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23 di ghjennaghju
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Fausta Samaritani
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/* Nascite */
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{{Ghjennaghju}}
U '''23 di ghjennaghju''' hè u 23<sup>u</sup> [[ghjornu]] di l'annu in u calendariu gregurianu. Restanu 342 ghjorni à a fine di l'annu (343 sì hè bisestile).
== Avenimenti ==
=== In Corsica ===
== Nascite ==
- [[1840]]: [[Ernst Abbe]], fìsicu è rifurmadore suciale tedescu.<br>
- [[1959]]: [[Didier Bourdon]], attore è un umuristu francese.<br>
- [[1964]]: [[Mariska Hargitay]], attrice statunitense.<br>
- [[1938]]: [[Georg Baselitz]], pittore tedescu.<br>
- [[1970]]: [[Alex Gaudino]] (Alessandro Alfonso Fortunato Gaudino, natu a [[Salernu]]), DJ italianu.<br>
== Morti ==
<gallery>
Image:Dali Allan Warren.jpg|<small>[[Salvador Dalí]] ([[11 di maghju]] [[1904]]-23 di ghjennaghju [[1989]]), 1972</small>
</gallery>
- [[2021]]: [[Hal Holbrook]], attore statunitense.<br>
== Celebrazioni ==
=== Santi ===
;[[Santu Ghjuvanni u Limusinariu]].
Ghjuvanni hè mortu in 619 o 620, in l'isula di Cipru duve ellu era natu.
Era un anzianu funziunariu imperiale, veduvu, digià attempatu, quandu elli u fecenu patriarca d'Alessandria... è parte.
-"Quantu sò quì i mio patroni?" disse ghjunghjendu. U fighjavanu imbasgialiti: "Iè quantu ci hè poveri in stu paese? Sò elli i mio patroni. Sò elli chì riprisentanu u Signore nantu à sta terra".
Poveri n'anu trovu settemila è cinquecentu chì, oramai, ogni ghjornu, ebbenu a so limosina.
Quandu elli dicianu à Ghjuvanni: "Attenti! ci sò chì vi burlanu. Facenu i poveri, ma ùn sò!", Ghjuvanni rispundia: "Sè vo ùn erete cusì curiosi, ùn sapereste s'elli mi burlanu o nò. Gueritevi di issa curiosità, è lasciate fà, sinnò vi ghjunghjerà u zimbu. Eiu preferiscu esse burlatu centu volte, piuttostu chè di trasgredisce una volta a legge di a carità."
U miraculu era chì u bursellu ùn viutava mai.
Avia datu una barca nova à un piscadore, chì a vechja si n'andava in pezzi, è quellu ùn sapia cumu ringraziallu. "Ringraziemu inseme u Signore" disse Ghjuvanni.
In chjesa, ci eranu chì si ne surtianu nanzu à a fine di l'uffiziu. Un ghjornu, Ghjuvanni lasciò l'altare è, vestutu da vescu, pasturale in manu, si n'andò fora cun elli. "O zitelli, u pastore deve stà cù e so pecure. Ma ci vurebbi ch'o mi sparti in dui, chì ci sò chì sò restati dentru". Più nimu escì nanzu à a fine di a messa.
Scacciatu da Alessandria durante l'invasione di u 619, Ghjuvanni rientrò in l'isula nativa, è morse qualchì mese dopu.
Etimolugia: da l'ebraicu "Yohanân" (Diu ti hà aggraziatu).
Paesi è cità: Roma, Parigi (9 aprile), in Oriente (11 nuv.), Monacu.
V. Ghjuvanni (27 dicembre).[https://adecec.net/adecec/santi/01-ghjennaghju.php]
== Ligami esterni ==
* [http://adecec.net/almanaccu2007.pdf Almanaccu Adecec 2007] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070212080119/http://www.adecec.net/almanaccu2007.pdf |date=2007-02-12 }}
[[Categoria:Ghjornu di ghjennaghju|23]]
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6 nuvembri
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Mistico Dois
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{{nuvembri}}
U '''6 nuvembri''' hè u 310esimu ghjornu (u 311esimu ghjornu s'è l'annata hè bisesta) di u calendariu gregorianu.
== Evenimenti ==
== Nascite ==
* [[1953]]: [[Leo Battesti]], ghjurnalista è puliticante francesu.<br>
== Morte ==
* [[1929]]: [[Columbano Bordalo Pinheiro]], pittore portughese.
== Celebrazione ==
=== Feste ===
=== I Santi ===
Santu '''Leunardu'''.
Di '''Leunardu''' ùn si sà nunda di certu. Averebbi campatu trà u seculu sestu è u seculu decimu.
Una legenda dice ch'ellu era u figlianu di Clodoveu, rè di i Franchi, ch'ellu ricusò di esse suldatu par ùn avè sangue nantu à a cuscenza, è ch'ellu hè statu urdinatu prete da San Remigiu.
U cumpare u vulia fà vescu ma ellu ricusò dumandenduli a grazia di lasciallu andà à visità i prigiuneri per cunverteli è dalli a libertà. Dopu à avè giratu a Gallia suprana, hè falatu versu u meziornu. Ghjuntu in u Limusinu, scontra i servitori di u rè d'Acquitania chì l'avertenu chì a regina era in traccia di moresi per via ch'ella era in partu da cinque ghjorni senza risultatu. Leunardu face una prighera è a criatura, prigiunera in u corpu di a mamma, hè liberata. A' San Leunardu, u rè dete di chè fà un munasteru in un locu chjamatu avà Saint-Léonard-de-Noblat, in u dipartimentu di a Haute-Vienne.
A' i ghjorni d'oghje, l'abitanti di issa piccula cità concianu pelli, facenu scarpi, fabricheghjanu a carta, travaglianu a purzellana... ma, seculi fà, eranu osteriarii è butteari per riceve tutti quelli chì, da l'Europa sana, venianu à pregà à San Leunardu per ch'ellu dia a libertà à i prigiuneri.
Etimolugia: da u lat. "leo" (leone) è u germ. "hart" (forte).
Casate: Leonardi, Leonardini, Leonarduzzi, Linardi, Lunardi.
Nomi: Leent, Lehar, Lehrd, Leindel, Leinhard, Len, Lendel, Lennard, Lennart, Léonard, Leonarda, Leonarde, Leonardo, Leonerd, Leonhard, Leonharde, Lernert, Leunarda, Leunardu, Liénard, Lienet, Liert, Linnert, Lionardo, Lunarda, Lunardu.
Paesi è cità: Tolla (festa patrunale).[https://adecec.net/adecec/santi/11-nuvembre.php]
== In Corsica ==
== Ligami ==
* [http://adecec.net/almanaccu2006.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060422085036/http://adecec.net/almanaccu2006.pdf |date=2006-04-22 }} L'almanaccu 2006 di l'[[Adecec]]]
{{mesi}}
[[Categoria:Ghjornu di l'annu]]
[[Categoria:Nuvembri]]
[[Categoria:Novembre]]
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21 nuvembri
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Mistico Dois
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{{nuvembri}}
U '''21 nuvembri''' hè u 325esimu ghjornu (u 326esimu ghjornu s'è l'annata hè bisesta) di u calendariu gregorianu.
== Evenimenti ==
== Nascite ==
* [[1857]]: [[Columbano Bordalo Pinheiro]], pittore portughese
* [[1898]]: [[René Magritte]], pittore belga
== Morte ==
== Celebrazione ==
=== Feste ===
'''Prisentatione di Maria Vergine'''.
'''A Prisentazione di Maria Vergine''' à u Tempiu hè l'ufferta chì Maria, sempre zitella, fece di a so persona à u Signore, cù a decisione di passà a so vita - sinu à u matrimoniu - à pregà in u Tempiu di Ghjerusalemme.
A festa di a Prisentazione era celebrata da u seculu XII in a Chjesa greca. L'annu 1372, u papa Gregoriu XI l'hà intrudutta in a Chjesa latina è, in u 1585, Sistu Quintu l'hà stesa à tutta a Cristianità.
A ghjunta di Maria Vergine à u tempiu hè stata riprisentata da parechji pittori, soprattuttu taliani: Giotto, Taddeo Gaddi, Ghirlandaio, Carpaccio, Cima de'Conegliano, u Tiziano, Benvenutu de'Giovanni, Pinturicchio è Signorelli.[https://adecec.net/adecec/santi/11-nuvembre.php]
=== I Santi ===
Santu '''Demetriu'''
'''Demetriu''' hè un santu russiu natu in Ucrania, à Chieve, fattu frate à l'età di 17 anni è mortu vescu di Rostove u 24 nuvembre 1709. Hè l'autore di un libru intitulatu "Fior di i Santi", impurtante pè a litteratura russia quant'è pè a religione.
Quand'ellu fù stampatu u primu di i quattru vulumi, l'imperatore Petru Magnu li mandò, in ricumpensa, duie pelliccie di volpe. U patriarca di Mosca ùn pobbe fà di menu chè di dalli a so benedizione, ma u scrittu di Demetriu, chì parlava di l'Immaculata Cuncezzione è altre teurie rumane, li cunvenia pocu.
Petru Magnu averebbi vulsutu ch'ellu parti à evangelizà a Siberia ma Demetriu dumandò a grazia di ùn andà in issi paesi deserti è freddosi duv'ellu ùn ci era biblioteche. U poveru frate ùn era fattu per girandulà. U so piacè era u studiu è a cuntemplazione. Vedendulu cusì disgraziatu, l'imperatore rinunciò à i so prugetti è u fece vescu di Rostov, una dioccesi duve i preti, stupidi è briaconi, ùn rispettavanu u secretu di a cunfessione è avianu moglie è figlioli chì ùn sapianu ciò ch'ella era a cumunione.
Demetriu era chjuculettu, magrentinu, mezu zimbu, capellibiondu cù una barba pinzuta. Troppu bravu, ùn era capace di amministrà una dioccesi. Cuntinuvò à scrive è, in u 1705, era publicatu u quartu vulume di "Fior di i Santi". Quattru anni dopu, l'anu trovu mortu in dinochje nantu à u so lettu.
Etimolugia: da u gr. "Déméter" (nome di una divinità).
Nomi: Demetre, Demetrio, Demetriu, Demetrius, Dimitri, Dmitri.[https://adecec.net/adecec/santi/11-nuvembre.php]
== In Corsica ==
== Ligami ==
* [http://adecec.net/almanaccu2006.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060422085036/http://adecec.net/almanaccu2006.pdf |date=2006-04-22 }} L'almanaccu 2006 di l'[[Adecec]]]
{{mesi}}
[[Categoria:Ghjornu di l'annu]]
[[Categoria:Nuvembri]]
[[Categoria:Novembre]]
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Carulu Magnu
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Fausta Samaritani
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{{Infobox Biugrafia
| titulu =
| nome_in_lingua_nativa = Carolus Magnus
| image = Dürer karl der grosse.jpg
| descrizzione = Ritrattu di Carulu Magnu da [[Albrecht Dürer]]
| nome_e_cognome = Carulu Magnu
| nascita = 2 d'aprile di u 742
| locu_nascita =
| morte = 28 di ghjennaghju di u 814
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| anni_attivi =
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| naziunalita =
}}
''Carulu'', chjamatu '''Carulu Magnu''', o ''Carlu Magnu'' (in [[Lingua latina|latinu]]: ''Carolus Magnus''; [[2 d'aprile]] di u [[742]] – [[Aquisgrana]], [[28 di ghjennaghju]] di u [[814]]), fù rè di i Franchi da u [[768]], rè di i Longubardi da u [[774]] è fundatore di l'imperu carulingiu; u ghjornu di Natale di l'annu [[800]], in lantica basilica di San Petru in Vaticanu, hè statu incurunatu Imperatore di i Rumani da u papa [[Lione III]].
L'appellativu ''Magnu'' li fù attribuitu da u so biografu [[Eginardu]], chì hà intitulatu a so opera ''Vita et gesta Caroli Magni''.
Figliolu di [[Pipinu u Breve]] è Bertrada di Laon, Carulu diventò rè in u [[768]], à a morte di u so babbu. Inizialmente, regnò à tempu cù u so fratellu Carlumannu. A morte subitana di quest'ultimu, accaduta in u [[771]] in circustanze misteriose, fece di Carulu u solu suvranu di u regnu francu. Stu regnu fù da ellu allargatu, grazia à una seria di campagni militari vitturiose, chì anu inclusu a cunquista di u Regnu longubardu, finu à cumprendi ne una vasta parte di l'Europa occidentale.
U ghjornu di Natale di l'800, u papa Lione III l'incurunò ''Imperator Augustus'', tìtulu chì à l'epica designava l'imperatore di i Rumani. Cù l'incurunazione da imperatore, ci fù a fundazione ufficiale di l'Imperu carulingiu, cunsideratu da certi storichi com'è a prima fase di a storia di u [[Sacru Rumanu Imperu]]. Sottu u regnu di Carulu Magnu, si assistì dunqua à a fine in l'Europa occidentale di u mudellu giuridicufurmale di i Regni rumanugermanichi, in favore d'un novu mudellu d'Imperu. In più, cù u so guvernu, deti un impulsu à a Rinascita carulingia, un periodu di rifiurimentu di i studii pulitichi, teulogichi è umanistici in Europa cuntinentale.
L'imperu resistite in a forma chì l'era stata data da Carulu Magnu finu à ch'è u so figliolu [[Ludovicu u Piu]] fù vivu. À a morte di Ludovicu, l'imperu fù divisu trà i so trè eredi: [[Lotariu I]], [[Carulu u Calvu]] è [[Ludovicu II]] ''u Germanicu''. Eppuru, l'impurtanza di e rifurme appurtate da Carulu Magnu, cum'è u valore sacrale di a so persona, anu influenzatu radicalmente tutta a vita è a [[pulitica]] di u cuntinente europeu in i sèculi dopu. Per stu mutivu, certi storichi u definiscenu rè, babbu di l'Europa (''Rex Pater Europae'').
Attraversu u so figliolu Ludovicu u Piu, Carulu Magnu hè l'antenatu di tutte e Case Riale Europee, frà e quale i Windsor (Rè di u [[Regnu Unitu]]), i Sassonia-Coburgu-Gotha (Rè di u Belgicu), i Borboni di Spagna (Rè di Spagna), u rè di Svezia [[Carulu XVI Gustavu]] (essendu discendente di i Sassonia-Coburgu-Gotha, ma a casa riale svedesa ùn hè micca carulingia), a Famiglia Granducale di u Lussemburgu, è ancu di numerose case riale chì ùn sò oghje più regnante, cum’è i Romanov, i Savoia, i Borboni di Francia è parechje altre.
==Cuntestu storicu==
U successu di Carulu Magnu in a fundazione di u so imperu si spiega cunsiderendu certi prucessi storichi è suciali in corsu dighjà à quellu tempu: in i dicennii prima di a so ascesa, l'Avari si eranu stabiliti in u bacinu di u Volga è ùn custituivanu più una minaccia, e migrazione di i populi germanichi urientali è di i Slavi s'eranu quasi piantate; à punente, a forza espansiva di l'Arabi era stata fiaccata da e battaglie cumbattute da [[Carlu Martellu]]. In più, per causa di rivalità persunale è cuntrasti religiosi, a Spagna musulmana era divisa da lotte intestine.
Sicondu una tesi famosa (ma ridimensiunata da studii più ricenti) di u storicu belga Henri Pirenne, ci era statu un spustamentu di u baricentru di u mondu uccidentale ver'di u nordu dopu à a perdita d'impurtanza di i scambii in u [[Mari Tarraniu]], incausata da a cunquista musulmana di l'Africa di u Nordu è di l'Oriente Vicinu, è l'irruzzione di i Magiari in Europa urientale.
Di più, ci vole à cunsiderà l'opara fundamentale d'evangelizazione in i territorii di a Germania urientale è miridiunale, cundutta da i monachi benedittini venuti da l'Inghilterra è guidati da San Bonifaziu, trà u [[720]] è u [[750]] circa. St'evanzelizazione avia datu una prima struttura è urganizazione à i territorii cuntrollati da tribù sempre barbare è pagane.
==Ghjuvantù==
===Genealogia===
Un oggettu di ricerca impurtante per i studiosi tantu antichi ch'è muderni hè a genealogia di Carulu Magnu. Questu perchè truvà l'antenatu di l'imperatore significheghja truvà l'antenatu di tutta a nobiltà europea è, per via di cunsiguenza, di tutta a pupulazione europea è americana. Hè per quessa difficile di ricustruisce precisamente a linea di i so antenati, per via di a mancanza di fonti pervenute insin'à noi, è ancu perchè, longu à a storia, sò state divulgate varie legende pà glurificà l'imperatore. Dunque, ci vole à ricurdà chì a maiò parte di ciò chì hè ripurtatu quì sottu hè custituitu d'ipotesi.
Carulu era un membru di a famiglia di i Carolinghi: era figliolu di Pipinu u Breve, figliolu di Carlu Martellu, figliolu di Pipinu d'Herstal. Quest’ultimu, da parte di u babbu, era membru di l'Arnolfinghi, mentre da parte di a mamma di i Pipinidi. I più antichi antenati storicamente attestati di Carulu Magnu sò dunque Sant'Arnulfu di Metz (capustipite di l'Arnolfinghi) è Pipinu di Landen (capustipite di i Pipinidi).
===Nascita===
Carulu era u primu figliolu di Pipinu u Breve ([[714]]-[[768]]), u primu di i rè Carolingi, è di Bertrada di Laon. A data di nascita tramandata da a tradizione hè u 2 d'aprile di u 742. L'annu di a data tradiziunale vene da l'opera di Eginardu, ''Vita et gesta Caroli Magni'', chì afferma chì Carulu murì à 72 anni. Eppuru, postu chì e diverse fonte sò discurdanti è pruponanu anni diversi, ùn hè micca pussibule di stabilisce cun precisione a data di nascita. Difatti, l'Annali Regi riportanu chì Carulu murì à 71 anni, dunque seria natu in u 743, mentre chì l'iscrizzione (oghje persa) posta sopra a tomba in Aquisgrana u definia circa settantannincu.
Un altru manuscrittu cuntempuraneu situeghja a nascita di Carulu u 2 d'aprile, data chì hè cumunemente accittata. S'è l'età di a morte indicata da Eginardu hè curretta, Carulu seria natu prima di u matrimoniu trà Pipinu è Bertrada, chì e fonte dicenu ch'ellu occorse in u [[744]]. Stu fattu seria in ogni casu cumpatibile cù i custumi di i Franchi, chì ùn si oppunianu micca à u cuncubinatu è à i figlioli natu prima di u matrimoniu.
In a seconda parte di u Novecentu, l'attenzione hè stata data à l'Annale Petaviani, chì riportanu chì l'annu di nascita di Carulu seria u 747. In particulare, i medievisti Karl Ferdinand Werner è Matthias Becher anu difesu l'affidabilità di sta fonte. Eppuru, à l'epoca u calculu di u tempu ùn seguia micca e regule precise è uniforme ch'è noi cunnoscimu oghje. Per esempiu, l'opere annale di u [[VIII sèculu]] ci dicenu chì à quellu tempu l'annu principiava cù u ghjornu di [[Pasqua]], chì in u 748 cascava u [[21 d'aprile]]. Postu ch'ellu hè accertatu chì Carulu nascì u 2 d'aprile, per i so cuntempuranei, quellu ghjornu seria sempre statu in u 747, mentre chì cù u nostru sistema attuale seria in u [[748]].
Un altru indiziu à favore di u 748 si trova in un testu relativu à a traslazione di u corpu di San Germanu di Parighji in l'abbazia di Saint-Germain-des-Prés, avvenuta u [[25 di lugliu]] di u [[755]]. Carulu era presente à a cerimonia è subite un picculu incidente, avendu, cum'ellu stessu dichjara, 7 anni. S'è a data di nascita pò esse sugetta à cungetture, e fonte ùn furniscenu invece nisunu indiziu chì possa aiutà à identificà u locu di nascita di Carulu.
===Rè di i Franchi (768-800)===
====Spartimentu è primi anni di regnu====
Quandu u babbu di Carulu, Pipinu u Breve, morse u 24 di sittembre di u 768, avia dighjà disignatu cum'è erede è successore, cù l'apruvazione di a nubiltà è di u vescuvatu, i dui figlioli sempre in vita: Carulu è Carlumannu. In u 768, Carulu avia trà i 20 è i 26 anni. Finu à tandu, a litteratura è i ducumenti ufficiali facenu riferimentu à pocu nutizie impurtante, vale à dì ch'è in u 761 è in u 762 participò cù u babbu è u fratellu à spidizione militare in Aquitania è più tardi cuminciò à amministrà a ghjustizia in l'abbazia di Saint-Calais.
Pipinu avia spartu u regnu trà i dui figlioli, cum'è in u 742 u so babbu Carlu Martellu avia fattu cun ellu è u so fratellu. Assignò dunqua à Carulu l'Austrasia, a maiò parte di a Neustria è a mità nordu-uccidentale di l'Aquitania, è tutti i territorii in u frattempu cunquistati in a parte urientale fin'à a Turingia. Invece, à Carlumannu assignò a Burgogna, a Pruvenza, a Gotia, l'Alsazia, l'Alamagna è a parte suduriintale di l'Aquitania. L'Aquitania, dunque, ancora micca interamente suttumessa, era riservata à un guvernu cumunu.
Stu spartimentu, à parte l'estensione giugrafica, demugrafica è [[Ecunomia|ecunomica]] assai cumparabile, impunia però à i dui suvrani una gistione pulitica tutalamente differente, in tuttu sfavore di Carlumannu. Da una parte, Carulu avia cunfini tranquilli chì li permettianu di dedicà si à una pulitica d'espansione versu i terri germanichi. Da l'altra parte, Carlumannu ereditò un regnu chì l'avaria ingaghjatu cuntinualmente in una pulitica difensiva: versu i [[Pirenei]] cù l'Arabi di al-Andalus, è versu l'[[Alpe]] cù i [[Longubardi]] d'Italia. Stu fattu prubabilmente ùn cuntribuì micca pocu à tende i rapporti trà i dui fratelli. L'incurunazione ebbe locu per tremindui u [[9 d'uttrovi]] di u 768, ma in lochi sparti è luntani trà elli.
Unu di i primi prublemi à risolve era a quistione di l'Aquitania, ch'è però Carulu duvete affruntà da solu, postu chì u fratellu, forse mal cunsigliatu, li nicò l'aiutu nicissariu. Ùn esiste micca una virsione di sti fatti sicondu u puntu di vista di Carlumannu, dunque ùn hè micca pussibile di cunfirmà e vere mutivazione di u rifiutu d'intervene. Grazia à un accordu cù u principe bascu Lupu, Carulu si face cunsignà Unaldu, figliolu di u duca d'Aquitania è a so moglia, chì s'eranu rifugiati vicinu à ellu. A risistenza aquitana si truvò dunqua senza un capu impurtante è cidì à Carulu, ch'è però solu in u 781 insirì difinitivamente a rigioni in u regnu.
A mamma di Carulu, Bertrada, fù una cunvinta sustinitrice di a pulitica di distensione trà i Franchi è i Longubardi. Mentre l'istate di u 770, a rigina urganizò una missione in Italia, riescendu à tesse un'intesa trà i so dui figlioli è u re longubardu Desideriu, ch'è dighjà avia datu una figliola in moglia à Tassilone, duca di Baviera. U primugenitu di Desideriu, Adelchi, divintò u sposu prummessu di a principessa Ghjisella, mentri Carulu, ch'è era dighjà statu spusatu cù Imiltrude, spusò a figliola di Desideriu, Desiderata. Hè evidentissima a purtata pulitica di sta unioni, ch’è però tinia fora Carlumannu è, sopra à tuttu, u papa.
St'ultimu si infurió par u piriculu ch'è una allianza francu-longubarda puderia custituisce per l'interessi rumani, è Carlumannu si spicciò di mette si da a so parte. Carulu ùn si face intimidà da i rimustranze di u pontefice, ch'è anzi duvete accittà una situazione di fattu è adattà si à a nova linia pulitica franca, cunvintu ancu da u donu di certe cità di l'Italia cintrale ch'è Bertrada è u re longubardu li fecenu per rassicurà lu. Ancu u papa, dunque, cambiò linia pulitica, ricunciliendu si cù u rè Desideriu è allintendu mumentaniamente i rapporti cù i dui rè franchi.
Bellu prestu, Carulu, per mutivi micca bè chjari (forse un statu di salute precariu ch'è avaria impiditu à a moglia d'avè figlioli), ripudiò è rimandò à u babbu a cunsorte, rumpendu di fattu i boni rapporti cù i Longubardi. St'attu fù interpritatu sia da i Longubardi sia da a Chjesa com'è una dichjarazione di [[guerra]]. Fù però ancu un attu ch'è liberò Carulu di u pesu di l'allianza trà Chjesa, Franchi è Longubardi, ch'è inghjennava in una situazione puliticamente cumplessa è in cuntrastu cù l'interessi di tutte e parte in causa.
U 4 di dicembre di u 771, à l’età di solu 20 anni, Carlumannu murì à l’impruvisu per causa di una malatia inguaribile chì suscitò chjachere è suspetti. Carulu si spicciò per fà si dichjarà rè di tutti i Franchi, anticipendu cusì eventuali prublemi duvuti à i diritti di successione chì pudianu esse avanzati da i figlioli di u fratellu, chì, cù a mamma è certi nobili fideli, si rifughjetinu in Italia.
====Prime campagne militare====
A prima fase di u regnu di Carulu Magnu hè stata marcata da campagne militare continue, intraprese per affermà a so autorità in primu locu in u regnu stessu, trà i so parenti è e voce dissidenti. Dopu à avè stabilitu u fronte internu, Carulu iniziò una seria di campagne fora di e cunfine di u regnu, per sottumette i populi vicini è aiutà a Ghjesa di Roma, rinfurzendu cun ella un legame ancu più strettu di quellu ch’ellu avia avutu u so babbu Pipinu. Da u rapportu cù u papa è a Ghjesa, cunsiderata oramai cum’è l’erede direttu di l’Imperu rumanu d’Occidente, Carulu ottene a ratifica di un putere chì superava oramai quellu di l’Imperatore di Custantinopuli, luntanu è incapace di fà valè i so dritti, soprattuttu in un periodu di debulezza è di legittimità dubbia sottu l’imperatrice Irene.
