Wikibooks dewikibooks https://de.wikibooks.org/wiki/Hauptseite MediaWiki 1.47.0-wmf.18 first-letter Medium Spezial Diskussion Benutzer Benutzer Diskussion Wikibooks Wikibooks Diskussion Datei Datei Diskussion MediaWiki MediaWiki Diskussion Vorlage Vorlage Diskussion Hilfe Hilfe Diskussion Kategorie Kategorie Diskussion Regal Regal Diskussion TimedText TimedText talk Modul Modul Diskussion Veranstaltung Veranstaltung Diskussion 4 1190 1090305 1087818 2026-09-04T07:54:29Z Mjchael 2222 Neuer Abschnitt /* Seltsamer Style */ 1090305 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) o4padhtbyrdm44gk1854ukcujkxxaac 1090326 1090305 2026-09-04T08:29:42Z Juetho 15246 /* Seltsamer Style */ Antwort 1090326 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) :Was gefällt dir nicht? In welcher Seite ist es dir aufgefallen? (Dann könnte ich nach einer Erklärung suchen.) -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:29, 4. Sep. 2026 (CEST) ovd1u5ek7zn5o31ynb0m1c8h5xu6hq1 1090384 1090326 2026-09-04T10:31:43Z Mjchael 2222 /* Seltsamer Style */ Antwort 1090384 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) :Was gefällt dir nicht? In welcher Seite ist es dir aufgefallen? (Dann könnte ich nach einer Erklärung suchen.) -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:29, 4. Sep. 2026 (CEST) ::Nachgebildet: ::<div style="background-color: maroon; color:brown;"> ::So in etwa sieht die Farbe aus. ::</div> [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 12:31, 4. Sep. 2026 (CEST) b500a5qf4e7kfdye7fid4gg2yc2i6uw 1090386 1090384 2026-09-04T10:44:44Z Mjchael 2222 nachgebildet 1090386 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) :Was gefällt dir nicht? In welcher Seite ist es dir aufgefallen? (Dann könnte ich nach einer Erklärung suchen.) -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:29, 4. Sep. 2026 (CEST) ::Nachgebildet: <div style="background-color: #442200; color:#996600; padding:5px;"> So in etwa sieht die Farbe aus. </div> [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 12:31, 4. Sep. 2026 (CEST) qkau9o4javcht7hgt7ezqci87gjwrcs 1090387 1090386 2026-09-04T10:47:26Z Mjchael 2222 /* Seltsamer Style */ 1090387 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) :Was gefällt dir nicht? In welcher Seite ist es dir aufgefallen? (Dann könnte ich nach einer Erklärung suchen.) -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:29, 4. Sep. 2026 (CEST) Direkt hier die Todo-Box. ::Nachgebildet: <div style="background-color: #442a00; color:#997700; padding:5px;"> So in etwa sieht die Farbe aus. </div> [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 12:31, 4. Sep. 2026 (CEST) b2rh4n366mklr3crc63wdd59k7xgxhu 1090389 1090387 2026-09-04T11:11:51Z Dirk Hünniger 48754 /* Seltsamer Style */ Antwort 1090389 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) :Was gefällt dir nicht? In welcher Seite ist es dir aufgefallen? (Dann könnte ich nach einer Erklärung suchen.) -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:29, 4. Sep. 2026 (CEST) Direkt hier die Todo-Box. ::Nachgebildet: <div style="background-color: #442a00; color:#997700; padding:5px;"> So in etwa sieht die Farbe aus. </div> [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 12:31, 4. Sep. 2026 (CEST) :Hallo, ich denke es hat etwas mit dem Rechten Kasten mit den Namen Erscheinungsbild zu tun. Stellt man hier Dunkel ein so habe die beiden boxen das gleiche Aussehen. Stellt man Hell ein jedoch nicht [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 13:11, 4. Sep. 2026 (CEST) drysjjn0qa88mti8d9bjlrkd8gbjzyw 1090390 1090389 2026-09-04T11:29:28Z Juetho 15246 /* Seltsamer Style */ Antwort 1090390 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ [[Kategorie:Wikibooks_Hilfe|Ich brauche Hilfe]] {{Projektnavigation Zusammenarbeit|WB:IBH}} <div class="toccolours" style="margin:5px auto;"> <div style="background: #FAFAD2; padding: 0.2em; font-size: 90%; margin: 0.5em;"> Bitte beachten: Wikibookianer helfen gern – es geht hier aber ausschließlich um Wikibooks. Sonst gibt es Suchmaschinen oder die [[w:Wikipedia:Auskunft|Wikipedia:Auskunft]].</div> <div style="font-weight: bold; font-size: 130%; text-align: center; margin: 1em; clear: both;>'''[[Spezial:Neuer Abschnitt/{{FULLPAGENAME}}|Hier stellst du deine Frage]]'''</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;"> {| |[[Image:Nuvola apps filetypes.svg|40px|left]] |'''Du hast Fragen über Wikibooks?''' Hier kannst du sie stellen. |} # Schau vorher bitte auf [[Hilfe:FAQ|FAQ]] oder im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] nach Antworten. # Alle Mitarbeitenden sind freiwillig hier. Wenn deine Frage nicht sofort beantwortet wird, hab also bitte ein wenig Geduld. # Was nicht hierher gehört, sondern wofür es eigene Seiten gibt: #* [[Wikibooks: Verbesserungsvorschläge|Verbesserungsvorschläge]] #* [[Wikibooks: Vandalensperrung|Vandalismusmeldungen]] #Wohin du deine Diskussionsbeiträge platzieren kannst, steht in [[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen|Diskussionsseiten benutzen]]. #Vielleicht ist deine Frage schon im [[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|Wikibooks-Lehrbuch]] beantwortet worden. Wenn nicht, setze sie bitte auch auf die [[Hilfe:Wunschliste Hilfethemen|Wunschliste für Hilfethemen]]. </div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 90%"> '''Bitte beachten:''' * aussagekräftigen Betreff wählen * [[Hilfe: Signatur|Unterschreibe]] mit <code><nowiki>-- ~~~~</nowiki></code>. * Bei Fragen zu einem bestimmten Kapitel immer <nowiki>[[verlinken]]</nowiki> * Das neue Thema möglichst mit ''Abschnitt hinzufügen'' oben beginnen, oder den Link unterhalb dieses Abschnitts benutzen; dann wird die Überschrift automatisch zur Zusammenfassung, was den Abläufen hier hilft. *:Bei Fragestellung über die ''Bearbeiten''-Funktion: ** Neue Fragen bitte immer an das Ende des Textes setzen und mit einer neuen <nowiki>==Überschrift==</nowiki> beginnen. ** Wenn dir hier geholfen wurde, beende bitte das Thema mit <code><nowiki>{{erledigt|</nowiki></code>'''Dein&nbsp;Text'''<code><nowiki>-- ~~~~}}</nowiki></code>. Anstelle von „Dein Text“ kannst du schreiben, ob die Hilfe gut war, und kannst dich auch bedanken. </div> <div style="clear: both;"> ----</div> <div style="float:left; width: 48%; min-width:12em;">Ältere Fragen finden sich in den Archiven: {{Archiv Übersicht|Wikibooks:Ich brauche Hilfe/ Archiv|Wikibooks:Ich brauche Hilfe}} <inputbox> type=fulltext searchbuttonlabel=Archiv durchsuchen prefix=Wikibooks:Ich brauche Hilfe </inputbox></div> <div style="float: right; width: 48%; min-width: 12em; font-size: 80%"> '''Hinweise zur Archivierung:''' Themen werden archiviert, wenn sie abschließend behandelt wurden – entweder ausdrücklich oder implizit – oder wenn es seit mindestens 12 Monaten keine weitere Antwort gibt. Genutzt wird das Archiv des Jahres, in dem der letzte Beitrag veröffentlicht wurde. Ggf. wird für etwa drei Monate am Anfang im Abschnitt [[#Kürzlich archivierte Themen|Kürzlich archivierte Themen]] noch darauf hingewiesen. Archivierte Beiträge können in der Regel nur über das Stichwort, nicht über den Inhalt gesucht werden. Wenn ein Thema nochmals besprochen werden soll, bitte hier als neue Frage stellen, ggf. mit einem Verweis auf die frühere Diskussion. Für das Verfahren der Archivierung stehen [[Vorlage:Archiv Hilfe]] (mit Arbeitsanleitung) sowie [[Vorlage:Archiv Hinweis]] zur Verfügung.</div> <div style="clear: both;"></div> </div> {|cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding: 0.3em; float:right; margin-left:15px; border: 1px solid #999; border-right-width: 2px; border-bottom-width: 2px; background:#f4f4ff;" | |- |style="padding: 0.3em; font-family: sans-serif; font-size: 1em; background-color: #ccf"| <div class="center">[[Wikibooks:Hilfe|'''Hilfe''']]</div> |- |style="padding: 0.3em; line-height: 1.5em"| *[[Hilfe:Wikibooks-Lehrbuch|'''Wikibooks-Lehrbuch''']] *[[Hilfe:Merkzettel|Merkzettel zum Ausdrucken]] *[[Hilfe:Erste Schritte auf der Spielwiese| Erste Schritte auf der Spielwiese]] *[[Hilfe:FAQ|Häufig gestellte Fragen (FAQ)]] *[[Wikibooks:Ich brauche Hilfe|Ich brauche Hilfe]] *[[Hilfe:Index|Index]] *[[Hilfe:Glossar|Glossar]] *[[Hilfe:Diskussionsseiten benutzen | Diskussionsseiten]] |- |} == Problem mit [[MediaWiki:Edittools]] == Seit einiger Zeit wird die Liste der Sonderzeichen nicht mehr wunschgemäß angezeigt. Angeboten werden nur noch die Standard-Sonderzeichen (Umlaute bis <code>&lt;/math&gt;</code>), aber nicht mehr die ComboBox zum Umschalten auf Wiki-Syntax, IPA und andere Sprachen. Die Auswahl z.B. der vorgefertigten Texte zur Wiki-Syntax ist also nicht möglich – nicht einmal <code><nowiki><code>+</code></nowiki></code>. Anders als ursprünglich vermutet liegt das nicht an meinen persönlichen Einstellungen; bei einem anderen Nutzer und bei Bearbeitung als IP besteht das Problem genauso. Irgendetwas hat sich offensichtlich an der Zusammenarbeit mit [[MediaWiki:Onlyifediting.js]] und [[MediaWiki:Common.js]] geändert. Das Problem wurde bereits bei [[w:MediaWiki Diskussion:Onlyifediting.js#Brauche Hilfe für de-Wikibooks|Wikipedia]] und den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] angesprochen, aber nicht gelöst. Das Hauptproblem besteht darin, dass unsere Struktur der Helferlein ziemlich alt ist (siehe auch die Frage bei der Wikipedia). Eine korrekte Überarbeitung ist also ziemlich aufwändig. Hat jemand eine Idee für eine schnelle Lösung? Oder wäre '''provisorisch''' ein Ersatz ähnlich wie bei [[:en:MediaWiki:Edittools|en-WB]] angebracht? Alles Wichtige (Standard-Sonderzeichen, Wiki-Syntax) wird im Bereich <code><nowiki><p id="Standard">...</p></nowiki></code> zusammengefasst und mit <code><nowiki><br /></nowiki></code> aufgeteilt. Besser wäre natürlich eine dauerhafte Lösung. Aber wegen der Komplexität kann wohl nicht mit einer schnellen Erledigung gerechnet werden. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:32, 24. Okt. 2015 (CEST) '''Erklärung''' dafür gefunden, dass die ComboBox nicht mehr angeboten wird: Laut [[Wikipedia:Technik/Skin/JS/Obsolet#August 2015|WP:Technik]] ist die Funktion <code>document.write()</code> seit 6. Aug. 2015 nicht mehr verfügbar mit der entsprechenden Auswirkung. Der Versuch mit <code>mw.loader.load</code> durch [//de.wikibooks.org/w/index.php?diff=prev&oldid=765546 diese Änderung] hatte allerdings nichts gebracht; dazu wäre wohl mehr Anpassung erforderlich. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 12:23, 24. Okt. 2015 (CEST) : Als Notlösung füge ich erst einmal ''code'' ein; aber das reicht nicht auf Dauer. -- [[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 11:48, 7. Nov. 2015 (CET) '''Hinweis:''' Eingabeprobleme wurden auch bei den [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Editor überarbeiten|Verbesserungsvorschlägen]] in mehreren Abschnitten angesprochen. Lösungen wurden angekündigt, aber nur teilweise umgesetzt. Diese Probleme sind so wichtig, dass sie möglichst erst nach einer vollständigen Lösung archiviert werden sollten. -- <small>[[Benutzer:Juetho|Jürgen]] 09:50, 31. Jan. 2016 (CET)</small> == Fehlfunktionen durch neues Design == Moin, habe meine Oberfläche, wie dort: [[Wikibooks:Verbesserungsvorschläge#Visueller_Editor_+_MediaWiki_neues_Design]] beschrieben auf das neue Design umgestellt. Dort sagte ich bereits, dass wir mal schauen müssen, welche Seiten dann Schwierigkeiten machen. Dieser Abschnitt hat den Sinn eine Liste bekannter Problemseiten zu sammeln. Da davon auszugehen ist, dass sich das Design noch verändern wird, kann man wohl auch davon ausgehen, dass sich das ein oder andere Problem vielleicht von selbst löst. Dennoch sollten wir frühzeitig beginnen dafür sensibilisiert zu sein und ggf. auch Feedback zum neuen Design zu liefern. Hiermit starte ich mal eine Liste bekannter Probleme, weil ich zufällig darüber stolperte. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{Kasten|style=grauer Rahmen|inhalt={{Klappbox|Probleme durch [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements|neues Vector-Design]]| * Grundsätzlich tauchen gelegentlich 2 vertikale Scrollbalken auf, --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** bereits auf Mediawiki in die Diskussion eingetragen. Dagegen können wir wohl nichts tun. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * [[Die_Rennmaus/_Navi]], --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 17:59, 17. Nov. 2020 (CET) ** sieht komisch aus (scheinbar ein Ergebnis von Divitis und <nowiki><br /></nowiki>, grundsätzliches Problem), geht über Vorlagen Klappbox und Kasten evtl. eleganter. ** die Einbindung der Navigation in die Buchseiten führt zum Herausfallen aus dem eigentlichen "inhalt". Damit werden Punkte in der Navigation nicht mehr klickbar. **: Stand 00:06, 18. Dez. 2020 (CET), scheint jetzt zu funktionieren (gut genug?) --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|?}} * In Druckversionen von Büchern taucht das Seitenmenü im Druck auf. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 12:30, 23. Nov. 2020 (CET) *: Hab ich auch mal gemeldet, da mir noch ein Druckfehler aufgefallen ist. Ich glaube aber nicht, dass wir daran etwas tun können. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 00:06, 18. Dez. 2020 (CET) {{erledigt|Wenn es jemandem wieder auffällt bitte diesen Block entsprechend entfernen Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)}} * Die Einbindung von einigen Seiten wird nicht sauber dargestellt (Vgl. z. B. [[Vorlage:Unterseiten]]) Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST) {{erledigt|Das Problem scheint gelöst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET)}} * [[Vorlage:Displaytitle]] funktioniert nicht mehr sauber (Windows/EDGE), zu besichtigen: [[Einführung in SQL: DDL - Einzelheiten]] Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:23, 30. Nov. 2022 (CET) * Im Tools-Menü wurden Punkte ergänzt, vergleiche: [[MediaWiki:Gadget-addStatisticsLink.js]] und [[MediaWiki:Gadget-addMediawiki2LatexLink.js]]. Diese sind im V22-Skin nicht mehr sinnvoll formatiert. Ihre Schriftgröße ist größer, als bei den anderen Punkten. Ping@[[Benutzer:Stephan Kulla]], Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Die Hilfeseiten müssen bezüglich der Menüs massiv überarbeitet werden. Sämtliche Menüs, sowie die Inhaltsverzeichnisse wurden dynamisiert und floaten jetzt an völlig anderen Stellen und sehen anders aus. Da der Skin bisher noch nicht "an" ist, obwohl das schon lange angekündigt ist, ist das noch nicht dringend. Gespräche hierüber dauern an und es gibt extensive FAQs zur "eigenen Änderung", vgl. [[mw:Reading/Web/Desktop_Improvements/Frequently_asked_questions#How_to_customize_Vector_2022?]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Dadurch dass das Inhaltsverzeichnis aus dem Content-Rahmen gelöst wurde und nun irgendwo rumschwebt, funktioniert ein TOCright nicht mehr. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) * Ein Ausdruck des Inhaltsverzeichnisses ist aktuell auch nicht möglich. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) |verborgen=true}} }} '''Stand 04:02, 18. Jun. 2021 (CEST)''': Teilweise scheinen die oben aufgezählten Probleme gelöst. Dennoch erhalte ich diese Liste, da uns noch das ein oder andere "blüht" (ja ich formuliere das bewusst so {{Smiley}}). Ich arbeite seit Wochen ausschließlich im neuen Design und es gefällt mir bisher ganz gut. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – '''17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) UPDATE''': Wer es nicht wahrgenommen haben sollte, und wen es interessiert: [[Spezial:Diff/971768/974244]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:46, 5. Okt. 2021 (CEST) '''22:09, 12. Jan. 2022 (CET) UPDATE''': Aktuell sind mir keine Probleme durch das neue Layout bekannt. Ich lasse diesen Punkt aber erstmal stehen. Möglicherweise ergibt sich ja noch was. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:09, 12. Jan. 2022 (CET) '''17:56, 23. Feb. 2023 (CET) UPDATE''': Der Skin wurde jetzt mit "fliegenden Menüs" (Haupt, Tools und TOC, die Kopfzeile "fliegt" sowieso schon eine ganze Zeit) versehen. Nach aktueller Lesart wird man uns diesen Skin wohl auf jeden Fall liefern, die Frage ist wann. Auf Nachfragen nach Beibehalt des alten Skins wird anhand von schlecht verlinkten Metriken begründet, warum das alles schon so seinen Sinn hat und man doch echt gern jetzt mal ganz dringend den neuen Skin anschalten (oder beibehalten) möchte. Ohne es hier in seinen Einstellungen auszuprobieren, kann man sich das auf der englischen Wikipedia angucken. Aber Vorsicht, das sieht unterschiedlich aus, je nachdem, ob man eingeloggt ist oder nicht. Wer sich berufen fühlt oben aufgeführte noch ungelöste Probleme in Angriff zu nehmen, darf sich gerne bei mir melden. Es kommen immer mehr "Folge-Arbeiten", die hier gelöst werden müssen und nicht durch das Webteam zu machen sind. Das zusammen anzugehen hab ich durchaus Lust zu, ich mach das aber nicht federführend alleine. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:56, 23. Feb. 2023 (CET) == Problematische Inhalte == Durch eine kürzlich erfolgte Änderung stolperte ich darüber: [[Spezial:Diff/641777/948667]]. Das finde ich hochgradig problematisch. Den Originaltext auch schon. Ist halt durchgerutscht, aber ich denke da sollten wir schleunigst tätig werden. Vorschläge? Umfangreich prüfen? Einfach löschen? So kann es in meinen Augen nicht stehen bleiben. --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 23:28, 18. Feb. 2021 (CET) :Danke Hirnspuk. Ich hab es zurückgesetzt und dazu die alte durch die neue Originalversion auf Englisch (die auch nicht gerade unproblematisch ist) ersetzt. Ich weiß nicht, ob jemand das Buch übernehmen kann, schauen wir mal... LG [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 02:47, 19. Feb. 2021 (CET) {{--|Welche Wirkung hat es wohl auf [[Spezial:Beiträge/Sarina Beier|Sarina Beier]], dass ihre Übersetzung kommentarlos entfernt wurde? Ist das die Art, wie mit neuen Benutzer:innen umgegangen werden soll? Seid ihr sicher, dass ein Text, den ihr schreiben würdet, weniger problematisch wäre? Außerdem muss sich der Text in de-WB nicht dauerhaft an dem in en-WB orientieren, sondern kann Situation und Entwicklung eigenständig darstellen. Vergleicht doch beispielsweise, was aus [[:en:Wikijunior:Europe]] oder [[:en:Wikijunior:How Things Work]] (noch sehr unvollständig) wurde. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 07:26, 19. Feb. 2021 (CET)}} Ja jürgen, da hast du Recht, allerdings glaube ich, dass du einverstanden bist, dass der Satz: "Zu Beginn des 21. Jahrhundert, hatte der Kontinent Schwierigkeiten mit Unruhen unter seinen Millionen von Immigranten, meist aus islamischen Ländern, die oft eine niedrige wirtschaftliche Position einnahmen und keine kulturelle Assimilation anstrebten oder wünschten. Vorfälle von Konflikten und Gewalt stiegen, während unvermindert weiterhin Menschen nach Europa kommen wollten." auch kommentarlos entfernt werden sollen darf... Auch wenn das englische "Original" (mit gleichem Inhalt) seit Ewigkeiten da steht. Letzteres allerdings kann ich dadurch verstehen, dass in einer kleine Community wie unsere, so was unbemerkt bleiben kann. Was ich in der Bearbeitungsseite des Kapitels ganz oben notiert habe: "Wer hier arbeiten will, soll zuerst zumindest den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen und auch dort notwendige Änderungen führen, z.B. was Argentina und Falkland betrifft, wo es halt laut UN-Commission nicht ganz eindeutig ist, wem die Inseln gehören sollen..." Ich hoffe, dass du auch zumindest mit dem zweiten Teil des Kommentars einverstanden bist (vergleiche mit der englischen Version, wo die Sache als Invasion Argentinas ohne weiteres Kommentar beschrieben wird)... Den ersten Teil des Satzes ("den entsprechenden Text in englischem Wikibooks schauen") hab ich aus den in meinen Augen offenbaren Grund geschrieben, dass der Text in der Tat als Übersetzung der englischen Seite erscheint. Hast du andere Vorschläge? Gern können wir anders reagieren... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 07:58, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Ich möchte mich auch aufregen, am liebsten über euch: Warum nimmt bitte niemand freundlichen Kontakt zum Autor auf? --[[Benutzer:Qwertz84|Qwertz84]] 10:53, 19. Feb. 2021 (CET)}} {{--|Ich gebe zu, dass ich weder den englischen Text noch die Übersetzung richtig gelesen habe. Mich hat primär gestört, dass die Übersetzung vollständig entfernt wurde, ohne dass Sarina Beier angesprochen wurde. Der eingefügte Hinweis ist angemessen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 11:57, 19. Feb. 2021 (CET)}} Danke für die Reaktionen. Ich hoffe, dass es [[Benutzer Diskussion:Sarina Beier|jetzt]] für alle passt. LG![[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 15:06, 19. Feb. 2021 (CET) {{-|Eigentlich hatte ich mich hierher gewandt, um eine schnelle Überreaktion zu vermeiden. Schließlich stand der Inhalt nur halt auf Englisch bereits über Jahre dort. Zuerst nahm ich an, es handele sich um ein "Unterjubeln" und war auch schon auf dem Weg zum Button zurücksetzen, bis ich feststellte, dass der englische Text genauso ist. Wir sollten vielleicht generell mal diskutieren, wie wir mit solchen Fällen umgehen wollen. Ich war schon immer gegen kommentarloses Zurücksetzen. Was meint Ihr, fällt das hier unter Theoriefindung? Ich meine ja. Soziokulturelle Integrations- und Migrationsprobleme ja, "restiveness among its millions of immigrants, mostly from Islamic nations, who often occupied low economic positions and did not seek or desire cultural assimilation" nein. Zumindest nicht ohne fundierten Nachweis. Ein weiterer Hinweis @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]], wenn Du den aktuellen Text aus dem englischen kopierst, müsstest Du meines Wissens nach, um der Lizenz genüge zu tun, auch die Autorennennung auf der Diskussionsseite aktualisieren. Ein Admin sollte das wissen. Das nächste Mal besprechen wir das vielleicht erstmal hier in Ruhe? Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 18:10, 19. Feb. 2021 (CET)}} Stimmt :-). passt... Allerdings, zu meiner "Verteidigung": das war eben so seit Ewigkeiten... [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 18:44, 19. Feb. 2021 (CET) Ich Archiviere diesen Abschnitt noch nicht, da im entsprechenden Kapitel meines Erachtens nach die Lizenzlage noch ungeklärt ist. Ich für meinen Teil habe sie jedenfalls noch nicht überprüft. Vor der Archivierung dieses Punktes sollte das geschehen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:10, 12. Jan. 2022 (CET) == Problematische Inhalte II – problematisches Verhalten == Moin, meine Geduld ist erschöpft. Ich komme bei dieser Sache alleine nicht mehr weiter. Hier erfolgt ein Hinweis darauf, dass ich Inhalte und Verhalten teilweise nicht in Ordnung finde. Wer sich damit näher beschäftigen möchte, kann das auf dieser Zusammenfassung tun: [[Benutzer_Diskussion:Yomomo/_COVID-Dialoge#Umfassende_Stellungnahme]] Eine Warnung: Alleine die Beschäftigung mit der gesamten Materie bedarf erheblichen Zeitaufwands. Wer es bevorzugt sich ein eigenes Bild zu machen, ohne meinen (logischerweise persönlich gefärbten) Überblick zu lesen, werfe einen Blick auf: * [[Benutzer:Yomomo/_COVID-Dialoge]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona_Nachfolgen_Hilfe_oder_Entschädigung]] * [[Benutzer:Yomomo/_Corona]] * [{{fullurl:Special:Log/import|user=Yomomo|wpdate=2021-03-06}} Import-Logbuch] Hier werden meines Erachtens nach Inhalte auf problematische Weise entwickelt. Im Ergebnis stehen auf entsprechenden Seiten dann problematische Inhalte (Meinungen, Polemik, rhetorische Ablenkungen). Außerdem wurden Admin-Privilegien für eigene Zwecke eingesetzt, ohne das mit der Gemeinschaft abzustimmen. Soweit noch nicht unbedingt dramatisch, aber das durch einen Fehler entstandene Chaos wurde auf mehrfachen Hinweis nicht aufgeräumt. Ich finde die verantwortliche Person möchte sich bitte selber kümmern. Ich bin jetzt alle mit Motivation und Zeit. Ich möchte auch wieder Dinge tun, die Spaß machen. Daher übergebe ich die Situation jetzt über diese und die Seite [[Wikibooks Diskussion:Administratoren#Problematische Inhalte – problematisches Verhalten]] dem Wikiprinzip, der Gemeinschaft und Schwarmintelligenz. Gruß --[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] 13:33, 13. Apr. 2021 (CEST) == Umzug von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org == Hallo, vielleicht habt ihr schon mitbekommen, dass das Projekt [[Mathe_f%C3%BCr_Nicht-Freaks|”Mathe für Nicht-Freaks”]] schon längere Zeit Teil von Serlo Education e.V. ist und deshalb bald von Wikibooks auf die Plattform [https://de.serlo.org/ serlo.org] umziehen wird. Dabei werden die Inhalte von Mathe für Nicht-Freaks auf serlo.org übertragen und in Zukunft dort von der Community weiterentwickelt. Die Inhalte werden auf serlo.org ebenfalls unter der freien [https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/ CC-BY-SA 4.0] Lizenz stehen. Damit Wikibooks-Autor*innen nicht versehentlich die dann nicht mehr aktuellen Inhalte bearbeiten, würden wir die Artikel auf Wikibooks mit einem Schreibschutz versehen, sodass nur noch Admins diese bearbeiten können. Bearbeitungen an den Inhalten können dann nach dem Umzug in Zukunft auf serlo.org vorgenommen werden. Wir wollen die Wikibooks-Community mit diesem Vorhaben nicht vor den Kopf stoßen. Deshalb informieren wir euch hier frühzeitig. Wenn ihr Bauchschmerzen habt, was den geplanten Schreibschutz der bestehenden Mathe für Nicht-Freaks Artikel angeht, teilt uns eure Einwände gerne zeitnah mit. --[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:09, 29. Jul. 2021 (CEST) {{-|Hallo, ich habe in gewisser Weise ''Bauchschmerzen'' die entsprechenden Kapitel mit einem Schreibschutz zu versehen. Ich würde die Idee stützen wenn alle Projekte(Bücher) hier abgeschlossen, als erste Edition gekennzeichnet werden und jedes Kapitel einen Verweis auf Serlo bekommt, dass dort unter gleicher Lizenz weiter gearbeitet werden kann. Wird die Umzugs-Arbeit auf Wikibooks nach der Hälfte ruhen gelassen und mögliche Reste den hier nicht sehr aktiv vorhandenen Admins überlassen, wäre ich extrem traurig (Was ich nebenbei bereits darüber bin, das Projekt MfNF zu verlieren). In diesem Fall würde ich, wenn ich die Entscheidung treffen müsste, dürfte und/oder könnte, mangels etablierten Verfahren zum Umgang mit so einem Problem die Seiten entsperren oder/und zum Löschen vorschlagen. Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Zusätzlich würde ich mir wünschen, wenn die Aktion dann startet, wenn die Nicht-Freaks-Autor:innen hier eine regelmäßige Wasserstandsmeldung über die jeweiligen Aktionen und den Stand des Umzugs geben könnten. Was ist geplant, wer macht was, wann, etc. Damit man als Interessierter ein bisschen den Überblick behalten kann ohne über hunderte Versionsgeschichten den Überblick behalten zu müssen. Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:12, 29. Jul. 2021 (CEST)}} {{--|Hallo HirnSpuk, Danke für deine schnelle Rückmeldung. Was den ersten Punkt betrifft, könnte man durchaus darüber nachdenken, ob man diejenigen Artikel, die noch nicht abgeschlossen sind, nach dem Umzug einfach löscht. Das würden wir gern noch mit unseren Autor*innen diskutieren. Wenn es etwas Neues hierzu gibt, schreiben wir das wieder hier. Sobald es dann mit dem Umzug losgeht (vermutlich gegen Ende des Jahres/nächstes Jahr), können wir gern auch regelmäßig eine Meldung zum aktuellen Stand geben. Die Frage zu den Modulen kann ich leider nicht beantworten. Ich gebe diese mal weiter an [[Benutzer:Stephan Kulla]]. Liebe Grüße, [[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]] 15:16, 3. Aug. 2021 (CEST)}} {{---|@[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Zu den anderen Fragen: > Es sind ja, wenn ich es recht sehe(?), für MfNF auch Module geschrieben worden, wie soll mit diesen verfahren werden? Gibt es eine zentrale Dokumentation des Projekts, sodass die existierenden Seiten und ehemaligen Prozesse für später nachvollziehbar sind? Die Module, die speziell nur für MFNF geschrieben worden, befinden sich in einem extra Namensraum nach [[https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Lua#Bucheigene_Module]], alle anderen Module sind gut dokumentiert und können gut weitergepflegt werden. Die Module bleiben bestehen, so dass sie auch weiterhin funktionieren werden. > Darüber hinaus gebe ich zu bedenken, dass Serlo auf der Webseite folgendes Statement abgibt: "Als Mitarbeiter*in erklärst du dich einverstanden, dass deine Nennung nicht geschehen muss." (https://de.serlo.org/terms) Außerdem hab ich häufig den Hinweis auf Serlo gesehen, dass "Serlo" als Quelle genannt werden muss (nicht die Einzelautor:innen?). Die CC-Lizenz gibt das schon her, so, wie ich es verstehe, es widerspricht nur hier aktuell üblicher Praxis. Nur als Hinweis, falls es da zu Kollisionen kommen sollte. Ist im Übrigen bei Wikibooks / Wikipedia ähnlich. Siehe Punkt 7b von https://foundation.wikimedia.org/wiki/Terms_of_Use/de Wie bei Wikipedia / Wikibooks dient diese Regelung dazu, dass dritte Personen (bspw Lehrkräfte) Inhalte sehr einfach weiterverwenden können, ohne dass eine Autor:innenliste erstellt werden muss. Viele Grüße, [[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] 17:28, 16. Aug. 2021 (CEST)}} == Titel eines neuen Kapitels erscheint bei Navigation nicht == Ich erstellte ein Kapitel mit dem Titel "Anzahl und Ordnung reeller Lösung einer kubischen Gleichung", das wie folgt einsortiert ist: Strukturwissenschaften -> Mathematik -> Fortgeschrittene Werke -> Beweisarchiv -> Beweisarchiv: Arithmetik -> Lösung von Gleichungen. Um die Einsortierung zu bewerkstelligen führte ich (nach dem Vorbild des gleichrangig geordneten Textes "Quadratische Gleichungen") an den Kopf des neu geschriebenen Textes ein: {{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}} Die Seite, die nach Anklicken von "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" erscheint, bearbeitete ich, indem ich den Titel als neuen Unterpunkt einfügte. Ergebnis: Der Titel erscheint NICHT in der Übersicht, wenn "Beweisarchiv" angeklickt wird (s.o.), so dass für den unbefangenen Besucher weder Titel noch Text auffindbar ist. Wenn in dieesr Übersicht "Lösung von Gleichungen" angeklickt wird, erscheint der Titel doch. Anklicken des Titels führt aber nicht zum Text, sondern zu einer Übersicht, die den Titel wiederum nicht enthält. Einzig wenn "Gleichungen höheren Grades mit einer Variablen" angeklickt wird, erscheint der Titel, und Anklicken führt dann auch zum Text. Allerdings erscheint über dem Text dann ein Inhaltsverzeichnis, das den Titel wiederum nicht enthält. Wie wird die Navigation so gestaltet, dass der Titel in den Übersichten des Beweisarchivs und in allen nachgeordneten Übersichten erscheint und und dort jeweils anklickbar ist, wie das vernünftigerweise erwartbar und für den Titel "Quadratische Gleichungen" der Fall ist? --[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 00:11, 5. Nov. 2021 (CET) {{-|Hallo, ich verstehe dein Problem nicht wirklich. Ich sehe vor allem eine Unklarheit: Mal benutzt du die TOPNAV in der Form <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> mit ''geschweiften'' Klammern (und Doppelpunkt am Anfang), an anderer Stelle werden alle Links einzeln mit ''eckigen'' Klammern <code><nowiki>[[Beweisarchiv: Arithmetik: Lösungen von Gleichungen| Lösungen von Gleichungen]]</nowiki></code> aufgeführt. Der Vorteil von TOPNAV mit geschweiften Klammern liegt auf der Hand: Ein neues Kapitel muss nur in der TOPNAV eingetragen werden; danach enthalten alle Seiten, in denen am Anfang nur <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Arithmetik: TOPNAV}}</nowiki></code> und keine einzelnen Links stehen, automatisch die vollständige Navigation. Reicht diese Erklärung? Wenn nicht, brauche ich mehr (andere) Hinweise auf dein Problem. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:28, 5. Nov. 2021 (CET)}} == Übernahme eines Buches == Guten Abend! ich bin auf WikiBooks erst kürzlich aufmerksam geworden, würde mich aber mehr als gerne beteiligen, da in einigen Bereichen in denen ich mich gut auskenne zwar angefangene Bücher vorhanden sind, aber seit langem nicht mehr bearbeitet wurden. Nun habe ich aber zwei Fragen: 1. Wenn man der Meinung ist, ein Buch steht im falschen Regal, kann man das einfach ändern, oder gibt es eine bestimmte Person an die man sich diesbezüglich wenden soll? 2. Ich bin über "Buchpatenschaft / Ansprechperson" gestolpert, finde hier im Hilfe-Bereich aber nichts dazu. Wie kann man denn Buchpate werden? Kann man ein Buch quasi einfach übernehmen wenn es noch keinen Paten gibt, oder gibt es irgendwo eine Stelle, wo man sich bewirbt? Ich freue mich über eine Antwort! --[[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]] 22:15, 29. Nov. 2021 (CET) :Hallo [[Benutzer:Ruhrgur|Ruhrgur]], :#ja, grundsätzlich kann man das ändern. Eine Ankündigung hier oder auf der Diskussionsseite des Buchs kann aber helfen Verwirrung zu vermeiden. Um welches Buch gehts denn? Und von wo nach wo möchtest Du es denn gerne stellen? :# die Hilfeseite, die Du suchst ist [[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]]. Wobei diese nicht sonderlich hilfreich ist, wie ich finde und es gelegentlich Diskussionen über die Begriffe "verwaist", "übernehmen" und "Hauptautor/Buchpate/Ansprechperson" gibt. Auch diese Seite [[Hilfe:Wann helfen]] könnte helfen, aber sie hat die gleichen Probleme, wie eben erwähnte. :Wenn Du mir sagst, um welche Bücher es geht, könnte ich sehr viel besser Auskunft geben und helfen. Im Zweifel einfach mal machen. Das schlimmste, was passieren könnte, ist, dass sich jemand vielleicht auf die Füße getreten fühlt. Aber auch das kann man klären... :Wenn vertrauliche Beratung gewünscht ist, gern auch Mail: '''[[Spezial:E-Mail_senden/HirnSpuk]]''' :Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 00:23, 30. Nov. 2021 (CET) :*[[Hilfe:Verwaistes Buch übernehmen]] Ich habe den Text etwas stilistisch überarbeitet. Es ist noch lange nicht der Weisheit letzter Schluss, aber ich hoffe, dass es eine kleine Verbesserungen des von [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] zurecht als wenig hilfreich beschrieben Textes ist. Es soll aber nur ein Anfang sein, diesen Text zu verbessern. Es darf gerne ergänzet und weiter verbessert werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:56, 30. Nov. 2021 (CET) :*Danke [[Benutzer:Mjchael|mjchael]], ich hatte mich nicht getraut, aber auf die Aufforderung hin habe ich ein wenig weiter gemacht. Schaus Dir gern mal an. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:42, 30. Nov. 2021 (CET) :* @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] &nbsp; {{smiley|Daumen}} --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:43, 30. Nov. 2021 (CET) == Kategorie:Seiten, die Score verwenden ist unvollständig (erledigt) == [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] zeigt nur einen Bruchteil der bisherigen Notenbeispiele auf. Gibt es eine elegante Methode, als alle Seiten nochmal zu öffnen und zu speichern? Ich habe jetzt einige Seiten händisch geöffnet und wieder gespeichert. Aber zum einen bin ich damit noch nicht fertig, zum anderen werde ich wohl einige vergessen haben. Wenn man das automatisieren könnte... --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:50, 30. Apr. 2022 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel? Es ist mir bei 10-15 zufälligen Seiten im Liederbuch und bei der Gitarre nicht gelungen eine Seite zu finden, in der das Plugin verwendet wird, die nicht in der Kategorie steht (war score da, wars auch in der Kategorie, wars nicht in der Kategorie, wurde auch score nicht benutzt). Es könnte ein Bug sein, der durch den Umbau des Plugins entstanden ist, dann macht eine Nachfrage im Phabricator wohl Sinn. Oder es liegt an einer geänderten svg-Einbettung, da ja die alten Score-Renderings als svg-Bilder eingebunden sind, wenn ich mich recht erinnere. Wenn es nicht zentral zu ändern ist (was wir wohl schwer beurteilen können und was wohl nicht hier geht), dann wäre das wohl nur mit einem Bot machbar. Jemanden, der einen Bot wartet, haben wir hier – soweit ich weiß – nicht. Um zu prüfen, welches Problem vorliegt, wäre es gut ein Beispiel für einen Fall zu haben, wo das Score-Plugin verwendet ist, aber die Seite nicht in der Kategorie auftaucht. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 19:58, 30. Apr. 2022 (CEST) ::Schaue nochmal in die Kategorie und du entdeckst die Beispiele aus Gitarre:Notenspielen die vorher noch nicht da waren, da ich sie eben erst zum Bearbeiten geöffnet habe und wieder gespeichert habe. Das Stück [[Liederbuch/ Victimae paschali laudes]] erscheint noch nicht in der Kategorie, weil es noch nicht zum Bearbeiten geöffnet und gespeichert wurde. Es kann sein, dass das Pluggin später aktiviert wurde, und nur neu gespeicherte Seiten listet. Die Stücke selbst sind gar nicht mal so interessant, als die Art, wie ich sie erstellt habe. Lilipondbeispiele sind gar nicht mal so breit gesäht, Gitarre oder Akkorddiagramme und Schlagmuster noch weniger, aber auch noch welche mit einer (wenn auch einfachen) Begleitung, und welche, die mit dem Wikipluggin funktionieren. Sprich, es steckt Arbeit drin, die andere inspirieren könnte, es mir gleich zu tun. Die Beispiele auf der Wikipedia [[w:Kategorie:Wikipedia:Seite mit Notensatz]] sind zumeist einfacher gestrickt. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 20:21, 30. Apr. 2022 (CEST) :::Danke. Dummerweise habe ich nicht darauf geachtet, ob die Kategorie auf der Seite angezeigt wurde, als ich sie das erste Mal geprüft habe. Ich hatte sie direkt zum Bearbeiten geöffnet und die Kategorien geprüft (da wurde sie angezeigt), aber nicht gespeichert. Danach wurden sie auch angezeigt. Sie wird aber nach wie vor nicht in der Kategorie gelistet. Soweit ich weiß kann das eine Weile dauern, es sei denn man macht einen Null-Edit, auf den ich aber verzichten würde, um mal zu gucken, ob das Vorschau-Erstellen etwas ändert (Eigentlich gilt das für Kategorien durch Vorlagen, könnte ja hier ähnlich sein). Ist Dir bekannt, ob die Seiten bevor Du sie editierst die Kategorie schon anzeigen? Ich würde jetzt zwei Dinge tun: 1. Abwarten, ob die Seite auch mit dem bloßen erstellen der Vorschau in der Kategorie auftaucht und 2. Bei einer weiteren Seite prüfen, ob ich die Kategorie anfänglich nur übersehen habe, und sie die ganze Zeit da war. Momentan vermute ich einen Bug der während der Reparatur entstanden ist und würde mich an den Phabricator wenden. Es wäre gut, wenn Du die genannte Seite dann erstmal nicht bearbeitest, um zu gucken, ob die Vorschau irgendeine Art des besonderen Renderings auf dem Server angestoßen hat. Ich hätte jetzt vorgeschlagen 48h zu warten. Und halt eine zweite Seite zu prüfen, falls Du Dich nicht erinnern kannst, ob die Kategorie vor dem Speichern angezeigt wird. Mit den Infos könnte man dann zum Phabricator gehen. :::Die Seiten, die Du bearbeitest oder bearbeitet hast, da sehe ich ja nicht ob sie vorher in der Kategorie waren, oder nicht. Und funktionieren sollte das schon, klar. Das was Du da machst ist hochgradig beeindruckend. Ich lese auch immer mal wieder in die Gitarre rein. Vielleicht schaff ichs ja doch noch das klampfen ein bisschen zu lernen {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 01:00, 1. Mai 2022 (CEST) ::::Die 48 Stunden hatte ich schon gewartet. Es scheint sich nichts von allein zu tun. Bei Joomla und TYPO3 gibt es Funktionen, einen Cache auf 0 zu setzen. Dann wird jedes Template und jede Variable beim ersten Öffnen neu berechnet. Allerdings kenne ich die Wikisoftware nicht so in der Tiefe, ob es da ähnliche Funktionen gibt. Ist aber auch ein Unterschied ob man die Seiten EINES Unternehmens aktualisiert oder ob es ein Megaprojekt ist. Was bei einer Homepage einmalig zu etwas längeren Ladezeiten führt, kann einen Wikiserver in die Knie zwingen. Ich stöbere in anderen Wiki-Projekten nach Material, dass ich ausschlachten kann. Einige Wikis haben die Score-Kategorie. Da suche ich nach Inspirationen und Material (Copyright-freie Stücke.) Allerdings sind die meisten Beispiele zu einfach gesetzt (einstimmig) oder zu klassisch, als dass es sich für einen Hobbygitarristen eignen würde. ::::Dann verfolge ich noch zig andere Absichten. Zusammenarbeit mit anderen bündischen Wiki-Projekten (Pfadfinder), oder internationale Gitarrenwikis etc. ::::Anfangs gab es hier noch keine Score-Kategorie. Ich hatte vorher die Stücke händisch gelistet, und dann wollte ich die Kategorien vereinheitlichen, und dann erst habe ich gesehen, dass wir inzwischen eine automatisierte Kategorie haben. Das Score-Pluggin erleichtert einiges, ist letztlich doch nur ein Mittel zum Zweck. Ich werde glaube ich, bei allen weiteren Seiten einen 0-Edit machen. Anfangs waren nur eine Handvoll Stücke gelistet, als du nachgeschaut hast, etwa ein Dutzend, jetzt sind es 68. Alles durch Edits oder 0-Edits. Die Kategorie wird am Fußende immer angezeigt, aber vor einem Edit wird sie nicht gelistet. Die Erreichbarkeit ist mit hier jedoch wichtiger, als abzuwarten ob es sich von alleine gibt. Hätte sein könne, dass es was automatisches gibt. Ich werde halt mit dem Risiko leben, dass vereinzelte Beispiele übersehen werden, und nicht angezeigt werden. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 18:37, 1. Mai 2022 (CEST) ::::: Hallo zusammen, gerade wurde die Funktion erwähnt, einen Cache auf 0 zu setzen. Bei WMF-Projekten geht das mit der Option <code>?action=purge</code> in der URL. Vielleicht hilft das weiter. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:45, 1. Mai 2022 (CEST) ::::::Habe es ausprobiert. Prinzipiell funktioniert es, hat aber keine Auswirkung auf die Listung. Ein 0-Edit ist zudem schneller gemacht. Habe ich bei [[Liederbuch/_Victimae_paschali_laudes]] beides ausprobiert. Danke trotzdem für den Versuch. Die 0-Edits der restlichen Seiten erledige ich bei nächster Gelegenheit. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:26, 1. Mai 2022 (CEST) :::::::Ich habe mal ein bisschen weiter recherchiert und vermute, dass es die Kategorie noch nicht so lange gibt, wie das Plugin. Außerdem scheint sie vom Plugin selbst verwaltet. Wird die Seite nur angezeigt, nimmt Mediawiki oder das Plugin wahr: Oh Score, und zeigt die Kategorie an. Sie ist aber ohne Edit quasi noch nicht einsortiert. Bei einem neuen Wiki wäre das ja kein Problem. Ich habe im {{mw|Project:Village Pump}} mal um Hilfe gebeten, da die entsprechende Hilfeseite nichts hergab. Wir werden sehen. Als Workaround kann vielleicht [[Spezial:Seiten_mit_Eigenschaften/score]] dienen, ich weiß aber nicht, ob die Liste vollständig ist. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:10, 3. Mai 2022 (CEST) ::::::::Klasse [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]. Das erleichtert echt einiges. 78 Seiten werden derzeit in der Kategorie angezeigt, aber 121 auf der Spezialseite. Da kann ich jede Seite nochmal checken. Gruß und danke für eure Unterstützung --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:54, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::Hmmm... Ich wollte grad fragen, ob Du einige(eine) Seite/n unangetastet lassen kannst, damit man für weitere Forschungen ein Beispiel hat. Und nun sehe ich in der Kategorie alle Seiten (laut Zahl bis auf eine). Bspw. auch [[Benutzer:Rumil/Rumpelkammer]]. Das ist aber seit 2018 unangetastet, folglich hast Du da wohl keinen 0-Edit gemacht, oder? Falls doch würde das dann in den letzten Änderungen nicht angezeigt... Schräg. Mal sehen, ob wir jemals rauskriegen, was passiert ist {{Smiley}}. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:22, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::: Leider habe ich deine Anmerkung zu spät gesehen. Ich habe bei allen [[Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] gerade ein 0-Edit gemacht. Die Adventskalenderaktionen hätte ich vergessen. Die Musiklehre hätte ich fast vergessen, und meine Benutzerseite, wo zumindest ein paar Experimente sind. Ein paar Akkorddiagramme oder Schlagmuster hätte ich vermutlich auch übersehen. Jetzt geht's an den Austausch mit den Kollegen anderer Wikis. Gruß ---[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 14:47, 3. Mai 2022 (CEST) :::::::::::Hmm, man lernt nie aus. Null-Edits werden also in den letzten Änderungen nicht erfasst. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:18, 3. Mai 2022 (CEST) Wie ichs mir dachte: Ein Bot ist die einzige Möglichkeit. Erklärung gibts auf englisch dort: [[mw:Topic:Wutoqrsj56lam465]]. Erklärung: Das reparsen, um Kategorien zu vergeben gehört zu den "teuren" Jobs. Daher muss es manuell (oder eben per Bot) gemacht werden. <small>Ich setz dann mal erledigt, sonst einfach wieder aufmachen.</small> Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST) :;Nachtrag :Ich habe einen winzigen Eintrag in der [https://test.wikipedia.org/wiki/Category:Pages_which_use_score Wikipedia-Testseite] hinterlassen, wo das Problem noch besteht und bei Interesse nachverfolgt werden kann. Also besteht das Problem weiterhin weltweit, und Recherchen in anderen internationalen Wikis werden erfolglos verlaufen. Doch das soll nicht mehr unser Problem sein. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 07:49, 6. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe das inzwischen auch dort ergänzt: [[mw:help:tracking categories]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:37, 6. Mai 2022 (CEST) {{erledigt|Mjchael hats händisch erledigt. Erklärung wurde erfragt: Muss händisch gemacht werden, weil "teuer". Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:33, 3. Mai 2022 (CEST)}} == [[Spezial:Letzte_Änderungen]] falsch verlinkt == Hallo, die Seite [[Spezial:Letzte Änderungen]] verlinkt auf andere Sprachen, dort aber auf [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] anstatt auf [[:en:Special:RecentChanges]]. Dasselbe gilt auch für alle anderen Sprachen. Da ist irgendwo was falsch verknüpft. --[[Benutzer:NilsLindenberg|NilsLindenberg]] 14:35, 3. Mai 2022 (CEST) :Danke. Dafür bedarf es wahrscheinlich Admineingriff, ich nehme an, es handelt sich um die Interwikilinks von [[MediaWiki:Recentchangestext]]. Wenn sich hier keiner meldet, können wir die Leute beizeiten mal ansprechen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 15:20, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|1=Es ist noch komplizierter. [[Spezial:MediaWiki-Systemnachrichten|MediaWiki-Systemnachrichten]] dürfen nur von Admins bearbeitet werden, aber der Wechsel zu anderen Sprachen wird noch eine Ebene höher bei MediaWiki verwaltet. [[MediaWiki:Sidebar]] kann durch einen WB-Admin geändert werden (das habe ich mehrfach gemacht, wie in der Versionsgeschichte zu sehen ist); aber der Abschnitt LANGUAGE wird vorgegeben. Für die „neue Anzeige“ rechts oben mit {{Taste|29 Sprachen}} oder so wird [[MediaWiki:vector-language-button-label]] genutzt; für die einzelne Sprache geht es um [[MediaWiki:interlanguage-link-title]]. Der Link hinter der einzelnen Sprache wird angezeigt als <code>(interlanguage-link-title: MediaWiki:Recentchangestext, English)</code> und tatsächlich falsch verlinkt mit [[:en:MediaWiki:Recentchangestext]] statt mit [[:en:Special:RecentChanges]]. Wodurch der Fehler eingebaut wurde, dafür habe ich keine Vermutung. Ergänzende Hinweise: Wenn an die URL <code>&uselang=qqx</code> angehängt wird und damit die Seite neu geladen wird, werden statt der Texte die betreffenden Systemnachrichten angezeigt. Zur Sidebar gab es mal etwas unter [[Wikibooks Diskussion:Projektnavigation]]: In meinem ersten Diskussionsbeitrag 13:27, 27. Mai 2014 ist ein Link auf [[mw:Manual:Interface/Sidebar]] enthalten; vielleicht findet ihr dort Hilfe. Ich hoffe, ich konnte wenigstens ein paar Tipps geben. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:28, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Hi, I came here from [[:m:SRM]] where an IP user asked for help. [[MediaWiki:Recentchangestext]] currently contains 29 interwiki links which are potentially the cause and should all be removed. Also, I noticed a similar problem: links in the "In anderen Projekten" section are pointing to Deustch projects' main pages instead of RecentChanges. [[Benutzer:NguoiDungKhongDinhDanh|NguoiDungKhongDinhDanh]] 17:06, 3. Mai 2022 (CEST) Da das hier ganz schön Wellen schlägt schreib ich Stephan mal eine Mail. Als Interface-Admin hat er sicher die größte Übersicht. Wird aber sicher trotzdem noch eine ganze Weile dauern, da er ziemlich eingespannt ist. Aber es ist schon jahrelang so und es ist kein wirklich schlimmer Bug, also können wir uns etwas Geduld wohl leisten. BTW, I think the links "in anderen Projekten" is an intended fallback because of a lacking Wikidata-Object. Compare with this page. But I'll ask. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:36, 3. Mai 2022 (CEST) {{--|Ich glaube, ich kann euch beruhigen: Der Fehler tritt nicht schon "jahrelang" auf, sondern dürfte mit der Umstellung auf Vector (2022) zusammenhängen; allerdings bleibt er auch beim Zurücksetzen auf Vector (2010). Wikipedia kann nicht zum direkten Vergleich genommen werden, weil es dort keinen entsprechenden Link gibt. Aber geht mal auf [[:en:Special:RecentChanges]] – von dort kommt man problemlos und wie gewünscht zurück. Aber eine richtige Korrektur wäre nicht schlecht. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 20:03, 3. Mai 2022 (CEST)}} :Es gibt das Problem schon länger, aufgefallen war es mir vor einigen Jahren schon, auch als es den neuen Vector noch nicht gab. Ich hatte es nur als geringfügiges Problem gegen das ich nichts tun kann abgetan. Und die Wahrscheinlichkeit, dass ausgerechnet ein Nutzer, der an dieser Stelle auf korrekte Links angewiesen ist, dort ein Problem hat, ist verschwindend gering. Ich vermute den Fehler dort: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. Im Quelltext dort ist es ja auch entsprechend:[[b:en:MediaWiki:Recentchangestext]]. Warten wir also auf Admintätigkeit. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 21:10, 3. Mai 2022 (CEST) === aktueller Stand === Moin, ich erreiche [[Benutzer:Stephan Kulla]] leider nicht. Ich habe selbst ein wenig recherchiert. Folgendes: * Die Sprachlinks bei den letzten Änderungen sind zwar in Wikidata verfügbar, jedoch gibt es dort Diskussionen, ob und wie das zu gehen hat. Vgl. [[d:Talk:Q105429923]]. Die Links sind in anderen Projekten, wenn überhaupt (die deutsche Wikipedia hat sie nicht) im [[Mediawiki:Recentchangestext]] spezifiziert (vgl. [https://en.wikibooks.org/w/index.php?title=MediaWiki:Recentchangestext&action=edit]). Geändert werden müsste meiner Vermutung nach: [[Spezial:Diff/770157/807801]]. An dieser Stelle natürlich nur die entsprechenden Interwikilinks. * Die Interwikilinks "In anderen Projekten" sind meines Erachtens nach als "Fallback" in [[MediaWiki:Sidebar]] definiert. Dass die bei entsprechend vorhandenem Wikidata-Objekt überschrieben werden, ist z.&#8239;B. im Buch [[SVG]] zu besichtigen. Viele Wikis verzichten auf dieses "Fallback", ich vermute aufgrund von Wikidata. Hier gäbe es zwei Wege: Entweder es werden die entsprechenden "Fallback-Links" in [[MediaWiki:Sidebar]] entfernt, oder es wird [[MediaWiki:Wikibase-otherprojects]] zu "''Andere Projekte''" geändert. Damit würde nicht suggeriert werden, es handele sich um die gleiche Seite in anderen Projekten. ** Nachteil von Lösung 1: Es gibt von allen Seiten aus weniger Verweise zu Schwesterprojekten andererseits ist der Nutzen fraglich. ** Nachteil von Lösung 2: Ich gehe davon aus, dass das zentral übersetzt und hier gar nicht vorhanden ist (Vgl. [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ASearchTranslations&group=mediawiki&grouppath=mediawiki&language=de&query=Wikibase-otherprojects+In+anderen+Projekten]), das weiß ich aber nicht sicher. Es würde damit der zentrale "Wiedererkennungswert" bei der Bedienung verloren gehen. Darüber hinaus macht es mehr Arbeit. Mein Vorschlag wäre jetzt also: # Anpassen der Interwiki-Links in [[Mediawiki:Recentchangestext]] auf '''Special:Recentchanges''' in den entsprechenden Sprachen. # Entfernen der Fallback-Lösung aus [[Mediawiki:Sidebar]]. Denn ich gewichte den Nachteil von Lösung 2 höher als den von Lösung 1, davon ab, dass die Umsetzung mehr Arbeit und mehr Testung erfordern würde. Umsetzen kann das nur ein Admin, ergo Ping@:[[Benutzer:Yomomo]], [[Benutzer:Mjchael]] und [[Benutzer:Klaus Eifert]]. Es wäre schön, wenn sich einer von Euch zu gegebener Zeit der Sache annehmen könnte. Oder wir sprechen weiter über Lösungsmöglichkeiten, ich wollte nur meine Rechercheergebnisse und Hinweise entsprechend darstellen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:25, 25. Mai 2022 (CEST) :Ich hab ein bisschen nachgeschaut und Folgendes festgestellt: :* Wenn ich auf der englischen Sprache tippe, bekomme ich Recentchangestext, das ist eine zentrale Seite die unter anderen zu Informationsseiten des Projektes und zu den recentchanges von verschiedenen ANDEREN Projekten in der englischen Sprache weiterführt. Die recentchanges von Wikibooks kann man dann (doch) auf der Leiste erreichen. :* Wenn ich auf "Wikisource" unter "andere Projekte" tippe, dann komme ich auf die zentrale Seite von Wikisource auf Deutsch. Wenn ich dort auf "letzte Änderungen" Tippe, dann komme ich auf die entsprechende Seite, die allerdings KEINE Links zu anderen Projekte hat (aber schon zu anderen Sprachen). :* Die Englische Version von Recentchanges in Wikisource hat weder Links zu anderen Projekten noch zu anderen Sprachen (zumindest in meinem Browser...) :Also etwas chaotisch. Ich finde ehrlich gesagt keine Änderung notwendig, weil: :* man mit noch (<s>höchstens oder</s> genau?) ein Tipp zur gewünschten Seite kommt, :* meines Wissens keine weitere Probleme dadurch verursacht werden, :* es keine einheitliche Darstellung und Funktion in den verschiedenen Projekten und Sprachen gibt :* und daher sollten wir dann entscheiden was wir genau wollen... :* und auch wenn wir uns entscheiden, was wir wollen, sieht die Änderung relativ kompliziert aus. Ist das wirklich der Mühe Wert? :Was sagt ihr darüber? :LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 19:06, 25. Mai 2022 (CEST) ::Ich habe den Fehler gefunden: In [[MediaWiki:Recentchangestext]] müssen die Links angepasst werden. -- 13:41, 29. Jan. 2023 (CET) == Tabelle mit einklappen-Parameter == Hallo liebe Community, ich möchte auf einer Seite einklappbare Tabellen einrichten. Sind alle Tabellen dort aufgeklappt, wird die Seite relativ groß. Gibt es hierfür auf Wikibooks eine Möglichkeit? Danke und Grüße, --[[Benutzer:PantheraLeo1359531|PantheraLeo1359531]] 12:54, 17. Sep. 2022 (CEST) :Hallo Panthera, guckst Du dort: [[mw:Manual:Collapsible_elements]] :{| class="mw-collapsible mw-collapsed wikitable" ! colspan="2" | Die Überschrift bleibt sichtbar &nbsp; |- | Dieser Kommentar || ist versteckt |- | beim ersten || Laden |} :Falls Probleme sind, gerne weiter fragen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 13:55, 17. Sep. 2022 (CEST) == Vector 2022 und das Inhaltsverzeichnis == Tach zusammen, der neue Skin steht endgültig vor der Tür (vgl. [[WB:SB#The Vector 2022 skin as the default in two weeks?]], [[#Fehlfunktionen durch neues Design]] sowie [[WB:VV#Neues Vector-Design als Default. Interesse?]]). Das meiste wird einfach nur ein bisschen poliert und verneumodischt. Es gibt aber in meinen Augen eine wichtige Änderung: '''Das Inhaltsverzeichnisses'''. Das wird aufgrund seiner massiven Änderung nicht mehr mit ausgedruckt. Ebenso funktioniert [[Vorlage:TOCright]] und ForceTOC nicht mehr. Da es, wie am schwarzen Brett gesagt, noch Diskussionsmöglichkeiten scheint geben zu können, sollten wir, wenn, dann jetzt aktiv werden. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:04, 22. Sep. 2022 (CEST) :Auf zur nächsten Runde, vgl. [[Wikibooks:Schwarzes Brett]]. Ich schätze jetzt isses soweit und Kritik und Diskussionen ggf. zu spät. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:30, 21. Okt. 2023 (CEST) == Thumb- oder Mini-Bild links? == Ich möchte das Vorschaubild der Skala im Artikel [[Gitarre:_CAGED-Skala_C-Dur-Form#F-Dur-_bzw._D-Moll-Tonleiter]] auf der linken Seite haben. Ich könnte zwar eine einfache Grafik float left machen, oder einfach links setzen, dann hätte ich aber keine Bildunterschrift. Rechtsbündig sieht die Grafik auf einem großen Bildschirm einfach verlohren aus. Weiß einer, ob, und wen ja, wie man das macht? Bei [[Hilfe:Bilder]] habe ich nichts dazu gefunden. Gruß -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 11:27, 23. Sep. 2022 (CEST) :[[Hilfe:Bilder/_Einbinden#Ausrichten_innerhalb_von_Text]] → "|left"; "|links" geht auch. Die Bildunterschrift hängt an "Miniatur" nicht an der Position. Wenn es einem nicht auf die Größe ankommt, kann man auch "gerahmt" oder "framed" nehmen. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 23. Sep. 2022 (CEST) ::Ich vermute, ich hatte einen Tippfehler oder Syntaxfehler, als ich selbiges versuchte. Jetzt klappt's. Danke! -- [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 15:53, 23. Sep. 2022 (CEST) == Kaputte Links mit Verweisen zum Internetarchiv reparieren == Im Wikibook https://de.wikibooks.org/wiki/Buchbinden/_Links möchte ich einige Links mit den Mementos im Internetarchiv austauschen. Bei Verwendung der Vorlage https://de.wikipedia.org/wiki/Vorlage:Webarchiv wird in der Editier-Vorschau kein Link zur Seite auf archive.org generiert sondern nur auf die Vorlagenseite selbst verlinkt. Ich nehme an, dass der Syntax der Vorlagen von Wikipedia und Wikibooks verschieden sind. Unter den Wikibooks-Vorlagen https://de.wikibooks.org/wiki/Wikibooks:Vorlagen/_Links ist leider keine Vorlage für das Webarchiv zu finden. Wie tausche ich einen Link in einem Wikibook zu einer nicht mehr existenten Webseite mit einem Link zum Webarchiv korrekt aus? Danke schonmal für jeden Tipp. [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 22:35, 17. Mai 2023 (CEST) :Hallo @[[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]], Wikipedia und Wikibooks sind zwei voneinander unabhängige Systeme, daher gibt es diese Vorlage hier nicht (und wenn man versucht sie einzubinden entsteht ein "redlink"). Es gibt hier keine Vorgaben, wie ein solcher Link eingebaut wird. Sowas wird von Buch zu Buch unterschiedlich gehandhabt, also von daher: einfach irgendwie machen {{Smiley}}, wenn ich es richtig gesehen habe, dann kümmert sich aktuell niemand um das Buch Buchbinden. Rückfragen immer gern. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:19, 24. Mai 2023 (CEST) ::Hallo @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]], danke für Deine Antwort. Habe versucht mal "irgendwie zu machen" und die Links im Buchbindebuch repariert. Ein wenig verwirrend sind die uneinheitlichen Vorlagen in Wikibooks, Wikipedia und sogar zwischen den Sprachvarianten schon :-) [[Benutzer:B. Preuß|B. Preuß]] 02:13, 30. Mai 2023 (CEST) == Einfache technische Frage zum Einfügen eines Artikels == Ich schrieb unter Verwendung der "Spielwiese" der Wikipedia einen mathmatischen Beweis, er ist praktisch fertig (passt aber eher in Wikibooks, weniger in die Wikipedia). Er soll eingefügt werden unter [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie]]. Dort soll eine neue Unterüberschift eingefügt werden, nämlich: "'''Trigonometrie in der komplexen Ebene'''" (gleichgeordnet zu den Unterüberschriften "'''Additionstheoreme'''" und "'''Trigonometriesätze'''", die es schon gibt). Der Titel des Beitrags selbst soll lauten "'''tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen'''". Die innere Gliederung des Artikels ist ebenfalls durchdacht und orientiert sich an schon gegebenen Beweisen. Alles fertig. Und jetzt? Wenn ich "Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie" anklicke, erscheint dort eine Zeile ":Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV", sonst nichts. Da komme ich schon einmal nicht weiter. Ich las inzwischen einiges, benötige aber keine weiteren Hinweise auf Seitenbearbeitung, Vorschau, Sonderzeichen, Rechtschreibung, Typografie, Schreibstil, Inhaltsverzeichnis, Formatierung, Zitierweise, Farben, Rahmen, Tabellen, Fußnoten, Vorlagen, Latex-Formeln, Einbindung anderer Inhalte oder Seitenlisten und so weiter und so weiter und so weiter. Ich brauch eine Information, wie ich denn nun das Produkt einordne, wenn es fertig ist – wo nehme ich die leere Seite her, auf die ich die ich den Text kopiere, und an welche Stelle schreibe ich den Titel, damit das ganze dort erscheint, wo es erscheinen soll? Wer das weiß, braucht dann genau drei Minuten dafür. Ich bin gerade im Gemütszutand einer Person, die sich durch die begeisterten Ausführungen einer zwanzigseitigen Gebrauchsanleitung für eine Küchenmaschine über die vielfältigen Benutzungsmöglichkeiten der zahlreichen Einsätze kämpft, wobei jegliche Sonderfunktion mit einfach verstehbaren Bildchen und Pfeilchen und Nummern von links, rechts, oben und unten auf das anschaulichste illustriert ist – die aber den Kipp-, Drück- oder Zugschalter nicht findet, mit dem das Gerät wohl einzuschalten ist, falls es denn einen solchen Schalter überhaupt gibt … und schon vor einer halben Stunde den einfachen Haken für den einfach Knetteig eingesetzt hat, den sie rühren will, und der längst hätte zu backen beginnen sollen. Bitte also um Hilfe zur Veröffentlichung (nicht zur Gestaltung). [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 11:10, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], ich sehe das Problem, muss mich aber erst ein wenig ins Buch und seine Struktur einlesen. Die Hilfeseiten sind diesbezüglich ein wenig "unübersichtlich organisch gewachsen", tut mir sehr leid. Ich kann Deinen Gemütszustand gut nachempfinden und leide auch oft unter genau diesem. Ich werde mich einarbeiten und melde mich dann wieder. Wenn Du eine Seite brauchst, um den geschriebenen Wikitext zwischen zu speichern, nimm Deine Benutzerseite oder unsere [[Wikibooks:Spielwiese]]. Aus der Seitenhistorie bekommt man das ja im Zweifel immer wieder raus inklusive Autorenzuordnung. Bis später, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:32, 24. Mai 2023 (CEST) :@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]], so, bin dann soweit: [[Beweisarchiv: Geometrie: Trigonometrie: Trignometrie in der komplexen Ebene: tan und cot in rechtwinkligen Dreiecken aus komplexen Zahlen]]. Ist das so okay? Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:42, 24. Mai 2023 (CEST) ::Danke für die prompte Antwort (mit der ich so schnell gar nicht gerechnet hätte). Das Ergebnis (der Einsortierung) entspricht genau meiner Vorstellung, nur wüsste ich auch gerne selbst, wie ich das hätte machen können. ::Mein nächstes Zeitfenster ist leider erst nach Pfingsten, aber dann umso lieber. [[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] 23:52, 24. Mai 2023 (CEST) ::: @[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]] Beim Anklicken des Buches steht etwas mehr, nämlich die Zeile <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code>. Das ist wie das Einbinden einer Vorlage, gekennzeichnet durch die geschweiften Klammern, wird aber auch zum Einbinden von ganzen Seiten genutzt. Unter dem Eingabefenster wird das „erläutert“: :::: In diesem Artikel verwendete Vorlagen: [[Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV]] (bearbeiten) ::: Auf diesem Weg kannst du die TOPNAV (=Top-Navigation innerhalb der Geometrie) bearbeiten. Die Seite TOPNAV ist rein technisch nichts anderes als eine Wiki-Seite und enthält die Links zu den einzelnen Seiten (Kapiteln). Diese Seite zum Bearbeiten öffnen und die neue Seite nach dem gleichen Muster wie die vorhandenen eintragen – damit hast du den gewünschten "roten Link" zur neuen Seite. ::: Der dazugehörige Hilfe-Bereich ist hier zu finden: [[Hilfe:Navigation]] im Abschnitt "Kapitel in variabler Reihenfolge". Ich kann aber deine Verzweiflung verstehen: Viele Hilfe-Seiten und ihre Struktur sind von mir geschrieben oder überarbeitet worden. Ich wollte natürlich verständlich bleiben und Wege vorstellen. Aber es gibt so viele verschiedene Bücher und Lösungswege (hier: Varianten der Navigation), da leidet die Verständlichkeit. Ich danke dir vielmals dafür, dass du für dein neues Kapitel nicht aufgegeben hast, sondern nach der Lösung gesucht und gefragt hast. ::: @[[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]] Danke für deine schnelle Unterstützung, dadurch konnte ich meine Zeit anders nutzen. :::Viele Grüße! [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:13, 25. Mai 2023 (CEST) :::Danke Jürgen, ich hatte diese Hilfe-Seite nicht parat. Ergänzend zu dieser kannst Du (Ping@[[Benutzer:Psychironiker|Psychironiker]]) Dir ansehen, was ich gemacht habe: :::* [[Spezial:Diff/prev/1015290]]. Erläuterung: Ich habe anhand des bestehenden Musters einen neuen Abschnitt mit dem von Dir gewünschten Titel in die Navigationsseite eingefügt. Die <code><nowiki><!--/--></nowiki></code> Symbole stehen für ''Kommentare'', da ich keinen Sinn in einem Link an dieser Stelle sah, ihn aber in der Navigation vorsehen wollte. Danach habe ich noch einen ''Mustereintrag'' in Kommentarsymbolen hinterlassen. Dann habe ich auf den Redlink geklickt und die Navigation eingebunden mit dem von Jürgen oben benutzten Format <code><nowiki>{{:Beweisarchiv: Geometrie: TOPNAV}}</nowiki></code> :::Wenn noch Fragen offen bleiben, gern stellen. Viel Erfolg und schöne Pfingsten. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 18:29, 25. Mai 2023 (CEST) == Kein Fortschritt bei einer Schnelllöschung == Unser Buchprojekt "https://de.wikibooks.org/wiki/OpenRewi/_Gendern_in_der_Dissertation" ist umgezogen. Ich habe deshalb für die einzelnen Kapitel eine Schnelllöschung beantragt. Das ist mit allen Autor*innen abgesprochen. Die "erste Seite", also die Landingpage, soll bleiben, damit auf den neuen Ort des Buchprojekts verwiesen werden kann. Ich bin mir unsicher, ob meine Begründung für die Löschung ("Das Kapitel wird in Absprache mit allen Autor*innen nicht mehr benötigt, da das Buchprojekt umgezogen ist.") ausreichend ist oder ob ich noch mehr dazu ausführen muss, weil die Löschung bisher nicht erfolgt ist. Freue mich über Hilfe oder Hinweise, dass die Begründung zu kurz ist. -- [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 12:09, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, Kurzfassung: Das reicht aus. Kann aber ggf. etwas dauern, da hier alle freiwillig arbeiten. Ggf. stellen Admins aber auch Rückfragen auf den Diskussionsseiten, wenn sie unsicher sind. Das wirst Du dann ja aber mitbekommen. Also keine Sorge, das wird schon alles klar gehen. :Langfassung: Es ist immer schade Buchprojekte zu verlieren und ggf. kann ein Admin auch entscheiden, dass das Buchprojekt erhalten wird. Die Lizenz würde das ja durchaus hergeben. Üblicherweise wird Löschwünschen von Autorinnen-Teams aber immer entsprochen. Die Admins kümmern sich aber immer mal wieder schubweise darum, es kann sich also auch mal 4 Wochen oder länger hinziehen. Tendenziell ist es aber auch nicht wichtig, wann die Löschung erfolgt. Daraus ergibt sich weder eine Platzersparnis noch irgendein weiterer Vor- oder Nachteil, der mir bekannt wäre. Wenn Ihr es so eilig habt, dass Ihr die Texte nicht mehr hier sehen wollt, dann könnt Ihr die Seiten auch leeren und lediglich den SLA stehen lassen. :Eine persönliche Anmerkung zum Glossar, da ja auch die Diskussionsseiten gelöscht werden und die neue Seite das nicht mehr zulässt: Ich habe wirklich allen ernstes noch keine Ahnung, was das M-Wort ist. Ich weiß nicht, wie groß die Tomaten auf meinen Augen sind. Wenn Ihr das nicht besser erklärt, gibt es ggf. Menschen die nicht verstehen worum es geht. :Viel Erfolg und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 12:51, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Hallo! Vielen Dank für Deine Erklärungen, das hilft mir sehr weiter. ::Zu dem M-Wort: Das ist natürlich immer etwas schwierig, weil wir diskriminierende Begriffe nicht erst ausschreiben möchten. Es ist ein Wort, das häufig für Schwarze Menschen verwendet wird - vielleicht hilft Dir das weiter. Herzliche Grüße [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) :Hallo Annalena, :wenn ich nichts übersehen habe, gilt der Wunsch des Autors nicht als hinreichender Löschgrund. Siehe hierzu [[Hilfe:Löschregeln]]. Ich persönlich befürworte die Löschung. Ich bin Physiker und habe von Recht nun so wirklich keine Ahnung, denke jedoch, wenn eine Datei einmal unter CC Lizenz veröffentlicht ist, kann sie jeder auf seiner Webseite haben, also dürften wir sie behalten. Ich erinnere mich jedoch daran, dass vor vielen Jahren der Quellcode eines Philips Webcam Treibers auf Wunsch des Autors aus dem Linux Kernel entfernt wurde. :Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 12:56, 9. Okt. 2023 (CEST) ::Vielen Dank für Deine Antwort! [[Benutzer:Annalena Mayr|Annalena Mayr]] 13:04, 9. Okt. 2023 (CEST) == Doppeltes Leerzeichen vor Wikilinks? == Bei der Korrektur einiger Seiten ist mir aufgefallen, dass vor Wikilinks häufig ein doppeltes Leerzeichen steht. Bevor ich jetzt Schaden anrichte: Ist das so beabsichtigt oder kann ich die doppelten Leerzeichen entfernen? Viele Grüße [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 13:46, 16. Okt. 2023 (CEST) :Hast Du mal ein Beispiel, ich weiß grad spontan nicht, was Du meinst? Im Zweifel einfach die Vorschau bemühen. Wenns in der Vorschau noch geht, wie vorher, wird wohl alles okay sein. Wenn hinterher was kaputt ist, einfach zurücksetzen. Long Story short: Passieren kann eigentlich nichts. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:39, 16. Okt. 2023 (CEST) ::Zum Beispiel [https://de.wikibooks.org/w/index.php?title=Hilfe:FAQ_f%C3%BCr_Bilder&diff=prev&oldid=1019424 hier]. [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 16:35, 16. Okt. 2023 (CEST) :::Du meinst Dein entferntes Leerzeichen bei '''"<nowiki>_X[[Hilfe:Bilder]]"</nowiki>'''? Ich wüsste nicht, dass das irgendeine "Spezial-Funktion" hätte. Ist wohl niemandem aufgefallen, weil der Wikiparser (also die Übersetzung von Wikitext in HTML) überflüssige Leerzeichen dieser Art automatisch zu entfernen scheint. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 16:43, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::Okay, dann ist es also keine Wikibooks-Eigenheit und ich kann es im Zuge anderer Korrekturen entfernen und meinen inneren Monk zufriedenstellen. Danke für die schnelle Antwort! [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 17:04, 16. Okt. 2023 (CEST) :::::Innerer Monk! Feier ich! {{Smiley|:-D}}{{Smiley|thumbsup}} Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:07, 16. Okt. 2023 (CEST) ::::::{{smiley|zwinker}} [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:44, 16. Okt. 2023 (CEST) {{erledigt|Danke für die Antwort, jetzt ist alles klar. -- [[Benutzer:Brettchenweber|Brettchenweber]] 21:58, 18. Okt. 2023 (CEST)}} == Ich bitte um weitere Meinungen... == Moin, es geht um das kürzlich erstellte [[Freitod Suizid und Sterbehilfe]]. Ich habe nicht generell etwas gegen das Thema, aber diese Form (2 Seiten A4) wurde vom Autoren als "fertig" deklariert, vgl. [[Spezial:Diff/1020565/next]]. Auf meine Kritik hin wurde ich als Troll bezeichnet (vgl. [[Spezial:Permanentlink/1020601#Da_Du_Dein_"Buch"_als_fertig_deklariert_hast...]]). Ich hielte hier eine Löschung für angemessen, [[Hilfe:Was Wikibooks ist]] halte ich für verletzt (Punte 2-5 sowie 7 und 8). Es käme auch eine Schnelllöschung nach den Löschregeln in Betracht ([[Hilfe:Löschregeln#Schnelllöschung_von_Buchversuchen|substanzlose Buchversuche mit ~2 Seiten Umfang]]). Da mir aber sowohl Löschungen, besonders Schnelllöschungen mit dieser Begründung nicht gefallen bitte ich hier um Zweitmeinung. ping an die Aktiven @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Hardy42|Hardy42]], @[[Benutzer:Bautsch|Bautsch]], @[[Benutzer:Weltkäfer|Weltkäfer]], @[[Benutzer:Zornsches Lemma|Zornsches Lemma]] und @[[Benutzer:Christian-bauer|Christian-bauer]]. Danke für Eure Zeit, Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 10:48, 11. Nov. 2023 (CET) :Unabhängig von der Qualität des Buchs: Die Beleidigungen sind inakzeptabel. Deshalb hab ich sie mit Verweis auf [[Hilfe:Wikiquette#Keine persönlichen Angriffe|Wikiquette: Keine persönlichen Angriffe]] entfernt. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 11:46, 11. Nov. 2023 (CET) == Wikibooks für Schulprojekt zu Birger Forell == Hallo zusammen, in einem Schulprojekt wird die Geschichte von [[w:de:Birger Forell]] aufbereitet. Dafür Arbeiten wir uns durch 10+ analoge Bücher, diverse Online-Quellen, etc. - Wir würden gerne all dieses Wissen, was wir dort schöpfen, bündeln und in ein Projekt packen. Vermutlich erreicht nicht jeder Eintrag, der für das Projekt relevant ist (z.B. Datum Umbau-Beginn und Fertigstellung von Baracke 17) enzyklopädische Relevanz, als Gesamtheit hat es jedoch durchaus Sachbuch-Relevanz, wie die 10+ Bücher gut aufzeigen. Darum die Frage: Sollen wir die Aufbereitung dieses Wissens hier in einem Wikibook ansiedeln? Falls dies nicht der richtige Ort dafür ist - wo dann? Besten Dank und Grüße, [[Benutzer:TimBorgNetzWerk|TimBorgNetzWerk]] 10:11, 19. Mai 2024 (CEST) :Klingt interessant (besonders in einer Zeit, wo wir Europa-Bürger* mit unserem Steuergeld Pushbacks finanzieren...). Sobald es keine Probleme mit Lizenzen gibt, sollte es passen. LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 13:58, 20. Mai 2024 (CEST) ==Zwei Score Kategorien== Wer hat die [[:Kategorie:Seiten, die die Score-Erweiterung verwenden]] eingeführt, wo wir doch seit langem die [[:Kategorie:Seiten, die Score verwenden]] haben. Ich habe ehrlich gesagt keine Lust, bei allen 296 Dateien einen 0-edit zu machen, und alle externen Links zu ermitteln, die schon auf die bestehende Kategorie verweisen. Ich bitte den Verantwortlichen die Kategorie wieder zurückzustellen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 10:06, 25. Aug. 2024 (CEST) :Das wird nicht möglich sein. Vgl.: [[mw:Special:Diff/6576783/prev]]. Das Mediawiki benutzt nun eine Tracking-Kategorie. Siehe auch: [[Spezial:Tracking-Kategorien]]. Meines Wissens nach haben wir darauf keinen Einfluss. Ein Null-Edit scheint allerdings auch nicht mehr nötig, vgl. [[w:en:Help:Purge#Category_counts]]. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 17:10, 25. Aug. 2024 (CEST) :PS: Ich hab nochmal ein bisschen weiter gebuddelt und glaube inzwischen, dass auch die erste Kategorie eine Tracking-Kategorie ist(?). Und schließlich bin ich dort fündig geworden: [[translatewiki:special:diff/10636968/12581800]]. Ich glaube nicht, dass der Nutzer dort Deinen Kommentar hier mitbekommt. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 22:43, 25. Aug. 2024 (CEST) ::Danke für die Infos. {{smiley|Daumen}} Ich habe es jetzt mit einer Kreuzverlinkung geregelt. So finden zumindest die Leute, die den externen Links folgen, beide Kategorien. Ich habe an einer Stelle mal meinen Unmut geäußert. [https://m.mediawiki.org/wiki/Help_talk:Categories#Redirect_categories Mediawiki (Help_talk:Categories)]. Es wird wohl nicht der optimale Platz sein, aber ich hoffe dennoch, dass es zur Kenntnis genommen wird. Via Handy habe ich gerade Probleme mich bei translatewiki anzumelden. Sonst hätte ich es auch dort hin verlinkt oder kopiert. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:03, 26. Aug. 2024 (CEST) :Admins können lokal die [[MediaWiki:Score-use-category]] anpassen. -- [[Benutzer:Reise Reise|Reise Reise]] 18:06, 27. Aug. 2024 (CEST) == Lizenz-Migration == Moin zusammen. So, wie ich es verstehe, wird behauptet, wir müssten eine Lizenz-Migration abschließen. Die These ist: [[m:Licensing_update]] stelle eine Verpflichtung dar, sämtliche Bilder in der Lizenz zu migrieren, die unter die entsprechenden Bedingungen fallen. Ich sehe das anders und habe das auch dargestellt. Außerdem habe ich um Begründung gebeten, die ich in meinen Augen nicht bekommen habe. Ich bin jetzt durch mit meinen Nerven, wollte hier einmal kurz um Rückmeldung und ggf. Hilfe bitten. Insbesondere Ping@[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] und @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]]. Den bedeutsamen Teil der Diskussion gibt es dort: [[Benutzer_Diskussion:HirnSpuk#License_migration]]. Wenn ich von Euch nichts höre, werde ich mich ggf. an [[m:Requests_for_comment]] wenden. Danke und Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 23:20, 1. Sep. 2024 (CEST) :Moin zusammen, ich habe nun ein [[m:Requests_for_comment/GFDL_to_CC_License_Migration_of_files]] eröffnet. Viele Grüße, [[Benutzer:HirnSpuk|HirnSpuk]]^{[[Benutzer Diskussion:HirnSpuk|Disk]]} – 14:53, 11. Sep. 2024 (CEST) == Verschwundenes medizinisches Bild == Hallo, das Bild [[File:Cowden_syndrome4.jpg|thumb|Auch die Schleimhäute können Veränderungen aufweisen.]] ist nicht mehr da. Ich habe daher die Referenz auf [[Pathologie: Tumoren des Nervensystems]] entfernt. Kann vielleicht irgendwer der sich mit Medizin auskennt ersatz suche? Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 17:36, 15. Sep. 2024 (CEST) * Ich denke, hier ist der falsche Platz dafür. Die wenigsten Administratoren haben eine medizinische Ausbildung. Ich komme auch mit meiner Krankenpfleger-Ausbildung da nicht weiter. Ich werde einen Todo-Eintrag machen, und neben dem eigentlichen Buch die Todo-Kathegorie Medizin einführen. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:23, 19. Sep. 2024 (CEST) * erledigt: [[Diskussion:Pathologie#Todo-Listen]] und [[Regal_Diskussion:Medizin#Todo-Listen_eingeführt]]--[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 19:18, 19. Sep. 2024 (CEST) == Hochladen großer Dateien == Hallo, ich habe eine neue PDF Version des Wikibooks über Pathologie gemacht. Sie ist 1.5 GByte oder genauer 1597964406 Byte groß. Hier kann ich sie nicht hochladen, weil die Grenze hier 100 MByte ist. Auch bei Commons geht es nicht beim Upload bekomme ich dort eine Fehlermeldung "Server did not respond in the expected time" o.ä. Ich habe es dort zweimal versucht. Ich könnte noch anbieten die PDF Datei per Post irgendwo hinzuschicken, wo man sie hochladen kann. Ansonsten habe ich im Moment keine Idee und bin auch etwas frustriert da mein Rechner mehrere Stunden gebraucht hat um die Datei zu berechnen. Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 15:30, 25. Sep. 2024 (CEST) :Vielleicht können folgende Seiten für dich hilfreich sein? ::[[Commons:Commons:Maximum_file_size/de#Maximale Hochladegröße]] ::[[Commons:Commons:Upload_tools/de]] :[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 16:38, 25. Sep. 2024 (CEST) ::Hallo, ::es hat jetzt mit dem Standardupload auf commons geklappt. Keine Ahnung was das Problem war. Hier ist jedenfalls die Datei. ::[[File:Pathologie4.pdf|thumb|PDF version of german wikibook pathologie]] ::Viele Grüße [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 19:37, 25. Sep. 2024 (CEST) == Unklare Anmeldeversuche auf meinem Konto == Per E-Mail wird mir mitgeteilt, dass sich jemand auf der italienischen Wikiversity versucht mit meinem Konto anzumelden. Ich mache aber derzeit nichts anderes als am Gitarrenbuch oder Liederbuch hier auf den Wikibooks zu arbeiten. Wie soll ich mich verhalten. Welcher Admin kann meine Anmeldung überprüfen, und ungewöhnliches Anmeldeverhalten feststellen? Evtl. müssen einige unklare IP-Adressen gesperrt werden, um eine Cyberattacke abzuwehren. Mein Passwort sollte stark genug sein. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 22:39, 23. Jan. 2025 (CET) :Ich würde erst einmal nicht ausschließen, dass jemand versucht hat, mit dem gleichen Namen sich anzumelden, ohne dass es ihm bewusst war, dass der Name schon besetzt ist... Sonst: Hast du schon mit den Admins in IT Wikiversity Kontakt aufgenommen? LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 10:53, 24. Jan. 2025 (CET) : Da bist du nicht alleine. Im vergangenen November habe ich auch eine Mitteilung (kein E-Mail, sondern via "Deine Meldungen") bekommen, dass jemand auf der französischen Wikipedia neun Mal versucht hat mit meinem Login einzusteigen. Ich war es nicht (kann auch kein französisch). Aber seither war dann nichts mehr. --[[Benutzer:Intruder|Intruder]] 14:03, 24. Jan. 2025 (CET) : Ich habe mit der italienischen Wikiversity noch keinen Kontakt aufgenommen, werde das aber am Wochenende nachholen. Ich rechne mit einem Scammer, der mich versuchen will, über einen Link zu einer Fake-Homepage mein Passwort preiszugeben. (Eine Wikihomepage kann man leicht aufsetzen.) Mein Passwort ist recht lang und sollte halbwegs sicher sein. Danke schonmal für die Rückmeldung. Sollten seltsame Aktionen über mein Konto erfolgen, findet die IP raus und sperrt sie. Und ich versuche ein Auge auf Aktionen zu haben, die auf ein gehacktes Benutzerkonto schließen lassen. Schönes Wochenende --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 01:06, 25. Jan. 2025 (CET) ::Die Italienische Wikiversity hat keinen Admin. Doch ein Member gab mir den Tipp, mich an einen Steward zu wenden. ::https://meta.m.wikimedia.org/wiki/Steward_requests/Miscellaneous# ::Ich teile es nur als allgemeine Information mit, falls ihr mal gsr nicht weiter wisst. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:07, 27. Jan. 2025 (CET) == Ist ein Wikipedia Admin da? == Mein Konto ist gesperrt. Auch wenn ich angemeldet bin. Ich vermute, es ist eine IP-Sperre. Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 16:20, 5. Apr. 2025 (CEST) :Das kann nicht sein, sonst hättest hier nicht schreiben können... Allerdings bist du selbst admin, oder? Bei mir wird dein Konto nicht als gesperrt gezeigt. Irgendwas anders müsste das Problem sein... LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:38, 5. Apr. 2025 (CEST) :: Seit ein paar Tagen kommt auch bei mir eine Meldung über einen ungültigen Anmeldungstoken - was immer das auch sei und wer auch immer einen gültigen oder ungültigen erstellt haben mag oder auch nicht. ;o) --[[Benutzer:Doktorchen|Doktorchen]] 12:03, 7. Apr. 2025 (CEST) == Opt-in global sysops? == :''My apologies for writing in English, there was [[Special:Permalink/980485#Enabling_global_sysops_on_this_wiki|a discussion]] that resulted being opted-out currently.'' I would like to propose that this project should allow global sysops. In general, excluding the abuse filter account (Missbrauchsfilter), there are six administrators total and fewer than three administrators made logged actions in the last two months (both fall under all the criteria for global sysops' scope). The main reason is that global sysops can deal with vandalism and spam quickly and perform uncontroversial maintenance when needed, but otherwise they will not intervene in content matters or over the community, per the rules listed at [[:m:Global sysops]]. When responding, please ping me here as I don't watch this page. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 19:23, 23. Jan. 2026 (CET) :Pinging @[[Benutzer:Klaus Eifert|Klaus Eifert]], @[[Benutzer:MichaelFrey|MichaelFrey]], @[[Benutzer:Mjchael|Mjchael]], @[[Benutzer:Prog|Prog]], @[[Benutzer:Stephan Kulla|Stephan Kulla]] and @[[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] to this second proposal. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 16:56, 30. Jan. 2026 (CET) :Ich möchte den Punkt von meinem Kollegen [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] gerne noch einmal aufgreifen, da er seit drei Wochen auf eine Reaktion wartet. :[[Spezial:Benutzer/sysop]] zeigt mir 6 Admins hier in diesem Projekt. Davon ist einer seit Juni 2023, einer seit September 2025 und ein weiterer seit Mai 2025 inaktiv. Meldungen unter [[Wikibooks:Vandalensperrung]] werden kaum berücksichtigt. Der Fall, der damals in der Diskussion 2021 vorgebracht worden ist, und für Gegenstimmen sorgte, beschäftigte sich nicht mit einem Global-Sysop. Vandalismusbekämpfung kann auch global jeder machen. Nicht jeder wird [[:m:Global rollbacker]] und schon gar nicht jeder wird [[:m:Global sysop]]. Da Vandalen aktuell hier zeitweise Narrenfreiheit besitzen, empfehle ich dringend das Opt-In. Ein X-Wiki-Vandale, der in diesem Projekt landet, muss zwangsweise durch die Stewards ausgebremst werden, das kann nicht langfristig die Perspektive sein. Ich bitte, dass die aktiven Kollegen sich mit der Anfrage meines Kollegen auseinander setzen. Vielen Dank und viele Grüße [[Benutzer:NDG|NDG]] 15:06, 12. Feb. 2026 (CET) :: de-Wikibooks ist als Projekt ziemlich eingeschlafen. Als ehemaliger Admin habe ich noch einen Blick auf [[Spezial:Letzte Änderungen]]; so viele negative Bearbeitungen fallen mir nicht auf. Aber das kann natürlich auch an mangelnder Aufmerksamkeit liegen. Deshalb ist es grundsätzlich besser, wenn mehr Menschen darauf achten. Ich plädiere deshalb für '''Opt-in global sysops'''. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 09:37, 13. Feb. 2026 (CET) :::I requested this [[:m:Special:Permalink/30068041|to the stewards]]. Thanks. [[Benutzer:Codename Noreste|Codename Noreste]] 13:03, 13. Feb. 2026 (CET) ::Aus gesundheitlichen Gründen kann ich mich zeitlich nicht mehr in dem Maße um die Administration kümmern, wie vor 20 Jahren. Daher unterstütze ich das Vorhaben. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 00:56, 24. Feb. 2026 (CET) ::Ich stimme auch den anderen zu! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 17:11, 24. Feb. 2026 (CET) == Darkmode == Moin, ich bin kürzlich auf Wikibooks gestoßen, und habe leider feststellen müssen, dass der Dunkelmodus hier scheinbar nicht viel Beachtung findet. Ich hab da schon ein wenig genacht, stoße aber immer wieder auf Verwirrung meinerseits was woher kommt, welche Vorlage wie funktioniert, etc., das habe ich aber so als Neuling hier erwartet. Ich möchte wissen, ob es jemanden oder eine zentrale Stelle gibt dafür, wohin ich mich mit Fragen wenden soll. Das im Erscheinungsbild-Menü eingebundene "Ein Problem mit dem Dunkelmodus melden" verlinkt auf [[mw:Reading/Web/Accessibility_for_reading/Reporting/de.wikibooks.org]], welche derzeit ''nicht'' existiert. Sollte das ''dort'' erstellt werden, oder nicht doch lieber auf eine Seite hier verlinken? In der Wikipedia z.&nbsp;B. verlinkt das auf [[w:Wikipedia:Dark Mode/Probleme]], und ausreichend viele Menschen beobachten diese und sind daran beteiligt/interessiert. Bevor ich Diskussionen zu einzelnen Problemen oder Ideen aufmache (die dann womöglich doch niemand sieht), dacht ich frage ich erstmal grundsätzlich dazu hier. ''Z.&nbsp;B.'' die Einträge bzgl. der CSS-Klasse <syntaxhighlight lang="css" inline>.wikitable</syntaxhighlight> in der [[MediaWiki:Common.css]] braucht Änderung für den Dunkelmodus, die kann (und will) ich aber natürlich nicht ändern – alle Tabellen werden sonst falsch dargestellt. ''Z.&nbsp;B.'' möchte ich die vielen einzelnen Vorlagen der Projektnavigation vereinfachen, zusammenführen, mit templatestyles versehen; denn derzeit sind das einige einzelne Vorlagen, die alle viel wikitext teilen, in denen überall die gleichen Fehler enthalten sind.<br/> –[[Benutzer:Joshinils|Joshinils]] 09:26, 12. Feb. 2026 (CET) {{-|Hallo [[Benutzer:Joshinils|Joshinils]], einige deiner Änderungen betreffen Vorlagen und andere Seiten, an denen ich vor langer Zeit beteiligt war. Mir sind keine nennenswerten Abweichungen aufgefallen. Auch kann ich mit dem Begriff ''Dunkelmodus'' nichts anfangen, mir sind also auch keine Probleme damit bekannt. Eventuell kann ich Hinweise zur Arbeitsweise (wie bei AutoInhalt) geben, aber darüberhinaus muss ich passen. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 16:23, 12. Feb. 2026 (CET)}} ::Zu Dunkelmodus siehe [[w:Dark Mode]] oder [[w:Wikipedia:Dark Mode]]. ::Im ''Vector 2022'' Skin sieht das für mich mit aktiviertem Dunkelmodus hier an einigen Stellen dann so aus, dass Elemente (zb mit hartkodierten Farbwerten) Hell sind auf ansonsten dunkler Oberfläche, teils auch sehr viele Elemente (z.&nbsp;B. waren Seiten wie [[Go]] stark betroffen, bis ich [[Vorlage:AutoInhalt Ebene2]] angepasst hatte). ::<br/> ::Wenn dir keine Abweichungen aufgefallen sind, darf ich vermuten, du benutzt den Hell-Modus, und ich habe scheinbar alles richtig gemacht. ::Wenn dir Änderungen aufgefallen wären, müsste ich mich entschuldigen, denn das sollte so gar nicht passieren. Was ich geändert habe, soll ''nur'' den Dunkelmodus betreffen, der Hellmodus sollte so nah wie möglich dem vorherigen Zustand entsprechen.<br/> ::Ich glaub ich hab AutoInhalt jetzt einigermaßen verstanden, die Aufruftiefe der Vorlagen hatte mich etwas verunsichert. Auch dass ein Vorlagen''name'' aus einem #if oder anderem kommen kann war mir neu. ::Wie das wo welche Inhalte dann tatsächlich hernimmt versteh ich jetzt nicht, aber das muss ich nicht genau verstehen, es reicht wenn ich dem Aufrufstapel folge und eine Ursache finde.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:00, 12. Feb. 2026 (CET) ::Oh, ich vermute mal, dass das Benutzen der [[Vorlage:-]] "schuld" daran ist, dass meine Antwort nur einen Doppelpunkt vorn angefügt bekam statt zwei. ::Ich benutze hier diese Integrierte Möglichkeit für eine Antwort, das arbeitet dann mit den Doppelpunkten der Definitionsliste.<br/> –[[Benutzer:joshinils|joshinils]] ([[Benutzer Diskussion:joshinils|Diskussion]]) 17:06, 12. Feb. 2026 (CET) == AI-Bilder Löschung == Hi, ich habe probeweise einen Sack voll KI-Bilder in mein Buchkapitel [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder/Nicht-zusammenhängende-Sätze Teil 1]] eingefügt, und in weitere 6 Teile des Abschnitts - [[Ungarisch/Ungarisch-Lesebuch-Einfache-Texte-für-Kinder]]. Geplant sind viel viel mehr solcher KI-Bilder für jedes Kapitel des Abschnitts, denn ein Sprachlehrbuch ohne illustrierende Zeichnungen ist nicht der Stand der Technik. Die kurzen Texte sind zum Auswendiglernen mit Bildserien als menemotechnische Gedankenstütze für den Inhalt, weil es primär um Sprechen lernen geht und nicht um das memorieren von Inhalten. In Commons werden sie wohl gelöscht - https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Deletion_requests/Files_uploaded_by_Thirunavukkarasye-Raveendran - Ich plane dann diese Bilder direkt auf Wikibooks.de hochzuladen. Leider gab es vor 2 Jahren schon mal eine Löschung anderer KI-Bilder von mir auf Commons (damals anders geartete Bilder, damals war das Copyright von KI-Bildern auch ungeklärt und stark umstritten). [[:File:Ungarisch-Deutsch Lesebuch Peters Radtour KI-generiert mit chatGPT.webp|Dieses Bild]] hatte ich nach der Löschung auf Commons vor 2 Jahren dann auf WB.de hochgeladen (mit Hinweistext es nicht nach Commons zu veschieben). Allerdings hat dann irgendjemand vor einem Jahr - wohl im Rahmen einer größeren Bildverschiebeaktion - auch dieses Bild nach Commons verschoben. Als Einzelbild wurde es aber nie bemerkt oder beanstandet. - Gibt es zu KI-Bildern auf Wikibooks.de Richlinien/Entscheidungen/Meinungen? - Gruß T25N - [[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 20:26, 6. Jun. 2026 (CEST) :Die Bilder sehen KI-generiert aus. Gibt es keine gemeinfreien Bilder? Kannst du nicht SVG-Grafiken erstellen mit einfachen Strichen erstellen lassen? Die Grafiken kannst du beliebig mit Inkscape neu arrangieren. Wir benötigen zu AI glaube ich eine Grundsatzdiskusion. Es ist jedoch keine gute Idee, eine Grundsatzdiskusion, die in den Commmons verweigert wurde, auf unsere Schultern und hinter dem Rücken der Commons hier abzuladen. Ich verwende für [[Kinder wollen singen]] gemeinfreie Bilder. :Gruß --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 08:04, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Mit vertretbarem Arbeitsaufwand lässt sich das ohne KI nicht erzeugen. Ich will hier nichts abladen oder rumstänkern. Schon ein kurzes "bitte nicht in Wikibooks" von dir, ohne Begründung, würde mir reichen. Auch wenn ich hoffe zur hören: "Kein Problem! Worin sollte denn das Problem liegen?" - Aber eine Grundsatzdiskussion wäre doch mal angebracht - für Wikibooks-de, auch wenn ich mich da nicht einbringen würde. Ich habe meine Meinung und halte Sprachlehrbücher ohne Bilder und Illustrationen für unzeitgemäß. Warum soll ich lange auf Commons nach einem "Auto im Regen" suchen, um dann festzustellen dass so ein Bild nicht auf Commons vorhanden ist. Es ist so schon ziemlich arbeitsaufwendig diese Bildgeschichten mittels KI zu generieren. Heutzutage geht nun mal KI viel schneller als selber zeichnen - für einfache, anspruchslose Bildchen. Die KI kann auch Strichzeichnungen, aber nicht als SVG. Das wäre nur eine Frage des Bildstils, alles machbar, aber es bliebe KI. :Gruß --[[Benutzer:Thirunavukkarasye-Raveendran|Thirunavukkarasye-Raveendran]] 14:00, 7. Jun. 2026 (CEST) ::Das Problem werden die Rechtstreits sein, wenn doch ein Urheberrecht verletzt wird. Wenn eine Figur oder Szenerie aus einem Buch oder Serie verwendet wird. Wer wird dafür den Kopf hinhalten. Daher braucht man Zeichnungen, denen man keine Schöpfungshöhe zusprechen kann. Eine Illustration, die wie ein Gemälde aus einem Kinderbuch der 60er Jahre aussieht ist etwas anderes, als eine Informationsgrafik eines KFZ mit ein paar Regentropfen. Das Thema Schöpfungshöhe ist halt ein Thema. Die Diskussion sollte auf den Commmons geführt werden. "Auch wenn ich mich da nicht einbringen werde." q.e.d. Also willst du doch, dass wir die Arbeit für dich erledigen. Doch ich werde die Diskussion zu der Hilfsseite verlegen, denn hier können wir den Rat der Kollegen gebrauchen. --[[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 17:39, 7. Jun. 2026 (CEST) :::KI oder nicht, sollten die Inhalte in allen Projekten von Wikimedia eine CC Lizenz oder ähnliches haben. Wenn die KI Bilder keine solche Lizenz haben, dürfen sie nicht in Wikimedia benutzt werden! Bitte darauf achten! LG! [[Benutzer:Yomomo|Yomomo]] 22:20, 7. Jun. 2026 (CEST) == Seltsamer Style == {{todo|Einige Boxen haben seit neuestem ein katastrophales Design. Kann das jemand zurücksetzen?}} Ich würde es ja selbst übernehmen, aber ich habe nicht die leiseste Ahnung wo. [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 09:54, 4. Sep. 2026 (CEST) :Was gefällt dir nicht? In welcher Seite ist es dir aufgefallen? (Dann könnte ich nach einer Erklärung suchen.) -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 10:29, 4. Sep. 2026 (CEST) Direkt hier die Todo-Box. ::Nachgebildet: <div style="background-color: #442a00; color:#997700; padding:5px;"> So in etwa sieht die Farbe aus. </div> [[Benutzer:Mjchael|mjchael]] 12:31, 4. Sep. 2026 (CEST) :Hallo, ich denke es hat etwas mit dem Rechten Kasten mit den Namen Erscheinungsbild zu tun. Stellt man hier Dunkel ein so habe die beiden boxen das gleiche Aussehen. Stellt man Hell ein jedoch nicht [[Benutzer:Dirk Hünniger|Dirk Hünniger]] 13:11, 4. Sep. 2026 (CEST) ::Prüfe einmal die Änderungen von [[Spezial:Beiträge/Joshinils|Joshinils]] in mehreren Vorlagen am 28.08.2026. Dort hat er [[w:Benutzer:Joshinils/Dunkelmodus/Bearbeitungskommentar|DunkelModusOptimierung]] als Kommentar eingetragen. Ich könnte mir vorstellen, dass bei dir eine unerwünschte Nebenwirkung aufgetreten ist. -- [[Benutzer Diskussion:Juetho|Jürgen]] 13:29, 4. Sep. 2026 (CEST) 0jsd4vywwkhdq0k560z1n29tnzxpja2 102 34649 1090309 1090039 2026-09-04T08:06:43Z Pelikam 111447 1090309 wikitext text/x-wiki {{Bücherregal |icon=Cis-trans-2-Buten.svg |icon-size=192px |fertige Bücher= * {{StatusFertig|F}} [[Organische Chemie für Schüler]] * {{StatusFertig|F}} [[Biochemie und Pathobiochemie]] (Humanmedizin) * {{StatusFertig|F}} [[Siliciumverarbeitung]] * {{StatusFertig|F}} [[Tabellensammlung Chemie]] * [[Wikijunior Die Elemente]] |fortgeschrittene Bücher= * [[Pharmakologie und Toxikologie]] * [[Grundlagen der quantitativen anorganischen Analytik]] * [[Ligandenfeldtheorie und die Vereinheitlichung molekularen Verhaltens]] * [[LaTeX-Kompendium: Chemie]] * [[Kugel-Stab-Modelle mit Blender zeichnen]] |Buchkandidaten= {{Mehrspaltenlayout |strategie=gefloatete Spalten |spaltenmindestbreite=30em |spalte1= <h6>Allgemeine und Anorganische Chemie</h6> * [[Allgemeine und Anorganische Chemie]] * [[Einführung in die Allgemeine und die Anorganische Chemie]] * [[Anorganische Chemie für Schüler]] * [[Chemieunterricht]] * [[Praktikum Anorganische Chemie]] * [[Chemie für Quereinsteiger]] <h6>Organische Chemie</h6> * [[Organische Chemie]] * [[Praktikum Organische Chemie]] * [[Reaktionsmechanismen der Organischen Chemie]] * [[NMR-Spektroskopie]] |spalte2= <h6> Weitere Themen</h6> * [[Lehrbuch der Biochemie|Biochemie]] * [[Praktikum Lebensmittelchemie]] * [[Atommodelle]] * [[Formelsammlung Physikalische Chemie]] * [[Formelsammlung Chemie]] * [[Chemische Physik --- Thermodynamik]] *{{Stage short|100%}}[[PCRT| Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften]] }}}} [[bg:Категория:Химия]] [[hy:Կատեգորիա:Քիմիա]] [[ja:化学]] [[es:Categoría:Química]] [[fr:Catégorie:Chimie]] [[it:Categoria:Chimica]] [[he:קטגוריה:כימיה]] [[nl:Categorie:Scheikunde]] [[ja:カテゴリ:化学]] [[pt:Categoria:Química]] [[zh:Category:化學]] le361m31euqqmg86qsbgnw3homayz9w 0 36155 1090298 1009463 2026-09-03T15:38:26Z ~2026-47829-50 116833 1090298 wikitext text/x-wiki Treffen Dativ- und Akkusativpronomen bzw. das [[Italienisch/ Pronomialadverb|Pronomialadverb]] ''ne'' aufeinander, so entstehen die ''pronomi combinati'' oder ''pronomi doppi'' (Doppelte Pronomen). Selbiges gilt für die Kombination aus Reflexivpronomen und Akkusativpronomen bzw. Pronomialadverb. Im Gegensatz zum Deutschen stehen die direkten (Akkusativ) und indirekten (Dativ) Pronomen jedoch andersherum. Im Deutschen sagt man "Ich sage '''es euch'''", im Italienischen hingegen "'''Ve lo''' dico". Beispiele: * Vi scrivo la lettera → '''Ve la''' scrivo (ich schreibe euch den Brief; ich schreibe ihn euch) * Vi spedisco il fax → '''Ve lo''' spedisco (Ich schicke euch das Fax; ich schicke es euch) * Ida, non ci porta il giornale → Ida non '''ce lo''' porta (Ida bring uns keine Zeitung; Ida bring sie uns nicht) * Non mi comprerò mai il telefonino → Non '''me lo''' comprerò mai (Ich werde mir nie ein Handy kaufen; ich werde es mir nie kaufen) * Dico tutto a Massimo → '''Glielo''' dico (Ich erzähle Max alles; ich erzähle es ihm) * Dico tutto a Sonia → '''Glielo''' dico (Ich erzähle Sonja alles; ich erzähle es ihr) * Mi porti queste patate? → '''Me le''' porti? (Bringst du mir diese Kartoffeln? Bringst du sie mir?) * Mi hai portato le patate? → '''Me le''' hai portate? (Hast du mir Kartoffeln gebracht? Hast Du sie mir gebracht?) * Ti ho preparato un po' di caffè → '''Te ne''' ho preparato un po' (Ich habe dir etwas Kaffee zubereitet; ich habe dir "davon" [≈welchen] zubereitet). Wie die Beispiele und die folgende Tabelle zeigen, ändern sich die Formen geringfügig. So wird das '''i''' am Ende des direkten Pronomens zum '''e''' (m'''i''' &rarr; m'''e'''). Die indirekten Pronomen der dritten Person werden generell zu '''gli'''. Diese Lautveränderungen dienen nur zur Vereinfachung der Aussprache. Darüber hinaus werden in der dritten Person die beiden Pronomen durch ein '''e''' verbunden (Beispiel: "Ich gebe '''es ihm'''" &rarr; "'''Glielo''' do"). {| {{Prettytable}} ! &nbsp; ! lo ! la ! li ! le | width="2" rowspan="10" | ! ne |- | '''mi''' | m''e'' lo | m''e'' la | m''e'' li | m''e'' le | m''e'' ne |- | '''ti''' | t''e'' lo | t''e'' la | t''e'' li | t''e'' le | t''e'' ne |- | '''gli''' | ''glielo'' | ''gliela'' | ''glieli'' | ''gliele'' | ''gliene'' |- | '''le''' | ''glielo'' | ''gliela'' | ''glieli'' | ''gliele'' | ''gliene'' |- | '''Le''' | ''glielo'' | ''gliela'' | ''glieli'' | ''gliele'' | ''gliene'' |- | '''ci''' | c''e'' lo | c''e'' la | c''e'' li | c''e'' le | c''e'' ne |- | '''vi''' | v''e'' lo | v''e'' la | v''e'' li | v''e'' le | v''e'' ne |- | '''gli''' | ''glielo'' | ''gliela'' | ''glieli'' | ''gliele'' | ''gliene'' |- | '''si''' | s''e'' lo | s''e'' la | s''e'' li | s''e'' le | s''e'' ne |} Auch mit dem Pronomen ''ci'' als Ortangabe ist eine Kombination möglich: * C'è un litro di latte → '''Ce n''''è un litro. * Ci sono due lettere → '''Ce ne''' sono due. Das Pronomen ''si'' bedeutet bekanntlich sowohl ''man'' als auch ''sich''. Die Kombination der beiden Formen dann ''ci si'' * '''Ci si''' lava con acqua e sapone * '''Man''' wäscht '''sich''' mit Wasser und Seife und nicht etwa ''si si'' wie man eher erwarten könnte. Das Objektpronomen wird dem ''si'' (man) vorangestellt: * Il vino? Qui '''lo si''' compra sfuso * Wein? Hier kauft '''man ihn''' offen Die Frage nach der Stellung von ''ci'' als Ortsangabe wird in den meisten Grammatiktexten nicht behandelt, da es sich um eine ausgesprochen seltene Kombination handelt, die bei wenigen Verben möglich ist. Beispiele: * Vorrei andare al museo! '''Mi ci''' porti una volta? * Ich möchte ins Museum! Begleitest du '''mich''' einmal '''dorthin'''? In diesen Fällen wird ''ci'' den Pronomen ''mi, ti'' und ''vi'' nachgestellt, den Pronomen ''lo, la, le, li'' und ''ne'' aber vorangestellt. Die Kombinationen sind also: * ''mi ci, ti ci, ce lo/a, ce ne, vi ci, ce li/e''. Die Kombination zwischen ''ci'' als Ortsangabe und ''ci'' als Pronomen der 1. Person Plural (uns) ist nicht möglich. Weitere Beispiele: * Voglio comprare il cacao per fare il gelato, questa volta '''ce lo''' metto. * Le mele? Sì, in casa '''ce ne''' sono tante * Se parli ancora una volta durante la messa, non '''ti ci''' porto più * Ti ricordi di Aosta? '''Mi ci''' hai portata qualche anno fa, era molto bello, vero? Die Stellung der Doppelpronomen entspricht stets derjenigen der einfachen Pronomen, was bei den Imperativformen besonders gut ersichtlich zum Ausdruck kommt: * Comprati il telefonino → Compra'''telo'''! * Si compri il telefonino → '''Se lo''' compri! Wie die einfachen Pronomen, werden sie also dem Verb meist vorangestellt. Die unregelmäßige Imperativformen der zweiten Person ''fa', va', sta', dì'' sehen bekanntlich ein Konsonantenverdopplung vor, wenn sie mit den nachgestellten Pronomen ''mi, ti, ci'' und ''ne'' kombiniert werden: * Di'''mmi''' tutto! (sag mir alles) * Da'''mmi''' un bacio (gib mir einen Kuss) * Fa'''cci '''un caffè (mach uns einen Kaffee) * Fa'''nne''' due (mach zwei) (davon) * Fa'''tti''' un caffè (mach dir einen Kaffee). Diese Regel gilt auch für die kombinierten Pronomen. * Il caffè? Fa'''ttelo!''' (mach ihn dir) * I gelati? Da'''mmene''' due (gib mir zwei) (davon) * Le novità? Di'''mmene''' poche (erzähl mir wenige) (davon) * Vuoi stare qui? No, va'''ttene''' (gehe weg) {{Navigation_zurückhochvor_buch| zurücktext=Relativpronomen| zurücklink=Italienisch/ Relativpronomen| hochtext=Inhaltsverzeichnis| hochlink=Italienisch| vortext=Konjunktion| vorlink=Italienisch/ Konjunktion}} 1ito2juuywzmenqfkmozkow8q01tu8k 0 76121 1090301 1082515 2026-09-03T17:51:35Z Mjchael 2222 /* (11a) Dm-Akkord */ Derniere Danse Chords by Indila 1090301 wikitext text/x-wiki === (11a) [[Gitarre: Dm|Dm-Akkord]] === # [[Gitarre: Liedbeispiel 11a|What shall we do with a drunken Sailor]] (auch Em-D; Am-G) {{grün|(!!!!)}} # [[Gitarre: Liedbeispiel 11b|Erster Merseburger Zauberspruch]] althochdeutsche Lyrik # [[Gitarre: Liedbeispiel 11c|Gregor]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11d|Hawa nagila]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11e|Wade In The Water]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11f|The Green Piece Of Planet Earth by Matthias Ebertz]] (Irish Folk | '''Eigenkomposition mit Hörbeispiel''') # [[Gitarre: Liedbeispiel 11g|Michael row the boat ashore]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11h|Joshua fit the battle of Jericho]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11i|Child In The Manger]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11j|Die alten Rittersleut]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11k|Scarborough Fair]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11l|Follow me up to Carlow]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11m|Loch Lomond]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11n|Bella Ciao]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11o|Pull Down Below]] # {{Youtube-Suche|Angie+Rolling+Stones)|Angie (Rolling Stones)}} &copy; {Am E G F C} 2x G Dm Am C F G # {{Youtube-Suche|don't+cry+guns+n+roses|Don't Cry (Guns N' Roses)}} //:'''Am Dm G C ''':// F G Am F G Am F G C G Am F G Am (DD3) # {{Youtube-Suche|Like+Ice+in+the+Sunshine|Like Ice in the Sunshine}} '''(G7) C - G -; Dm F G (7); C - G -; Dm (F G) C - ;''' Ref:'''Am Em F C; Am Em F G; (7)''' # {{Youtube-Suche|I+am+Sailing|I am Sailing}} '''C - Am - F - C - ; D - Am - Dm G(7) C G(7);''' # {{Youtube-Suche|Holland+Goetz+Widmann|Holland (Götz Widmann)}} [http://www.joint-venture.de/musik/extramliedermaching/text04.htm Holland www.joint-venture.de] '''{C Dm G7 C; Am Dm G7 C;}'''2x '''{F G7 C Am}''' 3x '''Dm G7 C''' # {{Youtube-Suche|Wire+to+wire+Razorligh|Wire to wire (Razorligh)}} '''Dm (C G)'''{{grün|(!!!!)}} * {{Youtube-Suche|chords=1|Derniere+Danse+Indila|Derniere Danse (Indila)}} //:'''Am Dm C E ''':// # {{Youtube-Suche|wind+of+change+scorpions|Wind Of Change (Scorpions)}} '''C Dm - C - Dm Am G - (2x) C G Dm G (2x) Am - F G ''' # {{Youtube-Suche|Leuchtturm+Nena|Leuchtturm (Nena)}} '''C - Am - C - Am - F - Dm - G - C -''' Bridge: '''C Am C Am F G(7) C''' # {{Youtube-Suche|Like+Ice+in+the+Sunshine|Like Ice in the Sunshine}} '''(G7) C - G -; 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Am-G) {{grün|(!!!!)}} # [[Gitarre: Liedbeispiel 11b|Erster Merseburger Zauberspruch]] althochdeutsche Lyrik # [[Gitarre: Liedbeispiel 11c|Gregor]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11d|Hawa nagila]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11e|Wade In The Water]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11f|The Green Piece Of Planet Earth by Matthias Ebertz]] (Irish Folk | '''Eigenkomposition mit Hörbeispiel''') # [[Gitarre: Liedbeispiel 11g|Michael row the boat ashore]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11h|Joshua fit the battle of Jericho]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11i|Child In The Manger]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11j|Die alten Rittersleut]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11k|Scarborough Fair]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11l|Follow me up to Carlow]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11m|Loch Lomond]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11n|Bella Ciao]] # [[Gitarre: Liedbeispiel 11o|Pull Down Below]] # {{Youtube-Suche|Angie+Rolling+Stones)|Angie (Rolling Stones)}} &copy; {Am E G F C} 2x G Dm Am C F G # {{Youtube-Suche|don't+cry+guns+n+roses|Don't Cry (Guns N' Roses)}} //:'''Am Dm G C ''':// F G Am F G Am F G C G Am F G Am (DD3) # {{Youtube-Suche|Like+Ice+in+the+Sunshine|Like Ice in the Sunshine}} '''(G7) C - G -; 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Em Am Dm G''')2x ('''C Am F G; Em Am Dm G''') 2x # {{Youtube-Suche|Lord+Reign+in+me|Lord Reign in me}} {{w|Sacropop}} '''C G F G''' 3x '''Am- F G''' (auch Am- Dm G oder Dm- F G) # {{Youtube-Suche|Time+After+Time+Cyndi+Lauper|Time After Time (Cyndi Lauper)}} '''Dm C''' 8x '''F G Em''' 3x ... # {{Youtube-Suche|Blinding+Lights+The+Weeknd|Blinding Lights Chords (The Weeknd)}} (Capo=3) <noinclude> {{Notiz| <pre># {{Youtube-Suche||()}} © //:''' ''':// (DD)</pre> # Diese Vorlage wird zum einen in der aktuellen Lektion verwendet. # Dann wird sie in der Zusammenfassung des [[Gitarre: Folkdiplom Liedbeispiele| Folkdiploms]] gebraucht # und zuletzt wird es für den [[Gitarre: Liedervorschläge|Gesamtüberblick ]] benötigt Diese Vorlage erleichtert es die Listen aneinander anzugleichen.}} [[Kategorie:Bucheigene Vorlage]] </noinclude> l5c0tcbbmf4xo7odjipifgsrsxlyc9b 0 100982 1090297 1012721 2026-09-03T15:30:47Z Christian-bauer 6469 kleinere Ergänzungen und Korrekturen 1090297 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 561| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 561| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 563| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 563}} </noinclude> == Zeichen == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |殃}} || yang1 || Unglück (bringen) || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=殃}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |螫}} || shi4 || stechen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=螫}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚}} || yi3 || sich anlehnen an, sich stützen auf, parteiisch || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=倚}}(HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮}} || liang2 || Körner, Getreide(abgabe), Lebensmittel, Proviant, Vorkehrung || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=粮}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁}} || chou2 || ängstlich sein, traurig sein, sich Sorgen machen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=愁}} (HSK 3.0 Band 5) |} == Zusammengesetzte Wörter == === 殃 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |殃及}} || yang1 ji2 || Schaden zufügen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |祸殃}} || huo4 yang1 || Disaster, Katastrophe |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |香猪殃殃}} || xiang1 zhu1 yang1 yang1 || Waldmeister |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |病国殃民}} || bing4 guo2 yang1 min2 || to damage the country and cause suffering to the people |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |病國殃民}} || bing4 guo2 yang1 min2 || (traditionelle Schreibweise von 病国殃民), to damage the country and cause suffering to the people |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |病病殃殃}} || bing4 bing5 yang1 yang1 || seriously ill, in fragile health |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |祸国殃民}} || huo4 guo2 yang1 min2 || to damage the country and cause suffering to the people |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |积恶余殃}} || ji1 e4 yu2 yang1 || Accumulated evil will be repaid in suffering. |} === 螫 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |螫针}} || shi4 zhen1 || Stachel (von Bienen etc.) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |螫伤}} || zhe1 shang1 || brennender Schmerz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |螫中}} || zhe1 zhong4 || (of a bee, jellyfish etc) to sting |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |蜂螫}} || feng1 zhe1 || bee sting |} === 倚 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |偏倚}} || pian1 yi3 || außermittig |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚靠}} || yi3 kao4 || Krücke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚仗}} || yi3 zhang4 || sich auf seine Stärke od. jds. Macht verlassen, auf etw. bauen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |背倚}} || bei4 yi3 || to have one's back against, to lean against, to be backed up by (a mountain etc) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚重}} || yi3 zhong4 || to rely heavily upon |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚赖}} || yi3 lai4 || to rely on, to be dependent on |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚托}} || yi3 tuo1 || to rely upon |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚老卖老}} || yi3 lao3 mai4 lao3 || auf sein Alter pochen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚老賣老}} || yi3 lao3 mai4 lao3 || (traditionelle Schreibweise von 倚老卖老), auf sein Alter pochen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |无倚无靠}} || wu2 yi3 wu2 kao4 || variant of 無依無靠|无依无靠[wu2 yi1 wu2 kao4] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |無倚無靠}} || wu2 yi3 wu2 kao4 || (traditionelle Schreibweise von 无倚无靠), variant of 無依無靠|无依无靠[wu2 yi1 wu2 kao4] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不偏不倚}} || bu4 pian1 bu4 yi3 || even-handed, impartial, unbiased, exact, just |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倚天屠龙记}} || Yi3 tian1 Tu2 long2 Ji4 || Heaven Sword and Dragon Saber, wuxia (武俠|武侠[wu3 xia2], martial arts chivalry) novel by Jin Yong 金庸[Jin1 Yong1] and its screen adaptations |} === 粮 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |杂粮}} || za2 liang2 || Getreidearten außer Weizen und Reis (Ballaststoffe) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |细粮}} || xi4 liang2 || Weizenmehl und Reis |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |屯粮}} || tun2 liang2 || Lebensmitteln einlagern, speichern |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮荒}} || liang2 huang1 || Lebensmittelknappheit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |夏粮}} || xia4 liang2 || Sommergetreide |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮袋}} || liang2 dai4 || Brotbeutel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮库}} || liang2 ku4 || Kornhaus |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮谷}} || liang2 gu3 || Cerealien, Müsli |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮食}} || liang2 shi5 || Getreide || (HSK 3.0 Band 4) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮农}} || liang2 nong2 || Lebensmittelbauer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮票}} || liang2 piao5 || Lebensmittelmarken |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |口粮}} || kou3 liang2 || Getreideration, Lebensmittel, Proviant, Verpflegung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |灵粮}} || ling2 liang2 || geistige Speise |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮仓}} || liang2 cang1 || Getreidespeicher |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |狗粮}} || gou3 liang2 || Hundefutter |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粮草}} || liang2 cao3 || Futter, Lebensmittel, karge Nahrung (Soldaten essen diese in Kriesenzeiten) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |钱粮}} || qian2 liang2 || Bodensteuer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |种粮}} || zhong4 liang2 || Getreide anbauen, Nahrungsmittelanbau |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |干粮袋}} || gan1 liang2 dai4 || Brotbeutel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |运粮河}} || yun4 liang2 he2 || der Kaiserkanal |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |杂粮面包}} || za2 liang2 mian4 bao1 || Mehrkornbrot |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |寅吃卯粮}} || yin2 chi1 mao3 liang2 || Deficit spending |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中粮集团}} || zhong1 liang2 ji2 tuan2 || China Grain Group |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |世界粮食日}} || shi4 jie4 liang2 shi2 ri4 || Welternährungstag(Wirtsch) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |卸粮推运器}} || xie4 liang2 tui1 yun4 qi4 || Entleerungsschnecke (Mähdrescher) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |世界粮食计划}} || shi4 jie4 liang2 shi5 ji4 hua4 || Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen |} === 愁 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |发愁}} || fa1 chou2 || Sorgen haben || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |發愁}} || fa1 chou2 || (traditionelle Schreibweise von 发愁), Sorgen haben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁容}} || chou2 rong2 || niedergeschlagen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |犯愁}} || fan4 chou2 || beunruhigt sein, sich Sorgen machen || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁思}} || chou2 si1 || schwermütig |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |消愁}} || xiao1 chou2 || Sorgen vertreiben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁云}} || chou2 yun2 || in Wolken gehüllt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁雲}} || chou2 yun2 || (traditionelle Schreibweise von 愁云), in Wolken gehüllt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |悲愁}} || bei1 chou2 || Melancholie |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |忧愁}} || you1 chou2 || Kummer || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |憂愁}} || you1 chou2 || (traditionelle Schreibweise von 忧愁), Kummer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁烦}} || chou2 fan2 || bekümmert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |愁苦}} || chou2 ku3 || Kummer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |乡愁}} || xiang1 chou2 || Heimweh |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |鄉愁}} || xiang1 chou2 || (traditionelle Schreibweise von 乡愁), Heimweh |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |多愁善感}} || duo1 chou2 shang4 an3 || übersensibel, gefühlsselig |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |面带愁容}} || mian4 dai4 chou2 rong2 || with a sad air, looking melancholy, with a worried look |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |面帶愁容}} || mian4 dai4 chou2 rong2 || (traditionelle Schreibweise von 面带愁容), with a sad air, looking melancholy, with a worried look |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |消愁解闷}} || xiao1 chou2 jie3 men4 || lit. to eliminate worry and dispel melancholy; diversion from boredom, to dispel depression or melancholy, to relieve stress, a relaxing pass-time |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |旧愁新恨}} || jiu4 chou2 xin1 hen4 || old worries with new hatred added; afflicted by problems old and new |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |舊愁新恨}} || jiu4 chou2 xin1 hen4 || (traditionelle Schreibweise von 旧愁新恨), old worries with new hatred added; afflicted by problems old and new |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |新愁旧恨}} || xin1 chou2 jiu4 hen4 || new worries added to old hatred; afflicted by problems old and new |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |新愁舊恨}} || xin1 chou2 jiu4 hen4 || (traditionelle Schreibweise von 新愁旧恨), new worries added to old hatred; afflicted by problems old and new |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |多愁善感}} || duo1 chou2 shan4 gan3 || melancholy and moody; depressed personality |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |怎一个愁字了得}} || zen3 yi1 ge4 chou2 zi4 liao3 de2 || (last line of the poem 聲聲慢|声声慢[Sheng1 sheng1 Man4] by Song poet Li Qingzhao 李清照[Li3 Qing1 zhao4]), how can it be expressed in one word, "sorrow"?, how can words express such sadness? |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |怎一個愁字了得}} || zen3 yi1 ge4 chou2 zi4 liao3 de2 || (traditionelle Schreibweise von 怎一个愁字了得), (last line of the poem 聲聲慢|声声慢[Sheng1 sheng1 Man4] by Song poet Li Qingzhao 李清照[Li3 Qing1 zhao4]), how can it be expressed in one word, "sorrow"?, how can words express such sadness? |} == Sätze == === 殃 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 螫 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |蜜蜂螫人可以是非常痛苦的。}} || mi4 feng1 螫 ren2 ke3/ke4 yi3 shi4 fei1 chang2 tong4 ku3 de5 。|| Bienenstiche können sehr schmerzhaft sein. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/845461 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |} === 倚 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |别倚着墙。}} || bie2 yi3 zhao2/zhe2 qiang2 。|| Lehne dich nicht an die Mauer an! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5574664 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |} === 粮 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你买猫粮了吗？}} || ni3 mai3 mao1 liang2 le5 ma5 ？|| Hast du Katzenfutter gekauft? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8753734 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/slo_oth slo_oth] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |怎么样才能让我的狗吃狗粮？}} || zen3 me5 yang4 cai2 neng2 rang4 wo3 de5 gou3 chi1 gou3 liang2 ？|| Wie bringe ich meinen Hund dazu, Hundefutter zu fressen? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/7773201 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jiangche jiangche] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆吃猫粮。}} || tang1 mu3 chi1 mao1 liang2 。|| Tom isst Katzennahrung. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8937059 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/iiujik iiujik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |} === 愁 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |这首歌让我的内心充盈了乡愁。}} || zhe4/zhei4 shou3 ge1 rang4 wo3 de5 nei4 xin1 chong1 ying2 le5 xiang1 愁。|| Dieses Lied anzuhören, erfüllt mein Herz mit Nostalgie. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2095500 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Gustav249 Gustav249] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我们不能愁闷地看着这个城市就这样衰退下去。}} || wo3 men5 bu4 neng2 愁 men1 de4/di4 kan4 zhao2/zhe2 zhe4/zhei4 ge4 cheng2 shi4 jiu4 zhe4/zhei4 yang4 shuai1 tui4 xia4 qu4 。|| We can't just look on dejectedly while this city continues to go into decline. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2394825 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fenfang557 fenfang557] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais2 FeuDRenais2]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |對一個科學家來說，多愁善感是不好的。}} || dui4 yi1 ge4 ke1 xue2 jia1 lai2 shuo1 ， duo1 愁 shan3/shan4 gan3 shi4 bu4 hao3 de5 。|| It is not good for a scientist to get emotional. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919698 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |对一个科学家来说，多愁善感是不好的。}} || dui4 yi1 ge4 ke1 xue2 jia1 lai2 shuo1 ， duo1 愁 shan3/shan4 gan3 shi4 bu4 hao3 de5 。|| It is not good for a scientist to get emotional. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919698 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |快要考试的时候，举重真的消愁解闷，再说对身体和精神都很好。}} || kuai4 yao4 kao3 shi4 de5 shi2 hou4 ， ju3 chong2/zhong4 zhen1 de5 xiao1 愁 jie3 men1 ， zai4 shuo1 dui4 shen1 ti3 he2/he4/huo2 jing1 shen2 dou1/du1 hen3 hao3 。|| Wenn bei Ihnen Prüfungen anstehen, baut Gewichteheben tatsächlich Stress ab und es ist ebenfalls gut für Ihren Geist und Ihren Körper. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/899138 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |忧愁就像魔鬼：谁不怕它，它就不能伤害谁。}} || you1 愁 jiu4 xiang4 mo2 gui3 ： shei2 bu4 pa4 ta1/tuo2 ， ta1/tuo2 jiu4 bu4 neng2 shang1 hai4 shei2 。|| Sorgen sind wie Gespenster: Wer sich nicht vor ihnen fürchtet, dem können sie nichts anhaben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2254310 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/KerenDeng KerenDeng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好忧愁的一个男人。}} || hao3 you1 愁 de5 yi1 ge4 nan2 ren2 。|| What a sad man! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6799548 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/basilhan basilhan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/paula_guisard paula_guisard]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我个子不高，我老婆就成天发愁：“儿子以后也像你那么矮可怎么办啊。”}} || wo3 ge4 zi5 bu4 gao1 ， wo3 lao3 po2 jiu4 cheng2 tian1 fa1 愁：“ er2/er5 zi5 yi3 hou4 ye3 xiang4 ni3 na4/nei4 me5 ai3 ke3/ke4 zen3 me5 ban4 a1 。”|| Ich bin nicht groß, deswegen macht sich meine Frau den ganzen Tag Sorgen: „Was, wenn unser Sohn später auch so winzig wird wie du!“ (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8845192 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Leetsan Leetsan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不要为这事发愁。}} || bu4 yao4 wei2/wei4 zhe4/zhei4 shi4 fa1 愁。|| Mach dir nichts daraus! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5147500 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/thomasstrand thomasstrand] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/freddy1 freddy1]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |忧愁就像魔鬼一样，它伤害不了不害怕它的人。}} || you1 愁 jiu4 xiang4 mo2 gui3 yi1 yang4 ， ta1/tuo2 shang1 hai4 bu4 le5 bu4 hai4 pa4 ta1/tuo2 de5 ren2 。|| Sorgen sind wie Gespenster: Wer sich nicht vor ihnen fürchtet, dem können sie nichts anhaben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2254316 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/KerenDeng KerenDeng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |} === einzusortieren === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |以此治身，必死必殃}} || yi3 ci3 zhi4 shen1 ， bi4 si3 bi4 yang1 ||Wer nach diesen Grundsätzen sein eigenes Leben führt, der stirbt sicher in der Hälfte seiner Tage. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |举大事则有天殃}} || ju3 da4 shi4 ze2 you3 tian1 yang1 ||Würde man große Unternehmungen beginnen, so würden Strafen des Himmels die Folge sein. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |称兵必有天殃}} || cheng1 bing1 bi4 you3 tian1 yang1 || Wer zu den Waffen greift, wird sicher von des Himmels Strafe betroffen ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |夫死殃残亡，非自至也，惑召之也}} || fu2 si3 yang1 can2 wang2 ， fei1 zi4 zhi4 ye3 ，惑 zhao4 zhi1 ye3 ||Vorzeitiger Tod, Verfall und Untergang kommen nicht von selber, sondern sie werden durch Narrheit herbeigezogen. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |反受其殃}} || fan3 shou4 qi2 yang1 ||which then brought about his downfall ([[s:en:Special:PermanentLink/5495657 |Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第002回 | 三國演義/第002回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |蜜蜂螫人可以是非常痛苦的。}} || mi4 feng1 螫 ren2 ke3/ke4 yi3 shi4 fei1 chang2 tong4 ku3 de5 。||Bienenstiche können sehr schmerzhaft sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/845461 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |别倚着墙。}} || bie2 yi3 zhao2/zhe2 qiang2 。||Lehnen Sie sich nicht gegen die Mauer! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5574664 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這隻狗幾乎吃任何東西。}} || zhe4/zhei4 zhi1 gou3 ji3 乎 chi1 ren4 he2 dong1 xi1 。||Dieser Hund frisst fast alles. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/842312 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Swift Swift]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這幾年的天氣很反常。}} || zhe4/zhei4 ji3 nian2 de5 tian1 qi4 hen3 fan3 chang2 。||We've been having strange weather the past few years. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/421778 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那個工作幾乎被完成了。}} || na4/nei4 ge4 gong1 zuo4 ji3 乎 bei4 wan2 cheng2 le5 。||Diese Arbeit ist sozusagen fertig. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/873281 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |前幾天我看到了你哥哥。}} || qian2 ji3 tian1 wo3 kan4 dao4 le5 ni3 ge1 ge1 。||Ich habe letztens deinen Bruder gesehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/879193 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Lars224 Lars224]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一直等了好幾個小時，才有人來救我們。}} || yi1 zhi2 deng3 le5 hao3 ji3 ge4 xiao3 shi2 ， cai2 you3 ren2 lai2 jiu4 wo3 men5 。||We waited for hours before help arrived. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/489473 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你每天幾點起床？}} || ni3 mei3 tian1 ji3 dian3 qi3 chuang2 ？||Wann stehst du morgens auf? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1225632 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾乎沒有任何書籍。}} || ji3 乎 mei2/mo4 you3 ren4 he2 shu1 ji2 。||Es gibt fast keine Bücher. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/838634 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我還要再待幾個星期。}} || wo3 hai2/huan2 yao4 zai4 dai1 ji3 ge4 xing1 ji1/qi1 。||I am staying for another few weeks. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881201 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我和她交往幾個月了。}} || wo3 he2/he4/huo2 ta1 jiao1 wang3/wang4 ji3 ge4 yue4 le5 。||I've been going out with her for months. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1229016 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不知道他星期幾會來。}} || wo3 bu4 zhi1 dao4 ta1 xing1 ji1/qi1 ji3 hui4 lai2 。||Ich weiß nicht, an welchem Wochentag er kommen wird. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/876709 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾乎沒有學生能懂他所說的話。}} || ji3 乎 mei2/mo4 you3 xue2 sheng1 neng2 dong3 ta1 suo3 shuo1 de5 hua4 。||Wenige Schüler konnten verstehen, was er sagte. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875345 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那是好幾年前。}} || na4/nei4 shi4 hao3 ji3 nian2 qian2 。||Das war vor vielen Jahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826304 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |現在幾點？10點。}} || xian4 zai4 ji3 dian3 ？10 dian3 。||„Wie spät ist es jetzt?“ — „Es ist zehn Uhr.“ ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/827571 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎每天洗澡。}} || wo3 ji3 乎 mei3 tian1 xi3/xian3 zao3 。||Ich nehme fast jeden Tag ein Bad. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/880305 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/alik_farber alik_farber]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她幾點出生的？}} || ta1 ji3 dian3 chu1 sheng1 de5 ？||What time was she born? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844460 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你知道現在幾點嗎？}} || ni3 zhi1 dao4 xian4 zai4 ji3 dian3 ma5 ？||Weißt du, wie spät es ist? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/808786 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cherylting cherylting] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/yunyo yunyo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她幾乎不會說日語。}} || ta1 ji3 乎 bu4 hui4 shuo1 ri4 yu3 。||Sie spricht kaum Japanisch. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844494 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jast jast]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎沒有遇見她。}} || wo3 ji3 乎 mei2/mo4 you3 yu4 jian4/xian4 ta1 。||I almost didn't meet her. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919951 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我前幾天買了這本書。}} || wo3 qian2 ji3 tian1 mai3 le5 zhe4/zhei4 ben3 shu1 。||Ich habe mir neulich dieses Buch gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/887746 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我花了幾乎一整天在用Facebook。}} || wo3 hua1 le5 ji3 乎 yi1 zheng3 tian1 zai4 yong4 Facebook。||Ich verbringe fast jeden Tag Zeit auf Facebook. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5414900 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dasbeispielholz dasbeispielholz]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我等了好幾小時。}} || wo3 deng3 le5 hao3 ji3 xiao3 shi2 。||Ich warte seit Stunden. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3982119 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有幾輛車？}} || ni3 you3 ji3 liang4 che1 ？||Wie viele Autos hast du? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6047143 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hagensbarn Hagensbarn]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她等了好幾個小時。}} || ta1 deng3 le5 hao3 ji3 ge4 xiao3 shi2 。||Sie wartete eine Stunde nach der anderen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/856378 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這幾枝筆是誰的？}} || zhe4/zhei4 ji3 zhi1 bi3 shi4 shei2 de5 ？||Wem gehören diese Stifte? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/347418 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我前幾天遇見了他。}} || wo3 qian2 ji3 tian1 yu4 jian4/xian4 le5 ta1 。||Ich habe ihn neulich getroffen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346698 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/stupiddog stupiddog]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我望著海好幾個小時。}} || wo3 wang4 zhao1/zhu4/zhuo2 hai3 hao3 ji3 ge4 xiao3 shi2 。||I gazed at the sea for hours. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/805018 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |湖面上有幾艘船。}} || hu2 mian4 shang4 you3 ji3 sou1 chuan2 。||Some boats are on the lake. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1479339 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |昨天星期幾？}} || zuo2 tian1 xing1 ji1/qi1 ji3 ？||What day was yesterday? Yesterday was what day of the week? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5390925 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/rubinrot rubinrot] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/n1ls n1ls]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎無法了解他說的話。}} || wo3 ji3 乎 wu2 fa3 le5 jie3 ta1 shuo1 de5 hua4 。||Ich kann kaum verstehen, was er sagt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/918549 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他有幾十本的英文書籍。}} || ta1 you3 ji3 shi2 ben3 de5 ying1 wen2 shu1 ji2 。||Er hat dutzende englische Bücher. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844447 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Trinkschokolade Trinkschokolade]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們等了他好幾個小時。}} || ta1 men5 deng3 le5 ta1 hao3 ji3 ge4 xiao3 shi2 。||Sie warteten stundenlang auf ihn. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875087 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎什麼也沒看到。}} || wo3 ji3 乎 shi2 me5 ye3 mei2/mo4 kan4 dao4 。||Ich habe kaum etwas gesehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/765358 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |可以借幾張CD來聽聽嗎？}} || ke3/ke4 yi3 jie4 ji3 zhang1 CD lai2 ting1 ting1 ma5 ？||Do you think you could lend me some of your records? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/388335 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾乎所有的學生喜歡英語。}} || ji3 乎 suo3 you3 de5 xue2 sheng1 xi3 歡 ying1 yu3 。||Almost all the students like English. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/811575 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |天空幾乎每天是晴朗的。}} || tian1 kong1/kong4 ji3 乎 mei3 tian1 shi4 qing2 lang3 de5 。||Der Himmel ist fast jeden Tag klar. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/900250 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她幾點出生?}} || ta1 ji3 dian3 chu1 sheng1 ?||An welchem Tag ist sie geboren? Um wie viel Uhr wurde sie geboren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/734839 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎忘記了。}} || wo3 ji3 乎 wang4 ji4 le5 。||Ich hätte es beinahe vergessen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1479342 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我有幾個好朋友。}} || wo3 you3 ji3 ge4 hao3 peng2 you3 。||Ich habe einige gute Freunde. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/638972 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sigfrido sigfrido]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有幾個孩子?}} || ni3 you3 ji3 ge4 hai2 zi5 ?||Wie viele Kinder haben Sie? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848872 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有幾個兄弟？}} || ni3 you3 ji3 ge4 xiong1 弟？||Wie viele Brüder haben Sie? Wie viele Brüder hast du? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/868291 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cherylting cherylting] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們幾乎完成了我們的工作。}} || wo3 men5 ji3 乎 wan2 cheng2 le5 wo3 men5 de5 gong1 zuo4 。||Wir sind bald mit unserer Arbeit fertig. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872378 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎聽不到他的聲音。}} || wo3 ji3 乎 ting1 bu4 dao4 ta1 de5 sheng1 yin1 。||Ich konnte ihn kaum hören. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833006 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Fingerhut Fingerhut]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎不能走路。}} || wo3 ji3 乎 bu4 neng2 zou3 lu4 。||Ich kann kaum laufen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/908505 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你們公司幾點下班?}} || ni3 men5 gong1 si1 ji3 dian3 xia4 ban1 ?||When do you close? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2757110 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Trailsend Trailsend]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾位見義勇為的乘客把小偷抓住了，還把他送到了警方的手中。}} || ji3 wei4 jian4/xian4 yi4 yong3 wei2/wei4 de5 cheng2/sheng4 ke4 ba3 xiao3 tou1 zhua1 zhu4 le5 ， hai2/huan2 ba3 ta1 song4 dao4 le5 jing3 fang1 de5 shou3 zhong1/zhong4 。||Ein paar mutige Fahrgäste fingen den Taschendieb und übergaben ihn der Polizei. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/499593 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在國家的這片區域幾乎不下雪。}} || zai4 guo2 jia1 de5 zhe4/zhei4 pian4 qu1 yu4 ji3 乎 bu4 xia4 xue3 。||In diesem Teil des Landes schneit es selten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6141881 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他在那裡待了幾天。}} || ta1 zai4 na4/nei4 li3 dai1 le5 ji3 tian1 。||He stayed there a couple of days. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/887739 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我用我的字典查了那幾個字。}} || wo3 yong4 wo3 de5 zi4 dian3 cha2 le5 na4/nei4 ji3 ge4 zi4 。||Ich habe die Wörter in meinem Wörterbuch nachgeschlagen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403486 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |非洲有幾個國家？}} || fei1 zhou1 you3 ji3 ge4 guo2 jia1 ？||Wie viele Länder gibt es in Afrika? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4117397 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我打算每天花幾個小時來學英文。}} || wo3 da3 suan4 mei3 tian1 hua1 ji3 ge4 xiao3 shi2 lai2 xue2 ying1 wen2 。||Ich habe vor, jeden Tag ein paar Stunden dem Englischlernen zu widmen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/489526 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的牙在幾個小時後又痛起來了。}} || wo3 de5 ya2 zai4 ji3 ge4 xiao3 shi2 hou4 you4 tong4 qi3 lai2 le5 。||My toothache returned in a few hours. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/868372 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有幾個小孩?}} || ni3 you3 ji3 ge4 xiao3 hai2 ?||Wie viele Kinder hast du? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848641 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |知道真相的人只有幾個。}} || zhi1 dao4 zhen1 xiang1/xiang4 de5 ren2 zhi3 you3 ji3 ge4 。||Only a handful of people know the fact. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/421759 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sacredceltic sacredceltic]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |"幾個人的?""三個。"}} || " ji3 ge4 ren2 de5 ?"" san1 ge4 。"||„Für wie viele Personen?“ „Für drei.“ ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/730700 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這箱子幾乎是空的。}} || zhe4/zhei4 xiang1 zi5 ji3 乎 shi4 kong1/kong4 de5 。||Die Schachtel ist fast leer. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/770997 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾位代表不同意。}} || ji3 wei4 dai4 biao3 bu4 tong2 yi4 。||Several delegates disagreed. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1069221 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tigro1973 tigro1973] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Source_VOA Source_VOA]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你通常幾點起床？}} || ni3 tong1 chang2 ji3 dian3 qi3 chuang2 ？||Um wie viel Uhr stehst du gewöhnlich auf? Wann stehst du für gewöhnlich auf? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403872 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾乎所有的工作都完成了。}} || ji3 乎 suo3 you3 de5 gong1 zuo4 dou1/du1 wan2 cheng2 le5 。||Almost all the work is done now. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874226 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我身上幾乎沒有錢。}} || wo3 shen1 shang4 ji3 乎 mei2/mo4 you3 qian2 。||Ich habe so gut wie kein Geld bei mir. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/876933 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想和你說幾句話。}} || wo3 xiang3 he2/he4/huo2 ni3 shuo1 ji3 ju4 hua4 。||I would like to have a word with you. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/634057 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這個幾乎吃掉了一整個蛋糕的孩子一定很胖。}} || zhe4/zhei4 ge4 ji3 乎 chi1 diao4 le5 yi1 zheng3 ge4 dan4 gao1 de5 hai2 zi5 yi1 ding4 hen3 pang4 。||Das Kind, welches fast den ganzen Kuchen aufgegessen hat, muss sehr dick sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781524 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Chris Chris]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你今早幾點起床？}} || ni3 jin1 zao3 ji3 dian3 qi3 chuang2 ？||Wann sind Sie heute Morgen aufgestanden? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/423903 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這架客機降落在東京了。}} || zhe4/zhei4 jia4 ke4 ji1 jiang4 la4/lao4/luo4 zai4 dong1 jing1 le5 。||Das Düsenflugzeug landete in Tokyo. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/793953 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我把前一天才買的照相機弄不見了。}} || wo3 ba3 qian2 yi1 tian1 cai2 mai3 de5 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 long4 bu4 jian4/xian4 le5 。||I lost the camera I had bought the day before. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/489535 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我花30美元買了一台照相機。}} || wo3 hua1 30 mei3 yuan2 mai3 le5 yi1 tai2 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 。||Ich habe eine Kamera für 30 Dollar gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881239 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這台收音機多少錢？}} || zhe4/zhei4 tai2 shou1 yin1 ji1 duo1 shao3 qian2 ？||Was kostet dieses Radio? Wie viel kostet dieses Radio? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/422039 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fernglas fernglas] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們在聽收音機。}} || ta1 men5 zai4 ting1 shou1 yin1 ji1 。||Sie hörten Radio. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872468 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他沒有成功的機會。}} || ta1 mei2/mo4 you3 cheng2 gong1 de5 ji1 hui4 。||Er hat keine Aussicht auf Erfolg. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/842480 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他充分利用他的機會。}} || ta1 chong1 fen1 li4 yong4 ta1 de5 ji1 hui4 。||He makes the most of his opportunities. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/795283 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我要這台相機。}} || wo3 yao4 zhe4/zhei4 tai2 xiang1/xiang4 ji1 。||Ich will diese Kamera. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/824545 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這是你唯一的機會。}} || zhe4/zhei4 shi4 ni3 wei2/wei3 yi1 de5 ji1 hui4 。||Das ist Ihre einzige Chance. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844636 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |照相機被別人借走了。}} || zhao4 xiang1/xiang4 ji1 bei4 bie2 ren2 jie4 zou3 le5 。||The camera has been borrowed by someone else. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5113349 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/JimmyUK JimmyUK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他造了一個機器人。}} || ta1 zao4 le5 yi1 ge4 ji1 qi4 ren2 。||He made a robot. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346917 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的手機被偷了。}} || ta1 de5 shou3 ji1 bei4 tou1 le5 。||Ihm wurde sein Mobiltelefon gestohlen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5254710 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們還有次機會。}} || wo3 men5 hai2/huan2 you3 ci4 ji1 hui4 。||We still have a chance. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6109300 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我還把手機弄掉了。}} || wo3 hai2/huan2 ba3 shou3 ji1 long4 diao4 le5 。||Ich habe auch mein Handy verloren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5254709 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Eldad Eldad]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他好好地利用了這個機會。}} || ta1 hao3 hao3 de4/di4 li4 yong4 le5 zhe4/zhei4 ge4 ji1 hui4 。||He made good use of the opportunity. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819236 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的相機跟你的不同。}} || wo3 de5 xiang1/xiang4 ji1 gen1 ni3 de5 bu4 tong2 。||Meine Kamera ist anders als deine. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/861126 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在聽收音機。}} || wo3 zai4 ting1 shou1 yin1 ji1 。||Ich höre Radio. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835485 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fendtwick fendtwick]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的相機有毛病。}} || wo3 de5 xiang1/xiang4 ji1 you3 mao2 bing4 。||Something's wrong with my camera. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/842326 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你懂得用這台相機嗎？}} || ni3 dong3 de2/de5/dei3 yong4 zhe4/zhei4 tai2 xiang1/xiang4 ji1 ma5 ？||Wissen Sie, wie Sie diese Kamera verwenden? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403351 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在那裡買的是一台照相機。}} || ta1 zai4 na4/nei4 li3 mai3 de5 shi4 yi1 tai2 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 。||Sie hat sich dort einen Fotoapparat gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/900687 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |兩天前我買了一台照相機。}} || liang3 tian1 qian2 wo3 mai3 le5 yi1 tai2 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 。||Vor zwei Tagen habe ich eine Kamera gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881719 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cost cost]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的手機用不了了。}} || wo3 de5 shou3 ji1 yong4 bu4 le5 le5 。||Mein Handy funktioniert nicht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5254707 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/okt01 okt01]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |司機加了速。}} || si1 ji1 jia1 le5 su4 。||Der Fahrer erhöhte die Geschwindigkeit. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349728 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ole Ole]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想乘九時三十分的那班機。}} || wo3 xiang3 cheng2/sheng4 jiu3 shi2 san1 shi2 fen1 de5 na4/nei4 ban1 ji1 。||I'd like to take a 9:30 flight. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/339877 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這是我唯一的相機。}} || zhe4/zhei4 shi4 wo3 wei2/wei3 yi1 de5 xiang1/xiang4 ji1 。||This is the only camera I've got. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/905982 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我抓到他偷相機。}} || wo3 zhua1 dao4 ta1 tou1 xiang1/xiang4 ji1 。||Ich erwischte ihn beim Stehlen der Kamera. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848991 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾點登機？}} || ji3 dian3 deng1 ji1 ？||What's the boarding time? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1219109 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |您不能使用這台洗衣機。}} || nin2 bu4 neng2 shi3/shi4 yong4 zhe4/zhei4 tai2 xi3/xian3 yi1 ji1 。||Ihr könnt diese Waschmaschine nicht benutzen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874352 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |別碰我的相機。}} || bie2 peng4 wo3 de5 xiang1/xiang4 ji1 。||Lass meine Kamera in Ruhe. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/793260 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你每天也在家聽收音機嗎？}} || ni3 mei3 tian1 ye3 zai4 jia1 ting1 shou1 yin1 ji1 ma5 ？||Do you listen to the radio at home every day? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/364916 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的照相機不需要修理。}} || wo3 de5 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 bu4 xu1 yao4 xiu1 li3 。||My camera doesn't need to be fixed. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781166 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你用那台相機做了什麼？}} || ni3 yong4 na4/nei4 tai2 xiang1/xiang4 ji1 zuo4 le5 shi2 me5 ？||What did you do with that camera? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/896632 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我今天早上跟Tom借手機。}} || wo3 jin1 tian1 zao3 shang4 gen1 Tom jie4 shou3 ji1 。||I borrowed Tom's phone this morning. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1076008 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這是你的打字機馬？}} || zhe4/zhei4 shi4 ni3 de5 da3 zi4 ji1 ma3 ？||Ist diese Schreibmaschine die Ihre? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1176915 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我喜歡聽收音機。}} || wo3 xi3 歡 ting1 shou1 yin1 ji1 。||I like to listen to the radio. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/883401 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他是個糟糕的司機。}} || ta1 shi4 ge4 zao1 gao1 de5 si1 ji1 。||Er ist ein schlechter Autofahrer. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6103161 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |日本那時候還沒有收音機。}} || ri4 ben3 na4/nei4 shi2 hou4 hai2/huan2 mei2/mo4 you3 shou1 yin1 ji1 。||Damals gab es in Japan keine Radiogeräte. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/851654 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我前幾天買了一台照相機。}} || wo3 qian2 ji3 tian1 mai3 le5 yi1 tai2 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 。||Neulich kaufte ich eine Kamera. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/883133 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Chris Chris]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他是個機智的人。}} || ta1 shi4 ge4 ji1 zhi4 de5 ren2 。||He is a quick-witted man. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349551 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你的照相機只有我那台的一半大小。}} || ni3 de5 zhao4 xiang1/xiang4 ji1 zhi3 you3 wo3 na4/nei4 tai2 de5 yi1 ban4 da4 xiao3 。||Your camera is only half the size of mine. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/763102 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/darinmex darinmex]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想買一台新相機。}} || wo3 xiang3 mai3 yi1 tai2 xin1 xiang1/xiang4 ji1 。||Ich möchte eine neue Kamera kaufen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1178838 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Lars224 Lars224]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有手機嗎？}} || ni3 you3 shou3 ji1 ma5 ？||Hast du ein Handy? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5254704 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不要碰我的相機。}} || bu4 yao4 peng4 wo3 de5 xiang1/xiang4 ji1 。||Nicht meine Kamera anfassen! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/824590 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我要一個手機。}} || wo3 yao4 yi1 ge4 shou3 ji1 。||Ich will ein Handy. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5254706 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他喜歡聽收音機。}} || ta1 xi3 歡 ting1 shou1 yin1 ji1 。||Er hört gerne Radio. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/846203 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我昨天買了這台相機。}} || wo3 zuo2 tian1 mai3 le5 zhe4/zhei4 tai2 xiang1/xiang4 ji1 。||Ich habe diese Kamera gestern gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833172 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他善用了這個機會。}} || ta1 shan3/shan4 yong4 le5 zhe4/zhei4 ge4 ji1 hui4 。||He made the best of the opportunity. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796027 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |} == Lückentexte == === [https://newchristianbiblestudy.org/de/bible/compare/chinese-union-s/german-elberfelder-1905/matthew/27/ Bibel: Matthäusevangelium Kapitel 27] === {| class="wikitable" ! Chinese Union Version !! Übersetzung Rudolf Brockhaus (1856-1932) |- | 27.1 到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死 Jesus， || 27.1 Als es aber Morgen geworden war, hielten alle Hohenpriester und Ältesten des Volkes Rat wider Jesum, um ihn zum Tode zu bringen.  |- | 27.2 就把他 gebunden，解去，交给 Landpfleger 彼拉多。 || 27.2 Und nachdem sie ihn gebunden hatten, führten sie ihn weg und überlieferten ihn Pontius Pilatus, dem Landpfleger.  |- | 27.3 这时候，卖 Jesus 的犹大看见 Jesus 已经定了罪，就後悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说： || 27.3 Als nun Judas, der ihn überliefert hatte, sah, daß er verurteilt wurde, gereute es ihn, und er brachte die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und den Ältesten zurück und sagte:  |- | 27.4 我卖了 schuldlos 之人的血是有罪了。他们说：那与我们有什么相干？你自己承当罢！ || 27.4 Ich habe gesündigt, indem ich schuldloses Blut überliefert habe. Sie aber sagten: Was geht das uns an? Siehe du zu.  |- | 27.5 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。 || 27.5 Und er warf die Silberlinge in den Tempel und machte sich davon und ging hin und erhängte sich.  |- | 27.6 祭司长拾起银钱来，说：这是血价，不可放在库里。 || 27.6 Die Hohenpriester aber nahmen die Silberlinge und sprachen: Es ist nicht erlaubt, sie in den Korban zu werfen, dieweil es Blutgeld ist.  |- | 27.7 他们商议，就用那银钱买了 Töpfer 的一块田，为要 begraben 外乡人。 || 27.7 Sie hielten aber Rat und kauften dafür den Acker des Töpfers zum Begräbnis für die Fremdlinge.  |- | 27.8 所以那块田直到今日还叫做血田。 || 27.8 Deswegen ist jener Acker Blutacker genannt worden bis auf den heutigen Tag.  |- | 27.9 这就应验了先知 Jeremias 的话，说：他们用那三十块钱，就是被 geschätzt 之人的价钱，是以色列人中所 geschätzt 的， || 27.9 Da wurde erfüllt, was durch den Propheten Jeremias geredet ist, welcher spricht: "Und sie nahmen die dreißig Silberlinge, den Preis des Geschätzten, welchen man geschätzt hatte seitens der Söhne Israels,  |- | 27.10 买了 Töpfer 的一块田；这是照着主所 befohlen 我的。 || 27.10 und gaben sie für den Acker des Töpfers, wie mir der Herr befohlen hat." |- | 27.11 Jesus 站在 Landpfleger 面前；Landpfleger 问他说：你是犹太人的王么？Jesus 说：你说的是。 || 27.11 Jesus aber stand vor dem Landpfleger. Und der Landpfleger fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach zu ihm: Du sagst es.  |- | 27.12 他被祭司长和长老 angeklagt 的时候，什么都不回答。 || 27.12 Und als er von den Hohenpriestern und den Ältesten angeklagt wurde, antwortete er nichts.  |- | 27.13 彼拉多就对他说：他们作见证告你这么多的事，你没有听见么？ || 27.13 Da spricht Pilatus zu ihm: Hörst du nicht, wie vieles sie wider dich zeugen?  |- | 27.14 Jesus 仍不回答，连一句话也不说，以致 Landpfleger 甚觉希奇。 || 27.14 Und er antwortete ihm auch nicht auf einziges Wort, so daß der Landpfleger sich sehr verwunderte.  |- | 27.15 Landpfleger 有一个常例，每逢这节期，随众人所要的释放一个 Gefangenen 给他们。 || 27.15 Auf das Fest aber war der Landpfleger gewohnt, der Volksmenge einen Gefangenen loszugeben, welchen sie wollten.  |- | 27.16 当时有一个出名的 Gefangener 叫巴拉巴。 || 27.16 Sie hatten aber damals einen berüchtigten Gefangenen, genannt Barabbas.  |- | 27.17 众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：你们要我释放那一个给你们？是巴拉巴呢？是称为 Chrisus 的 Jesus 呢？ || 27.17 Als sie nun versammelt waren, sprach Pilatus zu ihnen: Wen wollt ihr, daß ich euch losgeben soll, Barabbas oder Jesum, welcher Christus genannt wird?  |- | 27.18 Landpfleger 原知道他们是因为 Neid 才把他解了来。 || 27.18 Denn er wußte, daß sie ihn aus Neid überliefert hatten.  |- | 27.19 正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。 || 27.19 Während er aber auf dem Richterstuhl saß, sandte sein Weib zu ihm und ließ ihm sagen: Habe du nichts zu schaffen mit jenem Gerechten; denn viel habe ich heute im Traum gelitten um seinetwillen.  |- | 27.20 祭司长和长老 überredeten die 众人，求释放巴拉巴，除灭 Jesus。 || 27.20 Aber die Hohenpriester und die Ältesten überredeten die Volksmengen, daß sie um den Barabbas bäten, Jesum aber umbrächten.  |- | 27.21 Landpfleger 对众人说：这两个人，你们要我释放那一个给你们呢？他们说：巴拉巴。 || 27.21 Der Landpfleger aber antwortete und sprach zu ihnen: Welchen von den beiden wollt ihr, daß ich euch losgebe? Sie aber sprachen: Barabbas.  |- | 27.22 彼拉多说：这样，那称为 Chrisus 的 Jesus 我怎么办他呢？他们都说：把他钉十字架！ || 27.22 Pilatus spricht zu ihnen: Was soll ich denn mit Jesu tun, welcher Christus genannt wird? Sie sagen alle: Er werde gekreuzigt!  |- | 27.23 Landpfleger 说：为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力的 schrien und 说：把他钉十字架！ || 27.23 Der Landpfleger aber sagte: Was hat er denn Böses getan? Sie aber schrieen übermäßig und sagten: Er werde gekreuzigt!  |- | 27.24 彼拉多见说也无济於事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当罢。 || 27.24 Als aber Pilatus sah, daß er nichts ausrichtete, sondern vielmehr ein Tumult entstand, nahm er Wasser, wusch seine Hände vor der Volksmenge und sprach: Ich bin schuldlos an dem Blute dieses Gerechten; sehet ihr zu.  |- | 27.25 众人都回答说：他的血归到我们和我们的子孙身上。 || 27.25 Und das ganze Volk antwortete und sprach: Sein Blut komme über uns und über unsere Kinder!  |- | 27.26 於是彼拉多释放巴拉巴给他们，把 Jesus 鞭打了，交给人钉十字架。 || 27.26 Alsdann gab er ihnen den Barabbas los; Jesum aber ließ er geißeln und überlieferte ihn, auf daß er gekreuzigt würde.  |- | 27.27 Landpfleger 的兵就把 Jesus 带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。 || 27.27 Dann nahmen die Kriegsknechte des Landpflegers Jesum mit in das Prätorium und versammelten über ihn die ganze Schar;  |- | 27.28 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色 Mantel， || 27.28 und sie zogen ihn aus und legten ihm einen Purpurmantel um.  |- | 27.29 用荆棘编做 Krone，戴在他头上，拿一根 Rohr 放在他右手里，knieten 在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王阿！ || 27.29 Und sie flochten eine Krone aus Dornen und setzten sie auf sein Haupt, und gaben ihm ein Rohr in seine Rechte; und sie fielen vor ihm auf die Knie und verspotteten ihn und sagten: Sei gegrüßt, König der Juden!  |- | 27.30 又 spieen 在他脸上，拿 Rohr 打他的头。 || 27.30 Und sie spieen ihn an, nahmen das Rohr und schlugen ihn auf das Haupt.  |- | 27.31 戏弄完了，就给他脱了 Mantel，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 || 27.31 Und als sie ihn verspottet hatten, zogen sie ihm den Mantel aus und zogen ihm seine eigenen Kleider an; und sie führten ihn hin, um ihn zu kreuzigen.  |- | 27.32 他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，und trüge Jesus 的十字架。 || 27.32 Als sie aber hinausgingen, fanden sie einen Menschen von Kyrene, mit Namen Simon; diesen zwangen sie, daß er sein Kreuz trüge.  |- | 27.33 到了一个地方名叫各各他，意思就是 Schädelstätte。 || 27.33 Und als sie an einen Ort gekommen waren, genannt Golgatha, das heißt Schädelstätte,  |- | 27.34 兵丁拿 Galle 调和的酒给 Jesus 喝。他尝了，就不肯喝。 || 27.34 gaben sie ihm Essig mit Galle vermischt zu trinken; und als er es geschmeckt hatte, wollte er nicht trinken.  |- | 27.35 他们既将他钉在十字架上，就 warfen das Los und 分他的衣服， || 27.35 Als sie ihn aber gekreuzigt hatten, verteilten sie seine Kleider, indem sie das Los warfen.  |- | 27.36 又坐在那里看守他。 || 27.36 Und sie saßen und bewachten ihn daselbst.  |- | 27.37 在他头以上安一个 Beschuldigungsschrift，写着他的罪状，说：这是犹太人的王 Jesus。 || 27.37 Und sie befestigten oben über seinem Haupte seine Beschuldigungsschrift: Dieser ist Jesus, der König der Juden.  |- | 27.38 当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 || 27.38 Alsdann werden zwei Räuber mit ihm gekreuzigt, einer zur Rechten und einer zur Linken.  |- | 27.39 从那里经过的人 lästerten 他，schüttelten 头，说： || 27.39 Die Vorübergehenden aber lästerten ihn, indem sie ihre Köpfe schüttelten und sagten:  |- | 27.40 你这 abbrichts 圣殿、三日又建造起来的，可以救自己罢！你如果是神的儿子，就从十字架上下来罢！ || 27.40 Der du den Tempel abbrichst und in drei Tagen aufbaust, rette dich selbst. Wenn du Gottes Sohn bist, so steige herab vom Kreuze.  |- | 27.41 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说： || 27.41 Gleicherweise aber spotteten auch die Hohenpriester samt den Schriftgelehrten und Ältesten und sprachen:  |- | 27.42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。 || 27.42 Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten. Er ist Israels König; so steige er jetzt vom Kreuze herab, und wir wollen an ihn glauben.  |- | 27.43 他倚靠神，神若 begehrt 他，现在可以救他；因为他曾说：我是神的儿子。 || 27.43 Er vertraute auf Gott, der rette ihn jetzt, wenn er ihn begehrt; denn er sagte: Ich bin Gottes Sohn. -  |- | 27.44 那和他同钉的强盗也是这样的 schmähten 他。 || 27.44 Auf dieselbe Weise schmähten ihn auch die Räuber, die mit ihm gekreuzigt waren.  |- | 27.45 从午正到申初，遍地都黑暗了。 || 27.45 Aber von der sechsten Stunde an kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde;  |- | 27.46 约在申初，Jesus 大声 schrie und 说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？ || 27.46 um die neunte Stunde aber schrie Jesus auf mit lauter Stimme und sagte: Eli, eli, lama sabachthani? das ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?  |- | 27.47 站在那里的人，有的听见就说：这个人呼叫以利亚呢！ || 27.47 Als aber etliche der Dastehenden es hörten, sagten sie: Dieser ruft den Elias.  |- | 27.48 内中有一个人 lief，拿 einen Schwamm, füllte ihn mit Essig，steckte ihn 在 Rohr 上，送给他喝。 || 27.48 Und alsbald lief einer von ihnen und nahm einen Schwamm, füllte ihn mit Essig und steckte ihn auf ein Rohr und tränkte ihn.  |- | 27.49 其馀的人说：且等着，看以利亚来救他不来。 || 27.49 Die Übrigen aber sagten: Halt, laßt uns sehen, ob Elias kommt, ihn zu retten!  |- | 27.50 Jesus 又大声 schrie，气就断了。 || 27.50 Jesus aber schrie wiederum mit lauter Stimme und gab den Geist auf.  |- | 27.51 忽然，殿里的 Vorhang 从上到下裂为两半，地也 erbebte，Felsen 也 zerrissen， || 27.51 Und siehe, der Vorhang des Tempels zerriß in zwei Stücke, von oben bis unten; und die Erde erbebte, und die Felsen zerrissen,  |- | 27.52 Die Grüfte 也开了，已睡圣徒的身体多有起来的。 || 27.52 und die Grüfte taten sich auf, und viele Leiber der entschlafenen Heiligen wurden auferweckt;  |- | 27.53 到 Jesus 复活以後，他们从 Grüften 里出来，进了圣城，向许多人显现。 || 27.53 und sie gingen nach seiner Auferweckung aus den Grüften und gingen in die heilige Stadt und erschienen vielen.  |- | 27.54 百夫长和一同看守 Jesus 的人看见 Erdbeben 并所经历的事，就极其害怕，说：这真是神的儿子了！ || 27.54 Als aber der Hauptmann und die mit ihm Jesum bewachten, das Erdbeben sahen und das, was geschah, fürchteten sie sich sehr und sprachen: Wahrhaftig, dieser war Gottes Sohn!  |- | 27.55 有好些妇女在那里，远远的观看；他们是从加利利跟随 Jesus 来服事他的。 || 27.55 Es waren aber daselbst viele Weiber, die von ferne zusahen, welche Jesu von Galiläa nachgefolgt waren und ihm gedient hatten;  |- | 27.56 内中有 马利亚 Magdalene，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有 Zebedäus 两个儿子的母亲。 || 27.56 unter welchen Maria Magdalene war und Maria, Jakobus' und Joses' Mutter, und die Mutter der Söhne des Zebedäus.  |- | 27.57 到了晚上，有一个 reicher 主，名叫 Joseph，是亚利马太来的，他也是 Jesus 的门徒。 || 27.57 Als es aber Abend geworden war, kam ein reicher Mann von Arimathia, namens Joseph, der auch selbst ein Jünger Jesu war.  |- | 27.58 这人去见彼拉多，求 Jesus 的身体；彼拉多就 befahl 给他。 || 27.58 Dieser ging hin zu Pilatus und bat um den Leib Jesu. Da befahl Pilatus, daß ihm der Leib übergeben würde.  |- | 27.59 Und Joseph 取了身体，用 reine 细麻布裹好， || 27.59 Und Joseph nahm den Leib und wickelte ihn in reine, feine Leinwand,  |- | 27.60 安放在自己的新 Gruft 里，就是他凿在 Felsen 里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。 || 27.60 und legte ihn in seine neue Gruft, die er in dem Felsen ausgehauen hatte; und er wälzte einen großen Stein an die Tür der Gruft und ging hinweg.  |- | 27.61 有 马利亚 Magdalene 和那个马利亚在那里，对着 Grabe 坐着。 || 27.61 Es waren aber daselbst Maria Magdalene und die andere Maria, die dem Grabe gegenüber saßen.  |- | 27.62 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说： || 27.62 Des folgenden Tages aber, der nach dem Rüsttage ist, versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer bei Pilatus und sprachen:  |- | 27.63 大人，我们记得那 Verführer 的还活着的时候曾说：三日後我要复活。 || 27.63 Herr, wir haben uns erinnert, daß jener Verführer sagte, als er noch lebte: Nach drei Tagen stehe ich wieder auf.  |- | 27.64 因此，请 befehlen 人将 Grab und es zu sichern，直到第三日，恐怕他的门徒来，把他偷了去，就告诉百姓说：他从死里复活了。这样，那後来的迷惑比先前的更利害了！ || 27.64 So befiehl nun, daß das Grab gesichert werde bis zum dritten Tage, damit nicht etwa seine Jünger kommen, ihn stehlen und dem Volke sagen: Er ist von den Toten auferstanden; und die letzte Verführung wird ärger sein als die erste.  |- | 27.65 彼拉多说：你们有看守的兵，去罢！尽你们所能的 und sichert es。 || 27.65 Pilatus aber sprach zu ihnen: Ihr habt eine Wache; gehet hin, sichert es, so gut ihr es wisset.  |- | 27.66 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将 Grab und sicherten es。 || 27.66 Sie aber gingen hin und sicherten, nachdem sie den Stein versiegelt hatten, das Grab mit der Wache.  |} === Haenisch: Lehrgang der klassischen chinesischen Schriftsprache === ====第一百一十三課==== 第一百一十三课 dì yī bǎi yī shí sān kè Hundertdreizehnte Lektion Eine längere Version des Textes findet sich im [[s:zh:%E6%98%A5%E7%A7%8B%E6%88%B0%E5%9C%8B%E7%95%B0%E8%BE%AD_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%8D%B707|Chūnqiū zhànguó yì cí, den Balladen aus der Frühling-und-Herbstperiode und den Streitenden Reichen]] --------------------------------- Stadt Qi 女 qī yì nǚ Die Frau aus der Stadt Qi --------------------------------- 鲁 Qi-室-Stadt 之女 lǔ qī shì yì zhī nǚ Eine Frau aus der Stadt Qishi im Staat Lu --------------------------------- 倚柱而 pfeifen yǐ zhù ér xiào lehnte an einem Pfosten und pfiff (traurig vor sich hin). --------------------------------- _人_從之_，謂曰： 邻人妇从之游，谓曰： lín rén fù cóng zhī yóu, wèi yuē: Eine benachbarte Frau folgte den Tönen, kam vorbei und sagte: --------------------------------- Variante: 邻妇曰 lín fù yuē Eine Nachbarin sagte: --------------------------------- 何 pfeifen 之悲也 hé xiào zhī bēi yě Was pfeifst du so traurig? --------------------------------- 女曰 女曰 nǚ yuē Die Frau sagte: --------------------------------- 吾憂_君老， 吾忧鲁君老， wú yōu lǔ jūn lǎo, Ich bin besorgt um den alten Fürsten von Lu (er könnte bald sterben). --------------------------------- 太子幼 太子幼 tài zǐ yòu Der Kronprinz ist noch (viel zu) jung. --------------------------------- 邻妇笑曰 lín fù xiào yuē Die Nachbarin sagte lachend: --------------------------------- 此乃_大夫之憂 此乃鲁大夫之忧 cǐ nǎi lǔ dà fū zhī yōu Lass dies doch die Sorge der hohen Beamten sein. --------------------------------- _人何與焉 妇人何与焉 fù rén hé yǔ yān Was haben wir Frauen damit zu tun? --------------------------------- Qi-室女曰 qī shì nǚ yuē Die Frau aus Qishi sagte: --------------------------------- 不然 不然 bù rán So (einfach) ist es nicht. --------------------------------- 夫_國有患者 夫鲁国有患者 fū lǔ guó yǒu huàn zhě Wenn dem Staat Lu ein Unheil widerfährt --------------------------------- 君臣父子皆被其辱， 君臣父子皆被其辱， jūn chén fù zǐ jiē bèi qí rǔ, sind Herrscher und Minister, Väter und Söhne dadurch gedemütigt. --------------------------------- 祸及 alle huò jí zhòng shù Das Unglück erreicht alle. --------------------------------- 妇人独安所 entgehen 乎 fù rén dú ān suǒ bì hū Wie sollen die Frauen alleine dem entgehen? --------------------------------- 吾甚憂之。 吾甚忧之。 wú shén yōu zhī. Ich bin sehr besorgt. --------------------------------- == Texte == === [https://archive.org/details/idiomlessonshort00ballrich An idiom a lesson: Reading Lesson XVI Winged speech ] === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | <br>腊月二十七,快过年的时候,有人从电报局来送电报给李先生,他先不 知道/晓得 是 那一个/谁 发来的,但拆开一看,就知道是他哥哥那裹来的,问他去不去过年.他就打回电说,有事不能去,明年正月再说.李先生的哥哥比他大六岁,在外头多年,开个粮行卖五谷杂粮已经发了大财,在乡下有几十亩地,在城外有房屋也不少.店里用十几个伙计,过日子不愁吃不愁穿人也厚道,常常寄银子到家 }} || <br> la4 yue4 er4 shi2 qi1 , kuai4 guo4 nian2 de5 shi2 hou4 , you3 ren2 cong2 dian4 bao4 ju2 lai2 song4 dian4 bao4 gei3 li3 xian1 sheng1 , ta1 xian1 bu4 zhi1 dao4 /晓 de2/de5/dei3 shi4 na4/nei4 yi1 ge4 / shei2 fa1 lai2 de5 , dan4 chai1 kai1 yi1 kan4 , jiu4 zhi1 dao4 shi4 ta1 ge1 ge1 na4/nei4 guo3 lai2 de5 , wen4 ta1 qu4 bu4 qu4 guo4 nian2 . ta1 jiu4 da3 hui2 dian4 shuo1 , you3 shi4 bu4 neng2 qu4 , ming2 nian2 zheng4 yue4 zai4 shuo1 . li3 xian1 sheng1 de5 ge1 ge1 bi4 ta1 da4 liu4 sui4 , zai4 wai4 tou2 duo1 nian2 , kai1 ge4 liang2 hang2/xing2 mai4 wu3 gu3 za2 liang2 yi3 jing4 fa1 le5 da4 cai2 , zai4 xiang1 xia4 you3 ji1 shi2 mou3/mu3 de4/di4 , zai4 cheng2 wai4 you3 fang2 wu1 ye3 bu4 shao3 . dian4 li3 yong4 shi2 ji1 ge4 huo3 ji4 , guo4 ri4 zi5 bu4 愁 chi1 bu4 愁 chuan1 ren2 ye3 hou4 dao4 , chang2 chang2 ji4 yin2 zi5 dao4 jia1 || |} === [http://museum.marcopoloproject.org/2014/09/25/happy-%e9%ab%98%e5%85%b4/ the marco polo project: 高兴 – Happy (Auszug)] === {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在沙发上坐着<br/>突然<br/>有些悲伤<br/>那晚她一直望着<br/>窗外的月亮<br/>想什么<br/>没有人知道<br/>看上去她很忧愁<br/>她说了句话<br/>没有人听清<br/>她一个人坐着<br/>有半小时<br/>突然<br/>她欢呼起来<br/>太好了<br/>老去的<br/>不只是我一个人}} [http://museum.marcopoloproject.org/author/jia-wei/ Jia Wei] [http://tushu.junshishu.com/Book21709/Content1109361.html Tushu] Sitting that night on the sofa / looking out the window at the moon / all of sudden she felt sad what she was thinking / no one understood / what she was murmuring / no one heard maybe half an hour / she sat there suddenly / she leapt up / I get it! /It’s not just me / everyone gets old ... === [https://ctext.org/liji/yue-ling/ens Das Buch der Riten: Yue Ling] === {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 是月也，不可以称兵，称兵必天殃。兵戎不起，不可从我始。毋变天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。 }} Übersetzung James Legge In this month no warlike operations should be undertaken; the undertaking of such is sure to be followed by calamities from Heaven. The not undertaking warlike operations means that they should not commence on our side. No change in the ways of heaven is allowed; nor any extinction of the principles of earth; nor any confounding of the bonds of men. == [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | Tao Te Ching]] Kapitel 52 第五十二章 == {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 天下有始以为天下母。 既得其母， 以知其子； 既知其子， 复守其母， 没身不殆。 塞其兑， 闭其门， 终身不勤。 开其兑， 济其事， 终身不救。 见小曰明， 守柔曰强。 用其光， 复归其明， 无遗身殃， 是谓习常。 }} === Übersetzung Richard Wilhelm === Die Welt hat einen Anfang, das ist die Mutter der Welt. Wer die Mutter findet, um ihre Söhne zu kennen, wer ihre Söhne kennt und sich wieder zur Mutter wendet, der kommt sein Leben lang nicht in Gefahr. Wer seinen Mund schließt und seine Pforten zumacht, der kommt sein Leben lang nicht in Mühen. Wer seinen Mund auftut und seine Geschäfte in Ordnung bringen will, dem ist sein Leben lang nicht zu helfen. Das Kleinste sehen heißt klar sein. Die Weisheit wahren heißt stark sein. Wenn man sein Licht benützt, um zu dieser Klarheit zurückzukehren, so bringt man seine Person nicht in Gefahr. Das heißt die Hülle der Ewigkeit. === Übersetzung [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | wikisource]] === The origin of existence began with the mother of all nature. Understand the mother, And get to know the being of the child; Understand the being of the child, Then reacquaint with the mother, Without being, be unlimited. Clutter the exchanges, Close the doors, Live to be without office. Open the exchanges Operate the businesses, Live to be without relief. Seeing to little things is to have insight, Keeping to gentleness is to have strength. Exploit the radiance, But return to your insight, Remember that trying to leave nothing behind leaves yourself in vain, That is practicing the timeless truth. == Wiederholung Zeichen Tao Te Ching == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |塞}} || se4 || Kolben/ sai1: verstauen, abdichten, stopfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |兑}} || dui4 || wechseln, vermischen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |济}} || ji4 || übersetzen, einen Fluß überqueren, helfen, unterstützen, hilfreich, nützlich, von Nutzem, bedürfnislos, einfach, Ji |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |殃}} || yang1 || Unglück |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |习}} || xi2 || üben, vertraut sein, Xi |} <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 561| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 561| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 563| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 563}} </noinclude> rq58f2xvij32mok8e99atexq44ijhvo 0 100983 1090296 1012722 2026-09-03T15:18:35Z Christian-bauer 6469 kleinere Ergänzungen und Korrekturen 1090296 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 562| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 562| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 564| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 564}} </noinclude> == Zeichen == {| class="wikitable" |- ! 