Wikisource
dawikisource
https://da.wikisource.org/wiki/Forside
MediaWiki 1.47.0-wmf.22
first-letter
Media
Speciel
Diskussion
Bruger
Brugerdiskussion
Wikisource
Wikisource diskussion
Fil
Fildiskussion
MediaWiki
MediaWiki diskussion
Skabelon
Skabelondiskussion
Hjælp
Hjælp diskussion
Kategori
Kategoridiskussion
Forfatter
Forfatterdiskussion
Side
Sidediskussion
Indeks
Indeksdiskussion
TimedText
TimedText talk
Modul
Moduldiskussion
Event
Event talk
Side:Om Trykkefriheden og dens Grændser.djvu/3
104
99731
482525
482454
2026-10-05T12:06:41Z
Øystein Tvede
7273
482525
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="TorbenTT" /></noinclude>{{c|
{{X-larger|{{sp|Om}}}}
{{Xxxx-larger|{{sp|Trykkefriheden.}}}}
{{X-larger|{{sp|og dens}}}}
{{Xxxx-larger|{{sp|Grændser.}}}}
{{---}}
{{X-larger|{{sp|Et Ord}}}}
{{X-larger|{{sp|for}}}}
{{X-larger|{{sp|Fyrster og Skribentere}}}}
{{X-larger|{{sp|af}}}}
{{X-larger|Dr. {{sp|Carl Friedrich Bahrds.}}}}
{{---}}
{{X-larger|{{sp|Oversættelse.}}}}
{{---}}
{{X-larger|{{sp|Kjøbenhavn,}} 1797.}}
{{X-larger|Paa J. M. {{sp|Stadtbaaens}} Forlag,}}
{{X-larger|Trykt hos P. H. Höecke}}
}}
{{nop}}<noinclude><references/></noinclude>
9v3iiwl9p76hyohyd5ukrxf78bdl2li
Side:Om Trykkefriheden og dens Grændser.djvu/13
104
99740
482526
482110
2026-10-05T12:12:29Z
Øystein Tvede
7273
, >
482526
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="TorbenTT" /></noinclude>{{c|{{større|I.|150%}}}}
{{sp|{{Startbogstav2|F}}rihed}} er alle tænkende og følende Væseners
største Klenodie. Dens Besiddelse er Salighed.
Dens Savn er Elendighed. Først den giver al
Nydelse Smag. Uden den ere alle Glæder og Goder
bittre. — Giv Fuglen i Buret den bedste Føde, den
vil dog ønske sig ud, og, ved Kulde og Mangel i
Frihedens Stand føle sig lykkeligere. — Giv
Ynglingen en medicæisk Venus, læg i hendes Arme
alle Sardanapals Vellyster, i hendes Skiød Crøsi
Rigdomme, til hendes Stand al Verdens Magt
og Høihed, skeer det {{sp|imod}} hans Valg; saa
vil han forbande sin Skiæbne, og ønske sig i
sin Piges Arme, hun være saa yndefrie, saa
fattig hun vil, naar kun hans Hierte frit valgte
hende.
{{sp|Frihed}} — er Menneskehedens Adel. Den
danner Siælen. Den opliver alle dens Kræfter.
Indgyder Virksomhed. Giver Mod. Ophøier den<noinclude>{{hoved||A 2|{{kustode|over}}}}</noinclude>
kj9k2gfxubzhao6patm8vdkjglzbrep
Side:Om Trykkefriheden og dens Grændser.djvu/17
104
99743
482527
482109
2026-10-05T12:21:36Z
Øystein Tvede
7273
a > æ
482527
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="TorbenTT" />{{hoved|||7}}</noinclude>{{c|{{større|II.|150%}}}}
{{startbogstav2|H}}vad forstaaer man ved {{sp|Oplysning?}} — et
oplyst Menneske — oplyste Tider?