====Campagna in Italia contru à i Longubardi====
Guasi à listessu tempu chì Carlomannu, morse ancu u papa Stefanu III. À u zogliu pontificiu fù elettu papa Adrianu I, chì hà invucatu l’aiutu di Carulu contra a minaccia tradiziunale longubarda. Desideriu, preoccupatu da u periculu di una nova alleanza trà i Franchi è u Papatu, hà mandatu un’ambasciata da u novu pontefice, ma senza successu, perchè Adrianu I l’accusò publicamente di tradimentu per ùn avè rispettatu i patti di cunsegnà à a Chjesa i territorii prima prummessi.
Tandu Desideriu passò à l’offensiva, invadendu a Pentapoli. Carulu, chì à quellu mumentu stava urganizendu a campagna contra i Sassoni, hà pruvatu à calmà a situazione cunsigliendu à u papa di dunà una grande quantità d’oru à Desideriu per riottene i territorii cuntesi. Ma i neguziati fallinu, è Carulu, davanti à l’insistenza di u Papatu, si trovò custrettu à dichjarà guerra à i Longubardi. In u 773, entrò in Italia.
U gruppu principale di l’armata, cunduttu da u stessu rè, passò per a bocca di Moncenisio è, dopu à esse si riunitu cù l’altre truppe chì avianu pigliatu un’altra strada, misse in fughjita l’armate di Desideriu à e Chiuse di San Michele, dopu à avè pruvatu un ultimu approcciu diplomaticu. E numerose diserzione è l’ustilità di a nubiltà longubarda contra a pulitica di u so rè, custrinsinu Desideriu à evità a battaglia è à rinchjude si in a so capitale, Pavia. I Franchi ghjunsenu quà in settembre 773 senza incontrà resistenza è cumincionu l’assediu.
Carulu ùn vulia micca piglià a cità cù a forza, è infatti l’assediò finu à ch’ella ùn si rendi per fame è esaurimentu di risorse, dopu à nove mesi. In stu tempu, u rè francu preparò e linee di a so pulitica versu i Longubardi, u Papatu è i Bizantini, chì occupavanu sempre u sudu di l’Italia.
Carulu vulia ancu sfruttà stu periodu d’inattività furzata per andà à Roma à festighjà Pasqua è incuntrà à Adrianu I. Ghjuntu in cità u Santu Sabatu di u 774, fubbi accoltu da u cleru è da l'auturità cù tutti l’onori. Sicondu u biografu pontificiu, u papa stessu l’aspettava nantu à a piazza di l’antica basilica di San Petru in Vaticanu, accugliendu lu cun amicizia è cù l’onori riservati à u patriziu di i Romani. Davanti à a tomba di Petru, sigillonu cun un ghjuramentu sulenne a so “amicizia” persunale (ma soprattuttu pulitica). U papa ottense ancu a cunferma di a dunazione fatta da Pipinu u Breve à Stefanu III, di i territorii longubardi prima attribuiti à a Chjesa.
Ma eranu territorii sempre da cunquistà, è per certi (Venezia, l’Istria è i ducati di Beneventu è Spoleto), a “restituzione” à a Chjesa ùn fubbe mai seria. In realtà, l’accordu ùn fubbe mai rispettatu, è Carulu, dopu à avè cunquistatu u Regnu longubardu, evitò per anni di scuntrà u papa in persona. Adrianu I ùn aggradì micca stu cumpurtamentu è si lamentò à spessu di l’indifferenza di u rè francu à e so dumande. Cunsiderate e numerose analogie cù a dunazione di Carulu, certi storichi pensanu ch'ellu hè in stu periodu chì fubbe cumpilatu u falsu storicu cunnisciutu cum’è a “Donazione di Custantinu”, accettatu cum’è veru per seculi, è chì a Chjesa hà usatu per fundà i soi pratesi diritti timpurali.
Carulu turnò à l’accampamentu di Pavia, chì in ghjugnu 774 si resi. Ghjà parechje cità eranu state catturate da i Franchi è cunsegnate à u papa, è cù a capitale, cascò tuttu u Regnu longubardu, d’altronde digià indebulitu da i cunflitti interni è i frequenti cambii di dinastia. U rè Desideriu si arresi senza resistenza, è i Longubardi stessi si sottumissenu à i Franchi è à u so suvranu. U 10 lugliu di u 774, à Pavia, Carulu pigliò u titulu di Gratia Dei Rex Francorum et Langobardorum et Patricius Romanorum, cinghjendu a Corona ferrea. Desideriu fubbi rinchjusu in un munasteru, mentre u so figliolu Adelchi si rifugiò à a corte di l’imperatore bizantinu Custantinu V.
Eccettuatu qualchì interventu amministrativu, Carulu mantensi in Italia l'istituzione è e leghje longubarde è cunfermò i pussedimenti è i diritti à i duchi chì avianu servitu u rè precedente. U ducatu di Beneventu firmò indipendente ma tributariu à u rè francu. Solu in u ducatu di Friuli, à u principiu di u 776, Carulu duviti intervene per calmà una rivolta periculosa guidata da u duca Rotgaudu, chì avia pruvatu à implicà i duchi di Trevisu è Vicenza. Li affrontò in battaglia è ricunquistò e cità ribelli, pacifichendu l’Italia suprana. Ma in u restu di a penisula, u raffurzamentu di u so putere nantu à l’anticu Regnu longubardu si feci cun tranquillità.
==== Campagne contru à i Sassoni ====
A campagna impurtante chì Carulu intraprese dopu fù diretta contru i Sassoni, una populazione d’origine germanica stabilita in a zona à nordestu di l’Austrasia, oltre u Renu, in i bacini inferiori di u Weser è di l’Elba. Eranu populazione cù tradizione pagane arradicate è puliticamente disunita è frammentata in varie tribù bellicose. Ghjà l’Imperatori rumani avianu pruvatu in vanu à assughjettisce la cum’è "federata". Pipinu u Breve era riuscitu à cuntene ne e so incursione di saccheghju è à impone à i Sassoni un tributu annuu di centinaia di cavalli, ma in u 772, quelli rifiutonu u pagamentu, è què permisse à Carulu di ghjustificà l’invasione di a Sassonia.
Forse inizialmente pinsata cum’è una spidizione punitiva contru e minacce chì e diverse tribù sassone facianu da tempu à e cunfine di u regnu francu, è per purtà a vera fede è l'ordine in un paesi paganu, l’interventu si trasfurmò invece in un cunflittu longu è difficiule, chì cuntinuò cù ribellione ricurrente ancu dopu à l’imposizione di novi tributi è a cunversione furzata à u Cristianesimu. L’operazione fubbenu infatti cundutte à parechje riprese è cù sempre più difficiultà contru à un nimicu frammentatu in numerose piccule entità autonome chì adupravanu tecniche di guerrilla: in u 774, à a fine di a campagna d’Italia, poi in u 776 è soprattuttu in u 780, dopu à u disastru spagnolu, cù a scunfitta di Vitichindu, chì era l’anima vera di a resistenza, essendu riesciuta à riunificà e varie tribù. A rigione sana fù smembrata in cuntea è ducati.
Da u 782, a cunquista si svolse in modi sempre più repressivi, devastendu e terre sassone in manera metudica è affamendu e tribù ribelle. U stessu Carulu promulgò u "Capitulare de partibus Saxoniae", chì impunia a pena capitale à chiunque avissi offesu u Cristianesimu è i so preti, misura per a cunversione furzata di i Sassoni. Circa 4500 Sassoni fubbenu ghjustiziati in u Massacru di Verden, è u stessu Vitichindu fù battezzatu in u 785. I Sassoni mantinenu a pace finu à u 793, quandu scuppiò una nova insurrezione in a Germania sittentriunale. Carulu a supranò subitu, attuendu a deportazioni di migliaia di Sassoni è ripupulendu a rigione cù culoni franchi è slavi. Fù ancu necessariu d'intervene in u 794 è in u 796, cù nove deportazione massicce in Austrasia è a sustituzione di e populazione, rimpiazzate cù i franchi. L’ultima misura presa da Carulu fù una nova deportazione, in u 804, di i Sassoni stabiliti oltre Elba, ma oramai a Sassunia era bè integrata in u duminiu francu, è i Sassoni cumincionu à esse arruulati regularmente in l’armata imperiale.
A guerra contru i Sassoni fù interpretata da i Franchi cum’è una sorta di "guerra santa", cù e cuntinue rivolte cunsiderate (è in parte era veru) cum’è un rifiutu di u Cristianesimu. U novu credu, d’altronde, era statu impostu cù a forza fin da u principiu, senza ch’è ci fussi, almenu in i primi tempi, da parte franca, un interventu missiunariu chì, oltre à u battesimu furzatu di u più numeru pussibule di barbari, avissi pruvatu à fà capisce u Messaghju evangelicu è u significatu di a religione à a quale ste populazioni eranu custrette à sottumette si. U stessu territoriu sassone, d’altronde, fù divisu è affidatu à e cure di veschi, preti è abbati, è chjese, abbazie è munasteri, bench’elli fussinu custretti à vive in un statu d’allarma cuntinuu. L’orgogliu naziunalistu di e tribù sassone fù infine piegatu definitivamente solu in u 804, cù l’ultima deportazione di massa (u biografu Eginardu riferisce chì ci fubbenu almenu 10.000 Sassoni depurtati in tuttu).
===Vichjaia è Morte===
L’ultimi anni di vita di Carulu sò stati cunsiderati cum’è un periodu di declinu, per via di u peghjuramentu di e so condizione fisiche. U suvranu, chì avia oramai persu u vigore di a ghjuvantù, è stancu tantu in u corpu ch'è in l'anima, si era dedicatu più ch'è mai à e pratiche religiose è à l'emissione di capitulari dedicati à quistioni duttrinali di grande impurtanza: una svolta chì paria marcà a sperienza di guvernu di u so figliolu Ludovicu, chjamatu dopu "u Piu". Carulu cunsiderava a diffusione di a dottrina cristiana curretta cum'è un duvere è una rispunsabilità altissima, necessaria per cuntrollà a rettitudine murale micca solu di u cleru, ma dinù di u populu francu sanu.
À u principiu di l'[[811]], u vechju imperatore dettò u so testamentu dettagliatu, ma ch'ellu riguardava solu a divisione di i so bè mobili (un patrimoniu in ogni casu enormu), una parte impurtante di i quali, divisa in 21 parti, duvia esse destinata à e lemosine per certe sedi arcivescovili. Hè un documentu ch'è ripiglia e caratteristiche di a “Divisio regnorum”, u testamentu puliticu, redattu in l'[[806]], in u quale Carulu, bench'ellu cuntinissi dispusizione precise, lasciava puru una certa margine per eventuale mudifiche o integrazione future. U testamentu privedia legati micca solu per i figlioli (legittimi o micca), ma ancu per i nipoti, un casu abbastanza raru in a legislazione franca. U documentu si cunclude cù a lista di i nomi di trenta testimoni, scelti frà i più stretti amichi è cunsiglieri di l'imperatore, chì avianu da garantisce u rispettu è l'esecuzione curretta di e so ultime vuluntà.
U sarcofagu di Proserpina, sicondu a tradizione, fù in a cattedrale di Aquisgrana u sarcofagu di Carulu Magnu da u 28 di ghjennaghju di l'814 finu à u [[1165]], quandu [[Federicu Barbarossa]] fece caccià l'ossi da a tomba per mette li in un reliquiariu.
Quasi in u stessu tempu di a redazzione di u testamentu, durante l'assemblea generale annuale di i grandi in Aquisgrana, hè stata emessa una seria di capitolari (seguiti da altri, nant’à temi simili, versu a fine di l'annu). Da u so cuntenutu si capisce chì ci era a cuscenza di una crisi generalizata di l'imperu: crisi religiosa, morale, civile è suciale. In una forma abbastanza insolita (una racolta di osservazioni fatti da persunaghji di altu rangu in i diversi settori), Carulu pari vulè spende l'ultime energie per rimette nant'à a strada dritta un Statu chì paria vacillà da drentu, malgradu l'istituzione è e leghje chì u guvernavanu è chì duvianu indirizzà lu bè: da a curruzzione sparta frà i nobili, i chjerichi è quelli chì avianu da amministrà a ghjustizia, à l’evasione fiscale, da e motivazioni vere di quelli chì sceglianu a vita ecclesiale à a diserzione è rinnegu di a cuscrizzione (in un periodu, per di più, minacciatu da l'incursione di l'omini di u nordu). Fù una spezia d'inchiesta ch'è Carulu volse promove nant'à i prublemi più maiori di l'Imperu, ma ch’è difficilmente arricò risultati cuncreti è pussitivi.
Mentre paria ch'è l’imperu avissi da cascà per causa di a debulezza centrale è di l'arruganza di l'aristucrazia franca, Carulu murì u 28 di ghjennaghju di l'814, in u so palazzu di Aquisgrana, è fù subitu seppellitu in l'atriu di a so cattedrale. Sicondu u biografu Eginardu, in l'iscrizzione in latinu nant'à a so tomba, Carulu era qualificatu “magnus”, un aggettivu chì dopu fece parte di u so nome.
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''Carulu'', chjamatu '''Carulu Magnu''', o ''Carlu Magnu'' (in [[Lingua latina|latinu]]: ''Carolus Magnus''; [[2 d'aprile]] di u [[742]] – [[Aquisgrana]], [[28 di ghjennaghju]] di u [[814]]), fù rè di i Franchi da u [[768]], rè di i Longubardi da u [[774]] è fundatore di l'imperu carulingiu; u ghjornu di Natale di l'annu [[800]], in lantica basilica di San Petru in Vaticanu, hè statu incurunatu Imperatore di i Rumani da u papa [[Lione III]].
L'appellativu ''Magnu'' li fù attribuitu da u so biografu [[Eginardu]], chì hà intitulatu a so opera ''Vita et gesta Caroli Magni''.
Figliolu di [[Pipinu u Breve]] è Bertrada di Laon, Carulu diventò rè in u [[768]], à a morte di u so babbu. Inizialmente, regnò à tempu cù u so fratellu Carlumannu. A morte subitana di quest'ultimu, accaduta in u [[771]] in circustanze misteriose, fece di Carulu u solu suvranu di u regnu francu. Stu regnu fù da ellu allargatu, grazia à una seria di campagni militari vitturiose, chì anu inclusu a cunquista di u Regnu longubardu, finu à cumprendi ne una vasta parte di l'Europa occidentale.
U ghjornu di Natale di l'800, u papa Lione III l'incurunò ''Imperator Augustus'', tìtulu chì à l'epica designava l'imperatore di i Rumani. Cù l'incurunazione da imperatore, ci fù a fundazione ufficiale di l'Imperu carulingiu, cunsideratu da certi storichi com'è a prima fase di a storia di u [[Sacru Rumanu Imperu]]. Sottu u regnu di Carulu Magnu, si assistì dunqua à a fine in l'Europa occidentale di u mudellu giuridicufurmale di i Regni rumanugermanichi, in favore d'un novu mudellu d'Imperu. In più, cù u so guvernu, deti un impulsu à a Rinascita carulingia, un periodu di rifiurimentu di i studii pulitichi, teulogichi è umanistici in Europa cuntinentale.
L'imperu resistite in a forma chì l'era stata data da Carulu Magnu finu à ch'è u so figliolu [[Ludovicu u Piu]] fù vivu. À a morte di Ludovicu, l'imperu fù divisu trà i so trè eredi: [[Lotariu I]], [[Carulu u Calvu]] è [[Ludovicu II]] ''u Germanicu''. Eppuru, l'impurtanza di e rifurme appurtate da Carulu Magnu, cum'è u valore sacrale di a so persona, anu influenzatu radicalmente tutta a vita è a [[pulitica]] di u cuntinente europeu in i sèculi dopu. Per stu mutivu, certi storichi u definiscenu rè, babbu di l'Europa (''Rex Pater Europae'').
Attraversu u so figliolu Ludovicu u Piu, Carulu Magnu hè l'antenatu di tutte e Case Riale Europee, frà e quale i Windsor (Rè di u [[Regnu Unitu]]), i Sassonia-Coburgu-Gotha (Rè di u Belgicu), i Borboni di Spagna (Rè di Spagna), u rè di Svezia [[Carulu XVI Gustavu]] (essendu discendente di i Sassonia-Coburgu-Gotha, ma a casa riale svedesa ùn hè micca carulingia), a Famiglia Granducale di u Lussemburgu, è ancu di numerose case riale chì ùn sò oghje più regnante, cum’è i Romanov, i Savoia, i Borboni di Francia è parechje altre.
==Cuntestu storicu==
U successu di Carulu Magnu in a fundazione di u so imperu si spiega cunsiderendu certi prucessi storichi è suciali in corsu dighjà à quellu tempu: in i dicennii prima di a so ascesa, l'Avari si eranu stabiliti in u bacinu di u Volga è ùn custituivanu più una minaccia, e migrazione di i populi germanichi urientali è di i Slavi s'eranu quasi piantate; à punente, a forza espansiva di l'Arabi era stata fiaccata da e battaglie cumbattute da [[Carlu Martellu]]. In più, per causa di rivalità persunale è cuntrasti religiosi, a Spagna musulmana era divisa da lotte intestine.
Sicondu una tesi famosa (ma ridimensiunata da studii più ricenti) di u storicu belga Henri Pirenne, ci era statu un spustamentu di u baricentru di u mondu uccidentale ver'di u nordu dopu à a perdita d'impurtanza di i scambii in u [[Mari Tarraniu]], incausata da a cunquista musulmana di l'Africa di u Nordu è di l'Oriente Vicinu, è l'irruzzione di i Magiari in Europa urientale.
Di più, ci vole à cunsiderà l'opara fundamentale d'evangelizazione in i territorii di a Germania urientale è miridiunale, cundutta da i monachi benedittini venuti da l'Inghilterra è guidati da San Bonifaziu, trà u [[720]] è u [[750]] circa. St'evanzelizazione avia datu una prima struttura è urganizazione à i territorii cuntrollati da tribù sempre barbare è pagane.
==Ghjuvantù==
===Genealogia===
Un oggettu di ricerca impurtante per i studiosi tantu antichi ch'è muderni hè a genealogia di Carulu Magnu. Questu perchè truvà l'antenatu di l'imperatore significheghja truvà l'antenatu di tutta a nobiltà europea è, per via di cunsiguenza, di tutta a pupulazione europea è americana. Hè per quessa difficile di ricustruisce precisamente a linea di i so antenati, per via di a mancanza di fonti pervenute insin'à noi, è ancu perchè, longu à a storia, sò state divulgate varie legende pà glurificà l'imperatore. Dunque, ci vole à ricurdà chì a maiò parte di ciò chì hè ripurtatu quì sottu hè custituitu d'ipotesi.
Carulu era un membru di a famiglia di i Carolinghi: era figliolu di Pipinu u Breve, figliolu di Carlu Martellu, figliolu di Pipinu d'Herstal. Quest’ultimu, da parte di u babbu, era membru di l'Arnolfinghi, mentre da parte di a mamma di i Pipinidi. I più antichi antenati storicamente attestati di Carulu Magnu sò dunque Sant'Arnulfu di Metz (capustipite di l'Arnolfinghi) è Pipinu di Landen (capustipite di i Pipinidi).
===Nascita===
Carulu era u primu figliolu di Pipinu u Breve ([[714]]-[[768]]), u primu di i rè Carolingi, è di Bertrada di Laon. A data di nascita tramandata da a tradizione hè u 2 d'aprile di u 742. L'annu di a data tradiziunale vene da l'opera di Eginardu, ''Vita et gesta Caroli Magni'', chì afferma chì Carulu murì à 72 anni. Eppuru, postu chì e diverse fonte sò discurdanti è pruponanu anni diversi, ùn hè micca pussibule di stabilisce cun precisione a data di nascita. Difatti, l'Annali Regi riportanu chì Carulu murì à 71 anni, dunque seria natu in u 743, mentre chì l'iscrizzione (oghje persa) posta sopra a tomba in Aquisgrana u definia circa settantannincu.
Un altru manuscrittu cuntempuraneu situeghja a nascita di Carulu u 2 d'aprile, data chì hè cumunemente accittata. S'è l'età di a morte indicata da Eginardu hè curretta, Carulu seria natu prima di u matrimoniu trà Pipinu è Bertrada, chì e fonte dicenu ch'ellu occorse in u [[744]]. Stu fattu seria in ogni casu cumpatibile cù i custumi di i Franchi, chì ùn si oppunianu micca à u cuncubinatu è à i figlioli natu prima di u matrimoniu.
In a seconda parte di u Novecentu, l'attenzione hè stata data à l'Annale Petaviani, chì riportanu chì l'annu di nascita di Carulu seria u 747. In particulare, i medievisti Karl Ferdinand Werner è Matthias Becher anu difesu l'affidabilità di sta fonte. Eppuru, à l'epoca u calculu di u tempu ùn seguia micca e regule precise è uniforme ch'è noi cunnoscimu oghje. Per esempiu, l'opere annale di u [[VIII sèculu]] ci dicenu chì à quellu tempu l'annu principiava cù u ghjornu di [[Pasqua]], chì in u 748 cascava u [[21 d'aprile]]. Postu ch'ellu hè accertatu chì Carulu nascì u 2 d'aprile, per i so cuntempuranei, quellu ghjornu seria sempre statu in u 747, mentre chì cù u nostru sistema attuale seria in u [[748]].
Un altru indiziu à favore di u 748 si trova in un testu relativu à a traslazione di u corpu di San Germanu di Parighji in l'abbazia di Saint-Germain-des-Prés, avvenuta u [[25 di lugliu]] di u [[755]]. Carulu era presente à a cerimonia è subite un picculu incidente, avendu, cum'ellu stessu dichjara, 7 anni. S'è a data di nascita pò esse sugetta à cungetture, e fonte ùn furniscenu invece nisunu indiziu chì possa aiutà à identificà u locu di nascita di Carulu.
===Rè di i Franchi (768-800)===
====Spartimentu è primi anni di regnu====
Quandu u babbu di Carulu, Pipinu u Breve, morse u 24 di sittembre di u 768, avia dighjà disignatu cum'è erede è successore, cù l'apruvazione di a nubiltà è di u vescuvatu, i dui figlioli sempre in vita: Carulu è Carlumannu. In u 768, Carulu avia trà i 20 è i 26 anni. Finu à tandu, a litteratura è i ducumenti ufficiali facenu riferimentu à pocu nutizie impurtante, vale à dì ch'è in u 761 è in u 762 participò cù u babbu è u fratellu à spidizione militare in Aquitania è più tardi cuminciò à amministrà a ghjustizia in l'abbazia di Saint-Calais.
Pipinu avia spartu u regnu trà i dui figlioli, cum'è in u 742 u so babbu Carlu Martellu avia fattu cun ellu è u so fratellu. Assignò dunqua à Carulu l'Austrasia, a maiò parte di a Neustria è a mità nordu-uccidentale di l'Aquitania, è tutti i territorii in u frattempu cunquistati in a parte urientale fin'à a Turingia. Invece, à Carlumannu assignò a Burgogna, a Pruvenza, a Gotia, l'Alsazia, l'Alamagna è a parte suduriintale di l'Aquitania. L'Aquitania, dunque, ancora micca interamente suttumessa, era riservata à un guvernu cumunu.
Stu spartimentu, à parte l'estensione giugrafica, demugrafica è [[Ecunomia|ecunomica]] assai cumparabile, impunia però à i dui suvrani una gistione pulitica tutalamente differente, in tuttu sfavore di Carlumannu. Da una parte, Carulu avia cunfini tranquilli chì li permettianu di dedicà si à una pulitica d'espansione versu i terri germanichi. Da l'altra parte, Carlumannu ereditò un regnu chì l'avaria ingaghjatu cuntinualmente in una pulitica difensiva: versu i [[Pirenei]] cù l'Arabi di al-Andalus, è versu l'[[Alpe]] cù i [[Longubardi]] d'Italia. Stu fattu prubabilmente ùn cuntribuì micca pocu à tende i rapporti trà i dui fratelli. L'incurunazione ebbe locu per tremindui u [[9 d'uttrovi]] di u 768, ma in lochi sparti è luntani trà elli.
Unu di i primi prublemi à risolve era a quistione di l'Aquitania, ch'è però Carulu duvete affruntà da solu, postu chì u fratellu, forse mal cunsigliatu, li nicò l'aiutu nicissariu. Ùn esiste micca una virsione di sti fatti sicondu u puntu di vista di Carlumannu, dunque ùn hè micca pussibile di cunfirmà e vere mutivazione di u rifiutu d'intervene. Grazia à un accordu cù u principe bascu Lupu, Carulu si face cunsignà Unaldu, figliolu di u duca d'Aquitania è a so moglia, chì s'eranu rifugiati vicinu à ellu. A risistenza aquitana si truvò dunqua senza un capu impurtante è cidì à Carulu, ch'è però solu in u 781 insirì difinitivamente a rigioni in u regnu.
A mamma di Carulu, Bertrada, fù una cunvinta sustinitrice di a pulitica di distensione trà i Franchi è i Longubardi. Mentre l'istate di u 770, a rigina urganizò una missione in Italia, riescendu à tesse un'intesa trà i so dui figlioli è u re longubardu Desideriu, ch'è dighjà avia datu una figliola in moglia à Tassilone, duca di Baviera. U primugenitu di Desideriu, Adelchi, divintò u sposu prummessu di a principessa Ghjisella, mentri Carulu, ch'è era dighjà statu spusatu cù Imiltrude, spusò a figliola di Desideriu, Desiderata. Hè evidentissima a purtata pulitica di sta unioni, ch’è però tinia fora Carlumannu è, sopra à tuttu, u papa.
St'ultimu si infurió par u piriculu ch'è una allianza francu-longubarda puderia custituisce per l'interessi rumani, è Carlumannu si spicciò di mette si da a so parte. Carulu ùn si face intimidà da i rimustranze di u pontefice, ch'è anzi duvete accittà una situazione di fattu è adattà si à a nova linia pulitica franca, cunvintu ancu da u donu di certe cità di l'Italia cintrale ch'è Bertrada è u re longubardu li fecenu per rassicurà lu. Ancu u papa, dunque, cambiò linia pulitica, ricunciliendu si cù u rè Desideriu è allintendu mumentaniamente i rapporti cù i dui rè franchi.