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Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |田径}} || tian2 jing4 || Leichtathletik || (HSK 3.0 Band 6) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径节}} || jing4 jie2 || Modulkehrwert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |门径}} || men2 jing4 || Zugang |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |粒径}} || li4 jing4 || Korngröße |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |内径}} || nei4 jing4 || Innendurchmesser m |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |直径}} || zhi2 jing4 || Durchmesser || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |半径}} || ban4 jing4 || Radius |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径自}} || jing4 zi4 || ohne zu fragen, ohne Erlaubnis, geradewegs |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |曲径}} || qu1 jing4 || Labyrinth |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中径}} || zhong1 jing4 || Durchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |外径}} || wai4 jing4 || Außendurchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一径}} || yi1 jing4 || glatt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径流}} || jing4 liu2 || Wasserlauf, Strömung, Abfluss |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径路}} || jing4 lu4 || Route |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |捷径}} || jie2 jing4 || Abkürzung, abkürzen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |孔径}} || kong3 jing4 || Bohrung, Bohrungsdurchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |路径}} || lu4 jing4 || leiten, senden, Durchlass, Pfad, Route |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径直}} || jing4 zhi2 || direkt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |行径}} || xing2 jing4 || Missetat |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |小径}} || xiao3 jing4 || Fußweg, Pfad, Wanderweg |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |真径}} || zhen1 jing4 || Durchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |根径}} || gen1 jing4 || Fußkreismesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径向}} || jing4 xiang4 || radial |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |口径}} || kou3 jing4 || Kaliber || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |缸径}} || gang1 jing4 || Bohrung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |抄径士}} || chao1 jing4 shi4 || Schriftgelehrten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |圆直径}} || yuan2 zhi2 jing4 || Kreisdurchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |单车径}} || dan1 che1 jing4 || Radweg |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |减径管}} || jian3 jing4 guan3 || Abschwächer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |地表径流}} || di4 biao3 jing4 liu2 || Oberflächenabfluss |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |作用半径}} || zuo4 yong4 ban4 jing4 || Reichweite |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |棒料直径}} || bang4 liao4 zhi2 jing4 || Werkstoffdurchlass |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |加工直径}} || jia1 gong1 zhi2 jing4 || Durchmesserbereich |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大相径庭}} || da4 xiang1 jing4 ting2 || stark voneinander abweichen, Unterschied wie Tag und Nacht |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |滚筒直径}} || gun3 tong2 zhi2 jing4 || Zylinderdurchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |田径运动}} || tian2 jing4 yun4 dong4 || Leichtathletik |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |太阳半径}} || tai4 yang2 ban4 jing4 || Sonnenradius |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |行车路径}} || xing2 che1 lu4 jing4 || Fahrstrecke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |魔鬼行径}} || mo2 gui3 xing2 jing4 || Schelmerei |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |杀伤半径}} || sha1 shang1 ban4 jing4 || Vernichtungsradius |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |找到路径}} || zhao3 dao4 lu4 jing4 || zurechtfinden |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |关键路径}} || guan1 jian4 lu4 jing4 || Methode des kritischen Pfades |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最短路径}} || zui4 duan3 lu4 jing4 || Kürzester Pfad |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径向规矩}} || jing4 xiang4 gui1 ju3 || Seitenregister |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |贵妇小径}} || gui4 fu4 xiao3 jing4 || Chemin des Dames |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径向偏差}} || jing4 xiang4 pian1 cha1 || Radialschlag |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |绕满直径}} || rao4 man3 zhi2 jing4 || Aufwickeldurchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |丑恶行径}} || chou3 e4 xing2 jing4 || abscheuliche Handlungsweise |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |透镜孔径}} || tou4 jing4 kong3 jing4 || Linsenöffnung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |直径相等}} || zhi2 jing4 xiang1 deng3 || gleicher Durchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |路径依赖}} || lu4 jing4 yi1 lai4 || Pfadabhängigkeit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径向负荷}} || jing4 xiang4 fu4 he4 || Radialbelastung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |圆角半径}} || yuan2 jue2 ban4 jing4 || Übergangsradius |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |共价半径}} || gong4 jia4 ban4 jing4 || kovalenter Radius (halber Atomabstand) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |滚筒孔径}} || gun3 tong2 kong3 jing4 || Zylinderbohrung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |欧拉路径}} || ou1 la1 lu4 jing4 || Eulerkreisproblem |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |田径运动员}} || tian2 jing4 yun4 dong4 yuan2 || Leichtathlet |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |外径微分规}} || wai4 jing4 wei1 fen1 gui1 || Bügelmessschraube, Mikrometer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |史瓦西半径}} || shi3 wa3 xi1 ban4 jing4 || Ereignishorizont |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径向走刀量}} || jing4 xiang4 zou3 dao1 liang4 || Radialvorschub |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |田径世界赛}} || tian2 jing4 shi4 jie4 sai4 || Leichtathletik-Weltmeisterschaft |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |倍径压印滚筒}} || bei4 jing4 ya1 yin4 gun3 tong3 || doppelgrosser Druckzylinder |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |合成孔径雷达}} || he2 cheng2 kong3 jing4 lei2 da2 || Synthetic Aperture Radar |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |路径就是目标}} || lu4 jing4 jiu4 shi4 mu4 biao1 || Der Weg ist das Ziel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |巨大游览远足径}} || ju4 da4 you2 lan3 yuan3 zu2 jing4 || GR-Fernwanderwege |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |国际田径联合会}} || guo2 ji4 tian2 jing4 lian2 he2 hui4 || International Association of Athletics Federations |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |双倍径压印滚筒}} || shuang1 bei4 jing4 ya1 yin4 gun3 tong3 || doppelgrosser Druckzylinder |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |折页滚筒直径比}} || zhe2 ye4 gun3 tong2 zhi2 jing4 bi3 || Zylinderverhältnis |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |开放式最短路径优先}} || kai1 fang4 shi4 zui4 duan3 lu4 jing4 you1 xian1 || Open Shortest Path First |} === 芜 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜词}} || wu2 ci2 || superfluous words |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |平芜}} || ping2 wu2 || open grassland |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜鄙}} || wu2 bi3 || muddled and limited (of writing) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜累}} || wu2 lei3 || mixed-up and superfluous |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜驳}} || wu2 bo2 || disorderly, mixed-up, confused |- | rowspan='2'| {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |莱芜}} || Lai2 wu2 || Laiwu prefecture-level city in Shandong |- | lai2 wu2 || [field with dense growth of wild weeds] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜杂}} || wu2 za2 || wirr, kunterbunt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |荒芜}} || huang1 wu2 || öde, verschwenden, unfruchtbar, karg |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜湖}} || wu2 hu2 || Wuhu (Stadt in Anhui, China) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |莱芜市}} || Lai2 wu2 shi4 || Laiwu prefecture-level city in Shandong |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜湖市}} || Wu2 hu2 shi4 || Wuhu prefecture level city in Anhui |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜湖县}} || Wu2 hu2 xian4 || Wuhu county in Wuhu 蕪湖|芜湖[Wu2 hu2], Anhui |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |莱芜市}} || lai2 wu2 shi4 || Laiwu |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜湖市}} || wu2 hu2 shi4 || Wuhu (Stadt in Anhui, China) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |与谢芜村}} || yu3 xie4 wu2 cun1 || Yosa Buson |} === 凸 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸窗}} || tu1 chuang1 || Erker |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印}} || tu1 yin4 || Hochdruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸集}} || tu1 ji2 || konvexe Menge |- | rowspan='2'| {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版}} || tu1 ban3 || Hochdruckplatte |- | tu2 ban3 || [Klischee, Hochdruckplatte, Reliefdruckplatte] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |外凸}} || wai4 tu1 || konvex |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸度}} || tu1 du4 || Balligkeit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中凸}} || zhong1 tu1 || Ausbuchtung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸出}} || tu1 chu1 || überstehen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸子}} || tu1 zi3 || Mitnehmer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸轮}} || tu1 lun2 || Exzenter, Kurve, Kurvenscheibe, Nocke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸輪}} || tu1 lun2 || (traditionelle Schreibweise von 凸轮), Exzenter, Kurve, Kurvenscheibe, Nocke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |微凸}} || wei1 tu1 || wölben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸包}} || tu1 bao1 || konvexe Hülle |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |压凸}} || ya1 tu1 || Prägedruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸性}} || tu1 xing4 || Konkavität |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸状}} || tu2 zhuang4 || Ausbuchtung, konvex |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸显}} || tu1 xian3 || klar und deutlich zeigen, verdeutlichen || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸起}} || tu2 qi3 || Beule, herausragend |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸泡}} || tu1 pao4 || Blasen, Blase |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸现}} || tu1 xian4 || deutlich zu Tage treten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸現}} || tu1 xian4 || (traditionelle Schreibweise von 凸现), deutlich zu Tage treten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸台}} || tu1 tai2 || Konsole |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸面}} || tu1 mian4 || Ausbuchtung, konvex |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸球状}} || tu1 qiu2 zhuang4 || ballig |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸起的}} || tu2 qi3 de5 || bombiert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸压印}} || tu1 ya1 yin4 || Hochprägung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印机}} || tu1 yin4 ji1 || Buchdruckpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印機}} || tu1 yin4 ji1 || (traditionelle Schreibweise von 凸印机), Buchdruckpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸镜体}} || tu1 jing4 ti3 || Konvexlinse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸鏡體}} || tu1 jing4 ti3 || (traditionelle Schreibweise von 凸镜体), Konvexlinse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版}} || tu1 tu2 ban3 || Klischee |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸圖版}} || tu1 tu2 ban3 || (traditionelle Schreibweise von 凸图版), Klischee |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |压凸版}} || ya1 tu1 ban3 || Reliefdruckplatte |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸透镜}} || tu2 tou4 jing4 || Konvexlinse, Sammellinse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸透鏡}} || tu2 tou4 jing4 || (traditionelle Schreibweise von 凸透镜), Konvexlinse, Sammellinse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |热压凸}} || re4 ya1 tu1 || heißprägen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |冷压凸}} || leng3 ya1 tu1 || Kaltprägung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |小凸轮}} || xiao3 tu1 lun2 || Fröschchen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |小凸輪}} || xiao3 tu1 lun2 || (traditionelle Schreibweise von 小凸轮), Fröschchen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ 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{{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸輪潤滑}} || tu1 lun2 run4 hua2 || (traditionelle Schreibweise von 凸轮润滑), Kurvenschmierung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |制动凸轮}} || zhi4 dong4 tu1 lun2 || Bremsnocken |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |制動凸輪}} || zhi4 dong4 tu1 lun2 || (traditionelle Schreibweise von 制动凸轮), Bremsnocken |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸出部份}} || tu1 chu1 bu4 fen5 || Ausbeulung, Wulst |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |橡皮凸版}} || xiang4 pi2 tu1 ban3 || Klischeegummi |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |间接凸印}} || jian4 jie1 tu1 yin4 || indirekter Buchdruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |間接凸印}} || jian4 jie1 tu1 yin4 || (traditionelle Schreibweise von 间接凸印), indirekter Buchdruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |盘形凸轮}} || pan2 xing2 tu1 lun2 || Kurvenscheibe |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |盤形凸輪}} || pan2 xing2 tu1 lun2 || (traditionelle Schreibweise von 盘形凸轮), Kurvenscheibe |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印橡皮布}} || tu1 yin4 xiang4 pi2 bu4 || Buchdruckgummituch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版印刷机}} || tu2 ban3 yin4 shua1 ji1 || Buchdruckmaschine, Buchdruckpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版印刷機}} || tu2 ban3 yin4 shua1 ji1 || (traditionelle Schreibweise von 凸版印刷机), Buchdruckmaschine, Buchdruckpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版加工}} || tu1 tu2 ban3 jia1 gong1 || Klischeebearbeitung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸圖版加工}} || tu1 tu2 ban3 jia1 gong1 || (traditionelle Schreibweise von 凸图版加工), Klischeebearbeitung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |压凸印刷机}} || ya1 tu1 yin4 shua1 ji1 || Stahlstichprägepresse, Stahlstichpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |间接凸印版}} || jian4 jie1 tu1 yin4 ban3 || Lettersetplatte |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ 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Chemigrafie, Zinkografie, Zinkhochätzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版滚筒}} || tu1 tu2 ban3 gun3 tong3 || Klischeezylinder |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印打样机}} || tu1 yin4 da3 yang4 ji1 || Abziehpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印打樣機}} || tu1 yin4 da3 yang4 ji1 || (traditionelle Schreibweise von 凸印打样机), Abziehpresse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版厚度}} || tu1 tu2 ban3 hou4 du4 || Klischeestärke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸圖版厚度}} || tu1 tu2 ban3 hou4 du4 || (traditionelle Schreibweise von 凸图版厚度), Klischeestärke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印调墨油}} || tu1 yin4 diao4 mo4 you2 || Buchdruckfirnis |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版制版}} || tu1 tu2 ban3 zhi4 ban3 || Klischeeherstellung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸圖版制版}} || tu1 tu2 ban3 zhi4 ban3 || (traditionelle Schreibweise von 凸图版制版), Klischeeherstellung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |卷筒纸凸印}} || juan3 tong3 zhi3 tu1 yin4 || Rollenhochdruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印擦墨垫}} || tu1 yin4 ca1 mo4 dian4 || Buchdruckerballen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版印刷厂}} || tu2 ban3 yin4 shua1 chang3 || Buchdruckerei |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版印样}} || tu1 tu2 ban3 yin4 yang4 || Klischeeabzug |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸圖版印樣}} || tu1 tu2 ban3 yin4 yang4 || (traditionelle Schreibweise von 凸图版印样), Klischeeabzug |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版底托}} || tu1 tu2 ban3 di3 tuo1 || Klischeeträger |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版制作}} || tu1 tu2 ban3 zhi4 zuo4 || Klischeeherstellung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸圖版制作}} || tu1 tu2 ban3 zhi4 zuo4 || (traditionelle Schreibweise von 凸图版制作), Klischeeherstellung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ 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|凸版輪轉印刷機}} || tu2 ban3 lun2 zhuan3 yin4 shua1 ji1 || (traditionelle Schreibweise von 凸版轮转印刷机), Rollenbuchdruckmaschine |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸图版弯版装置}} || tu1 tu2 ban3 wan1 ban3 zhuang1 zhi4 || Klischeebiegeapparat |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版轮转机印刷}} || tu2 ban3 lun2 zhuan3 ji1 yin4 shua4 || Rollenbuchdruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版輪轉機印刷}} || tu2 ban3 lun2 zhuan3 ji1 yin4 shua4 || (traditionelle Schreibweise von 凸版轮转机印刷), Rollenbuchdruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |光聚合物凸印版}} || guang1 ju4 he2 wu4 tu1 yin4 ban3 || Reliefdruckplatte |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印卷筒纸轮转机}} || tu1 yin4 juan3 tong3 zhi3 lun2 zhuan3 ji1 || Hochdruckrollenrotation, Hochdruckrotation |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸印单张纸轮转机}} || tu1 yin4 dan1 zhang1 zhi3 lun2 zhuan3 ji1 || Hochdruckbogenrotation |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |清洁小毛刷传动凸轮}} || qing1 jie2 xiao3 mao2 shua4 chuan2 dong4 tu1 lun2 || Kulisse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |清潔小毛刷傳動凸輪}} || qing1 jie2 xiao3 mao2 shua4 chuan2 dong4 tu1 lun2 || (traditionelle Schreibweise von 清洁小毛刷传动凸轮), Kulisse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版卷筒纸轮转印刷机}} || tu2 ban3 juan3 tong3 zhi3 lun2 zhuan3 yin4 shua4 ji1 || Buchdruckrollenrotation |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凸版单张纸轮转印刷机}} || tu2 ban3 dan1 zhang1 zhi3 lun2 zhuan3 yin4 shua4 ji1 || Buchdruckbogenrotation |} === 腮 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |腮须}} || sai1 xu1 || Backenbart |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |桃腮}} || tao2 sai1 || Pfirsichwangen, liebreizend |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |腮帮子}} || sai1 bang1 zi5 || Backe |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |腮幫子}} || sai1 bang1 zi5 || (traditionelle Schreibweise von 腮帮子), Backe |} === 络 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络}} || wang3 luo4 || Netzwerk, Internet, Netz || (HSK 3.0 Band 4) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |联络}} || lian2 luo4 || Kontakt || (HSK 3.0 Band 4) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |刺络}} || ci4 lao4 || Aderlaß |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |活络}} || huo2 luo4 || gelenkig |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |经络}} || jing1 lao4 || Meridian, Arterien und Venen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |笼络}} || long2 luo4 || Schmeichelei, Schmeichler, jdn. um den Finger wickeln, jn. durch eine Gunst gefügig machen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络化}} || wang3 luo4 hua4 || Vernetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络流}} || wang3 luo4 liu2 || Flüsse und Schnitte in Netzwerken |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |络合物}} || lao4 he2 wu4 || Komplexverbindung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |联络处}} || lian2 luo4 chu4 || Verbindungsbüro |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |络筒机}} || lao4 tong3 ji1 || Kreuzspulmaschine |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |深空网络}} || shen1 kong1 wang3 luo4 || Deep Space Network, DSN |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络语言}} || wang3 luo4 yu3 yan2 || Netzjargon |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络黑帮}} || wang3 luo4 hei1 bang1 || Cyber Gang |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络广告}} || wang3 luo4 guang3 gao4 || Online-Werbung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络设计}} || wang3 luo4 she4 ji4 || Netzplan, Netzwerkplanung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络不通}} || wang3 luo4 bu4 tong1 || keine Internetverbindung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |企业网络}} || qi4 ye4 wang3 lao4 || Firmennetzwerk |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络协议}} || wang3 luo4 xie2 yi4 || Datenübertragungsprotokoll |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |交通网络}} || jiao1 tong1 wang3 luo4 || Verkehrsnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |分销网络}} || fen1 xiao1 wang3 luo4 || Vertriebsnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络日记}} || wang3 luo4 ri4 ji4 || ein Netztagebuch führen, bloggen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |拨号网络}} || bo1 hao4 wang3 luo4 || Wählnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |神经网络}} || shen2 jing1 wang3 luo4 || neurologische |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络电视}} || wang3 luo4 dian4 shi4 || Internet Protocol Television, IPTV, IPTV |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络流量}} || wang3 luo4 liu2 liang4 || Datenflussmenge in einem Netzwerk |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络出口}} || wang3 luo4 chu1 kou3 || Buchse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络环境}} || wang3 luo4 huan2 jing4 || Netzwerkumgebung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络电话}} || wang3 luo4 dian4 hua4 || Voice over IP |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络工作}} || wang3 luo4 gong1 zuo4 || Netzwerk |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |三级网络}} || san1 ji2 wang3 luo4 || drei |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |铁路网络}} || tie3 lu4 wang3 lao4 || Bahnnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络设置}} || wang3 luo4 she4 zhi4 || Netzstruktur |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络服务}} || wang3 luo4 fu2 wu4 || Netzwerk, Onlineservice, Web Service |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络管理}} || wang3 luo4 guan3 li3 || Netzverwaltung, Netzwerk-Management, Netzwerk-Verwaltung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |传输网络}} || chuan2 shu1 wang3 luo4 || Übertragungsnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |电话网络}} || dian4 hua4 wang3 lao4 || Telefonnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络媒体}} || wang3 luo4 mei2 ti3 || Online-Medien, Internet-Medien |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |北电网络}} || bei3 dian4 wang3 luo4 || Nortel Networks, Nortel Networks, Nortel Networks(Wirtsch) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络消费}} || wang3 luo4 xiao1 fei4 || Netshopping |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络聚会}} || wang3 luo4 ju4 hui4 || LanParty |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |交友网络}} || jiao1 you3 wang3 luo4 || I seek you (englisch), ICQ-Netzwerk, I Seek You - Ich suche Dich - Programm zur Internet-Kommunikation, Internet-Kommunikationsnetzwerk |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络通信}} || wang3 luo4 tong1 xin4 || Netzdienst |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |电脑网络}} || dian4 nao3 wang3 luo4 || Computernetz, Internet |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络中断}} || wang3 luo4 zhong1 duan4 || Internetverbindung unterbrochen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络调查}} || wang3 luo4 diao4 cha2 || Internetrecherche |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |信息网络}} || xin4 xi2 wang3 luo4 || Informationsnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络安全}} || wang3 luo4 an1 quan2 || Netzwerksicherheit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络营销}} || wang3 luo4 ying2 xiao1 || Online-Marketing |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络聊天}} || wang3 luo4 liao2 tian1 || Chat |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络报纸}} || wang3 luo4 bao4 zhi3 || Netzzeitung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |销售网络}} || xiao1 shou4 wang3 luo4 || Vertriebsnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络论坛}} || wang3 luo4 lun4 tan2 || Webforum |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络系统}} || wang3 luo4 xi4 tong3 || Verbundsystem |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |联络信息}} || lian2 luo4 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{{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |固定网络}} || gu4 ding4 wang3 luo4 || Festnetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |局域网络}} || ju2 yu4 wang3 lao4 || lokales Netzwerk |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |无线网络}} || wu2 xian4 wang3 luo4 || Drahtlosnetzwerk, Funknetz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络相机}} || wang3 luo4 xiang1 ji1 || Webkamera |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络游戏}} || wang3 luo4 you2 xi4 || Titel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |联络规划}} || lian2 luo4 gui1 hua4 || Kommunikationskonzept |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |区域网络}} || qu1 yu4 wang3 luo4 || lokales Netz, LAN |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络结构}} || wang3 luo4 jie2 gou4 || Netzstruktur |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络交易所}} || wang3 luo4 jiao1 yi4 suo3 || Onlinebörsen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络照相机}} || wang3 luo4 zhao4 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{{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中共中央对外联络部}} || zhong1 gong1 zhong1 yang1 dui4 wai4 lian2 luo4 bu4 || International Liaison Department of the CPC Central Committee |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中国网络通信集团公司}} || zhong1 guo2 wang3 luo4 tong1 xin4 ji2 tuan2 gong1 si1 || China Netcom |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络专题信息外包服务}} || wang3 luo4 zhuan1 ti2 xin4 xi2 wai4 bao1 fu2 wu4 || Outsourcing |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络电话网络电话服务}} || wang3 luo4 dian4 hua4 wang3 luo4 dian4 hua4 fu2 wu4 || Internet-Telefonie |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |广州市京华网络有限公司}} || guang3 zhou1 shi4 jing1 hua2 wang3 luo4 you3 xian4 gong1 si1 || Excellence Network Co., Ltd. |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |上海盛大网络发展有限公司}} || shang4 hai3 sheng4 da4 wang3 luo4 fa1 zhan3 you3 xian4 gong1 si1 || Shanda Corp. |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |百度在线网络技术有限公司}} || bai3 du4 zai4 xian4 wang3 luo4 ji4 shu4 you3 xian4 gong1 si1 || Baidu.com, Inc |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有线电视新闻网国际新闻网络}} || you3 xian4 dian4 shi4 xin1 wen2 wang3 guo2 ji4 xin1 wen2 wang3 luo4 || CNN International |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |思科系统中国网络技术有限公司}} || si1 ke1 xi4 tong3 zhong1 guo2 wang3 luo4 ji4 shu4 you3 xian4 gong1 si1 || Cisco SystemsCo., Ltd. |} == Sätze == === 径 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |这通常是我去学校的捷径。}} || zhe4/zhei4 tong1 chang2 shi4 wo3 qu4 xue2 jiao4/xiao4 de5 jie2 jing4 。|| This is the shortcut that I usually take to school. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5812693 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/AlbadeG AlbadeG] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |田径运动会因天雨关係取消了。}} || tian2 jing4 yun4 dong4 hui4 yin1 tian1 yu3 guan1 xi4 qu3 xiao1 le5 。|| Der Leichtathletikwettkampf wurde wegen starken Regens abgesagt. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349747 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |用圆周能不能求得直径？}} || yong4 yuan2 zhou1 neng2 bu4 neng2 qiu2 de2/de5/dei3 zhi2 jing4 ？|| Kann man aus dem Kreisumfang den Durchmesser bestimmen? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1589466 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |走捷径。}} || zou3 jie2 jing4 。|| Nimm eine Abkürzung. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349759 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |学无捷径。}} || xue2 wu2 jie2 jing4 。|| There is no shortcut to education. (klassisch, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4186249 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sabretou sabretou]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |成功是没有捷径的。}} || cheng2 gong1 shi4 mei2/mo4 you3 jie2 jing4 de5 。|| There is no shortcut to success. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/470263 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |它不是一条路，而是一条小径。}} || ta1/tuo2 bu4 shi4 yi1 tiao2 lu4 ， er2 shi4 yi1 tiao2 xiao3 jing4 。|| Das ist kein Weg, sondern ein Pfad. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798227 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他在田径运动上表现出色。}} || ta1 zai4 tian2 jing4 yun4 dong4 shang4 biao3 xian4 chu1 se4 。|| Er erbrachte beim Leichtathletikwettbewerb hervorragende Leistungen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/686670 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/offdare offdare] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |} === 芜 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 凸 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人生不是凸的。}} || ren2 sheng1 bu4 shi4 tu1 de5 。|| Das Leben ist nicht konvex. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/399007 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/GlossaMatik GlossaMatik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Peanutfan Peanutfan]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果人生是凸的，那我们可以优化它。}} || ru2 guo3 ren2 sheng1 shi4 tu1 de5 ， na4/nei4 wo3 men5 ke3/ke4 yi3 you1 hua4 ta1/tuo2 。|| If human life is convex, we can optimize it. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796741 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Thanuir Thanuir]) |} === 腮 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 络 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在这家酒店可以免费上无线网络。}} || zai4 zhe4/zhei4 jia1 jiu3 dian4 ke3/ke4 yi3 mian3 fei4 shang4 wu2 xian4 wang3 luo4 。|| Dieses Hotel hat kostenloses WLAN. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8863173 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/iiujik iiujik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我似乎无法联络上她。}} || wo3 si4 乎 wu2 fa3 lian2 luo4 shang4 ta1 。|| I can't seem to reach her. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6678439 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/basilhan basilhan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CH CH]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在网吧用网络与朋友们保持联系。}} || zai4 wang3 ba5 yong4 wang3 luo4 yu3 peng2 you3 men5 bao3 chi2 lian2 xi4 。|| Keep in touch with friends on the web at an Internet café. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3896066 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/trieuho trieuho]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最近有没有和他联络？}} || ni3 zui4 jin4 you3 mei2/mo4 you3 he2/he4/huo2 ta1 lian2 luo4 ？|| Have you been in contact with him recently? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1097583 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |实际上，网络的作用有着无数的多种多样的。}} || shi2 ji4 shang4 ， wang3 luo4 de5 zuo4 yong4 you3 zhao2/zhe2 wu2 shu3/shuo4 de5 duo1 chong2/zhong3/zhong4 duo1 yang4 de5 。|| In fact, there are countless, varied uses for the Internet. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1208520 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |保持联络！}} || bao3 chi2 lian2 luo4 ！|| Lasst uns in Verbindung bleiben! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2138464 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/uhasan uhasan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |对不起,你要联络的人没空。}} || dui4 bu4 qi3 , ni3 yao4 lian2 luo4 de5 ren2 mei2/mo4 kong1/kong4 。|| Es tut uns leid, aber die Person, die sie erreichen wollen, ist nicht hier. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/772034 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |希望我们能够保持联络吧。}} || xi1 wang4 wo3 men5 neng2 gou4 bao3 chi2 lian2 luo4 ba5 。|| Ich hoffe, wir schaffen es, in Kontakt zu bleiben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1733253 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今晚你可以在他家联络到他。}} || jin1 wan3 ni3 ke3/ke4 yi3 zai4 ta1 jia1 lian2 luo4 dao4 ta1 。|| Du kannst ihn heute Abend zu Hause erreichen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/332948 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你不应该在社交网络上分享过多私人信息。}} || ni3 bu4 ying1/ying4 gai1 zai4 she4 jiao1 wang3 luo4 shang4 fen1 xiang3 guo4 duo1 si1 ren2 xin4 xi1 。|| Du solltest in sozialen Netzwerken nicht zu viele persönliche Informationen preisgeben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1454427 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我们以后要保持联络啊。}} || wo3 men5 yi3 hou4 yao4 bao3 chi2 lian2 luo4 a1 。|| Bleiben wir von jetzt an in Verbindung! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/426243 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不玩网络游戏。}} || wo3 bu4 wan2/wan4 wang3 luo4 you2 xi4 。|| I don't play internet games. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3432643 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/GlossaMatik GlossaMatik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/schlagermanx schlagermanx]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |以前人们用烟作为联络信号。}} || yi3 qian2 ren2 men5 yong4 yan1/yan5 zuo4 wei2/wei4 lian2 luo4 xin4 hao4 。|| In der Anfangszeit kommunizierten die Menschen über Rauchzeichen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/817267 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |久了不见，便会逐渐淡忘。分开以后，也就自然不会再联络了。}} || jiu3 le5 bu4 jian4/xian4 ， bian4 hui4 zhu2 jian1/jian4 淡 wang4 。 fen1 kai1 yi3 hou4 ， ye3 jiu4 zi4 ran2 bu4 hui4 zai4 lian2 luo4 le5 。|| Aus den Augen, aus dem Sinn. Wenn man getrennt ist, verliert man den Kontakt. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/383390 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我会很快跟你联络。}} || wo3 hui4 hen3 kuai4 gen1 ni3 lian2 luo4 。|| Ich werde mich bald bei dir melden. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/894426 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |请你用这个电话号码联络我。}} || qing3 ni3 yong4 zhe4/zhei4 ge4 dian4 hua4 hao4 ma3 lian2 luo4 wo3 。|| Rufen Sie mich bitte unter dieser Telefonnummer an! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/372389 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我现在依然觉得网络世界不适合小孩子。}} || wo3 xian4 zai4 yi3 ran2 jiao4/jue2 de2/de5/dei3 wang3 luo4 shi4 jie4 bu4 di4/shi4 he2 xiao3 hai2 zi5 。|| Ich bin auch jetzt noch der Ansicht, dass das Internet kein Platz für Kinder ist. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2422249 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/huangfen huangfen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |通过网络，我们可以结交很多朋友。}} || tong1 guo4 wang3 luo4 ， wo3 men5 ke3/ke4 yi3 jie1/jie2 jiao1 hen3 duo1 peng2 you3 。|| Über das Internet können wir viele Freundschaften schließen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3526286 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/trieuho trieuho] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Roujin Roujin]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我无法与他联络上。}} || wo3 wu2 fa3 yu3 ta1 lian2 luo4 shang4 。|| Ich kann ihn nicht erreichen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/429414 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/aliene aliene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |这家酒店有免费的无线网络。}} || zhe4/zhei4 jia1 jiu3 dian4 you3 mian3 fei4 de5 wu2 xian4 wang3 luo4 。|| Dieses Hotel hat kostenloses WLAN. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8863174 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/iiujik iiujik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |立刻联络你的经纪人。}} || li4 ke4 lian2 luo4 ni3 de5 jing4 ji4 ren2 。|| Get in touch with your agent right away. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/750352 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Swift Swift]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |请告诉我怎样才能联络上他。}} || qing3 gao4 su4 wo3 zen3 yang4 cai2 neng2 lian2 luo4 shang4 ta1 。|| Teile mir bitte mit, wie ich mich mit ihm in Verbindung setzen kann. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/358486 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |网络连不上。}} || wang3 luo4 lian2 bu4 shang4 。|| Das Internet funktioniert nicht. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5660107 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nubok nubok]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |让我们保持联络。}} || rang4 wo3 men5 bao3 chi2 lian2 luo4 。|| Lasst uns in Verbindung bleiben! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/334204 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我没办法联络到他。}} || wo3 mei2/mo4 ban4 fa3 lian2 luo4 dao4 ta1 。|| Ich kann ihn nicht erreichen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/429413 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/aliene aliene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我跟父母联络了一下。}} || wo3 gen1 fu4 mu3 lian2 luo4 le5 yi1 xia4 。|| I contacted my parents. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/330586 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/ZeroAurora ZeroAurora] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我讨厌网络。}} || wo3 tao3 yan4 wang3 luo4 。|| Ich hasse das Internet. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/10188609 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/iiujik iiujik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Luiaard Luiaard]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我明天回来的时候会跟他们联络。}} || wo3 ming2 tian1 hui2 lai2 de5 shi2 hou4 hui4 gen1 ta1 men5 lian2 luo4 。|| Ich werde sie morgen anrufen, wenn ich zurückkomme. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/30 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/ludoviko ludoviko]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我现在都不认为网络世界是孩子该来的地方。}} || wo3 xian4 zai4 dou1/du1 bu4 ren4 wei2/wei4 wang3 luo4 shi4 jie4 shi4 hai2 zi5 gai1 lai2 de5 de4/di4 fang1 。|| Ich bin auch jetzt noch der Ansicht, dass das Internet kein Platz für Kinder ist. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2394564 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fenfang557 fenfang557] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我怎样才能连络到你?}} || wo3 zen3 yang4 cai2 neng2 lian2 luo4 dao4 ni3 ?|| Wie kann ich dich erreichen? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833823 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我办完事会立刻联络你。}} || wo3 ban4 wan2 shi4 hui4 li4 ke4 lian2 luo4 ni3 。|| Ich werde dich anrufen, sobald ich fertig bin. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/7835064 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/basilhan basilhan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dasbeispielholz dasbeispielholz]) |} === einzusortieren === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |疏财仗义}} || shū cái zhàng yì || Geld ausgeben, um die Gerechtigkeit zu stützen ([[wikt:en:疏财仗义 |Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |唐周乃径赴省中告变。}} || tang2 zhou1 nai3 jing4 fu4 sheng3/xing3 zhong1/zhong4 gao4 bian4 。||Instead, Tang Zhou went straight to the authorities and reported the plot. ([[s:en:Special:PermanentLink/5776532 |Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第001回 | 三國演義/第001回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那得财物与他？}} || na4/nei4 de2/de5/dei3 cai2 wu4 yu3 ta1 ？||where would I get the money to give to him? ([[s:en:Special:PermanentLink/5495657 |Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第002回 | 三國演義/第002回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不私其财}} || bu4 si1 qi2 cai2 ||Man eigne sich die Reichtümer nicht selbst an. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大熱在上，民清是走}} || da4 re4 zai4 shang4 ， min2 qing1 shi4 zou3 ||Brütet die große Hitze am Himmel, so laufen die Leute der Kühlung nach. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今之世，至寒矣，至熱矣}} || jin1 zhi1 shi4 ， zhi4 han2 yi3 ， zhi4 re4 yi3 ||Heutzutage nun herrscht wohl große Kälte und Hitze ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |寒熱不節}} || han2 re4 bu4 jie2 ||Kälte und Hitze würden nicht gemäßigt sein ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |专家说只有百分之十五左右的快乐来自收入、资产等财政的因素。}} || zhuan1 jia1 shuo1 zhi3 you3 bai3 fen1 zhi1 shi2 wu3 zuo3 you4 de5 kuai4 le4/yue4 lai2 zi4 shou1 ru4 、 zi1 chan3 deng3 cai2 zheng4 de5 yin1 su4 。||Experten sagen, dass nur rund 15 Prozent des Glücks auf Einkommen, Vermögen und anderen finanziellen Faktoren beruht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/743077 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最好的财富是知识，一般的财富是孩子，最小的财富是物质。}} || zui4 hao3 de5 cai2 fu4 shi4 zhi1 zhi4 ， yi1 ban1 de5 cai2 fu4 shi4 hai2 zi5 ， zui4 xiao3 de5 cai2 fu4 shi4 wu4 zhi4 。||Der höchste Reichtum ist Wissen, mittlerer Reichtum sind Kinder, der kleinste Reichtum aber sind materielle Dinge. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5094892 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Jin_Dehong Jin_Dehong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他们正在经受财政困难。}} || ta1 men5 zheng4 zai4 jing4 shou4 cai2 zheng4 kun4 nan2/nan4 。||Sie haben finanzielle Probleme. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/389431 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cost cost]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他冒着失去所有财产的危险。}} || ta1 mao4 zhao2/zhe2 shi1 qu4 suo3 you3 cai2 chan3 de5 wei1 xian3 。||He risked losing all his fortune. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2393431 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fenfang557 fenfang557] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他把他的财产传给了他儿子。}} || ta1 ba3 ta1 de5 cai2 chan3 chuan2/zhuan4 gei3 le5 ta1 er2/er5 zi5 。||He passed his property on to his son. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/847881 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |俄罗斯面临着严重的财政困难。}} || 俄 luo1 si1 mian4 lin2 zhao2/zhe2 yan2 chong2/zhong4 de5 cai2 zheng4 kun4 nan2/nan4 。||Russland steht vor großen finanziellen Schwierigkeiten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/405750 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |Brian丢下了自己的财产。}} || Brian diu1 xia4 le5 zi4 ji3 de5 cai2 chan3 。||Brian hat seine Sachen liegen lassen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1749244 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他留给他女儿一大笔财产。}} || ta1 liu2 gei3 ta1 nü3/ru3 er2/er5 yi1 da4 bi3 cai2 chan3 。||He left his daughter a great fortune. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/333797 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他在银行里有大量钱财。}} || ta1 zai4 yin2 hang2/xing2 li3 you3 da4 liang2/liang4 qian2 cai2 。||Er hat haufenweise Geld auf der Bank liegen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1416288 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆无须钱财也能享受。}} || tang1 mu3 wu2 xu1 qian2 cai2 ye3 neng2 xiang3 shou4 。||Tom braucht kein Geld, um sich zu amüsieren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1400905 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sirpoot sirpoot] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他把财产留给了他的儿子。}} || ta1 ba3 cai2 chan3 liu2 gei3 le5 ta1 de5 er2/er5 zi5 。||Er überließ das Vermögen seinem Sohn. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/847889 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |健康比财富重要。}} || jian4 kang1 bi4 cai2 fu4 chong2/zhong4 yao4 。||Gesundheit geht vor Reichtum. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346072 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |闷声大发财。}} || men1 sheng1 da4 fa1 cai2 。||Schweigen ist Gold. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3535537 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不关心财富和名声。}} || wo3 bu4 guan1 xin1 cai2 fu4 he2/he4/huo2 ming2 sheng1 。||Ich schere mich nicht um Reichtum und Ruhm. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1790037 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果人生是凸的，那我们可以优化它。}} || ru2 guo3 ren2 sheng1 shi4 tu1 de5 ， na4/nei4 wo3 men5 ke3/ke4 yi3 you1 hua4 ta1/tuo2 。||If human life is convex, we can optimize it. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796741 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/NekoKanjya NekoKanjya]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人生不是凸的。}} || ren2 sheng1 bu4 shi4 tu1 de5 。||Das Leben ist nicht konvex. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/399007 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Peanutfan Peanutfan]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天天氣很好，不下雨，是晴天，不冷不熱。}} || jin1 tian1 tian1 qi4 hen3 hao3 ， bu4 xia4 yu3 ， shi4 qing2 tian1 ， bu4 leng3 bu4 re4 。||The weather today's great, with no rain, clear skies, and a perfect temperature. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6092460 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sethlang Sethlang]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |熱是一種能量。}} || re4 shi4 yi1 chong2/zhong3/zhong4 neng2 liang2/liang4 。||Wärme ist eine Energieform. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/343113 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不在乎炎熱的天氣。}} || wo3 bu4 zai4 乎 yan2 re4 de5 tian1 qi4 。||Heißes Wetter macht mir nichts aus. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834738 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |每天都這麼熱嗎？}} || mei3 tian1 dou1/du1 zhe4/zhei4 me5 re4 ma5 ？||Ist es jeden Tag so heiß? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3947658 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天很熱，不是嗎?}} || jin1 tian1 hen3 re4 ， bu4 shi4 ma5 ?||Es ist heiß heute, nicht wahr? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834893 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這是50年來最熱的夏天。}} || zhe4/zhei4 shi4 50 nian2 lai2 zui4 re4 de5 xia4 tian1 。||Das ist der heißeste Sommer seit 50 Jahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/345691 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天多麼地熱啊!}} || jin1 tian1 duo1 me5 de4/di4 re4 a1 !||Wie heiß es heute ist! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801536 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/huo3xing1ren2 huo3xing1ren2]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天非常熱。}} || jin1 tian1 fei1 chang2 re4 。||Es ist schrecklich heiß heute. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801525 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天下午非常炎熱。}} || jin1 tian1 xia4 wu3 fei1 chang2 yan2 re4 。||Es war sehr heiß heute nachmittag. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/851431 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |太熱了所以我們無法工作。}} || tai4 re4 le5 suo3 yi3 wo3 men5 wu2 fa3 gong1 zuo4 。||It's too hot for us to work. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798402 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天沒有昨天那麼熱。}} || jin1 tian1 mei2/mo4 you3 zuo2 tian1 na4/nei4 me5 re4 。||Es ist heute nicht so heiß wie gestern. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801555 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |（天氣）很熱。}} || （ tian1 qi4 ） hen3 re4 。||Es ist warm. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3701842 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/SigmaDelta SigmaDelta]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她很怕熱。}} || ta1 hen3 pa4 re4 。||She is sensitive to the heat. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/395171 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我受不了這麼熱。}} || wo3 shou4 bu4 le5 zhe4/zhei4 me5 re4 。||I can't stand this heat. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834497 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |因此，天氣一點也不熱。}} || yin1 ci3 ， tian1 qi4 yi1 dian3 ye3 bu4 re4 。||Also, es ist überhaupt nicht heiß. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/364920 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天出奇的熱。}} || jin1 tian1 chu1 qi2 de5 re4 。||Es ist wahnsinnig heiß heute. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/918571 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |昨天很熱。}} || zuo2 tian1 hen3 re4 。||Gestern war es warm. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/771000 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |天氣熱的時侯記住要多喝水。}} || tian1 qi4 re4 de5 shi2 hou2 ji4 zhu4 yao4 duo1 he1 shui3 。||During hot weather, be sure to drink lots of water. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349751 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kcaze kcaze]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天非常熱，不是嗎?}} || jin1 tian1 fei1 chang2 re4 ， bu4 shi4 ma5 ?||Es ist sehr heiß heute, nicht wahr? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801530 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天特別熱。}} || jin1 tian1 te2/te4 bie2 re4 。||Es ist heute besonders heiß. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801531 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |生啤酒在大熱天時特別好喝。}} || sheng1 pi2 jiu3 zai4 da4 re4 tian1 shi2 te2/te4 bie2 hao3 he1 。||Draft beer tastes especially good on a hot day. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/342686 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天早上很熱呢！}} || jin1 tian1 zao3 shang4 hen3 re4 ne5 ！||Heute Morgen ist es warm, nicht wahr? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/884715 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tajfun Tajfun] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |太熱了不能待在這裡。}} || tai4 re4 le5 bu4 neng2 dai1 zai4 zhe4/zhei4 li3 。||It is too hot to stay here. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798091 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我可以喝一點熱的東西嗎?}} || wo3 ke3/ke4 yi3 he1 yi1 dian3 re4 de5 dong1 xi1 ma5 ?||May I have something hot to drink? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/894353 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天是今年最熱的一天。}} || jin1 tian1 shi4 jin1 nian2 zui4 re4 de5 yi1 tian1 。||Heute ist der heißeste Tag des Jahres. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801542 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這本書是他熱心研究的成果。}} || zhe4/zhei4 ben3 shu1 shi4 ta1 re4 xin1 yan2 jiu1 de5 cheng2 guo3 。||Dieses Buch ist das Ergebnis seiner passionierten Forschung. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/433473 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好熱啊，我快受不了啦。}} || hao3 re4 a1 ， wo3 kuai4 shou4 bu4 le5 la5 。||I can't stand the heat. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/417774 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |昨晚不是很熱。}} || zuo2 wan3 bu4 shi4 hen3 re4 。||It wasn't very hot last night. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/859367 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |} == Lückentexte == === [http://magazine.marcopoloproject.org/man-mistakes-bomb-for-a-pillow-%e7%94%b7%e5%ad%90%e5%b0%86%e6%94%b6%e6%9d%a5%e5%ba%9f%e9%93%81%e5%bd%93%e6%9e%95%e5%a4%b4-%e6%9c%8b%e5%8f%8b%e4%b8%b2%e9%97%a8%e6%96%b9%e7%9f%a5%e6%98%af%e7%82%b8/ the marco polo project: 男子将收来废铁当枕头 朋友串门方知是 Bombe] === 中新网福州9月24日电 (王 Huan-林)福州一收废品男子周某将收来废铁当枕头，24日，朋友来串门发现这块废铁枕头 in Wahrheit 是一颗 Bombe，周某 eilig 报警求助。 9月24日下午15时许，福建福州城门 Polizeistation 接到报警求助，报警人周某称在自家发现一个 Bombe，要求民警 sofort 到现场。 民警 Ankunft 现场时发现，一个长约 50cm，直径约 18cm 的条状 verrostetes 金属, das vermutlich eine 航空 Bombe ist 。 原来，报警人周某长期从事 aufkaufen 废品，gekauft 的废铁一般堆放在住处角落里。据周某回忆，此次发现的 Bombe 是其一个月前由城门村 aufkaufen 过来的，当时没有特别注意就顺手丢在一边，堆放在自己睡觉的床头下，当起了“枕头”，直至今天下午朋友到周某家里才发现 dass es in Wahrheit 是 Bombe。 目前，该物品已 verschickt zu 有关部门技术处理。 [http://magazine.marcopoloproject.org/authors/youquxinwen%20-%20%E6%9C%89%E8%B6%A3%E6%96%B0%E9%97%BB/ youquxinwen] [http://magazine.marcopoloproject.org/man-mistakes-bomb-for-a-pillow-%e7%94%b7%e5%ad%90%e5%b0%86%e6%94%b6%e6%9d%a5%e5%ba%9f%e9%93%81%e5%bd%93%e6%9e%95%e5%a4%b4-%e6%9c%8b%e5%8f%8b%e4%b8%b2%e9%97%a8%e6%96%b9%e7%9f%a5%e6%98%af%e7%82%b8-5/ Übersetzung] Ein Mann hält versehentlich eine Bombe für ein Kissen Zhongxin net. Fuzhou. Sept 24th (Wang Huanlin) A scrap metal worker/recycler from Fuzhou, Zhou Mou began using a scrap piece of metal he’d found as a pillow. On the 24th, a friend dropped in and discovered that this ‘metal pillow’ was in fact a bomb. In all haste, Zhou Mou went to the police for help. At 3pm, the Fuzhou urban police department received a report for assistance that a man named Zhou Mou had discovered a bomb at his residence and is seeking immediate assistance at the scene. Upon arriving at the scene, police discovered a 50cm X 18 cm long rusted metal bomb, suspected to have been from an aircraft. According to police, as Zhou Mou had long dealt in scrap metal, there was a pile of it in the corner. From Zhou Mou’s recollection, the bomb they had just discovered was bought from a dealer at the city gate a month ago. At the time, he wasn’t being particularly attentive and merely piled it to one side at the foot of his bed, making it his ‘pillow’ until that afternoon when his friend popped in and discovered it was a bomb. Presently, the materials have been sent for processing to the relevant departments. [http://magazine.marcopoloproject.org/author/julienleyre/ Julien Leyre] [http://julienleyre.wordpress.com website] === Haenisch: Lehrgang der klassischen chinesischen Schriftsprache === 第四十四課 第四十四课 dì sì shí sì kè Vierundvierzigste Lektion Es ist auch die 55. Lektion im 国文二百课 mit dem Thema "den Baumstamm bewachen und auf den Hasen warten". ----------------------------------- 有田夫耕於野. 有田夫耕于野. Yǒu tián fū gēng yú yě. Es gab einmal einen Ackerbauer,der sein Feld pflügte. ----------------------------------- 見一兔. 见一兔. Jiàn yī tù. Er sah einen Hasen ----------------------------------- der mit einen Baumstamm zusammenstieß 而死. Chù zhū ér sǐ. der mit einen Baumstamm zusammenstieß und starb ----------------------------------- 田夫得之. 田夫得之. Tián fū dé zhī. Der Bauer nahm ihn mit ----------------------------------- 樂甚. 乐甚. Lè shén. Seine Freude wahr sehr groß ----------------------------------- 因不事耕種. 因不事耕种. Yīn bù shì gēng zhòng. Daher kümmerte er sich nicht mehr ums Pflügen und Pflanzen ----------------------------------- 日守 Baumstamm 以待兔. Rì shǒu zhū yǐ dài tù. (sondern) beobachtete täglich den Baumstamm und wartete auf einen (weiteren) Hasen ----------------------------------- 兔終不可得. 兔终不可得. Tù zhōng bù kě dé. Eine weiteren Hasen konnte er aber letztendlich nicht bekommen. ----------------------------------- 而田已荒_. 而田已荒芜. Ér tián yǐ huāng wú. und auf dem Feld war bereits alles wüst und voller Unkraut ----------------------------------- == Texte == === [https://archive.org/details/englishchinesele00loomrich English and Chinese lessons: 第二十七课 论身体 The body, which god made(Teil 1)] === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | <br/>1. 我有一个头,两只手,两只脚,两条臂,两条腿,两只眼睛,两个耳朵,两个腮,一个鼻子,一个嘴,十个手指,十个脚指,一条舌头,许多牙齿,许多骨节。 <br/>2. 如此身内有百体,都连络为一个身体,乃是神所造,是神所保佑的。 }} || <br/>1. wo3 you3 yi1 ge4 tou2 , liang3 zhi3 shou3 , liang3 zhi3 jiao3 , liang3 tiao2 bi4 , liang3 tiao2 tui3 , liang3 zhi3 yan3 jing1 , liang3 ge4 er3 duo3 , liang3 ge4 sai1 , yi1 ge4 bi2 zi5 , yi1 ge4 zui3 , shi2 ge4 shou3 zhi3 , shi2 ge4 jiao3 zhi3 , yi1 tiao2 she2 tou2 , xu3 duo1 ya2 chi3 , xu3 duo1 gu3 jie2 。 <br/>2. ru2 ci3 shen1 nei4 you3 bai3 ti3 , dou1/du1 lian2 luo4 wei2/wei4 yi1 ge4 shen1 ti3 , nai3 shi4 shen2 suo3 zao4 , shi4 shen2 suo3 bao3 you4 de5 。 || <br/>1. I have one head, two hands, two feet, two arms, two legs, two eyes, two ears; two cheeks, one nose, one mouth; ten fin-gers, ten toes, one tongue; ma-ny teeth, ma-ny joints. <br/>2. Thus in the bod-y, there are ma-ny or-gans; and all these form one bod-y, which God made, and which He pre-serves. |} === [http://museum.marcopoloproject.org/2012/11/09/%e5%88%98%e8%8b%8f%e9%87%8c%e8%b0%88%e4%b9%a6%e5%ba%97%e7%9a%84%e6%9c%aa%e6%9d%a5-liu-suli-talks-future-bookstores/ the marco polo project: 刘苏里谈书店的未来 – Do bookstores have a future? (Auszug)] === {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |书店的未来，这样一个话题，其实应该换个说法，书店的寿命还有几年。如果留意几座大城市主要报纸的文化新闻，你当然会得出一个悲观的结论，书店从城市地图上快速消失，卖书这门生意玩完了；而究其原因无外乎就是网络书店的冲击和年轻人对纸质书的远离。 }} [http://museum.marcopoloproject.org/author/shi-jianfeng/ Shi Jianfeng] [http://www.21ccom.net/articles/read/article_2011053136573.html 21ccom.net] Instead of talking about the future of bookstores, the discussion should really be about how many years bookstores have left. Browsing through the “culture” section of several metropolitans’ major newspapers you would surely reach a sad conclusion – bookstores are quickly vanishing off of city maps, and the business is dead. The reasons are none other than the impact brought by online book outlets and young people moving away from paper books. ... == [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | Tao Te Ching]] Kapitel 53 第五十三章 == {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 使我介然有知， 行於大道， 惟施是畏。 大道甚夷， 而民好径。 朝甚除田甚芜， 仓甚虚， 服文彩， 带利剑， 厌饮食， 财货有馀， 是谓盗夸。 非道也哉！ }} === Übersetzung Richard Wilhelm === Wenn ich wirklich weiß, was es heißt, im großen Sinn zu leben, so ist es vor allem die Geschäftigkeit, die ich fürchte. Wo die großen Straßen schön und eben sind, aber das Volk Seitenwege liebt; wo die Hofgesetze streng sind, aber die Felder voll Unkraut stehen; wo die Scheunen ganz leer sind, aber die Kleidung schmuck und prächtig ist; wo jeder ein scharfes Schwert im Gürtel trägt; wo man heikel ist im Essen und Trinken und Güter im Überfluß sind: da herrscht Verwirrung, nicht Regierung. === Übersetzung [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | wikisource]] === That which makes one principled is having knowledge, Walking the way of the Dao, The only fear is to become instructive. The way towards the Dao is unpaved, Yet people like having a path. When many are appointed to offices, while fields sprout weed, Storages are empty, Fashions are blatantly accessorized, People carry weaponry, Are satiated in feasts, Lavished with extravaganzas, That is making out like bandits! Not the way of the Dao. == Wiederholung Zeichen Tao Te Ching == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |介}} || jie4 || zwischen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |施}} || shi1 || ausführen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |径}} || jing4 || Trasse, Laufweg, Durchmesser |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |田}} || tian2 || Tian, Feld, Radikal Nr. 102 = Reisfeld, Feld, Acker |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |芜}} || wu2 || (English: overgrown with weeds), ödland, brache |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |仓}} || cang1 || Laden, Kaufhaus(Wirtsch); Bsp.: 倉庫 仓库 -- Warenhaus |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |服}} || fu2 || einnehmen; Bsp.: 日服三次 日服三次 -- 3 mal täglich (einnehmen), etw. auf sich nehmen, übernehmen, jmd. überzeugen, Kleidung, sich einleben, eingewöhnen, akklimatisieren, Fu |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |彩}} || cai4 || bunt/ cai3: Farbe, bunte Seide, Bravoruf, Preis, Gewinn |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |带}} || dai4 ||großziehen, aufziehen, mitnehmen, mitbringen, tragen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |剑}} || jian4 || Schwert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |厌}} || yan4 || verabscheuen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |饮}} || yin3 || Getränk, trinken (kantonesisch) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |财}} || cai2 || Reichtum, Vermögen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |夸}} || kua1 || renommieren, prahlen |} <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 562| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 562| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 564| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 564}} </noinclude> h545zqu9ybwhm11f9e7nq14cjcs8pgr 0 100984 1090294 1012723 2026-09-03T12:21:30Z Christian-bauer 6469 kleinere Ergänzungen und Korrekturen 1090294 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 563| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 563| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 565| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 565}} </noinclude> == Zeichen == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍}} || chuo4 || abbrechen, mit etwas aufhören, aussetzen, innehalten || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=辍}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賒}} || she1 || (traditionelle Schreibweise von 赊), auf Kredit (ver)kaufen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=賒}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總}} || zong3 || (traditionelle Schreibweise von 总), immer, sowieso, total, allumfassend, stets, führend, Chef-, Haupt-, Brutto-, leitend, zusammenfassen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=總}} [[Datei:總-slip.svg|40px]][[Datei:總-seal.svg|40px]] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬}} || zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 账), Rechnung, Schulden, Rechnungsbuch || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=賬}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡}} || mu3 || männlich || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=牡}} |} == Zusammengesetzte Wörter == === 辍 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不辍}} || bu4 chuo4 || ununterbrochen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍耕}} || chuo4 geng1 || to stop plowing, to give up a life in the fields |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍止}} || chuo4 zhi3 || to stop, to leave off |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍演}} || chuo4 yan3 || to stop performing a play, to interrupt a stage run |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中辍}} || zhong1 chuo4 || to stop halfway, to give up halfway, interruption, suspension |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |作辍}} || zuo4 chuo4 || now working, now stopping |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍笔}} || chuo4 bi3 || to stop writing or painting, to leave off writing midway |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍业}} || chuo4 ye4 || to give up work, to give up one's profession |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍工}} || chuo4 gong1 || to stop work |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍朝}} || chuo4 chao2 || to suspend business at the imperial court on account of a misfortune |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍学}} || chuo4 xue2 || to drop out of school, to leave off studying, to interrupt one's studies |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |时写时辍}} || shi2 xie3 shi2 chuo4 || to write for a bit then give up, to write in fits and starts |} === 賒 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賒欠}} || she1 qian4 || (traditionelle Schreibweise von 赊欠), auf Pump, etwas auf Kredit kaufen, etwas auf Kredit verkaufen |} === 總 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總括}} || zong3 kuo4 || (traditionelle Schreibweise von 总括), zusammenfassen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總稱}} || zong3 cheng1 || (traditionelle Schreibweise von 总称), Sammelbegriff |- | rowspan='2'| {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總長}} || zong2 zhang3 || (traditionelle Schreibweise von 总长), Geschäftsleiter |- | zong3 chang2 || [Gesamtlänge] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一總}} || yi1 zong3 || (traditionelle Schreibweise von 一总), total, komplett, alles |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總歸}} || zong3 gui1 || (traditionelle Schreibweise von 总归), schließlich |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總數}} || zong3 shu4 || (traditionelle Schreibweise von 总数), Gesamtzahl, Gesamtsumme |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總會}} || zong3 hui4 || (traditionelle Schreibweise von 总会), Menge, Versammlung, Ansammlung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總要}} || zong3 yao4 || (traditionelle Schreibweise von 总要), doch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總局}} || zong3 ju2 || (traditionelle Schreibweise von 总局), Direktion, Hauptgeschäftsstelle, Hauptamt, Hauptgeschäft (Hauptniederlassung) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總共}} || zong3 gong4 || (traditionelle Schreibweise von 总共), mit einem Wort, Ensemble, gesamt, pauschal, total, insgesamt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |副總}} || fu4 zong3 || (traditionelle Schreibweise von 副总), stellvertretender Direktor, Vize-, stellvertretender |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總得}} || zong3 dei3 || (traditionelle Schreibweise von 总得), müssen, tun müssen, müssen, Weinmost |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總之}} || zong3 zhi1 || (traditionelle Schreibweise von 总之), kurzum, kurzum, mit einem Wort |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總是}} || zong3 shi4 || (traditionelle Schreibweise von 总是), immer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總行}} || zong3 hang2 || (traditionelle Schreibweise von 总行), Stammhaus |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總高}} || zong3 gao1 || (traditionelle Schreibweise von 总高), Bauhöhe |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總成}} || zong3 cheng2 || (traditionelle Schreibweise von 总成), komplett, vollständig, insgesamt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總值}} || zong3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 总值), Gesamtsumme |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總產}} || zong3 chan3 || (traditionelle Schreibweise von 总产), Gesamtproduktion |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |老總}} || lao3 zong3 || (traditionelle Schreibweise von 老总), Boss, Chef, Herr Generaldirektor, Chefredakteur |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總理}} || zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 总理), Kanzler, Ministerpräsident, Premierminister |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總能}} || zong3 neng2 || (traditionelle Schreibweise von 总能), Gesamtenergie |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總和}} || zong3 he2 || (traditionelle Schreibweise von 总和), insgesamt, Gesamtergebnis |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總則}} || zong3 ze2 || (traditionelle Schreibweise von 总则), allgemeine Bestimmungen, allgemeine Grundsätze, allgemeiner Teil |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總算}} || zong3 suan4 || (traditionelle Schreibweise von 总算), schließlich, endlich, zusammenzählen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |加總}} || jia1 zong3 || (traditionelle Schreibweise von 加总), Berechnung, zusammen, summiert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總站}} || zong3 zhan4 || (traditionelle Schreibweise von 总站), Hauptbahnhof |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總裁}} || zong3 cai2 || (traditionelle Schreibweise von 总裁), Präsident, Generaldirektor |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總機}} || zong3 ji1 || (traditionelle Schreibweise von 总机), Telefonzentrale |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總部}} || zong3 bu4 || (traditionelle Schreibweise von 总部), Hauptquartier, Zentrale, Hauptsitz, Haupstelle, Stammhaus |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總價}} || zong3 jia4 || (traditionelle Schreibweise von 总价), Gesamtbetrag, Pauschalpreis |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總體}} || zong3 ti3 || (traditionelle Schreibweise von 总体), Gesamt-, insgesamt, Komplex, Gesamtheit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總量}} || zong3 liang2 || (traditionelle Schreibweise von 总量), Gesamtmenge |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總經里}} || zong3 jing1 li3 || (traditionelle Schreibweise von 总经里), Generaldirektor, Manager |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總數為}} || zong3 shu4 wei4 || (traditionelle Schreibweise von 总数为), die (gesamte) Summe beträgt, insgesamt betragen, zusammen betragen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總代理}} || zong3 dai4 li3 || (traditionelle Schreibweise von 总代理), Generalvertretung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總領館}} || zong3 ling3 guan3 || (traditionelle Schreibweise von 总领馆), Generalkonsulat |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總幹事}} || zong3 gan4 shi4 || (traditionelle Schreibweise von 总干事), Direktor, Geschäftsführer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總厚度}} || zong3 hou4 du4 || (traditionelle Schreibweise von 总厚度), Gesamtdicke |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |上總國}} || shang4 zong3 guo2 || (traditionelle Schreibweise von 上总国), Provinz Kazusa |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |下總國}} || xia4 zong3 guo2 || (traditionelle Schreibweise von 下总国), Provinz Shimo-Usa |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總需求}} || zong3 xu1 qiu2 || (traditionelle Schreibweise von 总需求), gesamtwirtschaftliche Nachfrage |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總人數}} || zong3 ren2 shu4 || (traditionelle Schreibweise von 总人数), Bevölkerung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總書記}} || zong3 shu1 ji5 || (traditionelle Schreibweise von 总书记), Generalsekretär |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |周總理}} || zhou1 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 周总理), Ministerpräsident Zhou |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |夜總會}} || ye4 zong3 hui4 || (traditionelle Schreibweise von 夜总会), Nachtclub, Hotspot |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總教練}} || zong3 jiao4 lian4 || (traditionelle Schreibweise von 总教练), Cheftrainer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總產值}} || zong3 chan3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 总产值), Bruttoproduktionswert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總人口}} || zong3 ren2 kou3 || (traditionelle Schreibweise von 总人口), Gesamtbevölkerung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總利潤}} || zong3 li4 run4 || (traditionelle Schreibweise von 总利润), Bruttogewinn |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總領事}} || zong3 ling3 shi4 || (traditionelle Schreibweise von 总领事), Generalkonsul |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總公司}} || zong3 gong1 si1 || (traditionelle Schreibweise von 总公司), Hauptgeschäftsstelle, Hauptsitz, häusliches Arbeitszimmer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總預算}} || zong3 yu4 suan4 || (traditionelle Schreibweise von 总预算), Gesamtbudget |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總體上}} || zong3 ti3 shang4 || (traditionelle Schreibweise von 总体上), als Ganzes |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總言之}} || zong3 yan2 zhi1 || (traditionelle Schreibweise von 总言之), mit einem Wort |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總成本}} || zong3 cheng2 ben3 || (traditionelle Schreibweise von 总成本), Gesamtkosten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總原則}} || zong3 yuan2 ze2 || (traditionelle Schreibweise von 总原则), allgemeines Prinzip |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總開關}} || zong3 kai1 guan1 || (traditionelle Schreibweise von 总开关), Hauptschalter, Netzanschlussschalter |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總經理}} || zong3 jing1 li3 || (traditionelle Schreibweise von 总经理), Generaldirektor, Generalmanager, Geschäftsführer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |副總裁}} || fu4 zong3 cai2 || (traditionelle Schreibweise von 副总裁), Vizepräsident |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總罷工}} || zong3 ba4 gong1 || (traditionelle Schreibweise von 总罢工), Generalstreik |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總成件}} || zong3 cheng2 jian4 || (traditionelle Schreibweise von 总成件), Baugruppe |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總司令}} || zong3 si1 ling4 || (traditionelle Schreibweise von 总司令), Oberbefehlshaber |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總代理商}} || zong3 dai4 li3 shang1 || (traditionelle Schreibweise von 总代理商), Generalvertreter |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |課程總目}} || ke4 cheng2 zong3 mu4 || (traditionelle Schreibweise von 课程总目), Vorlesungsverzeichnis |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總承包人}} || zong3 cheng2 bao1 ren2 || (traditionelle Schreibweise von 总承包人), Generalauftragnehmer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |燈總開關}} || deng1 zong3 kai1 guan1 || (traditionelle Schreibweise von 灯总开关), Lichthauptschalter |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |武經總要}} || wu3 jing1 zong3 yao4 || (traditionelle Schreibweise von 武经总要), Wu Jing Zong Yao, Wu Jing Zong Yao |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總的看來}} || zong3 de5 kan4 lai5 || (traditionelle Schreibweise von 总的看来), so weit, soweit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總承包商}} || zong3 cheng2 bao1 shang1 || (traditionelle Schreibweise von 总承包商), Generalunternehmer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總體印象}} || zong3 ti3 yin4 xiang4 || (traditionelle Schreibweise von 总体印象), Gesamteindruck |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總而言之}} || zong3 er2 yan2 zhi1 || (traditionelle Schreibweise von 总而言之), alles in allem, kurz gesagt. im Großen und Ganzen, kurzum, mit einem Wort |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人口總數}} || ren2 kou3 zong3 shu4 || (traditionelle Schreibweise von 人口总数), Bevölkerung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |法律總網}} || fa3 lü4 zong3 wang3 || (traditionelle Schreibweise von 法律总网), Rahmengesetz |- | rowspan='2'| {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總理衙門}} || zong3 li3 ya2 men2 || (traditionelle Schreibweise von 总理衙门), Zongli Yamen |- | zong3 li3 ya2 men5 || [Zongli Yamen] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總參謀長}} || zong3 can1 mou2 zhang3 || (traditionelle Schreibweise von 总参谋长), Generalstabschef |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |火車總站}} || huo3 che1 zong3 zhan4 || (traditionelle Schreibweise von 火车总站), Hauptbahnhof |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總的來說}} || zong3 de5 lai2 shuo1 || (traditionelle Schreibweise von 总的来说), im Großen und Ganzen, kurzum, addieren, resümieren, insgesamt gesehen, generell, zusammenfassend gesagt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |民航總局}} || min2 hang2 zong3 ju2 || (traditionelle Schreibweise von 民航总局), Aeroflot |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總管理處}} || zong3 guan3 li3 chu4 || (traditionelle Schreibweise von 总管理处), Hauptverwaltung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總體表現}} || zong3 ti3 biao3 xian4 || (traditionelle Schreibweise von 总体表现), Zusammenspiel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |林林總總}} || lin2 lin2 zong3 zong3 || (traditionelle Schreibweise von 林林总总), unzählig, zahlreich, zahllos, vielköpfig (in Mythen & Sagen) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總會會長}} || zong3 hui4 hui4 zhang3 || (traditionelle Schreibweise von 总会会长), Generaldirektor, der, die Vorsitzende (ein Vorsitzender) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |副總經理}} || fu4 zong3 jing1 li3 || (traditionelle Schreibweise von 副总经理), stellvertretender Geschäftsführer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總包公司}} || zong3 bao1 gong1 si1 || (traditionelle Schreibweise von 总包公司), Generalunternehmer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總的來總}} || zong3 de5 lai2 zong3 || (traditionelle Schreibweise von 总的来总), Im Großen und Ganzen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總得來說}} || zong3 dei3 lai2 shuo1 || (traditionelle Schreibweise von 总得来说), im Großen und Ganzen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |泰國總理}} || tai4 guo2 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 泰国总理), Premierminister von Thailand |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總領事館}} || zong3 ling3 shi4 guan3 || (traditionelle Schreibweise von 总领事馆), Generalkonsulat |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總辦公處}} || zong3 ban4 gong1 chu4 || (traditionelle Schreibweise von 总办公处), Hauptstelle, Zentrale, Hauptverwaltung, Hauptverwaltungsstelle, Zentralverwaltung, Zentralverwaltungsstelle |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |科爾總理}} || ke1 er3 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 科尔总理), Bundeskanzler Kohl |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |北約總部}} || bei3 yue1 zong3 bu4 || (traditionelle Schreibweise von 北约总部), NATO-Hauptquatier |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |生產總值}} || sheng1 chan3 zong3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 生产总值), Bruttoproduktion |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |蒙古總理}} || meng2 gu3 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 蒙古总理), Prime Minister of Mongolia |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總合需求}} || zong3 he2 xu1 qiu2 || (traditionelle Schreibweise von 总合需求), Aggregierte Nachfrage |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |德國總理}} || de2 guo2 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 德国总理), deutscherBundeskanzler |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總參謀部}} || zong3 can1 mou2 bu4 || (traditionelle Schreibweise von 总参谋部), Generalstab |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |交通總長}} || jiao1 tong1 zong3 chang2 || (traditionelle Schreibweise von 交通总长), Minister für Kommunikation und Verkehr |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |公司總部}} || gong1 si1 zong3 bu4 || (traditionelle Schreibweise von 公司总部), Stammhaus |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總有一天}} || zong3 you3 yi1 tian1 || (traditionelle Schreibweise von 总有一天), eines Tages |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總電路圖}} || zong3 dian4 lu4 tu2 || (traditionelle Schreibweise von 总电路图), Hauptstromlaufplan |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總括起來說}} || zong3 kuo4 qi3 lai5 shuo1 || (traditionelle Schreibweise von 总括起来说), kurz gesagt, zusammenfassend gesagt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |執行副總裁}} || zhi2 xing2 fu4 zong3 cai2 || (traditionelle Schreibweise von 执行副总裁), Executing Vicepresident |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |機器總重量}} || ji1 qi4 zong3 zhong4 liang4 || (traditionelle Schreibweise von 机器总重量), Gesamtmaschinengewicht |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |皇家夜總會}} || huang2 jia1 ye4 zong3 hui4 || Casino Royale (ein James-Bond-Film) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |新加坡總理}} || xin1 jia1 po1 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 新加坡总理), Prime Minister of Singapore |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總在最前面}} || zong3 zai4 zui4 qian2 mian5 || (traditionelle Schreibweise von 总在最前面), immer im Vordergrund (Adj, EDV) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |海軍總司令}} || hai3 jun1 zong3 si1 ling4 || (traditionelle Schreibweise von 海军总司令), Admiral |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |加拿大總理}} || jia1 na2 da4 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 加拿大总理), Premierminister von Kanada |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |從總體上看}} || cong2 zong3 ti3 shang4 kan4 || (traditionelle Schreibweise von 从总体上看), insgesamt gesehen, generell |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |國民總收入}} || guo2 min2 zong3 shou1 ru4 || (traditionelle Schreibweise von 国民总收入), Volkseinkommen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |董事總經理}} || dong3 shi4 zong3 jing1 li3 || (traditionelle Schreibweise von 董事总经理), Managing Director |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |財產的總量}} || cai2 chan3 de5 zong3 liang4 || (traditionelle Schreibweise von 财产的总量), Gesamtmasse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |國民生產總值}} || guo2 min2 sheng1 chan3 zong3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 国民生产总值), Bruttonationaleinkommen, Bruttosozialprodukt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |白俄羅斯總理}} || bai2 e2 luo2 si1 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 白俄罗斯总理), List of Belarusian prime ministers |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |機舵等的總稱}} || ji1 duo4 deng3 di4 zong3 chen4 || (traditionelle Schreibweise von 机舵等的总称), Tragfläche |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |國內生產總值}} || guo2 nei4 sheng1 chan3 zong3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 国内生产总值), Bruttoinlandsprodukt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |香港足球總會}} || xiang1 gang3 zu2 qiu2 zong3 hui4 || (traditionelle Schreibweise von 香港足球总会), The Hong Kong Football Association |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |捷克共和國總理}} || jie2 ke4 gong4 he2 guo2 zong3 li3 || (traditionelle Schreibweise von 捷克共和国总理), List of Prime Ministers of the Czech Republic |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |國民生產總產值}} || guo2 min2 sheng1 chan3 zong3 chan3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 国民生产总产值), Bruttosozialprodukt, BSP |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中華全國總工會}} || zhong1 hua2 quan2 guo2 zong3 gong1 hui4 || (traditionelle Schreibweise von 中华全国总工会), Allgemeiner Chinesischer Arbeiterbund |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中共中央總書記}} || zhong1 gong1 zhong1 yang1 zong3 shu1 ji4 || (traditionelle Schreibweise von 中共中央总书记), General Secretary of the Communist Party of China |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人均國內生產總值}} || ren2 jun1 guo2 nei4 sheng1 chan3 zong3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 人均国内生产总值), Bruttoinlandprodukt pro Kopf |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |日本內閣總理大臣}} || ri4 ben3 nei4 ge2 zong3 li3 da4 chen2 || (traditionelle Schreibweise von 日本内阁总理大臣), Premierminister von Japan |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |切比雪夫總和不等式}} || qie1 bi3 xue3 fu1 zong3 he2 bu4 deng3 shi4 || (traditionelle Schreibweise von 切比雪夫总和不等式), Tschebyschow-Summenungleichung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中國海洋石油總公司}} || zhong1 guo2 hai3 yang2 shi2 you2 zong3 gong1 si1 || (traditionelle Schreibweise von 中国海洋石油总公司), China National Offshore Oil Corporation |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |皇家西班牙足球總會}} || huang2 jia1 xi1 ban1 ya2 zu2 qiu2 zong3 hui4 || (traditionelle Schreibweise von 皇家西班牙足球总会), Königlich-spanischer Fußballverband |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |事物總是是一分為二的}} || shi4 wu4 zong3 shi4 shi4 yi1 fen1 wei2 er4 de5 || (traditionelle Schreibweise von 事物总是是一分为二的), alles hat zwei Seiten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |為甚麼德文總是寫有錯嗎}} || wei4 shen2 me5 de2 wen2 zong3 shi4 xie3 you3 cuo4 ma5 || (traditionelle Schreibweise von 为什么德文总是写有错吗), Warum sind dauernd Schreibfehler im deutschen Text? |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |俄羅斯天然氣出口總公司}} || e2 luo2 si1 tian1 ran2 qi4 chu1 kou3 zong3 gong1 si1 || (traditionelle Schreibweise von 俄罗斯天然气出口总公司), Gazprom |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |按人口平均的國民生產總值}} || an4 ren2 kou3 ping2 jun1 de5 guo2 min2 sheng1 chan3 zong3 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 按人口平均的国民生产总值), Bruttosozialprodukt pro Kopf der Bevölkerung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |當然事物總是是一分為二的}} || dang1 ran2 shi4 wu4 zong3 shi4 shi4 yi1 fen1 wei2 er4 de5 || (traditionelle Schreibweise von 当然事物总是是一分为二的), natürlich hat alles zwei Seiten |} === 賬 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賒賬}} || she1 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 赊账), anrechnen, auf Rechnung kaufen, verkaufen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |押賬}} || ya1 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 押帐), Sicherheit, Pfand, als Pfand für ein Kredit benutzen, als Sicherheit für ein Kredit benutzen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬戶}} || zhang4 hu4 || (traditionelle Schreibweise von 帐户), Account |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總賬}} || zong3 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 总账), Buch, Hauptbuch, Rechnungsbuch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |讓賬}} || rang4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 让帐), eine Rechnung für jdn. anderen bezahlen, eine Rechnung für jdn. anderen tilgen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬目}} || zhang4 mu4 || (traditionelle Schreibweise von 帐目), Buchung, Rechnung, Eintragung (in ein Rechnungsbuch) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |管賬}} || guan3 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 管账), Buchhaltung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |進賬}} || jin4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 进账), Einkommen, Einnahme |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |對賬}} || dui4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 对帐), Versöhnung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬房}} || zhang4 fang2 || (traditionelle Schreibweise von 帐房), Kassierer, Kassenwart, Schatzmeister, Kämmerer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |算賬}} || suan4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 算账), Buch führen; abrechnen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬號}} || zhang4 hao4 || (traditionelle Schreibweise von 帐号), Konto, Kontonummer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |轉賬}} || zhuan3 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 转账), Überweisung (von Bank zu Bank) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |交賬}} || jiao1 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 交账), Rechenschaft über etwas ablegen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |了賬}} || liao3 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 了帐), Rechnung begleichen, Rechnung bezahlen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |壞賬}} || huai4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 坏账), uneinbringliche Forderung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬本}} || zhang4 ben3 || (traditionelle Schreibweise von 账本), Geschäftsbuch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬款}} || zhang4 kuan3 || (traditionelle Schreibweise von 账款), Verbindlichkeiten, Forderungen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |收賬}} || shou1 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 收帐), Inkasso, Schulden einholen (eintreiben) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |盤賬}} || pan2 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 盘帐), Rechnung überprüfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |買賬}} || mai3 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 买账), Respekt zeigen für die Fahigkeiten von jmd. |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |記賬}} || ji4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 记帐), Konto führen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不對賬}} || bu4 dui4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 不对帐), die Rechnung stimmt nicht |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬戶名}} || zhang4 hu4 ming2 || (traditionelle Schreibweise von 账户名), kontoname (und immer schön klein schreiben) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |算算賬}} || suan4 suan4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 算算账), Bilanz ziehen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |轉賬卡}} || zhuan3 zhang4 ka3 || (traditionelle Schreibweise von 转账卡), Girocard |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |流水賬}} || liu2 shui3 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 流水账), Journal |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |查賬師}} || cha2 zhang4 shi1 || (traditionelle Schreibweise von 查账师), Auditor, Buchprüfer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |記賬人}} || ji4 zhang4 ren2 || (traditionelle Schreibweise von 记账人), Buchhalterin |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |賬麵價值}} || zhang4 mian4 jia4 zhi2 || (traditionelle Schreibweise von 账面价值), Buchwert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最終賬戶}} || zui4 zhong1 zhang4 hu4 || (traditionelle Schreibweise von 最终账户), Schlussrechnung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |物名賬戶}} || wu4 ming2 zhang4 hu4 || (traditionelle Schreibweise von 物名账户), Sachkonto |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |透支賬戶}} || tou4 zhi1 zhang4 hu4 || (traditionelle Schreibweise von 透支账户), überzogenes Konto |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |秋後算賬}} || qiu1 hou4 suan4 zhang4 || (traditionelle Schreibweise von 秋后算账), liquidiert |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |銀行賬戶細節}} || yin2 hang2 zhang4 hu4 xi4 jie2 || (traditionelle Schreibweise von 银行账户细节), Bankverbindung |} === 牡 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡牛}} || mu3 niu2 || Bulle |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹}} || mu3 dan1 || Pfingstrose, Pfingstrosen, Päonien (lat: Paeonia), die Pfingstrose ist in China einmal das Symbol für den Frühling oder für eine schöne Frau || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡鹿}} || mu3 lu4 || Hirsch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡马}} || mu3 ma3 || Hengst (männliches Pferd) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡馬}} || mu3 ma3 || (traditionelle Schreibweise von 牡马), Hengst (männliches Pferd) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹亭}} || mu3 dan1 ting2 || Der Päonien-Pavillon |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹乡}} || mu3 dan1 xiang1 || Mutan (Dorf in Taiwan) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹鄉}} || mu3 dan1 xiang1 || (traditionelle Schreibweise von 牡丹乡), Mutan (Dorf in Taiwan) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹区}} || mu3 dan1 qu1 || Mudan |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹區}} || mu3 dan1 qu1 || (traditionelle Schreibweise von 牡丹区), Mudan |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹皮}} || mu3 dan1 pi2 || Pfingstrosenhaut |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹江}} || mu3 dan1 jiang1 || Mudanjiang |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹江市}} || mu3 dan1 jiang1 shi4 || Mudanjiang |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |荷包牡丹}} || he2 bao1 mu3 dan1 || Tränendes Herz (lat: Lamprocapnos spectabilis) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹江地区}} || mu3 dan1 jiang1 di4 qu1 || Mudanjiang (Bezirk in Heilongjiang) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹江地區}} || mu3 dan1 jiang1 di4 qu1 || (traditionelle Schreibweise von 牡丹江地区), Mudanjiang (Bezirk in Heilongjiang) |} == Sätze == === 辍 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果我是他的话，我是不会辍学的。}} || ru2 guo3 wo3 shi4 ta1 de5 hua4 ， wo3 shi4 bu4 hui4 chuo4 xue2 de5 。|| Wäre ich an seiner Stelle, würde ich die Schule nicht abbrechen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1561576 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Gustav249 Gustav249] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |} === 賒 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 總 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是隨心所欲。}} || ta1 zong3 shi4 sui2 xin1 suo3 yu4 。|| Sie bekommt immer ihren Willen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/890437 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是對我微笑。}} || ta1 zong3 shi4 dui4 wo3 wei2 xiao4 。|| Sie lächelt mir immer zu. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/839100 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ennocb Ennocb]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的現金總是不夠用。}} || ta1 de5 xian4 jin1 zong3 shi4 bu4 gou4 yong4 。|| He's always running short of cash. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848689 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |五和三的總和是八。}} || wu3 he2/he4/huo2 san1 de5 zong3 he2/he4/huo2 shi4 ba1 。|| Die Summe aus 5 und 3 ist 8. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1019879 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Okidokay Okidokay]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是一身黑。}} || ta1 zong3 shi4 yi1 shen1 hei1 。|| She is always dressed in black. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1243801 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果班上有人過生日,老師總是會在黑板上畫一面旗子。}} || ru2 guo3 ban1 shang4 you3 ren2 guo4 sheng1 ri4 , lao3 shi1 zong3 shi4 hui4 zai4 hei1 ban3 shang4 hua4 yi1 mian4 qi2 zi5 。|| Wenn jemand aus der Klasse Geburtstag hat, malt die Lehrerin immer eine Fahne an die Tafel. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781560 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你總是在抱怨。}} || ni3 zong3 shi4 zai4 bao4 yuan4 。|| Immer hast du was zu meckern. Du jammerst ständig. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/793231 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/qweruiop qweruiop] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Fingerhut Fingerhut]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們總是在冬天去滑雪。}} || ta1 men5 zong3 shi4 zai4 dong1 tian1 qu4 gu3/hua2 xue3 。|| They always go skiing in winter. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874733 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sundown sundown]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他約會總是很守時。}} || ta1 yue1 hui4 zong3 shi4 hen3 shou3 shi2 。|| Er kommt immer pünktlich zu einer Verabredung. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346016 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我並不總是在星期天回家。}} || wo3 bing4 bu4 zong3 shi4 zai4 xing1 ji1/qi1 tian1 hui2 jia1 。|| I do not always return home on Sundays. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/795258 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BobbyLee BobbyLee]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人生總是在錯過。}} || ren2 sheng1 zong3 shi4 zai4 cuo4 guo4 。|| Life is always a mistake. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5856900 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sharris123 sharris123]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是把老師說的話一字不差地記下來。}} || ta1 zong3 shi4 ba3 lao3 shi1 shuo1 de5 hua4 yi1 zi4 bu4 cha4/chai1 de4/di4 ji4 xia4 lai2 。|| She always writes down every word her teacher says. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/364931 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |吉姆的父親總是很晚才回家。}} || ji2 mu3 de5 fu4 qin1 zong3 shi4 hen3 wan3 cai2 hui2 jia1 。|| Jim's father always comes home late. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/850361 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他終於成了IBM的總經理。}} || ta1 zhong1 yu2 cheng2 le5 IBM de5 zong3 jing4 li3 。|| He finally became the president of IBM. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1205889 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們總是早起，即使是在周日。}} || ta1 men5 zong3 shi4 zao3 qi3 ， ji2 shi3/shi4 shi4 zai4 zhou1 ri4 。|| They always wake up early, even on Sundays. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6064717 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/qweruiop qweruiop]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是說實話。}} || ta1 zong3 shi4 shuo1 shi2 hua4 。|| Er sagt immer die Wahrheit. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/896653 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是關心我的健康。}} || ta1 zong3 shi4 guan1 xin1 wo3 de5 jian4 kang1 。|| Sie machte sich immer Sorgen um meine Gesundheit. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/918669 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dima555 dima555]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他星期日總是在家裡。}} || ta1 xing1 ji1/qi1 ri4 zong3 shi4 zai4 jia1 li3 。|| Er ist sonntags immer zuhause. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/849010 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jakov jakov]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不知怎麼我總是沒心情工作。}} || bu4 zhi1 zen3 me5 wo3 zong3 shi4 mei2/mo4 xin1 qing2 gong1 zuo4 。|| For some reason or other I cannot bring myself to work. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/425420 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的房間總是很整齊。}} || ta1 de5 fang2 jian1 zong3 shi4 hen3 zheng3 qi2 。|| Sein Zimmer ist immer aufgeräumt. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8387370 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/wangchou wangchou] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BraveSentry BraveSentry]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是忘記事情。}} || ta1 zong3 shi4 wang4 ji4 shi4 qing2 。|| Er vergisst dauernd etwas. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834370 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是跟她站在同一邊。}} || ta1 zong3 shi4 gen1 ta1 zhan4 zai4 tong2 yi1 bian1 。|| He always takes sides with her. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844439 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你們總是打架。}} || ni3 men5 zong3 shi4 da3 jia4 。|| Ihr streitet euch immer. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713728 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/neco neco]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我今天總共買了十本書。}} || wo3 jin1 tian1 zong3 gong4 mai3 le5 shi2 ben3 shu1 。|| Heute habe ich zehn Bücher auf einmal gekauft. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/868345 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/riotlake riotlake]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你總是在抱怨你的丈夫。}} || ni3 zong3 shi4 zai4 bao4 yuan4 ni3 de5 zhang4 fu2 。|| Du beschwerst dich immer über deinen Mann. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713670 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他星期一總是在家。}} || ta1 xing1 ji1/qi1 yi1 zong3 shi4 zai4 jia1 。|| Er ist immer montags zuhause. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881706 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是缺錢。}} || ta1 zong3 shi4 que1 qian2 。|| He's always running short of cash. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848684 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是戴著墨鏡。}} || ta1 zong3 shi4 dai4 zhao1/zhu4/zhuo2 mo4 jing4 。|| Er trägt immer eine dunkle Brille. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/805919 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cherylting cherylting] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是低聲地說話。}} || ta1 zong3 shi4 di1 sheng1 de4/di4 shuo1 hua4 。|| She always speaks in a low voice. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/891741 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是在準備。}} || ta1 zong3 shi4 zai4 zhuo4 bei4 。|| He is always preparing. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713716 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/JSakuragi JSakuragi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |半個麵包總比沒有好。}} || ban4 ge4 mian4 bao1 zong3 bi4 mei2/mo4 you3 hao3 。|| Half a loaf is better than none. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801302 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |您好，我跟總經理有約十點見面，這是我的面試通知。}} || nin2 hao3 ， wo3 gen1 zong3 jing4 li3 you3 yue1 shi2 dian3 jian4/xian4 mian4 ， zhe4/zhei4 shi4 wo3 de5 mian4 shi4 tong1 zhi1 。|| Hi, I have an appointment with the general manager. This is my interview notice. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1502687 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/holger_reinherzen holger_reinherzen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是在抱怨。}} || ta1 zong3 shi4 zai4 bao4 yuan4 。|| Er beschwert sich die ganze Zeit. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713642 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是很準時。}} || ta1 zong3 shi4 hen3 zhuo4 shi2 。|| Er kommt immer pünktlich. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/763852 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你總是犯錯。}} || ni3 zong3 shi4 犯 cuo4 。|| Du begehst immer Fehler. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713694 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/stefz stefz]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人生並不總是那麼美好,每個人都有過挫折。}} || ren2 sheng1 bing4 bu4 zong3 shi4 na4/nei4 me5 mei3 hao3 , mei3 ge4 ren2 dou1/du1 you3 guo4 cuo4 zhe2 。|| Das Leben ist kein Spaziergang. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/761937 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是讓自己的小孩做自己想做的事。}} || ta1 zong3 shi4 rang4 zi4 ji3 de5 xiao3 hai2 zuo4 zi4 ji3 xiang3 zuo4 de5 shi4 。|| Sie lässt ihre Kinder immer tun, was sie wollen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1243802 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是與他的妻子吵架。}} || ta1 zong3 shi4 yu3 ta1 de5 qi1 zi5 chao3 jia4 。|| Er streitet sich immer mit seiner Frau. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/840758 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是把他的房間保持乾淨。}} || ta1 zong3 shi4 ba3 ta1 de5 fang2 jian1 bao3 chi2 gan1/qian2 jing4 。|| Er hält sein Zimmer immer sauber. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/836241 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/giefingl giefingl]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |女孩總是跟隨在母親背後。}} || nü3/ru3 hai2 zong3 shi4 gen1 sui2 zai4 mu3 qin1 bei1/bei4 hou4 。|| Das Mädchen ging immer seiner Mutter hinterher. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348033 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是抱怨他的房間小。}} || ta1 zong3 shi4 bao4 yuan4 ta1 de5 fang2 jian1 xiao3 。|| Er beklagt sich immer darüber, wie klein sein Zimmer sei. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713675 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/brauchinet brauchinet]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人為甚麼永遠不會滿足？因為他們總想得到不可能得到的東西。}} || ren2 wei2/wei4 shen4 me5 yong3 yuan3 bu4 hui4 man3 zu3 ？ yin1 wei2/wei4 ta1 men5 zong3 xiang3 de2/de5/dei3 dao4 bu4 ke3/ke4 neng2 de2/de5/dei3 dao4 de5 dong1 xi1 。|| Why are men never happy? Because they always want the impossible. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1452315 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你總是抱怨你丈夫。}} || ni3 zong3 shi4 bao4 yuan4 ni3 zhang4 fu2 。|| Du beschwerst dich immer über deinen Mann. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713655 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在巴士裡，我總是坐在前面。}} || zai4 ba1 shi4 li3 ， wo3 zong3 shi4 zuo4 zai4 qian2 mian4 。|| Im Bus sitze ich immer ganz vorne. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6197286 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果在暗中做善事，也總是有一個良好的回報。}} || ru2 guo3 zai4 an4 zhong1/zhong4 zuo4 shan3/shan4 shi4 ， ye3 zong3 shi4 you3 yi1 ge4 liang2 hao3 de5 hui2 bao4 。|| Secret gifts are openly rewarded. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/806250 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/gin gin]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他星期日並不總是在家。}} || ta1 xing1 ji1/qi1 ri4 bing4 bu4 zong3 shi4 zai4 jia1 。|| Er ist sonntags nicht immer zuhause. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881561 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你為什麼總要大叫？}} || ni3 wei2/wei4 shi2 me5 zong3 yao4 da4 jiao4 ？|| Warum schreist du immer so? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8215681 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Roujin Roujin]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |安總是把她的房間保持乾淨。}} || an1 zong3 shi4 ba3 ta1 de5 fang2 jian1 bao3 chi2 gan1/qian2 jing4 。|| Ann hält ihr Zimmer immer sauber. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/836135 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/wolfgangth wolfgangth]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |Tom總是在抱怨他的妻子。}} || Tom zong3 shi4 zai4 bao4 yuan4 ta1 de5 qi1 zi5 。|| Tom führt ständig Klage über seine Frau. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713671 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |年輕人對金錢總是沒甚麼興趣，他也不例外。}} || nian2 qing1 ren2 dui4 jin1 qian2 zong3 shi4 mei2/mo4 shen4 me5 xing1/xing4 qu4 ， ta1 ye3 bu4 li4 wai4 。|| As is often the case with young people, he was indifferent to money. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/484592 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是支持她。}} || ta1 zong3 shi4 zhi1 chi2 ta1 。|| He always takes sides with her. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844440 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是在讀書。}} || ta1 zong3 shi4 zai4 du2 shu1 。|| Er lernt die ganze Zeit. Er ist immer beim Lernen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713684 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/juwu juwu] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |因為這份工作的關係，我總是要打領帶。}} || yin1 wei2/wei4 zhe4/zhei4 fen4 gong1 zuo4 de5 guan1 xi4 ， wo3 zong3 shi4 yao4 da3 ling3 dai4 。|| Ich muss wegen meiner Arbeit immer eine Krawatte tragen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3148935 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是把他的看法強加給我。}} || ta1 zong3 shi4 ba3 ta1 de5 kan4 fa3 jiang4/qiang2/qiang3 jia1 gei3 wo3 。|| He always imposes his opinion on me. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/790596 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們總是抱怨。}} || ta1 men5 zong3 shi4 bao4 yuan4 。|| Sie beschweren sich immer. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713638 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她不總是高興。}} || ta1 bu4 zong3 shi4 gao1 xing1/xing4 。|| Sie ist nicht immer glücklich. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6070845 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們並不總是服從他們的父母。}} || ta1 men5 bing4 bu4 zong3 shi4 fu2 cong2 ta1 men5 de5 fu4 mu3 。|| Sie sind ihren Eltern nicht immer gehorsam. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/793887 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/karstenenh karstenenh]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是把孩子的教育問題留給他的妻子。}} || ta1 zong3 shi4 ba3 hai2 zi5 de5 jiao1 yu4 wen4 ti2 liu2 gei3 ta1 de5 qi1 zi5 。|| He always left the problem of his children's education to his wife. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830390 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是要錢。}} || ta1 zong3 shi4 yao4 qian2 。|| Er bittet ständig um Geld. Er verlangt fortwährend Geld. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/849020 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她總是穿著黑色的衣服。}} || ta1 zong3 shi4 chuan1 zhao1/zhu4/zhuo2 hei1 se4 de5 yi1 fu2 。|| Sie ist immer schwarz gekleidet. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/836582 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |北海道並不總是寒冷。}} || bei3 hai3 dao4 bing4 bu4 zong3 shi4 han2 leng3 。|| In Hokkaido ist es nicht immer kalt. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/893513 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dima555 dima555]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你總是在看電視。}} || ni3 zong3 shi4 zai4 kan4 dian4 shi4 。|| Immer bist du am Fernsehen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/770351 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是把父親的話當作耳邊風。}} || ta1 zong3 shi4 ba3 fu4 qin1 de5 hua4 dang1/dang4 zuo4 er3 bian1 feng1 。|| He never takes any notice of what his father says. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/364933 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他總是訓斥他的孩子。}} || ta1 zong3 shi4 xun4 chi4 ta1 de5 hai2 zi5 。|| Er schreit seine Kinder immer an. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874708 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/wolfgangth wolfgangth]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的弟弟總是在看電視。}} || ta1 de5 弟弟 zong3 shi4 zai4 kan4 dian4 shi4 。|| Sein Bruder sieht ständig fern. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848354 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天天氣很好，但是最近總是下雨。}} || jin1 tian1 tian1 qi4 hen3 hao3 ， dan4 shi4 zui4 jin4 zong3 shi4 xia4 yu3 。|| The weather today is great, but lately it's been raining all the time. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1275235 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/rahim rahim]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我星期日並不總是有空。}} || wo3 xing1 ji1/qi1 ri4 bing4 bu4 zong3 shi4 you3 kong1/kong4 。|| Ich habe sonntags nicht unbedingt immer Zeit. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/850296 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總是覺得時間不夠用。}} || zong3 shi4 jiao4/jue2 de2/de5/dei3 shi2 jian1 bu4 gou4 yong4 。|| Ich denke immer, dass die Zeit nicht reicht. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/9203455 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |法律並不總是公平的。}} || fa3 lü4 bing4 bu4 zong3 shi4 gong1 ping2 de5 。|| The law is not always fair. The law isn't always fair. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/775460 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CC CC] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的狗總是跟著我。}} || wo3 de5 gou3 zong3 shi4 gen1 zhao1/zhu4/zhuo2 wo3 。|| Mein Hund geht überall mit mir hin. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/864369 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我父親總是說天助自助者。}} || wo3 fu4 qin1 zong3 shi4 shuo1 tian1 zhu4 zi4 zhu4 zhe3 。|| Mein Vater pflegte zu sagen: „Der Himmel hilft dem, der sich selbst hilft.“ (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/804515 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們總算準時到那裡了。}} || wo3 men5 zong3 suan4 zhuo4 shi2 dao4 na4/nei4 li3 le5 。|| We managed to get there on time. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/895132 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我跟他總是相處得很好。}} || wo3 gen1 ta1 zong3 shi4 xiang1/xiang4 chu4 de2/de5/dei3 hen3 hao3 。|| Ich verstehe mich stets gut mit ihm. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/926700 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/wolfgangth wolfgangth]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我星期日總是在家。}} || wo3 xing1 ji1/qi1 ri4 zong3 shi4 zai4 jia1 。|| Ich bin sonntags immer zu Hause. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/887687 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |過馬路小心點總沒有錯的。}} || guo4 ma3 lu4 xiao3 xin1 dian3 zong3 mei2/mo4 you3 cuo4 de5 。|| You cannot be too careful in crossing a street. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1560675 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |東京的人口已遠超過北歐五國人口數的總和。}} || dong1 jing1 de5 ren2 kou3 yi3 yuan3 chao1 guo4 bei3 ou1 wu3 guo2 ren2 kou3 shu3/shuo4 de5 zong3 he2/he4/huo2 。|| Die Einwohnerzahl Tōkyōs hat die Summe der Einwohnerzahlen der fünf nordischen Länder längst weit überschritten. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6142129 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/User76378 User76378] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的孩子不會說"kikugobo。"它總是被說成"kikubogo。"}} || wo3 de5 hai2 zi5 bu4 hui4 shuo1 "kikugobo。" ta1/tuo2 zong3 shi4 bei4 shuo1 cheng2 "kikubogo。"|| My child can't say "kikugobo." It always comes out as "kikubogo." (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919850 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Scott Scott]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是說好!}} || wo3 zong3 shi4 shuo1 hao3 !|| I always say yes! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/779031 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ploomich Ploomich]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是走路到學校。}} || wo3 zong3 shi4 zou3 lu4 dao4 xue2 jiao4/xiao4 。|| Ich gehe immer zu Fuß zur Schule. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/832966 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們總是有說不完的話。}} || wo3 men5 zong3 shi4 you3 shuo1 bu4 wan2 de5 hua4 。|| We always have something to say. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1205954 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sharris123 sharris123]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我從前總是喝很多可樂，但現在我只喝水。}} || wo3 cong2 qian2 zong3 shi4 he1 hen3 duo1 ke3/ke4 le4/yue4 ， dan4 xian4 zai4 wo3 zhi3 he1 shui3 。|| Ich habe immer viel Cola getrunken, aber nun trinke ich nur noch Wasser. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4262159 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總是會有人說話。}} || zong3 shi4 hui4 you3 ren2 shuo1 hua4 。|| There's always someone talking. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919609 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我弟弟總是比我早起床。}} || wo3 弟弟 zong3 shi4 bi4 wo3 zao3 qi3 chuang2 。|| My brother always gets up earlier than I. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/843769 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們的老師總是準時來上課。}} || wo3 men5 de5 lao3 shi1 zong3 shi4 zhuo4 shi2 lai2 shang4 ke4 。|| Unser Lehrer kommt immer pünktlich zum Unterricht. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348459 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ole Ole]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在冬季總是感冒。}} || wo3 zai4 dong1 ji4 zong3 shi4 gan3 mao4 。|| I always catch colds in the winter. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881062 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們的新總部位於東京。}} || wo3 men5 de5 xin1 zong3 bu4 wei4 yu2 dong1 jing1 。|| Unsere neue Firmenzentrale ist in Tokio. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/527702 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |火總是危險的。}} || huo3 zong3 shi4 wei1 xian3 de5 。|| Fire is always dangerous. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/893017 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總是會有人談論。}} || zong3 shi4 hui4 you3 ren2 tan2 lun4 。|| There's always someone talking. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919603 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我幾乎總是在放學後打棒球。}} || wo3 ji3 乎 zong3 shi4 zai4 fang4 xue2 hou4 da3 bang4 qiu2 。|| I almost always play baseball after school. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/918547 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |要孩子滿足父母的期望總是很難的。}} || yao4 hai2 zi5 man3 zu3 fu4 mu3 de5 ji1/qi1 wang4 zong3 shi4 hen3 nan2/nan4 de5 。|| Es fällt einem Sohn immer schwer, den elterlichen Erwartungen gerecht zu werden. Es ist für einen Sohn immer schwierig, die Erwartungen seiner Eltern zu erfüllen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348899 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我星期天並不總是空閒的。}} || wo3 xing1 ji1/qi1 tian1 bing4 bu4 zong3 shi4 kong1/kong4 jian4/xian2 de5 。|| Ich habe sonntags nicht immer frei. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/771247 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總有一天你會明白的。}} || zong3 you3 yi1 tian1 ni3 hui4 ming2 bai2 de5 。|| You will understand it as time passes. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/340154 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是在想如果我有兄弟姐妹的話會是怎樣。}} || wo3 zong3 shi4 zai4 xiang3 ru2 guo3 wo3 you3 xiong1 弟 jie3 mei4 de5 hua4 hui4 shi4 zen3 yang4 。|| Ich habe mich immer gefragt, wie es wäre, Geschwister zu haben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3739066 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是用功讀書。}} || wo3 zong3 shi4 yong4 gong1 du2 shu1 。|| Ich lerne immer eifrig. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919879 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |財富並不總是為我們帶來快樂。}} || cai2 fu4 bing4 bu4 zong3 shi4 wei2/wei4 wo3 men5 dai4 lai2 kuai4 le4/yue4 。|| Wealth does not always bring us happiness. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798220 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我早上總是大約七點鐘醒來。}} || wo3 zao3 shang4 zong3 shi4 da4 yue1 qi1 dian3 zhong1 xing3 lai2 。|| Morgens wache ich immer gegen sieben Uhr auf. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/891106 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/mauersegler mauersegler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總之它是個很棒的派對。}} || zong3 zhi1 ta1/tuo2 shi4 ge4 hen3 bang4 de5 pai4 dui4 。|| In short, it was a great party. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/765746 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sharris123 sharris123]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我早上六時之前總是起不了床。}} || wo3 zao3 shang4 liu4 shi2 zhi1 qian2 zong3 shi4 qi3 bu4 le5 chuang2 。|| Es fällt mir schwer, vor 6 Uhr aufzustehen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/459777 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我星期天並不總是在家。}} || wo3 xing1 ji1/qi1 tian1 bing4 bu4 zong3 shi4 zai4 jia1 。|| I'm not always at home on Sundays. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/890628 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是忙於功課。}} || wo3 zong3 shi4 mang2 yu2 gong1 ke4 。|| Ich bin immer mit meinen Hausaufgaben beschäftigt. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/850313 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |為何兩位總是在打架？}} || wei2/wei4 he2 liang3 wei4 zong3 shi4 zai4 da3 jia4 ？|| Warum kämpft ihr zwei andauernd? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6152775 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的早餐總是咖啡和土司。}} || wo3 de5 zao3 餐 zong3 shi4 咖啡 he2/he4/huo2 tu3 si1 。|| Zum Frühstück esse ich immer Toast und trinke Kaffee. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2635816 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dima555 dima555]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這裡總有一些事情在發生。}} || zhe4/zhei4 li3 zong3 you3 yi1 xie1 shi4 qing2 zai4 fa1 sheng1 。|| Hier ist immer etwas los. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/810075 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我小時總是很早起床。}} || wo3 xiao3 shi2 zong3 shi4 hen3 zao3 qi3 chuang2 。|| Als Kind bin ich immer früh aufgestanden. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348161 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/human600 human600]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我每見到Mary，總會從她處學會一些重要的新知識。}} || wo3 mei3 jian4/xian4 dao4 Mary， zong3 hui4 cong2 ta1 chu4 xue2 hui4 yi1 xie1 chong2/zhong4 yao4 de5 xin1 zhi1 zhi4 。|| Jedes Mal, wenn ich Mary sehe, lerne ich etwas Neues und Wichtiges von ihr. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344400 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |當他寫字時,他總是隨手拿著一本字典。}} || dang1/dang4 ta1 xie3 zi4 shi2 , ta1 zong3 shi4 sui2 shou3 na2 zhao1/zhu4/zhuo2 yi1 ben3 zi4 dian3 。|| When he writes, he always keeps a dictionary at hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/785230 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是在外面吃飯。}} || wo3 zong3 shi4 zai4 wai4 mian4 chi1 fan4 。|| Ich esse immer auswärts. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/917976 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |誠實不總是最好的策略。}} || cheng2 shi2 bu4 zong3 shi4 zui4 hao3 de5 策 lüe4 。|| Ehrlichkeit ist nicht immer das beste Vorgehen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798223 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是忘記別人的名字。}} || wo3 zong3 shi4 wang4 ji4 bie2 ren2 de5 ming2 zi4 。|| Ich vergesse immer die Namen von Leuten. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/917940 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總是試著說實話。}} || wo3 zong3 shi4 shi4 zhao1/zhu4/zhuo2 shuo1 shi2 hua4 。|| Ich versuche immer, die Wahrheit zu sagen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/941109 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我父親總是說話很大聲。}} || wo3 fu4 qin1 zong3 shi4 shuo1 hua4 hen3 da4 sheng1 。|| Mein Vater spricht immer mit sehr lauter Stimme. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/804514 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ullalia Ullalia]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |總是在下雨。}} || zong3 shi4 zai4 xia4 yu3 。|| Es regnet die ganze Zeit. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3713730 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我提醒他要去會見總裁。}} || wo3 ti2 xing3 ta1 yao4 qu4 hui4 jian4/xian4 zong3 cai2 。|| I reminded him of his interview with the president. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/347407 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的朋友總是三分鐘熱度，一年就換了三份工作。}} || wo3 de5 peng2 you3 zong3 shi4 san1 fen1 zhong1 re4 du4 ， yi1 nian2 jiu4 huan4 le5 san1 fen4 gong1 zuo4 。|| Mein Freund hatte drei Jobs in einem Jahr; er bleibt nie lange bei einer Sache. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/339188 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我總想不出什麼好點子。}} || wo3 zong3 xiang3 bu4 chu1 shi2 me5 hao3 dian3 zi5 。|| Bright ideas never occur to me. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1426352 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |} === 賬 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你的賬戶空了。}} || ni3 de5 賬 hu4 kong1/kong4 le5 。|| Dein Konto ist leer. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5868149 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他用信用卡付賬。}} || ta1 yong4 xin4 yong4 ka3/qia3 fu4 賬。|| Er zahlt mit einer Kreditkarte. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1780726 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你本來不應該付賬的。}} || ni3 ben3 lai2 bu4 ying1/ying4 gai1 fu4 賬 de5 。|| Du hättest die Rechnung nicht zahlen sollen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/871212 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我來付賬。}} || wo3 lai2 fu4 賬。|| Ich werde die Rechnung bezahlen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/825922 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的銀行賬戶沒錢了。}} || wo3 de5 yin2 hang2/xing2 賬 hu4 mei2/mo4 qian2 le5 。|| There's no money left in my bank account. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/7987862 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |記賬。}} || ji4 賬。|| Keep accounts. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344242 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |} === 牡 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === einzusortieren === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |云气西行，云云然冬夏不辍}} || yun2 qi4 xi1 hang2/xing2 ， yun2 yun2 ran2 dong1 xia4 bu4 chuo4 ||Die Wolken und Winde wandern nach Westen in unaufhörlichem Zuge und halten nicht inne im Sommer noch Winter. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |亡國戮民，非無樂也，其樂不樂}} || wang2 guo2 lu4 min2 ， fei1 wu2 le4/yue4 ye3 ， qi2 le4/yue4 bu4 le4/yue4 ||Die verfallenden Staaten und die dem Untergang reifen Menschen entbehren freilich auch nicht der Musik, aber ihre Musik ist nicht heiter. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |中丁，又命樂正，入學習樂}} || zhong1/zhong4 ding1 ， you4 ming4 le4/yue4 zheng4 ， ru4 xue2 xi2 le4/yue4 ||Am mittleren Ding Tage erhält der Musikmeister wiederum, den Befehl, sich zur Schule zu begeben und den Unterricht in der Musik zu beginnen. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |世之學者，有非樂者矣，安由出哉？}} || shi4 zhi1 xue2 zhe3 ， you3 fei1 le4/yue4 zhe3 yi3 ， an1 you2 chu1 zai1 ？||Unter den Gelehrten unserer Zeit gibt es einen, der die Musik verwirft; wie kommt er wohl dazu? ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |其為聲色音樂也}} || qi2 wei2/wei4 sheng1 se4 yin1 le4/yue4 ye3 ||Sie hatten Musik und Schönheit, Töne und Lieder ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |王者樂其所以王}} || wang2 zhe3 le4/yue4 qi2 suo3 yi3 wang2 ||Ein König freut sich über das, was ihn zum König macht; ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |凡樂，天地之和}} || fan2 le4/yue4 ， tian1 de4/di4 zhi1 he2/he4/huo2 ||Die Musik beruht auf der Harmonie zwischen Himmel und Erde ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |人之情，不能樂其所不安}} || ren2 zhi1 qing2 ， bu4 neng2 le4/yue4 qi2 suo3 bu4 an1 ||Es liegt in der Art der Menschen, daß sie keine Freude haben können, wenn sie sich nicht behaglich fühlen ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |失樂之情，其樂不樂}} || shi1 le4/yue4 zhi1 qing2 ， qi2 le4/yue4 bu4 le4/yue4 ||Weil sie sich vom Wesen der eigentlichen Musik entfernt hat, darum ist diese Musik nicht heiter. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂所由來者尚也}} || le4/yue4 suo3 you2 lai2 zhe3 shang4 ye3 ||Die Ursprünge der Musik liegen weit zurück; ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |故樂之所由來者尚矣}} || gu4 le4/yue4 zhi1 suo3 you2 lai2 zhe3 shang4 yi3 ||So liegen die Ursprünge der Musik weit zurück ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |帝A立，乃命B為樂}} || di4 A li4 ， nai3 ming4 B wei2/wei4 le4/yue4 ||Als der Herrscher A auf den Thron kam, da befahl er B, Musik zu machen. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |心必樂然後耳目鼻口有以欲之}} || xin1 bi4 le4/yue4 ran2 hou4 er3 mu4 bi2 kou3 you3 yi3 yu4 zhi1 ||Das Herz muß heiter sein, dann erst können sich die Neigungen der Sinne regen. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |故治世之音安以樂，其政平也；}} || gu4 zhi4 shi4 zhi1 yin1 an1 yi3 le4/yue4 ， qi2 zheng4 ping2 ye3 ；||Darum ist die Musik eines wohlgeordneten Zeitalters ruhig und heiter und die Regierung gleichmäßig. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |心必和平然後樂}} || xin1 bi4 he2/he4/huo2 ping2 ran2 hou4 le4/yue4 ||Das Herz muß in Harmonie und Ruhe sein, dann erst wird es heiter. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果我是他的话，我是不会辍学的。}} || ru2 guo3 wo3 shi4 ta1 de5 hua4 ， wo3 shi4 bu4 hui4 chuo4 xue2 de5 。||Wäre ich an seiner Stelle, würde ich die Schule nicht abbrechen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1561576 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Gustav249 Gustav249] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你喜歡莫扎特的音樂嗎？}} || ni3 xi3 歡 mo4 zha1/zha2 te2/te4 de5 yin1 le4/yue4 ma5 ？||Magst du die Musik von Mozart? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833171 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大家都喜歡音樂嗎？}} || da4 jia1 dou1/du1 xi3 歡 yin1 le4/yue4 ma5 ？||Does everybody love music? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/340112 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Eldad Eldad]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我喜歡器樂。}} || wo3 xi3 歡 qi4 le4/yue4 。||Ich mag Instrumentalmusik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/771445 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們很快樂。}} || wo3 men5 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Wir sind glücklich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/908550 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們沒在聽音樂。}} || ta1 men5 mei2/mo4 zai4 ting1 yin1 le4/yue4 。||They were not listening to music. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874478 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他非常喜歡音樂。}} || ta1 fei1 chang2 xi3 歡 yin1 le4/yue4 。||Er mag Musik sehr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833780 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |墨子曰：為樂，非也。}} || mo4 zi5 yue1 ： wei2/wei4 le4/yue4 ， fei1 ye3 。||Mozi proclaims: to have music is wrong. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1219631 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們歡迎您到我們的俱樂部。}} || wo3 men5 歡 ying2 nin2 dao4 wo3 men5 de5 ju4 le4/yue4 bu4 。||Wir heißen Sie willkommen in unserem Club. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/770359 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們喜歡音樂。}} || wo3 men5 xi3 歡 yin1 le4/yue4 。||We like music. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6093304 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |祝你新年快樂！}} || zhu4 ni3 xin1 nian2 kuai4 le4/yue4 ！||Möge Ihnen das neue Jahr Glück bringen! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/369131 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她去了意大利學習音樂。}} || ta1 qu4 le5 yi4 da4 li4 xue2 xi2 yin1 le4/yue4 。||Sie ging nach Italien, um Musik zu studieren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/895627 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他去義大利的目的是學習音樂。}} || ta1 qu4 yi4 da4 li4 de5 mu4 de5 shi4 xue2 xi2 yin1 le4/yue4 。||He went to Italy for the purpose of studying music. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/788718 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |沒有音樂就沒有生命。}} || mei2/mo4 you3 yin1 le4/yue4 jiu4 mei2/mo4 you3 sheng1 ming4 。||No music, no life. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/339479 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zifre Zifre]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在聽音樂會的時候，看見有幾個人睡著了。}} || wo3 zai4 ting1 yin1 le4/yue4 hui4 de5 shi2 hou4 ， kan4 jian4/xian4 you3 ji3 ge4 ren2 shui4 zhao1/zhu4/zhuo2 le5 。||I noticed several people sleeping during the concert. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/494467 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不懂音樂。}} || wo3 bu4 dong3 yin1 le4/yue4 。||I don't have an ear for music. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875357 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她聽音樂聽了好幾個小時。}} || ta1 ting1 yin1 le4/yue4 ting1 le5 hao3 ji3 ge4 xiao3 shi2 。||Sie hörte stundenlang Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3158502 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |先苦後樂。}} || xian1 ku3 hou4 le4/yue4 。||Erst die Arbeit, dann das Vergnügen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4504359 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jerom jerom]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |Mary是個快樂的小女孩。}} || Mary shi4 ge4 kuai4 le4/yue4 de5 xiao3 nü3/ru3 hai2 。||Maria ist jetzt ein glückliches kleines Mädchen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1928788 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/EDOBEAR EDOBEAR] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |加入我們的俱樂部嗎？}} || jia1 ru4 wo3 men5 de5 ju4 le4/yue4 bu4 ma5 ？||Wirst du unserem Klub beitreten? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/345799 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dima555 dima555]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |為了健康，工作和玩樂都是必要的。}} || wei2/wei4 le5 jian4 kang1 ， gong1 zuo4 he2/he4/huo2 wan2/wan4 le4/yue4 dou1/du1 shi4 bi4 yao4 de5 。||For one's health, both work and play are necessary. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3148929 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/peterius peterius]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她很樂意前來，但是她在休假。}} || ta1 hen3 le4/yue4 yi4 qian2 lai2 ， dan4 shi4 ta1 zai4 xiu1 jia3/jia4 。||Sie wäre gerne gekommen, aber sie hatte Ferien. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/884754 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tajfun Tajfun] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他有非凡的音樂天份。}} || ta1 you3 fei1 fan2 de5 yin1 le4/yue4 tian1 fen4 。||Er hat eine außergewöhnliche musikalische Begabung. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/788722 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tatomeimei tatomeimei]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我喜歡爵士樂。}} || wo3 xi3 歡 jue2 shi4 le4/yue4 。||Ich mag Jazzmusik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826284 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |安非常喜歡音樂。}} || an1 fei1 chang2 xi3 歡 yin1 le4/yue4 。||Ann likes music very much. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833779 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們喜歡聽音樂。}} || wo3 men5 xi3 歡 ting1 yin1 le4/yue4 。||Wir haben es genossen uns die Musik anzuhören. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872211 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂合。}} || le4/yue4 he2 。||Music unites. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/839037 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很喜歡音樂，尤其是古典音樂。}} || wo3 hen3 xi3 歡 yin1 le4/yue4 ， you2 qi2 shi4 gu3 dian3 yin1 le4/yue4 。||Ich mag Musik, besonders klassische Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/567351 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |生日快樂，Shishir。}} || sheng1 ri4 kuai4 le4/yue4 ，Shishir。||Herzlichen Glückwunsch zum Geburtstag, Shishir! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1112443 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zifre Zifre] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |肯很快樂。}} || ken3 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Ken ist glücklich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/824595 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她說她以前很快樂。}} || ta1 shuo1 ta1 yi3 qian2 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Sie sagte, dass sie glücklich gewesen sei. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/893499 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我來這個國家的目的是學習音樂。}} || wo3 lai2 zhe4/zhei4 ge4 guo2 jia1 de5 mu4 de5 shi4 xue2 xi2 yin1 le4/yue4 。||Ich bin in dieses Land gekommen, um Musik zu studieren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/789963 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我喜歡流行音樂。}} || wo3 xi3 歡 liu2 hang2/xing2 yin1 le4/yue4 。||Ich mag Popmusik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/908390 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你的來信使我快樂。}} || ni3 de5 lai2 xin4 shi3/shi4 wo3 kuai4 le4/yue4 。||Dein Brief hat mich glücklich gemacht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/840655 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他有三個兒子，全都成了音樂家。}} || ta1 you3 san1 ge4 er2/er5 zi5 ， quan2 dou1/du1 cheng2 le5 yin1 le4/yue4 jia1 。||Er hat drei Söhne, die Musiker geworden sind. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/389932 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jakov jakov]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在俱樂部見到他。}} || wo3 zai4 ju4 le4/yue4 bu4 jian4/xian4 dao4 ta1 。||I meet him at the club. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848581 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想他很快樂。}} || wo3 xiang3 ta1 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Ich glaube, er ist glücklich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781199 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |就一個老師而言，她教書教得很快樂。}} || jiu4 yi1 ge4 lao3 shi1 er2 yan2 ， ta1 jiao1 shu1 jiao1 de2/de5/dei3 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Nach Aussagen des Lehrers, war es eine Freude sie zu unterrichten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872116 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有音樂的天份。}} || ni3 you3 yin1 le4/yue4 de5 tian1 fen4 。||Du hast ein Talent für Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/780285 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Elie Elie]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |"他喜歡音樂嗎?""是的,他喜歡。"}} || " ta1 xi3 歡 yin1 le4/yue4 ma5 ?"" shi4 de5 , ta1 xi3 歡。"||"Does he like music?" "Yes, he does." ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/790626 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他喜歡現代音樂。}} || ta1 xi3 歡 xian4 dai4 yin1 le4/yue4 。||Er hat eine Vorliebe für moderne Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/845982 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |沒音樂，沒生活。}} || mei2/mo4 yin1 le4/yue4 ， mei2/mo4 sheng1 huo2 。||No music, no life. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1242936 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zifre Zifre]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他好像不怎麼想來聽音樂會。}} || ta1 hao3 xiang4 bu4 zen3 me5 xiang3 lai2 ting1 yin1 le4/yue4 hui4 。||He doesn't look willing to come to the concert. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1489765 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |去買三瓶可樂。}} || qu4 mai3 san1 ping2 ke3/ke4 le4/yue4 。||Go and buy three bottles of coke. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798243 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |貝蒂喜歡古典音樂。}} || bei4 蒂 xi3 歡 gu3 dian3 yin1 le4/yue4 。||Betty mag klassische Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/771648 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |南希喜歡音樂。}} || nan2 xi1 xi3 歡 yin1 le4/yue4 。||Nancy likes music. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819383 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你不快樂嗎?}} || ni3 bu4 kuai4 le4/yue4 ma5 ?||Bist du nicht glücklich? Seid ihr nicht glücklich? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/771414 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xeklat xeklat] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們把John踢出了俱樂部。}} || ta1 men5 ba3 John ti1 chu1 le5 ju4 le4/yue4 bu4 。||They excluded John from the club. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/361811 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你快樂嗎？}} || ni3 kuai4 le4/yue4 ma5 ？||Bist du froh? Bist du glücklich? Bist du zufrieden? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819454 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Asma Asma] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很快樂。}} || wo3 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Ich bin sehr glücklich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/825970 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他快樂似神仙地住在法國。}} || ta1 kuai4 le4/yue4 si4 shen2 xian1 de4/di4 zhu4 zai4 fa3 guo2 。||Er lebt wie Gott in Frankreich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/789309 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她和朋友們迷上了音樂。}} || ta1 he2/he4/huo2 peng2 you3 men5 迷 shang4 le5 yin1 le4/yue4 。||Sie und ihre Freunde sind verrückt nach Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/737143 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你還不如立刻退出這個俱樂部。}} || ni3 hai2/huan2 bu4 ru2 li4 ke4 tui4 chu1 zhe4/zhei4 ge4 ju4 le4/yue4 bu4 。||Du kannst genauso gut gleich aus dem Club austreten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/772040 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/futuro futuro]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |看來，他很快樂。}} || kan4 lai2 ， ta1 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Es scheint, dass er glücklich ist. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835844 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我沒有你那麼喜歡音樂。}} || wo3 mei2/mo4 you3 ni3 na4/nei4 me5 xi3 歡 yin1 le4/yue4 。||Ich finde keinen solchen Gefallen an der Musik wie du. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/857760 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他退休後的生活不快樂。}} || ta1 tui4 xiu1 hou4 de5 sheng1 huo2 bu4 kuai4 le4/yue4 。||His life after retirement was unhappy. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/786124 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果你不去音樂會,我也不去。}} || ru2 guo3 ni3 bu4 qu4 yin1 le4/yue4 hui4 , wo3 ye3 bu4 qu4 。||Wenn du nicht zu dem Konzert gehst, gehe ich auch nicht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/785244 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jakov jakov]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |肯看起來很快樂。}} || ken3 kan4 qi3 lai2 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Ken scheint, glücklich zu sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/771452 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/enteka enteka]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們聽音樂。}} || wo3 men5 ting1 yin1 le4/yue4 。||Wir hören Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/762007 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果我很健康，我會很快樂。}} || ru2 guo3 wo3 hen3 jian4 kang1 ， wo3 hui4 hen3 kuai4 le4/yue4 。||Wenn ich gesund wäre, wäre ich glücklich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/810675 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pullnosemans pullnosemans]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我知道南希喜歡音樂。}} || wo3 zhi1 dao4 nan2 xi1 xi3 歡 yin1 le4/yue4 。||Ich weiß, dass Nancy Musik mag. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848435 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她教了三十年的音樂。}} || ta1 jiao1 le5 san1 shi2 nian2 de5 yin1 le4/yue4 。||Sie gab dreißig Jahre lang Musikunterricht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/861491 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她唯一的樂趣就是聽音樂。}} || ta1 wei2/wei3 yi1 de5 le4/yue4 qu4 jiu4 shi4 ting1 yin1 le4/yue4 。||Ihr einziges Vergnügen ist Musik zu hören. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/754658 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今晚我們打算去聽音樂會。}} || jin1 wan3 wo3 men5 da3 suan4 qu4 ting1 yin1 le4/yue4 hui4 。||Heute Abend beabsichtige ich, ein Konzert zu besuchen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/363263 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他正在聽音樂。}} || ta1 zheng4 zai4 ting1 yin1 le4/yue4 。||He was listening to music. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/788729 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她看起來不快樂。}} || ta1 kan4 qi3 lai2 bu4 kuai4 le4/yue4 。||Sie sieht unglücklich aus. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/780340 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ole Ole]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想要聽流行音樂。}} || wo3 xiang3 yao4 ting1 liu2 hang2/xing2 yin1 le4/yue4 。||Ich möchte Popmusik hören. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/765723 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |何樂而不為？}} || he2 le4/yue4 er2 bu4 wei2/wei4 ？||Warum nicht? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1711233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/swagner swagner]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂者樂也。}} || le4/yue4 zhe3 le4/yue4 ye3 。||Wo Musik ist, ist auch Fröhlichkeit. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/839050 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我閒時最喜歡到海邊散步。}} || wo3 jian4/xian2 shi2 zui4 xi3 歡 dao4 hai3 bian1 san3 bu4 。||Mein liebster Zeitvertreib ist es, am Strand spazieren zu gehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/647691 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我把聽筒放到了耳邊。}} || wo3 ba3 ting1 tong3 fang4 dao4 le5 er3 bian1 。||Ich hielt den Hörer an mein Ohr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/433912 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |等等！那邊有很多黑棋。}} || deng3 deng3 ！ na4/nei4 bian1 you3 hen3 duo1 hei1 qi2 。||Hang on a minute. There's quite a few black chess pieces over there. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1636257 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fengli fengli]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |別在我耳邊大叫。}} || bie2 zai4 wo3 er3 bian1 da4 jiao4 。||Bitte schrei mir nicht ins Ohr! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5500591 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dispy dispy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他很喜歡一邊洗澡一邊唱歌。}} || ta1 hen3 xi3 歡 yi1 bian1 xi3/xian3 zao3 yi1 bian1 chang4 ge1 。||Er singt gerne in der Badewanne. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1404407 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他坐在溪流旁邊。}} || ta1 zuo4 zai4 qi1/xi1 liu2 pang2 bian1 。||Er saß am Fluss. Er saß am Bach. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848446 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們在海邊玩了一整天。}} || wo3 men5 zai4 hai3 bian1 wan2/wan4 le5 yi1 zheng3 tian1 。||Wir haben den ganzen Tag den Strand genossen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/337889 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不要站在我身邊。}} || bu4 yao4 zhan4 zai4 wo3 shen1 bian1 。||Don't stand near me. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819452 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |走左邊的道路。}} || zou3 zuo3 bian1 de5 dao4 lu4 。||Nehmt die Straße links. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798155 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們去海邊游泳。}} || wo3 men5 qu4 hai3 bian1 you2 yong3 。||We went swimming at the beach. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874215 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他一邊等火車，一邊在月台上走來走去。}} || ta1 yi1 bian1 deng3 huo3 che1 ， yi1 bian1 zai4 yue4 tai2 shang4 zou3 lai2 zou3 qu4 。||Er lief auf dem Bahnsteig auf und ab, während er auf den Zug wartete. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/598135 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |祖父常常邊看報紙邊點頭。}} || zu3 fu4 chang2 chang2 bian1 kan4 bao4 zhi3 bian1 dian3 tou2 。||My grandfather often nods over his newspaper. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/361699 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |站在那邊的男孩是我的兒子。}} || zhan4 zai4 na4/nei4 bian1 de5 nan2 hai2 shi4 wo3 de5 er2/er5 zi5 。||Der Junge, der dort drüben steht, ist mein Sohn. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/459754 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kriskelvin kriskelvin]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他邊聽音樂邊寫信}} || ta1 bian1 ting1 yin1 le4/yue4 bian1 xie3 xin4 ||Er schrieb einen Brief während er Musik hörte. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/788731 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/WhiteKnight WhiteKnight]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |法國在英國的南邊。}} || fa3 guo2 zai4 ying1 guo2 de5 nan2 bian1 。||Frankreich liegt südlich von England. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/883443 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |加拿大在美國的北邊。}} || jia1 na2 da4 zai4 mei3 guo2 de5 bei3 bian1 。||Kanada liegt nördlich der Vereinigten Staaten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/896651 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |船現在在港口這邊。}} || chuan2 xian4 zai4 zai4 gang3 kou3 zhe4/zhei4 bian1 。||Das Schiff ist jetzt im Hafen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1233914 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MikeMolto MikeMolto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在那邊游泳的男孩是誰？}} || zai4 na4/nei4 bian1 you2 yong3 de5 nan2 hai2 shi4 shei2 ？||Der Junge, der dort schwimmt, wer ist das? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/433550 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在那邊游泳的男孩是誰?}} || zai4 na4/nei4 bian1 you2 yong3 de5 nan2 hai2 shi4 shei2 ?||Wer ist der Junge, der da drüben schwimmt? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/866624 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們看不到月亮的另一邊。}} || wo3 men5 kan4 bu4 dao4 yue4 liang4 de5 ling4 yi1 bian1 。||Wir können nicht die Hinterseite des Mondes sehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875040 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在民主這一邊。}} || wo3 zai4 min2 zhu3 zhe4/zhei4 yi1 bian1 。||Ich stehe auf der Seite der Demokratie. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2511576 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在海邊有所房子。}} || ta1 zai4 hai3 bian1 you3 suo3 fang2 zi5 。||Sie hat ein Haus am Meer. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/751165 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kaenif kaenif] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他在她的旁邊。}} || ta1 zai4 ta1 de5 pang2 bian1 。||He's at her side. He is at her side. He's next to her. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/712989 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/DrWinters DrWinters]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們要在海邊烤肉。}} || wo3 men5 yao4 zai4 hai3 bian1 kao3 rou4 。||Wir werden am Strand grillen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1351284 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Glossika Glossika] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在右邊。}} || wo3 zai4 you4 bian1 。||Ich bin rechts. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/810662 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BraveSentry BraveSentry]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在他耳邊低聲說話。}} || ta1 zai4 ta1 er3 bian1 di1 sheng1 shuo1 hua4 。||Sie flüsterte ihm etwas ins Ohr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/850586 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他一邊喝茶，一邊聽音樂。}} || ta1 yi1 bian1 he1 cha2 ， yi1 bian1 ting1 yin1 le4/yue4 。||Er trinkt Tee und hört Musik. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1308141 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Jelisawjeta Jelisawjeta]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那邊停著的那輛自行車是我哥哥的。}} || na4/nei4 bian1 ting2 zhao1/zhu4/zhuo2 de5 na4/nei4 liang4 zi4 hang2/xing2 che1 shi4 wo3 ge1 ge1 de5 。||The bike parked over there is my brother's. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/785045 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |走右邊的道路。}} || zou3 you4 bian1 de5 dao4 lu4 。||Take the road on the right. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798156 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一個美麗的女孩坐在我旁邊。}} || yi1 ge4 mei3 li2/li4 de5 nü3/ru3 hai2 zuo4 zai4 wo3 pang2 bian1 。||A beautiful girl sat next to me. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/873213 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你知道站在窗邊的女孩是誰嗎？}} || ni3 zhi1 dao4 zhan4 zai4 chuang1 bian1 de5 nü3/ru3 hai2 shi4 shei2 ma5 ？||Kennst du das Mädchen, das am Fenster steht? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1945998 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/penelope0707 penelope0707] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |"他在車子旁邊嗎?""不,他在車子裡面。"}} || " ta1 zai4 che1 zi5 pang2 bian1 ma5 ?"" bu4 , ta1 zai4 che1 zi5 li3 mian4 。"||„Ist er neben dem Auto?“ „Nein, er ist im Auto.“ ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/790617 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我乘車去了海邊。}} || wo3 cheng2/sheng4 che1 qu4 le5 hai3 bian1 。||I've been to the seaside by car. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348046 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |七月的某一天，我們去了海邊。}} || qi1 yue4 de5 mou3 yi1 tian1 ， wo3 men5 qu4 le5 hai3 bian1 。||One day in July, we went to the sea. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874161 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的房子在河邊。}} || ta1 de5 fang2 zi5 zai4 he2 bian1 。||Sein Haus steht an einem Fluss. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1184114 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |只要有你在我的身邊，我就別無他求了。}} || zhi3 yao4 you3 ni3 zai4 wo3 de5 shen1 bian1 ， wo3 jiu4 bie2 wu2 ta1 qiu2 le5 。||If you are by my side, I don't need anything else. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/470949 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |別邊吃東西邊說話！}} || bie2 bian1 chi1 dong1 xi1 bian1 shuo1 hua4 ！||Man spricht nicht mit vollem Mund! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/480913 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |每個人都想坐在她旁邊。}} || mei3 ge4 ren2 dou1/du1 xiang3 zuo4 zai4 ta1 pang2 bian1 。||Alle wollen neben ihr sitzen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/759614 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在海邊度假。}} || wo3 zai4 hai3 bian1 du4 jia3/jia4 。||Ich verbrachte meine Ferien am Strand. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/889554 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |巴士上有個老人坐在我旁邊。}} || ba1 shi4 shang4 you3 ge4 lao3 ren2 zuo4 zai4 wo3 pang2 bian1 。||Ein alter Mann saß neben mir im Bus. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/351292 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她邊哭邊回答。}} || ta1 bian1 ku1 bian1 hui2 da2 。||Sie antwortete unter Tränen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/864361 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |孩子們滑下岸邊。}} || hai2 zi5 men5 gu3/hua2 xia4 an4 bian1 。||The children slid down the bank. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/769703 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我是一名電工。}} || wo3 shi4 yi1 ming2 dian4 gong1 。||Ich bin Elektriker. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881277 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最喜歡的電影是哪部？}} || ni3 zui4 xi3 歡 de5 dian4 ying3 shi4 na3/na5/nei3 bu4 ？||Welchen Film magst du am liebsten? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5122675 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他一坐下，就拿起了電話。}} || ta1 yi1 zuo4 xia4 ， jiu4 na2 qi3 le5 dian4 hua4 。||Nachdem er sich gesetzt hatte, ergriff er gleich das Telefon. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6075679 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們看電影時都哭了。}} || wo3 men5 kan4 dian4 ying3 shi2 dou1/du1 ku1 le5 。||Wir haben alle geweint, als wir uns den Film angesehen haben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6103096 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不喜歡電影。}} || wo3 bu4 xi3 歡 dian4 ying3 。||Ich mag keine Filme. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826208 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有你的電話。}} || you3 ni3 de5 dian4 hua4 。||Da ist jemand am Telefon für dich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/871167 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不出我所料，那部電影相當有趣。}} || bu4 chu1 wo3 suo3 liao4 ， na4/nei4 bu4 dian4 ying3 xiang1/xiang4 dang1/dang4 you3 qu4 。||The movie was interesting, as I had expected. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1573272 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Eldad Eldad]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你煮飯用天然氣還是電力？}} || ni3 zhu3 fan4 yong4 tian1 ran2 qi4 hai2/huan2 shi4 dian4 li4 ？||Kochen Sie mit Gas oder elektrisch? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1762809 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那部電影很有趣。}} || na4/nei4 bu4 dian4 ying3 hen3 you3 qu4 。||That film's really interesting. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1151533 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cherylting cherylting] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/alec alec]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我會在電台前等你。}} || wo3 hui4 zai4 dian4 tai2 qian2 deng3 ni3 。||Ich werde vor der Rundfunkstation auf dich warten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/775450 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/runawaytiger runawaytiger]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這是一部好電影。}} || zhe4/zhei4 shi4 yi1 bu4 hao3 dian4 ying3 。||Das ist ein guter Film. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5449333 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你把這些電影全看了嗎？}} || ni3 ba3 zhe4/zhei4 xie1 dian4 ying3 quan2 kan4 le5 ma5 ？||Have you seen all these movies? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6146499 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我完全不覺得書籍電子化是一件好事。}} || wo3 wan2 quan2 bu4 jiao4/jue2 de2/de5/dei3 shu1 ji2 dian4 zi5 hua4 shi4 yi1 jian4 hao3 shi4 。||I am not the least bit happy with this e-book revolution. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1393447 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們去電影院嗎？}} || wo3 men5 qu4 dian4 ying3 yuan4 ma5 ？||Gehen wir ins Kino? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5714618 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sprachprofi Sprachprofi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我常常去看電影。}} || wo3 chang2 chang2 qu4 kan4 dian4 ying3 。||I often go to the movies. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/846376 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你喜歡去電影院嗎？}} || ni3 xi3 歡 qu4 dian4 ying3 yuan4 ma5 ？||Do you like to go to the movie theater? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6120146 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sethlang Sethlang]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最近的電話在哪裡?}} || zui4 jin4 de5 dian4 hua4 zai4 na3/na5/nei3 li3 ?||Wo ist das nächste Telefon? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/769838 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |它也是部好電影。}} || ta1/tuo2 ye3 shi4 bu4 hao3 dian4 ying3 。||It is also a good movie. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6120896 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/ryanthewired ryanthewired]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |克里夫想成為一名電子工程師。}} || ke4 li3 fu2 xiang3 cheng2 wei2/wei4 yi1 ming2 dian4 zi5 gong1 cheng2 shi1 。||Clive will Elektronik-Ingenieur werden. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/870149 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |"callup"是一個片語,它的意思是打電話。}} || "callup" shi4 yi1 ge4 pian4 yu3 , ta1/tuo2 de5 yi4 si1 shi4 da3 dian4 hua4 。||"Call up" is a phrase that means to telephone. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781204 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我接到了他打來的電話。}} || wo3 jie1 dao4 le5 ta1 da3 lai2 de5 dian4 hua4 。||Ich habe ein Telefongespräch mit ihm geführt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/880316 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我還沒有機會看那部電影。}} || wo3 hai2/huan2 mei2/mo4 you3 ji1 hui4 kan4 na4/nei4 bu4 dian4 ying3 。||Ich hatte bisher noch keine Gelegenheit, mir den Film anzusehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/410657 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BraveSentry BraveSentry]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我看了這部電影，但它沒有那麼好。}} || wo3 kan4 le5 zhe4/zhei4 bu4 dian4 ying3 ， dan4 ta1/tuo2 mei2/mo4 you3 na4/nei4 me5 hao3 。||I saw the film, which was not so good. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/884689 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這電話不通！}} || zhe4/zhei4 dian4 hua4 bu4 tong1 ！||Das Telefon funktioniert nicht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/808853 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cherylting cherylting] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |九點以後打電話比較便宜嗎？}} || jiu3 dian3 yi3 hou4 da3 dian4 hua4 bi4 jiao4 bian4 yi2 ma5 ？||Is it cheaper to call after 9:00? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/892554 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你煮飯用瓦斯還是電？}} || ni3 zhu3 fan4 yong4 wa3/wa4 si1 hai2/huan2 shi4 dian4 ？||Do you cook by gas or electricity? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1762808 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |城裡有一家古老的電影院。}} || cheng2 li3 you3 yi1 jia1 gu3 lao3 de5 dian4 ying3 yuan4 。||In der Stadt gibt es ein altes Kino. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801332 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我昨天看了部很棒的電影。}} || wo3 zuo2 tian1 kan4 le5 bu4 hen3 bang4 de5 dian4 ying3 。||Gestern habe ich einen großartigen Film gesehen. Einen tollen Film habe ich gestern gesehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3763512 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Kuraimegami Kuraimegami] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Jens_Odo Jens_Odo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今晚我們肯定會接到他的電話。}} || jin1 wan3 wo3 men5 ken3 ding4 hui4 jie1 dao4 ta1 de5 dian4 hua4 。||We'll get a phone call from him tonight for sure. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1422751 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這件事情像是電影情節。}} || zhe4/zhei4 jian4 shi4 qing2 xiang4 shi4 dian4 ying3 qing2 jie2 。||Das ist wie eine Szene aus einem Film. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/780212 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |可以借你的電話用用嗎？}} || ke3/ke4 yi3 jie4 ni3 de5 dian4 hua4 yong4 yong4 ma5 ？||Darf ich Ihr Telefon benutzen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/373284 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這部電影放了兩小時。}} || zhe4/zhei4 bu4 dian4 ying3 fang4 le5 liang3 xiao3 shi2 。||Der Film dauerte 2 Stunden. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1221368 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你喜歡看電影嗎？}} || ni3 xi3 歡 kan4 dian4 ying3 ma5 ？||Do you like to watch movies? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6120147 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/JFMorais JFMorais]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |吉兒和肯看電影。}} || ji2 er2/er5 he2/he4/huo2 ken3 kan4 dian4 ying3 。||Jill saw the movie with Ken. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/860572 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很喜歡電影。}} || wo3 hen3 xi3 歡 dian4 ying3 。||Ich mag Filme sehr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834572 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我要去看電影。}} || wo3 yao4 qu4 kan4 dian4 ying3 。||I want to see a movie. I want to go to see a film. I want to go to see a movie. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/716665 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/DrWinters DrWinters] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最喜歡的電台是什麼？}} || ni3 zui4 xi3 歡 de5 dian4 tai2 shi4 shi2 me5 ？||What's your favorite radio station? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6109310 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |電影好看嗎？}} || dian4 ying3 hao3 kan4 ma5 ？||War der Film gut? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/469462 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們沒有電。}} || wo3 men5 mei2/mo4 you3 dian4 。||We have no electricity. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6293084 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |所有的電話都不通。}} || suo3 you3 de5 dian4 hua4 dou1/du1 bu4 tong1 。||Keins der Telefone funktioniert. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/859233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |感謝您的回電。}} || gan3 xie4 nin2 de5 hui2 dian4 。||Thanks for returning my call. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6109364 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我正要上床的時候接到了他打來的電話。}} || wo3 zheng4 yao4 shang4 chuang2 de5 shi2 hou4 jie1 dao4 le5 ta1 da3 lai2 de5 dian4 hua4 。||I got a phone call from him just as I was about to go to bed. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1423384 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我喜歡看電影。}} || wo3 xi3 歡 kan4 dian4 ying3 。||Ich gehe gerne ins Kino. Ich gehe gern ins Kino. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848229 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們沒有電力和水就不能生活。}} || wo3 men5 mei2/mo4 you3 dian4 li4 he2/he4/huo2 shui3 jiu4 bu4 neng2 sheng1 huo2 。||Ohne Strom und Wasser gibt es kein Leben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1570838 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我昨天去看了電影。}} || wo3 zuo2 tian1 qu4 kan4 le5 dian4 ying3 。||I went to see the movies yesterday. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919867 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我今晚可以去看電影嗎?}} || wo3 jin1 wan3 ke3/ke4 yi3 qu4 kan4 dian4 ying3 ma5 ?||May I go to the movies tonight? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/894026 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |電影很有趣。}} || dian4 ying3 hen3 you3 qu4 。||Der Film war interessant. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346108 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |電台沒有提到這個事故。}} || dian4 tai2 mei2/mo4 you3 ti2 dao4 zhe4/zhei4 ge4 shi4 gu4 。||Im Radio kam nichts über den Unfall. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/766812 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你喜歡電影嗎？}} || ni3 xi3 歡 dian4 ying3 ma5 ？||Magst du Filme? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/884717 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tajfun Tajfun] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你把電影全看了嗎？}} || ni3 ba3 dian4 ying3 quan2 kan4 le5 ma5 ？||Have you seen all these movies? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6146498 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們在看一部電影。}} || ta1 men5 zai4 kan4 yi1 bu4 dian4 ying3 。||They are watching a movie. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5234822 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lukaszpp lukaszpp]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你一個月看幾次電影？}} || ni3 yi1 ge4 yue4 kan4 ji3 ci4 dian4 ying3 ？||How often do you go to the movies every month? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/984033 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/mml mml]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想看這部電影。}} || wo3 xiang3 kan4 zhe4/zhei4 bu4 dian4 ying3 。||Ich möchte diesen Film sehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/686678 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/offdare offdare] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sprachprofi Sprachprofi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我希望你會再打一次電話。}} || wo3 xi1 wang4 ni3 hui4 zai4 da3 yi1 ci4 dian4 hua4 。||I hope you will call again. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/884692 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你要接電話。}} || ni3 yao4 jie1 dian4 hua4 。||You'll be answering the phones. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6064637 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們昨晚去看電影了。}} || wo3 men5 zuo2 wan3 qu4 kan4 dian4 ying3 le5 。||Wir gingen gestern Abend ins Kino. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/895843 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們能在哪裡打電話？}} || wo3 men5 neng2 zai4 na3/na5/nei3 li3 da3 dian4 hua4 ？||Wo können wir telefonieren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6146506 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hippocrates Hippocrates]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想去看電影。}} || wo3 xiang3 qu4 kan4 dian4 ying3 。||I feel like going to the movies. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881683 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最近有沒有看電影？}} || ni3 zui4 jin4 you3 mei2/mo4 you3 kan4 dian4 ying3 ？||Haben Sie in letzter Zeit irgendwelche Filme gesehen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348173 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你一般星期幾去電影院看電影？}} || ni3 yi1 ban1 xing1 ji1/qi1 ji3 qu4 dian4 ying3 yuan4 kan4 dian4 ying3 ？||How many times a week do you go to the movie theater to watch movies? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6120149 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sethlang Sethlang]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有人可以接電話嗎?}} || you3 ren2 ke3/ke4 yi3 jie1 dian4 hua4 ma5 ?||Kann mal jemand ans Telefon gehen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833240 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他想和我們一起去看電影。}} || ta1 xiang3 he2/he4/huo2 wo3 men5 yi1 qi3 qu4 kan4 dian4 ying3 。||Er möchte mit uns in Kino mitkommen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/619467 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有人打電話來。}} || you3 ren2 da3 dian4 hua4 lai2 。||Jemand rief an. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/765386 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Chris Chris]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我今天想去看電影。}} || wo3 jin1 tian1 xiang3 qu4 kan4 dian4 ying3 。||Ich will heute ins Kino. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3701781 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你想去看電影嗎？}} || ni3 xiang3 qu4 kan4 dian4 ying3 ma5 ？||Hast du Lust, ins Kino zu gehen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/362350 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的兄弟買了電子吉他。}} || wo3 de5 xiong1 弟 mai3 le5 dian4 zi5 ji2 ta1 。||Mein Bruder hat sich eine elektrische Gitarre gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1639567 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最近的電話亭在哪裡？}} || zui4 jin4 de5 dian4 hua4 ting2 zai4 na3/na5/nei3 li3 ？||Wo ist die nächste Telefonzelle? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/838546 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我有一通來自她的電話。}} || wo3 you3 yi1 tong1 lai2 zi4 ta1 de5 dian4 hua4 。||I had a telephone call from her. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796056 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不如一起去看電影吧。}} || bu4 ru2 yi1 qi3 qu4 kan4 dian4 ying3 ba5 。||Would you like to go see a movie with me? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/400071 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這是他第一次看色情電影。}} || zhe4/zhei4 shi4 ta1 di4 yi1 ci4 kan4 se4 qing2 dian4 ying3 。||Das ist das erste Mal, dass er einen Erotikfilm sieht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5710184 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你可以晚點再打電話來嗎？}} || ni3 ke3/ke4 yi3 wan3 dian3 zai4 da3 dian4 hua4 lai2 ma5 ？||Könntest du bitte später zurückrufen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403643 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你已經辛苦地工作好幾個月了,當然可以休假。}} || ni3 yi3 jing4 xin1 ku3 de4/di4 gong1 zuo4 hao3 ji3 ge4 yue4 le5 , dang1/dang4 ran2 ke3/ke4 yi3 xiu1 jia3/jia4 。||You've worked hard for months and have certainly earned a holiday. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/775773 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經在這裡工作了十年。}} || wo3 yi3 jing4 zai4 zhe4/zhei4 li3 gong1 zuo4 le5 shi2 nian2 。||Ich habe hier zehn Jahre gearbeitet. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/864254 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在這裡已經很多年了。}} || wo3 zai4 zhe4/zhei4 li3 yi3 jing4 hen3 duo1 nian2 le5 。||I have been here for many years. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875377 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |英語已經普及全國。}} || ying1 yu3 yi3 jing4 pu3 ji2 quan2 guo2 。||Das Englische verbreitete sich im ganzen Land. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/811860 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經住在這裡一個星期了。}} || ta1 yi3 jing4 zhu4 zai4 zhe4/zhei4 li3 yi1 ge4 xing1 ji1/qi1 le5 。