Wikibooks dawikibooks https://da.wikibooks.org/wiki/Forside MediaWiki 1.47.0-wmf.19 first-letter Media Speciel Diskussion Bruger Brugerdiskussion Wikibooks Wikibooks diskussion Fil Fildiskussion MediaWiki MediaWiki diskussion Skabelon Skabelondiskussion Hjælp Hjælp diskussion Kategori Kategoridiskussion TimedText TimedText talk Modul Moduldiskussion Event Event talk 10 1091 42633 15917 2026-09-13T03:33:28Z Minorax 3869 42633 wikitext text/x-wiki [[billede:{{{1}}}.svg|Udviklings stadie: {{{1}}} (vurderet {{{2}}})]] [[Wikibooks:Udviklingsstadier|<small>({{{2}}})</small>]] <!-- Udviklings stadie: {{{1}}} skal være 00%, 25%, 50%, 75%, eller 100%; {{{2}}} skal være en dato som: 10 jan 2005 --> <noinclude>[[Kategori:Skabeloner]]</noinclude> 6pyqpnbzvccha9klxauvmyoajcekwo2 0 7374 42634 2026-09-13T06:16:04Z Sven Halfdan Nielsen 3898 oprettet, en begyndelse 42634 wikitext text/x-wiki === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, hvor altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af de ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på YouTube af Iay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakst, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning i jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 iu0gsmjgoqj161wg9r8porhrxfhkqw2 42635 42634 2026-09-13T06:17:17Z Sven Halfdan Nielsen 3898 sprogret 42635 wikitext text/x-wiki === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, som altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af de ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på YouTube af Iay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakst, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning i jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 hjontifqsgjep5y7h656rwohc2qafod 42636 42635 2026-09-13T06:18:59Z Sven Halfdan Nielsen 3898 stilret 42636 wikitext text/x-wiki === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, som altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af de ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på ''YouTube'' af Iay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakst, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning i jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 bqed5pwhnnbsllm7vosemguwiu3v9cc 42637 42636 2026-09-13T06:23:21Z Sven Halfdan Nielsen 3898 småret 42637 wikitext text/x-wiki === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, som altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af de ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på ''YouTube'' af Iay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakst, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning inden for jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 57vvm8g8y5u7m96hsz30hpuw7okt5ic 42638 42637 2026-09-13T07:40:14Z Sven Halfdan Nielsen 3898 42638 wikitext text/x-wiki === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, som altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af de ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på ''YouTube'' af Jay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakt, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning inden for jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 56g3pi1lbsrmcbt32ddpmm26kb1kfuz 42639 42638 2026-09-13T07:43:44Z Sven Halfdan Nielsen 3898 småret 42639 wikitext text/x-wiki === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, som altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af de ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig af fascismen i Italien, nazismen i Tyskland og stalinismen i Sovjetunionen, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på ''YouTube'' af Jay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakt, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning inden for jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente og dermed tillige af myterne om jødedommens oprindelse. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 kzeyjpw2up6i8sjey3npvp0hc8msbrl