Bellu prestu, Carulu, per mutivi micca bè chjari (forse un statu di salute precariu ch'è avaria impiditu à a moglia d'avè figlioli), ripudiò è rimandò à u babbu a cunsorte, rumpendu di fattu i boni rapporti cù i Longubardi. St'attu fù interpritatu sia da i Longubardi sia da a Chjesa com'è una dichjarazione di [[guerra]]. Fù però ancu un attu ch'è liberò Carulu di u pesu di l'allianza trà Chjesa, Franchi è Longubardi, ch'è inghjennava in una situazione puliticamente cumplessa è in cuntrastu cù l'interessi di tutte e parte in causa.
U 4 di dicembre di u 771, à l’età di solu 20 anni, Carlumannu murì à l’impruvisu per causa di una malatia inguaribile chì suscitò chjachere è suspetti. Carulu si spicciò per fà si dichjarà rè di tutti i Franchi, anticipendu cusì eventuali prublemi duvuti à i diritti di successione chì pudianu esse avanzati da i figlioli di u fratellu, chì, cù a mamma è certi nobili fideli, si rifughjetinu in Italia.
====Prime campagne militare====
A prima fase di u regnu di Carulu Magnu hè stata marcata da campagne militare continue, intraprese per affermà a so autorità in primu locu in u regnu stessu, trà i so parenti è e voce dissidenti. Dopu à avè stabilitu u fronte internu, Carulu iniziò una seria di campagne fora di e cunfine di u regnu, per sottumette i populi vicini è aiutà a Ghjesa di Roma, rinfurzendu cun ella un legame ancu più strettu di quellu ch’ellu avia avutu u so babbu Pipinu. Da u rapportu cù u papa è a Ghjesa, cunsiderata oramai cum’è l’erede direttu di l’Imperu rumanu d’Occidente, Carulu ottene a ratifica di un putere chì superava oramai quellu di l’Imperatore di Custantinopuli, luntanu è incapace di fà valè i so dritti, soprattuttu in un periodu di debulezza è di legittimità dubbia sottu l’imperatrice Irene.
====Campagna in Italia contru à i Longubardi====
Guasi à listessu tempu chì Carlomannu, morse ancu u papa Stefanu III. À u zogliu pontificiu fù elettu papa Adrianu I, chì hà invucatu l’aiutu di Carulu contra a minaccia tradiziunale longubarda. Desideriu, preoccupatu da u periculu di una nova alleanza trà i Franchi è u Papatu, hà mandatu un’ambasciata da u novu pontefice, ma senza successu, perchè Adrianu I l’accusò publicamente di tradimentu per ùn avè rispettatu i patti di cunsegnà à a Chjesa i territorii prima prummessi.
Tandu Desideriu passò à l’offensiva, invadendu a Pentapoli. Carulu, chì à quellu mumentu stava urganizendu a campagna contra i Sassoni, hà pruvatu à calmà a situazione cunsigliendu à u papa di dunà una grande quantità d’oru à Desideriu per riottene i territorii cuntesi. Ma i neguziati fallinu, è Carulu, davanti à l’insistenza di u Papatu, si trovò custrettu à dichjarà guerra à i Longubardi. In u 773, entrò in Italia.
U gruppu principale di l’armata, cunduttu da u stessu rè, passò per a bocca di Moncenisio è, dopu à esse si riunitu cù l’altre truppe chì avianu pigliatu un’altra strada, misse in fughjita l’armate di Desideriu à e Chiuse di San Michele, dopu à avè pruvatu un ultimu approcciu diplomaticu. E numerose diserzione è l’ustilità di a nubiltà longubarda contra a pulitica di u so rè, custrinsinu Desideriu à evità a battaglia è à rinchjude si in a so capitale, Pavia. I Franchi ghjunsenu quà in settembre 773 senza incontrà resistenza è cumincionu l’assediu.
Carulu ùn vulia micca piglià a cità cù a forza, è infatti l’assediò finu à ch’ella ùn si rendi per fame è esaurimentu di risorse, dopu à nove mesi. In stu tempu, u rè francu preparò e linee di a so pulitica versu i Longubardi, u Papatu è i Bizantini, chì occupavanu sempre u sudu di l’Italia.
Carulu vulia ancu sfruttà stu periodu d’inattività furzata per andà à Roma à festighjà Pasqua è incuntrà à Adrianu I. Ghjuntu in cità u Santu Sabatu di u 774, fubbi accoltu da u cleru è da l'auturità cù tutti l’onori. Sicondu u biografu pontificiu, u papa stessu l’aspettava nantu à a piazza di l’antica basilica di San Petru in Vaticanu, accugliendu lu cun amicizia è cù l’onori riservati à u patriziu di i Romani. Davanti à a tomba di Petru, sigillonu cun un ghjuramentu sulenne a so “amicizia” persunale (ma soprattuttu pulitica). U papa ottense ancu a cunferma di a dunazione fatta da Pipinu u Breve à Stefanu III, di i territorii longubardi prima attribuiti à a Chjesa.
Ma eranu territorii sempre da cunquistà, è per certi (Venezia, l’Istria è i ducati di Beneventu è Spoleto), a “restituzione” à a Chjesa ùn fubbe mai seria. In realtà, l’accordu ùn fubbe mai rispettatu, è Carulu, dopu à avè cunquistatu u Regnu longubardu, evitò per anni di scuntrà u papa in persona. Adrianu I ùn aggradì micca stu cumpurtamentu è si lamentò à spessu di l’indifferenza di u rè francu à e so dumande. Cunsiderate e numerose analogie cù a dunazione di Carulu, certi storichi pensanu ch'ellu hè in stu periodu chì fubbe cumpilatu u falsu storicu cunnisciutu cum’è a “Donazione di Custantinu”, accettatu cum’è veru per seculi, è chì a Chjesa hà usatu per fundà i soi pratesi diritti timpurali.
Carulu turnò à l’accampamentu di Pavia, chì in ghjugnu 774 si resi. Ghjà parechje cità eranu state catturate da i Franchi è cunsegnate à u papa, è cù a capitale, cascò tuttu u Regnu longubardu, d’altronde digià indebulitu da i cunflitti interni è i frequenti cambii di dinastia. U rè Desideriu si arresi senza resistenza, è i Longubardi stessi si sottumissenu à i Franchi è à u so suvranu. U 10 lugliu di u 774, à Pavia, Carulu pigliò u titulu di Gratia Dei Rex Francorum et Langobardorum et Patricius Romanorum, cinghjendu a Corona ferrea. Desideriu fubbi rinchjusu in un munasteru, mentre u so figliolu Adelchi si rifugiò à a corte di l’imperatore bizantinu Custantinu V.
Eccettuatu qualchì interventu amministrativu, Carulu mantensi in Italia l'istituzione è e leghje longubarde è cunfermò i pussedimenti è i diritti à i duchi chì avianu servitu u rè precedente. U ducatu di Beneventu firmò indipendente ma tributariu à u rè francu. Solu in u ducatu di Friuli, à u principiu di u 776, Carulu duviti intervene per calmà una rivolta periculosa guidata da u duca Rotgaudu, chì avia pruvatu à implicà i duchi di Trevisu è Vicenza. Li affrontò in battaglia è ricunquistò e cità ribelli, pacifichendu l’Italia suprana. Ma in u restu di a penisula, u raffurzamentu di u so putere nantu à l’anticu Regnu longubardu si feci cun tranquillità.
==== Campagne contru à i Sassoni ====
A campagna impurtante chì Carulu intraprese dopu fù diretta contru i Sassoni, una populazione d’origine germanica stabilita in a zona à nordestu di l’Austrasia, oltre u Renu, in i bacini inferiori di u Weser è di l’Elba. Eranu populazione cù tradizione pagane arradicate è puliticamente disunita è frammentata in varie tribù bellicose. Ghjà l’Imperatori rumani avianu pruvatu in vanu à assughjettisce la cum’è "federata". Pipinu u Breve era riuscitu à cuntene ne e so incursione di saccheghju è à impone à i Sassoni un tributu annuu di centinaia di cavalli, ma in u 772, quelli rifiutonu u pagamentu, è què permisse à Carulu di ghjustificà l’invasione di a Sassonia.
Forse inizialmente pinsata cum’è una spidizione punitiva contru e minacce chì e diverse tribù sassone facianu da tempu à e cunfine di u regnu francu, è per purtà a vera fede è l'ordine in un paesi paganu, l’interventu si trasfurmò invece in un cunflittu longu è difficiule, chì cuntinuò cù ribellione ricurrente ancu dopu à l’imposizione di novi tributi è a cunversione furzata à u Cristianesimu. L’operazione fubbenu infatti cundutte à parechje riprese è cù sempre più difficiultà contru à un nimicu frammentatu in numerose piccule entità autonome chì adupravanu tecniche di guerrilla: in u 774, à a fine di a campagna d’Italia, poi in u 776 è soprattuttu in u 780, dopu à u disastru spagnolu, cù a scunfitta di Vitichindu, chì era l’anima vera di a resistenza, essendu riesciuta à riunificà e varie tribù. A rigione sana fù smembrata in cuntea è ducati.
Da u 782, a cunquista si svolse in modi sempre più repressivi, devastendu e terre sassone in manera metudica è affamendu e tribù ribelle. U stessu Carulu promulgò u "Capitulare de partibus Saxoniae", chì impunia a pena capitale à chiunque avissi offesu u Cristianesimu è i so preti, misura per a cunversione furzata di i Sassoni. Circa 4500 Sassoni fubbenu ghjustiziati in u Massacru di Verden, è u stessu Vitichindu fù battezzatu in u 785. I Sassoni mantinenu a pace finu à u 793, quandu scuppiò una nova insurrezione in a Germania sittentriunale. Carulu a supranò subitu, attuendu a deportazioni di migliaia di Sassoni è ripupulendu a rigione cù culoni franchi è slavi. Fù ancu necessariu d'intervene in u 794 è in u 796, cù nove deportazione massicce in Austrasia è a sustituzione di e populazione, rimpiazzate cù i franchi. L’ultima misura presa da Carulu fù una nova deportazione, in u 804, di i Sassoni stabiliti oltre Elba, ma oramai a Sassunia era bè integrata in u duminiu francu, è i Sassoni cumincionu à esse arruulati regularmente in l’armata imperiale.
A guerra contru i Sassoni fù interpretata da i Franchi cum’è una sorta di "guerra santa", cù e cuntinue rivolte cunsiderate (è in parte era veru) cum’è un rifiutu di u Cristianesimu. U novu credu, d’altronde, era statu impostu cù a forza fin da u principiu, senza ch’è ci fussi, almenu in i primi tempi, da parte franca, un interventu missiunariu chì, oltre à u battesimu furzatu di u più numeru pussibule di barbari, avissi pruvatu à fà capisce u Messaghju evangelicu è u significatu di a religione à a quale ste populazioni eranu custrette à sottumette si. U stessu territoriu sassone, d’altronde, fù divisu è affidatu à e cure di veschi, preti è abbati, è chjese, abbazie è munasteri, bench’elli fussinu custretti à vive in un statu d’allarma cuntinuu. L’orgogliu naziunalistu di e tribù sassone fù infine piegatu definitivamente solu in u 804, cù l’ultima deportazione di massa (u biografu Eginardu riferisce chì ci fubbenu almenu 10.000 Sassoni depurtati in tuttu).
===Vichjaia è Morte===
L’ultimi anni di vita di Carulu sò stati cunsiderati cum’è un periodu di declinu, per via di u peghjuramentu di e so condizione fisiche. U suvranu, chì avia oramai persu u vigore di a ghjuvantù, è stancu tantu in u corpu ch'è in l'anima, si era dedicatu più ch'è mai à e pratiche religiose è à l'emissione di capitulari dedicati à quistioni duttrinali di grande impurtanza: una svolta chì paria marcà a sperienza di guvernu di u so figliolu Ludovicu, chjamatu dopu "u Piu". Carulu cunsiderava a diffusione di a dottrina cristiana curretta cum'è un duvere è una rispunsabilità altissima, necessaria per cuntrollà a rettitudine murale micca solu di u cleru, ma dinù di u populu francu sanu.
À u principiu di l'[[811]], u vechju imperatore dettò u so testamentu dettagliatu, ma ch'ellu riguardava solu a divisione di i so bè mobili (un patrimoniu in ogni casu enormu), una parte impurtante di i quali, divisa in 21 parti, duvia esse destinata à e lemosine per certe sedi arcivescovili. Hè un documentu ch'è ripiglia e caratteristiche di a “Divisio regnorum”, u testamentu puliticu, redattu in l'[[806]], in u quale Carulu, bench'ellu cuntinissi dispusizione precise, lasciava puru una certa margine per eventuale mudifiche o integrazione future. U testamentu privedia legati micca solu per i figlioli (legittimi o micca), ma ancu per i nipoti, un casu abbastanza raru in a legislazione franca. U documentu si cunclude cù a lista di i nomi di trenta testimoni, scelti frà i più stretti amichi è cunsiglieri di l'imperatore, chì avianu da garantisce u rispettu è l'esecuzione curretta di e so ultime vuluntà.
U sarcofagu di Proserpina, sicondu a tradizione, fù in a cattedrale di Aquisgrana u sarcofagu di Carulu Magnu da u 28 di ghjennaghju di l'814 finu à u [[1165]], quandu [[Federicu I Barbarossa|Federicu Barbarossa]] fece caccià l'ossi da a tomba per mette li in un reliquiariu.
Quasi in u stessu tempu di a redazzione di u testamentu, durante l'assemblea generale annuale di i grandi in Aquisgrana, hè stata emessa una seria di capitolari (seguiti da altri, nant’à temi simili, versu a fine di l'annu). Da u so cuntenutu si capisce chì ci era a cuscenza di una crisi generalizata di l'imperu: crisi religiosa, morale, civile è suciale. In una forma abbastanza insolita (una racolta di osservazioni fatti da persunaghji di altu rangu in i diversi settori), Carulu pari vulè spende l'ultime energie per rimette nant'à a strada dritta un Statu chì paria vacillà da drentu, malgradu l'istituzione è e leghje chì u guvernavanu è chì duvianu indirizzà lu bè: da a curruzzione sparta frà i nobili, i chjerichi è quelli chì avianu da amministrà a ghjustizia, à l’evasione fiscale, da e motivazioni vere di quelli chì sceglianu a vita ecclesiale à a diserzione è rinnegu di a cuscrizzione (in un periodu, per di più, minacciatu da l'incursione di l'omini di u nordu). Fù una spezia d'inchiesta ch'è Carulu volse promove nant'à i prublemi più maiori di l'Imperu, ma ch’è difficilmente arricò risultati cuncreti è pussitivi.
Mentre paria ch'è l’imperu avissi da cascà per causa di a debulezza centrale è di l'arruganza di l'aristucrazia franca, Carulu murì u 28 di ghjennaghju di l'814, in u so palazzu di Aquisgrana, è fù subitu seppellitu in l'atriu di a so cattedrale. Sicondu u biografu Eginardu, in l'iscrizzione in latinu nant'à a so tomba, Carulu era qualificatu “magnus”, un aggettivu chì dopu fece parte di u so nome.
== Riferimenti ==
== Liami ==
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Ernst Abbe
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Fausta Samaritani
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'''Ernst Abbe''' (Eisenach, [[23 di ghjennaghju]] [[1840]] – [[Jena]], [[14 di ghjennaghju]] [[1905]]) fubbe un [[fìsicu]] è rifurmadore [[Sucetà|suciale]] [[Alimagna|tedescu]].
== Biugrafia ==
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'''Federicu I Hohenstaufen''' cugnomatu '''u Barbarossa''' ([[Waiblingen]], [[1122]] – [[Saleph]], [[Palestina|Terra Santa]], [[10 di ghjugnu]] [[1190]]) hè statu impertore di u [[Sacru Romanu Imperu]].
== Biugrafia ==
Hè cullatu nantu à u tronu di [[Germania|Alemagna]] u [[4 di marzu]] [[1152]], dopu u so ziu [[Corradu III]], è hè statu incuronatu imperatore u [[18 di ghjugnu]] [[1155]].
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[[File:Amazzone Capitolini.jpg|thumb|280px|''Amazona ferita'' (ditagliu) in i Musei Capitulini di Roma]]
L'Amazoni (o [[Amazone]]) (in grecu anticu Ἀμαζόνες) sò un populu di [[donni]] guerrieri di a [[mitulugia]] [[Grecia|greca]].
==Etimulufgia==
U nomu grecu Ἀμαζών (amazòn) hè di dubbia [[linguistica|etimulugia]]. A maiò parti di l'[[littiratura|autori]] classichi cunsidareghjani a Ά iniziali com'è un'alfa privativa chì rendi nullu u nomu succissivu μαζός, virsioni ionica di μαστός, chì vol dì "senu": u risultatu saristi dunqua "senza senu". L'etimulugia hè rifiribuli à u custumu tradiziunali attistatu da i fonti mitugrafichi sicondu i quali l'Amazoni si mutilavani a mammedda dritta à u scopu di tenda megliu l'arcu. Da tutti l'autori fù evidinziata a rilazioni frà a mutilazioni di l'attributi feminicci è u migliuramentu di l'abilità guerreschi riputati, qualità chjaramenti maschili.
U pseudu-Ippucrati narra ch'è à i [[donni]] di i Sarmati, tradiziunalamenti idantificati o culligati incù l'amazoni (veda in seguitu), fù brusgiata a ghjandula mammaria dritta par via di l'applicazioni di un discu di ramu caldu buddenti. A pratica fù scumpiita in a prima infanzia par impidiscia u sviluppu di u senu è assicurà maiò forza à u bracciu chì tindarà l'arcu. Un rifirimentu à un custumu analogu di l'Amazoni fù attistatu da [[Diodoru Siculu]]. U [[storia|storicu]] [[Grecia|grecu]] accenna a mutilazioni senza furniscia più dittagli, ma pricisendu chì u so scopu hè quiddu di renda più forti i donni guerrieri. Eustaziu di Salonicco, [[Cristianesimu|ecclisiasticu]] è eruditu bizantinu di u XII seculu, in u so cummintariu à l'Iliadi cita a pratica di a brusgiatura di u senu in i tarmini è in i scopi pricisati da Ippucrati («ut arcus facilius intindant»), ma rifirendu la à l'Amazoni di u puema omericu. Un rifirimentu analogu cumparisci ancu in l'[[Eneidi]] di [[Virghjliu]] u quali discrivendu Pentesilea, una di i so righjini, annota com'è u senu di a [[donna]] era cumpressu strittamenti da una fascia d'oru («aurea subnectens ixsertai cingula mammae»). Altri fonti inveci cunsidareghjani a Ά iniziali com'è un rinfurzativu, è dunqua a traduzioni saristi "grandi senu". Quissa saristi cunfirmata da u fattu chì guasi tutti i ripprisintazioni di quistu populu mostrani splendidi [[donni]] incù tremindù seni fiurenti. Altri fonti dinò u facini dirivà da u caucasicu masa, "[[Luna]]", è dunqua si pudaria traducia incù "sacirdutessa di a Luna".
==In a litteratura è mitulugia greca==
===Cullucazioni===
[[File:Map of Colchis, Iberia, Albania, and the neighbouring countries ca 1770.jpg|thumb|280px|Carta inglesa di u 1770 chì ricustruisci a [[giugrafia]] di u Caucasu sicondu i fonti litterarii grecu-rumani.]]
L'Amazoni sò stati posti in a parti più sittintriunali di a Sarmazia [[Asia|asiatica]]. A carta mostra ancu u locu di l'[[Albania]] caucasica, di a Scizia è di a Palude Meote: tutti loca variamenti citati da l'autori classichi com'è patria di l'Amazoni annantu à a basa di i fonti classichi, l'Amazoni viviani in a Scizia, vicinu à u padulu Meotide o in un'aria impricisata di i [[muntagni]] di u Caucasu da u quali sariani migrati, successivamenti, nantu à a costa centru-[[nordu|sittintriunali]] di l'[[Anatolia]] (o viciversa da quista in Scizia). [[Eschilu]], in a so tragedia Prumeteu incatinatu, sposa l'urighjina caucasica è accenna a migrazioni quandu faci prufitizà, da Prumeteu, a sorti di Io. À a zitedda - chì hè stata trasfurmata in ghjuvenca è chì sta dispiratamenti fughjendu da u casticu di Era - fù rivilatu u fattu chì l'aspetta un longu viaghju, à a fini di u quali righjunghjarà u Bosforu, induva sarà libarata, micca prima, parò, d'avè visitatu parechji loca di l'[[Asia]] uccidintali trà u quali i [[muntagna|monti]] di u Caucasu è u padulu Meotidi induva viviani l'Amazoni. I [[donni]] guerrieri, sicondu u titanu, migrarani successivamenti in l'[[Anatolia]] fundendu a cità di Temiscira vicinu à u [[fiumu]] Termodonti in a [[regione|rigioni]] di u Pontu. [[Erodutu]] i culloca, inveci, in Scizia vicinu à u [[fiumu]] Tanai circhendu di cunghjucà, cusì com'è dighjà accinnava [[Esiodu]], i varii [[mitulugia|raconti mitulogichi]] di i scontri frà l'eroi [[Grecia|grechi]] è l'Amazoni di Temiscira incù i resuconti etnugrafichi di l'ebbica annantu à i Sarmati, una pupulazioni numadi d'[[populu|etnia]] [[Iranu|iranica]], i quali [[donna|donni]] cumbattiani incù l'[[omu|omini]] à [[cavaddu]], si vistiani com'ed eddi è ùn si spusavani micca prima d'avè uccisu un numicu in battaglia. [[Erodutu]], cuntrariamenti à Eschilu, furnisci un elaburatu racontu di a migrazioni di l'Amazoni, scunfitti da i [[Grecia|Grechi]], da l'uriginali sedi di Temiscira finu à u padulu Meotidi induva si sariani uniti à un gruppu di ghjovani masci Sciti migrendu, successivamenti, insemu accustetini in una zona impricisata longu u corsu di u [[fiumu]] Tanai. In quiddu locu, i so [[famiglia|figlioli]] avariani datu urighjina à un unicu [[populu]]: i Sauromati (Sarmati). A fusioni frà i dui pupulazioni avaristi urighjinatu, trà i Sarmati, una ginicucrazia vali à dì una sucità matriarcali sicondu parechji autori classichi frà u quali [[Pliniu u Vechju]]. Strabonu, calchì seculu dopu, in a so Giugrafia, culloca ancu u populu di l'Amazoni in quidd'urienti favulosu par l'omu grecu chì cumprendi Scizia, [[Persia]] è [[India]], parimenti abitatu da [[populu|populi]] riali è fantastichi, spicifichendu, parò, chì i so fonti sò in disaccordu indichendu dui rigioni distinti. Sicondu Teofane di Mitilene chì avaristi scumpiitu, com'è rifirisci Strabonu, una spidizioni in quiddi loca, l'Amazoni viviani à i cunfini [[nordu|sittintriunali]] di l'[[Albania]] caucasica in quantu siparati da u [[fiumu]] Mermadalis da i [[giugrafia|terri]] di i Sciti è d'altri pupulazioni nomadi di u Caucasu. Sicondu altri dui fonti di Strabonu, i [[storia|storichi]] Ipsicrati è Metrodoru di Scepsi, l'Amazoni abitariani una vaddi frà i Monti Cerauni, in [[Armenia]], è cunfinariani incù i Gargareni, un [[populu]] custituitu esclusivamenti da individui masci incù u quali l'Amazoni s'accuppiiavani par assicurà si a sopravvivenza.
===Usi è custumi===
[[File:Franz von Stuck -Wounded Amazon, 1903.jpg|thumb|280px|''Amazona ferita'', 1903, [[pittura|opara annantu à tela]] di l'[[arte|artistu]] [[Germania|tedescu]] Franz von Stuck.]]
I donni guerrieri erani tradiziunalamenti guvirnati da dui righjini, una di a paci ([[pulitica]] interna) è una di a guerra ([[pulitica]] "estara"). Trà i righjini più cunnisciuti si poni cità Mirina, Ippolita è Pentesilea. In [[Giugrafia]] XI.5.4-5, Strabonu discrivi u custumu di l'Amazoni di compia, ogni branu, una visita in u [[giugrafia|tarritoriu]] di u [[populu]] vicinu di i Gargareni, i quali si uffriani ritualamenti par accuppià si incù i [[donni]] guerrieri affinch'eddi possini inghjinirà i [[famiglia|figlioli]]. L'incontru avveni in sicretu, in l'oscurità, chì nissunu di i dui amanti possi cunnoscia l'idantità di l'altru. Sicondu Plutarcu a staghjoni di l'accuppiamenti dura dui [[mese|mesa]], ogni [[annu]]. Eppo l'Amazoni facini ritornu in i so [[giugrafia|tarritorii]]. A sorti di a prughjinitura muta sicondu u sessu di u neunatu. I masci, sicondu Strabonu, sò rimandati in u so locu d'urighjina è ogni gargarenu adultu adotta un criaturu senza sapè s'eddu hè u so figliolu; i femini, inveci, rimanini incù i mammi è sò addivati è educati sicondu i so custumi è struiti, in particulari, à i tecnichi di caccia è di guerra. L'armi principali di l'Amazoni sò l'arcu, l'accetta bipenna è un scudu particulari, picculu è à forma di mezaluna, chjamatu pelta. Prima di ogni battaglia sonani u sistru, un [[musica|strumentu]] chì pruducendu un sonu limpidu è cristaddinu, ùn pò avè u scopu d'intimuriscia u numicu, ma solu quiddu di ringrazià i [[Diu|dei]].
U cumbattimentu à [[cavaddu]] hè a so spicialità. Seleziuneghjani i so animali è mantenini incun eddi un rapportu di cunvegnu tutali chì i rendi parfetti cintauri; cavalcani staddona, in u periodu in u quali i [[Grecia|Grechi]] s'accuntentani di ''pony''. Sò famosi i so [[ghjocu|ghjochi]] Targarèi, chì sò narrati da Eumolpu: [[cinquanta]] imbarcazioni, chjamati ''titalnès'', s'affrontani annantu à u Termodonti: scagliati una versu l'altra à vilucità scema, vincini quiddi chì i so campioni - ditti ''targaira'', amazoni in pedi nantu à i barchi chì impugnani di l'asti - riescini à sustena l'impattu senza cascà in [[acqua]]. Si prucedi cusì à eliminazioni finch'è ùn ci fussi più ch'è un'unica vincitrici, chì hè pruclamata a pridiletta d'[[Afrudita]] (ancu quistu hè insulitu: nurmalamenti l'Amazoni viniravani a [[Diu|Dea]] Matri, chì pò essa idantificata incù Cereri, è [[Artemidi]]). A so insulita carattiristica hè quidda di sciaccià un solu senu par avè maghjori mira incù l'arcu.