||He has lived here for one week. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/888519 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經有這本書了}} || wo3 yi3 jing4 you3 zhe4/zhei4 ben3 shu1 le5 ||I already have this book. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2757023 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zoe Zoe] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Trailsend Trailsend]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |肯恩一定已經到家了。}} || ken3 en1 yi1 ding4 yi3 jing4 dao4 jia1 le5 。||Ken muss inzwischen zu Hause sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/851538 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |月亮已經出來了。}} || yue4 liang4 yi3 jing4 chu1 lai2 le5 。||Der Mond ist bereits aufgegangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/836157 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最後一班車已經走了。}} || zui4 hou4 yi1 ban1 che1 yi3 jing4 zou3 le5 。||Der letzte Zug ist schon weg. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1178824 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/joha2 joha2]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經很久沒再真正地放假了。}} || wo3 yi3 jing4 hen3 jiu3 mei2/mo4 zai4 zhen1 zheng4 de4/di4 fang4 jia3/jia4 le5 。||Seit langem habe ich nicht mehr richtige Ferien gemacht. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2138639 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/uhasan uhasan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的女兒已經成為了一個漂亮的女人。}} || ta1 de5 nü3/ru3 er2/er5 yi3 jing4 cheng2 wei2/wei4 le5 yi1 ge4 piao1/piao3 liang4 de5 nü3/ru3 ren2 。||Seine Tochter ist eine schöne Frau geworden. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/794048 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她已經病了三個星期了。}} || ta1 yi3 jing4 bing4 le5 san1 ge4 xing1 ji1/qi1 le5 。||She has been sick for three weeks. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/893524 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經工作了一整天,我很累。}} || wo3 yi3 jing4 gong1 zuo4 le5 yi1 zheng3 tian1 , wo3 hen3 lei2/lei3/lei4 。||Ich habe den ganzen Tag gearbeitet; ich bin sehr müde. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/761896 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在日本已經兩個月了。}} || wo3 zai4 ri4 ben3 yi3 jing4 liang3 ge4 yue4 le5 。||Ich bin seit zwei Monaten in Japan. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919688 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我經常忘記別人的名字。}} || wo3 jing4 chang2 wang4 ji4 bie2 ren2 de5 ming2 zi4 。||Ich vergesse ständig Namen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/917984 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他曾經是一個富有想像力的男孩。}} || ta1 ceng2 jing4 shi4 yi1 ge4 fu4 you3 xiang3 xiang4 li4 de5 nan2 hai2 。||He used to be an imaginative boy. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/786103 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |山姆已經做他的功課了。}} || shan1/shan5 mu3 yi3 jing4 zuo4 ta1 de5 gong1 ke4 le5 。||Sam has already done his homework. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/858789 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我錢已經用完了。}} || wo3 qian2 yi3 jing4 yong4 wan2 le5 。||Mir ist das Geld ausgegangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834994 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經失去了一切希望。}} || ta1 yi3 jing4 shi1 qu4 le5 yi1 qie1 xi1 wang4 。||Er verlor jede Hoffnung. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/759653 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經有信封了。}} || wo3 yi3 jing4 you3 xin4 feng1 le5 。||Ich habe schon einen Umschlag. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403758 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那是我經常說的。}} || na4/nei4 shi4 wo3 jing4 chang2 shuo1 de5 。||That's what I always say. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6109330 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |經何以言之？}} || jing4 he2 yi3 yan2 zhi1 ？||Where is it said about in the scripts? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2929015 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/astyng astyng]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |曾經有一位叫Alfred的國王。}} || ceng2 jing4 you3 yi1 wei4 jiao4 Alfred de5 guo2 wang2 。||Once there lived a king whose name was Alfred. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1178210 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們在冬天經常去滑雪。}} || wo3 men5 zai4 dong1 tian1 jing4 chang2 qu4 gu3/hua2 xue3 。||Wir sind oft im Winter Skilaufen gegangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/686645 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/offdare offdare] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |火已經灭了。}} || huo3 yi3 jing4 mie4 le5 。||The fire has gone out. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6152998 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經吃晚飯了。}} || wo3 yi3 jing4 chi1 wan3 fan4 le5 。||Ich bin schon mit dem Abendessen fertig. Ich bin bereits mit dem Abendessen fertig. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835390 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |現在已經十一時了。我一定要走了。}} || xian4 zai4 yi3 jing4 shi2 yi1 shi2 le5 。 wo3 yi1 ding4 yao4 zou3 le5 。||Es ist schon elf. Ich muss jetzt gehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/433677 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我買的東西已經都送來了。}} || wo3 mai3 de5 dong1 xi1 yi3 jing4 dou1/du1 song4 lai2 le5 。||All the things I bought have already arrived. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1231021 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fengli fengli] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/alec alec]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她已經寫了三年的日記。}} || ta1 yi3 jing4 xie3 le5 san1 nian2 de5 ri4 ji4 。||Sie führt seit drei Jahren ein Tagebuch. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/778026 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那個男孩已經有八天沒上學了。}} || na4/nei4 ge4 nan2 hai2 yi3 jing4 you3 ba1 tian1 mei2/mo4 shang4 xue2 le5 。||The boy has been absent from school for eight days. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/787532 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這班火車已經到了。}} || zhe4/zhei4 ban1 huo3 che1 yi3 jing4 dao4 le5 。||The train has arrived. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/832801 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |您已經投了票了嗎？}} || nin2 yi3 jing4 tou2 le5 piao4 le5 ma5 ？||Haben Sie schon gewählt? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6015799 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經教了20年。}} || ta1 yi3 jing4 jiao1 le5 20 nian2 。||Er unterrichtet seit 20 Jahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875393 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |七月天氣經常很熱。}} || qi1 yue4 tian1 qi4 jing4 chang2 hen3 re4 。||The weather is usually hot in July. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/900266 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我當老師已經15年了。}} || wo3 dang1/dang4 lao3 shi1 yi3 jing4 15 nian2 le5 。||Ich bin seit 15 Jahren Lehrer. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/889580 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你已經有孩子了嗎？}} || ni3 yi3 jing4 you3 hai2 zi5 le5 ma5 ？||Hast du bereits Kinder? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6109338 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她已經工作了一整天。}} || ta1 yi3 jing4 gong1 zuo4 le5 yi1 zheng3 tian1 。||Sie arbeitet schon den ganzen Tag. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/864283 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在這裡已經兩個小時了。}} || wo3 zai4 zhe4/zhei4 li3 yi3 jing4 liang3 ge4 xiao3 shi2 le5 。||I have been here for two hours. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/889128 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他有可能已經得知這消息。}} || ta1 you3 ke3/ke4 neng2 yi3 jing4 de2/de5/dei3 zhi1 zhe4/zhei4 xiao1 xi1 。||The chances are he's already heard the news. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1250592 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |已經下了兩天的雨。}} || yi3 jing4 xia4 le5 liang3 tian1 de5 yu3 。||Es regnet schon seit zwei Tagen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/894028 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |當我到的時候，她已經走了。}} || dang1/dang4 wo3 dao4 de5 shi2 hou4 ， ta1 yi3 jing4 zou3 le5 。||Sie war bereits gegangen, als ich ankam. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796050 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他可能已經迷失了。}} || ta1 ke3/ke4 neng2 yi3 jing4 迷 shi1 le5 。||Er könnte sich verfahren haben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1112715 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/hkfreddy hkfreddy] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那習俗已經不再盛行了。}} || na4/nei4 xi2 su2 yi3 jing4 bu4 zai4 sheng4 hang2/xing2 le5 。||That tradition has fallen into desuetude. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1665745 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/darinmex darinmex]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他很久以前已經知道了。}} || ta1 hen3 jiu3 yi3 qian2 yi3 jing4 zhi1 dao4 le5 。||It was long before he knew it. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344234 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/NekoKanjya NekoKanjya]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經會寫漢字了。}} || wo3 yi3 jing4 hui4 xie3 han4 zi4 le5 。||I am already able to write Chinese characters. I'm already able to write Chinese characters. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1424770 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/duran duran]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經去義大利學習音樂了。}} || ta1 yi3 jing4 qu4 yi4 da4 li4 xue2 xi2 yin1 le4/yue4 le5 。||Er ist schon nach Italien gegangen, um dort Musik zu studieren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/788723 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tatomeimei tatomeimei]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經寫完信了。}} || wo3 yi3 jing4 xie3 wan2 xin4 le5 。||Ich habe den Brief fertig geschrieben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835647 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們經常去歐洲。}} || ta1 men5 jing4 chang2 qu4 ou1 zhou1 。||Sie reisen häufig nach Europa. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/870053 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經時日無多了。}} || ta1 yi3 jing4 shi2 ri4 wu2 duo1 le5 。||He doesn't have long to live. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/506801 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們昨天已經收到你的來信。}} || wo3 men5 zuo2 tian1 yi3 jing4 shou1 dao4 ni3 de5 lai2 xin4 。||Wir haben Ihren Brief erst gestern erhalten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/778842 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經不再是以前那個快樂的男孩了。}} || ta1 yi3 jing4 bu4 zai4 shi4 yi3 qian2 na4/nei4 ge4 kuai4 le4/yue4 de5 nan2 hai2 le5 。||Er ist nicht mehr der fröhliche Mensch von früher. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403501 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經好久沒有見到你了。}} || wo3 yi3 jing4 hao3 jiu3 mei2/mo4 you3 jian4/xian4 dao4 ni3 le5 。||I haven't seen you in ages. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848975 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |最近經常下雨。}} || zui4 jin4 jing4 chang2 xia4 yu3 。||Neulich hat es die ganze Zeit geregnet. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/365891 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經死了十年。}} || ta1 yi3 jing4 si3 le5 shi2 nian2 。||He has been dead for ten years. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/882168 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經失去了他的工作。}} || ta1 yi3 jing4 shi1 qu4 le5 ta1 de5 gong1 zuo4 。||He has lost his job. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/832976 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |村井一家已經回日本了？}} || cun1 jing3 yi1 jia1 yi3 jing4 hui2 ri4 ben3 le5 ？||The Murais have gone back to Japan? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/611941 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |反正已經太晚了。}} || fan3 zheng4 yi3 jing4 tai4 wan3 le5 。||It's too late, anyhow. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1180718 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經兩天沒吃東西了。}} || ta1 yi3 jing4 liang3 tian1 mei2/mo4 chi1 dong1 xi1 le5 。||Er blieb zwei Tage ohne Essen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/816894 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他好像已經病了很久了。}} || ta1 hao3 xiang4 yi3 jing4 bing4 le5 hen3 jiu3 le5 。||Er scheint sehr lange krank gewesen zu sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1016749 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經做完功課了。}} || ta1 yi3 jing4 zuo4 wan2 gong1 ke4 le5 。||He has already finished his homework. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/435237 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經來了兩個小時。}} || wo3 yi3 jing4 lai2 le5 liang3 ge4 xiao3 shi2 。||Ich bin schon zwei Stunden hier. Ich bin schon seit zwei Stunden da. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/385287 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不相信你已經遇到了他。}} || wo3 bu4 xiang1/xiang4 xin4 ni3 yi3 jing4 yu4 dao4 le5 ta1 。||I don't believe you've met him. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/864566 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/michu michu] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她已經死了十年了。}} || ta1 yi3 jing4 si3 le5 shi2 nian2 le5 。||Sie ist seit zehn Jahren tot. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/891607 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Ullalia Ullalia]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |看來他曾經是個有錢人。}} || kan4 lai2 ta1 ceng2 jing4 shi4 ge4 you3 qian2 ren2 。||Er schien reich gewesen zu sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/368746 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經在這裡工作十年了。}} || wo3 yi3 jing4 zai4 zhe4/zhei4 li3 gong1 zuo4 shi2 nian2 le5 。||Ich habe hier zehn Jahre gearbeitet. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/736311 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們已經到了。}} || wo3 men5 yi3 jing4 dao4 le5 。||Wir sind angekommen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/825155 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們在這個時候一定已經到家了。}} || ta1 men5 zai4 zhe4/zhei4 ge4 shi2 hou4 yi1 ding4 yi3 jing4 dao4 jia1 le5 。||They must have arrived home by this time. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848201 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我要做的事情都已經做了。}} || wo3 yao4 zuo4 de5 shi4 qing2 dou1/du1 yi3 jing4 zuo4 le5 。||Ich habe alles getan, was ich tun sollte. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1746090 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經學習了五年的英文。}} || wo3 yi3 jing4 xue2 xi2 le5 wu3 nian2 de5 ying1 wen2 。||Ich habe fünf Jahre lang Englisch studiert. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/860827 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MikeMolto MikeMolto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想他是已經回家的。}} || wo3 xiang3 ta1 shi4 yi3 jing4 hui2 jia1 de5 。||Ich glaube, er ist nach Hause gegangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1020695 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Glossika Glossika] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Flo77 Flo77]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他可能已經好幾天沒吃東西了。}} || ta1 ke3/ke4 neng2 yi3 jing4 hao3 ji3 tian1 mei2/mo4 chi1 dong1 xi1 le5 。||He might not have eaten for days. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781520 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/AlanF_US AlanF_US]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經不喝啤酒了。}} || wo3 yi3 jing4 bu4 he1 pi2 jiu3 le5 。||Ich habe aufgehört, Bier zu trinken. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819401 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他已經等了一個小時。}} || ta1 yi3 jing4 deng3 le5 yi1 ge4 xiao3 shi2 。||He has been waiting for an hour. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/889625 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |短裙已經不流行了。}} || duan3 qun2 yi3 jing4 bu4 liu2 hang2/xing2 le5 。||Kurze Röcke sind schon nicht mehr in Mode. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/907891 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們已經在這裡了。}} || ta1 men5 yi3 jing4 zai4 zhe4/zhei4 li3 le5 。||Sie sind bereits hier. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826214 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |Mari已經在匈牙利了。}} || Mari yi3 jing4 zai4 xiong1 ya2 li4 le5 。||Mari has been in Hungary. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835796 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CN CN]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經無欲無求了！}} || wo3 yi3 jing4 wu2 yu4 wu2 qiu2 le5 ！||What more could I want? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1398675 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果我不記得了，那我早就已經忘了。}} || ru2 guo3 wo3 bu4 ji4 de2/de5/dei3 le5 ， na4/nei4 wo3 zao3 jiu4 yi3 jing4 wang4 le5 。||Hätte ich nicht daran gedacht, hätte ich es vergessen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/916527 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他幾乎已經完成這個工作了。}} || ta1 ji3 乎 yi3 jing4 wan2 cheng2 zhe4/zhei4 ge4 gong1 zuo4 le5 。||He has all but finished the work. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/876707 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經做完了一半工作，現在可以休息一下了。}} || wo3 yi3 jing4 zuo4 wan2 le5 yi1 ban4 gong1 zuo4 ， xian4 zai4 ke3/ke4 yi3 xiu1 xi1 yi1 xia4 le5 。||I've done half the work, and now I can take a break. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/618173 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們已經在這裡一個小時了。}} || ta1 men5 yi3 jing4 zai4 zhe4/zhei4 li3 yi1 ge4 xiao3 shi2 le5 。||They have been here for an hour. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/907529 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我一周前已經買了。}} || wo3 yi1 zhou1 qian2 yi3 jing4 mai3 le5 。||Ich habe es vergangene Woche gekauft. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/795232 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她要求要見見經理。}} || ta1 yao4 qiu2 yao4 jian4/xian4 jian4/xian4 jing4 li3 。||She demanded to see the manager. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346935 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |明年四月你英文是不是會已經學了十年了？}} || ming2 nian2 si4 yue4 ni3 ying1 wen2 shi4 bu4 shi4 hui4 yi3 jing4 xue2 le5 shi2 nian2 le5 ？||By next April will you have studied English for ten years? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1180655 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |當我還是個孩子時，他經常來看望我們。}} || dang1/dang4 wo3 hai2/huan2 shi4 ge4 hai2 zi5 shi2 ， ta1 jing4 chang2 lai2 kan4 wang4 wo3 men5 。||He would often come to see us when I was a child. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830297 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她已經住院一個月了。}} || ta1 yi3 jing4 zhu4 yuan4 yi1 ge4 yue4 le5 。||Sie ist seit einem Monat im Krankenhaus. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1928625 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/EDOBEAR EDOBEAR] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我學英文已經學了三年了。}} || wo3 xue2 ying1 wen2 yi3 jing4 xue2 le5 san1 nian2 le5 。||I have been studying English for three years. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348390 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我曾經在中國不到一個月。}} || wo3 ceng2 jing4 zai4 zhong1/zhong4 guo2 bu4 dao4 yi1 ge4 yue4 。||Ich bin seit weniger als einem Monat in China. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/827660 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我已經得到了一切你想要的東西。}} || wo3 yi3 jing4 de2/de5/dei3 dao4 le5 yi1 qie1 ni3 xiang3 yao4 de5 dong1 xi1 。||I've got everything that you want. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/861001 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |曾經有一個意外。}} || ceng2 jing4 you3 yi1 ge4 yi4 wai4 。||Es gab einen Unfall. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826301 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Chris Chris]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |先天下之憂而憂後天下之樂而樂}} || xian1 tian1 xia4 zhi1 you1 er2 you1 hou4 tian1 xia4 zhi1 le4/yue4 er2 le4/yue4 ||([[wikt:en:先天下之憂而憂後天下之樂而樂|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂不思蜀}} || le4/yue4 bu4 si1 shu3 ||([[wikt:en:樂不思蜀|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂善好施}} || le4/yue4 shan3/shan4 hao3 shi1 ||([[wikt:en:樂善好施|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |正德以出樂}} || zheng4 de2 yi3 chu1 le4/yue4 ||Aus reiner Tugend entströmt reine Musik. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |其治薄者其樂治薄}} || qi2 zhi4 bao2 zhe3 qi2 le4/yue4 zhi4 bao2 ||wo dürftige Sitten walten, da waltet auch dürftige Musik. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |吃喝玩樂}} || chi1 he1 wan2/wan4 le4/yue4 ||([[wikt:en:吃喝玩樂|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂不可支}} || le4/yue4 bu4 ke3/ke4 zhi1 ||([[wikt:en:樂不可支|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |百事可樂}} || bai3 shi4 ke3/ke4 le4/yue4 ||([[wikt:en:百事可樂|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |樂在其中}} || le4/yue4 zai4 qi2 zhong1/zhong4 ||([[wikt:en:樂在其中|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |喜怒哀樂}} || xi3 nu4 ai1 le4/yue4 ||([[wikt:en:喜怒哀樂|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |其治厚者其樂治厚}} || qi2 zhi4 hou4 zhe3 qi2 le4/yue4 zhi4 hou4 ||Wo edle Sitten walten, da waltet edle Musik ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不亦樂乎}} || bu4 yi4 le4/yue4 乎||([[wikt:en:不亦樂乎|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |津津樂道}} || 津津 le4/yue4 dao4 ||([[wikt:en:津津樂道|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |助人為樂}} || zhu4 ren2 wei2/wei4 le4/yue4 ||([[wikt:en:助人為樂|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |知足常樂}} || zhi1 zu3 chang2 le4/yue4 ||([[wikt:en:知足常樂|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不修邊幅}} || bu4 xiu1 bian1 fu2 ||([[wikt:en:不修邊幅|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |紅透半邊天}} || hong2 tou4 ban4 bian1 tian1 ||([[wikt:en:紅透半邊天|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |電光石火}} || dian4 guang1 shi2 huo3 ||([[wikt:en:電光石火|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |天經地義}} || tian1 jing4 de4/di4 yi4 ||([[wikt:en:天經地義|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一本正經}} || yi1 ben3 zheng4 jing4 ||([[wikt:en:一本正經|Wiktionary en]]) |} == Lückentexte == === Haenisch: Lehrgang der klassischen chinesischen Schriftsprache === ==== 第一百零一課 ==== 第一百零一课 dì yī bǎi líng yī kè Hunderterste Lektion Diese Lektion findet sich im [[s:zh:%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91%E5%A4%96%E7%B4%80_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%8D%B703| sì kù quán shū běn]] und im [https://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/gui-yin Frühling und Herbst des Lü Bu We]. ----------------------------------- 周武王 周武王 zhōu wǔ wáng König Wu von Zhou ----------------------------------- 武王伐 Yin wǔ wáng fá yīn König Wu griff Yin an ----------------------------------- Yin 使 Jiao 鬲視周師 Yin 使 Jiao 鬲视周师 yīn shǐ jiāo gé shì zhōu shī Yin schickte Jiao Ge, sich die Truppen von Zhou anzusehen ----------------------------------- Variante: Yin 使_鬲候周師，武王見之 Yin 使 Jiao 鬲候周师，武王见之 yīn shǐ jiāo gé hòu zhōu shī, wǔ wáng jiàn zhī Yin schickte Jiao Ge, die Truppen von Zhou zu inspizieren. König Wu empfing ihn. ----------------------------------- 王告 Jiao 鬲將以甲子至 王告 Jiao 鬲将以甲子至 wáng gào jiāo gé jiāng yǐ jiǎ zǐ zhì Der König (Wu) teilte Jiao Ge mit, er werde am ersten Tag des nächsten Sechzigerzyklus ankommen. ----------------------------------- Variante: 武王曰：將以甲子至 Yin 郊，子以是報矣 武王曰：将以甲子至 Yin 郊，子以是报矣 wǔ wáng yuē:jiāng yǐ jiǎ zǐ zhì yīn jiāo, zǐ yǐ shì bào yǐ König Wu sagte: Ich werde am Ersten die Vororte von Yin erreichen. Melden sie dies! ----------------------------------- Jiao 鬲行 jiāo gé xíng Jiao Ge ging (nach Yin zurück) ----------------------------------- 天雨不止 天雨不止 tiān yǔ bù zhǐ (Anschließend) regnete es, ohne aufzuhören. ----------------------------------- Variante: 天雨，日夜不休 天雨，日夜不休 tiān yǔ, rì yè bù xiū Es regnete Tag und Nacht ohne innezuhalten. ----------------------------------- 武王 beeilen 行不辍 wǔ wáng jí xíng bù chuò König Wu hastete (mit seinen Truppen), ohne innezuhalten ----------------------------------- 眾請休之 众请休之 zhòng qǐng xiū zhī Alle baten, sich auszuruhen. ----------------------------------- Variante: 軍師皆 mahnend 曰：卒病，請休之。 军师皆 mahnend 曰：卒病，请休之。 jūn shī jiē jiàn yuē: zú bìng, qǐng xiū zhī. Alle Militärberater mahnten: Die Soldaten erkranken, sie bitten, zu rasten. ----------------------------------- 王曰 王曰 wáng yuē Der König sagte: ----------------------------------- 吾已令 Jiao 鬲以甲子之期報其主矣。 吾已令 Jiao 鬲以甲子之期报其主矣。 wú yǐ lìng jiāo gé yǐ jiǎ zǐ zhī qí bào qí zhǔ yǐ. Ich habe bereits Jiao Ge gesagt, den Termin am Ersten seinem Herrscher mitzuteilen. ----------------------------------- 若甲子不至 若甲子不至 ruò jiǎ zǐ bù zhì Wenn ich am Ersten nicht angekommen bin, ----------------------------------- 是令 Jiao 鬲不信也 shì lìng jiāo gé bù xìn yě kann man meiner Aussage an Jiao Ge nicht glauben. ----------------------------------- Jiao 鬲不信 jiāo gé bù xìn Kann man Jiao Ge nicht glauben, ----------------------------------- 其主必殺之 其主必杀之 qí zhǔ bì shā zhī muss ihn sein Herrscher töten. ----------------------------------- 吾 beeilen 行所以救 Jiao 鬲之死也。 wú jí xíng suǒ yǐ jiù jiāo gé zhī sǐ yě. Ich beeile mich, damit ich Jiao Ge vor dem Tod rette. ----------------------------------- (武王)果以甲子至(Yin 郊) guǒ yǐ jiǎ zǐ zhì yīn jiāo) (König Wus) Ergebnis war, dass er am Ersten (in den Vororten von Yin) ankam. ----------------------------------- == Texte == === [https://archive.org/details/idiomlessonshort00ballrich An idiom a lesson: Reading Lesson XVIII Social amenities (traditionell)] === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | <br>八月十五,大家過節李先生帶了一家的人來拜望高先生,高師娘. 有他父母,女兒,姐姐,妹妹,兄弟,一共有六個人.高先生歡迎泡茶,擺點心,閒談了半天就都起身回家去了.中國一年有三個大節氣,就是五月初五,八月十五,過年.到了節氣,店家都算賬,我借你的錢要還你,你借我的錢要還我,人若賒買店家的貨,到了節氣總要把賬算清了. }} || <br> ba1 yue4 shi2 wu3 , da4 jia1 guo4 jie2 li3 xian1 sheng1 dai4 le5 yi1 jia1 de5 ren2 lai2 bai4 wang4 gao1 xian1 sheng1 , gao1 shi1 niang2 . you3 ta1 fu4 mu3 , nü3/ru3 er2/er5 , jie3 jie3 , mei4 mei4 , xiong1 弟, yi1 gong4 you3 liu4 ge4 ren2 . gao1 xian1 sheng1 歡 ying2 pao4 cha2 , bai3 dian3 xin1 , jian4/xian2 tan2 le5 ban4 tian1 jiu4 dou1/du1 qi3 shen1 hui2 jia1 qu4 le5 . zhong1/zhong4 guo2 yi1 nian2 you3 san1 ge4 da4 jie2 qi4 , jiu4 shi4 wu3 yue4 chu1 wu3 , ba1 yue4 shi2 wu3 , guo4 nian2 . dao4 le5 jie2 qi4 , dian4 jia1 dou1/du1 suan4 賬, wo3 jie4 ni3 de5 qian2 yao4 hai2/huan2 ni3 , ni3 jie4 wo3 de5 qian2 yao4 hai2/huan2 wo3 , ren2 ruo4 she1 mai3 dian4 jia1 de5 huo4 , dao4 le5 jie2 qi4 zong3 yao4 ba3 賬 suan4 qing1 le5 . || |} === [https://ctext.org/liji/qu-li-ii/ens Das Buch der Riten: Qu Li (Teil 2):] === {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑。故辍朝而顾，君子谓之固。在朝言礼，问礼对以礼。 }} Übersetzung James Legge At court there should be no speaking about dogs and horses. When the audience is over, and one looks about him, if he be not attracted by some strange thing, he must have strange thoughts in his mind. When one keeps looking about him after the business of the court is over, a superior man will pronounce him uncultivated. At court the conversation should be according to the rules of propriety; every question should be so proposed, and every answer so returned. == [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | Tao Te Ching]] Kapitel 54 第五十四章 == {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 善建者不拔， 善抱者不脱， 子孙祭祀不辍。 修之於身， 其德乃真； 修之於家， 其德乃馀； 修之於乡， 其德乃长； 修之於国， 其德乃丰； 修之於天下， 其德乃普。 故以身观身， 以家观家， 以乡观乡， 以国观国； 以天下观天下。 吾何以知天下之然哉？ 以此。 }} === Übersetzung Richard Wilhelm === Was gut gepflanzt ist, wird nicht ausgerissen. Was gut festgehalten wird, wird nicht entgehen. Wer sein Gedächtnis Söhnen und Enkeln hinterläßt, hört nicht auf. Wer seine Person gestaltet, dessen Leben wird wahr. Wer seine Familie gestaltet, dessen Leben wird völlig. Wer seine Gemeinde gestaltet, dessen Leben wird wachsen. Wer sein Land gestaltet, dessen Leben wird reich. Wer die Welt gestaltet, dessen Leben wird weit. Darum: Nach deiner Person beurteile die Person des andern. Nach deiner Familie beurteile die Familie der andern. Nach deiner Gemeinde beurteile die Gemeinde der andern. Nach deinem Land beurteile das Land der andern. Nach deiner Welt beurteile die Welt der andern. Wie weiß ich die Beschaffenheit der Welt? Eben durch dies. === Übersetzung [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | wikisource]] === Proficient builders do not eradicate, Noble embracers do not abandon, They continue to be honoured from generation to generation. Cultivate the Dao amidst your self, The Virtue is in understanding the truth; Cultivate the Dao amidst your family, The Virtue is in finding fortune; Cultivate the Dao amidst your community, The Virtue is in garnering respect; Cultivate the Dao amidst your nation, The Virtue is in harvesting prosperity. Cultivate the Dao amidst the universe, The Virtue is ubiquitously enjoyed. Therefore, behold one's self to see self, Behold one's family to see family, Behold one's community to see community, Behold one's nation to see nationality, Behold the universe to see the universe. How do I know the essence of the universe? By seeing this. == Wiederholung Zeichen Tao Te Ching == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |拔}} || ba2 || ausreißen, auszupfen, ausrupfen, herausziehen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |孙}} || sun1 || Sūn, (Familienname), Enkel, Sun |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |祭}} || ji4 || opfern, gedenken, zu etw. greifen, zu etw. Zuflucht nehmen, Ji |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |祀}} || si4 || ein Opfer erbringen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |辍}} || chuo4 || mit etw. aufhören; aussetzen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |修}} || xiu1 || ausschmücken, verschönern, reparieren, ausbessern, anbauen, ausbilden, aufbauen, bauen, schreiben, anschreiben, studieren, lernen, stutzen, dekorieren, Xiu |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |乡}} || xiang1 || Bürgerschaft, Gemeinde, Dorf, Heimat, Geburtsort |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |丰}} || feng1 || reichlich |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |普}} || pu3 || durchgängig, allgemein |} <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 563| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 563| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 565| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 565}} </noinclude> 0uhfgz2zhvc4q40tw3y4683lk5xpym2 0 100985 1090293 1012726 2026-09-03T12:17:27Z Christian-bauer 6469 kleinere Ergänzungen und Korrekturen 1090293 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 564| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 564| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 566| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 566}} </noinclude> == Zeichen == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |筋}} || jin1 || Sehne, Muskel, unter Haut sichtbare Adern, hervortretende Ader/Vene, adern-/sehnenartig || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=筋}}[[Datei:筋-silk.svg|40px]][[Datei:筋-slip.svg|40px]][[Datei:筋-seal.svg|40px]][[Datei:筋-bigseal.svg|40px]](HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握}} || wo4 || etwas in die Hand nehmen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=握}}(HSK 3.0 Band 5) |- | rowspan="2"| {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |嗌}} || ai4 || würgen, verschlucken || rowspan="2"| {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=嗌}} |- | yi4 || Rachen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |嗄}} || sha4 || heiser || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=嗄}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |餧}} || wei4 || (traditionelle Schreibweise von 喂), essen, füttern, Hallo (am Telefon) || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=餧}} |} == Zusammengesetzte Wörter == === 筋 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |板筋}} || ban3 jin1 || Latte, Sehne, Flechse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |筋骨}} || jin1 gu3 || Knochen und Muskeln, menschlicher Körper |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |腿筋}} || tui3 jin1 || Kniesehne |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |脑筋}} || nao3 jin1 || Denkweise, Einstellung, Ansicht, Gedächtnis, Gehirn || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |腦筋}} || nao3 jin1 || (traditionelle Schreibweise von 脑筋), Denkweise, Einstellung, Ansicht, Gedächtnis, Gehirn |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |筋斗}} || jin1 dou4 || überschlagen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |筋鬥}} || jin1 dou4 || (traditionelle Schreibweise von 筋斗), überschlagen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |青筋}} || qing1 jin1 || blaue Adern |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |面筋}} || mian4 jin1 || Gluten, Weizeneiweiß, Mianjin, Weizengluten, Seitan |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |麵筋}} || mian4 jin1 || (traditionelle Schreibweise von 面筋), Gluten, Weizeneiweiß, Mianjin, Weizengluten, Seitan |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |皮筋}} || pi2 jin1 || Gummiband |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |筋断裂}} || jin1 duan4 lie4 || Muskelfaserriss |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |橡皮筋}} || xiang4 pi2 jin1 || Gummiband |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |死脑筋}} || si3 nao3 jin1 || Bauklotz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |死腦筋}} || si3 nao3 jin1 || (traditionelle Schreibweise von 死脑筋), Bauklotz |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |调筋教}} || diao2 jin1 jiao4 || Judentum |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |伤脑筋}} || shang1 nao3 jin1 || mühselig, mühevoll || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |下龙筋}} || xia4 long2 jin1 || Spulenbank, Spulenwagen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |动脑筋}} || dong4 nao3 jin1 || seinen Kopf anstrengen, sich Gedanken machen, sich etwas ausdenken |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |動腦筋}} || dong4 nao3 jin1 || (traditionelle Schreibweise von 动脑筋), seinen Kopf anstrengen, sich Gedanken machen, sich etwas ausdenken |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |钢筋水泥}} || gang1 jin1 shui3 ni2 || Stahlbeton |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |鋼筋水泥}} || gang1 jin1 shui3 ni2 || (traditionelle Schreibweise von 钢筋水泥), Stahlbeton |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大伤脑筋}} || da4 shang1 nao3 jin1 || großes Kopfzerbrechen bereiten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |脑筋不正常}} || nao3 jin1 bu4 zheng4 chang2 || verdrehen, verdreht |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |腦筋不正常}} || nao3 jin1 bu4 zheng4 chang2 || (traditionelle Schreibweise von 脑筋不正常), verdrehen, verdreht |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |强健的筋肉}} || qiang2 jian4 de5 jin1 rou4 || Bizeps |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |強健的筋肉}} || qiang2 jian4 de5 jin1 rou4 || (traditionelle Schreibweise von 强健的筋肉), Bizeps |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |伤脑筋十二块}} || shang1 nao3 jin1 shi2 er4 kuai4 || Pentamino |} === 握 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握住}} || wo4 zhu4 || festhalten, halten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |把握}} || ba3 wo4 || Zuversicht, Gewissheit, Sicherheit, halten, ergreifen, erfassen, im Griff haben || (HSK 3.0 Band 3) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握手}} || wo4 shou3 || Händedruck, Händeschütteln, händeschütteln, jdn die Hand geben, jdn die Hand schütteln || (HSK 3.0 Band 3) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |掌握}} || zhang3 wo4 || erfassen, begreifen, meistern, kontrollieren, beherrschen, besitzen || (HSK 3.0 Band 5) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握紧}} || wo4 jin3 || etwas packen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握緊}} || wo4 jin3 || (traditionelle Schreibweise von 握紧), etwas packen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握别}} || wo4 bie2 || sich die Hand geben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握別}} || wo4 bie2 || (traditionelle Schreibweise von 握别), sich die Hand geben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |手握}} || shou3 wo4 || in Hand haben, handhaben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握着}} || wo4 zhe5 || etwas, jemandenhalten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握著}} || wo4 zhe5 || (traditionelle Schreibweise von 握着), etwas, jemandenhalten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |紧握}} || jin3 wo4 || Griffigkeit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |緊握}} || jin3 wo4 || (traditionelle Schreibweise von 紧握), Griffigkeit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一握}} || yi1 wo4 || Handvoll |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |在握}} || zai4 wo4 || etwas in den Händen haben |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |无把握}} || wu2 ba3 wo4 || Ungewissheit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |無把握}} || wu2 ba3 wo4 || (traditionelle Schreibweise von 无把握), Ungewissheit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有把握}} || you3 ba3 wo4 || sicher sein |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |没把握}} || mei2 ba3 wo4 || Zweifel, zweifelhaft |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |沒把握}} || mei2 ba3 wo4 || (traditionelle Schreibweise von 没把握), Zweifel, zweifelhaft |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |掌握分寸}} || zhang3 wo4 fen1 cun4 || das richtige Maß finden |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |紧紧握住}} || jin3 jin3 wo4 zhu4 || anschmiegen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |緊緊握住}} || jin3 jin3 wo4 zhu4 || (traditionelle Schreibweise von 紧紧握住), anschmiegen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |掌握技术}} || zhang3 wo4 ji4 shu4 || Technik beherrschen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握成拳头}} || wo4 cheng2 quan2 tou2 || fausten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握成拳頭}} || wo4 cheng2 quan2 tou2 || (traditionelle Schreibweise von 握成拳头), fausten |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |掌握电脑}} || zhang3 wo4 dian4 nao3 || PDA |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |掌握電腦}} || zhang3 wo4 dian4 nao3 || (traditionelle Schreibweise von 掌握电脑), PDA |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |特殊握手方法}} || te2 shu2 wo4 shou3 fang1 fa3 || Griffigkeit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |熟练掌握的人}} || shu2 lian4 zhang3 wo4 de5 ren2 || Meister, Meisterschaft |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |熟練掌握的人}} || shu2 lian4 zhang3 wo4 de5 ren2 || (traditionelle Schreibweise von 熟练掌握的人), Meister, Meisterschaft |} == Sätze == === 筋 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |多动脑筋能保持灵活。}} || duo1 dong4 nao3 jin1 neng2 bao3 chi2 ling2 huo2 。|| Denksport hält geistig fit. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/9419206 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BobbyLee BobbyLee] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有个死脑筋。}} || ni3 you3 ge4 si3 nao3 jin1 。|| You've got a one-track mind. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349676 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她的脑筋转得很快，无论你对她说些什麼，她总能巧妙地作出反驳。}} || ta1 de5 nao3 jin1 zhuan3 de2/de5/dei3 hen3 kuai4 ， wu2 lun4 ni3 dui4 ta1 shuo1 xie1 shi2 me5 ， ta1 zong3 neng2 qiao3 miao4 de4/di4 zuo4 chu1 fan3 驳。|| Sie ist eine Schnelldenkerin: Egal was man zu ihr sagt, sie hat immer eine kluge Erwiderung parat. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/478849 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我刚刚腿又抽筋了，痛死我了。}} || wo3 gang1 gang1 tui3 you4 chou1 jin1 le5 ， tong4 si3 wo3 le5 。|| Ich hatte gerade wieder einen Krampf im Bein, das hat vielleicht wehgetan! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/10193772 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/GlossaMatik GlossaMatik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |“拜个不够行的师父，很伤脑筋吧？”　“我也很笨，所以没关系。”}} || “ bai4 ge4 bu4 gou4 hang2/xing2 de5 shi1 fu4 ， hen3 shang1 nao3 jin1 ba5 ？”　“ wo3 ye3 hen3 ben4 ， suo3 yi3 mei2/mo4 guan1 xi4 。”|| "It must bother you to have taken a bad master." "I'm stupid too. So, it's all right." (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/862457 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais2 FeuDRenais2]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |真伤脑筋。}} || zhen1 shang1 nao3 jin1 。|| It really is a headache. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1637796 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fengli fengli] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sharris123 sharris123]) |} === 握 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一個外國語言無法在一年左右就被掌握。}} || yi1 ge4 wai4 guo2 yu3 yan2 wu2 fa3 zai4 yi1 nian2 zuo3 you4 jiu4 bei4 zhang3 wo4 。|| Eine Fremdsprache meistert man nicht in einem Jahr oder so. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830457 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她握着一把伞。}} || ta1 wo4 zhao2/zhe2 yi1 ba3 san3 。|| Sie hielt einen Schirm in der Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835545 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他们对法语有很好的掌握度。}} || ta1 men5 dui4 fa3 yu3 you3 hen3 hao3 de5 zhang3 wo4 du4 。|| Sie beherrschten das Französische gut. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/787240 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你必须紧握公牛的角。}} || ni3 bi4 xu1 jin3 wo4 gong1 niu2 de5 jue2 。|| Du musst den Stier bei den Hörnern packen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/809712 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他紧握她的手。}} || ta1 jin3 wo4 ta1 de5 shou3 。|| He held her hand in a firm clasp. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/897440 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好好把握这个机会。}} || hao3 hao3 ba3 wo4 zhe4/zhei4 ge4 ji1 hui4 。|| Nutze diese Gelegenheit gut! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/339233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你要好好把握这个时机。}} || ni3 yao4 hao3 hao3 ba3 wo4 zhe4/zhei4 ge4 shi2 ji1 。|| Du solltest diese Gelegenheit nutzen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/759608 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |为了握住他的手，她往前跨了一步。}} || wei2/wei4 le5 wo4 zhu4 ta1 de5 shou3 ， ta1 wang3/wang4 qian2 kua4 le5 yi1 bu4 。|| Sie trat vor, um ihm die Hand zu reichen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1205921 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |公司的运营在他的全面掌握之下。}} || gong1 si1 de5 yun4 ying2 zai4 ta1 de5 quan2 mian4 zhang3 wo4 zhi1 xia4 。|| Die Geschäftstätigkeit der Firma unterliegt komplett seiner Kontrolle. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6319211 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你能握我的手。}} || ni3 neng2 wo4 wo3 de5 shou3 。|| Du kannst meine Hand nehmen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5650456 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/neco neco]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一个外国语言无法在一年左右就被掌握。}} || yi1 ge4 wai4 guo2 yu3 yan2 wu2 fa3 zai4 yi1 nian2 zuo3 you4 jiu4 bei4 zhang3 wo4 。|| Eine Fremdsprache meistert man nicht in einem Jahr oder so. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830457 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |和我握手。}} || he2/he4/huo2 wo3 wo4 shou3 。|| Shake my hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819354 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她手里握着一把小阳伞。}} || ta1 shou3 li3 wo4 zhao2/zhe2 yi1 ba3 xiao3 yang2 san3 。|| Sie hielt einen Schirm in der Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835553 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她手里握着一把伞。}} || ta1 shou3 li3 wo4 zhao2/zhe2 yi1 ba3 san3 。|| Sie hielt einen Schirm in der Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835550 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好好把握這個機會。}} || hao3 hao3 ba3 wo4 zhe4/zhei4 ge4 ji1 hui4 。|| Nutze diese Gelegenheit gut! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/339233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他和他的朋友握手。}} || ta1 he2/he4/huo2 ta1 de5 peng2 you3 wo4 shou3 。|| Er schüttelte seinem Freund die Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/846566 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她握住我的手。}} || ta1 wo4 zhu4 wo3 de5 shou3 。|| Sie nahm meine Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8215734 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |很难在2、3年内掌握法语。}} || hen3 nan2/nan4 zai4 2、3 nian2 nei4 zhang3 wo4 fa3 yu3 。|| Es ist ziemlich schwierig, Französisch nach 2, 3 Jahren zu beherrschen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/334170 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |两三年就想掌握法语是很困难的。}} || liang3 san1 nian2 jiu4 xiang3 zhang3 wo4 fa3 yu3 shi4 hen3 kun4 nan2/nan4 de5 。|| Es ist ziemlich schwierig, Französisch nach 2, 3 Jahren zu beherrschen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4265034 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/notabene notabene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你要好好把握這個時機。}} || ni3 yao4 hao3 hao3 ba3 wo4 zhe4/zhei4 ge4 shi2 ji1 。|| Du solltest diese Gelegenheit nutzen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/759608 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |买房要量力而行，但也要把握时机。}} || mai3 fang2 yao4 liang2/liang4 li4 er2 hang2/xing2 ， dan4 ye3 yao4 ba3 wo4 shi2 ji1 。|| Beim Hauskauf sollte man im Rahmen des Erschwinglichen bleiben, aber auch die Gelegenheit beim Schopf ergreifen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3537589 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/trieuho trieuho] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |万事万物都在上帝掌握之中。}} || wan4 shi4 wan4 wu4 dou1/du1 zai4 shang4 di4 zhang3 wo4 zhi1 zhong1/zhong4 。|| Alles liegt in Gottes Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/7772324 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jiangche jiangche] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他拒绝跟我握手。}} || ta1 ju4 jue2 gen1 wo3 wo4 shou3 。|| Er weigert sich, mir die Hand zu geben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/343233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |勇气是一个奇怪的东西：没有任何人对它有把握}} || yong3 qi4 shi4 yi1 ge4 qi2 guai4 de5 dong1 xi1 ： mei2/mo4 you3 ren4 he2 ren2 dui4 ta1/tuo2 you3 ba3 wo4 || Mut ist ein seltsames Ding: Man kann sich seiner nie sicher sein. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4844601 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pig8322 pig8322] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你在哪里和他们握的手？}} || ni3 zai4 na3/na5/nei3 li3 he2/he4/huo2 ta1 men5 wo4 de5 shou3 ？|| Where did you shake hands with them? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2017398 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Amastan Amastan]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |反复练习才能掌握技能。}} || fan3 fu4 lian4 xi2 cai2 neng2 zhang3 wo4 ji4 neng2 。|| Übung macht den Meister. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/10265786 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/GlossaMatik GlossaMatik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你所要做的便是好好把握这千载难逢的机会。}} || ni3 suo3 yao4 zuo4 de5 bian4 shi4 hao3 hao3 ba3 wo4 zhe4/zhei4 qian1 zai3/zai4 nan2/nan4 feng2 de5 ji1 hui4 。|| All you have to do is take advantage of this rare opportunity. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1238314 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她的英语掌握得很熟练。}} || ta1 de5 ying1 yu3 zhang3 wo4 de2/de5/dei3 hen3 shu2 lian4 。|| Er besitzt ausgezeichnete Englischkenntnisse. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349543 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/zhouj1955 zhouj1955] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他緊握她的手。}} || ta1 jin3 wo4 ta1 de5 shou3 。|| He held her hand in a firm clasp. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/897440 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我走进了房间与他握手。}} || wo3 zou3 jin4 le5 fang2 jian1 yu3 ta1 wo4 shou3 。|| Ich betrat den Raum und schüttelte seine Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919639 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |為了握住他的手，她往前跨了一步。}} || wei2/wei4 le5 wo4 zhu4 ta1 de5 shou3 ， ta1 wang3/wang4 qian2 kua4 le5 yi1 bu4 。|| Sie trat vor, um ihm die Hand zu reichen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1205921 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆过来跟我握了手。}} || tang1 mu3 guo4 lai2 gen1 wo3 wo4 le5 shou3 。|| Tom came over and shook my hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/10040419 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆掌握了三种语言。}} || tang1 mu3 zhang3 wo4 le5 san1 chong2/zhong3/zhong4 yu3 yan2 。|| Tom spricht drei Sprachen fließend. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5844854 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Shelley123 Shelley123] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |现在握个手和解吧。}} || xian4 zai4 wo4 ge4 shou3 he2/he4/huo2 jie3 ba5 。|| Jetzt schüttelt euch die Hand und vertragt euch. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/818901 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |用双手握着花瓶。}} || yong4 shuang1 shou3 wo4 zhao2/zhe2 hua1 ping2 。|| Halte die Vase in beiden Händen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/9433043 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BobbyLee BobbyLee] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |根据我的经验，掌握法语语法需要一年的时间。}} || gen5 ju4 wo3 de5 jing4 yan4 ， zhang3 wo4 fa3 yu3 yu3 fa3 xu1 yao4 yi1 nian2 de5 shi2 jian1 。|| Nach meiner Erfahrung braucht man ein Jahr, bis man die französische Grammatik beherrscht. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/811544 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我握住門把，它就從門上掉了下來。}} || wo3 wo4 zhu4 men2 ba3 ， ta1/tuo2 jiu4 cong2 men2 shang4 diao4 le5 xia4 lai2 。|| The handle came away from the door when I grasped it. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/371144 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我走進了房間與他握手。}} || wo3 zou3 jin4 le5 fang2 jian1 yu3 ta1 wo4 shou3 。|| Ich betrat den Raum und schüttelte seine Hand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/919639 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很后悔当时没有把握机会认识她。}} || wo3 hen3 hou4 hui3 dang1/dang4 shi2 mei2/mo4 you3 ba3 wo4 ji1 hui4 ren4 zhi4 ta1 。|| I regret missing the chance to meet her. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/338952 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |这个课程能帮助你掌握正确发音。}} || zhe4/zhei4 ge4 ke4 cheng2 neng2 bang1 zhu4 ni3 zhang3 wo4 zheng4 que4 fa1 yin1 。|| This course will help you master correct pronunciation. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346203 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Eldad Eldad]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |要掌握法语一点都不容易。}} || yao4 zhang3 wo4 fa3 yu3 yi1 dian3 dou1/du1 bu4 rong2 yi4 。|| Französisch ist nicht leicht zu meistern. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/332880 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我决不会忘记去年与总统握手的情景。}} || wo3 jue2 bu4 hui4 wang4 ji4 qu4 nian2 yu3 zong3 tong3 wo4 shou3 de5 qing2 jing3 。|| Ich werde nie vergessen, wie ich letztes Jahr dem Präsidenten die Hand geschüttelt habe. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/678932 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很後悔當時沒有把握機會認識她。}} || wo3 hen3 hou4 hui3 dang1/dang4 shi2 mei2/mo4 you3 ba3 wo4 ji1 hui4 ren4 zhi4 ta1 。|| I regret missing the chance to meet her. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/338952 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握住你的马，年轻人。}} || wo4 zhu4 ni3 de5 ma3 ， nian2 qing1 ren2 。|| Nun mal langsam, junger Mann. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834239 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我关于日语的知识掌握得还不是很好。}} || wo3 guan1 yu2 ri4 yu3 de5 zhi1 zhi4 zhang3 wo4 de2/de5/dei3 hai2/huan2 bu4 shi4 hen3 hao3 。|| My knowledge about Japanese is not that good yet. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/9963166 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/GlossaMatik GlossaMatik] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dvalmont dvalmont]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我握住门把，它就从门上掉了下来。}} || wo3 wo4 zhu4 men2 ba3 ， ta1/tuo2 jiu4 cong2 men2 shang4 diao4 le5 xia4 lai2 。|| The handle came away from the door when I grasped it. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/371144 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |母亲无意中握住了椅子。}} || mu3 qin1 wu2 yi4 zhong1/zhong4 wo4 zhu4 le5 yi3 zi5 。|| Unconsciously my mom took hold of the chair. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/366830 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |让我们握手吧。}} || rang4 wo3 men5 wo4 shou3 ba5 。|| Reichen wir uns die Hände! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6105188 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |用双手握住球。}} || yong4 shuang1 shou3 wo4 zhu4 qiu2 。|| Halt den Ball mit beiden Händen fest. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/602907 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xiuqin xiuqin] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |讓我們握手吧。}} || rang4 wo3 men5 wo4 shou3 ba5 。|| Reichen wir uns die Hände! (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6105188 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那个时代，医生的命运掌握在不懂医术的人的手里。}} || na4/nei4 ge4 shi2 dai4 ， yi1 sheng1 de5 ming4 yun4 zhang3 wo4 zai4 bu4 dong3 yi1 shu4 de5 ren2 de5 shou3 li3 。|| During that era, the fate of doctors was in the hands of people who did not understand medicine. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1700139 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sharris123 sharris123]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆握紧了他的拳头。}} || tang1 mu3 wo4 jin3 le5 ta1 de5 quan2 tou2 。|| Tom ballte die Fäuste. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8791843 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/slo_oth slo_oth] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |掌握一门外语很难。}} || zhang3 wo4 yi1 men2 wai4 yu3 hen3 nan2/nan4 。|| Eine Fremdsprache zu meistern ist schwierig. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/8463554 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/gumblex gumblex] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我和她握了手。}} || wo3 he2/he4/huo2 ta1 wo4 le5 shou3 。|| I shook hands with her. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1240174 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握住你的馬，年輕人。}} || wo4 zhu4 ni3 de5 ma3 ， nian2 qing1 ren2 。|| Nun mal langsam, junger Mann. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/834239 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |母親無意中握住了椅子。}} || mu3 qin1 wu2 yi4 zhong1/zhong4 wo4 zhu4 le5 yi3 zi5 。|| Unconsciously my mom took hold of the chair. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/366830 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |短时间内掌握英语是很重要的。}} || duan3 shi2 jian1 nei4 zhang3 wo4 ying1 yu3 shi4 hen3 chong2/zhong4 yao4 de5 。|| It is very important to master English in short time. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4274301 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/notabene notabene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Blair0113 Blair0113]) |} === 嗌 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 嗄 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 餧 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === einzusortieren === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握手言合}} || wò shǒu yán hé || die Hand halten und harmonische Worte sagen; wieder Freunde werden; ([[wikt:en:握手言合 |Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡丹花下死，做鬼也风流}} || mǔ dān huā xià sǐ, zuò guǐ yě fēng liú || Wenn ich unter einer Begonienblume (hübschen Frau) sterbe, werde ich noch als Geist elegant sein; Flörten geht immer ([[wikt:en:牡丹花下死，做鬼也风流 |Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |若使尽力，事在掌握}} || ruo4 shi3/shi4 jin4 li4 ， shi4 zai4 zhang3 wo4 || If you were to pull out all of the stops, you could take control ([[s:en:Special:PermanentLink/5495657 | Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第002回 | 三國演義/第002回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |昔吕后因握重权 }} || xi1/xi2 lü3 hou4 yin1 wo4 chong2/zhong4 quan2 || In the past, Empress Lü was given power ([[s:en:Special:PermanentLink/5495657 | Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第002回 | 三國演義/第002回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |加国舅董重大官，掌握军权}} || jia1 guo2 jiu4 dong3 chong2/zhong4 da4 guan1 ， zhang3 wo4 jun1 quan2 || You could then place your brother Dong Chong in a powerful post, and put him in charge of the military. ([[s:en:Special:PermanentLink/5495657 | Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第002回 | 三國演義/第002回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |却说十常侍既握重权}} || que4 shuo1 shi2 chang2 shi4 ji4 wo4 chong2/zhong4 quan2 || Let us now turn to the ten regular attendants; by now, they wielded a considerable amount of power. ([[s:en:Special:PermanentLink/5495657 | Wikisource: Romance of the Three Kingdoms]] [[s:zh:三國演義/第002回 | 三國演義/第002回]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |"拜个不够行的师父，很伤脑筋吧？"　"我也很笨，所以没关系。"}} || " bai4 ge4 bu4 gou4 hang2/xing2 de5 shi1 fu4 ， hen3 shang1 nao3 jin1 ba5 ？"　" wo3 ye3 hen3 ben4 ， suo3 yi3 mei2/mo4 guan1 xi4 。"||"It must bother you to have taken a bad master." "I'm stupid too. So, it's all right." [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/862457 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |伤筋动骨}} || shang1 jin1 dong4 gu3 ||([[wikt:en:伤筋动骨|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她的英语掌握得很熟练。}} || ta1 de5 ying1 yu3 zhang3 wo4 de2/de5/dei3 hen3 shu2 lian4 。||Er besitzt ausgezeichnete Englischkenntnisse. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349543 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/zhouj1955 zhouj1955] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你能握我的手。}} || ni3 neng2 wo4 wo3 de5 shou3 。||You can hold my hand. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5650456 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |现在握个手和解吧。}} || xian4 zai4 wo4 ge4 shou3 he2/he4/huo2 jie3 ba5 。||Jetzt schüttelt euch die Hand und vertragt euch. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/818901 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他们对法语有很好的掌握度。}} || ta1 men5 dui4 fa3 yu3 you3 hen3 hao3 de5 zhang3 wo4 du4 。||Sie beherrschten das Französische gut. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/787240 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好好把握這個機會。}} || hao3 hao3 ba3 wo4 zhe4/zhei4 ge4 ji1 hui4 。||Make good use of this opportunity. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/339233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一個外國語言無法在一年左右就被掌握。}} || yi1 ge4 wai4 guo2 yu3 yan2 wu2 fa3 zai4 yi1 nian2 zuo3 you4 jiu4 bei4 zhang3 wo4 。||A foreign language cannot be mastered in a year or so. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830457 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她握着一把伞。}} || ta1 wo4 zhao2/zhe2 yi1 ba3 san3 。||Sie hielt einen Schirm in der Hand. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835545 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她手里握着一把小阳伞。}} || ta1 shou3 li3 wo4 zhao2/zhe2 yi1 ba3 xiao3 yang2 san3 。||Sie hielt einen Schirm in der Hand. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835553 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |要掌握法语一点都不容易。}} || yao4 zhang3 wo4 fa3 yu3 yi1 dian3 dou1/du1 bu4 rong2 yi4 。||It's not easy to master French at all. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/332880 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握手言合}} || wo4 shou3 yan2 he2 ||([[wikt:en:握手言合|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |买房要量力而行，但也要把握时机。}} || mai3 fang2 yao4 liang2/liang4 li4 er2 hang2/xing2 ， dan4 ye3 yao4 ba3 wo4 shi2 ji1 。||One needs to buy a house that's within one's means, but one also needs to grasp an opportunity. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3537589 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/trieuho trieuho] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她手里握着一把伞。}} || ta1 shou3 li3 wo4 zhao2/zhe2 yi1 ba3 san3 。||Sie hielt einen Schirm in der Hand. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835550 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我和她握了手。}} || wo3 he2/he4/huo2 ta1 wo4 le5 shou3 。||I shook hands with her. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1240174 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆掌握了三种语言。}} || tang1 mu3 zhang3 wo4 le5 san1 chong2/zhong3/zhong4 yu3 yan2 。||Tom spricht drei Sprachen fließend. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5844854 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Shelley123 Shelley123] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |两三年就想掌握法语是很困难的。}} || liang3 san1 nian2 jiu4 xiang3 zhang3 wo4 fa3 yu3 shi4 hen3 kun4 nan2/nan4 de5 。||It is very difficult to master french in just two,three years. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4265034 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/notabene notabene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/zzz zzz] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |和我握手。}} || he2/he4/huo2 wo3 wo4 shou3 。||Shake my hand. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819354 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |用双手握住球。}} || yong4 shuang1 shou3 wo4 zhu4 qiu2 。||Halte den Ball mit beiden Händen. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/602907 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xiuqin xiuqin] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/svhschinese svhschinese] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你在哪里和他们握的手？}} || ni3 zai4 na3/na5/nei3 li3 he2/he4/huo2 ta1 men5 wo4 de5 shou3 ？||Where did you shake hands with them? [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2017398 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Amastan Amastan] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他拒绝跟我握手。}} || ta1 ju4 jue2 gen1 wo3 wo4 shou3 。||Er weigert sich, mir die Hand zu geben. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/343233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |短时间内掌握英语是很重要的。}} || duan3 shi2 jian1 nei4 zhang3 wo4 ying1 yu3 shi4 hen3 chong2/zhong4 yao4 de5 。||It is very important to master English in short time. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4274301 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/notabene notabene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Blair0113 Blair0113] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |很难在2、3年内掌握法语。}} || hen3 nan2/nan4 zai4 2、3 nian2 nei4 zhang3 wo4 fa3 yu3 。||Es ist ziemlich schwierig, Französisch nach 2, 3 Jahren zu beherrschen. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/334170 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他和他的朋友握手。}} || ta1 he2/he4/huo2 ta1 de5 peng2 you3 wo4 shou3 。||Er schüttelte seinem Freund die Hand. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/846566 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans_Adler Hans_Adler] |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |勇气是一个奇怪的东西：没有任何人对它有把握}} || yong3 qi4 shi4 yi1 ge4 qi2 guai4 de5 dong1 xi1 ： mei2/mo4 you3 ren4 he2 ren2 dui4 ta1/tuo2 you3 ba3 wo4 ||Mut ist ein seltsames Ding: Man kann sich seiner nie sicher sein. [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4844601 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pig8322 pig8322] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern] |} == Texte == === [https://archive.org/details/chineselanguageh00hilliala Hillier: The Chinese language and how to learn it; a manual for beginners: Lektion IX 19 Seiten 78, 201 ]=== {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | <br/>19. 那个马老实不老实,你若常骑他,少餧他粮食,什么人都可以骑,你若多餧他粮食,或两三天搁在马号里,不骑,他就要闹脾气 }} || <br/>19. na4/nei4 ge4 ma3 lao3 shi2 bu4 lao3 shi2 , ni3 ruo4 chang2 qi2 ta1 , shao3 餧 ta1 liang2 shi2 , shi2 me5 ren2 dou1/du1 ke3/ke4 yi3 qi2 , ni3 ruo4 duo1 餧 ta1 liang2 shi2 , huo4 liang3 san1 tian1 ge1 zai4 ma3 hao4 li3 , bu4 qi2 , ta1 jiu4 yao4 nao4 pi2 qi4 || <br/>19. Is that a quiet horse? If you ride him constantly and keep him short of corn, any one can ride him, but if you give him too much corn, or keep him in the stable for two or three days without riding him, he will show temper. |} === [https://ctext.org/liji/qu-li-i/ens Das Buch der Riten: Qu Li (Teil 1):] === {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。 }} Übersetzung James Legge Goods and wealth are not to be expected from the poor in their discharge of the rules of propriety; nor the display of sinews and strength from the old. == [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | Tao Te Ching]] Kapitel 55 第五十五章 == {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 含德之厚， 比於赤子。 毒虫不螫， 猛兽不据， 攫鸷不博。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而全作， 精之至也； 终日号而嗌不嗄， 和之至也。 知和曰常， 知常曰明， 益生曰祥， 心使气曰强。 物壮则老， 是谓不道， 不道早已。 }} === Übersetzung Richard Wilhelm === Wer festhält des LEBENS Völligkeit, der gleicht einem neugeborenen Kindlein: Giftige Schlangen stechen es nicht. Reißende Tiere packen es nicht. Raubvögel stoßen nicht nach ihm. Seine Knochen sind schwach, seine Sehnen weich, und doch kann es fest zugreifen. Es weiß noch nichts von Mann und Weib, und doch regt sich sein Blut, weil es des Samens Fülle hat. Es kann den ganzen Tag schreien, und doch wird seine Stimme nicht heiser, weil es des Friedens Fülle hat. Den Frieden erkennen heißt ewig sein. Die Ewigkeit erkennen heißt klar sein. Das Leben mehren nennt man Glück. Für sein Begehren seine Kraft einsetzen nennt man stark. Sind die Dinge stark geworden, altern sie. Denn das ist Wider-SINN. Und Wider-SINN ist nahe dem Ende. === Übersetzung [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | wikisource]] === The profoundness of being embraced with the Virtue, Is like a being a newborn. Wild Wasps, poisonous scorpions, venomous snakes will find no sting, Fierce beasts will find no hold, Preying birds will find no claws. The bones are weak, the muscles are tender, yet the grip is firm. Knows not of the union of male and female, Yet wholly united with integrity, the very essence of exquisiteness. Cries all day, yet the voice is not hoarsened, The very chorus of harmony. Understanding harmony is being eternal, Understanding eternity is being enlightened, Promoting life is being gracious, Channelling your energies internally is being strong. Things that mature grow old, Because they contradict the Dao, Contradict the Dao, and be brought to an early end. == Wiederholung Zeichen Tao Te Ching == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |含}} || han2 || aufhalten, halten, beinhalten, umfassen, lutschen, inbegriffen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |比}} || bi4 || vergleichen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |赤}} || chi4 || nackt, unbekleidet, rot, feuerrot, scharlachrot |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |毒}} || du2 || Gift, Narkotikum |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |虫}} || chong2 || Insekt, Wurm, Wurm, Chong, Radikal Nr. 142 = Wurm, Insekt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |螫}} || shi4 || stechen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |猛}} || meng3 || plötzlich, unerwartet, schlagartig, jäh, abrupt, wild, heftig, kräftig,wuchtig, ungestüm, Meng |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |兽}} || shou4 || brutaler Mensch, roher Mensch, Barbar, Tier, Biest, bestialisch, tierisch, barbarisch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |据}} || ju4 || etwas in Besitz nehmen, etwas besitzen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |攫}} || jue2 || ergreifen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |鸷}} || zhi4 || Raubvögel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |博}} || bo2 || gewinnen, erlangen, finden, im Überfluss vorhanden, mit etwas reich ausgestattet, reich, umfassend, groß, weit ausgedehnt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |筋}} || jin1 || Sehne |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |握}} || wo4 || etwas in die Hand nehmen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |牡}} || mu3 || männlich |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |号}} || hao4 || Kennzeichen, Merkmal, Maß, Größe, Tag; Bsp.: 24號局令實施公告（國食藥監注（2006）100號 24号局令实施公告（国食药监注（2006）100号 --, Name, Bezeichnung, Nummer; Bsp.: 4號 4号 -- Nummer 4, der 4., Datum |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |嗌}} || ai4 || würgen; verschlucken/ yi4: Rachen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |嗄}} || sha4 || heiser |} <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 564| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 564| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 566| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 566}} </noinclude> 52srtw9zprets1xrqmmtxj08w8cu2dt 0 100986 1090292 1012784 2026-09-03T12:10:59Z Christian-bauer 6469 kleinere Ergänzungen und Korrekturen 1090292 wikitext text/x-wiki <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 565| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 565| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 567| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 567}} </noinclude> == Zeichen == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |晤}} || wu4 || nachkommen, begegnen, zusammenkommen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=晤}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映}} || ying4 || reflektieren, spiegeln || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=映}}(HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |吩}} || fen1 || heraussprühen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=吩}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |咐}} || fu4 || instruieren, befehlen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=咐}} |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮}} || ban4 || sich verkleiden, schmücken, sich herausputzen, kostümieren, eine Rolle spielen, Grimasse ziehen || {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Texte_Zeichen_Externe_Links|Zeichen=扮}} [[Datei:扮-seal.svg|40px]](HSK 3.0 Band 7-9) |} == Zusammengesetzte Wörter == === 晤 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |晤面}} || wu4 mian4 || Interview, Vorstellungsgespräch |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |晤谈}} || wu4 tan2 || tête-à-tête, Interview |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |会晤}} || hui4 wu4 || Treffen || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |會晤}} || hui4 wu4 || (traditionelle Schreibweise von 会晤), Treffen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |面晤}} || mian4 wu4 || to interview, to meet |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |聚晤}} || ju4 wu4 || to meet (as a social group) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |泰晤士}} || Tai4 wu4 shi4 || the Times (newspaper), River Thames, through London |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |电话会晤}} || dian4 hua4 hui4 wu4 || Telefonanruf |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |電話會晤}} || dian4 hua4 hui4 wu4 || (traditionelle Schreibweise von 电话会晤), Telefonanruf |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |和解会晤}} || he2 jie3 hui4 wu4 || Versöhnungstreffen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |和解會晤}} || he2 jie3 hui4 wu4 || (traditionelle Schreibweise von 和解会晤), Versöhnungstreffen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |高级会晤}} || gao1 ji2 hui4 wu4 || Treffen auf ranghoher Ebene |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |泰晤士报}} || tai4 wu4 shi4 bao4 || The Times (nationale Tageszeitung aus Großbritannien) <auch: The London Times> |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |泰晤士報}} || tai4 wu4 shi4 bao4 || (traditionelle Schreibweise von 泰晤士报), The Times (nationale Tageszeitung aus Großbritannien) <auch: The London Times> |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |泰晤士河}} || tai4 wu4 shi4 he2 || Themse |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |工作性会晤}} || gong1 zuo4 xing4 hui4 wu4 || Arbeitstreffen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |工作性會晤}} || gong1 zuo4 xing4 hui4 wu4 || (traditionelle Schreibweise von 工作性会晤), Arbeitstreffen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |非正式会晤}} || fei1 zheng4 shi4 hui4 wu4 || formlose Zusammenkunft |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |非正式會晤}} || fei1 zheng4 shi4 hui4 wu4 || (traditionelle Schreibweise von 非正式会晤), formlose Zusammenkunft |} === 映 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映照}} || ying4 zhao4 || anstrahlen, spiegeln |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |照映}} || zhao4 ying4 || scheinen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |再映}} || zai4 ying4 || Erweckung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |首映}} || shou3 ying4 || Uraufführung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映射}} || ying4 she4 || Kartografierung, Kartographierung, Spiegel, spiegeln |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |东映}} || dong1 ying4 || Toei Corporation |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |東映}} || dong1 ying4 || (traditionelle Schreibweise von 东映), Toei Corporation |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映像}} || ying4 xiang4 || Abbild |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |放映}} || fang4 ying4 || vorführen (z.B. Film) || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |上映}} || shang4 ying4 || anzeigen, aufweisen, <umg> etw. läuft, <geh> etw wird gegeben, gezeigt, Vorführung || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映衬}} || ying4 chen4 || sich abheben, von etw. abstechen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |反映}} || di4 wei4 || widerspiegeln, reflektieren || (HSK 3.0 Band 4) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |反映出}} || fan3 ying4 chu1 || reflektieren |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映像管}} || ying4 xiang4 guan3 || Bildröhre |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映山红}} || ying4 shan1 hong2 || Rhododendron (Topfazalee) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |映山紅}} || ying4 shan1 hong2 || (traditionelle Schreibweise von 映山红), Rhododendron (Topfazalee) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |放映期}} || fang4 ying4 qi1 || Spielzeit |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |共形映射}} || gong4 xing2 ying4 she4 || Konforme Abbildung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |囊萤映雪}} || nang2 ying2 ying4 xue3 || fleißig studieren, ohne Zeit zu verschwenden |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |反射映射}} || fan3 she4 ying4 she4 || Environment Mapping, Reflection Mapping (Computergrafik) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |夜间放映}} || ye4 jian1 fang4 ying4 || Abendvorstellung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |夜間放映}} || ye4 jian1 fang4 ying4 || (traditionelle Schreibweise von 夜间放映), Abendvorstellung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |东映动画}} || dong1 ying4 dong4 hua4 || Studio Toei(Wirtsch) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |東映動畫}} || dong1 ying4 dong4 hua4 || (traditionelle Schreibweise von 东映动画), Studio Toei(Wirtsch) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |双线性映射}} || shuang1 xian4 xing4 ying4 she4 || Bilinearform |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |因经常反映}} || yin1 jing1 chang2 fan3 ying4 || abgespielt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |因經常反映}} || yin1 jing1 chang2 fan3 ying4 || (traditionelle Schreibweise von 因经常反映), abgespielt |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |对映异构体}} || dui4 ying4 yi4 gou4 ti3 || Enantiomer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |电影放映员}} || dian4 ying3 fang4 ying4 yuan2 || Projektor |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |字符映射表}} || zi4 fu2 ying4 she4 biao3 || Zeichentabelle |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |对象关系映射}} || dui4 xiang4 guan1 xi5 ying4 she4 || Object-Relational-Mapping |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |對象關係映射}} || dui4 xiang4 guan1 xi5 ying4 she4 || (traditionelle Schreibweise von 对象关系映射), Object-Relational-Mapping |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |非对映异构体}} || fei1 dui4 ying4 yi4 gou4 ti3 || Diastereomer |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |用国画的传统手法反映祖国的新面貌}} || yong4 guo2 hua4 de5 chuan2 tong3 shou3 fa3 fan3 ying4 zu3 guo2 de5 xin1 mian4 mao4 || im traditionellen Stil der chinesischen Malerei aus neue Antlitz des Vaterlandes wiedergeben |} === 吩 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |吩坦尼}} || fen1 tan3 ni2 || fentanyl (loanword) |} === 咐 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |吩咐}} || fen1 fu4 || anweisen || (HSK 3.0 Band 7-9) |} === 扮 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung !! Lernhilfen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |打扮}} || da3 ban5 || sich schminken, Make up || (HSK 3.0 Band 5) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮装}} || ban4 zhuang1 || Makeup auflegen, sich zurechtmachen, sich schön machen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮演}} || ban4 yan3 || eine Rolle spielen || (HSK 3.0 Band 5) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |假扮}} || jia3 ban4 || fälschen, gefälscht |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮相}} || ban4 xiang4 || stage costume |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |装扮}} || zhuang1 ban4 || to decorate, to adorn, to dress up, to disguise oneself || (HSK 3.0 Band 7-9) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮演者}} || ban4 yan3 zhe3 || Darsteller |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮丑角}} || ban4 chou3 jiao3 || Faxenmacher |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |短打扮}} || duan3 da3 ban5 || shorts, tight-fitting clothes |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |女扮男装}} || nü3 ban4 nan2 zhuang1 || eine als Mann verkleidete Frau, sich als Mann verkleiden, als Frau Männerkleider tragen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |乔装打扮}} || qiao2 zhuang1 da3 ban4 || kostümieren |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |角色扮演}} || jue2 se4 ban4 yan3 || Rollenspiel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮装皇后}} || ban4 zhuang1 huang2 hou4 || Drag Queen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |扮演角色}} || ban4 yan3 jiao3 se4 || eine Rolle spielen, jmd verkörpern, jmd darstellen, jmd spielen |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |角色扮演游戏}} || jue2 se4 ban4 yan3 you2 xi4 || Computer-Rollenspiel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |桌上角色扮演游戏}} || zhuo1 shang5 jue2 se4 ban4 yan3 you2 xi4 || Papier-und-Bleistift-Rollenspiel |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |临场动态角色扮演游戏}} || lin2 chang3 dong4 tai4 jue2 se4 ban4 yan3 you2 xi4 || Live Action Role Playing |} == Sätze == === 晤 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |流经伦敦的河是泰晤士河。}} || liu2 jing4 lun2 dun1 de5 he2 shi4 tai4 wu4 shi4 he2 。|| Der Fluss, der durch London fließt, ist die Themse. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1416267 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pne pne]) |} === 映 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |價格反映著需求。}} || jie5 ge2 fan3 ying4 zhao1/zhu4/zhuo2 xu1 qiu2 。|| Price reflects demand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3149505 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/konkorde konkorde]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |交际者的关係往往会反映在他们之间的距离上。}} || jiao1 ji4 zhe3 de5 guan1 xi4 wang3/wang4 wang3/wang4 hui4 fan3 ying4 zai4 ta1 men5 zhi1 jian1 de5 ju4 li2 shang4 。|| The relationships of socialisers are often reflected in the distance between them. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/773021 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一个国家的风俗习惯反映了它的文化。}} || yi1 ge4 guo2 jia1 de5 feng1 su2 xi2 guan4 fan3 ying4 le5 ta1/tuo2 de5 wen2 hua4 。|| Die Sitten und Gebräuche eines Landes spiegeln seine Kultur wider. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344419 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |价格反映著需求。}} || jia4/jie4 ge2 fan3 ying4 zhao1/zhu4/zhuo2 xu1 qiu2 。|| Price reflects demand. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3149505 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/konkorde konkorde]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆看他在镜中的映像。}} || tang1 mu3 kan4 ta1 zai4 jing4 zhong1/zhong4 de5 ying4 xiang4 。|| Tom sieht sein Spiegelbild an. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5715142 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dispy dispy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆在整场电影放映时都在睡觉。}} || tang1 mu3 zai4 zheng3 chang3 dian4 ying3 fang4 ying4 shi2 dou1/du1 zai4 shui4 jiao4/jue2 。|| Tom hat während des gesamten Filmes geschlafen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6109316 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在窗户上看见了我的映像。}} || wo3 zai4 chuang1 yong4 shang4 kan4 jian4/xian4 le5 wo3 de5 ying4 xiang4 。|| Ich sah mein Spiegelbild in dem Fenster. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6333822 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |自然界从来都比试验室的配方或设计院的图纸里所反映的要复杂得多。}} || zi4 ran2 jie4 cong2 lai2 dou1/du1 bi4 shi4 yan4 shi4 de5 pei4 fang1 huo4 she4 ji4 yuan4 de5 tu2 zhi3 li3 suo3 fan3 ying4 de5 yao4 fu4 za2 de2/de5/dei3 duo1 。|| The natural world is always much more complex than formulations in the lab or blueprints in the design office. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2367547 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆检查电视时间表，看看在上映什么。}} || tang1 mu3 jian3 cha2 dian4 shi4 shi2 jian1 biao3 ， kan4 kan4 zai4 shang4 ying4 shi2 me5 。|| Tom checked the TV schedule to see what was on. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5624951 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的眼睛是一片反映我梦想的海洋。}} || wo3 de5 yan3 jing1 shi4 yi1 pian4 fan3 ying4 wo3 meng4 xiang3 de5 hai3 yang2 。|| Meine Augen sind ein Ozean, in dem sich meine Träume spiegeln. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/501589 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在窗户上看見了我的映像。}} || wo3 zai4 chuang1 yong4 shang4 kan4 jian4/xian4 le5 wo3 de5 ying4 xiang4 。|| Ich sah mein Spiegelbild in dem Fenster. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6333822 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |} === 吩 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |} === 咐 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |接下来该怎么做，我完全听从您的吩咐。}} || jie1 xia4 lai2 gai1 zen3 me5 zuo4 ， wo3 wan2 quan2 ting1 cong2 nin2 de5 吩咐。|| I will follow your advice fully from here onwards. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2440609 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fenfang557 fenfang557] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BobbyLee BobbyLee]) |} === 扮 === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她很会打扮，所以不管穿上什么都合适。}} || ta1 hen3 hui4 da3 ban4 ， suo3 yi3 bu4 guan3/guan5 chuan1 shang4 shi2 me5 dou1/du1 he2 di4/shi4 。|| Sie weiß sich zu kleiden, deswegen steht ihr alles, was sie anzieht. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/429342 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/aliene aliene] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在晚饭前把自己梳洗打扮了一下。}} || ta1 zai4 wan3 fan4 qian2 ba3 zi4 ji3 shu1 xi3/xian3 da3 ban4 le5 yi1 xia4 。|| She freshened herself up before supper. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/818968 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |女性永远只能扮演次要角色吗？}} || nü3/ru3 xing4 yong3 yuan3 zhi3 neng2 ban4 yan3 ci4 yao4 jue2 se4 ma5 ？|| Must the woman always play the secondary role? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344169 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Jesse Jesse]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他扮演哈姆雷特的角色。}} || ta1 ban4 yan3 ha1 mu3 lei2 te2/te4 de5 jue2 se4 。|| Er spielte den Hamlet. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/846366 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/wolfgangth wolfgangth]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |Tom没有花费精力去打扮自己。}} || Tom mei2/mo4 you3 hua1 fei4 jing1 li4 qu4 da3 ban4 zi4 ji3 。|| Tom doesn't pay much attention to how he dresses. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4845016 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pig8322 pig8322] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他喜欢男扮女装。}} || ta1 xi3 欢 nan2 ban4 nü3/ru3 zhuang1 。|| He likes to dress as a woman. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5941750 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Quielin Quielin]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在晚飯前把自己梳洗打扮了一下。}} || ta1 zai4 wan3 fan4 qian2 ba3 zi4 ji3 shu1 xi3/xian3 da3 ban4 le5 yi1 xia4 。|| She freshened herself up before supper. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/818968 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他打扮得像女人一樣。}} || ta1 da3 ban4 de2/de5/dei3 xiang4 nü3/ru3 ren2 yi1 yang4 。|| Er verkleidete sich als Frau. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4635781 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他喜欢把自己打扮成女孩子的样子。}} || ta1 xi3 欢 ba3 zi4 ji3 da3 ban4 cheng2 nü3/ru3 hai2 zi5 de5 yang4 zi5 。|| Er verkleidet sich gern als Mädchen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6760115 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大自然在我们的生活中扮演着重要的角色。}} || da4 zi4 ran2 zai4 wo3 men5 de5 sheng1 huo2 zhong1/zhong4 ban4 yan3 zhao2/zhe2 chong2/zhong4 yao4 de5 jue2 se4 。|| Die Natur spielt eine wichtige Rolle in unserem Leben. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1735628 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |为了她的重要约会，她精心打扮了一下。}} || wei2/wei4 le5 ta1 de5 chong2/zhong4 yao4 yue1 hui4 ， ta1 jing1 xin1 da3 ban4 le5 yi1 xia4 。|| She got all dolled up for her big date. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/817341 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/darinmex darinmex]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不在乎別人怎麼看我的打扮。}} || wo3 bu4 zai4 乎 bie2 ren2 zen3 me5 kan4 wo3 de5 da3 ban4 。|| Mir ist es egal, was die anderen Leute darüber denken, wie ich mich anziehe. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/506877 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dima555 dima555]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不在乎别人怎麼看我的打扮。}} || wo3 bu4 zai4 乎 bie2 ren2 zen3 me5 kan4 wo3 de5 da3 ban4 。|| Mir ist es egal, was die anderen Leute darüber denken, wie ich mich anziehe. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/506877 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dima555 dima555]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |想像一下Ed男扮女装之后会变成甚麼样子。}} || xiang3 xiang4 yi1 xia4 Ed nan2 ban4 nü3/ru3 zhuang1 zhi1 hou4 hui4 bian4 cheng2 shen4 me5 yang4 zi5 。|| Can't you just picture Ed in woman's disguise? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/419290 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |女性永遠只能扮演次要角色嗎？}} || nü3/ru3 xing4 yong3 yuan3 zhi3 neng2 ban4 yan3 ci4 yao4 jue2 se4 ma5 ？|| Must the woman always play the secondary role? (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344169 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Jesse Jesse]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他打扮得像女人一样。}} || ta1 da3 ban4 de2/de5/dei3 xiang4 nü3/ru3 ren2 yi1 yang4 。|| Er verkleidete sich als Frau. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4635781 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他喜歡把自己打扮成女孩子的樣子。}} || ta1 xi3 歡 ba3 zi4 ji3 da3 ban4 cheng2 nü3/ru3 hai2 zi5 de5 yang4 zi5 。|| Er verkleidet sich gern als Mädchen. (Mandarin, [https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6760115 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Yorwba Yorwba]) |} === einzusortieren === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |墨西哥 — 開始有耕作。}} || mo4 xi1 ge1 — kai1 shi3 you3 geng1 zuo4 。|| In Mexiko begann die Landwirtschaft. ([[Vokabeltexte_Chinesisch/_Geschichtsdetails/ 7._Jahrtausend_v._Chr. |Geschichtsdetails]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |開始使用金和原銅}} || kai1 shi3 shi3/shi4 yong4 jin1 he2/he4/huo2 yuan2 tong2 || Man begann Gold und natürliches Kupfer zu verwenden. ([[Vokabeltexte_Chinesisch/_Geschichtsdetails/ 7._Jahrtausend_v._Chr. |Geschichtsdetails]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |古埃及文明開始衰落。}} || gu3 ai1 ji2 wen2 ming2 kai1 shi3 shuai1 la4/lao4/luo4 。|| Die altägyptische Kultur beginnt ihren Niedergang. ([[Vokabeltexte_Chinesisch/_Geschichtsdetails/ 1._Jahrtausend_v._Chr. |Geschichtsdetails]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |前6500年 — 中國開始磁山文化。}} || qian2 6500 nian2 — zhong1/zhong4 guo2 kai1 shi3 ci2 shan1/shan5 wen2 hua4 。|| 6500 v. Chr.: In China begann die Cishan-Kultur. ([[Vokabeltexte_Chinesisch/_Geschichtsdetails/ 7._Jahrtausend_v._Chr. |Geschichtsdetails]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |流经伦敦的河是泰晤士河。}} || liu2 jing4 lun2 dun1 de5 he2 shi4 tai4 wu4 shi4 he2 。||Der Fluss, der durch London fließt, ist die Themse. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1416267 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sadhen sadhen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pne pne]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天幾號？}} || jin1 tian1 ji3 hao4 ？||Der Wievielte ist heute? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5363972 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/freddy1 freddy1]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不知道這個符號代表什麼意思。}} || wo3 bu4 zhi1 dao4 zhe4/zhei4 ge4 fu2 hao4 dai4 biao3 shi2 me5 yi4 si1 。||I don't know what this symbol stands for. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/780069 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這些句子都需要句號。}} || zhe4/zhei4 xie1 ju4 zi5 dou1/du1 xu1 yao4 ju4 hao4 。||All of these sentences need a full stop. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5024001 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Jesse Jesse]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |空號。}} || kong1/kong4 hao4 。||Kein Anschluss unter dieser Nummer. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875032 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BraveSentry BraveSentry]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我穿三十七號。}} || wo3 chuan1 san1 shi2 qi1 hao4 。||I wear a size 37. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6158467 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/leishenki leishenki]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |「&」這個符號是「和」的意思。}} || 「&」 zhe4/zhei4 ge4 fu2 hao4 shi4 「 he2/he4/huo2 」 de5 yi4 si1 。||Das Symbol '&' steht für 'und'. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/402886 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天是五號。}} || jin1 tian1 shi4 wu3 hao4 。||Today is the fifth. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5112370 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/n1ls n1ls]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你是個大號手嗎?}} || ni3 shi4 ge4 da4 hao4 shou3 ma5 ?||Du bist Tubist? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/816698 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BraveSentry BraveSentry]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |泰德喜歡吹小號。}} || tai4 de2 xi3 歡 chui1 xiao3 hao4 。||Ted spielt gerne Trompete. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844625 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |收到一個信號。}} || shou1 dao4 yi1 ge4 xin4 hao4 。||Catch a signal. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/825934 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Phoenix Phoenix]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們把船命名為「五月花號」。}} || ta1 men5 ba3 chuan2 ming4 ming2 wei2/wei4 「 wu3 yue4 hua1 hao4 」。||Sie nannten das Schiff "Mayflower". ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/361681 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我走58號高速公路。}} || wo3 zou3 58 hao4 gao1 su4 gong1 lu4 。||Ich hab die Fernstraße 58 genommen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819431 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你穿幾號的鞋子?}} || ni3 chuan1 ji3 hao4 de5 xie2 zi5 ?||Welche Schuhgröße haben Sie? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872496 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們六點開始。}} || wo3 men5 liu4 dian3 kai1 shi3 。||Wir haben um sechs angefangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/713285 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kingalekz kingalekz]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這輛他正在開的車不是他的。}} || zhe4/zhei4 liang4 ta1 zheng4 zai4 kai1 de5 che1 bu4 shi4 ta1 de5 。||Das Auto, das er fährt, ist nicht seins. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/900731 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好，我們開始工作吧。}} || hao3 ， wo3 men5 kai1 shi3 gong1 zuo4 ba5 。||Well, let's start our work. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/362356 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/orcrist orcrist]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你會開車，不是嗎?}} || ni3 hui4 kai1 che1 ， bu4 shi4 ma5 ?||Du kannst Auto fahren, oder? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/908383 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我哥哥會開車。}} || wo3 ge1 ge1 hui4 kai1 che1 。||Mein älterer Bruder kann Auto fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/851524 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |打開你的書到第九頁。}} || da3 kai1 ni3 de5 shu1 dao4 di4 jiu3 ye4 。||Schlagen Sie das Buch auf Seite neun auf. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/852122 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我可以打開這扇窗。}} || wo3 ke3/ke4 yi3 da3 kai1 zhe4/zhei4 shan4 chuang1 。||Ich kann das Fenster aufmachen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/926581 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |星星開始在天空中出現。}} || xing1 xing1 kai1 shi3 zai4 tian1 kong1/kong4 zhong1/zhong4 chu1 xian4 。||Star began to appear in the sky. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/801340 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |現在很多人開車去旅行。}} || xian4 zai4 hen3 duo1 ren2 kai1 che1 qu4 lü3 hang2/xing2 。||Nowadays many people travel by car. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/864333 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在聚會上玩得很開心。}} || ta1 zai4 ju4 hui4 shang4 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||She enjoyed herself a lot at the party. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/779014 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |突然開始下雨。}} || tu1 ran2 kai1 shi3 xia4 yu3 。||Es begann plötzlich zu regnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/797087 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們開始吧！}} || wo3 men5 kai1 shi3 ba5 ！||Auf, auf! Lasst uns beginnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819358 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你可以開慢一點嗎？}} || ni3 ke3/ke4 yi3 kai1 man4 yi1 dian3 ma5 ？||Könntest du langsamer fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/431586 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我今天玩得很開心。}} || wo3 jin1 tian1 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||I had a very good time today. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796047 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你開得太快了。}} || ni3 kai1 de2/de5/dei3 tai4 kuai4 le5 。||Du fährst zu schnell. Sie fahren zu schnell. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833059 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大家開始笑}} || da4 jia1 kai1 shi3 xiao4 ||They all began to laugh. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5667982 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kchen52 kchen52] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hybrid Hybrid]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |那很開胃。}} || na4/nei4 hen3 kai1 wei4 。||Das schmeckt nach mehr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/884693 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tajfun Tajfun] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很多年前就開始在這裡工作了。}} || wo3 hen3 duo1 nian2 qian2 jiu4 kai1 shi3 zai4 zhe4/zhei4 li3 gong1 zuo4 le5 。||Ich arbeite hier schon seit mehreren Jahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6172112 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開始同意你了。}} || wo3 kai1 shi3 tong2 yi4 ni3 le5 。||I'm starting to agree with you. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6114448 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們正玩得非常開心。。}} || ta1 men5 zheng4 wan2/wan4 de2/de5/dei3 fei1 chang2 kai1 xin1 。。||They are having a really good time. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/903591 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |雪終於停了，天氣也開始暖和了。}} || xue3 zhong1 yu2 ting2 le5 ， tian1 qi4 ye3 kai1 shi3 nuan3 he2/he4/huo2 le5 。||It has finally stopped snowing and has warmed up. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/616220 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |很快就會開始大雨了。}} || hen3 kuai4 jiu4 hui4 kai1 shi3 da4 yu3 le5 。||Bald begann es sehr stark zu regnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798056 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |開車很好玩。}} || kai1 che1 hen3 hao3 wan2/wan4 。||Autofahren macht sehr viel Spaß. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1252405 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我迷了路，而且更糟的是天開始下雨了。}} || wo3 迷 le5 lu4 ， er2 qie3 geng4 zao1 de5 shi4 tian1 kai1 shi3 xia4 yu3 le5 。||Ich verlief mich und schlimmer noch, es fing an zu regnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/347410 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |什麼時候開始登機？}} || shi2 me5 shi2 hou4 kai1 shi3 deng1 ji1 ？||What time does boarding begin? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/838586 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們昨晚玩得很開心。}} || wo3 men5 zuo2 wan3 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||We had a good time last night. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/896386 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開始學習世界語了。}} || wo3 kai1 shi3 xue2 xi2 shi4 jie4 yu3 le5 。||Ich habe angefangen, Esperanto zu lernen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/761997 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最好不要在他們來之前開始。}} || ni3 zui4 hao3 bu4 yao4 zai4 ta1 men5 lai2 zhi1 qian2 kai1 shi3 。||You had better not start until they arrive. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/760733 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kebukebu kebukebu]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |走開！}} || zou3 kai1 ！||Scher dich fort! Geh weg. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819289 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hannivar Hannivar]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我打開箱子，但裡面是空的。}} || wo3 da3 kai1 xiang1 zi5 ， dan4 li3 mian4 shi4 kong1/kong4 de5 。||Ich öffnete die Dose, aber sie war leer. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1236297 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |幾天之後你就可以開車了。}} || ji3 tian1 zhi1 hou4 ni3 jiu4 ke3/ke4 yi3 kai1 che1 le5 。||In ein paar Tagen werden Sie in der Lage sein, ein Auto zu fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/775858 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tenshi Tenshi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |開始下雪了。}} || kai1 shi3 xia4 xue3 le5 。||Schnee setzte ein. Es fing an zu schneien. Langsam fing es an zu schneien. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835742 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |下一班火車什麼時候開？}} || xia4 yi1 ban1 huo3 che1 shi2 me5 shi2 hou4 kai1 ？||Wann fährt der nächste Zug ab? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872106 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她成功地開車了。}} || ta1 cheng2 gong1 de4/di4 kai1 che1 le5 。||She managed to drive a car. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/795233 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |克里斯沒有車開。}} || ke4 li3 si1 mei2/mo4 you3 che1 kai1 。||Chris hatte kein Auto zur Verfügung. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/870319 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們玩的很開心。}} || wo3 men5 wan2/wan4 de5 hen3 kai1 xin1 。||We enjoyed ourselves very much. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844452 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開他自己的車。}} || ta1 kai1 ta1 zi4 ji3 de5 che1 。||Er fährt sein eigenes Auto. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/832963 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |Bob也會開車。}} || Bob ye3 hui4 kai1 che1 。||Bob kann auch Auto fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/836348 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一個大寫字母被使用在一個句子的開頭。}} || yi1 ge4 da4 xie3 zi4 mu3 bei4 shi3/shi4 yong4 zai4 yi1 ge4 ju4 zi5 de5 kai1 tou2 。||Am Satzanfang schreibt man groß. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830419 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我還是開車送你回家吧。}} || wo3 hai2/huan2 shi4 kai1 che1 song4 ni3 hui2 jia1 ba5 。||Ich fahre dich besser mit dem Auto bis nach Hause. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/408443 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們下棋玩得很開心。}} || wo3 men5 xia4 qi2 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||We had a good time playing chess. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/905774 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我會立刻開始。}} || wo3 hui4 li4 ke4 kai1 shi3 。||I'll get started right away. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6119482 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |八點半開始上課。}} || ba1 dian3 ban4 kai1 shi3 shang4 ke4 。||Der Unterricht fängt erst um halb neun an. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/910833 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我為人生感到很開心。}} || wo3 wei2/wei4 ren2 sheng1 gan3 dao4 hen3 kai1 xin1 。||I get a kick out of life. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/805012 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這些花比別的花早開花。}} || zhe4/zhei4 xie1 hua1 bi4 bie2 de5 hua1 zao3 kai1 hua1 。||Diese Blumen blühen früher als andere. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/796935 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我還沒學會開車。}} || wo3 hai2/huan2 mei2/mo4 xue2 hui4 kai1 che1 。||Ich habe immer noch nicht gelernt, wie man Auto fährt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/391015 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/BraveSentry BraveSentry]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |十點開始上課。}} || shi2 dian3 kai1 shi3 shang4 ke4 。||Der Kurs fängt um zehn an. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3708169 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hans07 Hans07]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你能開窗嗎？}} || ni3 neng2 kai1 chuang1 ma5 ？||Könntest du das Fenster aufmachen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5496317 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dispy dispy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |學校八點半開始上課。}} || xue2 jiao4/xiao4 ba1 dian3 ban4 kai1 shi3 shang4 ke4 。||School begins at half past eight. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/862696 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |放開他！}} || fang4 kai1 ta1 ！||Let go of him! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1960221 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/KatKoba KatKoba]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開始了新的人生。}} || ta1 kai1 shi3 le5 xin1 de5 ren2 sheng1 。||Er begann ein neues Leben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/4455729 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |課程八點半開始。}} || ke4 cheng2 ba1 dian3 ban4 kai1 shi3 。||The class begins at 8:30. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/840648 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她不怎麼會開車。}} || ta1 bu4 zen3 me5 hui4 kai1 che1 。||She is a very poor driver. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/387110 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最好現在就開始。}} || ni3 zui4 hao3 xian4 zai4 jiu4 kai1 shi3 。||Du solltest jetzt besser anfangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833061 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Kuraimegami Kuraimegami]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |誰來了也不要開門。}} || shei2 lai2 le5 ye3 bu4 yao4 kai1 men2 。||Wer auch immer kommt, öffnen Sie nicht die Tür. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344784 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開始跑。}} || wo3 kai1 shi3 pao3 。||I began running. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6103124 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |更糟糕的是開始下雪了。}} || geng4 zao1 gao1 de5 shi4 kai1 shi3 xia4 xue3 le5 。||Zu allem Überfluss begann es zu schneien. Zu allem Übel fing es an zu schneien. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/785153 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我叔叔開旅館。}} || wo3 shu1 shu1 kai1 lü3 guan3 。||Mein Onkel hat ein Hotel. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1270581 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今晚我玩得很開心。}} || jin1 wan3 wo3 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||I really enjoyed myself tonight. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/835439 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |今天晚上我玩得很開心。}} || jin1 tian1 wan3 shang4 wo3 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||I had a good time this evening. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881112 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |打開箱子。}} || da3 kai1 xiang1 zi5 。||Open the box. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6293087 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |打開你的思想。}} || da3 kai1 ni3 de5 si1 xiang3 。||Du solltest etwas offener werden. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5119391 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dispy dispy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我看到你開著你的新車。}} || wo3 kan4 dao4 ni3 kai1 zhao1/zhu4/zhuo2 ni3 de5 xin1 che1 。||Ich sah dich dein neues Auto lenken. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/885523 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sirio60 Sirio60]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們開車去車站。}} || ta1 men5 kai1 che1 qu4 che1 zhan4 。||Sie fuhren mit dem Auto zum Bahnhof. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/727917 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有好的開始,工作就完成了一半。}} || you3 hao3 de5 kai1 shi3 , gong1 zuo4 jiu4 wan2 cheng2 le5 yi1 ban4 。||Mit einem guten Anfang ist die halbe Arbeit schon getan. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/763870 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Haehnchenpaella Haehnchenpaella]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果你開心，我也就開心。}} || ru2 guo3 ni3 kai1 xin1 ， wo3 ye3 jiu4 kai1 xin1 。||I'm happy if you're happy. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5386938 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raychsy raychsy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這個節目九點開始。}} || zhe4/zhei4 ge4 jie2 mu4 jiu3 dian3 kai1 shi3 。||Das Programm beginnt um neun Uhr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/870156 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Dejo Dejo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她一看到我就開始哭了。}} || ta1 yi1 kan4 dao4 wo3 jiu4 kai1 shi3 ku1 le5 。||The moment she saw me, she burst out crying. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1178974 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你昨天玩得開心嗎?}} || ni3 zuo2 tian1 wan2/wan4 de2/de5/dei3 kai1 xin1 ma5 ?||Haben Sie sich gestern gut amüsiert? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833200 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他裁開了那個信封。}} || ta1 cai2 kai1 le5 na4/nei4 ge4 xin4 feng1 。||Er schnitt den Umschlag auf. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/795273 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他睡著了但收音機還開著。}} || ta1 shui4 zhao1/zhu4/zhuo2 le5 dan4 shou1 yin1 ji1 hai2/huan2 kai1 zhao1/zhu4/zhuo2 。||Er ist unter laufendem Radio eingeschlafen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/879119 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我正等著這家店開門。}} || wo3 zheng4 deng3 zhao1/zhu4/zhuo2 zhe4/zhei4 jia1 dian4 kai1 men2 。||I am waiting for the store to open. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/785172 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好開心聽到你把聲。}} || hao3 kai1 xin1 ting1 dao4 ni3 ba3 sheng1 。||Ich freue mich, Ihre Stimme zu hören. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1531645 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cc_neko cc_neko] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你很快就會開始喜歡他的。}} || ni3 hen3 kuai4 jiu4 hui4 kai1 shi3 xi3 歡 ta1 de5 。||You will soon get to like him. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346703 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |走開！別在這兒玩兒。}} || zou3 kai1 ！ bie2 zai4 zhe4/zhei4 er2/er5 wan2/wan4 er2/er5 。||Get out! Don't play here! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1231225 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fengli fengli] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/alec alec]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我無法分辨你是否在開玩笑。}} || wo3 wu2 fa3 fen1 bian4 ni3 shi4 pi3 zai4 kai1 wan2/wan4 xiao4 。||I can't tell if you're joking. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5527055 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Hybrid Hybrid]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你是在跟我開玩笑吧？！}} || ni3 shi4 zai4 gen1 wo3 kai1 wan2/wan4 xiao4 ba5 ？！||Willst du mich verdammt nochmal auf den Arm nehmen?! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/48 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我打開盒子看看裡面。}} || wo3 da3 kai1 he2 zi5 kan4 kan4 li3 mian4 。||Ich habe die Kiste aufgemacht und reingeguckt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875381 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我現在在加拿大很開心。}} || wo3 xian4 zai4 zai4 jia1 na2 da4 hen3 kai1 xin1 。||I'm having a great time in Canada. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/893991 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們之前在等店開門。}} || wo3 men5 zhi1 qian2 zai4 deng3 dian4 kai1 men2 。||We were waiting for the shop to open. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1928740 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/EDOBEAR EDOBEAR] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想開車。}} || wo3 xiang3 kai1 che1 。||Ich will fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826158 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你們會開車嗎？}} || ni3 men5 hui4 kai1 che1 ma5 ？||Könnt ihr Auto fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3715255 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開始了一個人的生活。}} || wo3 kai1 shi3 le5 yi1 ge4 ren2 de5 sheng1 huo2 。||I began living by myself. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344960 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |學校在上午八點三十分開始上課。}} || xue2 jiao4/xiao4 zai4 shang4 wu3 ba1 dian3 san1 shi2 fen1 kai1 shi3 shang4 ke4 。||Der Unterricht beginnt um 08:30 Uhr. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798350 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/laylai laylai]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他只是跟你開玩笑。}} || ta1 zhi3 shi4 gen1 ni3 kai1 wan2/wan4 xiao4 。||He is just pulling your leg. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848980 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我聽到孩子們開心的聲音。}} || wo3 ting1 dao4 hai2 zi5 men5 kai1 xin1 de5 sheng1 yin1 。||I heard the children's happy voices. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848449 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你知道如何打開這個箱子嗎？}} || ni3 zhi1 dao4 ru2 he2 da3 kai1 zhe4/zhei4 ge4 xiang1 zi5 ma5 ？||Weißt du, wie man diese Kiste öffnet? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872376 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/virgil virgil]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你會開車送我回家嗎？}} || ni3 hui4 kai1 che1 song4 wo3 hui2 jia1 ma5 ？||Werden Sie mich nachhause fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/842408 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開了先河。}} || ta1 kai1 le5 xian1 he2 。||He set a precedent. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2177323 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |更糟的是天開始下雨了。}} || geng4 zao1 de5 shi4 tian1 kai1 shi3 xia4 yu3 le5 。||Zu allem Überfluss fing es auch noch an zu regnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344231 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們老師開車來學校。}} || wo3 men5 lao3 shi1 kai1 che1 lai2 xue2 jiao4/xiao4 。||Unser Lehrer fährt mit dem Auto zur Schule. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/894033 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |貝蒂開車很快。}} || bei4 蒂 kai1 che1 hen3 kuai4 。||Betty fährt schnell. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826207 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她開朗的個性使我覺得快樂。}} || ta1 kai1 lang3 de5 ge4 xing4 shi3/shi4 wo3 jiao4/jue2 de2/de5/dei3 kuai4 le4/yue4 。||I get a kick out of her cheerful personality. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/772128 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開車送你回家吧。}} || wo3 kai1 che1 song4 ni3 hui2 jia1 ba5 。||Ich werde dich nachhause fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/688256 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他不會開車。}} || ta1 bu4 hui4 kai1 che1 。||Er weiß nicht, wie man Auto fährt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/391588 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |公車一輛一輛地開出了。}} || gong1 che1 yi1 liang4 yi1 liang4 de4/di4 kai1 chu1 le5 。||The buses left one after another. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/436023 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |歐洲的學校在九月開學。}} || ou1 zhou1 de5 xue2 jiao4/xiao4 zai4 jiu3 yue4 kai1 xue2 。||School starts in September in Europe. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798291 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你為什麼打開這個盒子？}} || ni3 wei2/wei4 shi2 me5 da3 kai1 zhe4/zhei4 ge4 he2 zi5 ？||Why did you open the box? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874386 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我會開車。}} || wo3 hui4 kai1 che1 。||Ich kann Auto fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881297 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Huluk Huluk]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開始生氣了。}} || ta1 kai1 shi3 sheng1 qi4 le5 。||Er wurde gereizt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/360673 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你有什麼不開心的事}} || ni3 you3 shi2 me5 bu4 kai1 xin1 de5 shi4 ||What are you unhappy about? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2694186 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/michaelkyb michaelkyb] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/paper1n0 paper1n0]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |都一天了，你居然還沒有開始！}} || dou1/du1 yi1 tian1 le5 ， ni3 ju1 ran2 hai2/huan2 mei2/mo4 you3 kai1 shi3 ！||How come you have not started yet after a day. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5552156 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/WilliamKwok WilliamKwok]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |肯停止說話開始吃東西。}} || ken3 ting2 zhi3 shuo1 hua4 kai1 shi3 chi1 dong1 xi1 。||Ken hörte zu sprechen auf und begann zu essen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/891612 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/meloncurtains meloncurtains]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |好的開始是成功的一半。}} || hao3 de5 kai1 shi3 shi4 cheng2 gong1 de5 yi1 ban4 。||Frisch gewagt ist halb gewonnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/763872 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我會開車到底特律。}} || wo3 hui4 kai1 che1 dao4 di3 te2/te4 lü4 。||I'll drive to Detroit. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/832795 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |既然你在這裡,那我們就開始吧。}} || ji4 ran2 ni3 zai4 zhe4/zhei4 li3 , na4/nei4 wo3 men5 jiu4 kai1 shi3 ba5 。||Since you are here, we might as well begin. As long as you are here, we might as well begin. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/772370 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Aharlekyn Aharlekyn] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zifre Zifre]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們到了火車站的時候，火車已經開出了。}} || wo3 men5 dao4 le5 huo3 che1 zhan4 de5 shi2 hou4 ， huo3 che1 yi3 jing4 kai1 chu1 le5 。||The train had already left when we got to station. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/501357 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |昨天晚上我玩得很開心。}} || zuo2 tian1 wan3 shang4 wo3 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||Ich hatte gestern Abend eine schöne Zeit. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/889798 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/ELPHONY ELPHONY]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他張開了嘴巴說不出話來。}} || ta1 zhang1 kai1 le5 zui3 ba1 shuo1 bu4 chu1 hua4 lai2 。||He was in open-mouthed amazement. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/503201 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的兒子被學校開除了。}} || ta1 de5 er2/er5 zi5 bei4 xue2 jiao4/xiao4 kai1 chu2 le5 。||Sein Sohn wurde von der Schule verwiesen. Sein Sohn wurde von der Schule geworfen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848596 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/lilygilder lilygilder]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我和他在學生時代是分不開的朋友。}} || wo3 he2/he4/huo2 ta1 zai4 xue2 sheng1 shi2 dai4 shi4 fen1 bu4 kai1 de5 peng2 you3 。||He and I were inseparable friends during our time together in school. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/767107 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/qana qana]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我一直在學開車。}} || wo3 yi1 zhi2 zai4 xue2 kai1 che1 。||I have been learning to drive. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/849267 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你可以不把門開著嗎？}} || ni3 ke3/ke4 yi3 bu4 ba3 men2 kai1 zhao1/zhu4/zhuo2 ma5 ？||Would you please not leave the door open? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/403777 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一個句子以一個大寫字母開始。}} || yi1 ge4 ju4 zi5 yi3 yi1 ge4 da4 xie3 zi4 mu3 kai1 shi3 。||Am Satzanfang schreibt man groß. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/830415 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們能開始。}} || wo3 men5 neng2 kai1 shi3 。||Wir können beginnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6145407 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我還以為他會來開會。}} || wo3 hai2/huan2 yi3 wei2/wei4 ta1 hui4 lai2 kai1 hui4 。||Ich hatte ihn bei der Versammlung erwartet. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344714 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |電影什麼時候開始？}} || dian4 ying3 shi2 me5 shi2 hou4 kai1 shi3 ？||Wann beginnt der Film? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/918096 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我一出門就開始下雨了。}} || wo3 yi1 chu1 men2 jiu4 kai1 shi3 xia4 yu3 le5 。||No sooner had I gone out than it began to rain. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/508975 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/edelyn90 edelyn90]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他到了火車站的時候，火車已經開出了差不多半小時。}} || ta1 dao4 le5 huo3 che1 zhan4 de5 shi2 hou4 ， huo3 che1 yi3 jing4 kai1 chu1 le5 cha4/chai1 bu4 duo1 ban4 xiao3 shi2 。||When he reached the station, the train had already left almost half an hour before. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/459992 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你在開玩笑吧！}} || ni3 zai4 kai1 wan2/wan4 xiao4 ba5 ！||Ihr beliebt wohl zu scherzen! Du machst wohl Witze! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/825144 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她無法打開這個瓶子。}} || ta1 wu2 fa3 da3 kai1 zhe4/zhei4 ge4 ping2 zi5 。||Sie war nicht imstande, die Flasche zu öffnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/903022 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他會開車嗎？}} || ta1 hui4 kai1 che1 ma5 ？||Kann er Auto fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3715246 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/raggione raggione]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開車送你回家。}} || wo3 kai1 che1 song4 ni3 hui2 jia1 。||Ich werde dich nachhause fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819412 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他有時開車去上班。}} || ta1 you3 shi2 kai1 che1 qu4 shang4 ban1 。||He sometimes goes to work by car. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881265 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |走開。}} || zou3 kai1 。||Scher dich fort! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1231214 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fengli fengli] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們學校在八點半開始上課。}} || wo3 men5 xue2 jiao4/xiao4 zai4 ba1 dian3 ban4 kai1 shi3 shang4 ke4 。||Unsere Schule fängt um halb neun an. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/838620 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/jakov jakov]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們真的玩得很開心。}} || wo3 men5 zhen1 de5 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||We really enjoyed ourselves. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819311 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |把收音機開大聲一點。}} || ba3 shou1 yin1 ji1 kai1 da4 sheng1 yi1 dian3 。||Dreh das Radio ein bisschen auf. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/872420 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你什麼時候開始學習德文?}} || ni3 shi2 me5 shi2 hou4 kai1 shi3 xue2 xi2 de2 wen2 ?||Wann haben Sie begonnen, Deutsch zu lernen? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/874525 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你會開車嗎？}} || ni3 hui4 kai1 che1 ma5 ？||Can you drive? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1178266 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/treskro3 treskro3] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |玩得開心。}} || wan2/wan4 de2/de5/dei3 kai1 xin1 。||Feier schön! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819292 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她很快地打開了信。}} || ta1 hen3 kuai4 de4/di4 da3 kai1 le5 xin4 。||Sie öffnete schnell den Brief. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/844598 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |船快要開了。}} || chuan2 kuai4 yao4 kai1 le5 。||Das Schiff ist dabei auszulaufen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/764031 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有個男人開門走了出來。}} || you3 ge4 nan2 ren2 kai1 men2 zou3 le5 chu1 lai2 。||The door opened and a man came out. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/402891 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/NekoKanjya NekoKanjya]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們立即開始施工。}} || wo3 men5 li4 ji2 kai1 shi3 shi1 gong1 。||Wir werden bald mit der Arbeit anfangen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/766769 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |聽說他又開始找工作了。}} || ting1 shuo1 ta1 you4 kai1 shi3 zhao3 gong1 zuo4 le5 。||I hear he's just begun looking for another job. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/371742 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開車，不是嗎？}} || ta1 kai1 che1 ， bu4 shi4 ma5 ？||Er fährt einen Wagen, oder? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/838622 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他會開車。}} || ta1 hui4 kai1 che1 。||Er kann Auto fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/833094 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你知道如何開車嗎？}} || ni3 zhi1 dao4 ru2 he2 kai1 che1 ma5 ？||Können Sie Auto fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/866066 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kriskelvin kriskelvin]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你開玩笑吧！}} || ni3 kai1 wan2/wan4 xiao4 ba5 ！||Sie machen wohl Witze! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/819312 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你在自己的家裡開心嗎？}} || ni3 zai4 zi4 ji3 de5 jia1 li3 kai1 xin1 ma5 ？||Are you happy at your own home? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1205951 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/alec alec]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一起算還是分開算？}} || yi1 qi3 suan4 hai2/huan2 shi4 fen1 kai1 suan4 ？||Zusammen oder getrennt? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/686873 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/offdare offdare] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他們非常開心。}} || ta1 men5 fei1 chang2 kai1 xin1 。||Sie sind sehr fröhlich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1243799 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他沒有能力打開箱子。}} || ta1 mei2/mo4 you3 neng2 li4 da3 kai1 xiang1 zi5 。||He was not able to open the box. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6057868 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我開始寫一本書。}} || wo3 kai1 shi3 xie3 yi1 ben3 shu1 。||Ich habe begonnen, ein Buch zu schreiben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/3710639 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |學校在四月十日開學。}} || xue2 jiao4/xiao4 zai4 si4 yue4 shi2 ri4 kai1 xue2 。||Die Schule beginnt am zehnten April. Der Unterricht beginnt am 10. April. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798198 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他一面開車一面聽收音機的音樂。}} || ta1 yi1 mian4 kai1 che1 yi1 mian4 ting1 shou1 yin1 ji1 de5 yin1 le4/yue4 。||He drove the car, listening to music on the radio. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/778524 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |托馬斯和他的妻子分開居住。}} || tuo1 ma3 si1 he2/he4/huo2 ta1 de5 qi1 zi5 fen1 kai1 ju1 zhu4 。||Tom und seine Frau leben getrennt. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5689298 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他的妻子為他開門了。}} || ta1 de5 qi1 zi5 wei2/wei4 ta1 kai1 men2 le5 。||Seine Frau öffnete die Tür für ihn. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/889565 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |光速比音速快，所以某些人在開口前，看起來還挺聰明的。}} || guang1 su4 bi4 yin1 su4 kuai4 ， suo3 yi3 mou3 xie1 ren2 zai4 kai1 kou3 qian2 ， kan4 qi3 lai2 hai2/huan2 ting3 cong1 ming2 de5 。||It is because light travels faster than sound that some people look brilliant before sounding stupid. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/862440 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/sysko sysko]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |當雨開始下得很大的時候,我幾乎不能出門了。}} || dang1/dang4 yu3 kai1 shi3 xia4 de2/de5/dei3 hen3 da4 de5 shi2 hou4 , wo3 ji3 乎 bu4 neng2 chu1 men2 le5 。||Ich hatte kaum das Haus verlassen, als es anfing heftig zu regnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781222 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |別閒聊了，開始工作。}} || bie2 jian4/xian2 liao2 le5 ， kai1 shi3 gong1 zuo4 。||Cut the chit-chat and get to work. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798401 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |句子以一個大寫字母開頭。}} || ju4 zi5 yi3 yi1 ge4 da4 xie3 zi4 mu3 kai1 tou2 。||Die Sätze beginnen mit einem Großbuchstaben. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/859722 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |沒有聰明人喝了酒再開車。}} || mei2/mo4 you3 cong1 ming2 ren2 he1 le5 jiu3 zai4 kai1 che1 。||No intelligent person drinks and then drives. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6103211 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你根本不開車，有車又有甚麼用？}} || ni3 gen5 ben3 bu4 kai1 che1 ， you3 che1 you4 you3 shen4 me5 yong4 ？||Was bringt es, ein Auto zu haben, mit dem man nicht fährt? Was bringt es, dass du ein Auto hast, da du ja nicht fährst? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/369120 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開車速度非常快。}} || ta1 kai1 che1 su4 du4 fei1 chang2 kuai4 。||Er fährt sehr schnell. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826306 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Wolf Wolf]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我會在七月一號開始上班。}} || wo3 hui4 zai4 qi1 yue4 yi1 hao4 kai1 shi3 shang4 ban1 。||I will start working on July first. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/382206 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |別開玩笑了。}} || bie2 kai1 wan2/wan4 xiao4 le5 。||Hör auf herumzualbern. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826002 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她立刻開始喜歡他了。}} || ta1 li4 ke4 kai1 shi3 xi3 歡 ta1 le5 。||She began to like him right away. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/893030 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她會開車。}} || ta1 hui4 kai1 che1 。||Sie kann Auto fahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344237 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我玩得很開心。}} || wo3 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||Ich hatte viel Spaß. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/846445 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tokre tokre]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |用那把刀把蛋糕切開。}} || yong4 na4/nei4 ba3 dao1 ba3 dan4 gao1 qie1 kai1 。||Cut the cake with that knife. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1572645 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zifre Zifre]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她在音樂會上玩得很開心。}} || ta1 zai4 yin1 le4/yue4 hui4 shang4 wan2/wan4 de2/de5/dei3 hen3 kai1 xin1 。||She enjoyed herself at the concert. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/857826 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開心地一笑。}} || ta1 kai1 xin1 de4/di4 yi1 xiao4 。||Er lachte fröhlich. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1243796 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我很喜歡在新的高速公路上開車。}} || wo3 hen3 xi3 歡 zai4 xin1 de5 gao1 su4 gong1 lu4 shang4 kai1 che1 。||I enjoyed driving on the new highway. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/885524 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |金錢打開所有的門。}} || jin1 qian2 da3 kai1 suo3 you3 de5 men2 。||Geld öffnet alle Türen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781474 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |跟她說我正在開車。}} || gen1 ta1 shuo1 wo3 zheng4 zai4 kai1 che1 。||Tell her that I am driving. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5401613 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Amastan Amastan]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你介意我開門嗎?}} || ni3 jie4 yi4 wo3 kai1 men2 ma5 ?||Macht es dir etwas aus, wenn ich die Türe aufmache? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/903474 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |英語課在八時半開始了。}} || ying1 yu3 ke4 zai4 ba1 shi2 ban4 kai1 shi3 le5 。||Der Englischunterricht begann um halb neun. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/868357 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/kolonjano kolonjano]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |火車開的很快。}} || huo3 che1 kai1 de5 hen3 kuai4 。||Der Zug fährt schnell. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/781120 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Tamy Tamy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開會的時候一句話也沒有說。}} || ta1 kai1 hui4 de5 shi2 hou4 yi1 ju4 hua4 ye3 mei2/mo4 you3 shuo1 。||He kept silent during the meeting. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/685086 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他開車去往京都。}} || ta1 kai1 che1 qu4 wang3/wang4 jing1 dou1/du1 。||Er ist mit dem Auto nach Kioto gefahren. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/686796 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/offdare offdare] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |日本的新學年在四月開始。}} || ri4 ben3 de5 xin1 xue2 nian2 zai4 si4 yue4 kai1 shi3 。||In Japan fängt das neue Schuljahr im April an. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1423383 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/cienias cienias] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Nero Nero]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我們一個月開會一次。}} || wo3 men5 yi1 ge4 yue4 kai1 hui4 yi1 ci4 。||Wir halten einmal im Monat eine Besprechung ab. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/984032 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/mml mml] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我說開門。}} || wo3 shuo1 kai1 men2 。||I said open the door. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6101352 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你最好不要開了我的車。}} || ni3 zui4 hao3 bu4 yao4 kai1 le5 wo3 de5 che1 。||You'd better not have driven my car. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/900700 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你會開手排車嗎?}} || ni3 hui4 kai1 shou3 pai2 che1 ma5 ?||Können Sie ein Auto mit Schaltgetriebe fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/780047 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你弟弟會開車嗎？}} || ni3 弟弟 hui4 kai1 che1 ma5 ？||Kann Ihr Bruder Auto fahren? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/840555 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的朋友三天前開始旅行。}} || wo3 de5 peng2 you3 san1 tian1 qian2 kai1 shi3 lü3 hang2/xing2 。||My friends started the trip three days ago. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1928630 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/EDOBEAR EDOBEAR]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |這扇門打不開。}} || zhe4/zhei4 shan4 men2 da3 bu4 kai1 。||Diese Tür will nicht aufgehen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/345671 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |問問他把他的車停在那裡。}} || wen4 wen4 ta1 ba3 ta1 de5 che1 ting2 zai4 na4/nei4 li3 。||Frag ihn, wo er sein Auto geparkt hat. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/866075 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不想問他。}} || wo3 bu4 xiang3 wen4 ta1 。||Ich habe nicht vor, ihn zu bitten. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881591 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我問了他叫什麼名字。}} || wo3 wen4 le5 ta1 jiao4 shi2 me5 ming2 zi4 。||Ich fragte ihn, wie er heiße. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/890459 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他問你什麼？}} || ta1 wen4 ni3 shi2 me5 ？||Was hat er dich gefragt? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5363973 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他問候了你。}} || ta1 wen4 hou4 le5 ni3 。||Er fragte nach Ihnen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/824509 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Zaghawa Zaghawa]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有個女人向我問路。}} || you3 ge4 nü3/ru3 ren2 xiang4 wo3 wen4 lu4 。||Eine Frau fragte mich nach dem Weg. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348516 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Manfredo Manfredo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |問，何哉。}} || wen4 ， he2 zai1 。||Sie fragt, wie das möglich ist. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/931835 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他問我我的叔叔住在哪裡。}} || ta1 wen4 wo3 wo3 de5 shu1 shu1 zhu4 zai4 na3/na5/nei3 li3 。||He asked me where my uncle lived. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/882995 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我明天會問他。}} || wo3 ming2 tian1 hui4 wen4 ta1 。||Ich frage ihn morgen danach. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/881082 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Fingerhut Fingerhut]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她問我知不知道他的地址。}} || ta1 wen4 wo3 zhi1 bu4 zhi1 dao4 ta1 de5 de4/di4 zhi3 。||She asked me if I knew his address. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/348892 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你問我怎麼想？……好吧，那我就把我的心底話說出來吧。}} || ni3 wen4 wo3 zen3 me5 xiang3 ？…… hao3 ba5 ， na4/nei4 wo3 jiu4 ba3 wo3 de5 xin1 di3 hua4 shuo1 chu1 lai2 ba5 。||What do I think, you say ... well then, I'll give you my candid opinion. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1585854 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/blay_paul blay_paul]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我問了他要去哪裡。}} || wo3 wen4 le5 ta1 yao4 qu4 na3/na5/nei3 li3 。||Ich fragte ihn, wohin er gegangen ist. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/888596 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不要問我要錢。}} || bu4 yao4 wen4 wo3 yao4 qian2 。||Bitte mich nicht um Geld. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/798426 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/qweruiop qweruiop]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你可以問問在那裡玩的孩子。}} || ni3 ke3/ke4 yi3 wen4 wen4 zai4 na4/nei4 li3 wan2/wan4 de5 hai2 zi5 。||You can ask the child that is playing over there. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/816767 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/heranje heranje]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |她問了我要去哪裡。}} || ta1 wen4 le5 wo3 yao4 qu4 na3/na5/nei3 li3 。||Sie fragte mich, wohin ich denn ginge. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/891980 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Sudajaengi Sudajaengi]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我看見朋友並問候他。}} || wo3 kan4 jian4/xian4 peng2 you3 bing4 wen4 hou4 ta1 。||Ich sehe die Freunde und grüße sie. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/727560 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tatomeimei tatomeimei]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果不是它很重要，我不會問你。}} || ru2 guo3 bu4 shi4 ta1/tuo2 hen3 chong2/zhong4 yao4 ， wo3 bu4 hui4 wen4 ni3 。||I wouldn't ask this of you if it weren't important. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/816943 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/darinmex darinmex]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他問我為什麼在笑。}} || ta1 wen4 wo3 wei2/wei4 shi2 me5 zai4 xiao4 。||He asked me why I was laughing. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/880300 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |向Andreescu夫人問好!}} || xiang4 Andreescu fu2 ren2 wen4 hao3 !||Begrüßen Sie bitte Frau Andreescu! Grüßen Sie bitte Frau Andreescu von mir! ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/757624 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Espi Espi] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/pne pne]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |問焉如。}} || wen4 yan1 ru2 。||I asked where to go. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1711552 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |你為什麼問我？}} || ni3 wei2/wei4 shi2 me5 wen4 wo3 ？||Warum fragen Sie mich? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5363954 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Pfirsichbaeumchen Pfirsichbaeumchen]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我想問你借五十元。}} || wo3 xiang3 wen4 ni3 jie4 wu3 shi2 yuan2 。||I would like to borrow fifty dollars from you. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/349731 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他問我快不快樂。}} || ta1 wen4 wo3 kuai4 bu4 kuai4 le4/yue4 。||Er fragte mich, ob ich glücklich sein. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2140027 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/uhasan uhasan] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/al_ex_an_der al_ex_an_der]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我忘了問他。}} || wo3 wang4 le5 wen4 ta1 。||Ich habe vergessen, ihn zu fragen. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6332401 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xtofu80 xtofu80]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我問他忙不忙。}} || wo3 wen4 ta1 mang2 bu4 mang2 。||I'll ask him if he's busy or not. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1241262 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/tsayng tsayng] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/alec alec]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我遇見了以前的班主任時，他問候了我的父母。}} || wo3 yu4 jian4/xian4 le5 yi3 qian2 de5 ban1 zhu3 ren4 shi2 ， ta1 wen4 hou4 le5 wo3 de5 fu4 mu3 。||When I met my former teacher, he inquired after my parents. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/346489 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我直接地問了他。}} || wo3 zhi2 jie1 de4/di4 wen4 le5 ta1 。||I asked him point-blank. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/826225 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我向一個警察問路。}} || wo3 xiang4 yi1 ge4 jing3 察 wen4 lu4 。||I asked a policeman for directions. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/848463 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |「妳真的要報警嗎？」我問她。}} || 「 ni3 zhen1 de5 yao4 bao4 jing3 ma5 ？」 wo3 wen4 ta1 。||"Are you sure you want to call the police?" I asked her. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1130525 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |何問？}} || he2 wen4 ？||Warum fragst du? Warum fragt ihr? ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1137492 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/shanghainese shanghainese] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/carlosalberto carlosalberto]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我不想要問他。}} || wo3 bu4 xiang3 yao4 wen4 ta1 。||I'm not about to ask him. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/795305 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |老師問我我喜歡哪本書。}} || lao3 shi1 wen4 wo3 wo3 xi3 歡 na3/na5/nei3 ben3 shu1 。||Der Lehrer fragte mich, welches Buch ich mag. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875036 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/bonny37 bonny37]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |替我向你的孩子們問好。}} || ti4 wo3 xiang4 ni3 de5 hai2 zi5 men5 wen4 hao3 。||Give my love to your kids. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/1019965 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CM CM]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |"要雇用一個好的律師?"Al-Sayib問。}} || " yao4 gu4 yong4 yi1 ge4 hao3 de5 lü4 shi1 ?"Al-Sayib wen4 。||"To hire a good lawyer?" Al-Sayib asked. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/778705 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/FeuDRenais FeuDRenais]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |替我向你家人問好。}} || ti4 wo3 xiang4 ni3 jia1 ren2 wen4 hao3 。||Remember me to your family. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/897528 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |弟弟問我要錢。}} || 弟弟 wen4 wo3 yao4 qian2 。||Mein kleiner Bruder fragt mich nach Geld. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/768186 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Vortarulo Vortarulo]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |如果你有什麼不懂的就問。}} || ru2 guo3 ni3 you3 shi2 me5 bu4 dong3 de5 jiu4 wen4 。||Wenn du etwas nicht verstehst, dann frage. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5963257 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/xjjAstrus xjjAstrus] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Esperantostern Esperantostern]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |有個怪人上前來問我要錢。}} || you3 ge4 guai4 ren2 shang4 qian2 lai2 wen4 wo3 yao4 qian2 。||Ein fremder Mann kam auf mich zu und bat mich um Geld. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/342856 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/nickyeow nickyeow] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |他問我是否喜歡中國菜。}} || ta1 wen4 wo3 shi4 pi3 xi3 歡 zhong1/zhong4 guo2 cai4 。||He asked if I liked Chinese food. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/875356 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/Martha Martha] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |什麼都別問我。}} || shi2 me5 dou1/du1 bie2 wen4 wo3 。||Don't ask me anything. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5363960 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/egg0073 egg0073] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我的眼睛是一片反映我梦想的海洋。}} || wo3 de5 yan3 jing1 shi4 yi1 pian4 fan3 ying4 wo3 meng4 xiang3 de5 hai3 yang2 。||Meine Augen sind ein Ozean, in dem sich meine Träume spiegeln. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/501589 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |自然界从来都比试验室的配方或设计院的图纸里所反映的要复杂得多。}} || zi4 ran2 jie4 cong2 lai2 dou1/du1 bi4 shi4 yan4 shi4 de5 pei4 fang1 huo4 she4 ji4 yuan4 de5 tu2 zhi3 li3 suo3 fan3 ying4 de5 yao4 fu4 za2 de2/de5/dei3 duo1 。||The natural world is always much more complex than formulations in the lab or blueprints in the design office. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/2367547 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/eastasiastudent eastasiastudent]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆检查电视时间表，看看在上映什么。}} || tang1 mu3 jian3 cha2 dian4 shi4 shi2 jian1 biao3 ， kan4 kan4 zai4 shang4 ying4 shi2 me5 。||Tom checked the TV schedule to see what was on. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5624951 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/CK CK]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一个国家的风俗习惯反映了它的文化。}} || yi1 ge4 guo2 jia1 de5 feng1 su2 xi2 guan4 fan3 ying4 le5 ta1/tuo2 de5 wen2 hua4 。||Die Sitten und Gebräuche eines Landes spiegeln seine Kultur wider. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/344419 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/fucongcong fucongcong] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/MUIRIEL MUIRIEL]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |汤姆看他在镜中的映像。}} || tang1 mu3 kan4 ta1 zai4 jing4 zhong1/zhong4 de5 ying4 xiang4 。||Tom sieht sein Spiegelbild an. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/5715142 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/dispy dispy]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |我在窗户上看見了我的映像。}} || wo3 zai4 chuang1 yong4 shang4 kan4 jian4/xian4 le5 wo3 de5 ying4 xiang4 。||Ich sah mein Spiegelbild in dem Fenster. ([https://tatoeba.org/eng/sentences/show/6333822 Tatoeba] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/verdastelo9604 verdastelo9604] [https://tatoeba.org/eng/user/profile/samueldora samueldora]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |不可開交}} || bu4 ke3/ke4 kai1 jiao1 ||([[wikt:en:不可開交|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |大開方便之門}} || da4 kai1 fang1 bian4 zhi1 men2 ||([[wikt:en:大開方便之門|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |打開天窗說亮話}} || da3 kai1 tian1 chuang1 shuo1 liang4 hua4 ||([[wikt:en:打開天窗說亮話|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |開門七件事}} || kai1 men2 qi1 jian4 shi4 ||([[wikt:en:開門七件事|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |信口開河}} || xin4 kou3 kai1 he2 ||([[wikt:en:信口開河|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |梅開二度}} || mei2 kai1 er4 du4 ||([[wikt:en:梅開二度|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |開通道路}} || kai1 tong1 dao4 lu4 ||die Wege sind zu öffnen und zu verbinden ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |開門見山}} || kai1 men2 jian4/xian4 shan1/shan5 ||([[wikt:en:開門見山|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |春暖花開}} || chun1 nuan3 hua1 kai1 ||([[wikt:en:春暖花開|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |別開生面}} || bie2 kai1 sheng1 mian4 ||([[wikt:en:別開生面|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |花見花開}} || hua1 jian4/xian4 hua1 kai1 ||([[wikt:en:花見花開|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |君問可，非問臣之子也}} || jun1 wen4 ke3/ke4 ， fei1 wen4 chen2 zhi1 zi5 ye3 ||Eure Hoheit fragen, wer geeignet sei, nicht darnach, wer mein Sohn sei. ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |問長問短}} || wen4 chang2/zhang3 wen4 duan3 ||([[wikt:en:問長問短|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |A公往問之，曰：}} || A gong1 wang3/wang4 wen4 zhi1 ， yue1 ：||Da besuchte ihn der A, fragte ihn und sprach: ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |A使人召而問之曰：}} || A shi3/shi4 ren2 zhao4 er2 wen4 zhi1 yue1 ：||A ließ ihn holen und fragte ihn: ([http://ctext.org/lv-shi-chun-qiu/zhs Lü Bu We] [http://www.zeno.org/pnd/119012251 Richard Wilhelm]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |明知故問}} || ming2 zhi1 gu4 wen4 ||([[wikt:en:明知故問|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一問一答}} || yi1 wen4 yi1 da2 ||([[wikt:en:一問一答|Wiktionary en]]) |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |一問三不知}} || yi1 wen4 san1 bu4 zhi1 ||([[wikt:en:一問三不知|Wiktionary en]]) |} == Lückentexte == === [http://magazine.marcopoloproject.org/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e7%a4%be%e4%bc%9a%e7%9a%84%e4%b8%a4%e5%a4%a7%e5%ba%95%e8%89%b2-main-backgrounds-chinese-society/ the marco polo project: 中国社会的两大底色] === 记得我小时候（七十年代中期，我五六岁），一次与邻家的小姑娘到第四人民医院门前的小河边去玩，河边另有几个 spielen 的孩子。忽然，一幕令人 schockieren 的情景发生了，我们看见一个很小的孩子被一个稍大一点的孩子推入水中。Zeuge 这一场景，我惊呆了。我看见水面上不时露出 und ausgestreckte 水面的那孩子的手脚。与我一起的那个小姑娘则似乎显得十分冷静，提醒我 sofort 走开，因为我们很可能被人 fälschlich beschuldigt, dass 我们将那个孩子推下去的。这令我更加无所适从。幸好有人 eilten herbei und 救起了那孩子。直到今天，那孩子被救起时 kreidebleich 的脸与直直张开的五指令人记忆犹新。今天回忆这件往事，我忽然意识到，我们这一代人成长起来的那个社会 Hintergrund 的底色——人与人之间的极度的不信任。 在一些城市的公园里，通常有着一种 Heirats-“市场”，一些为人父母的老年人以及一些婚介行业的从业人员是这里的常客。为人父母的老年人们手握着自己子女所 haben 的物质条件与社会地位的“价码”，就像猎人一般 versuchen 出得起相应价码的 potentiell 的媳妇或者 Schwiegersohn。在他们眼中，价码是唯一的。因为他们认为如果想让自己的子女获得幸福的话，就必须用自己 haben 的物质价码去换取一个更好的物质价码。在他们的 Unterbewußtsein 里，Heirat 是改变整个 Familie 的命运的 Weg。难怪有外国人抱怨，娶中国人为妻就等于娶了她全家。不过 paradox 的是，那些为人父母的老年人们如果手握的子女的价码很高的话（比如所谓高学历、高收入、高职位），则他们猎取到他们的“猎物”的 Wahrscheinlichkeit 反而很小。为什么呢？因为他们希望用他们手中的较高价码换取更高的价码，而真正 haben 更高价码的人是根本不需要到这种 Heirats-市场上来求 eine passend 的，他们不 Mangel 交配与结婚的机会。而在这 Heirats-“市场”达成了交易的人们又怎么样呢？没有更多的在 Heirats-“市场”达成交易者的幸福指数的调查记录，故不好下一个断然的结论。不过可以想见，那些试图通过 Heirat 来 die sozial Leiter hochzusteigen、改变命运的人的期望通常是要落空的。因为建立在利益 Basis 上的 Heirat verbirgt 天然的“Läsionen”。因利而合，必因利而破。 来到这充斥着油-Geruch 的物质条件交易的 Heirats-“市场”，我们会感受到中国社会的另一基本底色———人人都急于在物质与社会地位上改变命运。 底色决定着现实。在现实中的人是认不清现实的。只有跳出这个现实，去到另一种现实的可能性中，才能认清我们所处的现实的本质。 在人与人的信任度较高、相对成熟的社会中，我们可以看到其中有一个可 folgen 的规律————那个社会保有着基本价值观持续性，而人群所属社会 Klassen 也具有相当的 Stabilität。Stabil 的基本价值观保证着那个社会的成员之间的基本认同感与信任感。人如果在自己所属的 Klassen 与行业都可以实现自己的价值，人就不需要急于跳出自己所属的被认为低贱的 Klassen 与行业而 suchen 改变命运。在这样的社会中，人不会因助人而 werden verachtet；在这样的社会中，人可以更 einfach 去爱和建立 eine Familie。 ... [http://magazine.marcopoloproject.org/authors/Li%20Yehang%20-%20%E6%9D%8E%E9%87%8E%E8%88%AA/ Li Yehang] [http://magazine.marcopoloproject.org/%e4%b8%ad%e5%9b%bd%e7%a4%be%e4%bc%9a%e7%9a%84%e4%b8%a4%e5%a4%a7%e5%ba%95%e8%89%b2-the-two-main-backgrounds-in-chinese-society-english/ Übersetzung] The two main backgrounds in Chinese society I remember when I was a kid (in the middle of the 70s, I was five or six years old) , I once went to play by the little river next to the 4th People’s hospital with the neighbours’ little girl. There were many other children playing by the river. Suddenly, something shocking occurred: we a saw small child pushed into the river by a bigger child. As I witnessed the scene, I was stunned. I saw the hands and feet of that child come in and out of the water. But the little girl with me seemed very calm, and told me that we should quickly run off, because we could be framed as those who pushed that kid into the water. This confused me even more. Fortunately, someone came by and rescued the boy. To this day, the pale face and open fingers of that child as he was rescued remain very fresh in my memory. As I was remembering the past today, I suddenly realized that our generation grew up against that particular social background – one of extreme distrust among people. In some Chinese city parks, you can find a sort of ‘marriage market’, regularly visited by elderly parents and professional match-makers. Parents hand out their sons and daughters with a ‘price tag’ specifying economic conditions and social status, and like hunters, look out for a potential daughter- or son-in law with a corresponding price-tage. In their eyes, the price-tag is all there is. Because they think that, if they want to make their child happy, they have to somehow exchange their own price tag for one of higher value. Subconsciously, they view marriage as a way to change the fate of the whole family. No wonder foreigners complain that marrying a Chinese person is like marrying their whole family. But the paradox is that, if the price tag in the hands of these elderly parents is high (with requests of ‘high education level’, ‘high income’, ‘high position’), the probability of them catching the ‘prey’ is very small. Why is that? Because they hope to get a higher price tag by holding a high tag price in their hands, but the people who really have such a higher price tag don’t need to go to such ‘marriage markets’, they have no shortage of opportunities for matching and marriage. But what happens to people who have made a transaction in this marriage ‘market’? There is no happiness survey records for people trading in the marriage ‘market’, and so we can’t categorically say that the result is bad. But we can imagine, the expectations of people who hope to climb up the social ladder and change their fate through marriage are generally crushed. Because a marriage established on the basis of interest hides natural ‘lesions’. And what was united by interest will be broken by interest. From this marriage ‘market’ filled with the oily smell of material conditions, we can perceive another fundamental element of Chinese society — that everyone is eager to change their destiny at the material level and in terms of social status. Background determines reality. People who are immersed in ‘reality’ cannot interpret that reality. Only by escaping this reality for the possibilities of another can we recognize what it is in essence. We can see that a relatively mature society with high levels of interpersonal trust follows a particular rule — that society consistently protects some fundamental values, and that the social classes that the people belong to also have considerable stability. The protection of stable fundamental values guarantees the sense of identity and interpersonal trust among the members of this society. If people can experience their own real value in their own position and career, people don’t need to eagerly jump out of a position or career that others consider inferior, and seek to change their own fate this way. In such a society, people will not be blamed for helping others; in such a society, people can purely love and start a family. ... [http://magazine.marcopoloproject.org/author/julienleyre/ Julien Leyre] [http://julienleyre.wordpress.com/ website] == Texte == === [https://archive.org/details/englishchinesele00loomrich English and Chinese lessons:第十五课 ] === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | <br/>1 神是一。 <br/>2 他是万人之神。 <br/>3 神能看见我们凡所行之事。 <br/>4 神有耳可听我们凡所言。 <br/>5 神能帮助万人。 <br/>6 神能看见我们或犯罪或不犯罪。 <br/>7 我们可求我们的神帮助我们行他律法之道,因为他吩咐我们如此做。 }} || <br/>1 shen2 shi4 yi1 。 <br/>2 ta1 shi4 wan4 ren2 zhi1 shen2 。 <br/>3 shen2 neng2 kan4 jian4/xian4 wo3 men5 fan2 suo3 hang2/xing2 zhi1 shi4 。 <br/>4 shen2 you3 er3 ke3/ke4 ting1 wo3 men5 fan2 suo3 yan2 。 <br/>5 shen2 neng2 bang1 zhu4 wan4 ren2 。 <br/>6 shen2 neng2 kan4 jian4/xian4 wo3 men5 huo4 犯 zui4 huo4 bu4 犯 zui4 。 <br/>7 wo3 men5 ke3/ke4 qiu2 wo3 men5 de5 shen2 bang1 zhu4 wo3 men5 hang2/xing2 ta1 lü4 fa3 zhi1 dao4 , yin1 wei2/wei4 ta1 吩咐 wo3 men5 ru2 ci3 zuo4 。 || <br/>1 God is one. <br/>2 Hie is the God off all men. <br/>3 God can see all we do. <br/>4 God has an ear for all we say. <br/>5 God can aid all men. <br/>6 God can see us if we sin, or if we do not sin. <br/>7 We may ask our God to aid us to go in the way of His law, for he has bid us so to do. |} === [https://archive.org/details/englishchinesele00loomrich English and Chinese lessons:第十五課 (traditionell)] === {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | <br/>1 神是一。 <br/>2 他是萬人之神。 <br/>3 神能看見我們凡所行之事。 <br/>4 神有耳可聽我們凡所言。 <br/>5 神能幫助萬人。 <br/>6 神能看見我們或犯罪或不犯罪。 <br/>7 我們可求我們的神幫助我們行他律法之道,因為他吩咐我們如此做。 }} || <br/>1 shen2 shi4 yi1 。 <br/>2 ta1 shi4 wan4 ren2 zhi1 shen2 。 <br/>3 shen2 neng2 kan4 jian4/xian4 wo3 men5 fan2 suo3 hang2/xing2 zhi1 shi4 。 <br/>4 shen2 you3 er3 ke3/ke4 ting1 wo3 men5 fan2 suo3 yan2 。 <br/>5 shen2 neng2 bang1 zhu4 wan4 ren2 。 <br/>6 shen2 neng2 kan4 jian4/xian4 wo3 men5 huo4 犯 zui4 huo4 bu4 犯 zui4 。 <br/>7 wo3 men5 ke3/ke4 qiu2 wo3 men5 de5 shen2 bang1 zhu4 wo3 men5 hang2/xing2 ta1 lü4 fa3 zhi1 dao4 , yin1 wei2/wei4 ta1 吩咐 wo3 men5 ru2 ci3 zuo4 。 || <br/>1 God is one. <br/>2 Hie is the God off all men. <br/>3 God can see all we do. <br/>4 God has an ear for all we say. <br/>5 God can aid all men. <br/>6 God can see us if we sin, or if we do not sin. <br/>7 We may ask our God to aid us to go in the way of His law, for he has bid us so to do. |} === [[n:zh:中国人均GNI首次突破1万美元|Wikinews 中国人均GNI首次突破1万美元]] === {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 【2020年8月8日讯】根据中华人民共和国国家统计局公布的最新数据，2019年，中国人均国民收入（GNI）为10410美元，首次突破1万美元大关。<br/><br/>国民收入是反映整体经济活动的重要指标，常用于总体经济学的研究中，也是国际投资者非常重视的国际统计项目。国民收入包括居民、企业、政府参与生产活动的初次分配收入和来自国外的净要素收入。<br/><br/>人均国民收入常用于帮助了解一国或一地的富裕程度和生活水平。但人均国民收入和人均居民可支配收入并非同一概念，前者要大于后者。 }} Noch keine Übersetzung  == [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | Tao Te Ching]] Kapitel 56 第五十六章 == {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch | 知者不言， 言者不知。 塞其兑， 闭其门， 挫其锐， 解其纷， 和其光， 同其尘， 是谓玄同。 不可得而亲， 不可得而疏； 不可得而利， 不可得而害； 不可得而贵， 不可得而贱。 故为天下贵。 }} === Übersetzung Richard Wilhelm === Der Wissende redet nicht. Der Redende weiß nicht. Man muß seinen Mund schließen und seine Pforten zumachen, seinen Scharfsinn abstumpfen, seine wirren Gedanken auflösen, sein Licht mäßigen, sein Irdisches gemeinsam machen. Das heißt verborgene Gemeinsamkeit (mit dem Sinn). Wer die hat, den kann man nicht beeinflussen durch Liebe und kann ihn nicht beeinflussen durch Kälte. Man kann ihn nicht beeinflussen durch Gewinn und kann ihn nicht beeinflussen durch Schaden. Man kann ihn nicht beeinflussen durch Herrlichkeit und kann ihn nicht beeinflussen durch Niedrigkeit. Darum ist er der Herrlichste auf Erden. === Übersetzung [[s:en:Translation:Tao_Te_Ching | wikisource]] === Those who know talk not, Those who talk know not. Blockading its exchanges, Confining its ideals, Moderating its ingenuity, Unraveling its complexity, Softening its intensity, Is but merging into its ubiquity, That is the intricacy of ubiquity. It cannot be possessed for love, Cannot be possessed for hate, Cannot be possessed for profit, Cannot be possessed for harm, Cannot be possessed for respect, Cannot be possessed for despise. Therefore it is respected by the universe. == Wiederholung Zeichen Tao Te Ching == {| class="wikitable" |- ! Zeichen !! Pinyin !! Übersetzung |- | {{:Vokabeltexte_Chinesisch/ Vorlage:Chinesisch |疏}} || shu4 || spärlich, dünn, karg |} <noinclude> {{Navigation zurückhochvor| zurücktext=Lektion 565| zurücklink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 565| hochtext=Buch Vokabellektionen| hochlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen| vortext=Lektion 567| vorlink=Vokabeltexte_Chinesisch/_Vokabellektionen/ Lektion 567}} </noinclude> bvednues0tj4t3xn5i23pf3gh5fzy1a 0 106882 1090295 1090290 2026-09-03T12:37:26Z Phaceliasdream 88207 /* Ameisen */ 1090295 wikitext text/x-wiki {{Anker|Spanische Wegschnecke}} {{:Mehr wilde Natur durch Gartenrenaturierung: Vorlage:Navigation| zurücktext=„Gemüseanbau“| zurücklink=Mehr wilde Natur durch Gartenrenaturierung/ Gedanken zum Gemüseanbau|Gemüseanbau| hochtext=„Inhaltsverzeichnis“| hochlink=Mehr_wilde_Natur_durch_Gartenrenaturierung_#Anker:Inhaltsverzeichnis| vortext=„Seltsame Phänomene“| vorlink=Mehr wilde Natur durch Gartenrenaturierung/ Seltsame Phänomene}} == Wegschnecken == Prinzipiell sind Schnecken Nützlinge, denn sie bilden eine sehr effektive Müllabfuhr in der Natur und sorgen gar mit unverdauten Samen für die Verbreitung mancher Pflanzen. Für Landwirte und Gärtner sind die feinen 'Nasen' natürlich ein Dorn im Auge, denn es zieht die Schnecken zu jungen, noch bitterstoffarmen Salaten und ganz besonders zu reifen Erdbeeren, deren schwer verdauliche Samen (Nussfrüchte) sich über die Hinterlassenschaften der Schnecken verbreiten. Jedoch ist die größte Plage, die man sich in Europa vorstellen kann, der Fraß der 1960 in Deutschland eingewanderten bzw. eingeschleppten Spanischen Wegschnecke ''(Arion vulgaris)'', Nacktschnecke (Neozoe, drei Jahre Lebenszeit, Erwachsen in diversen gestreiften Farben: Dunkelbraun, hellbraun, rotbraun, gelb, orange - auffällig schwarze Augen, Fühler und Mundwerkzeug, bis 14&nbsp;cm Länge!)... :Beachte den Link des Bundesamtes für Naturschutz. Dort sind Bilder der auffälligen Jungtiere zu sehen, die sich in Farbe und Zeichnung gänzlich von den erwachsenen Spanischen Wegschnecken unterscheiden (siehe auch unter ''Weblinks und Informationen'')! Diese Nacktschneckenart ist der Feind No.&nbsp;1 aller Landwirte und Gärtner. Sie fressen alles, sogar Aas und Hundekot. Sie haben auch die heimische Rote Wegschnecke ''(Arion Rufus)'' aus den sogenannten Kulturlandschaften der Menschen nahezu verdrängt. Um die Anzahl an Wegschnecken im Rahmen zu halten, drei goldene Regeln: 1. Jagdzeit ab April/Mai :ist bei Beginn der Dämmerung bis zum Morgengrauen. Eine LED-Stirnleuchte bedeutet zwei behandschuhte freie Hände. Je feuchter und wärmer die Nacht, desto mehr Schnecken sind unterwegs. Falls Sie glauben, daß auch die kleinsten Geschöpfe keinerlei Sinne oder Emotionen wie Angst, Panik oder Schmerz empfinden, haben Sie sich gewaltig getäuscht! Bei Gefahr oder im Todeskampf versuchen sie sich zusammen zu ziehen oder durch ''Ausschleimen'' vor Fressfeinden zu schützen. Ablösen vom Blatt oder kriechend auf der Erde: Sofortiges Töten mit spitzem Messerstich zwischen Atemloch (rechts) und Augen bzw. Fühleransatz. Dort sitzt das zentrale Nervensystem (Celebralganglion). Ein schneller Tod, kein Ausschleimen. Danach unbedingt tief vergraben. Verbleiben die Toten an der Oberfläche, werden nur weitere Schnecken angelockt, denn sie sind Kannibalen und fressen nichts lieber als ihre eigenen Artgenossen. Erst Einsammeln in einem Eimer und später das Überbrühen mit kochendem Wasser oder Bierfallen bedeuten eine unglaublich sinnlose und lange Quälerei für die Tiere. Chemische Mittel wie Schneckenkorn gehören nicht in den Boden. Falls ein starker Befall vorhanden ist, kann man die Bejagung über den August (Hochzeit) fortsetzen. 2. Den Garten niemals am Abend wässern. :Damit wird die Reichweite der feuchtigkeitsliebenden Schnecken noch begünstigt und gesteigert. 3. Falls Sie Ihren Gemüseacker doch gerne umgraben, :dann ist der Spätherbst dafür eine gute Zeit. Mit dem Umgraben werden die Schlaf- bzw. Bruthöhlen zerstört und Eigelege erfrieren mit dem einsetzenden Frost. [[File:TigerschnegelP0572.jpg|left|thumb|Tigerschnegel]] <!-- Bild: Tigerschnegel, 15.07.2018, 10° C, 06:29 Uhr --> Am Leben gelassen werden alle anderen Arten: Der Tigerschnegel z.&nbsp;B. (braun-weiß gefleckte Färbung, 13 cm lang), ist ein nützlicher Feind der Spanischen Wegschnecke: Er frisst deren Gelege/Eier! (Bei Züchtern zu kaufen!) Eine äußerst seltene, nachtaktive, nützliche heimische Nacktschnecke aus der Familie der ''Schnegel''! Kriecht noch bei 9° C herum - sehr langsam aber! Oder ähnliche Arten. Auch Gehäuseschnecken – da diese am liebsten Totholz vertilgen (Nützlinge). Die eher harmlosen Gehäuseschnecken (Bänderschnecken) sind zumeist schwarz-gelb gebändert, erscheinen aber auch in weiteren schönen Farben wie Rosa, Gelb, Braun, Zartgrün – ohne Bänder (einfarbig). Sie haben hier einen natürlichen Feind. Ab Monat Mai zertrümmert die Drossel, ein Zugvogel, die Gehäuse auf Steinen, und kommt somit in den Genuss des Fleisches. Dann liegen plötzlich auffällig viele leere Teile von zertrümmerten Schneckenhäuschen herum. Die Haltung von Japanischen Laufenten ist nicht zu empfehlen. Da die Schnecke ja dämmerungs- bzw. nachtaktiv ist, greift die Laufente tagsüber sehr schnell auf Ihr Gemüse zurück. Außerdem müssten Sie die Enten zur Nacht schnell wieder einfangen: ein schwieriges Unterfangen. Das Einrahmen der Beete mit abgewinkelten Blechrahmen ist teuer. Ein weiterer Nützling ist und bleibt die Weinbergschnecke. Sie frisst die Gelege der Wegschnecken auf, sofern ihr Gehäuse sie nicht dabei behindert, verschmäht aber weitestgehend das Gemüse. Die beiden Wegschnecken haben außer dem Menschen wenig direkte Feinde. Deswegen ist die ungehinderte Ausbreitung schon als invasive Katastrophe zu verstehen. Ob Igel die heimischen Wegschnecken verschmähen, ist mir nicht bekannt. Bei der meiner Übernahme des jahrelang verwaisten Gartens hatte sich eine immense Plage durch Wegschnecken eingestellt. Einige Quadratmeter wurden innerhalb einer Nacht aufgefressen. Es wimmelte nur vor gefräßigen, zwölf Zentimeter langen Exemplaren. 2014–2015 habe ich konsequent jeden Tag in der Schneckensaison eine Runde ca. 30 Minuten lang täglich im Garten gejagt, und in einer lauen Sommernacht gar über 100 Wegschnecken erlegt. Nach dieser Jahresaktion Völkermord sei nun die Population wohl recht überschaubar geworden – dachte ich zumindest. Aber weit gefehlt. Ich gestehe: Sie sind nicht auszurotten. Nur Trockenzeiten wie 2025 (zwei Monate Regen in Niedersachsen!) konnten sie etwas dezimieren. Durch Anpassen an diese Trockenzeit gelang es Schnecken mit 4 cm Länge bereits Eier zu tragen. Eier, Jungtiere und Erwachsene überleben den Winter! Schlüpfen die Jungschnecken aus ihren Eiern, tragen erwachsene Tiere bereits neue Eier am Hinterleib. Es ist also unmöglich, den Kreis einer Generation Spanischer Wegschnecken erfolgreich zu unterbrechen. Zwei Jahre Bejagungsdruck ist bei starkem Befall sinnvoll. Wer die Zeit hat. Gute Indikatorpflanzen für den Beginn eines Befalls sind: Salate, Junges Silberblatt, Bärlauch, Taubnessel, Beinwell, Osterglocken z.&nbsp;B! Zwischen April und August ist die effektivste Jagdzeit. Die Zwitter sind nach 3 Monaten geschlechtsreif. Meint: beide Tiere legen je bis zu 400 Eier. Wenn nach langen Trockenphasen endlich Regen fällt, kriechen alle Schneckenarten sogar mitten am Tag herum. Geht man auf dem Pflaster bzw. Gehwegplatten um das Wasserbiotop, meint man bei jedem Schritt über Corn Flakes zu laufen: Es handelt sich um sehr kleine, nur linsengroße, schwarze Posthornschneckchen, die dann gern die Steine bevölkern und Algen abgrasen. Leider zertrampelt man so eine Menge unscheinbarer Nützlinge. Es bleibt am Ende Ihnen überlassen, ob Sie überhaupt die Zeit haben, mitten in der Nacht aufzustehen, um eine halbe Stunde lang Nacktschnecken zu jagen. Es ist und bleibt jedoch die beste und sicherste Methode. Mein Tun hat man nur belächelt. Aber ich war erfolgreich und habe nur die Methode meines Vaters adaptiert. Völlig giftfrei! Die anhaltend heißtrockenen Sommer 2018 und 2019 haben allen Schnecken extrem zugesetzt. Nunmehr ist die Bekämpfung der Spanischen Wegschnecke ein leichtes Unterfangen. :Tip: Warnung vor hochgiftigem Schneckenkorn! Informieren Sie sich mal darüber, was Sie sich und Ihren Mitessern da antun. == Mäuse == 4 Arten – nach Größe aufsteigend – sind hier im südlichen Niedersachsen anzutreffen: ::Die furchtlose, fleischfressende, hellgraue Spitzmaus ''(Crocidura leucodon)''. Volksmund: sie gehört nicht zu der Gattung der Mausartigen!) Wenn sie die Chance hat, dann beißt sie sich in einem Finger deiner Hand fest. Dann hast du ein Problem. Sie selbst aber ist das kleinste Problem im Garten, eher gefährdet durch Neozoen oder den Straßenverkehr. 2. Die kleine Rötelmaus ''(Myopes glareolus)'' ::baut gerne ihre Nester unter den Holzstößen. Sie ist leider dafür bekannt, dass sie den zumeist tödlichen Hantavirus indirekt über getrockneten Kot und Urin über die Lunge oder direkt durch Speichel auf den Menschen überträgt. Zusätzlich kommen Fuchsbandwurm-Eier dazu. Sie ist ca. 10 cm lang plus 3 - 6,5 cm Schwanzlänge. Auffallend helle Füßchen, Rücken rotbraun bis fuchsrot, Bauchfell weiß bis grau. 3. Die Feldmaus ''(Microtus arvalis)'', ::Schwanz circa 3 Zentimeter, weißer Bauch. Auffällige Laufwege im Rasen (Mäuseautobahnen). Ist eher harmlos. 