ করিয়া পত্নীসমভিব্যাহারে নির্ব্বিঘ্নে পিতৃরাজ্যে ফিরিয়া আসিলেন। ঋতধ্বজের পিতা শত্রুজি‍ৎ এবং পুরবাসিগণ মদালসাকে মহা আনন্দে বরণ করিয়া লইলেন! {{ফাঁক}}কিছুকাল পরে পিতার আদেশে ঋষিগণের তপোরক্ষার জন্য ঋতধ্বজ পুনরার বাহির হইলেন; ভ্রমণ করিতে করিতে যমুনাতটে উপস্থিত হইলেন, তথার পাতালকেতুর কনিষ্ঠ ভ্রাতা তালকেতু মায়াবলে মুনিরূপ ধরিয়া আশ্রম নির্ম্মাণ করিয়া অবস্থান করিতেছিল। তালকেতু ঋতধ্বজাকে দেখিয়া ভ্রাতৃবৈরি বলিয়া চিনিতে পারিল, এবং প্রতিশোধ লইবার মানসে এক কৌশল অবলম্বন করিল সে ঋতধ্বজের নিকটে আসিয়া বলিল —"রাজকুমার! আপনি ঋষিকুলের তপোরক্ষায় নিযুক্ত আছেন; আমি এক যজ্ঞানুষ্ঠা<noinclude>{{right|৪১}}</noinclude> lpcnkw5wmr59so4yqum4fvbxsl7nrzx 2003048 2003033 2026-10-13T05:57:50Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>ঘোরতর যুদ্ধ বাধিয়া গেল। ঋতধ্বজ একা সমস্ত দৈত্যের প্রাণ সংহার করিলেন এবং জয়লাভ করিয়া পত্নীসমভিব্যাহারে নির্ব্বিঘ্নে পিতৃরাজ্যে ফিরিয়া আসিলেন। ঋতধ্বজের পিতা শত্রুজি‍ৎ এবং পুরবাসিগণ মদালসাকে মহা আনন্দে বরণ করিয়া লইলেন! {{ফাঁক}}কিছুকাল পরে পিতার আদেশে ঋষিগণের তপোরক্ষার জন্য ঋতধ্বজ পুনরার বাহির হইলেন; ভ্রমণ করিতে করিতে যমুনাতটে উপস্থিত হইলেন, তথার পাতালকেতুর কনিষ্ঠ ভ্রাতা তালকেতু মায়াবলে মুনিরূপ ধরিয়া আশ্রম নির্ম্মাণ করিয়া অবস্থান করিতেছিল। তালকেতু ঋতধ্বজাকে দেখিয়া ভ্রাতৃবৈরি বলিয়া চিনিতে পারিল, এবং প্রতিশোধ লইবার মানসে এক কৌশল অবলম্বন করিল সে ঋতধ্বজের নিকটে আসিয়া বলিল—“রাজকুমার! আপনি ঋষিকুলের তপোরক্ষায় নিযুক্ত আছেন; আমি এক যজ্ঞানুষ্ঠা-<noinclude>{{right|৪১}}</noinclude> 0hki6hmabu19nrqq579gjf0pgsmh46v 104 887519 2003034 2026-10-13T05:07:17Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>নের সংকল্প করিয়াছি, কিন্তু দক্ষিণা দিবার ক্ষমতা নাই বলিয়া তাহা কার্য্যে পরিণত করিতে পারিতেছি না। আপনার কণ্ঠের ঐ মণিময় হার যদি আমাকে দান করেন তাহা হইলে আমার বাসনা পূর্ণ হয়। এই কথা শুনিয়া ঋতধ্বজ নিজ কণ্ঠ হইতে হার উন্মোচন করিয়া সেই ছদ্মবেশী দানবকে প্রদান করিলেন। হার পাইয়া তালকেতু বলিল —“আমি এখন জলমধ্যে প্রবেশ করিয়া বরুণ-দেবের আরাধনা করিব, যে পর্য্যন্ত না ফিরিয়া আসি আপনি আমার আশ্রম রক্ষা করুন।” {{ফাঁক}}ঋতধ্বজ তালকেতুর কথায় কোন সন্দেহ না করিয়া সেই আশ্রমে অবস্থান করিতে লাগিলেন। এ দিকে তালকেতু সেই হার লইয়া শত্রুজিৎ রাজার রাজ্যে উপস্থিত হইল এবং ঐ হার দেখাইয়া প্রচার করিয়া দিল যে দানবদের সহিত যুদ্ধে ঋতধ্বজ নিহত হইয়াছেন। এই নিদারুণ সংবাদ শ্রবণ করিয়া মদালসা<noinclude>{{left|৪২}}</noinclude> jz3zgdfncu9jc0cfup2eeyo7lrq3g87 2003049 2003034 2026-10-13T05:59:01Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>নের সংকল্প করিয়াছি, কিন্তু দক্ষিণা দিবার ক্ষমতা নাই বলিয়া তাহা কার্য্যে পরিণত করিতে পারিতেছি না। আপনার কণ্ঠের ঐ মণিময় হার যদি আমাকে দান করেন তাহা হইলে আমার বাসনা পূর্ণ হয়। এই কথা শুনিয়া ঋতধ্বজ নিজ কণ্ঠ হইতে হার উন্মোচন করিয়া সেই ছদ্মবেশী দানবকে প্রদান করিলেন। হার পাইয়া তালকেতু বলিল—“আমি এখন জলমধ্যে প্রবেশ করিয়া বরুণ-দেবের আরাধনা করিব, যে পর্য্যন্ত না ফিরিয়া আসি আপনি আমার আশ্রম রক্ষা করুন।” {{ফাঁক}}ঋতধ্বজ তালকেতুর কথায় কোন সন্দেহ না করিয়া সেই আশ্রমে অবস্থান করিতে লাগিলেন। এ দিকে তালকেতু সেই হার লইয়া শত্রুজিৎ রাজার রাজ্যে উপস্থিত হইল এবং ঐ হার দেখাইয়া প্রচার করিয়া দিল যে দানবদের সহিত যুদ্ধে ঋতধ্বজ নিহত হইয়াছেন। এই নিদারুণ সংবাদ শ্রবণ করিয়া মদালসা<noinclude>{{left|৪২}}</noinclude> j01k6iok6x20vkkjyl2iiszcne150id 104 887520 2003035 2026-10-13T05:13:52Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>আর প্রাণধারণ করিতে পারিলেন না, মূর্ছিতা হইয়া পড়িলেন, আর উঠিলেন না। {{ফাঁক}}তালকেতু তখন যমুনাতটে ফিরিয়া আসিয়া কছিল— “যুবরাজ! আমার যজ্ঞ শেষ হইয়াছে, আপনি এখন যাইতে পারেন। আপনি আমার বহুদিনের মনোরথ পূর্ণ করিলেন, আপনার মঙ্গল হউক।” {{ফাঁক}}ঋতধ্বজ রাজধানীতে ফিরিয়া আসিয়া সকল কথা শুনিলেন। মদালসা ইহসংসারে আর নাই—তাঁহার