Wikibooks dawikibooks https://da.wikibooks.org/wiki/Forside MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter Media Speciel Diskussion Bruger Brugerdiskussion Wikibooks Wikibooks diskussion Fil Fildiskussion MediaWiki MediaWiki diskussion Skabelon Skabelondiskussion Hjælp Hjælp diskussion Kategori Kategoridiskussion TimedText TimedText talk Modul Moduldiskussion Event Event talk 0 7374 42791 42790 2026-10-20T12:35:53Z Sven Halfdan Nielsen 3898 småret 42791 wikitext text/x-wiki [[File:Figure (AM 1999.118.108-1).jpg|thumb|450px|Mizaru (見猿) vil ikke indse sandheden, Kikazaru (聞か猿) vil ikke høre sandheden, Iwazaru (言わ猿) vil ikke fortælle sandheden. Et billede på demokratiets fravær i Europa. I den buddhistiske originale fortolkning var det "se ikke, hør ikke, sig ikke ondt", i vestlig tradition er det blevet til "vend det blinde øje til ondskab, vend det døve øre til ondskab, lad være med at påtale ondskab". I de angivne japanske navne er der et ordspil mellem ''ikke'' og ''abe''.]] === <big>Forord</big> === Den bog, som hermed fremlægges for læseren, er rettelig tre oprindeligt uafhængige undersøgelser, som jeg over tid blev klar over hang mere sammen, end jeg egentlig havde tænkt over. De er blevet til i omvendt rækkefølge af den, de her fremlægges, hvilket afspejler, at jeg har arbejdet mig dybere ind i det fælles emne over tid. Den første undersøgelse, som altså her fremlægges sidst, var oprindelig tænkt som en samlet undersøgelse af ulige totalitære samfundssystemer med hovedvægt på det 20. århundrede. Inspirationen var hentet dels fra Karl Raimund Poppers nu ret gamle undersøgelse fra tiden omkring 2. verdenskrig af fascismen i Italien, nazismen i Tyskland og stalinismen i Sovjetunionen, som jeg imidlertid fandt forældet og derfor ønskede at udvide til at omfatte hele spektret af totalitære samfund, dels Bent Jensens skildring af stalinismen og de danske venstre-intellektuelle, hvor hans afsluttende spørgsmål om hvorfor, at danske "akademikere" i så høj grad havde hyldet et ekstremt diktatur i Sovjetunionen, i mine øjne var yderst ufyldestgørende besvaret, hvorfor jeg ønskede at give en mere dækkende forklaring. Den anden undersøgelse er afledt af den første. Under min skildring af såkaldt islamisk fundamentalisme blev jeg opmærksom på en række videoer på ''YouTube'' af Jay Smith om det seneste halve århundredes undersøgelser af muhammedanismens oprindelse, som fuldstændig vælter det fremherskende narrativ, og som ikke har fundet nogen som helst omtale i medierne eller for den sags skyld i fagtidsskrifter. Da interessen først blev vakt, begyndte jeg at samle på artikler og bøger, som var tilgængelige på internettet, for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Den tredie undersøgelse, som altså fremlægges først her, er afledt af den anden. Blandt de mest overraskende kendsgerninger viste sig at være, at muhammedanismen faktisk har sit udspring i en sekterisk retning inden for jødedommen. Dette gav mig interesse for at undersøge denne nærmere. Omtrent samtidig stødte jeg på en norsk wikipedia-omtale af den såkaldte "københavnerskole" med dens kildekritik af Gamle Testamente og dermed tillige af myterne om jødedommens oprindelse. Atter begyndte jeg at samle materiale for at skabe mig et samlet overblik. Udfaldet fremgår af skildringen. Nået så langt gik det først op for mig, at der er en ligefrem forbindelse mellem de tre emner, som ingen hidtil har omtalt, enten fordi at de ikke har været opmærksom på den, eller fordi at de ikke tør. Hvilket bringer mig til årsagen til, at de tre undersøgelser her og nu bringes samlet. Hvis læseren undrer sig over titlen på denne bog, er der en logisk og sørgelig forklaring på den: efter mange års ophold i Estland har jeg bemærket hvordan, at knægtelse af ytringsfriheden og selvcensur nu er begyndt at brede sig i Danmark. Det oplevede jeg selv for år tilbage i en læserbrevsdebat i Morgenavisen Jyllands-Posten. Jeg ønskede at gøre opmærksom på, at myterne omkring jødeudryddelsen under 2. verdenskrig var stærkt misvisende og var blevet modbeviste af kilderne. Ikke blot blev mit debatindlæg fjernet, jeg fik forbud imod at deltage i nogen læserbrevsdebat nogensinde i fremtiden, en direkte krænkelse af min grundlovssikrede ytringsfrihed. Senere, da jeg tilbød min undersøgelse om muhammedanismen i kildekritisk belysning i form af to kronikker, blev disse afvist både af Kristeligt Dagblad og af Politiken, lige som forlaget Gyldendal erklærede, at man ikke ville trykke undersøgelsen. Det var på dette tidspunkt, at jeg blev klar over hvor galt, at det egentlig står til i Danmark. Titlen er således en hentydning til denne tilstand. Snart melder tavsheden sig for alle såkaldt kontroversielle debatemner. Mit håb havde været, at min undersøgelse kunne åbne for en demokratisk debat, som kunne gøre alle klogere på emnet, men jeg må nok indse, at den, der taler magten imod, vil blive undertrykt med alle midler. Lad så være, hvis dette er det eneste lys, der endnu vil skinne, når mørket breder sig. Det sidste livstegn inden, at tavsheden tager magten. Sven Halfdan Nielsen</br> Pärnu, 13. september 2026 3zy618g26hztjjfghsh2r735unqqgna