4. Die hellbraune, leicht rötliche Scher- oder Wühlmaus ''(Arvicola terrestris)'', ::3-4 cm kurzer Schwanz, hellgrauer Bauch. Die Maus ist selten zu sehen und nagt unterirdisch an Wurzeln aller Art – bis zum Absterben von Obstgehölzen. In der Nähe der Eingänge werden andere Leckerbissen abgenagt und sofort in den Bau getragen zum sicheren Verzehr. Genauso wie in Wald und Flur Rehwild und Wildschwein bejagt werden müssen, ist es leider zwingend notwendig, bei Mäuse-Plagen Fallen aufzustellen. Es gibt in den verstellten Siedlungen der Menschen neben Hauskatzen kaum noch Feinde, z.&nbsp;B. Greifvögel an Tag und Nacht, Wiesel, Marder, Füchse... die dort Mäuse bejagen. Maus und Ratte sind typische ''Kulturfolger'', die genau wissen: Bei den Menschen fällt immer etwas Freßbares ab. Also folgen sie seit Urzeiten dem Menschen überall hin. ''Wühlmausplage'': Gelegentlich werden Mausefallen gelegt, (kleine Schlagfalle mit Wippe, ca. 10 cm neben den Eingängen) wenn übermäßiger, überirdischer Fraß festgestellt oder auffällig neue Eingänge entstehen. Die Eingänge sind rund und vollständig sauber gehalten, also ohne Grün oder Wurzeln, und wenig bis gar kein Auswurf von Erde ist zu sehen. Der beste Köder ist ein Stückchen Apfel. Wühlmäuse lieben Äpfel – und Bienen, wenn sie in einen Stock gelangen könnten. Käse als Mäuseköder gehört in das Reich der Mythen! Wühlmäuse können ganzjährig bejagt werden. Die Zeiträume März–April und Oktober–November gelten aber als besonders effektiv. (Wanderungen & Geburten). Wichtig: Legen Sie die Fallen (Ratten/Mäuse) nur in einem Behälter oder legen über dem Mauseloch eine Steingut-Halbschale DN 200/DN 250, so das z.&nbsp;B. kein Vogel oder Igel getötet oder verletzt werden kann. Legen Sie unter der Steingutschale je eine Falle und verstellen Sie die beiden Eingänge max. bis zu einem 3&nbsp;cm großen Schlupfloch mit Ziegel-Steinen. Das verhindert einem Marder oder Wiesel, ausgelöste Fallen mit leckeren Frischfleisch incl. der Falle zu stibitzen: In meinem Garten ist das geschehen. Mehrere Mausefallen, die man nie wieder auffinden kann! Auf diese Art und Weise können Sie ganztägig bzw. ganzjährig jagen. Es ist gut möglich, mit fortschreitender zweiter Jahreshälfte mehr ausgewachsene Nacktschnecken zu erlegen als Mäuse. Die mögen ebenso gerne Äpfel – das Ergebnis auf einer ausgelösten Falle ist dann aber nicht unbedingt jedermanns Sache. Es wird auch gerne Schokoladencreme als Köder benutzt. Mäuse mögen halt gern Süßes, genau wie wir. Es klingt bitter. Vielleicht liegt das stammesgeschichtlich an der nahen Verwandtschaft mit den Mausartigen. Deswegen werden die ja auch so gerne in Labor-Experimenten jedweder Art benutzt. Medizinisch, Psychologisch etc. Sauergewordene H-Milch in den Bau der Nager bzw. Maulwurf gießen vertreibt die empfindlichen Nasen vermutlich für Tage oder ein paar wenige Wochen. Aber eine Vertreibung verlagert das Problem nur um ein paar Meter weiter bzw. zum Nachbarn. Und dumm sind die auch nicht: Ein paar stinkende Eingänge werden schlicht mit Erde dichtgeschoben und ein paar Neue gegraben: Schon ist die Luft wieder rein. Ein paar Mäuse sollten aber stets geduldet werden, denn wenn die Erdhummelköniginnen im Frühjahr erwachen, kann man sie dabei beobachten, wie sie die Erdoberfläche nach Mäuselöchern absuchen. Mutig krabbeln sie dort hinein, um im Innern ein Nest für die Brut zu bauen. Meint: Sie begründet ein neues Volk. Ist der Bau noch besetzt, stürzen sich Maus und Hummel in einen Kampf auf Leben und Tod. In der Regel flüchtet die Maus – kein Scherz. Es ist also sinnvoll, die Mäuselöcher offen zu halten. Wird der Bau von einer Königin besetzt, dichtet sie den Eingang mit Erde und Pflanzenmaterial bis auf ihre Körpergröße ab. Dann wissen Sie, das dort ein schützenswertes Hummelvolk entsteht. ::Übrigens: Wenn der reife Apfel im Herbst vom Baum fällt, dann ist gewiss, dass die Maus bereits auf dem Weg zu ihrem Leckerbissen ist! Ratten dagegen klettern auf Obstbäume und pflücken selbst. == Ratten == Die ''Graue Wanderratte'' ist, wie so viele Spezies ''der klassische Kulturfolger'' des Menschen. Sie leben unmittelbar neben dem Menschen in Clans bzw. abgesteckten Territorien. Ein Austausch unter Clans findet nur selten statt. Ratten-Populationen richten sich stets nach der Dichte menschlicher Behausungen: Stadt, Land bzw. nach Armen (Slums )- oder Reichenvierteln. Meint: Die Rattenbevölkerung ist abhängig vom Menschen. Wie so oft in der Vorstellung der Menschen, hat sie häufig ein schlechtes Image. Phobien von Angst, Abscheu, Ekel, …sie ist schmutzig, überträgt Krankheiten, wird gar in der Propaganda genutzt: Menschen sollte man wie Ratten ausrotten… etc. pp. Selbst die Pest wird immer noch fälschlicherweise der Ratte zugeordnet, dabei ist es der Biss eines infizierten Flohs im Pelz der Ratte, der die schreckliche Krankheit auf den Menschen überträgt. Die moderne Wissenschaft stellt allerdings fest, daß in der Tierwelt Kanalratten - mit Abstand - die häufigsten menschlichen Krankheitskeime tragen, Dank menschlicher Fäkalien und Abfälle! Wie viele andere Tiere werden auch Ratten durch Hunger und Wassermangel in die Nähe der Menschen getrieben. Der heiße, trockene Sommer 2018 war ein guter Beweis. Es empfiehlt sich der Fang mit ''großer'' Schlagfalle. Köder sind Süßes (Äpfel, Schokolade), Fleisch oder Wurstwaren. Mindestens zwei Wochen Anfüttern hilft, denn Ratten sind sehr klug und misstrauisch. Auch hier gilt: Lebend- oder Schlagfallen nur in einem Käfig oder unter Steingut-Halbschalen aufstellen, mit passendem Schlupfloch mittels Ziegelstein verstellen, damit z.&nbsp;B. keine Igel bzw. Vögel erschlagen werden. Unbedingt mit den Nachbarn absprechen. Gemeinsame Aktionen versprechen mehr Erfolg. Verendete Ratten an der Oberfläche luftdicht in eine Plastiktüte verpacken und in den Restmüll stecken. Stets Handschuhe benutzen, Hände waschen und Schlagfallen nach erfolgreichem Gebrauch mit kochendem Wasser reinigen. Und hier eine Warnung: So, wie viele fremde, in der Natur nicht abbaubare Chemikalien, sollten keine Giftköder mehr ausgelegt werden. Diese Stoffe können bis dato nicht aus unserem Trinkwasser herausgefiltert werden. Verendete Ratten werden von vielen Aasfressern gefressen, versterben selbst davon, und die Giftstoffe verbleiben in der Natur, im Boden, in ihrem Garten. Wir müssen mit den Ratten leben, nur die Populationsdichte können wir einigermaßen regeln. Für alle, die einen eigenen Garten besitzen: Bauen Sie sich eine sog. verschließbare ''Wurmkiste'' für ihre kompostierbaren Abfälle. Da wissen Sie genau wo was landet und Sie vermeiden geplünderte Abfalltonnen. In Deutschland gibt es genügend Gegenden, wo Mülltonnen von Waschbären oder Wildschweinen umgestoßen, bzw. geplündert werden. Vogelliebhaber sollten vermeiden, Futterhäuser aufzustellen die es zulassen, daß Futter-Körner auf den Boden fallen! Achten Sie mögliche Schlupflöcher, die versperrt werden müssen. == Karnickel == Karnickelplagen gibt es alle Jahre wieder. Ab und an reduziert eine bestimmte Krankheit (Myxomatose) den Bestand von selbst recht drastisch. Im besagten Frühjahr 2018 sind ebenfalls die ersten Junghasen vor Hunger in die Gärten der Menschen hineingezwungen worden. Es gibt für sie in der industriellen Landwirtschaft einfach keine Kräuter mehr. == Spatzen == Spatzen können bei guten Brutbedingungen zur Plage werden. Am liebsten brütet der Kulturfolger in unmittelbarer Nähe menschlicher Behausungen in einer großen Brutkolonie. Spatzen sind durch ihre hohe soziale Organisation und weil sie kaum natürliche Feinde haben, anderen Gattungen stark überlegen. Sie zeigen dominantes Verhalten. Der Allesfresser fällt in Schwärmen mit Riesengeschrei in die Gärten ein. Einige Stellen werden auch gerne zum Sandbaden gegen Parasiten genutzt. Die Verdrängung anderer Vögel durch den Menschen fördert die Generalisten, also Spatzen, Amseln und Saatkrähen. Sie sind dann die Letzten, die in den Standardgärten noch gut zurechtkommen. Spezialisten wie z.&nbsp;B. reine Insektenfänger verschwinden dann. {{Anker|Pilzbefall}} == Pilzbefall == ''Kartoffel & Tomate'' (beides Nachtschattengewächse) werden alljährlich von Pilzen befallen. Kommt es zu längeren feuchten Witterungsperioden, rafft die sogenannte Kartoffelfäule ([[:w:de:Phytophthora infestans|''Phytophthora infestans'']], Irland 1845) Kartoffel und Freilandtomate dahin. Das Kartoffelkraut bleibt in diesen Breiten nur bis zur Blüte noch gesund. Darum wird die Knolle der Kartoffelsorte ''Princess'' nicht mehr so groß wie gewohnt. Der Pilz ist überall, in der Erde, in der Luft. Die Bauern erwehren sich seiner mit dem Spritzen von Fungiziden, anders ist das in der industriellen Landwirtschaft gar nicht mehr zu bewerkstelligen. Im Garten gibt es nur eine Möglichkeit: die Planzen weiter auseinandersetzen, damit Erdreich und Kraut durch Belüftung gut abtrocknen können. Beginnt das Kraut, grau zu werden, wird es stückweise entfernt und in den Hausmüll geworfen. Nach wenigen Tagen hilft diese Methode – Verletzung – dann aber auch nicht mehr, dann wird das Kraut ganz abgeschnitten. Die nicht ganz ausgewachsenen Knollen sind dadurch zwar etwas kleinemr aber nicht befallen, als Saatgut (Sorte Princess) weiterhin keimfähig und natürlich essbar – sogar schmackhafter. Tip Saatgutkartoffeln: die Knollen etwas austreiben lassen und dann erst vorsichtig in die Erde legen. Ergibt einen Vorsprung von 2 bis 3 Wochen! Bekommen die ''Tomaten'' braune Stellen, wird alles abgeräumt und in den Hausmüll verfrachtet. Der wird wenigstens verbrannt. Auch bei Tomaten hilft nur ein größerer Abstand zwischen den Pflanzen. Das hält den Befall geringfügig auf. ''Äpfel'': Die Luft im Sommer wird durch den Klimawandel häufig immer feuchter – das begünstigt die Erreger der sogenannten Fruchtfäule ([[:w:de:Monilia|''Monilia'']]). Nur eine kleine Verletzung der Schale – und in wenigen Tagen fallen die noch jungen, sauren Äpfel braun gefärbt und faul zu Boden. Jeweils mehrere Ringe mit Ketten Millimeter großer, weiß-brauner Pilzkörper umringen die faulen Stellen der Frucht. Das Einbohren bzw. die Beschädigung der Apfelschale durch die Apfelwickler-Raupen (volksmündlich: ''wurmstichig'') gehen einher mit der Moniliainfektion. Damit wäre der Apfelwickler in allererster Linie zu bekämpfen. Über heruntergefallene Äpfel freuen sich nur die Gemeinen Wespen. Die fressen den ganzen Apfel auf, und es bleibt nur noch die Schale übrig. Sonderbare, filigrane Gebilde, wenn man sie in Händen hält, nachdem sie von der Sonne getrocknet wurden – man nennt sie Fruchtmumien. Selbst vereinzelte, vertrocknete Exemplare im und unter dem Baum sollten sofort, spätestens aber im Winter, entsorgt werden. Verletzte und zu dicht hängende Äpfel fördern die Fruchtfäule. Es ist unbedingte Hygiene einzuhalten, indem man all diese infizierten Früchte mit dem Hausmüll entsorgt. Niemals auf dem Kompost werfen, nur so vermeidet man eine weitere Ausbreitung der Infektion durch Sporen. Vor hundert Jahren wurde das so gelöst: Eine zweiminütige Behandlung mit 53°&nbsp;C heißem Wasser inaktiviert zuverlässig alle Sporen, ohne die Äpfel zu schädigen. Vergissmeinnicht, Kleinblütige Königskerze, Purpur Taubnessel und Futterklee werden auch von Pilzen (Mehltau) befallen, kommen damit aber insgesamt gut damit zurecht. == Apfelwickler == Kurze Doppel-Vita über den dämmerungsaktiven Falter: zwei Generationen in Südniedersachsen pro Jahr! – Mai: Die Eier werden unter dem Blatt oder direkt auf den Apfel angeheftet. Ist die Raupe – auch Obstmade genannt – geschlüpft, bohrt sie sich durch die Apfelschale hindurch ins Kerngehäuse und frisst sich 3–4 Wochen lang voll. Dann seilt sie sich an einem Faden ab und oder sucht Zuflucht unter der Baumrinde – meist am Stamm oder in der Erde. Dort spinnt sie sich ein und verpuppt sich ca. zu je 50&nbsp;% zur a.&nbsp;Erst- bzw. b.&nbsp;Überwinterungs-Generation. Die b.&nbsp;Überwinterungs-Generation bleibt über den Winter verpuppt. Die a.&nbsp;Erst-Generation schlüpft und fliegt im Frühling (ab Mai) und zum zweiten Mal am Ende des Sommers (ab August). Fünf goldene Regeln, um den Befall in Grenzen zu halten: 1. Sorge Dich um ein :Kohl- bzw. Blaumeisenpaar im Garten mittels Nisthilfe. Die suchen die Bäume regelmäßig ab. 2. Der Ohrenkneifer :zählt zu den natürlichen Feinden der Raupen. Umgestülpte Blumentöpfe – innen mit Holzwolle befüllt – im Garten an Gehölzen aufstellen und warten, bis eine Gruppe von Ohrenkneifern das neue Zuhause annimmt, dann das Ganze in den Baum hängen. Manche Ohrenkneifer schlafen tagsüber gar in der Einbohrung der Larve und warten auf ihr Opfer. Aber die Raupe des Apfelwicklers ist nicht dumm: Häufig wird diese Schwachstelle mit einem Blatt von innen zugeklebt. Habe bereits abgefallene Äpfel mit 6&nbsp;cm Durchmesser nur noch an einem gesunden Blatt im Baum hängen sehen, so stark ist dieser fadenartige Klebstoff. 3. Hilfreich ist die tägliche Hygiene: :Wenn die (befallenen) grünen Früchte vorzeitig fallen, sofort aufnehmen und am besten mit dem Hausmüll bzw. Bio-Abfalltonne entsorgen. Niemals kompostieren, da erspart man den Raupen sogar noch das Abseilen. Wenn, dann sehr tief vergraben. 4. Einseitig beklebte, 15-20&nbsp;cm Streifen Wellpappe :mit der glatten Seite nach außen in 3 verschiedenen Höhen stramm um den Baumstamm wickeln und mit einem Faden befestigen, so daß kein Durchschlupf mehr bleibt – nicht strangulieren. Ein Teil der Raupen wird sich darunter verpuppen. Zu gegebener Zeit abnehmen und vernichten. 5. Alle Erstbefall-Äpfel pflücken – oder auf alle Äpfel verzichten! :Macht aber nur Sinn, wenn sich großflächig Ihre Nachbarn mit Apfelbäumen dieser Aktion anschließen. 6. Leimringe & Pheromonfallen :Leider habe ich mich mit diesen Dingen noch nie befasst. Es scheint aber, das es die modernsten Möglichkeiten sind. :Tip: Faule bzw. betroffene Stellen des befallenen Apfels einfach wegschneiden. Selbst im Kühlschrank, bei dauerhaften 4°&nbsp;C, ist schon mal eine fette Raupe im Dezember aus einem Apfel gekrochen. Die Natur stattet manche Lebewesen schon erstaunlich anpassungsfähig aus. Den sogenannten Schorf auf der Apfelhaut kann man sorglos mitessen – der ist nicht gesundheitsschädlich. == Blattläuse == Drei Arten der Pflanzensaftsauger sind hier ab Ende Mai, Anfang Juni meist ganz oben an bestimmten, jungen Pflanzentrieben anzutreffen: #Die große ''Rosenblattlaus'' (grüngelb) #Die kleine ''grüne Laus'' (vorwiegend am Apfelbaum unter eingerollten Blättern und rund um die hellgrünen Triebe) #Die etwas größere ''schwarze Laus'' (sitzt in einer großen Gruppe rund um grüne Pflanzenstängel herum, gerne an Rainfarn, – vom Autor erstmalig beobachtet am 26. Mai 2016 an jungen Holunderzweigen – oder worauf sie sonst so Appetit haben). Bei schwarzen Läusen kann man den plötzlichen, kollektiven Rücksprung zum Erdboden innerhalb einer Sekunde beobachten, wenn auch nur ein einziges Exemplar eine Gefahr spürt. Gestehe eine diebische Freude daran, wenn die ganze Bande in Form einer schwarzen Traube vor Schreck abspringt (beobachtet an Rainfarn)! Wo Blattläuse an Pflanzenstengeln suckeln, sind auch immer Ameisen im Spiel. Eine Art Garten im Garten sozusagen. Denn die Ameisen hüten, pflegen und beschützen die Blattläuse, um die süßen Ausscheidungen (Honigtau) direkt durch Trommeln am Hinterleib der Laus abzunehmen. Auf so eine Idee einer Art von Durchlauf-Limonadenhersteller muß man erst mal kommen. Den Befall von kleinen grünen Läusen zeigen die ersten, grünen Blätter junger Apfelbaumtriebe durch aufgerollte Blätter an. Darunter, an der Blattunterseite, verbergen sie sich. Und natürlich rasen Ameisen geschäftig umher. Am besten lassen sich die Blattläuse mit der bloßen Hand zwischen Daumen, Mittel- bzw. Zeigefinger zerdrücken. Das ist allerdings nicht jedermanns Sache. Bei jungen Obstbäumchen muß man da sehr behutsam vorgehen, sonst brechen schnell die empfindlichen Baumkronen bzw. Astspitzen ab. Der natürliche Feind Nummer 1, der Marienkäfer, ist leider nur noch selten zu sehen, und schon gar nicht in Form von Schwärmen. Jedes mögliche Versteck oder Winterquartier scheint fortgeräumt. Deutsche Gründlichkeit eben – es fehlt an abgestorbenen Bäumen und passenden Hohlräumen. Mit ein wenig Phantasie kann man denen mit einem hohlen Baumstamm z.&nbsp;B. eine Heimstatt zur Verfügung stellen. Weitere natürliche Feinde, wie die Larven der Florfliege, sind auch selten geworden. Nur Nützlinge wie Schwebfliegen und Gallwespen sind hier noch aktiv, oder Vögel. Bevor Sie Blattläuse bekämpfen, ist die Frage zu beantworten, ob diese der Pflanze oder Baumtrieben wirklich sichtbar und großflächig schaden. Wenn nicht, lässt man sie gewähren, denn Blattläuse sind auch willkommenes Futter für andere Lebewesen. == Brennnesselsud == Ein Hausmittel gegen Blattläuse wie Wasser – Spülmittel Mix hat nahezu keine Wirkung. Ein Brennnesselsud<ref>Kaltwasserauszug: 1 kg Brennnessel ohne Blüten und Samen etwas klein schneiden und in 5 Liter Regenwasser geben, bis zu 24 Stunden ziehen lassen. Ein paar Tropfen Spüli bricht die Oberflächenspannung des Wassers. Und bitte keinen Metallbehälter für den Sud benutzen. Um chemische Reaktionen zu vermeiden, nur Kunststoff oder Glas!!</ref> oder Rainfarntee gegen verschiedene Fressfeinde abends auf die Pflanzen gesprüht, zeigt da eher Wirkung – aber nicht anhaltend. Der Sud darf nicht gären, sonst wird er zur Jauche, und die darf nicht auf die Blätter gelangen: Verbrennungsgefahr! Jauche ist – wie alles, was faul und vergoren stinkt – gut als flüssiger Humus. Verdünnen nicht vergessen. == Gespinste == Gespinstmotten sind selten im Apfelbaum oder anderen Gehölzen. Die kleinen Raupen sitzen alle gemeinsam in einem sicheren Gespinst – nun, warm und kuschlig soll es sein. Zumeist werden 2 verbundene Blätter für ein Gespinst benutzt. Im Mai den Baum danach absuchen, und nur bei starkem Befall – ab 5 Nester pro Baum – einfach mit dem Zweig entfernen und tief vergraben. Noch seltener tritt ein invasionsartiger Kahlfraß am Apfelbaum auf. == Ameisen == Ameisen im Rasen fallen immer dann auf, nachdem es im Sommer besonders stark geregnet hat. Sie stocken ihren Bau auf um ihre Brut zu schützen. Nur durch das plötzliche Erscheinen einer flachen Sandburg nimmt man überhaupt erst wahr, daß sich dort bzw. darunter ein Nest befindet. Ameisen sind Nützlinge im Garten. Sie durchlüften den Boden, sammeln Insekten und Pflanzenreste und düngen mit deren Reste den Boden. Mit ''Duftstoffen<ref>Pheromone in der Tier- und Pflanzenwelt spielen noch sehr viel weitreichendere Rollen als man es für möglich hält!</ref> lockende Samen bestimmter Pflanzen'' transportieren die Ameisen ebenfalls in ihren Bau. Auch so können sich Samen verbreiten. Wo viele Ameisen über ihrem Nest an der Oberfläche herumlaufen finden sich Vögel – hier im Garten die Amseln – die ein Säurebad sich wehrender Ameisen nutzen um Parasiten aus dem Gefieder loszuwerden. Die Amseln benehmen sich dabei als wären sie verrückt geworden. Sind sie aber nicht. Ameisen, die auffällige Löcher in den Fugen bzw. den angefallenen Aushub auf gepflasterten Flächen hinterlassen, können großen Schaden anrichten, da sie das Pflaster zum Nestbau unterhöhlen. Seit 2026 streue ich den Wirkstoff Pyrethrum aus der Chrysantheme und Geraniol. Danach noch heisses Wasser in die Fugen. Es geht nicht Anders. Fazit: Wer Pflaster legt, sollte als Untergrund groben Kies benutzen. Das mögen Ameisen nicht. Sie können weder den Kies wegtragen noch gibt es genügend Platz für eine große Höhle. Das ist die einzig wirksame Lösung! == Wespen, Hornissen == Verlassene Nistkästen, ältere Häuser, Lauben und Mäusebauten werden auch gerne mal ein neues Zuhause für die häufig vertretenen ''Gemeinen Wespen'' (Vespula vulgaris) in Anspruch genommen. Sie können Völker mit mehreren tausend Tieren bilden. In der Nähe von Eingangsbereichen oder stark frequentierten Terrassen incl. Darreichung von süßen Speisen oder Getränken (Kuchen, Marmelade etc.) sind solche Nisthilfen allerdings keine gute Idee. Eine verschluckte Wespe die in den Rachenraum sticht ist sehr gefährlich. In alten, baufälligen Gartenhäusern wird auch gerne mal ein Hornissennest (ca. 300 Tiere) gebaut. Für ''Hornissen'' (Vespa crabro) und andere Wespenarten, die bekanntlich unter Naturschutz stehen, ist oftmals wenig Platz. Ein Mensch sollte ca. 5&nbsp;Meter Abstand von dem Nest halten, denn die Tiere werden schnell nervös und geben Stiche ähnlich der Wespe ab. Wespe und Hornisse haben bei Menschen einen schlechten Ruf. Im Allgemeinen gilt: bloß nicht Hornissen, Wespen oder Bienen wegpusten wollen oder gar danach schlagen. Der Atem (CO2) eines Säugetieres bedeutet Gefahr. Dann wehren sie sich. Das kann schmerzhaft werden. Nicht nur für Sie. Für die Honigbiene bedeutet es gar den Tod, da der Stachel in der Haut hängen bleibt und einen Teil des Hinterleibes (Giftdrüse) dabei herausreißt. Halten Sie Ihre Reflexe zurück, und es passiert Ihnen nichts. Ist leichter gesagt als getan. Dennoch, trainieren Sie Ihren Verstand und seien Sie immer mental vorbereitet. Bleiben Sie ruhig und machen Sie nur ganz langsame Bewegungen, denn diese Insekten sehen viel mehr Bilder pro Sekunde (200 Bilder/s) als das menschliche Auge (60 Bilder/s). Ein einfaches Gehirn und extrem kurze Nervenbahnen verhelfen ihnen zusätzlich zu sehr viel kürzeren Reaktionszeiten (Auge - Gehirn - Muskel) als bei Säugetieren wie dem Menschen beispielsweise. Deswegen werden Sie selten eine Fliege mit der Hand fangen. Für den Normalbürger sind derlei stechende Insekten von der ''Art'' her kaum auseinander zu halten. Vor allem bei verwandten Arten von Wespen, die unterschiedlich - also friedlich oder aggressiv - reagieren, ist die genaue Art nur durch einen Blick auf die Maskierung des Kopfes unter einer Lupe zu bestimmen. Sie können Hilfe von Imkern oder Wespenberatern erhalten. Man kann im Notfall Nester entfernen und wieder in die Natur verbringen. Nur selten ist ein Kammerjäger überhaupt nötig. Reagieren Sie besonnen. Ist der Sommer vorbei sterben die Völker ab. Dann ist immernoch Zeit, Gebäudeschäden zu reparieren die zum Nestbau einladen. Da die Tiere immer weniger Möglichkeiten für einen Nestbau in der aufgeräumten Welt der Menschen finden, können Sie Denen statt eines Kammerjägers z.B. an wenig begangenen Arealen ihres Gartens eine Nisthilfe zur Verfügung stellen. Schon simple, selbst gebaute Holzkisten reichen da aus. Informieren Sie sich im Internet. == Zecken == Mit dem 01.06. und dem 10.06.2020 sind mir die ersten zwei Zecken (4 mm lang) im Garten begegnet. Erstere auf der Hose und eine weitere, offensichtlich mutige und flugtaugliche Zecke, die auf dem Schirmchen (Pappus) eines Bocksbart-Samen (Achäne) saß! 13.06.2020: Zecke No.3 auf weißem T-Shirt. Die unbeschwerte Zeit im Garten hat offensichtlich ein Ende genommen. Durchgehend weiße Arbeitsklamotten sind nun angesagt. Tip: Direkt auf die Haut oder Kleidung aufgetragene und bis zu 6 h langanhaltende Insektenschutzmittel enthalten den Wirkstoff DEET. {{Anker|Regenwurm}} == Regenwurm == Die Nummer 1 unter dem Gewürm – der Regenwurm: Die nützliche Tätigkeit der Würmer besteht in der Bodenbelüftung, der Förderung der Wasserdurchlässigkeit des Bodens, der Kompostierung von Pflanzenresten, z.&nbsp;B. Blättern, und dem Eintrag von Bakterien in die Tiefe. Das geschieht aber nur, wenn alle abgestorbenen Pflanzenteile wie Blätter und so weiter auf dem Boden zu liegen kommen. Sobald der Faulprozess eingesetzt hat, nimmt sich der Kompost-Wurm ''(Eisenia fetida)'' mit seinem mehrkämmrigen Magen den abgestorbenen Pflanzenteilen, tierischen Rückständen und Erde an. Kein Futter, kein nützlicher Wurm. Regenwürmer finden sich in ''allen'' Böden und kommen auch mit schwer Verdaulichen zurecht wie z.&nbsp;B. Gerbstoffen im Eichenlaub. Blind und taub wie sie sind, besitzen sie doch alle Sinneszellen, die sie brauchen, um im oder auf dem Boden zurechtzukommen. Geschmackszellen am Körper können gar Salziges, Saures und Süßes sehr wohl unterscheiden. Die Ausscheidungen der Würmer landen stets auf der Oberfläche des Bodens in kringeliger Gestalt. So kann man sich ihrer Tätigkeit sicher sein. Manche Wurmarten ''(Lumbricus terrestris)'' graben weit über 1 Meter tiefe Röhren und stellen neben tief wurzelnden Pflanzen die einzige Hoffnung dar, auch verpresste Böden langsam zu lockern und aufzuwerten. Und so ein Wurm ist gelegentlich auch selbst Futter und Proteinbombe z.&nbsp;B. für Igel, Vogel, Spitzmaus, Maulwurf etc. Mit Staunen beobachtet man mit einer Taschenlampe das Treiben im Garten auch des Nachts: Da kann man die zwittrigen, nachtaktiven Regenwürmer beim Hochzeitmachen beobachten. Aus benachbarten Löchern heraus müssen sie sich ganz schön strecken, um einander zu begegnen und zur Sache zu kommen. Sex unter Würmern haben wohl nur die wenigsten geneigten Leser schon mal gesehen. Die Wanderbewegungen der Regenwürmer finden bei Regen statt. Sie kommen an die Oberfläche und können durchaus einige Meter zurücklegen. {| class="limage" cellpadding="4" style="background-color:#f4f2f4; margin-right: 5%; margin-left: 5%; text-align: left; border: 1px solid {{{border|#adadff}}};" !width=0%| |valign="bottom" align="left"| :<span style="text-decoration:underline;">''Aus dem Reich der Mythen:''</span> * Unterlassen Sie den Versuch, einen Wurm zu zerteilen. In der Regel sterben beide Hälften. * Regenwürmer fressen keine Graswurzeln. Dafür sind sind die Engerlinge des Maikäfers zuständig. |} == Anmerkungen == <references/> {{:Mehr wilde Natur durch Gartenrenaturierung: Vorlage:Navigation| zurücktext=„Gemüseanbau“| zurücklink=Mehr wilde Natur durch Gartenrenaturierung/ Gedanken zum Gemüseanbau|Gemüseanbau| hochtext=„Inhaltsverzeichnis“| hochlink=Mehr_wilde_Natur_durch_Gartenrenaturierung_#Anker:Inhaltsverzeichnis| vortext=„Seltsame Phänomene“| vorlink=Mehr wilde Natur durch Gartenrenaturierung/ Seltsame Phänomene}} 3drt1lgokrukvk31yi44e5zgxcfu4ra 0 110165 1090299 916706 2026-09-03T17:12:08Z Mjchael 2222 /* C7-Akkord */ There's a kind of hush🌼 (The Carpenters) 1090299 wikitext text/x-wiki == [[Gitarre: C7|C7-Akkord]]== * [[Liederbuch/ Ein Jäger aus Kurpfalz|Ein Jäger aus Kurpfalz]] * [[Liederbuch/ We shall overcome|We shall overcome]] * [[Liederbuch/ Wir lagen vor Madagaskar|Wir lagen vor Madagaskar]] * [[Liederbuch/ Things About Coming My Way|Things About Coming My Way]] * [[Liederbuch/ Hard Times Come Again No More|Hard Times Come Again No More]] * [[Liederbuch/ Aura Lee|Aura Lee]] * {{Youtube-Suche|Somewhere+over+the+Rainbow|Somewhere over the Rainbow}} '''C Em F (C C7) F (C Am) (Dm7 G7) C''' (2x) Verse (nach Israel Kamakawiwo'ole) '''C G Am F''' * {{Youtube-Suche|chords=1|There's+a+kind+of+hush+The+Carpenters|There's a kind of hush (The Carpenters)}} //:'''C Em Am C7 F..." ''':// <noinclude> {{Notiz| <pre># {{Youtube-Suche||()}} //:''' ''':// (DD)</pre> # Diese Vorlage wird zum einen in der aktuellen Lektion verwendet. # Dann wird sie in der Zusammenfassung des [[Gitarre: Folkdiplom Liedbeispiele| Folkdiploms]] gebraucht # und zuletzt wird es für den [[Gitarre: Liedervorschläge|Gesamtüberblick ]] benötigt Diese Vorlage erleichtert es die Listen aneinander anzugleichen.}} [[Kategorie:Bucheigene Vorlage]] </noinclude> 56qx65jwc5cxjnis97soue4qi1l5qi3 1090300 1090299 2026-09-03T17:25:30Z Mjchael 2222 /* C7-Akkord */ live me tender 1090300 wikitext text/x-wiki == [[Gitarre: C7|C7-Akkord]]== * [[Liederbuch/ Ein Jäger aus Kurpfalz|Ein Jäger aus Kurpfalz]] * [[Liederbuch/ We shall overcome|We shall overcome]] * [[Liederbuch/ Wir lagen vor Madagaskar|Wir lagen vor Madagaskar]] * [[Liederbuch/ Things About Coming My Way|Things About Coming My Way]] * [[Liederbuch/ Hard Times Come Again No More|Hard Times Come Again No More]] * [[Liederbuch/ Aura Lee|Aura Lee]] * {{Youtube-Suche|chords=1|Love+Me+Tender+Elvis+Presley|Love Me Tender (Elvis Presley)}} (siehe Aura Lee) * {{Youtube-Suche|Somewhere+over+the+Rainbow|chords=1|Somewhere over the Rainbow}} '''C Em F (C C7) F (C Am) (Dm7 G7) C''' (2x) Verse (nach Israel Kamakawiwo'ole) '''C G Am F''' * {{Youtube-Suche|chords=1|There's+a+kind+of+hush+The+Carpenters|There's a kind of hush (The Carpenters)}} //:'''C Em Am C7 F..." ''':// <noinclude> {{Notiz| <pre># {{Youtube-Suche||()}} //:''' ''':// (DD)</pre> # Diese Vorlage wird zum einen in der aktuellen Lektion verwendet. # Dann wird sie in der Zusammenfassung des [[Gitarre: Folkdiplom Liedbeispiele| Folkdiploms]] gebraucht # und zuletzt wird es für den [[Gitarre: Liedervorschläge|Gesamtüberblick ]] benötigt Diese Vorlage erleichtert es die Listen aneinander anzugleichen.}} [[Kategorie:Bucheigene Vorlage]] </noinclude> 0gjy2whqn6lf34xe07ehgxpwt2lzwm0 0 115685 1090317 982363 2026-09-04T08:21:20Z ~2026-48249-22 116838 /* Motor */ 1090317 wikitext text/x-wiki {{:Traktorenlexikon: Navigation |HERSTELLER-LINK=Traktorenlexikon: Case-IH |HERSTELLER= Case-IH}} {{:Traktorenlexikon: Modell-Infobox | HERSTELLER = CASE-IH | MODELLREIHE = CS-Baureihe | MODELL = CS 150 | BILD = | BILDBESCHREIBUNG = | BAUWEISE = Blockbauweise | PRODUKTIONSBEGINN = 1997 | PRODUKTIONSENDE = 2003 | STÜCKZAHL = | EIGENGEWICHT = 6.010 | LÄNGE = 4.930 | BREITE = 2.515 | HÖHE = 2.910 | RADSTAND = 2.806 | BODENFREIHEIT = 540 | SPURWEITE = | SPURWEITE VORNE = 1.920 | SPURWEITE HINTEN = 1.980 | WENDERADIUS MIT LENKBREMSE = | WENDERADIUS OHNE LENKBREMSE = 5.200 | BEREIFUNG VORNE = 540/65 R 28 AS | BEREIFUNG HINTEN = 650/65 R 38 AS | LEISTUNG KW = 106,6 | LEISTUNG PS = 145 | NENNDREHZAHL = 2.300 | ZYLINDER = 6 | HUBRAUM = 6.596 | DREHMOMENTANSTIEG = 37 | KRAFTSTOFF = Diesel | KÜHLSYSTEM = Wasserkühlung | ANTRIEBSTYP = Allradantrieb | GETRIEBE = 24 V/24 R und 40 V/40 R | HÖCHSTGESCHWINDIGKEIT = 40 | KATEGORIESORTIERUNG = }} Die große CS-Baureihe basierte im wesentlichen auf der 9100 er-Baureihe von STEYR. Allerdings wurden bei den CASE-IH-Modellen, SISU-Aggregate verwendet. Bei diesen Aggregaten wurde eine höhere Nennleistung angegeben, die Dauerleistungsmesswerte waren dagegen mit den STEYR-Aggregaten identisch. ==Motor== * SISU, Typ: 620.83, stehender wassergekühlter Viertakt-Sechszylinder-Dieselmotor mit Direkteinspritzung, Druckumlaufschmierung mittels Zahnradpumpe, Zweiventiltechnik, auswechselbare nasse Zylinderlaufbuchsen, Reihen-Einspritzpumpe, Leichtmetallkolben, Doppel-Kraftstofffilter, Mehrlochdüsen, siebenfach-gelagerte Kurbelwelle, Trockenluftfilter mit Zyklon-Vorabscheider, mechanischer Drehzahlregler, Schalldämpfer, Turbolader, Thermostat gesteuerte Umlaufkühlung, Lamellenkühler und Visco-Lüfter * Nennleistung = 145 PS bei 2.300 U/min. * Höchstleistung = 150 PS bei 2.100 U/min. * Bohrung = 108 mm, Hub = 120 mm * Verdichtungsverhältnis = 16,5:1 * Arbeitsdruck = 8,7 daN/cm² * Max. Drehmoment = 556 Nm bei 1.200 U/min. * Konstant-Leistungsbereich = 17 % bei 2.100 U/min. * Geregelter Drehzahlbereich = 900 bis 2.240 U/min. * Drehmomentanstieg = 46 % bei 48 % Drehzahlabfall * Anfahrdrehmoment = 137 % bezogen auf 1.000 U/min. * Leistungsgewicht = 55 kg/kW EP-Bosch ==Kupplung== * Im Getriebe integrierte, nasse CASE-IH-Lamellenkupplung, als Fahrkupplung ausgebildet * Elektrohydraulisch-betätigte, unabhängige-nasse Mehrscheibenkupplung, als Zapfwellenkupplung ausgebildet ==Getriebe== * Im Ölbad laufendes CASE-IH WENDE-Triebwerk, mit Zweihebel-Bedienung und vier Schalter, in der 40 km/h.- Ausführung * Unter Last schaltbares Wechselgetriebe mit vier Gängen * Synchronisiertes Gruppengetriebe mit sechs Gruppen * Unter Last schaltbares Wendegetriebe 24 Vorwärts- und 24 Rückwärtsgänge "Optional:" * Zusätzliche vier Bereiche als Kriechgänge ausgebildet 40 Vorwärts- und 40 Rückwärtsgänge ==Geschwindigkeiten vor- und rückwärts== "Geschwindigkeiten mit Bereifung 20.8 R 38 AS" {| class="wikitable" |- ! bei Motordrehzahl (U/min) !! 2.300 |- ! GRUPPE - 1 !! |- | 1.Gang || 3,0 km/h |- | 2.Gang || 3,5 km/h |- | 3.Gang || 4,2 km/h |- | 4.Gang || 5,1 km/h |- ! GRUPPE - 2 !! |- | 1.Gang || 5,3 km/h |- | 2.Gang || 6,4 km/h |- | 3.Gang || 7,6 km/h |- | 4.Gang || 9,1 km/h |- ! GRUPPE - 3 !! |- | 1.Gang || 8,5 km/h |- | 2.Gang || 10,2 km/h |- | 3.Gang || 12,3 km/h |- | 4.Gang || 14,7 km/h |- ! GRUPPE - 4 !! |- | 1.Gang || 12,8 km/h |- | 2.Gang || 15,4 km/h |- | 3.Gang || 18,5 km/h |- | 4.Gang || 22,1 km/h |- ! GRUPPE - 5 !! |- | 1.Gang || 17,6 km/h |- | 2.Gang || 21,1 km/h |- | 3.Gang || 25,4 km/h |- | 4.Gang || 30,4 km/h |- ! GRUPPE - 6 !! |- | 1.Gang || 24,1 km/h |- | 2.Gang || 28,9 km/h |- | 3.Gang || 34,7 km/h |- | 4.Gang || 40,0 km/h |- |} ==Zapfwelle== * Elektrohydraulisch-betätigte, unabhängige und unter Last schaltbare Motorzapfwelle, mit Anlaufsteuerung * Wechselstummel = 1 3/8"- 6 Keile (Form-1) oder 1 3/4"- 21 teilig (Form-2) * Vierfach schaltbar, 540 U/min./540 E und 1.000 E/1.000 U/min. "Übersetzungsverhältnis der 540 er - Zapfwelle = 4,089:1" * 540 U/min. bei 2.208 U/min.- Motordrehzahl Oder 562 U/min. mit Nenndrehzahl "Übersetzungsverhältnis der 540 E - Zapfwelle = 2,977:1" * 540 E bei 1.608 U/min.- Motordrehzahl Oder 773 U/min. mit Nenndrehzahl "Übersetzungsverhältnis der 1.000 er - Zapfwelle = 2,197:1" * 1.000 U/min. bei 2.197 U/min.- Motordrehzahl Oder 1.047 U/min. mit Nenndrehzahl "Übersetzungsverhältnis der 1.000 E - Zapfwelle = 1,60:1" * 1.000 U/min. bei 1.600 U/min.- Motordrehzahl Oder 1.437 U/min. mit Nenndrehzahl * Auf Wunsch elektrohydraulisch-betätigte Frontzapfwelle Stummel = 1 3/8"- 6 Keile * Einfach schaltbar, 1.000 U/min. Übersetzungsverhältnis = 1,93:1 * 1.000 U/min. mit 1.930 U/min.- Motordrehzahl Oder 1.192 U/min. mit Nenndrehzahl ==Bremsen== * Pedal-betätigte, hydraulisch-nasse CASE-IH-Vollscheibenbremse, auf die Differentialseitenwellen wirkend * Automatische Allradzuschaltung beim Bremsvorgang Max. mittlere Verzögerung = 6,5 m/s² bei 35 daN-Pedaldruck * Elektrohydraulisch-betätigte Feststellbremse, mit nassen Bremsscheiben, auf das Getriebe wirkend * Optional Ein- oder Zweikreisanhängerbremse ==Achsen== * Elektrohydraulisch-betätigte, pendelnd-gelagerte Lenktriebachse, mit zentraler Gelenkwelle und Lamellen-Selbstsperrdifferential * Einschlagwinkel = 55° Spurweite = 1.920 mm * Hinterachse mit Kegelradgetriebe und Planeten-Endantrieb * Elektrohydraulisch-betätigte Lamellendifferentialsperre Spurweite = 1.980 mm * Vordere Achslast = 2.505 kg Zul. vordere Achslast = 4.400 kg * Hintere Achslast = 3.505 kg Zul. hintere Achslast = 7.200 kg ==Lenkung== * Hydrostatische Lenkung Zwei doppelt-wirkende Lenkzylinder ==Hydrauliksystem und Kraftheber== * Hydraulischer CASE-IH-Kraftheber mit elektronischer Unterlenkerregelung (EHR) * Zwei einfachwirkende-externe Hubzylinder mit 100 mm Durchmesser * Sicherheitsventil des Hauptzylinders auf 235 bar eingestellt * Dreipunktaufhängung der Kategorie III mit Schnellkuppler "Funktionen:" * Heben, Senken, Senkdrossel und Schwimmstellung * Lage-, Zugkraft- und Mischregelung Konstant-Stromsystem * 68,7 l/min. bei 180 bar Druck- und stromgeregeltes System mit Axialkolbenpumpe * Max. Förderleistung = 123,8 l/min. bei 200 bar und 116,6 l/min. bei 160 bar Leistung der Hydraulik = 18,4 kW bzw. 31,1 kW * Max. Hubkraft an den Koppelpunkten = 8.830 kg ==Steuergeräte== * Drei doppelt-wirkende Steuergeräte mit vier Schalterstellungen ==Elektrische Ausrüstung== ==Maße und Abmessungen== * Länge über alles = 4.930 mm * Breite = 2.515 mm * Höhe über Kabine = 2.910 mm * Höhe über Auspuff = 2.750 mm * Radstand = 2.806 mm * Bodenfreiheit unter der Vorderachse = 540 mm * Betriebsgewicht = 6.010 kg Zul. Gesamtgewicht = 9.500 kg ==Bereifung== "Standardbereifung:" * Vorne = 540/65 R 28 AS * Hinten = 650/65 R 38 AS "Optional:" * Vorne = 16.9 R 28, 470/70 R 28 und 16.9 R 26 AS * Hinten = 580/70 R 38 und 20.8 R 38 AS ==Füllmengen== * Tankinhalt = 220,0 l , optional = 300,0 L * Motoröl mit Filter = 21,1 l * Kühlsystem = 20,0 l * Getriebe und Hydraulik = 90,0 l * Allrad-Vorderachse = 14,2 l * Endantrieb = 1,7 l ==Verbrauch== * Kraftstoffverbrauch = 30,7 l/h oder 282 g/kWh bei 124,4 PS und Nenndrehzahl ==Kabine== * Staub- und schallisolierte (72,5 dB) STEYR-Sicherheitskabine, Typ: 130.02, mit einer Glastüre, verstellbarem Komfortsitz, digitalen Anzeigen, ausstellbarer Heck-, Front- und Seitenscheibe, Dachluke, Warmwasserheizung mit dreistufen Gebläse, Klimaanlage, Beifahrersitz, verstellbares Lenkrad, Teleskop-Außenspiegel und zwei Arbeitsscheinwerfern vorne und hinten. ==Sonderausrüstung== * Kriechgruppe * Zugpendel * Anhängerbremse * Frontgewichte * Rundumleuchte * Zusatz-Arbeitsscheinwerfer ==Literatur & Weblinks== * TractorData. com (CASE-IH) * DLG-top agrar-Zeitschrift (OECD-Nr. 1741/02) * konedata-traktorit. net (CASE-IH) * tractorgearbox. com / case-ih * profi-top agrar-Schlepperkatalog <references /> {{:Traktorenlexikon: Navigation |HERSTELLER-LINK=Traktorenlexikon: Case-IH |HERSTELLER= Case-IH}} drlcvn7e1hz2lkjc11ngktexshgu79k 1090319 1090317 2026-09-04T08:22:10Z ~2026-48249-22 116838 1090319 wikitext text/x-wiki {{:Traktorenlexikon: Navigation |HERSTELLER-LINK=Traktorenlexikon: Case-IH |HERSTELLER= Case-IH}} {{:Traktorenlexikon: Modell-Infobox | HERSTELLER = CASE-IH | MODELLREIHE = CS-Baureihe | MODELL = CS 150 | BILD = | BILDBESCHREIBUNG = | BAUWEISE = Blockbauweise | PRODUKTIONSBEGINN = 1997 | PRODUKTIONSENDE = 2003 | STÜCKZAHL = | EIGENGEWICHT = 6.010 | LÄNGE = 4.930 | BREITE = 2.515 | HÖHE = 2.910 | RADSTAND = 2.806 | BODENFREIHEIT = 540 | SPURWEITE = | SPURWEITE VORNE = 1.920 | SPURWEITE HINTEN = 1.980 | WENDERADIUS MIT LENKBREMSE = | WENDERADIUS OHNE LENKBREMSE = 5.200 | BEREIFUNG VORNE = 540/65 R 28 AS | BEREIFUNG HINTEN = 650/65 R 38 AS | LEISTUNG KW = 106,6 | LEISTUNG PS = 145 | NENNDREHZAHL = 2.300 | ZYLINDER = 6 | HUBRAUM = 6.596 | DREHMOMENTANSTIEG = 37 | KRAFTSTOFF = Diesel | KÜHLSYSTEM = Wasserkühlung | ANTRIEBSTYP = Allradantrieb | GETRIEBE = 24 V/24 R und 40 V/40 R | HÖCHSTGESCHWINDIGKEIT = 40 | KATEGORIESORTIERUNG = }} Die große CS-Baureihe basierte im wesentlichen auf der 9100 er-Baureihe von STEYR. Allerdings wurden bei den CASE-IH-Modellen, SISU-Aggregate verwendet. Bei diesen Aggregaten wurde eine höhere Nennleistung angegeben, die Dauerleistungsmesswerte waren dagegen mit den STEYR-Aggregaten identisch. ==Motor== * SISU, Typ: 620.83, stehender wassergekühlter Viertakt-Sechszylinder-Dieselmotor mit Direkteinspritzung, Druckumlaufschmierung mittels Zahnradpumpe, Zweiventiltechnik, auswechselbare nasse Zylinderlaufbuchsen, Reihen-Einspritzpumpe, Leichtmetallkolben, Doppel-Kraftstofffilter, Mehrlochdüsen, siebenfach-gelagerte Kurbelwelle, Trockenluftfilter mit Zyklon-Vorabscheider, mechanischer Drehzahlregler, Schalldämpfer, Turbolader, Thermostat gesteuerte Umlaufkühlung, Lamellenkühler und Visco-Lüfter * Nennleistung = 145 PS bei 2.300 U/min. * Höchstleistung = 150 PS bei 2.100 U/min. * Bohrung = 108 mm, Hub = 120 mm * Verdichtungsverhältnis = 16,5:1 * Arbeitsdruck = 8,7 daN/cm² * Max. Drehmoment = 556 Nm bei 1.200 U/min. * Konstant-Leistungsbereich = 17 % bei 2.100 U/min. * Geregelter Drehzahlbereich = 900 bis 2.240 U/min. * Drehmomentanstieg = 46 % bei 48 % Drehzahlabfall * Anfahrdrehmoment = 137 % bezogen auf 1.000 U/min. * Leistungsgewicht = 55 kg/kW ==Kupplung== * Im Getriebe integrierte, nasse CASE-IH-Lamellenkupplung, als Fahrkupplung ausgebildet * Elektrohydraulisch-betätigte, unabhängige-nasse Mehrscheibenkupplung, als Zapfwellenkupplung ausgebildet ==Getriebe== * Im Ölbad laufendes CASE-IH WENDE-Triebwerk, mit Zweihebel-Bedienung und vier Schalter, in der 40 km/h.- Ausführung * Unter Last schaltbares Wechselgetriebe mit vier Gängen * Synchronisiertes Gruppengetriebe mit sechs Gruppen * Unter Last schaltbares Wendegetriebe 24 Vorwärts- und 24 Rückwärtsgänge "Optional:" * Zusätzliche vier Bereiche als Kriechgänge ausgebildet 40 Vorwärts- und 40 Rückwärtsgänge ==Geschwindigkeiten vor- und rückwärts== "Geschwindigkeiten mit Bereifung 20.8 R 38 AS" {| class="wikitable" |- ! bei Motordrehzahl (U/min) !! 2.300 |- ! GRUPPE - 1 !! |- | 1.Gang || 3,0 km/h |- | 2.Gang || 3,5 km/h |- | 3.Gang || 4,2 km/h |- | 4.Gang || 5,1 km/h |- ! GRUPPE - 2 !! |- | 1.Gang || 5,3 km/h |- | 2.Gang || 6,4 km/h |- | 3.Gang || 7,6 km/h |- | 4.Gang || 9,1 km/h |- ! GRUPPE - 3 !! |- | 1.Gang || 8,5 km/h |- | 2.Gang || 10,2 km/h |- | 3.Gang || 12,3 km/h |- | 4.Gang || 14,7 km/h |- ! GRUPPE - 4 !! |- | 1.Gang || 12,8 km/h |- | 2.Gang || 15,4 km/h |- | 3.Gang || 18,5 km/h |- | 4.Gang || 22,1 km/h |- ! GRUPPE - 5 !! |- | 1.Gang || 17,6 km/h |- | 2.Gang || 21,1 km/h |- | 3.Gang || 25,4 km/h |- | 4.Gang || 30,4 km/h |- ! GRUPPE - 6 !! |- | 1.Gang || 24,1 km/h |- | 2.Gang || 28,9 km/h |- | 3.Gang || 34,7 km/h |- | 4.Gang || 40,0 km/h |- |} ==Zapfwelle== * Elektrohydraulisch-betätigte, unabhängige und unter Last schaltbare Motorzapfwelle, mit Anlaufsteuerung * Wechselstummel = 1 3/8"- 6 Keile (Form-1) oder 1 3/4"- 21 teilig (Form-2) * Vierfach schaltbar, 540 U/min./540 E und 1.000 E/1.000 U/min. "Übersetzungsverhältnis der 540 er - Zapfwelle = 4,089:1" * 540 U/min. bei 2.208 U/min.- Motordrehzahl Oder 562 U/min. mit Nenndrehzahl "Übersetzungsverhältnis der 540 E - Zapfwelle = 2,977:1" * 540 E bei 1.608 U/min.- Motordrehzahl Oder 773 U/min. mit Nenndrehzahl "Übersetzungsverhältnis der 1.000 er - Zapfwelle = 2,197:1" * 1.000 U/min. bei 2.197 U/min.- Motordrehzahl Oder 1.047 U/min. mit Nenndrehzahl "Übersetzungsverhältnis der 1.000 E - Zapfwelle = 1,60:1" * 1.000 U/min. bei 1.600 U/min.- Motordrehzahl Oder 1.437 U/min. mit Nenndrehzahl * Auf Wunsch elektrohydraulisch-betätigte Frontzapfwelle Stummel = 1 3/8"- 6 Keile * Einfach schaltbar, 1.000 U/min. Übersetzungsverhältnis = 1,93:1 * 1.000 U/min. mit 1.930 U/min.- Motordrehzahl Oder 1.192 U/min. mit Nenndrehzahl ==Bremsen== * Pedal-betätigte, hydraulisch-nasse CASE-IH-Vollscheibenbremse, auf die Differentialseitenwellen wirkend * Automatische Allradzuschaltung beim Bremsvorgang Max. mittlere Verzögerung = 6,5 m/s² bei 35 daN-Pedaldruck * Elektrohydraulisch-betätigte Feststellbremse, mit nassen Bremsscheiben, auf das Getriebe wirkend * Optional Ein- oder Zweikreisanhängerbremse ==Achsen== * Elektrohydraulisch-betätigte, pendelnd-gelagerte Lenktriebachse, mit zentraler Gelenkwelle und Lamellen-Selbstsperrdifferential * Einschlagwinkel = 55° Spurweite = 1.920 mm * Hinterachse mit Kegelradgetriebe und Planeten-Endantrieb * Elektrohydraulisch-betätigte Lamellendifferentialsperre Spurweite = 1.980 mm * Vordere Achslast = 2.505 kg Zul. vordere Achslast = 4.400 kg * Hintere Achslast = 3.505 kg Zul. hintere Achslast = 7.200 kg ==Lenkung== * Hydrostatische Lenkung Zwei doppelt-wirkende Lenkzylinder ==Hydrauliksystem und Kraftheber== * Hydraulischer CASE-IH-Kraftheber mit elektronischer Unterlenkerregelung (EHR) * Zwei einfachwirkende-externe Hubzylinder mit 100 mm Durchmesser * Sicherheitsventil des Hauptzylinders auf 235 bar eingestellt * Dreipunktaufhängung der Kategorie III mit Schnellkuppler "Funktionen:" * Heben, Senken, Senkdrossel und Schwimmstellung * Lage-, Zugkraft- und Mischregelung Konstant-Stromsystem * 68,7 l/min. bei 180 bar Druck- und stromgeregeltes System mit Axialkolbenpumpe * Max. Förderleistung = 123,8 l/min. bei 200 bar und 116,6 l/min. bei 160 bar Leistung der Hydraulik = 18,4 kW bzw. 31,1 kW * Max. Hubkraft an den Koppelpunkten = 8.830 kg ==Steuergeräte== * Drei doppelt-wirkende Steuergeräte mit vier Schalterstellungen ==Elektrische Ausrüstung== ==Maße und Abmessungen== * Länge über alles = 4.930 mm * Breite = 2.515 mm * Höhe über Kabine = 2.910 mm * Höhe über Auspuff = 2.750 mm * Radstand = 2.806 mm * Bodenfreiheit unter der Vorderachse = 540 mm * Betriebsgewicht = 6.010 kg Zul. Gesamtgewicht = 9.500 kg ==Bereifung== "Standardbereifung:" * Vorne = 540/65 R 28 AS * Hinten = 650/65 R 38 AS "Optional:" * Vorne = 16.9 R 28, 470/70 R 28 und 16.9 R 26 AS * Hinten = 580/70 R 38 und 20.8 R 38 AS ==Füllmengen== * Tankinhalt = 220,0 l , optional = 300,0 L * Motoröl mit Filter = 21,1 l * Kühlsystem = 20,0 l * Getriebe und Hydraulik = 90,0 l * Allrad-Vorderachse = 14,2 l * Endantrieb = 1,7 l ==Verbrauch== * Kraftstoffverbrauch = 30,7 l/h oder 282 g/kWh bei 124,4 PS und Nenndrehzahl ==Kabine== * Staub- und schallisolierte (72,5 dB) STEYR-Sicherheitskabine, Typ: 130.02, mit einer Glastüre, verstellbarem Komfortsitz, digitalen Anzeigen, ausstellbarer Heck-, Front- und Seitenscheibe, Dachluke, Warmwasserheizung mit dreistufen Gebläse, Klimaanlage, Beifahrersitz, verstellbares Lenkrad, Teleskop-Außenspiegel und zwei Arbeitsscheinwerfern vorne und hinten. ==Sonderausrüstung== * Kriechgruppe * Zugpendel * Anhängerbremse * Frontgewichte * Rundumleuchte * Zusatz-Arbeitsscheinwerfer ==Literatur & Weblinks== * TractorData. com (CASE-IH) * DLG-top agrar-Zeitschrift (OECD-Nr. 1741/02) * konedata-traktorit. net (CASE-IH) * tractorgearbox. com / case-ih * profi-top agrar-Schlepperkatalog <references /> {{:Traktorenlexikon: Navigation |HERSTELLER-LINK=Traktorenlexikon: Case-IH |HERSTELLER= Case-IH}} 7ai97sjhjrsu4iznfjjarxll0vfoswm 0 117878 1090330 1090291 2026-09-04T08:34:02Z Santiago 19191 /* Kurt GÖDEL und der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘ */ Zusatz 1090330 wikitext text/x-wiki [[Kategorie: Buch]] {{Regal|ort=Philosophie}} {{Vorlage:StatusBuch|9}} ==<div class="center"><span style="color:#660066">'''Kurt GÖDEL und der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘'''</span></div>== <span style="font-family: Times;"><big><div class="center">לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד אָ֘מַ֤ר נָבָ֣ל בְּ֭לִבּוֹ אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים הִֽשְׁחִ֗יתוּ הִֽתְעִ֥יבוּ עֲלִילָ֗ה אֵ֣ין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃ (Psalm 14,1)</div></big></span> ---- ===<div class="center"><span style="color:#660066">Vorwort</span></div>=== Zur Orientierung ''':''' Die Diskussion um GOTT läuft schon über zweitausend Jahren. Vor etwa tausend Jahren hat sich ein gewisser ANSELM gesagt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Ich glaube an GOTT'' … <span style="color:#00B000">[ sonst wäre er sicher nicht Erzbischof von Canterbury geworden ]</span> … ''aber ich möchte auch wissen und verstehen, ob das stimmt und sinnvoll ist, was ich da glaube '''!''''' «</span> Dann hat er seine Überlegungen dazu aufgeschrieben, und das kann man in seinen Schriften auch heute noch lesen. Der sehr geschätzte deutsche Professor und Philosoph aus Königsberg, Immanuel KANT, hat das, was ANSELM da aufgeschrieben hat, gelesen, <span style="color:#00B000">(vermittelt durch CARTESIUS)</span>, und das dann den <span style="color:#FF6000">„ontologischen Gottesbeweis“</span> genannt, <span style="color:#00B000">(obwohl es in Wirklichkeit gar kein Gottesbeweis ist; genauer ''':''' es ist kein Beweis für die Existenz GOTTES)</span>, und dieser große KANT hat dann großartig bewiesen, das, was ANSELM da aufgeschrieben hat, sei falsch. Es sei <span style="color:#FF6000">„ja gar kein“</span> Gottesbeweis '''!''' <span style="color:#00B000">( Naja, was denn sonst '''?''' )</span> Wobei er den Fehler gemacht hat, dass er den, an sich, unvergleichbaren GOTT mit hundert Talern in seinem Vermögenszustande verglichen hat. <span style="color:#00B000">(Das ist aber eine andere Geschichte.)</span> Hundert Taler und GOTT haben ,an sich‘ nichts gemeinsam, außer, wenn KANT ,wirklich‘ hundert Taler hat, und GOTT auch ,wirklich‘ existiert, <span style="color:#00B000">(wie ANSELM und gläubige Menschen glauben)</span>, dann gibt es GOTT und die Taler eben ,wirklich‘. Aber damit ist man nicht schlauer geworden. Seit KANT läuft die ganze Diskussion um GOTT immer nur als Diskussion um den <span style="color:#00B000">(von KANT)</span> so genannten <span style="color:#FF6000">„ontologischen, <span style="color:#00B000">[ kosmologischen, teleologischen etc. ]</span> Gottesbeweis“</span> —, obwohl es niemals einen Beweis für die Existenz GOTTES geben kann und niemals geben wird. <span style="color:#00B000">(Das haben Wissenschaftler jeder Richtung und Philosophen aller Weltanschauungen uns immer wieder nachdrücklich versucht zu sagen, weil keiner dieser sog. Beweise für die Existenz eines GOTTES stringent ist.)</span> Beweisen kann man die Existenz von Naturgesetzen. Die sind unveränderlich und fix, immer und überall. Jeder vernünftige Mensch muss sie akzeptieren. Man kann darüber nicht diskutieren und sie dann mit Mehrheitenbeschlüsse verändern. Wenn GOTT ebenso bewiesen werden könnte, dann wäre jeder vernünftige Mensch gezwungen, die Existenz GOTTES wie ein Naturgesetz anzunehmen. Gott ist aber kein Naturgesetz. GOTT ist <span style="color:#FF6000">„Person“</span>, — für Christgläubige ''':''' <span style="color:#FF6000">„ein GOTT in drei Personen“</span>. Und GOTT ist <span style="color:#FF6000">„Geist“</span>. Das besagt, dass GOTT nicht mit materiellen Dingen aus unserer Welt verglichen werden darf; <span style="color:#00B000">(was sowohl THOMAS von Aquin als auch Immanuel KANT doch getan haben)</span>. Und ganz wesentlich ''':''' der Zugang zu GOTT läuft nicht über den Beweis, sondern immer nur über den Glauben. Wer an GOTT glauben will, dem antwortet GOTT auf seine Weise — nämlich <span style="color:#FF6000">„geistig“</span> bzw. <span style="color:#FF6000">„geistlich“</span>. Wer nicht an GOTT glauben will, dessen Entscheidung respektiert GOTT, und drängt sich nicht auf. Glaube ist immer eine freie Entscheidung des Menschen für GOTT. Niemand darf gezwungen werden. Wenn es einen Beweis für GOTT gäbe, wäre jeder vernünftige Mensch gezwungen, an GOTT zu glauben. Und das widerspricht ganz entschieden der Freiheit des Glaubens. Daher gibt es nie und nimmermehr einen Existenzbeweis für GOTT '''!!!''' ... Daher darf man das Kalkül des Logiker GÖDEL, <span style="color:#00B000">(und damit auch das Theorem ANSELMS)</span>, nicht als einen Existenzbeweis für GOTT lesen. Sowohl ANSELM als auch GÖDEL setzen die Existenz GOTTES notwendig als gegeben schon voraus. Das GÖDEL-System, und auch das Theorem ANSELMS, sind bloß die logische Bestätigung der Widerspruchsfreiheit der Glaubensüberzeugung eines Menschen, der sich schon entschieden hat, an GOTT zu glauben; und nicht der Grund für seine Entscheidung. Alle sogenannten ,Gottesbeweise‘, sind in Wirklichkeit nichts anderes, als nachträgliche Evaluierungen eines GOTT-Glaubens, bzw. ,Wege‘, <span style="color:#00B000">(bei THOMAS von Aquin)</span>, die aufzeigen, dass der GOTT-Glaube widerspruchsfrei, sinnvoll, und <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar ist''«</span>, wie GÖDEL sagt. GOTT hat es nicht nötig, ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> zu werden. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Einleitung</span></div>=== Eine Studie zum GÖDEL-Kalkül. Der Logiker Kurt GÖDEL <span style="color:#00B000">(1906-1978)</span> hat mit diesem Kalkül eine moderne Rekonstruktion des, <span style="color:#00B000">(von KANT)</span>, so genannten ‚ontologischen Gottesbeweises‘ nach ANSELM von Canterbury auf modal-logischer Basis vorgelegt. Damit hat er die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> auf eine ‚vernünftige Basis‘ gestellt, d.h. sie soll für jeden Menschen nachvollziehbar sein, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>, wie er sagt. GÖDEL ,nimmt‘ als Logiker, angeregt durch den Philosophen und Mathematiker Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, rein theoretisch, fürs Erste, einmal ‚an‘, <span style="color:#00B000">(als Prämisse, d.i. der Term :01: im 3. Beweisgang zum Theorem ANSELMS im Anhang)</span>, dass es GOTT gibt ''':''' d.i. ein sog. ,methodologischer GOTT-Glaube‘, und untersucht die logischen Konsequenzen. Dabei zeigt sich, beim genaueren Hinsehen, dass der ‚Nicht-GOTT-Glaube‘, der ‚dezidierte‘ Atheismus, <span style="color:#00B000">(im Beweisgang ,Widerlegung‘ im Anhang)</span>, überraschender Weise, zu einem Widerspruch führt, und damit logisch ,falsch‘ ist. Jedoch, GÖDEL kann und will mit seinem Kalkül keinen ,GOTT-Glauben‘ ,erzeugen‘, d.h. das GÖDEL-Kalkül ist kein <span style="color:#FF6000">„Existenz-Beweis"</span> für den GOTT der Bibel, sondern, es setzt die Existenz eines GOTTES, einfach als gegeben, schon voraus. GÖDEL beweist dann mit seinem System, dass der traditionelle abendländische ,GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span>, <span style="color:#00B000">(d.i. die Kalkül-Prämisse, und das, daraus ,regulär‘ (├ ) abgeleitete, Theorem ANSELMS)</span>, mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span> <span style="color:#00B000">(d.h. logisch ,richtig‘)</span> ist, im Gegensatz zum ,Nicht-GOTT-Glauben‘, der davon ausgeht, dass es keinen GOTT gibt. GÖDEL beweist mit seinem System ''':''' der traditionelle GOTT-Glaube ist, — mit mathematisch-logischer Evidenz —, widerspruchfrei und wahr. <span style="color:#00B000">(Der Beweis aus dem Widerspruch des Gegenteils ist ein ,indirekter Beweis‘ und kein ,Zirkelbeweis‘ '''!''' )</span> GÖDEL blieb bis zu seinem Tod ohne ein dezidiertes religiöses Bekenntnis. <span style="color:#00B000">(Das Leben ist nicht immer ,logisch‘.)</span> Entsprechend der <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> ist GOTT der Größte, <span style="color:#FF6000">»''über dem nichts Größeres mehr gedacht werden kann''«</span>, <span style="color:#00B000">(ANSELM)</span>; bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>, <span style="color:#00B000">(LEIBNIZ)</span>, und der für uns immer schon ,da‘ ist. Das ist die methodologische Prämisse des GÖDEL-Kalküls. Davon ausgehend, zeigen seine Axiome und Definitionen, dass es zu einem Widerspruch führt, falls man ,annimmt‘, es sei nicht möglich, dass es <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> gibt. Aus dem Widerspruch des Gegenteils wird von GÖDEL, mit dem <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ]</span>, dann ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> ''':''' es ist doch möglich, dass es <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> wirklich gibt. Somit ist der Glaube an <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, — weil widerspruchsfrei —, mit den Worten GÖDELS ''':''' <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span>. Immanuel KANT <span style="color:#00B000">(1724-1804)</span> scheint diesen Fall vorausgesehen zu haben, dass versucht werden könnte, die ,Möglichkeit‘ GOTTES aus einem Widerspruch zu ,beweisen‘ ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span> <span style="color:#00B000">[ Angenommen, es gibt ]</span> ''doch einen und zwar nur diesen '''Einen''' Begriff'' <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘, so dass ]</span> ''das Nichtsein oder das Aufheben seines Gegenstandes'' <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''in ,sich selbst‘ widersprechend sei; und dieses ist der Begriff des allerrealsten Wesens. Es hat, sagt ihr, alle Realität'', <span style="color:#00B000">[ bzw. alle Vollkommenheit ]</span>, ''und ihr seid berechtigt, ein solches Wesen als ,möglich‘ anzunehmen'' ... <span style="color:#00B000">[ denn das GÖDEL-Kalkül ,beweist‘ ( ╞ ) in der ,Widerlegung‘ im Anhang, wie auch im 1. Beweisgang, aus einem Widerspruch, dass die Existenz GOTTES definitiv logisch ,möglich‘ ist. ]</span> … ''obgleich der sich nicht widersprechende'', <span style="color:#00B000">[ ,mögliche‘ ]</span>, ''Begriff'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘ ]</span>, ''noch lange nicht die'' <span style="color:#00B000">[ reale ]</span> ''Möglichkeit des Gegenstandes'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''beweiset. … Das ist eine Warnung, von der Möglichkeit der Begriffe (logische)'', <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span>, ''nicht sofort auf die Möglichkeit der Dinge (reale)'', <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, ''zu schließen''<ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 399; https://www.korpora.org/kant/aa03/399.html</ref>. <span style="color:#00B000">[ Trotz dieser Warnung, wird dieser Schluss dennoch im Theorem ANSELMS vollzogen, bzw. mit GÖDEL im 3. Beweisgang ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> '''!''' ]</span>. <span style="color:#FF6000">«</span> Warum das <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span> ist, und inwieweit KANT sich irrt, wird in dieser Studie gezeigt. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Der Schlüsselbegriff im Kalkül</span></div>=== Der ‚Schlüsselbegriff‘ in diesem Kalkül ist <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„Perfektion“, „Vollkommenheit“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>. Für diesen wichtigen Begriff gibt es aber im Kalkül selbst keine explizite Definition, sondern er wird nur durch seine Verwendung innerhalb des Kalküls indirekt ‚definiert‘. <span style="color:#00B000">(Das heißt ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''P'''‘ — </span> bezeichnet ein System von ,Eigenschaften‘, die ,positiv‘, bzw. ,vollkommen‘ | ,perfekt‘ | genannt werden, von denen im Kalkül wohl beweisbar ist, dass sie sich gegenseitig ,nicht widersprechen‘, weil sie im System als solche ,gleichwertig‘, bzw. gleich ,wahr‘ sind, jedoch ohne sie erschöpfend aufzählen zu können, oder auch nur sagen zu können, was sie alle im einzelnen bedeuten, außer, dass sie kompatibel sind.)</span> Mit der Wahl dieses Schlüsselbegriffes hat GÖDEL eine wesentliche Vorentscheidung für die Ergebnisse des Kalküls getroffen '''!''' In seinen Notizen zum ‚ontologischen Beweis‘ vom 10. Februar 1970 gibt GÖDEL, — für die nachträgliche Interpretation dieses Begriffes <span style="color:#00B000">(und auch für das Kalkül selbst)</span> —, die richtungsweisende Erklärung ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Positiv bedeutet positiv im moralisch ästhetischen Sinne...''«</span> ::Und er fügt in Klammer hinzu ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»...''(unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''.«</span><ref>GÖDEL, Kurt, ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Ontological proof‘</big></span>'' in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Collected Works‘</big></span>'', vol. III, ed. S.FEFERMAN et al., Oxford (U.P.), 1995; 403–404.</ref> GÖDEL-Axiom-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚('''PX <small><math>{ \color{Blue} \dot\lor}</math></small> P¬X''')‘ ↔<span style="color:#00B000"> ‚('''¬PX ↔ P¬X''')‘</span> — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000"> »''Entweder die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">‚'''X'''‘</span> ''oder ihre Negation'' <span style="color:#4C58FF">‚'''¬X'''‘</span> ''ist positiv''«</span>. Hier ist der Hauptkritikpunkt, dass es Eigenschaften gibt, die ,an sich‘ weder positiv noch negativ sind. Beispiele wären ''':''' ‚rothaarig‘ oder ‚schwerwiegend‘; solche Eigenschaften können aber ,für mich‘ entweder positiv oder negativ sein, abhängig von meiner Betrachtungsweise und subjektiven Vorlieben. Diese Eigenschaften, wie ‚rothaarig‘ an sich, oder meine positiv-negativen ‚Betrachtungsweisen‘, sind jedoch der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> entnommen und treffen nicht den <span style="color:#FF6000">»''moralisch ästhetischen Sinn''«</span> von <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> bei GÖDEL. Er orientierte sich an LEIBNIZ, welcher im Bezug zum ‚ontologischen Beweis‘ definiert ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ GOTTES ]</span> ''nenne ich jede einfache Eigenschaft, die sowohl positiv als auch absolut ist, oder dasjenige, was sie ausdrückt, ohne jede Begrenzung ausdrückt''.«</span><ref>Zitiert nach Thomas GAWLICK, in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Was sind und was sollen mathematische Gottesbeweise ?‘</big></span>'', Predigt vom 8.1.2012 in der Kreuzkirche zu Hannover. https://web.archive.org/web/20130524164359/http://www.idmp.uni-hannover.de/fileadmin/institut/IDMP-Studium-Mathematik/downloads/Gawlick/Predigt_Gawlick_Gottesbeweise.pdf</ref> Die Seins-Eigentümlichkeiten <span style="color:#00B000">(Daseinsmodi, Perfektionen)</span> wie ‚wahr‘, ‚gut‘, ‚edel‘ usw. entsprechen dem <span style="color:#FF6000">»''moralisch ästhetischen Sinn''«</span> von <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> bei GÖDEL. Das sind Beispiele für ‚absolut‘ positive Begriffe aus der Lehre der Seinsanalogie ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‚verissimum‘, ‚optimum‘, ‚nobilissimum‘</big></span>, usw., die, an sich, <span style="color:#FF6000">»''ohne jede Begrenzung gelten''«</span>; zu finden in der <span style="font-family: Times;"><big>‚Via quarta‘</big></span>, bei THOMAS von Aquin, über die <span style="color:#FF6000">„analoge"</span> Abstufung im ‚Sein‘ der Dinge. Diese <span style="color:#FF6000">„analoge"</span> ‚Abstufung‘ ist dann die faktische Begrenztheit <span style="color:#00B000">(d.h. Unvollkommenheit)</span> im <span style="color:#FF6000">»''zufälligen''«</span> ‚Sein‘ der Dinge —. Die <span style="color:#FF6000">„positiven Eigenschaften“</span> GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, wie Wahrheit, Einheit, Gutheit, <span style="color:#00B000">(von ,Güte‘)</span>, Schönheit, Adel, <span style="color:#00B000">(von ,edel‘)</span>, Gleichheit, Andersheit, Wirklichkeit, ,Sein‘ im Sinne von Etwas-sein, etc. werden <span style="color:#FF6000">„Perfektionen“</span>, oder auch <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> genannt, <span style="color:#00B000">(von lateinisch ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>transcendere</big></span>, <span style="color:#FF6000">„übersteigen“</span>)</span>. In der mittelalterlichen Scholastik sind Transzendentalien die Grundbegriffe, die allem Seienden als <span style="color:#FF6000">„Modus“</span>, <span style="color:#00B000">(d.h. ,Eigentümlichkeit‘, als allgemeine Seinsweisen)</span>, zukommen. Wegen ihrer Allgemeinheit ,übersteigen‘ sie die besonderen Seinsweisen, welche ARISTOTELES die ,Kategorien‘ nannte. Ontologisch betrachtet, werden die Transzendentalien als das allem Seienden Gemeinsame aufgefasst, da sie von allem ausgesagt werden können. Von der KI werden sie, nicht unpassend, als <span style="color:#FF6000">„ultimative Eigenschaften des Seins“</span> bezeichnet, die <span style="color:#FF6000">„jenseits der materiellen Welt existieren“</span>, <span style="color:#00B000">(da sie ,ultimativ‘ nur von GOTT, als den unbegrenzt Vollkommenen, ausgesagt werden können, die jedoch, auch von allen übrigen Seienden, wegen deren seinsmäßigen Unvollkommenheit und Begrenztheit, abgestuft, d.h. <span style="color:#FF6000">„analog"</span>, ausgesagt werden)</span>. Diese Transzendentalien sind ,inakzident‘, das heißt, sie entstehen nicht aus anderen Begriffen, sondern sind erste, unteilbare Bestimmungen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> des Denkens und des Seins, die allen Seienden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀xXx'''‘ —</span>, unabhängig von ihren speziellen Eigenschaften, als ,relative‘ Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(bzw. Unvollkommenheiten)</span>, mit ,modaler‘ Notwendigkeit <span style="color:#FF6000">„analogisch"</span> zukommen, d.h. sie sind in allen Seienden, seinsmäßig abgestuft und abgegrenzt, ,relativ‘ zum unbegrenzt Unendlichen ihrer selbst, und <span style="color:#FF6000">»''dasjenige, was sie ausdrücken, drücken sie ohne jede Begrenzung aus''«</span>, <span style="color:#00B000">(LEIBNIZ)</span>; und damit stehen sie ontologisch in einer <span style="color:#FF6000">„analogen"</span> ,Beziehung‘ zu GOTT, dem absolut Vollkommenen und unbegrenzt Unendlichen. In der Erkenntnisordnung wirken sie als die ersten Begriffe des menschlichen Verstehens, die eine Basis für alle weiteren wissenschaftlichen Erkenntnisse bilden. In der Seinsordnung sind die Transzendentalien ontologisch eins, gleichwertig, <span style="color:#00B000">(,mathematisch äquivalent‘)</span>, und daher konvertierbar, d.h. austauschbar, <span style="color:#00B000">(vgl. z. B. den scholastischen ,Merksatz‘ ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>,ens et verum convertuntur‘</big></span>)</span>. Damit sind sie auch von einander abhängig, was GÖDEL sowohl im Axiom-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX ∧ □∀x(Xx→Yx)→PY'''‘ —</span>, für positive Eigenschaften, als auch in der Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span>, für die Wesenseigenschaften, syntaktisch formalisiert hat mit dem Term-Element ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>, weil sie sich gegenseitig, — mit ,modaler‘ Notwendigkeit —, gleichwertig ,implizieren‘, d.h. einschließen, <span style="color:#00B000">(im Axiom-2 mit der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''x'''‘ —</span>, und in der Definition-2 mit der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''y'''‘ — </span>)</span>. Man kann die Transzendentalia, <span style="color:#00B000">(wie GÖDEL)</span>, auch ,Wesenseigenschaften‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''X'''_ess‘ —</span>, nennen, weil sie allem Seienden <span style="color:#FF6000">„wesentlich analog"</span> zukommen. Weil Transzendentalien miteinander austauschbar sind, sind sie auch widerspruchsfrei, was GÖDEL mit Axiom-1 syntaktisch darstellt. Die Gültigkeit und Wahrheit, d.h. die mathematisch-logische Evidenz von Axiom-1 und Axiom-2, beruht auf der ontologischen Allgemeinheit und Gültigkeit der Transzendentalia, die GÖDEL mit Definition-2, in sein Kalkül explizit eingeführt und als Wesenseigenschaften ,bestimmt‘ hat. <span style="color:#00B000">(Definitionen werden formal-syntaktisch durch das Äquivalenzzeichen <span style="color:#4C58FF">,'''↔'''‘</span> angezeigt, gelesen als <span style="color:#FF6000">„...ist genau dann ... wenn...“</span>)</span> Die GÖDEL-Axiome und -Definitionen werden jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch"</span>, wenn ihre Eigenschafts-Variablen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, mit ,Nicht-Transzendentalia‘, wie z. B. ,rot‘ oder ,schwer‘, belegt werden. <span style="color:#00B000">(Dieser ,Sachverhalt‘ wird von Kritikern des GÖDEL-Systems, — zu vorschnell —, verwendet, um ihre Behauptungen zu ,belegen‘, das GÖDEL-Kalkül und seine Konsequenzen seien ,falsch‘.)</span> Zum Überblick ''':''' <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> sind universale, alles Seiende charakterisierende Begriffe, die über kategoriale Einteilungen hinausgehen, und sowohl in der klassischen Scholastik, als auch in der modernen Philosophie, <span style="color:#00B000">(KANT, Uwe MEIXNER<ref>vgl. die ,transzendentalen‘ Bedingungen möglicher Erkenntnisse bei KANT; und auch in der ,Axiomatischen Ontologie‘ bei Uwe MEIXNER</ref>)</span>, als Grundlage der Metaphysik und Erkenntnistheorie dienen. Sie sind die <span style="color:#FF6000">„ersten Begriffe des Seins“</span>, die jedem Ding als ,relative‘ Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(Perfektionen)</span>, inhärent sind, <span style="color:#FF6000">„analogisch"</span> abgestuft, auf einen ,ultimativ‘-unbegrenzten Bezugspunkt ausgerichtet, und die sich im Denken, <span style="color:#00B000">(für uns als wahr)</span>, und in der moralischen Wertung, <span style="color:#00B000">(für uns als gut und edel)</span>, manifestieren, relativ zum ,ultimativ‘-unbegrenzten Bezugspunkt ihrer selbst. Die faktische, zusätzliche Unvollkommenheit, die sich generell in der notwendigen, und unausweichlichen Vergänglichkeit aller Dinge zeigt, ist einem ontologischen Defekt ,geschuldet‘, der stark zeitabhängig ist, d.h. der einen Anfang und ein Ende hat. Das GÖDEL-Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>, ist immer falsch, wenn es auf etwas aus der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> angewendet wird, wie z. B. auf einen <span style="color:#FF6000">„Tsunami“</span>, dessen ‚Existenz‘ für uns nicht ‚positiv‘ ist. KANT hat schon festgestellt ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>. Das gilt für alles, was <span style="color:#FF6000">„existiert“</span>. Das Axiom-5 hat nur dann seine Gültigkeit, ist nur dann ,wahr‘, wenn <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span> <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> in eins zusammenfallen. Bei allen Dingen, die ‚da‘ sind, ist ihr ‚Da-Sein‘ ontologisch immer verschieden zu dem ‚was‘ sie sind ''':''' zu ihrem ,Was-Sein‘. In der philosophischen Tradition, seit ARISTOTELES, wird die ontologische Identität, d.i. die Koinzidenz, der innere Zusammenhang von ‚Sein‘ und ‚Wesen‘ allein nur dem <span style="color:#FF6000">„selbst ‚unbewegten‘ Erstbewegenden“</span> zugeschrieben, dem <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,prôton kinoûn akinêton‘</span>, von dem ARISTOTELES etwas später sagt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''denn dies ist der Gott''«</span> und dann hinzufügt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''so sagen wir ja''«</span>; d.h. das ist eine Interpretation aus dem Glaubenskontext des ARISTOTELES. Er war ein Gott-gläubiger Grieche. Wer an GOTT glaubt, kann das nachvollziehen. GÖDEL musste dieses Axiom-5 postulieren, sonst wäre sein Kalkül nicht aufgegangen, ohne dass er deswegen schon an GOTT glauben müsste. Er hat für sein Kalkül das ontologische Theorem von der Identität von ‚Sein‘ und ‚Wesen‘ im ‚unbewegten Erstbeweger‘ des ARISTOTELES benutzt, ohne diese Herkunft explizit referenziert zu haben. <span style="color:#00B000">(Gilt auch für Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit, das GOTT-Sein, das ‚Dasein‘ GOTTES, ist eine positive Wesenseigenschaft, eine Perfektion; d.h. ist das ‚Wesen‘ GOTTES ''':''' GOTT ist perfekt''«</span>)</span>. Die ontologische Identität von Sein und Wesen, Existenz und Essenz, wie auch die Koinzidenz von Möglichkeit und Wirklichkeit, von Ursache und Wirkung, sowie auch die ontologische Einheit von <span style="color:#00B000">(Erkenntnis-)</span>Subjekt und <span style="color:#00B000">(Erkenntnis-)</span>Objekt im <span style="color:#FF6000">»''Erkennen seiner Erkenntnis''<span style="color:#00B000">[-Tätigkeit ]</span>«<span style="color:#00B000"> | </span>„<span style="font-family: Times;"><big>νοήσεως νόησις</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,noêseôs noêsis‘ <small>(<span style="font-family: Times;"><big>,''Metaphysik''‘</big></span> XII 9, 1074b34)</small></span>, und der innere Zusammenhang der <span style="color:#FF6000">„ultimativen Transzendentalia“</span>, gilt nur in der <span style="color:#FF6000">„unverursachten Letztursache"</span>, auf die ARISTOTELES bei seiner Prinzipienforschung gestoßen ist. Es gibt verschiedene Versuche, die GÖDEL-Axiome durch sog. ,Modelle‘, relativ zu einfacheren ,Welten‘, zu verifizieren, um damit ihre relative Konsistenz nachzuweisen. Für GÖDEL aber <span style="color:#FF6000">»''sind die Axiome nur dann'' <span style="color:#00B000">[ in unserer ,realen‘ Welt ]</span> ''wahr'' <span style="color:#00B000">[ und annehmbar ]</span>«</span>, wenn sie <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt'' <span style="color:#00B000">[ d.h. jeder auch nur ,möglichen‘ Welt ]</span> ''sind''«</span>. Diese Bedingung verweist jede Verifikation und jede Interpretation der Axiome auf das ,Nicht-Zufällige‘, das ,Notwendige‘, ,Absolute‘, in dem die Axiome und Definitionen des GÖDEL-Kalküls erst dadurch ihren Sinn und ihre Bedeutung bekommen, wenn sie vom ,Absoluten‘ und ,Unendlichen‘ her erklärt und verstanden werden. Damit insistiert GÖDEL auf eine genuin <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span> Interpretation seines Kalküls, mit der <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span> zum Begriff GOTT, dem unbegrenzt Unendlichen, als Verifikationskriterium. Das entspricht auch der ,methodologischen‘ Prämisse seines Kalküls. Die wichtigsten Axiome und Definitionen im GÖDEL-Kalkül sind jedoch bloße ,Annahmen‘, deren Evidenz, sowohl die ,mathematische‘ als auch die <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span>, erst evaluiert, d.h. ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> werden muss. Das bedeutet ''':''' die logische Verifikation der Axiome und Definitionen von GOTT und seinen Vollkommenheiten kann nur Kalkül-intern durch den Aufweis ihrer Widerspruchsfreiheit erfolgen, d.i. <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt''«</span>. Logisch evaluierte und verifizierte Axiome und Definitionen sind die ,modal‘ notwendigen, d.h. die ,transzendentalen‘ Voraussetzungen für die Ergebnisse eines Kalküls, damit seine Theoreme und Korollare in unserer ,realen‘ Welt als logisch ,wahr‘ und damit für uns auch als ,annehmbar‘ gelten können, während die Prämissen eines Kalküls, <span style="color:#00B000">(die Argument Einführung, <span style="color:#4C58FF">— '''AE:''' —</span> )</span>, nicht notwendige, und somit ,modal‘ frei gewählte ,Annahmen‘ sind. Jedoch aus diesen ,modal‘ frei gewählten, ,möglichen‘ <span style="color:#00B000">( <span style="color:#4C58FF">'''◇'''</span> )</span> Prämissen folgen mit Hilfe der ,bewiesenen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> Axiome und Definitionen die Ergebnisse mit ,modaler‘ Notwendigkeit <span style="color:#00B000">( <span style="color:#4C58FF">'''□'''</span> )</span>. Die Logik des GÖDEL-Systems ist eine ,Prädikatenlogik‘ zweiter Stufe, in der die Quantoren nicht nur Individuum-Variable, sondern auch Eigenschafts-Variable, <span style="color:#00B000">(als noch ,unbestimmte‘ Prädikate im Allgemeinen)</span>, binden können. Die formale Struktur des GÖDEL-Kalküls besteht aus fünf Axiomen und drei Definitionen, mit deren Hilfe in drei Beweisgängen drei Theoreme und mehrere Korollare aus seiner ,methodologischen‘ Prämisse ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleitet werden können, wobei die beiden ersten Beweisgänge, mit ihren Ergebnissen, den dritten vorbereiten, in dem es dann um das Theorem ANSELMS geht. Die Prämisse des GÖDEL-Kalküls ist der traditionelle ,GOTT-Glaube‘, in der Formulierung speziell nach LEIBNIZ. Ein Axiom, eine Definition, zwei Theoreme und alle Korollare im GÖDEL-Kalkül sind Aussagen über <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>. Alle fünf Axiome, eine Definition und ein Theorem, <span style="color:#00B000">(und das Korollar aus Axiom-4)</span>, sind auch Aussagen über die Eigenschaft <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“, „Perfektion“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, die in der <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> als die Wesenseigenschaft GOTTES gilt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist vollkommen''«</span> bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist das Vollkommenste der Wesen''«</span>, <span style="color:#00B000">(DESCARTES)</span>. Zwei Definitionen sind Aussagen über die allgemeinen Wesenseigenschaften aller Seienden, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, die Transzendentalien, die, als notwendige Existenz, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, auch GOTT zugeordnet werden, mit der Besonderheit bei GOTT, dass sowohl alle Eigenschaften, als auch alle anderen Zuordnungen, wie Sein und Wesen, wie Ursache und Wirkung, usw., im Unendlichen, GOTT, <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> sind, d.h. in GOTT paarweise perspektivisch in ,eins‘ zusammenfallen, und die auch, als Transzendentalia, konvertierbar, d.h. austauschbar sind. Diese Sachverhalte machen deutlich, dass eine spezifische ,Verifikation‘ und sachgerechte ,Evaluierung‘ der GÖDEL-Axiomatik nur genuin <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> erfolgen kann. Die Evaluierung der <span style="color:#FF6000">»''mathematischen Evidenz''«</span> des GÖDEL-Systems, im Allgemeinen, muss jedoch entsprechend der Maßstäbe einer modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe durchgeführt werden. Das GÖDEL-Kalkül unterscheidet <span style="color:#00B000">(in Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>)</span> formal-syntaktisch zwischen der Eigenschaft ,Existenz‘, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''E'''‘ —</span>, die nur GOTT zugeordnet werden kann, und dem Existenz-Operator, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∃'''‘ —</span>, der auch allem Übrigen, das nicht GOTT ist, zugeordnet wird. Es gibt hier auch den formal-syntaktischen Unterschied zwischen der, <span style="color:#00B000">(von mir notierten, jedoch von GÖDEL schon intendierten und angesprochenen)</span>, speziellen ,Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF"> — _not —</span>, die nur der Existenz GOTTES zugeordnet ist, und der modalen ,Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□'''‘ —</span>, die auf Verschiedenes bezogen werden kann. Diese Unterschiede sind Hinweise, dass GÖDEL in seiner Kalkül-Logik und -Syntax, die Außerordentlichkeit und Eigenständigkeit GOTTES berücksichtigt, der, als Schöpfer der Welt, prinzipiell und absolut <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt''«</span> ist, die erst durch GOTT auch das ist, was sie ist. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Genese des Kalküls</span></div>=== Wie kommt GÖDEL zu seinem Kalkül '''?''' Sein Gewährsmann war Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, <span style="color:#00B000">(1646-1716)</span>, den er sehr schätzte. Die rekonstruierbare Genese seines Kalküls findet man in LEIBNIZ ''':''' ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Neue Abhandlungen über den menschlichen Verstand‘</big></span>'', <span style="color:#00B000">(1704)</span>‚ ''<span style="font-family: Times;"><big>Viertes Buch, Kapitel X ''':''' ‚Von unserer Erkenntnis des Daseins Gottes‘</big></span>'', Seite 475f. Hier der <span style="color:#00B000">[ kommentierte ]</span> Textausschnitt zum sog. ontologischen ‚Gottesbeweis‘''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''Folgendes etwa ist der Gang seines'' <span style="color:#00B000">[ d.h. ANSELMS, Erzbischof von Canterbury; 1033-1109, ]</span> ''Beweises ''':''' GOTT ist das Größte'', <span style="color:#00B000">[ ANSELM spricht vom biblischen GOTT des Glaubens, als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''den, über dem ,Größeres‘'' | <span style="font-family: Times;"><big>‚maius‘</big></span> | ''nicht mehr gedacht werden kann''«</span> ]</span>, ''oder, wie DESCARTES es ausdrückt ''':''' das Vollkommenste der Wesen oder auch ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit'' ''':''' <span style="color:#00B000"> [ GÖDEL ''':''' </span><span style="color:#4C58FF">‚'''P'''‘</span> <span style="color:#00B000">:= ‚Perfektion‘, ‚positive Eigenschaft‘ ]</span>, ''das alle Grade derselben in sich schließt.''<span style="color:#00B000"> [ GÖDEL-Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''ist genau dann GOTT'', <span style="color:#4C58FF">,'''G'''‘</span>, ''wenn'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''alle Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">,'''P'''‘</span>, ''in sich schließt''«</span>. Definition-1 bildet die traditionelle Vorstellung von GOTT ab. ]</span> ''Dies also ist der Begriff GOTTES.'' <span style="color:#00B000">[ Der Term <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span> steht hier für den biblischen ‚Begriff‘ <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> als ,Individuumname‘ '''!''' ]</span> ''Sehen wir nun, wie aus diesem Begriff das ‚Dasein’ folgt.''<span style="color:#00B000"> [ GÖDEL ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist notwendig aus sich ‚da‘''«</span> ''':''' Term :10:, 1. Hauptergebnis im 3. Beweisgang. ]</span> ''Es ist etwas <u>mehr</u>, ‚da‘ zu sein, als nicht ‚da‘ zu sein, oder auch das ‚Dasein‘ fügt der Größe oder der Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ GOTTES ]</span> ''einen Grad hinzu, und wie DESCARTES es ausspricht, das ‚Dasein‘ ist selbst eine Vollkommenheit.''<span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">(Diesen Ausspruch DESCARTES übernimmt GÖDEL im Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz''</span> [ alias ‚Dasein GOTTES’ ] <span style="color:#FF6000">''ist eine positive Eigenschaft''</span> [ alias Vollkommenheit ]<span style="color:#FF6000">«</span>. Dem widerspricht KANT ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''Sein ist kein reales Prädikat''«</span>. Das Axiom-5 ist daher nur dann ‚wahr‘, wenn ‚Wirklichsein‘ | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐνέργεια οὖσα</big></span>“</span> | ‚enérgeia oúsa‘ | d.h. ‚Dasein‘ und ‚Wesen‘ | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span> | ‚ousía‘ | — genauer ''':''' ‚Wesenseigenschaften’ —, ontologisch ,eins‘ sind, d.h. wenn <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> immer schon die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> GOTTES ist. Was nach ARISTOTELES nur im <span style="color:#FF6000">„unbewegten Erstbeweger“</span> der Fall ist; bzw. mit LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''was das Privilegium der Gottheit allein ist''«</span> '''!''' Aus der ,methodologischen‘ ,Annahme‘ im 2. Beweisgang GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''steht für den GOTT der Christen''«</span>, und mit Hilfe von Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit ist eine positive Eigenschaft''«</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt''«</span>, mit Axiom-4 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind notwendig aus sich, — von Natur aus —, positiv''«</span>, mit Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Zum Wesen gehören notwendig auch alle Konsequenzen aus einer Wesenseigenschaft''«</span>, und mit Axiom-1 und der Definition für GOTT, folgt nach einigen logischen Umformungen das GÖDEL-Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''ist genau dann der GOTT der Christen, wenn das Wesen dieses GOTTES sein eigenes Sein ist''«</span>. Dasein und Wesen sind im Unendlichen, GOTT <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ,eins‘, übereinstimmend mit dem Theorem des ARISTOTELES. Mit diesem, im Kalkül <u>ohne</u> Axiom-5 ,regulär‘ (├ ) abgeleiteten Theorem, widerlegt er KANT für den individuellen Spezialfall <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span> := <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>. Nachprüfbar im Anhang ''':''' im ‚ontologischen‘ Beweis für das Basis-Theorem-2. Somit ist Axiom-5 ,wahr‘, und KANT, der <span style="color:#FF6000">»''eine Abneigung gegen das Gebet hatte''«</span> und auch <span style="color:#FF6000">»''nie zu den sonntäglichen Kirchgängern zählte''«</span><ref>Uwe SCHULTZ ''':''' ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Immanuel Kant</big></span>''‘, Rowohlt Monographie 50659, Seite 12</ref>, hat sich hier, im Bezug auf GOTT, geirrt. <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, als Wissenschaft von GOTT, war für KANT nie eine ernstzunehmende Option. Die <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, als Wissenschaft von GOTT, die natürlich immer auch verbunden sein muss mit der täglichen ,Erfahrung‘ einer Glaubens-Praxis, im Gebet und in den Gottesdienst-Feiern des <span style="color:#4C58FF">„Theologen“</span>, und die daraus entsteht, ist eine ziemlich ,ausgereifte‘ Disziplin. Es haben sich, durch Jahrhunderte hindurch, viele gläubige und auch gescheite Menschen, schon im Judentum, und dann im Christentum, und ebenfalls im Islam, darum bemüht.)</span> :: <span style="color:#FF6000">»</span>''Darum ist dieser Grad von Größe und Vollkommenheit oder auch diese Vollkommenheit, welche im ‚Dasein‘ besteht, in diesem höchsten, durchaus großen, ganz vollkommenen Wesen, denn sonst würde ihm ein Grad fehlen, was gegen seine Definition wäre. Und folglich ist dies höchste Wesen ‚da‘. Die Scholastiker, ohne selbst ihren'' <span style="font-family: Times;"><big>doctor angelicus</big></span> <span style="color:#00B000">[ := THOMAS von Aquin ]</span> ''auszunehmen, haben diesen Beweis verachtet'', <span style="color:#00B000">[ wie später auch Immanuel KANT ]</span>, ''und ihn als einen Paralogismus'' <span style="color:#00B000">[ := Fehlschluss ]</span> ''betrachtet, worin sie sehr unrecht gehabt haben; und DESCARTES, welcher die scholastische Philosophie im Kolleg der Jesuiten zu La Flèche lange genug studiert hatte, hat sehr recht gehabt, ihn wieder zu Ehren zu bringen. Es ist nicht ein Paralogismus, sondern ein unvollständiger Beweis'', <span style="color:#00B000">[ den GÖDEL vervollständigt hat ]</span>, ''der etwas voraussetzt, was man noch hätte beweisen sollen, um ihm mathematische Evidenz zu verleihen — nämlich, dass man dabei stillschweigend voraussetzt, diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens sei möglich und enthalte keinen Widerspruch'' <span style="color:#00B000">[ '''::''' <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span> '''::''' ,möglich‘, ,konsistent‘, ,denkbar‘; GÖDEL beweist im 1. Beweisgang aus Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''positive Eigenschaften'', <span style="color:#00B000">[ die allgemeinen Transzendentalien ]</span>, ''sind widerspruchsfrei''«</span>, mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, folgt Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist widerspruchsfrei möglich''«</span> ]</span>. ''Und es ist schon etwas, dass man durch diese Bemerkung beweist ''':''' gesetzt, dass GOTT'' <span style="color:#00B000">['' <span style="color:#FF6000">»widerspruchsfrei«</span> '']</span> '',möglich‘ ist, so ‚ist‘ er'' <span style="color:#00B000">[ ,notwendig‘ '''::''' <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> '''::''' für jede mögliche Welt auch wirklich aus sich ‚da‘ ]</span>, ''was das Privilegium der Gottheit allein ist'' ''':''' <span style="color:#00B000">[ Im 3. Beweisgang, Theorem-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' ‚ANSELMS Prinzip‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Weil GOTT widerspruchsfrei ,möglich‘ ist, darum ist auch der Glaube widerspruchsfrei, der annimmt, dass GOTT aus sich ,notwendig‘ da ist''«</span>; mit Korollar-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx ∧ □∀y(Gy→x=y)'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''Es gibt notwendig nur einen einzigen GOTT''«</span>. Damit ist auch der Monotheïsmus bewiesen. ]</span> ''Man hat recht, die Möglichkeit eines jeden Wesens anzunehmen und vor allem die GOTTES, bis ein anderer das Gegenteil beweist''. <span style="color:#00B000">[ Das Gegenteil besagt, dass GOTT ,unmöglich‘ ist. Hier setzt der Möglichkeitsbeweis im GÖDEL-Kalkül an, und beweist, dass diese Aussage zu einem Widerspruch führt. ]</span> ''Somit gibt dieser metaphysische Beweis schon einen moralischen zwingenden Schluss ab, wonach wir dem gegenwärtigen Stande unserer Erkenntnisse zufolge urteilen müssen, dass GOTT ‚da‘ sei, und demgemäß handeln.'' <span style="color:#00B000">[ Aber nicht logisch zwingend '''!''' Denn die Interpretation <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> mit dem GOTT der Bibel, als ,methodologische‘ Kalkül-Prämisse, ist nicht zwingend, jedoch ,modal‘ möglich, <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span>, und im christlichen Glaubenskontext sinnvoll, was mit einer stimmigen <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation des GÖDEL-Kalküls gezeigt werden kann. Damit wäre dann auch die Frage beantwortet, ob das GÖDEL-System sich plausibel als eine Theorie von GOTT und seinen Eigenschaften interpretieren lässt, bzw. als eine <span style="color:#FF6000">»''axiomatische''«</span> <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, wie sie André FUHRMANN apostrophiert. Das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> ist der ,Individuumname‘ für den GOTT der Bibel, — ,GOTT‘ groß geschrieben —, im monotheïstischen, christlichen Glaubenskontext, den auch LEIBNIZ teilt. Dann steht der ,Name‘ auch synonym für das ,existierende‘ Individuum, d.h. für dessen ,Existenz‘. ]</span> ''Es wäre aber doch zu wünschen, dass gescheite Männer'' <span style="color:#00B000">[ sic ! ]</span> ''den Beweis mit der Strenge einer mathematischen Evidenz vollendeten'', <span style="color:#00B000">[ was GÖDEL veranlasst hat, seine Version eines ‚ontologischen Beweises’ zu kreieren, dessen <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> man heute mit Computerprogrammen<ref>siehe Fußnote 12</ref> schon nachgewiesen hat ]</span> ... <span style="color:#FF6000">«</span>. Für GÖDEL war dieser Text eine intellektuelle Herausforderung, und er hat sie angenommen. Das war für GÖDEL sicher keine Glaubensangelegenheit. GOTT hat es ja auch nicht nötig, ‚bewiesen‘ zu werden. Wer <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> z. B. mit dem sog. ‚Urknall‘ gleich setzt, macht die <span style="color:#FF6000">»''zufällige Struktur der Welt''«</span> im ‚Urknall‘, <span style="color:#00B000">(pantheistisch)</span> zu einem ,Gott‘, was GÖDEL dezidiert für sein Kalkül ausgeschlossen haben wollte. Kurt GÖDEL schreibt 1961 in einem Brief, in Anlehnung an den obigen Text ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»...''ich glaube, schon heute dürfte es möglich sein, rein verstandesmäßig ''<span style="color:#00B000">[ sic '''!''' ]</span>, ''(ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen) einzusehen, dass die theologische Weltanschauung'', <span style="color:#00B000">[ dass es GOTT gibt ]</span>, ''mit allen bekannten Tatsachen'', <span style="color:#00B000">[ z. B. mit den Maßstäben einer modernen Logik ]</span>, ''durchaus vereinbar ist. Das hat schon vor 250 Jahren der berühmte Philosoph und Mathematiker LEIBNIZ versucht''.«</span><ref>Zitiert nach SCHIMANOVICH-GALIDESCU, M.-E. ''':''' ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Princeton–Wien 1946–1966. Briefe an die Mutter</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kurt Gödel – Leben und Werk</big></span>''‘, Hg. B.BULDT et alia, Wien (HÖLDER–PICHLER–TEMSKY), 2001, Band 1</ref> ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Interpretation des Kalküls</span></div>=== Wenn man sich das GÖDEL-Kalkül ansieht, wie es heute formalisiert vorliegt, stellt sich die Frage ''':''' <span style="color:#FF6000">„Lässt sich dieses System plausibel als eine Theorie von GOTT <span style="color:#00B000">(als eine ‚Rede von GOTT’ := <span style="color:#4C58FF">,Theologie’</span>)</span> und seiner Eigenschaften verstehen '''?''' “ — „Ist hier eine genuin <span style="color:#4C58FF">,theologische’</span> Interpretation möglich '''?''' “</span> Seine Herkunft aus der intellektuellen Auseinandersetzung des Logikers GÖDEL mit dem GOTT-gläubigen Philosophen LEIBNIZ und dem christlichen Theologen und Erzbischof ANSELM rechtfertigt diese Frage. Die <span style="color:#FF6000">„mathematische Evidenz“</span> des GÖDEL-Formalismus, <span style="color:#00B000">(im Anhang nachgestellt)</span>, ist allgemein anerkannt, <span style="color:#00B000">(Vorbehalte dagegen gibt es nur bei der Interpretation seiner Syntax, d.h. ob die Axiome und Definitionen, wie GÖDEL sie konzipiert hat, bzw. ob die Theoreme und Korollare, die aus diesen Axiomen ,regulär’ (├ ) abgeleitet werden, auch in unserer realen Welt ,wahr’ und ,annehmbar’ sind)</span>. Die <span style="color:#FF6000">„theologische Evidenz“</span> des GÖDEL-Systems wird durch eine ,Verankerung’ der Axiome und Definitionen in den <span style="color:#4C58FF">,theologisch’</span>-philosophischen Diskurs über GOTT evaluiert, der schon seit zweieinhalbtausend Jahren läuft. In diesen zweieinhalbtausend Jahren hat sich, — gegen ARISTOTELES und die antike Philosophie —, die Erkenntnis durchgesetzt, dass GOTT <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen''«</span> Raum-Zeit-Struktur unserer vergänglichen Welt ist. In meiner Darstellung des GÖDEL-Kalküls folge ich, <span style="color:#00B000">(im Unterschied zum Autographen GÖDELS, vom 10. Feb 1970)</span>, in der Axiom-Formulierung und -Nummerierung, in der Syntax, und in der Beweis-Struktur, der Arbeit von André FUHRMANN ''':''' ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Existenz und Notwendigkeit. Kurt Gödels axiomatische Theologie‘</big></span>'' in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Logik in der Philosophie‘</big></span>'' Hg. SCHROEDER-HEISTER, SPOHN und OLSSON, 2005, Synchron, Heidelberg, Seite 349–374. <span style="color:#00B000">(Die tiefer gestellte Notation der spezifischen ,Eigenschaft‘ einer Eigenschaft ist meine Ergänzung zur formalen Syntax, z. B. ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess'''x'''‘ — </span>, angeregt durch die indizierende Schreibweise GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ,'''G''' Ess. '''x'''’ —</span>.)</span> Die Erkenntnisse zur Straffung und Präzisierung der GÖDEL-Syntax, <span style="color:#00B000">(besonders im Möglichkeitsbeweis)</span>, stammen aus der Arbeit von Günther J. WIRSCHING ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>Der Gödelsche Gottesbeweis</big></span>''‘, im Web <ref>https://edoc.ku.de/id/eprint/10243/1/OntBw.pdf</ref>. <span style="color:#00B000">(Auch der Hinweis auf AVICENNA kommt von WIRSCHING.)</span> Die Zitate von THOMAS von Aquin´s Stellungnahme zum Theorem ANSELMS, und von Georg Wilhelm Friedrich HEGEL zur Immanuel KANTS Ablehnung des Theorem ANSELMS, befinden sich in Franz SCHUPP, ,<span style="font-family: Times;"><big>''Geschichte der Philosophie im Überblick''</big></span>‘, Band 2 ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Christliche Antike, Mittelalter''</big></span>‘, Hamburg 2003, Seite 168 und Seite 170. Meines Erachtens ist der entscheidende Ansatzpunkt einer <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation das GÖDEL-Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>. ‚Frei‘ nach KANT ‚formuliere‘ ich ‚kurz‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>. Hier die Positionen KANTS zum Thema ‚Existenz‘ und ‚Eigenschaften‘ ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''… unbeschadet der wirklichen Existenz äußerer Dinge'', <span style="color:#00B000">[ kann man ]</span> ''von einer Menge ihrer Prädikate'', <span style="color:#00B000">[ d.h. Eigenschaften ],</span> ''sagen'' … ''':''' ''sie gehöreten nicht zu diesen ‚Dingen an sich selbst‘, sondern nur zu ihren Erscheinungen, und hätten außer unserer Vorstellung'' <span style="color:#00B000">[ ihrer, als ,wirklich‘ gedachten Erscheinung, ]</span> ''keine eigene Existenz, … weil ich finde, dass … '''alle Eigenschaften, die die Anschauung eines Körpers ausmachen''', bloß zu seiner Erscheinung gehören; denn die Existenz des Dinges, was erscheint, wird dadurch nicht … aufgehoben, sondern nur gezeigt, dass wir es'', <span style="color:#00B000">[ das Ding ]</span>, ''wie es ‚an sich selbst‘ sei'', <span style="color:#00B000">[ d.h. existiert ]</span>, ''durch Sinne gar nicht erkennen können''.<span style="color:#FF6000">«</span><ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können</big></span>''‘, Seite 289; https://www.korpora.org/kant/aa04/289.html</ref> <span style="color:#00B000"><small>(Hervorhebung durch KANT.)</small> [ Seine Prädikate, d.h. Eigenschaften, jedoch können wir mit unseren Sinnen ,anschauen‘, aber nur in Kombination mit unserer Vorstellung ihrer, als ,wirklich‘ gedachten Erscheinung, vermittelt durch den sog. ,transzendentalen Schematismus‘ unserer Einbildungskraft ''':'''</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Eine verborgene Kunst in den Tiefen der menschlichen Seele''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">jedoch auch eines der ,dunkelsten‘ Kapitel in der K.d.r.V., bedingt durch KANTS Konzept von ,Wirklichkeit‘, bzw. ,Sein‘. ]</span> Mit anderen Worten, man kann die ‚Existenz‘, bzw. das ‚Sein‘ der Dinge, <span style="color:#00B000">(das ‚Ding an sich’ bei KANT)</span>, nicht unter dem Mikroskop finden. Die ‚Existenz‘ bzw. das ‚Sein‘ ist keine sinnlich registrierbare ‚Eigenschaft‘ z. B. des rekonstruierten ‚Stadt-Schlosses‘ in Berlin. <span style="color:#00B000">(‚Sein‘ ist kein reales ‚Prädikat‘.)</span> Dafür haben wir andere Fähigkeiten ''':''' Ich kann seine ‚Existenz‘ mit meinem Verstand einsehen, weil auch ich selbst ‚existiere‘. Seine ‚Ansicht‘, wie ‚gefällig‘ es ist, und auch weitere ‚Eigenschaften‘, die mir auffallen, kann ich mit einem Handy-Foto dokumentieren. Diese ‚Eigenschaften‘ sind nicht die Ursache, dass das ‚Berliner Schloss‘ existiert. Wohl aber die Rekonstruktion dieses Schlosses ist die ‚Ursache‘, dass es ,existiert‘, und jetzt so aussieht. Insofern ist ‚Existenz‘ keine ‚Eigenschaft‘, sondern die ‚Existenz‘ des Dinges ist die Voraussetzung, der ‚Grund‘, dass ich die ‚Eigenschaften‘ des Dinges mit meinen Sinnen feststellen kann. In einer Auseinandersetzung mit CARTESIUS schreibt KANT, philosophisch ‚tiefgründig‘ und logisch ‚exakt‘, über dessen <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„Cogito, ergo sum“</big></span></span> ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''Das ‚Ich denke‘ ist ein empirischer Satz, und hält den Satz ‚Ich existiere‘ in sich. Ich kann aber nicht sagen ''':''' ‚Alles, was denkt, existiert‘; denn da würde die Eigenschaft des Denkens'', <span style="color:#00B000">[ eine essentielle Eigenschaft ]</span>, ''alle Wesen, die sie besitzen, zu notwendigen'' <span style="color:#00B000">[ d.h. notwendig existierenden ]</span> ''Wesen machen''. <span style="color:#00B000">[ Was allein nur von GOTT ausgesagt werden kann; mit AVICENNA, als anerkannter ARISTOTELES-Kommentator ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist das einzige Sein, bei dem Essenz'' <span style="color:#00B000">[ ‚Wesenseigenschaften‘ ]</span> ''und Existenz'' <span style="color:#00B000">[ ‚Dasein‘ ]</span> ''nicht zu trennen sind und das daher notwendig an sich da ist''«, <span style="color:#00B000">— konform mit GÖDEL ''':'''</span> »''notwendige Existenz ist eine positive'' <span style="color:#00B000">[ essentielle ]</span> ''Eigenschaft''«</span> ].</span> ''Daher kann meine Existenz auch nicht aus dem Satz, ‚Ich denke‘, als'' <span style="color:#00B000">[ logisch ]</span> ''gefolgert angesehen werden, wie CARTESIUS dafür hielt (weil sonst der Obersatz : ‚Alles, was denkt, existiert‘, vorausgehen müsste), sondern ist mit ihm identisch.'' <span style="color:#00B000">[ Eine einfache Schlussfolgerung ''':''' meine ‚Existenz‘ ist auch nicht von meiner ‚Eigenschaft‘ Denken ‚verursacht‘. ,Existenz‘ ist nicht bloß ein ,Gedanke‘ von mir. ]</span><span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">(Aus der Anmerkung 41 zu den ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Paralogismen der reinen Vernunft</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 275,<ref>https://korpora.org/kant/aa03/275.html</ref> mit meinem Einschub des AVICENNA-Zitat aus Wikipedia.<ref>{{w|Avicenna#Metaphysik}}</ref>)</span> Mit anderen Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">„Die Eigenschaft, dass ich denken kann, ist nicht die Ursache meiner ‚Existenz‘“</span>, sondern, <span style="color:#FF6000">„Die Liebe meiner Eltern und ihre Entscheidung füreinander ist die Ursache meiner ‚Existenz‘. Daher ‚bin’ ich. Und weil ich ein Mensch ‚bin‘, kann ich denken.“</span> Auch mit diesen Anmerkungen ist leicht einsehbar, dass ‚Existenz‘ keine ‚Eigenschaft‘ ist — außer bei GOTT. In GOTT ist ‚Dasein‘ die ‚Wesenseigenschaft‘ GOTTES, d.h. ‚Dasein‘ und ‚Wesen‘ sind in GOTT untrennbar verbunden; sind <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ‚eins‘. Das ist die Einzigartigkeit im Wesen GOTTES, dass GOTT immer schon ‚da‘ ist. Die Frage nach dem ‚Wesen‘ GOTTES lautet ''':''' <span style="color:#FF6000">„Was bist du ? “</span>/<span style="color:#CC66FF">„Wer bist Du ? “</span> Antwort, Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin-Da‘'' <span style="color:#00B000">[ für euch und für immer ]</span>«.</span> Weil GOTT für uns immer schon ‚da‘ ist, — <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span> —, hat GOTT es nicht nötig, ‚bewiesen‘ zu werden. <span style="color:#00B000">(In der Mathematik ist ein ‚Satz‘ erst dann ‚wahr‘ und ‚existent‘, wenn er bewiesen ist. Bei GOTT ist es jedoch nicht so ''':''' GOTTES ‚Existenz‘ ist nicht erst dann ‚wahr‘, wenn seine ‚Existenz‘ von uns ‚bewiesen‘ ist. Sein ‚Dasein‘ ist jedem unserer ‚Beweisversuche‘ immer schon voraus. Der Zugang zu GOTT ist nicht der ,Beweis‘, sondern der ,Glaube‘. Wer an GOTT glauben ,will‘, dem antwortet GOTT. Wer nicht an GOTT glauben ,will‘, dessen Entscheidung respektiert GOTT, und drängt sich nicht auf. Die Glaubens-Entscheidung hat jedoch für jeden Menschen eine existenzielle Konsequenz ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt'', <span style="color:#00B000">[ und diese Entscheidung auch im Augenblick der ,Wahrheit‘, im Tod, in der sog. ,Endentscheidung‘, nicht widerruft ]</span>, ''wird verurteilt werden''«,</span> <small>({{Bibel | Markus Evangelium |16|16|EU}})</small>. Das Urteil lautet ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''zweiter Tod ''':''' der Feuersee''«</span>, <small>({{Bibel | Offenbarung |20|14f|EU}})</small>, ohne Berufungsmöglichkeit. <span style="color:#CC66FF">»''Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommen will, muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn geben wird''«.</span> <small>({{Bibel | Hebräer Brief |11|6|LUT}})</small>)</span> Das GÖDEL-Axiom-5 ist m.E. der entscheidende Ansatzpunkt einer stimmigen <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation der GÖDEL-Axiomatik. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Das Kalkül ist kein Existenz-Beweis für GOTT</span></div>=== Die allgemeine <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des GÖDEL-Formalismus, d.h. seine ‚Schlusskraft‘, ist von kompetenten Leuten<ref>„GÖDELS Argumentationskette ist nachweisbar korrekt – so viel hat der Computer nach Ansicht der Wissenschaftler Christoph BENZMÜLLER und Bruno WOLTZENLOGEL-PALEO nun gezeigt;“ vgl. https://www.fu-berlin.de/presse/informationen/fup/2013/fup_13_308/index.html</ref> schon festgestellt worden, <span style="color:#00B000">(im Anhang ‚nachrechenbar‘ mit den Regeln und Gesetzen einer modalen Prädikatenlogik 2. Stufe)</span>. Das GÖDEL-Kalkül ist jedoch kein ‚moderner‘<span style="color:#FF6000">„Existenz-Beweis“</span> für GOTT, wofür es gehalten oder meistens bezweifelt wird, sondern setzt, <span style="color:#00B000">(theoretisch methodisch)</span>, den <span style="color:#FF6000">„Glauben an die Existenz GOTTES“</span> schon voraus, ohne ihn zu hinterfragen. Das <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> bzw. die <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> GOTTES wird mit der Definition-1 für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, bzw. mit dem Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ — </span>, im Kalkül ‚definitorisch‘ bzw. ‚axiomatisch‘ als Kalkül-,Annahme‘, als <span style="color:#FF6000">„Prämisse“</span>, eingeführt, unter der Voraussetzung, dass die ‚Eigenschaft‘ <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ := </span><span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> und das <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span>, ontologisch ‚identisch‘, genauer ''':''' <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> sind, was GÖDEL im Axiom-5 definitiv für sein System vorschreibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>. Das <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ist faktisch äquivalent zur <span style="color:#FF6000">„notwendigen Existenz als GOTT“</span>; und <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> ist die <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft in GOTT“</span>. Beides ist nach Axiom-5 ‚identisch‘, d.h. dem ‚Sein nach‘ dasselbe, und daher konvertierbar. Beide, <span style="color:#00B000">(sowohl die Essenz, als auch die Existenz GOTTES)</span>, werden daher auch mit demselben Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> im Kalkül dargestellt. Der traditionelle, christliche ,GOTT-Glaube‘ wird zugleich mit diesem Term <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ := </span> <span style="color:#FF6000">„GOTT“ <span style="color:#00B000">|</span> „göttlich“</span>, im 2. Beweisgang, dem Basisbeweis, und im 3. Beweisgang für das Theorem ANSELMS, jeweils als ,methodologische‘ Prämisse :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> regulär <span style="color:#00B000">( ├ )</span> und explizit eingeführt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''steht für den GOTT'' <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span> ''der Christen''«</span>. Das ist die ,modal‘-frei gewählte, <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Kalkül-,Annahme‘, <span style="color:#00B000">(als ,Argument-Einführung‘ := <span style="color:#4C58FF">‚'''AE:'''‘</span> )</span>, und wird dann mit Definition-1 näher ,bestimmt‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000"> »''Das'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''steht genau dann für ‚GOTT‘'' <span style="color:#00B000">|</span> ''‚göttlich‘'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''wenn'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''alle positiven Eigenschaften, bzw. Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">‚'''PX'''‘</span>, ''hat''«</span>, entsprechend dem ‚Quelltext‘ bei LEIBNIZ. <span style="color:#00B000">(Das ,postulierte‘ Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PG'''‘ —</span>, wird standardmäßig gelesen als <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit ist eine positive Eigenschaft''«</span>, hat aber auch die alternative Leseart ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt d.h. vollkommen''«</span>, was <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> auch richtig ist; mit <span style="color:#4C58FF">‚'''P'''‘ </span> := <span style="color:#FF6000">„Perfektion“/„Vollkommenheit“</span> ist dann die Summe aller <span style="color:#FF6000">„positiven Eigenschaften“</span>.)</span> Mit Axiom-3, — in dieser <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Leseart —, ist der ‚Wenn-Satz‘ in Definition-1 ‚aufgelöst‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT hat alle positiven Eigenschaften, weil er ‚perfekt‘ ist''«</span>. In Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, wird die ,für uns‘ <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —, </span> durch die ,aus sich‘ <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> instanziierten <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(als zu den Transzendentalia gehörig)</span>, bestimmt. Das GÖDEL-Kalkül setzt sowohl in Definition-3 als auch im Axiom-5 das Theorem des ARISTOTELES von der ontologischen ‚Identität‘, d.i. die Koinzidenz von <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span>, <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> im prinzipiell <span style="color:#FF6000">„unbewegten Erstbewegenden“</span> voraus. Ohne diese Annahme bzw. ohne Axiom-5, würde das GÖDEL-Kalkül nicht ‚funktionieren‘. Das GÖDEL-Theorem-2.1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→G'''_ess'''x'''‘ —</span>, kann unter dieser Voraussetzung dann, <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> richtig und eindeutig, so gelesen werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''für GOTT'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''als Individuum steht, dann ist GOTT-Sein'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(,Existenz‘)</span>, ''das Wesen'', <span style="color:#4C58FF">—_ess—, </span> <span style="color:#00B000">(,Essenz‘)</span>, ''GOTTES'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span>«</span><ref>vgl. z.B. THOMAS von Aquin ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>De Ente et Essentia</big></span>''’, Kapitel 5 ''':''' „Deus, cuius essentia est ipsummet suum esse“ ''':''' „GOTT, dessen Wesen sein eigenes Sein ist“.</ref>, statt der <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> unrichtigen Lesearten in der Wikipedia ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlich ist eine essentielle Eigenschaft jedes göttlichen Wesens''«</span><ref>{{w|Gottesbeweis#Kurt_Gödel|Gottesbeweis 2.1.2, Theorem 2}}; Version vom 10.09.2025</ref>, oder bei Christoph BENZMÜLLER et alia, im sog. ,Theorembeweiser‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Gottähnlich zu sein ist eine Essenz von jeder gottähnlichen Entität''«</span><ref>[https://www.fu-berlin.de/presse/informationen/fup/2013/fup_13_308/index.html ‚Gödels „Gottesbeweis“ bestätigt’, Theorem 2]</ref>, mit der suggestiven Annahme, es gäbe polytheïstisch, mehrere ,göttliche Wesen‘, bzw. ,gottähnliche Entitäten‘, was der monotheïstischen, abendländischen Tradition, bzw. dem <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Theorem von der ,Unvergleichlichkeit‘ und ,Einzigartigkeit‘ GOTTES widerspricht, das im GÖDEL-Kalkül mit Korollar-3 bestätigt wird. <span style="color:#00B000">(Die Interpretation <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ :=</span> <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, als ,Individuumname‘, ist synonym zum <span style="color:#FF6000">„Dasein <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> GOTTES“</span>, und äquivalent zur ‚positiven Eigenschaft‘ <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span>, alias <span style="color:#FF6000">„göttlich zu sein“</span> = <span style="color:#FF6000">„GOTT zu sein“</span> = <span style="color:#FF6000">„GOTT-Sein“</span>; und mit dem GÖDEL-Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''_ess‘ :=</span> <span style="color:#FF6000">„das Wesen <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> GOTTES“</span>.)</span> <div class="center"><span style="color:#FF6000"><span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ :=</span> „'''G'''öttlichkeit“ <span style="color:#4C58FF">↔</span> „'''G'''OTT“ <span style="color:#4C58FF">↔</span> „'''G'''OTT-Sein“</span> </div> Die Rechtfertigung für diese <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Dreifach-Äquivalenz für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, im GÖDEL-Kalkül, gibt Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''die positive <u>Eigenschaft</u>'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ''Göttlichkeit'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''äquivalent zu GOTT als Individuum-Name'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''ist auch äquivalent zum Dasein GOTTES'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''gleichbedeutend mit notwendiger <u>Existenz</u>'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>'', dem <u>Sein</u> GOTTES für uns''«</span>. Hier hat GÖDEL explizit <span style="color:#FF6000">„Eigenschaft“</span> mit <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> bzw. <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> gleichgesetzt; <span style="color:#00B000">(was jedoch nach KANT für alles, was in unserer Welt ‚existiert‘, bzw. für alles, was zur <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> gehört, wie GÖDEL selbst sagt, in jedem Fall ‚unstatthaft‘ ist ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''Sein ist kein reales Prädikat''«</span>)</span>. Jedoch wegen dieser ‚Gleichsetzung‘, die einzig und allein, der aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition entsprechend, singulär nur in GOTT ‚statthaft‘ ist, kann jetzt die ‚positive Eigenschaft‘ <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> <span style="color:#00B000">(ontologisch korrekt)</span> gelesen werden als <span style="color:#FF6000">„das, was GOTT zu dem macht, ‚was‘ GOTT an sich selbst ist“</span>, nämlich zu seinem <span style="color:#FF6000">„GOTT-Sein“</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span>, zu seinem <span style="color:#FF6000">„Dasein als GOTT“</span>; zur Tatsache, dass <span style="color:#FF6000">„GOTT GOTT ist“</span>, d.h. dass <span style="color:#FF6000">„GOTT als GOTT ‚da‘ ist“</span>. Das ist, <span style="color:#00B000">(und da folgt ARISTOTELES seinem Lehrer PLATO)</span>, nach traditioneller Auslegung, die übliche, ontologische Funktion des ‚Wesens‘<span style="color:#00B000"> | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span> | ‚ousía‘ |</span> eines Seienden ''':''' es ‚macht‘ das Seiende zu dem, ‚was‘ es ist; es ist die ‚Ursache‘ dafür, dass das Seiende, das ‚ist‘, ‚was‘ es ist | ‚Was-Sein‘ — ‚Wesen‘. <span style="color:#00B000">(ARISTOTELES lokalisiert jedoch das ,Wesen‘ im Seienden, im Gegensatz zu PLATO, der das ,Wesen‘, — ,getrennt‘ vom Seienden —, in den allgemeinen ,Ideen‘ lokalisiert.)</span> Da aber in ‚Gott‘, <span style="color:#00B000">(dem <span style="color:#FF6000">„unbewegten, ‚unverursachten‘ Erstbeweger“</span>)</span>, Prozesshaftes, ‚Ursächliches‘ auszuschließen ist, ist die übliche prozesshafte, ‚ursächliche‘ Funktion von <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ‚ousía‘ |</span> ,Wesen‘ im <span style="color:#FF6000">„Erstbewegenden“</span> nach ARISTOTELES, sozusagen, schon ‚zum Abschluss‘ gekommen, schon ‚verwirklicht‘, — <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐν-έργεια οὖσα</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ‚en-érgeia oúsa‘</span> —, schon ‚ins-Werk‘ gesetzt; <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>τὸ ἔργον</big></span>“</span> | ‚to érgon‘ | ‚das Werk‘; <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐνέργεια</big></span>“</span> | ‚enérgeia‘ | ,Wirksamkeit‘, ,Wirklichkeit‘, ,Aktualität‘, ,Energie‘; und <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὖσα</big></span>“</span> | ,oúsa‘ | feminin Nominativ Singular von <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὤν</big></span>“</span> | ‚ón‘ | ‚seiend‘)</span>. Sein ,Wesen‘ ist im ,Dasein‘ vollendet, ist ,wirkliches, verwirklichendes Sein‘, ‚seiende Aktualität‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>actus purus</big></span>“</span> ''':''' sein Wesen ist ‚reine Tätigkeit‘, ,reine verwirklichende Gegenwärtigkeit‘, d.h. ,existent‘, ohne jede prozesshafte ‚Potenzialität‘. Aus der wichtigen und richtigen Erkenntnis, dass GOTT <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur unserer Welt''«</span> ist, folgt mit der ontologischen Identität von ,Dasein‘ und ,Wesen‘ in GOTT ''':''' Der zeitlos ewige GOTT ist <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich'' <span style="color:#00B000">(von Natur aus)</span> ''immer schon da''«</span>, m.a.W. ist <span style="color:#FF6000">„zeitlos-ursprungslos“</span>. Insofern ist <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span>, die im <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> d.h. in <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, schon ihr ‚Ziel‘, ihre Vollendung, — <span style="color:#FF6000">„Perfektion“</span>, Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, erreicht hat. GOTT ist <span style="color:#FF6000">»''vollkommen''«</span> und darum auch <span style="color:#FF6000">»''notwendig für uns immer schon ‚da‘''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ — </span>. GOTT ist in seinem ‚zeitlosen Wesen‘ <span style="color:#FF6000">„unverursacht“</span>, da er <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich'' <span style="color:#00B000">(von Natur aus)</span> ''vollkommen''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□PG'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(eine Instanz von Axiom-4)</span>. <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ist die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span>, bzw. das <span style="color:#FF6000">„Wesen GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ —</span>. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ,der‘ Vollkommenste''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, d.h. <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist die unbegrenzte Summe der unendlichen Vollkommenheiten''«</span>. Und zur absoluten <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“</span> gehört <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> auch das <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span>. <span style="color:#FF6000">„Notwendige Existenz“</span> gehört zu den ,ultimativen‘ Transzendentalia in GOTT, was GÖDEL mit Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, syntaktisch formalisiert hat, wenn sowohl das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, als auch alle <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∀y'''‘ —</span> im Kalkül, für den Dreifaltigen GOTT der Christen stehen, was dann im Korollar-3, mit der Identität, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x=y'''‘ —</span>, bzw. der Koinzidenz beider Individuum-Variablen, explizit gezeigt wird. Entscheidend für diese Interpretation des GÖDEL-Systems ist ''':''' nur unter der ,modal‘ notwendigen Voraussetzung der ontologischen ‚Identität‘ von <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — '''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span>, bzw. der ‚Gleichsetzung‘, <span style="color:#00B000">(Koinzidenz)</span>, von <span style="color:#FF6000">„notwendiger Existenz“</span> mit den ‚positiven‘ Wesenseigenschaften, der <span style="color:#FF6000">„Essenz“</span> in GOTT, Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, ‚funktioniert‘ die GÖDEL-Axiomatik '''!''' Diese ‚Identität‘, bzw. ,Koinzidenz‘ wird in ARISTOTELES, ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Metaphysik</big></span>''‘, Buch XII 7, in einem Indizienbeweis erbracht, der mit der Methode der philosophischen Induktion zum Ergebnis kommt ''':''' ::<span style="color:#FF6000">» … ''es muss'' <span style="color:#00B000">[ notwendig ]</span> ''etwas geben, das, ohne selbst ‚bewegt‘'' <span style="color:#00B000">[ </span>''worden''<span style="color:#00B000"> ]</span> ''zu sein'', <span style="color:#00B000">[ ‚unentstanden‘ ]</span>, ''alles Übrige wie ein Geliebtes ‚bewegt‘'' <span style="color:#00B000">[ ‚entstehen lässt‘ ]</span>«</span>, das darum selbst ‚zugleich‘ <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>αἴδιον καί οὐσία καί ἐνέργεια οὖσα</big></span>“ <span style="color:#00B000">| ,aídion kai ousía kai enérgeia oúsa‘ |</span> »<span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewig, sowohl <u>Wesen</u>'', <span style="color:#00B000">[ etwas Konkretes, Essentielles ]</span>, ''als auch seiende Wirksamkeit — ''<span style="color:#00B000">[ </span>„<span style="font-family: Times;"><big>actus purus</big></span>“, „reine Tätigkeit“<span style="color:#00B000"> ]</span> ''— verwirklichendes, wirkliches <u>Sein</u> ist'', <span style="color:#00B000">[ ein Existierendes, das alles Übrige ,zur Existenz‘ bringen kann ]</span> «</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὀρεκτόν καί νοητόν</big></span>“ <span style="color:#00B000"> | ,orektón kai noêtón‘ | </span>»''das ersehnt und erkennbar ist''.«</span> <span style="color:#00B000">(''<span style="font-family: Times;"><big>vgl. ,Metaphysik</big></span>''‘ XII 7, 1072a,23 – 1072b,4)</span> Was <span style="color:#FF6000">»''alles Übrige''«</span> ,zur Existenz‘ bringen kann, bzw. ,verwirklichen‘ kann, ohne selbst ,entstanden‘ zu sein, muß auch selbst, als etwas Konkretes, Essentielles, immer schon ,existieren‘, bzw. ,wirklich sein‘. Die, daraus abgeleitete, und damit ,erkannte‘, ontologische ‚Identität‘, — ,Koinzidenz‘ —, von ‚Wesen‘ und ‚Sein‘, <span style="color:#00B000">(Ziel aller Sehnsucht und jedes Erkenntnisstrebens)</span>, <span style="color:#FF6000">»''ist das Privilegium der Gottheit allein''«</span> ''':''' mit Gottfried Wilhelm LEIBNIZ interpretiert, entsprechend einer adäquaten, aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition. Dieses induktive, ‚ontologisch‘ a-posteriori Ergebnis aus der ‚Prinzipienforschung‘ des ARISTOTELES ist die metaphysische und logische Voraussetzung, dass GÖDEL seine Axiomatik im Kalkül des sog. ‚ontologischen Gottesbeweises‘ a-priori des ANSELM von Canterbury, und nach LEIBNIZ, deduktiv korrekt formulieren konnte; <span style="color:#00B000">(vgl. 3. Beweisgang)</span>. Angenommen, die Variable <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> steht für den <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, der Christen, <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, Term :01: im 2. Beweisgang)</span>, dann ist, — auf Grund von diesem Beweisgang —, in unserer Welt ,wahr‘ und evident ''':''' sowohl die ‚positive Eigenschaft‘ <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, als auch das faktische <span style="color:#FF6000">»''‚Da‘-Sein'' <span style="color:#00B000">[ Existenz ]</span> ''GOTTES''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ‚benennen‘, ontologisch ident, denselben Sachverhalt ''':''' nämlich das, was wir das <span style="color:#FF6000">»''Wesen'' <span style="color:#00B000">[ Essenz ]</span> ''GOTTES''«</span>, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ —</span>, nennen. <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit'', bzw. ''GOTT-‚Sein‘ ist das Wesen GOTTES''«</span>, <span style="color:#00B000">(Theorem-2.1)</span>, und dann umgedreht und äquivalent ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Wesen GOTTES ist sein ‚Da‘-Sein als GOTT'', bzw. ''seine Göttlichkeit''«</span>, <span style="color:#00B000">(Theorem-2.2)</span>, m.a.W. ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist wesentlich ‚grundlos‘'' <span style="color:#00B000">[ d.h. </span> ''notwendig aus sich''<span style="color:#00B000"> ]</span> ''‚da‘''«</span>. Das ist das Einzigartige im <span style="color:#FF6000">»''Wesen GOTTES''«</span> ''':''' GOTT ist, zeitlos-ewig, für uns immer schon ‚da‘, und das ‚ist‘ sein <span style="color:#FF6000">»''Wesen''«</span>; vorausgesetzt, ,angenommen‘, man glaubt an GOTT ''':''' Term :01:. <span style="color:#00B000">(Der schon von GÖDEL indizierte Term <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ — </span> ,expliziert‘ nur eine der drei Lesearten, die der Term <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''‘ — „theologisch“</span> ,impliziert‘.)</span> Theorem-2 hat somit die syntaktische Form einer Definition ''':''' <div class="center"><span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span></div> Somit kann GOTT ‚explizit‘ <span style="color:#00B000">(aus einer bewiesenen Kalkül-Definition)</span> <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> genauer ‚bestimmt‘ werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist gerade deswegen GOTT, weil sein überzeitlich-ewiges und an sich ‚grundloses‘'' <span style="color:#00B000">[ aber für uns notwendiges ]</span> ''Dasein'' <span style="color:#00B000">[ Existenz ]</span> ''als GOTT, ontologisch, — dem Sein nach —, identisch ist mit seinem persönlichen und für uns liebevollen Wesen'' <span style="color:#00B000">[ Essenz ]</span> ''als GOTT; diese Identität von Dasein und Wesen gilt einzig und allein nur bei GOTT.''«</span> Die philosophische Frage nach dem <span style="color:#FF6000">„Wesen GOTTES“</span> lautet, <span style="color:#00B000">(auf die Person bezogen)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">„Was bist du ? “</span> Sie ist äquivalent zur <span style="color:#4C58FF">,theologisch’</span>-biblischen Frage des MOSE ''':''' <span style="color:#CC66FF">„Wer bist Du ? “</span> Die bekannte Antwort des GOTTES-JHWH aus ‚Exodus 3,14‘, im Dornbusch, thematisiert das persönliche, für uns liebevolle und für immer notwendige <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‘אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה‚</big></span> <span style="color:#00B000">| ‚eh'jeh asher eh'jeh‘ |</span> <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin-Da‘'', <span style="color:#00B000">[ für euch und für immer ]</span>«.</span> Mit diesem Zitat aus der Bibel ist die GÖDEL-Axiomatik, sozusagen, <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> ‚verifiziert‘. Sie hat einerseits im Theorem-2 ihren philosophischen ‚Abschluss’ erreicht, und andererseits damit formal-syntaktisch den ‚Anschluss‘ an eine allgemeine Basis-Glaubensaussage gefunden, die ‚an sich‘ für jeden CHRIST-gläubigen Menschen ‚selbstverständlich‘ ist. Was in der Metaphysik des ARISTOTELES das Ergebnis einer philosophischen ,Induktion‘ a-posteriori ist ''':''' <span style="color:#FF6000">„,Dasein‘ ist das ,Wesen‘ GOTTES“</span>, — <span style="color:#00B000">(das mit Theorem-2, auch ein Ergebnis der deduktiven GÖDEL-Axiomatik a-priori ist ''':''' die Beweisgrundlage für den Konsequenz-Teil im Theorem AMSELMS)</span>, — das ist in der Bibel die Grundüberzeugung jedes Menschen, der an GOTT glaubt ''':''' GOTT ist für uns immer schon <span style="color:#FF6000">„da“</span>, weil er uns liebt. Das ist das, <span style="color:#FF6000">„was“</span> GOTT für uns als GOTT ausmacht, — sein Wesen ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Wir haben die Liebe, die GOTT zu uns hat, erkannt und gläubig angenommen. GOTT ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in GOTT und GOTT bleibt in ihm''«</span>, <small>({{Bibel | 1. Johannesbrief |4|16|EU}})</small>. Das eigentliche Ergebnis der GÖDEL-Axiomatik ist somit die ‚triviale‘ Erkenntnis, dass GOTT, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „grundlos“</span>, für uns immer schon ‚da‘ ist, — <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span> —, vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(‚angenommen‘)</span>, man ‚glaubt‘ an den zeitlos-ewigen GOTT ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ehe die Berge geboren wurden, ehe die Erde entstand und das Weltall erschaffen wurden, bist du, o GOTT, von Ewigkeit zu Ewigkeit''«</span>, <small>({{Bibel | Psalm |90|2|LUT}})</small>. <span style="color:#00B000">(Der Glaube an die Zeitlosigkeit GOTTES ist mit der ‚Annahme‘ von Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt''«</span>, und der ‚Annahme‘ der Definition-1 für <span style="color:#4C58FF"> ‚'''Gx'''‘ := </span> den <span style="color:#FF6000">„GOTT der Christen“</span>, im Kalkül ‚implizit‘ schon eingeführt, da die Axiome und Definitionen, — nach GÖDEL —, nur dann <span style="color:#FF6000">»''wahr''«</span> sind, wenn sie <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen''</span> [ Raum-Zeit-]<span style="color:#FF6000">''Struktur''«</span> unserer Welt sind. Das ,impliziert‘ auch, dass der GOTT von Axiom-3 und Definition-1 ebenfalls <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von Raum und Zeit, d.h. zeitlos-ewig ist '''!''' )</span> Wer an den GOTT der Bibel glaubt, kann sich von der ‚Vernünftigkeit‘ seines Glaubens mit Hilfe des sog. ,ontologischen‘ Gottesbeweises nach ANSELM von Canterbury, mit Kurt GÖDEL <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span>, überzeugen. <span style="color:#00B000">(Das war auch die Absicht ANSEMS '''!''' )</span> Die Annahme, es sei ‚unmöglich‘, dass es GOTT gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(dezidierter Atheismus)</span>, führt im GÖDEL-Kalkül formal zu einem logischen Widerspruch; vgl. z. B. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Gödels Möglichkeitsbeweis</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Der Gödelsche Gottesbeweis</big></span>''‘, Seite 17, von Günther J. WIRSCHING; (https://edoc.ku.de/id/eprint/10243/1/OntBw.pdf), d.h. es ist also nicht ‚unmöglich‘, dass es GOTT gibt. Der GOTT-Glaube ist mit den Maßstäben einer modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span> und darum ,vernünftig‘. Damit steht fest ''':''' das GÖDEL-Kalkül ist kein moderner ‚Existenz-Beweis‘ für den GOTT der Bibel, sondern es setzt, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span>, ,methodologisch‘, den Glauben an die Existenz eines zeitlos-ewigen GOTTES voraus, der, — <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur unserer '' <span style="color:#00B000">[ vergänglichen ]</span> ''Welt''«</span> —, für uns immer schon ‚da‘ ist. Wenn aber einmal als fix ‚angenommen‘ worden ist, <span style="color:#00B000">(als Prämisse)</span>, dass es wahr ist, dass GOTT ‚existiert‘, dann ist natürlich die ‚Annahme‘, dass GOTT ‚nicht existiert‘, falsch. Aber sie ist auch ,unlogisch‘ und ,unsinnig‘, weil die Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist unmöglich, dass es einen GOTT gibt''«</span>, offensichtlich und eindeutig zu einem Widerspruch führt; was z. B. Günther J. WIRSCHING mit seiner Version des <span style="color:#00B000">(nicht umkehrbaren)</span> ‚Möglichkeitsbeweises‘ für ,GOTT‘, explizit vorexerziert hat; <span style="color:#00B000">( nachgestellt im Anhang ''':''' GÖDELS ‚Möglichkeitsbeweis‘ als ,Widerlegung‘ eines Nicht-GOTT-Glaubens; in Entsprechung zu Psalm 14,1 und Psalm 53,2 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Der'' <span style="color:#00B000">[ ,unvernünftige‘ ]</span> ''Tor sagt in seinem Herzen ''':''' Es gibt keinen Gott. Sie handeln verderbt, handeln abscheulich; da ist keiner, der Gutes tut''«</span>. Historischer Hintergrund zu diesem Psalm-Text ''':''' Die Zerstörung des Tempels in Jerusalem 586 v.Ch. durch die Truppen des NEBUKADNEZAR II.)</span> Der Logiker GÖDEL hat in seinem System zum ,ontologischen Beweis‘ keine ‚formale Unentscheidbarkeit‘ <span style="color:#00B000">(Agnostizismus)</span> feststellen können, wie auf einem anderen Feld seiner Forschungsarbeiten. Das GÖDEL-Konsequenz-Teil von der ‚Notwendigkeit‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(die ‚Konsequenz’ aus dem ‚widerspruchsfreien‘ Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —,</span>)</span> im ‚Theorem ANSELMS‘, ist <span style="color:#00B000">(im 3. Beweisgang, Term :10:)</span> dann auch eine weitere Explikation des Basis-Theorems-2 des Kalküls ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span>, über die ‚ontologische Identität‘ vom <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, mit seinem <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — _ess —</span>, nach einem <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponens ]</span>, dargestellt mit Term :09:. <span style="color:#00B000">(Die ontologische Identität von Dasein und Wesen in GOTT, ist die, für uns, <span style="color:#FF6000">„notwendige Präsenz <span style="color:#00B000">[ das Sein, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>]</span> GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, die äquivalent, bzw. koinzident ist zur <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit <span style="color:#00B000">[ das Wesen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>]</span> GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>. Diese Identität von Sein und Wesen in GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not —</span>, bedeutet <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> konkret ''':''' die, für uns, notwendige Gegenwärtigkeit GOTTES, [ sein Dasein ], ist verwirklicht worden in der liebevollen [ Wesens-]Zuwendung GOTTES zu uns Menschen, in seiner Kindwerdung in Bethlehem, durch die Jungfrau MARIA ''':''' GOTTES Wesen ist ,Sein-mit-uns‘ ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''sein Name'', <span style="color:#00B000">[ sein Wesen ]</span>, ''ist IMMANUEL, das heiß übersetzt ''':''' GOTT-mit-uns''«, <small>({{Bibel | Matthäus Evangelium |1|23|EU}})</small></span>, der unsere Not-,wenden‘-wird, d.h. der uns und die Welt von der Korruption der Sünde und des Todes <span style="color:#4C58FF">,erlösen‘</span> will und wird; jedoch nicht ohne uns. Die <span style="color:#4C58FF">„Menschwerdung“</span> GOTTES in JESUS CHRISTUS, die <span style="color:#4C58FF">„Hypostatische Union“</span>, bzw. diese außergewöhnliche und einzigartige <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span> von GOTT und Mensch, ist der wirkliche und historische Beginn der <span style="color:#4C58FF">„Erlösung“</span> des Menschen und der Welt; vergegenwärtigt für jede Generation der Menschen in und durch die <span style="color:#4C58FF">„Kirche“</span> JESU CHRISTI.)</span> Die, von GÖDEL im 1. Beweisgang, als Prämissen schon vorausgesetzten und ,angenommenen‘ Perfektionen, bzw. Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(das sind die allgemeinen ,Transzendentalia‘ für alles Nicht-Göttliche in der Welt)</span>, werden im ersten Teil des 2. Beweisganges, mit Term :13: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>, dann auch als <span style="color:#FF6000">„positive Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#00B000">(als die ultimativen ,Transzendentalia‘)</span>, in GOTT ‚definitiv‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> bestätigt; <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, 2. Beweisgang, Anmerkung-2)</span>. Im 3. Beweisgang ist das Basis-Theorem-2 die ,modal‘ notwendige, bzw. transzendentale, Voraussetzung, sowohl für das <span style="color:#FF6000">„an sich notwendige Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, im Term :10:, als auch für die <span style="color:#FF6000">„für uns notwendige Existenz GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, in den Ressourcen dieses Beweisganges ''':''' in der Definition-3, und im Axiom-5; <span style="color:#00B000">(das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span> wird nur GOTT zugeordnet; vgl. auch Anhang, 3. Beweisgang, Anmerkung-4)</span>. Dieses Basis-Theorem-2 ist auch zugleich die Antwort auf die Frage nach dem ‚Ursprung‘ GOTTES ''':''' GOTT ist <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „ursprungslos“</span> ‚da‘, von <span style="color:#CC66FF">„Ewigkeit zu Ewigkeit“</span>, denn es ‚ist‘ sein <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span>, <span style="color:#00B000">(überzeitlich-ewig)</span> für uns immer schon ‚da‘ zu sein. Weitere ‚Einzelheiten‘ über Wesen und Eigenschaften GOTTES gehören in die Mystik, bzw. in die <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Bedeutung des Kalküls</span></div>=== <div class="center">Immanuel KANT und Kurt GÖDEL im ‚Dialog‘</div> KANT sagt ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>'''''Sein''' ist offenbar kein reales Prädikat''. ... ''Es ist bloß die'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Position'' <span style="color:#00B000">[ latinisiert, deutsch für ''':''' ,Setzung‘ ]</span> ''eines Dinges ... Nehme ich nun das Subjekt (Gott) mit allen seinen Prädikaten'' <span style="color:#00B000">[ d.h. Eigenschaften ]</span> ''(worunter auch die Allmacht gehört) zusammen, und sage ''':''' ‚'''Gott ist'''‘'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT existiert wirklich‘ ]</span>, ''oder ‚es ist ein Gott‘, so <u>setze</u> ich kein neues Prädikat'' <span style="color:#00B000">[ keine neue Eigenschaft ]</span> ''zum ‚Begriffe‘ von Gott ''':''''' <span style="color:#00B000">[ <span style="color:#0000FF; background-color:#FFFF00">‚Sein’ ist kein ‚reales Prädikat’ in GOTT</span>; ‚Existenz‘ ist in GOTT keine ‚Eigenschaft‘ ],</span> ... ''es kann daher zu dem Begriffe'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘ ]</span>, ''der bloß die'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Möglichkeit ausdrückt, darum, dass ich dessen Gegenstand'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck ''':''' er ist'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ist wirklich ]</span>'' ) <u>denke</u>, nichts weiter hinzukommen.'' <span style="color:#00B000">[ Beides ist ,bloß gedacht‘ '''!''' ]</span> ''Und so enthält das Wirkliche nichts mehr als das bloß Mögliche. Hundert ‚wirkliche‘ Taler enthalten nicht das mindeste <u>mehr</u>, als hundert ‚mögliche‘. Denn, da diese den'' <span style="color:#00B000">[ gedachten ]</span>'' ‚Begriff‘, jene aber den Gegenstand und dessen'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Position an sich selbst bedeuten, so würde, im Fall dieser'', <span style="color:#00B000">[ die 100, als ,wirklich‘ bloß gedachten Taler ]</span>, ''<u>mehr</u> enthielte als jener,'' <span style="color:#00B000">[ als ihr ‚gedachter‘ Begriff im Verstand, wie ΑNSELM von Canterbury für GOTT, als ‚wirklich‘ Existierenden, argumentierte, …''so würde'' ]</span> ''mein ‚Begriff‘'' <span style="color:#00B000">[ die 100 im Verstand ‚gedachten‘ Taler ]</span> ''nicht den ganzen Gegenstand ausdrücken, und also auch <u>nicht der angemessene Begriff</u> von ihm sein. Aber in meinem Vermögenszustande ist <u>mehr</u> bei hundert ‚wirklichen‘ Talern, als bei dem bloßen Begriffe derselben'', <span style="color:#00B000">[ als bei 100 bloß ‚gedachten‘ Talern ]</span> ... <span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000"><ref>‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 401; https://www.korpora.org/kant/aa03/401.html</ref></span>. GÖDEL würde darauf <span style="color:#00B000">(korrespondierend zur aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition von der Identität von Sein und Wesen in GOTT)</span> antworten ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>Die <span style="color:#FF6000">„100 Taler“</span> sind der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der'' <span style="color:#00B000">[ vergänglichen ]</span> ''Welt''«</span> entnommen, und sind daher nicht mit GOTT vergleichbar, der, <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer Welt, <span style="color:#FF6000">„über“</span> dieser Welt steht. Einzig und allein nur von GOTT gilt ''':''' Der mit Dingen aus unserer Welt ,nicht vergleichbare‘ GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">„existiert notwendig für uns“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, und <span style="color:#FF6000">„notwendiges Existieren, <u>Sein</u>“</span> ,ist‘ eine <span style="color:#FF6000">„positive <u>Wesen</u>seigenschaft“</span> in GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, weil GOTT aus sich <span style="color:#FF6000">„vollkommen“ <span style="color:#00B000">|</span> „perfekt“</span> ist, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#0000FF; background-color:#FFFF00">‚Sein‘ ist in GOTT ein ‚reales Prädikat‘</span>; <span style="color:#00B000">(notwendige ‚Existenz’ ist eine positive ‚Wesenseigenschaft’ in GOTT)</span>, und nur bei GOTT '''!''' Zum zeitlos-ewigen GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(als methodologische Kalkül-Prämisse)</span>, kann man sagen ''':''' Weil es, wegen Axiom-1 und Axiom-2, <span style="color:#FF6000">„widerspruchsfrei möglich"</span> ist, dass es ihn gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, darum ist dieser GOTT auch das ‚einzige‘ <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, das <span style="color:#FF6000">„notwendig aus sich“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, d.h. <span style="color:#FF6000">„grundlos“ <span style="color:#00B000">|</span> „unverursacht“</span> für uns immer schon ‚da’ ist und immer ,da’ sein wird; und zusätzlich gilt ''':''' Es gibt für jede mögliche Welt ‚nur‘ diesen einen GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx ∧ □∀y(Gy→x=y)'''‘ — </span><span style="color:#00B000">(Monotheïsmus)</span>; vorausgesetzt, man geht von der ,Existenz’ dieses GOTTES aus, wobei diese Annahme <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span> ist.<span style="color:#FF6000">«</span> Eine Beobachtung ''':''' KANT sagt, gleichsam als ,krönenden‘ Abschluss seiner Widerlegung des, — von ihm so genannten —, ,ontologischen Gottesbeweises‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''Aber in meinem Vermögenszustande ist <u>mehr</u> bei hundert ‚wirklichen‘ Talern, als bei dem bloßen Begriffe derselben, (d.i. ihrer Möglichkeit).''<span style="color:#FF6000">«</span> Diese Feststellung KANTS entspricht jedoch genau der Argumentation ANSELMS ''':''' GOTT <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse et in re</big></span>“</span>, d.h. GOTT ,existiert auch in Wirklichkeit‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>quod maius est</big></span>“</span>, was <u>mehr</u> ist, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse solo in intellectu</big></span>“</span>, als nur ein bloßer Begriff ,im Verstand zu sein‘. Der ,Mehr-Wert‘ ergibt sich in beiden Fällen, sowohl bei den Talern als auch bei GOTT, aus der ,Wirklichkeit‘ ihrer Existenz, im Gegensatz zur bloßen, <span style="color:#00B000">(im Begriff gedachten)</span>, ,Möglichkeit‘ ihrer Existenz, so dass, in jedem Fall, der ,Begriff‘ im Verstand ohne Abstriche <span style="color:#FF6000">»</span>''den ganzen Gegenstand ausdrückt''<span style="color:#FF6000">«</span>, und von diesem auch <span style="color:#FF6000">»</span>''der angemessene Begriff''<span style="color:#FF6000">«</span> ist. Alles andere wäre eine ,Lüge‘. Mit dieser ,Beobachtung‘ ist das implizit ,Widersprüchliche‘ in KANTS Argumentation aufgedeckt ''':''' Das Wirkliche in KANTS Vermögenszustande enthält <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> als das bloß Mögliche, konträr zu seiner vorigen Behauptung ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''das Wirkliche''<span style="color:#FF6000">«</span> enthalte <span style="color:#FF6000">»'',nichts mehr‘</span> als das bloß Mögliche''<span style="color:#FF6000">«</span>. Diese Behauptung ist offensichtlich falsch. Das ist somit ein indirekter Beweis und damit eine Bestätigung für die analoge Argumentation ANSELMS aus dem Wiederspruch des Gegenteils, am Beispiel KANTS <span style="color:#FF6000">»</span>''Vermögenzustandes bei hundert wirklichen Talern''<span style="color:#FF6000">«</span>, in dem in Wirklichkeit <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> ist, <span style="color:#FF6000">»</span>''als bei dem bloßen Begriffe derselben''<span style="color:#FF6000">«</span>. <span style="color:#00B000">(Diese ,Beobachtung‘ ist zugleich auch das entscheidende Indiz dafür, dass das systembedingte Konzept KANTS von der ,Existenz‘, bzw. vom ,Sein‘ eines jeden Gegenstandes, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen bloße Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">d.i. als seine ,Setzung‘ bloß im- und durch den Verstand, ,falsch‘ ist, — d.h. im Klartext ''':''' für KANT ist das ,Sein‘ eines Gegenstandes bloß ein ,Gedanke‘ in uns, wenn er meint, dass uns ein Gegenstand erst dann wirklich ,gegeben‘ sei, wenn wir uns den</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Gegenstand als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck : <u>er ist</u>) <u>denken</u>''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">was nur dem Irrtum einer falschen System-Konzeption geschuldet sein kann. Auf Grund dieser Konzeption ist das</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Ding, wie es an sich selbst ist''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">für KANT systembedingt weder ,anschaubar‘, noch ,erkennbar‘. Diese falsche Konzeption über die ,Existenz‘, bzw. das ,Sein‘ eines Dinges, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen bloße Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">ist für KANT letztendlich auch die Beweisgrundlage und Voraussetzung für seine Ablehnung des ontologischen Argumentes für GOTT im Theorem ANSELMS. Wenn das ,wirkliche‘ Sein eines Dinges nichts anderes ist, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen'' <span style="color:#00B000">[ bloß gedachte ]</span> ''Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">d.h. als seine ,mögliche‘ Setzung bloß im- und durch den Verstand, — das ist das, als ,wirklich‘ bloß nur ,gedachte‘ Ding —, dann</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''enthält''<span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">natürlich</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''das Wirkliche''<span style="color:#00B000">, [ als die bloß gedachte Existenz ],</span> ''nichts mehr als das bloß Mögliche''<span style="color:#00B000">, [ als der gedachte Begriff ]<span style="color:#FF6000">«</span>, was offensichtlich unhaltbar ist. <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] </span> ''':''' Wenn die Konsequenz einer Wenn-Dann-Folgerung ,falsch‘ ist, dann ist auch ihre Voraussetzung, das System-Konzept KANTS, ,falsch‘ ''':''' d.i. seine ,Kopernikanische Wende‘ für die Metaphysik, soweit sie KANTS ,Sein’-Konzept betrifft. Korrekt und ,wahr‘ ist in jedem Fall ''':''' Das Wirkliche enthält <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> als das bloß Mögliche, und die Dinge ,existieren‘ schon immer unabhängig von unserem Denken. ,Existenz‘, das ,Sein‘, ist <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span>, als bloß ein ,Gedanke‘ von uns.)</span> Somit ist die Argumentation KANTS gegen den ontologischen Beweis ANSELMS für GOTT ,falsch‘ und unhaltbar, weil sie auf der ,falschen‘ Voraussetzung beruht ''':''' die ,Existenz‘, bzw. das ,Sein‘ eines jeden ,Gegenstandes‘, — wie z. B. auch die Existenz bei GOTT —, sei bloß dessen gedachte ,Position‘ an sich selbst, d.h. bloß seine ,Setzung‘ im- und durch den Verstand. Damit ,macht‘ er GOTT außerdem zu einem ,Ding‘ unter den vielen ,Dingen‘ dieser Welt, und verkennt so, — wie vor ihm THOMAS von Aquin —, auch die Einzigartigkeit und Exklusivität GOTTES im Theorem ANSELMS. <div class="center">Die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> in der philosophischen Tradition</div> Wenn man die philosophische Tradition der <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> im Lichte der Ergebnisse der <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie“</span> GÖDELS liest, dann stellt sie sich am Beispiel bei ARISTOTELES, — AVICENNA, — ANSELM, und bei GÖDEL wie folgt dar ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Erstbewegende,'' (<span style="font-family: Times;"><big>,πρῶτον κινοῦν‘</big></span>), ''das, ohne selbst ‚bewegt‘ zu sein'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀκίνητον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''unverursacht, ,entstehungslos‘'' |</span> ), ''alles Übrige wie ein Geliebtes ‚bewegt‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,κινεῖ δὴ ὡς ἐρώμενον‘</big></span> <span style="color:#00B000"> | ''-verursacht, ,entstehen‘ lässt'' |</span> ), ''ist sowohl'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewiges ‚Wesen‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀΐδιον καί οὐσία‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''‚Substanz‘'' |</span> ), ''als auch'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewiges ‚wirksames, verwirklichendes Sein‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>‚ἀΐδιον καί ἐνέργεια οὖσα‘ = ‚actus purus‘</big></span><span style="color:#00B000"> | '',reine Tätigkeit‘'' |</span> ), … ''ersehnt'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ὀρεκτόν‘</big></span>), ''und erkennbar'', (<span style="font-family: Times;"><big>,νοητόν‘</big></span>), ... ''denn dies ist der ‚Gott‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,τοῦτο γὰρ ὁ θεός‘</big></span>), <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, ''der'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''Ewige'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀΐδιον‘</big></span>), — ''der Unvergleichliche'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἄριστον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''‚der Beste‘'' |</span> ), — ''der Lebendige'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ζῷον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ,''das Leben selbst‘'' |</span> ), — ... ''so sagen wir ja'', (<span style="font-family: Times;"><big>,φαμὲν δὴ‘</big></span>), — ...«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ARISTOTELES — Grieche)</span>. Der ‚Begriff’ <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, als ,Individuumname‘, ist synonym mit <span style="color:#FF6000">„göttliches ‚Da-Sein’“</span>, das sowohl <span style="color:#FF6000">„aus sich vollkommen“</span>, als auch <span style="color:#FF6000">„notwendig für uns“</span> ‚da‘ ist; <span style="color:#00B000">(das ist das, an sich, vollkommene ‚Was-Sein‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ — </span>, das zugleich, für uns, das notwendige ‚Da-Sein‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘</span> — ist)</span>; <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span>. Das ist der <u>angemessene Begriff</u> von GOTT, und gilt ‚nur‘ von GOTT. Weil GOTT <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span> ist, ist <span style="color:#FF6000">„Da-Sein“ <span style="color:#00B000">|</span> „GOTT-Sein“ <span style="color:#00B000">|</span> „Göttlichkeit“</span> das <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span>. Im Unendlichen, GOTT, sind <span style="color:#FF6000">„Essenz“</span> und <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> koinzident ,eins‘, und daher untrennbar, und <span style="color:#FF6000">»''darum ist GOTT das einzige ‚Sein’, das notwendig an sich ‚da‘ ist''«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ABU ALI SINA alias AVICENNA — Muslim)</span>. Der <span style="color:#00B000">(gedachte)</span> ‚Eigenschafts-Begriff‘ <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit (die Größe) GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(‚Perfektion‘, die unbegrenzte Summe aller ‚positiven Eigenschaften‘ in GOTT)</span> schließt koinzident die ‚Eigenschaft’ <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz für uns“</span> mit ein ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>. GOTT wäre nicht <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span>, wenn er nicht auch real für uns ‚da‘ wäre, wenn er nicht ,immer schon’ <span style="color:#FF6000">„existierte“</span>. ‚Sein’ ist <u>mehr</u> als ‚Nicht-Sein’. ,Sein’, bzw. ,Existenz’ gehört zu den ,Transzendentalia’ in GOTT. Das sind die <span style="color:#00B000">(ultimativen)</span> ,Wesenseigenschaften’ in GOTT. Der unbegrenzt Unendliche, GOTT, ist daher das <span style="color:#FF6000">»''vollkommenste Wesen, über das nichts ,Größeres‘ d.h. Vollkommeneres <u>mehr</u> ‚gedacht‘ werden kann''«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ANSELM von Canterbury — Christ)</span>. Der ‚Begriff’ <span style="color:#FF6000">„Perfektion GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, schließt koinzident das <span style="color:#FF6000">„notwendige Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘</span> —, für uns mit ein, ohne einen zeitlichen Anfang und ohne ein zeitliches Ende. Das ist die ‚zeitlos-ewige‘, an sich absolute, und <span style="color:#FF6000">„für uns notwendige Existenz GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Das ist ein ,regulär‘-mögliches Korollar im 2. Beweisgang aus Term :16: ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gy→Yy'''‘ —</span>, mit der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(Y:=E_not) ]</span>, und der <span style="color:#4C58FF">[ FUB(y:=x) ]</span>; und auch ein ,regulär‘-mögliches Korollar im 3. Beweisgang ''':''' entsprechend der <span style="color:#FF6000">„logischen Implikation”</span> :: <span style="color:#4C58FF">[├ A ├ B ╞ A → B ]</span> von Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ — </span> und Term :05: <span style="color:#4C58FF"> —‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span> aus diesem Beweisgang. In Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''Angenommen, '' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> ''steht für den GOTT der Christen'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span>, ''dann existiert dieser GOTT'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, ''für uns notwendig'', <span style="color:#4C58FF">— _not —</span> <span style="color:#FF6000">«</span>.)</span> Der Unendliche, GOTT, ist <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer ‚vergänglichen‘, ,endlichen‘ Welt, welche prinzipiell vom dreidimensionalen Raum und von der unwiederbringlich ‚vergehenden‘ Zeit geprägt ist. Der ,GOTT der Christen‘ ist <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von dieser <span style="color:#FF6600">„vergehenden Raum-Zeit“, — »''jenes rätselhafte und anscheinend in sich widersprüchliche Etwas''« <span style="color:#00B000">(GÖDEL)<ref>Kurt GÖDEL, ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Eine Bemerkung über die Beziehungen zwischen der Relativitätstheorie und der idealistischen Philosophie‘</big></span>'', in P.A.SCHILPP (Hg.): ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Albert Einstein, Philosoph und Naturforscher‘</big></span>'', Seite 406</ref></span> —</span>. Ohne ‚Zeit‘ gibt es keinen zeitlichen Unterschied zwischen ‚Ursache‘ und ‚Wirkung‘, <span style="color:#00B000">(beides ist zeitlos ,eins‘)</span>, und so ist der zeitlos-ewige GOTT, der <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich ,existiert‘'' «</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ — </span>, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „ursprungslos“</span> für uns immer schon ‚da‘ ''':''' <span style="color:#00B000">(GÖDEL — ohne religiöses Bekenntnis)</span>. Mit dem GÖDEL-Kalkül ist die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> auf eine ‚vernünftige Basis‘ gestellt worden, und ist somit für jeden Menschen nachvollziehbar, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>, wie obige Beispiele zeigen. '''Resümee :''' Das GÖDEL-Kalkül zeigt mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, was notwendig folgt, wenn die Axiome ‚wahr‘ sind, <span style="color:#00B000">(die Axiome bilden formal-syntaktisch <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span> ab)</span>, unter der Voraussetzung, dass die Axiome <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>'' Struktur''«</span> unserer Welt sind. Die ,Verifikation‘ der Axiome und Definitionen von GOTT und seiner Vollkommenheiten gelingt GÖDEL, — entsprechend seiner Unabhängigkeits-Bedingung —, durch den Aufweis ihrer Widerspruchsfreiheit ''':''' sie sind somit ,wahr‘ und, — im Kontext einer <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> —, auch ,annehmbar‘ in unserer ,realen‘ Welt ''':''' <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, 2. Beweisgang und Anmerkung-2)</span>. Er vermeidet damit den Fehler, der immer wieder im Diskurs über Gottesbeweise gemacht wird ''':''' GOTT mit seinen Geschöpfen zu vergleichen. Diese logisch-philosophische Rede von GOTT <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">»''ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen''«</span>)</span> hat eine <u>mehr</u> als zweitausendjährige Tradition hinter sich. Der <span style="color:#FF6000">„100-Taler-Gott“</span> des Philosophen KANT, hat heute, nachdem der Logiker und Systemtheoretiker GÖDEL sein System vorgelegt hat, an ‚Strahlkraft‘ verloren. Kurt GÖDEL ''':''' ::<span style="color:#FF6000">» ''Die theologische Weltanschauung'', <span style="color:#00B000">[ dass GOTT für uns immer schon ‚da‘ ist ]</span>, ''ist rein verstandesmäßig mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar'';«</span> <span style="color:#00B000">[ d.h. sie ist das ,Resultat‘ der, — vom Glauben geleiteten —, ‚theoretischen Vernunft‘, alias ‚reinen Vernunft‘, und nicht bloß das ‚Postulat‘ einer ‚praktischen Vernunft‘, wie KANT meint ]. <span style="color:#FF6000">»''Der'' <span style="color:#00B000">[ christliche ]</span> ''Glaube ist die ‚Pupille‘ im ‚Auge‘ unseres Verstandes.''«</span> (Heilige KATHARINA von Siena, Lehrerin der Kirche, Patronin Europas<ref>vgl. <span style="font-family: Times;"><big>''Gebet 7 ‚Für die neuen Kardinäle‘, Rom, 21. Dezember 1378,''</big></span> aus <span style="font-family: Times;"><big>''Caterina von Siena ,Die Gebete‘.''</big></span> Kleinhain 2019, online: https://caterina.at/werke/gebete/gebete-detailansicht/gebet-7.html</ref> )</span> Der sonst so rationale KANT, hier doch etwas emotionell, <span style="color:#00B000">(als wolle er die Ergebnisse im GÖDEL-Kalkül nicht wahr haben, die belegen, dass er sich bei GOTT geirrt, und die Funktion des christlichen Glaubens für die Philosophie falsch eingeschätzt hat)</span> ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span> ''Es war etwas ganz Unnatürliches und eine bloße Neuerung des Schulwitzes, aus einer ganz willkürlich entworfenen Idee das Dasein des ihr entsprechenden Gegenstandes selbst ausklauben zu wollen''<ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 403. https://www.korpora.org/kant/aa03/403.html</ref>.<span style="color:#FF6000">«</span> Für KANT, für die Scholastiker, <span style="color:#00B000">(und auch für uns)</span>, ist es natürlich ‚logisch‘, dass aus einem als ‚möglich’ gedachten Begriff, <span style="color:#FF6000">»</span>''aus einer ganz willkürlich entworfenen Idee''<span style="color:#FF6000">«</span>, keine Existenzaussage abgeleitet werden kann. <span style="color:#00B000">(Aus dem bloß gedachten Begriff ,goldene Berge‘ folgt natürlich nicht, dass es solche in Wirklichkeit auch gibt.)</span> In der philosophisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen’</span> Tradition, die von ARISTOTELES herkommt, ist der Begriff <span style="color:#FF6000">»''GOTT''«</span> jedoch von allen anderen Begriffen so verschieden, so dass für GOTT diese Logik KANTS nicht mehr gilt. GOTT ist ,unvergleichlich‘ und ,einzigartig‘. Dazu der Kommentar von HEGEL ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Wenn KANT sagt, man könne aus dem Begriff'' <span style="color:#00B000">[ ‚GOTT‘ ]</span> ''die Realität nicht ,herausklauben‘, so ist da der Begriff als endlich gefasst''.« <span style="color:#00B000">[ In der Endlichkeit unserer Welt trifft die Logik KANTS zu, dass dem ‚Begriff‘ nicht ,notwendig‘ das ‚Sein‘ folgt, denn es gibt in ihr die ,Lüge‘, die das ,Wirklich-Sein‘ im Begriff bloß behauptet, ohne dass es ,in Wirklichkeit‘ zutrifft, was sie behauptet. Es gilt hier nach KANT ''':''' »''Sein ist kein reales Prädikat''«. Somit ist ]</span> »''...der Begriff ohne'' <span style="color:#00B000">[ reales ]</span> ''Sein ein Einseitiges und Unwahres, und ebenso das Sein, in dem kein Begriff ist'', <span style="color:#00B000">[ ist ]</span> ''das begrifflose Sein,'' <span style="color:#00B000">[ d.i. das relative ,Noch-Nicht-Begriffene‘ ]</span>.'' Dieser Gegensatz, der in die Endlichkeit fällt'' <span style="color:#00B000">[ im Endlichen zutrifft ]</span>, ''kann bei dem Unendlichen, GOTT, gar nicht statthaben''<ref>Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Ausführungen des ontologischen Beweises''</big></span>‘ in den ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Vorlesungen über die Philosophie der Religion vom Jahr 1831''</big></span>‘ . Hamburg 1966, Seiten 175 bzw. 174</ref>; <span style="color:#00B000">[ denn ,Begriff‘, bzw. ,Denken‘ und ,Sein‘ sind in dem Unendlichen, GOTT, untrennbar und real immer dasselbe. Auf Grund dieser ontologischen Identität ,personifiziert‘ und ,repräsentiert‘ GOTT die ,Wahrheit‘ ''':''' GOTT ist die ,Wahrheit‘. In GOTT, dem <span style="color:#FF6000">„Schöpfer der Welt“</span>, folgt dem ,Begriff‘ immer ,notwendig‘ das ,Sein‘ ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''GOTT sprach ''':''' Es werde ,Licht‘. Und es wurde Licht''«, <small>{{Bibel | Genesis |1|3|EU}}</small>;</span> oder auch ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Der Herr sprach, und sogleich geschah es; er gebot, und alles war da''«,</span> <small>{{Bibel | Psalm |33|9|EU}}</small>.]</span>«</span> Das Entscheidende bei der <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation des GÖDEL-Kalküls ist, dass der <span style="color:#00B000">(Begriff)</span> GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, nicht auf die Ebene seiner ,endlichen‘ Geschöpfe und unserer Welt gestellt wird, <span style="color:#00B000">(d.i. das ‚Universum‘ im ,Urknall‘, die ‚100-Taler‘, ein ‚Tsunami‘, auch ,einfache Modelle‘ von unserer Welt, etc.)</span>, und damit verglichen wird, sondern, dass der GOTT der Christen in seiner Einzigartigkeit und Besonderheit als <span style="color:#FF6000">»''der Unendliche''«</span> belassen und als <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer vergänglichen Welt, — als <span style="color:#FF6000">»''der Unvergleichliche''«</span> —, verstanden wird. <span style="color:#00B000">(Alle Kritiken des sog. ,ontologischen‘ Gottesbeweises übersehen die Einzigartigkeit und Besonderheit des <span style="color:#FF6000">»''Unendlichen''«</span>, und/oder wollen diese nicht ,wahr‘ haben.)</span> Auch THOMAS von Aquin ,verortet‘ den GOTT ANSELMS, — in seiner Kritik an dessen Theorem —, irrtümlich unter die ,Dinge‘ der uns umgebenden ,Natur‘, wenn er sagt ''':''' GOTT <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse in rerum natura</big></span>“</span>, d.h. wörtlich, dass der GOTT ANSELMS <span style="color:#FF6000">»</span>''in der Natur der Dinge'' <span style="color:#00B000">(unserer Welt)</span> ''existiert''<span style="color:#FF6000">«</span>, und verkennt somit, — wie nach ihm auch KANT —, die ,Unvergleichlichkeit‘ GOTTES, <span style="color:#00B000">(vgl. STh I q.2 a.1 ad 2<ref>„Deus … illud quo maius cogitari non potest; non tamen propter hoc sequitur quod intelligat id quod significatur per nomen, esse in rerum natura; sed in apprehensione intellectus tantum.“ ——— »''GOTT ist'' (nach ANSELM) ''der, über den Größeres nicht mehr gedacht werden kann. Aber nicht deswegen, weil er'', (der Narr von Psalm 14.1, den ANSELM zitiert), ''das versteht, was durch diesen Namen,'' (d.h. mit dem Begriff ,GOTT‘, als der ,Größte‘, im Theorem ANSELMS), ''bezeichnet wird, folgt daraus'', (wie ANSELM meint), ''dass er auch versteht, dass er'', (der GOTT ANSELMS), ''auch in der ,Natur‘ der Dinge'' (unserer Welt) ''existiert''; <span style="color:#00B000">[ was ANSELM so nie gesagt hat ]</span>. ''Daraus folgt nur, dass er'', (als ,GOTT‘), ''bloß in der Auffassung seines Verstandes'', (d.h. nur im Denken des Narren als ,Begriff‘), ''existiert.''« ——— Hier ,verortet‘ THOMAS einerseits den unendlichen GOTT, von dem das Theorem ANSELMS spricht, irrtümlich unter die endlichen Dinge der uns umgebenden ,Natur‘, was sachlich dem theologischen Theorem der Unvergleichlichkeit GOTTES widerspricht, der nicht unter die Dinge unserer Welt eingereiht werden darf. Anderseits verliert er dadurch auch den ,Blick‘ für die Außerordentlichkeit und Besonderheit GOTTES, dessen Natur völlig verschieden und unabhängig von der ,Natur‘ unserer raum-zeitlichen Welt ist. GÖDEL beweist jedoch, mit ANSELM, weil es notwendig, ohne Widerspruch, (»''bloß in der Auffassung unseres Verstandes''«), möglich ist, dass GOTT existiert, ist es korrekt, daraus auch mit Notwendigkeit zu folgern, dass der Glaube des Erzbischofs ANSELM, und der Glaube seiner Anvertrauten, von der Wirklichkeit GOTTES, widerspruchsfrei, logisch richtig, und damit sinnvoll ist; denn Möglichkeit und Wirklichkeit sind in GOTT koinzident ,eins‘. Das ist das Privilegium GOTTES allein, der einzigartig und unvergleichlich ist. Damit zeigt er auf, dass THOMAS die Unvergleichlichkeit und Einzigartigkeit GOTTES in seinem Vorhalt nicht bedacht hat; und außerdem ANSELM missverstanden hat.</ref>)</span>; jedenfalls hier in der Auseinandersetzung mit ANSELM. Dagegen spricht ANSELM im ,''<span style="font-family: Times;"><big>Proslogion</big></span>''‘, Seite 85f, nur von einem <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse et in re</big></span>“</span> GOTTES, d.h. dass GOTT ,auch in Wirklichkeit existiert‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>quod maius est</big></span>“</span>, was ,größer‘, bzw. ,mehr‘ ist, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse solo in intellectu</big></span>“</span>, als nur ,im Verstand zu sein‘; wobei die ,zeitlose-überzeitliche‘ Wirklichkeit, <span style="color:#00B000">(Natur)</span>, GOTTES jedoch völlig verschieden und <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen''«</span> Wirklichkeit <span style="color:#00B000">(die ,Natur‘)</span> der ,raum-zeitlichen‘ Welt der Dinge ist. Daher ist sie mit dieser auch nicht vergleichbar. GOTT ist <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span> und alle <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> in GOTT, <span style="color:#00B000">(die ultimativen ,Transzendentalia‘)</span>, sind koinzident ,eins‘, — ,fallen <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> perspektivisch in eins zusammen‘, und sind daher konvertierbar. Darum ist auch die Wirklichkeit, <span style="color:#00B000">(Natur)</span>, GOTTES ,einzigartig‘ und ,unvergleichlich‘. Mit Korollar-3 ist die Exklusivität und Außerordentlichkeit GOTTES definitiv im Kalkül ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>. Der abendländische Monotheïsmus ist somit eine ,logische‘ Konsequenz aus den GÖDEL-Axiomen. <span style="color:#00B000">(Das <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Theorem von der ,Einzigartigkeit‘ und Exklusivität GOTTES, d.h. hier im Kontext ''':''' die exklusive Einheit von GOTT und Mensch in JESUS CHRISTUS; von Vater, Sohn und Geist im <span style="color:#4C58FF">„Dreifaltigen“</span>; von Essenz und Existenz, von Begriff und Sein, von Ursache und Wirkung, von Subjekt und Objekt, von Möglichkeit und Wirklichkeit, und die unbegrenzte Summeneinheit und Koinzidenz der unendlichen Transzendentalien in GOTT, ist, — mit HEGEL —, die Voraussetzung und Bedingung jeder Philosophie ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Die Einheit muss am Anfang der Philosophie stehen''«</span>; und ist zugleich auch ihr gesuchtes und bewiesenes Endergebnis und Ziel ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Diese Einheit muss auch das Resultat der Philosophie sein''«</span><ref>https://hegel-system.de/de/gottesbeweis.htm#hegels-kritik-an-kant</ref>, was hier im GÖDEL-Kalkül ,logisch‘ mit Korollar-3 verifiziert wird ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□(∃xGx ∧ ∀y(Gy→x=y))'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist exklusiv einzigartig''«</span>.)</span> Die Einzigartigkeit GOTTES bedingt die Koinzidenz, den inneren Zusammenhang aller seiner Vollkommenheiten und Zuschreibungen, <span style="color:#00B000">(Axiom-2)</span>, d.h. ihr paarweise, perspektivisches ,Zusammenfallen in eins‘ im Unendlichen, GOTT. ——— Aus der Notwendigkeit aller positiven Eigenschaften und Zuschreibungen, <span style="color:#00B000">(d.h. aus den, an sich, notwendigen, ultimativen Transzendentalien, Axiom-4)</span>, die in GOTT paarweise, als ,Wesenseigenschaften‘ koinzident ,eins‘ sind, <span style="color:#00B000">(Definition-2)</span>, ist die Einzigkeit GOTTES für uns erschließbar, <span style="color:#00B000">(Korollar-3)</span>. Axiom-4 ist die erste, ,modal‘ <span style="color:#FF6000">„notwendige“</span>, d.h. die transzendentale Voraussetzung für Korollar-3. Wenn im Korollar-3 das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> z. B. für GOTT, dem ,Vater‘ der Christen, und das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''y'''‘ —</span> für GOTT, dem ,Sohn‘, d.h. für ,JESUS CHRISTUS‘ steht, oder für den ,HEILIGEN GEIST‘, <span style="color:#00B000">(den ,Dreifaltigen GOTT‘ der Christenheit)</span>; oder auch für die Gottesbezeichnung ,GOTT-ADONAI‘ der Juden, oder für die Gottesbezeichnung ,ALLAH‘ der Muslime steht, dann weist dieses Korollar, für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∀y'''‘ —</span>, mit der ,ontologischen Identität‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x=y'''‘ —</span>, auf die ,Koinzidenz‘ des <span style="color:#4C58FF">„Dreifaltigen“</span>, und auf die <span style="color:#4C58FF">„Hypostatische Union“</span> der Naturen von GOTT und Mensch in JESUS CHRISTUS, bzw. auch auf den inneren Zusammenhang der drei Buch-Religionen hin. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Anhang : das GÖDEL-Kalkül</span></div>=== In der ,Legende zum GÖDEL-Kalkül‘ wird an einige Basics erinnert, und diese für die operative Praxis im anstehenden Kalkül, mit Hilfe von logischen Meta-Terme, adaptiert. Zusätzliche, notwendige Regeln und Gesetze werden dann ,benannt‘, wenn sie in der Kalkül-Durchführung auftreten. {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">Legende zum GÖDEL-Kalkül</span></div> |- | <small> <math>\begin{align} {\color{blue}\text{ ◇}} \text{ :: konsistent ↔ widerspruchsfrei ↔ möglich ↔ denkbar, } & {\color{blue}\text{ □}} \text{ :: notwendig ↔ wirklich, für jede mögliche Welt ↔ exklusiv} \\ \text{logischer Meta-Term ::} {\color{blue}\text{ [ A ├ B ]}} \text{ ::} & \text{ „aus A folgt im Kalkül ,regulär‘ (├ ) B.“} \\ \text{ A, B sind Aussagen über Eigenschaften, (A ist keine Eigenschaft);} & \text{ die Aussage, z.B. in der Kalkül-Zeile 10, wird als ,Term :10:‘ bezeichnet} \\ {\color{blue}\text{ AE}} \text{ ::} & \text{ Argument Einführung, Prämisse, Postulat } \\ {\color{blue}\text{ Xx}} \text{ ::} & \text{ „X ist eine Eigenschaft der Individuum-Variable x.“ } \\ {\color{blue}\text{ ¬PX}} \text{ ::} & \text{ „X ist keine positive Eigenschaft, ist keine Perfektion, ist nicht vollkommen.“ } \\ {\color{blue}\text{ Instanz(X := Y)}} \text{ ::} & \text{ Substitution der Eigenschaft X durch die ,bestimmte‘ Eigenschaft Y } \\ \text{ (Eine ,Instanz‘ ist ein Exemplar aus einer Menge gleichartiger Dinge;} & \text{ hier die ,bestimmte‘ Eigenschaft Y, als Ersatz für das unbestimmte X.) } \\ {\color{blue}\text{ FUB(x := y)}} \text{ ::} & \text{ Freie-Um-Benennung der Individuum-Variable x in y } \\ \text{ ,modal‘-frei gewählte Kalkül-Prämisse ::} {\color{blue}\text{ Gx}} \text{ ::} & \text{ „Die Variable x steht für den GOTT der Christen.“ } \\ {\color{blue}\text{ [ G(y) ├ ⱯyG(y) ]}} \text{ ::} & \text{ All-Operator-Einführung der Variable y für GOTT } \\ \text{ „Angenommen, die Variable y steht für GOTT, dann } & \text{folgt ,regulär‘ (├ ), dass auch jedes y im Kalkül für GOTT steht.“}\\ {\color{blue}\text{[ ⱯXA(X) ├ A(X) ]}} \text{ ::} & \text{ All-Operator-Beseitigung für die substituierte Eigenschaft X } \\ \text{ „Wenn X durch eine ,bestimmte‘ Eigenschaft ,instanziiert‘ ist oder } & \text{wird, dann kann der All-Operator von X ,regulär‘ (├ ) beseitigt werden.}\\ {\color{blue}\text{ KOMM(↔)}} \text{ ::} & \;{\color{blue}\text{[ (A↔ B) ↔ (B ↔ A) ]}} \text{ :: Kommutativgesetz für ( ↔ )}\\ {\color{blue}\text{ DIST(□∧)}} \text{ ::} & \;{\color{blue}\text{[ (□A ∧ □B) ↔ □(A ∧ B) ]}} \text{ :: Distributivgesetz für (□∧ )} \\ \text{ (hypothetischer Syllogismus, häufige logische Schlussregel) ::} & \;{\color{blue}\text{[ A → B, A ├ B ]}} \text{ :: (Modus ponendo ponens) :: Abtrennregel.} \\ \text{ „Wenn es wahr ist, dass aus A ein B folgt, und wenn A wahr ist, } & \text{dann ist im Kalkül ,regulär‘ (├ ) ableitbar, dass auch B wahr ist.“} \\ \text{ (negativer hypothetischer Syllogismus) ::} & \;{\color{blue}\text{[ A → B, ¬B ├ ¬A ]}} \text{ :: (Modus tollendo tollens)} \\ \text{ „Wenn es wahr ist, dass aus A ein B folgt, und wenn B falsch ist, } & \text{dann ist im Kalkül ,regulär‘ (├ ) ableitbar, dass auch A falsch ist.