মৃত্যু সংবাদ শুনিবামাত্রই দেহ ত্যাগ করিয়াছেন—এই শোকে তিনি মুহ্যমান হইয়া পড়িলেন । এবং “মদালসা আমার মৃত্যু সংবাদ শুনিয়াই প্রাণত্যাগ করিলেন আর আমি তাঁহার বিরহে এখনও জীবিত রহিয়াছি” এইরূপ কাতরধ্বনি করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}ঋতধ্বজের এই অবস্থা দেখিয়া তাঁহার বন্ধু নাগরাজতনয়গণ ইহার প্রতিকার মানসে বদ্ধ<noinclude>{{right|৪৩}}</noinclude> dtoidjn0p3kwlgtyvwvj95euzciyoy3 2003050 2003035 2026-10-13T06:00:02Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{right|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>আর প্রাণধারণ করিতে পারিলেন না, মূর্চ্ছিতা হইয়া পড়িলেন, আর উঠিলেন না। {{ফাঁক}}তালকেতু তখন যমুনাতটে ফিরিয়া আসিয়া কছিল—“যুবরাজ! আমার যজ্ঞ শেষ হইয়াছে, আপনি এখন যাইতে পারেন। আপনি আমার বহুদিনের মনোরথ পূর্ণ করিলেন, আপনার মঙ্গল হউক।” {{ফাঁক}}ঋতধ্বজ রাজধানীতে ফিরিয়া আসিয়া সকল কথা শুনিলেন। মদালসা ইহসংসারে আর নাই—তাঁহার মৃত্যু সংবাদ শুনিবামাত্রই দেহ ত্যাগ করিয়াছেন—এই শোকে তিনি মুহ্যমান হইয়া পড়িলেন। এবং “মদালসা আমার মৃত্যু সংবাদ শুনিয়াই প্রাণত্যাগ করিলেন আর আমি তাঁহার বিরহে এখনও জীবিত রহিয়াছি” এইরূপ কাতরধ্বনি করিতে লাগিলেন। {{ফাঁক}}ঋতধ্বজের এই অবস্থা দেখিয়া তাঁহার বন্ধু নাগরাজতনয়গণ ইহার প্রতিকার মানসে বদ্ধ-<noinclude>{{right|৪৩}}</noinclude> aub1o5gy49le32a6ahfjdpyi6mos7ko 104 887521 2003036 2026-10-13T05:22:37Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>পরিকর হইলেন। মদালসা ও ঋতধ্বজের যাহাতে পুনর্মিলন হয় তজ্জন্য তাঁহারা স্বীয় পিতা নাগরাজকে বিশেষ করিয়া অনুরোধ করিতে লাগিলেন। নাগরাজ হিমালয়ে গিয়া সুদুশ্চর তপস্যায় বসিলেন এবং তপস্যাদ্বারা সরস্বতী ও মহাদেবকে তুষ্ট করিয়া এই বরলাভ করিলেন যে মদালসা যে বয়সে জন্মিয়াছেন সেই বয়স লইয়া তাঁহার কন্যারূপে পুনরায় জন্ম গ্রহণ করিবেন। {{ফাঁক}}মহাদেব ও সরস্বতীর বরে মদালসা যেমনটি ছিলেন ঠিক তেমনি হইয়া নাগরাজগৃহে ভূমিষ্ঠ হইলেন। তাহার পর একদিন নাগরাজ ঋতধ্বজকে নাগপুরীতে নিমন্ত্রণ করিয়া মদালসার সহিত তাঁহার মিলন ঘটাইয়া দিলেন।<noinclude>{{left|৪৪}}</noinclude> 6hzrydz4zl4m29gksj9ts32hsrkot08 2003051 2003036 2026-10-13T06:01:00Z Bodhisattwa 2549 /* বৈধকরণ */ 2003051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Bodhisattwa" />{{left|ভারতীয় বিদুষী}}</noinclude>পরিকর হইলেন। মদালসা ও ঋতধ্বজের যাহাতে পুনর্মিলন হয় তজ্জন্য তাঁহারা স্বীয় পিতা নাগরাজকে বিশেষ করিয়া অনুরোধ করিতে লাগিলেন। নাগরাজ হিমালয়ে গিয়া সুদুশ্চর তপস্যায় বসিলেন এবং তপস্যাদ্বারা সরস্বতী ও মহাদেবকে তুষ্ট করিয়া এই বরলাভ করিলেন যে মদালসা যে বয়সে জন্মিয়াছেন সেই বয়স লইয়া তাঁহার কন্যারূপে পুনরায় জন্ম গ্রহণ করিবেন। {{ফাঁক}}মহাদেব ও সরস্বতীর বরে মদালসা যেমনটি ছিলেন ঠিক তেমনি হইয়া নাগরাজগৃহে ভূমিষ্ঠ হইলেন। তাহার পর একদিন নাগরাজ ঋতধ্বজকে নাগপুরীতে নিমন্ত্রণ করিয়া মদালসার সহিত তাঁহার মিলন ঘটাইয়া দিলেন।<noinclude>{{left|৪৪}}</noinclude> kudzvtkkkajuf4la484fpkmmrqe9xr9 0 887522 2003041 2026-10-13T05:47:21Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=39 to=43 fromsection=B tosection=A header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2003041 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=39 to=43 fromsection=B tosection=A header=1/> c2n7810b6u7tq2kegkqhgwjp3aqmau7 0 887523 2003052 2026-10-13T06:01:42Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=43 to=52 fromsection=B header=1/>" দিয়ে পাতা তৈরি 2003052 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=43 to=52 fromsection=B header=1/> nxsmai1iaq3990mg8lgmtfnuqtich0v 0 887524 2003058 2026-10-13T06:10:42Z Bodhisattwa 2549 "<pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=2 to=2/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্য..." দিয়ে পাতা তৈরি 2003058 wikitext text/x-wiki <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=1 to=1 header=প্রচ্ছদ/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=2 to=2/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=3 to=6/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=7 to=8/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=161 to=169/> {{ppb}} <pages index="ভারতীয় বিদুষী - মণিলাল গঙ্গোপাধ্যায় (১৯০৯).pdf" from=9 to=11/> {{Pd/1923|1929}} htz6lwlc42y1q0ccm1m8pxmrslhct7v 104 887525 2003060 2026-10-13T06:14:13Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{block center/s}}<poem>প্রকাশক: শ্রীশ্যামসুন্দর মাইতি এম. এ. বি. এল্‌. {{gap|3em}}গ্রাম-কুলগাছিয়া; পোঃ-মহিষরেখা; {{gap|5em}}জেলা-হাওড়া; বি. এন. আর. {{gap|3em}}প্রথম সংস্করণ—১৬ই কাৰ্ত্তিক, ১৩৫৬ {{gap|7em}}মূল্য ছয়টাকা মাত্র {{gap|3em}}মুদ্রাকর : শ্রীত্রিদিবেশ বসু বি. এ. {{gap|4em}}কে. পি. বসু প্রিন্টিং ওয়ার্কস {{gap|5em}}১১, মহেন্দ্ৰ গোস্বামী লেন {{gap|6em}}কলিকাতা – ৬</poem>{{block center/e}}<noinclude></noinclude> tio10l15oxb1vrzqgu14mhndxseq22v 104 887526 2003061 2026-10-13T06:15:46Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{larger|{{কেন্দ্র|'''শ্রীমান্ মথুরেন্দ্রনাথ নন্দী'''}}}} {{কেন্দ্র|{{gap|6em}}কল্যাণীয়েষু৷}}<noinclude></noinclude> 2do3whnm25l3l80ru9fhmkzel9gzbcj 104 887527 2003062 2026-10-13T06:17:36Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "{{Block center|<poem>{{gap|3em}}{{larger|বঙ্কিমচন্দ্র}} জন্ম—১৩ই আষাঢ়, ১২৪৫ মৃত্যু—২৬শে চৈত্র, ১৩০০</poem>}}" দিয়ে পাতা তৈরি 2003062 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{Block center|<poem>{{gap|3em}}{{larger|বঙ্কিমচন্দ্র}} জন্ম—১৩ই আষাঢ়, ১২৪৫ মৃত্যু—২৬শে চৈত্র, ১৩০০</poem>}}<noinclude></noinclude> rvapculz97tef1bnqfcao0f8naiv1zp 104 887528 2003063 2026-10-13T06:19:00Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2003063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 2003064 2003063 2026-10-13T06:23:53Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 2003064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{x-larger|{{কেন্দ্র|'''সূচী'''}}}} গ্রন্থকারের নিবেদন বঙ্কিমচন্দ্র বাংলার নবযুগ ও বঙ্কিমচন্দ্র বঙ্কিম-সাহিত্যের ভূমিকা কপালকুণ্ডলা বঙ্কিমচন্দ্রের কবি-জীবন বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাস-প্রসঙ্গ বঙ্কিমচন্দ্রের প্রতিভার একটি বৈশিষ্ট্য বঙ্কিমচন্দ্রের জাতি-প্রেম বঙ্কিম-সাহিত্যে রসবিচার অতি-আধুনিক সমালোচক ও বঙ্কিমচন্দ্র বঙ্কিম-প্রতিভার মহত্ব-বিচার ১ ১৫ ৪৬ ৬১ ৯৪ ১১৬ ১২৭ ১৩৭ ১৪৮ ১৫৮ ১৭৪<noinclude></noinclude> ftkscu0gw9myfgyn8rr8xf81dacop60 2003065 2003064 2026-10-13T06:24:27Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2003065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>{{x-larger|{{কেন্দ্র|'''সূচী'''}}}} গ্রন্থকারের নিবেদন বঙ্কিমচন্দ্র বাংলার নবযুগ ও বঙ্কিমচন্দ্র বঙ্কিম-সাহিত্যের ভূমিকা কপালকুণ্ডলা বঙ্কিমচন্দ্রের কবি-জীবন বঙ্কিমচন্দ্রের উপন্যাস-প্রসঙ্গ বঙ্কিমচন্দ্রের প্রতিভার একটি বৈশিষ্ট্য বঙ্কিমচন্দ্রের জাতি-প্রেম বঙ্কিম-সাহিত্যে রসবিচার অতি-আধুনিক সমালোচক ও বঙ্কিমচন্দ্র বঙ্কিম-প্রতিভার মহত্ব-বিচার ১ ১৫ ৪৬ ৬১ ৯৪ ১১৬ ১২৭ ১৩৭ ১৪৮ ১৫৮ ১৭৪<noinclude></noinclude> 3rb2j1986qbzlblfuzb0d6qyxhdayja 104 887529 2003066 2026-10-13T06:40:52Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|৮|জগদীশ গুপ্ত রচনাবলী|}}</noinclude>{{ফাঁক}}অতঃপর সমস্যা হইল, এই মা-টি কে? কোথা হইতে আসিল? এবং এই ব্যাপারের অপরাপর সমাচারই বা কি? {{ফাঁক}}সুরমা চোখ টিপিয়া বলিল,—মেয়ের মায়ের আবার অভাব। মেয়ে যায় যাক, থাকে থাক ; বাপের নিজের গরজেই সে এসে উঠবে। মুখিয়ে আছে মাগীরা, কেবল ডাকার অপিক্ষে।