Oplysning maae ligesaalidet søges i
Forstandskræfternes {{sp|Storhed}}, som i {{sp|Mængden}} af
indsamlede Kundskaber. Thi jeg saae Sniller (Genier),
Theologer, Lovkyndige, Naturforskere, Historikere
med uhyre Kundskaber — midt iblandt Narrer og
Sværmere. Og Oplysning maae jo, naar den
skal være Grundstøtten for vor Lyksalighed, være
alle Menneskers Maal: Saaledes betragtede
Christendommens Stifter den ogsaa: Altsaa —
Dersom et Menneske f. Ex. en Lovkyndig
havde lært sit hele System uden ad, vilde man da
kalde ham en oplyst Jurist. Og hvorfor ikke?
Den der besvarer sig selv dette Spørgsmaal, vil
finde, at til Oplysning hører som noget væsentlige
at man besidder {{sp|egne}} Kundskaber, ikke
{{sp|eftersnakkede}} — Ord. Altsaa hører til Oplysning
følgende. —
{{Hanging indent/s}}
{{lb|A}}. At man lærer {{sp|at tænke selv,}} at man
{{lb|a}}. om Gienstændene har tydelige Begreber,
som man {{sp|selv}} har opsøgt i den sandselige<noinclude>
{{Hanging indent/e}}
{{Kustode|Verden,}}</noinclude>
7w0g127rlpnvr08wleyqoukcxmjpdjw
Side:Om Trykkefriheden og dens Grændser.djvu/18
104
125362
482528
482085
2026-10-05T12:24:03Z
Øystein Tvede
7273
e > t ; . >
482528
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="TorbenTT" />{{hoved|8||}}
{{Hanging indent/s}}</noinclude>Verden, udledt, sammenlignet, udviklet og
prøvet. —
{{Hanging indent/e}}
{{venstremargen/s|2em}}
{{lb|b}}) At man kiender Sandhedens {{sp|Kilder}} og
{{sp|Særkiender}}, og selv har giort Brug
af dem: at man {{sp|selv har dømt}} om
hvad der er sandt eller falsk — godt, eller
ondt – og udledt disse Domme af egne
Grundsætninger og Erfaringer: at man selv
har giennemtænkt Grundene for det man
holder for sandt, selv prøvet dem, og, ved
vigtige Gienstænder, {{sp|langsomt, ofte,
strængt}} prøvet dem. —
{{lb|c}}) At man altsaa overalt saae med {{sp|egne}}
Øine, ikke lod sig blænde {{sp|af et falsk Skin}},
ikke træde eller antog noget for at følge {{sp|sit
Hierte}}, sin Tilbøielighed eller Afskye,
{{sp|ingen Auktoritet}} blindthen fulgte, men
med sin {{sp|sunde Menneskeforstand}}
undersøgte førend man træde, og saaledes
kun saae Sandheden ved Guds, Fornuftens
Lys: kort — bestræbte sig for den mueligst
fuldkomne Kundskab og mueligste Grad af
Vished. —
{{venstremargen/e}}
{{nop}}<noinclude>
{{Kustode|{{lb|B.}} Men}}</noinclude>
nrceb6czbeyt9lzj5zz0xsore3zccy4
Side:Om Trykkefriheden og dens Grændser.djvu/19
104
125363
482529
482147
2026-10-05T12:25:47Z
Øystein Tvede
7273
482529
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="TorbenTT" />{{hoved|||9}}</noinclude>{{Hanging indent/s}}
{{lb|B.}} Men da nu intet Menneske i Verden kan være
oplyst i alle Videnskaber, saa hører til
Oplysningens Væsen, om den skal blive et
almindeligt Gode, at man bestemmer dens Gienstand,
og denne er – {{sp|Sandhed}}, som lægger
{{sp|Grunden til almindelig menneskelig Lyksalighed}}. Den kan deeles i
tvende Klasser, af hvilke den første gandske
bestemmer Menneskets Lyksalighed, f. Ex.