“} \\ \text{''KONDITIONALER BEWEIS“ ::} & \;{\color{blue}\text{[ ├ A ├ B ╞ A → B ]}} \text{ :: (logische Implikation)} \\ \text{ „Angenommen, A ist ,regulär‘ Axiom oder Prämisse, und B ist im } & \text{Kalkül ,regulär‘ abgeleitet, dann ist ,bewiesen‘ ( ╞ ) : A impliziert B, ist wahr.“} \\ \text{''INDIREKTER BEWEIS“ ::} & \;{\color{blue}\text{[ ├ ¬A → F ╞ A ]}} \text{ :: (Reductio ad absurdum)} \\ \text{ „Wenn im Kalkül aus ¬A ,regulär‘ eine Kontradiktion } & \text{F folgt, dann ist A ,bewiesen‘ ( ╞ ) : A ist ,wahr‘.“} \\ \end{align}</math> </small> |} A. FUHRMANN ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span> ''Eine Prädikatenlogik zweiter Stufe ist eine Logik, in der die Quantoren auch Eigenschaftsausdrücke <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">„Prädikate”</span>)</span> binden können''. <span style="color:#00B000">[ Die ,Prädikate‘ werden in einem Kalkül dieser Logik durch Definitionen ,bestimmt‘ ]</span>. ''Wir werden uns im folgenden recht frei einer dafür geeigneten formalen Sprache bedienen. Äußere Quantoren werden meist weggelassen und wir schreiben kurz'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Xx'''‘ — </span> ''bzw.'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ — </span> ''um auszudrücken, dass das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ — </span> ''die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ — </span> ''hat, bzw. dass die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ — </span> ''die höherstufige Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> ''<span style="color:#00B000">(für <span style="color:#FF6000">„positiv”</span>)</span> hat;'' <span style="color:#00B000"> [ wobei die Eigenschaft <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> als einzige im Kalkül ,unbestimmt‘ bleibt ]</span>. <span style="color:#FF6000">«</span><ref>A. FUHRMANN ‚''<span style="font-family: Times;"><big>‚G‘ wie Gödel. Kurt Gödels axiomatische Theologie</big></span>''‘, Seite 6, Anmerkung 3. Konform mit seinem Artikel in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Logik in der Philosophie</big></span>''‘ hg. v. P. SCHROEDER-HEISTER, W. SPOHN und E. OLSSON. 2005, Synchron, Heidelberg.</ref> Der All-Quantor für Eigenschaften, hier im GÖDEL-Kalkül der ,modalen‘ Prädikatenlogik zweiter Stufe, bindet die ,unbestimmte‘ Eigenschafts-Variable <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> ausschließlich nur in den Definitionen im 2. und 3. Beweisgang . <span style="color:#00B000"> (Im ersten Beweisgang gibt es keine Definition.)</span> Dieser All-Quantor wird dann jedes Mal in der Beweis-Durchführung durch die Substitution ''':''' <span style="color:#4C58FF"> [ Instanz(X:= ..) ]</span> mit ,bestimmte‘ Eigenschafts-Konstanten wie <span style="color:#4C58FF">— (X:= G) —</span>, bzw. <span style="color:#4C58FF">— (X:= ¬Y) —</span>, oder <span style="color:#4C58FF">— (X:= E_not) —</span> ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> beseitigt ''':''' <span style="color:#4C58FF"> [ ⱯXA(X) ├ A(X) ]</span>; wobei die Eigenschafts-Konstante im Kalkül entweder als Zwischenergebnis ,regulär‘ abgeleitet, <span style="color:#00B000">(,errechnet‘)</span>, oder mit einer Definition schon ,bestimmt‘ worden ist. Die spezifische ‚Eigenschaft‘ einer Eigenschaft wird hier, in der formalen Syntax der ,modalen‘ Prädikatenlogik zweiter Stufe, als eine tiefer gestellte Abkürzung <span style="color:#00B000">(als Index)</span> an ihre Trägereigenschaft angehängt, wie z. B. ‚wesentlich‘, bzw. ‚essentiell‘ durch <span style="color:#4C58FF"> — _ess —</span>, oder ‚notwendig‘ durch <span style="color:#4C58FF"> — _not —</span>. In der Definition-3 steht der Term ''':''' <span style="color:#4C58FF"> —‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, um auszudrücken, dass das Individuum <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> notwendig <span style="color:#4C58FF">— _not —</span> die Eigenschaft ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>, für ,Existenz‘, hat, d.h. <span style="color:#FF6000">»''das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> existiert notwendig''«</span>. Der schon von GÖDEL indizierte Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">—‚'''G'''_ess'''x'''‘ —</span> kann gelesen werden als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> hat die Wesenseigenschaft, <span style="color:#4C58FF"> — _ess — </span> ''':''' GOTT zu sein, <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ </span>''«</span>, statt der ,an sich‘ konformen, aber <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> etwas ungenauen Formulierung ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''ist wesentlich göttlich''«</span>; oder mit der Voraussetzung ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''→'''G'''_ess'''x'''‘ — </span> deutlicher und <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> korrekt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''für den GOTT der Christen'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''steht, dann ist GOTT-Sein'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(,Existenz‘)</span> ''das Wesen dieses GOTTES'', <span style="color:#4C58FF">— _ess‚'''x'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(,Essenz‘)</span>«</span>; wobei, — entsprechend der ,methodologischen‘ Prämisse des Kalküls <span style="color:#00B000">(<span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ — </span> ''':''' das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> steht für den ,GOTT der Christen‘)</span> —, bei der Interpretation der Terme dieses besonderen Kalküls, die <span style="color:#4C58FF">„christliche Theologie”</span> für den Begriff <span style="color:#FF6000">„GOTT”</span>, Korrektur und die leitende Instanz ist. Dabei muss die Dreifach-Äquivalenz von <span style="color:#4C58FF"><span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span></span>berücksichtigt werden. Welche der drei Äquivalenzen, bzw. Lesearten von <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span> bei einem bestimmten Term im Kalkül zulässig ist, muss <span style="color:#4C58FF">„theologisch”</span> überprüft und evaluiert werden. Bei manchen können sogar alle drei Lesearten <span style="color:#4C58FF">„theologisch”</span> zulässig sein. Warum es in der modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe, im GÖDEL-System, ,Definitionen‘ gibt, erklärt GÖDEL formal-syntaktisch ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Definitionen dienen ja nur der kürzeren Schreibwelse und sind daher prinzipiell überflüssig.''«</span> <span style="color:#00B000">(Aus der Anmerkung 6 in seinem Hauptwerk ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I</big></span>''‘.)</span> Für die <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Interpretation und Hermeneutik seines Kalküls, sind die ,Definitionen‘ im GÖDEL-System jedoch wesentlich, und letztlich entscheidend. Erst dadurch wird sein Axiomensystem zur <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie”</span>. GÖDEL gibt selbst den hermeneutischen Hinweis dazu, wenn er über den höherstufigen Eigenschaftsbegriff <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> sagt, der nur ,indirekt‘ definiert wird, jedoch mit seinem gesamten Axiomensystem ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positiv bedeutet positiv im moralisch ästhetischen Sinne, (unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''.«</span> Die Deutung dieses ,höherstufigen‘ Begriffs als ein anderes Wort für <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> ergibt sich aus der <span style="color:#4C58FF">„theologischen”</span> Evaluierung, d.h. der Einordnung des GÖDEL-Systems in die ,laufende‘ <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span>, seit Menschen, sich über den Sinn der Welt und unseres Lebens in ihr, Gedanken machen. GOTT, der ,transzendent‘, — unabhängig —, zur Welt ist, ist Thema im Theorem ANSELMS, um das es ja im GÖDEL-Kalkül geht. Eine <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Hermeneutik des GÖDEL-Systems ist daher legitim, die, als ein Bemühen um ein überzeugendes Verstehen, aus dem <span style="color:#4C58FF">„theologischen”</span> Vorwissen vieler Generationen schöpft. Um philosophische, und sogar <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Theoreme exakt zu formulieren, und untersuchen zu können, hat der Ausnahmelogiker GÖDEL, im 20. Jahrhundert, ein Tor aufgestoßen, das uns ermöglichen kann, <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, und logisch objektiv nachprüfbar, in diesen Disziplinen zu argumentieren. Mit seiner modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe, hat GÖDEL dem alten Wunsch eines Raimundus LULLUS, eines Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, eines Immanuel KANT, und anderer, nach einer nachprüfbaren ,Universalsprache‘ in den Geisteswissenschaften, entsprochen; analog zur Mathematik, als Universalsprache in den Naturwissenschaften. Der sog. ,Theorembeweiser‘ der Wissenschaftler Christoph BENZMÜLLER und Bruno WOLTZENLOGEL-PALEO, mit Hilfe eines Computers, im 21. Jahrhundert, ist die kongeniale und logische Folge aus diesem Quanten-Schritt GÖDELS. In der folgenden Neu-Kalkülisierung, wird jeder einzelne operative Logik-Schritt des Kalküls in der '''linken Spalte''' nummeriert und als Term-Ergebnis angezeigt, und in der '''rechten Spalte''' werden die dafür benötigten Term-Komponenten und die dabei angewendeten Logik-Regeln und -Gesetze, mit Meta-Terme, dokumentiert. Am Anfang stehen die Ressourcen und das angestrebte Ziel des Beweisganges, <span style="color:#00B000">(das Theorem)</span>. Die GÖDEL Axiome und Definitionen, die Theoreme und Korollare, die Zwischenergebnisse, das Endergebnis, und die logischen Meta-Terme, <span style="color:#00B000">[ in eckigen Klammern ]</span>, werden kontextabhängig, <span style="color:#00B000">(durch ''„Benennungen“'')</span>, interpretiert, <span style="color:#00B000">(angezeigt durch ,Interpretationspunkte‘ — '''::''' —, falls nötig)</span>. Der jeweilige Beweisgang wird in den Anmerkungen ausführlich und umfassend kommentiert. Die Kalkül-Prämissen, <span style="color:#00B000">(<span style="color:#4C58FF">'''AE:'''</span> Argument Einführung)</span>, sind der modal-frei gewählte Einstieg in das Kalkül. Sie dokumentieren, zusammen mit dem angestrebten Beweis-Ziel, eine bestimmte Problemlage in einem externen Diskurs, der mit dem modalen Logik-System hier, formal-syntaktisch überprüft, und gegebenenfalls, verifiziert oder falsifiziert werden soll. Korollare sind einfache, logische Folgerungen aus dem jeweiligen Beweisgang. Theoreme und Korollare sind ,modal‘ gleichwertig. ====<div class="center"><span style="color:#660066">1. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 1, (Möglichkeitsbeweis)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe__________ „Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.1)} & \quad P \neg X \;\Longrightarrow\;\ \neg P\ X\ & \ & \text{„Wenn die Negation von X positiv ist, dann ist die Eigenschaft X nicht positiv“} \\ \text{(Axiom 2)} & \quad (P\ X \wedge \;\Box \;\forall x (\ X\ x \Longrightarrow \ Y\ x)) \Longrightarrow \ P\ Y & \ & \text{„Die Eigenschaften Y, die aus einer positiven Eigenschaft X modal} \\ \text{ } & \quad & \ & \; \; \text{notwendig folgen, sind auch positive Eigenschaften“} \\ \text{(Axiom 3)} & \quad P\ G \ & \ & \text{„Göttlichkeit, GOTT-Sein, ist eine pos. Eigenschaft“ ↔ „GOTT ist perfekt“} \\ \text{[RK]} &\quad \Box\; \forall x A \;\Longrightarrow\;\Box\; \forall x B\; \text{ ├ }\;\Box \; \forall x (A \Longrightarrow\; B)\ & \ & \; \text{( :: Modales Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx)} \\ \text{(Theorem 1)} &\quad P\ X \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{ (◇ :: „möglich“ ↔ „konsistent“ ↔ „denkbar“; □ :: „notwendig“) } \\ \text{ } & \text{„Positive Eigenschaften sind konsistent“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} & \quad P\ X \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, es gibt positive Eigenschaften, Perfektionen“} \\ \text{02} & \quad P\ X \;\Rightarrow\; \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, positive Eigenschaften sind nicht konsistent“} \\ \text{03} & \quad (\neg x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, nicht mit x identisch zu sein“ :: (ungleich)} \\ \text{04} & \quad (\ x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, mit x identisch zu sein“ :: (gleich)} \\ \text{05} & \quad \text{ ├ }\; \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:01:02:[Modus ponendo ponens] :: [A, A → B├ B] :AE:} \\ \text{06} & \quad \neg\neg \Box \neg \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:05:[ ◇A ↔ ¬□¬A] :: (Modalregel)} \\ \text{07} & \quad \neg\neg \Box \neg\neg \forall x \neg X \ x \ & \ & \text{:06:[∃xA ↔ ¬Ɐx¬A] :: (Quantoren Regel)} \\ \text{08} & \quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall x \neg X \ x \ & \ & \text{:07:NEG :: [¬¬A↔A] :: (Gesetz der Aussagenlogik)} \\ \text{09} & \quad \Box \; \forall x \neg X \ x \Leftrightarrow\ W & \ & \text{:02:08:[(:02:↔W) → (├:08:↔W)] :: (Kalkülregel)} \\ \text{10} & \quad \Box \; \forall x \ X \ x \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:09:[(¬A↔W)↔(A↔F)] :: (Regel für Wahrheitswerte)} \\ \text{11} & \quad \Box \; \forall x (\neg x = x ) \Leftrightarrow \ F \; \ & \text{ } & \text{□ⱯxXx:03:Instanz(X:=(¬x=..)) ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{12} & \quad \Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \text{ } & \text{:10:11:[(:10:↔F) → (:11:↔F)] :: „ex falso sequitur quotlibet“ :[RK]} \\ \text{13} & \quad \ P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \ & \text{:01:12:[Konjunktion] :: [A, B ├ A∧B]} \\ \text{14} & \quad \ (P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow \; (\neg x = x))) \Rightarrow \; P (\neg x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(Y:=( ¬x= ..)) :: (Substitution für Eigenschaften)} \\ \text{15} & \quad \ P (\neg x = .. ) & \ & \text{:13:14:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{16} & \quad \ P (\neg x = .. )\;\Rightarrow\ \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{(A1.1):Instanz(X:=(x=..))}\\ \text{17} & \quad \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{:15:16:[Modus ponens]}\\ \text{18} & \quad \Box \; \forall x \ (x = x ) \Leftrightarrow \ W \; \ & \ & \text{□ⱯxXx:04:Instanz(X:=(x=..)) ⇒ Tautologie !} \\ \text{19} & \quad \Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \text{ } & \text{:10:18:[(:10:↔F) → (:18:↔W)] :: „ex falso sequitur etiam verum“ :[RK]} \\ \text{20} & \quad \ P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \ & \text{:01:19:[Konjunktion] } \\ \text{21} & \quad \ (P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x))) \Rightarrow \ P (x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(Y:=(x=..))} \\ \text{22} & \quad \ P (\ x = .. )\ & \ & \text{:20:21:[Modus ponens]}\\ \text{23} & \quad \text{ ├ }\; (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:17:22:[Konjunktion] ⇒ Kontradiktion !}\\ \text{24} & \quad \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \Rightarrow (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) & \ & \text{:05:23:[├A├B╞ A→B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''}\\ \text{25} & \quad \neg\neg \Diamond \; \exists x \ X \ x & \ & \text{:24:23:[Modus tollendo tollens] :: [A→B,¬B ├ ¬A]}\\ \text{26} & \quad \text{ ├ }\; \Diamond \; \exists x \ X \ x & \ & \text{:25:NEG; bzw. :05:23:[├¬A→F ╞ A] :: ''INDIREKTER BEWEIS''}\\ \text{27} & \quad \ P\ X \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:01:26:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{(Theorem 1)} & \;\text{„Positive Eigenschaften sind konsistent“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war !} \\ \text{28} & \quad \ P\ G \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{:27:Instanz(X:=G) } \\ \text{29} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{(A3):28:[Modus ponens]} \\ \text{(Korollar 1)} & \;\text{„Das Dasein GOTTES ist definitiv denkbar“} & \ & \text{„Es ist widerspruchsfrei möglich, dass es GOTT gibt“} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-1 ''':''' <span style="color:#00B000">(Der GÖDEL-Term <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, im Axiom-2 ist an sich überflüssig, da dieser hier als Prämisse :01: ohnehin ,angenommen‘ wird. Der Beweisgang kommt mit Axiom-2 auch ohne diesen GÖDEL-Term zum selben Ergebnis, und verkürzt sich damit sogar um zwei Schritte ''':''' Zeile 13 und Zeile 20 sind dann unnötig.)</span> Der Beweisgang geht mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, als Kalkül-Ressource, prinzipiell von der Existenz eines GOTTES aus. Mit der Prämisse :01: <span style="color:#00B000">(hier im 1. Beweisgang)</span> postuliert GÖDEL vorerst allgemein, dass es <span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit, d.h. positive Eigenschaften''«</span> in unserer Welt gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, ohne im Kalkül zu definieren, was darunter zu verstehen ist. Definiert wird dann <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, was eine <span style="color:#FF6000">»''wesentliche Eigenschaft''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(im Sinne von ,Transzendentalia‘)</span>; und mit Hilfe dieser Eigenschaft definiert GÖDEL <span style="color:#00B000">(im 3. Beweisgang)</span>, was eine <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, die er <span style="color:#00B000">(im selben Beweisgang)</span> axiomatisch mit den <span style="color:#FF6000">»''positiven Eigenschaften in GOTT''«</span> gleich setzt ''':''' Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> —‚'''PE'''_not‘ —</span>. Erst im 2. Beweisgang wird mit Term :13:, nach einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, definitiv bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>, dass die, von GÖDEL, hier postulierten, <span style="color:#00B000">(allgemeinen)</span>, positiven Eigenschaften, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, tatsächlich auch in GOTT <span style="color:#FF6000">»''positive Eigenschaften''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, sind; <span style="color:#00B000">(das sind die ultimativen ,Transzendentalia‘ in GOTT)</span>. Jetzt aber muss vorerst der ,Wunsch‘, bzw. die LEIBNIZ-Frage beantwortet werden ''':''' Ob, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT''«</span> ,möglich‘ ist, der, nach traditioneller Auffassung, <span style="color:#FF6000">»''ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ ist ]</span>, ''das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>, <span style="color:#00B000">(nach LEIBNIZ; was GÖDEL mit Definition-1 ,abbildet‘)</span>. Wenn man also beweisen will, dass die Existenz eines solchen ''<span style="color:#FF6000">»GOTTES«</span>'' ,möglich‘ sein soll, dann muss man beweisen, dass dieses postulierte System der <span style="color:#FF6000">»''positiven Eigenschaften in GOTT''«</span> möglich und formal ,widerspruchsfrei‘ ist. Das Ergebnis des 1. Beweisganges, das ,Theorem-1‘, <span style="color:#00B000">(,Erster Satz‘)</span>, fasst A. FUHRMANN zusammen als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind konsistent''«</span>. Wenn sie nicht konsistent wären, käme es zu unlösbaren Widersprüchen, <span style="color:#00B000">(Term :24:)</span>. Term :27: ,besagt‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv, d.h. ohne Widerspruch möglich, dass es positive Eigenschaften gibt''«</span>; denn die Behauptung, es sei nicht möglich, dass es positive Eigenschaften, <span style="color:#00B000">(das sind die ,Transzendentalia‘)</span>, in unserer Welt gibt, führt zu einem Widerspruch, und ist daher falsch und ,unlogisch’. Einmal Axiom-1 und zweimal Axiom-2, <span style="color:#00B000">(das die Gleichwertigkeit aller positiven Eigenschaften nachdrücklich klarstellt)</span>, sichern hier die Konsistenz <span style="color:#FF6000">»''aller positiven Eigenschaften in der Welt'', <span style="color:#00B000">[ die ,Transzendentalien‘ ]</span>, ''und damit auch die, die in GOTT sind''«</span>. <span style="color:#00B000">(Der 2. Beweisgang bestätigt, dass es in GOTT tatsächlich positive Eigenschaften gibt.)</span> Die ,Gleichwertigkeit‘ aller Transzendentalia, <span style="color:#00B000">(ihre ,Äquivalenz‘)</span>, ist formal-syntaktisch daran erkennbar, dass die beiden Eigenschafts-Variablen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span> im Axiom-2 für beliebige, unterschiedliche ,positive‘ Eigenschaften gegenseitig austauschbar, <span style="color:#00B000">(,konvertierbar‘)</span>, sind. Das heißt, dass beliebige, unterschiedliche ,positive‘ Eigenschaften, für die diese Variablen stehen, sich paarweise, wechselseitig ,implizieren‘, einschließen, und damit notwendig voneinander abhängen, d.h. koinzident ,eins‘ sind, konvertierbar, und somit gleichwertig sind; entsprechend dem Theorem von den Transzendentalia. Zu Term :29:, dem Korollar zu Theorem-1, notiert GÖDEL am 10. Feb. 1970, <span style="color:#00B000">(übersetzt von Joachim BROMAND)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''◇∃xG(x) besagt, dass das System aller positiver Eigenschaften kompatibel ist'',</span> <span style="color:#00B000">[ d.h. miteinander verträglich, weil ohne Widersprüche ].</span> <span style="color:#FF6000">''Dies ist ,wahr‘ auf Grund von Axiom-2,'' <span style="color:#00B000">[ weil alle positiven Eigenschaften, d.h. die Transzendentalien, koinzident gleichwertig und konvertierbar sind ]</span>.«</span> Darum ist es definitiv ,möglich‘, dass es diesen GOTT gibt, der <span style="color:#FF6000">»''alle Grade der Vollkommenheit in sich schließt''«</span> und <span style="color:#FF6000">»''über dem ,Größeres‘ nicht mehr gedacht werden kann''«</span>, und, in weiterer Konsequenz, ist der GOTT-Glaube deshalb ,notwendig‘ widerspruchsfrei und sinnvoll, nach Theorem-3 ''':''' <u>Wenn</u> es ,ohne Widerspruch‘ ''<span style="color:#FF6000">»möglich, bzw. denkbar«</span>'' ist, dass es ''<span style="color:#FF6000">»GOTT«</span>'' gibt, <u>dann</u> folgt daraus ''<span style="color:#FF6000">»notwendig«</span>'' ''':''' es ist auch ,widerspruchsfrei‘, wenn man als Voraussetzung ,annimmt‘, dass es ''<span style="color:#FF6000">»GOTT wirklich, für jede mögliche Welt«</span>'' gibt ''':''' Term :11: im 3. Beweisgang. Der Wenn-Satz ist hier mit Korollar-1 bewiesen; der Dann-Satz wird im 3. Beweisgang bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>, d.i. die Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit des GOTT-Glaubens. Die ontologische ,Identität‘, d.h. die ,Gleichsetzung‘, bzw. die ,Koinzidenz‘ von Strukturen, die in der Endlichkeit für uns verschieden sind, jedoch in dem unbegrenzt Unendlichen, GOTT, paarweise, perspektivisch in eins zusammenfallen, wie ,Sein‘ und ,Wesen‘, wie ,Ursache‘ und ,Wirkung‘ usw., und auch die Äquivalenz und Austauschbarkeit der Transzendentalien, haben im GÖDEL-Kalkül die logisch-syntaktische Form einer, aus sich, ,modal‘ notwendigen Implikation zwischen zwei verschiedenen, gegenseitig austauschbaren Eigenschafts-Variablen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>. Dieses Term-Element stellt formal-syntaktisch die Gleichwertigkeit, <span style="color:#00B000">(Äquivalenz)</span>, bzw. die paarweise Koinzidenz aller positiven Eigenschaften und Zuordnungen in GOTT dar; sowohl hier im Axiom-2, als auch in der Definition-2 über die ,Wesenseigenschaften‘, im 2. Beweisgang, mit jeweils verschiedenen, frei umbenennbaren, Individuum-Variablen. Dieses Term-Element ,gilt‘ allgemein jedoch nur für positive Eigenschaften, alias ,Transzendentalia‘, und wird sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span>, oder <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, Eigenschaften eingesetzt werden, die, — von Natur aus —, weder positiv noch negativ sind, wie z. B. ,rot‘ oder ,schwer‘. Die wechselseitige Austauschbarkeit der noch ,unbestimmten‘ Eigenschafts-Variablen, für beliebige positive Eigenschaften, ist formal äquivalent zur freien Umbenennung der noch ,unbestimmten‘ Individuum-Variablen ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ FUB(x:=y) ]</span>. Der formale, gegenseitige, allgemeine Austausch der positiven Eigenschafts-Variablen, bzw. die formale Gleichsetzung beliebiger positiver Eigenschaften, kann, auf Grund der Äquivalenz aller Vollkommenheiten, bzw. ,Transzendentalia‘, auch dann noch durchgeführt werden, wenn eine, von zwei Eigenschafts-Variablen, durch eine Definition oder eine Schlussfolgerung ,bestimmt‘ worden ist, und dadurch zu einer positiven Eigenschafts-Konstante, d.h. zu einer ,bestimmten‘, positiven Eigenschaft geworden ist. Das ist z. B. bei einer instanziierenden Substitution der Fall ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=..) ]</span>. Das ist eine spezifische Eigenheit der GÖDEL-Axiomatik, weil alle relevanten, positiven Eigenschaften und Zuordnungen in GOTT, als <span style="color:#FF6000">„ultimative Transzendentalia“</span>, immer auch miteinander kompatibel sind. Mit dem Term-Element ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>, wird formal die <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span> aller ,Transzententalia‘ in der Welt, und auch der ,Zusammenfall‘ aller Gegensätze in GOTT, abgebildet. Da die Variable <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT steht, <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(im Korollar-1)</span>, ist die Eigenschaft ''':''' ''<span style="color:#FF6000">„nicht mit x identisch zu sein“</span>'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">(¬x=..)</span>, d.h. das <span style="color:#FF6000">„Ungleichsein“</span>, das <span style="color:#FF6000">„Anderssein“</span> GOTTES, <span style="color:#00B000">(Prämisse :03:)</span>, die entscheidende Voraussetzung und Norm für jeden Diskurs über GOTT ''':''' um der <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES gerecht zu werden, darf GOTT niemals mit etwas aus der ''<span style="color:#FF6000">»zufälligen Struktur der Welt«</span>'' verglichen, d.h. gleich gesetzt werden. Der Term :18: <span style="color:#4C58FF">(x=x) ↔ W</span> erinnert an die Selbstbezeichnung des GOTTES-JHWH in Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin‘''«</span>. <span style="color:#00B000">(In der mystischen Tradition, im ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Dialog über die Vorsehung‘</big></span>'', dem Hauptwerk der Heiligen KATHARINA von Siena, Mystikerin und Lehrerin der Kirche, sagt GOTT-VATER zur KATHARINA ''':''' <span style="color:#FF6000">»''ICH BIN der IST'', <span style="color:#00B000">[ aus mir selbst ]</span>, ''du bist, die nicht ist'', <span style="color:#00B000">[ aus dir selbst ]</span>.«</span> Das ist eine wichtige, deutende Ergänzung, und die authentische <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span> Interpretation dieser Exodus Text-Stelle. Das ist er Grund für die <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES.)</span> Zum Term :03: notiert A. FUHRMANN ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span> ''Die Notation'' <span style="color:#4C58FF">(¬x=..)</span> ''für die Eigenschaft ''':''' <span style="color:#FF6000">„nicht mit x identisch zu sein“</span>'', <span style="color:#00B000">[ d.h. <span style="color:#FF6000">„Ungleichheit“, „Anderssein“</span>, bzw. die Notation <span style="color:#4C58FF">(x=..)</span> für den Existenzmodus-Perfektion ''':''' <span style="color:#FF6000">„Gleichheit“, „Idendität“</span> ]</span>, ''ist suggestiv und informell und ersetzt hier einen formal korrekten Abstraktionsausdruck wie'' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y)</span>, <span style="color:#00B000">[ bzw. <span style="color:#4C58FF">λy.(x=y)</span> ]</span>. ''Für die formal korrektere Notation bedarf es der zusätzlichen Vereinbarung, dass der Ausdruck'' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y)</span> ''gleichbedeutend sei mit dem Ausdruck'' <span style="color:#4C58FF">¬λy.(x=y)</span>. ''Diese Vereinbarung ist harmlos, da wir aufgrund der Regel der λ–Konversion'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">λy.Xy.x ↔ Xx</span>, <span style="color:#00B000">[ mit der <span style="color:#4C58FF">Instanz(X:=(¬x=..))</span> ]</span>, ''so schließen dürfen'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y).x ↔ ¬x=x ↔ <span style="color:#00B000">¬(x=x)</span> ↔ ¬λy.(x=y).x</span> .<span style="color:#FF6000">«</span> <ref>A. FUHRMANN a.a.O. Seite 7, Anmerkung 4 (von mir korrigiert und ergänzt)</ref> In der Kalkül-Zeile 29 wird das Möglichkeits-Korollar-1 durch einen <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponens ]</span> mit Axiom-3 von der Kalkül-Prämisse-Term :01: ,abgekoppelt‘, d.h. es ist nicht mehr vom Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span> logisch abhängig. Das Möglichkeits-Korollar-1 behält jedoch die bewiesene Widerspruchsfreiheit von Theorem-1, und ist damit nur mehr von Axiom-1 und Axiom-2 abhängig, was für das Theorem-ANSELMS am Schluss entscheidend ist. Erklärung zu Term :05: Das Ergebnis einer Logik-Operation zwischen Prämissen ist ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> den Prämissen zuzurechnen. Das Modale-Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx, <span style="color:#4C58FF">['''RK''']</span>, in Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''gilt, und daraus logisch folgt, dass mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''auch die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''B'''‘</span> ''gilt, dann ist in einem Kalkül regulär'' <span style="color:#00B000">( ├ )</span> ''ableitbar'' ''':''' ''es ist wahr, dass mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''aus der Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''B'''‘</span> ''logisch folgt''«</span>. Der Term <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀xXx'''‘ —</span> steht formal-syndaktisch, allgemein für ,Transzendentalia‘, und ist für alle ,Nicht-Transzendentalia‘ <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>. ====<div class="center"><span style="color:#660066">2. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 2, (,Basisbeweis‘)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe____________„Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.2)} & \quad \neg P\ X \;\Longrightarrow\;\ P\neg X\ & \ & \text{„Wenn X nicht positiv ist, dann ist die Negation ¬X positiv“} \\ \text{(Axiom 3)} & \quad \ P\ G \ & \ & \text{„Göttlichkeit, GOTT-Sein, ist eine pos. Eigenschaft“ ↔ „GOTT ist perfekt“} \\ \text{(Axiom 4)} & \quad \ P\ X \;\Longrightarrow\; \Box \; \ P\ X \ & \ & \text{„Positive Eigenschaften sind notwendig aus sich positiv“} \\ \text{(Definition 1)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \forall X(\ P \ X \Longrightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{„x ist genau dann GOTT, wenn x alle positiven Eigenschaften hat“} \\ \text{(Definition 2)} & \quad \ X_{ess}\ x \;\Leftrightarrow X\ x \wedge \forall Y \left(\ Y\ x \Rightarrow \Box \; \forall y (\ X\ y \Rightarrow \ Y\ y)\right) & \ & \text{„X ist genau dann eine wesentliche Eigenschaft von x, wenn x sie hat, und} \\ \text{ } & \quad & \text { } & \;\;\text{alle anderen Eigenschaften Y von x notwendig aus dieser Eigenschaft X folgen“} \\ \text{[RM]} &\quad \ A \;\Longrightarrow\;\ B\; \text{ ├ }\;\Box \; A \Longrightarrow\;\Box\; \ B\ & \ & \text{( :: Modales Prinzip)} \\ \text{(Theorem 2)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{(,G‘ :: „Göttlichkeit“ ↔ „GOTT“ ↔ „Dasein GOTTES“)} \\ \text{ } &\;\text{„Das Wesen GOTTES ist sein Dasein“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} &\quad \ G\ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, x steht für den GOTT der Christen“} \\ \text{02} &\quad \ Y\ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, GOTT hat die Eigenschaften Y“} \\ \text{03} &\quad \neg P\ Y & \ & \text{ AE: „Angenommen, die Y in GOTT sind nicht positiv“} \\ \text{04} &\quad \neg P \ Y \Rightarrow \ P \neg Y\ & \ &\text{(A1.2):Instanz(X:=Y) :: (Substitution für Eigenschaften) } \\ \text{05} &\quad \ P \neg Y \ & \ & \text {:03:04:[Modus ponens] :: [A, A → B├ B] } \\ \text{06} &\quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ &\text{(D1):01:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{07} &\quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ &\text{:06:[ⱯXA(X) ├ A(X)] :: (Quantorenregel)} \\ \text{08} &\quad \ P \neg Y \Rightarrow \neg Y \ x\ & \ &\text{:07:Instanz(X:=¬Y)} \\ \text{09} &\quad \neg Y \ x\ & \ &\text{:05:08:[Modus ponens]} \\ \text{10} &\quad \text{ ├ }\; (Y\ x \wedge \neg Y \ x) \;\Leftrightarrow\;\ F\ & \ & \text{:02:09:[Konjunktion] ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{11} &\quad \neg P\ Y \; \Rightarrow \; (Y\ x \wedge \neg Y \ x )\ & \ &\text{:03:10:[├A├B ╞ A → B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''} \\ \text{12} &\quad \neg\neg P\ Y \ & \ &\text{:11:10:[Modus tollendo tollens] :: [A → B,¬B├ ¬A]} \\ \text{13} &\quad \text{ ├ }\; P\ Y \ & \ &\text{:12:NEG; bzw. :03:10:[├¬A→F ╞ A] :: ''INDIREKTER BEWEIS'' :AE:} \\ \text{14} &\quad \ P\ Y \;\Rightarrow\;\Box \; \ P\ Y \ & \ & \text{(A4):Instanz(X:=Y)} \\ \text{15} &\quad \Box \; \ P\ Y \ & \ & \text{:13:14:[Modus ponens]} \\ \text{16} &\quad \ G \ y \Rightarrow \ Y \ y\ & \ &\text{:01:02:[├A├B ╞ A→B]:FUB(x:=y)} \\ \text{17} &\quad \text{ ├ }\; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:16:[G(y) ├ ⱯyG(y)]} \\ \text{18} &\quad \Box \; \ P\ Y \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:13:17:[├A├B ╞ A→B]:[RM]} \\ \text{19} &\quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:15:18:[Modus ponens]} \\ \text{20} &\quad \ Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:02:19:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{21} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ G \ x & \ &\text{:20:01:[Konjunktion] :: [A, B├ A ∧ B]} \\ \text{22} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ X \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ X \ x\;\Leftrightarrow\; X_{ess}\ x \ & \ &\text{(D2):KOMM(↔):KOMM(∧):[ⱯYA(Y) ├ A(Y)] wegen :13:} \\ \text{23} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ G \ x\;\Leftrightarrow\; G_{ess}\ x \ & \ &\text{:22:Instanz(X:=G)} \\ \text{24} & \quad \text{ ├ }\; G_{ess}\ x \ & \ &\text{:21:23:[Modus ponens]:AE: wegen :30:} \\ \text{25} &\quad \ G\ x \;\Rightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{:01:24:[├A├B ╞ A→B] :: Theorem 2.1} \\ \text{26} &\quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ &\text{(D1):01:[Modus ponens] } \\ \text{27} &\quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ &\text{:26:[ⱯXA(X) ├ A(X)]} \\ \text{28} &\quad \ P \ G \Rightarrow \ G \ x\ & \ &\text{:27:Instanz(X:=G)} \\ \text{29} &\quad \text{ ├ }\; G \ x\ & \ &\text{(A3):28:[Modus ponens]} \\ \text{30} &\quad \ G_{ess}\ x \;\Rightarrow \ G \ x\ & \ &\text{:24:29:[├A├B ╞ A→B] :: Theorem 2.2 } \\ \text{31} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{:25:30:[Konjunktion]:BIKONDITIONAL :: [(A→B) ∧ (B→A) ↔ (A↔B)] } \\ \text{(Theorem 2)} &\; \text{„Dasein, GOTT-Sein, ist das Wesen GOTTES“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war ! } \\ \text{32} &\quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ (x = y))\ & \ & \text{:19:Instanz(Y:=(x=..))} \\ \text{33} &\quad \ G\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ (x = y))\ & \ & \text{:01:32:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{(Korollar 2)} & \;\text{„Es gibt notwendig höchstens einen GOTT“} & \ & \text{„Wenn es GOTT gibt, dann gibt es für jede mögliche Welt nur einen GOTT“} \\ \end{align}</math> </small> |} <span style="color:#00B000"><small>(In den Kalkül-Zeilen 16, 18, 31 mussten zwei-, und in Zeile 22 drei Kalkül-Schritte, d.h. Logik-Operationen in eine Zeile zusammengezogen werden, weil der Parser dieser speziellen Mathematik-Funktion in Wikibooks jedes Mal wegen Puffer-Überlauf abstürzt, wenn zu den bestehenden Zeilen noch eine neue Zeile, oder ein Text-Element, zusätzlich eingefügt wird. Das vermindert etwas die Transparenz des Kalküls.)</small></span> Anmerkung-2 ''':''' <span style="color:#00B000">(Dieser Beweisgang kommt auch ohne das ,unbestimmte‘ Konjunkt <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Xx'''‘ —</span> in der Definition-2 zum gleichen Ergebnis, und wird dadurch um eine Zeile verkürzt ''':''' Zeile 21 entfällt, und <span style="color:#4C58FF">[ KOMM(∧) ]</span> ist dann unnötig. Dieses Konjunkt wird hier ebenfalls schon in der Kalkül-Prämisse :01: <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx'''‘ —</span>, als ,Annahme‘ gesetzt, vorentschieden und ,bestimmt‘ mit der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=G) ]</span>. Es war also logisch korrekt, dass GÖDEL, in seiner Notiz vom 10. Feb. 1970 zum ontologischen Beweis, dieses Konjunkt weggelassen hat, was ihm von Kommentatoren als ein Flüchtigkeitsfehler angerechnet worden war. Der gesamte 2. Beweisgang bewegt sich im Geltungsbereich der Prämisse Term :01:, d.h. ist in jeder Zeile von der Annahme abhängig ''':''' die Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''x'''‘ —</span> steht für den GOTT der Christen. In der Kalkül-Zeile 33 wird mit Korollar-2 diese Abhängigkeit, für den Term :32:, explizit dargestellt.)</span> Der Beweisgang geht mit der Prämisse :01: prinzipiell, als ,modal‘ freigewählte Voraussetzung, von der Existenz eines GOTTES aus. Im 1. Beweisgang wurde bewiesen, dass die von GÖDEL ,postulierten‘ <span style="color:#FF6000">»''allgemeinen positiven Eigenschaften, Vollkommenheiten, Perfektionen'', <span style="color:#00B000">[ die sog. ,Transzendentalien‘ ]</span> ''konsistent''«</span>, d.i. widerspruchsfrei sind. Hier, in diesem Beweisgang wird nun die Prämisse vom 1. Beweisgang, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PX'''‘ —</span>, im Bezug auf GOTT hinterfragt ''':''' Gibt es auch in GOTT so Etwas, wie <span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit, Positives, Perfektes''«</span> '''?''' Die ,Annahme‘ jedoch, dass es <span style="color:#FF6000">»''in GOTT keine Vollkommenheit, nichts Positives, nichts Perfektes''«</span> <span style="color:#00B000">(keine Transzendentalien)</span> gibt, <span style="color:#00B000">(Prämisse Term :03:)</span>,<span style="color:#4C58FF"> — ‚'''¬PY'''‘ —</span>, d.h. dass die <span style="color:#00B000">(wesentlichen)</span> Eigenschaften in GOTT keine <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> seien, führt aber zu einem unlösbaren Widerspruch, <span style="color:#00B000">(Term :10:)</span>. Mit Term :13:, als 1. Hauptergebnis, ist damit, — als ,neue‘ Prämisse, <span style="color:#00B000">(ersetzt Term :03:)</span> —, definitiv ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ , d.h. es ist ,wahr‘ und ,widerspruchsfrei‘)</span>, dass alle Eigenschaften, die hier mit <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span> symbolisiert werden, <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaften“</span>, d.h. <span style="color:#FF6000">„Perfektionen“</span> sind, von denen das Kalkül ,annimmt‘, <span style="color:#00B000">(Prämissen Term :01:, Term :02: und speziell Term :16:)</span>, dass der GOTT der Christen sie besitzt. Alle ,Wesenseigenschaften‘ in GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''_ess‘ —</span>, die durch den Term :13:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —, </span> dargestellt werden, sind somit <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span><span style="color:#00B000">, (,ultimative Transzendentalien‘, aller ,Grade‘)</span>. Damit ist definitiv ‚bestätigt‘, <span style="color:#00B000">( ╞ , es ist ,wahr‘ und ,widerspruchsfrei‘)</span>, was mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, schon ‚angenommen‘ worden ist ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt; er hat alle positiven Eigenschaften''«</span>; und auch Definition-1 ist damit ,verifiziert‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist genau deswegen GOTT, weil er, als GOTT, positive Eigenschaften aller Grade in sich schließt''«</span>; entsprechend dem Quelltext bei LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>. Immer vorausgesetzt, <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man glaubt an GOTT ''':''' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. <span style="color:#00B000">(Der ,Schlüsselbegriff‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span> ist der ,Schlüssel‘ zur Erkenntnis, dass GOTT ,notwendig‘, sowohl ,wesentlich‘ für uns, als auch an sich ,grundlos‘, immer schon ,da‘ ist.)</span> Hier, <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, hat Axiom-1, <span style="color:#00B000">(im Term :04:)</span>, sicher gestellt, dass die Eigenschaften in GOTT, <span style="color:#00B000">(Definition-1; Term :06:)</span>, tatsächlich <span style="color:#FF6000">„ultimativ positiv, perfekt und vollkommen“</span> sind ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>. Das GÖDEL-Axiom-1 bezieht seine ,Potenz‘ aus dem Prinzip vom ,auszuschließenden‘ Widerspruch ''':''' eine Eigenschaft kann nicht zugleich ,positiv‘ und ,nicht positiv‘ sein '''!''' Formal lässt sich das 2. Hauptergebnis, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''↔'''G'''_ess'''x'''‘ — </span> ''':''' schon aus Term :23: in diesem Beweisgang mit der <span style="color:#4C58FF">[ Vereinfachung ] :: [ A∧B ├ B ]</span> ohne Weiteres ,regulär‘ ableiten, — analog zu den Vorgehensweisen bei A. FUHRMANN und G.J. WIRSCHING. <span style="color:#00B000">(Beide Aussagen dieser ,Konjunktion‘ sind ,gleichwertig‘, daher partizipiert das Theorem-2 auch am Ergebnis der Widerspruchsfreiheit von Term :13:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>, dem 1. Hauptergebnis.)</span> Der hier gewählte, etwas längere Weg zum Ergebnis, soll die innere Struktur und Abhängigkeit der Ergebnisse von bestimmten Voraussetzungen offen legen, und ihren ,Zweck‘ verdeutlichen. Die beiden Hauptergebnisse im Basisbeweis gehen vom vorgefundenen und traditionell vorgegebenen Begriff von ,GOTT‘ aus, <span style="color:#00B000">(Term :06:, Term :16: und Term :26:)</span>. Das ,bewiesene‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> 1. Hauptergebnis, hier im 2. Beweisgang, Term :13: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''die Eigenschaften in GOTT sind vollkommen, d.h. sind die ultimativen Transzendentalia''«</span>, rechtfertigt, bzw. verifiziert sowohl Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, als auch die Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span>, für die Annahme ''':''' den ,GOTT der Christen‘, der deswegen GOTT ist, weil er alle Grade der Vollkommenheit in sich schließt. Und das ebenfalls ,bewiesene‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> 2. Hauptergebnis, hier im selben Beweisgang, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''↔'''G'''_ess'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das Wesen GOTTES ist sein eigenes Sein''«</span>, rechtfertigt, bzw. verifiziert sowohl Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>, als auch die Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, für die Wesenseigenschaft ''':''' ,notwendige Existenz‘, und widerlegt den Einwand KANTS, für den Spezialfall ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> steht für ,GOTT‘. Zwei Axiome und zwei Definitionen von GOTT und seinen Vollkommenheiten werden durch die Ergebnisse im Basisbeweis des GÖDEL-Kalküls in unserer realen Welt als ,wahr‘, <span style="color:#00B000">(genauer als ,widerspruchsfrei‘)</span>, und, — im Rahmen des christlichen Glaubens —, als ,annehmbar‘ bestätigt. <span style="color:#00B000">(Anmerkung zu Term :24: ''':''' eine Prämisse ist regulär-,modal‘ immer ,frei‘ wählbar.)</span> Zusammengefasst heißt das ''':''' die ,strittige‘ Begründung der ,methodologischen‘ Prämisse des GÖDEL-Kalküls ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Prämisse, Term :01:)</span>, weil <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Korollar-1)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> steht für den GOTT der Christen, für den es ohne Widerspruch denkbar ist, dass es ihn gibt''«</span>, <span style="color:#00B000">(ANSELMS Prinzip, trotz der ,Warnung‘ KANTS)</span>, ist ,wahr‘ und für uns ,annehmbar, denn es ist auch, auf Grund der Ergebnisse des 2. Beweisganges, in unserer realen Welt ,wahr‘ und ,annehmbar‘, weil schon als ,widerspruchsfrei‘ verifiziert ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Der GOTT der Christen'' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span> '',existiert‘ für uns ,notwendig‘''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(d.i. das ,regulär‘-mögliche Korollar sowohl im 2. als auch im 3. Beweisgang)</span>, denn dieser GOTT ist aus sich ,vollkommen‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PG'''‘ —</span>, und zu seiner ,Vollkommenheit‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span> gehört auch notwendig sein ,Existieren‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>. <span style="color:#00B000">(Jeder dieser Terme ist im-, und durch den 2. Beweisgang, im Geltungsbereich der Prämisse Term :01:, als ,wahr‘ und ,annehmbar‘ bewiesen, bzw. verifiziert.)</span> Das ist der ,Kern‘ des ontologischen Arguments, und somit ist auch diese ,strittige‘ Begründung der Prämisse des GÖDEL-Kalküls mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span>, d.h. sie ist logisch ,richtig‘ und, im Kontext des christlichen Glaubens, vernünftig. Die Annahme des Gegenteils zu dieser Prämisse ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist undenkbar, dass es diesen GOTT gibt''«</span>, führt jedoch, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung, zu einem Widerspruch — ist unlogisch und daher ,falsch‘, <span style="color:#00B000">(siehe Anhang ''':''' Widerlegung)</span>. Die Behauptung einer ,formalen Unentscheidbarkeit‘ zu den Annahmen über die Existenz GOTTES, ob oder nicht, <span style="color:#00B000">(d.h. ein ,methodologischer‘ Agnostizismus)</span>, ist gegen jede ,Logik‘; und ist auch ,falsch‘, d.h. der Agnostizismus ist einfach nur ein ,logischer Irrtum‘. Denn aus dem, im Kalkül abgeleiteten, Widerspruch aus der einen Annahme, und damit ihrer Unrichtigkeit, folgt notwendig die Richtigkeit der gegenteiligen Annahme. Damit ist eine klare Entscheidung getroffen. Das Modale-Prinzip <span style="color:#4C58FF">['''RM''']</span> in Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn es wahr ist, dass aus'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> ''ein'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''B'''‘ —</span> ''logisch folgt, dann ist in einem Kalkül regulär'' <span style="color:#00B000">( ├ )</span> ''ableitbar, dass, wenn'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> '',modal‘ notwendig'' <span style="color:#00B000">( □ )</span> ''ist, auch'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''B'''‘ —</span> '',modal‘ notwendig'' <span style="color:#00B000">( □ )</span> ''ist''«</span>. <span style="color:#00B000">(Das <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> in Term :18: ist als ,modal notwendig‘ durch den Term :15: verifiziert '''!''' )</span> Mit dem 2. Hauptergebnis, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#FF6000">»'',Dasein‘ ist das ,Wesen‘ GOTTES''«</span>, folgt die GÖDEL-Axiomatik der philosophisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition der ,Rede von GOTT‘ seit ARISTOTELES, und schließt sich damit formal-syntaktisch zugleich auch der religiösen Überzeugung der Christen an, die glauben, dass GOTT, als unser Vater, aus Liebe, in seinem Sohn, JESUS CHRISTUS, für uns immer schon <span style="color:#FF6000">»''da''«</span> ist, <span style="color:#00B000">(der Sohn ist koinzident ,eins‘ mit GOTT, dem Vater und dem GEIST)</span>, wirksam in und durch seine <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span>, im HEILIGEN GEIST, bis ans Ende der Zeit. Das ist das, <span style="color:#FF6000">»''was''«</span> GOTT eigentlich für uns ausmacht, — die Selbstmitteilung seines unergründlichen Wesens in den Sakramenten der <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‘אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה‚</big></span> <span style="color:#00B000">| ‚eh'jeh asher eh'jeh‘ |</span> <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin da für euch und für immer, als der ich ''<span style="color:#00B000">[ immer schon gewesen ]</span> ''bin''«</span>; <span style="color:#00B000">(d.i. das <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span>-exegetische ,Axiom‘ der Christen, und eine <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> korrekte Explikation der ,regulären‘ Kalkül-Prämisse Term :01: <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx'''‘ —</span>, jeweils im 2. und 3. Beweisgang)</span>. Das heißt aber nicht, dass der Autor des Kalküls sich mit diesem Glauben identifiziert hat, <span style="color:#00B000">(,hat‘ er auch nicht)</span>, oder dass der Leser des ontologischen Beweises von Kurt GÖDEL sich damit identifizieren muss, wenn er dessen <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> anerkennt. Zur erweiterten <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Explikation der Kalkül-Prämisse ''':''' Die <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ist das ,Meisterwerk‘ GOTTES ''':''' In ihr ist es GOTT gelungen, etwas Göttliches und Unzerstörbares in unsere korrupte Welt einzupflanzen ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Etwas Göttliches existiert notwendig, d.h. ,unzerstörbar‘ in unserer Welt''«</span>. Sie ist, durch die Menschwerdung des GOTTES Sohnes, JESUS CHRISTUS, dessen <span style="color:#4C58F0">„Leib“</span> die <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ist, untrennbar mit Menschen verbunden, die schon, von allem Anfang an, und jetzt immer noch, durch die Sünde korrumpiert sind. Mit ihr will und wird GOTT unsere Welt und die Menschheit, bis ans Ende der Zeit, von der Sünde und von deren Konsequenz, dem <span style="color:#00B000">(ewigen)</span> Tod <span style="color:#4C58FF">„erlösen“</span>, <span style="color:#00B000">(jedoch nicht ohne die Zustimmung des Menschen)</span>. Mit dieser Explikation wird die Tragweite des ontologischen Arguments ANSELMS, und damit auch die <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Relevanz der GÖDEL-Axiomatik erkennbar. Immer vorausgesetzt, <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man glaubt an GOTT, <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. ====<div class="center"><span style="color:#660066">3. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 3, (ANSELMS Theorem)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe___________________„Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 5)} & \quad P\ E_{not}\; \ & \text { } & \text{„Notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft“} \\ \text{ } & \text{( :: Das ist nur dann wahr, wenn ,Dasein‘ und ,Wesen‘ } & \ & \text{( :: dagegen KANT : ,Existenz‘ ist keine ,Eigenschaft‘,} \\ \text{ } & \;\;\text{in eins zusammenfallen ! ARISTOTELES : Theorem-2)}\ & \ & \;\;\text{,Sein‘ ist für alles, was existiert, kein ,reales Prädikat‘ ! )} \\ \text{(Definition 1)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \forall X(\ P \ X \Longrightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{„x ist genau dann GOTT, wenn x alle positiven Eigenschaften hat“} \\ \text{(Definition 3)} & \quad \ E_{not}\ x \;\Longleftrightarrow\;\ \forall X \left(\ X_{ess}\ x \Longrightarrow \Box \; \exists y \ X\ y \right) & \ & \text{„Notwendige Existenz ist genau dann eine Eigenschaft von x, wenn} \\ \text{ } & \quad & \ & \;\;\text{alle wesentl. Eigenschaften von x notwendig instanziiert sind“} \\ \text{(Korollar 1)} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{„Es ist widespruchsfrei möglich, dass es GOTT gibt“} \\ \text{(Theorem 2)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ &\text{„Dasein, GOTT-Sein, Existenz ist das Wesen, die Essenz GOTTES“} \\ \text{(Korollar 2)} &\quad \ G\ x \;\Longrightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y))\ & \ &\text{„Wenn es GOTT gibt, dann gibt es notwendig nur einen GOTT“} \\ \text{(Theorem 3)} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \;\Longrightarrow\; \Box \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{( :: ANSELMS Prinzip)} \\ \text{ } & \text{„Weil es widerspruchsfrei möglich ist, dass es GOTT gibt,} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{ } & \;\;\text{ist der Glaube, dass es GOTT wirklich gibt, widerspruchsfrei“} \\ \text{01} & \quad \ G \ x\ & \ & \text{ AE: „Angenommen, x steht für den GOTT der Christen“} \\ \text{02} & \quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{(D1):01:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{03} & \quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ & \text{:02:[ⱯXA(X) ├ A(X)] :: (Quantorenregel)} \\ \text{04} & \quad \ P \ E_{not}\;\Rightarrow \ E_{not}\ x\ & \ & \text{:03:Instanz(X:= Enot) :: (Substitution für Eigenschaften)} \\ \text{05} & \quad \ E_{not}\ x\ & \ & \text{(A5):04:[Modus ponens] :: [A, A → B├ B]} \\ \text{06} & \quad \forall X \left(\ X_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ X\ y \right) & \ & \text{(D3):05:[Modus ponens]} \\ \text{07} & \quad \ X_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ X\ y & \ & \text{:06:[ⱯXA(X) ├ A(X)]} \\ \text{08} & \quad \ G_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ G\ y & \ & \text{:07:Instanz(X:= G)} \\ \text{09} & \quad \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{(Th2):01:[Modus ponens]} \\ \text{10} & \quad \text{ ├ }\;\Box \; \exists x \ G\ x & \ & \text{:08:09:[Modus ponens]:FUB(y:=x) :: (Freie-Um-Benennung der Var.)} \\ \text{ } & \text{„Es gibt GOTT wirklich, für jede mögliche Welt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{1. Hauptergebnis !} \\ \text{11} & \quad \;\Diamond \exists x \ G \ x \;\Longrightarrow \; \Box \; \exists x \ G\ x & \ & \text{(K1):10:[├A├B ╞ A→B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''} \\ \text{(Theorem 3)} & \;\text{„Weil es widerspruchsfrei möglich ist, dass es GOTT gibt,} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war ! 2. Hauptergebnis ! } \\ \text{ } & \;\;\text{ist der Glaube, dass es GOTT wirklich gibt, widerspruchsfrei“} \\ \text{12} & \quad \;\Box \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y))\ & \ &\text{(K2):01:[Modus ponens]} \\ \text{13} & \quad \;\Box \; (\exists x \ G\ x \wedge \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y)))\ & \ & \text{:10:12:[Konjunktion]:DIST(□∧)} \\ \text{(Korollar 3)} & \;\text{„Es gibt notwendig genau nur einen GOTT“} & \ & \text{„Es gibt für jede mögliche Welt nur den GOTT der Christen“} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-3 ''':''' <span style="color:#00B000">(Ein Theorem und zwei Korollare, aus den beiden vorhergehenden Beweisgängen, werden hier, im 3. Beweisgang, zu ,Axiomen‘, die das Theorem-ANSELMS und sein Korollar mit-verifizieren und bestätigen.)</span> Dieser Beweisgang ist das Ziel aller Bemühungen. Hier wird der sog. ,ontologische Gottesbeweis‘ nach ANSELM von Canterbury formal-syntaktisch dargestellt und als logisch nachvollziehbar von GÖDEL bestätigt. Damit hat er aber auch klar gestellt, dass der ontologische Beweis ANSELMS kein Beweis für die ,Existenz‘ des GOTTES der Bibel sein kann, bzw. sein ,will‘ ''':''' Denn mit der Prämisse, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(Term :01:, wie auch schon im ,Basisbeweis‘, und ausformuliert hier in Term :02:, mit der Definition für GOTT)</span>, wird mit dem traditionellen, abendländischen ,GOTT-Glauben‘, der ,glaubt‘, dass der Gott der Christen tatsächlich existiert, — methodologisch als ,Annahme‘ —, der Beweisgang schon regulär und explizit eröffnet, aus dem sich dann, logisch korrekt, mit Hilfe der GÖDEL-Axiome und Definitionen, das ,Theorem ANSELMS‘ ergibt; <span style="color:#00B000">(hier jedoch, mit Günther J. WIRSCHING, ohne den Umweg bei GÖDEL über den <span style="color:#4C58FF">[ Modus Barbara ] :: [ A → B, B → C ├ A → C ] </span>, mit dem modalen Axiom-BECKER ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇□A→□A'''‘ —</span>, als <span style="color:#4C58FF">‚B → C‘</span> im kategorischen Syllogismus, das André FUHRMANN recherchiert hat)</span>. GÖDEL verwendet zur Darstellung des sog. ,ontologischen Gottesbeweises‘ nach ANSELM die Struktur eines modal-logischen Kalküls. Ein modal-logisches Kalkül ist ein genau geregeltes Schema, in dem bei bestimmten ,Annahmen‘ <span style="color:#00B000">(Axiome, Definitionen, Prämissen)</span> etwas anderes als das Vorausgesetzte, auf Grund des Vorausgesetzten mit Notwendigkeit folgt. Entsprechend der ,Modalität‘ der sechs ,modal‘ notwendigen, d.h. transzendentalen Voraussetzungen, hier, für den 3. Beweisgang, die in den <span style="color:#00B000">(und durch die)</span> beiden vorhergehenden Beweisgängen schon als <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, bzw. als logisch annehmbar, verifiziert und/oder ,bewiesen‘ wurden, sind auch die beiden ,Schlusssätze‘ <span style="color:#00B000">(Theorem-3 und Korollar-3)</span> <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, bzw. logisch annehmbar '''!''' Die Wahl der Prämisse :01: dagegen ist nicht ,modal‘ notwendig, sondern beruht auf einer freien Entscheidung, und damit ist auch ihre Interpretation eine freie Entscheidung, mit der Voraussetzung, dass man das Kalkül mit Theoremen aus der <span style="color:#4C58FF">„christlichen Theologie“</span> evaluieren, und damit interpretieren will. Dazu berechtigt die Genese des Kalküls. Der Glaube an den GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, beruht immer auf einer freien Entscheidung. Das Kalkül, als solches, unabhängig von jeder Interpretation seiner Syntax, ist genau dann ,allgemein‘ <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, d.h. ,ist allgemein gültig‘, wenn es gültigen Logik-Regeln folgt. Die Bestimmung seiner Syntax jedoch, d.h. seine Interpretation, unterliegt hermeneutischen Kriterien, die nicht von Logik-Regeln abhängen, wie hier ''':''' <span style="color:#FF6000">»''(unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''«</span>, wie GÖDEL selbst hinzufügt. Mit der, — von GÖDEL eingeforderten —, ‚Unabhängigkeit‘ der Kalkül-Axiome von der zufälligen Struktur der Welt, wird implizit für das Kalkül auch festgelegt, dass <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> ‚unabhängig‘ von der zufälligen <span style="color:#00B000">(Raum-Zeit-)</span>Struktur unserer vergänglichen Welt, und daher ,zeitlos-ewig‘ ist, <span style="color:#00B000">(was <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> korrekt ist)</span>, begründet durch Definition-1 und Axiom-3. Aus der zeitlosen Ewigkeit GOTTES folgt, dass GOTT, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „grundlos“</span>, für uns immer schon ‚da‘ ist, denn bei Zeitlosigkeit gibt es keinen ,zeitlichen‘ und damit auch keinen ,ontologischen‘ Unterschied zwischen ‚Ursache‘ und ‚Wirkung‘. Beides ist dann koinzident ,eins‘ ''':''' wie ,Wesen‘ und ,Dasein‘ in GOTT, bzw. wie ,Begriff‘ und ,Sein‘, oder ,Möglichkeit‘ und ,Wirklichkeit‘. <span style="color:#00B000">(Man vergleiche damit auch die ,postulierte‘ Einheit von ,Erkenntnisobjekt‘ und ,Erkenntnissubjekt‘ im ,Gott‘ des ARISTOTELES ''':''' im <span style="color:#FF6000">»<span style="color:#00B000">[ selbstbewussten ]</span> ''Erkennen seiner Erkenntnis''<span style="color:#00B000">[-Tätigkeit ]</span>«<span style="color:#00B000"> | </span>„<span style="font-family: Times;"><big>νοήσεως νόησις</big></span>“<span style="color:#00B000"> | </span>„noêseôs noêsis“</span> <small>(‚<span style="font-family: Times;"><big>''Metaphysik''</big></span>‘ XII 9, 1074b34)</small>, im Vollzug seiner Funktion als ,unbewegtes Bewegungsprinzip‘, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον</big></span>“<span style="color:#00B000"> | </span>„prôton kinoûn akinêton“</span> der Welt, das alles Übrige <span style="color:#FF6000">»''wie ein Geliebtes''«<span style="color:#00B000"> | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὡς ἐρώμενον</big></span>“</span> | <span style="color:#FF6000">„hôs erômenon“</span> bewegt; d.h. christlich ''':''' <span style="color:#FF6000">»''aus Liebe''«</span> ,entstehen‘ lässt.)</span> Anmerkung-4 ''':''' Das <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span> schon bewiesene Theorem-2, d.i. die Koinzidenz von <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, <span style="color:#00B000">(‚Existenz‘</span> und <span style="color:#00B000">‚Essenz‘)</span>, rechtfertigt sowohl Axiom-5 als auch die Definition-3, und widerlegt den Einwand KANTS. Somit ist deren Setzung <span style="color:#00B000">(hier, im 3. Beweisgang)</span> korrekt, und durch das Theorem-2 schon vorbestimmt und bestätigt, d.h. beide sind <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span> und ,logisch‘ annehmbar, da sie durch die Gültigkeit von Theorem-2 ,verifiziert‘ worden sind. Damit wird klar erkennbar, dass das Theorem-2 tatsächlich die Basis des GÖDEL-Kalküls ist. Und wenn damit Axiom-5 im GÖDEL-Kalkül ‚gerechtfertigt‘ ist, dann ist auch, <span style="color:#00B000">(als Voraussetzung dafür)</span>, das Axiom-4 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ — ''':''' </span> <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften'', <span style="color:#00B000">[ ,Transzendentalia‘ ]</span>, ''sind notwendig aus sich'', <span style="color:#00B000">[ von Natur aus ]</span>, ''positiv''«</span>, im 2. Beweisgang erklärbar, in dem die ‚Positivität‘, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, einer Eigenschaft schon als ‚notwendig‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, charakterisiert worden ist, äquivalent zu Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>, in dem die ‚Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF">— _not —</span>, <span style="color:#00B000">(der Existenz <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>)</span>, dann als ‚positive‘ Eigenschaft, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ‚bestimmt‘ wird; <span style="color:#00B000">(unter der speziellen Voraussetzung, dass <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> definitiv als eine <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> in GOTT ,instanziiert‘ ist; vgl. Definition-3. Eine ,bestimmte‘ Eigenschaft ist genau dann ,instanziiert‘, wenn sie an einem Träger real ,existiert‘. Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, besagt, dass die, von GÖDEL ,postulierte‘, und im Basis-Theorem-2 verifizierte, <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz“</span> zu den ,ultimativen‘ Transzendentalia in GOTT gehört. Genauer ''':''' Sie ist die ,Summe‘ aller Transzendentalia.)</span> Zum Axiom-4, <span style="color:#00B000">(bzw. zum Term :14:, im 2. Beweisgang)</span>, erklärt GÖDEL in seinen Notizen zum Kalkül ''':''' <span style="color:#FF6000">»''da es'' <span style="color:#00B000">[ das Notwendigsein, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> ]</span> ''aus der Natur der'' <span style="color:#00B000">[ positiven ]</span> ''Eigenschaft folgt'', <span style="color:#00B000">[ deren Positivität, im selben Beweisgang, mit Term :13: vorher schon ,bewiesen‘ (╞ ) worden ist ]</span>«</span>. Die GÖDEL-Erklärung zum Axiom-4 entspricht der Modal-Regel zur sog. ,Nezessisierung‘ in der KRIPKE-Logik nach GÖDEL. <span style="color:#4C58FF">[ Nezessisierungsregel ] '''::''' [ ├ A →├ □ A ]</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Angenommen'', <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''ist in einem Kalkül eine Prämisse, oder darin regulär'' <span style="color:#4C58FF">(├ )</span> ''abgeleitet, dann folgt in diesem Kalkül regulär'' <span style="color:#4C58FF">(├ )</span>, ''dass dieses'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''auch ,modal‘ notwendig'' <span style="color:#4C58FF">— ,□‘ —</span> ''ist''«</span>. GÖDEL hat jedoch diese modale Notwendigkeit nur in der ,Natur‘ der positiven Eigenschaften, alias ,Transzendentalia‘, gesehen, und mit den Aussagen im Axiom-4 expliziert ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt, nur dann sind die Axiome wahr''«</span>. Ob dieselbe modale Notwendigkeit auch auf Aussagen über Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘, die weder positiv noch negativ sind, zutrifft, ist nicht erwiesen. Hier kann nur von modaler ,Kontingenz‘ gesprochen werden, die universal, alles Seiende innerhalb der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> betrifft. Somit sind die Aussagen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''A'''‘ —</span> in der GÖDEL-Regel, nur auf Aussagen über ,positive‘ Eigenschaften eingeschränkt, und nicht allgemein gültig. Die <span style="color:#4C58FF">[ Nezessisierungsregel ]</span> ist nur für <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“ „modal wahr“</span>, und für ,Nicht-Transzendentalia‘ immer <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>. Der unbegrenzt Unendliche, GOTT, — im Glauben der Christen —, ist deswegen ,notwendig für uns da‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span>, weil er als GOTT ,vollkommen‘, ,perfekt‘ und absolut ,positiv‘, d.h. absolut ,gut allein‘ ist, ohne jede Negativität ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>; <span style="color:#00B000">(was auch schon im 2. Beweisgang mit Term :13: verifiziert wurde)</span>. Und wenn GOTT ,vollkommen‘, ,perfekt‘, ,positiv‘, und absolut ,gut‘ ist, dann ist er das auch ,notwendig aus sich‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG → □PG'''‘ — ::</span> <span style="color:#00B000">(als Zusatz-Korollar im 2. Beweisgang mit Axiom-4 und der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=G) ]</span>)</span>, d.h. ,aus seinem Wesen‘. Das ist gerade das, ,was‘ GOTT als GOTT ausmacht ''':''' sein ,Wesen‘, bzw. seine <span style="color:#FF6000">„Natur“</span>. Zusammen mit der Definition-1 für GOTT, <span style="color:#00B000">(und der Definition-2 ''':''' Alle Wesenseigenschaften hängen notwendig gleichwertig aus sich zusammen)</span>, ist dieses, aus der <span style="color:#FF6000">„Natur“</span> GOTTES sich ergebende, ‚Notwendigsein‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, aller ‚positiven‘ Eigenschaften im Axiom-4, und ihr logischer Zusammenhang, d.i. die Koinzidenz aller ,Vollkommenheiten‘ und ,Zuschreibungen‘ im Unendlichen, GOTT, ihr ,Zusammenfallen in eins‘, die entscheidende Voraussetzung, aus der sich dann für GÖDEL <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span> auch der logische Zusammenhang, bzw. die ontologische Identität, <span style="color:#00B000">(die Koinzidenz)</span>, von <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, im Basis-Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span> mit Notwendigkeit ergibt. Damit hat GÖDEL ein altes <span style="color:#4C58FF">„theologisches“</span> Theorem der Vergessenheit entrissen. Das Theorem-2 ist dann, in weiterer Folge, die ,modal‘ notwendige, d.h. die transzendentale Voraussetzung auch für den Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, <span style="color:#00B000">(Term :09: hier im 3. Beweisgang)</span>. <span style="color:#FF6000">„Positive Eigenschaften“<span style="color:#00B000"> | </span>„Vollkommenheiten“</span> sind ,immer‘ auch <span style="color:#FF6000">„notwendige Eigenschaften“</span>, daher ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>. Das ,Dasein‘, die <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> ist ,immer‘ etwas <span style="color:#FF6000">„Positives“</span>, speziell in GOTT, dem Schöpfer jeder ,Existenz‘, bzw. allen ,Seins‘. Axiom-4 begründet im GÖDEL-Kalkül das Basis-Theorem-2, <span style="color:#00B000">(wie auch das Korollar-3 von der exklusiven Einzigartigkeit GOTTES)</span>, und ,verankert‘ diese Theoreme damit zugleich in der <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span>-philosophischen Tradition der ,Rede von GOTT‘ bei ARISTOTELES, — AVICENNA, — ANSELM, — DESCARTES, — LEIBNIZ, — HEGEL, — und bei GÖDEL mit äußerster ,logischer‘ Klarheit. Anmerkung-5 ''':''' Der ‚Schlüsselbegriff‘ in diesem Kalkül ''':''' <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“<span style="color:#00B000"> | </span>„Perfektion“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, dominiert alle Axiome des GÖDEL-Kalküls, jedoch ohne inhaltlich genauer ‚bestimmt‘ worden zu sein. Für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> gibt es keine explizite Definition '''!''' <span style="color:#00B000">(Das Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span>, besagt nur, dass die ,postulierten‘, positiven Eigenschaften, die <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span>, formal miteinander verträglich, d.h. ‚widerspruchsfrei‘ sind, wegen Axiom-2. Axiom-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX ∧ □∀x(Xx→Yx)→PY'''‘ —</span>, besagt, dass positive Eigenschaften ,gleichwertig‘ sind, d.h. gleich ,wahr‘ sind, weil sie ,notwendig‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, aus sich, alle paarweise mit- und voneinander ,impliziert‘ sind, sich gegenseitig ,einschließen‘, und damit eine Einheit bilden, d.h. in GOTT ,eins‘ sind. Axiom-2 ist somit zugleich eine ,indirekte‘ Definition für ,positive‘ Eigenschaften ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>. Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span>, besagt ''':''' Weil die ,gleichwertigen‘, positiven Eigenschaften sich gegenseitig implizieren, und damit notwendig von einander abhängen, d.h. koinzident in GOTT ,eins‘ sind, — wenn <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT steht —, dann sind sie somit auch die ,wesentlichen‘ Eigenschaften, die <span style="color:#FF6000">„ultimativen Transzendentalia“</span>, in GOTT, der, wesentlich und exklusiv, notwendig ,Einer‘ ist. Die Definition-2 ist nur dann <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, wenn ihre Eigenschafts-Variablen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, mit positive Eigenschaften, d.h. mit <span style="color:#FF6000">„Transzendentalien“</span>, besetzt werden. Diese Definition ist jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn ihre Variablen mit nicht-positive Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘ belegt werden, die nicht ,transzendental‘-allgemein gültig sind. Fußnote zu Definition-2 in der GÖDEL-Notiz ''':''' <span style="color:#FF6000">»''any two essences of x are nec. equivalent''«</span>. Die paarweise, notwendige Äquivalenz von zwei beliebigen Wesenseigenschaften der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span>, wird hier, spezifisch für GOTT, d.h. wenn <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT, dem ,Einen‘, steht, zur <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span>, — zum paarweise ,Zusammenfallen aller Gegensätze in Einem‘ —, dem inneren Zusammenhang aller seiner <span style="color:#FF6000">„ultimativen“</span> Vollkommenheiten, d.h. aller <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> und Zuschreibungen, in dem unbegrenzt Unendlichen, GOTT, den schon der Philosoph und Kardinal NIKOLAUS von Cues als <span style="font-family: Times;"><big>,coincidentia oppositorum‘</big></span> verstanden hat.)</span> In den entscheidenden ‚Schlusssätzen‘ des Kalküls ist der ‚Schlüsselbegriff‘ verschwunden. Hier ist nur mehr von GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, die Rede ''':''' Korollar-1, <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv denkbar, dass es GOTT gibt''«</span>, Theorem-2, <span style="color:#FF6000">»''Dasein, GOTT-Sein, Göttlichkeit ist das Wesen GOTTES''«</span>, Theorem-3, <span style="color:#FF6000">»''Weil GOTT definitiv denkbar, d.h. widerspruchsfrei möglich ist, darum ist auch der Glaube an GOTT widerspruchsfrei, logisch richtig und mathematisch evident, der annimmt, dass es GOTT, mit Notwendigkeit, wirklich gibt''«</span>, <span style="color:#00B000">(nach ANSELM von Canterbury, und was spezifisch das <span style="color:#FF6000">»</span>''Privilegium der Gottheit allein''<span style="color:#FF6000">«</span> ist, nach LEIBNIZ)</span>, und Korollar-3, <span style="color:#FF6000">»''Es gibt notwendig aus sich, d.i. unverursacht, nur einen GOTT''«</span>. Das GÖDEL-Kalkül ist zu diesen Erkenntnissen gekommen, ohne die Eigenschaften, bzw. die ‚Vollkommenheiten‘ GOTTES, d.h. wer oder was GOTT ‚an sich‘ selbst ist, genauer bestimmen zu müssen, <span style="color:#00B000">(was ,für uns‘ ohnehin ,unmöglich‘ ist)</span>; außer im Theorem-2, in dem das <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> GOTTES als die ‚für uns‘ bestimmende und wichtigste <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> in GOTT erkannt worden ist, — immer vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man ‚glaubt‘ an den zeitlos-ewigen GOTT ''':''' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. Der GOTT des GÖDEL-Kalküls ist nicht mehr der an Raum und Zeit gebundene ‚Gott‘ des ARISTOTELES, sondern der von Raum und Zeit <span style="color:#FF6000">»''unabhängige''«</span> GOTT der Bibel bei ANSELM und bei LEIBNIZ. Das GÖDEL-Kalkül, <span style="color:#00B000">(wie ja auch der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘ ANSELMS)</span>, kann jedoch, — bei aller ‚Coolness‘ —, keinen GOTT-Glauben ‚erzeugen‘, sondern setzt vielmehr die Existenz GOTTES notwendig als gegeben schon voraus. Das Kalkül des Logiker GÖDEL beweist aber, dass der traditionelle ‚GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span>, mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span>, d.h. logisch ,richtig‘ und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span> ist, weil der ‚Nicht-GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die atheistische Weltanschauung''«</span>, im Möglichkeitsbeweis notwendig zu unlösbaren Widersprüchen führt, und somit logisch ,falsch‘ ist. <span style="color:#00B000">(Die ,Logik‘ hat aber, — bekanntlich —, bei allen wichtigen, persönlichen Entscheidungen immer nur eine untergeordnete Rolle '''!''' )</span> Anmerkung-6 ''':''' Das erste, ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleitete, Hauptergebnis im 3. Beweisgang, Term :10: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' der Glaube, dass GOTT ,notwendig‘ existiert, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse, Term :1: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>. Dieses erste Hauptergebnis hat also den überlieferten, traditionellen GOTT-Glauben zur Voraussetzung, und ist daher davon ,abhängig‘, d.h. Term :10: ist der Ausdruck einer ,Glaubensüberzeugung‘. Das zweite Hauptergebnis im 3. Beweisgang, das Theorem ANSELMS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span>, dagegen, ist die Darstellung der Abhängigkeit des ersten Hauptergebnisses von dem, vorher schon bewiesenen, ,Axiom‘ von der ,möglichen‘ Existenz GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, dem Möglichkeits-Korollar-1 aus dem 1. Beweisgang. Dem geht folgende Beobachtung voraus ''':''' Der Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, hat in seiner syntaktischen Stellung hier, im Theorem-3, nicht mehr den überlieferten, traditionellen GOTT-Glauben zur Voraussetzung, und ist damit, in seiner Position als Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, auch nicht mehr davon syntaktisch abhängig, sondern stützt sich formal-syntaktisch nur auf die behauptete Möglichkeit GOTTES; daher muss diese ,angenommene‘ Möglichkeit noch bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> werden. Dazu die Feststellung LEIBNIZ‘, der diesen Zusammenhang, und seinen Mangel, erkannt hat ''':''' ::Das Theorem ANSELMS ist <span style="color:#FF6000">» ''ein unvollständiger Beweis, der etwas voraussetzt, was man noch hätte beweisen'' <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> ''sollen, um ihm mathematische Evidenz zu verleihen — nämlich, dass man dabei stillschweigend voraussetzt, diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens sei möglich und enthalte keinen Widerspruch'' «</span>. Diesen <span style="color:#FF6000">»''unvollständigen Beweis''«</span> hat GÖDEL im 1. Beweisgang mit dem ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleiteten, und widerspruchfreien Möglichkeits-Korollar-1, vervollständigt, und damit hat er mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span> bewiesen ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens''«</span> enthält <span style="color:#FF6000">»''keinen Widerspruch''«</span> '''!''' Das Korollar-1 ist nur vom logischen Axiom-1 und von der mathematischen Äquivalenz der Perfektionen, <span style="color:#00B000">(der Transzendentalien)</span>, im Axiom-2 ,abhängig‘, und nicht mehr von der ,methodologischen‘ Kalkül-Prämisse, dem traditionellen GOTT-Glauben. Damit hat das Glaubens-Theorem ANSELMS die gesuchte <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> erreicht, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Entscheidend dafür ist der mathematisch-logische Beweis GÖDELS, dass der Nicht-GOTT-Glaube zu einem Widerspruch führt. Zusammenfassung ''':''' Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind konsistent''«</span>, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse im 1. Beweisgang, Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, den, — <u>modal-frei</u> — gewählten, ,angenommenen‘ positiven Eigenschaften, bzw. ,Transzendentalia‘. Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT-Sein ist das Wesen GOTTES''«</span>, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse im 2. Beweisgang, Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, dem, — <u>modal-frei</u> — gewählten, ,angenommenen‘ GOTT-Glauben der Christen. Im Unterschied dazu ist im 3. Beweisgang, das Theorem-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' der Glaube, dass es einen GOTT notwendig gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, die logische Konsequenz aus dem, — <u>modal-notwendig</u> — als widerspruchsfrei ,bewiesenen‘, Möglichkeits-Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, im 1. Beweisgang, <span style="color:#00B000">(auch im Beweisgang ,Widerlegung‘ im Anhang)</span>, und damit ist das Glaubens-Theorem-3, als ganzes, ,widerspruchsfrei‘. Das Theorem ANSELMS ist, mit Korollar-1, nur vom logischen Axiom-1 der Widerspruchsfreiheit, und der paarweisen, mathematischen Äquivalenz beliebiger positiver Eigenschaften, <span style="color:#00B000">(aller Transzendentalia)</span>, im Axiom-2, abhängig. Damit ist die Bedingung für die geforderte, spezielle <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span>, und auch für die Widerspruchsfreiheit im Glaubens-Theorem ANSELMS erfüllt; unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Weil es <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span> ist, dass die Transzendentalien, bzw. die Vollkommenheiten ontologisch, — dem Sein nach —‚ alle <span style="color:#00B000">(zueinander)</span> widerspruchsfrei, und alle <span style="color:#00B000">(miteinander)</span> gleichwertig sind, ist es auch <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, dass es möglich ist, dass GOTT, — dem Sein nach —‚ da ist, <span style="color:#00B000">(d.h. existiert)</span>, der die unbegrenzte Summe aller ultimativen Transzendentalia, bzw. der unendlichen Vollkommenheiten allen Grades ist, wie es der ,christliche Glaube‘ des Erzbischofs ANSELM und seiner Anvertrauten ,annimmt‘. ====<div class="center"><span style="color:#660066">Widerlegung</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDEL-Kalkül : der Möglichkeitsbeweis als Widerlegung des Nicht-GOTT-Glaubens</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe_____________ „Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.1)} & \quad P \neg X \;\Longrightarrow\;\ \neg P\ X\ & \ & \text{„Wenn die Negation von X positiv ist, dann ist X nicht positiv“} \\ \text{(Axiom 2)} & \quad \Box \;\forall x (\ X\ x \Longrightarrow \ Y\ x) \Longrightarrow \ P\ Y & \ & \text{„Die Eigenschaft Y in allen x, die aus der Eigenschaft X in allen x} \\ \text{ } & \quad & \ & \; \; \text{mit modaler Notwendigkeit folgt, ist eine positive Eigenschaft“} \\ \text{[RK]} &\quad \Box\; \forall x A \;\Longrightarrow\;\Box\; \forall x B\; \text{ ├ }\;\Box \; \forall x (A \Longrightarrow\; B)\ & \ & \; \; \text{( :: Modales Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx)} \\ \text{(Korollar-1)} &\quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \; \; \text{( „das —,x‘— steht für den GOTT, —,G‘—, der Christen“ )} \\ \text{ } & \text{„Es ist möglich, dass es den GOTT der Christen gibt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} & \quad \; \neg \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{ AE: „Es ist unmöglich, dass es diesen GOTT gibt“ (dezidierter Atheismus)} \\ \text{02} & \quad (\neg x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, nicht mit x identisch zu sein“ :: (ungleich)} \\ \text{03} & \quad (\ x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, mit x identisch zu sein“ :: (gleich)} \\ \text{04} & \quad \neg\neg \Box \neg \exists x \ G \ x \ & \ & \text{:01:[ ◇A ↔ ¬□¬A ] :: (Modalregel) } \\ \text{05} & \quad \neg\neg \Box \neg\neg \forall x \neg \ G \ x \ & \ & \text{:04:[ ∃xA ↔ ¬Ɐx¬A ] :: (Quantorenregel) } \\ \text{06} & \quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall x \neg G \ x \ & \ & \text{:05:NEG :: [ ¬¬A↔A ] :: (Gesetz der Aussagenlogik) } \\ \text{07} & \quad \Box \; \forall x \neg G \ x \Leftrightarrow\ W & \ & \text{:01:06:[ (:01:↔W) → (├:06:↔W) ] :: (Kalkülregel) } \\ \text{08} & \quad \Box \; \forall x \ G \ x \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:07:[ (¬A↔W)↔(A↔F) ] :: (Regel für Wahrheitswerte)} \\ \text{ } & \text{„Jeder GOTT-Glaube ist ganz sicher falsch ! “} & \ & \Longleftarrow\; \text{die logische Konsequenz aus der Prämisse :01: !} \\ \text{09} & \quad \Box \; \forall x (\neg x = x ) \Leftrightarrow \ F \; \ & \text{ } & \text{□ⱯxXx:02:Instanz(X:=(¬x=..)) ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{10} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \text { } & \text{:08:09:[ (:08:↔F) → (:09:↔F) ] :: „ex falso sequitur quotlibet“ :[RK]} \\ \text{11} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow \; (\neg x = x)) \Rightarrow \; P (\neg x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(X:=G):Instanz(Y:=(¬x= ..)) } \\ \text{12} & \quad \ P (\neg x = .. ) & \ & \text{:10:11:[ Modus ponens ] :: [ A→B, A ├ B ]} \\ \text{13} & \quad \ P (\neg x = .. )\;\Rightarrow\ \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{(A1.1):Instanz(X:=(x=..))}\\ \text{14} & \quad \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{:12:13:[ Modus ponens ] :: (log. Schlussregel)}\\ \text{15} & \quad \Box \; \forall x \ (x = x ) \Leftrightarrow \ W \; \ & \ & \text{□ⱯxXx:03:Instanz(X:=(x=..)) ⇒ Tautologie !} \\ \text{16} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \ & \text{:08:15:[ (:08:↔F) → (:15:↔W) ] :: „ex falso sequitur etiam verum“ :[RK]} \\ \text{17} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (x = x)) \Rightarrow \ P (x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(X:=G):Instanz(Y:=( x= ..))} \\ \text{18} & \quad \ P (\ x = .. )\ & \ & \text{:16:17:[ Modus ponens ]}\\ \text{19} & \quad \text{ ├ }\; (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:14:18:[ Konjunktion ] ⇒ Kontradiktion !}\\ \text{20} & \quad \neg \Diamond \; \exists x \ G \ x \Rightarrow (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) & \ & \text{:01:19:[ ├A├B╞ A→B ] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''}\\ \text{ } & {\color{RedOrange}\text{Der Atheismus führt zu einem logischen Widerspruch ! }} & \ & \Longleftarrow\; \text{was mit Term :20: bewiesen ist !} \\ \text{21} & \quad \neg\neg \Diamond \; \exists x \ G \ x & \ & \text{:20:19:[ Modus tollendo tollens ] :: [ A→B,¬B ├ ¬A ]}\\ \text{22} & \quad \; \Diamond \; \exists x \ G \ x & \ & \text{:21:NEG }\\ \text{(Korollar-1)} & \;\text{„Es ist definitiv möglich, dass es diesen GOTT gibt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war !} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-7 ''':''' <span style="color:#00B000">( Dieser Beweisgang ist praktisch identisch mit dem 1. Beweisgang, jedoch gestrafft und präzisiert nach G.J.WIRSCHING. Diese Widerlegung des Nicht-GOTT-Glaubens beginnt sofort mit dem Korollar-1 <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> aus dem 1. Beweisgang, als in Frage gestelltes ,Theorem‘, und beweist, ohne das Axiom-3 <span style="color:#4C58FF">— ,'''PG'''‘ —</span>, und ohne die GÖDEL-Prämisse <span style="color:#4C58FF">— ,'''PX'''‘ —</span>, in einem Zwischenergebnis, die innere Widersprüchlichkeit und damit auch die Unhaltbarkeit der atheistischen Glaubens-Annahme, aus rein logischen ,Gründen‘, bzw. Axiomen. )</span> Dieser Beweisgang geht von der Existenz GOTTES, <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span>, als Glaubens-Annahme, aus, wobei aber die Möglichkeit seiner Existenz, und damit die Sinnhaftigkeit des Glaubens an GOTT, durch die Prämisse :01: in Frage gestellt wird, und daher im Kalkül überprüft werden muss. Denn mit der Behauptung der Existenz GOTTES allein ist es nicht getan. Es muss auch seine ,Möglichkeit‘, d.h. die Sinnhaftigkeit des Glaubens an GOTT aufgewiesen werden. LEIBNIZ hat als erster, <span style="color:#00B000">(nach ANSELM)</span>, dieses Problem gesehen, und GÖDEL hat dafür die Lösung gefunden. Dieser Beweisgang, <span style="color:#00B000">(analog zum Möglichkeitsbeweis von Günther J. WIRSCHING konzipiert)</span>, setzt in den Axiomen, genau wie im 1. Beweisgang, die Existenz von etwas <span style="color:#FF6000">„Positiven“, „Perfekten“, „Vollkommenen“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ,'''P'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(d.h. die Transzendentalien)</span>, allgemein für die Welt voraus, <span style="color:#00B000">(was im Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ,'''PG'''‘ —</span>, auch GOTT ultimativ zugeordnet wird ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist absolut positiv, perfekt und vollkommen''«</span>)</span>; das dann im 2. Beweisgang mit Term :13: als widerspruchsfrei, <span style="color:#00B000">(als ,wahr‘ und ,annehmbar‘ im Kontext des christlichen Glaubens)</span>, schon ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> worden ist. Die Existenz von ,Transzendentalien‘ in der Welt, ist ein, mit Beispielen belegbares, allgemeines Faktum; ihre Existenz auch in GOTT ist mit dem Term :13: des 2. Beweisganges bewiesen, die jedoch im Unendlichen, GOTT, als Transzendentalia, auch in ,ultimativer‘ Form vorliegen. Axiom-1 ,besagt‘, dass Eigenschaften nicht zugleich, vollkommen und nicht vollkommen, sein können. Axiom-2 ,besagt‘, dass, allgemein, alle Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(alle Transzendentalien)</span>, gleichwertig, <span style="color:#00B000">(mathematisch äquivalent)</span>, sind. <span style="color:#00B000">(Axiom-2 wird hier um das GÖDEL-Konjunkt <span style="color:#4C58FF">— ,'''PX'''‘ —</span> verkürzt dargestellt. Damit ist auch Axiom-3 für diesen Beweisgang unnötig geworden, ohne dass sich wegen dieser Kürzung am Ergebnis etwas ändert. Axiom-2 wird jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn seine Variablen mit nicht-positive Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘ belegt werden, die nicht ,transzendental‘-allgemein gültig sind, die keine ,Transzendentalia‘ sind.)</span> Die Eigenschaft <span style="color:#4C58FF">— (¬x=..) —</span> ,besagt‘, dass GOTT <span style="color:#FF6000">„unvergleichlich“</span> ist, wenn <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> für GOTT steht. <span style="color:#00B000">(Der informelle Term, <span style="color:#4C58FF">— (¬x=..) —</span>, ersetzt hier, wie bei A. FUHRMANN, den formal korrekten Abstraktionsausdruck ''':''' <span style="color:#4C58FF">— λy.(¬x=y) —</span>, aus dem Lambda-Kalkül.)</span> Der Term :16: <span style="color:#4C58FF">— (x=x) ↔ W —</span> steht für die Selbstbezeichnung des GOTTES-JHWH in Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚IST‘'' <span style="color:#00B000">(aus mir selbst)</span>«</span>, der Grund für die <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES. Der GOTT der abendländischen, christlichen Tradition wird mit <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span> bezeichnet ''':''' d.i. der <span style="color:#FF6000">„GOTT der Christen“</span>, entsprechend der ,methodologischen‘ Prämisse und der ,Genese‘ des Kalküls, syntaktisch formalisiert in der Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''ist genau dann GOTT'', <span style="color:#4C58FF">,'''G'''‘</span>, ''wenn es alle Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">,'''P'''‘</span>, ''in sich schließt''«</span>, nach der Vorgabe von LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>. Mit Korollar-1 hat dieser Beweisgang dasselbe Endergebnis, wie der 1. Beweisgang. Der Beweis, dass der dezidierte Atheismus zu einem logischen Widerspruch führt, und damit falsch ist, ist ein Zwischenergebnis in diesem Beweisgang, und begründet mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, und unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung, den, von LEIBNIZ gesuchten, Möglichkeitsbeweis für die Existenz GOTTES im Argument des Erzbischofs, und bestätigt damit die Sinnhaftigkeit des GOTT-Glaubens. Einmal Axiom-1 und zweimal Axiom-2 sichern hier das Ergebnis des Kalküls ''':''' das Möglichkeits-Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv möglich, dass es den GOTT der Christen gibt''«</span>. Diese zwei Axiome sind die einzigen, und modal-notwendigen, d.h. die transzendentalen Voraussetzungen und Bedingungen für das Endergebnis ''':''' der Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit des Glaubens der Christen an GOTT; <span style="color:#00B000">(dasselbe gilt natürlich auch für die <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Weltanschauung jeder monotheïstischen Religion '''!''' Dem Erzbischof ANSELM ging es damals nur um seinen Glauben an GOTT.)</span>. Die Logik-Regel <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„ex falso sequitur quotlibet, etiam verum“</big></span></span>, <span style="color:#00B000">(‚Aus Falschem folgt irgendetwas, auch Wahres‘)</span>, ist der scholastische Ausdruck für die ‚Implikation‘ <span style="color:#00B000">(Folgerung)</span> von Aussagen, die nur dann falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist, wenn das Antezedens wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, und die Konsequenz falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist. Andernfalls ist sie immer wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, auch wenn die Voraussetzung falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist ''':''' ‚Modern‘ darstellbar durch die ‚Wahrheitswertetafel‘ für die ‚materiale Implikation‘, <span style="color:#4C58FF">— ,(A → B)‘ —</span> <span style="color:#FF6000">„wenn A, dann B“</span>. Damit ist auch der <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ] </span> verstehbar; <span style="color:#00B000">(vgl. die vierte Zeile der ‚materialen Implikation‘)</span>. Der positive hypothetische Syllogismus ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponendo ponens ] :: [ A → B, A ├ B ] </span> ist aus der ersten Zeile ablesbar. Die folgende Tabelle gibt für jeden ,Wahrheitswert‘ der Aussagen <math>A</math> und <math>B</math> das Resultat einiger zweiwertiger Verknüpfungen an ''':''' {|class="wikitable hintergrundfarbe2" style="text-align:center;" |- !colspan="2"|''Belegung''!!Konjunktion!!Disjunktion!!materiale<br /> Implikation!!Äquivalenz<br /> Bikonditional!!kopulative<br /> Konjunktion |- !<math>A</math> !<math>B</math> !<math>A</math> und <math>B</math> !<math>A</math> oder <math>B</math> !wenn <math>A</math> dann <math>B</math> !sowohl <math>A</math> als auch <math>B</math> !entweder <math>A</math> oder <math>B</math> |- !W!!W |W||W||W||W||F |- !W!!F |F||W||F||F||W |- !F!!W |F||W||W||F||W |- !F!!F |F||F||W||W||F |} <span style="color:#00B000">(Eine ‚Konjunktion‘ ist nur dann ,wahr‘, wenn beide Aussagen einer ‚Konjunktion‘ wahr sind. Eine ‚kopulative Konjunktion‘ ist nur dann ,wahr‘, wenn entweder die eine, oder die andere Aussage der ‚kopulativen Konjunktion‘ wahr ist. Es besteht also eine Wenn-Dann-Verbindung zwischen beiden Aussagen — eine ,Kopplung‘. Das ist die logische Grundlage von Axiom-1 im GÖDEL-Formalismus)</span> Um das Widersprüchliche der ,Annahme‘ nachzuweisen, dass positive Eigenschaften ,nicht konsistent‘ seien, <span style="color:#00B000">(im 1. Beweisgang)</span>, bzw. um das Unlogische und Sinnwidrige der ,Annahme‘ klarzustellen, es sei ,unmöglich‘, dass es einen GOTT gibt, <span style="color:#00B000">(hier, in der Widerlegung)</span>, verwendet das GÖDEL-Kalkül den Gegensatz ''':''' wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, zwischen der dritten und vierten Zeile der Wahrheitswertetafel, für zwei ,wahre‘ <span style="color:#4C58FF">— W —</span> ,materiale Implikationen‘, in denen die Voraussetzung jeweils falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, ist, entsprechend der Regel <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„ex falso, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, sequitur quotlibet, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, etiam verum, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>“</big></span></span>, jeweils mit der Hilfe von Axiom-1 und Axiom-2, in einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>; hier unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Im Gegensatz dazu, wird, <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, aus dem Glauben an GOTT, auch mit einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, speziell mit Axiom-1, das Widersprüchliche in der ,Annahme‘ nachgewiesen, es gäbe in GOTT <span style="color:#FF6000">»''keine Vollkommenheit, nichts Positives, nichts Perfektes''«</span>, d.h. keine ,Transzendentalia‘. In dieser <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, im 2. Beweisgang, wird vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span> ''':''' es gibt den GOTT der Christen, <span style="color:#00B000">(als Prämisse :01:)</span>, der ,unvergleichlich‘ und ,einzigartig‘ ist, und in dem auch alle ,Transzendentalia‘ <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ,eins‘ sind, entsprechend Axiom-2. Für KANT entsteht ein Widerspruch in den Prädikaten eines Satzes. ::<span style="color:#FF6000">»</span> ''Wenn ich das Prädicat in einem identischen Urtheile aufhebe'', <span style="color:#00B000">[ durch eine Negation ]</span>, ''und behalte das Subject, so entspringt ein Widerspruch''. <span style="color:#00B000">[ Wenn ich sage ''':''' ,''GOTT ist nicht allmächtig''‘, entsteht ein Widerspruch zur richtigen Aussage ''':''' ,''GOTT ist allmächtig''‘. ]</span> … ''Wenn ihr aber sagt ''':''' ,GOTT ist nicht‘, so ist weder die Allmacht, noch irgendein anderes seiner Prädicate gegeben; denn sie sind alle zusammt dem Subjecte aufgehoben'', <span style="color:#00B000">[ negiert ]</span>, ''und es zeigt sich in diesem Gedanken nicht der mindeste Widerspruch.'' <span style="color:#FF6000">«</span><ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 398f; https://www.korpora.org/kant/aa03/398.html</ref> Es ist richtig, wie KANT sagt, der Widerspruch entsteht nicht in dem Gedanken ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''GOTT ist nicht''<span style="color:#FF6000">«</span>. GÖDEL zeigt daher, dass der Widerspruch erst dann entsteht, wenn von der Annahme ausgegangen wird ''':''' ''<span style="color:#FF6000">»</span>Es ist unmöglich, dass GOTT ist''<span style="color:#FF6000">«</span>. Daraus folgt dann ,regulär‘, mit Hilfe von Axiom-1 und Axiom-2, <span style="color:#00B000">(d.h. mit den Theoremen von den Transzendentalien)</span>, die logische ,Möglichkeit‘ GOTTES, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Wie LEIBNIZ klar erkannt hat, muss zuerst, aus dem Widerspruch des Gegenteils, die logische ,Möglichkeit‘, <span style="color:#00B000">(die Konsistenz)</span>, der Existenz GOTTES bewiesen werden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, bevor daraus die reale ,Notwendigkeit‘ GOTTES abgeleitet werden kann ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, dessen Existenz jedoch, aus dem ,Glauben‘, im Voraus, schon angenommen worden ist. Dieser Sachverhalt ist das ausschließliche Spezifikum GOTTES, <span style="color:#00B000">(das <span style="color:#FF6000">»''Privilegium der Gottheit allein''«</span>)</span>, und gilt nur bei GOTT, als dem Unvergleichlichen und Einzigartigen. Dieses ,Spezifikum‘ wird im Theorem ANSELMS abgebildet ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span>, auf Grund von Axiom-2, das den inneren Zusammenhang, die Koinzidenz auch von ,Möglichkeit‘ und ,Notwendigkeit‘ im Unendlichen, GOTT, erkennen lässt. Bis Zeile 10, im 3. Beweisgang, reicht der Geltungsbereich der ,modal‘-frei gewählten Kalkül-Prämisse :01:, der ,methodologische‘ GOTT-Glaube. In Zeile 11 liegt der ,Schwerpunkt‘ des ontologischen Beweises dann aber am, — modal als notwendig — ,bewiesenen‘ Widerspruch des Gegenteils zum GOTT-Glauben, <span style="color:#00B000"> (formal-syntaktisch dargestellt als widerspruchfreies Antezedens, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, dem Möglichkeits-Korollar-1 aus dem 1. Beweisgang)</span>, und nicht mehr am ,angenommenen‘ GOTT-Glauben der Kalkül-Voraussetzung, <span style="color:#00B000">(nun dargestellt als Konsequenz <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> im Theorem ANSELMS)</span>. Das Möglichkeits-Korollar-1 muss jetzt immer, wie folgt, gelesen werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist <u>widerspruchfrei</u> möglich, dass GOTT ist''«</span>. Damit hat er, — angeregt durch LEIBNIZ, und mit ihm —, die fast einhellig akzeptierte Fehldeutung des ontologisch-<span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Arguments ANSELMS für GOTT durch gewichtige philosophische, <span style="color:#00B000">(KANT<ref>GOTT ist absolut einzigartig und unvergleichlich. KANT macht GOTT jedoch zu einem ,Ding‘ unter den vielen ,Dingen‘ dieser Welt, indem er die Existenz, bzw. das ,Sein‘ GOTTES mit dem ,Sein der Dinge‘ gleich setzt. Eine solche Gleichsetzung ist bei GOTT unangebracht und daher unzulässig! KANT verkennt damit die Einzigartigkeit und Besonderheit GOTTES. Das ,Sein‘ der Dinge ist, — wie KANT sagt —, kein ,reales Prädikat’, d.h. Existenz ist keine Eigenschaft. Jedoch in GOTT ist ,Sein‘ ein ,reales Prädikat‘, d.h. Existieren ist ,real‘ die Wesenseigenschaft GOTTES, denn GOTT ist der, der für uns, — aus Liebe —, immer schon ,da‘ ist ''':''' in der ,Hypostatischen Union‘, sowohl als GOTT von Ewigkeit zu Ewigkeit, als auch als Mensch in unserer Zeitlichkeit. Das ist das, was GOTT für uns ausmacht —, sein Wesen.</ref>)</span>, und <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span>, <span style="color:#00B000">(THOMAS<ref>GOTT ist absolut einzigartig und unvergleichlich. THOMAS unterscheidet die ,Natur GOTTES‘ nicht von der ,Natur der Dinge‘, indem er die ,Natur‘ des GOTTES ANSELMS irrtümlich mit der ,Natur‘ der Dinge gleich setzt. Damit reiht er GOTT unter die vielen Dinge unserer Welt ein, indem er für den GOTT ANSELMS annimmt ''':''' GOTT ,esse in rerum natura‘, d.h. wörtlich, dass der GOTT ANSELMS in der ,Natur‘ der Dinge existiert, <span style="color:#00B000">(was ANSELM nie gesagt hat)</span>. Eine solche Gleichsetzung ist bei GOTT unangebracht und daher unzulässig! Die ,zeitlose-überzeitliche‘ Wirklichkeit, (Natur), GOTTES ist völlig verschieden und unabhängig von der zufälligen Wirklichkeit, (die ,Natur‘), unserer ,raum-zeitlichen‘ Welt. Daher ist sie mit dieser auch nicht vergleichbar. Thomas verkennt damit die Einzigartigkeit und Besonderheit GOTTES.</ref>)</span>, Autoritäten zurechtgerückt, welche die Einzigartigkeit und Unvergleichlichkeit des Unendlichen, GOTT, bei ihrer Beurteilung des Theorem ANSELMS nicht berücksichtigt, sondern den Unendlichen, <span style="color:#00B000">(irrtümlich)</span>, unter die endlichen Dinge unserer Welt eingereiht haben. GÖDEL hat mit dem bewiesenen Widerspruch des Gegenteils zum GOTT-Glauben, den Beweis für die <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des Theorem ANSELMS geliefert, was, nach LEIBNIZ, für die Akzeptanz dieses Theorems noch gefehlt hat. Das Theorem ANSELMS besagt universell ''':''' Die <span style="color:#FF6000">»''theologische Weltanschauung''«</span> der Juden, Christen und Muslime, die ,annehmen‘, dass es mit ,Notwendigkeit‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□'''‘ —</span> <span style="color:#00B000">(nur)</span> einen GOTT gibt, ist logisch richtig und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, weil es <u>ohne Widerspruch</u> ,denkbar‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇'''‘ —</span> ist, dass es GOTT gibt ''':''' Nicht mehr und nicht weniger, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>. Es geht hier bei GÖDEL nicht um Theoriefindung oder ähnliches. GÖDEL ist kein ,spekulierender‘ Theoretiker. GÖDEL ist Logiker und Mathematiker. Was er sagt, ist mathematisch wahr und logisch richtig. Wenn er sagt, dass die Aussage ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ — »''wahr''«</span> ist ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist möglich, dass es Gott gibt'' ''':''' ''das ist ,wahr‘ wegen Axiom-2 (und Axiom-1)''«</span>, dann spricht er hier von der mathematischen Wahrheit. Logischerweise ist dann die konträre Aussage ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ — »''falsch''«</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist nicht möglich, dass es einen Gott gibt''«</span>, und zwar mathematisch falsch, weil sich aus dieser Aussage ein Widerspruch ergibt. Jeder, der die mathematische Logik GÖDELS lesen kann, kann das sehen und verstehen ''':''' Das Zwischenergebnis, <span style="color:#00B000">(Term :20:)</span>, in dieser Kalkül-Ableitung, die logische Konsequenz aus der Annahme des dezidierten Atheismus, es sei unmöglich, dass es GOTT gibt, ist der faktische, nachprüfbare, und für jeden Menschen sichtbare Beweis dafür, dass diese Annahme in einen Widerspruch mündet, und damit falsch und unlogisch ist. Das bedeutet, es ist eine Tatsache, bzw. es ist Faktum, dass der Atheismus, — mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span> —, wirklich falsch und unlogisch ist, und daher, mit Recht, als ,Unsinn‘ bezeichnet werden darf '''!''' Das ist nicht bloß als eine Theoriefindung, oder als eine Interpretation eines Autors zu verstehen. Das ist vielmehr genau so wahr und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, wie, dass zwei mal zwei vier ergibt, und wirklich genau so logisch richtig, wie, dass die Erde sich um die Sonne dreht. Das ist gerade das Überraschende und Unerwartete am Gödel-Kalkül. Es geht hier nicht mehr um Theoriefindung oder Interpretationen, denen man zustimmen kann oder nicht. Es geht hier <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span> um mathematisch-logische Fakten. Damit steht GÖDEL, in seiner Bedeutung, in gewisser Weise, neben KOPERNIKUS, weil seine Kalkül-Ergebnisse, wie die Berechnungs-Ergebnisse dieses Pioniers der damaligen Zeitenwende, heute, in unserem Äon, ebenfalls mit eingefleischte Vorurteile aufräumen, ohne aber, dass GÖDEL für sich selbst, im Glauben, logisch konsequent gewesen wäre. <span style="color:#00B000">(Er ist sich der Tragweite und der Konsequenzen seiner <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie“</span> anscheinend nicht bewusst gewesen, wenn er sagt ''':''' Man sei heute noch <span style="color:#FF6000">»''weit davon entfernt, das theologische Weltbild wissenschaftlich begründen zu können''«</span>, nachdem sein Kalkül das <span style="color:#FF6000">„atheistische Weltbild“</span> fundamental ins Wanken gebracht und als irrationalen ,Unsinn‘ entlarvt hat. Sein Kalkül ,beweist‘ ( ╞ ) indirekt, dass das <span style="color:#FF6000">„theologische Weltbild“</span>, im Beweisgang ,Widerlegung‘, aus dem Widerspruch des Gegenteils, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematisch-logischer Evidenz''«</span>, offensichtlich doch, wissenschaftlich begründet werden kann)</span>. ---- Kurt GÖDEL ist auch deswegen ein Ausnahmelogiker. ---- ===<div class="center"><span style="color:#660066">Epilog für Skeptiker</span></div>=== Wenn man das GÖDEL-Argument genau liest, dann ist nur die Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000"> „es ist möglich, dass es GOTT gibt“</span> bewiesen, weil aus der Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000">„es ist unmöglich, dass es GOTT gibt“</span> ein logischer Widerspruch ableitbar ist. Die Aussage ''':''' <span style="color:#FF6000">„es gibt GOTT“</span> ist dagegen schon eine Glaubensaussage, und damit ist das auch die ,Grundannahme‘ eines gläubigen Menschen, der dann aus der ,bewiesenen Möglichkeit‘, dass es Gott gibt, ableiten kann ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es gibt GOTT wirklich''«</span>, wenn er will ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es stimmt also, was ich glaube '''!''''' «</span> Das ist das Argument ANSELMS, der ein christlicher Amtsträger war, und der daher von dieser Grundannahme auch ausgeht. Solange in den Voraussetzungen des Möglichkeitsbeweises im GÖDEL-Kalkül kein Widerspruch nachweisbar ist, und solange in der logischen Durchführung dieses Beweises keine schweren Mängel festgestellt werden können, ist das Ergebnis des Möglichkeitsbeweises, wie GÖDEL ihn durchgeführt hat, korrekt, und die Folgerungen daraus, logisch richtig, dass es sich hier um <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> handelt, <span style="color:#00B000">(z. B. wie 2 x 2 = 4)</span>. Aber niemand ist gezwungen, aus der Möglichkeit, dass es GOTT gibt, daraus zu schließen, dass es GOTT auch mit Notwendigkeit gibt, wie das im Argument ANSELMS geschieht, außer, er akzeptiert auch die Grundannahme, dass es den Unendlichen und Unvergleichlichen tatsächlich gibt. Dann kann er mit LEIBNIZ, der selbst an GOTT geglaubt hat, mit Bestimmtheit sagen ''':''' <span style="color:#FF6000">»''gesetzt, dass GOTT möglich ist, so ist er, was das Privilegium der Gottheit allein ist''«</span>, weil GÖDEL mit seinem Kalkül den noch ausstehenden Beweis der Widerspruchsfreiheit dafür geliefert hat. Wenn Du den 3. Beweisgang des GÖDEL-Kalküls genauer anschaust, dann siehst Du, dass der Konsequenz-Teil im Argument ANSELMS, der identisch ist mit dem Term in der Zeile 10, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, immer noch formallogisch abhängig ist von der methodologischen Glaubens-Prämisse, Term :01:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''steht für den Gott der Christen''«</span>. Diese Abhängigkeit ist bis zur Zeile 10 offensichtlich und logisch korrekt. <span style="color:#00B000">(Man könnte nach dieser Zeile, ohne Weiteres, ,regulär‘ die <span style="color:#FF6000">„logische Implikation”</span> :: <span style="color:#4C58FF">[├ A ├ B ╞ A→B ]</span> mit Term :01: und Term :10: als ein mögliches Korollar bilden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→□∃xGx'''‘ — </span>)</span>. Das bedeutet, der Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, der in diesem ,regulär‘-möglichen Korollar an zweiter Stelle steht, ist damit in seiner Formal-Struktur offensichtlich ,regulär‘ von der Glaubens-Prämisse, Term :01:, abhängig, d.h. er ist der Ausdruck einer Glaubensüberzeugung. Im Theorem ANSELMS steht er jetzt, in der Zeile 11, als Konsequenz-Teil auch an zweiter Stelle, hat aber nicht mehr seine Glaubens-Prämisse als notwendige Bedingung an erster Stelle vor sich, wie im ,regulär‘-möglichen Korollar. Jetzt steht eine neue und andere Voraussetzung als Begründung vor ihm. Der Schwerpunkt des Argument ANSELMS liegt damit am Begründungs-Teil des ANSELM-Theorems, der jetzt die erste Stelle im Theorem einnimmt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist möglich, dass es GOTT gibt''«</span>, der erst dadurch entstanden ist, und davon abhängig ist, weil sein Gegenteil ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist unmöglich, dass es GOTT gibt''«</span>, zu einem Widerspruch geführt hat. Dieser Begründungs-Teil, das Antezedens, im Argument ANSELMS, ist daher nicht mehr von der methodologischen Glaubens-Prämisse, Term :01:, abhängig, sondern nur vom Axiom-1, der Widerspruchsfreiheit, und von der paarweisen, mathematischen Äquivalenz beliebiger positiver Eigenschaften im Axiom-2, die im 1. Beweisgang, bzw. im Beweisgang ,Widerlegung‘, mit dem <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ]</span>, die Widerspruchsfreiheit der Möglichkeit des GOTT-Glaubens mit Notwendigkeit herbeigeführt haben. Daraus ergibt sich eine logische Verschiebung in der Argumentationskette, denn dieser Begründungs-Teil, der jetzt die Widerspruchsfreiheit für den Konsequenz-Teil liefert, ist selbst unabhängig und frei von jeder Glaubensüberzeugung. Weil widerspruchsfrei und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, muss er als logische Begründung für die Widerspruchsfreiheit und als Beweis für die <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des Konsequenz-Teils gelesen werden, und damit bestätigt er die Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit der Glaubensüberzeugung eines gläubigen Menschen, <span style="color:#00B000">(was auch das Ziel ANSELMS war)</span>. Das heißt also ''':''' der Glaube dieses Menschen ist widerspruchsfrei und sinnvoll, und enthält keinen Zirkelschluss, weil sein Gegenteil, der Nicht-GOTT-Glaube, zu einem Widerspruch führt; <span style="color:#00B000">(das hat GÖDEL mit seinem Kalkül-System bewiesen, dessen Argumentationskette mit einem Computer-Programm, dem sog. ,Theorembeweiser‘, überprüft worden ist, und als <span style="color:#FF6000">»''nachweisbar korrekt''«</span> befunden wurde)</span>. Das Theorem ANSELMS beweist, nach GÖDEL, dass der Glaube an GOTT, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> notwendig widerspruchsfrei und sinnvoll ist, weil der Nicht-GOTT-Glaube notwendig zu einem Widerspruch führt. <u>Das Theorem beweist jedoch nicht, dass die Existenz GOTTES notwendig ist</u>, <span style="color:#00B000">(wie es fast immer fälschlich gelesen wurde und wird)</span>, sondern, das Theorem ANSELMS geht davon aus, als nicht hinterfragtes Faktum, dass GOTT notwendig, schon immer existiert, und beweist, mit dem GÖDEL-Kalkül, dass diese Glaubens-Annahme widerspruchsfrei und sinnvoll, und <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar ist''«</span>, wie GÖDEL abschließend sagt. GOTT hat es ja auch nicht ,nötig‘, bewiesen zu werden. Für den Erzbischof ANSELM war die Existenz GOTTES, überall und jederzeit, die ungefragte und für ihn die selbstverständlichste Voraussetzung aller seiner Bemühungen, in seinem Leben, und in seinem Beruf als christlicher Amtsträger, und auch als Theologe in den philosophischen Überlegungen über seinen Glauben. Mit diesen Überlegungen hat er, mit GÖDEL, bewiesen ''':''' Glaube ist nicht irrational, kein Sprung ins Unbekannte, sondern eine freie, vernünftige Entscheidung. Glaube ist rational und vertrauenswürdig. Zusammengefasst heißt das Ergebnis dieser Bemühungen ANSELMS ''':''' Wenn Du an GOTT glauben willst, dann kannst Du das unbedenklich tun, denn Dein Glaube ist auch logisch in der <u>bewiesenen Möglichkeit</u>, dass es GOTT geben kann, begründet, und damit ist er widerspruchsfrei, sinnvoll und kein Zirkelschluss. Dein Glaube an GOTT beruht jedoch, nach wie vor und in erster Linie, auf Deiner freien Entscheidung für GOTT, und nicht auf dem Zwang einer ,logischen‘ Argumentation. Wenn Du nicht an GOTT glauben willst, dann <u>musst Du, und sollst Du, auch nicht deswegen</u> an GOTT glauben, weil der Nicht-GOTT-Glaube zu einem Widerspruch führt, und damit falsch und unlogisch ist. Denn der Glaube an GOTT muss immer eine freie und Deine ganz persönliche Entscheidung für GOTT sein und bleiben. Niemand darf zum Glauben an GOTT gezwungen werden, auch nicht mit ,logischen‘ Argumenten. Warum '''?''' Weil GOTT die Liebe ist '''!''' Und die Liebe duldet keinen Zwang '''!''' Zum Abschluss, und für eine bessere Verständlichkeit dieser Studie, hat die KI, der ich diese Studie für die Erstellung eines Podcast übergeben habe, eine, — sogar für Kinder —, verständliche Metapher kreiert. Sie sagt, man stelle sich vor ''':''' Es sei irgendwo ein ,Schatz’ vergraben, und es gäbe auch eine ,Schatzkarte’ für diesen ,Schatz’. Kurt GÖDEL ist nun gekommen, und hat mit seinem Kalkül bewiesen, dass diese ,Schatzkarte’ korrekt ist und fehlerfrei. Ob aber jemand, mit Hilfe dieser ,Schatzkarte’ auf ,Schatzsuche’ gehen will oder nicht ''':''' das ist und bleibt jedem selbst überlassen, und ist immer eine freie, und ganz persönliche Entscheidung. Damit hat die KI erstaunlich treffend, sowohl die Bedeutung, als auch die reale Funktion des GOTT-Glaubens in der Lebens-Wirklichkeit unserer Welt und Zeit charakterisiert, in Übereinstimmung mit der Gleichniserzählung JESU vom ,Schatz im Acker’; <small><span style="color:#00B000">( vgl. {{Bibel | Matthäus-Evangelium |13|44|EU}} )</span></small>. Der ,Schatz’ ist die <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>Βασιλεία του Θεού</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,Basileía tou Theoú’</span>, d.h. das <span style="color:#CC66FF">»''Königtum GOTTES''«</span>, oder auch das <span style="color:#CC66FF">»''Himmelreich''«</span>. Die ,Schatzkarte’ ist der Glaube an GOTT. Die ,Schatzsuche’ ist der Weg des Glaubens in der Nachfolge JESU, der uns den Weg zeigt zum Ziel, zur Erfüllung aller unserer Sehnsüchte und Wünsche. ---- ---- ;Fußnoten <references /> qry6cg3a1mdfrlzyx91vf2bj8cunabe 1090333 1090330 2026-09-04T08:38:20Z Santiago 19191 /* Kurt GÖDEL und der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘ */ Zusatz 1090333 wikitext text/x-wiki [[Kategorie: Buch]] {{Regal|ort=Philosophie}} {{Vorlage:StatusBuch|9}} ==<div class="center"><span style="color:#660066">'''Kurt GÖDEL und der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘'''</span></div>== <span style="font-family: Times;"><big><div class="center">לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד אָ֘מַ֤ר נָבָ֣ל בְּ֭לִבּוֹ אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים הִֽשְׁחִ֗יתוּ הִֽתְעִ֥יבוּ עֲלִילָ֗ה אֵ֣ין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃ (Psalm 14,1)</div></big></span> ---- ===<div class="center"><span style="color:#660066">Vorwort</span></div>=== Zur Orientierung ''':''' Die Diskussion um GOTT läuft schon über zweitausend Jahren. Vor etwa tausend Jahren hat sich ein gewisser ANSELM gesagt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Ich glaube an GOTT'' … <span style="color:#00B000">[ sonst wäre er sicher nicht Erzbischof von Canterbury geworden ]</span> … ''aber ich möchte auch wissen und verstehen, ob das stimmt und sinnvoll ist, was ich da glaube '''!''''' «</span> Dann hat er seine Überlegungen dazu aufgeschrieben, und das kann man in seinen Schriften auch heute noch lesen. Der sehr geschätzte deutsche Professor und Philosoph aus Königsberg, Immanuel KANT, hat das, was ANSELM da aufgeschrieben hat, gelesen, <span style="color:#00B000">(vermittelt durch CARTESIUS)</span>, und das dann den <span style="color:#FF6000">„ontologischen Gottesbeweis“</span> genannt, <span style="color:#00B000">(obwohl es in Wirklichkeit gar kein Gottesbeweis ist; genauer ''':''' es ist kein Beweis für die Existenz GOTTES)</span>, und dieser große KANT hat dann großartig bewiesen, das, was ANSELM da aufgeschrieben hat, sei falsch. Es sei <span style="color:#FF6000">„ja gar kein“</span> Gottesbeweis '''!''' <span style="color:#00B000">( Naja, was denn sonst '''?''' )</span> Wobei er den Fehler gemacht hat, dass er den, an sich, unvergleichbaren GOTT mit hundert Talern in seinem Vermögenszustande verglichen hat. <span style="color:#00B000">(Das ist aber eine andere Geschichte.)</span> Hundert Taler und GOTT haben ,an sich‘ nichts gemeinsam, außer, wenn KANT ,wirklich‘ hundert Taler hat, und GOTT auch ,wirklich‘ existiert, <span style="color:#00B000">(wie ANSELM und gläubige Menschen glauben)</span>, dann gibt es GOTT und die Taler eben ,wirklich‘. Aber damit ist man nicht schlauer geworden. Seit KANT läuft die ganze Diskussion um GOTT immer nur als Diskussion um den <span style="color:#00B000">(von KANT)</span> so genannten <span style="color:#FF6000">„ontologischen, <span style="color:#00B000">[ kosmologischen, teleologischen etc. ]</span> Gottesbeweis“</span> —, obwohl es niemals einen Beweis für die Existenz GOTTES geben kann und niemals geben wird. <span style="color:#00B000">(Das haben Wissenschaftler jeder Richtung und Philosophen aller Weltanschauungen uns immer wieder nachdrücklich versucht zu sagen, weil keiner dieser sog. Beweise für die Existenz eines GOTTES stringent ist.)</span> Beweisen kann man die Existenz von Naturgesetzen. Die sind unveränderlich und fix, immer und überall. Jeder vernünftige Mensch muss sie akzeptieren. Man kann darüber nicht diskutieren und sie dann mit Mehrheitenbeschlüsse verändern. Wenn GOTT ebenso bewiesen werden könnte, dann wäre jeder vernünftige Mensch gezwungen, die Existenz GOTTES wie ein Naturgesetz anzunehmen. Gott ist aber kein Naturgesetz. GOTT ist <span style="color:#FF6000">„Person“</span>, — für Christgläubige ''':''' <span style="color:#FF6000">„ein GOTT in drei Personen“</span>. Und GOTT ist <span style="color:#FF6000">„Geist“</span>. Das besagt, dass GOTT nicht mit materiellen Dingen aus unserer Welt verglichen werden darf; <span style="color:#00B000">(was sowohl THOMAS von Aquin als auch Immanuel KANT doch getan haben)</span>. Und ganz wesentlich ''':''' der Zugang zu GOTT läuft nicht über den Beweis, sondern immer nur über den Glauben. Wer an GOTT glauben will, dem antwortet GOTT auf seine Weise — nämlich <span style="color:#FF6000">„geistig“</span> bzw. <span style="color:#FF6000">„geistlich“</span>. Wer nicht an GOTT glauben will, dessen Entscheidung respektiert GOTT, und drängt sich nicht auf. Glaube ist immer eine freie Entscheidung des Menschen für GOTT. Niemand darf gezwungen werden. Wenn es einen Beweis für GOTT gäbe, wäre jeder vernünftige Mensch gezwungen, an GOTT zu glauben. Und das widerspricht ganz entschieden der Freiheit des Glaubens. Daher gibt es nie und nimmermehr einen Existenzbeweis für GOTT '''!!!''' ... Daher darf man das Kalkül des Logiker GÖDEL, <span style="color:#00B000">(und damit auch das Theorem ANSELMS)</span>, nicht als einen Existenzbeweis für GOTT lesen. Sowohl ANSELM als auch GÖDEL setzen die Existenz GOTTES notwendig als gegeben schon voraus. Das GÖDEL-System, und auch das Theorem ANSELMS, sind bloß die logische Bestätigung der Widerspruchsfreiheit der Glaubensüberzeugung eines Menschen, der sich schon entschieden hat, an GOTT zu glauben; und nicht der Grund für seine Entscheidung. Alle sogenannten ,Gottesbeweise‘, sind in Wirklichkeit nichts anderes, als nachträgliche Evaluierungen eines GOTT-Glaubens, bzw. ,Wege‘, <span style="color:#00B000">(bei THOMAS von Aquin)</span>, die aufzeigen, dass der GOTT-Glaube widerspruchsfrei, sinnvoll, und <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar ist''«</span>, wie GÖDEL sagt. GOTT hat es nicht nötig, ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> zu werden. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Einleitung</span></div>=== Eine Studie zum GÖDEL-Kalkül. Der Logiker Kurt GÖDEL <span style="color:#00B000">(1906-1978)</span> hat mit diesem Kalkül eine moderne Rekonstruktion des, <span style="color:#00B000">(von KANT)</span>, so genannten ‚ontologischen Gottesbeweises‘ nach ANSELM von Canterbury auf modal-logischer Basis vorgelegt. Damit hat er die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> auf eine ‚vernünftige Basis‘ gestellt, d.h. sie soll für jeden Menschen nachvollziehbar sein, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>, wie er sagt. GÖDEL ,nimmt‘ als Logiker, angeregt durch den Philosophen und Mathematiker Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, rein theoretisch, fürs Erste, einmal ‚an‘, <span style="color:#00B000">(als Prämisse, d.i. der Term :01: im 3. Beweisgang zum Theorem ANSELMS im Anhang)</span>, dass es GOTT gibt ''':''' d.i. ein sog. ,methodologischer GOTT-Glaube‘, und untersucht die logischen Konsequenzen. Dabei zeigt sich, beim genaueren Hinsehen, dass der ‚Nicht-GOTT-Glaube‘, der ‚dezidierte‘ Atheismus, <span style="color:#00B000">(im Beweisgang ,Widerlegung‘ im Anhang)</span>, überraschender Weise, zu einem Widerspruch führt, und damit logisch ,falsch‘ ist. Jedoch, GÖDEL kann und will mit seinem Kalkül keinen ,GOTT-Glauben‘ ,erzeugen‘, d.h. das GÖDEL-Kalkül ist kein <span style="color:#FF6000">„Existenz-Beweis"</span> für den GOTT der Bibel, sondern, es setzt die Existenz eines GOTTES, einfach als gegeben, schon voraus. GÖDEL beweist dann mit seinem System, dass der traditionelle abendländische ,GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span>, <span style="color:#00B000">(d.i. die Kalkül-Prämisse, und das, daraus ,regulär‘ (├ ) abgeleitete, Theorem ANSELMS)</span>, mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span> <span style="color:#00B000">(d.h. logisch ,richtig‘)</span> ist, im Gegensatz zum ,Nicht-GOTT-Glauben‘, der davon ausgeht, dass es keinen GOTT gibt. GÖDEL beweist mit seinem System ''':''' der traditionelle GOTT-Glaube ist, — mit mathematisch-logischer Evidenz —, widerspruchfrei und wahr. <span style="color:#00B000">(Der Beweis aus dem Widerspruch des Gegenteils ist ein ,indirekter Beweis‘ und kein ,Zirkelbeweis‘ '''!''' )</span> GÖDEL blieb bis zu seinem Tod ohne ein dezidiertes religiöses Bekenntnis. <span style="color:#00B000">(Das Leben ist nicht immer ,logisch‘.)</span> Entsprechend der <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> ist GOTT der Größte, <span style="color:#FF6000">»''über dem nichts Größeres mehr gedacht werden kann''«</span>, <span style="color:#00B000">(ANSELM)</span>; bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>, <span style="color:#00B000">(LEIBNIZ)</span>, und der für uns immer schon ,da‘ ist. Das ist die methodologische Prämisse des GÖDEL-Kalküls. Davon ausgehend, zeigen seine Axiome und Definitionen, dass es zu einem Widerspruch führt, falls man ,annimmt‘, es sei nicht möglich, dass es <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> gibt. Aus dem Widerspruch des Gegenteils wird von GÖDEL, mit dem <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ]</span>, dann ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> ''':''' es ist doch möglich, dass es <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> wirklich gibt. Somit ist der Glaube an <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, — weil widerspruchsfrei —, mit den Worten GÖDELS ''':''' <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span>. Immanuel KANT <span style="color:#00B000">(1724-1804)</span> scheint diesen Fall vorausgesehen zu haben, dass versucht werden könnte, die ,Möglichkeit‘ GOTTES aus einem Widerspruch zu ,beweisen‘ ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span> <span style="color:#00B000">[ Angenommen, es gibt ]</span> ''doch einen und zwar nur diesen '''Einen''' Begriff'' <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘, so dass ]</span> ''das Nichtsein oder das Aufheben seines Gegenstandes'' <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''in ,sich selbst‘ widersprechend sei; und dieses ist der Begriff des allerrealsten Wesens. Es hat, sagt ihr, alle Realität'', <span style="color:#00B000">[ bzw. alle Vollkommenheit ]</span>, ''und ihr seid berechtigt, ein solches Wesen als ,möglich‘ anzunehmen'' ... <span style="color:#00B000">[ denn das GÖDEL-Kalkül ,beweist‘ ( ╞ ) in der ,Widerlegung‘ im Anhang, wie auch im 1. Beweisgang, aus einem Widerspruch, dass die Existenz GOTTES definitiv logisch ,möglich‘ ist. ]</span> … ''obgleich der sich nicht widersprechende'', <span style="color:#00B000">[ ,mögliche‘ ]</span>, ''Begriff'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘ ]</span>, ''noch lange nicht die'' <span style="color:#00B000">[ reale ]</span> ''Möglichkeit des Gegenstandes'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''beweiset. … Das ist eine Warnung, von der Möglichkeit der Begriffe (logische)'', <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span>, ''nicht sofort auf die Möglichkeit der Dinge (reale)'', <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, ''zu schließen''<ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 399; https://www.korpora.org/kant/aa03/399.html</ref>. <span style="color:#00B000">[ Trotz dieser Warnung, wird dieser Schluss dennoch im Theorem ANSELMS vollzogen, bzw. mit GÖDEL im 3. Beweisgang ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> '''!''' ]</span>. <span style="color:#FF6000">«</span> Warum das <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span> ist, und inwieweit KANT sich irrt, wird in dieser Studie gezeigt. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Der Schlüsselbegriff im Kalkül</span></div>=== Der ‚Schlüsselbegriff‘ in diesem Kalkül ist <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„Perfektion“, „Vollkommenheit“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>. Für diesen wichtigen Begriff gibt es aber im Kalkül selbst keine explizite Definition, sondern er wird nur durch seine Verwendung innerhalb des Kalküls indirekt ‚definiert‘. <span style="color:#00B000">(Das heißt ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''P'''‘ — </span> bezeichnet ein System von ,Eigenschaften‘, die ,positiv‘, bzw. ,vollkommen‘ | ,perfekt‘ | genannt werden, von denen im Kalkül wohl beweisbar ist, dass sie sich gegenseitig ,nicht widersprechen‘, weil sie im System als solche ,gleichwertig‘, bzw. gleich ,wahr‘ sind, jedoch ohne sie erschöpfend aufzählen zu können, oder auch nur sagen zu können, was sie alle im einzelnen bedeuten, außer, dass sie kompatibel sind.)</span> Mit der Wahl dieses Schlüsselbegriffes hat GÖDEL eine wesentliche Vorentscheidung für die Ergebnisse des Kalküls getroffen '''!''' In seinen Notizen zum ‚ontologischen Beweis‘ vom 10. Februar 1970 gibt GÖDEL, — für die nachträgliche Interpretation dieses Begriffes <span style="color:#00B000">(und auch für das Kalkül selbst)</span> —, die richtungsweisende Erklärung ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Positiv bedeutet positiv im moralisch ästhetischen Sinne...''«</span> ::Und er fügt in Klammer hinzu ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»...''(unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''.«</span><ref>GÖDEL, Kurt, ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Ontological proof‘</big></span>'' in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Collected Works‘</big></span>'', vol. III, ed. S.FEFERMAN et al., Oxford (U.P.), 1995; 403–404.</ref> GÖDEL-Axiom-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚('''PX <small><math>{ \color{Blue} \dot\lor}</math></small> P¬X''')‘ ↔<span style="color:#00B000"> ‚('''¬PX ↔ P¬X''')‘</span> — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000"> »''Entweder die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">‚'''X'''‘</span> ''oder ihre Negation'' <span style="color:#4C58FF">‚'''¬X'''‘</span> ''ist positiv''«</span>. Hier ist der Hauptkritikpunkt, dass es Eigenschaften gibt, die ,an sich‘ weder positiv noch negativ sind. Beispiele wären ''':''' ‚rothaarig‘ oder ‚schwerwiegend‘; solche Eigenschaften können aber ,für mich‘ entweder positiv oder negativ sein, abhängig von meiner Betrachtungsweise und subjektiven Vorlieben. Diese Eigenschaften, wie ‚rothaarig‘ an sich, oder meine positiv-negativen ‚Betrachtungsweisen‘, sind jedoch der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> entnommen und treffen nicht den <span style="color:#FF6000">»''moralisch ästhetischen Sinn''«</span> von <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> bei GÖDEL. Er orientierte sich an LEIBNIZ, welcher im Bezug zum ‚ontologischen Beweis‘ definiert ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ GOTTES ]</span> ''nenne ich jede einfache Eigenschaft, die sowohl positiv als auch absolut ist, oder dasjenige, was sie ausdrückt, ohne jede Begrenzung ausdrückt''.«</span><ref>Zitiert nach Thomas GAWLICK, in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Was sind und was sollen mathematische Gottesbeweise ?‘</big></span>'', Predigt vom 8.1.2012 in der Kreuzkirche zu Hannover. https://web.archive.org/web/20130524164359/http://www.idmp.uni-hannover.de/fileadmin/institut/IDMP-Studium-Mathematik/downloads/Gawlick/Predigt_Gawlick_Gottesbeweise.pdf</ref> Die Seins-Eigentümlichkeiten <span style="color:#00B000">(Daseinsmodi, Perfektionen)</span> wie ‚wahr‘, ‚gut‘, ‚edel‘ usw. entsprechen dem <span style="color:#FF6000">»''moralisch ästhetischen Sinn''«</span> von <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> bei GÖDEL. Das sind Beispiele für ‚absolut‘ positive Begriffe aus der Lehre der Seinsanalogie ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‚verissimum‘, ‚optimum‘, ‚nobilissimum‘</big></span>, usw., die, an sich, <span style="color:#FF6000">»''ohne jede Begrenzung gelten''«</span>; zu finden in der <span style="font-family: Times;"><big>‚Via quarta‘</big></span>, bei THOMAS von Aquin, über die <span style="color:#FF6000">„analoge"</span> Abstufung im ‚Sein‘ der Dinge. Diese <span style="color:#FF6000">„analoge"</span> ‚Abstufung‘ ist dann die faktische Begrenztheit <span style="color:#00B000">(d.h. Unvollkommenheit)</span> im <span style="color:#FF6000">»''zufälligen''«</span> ‚Sein‘ der Dinge —. Die <span style="color:#FF6000">„positiven Eigenschaften“</span> GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, wie Wahrheit, Einheit, Gutheit, <span style="color:#00B000">(von ,Güte‘)</span>, Schönheit, Adel, <span style="color:#00B000">(von ,edel‘)</span>, Gleichheit, Andersheit, Wirklichkeit, ,Sein‘ im Sinne von Etwas-sein, etc. werden <span style="color:#FF6000">„Perfektionen“</span>, oder auch <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> genannt, <span style="color:#00B000">(von lateinisch ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>transcendere</big></span>, <span style="color:#FF6000">„übersteigen“</span>)</span>. In der mittelalterlichen Scholastik sind Transzendentalien die Grundbegriffe, die allem Seienden als <span style="color:#FF6000">„Modus“</span>, <span style="color:#00B000">(d.h. ,Eigentümlichkeit‘, als allgemeine Seinsweisen)</span>, zukommen. Wegen ihrer Allgemeinheit ,übersteigen‘ sie die besonderen Seinsweisen, welche ARISTOTELES die ,Kategorien‘ nannte. Ontologisch betrachtet, werden die Transzendentalien als das allem Seienden Gemeinsame aufgefasst, da sie von allem ausgesagt werden können. Von der KI werden sie, nicht unpassend, als <span style="color:#FF6000">„ultimative Eigenschaften des Seins“</span> bezeichnet, die <span style="color:#FF6000">„jenseits der materiellen Welt existieren“</span>, <span style="color:#00B000">(da sie ,ultimativ‘ nur von GOTT, als den unbegrenzt Vollkommenen, ausgesagt werden können, die jedoch, auch von allen übrigen Seienden, wegen deren seinsmäßigen Unvollkommenheit und Begrenztheit, abgestuft, d.h. <span style="color:#FF6000">„analog"</span>, ausgesagt werden)</span>. Diese Transzendentalien sind ,inakzident‘, das heißt, sie entstehen nicht aus anderen Begriffen, sondern sind erste, unteilbare Bestimmungen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> des Denkens und des Seins, die allen Seienden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀xXx'''‘ —</span>, unabhängig von ihren speziellen Eigenschaften, als ,relative‘ Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(bzw. Unvollkommenheiten)</span>, mit ,modaler‘ Notwendigkeit, <span style="color:#4C58FF">— ‚□‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">„analogisch"</span> zukommen, d.h. sie sind in allen Seienden, seinsmäßig abgestuft und abgegrenzt, ,relativ‘ zum unbegrenzt Unendlichen ihrer selbst, und <span style="color:#FF6000">»''dasjenige, was sie ausdrücken, drücken sie ohne jede Begrenzung aus''«</span>, <span style="color:#00B000">(LEIBNIZ)</span>; und damit stehen sie ontologisch in einer <span style="color:#FF6000">„analogen"</span> ,Beziehung‘ zu GOTT, dem absolut Vollkommenen und unbegrenzt Unendlichen. In der Erkenntnisordnung wirken sie als die ersten Begriffe des menschlichen Verstehens, die eine Basis für alle weiteren wissenschaftlichen Erkenntnisse bilden. In der Seinsordnung sind die Transzendentalien ontologisch eins, gleichwertig, <span style="color:#00B000">(,mathematisch äquivalent‘)</span>, und daher konvertierbar, d.h. austauschbar, <span style="color:#00B000">(vgl. z. B. den scholastischen ,Merksatz‘ ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>,ens et verum convertuntur‘</big></span>)</span>. Damit sind sie auch von einander abhängig, was GÖDEL sowohl im Axiom-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX ∧ □∀x(Xx→Yx)→PY'''‘ —</span>, für positive Eigenschaften, als auch in der Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span>, für die Wesenseigenschaften, syntaktisch formalisiert hat mit dem Term-Element ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>, weil sie sich gegenseitig, — mit ,modaler‘ Notwendigkeit —, gleichwertig ,implizieren‘, d.h. einschließen, <span style="color:#00B000">(im Axiom-2 mit der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''x'''‘ —</span>, und in der Definition-2 mit der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''y'''‘ — </span>)</span>. Man kann die Transzendentalia, <span style="color:#00B000">(wie GÖDEL)</span>, auch ,Wesenseigenschaften‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''X'''_ess‘ —</span>, nennen, weil sie allem Seienden <span style="color:#FF6000">„wesentlich analog"</span> zukommen. Weil Transzendentalien miteinander austauschbar sind, sind sie auch widerspruchsfrei, was GÖDEL mit Axiom-1 syntaktisch darstellt. Die Gültigkeit und Wahrheit, d.h. die mathematisch-logische Evidenz von Axiom-1 und Axiom-2, beruht auf der ontologischen Allgemeinheit und Gültigkeit der Transzendentalia, die GÖDEL mit Definition-2, in sein Kalkül explizit eingeführt und als Wesenseigenschaften ,bestimmt‘ hat. <span style="color:#00B000">(Definitionen werden formal-syntaktisch durch das Äquivalenzzeichen <span style="color:#4C58FF">,'''↔'''‘</span> angezeigt, gelesen als <span style="color:#FF6000">„...ist genau dann ... wenn...“</span>)</span> Die GÖDEL-Axiome und -Definitionen werden jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch"</span>, wenn ihre Eigenschafts-Variablen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, mit ,Nicht-Transzendentalia‘, wie z. B. ,rot‘ oder ,schwer‘, belegt werden. <span style="color:#00B000">(Dieser ,Sachverhalt‘ wird von Kritikern des GÖDEL-Systems, — zu vorschnell —, verwendet, um ihre Behauptungen zu ,belegen‘, das GÖDEL-Kalkül und seine Konsequenzen seien ,falsch‘.)</span> Zum Überblick ''':''' <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> sind universale, alles Seiende charakterisierende Begriffe, die über kategoriale Einteilungen hinausgehen, und sowohl in der klassischen Scholastik, als auch in der modernen Philosophie, <span style="color:#00B000">(KANT, Uwe MEIXNER<ref>vgl. die ,transzendentalen‘ Bedingungen möglicher Erkenntnisse bei KANT; und auch in der ,Axiomatischen Ontologie‘ bei Uwe MEIXNER</ref>)</span>, als Grundlage der Metaphysik und Erkenntnistheorie dienen. Sie sind die <span style="color:#FF6000">„ersten Begriffe des Seins“</span>, die jedem Ding als ,relative‘ Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(Perfektionen)</span>, inhärent sind, <span style="color:#FF6000">„analogisch"</span> abgestuft, auf einen ,ultimativ‘-unbegrenzten Bezugspunkt ausgerichtet, und die sich im Denken, <span style="color:#00B000">(für uns als wahr)</span>, und in der moralischen Wertung, <span style="color:#00B000">(für uns als gut und edel)</span>, manifestieren, relativ zum ,ultimativ‘-unbegrenzten Bezugspunkt ihrer selbst. Die faktische, zusätzliche Unvollkommenheit, die sich generell in der notwendigen, und unausweichlichen Vergänglichkeit aller Dinge zeigt, ist einem ontologischen Defekt ,geschuldet‘, der stark zeitabhängig ist, d.h. der einen Anfang und ein Ende hat. Das GÖDEL-Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>, ist immer falsch, wenn es auf etwas aus der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> angewendet wird, wie z. B. auf einen <span style="color:#FF6000">„Tsunami“</span>, dessen ‚Existenz‘ für uns nicht ‚positiv‘ ist. KANT hat schon festgestellt ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>. Das gilt für alles, was <span style="color:#FF6000">„existiert“</span>. Das Axiom-5 hat nur dann seine Gültigkeit, ist nur dann ,wahr‘, wenn <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span> <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> in eins zusammenfallen. Bei allen Dingen, die ‚da‘ sind, ist ihr ‚Da-Sein‘ ontologisch immer verschieden zu dem ‚was‘ sie sind ''':''' zu ihrem ,Was-Sein‘. In der philosophischen Tradition, seit ARISTOTELES, wird die ontologische Identität, d.i. die Koinzidenz, der innere Zusammenhang von ‚Sein‘ und ‚Wesen‘ allein nur dem <span style="color:#FF6000">„selbst ‚unbewegten‘ Erstbewegenden“</span> zugeschrieben, dem <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,prôton kinoûn akinêton‘</span>, von dem ARISTOTELES etwas später sagt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''denn dies ist der Gott''«</span> und dann hinzufügt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''so sagen wir ja''«</span>; d.h. das ist eine Interpretation aus dem Glaubenskontext des ARISTOTELES. Er war ein Gott-gläubiger Grieche. Wer an GOTT glaubt, kann das nachvollziehen. GÖDEL musste dieses Axiom-5 postulieren, sonst wäre sein Kalkül nicht aufgegangen, ohne dass er deswegen schon an GOTT glauben müsste. Er hat für sein Kalkül das ontologische Theorem von der Identität von ‚Sein‘ und ‚Wesen‘ im ‚unbewegten Erstbeweger‘ des ARISTOTELES benutzt, ohne diese Herkunft explizit referenziert zu haben. <span style="color:#00B000">(Gilt auch für Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit, das GOTT-Sein, das ‚Dasein‘ GOTTES, ist eine positive Wesenseigenschaft, eine Perfektion; d.h. ist das ‚Wesen‘ GOTTES ''':''' GOTT ist perfekt''«</span>)</span>. Die ontologische Identität von Sein und Wesen, Existenz und Essenz, wie auch die Koinzidenz von Möglichkeit und Wirklichkeit, von Ursache und Wirkung, sowie auch die ontologische Einheit von <span style="color:#00B000">(Erkenntnis-)</span>Subjekt und <span style="color:#00B000">(Erkenntnis-)</span>Objekt im <span style="color:#FF6000">»''Erkennen seiner Erkenntnis''<span style="color:#00B000">[-Tätigkeit ]</span>«<span style="color:#00B000"> | </span>„<span style="font-family: Times;"><big>νοήσεως νόησις</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,noêseôs noêsis‘ <small>(<span style="font-family: Times;"><big>,''Metaphysik''‘</big></span> XII 9, 1074b34)</small></span>, und der innere Zusammenhang der <span style="color:#FF6000">„ultimativen Transzendentalia“</span>, gilt nur in der <span style="color:#FF6000">„unverursachten Letztursache"</span>, auf die ARISTOTELES bei seiner Prinzipienforschung gestoßen ist. Es gibt verschiedene Versuche, die GÖDEL-Axiome durch sog. ,Modelle‘, relativ zu einfacheren ,Welten‘, zu verifizieren, um damit ihre relative Konsistenz nachzuweisen. Für GÖDEL aber <span style="color:#FF6000">»''sind die Axiome nur dann'' <span style="color:#00B000">[ in unserer ,realen‘ Welt ]</span> ''wahr'' <span style="color:#00B000">[ und annehmbar ]</span>«</span>, wenn sie <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt'' <span style="color:#00B000">[ d.h. jeder auch nur ,möglichen‘ Welt ]</span> ''sind''«</span>. Diese Bedingung verweist jede Verifikation und jede Interpretation der Axiome auf das ,Nicht-Zufällige‘, das ,Notwendige‘, ,Absolute‘, in dem die Axiome und Definitionen des GÖDEL-Kalküls erst dadurch ihren Sinn und ihre Bedeutung bekommen, wenn sie vom ,Absoluten‘ und ,Unendlichen‘ her erklärt und verstanden werden. Damit insistiert GÖDEL auf eine genuin <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span> Interpretation seines Kalküls, mit der <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span> zum Begriff GOTT, dem unbegrenzt Unendlichen, als Verifikationskriterium. Das entspricht auch der ,methodologischen‘ Prämisse seines Kalküls. Die wichtigsten Axiome und Definitionen im GÖDEL-Kalkül sind jedoch bloße ,Annahmen‘, deren Evidenz, sowohl die ,mathematische‘ als auch die <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span>, erst evaluiert, d.h. ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> werden muss. Das bedeutet ''':''' die logische Verifikation der Axiome und Definitionen von GOTT und seinen Vollkommenheiten kann nur Kalkül-intern durch den Aufweis ihrer Widerspruchsfreiheit erfolgen, d.i. <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt''«</span>. Logisch evaluierte und verifizierte Axiome und Definitionen sind die ,modal‘ notwendigen, d.h. die ,transzendentalen‘ Voraussetzungen für die Ergebnisse eines Kalküls, damit seine Theoreme und Korollare in unserer ,realen‘ Welt als logisch ,wahr‘ und damit für uns auch als ,annehmbar‘ gelten können, während die Prämissen eines Kalküls, <span style="color:#00B000">(die Argument Einführung, <span style="color:#4C58FF">— '''AE:''' —</span> )</span>, nicht notwendige, und somit ,modal‘ frei gewählte ,Annahmen‘ sind. Jedoch aus diesen ,modal‘ frei gewählten, ,möglichen‘ <span style="color:#00B000">( <span style="color:#4C58FF">'''◇'''</span> )</span> Prämissen folgen mit Hilfe der ,bewiesenen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> Axiome und Definitionen die Ergebnisse mit ,modaler‘ Notwendigkeit <span style="color:#00B000">( <span style="color:#4C58FF">'''□'''</span> )</span>. Die Logik des GÖDEL-Systems ist eine ,Prädikatenlogik‘ zweiter Stufe, in der die Quantoren nicht nur Individuum-Variable, sondern auch Eigenschafts-Variable, <span style="color:#00B000">(als noch ,unbestimmte‘ Prädikate im Allgemeinen)</span>, binden können. Die formale Struktur des GÖDEL-Kalküls besteht aus fünf Axiomen und drei Definitionen, mit deren Hilfe in drei Beweisgängen drei Theoreme und mehrere Korollare aus seiner ,methodologischen‘ Prämisse ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleitet werden können, wobei die beiden ersten Beweisgänge, mit ihren Ergebnissen, den dritten vorbereiten, in dem es dann um das Theorem ANSELMS geht. Die Prämisse des GÖDEL-Kalküls ist der traditionelle ,GOTT-Glaube‘, in der Formulierung speziell nach LEIBNIZ. Ein Axiom, eine Definition, zwei Theoreme und alle Korollare im GÖDEL-Kalkül sind Aussagen über <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>. Alle fünf Axiome, eine Definition und ein Theorem, <span style="color:#00B000">(und das Korollar aus Axiom-4)</span>, sind auch Aussagen über die Eigenschaft <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“, „Perfektion“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, die in der <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> als die Wesenseigenschaft GOTTES gilt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist vollkommen''«</span> bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist das Vollkommenste der Wesen''«</span>, <span style="color:#00B000">(DESCARTES)</span>. Zwei Definitionen sind Aussagen über die allgemeinen Wesenseigenschaften aller Seienden, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, die Transzendentalien, die, als notwendige Existenz, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, auch GOTT zugeordnet werden, mit der Besonderheit bei GOTT, dass sowohl alle Eigenschaften, als auch alle anderen Zuordnungen, wie Sein und Wesen, wie Ursache und Wirkung, usw., im Unendlichen, GOTT, <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> sind, d.h. in GOTT paarweise perspektivisch in ,eins‘ zusammenfallen, und die auch, als Transzendentalia, konvertierbar, d.h. austauschbar sind. Diese Sachverhalte machen deutlich, dass eine spezifische ,Verifikation‘ und sachgerechte ,Evaluierung‘ der GÖDEL-Axiomatik nur genuin <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> erfolgen kann. Die Evaluierung der <span style="color:#FF6000">»''mathematischen Evidenz''«</span> des GÖDEL-Systems, im Allgemeinen, muss jedoch entsprechend der Maßstäbe einer modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe durchgeführt werden. Das GÖDEL-Kalkül unterscheidet <span style="color:#00B000">(in Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>)</span> formal-syntaktisch zwischen der Eigenschaft ,Existenz‘, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''E'''‘ —</span>, die nur GOTT zugeordnet werden kann, und dem Existenz-Operator, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∃'''‘ —</span>, der auch allem Übrigen, das nicht GOTT ist, zugeordnet wird. Es gibt hier auch den formal-syntaktischen Unterschied zwischen der, <span style="color:#00B000">(von mir notierten, jedoch von GÖDEL schon intendierten und angesprochenen)</span>, speziellen ,Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF"> — _not —</span>, die nur der Existenz GOTTES zugeordnet ist, und der modalen ,Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□'''‘ —</span>, die auf Verschiedenes bezogen werden kann. Diese Unterschiede sind Hinweise, dass GÖDEL in seiner Kalkül-Logik und -Syntax, die Außerordentlichkeit und Eigenständigkeit GOTTES berücksichtigt, der, als Schöpfer der Welt, prinzipiell und absolut <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt''«</span> ist, die erst durch GOTT auch das ist, was sie ist. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Genese des Kalküls</span></div>=== Wie kommt GÖDEL zu seinem Kalkül '''?''' Sein Gewährsmann war Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, <span style="color:#00B000">(1646-1716)</span>, den er sehr schätzte. Die rekonstruierbare Genese seines Kalküls findet man in LEIBNIZ ''':''' ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Neue Abhandlungen über den menschlichen Verstand‘</big></span>'', <span style="color:#00B000">(1704)</span>‚ ''<span style="font-family: Times;"><big>Viertes Buch, Kapitel X ''':''' ‚Von unserer Erkenntnis des Daseins Gottes‘</big></span>'', Seite 475f. Hier der <span style="color:#00B000">[ kommentierte ]</span> Textausschnitt zum sog. ontologischen ‚Gottesbeweis‘''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''Folgendes etwa ist der Gang seines'' <span style="color:#00B000">[ d.h. ANSELMS, Erzbischof von Canterbury; 1033-1109, ]</span> ''Beweises ''':''' GOTT ist das Größte'', <span style="color:#00B000">[ ANSELM spricht vom biblischen GOTT des Glaubens, als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''den, über dem ,Größeres‘'' | <span style="font-family: Times;"><big>‚maius‘</big></span> | ''nicht mehr gedacht werden kann''«</span> ]</span>, ''oder, wie DESCARTES es ausdrückt ''':''' das Vollkommenste der Wesen oder auch ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit'' ''':''' <span style="color:#00B000"> [ GÖDEL ''':''' </span><span style="color:#4C58FF">‚'''P'''‘</span> <span style="color:#00B000">:= ‚Perfektion‘, ‚positive Eigenschaft‘ ]</span>, ''das alle Grade derselben in sich schließt.''<span style="color:#00B000"> [ GÖDEL-Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''ist genau dann GOTT'', <span style="color:#4C58FF">,'''G'''‘</span>, ''wenn'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''alle Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">,'''P'''‘</span>, ''in sich schließt''«</span>. Definition-1 bildet die traditionelle Vorstellung von GOTT ab. ]</span> ''Dies also ist der Begriff GOTTES.'' <span style="color:#00B000">[ Der Term <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span> steht hier für den biblischen ‚Begriff‘ <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> als ,Individuumname‘ '''!''' ]</span> ''Sehen wir nun, wie aus diesem Begriff das ‚Dasein’ folgt.''<span style="color:#00B000"> [ GÖDEL ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist notwendig aus sich ‚da‘''«</span> ''':''' Term :10:, 1. Hauptergebnis im 3. Beweisgang. ]</span> ''Es ist etwas <u>mehr</u>, ‚da‘ zu sein, als nicht ‚da‘ zu sein, oder auch das ‚Dasein‘ fügt der Größe oder der Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ GOTTES ]</span> ''einen Grad hinzu, und wie DESCARTES es ausspricht, das ‚Dasein‘ ist selbst eine Vollkommenheit.''<span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">(Diesen Ausspruch DESCARTES übernimmt GÖDEL im Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz''</span> [ alias ‚Dasein GOTTES’ ] <span style="color:#FF6000">''ist eine positive Eigenschaft''</span> [ alias Vollkommenheit ]<span style="color:#FF6000">«</span>. Dem widerspricht KANT ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''Sein ist kein reales Prädikat''«</span>. Das Axiom-5 ist daher nur dann ‚wahr‘, wenn ‚Wirklichsein‘ | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐνέργεια οὖσα</big></span>“</span> | ‚enérgeia oúsa‘ | d.h. ‚Dasein‘ und ‚Wesen‘ | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span> | ‚ousía‘ | — genauer ''':''' ‚Wesenseigenschaften’ —, ontologisch ,eins‘ sind, d.h. wenn <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> immer schon die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> GOTTES ist. Was nach ARISTOTELES nur im <span style="color:#FF6000">„unbewegten Erstbeweger“</span> der Fall ist; bzw. mit LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''was das Privilegium der Gottheit allein ist''«</span> '''!''' Aus der ,methodologischen‘ ,Annahme‘ im 2. Beweisgang GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''steht für den GOTT der Christen''«</span>, und mit Hilfe von Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit ist eine positive Eigenschaft''«</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt''«</span>, mit Axiom-4 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind notwendig aus sich, — von Natur aus —, positiv''«</span>, mit Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Zum Wesen gehören notwendig auch alle Konsequenzen aus einer Wesenseigenschaft''«</span>, und mit Axiom-1 und der Definition für GOTT, folgt nach einigen logischen Umformungen das GÖDEL-Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''ist genau dann der GOTT der Christen, wenn das Wesen dieses GOTTES sein eigenes Sein ist''«</span>. Dasein und Wesen sind im Unendlichen, GOTT <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ,eins‘, übereinstimmend mit dem Theorem des ARISTOTELES. Mit diesem, im Kalkül <u>ohne</u> Axiom-5 ,regulär‘ (├ ) abgeleiteten Theorem, widerlegt er KANT für den individuellen Spezialfall <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span> := <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>. Nachprüfbar im Anhang ''':''' im ‚ontologischen‘ Beweis für das Basis-Theorem-2. Somit ist Axiom-5 ,wahr‘, und KANT, der <span style="color:#FF6000">»''eine Abneigung gegen das Gebet hatte''«</span> und auch <span style="color:#FF6000">»''nie zu den sonntäglichen Kirchgängern zählte''«</span><ref>Uwe SCHULTZ ''':''' ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Immanuel Kant</big></span>''‘, Rowohlt Monographie 50659, Seite 12</ref>, hat sich hier, im Bezug auf GOTT, geirrt. <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, als Wissenschaft von GOTT, war für KANT nie eine ernstzunehmende Option. Die <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, als Wissenschaft von GOTT, die natürlich immer auch verbunden sein muss mit der täglichen ,Erfahrung‘ einer Glaubens-Praxis, im Gebet und in den Gottesdienst-Feiern des <span style="color:#4C58FF">„Theologen“</span>, und die daraus entsteht, ist eine ziemlich ,ausgereifte‘ Disziplin. Es haben sich, durch Jahrhunderte hindurch, viele gläubige und auch gescheite Menschen, schon im Judentum, und dann im Christentum, und ebenfalls im Islam, darum bemüht.)</span> :: <span style="color:#FF6000">»</span>''Darum ist dieser Grad von Größe und Vollkommenheit oder auch diese Vollkommenheit, welche im ‚Dasein‘ besteht, in diesem höchsten, durchaus großen, ganz vollkommenen Wesen, denn sonst würde ihm ein Grad fehlen, was gegen seine Definition wäre. Und folglich ist dies höchste Wesen ‚da‘. Die Scholastiker, ohne selbst ihren'' <span style="font-family: Times;"><big>doctor angelicus</big></span> <span style="color:#00B000">[ := THOMAS von Aquin ]</span> ''auszunehmen, haben diesen Beweis verachtet'', <span style="color:#00B000">[ wie später auch Immanuel KANT ]</span>, ''und ihn als einen Paralogismus'' <span style="color:#00B000">[ := Fehlschluss ]</span> ''betrachtet, worin sie sehr unrecht gehabt haben; und DESCARTES, welcher die scholastische Philosophie im Kolleg der Jesuiten zu La Flèche lange genug studiert hatte, hat sehr recht gehabt, ihn wieder zu Ehren zu bringen. Es ist nicht ein Paralogismus, sondern ein unvollständiger Beweis'', <span style="color:#00B000">[ den GÖDEL vervollständigt hat ]</span>, ''der etwas voraussetzt, was man noch hätte beweisen sollen, um ihm mathematische Evidenz zu verleihen — nämlich, dass man dabei stillschweigend voraussetzt, diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens sei möglich und enthalte keinen Widerspruch'' <span style="color:#00B000">[ '''::''' <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span> '''::''' ,möglich‘, ,konsistent‘, ,denkbar‘; GÖDEL beweist im 1. Beweisgang aus Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''positive Eigenschaften'', <span style="color:#00B000">[ die allgemeinen Transzendentalien ]</span>, ''sind widerspruchsfrei''«</span>, mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, folgt Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist widerspruchsfrei möglich''«</span> ]</span>. ''Und es ist schon etwas, dass man durch diese Bemerkung beweist ''':''' gesetzt, dass GOTT'' <span style="color:#00B000">['' <span style="color:#FF6000">»widerspruchsfrei«</span> '']</span> '',möglich‘ ist, so ‚ist‘ er'' <span style="color:#00B000">[ ,notwendig‘ '''::''' <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> '''::''' für jede mögliche Welt auch wirklich aus sich ‚da‘ ]</span>, ''was das Privilegium der Gottheit allein ist'' ''':''' <span style="color:#00B000">[ Im 3. Beweisgang, Theorem-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' ‚ANSELMS Prinzip‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Weil GOTT widerspruchsfrei ,möglich‘ ist, darum ist auch der Glaube widerspruchsfrei, der annimmt, dass GOTT aus sich ,notwendig‘ da ist''«</span>; mit Korollar-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx ∧ □∀y(Gy→x=y)'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''Es gibt notwendig nur einen einzigen GOTT''«</span>. Damit ist auch der Monotheïsmus bewiesen. ]</span> ''Man hat recht, die Möglichkeit eines jeden Wesens anzunehmen und vor allem die GOTTES, bis ein anderer das Gegenteil beweist''. <span style="color:#00B000">[ Das Gegenteil besagt, dass GOTT ,unmöglich‘ ist. Hier setzt der Möglichkeitsbeweis im GÖDEL-Kalkül an, und beweist, dass diese Aussage zu einem Widerspruch führt. ]</span> ''Somit gibt dieser metaphysische Beweis schon einen moralischen zwingenden Schluss ab, wonach wir dem gegenwärtigen Stande unserer Erkenntnisse zufolge urteilen müssen, dass GOTT ‚da‘ sei, und demgemäß handeln.'' <span style="color:#00B000">[ Aber nicht logisch zwingend '''!''' Denn die Interpretation <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> mit dem GOTT der Bibel, als ,methodologische‘ Kalkül-Prämisse, ist nicht zwingend, jedoch ,modal‘ möglich, <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span>, und im christlichen Glaubenskontext sinnvoll, was mit einer stimmigen <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation des GÖDEL-Kalküls gezeigt werden kann. Damit wäre dann auch die Frage beantwortet, ob das GÖDEL-System sich plausibel als eine Theorie von GOTT und seinen Eigenschaften interpretieren lässt, bzw. als eine <span style="color:#FF6000">»''axiomatische''«</span> <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, wie sie André FUHRMANN apostrophiert. Das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> ist der ,Individuumname‘ für den GOTT der Bibel, — ,GOTT‘ groß geschrieben —, im monotheïstischen, christlichen Glaubenskontext, den auch LEIBNIZ teilt. Dann steht der ,Name‘ auch synonym für das ,existierende‘ Individuum, d.h. für dessen ,Existenz‘. ]</span> ''Es wäre aber doch zu wünschen, dass gescheite Männer'' <span style="color:#00B000">[ sic ! ]</span> ''den Beweis mit der Strenge einer mathematischen Evidenz vollendeten'', <span style="color:#00B000">[ was GÖDEL veranlasst hat, seine Version eines ‚ontologischen Beweises’ zu kreieren, dessen <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> man heute mit Computerprogrammen<ref>siehe Fußnote 12</ref> schon nachgewiesen hat ]</span> ... <span style="color:#FF6000">«</span>. Für GÖDEL war dieser Text eine intellektuelle Herausforderung, und er hat sie angenommen. Das war für GÖDEL sicher keine Glaubensangelegenheit. GOTT hat es ja auch nicht nötig, ‚bewiesen‘ zu werden. Wer <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> z. B. mit dem sog. ‚Urknall‘ gleich setzt, macht die <span style="color:#FF6000">»''zufällige Struktur der Welt''«</span> im ‚Urknall‘, <span style="color:#00B000">(pantheistisch)</span> zu einem ,Gott‘, was GÖDEL dezidiert für sein Kalkül ausgeschlossen haben wollte. Kurt GÖDEL schreibt 1961 in einem Brief, in Anlehnung an den obigen Text ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»...''ich glaube, schon heute dürfte es möglich sein, rein verstandesmäßig ''<span style="color:#00B000">[ sic '''!''' ]</span>, ''(ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen) einzusehen, dass die theologische Weltanschauung'', <span style="color:#00B000">[ dass es GOTT gibt ]</span>, ''mit allen bekannten Tatsachen'', <span style="color:#00B000">[ z. B. mit den Maßstäben einer modernen Logik ]</span>, ''durchaus vereinbar ist. Das hat schon vor 250 Jahren der berühmte Philosoph und Mathematiker LEIBNIZ versucht''.«</span><ref>Zitiert nach SCHIMANOVICH-GALIDESCU, M.-E. ''':''' ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Princeton–Wien 1946–1966. Briefe an die Mutter</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kurt Gödel – Leben und Werk</big></span>''‘, Hg. B.BULDT et alia, Wien (HÖLDER–PICHLER–TEMSKY), 2001, Band 1</ref> ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Interpretation des Kalküls</span></div>=== Wenn man sich das GÖDEL-Kalkül ansieht, wie es heute formalisiert vorliegt, stellt sich die Frage ''':''' <span style="color:#FF6000">„Lässt sich dieses System plausibel als eine Theorie von GOTT <span style="color:#00B000">(als eine ‚Rede von GOTT’ := <span style="color:#4C58FF">,Theologie’</span>)</span> und seiner Eigenschaften verstehen '''?''' “ — „Ist hier eine genuin <span style="color:#4C58FF">,theologische’</span> Interpretation möglich '''?''' “</span> Seine Herkunft aus der intellektuellen Auseinandersetzung des Logikers GÖDEL mit dem GOTT-gläubigen Philosophen LEIBNIZ und dem christlichen Theologen und Erzbischof ANSELM rechtfertigt diese Frage. Die <span style="color:#FF6000">„mathematische Evidenz“</span> des GÖDEL-Formalismus, <span style="color:#00B000">(im Anhang nachgestellt)</span>, ist allgemein anerkannt, <span style="color:#00B000">(Vorbehalte dagegen gibt es nur bei der Interpretation seiner Syntax, d.h. ob die Axiome und Definitionen, wie GÖDEL sie konzipiert hat, bzw. ob die Theoreme und Korollare, die aus diesen Axiomen ,regulär’ (├ ) abgeleitet werden, auch in unserer realen Welt ,wahr’ und ,annehmbar’ sind)</span>. Die <span style="color:#FF6000">„theologische Evidenz“</span> des GÖDEL-Systems wird durch eine ,Verankerung’ der Axiome und Definitionen in den <span style="color:#4C58FF">,theologisch’</span>-philosophischen Diskurs über GOTT evaluiert, der schon seit zweieinhalbtausend Jahren läuft. In diesen zweieinhalbtausend Jahren hat sich, — gegen ARISTOTELES und die antike Philosophie —, die Erkenntnis durchgesetzt, dass GOTT <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen''«</span> Raum-Zeit-Struktur unserer vergänglichen Welt ist. In meiner Darstellung des GÖDEL-Kalküls folge ich, <span style="color:#00B000">(im Unterschied zum Autographen GÖDELS, vom 10. Feb 1970)</span>, in der Axiom-Formulierung und -Nummerierung, in der Syntax, und in der Beweis-Struktur, der Arbeit von André FUHRMANN ''':''' ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Existenz und Notwendigkeit. Kurt Gödels axiomatische Theologie‘</big></span>'' in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Logik in der Philosophie‘</big></span>'' Hg. SCHROEDER-HEISTER, SPOHN und OLSSON, 2005, Synchron, Heidelberg, Seite 349–374. <span style="color:#00B000">(Die tiefer gestellte Notation der spezifischen ,Eigenschaft‘ einer Eigenschaft ist meine Ergänzung zur formalen Syntax, z. B. ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess'''x'''‘ — </span>, angeregt durch die indizierende Schreibweise GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ,'''G''' Ess. '''x'''’ —</span>.)</span> Die Erkenntnisse zur Straffung und Präzisierung der GÖDEL-Syntax, <span style="color:#00B000">(besonders im Möglichkeitsbeweis)</span>, stammen aus der Arbeit von Günther J. WIRSCHING ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>Der Gödelsche Gottesbeweis</big></span>''‘, im Web <ref>https://edoc.ku.de/id/eprint/10243/1/OntBw.pdf</ref>. <span style="color:#00B000">(Auch der Hinweis auf AVICENNA kommt von WIRSCHING.)</span> Die Zitate von THOMAS von Aquin´s Stellungnahme zum Theorem ANSELMS, und von Georg Wilhelm Friedrich HEGEL zur Immanuel KANTS Ablehnung des Theorem ANSELMS, befinden sich in Franz SCHUPP, ,<span style="font-family: Times;"><big>''Geschichte der Philosophie im Überblick''</big></span>‘, Band 2 ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Christliche Antike, Mittelalter''</big></span>‘, Hamburg 2003, Seite 168 und Seite 170. Meines Erachtens ist der entscheidende Ansatzpunkt einer <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation das GÖDEL-Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>. ‚Frei‘ nach KANT ‚formuliere‘ ich ‚kurz‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>. Hier die Positionen KANTS zum Thema ‚Existenz‘ und ‚Eigenschaften‘ ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''… unbeschadet der wirklichen Existenz äußerer Dinge'', <span style="color:#00B000">[ kann man ]</span> ''von einer Menge ihrer Prädikate'', <span style="color:#00B000">[ d.h. Eigenschaften ],</span> ''sagen'' … ''':''' ''sie gehöreten nicht zu diesen ‚Dingen an sich selbst‘, sondern nur zu ihren Erscheinungen, und hätten außer unserer Vorstellung'' <span style="color:#00B000">[ ihrer, als ,wirklich‘ gedachten Erscheinung, ]</span> ''keine eigene Existenz, … weil ich finde, dass … '''alle Eigenschaften, die die Anschauung eines Körpers ausmachen''', bloß zu seiner Erscheinung gehören; denn die Existenz des Dinges, was erscheint, wird dadurch nicht … aufgehoben, sondern nur gezeigt, dass wir es'', <span style="color:#00B000">[ das Ding ]</span>, ''wie es ‚an sich selbst‘ sei'', <span style="color:#00B000">[ d.h. existiert ]</span>, ''durch Sinne gar nicht erkennen können''.<span style="color:#FF6000">«</span><ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können</big></span>''‘, Seite 289; https://www.korpora.org/kant/aa04/289.html</ref> <span style="color:#00B000"><small>(Hervorhebung durch KANT.)</small> [ Seine Prädikate, d.h. Eigenschaften, jedoch können wir mit unseren Sinnen ,anschauen‘, aber nur in Kombination mit unserer Vorstellung ihrer, als ,wirklich‘ gedachten Erscheinung, vermittelt durch den sog. ,transzendentalen Schematismus‘ unserer Einbildungskraft ''':'''</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Eine verborgene Kunst in den Tiefen der menschlichen Seele''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">jedoch auch eines der ,dunkelsten‘ Kapitel in der K.d.r.V., bedingt durch KANTS Konzept von ,Wirklichkeit‘, bzw. ,Sein‘. ]</span> Mit anderen Worten, man kann die ‚Existenz‘, bzw. das ‚Sein‘ der Dinge, <span style="color:#00B000">(das ‚Ding an sich’ bei KANT)</span>, nicht unter dem Mikroskop finden. Die ‚Existenz‘ bzw. das ‚Sein‘ ist keine sinnlich registrierbare ‚Eigenschaft‘ z. B. des rekonstruierten ‚Stadt-Schlosses‘ in Berlin. <span style="color:#00B000">(‚Sein‘ ist kein reales ‚Prädikat‘.)</span> Dafür haben wir andere Fähigkeiten ''':''' Ich kann seine ‚Existenz‘ mit meinem Verstand einsehen, weil auch ich selbst ‚existiere‘. Seine ‚Ansicht‘, wie ‚gefällig‘ es ist, und auch weitere ‚Eigenschaften‘, die mir auffallen, kann ich mit einem Handy-Foto dokumentieren. Diese ‚Eigenschaften‘ sind nicht die Ursache, dass das ‚Berliner Schloss‘ existiert. Wohl aber die Rekonstruktion dieses Schlosses ist die ‚Ursache‘, dass es ,existiert‘, und jetzt so aussieht. Insofern ist ‚Existenz‘ keine ‚Eigenschaft‘, sondern die ‚Existenz‘ des Dinges ist die Voraussetzung, der ‚Grund‘, dass ich die ‚Eigenschaften‘ des Dinges mit meinen Sinnen feststellen kann. In einer Auseinandersetzung mit CARTESIUS schreibt KANT, philosophisch ‚tiefgründig‘ und logisch ‚exakt‘, über dessen <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„Cogito, ergo sum“</big></span></span> ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''Das ‚Ich denke‘ ist ein empirischer Satz, und hält den Satz ‚Ich existiere‘ in sich. Ich kann aber nicht sagen ''':''' ‚Alles, was denkt, existiert‘; denn da würde die Eigenschaft des Denkens'', <span style="color:#00B000">[ eine essentielle Eigenschaft ]</span>, ''alle Wesen, die sie besitzen, zu notwendigen'' <span style="color:#00B000">[ d.h. notwendig existierenden ]</span> ''Wesen machen''. <span style="color:#00B000">[ Was allein nur von GOTT ausgesagt werden kann; mit AVICENNA, als anerkannter ARISTOTELES-Kommentator ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist das einzige Sein, bei dem Essenz'' <span style="color:#00B000">[ ‚Wesenseigenschaften‘ ]</span> ''und Existenz'' <span style="color:#00B000">[ ‚Dasein‘ ]</span> ''nicht zu trennen sind und das daher notwendig an sich da ist''«, <span style="color:#00B000">— konform mit GÖDEL ''':'''</span> »''notwendige Existenz ist eine positive'' <span style="color:#00B000">[ essentielle ]</span> ''Eigenschaft''«</span> ].</span> ''Daher kann meine Existenz auch nicht aus dem Satz, ‚Ich denke‘, als'' <span style="color:#00B000">[ logisch ]</span> ''gefolgert angesehen werden, wie CARTESIUS dafür hielt (weil sonst der Obersatz : ‚Alles, was denkt, existiert‘, vorausgehen müsste), sondern ist mit ihm identisch.'' <span style="color:#00B000">[ Eine einfache Schlussfolgerung ''':''' meine ‚Existenz‘ ist auch nicht von meiner ‚Eigenschaft‘ Denken ‚verursacht‘. ,Existenz‘ ist nicht bloß ein ,Gedanke‘ von mir. ]</span><span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">(Aus der Anmerkung 41 zu den ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Paralogismen der reinen Vernunft</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 275,<ref>https://korpora.org/kant/aa03/275.html</ref> mit meinem Einschub des AVICENNA-Zitat aus Wikipedia.<ref>{{w|Avicenna#Metaphysik}}</ref>)</span> Mit anderen Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">„Die Eigenschaft, dass ich denken kann, ist nicht die Ursache meiner ‚Existenz‘“</span>, sondern, <span style="color:#FF6000">„Die Liebe meiner Eltern und ihre Entscheidung füreinander ist die Ursache meiner ‚Existenz‘. Daher ‚bin’ ich. Und weil ich ein Mensch ‚bin‘, kann ich denken.“</span> Auch mit diesen Anmerkungen ist leicht einsehbar, dass ‚Existenz‘ keine ‚Eigenschaft‘ ist — außer bei GOTT. In GOTT ist ‚Dasein‘ die ‚Wesenseigenschaft‘ GOTTES, d.h. ‚Dasein‘ und ‚Wesen‘ sind in GOTT untrennbar verbunden; sind <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ‚eins‘. Das ist die Einzigartigkeit im Wesen GOTTES, dass GOTT immer schon ‚da‘ ist. Die Frage nach dem ‚Wesen‘ GOTTES lautet ''':''' <span style="color:#FF6000">„Was bist du ? “</span>/<span style="color:#CC66FF">„Wer bist Du ? “</span> Antwort, Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin-Da‘'' <span style="color:#00B000">[ für euch und für immer ]</span>«.</span> Weil GOTT für uns immer schon ‚da‘ ist, — <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span> —, hat GOTT es nicht nötig, ‚bewiesen‘ zu werden. <span style="color:#00B000">(In der Mathematik ist ein ‚Satz‘ erst dann ‚wahr‘ und ‚existent‘, wenn er bewiesen ist. Bei GOTT ist es jedoch nicht so ''':''' GOTTES ‚Existenz‘ ist nicht erst dann ‚wahr‘, wenn seine ‚Existenz‘ von uns ‚bewiesen‘ ist. Sein ‚Dasein‘ ist jedem unserer ‚Beweisversuche‘ immer schon voraus. Der Zugang zu GOTT ist nicht der ,Beweis‘, sondern der ,Glaube‘. Wer an GOTT glauben ,will‘, dem antwortet GOTT. Wer nicht an GOTT glauben ,will‘, dessen Entscheidung respektiert GOTT, und drängt sich nicht auf. Die Glaubens-Entscheidung hat jedoch für jeden Menschen eine existenzielle Konsequenz ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt'', <span style="color:#00B000">[ und diese Entscheidung auch im Augenblick der ,Wahrheit‘, im Tod, in der sog. ,Endentscheidung‘, nicht widerruft ]</span>, ''wird verurteilt werden''«,</span> <small>({{Bibel | Markus Evangelium |16|16|EU}})</small>. Das Urteil lautet ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''zweiter Tod ''':''' der Feuersee''«</span>, <small>({{Bibel | Offenbarung |20|14f|EU}})</small>, ohne Berufungsmöglichkeit. <span style="color:#CC66FF">»''Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommen will, muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn geben wird''«.