===Parsoni è eventi===
[[File:AmazonBattle.jpg|280px|thumb|Amazona pronta par a battaglia: pudaria forsi rapprinsintà Veneri armata. A statua hè cunsirvata à a National Gallery.]]
L'Amazoni erani cunsidirati numichi di i [[Grecia|Grechi]] in quantu, in una sucità maschilista com'è quidda greca, l'esistenza di [[donni]] guerrieri ùn era mancu cuncipibili è dunqua ripprisintavani a barbaria chì si contrappunia à l'ordini di a [[Grecia|civilisazioni ellenica]]. L'Amazoni sò citati friquintamenti in a [[litteratura]] classica greca. Oltri à i discrizzioni etnugrafichi di autori com'è Erodotu, Strabonu, Diodoru Siculu chì cercani di cunghjucà mitu è sturiugrafia, ma senza uparà una netta distinzioni l'unu da l'altra, ci sò naturalamenti quiddi più nittamenti [[puesia|puitichi]] è [[mitulugia|mitulogichi]]. Unu di i rifirimenti epichi più antichi hè sicuramenti quiddu di l'Iliadi in u quali sò minziunati dui volti. In Iliadi III.188-190, Priamu ricorda d'avè cumbattutu l'Amazoni com'è alliatu di Otreu è Migdonu, dui suvrani di a Frigia (Turchia norduccidintali). L'Amazoni, ricorda Priamu, erani «ὰντιάνεραι» (uguali à i masci, forti com'è i masci), ma ùn erani micca numarosi com'è l'Achei. Priamu cita ancu u locu di a battaglia chì apparisci cuncordu incù i rifirimenti mitugrafichi à l'Amazoni di u Pontu: i rivi di u [[fiumu]] Sangariu (Σαγγάριος in grecu, Sangarius in [[latinu]]) chì hè u nomu anticu di u [[fiumu]] Sakarya in a rigioni storica di a Frigia. In Iliadi VI.186[20], a lotta contr'à l'Amazoni hè una di l'impresi scompii da Bellerofonti chì paraguneghja, essendu l'Amazoni i più forti frà i donni, à un'altra impresa di l'eroi, minziunata in u versu pricidenti: u scontru incù i Solimi contr'è i quali Bellerofonti avaristi cumbattutu a più dura battaglia incù [[omu|omini]]. In l'Etiopidi, un puema epicu di Arctinu di Miletu ricuddanti à u VIIu seculu à.C. è moltu notu in l'ità classica, ma di u quali ci hè parvinutu solu un brevi frammentu uriginali è un riassuntu di u V seculu à.C., era narrata a participazioni di l'Amazoni, vidati da a so [[rè|righjina]] Pentesilea, à a [[guerra di Troia]] com'è alliati, sta volta, di [[Priamu]. U cori di u puema era u scontru frà [[Achilli]] è Pentesilea chì si cuncludia incù a morti di quist'ultima par manu di l'eroi grecu è a ristituzioni di u so corpu à i Troiani da parti di un [[Achilli]] cummossu è pienu d'ammirazioni versu l'amazoni tantu di essa accusatu di tradimentu da un so cumpagnu d'armi. I sintimenti d'[[Achilli]] in l'Etiopidi, cusì prossimi à l'amori versu a fiera numica, è a tragicità intrinseca di a vicenda, erani idiali par essa trasfurmati, duranti u Rumanticisimu, in un intensu drama psiculogicu d'amori è di morti. È cusì, probbiu, u svilupparà u dramaturgu [[Germania|tedescu]] Heinrich von Kleist in a so tragedia Penthesilea (1808) in a quali una righjina di l'Amazoni resa scema da u cuntrastu invariscibuli frà l'[[amore|amori]] è l'urgogliu sbrana, incù i so [[ghjacari]], u corpu di [[Achilli]].
== In a cultura pupulari ==
L'Amazoni cumpariscini in parechji filmi è opari ispirati da a mitulugia greca, cumpresi filmi di u genaru [[peplum]]. Una figura muderna assuciata à u mitu hè [[Wonder Woman]], l’eroina di i figuretti di [[DC Comics]], intarpritata da [[Gal Gadot]] in i filmi ''[[Wonder Woman (film 2017)|Wonder Woman]]'' è ''[[Wonder Woman 1984]]''.
==Da veda==
* [[Achilli]]
* [[Afrudita]]
* [[Albania]]
* [[Anatolia]]
* [[Artemidi]]
* [[Eneidi]]
* [[Troia]]
==Fonti==
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.
[[Categoria:Mitulugia]]
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Articulivitali
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/* In a cultura pupulari */
406885
wikitext
text/x-wiki
[[File:Amazzone Capitolini.jpg|thumb|280px|''Amazona ferita'' (ditagliu) in i Musei Capitulini di Roma]]
L'Amazoni (o [[Amazone]]) (in grecu anticu Ἀμαζόνες) sò un populu di [[donni]] guerrieri di a [[mitulugia]] [[Grecia|greca]].
==Etimulufgia==
U nomu grecu Ἀμαζών (amazòn) hè di dubbia [[linguistica|etimulugia]]. A maiò parti di l'[[littiratura|autori]] classichi cunsidareghjani a Ά iniziali com'è un'alfa privativa chì rendi nullu u nomu succissivu μαζός, virsioni ionica di μαστός, chì vol dì "senu": u risultatu saristi dunqua "senza senu". L'etimulugia hè rifiribuli à u custumu tradiziunali attistatu da i fonti mitugrafichi sicondu i quali l'Amazoni si mutilavani a mammedda dritta à u scopu di tenda megliu l'arcu. Da tutti l'autori fù evidinziata a rilazioni frà a mutilazioni di l'attributi feminicci è u migliuramentu di l'abilità guerreschi riputati, qualità chjaramenti maschili.
U pseudu-Ippucrati narra ch'è à i [[donni]] di i Sarmati, tradiziunalamenti idantificati o culligati incù l'amazoni (veda in seguitu), fù brusgiata a ghjandula mammaria dritta par via di l'applicazioni di un discu di ramu caldu buddenti. A pratica fù scumpiita in a prima infanzia par impidiscia u sviluppu di u senu è assicurà maiò forza à u bracciu chì tindarà l'arcu. Un rifirimentu à un custumu analogu di l'Amazoni fù attistatu da [[Diodoru Siculu]]. U [[storia|storicu]] [[Grecia|grecu]] accenna a mutilazioni senza furniscia più dittagli, ma pricisendu chì u so scopu hè quiddu di renda più forti i donni guerrieri. Eustaziu di Salonicco, [[Cristianesimu|ecclisiasticu]] è eruditu bizantinu di u XII seculu, in u so cummintariu à l'Iliadi cita a pratica di a brusgiatura di u senu in i tarmini è in i scopi pricisati da Ippucrati («ut arcus facilius intindant»), ma rifirendu la à l'Amazoni di u puema omericu. Un rifirimentu analogu cumparisci ancu in l'[[Eneidi]] di [[Virghjliu]] u quali discrivendu Pentesilea, una di i so righjini, annota com'è u senu di a [[donna]] era cumpressu strittamenti da una fascia d'oru («aurea subnectens ixsertai cingula mammae»). Altri fonti inveci cunsidareghjani a Ά iniziali com'è un rinfurzativu, è dunqua a traduzioni saristi "grandi senu". Quissa saristi cunfirmata da u fattu chì guasi tutti i ripprisintazioni di quistu populu mostrani splendidi [[donni]] incù tremindù seni fiurenti. Altri fonti dinò u facini dirivà da u caucasicu masa, "[[Luna]]", è dunqua si pudaria traducia incù "sacirdutessa di a Luna".
==In a litteratura è mitulugia greca==
===Cullucazioni===
[[File:Map of Colchis, Iberia, Albania, and the neighbouring countries ca 1770.jpg|thumb|280px|Carta inglesa di u 1770 chì ricustruisci a [[giugrafia]] di u Caucasu sicondu i fonti litterarii grecu-rumani.]]
L'Amazoni sò stati posti in a parti più sittintriunali di a Sarmazia [[Asia|asiatica]]. A carta mostra ancu u locu di l'[[Albania]] caucasica, di a Scizia è di a Palude Meote: tutti loca variamenti citati da l'autori classichi com'è patria di l'Amazoni annantu à a basa di i fonti classichi, l'Amazoni viviani in a Scizia, vicinu à u padulu Meotide o in un'aria impricisata di i [[muntagni]] di u Caucasu da u quali sariani migrati, successivamenti, nantu à a costa centru-[[nordu|sittintriunali]] di l'[[Anatolia]] (o viciversa da quista in Scizia). [[Eschilu]], in a so tragedia Prumeteu incatinatu, sposa l'urighjina caucasica è accenna a migrazioni quandu faci prufitizà, da Prumeteu, a sorti di Io. À a zitedda - chì hè stata trasfurmata in ghjuvenca è chì sta dispiratamenti fughjendu da u casticu di Era - fù rivilatu u fattu chì l'aspetta un longu viaghju, à a fini di u quali righjunghjarà u Bosforu, induva sarà libarata, micca prima, parò, d'avè visitatu parechji loca di l'[[Asia]] uccidintali trà u quali i [[muntagna|monti]] di u Caucasu è u padulu Meotidi induva viviani l'Amazoni. I [[donni]] guerrieri, sicondu u titanu, migrarani successivamenti in l'[[Anatolia]] fundendu a cità di Temiscira vicinu à u [[fiumu]] Termodonti in a [[regione|rigioni]] di u Pontu. [[Erodutu]] i culloca, inveci, in Scizia vicinu à u [[fiumu]] Tanai circhendu di cunghjucà, cusì com'è dighjà accinnava [[Esiodu]], i varii [[mitulugia|raconti mitulogichi]] di i scontri frà l'eroi [[Grecia|grechi]] è l'Amazoni di Temiscira incù i resuconti etnugrafichi di l'ebbica annantu à i Sarmati, una pupulazioni numadi d'[[populu|etnia]] [[Iranu|iranica]], i quali [[donna|donni]] cumbattiani incù l'[[omu|omini]] à [[cavaddu]], si vistiani com'ed eddi è ùn si spusavani micca prima d'avè uccisu un numicu in battaglia. [[Erodutu]], cuntrariamenti à Eschilu, furnisci un elaburatu racontu di a migrazioni di l'Amazoni, scunfitti da i [[Grecia|Grechi]], da l'uriginali sedi di Temiscira finu à u padulu Meotidi induva si sariani uniti à un gruppu di ghjovani masci Sciti migrendu, successivamenti, insemu accustetini in una zona impricisata longu u corsu di u [[fiumu]] Tanai. In quiddu locu, i so [[famiglia|figlioli]] avariani datu urighjina à un unicu [[populu]]: i Sauromati (Sarmati). A fusioni frà i dui pupulazioni avaristi urighjinatu, trà i Sarmati, una ginicucrazia vali à dì una sucità matriarcali sicondu parechji autori classichi frà u quali [[Pliniu u Vechju]]. Strabonu, calchì seculu dopu, in a so Giugrafia, culloca ancu u populu di l'Amazoni in quidd'urienti favulosu par l'omu grecu chì cumprendi Scizia, [[Persia]] è [[India]], parimenti abitatu da [[populu|populi]] riali è fantastichi, spicifichendu, parò, chì i so fonti sò in disaccordu indichendu dui rigioni distinti. Sicondu Teofane di Mitilene chì avaristi scumpiitu, com'è rifirisci Strabonu, una spidizioni in quiddi loca, l'Amazoni viviani à i cunfini [[nordu|sittintriunali]] di l'[[Albania]] caucasica in quantu siparati da u [[fiumu]] Mermadalis da i [[giugrafia|terri]] di i Sciti è d'altri pupulazioni nomadi di u Caucasu. Sicondu altri dui fonti di Strabonu, i [[storia|storichi]] Ipsicrati è Metrodoru di Scepsi, l'Amazoni abitariani una vaddi frà i Monti Cerauni, in [[Armenia]], è cunfinariani incù i Gargareni, un [[populu]] custituitu esclusivamenti da individui masci incù u quali l'Amazoni s'accuppiiavani par assicurà si a sopravvivenza.
===Usi è custumi===
[[File:Franz von Stuck -Wounded Amazon, 1903.jpg|thumb|280px|''Amazona ferita'', 1903, [[pittura|opara annantu à tela]] di l'[[arte|artistu]] [[Germania|tedescu]] Franz von Stuck.]]
I donni guerrieri erani tradiziunalamenti guvirnati da dui righjini, una di a paci ([[pulitica]] interna) è una di a guerra ([[pulitica]] "estara"). Trà i righjini più cunnisciuti si poni cità Mirina, Ippolita è Pentesilea. In [[Giugrafia]] XI.5.4-5, Strabonu discrivi u custumu di l'Amazoni di compia, ogni branu, una visita in u [[giugrafia|tarritoriu]] di u [[populu]] vicinu di i Gargareni, i quali si uffriani ritualamenti par accuppià si incù i [[donni]] guerrieri affinch'eddi possini inghjinirà i [[famiglia|figlioli]]. L'incontru avveni in sicretu, in l'oscurità, chì nissunu di i dui amanti possi cunnoscia l'idantità di l'altru. Sicondu Plutarcu a staghjoni di l'accuppiamenti dura dui [[mese|mesa]], ogni [[annu]]. Eppo l'Amazoni facini ritornu in i so [[giugrafia|tarritorii]]. A sorti di a prughjinitura muta sicondu u sessu di u neunatu. I masci, sicondu Strabonu, sò rimandati in u so locu d'urighjina è ogni gargarenu adultu adotta un criaturu senza sapè s'eddu hè u so figliolu; i femini, inveci, rimanini incù i mammi è sò addivati è educati sicondu i so custumi è struiti, in particulari, à i tecnichi di caccia è di guerra. L'armi principali di l'Amazoni sò l'arcu, l'accetta bipenna è un scudu particulari, picculu è à forma di mezaluna, chjamatu pelta. Prima di ogni battaglia sonani u sistru, un [[musica|strumentu]] chì pruducendu un sonu limpidu è cristaddinu, ùn pò avè u scopu d'intimuriscia u numicu, ma solu quiddu di ringrazià i [[Diu|dei]].
U cumbattimentu à [[cavaddu]] hè a so spicialità. Seleziuneghjani i so animali è mantenini incun eddi un rapportu di cunvegnu tutali chì i rendi parfetti cintauri; cavalcani staddona, in u periodu in u quali i [[Grecia|Grechi]] s'accuntentani di ''pony''. Sò famosi i so [[ghjocu|ghjochi]] Targarèi, chì sò narrati da Eumolpu: [[cinquanta]] imbarcazioni, chjamati ''titalnès'', s'affrontani annantu à u Termodonti: scagliati una versu l'altra à vilucità scema, vincini quiddi chì i so campioni - ditti ''targaira'', amazoni in pedi nantu à i barchi chì impugnani di l'asti - riescini à sustena l'impattu senza cascà in [[acqua]]. Si prucedi cusì à eliminazioni finch'è ùn ci fussi più ch'è un'unica vincitrici, chì hè pruclamata a pridiletta d'[[Afrudita]] (ancu quistu hè insulitu: nurmalamenti l'Amazoni viniravani a [[Diu|Dea]] Matri, chì pò essa idantificata incù Cereri, è [[Artemidi]]). A so insulita carattiristica hè quidda di sciaccià un solu senu par avè maghjori mira incù l'arcu.
===Parsoni è eventi===
[[File:AmazonBattle.jpg|280px|thumb|Amazona pronta par a battaglia: pudaria forsi rapprinsintà Veneri armata. A statua hè cunsirvata à a National Gallery.]]
L'Amazoni erani cunsidirati numichi di i [[Grecia|Grechi]] in quantu, in una sucità maschilista com'è quidda greca, l'esistenza di [[donni]] guerrieri ùn era mancu cuncipibili è dunqua ripprisintavani a barbaria chì si contrappunia à l'ordini di a [[Grecia|civilisazioni ellenica]]. L'Amazoni sò citati friquintamenti in a [[litteratura]] classica greca. Oltri à i discrizzioni etnugrafichi di autori com'è Erodotu, Strabonu, Diodoru Siculu chì cercani di cunghjucà mitu è sturiugrafia, ma senza uparà una netta distinzioni l'unu da l'altra, ci sò naturalamenti quiddi più nittamenti [[puesia|puitichi]] è [[mitulugia|mitulogichi]]. Unu di i rifirimenti epichi più antichi hè sicuramenti quiddu di l'Iliadi in u quali sò minziunati dui volti. In Iliadi III.188-190, Priamu ricorda d'avè cumbattutu l'Amazoni com'è alliatu di Otreu è Migdonu, dui suvrani di a Frigia (Turchia norduccidintali). L'Amazoni, ricorda Priamu, erani «ὰντιάνεραι» (uguali à i masci, forti com'è i masci), ma ùn erani micca numarosi com'è l'Achei. Priamu cita ancu u locu di a battaglia chì apparisci cuncordu incù i rifirimenti mitugrafichi à l'Amazoni di u Pontu: i rivi di u [[fiumu]] Sangariu (Σαγγάριος in grecu, Sangarius in [[latinu]]) chì hè u nomu anticu di u [[fiumu]] Sakarya in a rigioni storica di a Frigia. In Iliadi VI.186[20], a lotta contr'à l'Amazoni hè una di l'impresi scompii da Bellerofonti chì paraguneghja, essendu l'Amazoni i più forti frà i donni, à un'altra impresa di l'eroi, minziunata in u versu pricidenti: u scontru incù i Solimi contr'è i quali Bellerofonti avaristi cumbattutu a più dura battaglia incù [[omu|omini]]. In l'Etiopidi, un puema epicu di Arctinu di Miletu ricuddanti à u VIIu seculu à.C. è moltu notu in l'ità classica, ma di u quali ci hè parvinutu solu un brevi frammentu uriginali è un riassuntu di u V seculu à.C., era narrata a participazioni di l'Amazoni, vidati da a so [[rè|righjina]] Pentesilea, à a [[guerra di Troia]] com'è alliati, sta volta, di [[Priamu]. U cori di u puema era u scontru frà [[Achilli]] è Pentesilea chì si cuncludia incù a morti di quist'ultima par manu di l'eroi grecu è a ristituzioni di u so corpu à i Troiani da parti di un [[Achilli]] cummossu è pienu d'ammirazioni versu l'amazoni tantu di essa accusatu di tradimentu da un so cumpagnu d'armi. I sintimenti d'[[Achilli]] in l'Etiopidi, cusì prossimi à l'amori versu a fiera numica, è a tragicità intrinseca di a vicenda, erani idiali par essa trasfurmati, duranti u Rumanticisimu, in un intensu drama psiculogicu d'amori è di morti. È cusì, probbiu, u svilupparà u dramaturgu [[Germania|tedescu]] Heinrich von Kleist in a so tragedia Penthesilea (1808) in a quali una righjina di l'Amazoni resa scema da u cuntrastu invariscibuli frà l'[[amore|amori]] è l'urgogliu sbrana, incù i so [[ghjacari]], u corpu di [[Achilli]].
== L'Amazoni in l’arti ==
A lotta trà i Grechi è l’Amazoni, chjamata '''amazunumachia''', hè un tema friquenti in l’arti greca. Apparisci nantu à i vasi, i rilievi è i sculturi, è ancu in l’urnamenti di tempii. Pò raprisintà a lotta d’Achilli contr’à Pentesilea, a spedizioni d’Eracli o u rapimentu d’Antiopi da parti di Teseu.
Sicondu una tradizioni, l'Amazoni participetini à a fundazioni di u [[Tempiu di Artemidi à Efesu]]. Una cumpetizioni trà scultori grechi per raprisintà una Amazona ferita hè dinù assuciata à u tempiu. Di quiddi opari sò cunnisciuti parechji copii rumani, frà i quali a statua cunsirvata à i Musei Capitulini.
U tema cuntinuò à essa raprisintatu in l’arti di i seculi dopu. In u Medievu, l'Amazoni poni cumpariscia com’è cavalieri in armatura; in l’ità muderna, a battaglia trà Grechi è Amazoni hè stata ripresa, frà altri, da u pittori [[Peter Paul Rubens]] in a ''Battaglia di l’Amazoni''.
== In a cultura pupulari ==
L'Amazoni cumpariscini in parechji filmi è opari ispirati da a mitulugia greca, cumpresi filmi di u genaru [[peplum]]. Una figura muderna assuciata à u mitu hè [[Wonder Woman]], l’eroina di i figuretti di [[DC Comics]], intarpritata da [[Gal Gadot]] in i filmi ''[[Wonder Woman (film 2017)|Wonder Woman]]'' è ''[[Wonder Woman 1984]]''.
==Da veda==
* [[Achilli]]
* [[Afrudita]]
* [[Albania]]
* [[Anatolia]]
* [[Artemidi]]
* [[Eneidi]]
* [[Troia]]
==Fonti==
'Ss'articulu pruveni in parti o in tutalità da l'articulu currispundenti di a wikipedia taliana.
[[Categoria:Mitulugia]]
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Regnu di Napuli
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Fausta Samaritani
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fix, link, tolti link doppi, inutili, Da rivedere
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wikitext
text/x-wiki
[[File:03-Regno Napoli di qua dal Faro.jpg|right|200px]]
'''Regnu di Napuli'''<ref>'Ss'articulu pruvene in parte da l'articulu currispundente di a wikipedia in talianu</ref> hè u nome incù u quale hè cunnisciutu in a sturiugrafia muderna l'[[Antichi Stati taliani|anticu Statu talianu]] esistutu da u [[XIV sèculu|XIV]] à u [[XIX sèculu]] è stesu à tuttu u meridione cuntinintale talianu, u quale nome ufficiale fù à l'iniziu ''Regnu di Sicilia citeriore'', pè distingue lu da u regnu stesu annantu à l'isula omonima, in u stessu periodu.
A dinuminazione trova a so origine in età nurmana; u [[Regnu di Sicilia|Regnu nurmanu di Sicilia]] fù unu statu istituitu in u [[1130]], incù capitale [[Palermu]], incù l'assignazione à [[Ruggeru II d'Altavilla]] di u titulu di ''Rex Siciliae'' da l'[[antipapa Anacletu II]], titulu cunfirmatu in u [[1139]] da [[Innucenzu II]]. U novu Statu indipindente è suvranu insistia annantu à tutti i territorii di u [[Meziornu di l'Italia|Meziornu]] è di a [[Sicilia]], attistendu si cum'è u più ampiu di l'antichi Stati taliani. In seguitu à a ruvina di a famiglia imperiale di l'[[Hohenstaufen]], chì era succeduta à l'[[Altavilla]], [[Urbanu IV]] numinò in u [[1263]] [[Carlu I d'Angiò]] novu ''Rex Siciliae''. Ma u pisante fiscalismu angioinu è a scuntentezza diffusa à tutti i strati di a pupulazione siciliana diterminonu a rivolta di u Vespru; suvitò a [[Guerre di u Vespru|guerra di i nuvant'anni]] trà [[Petru III d'Aragona]], maritu di l'ultima erede di l'Hohenstaufen, è l'Angiò. Scunfittu, u [[26 di settembre]] di u [[1282]], Carlu d'Angiò lasciò definitivamente a Sicilia in manu à l'Aragunesi.
À a stipulazione di a [[Pace di Caltabellotta]] ([[1302]]) suvitò a furmale divisione di u regnu in duie: ''Regnum Siciliae citra Pharum'' (cunnisciutu in a sturiugrafia muderna cum'è Regnu di Napuli) è ''Regnum Siciliae ultra Pharum'' (ancu cunnisciutu per un breve periodu cum'è [[Regnu di Trinacria]], cunnisciutu in a sturiugrafia muderna cum'è Regnu di Sicilia). Per via di cunsiquenza stu trattatu pò esse cunsideratu l'attu di fundazione cunvinziunale di l'entità pulitica nota cum'è '''Regnu di Napuli'''. U regnu, cum'è [[statu suvranu]], visse una grande fiuritura intellettuale, ecunomica è civile sia sottu e varie dinastie angioine (1282-[[1442]]), sia incù a ricunquista aragunese d'[[Alfonsu V d'Aragona|Alfonsu I]] ([1442-[[1458]]), sia sottu u guvernu di un ramu cadettu di a casa d'Aragona (1458-[[1501]]); tandu a capitale era celebra per u splindore di a so corte è u mecenatisimu di i suvrani.
In u [[1504]] a [[Spagna]] unita scunfisse a Francia, è u regnu di Napuli fù da tandu unitu dinasticamente à a munarchia ispanica, à tempu à quellu di Sicilia, finu à u [[1707]], è tremindui fubbenu guvirnati cum'è duie vicereami distinti ma incù a dicitura cumuna ''ultra et citra Pharum'' è incù a cunseguente distinzione storiugrafica è territuriale trà Regnu di Napuli è Regnu di Sicilia. Bench'è i duie regni, di novu riuniti, ottensinu l'indipendenza incù [[Carlu III di Spagna|Carlu di Borbone]] ghjà in u [[1734]], l'unificazione ghjuridica definitiva di tremindui i regni si ebbe solu in u dicembre di u [[1816]], incù a fundazione di u statu suvranu di u [[Regnu di e Duie Sicilie]].