Sandhed i {{Korrektion|Religionen|Religion|142}} og Moral, den anden
derimod {{sp|har kun Indflydelse}} paa
Lyksalighedens Forøgelse eller Formindskelse. I
saadanne Sandheder, særdeles de af første
Klasse, maa ethvert Menneske selv bruge sin
Fornuft, og see med egne Øine, naar han
ikke letsindigen vil sætte sin Lyksalighed paa
Spil. Thi naar Een f. Ex. fortæller mig, at
Jorden dreier sig om Solen, saa kan jeg troe
det paa hans Auktoritet, siden den
menneskelige Lyksalighed intet taber derved, om det
endog var usandt. Men naar han siger til
mig: “Din Ære fordrer at du maa duellere
— Guddommen er opbragt, og du maae
søge at giøre den god igien ved dette eller<noinclude>
{{Hanging indent/e}}
{{kustode|hiint}}</noinclude>
mtc2hsy8gin6w6vyfuqzonk5ol30zof
Indeks:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf
106
125638
482531
482425
2026-10-06T10:24:53Z
Johshh
9757
482531
proofread-index
text/x-wiki
{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Forfatter=[[Forfatter:Adam Smith|Adam Smith]]
|Titel=[[Nationernes Velstand]]
|Bind=
|År=1780
|Oversætter=[[Forfatter:Frants Dræby|Frants Dræby]]
|Redaktør=
|Udgiver=Gyldendal
|Sted=Kiøbenhavn
|Kilde=pdf
|Billede=5
|Sorter=
|Status=K
|Sider=<pagelist 5=tittel 7to12=ToC 13=1 />
|Bindoversigt=[[Indeks:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag. 1.-2. Deel.pdf]]
|Width=
|Bemærkninger={{Side:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf/7}}
{{Side:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf/8}}
{{Side:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf/9}}
{{Side:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf/10}}
{{Side:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf/11}}
{{Side:Undersøgelse om National-Velstands Natur og Aarsag, Anden Deel.pdf/12}}
|Header=
|Footer=<references/>
|Licens=
}}
qzs4rmpjkt4qwldrygi1ovfbib01f0z
Side:Den nye jungle-bog (1897).djvu/102
104
125719
482530
482496
2026-10-06T09:51:26Z
Johshh
9757
/* Korrekturlest */
482530
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Johshh" />{{hoved|venstre=90|midte=RUDYARD KIPLING|højre=}}
{{streg}}</noinclude>at hans Moder havde været en Radschput af Fødsel,
fra Kulu-Egnen -- en Kvinde fra Bjærgene, altid
lidende af Hjemve efter de snedækkede Toppe --
og han vidste, at det svageste Spor af Bjærgboerblod
tilsidst drager et Menneske didhen, hvor han hører hjemme.
»Derovre, sagde Purun Bhagat, idet han
vendte sig mod de lavere Skraaninger af Sewalikbjærgene,
hvor Kaktuserne hæver sig som syvarmede
Lysestager, »derovre vil jeg slaa mig ned
og samle Visdom.« Og Himalajas kølige Vind
susede om hans Hoved, mens han slog ind paa
den Vej, der førte til Simla.
Den sidste Gang han var kommen denne Vej,
var han draget af Sted i Pomp og Pragt med
en flot Ryttereskorte for at aflægge Besøg hos den
elskværdigste og omgængeligste af alle Vicekonger;
og de to havde talt en hel Time sammen om fælles
Venner i London og om Menigmands Anskuelser
i Indien. Denne Gang kom Purun Bhagat ikke for
at gøre Visiter, men blev staaende og lænede sig
til Promenadevejens Rækværk, mens han stirrede
ud paa den henrivende Udsigt over Sletten, der
strakte sig nedenfor ham i en Rundkreds af fyrretyve
Mile, indtil en indfødt mohamedansk Politibetjent
lod ham vide, at han generede Færdselen;<noinclude><references/></noinclude>
75fnkl4cbnr5mafy7eikxuboby0rt9u