—বলিয়া একটি দুঃখের নিঃশ্বাস সে কেন ফেলিল কে জানে। {{ফাঁক}}ত্রিনয়নী বোঁটার চুণ জিব দিয়া চাটিয়া লইয়া বলিল,—কি পান যে উঠেছে আজকাল, গালে দিলেই ঝালে মরি। যা বল্লি, সুরি, ঠিক—কেবল ডাকার অপিক্ষে। আবার এ-ও বলি, পেটের জ্বালা না থাকলে পাপের পথে লোক এত যেত না — অন্নপূণ্যা মেয়েটি ত' ভালই ছিল—পেটের দায়ে এখন সে কি-ই না করছে! {{ফাঁক}}চঞ্চলা বলিল,—কাজ নেই বাপু ও কথায়; ওকে বলে' ধমক খেয়ে মরি! {{ফাঁক}}সবাইকে এক সঙ্গে ধমক দিবার লোক কাছাকাছি কেহ না থাকিলেও ও-কথাটা তখনকার মত ঐখানেই বন্ধ হইল। {{ফাঁক}}টুকীর বাবার টুকীর জন্য মা সংগ্রহ—সে-ও এক কথার মত কথা—মনের মানুষে দেখিলেই চেনে, যে কথাটা আছে তাহারই এক মস্ত দৃষ্টান্ত। টুকীর বাবা টুকীকে মাঝে মাঝে পরের জিম্মায় রাখিয়া কিছু দিনের জন্য ভগিনীপতির গৃহে যাইয়া থাকে। অনেকবার গেছে—সেই ভগিনীপতির গৃহে যাইবার পথেই খেয়া নৌকায় হয় উহাদের পরস্পরের সাক্ষাৎ। {{ফাঁক}}বিশ্বভরের ভগিনীপতির বাড়ী আধ মাইল চওড়া এক নদীর ধারে; গাড়ী হইতে নামিয়া তিন মাইল রাস্তা হাঁটিয়া নদী পার হইয়া তবে লালমোহনের বাড়ীতে পৌছিতে হয়। বিশ্বম্ভর লালমোহনকে তাই ঠাট্টা করিয়া বলে, – তোমার বাড়ী মগের মল্লুকে হে। {{ফাঁক}}স্প্রিং-এর ছাতাটা মাড়ি দিয়া বিশ্বভর ওপারের দিকে চাহিয়া বসিয়াছিল—কিন্তু একই দৃশ্য কতক্ষণ দেখিতে ভাল লাগে, আর একই আসনে কতক্ষণই বা বসিয়া থাকা যায়। ওপারের তিনটা ঘাট চোখে পড়ে—একটা ঘাট কেবল মেয়েদের—মেয়েরা আসিয়া জল লইয়া যাইতেছে –কাহারো বেশিক্ষণ লাগে, কেউ আসে আর চলিয়া যায় । আর একটা ঘাট পুরুষদের—মাড়োয়ারীর লোটা মর্দন আর শেষ হয় না— 'সীতারাম' 'সীতারাম' করিয়া সে থাকিয়া থাকিয়া চীৎকার করিয়া উঠিতেছে। আর এক ঘাটে কেবল পান্সী—বাতাসের ধাক্কায় এ উহার গায়ে যাইয়া পড়িতেছে–তাদের দোল খাওয়ার অন্ত নাই; হালগুলি জলের ভিতর ঝুলিয়া আছে। খেয়া নৌকা ভিড়িবার বাঁশের মাচাটা পান্সীর ঘাটেই-পারার্থী দশ'টি একটি লোক সেখানে আসিয়া দাঁড়াইতেছে, ওপারের টিনের সাদা চালগুলি ক্রমোচ্চ সোপানের মত উঠিয়া গেছে—পাড়ের উপরকার নিম গাছটায় একটা দাঁড়কাক ঘাড় বাড়াইয়া বসিয়া আছে। {{ফাঁক}}এ সব দেখাই, আর একঘেয়ে। একবার হেঁট হইয়া, একবার হাঁটু তুলিয়া, একবার পা ছড়াইয়া, একবার পা গুটাইয়া বসিতে বসিতে হঠাৎ একবার এপারের দিকে ঘুরিয়া বসিতেই অন্য কিছু, চোখে পড়িবার আগেই যাহার উপর চোখ পড়িল এবং যাহার সঙ্গে বিশ্বম্ভরের চোখাচোখি হইয়া গেল সে-ই মনের মানুষ। {{ফাঁক}}নদীর জল তখন 'ধীর পবনে ঢেউ তুলিয়া' নৌকার গায়ে ছলাৎ ছলাৎ শব্দ<noinclude></noinclude> cbpxnd45vhlwoo01f5qrq0p2b0x584r 104 887530 2003067 2026-10-13T06:44:01Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "বঙ্কিমচন্দ্র বিদ্যাই জাতির পক্ষে স্বাস্থ্যকর হয় না— নিজ ভাষার ভিতর দিয়াই তাহাকে আত্মসাৎ করা সম্ভব। এই ভাষার সাহায্যে যে সাহিত্য তিনি গড়িয়াছিলেন, নিছক সৌন্দর্যপিপা..." দিয়ে পাতা তৈরি 2003067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh||বঙ্কিমচন্দ্র|৯}}</noinclude>বঙ্কিমচন্দ্র বিদ্যাই জাতির পক্ষে স্বাস্থ্যকর হয় না— নিজ ভাষার ভিতর দিয়াই তাহাকে আত্মসাৎ করা সম্ভব। এই ভাষার সাহায্যে যে সাহিত্য তিনি গড়িয়াছিলেন, নিছক সৌন্দর্যপিপাসা চরিতার্থ করাই তাহার উদ্দেশ্য ছিল না। তিনি জাতির মধ্যে চিন্তাশীলতা, রসবোধ, ইতিহাস-বিজ্ঞানের আলোচনা প্রসারিত করিবার জন্যই বঙ্গভারতীর উদ্বোধন করিয়াছিলেন,— তাঁহার উদ্দেশ্য ছিল ধর্ম্মসংস্থাপন ও চিত্তশুদ্ধি। কৃষ্ণচরিত্রে তিনি যে আদর্শ-মানবের চরিত্র কীর্ত্তন করিয়াছেন, 'ধর্ম্মতত্ব’ ও অন্যান্য প্রবন্ধে তিনি যে মানব-ধর্ম্মের ব্যাখ্যা করিয়াছেন — সেই আদর্শমানবতার মন্ত্রে দেশবাসীকে দীক্ষিত করিবার জন্মই এই সাহিত্য-যজ্ঞে সকলকে আহ্বান করিয়াছিলেন। ভারতী তাঁহার লীলা-সহচরী ছিল না—এই যজ্ঞেরই দেবতা ছিল। রবীন্দ্রনাথ লিখিয়াছেন, 'সাহিত্যের মধ্যে দুইশ্রেণীর যোগী দেখা যায়, জ্ঞানযোগী ও কর্মযোগী। বৃঙ্কিম সাহিত্যের কর্মযোগী ছিলেন। বঙ্কিম সম্বন্ধে এই কথাটি বিশেষ করিয়া মনে রাখা উচিত। তিনি যদি সাহিত্যসৃষ্টির আনন্দেই বিভোর থাকিতেন তবে আপনার সাধনা লইয়া আপনিই থাকিতেন, অপরকে এমন করিয়া যোগ দিতে আহ্বান করিতেন না। যে সকল বিষয়ে তাঁহার বিশেষ অধিকার ছিল না, অপরকে উৎসাহিত করিবার জন্য, নিজের প্রতিভাকে ক্ষুণ্ণ করিয়া, তিনি সে সকলের বোঝা বহিয়াছেন। বিজ্ঞান ও ইতিহাস, এবং বিশেষ করিয়া ইতিহাস-উদ্ধারের জন্য তাঁহার সেই ব্যাকুলতা যখন লক্ষ্য করি, তখন দেশের কল্যাণ-কামনায় তাঁহার এই আত্মাহুতির পরিচয়ে স্তম্ভিত হইতে হয় । আত্মাহুতি নয় ত কি? এত বড় কবি হইয়াও কাব্যরচনায় ভ্রূক্ষেপ নাই—উপন্যাস অপেক্ষা বাঙালীর ইতিহাস গড়িবার জন্য কি ব্যাকুল বাসনা! ইতিহাস না জানিলে বাঙালী যে মানুষ হইবে না। {{ফাঁক}}“বাঙ্গালার ইতিহাস চাই।... নহিলে বাঙ্গালী কখনও মানুষ হইবে না... বাঙ্গালার ইতিহাস চাই। নহিলে বাঙ্গালার ভরসা নাই। কে লিখিবে? {{ফাঁক}}“তুমি লিখিবে, আমি লিখিব, সকলেই লিখিবে। যে বাঙ্গালী তাহাকেই লিখিতে হইবে। মা যদি মরিয়া যান, তবে মার গল্প করিতে কত আনন্দ। আর এই আমাদিগের সর্ব্বসাধারণের মা জন্মভূমি বাঙ্গালা দেশ, ইহার গল্প করিতে কি আমাদের আনন্দ নাই? ... {{ফাঁক}}“ইয়ুরোপ সভ্য কতদিন? পঞ্চদশ শতাব্দীতে অর্থাৎ চারিশত বৎসর পূর্ব্বে ইয়ুরোপ আমাদিগের অপেক্ষাও অসভ্য ছিল। একটি ঘটনায় ইয়ুরোপ সভ্য হইয়া গেল। অকস্মাৎ বিশ্বত অপরিজ্ঞাত গ্রীক সাহিত্য ইউরোপ ফিরিয়া পাইল; ফিরিয়া পাইয়া, যেমন বর্ষার জলে শীর্ণা স্রোতস্বতী কূলপরিপ্লাবিনী হয়, যেমন মুমূর্ষু রোগী<noinclude></noinclude> 4j6lbbz2ikvrw2nmybshbb1a1c79tl8 104 887531 2003068 2026-10-13T06:53:51Z কমলেশ মন্ডল 19152 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="কমলেশ মন্ডল" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|বঙ্কিমচন্দ্র}}}} {{ফাঁক}}বঙ্কিম-প্রসঙ্গের আরম্ভে, নর, নারায়ণ, নরোত্তম ও সর্ব্বশেষে দেবী সরস্বতীকে নমস্কার করিয়া জয়োচ্চারণ<ref>এখানে মূল সংস্কৃত শ্লোকটির অর্থ রক্ষা করি নাই—তজ্জন্য পণ্ডিতগণ যেন ক্ষুণ্ণ না হন।—গ্রন্থকার</ref> করি। ইহার কারণ, বঙ্কিম যে জীবনব্যাপী তপস্যা করিয়াছিলেন তাহাতে এই চারি দেবতারই উপাসনা ছিল। এই জন্যই আজ তাঁহাকে বিশেষ করিয়া স্মরণ করি। আজ আমরা তাঁহার প্রাণের মর্ম্মটি বুঝিতে চেষ্টা করিব। তিনি যে ভাষার মন্দির গড়িয়াছিলেন, তাহার কারুশিল্পের বিশ্লেষণ আজ করিব না,—সেই মন্দিরের মধ্যে তিনি নিজের প্রাণ উৎসর্গ করিয়া যে দেবতার প্রাণ-প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন তাহারই আরতি করিব। {{ফাঁক}}বঙ্কিমের সাহিত্য-সাধনার প্রেরণা যোগাইয়াছিল, প্রত্যক্ষভাবে—স্বজাতি, স্বদেশ ও স্ব-সমাজ, এবং পরোক্ষভাবে—মানবের অদৃষ্ট ও মনুষ্যত্বের আদর্শ-সন্ধান। যে-জ্ঞান তত্ত্ব মাত্র, যে-ধর্ম্ম শুষ্ক তর্ক মাত্র, এবং যে-কাব্য আর্ট মাত্র, বঙ্কিম তাহাকে বরণ করেন নাই—বুঝিতেন না বলিয়া নয়, তিনি তাহা চান নাই, তাঁহার প্রাণ নিষেধ করিয়াছিল। যে-ধর্ম্ম মানুষের সত্যকার প্রকৃতি বা চরিত্রগত স্বধর্ম্ম, যাহা জীবনের সর্ব্ববিধ প্রয়াসের মধ্যে সার্থক হইতে চায়—যে-ধর্ম্ম জ্ঞান, ভক্তি, প্রেম ও কর্ম্মের সঙ্গতি রক্ষা করিয়া, পূর্ণ মনুষ্যত্ব-সাধনের উপায়, বঙ্কিম তাহাকেই বরণ করিয়াছিলেন। আবার যে-দেশ, যে-জাতি ও যে-কুলে তিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন—সেই দেশের ইতিহাস, সেই জাতির সাধনা, সেই সমাজের ধর্ম্মকে উদ্ধার করাও তাঁহার জীবনের ব্রত ছিল, নিজের মহতী প্রতিভা তিনি তদর্থে উৎসর্গ করিয়াছিলেন। তিনি সরস্বতীকে সেবায় প্রসন্ন করিয়া শ্রেষ্ঠ বর লাভ করিয়াছিলেন, অথচ নর, নারায়ণ ও নরোত্তমকে কদাপি বিস্তৃত হন নাই। {{ফাঁক}}আজ সমাজ, ধর্ম্ম, নীতি কিছুরই জন্য আমাদের চিন্তা নাই; শিক্ষিত বাঙালী এ বিষয়ে সম্পূর্ণ উদাসীন। আত্মরক্ষার জন্য যে চিন্তাশক্তি ও হৃদয়-বলের প্রয়োজন তাহা অতিশয় ক্ষীণ হইয়া আসিয়াছে; অন্ন ও স্বাস্থ্য—এই দুইটি প্রাথমিক প্রয়োজন-সাধনেও আমরা পূর্ব্বাপেক্ষা নিরুপায়। উচ্চচিন্তার পরিধি অতিশয়{{nop}}<noinclude></noinclude> pnbpe55m7noo58bar1yvsuy8jk07dc5 2003069 2003068 2026-10-13T06:54:47Z কমলেশ মন্ডল 19152 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2003069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="কমলেশ মন্ডল" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|বঙ্কিমচন্দ্র}}}} {{ফাঁক}}বঙ্কিম-প্রসঙ্গের আরম্ভে, নর, নারায়ণ, নরোত্তম ও সর্ব্বশেষে দেবী সরস্বতীকে নমস্কার করিয়া জয়োচ্চারণ<ref>এখানে মূল সংস্কৃত শ্লোকটির অর্থ রক্ষা করি নাই—তজ্জন্য পণ্ডিতগণ যেন ক্ষুণ্ণ না হন।