U territoriu di u Regnu di Napuli currispundia à a somma di quelli di l'attuale rigione d'[[Abruzzu]], [[Molise]], [[Campania]], [[Puglia]], [[Basilicata]] è [[Calabria]] è cumprendia ancu parechji arie di l'oghjincu [[Laziu]] meridiunale è [[Ciculanu|orientale]] appartinenti finu à u [[1927]] à a Campania è à l'antica [[Terra di Lavoru]].<ref>À l'origine, prima di a cumparsa di u tuponimu ''Terra di Lavoru'', a rigione era identificata incù u nome di ''Liburia''. Quessa puderia derivà da u nome di un'antica pupulazione, quella di i Leborini (o Liburi). Sicondu un'altra virsione, invece, l'origine di u nome Liburia hè da individuà si in u gentiliziu ''Libor'', prubabilamente diventatu ''Labor'' per via d'un errore di trascrizzione o per via d'una distorsione funetica.</ref>
== Da u Regnu di Sicilia à u Regnu di Napuli ==
=== Origine di l’unità territuriale: i Nurmani è i Svevi ===
[[File:Martorana RogerII.jpg|thumb|right|''Cristu incuruneghja à Ruggeru II'', mosaicu in a [[Chjesa di a Martorana]] in Palermu.|200px]]
L'isula di [[Sicilia]] è l'[[Italia meridiunale]] sana à sudu di u [[Trontu]] è di u [[Liri]] eranu i territorii chì furmavanu u [[Regnu di Sicilia]], custituitu difatti in u [[1127]]-[[1128]] quandu u [[Cuntea di Sicilia|conte di Sicilia]] [[Ruggeru II d'Altavilla]] unificò sottu à u so duminiu i diversi feudi [[nurmani]] di l'Italia Meridiunale ([[Ducatu di Puglia è Calabria]]). U titulu di ''Rè di Sicilia'' fù istituitu da l'Antipapa Anacletu II finu da u [[1130]] è ligittimatu dopu, in u [[1139]], da Innucenzu II. À a fine di u [[XII sèculu]], in seguitu à a scunfitta di [[Federicu I Barbarossa]], u [[Statu Puntificiu]] avia avviatu incù Innucenzu III una pulitica di espansiunismu di u putere timpurale; [[Innucenzu IV]], in linia incù u so pridicissore, rivendicò i dritti feudali di u [[Statu di a Chjesa]] annantu à u Regnu di Sicilia, chì i tituli rigali annantu à u Statu eranu stati assignati à i nurmani (Ruggeru II) da papa Innucenzu II. Quandu però [[Arrigu VI di Svevia|Arrigu VI]], figliolu di u Federicu I Barbarossa, spusò [[Custanza d'Altavilla]], ultima erede di u Regnu di Sicilia, u territoriu nurmanu passò sottu à a curona [[Hohenstaufen|sveva]], diventendu un centru strategicu di a pulitica imperiale di l'Hohenstaufen in [[Italia]], in particulare incù [[Federicu II di Svevia|Federicu II]].<ref>''Atlante Storicu Mundiale DeAgostini'' à cura di Cesare Salmaggi, Istitutu Geugraficu De Agostini, [[Novara]] 1995.</ref>
U suvranu Svevu, in a duplice pusizione di Imperatore di u Sacru Rumanu Imperu Germanicu è rè di Sicilia, fù unu di i protagunisti di a storia medievale eurupea: si preoccupò per u più di u Regnu di Sicilia, dilighendu à i principi germanichi parte di i so puteri in i territorii di oltr'Alpe. A principale ambizione di u suvranu fù quella di crià un Statu cuesivu è efficiente: nubiltà feudale è cità duvianu risponde unicamente à u rè, in un Statu assai centralizatu, rettu da un capillare cumplessu burocraticu è amministrativu, chì truvò in a [[Custituzione di Melfi]] a so massima sprissione.<ref>Francu Franceschi, Ilaria Taddei, ''E cità Taliane in u Medievu, XII-XIV seculu'', 2014, U Mulinu, Bulogna.</ref>
Durente u regnu di Federicu II di Svevia, e nove vie cummerciale in direzzione di a [[Tuscana]], di a [[Pruvenza]] è in definitiva di l'[[Europa]], eranu sempre più vantaghjose è rindimentose rispettu à quelle di u [[Mari Tarraniu|Mediterraniu]] meridiunale, induve à spessu i traffichi eranu ostaculati da l'ingerenza di i [[Saraceni]] è l'incustanza di diversi Regni Islamichi.<ref>Francu Franceschi, Ilaria Taddei, ''E cità Taliane in u Medievu, XII - XIV seculu'', 2014, U Mulinu, Bulogna.</ref> Federicu II fundò à [[Napuli]] u [[Università di Napuli "Federicu II"|Studium]], vale à dì a più antica università statale d'Europa, destinata à furmà e mente di a classa dirigente di u Regnu.
À a morte di Federicu ([[1250]]), u figliolu [[Manfredi di Sicilia|Manfredi]] assunse a regenza di u Regnu. Una scuntentezza diffusa è a resistenza di i ceti baronali è citatinu à u novu suvranu sfuciò infine in una viulenta sollevazione contru le impusizione, pruvinenti da a corte regia. In questu i rivultati truvonu u sustegnu di Innocenzo IV, desidarosu di stende a so auturità in u Meziornu. Tantu i feudatari quantu a classa, tipicamente urbana, cumposta da burocrati, notai è funziunarii, desidaravanu più indipendenza è maiò rispiru da u cintralismu munarchicu; per via di cunsiquenza, Manfredi tentò una midiazione. U novu suvranu affruntò i cunflitti incù una dicisa pulitica di diccentramentu amministrativu chì tendeva à intigrà in a gistione di u territoriu, più di chì i ceti baronali, ancu e cità.<ref>Francu Franceschi, Ilaria Taddei, Le cità Taliane in u Medievu, XII-XIV sec, 2014, U Mulinu, Bulogna.</ref>
Pure senza cede à e richieste di autonumia pruvinenti da l'ambiente urbanu, u novu suvranu valurizò moltu più di u babbu a funzione di e cità cum'è poli amministrativi, favurendu ancu l'inurbanizazzione di i baroni; quessa fece affiurà, accantu à a più antica nubiltà baronale, una nova classa burocratica urbana, chì in vista di una promuzione suciale, investì parte di i guadagni in l'acquistu di grandi patrimonii terrieri.<ref>Francu Franceschi, Ilaria Taddei, Le cità Taliane in u Medievu. XII-XIV sec, 2014, U Mulinu, Bulogna.</ref> Tale mutamenti di a cumpusizione di a classa dirigente urbana indussenu ancu nove relazione trà e cità è a curona, annunziendu e prufonde trasfurmazione di a successiva età angioina.<ref>Francu Franceschi, Ilaria Taddei, E cità Taliane in u Medievu, XII-XIV sec, 2014, U Mulinu, Bulogna.</ref>
[[File:Manfred.jpg|thumb|L'incurunazione di Manfredi|200px|right]]
Manfredi cuntinuò inoltre à ligittimà e pulitiche ghibelline, cuntrullendu dirittamente l'"Apustolica Legazia di Sicilia", corpu puliticu-ghjuridicu in a quale amministrazione di e diocese è di u patrimoniu ecclesiasticu era dirittamente gistita da u suvranu, ereditaria è senza a midiazione papale. In questi anni Innocenzu IV sustense una serie di rivolte in Campania è inPuglia, chì purtonu à l'interventu direttu di l'imperatore [[Corradu IV di Svevia|Corradu IV]], fratellu maiò di Manfredi, u quale infine ripurtò u Regnu sottu a giurisdizione imperiale. Succedette à Corradu IV, u figliolu [[Corradinu di Svevia]] è, finch'è questu ultimu fù ancura minorenne, u guvernu di a Sicilia è di l'Apustolica Legazia fù presa da Manfredi: ellu, parechje volte scomunicatu per cuntrasti incù u papatu, ghjunghjì à pruclamà si [[rè di Sicilia]].<ref>Catalano G., ''Studii annantu à a Legazia Apustolica di Sicilia'', Reggiu Calabria 1973, 'La legazia di Sicilia'', p. 40 è ss.</ref>
Mortu Innocenzu IV, u novu papa di origine francese [[Urbanu IV]], rivendichendu dritti feudale annantu à l'isula<ref>Delogu P., Gillou A., Ortalli G., ''Storia d'Italia'' à cura di Galasso G, vol I, pp 301-316.</ref> è timendu una pussibile futura, diretta annessione di u Regnu di Sicilia à u [[Sacru Rumanu Imperu Germanicu]], chjamò in Italia [[Carlu I d'Angiò|Carlu d'Angiò]], conte d'Angiò, [[Maine]] è [[Provenza]], è fratellu di u rè di Francia, [[Luigi IX di Francia|Luigi IX]]: in u [[1266]] u vescu di Roma u numinò ''rex Siciliae''. U novu suvranu da a Francia partì tandu à a cunquista di u regnu, scunfighjendu prima Manfredi di Svevia in a [[Battaglia di Beneventu (1266)|battaglia di Beneventu]], eppoi Corradinu di Svevia à [[Battaglia di Tagliacozzu|Tagliacozzu]], u [[23 d'aostu]] [[1268]].
Li Hohenstaufen, l'a quale linia maschile si era estinta incù Corradinu, fubbenu eliminati da a scena [[pulitica]] taliana, mentre li angioini si assicuronu u duminiu annantu à u Regnu di Sicilia. A calata di Corradinu, eppuri, fù a premissa di impurtante sviluppi, perchè e cità siciliane, chì avianu accoltu benevolmente Carlu d'Angiò dopu à a battaglia di Beneventu, eranu di novu passate à sustene a parte ghibellina. A svolta anti-angioina annantu à l'isula, mutivata da l'eccessiva prissione fiscale di u novu guvernu francese, ùn ebbe cunsequenze pulitiche immediate, ma fù u prima passu versu a successiva guerra di u vespru.
A grande [[spiculazione]] finanziaria chì a guerra avia cumpurtatu (li angioini si eranu indebitati incù i banchieri guelfi di [[Firenza]]), purtò à una serie di nove tassazione è gabelle in tuttu u regnu, chì si aghjunsenu à quelle chì u rè impose quandu ebbe à finanzià una serie di campagne militare in uriente, in a spiranza di assughjittà à u so duminiu i resti di l'anticu imperu bizantinu.<ref>Ùn coprisinu e spese ecunomiche di e campagne di [[Carlu I d'Angiò]] mancu e rendite di e chjese di a [[Provenza]], rigione di i primi feudi di u novu rè di Sicilia, chì u papa Urbanu IV cuncesse à li angioini pè sustene a causa guelfa. "...Urbanu IV dicise di appellà si à un persunaghju putente chì avissi pietà di a chjesa in ruvina è fusse dispostu à cumbatte per a causa di u Signore, oppunendu si à tutti sti mali. È perchè quella inclita sterpa di i Franchi era sempre stata u principale aggrondu di a chjesa in ogni angustia, cum'ella dimostra a storia passata, scelse cum'è fervente difensore di Cristu è di a Chjesa rumana, in quantu cavaliere nobilissimu, valurosu in battaglia è di grande fede, Carlu, figliolu di Luigi, duca di [[Pruvenza]], conte di Forcalquier è di Angiò. Ma perch'elle fusse in gradu di assolve liberamente à i so scopi, u numinò rè di Sicilia è u fece senatore di l’alma [[Roma]], è dete ordine chì in Francia fusse sbandita a cruciata à favore soiu è chì per cinqui anni li fussenu assignate e decime di tutti e chjese di u regnu." (Tommasu Tosco, ''Gesta imperatorum et pontificum''- Di Salvo A., Gasparri S., Simoni F., ''Fonte pè a storia medievale. Da u XI à u XV seculu'', Sansoni, Firenza 1992).</ref>
=== L’Angioini ===
[[File:Villani Benevento.jpg|upright=1.4|left|thumb|A battaglia di Beneventu]]
L'avventu di [[Carlu I d'Angiò|Carlu I]] annantu à u tronu, diventatu Rè grazia à l’investitura Papale è pè drittu di cunquista, ùn marcò eppuru una vera è propria ruttura incù a duminazione Sveva, ma si rializò in un quatru di sustanziale stabilità di l’istituzione munarchiche è in particulare di l’impiantu fiscale. U rinfurzamentu di u cumplessu di guvernu avveratu nanzu da [[Federicu II di Svevia|Federicu II]] offria infatti à a dinastia Angioina una struttura Statale solida annantu à a quale ripone u propriu putere. U primu rè angioinu cunsirvò senza discuntinuità e magistrature elettive di i burocrati regii è in l’amministrazione cintrale assuciò strutture di u Regnu svevu incù l’istituzione di a munarchia francese.
L'eredità di l’organisazione di u Statu federicianu, riutilizata da [[Carlu I d'Angiò|Carlu I]], però punia di novu u prublemu di l’oppusizione cunghjunta di e cità è di a nubiltà feudale: e stesse forze chì durente u regnu di Manfredi avianu appughjatu a dinastia francese contru à i Svevi. U suvranu angioinu, nonustante i richjami di u Papa, guvirnò incù un forte assolutismu, ignurante di e pritese di a nubiltà è di a classa urbana, ch'ellu ùn cunsultò mai eccituatu pè l’aumentu di e tasse divutu à a guerra contru à [[Corradinu di Svevia|Corradinu]].
Incù a morte di Corradinu, per manu di l’Angioini, i dritti svevi annantu à u tronu di Sicilia passonu à una di e figliole di [[Manfredi di Sicilia|Manfredi]]: [[Custanza di Hohenstaufen]], chì u 15 di lugliu [[1262]] avia spusatu u [[regnu d'Aragona|rè d'Aragona]] [[Petru III d'Aragona|Petru III]]. U partitu ghibellinu di [[Sicilia]] chì precedintamente si era organizatu intornu à i svevi [[Hohenstaufen]], assai scuntente di a suvranità francese annantu à l’isula, circò u sustegnu di Custanza è di l’aragunese, pè organizà a rivolta contru à l’angioini.
Principiò cusì a [[Guerra di u Vespru|rivolta di u Vespru]]. Questa hè stata à longu cunsiderata l’esprissione di una ribellione pupulare spuntanea contru u pesu di a fiscalità è u guvernu tirannicu "di a gattiva Signuria Angioina", cum'è a definì [[Dante Alighieri]]; ma sta interpritazione hà lasciatu oramai spaziu à una valutazione più attenta à a cumplissità di l’avvinimenti è à a multiplicità di l’attori in campu.
Un rollu cintrale deve esse senza dubbitu attribuitu à l’iniziativa di l’aristucrazia raffurzata si in età Sveva, di più arradicata in Sicilia, chì sentia minacciate e so pusizione di putere da e scelte di u novu suvranu: a priferenza accurdata da l’[[Angioini|Angiò]] à [[Napuli]], u so strettissimu ligame incù u Papa è i mercante Fiurintini, a tindenza à affidà impurtante funzione di guvernu à omini pruvinenti da u Meziornu peninsulare.
Frà sti oppunenti si distinguinu pè attivismu e famiglie aristucratiche emigrate chì, dopu à l’esecuzione di u ghjovanu Corradinu, avianu divutu rinuncià à certi dritti è bè patrimoniali, ma chì gudianu di u sustegnu di e cità [[Ghibelline]] di l’Italia centru-sittentriunale. Inoltre incù a perdita di cintralità di a Sicilia, ancu e forze produttive è cummerciale, chì avianu in principiu sustinutu a spedizione Angioina, si truvonu in netta contrappusizione incù a criscente egemunia di u Meziornu peninsulare.
Inoltre ùn hè da sottustimà l’interferenza di agente esterni cum'è a munarchia [[Regnu d'Aragona|Aragunese]], in quellu periodu in grande contrappusizione incù u bloccu francese è angioinu, e cità [[Ghibelline]], è persinu [[Imperu bizantinu|l’imperu Bizantinu]], furtamente trafaricatu da i prugetti espansiunistichi di Carlu chì l’avia ghjà strappatu [[Corfù]] è [[Durazzu]] oramai parte di u [[Regnu di Sicilia]].
=== E guerre di u Vespru ===
A rivolta pupulare antiangioina principiò à [[Palermu]] u 31 di marzu [[1282]] è si sparghjì in a Sicilia sana. [[Petru III d'Aragona]] sbarcò in [[Trapani]] d’aostu di u [[1282]] è scunfisse l’armata di Carlu d'Angiò mentre l’Assediu di Messina, chì durò bè 5 mesi da maghju à sittembre [[1282]]. U [[Parlamentu sicilianu]] incurunò [[Petru III d'Aragona|Petru]] è a moglia [[Custanza di Hohenstaufen|Custanza]], figliola di Manfredi; difatti, da quellu mumentu vi fubbenu dui suvrani incù u titulu di "rè di Sicilia": l’Aragunese, pè investitura di u Parlamentu sicilianu, è l’Angioinu, pè investitura papale.
U 26 di sittembre di u [[1282]] Carlu d'Angiò scappò definitivamente da u campu di armi in Calabria. Qualchì mese più tardi, u papa regnante [[Martinu IV]] scomunicò Petru III. Ciononostante ùn fù micca più pussibile pè Carlu di vultà in l’arcipelagu sicilianu è a residenza regia angioina fù itinerante trà [[Capua]] è a [[Puglia]] mentre parechji anni, finch'è incù u successore di Carlu I, [[Carlu II d'Angiò]], [[Napuli]] fù definitivamente scelta cum'è nova residenza di a munarchia è di l’istituzione cintrale in u cuntinente<ref>M. Amari, "Gaspar Amicu Storia Pupulare di u Vespru Sicilianu"</ref>. Incù Carlu II a dinastia ebbe a so residenza fissa in u [[Maschju Angioinu]].
=== L'amministrazione angioina ===
Benchì l’ambizione [[Angioini|angioine]] in [[Sicilia]] fussenu inibite da e numerose scunfitte militare, [[Carlu I d'Angiò|Carlu I]] circò di cunsulidà u so putere propriu in a parte cuntinintale di u regnu, tramettendu annantu à a precedente pulitica barunale [[guelfi|guelfa]] parte di e riforme chì ghjà u vechju Statu Svevu cuncretizava pè rinfurzà l’unità territuriale di u [[Meziornu (Italia)|Meziornu]]<ref>Floridi V., ''A furmazione di a rigione abruzzese è u so assettu territuriale frà u tardu periodu imperiale è u XII seculu'', Rivista di l’istitutu di Studii Abruzzesi, XIV 1976.</ref>. Da e prime invasione [[longubardi|longubarde]] bona parte di l’econumia di u regnu, in u [[principatu di Capua]], in [[Abruzzu]] è in u [[Contadu di u Molise]], era gistita da i [[benedettini|munasteri benedettini]] ([[San Clemente à Casauria|Casauria]], [[San Vincenzu à u Volturnu]], [[Santuariu di Montevergine|Montevergine]], [[Montecassinu]])<ref>[http://books.google.com/books?hl=it&id=kWBLAAAAMAAJ&dq=tosti+storia+della+badia+di+montecassino&printsec=frontcover&source=web&ots=vRzCa_grLG&sig=JbWz3ROFred9à0TLgl66RrumOFY#PRA8-PA375,M1 Tosti A/U., ''Storia di a Badia di Montecassinu'', I-IV, Roma, 1888-1890].</ref>, chì in molti casi avianu accrisciutu i so privilegii finu à diventà vere è proprie [[Terra di San Benedettu|signurie lucale]], à [[suvranità territuriale]] è in cuntrastu spessu incù i feudatari laici vicini.<ref>Dell'Omu M., ''Montecassinu un'abbazia in a storia'', Cinisellu Balsamu, Arti grafiche Amilcare Pizzi, 1999.</ref><ref>Wickham C., ''U prublemu di l’incastellamentu in l’Italia cintrale. L'esempiu di San Vincenzu à u Volturnu. Studii annantu à a sucità di l’Appennini di l’altu Medievu'', II, Firenza, 1985.</ref> L'invasione nurmana prima, e lotte frà l’[[antipapa Anacletu II]], sustinutu frà altri da i [[benedettini]], è u [[papa Innocenzu II]], è infine a nascita di u [[regnu di Sicilia]] minonu e base di a tradizione feudale benedettina. Dopu à u 1138, scunfittu Anacletu II, Innocenzu II è e dinastie nurmane sprunonu in l’[[Italia meridiunale]] u [[Ordine cistercense|monachesimu cistercense]]; molti munasteri benedettini fubbenu convertiti à a nova regula chì, limitendu l’accumulazione di bè materiale à e risorse necessarie pè a produzzione artigianale è agricula, pruibia a pussibilità per i novi cenobi di custituisce patrimonii è signurie feudale<ref>''Exordium parvum ordinis cistercensis'', cap. XVI.</ref>: u novu ordine investia cusì e risorse in riforme agrarie, artigianatu, meccanica è assistenza suciale, incù ''valetudinaria'' ([[spidale|spidale]]), [[farmacia|farmacie]] è chjese rurale.
U monachesimu francese truvò tandu u sustegnu di i vechji [[nurmani|feudatari nurmani]], chì pobbenu cusì cuntrastà attivamente l’ambizione timpurale di u cleru lucale<ref>Mahn J.B., ''L'ordine Cistercense è u so guvernu da l'origine à a metà di u seculu XIII'', Parigi, 1951.</ref>: annantu à stu cumprumessu si innestò a pulitica di u novu suvranu [[Carlu I d'Angiò|Carlu I]]; quellu fundò di e so manu l’abbazie cistercense di [[Realvalle]] (''Vallis Regalis'')<ref>[http://www.cistercensi.info/abbazie/storia.asp?ab=1053&lin=it Qualchì nota annantu à Realvalle da u situ di i cistercensi] {{Webarchive|url=https://archive.ph/20070701161234/http://www.cistercensi.info/abbazie/storia.asp?ab=1053&lin=it |date=2007-07-01 }}.</ref> à [[Scafati]] è Santa Maria di a Vittoria à [[Scurcola Marsicana]]<ref>[http://www.cistercensi.info/abbazie/storia.asp?ab=565&lin=it Qualchì nota annantu à Santa Maria di a Vittoria da u situ di i cistercensi] {{Webarchive|url=https://archive.ph/20070701161234/http://www.cistercensi.info/abbazie/storia.asp?ab=565&lin=it |date=2007-07-01 }}.</ref>, è favorì e filiazioni di e storiche abbazie di [[Abbazia di Santa Maria di a Sambucina|Sambucina]] ([[Calabria]]), Sagittariu ([[Basilicata]]), Sterpetu ([[Terra di Bari (geugrafia)|Terra di Bari]]), [[Ferraria]] ([[principatu di Capua]]), [[Abbazia di Santa Maria Arabona|Arabona]] ([[Abruzzu]]) è [[Casamari]] ([[Statu Puntificiu]]), diffundendu à u cuntempu u cultu di l’[[Assunzione di Maria]] in u [[Meziornu (Italia)|Meziornu]]. Cuncesse dinù nove cuntee è ducati à i militari francesi chì appughjonu a so cunquista di u napulitanu<ref name="Galasso92">Galasso G., ''Storia d'Italia'', vol 15, tomu I, [[Turinu]] [[1992]].</ref>.
I principali centri munastichi di produzzione ecunomica eranu stati cusì svinculati da l’amministrazione di pussidimenti feudali è l’unità di u Statu, à quandu superata l’auturità pulitica benedettina, si fundava oramai annantu à l’antiche [[nurmani|baronie nurmane]] è annantu à l’assettu militare datendu da [[Federicu II di Svevia|Federicu II]]. [[Carlu I d'Angiò|Carlu I]] infatti cunsirvò l’antichi giustizierati federiciani, accriscendu u putere di i presidenti rispittivi: ogni pruvincia avia un giustiziere chì, oltre à esse à capu di un impurtante tribunale, incù duie corte, era ancu u vertice di a gistione di u lucale patrimoniu finanziariu è di l’amministrazione di u tisoru, ricavatu da e tassazione di l’''[[università di u Regnu|universitates]]''(cumuni). L'Abruzzu fù divisu in ''[[Abruzzu Citra|Aprutium citra (flumen Piscariae)]] ''è '' [[Abruzzu Ultra|Aprutium ultra (flumen Piscariae)]]''; molte di e cità [[Hohenstaufen|sveve]], cum'è [[Sulmona]], [[Manfredonia]] è [[Melfi]], persenu u so rollu cintrale in u regnu in favore di cità minore o antiche capilochi decaduti cum'è [[Sanseveru]], [[Chieti]] è [[L'Aquila]], mentre in i territorii chì eranu stati [[bizantini]] ([[Calabria]], [[Puglia]]) si cunsulidò l’assettu puliticu principiatu da a cunquista nurmana: l’amministrazione periferica, chì i [[grechi]] affidavanu à un sistemu capillare di cità è [[diocese]], trà u ''patrimonium publicum'' di i funziunarii bizantini è u ''p. Ecclesiae'' di i veschi, da ''[[Cassanu à u Joniu|Cassanum]]'' à ''[[Gerace]]'', da ''[[Barletta|Barolum]]'' à ''[[Brindisi|Brundisium]]'', fù sustituita definitivamente da l’ordine feudale di a nubiltà fondiaria. In u [[Meziornu (Italia)|Meziornu]] e sedii di i giustizieri ([[Salernu]], [[Cosenza]], [[Catanzaru]], [[Reggiu Calabria|Reggiu]], [[Tarantu]], [[Bari]], [[Sanseveru]], [[Chieti]], [[L’Aquila]] è [[Capua]]) o di impurtante [[arcidiocesi]] ([[Beneventu]] è ''[[Acerenza|Acheruntia]]''), più chì a nova [[Napuli|capitale]], firmonu l’unichi centri stati dutati di pesu puliticu o attività finanziarie, ecunomiche è culturale. [[File:Epir1252-1315.png|upright=1.4|left|thumb|A campagna di [[Carlu I d'Angiò|Carlu I]] in oriente è a nascita di u [[regnu d'Albania]] ([[Durazzu]]).]]
Carlu perse però, pè alcuni pruvvidimenti puntifici, l’ultime [[regalia|regalie]] di u napulitanu, quale u drittu di u suvranu di numinà l’amministratori regi in e diocese incù sedii vacanti: tale privilegii finu à tandu in u [[Meziornu (Italia)|Meziornu]] eranu sopravvissuti à a [[papa Grigoriu VII|riforma greguriana]] chì stabiliscìa chì solu u puntefice duvia gode di a facultà di numinà è dipone veschi (''libertas Ecclesiae'')<ref>Galasso G., ''Storia d'Italia'', vol XV, Utet, Turinu, 1995.</ref>.
U 7 di ghjinnaghju [[1285]] murì Carlu I d'Angiò è u succedette [[Carlu II d'Angiò|Carlu II]]. Incù l’ascesa à u tronu di Napuli di questu suvranu, a pulitica regia ebbe una svolta: da quellu mumentu, in seguitu à a guasi custante belligeranza trà i regni di Sicilia (Napuli) è di [[Regnu di Trinacria|Trinacria]] (Sicilia), a pulitica di a dinastia angioina si interissò soprattuttu di ottene un bonu cunsensu à l’internu di u Regnu. Infatti fubbenu da un latu aumintati i privilegii à a nubiltà feudale, indispinsevule à a causa di a guerra, ma da l’altru, guasi à vulè bilancià l’eseguì si di i putentati feudali, fubbenu accurdate da i suvrani à e cità, in gradi diversi à siconda di l’impurtanza chì elle avianu, nove libertà è autonumie. Queste oramai pudianu eleghje i ghjurati, vale à dì i ghjudici incù funzione amministrative è di cuntrollu è i sindaci, ripprisintanti di a pupulazione vicinu à u suvranu. Si vinì cusì à crià à Napuli è in altre rialità urbane di u Meziornu una criscente cunflittualità trà nubiltà citatina è u populu pussedente, à u quale successivamente u Rè [[Robertu d'Angiò|Robertu]] cuncesse a pussibilità di entre dirittamente in l’amministrazione di u Statu. Pè certi versi si vinì à crià, almenu in e principale cità di u Regnu una situazione rassomigliante à u cuntrastu esistente ancu in i cumuni è in e signurie di l’Italia centru-sittentriunale, ma a pace di u Rè servia da equilibratrice è a figura di u suvranu da arbitru, postu ch'è l’auturità di u Rè era quantunque indiscutibile. Si cunfigurò cusì un ghjocu di equilibriu trà cità è rialità rurale-feudale abilmente gistitu da a munarchia, chì sottu l’egida di [[Robertu d'Angiò]] ghjunse à regulamentà è traccià nettamente e sfere di influenza di nubiltà feudale, cità è demaniu regiu.<ref>Francu Franceschi, Ilaria Taddei, E cità Taliane in u Medievu, XII-XIV seculu, 2014, U Mulinu, Bulogna</ref>
In [[Sicilia]] invece, à a morte di [[Petru III d'Aragona|Petru III]], rè d'Aragona è Sicilia, u duminiu annantu à l’isula fù trastagliatu da i so duie figlioli [[Alfonsu III d'Aragona|Alfonsu III]] è [[Ghjacumu II d'Aragona|Ghjacumu I di Sicilia]]. Questu ultimu firmò u [[Trattatu d'Anagni]] di u 12 di ghjugnu [[1295]], cedendu i dritti feudali annantu à a [[Sicilia]] à [[papa Bonifaziu VIII]]: u puntefice in cambiu cuncesse à Ghjacumu I a [[Corsica]] è a [[Sardegna]], cunferendu cusì a suvranità di a [[Sicilia]] à Carlu II di Napuli, erede di u titulu di ''rex Siciliae''da parte angioina.
=== Nascita di u regnu ===
U trattatu d'Anagni però ùn purtò à una pace durevule; quandu Ghjacumu I lasciò a Sicilia pè guvirnà l’[[Aragona]], u tronu palermitanu fù affidatu à u fratellu [[Federicu III d'Aragona|Federicu III]] chì guidò l’ennisima ribellione pè l’indipendenza di l’isula è fù poi incurunatu da [[Papa Bonifaziu VIII|Bonifaziu VIII]] ''[[rè di Sicilia]]'' (''[[Regnu di Trinacria|rex Trinacriae]]''). Federicu III però perse l’appoghju di parechji baroni siciliani; pè cunsirvà u titulu regale, pè a prima volta ricunnisciutu da a [[Santa Sede]], firmò incù [[Carlu di Valois]], chjamatu da [[Martinu IV]] à ristabilì l’ordine in Sicilia, a [[pace di Caltabellotta]] in u 1302.
À a stipulazione di a Pace di Caltabellotta seguitò a divisione furmale di u regnu in dui parte: ''Regnum Siciliae citra Pharum'' (Regnu di Napuli) è ''Regnum Siciliae ultra Pharum'' (Regnu di Sicilia).
Si cuncludia cusì definitivamente u longu periodu di e [[guerre di u Vespru]].
Fubbinu cusì furmalmente distinti da l'anticu [[Regnu di Sicilia]] nurmannu-svevu, u [[Regnu di Trinacria]], sottu u cuntrollu di l’Aragunesi incù a capitale [[Palermu]], è u ''Regnu di Sicilia oltre u fanale'' incù capitale [[Napuli]], sottu u cuntrollu di l’angiuini. Carlu II allora rinunciò à a ricunquista di Palermu è iniziò una vicata di interventi legislativi è territuriali pè adattà Napuli a u rollu di nova capitale di u Statu: allargò i muri d’accinta citadine, ridusse l’incalcata fiscale è ci installò a [[Gran Corte di a Vicaria]].
[[File:RogerdeFlor.jpg|thumb|[[Ruggeru da Fiore]], cunduttieru pugliese, fù unu di l’attori principali di i Vespri Siciliani|200px|left]]
Ind’è u 1309 u figliu di Carlu II, [[Robertu d'Angiò]], vense incurunatu da [[Clemente V]] re di Napuli, torna però incù u titulu di ''rex Siciliae'', oltre chì di ''[[Regnu di Gerusalemme|rex Hierosolymae]]''.
Incù istu suvranu a dinastia angiuinu-napuletana raghjunse u so apogeu. Rubertu d'Angiò, dettu "u Saviu" è "pacificatore d'Italia", rinfurzò l'egemunia di u Regnu di Napuli, punendu a [[Guelfi|lega Guelfa]] à l’ordini di ellu stessu è di u so reame, oppunendu si à e pretese imperiali di [[Arrigu VII di Lussemburgu|Arrigu VII]] è [[Ludovicu u Bavaru]] nant’à u restu di a penisula, riiscendu dinù, grazie à a so astuta è cauta pulitica, à diventà signoru di [[Genuva]].
In u 1313 riprese a guerra trà Angiuini è Aragunesi; l'annu successivu, u [[parlamentu sicilianu]], ùn rispettendu micca l'accordu parafatu incù a Pace di Caltabellotta, cunfirmava Federicu cun u titulu di rè di Sicilia è ùn micca più di Trinacria, è ricunnuscia cum’è erede di u regnu u figliolu Petru.
Rubertu tentò a ricunquista di a Sicilia in seguitu à l'attaccu cunghjuntu di e forze imperiale è aragunese à u Regnu di Napuli è à a lega Guelfa. Sebbene e so truppe ghjunghjissinu à occupà è sacchighjà [[Palermu]], [[Trapani]] è [[Messina]], l'attu fù più punitivu chì di cuncreta cunquista, infatti u suvranu angiuinu ùn fù micca in gradu di prusegue in una longa guerra di frazu è fù custrettu a rinuncià.
Sott’à a so guida l’attività cummerciale si intensifichetenu, fiurisceranu e loghje è e curpurazione, [[Napuli]] diventete a cità più vivace di u Bassu Medievu in Italia, grazie à l'effettu di l'attività mercantile intornu à u novu portu chì diventete forse u più muvimentatu di a penisula chì attirava in locu imprese cummerciale chjuche è grande, operente in u campu di i tissuti è di i drappi, di l’oreficerie è di e spezie.<ref> Marcello Orefice, Il Vecchio Maschio degli Angioini, 2008, Edizioni Scientifiche Italiane, Napuli</ref> Què fù dinù duvutu à a presenza di banchieri, cambiatori è assicuradori fiurentini, genuvesi, pisani è veneziani, disposti à assume si risichi assai grandi puru di assicurà si rapidi è cunsiderevuli prufitti muvimentendu l'ecunumia di una capitale sempre più cosmopolita.<ref> Marcello Orefice, Il Vecchio Maschio degli Angioini, 2008, Edizioni Scientifiche Italiane, Napuli </ref>
Inoltre u suvranu, ind’è so custante funzione di arbitru trà nubiltà è populu grassu, ridusse u numeru di sedie nubiliare pè limità ne l'influenza à vantaghju di i populares.<ref>Franco Franceschi,Ilaria Taddei, Le città Italiane nel Medioevo,XII-XIV secolo, 2014, Edizione Il Mulino, Bologna</ref>
[[File:Robert of Anjou.jpg|thumb|Rubertu u Saviu]]
Ind’è sti anni a cità di Napuli rinfurzò u so pesu puliticu ind’à penisula, dinù cù u sviluppu di a propria vucazione umanistica. Rubertu d'Angiò era assai stimatu da l’intellettuali taliani di u so tempu cum’è u [[Giovanni Villani|Villani]], u [[Petrarca]], [[Boccacciu]] è [[Simone Martini]].
Propriu u [[Petrarca]] <nowiki/>volse da ellu esse interrugatu pè pudè cunsegue a gloria puetica è u definì "U Rè più saviu dopu [[Salomoni (Rè d'Israel)|Salomone]]". À u cuntrariu ùn gose mai di e simpatie di u filu-imperiale [[Dante Alighieri]] chì u definì "Re da sermone".
U suvranu raccolse à Napuli in una scola, ùn interdettu micca à l’influenze di l'[[averruisimu]], un impurtante gruppu di [[Sculastica (filosufia)|teologhi sculastichi]]. Ellu affidete à [[Niculaiu Deoprepiu]] di [[Reggiu Calabria]] a traduzzione di l’opere di [[Aristotele]] è [[Galenu]] pè a bibliuteca di Napuli.<ref>Summonte G. A., Historia della Città e del Regno di Napoli</ref> Da a Calabria inoltre vensenu ind’à nova capitale [[Leonziu Pilatu]] è u [[basiliani|basilianu]] [[Barlaamu]] di [[Seminara]], celebre teologu chì affrontete in quelli anni in [[Italia]] e dispute duttrinale sorte attornu à u ''[[filioque]]'' è à u [[credu nicenu]]<ref>Barlaamu di Calabria, ''Contra latinos''</ref>: u monacu fù dinù in cuntattu incù [[Petrarca]], di chè fù maestru di [[lingua greca|grecu]], è [[Boccacciu]] chì u cunnuscete propriu à [[Napuli]]<ref>Boccacciu G., ''Genealogia deorum gentilium''</ref>.
Impurtante dinù da u puntu di vista artisticu fù l'apertura di una scola giottesca è a presenza di [[Giotto]] in cità pè affriscà a Cappella Palatina ind’è u [[Maschio Angioino]] è numerosi palazzi nubiliari, inoltre sott’à Rubertu d'Angiò si diffuse u [[Stile Goticu|stile goticu]] in tuttu u Regnu, à Napuli u Rè edifichete a [[Basilica di Santa Chjara (Napuli)|Basilica di Santa Chjara]], sacrariu di a dinastia Angiuina. U Regnu di Napuli si distinse in quellu periudu pè una cultura tutalmente uriginale chì accustava à elementi tipicamente Italichi è Mediterranei dinù particularità di e corte di l'Auropa centrale, truvendu una sintesi trà u cultu di i valori cavallereschi, a [[Puesia truvadorica|puesia Pruvenzale]] è e currente artistiche, puetiche è i custumi tipicamente Italichi.
=== A pace trà angiuini è aragunesi ===
U rè Rubertu designete cum’è so erede u figliolu [[Carlu di Calabria]] ma dopu a morte di st'ultimu, u suvranu fù custrettu à lascià u tronu à a so giovana nipote, [[Ghjuvanna I di Napuli|Ghjuvanna d'Angiò]] figliola di Carlu. Intantu si raghjunse un primu accordu di pace trà Angiuini è Aragunesi, dettu a «[[Pace di Catania]]» l'8 di nuvembre 1347. Ma a guerra frà Sicilia è Napuli si seria chiusa sultantu u 20 di aostu 1372 dopu ben nuvanta anni, incù u [[Trattatu di Avignone]] firmatu da Ghjuvanna d'Angiò e [[Federicu IV d'Aragona]] cun l'accunsentu di [[Papa Gregoriu XI]].
U trattatu affirmava u ricunnuscimentu reciprocu di e munarchie è di i rispettivi territorii: Napuli à l’Angiuini è a Sicilia à l’Aragunesi, estendendu u ricunnuscimentu di i tituli reali dinù à e rispettive linee di successione.
L'erede di Rubertu, Ghjuvanna I di Napuli, avia spusatu [[Andria d'Ungheria]], [[ducatu di Calabria|duca di Calabria]] è fratellu di u rè d'Ungheria [[Luigi d'Ungheria|Luigi I]], discendenti entrambi da l’angiuini partenupei ([[Carlu II di Napuli|Carlu II]]). In seguitu à un misteriosu cumplottu Andria fù uccisu. Pè vindicà ne a morte, u 3 di nuvembre 1347 u rè d'Ungheria scese in [[Italia]] incù l'intenzione di ditrunizà Ghjuvanna I di Napuli. Benchè u suvranu ungherese più volte avessi pretesu da a [[Santa Sede]] a dipusizione di Ghjuvanna I, u guvernu puntificiu, residente allora à [[Avignone]] è puliticamente ligatu à a dinastia francese, cunfirmete sempre u titulu di Ghjuvanna nonustante e spedizione militare chì u [[regnu d'Ungheria|rè d'Ungheria]] intraprese in [[Italia]]. A regina di Napuli, da a so parte, priva di una discendenza uterina, aduttete cum'è figliolu è erede à u tronu [[Carlu III di Napuli|Carlu di Durazzu]] (nipote di Luigi I d'Ungheria), finchè dinù Napuli ùn fù micca direttamente implicata ind’è i scontri pulitichi è dinastichi chì seguitetenu u [[Scismu d'Occidente]]: à corte è in cità si cuntrapposenu direttamente un partitu filufrancese è un partitu lucale, u primu schieratu à favore di l'[[antipapa Clemente VII]] è cumandatu da a regina Ghjuvanna I, u secondu à favore di u [[papa]] napuletanu [[Urbanu VI]] chì truvete u sustegnu di Carlu di Durazzu è di l'aristucrazia Napuletana.
Ghjuvanna privò allora Carlu di Durazzu di i diritti di successione à favore di [[Luigi I d'Angiò]], fratellu di u [[rè di Francia]], incurunatu rè di Napuli (''rex Siciliae'') da Clemente VII in u 1381. Ellu, à a morte di Ghjuvanna I (uccisa pè ordine di u stessu Carlu di Durazzu in u Castellu di Muru Lucanu in u 1382), scese però inutilmente in Italia contr’à Carlu di Durazzu, è quì murì in u 1384. Carlu restò unicu suvranu, è lasciò Napuli à i figlioli [[Ladislau I di Napuli|Ladislau]] è [[Ghjuvanna II di Napuli|Ghjuvanna]] pè rende si quindi in [[Ungheria]] à rivendicà ne u tronu: ind’è regnu transalpinu fù assassinatu in un cumplottu.
[[File:Kingdom of hungary europe.png|thumb|In verde u [[Regnu d'Ungheria]]|200px|left]]
Prima chì i dui eredi Ladislau è Ghjuvanna raghjunsenu a maturità, a cità campana cadì in pusessu di u figliolu di Luigi I d'Angiò, [[Luigi II d'Angiò|Luigi II]], incurunatu rè da Clemente VII u 1º di nuvembre 1389. A nubiltà lucale aversò u novu suvranu è in u 1399 Ladislau I pobbe rivendicà militarmente i so diritti nant’à u tronu scunfighjendu u rè francese. U novu rè sappe risturà l'egemunia napuletana ind’è l'[[Italia meridiunale]] intervenendu direttamente ind’è i cunflitti di tutta a penisula: in u 1408, chjamatu da [[papa Innocenzu VII]] pè arrichetà e rivolte ghibelline in a capitale puntificia, occupava bona parte di u [[Laziu]] è di l'[[Umbria]] ottenendu l'amministrazione di a pruvincia di ''[[Campagna è Marittima]]'', è occupendu poi [[Roma]] è [[Perugia]] sott’à u puntificatu di [[Gregoriu XII]]. In u 1414, dopu avè scunfittu definitivamente Luigi II d'Angiò, ultimu suvranu in testa di una lega organizata da l'[[antipapa Lisandru V]] è cerchendu di arginà l'espansiunismu partenupeu, u rè di Napuli arrivò à e porte di [[Fiurenza]]. Incù a so morte tuttavia ùn vi fubbenu micca successori à cuntinuà e so imprese è e cunfine di u regnu turnetenu ind’è u perimetru storicu; a surella di Ladislao però, Ghjuvanna II di Napuli, à a fine di u [[scismu d'Occidente]], ottense u ricunnuscimentu definitivu da a [[Santa Sede]] di u titulu reale pè a so famiglia.
Succeduta à Ladislao in u 1414 a surella Ghjuvanna, u 10 di aostu 1415 si maritò [[Ghjacumu II di Burbone-La Marche|Ghjacumu II di Burbone]]: dopu chì u maritu tentò di piglià persunalmente u titulu reale, una rivolta in u 1418 u custrinse à turnà in [[Francia]] indù si ritirò in un munasteru [[francescani|francescanu]]. Ghjuvanna in u 1419 era a sola regina, ma e mire espansiunistiche ind’è u napuletanu di l’angiuini di Francia ùn cessetenu micca. [[Papa Martinu V]] chjamò in [[Italia]] [[Luigi III d'Angiò]] contr’à Ghjuvanna chì nun vulia micca ricunnosce i diritti fiscali di u Statu Pontificiu nant’à u regnu di Napuli. A minaccia francese perciò avvicinò u regnu di Napoli à a corte aragunese, tantu chì a regina aduttò [[Alfonsu V d'Aragona]] cum’è u so figliolu è erede finchè Napuli fù sott’à l'assediu da e truppe di Luigi III. Quandu l’aragunesi liberetenu a cità in u 1423, occupendu u regnu è scunghjurendu a minaccia francese, i raporti incù a corte lucale ùn fubbenu micca facili, tantu chì Ghjuvanna, cacciatu Alfonsu V, à a so morte lasciò u regnu in eredità à [[Rinatu d'Angiò]], fratellu di Luigi III.
== Periodu di a dinastia aragunese ==
[[File:Imperi de la Corona d'Aragó.png|thumb|A Curona d'Aragona in u 1443|200px|left]]
Incù a morte senza eredi di Ghjuvanna II di Napuli u territoriu di u regnu di Napuli fù trastagliatu da [[Rinatu d'Angiò]], chì ne rivendicava a suvranità in quantu fratellu di Luigi I d'Angiò, figliolu aduttivu di a regina di Napuli Ghjuvanna II di Napuli, è Alfonsu V d'Aragona [[regnu di Trinacria|rè di Trinacria]], [[Sardegna]] è [[Aragona]], precedente figliolu aduttivu poi ripudiatu di a stessa regina. A guerra chì ne scaturì cuinvolse l’interessi di l’altri stati di a penisula, frà chè a signuria di [[Milanu]] di Filippu Maria Visconti, chì intervense in un primu mumentu in favore di l’angiuini ([[battaglia di Ponza]]), poi definitivamente cù l’Aragunesi. In u 1442 Alfonsu V cunquistò Napuli<ref>L'assediu finale à a cità iniziò u 10 nuvembre 1441 è si cuncluse incù a so cunquista u 2 di ghjugnu 1442. Alfonsu fece u so ingressu officiale in cità u 26 di ferraghju 1443.</ref> è ne assunse a curona (Alfonsu I di Napuli), riunifichendu u territoriu di l'anticu Statu svevu-nurmannu sott’à a so regenza incù u titulu di ''rex Utriusque Siciliae'', installendu a capitale ind’a cità campana è impunendu si, nun sultantu militarmente, ind’è u cuntestu puliticu talianu.
In u 1447 po, Filippu Maria Visconti designò Alfonsu erede à u [[ducatu di Milanu]], arricchendu furmalmente u patrimoniu di a [[Curona d'Aragona|curona aragunese]]. A nubiltà di a cità lumbarda però, temendu l'annessione à u regnu di Napuli, pruclamò Milanu libera cumuna è instaurendu l'[[Aurea Republica Ambrusiana]]; e cunseguente rivendicazione aragunese è napuletane fùbbenu cuntrastate da a [[Francia]], chì in u 1450 dete u sustegnu puliticu à [[Francescu Sforza]] pè impatrunissi militarmente di Milanu è di u ducatu. L'espansiunisimu [[imperu ottumanu|ottumanu]], chì minacciava i cunfini di u regnu di Napuli, impedì à i napuletani l'interventu contru à Milanu, è [[papa Niccolò V]] inizialmente ricunnuscì u Sforza cum’è duca di Milanu, po riiscì à interessà Alfonsu d'Aragona ind’è a [[lega Italica (1454)|lega italica]], un'allianza chì ghjuvava à cunsulidà u novu urdinamentu territuriale di a penisula.
=== A pulitica interna di Alfonsu I: umanismu è centralismu ===
[[File:Pisanello - Codex Vallardi 2307.jpg|thumb|Alfonsu u Magnanimu in un [[disegni di Pisanellu|disegnu di Pisanellu]]|200px|right]]
A corte di Napuli ind’è st'epuca fù una di e più raffinate è aperte à e nuvità culturale di u Rinascimentu: eranu ospiti di Alfonsu [[Lurenzu Valla]], chì propriu durante u sughjornu partenupeu dinunziò u falzu storicu di a [[dunazione di Custantinu]], l'umanistu [[Antone Beccadelli]] è u [[bizantinu|grecu]] [[Emanuele Crisolora]]. À Alfonsu si deve dinù a ricustruzzione di [[Castel Novu]]. L'urdinamentu amministrativu di u regnu rimase grossu modu quellu di l'età angiuina: fubbenu ridimensiunati però i puteri di l’antichi ghjustizierati ([[Abruzzu Ultra]] è [[Abruzzu Citra|Citra]], [[Cuntadu di Mulise]], [[Terra di Lavoru]], [[Capitanata]], [[Principatu Ultra]] è [[Principatu Citra|Citra]], [[Basilicata]], [[Terra di Bari (territoriu storicu)|Terra di Bari]], [[Terra d'Otrantu]], [[Calabria Ultra]] è [[Calabria Citra|Citra]]), chì cunservetenu funzione prevalentemente pulitiche è militare. L'amministrazione di a ghjustizia fù invece cunferita in u 1443 à e corte barunale, in u tentativu di ricunduce l’antiche ghjerarchie feudale ind’è l'organismi burocratichi di u Statu centrale.
Si cunsidera un altru impurtante passu versu l’ottenimentu di l'unità territuriale in u regnu di Napuli a pulitica di u rè, dedicata à stimulà pasturizia è muntera: in u 1447 Alfonsu I appruvete una vicata di lege, trà cui l'impusizione à i pastori abruzzesi è mulisani di invernà ind’è e cunfine napuletane, in u [[Tavoliere delle Puglie|Tavoliere]], indù assai di i terreni cultivati fubbenu trasfurmati dinù furzatamente in pascure. Istituì inoltre, cù a sede prima à [[Lucera]] è poi à [[Foggia]], a ''Dogana della mena delle pecore in Puglia'' (Dugana di a cunduzzione di e pecure in Puglia) è l'impurtantissima rete di i ''tratturi'' (stradotti) chì da l'[[Abruzzu]] (chì da u 1532 ebbe avutu u so distaccamentu di a Dugana, a ''Doganella d'Abruzzo'') cunducianu à a [[Capitanata]]. Queste dispusizione risullevetenu l'ecunumia di e cità interne frà [[L'Acula]] è a [[Puglia]]: e risorse ecunomiche ligate à a pasturizia migratoria di l'Appenninu abruzzese un tempu si spargulianu ind’è u [[Statu Puntificiu]], indù fin’allora avianu invernatu e grege<ref>Marino J.A., ''L'ecunumia pasturale ind’è u Regnu di Napuli'', [[Napuli]] 1992</ref>.
Cun e dispusizione aragunese l’attività ligate à a muntera implicò, prevalentemente ind’è e cunfine naziunale, l’attività artigianale lucale, i mercati à bestie trà [[Lancianu]], [[Castel di Sangru]], [[Campubassu]], [[Isernia]], [[Buianu]], [[Agnone]], [[Larinu]] finu à u Tavoliere di e Puglie, è a struttura burocratica sorta attorn’à a dugana, predisposta à a manutenzione di i stradotti è à a tutela ghjuridica di i pastori, diventò, nant’à u mudellu di u ''Concejo de la Mesta'' castiglianu, a prima basa pupulare di u Statu centrale mudernu ind’è u regnu di Napuli<ref>Franciosa L., ''La transumanza nell'Appennino Meridionale'' (A muntera ind’è l’Appenninu Meridiunale), [[Napuli]] 1992</ref>. In misura minò u stessu fenomenu si verificò frà a [[Basilicata]] è a Terra d'Otrantu è e cità (Venosa, Ferrandina, [[Matera]]) ligate à a muntera versu u [[Metapontu]]. À a so morte (1458) Alfonsu spartì novamente e curone lascendu u Regnu di Napuli à u so figliolu illeghjittimu [[Ferdinandu I di Napuli|Ferdinandu]] (leghjittimatu da [[papa Eugeniu IV]] è numinatu duca di [[Calabria]]), mentre tutti l’altri tituli di a curona d'Aragona, acchjusu u regnu di Sicilia, andonu à so fratellu [[Ghjuvanni II di Aragona|Ghjuvanni]].
=== Don Ferrante ===
[[File:Castello Aragonese dalla Torre di Guevara.jpg|thumb|[[Ischia (isula)|Ischia]], castellu aragunese|200px|alt=]]
Dunque rè [[Alfonso V di Aragona|Alfonsu]] lasciò un regnu perfettamente inseritu ind’è e pulitiche taliane. A successione di u figliolu [[Ferdinandu I di Napuli]], dettu ''Don Ferrante'', fù sustenuta da u stessu Francescu Sforza; i dui novi suvrani inseme intervensenu ind’à [[republica di Fiurenza]] è scunfissenu e truppe di u cunduttieru Bartulumeu Colleoni chì insidiavanu i puteri lucali; in u 1478 e truppe napuletane intervensenu novamente in [[Toscana]] pè arginà e cunsequenze di a [[cunghjura di i Pazzi]], è po in Val Padana in u 1484, alliate incù Fiurenza è Milanu, pè impone à [[republica di Venezia|Venezia]] a pace di Bagnolu.