</span> <small>({{Bibel | Hebräer Brief |11|6|LUT}})</small>)</span> Das GÖDEL-Axiom-5 ist m.E. der entscheidende Ansatzpunkt einer stimmigen <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation der GÖDEL-Axiomatik. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Das Kalkül ist kein Existenz-Beweis für GOTT</span></div>=== Die allgemeine <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des GÖDEL-Formalismus, d.h. seine ‚Schlusskraft‘, ist von kompetenten Leuten<ref>„GÖDELS Argumentationskette ist nachweisbar korrekt – so viel hat der Computer nach Ansicht der Wissenschaftler Christoph BENZMÜLLER und Bruno WOLTZENLOGEL-PALEO nun gezeigt;“ vgl. https://www.fu-berlin.de/presse/informationen/fup/2013/fup_13_308/index.html</ref> schon festgestellt worden, <span style="color:#00B000">(im Anhang ‚nachrechenbar‘ mit den Regeln und Gesetzen einer modalen Prädikatenlogik 2. Stufe)</span>. Das GÖDEL-Kalkül ist jedoch kein ‚moderner‘<span style="color:#FF6000">„Existenz-Beweis“</span> für GOTT, wofür es gehalten oder meistens bezweifelt wird, sondern setzt, <span style="color:#00B000">(theoretisch methodisch)</span>, den <span style="color:#FF6000">„Glauben an die Existenz GOTTES“</span> schon voraus, ohne ihn zu hinterfragen. Das <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> bzw. die <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> GOTTES wird mit der Definition-1 für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, bzw. mit dem Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ — </span>, im Kalkül ‚definitorisch‘ bzw. ‚axiomatisch‘ als Kalkül-,Annahme‘, als <span style="color:#FF6000">„Prämisse“</span>, eingeführt, unter der Voraussetzung, dass die ‚Eigenschaft‘ <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ := </span><span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> und das <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span>, ontologisch ‚identisch‘, genauer ''':''' <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> sind, was GÖDEL im Axiom-5 definitiv für sein System vorschreibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>. Das <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ist faktisch äquivalent zur <span style="color:#FF6000">„notwendigen Existenz als GOTT“</span>; und <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> ist die <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft in GOTT“</span>. Beides ist nach Axiom-5 ‚identisch‘, d.h. dem ‚Sein nach‘ dasselbe, und daher konvertierbar. Beide, <span style="color:#00B000">(sowohl die Essenz, als auch die Existenz GOTTES)</span>, werden daher auch mit demselben Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> im Kalkül dargestellt. Der traditionelle, christliche ,GOTT-Glaube‘ wird zugleich mit diesem Term <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ := </span> <span style="color:#FF6000">„GOTT“ <span style="color:#00B000">|</span> „göttlich“</span>, im 2. Beweisgang, dem Basisbeweis, und im 3. Beweisgang für das Theorem ANSELMS, jeweils als ,methodologische‘ Prämisse :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> regulär <span style="color:#00B000">( ├ )</span> und explizit eingeführt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''steht für den GOTT'' <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span> ''der Christen''«</span>. Das ist die ,modal‘-frei gewählte, <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Kalkül-,Annahme‘, <span style="color:#00B000">(als ,Argument-Einführung‘ := <span style="color:#4C58FF">‚'''AE:'''‘</span> )</span>, und wird dann mit Definition-1 näher ,bestimmt‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000"> »''Das'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''steht genau dann für ‚GOTT‘'' <span style="color:#00B000">|</span> ''‚göttlich‘'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''wenn'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''alle positiven Eigenschaften, bzw. Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">‚'''PX'''‘</span>, ''hat''«</span>, entsprechend dem ‚Quelltext‘ bei LEIBNIZ. <span style="color:#00B000">(Das ,postulierte‘ Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PG'''‘ —</span>, wird standardmäßig gelesen als <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit ist eine positive Eigenschaft''«</span>, hat aber auch die alternative Leseart ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt d.h. vollkommen''«</span>, was <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> auch richtig ist; mit <span style="color:#4C58FF">‚'''P'''‘ </span> := <span style="color:#FF6000">„Perfektion“/„Vollkommenheit“</span> ist dann die Summe aller <span style="color:#FF6000">„positiven Eigenschaften“</span>.)</span> Mit Axiom-3, — in dieser <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Leseart —, ist der ‚Wenn-Satz‘ in Definition-1 ‚aufgelöst‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT hat alle positiven Eigenschaften, weil er ‚perfekt‘ ist''«</span>. In Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, wird die ,für uns‘ <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —, </span> durch die ,aus sich‘ <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> instanziierten <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(als zu den Transzendentalia gehörig)</span>, bestimmt. Das GÖDEL-Kalkül setzt sowohl in Definition-3 als auch im Axiom-5 das Theorem des ARISTOTELES von der ontologischen ‚Identität‘, d.i. die Koinzidenz von <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span>, <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> im prinzipiell <span style="color:#FF6000">„unbewegten Erstbewegenden“</span> voraus. Ohne diese Annahme bzw. ohne Axiom-5, würde das GÖDEL-Kalkül nicht ‚funktionieren‘. Das GÖDEL-Theorem-2.1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→G'''_ess'''x'''‘ —</span>, kann unter dieser Voraussetzung dann, <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> richtig und eindeutig, so gelesen werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''für GOTT'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''als Individuum steht, dann ist GOTT-Sein'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(,Existenz‘)</span>, ''das Wesen'', <span style="color:#4C58FF">—_ess—, </span> <span style="color:#00B000">(,Essenz‘)</span>, ''GOTTES'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span>«</span><ref>vgl. z.B. THOMAS von Aquin ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>De Ente et Essentia</big></span>''’, Kapitel 5 ''':''' „Deus, cuius essentia est ipsummet suum esse“ ''':''' „GOTT, dessen Wesen sein eigenes Sein ist“.</ref>, statt der <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> unrichtigen Lesearten in der Wikipedia ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlich ist eine essentielle Eigenschaft jedes göttlichen Wesens''«</span><ref>{{w|Gottesbeweis#Kurt_Gödel|Gottesbeweis 2.1.2, Theorem 2}}; Version vom 10.09.2025</ref>, oder bei Christoph BENZMÜLLER et alia, im sog. ,Theorembeweiser‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Gottähnlich zu sein ist eine Essenz von jeder gottähnlichen Entität''«</span><ref>[https://www.fu-berlin.de/presse/informationen/fup/2013/fup_13_308/index.html ‚Gödels „Gottesbeweis“ bestätigt’, Theorem 2]</ref>, mit der suggestiven Annahme, es gäbe polytheïstisch, mehrere ,göttliche Wesen‘, bzw. ,gottähnliche Entitäten‘, was der monotheïstischen, abendländischen Tradition, bzw. dem <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Theorem von der ,Unvergleichlichkeit‘ und ,Einzigartigkeit‘ GOTTES widerspricht, das im GÖDEL-Kalkül mit Korollar-3 bestätigt wird. <span style="color:#00B000">(Die Interpretation <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ :=</span> <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, als ,Individuumname‘, ist synonym zum <span style="color:#FF6000">„Dasein <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> GOTTES“</span>, und äquivalent zur ‚positiven Eigenschaft‘ <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span>, alias <span style="color:#FF6000">„göttlich zu sein“</span> = <span style="color:#FF6000">„GOTT zu sein“</span> = <span style="color:#FF6000">„GOTT-Sein“</span>; und mit dem GÖDEL-Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''_ess‘ :=</span> <span style="color:#FF6000">„das Wesen <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> GOTTES“</span>.)</span> <div class="center"><span style="color:#FF6000"><span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ :=</span> „'''G'''öttlichkeit“ <span style="color:#4C58FF">↔</span> „'''G'''OTT“ <span style="color:#4C58FF">↔</span> „'''G'''OTT-Sein“</span> </div> Die Rechtfertigung für diese <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Dreifach-Äquivalenz für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, im GÖDEL-Kalkül, gibt Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''die positive <u>Eigenschaft</u>'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ''Göttlichkeit'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''äquivalent zu GOTT als Individuum-Name'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''ist auch äquivalent zum Dasein GOTTES'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''gleichbedeutend mit notwendiger <u>Existenz</u>'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>'', dem <u>Sein</u> GOTTES für uns''«</span>. Hier hat GÖDEL explizit <span style="color:#FF6000">„Eigenschaft“</span> mit <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> bzw. <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> gleichgesetzt; <span style="color:#00B000">(was jedoch nach KANT für alles, was in unserer Welt ‚existiert‘, bzw. für alles, was zur <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> gehört, wie GÖDEL selbst sagt, in jedem Fall ‚unstatthaft‘ ist ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''Sein ist kein reales Prädikat''«</span>)</span>. Jedoch wegen dieser ‚Gleichsetzung‘, die einzig und allein, der aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition entsprechend, singulär nur in GOTT ‚statthaft‘ ist, kann jetzt die ‚positive Eigenschaft‘ <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> <span style="color:#00B000">(ontologisch korrekt)</span> gelesen werden als <span style="color:#FF6000">„das, was GOTT zu dem macht, ‚was‘ GOTT an sich selbst ist“</span>, nämlich zu seinem <span style="color:#FF6000">„GOTT-Sein“</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span>, zu seinem <span style="color:#FF6000">„Dasein als GOTT“</span>; zur Tatsache, dass <span style="color:#FF6000">„GOTT GOTT ist“</span>, d.h. dass <span style="color:#FF6000">„GOTT als GOTT ‚da‘ ist“</span>. Das ist, <span style="color:#00B000">(und da folgt ARISTOTELES seinem Lehrer PLATO)</span>, nach traditioneller Auslegung, die übliche, ontologische Funktion des ‚Wesens‘<span style="color:#00B000"> | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span> | ‚ousía‘ |</span> eines Seienden ''':''' es ‚macht‘ das Seiende zu dem, ‚was‘ es ist; es ist die ‚Ursache‘ dafür, dass das Seiende, das ‚ist‘, ‚was‘ es ist | ‚Was-Sein‘ — ‚Wesen‘. <span style="color:#00B000">(ARISTOTELES lokalisiert jedoch das ,Wesen‘ im Seienden, im Gegensatz zu PLATO, der das ,Wesen‘, — ,getrennt‘ vom Seienden —, in den allgemeinen ,Ideen‘ lokalisiert.)</span> Da aber in ‚Gott‘, <span style="color:#00B000">(dem <span style="color:#FF6000">„unbewegten, ‚unverursachten‘ Erstbeweger“</span>)</span>, Prozesshaftes, ‚Ursächliches‘ auszuschließen ist, ist die übliche prozesshafte, ‚ursächliche‘ Funktion von <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ‚ousía‘ |</span> ,Wesen‘ im <span style="color:#FF6000">„Erstbewegenden“</span> nach ARISTOTELES, sozusagen, schon ‚zum Abschluss‘ gekommen, schon ‚verwirklicht‘, — <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐν-έργεια οὖσα</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ‚en-érgeia oúsa‘</span> —, schon ‚ins-Werk‘ gesetzt; <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>τὸ ἔργον</big></span>“</span> | ‚to érgon‘ | ‚das Werk‘; <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐνέργεια</big></span>“</span> | ‚enérgeia‘ | ,Wirksamkeit‘, ,Wirklichkeit‘, ,Aktualität‘, ,Energie‘; und <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὖσα</big></span>“</span> | ,oúsa‘ | feminin Nominativ Singular von <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὤν</big></span>“</span> | ‚ón‘ | ‚seiend‘)</span>. Sein ,Wesen‘ ist im ,Dasein‘ vollendet, ist ,wirkliches, verwirklichendes Sein‘, ‚seiende Aktualität‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>actus purus</big></span>“</span> ''':''' sein Wesen ist ‚reine Tätigkeit‘, ,reine verwirklichende Gegenwärtigkeit‘, d.h. ,existent‘, ohne jede prozesshafte ‚Potenzialität‘. Aus der wichtigen und richtigen Erkenntnis, dass GOTT <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur unserer Welt''«</span> ist, folgt mit der ontologischen Identität von ,Dasein‘ und ,Wesen‘ in GOTT ''':''' Der zeitlos ewige GOTT ist <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich'' <span style="color:#00B000">(von Natur aus)</span> ''immer schon da''«</span>, m.a.W. ist <span style="color:#FF6000">„zeitlos-ursprungslos“</span>. Insofern ist <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span>, die im <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> d.h. in <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, schon ihr ‚Ziel‘, ihre Vollendung, — <span style="color:#FF6000">„Perfektion“</span>, Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, erreicht hat. GOTT ist <span style="color:#FF6000">»''vollkommen''«</span> und darum auch <span style="color:#FF6000">»''notwendig für uns immer schon ‚da‘''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ — </span>. GOTT ist in seinem ‚zeitlosen Wesen‘ <span style="color:#FF6000">„unverursacht“</span>, da er <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich'' <span style="color:#00B000">(von Natur aus)</span> ''vollkommen''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□PG'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(eine Instanz von Axiom-4)</span>. <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ist die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span>, bzw. das <span style="color:#FF6000">„Wesen GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ —</span>. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ,der‘ Vollkommenste''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, d.h. <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist die unbegrenzte Summe der unendlichen Vollkommenheiten''«</span>. Und zur absoluten <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“</span> gehört <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> auch das <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span>. <span style="color:#FF6000">„Notwendige Existenz“</span> gehört zu den ,ultimativen‘ Transzendentalia in GOTT, was GÖDEL mit Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, syntaktisch formalisiert hat, wenn sowohl das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, als auch alle <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∀y'''‘ —</span> im Kalkül, für den Dreifaltigen GOTT der Christen stehen, was dann im Korollar-3, mit der Identität, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x=y'''‘ —</span>, bzw. der Koinzidenz beider Individuum-Variablen, explizit gezeigt wird. Entscheidend für diese Interpretation des GÖDEL-Systems ist ''':''' nur unter der ,modal‘ notwendigen Voraussetzung der ontologischen ‚Identität‘ von <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — '''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span>, bzw. der ‚Gleichsetzung‘, <span style="color:#00B000">(Koinzidenz)</span>, von <span style="color:#FF6000">„notwendiger Existenz“</span> mit den ‚positiven‘ Wesenseigenschaften, der <span style="color:#FF6000">„Essenz“</span> in GOTT, Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, ‚funktioniert‘ die GÖDEL-Axiomatik '''!''' Diese ‚Identität‘, bzw. ,Koinzidenz‘ wird in ARISTOTELES, ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Metaphysik</big></span>''‘, Buch XII 7, in einem Indizienbeweis erbracht, der mit der Methode der philosophischen Induktion zum Ergebnis kommt ''':''' ::<span style="color:#FF6000">» … ''es muss'' <span style="color:#00B000">[ notwendig ]</span> ''etwas geben, das, ohne selbst ‚bewegt‘'' <span style="color:#00B000">[ </span>''worden''<span style="color:#00B000"> ]</span> ''zu sein'', <span style="color:#00B000">[ ‚unentstanden‘ ]</span>, ''alles Übrige wie ein Geliebtes ‚bewegt‘'' <span style="color:#00B000">[ ‚entstehen lässt‘ ]</span>«</span>, das darum selbst ‚zugleich‘ <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>αἴδιον καί οὐσία καί ἐνέργεια οὖσα</big></span>“ <span style="color:#00B000">| ,aídion kai ousía kai enérgeia oúsa‘ |</span> »<span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewig, sowohl <u>Wesen</u>'', <span style="color:#00B000">[ etwas Konkretes, Essentielles ]</span>, ''als auch seiende Wirksamkeit — ''<span style="color:#00B000">[ </span>„<span style="font-family: Times;"><big>actus purus</big></span>“, „reine Tätigkeit“<span style="color:#00B000"> ]</span> ''— verwirklichendes, wirkliches <u>Sein</u> ist'', <span style="color:#00B000">[ ein Existierendes, das alles Übrige ,zur Existenz‘ bringen kann ]</span> «</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὀρεκτόν καί νοητόν</big></span>“ <span style="color:#00B000"> | ,orektón kai noêtón‘ | </span>»''das ersehnt und erkennbar ist''.«</span> <span style="color:#00B000">(''<span style="font-family: Times;"><big>vgl. ,Metaphysik</big></span>''‘ XII 7, 1072a,23 – 1072b,4)</span> Was <span style="color:#FF6000">»''alles Übrige''«</span> ,zur Existenz‘ bringen kann, bzw. ,verwirklichen‘ kann, ohne selbst ,entstanden‘ zu sein, muß auch selbst, als etwas Konkretes, Essentielles, immer schon ,existieren‘, bzw. ,wirklich sein‘. Die, daraus abgeleitete, und damit ,erkannte‘, ontologische ‚Identität‘, — ,Koinzidenz‘ —, von ‚Wesen‘ und ‚Sein‘, <span style="color:#00B000">(Ziel aller Sehnsucht und jedes Erkenntnisstrebens)</span>, <span style="color:#FF6000">»''ist das Privilegium der Gottheit allein''«</span> ''':''' mit Gottfried Wilhelm LEIBNIZ interpretiert, entsprechend einer adäquaten, aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition. Dieses induktive, ‚ontologisch‘ a-posteriori Ergebnis aus der ‚Prinzipienforschung‘ des ARISTOTELES ist die metaphysische und logische Voraussetzung, dass GÖDEL seine Axiomatik im Kalkül des sog. ‚ontologischen Gottesbeweises‘ a-priori des ANSELM von Canterbury, und nach LEIBNIZ, deduktiv korrekt formulieren konnte; <span style="color:#00B000">(vgl. 3. Beweisgang)</span>. Angenommen, die Variable <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> steht für den <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, der Christen, <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, Term :01: im 2. Beweisgang)</span>, dann ist, — auf Grund von diesem Beweisgang —, in unserer Welt ,wahr‘ und evident ''':''' sowohl die ‚positive Eigenschaft‘ <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, als auch das faktische <span style="color:#FF6000">»''‚Da‘-Sein'' <span style="color:#00B000">[ Existenz ]</span> ''GOTTES''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ‚benennen‘, ontologisch ident, denselben Sachverhalt ''':''' nämlich das, was wir das <span style="color:#FF6000">»''Wesen'' <span style="color:#00B000">[ Essenz ]</span> ''GOTTES''«</span>, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ —</span>, nennen. <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit'', bzw. ''GOTT-‚Sein‘ ist das Wesen GOTTES''«</span>, <span style="color:#00B000">(Theorem-2.1)</span>, und dann umgedreht und äquivalent ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Wesen GOTTES ist sein ‚Da‘-Sein als GOTT'', bzw. ''seine Göttlichkeit''«</span>, <span style="color:#00B000">(Theorem-2.2)</span>, m.a.W. ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist wesentlich ‚grundlos‘'' <span style="color:#00B000">[ d.h. </span> ''notwendig aus sich''<span style="color:#00B000"> ]</span> ''‚da‘''«</span>. Das ist das Einzigartige im <span style="color:#FF6000">»''Wesen GOTTES''«</span> ''':''' GOTT ist, zeitlos-ewig, für uns immer schon ‚da‘, und das ‚ist‘ sein <span style="color:#FF6000">»''Wesen''«</span>; vorausgesetzt, ,angenommen‘, man glaubt an GOTT ''':''' Term :01:. <span style="color:#00B000">(Der schon von GÖDEL indizierte Term <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ — </span> ,expliziert‘ nur eine der drei Lesearten, die der Term <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''‘ — „theologisch“</span> ,impliziert‘.)</span> Theorem-2 hat somit die syntaktische Form einer Definition ''':''' <div class="center"><span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span></div> Somit kann GOTT ‚explizit‘ <span style="color:#00B000">(aus einer bewiesenen Kalkül-Definition)</span> <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> genauer ‚bestimmt‘ werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist gerade deswegen GOTT, weil sein überzeitlich-ewiges und an sich ‚grundloses‘'' <span style="color:#00B000">[ aber für uns notwendiges ]</span> ''Dasein'' <span style="color:#00B000">[ Existenz ]</span> ''als GOTT, ontologisch, — dem Sein nach —, identisch ist mit seinem persönlichen und für uns liebevollen Wesen'' <span style="color:#00B000">[ Essenz ]</span> ''als GOTT; diese Identität von Dasein und Wesen gilt einzig und allein nur bei GOTT.''«</span> Die philosophische Frage nach dem <span style="color:#FF6000">„Wesen GOTTES“</span> lautet, <span style="color:#00B000">(auf die Person bezogen)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">„Was bist du ? “</span> Sie ist äquivalent zur <span style="color:#4C58FF">,theologisch’</span>-biblischen Frage des MOSE ''':''' <span style="color:#CC66FF">„Wer bist Du ? “</span> Die bekannte Antwort des GOTTES-JHWH aus ‚Exodus 3,14‘, im Dornbusch, thematisiert das persönliche, für uns liebevolle und für immer notwendige <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‘אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה‚</big></span> <span style="color:#00B000">| ‚eh'jeh asher eh'jeh‘ |</span> <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin-Da‘'', <span style="color:#00B000">[ für euch und für immer ]</span>«.</span> Mit diesem Zitat aus der Bibel ist die GÖDEL-Axiomatik, sozusagen, <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> ‚verifiziert‘. Sie hat einerseits im Theorem-2 ihren philosophischen ‚Abschluss’ erreicht, und andererseits damit formal-syntaktisch den ‚Anschluss‘ an eine allgemeine Basis-Glaubensaussage gefunden, die ‚an sich‘ für jeden CHRIST-gläubigen Menschen ‚selbstverständlich‘ ist. Was in der Metaphysik des ARISTOTELES das Ergebnis einer philosophischen ,Induktion‘ a-posteriori ist ''':''' <span style="color:#FF6000">„,Dasein‘ ist das ,Wesen‘ GOTTES“</span>, — <span style="color:#00B000">(das mit Theorem-2, auch ein Ergebnis der deduktiven GÖDEL-Axiomatik a-priori ist ''':''' die Beweisgrundlage für den Konsequenz-Teil im Theorem AMSELMS)</span>, — das ist in der Bibel die Grundüberzeugung jedes Menschen, der an GOTT glaubt ''':''' GOTT ist für uns immer schon <span style="color:#FF6000">„da“</span>, weil er uns liebt. Das ist das, <span style="color:#FF6000">„was“</span> GOTT für uns als GOTT ausmacht, — sein Wesen ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Wir haben die Liebe, die GOTT zu uns hat, erkannt und gläubig angenommen. GOTT ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in GOTT und GOTT bleibt in ihm''«</span>, <small>({{Bibel | 1. Johannesbrief |4|16|EU}})</small>. Das eigentliche Ergebnis der GÖDEL-Axiomatik ist somit die ‚triviale‘ Erkenntnis, dass GOTT, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „grundlos“</span>, für uns immer schon ‚da‘ ist, — <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span> —, vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(‚angenommen‘)</span>, man ‚glaubt‘ an den zeitlos-ewigen GOTT ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ehe die Berge geboren wurden, ehe die Erde entstand und das Weltall erschaffen wurden, bist du, o GOTT, von Ewigkeit zu Ewigkeit''«</span>, <small>({{Bibel | Psalm |90|2|LUT}})</small>. <span style="color:#00B000">(Der Glaube an die Zeitlosigkeit GOTTES ist mit der ‚Annahme‘ von Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt''«</span>, und der ‚Annahme‘ der Definition-1 für <span style="color:#4C58FF"> ‚'''Gx'''‘ := </span> den <span style="color:#FF6000">„GOTT der Christen“</span>, im Kalkül ‚implizit‘ schon eingeführt, da die Axiome und Definitionen, — nach GÖDEL —, nur dann <span style="color:#FF6000">»''wahr''«</span> sind, wenn sie <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen''</span> [ Raum-Zeit-]<span style="color:#FF6000">''Struktur''«</span> unserer Welt sind. Das ,impliziert‘ auch, dass der GOTT von Axiom-3 und Definition-1 ebenfalls <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von Raum und Zeit, d.h. zeitlos-ewig ist '''!''' )</span> Wer an den GOTT der Bibel glaubt, kann sich von der ‚Vernünftigkeit‘ seines Glaubens mit Hilfe des sog. ,ontologischen‘ Gottesbeweises nach ANSELM von Canterbury, mit Kurt GÖDEL <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span>, überzeugen. <span style="color:#00B000">(Das war auch die Absicht ANSEMS '''!''' )</span> Die Annahme, es sei ‚unmöglich‘, dass es GOTT gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(dezidierter Atheismus)</span>, führt im GÖDEL-Kalkül formal zu einem logischen Widerspruch; vgl. z. B. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Gödels Möglichkeitsbeweis</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Der Gödelsche Gottesbeweis</big></span>''‘, Seite 17, von Günther J. WIRSCHING; (https://edoc.ku.de/id/eprint/10243/1/OntBw.pdf), d.h. es ist also nicht ‚unmöglich‘, dass es GOTT gibt. Der GOTT-Glaube ist mit den Maßstäben einer modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span> und darum ,vernünftig‘. Damit steht fest ''':''' das GÖDEL-Kalkül ist kein moderner ‚Existenz-Beweis‘ für den GOTT der Bibel, sondern es setzt, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span>, ,methodologisch‘, den Glauben an die Existenz eines zeitlos-ewigen GOTTES voraus, der, — <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur unserer '' <span style="color:#00B000">[ vergänglichen ]</span> ''Welt''«</span> —, für uns immer schon ‚da‘ ist. Wenn aber einmal als fix ‚angenommen‘ worden ist, <span style="color:#00B000">(als Prämisse)</span>, dass es wahr ist, dass GOTT ‚existiert‘, dann ist natürlich die ‚Annahme‘, dass GOTT ‚nicht existiert‘, falsch. Aber sie ist auch ,unlogisch‘ und ,unsinnig‘, weil die Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist unmöglich, dass es einen GOTT gibt''«</span>, offensichtlich und eindeutig zu einem Widerspruch führt; was z. B. Günther J. WIRSCHING mit seiner Version des <span style="color:#00B000">(nicht umkehrbaren)</span> ‚Möglichkeitsbeweises‘ für ,GOTT‘, explizit vorexerziert hat; <span style="color:#00B000">( nachgestellt im Anhang ''':''' GÖDELS ‚Möglichkeitsbeweis‘ als ,Widerlegung‘ eines Nicht-GOTT-Glaubens; in Entsprechung zu Psalm 14,1 und Psalm 53,2 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Der'' <span style="color:#00B000">[ ,unvernünftige‘ ]</span> ''Tor sagt in seinem Herzen ''':''' Es gibt keinen Gott. Sie handeln verderbt, handeln abscheulich; da ist keiner, der Gutes tut''«</span>. Historischer Hintergrund zu diesem Psalm-Text ''':''' Die Zerstörung des Tempels in Jerusalem 586 v.Ch. durch die Truppen des NEBUKADNEZAR II.)</span> Der Logiker GÖDEL hat in seinem System zum ,ontologischen Beweis‘ keine ‚formale Unentscheidbarkeit‘ <span style="color:#00B000">(Agnostizismus)</span> feststellen können, wie auf einem anderen Feld seiner Forschungsarbeiten. Das GÖDEL-Konsequenz-Teil von der ‚Notwendigkeit‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(die ‚Konsequenz’ aus dem ‚widerspruchsfreien‘ Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —,</span>)</span> im ‚Theorem ANSELMS‘, ist <span style="color:#00B000">(im 3. Beweisgang, Term :10:)</span> dann auch eine weitere Explikation des Basis-Theorems-2 des Kalküls ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span>, über die ‚ontologische Identität‘ vom <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, mit seinem <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — _ess —</span>, nach einem <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponens ]</span>, dargestellt mit Term :09:. <span style="color:#00B000">(Die ontologische Identität von Dasein und Wesen in GOTT, ist die, für uns, <span style="color:#FF6000">„notwendige Präsenz <span style="color:#00B000">[ das Sein, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>]</span> GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, die äquivalent, bzw. koinzident ist zur <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit <span style="color:#00B000">[ das Wesen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>]</span> GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>. Diese Identität von Sein und Wesen in GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not —</span>, bedeutet <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> konkret ''':''' die, für uns, notwendige Gegenwärtigkeit GOTTES, [ sein Dasein ], ist verwirklicht worden in der liebevollen [ Wesens-]Zuwendung GOTTES zu uns Menschen, in seiner Kindwerdung in Bethlehem, durch die Jungfrau MARIA ''':''' GOTTES Wesen ist ,Sein-mit-uns‘ ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''sein Name'', <span style="color:#00B000">[ sein Wesen ]</span>, ''ist IMMANUEL, das heiß übersetzt ''':''' GOTT-mit-uns''«, <small>({{Bibel | Matthäus Evangelium |1|23|EU}})</small></span>, der unsere Not-,wenden‘-wird, d.h. der uns und die Welt von der Korruption der Sünde und des Todes <span style="color:#4C58FF">,erlösen‘</span> will und wird; jedoch nicht ohne uns. Die <span style="color:#4C58FF">„Menschwerdung“</span> GOTTES in JESUS CHRISTUS, die <span style="color:#4C58FF">„Hypostatische Union“</span>, bzw. diese außergewöhnliche und einzigartige <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span> von GOTT und Mensch, ist der wirkliche und historische Beginn der <span style="color:#4C58FF">„Erlösung“</span> des Menschen und der Welt; vergegenwärtigt für jede Generation der Menschen in und durch die <span style="color:#4C58FF">„Kirche“</span> JESU CHRISTI.)</span> Die, von GÖDEL im 1. Beweisgang, als Prämissen schon vorausgesetzten und ,angenommenen‘ Perfektionen, bzw. Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(das sind die allgemeinen ,Transzendentalia‘ für alles Nicht-Göttliche in der Welt)</span>, werden im ersten Teil des 2. Beweisganges, mit Term :13: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>, dann auch als <span style="color:#FF6000">„positive Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#00B000">(als die ultimativen ,Transzendentalia‘)</span>, in GOTT ‚definitiv‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> bestätigt; <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, 2. Beweisgang, Anmerkung-2)</span>. Im 3. Beweisgang ist das Basis-Theorem-2 die ,modal‘ notwendige, bzw. transzendentale, Voraussetzung, sowohl für das <span style="color:#FF6000">„an sich notwendige Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, im Term :10:, als auch für die <span style="color:#FF6000">„für uns notwendige Existenz GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, in den Ressourcen dieses Beweisganges ''':''' in der Definition-3, und im Axiom-5; <span style="color:#00B000">(das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span> wird nur GOTT zugeordnet; vgl. auch Anhang, 3. Beweisgang, Anmerkung-4)</span>. Dieses Basis-Theorem-2 ist auch zugleich die Antwort auf die Frage nach dem ‚Ursprung‘ GOTTES ''':''' GOTT ist <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „ursprungslos“</span> ‚da‘, von <span style="color:#CC66FF">„Ewigkeit zu Ewigkeit“</span>, denn es ‚ist‘ sein <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span>, <span style="color:#00B000">(überzeitlich-ewig)</span> für uns immer schon ‚da‘ zu sein. Weitere ‚Einzelheiten‘ über Wesen und Eigenschaften GOTTES gehören in die Mystik, bzw. in die <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Bedeutung des Kalküls</span></div>=== <div class="center">Immanuel KANT und Kurt GÖDEL im ‚Dialog‘</div> KANT sagt ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>'''''Sein''' ist offenbar kein reales Prädikat''. ... ''Es ist bloß die'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Position'' <span style="color:#00B000">[ latinisiert, deutsch für ''':''' ,Setzung‘ ]</span> ''eines Dinges ... Nehme ich nun das Subjekt (Gott) mit allen seinen Prädikaten'' <span style="color:#00B000">[ d.h. Eigenschaften ]</span> ''(worunter auch die Allmacht gehört) zusammen, und sage ''':''' ‚'''Gott ist'''‘'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT existiert wirklich‘ ]</span>, ''oder ‚es ist ein Gott‘, so <u>setze</u> ich kein neues Prädikat'' <span style="color:#00B000">[ keine neue Eigenschaft ]</span> ''zum ‚Begriffe‘ von Gott ''':''''' <span style="color:#00B000">[ <span style="color:#0000FF; background-color:#FFFF00">‚Sein’ ist kein ‚reales Prädikat’ in GOTT</span>; ‚Existenz‘ ist in GOTT keine ‚Eigenschaft‘ ],</span> ... ''es kann daher zu dem Begriffe'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘ ]</span>, ''der bloß die'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Möglichkeit ausdrückt, darum, dass ich dessen Gegenstand'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck ''':''' er ist'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ist wirklich ]</span>'' ) <u>denke</u>, nichts weiter hinzukommen.'' <span style="color:#00B000">[ Beides ist ,bloß gedacht‘ '''!''' ]</span> ''Und so enthält das Wirkliche nichts mehr als das bloß Mögliche. Hundert ‚wirkliche‘ Taler enthalten nicht das mindeste <u>mehr</u>, als hundert ‚mögliche‘. Denn, da diese den'' <span style="color:#00B000">[ gedachten ]</span>'' ‚Begriff‘, jene aber den Gegenstand und dessen'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Position an sich selbst bedeuten, so würde, im Fall dieser'', <span style="color:#00B000">[ die 100, als ,wirklich‘ bloß gedachten Taler ]</span>, ''<u>mehr</u> enthielte als jener,'' <span style="color:#00B000">[ als ihr ‚gedachter‘ Begriff im Verstand, wie ΑNSELM von Canterbury für GOTT, als ‚wirklich‘ Existierenden, argumentierte, …''so würde'' ]</span> ''mein ‚Begriff‘'' <span style="color:#00B000">[ die 100 im Verstand ‚gedachten‘ Taler ]</span> ''nicht den ganzen Gegenstand ausdrücken, und also auch <u>nicht der angemessene Begriff</u> von ihm sein. Aber in meinem Vermögenszustande ist <u>mehr</u> bei hundert ‚wirklichen‘ Talern, als bei dem bloßen Begriffe derselben'', <span style="color:#00B000">[ als bei 100 bloß ‚gedachten‘ Talern ]</span> ... <span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000"><ref>‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 401; https://www.korpora.org/kant/aa03/401.html</ref></span>. GÖDEL würde darauf <span style="color:#00B000">(korrespondierend zur aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition von der Identität von Sein und Wesen in GOTT)</span> antworten ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>Die <span style="color:#FF6000">„100 Taler“</span> sind der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der'' <span style="color:#00B000">[ vergänglichen ]</span> ''Welt''«</span> entnommen, und sind daher nicht mit GOTT vergleichbar, der, <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer Welt, <span style="color:#FF6000">„über“</span> dieser Welt steht. Einzig und allein nur von GOTT gilt ''':''' Der mit Dingen aus unserer Welt ,nicht vergleichbare‘ GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">„existiert notwendig für uns“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, und <span style="color:#FF6000">„notwendiges Existieren, <u>Sein</u>“</span> ,ist‘ eine <span style="color:#FF6000">„positive <u>Wesen</u>seigenschaft“</span> in GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, weil GOTT aus sich <span style="color:#FF6000">„vollkommen“ <span style="color:#00B000">|</span> „perfekt“</span> ist, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#0000FF; background-color:#FFFF00">‚Sein‘ ist in GOTT ein ‚reales Prädikat‘</span>; <span style="color:#00B000">(notwendige ‚Existenz’ ist eine positive ‚Wesenseigenschaft’ in GOTT)</span>, und nur bei GOTT '''!''' Zum zeitlos-ewigen GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(als methodologische Kalkül-Prämisse)</span>, kann man sagen ''':''' Weil es, wegen Axiom-1 und Axiom-2, <span style="color:#FF6000">„widerspruchsfrei möglich"</span> ist, dass es ihn gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, darum ist dieser GOTT auch das ‚einzige‘ <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, das <span style="color:#FF6000">„notwendig aus sich“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, d.h. <span style="color:#FF6000">„grundlos“ <span style="color:#00B000">|</span> „unverursacht“</span> für uns immer schon ‚da’ ist und immer ,da’ sein wird; und zusätzlich gilt ''':''' Es gibt für jede mögliche Welt ‚nur‘ diesen einen GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx ∧ □∀y(Gy→x=y)'''‘ — </span><span style="color:#00B000">(Monotheïsmus)</span>; vorausgesetzt, man geht von der ,Existenz’ dieses GOTTES aus, wobei diese Annahme <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span> ist.<span style="color:#FF6000">«</span> Eine Beobachtung ''':''' KANT sagt, gleichsam als ,krönenden‘ Abschluss seiner Widerlegung des, — von ihm so genannten —, ,ontologischen Gottesbeweises‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''Aber in meinem Vermögenszustande ist <u>mehr</u> bei hundert ‚wirklichen‘ Talern, als bei dem bloßen Begriffe derselben, (d.i. ihrer Möglichkeit).''<span style="color:#FF6000">«</span> Diese Feststellung KANTS entspricht jedoch genau der Argumentation ANSELMS ''':''' GOTT <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse et in re</big></span>“</span>, d.h. GOTT ,existiert auch in Wirklichkeit‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>quod maius est</big></span>“</span>, was <u>mehr</u> ist, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse solo in intellectu</big></span>“</span>, als nur ein bloßer Begriff ,im Verstand zu sein‘. Der ,Mehr-Wert‘ ergibt sich in beiden Fällen, sowohl bei den Talern als auch bei GOTT, aus der ,Wirklichkeit‘ ihrer Existenz, im Gegensatz zur bloßen, <span style="color:#00B000">(im Begriff gedachten)</span>, ,Möglichkeit‘ ihrer Existenz, so dass, in jedem Fall, der ,Begriff‘ im Verstand ohne Abstriche <span style="color:#FF6000">»</span>''den ganzen Gegenstand ausdrückt''<span style="color:#FF6000">«</span>, und von diesem auch <span style="color:#FF6000">»</span>''der angemessene Begriff''<span style="color:#FF6000">«</span> ist. Alles andere wäre eine ,Lüge‘. Mit dieser ,Beobachtung‘ ist das implizit ,Widersprüchliche‘ in KANTS Argumentation aufgedeckt ''':''' Das Wirkliche in KANTS Vermögenszustande enthält <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> als das bloß Mögliche, konträr zu seiner vorigen Behauptung ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''das Wirkliche''<span style="color:#FF6000">«</span> enthalte <span style="color:#FF6000">»'',nichts mehr‘</span> als das bloß Mögliche''<span style="color:#FF6000">«</span>. Diese Behauptung ist offensichtlich falsch. Das ist somit ein indirekter Beweis und damit eine Bestätigung für die analoge Argumentation ANSELMS aus dem Wiederspruch des Gegenteils, am Beispiel KANTS <span style="color:#FF6000">»</span>''Vermögenzustandes bei hundert wirklichen Talern''<span style="color:#FF6000">«</span>, in dem in Wirklichkeit <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> ist, <span style="color:#FF6000">»</span>''als bei dem bloßen Begriffe derselben''<span style="color:#FF6000">«</span>. <span style="color:#00B000">(Diese ,Beobachtung‘ ist zugleich auch das entscheidende Indiz dafür, dass das systembedingte Konzept KANTS von der ,Existenz‘, bzw. vom ,Sein‘ eines jeden Gegenstandes, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen bloße Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">d.i. als seine ,Setzung‘ bloß im- und durch den Verstand, ,falsch‘ ist, — d.h. im Klartext ''':''' für KANT ist das ,Sein‘ eines Gegenstandes bloß ein ,Gedanke‘ in uns, wenn er meint, dass uns ein Gegenstand erst dann wirklich ,gegeben‘ sei, wenn wir uns den</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Gegenstand als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck : <u>er ist</u>) <u>denken</u>''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">was nur dem Irrtum einer falschen System-Konzeption geschuldet sein kann. Auf Grund dieser Konzeption ist das</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Ding, wie es an sich selbst ist''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">für KANT systembedingt weder ,anschaubar‘, noch ,erkennbar‘. Diese falsche Konzeption über die ,Existenz‘, bzw. das ,Sein‘ eines Dinges, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen bloße Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">ist für KANT letztendlich auch die Beweisgrundlage und Voraussetzung für seine Ablehnung des ontologischen Argumentes für GOTT im Theorem ANSELMS. Wenn das ,wirkliche‘ Sein eines Dinges nichts anderes ist, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen'' <span style="color:#00B000">[ bloß gedachte ]</span> ''Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">d.h. als seine ,mögliche‘ Setzung bloß im- und durch den Verstand, — das ist das, als ,wirklich‘ bloß nur ,gedachte‘ Ding —, dann</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''enthält''<span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">natürlich</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''das Wirkliche''<span style="color:#00B000">, [ als die bloß gedachte Existenz ],</span> ''nichts mehr als das bloß Mögliche''<span style="color:#00B000">, [ als der gedachte Begriff ]<span style="color:#FF6000">«</span>, was offensichtlich unhaltbar ist. <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] </span> ''':''' Wenn die Konsequenz einer Wenn-Dann-Folgerung ,falsch‘ ist, dann ist auch ihre Voraussetzung, das System-Konzept KANTS, ,falsch‘ ''':''' d.i. seine ,Kopernikanische Wende‘ für die Metaphysik, soweit sie KANTS ,Sein’-Konzept betrifft. Korrekt und ,wahr‘ ist in jedem Fall ''':''' Das Wirkliche enthält <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> als das bloß Mögliche, und die Dinge ,existieren‘ schon immer unabhängig von unserem Denken. ,Existenz‘, das ,Sein‘, ist <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span>, als bloß ein ,Gedanke‘ von uns.)</span> Somit ist die Argumentation KANTS gegen den ontologischen Beweis ANSELMS für GOTT ,falsch‘ und unhaltbar, weil sie auf der ,falschen‘ Voraussetzung beruht ''':''' die ,Existenz‘, bzw. das ,Sein‘ eines jeden ,Gegenstandes‘, — wie z. B. auch die Existenz bei GOTT —, sei bloß dessen gedachte ,Position‘ an sich selbst, d.h. bloß seine ,Setzung‘ im- und durch den Verstand. Damit ,macht‘ er GOTT außerdem zu einem ,Ding‘ unter den vielen ,Dingen‘ dieser Welt, und verkennt so, — wie vor ihm THOMAS von Aquin —, auch die Einzigartigkeit und Exklusivität GOTTES im Theorem ANSELMS. <div class="center">Die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> in der philosophischen Tradition</div> Wenn man die philosophische Tradition der <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> im Lichte der Ergebnisse der <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie“</span> GÖDELS liest, dann stellt sie sich am Beispiel bei ARISTOTELES, — AVICENNA, — ANSELM, und bei GÖDEL wie folgt dar ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Erstbewegende,'' (<span style="font-family: Times;"><big>,πρῶτον κινοῦν‘</big></span>), ''das, ohne selbst ‚bewegt‘ zu sein'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀκίνητον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''unverursacht, ,entstehungslos‘'' |</span> ), ''alles Übrige wie ein Geliebtes ‚bewegt‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,κινεῖ δὴ ὡς ἐρώμενον‘</big></span> <span style="color:#00B000"> | ''-verursacht, ,entstehen‘ lässt'' |</span> ), ''ist sowohl'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewiges ‚Wesen‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀΐδιον καί οὐσία‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''‚Substanz‘'' |</span> ), ''als auch'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewiges ‚wirksames, verwirklichendes Sein‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>‚ἀΐδιον καί ἐνέργεια οὖσα‘ = ‚actus purus‘</big></span><span style="color:#00B000"> | '',reine Tätigkeit‘'' |</span> ), … ''ersehnt'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ὀρεκτόν‘</big></span>), ''und erkennbar'', (<span style="font-family: Times;"><big>,νοητόν‘</big></span>), ... ''denn dies ist der ‚Gott‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,τοῦτο γὰρ ὁ θεός‘</big></span>), <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, ''der'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''Ewige'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀΐδιον‘</big></span>), — ''der Unvergleichliche'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἄριστον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''‚der Beste‘'' |</span> ), — ''der Lebendige'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ζῷον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ,''das Leben selbst‘'' |</span> ), — ... ''so sagen wir ja'', (<span style="font-family: Times;"><big>,φαμὲν δὴ‘</big></span>), — ...«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ARISTOTELES — Grieche)</span>. Der ‚Begriff’ <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, als ,Individuumname‘, ist synonym mit <span style="color:#FF6000">„göttliches ‚Da-Sein’“</span>, das sowohl <span style="color:#FF6000">„aus sich vollkommen“</span>, als auch <span style="color:#FF6000">„notwendig für uns“</span> ‚da‘ ist; <span style="color:#00B000">(das ist das, an sich, vollkommene ‚Was-Sein‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ — </span>, das zugleich, für uns, das notwendige ‚Da-Sein‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘</span> — ist)</span>; <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span>. Das ist der <u>angemessene Begriff</u> von GOTT, und gilt ‚nur‘ von GOTT. Weil GOTT <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span> ist, ist <span style="color:#FF6000">„Da-Sein“ <span style="color:#00B000">|</span> „GOTT-Sein“ <span style="color:#00B000">|</span> „Göttlichkeit“</span> das <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span>. Im Unendlichen, GOTT, sind <span style="color:#FF6000">„Essenz“</span> und <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> koinzident ,eins‘, und daher untrennbar, und <span style="color:#FF6000">»''darum ist GOTT das einzige ‚Sein’, das notwendig an sich ‚da‘ ist''«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ABU ALI SINA alias AVICENNA — Muslim)</span>. Der <span style="color:#00B000">(gedachte)</span> ‚Eigenschafts-Begriff‘ <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit (die Größe) GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(‚Perfektion‘, die unbegrenzte Summe aller ‚positiven Eigenschaften‘ in GOTT)</span> schließt koinzident die ‚Eigenschaft’ <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz für uns“</span> mit ein ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>. GOTT wäre nicht <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span>, wenn er nicht auch real für uns ‚da‘ wäre, wenn er nicht ,immer schon’ <span style="color:#FF6000">„existierte“</span>. ‚Sein’ ist <u>mehr</u> als ‚Nicht-Sein’. ,Sein’, bzw. ,Existenz’ gehört zu den ,Transzendentalia’ in GOTT. Das sind die <span style="color:#00B000">(ultimativen)</span> ,Wesenseigenschaften’ in GOTT. Der unbegrenzt Unendliche, GOTT, ist daher das <span style="color:#FF6000">»''vollkommenste Wesen, über das nichts ,Größeres‘ d.h. Vollkommeneres <u>mehr</u> ‚gedacht‘ werden kann''«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ANSELM von Canterbury — Christ)</span>. Der ‚Begriff’ <span style="color:#FF6000">„Perfektion GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, schließt koinzident das <span style="color:#FF6000">„notwendige Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘</span> —, für uns mit ein, ohne einen zeitlichen Anfang und ohne ein zeitliches Ende. Das ist die ‚zeitlos-ewige‘, an sich absolute, und <span style="color:#FF6000">„für uns notwendige Existenz GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Das ist ein ,regulär‘-mögliches Korollar im 2. Beweisgang aus Term :16: ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gy→Yy'''‘ —</span>, mit der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(Y:=E_not) ]</span>, und der <span style="color:#4C58FF">[ FUB(y:=x) ]</span>; und auch ein ,regulär‘-mögliches Korollar im 3. Beweisgang ''':''' entsprechend der <span style="color:#FF6000">„logischen Implikation”</span> :: <span style="color:#4C58FF">[├ A ├ B ╞ A → B ]</span> von Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ — </span> und Term :05: <span style="color:#4C58FF"> —‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span> aus diesem Beweisgang. In Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''Angenommen, '' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> ''steht für den GOTT der Christen'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span>, ''dann existiert dieser GOTT'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, ''für uns notwendig'', <span style="color:#4C58FF">— _not —</span> <span style="color:#FF6000">«</span>.)</span> Der Unendliche, GOTT, ist <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer ‚vergänglichen‘, ,endlichen‘ Welt, welche prinzipiell vom dreidimensionalen Raum und von der unwiederbringlich ‚vergehenden‘ Zeit geprägt ist. Der ,GOTT der Christen‘ ist <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von dieser <span style="color:#FF6600">„vergehenden Raum-Zeit“, — »''jenes rätselhafte und anscheinend in sich widersprüchliche Etwas''« <span style="color:#00B000">(GÖDEL)<ref>Kurt GÖDEL, ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Eine Bemerkung über die Beziehungen zwischen der Relativitätstheorie und der idealistischen Philosophie‘</big></span>'', in P.A.SCHILPP (Hg.): ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Albert Einstein, Philosoph und Naturforscher‘</big></span>'', Seite 406</ref></span> —</span>. Ohne ‚Zeit‘ gibt es keinen zeitlichen Unterschied zwischen ‚Ursache‘ und ‚Wirkung‘, <span style="color:#00B000">(beides ist zeitlos ,eins‘)</span>, und so ist der zeitlos-ewige GOTT, der <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich ,existiert‘'' «</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ — </span>, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „ursprungslos“</span> für uns immer schon ‚da‘ ''':''' <span style="color:#00B000">(GÖDEL — ohne religiöses Bekenntnis)</span>. Mit dem GÖDEL-Kalkül ist die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> auf eine ‚vernünftige Basis‘ gestellt worden, und ist somit für jeden Menschen nachvollziehbar, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>, wie obige Beispiele zeigen. '''Resümee :''' Das GÖDEL-Kalkül zeigt mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, was notwendig folgt, wenn die Axiome ‚wahr‘ sind, <span style="color:#00B000">(die Axiome bilden formal-syntaktisch <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span> ab)</span>, unter der Voraussetzung, dass die Axiome <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>'' Struktur''«</span> unserer Welt sind. Die ,Verifikation‘ der Axiome und Definitionen von GOTT und seiner Vollkommenheiten gelingt GÖDEL, — entsprechend seiner Unabhängigkeits-Bedingung —, durch den Aufweis ihrer Widerspruchsfreiheit ''':''' sie sind somit ,wahr‘ und, — im Kontext einer <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> —, auch ,annehmbar‘ in unserer ,realen‘ Welt ''':''' <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, 2. Beweisgang und Anmerkung-2)</span>. Er vermeidet damit den Fehler, der immer wieder im Diskurs über Gottesbeweise gemacht wird ''':''' GOTT mit seinen Geschöpfen zu vergleichen. Diese logisch-philosophische Rede von GOTT <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">»''ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen''«</span>)</span> hat eine <u>mehr</u> als zweitausendjährige Tradition hinter sich. Der <span style="color:#FF6000">„100-Taler-Gott“</span> des Philosophen KANT, hat heute, nachdem der Logiker und Systemtheoretiker GÖDEL sein System vorgelegt hat, an ‚Strahlkraft‘ verloren. Kurt GÖDEL ''':''' ::<span style="color:#FF6000">» ''Die theologische Weltanschauung'', <span style="color:#00B000">[ dass GOTT für uns immer schon ‚da‘ ist ]</span>, ''ist rein verstandesmäßig mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar'';«</span> <span style="color:#00B000">[ d.h. sie ist das ,Resultat‘ der, — vom Glauben geleiteten —, ‚theoretischen Vernunft‘, alias ‚reinen Vernunft‘, und nicht bloß das ‚Postulat‘ einer ‚praktischen Vernunft‘, wie KANT meint ]. <span style="color:#FF6000">»''Der'' <span style="color:#00B000">[ christliche ]</span> ''Glaube ist die ‚Pupille‘ im ‚Auge‘ unseres Verstandes.''«</span> (Heilige KATHARINA von Siena, Lehrerin der Kirche, Patronin Europas<ref>vgl. <span style="font-family: Times;"><big>''Gebet 7 ‚Für die neuen Kardinäle‘, Rom, 21. Dezember 1378,''</big></span> aus <span style="font-family: Times;"><big>''Caterina von Siena ,Die Gebete‘.''</big></span> Kleinhain 2019, online: https://caterina.at/werke/gebete/gebete-detailansicht/gebet-7.html</ref> )</span> Der sonst so rationale KANT, hier doch etwas emotionell, <span style="color:#00B000">(als wolle er die Ergebnisse im GÖDEL-Kalkül nicht wahr haben, die belegen, dass er sich bei GOTT geirrt, und die Funktion des christlichen Glaubens für die Philosophie falsch eingeschätzt hat)</span> ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span> ''Es war etwas ganz Unnatürliches und eine bloße Neuerung des Schulwitzes, aus einer ganz willkürlich entworfenen Idee das Dasein des ihr entsprechenden Gegenstandes selbst ausklauben zu wollen''<ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 403. https://www.korpora.org/kant/aa03/403.html</ref>.<span style="color:#FF6000">«</span> Für KANT, für die Scholastiker, <span style="color:#00B000">(und auch für uns)</span>, ist es natürlich ‚logisch‘, dass aus einem als ‚möglich’ gedachten Begriff, <span style="color:#FF6000">»</span>''aus einer ganz willkürlich entworfenen Idee''<span style="color:#FF6000">«</span>, keine Existenzaussage abgeleitet werden kann. <span style="color:#00B000">(Aus dem bloß gedachten Begriff ,goldene Berge‘ folgt natürlich nicht, dass es solche in Wirklichkeit auch gibt.)</span> In der philosophisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen’</span> Tradition, die von ARISTOTELES herkommt, ist der Begriff <span style="color:#FF6000">»''GOTT''«</span> jedoch von allen anderen Begriffen so verschieden, so dass für GOTT diese Logik KANTS nicht mehr gilt. GOTT ist ,unvergleichlich‘ und ,einzigartig‘. Dazu der Kommentar von HEGEL ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Wenn KANT sagt, man könne aus dem Begriff'' <span style="color:#00B000">[ ‚GOTT‘ ]</span> ''die Realität nicht ,herausklauben‘, so ist da der Begriff als endlich gefasst''.« <span style="color:#00B000">[ In der Endlichkeit unserer Welt trifft die Logik KANTS zu, dass dem ‚Begriff‘ nicht ,notwendig‘ das ‚Sein‘ folgt, denn es gibt in ihr die ,Lüge‘, die das ,Wirklich-Sein‘ im Begriff bloß behauptet, ohne dass es ,in Wirklichkeit‘ zutrifft, was sie behauptet. Es gilt hier nach KANT ''':''' »''Sein ist kein reales Prädikat''«. Somit ist ]</span> »''...der Begriff ohne'' <span style="color:#00B000">[ reales ]</span> ''Sein ein Einseitiges und Unwahres, und ebenso das Sein, in dem kein Begriff ist'', <span style="color:#00B000">[ ist ]</span> ''das begrifflose Sein,'' <span style="color:#00B000">[ d.i. das relative ,Noch-Nicht-Begriffene‘ ]</span>.'' Dieser Gegensatz, der in die Endlichkeit fällt'' <span style="color:#00B000">[ im Endlichen zutrifft ]</span>, ''kann bei dem Unendlichen, GOTT, gar nicht statthaben''<ref>Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Ausführungen des ontologischen Beweises''</big></span>‘ in den ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Vorlesungen über die Philosophie der Religion vom Jahr 1831''</big></span>‘ . Hamburg 1966, Seiten 175 bzw. 174</ref>; <span style="color:#00B000">[ denn ,Begriff‘, bzw. ,Denken‘ und ,Sein‘ sind in dem Unendlichen, GOTT, untrennbar und real immer dasselbe. Auf Grund dieser ontologischen Identität ,personifiziert‘ und ,repräsentiert‘ GOTT die ,Wahrheit‘ ''':''' GOTT ist die ,Wahrheit‘. In GOTT, dem <span style="color:#FF6000">„Schöpfer der Welt“</span>, folgt dem ,Begriff‘ immer ,notwendig‘ das ,Sein‘ ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''GOTT sprach ''':''' Es werde ,Licht‘. Und es wurde Licht''«, <small>{{Bibel | Genesis |1|3|EU}}</small>;</span> oder auch ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Der Herr sprach, und sogleich geschah es; er gebot, und alles war da''«,</span> <small>{{Bibel | Psalm |33|9|EU}}</small>.]</span>«</span> Das Entscheidende bei der <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation des GÖDEL-Kalküls ist, dass der <span style="color:#00B000">(Begriff)</span> GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, nicht auf die Ebene seiner ,endlichen‘ Geschöpfe und unserer Welt gestellt wird, <span style="color:#00B000">(d.i. das ‚Universum‘ im ,Urknall‘, die ‚100-Taler‘, ein ‚Tsunami‘, auch ,einfache Modelle‘ von unserer Welt, etc.)</span>, und damit verglichen wird, sondern, dass der GOTT der Christen in seiner Einzigartigkeit und Besonderheit als <span style="color:#FF6000">»''der Unendliche''«</span> belassen und als <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer vergänglichen Welt, — als <span style="color:#FF6000">»''der Unvergleichliche''«</span> —, verstanden wird. <span style="color:#00B000">(Alle Kritiken des sog. ,ontologischen‘ Gottesbeweises übersehen die Einzigartigkeit und Besonderheit des <span style="color:#FF6000">»''Unendlichen''«</span>, und/oder wollen diese nicht ,wahr‘ haben.)</span> Auch THOMAS von Aquin ,verortet‘ den GOTT ANSELMS, — in seiner Kritik an dessen Theorem —, irrtümlich unter die ,Dinge‘ der uns umgebenden ,Natur‘, wenn er sagt ''':''' GOTT <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse in rerum natura</big></span>“</span>, d.h. wörtlich, dass der GOTT ANSELMS <span style="color:#FF6000">»</span>''in der Natur der Dinge'' <span style="color:#00B000">(unserer Welt)</span> ''existiert''<span style="color:#FF6000">«</span>, und verkennt somit, — wie nach ihm auch KANT —, die ,Unvergleichlichkeit‘ GOTTES, <span style="color:#00B000">(vgl. STh I q.2 a.1 ad 2<ref>„Deus … illud quo maius cogitari non potest; non tamen propter hoc sequitur quod intelligat id quod significatur per nomen, esse in rerum natura; sed in apprehensione intellectus tantum.“ ——— »''GOTT ist'' (nach ANSELM) ''der, über den Größeres nicht mehr gedacht werden kann. Aber nicht deswegen, weil er'', (der Narr von Psalm 14.1, den ANSELM zitiert), ''das versteht, was durch diesen Namen,'' (d.h. mit dem Begriff ,GOTT‘, als der ,Größte‘, im Theorem ANSELMS), ''bezeichnet wird, folgt daraus'', (wie ANSELM meint), ''dass er auch versteht, dass er'', (der GOTT ANSELMS), ''auch in der ,Natur‘ der Dinge'' (unserer Welt) ''existiert''; <span style="color:#00B000">[ was ANSELM so nie gesagt hat ]</span>. ''Daraus folgt nur, dass er'', (als ,GOTT‘), ''bloß in der Auffassung seines Verstandes'', (d.h. nur im Denken des Narren als ,Begriff‘), ''existiert.''« ——— Hier ,verortet‘ THOMAS einerseits den unendlichen GOTT, von dem das Theorem ANSELMS spricht, irrtümlich unter die endlichen Dinge der uns umgebenden ,Natur‘, was sachlich dem theologischen Theorem der Unvergleichlichkeit GOTTES widerspricht, der nicht unter die Dinge unserer Welt eingereiht werden darf. Anderseits verliert er dadurch auch den ,Blick‘ für die Außerordentlichkeit und Besonderheit GOTTES, dessen Natur völlig verschieden und unabhängig von der ,Natur‘ unserer raum-zeitlichen Welt ist. GÖDEL beweist jedoch, mit ANSELM, weil es notwendig, ohne Widerspruch, (»''bloß in der Auffassung unseres Verstandes''«), möglich ist, dass GOTT existiert, ist es korrekt, daraus auch mit Notwendigkeit zu folgern, dass der Glaube des Erzbischofs ANSELM, und der Glaube seiner Anvertrauten, von der Wirklichkeit GOTTES, widerspruchsfrei, logisch richtig, und damit sinnvoll ist; denn Möglichkeit und Wirklichkeit sind in GOTT koinzident ,eins‘. Das ist das Privilegium GOTTES allein, der einzigartig und unvergleichlich ist. Damit zeigt er auf, dass THOMAS die Unvergleichlichkeit und Einzigartigkeit GOTTES in seinem Vorhalt nicht bedacht hat; und außerdem ANSELM missverstanden hat.</ref>)</span>; jedenfalls hier in der Auseinandersetzung mit ANSELM. Dagegen spricht ANSELM im ,''<span style="font-family: Times;"><big>Proslogion</big></span>''‘, Seite 85f, nur von einem <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse et in re</big></span>“</span> GOTTES, d.h. dass GOTT ,auch in Wirklichkeit existiert‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>quod maius est</big></span>“</span>, was ,größer‘, bzw. ,mehr‘ ist, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse solo in intellectu</big></span>“</span>, als nur ,im Verstand zu sein‘; wobei die ,zeitlose-überzeitliche‘ Wirklichkeit, <span style="color:#00B000">(Natur)</span>, GOTTES jedoch völlig verschieden und <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen''«</span> Wirklichkeit <span style="color:#00B000">(die ,Natur‘)</span> der ,raum-zeitlichen‘ Welt der Dinge ist. Daher ist sie mit dieser auch nicht vergleichbar. GOTT ist <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span> und alle <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> in GOTT, <span style="color:#00B000">(die ultimativen ,Transzendentalia‘)</span>, sind koinzident ,eins‘, — ,fallen <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> perspektivisch in eins zusammen‘, und sind daher konvertierbar. Darum ist auch die Wirklichkeit, <span style="color:#00B000">(Natur)</span>, GOTTES ,einzigartig‘ und ,unvergleichlich‘. Mit Korollar-3 ist die Exklusivität und Außerordentlichkeit GOTTES definitiv im Kalkül ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>. Der abendländische Monotheïsmus ist somit eine ,logische‘ Konsequenz aus den GÖDEL-Axiomen. <span style="color:#00B000">(Das <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Theorem von der ,Einzigartigkeit‘ und Exklusivität GOTTES, d.h. hier im Kontext ''':''' die exklusive Einheit von GOTT und Mensch in JESUS CHRISTUS; von Vater, Sohn und Geist im <span style="color:#4C58FF">„Dreifaltigen“</span>; von Essenz und Existenz, von Begriff und Sein, von Ursache und Wirkung, von Subjekt und Objekt, von Möglichkeit und Wirklichkeit, und die unbegrenzte Summeneinheit und Koinzidenz der unendlichen Transzendentalien in GOTT, ist, — mit HEGEL —, die Voraussetzung und Bedingung jeder Philosophie ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Die Einheit muss am Anfang der Philosophie stehen''«</span>; und ist zugleich auch ihr gesuchtes und bewiesenes Endergebnis und Ziel ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Diese Einheit muss auch das Resultat der Philosophie sein''«</span><ref>https://hegel-system.de/de/gottesbeweis.htm#hegels-kritik-an-kant</ref>, was hier im GÖDEL-Kalkül ,logisch‘ mit Korollar-3 verifiziert wird ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□(∃xGx ∧ ∀y(Gy→x=y))'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist exklusiv einzigartig''«</span>.)</span> Die Einzigartigkeit GOTTES bedingt die Koinzidenz, den inneren Zusammenhang aller seiner Vollkommenheiten und Zuschreibungen, <span style="color:#00B000">(Axiom-2)</span>, d.h. ihr paarweise, perspektivisches ,Zusammenfallen in eins‘ im Unendlichen, GOTT. ——— Aus der Notwendigkeit aller positiven Eigenschaften und Zuschreibungen, <span style="color:#00B000">(d.h. aus den, an sich, notwendigen, ultimativen Transzendentalien, Axiom-4)</span>, die in GOTT paarweise, als ,Wesenseigenschaften‘ koinzident ,eins‘ sind, <span style="color:#00B000">(Definition-2)</span>, ist die Einzigkeit GOTTES für uns erschließbar, <span style="color:#00B000">(Korollar-3)</span>. Axiom-4 ist die erste, ,modal‘ <span style="color:#FF6000">„notwendige“</span>, d.h. die transzendentale Voraussetzung für Korollar-3. Wenn im Korollar-3 das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> z. B. für GOTT, dem ,Vater‘ der Christen, und das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''y'''‘ —</span> für GOTT, dem ,Sohn‘, d.h. für ,JESUS CHRISTUS‘ steht, oder für den ,HEILIGEN GEIST‘, <span style="color:#00B000">(den ,Dreifaltigen GOTT‘ der Christenheit)</span>; oder auch für die Gottesbezeichnung ,GOTT-ADONAI‘ der Juden, oder für die Gottesbezeichnung ,ALLAH‘ der Muslime steht, dann weist dieses Korollar, für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∀y'''‘ —</span>, mit der ,ontologischen Identität‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x=y'''‘ —</span>, auf die ,Koinzidenz‘ des <span style="color:#4C58FF">„Dreifaltigen“</span>, und auf die <span style="color:#4C58FF">„Hypostatische Union“</span> der Naturen von GOTT und Mensch in JESUS CHRISTUS, bzw. auch auf den inneren Zusammenhang der drei Buch-Religionen hin. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Anhang : das GÖDEL-Kalkül</span></div>=== In der ,Legende zum GÖDEL-Kalkül‘ wird an einige Basics erinnert, und diese für die operative Praxis im anstehenden Kalkül, mit Hilfe von logischen Meta-Terme, adaptiert. Zusätzliche, notwendige Regeln und Gesetze werden dann ,benannt‘, wenn sie in der Kalkül-Durchführung auftreten. {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">Legende zum GÖDEL-Kalkül</span></div> |- | <small> <math>\begin{align} {\color{blue}\text{ ◇}} \text{ :: konsistent ↔ widerspruchsfrei ↔ möglich ↔ denkbar, } & {\color{blue}\text{ □}} \text{ :: notwendig ↔ wirklich, für jede mögliche Welt ↔ exklusiv} \\ \text{logischer Meta-Term ::} {\color{blue}\text{ [ A ├ B ]}} \text{ ::} & \text{ „aus A folgt im Kalkül ,regulär‘ (├ ) B.“} \\ \text{ A, B sind Aussagen über Eigenschaften, (A ist keine Eigenschaft);} & \text{ die Aussage, z.B. in der Kalkül-Zeile 10, wird als ,Term :10:‘ bezeichnet} \\ {\color{blue}\text{ AE}} \text{ ::} & \text{ Argument Einführung, Prämisse, Postulat } \\ {\color{blue}\text{ Xx}} \text{ ::} & \text{ „X ist eine Eigenschaft der Individuum-Variable x.“ } \\ {\color{blue}\text{ ¬PX}} \text{ ::} & \text{ „X ist keine positive Eigenschaft, ist keine Perfektion, ist nicht vollkommen.“ } \\ {\color{blue}\text{ Instanz(X := Y)}} \text{ ::} & \text{ Substitution der Eigenschaft X durch die ,bestimmte‘ Eigenschaft Y } \\ \text{ (Eine ,Instanz‘ ist ein Exemplar aus einer Menge gleichartiger Dinge;} & \text{ hier die ,bestimmte‘ Eigenschaft Y, als Ersatz für das unbestimmte X.) } \\ {\color{blue}\text{ FUB(x := y)}} \text{ ::} & \text{ Freie-Um-Benennung der Individuum-Variable x in y } \\ \text{ ,modal‘-frei gewählte Kalkül-Prämisse ::} {\color{blue}\text{ Gx}} \text{ ::} & \text{ „Die Variable x steht für den GOTT der Christen.“ } \\ {\color{blue}\text{ [ G(y) ├ ⱯyG(y) ]}} \text{ ::} & \text{ All-Operator-Einführung der Variable y für GOTT } \\ \text{ „Angenommen, die Variable y steht für GOTT, dann } & \text{folgt ,regulär‘ (├ ), dass auch jedes y im Kalkül für GOTT steht.“}\\ {\color{blue}\text{[ ⱯXA(X) ├ A(X) ]}} \text{ ::} & \text{ All-Operator-Beseitigung für die substituierte Eigenschaft X } \\ \text{ „Wenn X durch eine ,bestimmte‘ Eigenschaft ,instanziiert‘ ist oder } & \text{wird, dann kann der All-Operator von X ,regulär‘ (├ ) beseitigt werden.}\\ {\color{blue}\text{ KOMM(↔)}} \text{ ::} & \;{\color{blue}\text{[ (A↔ B) ↔ (B ↔ A) ]}} \text{ :: Kommutativgesetz für ( ↔ )}\\ {\color{blue}\text{ DIST(□∧)}} \text{ ::} & \;{\color{blue}\text{[ (□A ∧ □B) ↔ □(A ∧ B) ]}} \text{ :: Distributivgesetz für (□∧ )} \\ \text{ (hypothetischer Syllogismus, häufige logische Schlussregel) ::} & \;{\color{blue}\text{[ A → B, A ├ B ]}} \text{ :: (Modus ponendo ponens) :: Abtrennregel.} \\ \text{ „Wenn es wahr ist, dass aus A ein B folgt, und wenn A wahr ist, } & \text{dann ist im Kalkül ,regulär‘ (├ ) ableitbar, dass auch B wahr ist.“} \\ \text{ (negativer hypothetischer Syllogismus) ::} & \;{\color{blue}\text{[ A → B, ¬B ├ ¬A ]}} \text{ :: (Modus tollendo tollens)} \\ \text{ „Wenn es wahr ist, dass aus A ein B folgt, und wenn B falsch ist, } & \text{dann ist im Kalkül ,regulär‘ (├ ) ableitbar, dass auch A falsch ist.“} \\ \text{''KONDITIONALER BEWEIS“ ::} & \;{\color{blue}\text{[ ├ A ├ B ╞ A → B ]}} \text{ :: (logische Implikation)} \\ \text{ „Angenommen, A ist ,regulär‘ Axiom oder Prämisse, und B ist im } & \text{Kalkül ,regulär‘ abgeleitet, dann ist ,bewiesen‘ ( ╞ ) : A impliziert B, ist wahr.“} \\ \text{''INDIREKTER BEWEIS“ ::} & \;{\color{blue}\text{[ ├ ¬A → F ╞ A ]}} \text{ :: (Reductio ad absurdum)} \\ \text{ „Wenn im Kalkül aus ¬A ,regulär‘ eine Kontradiktion } & \text{F folgt, dann ist A ,bewiesen‘ ( ╞ ) : A ist ,wahr‘.“} \\ \end{align}</math> </small> |} A. FUHRMANN ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span> ''Eine Prädikatenlogik zweiter Stufe ist eine Logik, in der die Quantoren auch Eigenschaftsausdrücke <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">„Prädikate”</span>)</span> binden können''. <span style="color:#00B000">[ Die ,Prädikate‘ werden in einem Kalkül dieser Logik durch Definitionen ,bestimmt‘ ]</span>. ''Wir werden uns im folgenden recht frei einer dafür geeigneten formalen Sprache bedienen. Äußere Quantoren werden meist weggelassen und wir schreiben kurz'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Xx'''‘ — </span> ''bzw.'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ — </span> ''um auszudrücken, dass das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ — </span> ''die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ — </span> ''hat, bzw. dass die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ — </span> ''die höherstufige Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> ''<span style="color:#00B000">(für <span style="color:#FF6000">„positiv”</span>)</span> hat;'' <span style="color:#00B000"> [ wobei die Eigenschaft <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> als einzige im Kalkül ,unbestimmt‘ bleibt ]</span>. <span style="color:#FF6000">«</span><ref>A. FUHRMANN ‚''<span style="font-family: Times;"><big>‚G‘ wie Gödel. Kurt Gödels axiomatische Theologie</big></span>''‘, Seite 6, Anmerkung 3. Konform mit seinem Artikel in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Logik in der Philosophie</big></span>''‘ hg. v. P. SCHROEDER-HEISTER, W. SPOHN und E. OLSSON. 2005, Synchron, Heidelberg.</ref> Der All-Quantor für Eigenschaften, hier im GÖDEL-Kalkül der ,modalen‘ Prädikatenlogik zweiter Stufe, bindet die ,unbestimmte‘ Eigenschafts-Variable <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> ausschließlich nur in den Definitionen im 2. und 3. Beweisgang . <span style="color:#00B000"> (Im ersten Beweisgang gibt es keine Definition.)</span> Dieser All-Quantor wird dann jedes Mal in der Beweis-Durchführung durch die Substitution ''':''' <span style="color:#4C58FF"> [ Instanz(X:= ..) ]</span> mit ,bestimmte‘ Eigenschafts-Konstanten wie <span style="color:#4C58FF">— (X:= G) —</span>, bzw. <span style="color:#4C58FF">— (X:= ¬Y) —</span>, oder <span style="color:#4C58FF">— (X:= E_not) —</span> ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> beseitigt ''':''' <span style="color:#4C58FF"> [ ⱯXA(X) ├ A(X) ]</span>; wobei die Eigenschafts-Konstante im Kalkül entweder als Zwischenergebnis ,regulär‘ abgeleitet, <span style="color:#00B000">(,errechnet‘)</span>, oder mit einer Definition schon ,bestimmt‘ worden ist. Die spezifische ‚Eigenschaft‘ einer Eigenschaft wird hier, in der formalen Syntax der ,modalen‘ Prädikatenlogik zweiter Stufe, als eine tiefer gestellte Abkürzung <span style="color:#00B000">(als Index)</span> an ihre Trägereigenschaft angehängt, wie z. B. ‚wesentlich‘, bzw. ‚essentiell‘ durch <span style="color:#4C58FF"> — _ess —</span>, oder ‚notwendig‘ durch <span style="color:#4C58FF"> — _not —</span>. In der Definition-3 steht der Term ''':''' <span style="color:#4C58FF"> —‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, um auszudrücken, dass das Individuum <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> notwendig <span style="color:#4C58FF">— _not —</span> die Eigenschaft ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>, für ,Existenz‘, hat, d.h. <span style="color:#FF6000">»''das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> existiert notwendig''«</span>. Der schon von GÖDEL indizierte Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">—‚'''G'''_ess'''x'''‘ —</span> kann gelesen werden als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> hat die Wesenseigenschaft, <span style="color:#4C58FF"> — _ess — </span> ''':''' GOTT zu sein, <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ </span>''«</span>, statt der ,an sich‘ konformen, aber <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> etwas ungenauen Formulierung ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''ist wesentlich göttlich''«</span>; oder mit der Voraussetzung ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''→'''G'''_ess'''x'''‘ — </span> deutlicher und <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> korrekt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''für den GOTT der Christen'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''steht, dann ist GOTT-Sein'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(,Existenz‘)</span> ''das Wesen dieses GOTTES'', <span style="color:#4C58FF">— _ess‚'''x'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(,Essenz‘)</span>«</span>; wobei, — entsprechend der ,methodologischen‘ Prämisse des Kalküls <span style="color:#00B000">(<span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ — </span> ''':''' das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> steht für den ,GOTT der Christen‘)</span> —, bei der Interpretation der Terme dieses besonderen Kalküls, die <span style="color:#4C58FF">„christliche Theologie”</span> für den Begriff <span style="color:#FF6000">„GOTT”</span>, Korrektur und die leitende Instanz ist. Dabei muss die Dreifach-Äquivalenz von <span style="color:#4C58FF"><span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span></span>berücksichtigt werden. Welche der drei Äquivalenzen, bzw. Lesearten von <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span> bei einem bestimmten Term im Kalkül zulässig ist, muss <span style="color:#4C58FF">„theologisch”</span> überprüft und evaluiert werden. Bei manchen können sogar alle drei Lesearten <span style="color:#4C58FF">„theologisch”</span> zulässig sein. Warum es in der modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe, im GÖDEL-System, ,Definitionen‘ gibt, erklärt GÖDEL formal-syntaktisch ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Definitionen dienen ja nur der kürzeren Schreibwelse und sind daher prinzipiell überflüssig.''«</span> <span style="color:#00B000">(Aus der Anmerkung 6 in seinem Hauptwerk ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I</big></span>''‘.)</span> Für die <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Interpretation und Hermeneutik seines Kalküls, sind die ,Definitionen‘ im GÖDEL-System jedoch wesentlich, und letztlich entscheidend. Erst dadurch wird sein Axiomensystem zur <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie”</span>. GÖDEL gibt selbst den hermeneutischen Hinweis dazu, wenn er über den höherstufigen Eigenschaftsbegriff <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> sagt, der nur ,indirekt‘ definiert wird, jedoch mit seinem gesamten Axiomensystem ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positiv bedeutet positiv im moralisch ästhetischen Sinne, (unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''.«</span> Die Deutung dieses ,höherstufigen‘ Begriffs als ein anderes Wort für <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> ergibt sich aus der <span style="color:#4C58FF">„theologischen”</span> Evaluierung, d.h. der Einordnung des GÖDEL-Systems in die ,laufende‘ <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span>, seit Menschen, sich über den Sinn der Welt und unseres Lebens in ihr, Gedanken machen. GOTT, der ,transzendent‘, — unabhängig —, zur Welt ist, ist Thema im Theorem ANSELMS, um das es ja im GÖDEL-Kalkül geht. Eine <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Hermeneutik des GÖDEL-Systems ist daher legitim, die, als ein Bemühen um ein überzeugendes Verstehen, aus dem <span style="color:#4C58FF">„theologischen”</span> Vorwissen vieler Generationen schöpft. Um philosophische, und sogar <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Theoreme exakt zu formulieren, und untersuchen zu können, hat der Ausnahmelogiker GÖDEL, im 20. Jahrhundert, ein Tor aufgestoßen, das uns ermöglichen kann, <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, und logisch objektiv nachprüfbar, in diesen Disziplinen zu argumentieren. Mit seiner modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe, hat GÖDEL dem alten Wunsch eines Raimundus LULLUS, eines Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, eines Immanuel KANT, und anderer, nach einer nachprüfbaren ,Universalsprache‘ in den Geisteswissenschaften, entsprochen; analog zur Mathematik, als Universalsprache in den Naturwissenschaften. Der sog. ,Theorembeweiser‘ der Wissenschaftler Christoph BENZMÜLLER und Bruno WOLTZENLOGEL-PALEO, mit Hilfe eines Computers, im 21. Jahrhundert, ist die kongeniale und logische Folge aus diesem Quanten-Schritt GÖDELS. In der folgenden Neu-Kalkülisierung, wird jeder einzelne operative Logik-Schritt des Kalküls in der '''linken Spalte''' nummeriert und als Term-Ergebnis angezeigt, und in der '''rechten Spalte''' werden die dafür benötigten Term-Komponenten und die dabei angewendeten Logik-Regeln und -Gesetze, mit Meta-Terme, dokumentiert. Am Anfang stehen die Ressourcen und das angestrebte Ziel des Beweisganges, <span style="color:#00B000">(das Theorem)</span>. Die GÖDEL Axiome und Definitionen, die Theoreme und Korollare, die Zwischenergebnisse, das Endergebnis, und die logischen Meta-Terme, <span style="color:#00B000">[ in eckigen Klammern ]</span>, werden kontextabhängig, <span style="color:#00B000">(durch ''„Benennungen“'')</span>, interpretiert, <span style="color:#00B000">(angezeigt durch ,Interpretationspunkte‘ — '''::''' —, falls nötig)</span>. Der jeweilige Beweisgang wird in den Anmerkungen ausführlich und umfassend kommentiert. Die Kalkül-Prämissen, <span style="color:#00B000">(<span style="color:#4C58FF">'''AE:'''</span> Argument Einführung)</span>, sind der modal-frei gewählte Einstieg in das Kalkül. Sie dokumentieren, zusammen mit dem angestrebten Beweis-Ziel, eine bestimmte Problemlage in einem externen Diskurs, der mit dem modalen Logik-System hier, formal-syntaktisch überprüft, und gegebenenfalls, verifiziert oder falsifiziert werden soll. Korollare sind einfache, logische Folgerungen aus dem jeweiligen Beweisgang. Theoreme und Korollare sind ,modal‘ gleichwertig. ====<div class="center"><span style="color:#660066">1. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 1, (Möglichkeitsbeweis)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe__________ „Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.1)} & \quad P \neg X \;\Longrightarrow\;\ \neg P\ X\ & \ & \text{„Wenn die Negation von X positiv ist, dann ist die Eigenschaft X nicht positiv“} \\ \text{(Axiom 2)} & \quad (P\ X \wedge \;\Box \;\forall x (\ X\ x \Longrightarrow \ Y\ x)) \Longrightarrow \ P\ Y & \ & \text{„Die Eigenschaften Y, die aus einer positiven Eigenschaft X modal} \\ \text{ } & \quad & \ & \; \; \text{notwendig folgen, sind auch positive Eigenschaften“} \\ \text{(Axiom 3)} & \quad P\ G \ & \ & \text{„Göttlichkeit, GOTT-Sein, ist eine pos. Eigenschaft“ ↔ „GOTT ist perfekt“} \\ \text{[RK]} &\quad \Box\; \forall x A \;\Longrightarrow\;\Box\; \forall x B\; \text{ ├ }\;\Box \; \forall x (A \Longrightarrow\; B)\ & \ & \; \text{( :: Modales Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx)} \\ \text{(Theorem 1)} &\quad P\ X \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{ (◇ :: „möglich“ ↔ „konsistent“ ↔ „denkbar“; □ :: „notwendig“) } \\ \text{ } & \text{„Positive Eigenschaften sind konsistent“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} & \quad P\ X \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, es gibt positive Eigenschaften, Perfektionen“} \\ \text{02} & \quad P\ X \;\Rightarrow\; \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, positive Eigenschaften sind nicht konsistent“} \\ \text{03} & \quad (\neg x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, nicht mit x identisch zu sein“ :: (ungleich)} \\ \text{04} & \quad (\ x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, mit x identisch zu sein“ :: (gleich)} \\ \text{05} & \quad \text{ ├ }\; \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:01:02:[Modus ponendo ponens] :: [A, A → B├ B] :AE:} \\ \text{06} & \quad \neg\neg \Box \neg \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:05:[ ◇A ↔ ¬□¬A] :: (Modalregel)} \\ \text{07} & \quad \neg\neg \Box \neg\neg \forall x \neg X \ x \ & \ & \text{:06:[∃xA ↔ ¬Ɐx¬A] :: (Quantoren Regel)} \\ \text{08} & \quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall x \neg X \ x \ & \ & \text{:07:NEG :: [¬¬A↔A] :: (Gesetz der Aussagenlogik)} \\ \text{09} & \quad \Box \; \forall x \neg X \ x \Leftrightarrow\ W & \ & \text{:02:08:[(:02:↔W) → (├:08:↔W)] :: (Kalkülregel)} \\ \text{10} & \quad \Box \; \forall x \ X \ x \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:09:[(¬A↔W)↔(A↔F)] :: (Regel für Wahrheitswerte)} \\ \text{11} & \quad \Box \; \forall x (\neg x = x ) \Leftrightarrow \ F \; \ & \text{ } & \text{□ⱯxXx:03:Instanz(X:=(¬x=..)) ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{12} & \quad \Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \text{ } & \text{:10:11:[(:10:↔F) → (:11:↔F)] :: „ex falso sequitur quotlibet“ :[RK]} \\ \text{13} & \quad \ P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \ & \text{:01:12:[Konjunktion] :: [A, B ├ A∧B]} \\ \text{14} & \quad \ (P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow \; (\neg x = x))) \Rightarrow \; P (\neg x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(Y:=( ¬x= ..)) :: (Substitution für Eigenschaften)} \\ \text{15} & \quad \ P (\neg x = .. ) & \ & \text{:13:14:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{16} & \quad \ P (\neg x = .. )\;\Rightarrow\ \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{(A1.1):Instanz(X:=(x=..))}\\ \text{17} & \quad \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{:15:16:[Modus ponens]}\\ \text{18} & \quad \Box \; \forall x \ (x = x ) \Leftrightarrow \ W \; \ & \ & \text{□ⱯxXx:04:Instanz(X:=(x=..)) ⇒ Tautologie !} \\ \text{19} & \quad \Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \text{ } & \text{:10:18:[(:10:↔F) → (:18:↔W)] :: „ex falso sequitur etiam verum“ :[RK]} \\ \text{20} & \quad \ P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \ & \text{:01:19:[Konjunktion] } \\ \text{21} & \quad \ (P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x))) \Rightarrow \ P (x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(Y:=(x=..))} \\ \text{22} & \quad \ P (\ x = .. )\ & \ & \text{:20:21:[Modus ponens]}\\ \text{23} & \quad \text{ ├ }\; (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:17:22:[Konjunktion] ⇒ Kontradiktion !}\\ \text{24} & \quad \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \Rightarrow (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) & \ & \text{:05:23:[├A├B╞ A→B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''}\\ \text{25} & \quad \neg\neg \Diamond \; \exists x \ X \ x & \ & \text{:24:23:[Modus tollendo tollens] :: [A→B,¬B ├ ¬A]}\\ \text{26} & \quad \text{ ├ }\; \Diamond \; \exists x \ X \ x & \ & \text{:25:NEG; bzw. :05:23:[├¬A→F ╞ A] :: ''INDIREKTER BEWEIS''}\\ \text{27} & \quad \ P\ X \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:01:26:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{(Theorem 1)} & \;\text{„Positive Eigenschaften sind konsistent“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war !} \\ \text{28} & \quad \ P\ G \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{:27:Instanz(X:=G) } \\ \text{29} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{(A3):28:[Modus ponens]} \\ \text{(Korollar 1)} & \;\text{„Das Dasein GOTTES ist definitiv denkbar“} & \ & \text{„Es ist widerspruchsfrei möglich, dass es GOTT gibt“} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-1 ''':''' <span style="color:#00B000">(Der GÖDEL-Term <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, im Axiom-2 ist an sich überflüssig, da dieser hier als Prämisse :01: ohnehin ,angenommen‘ wird. Der Beweisgang kommt mit Axiom-2 auch ohne diesen GÖDEL-Term zum selben Ergebnis, und verkürzt sich damit sogar um zwei Schritte ''':''' Zeile 13 und Zeile 20 sind dann unnötig.)</span> Der Beweisgang geht mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, als Kalkül-Ressource, prinzipiell von der Existenz eines GOTTES aus. Mit der Prämisse :01: <span style="color:#00B000">(hier im 1. Beweisgang)</span> postuliert GÖDEL vorerst allgemein, dass es <span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit, d.h. positive Eigenschaften''«</span> in unserer Welt gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, ohne im Kalkül zu definieren, was darunter zu verstehen ist. Definiert wird dann <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, was eine <span style="color:#FF6000">»''wesentliche Eigenschaft''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(im Sinne von ,Transzendentalia‘)</span>; und mit Hilfe dieser Eigenschaft definiert GÖDEL <span style="color:#00B000">(im 3. Beweisgang)</span>, was eine <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, die er <span style="color:#00B000">(im selben Beweisgang)</span> axiomatisch mit den <span style="color:#FF6000">»''positiven Eigenschaften in GOTT''«</span> gleich setzt ''':''' Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> —‚'''PE'''_not‘ —</span>. Erst im 2. Beweisgang wird mit Term :13:, nach einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, definitiv bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>, dass die, von GÖDEL, hier postulierten, <span style="color:#00B000">(allgemeinen)</span>, positiven Eigenschaften, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, tatsächlich auch in GOTT <span style="color:#FF6000">»''positive Eigenschaften''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, sind; <span style="color:#00B000">(das sind die ultimativen ,Transzendentalia‘ in GOTT)</span>. Jetzt aber muss vorerst der ,Wunsch‘, bzw. die LEIBNIZ-Frage beantwortet werden ''':''' Ob, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT''«</span> ,möglich‘ ist, der, nach traditioneller Auffassung, <span style="color:#FF6000">»''ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ ist ]</span>, ''das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>, <span style="color:#00B000">(nach LEIBNIZ; was GÖDEL mit Definition-1 ,abbildet‘)</span>. Wenn man also beweisen will, dass die Existenz eines solchen ''<span style="color:#FF6000">»GOTTES«</span>'' ,möglich‘ sein soll, dann muss man beweisen, dass dieses postulierte System der <span style="color:#FF6000">»''positiven Eigenschaften in GOTT''«</span> möglich und formal ,widerspruchsfrei‘ ist. Das Ergebnis des 1. Beweisganges, das ,Theorem-1‘, <span style="color:#00B000">(,Erster Satz‘)</span>, fasst A. FUHRMANN zusammen als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind konsistent''«</span>. Wenn sie nicht konsistent wären, käme es zu unlösbaren Widersprüchen, <span style="color:#00B000">(Term :24:)</span>. Term :27: ,besagt‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv, d.h. ohne Widerspruch möglich, dass es positive Eigenschaften gibt''«</span>; denn die Behauptung, es sei nicht möglich, dass es positive Eigenschaften, <span style="color:#00B000">(das sind die ,Transzendentalia‘)</span>, in unserer Welt gibt, führt zu einem Widerspruch, und ist daher falsch und ,unlogisch’. Einmal Axiom-1 und zweimal Axiom-2, <span style="color:#00B000">(das die Gleichwertigkeit aller positiven Eigenschaften nachdrücklich klarstellt)</span>, sichern hier die Konsistenz <span style="color:#FF6000">»''aller positiven Eigenschaften in der Welt'', <span style="color:#00B000">[ die ,Transzendentalien‘ ]</span>, ''und damit auch die, die in GOTT sind''«</span>. <span style="color:#00B000">(Der 2. Beweisgang bestätigt, dass es in GOTT tatsächlich positive Eigenschaften gibt.)</span> Die ,Gleichwertigkeit‘ aller Transzendentalia, <span style="color:#00B000">(ihre ,Äquivalenz‘)</span>, ist formal-syntaktisch daran erkennbar, dass die beiden Eigenschafts-Variablen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span> im Axiom-2 für beliebige, unterschiedliche ,positive‘ Eigenschaften gegenseitig austauschbar, <span style="color:#00B000">(,konvertierbar‘)</span>, sind. Das heißt, dass beliebige, unterschiedliche ,positive‘ Eigenschaften, für die diese Variablen stehen, sich paarweise, wechselseitig ,implizieren‘, einschließen, und damit notwendig voneinander abhängen, d.h. koinzident ,eins‘ sind, konvertierbar, und somit gleichwertig sind; entsprechend dem Theorem von den Transzendentalia. Zu Term :29:, dem Korollar zu Theorem-1, notiert GÖDEL am 10. Feb. 1970, <span style="color:#00B000">(übersetzt von Joachim BROMAND)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''◇∃xG(x) besagt, dass das System aller positiver Eigenschaften kompatibel ist'',</span> <span style="color:#00B000">[ d.h. miteinander verträglich, weil ohne Widersprüche ].</span> <span style="color:#FF6000">''Dies ist ,wahr‘ auf Grund von Axiom-2,'' <span style="color:#00B000">[ weil alle positiven Eigenschaften, d.h. die Transzendentalien, koinzident gleichwertig und konvertierbar sind ]</span>.«</span> Darum ist es definitiv ,möglich‘, dass es diesen GOTT gibt, der <span style="color:#FF6000">»''alle Grade der Vollkommenheit in sich schließt''«</span> und <span style="color:#FF6000">»''über dem ,Größeres‘ nicht mehr gedacht werden kann''«</span>, und, in weiterer Konsequenz, ist der GOTT-Glaube deshalb ,notwendig‘ widerspruchsfrei und sinnvoll, nach Theorem-3 ''':''' <u>Wenn</u> es ,ohne Widerspruch‘ ''<span style="color:#FF6000">»möglich, bzw. denkbar«</span>'' ist, dass es ''<span style="color:#FF6000">»GOTT«</span>'' gibt, <u>dann</u> folgt daraus ''<span style="color:#FF6000">»notwendig«</span>'' ''':''' es ist auch ,widerspruchsfrei‘, wenn man als Voraussetzung ,annimmt‘, dass es ''<span style="color:#FF6000">»GOTT wirklich, für jede mögliche Welt«</span>'' gibt ''':''' Term :11: im 3. Beweisgang. Der Wenn-Satz ist hier mit Korollar-1 bewiesen; der Dann-Satz wird im 3. Beweisgang bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>, d.i. die Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit des GOTT-Glaubens. Die ontologische ,Identität‘, d.h. die ,Gleichsetzung‘, bzw. die ,Koinzidenz‘ von Strukturen, die in der Endlichkeit für uns verschieden sind, jedoch in dem unbegrenzt Unendlichen, GOTT, paarweise, perspektivisch in eins zusammenfallen, wie ,Sein‘ und ,Wesen‘, wie ,Ursache‘ und ,Wirkung‘ usw., und auch die Äquivalenz und Austauschbarkeit der Transzendentalien, haben im GÖDEL-Kalkül die logisch-syntaktische Form einer, aus sich, ,modal‘ notwendigen Implikation zwischen zwei verschiedenen, gegenseitig austauschbaren Eigenschafts-Variablen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>. Dieses Term-Element stellt formal-syntaktisch die Gleichwertigkeit, <span style="color:#00B000">(Äquivalenz)</span>, bzw. die paarweise Koinzidenz aller positiven Eigenschaften und Zuordnungen in GOTT dar; sowohl hier im Axiom-2, als auch in der Definition-2 über die ,Wesenseigenschaften‘, im 2. Beweisgang, mit jeweils verschiedenen, frei umbenennbaren, Individuum-Variablen. Dieses Term-Element ,gilt‘ allgemein jedoch nur für positive Eigenschaften, alias ,Transzendentalia‘, und wird sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span>, oder <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, Eigenschaften eingesetzt werden, die, — von Natur aus —, weder positiv noch negativ sind, wie z. B. ,rot‘ oder ,schwer‘. Die wechselseitige Austauschbarkeit der noch ,unbestimmten‘ Eigenschafts-Variablen, für beliebige positive Eigenschaften, ist formal äquivalent zur freien Umbenennung der noch ,unbestimmten‘ Individuum-Variablen ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ FUB(x:=y) ]</span>. Der formale, gegenseitige, allgemeine Austausch der positiven Eigenschafts-Variablen, bzw. die formale Gleichsetzung beliebiger positiver Eigenschaften, kann, auf Grund der Äquivalenz aller Vollkommenheiten, bzw. ,Transzendentalia‘, auch dann noch durchgeführt werden, wenn eine, von zwei Eigenschafts-Variablen, durch eine Definition oder eine Schlussfolgerung ,bestimmt‘ worden ist, und dadurch zu einer positiven Eigenschafts-Konstante, d.h. zu einer ,bestimmten‘, positiven Eigenschaft geworden ist. Das ist z. B. bei einer instanziierenden Substitution der Fall ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=..) ]</span>. Das ist eine spezifische Eigenheit der GÖDEL-Axiomatik, weil alle relevanten, positiven Eigenschaften und Zuordnungen in GOTT, als <span style="color:#FF6000">„ultimative Transzendentalia“</span>, immer auch miteinander kompatibel sind. Mit dem Term-Element ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>, wird formal die <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span> aller ,Transzententalia‘ in der Welt, und auch der ,Zusammenfall‘ aller Gegensätze in GOTT, abgebildet. Da die Variable <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT steht, <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(im Korollar-1)</span>, ist die Eigenschaft ''':''' ''<span style="color:#FF6000">„nicht mit x identisch zu sein“</span>'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">(¬x=..)</span>, d.h. das <span style="color:#FF6000">„Ungleichsein“</span>, das <span style="color:#FF6000">„Anderssein“</span> GOTTES, <span style="color:#00B000">(Prämisse :03:)</span>, die entscheidende Voraussetzung und Norm für jeden Diskurs über GOTT ''':''' um der <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES gerecht zu werden, darf GOTT niemals mit etwas aus der ''<span style="color:#FF6000">»zufälligen Struktur der Welt«</span>'' verglichen, d.h. gleich gesetzt werden. Der Term :18: <span style="color:#4C58FF">(x=x) ↔ W</span> erinnert an die Selbstbezeichnung des GOTTES-JHWH in Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin‘''«</span>. <span style="color:#00B000">(In der mystischen Tradition, im ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Dialog über die Vorsehung‘</big></span>'', dem Hauptwerk der Heiligen KATHARINA von Siena, Mystikerin und Lehrerin der Kirche, sagt GOTT-VATER zur KATHARINA ''':''' <span style="color:#FF6000">»''ICH BIN der IST'', <span style="color:#00B000">[ aus mir selbst ]</span>, ''du bist, die nicht ist'', <span style="color:#00B000">[ aus dir selbst ]</span>.«</span> Das ist eine wichtige, deutende Ergänzung, und die authentische <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span> Interpretation dieser Exodus Text-Stelle. Das ist er Grund für die <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES.)</span> Zum Term :03: notiert A. FUHRMANN ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span> ''Die Notation'' <span style="color:#4C58FF">(¬x=..)</span> ''für die Eigenschaft ''':''' <span style="color:#FF6000">„nicht mit x identisch zu sein“</span>'', <span style="color:#00B000">[ d.h. <span style="color:#FF6000">„Ungleichheit“, „Anderssein“</span>, bzw. die Notation <span style="color:#4C58FF">(x=..)</span> für den Existenzmodus-Perfektion ''':''' <span style="color:#FF6000">„Gleichheit“, „Idendität“</span> ]</span>, ''ist suggestiv und informell und ersetzt hier einen formal korrekten Abstraktionsausdruck wie'' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y)</span>, <span style="color:#00B000">[ bzw. <span style="color:#4C58FF">λy.(x=y)</span> ]</span>. ''Für die formal korrektere Notation bedarf es der zusätzlichen Vereinbarung, dass der Ausdruck'' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y)</span> ''gleichbedeutend sei mit dem Ausdruck'' <span style="color:#4C58FF">¬λy.(x=y)</span>. ''Diese Vereinbarung ist harmlos, da wir aufgrund der Regel der λ–Konversion'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">λy.Xy.x ↔ Xx</span>, <span style="color:#00B000">[ mit der <span style="color:#4C58FF">Instanz(X:=(¬x=..))</span> ]</span>, ''so schließen dürfen'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y).x ↔ ¬x=x ↔ <span style="color:#00B000">¬(x=x)</span> ↔ ¬λy.(x=y).x</span> .<span style="color:#FF6000">«</span> <ref>A. FUHRMANN a.a.O. Seite 7, Anmerkung 4 (von mir korrigiert und ergänzt)</ref> In der Kalkül-Zeile 29 wird das Möglichkeits-Korollar-1 durch einen <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponens ]</span> mit Axiom-3 von der Kalkül-Prämisse-Term :01: ,abgekoppelt‘, d.h. es ist nicht mehr vom Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span> logisch abhängig. Das Möglichkeits-Korollar-1 behält jedoch die bewiesene Widerspruchsfreiheit von Theorem-1, und ist damit nur mehr von Axiom-1 und Axiom-2 abhängig, was für das Theorem-ANSELMS am Schluss entscheidend ist. Erklärung zu Term :05: Das Ergebnis einer Logik-Operation zwischen Prämissen ist ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> den Prämissen zuzurechnen. Das Modale-Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx, <span style="color:#4C58FF">['''RK''']</span>, in Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''gilt, und daraus logisch folgt, dass mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''auch die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''B'''‘</span> ''gilt, dann ist in einem Kalkül regulär'' <span style="color:#00B000">( ├ )</span> ''ableitbar'' ''':''' ''es ist wahr, dass mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''aus der Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''B'''‘</span> ''logisch folgt''«</span>. Der Term <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀xXx'''‘ —</span> steht formal-syndaktisch, allgemein für ,Transzendentalia‘, und ist für alle ,Nicht-Transzendentalia‘ <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>. ====<div class="center"><span style="color:#660066">2. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 2, (,Basisbeweis‘)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe____________„Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.2)} & \quad \neg P\ X \;\Longrightarrow\;\ P\neg X\ & \ & \text{„Wenn X nicht positiv ist, dann ist die Negation ¬X positiv“} \\ \text{(Axiom 3)} & \quad \ P\ G \ & \ & \text{„Göttlichkeit, GOTT-Sein, ist eine pos. Eigenschaft“ ↔ „GOTT ist perfekt“} \\ \text{(Axiom 4)} & \quad \ P\ X \;\Longrightarrow\; \Box \; \ P\ X \ & \ & \text{„Positive Eigenschaften sind notwendig aus sich positiv“} \\ \text{(Definition 1)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \forall X(\ P \ X \Longrightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{„x ist genau dann GOTT, wenn x alle positiven Eigenschaften hat“} \\ \text{(Definition 2)} & \quad \ X_{ess}\ x \;\Leftrightarrow X\ x \wedge \forall Y \left(\ Y\ x \Rightarrow \Box \; \forall y (\ X\ y \Rightarrow \ Y\ y)\right) & \ & \text{„X ist genau dann eine wesentliche Eigenschaft von x, wenn x sie hat, und} \\ \text{ } & \quad & \text { } & \;\;\text{alle anderen Eigenschaften Y von x notwendig aus dieser Eigenschaft X folgen“} \\ \text{[RM]} &\quad \ A \;\Longrightarrow\;\ B\; \text{ ├ }\;\Box \; A \Longrightarrow\;\Box\; \ B\ & \ & \text{( :: Modales Prinzip)} \\ \text{(Theorem 2)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{(,G‘ :: „Göttlichkeit“ ↔ „GOTT“ ↔ „Dasein GOTTES“)} \\ \text{ } &\;\text{„Das Wesen GOTTES ist sein Dasein“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} &\quad \ G\ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, x steht für den GOTT der Christen“} \\ \text{02} &\quad \ Y\ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, GOTT hat die Eigenschaften Y“} \\ \text{03} &\quad \neg P\ Y & \ & \text{ AE: „Angenommen, die Y in GOTT sind nicht positiv“} \\ \text{04} &\quad \neg P \ Y \Rightarrow \ P \neg Y\ & \ &\text{(A1.2):Instanz(X:=Y) :: (Substitution für Eigenschaften) } \\ \text{05} &\quad \ P \neg Y \ & \ & \text {:03:04:[Modus ponens] :: [A, A → B├ B] } \\ \text{06} &\quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ &\text{(D1):01:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{07} &\quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ &\text{:06:[ⱯXA(X) ├ A(X)] :: (Quantorenregel)} \\ \text{08} &\quad \ P \neg Y \Rightarrow \neg Y \ x\ & \ &\text{:07:Instanz(X:=¬Y)} \\ \text{09} &\quad \neg Y \ x\ & \ &\text{:05:08:[Modus ponens]} \\ \text{10} &\quad \text{ ├ }\; (Y\ x \wedge \neg Y \ x) \;\Leftrightarrow\;\ F\ & \ & \text{:02:09:[Konjunktion] ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{11} &\quad \neg P\ Y \; \Rightarrow \; (Y\ x \wedge \neg Y \ x )\ & \ &\text{:03:10:[├A├B ╞ A → B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''} \\ \text{12} &\quad \neg\neg P\ Y \ & \ &\text{:11:10:[Modus tollendo tollens] :: [A → B,¬B├ ¬A]} \\ \text{13} &\quad \text{ ├ }\; P\ Y \ & \ &\text{:12:NEG; bzw. :03:10:[├¬A→F ╞ A] :: ''INDIREKTER BEWEIS'' :AE:} \\ \text{14} &\quad \ P\ Y \;\Rightarrow\;\Box \; \ P\ Y \ & \ & \text{(A4):Instanz(X:=Y)} \\ \text{15} &\quad \Box \; \ P\ Y \ & \ & \text{:13:14:[Modus ponens]} \\ \text{16} &\quad \ G \ y \Rightarrow \ Y \ y\ & \ &\text{:01:02:[├A├B ╞ A→B]:FUB(x:=y)} \\ \text{17} &\quad \text{ ├ }\; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:16:[G(y) ├ ⱯyG(y)]} \\ \text{18} &\quad \Box \; \ P\ Y \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:13:17:[├A├B ╞ A→B]:[RM]} \\ \text{19} &\quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:15:18:[Modus ponens]} \\ \text{20} &\quad \ Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:02:19:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{21} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ G \ x & \ &\text{:20:01:[Konjunktion] :: [A, B├ A ∧ B]} \\ \text{22} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ X \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ X \ x\;\Leftrightarrow\; X_{ess}\ x \ & \ &\text{(D2):KOMM(↔):KOMM(∧):[ⱯYA(Y) ├ A(Y)] wegen :13:} \\ \text{23} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ G \ x\;\Leftrightarrow\; G_{ess}\ x \ & \ &\text{:22:Instanz(X:=G)} \\ \text{24} & \quad \text{ ├ }\; G_{ess}\ x \ & \ &\text{:21:23:[Modus ponens]:AE: wegen :30:} \\ \text{25} &\quad \ G\ x \;\Rightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{:01:24:[├A├B ╞ A→B] :: Theorem 2.1} \\ \text{26} &\quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ &\text{(D1):01:[Modus ponens] } \\ \text{27} &\quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ &\text{:26:[ⱯXA(X) ├ A(X)]} \\ \text{28} &\quad \ P \ G \Rightarrow \ G \ x\ & \ &\text{:27:Instanz(X:=G)} \\ \text{29} &\quad \text{ ├ }\; G \ x\ & \ &\text{(A3):28:[Modus ponens]} \\ \text{30} &\quad \ G_{ess}\ x \;\Rightarrow \ G \ x\ & \ &\text{:24:29:[├A├B ╞ A→B] :: Theorem 2.2 } \\ \text{31} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{:25:30:[Konjunktion]:BIKONDITIONAL :: [(A→B) ∧ (B→A) ↔ (A↔B)] } \\ \text{(Theorem 2)} &\; \text{„Dasein, GOTT-Sein, ist das Wesen GOTTES“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war ! } \\ \text{32} &\quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ (x = y))\ & \ & \text{:19:Instanz(Y:=(x=..))} \\ \text{33} &\quad \ G\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ (x = y))\ & \ & \text{:01:32:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{(Korollar 2)} & \;\text{„Es gibt notwendig höchstens einen GOTT“} & \ & \text{„Wenn es GOTT gibt, dann gibt es für jede mögliche Welt nur einen GOTT“} \\ \end{align}</math> </small> |} <span style="color:#00B000"><small>(In den Kalkül-Zeilen 16, 18, 31 mussten zwei-, und in Zeile 22 drei Kalkül-Schritte, d.h. Logik-Operationen in eine Zeile zusammengezogen werden, weil der Parser dieser speziellen Mathematik-Funktion in Wikibooks jedes Mal wegen Puffer-Überlauf abstürzt, wenn zu den bestehenden Zeilen noch eine neue Zeile, oder ein Text-Element, zusätzlich eingefügt wird. Das vermindert etwas die Transparenz des Kalküls.)</small></span> Anmerkung-2 ''':''' <span style="color:#00B000">(Dieser Beweisgang kommt auch ohne das ,unbestimmte‘ Konjunkt <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Xx'''‘ —</span> in der Definition-2 zum gleichen Ergebnis, und wird dadurch um eine Zeile verkürzt ''':''' Zeile 21 entfällt, und <span style="color:#4C58FF">[ KOMM(∧) ]</span> ist dann unnötig. Dieses Konjunkt wird hier ebenfalls schon in der Kalkül-Prämisse :01: <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx'''‘ —</span>, als ,Annahme‘ gesetzt, vorentschieden und ,bestimmt‘ mit der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=G) ]</span>. Es war also logisch korrekt, dass GÖDEL, in seiner Notiz vom 10. Feb. 1970 zum ontologischen Beweis, dieses Konjunkt weggelassen hat, was ihm von Kommentatoren als ein Flüchtigkeitsfehler angerechnet worden war. Der gesamte 2. Beweisgang bewegt sich im Geltungsbereich der Prämisse Term :01:, d.h. ist in jeder Zeile von der Annahme abhängig ''':''' die Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''x'''‘ —</span> steht für den GOTT der Christen. In der Kalkül-Zeile 33 wird mit Korollar-2 diese Abhängigkeit, für den Term :32:, explizit dargestellt.)</span> Der Beweisgang geht mit der Prämisse :01: prinzipiell, als ,modal‘ freigewählte Voraussetzung, von der Existenz eines GOTTES aus. Im 1. Beweisgang wurde bewiesen, dass die von GÖDEL ,postulierten‘ <span style="color:#FF6000">»''allgemeinen positiven Eigenschaften, Vollkommenheiten, Perfektionen'', <span style="color:#00B000">[ die sog. ,Transzendentalien‘ ]</span> ''konsistent''«</span>, d.i. widerspruchsfrei sind. Hier, in diesem Beweisgang wird nun die Prämisse vom 1. Beweisgang, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PX'''‘ —</span>, im Bezug auf GOTT hinterfragt ''':''' Gibt es auch in GOTT so Etwas, wie <span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit, Positives, Perfektes''«</span> '''?''' Die ,Annahme‘ jedoch, dass es <span style="color:#FF6000">»''in GOTT keine Vollkommenheit, nichts Positives, nichts Perfektes''«</span> <span style="color:#00B000">(keine Transzendentalien)</span> gibt, <span style="color:#00B000">(Prämisse Term :03:)</span>,<span style="color:#4C58FF"> — ‚'''¬PY'''‘ —</span>, d.h. dass die <span style="color:#00B000">(wesentlichen)</span> Eigenschaften in GOTT keine <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> seien, führt aber zu einem unlösbaren Widerspruch, <span style="color:#00B000">(Term :10:)</span>. Mit Term :13:, als 1. Hauptergebnis, ist damit, — als ,neue‘ Prämisse, <span style="color:#00B000">(ersetzt Term :03:)</span> —, definitiv ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ , d.h. es ist ,wahr‘ und ,widerspruchsfrei‘)</span>, dass alle Eigenschaften, die hier mit <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span> symbolisiert werden, <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaften“</span>, d.h. <span style="color:#FF6000">„Perfektionen“</span> sind, von denen das Kalkül ,annimmt‘, <span style="color:#00B000">(Prämissen Term :01:, Term :02: und speziell Term :16:)</span>, dass der GOTT der Christen sie besitzt. Alle ,Wesenseigenschaften‘ in GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''_ess‘ —</span>, die durch den Term :13:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —, </span> dargestellt werden, sind somit <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span><span style="color:#00B000">, (,ultimative Transzendentalien‘, aller ,Grade‘)</span>. Damit ist definitiv ‚bestätigt‘, <span style="color:#00B000">( ╞ , es ist ,wahr‘ und ,widerspruchsfrei‘)</span>, was mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, schon ‚angenommen‘ worden ist ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt; er hat alle positiven Eigenschaften''«</span>; und auch Definition-1 ist damit ,verifiziert‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist genau deswegen GOTT, weil er, als GOTT, positive Eigenschaften aller Grade in sich schließt''«</span>; entsprechend dem Quelltext bei LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>. Immer vorausgesetzt, <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man glaubt an GOTT ''':''' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. <span style="color:#00B000">(Der ,Schlüsselbegriff‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span> ist der ,Schlüssel‘ zur Erkenntnis, dass GOTT ,notwendig‘, sowohl ,wesentlich‘ für uns, als auch an sich ,grundlos‘, immer schon ,da‘ ist.)</span> Hier, <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, hat Axiom-1, <span style="color:#00B000">(im Term :04:)</span>, sicher gestellt, dass die Eigenschaften in GOTT, <span style="color:#00B000">(Definition-1; Term :06:)</span>, tatsächlich <span style="color:#FF6000">„ultimativ positiv, perfekt und vollkommen“</span> sind ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>. Das GÖDEL-Axiom-1 bezieht seine ,Potenz‘ aus dem Prinzip vom ,auszuschließenden‘ Widerspruch ''':''' eine Eigenschaft kann nicht zugleich ,positiv‘ und ,nicht positiv‘ sein '''!''' Formal lässt sich das 2. Hauptergebnis, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''↔'''G'''_ess'''x'''‘ — </span> ''':''' schon aus Term :23: in diesem Beweisgang mit der <span style="color:#4C58FF">[ Vereinfachung ] :: [ A∧B ├ B ]</span> ohne Weiteres ,regulär‘ ableiten, — analog zu den Vorgehensweisen bei A. FUHRMANN und G.J. WIRSCHING. <span style="color:#00B000">(Beide Aussagen dieser ,Konjunktion‘ sind ,gleichwertig‘, daher partizipiert das Theorem-2 auch am Ergebnis der Widerspruchsfreiheit von Term :13:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>, dem 1. Hauptergebnis.)</span> Der hier gewählte, etwas längere Weg zum Ergebnis, soll die innere Struktur und Abhängigkeit der Ergebnisse von bestimmten Voraussetzungen offen legen, und ihren ,Zweck‘ verdeutlichen. Die beiden Hauptergebnisse im Basisbeweis gehen vom vorgefundenen und traditionell vorgegebenen Begriff von ,GOTT‘ aus, <span style="color:#00B000">(Term :06:, Term :16: und Term :26:)</span>. Das ,bewiesene‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> 1. Hauptergebnis, hier im 2. Beweisgang, Term :13: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''die Eigenschaften in GOTT sind vollkommen, d.h. sind die ultimativen Transzendentalia''«</span>, rechtfertigt, bzw. verifiziert sowohl Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, als auch die Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span>, für die Annahme ''':''' den ,GOTT der Christen‘, der deswegen GOTT ist, weil er alle Grade der Vollkommenheit in sich schließt. Und das ebenfalls ,bewiesene‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> 2. Hauptergebnis, hier im selben Beweisgang, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''↔'''G'''_ess'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das Wesen GOTTES ist sein eigenes Sein''«</span>, rechtfertigt, bzw. verifiziert sowohl Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>, als auch die Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, für die Wesenseigenschaft ''':''' ,notwendige Existenz‘, und widerlegt den Einwand KANTS, für den Spezialfall ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> steht für ,GOTT‘. Zwei Axiome und zwei Definitionen von GOTT und seinen Vollkommenheiten werden durch die Ergebnisse im Basisbeweis des GÖDEL-Kalküls in unserer realen Welt als ,wahr‘, <span style="color:#00B000">(genauer als ,widerspruchsfrei‘)</span>, und, — im Rahmen des christlichen Glaubens —, als ,annehmbar‘ bestätigt. <span style="color:#00B000">(Anmerkung zu Term :24: ''':''' eine Prämisse ist regulär-,modal‘ immer ,frei‘ wählbar.)</span> Zusammengefasst heißt das ''':''' die ,strittige‘ Begründung der ,methodologischen‘ Prämisse des GÖDEL-Kalküls ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Prämisse, Term :01:)</span>, weil <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Korollar-1)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> steht für den GOTT der Christen, für den es ohne Widerspruch denkbar ist, dass es ihn gibt''«</span>, <span style="color:#00B000">(ANSELMS Prinzip, trotz der ,Warnung‘ KANTS)</span>, ist ,wahr‘ und für uns ,annehmbar, denn es ist auch, auf Grund der Ergebnisse des 2. Beweisganges, in unserer realen Welt ,wahr‘ und ,annehmbar‘, weil schon als ,widerspruchsfrei‘ verifiziert ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Der GOTT der Christen'' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span> '',existiert‘ für uns ,notwendig‘''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(d.i. das ,regulär‘-mögliche Korollar sowohl im 2. als auch im 3. Beweisgang)</span>, denn dieser GOTT ist aus sich ,vollkommen‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PG'''‘ —</span>, und zu seiner ,Vollkommenheit‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span> gehört auch notwendig sein ,Existieren‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>. <span style="color:#00B000">(Jeder dieser Terme ist im-, und durch den 2. Beweisgang, im Geltungsbereich der Prämisse Term :01:, als ,wahr‘ und ,annehmbar‘ bewiesen, bzw. verifiziert.)</span> Das ist der ,Kern‘ des ontologischen Arguments, und somit ist auch diese ,strittige‘ Begründung der Prämisse des GÖDEL-Kalküls mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span>, d.h. sie ist logisch ,richtig‘ und, im Kontext des christlichen Glaubens, vernünftig. Die Annahme des Gegenteils zu dieser Prämisse ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist undenkbar, dass es diesen GOTT gibt''«</span>, führt jedoch, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung, zu einem Widerspruch — ist unlogisch und daher ,falsch‘, <span style="color:#00B000">(siehe Anhang ''':''' Widerlegung)</span>. Die Behauptung einer ,formalen Unentscheidbarkeit‘ zu den Annahmen über die Existenz GOTTES, ob oder nicht, <span style="color:#00B000">(d.h. ein ,methodologischer‘ Agnostizismus)</span>, ist gegen jede ,Logik‘; und ist auch ,falsch‘, d.h. der Agnostizismus ist einfach nur ein ,logischer Irrtum‘. Denn aus dem, im Kalkül abgeleiteten, Widerspruch aus der einen Annahme, und damit ihrer Unrichtigkeit, folgt notwendig die Richtigkeit der gegenteiligen Annahme. Damit ist eine klare Entscheidung getroffen. Das Modale-Prinzip <span style="color:#4C58FF">['''RM''']</span> in Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn es wahr ist, dass aus'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> ''ein'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''B'''‘ —</span> ''logisch folgt, dann ist in einem Kalkül regulär'' <span style="color:#00B000">( ├ )</span> ''ableitbar, dass, wenn'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> '',modal‘ notwendig'' <span style="color:#00B000">( □ )</span> ''ist, auch'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''B'''‘ —</span> '',modal‘ notwendig'' <span style="color:#00B000">( □ )</span> ''ist''«</span>. <span style="color:#00B000">(Das <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> in Term :18: ist als ,modal notwendig‘ durch den Term :15: verifiziert '''!''' )</span> Mit dem 2. Hauptergebnis, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#FF6000">»'',Dasein‘ ist das ,Wesen‘ GOTTES''«</span>, folgt die GÖDEL-Axiomatik der philosophisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition der ,Rede von GOTT‘ seit ARISTOTELES, und schließt sich damit formal-syntaktisch zugleich auch der religiösen Überzeugung der Christen an, die glauben, dass GOTT, als unser Vater, aus Liebe, in seinem Sohn, JESUS CHRISTUS, für uns immer schon <span style="color:#FF6000">»''da''«</span> ist, <span style="color:#00B000">(der Sohn ist koinzident ,eins‘ mit GOTT, dem Vater und dem GEIST)</span>, wirksam in und durch seine <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span>, im HEILIGEN GEIST, bis ans Ende der Zeit. Das ist das, <span style="color:#FF6000">»''was''«</span> GOTT eigentlich für uns ausmacht, — die Selbstmitteilung seines unergründlichen Wesens in den Sakramenten der <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‘אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה‚</big></span> <span style="color:#00B000">| ‚eh'jeh asher eh'jeh‘ |</span> <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin da für euch und für immer, als der ich ''<span style="color:#00B000">[ immer schon gewesen ]</span> ''bin''«</span>; <span style="color:#00B000">(d.i. das <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span>-exegetische ,Axiom‘ der Christen, und eine <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> korrekte Explikation der ,regulären‘ Kalkül-Prämisse Term :01: <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx'''‘ —</span>, jeweils im 2. und 3. Beweisgang)</span>. Das heißt aber nicht, dass der Autor des Kalküls sich mit diesem Glauben identifiziert hat, <span style="color:#00B000">(,hat‘ er auch nicht)</span>, oder dass der Leser des ontologischen Beweises von Kurt GÖDEL sich damit identifizieren muss, wenn er dessen <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> anerkennt. Zur erweiterten <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Explikation der Kalkül-Prämisse ''':''' Die <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ist das ,Meisterwerk‘ GOTTES ''':''' In ihr ist es GOTT gelungen, etwas Göttliches und Unzerstörbares in unsere korrupte Welt einzupflanzen ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Etwas Göttliches existiert notwendig, d.h. ,unzerstörbar‘ in unserer Welt''«</span>. Sie ist, durch die Menschwerdung des GOTTES Sohnes, JESUS CHRISTUS, dessen <span style="color:#4C58F0">„Leib“</span> die <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ist, untrennbar mit Menschen verbunden, die schon, von allem Anfang an, und jetzt immer noch, durch die Sünde korrumpiert sind. Mit ihr will und wird GOTT unsere Welt und die Menschheit, bis ans Ende der Zeit, von der Sünde und von deren Konsequenz, dem <span style="color:#00B000">(ewigen)</span> Tod <span style="color:#4C58FF">„erlösen“</span>, <span style="color:#00B000">(jedoch nicht ohne die Zustimmung des Menschen)</span>. Mit dieser Explikation wird die Tragweite des ontologischen Arguments ANSELMS, und damit auch die <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Relevanz der GÖDEL-Axiomatik erkennbar. Immer vorausgesetzt, <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man glaubt an GOTT, <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. ====<div class="center"><span style="color:#660066">3. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 3, (ANSELMS Theorem)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe___________________„Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 5)} & \quad P\ E_{not}\; \ & \text { } & \text{„Notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft“} \\ \text{ } & \text{( :: Das ist nur dann wahr, wenn ,Dasein‘ und ,Wesen‘ } & \ & \text{( :: dagegen KANT : ,Existenz‘ ist keine ,Eigenschaft‘,} \\ \text{ } & \;\;\text{in eins zusammenfallen ! ARISTOTELES : Theorem-2)}\ & \ & \;\;\text{,Sein‘ ist für alles, was existiert, kein ,reales Prädikat‘ ! )} \\ \text{(Definition 1)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \forall X(\ P \ X \Longrightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{„x ist genau dann GOTT, wenn x alle positiven Eigenschaften hat“} \\ \text{(Definition 3)} & \quad \ E_{not}\ x \;\Longleftrightarrow\;\ \forall X \left(\ X_{ess}\ x \Longrightarrow \Box \; \exists y \ X\ y \right) & \ & \text{„Notwendige Existenz ist genau dann eine Eigenschaft von x, wenn} \\ \text{ } & \quad & \ & \;\;\text{alle wesentl. Eigenschaften von x notwendig instanziiert sind“} \\ \text{(Korollar 1)} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{„Es ist widespruchsfrei möglich, dass es GOTT gibt“} \\ \text{(Theorem 2)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ &\text{„Dasein, GOTT-Sein, Existenz ist das Wesen, die Essenz GOTTES“} \\ \text{(Korollar 2)} &\quad \ G\ x \;\Longrightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y))\ & \ &\text{„Wenn es GOTT gibt, dann gibt es notwendig nur einen GOTT“} \\ \text{(Theorem 3)} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \;\Longrightarrow\; \Box \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{( :: ANSELMS Prinzip)} \\ \text{ } & \text{„Weil es widerspruchsfrei möglich ist, dass es GOTT gibt,} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{ } & \;\;\text{ist der Glaube, dass es GOTT wirklich gibt, widerspruchsfrei“} \\ \text{01} & \quad \ G \ x\ & \ & \text{ AE: „Angenommen, x steht für den GOTT der Christen“} \\ \text{02} & \quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{(D1):01:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{03} & \quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ & \text{:02:[ⱯXA(X) ├ A(X)] :: (Quantorenregel)} \\ \text{04} & \quad \ P \ E_{not}\;\Rightarrow \ E_{not}\ x\ & \ & \text{:03:Instanz(X:= Enot) :: (Substitution für Eigenschaften)} \\ \text{05} & \quad \ E_{not}\ x\ & \ & \text{(A5):04:[Modus ponens] :: [A, A → B├ B]} \\ \text{06} & \quad \forall X \left(\ X_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ X\ y \right) & \ & \text{(D3):05:[Modus ponens]} \\ \text{07} & \quad \ X_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ X\ y & \ & \text{:06:[ⱯXA(X) ├ A(X)]} \\ \text{08} & \quad \ G_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ G\ y & \ & \text{:07:Instanz(X:= G)} \\ \text{09} & \quad \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{(Th2):01:[Modus ponens]} \\ \text{10} & \quad \text{ ├ }\;\Box \; \exists x \ G\ x & \ & \text{:08:09:[Modus ponens]:FUB(y:=x) :: (Freie-Um-Benennung der Var.)} \\ \text{ } & \text{„Es gibt GOTT wirklich, für jede mögliche Welt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{1. Hauptergebnis !} \\ \text{11} & \quad \;\Diamond \exists x \ G \ x \;\Longrightarrow \; \Box \; \exists x \ G\ x & \ & \text{(K1):10:[├A├B ╞ A→B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''} \\ \text{(Theorem 3)} & \;\text{„Weil es widerspruchsfrei möglich ist, dass es GOTT gibt,} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war ! 2. Hauptergebnis ! } \\ \text{ } & \;\;\text{ist der Glaube, dass es GOTT wirklich gibt, widerspruchsfrei“} \\ \text{12} & \quad \;\Box \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y))\ & \ &\text{(K2):01:[Modus ponens]} \\ \text{13} & \quad \;\Box \; (\exists x \ G\ x \wedge \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y)))\ & \ & \text{:10:12:[Konjunktion]:DIST(□∧)} \\ \text{(Korollar 3)} & \;\text{„Es gibt notwendig genau nur einen GOTT“} & \ & \text{„Es gibt für jede mögliche Welt nur den GOTT der Christen“} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-3 ''':''' <span style="color:#00B000">(Ein Theorem und zwei Korollare, aus den beiden vorhergehenden Beweisgängen, werden hier, im 3. Beweisgang, zu ,Axiomen‘, die das Theorem-ANSELMS und sein Korollar mit-verifizieren und bestätigen.)</span> Dieser Beweisgang ist das Ziel aller Bemühungen. Hier wird der sog. ,ontologische Gottesbeweis‘ nach ANSELM von Canterbury formal-syntaktisch dargestellt und als logisch nachvollziehbar von GÖDEL bestätigt. Damit hat er aber auch klar gestellt, dass der ontologische Beweis ANSELMS kein Beweis für die ,Existenz‘ des GOTTES der Bibel sein kann, bzw. sein ,will‘ ''':''' Denn mit der Prämisse, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(Term :01:, wie auch schon im ,Basisbeweis‘, und ausformuliert hier in Term :02:, mit der Definition für GOTT)</span>, wird mit dem traditionellen, abendländischen ,GOTT-Glauben‘, der ,glaubt‘, dass der Gott der Christen tatsächlich existiert, — methodologisch als ,Annahme‘ —, der Beweisgang schon regulär und explizit eröffnet, aus dem sich dann, logisch korrekt, mit Hilfe der GÖDEL-Axiome und Definitionen, das ,Theorem ANSELMS‘ ergibt; <span style="color:#00B000">(hier jedoch, mit Günther J. WIRSCHING, ohne den Umweg bei GÖDEL über den <span style="color:#4C58FF">[ Modus Barbara ] :: [ A → B, B → C ├ A → C ] </span>, mit dem modalen Axiom-BECKER ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇□A→□A'''‘ —</span>, als <span style="color:#4C58FF">‚B → C‘</span> im kategorischen Syllogismus, das André FUHRMANN recherchiert hat)</span>. GÖDEL verwendet zur Darstellung des sog. ,ontologischen Gottesbeweises‘ nach ANSELM die Struktur eines modal-logischen Kalküls. Ein modal-logisches Kalkül ist ein genau geregeltes Schema, in dem bei bestimmten ,Annahmen‘ <span style="color:#00B000">(Axiome, Definitionen, Prämissen)</span> etwas anderes als das Vorausgesetzte, auf Grund des Vorausgesetzten mit Notwendigkeit folgt. Entsprechend der ,Modalität‘ der sechs ,modal‘ notwendigen, d.h. transzendentalen Voraussetzungen, hier, für den 3. Beweisgang, die in den <span style="color:#00B000">(und durch die)</span> beiden vorhergehenden Beweisgängen schon als <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, bzw. als logisch annehmbar, verifiziert und/oder ,bewiesen‘ wurden, sind auch die beiden ,Schlusssätze‘ <span style="color:#00B000">(Theorem-3 und Korollar-3)</span> <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, bzw. logisch annehmbar '''!''' Die Wahl der Prämisse :01: dagegen ist nicht ,modal‘ notwendig, sondern beruht auf einer freien Entscheidung, und damit ist auch ihre Interpretation eine freie Entscheidung, mit der Voraussetzung, dass man das Kalkül mit Theoremen aus der <span style="color:#4C58FF">„christlichen Theologie“</span> evaluieren, und damit interpretieren will. Dazu berechtigt die Genese des Kalküls. Der Glaube an den GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, beruht immer auf einer freien Entscheidung. Das Kalkül, als solches, unabhängig von jeder Interpretation seiner Syntax, ist genau dann ,allgemein‘ <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, d.h. ,ist allgemein gültig‘, wenn es gültigen Logik-Regeln folgt. Die Bestimmung seiner Syntax jedoch, d.h. seine Interpretation, unterliegt hermeneutischen Kriterien, die nicht von Logik-Regeln abhängen, wie hier ''':''' <span style="color:#FF6000">»''(unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''«</span>, wie GÖDEL selbst hinzufügt. Mit der, — von GÖDEL eingeforderten —, ‚Unabhängigkeit‘ der Kalkül-Axiome von der zufälligen Struktur der Welt, wird implizit für das Kalkül auch festgelegt, dass <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> ‚unabhängig‘ von der zufälligen <span style="color:#00B000">(Raum-Zeit-)</span>Struktur unserer vergänglichen Welt, und daher ,zeitlos-ewig‘ ist, <span style="color:#00B000">(was <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> korrekt ist)</span>, begründet durch Definition-1 und Axiom-3. Aus der zeitlosen Ewigkeit GOTTES folgt, dass GOTT, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „grundlos“</span>, für uns immer schon ‚da‘ ist, denn bei Zeitlosigkeit gibt es keinen ,zeitlichen‘ und damit auch keinen ,ontologischen‘ Unterschied zwischen ‚Ursache‘ und ‚Wirkung‘. Beides ist dann koinzident ,eins‘ ''':''' wie ,Wesen‘ und ,Dasein‘ in GOTT, bzw. wie ,Begriff‘ und ,Sein‘, oder ,Möglichkeit‘ und ,Wirklichkeit‘. <span style="color:#00B000">(Man vergleiche damit auch die ,postulierte‘ Einheit von ,Erkenntnisobjekt‘ und ,Erkenntnissubjekt‘ im ,Gott‘ des ARISTOTELES ''':''' im <span style="color:#FF6000">»<span style="color:#00B000">[ selbstbewussten ]</span> ''Erkennen seiner Erkenntnis''<span style="color:#00B000">[-Tätigkeit ]</span>«<span style="color:#00B000"> | </span>„<span style="font-family: Times;"><big>νοήσεως νόησις</big></span>“<span style="color:#00B000"> | </span>„noêseôs noêsis“</span> <small>(‚<span style="font-family: Times;"><big>''Metaphysik''</big></span>‘ XII 9, 1074b34)</small>, im Vollzug seiner Funktion als ,unbewegtes Bewegungsprinzip‘, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον</big></span>“<span style="color:#00B000"> | </span>„prôton kinoûn akinêton“</span> der Welt, das alles Übrige <span style="color:#FF6000">»''wie ein Geliebtes''«<span style="color:#00B000"> | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὡς ἐρώμενον</big></span>“</span> | <span style="color:#FF6000">„hôs erômenon“</span> bewegt; d.h. christlich ''':''' <span style="color:#FF6000">»''aus Liebe''«</span> ,entstehen‘ lässt.)</span> Anmerkung-4 ''':''' Das <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span> schon bewiesene Theorem-2, d.i. die Koinzidenz von <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, <span style="color:#00B000">(‚Existenz‘</span> und <span style="color:#00B000">‚Essenz‘)</span>, rechtfertigt sowohl Axiom-5 als auch die Definition-3, und widerlegt den Einwand KANTS. Somit ist deren Setzung <span style="color:#00B000">(hier, im 3. Beweisgang)</span> korrekt, und durch das Theorem-2 schon vorbestimmt und bestätigt, d.h. beide sind <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span> und ,logisch‘ annehmbar, da sie durch die Gültigkeit von Theorem-2 ,verifiziert‘ worden sind. Damit wird klar erkennbar, dass das Theorem-2 tatsächlich die Basis des GÖDEL-Kalküls ist. Und wenn damit Axiom-5 im GÖDEL-Kalkül ‚gerechtfertigt‘ ist, dann ist auch, <span style="color:#00B000">(als Voraussetzung dafür)</span>, das Axiom-4 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ — ''':''' </span> <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften'', <span style="color:#00B000">[ ,Transzendentalia‘ ]</span>, ''sind notwendig aus sich'', <span style="color:#00B000">[ von Natur aus ]</span>, ''positiv''«</span>, im 2. Beweisgang erklärbar, in dem die ‚Positivität‘, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, einer Eigenschaft schon als ‚notwendig‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, charakterisiert worden ist, äquivalent zu Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>, in dem die ‚Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF">— _not —</span>, <span style="color:#00B000">(der Existenz <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>)</span>, dann als ‚positive‘ Eigenschaft, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ‚bestimmt‘ wird; <span style="color:#00B000">(unter der speziellen Voraussetzung, dass <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> definitiv als eine <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> in GOTT ,instanziiert‘ ist; vgl. Definition-3. Eine ,bestimmte‘ Eigenschaft ist genau dann ,instanziiert‘, wenn sie an einem Träger real ,existiert‘. Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, besagt, dass die, von GÖDEL ,postulierte‘, und im Basis-Theorem-2 verifizierte, <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz“</span> zu den ,ultimativen‘ Transzendentalia in GOTT gehört. Genauer ''':''' Sie ist die ,Summe‘ aller Transzendentalia.)</span> Zum Axiom-4, <span style="color:#00B000">(bzw. zum Term :14:, im 2. Beweisgang)</span>, erklärt GÖDEL in seinen Notizen zum Kalkül ''':''' <span style="color:#FF6000">»''da es'' <span style="color:#00B000">[ das Notwendigsein, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> ]</span> ''aus der Natur der'' <span style="color:#00B000">[ positiven ]</span> ''Eigenschaft folgt'', <span style="color:#00B000">[ deren Positivität, im selben Beweisgang, mit Term :13: vorher schon ,bewiesen‘ (╞ ) worden ist ]</span>«</span>. Die GÖDEL-Erklärung zum Axiom-4 entspricht der Modal-Regel zur sog. ,Nezessisierung‘ in der KRIPKE-Logik nach GÖDEL. <span style="color:#4C58FF">[ Nezessisierungsregel ] '''::''' [ ├ A →├ □ A ]</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Angenommen'', <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''ist in einem Kalkül eine Prämisse, oder darin regulär'' <span style="color:#4C58FF">(├ )</span> ''abgeleitet, dann folgt in diesem Kalkül regulär'' <span style="color:#4C58FF">(├ )</span>, ''dass dieses'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''auch ,modal‘ notwendig'' <span style="color:#4C58FF">— ,□‘ —</span> ''ist''«</span>. GÖDEL hat jedoch diese modale Notwendigkeit nur in der ,Natur‘ der positiven Eigenschaften, alias ,Transzendentalia‘, gesehen, und mit den Aussagen im Axiom-4 expliziert ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt, nur dann sind die Axiome wahr''«</span>. Ob dieselbe modale Notwendigkeit auch auf Aussagen über Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘, die weder positiv noch negativ sind, zutrifft, ist nicht erwiesen. Hier kann nur von modaler ,Kontingenz‘ gesprochen werden, die universal, alles Seiende innerhalb der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> betrifft. Somit sind die Aussagen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''A'''‘ —</span> in der GÖDEL-Regel, nur auf Aussagen über ,positive‘ Eigenschaften eingeschränkt, und nicht allgemein gültig. Die <span style="color:#4C58FF">[ Nezessisierungsregel ]</span> ist nur für <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“ „modal wahr“</span>, und für ,Nicht-Transzendentalia‘ immer <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>. Der unbegrenzt Unendliche, GOTT, — im Glauben der Christen —, ist deswegen ,notwendig für uns da‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span>, weil er als GOTT ,vollkommen‘, ,perfekt‘ und absolut ,positiv‘, d.h. absolut ,gut allein‘ ist, ohne jede Negativität ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>; <span style="color:#00B000">(was auch schon im 2. Beweisgang mit Term :13: verifiziert wurde)</span>. Und wenn GOTT ,vollkommen‘, ,perfekt‘, ,positiv‘, und absolut ,gut‘ ist, dann ist er das auch ,notwendig aus sich‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG → □PG'''‘ — ::</span> <span style="color:#00B000">(als Zusatz-Korollar im 2. Beweisgang mit Axiom-4 und der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=G) ]</span>)</span>, d.h. ,aus seinem Wesen‘. Das ist gerade das, ,was‘ GOTT als GOTT ausmacht ''':''' sein ,Wesen‘, bzw. seine <span style="color:#FF6000">„Natur“</span>. Zusammen mit der Definition-1 für GOTT, <span style="color:#00B000">(und der Definition-2 ''':''' Alle Wesenseigenschaften hängen notwendig gleichwertig aus sich zusammen)</span>, ist dieses, aus der <span style="color:#FF6000">„Natur“</span> GOTTES sich ergebende, ‚Notwendigsein‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, aller ‚positiven‘ Eigenschaften im Axiom-4, und ihr logischer Zusammenhang, d.i. die Koinzidenz aller ,Vollkommenheiten‘ und ,Zuschreibungen‘ im Unendlichen, GOTT, ihr ,Zusammenfallen in eins‘, die entscheidende Voraussetzung, aus der sich dann für GÖDEL <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span> auch der logische Zusammenhang, bzw. die ontologische Identität, <span style="color:#00B000">(die Koinzidenz)</span>, von <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, im Basis-Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span> mit Notwendigkeit ergibt. Damit hat GÖDEL ein altes <span style="color:#4C58FF">„theologisches“</span> Theorem der Vergessenheit entrissen. Das Theorem-2 ist dann, in weiterer Folge, die ,modal‘ notwendige, d.h. die transzendentale Voraussetzung auch für den Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, <span style="color:#00B000">(Term :09: hier im 3. Beweisgang)</span>. <span style="color:#FF6000">„Positive Eigenschaften“<span style="color:#00B000"> | </span>„Vollkommenheiten“</span> sind ,immer‘ auch <span style="color:#FF6000">„notwendige Eigenschaften“</span>, daher ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>. Das ,Dasein‘, die <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> ist ,immer‘ etwas <span style="color:#FF6000">„Positives“</span>, speziell in GOTT, dem Schöpfer jeder ,Existenz‘, bzw. allen ,Seins‘. Axiom-4 begründet im GÖDEL-Kalkül das Basis-Theorem-2, <span style="color:#00B000">(wie auch das Korollar-3 von der exklusiven Einzigartigkeit GOTTES)</span>, und ,verankert‘ diese Theoreme damit zugleich in der <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span>-philosophischen Tradition der ,Rede von GOTT‘ bei ARISTOTELES, — AVICENNA, — ANSELM, — DESCARTES, — LEIBNIZ, — HEGEL, — und bei GÖDEL mit äußerster ,logischer‘ Klarheit. Anmerkung-5 ''':''' Der ‚Schlüsselbegriff‘ in diesem Kalkül ''':''' <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“<span style="color:#00B000"> | </span>„Perfektion“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, dominiert alle Axiome des GÖDEL-Kalküls, jedoch ohne inhaltlich genauer ‚bestimmt‘ worden zu sein. Für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> gibt es keine explizite Definition '''!''' <span style="color:#00B000">(Das Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span>, besagt nur, dass die ,postulierten‘, positiven Eigenschaften, die <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span>, formal miteinander verträglich, d.h. ‚widerspruchsfrei‘ sind, wegen Axiom-2. Axiom-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX ∧ □∀x(Xx→Yx)→PY'''‘ —</span>, besagt, dass positive Eigenschaften ,gleichwertig‘ sind, d.h. gleich ,wahr‘ sind, weil sie ,notwendig‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, aus sich, alle paarweise mit- und voneinander ,impliziert‘ sind, sich gegenseitig ,einschließen‘, und damit eine Einheit bilden, d.h. in GOTT ,eins‘ sind. Axiom-2 ist somit zugleich eine ,indirekte‘ Definition für ,positive‘ Eigenschaften ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>. Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span>, besagt ''':''' Weil die ,gleichwertigen‘, positiven Eigenschaften sich gegenseitig implizieren, und damit notwendig von einander abhängen, d.h. koinzident in GOTT ,eins‘ sind, — wenn <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT steht —, dann sind sie somit auch die ,wesentlichen‘ Eigenschaften, die <span style="color:#FF6000">„ultimativen Transzendentalia“</span>, in GOTT, der, wesentlich und exklusiv, notwendig ,Einer‘ ist. Die Definition-2 ist nur dann <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, wenn ihre Eigenschafts-Variablen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, mit positive Eigenschaften, d.h. mit <span style="color:#FF6000">„Transzendentalien“</span>, besetzt werden. Diese Definition ist jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn ihre Variablen mit nicht-positive Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘ belegt werden, die nicht ,transzendental‘-allgemein gültig sind. Fußnote zu Definition-2 in der GÖDEL-Notiz ''':''' <span style="color:#FF6000">»''any two essences of x are nec. equivalent''«</span>. Die paarweise, notwendige Äquivalenz von zwei beliebigen Wesenseigenschaften der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span>, wird hier, spezifisch für GOTT, d.h. wenn <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT, dem ,Einen‘, steht, zur <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span>, — zum paarweise ,Zusammenfallen aller Gegensätze in Einem‘ —, dem inneren Zusammenhang aller seiner <span style="color:#FF6000">„ultimativen“</span> Vollkommenheiten, d.h. aller <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> und Zuschreibungen, in dem unbegrenzt Unendlichen, GOTT, den schon der Philosoph und Kardinal NIKOLAUS von Cues als <span style="font-family: Times;"><big>,coincidentia oppositorum‘</big></span> verstanden hat.)</span> In den entscheidenden ‚Schlusssätzen‘ des Kalküls ist der ‚Schlüsselbegriff‘ verschwunden. Hier ist nur mehr von GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, die Rede ''':''' Korollar-1, <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv denkbar, dass es GOTT gibt''«</span>, Theorem-2, <span style="color:#FF6000">»''Dasein, GOTT-Sein, Göttlichkeit ist das Wesen GOTTES''«</span>, Theorem-3, <span style="color:#FF6000">»''Weil GOTT definitiv denkbar, d.h. widerspruchsfrei möglich ist, darum ist auch der Glaube an GOTT widerspruchsfrei, logisch richtig und mathematisch evident, der annimmt, dass es GOTT, mit Notwendigkeit, wirklich gibt''«</span>, <span style="color:#00B000">(nach ANSELM von Canterbury, und was spezifisch das <span style="color:#FF6000">»</span>''Privilegium der Gottheit allein''<span style="color:#FF6000">«</span> ist, nach LEIBNIZ)</span>, und Korollar-3, <span style="color:#FF6000">»''Es gibt notwendig aus sich, d.i. unverursacht, nur einen GOTT''«</span>. Das GÖDEL-Kalkül ist zu diesen Erkenntnissen gekommen, ohne die Eigenschaften, bzw. die ‚Vollkommenheiten‘ GOTTES, d.h. wer oder was GOTT ‚an sich‘ selbst ist, genauer bestimmen zu müssen, <span style="color:#00B000">(was ,für uns‘ ohnehin ,unmöglich‘ ist)</span>; außer im Theorem-2, in dem das <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> GOTTES als die ‚für uns‘ bestimmende und wichtigste <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> in GOTT erkannt worden ist, — immer vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man ‚glaubt‘ an den zeitlos-ewigen GOTT ''':''' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. Der GOTT des GÖDEL-Kalküls ist nicht mehr der an Raum und Zeit gebundene ‚Gott‘ des ARISTOTELES, sondern der von Raum und Zeit <span style="color:#FF6000">»''unabhängige''«</span> GOTT der Bibel bei ANSELM und bei LEIBNIZ. Das GÖDEL-Kalkül, <span style="color:#00B000">(wie ja auch der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘ ANSELMS)</span>, kann jedoch, — bei aller ‚Coolness‘ —, keinen GOTT-Glauben ‚erzeugen‘, sondern setzt vielmehr die Existenz GOTTES notwendig als gegeben schon voraus. Das Kalkül des Logiker GÖDEL beweist aber, dass der traditionelle ‚GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span>, mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span>, d.h. logisch ,richtig‘ und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span> ist, weil der ‚Nicht-GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die atheistische Weltanschauung''«</span>, im Möglichkeitsbeweis notwendig zu unlösbaren Widersprüchen führt, und somit logisch ,falsch‘ ist. <span style="color:#00B000">(Die ,Logik‘ hat aber, — bekanntlich —, bei allen wichtigen, persönlichen Entscheidungen immer nur eine untergeordnete Rolle '''!''' )</span> Anmerkung-6 ''':''' Das erste, ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleitete, Hauptergebnis im 3. Beweisgang, Term :10: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' der Glaube, dass GOTT ,notwendig‘ existiert, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse, Term :1: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>. Dieses erste Hauptergebnis hat also den überlieferten, traditionellen GOTT-Glauben zur Voraussetzung, und ist daher davon ,abhängig‘, d.h. Term :10: ist der Ausdruck einer ,Glaubensüberzeugung‘. Das zweite Hauptergebnis im 3. Beweisgang, das Theorem ANSELMS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span>, dagegen, ist die Darstellung der Abhängigkeit des ersten Hauptergebnisses von dem, vorher schon bewiesenen, ,Axiom‘ von der ,möglichen‘ Existenz GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, dem Möglichkeits-Korollar-1 aus dem 1. Beweisgang. Dem geht folgende Beobachtung voraus ''':''' Der Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, hat in seiner syntaktischen Stellung hier, im Theorem-3, nicht mehr den überlieferten, traditionellen GOTT-Glauben zur Voraussetzung, und ist damit, in seiner Position als Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, auch nicht mehr davon syntaktisch abhängig, sondern stützt sich formal-syntaktisch nur auf die behauptete Möglichkeit GOTTES; daher muss diese ,angenommene‘ Möglichkeit noch bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> werden. Dazu die Feststellung LEIBNIZ‘, der diesen Zusammenhang, und seinen Mangel, erkannt hat ''':''' ::Das Theorem ANSELMS ist <span style="color:#FF6000">» ''ein unvollständiger Beweis, der etwas voraussetzt, was man noch hätte beweisen'' <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> ''sollen, um ihm mathematische Evidenz zu verleihen — nämlich, dass man dabei stillschweigend voraussetzt, diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens sei möglich und enthalte keinen Widerspruch'' «</span>. Diesen <span style="color:#FF6000">»''unvollständigen Beweis''«</span> hat GÖDEL im 1. Beweisgang mit dem ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleiteten, und widerspruchfreien Möglichkeits-Korollar-1, vervollständigt, und damit hat er mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span> bewiesen ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens''«</span> enthält <span style="color:#FF6000">»''keinen Widerspruch''«</span> '''!''' Das Korollar-1 ist nur vom logischen Axiom-1 und von der mathematischen Äquivalenz der Perfektionen, <span style="color:#00B000">(der Transzendentalien)</span>, im Axiom-2 ,abhängig‘, und nicht mehr von der ,methodologischen‘ Kalkül-Prämisse, dem traditionellen GOTT-Glauben. Damit hat das Glaubens-Theorem ANSELMS die gesuchte <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> erreicht, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Entscheidend dafür ist der mathematisch-logische Beweis GÖDELS, dass der Nicht-GOTT-Glaube zu einem Widerspruch führt. Zusammenfassung ''':''' Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind konsistent''«</span>, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse im 1. Beweisgang, Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, den, — <u>modal-frei</u> — gewählten, ,angenommenen‘ positiven Eigenschaften, bzw. ,Transzendentalia‘. Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT-Sein ist das Wesen GOTTES''«</span>, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse im 2. Beweisgang, Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, dem, — <u>modal-frei</u> — gewählten, ,angenommenen‘ GOTT-Glauben der Christen. Im Unterschied dazu ist im 3. Beweisgang, das Theorem-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' der Glaube, dass es einen GOTT notwendig gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, die logische Konsequenz aus dem, — <u>modal-notwendig</u> — als widerspruchsfrei ,bewiesenen‘, Möglichkeits-Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, im 1. Beweisgang, <span style="color:#00B000">(auch im Beweisgang ,Widerlegung‘ im Anhang)</span>, und damit ist das Glaubens-Theorem-3, als ganzes, ,widerspruchsfrei‘. Das Theorem ANSELMS ist, mit Korollar-1, nur vom logischen Axiom-1 der Widerspruchsfreiheit, und der paarweisen, mathematischen Äquivalenz beliebiger positiver Eigenschaften, <span style="color:#00B000">(aller Transzendentalia)</span>, im Axiom-2, abhängig. Damit ist die Bedingung für die geforderte, spezielle <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span>, und auch für die Widerspruchsfreiheit im Glaubens-Theorem ANSELMS erfüllt; unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Weil es <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span> ist, dass die Transzendentalien, bzw. die Vollkommenheiten ontologisch, — dem Sein nach —‚ alle <span style="color:#00B000">(zueinander)</span> widerspruchsfrei, und alle <span style="color:#00B000">(miteinander)</span> gleichwertig sind, ist es auch <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, dass es möglich ist, dass GOTT, — dem Sein nach —‚ da ist, <span style="color:#00B000">(d.h. existiert)</span>, der die unbegrenzte Summe aller ultimativen Transzendentalia, bzw. der unendlichen Vollkommenheiten allen Grades ist, wie es der ,christliche Glaube‘ des Erzbischofs ANSELM und seiner Anvertrauten ,annimmt‘. ====<div class="center"><span style="color:#660066">Widerlegung</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDEL-Kalkül : der Möglichkeitsbeweis als Widerlegung des Nicht-GOTT-Glaubens</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe_____________ „Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.1)} & \quad P \neg X \;\Longrightarrow\;\ \neg P\ X\ & \ & \text{„Wenn die Negation von X positiv ist, dann ist X nicht positiv“} \\ \text{(Axiom 2)} & \quad \Box \;\forall x (\ X\ x \Longrightarrow \ Y\ x) \Longrightarrow \ P\ Y & \ & \text{„Die Eigenschaft Y in allen x, die aus der Eigenschaft X in allen x} \\ \text{ } & \quad & \ & \; \; \text{mit modaler Notwendigkeit folgt, ist eine positive Eigenschaft“} \\ \text{[RK]} &\quad \Box\; \forall x A \;\Longrightarrow\;\Box\; \forall x B\; \text{ ├ }\;\Box \; \forall x (A \Longrightarrow\; B)\ & \ & \; \; \text{( :: Modales Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx)} \\ \text{(Korollar-1)} &\quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \; \; \text{( „das —,x‘— steht für den GOTT, —,G‘—, der Christen“ )} \\ \text{ } & \text{„Es ist möglich, dass es den GOTT der Christen gibt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} & \quad \; \neg \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{ AE: „Es ist unmöglich, dass es diesen GOTT gibt“ (dezidierter Atheismus)} \\ \text{02} & \quad (\neg x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, nicht mit x identisch zu sein“ :: (ungleich)} \\ \text{03} & \quad (\ x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, mit x identisch zu sein“ :: (gleich)} \\ \text{04} & \quad \neg\neg \Box \neg \exists x \ G \ x \ & \ & \text{:01:[ ◇A ↔ ¬□¬A ] :: (Modalregel) } \\ \text{05} & \quad \neg\neg \Box \neg\neg \forall x \neg \ G \ x \ & \ & \text{:04:[ ∃xA ↔ ¬Ɐx¬A ] :: (Quantorenregel) } \\ \text{06} & \quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall x \neg G \ x \ & \ & \text{:05:NEG :: [ ¬¬A↔A ] :: (Gesetz der Aussagenlogik) } \\ \text{07} & \quad \Box \; \forall x \neg G \ x \Leftrightarrow\ W & \ & \text{:01:06:[ (:01:↔W) → (├:06:↔W) ] :: (Kalkülregel) } \\ \text{08} & \quad \Box \; \forall x \ G \ x \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:07:[ (¬A↔W)↔(A↔F) ] :: (Regel für Wahrheitswerte)} \\ \text{ } & \text{„Jeder GOTT-Glaube ist ganz sicher falsch ! “} & \ & \Longleftarrow\; \text{die logische Konsequenz aus der Prämisse :01: !} \\ \text{09} & \quad \Box \; \forall x (\neg x = x ) \Leftrightarrow \ F \; \ & \text{ } & \text{□ⱯxXx:02:Instanz(X:=(¬x=..)) ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{10} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \text { } & \text{:08:09:[ (:08:↔F) → (:09:↔F) ] :: „ex falso sequitur quotlibet“ :[RK]} \\ \text{11} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow \; (\neg x = x)) \Rightarrow \; P (\neg x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(X:=G):Instanz(Y:=(¬x= ..)) } \\ \text{12} & \quad \ P (\neg x = .. ) & \ & \text{:10:11:[ Modus ponens ] :: [ A→B, A ├ B ]} \\ \text{13} & \quad \ P (\neg x = .. )\;\Rightarrow\ \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{(A1.1):Instanz(X:=(x=..))}\\ \text{14} & \quad \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{:12:13:[ Modus ponens ] :: (log. Schlussregel)}\\ \text{15} & \quad \Box \; \forall x \ (x = x ) \Leftrightarrow \ W \; \ & \ & \text{□ⱯxXx:03:Instanz(X:=(x=..)) ⇒ Tautologie !} \\ \text{16} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \ & \text{:08:15:[ (:08:↔F) → (:15:↔W) ] :: „ex falso sequitur etiam verum“ :[RK]} \\ \text{17} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (x = x)) \Rightarrow \ P (x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(X:=G):Instanz(Y:=( x= ..))} \\ \text{18} & \quad \ P (\ x = .. )\ & \ & \text{:16:17:[ Modus ponens ]}\\ \text{19} & \quad \text{ ├ }\; (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:14:18:[ Konjunktion ] ⇒ Kontradiktion !}\\ \text{20} & \quad \neg \Diamond \; \exists x \ G \ x \Rightarrow (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) & \ & \text{:01:19:[ ├A├B╞ A→B ] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''}\\ \text{ } & {\color{RedOrange}\text{Der Atheismus führt zu einem logischen Widerspruch ! }} & \ & \Longleftarrow\; \text{was mit Term :20: bewiesen ist !} \\ \text{21} & \quad \neg\neg \Diamond \; \exists x \ G \ x & \ & \text{:20:19:[ Modus tollendo tollens ] :: [ A→B,¬B ├ ¬A ]}\\ \text{22} & \quad \; \Diamond \; \exists x \ G \ x & \ & \text{:21:NEG }\\ \text{(Korollar-1)} & \;\text{„Es ist definitiv möglich, dass es diesen GOTT gibt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war !} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-7 ''':''' <span style="color:#00B000">( Dieser Beweisgang ist praktisch identisch mit dem 1. Beweisgang, jedoch gestrafft und präzisiert nach G.J.WIRSCHING. Diese Widerlegung des Nicht-GOTT-Glaubens beginnt sofort mit dem Korollar-1 <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> aus dem 1. Beweisgang, als in Frage gestelltes ,Theorem‘, und beweist, ohne das Axiom-3 <span style="color:#4C58FF">— ,'''PG'''‘ —</span>, und ohne die GÖDEL-Prämisse <span style="color:#4C58FF">— ,'''PX'''‘ —</span>, in einem Zwischenergebnis, die innere Widersprüchlichkeit und damit auch die Unhaltbarkeit der atheistischen Glaubens-Annahme, aus rein logischen ,Gründen‘, bzw. Axiomen. )</span> Dieser Beweisgang geht von der Existenz GOTTES, <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span>, als Glaubens-Annahme, aus, wobei aber die Möglichkeit seiner Existenz, und damit die Sinnhaftigkeit des Glaubens an GOTT, durch die Prämisse :01: in Frage gestellt wird, und daher im Kalkül überprüft werden muss. Denn mit der Behauptung der Existenz GOTTES allein ist es nicht getan. Es muss auch seine ,Möglichkeit‘, d.h. die Sinnhaftigkeit des Glaubens an GOTT aufgewiesen werden. LEIBNIZ hat als erster, <span style="color:#00B000">(nach ANSELM)</span>, dieses Problem gesehen, und GÖDEL hat dafür die Lösung gefunden. Dieser Beweisgang, <span style="color:#00B000">(analog zum Möglichkeitsbeweis von Günther J. WIRSCHING konzipiert)</span>, setzt in den Axiomen, genau wie im 1. Beweisgang, die Existenz von etwas <span style="color:#FF6000">„Positiven“, „Perfekten“, „Vollkommenen“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ,'''P'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(d.h. die Transzendentalien)</span>, allgemein für die Welt voraus, <span style="color:#00B000">(was im Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ,'''PG'''‘ —</span>, auch GOTT ultimativ zugeordnet wird ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist absolut positiv, perfekt und vollkommen''«</span>)</span>; das dann im 2. Beweisgang mit Term :13: als widerspruchsfrei, <span style="color:#00B000">(als ,wahr‘ und ,annehmbar‘ im Kontext des christlichen Glaubens)</span>, schon ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> worden ist. Die Existenz von ,Transzendentalien‘ in der Welt, ist ein, mit Beispielen belegbares, allgemeines Faktum; ihre Existenz auch in GOTT ist mit dem Term :13: des 2. Beweisganges bewiesen, die jedoch im Unendlichen, GOTT, als Transzendentalia, auch in ,ultimativer‘ Form vorliegen. Axiom-1 ,besagt‘, dass Eigenschaften nicht zugleich, vollkommen und nicht vollkommen, sein können. Axiom-2 ,besagt‘, dass, allgemein, alle Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(alle Transzendentalien)</span>, gleichwertig, <span style="color:#00B000">(mathematisch äquivalent)</span>, sind. <span style="color:#00B000">(Axiom-2 wird hier um das GÖDEL-Konjunkt <span style="color:#4C58FF">— ,'''PX'''‘ —</span> verkürzt dargestellt. Damit ist auch Axiom-3 für diesen Beweisgang unnötig geworden, ohne dass sich wegen dieser Kürzung am Ergebnis etwas ändert. Axiom-2 wird jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn seine Variablen mit nicht-positive Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘ belegt werden, die nicht ,transzendental‘-allgemein gültig sind, die keine ,Transzendentalia‘ sind.)</span> Die Eigenschaft <span style="color:#4C58FF">— (¬x=..) —</span> ,besagt‘, dass GOTT <span style="color:#FF6000">„unvergleichlich“</span> ist, wenn <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> für GOTT steht. <span style="color:#00B000">(Der informelle Term, <span style="color:#4C58FF">— (¬x=..) —</span>, ersetzt hier, wie bei A. FUHRMANN, den formal korrekten Abstraktionsausdruck ''':''' <span style="color:#4C58FF">— λy.(¬x=y) —</span>, aus dem Lambda-Kalkül.)</span> Der Term :16: <span style="color:#4C58FF">— (x=x) ↔ W —</span> steht für die Selbstbezeichnung des GOTTES-JHWH in Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚IST‘'' <span style="color:#00B000">(aus mir selbst)</span>«</span>, der Grund für die <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES. Der GOTT der abendländischen, christlichen Tradition wird mit <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span> bezeichnet ''':''' d.i. der <span style="color:#FF6000">„GOTT der Christen“</span>, entsprechend der ,methodologischen‘ Prämisse und der ,Genese‘ des Kalküls, syntaktisch formalisiert in der Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''ist genau dann GOTT'', <span style="color:#4C58FF">,'''G'''‘</span>, ''wenn es alle Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">,'''P'''‘</span>, ''in sich schließt''«</span>, nach der Vorgabe von LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>. Mit Korollar-1 hat dieser Beweisgang dasselbe Endergebnis, wie der 1. Beweisgang. Der Beweis, dass der dezidierte Atheismus zu einem logischen Widerspruch führt, und damit falsch ist, ist ein Zwischenergebnis in diesem Beweisgang, und begründet mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, und unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung, den, von LEIBNIZ gesuchten, Möglichkeitsbeweis für die Existenz GOTTES im Argument des Erzbischofs, und bestätigt damit die Sinnhaftigkeit des GOTT-Glaubens. Einmal Axiom-1 und zweimal Axiom-2 sichern hier das Ergebnis des Kalküls ''':''' das Möglichkeits-Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv möglich, dass es den GOTT der Christen gibt''«</span>. Diese zwei Axiome sind die einzigen, und modal-notwendigen, d.h. die transzendentalen Voraussetzungen und Bedingungen für das Endergebnis ''':''' der Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit des Glaubens der Christen an GOTT; <span style="color:#00B000">(dasselbe gilt natürlich auch für die <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Weltanschauung jeder monotheïstischen Religion '''!''' Dem Erzbischof ANSELM ging es damals nur um seinen Glauben an GOTT.)</span>. Die Logik-Regel <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„ex falso sequitur quotlibet, etiam verum“</big></span></span>, <span style="color:#00B000">(‚Aus Falschem folgt irgendetwas, auch Wahres‘)</span>, ist der scholastische Ausdruck für die ‚Implikation‘ <span style="color:#00B000">(Folgerung)</span> von Aussagen, die nur dann falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist, wenn das Antezedens wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, und die Konsequenz falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist. Andernfalls ist sie immer wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, auch wenn die Voraussetzung falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist ''':''' ‚Modern‘ darstellbar durch die ‚Wahrheitswertetafel‘ für die ‚materiale Implikation‘, <span style="color:#4C58FF">— ,(A → B)‘ —</span> <span style="color:#FF6000">„wenn A, dann B“</span>. Damit ist auch der <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ] </span> verstehbar; <span style="color:#00B000">(vgl. die vierte Zeile der ‚materialen Implikation‘)</span>. Der positive hypothetische Syllogismus ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponendo ponens ] :: [ A → B, A ├ B ] </span> ist aus der ersten Zeile ablesbar. Die folgende Tabelle gibt für jeden ,Wahrheitswert‘ der Aussagen <math>A</math> und <math>B</math> das Resultat einiger zweiwertiger Verknüpfungen an ''':''' {|class="wikitable hintergrundfarbe2" style="text-align:center;" |- !colspan="2"|''Belegung''!!Konjunktion!!Disjunktion!!materiale<br /> Implikation!!Äquivalenz<br /> Bikonditional!!kopulative<br /> Konjunktion |- !<math>A</math> !<math>B</math> !<math>A</math> und <math>B</math> !<math>A</math> oder <math>B</math> !wenn <math>A</math> dann <math>B</math> !sowohl <math>A</math> als auch <math>B</math> !entweder <math>A</math> oder <math>B</math> |- !W!!W |W||W||W||W||F |- !W!!F |F||W||F||F||W |- !F!!W |F||W||W||F||W |- !F!!F |F||F||W||W||F |} <span style="color:#00B000">(Eine ‚Konjunktion‘ ist nur dann ,wahr‘, wenn beide Aussagen einer ‚Konjunktion‘ wahr sind. Eine ‚kopulative Konjunktion‘ ist nur dann ,wahr‘, wenn entweder die eine, oder die andere Aussage der ‚kopulativen Konjunktion‘ wahr ist. Es besteht also eine Wenn-Dann-Verbindung zwischen beiden Aussagen — eine ,Kopplung‘. Das ist die logische Grundlage von Axiom-1 im GÖDEL-Formalismus)</span> Um das Widersprüchliche der ,Annahme‘ nachzuweisen, dass positive Eigenschaften ,nicht konsistent‘ seien, <span style="color:#00B000">(im 1. Beweisgang)</span>, bzw. um das Unlogische und Sinnwidrige der ,Annahme‘ klarzustellen, es sei ,unmöglich‘, dass es einen GOTT gibt, <span style="color:#00B000">(hier, in der Widerlegung)</span>, verwendet das GÖDEL-Kalkül den Gegensatz ''':''' wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, zwischen der dritten und vierten Zeile der Wahrheitswertetafel, für zwei ,wahre‘ <span style="color:#4C58FF">— W —</span> ,materiale Implikationen‘, in denen die Voraussetzung jeweils falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, ist, entsprechend der Regel <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„ex falso, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, sequitur quotlibet, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, etiam verum, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>“</big></span></span>, jeweils mit der Hilfe von Axiom-1 und Axiom-2, in einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>; hier unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Im Gegensatz dazu, wird, <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, aus dem Glauben an GOTT, auch mit einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, speziell mit Axiom-1, das Widersprüchliche in der ,Annahme‘ nachgewiesen, es gäbe in GOTT <span style="color:#FF6000">»''keine Vollkommenheit, nichts Positives, nichts Perfektes''«</span>, d.h. keine ,Transzendentalia‘. In dieser <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, im 2. Beweisgang, wird vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span> ''':''' es gibt den GOTT der Christen, <span style="color:#00B000">(als Prämisse :01:)</span>, der ,unvergleichlich‘ und ,einzigartig‘ ist, und in dem auch alle ,Transzendentalia‘ <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ,eins‘ sind, entsprechend Axiom-2. Für KANT entsteht ein Widerspruch in den Prädikaten eines Satzes. ::<span style="color:#FF6000">»</span> ''Wenn ich das Prädicat in einem identischen Urtheile aufhebe'', <span style="color:#00B000">[ durch eine Negation ]</span>, ''und behalte das Subject, so entspringt ein Widerspruch''. <span style="color:#00B000">[ Wenn ich sage ''':''' ,''GOTT ist nicht allmächtig''‘, entsteht ein Widerspruch zur richtigen Aussage ''':''' ,''GOTT ist allmächtig''‘. ]</span> … ''Wenn ihr aber sagt ''':''' ,GOTT ist nicht‘, so ist weder die Allmacht, noch irgendein anderes seiner Prädicate gegeben; denn sie sind alle zusammt dem Subjecte aufgehoben'', <span style="color:#00B000">[ negiert ]</span>, ''und es zeigt sich in diesem Gedanken nicht der mindeste Widerspruch.'' <span style="color:#FF6000">«</span><ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 398f; https://www.korpora.org/kant/aa03/398.html</ref> Es ist richtig, wie KANT sagt, der Widerspruch entsteht nicht in dem Gedanken ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''GOTT ist nicht''<span style="color:#FF6000">«</span>. GÖDEL zeigt daher, dass der Widerspruch erst dann entsteht, wenn von der Annahme ausgegangen wird ''':''' ''<span style="color:#FF6000">»</span>Es ist unmöglich, dass GOTT ist''<span style="color:#FF6000">«</span>. Daraus folgt dann ,regulär‘, mit Hilfe von Axiom-1 und Axiom-2, <span style="color:#00B000">(d.h. mit den Theoremen von den Transzendentalien)</span>, die logische ,Möglichkeit‘ GOTTES, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Wie LEIBNIZ klar erkannt hat, muss zuerst, aus dem Widerspruch des Gegenteils, die logische ,Möglichkeit‘, <span style="color:#00B000">(die Konsistenz)</span>, der Existenz GOTTES bewiesen werden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, bevor daraus die reale ,Notwendigkeit‘ GOTTES abgeleitet werden kann ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, dessen Existenz jedoch, aus dem ,Glauben‘, im Voraus, schon angenommen worden ist. Dieser Sachverhalt ist das ausschließliche Spezifikum GOTTES, <span style="color:#00B000">(das <span style="color:#FF6000">»''Privilegium der Gottheit allein''«</span>)</span>, und gilt nur bei GOTT, als dem Unvergleichlichen und Einzigartigen. Dieses ,Spezifikum‘ wird im Theorem ANSELMS abgebildet ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span>, auf Grund von Axiom-2, das den inneren Zusammenhang, die Koinzidenz auch von ,Möglichkeit‘ und ,Notwendigkeit‘ im Unendlichen, GOTT, erkennen lässt. Bis Zeile 10, im 3. Beweisgang, reicht der Geltungsbereich der ,modal‘-frei gewählten Kalkül-Prämisse :01:, der ,methodologische‘ GOTT-Glaube. In Zeile 11 liegt der ,Schwerpunkt‘ des ontologischen Beweises dann aber am, — modal als notwendig — ,bewiesenen‘ Widerspruch des Gegenteils zum GOTT-Glauben, <span style="color:#00B000"> (formal-syntaktisch dargestellt als widerspruchfreies Antezedens, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, dem Möglichkeits-Korollar-1 aus dem 1. Beweisgang)</span>, und nicht mehr am ,angenommenen‘ GOTT-Glauben der Kalkül-Voraussetzung, <span style="color:#00B000">(nun dargestellt als Konsequenz <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> im Theorem ANSELMS)</span>. Das Möglichkeits-Korollar-1 muss jetzt immer, wie folgt, gelesen werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist <u>widerspruchfrei</u> möglich, dass GOTT ist''«</span>. Damit hat er, — angeregt durch LEIBNIZ, und mit ihm —, die fast einhellig akzeptierte Fehldeutung des ontologisch-<span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Arguments ANSELMS für GOTT durch gewichtige philosophische, <span style="color:#00B000">(KANT<ref>GOTT ist absolut einzigartig und unvergleichlich. KANT macht GOTT jedoch zu einem ,Ding‘ unter den vielen ,Dingen‘ dieser Welt, indem er die Existenz, bzw. das ,Sein‘ GOTTES mit dem ,Sein der Dinge‘ gleich setzt. Eine solche Gleichsetzung ist bei GOTT unangebracht und daher unzulässig! KANT verkennt damit die Einzigartigkeit und Besonderheit GOTTES. Das ,Sein‘ der Dinge ist, — wie KANT sagt —, kein ,reales Prädikat’, d.h. Existenz ist keine Eigenschaft. Jedoch in GOTT ist ,Sein‘ ein ,reales Prädikat‘, d.h. Existieren ist ,real‘ die Wesenseigenschaft GOTTES, denn GOTT ist der, der für uns, — aus Liebe —, immer schon ,da‘ ist ''':''' in der ,Hypostatischen Union‘, sowohl als GOTT von Ewigkeit zu Ewigkeit, als auch als Mensch in unserer Zeitlichkeit. Das ist das, was GOTT für uns ausmacht —, sein Wesen.</ref>)</span>, und <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span>, <span style="color:#00B000">(THOMAS<ref>GOTT ist absolut einzigartig und unvergleichlich. THOMAS unterscheidet die ,Natur GOTTES‘ nicht von der ,Natur der Dinge‘, indem er die ,Natur‘ des GOTTES ANSELMS irrtümlich mit der ,Natur‘ der Dinge gleich setzt. Damit reiht er GOTT unter die vielen Dinge unserer Welt ein, indem er für den GOTT ANSELMS annimmt ''':''' GOTT ,esse in rerum natura‘, d.h. wörtlich, dass der GOTT ANSELMS in der ,Natur‘ der Dinge existiert, <span style="color:#00B000">(was ANSELM nie gesagt hat)</span>. Eine solche Gleichsetzung ist bei GOTT unangebracht und daher unzulässig! Die ,zeitlose-überzeitliche‘ Wirklichkeit, (Natur), GOTTES ist völlig verschieden und unabhängig von der zufälligen Wirklichkeit, (die ,Natur‘), unserer ,raum-zeitlichen‘ Welt. Daher ist sie mit dieser auch nicht vergleichbar. Thomas verkennt damit die Einzigartigkeit und Besonderheit GOTTES.