—গ্রন্থকার</ref> করি। ইহার কারণ, বঙ্কিম যে জীবনব্যাপী তপস্যা করিয়াছিলেন তাহাতে এই চারি দেবতারই উপাসনা ছিল। এই জন্যই আজ তাঁহাকে বিশেষ করিয়া স্মরণ করি। আজ আমরা তাঁহার প্রাণের মর্ম্মটি বুঝিতে চেষ্টা করিব। তিনি যে ভাষার মন্দির গড়িয়াছিলেন, তাহার কারুশিল্পের বিশ্লেষণ আজ করিব না,—সেই মন্দিরের মধ্যে তিনি নিজের প্রাণ উৎসর্গ করিয়া যে দেবতার প্রাণ-প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন তাহারই আরতি করিব। {{ফাঁক}}বঙ্কিমের সাহিত্য-সাধনার প্রেরণা যোগাইয়াছিল, প্রত্যক্ষভাবে—স্বজাতি, স্বদেশ ও স্ব-সমাজ, এবং পরোক্ষভাবে—মানবের অদৃষ্ট ও মনুষ্যত্বের আদর্শ-সন্ধান। যে-জ্ঞান তত্ত্ব মাত্র, যে-ধর্ম্ম শুষ্ক তর্ক মাত্র, এবং যে-কাব্য আর্ট মাত্র, বঙ্কিম তাহাকে বরণ করেন নাই—বুঝিতেন না বলিয়া নয়, তিনি তাহা চান নাই, তাঁহার প্রাণ নিষেধ করিয়াছিল। যে-ধর্ম্ম মানুষের সত্যকার প্রকৃতি বা চরিত্রগত স্বধর্ম্ম, যাহা জীবনের সর্ব্ববিধ প্রয়াসের মধ্যে সার্থক হইতে চায়—যে-ধর্ম্ম জ্ঞান, ভক্তি, প্রেম ও কর্ম্মের সঙ্গতি রক্ষা করিয়া, পূর্ণ মনুষ্যত্ব-সাধনের উপায়, বঙ্কিম তাহাকেই বরণ করিয়াছিলেন। আবার যে-দেশ, যে-জাতি ও যে-কুলে তিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন—সেই দেশের ইতিহাস, সেই জাতির সাধনা, সেই সমাজের ধর্ম্মকে উদ্ধার করাও তাঁহার জীবনের ব্রত ছিল, নিজের মহতী প্রতিভা তিনি তদর্থে উৎসর্গ করিয়াছিলেন। তিনি সরস্বতীকে সেবায় প্রসন্ন করিয়া শ্রেষ্ঠ বর লাভ করিয়াছিলেন, অথচ নর, নারায়ণ ও নরোত্তমকে কদাপি বিস্তৃত হন নাই। {{ফাঁক}}আজ সমাজ, ধর্ম্ম, নীতি কিছুরই জন্য আমাদের চিন্তা নাই; শিক্ষিত বাঙালী এ বিষয়ে সম্পূর্ণ উদাসীন। আত্মরক্ষার জন্য যে চিন্তাশক্তি ও হৃদয়-বলের প্রয়োজন তাহা অতিশয় ক্ষীণ হইয়া আসিয়াছে; অন্ন ও স্বাস্থ্য—এই দুইটি প্রাথমিক প্রয়োজন-সাধনেও আমরা পূর্ব্বাপেক্ষা নিরুপায়। উচ্চচিন্তার পরিধি অতিশয়{{nop}}<noinclude></noinclude> qqtjhsteeht1wdxe1hldt16ibubih6y 2003076 2003069 2026-10-13T07:21:01Z কমলেশ মন্ডল 19152 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ 2003076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="কমলেশ মন্ডল" /></noinclude>{{কেন্দ্র|{{larger|বঙ্কিমচন্দ্র}}}} {{ফাঁক}}বঙ্কিম-প্রসঙ্গের আরম্ভে, নর, নারায়ণ, নরোত্তম ও সর্ব্বশেষে দেবী সরস্বতীকে নমস্কার করিয়া জয়োচ্চারণ<ref>এখানে মূল সংস্কৃত শ্লোকটির অর্থ রক্ষা করি নাই—তজ্জন্য পণ্ডিতগণ যেন ক্ষুণ্ণ না হন।—গ্রন্থকার</ref> করি। ইহার কারণ, বঙ্কিম যে জীবনব্যাপী তপস্যা করিয়াছিলেন তাহাতে এই চারি দেবতারই উপাসনা ছিল। এই জন্যই আজ তাঁহাকে বিশেষ করিয়া স্মরণ করি। আজ আমরা তাঁহার প্রাণের মর্ম্মটি বুঝিতে চেষ্টা করিব। তিনি যে ভাষার মন্দির গড়িয়াছিলেন, তাহার কারুশিল্পের বিশ্লেষণ আজ করিব না,—সেই মন্দিরের মধ্যে তিনি নিজের প্রাণ উৎসর্গ করিয়া যে দেবতার প্রাণ-প্রতিষ্ঠা করিয়াছিলেন তাহারই আরতি করিব। {{ফাঁক}}বঙ্কিমের সাহিত্য-সাধনার প্রেরণা যোগাইয়াছিল, প্রত্যক্ষভাবে—স্বজাতি, স্বদেশ ও স্ব-সমাজ, এবং পরোক্ষভাবে—মানবের অদৃষ্ট ও মনুষ্যত্বের আদর্শ-সন্ধান। যে-জ্ঞান তত্ত্ব মাত্র, যে-ধর্ম্ম শুষ্ক তর্ক মাত্র, এবং যে-কাব্য আর্ট মাত্র, বঙ্কিম তাহাকে বরণ করেন নাই—বুঝিতেন না বলিয়া নয়, তিনি তাহা চান নাই, তাঁহার প্রাণ নিষেধ করিয়াছিল। যে-ধর্ম্ম মানুষের সত্যকার প্রকৃতি বা চরিত্রগত স্বধর্ম্ম, যাহা জীবনের সর্ব্ববিধ প্রয়াসের মধ্যে সার্থক হইতে চায়—যে-ধর্ম্ম জ্ঞান, ভক্তি, প্রেম ও কর্ম্মের সঙ্গতি রক্ষা করিয়া, পূর্ণ মনুষ্যত্ব-সাধনের উপায়, বঙ্কিম তাহাকেই বরণ করিয়াছিলেন। আবার যে-দেশ, যে-জাতি ও যে-কুলে তিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন—সেই দেশের ইতিহাস, সেই জাতির সাধনা, সেই সমাজের ধর্ম্মকে উদ্ধার করাও তাঁহার জীবনের ব্রত ছিল, নিজের মহতী প্রতিভা তিনি তদর্থে উৎসর্গ করিয়াছিলেন। তিনি সরস্বতীকে সেবায় প্রসন্ন করিয়া শ্রেষ্ঠ বর লাভ করিয়াছিলেন, অথচ নর, নারায়ণ ও নরোত্তমকে কদাপি বিস্তৃত হন নাই। {{ফাঁক}}আজ সমাজ, ধর্ম্ম, নীতি কিছুরই জন্য আমাদের চিন্তা নাই; শিক্ষিত বাঙালী এ বিষয়ে সম্পূর্ণ উদাসীন। আত্মরক্ষার জন্য যে চিন্তাশক্তি ও হৃদয়-বলের প্রয়োজন তাহা অতিশয় ক্ষীণ হইয়া আসিয়াছে; অন্ন ও স্বাস্থ্য—এই দুইটি প্রাথমিক প্রয়োজন-সাধনেও আমরা পূর্ব্বাপেক্ষা নিরুপায়। উচ্চচিন্তার পরিধি অতিশয়{{nop}}{{rule}}<noinclude></noinclude> s4di4tl1nztucdxq92orq9cdyptatqu 104 887532 2003073 2026-10-13T07:04:58Z Bodhisattwa 2549 /* লেখাবিহীন */ 2003073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Bodhisattwa" /></noinclude><noinclude></noinclude> mhvucatayupym9vt8m6pvshuwplk8s1 104 887533 2003075 2026-10-13T07:18:08Z কমলেশ মন্ডল 19152 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="কমলেশ মন্ডল" />{{rh|২|বঙ্কিম-বরণ|}}</noinclude>সঙ্কীর্ণ হইয়া পড়িয়াছে; সাহিত্যের নামে যাহা করিতেছি তাহা দুর্ব্বলচিত্ত অশিক্ষিতের আত্মপ্রসাদ মাত্র; রাজনীতির সঙ্গে স্বধর্ম্মের যোগসাধন করিতে পারি নাই—ঘোর অচৈতন্য অবস্থায় বৃথা হাত-পা ছুড়িতেছি। সকল চিন্তা ও সকল কর্ম্মের মূলে যে আত্মজ্ঞান, ধর্ম্মবল ও পৌরুষের প্রয়োজন তাহারই একান্ত অভাব হইয়াছে। আমরা জাতীয় সাধনার ধারা হারাইয়াছি, ইতিহাস ভুলিয়াছি,—দেড়শত বৎসর পূর্ব্বেও যে সহস্র বৎসরের ইতিহাস আছে, তাহার মধ্যে আমাদের জাতীয় প্রকৃতির পরিচয় কিরূপ, উত্থান ও পতনের কোন্ নিয়ম বা হেতু রহিয়াছে, কীর্ত্তি বা অপকীর্ত্তির পরিমাণ কি, এক কথায় আমরা কি ও কে, তাহা একেবারে ভুলিয়াছি। এজন্য আমরা স্বধর্ম্মভ্রষ্ট হইয়াছি, এবং বিদেশী জ্ঞান-বিজ্ঞানের বিচ্ছিন্ন বাক্য-সমষ্টির তাড়নায়, প্রতি দশ বৎসর, পলকে প্রলয় জ্ঞান করিয়া প্রবল মন্বন্তরমুখে ভাসিয়া চলিয়াছি। তাই আজ বঙ্কিমের যুগ ও বঙ্কিমকে জানিতে ইচ্ছা হয়। বঙ্কিমের চরিত্রে ও প্রতিভায় সেই যুগের বাঙালী হিন্দুর আত্মজাগরণের প্রয়াস ফুটিয়া উঠিয়াছিল। মৃতকল্প জাতির সুপ্ত প্রাণ-শক্তি ও অধ্যবসায় এই যুগন্ধর ব্যক্তিকেই বিশেষ করিয়া আশ্রয় করিয়াছিল। বাঙালী যদি কখনো আত্মপ্রবুদ্ধ হয়, তবে যতই দিন যাইবে ততই বঙ্কিম-প্রতিভার এই দিকটার প্রতি তাহার শ্রদ্ধা উত্তরোত্তর বাড়িবে, বঙ্কিমকে সে ভাল করিয়া বুঝিবার জন্য চেষ্টিত হইবে—কেবল সাহিত্যস্রষ্টা বঙ্কিমকে নয়, খাঁটি দেশ-প্রেমিক, আধুনিক বাঙালী জাতির ঋষিকল্প শিক্ষাগুরু, দৈবী প্রতিভার অধিকারী বঙ্কিমকে চিনিয়া লইবে। {{ফাঁক}}সে যুগে পশ্চিমের সঙ্গে হঠাৎ ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ফলে—ইংরেজী দর্শন, বিজ্ঞান, সাহিত্য ও ইতিহাসের প্রচণ্ড প্রভাবে বিস্মিত ও সচকিত বাঙালী-সন্তানের যে নবজাগরণ ও ভাবান্তর উপস্থিত হইল, তাহার ফলে সে 'স্বনুষ্ঠিত পরধর্ম্মে'র প্রতি অবশে আকৃষ্ট হইয়া পড়িল। সেই আধ্যাত্মিক সঙ্কটে সত্যপিপাসু শিক্ষিত বাঙালীর অনেকেই সহজলব্ধ পন্থায় গা ভাসাইবার উপক্রম করিলেন। চুপ করিয়া থাকিবার সময় সে নয়, স্ব-সমাজ ও স্বধর্ম্মের নিদারুণ অধোগতি তখন চাক্ষুষ হইয়া উঠিয়াছে । সত্যসন্ধ চিন্তাশীল পুরুষের মনে তখন একটা প্রবল কর্ত্তব্যের তাগিদ আসিয়াছে। য়ুরোপীয় যুক্তিবাদ, বিজ্ঞানের নির্ভীক তথ্যসমুচ্চয়, এবং তাহারি আলোকে এক অভিনব মানব-ধর্ম্মের আদর্শ প্রাচীন বিশ্বাসের মূল পর্য্যন্ত বিচলিত করিয়া তুলিল। বিশ্বাস বলিতেছি এই জন্য যে, তখন চিন্তাশক্তি লোপ পাইয়াছে, বিচারবুদ্ধি অন্ধসংস্কারে পরিণত হইয়াছে, জাতীয় সাধনার অন্তর্নিহিত তত্ত্বগুলির সঙ্গে জ্ঞানবৃত্তি বা প্রাণবৃত্তি কোনটারই আর জীবন্ত যোগ ছিল না। এজন্য এই{{nop}}<noinclude></noinclude> aeae62r8hb56s3lx3cmtvco05jamzxl 104 887535 2003079 2026-10-13T08:51:12Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2003079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 104 887536 2003080 2026-10-13T09:07:30Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* লেখাবিহীন */ 2003080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude><noinclude></noinclude> nxhu1kuyvtzp7ln7765d13sbf7qjpch 104 887537 2003081 2026-10-13T09:19:13Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "প্রকাশক {{larger|'''শ্রীচারুচন্দ্র