[[File:Miglionico castello4.jpg|thumb|[[Castellu di u Malcunsigliu]] di [[Miglionicu]], indù avvense a [[cunghjura di i baroni]]]]
[[File:Maestro del senofonte hamilton, trionfo di re ferdinando d'aragona, berlino kupferstichkabinett, senofonte, ciropedia, inv. 78c 24 f 1v.jpg|thumb|Trionfu di rè Ferdinandu|200px|alt=]]
U putere di Ferrante però, durante a so regenza, risicò seriamente di esse minacciatu da a nubiltà campana; in u 1485 trà a [[Basilicata]] è [[Salernu]], [[Francescu Coppola]] ''conte di [[Sarnu]]'' è [[Antonellu Sanseverino]] ''principe di Salernu'', incù l'arripoghju di u [[Statu Puntificiu]] è di a [[republica di Venezia]], fubbenu l’instigadori di una rivolta incù ambizione guelfe è rivendicazione feudale angiuine contr’à u guvernu aragunese chì, centralizendu u putere à [[Napuli]], minacciava a nubiltà rurale. A rivolta hè cunnusciuta cum’è ''cunghjura di i baroni'', chì fù organizata ind’è u [[castellu di u Malcunsigliu]] di [[Miglionicu]] è fù sopraffatta in u 1487 grazie à l'interventu di u ducatu di Milanu è di a republica di Fiurenza. Pè un breve periudu a cità di l'[[L'Acula|Acula]] passò à u Statu Puntificiu.<ref>Porzio C., ''La cunghjura di i Baroni di u regnu di Napuli contr’à u rè Ferdinandu I'', Osanna Ed., [[Venosa]] ([[Pruvincia di Putenza|PZ]]) 1989</ref> Un'altra cunghjura filoangiuina parallela, trà [[Abruzzu]] è [[Terra di Lavoru]], fù guidata da [[Ghjuvanni di a Rovere]] ind’è u [[ducatu di Sora]], terminata cù l'interventu mediatore di [[papa Alessandru VI]].
Nonostante i scunvulgimenti pulitichi, Ferrante cuntinuò ind’à capitale [[Napuli]] u mecenatu di u patre Alfonsu: in u 1458 sustense a fundazione di l'[[Accademia Puntaniana]], ingrandò i mura citadine è custruse [[Porta Capuana]]. In u 1465 a cità ospitò l'[[umanisimu|umanistu]] [[bizantini|grecu]] [[Custantinu Lascaris]] è u [[ghjuristu]] [[Antone D'Alessandro]], è ancu in u restu di u regnu [[Francescu Filelfo]], [[Ghjuvanni Bessarione]]<ref>Giannetti A., ''A riorganizazione spaziale di u Regnu di Napuli'', in ''Storia d'Italia'', Einaudi ed., Turinu-Milanu 2006, vol XXVI</ref>. À a corte di i figlioli di Ferdinandu l’avantaghji umanisti presenu però un caratteru assai più puliticu, decretendu frà l’altre cose l'aduzzione definitiva di u [[Dialettu tuscanu|tuscanu]] cum’è lingua litteraria dinù à Napuli: hè di a seconda metà di u XV seculu l'antolugia di rime nota cum’è ''[[Racolta aragunese]]'', chè [[Lurenzu de' Medici]] inviò à u [[rè di Napuli]] [[Federicu I di Napuli|Federicu I]], in cui si prupunia à a corte partenupea u fiurentinu cum’è mudellu di vulgaru illustru, di par dignità litteraria incù u [[lingua latina|latinu]]. L’intellettuali napuletani accolsenu u prugrammu culturale mediceu, riinterpretendu in modu originale i stereotipi di a tradizione tuscana. Nant’à l'esempiu di u [[Boccacciu]], [[Masucciu Salernitano]] digià avia stesu, attornu à a metà di u Quattrucentu, una racolta di nuvelle in cui e truvate satiriche fubbenu purtate à esiti estremi, cù invettive contru à e donne è e ghjerarchie ecclesiastiche, tantu chè a so opera fù inserita ind’è l'[[Indice di i libri pruibiti]] da l'[[Inquisizione]]. Un veru è propriu canone letterariu fù inauguratu invece da [[Jacopo Sannazaro]] chì, in u so ''[[prosimetrum]]'' ''[[Arcadia (puema)|Arcadia]]'', pè a prima volta espose in vulgare è in prosa i [[topos|topoi]] pasturali è [[mitu|mitichi]] di a [[puesia bucolica]] [[Publiu Virgiliu Marone|virgiliana]] è [[Teocritu|teocritea]], anticipendu di seculi a tendenza di u rumanzu mudernu è cuntempuraneu à aduttà cum’è riferimentu pueticu un sustratu mitologicu-esutericu.
L'ispirazione bucolica di Sannazaro si caratterizò dinù cum’è contrapesu à i stereotipi curtighjani di i petrarchisti, di i pruvenzali è siciliani, o di u [[Dolce stil novu|stilnovismu]]; è in u ritornu à una puetica pasturale si leghje una chjara cuntrappusizione umanistica è filologica di a mitolugia classica à l’icone feminile di i pueti tuscani, frà cui [[Dante Alighieri|Dante]] è [[Petrarca]], chì allusivamente esprimianu e tendenze pulitiche è suciale di e cumune è di e [[Feudalisimu|signurie]] d'[[Italia]]. Sannazaro po fù dinù mudellu è ispirazione pè i pueti di l'Accademia di l'Arcadia, chì propriu da u so rumanzu presenu u nome di a so scola litteraria.<ref>Corti M., ''Rivuluzione è reazzione stilistica in u Sannazaro'', in ''Metode è fantasmi'', Feltrinelli ed., [[Milanu]] 1969.</ref>
[[File:Pontanus.JPG|thumb|[[Ghjuvanni Pontano]], unu di i massimi espunenti di l'umanismu rinascimentale]]
[[File:Tavola Strozzi - Napoli.jpg|thumb|upright=1.6|Napuli in u Quattrucentu (Tavula Strozzi)|right]]
Digià da a prima grande epidemia di [[Pesta nera|pesta]] (XIV seculu) chì interessò l'[[Europa]], e cità è l'ecunumia di u [[Meziornu (Italia)|Meziornu]] estremu fubbenu pisantemente culpite, tantu da rende quellu territoriu, chì da a prima [[Magna Grecia|culunizazione greca]] era restatu pè seculi unu di i più pruduttivi di u [[Mediterraniu]], una vasta campagna spupulata. I territorii custieri piani (pianura di u Metapontu, piana di Sibari, Piana di Sant'Eufemia), oramai abbandunati, eranu diventati padule è infestati da u paludismu, à l’eccezzione di a piana di Seminara, indù a pruduzzione agricula accantu à quella di a [[seta]] sustenia una debule attività ecunomica ligata à a cità di [[Reggiu Calabria|Reggiu]].
In u 1444 [[Isabella di Chiarumonte]] spusò Don Ferrante è purtò in dota à a curona napuletana u [[principatu di Tarantu]], chì à a morte di a regina in u 1465 fù suppressu è unitu definitivamente à u regnu. In u 1458 arrivò ind’è u Meziornu d’Italia u cumbattente albanese [[Ghjorghju Castriota Scanderbeg]] pè sustene u rè Don Ferrante contr’à a rivolta di i baroni. Digià precedentemente u Scanderbeg vense à sustegnu di a curona aragunese à [[Napuli]] sott’à u regnu di [[Alfonsu I di Napuli|Alfonsu I]].
U cunduttieru albanese ottense in [[Italia]] una vicata di tituli nubiliari, è i pusessi feudali annessati, chì fubbenu rifugiu pè e prime cumunità di [[Arbereshe|arbereschi]]: l’albanesi, spatriati in seguitu à a scunfitta da parte di [[Magumetu II]] di u partitu cristianu ind’è i [[Balcani]], si installonu in zone di u [[Mulise]] è di a [[Calabria]], sin da allora spupulate.
Una ripresa di l’attività ecunomiche in Puglia turnò incù a cuncessione di u [[ducatu di Bari]] à Sforza Maria Sforza, figliolu di Francescu Maria Sforza duca di Milanu, offerta da Don Ferrante pè cunfirmà l'allianza frà [[Napuli]] è a città lumbarda.<ref>Autori varii, Enciclopedia Zanichelli 2000</ref> Succedutu [[Ludovicu u Moru]] à Sforza Maria, i sfurzeschi trascuronu i territorii pugliesi in favore di a [[Lumbardia]], finchè u Moru li cedete à [[Isabella d'Aragona (1470-1524)|Isabella d'Aragona]], erede leghjittima à a regenza di Milanu, in cambiu di u ducatu lumbardu. A nova duchessa in Puglia iniziò una pulitica di migliuramentu urbanisticu di a cità, à a quale seguitò una legera ripresa ecunomica durata finu à u guvernu di a figliola [[Bona Sforza]] è à a successione à u titulu reale di [[Napuli]] di [[Carlu V]].
In u 1542 u vicirè [[Don Pedro di Toledo|Pedro di Toledo]] emise u decretu di espulsione pè l’[[ebrei]] da u regnu di Napuli. L’ultime cumunità chì digià da a [[diaspora ebraica|grande diaspora]] di u II seculu si eranu installate frà [[Brindisi]] è [[Roma]] sparinu da e realtà urbane in cui avianu truvatu accuglienza. Ind’è porti di a costa pugliese è ind’è e principale cità di a Calabria, è dinù incù alcune debule presenze in a [[Terra di Lavoru]], dopu a crisa di l'ecunumia cenubitica di u XVI seculu, l’ebrei eranu l'unica fonte efficace di l’attività finanziarie è cummerciale: oltre à u privilegiu esclusivu, accurdatu da l’amministrazione lucale, di esercità l’imprestitu di denaru, e so cumunità gestivanu impurtanti settori di u cummerciu di a seta, relittu di quellu sistemu ecunomicu di u mediterraniu chì in u [[Meziornu (Italia)|Meziornu]] sopravvisse à l’[[invasione barbare]] è à u [[feudalisimu]]<ref>{{Vcite web |title=Gianolio E., ''L’ebrei à Trani è in Puglia in u [[medievu]]'' |url=http://www.morasha.it/tesi/gnlo/index.html |accessdate=2019-04-13 |archive-date=2007-10-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071025233036/http://www.morasha.it/tesi/gnlo/index.html }}</ref><ref> [http://www.comune.fondi.lt.it/portalefondi/turismo/giudea.html|titulu=A Giudecca di Fondi in Terra di Lavoru]</ref>.
== L’invasione francese è l'iniziu di u vicireame spagnolu ==
[[File:Fornovo-battle-Vaticano.jpg|thumb|A battaglia di Fornovo inde e gallerie vaticane|200px|left]]
À Don Ferrante successe u primunatu [[Alfonsu II di Napuli|Alfonsu II]] in u 1494. In u stessu annu [[Carlu VIII di Francia]] scese in Italia à scunvoglie u dilicatu equilibriu puliticu chì e cità di a penisula avianu raghjuntu ind’è l’anni precedenti. L'occasione cuncernete direttamente u regnu di Napuli: Carlu VIII s’avantava di una luntana parentella cù l’angiuini rè di Napuli (a mammona paterna era a figliola di Luigi II d'Angiò chì tentò di suttrae u tronu partenupeu à Carlu III di Napuli è à Ladislau I di Napuli), sufficente pè pudè rivendicà u titulu reale. Incù a [[Francia]] prese pusizione dinù u ducatu di Milanu: [[Ludovicu Sforza]], dettu u Moru, avia spussessatu l’eredi leghjittimi di u ducatu [[Gian Galeazzu Sforza]] è so moglia [[Isabella d'Aragona (1470-1524)|Isabella d'Aragona]], figlia di Alfonsu II, sposi ind’è u matrimoniu cun u quale Milanu avia sugellatu l'allianza incù a curona aragunese. U novu duca di Milanu ùn si oppose micca à Carlu VIII, chì si resse contr’à u regnu aragunese; evitendu a resistenza di [[Fiurenza]], u rè francese occupò in tredici ghjorni a [[Campania]] è pocu dopu intrì in [[Napuli]]: tutte e pruvince si sottumessenu à u novu suvranu d'oltre alpa, salvu chì e cità di [[Gaeta]], [[Tropea]], [[Amantea]] è [[Reggiu Calabria|Reggiu]].
L’aragunesi si rifugionu in [[Sicilia]] è cerconu u sustegnu di [[Ferdinandu II d'Aragona|Ferdinandu u Catolicu]], chì inviò un cuntingente di truppe cumandate da [[Gonzalo Fernández de Córdoba]] chì impegnonu in battaglia in Calabria a furmazione francese. L'espansionismu francese spalluccò però dinù u [[papa Lisandru VI]] è [[Massimilianu I d'Asburgu|Massimilianu d'Asburgu]] à custituì una Lega contr’à Carlu VIII, pè cumbatte lu è infine scunfighje lu ind’à battaglia di Fornovo: à a fine di u cunflittu a [[Spagna]] occupò a Calabria, mentre a [[republica di Venezia]] acquistava i porti principali di a costa pugliese ([[Manfredonia]], [[Trani]], [[Mola di Bari|Mola]], [[Monopuli (Italia)|Monopuli]], [[Brindisi]], [[Otrantu]], [[Pulignanu à Mare|Pulignanu]] è [[Gallipuli (Italia)|Gallipuli]]). Alfonsu II morse durante l’operazione militare, in u 1495, è [[Ferdinandu II di Napuli|Ferrandinu]] ereditò u tronu, ma li sopravvivì un solu annu senza lascià eredi, tuttavia riiscendu à ricustituì rapidamente una nova armata napuletana chì à u gridu di ''Ferro! Ferro! ''(chì deriva da u ''desperta ferro'' di l’almogàver) scacciò i francesi di Carlu VIII da u Regnu di Napuli.<ref>Croce B., Storie è legende napulitane</ref> [[File:Vittore carpaccio, ritratto di cavaliere, 1510.jpg|thumb|''[[Ritrattu di cavaliere]]'', si presume chè u cavaliere ritrattu possa esse Ferrandinu]]
[[File:Battle of Garigliano (1503) 01.jpg|thumb|A battaglia di u [[Gariglianu]] di u 1503|left]]
In u 1496 diventò rè u figliolu di Don Ferrante è fratellu di Alfonsu II, [[Federicu I di Napuli|Federicu I]], chì duvete novamente affruntà l’ambizione francese nant’à Napuli. [[Luigi XII]] duca d'[[Orléans]] avia ereditatu u [[regnu di Francia]] dopu a morte di Carlu VIII; avendu u rè d'Aragona Ferdinandu u Catolicu ereditatu u tronu di [[Castiglia]] stipulò un accordu (Trattatu di Granada, nuvembre 1500) cun i suvrani francesi pretendenti u tronu di Napuli, pè scumpartissi l'[[Italia]] è spussessà l’ultimi aragunesi ind’a penisula. Luigi XII occupò u Ducatu di Milanu, duve catturò [[Ludovico Sforza]], è, d'accordu cun Ferdinandu u Cattolicu, si mosse contr’à Federicu I di Napuli. L'accordu frà francesi è spagnoli avia previstu u scumpartimentu di u Regnu di Napuli frà e dui curone: à u suvranu francese, [[Abruzzu]] è [[Terra di Lavoru]], è ancu u titulu di ''rex Hierosolymae'' è, pè a prima volta, di ''rex Neapolis''; à u suvranu aragunese, [[Puglia]] è [[Calabria]] cun i tituli ducali annessi. Incù tale trattatu l'11 nuvembre di u 1500 u titulu di ''rex Siciliae'' fù dichjaratu decadutu da u papa Lissandru VI è unitu à a Curona d'Aragona<ref>Guicciardini F., ''Storia d'Italia'', V</ref>.
In u mese d'aostu di u [[1501]] i Francesi intrinu à Napuli; Federicu I di Napuli si rifugiò à [[Ischia (isula)|Ischia]] è, infine, cedete a propria suvranità à u rè di Francia in scambiu di alcuni feudi inde l'Angiò. Nonustante l'occupazione di u regnu fusse riisciuta cun successu pè entrambi, i dui rè ùn si trovanu micca cuncordi cum’è effettuà u trattatu di scumpartimentu di u regnu: fermonu indefinite e sorte di a [[Capitanata]] è di u [[Cuntadu di Mulise]], nant’à i cui territorii sia francesi chì spagnoli rivendicavanu a suvranità. Ereditatu u [[regnu di Castiglia]] da [[Filippu I di Castiglia|Filippu u Bellu]], u novu rè spagnolu cercò un secondu accordu, incù Luigi XII, pè cui i tituli di rè di Napuli è duca di Puglia è Calabria serianu andati à a figliola di Luigi, [[Claudia di Francia|Claudia]], è à [[Carlu V d'Asburgu|Carlu d'Asburgu]], u so prumessu sposu ([[1502]]).
E truppe spagnole chì occupavanu a Calabria è a Puglia, cumandate da Gonzalo Fernández de Córdoba è fedele à Ferdinandu u Catolicu, ùn rispettonu però i novi accordi è caccionu da u Meziornu d’Italia i francesi, à cui fermò a sola [[Gaeta]] fin’à a so definitiva scunfitta ind'a battaglia di u Gariglianu in u dicembre [[1503]]. I trattati di pace chì seguitetenu ùn fubbenu mai definitivi, tuttavia si cuncurdò almenu chè u titulu di ''rè di Napuli'' appartenesse à Carlu d'Asburgu è à a prumessa sposa Claudia. Ferdinandu u Catolicu però cuntinuò à pussede u regnu cunsiderendu si erede leghjittimu di u ziu [[Alfonsu I di Napuli]] è di l'antica curona aragunese di Sicilia (''regnum Utriusque Siciliae'').
=== I vicirè spagnoli ===
[[File:Manifesto disfida di barletta.jpg|thumb|Manifestu cummemurativu di a [[Disfida di Barletta]]|200px|right]]
A casa reale aragunese diventata indigena in Italia si era estinta incù Federicu I è u regnu di Napuli cadì sott’à u cuntrollu di i reali di Spagna chì a guvernonu mediante alcuni vicirè. U meziornu d'Italia fermò u pussessu direttu di i suvrani iberichi fin'à a fine di a Guerra di successione spagnola ([[1713]]). A nova struttura amministrativa, benchì fortemente centralizata, si sustinia nant'a l'anticu sistemu feudale: i baroni ebbenu modu cusì di rinfurzà a propria auturità è i privilegii fundiari, mentre u cleru vidì accresce u propriu putere puliticu è murale. L'organi amministrativi più impurtanti avianu sede à Napuli è eranu u Cunsigliu Cullaterale, tutaru à u Cunsigliu d'Aragona, organu supremu ind'è l'eserciziu di e funzione ghjuridiche (cumpostu da u vicirè è da trè ghjurecunsulti), a Camera di a Sommaria, u Tribunale di a Vicaria è u Tribunale di u Sacru Cunsigliu Reale.
==Note==
<references/>
[[Categoria:Storia|Italia]]
[[Categoria:Regnu di Napuli]]
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Antoine Ciosi
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'''Antoine Ciosi''' hè un cantadore Corsu, natu u [[15 di dicembre|15 di Dicembre]] 1931 indè [[Sorbu è Occagnanu]] ([[Corsica suprana]]) è mortu lu [[4 uttrovi|4 Ottobre]] [[2026]] a [[A Curbaghja]] (Corsica suprana).
[[File:Antoine_Ciosi.png|thumb|destra|250px|Antoine Ciosi]]
À u mese di [[marzu|Marzu]] [[1963]], uttene u Primu prezu di u primu festivale di a Canzona Corsa in l'Olympia in Parigi, per l'interpretazione di a canzona di Ghjuvanni Giocanti è Vincente Orsini, ''Paese Spentu''.
Figliolu di un cultivatore di Sorbu è Occagnanu, a i mezi di l'[[anni 1930]], urganizeghja in u so paese un meeting puliticu cù u capicochja cumunistu Jacques Duclos è chì sarà l'invitatu d'unore; purtendu à cuntradizione a u prete è u merru di u paese chì sò piuttostu di a dritta.
Antoine Ciosi conta a so ghjuventù è u rumenu talianu-alemanu in Corsica nentru u so [[libru]] ''Une odeur de figuier sauvage - Une enfance Corse'' (Edizione Albin Michel, [[1999]]).
== Discugrafia ==
==== 1960 ====
* ''Le Porte-croix'' [[1966]].
==== 1970 ====
* ''Cursichella'' [[1970]],
* ''Corsica amata'' [[1972]],
* ''Ricordi di Cursichella'' [[1973]],
* ''Ritornu à u paese'' [[1974]],
* ''Anima corsa'' (puesia), 1974,
* ''Le prisonnier'' [[1975]],
* ''Corsica nostra'' 1975,
* ''Corsica sempre corsa'' [[1976]],
* ''Musa di un populu'' (poésies), 1977,
* ''Ver di casa'' 1977,
* ''Corsica'' [[1978]],
* ''Corsica! Mamma cara'' 1978,
* ''Cantu per un'isula ch'ùn si vole more'' [[1979]],
* ''Canti pupulari di Corsica'' (Cù Maryse Nicolai) 1979.
==== 1980 ====
* ''Giuventù'' [[1980]],
* ''Isula'' [[1981]],
* ''Corsu'' [[1982]],
* ''Kalliste'' 1982,
* ''Nostalgia'' [[1983]],
* ''20 ans de Chansons Corses'' (Live Olympia, Maghju 1981) [[1985]],
* ''Per tè'' [[1987]],
* ''Mon village m'appelle'' (puesia), [[1989]],
* ''Canti di a libertà'' 1989.
==== 1990 ====
* ''Chante les frères Vincenti'' [[1991]],
* ''Natale d'amore'' [[1993]],
* ''Tempi d'amore'' [[1996]],
* ''Cantiques'' [[1999]].
==== 2000 ====
* ''Ciosi 2000'' [[2000]]
* ''Per tè'', ''Natale d'Amore'' dischettu cù ''Canzona à Don-Joseph Giansily,Pampasgiolu'' (ré edizione cù 3 CD, 2002).
* ''Luisa'' [[2005]],
* ''À voce piena'' [[2008]], Casa Éditions, CDCASA25.
==== 2010 ====.
* ''Una mamma'' (dischettu-Libru), [[2011]], Casa Éditions, CDCASA31
* ''In Bastia'', [[2013]],
* ''[[Corsu Mezu Mezu]]'' (intruduzzione, interludiu è ''Ô Corse île d'amour'' cu [[Patrick Fiori]]) [[2015]].
==== 2020 ====
* ''Duetti'', (27 di e so più bedde canzone cù 21 cantadori isulani)
== Publicazione ==
*''Notes & chansons'' - Ed. Pica, 1978.
*''Une odeur de figuier sauvage'' - Edizione Albin Michel, 1999. {{ISBN|9782226108555}}
*''Le chemin des sources profondes'' - Edizione Albin Michel, 2004.
*''Chants d'une terre - 40 ans de chansons corses'' - Ed. DCL, 2002.
*''Una mamma'' (Dischettu-Libru, 2011, Casa Edizione, CDCASA31.
== Decurazione ==
L'[[8 di dicembre|8 di Dicembre]] [[2018]], Antoine Ciosi fù citadinu d'unore di a cità di Marsiglia.<ref>[https://www.corsematin.com/articles/antoine-ciosi-fait-citoyen-dhonneur-de-la-ville-de-marseille-89253] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200603073034/https://www.corsematin.com/articles/antoine-ciosi-fait-citoyen-dhonneur-de-la-ville-de-marseille-89253 |date=2020-06-03 }} ''Antoine Ciosi fait citoyen d'honneur de la ville de Marseille'' |site=Corse Matin |consulté le = 3 juin 2020.</ref>
== Articuli cunnessi ==
* [[Chant des Partisans]]
== Note ==
<references />
[[Categoria:Cantadore|Ciosi, Antoine]]
[[Categoria:Corsu|Ciosi, Antoine]]
[[Categoria:Biugrafia|Ciosi, Antoine]]
[[Categoria:Francesu|Ciosi, Antoine]]
rrzmuwjrl5g3htx0sn1edutjl9680m7
1929
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406866
400260
2026-10-08T02:34:48Z
Mistico Dois
16475
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wikitext
text/x-wiki
{{c-supranu}}
U '''1929''' (in [[nùmeri rumani]] MCMXXIX) hè un [[annu]] di lu [[XX sèculu]].
{{Annu|XIX sèculu|XX sèculu|XXI sèculu|1900|1910|1920|1930|1940|1925|1926|1927|1928|1929|1930|1931|1932|1933}}
== Evenimenti ==
=== [[Premiu Nobel|Prèmii Nobel]] 1929 [[Image:NobelP.png|50px]] ===
'''Prèmiu Nobel per a:''' <br>
[[Prèmiu Nobel per a Pace]]: [[Frank B. Kellogg]]<br>
[[Prèmiu Nobel per a Litteratura]]: [[Thomas Mann]]<br>
[[Prèmiu Nobel per a Medicina]]: [[Christiaan Eijkman]] & [[Frederick Gowland Hopkins]]<br>
[[Prèmiu Nobel per a Fìsica]]: [[Louis de Broglie]]<br>
[[Prèmiu Nobel per a Chìmica]]: [[Arthur Harden]] & [[Hans von Euler-Chelpin]]<br>
== Nàscite ==
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Sergio Leone, crop.jpg|<small>[[Sergio Leone]] (* [[Roma]], '''[[3 di ghjennaghju]] 1929'''; † Roma, [[30 d'aprile]] [[1989]])</small>
Martin Luther King press conference 01269u edit.jpg|<small>[[Martin Luther King Jr.]] (* [[Atlanta]], '''[[15 di ghjennaghju]] 1929'''; † [[Memphis]], [[4 d'aprile]] [[1968]])</small>
Audrey Hepburn Tiffany's.jpg|<small>[[Audrey Hepburn]] (* Ixelles, '''[[4 di maghju]] 1929'''; † Tolochenaz, [[20 di ghjennaghju]] [[1993]])</small>
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== Morte ==
* [[6 nuvembri]]: [[Columbano Bordalo Pinheiro]], pittore portughese
</gallery>
== In Còrsica ==
== Riferimenti ==
== Ligami ==
[[Categoria:Anni di u XX seculu|#]]
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1779
0
26763
406849
400985
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Fausta Samaritani
15085
file, fix
406849
wikitext
text/x-wiki
U '''1779''' (MDCCLXXIX in nùmeri rumani) hè un [[annu]] di u XVIII sèculu.
{{Annu|XVII sèculu|XVIII sèculu|XIX sèculu|1750|1760|1770|1780|1790|1775|1776|1777|1778|1779|1780|1781|1782|1783}}
[[File:Histoire naturelle des oiseaux (1779) (14561956729).jpg|thumb|200px|right|''Histoire naturelle des oiseaux'' (1779)]]
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
<gallery>
</gallery>
== Morte ==
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James-Cook.jpg|<small>[[James Cook]] (Marton, [[27 uttrovi]] [[1728]] - Kealakekua Bay ([[Hawaii (isule)]]), [[14 di ferraghju]] 1779)</small>
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== In [[Córsica]] ==
== Riferimenti ==
== Ligami ==
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U '''1979''' (in [[nùmeri rumani]] MCMLXXIX) hè un [[annu]] di u XX sèculu.
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== Eventi ==
=== [[Premiu Nobel|Prèmii Nobel]] 1979 [[Image:NobelP.png|50px]] ===
[[Prèmiu Nobel per a Pace]]: <br>
[[Prèmiu Nobel per a Litteratura]]: <br>
[[Prèmiu Nobel per a Medicina]]: <br>
[[Prèmiu Nobel per a Fìsica]]: <br>
[[Prèmiu Nobel per a Chìmica]]: <br>
== Nàscite ==
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</gallery>
== Morte ==
<gallery>
</gallery>
== In Còrsica ==
== Riferimenti ==
== Ligami ==
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[[Categoria:Anni di u XX seculu|#]]
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{{c-supranu}}
U '''1857''' (MDCCCLVII in [[nùmeri rumani]]) è un [[annu]] di u [[XIX sèculu]].
{{Annu|XVIII sèculu|XIX sèculu|XX sèculu|1830|1840|1850|1860|1870|1853|1854|1855|1856|1857|1858|1859|1860|1861}}
[[File:Saints Peter & Paul Catholic Church (Glenmont, Ohio) - 1857.JPG|thumb|150px|right|''Saints Peter & Paul Catholic Church (Glenmont, [[Ohio]])'']]
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
* [[21 nuvembri]]: [[Columbano Bordalo Pinheiro]], pittore portughese
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== Morte ==
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Alfred de Musset.jpg|<small>[[Alfred de Musset]] (Alfred Louis Charles de Musset-Pathay) ([[Paris]], [[11 di dicembre]] [[1810]] - Paris, [[2 di maghju]] 1857)</small>
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== In Córsica ==
== Riferimenti ==
== Ligami ==
[[File:Commons logo semitrans white bg.svg|12px|bord]] Commons - Category:1857 [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:1857]
[[Categoria:Anni di u XIX seculu|#]]
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David Alfaro Siqueiros
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text/x-wiki
'''David Alfaro Siqueiros''' ([[29 di dicembre]] [[1896]] – [[6 di ghjennaghju]] [[1974]]) hè statu un pittore è muralista [[Messicu|messicanu]].
== Biugrafia ==
Era un marxista impegnatu è a so opera avia uma forte intenzione pulitica è suciale. Divintò famosu per i so grandi murali in alcuni di i spazii pubblichi di u [[Messicu]].
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Fausta Samaritani
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text/x-wiki
[[File:Firma de Siqueiros en el mural Nueva democracia 01.jpg|thumb|200px|right|Firma di David Alfaro Siqueiros in u murale ''Nueva democracia'']]
'''David Alfaro Siqueiros''' ([[29 di dicembre]] [[1896]] – [[6 di ghjennaghju]] [[1974]]) hè statu un pittore è muralista [[Messicu|messicanu]].
== Biugrafia ==
Era un marxista impegnatu è a so opera avia uma forte intenzione [[pulitica]] è [[Sucetà (sociolugia)|suciale]].
Divintò famosu per i so grandi murali, in alcuni di i spazii pubblichi di u [[Messicu]].
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Esteban Navarro
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[[File:Esteban Navarro en Barcelona 2013.jpg|thumb|right|Esteban Navarro (2013)]]
'''Esteban Navarro Soriano''' (Moratalla, 18 di marzu di u 1965) hè un scrittore [[Lingua spagnola|spagnolu]] di rumanzu neru è puliziescu. Fù agente di a Pulizzia Naziunale da u 1994 à u 2018. Hè cunsideratu unu di i pionieri di a publicazione digitale è l’autore chì hà criatu u termine «Generazione Kindle».
==Da vede dinò==
Rumanzu neru
[[Categoria:Scrivanu in lingua spagnola|Navarro Soriano, Esteban]]
[[Categoria:Littiratura|Navarro Soriano, Esteban]]
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Columbano Bordalo Pinheiro
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Mistico Dois
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Artìculu novu.
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'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 di nuvembre]] [[1857]] – Lisbona, [[6 di nuvembre]] [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu (1881-1882), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a pittura tenebrista antica è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea, da u 1914 à u 1927. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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Mistico Dois
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'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembre]] [[1857]] – Lisbona, [[6 nuvembre]] [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu (1881-1882), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a pittura tenebrista antica è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea, da u 1914 à u 1927. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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Mistico Dois
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'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembri]] di [[1857]] – Lisbona, [[6 nuvembri]] di [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu (1881-1882), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a pittura tenebrista antica è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea, da u 1914 à u 1927. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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[[File:Auto-retrato (c. 1929) - Columbano Bordalo Pinheiro (Museu Nacional de Arte Contemporânea - Museu do Chiado).png|thumb|250px|''Autoretrattu'' (1929)]]
'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembri]] di [[1857]] – Lisbona, [[6 nuvembri]] di [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu (1881-1882), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a pittura tenebrista antica è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea, da u 1914 à u 1927. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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[[File:Auto-retrato (c. 1929) - Columbano Bordalo Pinheiro (Museu Nacional de Arte Contemporânea - Museu do Chiado).png|thumb|250px|''Autoretrattu'' (1929), Columbano Bordalo Pinheiro]]
'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembri]] di [[1857]] – Lisbona, [[6 nuvembri]] di [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu (1881-1882), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a pittura tenebrista antica è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea, da u 1914 à u 1927. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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Mistico Dois
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[[File:Auto-retrato (c. 1929) - Columbano Bordalo Pinheiro (Museu Nacional de Arte Contemporânea - Museu do Chiado).png|thumb|250px|''Autoritrattu'' (1929), Columbano Bordalo Pinheiro]]
'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembri]] di [[1857]] – Lisbona, [[6 nuvembri]] di [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu (1881-1882), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a pittura tenebrista antica è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea, da u 1914 à u 1927. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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Mistico Dois
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'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembri]] [[1857]] – Lisbona, [[6 nuvembri]] [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è Columbano, hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
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Riturnò in [[Lisbona]], induve hè statu membru di u gruppu artisticu U Gruppu di u Lione (in portughese: Grupo do Leão), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' (1885). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' (1889), induve presenta u pueta è filosofu [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
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Fausta Samaritani
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[[File:Auto-retrato (c. 1929) - Columbano Bordalo Pinheiro (Museu Nacional de Arte Contemporânea - Museu do Chiado).png|thumb|250px|''Autoritrattu'' (1929), Columbano Bordalo Pinheiro]]
'''Columbano Bordalo Pinheiro''' (Almada, [[21 nuvembri]] [[1857]] – [[Lisbona]], [[6 nuvembri]] [[1929]]), cunnisciutu simpliciamente cum'è ''Columbano'', hè statu un pittore [[Portugallu|portughese]].
Hà vissutu è studiatu in [[Parigi]] durante un annu ([[1881]]-[[1882]]), induve hà cunnisciutu scole di pittura sia antiche sia cuntempuranee. Hè statu influenzatu da a ''pittura tenebrista antica'' è da i pittori cuntempuranei [[Gustave Courbet]], [[Edgar Degas]] è [[Édouard Manet]], ma hà ricusatu l'[[impressionismu]]. U so stile di pittura hè più simile à quellu di i pittori artisti naturalisti è realisti francesi di a so generazione, da certi di i quali hè statu influenzatu, cum'è [[Carolus-Duran]] è [[Henri Fantin-Latour]].
Riturnò in Lisbona, induve hè statu membru di u gruppu artisticu ''U Gruppu di u Lione'' (in [[Lingua portughese|portughese]]: ''Grupo do Leão''), chjamatu cusì da a bizzaria induve i so membri avianu l'abitudine di adunassi è di fà esposizioni. Hà resu umaghju à stu gruppu in a so famosa pittura ''U Gruppu di u Lione'' ([[1885]]). Hè diventatu più famosu cum'è ritrattista, pinghjendu i ritratti di e figure culturali portughese più impurtante di a so èpica. U so megliu ritrattu hè u ''Ritrattu di Antero de Quental'' ([[1889]]), induve presenta u [[Puesia|pueta]] è [[Filosofia|filosofu]] [[Antero de Quental]], dui anni prima di u so suicidiu.
Hè statu ancu u sicondu direttore di u Museu Naziunale d'Arte Cuntempuranea di Lisbona, da u [[1914]] à u [[1927]]. Hè mortu in Lisbona, in u 1929, à l'età di 71 anni.
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[[Categoria:Purtughesu]]
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Fausta Samaritani
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'''1581''' (MDLXXXI in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
{{Annu|XV sèculu|XVI sèculu|XVII sèculu|1560|1570|1580|1590|2000|1577|1578|1579|1580|1581|1582|1583|1584|1585}}
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
<gallery>
</gallery>
== Morte ==
<gallery>
</gallery>
== Riferimenti ==
== Ligami ==
[[File:Commons logo semitrans white bg.svg|12px|bord]] Commons - Category:1581 [https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:1581]
[[Categoria:Anni di u XVI seculu|#]]
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Fausta Samaritani
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'''1581''' (MDLXXXI in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
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== Evenimenti ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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[[Categoria:Anni di u XVI seculu|#]]
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Fausta Samaritani
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'''1581''' (MDLXXXI in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
{{Annu|XV sèculu|XVI sèculu|XVII sèculu|1560|1570|1580|1590|1600|1577|1578|1579|1580|1581|1582|1583|1584|1585}}
[[File:Kleding van Ottomaanse soldaten rond 1580 Traditionele kleding van over de hele wereld rond 1580 (serietitel), RP-P-1896-A-19129.jpg|thumb|300px|right|Suldati ottomanni, incisione, 1581]]
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
<gallery>
</gallery>
== Morte ==
<gallery>
</gallery>
== Riferimenti ==
== Ligami ==
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[[Categoria:Anni di u XVI seculu|#]]
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Fausta Samaritani
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'''1582''' (MDLXXXII in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
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== Evenimenti ==
== Nàscite ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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Fausta Samaritani
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'''1582''' (MDLXXXII in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
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== Evenimenti ==
== Nàscite ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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Fausta Samaritani
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'''1582''' (MDLXXXII in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
{{Annu|XV sèculu|XVI sèculu|XVII sèculu|1560|1570|1580|1590|1600|1578|1579|1580|1581|1582|1583|1584|1585|1586}}
[[File:Paolo Veronese - Adoration of the Magi - WGA24807.jpg|thumb|300px|right|[[Paolo Veronese]], ''l'Adorazione di i Magi'', 1582]]
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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Fausta Samaritani
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'''1583''' (MDLXXXIII in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
{{Annu|XV sèculu|XVI sèculu|XVII sèculu|1560|1570|1580|1590|2000|1579|1580|1581|1582|1583|1584|1585|1586|1587}}
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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Fausta Samaritani
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'''1583''' (MDLXXXIII in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
{{Annu|XV sèculu|XVI sèculu|XVII sèculu|1560|1570|1580|1590|1600|1579|1580|1581|1582|1583|1584|1585|1586|1587}}
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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Fausta Samaritani
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'''1583''' (MDLXXXIII in [[nùmeri rumani]]) hè un [[annu]] di u XVI sèculu.
{{Annu|XV sèculu|XVI sèculu|XVII sèculu|1560|1570|1580|1590|1600|1579|1580|1581|1582|1583|1584|1585|1586|1587}}
[[File:Kasteel van Wouw in 1583.jpg|thumb|300px|right|''A battaglia di u Castellu di Wouw'', 1583]]
== Evenimenti ==
== Nàscite ==
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== Morte ==
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== Riferimenti ==
== Ligami ==
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[[Categoria:Anni di u XVI seculu|#]]
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Alimentazione
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'''L'alimentazione''', in [[biologia]], hè l’assunzione, da parte d’un [[organismu]], d’[[alimenti]] necessarii à u so [[metabolismu]] è à e so funzione vitale cutidiane. U termine pò riferisce si ancu à e trasfurmazione fisiche, chimiche è fisicochimiche chì i nutrienti subiscenu durante a [[dighjistione]] è l’assimilazione. L’alimentazione hè cunsiderata propria di l’organismi [[Eterotrofia|eterotrofi]]: una [[Plantæ|pianta]] ùn s’alimenta, ma assorbe [[Principi nutritivi|nutrienti]].
In [[fisiulugia]], l’alimentazione hè distinta da a [[nutrizione]], un cuncettu più largu chì include i [[Metabolismu|prucessi metabolichi]] cù i quali un organismu adopra i principii nutritivi acquistati per via di l’alimentazione. Malgradu sta distinzione, in certi rami di a [[medicina]] è in a lingua cumuna, i dui termini sò à spessu aduprati cum’è sinonimi.
U «statu nutriziunale» hè u gradu in u quale i bisogni fisiulogichi d’un individuu sò suddisfatti da i nutrienti introdutti cù a [[dieta]].
== Alimentazione animale ==
[[File:CulexNil.jpg|thumb|Zanzara (''Culex'' sp.) chì s’alimenta di sangue umanu]]
In l’animali, s’elli sò dispunibuli, l’alimenti scelti dipendenu in gran parte da a percezzione di a so appetibilità.
=== Zoutechnia ===
Unu di l’elementi chì anu favuritu u sviluppu di l’[[allevamentu]] è, più tardi, di a zoutecnia hè a trasfurmazione efficace di l’alimenti: in l’animali erbivori, i prudutti vegetali sò cunvertiti in proteine animale; in altre spezie, l’alimenti sò trasfurmati in prudutti più adatti à u scopu finale, chì hè spessu l’alimentazione umana.
Per l’animali d’allevamentu, u coefficiente di digeribilità d’un alimentu hè stimatu cunsiderendu l’efficacità di l’assimilazione: si paraguneghja a quantità di sustanza secca ingerita cù quella eliminata in e fece.
== Alimentazione umana ==
=== Durante l’evoluzione ===
Durante l’[[evoluzione umana|evoluzione]] di e spezie, l’[[ominidi]] anu cambiatu e so abitudine alimentarie sottu à l’influenza di parechji fattori. Dapoi e so urigine, l’esseri umani sò [[onnivori]] è ponu cunsumà una grande varietà d’alimenti vegetali è animale. L’onnivurìa hè prisente ancu in antenati cumuni di e linee evolutive di i [[Panina|panini]] è di l’[[Hominina|ominini]], à differenza d’altre linee.
In e diverse tappe di u [[paleoliticu]], e spezie d’ominidi ricurrianu à a [[caccia]], à a [[pesca (attività)|pesca]] è à a cugliera cum’è fonte principale di cibu. Alternavanu e piante salvatiche cù e proteine animale. Prima d’ottene ste proteine per mezu di a caccia, pudianu ancu cunsumà animali morti, una pratica osservata in ''[[Homo habilis|H. habilis]]''.
U generu ''[[Homo]]'' aduprava u [[focu]] à l’epica di ''[[Homo erectus]]'', è hè prubabile ch’ellu l’impiegassi ancu per appruntà è fà coce l’alimenti. Sicondu l’archeologu [[Lewis Binford]], u cunsumu di carogne saria statu praticatu da spezie chì sò venute dopu à ''H. habilis'', cumpresu l’omu di Pecchinu (''H. erectus'').
L’usu regulare di u focu hè documentatu in ''[[Homo sapiens|H. sapiens]]'' è in ''[[Homo neanderthalensis|H. neanderthalensis]]''. Sicondu una ipotesi scentifica, a cucina puderia avè datu à ''H. erectus'' più calorie da a dieta è riduttu u tempu dedicatu à manghjà. Questu averia aiutatu à francà certe limitazione metaboliche chì, in altri primati, anu frenatu l’ingrandimentu di u cervellu è u sviluppu di i neuroni in raportu à a taglia di u corpu. Stu prucessu, à tempu cù u cunsumu crescente di proteine animale, puderia avè cuntribuitu à l’evoluzione di u generu ''Homo''.
=== In l’essere umanu mudernu ===
L’alimentazione hè un prucessu cumpostu da parechje tappe, chì dipende da u funziunamentu di e capacità necessarie: fà entre u cibu in a [[cavità orale]], a [[masticazione]], a [[deglutizione]], a [[dighjistione]], u transitu in l’[[intestinu]], l’[[Assorbimentu intestinale|assorbimentu]] è u metabolismu di i nutrienti.
L’alimentazione di l’essere umanu currisponde à u cunsumu cuscente d’alimenti è di [[bevande]]. Ne sò influenzate e cundizione biologiche, e rilazione cù l’altri, i fattori psiculogichi è sensuriali, è ancu u cuntestu suciale è culturale.
=== Alimentazione artificiale è assistita ===
In certe tappe di a vita, cum’è quella di u neunatu o di a persona anziana, è in casu di certe malatie, un organismu pò ùn riesce à alimentà si da per ellu è avè bisognu d’assistenza: si parla tandu d’«alimentazione assistita».
Quandu un organismu hè nutritu per vie chì ùn sò micca quelle naturale, si parla d’«alimentazione artificiale» o di «[[nutrizione artificiale]]». E scienze mediche, umane è veterinarie, studieghjanu i metudi d’amministrazione artificiale di l’alimenti in casu di malatie chì toccanu l’organi implicati in a so assunzione.
== L’alimentazione in altri eucarioti è in i procarioti ==
Cum’è dighjà mintuvatu, i termini alimentazione è nutrizione sò à volte aduprati cum’è sinonimi. U termine «alimentazione» hè statu adupratu ancu per parlà di [[Protista|protisti]], cum’è l’[[Heliozoa|eliozoi]], è d’organismi [[procarioti]]. Sicondu altre definizione, per via di e so caratteristiche, i dui termini ùn devenu micca esse cunfusi.
== Disordini di nutrizione è d’alimentazione (DNA) ==
I disordini di nutrizione è d’alimentazione (DNA) sò malatie cumplesse chì si caratterizeghjanu per cumpurtamenti alimentarii disfunziunali, una preoccupazione eccessiva per u cibu o una percezzione alterata di a propria maghjina. A salute fisica hè guasi sempre tocca da e cundotte alimentarie dannose, cum’è a restrizzione di l’alimentazione, u cunsumu eccessivu di cibu cù perdita di cuntrollu, o e cundotte d’eliminazione è di cumpensazione. Queste cundotte ponu mudificà u statu nutriziunale.
Sicondu u [[Manuale diagnosticu è statisticu di i disordini mentali]] (DSM-5), publicatu in u 2013, e categurie diagnostiche sò:
* [[Picacismu|pica]];
* disordine di ruminazione;
* disordine d’evitazione o di restrizzione di l’assunzione di cibu;
* [[anoressia nervosa]];
* [[bulimia nervosa]];
* [[disordine di l’alimentazione incontrullata]];
* disordine di nutrizione o d’alimentazione cù specificazione;
* disordine di nutrizione o d’alimentazione senza specificazione.
==Note==
<references/>
[[Categoria: Alimentazione]]
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Articulivitali
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/* Alimentazione animale */
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'''L'alimentazione''', in [[biologia]], hè l’assunzione, da parte d’un [[organismu]], d’[[alimenti]] necessarii à u so [[metabolismu]] è à e so funzione vitale cutidiane. U termine pò riferisce si ancu à e trasfurmazione fisiche, chimiche è fisicochimiche chì i nutrienti subiscenu durante a [[dighjistione]] è l’assimilazione. L’alimentazione hè cunsiderata propria di l’organismi [[Eterotrofia|eterotrofi]]: una [[Plantæ|pianta]] ùn s’alimenta, ma assorbe [[Principi nutritivi|nutrienti]].
In [[fisiulugia]], l’alimentazione hè distinta da a [[nutrizione]], un cuncettu più largu chì include i [[Metabolismu|prucessi metabolichi]] cù i quali un organismu adopra i principii nutritivi acquistati per via di l’alimentazione. Malgradu sta distinzione, in certi rami di a [[medicina]] è in a lingua cumuna, i dui termini sò à spessu aduprati cum’è sinonimi.
U «statu nutriziunale» hè u gradu in u quale i bisogni fisiulogichi d’un individuu sò suddisfatti da i nutrienti introdutti cù a [[dieta]].
== Alimentazione animale ==
[[File:CulexNil.jpg|thumb|Una zinzala (''Culex'' sp.) chì s’alimenta di sangue umanu]]
In l’animali, s’elli sò dispunibuli, l’alimenti scelti dipendenu in gran parte da a percezzione di a so appetibilità.
=== Zoutechnia ===
Unu di l’elementi chì anu favuritu u sviluppu di l’[[allevamentu]] è, più tardi, di a zoutecnia hè a trasfurmazione efficace di l’alimenti: in l’animali erbivori, i prudutti vegetali sò cunvertiti in proteine animale; in altre spezie, l’alimenti sò trasfurmati in prudutti più adatti à u scopu finale, chì hè spessu l’alimentazione umana.
Per l’animali d’allevamentu, u coefficiente di digeribilità d’un alimentu hè stimatu cunsiderendu l’efficacità di l’assimilazione: si paraguneghja a quantità di sustanza secca ingerita cù quella eliminata in e fece.
== Alimentazione umana ==
=== Durante l’evoluzione ===
Durante l’[[evoluzione umana|evoluzione]] di e spezie, l’[[ominidi]] anu cambiatu e so abitudine alimentarie sottu à l’influenza di parechji fattori. Dapoi e so urigine, l’esseri umani sò [[onnivori]] è ponu cunsumà una grande varietà d’alimenti vegetali è animale. L’onnivurìa hè prisente ancu in antenati cumuni di e linee evolutive di i [[Panina|panini]] è di l’[[Hominina|ominini]], à differenza d’altre linee.
In e diverse tappe di u [[paleoliticu]], e spezie d’ominidi ricurrianu à a [[caccia]], à a [[pesca (attività)|pesca]] è à a cugliera cum’è fonte principale di cibu. Alternavanu e piante salvatiche cù e proteine animale. Prima d’ottene ste proteine per mezu di a caccia, pudianu ancu cunsumà animali morti, una pratica osservata in ''[[Homo habilis|H. habilis]]''.
U generu ''[[Homo]]'' aduprava u [[focu]] à l’epica di ''[[Homo erectus]]'', è hè prubabile ch’ellu l’impiegassi ancu per appruntà è fà coce l’alimenti. Sicondu l’archeologu [[Lewis Binford]], u cunsumu di carogne saria statu praticatu da spezie chì sò venute dopu à ''H. habilis'', cumpresu l’omu di Pecchinu (''H. erectus'').
L’usu regulare di u focu hè documentatu in ''[[Homo sapiens|H. sapiens]]'' è in ''[[Homo neanderthalensis|H. neanderthalensis]]''. Sicondu una ipotesi scentifica, a cucina puderia avè datu à ''H. erectus'' più calorie da a dieta è riduttu u tempu dedicatu à manghjà. Questu averia aiutatu à francà certe limitazione metaboliche chì, in altri primati, anu frenatu l’ingrandimentu di u cervellu è u sviluppu di i neuroni in raportu à a taglia di u corpu. Stu prucessu, à tempu cù u cunsumu crescente di proteine animale, puderia avè cuntribuitu à l’evoluzione di u generu ''Homo''.
=== In l’essere umanu mudernu ===
L’alimentazione hè un prucessu cumpostu da parechje tappe, chì dipende da u funziunamentu di e capacità necessarie: fà entre u cibu in a [[cavità orale]], a [[masticazione]], a [[deglutizione]], a [[dighjistione]], u transitu in l’[[intestinu]], l’[[Assorbimentu intestinale|assorbimentu]] è u metabolismu di i nutrienti.
L’alimentazione di l’essere umanu currisponde à u cunsumu cuscente d’alimenti è di [[bevande]]. Ne sò influenzate e cundizione biologiche, e rilazione cù l’altri, i fattori psiculogichi è sensuriali, è ancu u cuntestu suciale è culturale.
=== Alimentazione artificiale è assistita ===
In certe tappe di a vita, cum’è quella di u neunatu o di a persona anziana, è in casu di certe malatie, un organismu pò ùn riesce à alimentà si da per ellu è avè bisognu d’assistenza: si parla tandu d’«alimentazione assistita».
Quandu un organismu hè nutritu per vie chì ùn sò micca quelle naturale, si parla d’«alimentazione artificiale» o di «[[nutrizione artificiale]]». E scienze mediche, umane è veterinarie, studieghjanu i metudi d’amministrazione artificiale di l’alimenti in casu di malatie chì toccanu l’organi implicati in a so assunzione.
== L’alimentazione in altri eucarioti è in i procarioti ==
Cum’è dighjà mintuvatu, i termini alimentazione è nutrizione sò à volte aduprati cum’è sinonimi. U termine «alimentazione» hè statu adupratu ancu per parlà di [[Protista|protisti]], cum’è l’[[Heliozoa|eliozoi]], è d’organismi [[procarioti]]. Sicondu altre definizione, per via di e so caratteristiche, i dui termini ùn devenu micca esse cunfusi.
== Disordini di nutrizione è d’alimentazione (DNA) ==
I disordini di nutrizione è d’alimentazione (DNA) sò malatie cumplesse chì si caratterizeghjanu per cumpurtamenti alimentarii disfunziunali, una preoccupazione eccessiva per u cibu o una percezzione alterata di a propria maghjina. A salute fisica hè guasi sempre tocca da e cundotte alimentarie dannose, cum’è a restrizzione di l’alimentazione, u cunsumu eccessivu di cibu cù perdita di cuntrollu, o e cundotte d’eliminazione è di cumpensazione. Queste cundotte ponu mudificà u statu nutriziunale.
Sicondu u [[Manuale diagnosticu è statisticu di i disordini mentali]] (DSM-5), publicatu in u 2013, e categurie diagnostiche sò:
* [[Picacismu|pica]];
* disordine di ruminazione;
* disordine d’evitazione o di restrizzione di l’assunzione di cibu;
* [[anoressia nervosa]];
* [[bulimia nervosa]];
* [[disordine di l’alimentazione incontrullata]];
* disordine di nutrizione o d’alimentazione cù specificazione;
* disordine di nutrizione o d’alimentazione senza specificazione.
==Note==
<references/>
[[Categoria: Alimentazione]]
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