</ref>)</span>, Autoritäten zurechtgerückt, welche die Einzigartigkeit und Unvergleichlichkeit des Unendlichen, GOTT, bei ihrer Beurteilung des Theorem ANSELMS nicht berücksichtigt, sondern den Unendlichen, <span style="color:#00B000">(irrtümlich)</span>, unter die endlichen Dinge unserer Welt eingereiht haben. GÖDEL hat mit dem bewiesenen Widerspruch des Gegenteils zum GOTT-Glauben, den Beweis für die <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des Theorem ANSELMS geliefert, was, nach LEIBNIZ, für die Akzeptanz dieses Theorems noch gefehlt hat. Das Theorem ANSELMS besagt universell ''':''' Die <span style="color:#FF6000">»''theologische Weltanschauung''«</span> der Juden, Christen und Muslime, die ,annehmen‘, dass es mit ,Notwendigkeit‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□'''‘ —</span> <span style="color:#00B000">(nur)</span> einen GOTT gibt, ist logisch richtig und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, weil es <u>ohne Widerspruch</u> ,denkbar‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇'''‘ —</span> ist, dass es GOTT gibt ''':''' Nicht mehr und nicht weniger, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>. Es geht hier bei GÖDEL nicht um Theoriefindung oder ähnliches. GÖDEL ist kein ,spekulierender‘ Theoretiker. GÖDEL ist Logiker und Mathematiker. Was er sagt, ist mathematisch wahr und logisch richtig. Wenn er sagt, dass die Aussage ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ — »''wahr''«</span> ist ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist möglich, dass es Gott gibt'' ''':''' ''das ist ,wahr‘ wegen Axiom-2 (und Axiom-1)''«</span>, dann spricht er hier von der mathematischen Wahrheit. Logischerweise ist dann die konträre Aussage ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ — »''falsch''«</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist nicht möglich, dass es einen Gott gibt''«</span>, und zwar mathematisch falsch, weil sich aus dieser Aussage ein Widerspruch ergibt. Jeder, der die mathematische Logik GÖDELS lesen kann, kann das sehen und verstehen ''':''' Das Zwischenergebnis, <span style="color:#00B000">(Term :20:)</span>, in dieser Kalkül-Ableitung, die logische Konsequenz aus der Annahme des dezidierten Atheismus, es sei unmöglich, dass es GOTT gibt, ist der faktische, nachprüfbare, und für jeden Menschen sichtbare Beweis dafür, dass diese Annahme in einen Widerspruch mündet, und damit falsch und unlogisch ist. Das bedeutet, es ist eine Tatsache, bzw. es ist Faktum, dass der Atheismus, — mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span> —, wirklich falsch und unlogisch ist, und daher, mit Recht, als ,Unsinn‘ bezeichnet werden darf '''!''' Das ist nicht bloß als eine Theoriefindung, oder als eine Interpretation eines Autors zu verstehen. Das ist vielmehr genau so wahr und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, wie, dass zwei mal zwei vier ergibt, und wirklich genau so logisch richtig, wie, dass die Erde sich um die Sonne dreht. Das ist gerade das Überraschende und Unerwartete am Gödel-Kalkül. Es geht hier nicht mehr um Theoriefindung oder Interpretationen, denen man zustimmen kann oder nicht. Es geht hier <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span> um mathematisch-logische Fakten. Damit steht GÖDEL, in seiner Bedeutung, in gewisser Weise, neben KOPERNIKUS, weil seine Kalkül-Ergebnisse, wie die Berechnungs-Ergebnisse dieses Pioniers der damaligen Zeitenwende, heute, in unserem Äon, ebenfalls mit eingefleischte Vorurteile aufräumen, ohne aber, dass GÖDEL für sich selbst, im Glauben, logisch konsequent gewesen wäre. <span style="color:#00B000">(Er ist sich der Tragweite und der Konsequenzen seiner <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie“</span> anscheinend nicht bewusst gewesen, wenn er sagt ''':''' Man sei heute noch <span style="color:#FF6000">»''weit davon entfernt, das theologische Weltbild wissenschaftlich begründen zu können''«</span>, nachdem sein Kalkül das <span style="color:#FF6000">„atheistische Weltbild“</span> fundamental ins Wanken gebracht und als irrationalen ,Unsinn‘ entlarvt hat. Sein Kalkül ,beweist‘ ( ╞ ) indirekt, dass das <span style="color:#FF6000">„theologische Weltbild“</span>, im Beweisgang ,Widerlegung‘, aus dem Widerspruch des Gegenteils, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematisch-logischer Evidenz''«</span>, offensichtlich doch, wissenschaftlich begründet werden kann)</span>. ---- Kurt GÖDEL ist auch deswegen ein Ausnahmelogiker. ---- ===<div class="center"><span style="color:#660066">Epilog für Skeptiker</span></div>=== Wenn man das GÖDEL-Argument genau liest, dann ist nur die Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000"> „es ist möglich, dass es GOTT gibt“</span> bewiesen, weil aus der Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000">„es ist unmöglich, dass es GOTT gibt“</span> ein logischer Widerspruch ableitbar ist. Die Aussage ''':''' <span style="color:#FF6000">„es gibt GOTT“</span> ist dagegen schon eine Glaubensaussage, und damit ist das auch die ,Grundannahme‘ eines gläubigen Menschen, der dann aus der ,bewiesenen Möglichkeit‘, dass es Gott gibt, ableiten kann ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es gibt GOTT wirklich''«</span>, wenn er will ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es stimmt also, was ich glaube '''!''''' «</span> Das ist das Argument ANSELMS, der ein christlicher Amtsträger war, und der daher von dieser Grundannahme auch ausgeht. Solange in den Voraussetzungen des Möglichkeitsbeweises im GÖDEL-Kalkül kein Widerspruch nachweisbar ist, und solange in der logischen Durchführung dieses Beweises keine schweren Mängel festgestellt werden können, ist das Ergebnis des Möglichkeitsbeweises, wie GÖDEL ihn durchgeführt hat, korrekt, und die Folgerungen daraus, logisch richtig, dass es sich hier um <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> handelt, <span style="color:#00B000">(z. B. wie 2 x 2 = 4)</span>. Aber niemand ist gezwungen, aus der Möglichkeit, dass es GOTT gibt, daraus zu schließen, dass es GOTT auch mit Notwendigkeit gibt, wie das im Argument ANSELMS geschieht, außer, er akzeptiert auch die Grundannahme, dass es den Unendlichen und Unvergleichlichen tatsächlich gibt. Dann kann er mit LEIBNIZ, der selbst an GOTT geglaubt hat, mit Bestimmtheit sagen ''':''' <span style="color:#FF6000">»''gesetzt, dass GOTT möglich ist, so ist er, was das Privilegium der Gottheit allein ist''«</span>, weil GÖDEL mit seinem Kalkül den noch ausstehenden Beweis der Widerspruchsfreiheit dafür geliefert hat. Wenn Du den 3. Beweisgang des GÖDEL-Kalküls genauer anschaust, dann siehst Du, dass der Konsequenz-Teil im Argument ANSELMS, der identisch ist mit dem Term in der Zeile 10, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, immer noch formallogisch abhängig ist von der methodologischen Glaubens-Prämisse, Term :01:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''steht für den Gott der Christen''«</span>. Diese Abhängigkeit ist bis zur Zeile 10 offensichtlich und logisch korrekt. <span style="color:#00B000">(Man könnte nach dieser Zeile, ohne Weiteres, ,regulär‘ die <span style="color:#FF6000">„logische Implikation”</span> :: <span style="color:#4C58FF">[├ A ├ B ╞ A→B ]</span> mit Term :01: und Term :10: als ein mögliches Korollar bilden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→□∃xGx'''‘ — </span>)</span>. Das bedeutet, der Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, der in diesem ,regulär‘-möglichen Korollar an zweiter Stelle steht, ist damit in seiner Formal-Struktur offensichtlich ,regulär‘ von der Glaubens-Prämisse, Term :01:, abhängig, d.h. er ist der Ausdruck einer Glaubensüberzeugung. Im Theorem ANSELMS steht er jetzt, in der Zeile 11, als Konsequenz-Teil auch an zweiter Stelle, hat aber nicht mehr seine Glaubens-Prämisse als notwendige Bedingung an erster Stelle vor sich, wie im ,regulär‘-möglichen Korollar. Jetzt steht eine neue und andere Voraussetzung als Begründung vor ihm. Der Schwerpunkt des Argument ANSELMS liegt damit am Begründungs-Teil des ANSELM-Theorems, der jetzt die erste Stelle im Theorem einnimmt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist möglich, dass es GOTT gibt''«</span>, der erst dadurch entstanden ist, und davon abhängig ist, weil sein Gegenteil ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist unmöglich, dass es GOTT gibt''«</span>, zu einem Widerspruch geführt hat. Dieser Begründungs-Teil, das Antezedens, im Argument ANSELMS, ist daher nicht mehr von der methodologischen Glaubens-Prämisse, Term :01:, abhängig, sondern nur vom Axiom-1, der Widerspruchsfreiheit, und von der paarweisen, mathematischen Äquivalenz beliebiger positiver Eigenschaften im Axiom-2, die im 1. Beweisgang, bzw. im Beweisgang ,Widerlegung‘, mit dem <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ]</span>, die Widerspruchsfreiheit der Möglichkeit des GOTT-Glaubens mit Notwendigkeit herbeigeführt haben. Daraus ergibt sich eine logische Verschiebung in der Argumentationskette, denn dieser Begründungs-Teil, der jetzt die Widerspruchsfreiheit für den Konsequenz-Teil liefert, ist selbst unabhängig und frei von jeder Glaubensüberzeugung. Weil widerspruchsfrei und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, muss er als logische Begründung für die Widerspruchsfreiheit und als Beweis für die <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des Konsequenz-Teils gelesen werden, und damit bestätigt er die Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit der Glaubensüberzeugung eines gläubigen Menschen, <span style="color:#00B000">(was auch das Ziel ANSELMS war)</span>. Das heißt also ''':''' der Glaube dieses Menschen ist widerspruchsfrei und sinnvoll, und enthält keinen Zirkelschluss, weil sein Gegenteil, der Nicht-GOTT-Glaube, zu einem Widerspruch führt; <span style="color:#00B000">(das hat GÖDEL mit seinem Kalkül-System bewiesen, dessen Argumentationskette mit einem Computer-Programm, dem sog. ,Theorembeweiser‘, überprüft worden ist, und als <span style="color:#FF6000">»''nachweisbar korrekt''«</span> befunden wurde)</span>. Das Theorem ANSELMS beweist, nach GÖDEL, dass der Glaube an GOTT, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> notwendig widerspruchsfrei und sinnvoll ist, weil der Nicht-GOTT-Glaube notwendig zu einem Widerspruch führt. <u>Das Theorem beweist jedoch nicht, dass die Existenz GOTTES notwendig ist</u>, <span style="color:#00B000">(wie es fast immer fälschlich gelesen wurde und wird)</span>, sondern, das Theorem ANSELMS geht davon aus, als nicht hinterfragtes Faktum, dass GOTT notwendig, schon immer existiert, und beweist, mit dem GÖDEL-Kalkül, dass diese Glaubens-Annahme widerspruchsfrei und sinnvoll, und <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar ist''«</span>, wie GÖDEL abschließend sagt. GOTT hat es ja auch nicht ,nötig‘, bewiesen zu werden. Für den Erzbischof ANSELM war die Existenz GOTTES, überall und jederzeit, die ungefragte und für ihn die selbstverständlichste Voraussetzung aller seiner Bemühungen, in seinem Leben, und in seinem Beruf als christlicher Amtsträger, und auch als Theologe in den philosophischen Überlegungen über seinen Glauben. Mit diesen Überlegungen hat er, mit GÖDEL, bewiesen ''':''' Glaube ist nicht irrational, kein Sprung ins Unbekannte, sondern eine freie, vernünftige Entscheidung. Glaube ist rational und vertrauenswürdig. Zusammengefasst heißt das Ergebnis dieser Bemühungen ANSELMS ''':''' Wenn Du an GOTT glauben willst, dann kannst Du das unbedenklich tun, denn Dein Glaube ist auch logisch in der <u>bewiesenen Möglichkeit</u>, dass es GOTT geben kann, begründet, und damit ist er widerspruchsfrei, sinnvoll und kein Zirkelschluss. Dein Glaube an GOTT beruht jedoch, nach wie vor und in erster Linie, auf Deiner freien Entscheidung für GOTT, und nicht auf dem Zwang einer ,logischen‘ Argumentation. Wenn Du nicht an GOTT glauben willst, dann <u>musst Du, und sollst Du, auch nicht deswegen</u> an GOTT glauben, weil der Nicht-GOTT-Glaube zu einem Widerspruch führt, und damit falsch und unlogisch ist. Denn der Glaube an GOTT muss immer eine freie und Deine ganz persönliche Entscheidung für GOTT sein und bleiben. Niemand darf zum Glauben an GOTT gezwungen werden, auch nicht mit ,logischen‘ Argumenten. Warum '''?''' Weil GOTT die Liebe ist '''!''' Und die Liebe duldet keinen Zwang '''!''' Zum Abschluss, und für eine bessere Verständlichkeit dieser Studie, hat die KI, der ich diese Studie für die Erstellung eines Podcast übergeben habe, eine, — sogar für Kinder —, verständliche Metapher kreiert. Sie sagt, man stelle sich vor ''':''' Es sei irgendwo ein ,Schatz’ vergraben, und es gäbe auch eine ,Schatzkarte’ für diesen ,Schatz’. Kurt GÖDEL ist nun gekommen, und hat mit seinem Kalkül bewiesen, dass diese ,Schatzkarte’ korrekt ist und fehlerfrei. Ob aber jemand, mit Hilfe dieser ,Schatzkarte’ auf ,Schatzsuche’ gehen will oder nicht ''':''' das ist und bleibt jedem selbst überlassen, und ist immer eine freie, und ganz persönliche Entscheidung. Damit hat die KI erstaunlich treffend, sowohl die Bedeutung, als auch die reale Funktion des GOTT-Glaubens in der Lebens-Wirklichkeit unserer Welt und Zeit charakterisiert, in Übereinstimmung mit der Gleichniserzählung JESU vom ,Schatz im Acker’; <small><span style="color:#00B000">( vgl. {{Bibel | Matthäus-Evangelium |13|44|EU}} )</span></small>. Der ,Schatz’ ist die <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>Βασιλεία του Θεού</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,Basileía tou Theoú’</span>, d.h. das <span style="color:#CC66FF">»''Königtum GOTTES''«</span>, oder auch das <span style="color:#CC66FF">»''Himmelreich''«</span>. Die ,Schatzkarte’ ist der Glaube an GOTT. Die ,Schatzsuche’ ist der Weg des Glaubens in der Nachfolge JESU, der uns den Weg zeigt zum Ziel, zur Erfüllung aller unserer Sehnsüchte und Wünsche. ---- ---- ;Fußnoten <references /> 8g3m78gt2nle6i06ox1tkb6ctmodcxl 1090338 1090333 2026-09-04T08:49:42Z Santiago 19191 /* Kurt GÖDEL und der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘ */ Zusatz 1090338 wikitext text/x-wiki [[Kategorie: Buch]] {{Regal|ort=Philosophie}} {{Vorlage:StatusBuch|9}} ==<div class="center"><span style="color:#660066">'''Kurt GÖDEL und der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘'''</span></div>== <span style="font-family: Times;"><big><div class="center">לַמְנַצֵּ֗חַ לְדָ֫וִ֥ד אָ֘מַ֤ר נָבָ֣ל בְּ֭לִבּוֹ אֵ֣ין אֱלֹהִ֑ים הִֽשְׁחִ֗יתוּ הִֽתְעִ֥יבוּ עֲלִילָ֗ה אֵ֣ין עֹֽשֵׂה־טֽוֹב׃ (Psalm 14,1)</div></big></span> ---- ===<div class="center"><span style="color:#660066">Vorwort</span></div>=== Zur Orientierung ''':''' Die Diskussion um GOTT läuft schon über zweitausend Jahren. Vor etwa tausend Jahren hat sich ein gewisser ANSELM gesagt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Ich glaube an GOTT'' … <span style="color:#00B000">[ sonst wäre er sicher nicht Erzbischof von Canterbury geworden ]</span> … ''aber ich möchte auch wissen und verstehen, ob das stimmt und sinnvoll ist, was ich da glaube '''!''''' «</span> Dann hat er seine Überlegungen dazu aufgeschrieben, und das kann man in seinen Schriften auch heute noch lesen. Der sehr geschätzte deutsche Professor und Philosoph aus Königsberg, Immanuel KANT, hat das, was ANSELM da aufgeschrieben hat, gelesen, <span style="color:#00B000">(vermittelt durch CARTESIUS)</span>, und das dann den <span style="color:#FF6000">„ontologischen Gottesbeweis“</span> genannt, <span style="color:#00B000">(obwohl es in Wirklichkeit gar kein Gottesbeweis ist; genauer ''':''' es ist kein Beweis für die Existenz GOTTES)</span>, und dieser große KANT hat dann großartig bewiesen, das, was ANSELM da aufgeschrieben hat, sei falsch. Es sei <span style="color:#FF6000">„ja gar kein“</span> Gottesbeweis '''!''' <span style="color:#00B000">( Naja, was denn sonst '''?''' )</span> Wobei er den Fehler gemacht hat, dass er den, an sich, unvergleichbaren GOTT mit hundert Talern in seinem Vermögenszustande verglichen hat. <span style="color:#00B000">(Das ist aber eine andere Geschichte.)</span> Hundert Taler und GOTT haben ,an sich‘ nichts gemeinsam, außer, wenn KANT ,wirklich‘ hundert Taler hat, und GOTT auch ,wirklich‘ existiert, <span style="color:#00B000">(wie ANSELM und gläubige Menschen glauben)</span>, dann gibt es GOTT und die Taler eben ,wirklich‘. Aber damit ist man nicht schlauer geworden. Seit KANT läuft die ganze Diskussion um GOTT immer nur als Diskussion um den <span style="color:#00B000">(von KANT)</span> so genannten <span style="color:#FF6000">„ontologischen, <span style="color:#00B000">[ kosmologischen, teleologischen etc. ]</span> Gottesbeweis“</span> —, obwohl es niemals einen Beweis für die Existenz GOTTES geben kann und niemals geben wird. <span style="color:#00B000">(Das haben Wissenschaftler jeder Richtung und Philosophen aller Weltanschauungen uns immer wieder nachdrücklich versucht zu sagen, weil keiner dieser sog. Beweise für die Existenz eines GOTTES stringent ist.)</span> Beweisen kann man die Existenz von Naturgesetzen. Die sind unveränderlich und fix, immer und überall. Jeder vernünftige Mensch muss sie akzeptieren. Man kann darüber nicht diskutieren und sie dann mit Mehrheitenbeschlüsse verändern. Wenn GOTT ebenso bewiesen werden könnte, dann wäre jeder vernünftige Mensch gezwungen, die Existenz GOTTES wie ein Naturgesetz anzunehmen. Gott ist aber kein Naturgesetz. GOTT ist <span style="color:#FF6000">„Person“</span>, — für Christgläubige ''':''' <span style="color:#FF6000">„ein GOTT in drei Personen“</span>. Und GOTT ist <span style="color:#FF6000">„Geist“</span>. Das besagt, dass GOTT nicht mit materiellen Dingen aus unserer Welt verglichen werden darf; <span style="color:#00B000">(was sowohl THOMAS von Aquin als auch Immanuel KANT doch getan haben)</span>. Und ganz wesentlich ''':''' der Zugang zu GOTT läuft nicht über den Beweis, sondern immer nur über den Glauben. Wer an GOTT glauben will, dem antwortet GOTT auf seine Weise — nämlich <span style="color:#FF6000">„geistig“</span> bzw. <span style="color:#FF6000">„geistlich“</span>. Wer nicht an GOTT glauben will, dessen Entscheidung respektiert GOTT, und drängt sich nicht auf. Glaube ist immer eine freie Entscheidung des Menschen für GOTT. Niemand darf gezwungen werden. Wenn es einen Beweis für GOTT gäbe, wäre jeder vernünftige Mensch gezwungen, an GOTT zu glauben. Und das widerspricht ganz entschieden der Freiheit des Glaubens. Daher gibt es nie und nimmermehr einen Existenzbeweis für GOTT '''!!!''' ... Daher darf man das Kalkül des Logiker GÖDEL, <span style="color:#00B000">(und damit auch das Theorem ANSELMS)</span>, nicht als einen Existenzbeweis für GOTT lesen. Sowohl ANSELM als auch GÖDEL setzen die Existenz GOTTES notwendig als gegeben schon voraus. Das GÖDEL-System, und auch das Theorem ANSELMS, sind bloß die logische Bestätigung der Widerspruchsfreiheit der Glaubensüberzeugung eines Menschen, der sich schon entschieden hat, an GOTT zu glauben; und nicht der Grund für seine Entscheidung. Alle sogenannten ,Gottesbeweise‘, sind in Wirklichkeit nichts anderes, als nachträgliche Evaluierungen eines GOTT-Glaubens, bzw. ,Wege‘, <span style="color:#00B000">(bei THOMAS von Aquin)</span>, die aufzeigen, dass der GOTT-Glaube widerspruchsfrei, sinnvoll, und <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar ist''«</span>, wie GÖDEL sagt. GOTT hat es nicht nötig, ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> zu werden. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Einleitung</span></div>=== Eine Studie zum GÖDEL-Kalkül. Der Logiker Kurt GÖDEL <span style="color:#00B000">(1906-1978)</span> hat mit diesem Kalkül eine moderne Rekonstruktion des, <span style="color:#00B000">(von KANT)</span>, so genannten ‚ontologischen Gottesbeweises‘ nach ANSELM von Canterbury auf modal-logischer Basis vorgelegt. Damit hat er die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> auf eine ‚vernünftige Basis‘ gestellt, d.h. sie soll für jeden Menschen nachvollziehbar sein, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>, wie er sagt. GÖDEL ,nimmt‘ als Logiker, angeregt durch den Philosophen und Mathematiker Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, rein theoretisch, fürs Erste, einmal ‚an‘, <span style="color:#00B000">(als Prämisse, d.i. der Term :01: im 3. Beweisgang zum Theorem ANSELMS im Anhang)</span>, dass es GOTT gibt ''':''' d.i. ein sog. ,methodologischer GOTT-Glaube‘, und untersucht die logischen Konsequenzen. Dabei zeigt sich, beim genaueren Hinsehen, dass der ‚Nicht-GOTT-Glaube‘, der ‚dezidierte‘ Atheismus, <span style="color:#00B000">(im Beweisgang ,Widerlegung‘ im Anhang)</span>, überraschender Weise, zu einem Widerspruch führt, und damit logisch ,falsch‘ ist. Jedoch, GÖDEL kann und will mit seinem Kalkül keinen ,GOTT-Glauben‘ ,erzeugen‘, d.h. das GÖDEL-Kalkül ist kein <span style="color:#FF6000">„Existenz-Beweis"</span> für den GOTT der Bibel, sondern, es setzt die Existenz eines GOTTES, einfach als gegeben, schon voraus. GÖDEL beweist dann mit seinem System, dass der traditionelle abendländische ,GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span>, <span style="color:#00B000">(d.i. die Kalkül-Prämisse, und das, daraus ,regulär‘ (├ ) abgeleitete, Theorem ANSELMS)</span>, mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span> <span style="color:#00B000">(d.h. logisch ,richtig‘)</span> ist, im Gegensatz zum ,Nicht-GOTT-Glauben‘, der davon ausgeht, dass es keinen GOTT gibt. GÖDEL beweist mit seinem System ''':''' der traditionelle GOTT-Glaube ist, — mit mathematisch-logischer Evidenz —, widerspruchfrei und wahr. <span style="color:#00B000">(Der Beweis aus dem Widerspruch des Gegenteils ist ein ,indirekter Beweis‘ und kein ,Zirkelbeweis‘ '''!''' )</span> GÖDEL blieb bis zu seinem Tod ohne ein dezidiertes religiöses Bekenntnis. <span style="color:#00B000">(Das Leben ist nicht immer ,logisch‘.)</span> Entsprechend der <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> ist GOTT der Größte, <span style="color:#FF6000">»''über dem nichts Größeres mehr gedacht werden kann''«</span>, <span style="color:#00B000">(ANSELM)</span>; bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>, <span style="color:#00B000">(LEIBNIZ)</span>, und der für uns immer schon ,da‘ ist. Das ist die methodologische Prämisse des GÖDEL-Kalküls. Davon ausgehend, zeigen seine Axiome und Definitionen, dass es zu einem Widerspruch führt, falls man ,annimmt‘, es sei nicht möglich, dass es <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> gibt. Aus dem Widerspruch des Gegenteils wird von GÖDEL, mit dem <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ]</span>, dann ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> ''':''' es ist doch möglich, dass es <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> wirklich gibt. Somit ist der Glaube an <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, — weil widerspruchsfrei —, mit den Worten GÖDELS ''':''' <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span>. Immanuel KANT <span style="color:#00B000">(1724-1804)</span> scheint diesen Fall vorausgesehen zu haben, dass versucht werden könnte, die ,Möglichkeit‘ GOTTES aus einem Widerspruch zu ,beweisen‘ ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span> <span style="color:#00B000">[ Angenommen, es gibt ]</span> ''doch einen und zwar nur diesen '''Einen''' Begriff'' <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘, so dass ]</span> ''das Nichtsein oder das Aufheben seines Gegenstandes'' <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''in ,sich selbst‘ widersprechend sei; und dieses ist der Begriff des allerrealsten Wesens. Es hat, sagt ihr, alle Realität'', <span style="color:#00B000">[ bzw. alle Vollkommenheit ]</span>, ''und ihr seid berechtigt, ein solches Wesen als ,möglich‘ anzunehmen'' ... <span style="color:#00B000">[ denn das GÖDEL-Kalkül ,beweist‘ ( ╞ ) in der ,Widerlegung‘ im Anhang, wie auch im 1. Beweisgang, aus einem Widerspruch, dass die Existenz GOTTES definitiv logisch ,möglich‘ ist. ]</span> … ''obgleich der sich nicht widersprechende'', <span style="color:#00B000">[ ,mögliche‘ ]</span>, ''Begriff'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘ ]</span>, ''noch lange nicht die'' <span style="color:#00B000">[ reale ]</span> ''Möglichkeit des Gegenstandes'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''beweiset. … Das ist eine Warnung, von der Möglichkeit der Begriffe (logische)'', <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span>, ''nicht sofort auf die Möglichkeit der Dinge (reale)'', <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, ''zu schließen''<ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 399; https://www.korpora.org/kant/aa03/399.html</ref>. <span style="color:#00B000">[ Trotz dieser Warnung, wird dieser Schluss dennoch im Theorem ANSELMS vollzogen, bzw. mit GÖDEL im 3. Beweisgang ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> '''!''' ]</span>. <span style="color:#FF6000">«</span> Warum das <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span> ist, und inwieweit KANT sich irrt, wird in dieser Studie gezeigt. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Der Schlüsselbegriff im Kalkül</span></div>=== Der ‚Schlüsselbegriff‘ in diesem Kalkül ist <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„Perfektion“, „Vollkommenheit“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>. Für diesen wichtigen Begriff gibt es aber im Kalkül selbst keine explizite Definition, sondern er wird nur durch seine Verwendung innerhalb des Kalküls indirekt ‚definiert‘. <span style="color:#00B000">(Das heißt ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''P'''‘ — </span> bezeichnet ein System von ,Eigenschaften‘, die ,positiv‘, bzw. ,vollkommen‘ | ,perfekt‘ | genannt werden, von denen im Kalkül wohl beweisbar ist, dass sie sich gegenseitig ,nicht widersprechen‘, weil sie im System als solche ,gleichwertig‘, bzw. gleich ,wahr‘ sind, jedoch ohne sie erschöpfend aufzählen zu können, oder auch nur sagen zu können, was sie alle im einzelnen bedeuten, außer, dass sie kompatibel sind.)</span> Mit der Wahl dieses Schlüsselbegriffes hat GÖDEL eine wesentliche Vorentscheidung für die Ergebnisse des Kalküls getroffen '''!''' In seinen Notizen zum ‚ontologischen Beweis‘ vom 10. Februar 1970 gibt GÖDEL, — für die nachträgliche Interpretation dieses Begriffes <span style="color:#00B000">(und auch für das Kalkül selbst)</span> —, die richtungsweisende Erklärung ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Positiv bedeutet positiv im moralisch ästhetischen Sinne...''«</span> ::Und er fügt in Klammer hinzu ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»...''(unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''.«</span><ref>GÖDEL, Kurt, ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Ontological proof‘</big></span>'' in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Collected Works‘</big></span>'', vol. III, ed. S.FEFERMAN et al., Oxford (U.P.), 1995; 403–404.</ref> GÖDEL-Axiom-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚('''PX <small><math>{ \color{Blue} \dot\lor}</math></small> P¬X''')‘ ↔<span style="color:#00B000"> ‚('''¬PX ↔ P¬X''')‘</span> — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000"> »''Entweder die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">‚'''X'''‘</span> ''oder ihre Negation'' <span style="color:#4C58FF">‚'''¬X'''‘</span> ''ist positiv''«</span>. Hier ist der Hauptkritikpunkt, dass es Eigenschaften gibt, die ,an sich‘ weder positiv noch negativ sind. Beispiele wären ''':''' ‚rothaarig‘ oder ‚schwerwiegend‘; solche Eigenschaften können aber ,für mich‘ entweder positiv oder negativ sein, abhängig von meiner Betrachtungsweise und subjektiven Vorlieben. Diese Eigenschaften, wie ‚rothaarig‘ an sich, oder meine positiv-negativen ‚Betrachtungsweisen‘, sind jedoch der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> entnommen und treffen nicht den <span style="color:#FF6000">»''moralisch ästhetischen Sinn''«</span> von <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> bei GÖDEL. Er orientierte sich an LEIBNIZ, welcher im Bezug zum ‚ontologischen Beweis‘ definiert ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ GOTTES ]</span> ''nenne ich jede einfache Eigenschaft, die sowohl positiv als auch absolut ist, oder dasjenige, was sie ausdrückt, ohne jede Begrenzung ausdrückt''.«</span><ref>Zitiert nach Thomas GAWLICK, in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Was sind und was sollen mathematische Gottesbeweise ?‘</big></span>'', Predigt vom 8.1.2012 in der Kreuzkirche zu Hannover. https://web.archive.org/web/20130524164359/http://www.idmp.uni-hannover.de/fileadmin/institut/IDMP-Studium-Mathematik/downloads/Gawlick/Predigt_Gawlick_Gottesbeweise.pdf</ref> Die Seins-Eigentümlichkeiten <span style="color:#00B000">(Daseinsmodi, Perfektionen)</span> wie ‚wahr‘, ‚gut‘, ‚edel‘ usw. entsprechen dem <span style="color:#FF6000">»''moralisch ästhetischen Sinn''«</span> von <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> bei GÖDEL. Das sind Beispiele für ‚absolut‘ positive Begriffe aus der Lehre der Seinsanalogie ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‚verissimum‘, ‚optimum‘, ‚nobilissimum‘</big></span>, usw., die, an sich, <span style="color:#FF6000">»''ohne jede Begrenzung gelten''«</span>; zu finden in der <span style="font-family: Times;"><big>‚Via quarta‘</big></span>, bei THOMAS von Aquin, über die <span style="color:#FF6000">„analoge"</span> Abstufung im ‚Sein‘ der Dinge. Diese <span style="color:#FF6000">„analoge"</span> ‚Abstufung‘ ist dann die faktische Begrenztheit <span style="color:#00B000">(d.h. Unvollkommenheit)</span> im <span style="color:#FF6000">»''zufälligen''«</span> ‚Sein‘ der Dinge —. Die <span style="color:#FF6000">„positiven Eigenschaften“</span> GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, wie Wahrheit, Einheit, Gutheit, <span style="color:#00B000">(von ,Güte‘)</span>, Schönheit, Adel, <span style="color:#00B000">(von ,edel‘)</span>, Gleichheit, Andersheit, Wirklichkeit, ,Sein‘ im Sinne von Etwas-sein, etc. werden <span style="color:#FF6000">„Perfektionen“</span>, oder auch <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> genannt, <span style="color:#00B000">(von lateinisch ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>transcendere</big></span>, <span style="color:#FF6000">„übersteigen“</span>)</span>. In der mittelalterlichen Scholastik sind Transzendentalien die Grundbegriffe, die allem Seienden als <span style="color:#FF6000">„Modus“</span>, <span style="color:#00B000">(d.h. ,Eigentümlichkeit‘, als allgemeine Seinsweisen)</span>, zukommen. Wegen ihrer Allgemeinheit ,übersteigen‘ sie die besonderen Seinsweisen, welche ARISTOTELES die ,Kategorien‘ nannte. Ontologisch betrachtet, werden die Transzendentalien als das allem Seienden Gemeinsame aufgefasst, da sie von allem ausgesagt werden können. Von der KI werden sie, nicht unpassend, als <span style="color:#FF6000">„ultimative Eigenschaften des Seins“</span> bezeichnet, die <span style="color:#FF6000">„jenseits der materiellen Welt existieren“</span>, <span style="color:#00B000">(da sie ,ultimativ‘ nur von GOTT, als den unbegrenzt Vollkommenen, ausgesagt werden können, die jedoch, auch von allen übrigen Seienden, wegen deren seinsmäßigen Unvollkommenheit und Begrenztheit, abgestuft, d.h. <span style="color:#FF6000">„analog"</span>, ausgesagt werden)</span>. Diese Transzendentalien sind ,inakzident‘, das heißt, sie entstehen nicht aus anderen Begriffen, sondern sind erste, unteilbare Bestimmungen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> des Denkens und des Seins, die allen Seienden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀xXx'''‘ —</span>, unabhängig von ihren speziellen Eigenschaften, als ,relative‘ Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(bzw. Unvollkommenheiten)</span>, mit ,modaler‘ Notwendigkeit, <span style="color:#4C58FF">— ‚□‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">„analogisch"</span> zukommen, d.h. sie sind in allen Seienden, seinsmäßig abgestuft und abgegrenzt, ,relativ‘ zum unbegrenzt Unendlichen ihrer selbst, und <span style="color:#FF6000">»''dasjenige, was sie ausdrücken, drücken sie ohne jede Begrenzung aus''«</span>, <span style="color:#00B000">(LEIBNIZ)</span>; und damit stehen sie ontologisch in einer <span style="color:#FF6000">„analogen"</span> ,Beziehung‘ zu GOTT, dem absolut Vollkommenen und unbegrenzt Unendlichen. In der Erkenntnisordnung wirken sie als die ersten Begriffe des menschlichen Verstehens, die eine Basis für alle weiteren wissenschaftlichen Erkenntnisse bilden. In der Seinsordnung sind die Transzendentalien ontologisch eins, gleichwertig, <span style="color:#00B000">(,mathematisch äquivalent‘)</span>, und daher konvertierbar, d.h. austauschbar, <span style="color:#00B000">(vgl. z. B. den scholastischen ,Merksatz‘ ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>,ens et verum convertuntur‘</big></span>)</span>. Damit sind sie auch von einander abhängig, was GÖDEL sowohl im Axiom-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX ∧ □∀x(Xx→Yx)→PY'''‘ —</span>, für positive Eigenschaften, als auch in der Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span>, für die Wesenseigenschaften, syntaktisch formalisiert hat mit dem Term-Element ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>, weil sie sich gegenseitig, — mit ,modaler‘ Notwendigkeit —, gleichwertig ,implizieren‘, d.h. einschließen, <span style="color:#00B000">(im Axiom-2 mit der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''x'''‘ —</span>, und in der Definition-2 mit der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''y'''‘ — </span>)</span>. Man kann die Transzendentalia, <span style="color:#00B000">(wie GÖDEL)</span>, auch ,Wesenseigenschaften‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''X'''_ess‘ —</span>, nennen, weil sie allem Seienden <span style="color:#FF6000">„wesentlich analog"</span> zukommen. Weil Transzendentalien miteinander austauschbar sind, sind sie auch widerspruchsfrei, was GÖDEL mit Axiom-1 syntaktisch darstellt. Die Gültigkeit und Wahrheit, d.h. die mathematisch-logische Evidenz von Axiom-1 und Axiom-2, beruht auf der ontologischen Allgemeinheit und Gültigkeit der Transzendentalia, die GÖDEL mit Definition-2, in sein Kalkül explizit eingeführt und als Wesenseigenschaften ,bestimmt‘ hat. <span style="color:#00B000">(Definitionen werden formal-syntaktisch durch das Äquivalenzzeichen <span style="color:#4C58FF">,'''↔'''‘</span> angezeigt, gelesen als <span style="color:#FF6000">„...ist genau dann ... wenn...“</span>)</span> Die GÖDEL-Axiome und -Definitionen werden jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch"</span>, wenn ihre Eigenschafts-Variablen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, mit ,Nicht-Transzendentalia‘, wie z. B. ,rot‘ oder ,schwer‘, belegt werden. <span style="color:#00B000">(Dieser ,Sachverhalt‘ wird von Kritikern des GÖDEL-Systems, — zu vorschnell —, verwendet, um ihre Behauptungen zu ,belegen‘, das GÖDEL-Kalkül und seine Konsequenzen seien ,falsch‘.)</span> Zum Überblick ''':''' <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> sind universale, alles Seiende charakterisierende Begriffe, die über kategoriale Einteilungen hinausgehen, und sowohl in der klassischen Scholastik, als auch in der modernen Philosophie, <span style="color:#00B000">(KANT, Uwe MEIXNER<ref>vgl. die ,transzendentalen‘ Bedingungen möglicher Erkenntnisse bei KANT; und auch in der ,Axiomatischen Ontologie‘ bei Uwe MEIXNER</ref>)</span>, als Grundlage der Metaphysik und Erkenntnistheorie dienen. Sie sind die <span style="color:#FF6000">„ersten Begriffe des Seins“</span>, die jedem Ding als ,relative‘ Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(Perfektionen)</span>, inhärent sind, <span style="color:#FF6000">„analogisch"</span> abgestuft, auf einen ,ultimativ‘-unbegrenzten Bezugspunkt ausgerichtet, und die sich im Denken, <span style="color:#00B000">(für uns als wahr)</span>, und in der moralischen Wertung, <span style="color:#00B000">(für uns als gut und edel)</span>, manifestieren, relativ zum ,ultimativ‘-unbegrenzten Bezugspunkt ihrer selbst. Die faktische, zusätzliche Unvollkommenheit, die sich generell in der notwendigen, und unausweichlichen Vergänglichkeit aller Dinge zeigt, ist einem ontologischen Defekt ,geschuldet‘, der stark zeitabhängig ist, d.h. der einen Anfang und ein Ende hat. Das GÖDEL-Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>, ist immer falsch, wenn es auf etwas aus der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> angewendet wird, wie z. B. auf einen <span style="color:#FF6000">„Tsunami“</span>, dessen ‚Existenz‘ für uns nicht ‚positiv‘ ist. KANT hat schon festgestellt ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>. Das gilt für alles, was <span style="color:#FF6000">„existiert“</span>. Das Axiom-5 hat nur dann seine Gültigkeit, ist nur dann ,wahr‘, wenn <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span> <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> in eins zusammenfallen. Bei allen Dingen, die ‚da‘ sind, ist ihr ‚Da-Sein‘ ontologisch immer verschieden zu dem ‚was‘ sie sind ''':''' zu ihrem ,Was-Sein‘. In der philosophischen Tradition, seit ARISTOTELES, wird die ontologische Identität, d.i. die Koinzidenz, der innere Zusammenhang von ‚Sein‘ und ‚Wesen‘ allein nur dem <span style="color:#FF6000">„selbst ‚unbewegten‘ Erstbewegenden“</span> zugeschrieben, dem <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,prôton kinoûn akinêton‘</span>, von dem ARISTOTELES etwas später sagt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''denn dies ist der Gott''«</span> und dann hinzufügt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''so sagen wir ja''«</span>; d.h. das ist eine Interpretation aus dem Glaubenskontext des ARISTOTELES. Er war ein Gott-gläubiger Grieche. Wer an GOTT glaubt, kann das nachvollziehen. GÖDEL musste dieses Axiom-5 postulieren, sonst wäre sein Kalkül nicht aufgegangen, ohne dass er deswegen schon an GOTT glauben müsste. Er hat für sein Kalkül das ontologische Theorem von der Identität von ‚Sein‘ und ‚Wesen‘ im ‚unbewegten Erstbeweger‘ des ARISTOTELES benutzt, ohne diese Herkunft explizit referenziert zu haben. <span style="color:#00B000">(Gilt auch für Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit, das GOTT-Sein, das ‚Dasein‘ GOTTES, ist eine positive Wesenseigenschaft, eine Perfektion; d.h. ist das ‚Wesen‘ GOTTES ''':''' GOTT ist perfekt''«</span>)</span>. Die ontologische Identität von Sein und Wesen, Existenz und Essenz, wie auch die Koinzidenz von Möglichkeit und Wirklichkeit, von Ursache und Wirkung, sowie auch die ontologische Einheit von <span style="color:#00B000">(Erkenntnis-)</span>Subjekt und <span style="color:#00B000">(Erkenntnis-)</span>Objekt im <span style="color:#FF6000">»''Erkennen seiner Erkenntnis''<span style="color:#00B000">[-Tätigkeit ]</span>«<span style="color:#00B000"> | </span>„<span style="font-family: Times;"><big>νοήσεως νόησις</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,noêseôs noêsis‘ <small>(<span style="font-family: Times;"><big>,''Metaphysik''‘</big></span> XII 9, 1074b34)</small></span>, und der innere Zusammenhang der <span style="color:#FF6000">„ultimativen Transzendentalia“</span>, gilt nur in der <span style="color:#FF6000">„unverursachten Letztursache"</span>, auf die ARISTOTELES bei seiner Prinzipienforschung gestoßen ist. Es gibt verschiedene Versuche, die GÖDEL-Axiome durch sog. ,Modelle‘, relativ zu einfacheren ,Welten‘, zu verifizieren, um damit ihre relative Konsistenz nachzuweisen. Für GÖDEL aber <span style="color:#FF6000">»''sind die Axiome nur dann'' <span style="color:#00B000">[ in unserer ,realen‘ Welt ]</span> ''wahr'' <span style="color:#00B000">[ und annehmbar ]</span>«</span>, wenn sie <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt'' <span style="color:#00B000">[ d.h. jeder auch nur ,möglichen‘ Welt ]</span> ''sind''«</span>. Diese Bedingung verweist jede Verifikation und jede Interpretation der Axiome auf das ,Nicht-Zufällige‘, das ,Notwendige‘, ,Absolute‘, in dem die Axiome und Definitionen des GÖDEL-Kalküls erst dadurch ihren Sinn und ihre Bedeutung bekommen, wenn sie vom ,Absoluten‘ und ,Unendlichen‘ her erklärt und verstanden werden. Damit insistiert GÖDEL auf eine genuin <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span> Interpretation seines Kalküls, mit der <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span> zum Begriff GOTT, dem unbegrenzt Unendlichen, als Verifikationskriterium. Das entspricht auch der ,methodologischen‘ Prämisse seines Kalküls. Die wichtigsten Axiome und Definitionen im GÖDEL-Kalkül sind jedoch bloße ,Annahmen‘, deren Evidenz, sowohl die ,mathematische‘ als auch die <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span>, erst evaluiert, d.h. ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> werden muss. Das bedeutet ''':''' die logische Verifikation der Axiome und Definitionen von GOTT und seinen Vollkommenheiten kann nur Kalkül-intern durch den Aufweis ihrer Widerspruchsfreiheit erfolgen, d.i. <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt''«</span>. Logisch evaluierte und verifizierte Axiome und Definitionen sind die ,modal‘ notwendigen, d.h. die ,transzendentalen‘ Voraussetzungen für die Ergebnisse eines Kalküls, damit seine Theoreme und Korollare in unserer ,realen‘ Welt als logisch ,wahr‘ und damit für uns auch als ,annehmbar‘ gelten können, während die Prämissen eines Kalküls, <span style="color:#00B000">(die Argument Einführung, <span style="color:#4C58FF">— '''AE:''' —</span> )</span>, nicht notwendige, und somit ,modal‘ frei gewählte ,Annahmen‘ sind. Jedoch aus diesen ,modal‘ frei gewählten, ,möglichen‘ <span style="color:#00B000">( <span style="color:#4C58FF">'''◇'''</span> )</span> Prämissen folgen mit Hilfe der ,bewiesenen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> Axiome und Definitionen die Ergebnisse mit ,modaler‘ Notwendigkeit <span style="color:#00B000">( <span style="color:#4C58FF">'''□'''</span> )</span>. Die Logik des GÖDEL-Systems ist eine ,Prädikatenlogik‘ zweiter Stufe, in der die Quantoren nicht nur Individuum-Variable, sondern auch Eigenschafts-Variable, <span style="color:#00B000">(als noch ,unbestimmte‘ Prädikate im Allgemeinen)</span>, binden können. Die formale Struktur des GÖDEL-Kalküls besteht aus fünf Axiomen und drei Definitionen, mit deren Hilfe in drei Beweisgängen drei Theoreme und mehrere Korollare aus seiner ,methodologischen‘ Prämisse ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleitet werden können, wobei die beiden ersten Beweisgänge, mit ihren Ergebnissen, den dritten vorbereiten, in dem es dann um das Theorem ANSELMS geht. Die Prämisse des GÖDEL-Kalküls in allen Beweisgängen ist der traditionelle ,GOTT-Glaube‘, in der Formulierung speziell nach LEIBNIZ. Ein Axiom, eine Definition, zwei Theoreme und alle Korollare im GÖDEL-Kalkül sind Aussagen über <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>. Alle fünf Axiome, eine Definition und ein Theorem, <span style="color:#00B000">(und das Korollar aus Axiom-4)</span>, sind auch Aussagen über die Eigenschaft <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“, „Perfektion“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, die in der <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> als die Wesenseigenschaft GOTTES gilt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist vollkommen''«</span> bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist das Vollkommenste der Wesen''«</span>, <span style="color:#00B000">(DESCARTES)</span>. Zwei Definitionen sind Aussagen über die allgemeinen Wesenseigenschaften aller Seienden, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, die Transzendentalien, die, als notwendige Existenz, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, auch GOTT zugeordnet werden, mit der Besonderheit bei GOTT, dass sowohl alle Eigenschaften, als auch alle anderen Zuordnungen, wie Sein und Wesen, wie Ursache und Wirkung, usw., im Unendlichen, GOTT, <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> sind, d.h. in GOTT paarweise perspektivisch in ,eins‘ zusammenfallen, und die auch, als Transzendentalia, konvertierbar, d.h. austauschbar sind. Diese Sachverhalte machen deutlich, dass eine spezifische ,Verifikation‘ und sachgerechte ,Evaluierung‘ der GÖDEL-Axiomatik nur genuin <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> erfolgen kann. Die Evaluierung der <span style="color:#FF6000">»''mathematischen Evidenz''«</span> des GÖDEL-Systems, im Allgemeinen, muss jedoch entsprechend der Maßstäbe einer modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe durchgeführt werden. Das GÖDEL-Kalkül unterscheidet <span style="color:#00B000">(in Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>)</span> formal-syntaktisch zwischen der Eigenschaft ,Existenz‘, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''E'''‘ —</span>, die nur GOTT zugeordnet werden kann, und dem Existenz-Operator, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∃'''‘ —</span>, der auch allem Übrigen, das nicht GOTT ist, zugeordnet wird. Es gibt hier auch den formal-syntaktischen Unterschied zwischen der, <span style="color:#00B000">(von mir notierten, jedoch von GÖDEL schon intendierten und angesprochenen)</span>, speziellen ,Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF"> — _not —</span>, die nur der Existenz GOTTES zugeordnet ist, und der modalen ,Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□'''‘ —</span>, die auf Verschiedenes bezogen werden kann. Diese Unterschiede sind Hinweise, dass GÖDEL in seiner Kalkül-Logik und -Syntax, die Außerordentlichkeit und Eigenständigkeit GOTTES berücksichtigt, der, als Schöpfer der Welt, prinzipiell und absolut <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt''«</span> ist, die erst durch GOTT auch das ist, was sie ist. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Genese des Kalküls</span></div>=== Wie kommt GÖDEL zu seinem Kalkül '''?''' Sein Gewährsmann war Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, <span style="color:#00B000">(1646-1716)</span>, den er sehr schätzte. Die rekonstruierbare Genese seines Kalküls findet man in LEIBNIZ ''':''' ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Neue Abhandlungen über den menschlichen Verstand‘</big></span>'', <span style="color:#00B000">(1704)</span>‚ ''<span style="font-family: Times;"><big>Viertes Buch, Kapitel X ''':''' ‚Von unserer Erkenntnis des Daseins Gottes‘</big></span>'', Seite 475f. Hier der <span style="color:#00B000">[ kommentierte ]</span> Textausschnitt zum sog. ontologischen ‚Gottesbeweis‘''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''Folgendes etwa ist der Gang seines'' <span style="color:#00B000">[ d.h. ANSELMS, Erzbischof von Canterbury; 1033-1109, ]</span> ''Beweises ''':''' GOTT ist das Größte'', <span style="color:#00B000">[ ANSELM spricht vom biblischen GOTT des Glaubens, als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''den, über dem ,Größeres‘'' | <span style="font-family: Times;"><big>‚maius‘</big></span> | ''nicht mehr gedacht werden kann''«</span> ]</span>, ''oder, wie DESCARTES es ausdrückt ''':''' das Vollkommenste der Wesen oder auch ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit'' ''':''' <span style="color:#00B000"> [ GÖDEL ''':''' </span><span style="color:#4C58FF">‚'''P'''‘</span> <span style="color:#00B000">:= ‚Perfektion‘, ‚positive Eigenschaft‘ ]</span>, ''das alle Grade derselben in sich schließt.''<span style="color:#00B000"> [ GÖDEL-Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''ist genau dann GOTT'', <span style="color:#4C58FF">,'''G'''‘</span>, ''wenn'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''alle Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">,'''P'''‘</span>, ''in sich schließt''«</span>. Definition-1 bildet die traditionelle Vorstellung von GOTT ab. ]</span> ''Dies also ist der Begriff GOTTES.'' <span style="color:#00B000">[ Der Term <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span> steht hier für den biblischen ‚Begriff‘ <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> als ,Individuumname‘ '''!''' ]</span> ''Sehen wir nun, wie aus diesem Begriff das ‚Dasein’ folgt.''<span style="color:#00B000"> [ GÖDEL ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist notwendig aus sich ‚da‘''«</span> ''':''' Term :10:, 1. Hauptergebnis im 3. Beweisgang. ]</span> ''Es ist etwas <u>mehr</u>, ‚da‘ zu sein, als nicht ‚da‘ zu sein, oder auch das ‚Dasein‘ fügt der Größe oder der Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ GOTTES ]</span> ''einen Grad hinzu, und wie DESCARTES es ausspricht, das ‚Dasein‘ ist selbst eine Vollkommenheit.''<span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">(Diesen Ausspruch DESCARTES übernimmt GÖDEL im Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz''</span> [ alias ‚Dasein GOTTES’ ] <span style="color:#FF6000">''ist eine positive Eigenschaft''</span> [ alias Vollkommenheit ]<span style="color:#FF6000">«</span>. Dem widerspricht KANT ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''Sein ist kein reales Prädikat''«</span>. Das Axiom-5 ist daher nur dann ‚wahr‘, wenn ‚Wirklichsein‘ | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐνέργεια οὖσα</big></span>“</span> | ‚enérgeia oúsa‘ | d.h. ‚Dasein‘ und ‚Wesen‘ | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span> | ‚ousía‘ | — genauer ''':''' ‚Wesenseigenschaften’ —, ontologisch ,eins‘ sind, d.h. wenn <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> immer schon die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> GOTTES ist. Was nach ARISTOTELES nur im <span style="color:#FF6000">„unbewegten Erstbeweger“</span> der Fall ist; bzw. mit LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''was das Privilegium der Gottheit allein ist''«</span> '''!''' Aus der ,methodologischen‘ ,Annahme‘ im 2. Beweisgang GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''steht für den GOTT der Christen''«</span>, und mit Hilfe von Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit ist eine positive Eigenschaft''«</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt''«</span>, mit Axiom-4 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind notwendig aus sich, — von Natur aus —, positiv''«</span>, mit Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Zum Wesen gehören notwendig auch alle Konsequenzen aus einer Wesenseigenschaft''«</span>, und mit Axiom-1 und der Definition für GOTT, folgt nach einigen logischen Umformungen das GÖDEL-Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''ist genau dann der GOTT der Christen, wenn das Wesen dieses GOTTES sein eigenes Sein ist''«</span>. Dasein und Wesen sind im Unendlichen, GOTT <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ,eins‘, übereinstimmend mit dem Theorem des ARISTOTELES. Mit diesem, im Kalkül <u>ohne</u> Axiom-5 ,regulär‘ (├ ) abgeleiteten Theorem, widerlegt er KANT für den individuellen Spezialfall <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span> := <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>. Nachprüfbar im Anhang ''':''' im ‚ontologischen‘ Beweis für das Basis-Theorem-2. Somit ist Axiom-5 ,wahr‘, und KANT, der <span style="color:#FF6000">»''eine Abneigung gegen das Gebet hatte''«</span> und auch <span style="color:#FF6000">»''nie zu den sonntäglichen Kirchgängern zählte''«</span><ref>Uwe SCHULTZ ''':''' ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Immanuel Kant</big></span>''‘, Rowohlt Monographie 50659, Seite 12</ref>, hat sich hier, im Bezug auf GOTT, geirrt. <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, als Wissenschaft von GOTT, war für KANT nie eine ernstzunehmende Option. Die <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, als Wissenschaft von GOTT, die natürlich immer auch verbunden sein muss mit der täglichen ,Erfahrung‘ einer Glaubens-Praxis, im Gebet und in den Gottesdienst-Feiern des <span style="color:#4C58FF">„Theologen“</span>, und die daraus entsteht, ist eine ziemlich ,ausgereifte‘ Disziplin. Es haben sich, durch Jahrhunderte hindurch, viele gläubige und auch gescheite Menschen, schon im Judentum, und dann im Christentum, und ebenfalls im Islam, darum bemüht.)</span> :: <span style="color:#FF6000">»</span>''Darum ist dieser Grad von Größe und Vollkommenheit oder auch diese Vollkommenheit, welche im ‚Dasein‘ besteht, in diesem höchsten, durchaus großen, ganz vollkommenen Wesen, denn sonst würde ihm ein Grad fehlen, was gegen seine Definition wäre. Und folglich ist dies höchste Wesen ‚da‘. Die Scholastiker, ohne selbst ihren'' <span style="font-family: Times;"><big>doctor angelicus</big></span> <span style="color:#00B000">[ := THOMAS von Aquin ]</span> ''auszunehmen, haben diesen Beweis verachtet'', <span style="color:#00B000">[ wie später auch Immanuel KANT ]</span>, ''und ihn als einen Paralogismus'' <span style="color:#00B000">[ := Fehlschluss ]</span> ''betrachtet, worin sie sehr unrecht gehabt haben; und DESCARTES, welcher die scholastische Philosophie im Kolleg der Jesuiten zu La Flèche lange genug studiert hatte, hat sehr recht gehabt, ihn wieder zu Ehren zu bringen. Es ist nicht ein Paralogismus, sondern ein unvollständiger Beweis'', <span style="color:#00B000">[ den GÖDEL vervollständigt hat ]</span>, ''der etwas voraussetzt, was man noch hätte beweisen sollen, um ihm mathematische Evidenz zu verleihen — nämlich, dass man dabei stillschweigend voraussetzt, diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens sei möglich und enthalte keinen Widerspruch'' <span style="color:#00B000">[ '''::''' <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span> '''::''' ,möglich‘, ,konsistent‘, ,denkbar‘; GÖDEL beweist im 1. Beweisgang aus Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''positive Eigenschaften'', <span style="color:#00B000">[ die allgemeinen Transzendentalien ]</span>, ''sind widerspruchsfrei''«</span>, mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, folgt Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist widerspruchsfrei möglich''«</span> ]</span>. ''Und es ist schon etwas, dass man durch diese Bemerkung beweist ''':''' gesetzt, dass GOTT'' <span style="color:#00B000">['' <span style="color:#FF6000">»widerspruchsfrei«</span> '']</span> '',möglich‘ ist, so ‚ist‘ er'' <span style="color:#00B000">[ ,notwendig‘ '''::''' <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> '''::''' für jede mögliche Welt auch wirklich aus sich ‚da‘ ]</span>, ''was das Privilegium der Gottheit allein ist'' ''':''' <span style="color:#00B000">[ Im 3. Beweisgang, Theorem-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' ‚ANSELMS Prinzip‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Weil GOTT widerspruchsfrei ,möglich‘ ist, darum ist auch der Glaube widerspruchsfrei, der annimmt, dass GOTT aus sich ,notwendig‘ da ist''«</span>; mit Korollar-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx ∧ □∀y(Gy→x=y)'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''Es gibt notwendig nur einen einzigen GOTT''«</span>. Damit ist auch der Monotheïsmus bewiesen. ]</span> ''Man hat recht, die Möglichkeit eines jeden Wesens anzunehmen und vor allem die GOTTES, bis ein anderer das Gegenteil beweist''. <span style="color:#00B000">[ Das Gegenteil besagt, dass GOTT ,unmöglich‘ ist. Hier setzt der Möglichkeitsbeweis im GÖDEL-Kalkül an, und beweist, dass diese Aussage zu einem Widerspruch führt. ]</span> ''Somit gibt dieser metaphysische Beweis schon einen moralischen zwingenden Schluss ab, wonach wir dem gegenwärtigen Stande unserer Erkenntnisse zufolge urteilen müssen, dass GOTT ‚da‘ sei, und demgemäß handeln.'' <span style="color:#00B000">[ Aber nicht logisch zwingend '''!''' Denn die Interpretation <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> mit dem GOTT der Bibel, als ,methodologische‘ Kalkül-Prämisse, ist nicht zwingend, jedoch ,modal‘ möglich, <span style="color:#4C58FF">— '''◇''' —</span>, und im christlichen Glaubenskontext sinnvoll, was mit einer stimmigen <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation des GÖDEL-Kalküls gezeigt werden kann. Damit wäre dann auch die Frage beantwortet, ob das GÖDEL-System sich plausibel als eine Theorie von GOTT und seinen Eigenschaften interpretieren lässt, bzw. als eine <span style="color:#FF6000">»''axiomatische''«</span> <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>, wie sie André FUHRMANN apostrophiert. Das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> ist der ,Individuumname‘ für den GOTT der Bibel, — ,GOTT‘ groß geschrieben —, im monotheïstischen, christlichen Glaubenskontext, den auch LEIBNIZ teilt. Dann steht der ,Name‘ auch synonym für das ,existierende‘ Individuum, d.h. für dessen ,Existenz‘. ]</span> ''Es wäre aber doch zu wünschen, dass gescheite Männer'' <span style="color:#00B000">[ sic ! ]</span> ''den Beweis mit der Strenge einer mathematischen Evidenz vollendeten'', <span style="color:#00B000">[ was GÖDEL veranlasst hat, seine Version eines ‚ontologischen Beweises’ zu kreieren, dessen <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> man heute mit Computerprogrammen<ref>siehe Fußnote 12</ref> schon nachgewiesen hat ]</span> ... <span style="color:#FF6000">«</span>. Für GÖDEL war dieser Text eine intellektuelle Herausforderung, und er hat sie angenommen. Das war für GÖDEL sicher keine Glaubensangelegenheit. GOTT hat es ja auch nicht nötig, ‚bewiesen‘ zu werden. Wer <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> z. B. mit dem sog. ‚Urknall‘ gleich setzt, macht die <span style="color:#FF6000">»''zufällige Struktur der Welt''«</span> im ‚Urknall‘, <span style="color:#00B000">(pantheistisch)</span> zu einem ,Gott‘, was GÖDEL dezidiert für sein Kalkül ausgeschlossen haben wollte. Kurt GÖDEL schreibt 1961 in einem Brief, in Anlehnung an den obigen Text ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»...''ich glaube, schon heute dürfte es möglich sein, rein verstandesmäßig ''<span style="color:#00B000">[ sic '''!''' ]</span>, ''(ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen) einzusehen, dass die theologische Weltanschauung'', <span style="color:#00B000">[ dass es GOTT gibt ]</span>, ''mit allen bekannten Tatsachen'', <span style="color:#00B000">[ z. B. mit den Maßstäben einer modernen Logik ]</span>, ''durchaus vereinbar ist. Das hat schon vor 250 Jahren der berühmte Philosoph und Mathematiker LEIBNIZ versucht''.«</span><ref>Zitiert nach SCHIMANOVICH-GALIDESCU, M.-E. ''':''' ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Princeton–Wien 1946–1966. Briefe an die Mutter</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kurt Gödel – Leben und Werk</big></span>''‘, Hg. B.BULDT et alia, Wien (HÖLDER–PICHLER–TEMSKY), 2001, Band 1</ref> ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Interpretation des Kalküls</span></div>=== Wenn man sich das GÖDEL-Kalkül ansieht, wie es heute formalisiert vorliegt, stellt sich die Frage ''':''' <span style="color:#FF6000">„Lässt sich dieses System plausibel als eine Theorie von GOTT <span style="color:#00B000">(als eine ‚Rede von GOTT’ := <span style="color:#4C58FF">,Theologie’</span>)</span> und seiner Eigenschaften verstehen '''?''' “ — „Ist hier eine genuin <span style="color:#4C58FF">,theologische’</span> Interpretation möglich '''?''' “</span> Seine Herkunft aus der intellektuellen Auseinandersetzung des Logikers GÖDEL mit dem GOTT-gläubigen Philosophen LEIBNIZ und dem christlichen Theologen und Erzbischof ANSELM rechtfertigt diese Frage. Die <span style="color:#FF6000">„mathematische Evidenz“</span> des GÖDEL-Formalismus, <span style="color:#00B000">(im Anhang nachgestellt)</span>, ist allgemein anerkannt, <span style="color:#00B000">(Vorbehalte dagegen gibt es nur bei der Interpretation seiner Syntax, d.h. ob die Axiome und Definitionen, wie GÖDEL sie konzipiert hat, bzw. ob die Theoreme und Korollare, die aus diesen Axiomen ,regulär’ (├ ) abgeleitet werden, auch in unserer realen Welt ,wahr’ und ,annehmbar’ sind)</span>. Die <span style="color:#FF6000">„theologische Evidenz“</span> des GÖDEL-Systems wird durch eine ,Verankerung’ der Axiome und Definitionen in den <span style="color:#4C58FF">,theologisch’</span>-philosophischen Diskurs über GOTT evaluiert, der schon seit zweieinhalbtausend Jahren läuft. In diesen zweieinhalbtausend Jahren hat sich, — gegen ARISTOTELES und die antike Philosophie —, die Erkenntnis durchgesetzt, dass GOTT <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen''«</span> Raum-Zeit-Struktur unserer vergänglichen Welt ist. In meiner Darstellung des GÖDEL-Kalküls folge ich, <span style="color:#00B000">(im Unterschied zum Autographen GÖDELS, vom 10. Feb 1970)</span>, in der Axiom-Formulierung und -Nummerierung, in der Syntax, und in der Beweis-Struktur, der Arbeit von André FUHRMANN ''':''' ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Existenz und Notwendigkeit. Kurt Gödels axiomatische Theologie‘</big></span>'' in ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Logik in der Philosophie‘</big></span>'' Hg. SCHROEDER-HEISTER, SPOHN und OLSSON, 2005, Synchron, Heidelberg, Seite 349–374. <span style="color:#00B000">(Die tiefer gestellte Notation der spezifischen ,Eigenschaft‘ einer Eigenschaft ist meine Ergänzung zur formalen Syntax, z. B. ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess'''x'''‘ — </span>, angeregt durch die indizierende Schreibweise GÖDELS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ,'''G''' Ess. '''x'''’ —</span>.)</span> Die Erkenntnisse zur Straffung und Präzisierung der GÖDEL-Syntax, <span style="color:#00B000">(besonders im Möglichkeitsbeweis)</span>, stammen aus der Arbeit von Günther J. WIRSCHING ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>Der Gödelsche Gottesbeweis</big></span>''‘, im Web <ref>https://edoc.ku.de/id/eprint/10243/1/OntBw.pdf</ref>. <span style="color:#00B000">(Auch der Hinweis auf AVICENNA kommt von WIRSCHING.)</span> Die Zitate von THOMAS von Aquin´s Stellungnahme zum Theorem ANSELMS, und von Georg Wilhelm Friedrich HEGEL zur Immanuel KANTS Ablehnung des Theorem ANSELMS, befinden sich in Franz SCHUPP, ,<span style="font-family: Times;"><big>''Geschichte der Philosophie im Überblick''</big></span>‘, Band 2 ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Christliche Antike, Mittelalter''</big></span>‘, Hamburg 2003, Seite 168 und Seite 170. Meines Erachtens ist der entscheidende Ansatzpunkt einer <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation das GÖDEL-Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>. ‚Frei‘ nach KANT ‚formuliere‘ ich ‚kurz‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>. Hier die Positionen KANTS zum Thema ‚Existenz‘ und ‚Eigenschaften‘ ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''… unbeschadet der wirklichen Existenz äußerer Dinge'', <span style="color:#00B000">[ kann man ]</span> ''von einer Menge ihrer Prädikate'', <span style="color:#00B000">[ d.h. Eigenschaften ],</span> ''sagen'' … ''':''' ''sie gehöreten nicht zu diesen ‚Dingen an sich selbst‘, sondern nur zu ihren Erscheinungen, und hätten außer unserer Vorstellung'' <span style="color:#00B000">[ ihrer, als ,wirklich‘ gedachten Erscheinung, ]</span> ''keine eigene Existenz, … weil ich finde, dass … '''alle Eigenschaften, die die Anschauung eines Körpers ausmachen''', bloß zu seiner Erscheinung gehören; denn die Existenz des Dinges, was erscheint, wird dadurch nicht … aufgehoben, sondern nur gezeigt, dass wir es'', <span style="color:#00B000">[ das Ding ]</span>, ''wie es ‚an sich selbst‘ sei'', <span style="color:#00B000">[ d.h. existiert ]</span>, ''durch Sinne gar nicht erkennen können''.<span style="color:#FF6000">«</span><ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können</big></span>''‘, Seite 289; https://www.korpora.org/kant/aa04/289.html</ref> <span style="color:#00B000"><small>(Hervorhebung durch KANT.)</small> [ Seine Prädikate, d.h. Eigenschaften, jedoch können wir mit unseren Sinnen ,anschauen‘, aber nur in Kombination mit unserer Vorstellung ihrer, als ,wirklich‘ gedachten Erscheinung, vermittelt durch den sog. ,transzendentalen Schematismus‘ unserer Einbildungskraft ''':'''</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Eine verborgene Kunst in den Tiefen der menschlichen Seele''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">jedoch auch eines der ,dunkelsten‘ Kapitel in der K.d.r.V., bedingt durch KANTS Konzept von ,Wirklichkeit‘, bzw. ,Sein‘. ]</span> Mit anderen Worten, man kann die ‚Existenz‘, bzw. das ‚Sein‘ der Dinge, <span style="color:#00B000">(das ‚Ding an sich’ bei KANT)</span>, nicht unter dem Mikroskop finden. Die ‚Existenz‘ bzw. das ‚Sein‘ ist keine sinnlich registrierbare ‚Eigenschaft‘ z. B. des rekonstruierten ‚Stadt-Schlosses‘ in Berlin. <span style="color:#00B000">(‚Sein‘ ist kein reales ‚Prädikat‘.)</span> Dafür haben wir andere Fähigkeiten ''':''' Ich kann seine ‚Existenz‘ mit meinem Verstand einsehen, weil auch ich selbst ‚existiere‘. Seine ‚Ansicht‘, wie ‚gefällig‘ es ist, und auch weitere ‚Eigenschaften‘, die mir auffallen, kann ich mit einem Handy-Foto dokumentieren. Diese ‚Eigenschaften‘ sind nicht die Ursache, dass das ‚Berliner Schloss‘ existiert. Wohl aber die Rekonstruktion dieses Schlosses ist die ‚Ursache‘, dass es ,existiert‘, und jetzt so aussieht. Insofern ist ‚Existenz‘ keine ‚Eigenschaft‘, sondern die ‚Existenz‘ des Dinges ist die Voraussetzung, der ‚Grund‘, dass ich die ‚Eigenschaften‘ des Dinges mit meinen Sinnen feststellen kann. In einer Auseinandersetzung mit CARTESIUS schreibt KANT, philosophisch ‚tiefgründig‘ und logisch ‚exakt‘, über dessen <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„Cogito, ergo sum“</big></span></span> ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>''Das ‚Ich denke‘ ist ein empirischer Satz, und hält den Satz ‚Ich existiere‘ in sich. Ich kann aber nicht sagen ''':''' ‚Alles, was denkt, existiert‘; denn da würde die Eigenschaft des Denkens'', <span style="color:#00B000">[ eine essentielle Eigenschaft ]</span>, ''alle Wesen, die sie besitzen, zu notwendigen'' <span style="color:#00B000">[ d.h. notwendig existierenden ]</span> ''Wesen machen''. <span style="color:#00B000">[ Was allein nur von GOTT ausgesagt werden kann; mit AVICENNA, als anerkannter ARISTOTELES-Kommentator ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist das einzige Sein, bei dem Essenz'' <span style="color:#00B000">[ ‚Wesenseigenschaften‘ ]</span> ''und Existenz'' <span style="color:#00B000">[ ‚Dasein‘ ]</span> ''nicht zu trennen sind und das daher notwendig an sich da ist''«, <span style="color:#00B000">— konform mit GÖDEL ''':'''</span> »''notwendige Existenz ist eine positive'' <span style="color:#00B000">[ essentielle ]</span> ''Eigenschaft''«</span> ].</span> ''Daher kann meine Existenz auch nicht aus dem Satz, ‚Ich denke‘, als'' <span style="color:#00B000">[ logisch ]</span> ''gefolgert angesehen werden, wie CARTESIUS dafür hielt (weil sonst der Obersatz : ‚Alles, was denkt, existiert‘, vorausgehen müsste), sondern ist mit ihm identisch.'' <span style="color:#00B000">[ Eine einfache Schlussfolgerung ''':''' meine ‚Existenz‘ ist auch nicht von meiner ‚Eigenschaft‘ Denken ‚verursacht‘. ,Existenz‘ ist nicht bloß ein ,Gedanke‘ von mir. ]</span><span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">(Aus der Anmerkung 41 zu den ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Paralogismen der reinen Vernunft</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 275,<ref>https://korpora.org/kant/aa03/275.html</ref> mit meinem Einschub des AVICENNA-Zitat aus Wikipedia.<ref>{{w|Avicenna#Metaphysik}}</ref>)</span> Mit anderen Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">„Die Eigenschaft, dass ich denken kann, ist nicht die Ursache meiner ‚Existenz‘“</span>, sondern, <span style="color:#FF6000">„Die Liebe meiner Eltern und ihre Entscheidung füreinander ist die Ursache meiner ‚Existenz‘. Daher ‚bin’ ich. Und weil ich ein Mensch ‚bin‘, kann ich denken.“</span> Auch mit diesen Anmerkungen ist leicht einsehbar, dass ‚Existenz‘ keine ‚Eigenschaft‘ ist — außer bei GOTT. In GOTT ist ‚Dasein‘ die ‚Wesenseigenschaft‘ GOTTES, d.h. ‚Dasein‘ und ‚Wesen‘ sind in GOTT untrennbar verbunden; sind <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ‚eins‘. Das ist die Einzigartigkeit im Wesen GOTTES, dass GOTT immer schon ‚da‘ ist. Die Frage nach dem ‚Wesen‘ GOTTES lautet ''':''' <span style="color:#FF6000">„Was bist du ? “</span>/<span style="color:#CC66FF">„Wer bist Du ? “</span> Antwort, Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin-Da‘'' <span style="color:#00B000">[ für euch und für immer ]</span>«.</span> Weil GOTT für uns immer schon ‚da‘ ist, — <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span> —, hat GOTT es nicht nötig, ‚bewiesen‘ zu werden. <span style="color:#00B000">(In der Mathematik ist ein ‚Satz‘ erst dann ‚wahr‘ und ‚existent‘, wenn er bewiesen ist. Bei GOTT ist es jedoch nicht so ''':''' GOTTES ‚Existenz‘ ist nicht erst dann ‚wahr‘, wenn seine ‚Existenz‘ von uns ‚bewiesen‘ ist. Sein ‚Dasein‘ ist jedem unserer ‚Beweisversuche‘ immer schon voraus. Der Zugang zu GOTT ist nicht der ,Beweis‘, sondern der ,Glaube‘. Wer an GOTT glauben ,will‘, dem antwortet GOTT. Wer nicht an GOTT glauben ,will‘, dessen Entscheidung respektiert GOTT, und drängt sich nicht auf. Die Glaubens-Entscheidung hat jedoch für jeden Menschen eine existenzielle Konsequenz ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; wer aber nicht glaubt'', <span style="color:#00B000">[ und diese Entscheidung auch im Augenblick der ,Wahrheit‘, im Tod, in der sog. ,Endentscheidung‘, nicht widerruft ]</span>, ''wird verurteilt werden''«,</span> <small>({{Bibel | Markus Evangelium |16|16|EU}})</small>. Das Urteil lautet ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''zweiter Tod ''':''' der Feuersee''«</span>, <small>({{Bibel | Offenbarung |20|14f|EU}})</small>, ohne Berufungsmöglichkeit. <span style="color:#CC66FF">»''Ohne Glauben aber ist es unmöglich, Gott zu gefallen; denn wer zu Gott kommen will, muss glauben, dass er ist und dass er denen, die ihn suchen, ihren Lohn geben wird''«.</span> <small>({{Bibel | Hebräer Brief |11|6|LUT}})</small>)</span> Das GÖDEL-Axiom-5 ist m.E. der entscheidende Ansatzpunkt einer stimmigen <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation der GÖDEL-Axiomatik. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Das Kalkül ist kein Existenz-Beweis für GOTT</span></div>=== Die allgemeine <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des GÖDEL-Formalismus, d.h. seine ‚Schlusskraft‘, ist von kompetenten Leuten<ref>„GÖDELS Argumentationskette ist nachweisbar korrekt – so viel hat der Computer nach Ansicht der Wissenschaftler Christoph BENZMÜLLER und Bruno WOLTZENLOGEL-PALEO nun gezeigt;“ vgl. https://www.fu-berlin.de/presse/informationen/fup/2013/fup_13_308/index.html</ref> schon festgestellt worden, <span style="color:#00B000">(im Anhang ‚nachrechenbar‘ mit den Regeln und Gesetzen einer modalen Prädikatenlogik 2. Stufe)</span>. Das GÖDEL-Kalkül ist jedoch kein ‚moderner‘<span style="color:#FF6000">„Existenz-Beweis“</span> für GOTT, wofür es gehalten oder meistens bezweifelt wird, sondern setzt, <span style="color:#00B000">(theoretisch methodisch)</span>, den <span style="color:#FF6000">„Glauben an die Existenz GOTTES“</span> schon voraus, ohne ihn zu hinterfragen. Das <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> bzw. die <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> GOTTES wird mit der Definition-1 für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, bzw. mit dem Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ — </span>, im Kalkül ‚definitorisch‘ bzw. ‚axiomatisch‘ als Kalkül-,Annahme‘, als <span style="color:#FF6000">„Prämisse“</span>, eingeführt, unter der Voraussetzung, dass die ‚Eigenschaft‘ <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ := </span><span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> und das <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span>, ontologisch ‚identisch‘, genauer ''':''' <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> sind, was GÖDEL im Axiom-5 definitiv für sein System vorschreibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft''«</span>. Das <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ist faktisch äquivalent zur <span style="color:#FF6000">„notwendigen Existenz als GOTT“</span>; und <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> ist die <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft in GOTT“</span>. Beides ist nach Axiom-5 ‚identisch‘, d.h. dem ‚Sein nach‘ dasselbe, und daher konvertierbar. Beide, <span style="color:#00B000">(sowohl die Essenz, als auch die Existenz GOTTES)</span>, werden daher auch mit demselben Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> im Kalkül dargestellt. Der traditionelle, christliche ,GOTT-Glaube‘ wird zugleich mit diesem Term <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ := </span> <span style="color:#FF6000">„GOTT“ <span style="color:#00B000">|</span> „göttlich“</span>, im 2. Beweisgang, dem Basisbeweis, und im 3. Beweisgang für das Theorem ANSELMS, jeweils als ,methodologische‘ Prämisse :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> regulär <span style="color:#00B000">( ├ )</span> und explizit eingeführt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''steht für den GOTT'' <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span> ''der Christen''«</span>. Das ist die ,modal‘-frei gewählte, <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Kalkül-,Annahme‘, <span style="color:#00B000">(als ,Argument-Einführung‘ := <span style="color:#4C58FF">‚'''AE:'''‘</span> )</span>, und wird dann mit Definition-1 näher ,bestimmt‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000"> »''Das'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''steht genau dann für ‚GOTT‘'' <span style="color:#00B000">|</span> ''‚göttlich‘'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''wenn'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''alle positiven Eigenschaften, bzw. Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">‚'''PX'''‘</span>, ''hat''«</span>, entsprechend dem ‚Quelltext‘ bei LEIBNIZ. <span style="color:#00B000">(Das ,postulierte‘ Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PG'''‘ —</span>, wird standardmäßig gelesen als <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit ist eine positive Eigenschaft''«</span>, hat aber auch die alternative Leseart ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt d.h. vollkommen''«</span>, was <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> auch richtig ist; mit <span style="color:#4C58FF">‚'''P'''‘ </span> := <span style="color:#FF6000">„Perfektion“/„Vollkommenheit“</span> ist dann die Summe aller <span style="color:#FF6000">„positiven Eigenschaften“</span>.)</span> Mit Axiom-3, — in dieser <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Leseart —, ist der ‚Wenn-Satz‘ in Definition-1 ‚aufgelöst‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT hat alle positiven Eigenschaften, weil er ‚perfekt‘ ist''«</span>. In Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, wird die ,für uns‘ <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —, </span> durch die ,aus sich‘ <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> instanziierten <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(als zu den Transzendentalia gehörig)</span>, bestimmt. Das GÖDEL-Kalkül setzt sowohl in Definition-3 als auch im Axiom-5 das Theorem des ARISTOTELES von der ontologischen ‚Identität‘, d.i. die Koinzidenz von <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span>, <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> im prinzipiell <span style="color:#FF6000">„unbewegten Erstbewegenden“</span> voraus. Ohne diese Annahme bzw. ohne Axiom-5, würde das GÖDEL-Kalkül nicht ‚funktionieren‘. Das GÖDEL-Theorem-2.1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→G'''_ess'''x'''‘ —</span>, kann unter dieser Voraussetzung dann, <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> richtig und eindeutig, so gelesen werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''für GOTT'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''als Individuum steht, dann ist GOTT-Sein'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(,Existenz‘)</span>, ''das Wesen'', <span style="color:#4C58FF">—_ess—, </span> <span style="color:#00B000">(,Essenz‘)</span>, ''GOTTES'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span>«</span><ref>vgl. z.B. THOMAS von Aquin ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>De Ente et Essentia</big></span>''’, Kapitel 5 ''':''' „Deus, cuius essentia est ipsummet suum esse“ ''':''' „GOTT, dessen Wesen sein eigenes Sein ist“.</ref>, statt der <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> unrichtigen Lesearten in der Wikipedia ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Göttlich ist eine essentielle Eigenschaft jedes göttlichen Wesens''«</span><ref>{{w|Gottesbeweis#Kurt_Gödel|Gottesbeweis 2.1.2, Theorem 2}}; Version vom 10.09.2025</ref>, oder bei Christoph BENZMÜLLER et alia, im sog. ,Theorembeweiser‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Gottähnlich zu sein ist eine Essenz von jeder gottähnlichen Entität''«</span><ref>[https://www.fu-berlin.de/presse/informationen/fup/2013/fup_13_308/index.html ‚Gödels „Gottesbeweis“ bestätigt’, Theorem 2]</ref>, mit der suggestiven Annahme, es gäbe polytheïstisch, mehrere ,göttliche Wesen‘, bzw. ,gottähnliche Entitäten‘, was der monotheïstischen, abendländischen Tradition, bzw. dem <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Theorem von der ,Unvergleichlichkeit‘ und ,Einzigartigkeit‘ GOTTES widerspricht, das im GÖDEL-Kalkül mit Korollar-3 bestätigt wird. <span style="color:#00B000">(Die Interpretation <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ :=</span> <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, als ,Individuumname‘, ist synonym zum <span style="color:#FF6000">„Dasein <span style="color:#00B000">(Existenz)</span> GOTTES“</span>, und äquivalent zur ‚positiven Eigenschaft‘ <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span>, alias <span style="color:#FF6000">„göttlich zu sein“</span> = <span style="color:#FF6000">„GOTT zu sein“</span> = <span style="color:#FF6000">„GOTT-Sein“</span>; und mit dem GÖDEL-Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''_ess‘ :=</span> <span style="color:#FF6000">„das Wesen <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> GOTTES“</span>.)</span> <div class="center"><span style="color:#FF6000"><span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ :=</span> „'''G'''öttlichkeit“ <span style="color:#4C58FF">↔</span> „'''G'''OTT“ <span style="color:#4C58FF">↔</span> „'''G'''OTT-Sein“</span> </div> Die Rechtfertigung für diese <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Dreifach-Äquivalenz für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, im GÖDEL-Kalkül, gibt Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''die positive <u>Eigenschaft</u>'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ''Göttlichkeit'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''äquivalent zu GOTT als Individuum-Name'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''ist auch äquivalent zum Dasein GOTTES'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ''gleichbedeutend mit notwendiger <u>Existenz</u>'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>'', dem <u>Sein</u> GOTTES für uns''«</span>. Hier hat GÖDEL explizit <span style="color:#FF6000">„Eigenschaft“</span> mit <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> bzw. <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> gleichgesetzt; <span style="color:#00B000">(was jedoch nach KANT für alles, was in unserer Welt ‚existiert‘, bzw. für alles, was zur <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> gehört, wie GÖDEL selbst sagt, in jedem Fall ‚unstatthaft‘ ist ''':''' <span style="color:#FF6000">„Existenz ist keine Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">»''Sein ist kein reales Prädikat''«</span>)</span>. Jedoch wegen dieser ‚Gleichsetzung‘, die einzig und allein, der aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition entsprechend, singulär nur in GOTT ‚statthaft‘ ist, kann jetzt die ‚positive Eigenschaft‘ <span style="color:#00B000">(Essenz)</span> <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> <span style="color:#00B000">(ontologisch korrekt)</span> gelesen werden als <span style="color:#FF6000">„das, was GOTT zu dem macht, ‚was‘ GOTT an sich selbst ist“</span>, nämlich zu seinem <span style="color:#FF6000">„GOTT-Sein“</span> <span style="color:#00B000">(Existenz)</span>, zu seinem <span style="color:#FF6000">„Dasein als GOTT“</span>; zur Tatsache, dass <span style="color:#FF6000">„GOTT GOTT ist“</span>, d.h. dass <span style="color:#FF6000">„GOTT als GOTT ‚da‘ ist“</span>. Das ist, <span style="color:#00B000">(und da folgt ARISTOTELES seinem Lehrer PLATO)</span>, nach traditioneller Auslegung, die übliche, ontologische Funktion des ‚Wesens‘<span style="color:#00B000"> | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span> | ‚ousía‘ |</span> eines Seienden ''':''' es ‚macht‘ das Seiende zu dem, ‚was‘ es ist; es ist die ‚Ursache‘ dafür, dass das Seiende, das ‚ist‘, ‚was‘ es ist | ‚Was-Sein‘ — ‚Wesen‘. <span style="color:#00B000">(ARISTOTELES lokalisiert jedoch das ,Wesen‘ im Seienden, im Gegensatz zu PLATO, der das ,Wesen‘, — ,getrennt‘ vom Seienden —, in den allgemeinen ,Ideen‘ lokalisiert.)</span> Da aber in ‚Gott‘, <span style="color:#00B000">(dem <span style="color:#FF6000">„unbewegten, ‚unverursachten‘ Erstbeweger“</span>)</span>, Prozesshaftes, ‚Ursächliches‘ auszuschließen ist, ist die übliche prozesshafte, ‚ursächliche‘ Funktion von <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὐσία</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ‚ousía‘ |</span> ,Wesen‘ im <span style="color:#FF6000">„Erstbewegenden“</span> nach ARISTOTELES, sozusagen, schon ‚zum Abschluss‘ gekommen, schon ‚verwirklicht‘, — <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐν-έργεια οὖσα</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ‚en-érgeia oúsa‘</span> —, schon ‚ins-Werk‘ gesetzt; <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>τὸ ἔργον</big></span>“</span> | ‚to érgon‘ | ‚das Werk‘; <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ἐνέργεια</big></span>“</span> | ‚enérgeia‘ | ,Wirksamkeit‘, ,Wirklichkeit‘, ,Aktualität‘, ,Energie‘; und <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>οὖσα</big></span>“</span> | ,oúsa‘ | feminin Nominativ Singular von <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὤν</big></span>“</span> | ‚ón‘ | ‚seiend‘)</span>. Sein ,Wesen‘ ist im ,Dasein‘ vollendet, ist ,wirkliches, verwirklichendes Sein‘, ‚seiende Aktualität‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>actus purus</big></span>“</span> ''':''' sein Wesen ist ‚reine Tätigkeit‘, ,reine verwirklichende Gegenwärtigkeit‘, d.h. ,existent‘, ohne jede prozesshafte ‚Potenzialität‘. Aus der wichtigen und richtigen Erkenntnis, dass GOTT <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur unserer Welt''«</span> ist, folgt mit der ontologischen Identität von ,Dasein‘ und ,Wesen‘ in GOTT ''':''' Der zeitlos ewige GOTT ist <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich'' <span style="color:#00B000">(von Natur aus)</span> ''immer schon da''«</span>, m.a.W. ist <span style="color:#FF6000">„zeitlos-ursprungslos“</span>. Insofern ist <span style="color:#FF6000">„Göttlichkeit“</span> die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span>, die im <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> d.h. in <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, schon ihr ‚Ziel‘, ihre Vollendung, — <span style="color:#FF6000">„Perfektion“</span>, Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, erreicht hat. GOTT ist <span style="color:#FF6000">»''vollkommen''«</span> und darum auch <span style="color:#FF6000">»''notwendig für uns immer schon ‚da‘''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ — </span>. GOTT ist in seinem ‚zeitlosen Wesen‘ <span style="color:#FF6000">„unverursacht“</span>, da er <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich'' <span style="color:#00B000">(von Natur aus)</span> ''vollkommen''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□PG'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(eine Instanz von Axiom-4)</span>. <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ist die <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span>, bzw. das <span style="color:#FF6000">„Wesen GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ —</span>. <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ,der‘ Vollkommenste''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, d.h. <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist die unbegrenzte Summe der unendlichen Vollkommenheiten''«</span>. Und zur absoluten <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“</span> gehört <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> auch das <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ — </span>. <span style="color:#FF6000">„Notwendige Existenz“</span> gehört zu den ,ultimativen‘ Transzendentalia in GOTT, was GÖDEL mit Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, syntaktisch formalisiert hat, wenn sowohl das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, als auch alle <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∀y'''‘ —</span> im Kalkül, für den Dreifaltigen GOTT der Christen stehen, was dann im Korollar-3, mit der Identität, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x=y'''‘ —</span>, bzw. der Koinzidenz beider Individuum-Variablen, explizit gezeigt wird. Entscheidend für diese Interpretation des GÖDEL-Systems ist ''':''' nur unter der ,modal‘ notwendigen Voraussetzung der ontologischen ‚Identität‘ von <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — '''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span>, bzw. der ‚Gleichsetzung‘, <span style="color:#00B000">(Koinzidenz)</span>, von <span style="color:#FF6000">„notwendiger Existenz“</span> mit den ‚positiven‘ Wesenseigenschaften, der <span style="color:#FF6000">„Essenz“</span> in GOTT, Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, ‚funktioniert‘ die GÖDEL-Axiomatik '''!''' Diese ‚Identität‘, bzw. ,Koinzidenz‘ wird in ARISTOTELES, ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Metaphysik</big></span>''‘, Buch XII 7, in einem Indizienbeweis erbracht, der mit der Methode der philosophischen Induktion zum Ergebnis kommt ''':''' ::<span style="color:#FF6000">» … ''es muss'' <span style="color:#00B000">[ notwendig ]</span> ''etwas geben, das, ohne selbst ‚bewegt‘'' <span style="color:#00B000">[ </span>''worden''<span style="color:#00B000"> ]</span> ''zu sein'', <span style="color:#00B000">[ ‚unentstanden‘ ]</span>, ''alles Übrige wie ein Geliebtes ‚bewegt‘'' <span style="color:#00B000">[ ‚entstehen lässt‘ ]</span>«</span>, das darum selbst ‚zugleich‘ <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>αἴδιον καί οὐσία καί ἐνέργεια οὖσα</big></span>“ <span style="color:#00B000">| ,aídion kai ousía kai enérgeia oúsa‘ |</span> »<span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewig, sowohl <u>Wesen</u>'', <span style="color:#00B000">[ etwas Konkretes, Essentielles ]</span>, ''als auch seiende Wirksamkeit — ''<span style="color:#00B000">[ </span>„<span style="font-family: Times;"><big>actus purus</big></span>“, „reine Tätigkeit“<span style="color:#00B000"> ]</span> ''— verwirklichendes, wirkliches <u>Sein</u> ist'', <span style="color:#00B000">[ ein Existierendes, das alles Übrige ,zur Existenz‘ bringen kann ]</span> «</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὀρεκτόν καί νοητόν</big></span>“ <span style="color:#00B000"> | ,orektón kai noêtón‘ | </span>»''das ersehnt und erkennbar ist''.«</span> <span style="color:#00B000">(''<span style="font-family: Times;"><big>vgl. ,Metaphysik</big></span>''‘ XII 7, 1072a,23 – 1072b,4)</span> Was <span style="color:#FF6000">»''alles Übrige''«</span> ,zur Existenz‘ bringen kann, bzw. ,verwirklichen‘ kann, ohne selbst ,entstanden‘ zu sein, muß auch selbst, als etwas Konkretes, Essentielles, immer schon ,existieren‘, bzw. ,wirklich sein‘. Die, daraus abgeleitete, und damit ,erkannte‘, ontologische ‚Identität‘, — ,Koinzidenz‘ —, von ‚Wesen‘ und ‚Sein‘, <span style="color:#00B000">(Ziel aller Sehnsucht und jedes Erkenntnisstrebens)</span>, <span style="color:#FF6000">»''ist das Privilegium der Gottheit allein''«</span> ''':''' mit Gottfried Wilhelm LEIBNIZ interpretiert, entsprechend einer adäquaten, aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition. Dieses induktive, ‚ontologisch‘ a-posteriori Ergebnis aus der ‚Prinzipienforschung‘ des ARISTOTELES ist die metaphysische und logische Voraussetzung, dass GÖDEL seine Axiomatik im Kalkül des sog. ‚ontologischen Gottesbeweises‘ a-priori des ANSELM von Canterbury, und nach LEIBNIZ, deduktiv korrekt formulieren konnte; <span style="color:#00B000">(vgl. 3. Beweisgang)</span>. Angenommen, die Variable <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> steht für den <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, der Christen, <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, Term :01: im 2. Beweisgang)</span>, dann ist, — auf Grund von diesem Beweisgang —, in unserer Welt ,wahr‘ und evident ''':''' sowohl die ‚positive Eigenschaft‘ <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, als auch das faktische <span style="color:#FF6000">»''‚Da‘-Sein'' <span style="color:#00B000">[ Existenz ]</span> ''GOTTES''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, ‚benennen‘, ontologisch ident, denselben Sachverhalt ''':''' nämlich das, was wir das <span style="color:#FF6000">»''Wesen'' <span style="color:#00B000">[ Essenz ]</span> ''GOTTES''«</span>, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ —</span>, nennen. <span style="color:#FF6000">»''Göttlichkeit'', bzw. ''GOTT-‚Sein‘ ist das Wesen GOTTES''«</span>, <span style="color:#00B000">(Theorem-2.1)</span>, und dann umgedreht und äquivalent ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Wesen GOTTES ist sein ‚Da‘-Sein als GOTT'', bzw. ''seine Göttlichkeit''«</span>, <span style="color:#00B000">(Theorem-2.2)</span>, m.a.W. ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist wesentlich ‚grundlos‘'' <span style="color:#00B000">[ d.h. </span> ''notwendig aus sich''<span style="color:#00B000"> ]</span> ''‚da‘''«</span>. Das ist das Einzigartige im <span style="color:#FF6000">»''Wesen GOTTES''«</span> ''':''' GOTT ist, zeitlos-ewig, für uns immer schon ‚da‘, und das ‚ist‘ sein <span style="color:#FF6000">»''Wesen''«</span>; vorausgesetzt, ,angenommen‘, man glaubt an GOTT ''':''' Term :01:. <span style="color:#00B000">(Der schon von GÖDEL indizierte Term <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''_ess‘ — </span> ,expliziert‘ nur eine der drei Lesearten, die der Term <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''G'''‘ — „theologisch“</span> ,impliziert‘.)</span> Theorem-2 hat somit die syntaktische Form einer Definition ''':''' <div class="center"><span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span></div> Somit kann GOTT ‚explizit‘ <span style="color:#00B000">(aus einer bewiesenen Kalkül-Definition)</span> <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> genauer ‚bestimmt‘ werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist gerade deswegen GOTT, weil sein überzeitlich-ewiges und an sich ‚grundloses‘'' <span style="color:#00B000">[ aber für uns notwendiges ]</span> ''Dasein'' <span style="color:#00B000">[ Existenz ]</span> ''als GOTT, ontologisch, — dem Sein nach —, identisch ist mit seinem persönlichen und für uns liebevollen Wesen'' <span style="color:#00B000">[ Essenz ]</span> ''als GOTT; diese Identität von Dasein und Wesen gilt einzig und allein nur bei GOTT.''«</span> Die philosophische Frage nach dem <span style="color:#FF6000">„Wesen GOTTES“</span> lautet, <span style="color:#00B000">(auf die Person bezogen)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">„Was bist du ? “</span> Sie ist äquivalent zur <span style="color:#4C58FF">,theologisch’</span>-biblischen Frage des MOSE ''':''' <span style="color:#CC66FF">„Wer bist Du ? “</span> Die bekannte Antwort des GOTTES-JHWH aus ‚Exodus 3,14‘, im Dornbusch, thematisiert das persönliche, für uns liebevolle und für immer notwendige <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‘אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה‚</big></span> <span style="color:#00B000">| ‚eh'jeh asher eh'jeh‘ |</span> <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin-Da‘'', <span style="color:#00B000">[ für euch und für immer ]</span>«.</span> Mit diesem Zitat aus der Bibel ist die GÖDEL-Axiomatik, sozusagen, <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> ‚verifiziert‘. Sie hat einerseits im Theorem-2 ihren philosophischen ‚Abschluss’ erreicht, und andererseits damit formal-syntaktisch den ‚Anschluss‘ an eine allgemeine Basis-Glaubensaussage gefunden, die ‚an sich‘ für jeden CHRIST-gläubigen Menschen ‚selbstverständlich‘ ist. Was in der Metaphysik des ARISTOTELES das Ergebnis einer philosophischen ,Induktion‘ a-posteriori ist ''':''' <span style="color:#FF6000">„,Dasein‘ ist das ,Wesen‘ GOTTES“</span>, — <span style="color:#00B000">(das mit Theorem-2, auch ein Ergebnis der deduktiven GÖDEL-Axiomatik a-priori ist ''':''' die Beweisgrundlage für den Konsequenz-Teil im Theorem AMSELMS)</span>, — das ist in der Bibel die Grundüberzeugung jedes Menschen, der an GOTT glaubt ''':''' GOTT ist für uns immer schon <span style="color:#FF6000">„da“</span>, weil er uns liebt. Das ist das, <span style="color:#FF6000">„was“</span> GOTT für uns als GOTT ausmacht, — sein Wesen ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Wir haben die Liebe, die GOTT zu uns hat, erkannt und gläubig angenommen. GOTT ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in GOTT und GOTT bleibt in ihm''«</span>, <small>({{Bibel | 1. Johannesbrief |4|16|EU}})</small>. Das eigentliche Ergebnis der GÖDEL-Axiomatik ist somit die ‚triviale‘ Erkenntnis, dass GOTT, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „grundlos“</span>, für uns immer schon ‚da‘ ist, — <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span> —, vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(‚angenommen‘)</span>, man ‚glaubt‘ an den zeitlos-ewigen GOTT ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ehe die Berge geboren wurden, ehe die Erde entstand und das Weltall erschaffen wurden, bist du, o GOTT, von Ewigkeit zu Ewigkeit''«</span>, <small>({{Bibel | Psalm |90|2|LUT}})</small>. <span style="color:#00B000">(Der Glaube an die Zeitlosigkeit GOTTES ist mit der ‚Annahme‘ von Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt''«</span>, und der ‚Annahme‘ der Definition-1 für <span style="color:#4C58FF"> ‚'''Gx'''‘ := </span> den <span style="color:#FF6000">„GOTT der Christen“</span>, im Kalkül ‚implizit‘ schon eingeführt, da die Axiome und Definitionen, — nach GÖDEL —, nur dann <span style="color:#FF6000">»''wahr''«</span> sind, wenn sie <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen''</span> [ Raum-Zeit-]<span style="color:#FF6000">''Struktur''«</span> unserer Welt sind. Das ,impliziert‘ auch, dass der GOTT von Axiom-3 und Definition-1 ebenfalls <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von Raum und Zeit, d.h. zeitlos-ewig ist '''!''' )</span> Wer an den GOTT der Bibel glaubt, kann sich von der ‚Vernünftigkeit‘ seines Glaubens mit Hilfe des sog. ,ontologischen‘ Gottesbeweises nach ANSELM von Canterbury, mit Kurt GÖDEL <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span>, überzeugen. <span style="color:#00B000">(Das war auch die Absicht ANSEMS '''!''' )</span> Die Annahme, es sei ‚unmöglich‘, dass es GOTT gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(dezidierter Atheismus)</span>, führt im GÖDEL-Kalkül formal zu einem logischen Widerspruch; vgl. z. B. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Gödels Möglichkeitsbeweis</big></span>''‘, in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Der Gödelsche Gottesbeweis</big></span>''‘, Seite 17, von Günther J. WIRSCHING; (https://edoc.ku.de/id/eprint/10243/1/OntBw.pdf), d.h. es ist also nicht ‚unmöglich‘, dass es GOTT gibt. Der GOTT-Glaube ist mit den Maßstäben einer modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span> und darum ,vernünftig‘. Damit steht fest ''':''' das GÖDEL-Kalkül ist kein moderner ‚Existenz-Beweis‘ für den GOTT der Bibel, sondern es setzt, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span>, ,methodologisch‘, den Glauben an die Existenz eines zeitlos-ewigen GOTTES voraus, der, — <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur unserer '' <span style="color:#00B000">[ vergänglichen ]</span> ''Welt''«</span> —, für uns immer schon ‚da‘ ist. Wenn aber einmal als fix ‚angenommen‘ worden ist, <span style="color:#00B000">(als Prämisse)</span>, dass es wahr ist, dass GOTT ‚existiert‘, dann ist natürlich die ‚Annahme‘, dass GOTT ‚nicht existiert‘, falsch. Aber sie ist auch ,unlogisch‘ und ,unsinnig‘, weil die Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist unmöglich, dass es einen GOTT gibt''«</span>, offensichtlich und eindeutig zu einem Widerspruch führt; was z. B. Günther J. WIRSCHING mit seiner Version des <span style="color:#00B000">(nicht umkehrbaren)</span> ‚Möglichkeitsbeweises‘ für ,GOTT‘, explizit vorexerziert hat; <span style="color:#00B000">( nachgestellt im Anhang ''':''' GÖDELS ‚Möglichkeitsbeweis‘ als ,Widerlegung‘ eines Nicht-GOTT-Glaubens; in Entsprechung zu Psalm 14,1 und Psalm 53,2 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Der'' <span style="color:#00B000">[ ,unvernünftige‘ ]</span> ''Tor sagt in seinem Herzen ''':''' Es gibt keinen Gott. Sie handeln verderbt, handeln abscheulich; da ist keiner, der Gutes tut''«</span>. Historischer Hintergrund zu diesem Psalm-Text ''':''' Die Zerstörung des Tempels in Jerusalem 586 v.Ch. durch die Truppen des NEBUKADNEZAR II.)</span> Der Logiker GÖDEL hat in seinem System zum ,ontologischen Beweis‘ keine ‚formale Unentscheidbarkeit‘ <span style="color:#00B000">(Agnostizismus)</span> feststellen können, wie auf einem anderen Feld seiner Forschungsarbeiten. Das GÖDEL-Konsequenz-Teil von der ‚Notwendigkeit‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(die ‚Konsequenz’ aus dem ‚widerspruchsfreien‘ Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —,</span>)</span> im ‚Theorem ANSELMS‘, ist <span style="color:#00B000">(im 3. Beweisgang, Term :10:)</span> dann auch eine weitere Explikation des Basis-Theorems-2 des Kalküls ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span>, über die ‚ontologische Identität‘ vom <span style="color:#FF6000">„Dasein GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, mit seinem <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — _ess —</span>, nach einem <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponens ]</span>, dargestellt mit Term :09:. <span style="color:#00B000">(Die ontologische Identität von Dasein und Wesen in GOTT, ist die, für uns, <span style="color:#FF6000">„notwendige Präsenz <span style="color:#00B000">[ das Sein, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>]</span> GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, die äquivalent, bzw. koinzident ist zur <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit <span style="color:#00B000">[ das Wesen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>]</span> GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>. Diese Identität von Sein und Wesen in GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not —</span>, bedeutet <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> konkret ''':''' die, für uns, notwendige Gegenwärtigkeit GOTTES, [ sein Dasein ], ist verwirklicht worden in der liebevollen [ Wesens-]Zuwendung GOTTES zu uns Menschen, in seiner Kindwerdung in Bethlehem, durch die Jungfrau MARIA ''':''' GOTTES Wesen ist ,Sein-mit-uns‘ ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''sein Name'', <span style="color:#00B000">[ sein Wesen ]</span>, ''ist IMMANUEL, das heiß übersetzt ''':''' GOTT-mit-uns''«, <small>({{Bibel | Matthäus Evangelium |1|23|EU}})</small></span>, der unsere Not-,wenden‘-wird, d.h. der uns und die Welt von der Korruption der Sünde und des Todes <span style="color:#4C58FF">,erlösen‘</span> will und wird; jedoch nicht ohne uns. Die <span style="color:#4C58FF">„Menschwerdung“</span> GOTTES in JESUS CHRISTUS, die <span style="color:#4C58FF">„Hypostatische Union“</span>, bzw. diese außergewöhnliche und einzigartige <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span> von GOTT und Mensch, ist der wirkliche und historische Beginn der <span style="color:#4C58FF">„Erlösung“</span> des Menschen und der Welt; vergegenwärtigt für jede Generation der Menschen in und durch die <span style="color:#4C58FF">„Kirche“</span> JESU CHRISTI.)</span> Die, von GÖDEL im 1. Beweisgang, als Prämissen schon vorausgesetzten und ,angenommenen‘ Perfektionen, bzw. Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(das sind die allgemeinen ,Transzendentalia‘ für alles Nicht-Göttliche in der Welt)</span>, werden im ersten Teil des 2. Beweisganges, mit Term :13: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>, dann auch als <span style="color:#FF6000">„positive Wesenseigenschaften“</span>, <span style="color:#00B000">(als die ultimativen ,Transzendentalia‘)</span>, in GOTT ‚definitiv‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> bestätigt; <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, 2. Beweisgang, Anmerkung-2)</span>. Im 3. Beweisgang ist das Basis-Theorem-2 die ,modal‘ notwendige, bzw. transzendentale, Voraussetzung, sowohl für das <span style="color:#FF6000">„an sich notwendige Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, im Term :10:, als auch für die <span style="color:#FF6000">„für uns notwendige Existenz GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, in den Ressourcen dieses Beweisganges ''':''' in der Definition-3, und im Axiom-5; <span style="color:#00B000">(das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span> wird nur GOTT zugeordnet; vgl. auch Anhang, 3. Beweisgang, Anmerkung-4)</span>. Dieses Basis-Theorem-2 ist auch zugleich die Antwort auf die Frage nach dem ‚Ursprung‘ GOTTES ''':''' GOTT ist <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „ursprungslos“</span> ‚da‘, von <span style="color:#CC66FF">„Ewigkeit zu Ewigkeit“</span>, denn es ‚ist‘ sein <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span>, <span style="color:#00B000">(überzeitlich-ewig)</span> für uns immer schon ‚da‘ zu sein. Weitere ‚Einzelheiten‘ über Wesen und Eigenschaften GOTTES gehören in die Mystik, bzw. in die <span style="color:#4C58FF">„Theologie“</span>. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Die Bedeutung des Kalküls</span></div>=== <div class="center">Immanuel KANT und Kurt GÖDEL im ‚Dialog‘</div> KANT sagt ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>'''''Sein''' ist offenbar kein reales Prädikat''. ... ''Es ist bloß die'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Position'' <span style="color:#00B000">[ latinisiert, deutsch für ''':''' ,Setzung‘ ]</span> ''eines Dinges ... Nehme ich nun das Subjekt (Gott) mit allen seinen Prädikaten'' <span style="color:#00B000">[ d.h. Eigenschaften ]</span> ''(worunter auch die Allmacht gehört) zusammen, und sage ''':''' ‚'''Gott ist'''‘'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT existiert wirklich‘ ]</span>, ''oder ‚es ist ein Gott‘, so <u>setze</u> ich kein neues Prädikat'' <span style="color:#00B000">[ keine neue Eigenschaft ]</span> ''zum ‚Begriffe‘ von Gott ''':''''' <span style="color:#00B000">[ <span style="color:#0000FF; background-color:#FFFF00">‚Sein’ ist kein ‚reales Prädikat’ in GOTT</span>; ‚Existenz‘ ist in GOTT keine ‚Eigenschaft‘ ],</span> ... ''es kann daher zu dem Begriffe'', <span style="color:#00B000">[ ,GOTT‘ ]</span>, ''der bloß die'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Möglichkeit ausdrückt, darum, dass ich dessen Gegenstand'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ]</span>, ''als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck ''':''' er ist'', <span style="color:#00B000">[ GOTT ist wirklich ]</span>'' ) <u>denke</u>, nichts weiter hinzukommen.'' <span style="color:#00B000">[ Beides ist ,bloß gedacht‘ '''!''' ]</span> ''Und so enthält das Wirkliche nichts mehr als das bloß Mögliche. Hundert ‚wirkliche‘ Taler enthalten nicht das mindeste <u>mehr</u>, als hundert ‚mögliche‘. Denn, da diese den'' <span style="color:#00B000">[ gedachten ]</span>'' ‚Begriff‘, jene aber den Gegenstand und dessen'' <span style="color:#00B000">[ gedachte ]</span>'' Position an sich selbst bedeuten, so würde, im Fall dieser'', <span style="color:#00B000">[ die 100, als ,wirklich‘ bloß gedachten Taler ]</span>, ''<u>mehr</u> enthielte als jener,'' <span style="color:#00B000">[ als ihr ‚gedachter‘ Begriff im Verstand, wie ΑNSELM von Canterbury für GOTT, als ‚wirklich‘ Existierenden, argumentierte, …''so würde'' ]</span> ''mein ‚Begriff‘'' <span style="color:#00B000">[ die 100 im Verstand ‚gedachten‘ Taler ]</span> ''nicht den ganzen Gegenstand ausdrücken, und also auch <u>nicht der angemessene Begriff</u> von ihm sein. Aber in meinem Vermögenszustande ist <u>mehr</u> bei hundert ‚wirklichen‘ Talern, als bei dem bloßen Begriffe derselben'', <span style="color:#00B000">[ als bei 100 bloß ‚gedachten‘ Talern ]</span> ... <span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000"><ref>‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 401; https://www.korpora.org/kant/aa03/401.html</ref></span>. GÖDEL würde darauf <span style="color:#00B000">(korrespondierend zur aristotelisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition von der Identität von Sein und Wesen in GOTT)</span> antworten ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span>Die <span style="color:#FF6000">„100 Taler“</span> sind der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der'' <span style="color:#00B000">[ vergänglichen ]</span> ''Welt''«</span> entnommen, und sind daher nicht mit GOTT vergleichbar, der, <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer Welt, <span style="color:#FF6000">„über“</span> dieser Welt steht. Einzig und allein nur von GOTT gilt ''':''' Der mit Dingen aus unserer Welt ,nicht vergleichbare‘ GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#FF6000">„existiert notwendig für uns“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, und <span style="color:#FF6000">„notwendiges Existieren, <u>Sein</u>“</span> ,ist‘ eine <span style="color:#FF6000">„positive <u>Wesen</u>seigenschaft“</span> in GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>, weil GOTT aus sich <span style="color:#FF6000">„vollkommen“ <span style="color:#00B000">|</span> „perfekt“</span> ist, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#0000FF; background-color:#FFFF00">‚Sein‘ ist in GOTT ein ‚reales Prädikat‘</span>; <span style="color:#00B000">(notwendige ‚Existenz’ ist eine positive ‚Wesenseigenschaft’ in GOTT)</span>, und nur bei GOTT '''!''' Zum zeitlos-ewigen GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(als methodologische Kalkül-Prämisse)</span>, kann man sagen ''':''' Weil es, wegen Axiom-1 und Axiom-2, <span style="color:#FF6000">„widerspruchsfrei möglich"</span> ist, dass es ihn gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, darum ist dieser GOTT auch das ‚einzige‘ <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, das <span style="color:#FF6000">„notwendig aus sich“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, d.h. <span style="color:#FF6000">„grundlos“ <span style="color:#00B000">|</span> „unverursacht“</span> für uns immer schon ‚da’ ist und immer ,da’ sein wird; und zusätzlich gilt ''':''' Es gibt für jede mögliche Welt ‚nur‘ diesen einen GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx ∧ □∀y(Gy→x=y)'''‘ — </span><span style="color:#00B000">(Monotheïsmus)</span>; vorausgesetzt, man geht von der ,Existenz’ dieses GOTTES aus, wobei diese Annahme <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar''«</span> ist.<span style="color:#FF6000">«</span> Eine Beobachtung ''':''' KANT sagt, gleichsam als ,krönenden‘ Abschluss seiner Widerlegung des, — von ihm so genannten —, ,ontologischen Gottesbeweises‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''Aber in meinem Vermögenszustande ist <u>mehr</u> bei hundert ‚wirklichen‘ Talern, als bei dem bloßen Begriffe derselben, (d.i. ihrer Möglichkeit).''<span style="color:#FF6000">«</span> Diese Feststellung KANTS entspricht jedoch genau der Argumentation ANSELMS ''':''' GOTT <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse et in re</big></span>“</span>, d.h. GOTT ,existiert auch in Wirklichkeit‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>quod maius est</big></span>“</span>, was <u>mehr</u> ist, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse solo in intellectu</big></span>“</span>, als nur ein bloßer Begriff ,im Verstand zu sein‘. Der ,Mehr-Wert‘ ergibt sich in beiden Fällen, sowohl bei den Talern als auch bei GOTT, aus der ,Wirklichkeit‘ ihrer Existenz, im Gegensatz zur bloßen, <span style="color:#00B000">(im Begriff gedachten)</span>, ,Möglichkeit‘ ihrer Existenz, so dass, in jedem Fall, der ,Begriff‘ im Verstand ohne Abstriche <span style="color:#FF6000">»</span>''den ganzen Gegenstand ausdrückt''<span style="color:#FF6000">«</span>, und von diesem auch <span style="color:#FF6000">»</span>''der angemessene Begriff''<span style="color:#FF6000">«</span> ist. Alles andere wäre eine ,Lüge‘. Mit dieser ,Beobachtung‘ ist das implizit ,Widersprüchliche‘ in KANTS Argumentation aufgedeckt ''':''' Das Wirkliche in KANTS Vermögenszustande enthält <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> als das bloß Mögliche, konträr zu seiner vorigen Behauptung ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''das Wirkliche''<span style="color:#FF6000">«</span> enthalte <span style="color:#FF6000">»'',nichts mehr‘</span> als das bloß Mögliche''<span style="color:#FF6000">«</span>. Diese Behauptung ist offensichtlich falsch. Das ist somit ein indirekter Beweis und damit eine Bestätigung für die analoge Argumentation ANSELMS aus dem Wiederspruch des Gegenteils, am Beispiel KANTS <span style="color:#FF6000">»</span>''Vermögenzustandes bei hundert wirklichen Talern''<span style="color:#FF6000">«</span>, in dem in Wirklichkeit <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> ist, <span style="color:#FF6000">»</span>''als bei dem bloßen Begriffe derselben''<span style="color:#FF6000">«</span>. <span style="color:#00B000">(Diese ,Beobachtung‘ ist zugleich auch das entscheidende Indiz dafür, dass das systembedingte Konzept KANTS von der ,Existenz‘, bzw. vom ,Sein‘ eines jeden Gegenstandes, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen bloße Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">d.i. als seine ,Setzung‘ bloß im- und durch den Verstand, ,falsch‘ ist, — d.h. im Klartext ''':''' für KANT ist das ,Sein‘ eines Gegenstandes bloß ein ,Gedanke‘ in uns, wenn er meint, dass uns ein Gegenstand erst dann wirklich ,gegeben‘ sei, wenn wir uns den</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Gegenstand als schlechthin gegeben (durch den Ausdruck : <u>er ist</u>) <u>denken</u>''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">was nur dem Irrtum einer falschen System-Konzeption geschuldet sein kann. Auf Grund dieser Konzeption ist das</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''Ding, wie es an sich selbst ist''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">für KANT systembedingt weder ,anschaubar‘, noch ,erkennbar‘. Diese falsche Konzeption über die ,Existenz‘, bzw. das ,Sein‘ eines Dinges, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen bloße Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">ist für KANT letztendlich auch die Beweisgrundlage und Voraussetzung für seine Ablehnung des ontologischen Argumentes für GOTT im Theorem ANSELMS. Wenn das ,wirkliche‘ Sein eines Dinges nichts anderes ist, als</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''dessen'' <span style="color:#00B000">[ bloß gedachte ]</span> ''Position''<span style="color:#FF6000">«</span>, <span style="color:#00B000">d.h. als seine ,mögliche‘ Setzung bloß im- und durch den Verstand, — das ist das, als ,wirklich‘ bloß nur ,gedachte‘ Ding —, dann</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''enthält''<span style="color:#FF6000">«</span> <span style="color:#00B000">natürlich</span> <span style="color:#FF6000">»</span>''das Wirkliche''<span style="color:#00B000">, [ als die bloß gedachte Existenz ],</span> ''nichts mehr als das bloß Mögliche''<span style="color:#00B000">, [ als der gedachte Begriff ]<span style="color:#FF6000">«</span>, was offensichtlich unhaltbar ist. <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] </span> ''':''' Wenn die Konsequenz einer Wenn-Dann-Folgerung ,falsch‘ ist, dann ist auch ihre Voraussetzung, das System-Konzept KANTS, ,falsch‘ ''':''' d.i. seine ,Kopernikanische Wende‘ für die Metaphysik, soweit sie KANTS ,Sein’-Konzept betrifft. Korrekt und ,wahr‘ ist in jedem Fall ''':''' Das Wirkliche enthält <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span> als das bloß Mögliche, und die Dinge ,existieren‘ schon immer unabhängig von unserem Denken. ,Existenz‘, das ,Sein‘, ist <span style="color:#FF6000">,doch mehr‘</span>, als bloß ein ,Gedanke‘ von uns.)</span> Somit ist die Argumentation KANTS gegen den ontologischen Beweis ANSELMS für GOTT ,falsch‘ und unhaltbar, weil sie auf der ,falschen‘ Voraussetzung beruht ''':''' die ,Existenz‘, bzw. das ,Sein‘ eines jeden ,Gegenstandes‘, — wie z. B. auch die Existenz bei GOTT —, sei bloß dessen gedachte ,Position‘ an sich selbst, d.h. bloß seine ,Setzung‘ im- und durch den Verstand. Damit ,macht‘ er GOTT außerdem zu einem ,Ding‘ unter den vielen ,Dingen‘ dieser Welt, und verkennt so, — wie vor ihm THOMAS von Aquin —, auch die Einzigartigkeit und Exklusivität GOTTES im Theorem ANSELMS. <div class="center">Die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> in der philosophischen Tradition</div> Wenn man die philosophische Tradition der <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> im Lichte der Ergebnisse der <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie“</span> GÖDELS liest, dann stellt sie sich am Beispiel bei ARISTOTELES, — AVICENNA, — ANSELM, und bei GÖDEL wie folgt dar ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Erstbewegende,'' (<span style="font-family: Times;"><big>,πρῶτον κινοῦν‘</big></span>), ''das, ohne selbst ‚bewegt‘ zu sein'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀκίνητον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''unverursacht, ,entstehungslos‘'' |</span> ), ''alles Übrige wie ein Geliebtes ‚bewegt‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,κινεῖ δὴ ὡς ἐρώμενον‘</big></span> <span style="color:#00B000"> | ''-verursacht, ,entstehen‘ lässt'' |</span> ), ''ist sowohl'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewiges ‚Wesen‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀΐδιον καί οὐσία‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''‚Substanz‘'' |</span> ), ''als auch'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''ewiges ‚wirksames, verwirklichendes Sein‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>‚ἀΐδιον καί ἐνέργεια οὖσα‘ = ‚actus purus‘</big></span><span style="color:#00B000"> | '',reine Tätigkeit‘'' |</span> ), … ''ersehnt'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ὀρεκτόν‘</big></span>), ''und erkennbar'', (<span style="font-family: Times;"><big>,νοητόν‘</big></span>), ... ''denn dies ist der ‚Gott‘'', (<span style="font-family: Times;"><big>,τοῦτο γὰρ ὁ θεός‘</big></span>), <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, ''der'' <span style="color:#00B000">[ zeitlich-]</span>''Ewige'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἀΐδιον‘</big></span>), — ''der Unvergleichliche'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ἄριστον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ''‚der Beste‘'' |</span> ), — ''der Lebendige'', (<span style="font-family: Times;"><big>,ζῷον‘</big></span> <span style="color:#00B000">| ,''das Leben selbst‘'' |</span> ), — ... ''so sagen wir ja'', (<span style="font-family: Times;"><big>,φαμὲν δὴ‘</big></span>), — ...«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ARISTOTELES — Grieche)</span>. Der ‚Begriff’ <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, als ,Individuumname‘, ist synonym mit <span style="color:#FF6000">„göttliches ‚Da-Sein’“</span>, das sowohl <span style="color:#FF6000">„aus sich vollkommen“</span>, als auch <span style="color:#FF6000">„notwendig für uns“</span> ‚da‘ ist; <span style="color:#00B000">(das ist das, an sich, vollkommene ‚Was-Sein‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ — </span>, das zugleich, für uns, das notwendige ‚Da-Sein‘ GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘</span> — ist)</span>; <span style="color:#CC66FF">„von Ewigkeit zu Ewigkeit“</span>. Das ist der <u>angemessene Begriff</u> von GOTT, und gilt ‚nur‘ von GOTT. Weil GOTT <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span> ist, ist <span style="color:#FF6000">„Da-Sein“ <span style="color:#00B000">|</span> „GOTT-Sein“ <span style="color:#00B000">|</span> „Göttlichkeit“</span> das <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span>. Im Unendlichen, GOTT, sind <span style="color:#FF6000">„Essenz“</span> und <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> koinzident ,eins‘, und daher untrennbar, und <span style="color:#FF6000">»''darum ist GOTT das einzige ‚Sein’, das notwendig an sich ‚da‘ ist''«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ABU ALI SINA alias AVICENNA — Muslim)</span>. Der <span style="color:#00B000">(gedachte)</span> ‚Eigenschafts-Begriff‘ <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit (die Größe) GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(‚Perfektion‘, die unbegrenzte Summe aller ‚positiven Eigenschaften‘ in GOTT)</span> schließt koinzident die ‚Eigenschaft’ <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz für uns“</span> mit ein ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PE'''_not‘ —</span>. GOTT wäre nicht <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span>, wenn er nicht auch real für uns ‚da‘ wäre, wenn er nicht ,immer schon’ <span style="color:#FF6000">„existierte“</span>. ‚Sein’ ist <u>mehr</u> als ‚Nicht-Sein’. ,Sein’, bzw. ,Existenz’ gehört zu den ,Transzendentalia’ in GOTT. Das sind die <span style="color:#00B000">(ultimativen)</span> ,Wesenseigenschaften’ in GOTT. Der unbegrenzt Unendliche, GOTT, ist daher das <span style="color:#FF6000">»''vollkommenste Wesen, über das nichts ,Größeres‘ d.h. Vollkommeneres <u>mehr</u> ‚gedacht‘ werden kann''«</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(ANSELM von Canterbury — Christ)</span>. Der ‚Begriff’ <span style="color:#FF6000">„Perfektion GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, schließt koinzident das <span style="color:#FF6000">„notwendige Dasein GOTTES“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x'''‘</span> —, für uns mit ein, ohne einen zeitlichen Anfang und ohne ein zeitliches Ende. Das ist die ‚zeitlos-ewige‘, an sich absolute, und <span style="color:#FF6000">„für uns notwendige Existenz GOTTES“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Das ist ein ,regulär‘-mögliches Korollar im 2. Beweisgang aus Term :16: ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gy→Yy'''‘ —</span>, mit der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(Y:=E_not) ]</span>, und der <span style="color:#4C58FF">[ FUB(y:=x) ]</span>; und auch ein ,regulär‘-mögliches Korollar im 3. Beweisgang ''':''' entsprechend der <span style="color:#FF6000">„logischen Implikation”</span> :: <span style="color:#4C58FF">[├ A ├ B ╞ A → B ]</span> von Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ — </span> und Term :05: <span style="color:#4C58FF"> —‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span> aus diesem Beweisgang. In Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''Angenommen, '' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> ''steht für den GOTT der Christen'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span>, ''dann existiert dieser GOTT'', <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span>, ''für uns notwendig'', <span style="color:#4C58FF">— _not —</span> <span style="color:#FF6000">«</span>.)</span> Der Unendliche, GOTT, ist <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer ‚vergänglichen‘, ,endlichen‘ Welt, welche prinzipiell vom dreidimensionalen Raum und von der unwiederbringlich ‚vergehenden‘ Zeit geprägt ist. Der ,GOTT der Christen‘ ist <span style="color:#FF6000">»''unabhängig''«</span> von dieser <span style="color:#FF6600">„vergehenden Raum-Zeit“, — »''jenes rätselhafte und anscheinend in sich widersprüchliche Etwas''« <span style="color:#00B000">(GÖDEL)<ref>Kurt GÖDEL, ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Eine Bemerkung über die Beziehungen zwischen der Relativitätstheorie und der idealistischen Philosophie‘</big></span>'', in P.A.SCHILPP (Hg.): ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Albert Einstein, Philosoph und Naturforscher‘</big></span>'', Seite 406</ref></span> —</span>. Ohne ‚Zeit‘ gibt es keinen zeitlichen Unterschied zwischen ‚Ursache‘ und ‚Wirkung‘, <span style="color:#00B000">(beides ist zeitlos ,eins‘)</span>, und so ist der zeitlos-ewige GOTT, der <span style="color:#FF6000">»''notwendig aus sich ,existiert‘'' «</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ — </span>, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „ursprungslos“</span> für uns immer schon ‚da‘ ''':''' <span style="color:#00B000">(GÖDEL — ohne religiöses Bekenntnis)</span>. Mit dem GÖDEL-Kalkül ist die <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span> auf eine ‚vernünftige Basis‘ gestellt worden, und ist somit für jeden Menschen nachvollziehbar, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>, wie obige Beispiele zeigen. '''Resümee :''' Das GÖDEL-Kalkül zeigt mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, was notwendig folgt, wenn die Axiome ‚wahr‘ sind, <span style="color:#00B000">(die Axiome bilden formal-syntaktisch <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span> ab)</span>, unter der Voraussetzung, dass die Axiome <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>'' Struktur''«</span> unserer Welt sind. Die ,Verifikation‘ der Axiome und Definitionen von GOTT und seiner Vollkommenheiten gelingt GÖDEL, — entsprechend seiner Unabhängigkeits-Bedingung —, durch den Aufweis ihrer Widerspruchsfreiheit ''':''' sie sind somit ,wahr‘ und, — im Kontext einer <span style="color:#FF6000">»''theologischen Weltanschauung''«</span> —, auch ,annehmbar‘ in unserer ,realen‘ Welt ''':''' <span style="color:#00B000">(siehe Anhang, 2. Beweisgang und Anmerkung-2)</span>. Er vermeidet damit den Fehler, der immer wieder im Diskurs über Gottesbeweise gemacht wird ''':''' GOTT mit seinen Geschöpfen zu vergleichen. Diese logisch-philosophische Rede von GOTT <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">»''ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen''«</span>)</span> hat eine <u>mehr</u> als zweitausendjährige Tradition hinter sich. Der <span style="color:#FF6000">„100-Taler-Gott“</span> des Philosophen KANT, hat heute, nachdem der Logiker und Systemtheoretiker GÖDEL sein System vorgelegt hat, an ‚Strahlkraft‘ verloren. Kurt GÖDEL ''':''' ::<span style="color:#FF6000">» ''Die theologische Weltanschauung'', <span style="color:#00B000">[ dass GOTT für uns immer schon ‚da‘ ist ]</span>, ''ist rein verstandesmäßig mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar'';«</span> <span style="color:#00B000">[ d.h. sie ist das ,Resultat‘ der, — vom Glauben geleiteten —, ‚theoretischen Vernunft‘, alias ‚reinen Vernunft‘, und nicht bloß das ‚Postulat‘ einer ‚praktischen Vernunft‘, wie KANT meint ]. <span style="color:#FF6000">»''Der'' <span style="color:#00B000">[ christliche ]</span> ''Glaube ist die ‚Pupille‘ im ‚Auge‘ unseres Verstandes.''«</span> (Heilige KATHARINA von Siena, Lehrerin der Kirche, Patronin Europas<ref>vgl. <span style="font-family: Times;"><big>''Gebet 7 ‚Für die neuen Kardinäle‘, Rom, 21. Dezember 1378,''</big></span> aus <span style="font-family: Times;"><big>''Caterina von Siena ,Die Gebete‘.''</big></span> Kleinhain 2019, online: https://caterina.at/werke/gebete/gebete-detailansicht/gebet-7.html</ref> )</span> Der sonst so rationale KANT, hier doch etwas emotionell, <span style="color:#00B000">(als wolle er die Ergebnisse im GÖDEL-Kalkül nicht wahr haben, die belegen, dass er sich bei GOTT geirrt, und die Funktion des christlichen Glaubens für die Philosophie falsch eingeschätzt hat)</span> ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»</span> ''Es war etwas ganz Unnatürliches und eine bloße Neuerung des Schulwitzes, aus einer ganz willkürlich entworfenen Idee das Dasein des ihr entsprechenden Gegenstandes selbst ausklauben zu wollen''<ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 403. https://www.korpora.org/kant/aa03/403.html</ref>.<span style="color:#FF6000">«</span> Für KANT, für die Scholastiker, <span style="color:#00B000">(und auch für uns)</span>, ist es natürlich ‚logisch‘, dass aus einem als ‚möglich’ gedachten Begriff, <span style="color:#FF6000">»</span>''aus einer ganz willkürlich entworfenen Idee''<span style="color:#FF6000">«</span>, keine Existenzaussage abgeleitet werden kann. <span style="color:#00B000">(Aus dem bloß gedachten Begriff ,goldene Berge‘ folgt natürlich nicht, dass es solche in Wirklichkeit auch gibt.)</span> In der philosophisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen’</span> Tradition, die von ARISTOTELES herkommt, ist der Begriff <span style="color:#FF6000">»''GOTT''«</span> jedoch von allen anderen Begriffen so verschieden, so dass für GOTT diese Logik KANTS nicht mehr gilt. GOTT ist ,unvergleichlich‘ und ,einzigartig‘. Dazu der Kommentar von HEGEL ''':''' ::<span style="color:#FF6000">»''Wenn KANT sagt, man könne aus dem Begriff'' <span style="color:#00B000">[ ‚GOTT‘ ]</span> ''die Realität nicht ,herausklauben‘, so ist da der Begriff als endlich gefasst''.« <span style="color:#00B000">[ In der Endlichkeit unserer Welt trifft die Logik KANTS zu, dass dem ‚Begriff‘ nicht ,notwendig‘ das ‚Sein‘ folgt, denn es gibt in ihr die ,Lüge‘, die das ,Wirklich-Sein‘ im Begriff bloß behauptet, ohne dass es ,in Wirklichkeit‘ zutrifft, was sie behauptet. Es gilt hier nach KANT ''':''' »''Sein ist kein reales Prädikat''«. Somit ist ]</span> »''...der Begriff ohne'' <span style="color:#00B000">[ reales ]</span> ''Sein ein Einseitiges und Unwahres, und ebenso das Sein, in dem kein Begriff ist'', <span style="color:#00B000">[ ist ]</span> ''das begrifflose Sein,'' <span style="color:#00B000">[ d.i. das relative ,Noch-Nicht-Begriffene‘ ]</span>.'' Dieser Gegensatz, der in die Endlichkeit fällt'' <span style="color:#00B000">[ im Endlichen zutrifft ]</span>, ''kann bei dem Unendlichen, GOTT, gar nicht statthaben''<ref>Georg Wilhelm Friedrich HEGEL, ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Ausführungen des ontologischen Beweises''</big></span>‘ in den ‚<span style="font-family: Times;"><big>''Vorlesungen über die Philosophie der Religion vom Jahr 1831''</big></span>‘ . Hamburg 1966, Seiten 175 bzw. 174</ref>; <span style="color:#00B000">[ denn ,Begriff‘, bzw. ,Denken‘ und ,Sein‘ sind in dem Unendlichen, GOTT, untrennbar und real immer dasselbe. Auf Grund dieser ontologischen Identität ,personifiziert‘ und ,repräsentiert‘ GOTT die ,Wahrheit‘ ''':''' GOTT ist die ,Wahrheit‘. In GOTT, dem <span style="color:#FF6000">„Schöpfer der Welt“</span>, folgt dem ,Begriff‘ immer ,notwendig‘ das ,Sein‘ ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''GOTT sprach ''':''' Es werde ,Licht‘. Und es wurde Licht''«, <small>{{Bibel | Genesis |1|3|EU}}</small>;</span> oder auch ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Der Herr sprach, und sogleich geschah es; er gebot, und alles war da''«,</span> <small>{{Bibel | Psalm |33|9|EU}}</small>.]</span>«</span> Das Entscheidende bei der <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Interpretation des GÖDEL-Kalküls ist, dass der <span style="color:#00B000">(Begriff)</span> GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, nicht auf die Ebene seiner ,endlichen‘ Geschöpfe und unserer Welt gestellt wird, <span style="color:#00B000">(d.i. das ‚Universum‘ im ,Urknall‘, die ‚100-Taler‘, ein ‚Tsunami‘, auch ,einfache Modelle‘ von unserer Welt, etc.)</span>, und damit verglichen wird, sondern, dass der GOTT der Christen in seiner Einzigartigkeit und Besonderheit als <span style="color:#FF6000">»''der Unendliche''«</span> belassen und als <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen'' <span style="color:#00B000">[ Raum-Zeit-]</span>''Struktur''«</span> unserer vergänglichen Welt, — als <span style="color:#FF6000">»''der Unvergleichliche''«</span> —, verstanden wird. <span style="color:#00B000">(Alle Kritiken des sog. ,ontologischen‘ Gottesbeweises übersehen die Einzigartigkeit und Besonderheit des <span style="color:#FF6000">»''Unendlichen''«</span>, und/oder wollen diese nicht ,wahr‘ haben.)</span> Auch THOMAS von Aquin ,verortet‘ den GOTT ANSELMS, — in seiner Kritik an dessen Theorem —, irrtümlich unter die ,Dinge‘ der uns umgebenden ,Natur‘, wenn er sagt ''':''' GOTT <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse in rerum natura</big></span>“</span>, d.h. wörtlich, dass der GOTT ANSELMS <span style="color:#FF6000">»</span>''in der Natur der Dinge'' <span style="color:#00B000">(unserer Welt)</span> ''existiert''<span style="color:#FF6000">«</span>, und verkennt somit, — wie nach ihm auch KANT —, die ,Unvergleichlichkeit‘ GOTTES, <span style="color:#00B000">(vgl. STh I q.2 a.1 ad 2<ref>„Deus … illud quo maius cogitari non potest; non tamen propter hoc sequitur quod intelligat id quod significatur per nomen, esse in rerum natura; sed in apprehensione intellectus tantum.“ ——— »''GOTT ist'' (nach ANSELM) ''der, über den Größeres nicht mehr gedacht werden kann. Aber nicht deswegen, weil er'', (der Narr von Psalm 14.1, den ANSELM zitiert), ''das versteht, was durch diesen Namen,'' (d.h. mit dem Begriff ,GOTT‘, als der ,Größte‘, im Theorem ANSELMS), ''bezeichnet wird, folgt daraus'', (wie ANSELM meint), ''dass er auch versteht, dass er'', (der GOTT ANSELMS), ''auch in der ,Natur‘ der Dinge'' (unserer Welt) ''existiert''; <span style="color:#00B000">[ was ANSELM so nie gesagt hat ]</span>. ''Daraus folgt nur, dass er'', (als ,GOTT‘), ''bloß in der Auffassung seines Verstandes'', (d.h. nur im Denken des Narren als ,Begriff‘), ''existiert.''« ——— Hier ,verortet‘ THOMAS einerseits den unendlichen GOTT, von dem das Theorem ANSELMS spricht, irrtümlich unter die endlichen Dinge der uns umgebenden ,Natur‘, was sachlich dem theologischen Theorem der Unvergleichlichkeit GOTTES widerspricht, der nicht unter die Dinge unserer Welt eingereiht werden darf. Anderseits verliert er dadurch auch den ,Blick‘ für die Außerordentlichkeit und Besonderheit GOTTES, dessen Natur völlig verschieden und unabhängig von der ,Natur‘ unserer raum-zeitlichen Welt ist. GÖDEL beweist jedoch, mit ANSELM, weil es notwendig, ohne Widerspruch, (»''bloß in der Auffassung unseres Verstandes''«), möglich ist, dass GOTT existiert, ist es korrekt, daraus auch mit Notwendigkeit zu folgern, dass der Glaube des Erzbischofs ANSELM, und der Glaube seiner Anvertrauten, von der Wirklichkeit GOTTES, widerspruchsfrei, logisch richtig, und damit sinnvoll ist; denn Möglichkeit und Wirklichkeit sind in GOTT koinzident ,eins‘. Das ist das Privilegium GOTTES allein, der einzigartig und unvergleichlich ist. Damit zeigt er auf, dass THOMAS die Unvergleichlichkeit und Einzigartigkeit GOTTES in seinem Vorhalt nicht bedacht hat; und außerdem ANSELM missverstanden hat.</ref>)</span>; jedenfalls hier in der Auseinandersetzung mit ANSELM. Dagegen spricht ANSELM im ,''<span style="font-family: Times;"><big>Proslogion</big></span>''‘, Seite 85f, nur von einem <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse et in re</big></span>“</span> GOTTES, d.h. dass GOTT ,auch in Wirklichkeit existiert‘, <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>quod maius est</big></span>“</span>, was ,größer‘, bzw. ,mehr‘ ist, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>esse solo in intellectu</big></span>“</span>, als nur ,im Verstand zu sein‘; wobei die ,zeitlose-überzeitliche‘ Wirklichkeit, <span style="color:#00B000">(Natur)</span>, GOTTES jedoch völlig verschieden und <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen''«</span> Wirklichkeit <span style="color:#00B000">(die ,Natur‘)</span> der ,raum-zeitlichen‘ Welt der Dinge ist. Daher ist sie mit dieser auch nicht vergleichbar. GOTT ist <span style="color:#FF6000">„vollkommen“</span> und alle <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> in GOTT, <span style="color:#00B000">(die ultimativen ,Transzendentalia‘)</span>, sind koinzident ,eins‘, — ,fallen <span style="color:#FF6000">„notwendig“</span> perspektivisch in eins zusammen‘, und sind daher konvertierbar. Darum ist auch die Wirklichkeit, <span style="color:#00B000">(Natur)</span>, GOTTES ,einzigartig‘ und ,unvergleichlich‘. Mit Korollar-3 ist die Exklusivität und Außerordentlichkeit GOTTES definitiv im Kalkül ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>. Der abendländische Monotheïsmus ist somit eine ,logische‘ Konsequenz aus den GÖDEL-Axiomen. <span style="color:#00B000">(Das <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Theorem von der ,Einzigartigkeit‘ und Exklusivität GOTTES, d.h. hier im Kontext ''':''' die exklusive Einheit von GOTT und Mensch in JESUS CHRISTUS; von Vater, Sohn und Geist im <span style="color:#4C58FF">„Dreifaltigen“</span>; von Essenz und Existenz, von Begriff und Sein, von Ursache und Wirkung, von Subjekt und Objekt, von Möglichkeit und Wirklichkeit, und die unbegrenzte Summeneinheit und Koinzidenz der unendlichen Transzendentalien in GOTT, ist, — mit HEGEL —, die Voraussetzung und Bedingung jeder Philosophie ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Die Einheit muss am Anfang der Philosophie stehen''«</span>; und ist zugleich auch ihr gesuchtes und bewiesenes Endergebnis und Ziel ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Diese Einheit muss auch das Resultat der Philosophie sein''«</span><ref>https://hegel-system.de/de/gottesbeweis.htm#hegels-kritik-an-kant</ref>, was hier im GÖDEL-Kalkül ,logisch‘ mit Korollar-3 verifiziert wird ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□(∃xGx ∧ ∀y(Gy→x=y))'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist exklusiv einzigartig''«</span>.)</span> Die Einzigartigkeit GOTTES bedingt die Koinzidenz, den inneren Zusammenhang aller seiner Vollkommenheiten und Zuschreibungen, <span style="color:#00B000">(Axiom-2)</span>, d.h. ihr paarweise, perspektivisches ,Zusammenfallen in eins‘ im Unendlichen, GOTT. ——— Aus der Notwendigkeit aller positiven Eigenschaften und Zuschreibungen, <span style="color:#00B000">(d.h. aus den, an sich, notwendigen, ultimativen Transzendentalien, Axiom-4)</span>, die in GOTT paarweise, als ,Wesenseigenschaften‘ koinzident ,eins‘ sind, <span style="color:#00B000">(Definition-2)</span>, ist die Einzigkeit GOTTES für uns erschließbar, <span style="color:#00B000">(Korollar-3)</span>. Axiom-4 ist die erste, ,modal‘ <span style="color:#FF6000">„notwendige“</span>, d.h. die transzendentale Voraussetzung für Korollar-3. Wenn im Korollar-3 das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> z. B. für GOTT, dem ,Vater‘ der Christen, und das <span style="color:#4C58FF">— ‚'''y'''‘ —</span> für GOTT, dem ,Sohn‘, d.h. für ,JESUS CHRISTUS‘ steht, oder für den ,HEILIGEN GEIST‘, <span style="color:#00B000">(den ,Dreifaltigen GOTT‘ der Christenheit)</span>; oder auch für die Gottesbezeichnung ,GOTT-ADONAI‘ der Juden, oder für die Gottesbezeichnung ,ALLAH‘ der Muslime steht, dann weist dieses Korollar, für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''∀y'''‘ —</span>, mit der ,ontologischen Identität‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x=y'''‘ —</span>, auf die ,Koinzidenz‘ des <span style="color:#4C58FF">„Dreifaltigen“</span>, und auf die <span style="color:#4C58FF">„Hypostatische Union“</span> der Naturen von GOTT und Mensch in JESUS CHRISTUS, bzw. auch auf den inneren Zusammenhang der drei Buch-Religionen hin. ===<div class="center"><span style="color:#660066">Anhang : das GÖDEL-Kalkül</span></div>=== In der ,Legende zum GÖDEL-Kalkül‘ wird an einige Basics erinnert, und diese für die operative Praxis im anstehenden Kalkül, mit Hilfe von logischen Meta-Terme, adaptiert. Zusätzliche, notwendige Regeln und Gesetze werden dann ,benannt‘, wenn sie in der Kalkül-Durchführung auftreten. {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">Legende zum GÖDEL-Kalkül</span></div> |- | <small> <math>\begin{align} {\color{blue}\text{ ◇}} \text{ :: konsistent ↔ widerspruchsfrei ↔ möglich ↔ denkbar, } & {\color{blue}\text{ □}} \text{ :: notwendig ↔ wirklich, für jede mögliche Welt ↔ exklusiv} \\ \text{logischer Meta-Term ::} {\color{blue}\text{ [ A ├ B ]}} \text{ ::} & \text{ „aus A folgt im Kalkül ,regulär‘ (├ ) B.“} \\ \text{ A, B sind Aussagen über Eigenschaften, (A ist keine Eigenschaft);} & \text{ die Aussage, z.B. in der Kalkül-Zeile 10, wird als ,Term :10:‘ bezeichnet} \\ {\color{blue}\text{ AE}} \text{ ::} & \text{ Argument Einführung, Prämisse, Postulat } \\ {\color{blue}\text{ Xx}} \text{ ::} & \text{ „X ist eine Eigenschaft der Individuum-Variable x.“ } \\ {\color{blue}\text{ ¬PX}} \text{ ::} & \text{ „X ist keine positive Eigenschaft, ist keine Perfektion, ist nicht vollkommen.“ } \\ {\color{blue}\text{ Instanz(X := Y)}} \text{ ::} & \text{ Substitution der Eigenschaft X durch die ,bestimmte‘ Eigenschaft Y } \\ \text{ (Eine ,Instanz‘ ist ein Exemplar aus einer Menge gleichartiger Dinge;} & \text{ hier die ,bestimmte‘ Eigenschaft Y, als Ersatz für das unbestimmte X.) } \\ {\color{blue}\text{ FUB(x := y)}} \text{ ::} & \text{ Freie-Um-Benennung der Individuum-Variable x in y } \\ \text{ ,modal‘-frei gewählte Kalkül-Prämisse ::} {\color{blue}\text{ Gx}} \text{ ::} & \text{ „Die Variable x steht für den GOTT der Christen.“ } \\ {\color{blue}\text{ [ G(y) ├ ⱯyG(y) ]}} \text{ ::} & \text{ All-Operator-Einführung der Variable y für GOTT } \\ \text{ „Angenommen, die Variable y steht für GOTT, dann } & \text{folgt ,regulär‘ (├ ), dass auch jedes y im Kalkül für GOTT steht.“}\\ {\color{blue}\text{[ ⱯXA(X) ├ A(X) ]}} \text{ ::} & \text{ All-Operator-Beseitigung für die substituierte Eigenschaft X } \\ \text{ „Wenn X durch eine ,bestimmte‘ Eigenschaft ,instanziiert‘ ist oder } & \text{wird, dann kann der All-Operator von X ,regulär‘ (├ ) beseitigt werden.}\\ {\color{blue}\text{ KOMM(↔)}} \text{ ::} & \;{\color{blue}\text{[ (A↔ B) ↔ (B ↔ A) ]}} \text{ :: Kommutativgesetz für ( ↔ )}\\ {\color{blue}\text{ DIST(□∧)}} \text{ ::} & \;{\color{blue}\text{[ (□A ∧ □B) ↔ □(A ∧ B) ]}} \text{ :: Distributivgesetz für (□∧ )} \\ \text{ (hypothetischer Syllogismus, häufige logische Schlussregel) ::} & \;{\color{blue}\text{[ A → B, A ├ B ]}} \text{ :: (Modus ponendo ponens) :: Abtrennregel.} \\ \text{ „Wenn es wahr ist, dass aus A ein B folgt, und wenn A wahr ist, } & \text{dann ist im Kalkül ,regulär‘ (├ ) ableitbar, dass auch B wahr ist.“} \\ \text{ (negativer hypothetischer Syllogismus) ::} & \;{\color{blue}\text{[ A → B, ¬B ├ ¬A ]}} \text{ :: (Modus tollendo tollens)} \\ \text{ „Wenn es wahr ist, dass aus A ein B folgt, und wenn B falsch ist, } & \text{dann ist im Kalkül ,regulär‘ (├ ) ableitbar, dass auch A falsch ist.“} \\ \text{''KONDITIONALER BEWEIS“ ::} & \;{\color{blue}\text{[ ├ A ├ B ╞ A → B ]}} \text{ :: (logische Implikation)} \\ \text{ „Angenommen, A ist ,regulär‘ Axiom oder Prämisse, und B ist im } & \text{Kalkül ,regulär‘ abgeleitet, dann ist ,bewiesen‘ ( ╞ ) : A impliziert B, ist wahr.“} \\ \text{''INDIREKTER BEWEIS“ ::} & \;{\color{blue}\text{[ ├ ¬A → F ╞ A ]}} \text{ :: (Reductio ad absurdum)} \\ \text{ „Wenn im Kalkül aus ¬A ,regulär‘ eine Kontradiktion } & \text{F folgt, dann ist A ,bewiesen‘ ( ╞ ) : A ist ,wahr‘.“} \\ \end{align}</math> </small> |} A. FUHRMANN ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span> ''Eine Prädikatenlogik zweiter Stufe ist eine Logik, in der die Quantoren auch Eigenschaftsausdrücke <span style="color:#00B000">(<span style="color:#FF6000">„Prädikate”</span>)</span> binden können''. <span style="color:#00B000">[ Die ,Prädikate‘ werden in einem Kalkül dieser Logik durch Definitionen ,bestimmt‘ ]</span>. ''Wir werden uns im folgenden recht frei einer dafür geeigneten formalen Sprache bedienen. Äußere Quantoren werden meist weggelassen und wir schreiben kurz'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Xx'''‘ — </span> ''bzw.'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ — </span> ''um auszudrücken, dass das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ — </span> ''die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ — </span> ''hat, bzw. dass die Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ — </span> ''die höherstufige Eigenschaft'' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> ''<span style="color:#00B000">(für <span style="color:#FF6000">„positiv”</span>)</span> hat;'' <span style="color:#00B000"> [ wobei die Eigenschaft <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> als einzige im Kalkül ,unbestimmt‘ bleibt ]</span>. <span style="color:#FF6000">«</span><ref>A. FUHRMANN ‚''<span style="font-family: Times;"><big>‚G‘ wie Gödel. Kurt Gödels axiomatische Theologie</big></span>''‘, Seite 6, Anmerkung 3. Konform mit seinem Artikel in ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Logik in der Philosophie</big></span>''‘ hg. v. P. SCHROEDER-HEISTER, W. SPOHN und E. OLSSON. 2005, Synchron, Heidelberg.</ref> Der All-Quantor für Eigenschaften, hier im GÖDEL-Kalkül der ,modalen‘ Prädikatenlogik zweiter Stufe, bindet die ,unbestimmte‘ Eigenschafts-Variable <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> ausschließlich nur in den Definitionen im 2. und 3. Beweisgang . <span style="color:#00B000"> (Im ersten Beweisgang gibt es keine Definition.)</span> Dieser All-Quantor wird dann jedes Mal in der Beweis-Durchführung durch die Substitution ''':''' <span style="color:#4C58FF"> [ Instanz(X:= ..) ]</span> mit ,bestimmte‘ Eigenschafts-Konstanten wie <span style="color:#4C58FF">— (X:= G) —</span>, bzw. <span style="color:#4C58FF">— (X:= ¬Y) —</span>, oder <span style="color:#4C58FF">— (X:= E_not) —</span> ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> beseitigt ''':''' <span style="color:#4C58FF"> [ ⱯXA(X) ├ A(X) ]</span>; wobei die Eigenschafts-Konstante im Kalkül entweder als Zwischenergebnis ,regulär‘ abgeleitet, <span style="color:#00B000">(,errechnet‘)</span>, oder mit einer Definition schon ,bestimmt‘ worden ist. Die spezifische ‚Eigenschaft‘ einer Eigenschaft wird hier, in der formalen Syntax der ,modalen‘ Prädikatenlogik zweiter Stufe, als eine tiefer gestellte Abkürzung <span style="color:#00B000">(als Index)</span> an ihre Trägereigenschaft angehängt, wie z. B. ‚wesentlich‘, bzw. ‚essentiell‘ durch <span style="color:#4C58FF"> — _ess —</span>, oder ‚notwendig‘ durch <span style="color:#4C58FF"> — _not —</span>. In der Definition-3 steht der Term ''':''' <span style="color:#4C58FF"> —‚'''E'''_not'''x'''‘ —</span>, um auszudrücken, dass das Individuum <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> notwendig <span style="color:#4C58FF">— _not —</span> die Eigenschaft ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>, für ,Existenz‘, hat, d.h. <span style="color:#FF6000">»''das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> existiert notwendig''«</span>. Der schon von GÖDEL indizierte Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">—‚'''G'''_ess'''x'''‘ —</span> kann gelesen werden als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> hat die Wesenseigenschaft, <span style="color:#4C58FF"> — _ess — </span> ''':''' GOTT zu sein, <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘ </span>''«</span>, statt der ,an sich‘ konformen, aber <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> etwas ungenauen Formulierung ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''ist wesentlich göttlich''«</span>; oder mit der Voraussetzung ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''→'''G'''_ess'''x'''‘ — </span> deutlicher und <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> korrekt ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''für den GOTT der Christen'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, ''steht, dann ist GOTT-Sein'', <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(,Existenz‘)</span> ''das Wesen dieses GOTTES'', <span style="color:#4C58FF">— _ess‚'''x'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(,Essenz‘)</span>«</span>; wobei, — entsprechend der ,methodologischen‘ Prämisse des Kalküls <span style="color:#00B000">(<span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ — </span> ''':''' das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> steht für den ,GOTT der Christen‘)</span> —, bei der Interpretation der Terme dieses besonderen Kalküls, die <span style="color:#4C58FF">„christliche Theologie”</span> für den Begriff <span style="color:#FF6000">„GOTT”</span>, Korrektur und die leitende Instanz ist. Dabei muss die Dreifach-Äquivalenz von <span style="color:#4C58FF"><span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span></span>berücksichtigt werden. Welche der drei Äquivalenzen, bzw. Lesearten von <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ — </span> bei einem bestimmten Term im Kalkül zulässig ist, muss <span style="color:#4C58FF">„theologisch”</span> überprüft und evaluiert werden. Bei manchen können sogar alle drei Lesearten <span style="color:#4C58FF">„theologisch”</span> zulässig sein. Warum es in der modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe, im GÖDEL-System, ,Definitionen‘ gibt, erklärt GÖDEL formal-syntaktisch ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Definitionen dienen ja nur der kürzeren Schreibwelse und sind daher prinzipiell überflüssig.''«</span> <span style="color:#00B000">(Aus der Anmerkung 6 in seinem Hauptwerk ''':''' ,''<span style="font-family: Times;"><big>Über formal unentscheidbare Sätze der Principia Mathematica und verwandter Systeme I</big></span>''‘.)</span> Für die <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Interpretation und Hermeneutik seines Kalküls, sind die ,Definitionen‘ im GÖDEL-System jedoch wesentlich, und letztlich entscheidend. Erst dadurch wird sein Axiomensystem zur <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie”</span>. GÖDEL gibt selbst den hermeneutischen Hinweis dazu, wenn er über den höherstufigen Eigenschaftsbegriff <span style="color:#FF6000">»''positiv''«</span> sagt, der nur ,indirekt‘ definiert wird, jedoch mit seinem gesamten Axiomensystem ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positiv bedeutet positiv im moralisch ästhetischen Sinne, (unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''.«</span> Die Deutung dieses ,höherstufigen‘ Begriffs als ein anderes Wort für <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> ergibt sich aus der <span style="color:#4C58FF">„theologischen”</span> Evaluierung, d.h. der Einordnung des GÖDEL-Systems in die ,laufende‘ <span style="color:#FF6000">„Rede von GOTT“</span>, seit Menschen, sich über den Sinn der Welt und unseres Lebens in ihr, Gedanken machen. GOTT, der ,transzendent‘, — unabhängig —, zur Welt ist, ist Thema im Theorem ANSELMS, um das es ja im GÖDEL-Kalkül geht. Eine <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Hermeneutik des GÖDEL-Systems ist daher legitim, die, als ein Bemühen um ein überzeugendes Verstehen, aus dem <span style="color:#4C58FF">„theologischen”</span> Vorwissen vieler Generationen schöpft. Um philosophische, und sogar <span style="color:#4C58FF">„theologische”</span> Theoreme exakt zu formulieren, und untersuchen zu können, hat der Ausnahmelogiker GÖDEL, im 20. Jahrhundert, ein Tor aufgestoßen, das uns ermöglichen kann, <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, und logisch objektiv nachprüfbar, in diesen Disziplinen zu argumentieren. Mit seiner modalen Prädikatenlogik zweiter Stufe, hat GÖDEL dem alten Wunsch eines Raimundus LULLUS, eines Gottfried Wilhelm LEIBNIZ, eines Immanuel KANT, und anderer, nach einer nachprüfbaren ,Universalsprache‘ in den Geisteswissenschaften, entsprochen; analog zur Mathematik, als Universalsprache in den Naturwissenschaften. Der sog. ,Theorembeweiser‘ der Wissenschaftler Christoph BENZMÜLLER und Bruno WOLTZENLOGEL-PALEO, mit Hilfe eines Computers, im 21. Jahrhundert, ist die kongeniale und logische Folge aus diesem Quanten-Schritt GÖDELS. In der folgenden Neu-Kalkülisierung, wird jeder einzelne operative Logik-Schritt des Kalküls in der '''linken Spalte''' nummeriert und als Term-Ergebnis angezeigt, und in der '''rechten Spalte''' werden die dafür benötigten Term-Komponenten und die dabei angewendeten Logik-Regeln und -Gesetze, mit Meta-Terme, dokumentiert. Am Anfang stehen die Ressourcen und das angestrebte Ziel des Beweisganges, <span style="color:#00B000">(das Theorem)</span>. Die GÖDEL Axiome und Definitionen, die Theoreme und Korollare, die Zwischenergebnisse, das Endergebnis, und die logischen Meta-Terme, <span style="color:#00B000">[ in eckigen Klammern ]</span>, werden kontextabhängig, <span style="color:#00B000">(durch ''„Benennungen“'')</span>, interpretiert, <span style="color:#00B000">(angezeigt durch ,Interpretationspunkte‘ — '''::''' —, falls nötig)</span>. Der jeweilige Beweisgang wird in den Anmerkungen ausführlich und umfassend kommentiert. Die Kalkül-Prämissen, <span style="color:#00B000">(<span style="color:#4C58FF">'''AE:'''</span> Argument Einführung)</span>, sind der modal-frei gewählte Einstieg in das Kalkül. Sie dokumentieren, zusammen mit dem angestrebten Beweis-Ziel, eine bestimmte Problemlage in einem externen Diskurs, der mit dem modalen Logik-System hier, formal-syntaktisch überprüft, und gegebenenfalls, verifiziert oder falsifiziert werden soll. Korollare sind einfache, logische Folgerungen aus dem jeweiligen Beweisgang. Theoreme und Korollare sind ,modal‘ gleichwertig. ====<div class="center"><span style="color:#660066">1. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 1, (Möglichkeitsbeweis)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe__________ „Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.1)} & \quad P \neg X \;\Longrightarrow\;\ \neg P\ X\ & \ & \text{„Wenn die Negation von X positiv ist, dann ist die Eigenschaft X nicht positiv“} \\ \text{(Axiom 2)} & \quad (P\ X \wedge \;\Box \;\forall x (\ X\ x \Longrightarrow \ Y\ x)) \Longrightarrow \ P\ Y & \ & \text{„Die Eigenschaften Y, die aus einer positiven Eigenschaft X modal} \\ \text{ } & \quad & \ & \; \; \text{notwendig folgen, sind auch positive Eigenschaften“} \\ \text{(Axiom 3)} & \quad P\ G \ & \ & \text{„Göttlichkeit, GOTT-Sein, ist eine pos. Eigenschaft“ ↔ „GOTT ist perfekt“} \\ \text{[RK]} &\quad \Box\; \forall x A \;\Longrightarrow\;\Box\; \forall x B\; \text{ ├ }\;\Box \; \forall x (A \Longrightarrow\; B)\ & \ & \; \text{( :: Modales Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx)} \\ \text{(Theorem 1)} &\quad P\ X \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{ (◇ :: „möglich“ ↔ „konsistent“ ↔ „denkbar“; □ :: „notwendig“) } \\ \text{ } & \text{„Positive Eigenschaften sind konsistent“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} & \quad P\ X \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, es gibt positive Eigenschaften, Perfektionen“} \\ \text{02} & \quad P\ X \;\Rightarrow\; \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, positive Eigenschaften sind nicht konsistent“} \\ \text{03} & \quad (\neg x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, nicht mit x identisch zu sein“ :: (ungleich)} \\ \text{04} & \quad (\ x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, mit x identisch zu sein“ :: (gleich)} \\ \text{05} & \quad \text{ ├ }\; \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:01:02:[Modus ponendo ponens] :: [A, A → B├ B] :AE:} \\ \text{06} & \quad \neg\neg \Box \neg \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:05:[ ◇A ↔ ¬□¬A] :: (Modalregel)} \\ \text{07} & \quad \neg\neg \Box \neg\neg \forall x \neg X \ x \ & \ & \text{:06:[∃xA ↔ ¬Ɐx¬A] :: (Quantoren Regel)} \\ \text{08} & \quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall x \neg X \ x \ & \ & \text{:07:NEG :: [¬¬A↔A] :: (Gesetz der Aussagenlogik)} \\ \text{09} & \quad \Box \; \forall x \neg X \ x \Leftrightarrow\ W & \ & \text{:02:08:[(:02:↔W) → (├:08:↔W)] :: (Kalkülregel)} \\ \text{10} & \quad \Box \; \forall x \ X \ x \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:09:[(¬A↔W)↔(A↔F)] :: (Regel für Wahrheitswerte)} \\ \text{11} & \quad \Box \; \forall x (\neg x = x ) \Leftrightarrow \ F \; \ & \text{ } & \text{□ⱯxXx:03:Instanz(X:=(¬x=..)) ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{12} & \quad \Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \text{ } & \text{:10:11:[(:10:↔F) → (:11:↔F)] :: „ex falso sequitur quotlibet“ :[RK]} \\ \text{13} & \quad \ P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \ & \text{:01:12:[Konjunktion] :: [A, B ├ A∧B]} \\ \text{14} & \quad \ (P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow \; (\neg x = x))) \Rightarrow \; P (\neg x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(Y:=( ¬x= ..)) :: (Substitution für Eigenschaften)} \\ \text{15} & \quad \ P (\neg x = .. ) & \ & \text{:13:14:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{16} & \quad \ P (\neg x = .. )\;\Rightarrow\ \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{(A1.1):Instanz(X:=(x=..))}\\ \text{17} & \quad \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{:15:16:[Modus ponens]}\\ \text{18} & \quad \Box \; \forall x \ (x = x ) \Leftrightarrow \ W \; \ & \ & \text{□ⱯxXx:04:Instanz(X:=(x=..)) ⇒ Tautologie !} \\ \text{19} & \quad \Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \text{ } & \text{:10:18:[(:10:↔F) → (:18:↔W)] :: „ex falso sequitur etiam verum“ :[RK]} \\ \text{20} & \quad \ P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \ & \text{:01:19:[Konjunktion] } \\ \text{21} & \quad \ (P\ X \wedge \;\Box \; \forall x (\ X \ x \Rightarrow\; (x = x))) \Rightarrow \ P (x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(Y:=(x=..))} \\ \text{22} & \quad \ P (\ x = .. )\ & \ & \text{:20:21:[Modus ponens]}\\ \text{23} & \quad \text{ ├ }\; (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:17:22:[Konjunktion] ⇒ Kontradiktion !}\\ \text{24} & \quad \neg \Diamond \; \exists x \ X \ x \Rightarrow (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) & \ & \text{:05:23:[├A├B╞ A→B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''}\\ \text{25} & \quad \neg\neg \Diamond \; \exists x \ X \ x & \ & \text{:24:23:[Modus tollendo tollens] :: [A→B,¬B ├ ¬A]}\\ \text{26} & \quad \text{ ├ }\; \Diamond \; \exists x \ X \ x & \ & \text{:25:NEG; bzw. :05:23:[├¬A→F ╞ A] :: ''INDIREKTER BEWEIS''}\\ \text{27} & \quad \ P\ X \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ X \ x \ & \ & \text{:01:26:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{(Theorem 1)} & \;\text{„Positive Eigenschaften sind konsistent“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war !} \\ \text{28} & \quad \ P\ G \;\Longrightarrow\; \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{:27:Instanz(X:=G) } \\ \text{29} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{(A3):28:[Modus ponens]} \\ \text{(Korollar 1)} & \;\text{„Das Dasein GOTTES ist definitiv denkbar“} & \ & \text{„Es ist widerspruchsfrei möglich, dass es GOTT gibt“} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-1 ''':''' <span style="color:#00B000">(Der GÖDEL-Term <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, im Axiom-2 ist an sich überflüssig, da dieser hier als Prämisse :01: ohnehin ,angenommen‘ wird. Der Beweisgang kommt mit Axiom-2 auch ohne diesen GÖDEL-Term zum selben Ergebnis, und verkürzt sich damit sogar um zwei Schritte ''':''' Zeile 13 und Zeile 20 sind dann unnötig.)</span> Der Beweisgang geht mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, als Kalkül-Ressource, prinzipiell von der Existenz eines GOTTES aus. Mit der Prämisse :01: <span style="color:#00B000">(hier im 1. Beweisgang)</span> postuliert GÖDEL vorerst allgemein, dass es <span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit, d.h. positive Eigenschaften''«</span> in unserer Welt gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, ohne im Kalkül zu definieren, was darunter zu verstehen ist. Definiert wird dann <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, was eine <span style="color:#FF6000">»''wesentliche Eigenschaft''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(im Sinne von ,Transzendentalia‘)</span>; und mit Hilfe dieser Eigenschaft definiert GÖDEL <span style="color:#00B000">(im 3. Beweisgang)</span>, was eine <span style="color:#FF6000">»''notwendige Existenz''«</span> ist ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not‘ —</span>, die er <span style="color:#00B000">(im selben Beweisgang)</span> axiomatisch mit den <span style="color:#FF6000">»''positiven Eigenschaften in GOTT''«</span> gleich setzt ''':''' Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> —‚'''PE'''_not‘ —</span>. Erst im 2. Beweisgang wird mit Term :13:, nach einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, definitiv bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>, dass die, von GÖDEL, hier postulierten, <span style="color:#00B000">(allgemeinen)</span>, positiven Eigenschaften, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, tatsächlich auch in GOTT <span style="color:#FF6000">»''positive Eigenschaften''«</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, sind; <span style="color:#00B000">(das sind die ultimativen ,Transzendentalia‘ in GOTT)</span>. Jetzt aber muss vorerst der ,Wunsch‘, bzw. die LEIBNIZ-Frage beantwortet werden ''':''' Ob, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, <span style="color:#FF6000">»''GOTT''«</span> ,möglich‘ ist, der, nach traditioneller Auffassung, <span style="color:#FF6000">»''ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit'' <span style="color:#00B000">[ ist ]</span>, ''das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>, <span style="color:#00B000">(nach LEIBNIZ; was GÖDEL mit Definition-1 ,abbildet‘)</span>. Wenn man also beweisen will, dass die Existenz eines solchen ''<span style="color:#FF6000">»GOTTES«</span>'' ,möglich‘ sein soll, dann muss man beweisen, dass dieses postulierte System der <span style="color:#FF6000">»''positiven Eigenschaften in GOTT''«</span> möglich und formal ,widerspruchsfrei‘ ist. Das Ergebnis des 1. Beweisganges, das ,Theorem-1‘, <span style="color:#00B000">(,Erster Satz‘)</span>, fasst A. FUHRMANN zusammen als ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind konsistent''«</span>. Wenn sie nicht konsistent wären, käme es zu unlösbaren Widersprüchen, <span style="color:#00B000">(Term :24:)</span>. Term :27: ,besagt‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv, d.h. ohne Widerspruch möglich, dass es positive Eigenschaften gibt''«</span>; denn die Behauptung, es sei nicht möglich, dass es positive Eigenschaften, <span style="color:#00B000">(das sind die ,Transzendentalia‘)</span>, in unserer Welt gibt, führt zu einem Widerspruch, und ist daher falsch und ,unlogisch’. Einmal Axiom-1 und zweimal Axiom-2, <span style="color:#00B000">(das die Gleichwertigkeit aller positiven Eigenschaften nachdrücklich klarstellt)</span>, sichern hier die Konsistenz <span style="color:#FF6000">»''aller positiven Eigenschaften in der Welt'', <span style="color:#00B000">[ die ,Transzendentalien‘ ]</span>, ''und damit auch die, die in GOTT sind''«</span>. <span style="color:#00B000">(Der 2. Beweisgang bestätigt, dass es in GOTT tatsächlich positive Eigenschaften gibt.)</span> Die ,Gleichwertigkeit‘ aller Transzendentalia, <span style="color:#00B000">(ihre ,Äquivalenz‘)</span>, ist formal-syntaktisch daran erkennbar, dass die beiden Eigenschafts-Variablen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span> im Axiom-2 für beliebige, unterschiedliche ,positive‘ Eigenschaften gegenseitig austauschbar, <span style="color:#00B000">(,konvertierbar‘)</span>, sind. Das heißt, dass beliebige, unterschiedliche ,positive‘ Eigenschaften, für die diese Variablen stehen, sich paarweise, wechselseitig ,implizieren‘, einschließen, und damit notwendig voneinander abhängen, d.h. koinzident ,eins‘ sind, konvertierbar, und somit gleichwertig sind; entsprechend dem Theorem von den Transzendentalia. Zu Term :29:, dem Korollar zu Theorem-1, notiert GÖDEL am 10. Feb. 1970, <span style="color:#00B000">(übersetzt von Joachim BROMAND)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''◇∃xG(x) besagt, dass das System aller positiver Eigenschaften kompatibel ist'',</span> <span style="color:#00B000">[ d.h. miteinander verträglich, weil ohne Widersprüche ].</span> <span style="color:#FF6000">''Dies ist ,wahr‘ auf Grund von Axiom-2,'' <span style="color:#00B000">[ weil alle positiven Eigenschaften, d.h. die Transzendentalien, koinzident gleichwertig und konvertierbar sind ]</span>.«</span> Darum ist es definitiv ,möglich‘, dass es diesen GOTT gibt, der <span style="color:#FF6000">»''alle Grade der Vollkommenheit in sich schließt''«</span> und <span style="color:#FF6000">»''über dem ,Größeres‘ nicht mehr gedacht werden kann''«</span>, und, in weiterer Konsequenz, ist der GOTT-Glaube deshalb ,notwendig‘ widerspruchsfrei und sinnvoll, nach Theorem-3 ''':''' <u>Wenn</u> es ,ohne Widerspruch‘ ''<span style="color:#FF6000">»möglich, bzw. denkbar«</span>'' ist, dass es ''<span style="color:#FF6000">»GOTT«</span>'' gibt, <u>dann</u> folgt daraus ''<span style="color:#FF6000">»notwendig«</span>'' ''':''' es ist auch ,widerspruchsfrei‘, wenn man als Voraussetzung ,annimmt‘, dass es ''<span style="color:#FF6000">»GOTT wirklich, für jede mögliche Welt«</span>'' gibt ''':''' Term :11: im 3. Beweisgang. Der Wenn-Satz ist hier mit Korollar-1 bewiesen; der Dann-Satz wird im 3. Beweisgang bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span>, d.i. die Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit des GOTT-Glaubens. Die ontologische ,Identität‘, d.h. die ,Gleichsetzung‘, bzw. die ,Koinzidenz‘ von Strukturen, die in der Endlichkeit für uns verschieden sind, jedoch in dem unbegrenzt Unendlichen, GOTT, paarweise, perspektivisch in eins zusammenfallen, wie ,Sein‘ und ,Wesen‘, wie ,Ursache‘ und ,Wirkung‘ usw., und auch die Äquivalenz und Austauschbarkeit der Transzendentalien, haben im GÖDEL-Kalkül die logisch-syntaktische Form einer, aus sich, ,modal‘ notwendigen Implikation zwischen zwei verschiedenen, gegenseitig austauschbaren Eigenschafts-Variablen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>. Dieses Term-Element stellt formal-syntaktisch die Gleichwertigkeit, <span style="color:#00B000">(Äquivalenz)</span>, bzw. die paarweise Koinzidenz aller positiven Eigenschaften und Zuordnungen in GOTT dar; sowohl hier im Axiom-2, als auch in der Definition-2 über die ,Wesenseigenschaften‘, im 2. Beweisgang, mit jeweils verschiedenen, frei umbenennbaren, Individuum-Variablen. Dieses Term-Element ,gilt‘ allgemein jedoch nur für positive Eigenschaften, alias ,Transzendentalia‘, und wird sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span>, oder <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, Eigenschaften eingesetzt werden, die, — von Natur aus —, weder positiv noch negativ sind, wie z. B. ,rot‘ oder ,schwer‘. Die wechselseitige Austauschbarkeit der noch ,unbestimmten‘ Eigenschafts-Variablen, für beliebige positive Eigenschaften, ist formal äquivalent zur freien Umbenennung der noch ,unbestimmten‘ Individuum-Variablen ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ FUB(x:=y) ]</span>. Der formale, gegenseitige, allgemeine Austausch der positiven Eigenschafts-Variablen, bzw. die formale Gleichsetzung beliebiger positiver Eigenschaften, kann, auf Grund der Äquivalenz aller Vollkommenheiten, bzw. ,Transzendentalia‘, auch dann noch durchgeführt werden, wenn eine, von zwei Eigenschafts-Variablen, durch eine Definition oder eine Schlussfolgerung ,bestimmt‘ worden ist, und dadurch zu einer positiven Eigenschafts-Konstante, d.h. zu einer ,bestimmten‘, positiven Eigenschaft geworden ist. Das ist z. B. bei einer instanziierenden Substitution der Fall ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=..) ]</span>. Das ist eine spezifische Eigenheit der GÖDEL-Axiomatik, weil alle relevanten, positiven Eigenschaften und Zuordnungen in GOTT, als <span style="color:#FF6000">„ultimative Transzendentalia“</span>, immer auch miteinander kompatibel sind. Mit dem Term-Element ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀x(Xx→Yx)'''‘ —</span>, wird formal die <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span> aller ,Transzententalia‘ in der Welt, und auch der ,Zusammenfall‘ aller Gegensätze in GOTT, abgebildet. Da die Variable <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT steht, <span style="color:#4C58FF">‚'''G'''‘</span>, <span style="color:#00B000">(im Korollar-1)</span>, ist die Eigenschaft ''':''' ''<span style="color:#FF6000">„nicht mit x identisch zu sein“</span>'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">(¬x=..)</span>, d.h. das <span style="color:#FF6000">„Ungleichsein“</span>, das <span style="color:#FF6000">„Anderssein“</span> GOTTES, <span style="color:#00B000">(Prämisse :03:)</span>, die entscheidende Voraussetzung und Norm für jeden Diskurs über GOTT ''':''' um der <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES gerecht zu werden, darf GOTT niemals mit etwas aus der ''<span style="color:#FF6000">»zufälligen Struktur der Welt«</span>'' verglichen, d.h. gleich gesetzt werden. Der Term :18: <span style="color:#4C58FF">(x=x) ↔ W</span> erinnert an die Selbstbezeichnung des GOTTES-JHWH in Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚Ich-Bin‘''«</span>. <span style="color:#00B000">(In der mystischen Tradition, im ''<span style="font-family: Times;"><big>‚Dialog über die Vorsehung‘</big></span>'', dem Hauptwerk der Heiligen KATHARINA von Siena, Mystikerin und Lehrerin der Kirche, sagt GOTT-VATER zur KATHARINA ''':''' <span style="color:#FF6000">»''ICH BIN der IST'', <span style="color:#00B000">[ aus mir selbst ]</span>, ''du bist, die nicht ist'', <span style="color:#00B000">[ aus dir selbst ]</span>.«</span> Das ist eine wichtige, deutende Ergänzung, und die authentische <span style="color:#4C58FF">,theologische‘</span> Interpretation dieser Exodus Text-Stelle. Das ist er Grund für die <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES.)</span> Zum Term :03: notiert A. FUHRMANN ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span> ''Die Notation'' <span style="color:#4C58FF">(¬x=..)</span> ''für die Eigenschaft ''':''' <span style="color:#FF6000">„nicht mit x identisch zu sein“</span>'', <span style="color:#00B000">[ d.h. <span style="color:#FF6000">„Ungleichheit“, „Anderssein“</span>, bzw. die Notation <span style="color:#4C58FF">(x=..)</span> für den Existenzmodus-Perfektion ''':''' <span style="color:#FF6000">„Gleichheit“, „Idendität“</span> ]</span>, ''ist suggestiv und informell und ersetzt hier einen formal korrekten Abstraktionsausdruck wie'' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y)</span>, <span style="color:#00B000">[ bzw. <span style="color:#4C58FF">λy.(x=y)</span> ]</span>. ''Für die formal korrektere Notation bedarf es der zusätzlichen Vereinbarung, dass der Ausdruck'' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y)</span> ''gleichbedeutend sei mit dem Ausdruck'' <span style="color:#4C58FF">¬λy.(x=y)</span>. ''Diese Vereinbarung ist harmlos, da wir aufgrund der Regel der λ–Konversion'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">λy.Xy.x ↔ Xx</span>, <span style="color:#00B000">[ mit der <span style="color:#4C58FF">Instanz(X:=(¬x=..))</span> ]</span>, ''so schließen dürfen'' ''':''' <span style="color:#4C58FF">λy.(¬x=y).x ↔ ¬x=x ↔ <span style="color:#00B000">¬(x=x)</span> ↔ ¬λy.(x=y).x</span> .<span style="color:#FF6000">«</span> <ref>A. FUHRMANN a.a.O. Seite 7, Anmerkung 4 (von mir korrigiert und ergänzt)</ref> In der Kalkül-Zeile 29 wird das Möglichkeits-Korollar-1 durch einen <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponens ]</span> mit Axiom-3 von der Kalkül-Prämisse-Term :01: ,abgekoppelt‘, d.h. es ist nicht mehr vom Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span> logisch abhängig. Das Möglichkeits-Korollar-1 behält jedoch die bewiesene Widerspruchsfreiheit von Theorem-1, und ist damit nur mehr von Axiom-1 und Axiom-2 abhängig, was für das Theorem-ANSELMS am Schluss entscheidend ist. Erklärung zu Term :05: Das Ergebnis einer Logik-Operation zwischen Prämissen ist ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> den Prämissen zuzurechnen. Das Modale-Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx, <span style="color:#4C58FF">['''RK''']</span>, in Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''gilt, und daraus logisch folgt, dass mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''auch die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''B'''‘</span> ''gilt, dann ist in einem Kalkül regulär'' <span style="color:#00B000">( ├ )</span> ''ableitbar'' ''':''' ''es ist wahr, dass mit ,modaler‘ Notwendigkeit'' <span style="color:#00B000">( □ )</span>, ''für alle'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''aus der Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''die Aussage'' <span style="color:#4C58FF">‚'''B'''‘</span> ''logisch folgt''«</span>. Der Term <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∀xXx'''‘ —</span> steht formal-syndaktisch, allgemein für ,Transzendentalia‘, und ist für alle ,Nicht-Transzendentalia‘ <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>. ====<div class="center"><span style="color:#660066">2. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 2, (,Basisbeweis‘)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe____________„Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.2)} & \quad \neg P\ X \;\Longrightarrow\;\ P\neg X\ & \ & \text{„Wenn X nicht positiv ist, dann ist die Negation ¬X positiv“} \\ \text{(Axiom 3)} & \quad \ P\ G \ & \ & \text{„Göttlichkeit, GOTT-Sein, ist eine pos. Eigenschaft“ ↔ „GOTT ist perfekt“} \\ \text{(Axiom 4)} & \quad \ P\ X \;\Longrightarrow\; \Box \; \ P\ X \ & \ & \text{„Positive Eigenschaften sind notwendig aus sich positiv“} \\ \text{(Definition 1)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \forall X(\ P \ X \Longrightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{„x ist genau dann GOTT, wenn x alle positiven Eigenschaften hat“} \\ \text{(Definition 2)} & \quad \ X_{ess}\ x \;\Leftrightarrow X\ x \wedge \forall Y \left(\ Y\ x \Rightarrow \Box \; \forall y (\ X\ y \Rightarrow \ Y\ y)\right) & \ & \text{„X ist genau dann eine wesentliche Eigenschaft von x, wenn x sie hat, und} \\ \text{ } & \quad & \text { } & \;\;\text{alle anderen Eigenschaften Y von x notwendig aus dieser Eigenschaft X folgen“} \\ \text{[RM]} &\quad \ A \;\Longrightarrow\;\ B\; \text{ ├ }\;\Box \; A \Longrightarrow\;\Box\; \ B\ & \ & \text{( :: Modales Prinzip)} \\ \text{(Theorem 2)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{(,G‘ :: „Göttlichkeit“ ↔ „GOTT“ ↔ „Dasein GOTTES“)} \\ \text{ } &\;\text{„Das Wesen GOTTES ist sein Dasein“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} &\quad \ G\ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, x steht für den GOTT der Christen“} \\ \text{02} &\quad \ Y\ x \ & \ & \text{ AE: „Angenommen, GOTT hat die Eigenschaften Y“} \\ \text{03} &\quad \neg P\ Y & \ & \text{ AE: „Angenommen, die Y in GOTT sind nicht positiv“} \\ \text{04} &\quad \neg P \ Y \Rightarrow \ P \neg Y\ & \ &\text{(A1.2):Instanz(X:=Y) :: (Substitution für Eigenschaften) } \\ \text{05} &\quad \ P \neg Y \ & \ & \text {:03:04:[Modus ponens] :: [A, A → B├ B] } \\ \text{06} &\quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ &\text{(D1):01:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{07} &\quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ &\text{:06:[ⱯXA(X) ├ A(X)] :: (Quantorenregel)} \\ \text{08} &\quad \ P \neg Y \Rightarrow \neg Y \ x\ & \ &\text{:07:Instanz(X:=¬Y)} \\ \text{09} &\quad \neg Y \ x\ & \ &\text{:05:08:[Modus ponens]} \\ \text{10} &\quad \text{ ├ }\; (Y\ x \wedge \neg Y \ x) \;\Leftrightarrow\;\ F\ & \ & \text{:02:09:[Konjunktion] ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{11} &\quad \neg P\ Y \; \Rightarrow \; (Y\ x \wedge \neg Y \ x )\ & \ &\text{:03:10:[├A├B ╞ A → B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''} \\ \text{12} &\quad \neg\neg P\ Y \ & \ &\text{:11:10:[Modus tollendo tollens] :: [A → B,¬B├ ¬A]} \\ \text{13} &\quad \text{ ├ }\; P\ Y \ & \ &\text{:12:NEG; bzw. :03:10:[├¬A→F ╞ A] :: ''INDIREKTER BEWEIS'' :AE:} \\ \text{14} &\quad \ P\ Y \;\Rightarrow\;\Box \; \ P\ Y \ & \ & \text{(A4):Instanz(X:=Y)} \\ \text{15} &\quad \Box \; \ P\ Y \ & \ & \text{:13:14:[Modus ponens]} \\ \text{16} &\quad \ G \ y \Rightarrow \ Y \ y\ & \ &\text{:01:02:[├A├B ╞ A→B]:FUB(x:=y)} \\ \text{17} &\quad \text{ ├ }\; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:16:[G(y) ├ ⱯyG(y)]} \\ \text{18} &\quad \Box \; \ P\ Y \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:13:17:[├A├B ╞ A→B]:[RM]} \\ \text{19} &\quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:15:18:[Modus ponens]} \\ \text{20} &\quad \ Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)\ & \ &\text{:02:19:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{21} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ G \ x & \ &\text{:20:01:[Konjunktion] :: [A, B├ A ∧ B]} \\ \text{22} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ X \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ X \ x\;\Leftrightarrow\; X_{ess}\ x \ & \ &\text{(D2):KOMM(↔):KOMM(∧):[ⱯYA(Y) ├ A(Y)] wegen :13:} \\ \text{23} &\quad \ (Y\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ Y \ y)) \wedge \ G \ x\;\Leftrightarrow\; G_{ess}\ x \ & \ &\text{:22:Instanz(X:=G)} \\ \text{24} & \quad \text{ ├ }\; G_{ess}\ x \ & \ &\text{:21:23:[Modus ponens]:AE: wegen :30:} \\ \text{25} &\quad \ G\ x \;\Rightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{:01:24:[├A├B ╞ A→B] :: Theorem 2.1} \\ \text{26} &\quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ &\text{(D1):01:[Modus ponens] } \\ \text{27} &\quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ &\text{:26:[ⱯXA(X) ├ A(X)]} \\ \text{28} &\quad \ P \ G \Rightarrow \ G \ x\ & \ &\text{:27:Instanz(X:=G)} \\ \text{29} &\quad \text{ ├ }\; G \ x\ & \ &\text{(A3):28:[Modus ponens]} \\ \text{30} &\quad \ G_{ess}\ x \;\Rightarrow \ G \ x\ & \ &\text{:24:29:[├A├B ╞ A→B] :: Theorem 2.2 } \\ \text{31} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{:25:30:[Konjunktion]:BIKONDITIONAL :: [(A→B) ∧ (B→A) ↔ (A↔B)] } \\ \text{(Theorem 2)} &\; \text{„Dasein, GOTT-Sein, ist das Wesen GOTTES“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war ! } \\ \text{32} &\quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ (x = y))\ & \ & \text{:19:Instanz(Y:=(x=..))} \\ \text{33} &\quad \ G\ x \;\Rightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Rightarrow \ (x = y))\ & \ & \text{:01:32:[├A├B ╞ A→B]} \\ \text{(Korollar 2)} & \;\text{„Es gibt notwendig höchstens einen GOTT“} & \ & \text{„Wenn es GOTT gibt, dann gibt es für jede mögliche Welt nur einen GOTT“} \\ \end{align}</math> </small> |} <span style="color:#00B000"><small>(In den Kalkül-Zeilen 16, 18, 31 mussten zwei-, und in Zeile 22 drei Kalkül-Schritte, d.h. Logik-Operationen in eine Zeile zusammengezogen werden, weil der Parser dieser speziellen Mathematik-Funktion in Wikibooks jedes Mal wegen Puffer-Überlauf abstürzt, wenn zu den bestehenden Zeilen noch eine neue Zeile, oder ein Text-Element, zusätzlich eingefügt wird. Das vermindert etwas die Transparenz des Kalküls.)</small></span> Anmerkung-2 ''':''' <span style="color:#00B000">(Dieser Beweisgang kommt auch ohne das ,unbestimmte‘ Konjunkt <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Xx'''‘ —</span> in der Definition-2 zum gleichen Ergebnis, und wird dadurch um eine Zeile verkürzt ''':''' Zeile 21 entfällt, und <span style="color:#4C58FF">[ KOMM(∧) ]</span> ist dann unnötig. Dieses Konjunkt wird hier ebenfalls schon in der Kalkül-Prämisse :01: <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx'''‘ —</span>, als ,Annahme‘ gesetzt, vorentschieden und ,bestimmt‘ mit der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=G) ]</span>. Es war also logisch korrekt, dass GÖDEL, in seiner Notiz vom 10. Feb. 1970 zum ontologischen Beweis, dieses Konjunkt weggelassen hat, was ihm von Kommentatoren als ein Flüchtigkeitsfehler angerechnet worden war. Der gesamte 2. Beweisgang bewegt sich im Geltungsbereich der Prämisse Term :01:, d.h. ist in jeder Zeile von der Annahme abhängig ''':''' die Variable <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''x'''‘ —</span> steht für den GOTT der Christen. In der Kalkül-Zeile 33 wird mit Korollar-2 diese Abhängigkeit, für den Term :32:, explizit dargestellt.)</span> Der Beweisgang geht mit der Prämisse :01: prinzipiell, als ,modal‘ freigewählte Voraussetzung, von der Existenz eines GOTTES aus. Im 1. Beweisgang wurde bewiesen, dass die von GÖDEL ,postulierten‘ <span style="color:#FF6000">»''allgemeinen positiven Eigenschaften, Vollkommenheiten, Perfektionen'', <span style="color:#00B000">[ die sog. ,Transzendentalien‘ ]</span> ''konsistent''«</span>, d.i. widerspruchsfrei sind. Hier, in diesem Beweisgang wird nun die Prämisse vom 1. Beweisgang, <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PX'''‘ —</span>, im Bezug auf GOTT hinterfragt ''':''' Gibt es auch in GOTT so Etwas, wie <span style="color:#FF6000">»''Vollkommenheit, Positives, Perfektes''«</span> '''?''' Die ,Annahme‘ jedoch, dass es <span style="color:#FF6000">»''in GOTT keine Vollkommenheit, nichts Positives, nichts Perfektes''«</span> <span style="color:#00B000">(keine Transzendentalien)</span> gibt, <span style="color:#00B000">(Prämisse Term :03:)</span>,<span style="color:#4C58FF"> — ‚'''¬PY'''‘ —</span>, d.h. dass die <span style="color:#00B000">(wesentlichen)</span> Eigenschaften in GOTT keine <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> seien, führt aber zu einem unlösbaren Widerspruch, <span style="color:#00B000">(Term :10:)</span>. Mit Term :13:, als 1. Hauptergebnis, ist damit, — als ,neue‘ Prämisse, <span style="color:#00B000">(ersetzt Term :03:)</span> —, definitiv ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ , d.h. es ist ,wahr‘ und ,widerspruchsfrei‘)</span>, dass alle Eigenschaften, die hier mit <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span> symbolisiert werden, <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaften“</span>, d.h. <span style="color:#FF6000">„Perfektionen“</span> sind, von denen das Kalkül ,annimmt‘, <span style="color:#00B000">(Prämissen Term :01:, Term :02: und speziell Term :16:)</span>, dass der GOTT der Christen sie besitzt. Alle ,Wesenseigenschaften‘ in GOTT ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''_ess‘ —</span>, die durch den Term :13:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —, </span> dargestellt werden, sind somit <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheiten“</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span><span style="color:#00B000">, (,ultimative Transzendentalien‘, aller ,Grade‘)</span>. Damit ist definitiv ‚bestätigt‘, <span style="color:#00B000">( ╞ , es ist ,wahr‘ und ,widerspruchsfrei‘)</span>, was mit Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, schon ‚angenommen‘ worden ist ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist perfekt; er hat alle positiven Eigenschaften''«</span>; und auch Definition-1 ist damit ,verifiziert‘ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist genau deswegen GOTT, weil er, als GOTT, positive Eigenschaften aller Grade in sich schließt''«</span>; entsprechend dem Quelltext bei LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>. Immer vorausgesetzt, <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man glaubt an GOTT ''':''' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. <span style="color:#00B000">(Der ,Schlüsselbegriff‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span> ist der ,Schlüssel‘ zur Erkenntnis, dass GOTT ,notwendig‘, sowohl ,wesentlich‘ für uns, als auch an sich ,grundlos‘, immer schon ,da‘ ist.)</span> Hier, <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, hat Axiom-1, <span style="color:#00B000">(im Term :04:)</span>, sicher gestellt, dass die Eigenschaften in GOTT, <span style="color:#00B000">(Definition-1; Term :06:)</span>, tatsächlich <span style="color:#FF6000">„ultimativ positiv, perfekt und vollkommen“</span> sind ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>. Das GÖDEL-Axiom-1 bezieht seine ,Potenz‘ aus dem Prinzip vom ,auszuschließenden‘ Widerspruch ''':''' eine Eigenschaft kann nicht zugleich ,positiv‘ und ,nicht positiv‘ sein '''!''' Formal lässt sich das 2. Hauptergebnis, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''↔'''G'''_ess'''x'''‘ — </span> ''':''' schon aus Term :23: in diesem Beweisgang mit der <span style="color:#4C58FF">[ Vereinfachung ] :: [ A∧B ├ B ]</span> ohne Weiteres ,regulär‘ ableiten, — analog zu den Vorgehensweisen bei A. FUHRMANN und G.J. WIRSCHING. <span style="color:#00B000">(Beide Aussagen dieser ,Konjunktion‘ sind ,gleichwertig‘, daher partizipiert das Theorem-2 auch am Ergebnis der Widerspruchsfreiheit von Term :13:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span>, dem 1. Hauptergebnis.)</span> Der hier gewählte, etwas längere Weg zum Ergebnis, soll die innere Struktur und Abhängigkeit der Ergebnisse von bestimmten Voraussetzungen offen legen, und ihren ,Zweck‘ verdeutlichen. Die beiden Hauptergebnisse im Basisbeweis gehen vom vorgefundenen und traditionell vorgegebenen Begriff von ,GOTT‘ aus, <span style="color:#00B000">(Term :06:, Term :16: und Term :26:)</span>. Das ,bewiesene‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> 1. Hauptergebnis, hier im 2. Beweisgang, Term :13: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PY'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''die Eigenschaften in GOTT sind vollkommen, d.h. sind die ultimativen Transzendentalia''«</span>, rechtfertigt, bzw. verifiziert sowohl Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>, als auch die Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span>, für die Annahme ''':''' den ,GOTT der Christen‘, der deswegen GOTT ist, weil er alle Grade der Vollkommenheit in sich schließt. Und das ebenfalls ,bewiesene‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> 2. Hauptergebnis, hier im selben Beweisgang, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''↔'''G'''_ess'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das Wesen GOTTES ist sein eigenes Sein''«</span>, rechtfertigt, bzw. verifiziert sowohl Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>, als auch die Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, für die Wesenseigenschaft ''':''' ,notwendige Existenz‘, und widerlegt den Einwand KANTS, für den Spezialfall ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''x'''‘ —</span> steht für ,GOTT‘. Zwei Axiome und zwei Definitionen von GOTT und seinen Vollkommenheiten werden durch die Ergebnisse im Basisbeweis des GÖDEL-Kalküls in unserer realen Welt als ,wahr‘, <span style="color:#00B000">(genauer als ,widerspruchsfrei‘)</span>, und, — im Rahmen des christlichen Glaubens —, als ,annehmbar‘ bestätigt. <span style="color:#00B000">(Anmerkung zu Term :24: ''':''' eine Prämisse ist regulär-,modal‘ immer ,frei‘ wählbar.)</span> Zusammengefasst heißt das ''':''' die ,strittige‘ Begründung der ,methodologischen‘ Prämisse des GÖDEL-Kalküls ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Prämisse, Term :01:)</span>, weil <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#00B000">(Korollar-1)</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> steht für den GOTT der Christen, für den es ohne Widerspruch denkbar ist, dass es ihn gibt''«</span>, <span style="color:#00B000">(ANSELMS Prinzip, trotz der ,Warnung‘ KANTS)</span>, ist ,wahr‘ und für uns ,annehmbar, denn es ist auch, auf Grund der Ergebnisse des 2. Beweisganges, in unserer realen Welt ,wahr‘ und ,annehmbar‘, weil schon als ,widerspruchsfrei‘ verifiziert ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Der GOTT der Christen'' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span> '',existiert‘ für uns ,notwendig‘''«</span> ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(d.i. das ,regulär‘-mögliche Korollar sowohl im 2. als auch im 3. Beweisgang)</span>, denn dieser GOTT ist aus sich ,vollkommen‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PG'''‘ —</span>, und zu seiner ,Vollkommenheit‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span> gehört auch notwendig sein ,Existieren‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>. <span style="color:#00B000">(Jeder dieser Terme ist im-, und durch den 2. Beweisgang, im Geltungsbereich der Prämisse Term :01:, als ,wahr‘ und ,annehmbar‘ bewiesen, bzw. verifiziert.)</span> Das ist der ,Kern‘ des ontologischen Arguments, und somit ist auch diese ,strittige‘ Begründung der Prämisse des GÖDEL-Kalküls mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span>, d.h. sie ist logisch ,richtig‘ und, im Kontext des christlichen Glaubens, vernünftig. Die Annahme des Gegenteils zu dieser Prämisse ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist undenkbar, dass es diesen GOTT gibt''«</span>, führt jedoch, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung, zu einem Widerspruch — ist unlogisch und daher ,falsch‘, <span style="color:#00B000">(siehe Anhang ''':''' Widerlegung)</span>. Die Behauptung einer ,formalen Unentscheidbarkeit‘ zu den Annahmen über die Existenz GOTTES, ob oder nicht, <span style="color:#00B000">(d.h. ein ,methodologischer‘ Agnostizismus)</span>, ist gegen jede ,Logik‘; und ist auch ,falsch‘, d.h. der Agnostizismus ist einfach nur ein ,logischer Irrtum‘. Denn aus dem, im Kalkül abgeleiteten, Widerspruch aus der einen Annahme, und damit ihrer Unrichtigkeit, folgt notwendig die Richtigkeit der gegenteiligen Annahme. Damit ist eine klare Entscheidung getroffen. Das Modale-Prinzip <span style="color:#4C58FF">['''RM''']</span> in Worten ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Wenn es wahr ist, dass aus'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> ''ein'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''B'''‘ —</span> ''logisch folgt, dann ist in einem Kalkül regulär'' <span style="color:#00B000">( ├ )</span> ''ableitbar, dass, wenn'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> '',modal‘ notwendig'' <span style="color:#00B000">( □ )</span> ''ist, auch'' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''B'''‘ —</span> '',modal‘ notwendig'' <span style="color:#00B000">( □ )</span> ''ist''«</span>. <span style="color:#00B000">(Das <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''A'''‘ —</span> in Term :18: ist als ,modal notwendig‘ durch den Term :15: verifiziert '''!''' )</span> Mit dem 2. Hauptergebnis, Theorem-2 ''':''' <span style="color:#FF6000">»'',Dasein‘ ist das ,Wesen‘ GOTTES''«</span>, folgt die GÖDEL-Axiomatik der philosophisch-<span style="color:#4C58FF">,theologischen‘</span> Tradition der ,Rede von GOTT‘ seit ARISTOTELES, und schließt sich damit formal-syntaktisch zugleich auch der religiösen Überzeugung der Christen an, die glauben, dass GOTT, als unser Vater, aus Liebe, in seinem Sohn, JESUS CHRISTUS, für uns immer schon <span style="color:#FF6000">»''da''«</span> ist, <span style="color:#00B000">(der Sohn ist koinzident ,eins‘ mit GOTT, dem Vater und dem GEIST)</span>, wirksam in und durch seine <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span>, im HEILIGEN GEIST, bis ans Ende der Zeit. Das ist das, <span style="color:#FF6000">»''was''«</span> GOTT eigentlich für uns ausmacht, — die Selbstmitteilung seines unergründlichen Wesens in den Sakramenten der <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ''':''' <span style="font-family: Times;"><big>‘אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה‚</big></span> <span style="color:#00B000">| ‚eh'jeh asher eh'jeh‘ |</span> <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin da für euch und für immer, als der ich ''<span style="color:#00B000">[ immer schon gewesen ]</span> ''bin''«</span>; <span style="color:#00B000">(d.i. das <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span>-exegetische ,Axiom‘ der Christen, und eine <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span> korrekte Explikation der ,regulären‘ Kalkül-Prämisse Term :01: <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx'''‘ —</span>, jeweils im 2. und 3. Beweisgang)</span>. Das heißt aber nicht, dass der Autor des Kalküls sich mit diesem Glauben identifiziert hat, <span style="color:#00B000">(,hat‘ er auch nicht)</span>, oder dass der Leser des ontologischen Beweises von Kurt GÖDEL sich damit identifizieren muss, wenn er dessen <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> anerkennt. Zur erweiterten <span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Explikation der Kalkül-Prämisse ''':''' Die <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ist das ,Meisterwerk‘ GOTTES ''':''' In ihr ist es GOTT gelungen, etwas Göttliches und Unzerstörbares in unsere korrupte Welt einzupflanzen ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Etwas Göttliches existiert notwendig, d.h. ,unzerstörbar‘ in unserer Welt''«</span>. Sie ist, durch die Menschwerdung des GOTTES Sohnes, JESUS CHRISTUS, dessen <span style="color:#4C58F0">„Leib“</span> die <span style="color:#4C58F0">„Kirche“</span> ist, untrennbar mit Menschen verbunden, die schon, von allem Anfang an, und jetzt immer noch, durch die Sünde korrumpiert sind. Mit ihr will und wird GOTT unsere Welt und die Menschheit, bis ans Ende der Zeit, von der Sünde und von deren Konsequenz, dem <span style="color:#00B000">(ewigen)</span> Tod <span style="color:#4C58FF">„erlösen“</span>, <span style="color:#00B000">(jedoch nicht ohne die Zustimmung des Menschen)</span>. Mit dieser Explikation wird die Tragweite des ontologischen Arguments ANSELMS, und damit auch die <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Relevanz der GÖDEL-Axiomatik erkennbar. Immer vorausgesetzt, <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man glaubt an GOTT, <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. ====<div class="center"><span style="color:#660066">3. Beweisgang</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDELS ontologischer Beweis für Theorem 3, (ANSELMS Theorem)</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe___________________„Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 5)} & \quad P\ E_{not}\; \ & \text { } & \text{„Notwendige Existenz ist eine positive Eigenschaft“} \\ \text{ } & \text{( :: Das ist nur dann wahr, wenn ,Dasein‘ und ,Wesen‘ } & \ & \text{( :: dagegen KANT : ,Existenz‘ ist keine ,Eigenschaft‘,} \\ \text{ } & \;\;\text{in eins zusammenfallen ! ARISTOTELES : Theorem-2)}\ & \ & \;\;\text{,Sein‘ ist für alles, was existiert, kein ,reales Prädikat‘ ! )} \\ \text{(Definition 1)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \forall X(\ P \ X \Longrightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{„x ist genau dann GOTT, wenn x alle positiven Eigenschaften hat“} \\ \text{(Definition 3)} & \quad \ E_{not}\ x \;\Longleftrightarrow\;\ \forall X \left(\ X_{ess}\ x \Longrightarrow \Box \; \exists y \ X\ y \right) & \ & \text{„Notwendige Existenz ist genau dann eine Eigenschaft von x, wenn} \\ \text{ } & \quad & \ & \;\;\text{alle wesentl. Eigenschaften von x notwendig instanziiert sind“} \\ \text{(Korollar 1)} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{„Es ist widespruchsfrei möglich, dass es GOTT gibt“} \\ \text{(Theorem 2)} &\quad \ G\ x \;\Longleftrightarrow\; \ G_{ess}\ x \ & \ &\text{„Dasein, GOTT-Sein, Existenz ist das Wesen, die Essenz GOTTES“} \\ \text{(Korollar 2)} &\quad \ G\ x \;\Longrightarrow\; \Box \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y))\ & \ &\text{„Wenn es GOTT gibt, dann gibt es notwendig nur einen GOTT“} \\ \text{(Theorem 3)} & \quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \;\Longrightarrow\; \Box \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{( :: ANSELMS Prinzip)} \\ \text{ } & \text{„Weil es widerspruchsfrei möglich ist, dass es GOTT gibt,} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{ } & \;\;\text{ist der Glaube, dass es GOTT wirklich gibt, widerspruchsfrei“} \\ \text{01} & \quad \ G \ x\ & \ & \text{ AE: „Angenommen, x steht für den GOTT der Christen“} \\ \text{02} & \quad \forall X(\ P \ X \Rightarrow \ X \ x)\ & \ & \text{(D1):01:[Modus ponens] :: (logische Schlussregel)} \\ \text{03} & \quad \ P \ X \Rightarrow \ X \ x\ & \ & \text{:02:[ⱯXA(X) ├ A(X)] :: (Quantorenregel)} \\ \text{04} & \quad \ P \ E_{not}\;\Rightarrow \ E_{not}\ x\ & \ & \text{:03:Instanz(X:= Enot) :: (Substitution für Eigenschaften)} \\ \text{05} & \quad \ E_{not}\ x\ & \ & \text{(A5):04:[Modus ponens] :: [A, A → B├ B]} \\ \text{06} & \quad \forall X \left(\ X_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ X\ y \right) & \ & \text{(D3):05:[Modus ponens]} \\ \text{07} & \quad \ X_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ X\ y & \ & \text{:06:[ⱯXA(X) ├ A(X)]} \\ \text{08} & \quad \ G_{ess}\ x \Rightarrow \Box \; \exists y \ G\ y & \ & \text{:07:Instanz(X:= G)} \\ \text{09} & \quad \ G_{ess}\ x \ & \ & \text{(Th2):01:[Modus ponens]} \\ \text{10} & \quad \text{ ├ }\;\Box \; \exists x \ G\ x & \ & \text{:08:09:[Modus ponens]:FUB(y:=x) :: (Freie-Um-Benennung der Var.)} \\ \text{ } & \text{„Es gibt GOTT wirklich, für jede mögliche Welt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{1. Hauptergebnis !} \\ \text{11} & \quad \;\Diamond \exists x \ G \ x \;\Longrightarrow \; \Box \; \exists x \ G\ x & \ & \text{(K1):10:[├A├B ╞ A→B] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''} \\ \text{(Theorem 3)} & \;\text{„Weil es widerspruchsfrei möglich ist, dass es GOTT gibt,} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war ! 2. Hauptergebnis ! } \\ \text{ } & \;\;\text{ist der Glaube, dass es GOTT wirklich gibt, widerspruchsfrei“} \\ \text{12} & \quad \;\Box \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y))\ & \ &\text{(K2):01:[Modus ponens]} \\ \text{13} & \quad \;\Box \; (\exists x \ G\ x \wedge \; \forall y(\ G \ y \Longrightarrow \ (x = y)))\ & \ & \text{:10:12:[Konjunktion]:DIST(□∧)} \\ \text{(Korollar 3)} & \;\text{„Es gibt notwendig genau nur einen GOTT“} & \ & \text{„Es gibt für jede mögliche Welt nur den GOTT der Christen“} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-3 ''':''' <span style="color:#00B000">(Ein Theorem und zwei Korollare, aus den beiden vorhergehenden Beweisgängen, werden hier, im 3. Beweisgang, zu ,Axiomen‘, die das Theorem-ANSELMS und sein Korollar mit-verifizieren und bestätigen.)</span> Dieser Beweisgang ist das Ziel aller Bemühungen. Hier wird der sog. ,ontologische Gottesbeweis‘ nach ANSELM von Canterbury formal-syntaktisch dargestellt und als logisch nachvollziehbar von GÖDEL bestätigt. Damit hat er aber auch klar gestellt, dass der ontologische Beweis ANSELMS kein Beweis für die ,Existenz‘ des GOTTES der Bibel sein kann, bzw. sein ,will‘ ''':''' Denn mit der Prämisse, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(Term :01:, wie auch schon im ,Basisbeweis‘, und ausformuliert hier in Term :02:, mit der Definition für GOTT)</span>, wird mit dem traditionellen, abendländischen ,GOTT-Glauben‘, der ,glaubt‘, dass der Gott der Christen tatsächlich existiert, — methodologisch als ,Annahme‘ —, der Beweisgang schon regulär und explizit eröffnet, aus dem sich dann, logisch korrekt, mit Hilfe der GÖDEL-Axiome und Definitionen, das ,Theorem ANSELMS‘ ergibt; <span style="color:#00B000">(hier jedoch, mit Günther J. WIRSCHING, ohne den Umweg bei GÖDEL über den <span style="color:#4C58FF">[ Modus Barbara ] :: [ A → B, B → C ├ A → C ] </span>, mit dem modalen Axiom-BECKER ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇□A→□A'''‘ —</span>, als <span style="color:#4C58FF">‚B → C‘</span> im kategorischen Syllogismus, das André FUHRMANN recherchiert hat)</span>. GÖDEL verwendet zur Darstellung des sog. ,ontologischen Gottesbeweises‘ nach ANSELM die Struktur eines modal-logischen Kalküls. Ein modal-logisches Kalkül ist ein genau geregeltes Schema, in dem bei bestimmten ,Annahmen‘ <span style="color:#00B000">(Axiome, Definitionen, Prämissen)</span> etwas anderes als das Vorausgesetzte, auf Grund des Vorausgesetzten mit Notwendigkeit folgt. Entsprechend der ,Modalität‘ der sechs ,modal‘ notwendigen, d.h. transzendentalen Voraussetzungen, hier, für den 3. Beweisgang, die in den <span style="color:#00B000">(und durch die)</span> beiden vorhergehenden Beweisgängen schon als <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, bzw. als logisch annehmbar, verifiziert und/oder ,bewiesen‘ wurden, sind auch die beiden ,Schlusssätze‘ <span style="color:#00B000">(Theorem-3 und Korollar-3)</span> <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, bzw. logisch annehmbar '''!''' Die Wahl der Prämisse :01: dagegen ist nicht ,modal‘ notwendig, sondern beruht auf einer freien Entscheidung, und damit ist auch ihre Interpretation eine freie Entscheidung, mit der Voraussetzung, dass man das Kalkül mit Theoremen aus der <span style="color:#4C58FF">„christlichen Theologie“</span> evaluieren, und damit interpretieren will. Dazu berechtigt die Genese des Kalküls. Der Glaube an den GOTT der Christen ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, beruht immer auf einer freien Entscheidung. Das Kalkül, als solches, unabhängig von jeder Interpretation seiner Syntax, ist genau dann ,allgemein‘ <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, d.h. ,ist allgemein gültig‘, wenn es gültigen Logik-Regeln folgt. Die Bestimmung seiner Syntax jedoch, d.h. seine Interpretation, unterliegt hermeneutischen Kriterien, die nicht von Logik-Regeln abhängen, wie hier ''':''' <span style="color:#FF6000">»''(unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt). Nur dann sind die Axiome wahr''«</span>, wie GÖDEL selbst hinzufügt. Mit der, — von GÖDEL eingeforderten —, ‚Unabhängigkeit‘ der Kalkül-Axiome von der zufälligen Struktur der Welt, wird implizit für das Kalkül auch festgelegt, dass <span style="color:#FF6000">„GOTT“</span> ‚unabhängig‘ von der zufälligen <span style="color:#00B000">(Raum-Zeit-)</span>Struktur unserer vergänglichen Welt, und daher ,zeitlos-ewig‘ ist, <span style="color:#00B000">(was <span style="color:#4C58FF">„theologisch“</span> korrekt ist)</span>, begründet durch Definition-1 und Axiom-3. Aus der zeitlosen Ewigkeit GOTTES folgt, dass GOTT, <span style="color:#FF6000">„unverursacht“ <span style="color:#00B000">|</span> „grundlos“</span>, für uns immer schon ‚da‘ ist, denn bei Zeitlosigkeit gibt es keinen ,zeitlichen‘ und damit auch keinen ,ontologischen‘ Unterschied zwischen ‚Ursache‘ und ‚Wirkung‘. Beides ist dann koinzident ,eins‘ ''':''' wie ,Wesen‘ und ,Dasein‘ in GOTT, bzw. wie ,Begriff‘ und ,Sein‘, oder ,Möglichkeit‘ und ,Wirklichkeit‘. <span style="color:#00B000">(Man vergleiche damit auch die ,postulierte‘ Einheit von ,Erkenntnisobjekt‘ und ,Erkenntnissubjekt‘ im ,Gott‘ des ARISTOTELES ''':''' im <span style="color:#FF6000">»<span style="color:#00B000">[ selbstbewussten ]</span> ''Erkennen seiner Erkenntnis''<span style="color:#00B000">[-Tätigkeit ]</span>«<span style="color:#00B000"> | </span>„<span style="font-family: Times;"><big>νοήσεως νόησις</big></span>“<span style="color:#00B000"> | </span>„noêseôs noêsis“</span> <small>(‚<span style="font-family: Times;"><big>''Metaphysik''</big></span>‘ XII 9, 1074b34)</small>, im Vollzug seiner Funktion als ,unbewegtes Bewegungsprinzip‘, als <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>πρῶτον κινοῦν ἀκίνητον</big></span>“<span style="color:#00B000"> | </span>„prôton kinoûn akinêton“</span> der Welt, das alles Übrige <span style="color:#FF6000">»''wie ein Geliebtes''«<span style="color:#00B000"> | <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>ὡς ἐρώμενον</big></span>“</span> | <span style="color:#FF6000">„hôs erômenon“</span> bewegt; d.h. christlich ''':''' <span style="color:#FF6000">»''aus Liebe''«</span> ,entstehen‘ lässt.)</span> Anmerkung-4 ''':''' Das <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span> schon bewiesene Theorem-2, d.i. die Koinzidenz von <span style="color:#FF6000">„Sein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, <span style="color:#00B000">(‚Existenz‘</span> und <span style="color:#00B000">‚Essenz‘)</span>, rechtfertigt sowohl Axiom-5 als auch die Definition-3, und widerlegt den Einwand KANTS. Somit ist deren Setzung <span style="color:#00B000">(hier, im 3. Beweisgang)</span> korrekt, und durch das Theorem-2 schon vorbestimmt und bestätigt, d.h. beide sind <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span> und ,logisch‘ annehmbar, da sie durch die Gültigkeit von Theorem-2 ,verifiziert‘ worden sind. Damit wird klar erkennbar, dass das Theorem-2 tatsächlich die Basis des GÖDEL-Kalküls ist. Und wenn damit Axiom-5 im GÖDEL-Kalkül ‚gerechtfertigt‘ ist, dann ist auch, <span style="color:#00B000">(als Voraussetzung dafür)</span>, das Axiom-4 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ — ''':''' </span> <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften'', <span style="color:#00B000">[ ,Transzendentalia‘ ]</span>, ''sind notwendig aus sich'', <span style="color:#00B000">[ von Natur aus ]</span>, ''positiv''«</span>, im 2. Beweisgang erklärbar, in dem die ‚Positivität‘, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, einer Eigenschaft schon als ‚notwendig‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, charakterisiert worden ist, äquivalent zu Axiom-5 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>, in dem die ‚Notwendigkeit‘, <span style="color:#4C58FF">— _not —</span>, <span style="color:#00B000">(der Existenz <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''‘ —</span>)</span>, dann als ‚positive‘ Eigenschaft, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, ‚bestimmt‘ wird; <span style="color:#00B000">(unter der speziellen Voraussetzung, dass <span style="color:#FF6000">„Existieren“</span> definitiv als eine <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> in GOTT ,instanziiert‘ ist; vgl. Definition-3. Eine ,bestimmte‘ Eigenschaft ist genau dann ,instanziiert‘, wenn sie an einem Träger real ,existiert‘. Definition-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''E'''_not'''x ↔ ∀X(X'''_ess'''x →□∃yXy)'''‘ —</span>, besagt, dass die, von GÖDEL ,postulierte‘, und im Basis-Theorem-2 verifizierte, <span style="color:#FF6000">„notwendige Existenz“</span> zu den ,ultimativen‘ Transzendentalia in GOTT gehört. Genauer ''':''' Sie ist die ,Summe‘ aller Transzendentalia.)</span> Zum Axiom-4, <span style="color:#00B000">(bzw. zum Term :14:, im 2. Beweisgang)</span>, erklärt GÖDEL in seinen Notizen zum Kalkül ''':''' <span style="color:#FF6000">»''da es'' <span style="color:#00B000">[ das Notwendigsein, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span> ]</span> ''aus der Natur der'' <span style="color:#00B000">[ positiven ]</span> ''Eigenschaft folgt'', <span style="color:#00B000">[ deren Positivität, im selben Beweisgang, mit Term :13: vorher schon ,bewiesen‘ (╞ ) worden ist ]</span>«</span>. Die GÖDEL-Erklärung zum Axiom-4 entspricht der Modal-Regel zur sog. ,Nezessisierung‘ in der KRIPKE-Logik nach GÖDEL. <span style="color:#4C58FF">[ Nezessisierungsregel ] '''::''' [ ├ A →├ □ A ]</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Angenommen'', <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''ist in einem Kalkül eine Prämisse, oder darin regulär'' <span style="color:#4C58FF">(├ )</span> ''abgeleitet, dann folgt in diesem Kalkül regulär'' <span style="color:#4C58FF">(├ )</span>, ''dass dieses'' <span style="color:#4C58FF">‚'''A'''‘</span> ''auch ,modal‘ notwendig'' <span style="color:#4C58FF">— ,□‘ —</span> ''ist''«</span>. GÖDEL hat jedoch diese modale Notwendigkeit nur in der ,Natur‘ der positiven Eigenschaften, alias ,Transzendentalia‘, gesehen, und mit den Aussagen im Axiom-4 expliziert ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX → □PX'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''unabhängig von der zufälligen Struktur der Welt, nur dann sind die Axiome wahr''«</span>. Ob dieselbe modale Notwendigkeit auch auf Aussagen über Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘, die weder positiv noch negativ sind, zutrifft, ist nicht erwiesen. Hier kann nur von modaler ,Kontingenz‘ gesprochen werden, die universal, alles Seiende innerhalb der <span style="color:#FF6000">»''zufälligen Struktur der Welt''«</span> betrifft. Somit sind die Aussagen <span style="color:#4C58FF">— ‚'''A'''‘ —</span> in der GÖDEL-Regel, nur auf Aussagen über ,positive‘ Eigenschaften eingeschränkt, und nicht allgemein gültig. Die <span style="color:#4C58FF">[ Nezessisierungsregel ]</span> ist nur für <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“ „modal wahr“</span>, und für ,Nicht-Transzendentalia‘ immer <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>. Der unbegrenzt Unendliche, GOTT, — im Glauben der Christen —, ist deswegen ,notwendig für uns da‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→E'''_not'''x'''‘ —</span>, weil er als GOTT ,vollkommen‘, ,perfekt‘ und absolut ,positiv‘, d.h. absolut ,gut allein‘ ist, ohne jede Negativität ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG'''‘ —</span>; <span style="color:#00B000">(was auch schon im 2. Beweisgang mit Term :13: verifiziert wurde)</span>. Und wenn GOTT ,vollkommen‘, ,perfekt‘, ,positiv‘, und absolut ,gut‘ ist, dann ist er das auch ,notwendig aus sich‘ ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PG → □PG'''‘ — ::</span> <span style="color:#00B000">(als Zusatz-Korollar im 2. Beweisgang mit Axiom-4 und der <span style="color:#4C58FF">[ Instanz(X:=G) ]</span>)</span>, d.h. ,aus seinem Wesen‘. Das ist gerade das, ,was‘ GOTT als GOTT ausmacht ''':''' sein ,Wesen‘, bzw. seine <span style="color:#FF6000">„Natur“</span>. Zusammen mit der Definition-1 für GOTT, <span style="color:#00B000">(und der Definition-2 ''':''' Alle Wesenseigenschaften hängen notwendig gleichwertig aus sich zusammen)</span>, ist dieses, aus der <span style="color:#FF6000">„Natur“</span> GOTTES sich ergebende, ‚Notwendigsein‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, aller ‚positiven‘ Eigenschaften im Axiom-4, und ihr logischer Zusammenhang, d.i. die Koinzidenz aller ,Vollkommenheiten‘ und ,Zuschreibungen‘ im Unendlichen, GOTT, ihr ,Zusammenfallen in eins‘, die entscheidende Voraussetzung, aus der sich dann für GÖDEL <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span> auch der logische Zusammenhang, bzw. die ontologische Identität, <span style="color:#00B000">(die Koinzidenz)</span>, von <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> und <span style="color:#FF6000">„Wesen“</span> in GOTT, im Basis-Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ —</span> mit Notwendigkeit ergibt. Damit hat GÖDEL ein altes <span style="color:#4C58FF">„theologisches“</span> Theorem der Vergessenheit entrissen. Das Theorem-2 ist dann, in weiterer Folge, die ,modal‘ notwendige, d.h. die transzendentale Voraussetzung auch für den Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, <span style="color:#00B000">(Term :09: hier im 3. Beweisgang)</span>. <span style="color:#FF6000">„Positive Eigenschaften“<span style="color:#00B000"> | </span>„Vollkommenheiten“</span> sind ,immer‘ auch <span style="color:#FF6000">„notwendige Eigenschaften“</span>, daher ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''PE'''_not‘ —</span>. Das ,Dasein‘, die <span style="color:#FF6000">„Existenz“</span> ist ,immer‘ etwas <span style="color:#FF6000">„Positives“</span>, speziell in GOTT, dem Schöpfer jeder ,Existenz‘, bzw. allen ,Seins‘. Axiom-4 begründet im GÖDEL-Kalkül das Basis-Theorem-2, <span style="color:#00B000">(wie auch das Korollar-3 von der exklusiven Einzigartigkeit GOTTES)</span>, und ,verankert‘ diese Theoreme damit zugleich in der <span style="color:#4C58FF">,theologisch‘</span>-philosophischen Tradition der ,Rede von GOTT‘ bei ARISTOTELES, — AVICENNA, — ANSELM, — DESCARTES, — LEIBNIZ, — HEGEL, — und bei GÖDEL mit äußerster ,logischer‘ Klarheit. Anmerkung-5 ''':''' Der ‚Schlüsselbegriff‘ in diesem Kalkül ''':''' <span style="color:#FF6000">„positive Eigenschaft“</span>, bzw. <span style="color:#FF6000">„Vollkommenheit“<span style="color:#00B000"> | </span>„Perfektion“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>, dominiert alle Axiome des GÖDEL-Kalküls, jedoch ohne inhaltlich genauer ‚bestimmt‘ worden zu sein. Für <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ — </span> gibt es keine explizite Definition '''!''' <span style="color:#00B000">(Das Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span>, besagt nur, dass die ,postulierten‘, positiven Eigenschaften, die <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span>, formal miteinander verträglich, d.h. ‚widerspruchsfrei‘ sind, wegen Axiom-2. Axiom-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX ∧ □∀x(Xx→Yx)→PY'''‘ —</span>, besagt, dass positive Eigenschaften ,gleichwertig‘ sind, d.h. gleich ,wahr‘ sind, weil sie ,notwendig‘, <span style="color:#4C58FF">— '''□''' —</span>, aus sich, alle paarweise mit- und voneinander ,impliziert‘ sind, sich gegenseitig ,einschließen‘, und damit eine Einheit bilden, d.h. in GOTT ,eins‘ sind. Axiom-2 ist somit zugleich eine ,indirekte‘ Definition für ,positive‘ Eigenschaften ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''P'''‘ —</span>. Definition-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''_ess'''x ↔ Xx ∧ ∀Y(Yx→ □∀y(Xy→Yy))'''‘ —</span>, besagt ''':''' Weil die ,gleichwertigen‘, positiven Eigenschaften sich gegenseitig implizieren, und damit notwendig von einander abhängen, d.h. koinzident in GOTT ,eins‘ sind, — wenn <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT steht —, dann sind sie somit auch die ,wesentlichen‘ Eigenschaften, die <span style="color:#FF6000">„ultimativen Transzendentalia“</span>, in GOTT, der, wesentlich und exklusiv, notwendig ,Einer‘ ist. Die Definition-2 ist nur dann <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, wenn ihre Eigenschafts-Variablen, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''X'''‘ —</span> und <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Y'''‘ —</span>, mit positive Eigenschaften, d.h. mit <span style="color:#FF6000">„Transzendentalien“</span>, besetzt werden. Diese Definition ist jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn ihre Variablen mit nicht-positive Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘ belegt werden, die nicht ,transzendental‘-allgemein gültig sind. Fußnote zu Definition-2 in der GÖDEL-Notiz ''':''' <span style="color:#FF6000">»''any two essences of x are nec. equivalent''«</span>. Die paarweise, notwendige Äquivalenz von zwei beliebigen Wesenseigenschaften der Individuum-Variable <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span>, wird hier, spezifisch für GOTT, d.h. wenn <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> für GOTT, dem ,Einen‘, steht, zur <span style="color:#FF6000">„Koinzidenz“</span>, — zum paarweise ,Zusammenfallen aller Gegensätze in Einem‘ —, dem inneren Zusammenhang aller seiner <span style="color:#FF6000">„ultimativen“</span> Vollkommenheiten, d.h. aller <span style="color:#FF6000">„Transzendentalia“</span> und Zuschreibungen, in dem unbegrenzt Unendlichen, GOTT, den schon der Philosoph und Kardinal NIKOLAUS von Cues als <span style="font-family: Times;"><big>,coincidentia oppositorum‘</big></span> verstanden hat.)</span> In den entscheidenden ‚Schlusssätzen‘ des Kalküls ist der ‚Schlüsselbegriff‘ verschwunden. Hier ist nur mehr von GOTT, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''G'''‘ —</span>, die Rede ''':''' Korollar-1, <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv denkbar, dass es GOTT gibt''«</span>, Theorem-2, <span style="color:#FF6000">»''Dasein, GOTT-Sein, Göttlichkeit ist das Wesen GOTTES''«</span>, Theorem-3, <span style="color:#FF6000">»''Weil GOTT definitiv denkbar, d.h. widerspruchsfrei möglich ist, darum ist auch der Glaube an GOTT widerspruchsfrei, logisch richtig und mathematisch evident, der annimmt, dass es GOTT, mit Notwendigkeit, wirklich gibt''«</span>, <span style="color:#00B000">(nach ANSELM von Canterbury, und was spezifisch das <span style="color:#FF6000">»</span>''Privilegium der Gottheit allein''<span style="color:#FF6000">«</span> ist, nach LEIBNIZ)</span>, und Korollar-3, <span style="color:#FF6000">»''Es gibt notwendig aus sich, d.i. unverursacht, nur einen GOTT''«</span>. Das GÖDEL-Kalkül ist zu diesen Erkenntnissen gekommen, ohne die Eigenschaften, bzw. die ‚Vollkommenheiten‘ GOTTES, d.h. wer oder was GOTT ‚an sich‘ selbst ist, genauer bestimmen zu müssen, <span style="color:#00B000">(was ,für uns‘ ohnehin ,unmöglich‘ ist)</span>; außer im Theorem-2, in dem das <span style="color:#FF6000">„Dasein“</span> GOTTES als die ‚für uns‘ bestimmende und wichtigste <span style="color:#FF6000">„Wesenseigenschaft“</span> in GOTT erkannt worden ist, — immer vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span>, man ‚glaubt‘ an den zeitlos-ewigen GOTT ''':''' <span style="color:#00B000">(Term :01:)</span>. Der GOTT des GÖDEL-Kalküls ist nicht mehr der an Raum und Zeit gebundene ‚Gott‘ des ARISTOTELES, sondern der von Raum und Zeit <span style="color:#FF6000">»''unabhängige''«</span> GOTT der Bibel bei ANSELM und bei LEIBNIZ. Das GÖDEL-Kalkül, <span style="color:#00B000">(wie ja auch der sog. ‚ontologische Gottesbeweis‘ ANSELMS)</span>, kann jedoch, — bei aller ‚Coolness‘ —, keinen GOTT-Glauben ‚erzeugen‘, sondern setzt vielmehr die Existenz GOTTES notwendig als gegeben schon voraus. Das Kalkül des Logiker GÖDEL beweist aber, dass der traditionelle ‚GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die theologische Weltanschauung''«</span>, mit den Maßstäben der modernen Logik <span style="color:#FF6000">»''durchaus vereinbar''«</span>, d.h. logisch ,richtig‘ und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span> ist, weil der ‚Nicht-GOTT-Glaube‘, <span style="color:#FF6000">»''die atheistische Weltanschauung''«</span>, im Möglichkeitsbeweis notwendig zu unlösbaren Widersprüchen führt, und somit logisch ,falsch‘ ist. <span style="color:#00B000">(Die ,Logik‘ hat aber, — bekanntlich —, bei allen wichtigen, persönlichen Entscheidungen immer nur eine untergeordnete Rolle '''!''' )</span> Anmerkung-6 ''':''' Das erste, ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleitete, Hauptergebnis im 3. Beweisgang, Term :10: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' der Glaube, dass GOTT ,notwendig‘ existiert, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse, Term :1: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>. Dieses erste Hauptergebnis hat also den überlieferten, traditionellen GOTT-Glauben zur Voraussetzung, und ist daher davon ,abhängig‘, d.h. Term :10: ist der Ausdruck einer ,Glaubensüberzeugung‘. Das zweite Hauptergebnis im 3. Beweisgang, das Theorem ANSELMS ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span>, dagegen, ist die Darstellung der Abhängigkeit des ersten Hauptergebnisses von dem, vorher schon bewiesenen, ,Axiom‘ von der ,möglichen‘ Existenz GOTTES ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, dem Möglichkeits-Korollar-1 aus dem 1. Beweisgang. Dem geht folgende Beobachtung voraus ''':''' Der Term ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, hat in seiner syntaktischen Stellung hier, im Theorem-3, nicht mehr den überlieferten, traditionellen GOTT-Glauben zur Voraussetzung, und ist damit, in seiner Position als Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, auch nicht mehr davon syntaktisch abhängig, sondern stützt sich formal-syntaktisch nur auf die behauptete Möglichkeit GOTTES; daher muss diese ,angenommene‘ Möglichkeit noch bewiesen <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> werden. Dazu die Feststellung LEIBNIZ‘, der diesen Zusammenhang, und seinen Mangel, erkannt hat ''':''' ::Das Theorem ANSELMS ist <span style="color:#FF6000">» ''ein unvollständiger Beweis, der etwas voraussetzt, was man noch hätte beweisen'' <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> ''sollen, um ihm mathematische Evidenz zu verleihen — nämlich, dass man dabei stillschweigend voraussetzt, diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens sei möglich und enthalte keinen Widerspruch'' «</span>. Diesen <span style="color:#FF6000">»''unvollständigen Beweis''«</span> hat GÖDEL im 1. Beweisgang mit dem ,regulär‘ <span style="color:#00B000">(├ )</span> abgeleiteten, und widerspruchfreien Möglichkeits-Korollar-1, vervollständigt, und damit hat er mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span> bewiesen ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Diese Vorstellung des durchaus großen oder durchaus vollkommenen Wesens''«</span> enthält <span style="color:#FF6000">»''keinen Widerspruch''«</span> '''!''' Das Korollar-1 ist nur vom logischen Axiom-1 und von der mathematischen Äquivalenz der Perfektionen, <span style="color:#00B000">(der Transzendentalien)</span>, im Axiom-2 ,abhängig‘, und nicht mehr von der ,methodologischen‘ Kalkül-Prämisse, dem traditionellen GOTT-Glauben. Damit hat das Glaubens-Theorem ANSELMS die gesuchte <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> erreicht, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Entscheidend dafür ist der mathematisch-logische Beweis GÖDELS, dass der Nicht-GOTT-Glaube zu einem Widerspruch führt. Zusammenfassung ''':''' Theorem-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX→◇∃xXx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Positive Eigenschaften sind konsistent''«</span>, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse im 1. Beweisgang, Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''PX'''‘ —</span>, den, — <u>modal-frei</u> — gewählten, ,angenommenen‘ positiven Eigenschaften, bzw. ,Transzendentalia‘. Theorem-2 ''':''' <span style="color:#4C58FF"> — ‚'''Gx↔G'''_ess'''x'''‘ — </span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT-Sein ist das Wesen GOTTES''«</span>, ist die logische Konsequenz aus der Prämisse im 2. Beweisgang, Term :01: <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span>, dem, — <u>modal-frei</u> — gewählten, ,angenommenen‘ GOTT-Glauben der Christen. Im Unterschied dazu ist im 3. Beweisgang, das Theorem-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span> ''':''' der Glaube, dass es einen GOTT notwendig gibt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, die logische Konsequenz aus dem, — <u>modal-notwendig</u> — als widerspruchsfrei ,bewiesenen‘, Möglichkeits-Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, im 1. Beweisgang, <span style="color:#00B000">(auch im Beweisgang ,Widerlegung‘ im Anhang)</span>, und damit ist das Glaubens-Theorem-3, als ganzes, ,widerspruchsfrei‘. Das Theorem ANSELMS ist, mit Korollar-1, nur vom logischen Axiom-1 der Widerspruchsfreiheit, und der paarweisen, mathematischen Äquivalenz beliebiger positiver Eigenschaften, <span style="color:#00B000">(aller Transzendentalia)</span>, im Axiom-2, abhängig. Damit ist die Bedingung für die geforderte, spezielle <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span>, und auch für die Widerspruchsfreiheit im Glaubens-Theorem ANSELMS erfüllt; unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Weil es <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span> ist, dass die Transzendentalien, bzw. die Vollkommenheiten ontologisch, — dem Sein nach —‚ alle <span style="color:#00B000">(zueinander)</span> widerspruchsfrei, und alle <span style="color:#00B000">(miteinander)</span> gleichwertig sind, ist es auch <span style="color:#FF6000">„modal wahr“</span>, dass es möglich ist, dass GOTT, — dem Sein nach —‚ da ist, <span style="color:#00B000">(d.h. existiert)</span>, der die unbegrenzte Summe aller ultimativen Transzendentalia, bzw. der unendlichen Vollkommenheiten allen Grades ist, wie es der ,christliche Glaube‘ des Erzbischofs ANSELM und seiner Anvertrauten ,annimmt‘. ====<div class="center"><span style="color:#660066">Widerlegung</span></div>==== {|class="wikitable" |- ! <div class="center"><span style="color:#660066">GÖDEL-Kalkül : der Möglichkeitsbeweis als Widerlegung des Nicht-GOTT-Glaubens</span></div> |- ! <span style="color:#00B000">''Terme der erweiterten Prädikatenlogik zweiter Stufe_____________ „Benennungen“ und durchgeführte Logik-Operationen''</span> |- | <small> <math>\begin{align} \text{(Axiom 1.1)} & \quad P \neg X \;\Longrightarrow\;\ \neg P\ X\ & \ & \text{„Wenn die Negation von X positiv ist, dann ist X nicht positiv“} \\ \text{(Axiom 2)} & \quad \Box \;\forall x (\ X\ x \Longrightarrow \ Y\ x) \Longrightarrow \ P\ Y & \ & \text{„Die Eigenschaft Y in allen x, die aus der Eigenschaft X in allen x} \\ \text{ } & \quad & \ & \; \; \text{mit modaler Notwendigkeit folgt, ist eine positive Eigenschaft“} \\ \text{[RK]} &\quad \Box\; \forall x A \;\Longrightarrow\;\Box\; \forall x B\; \text{ ├ }\;\Box \; \forall x (A \Longrightarrow\; B)\ & \ & \; \; \text{( :: Modales Prinzip KRIPKE-Γ-Ɐx)} \\ \text{(Korollar-1)} &\quad \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \; \; \text{( „das —,x‘— steht für den GOTT, —,G‘—, der Christen“ )} \\ \text{ } & \text{„Es ist möglich, dass es den GOTT der Christen gibt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen ist !} \\ \text{01} & \quad \; \neg \Diamond \; \exists x \ G \ x \ & \ & \text{ AE: „Es ist unmöglich, dass es diesen GOTT gibt“ (dezidierter Atheismus)} \\ \text{02} & \quad (\neg x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, nicht mit x identisch zu sein“ :: (ungleich)} \\ \text{03} & \quad (\ x = .. )\ & \ & \text{ AE: „Es gibt die Eigenschaft, mit x identisch zu sein“ :: (gleich)} \\ \text{04} & \quad \neg\neg \Box \neg \exists x \ G \ x \ & \ & \text{:01:[ ◇A ↔ ¬□¬A ] :: (Modalregel) } \\ \text{05} & \quad \neg\neg \Box \neg\neg \forall x \neg \ G \ x \ & \ & \text{:04:[ ∃xA ↔ ¬Ɐx¬A ] :: (Quantorenregel) } \\ \text{06} & \quad \text{ ├ }\; \Box \; \forall x \neg G \ x \ & \ & \text{:05:NEG :: [ ¬¬A↔A ] :: (Gesetz der Aussagenlogik) } \\ \text{07} & \quad \Box \; \forall x \neg G \ x \Leftrightarrow\ W & \ & \text{:01:06:[ (:01:↔W) → (├:06:↔W) ] :: (Kalkülregel) } \\ \text{08} & \quad \Box \; \forall x \ G \ x \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:07:[ (¬A↔W)↔(A↔F) ] :: (Regel für Wahrheitswerte)} \\ \text{ } & \text{„Jeder GOTT-Glaube ist ganz sicher falsch ! “} & \ & \Longleftarrow\; \text{die logische Konsequenz aus der Prämisse :01: !} \\ \text{09} & \quad \Box \; \forall x (\neg x = x ) \Leftrightarrow \ F \; \ & \text{ } & \text{□ⱯxXx:02:Instanz(X:=(¬x=..)) ⇒ Kontradiktion !} \\ \text{10} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (\neg x = x)) & \text { } & \text{:08:09:[ (:08:↔F) → (:09:↔F) ] :: „ex falso sequitur quotlibet“ :[RK]} \\ \text{11} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow \; (\neg x = x)) \Rightarrow \; P (\neg x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(X:=G):Instanz(Y:=(¬x= ..)) } \\ \text{12} & \quad \ P (\neg x = .. ) & \ & \text{:10:11:[ Modus ponens ] :: [ A→B, A ├ B ]} \\ \text{13} & \quad \ P (\neg x = .. )\;\Rightarrow\ \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{(A1.1):Instanz(X:=(x=..))}\\ \text{14} & \quad \neg P (\ x = .. )\ & \ & \text{:12:13:[ Modus ponens ] :: (log. Schlussregel)}\\ \text{15} & \quad \Box \; \forall x \ (x = x ) \Leftrightarrow \ W \; \ & \ & \text{□ⱯxXx:03:Instanz(X:=(x=..)) ⇒ Tautologie !} \\ \text{16} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (x = x)) & \ & \text{:08:15:[ (:08:↔F) → (:15:↔W) ] :: „ex falso sequitur etiam verum“ :[RK]} \\ \text{17} & \quad \Box \; \forall x (\ G \ x \Rightarrow\; (x = x)) \Rightarrow \ P (x = .. ) & \ & \text{(A2):Instanz(X:=G):Instanz(Y:=( x= ..))} \\ \text{18} & \quad \ P (\ x = .. )\ & \ & \text{:16:17:[ Modus ponens ]}\\ \text{19} & \quad \text{ ├ }\; (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) \Leftrightarrow\ F & \ & \text{:14:18:[ Konjunktion ] ⇒ Kontradiktion !}\\ \text{20} & \quad \neg \Diamond \; \exists x \ G \ x \Rightarrow (\neg P (\ x = .. )\ \wedge \ P (\ x = .. )) & \ & \text{:01:19:[ ├A├B╞ A→B ] :: ''KONDITIONALER BEWEIS''}\\ \text{ } & {\color{RedOrange}\text{Der Atheismus führt zu einem logischen Widerspruch ! }} & \ & \Longleftarrow\; \text{was mit Term :20: bewiesen ist !} \\ \text{21} & \quad \neg\neg \Diamond \; \exists x \ G \ x & \ & \text{:20:19:[ Modus tollendo tollens ] :: [ A→B,¬B ├ ¬A ]}\\ \text{22} & \quad \; \Diamond \; \exists x \ G \ x & \ & \text{:21:NEG }\\ \text{(Korollar-1)} & \;\text{„Es ist definitiv möglich, dass es diesen GOTT gibt“} & \ & \Longleftarrow\; \text{was zu beweisen war !} \\ \end{align}</math> </small> |} Anmerkung-7 ''':''' <span style="color:#00B000">( Dieser Beweisgang ist praktisch identisch mit dem 1. Beweisgang, jedoch gestrafft und präzisiert nach G.J.WIRSCHING. Diese Widerlegung des Nicht-GOTT-Glaubens beginnt sofort mit dem Korollar-1 <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> aus dem 1. Beweisgang, als in Frage gestelltes ,Theorem‘, und beweist, ohne das Axiom-3 <span style="color:#4C58FF">— ,'''PG'''‘ —</span>, und ohne die GÖDEL-Prämisse <span style="color:#4C58FF">— ,'''PX'''‘ —</span>, in einem Zwischenergebnis, die innere Widersprüchlichkeit und damit auch die Unhaltbarkeit der atheistischen Glaubens-Annahme, aus rein logischen ,Gründen‘, bzw. Axiomen. )</span> Dieser Beweisgang geht von der Existenz GOTTES, <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span>, als Glaubens-Annahme, aus, wobei aber die Möglichkeit seiner Existenz, und damit die Sinnhaftigkeit des Glaubens an GOTT, durch die Prämisse :01: in Frage gestellt wird, und daher im Kalkül überprüft werden muss. Denn mit der Behauptung der Existenz GOTTES allein ist es nicht getan. Es muss auch seine ,Möglichkeit‘, d.h. die Sinnhaftigkeit des Glaubens an GOTT aufgewiesen werden. LEIBNIZ hat als erster, <span style="color:#00B000">(nach ANSELM)</span>, dieses Problem gesehen, und GÖDEL hat dafür die Lösung gefunden. Dieser Beweisgang, <span style="color:#00B000">(analog zum Möglichkeitsbeweis von Günther J. WIRSCHING konzipiert)</span>, setzt in den Axiomen, genau wie im 1. Beweisgang, die Existenz von etwas <span style="color:#FF6000">„Positiven“, „Perfekten“, „Vollkommenen“</span>, <span style="color:#4C58FF">— ,'''P'''‘ —</span>, <span style="color:#00B000">(d.h. die Transzendentalien)</span>, allgemein für die Welt voraus, <span style="color:#00B000">(was im Axiom-3 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ,'''PG'''‘ —</span>, auch GOTT ultimativ zugeordnet wird ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist absolut positiv, perfekt und vollkommen''«</span>)</span>; das dann im 2. Beweisgang mit Term :13: als widerspruchsfrei, <span style="color:#00B000">(als ,wahr‘ und ,annehmbar‘ im Kontext des christlichen Glaubens)</span>, schon ,bewiesen‘ <span style="color:#00B000">( ╞ )</span> worden ist. Die Existenz von ,Transzendentalien‘ in der Welt, ist ein, mit Beispielen belegbares, allgemeines Faktum; ihre Existenz auch in GOTT ist mit dem Term :13: des 2. Beweisganges bewiesen, die jedoch im Unendlichen, GOTT, als Transzendentalia, auch in ,ultimativer‘ Form vorliegen. Axiom-1 ,besagt‘, dass Eigenschaften nicht zugleich, vollkommen und nicht vollkommen, sein können. Axiom-2 ,besagt‘, dass, allgemein, alle Vollkommenheiten, <span style="color:#00B000">(alle Transzendentalien)</span>, gleichwertig, <span style="color:#00B000">(mathematisch äquivalent)</span>, sind. <span style="color:#00B000">(Axiom-2 wird hier um das GÖDEL-Konjunkt <span style="color:#4C58FF">— ,'''PX'''‘ —</span> verkürzt dargestellt. Damit ist auch Axiom-3 für diesen Beweisgang unnötig geworden, ohne dass sich wegen dieser Kürzung am Ergebnis etwas ändert. Axiom-2 wird jedoch sofort <span style="color:#FF6000">„modal falsch“</span>, wenn seine Variablen mit nicht-positive Eigenschaften, wie ,rot‘ oder ,schwer‘ belegt werden, die nicht ,transzendental‘-allgemein gültig sind, die keine ,Transzendentalia‘ sind.)</span> Die Eigenschaft <span style="color:#4C58FF">— (¬x=..) —</span> ,besagt‘, dass GOTT <span style="color:#FF6000">„unvergleichlich“</span> ist, wenn <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> für GOTT steht. <span style="color:#00B000">(Der informelle Term, <span style="color:#4C58FF">— (¬x=..) —</span>, ersetzt hier, wie bei A. FUHRMANN, den formal korrekten Abstraktionsausdruck ''':''' <span style="color:#4C58FF">— λy.(¬x=y) —</span>, aus dem Lambda-Kalkül.)</span> Der Term :16: <span style="color:#4C58FF">— (x=x) ↔ W —</span> steht für die Selbstbezeichnung des GOTTES-JHWH in Exodus 3,14 ''':''' <span style="color:#CC66FF">»''Ich bin der ‚IST‘'' <span style="color:#00B000">(aus mir selbst)</span>«</span>, der Grund für die <span style="color:#FF6000">„Unvergleichlichkeit“</span> GOTTES. Der GOTT der abendländischen, christlichen Tradition wird mit <span style="color:#4C58FF">— ,'''G'''‘ —</span> bezeichnet ''':''' d.i. der <span style="color:#FF6000">„GOTT der Christen“</span>, entsprechend der ,methodologischen‘ Prämisse und der ,Genese‘ des Kalküls, syntaktisch formalisiert in der Definition-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx↔∀X(PX→Xx)'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Das Individuum'' <span style="color:#4C58FF">,'''x'''‘</span> ''ist genau dann GOTT'', <span style="color:#4C58FF">,'''G'''‘</span>, ''wenn es alle Vollkommenheiten'', <span style="color:#4C58FF">,'''P'''‘</span>, ''in sich schließt''«</span>, nach der Vorgabe von LEIBNIZ ''':''' <span style="color:#FF6000">»''GOTT ist ein Wesen von äußerster Größe und Vollkommenheit, das alle Grade derselben in sich schließt''«</span>. Mit Korollar-1 hat dieser Beweisgang dasselbe Endergebnis, wie der 1. Beweisgang. Der Beweis, dass der dezidierte Atheismus zu einem logischen Widerspruch führt, und damit falsch ist, ist ein Zwischenergebnis in diesem Beweisgang, und begründet mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span>, und unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung, den, von LEIBNIZ gesuchten, Möglichkeitsbeweis für die Existenz GOTTES im Argument des Erzbischofs, und bestätigt damit die Sinnhaftigkeit des GOTT-Glaubens. Einmal Axiom-1 und zweimal Axiom-2 sichern hier das Ergebnis des Kalküls ''':''' das Möglichkeits-Korollar-1 ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist definitiv möglich, dass es den GOTT der Christen gibt''«</span>. Diese zwei Axiome sind die einzigen, und modal-notwendigen, d.h. die transzendentalen Voraussetzungen und Bedingungen für das Endergebnis ''':''' der Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit des Glaubens der Christen an GOTT; <span style="color:#00B000">(dasselbe gilt natürlich auch für die <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span> Weltanschauung jeder monotheïstischen Religion '''!''' Dem Erzbischof ANSELM ging es damals nur um seinen Glauben an GOTT.)</span>. Die Logik-Regel <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„ex falso sequitur quotlibet, etiam verum“</big></span></span>, <span style="color:#00B000">(‚Aus Falschem folgt irgendetwas, auch Wahres‘)</span>, ist der scholastische Ausdruck für die ‚Implikation‘ <span style="color:#00B000">(Folgerung)</span> von Aussagen, die nur dann falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist, wenn das Antezedens wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, und die Konsequenz falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist. Andernfalls ist sie immer wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, auch wenn die Voraussetzung falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span> ist ''':''' ‚Modern‘ darstellbar durch die ‚Wahrheitswertetafel‘ für die ‚materiale Implikation‘, <span style="color:#4C58FF">— ,(A → B)‘ —</span> <span style="color:#FF6000">„wenn A, dann B“</span>. Damit ist auch der <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ] </span> verstehbar; <span style="color:#00B000">(vgl. die vierte Zeile der ‚materialen Implikation‘)</span>. Der positive hypothetische Syllogismus ''':''' <span style="color:#4C58FF">[ Modus ponendo ponens ] :: [ A → B, A ├ B ] </span> ist aus der ersten Zeile ablesbar. Die folgende Tabelle gibt für jeden ,Wahrheitswert‘ der Aussagen <math>A</math> und <math>B</math> das Resultat einiger zweiwertiger Verknüpfungen an ''':''' {|class="wikitable hintergrundfarbe2" style="text-align:center;" |- !colspan="2"|''Belegung''!!Konjunktion!!Disjunktion!!materiale<br /> Implikation!!Äquivalenz<br /> Bikonditional!!kopulative<br /> Konjunktion |- !<math>A</math> !<math>B</math> !<math>A</math> und <math>B</math> !<math>A</math> oder <math>B</math> !wenn <math>A</math> dann <math>B</math> !sowohl <math>A</math> als auch <math>B</math> !entweder <math>A</math> oder <math>B</math> |- !W!!W |W||W||W||W||F |- !W!!F |F||W||F||F||W |- !F!!W |F||W||W||F||W |- !F!!F |F||F||W||W||F |} <span style="color:#00B000">(Eine ‚Konjunktion‘ ist nur dann ,wahr‘, wenn beide Aussagen einer ‚Konjunktion‘ wahr sind. Eine ‚kopulative Konjunktion‘ ist nur dann ,wahr‘, wenn entweder die eine, oder die andere Aussage der ‚kopulativen Konjunktion‘ wahr ist. Es besteht also eine Wenn-Dann-Verbindung zwischen beiden Aussagen — eine ,Kopplung‘. Das ist die logische Grundlage von Axiom-1 im GÖDEL-Formalismus)</span> Um das Widersprüchliche der ,Annahme‘ nachzuweisen, dass positive Eigenschaften ,nicht konsistent‘ seien, <span style="color:#00B000">(im 1. Beweisgang)</span>, bzw. um das Unlogische und Sinnwidrige der ,Annahme‘ klarzustellen, es sei ,unmöglich‘, dass es einen GOTT gibt, <span style="color:#00B000">(hier, in der Widerlegung)</span>, verwendet das GÖDEL-Kalkül den Gegensatz ''':''' wahr, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>, falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, zwischen der dritten und vierten Zeile der Wahrheitswertetafel, für zwei ,wahre‘ <span style="color:#4C58FF">— W —</span> ,materiale Implikationen‘, in denen die Voraussetzung jeweils falsch, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, ist, entsprechend der Regel <span style="color:#FF6000"><span style="font-family: Times;"><big>„ex falso, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, sequitur quotlibet, <span style="color:#4C58FF">— F —</span>, etiam verum, <span style="color:#4C58FF">— W —</span>“</big></span></span>, jeweils mit der Hilfe von Axiom-1 und Axiom-2, in einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>; hier unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Im Gegensatz dazu, wird, <span style="color:#00B000">(im 2. Beweisgang)</span>, aus dem Glauben an GOTT, auch mit einer <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, speziell mit Axiom-1, das Widersprüchliche in der ,Annahme‘ nachgewiesen, es gäbe in GOTT <span style="color:#FF6000">»''keine Vollkommenheit, nichts Positives, nichts Perfektes''«</span>, d.h. keine ,Transzendentalia‘. In dieser <span style="font-family: Times;"><big>,Reductio ad absurdum‘</big></span>, im 2. Beweisgang, wird vorausgesetzt <span style="color:#00B000">(,angenommen‘)</span> ''':''' es gibt den GOTT der Christen, <span style="color:#00B000">(als Prämisse :01:)</span>, der ,unvergleichlich‘ und ,einzigartig‘ ist, und in dem auch alle ,Transzendentalia‘ <span style="color:#FF6000">„koinzident“</span> ,eins‘ sind, entsprechend Axiom-2. Für KANT entsteht ein Widerspruch in den Prädikaten eines Satzes. ::<span style="color:#FF6000">»</span> ''Wenn ich das Prädicat in einem identischen Urtheile aufhebe'', <span style="color:#00B000">[ durch eine Negation ]</span>, ''und behalte das Subject, so entspringt ein Widerspruch''. <span style="color:#00B000">[ Wenn ich sage ''':''' ,''GOTT ist nicht allmächtig''‘, entsteht ein Widerspruch zur richtigen Aussage ''':''' ,''GOTT ist allmächtig''‘. ]</span> … ''Wenn ihr aber sagt ''':''' ,GOTT ist nicht‘, so ist weder die Allmacht, noch irgendein anderes seiner Prädicate gegeben; denn sie sind alle zusammt dem Subjecte aufgehoben'', <span style="color:#00B000">[ negiert ]</span>, ''und es zeigt sich in diesem Gedanken nicht der mindeste Widerspruch.'' <span style="color:#FF6000">«</span><ref>vgl. ‚''<span style="font-family: Times;"><big>Kritik der reinen Vernunft</big></span>''‘, Seite 398f; https://www.korpora.org/kant/aa03/398.html</ref> Es ist richtig, wie KANT sagt, der Widerspruch entsteht nicht in dem Gedanken ''':''' <span style="color:#FF6000">»</span>''GOTT ist nicht''<span style="color:#FF6000">«</span>. GÖDEL zeigt daher, dass der Widerspruch erst dann entsteht, wenn von der Annahme ausgegangen wird ''':''' ''<span style="color:#FF6000">»</span>Es ist unmöglich, dass GOTT ist''<span style="color:#FF6000">«</span>. Daraus folgt dann ,regulär‘, mit Hilfe von Axiom-1 und Axiom-2, <span style="color:#00B000">(d.h. mit den Theoremen von den Transzendentalien)</span>, die logische ,Möglichkeit‘ GOTTES, unabhängig von jeder Glaubensüberzeugung. Wie LEIBNIZ klar erkannt hat, muss zuerst, aus dem Widerspruch des Gegenteils, die logische ,Möglichkeit‘, <span style="color:#00B000">(die Konsistenz)</span>, der Existenz GOTTES bewiesen werden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, bevor daraus die reale ,Notwendigkeit‘ GOTTES abgeleitet werden kann ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, dessen Existenz jedoch, aus dem ,Glauben‘, im Voraus, schon angenommen worden ist. Dieser Sachverhalt ist das ausschließliche Spezifikum GOTTES, <span style="color:#00B000">(das <span style="color:#FF6000">»''Privilegium der Gottheit allein''«</span>)</span>, und gilt nur bei GOTT, als dem Unvergleichlichen und Einzigartigen. Dieses ,Spezifikum‘ wird im Theorem ANSELMS abgebildet ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx→□∃xGx'''‘ —</span>, auf Grund von Axiom-2, das den inneren Zusammenhang, die Koinzidenz auch von ,Möglichkeit‘ und ,Notwendigkeit‘ im Unendlichen, GOTT, erkennen lässt. Bis Zeile 10, im 3. Beweisgang, reicht der Geltungsbereich der ,modal‘-frei gewählten Kalkül-Prämisse :01:, der ,methodologische‘ GOTT-Glaube. In Zeile 11 liegt der ,Schwerpunkt‘ des ontologischen Beweises dann aber am, — modal als notwendig — ,bewiesenen‘ Widerspruch des Gegenteils zum GOTT-Glauben, <span style="color:#00B000"> (formal-syntaktisch dargestellt als widerspruchfreies Antezedens, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span>, dem Möglichkeits-Korollar-1 aus dem 1. Beweisgang)</span>, und nicht mehr am ,angenommenen‘ GOTT-Glauben der Kalkül-Voraussetzung, <span style="color:#00B000">(nun dargestellt als Konsequenz <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span> im Theorem ANSELMS)</span>. Das Möglichkeits-Korollar-1 muss jetzt immer, wie folgt, gelesen werden ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es ist <u>widerspruchfrei</u> möglich, dass GOTT ist''«</span>. Damit hat er, — angeregt durch LEIBNIZ, und mit ihm —, die fast einhellig akzeptierte Fehldeutung des ontologisch-<span style="color:#4C58FF">„theologischen“</span> Arguments ANSELMS für GOTT durch gewichtige philosophische, <span style="color:#00B000">(KANT<ref>GOTT ist absolut einzigartig und unvergleichlich. KANT macht GOTT jedoch zu einem ,Ding‘ unter den vielen ,Dingen‘ dieser Welt, indem er die Existenz, bzw. das ,Sein‘ GOTTES mit dem ,Sein der Dinge‘ gleich setzt. Eine solche Gleichsetzung ist bei GOTT unangebracht und daher unzulässig! KANT verkennt damit die Einzigartigkeit und Besonderheit GOTTES. Das ,Sein‘ der Dinge ist, — wie KANT sagt —, kein ,reales Prädikat’, d.h. Existenz ist keine Eigenschaft. Jedoch in GOTT ist ,Sein‘ ein ,reales Prädikat‘, d.h. Existieren ist ,real‘ die Wesenseigenschaft GOTTES, denn GOTT ist der, der für uns, — aus Liebe —, immer schon ,da‘ ist ''':''' in der ,Hypostatischen Union‘, sowohl als GOTT von Ewigkeit zu Ewigkeit, als auch als Mensch in unserer Zeitlichkeit. Das ist das, was GOTT für uns ausmacht —, sein Wesen.</ref>)</span>, und <span style="color:#4C58FF">„theologische“</span>, <span style="color:#00B000">(THOMAS<ref>GOTT ist absolut einzigartig und unvergleichlich. THOMAS unterscheidet die ,Natur GOTTES‘ nicht von der ,Natur der Dinge‘, indem er die ,Natur‘ des GOTTES ANSELMS irrtümlich mit der ,Natur‘ der Dinge gleich setzt. Damit reiht er GOTT unter die vielen Dinge unserer Welt ein, indem er für den GOTT ANSELMS annimmt ''':''' GOTT ,esse in rerum natura‘, d.h. wörtlich, dass der GOTT ANSELMS in der ,Natur‘ der Dinge existiert, <span style="color:#00B000">(was ANSELM nie gesagt hat)</span>. Eine solche Gleichsetzung ist bei GOTT unangebracht und daher unzulässig! Die ,zeitlose-überzeitliche‘ Wirklichkeit, (Natur), GOTTES ist völlig verschieden und unabhängig von der zufälligen Wirklichkeit, (die ,Natur‘), unserer ,raum-zeitlichen‘ Welt. Daher ist sie mit dieser auch nicht vergleichbar. Thomas verkennt damit die Einzigartigkeit und Besonderheit GOTTES.</ref>)</span>, Autoritäten zurechtgerückt, welche die Einzigartigkeit und Unvergleichlichkeit des Unendlichen, GOTT, bei ihrer Beurteilung des Theorem ANSELMS nicht berücksichtigt, sondern den Unendlichen, <span style="color:#00B000">(irrtümlich)</span>, unter die endlichen Dinge unserer Welt eingereiht haben. GÖDEL hat mit dem bewiesenen Widerspruch des Gegenteils zum GOTT-Glauben, den Beweis für die <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des Theorem ANSELMS geliefert, was, nach LEIBNIZ, für die Akzeptanz dieses Theorems noch gefehlt hat. Das Theorem ANSELMS besagt universell ''':''' Die <span style="color:#FF6000">»''theologische Weltanschauung''«</span> der Juden, Christen und Muslime, die ,annehmen‘, dass es mit ,Notwendigkeit‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□'''‘ —</span> <span style="color:#00B000">(nur)</span> einen GOTT gibt, ist logisch richtig und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, weil es <u>ohne Widerspruch</u> ,denkbar‘ <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇'''‘ —</span> ist, dass es GOTT gibt ''':''' Nicht mehr und nicht weniger, <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig, (ohne sich auf den Glauben an irgendeine Religion zu stützen)''«</span>. Es geht hier bei GÖDEL nicht um Theoriefindung oder ähnliches. GÖDEL ist kein ,spekulierender‘ Theoretiker. GÖDEL ist Logiker und Mathematiker. Was er sagt, ist mathematisch wahr und logisch richtig. Wenn er sagt, dass die Aussage ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ — »''wahr''«</span> ist ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist möglich, dass es Gott gibt'' ''':''' ''das ist ,wahr‘ wegen Axiom-2 (und Axiom-1)''«</span>, dann spricht er hier von der mathematischen Wahrheit. Logischerweise ist dann die konträre Aussage ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ — »''falsch''«</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist nicht möglich, dass es einen Gott gibt''«</span>, und zwar mathematisch falsch, weil sich aus dieser Aussage ein Widerspruch ergibt. Jeder, der die mathematische Logik GÖDELS lesen kann, kann das sehen und verstehen ''':''' Das Zwischenergebnis, <span style="color:#00B000">(Term :20:)</span>, in dieser Kalkül-Ableitung, die logische Konsequenz aus der Annahme des dezidierten Atheismus, es sei unmöglich, dass es GOTT gibt, ist der faktische, nachprüfbare, und für jeden Menschen sichtbare Beweis dafür, dass diese Annahme in einen Widerspruch mündet, und damit falsch und unlogisch ist. Das bedeutet, es ist eine Tatsache, bzw. es ist Faktum, dass der Atheismus, — mit <span style="color:#FF6000">»''mathematischer Evidenz''«</span> —, wirklich falsch und unlogisch ist, und daher, mit Recht, als ,Unsinn‘ bezeichnet werden darf '''!''' Das ist nicht bloß als eine Theoriefindung, oder als eine Interpretation eines Autors zu verstehen. Das ist vielmehr genau so wahr und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, wie, dass zwei mal zwei vier ergibt, und wirklich genau so logisch richtig, wie, dass die Erde sich um die Sonne dreht. Das ist gerade das Überraschende und Unerwartete am Gödel-Kalkül. Es geht hier nicht mehr um Theoriefindung oder Interpretationen, denen man zustimmen kann oder nicht. Es geht hier <span style="color:#FF6000">»''rein verstandesmäßig''«</span> um mathematisch-logische Fakten. Damit steht GÖDEL, in seiner Bedeutung, in gewisser Weise, neben KOPERNIKUS, weil seine Kalkül-Ergebnisse, wie die Berechnungs-Ergebnisse dieses Pioniers der damaligen Zeitenwende, heute, in unserem Äon, ebenfalls mit eingefleischte Vorurteile aufräumen, ohne aber, dass GÖDEL für sich selbst, im Glauben, logisch konsequent gewesen wäre. <span style="color:#00B000">(Er ist sich der Tragweite und der Konsequenzen seiner <span style="color:#4C58FF">„axiomatischen Theologie“</span> anscheinend nicht bewusst gewesen, wenn er sagt ''':''' Man sei heute noch <span style="color:#FF6000">»''weit davon entfernt, das theologische Weltbild wissenschaftlich begründen zu können''«</span>, nachdem sein Kalkül das <span style="color:#FF6000">„atheistische Weltbild“</span> fundamental ins Wanken gebracht und als irrationalen ,Unsinn‘ entlarvt hat. Sein Kalkül ,beweist‘ ( ╞ ) indirekt, dass das <span style="color:#FF6000">„theologische Weltbild“</span>, im Beweisgang ,Widerlegung‘, aus dem Widerspruch des Gegenteils, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematisch-logischer Evidenz''«</span>, offensichtlich doch, wissenschaftlich begründet werden kann)</span>. ---- Kurt GÖDEL ist auch deswegen ein Ausnahmelogiker. ---- ===<div class="center"><span style="color:#660066">Epilog für Skeptiker</span></div>=== Wenn man das GÖDEL-Argument genau liest, dann ist nur die Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000"> „es ist möglich, dass es GOTT gibt“</span> bewiesen, weil aus der Annahme ''':''' <span style="color:#FF6000">„es ist unmöglich, dass es GOTT gibt“</span> ein logischer Widerspruch ableitbar ist. Die Aussage ''':''' <span style="color:#FF6000">„es gibt GOTT“</span> ist dagegen schon eine Glaubensaussage, und damit ist das auch die ,Grundannahme‘ eines gläubigen Menschen, der dann aus der ,bewiesenen Möglichkeit‘, dass es Gott gibt, ableiten kann ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es gibt GOTT wirklich''«</span>, wenn er will ''':''' <span style="color:#FF6000">»''Es stimmt also, was ich glaube '''!''''' «</span> Das ist das Argument ANSELMS, der ein christlicher Amtsträger war, und der daher von dieser Grundannahme auch ausgeht. Solange in den Voraussetzungen des Möglichkeitsbeweises im GÖDEL-Kalkül kein Widerspruch nachweisbar ist, und solange in der logischen Durchführung dieses Beweises keine schweren Mängel festgestellt werden können, ist das Ergebnis des Möglichkeitsbeweises, wie GÖDEL ihn durchgeführt hat, korrekt, und die Folgerungen daraus, logisch richtig, dass es sich hier um <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> handelt, <span style="color:#00B000">(z. B. wie 2 x 2 = 4)</span>. Aber niemand ist gezwungen, aus der Möglichkeit, dass es GOTT gibt, daraus zu schließen, dass es GOTT auch mit Notwendigkeit gibt, wie das im Argument ANSELMS geschieht, außer, er akzeptiert auch die Grundannahme, dass es den Unendlichen und Unvergleichlichen tatsächlich gibt. Dann kann er mit LEIBNIZ, der selbst an GOTT geglaubt hat, mit Bestimmtheit sagen ''':''' <span style="color:#FF6000">»''gesetzt, dass GOTT möglich ist, so ist er, was das Privilegium der Gottheit allein ist''«</span>, weil GÖDEL mit seinem Kalkül den noch ausstehenden Beweis der Widerspruchsfreiheit dafür geliefert hat. Wenn Du den 3. Beweisgang des GÖDEL-Kalküls genauer anschaust, dann siehst Du, dass der Konsequenz-Teil im Argument ANSELMS, der identisch ist mit dem Term in der Zeile 10, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''□∃xGx'''‘ —</span>, immer noch formallogisch abhängig ist von der methodologischen Glaubens-Prämisse, Term :01:, <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''das'' <span style="color:#4C58FF">‚'''x'''‘</span> ''steht für den Gott der Christen''«</span>. Diese Abhängigkeit ist bis zur Zeile 10 offensichtlich und logisch korrekt. <span style="color:#00B000">(Man könnte nach dieser Zeile, ohne Weiteres, ,regulär‘ die <span style="color:#FF6000">„logische Implikation”</span> :: <span style="color:#4C58FF">[├ A ├ B ╞ A→B ]</span> mit Term :01: und Term :10: als ein mögliches Korollar bilden ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''Gx→□∃xGx'''‘ — </span>)</span>. Das bedeutet, der Konsequenz-Teil im Theorem ANSELMS, der in diesem ,regulär‘-möglichen Korollar an zweiter Stelle steht, ist damit in seiner Formal-Struktur offensichtlich ,regulär‘ von der Glaubens-Prämisse, Term :01:, abhängig, d.h. er ist der Ausdruck einer Glaubensüberzeugung. Im Theorem ANSELMS steht er jetzt, in der Zeile 11, als Konsequenz-Teil auch an zweiter Stelle, hat aber nicht mehr seine Glaubens-Prämisse als notwendige Bedingung an erster Stelle vor sich, wie im ,regulär‘-möglichen Korollar. Jetzt steht eine neue und andere Voraussetzung als Begründung vor ihm. Der Schwerpunkt des Argument ANSELMS liegt damit am Begründungs-Teil des ANSELM-Theorems, der jetzt die erste Stelle im Theorem einnimmt ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist möglich, dass es GOTT gibt''«</span>, der erst dadurch entstanden ist, und davon abhängig ist, weil sein Gegenteil ''':''' <span style="color:#4C58FF">— ‚'''¬◇∃xGx'''‘ —</span> ''':''' <span style="color:#FF6000">»''es ist unmöglich, dass es GOTT gibt''«</span>, zu einem Widerspruch geführt hat. Dieser Begründungs-Teil, das Antezedens, im Argument ANSELMS, ist daher nicht mehr von der methodologischen Glaubens-Prämisse, Term :01:, abhängig, sondern nur vom Axiom-1, der Widerspruchsfreiheit, und von der paarweisen, mathematischen Äquivalenz beliebiger positiver Eigenschaften im Axiom-2, die im 1. Beweisgang, bzw. im Beweisgang ,Widerlegung‘, mit dem <span style="color:#4C58FF">[ Modus tollendo tollens ] :: [ A → B, ¬B ├ ¬A ]</span>, die Widerspruchsfreiheit der Möglichkeit des GOTT-Glaubens mit Notwendigkeit herbeigeführt haben. Daraus ergibt sich eine logische Verschiebung in der Argumentationskette, denn dieser Begründungs-Teil, der jetzt die Widerspruchsfreiheit für den Konsequenz-Teil liefert, ist selbst unabhängig und frei von jeder Glaubensüberzeugung. Weil widerspruchsfrei und <span style="color:#FF6000">»''mathematisch evident''«</span>, muss er als logische Begründung für die Widerspruchsfreiheit und als Beweis für die <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> des Konsequenz-Teils gelesen werden, und damit bestätigt er die Widerspruchsfreiheit und Sinnhaftigkeit der Glaubensüberzeugung eines gläubigen Menschen, <span style="color:#00B000">(was auch das Ziel ANSELMS war)</span>. Das heißt also ''':''' der Glaube dieses Menschen ist widerspruchsfrei und sinnvoll, und enthält keinen Zirkelschluss, weil sein Gegenteil, der Nicht-GOTT-Glaube, zu einem Widerspruch führt; <span style="color:#00B000">(das hat GÖDEL mit seinem Kalkül-System bewiesen, dessen Argumentationskette mit einem Computer-Programm, dem sog. ,Theorembeweiser‘, überprüft worden ist, und als <span style="color:#FF6000">»''nachweisbar korrekt''«</span> befunden wurde)</span>. Das Theorem ANSELMS beweist, nach GÖDEL, dass der Glaube an GOTT, mit <span style="color:#FF6000">»''mathematische Evidenz''«</span> notwendig widerspruchsfrei und sinnvoll ist, weil der Nicht-GOTT-Glaube notwendig zu einem Widerspruch führt. <u>Das Theorem beweist jedoch nicht, dass die Existenz GOTTES notwendig ist</u>, <span style="color:#00B000">(wie es fast immer fälschlich gelesen wurde und wird)</span>, sondern, das Theorem ANSELMS geht davon aus, als nicht hinterfragtes Faktum, dass GOTT notwendig, schon immer existiert, und beweist, mit dem GÖDEL-Kalkül, dass diese Glaubens-Annahme widerspruchsfrei und sinnvoll, und <span style="color:#FF6000">»''mit allen bekannten Tatsachen durchaus vereinbar ist''«</span>, wie GÖDEL abschließend sagt. GOTT hat es ja auch nicht ,nötig‘, bewiesen zu werden. Für den Erzbischof ANSELM war die Existenz GOTTES, überall und jederzeit, die ungefragte und für ihn die selbstverständlichste Voraussetzung aller seiner Bemühungen, in seinem Leben, und in seinem Beruf als christlicher Amtsträger, und auch als Theologe in den philosophischen Überlegungen über seinen Glauben. Mit diesen Überlegungen hat er, mit GÖDEL, bewiesen ''':''' Glaube ist nicht irrational, kein Sprung ins Unbekannte, sondern eine freie, vernünftige Entscheidung. Glaube ist rational und vertrauenswürdig. Zusammengefasst heißt das Ergebnis dieser Bemühungen ANSELMS ''':''' Wenn Du an GOTT glauben willst, dann kannst Du das unbedenklich tun, denn Dein Glaube ist auch logisch in der <u>bewiesenen Möglichkeit</u>, dass es GOTT geben kann, begründet, und damit ist er widerspruchsfrei, sinnvoll und kein Zirkelschluss. Dein Glaube an GOTT beruht jedoch, nach wie vor und in erster Linie, auf Deiner freien Entscheidung für GOTT, und nicht auf dem Zwang einer ,logischen‘ Argumentation. Wenn Du nicht an GOTT glauben willst, dann <u>musst Du, und sollst Du, auch nicht deswegen</u> an GOTT glauben, weil der Nicht-GOTT-Glaube zu einem Widerspruch führt, und damit falsch und unlogisch ist. Denn der Glaube an GOTT muss immer eine freie und Deine ganz persönliche Entscheidung für GOTT sein und bleiben. Niemand darf zum Glauben an GOTT gezwungen werden, auch nicht mit ,logischen‘ Argumenten. Warum '''?''' Weil GOTT die Liebe ist '''!''' Und die Liebe duldet keinen Zwang '''!''' Zum Abschluss, und für eine bessere Verständlichkeit dieser Studie, hat die KI, der ich diese Studie für die Erstellung eines Podcast übergeben habe, eine, — sogar für Kinder —, verständliche Metapher kreiert. Sie sagt, man stelle sich vor ''':''' Es sei irgendwo ein ,Schatz’ vergraben, und es gäbe auch eine ,Schatzkarte’ für diesen ,Schatz’. Kurt GÖDEL ist nun gekommen, und hat mit seinem Kalkül bewiesen, dass diese ,Schatzkarte’ korrekt ist und fehlerfrei. Ob aber jemand, mit Hilfe dieser ,Schatzkarte’ auf ,Schatzsuche’ gehen will oder nicht ''':''' das ist und bleibt jedem selbst überlassen, und ist immer eine freie, und ganz persönliche Entscheidung. Damit hat die KI erstaunlich treffend, sowohl die Bedeutung, als auch die reale Funktion des GOTT-Glaubens in der Lebens-Wirklichkeit unserer Welt und Zeit charakterisiert, in Übereinstimmung mit der Gleichniserzählung JESU vom ,Schatz im Acker’; <small><span style="color:#00B000">( vgl. {{Bibel | Matthäus-Evangelium |13|44|EU}} )</span></small>. Der ,Schatz’ ist die <span style="color:#FF6000">„<span style="font-family: Times;"><big>Βασιλεία του Θεού</big></span>“</span><span style="color:#00B000"> | ,Basileía tou Theoú’</span>, d.h. das <span style="color:#CC66FF">»''Königtum GOTTES''«</span>, oder auch das <span style="color:#CC66FF">»''Himmelreich''«</span>. Die ,Schatzkarte’ ist der Glaube an GOTT. Die ,Schatzsuche’ ist der Weg des Glaubens in der Nachfolge JESU, der uns den Weg zeigt zum Ziel, zur Erfüllung aller unserer Sehnsüchte und Wünsche. ---- ---- ;Fußnoten <references /> l1wuygg86eys6496mcu3nivdhjxn9mf 0 118399 1090304 1090269 2026-09-03T20:30:28Z Mjchael 2222 /* Ein 45-16er */ Universal Soldier Donavon 1090304 wikitext text/x-wiki == Ein 45-16er == Das ist quasi die 50er-Progression rumgedreht {| class="wikitable" style="text-align:center;" !colspan="8" style="text-align:center;"| aus 16-45 |- | G || Em || C || D || &nbsp; || &nbsp; |- !colspan="8" style="text-align:center;"| wird 45-16 |- | &nbsp; || &nbsp; || C || D || G || Em |} ;weitere Beispiele ://: D E A F#m :// :'''//: F G C Am ://''' ('''Stufentheorie: je nach Betrachtungsweise lydisch: I-II-V-iii oder natürliches Moll: VIb-VIIb-IIIb-i''') # {{Youtube-Suche|Walking+in+Memphis+Marc+Cohn|Walking in Memphis (Marc Cohn)}} oder {{Youtube-Suche|Walking+in+Memphis+Marc+Cher|Cher)}} {{clear}} <h3>[[Gitarre: Akkorderweiterungen Bonus|Walking in Memphis (Marc Cohn/Cher)]]</h3> <score sound="1" raw="1"> \version "2.20.0" \header { title="Walking in Memphis (Marc Cohn/Cher)" subtitle="Ein 45-16er in G" arranger="arr: cc-by-sa Wikibooks (mjchael)" } myKey = { \tempo 4 = 120 %Tempo ausblenden \set Score.tempoHideNote = ##t \time 4/4 \key g \major \set Staff.midiInstrument = #"acoustic guitar (nylon)" } myChords = \chordmode { \once \override ChordName.text = "Cadd9" c2:9 d:sus4 g e:m7 } myDiskant = { \omit StringNumber c8 e g d' d\5 fis g d' | % 1 g,8 d g d' e, e g d' | % 2 \mark "8x" } myBass = { \omit StringNumber c2 d\5 g, e, } myGuitar = { << \myKey %% verschmilzt unterschiedliche Notenköpfe \mergeDifferentlyHeadedOn \clef "G_8" \repeat volta 8 \myDiskant \\ %% beachte: Wiederholungszeichen ist für Midi notwendig! 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CPRT]] = Chemische Génie (Ingenieur-Wissenschaften) (kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III|CGRT III: - CGRT/III]] k0dg9sz1ipjr6yjp0e08kcpeqjjk501 1090316 1090315 2026-09-04T08:20:49Z Pelikam 111447 /* Skript PCRT (Physikalische Chemie)(Fertig) */ 1090316 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript PCRT (Physikalische Chemie) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung CPRT (Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Chemische Génie (Ingenieur-Wissenschaften) (kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III|CGRT III: - CGRT/III]] oyacl4jno6nvn5wth32kdli0syn0294 1090318 1090316 2026-09-04T08:21:51Z Pelikam 111447 /* Skript PCRT (Physikalische Chemie) */ 1090318 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung CPRT (Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Chemische Génie (Ingenieur-Wissenschaften) (kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III|CGRT III: - CGRT/III]] r3hmizyyx1t8b79d3q4w8r05qjx6778 1090320 1090318 2026-09-04T08:22:26Z Pelikam 111447 /* Formelsammlung CPRT (Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) */ 1090320 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Chemische Génie (Ingenieur-Wissenschaften) (kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III|CGRT III: - CGRT/III]] h42l4jxz6yo9s92j3wuyg2gj21ei5e9 1090321 1090320 2026-09-04T08:25:13Z Pelikam 111447 /* Chemische Génie (Ingenieur-Wissenschaften) (kein Inhalt) */ 1090321 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - 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PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (CGRT, Chemische Génie) (kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III|CGRT (Chemische Génie Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] 1k8jiz5ze3jql46fqwmqthta6myd5aq 1090325 1090324 2026-09-04T08:28:33Z Pelikam 111447 /* Skript (PCRT, Physikalische Chemie) */ 1090325 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie, vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (CGRT, Chemische Génie) (kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III|CGRT (Chemische Génie Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] 9o43soasqonlzfq0rz87te9xt0jjiwl 1090327 1090325 2026-09-04T08:30:25Z Pelikam 111447 /* Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik) (in Wiederbearbeitung seit Jul 26) */ 1090327 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie, vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik, nicht vollständig) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - 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PCRT = = Skript (PCRT, Physikalische Chemie, vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (CPRT, Chemische Physik, nicht vollständig) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (CGRT, Chemische Génie, kein Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III| CGRT (Chemische Génie Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] hikq5ccr77rjtqlouikeg3rtu3w26x2 1090334 1090329 2026-09-04T08:45:27Z Pelikam 111447 1090334 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie/Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Kalkül (nicht vollständig) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik/Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (keine Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III| CGRT (Chemische Génie/Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] 8uaip780l86wqqcf2rrrwqfswmx6xr9 1090335 1090334 2026-09-04T08:46:18Z Pelikam 111447 /* Kalkül (nicht vollständig) */ 1090335 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie/Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Rechnen (nicht vollständig) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik/Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (keine Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III| CGRT (Chemische Génie/Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] djmoo9en3hfak44rhjzigp5fornxwa9 1090336 1090335 2026-09-04T08:48:09Z Pelikam 111447 /* Rechnen (nicht vollständig) */ 1090336 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie/Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung mit Rechenbeispielen (nicht vollständig) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik/Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (keine Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III| CGRT (Chemische Génie/Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] 4yhug6yfudbbhixriw67w82isux9ne5 1090337 1090336 2026-09-04T08:48:56Z Pelikam 111447 /* Formelsammlung mit Rechenbeispielen (nicht vollständig) */ 1090337 wikitext text/x-wiki [[Regal:Chemie|Regal Chemie]] = Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT = = Skript (vollständig) = *{{Stage short|100%}}[[PCRT/I| PCRT (Physikalische Chemie/Reversible Thermodynamik) : Grundlagen I, Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse eine Phase ein Stoff - PCRT/I]] = Formelsammlung (nicht vollständig) = *{{Stage short|25%}}[[CPRT| CPRT (Chemische Physik/Reversible Thermodynamik) : - CPRT]] = Beispiele (keine Inhalt) = *{{Stage short|25%}}[[CGRT/III| CGRT (Chemische Génie/Reversible Thermodynamik) : - CGRT/III]] lflspk5c0bux6c7breh1te89e0euzcn 0 119061 1090331 1071449 2026-09-04T08:35:14Z Pelikam 111447 1090331 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik - PCRT]] = Skript VL/UE: Chemische Physik/Reversible Thermodynamik - CPRT = *[[CPRT/I|Abteilung I: Grundlagen I und Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse für eine Phase aus einem Stoff - CPRT/I]] 445ipkx3ld9z7fbhdas76ep4ghx29zo 1090332 1090331 2026-09-04T08:37:07Z Pelikam 111447 1090332 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - 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CPRT/I = *[[CPRT/I|Abteilung I: Grundlagen I und Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse für eine Phase aus einem Stoff - CPRT/I]] [[CPRT|< Skript VL/UE: Chemische Physik/Reversible Thermodynamik - CPRT]] = Abteilung I: Grundlagen I und Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse für eine Phase aus einem Stoff - CPRT/I = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/I/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/I/4cb4]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] rwbeadiy964dt0vza8t7bisanghbt87 1090341 1090340 2026-09-04T09:00:22Z Pelikam 111447 /* Formelsammlung - CPRT/I */ 1090341 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT/I = = Abteilung I: Grundlagen I und Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse für eine Phase aus einem Stoff - CPRT/I = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/I/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/I/4cb4]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] r4t0tujuelt97uxe13jp4yuv5pazziu 1090342 1090341 2026-09-04T09:00:57Z Pelikam 111447 /* Abteilung I: Grundlagen I und Zustandsgleichungen, Erhaltungssätze, Bilanzgleichungen, Kreisprozesse für eine Phase aus einem Stoff - CPRT/I */ 1090342 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT/I = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/I/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/I/4cb4]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] 9z7pn4squjq4991otja189nrmb8q7xi 1090344 1090342 2026-09-04T09:07:00Z Pelikam 111447 /* Formelsammlung - CPRT/I */ 1090344 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/I/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/I/4cb4]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] 186ih1dp5ci7jdbnl1ucpk9z0orusky 1090347 1090344 2026-09-04T09:10:32Z Pelikam 111447 /* Inhaltsverzeichnis */ 1090347 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] 2bx9ph51rfbwebxplk66hykhra9hoir 1090350 1090347 2026-09-04T09:15:44Z Pelikam 111447 /* Inhaltsverzeichnis */ 1090350 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[PCRT/I/e2bf| - PCRT/I/e2bf]] b3a67y8j8bqditrgfu0xxdfis8m3c4u 1090351 1090350 2026-09-04T09:18:00Z Pelikam 111447 /* Inhaltsverzeichnis */ 1090351 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. 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Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/I/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/I/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[PCRT/I/e2bf| - PCRT/I/e2bf]] nwz2sdwz5vjz38ckqgy12hdobbxkcus 1090363 1090359 2026-09-04T09:28:01Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 */ 1090363 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/I/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[PCRT/I/e2bf| - PCRT/I/e2bf]] tl08cmbbaex1afvl1gw2a4od3ke0hel 1090366 1090363 2026-09-04T09:29:24Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 */ 1090366 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] *[[CPRT/4cb4|Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[PCRT/I/e2bf| - PCRT/I/e2bf]] l3inxaepzsn2a0xd4tsbfpns2dvae18 1090368 1090366 2026-09-04T09:32:20Z Pelikam 111447 /* Inhaltsverzeichnis */ 1090368 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[PCRT/I/e2bf| - PCRT/I/e2bf]] b8up0ydxceiyjwy4ylmjg63h2zav4u9 1090369 1090368 2026-09-04T09:33:13Z Pelikam 111447 /* Freie Unterverzeichnisse */ 1090369 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] 23u2mi4r7r0g62a0k8sh9pjgy2r5iv8 1090370 1090369 2026-09-04T09:33:47Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/4cb4 */ 1090370 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] s3v8691gzojj0rzc34u57g3dv0nbiqn 1090372 1090370 2026-09-04T09:37:18Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen */ 1090372 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] 4rrqqtxnp6sr0yz9yn5y4bkuyqmz6z5 1090373 1090372 2026-09-04T09:39:25Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen */ 1090373 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] qut4goypv4zxzqbk7folhulsdn2fb1l 1090374 1090373 2026-09-04T09:40:00Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen */ 1090374 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/185f|03 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] podkxcx9j3nvgx2ty18099y8wpofqj9 1090375 1090374 2026-09-04T09:40:42Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen */ 1090375 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] = Formelsammlung - CPRT = == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/185f|03 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] 4iok47btc7yy11u058hnl7exoa6o3lx 1090376 1090375 2026-09-04T09:43:08Z Pelikam 111447 1090376 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] == 0. 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Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Formelsammlung - CPRT = = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/185f|03 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] = Teil B: = *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] 5a92qltq75wcezh6hjtj7ken29gm419 1090377 1090376 2026-09-04T09:44:41Z Pelikam 111447 /* Freie Unterverzeichnisse */ 1090377 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] == 0. 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Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Formelsammlung - CPRT = = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/2dff]] *[[CPRT/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/185f|03 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] = Teil B: = *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] *[[CPRT/2dff| - CPRT/2dff]] ihpoialn23f7uvrzc894w60wpnmf2tj 1090378 1090377 2026-09-04T09:45:51Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen */ 1090378 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] == 0. 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Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Formelsammlung - CPRT = = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. 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Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Formelsammlung - CPRT = = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/cf51|01 Die Zustandsfunktionen und ihre Differentiale in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/185f|02 Energie E - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|03 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|07 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|08 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|09 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] = Teil B: = *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] *[[CPRT/2dff| - CPRT/2dff]] 5v3uvs8f1sj024yttk1ytqapsur81d6 1090382 1090381 2026-09-04T09:51:43Z Pelikam 111447 /* Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen */ 1090382 wikitext text/x-wiki [[PCRT|< Reversible Thermodynamik für die Zusammenarbeit von Mathematik-, Physik-, Chemie-, Ingenieur-Wissenschaften - PCRT]] == 0. Ein Wort an evtl. Co-Autor:innen: == Teil I ist gerade in der Entstehung. Er hat ein bestimmtes Konzept. Dieses Konzept hat sich das Autorenkollektiv Pelikam ausgedacht. Teil A richtet sich an Physiker:innen ist also Mathematik-belastet und erklärt die Reversible Thermodynamik. Teil I ist so gedacht, daß es jeder/jede verstehen kann. Bitte lasst Teil I erstmal soweit wachsen, bis das Konzept fertig ist. Das Konzept ist ab jetzt (07-2026) in ca. 6 Monaten (12-2026) fertig, bzw. Teil I ist nach den Vorstellungen von Autorenkollektiv Pelikam dann zu 80% fertig. SOLANGE BITTE NICHTS REINSCHREIBEN. ANREGUNGEN, GEWÜNSCHTE TEXTBAUSTEINE, FEHLER , GEWÜNSCHTE MITARBEIT, EIGENE ZIELSETZUNGEN etc. BITTE IN DISKUSSION (s.o.) EINTRAGEN. Teil I beruht im wesentlichen auf Formeln, die erklärt werden und anhand im Teil I befindlichen Übungen mit am Ende von Teil I aufgeführten Lösungen. Da es sich bei der Zielgruppe um Physiker:innen handelt, ist Teil I mehr formelbehaftet als das ähnliche Buch Physikalische Chemie: Reversible Thermodynamik DANKE Autorenkollektiv Pelikam (Teil I sticht ca. Ende 2026 in den See, dann können alle Autor:innen, die dazu etwas beitragen möchten hineinschreiben. Auch dann wäre Pelikam dankbar, wenn der Geist von Teil I, das Didaktikkonzept erst aufgenommen wird und dann die eigenen Beiträge hinzugefügt werden. Sollte eigentlich bei Physiker:innen kein Problem sein. Stand: 07-2026 = Formelsammlung - CPRT = = Inhaltsverzeichnis = *[[CPRT/I/b4c9|Einleitung zur 1. Auflage - CPRT/I/b4c9]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen = *[[CPRT/cf51|01 Zustandsfunktionen und ihre Differentiale in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51]] *[[CPRT/185f|02 Energie E in allen Koordinatensystemen - CPRT/185f]] *[[CPRT.I.A.04|03 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|07 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|08 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|09 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] = Teil B: = *[[CPRT.I.B|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.7a82|Teil B: Erhaltungssätze und Bilanzgleichungen]] *[[CPRT.I.C|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.67de|Teil C: Entropie, Funktionen des Zustands und Änderungen des Zustands des idealen Gases]] *[[CPRT.I.D|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.5521|Teil D: Kreisprozesse mit einem idealen Gas]] *[[CPRT.I.E|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.677a|Anhang A1: Mathematische Grundlagen]] *[[CPRT.I.F|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.29d5|Anhang A2: Formelsammlung Kreisprozesse]] *[[CPRT.I.G|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.552d|Anhang A3: Lösung der Übungsaufgaben]] *[[CPRT.I.99|Literatur]] *[[CPRT.I.619e|Literatur]] == Freie Unterverzeichnisse == *[[CPRT/4cb4| - CPRT/4cb4]] *[[CPRT/2dff| - CPRT/2dff]] mylcd3hgrtvrruyhm59gz24z9rtkwwx 0 119065 1090343 1090283 2026-09-04T09:03:03Z Pelikam 111447 1090343 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen -CPRT/I/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/I/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/I/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/I/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - CPRT.I.A.06]] *[[CPRT.I.A.07|07 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Enthalpie - CPRT.I.A.07]] *[[CPRT.I.A.08|08 Die homogenen Formen der Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.08]] *[[CPRT.I.A.09|09 Das Differential des chemischen Potentials - CPRT.I.A.09]] *[[CPRT.I.A.10|10 Die molaren Zustandsfunktionen - CPRT.I.A.10]] o0enw3jlsunxgkr14mc4tamfbdbgj17 1090345 1090343 2026-09-04T09:09:39Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/4cb4]] nach [[CPRT/4cb4]] 1090343 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen -CPRT/I/4cb4 = *[[CPRT/I/2dff|01 Das Differential der Energie - CPRT/I/2dff]] *[[CPRT/I/cf51|02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/I/cf51]] *[[CPRT/I/185f|03 Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen - CPRT/I/185f]] *[[CPRT.I.A.04|04 Differentiale in den natürlichen Variablen der Energie - CPRT.I.A.04]] *[[CPRT.I.A.05|05 Differentiale in den natürlichen Variablen der Enthalpie - CPRT.I.A.05]] *[[CPRT.I.A.06|06 Differentiale in den natürlichen Variablen der freien Energie - 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[[WB:AZ]]) 1090367 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] rn9ro4zcvzu77xaw3a9gaby05bdf71g 0 119066 1090352 1074464 2026-09-04T09:20:40Z Pelikam 111447 1090352 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< ]] = 01. Das Differential der Energie - CPRT/I/2dff = ebgodwo7mjp3v9i2ymzpar2nfw5fzts 1090355 1090352 2026-09-04T09:24:44Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/2dff]] nach [[CPRT/2dff]] 1090352 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< ]] = 01. Das Differential der Energie - CPRT/I/2dff = ebgodwo7mjp3v9i2ymzpar2nfw5fzts 1090357 1090355 2026-09-04T09:25:04Z Pelikam 111447 /* 01. Das Differential der Energie - CPRT/I/2dff */ 1090357 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< ]] = 01. Das Differential der Energie - CPRT/2dff = 9ewinkq21q1fw0iwvwvv4l6txhui0kk 1090358 1090357 2026-09-04T09:25:28Z Pelikam 111447 1090358 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 01. Das Differential der Energie - CPRT/2dff = h4x4syqdvuvvgwjq65typ7z8muwm4mn 1090379 1090358 2026-09-04T09:46:07Z Pelikam 111447 1090379 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] rn9ro4zcvzu77xaw3a9gaby05bdf71g 0 119067 1090353 1088891 2026-09-04T09:21:27Z Pelikam 111447 1090353 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< ]] = 02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/I/cf51 = == dE, dF, dG, dH aus E, F, G, H == Wir beginnen mit der Energiebilanz Gl.(02). Diese Energiebilanz gilt für ein kleines Volumenelement <math>dV</math>. In diesem Volumenelement sind <math>dS</math> Entropie und <math>dN</math> Teilchen enthalten. Vergrössern wir nun das Volumemelement, so vergrössern sich Entropie und Teilchenzahl in dem gleichen Maße. Den Druck <math>p</math>, die Temperatur <math>t</math> und die chemische Teilchenenergie <math>\mu</math> halten wir dabei konstant. Wir erhalten die Energie Gl.(01) eines makroskopischen Systems. Betrachten wir jetzt die Änderung dieser makroskopischen Energie, so sieht der differentielle Term anders aus, als die Energiebilanz eines mikroskopischen Volumenelements. Dies liegt daran, daß sich eine Summe von Termen in diesem Ausdruck zu Null addiert ( <math>dK(\mu,t,p) = 0</math> ). Die Fundamentalgleichungen (differentiale Form, links) bzw. die Zustandsfunktionen (integrale Form, rechts) in Merkform lauten {| |- || <math>(02)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>(01)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(03)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(04)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(06)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>(07)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(08)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |} == L, K, J, I == {| |- || <math>(15)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(16)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>(13)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>(11)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(12)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>(09)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(10)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |} Aus Gleichungen (05) und (16) folgt: {| | <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> \mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \frac{G}{N} </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> = </math> || <math> g(t,p) </math> |- | <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu </math> || <math> - </math> || <math> V\,d(-p) </math> || <math> - </math> || <math> S\,dt </math> || <math> = </math> || <math> 0 </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> d\mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> \frac{S}{N}\,dt </math> || <math> + </math> || <math> \frac{V}{N}\,dp </math> || <math> = </math> || <math> dg(t,p) </math> |} == E, F, G, H, L, K, J, I == {| | <math>(17)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> I </math> |- | <math>(18)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> F </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> J </math> |- | <math>(19)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> K </math> |- | <math>(20)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> H </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> L </math> |- | <math>(24)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> L </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> H </math> |- | <math>(23)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> K </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> G \quad = 0</math> |- | <math>(22)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> J </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> F </math> |- | <math>(21)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> I </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> E </math> |} == s, v, e, f, g, h, l, k, j, i == Zur Stoffmenge proportionale Grössen wie <math> S, V, U, H, F, G </math> lassen sich immer als Produkt von Stoffmenge mal Grösse pro Stoffmenge schreiben. {| | <math>(25)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> S </math> || <math> = </math> || <math> N\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dS </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,s) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,ds </math> || <math> + </math> || <math> s\,dN </math> |- | <math>(26)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> V </math> || <math> = </math> || <math> N\,v </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dV </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,v) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dv </math> || <math> + </math> || <math> v\,dN </math> |- | <math>(27)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> N\,e </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dE </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,e) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,de </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- | <math>(28)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F </math> || <math> = </math> || <math> N\,f </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dF </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,f) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,df </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- | <math>(29)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> N\,g </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dG </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,g) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dg </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- | <math>(30)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H </math> || <math> = </math> || <math> N\,h </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dH </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,h) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dh </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- | <math>(34)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L </math> || <math> = </math> || <math> N\,l </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dL </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,l) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dl </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |- | <math>(33)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K </math> || <math> = </math> || <math> N\,k </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) \quad = 0 </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dK </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,k) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dk </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN \quad = 0 </math> |- | <math>(32)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J </math> || <math> = </math> || <math> N\,j </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dJ </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,j) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dj </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- | <math>(31)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I </math> || <math> = </math> || <math> N\,i </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dI </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,i) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,di </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |} == de, df, dg, dh == {| | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,(\,+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) + N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(35)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- | <math>(36)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,dQ + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,1 + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) +\,N\,{\it 1}\,d\mu + N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(37)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt </math> |- | <math>(38)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1}) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,N\,{\it 1}\,d\mu </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(39)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(40)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(41)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(42)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,dQ + d\overline{W} </math> |} == di, dj, dk, dl == {| |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s + p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + p\,d(-v)) + N\,(+\,s\,dt + v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(43)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(44)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + dW + dQ </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,d(+\,p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v)) + N\,(+\,v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(45)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(46)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + dW </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,d(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(47)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(48)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds) + N\,(s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(49)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds -\,N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(50)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi}+ dQ + d\overline{W} </math> |} == dE, dF, dG, dH, dI, dJ, dK, dL == {| |- || <math>(51)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- || <math>(52)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- || <math>(53)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- || <math>(54)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- || <math>(55)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |- || <math>(56)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- || <math>(57)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> |- || <math>(58)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |} {| |- || <math>(59)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(60)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t,V) </math> |- || <math>(61)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dG(N,t,p) </math> |- || <math>(62)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,S,p) </math> |- || <math>(63)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> |- || <math>(64)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> |- || <math>(65)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> |- || <math>(66)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> |} == dQ, dW == {| |- || <math>(67)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(68)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,S;V) </math> |- || <math>(69)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t;V) </math> |- || <math>(70)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,p;S) </math> |- || <math>(71)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,V;S) \qquad ,\,dN(\mu,V;S) = 0 </math> |- || <math>(72)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S;V) \qquad ,\,dN(\mu,S;V) = 0 </math> |- || <math>(73)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t;V) \qquad ,\,dN(\mu,t;V) = 0 </math> |- || <math>(74)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,p;S) \qquad ,\,dN(\mu,S;p) = 0 </math> |} ajbe25ny9z165p24czlwl283wzzum1m 1090360 1090353 2026-09-04T09:26:40Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/cf51]] nach [[CPRT/cf51]] 1090353 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< ]] = 02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/I/cf51 = == dE, dF, dG, dH aus E, F, G, H == Wir beginnen mit der Energiebilanz Gl.(02). Diese Energiebilanz gilt für ein kleines Volumenelement <math>dV</math>. In diesem Volumenelement sind <math>dS</math> Entropie und <math>dN</math> Teilchen enthalten. Vergrössern wir nun das Volumemelement, so vergrössern sich Entropie und Teilchenzahl in dem gleichen Maße. Den Druck <math>p</math>, die Temperatur <math>t</math> und die chemische Teilchenenergie <math>\mu</math> halten wir dabei konstant. Wir erhalten die Energie Gl.(01) eines makroskopischen Systems. Betrachten wir jetzt die Änderung dieser makroskopischen Energie, so sieht der differentielle Term anders aus, als die Energiebilanz eines mikroskopischen Volumenelements. Dies liegt daran, daß sich eine Summe von Termen in diesem Ausdruck zu Null addiert ( <math>dK(\mu,t,p) = 0</math> ). Die Fundamentalgleichungen (differentiale Form, links) bzw. die Zustandsfunktionen (integrale Form, rechts) in Merkform lauten {| |- || <math>(02)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>(01)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(03)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(04)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(06)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>(07)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(08)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |} == L, K, J, I == {| |- || <math>(15)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(16)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>(13)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>(11)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(12)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>(09)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(10)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |} Aus Gleichungen (05) und (16) folgt: {| | <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> \mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \frac{G}{N} </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> = </math> || <math> g(t,p) </math> |- | <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu </math> || <math> - </math> || <math> V\,d(-p) </math> || <math> - </math> || <math> S\,dt </math> || <math> = </math> || <math> 0 </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> d\mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> \frac{S}{N}\,dt </math> || <math> + </math> || <math> \frac{V}{N}\,dp </math> || <math> = </math> || <math> dg(t,p) </math> |} == E, F, G, H, L, K, J, I == {| | <math>(17)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> I </math> |- | <math>(18)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> F </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> J </math> |- | <math>(19)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> K </math> |- | <math>(20)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> H </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> L </math> |- | <math>(24)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> L </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> H </math> |- | <math>(23)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> K </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> G \quad = 0</math> |- | <math>(22)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> J </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> F </math> |- | <math>(21)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> I </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> E </math> |} == s, v, e, f, g, h, l, k, j, i == Zur Stoffmenge proportionale Grössen wie <math> S, V, U, H, F, G </math> lassen sich immer als Produkt von Stoffmenge mal Grösse pro Stoffmenge schreiben. {| | <math>(25)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> S </math> || <math> = </math> || <math> N\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dS </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,s) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,ds </math> || <math> + </math> || <math> s\,dN </math> |- | <math>(26)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> V </math> || <math> = </math> || <math> N\,v </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dV </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,v) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dv </math> || <math> + </math> || <math> v\,dN </math> |- | <math>(27)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> N\,e </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dE </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,e) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,de </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- | <math>(28)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F </math> || <math> = </math> || <math> N\,f </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dF </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,f) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,df </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- | <math>(29)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> N\,g </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dG </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,g) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dg </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- | <math>(30)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H </math> || <math> = </math> || <math> N\,h </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dH </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,h) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dh </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- | <math>(34)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L </math> || <math> = </math> || <math> N\,l </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dL </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,l) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dl </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |- | <math>(33)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K </math> || <math> = </math> || <math> N\,k </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) \quad = 0 </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dK </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,k) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dk </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN \quad = 0 </math> |- | <math>(32)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J </math> || <math> = </math> || <math> N\,j </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dJ </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,j) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dj </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- | <math>(31)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I </math> || <math> = </math> || <math> N\,i </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dI </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,i) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,di </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |} == de, df, dg, dh == {| | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,(\,+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) + N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(35)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- | <math>(36)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,dQ + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,1 + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) +\,N\,{\it 1}\,d\mu + N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(37)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt </math> |- | <math>(38)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1}) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,N\,{\it 1}\,d\mu </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(39)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(40)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(41)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(42)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,dQ + d\overline{W} </math> |} == di, dj, dk, dl == {| |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s + p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + p\,d(-v)) + N\,(+\,s\,dt + v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(43)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(44)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + dW + dQ </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,d(+\,p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v)) + N\,(+\,v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(45)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(46)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + dW </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,d(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(47)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(48)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds) + N\,(s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(49)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds -\,N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(50)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi}+ dQ + d\overline{W} </math> |} == dE, dF, dG, dH, dI, dJ, dK, dL == {| |- || <math>(51)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- || <math>(52)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- || <math>(53)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- || <math>(54)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- || <math>(55)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |- || <math>(56)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- || <math>(57)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> |- || <math>(58)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |} {| |- || <math>(59)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(60)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t,V) </math> |- || <math>(61)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dG(N,t,p) </math> |- || <math>(62)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,S,p) </math> |- || <math>(63)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> |- || <math>(64)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> |- || <math>(65)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> |- || <math>(66)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> |} == dQ, dW == {| |- || <math>(67)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(68)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,S;V) </math> |- || <math>(69)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t;V) </math> |- || <math>(70)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,p;S) </math> |- || <math>(71)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,V;S) \qquad ,\,dN(\mu,V;S) = 0 </math> |- || <math>(72)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S;V) \qquad ,\,dN(\mu,S;V) = 0 </math> |- || <math>(73)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t;V) \qquad ,\,dN(\mu,t;V) = 0 </math> |- || <math>(74)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,p;S) \qquad ,\,dN(\mu,S;p) = 0 </math> |} ajbe25ny9z165p24czlwl283wzzum1m 1090362 1090360 2026-09-04T09:27:13Z Pelikam 111447 1090362 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51 = == dE, dF, dG, dH aus E, F, G, H == Wir beginnen mit der Energiebilanz Gl.(02). Diese Energiebilanz gilt für ein kleines Volumenelement <math>dV</math>. In diesem Volumenelement sind <math>dS</math> Entropie und <math>dN</math> Teilchen enthalten. Vergrössern wir nun das Volumemelement, so vergrössern sich Entropie und Teilchenzahl in dem gleichen Maße. Den Druck <math>p</math>, die Temperatur <math>t</math> und die chemische Teilchenenergie <math>\mu</math> halten wir dabei konstant. Wir erhalten die Energie Gl.(01) eines makroskopischen Systems. Betrachten wir jetzt die Änderung dieser makroskopischen Energie, so sieht der differentielle Term anders aus, als die Energiebilanz eines mikroskopischen Volumenelements. Dies liegt daran, daß sich eine Summe von Termen in diesem Ausdruck zu Null addiert ( <math>dK(\mu,t,p) = 0</math> ). Die Fundamentalgleichungen (differentiale Form, links) bzw. die Zustandsfunktionen (integrale Form, rechts) in Merkform lauten {| |- || <math>(02)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>(01)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(03)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(04)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(06)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>(07)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(08)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |} == L, K, J, I == {| |- || <math>(15)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(16)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>(13)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>(11)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(12)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>(09)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(10)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |} Aus Gleichungen (05) und (16) folgt: {| | <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> \mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \frac{G}{N} </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> = </math> || <math> g(t,p) </math> |- | <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu </math> || <math> - </math> || <math> V\,d(-p) </math> || <math> - </math> || <math> S\,dt </math> || <math> = </math> || <math> 0 </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> d\mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> \frac{S}{N}\,dt </math> || <math> + </math> || <math> \frac{V}{N}\,dp </math> || <math> = </math> || <math> dg(t,p) </math> |} == E, F, G, H, L, K, J, I == {| | <math>(17)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> I </math> |- | <math>(18)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> F </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> J </math> |- | <math>(19)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> K </math> |- | <math>(20)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> H </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> L </math> |- | <math>(24)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> L </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> H </math> |- | <math>(23)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> K </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> G \quad = 0</math> |- | <math>(22)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> J </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> F </math> |- | <math>(21)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> I </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> E </math> |} == s, v, e, f, g, h, l, k, j, i == Zur Stoffmenge proportionale Grössen wie <math> S, V, U, H, F, G </math> lassen sich immer als Produkt von Stoffmenge mal Grösse pro Stoffmenge schreiben. {| | <math>(25)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> S </math> || <math> = </math> || <math> N\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dS </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,s) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,ds </math> || <math> + </math> || <math> s\,dN </math> |- | <math>(26)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> V </math> || <math> = </math> || <math> N\,v </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dV </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,v) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dv </math> || <math> + </math> || <math> v\,dN </math> |- | <math>(27)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> N\,e </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dE </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,e) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,de </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- | <math>(28)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F </math> || <math> = </math> || <math> N\,f </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dF </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,f) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,df </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- | <math>(29)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> N\,g </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dG </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,g) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dg </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- | <math>(30)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H </math> || <math> = </math> || <math> N\,h </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dH </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,h) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dh </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- | <math>(34)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L </math> || <math> = </math> || <math> N\,l </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dL </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,l) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dl </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |- | <math>(33)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K </math> || <math> = </math> || <math> N\,k </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) \quad = 0 </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dK </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,k) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dk </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN \quad = 0 </math> |- | <math>(32)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J </math> || <math> = </math> || <math> N\,j </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dJ </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,j) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dj </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- | <math>(31)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I </math> || <math> = </math> || <math> N\,i </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dI </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,i) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,di </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |} == de, df, dg, dh == {| | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,(\,+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) + N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(35)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- | <math>(36)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,dQ + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,1 + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) +\,N\,{\it 1}\,d\mu + N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(37)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt </math> |- | <math>(38)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1}) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,N\,{\it 1}\,d\mu </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(39)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(40)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(41)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(42)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,dQ + d\overline{W} </math> |} == di, dj, dk, dl == {| |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s + p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + p\,d(-v)) + N\,(+\,s\,dt + v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(43)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(44)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + dW + dQ </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,d(+\,p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v)) + N\,(+\,v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(45)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(46)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + dW </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,d(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(47)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(48)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds) + N\,(s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(49)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds -\,N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(50)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi}+ dQ + d\overline{W} </math> |} == dE, dF, dG, dH, dI, dJ, dK, dL == {| |- || <math>(51)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- || <math>(52)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- || <math>(53)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- || <math>(54)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- || <math>(55)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |- || <math>(56)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- || <math>(57)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> |- || <math>(58)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |} {| |- || <math>(59)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(60)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t,V) </math> |- || <math>(61)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dG(N,t,p) </math> |- || <math>(62)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,S,p) </math> |- || <math>(63)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> |- || <math>(64)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> |- || <math>(65)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> |- || <math>(66)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> |} == dQ, dW == {| |- || <math>(67)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(68)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,S;V) </math> |- || <math>(69)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t;V) </math> |- || <math>(70)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,p;S) </math> |- || <math>(71)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,V;S) \qquad ,\,dN(\mu,V;S) = 0 </math> |- || <math>(72)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S;V) \qquad ,\,dN(\mu,S;V) = 0 </math> |- || <math>(73)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t;V) \qquad ,\,dN(\mu,t;V) = 0 </math> |- || <math>(74)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,p;S) \qquad ,\,dN(\mu,S;p) = 0 </math> |} 50r6wqlzdthcr0zf3xqglfe2bbvy0x6 1090380 1090362 2026-09-04T09:48:23Z Pelikam 111447 /* 02 Die Differentiale der Zustandsfunktionen in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51 */ 1090380 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 01 Die Zustandsfunktionen und ihre Differentiale in ihren (eigenen) natürlichen Variablen - CPRT/cf51 = == dE, dF, dG, dH aus E, F, G, H == Wir beginnen mit der Energiebilanz Gl.(02). Diese Energiebilanz gilt für ein kleines Volumenelement <math>dV</math>. In diesem Volumenelement sind <math>dS</math> Entropie und <math>dN</math> Teilchen enthalten. Vergrössern wir nun das Volumemelement, so vergrössern sich Entropie und Teilchenzahl in dem gleichen Maße. Den Druck <math>p</math>, die Temperatur <math>t</math> und die chemische Teilchenenergie <math>\mu</math> halten wir dabei konstant. Wir erhalten die Energie Gl.(01) eines makroskopischen Systems. Betrachten wir jetzt die Änderung dieser makroskopischen Energie, so sieht der differentielle Term anders aus, als die Energiebilanz eines mikroskopischen Volumenelements. Dies liegt daran, daß sich eine Summe von Termen in diesem Ausdruck zu Null addiert ( <math>dK(\mu,t,p) = 0</math> ). Die Fundamentalgleichungen (differentiale Form, links) bzw. die Zustandsfunktionen (integrale Form, rechts) in Merkform lauten {| |- || <math>(02)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>(01)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(03)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(04)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> |- || <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(06)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> |- || <math>(07)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N + t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + N\,d\mu + t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(08)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> |} == L, K, J, I == {| |- || <math>(15)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(16)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS - V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> |- || <math>(13)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> 0 </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> |- || <math>(11)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(12)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> |- || <math>(09)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,S + p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> t\,dS + S\,dt + p\,d(-V) + V\,d(-p) </math> || <math> </math> || <math> </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> </math> |- || <math>(10)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> |} Aus Gleichungen (05) und (16) folgt: {| | <math>(05)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> \mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \frac{G}{N} </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> = </math> || <math> g(t,p) </math> |- | <math>(14)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> N\,d\mu </math> || <math> - </math> || <math> V\,d(-p) </math> || <math> - </math> || <math> S\,dt </math> || <math> = </math> || <math> 0 </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> d\mu(t,p) </math> || <math> = </math> || <math> - </math> || <math> \frac{S}{N}\,dt </math> || <math> + </math> || <math> \frac{V}{N}\,dp </math> || <math> = </math> || <math> dg(t,p) </math> |} == E, F, G, H, L, K, J, I == {| | <math>(17)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> I </math> |- | <math>(18)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> F </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> J </math> |- | <math>(19)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> K </math> |- | <math>(20)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> \mu\,N </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (0,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> H </math>||<math> = </math> || <math> + </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> L </math> |- | <math>(24)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> L </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> H </math> |- | <math>(23)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> \quad = 0 </math> || <math> \qquad (1,1,1) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> K </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> G \quad = 0</math> |- | <math>(22)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,1,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> J </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> F </math> |- | <math>(21)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,S </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-V) </math> || <math> </math> || <math> \qquad (1,0,0) </math> || <math>\qquad\qquad </math> || <math> I </math>||<math> = </math> || <math> - </math> || <math> G </math> || <math> + </math> || <math> E </math> |} == s, v, e, f, g, h, l, k, j, i == Zur Stoffmenge proportionale Grössen wie <math> S, V, U, H, F, G </math> lassen sich immer als Produkt von Stoffmenge mal Grösse pro Stoffmenge schreiben. {| | <math>(25)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> S </math> || <math> = </math> || <math> N\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dS </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,s) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,ds </math> || <math> + </math> || <math> s\,dN </math> |- | <math>(26)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> V </math> || <math> = </math> || <math> N\,v </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dV </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,v) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dv </math> || <math> + </math> || <math> v\,dN </math> |- | <math>(27)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> E </math> || <math> = </math> || <math> N\,e </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dE </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,e) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,de </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- | <math>(28)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> F </math> || <math> = </math> || <math> N\,f </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dF </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,f) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,df </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- | <math>(29)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> G </math> || <math> = </math> || <math> N\,g </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dG </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,g) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dg </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- | <math>(30)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> H </math> || <math> = </math> || <math> N\,h </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> + </math> || <math> \mu\cdot 1 </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dH </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,h) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dh </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- | <math>(34)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> L </math> || <math> = </math> || <math> N\,l </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dL </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,l) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dl </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |- | <math>(33)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> K </math> || <math> = </math> || <math> N\,k </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> ) \quad = 0 </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dK </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,k) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dk </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN \quad = 0 </math> |- | <math>(32)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> J </math> || <math> = </math> || <math> N\,j </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dJ </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,j) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,dj </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- | <math>(31)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> I </math> || <math> = </math> || <math> N\,i </math> || <math> = </math> || <math> N\,( </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> t\,s </math> || <math> + </math> || <math> p\,(-v) </math> || <math> ) </math> || <math>\qquad\qquad</math> || <math> dI </math> || <math> = </math> || <math> d(N\,i) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> N\,di </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |} == de, df, dg, dh == {| | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = N\,(\,+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) + N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(35)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- | <math>(36)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,de </math>||<math> = +\,dQ + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,1 + p\,(-v)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) +\,N\,{\it 1}\,d\mu + N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(37)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,p\,N\,d(-v) - N\,s\,dt </math> |- | <math>(38)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,df </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + dW </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1}) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,N\,{\it 1}\,d\mu </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) - (-\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(39)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = -\,N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(40)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dg </math>||<math> = +\,d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,d(+\,\mu\,{\it 1} + t\,s) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = N\,(+\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + s\,dt) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = + N\,{\it 1}\,d\mu +\,t\,N\,ds + N\,s\,dt </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p)) </math> |- | <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) - (- N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p)) </math> |- | <math>(41)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,t\,N\,ds - N\,v\,d(-p) </math> |- | <math>(42)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dh </math>||<math> = +\,dQ + d\overline{W} </math> |} == di, dj, dk, dl == {| |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s + p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt + p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + p\,d(-v)) + N\,(+\,s\,dt + v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p))</math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(43)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(44)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,di </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + dW + dQ </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,d(+\,p\,(-v)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v) + v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(+\,p\,d(-v)) + N\,(+\,v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt + p\,d(-v)) </math> |- || <math>(45)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt + p\,N\,d(-v) </math> |- || <math>(46)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dj </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + dW </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,d(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(\,0\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(47)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu - N\,s\,dt - N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(48)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dk </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi} + d\overline{Q} + d\overline{W} </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,d(+\,t\,s) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds + s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(+\,t\,ds) + N\,(s\,dt\,) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) - N\,(-\,{\it 1}\,d\mu - s\,dt - v\,d(-p)) </math> |- || <math>\qquad\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = N\,(-\,{\it 1}\,d\mu + t\,ds - v\,d(-p)) </math> |- || <math>(49)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = -\,N\,{\it 1}\,d\mu + t\,N\,ds -\,N\,v\,d(-p) </math> |- || <math>(50)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> N\,dl </math>||<math> = +\,d\overline{\Xi}+ dQ + d\overline{W} </math> |} == dE, dF, dG, dH, dI, dJ, dK, dL == {| |- || <math>(51)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> |- || <math>(52)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> |- || <math>(53)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> |- || <math>(54)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> |- || <math>(55)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> |- || <math>(56)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> |- || <math>(57)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> |- || <math>(58)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> || <math> = </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> |} {| |- || <math>(59)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> e\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(60)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> f\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t,V) </math> |- || <math>(61)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> g\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dG(N,t,p) </math> |- || <math>(62)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> </math> || <math> </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> h\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,S,p) </math> |- || <math>(63)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> i\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math> |- || <math>(64)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> + </math> || <math> j\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t,V) </math> |- || <math>(65)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{Q} </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> k\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dK(\mu,t,p) </math> |- || <math>(66)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{\Xi} </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> + </math> || <math> d\overline{W} </math> || <math> + </math> || <math> l\,dN </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,S,p) </math> |} == dQ, dW == {| |- || <math>(67)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,V;S) </math> |- || <math>(68)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dE(N,S;V) </math> |- || <math>(69)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dF(N,t;V) </math> |- || <math>(70)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dH(N,p;S) </math> |- || <math>(71)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,V;S) \qquad ,\,dN(\mu,V;S) = 0 </math> |- || <math>(72)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dI(\mu,S;V) \qquad ,\,dN(\mu,S;V) = 0 </math> |- || <math>(73)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dW </math> || <math> = </math> || <math> dJ(\mu,t;V) \qquad ,\,dN(\mu,t;V) = 0 </math> |- || <math>(74)\qquad\qquad\qquad\qquad </math> || <math> + </math> || <math> dQ </math> || <math> = </math> || <math> dL(\mu,p;S) \qquad ,\,dN(\mu,S;p) = 0 </math> |} au6e41ny9eyybhrket808irc29m4kbq 0 119068 1090306 1090289 2026-09-04T07:55:18Z Pelikam 111447 /* A E(N,S,V) */ 1090306 wikitext text/x-wiki [[CPRT/I/4cb4|< Teil A: Funktionen des Zustands und deren Differentiale in verschiedenen Koordinatensystemen - CPRT/I/4cb4]] = 03. Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B E(N,t,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,+\, \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,-\, \frac{\partial \mu}{\partial t}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt - \frac{\partial p}{\partial t}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\,\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] dN - \left[\,0 - t\,\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt + \left[\,p - t\,\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] N + \left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] - \left[\,0 - t\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt - (-V)\,d\left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} bfbbomv5yawbm0vmxypyytr0x6yguvn 1090354 1090306 2026-09-04T09:22:49Z Pelikam 111447 1090354 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 03. Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B E(N,t,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,+\, \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,-\, \frac{\partial \mu}{\partial t}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt - \frac{\partial p}{\partial t}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\,\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] dN - \left[\,0 - t\,\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt + \left[\,p - t\,\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] N + \left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] - \left[\,0 - t\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt - (-V)\,d\left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} hrlpyyoaj5s798tk6kt6gvupbvci922 1090364 1090354 2026-09-04T09:28:44Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/185f]] nach [[CPRT/185f]] 1090354 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 03. Energie E in unterschiedlichen Koordinatensystemen = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B E(N,t,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,+\, \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,-\, \frac{\partial \mu}{\partial t}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt - \frac{\partial p}{\partial t}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\,\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] dN - \left[\,0 - t\,\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt + \left[\,p - t\,\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] N + \left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] - \left[\,0 - t\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt - (-V)\,d\left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} hrlpyyoaj5s798tk6kt6gvupbvci922 1090371 1090364 2026-09-04T09:36:06Z Pelikam 111447 1090371 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 03. Energie E = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B E(N,t,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,+\, \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t \left[\,-\, \frac{\partial \mu}{\partial t}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt - \frac{\partial p}{\partial t}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\,\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] dN - \left[\,0 - t\,\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt + \left[\,p - t\,\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] N + \left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] - \left[\,0 - t\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt - (-V)\,d\left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} 5wmflzuuyszpcfz7sxh3yu83sy53p86 1090383 1090371 2026-09-04T10:30:55Z Pelikam 111447 /* B E(N,t,V) */ 1090383 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 03. Energie E = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B F(N,S,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S \left[\,+\, \frac{\partial t}{\partial N}\,dN + \frac{\partial t}{\partial S}\,dS + \frac{\partial t}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S \left[\,+\, \frac{\partial \mu}{\partial S}\,dN + \frac{\partial t}{\partial S}\,dS - \frac{\partial p}{\partial S}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - S\,\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] dN - \left[\,0 - S\,\frac{\partial t}{\partial S}\,\right] dt + \left[\,p - S\,\frac{\partial p}{\partial S}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] N + \left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t}\,\right] - \left[\,0 - t\frac{\partial S}{\partial t}\,\right] dt - (-V)\,d\left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} tkjkr1swo0n6az2lvunhf3pqgk1g3ea 1090385 1090383 2026-09-04T10:36:14Z Pelikam 111447 /* B F(N,S,V) */ 1090385 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 03. Energie E = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B F(N,S,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S \left[\,+\, \frac{\partial t}{\partial N}\,dN + \frac{\partial t}{\partial S}\,dS + \frac{\partial t}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S \left[\,+\, \frac{\partial \mu}{\partial S}\,dN + \frac{\partial t}{\partial S}\,dS - \frac{\partial p}{\partial S}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> (01)\qquad </math> || <math> dF(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - S\,\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] dN - \left[\,0 - S\,\frac{\partial t}{\partial S}\,\right] dS + \left[\,p - S\,\frac{\partial p}{\partial S}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> (02)\qquad </math> || <math> F(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - S\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] N + \left[\,p - S\frac{\partial p}{\partial S}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - S\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] - \left[\,0 - S\frac{\partial t}{\partial S}\,\right] dS - (-V)\,d\left[\,p - t\frac{\partial p}{\partial t}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} ak2wowhdxt399yako58q9bz5rxsv57l 1090388 1090385 2026-09-04T10:50:58Z Pelikam 111447 /* B F(N,S,V) */ 1090388 wikitext text/x-wiki [[CPRT|< Inhaltsverzeichnis - CPRT]] = 03. Energie E = === A E(N,S,V) === {| |- || <math> (01)\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,dN + \frac{\partial E}{\partial S}\,dS + \frac{\partial E}{\partial V}\,dV </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> d\mu(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dt(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dp(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,d\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,dN\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + dS\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + dV\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} \neq 0 </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (02)\qquad </math> || <math> E(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,N + t\,S + p\,(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\frac{\partial E}{\partial N}\,N + \frac{\partial E}{\partial S}\,S + \frac{\partial E}{\partial V}\,V </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial \mu}{\partial N} + S\,\frac{\partial \mu}{\partial S} + V\,\frac{\partial \mu}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial N} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial N} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial N} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (04)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial t}{\partial N} + S\,\frac{\partial t}{\partial S} + V\,\frac{\partial t}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial S} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial S} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial S} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (05)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial p}{\partial N} + S\,\frac{\partial p}{\partial S} + V\,\frac{\partial p}{\partial V} </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,N\,\frac{\partial}{\partial N}\frac{\partial E}{\partial V} + S\,\frac{\partial}{\partial S}\frac{\partial E}{\partial V} + V\,\frac{\partial}{\partial V}\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |- || <math> (06)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu - S\,dt - V\,d(-p) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\frac{\partial E}{\partial N} - S\,d\frac{\partial E}{\partial S} - V\,d\frac{\partial E}{\partial V} </math> || <math> \qquad\qquad </math> |} === B F(N,S,V) === {| |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,t,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,t,V) \qquad </math> |- || <math> \qquad\qquad </math> || <math> dF(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S \left[\,+\, \frac{\partial t}{\partial N}\,dN + \frac{\partial t}{\partial S}\,dS + \frac{\partial t}{\partial V}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> || <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> \qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S \left[\,+\, \frac{\partial \mu}{\partial S}\,dN + \frac{\partial t}{\partial S}\,dS - \frac{\partial p}{\partial S}\,dV \,\right] + p\,d(-V) </math> | <math> \qquad \qquad </math> |- | <math> (01)\qquad </math> || <math> dF(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - S\,\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] dN - \left[\,0 - S\,\frac{\partial t}{\partial S}\,\right] dS + \left[\,p - S\,\frac{\partial p}{\partial S}\,\right] d(-V) </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> (02)\qquad </math> || <math> F(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\,\mu - S\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] N + \left[\,p - S\frac{\partial p}{\partial S}\,\right] (-V) </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |- | <math> (03)\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\,\mu - S\frac{\partial \mu}{\partial S}\,\right] - \left[\,0 - S\frac{\partial t}{\partial S}\,\right] dS - (-V)\,d\left[\,p - S\frac{\partial p}{\partial S}\,\right] </math> | <math> \qquad (N,S,V) \qquad </math> |} === B E(N,t,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dG(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN - S\,dt - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,\left[ \frac{\partial S}{\partial N}\,dN + \frac{\partial S}{\partial t}\,dt + \frac{\partial S}{\partial p}\,dp \right] + (-p)\,\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial t}\,dt + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] dN - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,t,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] N </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - N\,d\left[\mu - t\frac{\partial \mu}{\partial t} - p\frac{\partial \mu}{\partial t}\right] - \left[0 - t\frac{\partial S}{\partial t} - p\frac{\partial S}{\partial t}\right] dt - \left[0 - t\frac{\partial V}{\partial t} - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |} === C E(N,S,p) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dH(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS - V\,d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN +\,t\,dS +\,(-p)\left[ \frac{\partial V}{\partial N}\,dN + \frac{\partial V}{\partial S}\,dS + \frac{\partial V}{\partial p}\,dp \right] </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] dN + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] dS - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] d(-p) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(N,S,p) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] N + \left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] S </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \,N\,d\left[\mu - p\frac{\partial \mu}{\partial p}\right] - \,S\,d\left[t - p\frac{\partial t}{\partial p}\right] - \left[V - p\frac{\partial V}{\partial p}\right] dp </math> |} === D E(<math>\mu</math>,S,V) === {| |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(N,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu\,dN + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dI(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> -\,N\,d\mu + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> dE(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> +\,\mu \left[ \frac{\partial N}{\partial \mu}\,dN + \frac{\partial N}{\partial S}\,dS + \frac{\partial N}{\partial V}\,dV \right] + t\,dS + p\,d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] dS + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] d(-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> E(\mu,S,V) </math>||<math> = </math> || <math> + \left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] S + \left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] (-V) </math> |- | <math>\qquad\qquad </math> || <math> 0 </math>||<math> = </math> || <math> - \left[0 - \mu\frac{\partial N}{\partial \mu}\right] d\mu - S\,d\left[t - \mu\frac{\partial t}{\partial \mu}\right] - (-V)\,d\left[p - \mu\frac{\partial p}{\partial \mu}\right] </math> |} q4zlgzmz6tz02g7tecb96nlwmdriwlo 0 123091 1090346 2026-09-04T09:09:39Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/4cb4]] nach [[CPRT/4cb4]] 1090346 wikitext text/x-wiki #WEITERLEITUNG [[CPRT/4cb4]] shd6k52vimkiydamdyctkknskw5fcd3 0 123092 1090356 2026-09-04T09:24:44Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/2dff]] nach [[CPRT/2dff]] 1090356 wikitext text/x-wiki #WEITERLEITUNG [[CPRT/2dff]] dn56btpv23js27r485sxdcj9srmdqi2 0 123093 1090361 2026-09-04T09:26:41Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/cf51]] nach [[CPRT/cf51]] 1090361 wikitext text/x-wiki #WEITERLEITUNG [[CPRT/cf51]] l9edu8ewhx7hx39n2eel1keksit9km8 0 123094 1090365 2026-09-04T09:28:44Z Pelikam 111447 Pelikam verschob die Seite [[CPRT/I/185f]] nach [[CPRT/185f]] 1090365 wikitext text/x-wiki #WEITERLEITUNG [[CPRT/185f]] awcf2k0sheq2rswxyhm7mhc6ed4mqms