রায় এম্‌-এ,'''}} চন্দননগর। পরিবৰ্দ্ধিত দ্বিতীয় সংস্করণ আশ্বিন, ১৩৩৪ দাম দু টাকা চার আনা প্রিন্টার—শ্রীশান্তকুমার চট্টোপাধ্যায় বাণী প্রেস,..." দিয়ে পাতা তৈরি 2003081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="জয়শ্রীরাম সরকার" /></noinclude>প্রকাশক {{larger|'''শ্রীচারুচন্দ্র রায় এম্‌-এ,'''}} চন্দননগর। পরিবৰ্দ্ধিত দ্বিতীয় সংস্করণ আশ্বিন, ১৩৩৪ দাম দু টাকা চার আনা প্রিন্টার—শ্রীশান্তকুমার চট্টোপাধ্যায় বাণী প্রেস, ৩৩এ, মদন মিত্রের লেন, কলিকাতা<noinclude></noinclude> nl4gjidbajdv8oxdtik3ga229al0yea 104 887538 2003083 2026-10-13T09:33:15Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে */ 2003083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|||১}}</noinclude>{{কেন্দ্র|{{xx-larger|'''কমলাকান্তের পত্র'''}}}} {{rule|4em}} {{কেন্দ্র|১}} {{কেন্দ্র|{{larger|প্রসন্ন গোয়ালিনীর বাড়ী পূজা}}}} সকাল বেলাই আফিমখোরের ঘুমের সময়, বেশ চিনি-ঘুম্‌টি এসেছে-কি-আসেনি এমন সময় দরজায় ধাক্কা, আর তার সঙ্গে সঙ্গে প্রসন্নর মধুর গলায় কোন অনির্দ্দিষ্ট লোকের উপর গালি বর্ষণের সঙ্গীতে আমার ঘুমটা চটে' গেল, মেজাজটাও চটে’ গেল—প্রসন্ন তখন বল্লে, “ওগো উঠেছ, এত বেলা হ'ল—এখনও ওঠ নি কি গো, আমার যে সর্বনাশ হয়েছে—” {{ফাঁক}}সর্ব্বনাশের কথা শুনে চমকে উঠলাম—এমন অকালে ঘুম ভাঙ্গানটা সর্ব্বনাশের সূচনাই শাস্ত্রমতে বলে' থাকে; যা’হক দরজা খুলে' দিলাম, প্রসন্ন ঘরের মেঝেয় মাথায় হাত দিয়ে বসে' পড়ল।—বল্লাম, “হয়েছে কি, সর্ব্বনাশ কি, সর্ব্বনাশ কিসের—গরু মরেছে, না দুধ বেরালে খেয়ে গেছে?” প্রসন্ন তেলেবেগুনে জ্বলে উঠে একটা অযথা দুর্ব্বাক্য বলে’ বল্লে—“তোমার কোন কালে আক্কেল হ'ল না, লোকে আমার অনেক পয়সা দেখেছে, কাল রাত্রিতে আমার বাড়ী ঠাকুর ফেলে দিয়ে গেছে— আমি এখন কোথায় যাই, কি করি!” আমি বল্লাম, “তা হ’লে আমার যে আক্কেল হয়নি সেটা রাগের মাথায়ই বলেচ, আমার কাছে না-হ'লে বুদ্ধি নিতে এসেছ কেন? দেখ প্রসন্ন, পরের ধন আর নিজের বুদ্ধি<noinclude></noinclude> tpztet8p4au769tc2l4d6uefzueg7lh 104 887539 2003084 2026-10-13T09:44:16Z জয়শ্রীরাম সরকার 13864 /* মুদ্রণ সংশোধন করা হয়নি */ "সকলেই বেশী দেখে; আর দুধে অনেক জল ঢেলেচ বা অনেক জলে দুধ ঢেলেচ, তাতে পরসা করেছ কি না তা জানি না—তবু না হয় একবার 'মা'র পূজা কল্লে —তাতে ক্ষতি কি, পূজার পুণ্যি আছে ত?” প্রসন্ন রাগি..." দিয়ে পাতা তৈরি 2003084 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="জয়শ্রীরাম সরকার" />{{rh|২|কমলাকান্তের পত্র|}}</noinclude>সকলেই বেশী দেখে; আর দুধে অনেক জল ঢেলেচ বা অনেক জলে দুধ ঢেলেচ, তাতে পরসা করেছ কি না তা জানি না—তবু না হয় একবার 'মা'র পূজা কল্লে —তাতে ক্ষতি কি, পূজার পুণ্যি আছে ত?” প্রসন্ন রাগিয়া বলিল — “তুমিও আমার পরসা দেখচ, হা কপাল!” তখন আমি বল্লাম—“তবে এক কাজ কর, ঠাকুরখানার ত এখনও মুণ্ড বসেনি, ওটা একটা কাঠামই ধরিয়া লও—ওটাকে উনানজাত করিয়া ফেল, আপদ মিটে যাক!”—প্রসন্ন বল্লে, “তা কি হয়?”— আমি বল্লাম —“এ-ও না ও-ও না—পূজো কর্ত্তেও ইচ্ছে আবার না-কর্ত্তেও ইচ্ছে, এতে আর আমি কি বলি বল।” প্রসন্ন বল্লে— “আমার যখন ইচ্ছে হয় তখন করবো, লোকে আমার ঘাড়ে চাপিয়ে দিয়ে জোর করে' পূজো করাবে এ কি কথা?”—তখন আমি বল্লাম, “দেখ প্রসন্ন তুমি গয়লার মেয়ে সে তত্ত্বকথা তুমি বুঝবে কিনা জানি না—তবে আজকালকার সব পূজাই একরকম ঘাড়ে চাপিয়ে দেওয়া পূজা বা ফেলা পূজা; তোমার পাড়াপড়শি তোমার বাড়ী ঠাকুর ফেলে দিয়ে গেছে, আরসব না হয় তাদের পূর্ব্ব পুরুষরা তাদের ঘাড়ে ফেলে দিয়ে গেছে এইমাত্র 'প্রভেদ,—মা'র রূপ, মা'র শক্তি, মা'র ঐশ্বর্য্য সম্যক হৃদয়ে ধারণ করে’ মা'র আরাধনার কাল বহুদিন বাংলা দেশ থেকে চলে গেছে, তা তুমি আর দুঃখ কর' না—ভক্তিতরে পূজা করগে, তোমার গয়লা-বংশ উদ্ধার হয়ে যাবে। তবে একটা কাজ কর্তে হবে, একবার উকিল বাড়ী যেতে হবে—” {{ফাঁক}}প্রসন্ন আশ্চর্য্য হয়ে বল্লে—“পূজা করব ত উকিল বাড়ী যাব কেন?—পুরুত বাড়ী বলছ বুঝি।” {{ফাঁক}}আমি বল্লাম — “না না, আমি নেশার ঝোঁকে কথা কইচি না,<noinclude></noinclude> 4746hfi1i7kpclryznxu1jehulhm0kh